Der Anglikaner Kenneth McAll gilt als Begründer der Praxis der "Heilung des Familienstammbaums". Diese geht üb
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German Pages 244 [250]
Table of contents :
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Inhaltsverzeichnis
1 Einführung
2 Der geistliche Heilungsansatz von Kenneth McAll
2.1 Pionier der Stammbaumheilung
2.1.1 Dr. Kenneth McAll (1910 - 2001)
2.1.2 Die Bedeutung von McAlls Biographie für sein Heilungsprogramm
2.1.3 „Healing the Family Tree“ – Standardwerk christlicher Stammbaumheilungsprogramme
2.1.4 Deutsche Ausgabe „Familienschuld und Heilung“
2.1.5 Healing the Haunted (1989)
2.1.6 A Guide to Healing the Family Tree (1994)
2.1.7 Wenn Verstorbene nach Befreiung rufen (2004 [1996])
2.2 „Bindungen“ bzw. „Besessenheit“ als Krankheits- und Störungsverursacher
2.2.1 Beschreibung der Generationenbindung mit Hilfe psychiatrischer Kategorien
2.2.2 McAlls Begründungen der „Generationenbindung“
2.2.3 Ausdrucksweisen einer „Bindung“ in „Familienschuld und Heilung“
2.2.4 Beobachtungen
2.2.5 Entwicklungen und Akzentsetzungen in weiteren Publikationen
2.2.6 Bindung 1: „Bindung aufgrund nicht-freigebender Beziehung“
2.2.7 Bindung 2: „Bindung als Auswirkung von Sünde“
2.2.8 Bindung 3: „Bindung an Hilfe suchende Verstorbene“
2.2.9 Bindung 4: „Bindung an das Böse“
2.3 Das Heilungsprogramm
2.4 Unerklärliche Vorfälle, Erscheinungen und Spuk
2.4.1 In „Familienschuld und Heilung“
2.4.2 In „Healing the Haunted“
2.4.3 In „A Guide to Healing the Family Tree“
2.4.4 Zusammenfassung
3 Bewertung des geistlichen Heilungsansatzes von Kenneth McAll
3.1 Biblische Begründung der Generationenbindung
3.2 Strafe Gottes
3.3 Krankheit in der Heiligen Schrift und ihre Verbindung mit Schuld und Strafe
3.4 Anknüpfung bei C. G. Jung
3.5 Bindung aufgrund nicht-freigebender Beziehung (Bindung 1)
3.6 Bindung als Auswirkung von Sünde (Bindung 2)
3.7 Bindung an Hilfe suchende Verstorbene (Bindung 3)
3.7.1 Aufenthaltsort der erdgebundenen Verstorbenen
3.7.2 Die Not der „erdgebundenen“ Verstorbenen
3.8 „Bindung an das Böse“ (Bindung 4)
3.9 Das Heilungsprogramm
3.10 Außergewöhnliche Wahrnehmun
3.11 Unerklärliche Vorfälle, Erscheinungen, Spuk
3.11.1 Spuk als Thema der Parapsychologie
3.11.2 Ähnliche Phänomene aus der nicht-christlichen und christlichen Geschichte
3.11.3 Theologische Überlegungen
3.11.4 Ertrag
3.12 Eschatologische Implikationen des Heilungsprogramms von Kenneth McAll
3.13 Raum für „seltsame“ Erfahrungen
3.14 Fortführung und Rezeption des Heilungsdienstes von Kenneth McAll
3.15 Hinweise zur Bereicherung der Praxis des Gebets um Heilung in der Katholischen Kirche durch McAlls Konzept
4 Resümee
Literaturverzeichnis