Miscellanea Bibliothecae Apostolicae Vaticanae [Vol. 8] 8821007286, 9788821007286

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STUDI E TESTI TESTI STUDI E

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MISCELLANEA BIBLIOTHECAE MISCELLANEA BIBLIOTHECAE APOSTOLICAE VATICANAE VATICANAS APOSTOLICAE Vili VIII

CITTÀ DEL VATICANO VATICANO C ΙΤΤ À DEL BIBLIOTECA APOSTOLICA VATICANA Biblioteca Apostolica Vaticana

2001

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STUDI E E TESTI TESTI STUDI 268. Trexler, R. C. C. Synodal. Florence and and Trexler, R. Synodal.Law Law in in Florence Fiesole. 1306-1518. 1306-1518. 1971, 1971, pp. pp. ιx, ix, 388. 388. Fiesole. 269. Vogel, C. -- Elze, Elze, R. R. Le romano-gerVogel, C. Le pontificai pontifical romano-germanique du du dixième dixième siècle. siècle. III. III. Introduction Introduction manique générale et et Tables. Tables. 1972, 1972, pp. pp. viii, vm, 229, 229, tav. tav. générale 270. Salmon, P. Les manuscrits liturgiques liturgiques latins latins Salmon, P. Les manuscrits de la la Bibliothèque Bibliothèque Vaticane. Vaticane. V. V. Liste Liste complécompléde mentaire. Tables Tables générales. générales. 1972, 1972, pp. pp. xi, 177. 177. mentaire. 271. Cernili, Nuove ricerche ricerche sul sul «Libro «Libro della Cerulli, E. Ε. Nuove della scala» ee la la conoscenza dell'Islam in Occidente. scala» conoscenza dell'islam in Occidente. 1972, pp. 340. 1972, pp. 340. 272. Bignami Bignami Odier, Odxcr, J. J. La Bibliothèque Vaticane Vaticane La Bibliotlιèque de Sixte Sixte IV IV àà Pie XL XI. Recherches Recherches sur sur l'histoire l'histoire de des collections collections de de manuscrits manuscrits avec avec lala collabocollaboration de de J. J. Ruysschaert. Ruysschaert. 1973, pp. xvrn, xvra, 478, 478, ration 1973, pp. 13 13 tav. tav. 273. Salmon, P. Analecta Analecta Liturgica. Liturgica. Extraits des Salmon, P. Extraits des manuscrits liturgiques liturgiques cle de la la Bibliothèque Vatimanuscrits Β~bl~οthègιιe Vaticane. Cont Contribution l'histoire de de la la prière prière chréchrécane. ri bution aà l'histoire tienne. 1975, 1975, pp. pp. 351. 351. tienne. 274. Dykmans, M. Pour et contre contre Jean Jean XXI XXIIΙ en Dykmans, M. Pour et en 1333. Deux avignonnais sur sur lala vision vision 1333. Deux traités traités avignonnais béatifique. 1975, 1975, pp. pp. 407. 407. béatifique. 275. Peri, V. Ricerche sull'«Editio princeps» princeps» degli Peri, V. Ricerche sull'«Editio degli atti greci greci del del Concilio Concilio di Firenze. 1976, 1976, pp. pp. 198, 198, atti di Firenze. 66 tav. tav. 276. Conservation reproduction des manusConservation et et reproduction des maniιscrits et imprimés anciens. Colloque Colloque internainternacrits et ~mprímés anciens. tional οrganΙsé organisé par la Bibliothèque Vaticane à tional par la Β~bl~οthègιιe Vaticane l'occasion de de son son VC Ve centenaire 21-24 octobre octobre l'occasion centenaire 21-24 1975. 1976, 1976, pp. 368. 1975. pp. 368. 277. Carboni, Incipitario della della lirica italiana dei Carboni, F. F. Incipitarío lirica italiana dei secoli XIII XIII ee XIV. Biblioteca Apostolica Apostolica Vatisecoli XIV. I. I. Biblioteca Vaticana, Fondi Fondi Archivio Archivio S. Pietro—- Urbinate laticana, S. Pietro Urbinate lati no. 1977, 1977, pp. pp. 440. 440. no. 278. Enggass, C. — - Enggass, Pio. Le Le vite vite Enggass, C. Enggass, R. R. Nicola Nicola Pio. di pittori, scultori et et architetti. architetti. Cod. ms. CapCapdi pittori, scultori Cod. ms. poniani 257. 257. 1978, 1978, pp. pp. 470. 470. ponianí 279. Martimort, A.-G. La documentation liturgique liturgique Martimort, A.-G. La documentation de Dom Edmond Martène. Martène. Etude Étudecodicologicodicologicle Dom Edmond que. 1978, 1978, pp. pp. 660. 660. que. 280-281. Jones, H. G. G. Hispanic Manuscripts and and 280-281. Jones, H. Hispanic Manuscripts Printed Books in in the the Barberini Barberini Co Collection. Vol. Printed Books ll ection. Vol. Manuscripts. Vol. Vol, II II Printed Printed Books. Books. 1978, 1978, pp. pp. II Manuscripts. 347 ++ 419. 419. 347 282. Tihon, Tihon, A. A. Le «Petit Commentaire» Commentaire» de de Théon Le «Petit Τhéon d'Alexandrie aux Tables Faciles Faciles de de Ptolémée. Ptolémée. d'Alexandrie aux Tables (Histoire du texte, texte, édition édition critique, critique, traduction). traduction). (Histoire 1978, pp. 381. 1978, pp. vi, νι, 381. 283. Fanelli, Fanelli, V. su Angelo Angelo Colocci Colocci ee la la RoRoV. Ricerche Ricerche sii ma cinquecentesca. cinquecentesca. 1979, 1979, pp. pp. 224. 224. ma 284. Canart, P. Les Les Vaticani Vaticani graeci 1487-1962. Canart, P. graeci 1487-1962. Notes et documents pour pour l'histoire l'histoire d'un d'un fonds fonds Notes et documents de manuscrits manuscrits de de la la Β~bl~οthègιιe Bibliothèque Vaticane. Vaticane. de 1979, pp. 281. 1979, pp. 281. 285. Blumenshine, Blumenshine, G. G. Β. B. Liber Liber Alcuin Alcvini contra haecontra haeresim Fel~cís. Felicis. Edition Edition with with an an Introd Introduction. resim ιιction. 1980, pp. 112, 55 tav. tav. 1980, pp. 112, 286-287. d'Abbadie, de sYjour séjour dans la 286-287. d'Abbadie, A. A. Douze Douze ans ans de dans la Haute-Ethiopie (Abyssinie) 1980, pp. pp. Haute-Ethíopie (Abÿssinie)I-II. I-II. 1980, xxvi", m, 628, geogr. ++ 318. 318. xxντ*, Iττ, 628, 11 c. c. geogr. 288. Carboni, F. Incipitario della della lirica lirica italiana italiana dei 288. Carboni, F. Inc~pitar~o secoli XIII XIII ee XIV, XIV, II. II, B Biblioteca Apostolica VaVasecoli iblioteca Apostolica ticana. Fondo Fondo Vaticano Vaticano latino. latino. 1980, 328. ticana. 1980, pp. pp. 328. -

289. Peri, Peri, V. V. Omelie sui salmi. salmi. ContribuContribuOmelie origeniane origeníane sui to all'identificazione del testo latino. 1980, 1980, pp. pp. to all'identificazione del testo latino. 197. 197. 290. Chionidis, Chionidis, N.P. N.P. —- Lilla, S. La La brachigrafia Lilla, S. brachigrafia italo-bizantina. 1981, pp. 240. italo - bizantina. 1981, pp. 240. 291. Lupprian, K. J. J. Die Beziehungen der der Piipste Ptipste Lupprian, K. Die Beziehungen zu den den islamischen islamischen und unci mongolischen mongolischen HerrHerrzu schern im im 13. 13. Jahrh. Jahrh. anhand anhandihres ihresBriefwechBriefwechschern sels. 1981, 1981, pp. 328, 88 c. c. geogr. geogr. sels. pp. 328, 292. Sauget, Sauget, J.-M. J.-M. Un très curieux curieux de de restaurarestauraUn cas cas très tion de de manuscrit: manuscrit: Le Le «Borgia «Borgia Syriaque Syriaque 39». 39». tion 1981, pp. 128, VIII Vili pl. pl. 1981, pp. 128, 293-294. Dykmans, M. L'eeuvre L'œuvre de de Patrizi Patrizi PiccoloPiccolo293-294. Dykmans, M. mini ou ou le le Cérémonial Cérémonial papal de la la première première mini papal de Renaissance, Tome Tome II «Livre Tome IIII Renaissance, «Livre Premier». Premier». Tome «Livres II III». Index. Index. 1980-1982. 1980-1982. «Livres II et et III». 295. Schenker, Schenker, A. Psalmen in den Hexapla. Hexapla. Erste Erste A. Psalmen in den kritische u. u. vollstiindige vollstándige Ausgabe Ausgabe der der hexapiarihexaplarikritische schen Fragmente Fragmente auf auf dem dem Rande Rande der der Hs. Fis. Ottob Ottob schen Gr. 398 398 zu zu den den Psalmen Psalmen 24-32. 24-32. 1982, 1982, pp. pp. vi, VI, Gr. 498. 498. 296. Mercati, Mercati, G. G. Opere Opere Minori Minori Vol. Vol. VI. VI. 1984, 1984, pp. pp. xxil, 533, 533, 66 tav. tav. XXII, 297-299 bis. Carboni, F. F. Incipitario della lirica ita297-299 bis. Carboni, Incip~tv~o della lirica italiana dei dei secoli secoli XV-XX. XV-XX. Bib Biblioteca Apostolica liana lioteca Apostolica Vaticana. Fondo Fondo Vaticano Vaticano latino. latino. 1982-1988, Vaticana. 1982-1988, pp. pp. 1151 ++ 80. 80. 1151 300-302. Oechslin, Oechslin, L. L. Die Die Farnesianische Farnesianische Uhr. Uhr. I,I, 300-302. Text. Il, Katalog. IIV1-2, 111/1-2, Bebildemng. 1982, pp pp Text. II, Katalog. Bebilderung. 1982, 228 ++ 224, 224, tav. tav. 131 131 ++ sciolte, 151. 228 fi g. 151. sciolte, fig. 303. Gilmour Bryson, A. A. The The Trial Trial of of the the Templars Templars Gilmour Bryson, in the the Papal Papal State and the the Abruzzi. Abruzzi. 1982, 1982, pp. pp. in State and 313, tav. tav. 3. 3. 313, 304. d'Abbadie, d'Abbadie, A. A. Douze séjour dans dans la la Douze ans ans de de séjour Haute-Ethiopie (Abyssinie) IIII. 1983, pp. pp. xvi, XVI, Haute-Etb iopie (Abyssinie) II . 1983, 288. 288. 305-306. Santi, Santi, G. G. La La vita vita ee le le gesta gesta di Federico di 305-306. di Federico di Montefeltro Duca Duca d'Urbino. d'Urbino. Poema Poema in terza ririMontefeltro in terza ma (Cod. (Cod. Vat. 1305) aa cura cura di di L. Mima Vat. Ottob. Ottob. lat. lat. 1305) L. Michelini Toed. Tocci. Voll. Voli. I-II. I-II. 1985, 1985, pp. pp. xcviii, xcvni, 771, 771, chelini 19 tav. tav. 19 307. Moroni, Moroni, O. O. Carlo Carlo Gualteruzzi Gualteruzzi (1500-1577) (1500-1577) ee íi corrispondenti. 1984, 308. corrispondenti. 1984, pp. pp. XII, XII, 308. 308. Corrispondenza Giovanni Della DellaCasa Casa—- Carlo Carlo Corrispondenza Giovanni Gualteruzzi (1525-1549), (1525-1549), edizione cura di di O. Gualteruzzi edizione a a cura O. Moroni. 1986, Moroni. 1986, pp. pp. L, L, 607. 607. 309. Hurtubise, Hurtubise, P. P. Une famille-témoin: les les Salviati. Salviati. Une famille-témoin: 1985, pp. 527. 1985, pp. 527. 310. McNamara, McNamara, M. M. Glossa Psalmos. The The HiberHiberGlossa in in Psalmos. no-latin Gloss Gloss on the Psalms Psalms of ofCodex Codex Palati-. Palatíno-latin on the nus latínus latinus 68. 68. 1986, 1986, pp. pp. 387. 387. nus 311. Dykmans, Dykmans, M. le le Pontifical Pontifical romain. romain. Révisé Révisé au au M. XVe siècle. 1985, pp. pp. 205, 205, 22 tav. tav. XV« siècle. 1985, 312-313. van Fleck, A. A. Pii Pii IIII Commentvíi Commentarii Rerum Rerum 312-313. van Heck, memorabilium quae temporibus suis suis contígecontigememorabilium quae temporibus runt. Vol. Vol. I-II. I-II. 1984, 1984, pp. pp. 859, 859, 28 28 tav. tav. runt. 314. Argyriou, Argyriou, A. A. Macaíre Macaire Makrès Makrès etet lalapolYmique polémique contre l'Islam. Édition princeps princeps de de l'Éloge l'Eloge de contre l'Islam. Édition de M. Makrès Makrès et et de de ses ses deux deuxcouvres œuvres anti-islamianti-islamiM. ques, précédée précédée d'une d'une étude étude critique. critique. 1986, 1986, pp. pp. gιιes, X, 348. 348. x, 315. Mogenet, Mogenet, J. J. Le de Théon Théon Le «Grand «Grand Commentaire» Commentaire» de d'Alexandrie aux faciles de de Ptolémée. Ptolémée. d'Alexandrie aux tables tables faciles Livre I.Ι. Histoire Histoire du du texte, texte, éditi édition critique, tratraLivre οn critique,

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MISCELLANEA BIBLIOTHECAE BIBLIOTHSCAS MISCELLANEA VATICANAS APOSTOLICAE VATICANAE VIII VIII

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STUDI E STUDI E TESTI TESTI 402 402

MISCELLANEA BIBLIOTHECAE MISCELLANEA BIBLIOTHECAE APOSTOLICAE VATICANAE VATICANAS APOSTOLICAE VIII Vili

CITTÀ VATICANO CITTA DEL VATICANO

APOSTOLICA Vaticana VATICANA Biblioteca BIBLIOTECA Apostolica 2001

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Pubblicazione curata dalla Commissione per l'editoria l'editoria della della Biblioteca Apostolica Apostolica Vaticana: Vaticana: Commissione S. Em. Card. Jorge S. Jorge M. M. Mejía Mejía Raffaele Farina Giancarlo Alteri Marco Buonocore (Segretario) Louis Duval-Arnould Duval-Amould Luigi Fiorani Luigi Salvatore Lilla Giovanni Morello M. Piazzoni (Presidente) Ambrogio M. William Sheehan William han Paolo Vian

Biblioteca Apostolica Vaticana - CIP -

Biblioteca apostolica vaticana VIIl. -- Città del Vaticano Vaticano:: Miscellanea Bibliothecae Apostolicae Vaticanae. Vm. Città del Biblioteca apostolica vaticana, 2001. Testi;; 402) 564 p. :: ili., ill., facs. facs. ;; 26 26 cm. cm. -- (Studi e Testi Comprende riferimenti riferimenti bibliografici. bibliografici.

ISBN 88-210-0728-6

Stampato con il contributo dell'associazione American American Friends of the Vatican Library Proprietà letteraria riservata © ιD Biblioteca Apostolica Vaticana, 2001 ISBN 88-210-0728-6

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SOMMARIO M. A. Bilotta, Note al programma iconografico iconografico del Libro d'ore Pai. Pal. lat. lat Μ. A. Bττ.οrrA, 537 della Biblioteca Apostolica Vaticana 7 M. Buonocore, codici Vaticani Vaticani latini 9071-9074 di Μ. υυn'ediziοne dei codici BUONOCORΕ, Per un'edizione l'epigrafia cristiana da dalle 45 Gaetano Marini: l'epigrafìa lle origini fino all'anno mille . S. Ceccarelli, La chiesa di S. Caterina della Rota a Roma nei docuCECCARELLI, S. della Rota Roma Note storiche e bibliobibliomenti dell'archivio del capitolo di S. S. Pietro. Pietro. Note grafiche 75 Continuity in the the R. Cormier, CORMIER, Synchronizing Synchronizing Myth: Myth: Transmission Transmission and and Continuity Judgment of of Paris Episode (Roman d'Eneas, w. 135 Judgment vv. 99-182) G. Dinkova-Bruun, Ecclesiastes: An An Anonymous Anonymous Poem IncorpoIncorpoDINKOVA-BRUUN, Liber Ecclesiastes: in Peter Peter Riga's Riga's Aurora (Ott. {Ott. lat. 399) 159 rated in 173 L. Ferreri, FERRER', La biblioteca omerica e l'Omero di Fulvio Orsini J.-F. Gilmont GILMONT-- R. R. Hissette, HIssErrE, Une omission et sa restitution dans un incunable des commentaires commentaires moyens moyens d' d'Averroès la Logica Vents Vêtus cunable Ανerroès sur la (Venise, 1489) 1489) 257 257 I. Pérez Martín, Antonio Agustin Agustín y Manuel Manuel Provataris Provataris en en Venecia Venecia (a (a. Ρ~Rnz MARTIN, 1543) 299 A. M. Piemontese, Le glosse sul vangelo del 1338 il Codex PIEMONTESE, glosse vangelo persiano del 1338 e íl Codex A. 313 Cumanicus D. V. V. Proverbio, scientifici giudeo-arabi giudeo-arabi (praeter léxica) D. PROVERnIo, Manoscritti Manoscritti scientifici (praeter lexica) serie ri e dei codici vaticani ebraici ebraici 351 nella se O. RAINER', Raineri, Lettere inedite del card. Fabio Chigi vescoChígí (Alessandro VII), vescovo d'Imola 407 P. VlAN, la Vaticana e VIAN, Un bibliotecario al lavoro: Holste, Holste, la Barberiniana, Barberiníana, la la Biblioteca della regina regina CCristina 445 ristina di Svezia P. VIAN, VlAN, Supplemento (1985-1997) alla bibliografia degli degli scritti di José P. Ruysschaert (1914-1993) 493 Ruysschaert (1914-1993) C. Yu Mission in in China: China: aa C. Vu Dong, Dong, Chinese Chinese Language Language Books Books and and the Jesuit Mission the Chinese Chinese Missionary Missionary Books Books Brought Brought by by Philippe Philippe Couplet Couplet Study on the from China 507 507 Indice dei manoscritti e delle fonti archivistiche Indice degli esemplari a stampa

555 563

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MARIA ALESSANDRA BILOTTA NOTE ICONOGRAFICO NOTE AL PROGRAMMA ICONOGRAFICO

PAL. LAT. LAT. 537 D'ORE PAL. LIBRO D'ORE DEL LIBRO APOSTOLICAVATICANA* VATICANA4 BIBLIOTECA APOSTOLICA DELLA BIBLIOTECA Tra ii manoscritti manoscritti miniati miniatidella dellaBiblioteca BibliotecaApostolica Apostolica Vaticana Vaticana sisi Tra distingue un prezioso prezioso codice, codice, il il Pal. Pai. lat. lat. 537 lungo assegnato assegnato ad ad 537 che, che, a lungo un'area di produzione francese francese e datato tra tra la la seconda seconda metà metà del del XIV e gli 1 inizi XV sec. , sarebbe sarebbe invece invece da localizzare, localizzare, secondo secondo gli gli studi studi più più inizi del XV sec.', recenti, in Inghilterra ee da da collocare collocare cronologicamente cronologicamente nella prima prima metà metà del X XIV sec.2. Il manoscritto si compone di due unità unità codicologiche codicologiche che che IV sec.2.

** Questo Questo articolo articolo prende spunto da dalla mia tesi tesi di laurea, discussa discussa nell'anno nell'anno accademilla mia prende spunto ll a Facoltà Π cattedra di Storia dell'Arte co 1996/97 presso presso la dell'Arte Medioevale Medioevale de della Facoltà di Lettere delco 1996/97 la II rinl'Università degli Studi Studi di Roma "La "La Sapienza". Sapienza". Al Al Prof. Prof. Antonio Antonio Cadei Cadei rivolgo sentiti rindi Roma l'Università degli graziamenti per aver seguito l'evoluzione del lavoro. Ringrazio Ringrazio inoltre inoltre affettuosamenseguito l'evoluzione del mio lavoro. graziamenti per aver svolgimento de ll a dur an te lo svolgimento Zuccaro, per i preziosi suggerimenti te la Rosalba Zuccaro, suggerimenti durante della te la Prof.ssa Rosalba Martini, per i consigli mia ricerca. Desidero Desidero ringraziare ringraziare anche anche la Prof.ssa Paola Supino Martini, mia ricerca. che mi hanno accompagnato accompagnato nell'analisi nell'analisi paleografica paleografica di di questo manoscritto. Un Un ringraziamí hanno che an cora al Prof. Massimo Ceresa e al mento particolare, particolare, per la la loro cortese disponibilità, va ancora an a. Infine ringrazio Prof. Giovarmi Morello Morello della Biblioteca Biblioteca Apostolica Apostolica Vatic Vaticana. ringrazio vivamente vivamente Prof. Giovanni Mons. Paul CCanari per aver aver proposto proposto la pubblicazione di di questo articolo nei Miscellanea an art per Mons. Paul della Biblioteca Apostolica Apostolica Vatic Vaticana. della Biblioteca an a. 1 H. SrενεκsON STEVENSON JR., Palatini Latini Bibliothecae Vaticanae, Vaticanae, I, Roma Roma 1886, 1886, 174; 174; JR., Codices Palatini H. S. Beissel, Vaticanische B. 1893, 1893, 41-42, 41-42, pl. pl. ΧΧΧΠI XXXIII A; A; H. H. Vaticanisclie Miniaturmalerei, Freiburg im B. S. BEISSEL, Ehrensberger, Liturgici Bibliothecae Bibliothecae Apostolicae Apostolicae Vaticanae, Vaticanae, Freiburg im im B. B. 1897, 1897, EHRENSBERGER, Libri Liturgici 344; P.SALMON, SALMON, Les Manuscrits Bibliothèque Vaticane..., 1V IV (Studi e Manusc rits Liturgiques Latins de la Βibl~οthèque 344; P. ToCCI, V Centenario della Biblioteca ιCΣΙΕ~ΙΝι Tocci, 1971, 155; 155; L. M MICHELINI Città del Vaticano 1971, testi 267), Città Vaticana 1475-1975. Catalogo Catalogo della della mostra mostra (Città (Città del Vaticano, 1975), Città del Apostolica Vaticana 2 palatina. Katalog zur MITTLER, Bibliotheca palatina. Vaticano 1976 66; Ε. E. MlTTLER, zur Ausstellung Ausstellung(Heidelberg, (Heidelberg Vaticano 19762,, 66; 1986), Heidelberg 1986,1, 205-206. Heidelberg 1986, I, 205-206. Heiliggeist Kirche, 1986), 2 Baltimore 1954, M. RICKERT, RlCKERT, Painting Painting in Britain. Britain. The The Middle Middle Ages, Ages, Baltimore 1954, 166-167; 166-167; L. L. 2 M. of Manuscripts Illuminated Freeman Sandler, Gothic Manuscripts 1285-1385, 1285-1385, AA Survey of Illuminatedinin FREEMAN SANDLER, G. Morello, bRELLO, I Libri d'Ore della della Biblioteca Apothe British Isles 5, Oxford Oxford 1986, 1986,11, 129-130; G. Apo11, 129-130; Zürich 1988, Ε. KONIG, stolica Vaticana. Catalogo dellamostra mostra (Città (Cittàdel Vaticano, 1988), Zürich Catalogo della 1988, 48; 48; E. Kônig, Liturgie und Andacht im im Mittelalter. Mittelalter. Herausgegeben Herausgegebenvonn vom Erzand Andaclit Biblioteca Apostolica Vaticana. Liturgie bischóflichen D~δzesαnm Diózesanmuseum Kôln. Catalogo (Colonia, D~özesanmuseurn, Diôzesanmuseum, Catalogo della della mostra (Colonia, bischoflichen τιseurn Köln. Palatina in der Vaticana, eine Zürich 1992, and Zürich 1992), Stuttgart 1992,240-243; 240-243;W.W.BERSCHIN, BERSCHIN, Die Palatina Stuttgart und Zürich 1992, and Zürich Bibliothek in Rom, Rom, Stuttgart und 1992, 73. 73. Deutsche Bibliothelc

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MARIA MARIA ALESSANDRA ALESSANDRA BILOTTA BILOTTA

sono state eseguite eseguite in in tempi tempi differenti differenti33.. Una, Una, che che chiameremo chiameremo Pal. Pai. lat. v 537.1, fogli12-23" 12-23 ee 32-217 32-217v1;; l'altra, 537,1, comprende comprende iifogli l'altra, che chiameremo chiameremo Pai. Pal. lat. lat. v v v 1 537.2, comprende i fogli 4-1 l , 24-3l e 218-223 . A queste due unità 537,2, comprende í fogli 4-11", 24-31" e 218-223 . A queste due unità sono stati aggiunti in un un tempo tempo ancora ancora successivo successivo altri altri due due fogli fogli scritti scritti in in stati aggiunti (ff. 1-2) 1-2)44.. Il presente studio si propone propone di di esaminare esaminare l'apparato l'apparato tedesco (ff. illustrativo dell'unità dell'unità Pal. Pai. lat. 537,1, cronologicamente per illustrativo lat. 537,1, cronologicamente più più antica, per un aspetto aspetto sinora sinora mai mai analizzato analizzato eecioè cioè ilil suo suovalore valore iconosottolinearne un per illustrare illustrare ii singosingografico, dovuto alla ricchezza dei soggetti impiegati per li Uffici all'originalità di di alcuni alcuni di di essi. essi. Uffici ed ed in in particolare particolare all'originalità Questa unità codicologica codicologica si compone di cinque cinque sezioni, sezioni, le le quali quali prepreuna disposizione disposizione che che non non sisi diversi diversifica sentano una fica molto da quella abituale inglese della prima metà metà del del Trecento Trecento55.. Dopo il CalenCalennella produzione inglese 1 v (ff. 12r-23") 12 "-23 ) seguono le Ore Ore della della Croce Croce (ff. (ff. 32 321Γ-35"), "-35v), l'Ufficio dario (ff. l'Ufficio della Vergine (361.-133"), (36r-133v), ií Salmi (ff. 134'-167") 134r-167v) ed infine infine l'Ufficio l'Ufficio Salmi penitenziali (ff. r v (ff. 168''-217"). 168 -217 ). Di tutte illuilludei defunti (ff. Diqueste questesezioni sezionilele ultime ultime quattro, quattro, tutte costituiscono quegli quegli elementi elementi che che il Leroquais definisce definisce essenziali, essenziali, strate, costituiscono determinanti nell'identificazione nell'identificazione di di un unLibro Librod'Ore d'Ore66.. Ci determinanti Ci sembra sembra quindi di manoscritto sia sia un un Libro Libro d'Ore, d'Ore, concordando concordando con con poter confermare che il manoscritto la maggioranza degli studiosi che si sono occupati del del codice'. codice7. Calendario (ff. (ff. 12-23 12-23v1), Sarum8, è simile ai Calendari dei dei Il Calendario ), del del tipo di Sarum8, (Londra, British British Libra Library, 83, I), /), GorSalteri inglesi Howard (Londra, ry, MS Arundel 83, 3

Cfr. Freeman Sandler, op. cit., II, 129-130;MTTTLER, Mittler, op. 205-206; Morello, 3 Cfr. FREEMAN SANDLER, II, 129-130; op. cit., I, I, 205-206; MORELLO, op. cit., 48; 48; KÔNIG, KluG, op. cit., 240. 240. 4 Nel testo scritto su su questi questi due due fogli fogli si constata constata il divario divario delle delle sezioni di questo questo Libro Libro 4 Nel testo scritto sezioni di d'Ore rispetto rispetto al al più più antico anticouso usoecclesiastico ecclesiastico ee si si afferma afferma che che ilil manoscritto manoscritto deve deve essere essere d'Ore rilegato e conservato conservato scrupolosamente. scrupolosamente. L'inserimento questi due due fogli fogli risalirebbe risalirebbe con con rilegato e L'inserimento di di questi ogni probabilità ad un un periodo periodo successivo successivo alla alla Riforma, Riforma, intorno intorno alla alla metà metàdel delXVI XVI sec., sec.,ee ogni probabilità ad sarebbe legato all'ambiente all'ambiente di di co corte conte palatino palatino Ottone Ottone Enrico. Enrico. Cfr. Cfr. STEVENSON rte del STEVENSON JR., 7R., sarebbe legato del conte op. cit., I, 174; BEISSEL, Beissel, op. cit., 41; cit., 344; cit., 155; I, 174; 41; EHRENSBERGER, EHRENSBERGER, op. 344; SALMON, op. cit., op. cit., op. cit., SALMON, op. cit., 155; Mittler, op. cit., 205; 205; '(011G, KOnig, op. cit., 240. MITALER, 240. 5 Freeman SANDLER, Sandler, op. la seguente seguente disposiziodisposizio5 FREEMAN op. cit., I, 38-39, 38-39, definisce definisce standardizzata standardizzata la ne: Calendario, Calendario, Ufficio Ufficio della Ufficio dei pur rilevanrilevanne: della Vergine, Vergine, Salmi Salmi penitenziali penitenziali ee Ufficio dei defunti, defunti, pur do la la frequente presenza delle delle Ore Ore de della Croce prima prima oo dopo dopo le le Ore Ore della della Vergine, Vergine, nonché nonché frequente presenza ll a Croce do la variabilità testuali. la variabilitii delle delle componenti componenti testuali. 6 V. LEROOUAIS, Leroquais, Les Livres d'Heures Manuscrits Bibliothèque Nationale, Paris 1927, 6 V. Manusc rits de la Bibliοtlièque Pa~s 1927, I, I, XXIII. XXIII. 77 Resta isolata l'affermazione l'affermazione di di Margareth MargarethRicke Rickert che ne ne parla parla come come di di rt che Resta praticamente praticamente isolata un Salterio (RICKERT, (Rickert, op. cit., 166-167) 166-167) pur quali siano siano gli gli elementi elementi che chelele ιιη Salterio pur non non precisando precisando quali hanno permesso permesso di di definirlo definirlo tale. tale. hanno 8 ecclesiastico originatosi originatosi nella nella diocesi diocesi di di Salisbu Salisbury adottato in in tutta tutta la la calendario ecclesiastico ry ee adottato 8 II Il calendario parte meridionale dell'Inghilterra dell'Inghilterra aa partire partire dal dal primo XIII XIII sec. sec. Gíà Già Morello Morello (Morello, parte (MORELLO, op. cit., 48) diversi santi santi nominati nominati nel nel Calendario Calendario appartengono appartengono alla alla diocesi diocesi 48) aveva aveva scritto scritto che che diversi

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NOTE AL AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO ICONOGRAFICO NOTE

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lésion (Londra, British British Libra Library, Add. 49622), 49622), della Maria ry, MS Add. della Regina Maria leston (Londra, (Londra, British Libra Library, Royal2. 2.B.VII) Lisle (Londra, (Londra, ry, MS MS Royal Β. V11) e di Robert de Lisle 9 Arundel 83, 83, II) sezione del del mamaBritish Library, MS Arundel 11)9.. Nel Nel testo di questa sezione vaticano si si leggono leggono annotazioni astrologiche astrologiche che si si ritrovano ritrovano noscritto vaticano più o meno meno simili simili nei nei Calendari Calendari del del tempo. tempo. All'inizio All'inizio dei mesi di gennaio, gennaio, aprile, maggio maggio ee giugno giugno vengono vengono riportati riportati iiversi versi relativi relativi febbraio, marzo, aprile, cioè ii giorni che sono ai Dies Dies egyptiaci, egyptiaci, cioè giorni nefasti nefasti che sono una diretta diretta eredità eredità del del mondo pagano. Comunemente nei Calendari i versi per versi sono dodici, dodici, uno per mese, nostro la la serie serie dei dei versi versi si si interrompe interrompe al al mese mese di digiugiumese, mentre nel nostro gno. Ogni mese occupa una pagina e i giorni dell'anno non sono tutti gno. Ogni mese occupa una pagina í giorni dell'anno sono tutti seguiti dal nome di un rm santo. Sebbene Sebbene spesso i Calendari siano un'imporun'impornotizie per per comprendere comprendere aa chi chi era era destinato destinatodi diun undetermidetermitante fonte di notizie lat. 537, 537, 11 non fornisce, purtropmanoscritto, ilil Calendario Calendario del del Pal. Pai. lai. purtropnato manoscritto, po, indicazioni utili in proposito. Con il Croce. Per illustrare questa questa seziosezioil f. f. 32 32 cominciano cominciano le Ore della Croce. viene adottato adottato ilil ciclo ciclo figurativo della Passione Passione di di Cristo, Cristo, generalgeneralne viene fi gurativo della mente utilizzato per per questo questo scopo. scopo. Dalla Dalla lettura lettura del del testo testo di di questo questobreve breve Ufficio tra l'illustrazione l'illustrazione ee lalapagina pagina Ufficio si si evince evince una una certa corrispondenza tra soggetti rappresentati rappresentati nelle nelle miniature miniature sono sono infatti infatti riferiti riferiti alla alla scritta: ii soggetti negli Inni che che introducono introducono le le Ore. Ore. Una Una tale talecoincidenza coincidenza scena descritta negli fra l'immagine e la parola risulta essere essere un un valido valido supporto supporto interpretativo interpretativo in quei casi casi in in cui cui sisiverifichino verifichino delle delle incertezze incertezze nella nella lettura lettura iconograiconografica. Le fica. Le scene, scene, che si svolgono svolgono quasi quasi sempre su un generico generico prato prato verde, verde, in alcuni casi casi appena appena visibile, visibile, vengono vengono inserite in in riquadri, riquadri, posti posti all'incipit di ciascuna ciascuna delle delle sette sette Ore, Ore, ii quali occupano occupano cinque cinque linee linee dello dello specspecchio scrittorio. Tali riquadri presentano presentano uno uno sfondo sfondo in infoglia foglia d'oro, d'oro,brubrupunzonata. Questo Questo sfondo sfondo contribuisce contribuisce ad ad accentuare accentuare ililcarattere carattere nita ee punzonata. episodico della narrazione fuori fuori del del tempo tempo ee dello dello spazio. spazio. Al Al di di sotto sotto dei dei episodico degli Inni, Inni, si riscontrano riquadri, in in corrispondenza corrispondenza degli degli incipit degli riscontrano delle delle iniziali decorate ad alternanza di di rosso rosso ee d'azzurro, d'azzurro, occupanti occupanti due duelinee linee iniziali Pal. lat. lat. 537, 537, 11 è quello di Sarum di Sarum Sarum ee Mittler Millier aveva che ilil Calendario Calendario del Pai. aveva suggerito che di (Mittler, op. cit., senza dare ulteriori precisazioni. precisazioni. (MITTLER, op. cit., 205), 205), senza 9 '?Si Breviarum ad Si vedano Procter— - C. WORDSWORTH, Wordsworth, Brevianim ad usum insignis Ecclesiae Ecclesiae SaSavedano F. PROCTER di, Cambridge 1882, rum, rum, I,I, Kalendarium Kalendarìum et et Temporale, Cambridge 1882,3-16 3-16e eJ. J.WICKHAM WlCKHAM LEGG, Lego, a cura di. The Missal edited edited from from three three early early manuscripts, manuscripts, Oxford 1916, 1916, XXI-XXVII. Per una The Sarum Missal trascrizione del Robert de de Lisle Lisle si si veda veda L. FREEMAN FREEMAN SANDLER, SANDLER, trascrizione del Calendario del Salterio di Robert The of Robert The Psalter Psalter of Robert de de Lisle, Lisle, London 1983, 1983, 111-121; 111-121; per una trascrizione trascrizione di quello del SalGorieston Psalter, terio Gorleston, consulti S. C. C. COCKERELL, Cockerell, Gorleston Psalter, London 1907, 1907, 12-14, 12-14, dove terio Gorleston, si consulti viene confrontato Calendari dei dei Salteri Salteri de Lisle e Howard. Howard. Infine, per il Calendario viene confrontato con con i Calendari Queen Mary's del Salterio della Regina Regina Maria Maria si si veda veda G. WARNER, Warner, Queen Mary's Psalter, Psalter, London 1912, 1912, Salterio della del taw. 123-146. 123-146. taw.

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MARIA ALESSANDRA MARIA ALESSANDRA BILOTTA BILOTTA

di scrittura, tipologícamente tipologicamente unitarie. un di scrittura, unitarie. Tali Tali iniziali iniziali sono sono inserite inserite in un campo esternamente profilato cornice ad ad inchiostro inchiostro bruno. bruno. IlIl campo esternamente profilato da da una cornice corpo disposto in un un campo campo azzurro azzurro ee rosso, rosso,inin corpo della della lettera lettera è dorato e disposto modo tale che nel campo esterno estemo ee in in quello quello interno intemo risulti risultisempre semprel'alterl'alterdei due due colori. colori. Il Il campo campo interno intemo èè percorso percorso da damotivi motivicalligrafici calligrafici nanza dei rilevati in biacca, mentre il campo esterno estemo èè sottolineato sottolineato da dalievi lievi filettatufilettature sempre in in biacca. biacca. Dalle Dalle estremità di di tali tali lettere lettere si si dipartono dipartonodelicatisdelicatissime ramificazioni origine ad ad eleganti eleganti germogli germogli di di forma forma circirramificazioni che danno origine colare íi quali riprendono riprendono la la bicromia bicromiadello dello sfondo sfondo dell'iniziale. dell'iniziale. Quest'ulQuest'ultimo, sempre in in maniera maniera tale tale da da assecondare assecondare la la forma forma della della timo, realizzato sempre lettera, viene ornato ornato con con motivi motivi vegetali vegetali aa girali. girali. Un secondo tipo di iniziale presente presente nelle nelle Ore Ore della della Croce Croce ee quindi quindidifdifrappresentato dalle dalle iniziali iniziali calligrafiche calligraficheche cheposposfuso in tutto il codice, è rappresentato sono avere avere il il corpo corpo della della lettera lettera blu blu ee fi filigrane rosse nel nel contorno, contomo, il il ligrane rosse corpo dorato ee filigrane filigrane lilla lilla ed ed infine infine il corpo corpo dorato dorato ee filigrane filigrane blu. blu. Le Le filigrane, sottili, sovente sovente disegnano disegnano piccoli piccoli germogli germogli rotondi rotondi filigrane, alquanto alquanto sottili, oppure assumono assumono fisionomia fisionomia vegetale. vegetale. 1I colori rosso e blu utilizzati utilizzati per per il disegno delle filigrane filigrane erano già già molto molto diffusi diffusi nei nei codici codici inglesi inglesi del del X XIII disegno delle III 11 sec.10 , il color lilla, che la Freeman designa come "lavanda" , invece, il 1 Ó, color lilla , che la Freeman designa come "lavanda"", invece, sisi aggiunge ai primi due due in in tempi tempi successivi successivi soprattutto soprattuttodopo dopoilil1325 132512 12. Ogni maniera piuttopiuttoOgni pagina delle delle Ore Ore della della Croce Croce viene vienestrutturata strutturata in maniera sto semplice: semplice; si susseguono dall'alto tre elementi: elementi: ilil riquadro riquadro sto si susseguono dall'alto in in basso tre miniato, l'iniziale decorata ad alternanza alternanza di di rosso rosso ee d'azzurro d'azzurro(quest'ulti(quest'ultima tipologia di iniziale nelle restanti pagine del codice non non viene viene mai mai imimpiegata introdurre l'incipit di una sezione, sezione, ma ma semplicemente semplicemente per per di una piegata per introdurre delle pa parti rt i del testo) ed infine le linee di scrittura. scrittura. segnalare delle di questo questo breve breve Ufficio Ufficio presentano una tipologia tipologia di di I riquadri miniati di cornice, che indichiamo indichiamo come come tipo tipo A A (fig. (fig. 1). 1). Queste inserite Queste comici cornici sono inserite in piano dorato dorato delimitato delimitato esternamente esternamente da una una linea linea aainchiostro inchiostro in un piano Il corpo presenta un'alternanza un'alternanza cromatica cromaticadi di rosso rossoee blu, blu, disposti dispostiin in nero. II modo tale che íi due due lati lati che che formano formano l'angolo l'angolo risultino risultino dello dello stesso stessocolocolore. motivi ornamentali in biacca vengono caratterizzati da un un tratto trattoalalre. I motivi quanto sottile ee delicato, delicato, che che sembra sembra quasi quasiriprendere riprenderequello quellodella delladecodecorazione dell'iniziale sottostante. Dagli Dagli angoli di di queste queste cornici comici sisi originaorigina10

Cfr. N. MORGAN, Morgan, Early Gothic Manuscripts 1190-1250, 1190-1250, A Survey ofofManuscripts Manuscripts111uIlluΑ Survey Cfr. N. minated in in the the British British Isles Isles 4, 4, Oxford 1982,1, 11-34. Oxford 1982, I, 11-34. 11 Sandler, op. 42. I, 42. 11 Freeman FREEMAN SANDLER, Op. cit., cit., I, 12 42130, ílil cosiddetto Salterio Luttrell, alla British British 12 Si Si veda íl codice codice Add. Add. 42130, cosiddetto Salterio Luttrell, conservato conservato alla veda il Library di Londra, in Inghilterra tra ilil 1325 1325 ed il 1335. Inghilterra ee datato datato tra ed il 1335. Library di Londra, prodotto prodotto in

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NOTE AL PROGRAMMA ICONOGRAFICO

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trilobate che concorrono no piccole piccole foglie foglie trilobate concorrono all'ornamentazione aHornamentazione della della papagina. (f. La Cattura Cattura di di Cristo Cristo (f. Il Mattutino di questo Ufficio Ufficio èè illustrato con La l3 , un soggetto che abitualmente si incontra in corrispondenza di 32) 13, un soggetto che abitualmente incontra in corrispondenza di il fulcro fulcro narraquest'Ora. Gesù, al centro centro della della composizione, composizione, ne ne diviene diviene il tivo insieme insieme con con Giuda, dal quale viene abbracciato abbracciato e baciato alla tivo Giuda, dal quale viene alla sua sua destra, e tiene la mano sinistra sulla testa di un uomo uomo imberbe imberbe di di piccola piccola servo del del Sommo Saρrobabilítà di Marco, statura. Si tratta tratta con con ogni ogni probabilità Maleo, ilil servo san Pietro tagliò l'orecchio al momento della cerdote, a cu ~~ cerdote, cui san Pietro tagliò l'orecchio momento della cattura di di 14 Questa ipotesi ipotesi viene viene confermata confermata dall'atteggiamento dall'atteggiamento di Pietro, in Cristo 14.. Questa primo primo piano piano sulla sulla sinistra, sinistra, ritratto ritratto nell'atto nell'atto di di riporre riporre nel nel fodero fodero la la L'episodio viene vienenarrato narrato con con un ritmo dinamico che 15.. L'episodio spada15 che si si rivela rivela in in provoca, in alcuni casi, la loro particolare nelle movenze dei personaggi e provoca, uscita dallo spazio prefissato, sovrapponendoli prefissato, sovrapponendoli alla cornice. cornice. Cristo Cristo si si didispone secondo spone secondo un andamento andamento curvilineo curvilineo che che asseconda asseconda lo slancio slancio in in il di quest'ultimo, quest'ultimo, che alza il avanti di Giuda e di un altro uomo, alle spalle di Anche Maleo Marco sembra sembra quabraccio destro ripetendone ripetendone il medesimo gesto. Anche vacillare stordito per il colpo infertogli si vacillare infertogli da Pietro. Sempre sullo stesso stesso lato Marco, quasi completamente completamente avvolto avvolto dal dal lenzuolo, lenzuolo, fugge fugge volgendo volgendo lo lo figura si sovrappone alla della scena scena ee la sua sguardo ai ai protagonisti protagonisti della sua figura si sovrappone cornice, come come se se stesse stesse uscendo uscendo dal dal riquadro. riquadri. Il carattere dinamico cornice, dinamico della della narrazione è confermato narrazione confermato anche anche dagli dagli atteggiamenti atteggiamenti dei due due manigoldi manigoldi della composizione. composizione. Entrambi Entrambi infatti si alle spalle di Cristo sul lato destro della protendono in in avanti protendono avanti per vedere vedere cosa cosa accade: accade: il il primo primo si si appoggia appoggia al al braccio sinistro di Cristo, mentre il secondo solleva con la mano destra di Cristo, mentre secondo solleva con la mano la cu cui~~ parte superiore si sovrappone alla cornice. una lanterna la Cristo davanti davanti aa Pilato Pilato (f. (f. 33), 33), un un episodio episodio L'Ora Prima è illustrata L'Ora illustrata con con Cristo il giudice giudice di di fronte fronte generalmente utilizzato per per introdurre introdurre quest'Ora. quest'Ora. Che Che il Pilato è accertato dalla esplicita menzione al quale si trova il Cristo sia Pilato menzione di di quest'ultimo nel nel testo testo sottostante sottostante la miniatura in quest'ultimo in questione, questione, nel nel quale quale si si

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18, 2-12. 2-12. Matteo 26, 47-56; Marco 14, 22, 47-53; 47-53; Giovanni 14, 43-52; 43-52; Luca Luca 22, Giovanni 18, Matteo 26, 47-56; Giovanni, 8, 10. Giovanni, 8, 10. 15 15 Pietro Pietro èè riconoscibile gli circonda ilil capo e dalla riconoscibile dall'aureola che gli dalla tonsura tonsura che caratcaratterizza iconografia. Cfr. Cfr. G. in Bibliotheca Bibliotheca Sanctorum, Sanctorurn, X, X, sua iconografia. G. Fallani, FALLANI, "Pietro "Pietro Apostolo", Apostolo ", in terizza la la sua Roma 640-643; W. BRAUNFELS, BRAUNFELS, "Petrus, "Petrus, Apostel", Apostel", in Lexikon Lexikon Roma 1968, 1968, 588-650, 588-650, in in particolare particolare 640-643; W. Braunfels, BRAUNFELS, Vili, VIΙI, der christlichen christlichen Ikonographie Ikonographie (= (= LCI), aa cura di E. cura di E. Kirschbaum KIRSCHBAUM ee W. Roma -- Freiburg Freiburg--Basel Basel--Wien Wien1976, 1976,158-174. 158-174. Roma 14 14

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MARIA ALESSANDRA ALESSANDRA BILOTTA BILOTT Α MARIA

legge: "hora prima prima ductus est Jhesum ad Pilatum..." Diversamente dallegge: "hora Pilatum..."1616.. Diversamente le precedente, quest'ultima immagine ci la sembra pervasa da un un più più avveravvertibile senso senso di fissità tibile fissità ed il tono narrativo narrativo si fa più lento. lento. Gesù Gesù ed il suo giudice sono sono posti posti uno di fronte fronte all'altro, rispettivamente il il primo primo a degiudice ~l secondo secondo a sinistra, sinistra, entrambi accompagnati da altri stra ed il altri personaggi. personaggi. Cristo, in piedi, tiene con la mano sinistra un libro. Pilato, assiso su un Cristo, in piedi, tiene con la mano sinistra libro. Pilato, assiso su trono a panca, trono panca, èè ritratto ritratto nell'atto nell'atto di di giudicare. giudicare. La La miniatura miniatura presenta presenta quindi una struttura quindi struttura compositiva compositiva bipartita ee viene viene suddivisa suddivisa dallo jato iato costituito dallo dallo spazio spazio vuoto vuoto che che si si interpone interpone tra i due gruppi costituito gruppi che che occuoccupano pano le le rispettive rispettive metà metà del del riquadro, riquadro, rendendolo rendendolo perfettamente perfettamente bilanbilanciato. L'azione L'azione di di questa questa scena scena non non ha un piano su cui ciato. cui svolgersi, svolgersi, infatti i piedi delle figure poggiano direttamente sulla cornice. L'Ora Terza Terza è introdotta Cristo che cheporta porta la la Croce Croce (f. (f. L'Ora introdotta dall'immagine dall'immagine di di Cristo v 33v). Gesù, al centro, reca sulle spalle la Croce che è di colore rosso 33 ). Gesù, al centro, reca sulle spalle la "Croce che colore rosso ee marrone. Il colore rosso con il quale è tinteggiata la Croce Croce ha un valore valore 17 simbolico: allude, allude, infatti, infatti, al al sacrificio sacrificio del del Redentore Redentore". simbolico: . Il Cristo, Cristo, èè tenuto tenuto con corda da da un un aguzzino aguzzino che che lo losta staconducendo conducendoalalCalvario. Calvario. Alle Alle con una corda sue spalle si trovano Maria ee Giovanni, Giovanni, quest'ultimo tiene la la mano mano pogpoggiata sulla in segno rt o. Entrambi giata sulla spalla destra destra della della Vergine Vergine in segno di confo conforto. viso dell'aguzzino, guardano il il Cristo Cristo con con espressione espressione mesta; mesta; mentre mentre il~l viso verso ilil condannato, condannato, si deforma in una smorfia di disprezzo. volto verso Anche questa questa scena scena risalta risalta per la nitida distribuzione narrativa. Anche narrativa. L'epiL'episodio viene viene infatti infatti disposto disposto in in maniera tale da incentrarsi sodio incentrarsi sulla sulla figura figura di di Cristo, che che ne diviene dalla quale Cristo, diviene il fulcro fulcro compositivo, compositivo, dalla quale dipendono gli gli altri personaggi. personaggi. Sia la la Vergine Vergine che Giovanni Giovanni sono abbigliati abbigliati all'antica. all'antica. Anche in in questo fine costituito Anche questo riquadro riquadro íi personaggi personaggi superano superano il il con confine costituito dalla cornice. L'Ora una Crocifissione L'Ora Sesta èè illustrata con una Crocif~ssiοne (f. (f. 34). 34). Lo Lo sfondo sfondo di questa miniatura, diversamente diversamente dalle una tappezzeria tappezzeria dalle altre, altre, è costituito da una con minute decorazioni decorazioni geometriche di colore colore rosso ee rosa. rosa. Al Al centro, centro, la la Croce di di colore colore rosso rosso e marrone — Croce — come nell'illustrazione precedente precedente — — scandisce scandisce la composizione composizione in in due due parti parti divenendo divenendo il il fine fine stesso stesso della della narrazione. La La scansione scansione in due dello dello spazio spazio delimitato delimitato dal dal riquadro riquadro per mezzo Croce richiama lo lo schema schema compositivo compositivo caratteristico caratteristico delle delle mezzo della della Croce 16

15, 1-5; 1-5; Luca 1-5; Gio27, 11-14; 11-14; Marco 15, Luca 23, 23, 1-5; 16 È È qui qui illustrato ilíl processo processo civile (Matteo 27, vanni 18, 18, 28-37). 28-37). Cfr. E. SANDBERG Sandberg -- Vavalà, VAVALA, La croce crocedipinta dipinta italiana italiana ee l'iconografìa l'iconografia della della Passione, Verona 1929, 1929, 242-257; RED., Red., "Pilatus", in LCI III, 1971, 1971, 436-439. 17 Cfr. L. la Croix", Croix", in "La couleur couleur de de la in Iconographie Iconographie de de l'Art l'Art Chrétien Chrétien (= (= IAC), IAC), II, II, 17 Cfr. L. Réau, R~Ατι, "La Iconographie du du Nouveau 2, 485; G. JAszAi, Paris 1958, Iconographie Nouveau Testament, Testament, 2, 485; M. M.BOSKOVITS BOSKOVITS -- G. JÂSZAI, Paris 1958, "Kreuz", in LCI LCI II, II, 1970, 1970, 562-595, 562-595, in in particolare "Kreuz", in particolare 571-588. 571-588.

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NOTE AL PROGRAMMA ICONOGRAFICO

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Crocifissioni del XIΙΙ sec. nelle nelle quali quali lo lo spazio veniva diviso diviso in in quattro Crocifissioni XIII sec. spazio veniva pa rt i dai due parti due bracci, bracci, orizzontale orizzontale ee verticale, verticale, della della Croce'$. Croce18. Sul Sul lato lato sinisinistro Stephaton tiene nella mano destra un secchio e avvicina con la sinitiene nella mano destra un secchio e avvicina con la sinistra al volto volto di Cristo, Cristo, ancora con gli gli occhi aperti, il il bastone bastone recante recante la la 19.. Sempre Sempre sul sul lato lato sinistro, sinistro, un un altro uomo, in cima spugna intrisa d'aceto 19 cima ad una scala scala aa pioli, pioli, sta sta inchiodando inchiodando la lamano manodel delSalvatore Salvatoresulla sullaCroce. Croce. Queste due figure, Queste figure, secondo una una consuetudine consuetudine tipicamente tipicamente medioevale, medioevale, sono di dimensioni minori rispetto rispetto al al Cristo. Cristo. Sulla Sulla destra destra della della composicomposizione si si trovano zione trovano altri altri tre tre personaggi. personaggi. II Il primo, primo, ai ai piedi piedi della della Croce, Croce, anch'egli di di dimensioni molto inferiori anch'egli dimensioni molto inferiori rispetto rispetto al Cristo, Cristo, sembra sembra quasi quasi incitare Stephaton a torturarlo. torturarlo. Un Un esplicito esplicito riferimento riferimento alla alla realtà realtà quoquotidiana si rileva nella presenza, presenza, alle spalle di quest'uomo, quest'uomo, di due soldati soldati abbigliati con con armature medioevali che non poggiano abbigliati medioevali che poggiano sul prato prato sottosottostante ma ma campeggiano campeggiano sullo sullo sfondo. sfondo. Il primo primo cavaliere, cavaliere, di di dimensioni dimensioni intermedie, regge regge con con la la mano mano sinistra sinistra una una spada spada ee con con la destra indica intermedie, indica Gesù. 1l secondo, secondo, alle alle spalle spalle del del precedente, precedente, più più alto, volge Gesù. Il volge lo sguardo sguardo verso il Cristo e tiene con la sinistra uno scudo, scudo, che che non non presenta presenta rifeririferimenti araldici particolari, particolari, mentre mentre con con la la destra destraindica indicaililCrocifisso. Crocifisso. Crοcifissiοne (f. (f. L'Ora Nona Nona èè illustrata illustrata con L'Ora con un altro altro momento momento della della Crocifissione v 34ν; fig. 1). 34 ; fig. 1). Pur trattandosi del del medesimo medesimo soggetto soggetto dell'Ora dell'Ora precedente, precedente, mentre in quest'ultima quest'ultima Gesù Gesù viene viene raffigurato raffigurato nell'atto di di essere essere inchioinchiocon gli gli occhi occhi ancora ancora aperti, aperti, ora appare morto, dato alla croce, vivo, vivo, con morto, con con il medesimo medesimo schema gli occhi chiusi. Al Al centro centro della della scena, scena, che ripropone ripropone il gli compositivo della precedente, è raffigurato compositivo raffigurato nuovamente nuovamenteCristo Cristocrocifisso crocifisso 20 tra la la Madonna, Madonna, alla alla sua sua destra, destra, ee San San Giovanni, Giovanni, aa sinistra sinistra 20.. Ai Ai piedi piedi della Croce, sempre sul sul lato sinistro, sinistro, si trova un uomo della Croce, sempre uomo inginocchiato, inginocchiato, di di dimensioni inferiori, abbigliato abbigliato con con un manto soppannato di dimensioni inferiori, di vaio, vaio, genegenericamente identificato dalla Freeman Freeman come come un uomo (a kneeling ricamente identificato dalla uomo laico laico (a 2ì il soldato Secondo chi scrive, invece, si si tratta di soldato che layman)21 layman) .. Secondo scrive, invece, di Longino, Longino, il con un colpo con colpo di lancia lancia squarciò squarciò il costato di di Gesù Gesù (Giovanni (Giovanni 19, 19, 34). 34). Ci 18 18

(f. 5) 5) dell'All Souls College Si Si vedano, vedano, ad ad esempio, esempio, ilil codice codice MS 6 (f. dell'Ali Souls College di Oxford Oxford ed ed ilil (Ms. Add. 44874, alla British cosiddetto Salterio cosiddetto Salterio Evesham Evesham (Ms. 44874, f.f. 6), 6), conservato conservato alla British Library Library di lat. 24 24 (f. (f. 152) 152) della della John John Rylands Rylands Library Library Londra e datato datato tra tra ílil 1250 1250 ed ed 111260; il 1260; il Messale lat. ry di Chichester e datato intorno di Manchester, detto detto ilil Messale Messale di di Hen Henry intomo al al 1250. 1250. 19 19 Matteo Matteo 27, Giovanni 19, 19,28. 28.Secondo Secondolala tradizione tradizione Stephaton Stephaton era 27, 46-48; 46-48; Giovanni era ilil soldato soldato che avvicinò avvicinò al volto di intrisa d'aceto. d'aceto. dl Cristo Cristo la spugna intrisa 20 raffigurazione del del CCristo Croce con corpo ii 22 0 La La raffigurazione risto sulla sulla Croce con gli gli occhi occhi chiusi, chiusi, recante recante sul sul corpo segni tangibili della morte, morte, affiancato affiancato da da Maria Maria ee Giovanni, Giovanni, appare appare verso verso gli gli anni anni 970-980. 970-980. V, Roma Roma 1994, 1994, 577-586, 577-586, in in Cfr. G. G. JÁSZAI, JAszit, "Crocifisso", Cfr. "Crocifisso", in in Enciclopedia dell'Arte Medioevale, V, particolare 580-581. particolare 580-581. 21 21 Cfr. Cfr. Freeman FREEMAN Sandler, SANDLER, op. II, 129. op. cit., II,

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MARIA ALESSANDRA MARIA ALESSANDRA BILOTTA BILOTTA

sembra, infatti, alquanto improbabile improbabile che un un devoto devoto in in ginocchio, ginocchio, quindi quindi torturare ilil Cristo Cristo con con una una lancia lancia acuminata. acuminata. in atto di umiltà, si metta aa torturare 22 Tale identificazione, proposta dal dal Kônig dall'allusione identificazione, già proposta Κ~nig22,, è suffragata dall'allusione all'interno ("latus eius eius lancea lancea miles miles perforavit") perforavit") e non non da darereall'interno del del testo ("latus ferenti iconografici. Quest'uomo, tenga nella nella mano mano ferenti iconografici. Quest'uomo, infatti, infatti, nonostante nonostante tenga destra lancia, attributo attributo tipico tipico di di Longino, Longino, con con la la quale qualetrafigge trafiggeilil destra una lancia, costato Cristo, viene viene raffigurato raffigurato in in una una posizione posizione devozionale devozionale ed ed è costato di Cristo, abbigliato con un manto manto soppannato soppannato di di vaio: vaio; aspetti aspetti questi questi ultimi ultimiinconinconsueti rappresentazione di di questo questo personaggio personaggio che checompare comparegenegenesueti nella rappresentazione di centurione centurione romano, romano,sia siacome come ralmente con vesti militari, sia in qualità di cavaliere medioevale piedi o o aa cavallo cavallo23 L'ipotesi circa circa cavaliere medioevaleeesisi trova trova in in piedi 23.. L'ipotesi l'identificazione compare inginocchiato inginocchiato ai piedi piedi l'identificazione del del personaggio personaggio che che compare della Croce con Longino, èè avvalorata avvalorata inoltre immagini della della della Croce con Longino, inoltre da alcune immagini Crocifissione, tutte realizzate in Inghilterra. Nella prima, che si trova nel Crocifissione, tutte Nella che si trova nel cosiddetto piviale piviale di di Nicolb Nicolò IV IV (1288-1292), (1288-1292), conservato nella nella Pinacoteca Pinacoteca di Ascoli Ascoli Piceno Piceno e risalente risalente al al XI XIII Longino e Stephaton Stephaton Civica di ΙΙ sec.24 24,, Longino 25 indossano entrambi soppannato di di vaio apindossano entrambi un manto soppannato νaio25.. Nella seconda, apv 1 partenente ad un codice inglese, il MS 209 (f. 51 ) conservato nella Lampartenente ad un codice inglese, il 51 ) nella Lambeth Palace Palace Libra Library Londra, datato datato tra tra ilil 1260 1260 ed ed ilil 1267 126726 ry di Londra, 26,, estremapersonaggi, compaiono sia sia Longino Longino che Stephaton, Stephaton, tuttatuttamente ricca di personaggi, via quest'ultimo in secondo secondo piano indossa una una veste veste corta corta ed ed è via mentre quest'ultimo ritratto in in dimensioni dimensioni relativamente relativamente ridotte, ridotte, Longino èè uguagliato uguagliato per altezza ai personaggi principali, abbigliato con con una una veste veste lunga lungaricoperta ricoperta da un ampio ampio mantello mantello ed ed èè posto posto in in ginocchio ginocchio davanti davanti alla alla Croce. Croce. Un'alUn'altra illustrazione illustrazione nella nella quale quale Longino Longino viene viene raffigurato raffigurato in in ginocchio ginocchio sisi v trova nel codice codice Add. 50000 (f. ll un Add. 50000 11 1)) della della British British Library Library di Londra, un Salterio realizzato ad ad Oxford Oxford fra fra ilil 1265 1265 ed ed ilil 1270 127027 27.. Infine l'iconografia 22 catalogo relativa relativa al al Pai. 22IIIlKònig, König,infatti, infatti, nella nella sua sua scheda di catalogo Pal. lat. lat. 537 (E. (E. KÔNIG, KluG, op. 240), in riferimento alla alla scena scena in in questione, questione, scrive scrive "Kreuzigung cit., 240-243, 240-243, in in particolare particolare 240), mit Linginus" Longimis" senza specificare specificare tuttavia tuttavia quali quali sono sono gli gli elementi elementi che che consentono consentono tale taleidentiidentificazione. ficazione. 23 23 Cfr. Bibliotheca Sanctorum, Vili, VIII, Cfr. G. G. LUCCHESI, LUCCHESI, "Longino, in Bibliotheca 'Longino,soldato, soldato,santo santo martire", martire", in Roma 1966, 1966, 89-95; 89-95; L. L. PETZOLD, PETZOLD, "Longinus in LCI LCIVII, VII,1974, 1974, Roma "Longinusvon vonCasarca, Cäsaren,der der Centurio", in 410-411. 410-411. 24 di questo questopiviale pivialesisiconsulti: consulti:R.R.BONITO BonitoFANELLI Fanelli (a(a cura di), Il Piviale Piviale 24Per Per la la storia di cura di), Restauro, Firenze 1990. 1990. Duecentesco di Ascoli Piceno. Storia e Restauro, 2255 Cfr. Morgan, 35. MORGAN, op. cit., II, fig. fi g. 35. 26 26La La cosiddetta cosiddetta Apocalisse op. cit., II, n. ApocalisseLambeth. Lambeth.Cfr. Cfr.MORGAN, MORGAN, op. n. 126, 126, 101-106, 101-106, fig. flg. 40 40 anche il quadro quadro bibliografico bibliografico relativo relativo aa questo questo manoscritto. manoscritto. anche per per il 27 27IIIIcosiddetto cosiddettoSalterio SalterioOscott. Oscott.Per Per la la bibliografia relativa a questo bibliografia relativa questo Salterio Salterio cfr. cfr. Morgan, n. 151 151 (a), (a), fig. 250. MORGAN, op. cit., II, n. fi g. 250.

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PROGRAMMA ICONOGRAFICO NOTE AL PROGRAMMA

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di Longino inginocchiato èè presente presente in in una una miniatura del Salterio della di Longino inginocchiato della ry, Ms. Royal 2.B.V ΙΙ), uno uno dei dei più più Regina Maria (Londra, Regina (Londra, British Libra Library, Ms. 2.B.VII), IV sec.2828.. preziosi manoscritti prodotti in Inghilterra preziosi Inghilterra nei nei primi primi decenni decenni X XIV In queste ultime due due immagini immagini Longino Longino è raffigurato raffigurato mentre si porta porta le le 29.. mani agli occhi 29 (f. 35). 35). Al Al centro centro I Vespri Vespri sono illustrati con la Deposizione dalla Croce Croce (f. il medesimo schema della scena predella composizione, composizione, che ripropone precedente, è sempre Cristo cedente, Cristo crocifisso crocifisso che viene viene calato dalla dalla Croce Croce da da GiuGiuSul lato destro della scena San Giovanni, 30.. Sul seppe d'Arimatea 30 Giovanni, con la mamano sinistra velata, sorregge un libro, come nella miniatura miniatura precedente. precedente. Ai Ai piedi della Croce, davanti a San toglie i chiodi dai piedi Croce, davanti San Giovanni, Giovanni, Nicodemo Nicodemo toglie dai piedi di di Cristo piedi Cristo con una una tenaglia. tenaglia. La La Croce, Croce, come in altre altre illustrazioni, illustrazioni, presenta la particolarità di essere essere bicroma, metà marrone marrone ee metà metàverde. verde. Riteniamo che si tratti tratti in in questo questo caso caso di di una una evidente evidente allusione allusione al al tipo tipo del del Grazie alla alla capacità capacità di di dare la vita Lignum Vitae, Lignum Vitae, la Croce verdeggiante3131.. Grazie del sangue sangue di l'albero morto morto dal dal quale è stata del di Cristo, Cristo, l'albero stata ricavata ricavata la la croce, croce, rivive. Il colore verde, infatti, sta a significare che la Croce salvifica non è rivive. Il colore verde, infatti, 32 L'associazione tipoloun legno morto ma, al contrario contrario un un albero albero viv vivoο32.. L'associazione l'albero della della vita vita e la croce è presente gica frα fra l'albero presente nel nel pensiero pensiero medioevale medioevale 28 anglaise du du XIV χ~Vee au au XV ΧVee siècle, siècle, 28 Cfr. Warner, WARNER, op. op. cit., 7; E. E. G. G. MILLAR, Millar, La miniature miniature anglaise op. cit., cit., English Illumination, Jilumination, Firenze Firenze 1928, I, 96; Paris 1928, Paris 1928,16; 16;O.O.E.E.SAUNDERS, SAUNDERS, English 1928,1, 96;RICKERT, RlCKERT, op. The Golden Golden Age Age of of English Manu139, 142, 139, 142, 148, 148, 156, 156,162 162e e166; 166;R.R.MARKS Marks- -N.N.MORGAN, MORGAN, The Manuin partiFREEMAN SANDLER, op. cit., cit., II, II, 64-66, 64-66, in partisc ript Painting script Painting 1200-1500, 1200-1500, London 1981, 1981, 19; 19; Freeman SANDLER, op. colare 66. 29 29 che si si tocca tocca gli gli occhi si si riferisce riferisce di Longino che Giovanni 19, 19, 34. 34. La La rappresentazione dì Giovanni cecità grazie al venne guarito dalla cecità al conconall'episodio leggendario, leggendario, secondo secondo il quale Longino venne anche nella nella Legenda Legenda episodio, trascritto trascritto anche tatto dei suoi occhi occhi con il sangue del Signore. Tale episodio, VAVALA, op. XIII sec. sec. (cfr. op. Aurea, è piuttosto diffuso diffuso nell'arte occidentale del XIII (cfr.SANDBERG Sandberg -- Vavalà, cit., cit., 155-156). 30 Iconographiedes des Saints, Saints, 2, 2, 30 Cfr. RtAU, "Joseph "Joseph d'Arimathie", d'Arimathie", in IAC, III, Paris Cfr. RÉAU, IAC, III, Paris 1958, 1958, Iconographie C. CELLEAAI, d'Arimatea", in Bibliotheca Bibliotheca Sancto760-761; CORDINI - M. M. C. Celletti, "Giuseppe d'Arimatea", 760-761; G. G. D. D. GοRDτNτ 1965, 1292-1299; G. Raster, KASTER,"Josef "Josefvon vonArimatàa", Arímatäa", in in LCI VII, 1974, rum, VI, Roma 1965, 1292-1299; G. 1974, 203203205. 205. 31 31 Cfr. J. FLEMMING, `BonavenBaum, Biiume", F. F. COLALUCCI, FLEMMING, "Baum, Baume",ininLCI LCII, I,1968, 1968,258-268; 258-268; COLALUCCI, "BonavenIII, Roma Roma 1992, 1992, 620-621. santo", in Enciclopedia dell'Arte Medioevale, III, tura da Bagnoreggio, Bagnoreggio, santo", in un un come legno verdeggiante si può può vedere in Un Croce come Un esempio di rappresentazione della Croce BraiΧ 44) 44) conservata alla alla Biblioteca Biblioteca Nazionale Braifoglio ad una Bibbia Bibbia (AD X foglio aggiunto aggiunto (f. (f. 3) 3) ad la Croce Croce è completamente tintegfrα 11 nel quale la dense di Milano, il 1230 ed ed ilil 1250 1250 nel Milano, datato datato fra dense di giata in verde. verde. giata in 32 32 Réau, "La Iconographiedu du Nouveau Nouveau Arbre de de vie", vie", in in IAC, IAC, II, II, Iconographie Croix verdoyante verdoyante ou Arbre RÉAU, "La Croix Enciclopedia dell'Arte "Albero", in in Enciclopedia Testament, 2, 475-485, C.LAPOSTOLLE, Lapostolle, "Albero", 475-485, in particolare 483; C. Testament, NOVELL', "Tipo"Tipo304-305; S.S.CASARTELLI Casartelli NOVELLI, 1991, 302-307, 302-307, in particolare 304-305; Medioevale, I,I, Roma Roma 1991, V, Roma Roma logia Croce nei monumenti monumenti artistici artistici",", in Enciclopedia dell'Arte Medioevale, V, della Croce logia della 1994, particolare 539-540. 1994, 536-545, 536-545, in in particolare -

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BILOTTA MARIA ALESSANDRA BILOTTA

ma èè in ma in ambiente ambiente francescano francescano che che assume assume particolare particolare rilievo. rilievo. Questa Questa idea, infatti, venne resa popolare da san Bonaventura da Bagnoreggio idea, infatti, venne popolare da san Bonaventura da Bagnoreggio nel suo trattato che espone (1222-1274) nel trattato intitolato intitolato "Lignum "Lignum Vitae", Vitae", che espone in in forma schematica, per per favorirne favorirne la memorizzazione, memorizzazione, vita, vita, passione passione ee gloglorificazione di di Cristo, ed ha certamente rificazione Cristo, ed certamente ispirato ispirato l'illustrazione l'illustrazione in in esame. esame. La raffigurazione della Croce come legno verdeggiante potrebbe La raffigurazione Croce come legno verdeggiante potrebbe avere avere una funzione di fi gudi carattere carattere devozionale devozionale poiché poiché costituisce costituisce l'allusione l'allusione figurativa al trattato di di san san Bonaventura. Bonaventura. Essa rientra rientra dunque, dunque, insieme insieme con conle le miniature 331v e 34, nella serie serie di di rappresentazioni che miniature dei dei ff. ff. 33 che invitavano invitavano ilil rte di di Cristo lettore a riflettere ed a meditare meditare sulla sulla mo morte Cristo come quelle delle tavole devozionali devozionali che che stavano stavano acquistando acquistando popolarità tavole popolarità in quegli quegli stessi stessi anni. A A conferma di questa ipotesi ipotesi si si deve deve ricordare ricordare che che nei nei Libri Libri d'Ore, d'Ore, secondo quanto sostenuto dal Ringbom, tutte le secondo le illustrazioni, illustrazioni, senza senza dubdubbio unitamente al al testo, testo, avevano avevano il compito di di suscitare suscitare la la devozione devozione del del 33 Le testimonianze testimonianze rilevate rilevate dallo dallo studioso studioso accertano, infatti, proprietario 33.. Le che anche immagini di carattere "storico" quali, appunto, la Deposizione Deposizione che "storico" quali, Croce erano oggetto delle pratiche di devozione privata 3434. dalla Croce v) La Compieta Compieta èè illustrata con La La Sepoltura Sepoltura di Cristo Cristo (f. (f. 35 35" La scena scena si La ).. La svolge attorno attorno al sepolcro svolge sepolcro ove ove Giuseppe Giuseppe d'Arimatea, d'Arimatea, aiutato da da NicodeNicodemo, il corpo da un mo, sta deponendo deponendo il corpo di Cristo Cristo che giace giace inerte, inerte, avvolto avvolto da il sarcofago, sarcofago, al al centro centro della scena, scena, si trovano sulla destra sudario. Dietro Dietro il destra la Vergine, lo sguardo sguardo mestamente mestamente rivolto rivolto al al FiFiVergine, con con la la testa reclinata e lo glio morto, morto, ee a sinistra un uomo, nimbato, intento glio intento aa spalmare spalmare ilil corpo corpo di di Cristo con con un unguento che sta versando da un'ampolla. Cristo un'ampolla. Dopo le Ore della Croce si trova l'Ufficio l'Ufficio della Vergine che segue l'uso l'uso di Sarum35 di Sarum35 e, e, come come tradizionalmente tradizionalmente accade accade nei nei Libri Libri d'Ore, d'Ore, presenta, presenta, Tale Ufficio, alle altre sezioni, 36.. Tale rispetto alle sezioni, una più ampia ornamentazione 36 .

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S. RINGBOM, Icon to Narrative. Narrative. The The Rise Rise of of the the Drimmtic Dramatic Close-up Close-up in in Fifteenth Fifteenth Century Century Devotional 1965, 30-32. Abo 1965, Devotional Painting, Painting, Âbo 34 34 op. cit., 38. Ringbom, 38. RINGBOM, op. 35 35 Si Op. cit., Cit., I,I, XXXVIII. XXXVIII. Per Per riconoscere riconoscere quale uso segue segue un un determidetermiSi veda LEROQUAIS, op. in nato Hours of of the nato Libro Libro d'Ore d'Ore si si consulti consulti F. MADAM, Madan, Hours the Virgin Virgin (Tests (Tests for forLocalization), Localization), in Second Quarter, pp. pp. 40-44; op. cit., cit., I, Bodleian Quarterly Record, 1920, Second 40-44; LEROQUAIS, Bodleian Quarterly Record, III, III, 1920, LER0QUATS, op. XXXVI-XXXIX; IlluMilano 1987 [tit. [tit. orig.; orig.: AA History of of IlluXXXVI-XXXI; C.C. DE Hamel, HAMEL, Manoscritti Manoscritti Miniati, Milano WJECK, Time minated Manuscripts, Manuscripts, Boston 1986], 165; R. WlECK, The Book Book of ofHours Hours inin minated 1986], 165; Time Sanctified. Sanctified. The Medieval and Life. Life. Catalogo Gallery, 1988), 1988), New Walters Art Art Gallery, New Medieval Art Art and Catalogodella dellamostra nostra (Baltimora, (Baltimora, Walters 149-152. Mittler (Mittler, op. 205-206) aveva Mittler (MAAALER, solo dalla dalla lettura lettura York 1988, 1988, 149-152. op. cit., cit., 205-206) aveva dedotto, dedotto, solo di Sarum; op. del Calendario, il codice codice Pai. Sarum;Morello Morello(MORELLO, (MORELLO, op. Calendario, che il Pal. lat. lat. 537,1 537,1 segue l'uso di cit., 48), pur non determinando l'uso, aveva aveva sottolineato che nel Calendario sono nominati nominati cit., 48), König (KÖNIG, op. cit., cit., 240) aveva aveva già già numerosi santi appartenenti a questa diocesi; diocesi; infine infine Kônig (KÔNIG, op. scritto che l'Ufficio l'Ufficio della della Vergine Vergine segue l'uso di Sarum, Sm -urn, senza senza ulteriori ulteriori precisazioni. scritto che 36 36 Cfr. Cfr. LEROQUAIS, op. op. cit., cit., I, I, XLIV.

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NOTE AL PROGRAMMA ICONOGRAFICO ICONOGRAFICO NOTE AL PROGRAMMA

infatti, èè illustrato incipit infatti, illustrato da riquadri riquadri miniati, miniati, in in corrispondenza corrispondenza degli degli incipit delle sezioni sezioni che che lo lo compongono, compongono, ai ai quali quali si aggiungono aggiungono iniziali iniziali decorate delle o iniziali iniziali istoriate, istoriate, che ne ne arricchiscono arricchiscono l'apparato l'apparato decorativo, decorativo, ee spesso spesso illustrazioni nel bas-de-page. bas de page. Le Le immagini immagini nei bas-de-page bas de page sono sono eseguite in campo in campo libero, libero, mentre mentre quasi quasi tutte tutte lelescene sceneraffigurate raffigurate nelle nelle iniziali iniziali istoriate e nei riquadri miniati dell'Ufficio della Vergine si giustappongoriquadri miniati dell'Ufficio della Vergine si giustappongono ad uno sfondo in foglia d'oro analogo a quello delle delle Ore Ore della della Croce. Croce. Le iniziali iniziali decorate, decorate, che che si si conformano tutte ad una Le una tipologia tipologia omogeomogenea, sono disposte in un campo in oro su foglia, campo rettangolare rettangolare in foglia, delimitato esternamente da una cornice esternamente cornice tracciata tracciata in in inchiostro inchiostro bruno, bruno, che chetalvolta talvolta presenta rientranze rientranze ee sporgenze. sporgenze. Il Il corpo corpo dell'iniziale dell'iniziale può essere essere azzurro azzurro si snodano o rosso ed è scandito da da motivi motivi in in biacca. biacca. Nel Nel campo campo interno intemo si foglie dipinti dipinti in in rosso rosso oo in in azzurro e filettati in biacca; dinamici steli con foglie foglie sono sono anch'esse anch'esse di di color color rosso rosso oo blu blu ed ed hanno hanno le punte lumeggiate le foglie sempre in biacca. In alcune di di queste queste iniziali, iniziali, sovente in quelle realizzate delle sezioni, sezioni, così così come come negli negli steli steli fogliati in corrispondenza corrispondenza degli degli incipit delle che si si originano originano da da esse esse ee si si dispongono dispongono lungo lungo ii margini margini inferiori inferiori della della La tipologia tipologia di di tali tali iniziali pagina, le le foglie foglie sono sono "foglie "foglie spinose" spinose"37 iniziali delle 37.. La Ore vaticane vaticane èè quindi Ore quindi senza senza dubbio dubbio esemplata esemplata su quella quella realizzata realizzata dai dai IV sec. sec. poiché poiché proprio proprio alla alla miniatura miniatura francese del miniatori francesi del del X XIV IV sec. si deve primo X XIV deve la creazione creazione di di queste queste piccole piccole foglie foglie tri- ee pluripluri38 lobate . lobate38. Anche le le iniziali iniziali istoriate istoriate sono realizzate secondo un modello Anche modello comucomune. Esse inserite in in un campo ne. Esse vengono vengono inserite campo rettangolare, rettangolare, rosso rosso oo azzurro, azzurro, arricchito da da motivi in biacca arricchito motivi in biacca e orlato da una una spessa spessa cornice cornice d'oro d'oro in in foglia, perimetro in inchiostro inchiostro bruno. bruno. foglia, delimitata delimitata esternamente esternamenteda da un un perimetro Anche in in questo caso in Anche caso ilil corpo corpo dell'iniziale dell'iniziale pub può presentarsi in in rosso rosso o in azzurro ed ed è scandito azzurro scandito sempre sempre da motivi motivi ornamentali ornamentali in biacca simili simili a quelli delle accennato, dalle dalle cornici comici delle delle delle iniziali decorate. Come poc'anzi accennato, lettere, sia istoriate che che decorate, decorate, il più delle volte delvolte in corrispondenza dell'angolo inferiore sinistro, si originano sovente tralci aa motivi motivi vegetali vegetali che specchio scrittorio, scrittorio, assumendo in si estendono nella parte inferiore dello specchio alcuni casi una forma a U. L'importanza attribuita vegetali, ai ai alcuni casi forma a U. L'importanza attribuita ai tralci vegetali, riservato il il compito compito di di inquadrare il pannello figurato quali è spesso riservato figurato oo le le -

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Abbiamo questa sede sede la la terminologia terminologia tedesca tedesca moderna moderna che che chiama chiama Abbiamo adottato adottato in in questa questo tipo di di decorazione decorazione Donihlatt Dornblatt ("foglia ("foglia spinosa"). spinosa"). questo tipo 388 "Nuova Cultura Cultura 4", 4", Torino Cfr. O. O. PÂCHT, medioevale. Un'introduzione, "Nuova 3 Cfr. Ρλcn", La Miniatura medioevale. Buchmalerei des des Mittelalters. h inchen 19942 (1987) (1987) [titolo [titolo originale: originale: Buchmalerei Mittelalters. Eine Einfidhrung, Einführung, München 19942 1984], 143. 1984], 143.

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BILOTTA MARIA ALESSANDRA BILOTTA

righe di scrittura, rivelano l'interesse l'interesse di di questa officina officina miniatoria per la righe strutturazione dell'intera strutturazione dell'intera pagina. pagina. Un primo tipo di cornice Un cornice lo Io avevamo avevamo identificato identificato nelle nelle Ore Ore della della CroCroce, indicandolo come tipo A. Una tipologia tipologia di di cornice cornice più elaborata, che ce, A. Una che definiamo come come tipo B, B, si si incontra in ape rtura del Mattutino dell'Ufficio definiamo apertura dell'Ufficio fi g. 2). 2). In In questo secondo modello di co rn ice cambia cambia della Vergine (f. (f. 36; 36; fig. cornice lo schema decorativo: Ogni lato viene suddiviso in più sezioni ciascuna lo decorativo: ogni lato viene suddiviso in ciascuna delle quali quali assume assume un colore blu e al delle colore differente differente da quella adiacente. adiacente. Al Al blu al rosso si aggiunge il i l rosa, rosa, una novità rispetto allo allo schema più semplificato del tipo A, che varia maggiormente il cromatismo dell'insieme. del A, che dell'insieme. Gli Gli stessi motivi ornamentali ornamentali in biacca si motivi si differenziano differenziano rispetto alle alle cornici cornici delle delle Ore della Croce: il ~ù ii motivo ornaCroce; tratto si fa p più marcato e spesso, spesso, ed il motivo ornamentale non segue segue più più un andamento a onda oo aa triangolo, mentale triangolo, ma ma realizza realizza lungo l'intera cornice. Un terzo una specie di fregio fregio che corre omogeneo lungo modello infine fi g. 3), 3), che che annoveriamo annoveriamo come tipo C, risulta infine (f. (f. 134; 134; fig. risulta esseessere una sorta di contaminazione tra i due precedenti. Come lo schema dedi contaminazione tra i due precedenti. Come deB, anche in questo caso ii lati delle corativo del tipo B, delle cornici comici sono sono suddivisi suddivisi in p~ù l'una dall'altra. Al blu blu e al in più parti parti colorate colorate diversamente diversamente luna dall'altra. Al al rosso rosso sisi affianca, in luogo luogo del del rosa caratteristico del tipo B, affianca, B, un rosso più più carico carico ee meno vivace. motivi ornamentali in biacca, si dispongono dispongono secondo vivace. II motivi biacca, che che si un motivo a onda e a triangolo, risultano risultano essere essere invece invece del tutto tutto analoghi analoghi per la leggerezza del tratto aa quelli quelli del del tipo tipo A. A. Le tipologie di cornice comice sin sin vengono ornate da alcune esili qui rilevate vengono esili ee sinuose sinuose esuberanze esuberanzevegetali vegetali superficie della della pagina: pagina: piccole foglie foglie trilobate opputese a valorizzare la superficie oppure boccioli di margherita dagli angoli, angoli, ee in alcuni casi re boccioli di margherita che fuoriescono fuoriescono dagli casi anche dai lati. L'inserimento di esuberanze vegetali a completamento anche dai lati. L'inserimento di esuberanze vegetali a completamento dell'ornamentazione della cornice, risulta essere una una consuetudine consuetudine molto molto diffusa nella nella produzione diffusa produzione miniata inglese inglese della prima prima metà metà del del XIV XIV sec; sec; inoltre i boccioli inoltre boccioli di margherita margherita sono sono un un motivo motivo decorativo decorativo tipico tipico dei dei 39. manoscritti prodotti manoscritti prodotti nell'Anglia nell'Anglia orientale orientale39 L'analisi dell'impostazione dell'impostazione di di tutte pagine destinate inL'analisi destinate ad ad ospitare ospitaregli gli indelle sezioni del Pal. lat. 537,1, ha permesso di notarvi una omogecipit delle Pal. lat. 537,1, permesso una omogeed una continuità di schemi; è possibile possibile tuttavia rilevare una distinneità ed zione precisa precisa tra quelle quelle che che iniziano iniziano con con una una lettera istoriata e quelle zione quelle in in viene segnalato segnalato da un'iniziale decorata. Alle cui l'incipit viene Alle iniziali istoriate istoriate corrisponde talvolta, talvolta, secondo secondo un un progetto corrisponde progetto decorativo decorativo ben definito, definito, un un 39 39 Già nelle Ore Ore vaticane vaticane la presenza di Già Margareth Margareth Rickert Rickert aveva aveva rilevato rilevato nelle presenza di di boccioli boccioli di margherita e ne aveva aveva indicato la fonte fonte in modelli provenienti dall'Anglia dall'Anglia orientale. Cfr. Cfr. Rickert, op. RICKEκT, op. cit., cit., 166-167.

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NOTE AL AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO NOTE ICONOGRAFICO

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riquadro miniato con con una una cornice cornice di di tipo tipoCC(ff. (ff. 86, 86, 114, 134) mentre in 114, 134) pagine (ff. (ff. 136 136v1 ee 1391) 139v) alla co cornice tipo B B succede succede sempre sempre rnice di tipo altre due pagine un'iniziale istoriata. Infine le iniziali decorate appaiono appaiono sempre sempre in in corricorrispondenza di una una cornice cornice di di tipo tipo B. B. Quanto Quanto affermato affermato èèvalido, valido, lo lo ricorricordiamo, per per tutte tutte le le sezioni sezioni del del codice, codice, comprese compreseleleOre Oredella dellaCroce Crocedove, dove, come abbiamo visto in precedenza, alla cornice si accosta una iniziale come precedenza, alla cornice s i accosta una iniziale decorata ad alternanza alternanza di di rosso rosso eed'azzurro. d'azzurro.Considerando Considerando ilil Pal. Pai. lat. lat. decorata 537,1 nella sua sua interezza, interezza, abbiamo abbiamo rilevato rilevato quattro quattroschemi schemicompositivi compositivi 53 7, 1 nella differenti, struttura comune. comune. Quest'ultima Quest'ultima differenti, ii quali quali tuttavia tuttavia riprendono una struttura osservazione ci permette di ipotizzare l'esistenza l'esistenza di di un un programma programmadecodecorativo che prevedeva prevedeva l'alternarsi l'alternarsi di di differenti differenti composizioni. composizioni. Pur Pur rativo unitario che diversità formale formale degli degli elementi elementi che che compongono compongono gli gli incipit delle nella diversità varie sezioni, di base base varie sezioni, ci ci sembra sembra possibile possibile infatti infatti rinvenire rinvenire una una struttura di comune che ssii ripete in ogni pagina miniata ee che che prevede prevede una una rigorosa rigorosa distinzione le scene scene ee le le bordure, bordure, ribattendo ribattendo ílil tema temadella dellapagina pagina distinzione tra tra le bidimensionale. In ogni pagina si susseguono dall'alto in basso tre elebidimensionale. In ogni s i susseguono basso tre eleo decorata decorata ed ed infine infine ii tralci tralci menti: il riquadro miniato, l'iniziale istoriata o a motivi motivi vegetali vegetali che parte inferiore inferiore di di quelle quelle più più riccamente riccamente che ornano la parte miniate. In questa questa decorazione decorazione sono sono stati stati ripresi ripresi con con precisione precisione schemi schemi miniate. decorativi, inaugurati manoscritti francesi francesi del primo primo decennio decennio del del decorativi, inaugurati nei nei manoscritti 40 XIV secolo . secolo40 soggetti scelti scelti per per l'illustrazione l'illustrazione dell'Ufficio dell'Ufficio della della Vergine Vergine rivelano rivelano I soggetti certa originalità originalità da da parte parte del del miniatore miniatore che che li li ha ha realizzati realizzati poiché poiché una certa compongono un ciclo ciclo dell'Infanzia dell'Infanzia di Cristo Cristo nel nel quale quale sono sono inserite inseritealalcompongono cune immagini immagini che che normalmente normalmente non non illustrano illustrano tale taleUfficio Ufficio41 Proprio 41.. Proprio cune una impressionante impressionante affinità affinità iconografica iconografica con con queste immagini mostrano una i medesimi medesimi soggetti soggetti presenti nel nel Salterio Salterio della della Regina Regina Maria Maria (Londra, (Londra, 42.. Tali Royal 2. 2.B.W/) una Β.111)42 Tali somiglianze somiglianze rappresentano rappresentano una British Library, Ms. Royal prova dell'appartenenza dell'appartenenza di un ambito ambito di diproduproduprova di questo questo Libro Libro d'Ore d'Ore ad un zione anglosassone anglosassone poiché indubbio che che l'autore l'autore delle delle miniature miniaturevativatizione poiché è indubbio 40 Rickert(RlcKERT, (Rickert, op. cit., 166-167) ee Morello Morello(MORELLO, (Morello, op. cit., 48) 48) hanno op. cit., op. cit., 40 Già Già Rickert rilevato la presenza presenza di di influssi influssi francesi francesinella nelladecorazione decorazionemarginale marginaledel delcodice codicevaticano. vaticano. 41 Generalmente il ciclo dell'Infanzia di di CCristo Mattutino--AnAncosì strutturato: Mattutino risto veniva così 41 Generalmente nunciazione; Lodi Lodi - Visitazione; Visitazione; Prima -- Natività; Natività; Terza Terza --Annuncio Annuncio ai ai pasto pastori; Sesta ri ; Sesta nunciazione; Adorazione Tempio; Vespri Egitto oo Strage Strage Adorazione dei dei Magi; Magi; Nona Nona -- Presentazione al Tempio; Vespri -- Fuga in Egitto degli Innocenti; Egitto oppure oppure Strage Strage degli degli Innocenti, Innocenti, Mo Morte della rt e della degli Innocenti; Compieta Compieta -- Fuga in Egitto Vergine, della Vergine Vergine oo Assunzione. Assunzione. Cfr. Cfr. LEROQUAIS, op. cit., cit., I, XLIV; XLIV; J. LEROQUAIS, op. Vergine, Incoronazione della BACKHOUSE, Boolcs ofHours, Hours, London 1985,15-16; 15-16;DEDEHAMEL, Hamel, op. cit., 179; WIECK, Wieck, op. op. cit., cit., op. cit., London 1985, Books of 60-61. 60-61 42 scoperta di tali tali analogie analogieiconografiche iconografiche(RICKERT, (Rickert, op. op. 42AAMargareth Margareth Rickert Rickert si deve la scoperta cit., cit., 166).

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MARIA ALESSANDRA BILOTTA BILOTTA MARIA

cane doveva conoscere molto molto bene bene ilil Salterio Salterio per per potervisi potervisi rifare in madoveva conoscere maniera così puntuale. della Vergine Vergine viene viene illustrato illustrato da da due riquadri Il Mattutino dell'Ufficio dell'Ufficio della riquadri miniati, occupanti miniati, occupanti dalle dalle otto alle dieci righe dello specchio specchio scrittorio, scrittorio, e da tre iniziali istoriate. L'incipit della della sezione sezione èè introdotto introdotto dalla Creazione Creazione fi g. 2), 2), un soggetto (f. 36; fig. soggetto inconsueto nell'illustrazione nell'illustrazione di quest'Ora 4343. Àl Al l'Eterno, con nimbo crucisegnato, è rappresentato centro della scena l'Eterno, rappresentato asassiso sul trono nell'atto di siso di benedire benedire le le sue sue creature. creature. Alle Alle linee linee oblique oblique che che delimitano il trono èè riservato il compito di sondare la profondità. Nelle riservato il compito sondare la profondità. Nelle estremità sinistra e destra del del riquadro appaiono appaiono il il sole sole ee la la luna luna circoncircondati da frastagliati frastagliati ghirigori ghirigori di di nuvole, nuvole, sullo sullo sfondo sfondo di di un uncielo cielostellato. stellato.Ai Ai lati del Creatore si trovano tre Iati tre alberelli alberelli dalla dalla folta folta chioma chioma eediverse diversespespecie di di animali che poggiano cie poggiano su un suolo suolo erboso. Nella rappresentazione di questi animali èè possibile riconoscere una sorta sorta di di digressione digressione descritdescrittia tiva che rappresenta un fenomeno fenomeno alquanto insolito insolito nelle miniature miniature delle delle Ore vaticane. Inoltre, le incertezze che si verificano nell'identificazione nell'identificazione di di alcuni di essi rivelano una malsicura rte alcuni malsicura individuazione individuazione zoologica zoologica da pa parte dell'artista che ha miniato miniato questa questa illustrazione. illustrazione. Il Il soggetto soggetto di di questa questa miminiatura èè uno uno di di quelli quelli che chepresentano presentanodelle delleevidenti evidenti analogie analogie composicomposiRegina Maria. Maria. In In entrambi i manoscritti, tive con il Salterio della Regina manoscritti, infatti, infatti, le illustrazioni raffiguranti La La Creazione sono connotate connotate da da un marcato le Creazione sono marcato carattere di fissità fissità che ne ne accentua accentua la la valenza valenza iconica. iconica. È È tuttavia tuttavia possipossi44 44 bile notare come come il il Maestro Maestro del del Salterío Salterio mostri nella sua realizzazione realizzazione fi g. 4) una maggiore (f. 2; fig. (f. maggiore bravura animalistica animalistica che rivela una minuzia minuzia descrittiva tipicamente tipicamente gotica. gotica. La seconda della sezione sezione èè racchiusa La seconda illustrazione illustrazione della racchiusa entro un'iniziale un'iniziale istoriata occupante quattro quattro linee linee dello dello specchio specchio scrittorio, scrittorio, nella nella quale quale è v un inconsueto nell'illustraraffigurata La Creazione di Eva (f. 36 ), un tema inconsueto nell'illustra(f. 361), della Vergine Vergine così così come come quello quello della della Creazione in genezione dell'Ufficio dell'Ufficio della rale. Adamo Adamo nudo nudo dorme dorme disteso disteso su su una sorta di rale. di collinetta, collinetta, mentre mentre Dio Dio estrae Eva dal suo costato, costato, benedicendola. benedicendola. Anche Anche in questa immagine immagine la la corrispondenza con il il Salterio Salterio della della Regina Maria Maria èè sorprendente. sorprendente. A A f.f. 33 del del Salterio abbiamo rinvenuto, infatti, infatti, una una raffigurazione raffigurazione della dellaCreazioCreazio43 43

illustrato zì\'incipit all'incipit con con l'Annul'AnnuAbitualmente ili l Mattutino dell'Ufficio dell'Ufficio della della Vergine Vergine èè illustrato Enciclopedia dell'Arte Medioevale, Vili, VIΙΙ, Roma Roma nciazione. Manzari, "Ore, F. MANZAR!, "Ore, Libri di", di", in in Enciclopedia nciazione. Cfr. F. 1997, 830-833, 1997, 830-833, in in particolare 831. 831. 44 44 L'ipotesi Regina Maria Maria èè unico artista aa miniare miniare il il Salterio stato un Salterio della della Regina L'ipotesi che che sia sia stato ιιn unico 142; D. sostenuta da Warner, cit., 4; SAUNDERS, cit., I,I, 96; 96; RICKERT, Rickert, op. D. SAULADERS, op. op. Cit., op. cit., cit., 142; sostenuta da WARNER, op. op. cit., London 1967, Diringer, Illuminated Books. Books. Its Its History History and and Production, Production, London 1967,273-274; 273-274;FREEMAN Freeman DIRINGER, Sandler, II, 64-66, 64-66, in in particolare particolare 66. 66. SANDLER, op. op. cit., cit., II,

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NOTE AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO ICONOGRAFICO

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ne di Eva molto somigliante all'illustrazione in esame che che sembra sembra decisadecisamente copiata da da quella quella londinese. londinese. La terza illustrazione del Mattutino La illustrazione del Mattutino è inserita nuovamente nuovamente in un un ririrtita (alla quadro che presenta una struttura quadro struttura bipa bipartita (alla maniera delle delle illustrazioni dei dei Salteri), zioni Salteri), nel quale vengono vengono raffigurati raffigurati tre episodi. episodi. Nella parte superiore si trovano due scene ispirate al racconto del due scene ispirate al racconto delPeccato PeccatoOriginale: Originale: La Cacciata dal Paradiso Paradiso Terrestre Terrestre(f. (f. 37). 37). Le Le azioni Il Peccato Peccato Originale Originale e La Cacciata dal si svolgono su un piano si svolgono su piano roccioso roccioso che si si conclude conclude nel nel proscenio proscenio con con il il della balza balza di terreno. La parte sinistra, occupata motivo della occupata dall'episodio dall'episodio del del del bene bene ee del del male, male, attorno Peccato, è scandita dalla presenza Peccato, presenza dell'Albero dell'Albero del al quale èè avvinghiato il serpente, rivolto verso Eva che sta avvinghiato rivolto verso Eva che sta mordendo la mela. atto di mela. Quest'ultimo Quest'ultimo atto di Eva Eva ne ne sottolinea, sottolinea, secondo secondo la la consuetudine consuetudine medioevale, la responsabilità del 45.. Sulla Sulla destra si svolge medioevale, del Peccato Peccato45 svolge il momento della Cacciata: Cacciata: un angelo brandisce la spada spada sul sul capo capo di di Adamo Adamo ed ed Eva, allontanando Eva, allontanando íi due due Peccatori Peccatori dal dal Paradiso Paradiso Terrestre. Terrestre. Nella Nella metà metà inferiore del riquadro dell'Annunciazione si si svolge svolge invece invece su su un un riquadro l'episodio l'episodio àe\VAnnunciazione quella tradizionale tradizionale nel nel XIV Xli sec.: prato erboso. L'iconografia L'iconografìa èè quella sec.: l'arcangelo l'arcangelo Gabriele appare appare alla Madonna Gabriele Madonna che, che, in piedi, stringe nella mano mano sinistra sinistra L'arcangelo, 46.. L'arcangelo, un piccolo libro aperto, mentre mentre avvicina avvicina la destra destra al al volto volto46 visto di di tre quarti, tiene con visto con la la mano mano sinistra sinistra un un cartiglio, cartiglio, sul sul quale quale si si legge "AveMaria Maria Gratia Gratia Plena", Plena", ee con con la destra indica legge "Ave indica verso verso l'alto. l'alto. DalDall'estremità destra destra del del riquadro l'estremità riquadro appare lo Spirito Spirito Santo Santo in in forma forma di di cocolomba che reca nel becco un rametto rametto di di ulivo. ulivo. Al Al centro della scena, un un vaso contenente vaso contenente dei gigli gigli divide divide la composizione composizione in due spazi spazi perfettaperfettamente bilanciati, bilanciati, il il primo definito definito dalla presenza e dal dal movimento movimento deldell'angelo, ilil secondo rappresentato da da Maria l'angelo, secondo rappresentato Maria — — soggetto soggetto non del del tutto tutto passivo — colta nell'atto di ricevere il passivo — il messaggio messaggio di quest'ultimo. A A partire dal XII XII sec., nelle raffigurazioni di questo questo soggetto, soggetto, viene viene dato dato partiparticolare rilievo rilievo al momento dell'incarnazione, dell'incarnazione, evidenziato evidenziato nei simboli del del libro delle tenuto in mano libro delle profezie, profezie, tenuto mano da da Maria, Maria, ee dall'apparizione dall'apparizione dello dello Spirito Santo Spirito Santo sotto sotto forma forma di di colomba. colomba. L'Annunciazione L'Annunciazione si pub può quindi quindi considerare come l'evento dal quale prende origine il piano della salvezza divina nuova Eva Eva che che trionfa sul divina per mezzo della della Vergine, Vergine, nuova sul peccato peccato dei dei progenitori. Probabilmente è questo il motivo per cui, nelle Ore vaticane, si trova sottoposta a quella la scena dell'Annunciazione dell'Annunciazione si quella del del Peccato Peccato OriOriginale. Anche Anche la la presenza presenza del del vaso vaso contenente contenente ii tre gigli ginale. gigli appartiene alla alla 45

SCHADE, "Adam und LCI I, I, 1968, 1968, 42-70. 42-70. 45 H. H. SCHADE, and Eva", in LCI

46 46

"Verkiindigung an an Maria", Cfr. H. EMMINGHAUS, Cfr. J. H. Emminghaus, "Verkündigung Maria", in in LCI LCI 1V, IV, 1972, 1972, 422-437; 422-437; A. A. II, Roma 1991, GHIDOLI, "Annunciazione", "Annunciazione ", in Enciclopedia dell'Arte Medioevale, II, GH1DOLI, 1991, 40-46. 40-46.

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MARIA MARIA ALESSANDRA ALESSANDRA BILOTTA BILOTTA

simbologia dell'incarnazione in risalto risalto le le virtù virtù della dellaverversimbologia dell'incarnazione in in quanto pone in ginità e della della purezza purezza proprie proprie di di Maria. Maria. II tre tre gigli gigli alludono alludono infatti infatti alal ginità triplice significato della verginità verginità della della Madonna Madonna ante ante partum, partum, in in partii, partu, post partum, dogma sancito dalle dalle disposizioni disposizioni del del Concilio Concilio Lateranense Lateranense del 639. in un'altra un'altra iniziale iniziale istoistoLa quarta illustrazione del Mattutino si trova in v riata (f. (f. 37 ) occupante tre linee dello specchio scrittorio. Si tratta della 37V) tre linee dello specchio scrittorio. tratta della "V" aW incipit del Salmo 94 "Venite "Venite exult emus...". all'incipit exulteras... ". Probabilmente la figura circondato da da femminile che vi vi èè racchiusa racchiusa èè una una santa, santa, poiché ha il capo circondato destra la la palma palma simbolo simbolo del del martirio. martirio. QueQueun'aureola e tiene nella mano destra santa non non èè identificabile identificabile in quanto priva priva degli degli attributi attributi ee di di qualsiasi qualsiasi sta santa altro carattere carattere distintivo. distintivo. All'estremità All'estremità destra destra della della lettera lettera si si trova trova lo lo altro raffigurato in forma di colomba. Spirito Santo raffigurato illustrazione di di questa questa sezione sezione si trova trova ancora ancora una una volta volta in in L'ultima illustrazione occupante sempre sempre tre trelinee lineedello dellospecchio specchioscrittorio. scrittorio. un'iniziale istoriata occupante v Si tratta della della "Q" "Q" a\\'incipit Si tratta all'incipit dell'inno "Quem "Quernteira terraponthus..." ponthus..." (f. (f. 39 1) in ín di solito solito cui viene raffigurata la Visitazione Visitazione 47 47, un soggetto che si incontra di in corrispondenza dell'incipit delle Lodi. Le Lodi con la la Natività (f. 53). Questo soggetto, in in gegeLe Lodi sono illustrate con posto all'inizio all'inizio dell'Ora dell'Ora Prima, Prima, nelle nelle Ore Ore vaticane vaticane viene viene invece invece antiantinere posto cipato alle Lodi Lodi e segue riscontrate da da segue l'iconografia l'iconografia più più antica antica tra quelle riscontrate Wieck nei Libri d'Ore d'Ore48 ridotta ai ai suoi suoielementi elementiessenziali. essenziali. Wieck nei Libri 48.. La scena èè ridotta Sulla distesa sul sul letto, letto, sta sta allattando allattando ilil BamBamSulla sinistra la Madonna, ritratta ritratta distesa Gesù49. Sullo dalla quale quale Sullo sfondo, sfondo, al al centro, centro, si si trova trova una mangiatoia dalla bino Gesù49. si stanno cibando cibando il il bue bue ee l'asino. l'asino. San San Giuseppe, Giuseppe, sul sul lato lato destro destro della della si composizione, èè assiso si appoggia appoggia ad ad un un bastone, bastone, con conlala composizione, assiso su su una panca ee si china ee l'aspetto l'aspetto triste triste ee pensoso. pensoso. Dall'alto Dall'alto due dueangeli angeli diffondono diffondonoinintesta china censo rinvenuto una iconografia censo nell'aria. nell'aria. Abbiamo Abbiamo rinvenuto iconografia della della Natività, Natività, anaanacodice vaticano, in in un un manoscritto manoscrittoinglese, inglese,ilil Douce 79 79 loga a quella del codice V ry di Oxford, (f. 221) ) della Bodleian Libra Library Oxford, datato tra ilil 1310 ed il 132550 50.. Si tratta di di un uncodice codice collegato collegato stilisticamente stilisticamente con con il il Salterio Salterio della della Regina Regina rt ista che Maria e con con ogni ogni probabilità probabilità realizzato realizzato dallo dallo stesso stesso aartista che ha mimiMaria quest'ultimo manoscritto, manoscritto, come come suggerisce suggerisce Jonathan JonathanAlexander Alexander51 niato quest'ultimo 51. )

,

.

47 47 Luca 1, 39-56. 39-56. M. M, LECHNER, Lechner, "Heimsuchung "Heimsuchung Martens", Mariens",ininLCI LCIII, II,1970, 1970, 229-235. 229-235. Luca 1, 48

48

Wieck, op. WIECK, 61. op. cit., cit., 61.

49 49 L'immagine L'immagine

di Maria che allatta allatta ilil Bambino incontra aa partire dal Maria distesa che Bambino Gesù Gesù si incontra dal XIV sec. sec. Cfr. Leroquais, I, LXXIII. LXXIII. XIV LEROQUAIS, op. cit., I, 50 5° FREEMAN SANDCfr sul manoscritto, per un esauriente Cfr. manoscritto, anche anche per esauriente quadro quadro bibliografico, bibliografico. Freeman Sandler, op. II, n. 59, 68. 68. LER, op. cit., cit., II, n. 59, 51 51 Alexander, ALEXANDER,

in Bodleian Library 1974, 73. art. Library Record, IX, IX, 1974, 73. art. cit., in

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NOTE AL AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO NOTE ICONOGRAFICO

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Tale analogia tra ililMaestro Maestro Tale analogia conferma conferma quindi quindi l'esistenza l'esistenza di di un rapporto tra del le Ore Ore vaticane vaticane ee rafforza rafforza l'ipotesi l'ipotesi di di un uncollegamento collegamentodidi del Salterio e le questo manoscritto manoscritto con con un un ambito ambito di di produzione produzioneanglosassone. anglosassone.IlIl has-debas depage è illustrato con l'Annuncio ai pastori (Luca 2, 10), un tema tema complecomple2, 10), page mentare a quello quello della della Natività, Natività, in in genere genere impiegato impiegato per per illustrare illustrarel'Ora l'Ora paesaggio in in parte parte collinare collinare si trovano due pastori, uno, uno, seseTerza. In un paesaggio duto sulla collinetta, collinetta, è intento aa suonare suonare uno uno strumento strumento aafiato, fiato,l'altro, l'altro, avvolto ampio mantello, mantello, in in piedi, piedi, appoggiato appoggiato ad un un bastone, bastone, sisi avvolto in in un ampio volge all'angelo pastore compie compie ilil volge all'angelo foriero della lieta novella. novella. Quest'ultimo pastore convenzionale di ripararsi ripararsi gl~~ gli occhi con una una mano. mano. Al Al cencengesto del tutto convenzionale tro tra tra ii due due personaggi personaggi le le pecore pecore pascolano. pascolano. Sulla Sulla pa parte dell'imrte destra dell'immagine svolge una pittoresca lotta tra tra íi pastori, pastori, vivace vivace brano brano di di vita vita magine si si svolge una pittoresca 52 quotidiana L'iconografia di le più più largalargadi quest'ultima quest'ultima miniatura miniatura èè tra le quotidiana52.. L'iconografia mente impiegate per illustrare illustrare questa questa scena scena eesisi ripete ripete fino del fi no alla metà del 53 XV secolo53. dei Suffragi Suffragi54 leggono due antifone rivolte a due due imim54 si leggono Nella sezione dei portanti santi santi inglesi: inglesi: san sanThomas ThomasBecket Becket(ff. (ff. 77 77v1-78) -78) ee sant'Edmondo re re degli (ff. 78 78v1-79). -79). La santi nei nei Suffragi Suffragi collega collega degli Angli (ff. La presenza presenza di di questi santi questo manoscritto ad un un ambito ambito di di committenza committenza anglosassone, anglosassone, dal dal momomento che sovente sovente era proprio proprio il committente a segnalare segnalare quali quali santi santi inincludere nelle preghiere. Inoltre, sempre sempre in in questa questa sezione, sezione, in incorrisponcorrispondenza degli degli incipit delle rivolte a san Lorenzo Lorenzo (f. (f. 77) 77) ed aa santa santa delle antifone rivolte Margherita di di Antiochia Antiochia (f. (f.821) 82v)55 trovano due dueiniziali inizialiistoriate istoriateoccuuoccu55,, si trovano -

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52Un Untipo tipodi dilotta lotta ludica ludica molto molto simile simile aa questa, con due due personaggi personaggi che che tengono tengono sulle sulle spalle compagni nell'atto nell'atto scherzoso scherzoso di di combattere, combattere, sisi può può osservare osservare spalle rispettivamente rispettivamente due compagni prodotto nel bas-de-page carta (f. (f. 150) 150) del del Salterio D.40 D.40 del Jesus College di Oxford, prodotto nel bas-de-page di una carta in Inghilterra Inghilterraeedatato datatointorno intomo al 1300 (cfr. FreemanSAbLER, Sandler, op. cit., cit., I, fig. 51, II, 30-31). 30-31). al 1300 (cfr. FREEMAN In In questa questa illustrazione, illustrazione, dove dove vengono vengono rappresentati ii morti morti che che risorgono risorgono dalle dalle tombe, tombe, lele as tori ma piccole lotta (in (in questo questo ccaso dei ppastori ma delle delle anime), anime), appaiono appaiono nude. nude. IlIl aso non dei piccole figure figure in in lotta tipo di gioco gioco che stanno animando animando èè tuttavia tuttavia ilil medesimo medesimo dell'illustrazione dell'illustrazione vaticana. vaticana. tipo di 53 Ikonographie der der ch ristlichen Kunst 53G. G. SCHILLER, "DieHirtenverkiindigung", Hirtenverkündigung", in SCHILLER, "Die in ¡Iconographie christlichen Kunst rten", in LCI (= ICK), Giitersloh 1966, 1966, 95-97; 95-97; RED., Red., "Verkündigung "Verkiindigung an an die die Hi Hirten", LCI IV, IV, 1972, 1972, ICK), I, Gütersloh (= 421-422. 421-422. 54 54 È È da rilevare ilil fatto fatto che che in in questa questa sezione sezione del del manoscritto manoscritto vaticano vaticano non nonviene vienerispetrispetda rilevare tata l'abituale l'abituale disposizione disposizione gerarchica gerarchica dei deisanti santi(Dio, (Dio,lalaVergine, Vergine, ilil Battista, Battista, gl gli~~ apostoli, apostoli, i martiri, íi confessori, confessori, le le martiri martiri ee lele vedove), vedove), secondo secondo un un ordine ordine che che rifletteva rifletteva la la gerarchia gerarchia 111), tuttavia tuttavia vengono vengono nominati nominati molti molti santi consueti celeste (cfr.WIEcK, WlECK, op. cit., Ill), consueti in in questa questa op. cit., celeste (cfr. sezione. sezione. 55 segnala, sempre nei FreemanSandler Sandler (FREEMANSANDLER, SANDLER, op. cit., II, 129) 129) segnala, nei SufSuf55 Lucy Lucy Freeman (FREEMAN fragi, anche un'altra un'altrainiziale iniziale istoriata istoriataaaf.f.41 41v1 con San Giovanni Giovanni Evangelista che non è stato stato fragi, rta indicata dalla Freeman né possibile trovare né sulla sulla ca carta né altrove. altrove. Non Non essendoci essendoci brusche brasche possibile trovare né interruzioni nel nel testo testo n6 né nella nella numerazione, numerazione, che che potrebbero potrebbero far farpensare pensareallo allosmarrimento smarrimento

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ALESSANDRA BILOTTA BILOTTA MARIA ALESSANDRA

panti ciascuna ciascuna due due linee linee dello dello specchio scrittorio. Queste Queste iniziali racchiuracchiudono le immagini dei due santi (che sono tra tra quelli quelli píù più diffusamente diffusamente rafraffigurati nei nei Libri Libri d'Ore) d'Ore) ritratti ritratti a figura figurati figura intera con i loro loro attributi: attributi: ilil priprimo tiene in mano la 56; la seconda, mo la graticola, graticola, strumento del del suo suo martirio martirio56 ; la che stringe che stringe nella nella mano mano sinistra sinistra un un libro libro chiuso, chiuso, esce esce dalla dalla bocca bocca del del drago dal quale era stata, secondo secondo la la leggenda, leggenda, inghiottita ee poi poi rigettata rigettata fuori57 fuori57.. L'Ora Prima, Prima, solitamente solitamente illustrata con la Natività, è invece invece introdotta introdotta L'Ora Pal. lat. lat. 537,1 da un riquadro l'Adorazione dei nel Pai. 537,1 da riquadro miniato miniato raffigurante raffigurante l'Adorazione (f. 86; fig. 5) 58,, dove dove la la Vergine, Vergine,sulla sulladestra, destra, ammantata ammantata ed incoroMagi (f. 5)58 incoronata, appare nata, appare seduta seduta su un trono trono aa panca panca che che ne ne sottolinea sottolinea la la maestà maestà ee tiene nella mano sinistra una piccola piccola piantina. Questa Questa piantina, piantina, secondo secondo chi scrive, scrive, si si riferisce riferisce con con ogni ogni probabilità probabilità alla celebre profezia di Isaia chi Isaia (10, 33-11, 33 - 11, 10), 10),annunziante annunziante la la venuta del Messia, del germoglio che (10, che sorsorgerà dal tronco di di Issi, Isai, padre padre di di David, David, ee che, che, come come nuovo nuovo virgulto, virgulto, crecreEgredietur virga de radice Jesse"). scerà dalle sue radici radici (" ("Egredietur Jesse"). Questa Questa profeprofezia èè stata interpretata unanimemente 59 nel nel zia unanimemente da tutti tutti íi Padri Padri della della Chiesa Chiesa59 (virga) che che nasce nasce dalla dalla radici radici è Maria modo seguente: seguente: il nuovo nuovo virgulto virgulto {virga) (virgo) che discende da che nascerà dal virgulto è ilil {virgo) da David; David; il germoglio germoglio che Figlio di di Maria, Gesù Cristo, Cristo, che sarà contemporaneamente contemporaneamente fiore fiore ee frutfrut60 to60 La presenza presenza di di una piantina to .. La piantina nelle nelle mani mani della della Vergine Vergine sta quindi quindi aa simboleggiare che ella è il nuovo virgulto, l'albero della vita, benedetto simboleggiare virgulto, l'albero dallo Spirito Santo, da cui nasce nasce Gesù Gesù fonte fonte di di salvezza salvezza eterna etema per perl'urnal'umanitt. si trovano íi Magi nità. Sul Sul lato lato sinistro sinistro della della composizione composizione si Magi che vengono contraddistinti da da tre età differenti: contraddistinti differenti: uno anziano canuto, uno uno di di mezza mezza la Freeman si sia semplicemente confusa nella descriziodi qualche foglio, foglio, è possibile che la descrizione del codice. 56 56 Per Per l'iconografia di san Lorenzo si sí veda Réau, R~Αυ, "Laurent, "Laurent, diacre", in Iconoin IAC, IAC, III, III, Iconographie des Saints, Saints, 2, 787-792; "Lorenzo, santo, santo, martire", martire ", in in graphie des 787-792; S.S.CARLETTI Carletti -- M. C. CELLETTI, Celletti, "Lorenzo, VIII, Roma 1965, "Laurentius(von (von Rom)", Bibliotheca Sanctorum, Vili, 1965, 108-129; 108-129; L. L. PETZOLDT, Petzoldt, "Laurentius in LCI LCI VII, 1974, 1974, 374-380. 374-380. 57 57 Cfr. Réau, R~Αu, "Marguerite d'Antioche", Iconographiedes desSaints, Saints, 2, 2, 877-882; 877-882; d'Antioche", in in IAC, IAC, III, Iconographie (Margherita) santa, martire di di Antiochia Antiochia di di Pisidia", Pisidia", in in Bibliotheca Bibliotheca J. M. SAUGET, Sauget, "Marina "Marina (Margherita) VIII, Roma 1965, "Margareta(Marina) (Marina) von Antiochien", Antiochien", Sanctorum, Vili, 1965, 1150-1160; 1150-1160; S. KIMPEL, Kimpel, "Margareta -500; WIECK, op. cit., 122. in LCI, LCI, VIΙ, VII, 1974, 1974, 494 494-500; WlECK, op. 58 2, 11. Matteo 2, 11. 58 Matteo 59 59 Tertulliano, De De Carne Came Christi, XXΙ, 5: Corpus Christianorum Christianorum Lat., Lat., II, II, 2, 2, 912; 912; sant'AmChrísti, XXI, 5: Corpus CXVIII: PL, XV, 1561; san san Girolamo, Commentarla Commenta rio in in Isaiam Isaíwm brogio, Expositio in Psalmis, CXVIII: Pmplietam, IV, IV, 10: 144; Rabano Rabano Mauro, Allegorisein in Sacram Sacrain Script Scripturarn, PL, Prophetam, 10: PL, PL, XXIV, 144; Mauro, Allegoriae urani, PL, CXII, 1081 e Adamo di Perseigne, Mariale: CXII, 1081 Mariale: PL, CCXI, CCXΙ, 699-711. 699-711. 60 1991, 60 C. Lapostolle, LAPOSTOLLE, "Albero di Jesse", Jesse", in Enciclopedia dell'Arte Medioevale, I,I, Roma Roma 1991, 308-313, in particolare 308. 308-313,

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NOTE AL AL PROGRAMMA ICONOGRAFICO

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età barbuto ed ed uno uno giovane giovane glabro, glabro, seguendo seguendo l'iconografia l'iconografìa abituale dopo dopo II I sec.661'.. Il Il Bambino, Bambino, in piedi piedi sulle sulle ginocchia ginocchia di di Maria, Maria, sembra quasi quasi il X Xni benedire la pisside offertagli dal re Mago benedire offertagli dal Mago più anziano il il quale, quale, inginocinginocchiato, tiene la corona infilata nel braccio destro in segno di umiltà. chiato, infilata braccio segno di umiltà. IlIl secondo Mago Mago indica indica con con la la mano sinistra la stella cometa, che secondo che si si intraintravede nell'angolo superiore destro del riquadro, ee si vede si rivolge con lo Io sguardo lo sguardo sguardo al Bambino ed indica con al terzo. Quest'ultimo, infine, volge volge lo con la mano destra il il suo suo dono. dono. L'azione L'azione dei dei tre re sembra sembra collegata collegata ad una una sequenza circolare sequenza circolare che trova il il suo suo perno perno nel nel piccolo piccolo Gesù Gesù ilil quale, quale, acaccerchiato da questo questo movimento, movimento, diviene diviene il il fulcro fulcro narrativo narrativo della della compocomposizione, perfettamente perfettamente calibrata, calibrata, nella nella quale quale è possibile sizione, possibile cogliere cogliere una una evidente affinità affinità di di impianto con il evidente il medesimo medesimo soggetto soggetto del Salterio della della v 1121). Regina Maria (f. Nella stessa stessa pagina pagina in in cui cui si trova Regina (f. 112 ). Nella trova il il riquadro riquadro l'incipit del del testo testo viene viene introdotto introdotto da un'iniziale miniato sin ora ora descritto, descritto, l'incipit Il sogno dei Magi. Questi Questi ultimi, ultimi, infatti, infatti, ritornando istoriata raffigurante raffigurante 11 alle proprie proprie dimore, vennero avvisati avvisati in in sogno sogno da da un un angelo angelo di di non pasalle dimore, vennero passare nuovamente da da Erode Erode (Matteo (Matteo 2, 2, 12). 12). La parte inferiore inferiore della della lettera lettera nel proprio letto e avvolti da un'unica coperè occupata dai Magi, Magi, distesi nel avvolti da coperta, mentre mentre dall'alto dall'alto giunge giunge l'Angelo l'Angelo che li li ammonisce. ammonisce. Essi Essi vengono vengono alliallineati dal più giovane al più anziano ee sono coronati, come vuole la tradicoronati, come vuole tradi62 zione62 zione .. L'Ora Terza, Terza, generalmente generalmente introdotta dall'Annuncio L'Ora dall'Annuncio ai pastori, pastori, viene viene (f. 96; fig. fi g. 6), 6), un un Presentazione al al tempio tempio (f. illustrata nelle Ore vaticane dalla Presentazione soggetto che di solito si incontra invece invece in corrispondenza corrispondenza dell'Ora dell'Ora Nona. Nona. Anche Anche questa immagine presenta delle delle evidenti evidenti affinità affinità compositive compositive con con fi g. 7). 7). In In questa miniatura il Salterio della della Regina Regina Maria Maria (f. (f. 149; 149; fig. miniatura la la VerVergine, sulla sulla sinistra, gine, sinistra, è raffigurata raffigurata nell'atto nell'atto di di porgere porgere il Bambino al vecvecSimeone che si si trova nella nella parte destra del riquadro chio Simeone riquadro ee sembra sembra quasi quasi protendersi in avanti protendersi avanti per per accogliere accogliere fra fra le le braccia bracciaililpiccolo piccoloGesù. Gesù.Alle Alle spalle di di Maria Maria sono sono rappresentati rappresentati San Giuseppe, che porta nella mano spalle Giuseppe, che destra un paniere con tre destra tre colombe, colombe, e una donna donna che che tiene tiene con con la la mano mano scena, a scandire la composizione in sinistra un cero. cero. Al Al centro della scena, in due due parti, si trova l'altare che che rappresenta, rappresenta, insieme insieme con con la la lampada lampadache chescenscen61 61 A partire dal XII sec. le iconografie del individualizzano, sotto sotto l'influsso del iconogra fi e dei Magi si individualizzano, alle Tre Parti del Mondo; Mondo; cfr. cfr. Leroquais, LERRoouAIs, simbolismo che li associa alle Tre Età della Vita o alle Iconographiedu du NouNouop. LX; R~λu, Réau, "Légende "Légende et culte culte des des Rois Rois Mages", Mages", in in IAC, lAC, II, II, Iconographie op. cit., cit., I, LX; 236-255, in particolare 240. veau Testament, Testament, 2, 236-255, 62 62 Ritroviamo nelle cosiddette Magi dormienti dormienti anche anche nelle Ritroviamo la raffigurazione dei Magi la medesima raffigurazione (Parigi, Bibliothèque Bibliothèque Nationale, Très Très Belles Heures de de Notre-Dame Notre-Dame del Duca Jean de Berry (Parigi, Ms Nouv. Nouv. acg. acq. lat. îat. 3093, 3093, f. 31 31v). "

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BILOTTA MARIA ALESSANDRA BILOTTA

dello spazio spazio delineato delineato dal riquadro. de dall'alto, dall'alto, l'elemento l'elemento divisorio divisorio dello riquadro. InInsieme con il rito della Presentazione, secondo il racconto di sieme di Luca Luca (2, (2, 222238), si si svolgeva svolgevaquello quellodella dellaPurificazione Purificazione della della puerpera puerpera che richiedeva il 38), il sacri fi cio di di due colombe. sacrificio colombe. Nonostante il tema della della Presentazione Presentazione assorassorbirà in in seguito seguito ilil secondo, secondo, nella nella liturgia liturgia già già dal dal decimo decimo secolo secolo veniva veniva dedicata una importante importante festa festa alla alla Purificazione Purificazione che che si si celebrava celebrava con una una processione di La presenza presenza quindi quindi nella miniatura di ceri ceri benedettió benedetti633.. La miniatura vativatirappresenta senza cana del cesto con le colombe e del cero rappresenta senza dubbio dubbio un'alun'allusione alla alla Purificazione che, come come abbiamo abbiamo appena appena spiegato, spiegato, era era un lusione Purificazione che, rito complementare complementare aa quello quello della della Presentazione Presentazione al al tempio. tempio. L'Ora Sesta Sesta èè introdotta La Fuga Fuga in in L'Ora introdotta da una una miniatura miniatura raffigurante raffigurante La (f. 1021), generalmente inserito ai Vespri. Egitto (f. 102v), un soggetto soggetto generalmente Vespri. La scena si si svolge sul sul solito solito prato prato erboso ee nello nello sfondo sfondo compare, compare, diversamente dagli svolge altri riquadri, una altri una tappezzeria tappezzeria rossa rossa aaquadrettini. quadrettini.Al Al centro, centro, lalaVergine, Vergine, con in braccio il il Bambino Bambino in in fasce, fasce, siede siede in in groppa groppa all'asinello all'asinelio condotto condotto per le redini da da San San Giuseppe Giuseppe che che si si volge volge a guardare guardare la la propria propria FamiFami64 glia64 Sul lato lato sinistro sinistro del del riquadro, riquadro, un uomo, con un bastone glia .. Sul bastone sulla sulla spalspalfi la destra, segue segue la la piccola piccola carovana carovana di di fuggitivi. fuggitivi. Non Non 8è possibile possibile identi identificare con certezza care certezza quest'ultimo quest'ultimo personaggio personaggio poiché poiché viene viene tagliato tagliato dalla dalla cornice del del riquadro. trattarsi di un cornice riquadro. Potrebbe Potrebbe trattarsi un servitore servitore aggregato aggregato alla alla carovana, servirebbe a sostenere sostenere un fagotto fagotto simile simile aa carovana, ee allora allora il bastone servirebbe quello portato sulle spalle quello spalle da San San Giuseppe, Giuseppe, oppure del del contadino, contadino, proprotagonista di di una una leggenda leggenda piuttosto piuttosto diffusa diffusanel nelMedioevo, Medioevo, legata legata all'episoall'episodio della Fuga in Egitto 65,, spesso spesso presente presente nelle nelle raffigurazioni raffigurazioni di questo dio Egitto65 soggetto dei dei Libri soggetto Libri d'Ore (in tal caso caso il bastone bastone sarebbe sarebbe l'impugnatura di 66.. Alle Alle spalle spalle di di quest'uomo quest'uomo con con ilil bastone uno strumento strumento agricolo) agricolo)66 bastone si intravede la albero del del quale quale non non èè possibile possibile individuare individuare la intravede la cima cima di di un albero specie botanica, botanica, mentre mentre sul si trova specie sul lato lato destro destro dell'illustrazione dell'illustrazione si trova una una 63

Schiller, "Die 100-104. 63 Cfr. Cfr SCHILLER, "DieDarbringung DarbringungChristi Christi im im Tempel", Tempel", in in ICK, ICK, I,Ι. 100-104. 64 "Flucht nach Agypten", 13-23. C. Schweiker G. JAszAT, JAszai, "Flucht Àgypten", in in LCI LCI II, II, 64Matteo Matteo 2,2, 13-23. C. Sc ιωε~κΕR -- G. 1970,43-50. 1970, 43-50. 65 65 In questa leggenda si narra che la Sacra Famiglia, Famiglia, durante durante la fuga, fuga, incontrò incontrb un conna rra che seminava il suo suo campo. campo. La La Vergine Vergine disse a quest'uomo quest'uomo che, che, quando quando sarebbe sarebbe tadino che seminava stato interrogato dai soldati di Erode, Erode, egli non avrebbe mentito dicendo di averli visti al tempo della semina. semina. In un attimo il grano crebbe e dovette essere raccolto, cosicché, quando soldati fu detto che le persone che stavano cercando erano passate al tempo tempo della della do ai soldati semina, questi tornarono tornarono indietro indietropensando pensandoche chei ifuggitivi fuggitivifossero fosseropassati passatididi11 lì alcuni mesi prima. Cfr.BACK Backhouse, κousε, op. op. cit., 32-34; WτεcΚ, op. op. cit., cit., 65. prima. Cfr. 32 34; Wieck, 65. 66 v personaggio nei Libri Libri d'Ore d'Ore W. W. 272 66Troviamo, Troviamo,ad ad esempio, esempio, questo questo personaggio 272 (f. (f. 96 96`)) della Walters Art Galle Gallery intomo alal 1470, 1470, ee Add. ry di Baltimora, datato intorno (f. 114) 114)prodotto prodotto Add. MS 25695 (f. a Parigi e conservato alla British British Libra Library intomo alal 1470. 1470. ry di Londra, datato sempre intorno .

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NOTE AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO ICONOGRAFICO NOTE AL

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torre che indica indica la la città città egiziana egiziana meta meta del del viaggio; viaggio; dalla cima cima di di questa questa torre un uomo uomo ssii protende in in avanti avanti con con le le braccia braccia tese, tese, come comese sessii volesse gettare gettare nel nel vuoto. vuoto. La La raffigurazione raffigurazione di di questo questopersonaggio personaggio allude, allude, forse, all'episodio della degli idoli, idoli, narrato narrato nel nelvangelo vangeloapocrifo apocrifo forse, all'episodio della caduta degli Pseudo-Matteo67 volte raffigurato raffigurato nelle nelle immagini immagini della della Fuga Fuga in in dello Pseudo-Matteo 67,, a volte Egitto68. Egitto68. L'Ora Nona dell'Ufficio dell'Ufficio della riquadro mimiL'Ora della Vergine Vergineèèintrodotta introdotta da da un riquadro 69 niato raffigurante La Strage degli degli Innocenti Innocenti (f. 108) 69,, un episodio generalmente impiegato impiegato per introdurre introdurre ii Vespri Vespri oppure oppure lalaCompieta. Compieta. Erode, Erode, mente sulla sinistra, assiso assiso sul sul trono, trono, assiste assiste al al compiersi compiersi della della strage. strage. Nella Nella sulla sinistra, destra del del riquadro, riquadro, infatti, infatti, si si trovano trovano tre tre soldati, soldati, armati armatidi dispadoni: spadoni: parte destra due di essi, essi, in piedi, piedi, stanno passando da parte a parte parte con con le le loro loro armi armii i corpicini neonati, mentre mentre il terzo, in in primo primo piano, piano, trafigge trafigge un un il terzo, corpicini di di due neonati, bimbo tra tra le le braccia braccia della della madre, madre,accovacciata accovacciatasul sulterreno. terreno.Appare Appareevievidente in questo riquadro riquadro come come l'artista l'artista che che l'ha l'ha miniato miniato sia sia poco poco incline incline aa realizzare effetti effetti drammatici drammatici che checoinvolgono coinvolgono emotivamente emotivamente il lettore. lettore. Infatti, anche in questo questo episodio, episodio, che è senza senza dubbio dubbio uno uno dei dei più piùdramdrammatici fra quelli quelli che che compongono compongono questo questo ciclo ciclo illustrativo, illustrativo, la narrazione narrazione è ordinata e in in particolare particolare le le pose pose dei dei tre tre sgherri sgherri sono sono così così statiche statiche da da farli sembrare immobilizzati. sembrare immobilizzati. 114; fi fig. g. 8), 8), inserito all'incipit dei VeIl Miracolo delle Nozze ddii Cana (f. 114; spri, è un soggetto piuttosto inusuale, generalmente non utilizzato utilizzato per per spri, un soggetto piuttosto inusuale, generalmente non 70 illustrare l'Ufficio l'Ufficio della della Verg Vergine Questo miracolo, miracolo, menzionato solo da ~ne70.. Questo 67

XXII-XXIII. questo vangelo vangelo èè scritto che non non appena appena lalaVergine Vergine In questo scritto che ΙΙ. In 67 Pseudo-Matteo Pseudo-Matteo XXII-XXI entrò nel nel tempio tempio della della città città egiziana egiziana con con ilil Bambino, Bambino, íi trecentosettantacinque trecentosettantacinqueidoli, idoli,ininesso esso entrò venerati, crollarono aa terra terra completamente completamentespezzati. spezzati. venerati, crollarono 68 68 Un'allusione episodio si trova ad ad esempio esempio nel nel Salte Salterio della Regina Regina Ma Maria ri o della ria Un'allusione aa questo questo episodio si trova (f. 148v1);); nel codice Add. MS MS 25695 25695 (f. 114) della Library di di Londra Londra prodotto Pariri British Library prodotto aa Pa (f. 114) della British (f. 148 nel codice ry gi al 1470 1470 ee nel Salterio di di Robert Robert de de Lisle Lisle della della British BritishLibra Library gi ee datato fiatato intomo intorno al nel cosiddetto cosiddetto Salterio di 83, II, f.f. 124), 124), prodotto Inghilterra ee datato datato fra frailil 1308 1308 ed ed il 1339. 1339. prodotto in in Inghilterra di Londra Londra {Arundel (λrunde183, 69 2, 16-18. 16-18. Cfr. Cfr. O. O. A. NYGREN, "Kindermond", in LCI LCI II, II, 1970, 1970, 510-513. 510-513. "Kindermond", in 69 Matteo Matteo 2, Α. NYGREN, 70 7 0 L'episodio L'episodio delle delle Nozze di Caiia Cana introduce íi Vespri Vespri dell'Ufficio dell'Ufficio della della Vergine Vergine anche v nelle cosiddette Très Notre-Dame (f. ) del de Berry Berry (Parigi, (Parigi, (f. 40 40") del Duca Jean de Très Belles Belles Heures de Notre-Dame nelle cosiddette Bibliothèque Nationale, Ms Nouv. medesimo soggetto soggetto si si trova trova anche anche ad ad Ιουν. acq. acg. lat. lat. 3093). Il medesimo Bibliothègυe Nationale, illustrare la Compieta Compietadell'Ufficio dell'Ufficio della della Vergine Vergine nelle nelle cosiddette cosiddette Grandes Grandes Heures del del Duca Duca illustrare la 41). Quest'ultima di Berry Berry (Parigi, (Parigi, Bibliothèque Bibliothèque Nationale, Nationale, Ms lat. 919, 919, f.f. 41). Quest'ultima miniatura, così così dl come quella delle delle 7'rès Très Belles riprende ilil medesimo medesimo tema tema iconografiiconografiBelles Heures Heures de Notre-Dame, Notre-Dame, riprende come quella B. 1KOnig, 5116, Le 240; F. BOESPFLUG -- E. co di quella quella delle delle Ore Ore vaticane vaticane (cfr. (cfr. KONIG, F. Boespflug KONtG, op. op. cit., 240; co di Ii Miracolo delle Nozze Ore di Jean de France Duca di Berry, Berry, Genova 1998, 1998, 28). 28). Il Nozze di di Bellissime Ore Cana illustra l'Ora Prima Prima nel nel manoscritto manoscritto Add. Add. MS MS27697 27697 (f. 49), le cosiddette cosiddette Ore Ore di di (f. 49), illustra l'Ora Cana rto Amadée de Saluces, Saluces, della della British British Library Library di di Londra, Londra, prodotto prodotto in in Savoia Savoia nel nel terzo terzo qua quarto Αmadée de del quindicesimo secolo. secolo. IIIl Miracolo soggetto raramente rapprerappreMiracolo delle delle Nozze Nozze di Cana è un soggetto del quindicesimo sentato anche anche nei nei Salteri. Salteri. Questo Questo episodio episodio appare, appare, infatti, infatti, solamente solamente nei neicicli cicliillustrativi illustrativi (

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BILOTTA MARIA ALESSANDRA BILOTTA

Giovanni (2, 1-12), 1-12), èè ilil primo primo compiuto compiuto da Cristo all'inizio della sua Giovanni (2, sua vita vita 71 pubblica71 . I personaggi sono raffigurati dietro ad una tavola imbandita pubblica . personaggi sono raffigurati dietro tavola imbandita che costituisce l'elemento divisorio divisorio dei dei due due piani piani della della scena. scena. In primo che costituisce l'elemento primo piano si trovano sei giare, mentre in secondo secondo piano piano si si dispongono dispongono ii comcom72 mensali. Sulla sinistra siedono con un nimbo crucisegnato, mensali. siedono ilil Crist Cristoο72, , con crucisegnato, e la Vergine, coronata. Secondo Secondo la la tradizione tradizione la sposa è seduta Vergine, coronata. seduta al al centro, centro, i i alla destra d essa s trova una coppia di anziani, con ogni probabilità ssii di si tratta dei dei genitori. genitori. IlIl simbolismo simbolismo eucaristico, eucaristico, legato legato alla alla miracolosa miracolosa trasformazione dell'acqua in vino, trasformazione dell'acqua vino, viene viene enfatizzato enfatizzato dalla presenza presenza del del pesce, della pagnotta di pane ee del pesce, del calice calice d'oro d'oro sulla sulla tovaglia tovaglia bianca bianca7373.. Ci Ci sembra interessante notare, relativamente all'assetto compositivo d sembra interessante notare, relativamente all'assetto compositivo dii Cristo replicano replicano la posizione questa miniatura, che che la la Vergine Vergine ee ilil Cristo posizione della sposa e di sua i n questo questo modo, modo, una una sorta di sincope sua madre madre provocando, provocando, in al ritmo omogeneo omogeneo che che scandisce scandisce ilil disporsi disporsi dei dei personaggi personaggi al aldi di1à là della della tavola. Ancora una volta è possibile cogliere una analogia di impianto tavola. Ancora una volta è possibile cogliere una analogia impianto compositivo con ilil Salterio della Regina Maria (f. In entrambe le compositivo (f. 168 168v1). ). In illustrazioni, infatti, infatti, la la tavola tavola funge funge da da elemento divisorio dei dei due piani illustrazioni, elemento divisorio 74.. Nel Nel Salterio Salterio tuttavia tuttavia la la cadenzata cadenzata sequenza dei commensali della scena74 commensali non subisce interruzioni, restando del del tutto tutto omogenea. omogenea. La La variante variante comcompositiva escogitata dal miniatore delle Ore vaticane, riguardante riguardante la dispola disposizione dei dei personaggi personaggi intomo intorno alla alla tavola, tavola, èè stata stata probabilmente probabilmente dettata sizione L'incipit del del testo testo è segnalato da un'esigenza di innovamento innovamento narrativo. narrativo. L'incipit da un'iniziale istoriata, nella quale è raffigurato un servitore servitore in in ginocchio ginocchio che reca in mano una collega pertanto all'episouna giara. giara. Tale Tale immagine immagine ssii collega dio che si sta svolgendo nel riquadro.

risto: nel ri o della più lunghi quelli che che hanno hanno per soggetto la vita vita di C nel Salte della Regina più lunghi frα fra quelli soggetto la Cristo: Salterio Regina v ri tish Library, Libra ry, Ms. Royal di Robert de Lisle 168") nel Salterio Salte ri o di Maria (Londra, (Londra, B British Royal 2.B.VI1, 2.B.VII, f.f. 168 ) ee nel Arundel 83, II, (Londra, British Library, MS Anmdel II, f.f. 124"). 124v). 71 71 Cfr. SCHILLER ' "Die Wandlung des des Wassers Wassersin in Wein Wein-- Die Hochzeit zu Kana", Cfr. SCHILLER, "Die Wandlung Die Hochzeit Kana", in ICK, I, 171-173; "Hochzeitzu zu Kana", Kaná", in LCI II, 1970, ICK, 171-173; U. NILGEN, NlLGEN, "Hochzeit 1970, 299-305. 299-305. 72 7 2 Con Con la finalità di drammatizzare il racconto, l'artista che ha miniato miniato questa questa illustraillustrazione ha scelto la struttura zione struttura compositiva compositiva meno meno comune comune tra tra lele due dueche chevengono vengonoimpiegate impiegate risto èè seduto seduto ad un'estremità uri estremità e non per la la raffigurazione di di questo questo episodio, episodio, quella quella in in cui cui CCristo W. Kuhn, Kuui, Die Die Ikonogmphie Ikonographie der derHochzeit Hochzeit zu zu Kana vori von den al centro del del tavolo. tavolo. Cfr. Cfr. W. den AnfänAnfdnzum XIV gen bis ziim XIVJahrhundert, Jahrhundert, Freiburg ím im B. 1955, 1955, 142. 142. 73 73 Cfr. Réau, RÉAU, "Miracles "Miracles alimentaires" in Iconographiedu du Nouveau Nouveau Testament, in IAC, IAC, II, II, Iconographie Testament, 362-366, 364. 362-366, in in particolare particolare 364. 74 ~4 Un Un impianto compositivo compositivo analogo cosiddetto analogo aa quelli quelli appena appena descritti si rinviene nel cosiddetto della British B ritish Library di di Londra, Londra, prodotto prodotto (Arundel 83, 83, II, f.f. 124") Salterio di di Robert Robert de de Lisle Lisle {Anmdel 124v) della in Inghilterra Inghilterra ee datato datato fr fraα il 1308 1308 ed ilil 1339. 1339.

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NOTE AL AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO NOTE ICONOGRAFICO

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La Compieta presenta l'immagine l'immagine di di Cristo La Compieta Cristo che che predica predica alla alla folla folla (f. v 125 ), un soggetto soggetto atipico atipico che che non noncompare comparenell'illustrazione nell'illustrazione dei deiLibri Libri 1251), d'Ore. della scena, assiso in trono, con con la la d'Ore. Cristo Cristo èè raffigurato raffigurato al al centro centro della scena, assiso mano destra alzata, alzata, ee la la sinistra sinistra appoggiata appoggiata su su un un libro libro chiuso. chiuso. Ai Ai lati lati si affollano sedute, sono intente ad ad affollano due due gruppi gruppi di di persone persone che, che, in in piedi piedi e sedute, ascoltare la parola parola del del Salvatore. La struttura compositiva del del riquadro riquadrosisi struttura compositiva presenta perciò perciò alquanto alquanto semplice semplice ed ed equilibrata, equilibrata, infatti, infatti, il il Cristo, Cristo, trotrovandosi al centro, diviene diviene l'oggetto l'oggetto dell'attenzione dell'attenzione dei gruppi di di vandosi al centro, dei due due gruppi astanti che formano formano due due masse masse tra tra loro loro simmetriche simmetriche ee bilanciate. bilanciate. 75 èè illustrata Nelle Ore dei Salmi Salmi penitenziali penitenziali75 illustrata con con Nelle Ore vaticane, vaticane, la sezione dei tre riquadri miniati miniati in in corrispondenza corrispondenza dei dei Salmi Salmi 6, 6, 31, 31, 37 37 e non, non, come come accade abitualmente, da da una unasola solaimmagine immagineall'inizio all'iniziodella dellasezione. sezione.AnAnimmagini, come come molte molte di di quelle quelle che che illustrano illustranol'Ufficio l'Ufficio della della che queste immagini, Vergine, presentano in foglia foglia d'oro ee trovano trovano ilil loro loro referente referente Vergine, presentano uno sfondo in iconografico nel Salterio della della Regina Regina Maria. Maria. Una Una simile simile corrispondenza corrispondenza strettamente le le Ore Ore vaticane vaticane al al manoscritto manoscritto londinese londinese ee di di lega ancor più strettamente conseguenza ambito di di produzione, produzione, oltre oltre che che di di committenza, committenza, conseguenza ad ad un ambito anglosassone. Il Il lay-out delle dette illustraillustradelle pagine pagine nelle nelle quali quali si trovano dette zioni presenta la medesima medesima conformazione conformazione di di quelli quelli delle delle pagine pagine miniate miniate dell'Ufficio della Vergine. Vergine. della sezione, è illustrato illustrato con con il Giudizio FiFiIl Salmo 6, che è il primo della nale (f. 134; fig. 3), uno dei soggetti soggetti che più di di frequente frequente introducono ii (f. 134; fig. 3), Salmi penitenziali nei nei Libri Libri d'Ore d'Ore che che risalgono risalgono ai secoli XIII XIV76. In ΧΙΠ e ΧΙΝ questa immagine il Redentore, Redentore, seduto sull'arcobaleno, sull'arcobaleno, è avvolto avvolto da un un questa immagine manto che che lascia lascia scoperto scoperto il il costato costato sanguinante. sanguinante. Egli Egli è ritratto ritratto con con le le nell'atto di di mostrare mostrare le le piaghe piaghe delle delle mani. mani. Ai Ai suoi suoi piedi piedi sisi braccia alzate nell'atto stende, come di di consueto, consueto, un un prato pratorigoglioso. rigoglioso. Alla Alla destra destra di di Cristo Cristo si si stende, trova Vergine incoronata incoronata che in in ginocchio ginocchio intercede intercede per per l'umanità, l'umanità, trova la Vergine scoprendo il il seno seno con con il il quale quale ha ha allattato allattato ilil Figlio. Figlio. Sulla Sulla sinistra sinistra del del Salvatore si trova San San Giovanni Giovanni Evangelista, Evangelista, anch'egli anch'egli inginocchiato inginocchiato nel nel angoli superiori superiori del del riquadro, riquadri, due ruolo di intercessore. intercessore. Agli Agli angoli due angeli angeli porporChristi: tano ii simboli simboli della della Passione, Passione, íi cosiddetti cosiddettiArma Arma Chris ti: la Croce, íi chiodi, corona di spine. Il Cristo Cristo viene viene quindi raffigurato come un un la lancia e la corona giudice che attraverso attraverso la laproprogiudice severo severo e, e, nello nello stesso stesso tempo, come l'uomo che

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75 In questa sezione del Pai. lat. 537, 1 ai Sette Salmi Salmi penitenziali penitenziali propriamente propriamente detti detti In questa sezione del Pal. lat. 537, 1 ai Sette (6, 31, 37, 50, 101, 101, 129, 129, 142) 142) viene il Salmo Salmo 121 121 (inserito (inserito fra il 50 50 ed ed ilil 101). 101). (6, viene aggiunto il 76 piùι usuale 6è David, David, l'ipotetico dei Salmi, Salmi, rappresentato rappresentato in in l'ipotetico autore autore dei 76L'altro L'altro soggetto soggetto piì LEROQUAIS, op. op. cit., I,I, preghiera, mentre mentre suona suona ilil salte salterio oppure vittorioso vittorioso su su Golia. Golia. Cfr. Cfr, Leroquais, rio oppure preghiera, XLVII; WΙεCκ, WIECK, op. cit., 97-99. 97-99. XLVII;

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MARIA ALESSANDRA BILOTTA MARIA ALESSANDRA BILOTTA

pria sofferenza ha riscattato riscattato ilil mondo mondo dal dal peccato". peccato77.Rispetto Rispettoall'illustraall'illustradella Regina Regina Maria Maria (f. (f. 302), 302), nella nella quale quale ai ai due dueIntercesInterceszione del Salterio della eccellenza si uniscono altri altri personaggi, personaggi, quella quella delle delle Ore Ore vaticane vaticane sori per eccellenza ci sembra sembra pervasa pervasa da tono na narrativo particolarmente cadenzato ee rrativo particolarmente ci da un tono solenne. Tale forse quest'ultima quest'ultima miniatura miniatura solenne. Tale osservazione osservazione fa fa pensare pensare che forse avesse anche una funzione funzione devozionale. devozionale. Ad Ad avvalorare avvalorare questa questa ipotesi ipotesi avesse anche una particolare la la resa resafissa fissa ee ieratica ieraticadella della figura Cristo, il il contribuisce in particolare fi gura del Cristo, volge lo sguardo sguardo né né alla alla Vergine Vergine né né verso verso l'alto l'alto aaDio DioPadre, Padre, quale non volge guarda il il lettore lettore dritto dritto negli negli occhi. occhi. In In questa questa immobilità immobilità ed edimpasimpasma guarda sibilità del volto e dello sguardo del Salvatore ci sembra infatti possibile volto infatti possibile cogliere l'influsso "Volto Santo", delle immagini immagini di di carattere carattere cogliere l'influsso del del "Volto Santo", una una delle devozionale di Cristo Cristo78 che aveva aveva acquistato acquistato una grande grande devozionale legate legate al culto di 78 che popolarità in base base al al suo suo collegamento collegamento con con preghiere preghiere che che garantivano garantivano popolarità 79 indulgenza . È ipotizzabile ipotizzabile pertanto, quanto osservato, osservato, che che il il indulgenza79. pertanto, in base aa quanto Finale delle Ore vaticane non avesse avesse esclusivamente esclusivamente la la funzione funzione Giudizio Finale di illustrare íi Salmi Salmi penitenziali, penitenziali, ma anche anche quella quella di di assecondare assecondare le le prapradevozionali del del destinatario. destinatario. L'incipit del viene segnalato segnalato tiche devozionali del Salmo 66 viene da un'iniziale istoriata istoriata nella nella quale quale sono sonoraffigurati raffigurati Sovrani ed ed Alti Alti Prelati Prelati raccolti in preghiera, preghiera, tutti con lo lo sguardo sguardo rivolto rivolto verso verso l'immagine l'immagine di di raccolti tutti con Cristo del gruppo gruppo degli degli Eletti Eletti che, che, nella nella tradizione tradizione Cristo Giudice. Giudice. Si Si tratta tratta del medioevale simboli delle delle medioevale del del Giudizio Giudizio Finale, Finale, compaiono compaiono vestiti vestiti con ii simboli re con con la la corona, corona, íi vescovi vescovi con con la la mitra, mitra, ii monaci monaci loro dignità terrestri: i re con tonsura80 Nel bas-de-page la Risurrezione dei con la tonsura 80.. Nel bas-de-page è rappresentata rappresentata la Risurrezione dei avvolti fin testa da da panni panni bianchi, bianchi, fuoriescono fuoriescono dai dai morti. I risorti, avvolti fi n sulla testa

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L'iconografìa del che mostra mostra le posto nel nel X XIV sec. di di L'iconografia del Redentore Redentore che le piaghe piaghe prende prende il il posto IV sec. quella duecentesca del Cristo Cristo giudice. Cfr. Β. B. BRINK, Brenk, "Weltgericht", LCI IV, IV, 1972, 1972, 513513quella duecentesca del giudice. Cfr. "Weitgericht", in in LCI 523; Y. Y. Christe, Universale", in Enciclopedia dell'Arte Medioevale, VI, Roma CHRISTE, "Giudizio "Giudizio Universale ", in dell'Arte Medioevale, VI, Roma 523; 1995, 791-805. 1995,791-805. 78 tre sono: sono: "L'Imago Pietatis", "La ed ilíl "Reliquiario dei chiodi chiodi altre tre "La Crocifissione" Crocifissione" ed `Reliquiario dei 78 Le Le altre della Croce". della Croce". 79 79 Cfr. S. "Devotional Images Place Cfr. S. Ringbom, RINGBOM, "Devotional Imagesand andImaginative ImaginativeDevotions. Devotions.Notes Notes on on the the Place of Art Medieval Lay Lay Piety", Piety", in in Gazette des Beaux Beaux Arts, Arts, s. 1969, 159-170, 159-170, in of Art in in Medieval s. VI, VI, 73, 73, 1969, in particoparticolare 164; H.BELTING, Belting, L'Arte della lare 164; H. LA rte e ílil suo pubblico. Funzione e forme delle delle antiche antiche immagini immagini della 1986 [tit. [tit. orig.: orig.: Das Das Bild Bild und imMittelalter: Mittelalter: Form Form und Bologna 1986 and sein Publikum im Passione, Bologna and Funktion 1981],20-21, 20-21,71-72, 71-72,246-251; 246-251; MORGAN-L. Funkt ion friiherBildtafeln friiher ΒiΙdtα~ ln Der Passion, Berlin Berlin 1981], N.N, MORGAN— L. Freeman SANDLER, Sandler, Manuscript of the Thirheenth Thirheenth and Fourtheenth Fourtheenth Centuries, Centuries, FREEMAN Manuscript Illumination of in J.J.J.J.G.G.ALExANDER Alexander -—P.P.Binski (a cura Chivalry. Art in Plantagenet Plantagenet England England in BiiSKI (a di), Age Age of Chivalry. cura di). 1200-1400, Catalogo Academy ofofArts, Arts,1987), 1987), London London 1987, 1987, 148148Catalogo della della mostra mostra (Londra, (Londra, Royal Academy 156, in 156, in particolare particolare 151. 151. 80 invece restano restano nudi. nudi. Cfr. Cfr. RÉAU, des damnés", damnés", in in R~ΑU, "La "Laséparation séparation des des élus élus et et des 80 II dannati dannati invece lAC, II, Testament, 2, 743. 2, 727-757, 727-757, in in particolare particolare 743. IAC, II, Iconographie du Nouveau Testament,

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NOTE AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO NOTE AL ICONOGRAFICO

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angeli, agli angoli superiori del riquadro, riquadro, suonano suonanolele sepolcri mentre due angeli, trombe81.• loro trombe$' Le altre due miniature miniature presenti presenti nei nei Salmi Salmi penitenziali penitenziali presentano presentanodei dei Le 82 soggetti del atipici, come come giustamente giustamente osservato osservato da daMorell Morello , íi soggetti del tutto atipici, ο82, letteralmente copiati copiati dal dal Salterio Salteriodella dellaRegina ReginaMaria Maria(f. (f. quali sembrano letteralmente 303). Nella in corrispondenza corrispondenza del del Salmo Salmo31, 31, è 303). Nella prima prima illustrazione, illustrazione, posta in Pietro che accoglie accoglie in Paradiso le 136v). le Anime Anime dei Beati (f. 136°). raffigurato San Pietro un impianto impianto compositivo compositivo bipartito bipartito che, che, come comeabbiamo abbiamo La scena presenta un osservare, ricorre frequentemente frequentemente nelle nelle miniature miniature del del nostro nostromamapotuto osservare, noscritto. sinistro si si affolla affolla un un gruppo gruppo di di anime, anime, ognuna ognuna delle delle noscritto. Sul lato sinistro quali è avvolta avvolta da ampio drappo bianco, bianco, mentre mentre sulla sulla destra destra si si trovano trovano quali Pietro; quest'ultimo afferra per il il polso polso una una delle delle anime anime un angelo e San Pietro; per farla farla entrare entrare nel nel Regno Regno dei dei Cieli. Cieli. L'inserimento L'inserimento di una una garitta garittaalle alle spalle senza dubbio dubbio la la finalità finalità di di ambientare ambientare l'episodio, l'episodio, di di spalle del del santo ha senza lettore che che la la scena scena si si svolge svolge in in prossimità prossimità della della cosidcosidfar capire cioè al lettore l'incipit pagina Yincipit del Paradiso. Anche Anche in questa pagina detta ianua ianua coeli, cieli, l'ingresso del del testo viene viene segnalato segnalato da un'iniziale un'iniziale istoriata istoriata nella nella quale quale si si trovano trovano del raffigurati dei devoti devoti che pregano per per la la salvezza salvezza delle delle anime anime dei dei propri propri defunti. La posta in in corrispondenza corrispondenza del del Salmo Salmo 37, 37, raffiguraffiguLa seconda miniatura, posta Diavoli che nell'Inferno (f. 139v). In illustrache gettano gettano i dannati nell'Inferno (f. 1391). In questa illustrara Diavoli zione, che presenta come sfondo una decorazione aa tappezzeria tappezzeria di di colore colore zione, blu, l'immagine dei diavoli diavoli segue segue la la tradizione tradizione iconografica iconografica gotica gotica che che blu, 83 prende avvio avvio agli inizi inizi del del XIII sec. . I demoni dell'illustrazione vaticana ΧΙΠ 83. vaticana presentano corpo, braccia ee gambe gambe villosi, villosi, muso da da animale, animale, orecchie orecchie presentano corpo, sporgenti, artigli coda. Uno Uno di essi essi ha addirittura addirittura ali ali sporgenti, artigli sulle sulle mani, mani, corna e coda. membranose simili aa quelle quelle dei dei pipistrelli pipistrelli84 segnalato membranose simili 84.. L'incipit del testo è segnalato da un'iniziale un'iniziale istoriata istoriata raffigurante raffigurante il il Supplizio Supplizio dei dei dannati. dannati. Al Al centro della lettera íi dannati, tutti tutti dentro dentroun uncalderone, calderone,vengono vengonosottoposti sottopostialla alla tortura delle fiamme fiamme mentre mentre un undiavolo diavolo versa versa su su di di loro loro della della pece. pece. tortura delle 81 81 Matteo 27, 27, 45 45 ee 51-53; 51-53; Marco Marco 15, 15, 33-41; 33-41; Luca Luca 23, Giovanni 19, 19, 28-30. 28-30. L'episoMatteo 23, 44-49; 44-49; Giovanni L'episodio complementare dei che risorgono risorgono dalle dall'arte caro caro-dio complementare dei morti morti che dalle tombe tombe compare compare aa partire partire dall'arte lingio-ottoniana. lingio-ottoniana. 82 Morello, op. cit., 48. 82 MORELLO, 48. 83 Si vedano manoscritti: ms. 9/1695 (f. 27, f.f. 36) 36) conservato Musée nτs. 9/1695 83 Si vedano ad ad esempio esempio íi manoscritti: (f. 27, conservato al al Musée Condé di di Chantilly Chantilly (il (il cosiddetto Salterio della intomo al 1210 Condé cosiddetto Salterio della Regina Regina Ingeburga) Ingeburge) ee datato al 1210 datato intorno ed ilil codice 171v) della de l'Arsenal l'Arsenal di di Parigi Saled codice ms. nτs. fr. 1186 (f. (f. 171") della Bibliothèque Bibliothèque de Parigi (il cosiddetto cosiddetto Salterio di San fra ilil 1220 1220 ed ed il 1230. 1230. terio di Bianca Bianca di Castiglia Castiglia ee di di S an Luigi), Luigi), datato datato fra 84 Per l'iconografia dei diavoli le ali ali di di pipistrello J. BaltruSaitis, l'iconografia del diavoli con con le pipistrello cfr. cfr. J. BÁLTRUSAITI5, Il Medioevo Medioevo 84 Per 2 Antichità ed ed esotismi esotisminell'arte nell'arte gotica, gotica, Milano (1973) [tit. [tit. orig.: orig.: Le Moyen Moyen M il ano 1993 fantastico. Antichità 1993 2 (1973) Âge fantastique. Antiquitésetetexotismes exotismesdans dansl'art l'artgothique, gothique, Paris 1972], 1972], 175-176. 175-176. fántastique. Antiquités

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BILOTTA MARIA ALESSANDRA B1L0TTA

L'Ufficio dei defunti, defunti, differentemente differentemente dalle dalle altre altre sezioni, èè illustrato L'Ufficio dei illustrato solamente da un'iniziale solamente un'iniziale istoriata occupante sei linee di testo. testo. In In essa essa è raffigurato un soggetto raffigurato soggetto non non usuale usuale nell'illustrazione nell'illustrazione di di questo questoUfficio, Ufficio, L'esalazione dell'anima dell'anima di di un un defunto (f. angeli portano delica(f. 168)85 85.. Due angeli L'esalazione tamente l'anima, che ha l'aspetto l'aspetto di un un bambino bambino ed ed èè avvolta avvolta in un un largo largo drappo bianco, bianco, dal dal letto drappo letto di morte, morte, nel nel quale quale si si trova trova ancora ancora disteso disteso il il 86.. fi no in cielo dove dove Dio Dio Padre Padre èè pronto ad accoglierla corpo del defunto, fino accoglierla86 Sovente nelle nelle immagini immagini d~~ nel quale si Sovente di questo questo momento momento determinante, determinante, nel stabilisce la salute ete rn a oppure la dannazione eterna stabilisce etema etema del del singolo, singolo, venivenivano rappresentati almeno un angelo vano angelo e un un diavolo diavolo che che ssii contendevano l'anima del del morituro l'anima morituro non appena appena fosse fosse esalata esalata dal dal corpo. corpo. La La presenza presenza esclusivamente degli degli angeli, angeli, nella nella raffigurazione raffigurazione di questo istante esclusivamente istante decisidecisivo per la sorte ultraterrena vo ultraterrena di di un un individuo, individuo, aveva aveva il compito compito di di rassicurassicusulla salvezza salvezza delle delle anime anime dei dei defunti, defunti, poiché poiché rappresentava rappresentava un rare i vivi vivi sulla un 87 L'iconografia dell'anima dell'anima che si si salva salva si si inseriva inseriva segno certo di di salvezz salvezzaα87 .. L'iconografìa spesso in una serie pro anima, anima, quali quali preghiere, preghiere, messe, messe, donazioni, serie di atti pro rn a. Per queche avevano avevano la finalità di assicurare al defunto defunto la la salute salute ete etema. sta ragione tale iconografia iconografia era spesso spesso utilizzata utilizzata per per illustrare illustrare le le cosidcosid88,, una serie di Salmi che venivano reciCommendationes animarum animarum88 dette Commendationes recitati per contribuire contribuire alla alla salvezza salvezza delle delle anime, poste poste al al termine termine dell'Ufficio dell'Ufficio dei defunti nei Libri dei Libri d'Ore inglesi o in quelli quelli realizzati altrove altrove (spesso (spesso in in 89 89 . Belgio) ma ma commissionati commissionati comunque da inglesi . Belgio) L'analisi del del programma Pal. lat. lat. 537, 537, 11 ne ne ha ha in L'analisi programma iconografico iconografico del del Pai. in primo luogo evidenziato l'originalità e sembra confermare confermare l'ipotesi l'ipotesi circa circa la localizzazione di questo localizzazione di questo manoscritto manoscritto in Inghilterra, Inghilterra, sostenuta sostenuta dalla dalla critica che ccii ha preceduto. preceduto. La La nostra nostra ricerca ricerca infatti infatti ci ci ha consentito consentito di 83

85 Fin dal XIV secolo due due sono sono le le scene scene più frequentemente utilizzate per XIV secolo per introdurre introdurre l'Ufficio dei defunti: La La Messa funebre e La La Sepoltura Sepoltura del morto; mentre a partire dal l'Ufficio morto; mentre dal XV XV secolo si si possono trovare anche Morente assistito assistito dai dai familiari, familiari. L'inL'insecolo anche íi soggetti soggetti seguenti: seguenti: IlIl Morente montm dei Tre Vivi e dei Tre Morti, Giobbe sul letamaio, ed infine infine contro letamaio. La LaResurrezione Resurrezioneddi~~Lazzaro ed La Morte personificata da uno scheletro scheletro (quest'ultimo (quest'ultimo soggetto soggetto è tipico tipico dell'arte dell'arte italiana). italiana). WmcK, op. op. cit., 124-136. Cfr. WIECK, 86 S6 Un'iconografìa Un'iconografiasimile simileaa quella quella appena appena descritta descritta è presente in un un Libro Libro d'Ore d'Ore all'uso all'uso d~~ Parigi (ws. (ιιτs. lat. lat. 1158, f.f. 137) 137) conservato conservato alla alla Biblioteca Biblioteca Nazionale Nazionale di di questa città. di 87 S7 J. Le LE Goff GoFF-- J. BASCHET, "Anima', in Enciclopedia dell'Arte Medioevale, I, Roma Baschet, "Anima", 1991, Roma 1991, 798-804, buona mo morte 798-804,in in particolare particolare per il tema della buona rte 803-804. 88 88 Sulle Commendationes animarum cfr. C. Horae Erboracenses, Erboracenses, PubliC. WORDswoRTH, WORDSWORTH, Horae Comnmendationes animamm Pub liIV, 111; A. Jefferies JEFFERIES Collins, COLLINS, Macations of of the the Surtees SurteesSociety Society132, 132,London London1920, 1920,XXX XXXIV, Manuale usumprecelebris precelebris Ecclesie Ecclesie Sarisburiensis, Sarisburiensis, Chichester 1960, 118-132 118-132 (in nuale ad usum Chichester 1960, (in articulo articulo P. Binski, BiiSKl, Medieval mortis) e 142-144 142-144 (post egressuum egressum anime); anime); P. Medieval Death. Death.Ritual Ritual and and RepresentaRepresentations, London London 1996, 1996, 33-42. 33-42. 89 89 Cfr. Wτεcκ, WIECK, op. op. cit., 131.

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NOTE AL AL PROGRAMMA PROGRAMMA ICONOGRAFICO NOTE ICONOGRAFICO

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evidenti analogie analogie iconografiche iconografiche con codici codici di di sicura sicuraorigine origine riscontrare evidenti inglese la tesi tesi circa circalalalocalizzazione localizzazionedelle delleOre Orevaticane vaticane inglese che supportano la entro quest'area quest'area geografica. geografica. L'esame L'esame dell'apparato dell'apparato ornamentale ornamentaledel delcodicodice ha permesso inoltre di individuare un un programma programma decorativo decorativo comune, comune, esteso manoscritto, nel nel quale quale coesistono coesistono elementi elementi decorativi decorativi di di esteso a tutto ilil manoscritto, origine francese (foglie (foglie spinose, di origine origine origine spinose, impostazione impostazione della della pagina) e di inglese (boccioli di Gli elementi elementi devozionali devozionali rilevati rilevati in in alalinglese (boccioli di margherita). Gli cune immagini del del Pal. Pai. lat. 527,1 sottolineano infine il carattere privato lat. 537,1 carattere privato di quest'ultimo quest'ultimo e lasciano lasciano credere credere che che il il manoscritto manoscritto venisse venisse utilizzato utilizzato soltanto per per pregare pregare ma ma anche anche come come strumento strumento di di dal proprietario non soltanto meditazione.

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BILOTTA MARIA ALESSANDRA BILOTTA 90 APPENDICE90 APPENDICE

Pal.lat. lat.537. 537. Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pai rt.). La La numerazione numerazione attuale Membr., mm. 213 x 130, ff. II (cart.) + 222 + Membr., 130, ff. + I (ca (cart.). del manoscritto, manoscritto, in numeri arabi ee presente del presente su su tutti tuttii ifogli, fogli, 6, è, con con ogni ogni probabiprobabiil Pai. lità, successiva successiva alla alla fusione fusione delle delle due due unità che compongono poiPal. lat. lat. 537, 537, poilità, compongono il fine del del codice, codice, nonostante nonostante tali tali unità uniti siano ché prosegue regolare dall'inizio dall'inizio alla fine state mescolate fra loro ed 'Inventario maed alcuni alcuni fogli fogli siano siano stati stati asportati. asportati. Nell Nell'Inventario noscritto del Fondo Palatino Latino risalente al XVII sec., posseduto dalla Latino risalente al XVII dalla BiblioBibliolat. 537 537 viene viene così così descritto: "Officia "Officia sive sive preces teca Apostolica Vaticana, il Pal. Pai lat. B. Marie Virginis, Virgin's, aliquot sanctorum, et car. B. Marie et defunctorum. defunctorum. Antiq. Antiq. Ex Ex perg. perg. In In 88°° car. 91 fogli ee la la numerazione numerazione attuale attuale dovevano dovevano essere essere'i medeSc. 223 223""91 .. Il numero dei fogli mede'Inventario vengono già citati 223 simi all'altezza di quella data, poiché nell nell'Inventario 223 fogli. fogli. XVIIIsec. sec.non non deve deveaver avermodificato modificato la la struttura struttura Quindi la rilegatura della fine del XVIII del manoscritto, che con ogni al momento dell'arrivo alla alla Biblioteca Biblioteca del ogni probabilità, probabilità, al Apostolica Vaticana già presentava presentava la disposizione dei fogli delle sezioni sezioni quale è Apostolica Vaticana fogli ee delle fino a noi. Il codice giunta fino codice è stato rifilato rifilato poiché in alcuni alcuni punti punti le le decorazioni decorazioni La legatura legatura si si compone di assi in dorso con marginali risultano tagliate92 tagliate92.. La in legno legno ee dorso vitello di di colore colore marrone marrone chiaro. Si notano cinque nervature, rivestiti rivestiti in pelle pelle di vitello notano lla cuffia agli angoli angoli esterni esterni dei dei due piatti ed cuffia del del dorso dei agli ed in in corrispondenza corrispondenza de della rinforzi in stoffa rossa, frutto frutto di un intervento rinforzi stoffa rossa, intervento di restauro. restauro. Il Il contropiatto contropiatto ee lala controguardia, sia sia anteriori che riori, sono con ca rta bianca. bianca. La controguardia, che poste posteriori, sono rivestiti rivestiti con carta decorazione della della coperta coperta èè impressa impressa in in oro oro ed ed investe investe ii due piatti e ilil dorso. decorazione dorso. Si Si manoscritto, come tratta almeno almeno della della terza legatura legatura che che è stata realizzata per ilil manoscritto, si evince evince dalla presenza di numerosi numerosi fori fori in in corrispondenza corrispondenza delle delle cuciture cuciture dei dei di due stemmi impresfascicoli. Abbiamo Abbiamo rinvenuto rinvenuto sul sul dorso di essa la presenza di fascicoli. 93 il secondo si in oro οrο93: 94,, il secondo è si : il primo èè quello quello di di Papa PapaPio PioVI VIBraschi Braschi(1775-1799) (1775-1799)94 quello del del cardinale Francesco Saverio Zelada, al quello Zelada, che fu cardinale Bibliotecario Bibliotecario ddal 90 90

La descrizione descrizione di di questo questo manoscritto manoscritto èè meno meno dettagliata dettagliata per la seconda La seconda unità unità codicodicologica, poiché poiché essa esula esula da questo studio. cologica, 91 91 Irzventariurn Manuscriptonun Latinorum LatinonumBibliothecae BibliothecaePalatinae, Palatine, Sala Inventarium Manuscriptonim Rosso Sala Mss. Mss. 22 Rosso 399 (1), 228, 228, n. n. 537. 537.Esistono Esistono altri altri due due cataloghi cataloghi manoscritti relativi 399 (1), relativi ai ai codici codici latini latinidel delfonfonVaticana nei nei quali, quali, purtroppo, purtroppo, non viene do Palatino della Biblioteca Biblioteca Vaticana viene fatta fatta menzione menzione del del Pal. lat. 537. 537. Il primo si intitola Codicum MM. ΜΜ. SS. SS. Latinorurn Bibliothecae Pai lat. Latinorum Vatic. Vatic. Palatinae Palatinae Bibliothecae (il cosiddetto Indice Marchesi), ala Mss. Rosso 75, 75, risalente risalente al 1678. Marchesi), S Sala Mss. Rosso 1678. Il secondo, Index (il lat., Sala Mss. Mss. 22 Rosso Rosso 399 399 (2-8) (2-8) ed ed opera di di Augusto Augusto Mau, Mau, si intitola Appunti dai codici PaL Pai. lat., datato 1875. è datato 1875. 92 92 Si 53 e 102 Si vedano, ad ad esempio, esempio, íi fogli fogli 36, 36, 37 37v1,, 53 102v1.. 93 9~ Eberhard König aveva rilevato rilevatola la presenza presenzasulla sulla legatura legatura di di un un solo solo stemma la cui Kônig aveva cui identificazione rimaneva op. cit., cit.. 240. identificazione rimaneva oscura. oscura. Cfr. Cfr.KONIG, KluG, op. 240. 94 94 Cfr. Cfr. L. L. Michelini Eugenio IV Paolo VI. Catalogo Catalogo della MICHELIN! Tocci, Legature Legature papali papali da 1V aa Paolo da Eugenio della mostra (Città (Città del del Vaticano, Vaticano, Biblioteca Biblioteca Apostolica Apostolica Vaticana, Vaticana, 1977), /977), Città 1977, Città del del Vaticano 1977, 140-143.

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NOTE AL PROGRAMMA ICONOGRAFICO

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1779 al 1801 95,, in base a ciò ed il il 1779 180195 ciò è stato stato possibile possibile datare la legatura tra tra ilil 1779 1779 ed 1799. numero 537 537 èè impresso impresso a caratteri dorati sul 1799. IlIl numero sul dorso dorso della della legatura. legatura. rio. La Pal. lat. 537,1: 537,1: IlIl Pai Pal. lai. lat. 537,1 537,1 presenta presenta un carattere unita La scrittura, Pai. lat. unitario. tracciata su una una colonna colonna centrale centrale di di dodici dodici righe, righe, èè una unagotica gotica inglese inglese databile databile intorno ai primi 96.. Questa Questa unità unità codicologica codicologica si si compone di primi decenni decenni del del Trecento Trecento96 fascicoli non numerati, per rte si si tratta tratta di di quaternioni quaternion di ventisette fascicoli per la la maggior maggior pa parte un ternione terrone di di sei fogli; fogli; ilil terzo fasciotto fogli; fogli; il secondo fascicolo fascicolo (ff. (ff. 18-23 18-23v1)) èè un colo (ff. (ff. 32-35 32-35v1)) è un un binione binione di di quattro quattrofogli; fogli; l'ottavo l'ottavo fascicolo fascicolo (ff. (ff. 75-84 75-84v1)) èè un v un quinione di nove quinione di dieci dieci fogli; fogli; il nono fascicolo fascicolo (ff. (ff. 85-93°) 85-93 ) èè un nove fogli fogli (mutilo di un dodicesimo fascicolo fascicoloèèun unbinione binone di quattro un foglio foglio a destra); destra); il dodicesimo quattro fofogli (ff. 130-133°); fascicolo èè un un ternione di quattro 130-133v); il ventisettesimo fascicolo quattro fogli fogli (mutilo (mutilo verso dell'ultimo foglio foglio di due fogli fogli a destra). La parola d'ordine d'ordine appare appareaavolte volte sul sul verso del fascicolo, ry non viene rispetfascicolo, nell'angolo in basso a destra. La La regola regola di di Grego Gregory tata: ff. 12-241: Calendario; sono sono citati citati numerosi santi inglesi: ff. 12-24v: Calendario; inglesi: San Thomas Becket Becket (5 gennaio, (5 gennaio, 7 luglio, luglio, 29 dicembre), dicembre), san Vulstano Vulstano (19 (19 gennaio), gennaio), sant'Edoardo sant'Edoardo re re (18 (18 marzo, 20 giugno), giugno), san Cutberto Ciliberto vescovo vescovo (20 marzo, 44 settembre), settembre), san sanRicRiccardo (3 cardo (3 aprile, aprile, 16 16 giugno), giugno), san sanGutlac Gutlac(11 (11aprile), aprile),sant'Alfego sant'Alfego (19 (19 aprile), aprile), sant'Erkonualdo (30 (30 aprile), aprile), san san Dunstano Dunstano(19 (19maggio), maggio), sant'Aldelmo sant'Aldelmo (25 (25 magmagry (26 gio), di Canterbu gio), sant'Agostino sant'Agostino di Canterbury (26 maggio), maggio), sant'Edoardo sant'Edoardo il Confessore Confessore (20 (20 giugno, 13 (21 giugno), giugno), santa santa Eteldreda giugno, 13 ottobre), ottobre), sant'Albano sant'Albano (21 Eteldreda (23 (23 giugno), giugno), san san Grimbaldo luglio), santa Aldride (11 (11 luglio), luglio), san Kenelmo Kenelmo (17 (17 luglio), luglio), Grimbaldo (8 (8 luglio), santa Aldride sant'Osvaldo (5 (5 agosto), agosto), santa Frideswida di Oxford sant'Osvaldo Oxford (19 ottobre), sant'Edmondo sant'Edmondo di Canterbu Canterbury (16 novembre) (20 novembre). Degna di nota nota èè ry (16 novembre) ee sant'Edmondo re (20 anche la presenza di di sante sante di di origine origine orientale: orientale: Santa Santa Maria Maria Egíziaca Egiziaca (2 (2 aprile), aprile), ri a Maddalena (22 santa Margherita Margherita di di Antiochia Antiochia (20 (20 luglio), luglio), santa Ma Maria (22 luglio), luglio), (26 luglio), Caterina di di Alessandria Alessandria sant'Anna (26 luglio), sant'Eufemia sant'Eufemia (16 (16 settembre), settembre), santa Caterina (25 novembre) ed ed infine infine santa Barbara (4 (25 novembre) (4 dicembre). dicembre). Sono Sono menzionati menzionati nel nel testo testo anche alcuni santi santi legati legati all'Ordine all'Ordine Benedettino: San San Benedetto Benedetto abate abate (21 (21 marzo), marzo), santa Scolastica Scolastica (10 febbraio), febbraio), san Mauro abate (15 (15 gennaio), san Bertino Berlino abate abate (5 settembre) e san san Leonardo Leonardo abate abate(6 (6novembre); novembre): (5 v ff. ff. 32-35 32-35" Ore della Croce; v ff. 36-133 ff. 36-133" Ufficio Ufficio della Vergine; 95 95 G. Pietro ai G.MORONl, bRou, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da San San Pietro ai giorni giorni nonostorico- ecclesiastica da stri, CHI, 1861, 460-469. 460-469. CIII, Venezia 1861, 96 9e Questa ipotesi viene viene avvalorata dall'analisi dei riempilinea, riempílinea, che che sono sono piuttosto piuttosto simili simili Questa ipotesi origine anglosassone, anglosassone, risalenti ai aí primi prim decenni decenni del del TreTreaa quelli di alcuni codici di sicura origine cento, ee più il 1320 ed il 1330: ilil Salterio Salterio EL.9.H.I7 42) della EL.9.H.17 (f. (f. 42) della pitι precisamente precisamente tra tra il ed il Huntington Library Library di di S. S. Marino Marino in in California, California, detto Salterio Salterio Vemon Vernon e datato datato intomo intorno al al v 1320; ilil codice codice G.53 (ff. 147 -102) della Pierpont Pierpont Morgan Morgan Library Library di di New New York, York, ilil 147'-102) 1320; cosiddetto Salterio di Riccardo di di Canterbury, Canterbury, risalente 1320 ed risalente all'incirca al 1320 ed infine infine il il cosiddetto Salterio di Riccardo manoscritto Royal 10.E.IV 10.E.IV (f. 3) della British Library di di Londra Londra (Decretali Smithfield), Smithfield), (f. 3) British Library manoscritto datato 1320 ed il 1330. frailil 1320 datato fra

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BILOTTA MARIA ALESSANDRA BILOTTA

134-1681v Salmi penitenziali; ff. 134-168 168-2171v Ufficio dei defunti. ff. 168-217 Pal. lat. lat. 537,2: 537,2: anche questa unità codicologíca Pal. codicologica presenta un un carattere carattere unitario. unitario. La scrittura, scrittura, tracciata su una La una colonna colonna centrale centrale di di diciotto diciotto righe, righe, èè una una gotica gotica proprobabilmente francese francese risalente babilmente risalente alla seconda seconda metà metà del del XIV XIV sec. sec. Questa Questa unità unità si compone di di sei tutti binioni compone sei fascicoli, fascicoli, tutti binioni di quattro quattro fogli fogli tranne tranne l'ultimo l'ultimo (ff. (ff. 222222v 2231) 223 ) che è un bifoglio. Tali fascicoli sono privi di richiami: v 4-71: Pericopi dei ff. 4-7 : Pericopi dei Vangeli; Vangeli; v ff. 8-9 8-91:: Passione Passione secondo Giovanni; ff. Giovanni; ff. 10-25: ff. 10-25: Antifone ai santi Leonardo, Guglielmo, Guglielmo, Elisabetta Elisabetta ee Giorgio; Giorgio; ff. 251-261: custode in francese "O ff. 25v-26v: Preghiera all'Angelo all'Angelo custode "O tres tres glorieux glorieux et et tres tres ininde dieu..."; dieu ..."; nocent anges de ff. 27-27v1:: Preghiera Preghiera "Obsecro " Obsecro te te angelice angelice spiritus spi ritus ..." ff. ..." (rivolta (rivolta sempre sempre al al proprio proprio angelo custode e non non alla alla Madonna); ff. 28-31 "Domina mea mea Sancta Sancta Maria ff. 28-3 lv1:: Preghiera Preghiera alla alla Madonna Madonna "Domina Maria perpetua perpetua ..... (con rubriche rubriche in 1-319; virgo ..." in tedesco tedesco ai ai ff. ff. 30 30^310: ff. 218-223v1:: Antifone Antifone ai santi Dionigi, ff. Dionigi, Giorgio, Cristoforo, Biagio, Egidio, CaCart a, Cristina e Barbara. terina, Margherita, Ma Marta, Oltre calligrafiche, il programma programma decoratidecoratiOltre alle alle tradizionali iniziali decorate e calligrafiche, Pal. lat. lat. 537,2 537,2 prevedeva vo del Pai. miprevedeva anche anche la la presenza presenza di di illustrazioni illustrazioni in in riquadri miniati, alle undici undici linee linee dello dello specchio specchio scrittorio, scrittorio, posti posti agli agli niati, occupanti dalle otto alle incipit dei rilevanza. Questo stato dei testi di maggior rilevanza. Questo programma programma illustrativo illustrativo non è stato portato termine ee lo lo spazio spazio della della pagina pagina riservato riservato alle alle miniature miniature èè segnalato segnalato portato a termine dalla presenza di cornici cornici vuote vuote che che avrebbero avrebbero dovuto dovuto contenere contenere leleimmagini. immagini. dalla presenza V Queste agli incipit dei evangelici (ff. 8V), agli Queste cornici si trovano agli dei passi evangelici (ff. 4, 4, 5, 5, 6, 7 1, 81), agli incipit delle antifone ai santi Leonardo Leonardo (f. (f. 10), 10), Elisabetta Elisabetta (f. (f. 11), 11), Giorgio Giorgio (f. (f. 11 llv1), ). Barbara (f. (f. 218) 218) ee Ludovico Ludovico il Confessore Confessore (f. trovano (f. 220). 220). Le Le pagine pagine in in cui cui si trovano queste ornamentazioni sono anche anche caratterizzate caratterizzate dalla dalla presenza presenza didi queste riserve riserve per ornamentazioni esili bordure a motivi motivi vegetali, vegetali, con foglia spinosa spinosa composta composta da da esili con girali girali di tralci aa foglia tre petali dorati, che hanno hanno ilil compito compito di di inquadrare inquadrare ilil pannello pannello figurato figurato ee leleririghe di scrittura.

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