Dominican history newsletter [14]

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INSTITUTUM HISTORICUM ORDINIS FRATRUM PRAEDICATORUM

DOMINICAN HISTORY NEWSLETTER

XIV 2005

BOLETIN DE HISTORIA DOMINICANA BULLETIN D'HISTOIRE DOMINICAINE BOLLETTINO DI STORIA DOMENICANA DOMINIKANISCHER HISTORISCHER RUNDBRIEF

ROMAE

INSTITUTUM HISTORICUM ORDINIS FRATRUM PRAEDICATORUM

DOMINICAN HISTORY NEWSLETTER

XIV

2005

BOLETIN DE HISTORIA DOMINICANA BULLETIN D'HISTOIRE DOMINICAINE BOLLETTINO DI STORIA DOMENICANA DOMINIKANISCHER HISTORISCHER RUNDBRIEF

ROMAE

Editor Arturo BERNAL PALACI0S OP

Editoria! Advisory Board Edmund DITI0N OP, Pontificai University St. Thomas Aquinas, Rame Alfonso EsPONERA CERDAN OP, Jnstituto Hist6rica de la Provincia de Arag6n, Valencia Lazaro SASTRE VARAS OP, Dominican Archives, Rame Bemard HooEL OP, Dominican Historical Jnstitutè, Rame Wolfram H0YER OP, Dominican Historical Jnstitute, Rame Mark F. JOHNSON, Marquette University (Theology), Milwaukee, Wisconsin, USA Carlo LONGO OP, Dominican Historical Jnstitute, Rame Jan SPIEZ OP, Archiwista Polskiej Prowincji Dominikan6w, Warszawie Klaus-Bernward SPRINGER, lnstitut zur Erforschung der Geschichte des Dominikanerordens im deutschen Sprachraum, Deutschland Simon TUGWELL OP, Dominican Historical Jnstitute, Rame Address Istituto Storico Domenicano, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia. [email protected] te!.: (39) 06.67021 fax.: (39) 06.6702270

Administration Maria Pia UG0LINI OP Ufficio Libri, Convento Santa Sabina (Aventino), Piazza Pietro d'Illiria 1, 00153 Roma. Italia. [email protected] [email protected] te!.: (39) 06.57.940.447 fax.: (39) 06.574.34.60

* * *

ABBREVIATURAE Ad perspicuitatem bibliographiarum servandam abbreviaturas quam maxime vitandas censuit redactor. His tamen uti quae sequuntur visum est, ne eadem saepius piene citata paginam inutiliter gravent:

AFP

Archivum Fratrum Praedicatorum

ASOP BBKL

Analecta Sacri Ordinis Fratrum Praedicatorum Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon (Bautz, Hamm

AGOP

CP

DBI DHGE DHN KP

MOPH QE

QF

Archivum Generale OP (Convento S. Sabina, Piazza P. d'Illiria I, 00153, Roma, Italia)

1990-2000) R. Coulon & A. Papillon OP, Scriptores Ordinis Praedicatorum 1701-1750 (Roma & Paris in pluribus fasciculis 1909-1934, denuo in duobus voluminibus apud Bibl. SJ, Heverlee I961) Dizionario biografìco degli italiani (Istituto della Enciclopedia Italiana, 1960- ) Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, sous la direction de R. Aubert (Letouzey et Ané, Paris 1912- )

Dominican History Newsletter

Thomas Kaeppeli OP - Emilio Panella OP, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi (S. Sabina, Roma 1970-94) LThK Lexikon fiir Theologie und Kirche. 3. Aufl. (Herder, Freiburg 1993- )

Monumenta Ordinis Praedicatorum Historica

J. Quétif & J. Échard OP, Scriptores Ordinis Praedicatorum (Paris 17 I 9-172 I) 2 voli.

Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens (in Deutschland)

In omnibus bibliographiis scripta recentius edita (2001-2005) asterisco (*) notantur.

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PRAEFATIO REDACTORIS This issue contains news about severa) recent congresses, and some newly published acta, regarding various Dominican figures (St Dominic, Aquinas, Martino da Fano, Benedictus XI, Osanna da Mantova, St Vincent Ferrer, Fray Luis de Granada, Bartolomé de las Casas, Domingo Bafiez, Heinrich Denifle, Yves Congar, et al.), on Dominican sites and places, on the Dominican intellectual tradition, and on Dominican activities and spirituality (Rosary). 2006 promises to be equally rich: III International Seminar on Dominicans and the Inquisition (Roman Inquisition, Rome); 'Dominique avant les dominicains' (Castelnau-Montpellier); 'Meister Eckhart' (Strasbourg); Convegno of young Dominican historians on Dominican historiography of the Twentieth Century (Rome); etc. But the most important part is formed, as always, by news on the many books, periodica) articles, book chapters, dissertations and papers related to Dominican History that appear every year. Thanks again to our contributors and to all those who keep us posted about their work in progress and their publications on Dominican history. It is always much appreciated if people send us copies of their publications. Please consider also the possibility of sending us your name and address for inclusion in our Repertorium peritorum. It could be a good way to get in touch with others in your field for future collaboration. For this issue I have surveyed: Olga Weijers, Le travail intellectuel à

la Faculté des arts de Paris: textes et maftres (ca. 1200-1500). Répertoire des noms, 1-6 (A - O) (Studia artistarum 1, 3, 5, 6, 11, 13, Brepols, Turnhout

1994-2005), noting ali entries of interest.

Arturo BERNAL PALACI0S OP

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I. NOTITIAE VARIAE NECROLOGIUM 1. André Duval (1912-2005). Le frère André Duval est né le 3 novembre 1912 à Caen, a fait profession le 23 septembre 1934 et a été ordonné pretre le 7 décembre 1938. De 1943 à 1972, il a enseigné l'histoire de l'Église au Saulchoir d'Étiolles, de 1941 à 1962, il a été bibliothécaire du Saulchoir et de 1951 à 2002, archiviste de la Province dominicaine de France. Il est décédé le 17 novembre 2005, la messe de requiem a été célébrée le 22 novembre au couvent Saint-Jacques de Paris. La bibliographie du P. Duval reste à établir. Il n'a publié qu'un seul livre sous son nom, en 1985, aux Éditions du Cerf, Des Sacrements au Conci/e de Trente. Mais il est l'auteur de très nombreux articles. Pour le Dictionnaire de Spiritualité il a écrit 73 articles, l'article "Rosaire" est à lui seul un monument - à 20 ans, il était au séminaire, le premier article qu'il écrivit s'intitulait: Octobre, mais du Rosaire, paru en 1932 dans Le, Sillon, bulletin paroissial de Crocy en Calvados. Pour l'encyclopédie Catholicisme, il a rédigé 143 articles. Ses contributions au Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique, au Dictionnaire de biographie française, à l'Encyclopaedia universalis, sans compter ses Bulletins d'histoire religieuse parns dans la Revue des Sciences philosophiques et théologiques, sont encore à dénombrer, ainsi que ses innombrables participations aux revues dominicaines: la Vie spirituelle, dont il est conseiller de 1942 à 1961, !es

Cahiers Saint-Dominique, Ut Sint unum, Mémoire dominicaine.

(Ces renseignements ont été aimablement donnés par le fr. Miche! Albaric OP)

Guglielmo Esposito (1923-2005). Il 16 gennaio 2005 a Madonna dell'Arco, presso Napoli, all'età di 82 anni, è morto il noto storico p. Guglielmo Esposito. Nato a Napoli nel 1923, divenne frate domenicano nel 1940 e fu ordinato prete nel 1947. Fu predicatore apprezzato in molte città dell'Italia meridionale ed animatore di gruppi cattolici, soprattutto della FUCI cosentina. Negli anni '60 del secolo scorso, in occasione dei restauri della chiesa cosentina di San Domenico, da lui voluti, fu da autodidatta costretto ad interessarsi di storia e si dedicò con passione al nuovo campo di lavoro, pubblicando molti libri e articoli, soprattutto sulla storia dei domenicani calabresi ed in genere sulla storia religiosa del Meridione d'Italia, molti dei quali recentemente sono stati ripubblicati in tre voluminosi tomi. Fu deputato di Storia patria per la Calabria e dal 2.

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1974 al 1986 archivista generale dell'ordine domenicano a Roma. Costretto dalla malferma salute e dalla cecità a rinunciare alle sue fruttuose ricerche, negli ultimi anni si era ritirato presso il celebre santuario domenicano di Madonna dell'Arco. 3. Pierre-Marie Gy (1922-2004). Le frère Pierre-Marie (Pierre, Jean) Gy est né à Paris le 22 octobre 1922, a reçu l'habit le 22 septembre 1941, fait profession simple le 23 septembre 1942, prononcé ses voeux solennels le 2 février et a été ordonné pretre le 27 mars 1948. De 1949 à 1969 il est lecteur au couvent d'études de la province de France au Saulchoir où il enseigne la liturgie. De 1956 à 1993 il enseigne également à l'Institut catholique de Paris. Expert à la commission liturgique préparatoire au Concile Vatican II, il est ensuite membre du consilium chargé de l'application de la constitution. conciliaire sur la liturgie. Vers 1967, il travaille pour la section liturgique concemant la révision des constitutions dominicaines approuvées par le chapitre général de 1968. Après avoir été membre de la commission chargée de faire l'inventaire des éléments spécifiques du rite traditionnel de l'ordre, il sera souvent consulté par la commission dominicaine de liturgie chargée d'élaborer le Proprium Ordinis Praedicatorum. Il est l'auteur de très nombreux articles et a dirigé de nombreux travaux d'étudiants. Le chapitre général de 1989 l'a institué maitre en théologie. Le P. Gy est décédé le 20 décembre 2004. La messe de Requiem a été célébrée jeudi 23 décembre au couvent Saint-Jacques de Paris. [Vide infra De fratribus: Gy, Pierre-Marie (19.10.1922 - 20.12.2004), et DHN 13 (2004) 4]. Le P. Gy a établi lui-meme sa bibliographie, de 1946 à 2003. Ne sont retenus ici - sur plus de 300 numéros - que ceux qui concement plus directement l'ordre dominicain: - (Sous les initiales P. R.) 'Pour l'histoire de l'office des morts chez les Frères Precheurs', Archives d'histoire dominicaine (Paris 1946) 233-240. - Le sacrement de l'Ordre pendant la première période de la scolastique (environ 1135-1235) [thèse de lectorat inédite], Le Saulchoir 1949 = 3266113. - 'Le précepte de la confession annuelle (Latran IV, c. 21) et la détection des hérétiques. S. Bonaventure et S. Thomas contre S. Raymond de Pefiafort?', Revue des sciences philosophiques et théologiques (= RSPT) 58 ( I974) 444-450. 9

- 'Le statut ecclésiologique de l'apostolat des Precheurs et des Mineurs avant la querelle des Mendiants', RSPT 59 (1975) 79-88. - 'Les paroles de la consécration et l'unité de la prière eucharistique selon !es théologiens de Pierre Lombard à S. Thomas d'Aquin', G. J. Bekes G. Famedi (éd.), Lex Orandi Lex Credendi. Miscellanea in onore di P. Cipriano Vagaggini, (Roma 1980) 221-233 = La liturgie dans l'histoire (Paris 1990) eh. I O. - 'L'Office du Corpus Christi et S. Thomas d'Aquin. État d'une recherche', RSPT 84 (1980) 491-507 = 'L'office du Corpus Christi, oeuvre de S. Thomas d'Aquin', La liturgie dans l'histoire (Paris 1990) eh. 11. - 'Le texte originai de la Tertia Pars de la Somme théologique de S. Thomas d'Aquin dans l'apparat critique de l'édition Léonine; le cas de l'Eucharistie', RSPT 65 (1981) 608-616. - 'L'office du Corpus Christi et la théologie des accidents eucharistiques', RSPT 66 (1982) 81-86. - 'La relation au Christ dans l'Eucharistie selon S. Bonaventure et S. Thomas', J. Doré (éd.), Sacrements de Jésus-Christ (Paris 1983) 69106. - 'Le Tractatus de Musica de Jér6me de Moravie et le commentaire de Thomas d'Aquin sur le De caelo et munda d'Aristote', Chr. Meyer (éd.),

Jérome de Moravie, un théoricien de la musique dans le milieu intellectuel parisien du XIII' s. (Paris 1992) 75-81.

- 'Divergences de théologie sacramentaire autour de S. Thomas', C.-J. Pinto de Oliveira (éd.), Orda Sapientiae et amoris. Mélanges Torrell (Fribourg 1993) 425-433. - 'Avancées du traité de l'Eucharistie de S. Thomas dans la Somme par rapport aux Sentences', RSPT 77 (1993) 219-228. - 'La documentation sacramentaire de Thomas d'Aquin. Quelle connaissance S. Thomas a-t-il de la tradition ancienne et de la patristique?', RSPT 80 (1996) 15-24. - 'Évolution de S. Thomas sur la théologie du sacrement de l'Ordre', Revue thomiste 99 (1999) 181-188. - 'Sur le caractère consécratoire de l'acte meme du voeu solenne! dans la théologie de S. Thomas d'Aquin', Dossiers et documents O. P. Province de France, n 0407 (février 1999) = ASOP 106 (1998) 408-410. - 'Le colloque Hugues de S.-Cher au Centre d'Études du Saulchoir', Précheurs, (mars-avril 2000) 61. - 'S. Thomas d'Aquin à la recherche de livres', RSPT 86 (2002) 437-441. - 'Colloque sur l'architecture dominicaine médiévale (La Tourette, 3-4. 3; 2001)' (envoyé à la Dominican History Newsletter = DHN 10 (2001) 23). 10

A cette liste établie par le P. Gy et qui s'arrete en 2003 il faut encore ajouter: - 'Hugues de Saint-Cher dominicain', Louis-Jacques Bataillon - Gilbert Dahan, Pierre-Marie Gy (éd.), Hugues de Saint-Cher (t 1263) bibliste et théologien (Turnhout 2004) 23-28 [Vide DHN 13 (2004) 556]. - (Dir.) Aux origines de la liturgie dominicaine: le manuscrit Santa Sabina XIV L 1, sous la direction de t Leonard E. Boyle o.p. et de Pierre-Marie Gy o.p. avec la collaboration de Pawel Krupa o.p. Actes du colloque organisé par la Bibliothèque Apostolique Vaticane, l'École française de Rome, l'Institut de recherche et d'histoire des textes et l'Institut historique Dominicain de Rome, tenu à Rome, !es 2, 3 et 4 mars 1995 [Vide DHN 4 (1995) F: De liturgia, p. 38], (Coli. de l'École française de Rome 327 - Documents, études et répertoires 67, CNRS - École française de Rome 2004, ISBN 2-271-05632-2 (CNRS), 2-7283-0552-8 (École française) 456 pp. Paul-Bernard H0DEL OP

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NOTITIAE Albertus Magnus. The archivist of Exeter University Library has drawn our attention to a manuscript of De homine which has seemingly not been noticed before: Exeter University Library MS 200 (late 13th century). 4.

Donald Prudlo, Assistant Professor of Ancient and Medieval History, Department of History, Jacksonville State University, has sent us this news of his current projects: "My research is proceeding very well, I hope that my book on St. Peter of Verona will be published this year (I am currently responding to changes requested by my reader at Penn State Press), but I don't know if you want to include it yet, I am unsure of the final title, but it will be something like: Peter of Verona: Convert, lnquisitor, Martyr, Saint. I am giving two papers, one of which should be published by Brill after the conference (the Iceland Paper): 'Martyrs on the Move: The Spread of the Cults of Thomas of Canterbury and Peter of Verona', at a conference for the study of the geography of cults in Hi.ilar, Iceland, 2006. This paper compares the geographic expansion of Peter's and Becket's cults. The other paper 'Mothers and the Martyr: The Unlikely Patronage of a Dominican Preacher' (at the National Meeting of the Medieval Academy of America, Boston, MA March 31-April I, 2006), examines Peters patronage over mothers. I have authored a book chapter entitled 'Scripture and Theology in Early Modem Catholicism' which will be published in: Christian Theologies o{ Scripture: A Comparative Jntroduction (Ed. Justin Holcomb). Forthcoming from New York University Press, Aprii 2006. This chapter includes much information on Dominican scholars of the Counter-Reformation such as Cajetan, Sixtus of Siena, and Ambrose Catharinus." 5.

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Innsbruck, Òsterreich. Katholisch-theologische Fakultat der

Universitat Innsbruck: akademisches Festakt aus Anlass des I 00. Todestages von P. Heinrich Denifle O.P., IO Juni 2005. Festvortrag loop van Banning, 'Heinrich Denifle - Geistlicher Autor, Erforscher des Mittelalters, Tiroler'. 7. Institut zur Erforschung der Geschichte des Dominikane­ rordens im deutschen Sprachraum, Deutschland (IGDom), Jahresbe­

richt 3-4 (2003-2004) 43 pp. [Celebration of the Institute's 70 anniversary with information about its members, publications and projects. Ali the information can be reached at the following website: www.igdom.de].

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8.

Johnny Grandjean G0gsig Jakobsen. Extracts from his last letter:

"Furthermore, I can inform you that on the forthcoming Intemational Medieval Conference in Leeds (the 'IMC 2006') on 10-13 July 2006, my university supervisor, Kurt Villads Jensen, and I will attend with papers in relation to Dominican history. Kurt Villads Jensen will be speaking on 'Humbert of Romans and the Justification of War', while I will try to come up with some examples of 'Dominican Friars as Papa! Promulgators of the Crusade in 13th-Century Scandinavia'. Both papers are included in a session called 'The Church and War, I: Ideology and Preaching' to be hold on Tuesday 11 July. In Sweden, more exactly the region of Western Gotaland, an interesting project is in progress regarding a book on ali the region's medieval monastic institutions. As I understand it, it will be a rather ambitious publication, both regarding the layout and the content, and some of the best historical scholars of Sweden have been assigned to write each a chapter on the various houses. For the Dominican priories, of which the region had two, Professor Berti! Nilsson has been assigned to the chapter on the priory of Skara, and Dr Rune Ekre to the priory of Lodose. In Finland, I have been fortunate enough to establish contact with the leading scholar on monastic history, Markus Hiekkanen. Dr Hiekkanen has been most helpful with bibliographical references to the Finnish part of the Repertorium Locorum OP. For my own part, I can add that I have conducted a computer digitalization of ali monasteries, priories and nunneries in medieval Denmark of ali religious orders - including the Dominicans, naturally. The digitai map, called KlosterGIS DK, will make it possible to perform various spatial analyses on the houses of your choice together with ali other available data in the so-called Geographical Information System (GIS). At Lhe moment, the KlostcrGIS DK is available in the program types ArcView and Mapinfo, and it will be put out on the Internet for free downloading; more information will follow. Furthermore, I am working on a website called Center for Dominikanske Studier (Centre of Dominican Studies) www.jggj.dk/CDS.htm - which is stili in its very infantile stage (and mainly in Danish), but the idea is indeed to make a website-centre for everyone in Scandinavia with an interest in Dominican history, probably to be kept in English for the ease of any potential non-Scandinavian participants. And I am glad to say that I have already received contacts in Norway through the website version of my DHN-article on the Dominican convents of medieval Norway (www.jggj.dk/Norway.htm)." 13

Querétaro, México. El Instituto Dominicano de Investigaciones Hist6ricas de la Provincia de Santiago de México ha comenzado la publicaci6n de un Anuario Dominicano, dedicado a la historia de la OP en México, de cuyo primer volumen (2005) damos cumplida cuenta en este numero de la DHN. Consta de varios estudios y publicaciones de textos, asi corno de un completo y muy util indice onomastico y toponimico (pp. 419-442). 9.

1 0. Roma, Italia. Pont. Università S. Tommaso d'Aquino. Inaugu­ razione dell'Anno Accademico 2005-2006. Prolusione di Richard A. Peddicord OP: 'Another Look at the Theological Enterprise of Réginald Garrigou-Lagrange, O.P.' 1 1. S alamanca, Espaii.a. El anuario Archivo Dominicano que publica el Instituto Hist6rico Dominicano de Salamanca, ha puesto en la red de internet el catalogo de todos los estudios publicados hasta el momento. En una agii pagina puede conocerse el contenido de cualquier anuario, asi corno buscar los articulos publicados por algun autor determinado. Presenta también un buscador muy flexible que permite encontrar Ios artfculos a partir de los campos de autor, titulo o materia, sea en un solo campo o en varios. La direcci6n de la pagina es: http://archivodominicano.dominicos.org. 1 2. Karen Sullivan. Karen Sullivan (Associate Professor of Literature, Division of Languages and Literature, Bard College, Annandale­ on-Hudson, NY 12504) has graciously sent us this note: 'As you asked for a note on my work, I should say that I have been working on heresy and Inquisition for many years at this point. I published a book called The Interrogation of Joan of Are with the University of Minnesota Press in 1999, and a second book, entitled Truth and the Heretic: Crises of Knowledge in Medieval French Literature will be forthcoming from the University of Chicago this summer [Vide infra 136]. The latter book tries to connect the stereotype of the heretic in historical, theological, and pastora! writings of the Middle Ages (including those of Bernard Gui and other Dominican inquisitors) with analogous characters in Old French and Old Provencal literature. I am arguing that, while medieval didactic writings condemned heretics as "the hidden men," who can be recognized as heretical by the very fact that they seem so Catholic, medieval literary writings celebrated similar, epistemologically confusing figures who seem to be different from what they are. Right now, I am midway through another project, tentatively entitled The Inner Lives of Inquisitors, which is attempting to situate the pursuit of heretics within the context of thirteenth- and early fourteenth-century mendicant spirituality. Through a dose study of

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sermons, saints' lives, canonization proceedings, inquisitors' manuals, chronicles, and other sources, I am trying to articulate the mentality of inquisitors and their precursors in the hope of understanding figures whose mora! complexity has tended to be overlooked by modero scholarship. There are chapters on Bernard of Clairvaux, Dominic Guzman, Peter Seila, Peter of Verona, Bemard Gui, Bemard Delicieux, and Nicholas Eymerich. I should add, in case it is not evident already, that, while I address historical materials a great dea] in my work, I am a literary scholar and not a historian and, hence, more interested in textual representations than in historical realities... Also, I am just completing what is no doubt the most exhaustive article ever written about Carino of Balsamo (Peter of Verona's assassin).' Valencia, Espaiia. Palacio de la sabiduria: El Real Convento de 1 3. Predicadores de Valencia y la Biblioteca Universitaria (19 mayo - 3 julio

2005). Exposici6n conmemorativa de los 550 afios de la canonizaci6n de san Vicente Ferrer, hijo del Real Convento de Predicadores. Se exhibieron unas 50 significativas piezas bibliograficas de la importante relaci6n de los dominicos con esa Universidad, asi corno con san Vicente Ferrer y san Luis Bertran. La Universidad ha querido celebrar esta efemérides con una muestra de los ricos fondos bibliograficos relacionados con la Orden Dominicana y con el citado convento. El tftulo de la exposici6n esta tornado de la obra inédita de José Agramunt OP, El Palacio real de la sabiduria, idea del Convento de Predicadores de Valencia (BU, MS 148 y 149). Vide infra 1 025. 14. Archa Verbi. Yearbook far the Study of Medieval Theology 1 (2004). Un nuevo anuario publicado por Aschendorff (Mi.inster) dedicado a la medievistica en todos sus campos, no solo a la teologia sino también a la l iturgia, la canonfstica, la espiritualidad, la piedad, la historia eclesiastica, el arte, ediciones de textos y repertorios de manuscritos. Con colaboraciones en cinco diferentes lenguas. Cada una de ellas va seguida de sendas listas de fuentes y de selecta bibliografia. Pertenece al consejo editor e! dominico Walter Senner. En e! primer volumen de Archa Verbi, entre las diferentes colaboraciones cientfficas, debemos destacar en e! campo de la historia dominicana el trabajo de Thomas Priigl, 'Die Bibel as Lehrbuch: Zum "Pian" der Theologie nach mittelalterlichen Kanon­ Auslegungen', 42-66, en el que se cuenta con la doctrina y posicio­ namiento de Alberto Magno (49-53) y de Tomas de Aquino (56-60).

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CONVENTUS HISTORICI 15. Assisi, Italia. Frati Minori e Inquisizione, XXXIII Convegno internazionale di studi francescani, Assisi, 6-8 ottobre 2005. Interventi: Grado G. Merlo, 'Frati Minori inquisitori: le decisioni di Innocenzo IV'; Donato Gallo, 'Inquisizione e frati M inori in Veneto'; Raimondo Michetti, 'Inquisizione e frati Minori nel Patrimonium Petri' ; Daniele Solvi, 'Inquisizione e frati Minori a Orvieto'; Riccardo Parmeggiani, 'Inquisizione e frati Minori in Romagna, Umbria e Marche fino a Bonifacio VIII'; Jacques Chiffoleau, 'L'inquisition franciscaine et l'hérésie en Provence, dans l'ancien Royaume d'Arles et en Languedoc (XIII0 - XIVc siècles)'; Caterina Bruschi, 'L'inquisizione francescana in Toscana f i no al pontifi cato di Giovanni XXII' ; Alan Friedlander, 'Franciscans, the Inquisition, and Theodi cy'; Clémence Thévenaz Modestin, 'Jean de Roquetaillade et !es "martyrs" de l'inquisi tion'; Slavko Sliskovic, 'Inquisizioni e frati Minori in Bosnia'; Antonio Rigon, 'Discorso conclusivo'. 1 6. Bologna, Italia. L'origine dell'Ordine dei Predicatori e l'Università di Bologna, 18-20 febbraio 2005. Studio Filosofico Domenicano - Centro

San Domenico - Alma Mater Studiorum Università di Bologna - Uni­ bocultura. Inter alios: Lorenzo Paolini, 'La Chiesa di Bologna e lo Studio nella prima metà del '200'; Luca Loschiavo, 'I Legisti a Bologna all'inizio del 12 00'; Florent Cygler, 'L'ori ginalité des constitutions primitives dominicaines'; Riccardo Quinto, 'La Teologia dei maestri secolari di Parigi e la primitiva scuola domenicana'; Magdalene Bieniak, 'Filippo il Cancelliere ed Ugo de St.-Cher'; Giuseppe Mazzanti, 'La Teologia a Bologna nel XII secolo'; Mark F. Johnson, 'La "Summa de poenitentia" attribuita a Paolo Ungaro'; Andrea Tabarroni, 'Rolando da Cremona'; Marco Rainini OP, 'Giovanni da Vicenza, Bologna e l'Ordine dei Predicatori'; Giovanni Viarengo, 'Giordano di Sassonia e gli ambienti universitari'; Luigi Canetti, 'La datazione del "Libellus" di Giordano di Sassonia'; Donato Gallo, 'L'Università di Padova e i frati Predicatori'; Maria Pia Alberzoni, 'Le origini della presenza dell'Ordine dei Predicatori a Milano'; Rolando Dondarini, 'Insediamenti dei frati Predicatori a Bologna'. 1 7. Brescia, Italia. Convegno su Nicolò Boccasino - Benedetto Xl. Organizzato dalla "Fondazione civiltà bresciana", il 22 aprile 2005 nel salone Vanvitelliano del palazzo della Loggia di Brescia si è tenuto il convegno di studio dedicato a "I domenicani a Brescia e la presenza di Nicolò Boccasino". Paolo Corsini, sindaco della città, ha aperto i lavori 16

con una puntuale presentazione degli argomenll in programma. Sono seguite le seguenti relazioni: Monica Franchi, 'I domenicani: presenza forte di un ordine mendicante a Brescia'; Raffaella Citeroni, 'Nicolò di Boccassio a Treviso'; Carlo Longo, 'Nicolò di Boccassio a Brescia'; Barbara Frale, 'I Registri di Benedetto XI'; Ivano Sartor, 'Iconografia essenziale di Benedetto XI'. L'iniziativa, molto partecipata, ha avuto ampio spazio nella stampa locale. 1 8. Dortmund, Deutschland. Das 5. Dortmunder Kolloquium zur Kunst, Kultur und Geschichte in der spatmittelal terlichen Stadt, veranstaltet durch die Conrad-von-Soest-Gesellschaft Dortmund unter der wiss. Leitung von Prof. Dr. Thomas Schilp vom Stadtarchiv Dortmund behandelte in der Zeit vom 7.-9. Juli 2005 Die Dortmunder Dominikaner im spaten Mittelalter und die Propsteikirche als Erinnerungsort. Das Kolloquium begann mit einem feierlichen Akt um 1 9.30 Uhr in der Propsteikirche. Auf die BegrtiRung von Professor Dr. T. Schilp folgten die GruRworte des Dortmunder Kulturdezemten Jòrg Stildemann und des Rektors der Universitat Dortmund, Prof. Dr. Eberhard Becker, woran sich der Eròffnungsvortrag von Prof. Dr. Gabi Dolff-Bonekamper (Berlin) anschloR ,,Denkmal topographien - Erinnerungstopographien". I m Propsteisaal a l s Veranstaltungsort folgte a u f die Begru Rung und Einfuhrung die Vortrage von Ursula El-Akramy (Bremen) , 'Eine verworrene Geschichte. Die Grtindung des Dominikanerklosters in Dortmund'; Dr. Michael Tònsing (Weingarten), 'Die dominikanische I nquisition in Dortmund'; Dr. Claudia Heimann (Bayreu th), 'Die dominikanische Observanz: Anspruch und Realitat am Beispiel des Dortmunder Konvents'; Dr. Thomas Lentes (Mtinster), 'Bildandacht und Bruderschaft. Funktionen von Rosenkranzdarstellungen'; PD Dr. Nils B tittnei; (Dortmund), 'Wo Dortmund liegt. Geschichtsvorstellung und Weltdeutung im spaten Mittelalter'; Dr. Petra Marx (Mtinster), 'Derick Baegert und der Hochaltar der Dortmunder Propsteikirche'; Prof. Dr. Barbara Welzel (Dortmund), 'Memorie und bildende Kunst'; Dr. Martina Klug (Moers), ' Memoriale S tiftungen an das Dominikanerkloster'; Dr. Petra Marx, 'Derick Baegert und der Hochaltar der Dortmunder Propsteikirche'. Die Abendveranstaltung zum Thema ,,Die Dominikaner und Dortmund" bestritten P. Dr. Rodrigo Kahl OP (KJoster St. Albert, Walberberg), ' Spiritualitat der Dominikaner ' ; Dr. U lrich Meier (Bamberg/Bielefeld), 'Zur Theologie der Stadt in der dominikanischen Predigt' und Prof. Dr. Thomas Schilp (Dortmund), 'Die Dortmunder Dominikaner im Kontext der spatmittelalterlichen Stadtkultur'. Der Samstag, der 9. Juli, war den Kunstwerken und Archivalien im Dominikanerkloster gewidmet. Es referierten Vera Henkelmann (Essen),

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'Der Marienleuchter'; Elisabeth Tillmann (Dortmund), 'Aus dem mittelalterlichen Schatz der Propsteikirche St. Johann'; Dr. Susan Marti (Dortmund), 'Das Graduale aus dem Dortmunder Dominikanerkloster im Kontext der Buchproduktion des Dominikanerklosters Paradies bei Soest' und Dr. Roland Pieper (Mtinster)' 'Von der Uneinheitlichkeit des einheitlichen Raumes. Die Architektur der Dortmunder Dominikanerkirche zwischen Symbolismus, Funktion und Reprasentation', was durch eine Schlussdiskussion abgerundet wurde. Die Veroffentlichung der Beitrage ist vorgesehen. [Tagungsbericht in: Das Mtinster H. 3 (2005) = http://www. sch nel 1 -u nd-s tei ner. de/ze i tsch r i ften/m uens ter. h t m I . http://www.portalkunstgeschichte.de/forschung_lehre/tagungen/155.php]. 1 9. Dresden, Deutschland. Charisma und vita religiosa / Carisma e vita religiosa. 10-12 June 2004. Organised by the University of Dresden and the Centro italo-tedesco di storia comparativa degli Ordini religiosi Secundum regulam vivere. Inter alia: Achim Wesjohann, 'Fltichtigkeit und Bewahrung des Charismas: die Dominikaner und Dominikus'. 20.

Hildesheim, Deutschland. Vom 9.-12. Marz 2005 fand in der

Dombibliothek Hildesheim unter Leitung von Dr. Edeltraud Klueting die Tagung Fromme Frauen - Unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter statt. Zielsetzung der Tagung war es, die Probleme von Frauen in der Kirche des Mittelalters in Erinnerung zu rufen und durch exemplarische Forschungsbeitrage zu untersuchen. Eroffnet wurde die Tagung durch den Vortrag von Prof. em. Dr. Phil. Dr. h.c. Kaspar Elm (vorgetragen von Christian-Frederick Velskau) tiber 'Von Brabant bis Bohmen und dartiber hinaus. Zur Vielfalt der ,,religiosen Frauenbewegung" des 12. und 13. Jahrhunderts'. Nach weiteren Referaten zur Vita Hathumodae tiber die erste Abtissin von Gandersheim (Prof. D. Thomas Schilp), Doppelkloster und ihre Forschungsgeschichte (PD Dr. Stephanie Haarlander), Die Frauenzisterzen des Zisterzienserordens (Prof. Dr. Immo Eberl), sprachen Prof. Dr. Isnard W. Frank OP (pens.) zu 'Die Dominikanerinnen als zweiter Orden der Dominikaner' und Priorin Dr. Aurelia Spendei OP zu 'Frauen in Orden und Kongregationen der katholischen Kirche heute'. Es folgten Vortrage zu 'Frauenklostern in der benediktinischen Reformbewegung des hohen und spaten Mittelalters' (Prof. Dr. Ulrich Faust), zum Widerstand von Frauen gegen Reformen (Prof. Dr. Hans-Joachim Schmidt), zur muttersprachlichen Dichtung und Frommigkeit der Beginen (Dr. Astrid von Schlachta) und zu Beginen, Mantellaten und Karmelitinnen (Dr. Edeltraut Klueting). Die Tagungsakten sollen publiziert werden.

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21. Imperi a - Taggia, Italia. Arte, diritto notarile e teologia: la presenza domenicana nella Liguria medievale tra Genova e Taggia.

Convegno internazionale di studi, 30 settembre - I ottobre 2005. Organizzato dall'Università degli Studi di Genova e di Imperia e dall'Istituto Storico Domenicano di Roma. Prima sessione: Figure e aspetti della presenza domenicana in Liguria: Costantino Gilardi OP, 'I domenicani in Liguria: Santa Maria di Castello, Genova'; Giuseppe Paparone OP, 'I domenicani in Liguria: Taggia'; Maria Teresa Verda Scajola, 'I domenicani e l'arte nel ponente ligure'; Fulvio Cervini, 'Architetture per i Domenicani. Frammenti di esperienze gotiche in Liguria'; Lucinda Buia, 'L'incontro di San Domenico e di San Francesco: echi artistici e riflessioni letterarie dal dipinto di Gastaldi conservato nel convento domenicano tabiese'; Lorenzo Sinisi, 'Un sommista ligure del primo Cinquecento: Giovanni Cagnazzo OP, e la Summa Tabiena'; Gianni De Moro, 'I Monti di Pietà nel Ponente ligure: i domenicani a Dolcedo tra Cinque e Seicento'. Seconda sessione: La figura di Martino da Fano giurista, podestà e domenicano: Andrea Errera, ' La Summula super materia inquisitionum di Martino da Fano'; Giovanna Petti Balbi, 'Martino da Fano OP podestà a Genova'; Filippo Liotta, 'Martino da Fano giurista e pratico del diritto nell'Italia del XIII secolo'; Paolo Nardi, 'Martino da Fano e la sua attività di docente nello S tudium di Arezzo'; Vito Piergiovanni, 'Martino da Fano e lo sviluppo del diritto notarile'; Antonio Padoa Schiopa, 'Martino da Fano processualista'; Gian Sabino Pene Vidari, 'Il trattato sugli alimenti di Martino da Fano'; Diego Quaglioni, 'L'opera canonistica di Martino da Fano'; Carmelo Elio Tavilla, 'Martino da Fano e i rapporti di dipendenza personale: il trattato De hominiciis'; Alessandra Frigerio, 'Martino da Fano e il De modo studendi nelle Università medievali'; Nicoletta Sarti, 'Martino da Fano e i suoi Notabilia super lnstitutionibus'; Arturo Berna! Palacios OP, 'Conclusioni'. 22. Mantova, Italia. Osanna Andreasi da Mantova 1449-1505, tertii praedicatorum ordinis diva. Convegno di studio. Mantova, Casa Andreasi,

24 settembre 2005: Gabriella Zarri, 'Introduzione'; Flavio Rurale, 'La Chiesa del principe: momenti e figure di storia ecclesiastica mantovana tra Quattro e Cinquecento'; Molly Bourne, 'Osanna Andreasi tra Casa, Chiesa e Corte: rapporti con i principi Gonzaga'; Roberta Ghirardini, 'Genealogia dell'antica famiglia degli Andreasi'; Silvia Mostaccio, 'Movimenti femminili domenicani del Quattrocento'; Fausto Arici, 'Un teologo narra la santità. Francesco Silvestri e la vita dell'Andreasi'; Gianni Festa, 'Lo stilema della maternità: le lettere a Girolamo Scolari'; Gabriella Zarri, 'Le vite di Osanna da Mantova tra la fine del Cinquecento e il Settecento'; Simon Ditchfield, 'Intorno alla beatificazione di Osanna 19

Andreasi'; Stefano Siliberti, 'Il culto per la beata Osanna a Mantova'; Luciano Cinelli, 'Oratoria sacra alla corte dei Gonzaga: il panegirico dell'umanista Mario Equicola in onore della beata Osanna'; Angela Ghirardi, 'Nel segreto dell'urna: gli argenti con le "insigniora gesta sive miracula" della beata Osanna'; Ugo Bazzotti, 'Le decorazioni pittoriche di casa Andreasi'; Paolo Carpeggiani, 'L'architettura residenziale a Mantova nella seconda metà del Quattrocento e la casa Andreasi'; Grabriella Zarri, 'Conclusioni'. 23. Oxford, England. Eckhart and Other Religious Traditions, The Eckhart Society, Eighteenth Annua! Conference, 26-28 August 2005, at St Hilda's College: David Blamires, 'Eckhart and Quaker Tradition': Don Goergen OP, 'Atman, Grunt, and Spirit: An Unfinished Reflection'; John Orme Mills OP, 'After Eckhart'; Brian Pierce OP, 'Empty Fullness in the Eternai Now: Eckhart and the Buddhists'. 24. Pamplona, Espaiia. Simposio en el IV Centenario de Domingo Btinez (1528-1604). Departamento de Filosofia, Universidad de Navarra,

27-28 de septiembre de 2004. Inter alia: Serge-Thomas Bonino OP, 'El tomismo "moderno" de Bafiez'; Santiago Orrego, 'La inmortalidad del alma. Debate entre Bafiez y Cayetano'; José Luis Fuertes, 'Experiencia de la finitud y trascendenci a en Domingo Bafiez'; José Angel Garda Cuadrado, 'Origen y principio del alma humana: La interpretacion de Domingo Bafiez'; Eudaldo Forment, 'El problema de la concordia entre la predeterminacion y la libertad'; Franci sco Lucas Mateo-Seco, 'Providencia y libertad en Domingo Bafiez'; Juan José Gallego OP, 'El esse en Domingo Bafiez y sus implicaciones en e! conocimiento'; Juan Cruz Cruz, 'El estado de inmortalidad: enfoque crftico y enfoque doxico' [Vide Anuario de historia de la Iglesia 14 (2005) 475-477). 25. Pamplona, Espaiia. Panorama de la investigaci6n contemporanea en Tomtis de Aquino. XLIII Reunion Filosofica del Departamento de

Filosofia de la Universidad de Navarra, 25-27 de abril de 2005. Inter alia: Abelardo Lobato OP, 'La Pontificia Academia de Santo Tomas de Aquino: histori a y proyecto'; Enrique Martinez, 'La Soc ietà Internazionale Tommaso d'Aquino'; David Berger, 'Interpretaciones del tomismo a través de la historia'; Leo Elders, 'La ética tomista: enfoques actuales'; Enrique Alarc6n, 'Avances en e! conocimiento historico de Tomas de Aquino'; Angel Luis Gonzalez, 'La metafisica tomista: interpretaciones contem­ poraneas'; Roberto Busa, 'El Index thomisticus y el Lessico tomistico biculturale'; John F. Boyle, 'El Comentario Romano de Santo Tomas a Pedro Lombardo'; Adriano Oliva OP, 'La Comision Leonina'. 20

26. Parabita (Lecce), Italia. Celebrazioni centenarie. Le celebrazioni per il quinto centenario della fondazione del primo convento domenicano a Parabita (LE), Santa Maria dell'Umiltà ( 1405), e per il cinquantesimo anniversario del ritorno dei frati nella medesima città, ma nella basilica di Santa Maria della Cultura ( 1 955), hanno avuto anche dei momenti di carattere culturale incentrati sulla storia della diffusa presenza domenicana in quella zona. Infatti il 20 novembre 2004 Gerardo Cioffari, del Centro Studi nicolaiani di Bari, ha tenuto la conferenza 'Il convento domenicano di Parabita', pubblicata poi nel volume G. Cioffari, Il

convento di Parabita nella storia dei domenicani del Salento. 1405-2005

[vide infra 1063], e presentato nella basilica di Parabita il 27 gennaio 2006. Questo stesso giorno Carlo Longo, dell'Istituto storico domenicano di Roma, ha parlato sulle 'Fonti per la storia dei domenicani in terra d'Otranto'. Anche questa conferenza, ampliata ed annotata, è stata data alle stampe nel volume C. Longo, / domenicani nel Salento meridionale. Secoli XIV-XIX [ vide infra 1 070]. Questo volume è stato presentato a Martano nell'antico chiostro domenicano il 5 agosto 2005 e a Parabita nel cortile della basilica la sera del successivo 6 agosto, sempre con larga partecipazione di pubblico e con ampio risalto nella stampa locale. 27. Roma, Italia. Vita communis und ethnische Vielfalt. Multinational zusammengesetzte Kloster im Mittelalter. Giornata di studi, 26. Januar 2005. Deutsches Historisches Institut in Rom. Inter alias: Emanuele Curzel, 'Monaci e frati nella terra "all'Adige e tra i monti"'; Thomas Frank, 'Zusammensetzung und Zusammenleben von Bettelordenskonventen. Zentralitalienische Beispiele des 14.-15. Jahrhunderts'; Lorenz Boniger, 'Deutsche "fratres" i m spatmittelalterlichen Florenz und die Welt der Laien'.

28. Roma, Italia. Gli archivi dell 'Inquisizione in Italia: problemi storiografici e descrittivi. Archivio di Stato di Roma, 18 febbraio 2005.

Inter alias: Adriano Prosperi, 'Nuove prospettive per una storia dell'Inquisizione romana'; Grado Giovanni Merlo, 'I problemi documen­ tari dell'Inquisizione medievale in Italia'; Sivana Seidel Menchi, 'I giudici dell'Inquisizione romana: inquisitori e vescovi, commissari, nunzi, cardinali, papi'; Andrea Del Col, 'I documenti del Sant'Ufficio: fonti per la storia istituzionale e per la storia degli inquisiti'; Marco Pizzo, 'L'inventariazione degli archivi storici della Congregazione per la Dottrina della Fede'; Francesca Cavazzana Romanelli, 'Il censimento degli archivi e della documentazione inquisitoriale in Italia'; Giovanna Paolin, 'La banca dati dei processi e l'inventariazione dell'archivio del Sant'Ufficio di Aquileia e Concordia'. 21

29. Roma, Italia. Colloque Les anges. Ambassade de France près le Saint-Siège - Centre culture! Saint-Louis de France - Université Pontificale Saint Thomas d'Aquin "Angelicum", 1 5- 16 avril 2005. Inter alia: Serge­ Thomas Bonino OP, 'Les anges chez le Docteur Angélique'; Charles Morerod OP, 'Le statut de l'ange chez Jean-de-Saint Thomas'; Julien Veronese, 'Les visions des anges au Moyen Àge'. 30. Roma, Italia. Abelardo Lobato Magister Humanitatis. 30 novembre 2005. Pont. Accademia di S. Tommaso d'Aquino - Società Internazionale Tommaso d'Aquino: Giornata di omaggio per l'ottantesimo genetliaco di P. A. Lobato OP. Inter alia: Battista Mondin, 'La metafisica della persona secondo Abelardo Lobato'; Lorella Congiunti, 'La riflessione filosofica di Abelardo Lobato e la Società Internazionale Tommaso d'Aquino'; Gerardo Rocha, 'Parole di omaggio'. 31. Roma, Italia. Centro Culturale San Luigi dei Francesi, 1 dicembre 2005: Jean-Michel Poffet OP, 'L'écriture de l'histoire: du père Marie-Joseph Lagrange à Paul Ricoeur'. 32. Rottenburg - Stuttgart in Weingarten, Deutschland. In der Akademie der Diozese Rottenburg-Stuttgart in Weingarten fand vom 28. Aprii bis zum 1. Mai 2005 die von Dieter R. Bauer und Prof. Dr. Ulrich Kopf geleitete wissensch aftliche Studientagung Kulturkontakte und Rezeptionsvorgiinge in der Theologie des 12. und 13. Jahrhunderts statt, die vom Institut fur Spatmittelalter und Reforrnation in Verbindung mit der Internationalen Gesellschaft fur Theologische Mediavistik ausgerichtet wurde. Den Eroffnungsvortrag am Donnerstag hielt Prof. Dr. Ulrich Ki:ipf (Tubingen) uber 'Kulturkontakte und Rezeptionsvorgange in der Theologie des 12. und 13. Jahrhunderts'. Danach sprachen Prof. Dr. Rainer Berndt SJ (Frankfurt a.M.) iiber 'Ps.-Dionysius in Sankt Viktor' sowie Dr. Hanns Peter Neuheuser (Ki:iln) 'Zur Problematik der Ps.­ Dionysius-Rezeption in der hochmittelalterlichen Liturgiehermeneutik'. Am Freitag, den 29. Aprii folgten die Vortrage von Dr. Henryk Anzulewicz (Bonn), 'Rezeption und Reinterpretation. Ps.-Dionysius, die Peripatetiker und die Umdeutung der augustinischen Illuminationslehre bei Albertus Magnus'; Pia Antolic MA (Frankfu rt a. M.), 'Kommentierung des pseudo­ aristotelischen ,.Liber de causis" als Buch XII der Metaphysik des Aristoteles im Spiegel der Verurteilung von 1277'; Priv.-Doz. Dr. Rolf Darge (Ki:iln), 'Die Aristotelesrezeption im Ansatz der Ersten Philosophie gemaR Bonaventura und Thomas von Aquin'; Prof. Dr. Mechthild Dreyer, "'sequemur Aristotelem, non omittentes ea quae ex aliis et ex nobis utiliter videbuntur esse addenda". Zur Aristoteles-Rezeption von Albertus Magnus'; Rivka Basch (Jerusalem), 'Die Exegese von Hugo von Sankt 22

Viktor und Rabbi Schmuel ben Meir (Raschbam)'. Am Samstag, den 30. Aprii sprachen Ralf M. W. Stammberger MA (Frankfu1·t/M.), 'Zur jUdischen Exegese im Werk Hugos von Sankt Viktor'; Prof. Dr. Stefan Schreiner (Tu bingen), 'Abraham ben Me'ir Ibn Esras Rezeption arabischen Neuplatonismus am Beispiel seiner philosophischen Dichtung "Chaj ben Mequitz" und deren Wirkungsgeschichte'; Prof. Dr. Georg Steer (Eichstatt), 'Meister Eckhart und Moses Maimonides'; Doz. Dr. Mikolaj Olszewski (Warschau), 'Reception of Aristotle's gnoseology in the 13th century scholastic metatheology'; Prof. Dr. Lutz Richter-Bernburg (Tubingen), 'Alpharabius, Algazel, Averroes. Zur lateinischen Rezeption graeco-islamischer Philosophie bis 1300'; Dr. Matthias M. Tischler (Frankfurt a. M.), 'Transfer- und Transformationsprozesse im iberischen Islambild zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert' sowie am 1. Mai Prof. Dr. Gotthard Strohmaier Berlin 'Die islamische Antikerezeption im Spiegel neuzeitlicher Ideologien'.

33. Spoleto, Italia. Spoleto: Un cantiere per la cultura. La chiesa di S. Domenico ristaurata. Archidiocesi di Spoleto-Norcia, 22 novembre

2005. Inter alia: Carlo Longo OP, 'Gli inizi degli insediamenti Domenicani di Spoleto'; Giulio Mancini, 'La presenza dei Frati Minori a S. Domenico'; Rocco Buttiglione, ' L'impegno dei cristiani per la costruzione della città dell'uomo'; Bruno Toscano, 'I cicli pittorici del Trecento e del Quattrocento in S. Domenico'; Daria Ripa di Meana Bruno Salvatici - Paolo Capaldini - Rolando Ramaccini, 'Presentazione dei lavori di ristauro'. [Carlo Ceraso: "La chiesa di San Domenico, uno fra i più importanti luoghi di culto e monumenti di Spoleto, è stata riconsegnata alla città. Un vero e proprio evento quello organizzato oggi dalla diocesi, che è stato seguito dalle più alte cariche istituzionali, militari e politiche della regione e dal ministro Rocco Bottiglione. L'arcivescovo, Riccardo Fontana, ha tenuto a ringraziare gli enti che si sono prodigati in questo opera di restauro come la regione dell'Umbria, il comune, la sovrintendenza e tutti i tecnici che per anni hanno seguito i lavori di consolidamento. La giornata d i studio ha letteralmente catturato l'attenzione dei tanti presenti che hanno affollato l'aula dell'Istituto d'arte dove si è svolta: dall'intervento di padre Carlo Longo a quello di padre Giulio Mancini, da quello del professor Bruno Toscano a quello di Daria Ripa di Meana, Bruno Salvatici, Paolo Capaldini e Rolando Ramaccini che hanno presentato i lavori di restauro effettuati. E' stato sicuramente l'intervento più seguito e applaudito quello di padre Carlo Longo, il segretario dell'Istituto storico domenicano di Roma (dal '91 è anche consultore storico della Congregazione delle Cause dei Santi) cui è toccato il compito di ripercorrere le tappe principali della presenza

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dei domenicani a Spoleto. Padre Longo lo ha fatto in maniera encomiabile, con linguaggio sempl ice, a volte persino divertendo la platea che ha anche mugugnato quando l'arrivo del ministro Buttiglione ha interrotto la sua relazione, giunta per la verità quasi a conclusione. E allora riperc01Tiamo, in sintesi , l'interessante excursus fatto da padre Carlo: - 1235 un gruppo di domenicani, ospi tati dai cittadini, tenta di aprire un convento a Spoleto ricevendo nell'ordine (1236) il beato Giacomo Bianconi da Bevagna. - 1245 fr. Pietro da Verona passa da Spoleto e viene invitato a predicare al popolo ed esorta i magistrati cittadini a favorire l'apertura del convento domenicano. - 23 aprile 1248 il cardinal Raniero Capocci, governatore del patrimonio di San Pietro, su richiesta del popolo e del comune di Spoleto, concede ai domenicani la cappella di San Salvatore con i locali adiacenti appartenenti ai monaci di San Pietro di Ferentillo. - 28 novembre 1251 la pace stipulata tra i cittadini di Spoleto per l'intervento del domenicano fr. Orlandino. - 1248-1259 grazie alle donazioni dei cittadini viene costruita la nuova chiesa di San Salvatore alla quale Papa Alessandro IV, il 26 giugno 1259, concesse un'indulgenza nelle feste di San Domenico e di San Pietro martire e nel giorno della Dedicazione. - 1285-1290 governo della diocesi del primo arcivescovo domenicano, fr. Paperon de Paperoni, si chiamava, per l'esattezza Paperonus de Paperonibus, di famiglia senatoria romana (a lui si sarebbe ispirato Cari Barks, il disegnatore disneyano noto come "l'uomo dei paperi", quando creò dalla sua matita lo zio di Paperino, n.d.r.). - 1288 completamento degli edifici conventuali e istituzione in convento di uno studium in artibus. - 1299-1303 governo del secondo arcivescovo domenicano, fr. Niccolò A]bertini , detto il cardinal di Prato. - 1305 nello studio conventuale comincia a insegnarsi l'ars nova. - 1309 lo studio conventuale diviene studium philosophiae e tale rimarrà in awenire. - 1319-1322 le città dell'Umbria e i domenicani di Spoleto con esse si sollevano contro il governo papale. - 29 aprile 14 1 9 gli spoletini sconfiggono Tommaso Petrucci che assediava la città nel giorno della festa di San Pietro martire che fu proclamato patrono di Spoleto - le pinzocchere dei frati di San Salvatore si ri tirarono in casa Fraschetta fondando il monastero domenicano di Santa Caterina della Rosa. 24

- 1464 l'invenzione del Santo Chiodo da pa11e del beato Gregorio di San Brizio e la donazione della reliquia, alla sua morte ( I373) alla Chiesa di San Salvatore. - 1574 il trasferimento delle monache di Santa Caterina all'antica chiesa di S. Andrea, oggi Teatro Nuovo."]. 34. Torre Pellice, Italia. / tribunali della fede: continuità e discon­ tinuità dal medioevo all 'età contemporanea, 3-4 settembre 2005 (XIV

Convegno di studi sulla Riforma e sui movimenti religiosi in Italia). Inter alia: Grado Giovanni Merlo, 'I documenti dell'Inquisizione medievale'; Peter Biller, 'Two inquisitors: Bemard Gui and Peter Zwicker'; Riccardo Parmeggiani, 'Formazione ed evoluzione della procedura inquisitoriale: i consilia'; Marina Benedetti, 'La documentazione inquisitoriale sui Valdesi dell'Europa del Quattrocento'; Andrea Del Col, 'I rapporti di giudici di fede in Italia dal Medioevo all'età contemporanea'; Elena Brambilla, 'Comparazione spontanee, strumenti di polizia: percorsi pubblici e segreti nell'avvio dei processi inquisitoriali'; Massimo Firpo, ' Ancora su Inquisizione e papato: Giovanni Grimani, il suo processo d'eresia e i suoi ritratti'; Lucia Felici, ' Tra Stato e Chiesa: la repressione dell'eresia durante l'occupazione francese del Piemonte nel Cinquecento'; Domenico Caccamo, 'L'attività inquisitoriale della nunziatura di Polonia tra Cinque e Seicento'; Alessandro Guerra, 'Il controllo delle inquisizioni eccle­ siastiche e di Stato sul nuovo "Esprit publique" giansenista e giacobino'; Michaela Valente, 'La polemica anti-inquisitoriale tra Sei e Settecento'; Marina Caffiero, 'L'Inquisizione romana e gli ebrei tra Cinque e Ottocento'; Sergio Luzzatto, 'La Congregazione del Sant'Ufficio e padre Pio da Pietralcina'. 35. Tucuman, Argentina, Jomadas de Historia dominicana, 19-21 de Agosto de 2005. Inter alia: Alberto Justo OP, 'In Memoriam de Fr Rubén Gonzalez: sembianza'; Alberto Saguier OP, 'La Orden de Santo Domingo en C6rdoba. Historia y Patrimonio', Presentaci6n del libro y video. Mesa Tematica: Asociaciones laica/es en la Orden Dominicana: Lucrecia Jijena, 'La Tercera Orden de Santo Domingo en Buenos Aires y la conforrnaci6n de la identidad terciaria. Organizaci6n interna y practicas devocionales en el siglo XVIII'; Silvina Daniela Roselli, 'La Cofradfa del Santfsimo Nombre de Jesus. De la beneficencia a la acci6n socia!'; Nélida Beatriz Robledo, 'El Apostolado de la Oraci6n del Coraz6n de Jesus de la Iglesia de Santo Domingo'; Alejandro Alvarado, 'La Tercera Orden de Santo Domingo en Tucuman'. Mesa tematica: La Orden Dominicana en e! periodo Colonia!: Luis Maria Mesquita Errea, 'Gobemantes, vasallos y pueblos en el siglo XVI. Segun el testimonio de fray Reginaldo de Lizarraga OP';

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Flavia Dezzutto, 'Antropologfa y Derecho de Gentes en las Relecciones Teologicas de Francisco de Vitoria. Apuntes para comprender la emancipacion en el Rfo de la Plata'; Guillermo Nieva Ocampo, 'La reforma del convento de San Esteban de Salamanca y el modelo comunitario triunfante en el siglo XVI'; Teresa Femandez Bengoechea, 'La capilla de Merlo, en San Luis, y la Virgen del Rosario'. Mesa Tematica: Los Dominicos en los siglos XIX y XX: Elena Beatriz Brizuela y Doria de Mesquita, 'Sor Leonor de Santa Maria Ocampo Davila. Una Sierva de Dios, nacida en La Rioja. Su Espiritualidad'; Gabriela Alejandra Pena, 'Perfil Misionero de un Obispo Dominico: Fray Reginaldo Toro'; Cynthia Folquer, '"Somos hombres y yo mas que ninguno". Los escritos autobiograficos de Fr. Angel Marfa Boisdron (1845-1924)'. Marfa Haydée Herrera, 'En memoria de ella. Elmina Paz, una existencia teologica'; Rossana Aguilar, 'La imagen corno fuente de informacion historica. Una experiencia en el Colegio Santa Rosa de Tucuman'; Sara Graciela Amenta, 'La Orden de Santo Domingo y los festejos de los centenarios entre 1910 y 1916 en Tucuman'; Ana Cecilia Aguirre, 'Fray Guillermo Butler: Aspectos de su arte y reflexiones relativas al arte cristiano'; Amalia J. Gramajo de Martfnez Moreno, 'La Hoja Santiaguena- Periodico Catolico'; Juan Pablo Corsiglia OP, ' La Basflica Nuestra Sefiora del Santfsimo Rosario y el Convento San Pedro Telmo de Buenos Aires'; Elena Perilli de Colombres Garmendia, 'El Instituto de Investigaciones Historicas Manuel Garda Soriano. Resefia Hist6rica'; Atilio Gimeno, 'Aspectos de fr. Pedro Alfonso Torres Farfas OP, Obispo de Catamarca, en el Concilio Vaticano II'; Claudio Vera, 'La Historia de la Orden Dominicana en San Juan'; Presentaci6n Libro de la Dra. Amalia Gramajo de Martfnez Moreno, Los Dominicos en Santiago del Estero. Alberto Justo OP, 'Algunos iconos mfsticos en los primeros dominicos'. Vide infra 999. Valencia, Espaiia. Simposium Internacional San Vicente Ferrer: Vida y obra. Sentido, fuentes, contexto e influencias, 2 7-2 9 de abril de 2005.

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Organizado por la Universidad Cardenal Herrera y la Academia de Historia Eclesiastica de Valencia con la colaboraci6n de la Facultad de Teologfa y la Provincia dominicana de Arag6n. Con motivo del 550 aniversario de la canonizacion de san Vicente. Inter alia: Lorenzo Galmés OP, 'Orda Fratrum Praedicatorum. Caracterfsticas del carisma dominicano medieval'; Rafael Narbona, 'La Valencia de san Vicente Ferrer'; Alfonso Esponera OP, 'Hi era ab la ajuda de Deu a ops de las ànimas mail. San Vicente Ferrer en Mallorca (sept.1413 - en.1414)'; Francisco Gimeno, ' El problema de la transmisi6n y de la autenticidad de los testimonios manuscritos e impresos de los sermones vicentinos conservados, a la luz del sermonario de Perugia'; Emili Casanova, 'Entom a la llengua dels 26

sermons vicentins'; Josep E. Rubio, 'La tàctica pedagogica als sermons de Sant Vicent Ferrer'; Xavier Renedo, 'Anàlisi d'alguns sermons vicentins especifics'; Tomàs Martfnez, 'Anàlisi d'uns sermons escollits'; Josep A. Ysem, 'Insiste cum exemplis: Sobre els exempla vicentins'; Ramon Arnau Garda, 'Teologfa y eclesiologfa vicentinas'; Paul-Bernard Hodel OP, 'La lettre de saint Vincent Ferrier au pape Benoit XIII (27 jul. 1 4 1 2)'; Gian Luca Potestà, 'Francescanesimo e gioachinismo nei secoli XIII-XIV'; Sebastian Fuster OP, 'Itinerario del joaquinismo dominicano medieval'; Anna Peirats, 'Els sermons vicentins sobre l'Anticrist en llengua valenciana'; Albert Hauf, 'Notes sobre alguns aspectes· interessants de la predicacio vicentina'; Pilar Valor, 'San Vicente Ferrer y !es dones repenedides'; Emilio Callado, 'Pervivencias vicentinas seiscentistas. Los colegios dominicanos de San Vicente Ferrer de Zaragoza y Barcelona'; Vicent J. Escartf, 'El record de sant Vicent i l'us del valencià durant el barroc: els centenaris de 1 655 i 1 755'; Asuncion Alejos, 'Constantes y momentos de la iconografia vicentina'; Vito T. G6mez OP, 'Del Proceso de Canonizacion de san Vicente Ferrer a la Positio para pedir su declaracion corno Doctor de la Iglesia'. 37. Venezia, Italia. Arti e mestieri italiani nel mondo islamico: Mercanti, militari, medici, missionari, artigiani, artisti, esuli, sultane e avventurieri dal XVI al XX secolo. Fondazione Giorgio Cini Onlus - Istituto "Venezia e l'Oriente", 1 3- 1 4 ottobre 2005. Inter alios: Carlo Longo OP, 'Domenicani in Persia nel secolo XVII'.

38. Viejo San Juan, Puerto Rico. Iglesia y sociedad: 500 al'ios en Puerto Rica y el Caribe. Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y

el Caribe, Simposio, 9- 1 1 octubre 2005. Inter alia: Paulino Castaneda Delgado, 'Los precedentes de la fundaci6n de las primeras iglesias de Indias'; Alvaro Huerga Teruelo OP, 'Don Alonso Manso en la coyuntura fundacional de la "primera iglesia o dj6cesis del Nuevo Mundo": hallazgos y debate'; Diana L6pez Sotomayor, 'La arqueologfa y los primeros testimonios de los procesos de evangelizaci6n en Puerto Rico'; Miguel Rodrfguez Leon, 'c: Cemfes o demonios?: Las descripciones de los dioses tafnos en los tempranos cronistas de Indias: visiones antagonicas de un Mundo Nuevo'; Carlos A. Rodrfguez Villanueva OP, 'La imagen de la religiosidad tafna en la Relacion acerca de las antigi.iedades de los indios, de Fray Ramon Pané'; Adam Szaszdi, 'Los justos tftulos y la guerra justa a la luz del Tratado de Las Alcazovas'; Luis F. Gonzalez Vales, 'Las relaciones de Iglesia y Estado en el marco del Real Patronato durante el siglo XVI'; Dora Leon Borja de Szaszdi, 'Un reflejo de la evangelizacion en la Antillas: las primeras doctrinas en la costa del actual Ecuador'; 27

Istvan Szaszdi Le6n-Borja, 'Fray Nicolas de Ovando y las primeras di6cesis antillanas'; Francisco Moscoso McHenry, 'Diezmos y sociedad durante el obispado de Don Alonso Manso'; Jalil Sued Badillo, ' Los obispos de Puerto Rico ante las Leyes Nuevas de 1 542'; Maria de los Angeles Castro, 'Las moradas del Seflor: arquitectura religiosa del siglo XVI en San Juan'; Mario A. Rodrfguez Le6n OP, 'Los frailes dominicos de Puerto Rico y sus conflictos con el obispo Don Rodrigo de Bastidas, 1 5421 567'; Arturo V. Davila Rodrfguez, 'Norma liturgica y religiosidad popular en la Iglesia de la !sia de San Juan, 1 508- 1 598'; Fernando L. Pico Bauermeister, 'Balance historiografico sobre la Iglesia en Puerto Rico en el siglo XVI'.

28

DISSERTATIONES UNIVERSITARIAE Ricardo Alba Sanchez, La evo/uci6n de las especies segun Juan Gonzdlez Arintero. Tesis doctoral defendida el 24 de junio de 2004 en la Faculad de Filosofia de la Universidad de Navarra. Cf. Anuario de historia de la lglesia 14 (2005) 43 1-435. 39.

40. Paulo Nicolau Duarte de Almeida, Frei Lufs de Sousa Arquitecto e Alvener d'A Vida de Dom Frei Bartolomeu dos Mdrtires. Mestrado em

Literatura Portuguesa, Faculdade de Letras, Universidade de Coimbra. 17.2.2005.

41. Nicanor Pier Giorgio Austriaco OP, Life and Death {rom the Systems Perspective: A Thomistic Bioethics {or a Post-Genomic Age.

Dissertation: Thesis-(S. T. L.) Dominican House of Studies, Washington D. C., 2005.

42. Juan Diego Brunetta OP, The Spiritual and Juridica/ Bonds in the Order of Preachers. A Canonica/ Study. Doctorate in Canon Law at the

Catholic University of America, 2004. See the interesting dissertation abstract published in The Jurist 64 (2004) 388-389. Can be obtained in microfilm form or in photocopy at University Microfilm International (Ano Arbor) or at University Publications International (Godstone, Surrey).

43. Christine Btichner, Gottes Kreatur - ,,ein reines Nichts? ". Einheit Gottes a/s Ermoglichung van Geschopflichkeit und Personalitii.t im Werk Meister Eckharts (Innsbrucker Theologische Studien 71, Tyrolia Verlag,

lnnsbruck 2005) 597 pp. ISBN 3-7022-2640-0. Zugl.: Frankfurt, Univ., Diss., 2003. In dem mit dem Karl-Rahner-Preis 2004 ausgezeichneten Werk behandelt die nach dem Studium der Kath. Theologie, Germanistik und Altphilologie von 1999-2004 in Frankfurt/M. als wiss. Mitarbeiter am Lehrstuhl fur Dogmatik und Fundamentaltheologie Wirkende - ab 2004 Wiss. Mitarbeiterin am Institut fur Dogmatik und Dogmengeschichte der Univ. Tubingen - faszinierende und provozierende Aussagen Meister Eckharts wie ,,Alle Kreaturen sind ein reines Nichts". ,,Eckhart macht alle Aussagen ilber die Welt im Licht der Einheit Gottes, die sich nur im Kontrast zum kreatilrlichen Bereich beschreiben lasst: denn hier machen wir stets die Erfahrung des Getrenntseins. Gott aber teilt sein Sein mit. Er ist universal offene Beziehungswirklichkeit, den den Geschopfen konkurrenzfreies Eigensein ermoglicht. Deshalb ist der Mensch befahigt und herausgefordert, sich ebenso zugunsten anderer zu offnen. Dieser Ansatz erweist sich - wie die Autorio im Dialog mit neuen theologischen 29

Konzepten zeigt - als verbluffend aktueller Beitrag fur die Suche des Menschen nach tragfahigen Quellen fur die immer schwieriger werdende Bejahung des Selbst und der anderen." (Verlagsprospekt). Jean Marden Caswell, The Morgan-Macon "Golden legend" and related manuscripts (UMI, Dissertation Services, Ann Arbor (Michigan)

44.

(2002)) xvi-640 pp., ili.

Florence Chave-M ahr, Une parole au service de l 'unité. L 'exorcisme des possédés dans l'Église d'Occident (Xe-X!Ve siècle). 45.

Université Lumière-Lyon 2, 2004. Dir. Nicole Bériou. [L'exorcisme camme farce de cohésion d'une communauté religieuse. Le cas des dominicains. Vide Revue Mabillon NS 16 (2005) 258-260). 46. Edmund Kee-Fook Chia, Towards a Theology of Dialogue: Schillebeekx's Method as a Bridge between Vatican's Dominus Iesus and Asia's FABC Theology. University of Nijmegen, 2003. Promoters: W Dupré,

R. Schreiter, G. Evers.

47. Travis Cooper, Does St. Thomas Aquinas Consider "Beautiful " to Be a Transcendental?. Dissertation: Thesis (M.A. - Philosophy) Catholic

University of America, 2005.

48. Silvia De Angelis, La Cronaca di suor Domenica Salomonio e il Monastero Domenicano di S. Sisto, Tesi di laurea triennale, Università

degli Studi di Roma "La Sapienza", Facoltà di Lettere e di Filosofia, anno accademico 2003-2004 [Ediz. dattilografica, 2005, ff. 66. Copia nel­ l'AGOP]. Michael Thomas Dempsey, Fully Divine, Fully Human: The Mystery of Divine Providence in the Theology of Thomas Aquinas and Karl Barth. Dissertation: Thesis (Ph.D.), U niversity of St. Michael's College, 49.

Toronto, Canada, 2004.

50. Francesco Evangelista, 11 Complesso Monastico di San Domenico a Ferrandina, Tesi di Laurea, della Facoltà di Architettura dell'Università

di Firenze, anno accademico 2004-2005 [testo dattilografico, ff. 1 65, nell'AGOP].

51. Michael F eil, Die Grundlegung der Ethik bei Friedrich Schleiermacher und Thomas von Aquin (Theologische Bibliothek

Tòpelmann 1 30, Walter de Gruyter, Berlin-New York 2005) x-290 pp. ISBN 3- 1 1 -0 1 8225-4. Zugleich Diss. theol. Mainz WS 2003/2004. Buchri. i ckseite: "In systematisch-fundamentalethischer Perspektive werden konvergente Linien in der Grundlegung der Ethik bei Friedrich 30

Schleiermacher und Thomas von Aquin aufgezeigt. Trotz so unterschiedlichen Kontextes - der eine der Epoche 'nach Kant' verbunden, der andere eingebettet in die Scholastik - sind die Gemeinsamkeiten beider auf ihre Weise tonangebende Ethiker beachtlich. Von der Theologie gelehrt, von Aristoteles beraten, entfalten beide eine Ethik, der es um eine Einheit von Natur und Vernunft geht, die im Handeln des Menschen konkrete Gestalt annimmt."

52. Caroline Giron, La vie musicale à l'Ospedale di San Lazzaro e dei Mendicanti à Venise (1600-1797). Thèse soutenue à l'École des Chartes en 2004. Vide Bibliothèque de l'École des Chartes 162 (2004) 668. 53. Pascal Glaser, Zurechnung bei Thomas van Aquin: eine historisch­ systematische Untersuchung mit Bezug auf das aktuelle deutsche Strafrecht

(Symposion 124, Alber, Freiburg 2005) ISBN 3-4594-8151-6. Zugleich Tubingen Univ. Diss. 2003.

54. Cruz Gonzalez-Ayesta, Verum est quoddam bonum. La verdad como per{ecci6n del hombre segun santo Tomds. Tesis doctoral defendida

el 16 de septiembre de 2004 en la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Navarra. Cf. Anuario de historia de la Iglesia 14 (2005) 440446.

Franz Wilhelm Jansen, Van der Menschlichkeit Gottes und der 55. Gèittlichkeit des Menschen: Offenbarung und Er{ahrung bei Edward Schillebeeckx und Eugen Drewermann. Ansiitze zu einer befreienden Theologie (Forum Theologie und Psychologie 8, Lit, Munster 2004) 231 pp. ISBN 3-8258-7690-X. Zugleich Nijmegen Univ. Diss. 2003.

56. Raymond J ansen, Aquinas on the Cogitative Power and the Generation o{ the Sense Appetite. Dissertation: Thesis (Ph. L.) Catholic University of America, 2005.

57. Tobias Kladen, Mit Leib und Seele: die mind-brain-Debatte: Philosophie des Geistes und die anima-forma-Lehre des Thomas von Aquin

(Ratio fidei 26 Pustet, Regensburg 2005) ISBN 3-7917-1960-2. Zugleich Milnster Univ. Diss. 2004.

58. Vladimir Luna Zuluaga, Aspectos filos6ficos de la imagen de Dios en el hombre. Estudio en la obra de Domingo Bdnez. Tesis de doctorado, Facultad de Filosofia de la Universidad de Navarra, 2003. Vide Anuario de historia de la Iglesia 13 (2004) 371-375.

31

59. Xavier Ma sson, Une voix dominicaine dans la cité. le comportement exemplaire du chrétien dans l'ltalie du Trecento d'après /es sermons de Nicoluccio di Ascoli. Université de Paris X-Nanterre, 2005. Dir. Colette Beaune. Vide Revue Mabillon NS 1 6 (2005) 260-262. Emmanuele Mu sso, "Gesù dolce. Gesù amore": Il Cristo di Caterina da Siena. Dissertatio ad Lauream in Instituto Spiritualitatis Pont. 60.

Fac. Theologicae Teresianum, Roma 2005, X- 1 92 pp.

61. Pilar Pena Bua, Las fuentes de la teologia en Felipe Melanchthon: su doctrina sobre Los lugares teo/6gicos comparada con la doctrina cat6lica de M. Cano y la tradici6n medieval : extracto de la tesis presentada para obtenci6n del grado de Doctor (Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Teologia, Salamanca 2002) 84 pp.

62. Andrés Quero-Sanchez, Sein als Freiheit: die idealistische Metaphysik Meister Eckharts und Gottlieb Fichtes (Symposion 121, Alber,

Freiburg-Mi.inchen 2004) 432 pp. ISBN 3-495-48116-8. Zugleich Re­ gensburg Univ. Diss. 2002. [Ein Anhang enthalt das Gutachten einer Avignoneser Theologenkommission i.iber 28 Eckhart belastende Artikel in deutscher Obersetzung]. 63 . Sonja Reisner, Die Expositio super constitutiones fratrum Ordinis Predicatorum des Humbertus de Romanis (zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophie aus den Fachgebieten Klassischer Philologie [Latein] und Geschichte, Universitat Wien, 2004) [study and critica! edition]. Michael E. Rombeiro, lntelligible Species in Some late Thirteenth-Century Theories of Cognition. Dissertation: Thesis (Ph. D. Phi­

64.

losophy) Catholic University of America, 2005.

65. Meik Peter Schirpenbach, Wirklichkeit als Beziehung. Das strukturontologische Schema der termini genera/es im Opus Tripartitum Meister Eckharts (Beitrage zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters NF 66, Aschendorff, Mi.inster 2004) 272 pp. ISBN 3-402040 1 6-6. Zugleich Bonn Univ. Diss. 2002.

66. Eugenio Serrano Rodriguez, Los dominicos en Toledo durante Los siglos Xlii y XIV. Tesis doctoral presentada en la Facultad de

Humanidades de Toledo (Universidad de Castilla - La Mancha). Presencia e influjo de los dominicos en Toledo e historia del convento de San Pablo, f·undado alrededor de 1 2 1 9 y abandonado en los inicios del siglo XV. Después se fund6 el mas conocido convento de San Pedro Martir. 32

67. David P. Skillman, The Priority of the lntellect to the Will in Man's La.st End According to St. Tlwmas Aquinas. Dissertation: Thesis (Ph. L.)

Catholic University of America, 2005.

Helena Katalin Szépe, The "Poliplz ilo " and other Aldines reconsidered in tlze context of the production of decorated book in Venice 68.

(UMI, Dissertation Services, Ann Arbor (Michigan) 2003) [Francesco Colonna OP].

69. Sabine Wanninger, Tugend und Ma[]: die Bedeutung der Tugend der temperantia specialis und virtus generalis bei Thomas van Aqu in

(Siegler, St. Augustin 2005) 266 pp. ISBN 3-87748-648-7. Zugleich Bonn Univ. Diss. 2004.

70. Adam J. York, 1s the Principle of Double Effect Biblically Defensible?. Dissertation: Thesis (M.A.) Southeastem Baptist Theological Seminary, 2005.

Huaan Zhang, Divine Motion and Human Freedom in Aquinas. Dissertation: Thesis (M.A., Philosophy) Catholic University of America, Washington DC, 2005. 71.

33

Il. DE HIS TORIA GENERALI ORDINIS ET DE DIVERSIS REBUS QUAE EAM TANGUN T Vide 329 [Zutshi, 'Pope Honorius IIl's Gratiarunz Omnium and the beginnings of the Dominican order'; Salonen, 'The fame of the Dominicans according to the penitentiary archives'J, 600 [Ivan L6pez OP,

Quarta parte de la historia generai de Santo Domingo, y de su orden de predicadores], 1 200 [Hernado del Castillo], 1 203 [Vicariae]. 72. * Rosanna Alaggio, Le pergamene dell' Università di Taranto (13121652) (Congedo editore, Galatina 2004) cx.lii-290 pp. ISBN 88-80865-48-

X. 2.V.1312. Vienne. Clemente V a richiesta di Filippo I, principe di Taranto, concede facoltà di fondare il convento OP di Taranto. Quanto fratrum Praedicatorum. "Datum Vienne nonas maii , pontificatus nostri anno vii", 3-4; 2.IV.1435. Basilea. Copia del testo della Concordia dei quattro ordini mendicanti, emanata anche dal Maestro OP Bartolomeo Texier. Eterne salutis ac perpetue pacis. "Datum Basilee anno Domini millesimo CCCC XXXV, die secundo aprelis, sub appensione sigillorum quatuor generalium", 87-92.

73.* Giuseppe Arlotta, 'Il culto jacopeo e il pellegrinaggio compo­ stellano nelle Legende degli agiografi domenicani del se. XIII', Civis 29.85 (2005) 13-19 [Iohannes de Malliaco, Bartholomaeus Tridentinus, Vincentius Bellovacensis, Iacobus de Varagine]. David S. Bachrach, 'The Friars Go to War: Mendicant Military Chaplains, 1216 - c.1300', The Catholic Historical Review 90 (2004) 617633. "Once the papa) government established an officiai position in Ad liberandum (final canon of the Fourth Lateran Council, 121S) that soldiers must be provided with pastora) care while on campaign, it was only a matter of time before the Dominican and Franciscan orders were assigned the task of finding brothers to serve as military chaplains. The obvious success of the mendicants in this role clearly persuaded secular rulers to follow suit by recruiting friars to serve as chaplains in their armies as well", 633 [Michael of Fabra, Aquinas].

74.*

75.* Guy Bedouelle OP, 'Mystique et politique. Documents sur un miracle attribué à Louis XVI, à Séville (1793-1796)', in Fernando Rivas Rebaque - Rafael Maria Sanz de Diego (eds.), Iglesia de la historia, Iglesia de la fe. Homenaje a Juan Maria Laboa Gallego (Serie IV, Homenajes 1 1, Universidad Pontificia de Comillas, Madrid 2005, 699 pp.) 3 11-32 1 [Le P. 34

Antonio Fontanilla, du couvent dominicain de Portaceli, de Séville, aurait été la personne guérie par l'intercession de Louis XVI. Cum editione textuum].

76.* Alain Boureau, Le pape et !es sorciers: une consultation de Jean XXII sur la magie en 1320: manuscrit E.A. V. Borghese 348 (Sources et

documents d'histoire du Moyen Àge 6, École Française de Rome, Rome 2004) 143 pp. ISBN 2-7283-0695-8. Entre !es dix experts consultés on trouve Augustin Kaoti, Jacques Concotz. Other Dominicans quoted in the introduction: Guillaume de Peyre Godin, Jean de Regina, etc. Cum editione textus].

77. *

Mario Bruschi (a cura di), 'Lettere di Cesare Guasti a Enrico Bindi (1846-1876). Lettere scelte Excerpta', Memorie domenicane NS 35 (2004) 137-156 [Guasti fu studioso del Savonarola e di santa Caterina de' Ricci). 78. * Mireille Chazan, 'Les vies latines de saint Clément, premier éveque de Metz', Francia 32.1 (2004) 15-43 [Fragments de la vie en Jean de Mailly (Abbreviatio), Vincent de Beauvais (Speculum Historiale), Petrus Calo (Legendarium)]. Pau1 Christophe, Souffrance dans l'Église au X.Xe siècle. Savants 79. * et théologiens français à l'épreuve ( L'histoire à vif, Cerf, Paris 2005) 268 pp. ISBN 2-204-07798-4 [Sertillanges, Lagrange, Chenu, Congar, etc.].

Gerardo Cioffari OP, 'Domenicani nella storia . Breve storia 80. * dell'Ordine attraverso i suoi protagonisti, I, Il Medioevo', Nicolaus 16 (2005) 5-368. Come libro è stato pubblicato dal Centro studi nicolaiani (Memorie e documenti 27), Bari 2005, 368 pp. Efficace sintesi di tre secoli di storia dell'ordine domenicano, mettendone in rilievo sviluppo delle strutture e tematizzazioni ed evoluzioni nel campo della cultura filosofico-religiosa. S. Domenico; Vincenzo di Beauvais e Jacopo da Varagine; Alberto Magno; S. Tommaso; Giuliano d'Ungheria e Ricoldo da Montecroce; Domenico Cavalca e Jacopo Passavanti; Eckhart, Susone e Taulero; Bemard Gui e Nicolas Eymeric; Raimondo da Capua e lo scisma nell'Ordine; S. Caterina da Siena; S. Vincenzo Ferreri; il Concilio di Firenze (Filippo de Bindo Incontri, Manuel Calecas, Massimo Chry soberges, Teodoro Chrysoberges, Andrea Chrysoberges, Giovanni di Torquemada, Giovanni di Montenero, Bartolomeo Lapacci); il Beato Angelico; Alain de la Roche; Tommaso di Torquemada; Girolamo Savonarola. 8 1. * Sebastian Ci.ippers (Hrsg.), Kolner Theologen. Van Rupert van Deutz bis Edith Stein (Marzellen-Verlag, Kòln 2004) 544 pp. ISBN 335

937795-02-2 [Albertus Magnus, Thomas von Aquin, Eckhart, Studium Coloniense, Johannes von Sterngassen].

82.'' Dallas G. Denery II, Seeing and Being Seen in the Later Medieval World. Optics, Theology and Religious Life (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought. Fourth Series 63, Cambridge University Press, Cambridge 2005) x-202 pp. ISBN 0-521-82784-1 [Especialmente el cap. 1: 'Ponderare statera medita tionis : self as self-presentation i n early Dominican religious !ife']. 83. *

Dizionario biografico dell'episcopato sardo , 2: Il Settecento ( 1 7201 800) , a cura di Francesco Atzeni - Tonino Cabizzosu (Centro Studi "Damiano Filia" - Archivio Storico Diocesano, Studi e Ricerche 2, AM&D, Cagliari 2005) 272 pp. I SBN 88-86779-87-X [Vescovi domenicani: Giacomo Francesco Tommaso Artesan (1724-1782), Nicola Cany (16701737), Giovanni Battista Lomellini (1670-1733), Vittorio Filippo Maria Melano (1733-1813), Tommaso Ignazio Natta (1710-1766), Gioacchino Domenico Radicati (1719-1793)].

84.* Peter Engels, 'Das Bild des Propheten Mohammed in abendlandi schen Schriften des M ittelalters', i n Hans-Jiirgen Kotzur ( Hrsg) - Brigitte Klein (Bearb.), Die Kreuzziige. Kein Krieg ist heilig (Philipp von Zabern, Mainz 2004 560 pp, ISBN 3-8053-3240-8; 3-8053-3241-6) 249263 [Aquinas's conception of Islam as a separate religion and Guillelmus Tripolitanus's thinking according to his Tractatus de statu Saracenorum]. 85.* Priamo Etzi, luridica francisca na. Percorsi monografìci di storia della legislazione dei tre Ordini francescani (Studi francescani 5, Edizioni Messagero, Padova 2005) 368 pp. ISBN 88-250-1441-4. 86.'' Marti n Faber, 'Gu berna to r, protector et corrector. Zum Zu­ sammenhang der Entstehung von Orden und Kardinalprotektoraten von Orden in der lateinischen Kirche', Zeitschrift fiir Kirchengeschichte 115 (2004) 19-44.

87.* Valerio Ferrua OP, 'Lo stemma dei Frati Predicatori', Dominicus 5 (2005) 265-271. Matthias Fischer (ed.), Versus de Sanctis Barlaanz et Josaphat. Die 88. '' anonyme Versifikation der Barlaam- u nd Josaphatlegende ( 12. Jhd.) in der Handschrift Besançon BM 94 ( Lateinische Sprache und Literatur des Mittelalters 37, Peter Lang, Bern 2003) viii-229 pp. ISBN 3-03910-105-6 [The translation of the Greek version of the legend was received and transmitted by Vincent of Beauvais (Speculum Historiale) and Jacopo of Varazze (Legenda Aurea )]. 36

89. * Carlo Gamba, licita usura. Giuristi e moralisti tra Medioevo ed Età modema (Ius nostrum, 30, Viella, Roma 2003) 421 pp. ISBN 88-8334115-5 [Tom m aso d'Aquino, Vincenzo de Beauvais, Raimondo da Peiiafort, Domenico Soto].

90. * Antonio Garda y Garda, Historia del Concilio IV lateranense de 1215 (Bibliotheca oecumenica salmanticensis 31, Centro de estudios orientales y ecuménicos "Juan XXIII", Salamanca 2005) 332 pp. ISBN 84-

7299-636-0 [Lamentablemente no lleva un indice de nombres propios, pero ciertamente hay referencias a dominicos en los capitulos dedicados a la aplicaci6n de las constituciones del concilio, especialmente en la Corona de Arag6n, destacando la actividad de Raimundo de Peiiafort]. Gudrun Gleba, Klosterleben im Mittelalter (Primus Verlag, Darmstadt 2004) 239 pp. ISBN 3896784994 [St Dominic; confratemities; Catherine of Siena].

91.*

Markus Hille, Die Pariser Verurteilung vom 1O. Dezember 1277 im 92. * Spannungsfeld van Universitiitsgeschichte, Theologie und Philosophie

(Erfurter Theologische Studien 87, Benno Verlag, Leipzig 2005) 187 pp. ISBN 3-7462-1828-4. Zugleich Diss. theol. Erfurt 2003. Aus http://www.uni­ erfurt.de/moraltheologie/hille.htm: "Die Pariser Verurteilung vom 10. Dezember 1270 wird in dieser Arbeit unter zwei Aspekten in den Blick genommen. Zunachst wird der historische Rahmen dargelegt, der fur die Verurteilung von Bedeutung ist. Weiterfuhrend wird vor dem ide­ engeschichtlichen Hintergrund der zweiten Halfte des 13. Jahrhunderts die philosophisch-theologische Brisanz der Verurteilungsthesen erlautert. Ein besonderes Augenmerk gilt der Person des verurteilenden Bischofs, Stephan Tempier. Er steckte mit der Verurteilung vom 10. Dezember 1270 einen Diskussionsrahmen ab, im dem die Magister sich mit ihren Lehren bewegen durften, um nicht dem christlichen Glauben zu widersprechen. Von Stephan Tempier sind drei Predigten iiberliefert, diese werden als kritische Edition und Obersetzung vorgelegt". Gliederung: I. Einleitung ( I. Der Text der Verurteilung von 1270 und die Oberlieferung der Quelle, 2. Forschungsgeschichte zur Verurteilung von 1270, 3. Die eigene Fraugestellung), II. Universitatsgeschichtliche Entwicklungen bis zur Verurteilung von 1270 ( I . Die Pariser Schulen, 2. Das erste Statut der Univ. zu Paris von 1215 und die Krise von 1229/31, 3. Inneruniversitare Handlungs- und Beziehungsstrukturen, 4. Die Universitat und die Bettelorden, 5. Die Aristoteles-Rezeption im 13. Jahrhundert und deren besondere Entwicklung an der Universitat zu Paris, 6. Die Verurteilung von 1270 vor dem Hintergrund der Pariser Universitats- und Ideengeschichte, 7. Bischof Stephan Tempier, t 1279), III. Ideengeschichtlicher Hintergrund 37

der Verurteilung von 1 270 (1. Das ideengeschichtliche Spektrum der verurteilten Artikel von I 270, 2. Die ideengeschichtliche Tragweite der verurteilten Artikel und die Wurzeln der Artikelliste fur die Verurteilung von 1270, 3. Die Pariser Debatte um die Frage: Utrum intellectus omnium hominum unus et idem numero sit vor der Verurteilung von 1270, 4. Die unterschiedliche Bearbeitung der These von der Einheit des Intellektes), IV. Wechselwirkungen von Universitats- und Ideengeschichte (1. Die weltgeistlichen Magister Siger von Brabant und Gerhard von Abbeville, 2. Die Vertreter der Bettelorden, 3. Thomas von Aquin und die Frage De electione humana, 4. Die Verurteilung von 1270 als Schnittpunkt universitatsgeschichtlicher und ideengeschichtlicher Entwicklungen); Die Predigten von Stephan Tempier ( I . Forschungsstand und Inhalte, 2. Zu dieser Edition und ùbersetzung, 3. Der Text und die ùbersetzung).

93.* Ludwig Hodl, 'Der Kommentar des Kardinals Johannes Monachus zur Dekretale Super cathedram des Papstes Bonifacius VIII. (18. Februar 1300)', Revue Mabillon NS 16 (2005) 133-178. Remarcable trabajo sobre e! comentario de Johannes Monachus, edici6n crftica incluida ( I 61-178), a la decretai Super cathedram, comentario que tuvo gran i mportancia hasta tiempos modemos en la regulaci6n de le exenci6n de los mendicantes. Simon Jutras, Nos etres d'éternité: portraits de vingt personnages dominicains (Médiaspaul, Montréal 2004) 175 pp. ISBN 2-89420-6 I 9-4 (br.) [Dominican biographies]. 94. *

Martin Kaufhold (ed.), Politische Reflexion in der Welt des spdten Mittelalters - Politica! Thought in the Age of Scholasticism. Essays in honor of lii.rgen Miethke (Studies in Medieval and Reformation Traditions 103, 95. *

Brill, Leiden 2004, x-387 pp. ISBN 13990-7). Inter alios: Francisco Bertelloni , 'Die Anwendung von Kausalitatstheorien im politischen Denken von Thomas von Aquin und Aegidus Romanus', 85- 1 08; Georg Wieland, 'Praktische Philosophie und Politikberatung bei Thomas von Aquin', 151-169; Robert E. Lerner, 'Orni thological Propaganda: The Fourteenth-Century Denigration of Dominicans', 1 71- 1 91.

96.* Klaus Koschorke - Frieder Ludwig - Mariano Delgado (Hrsg.), Au/Jereuropdische Christentumsgeschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika)

1450-1990 (Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen 6, Neukirchner Verlag, Neukirchen-Vluyn 2004) 342 pp. ISBN 3-7887-2045-X. Rez. Mario Fischer in: Jahrbuch der Hessischen Kirchengeschichtlichen Vereinigung 55 (2004) 366-369. Enthalt auf S. I 0f. Briefe des Apostolischen Kommissars Fray Duarte Nunes OP an den portugiesischen Ki:inig, worin er i.iber die 38

Korruption von Klerus und Mònchen klagt bzw. die Stellung der Nicht­ Christen thematisiert; S. 22 eine kurze Obersicht iiber Orden auf den Philippinen; S. 221-23 1, 253, 268 (Nr. 224, 225-227, 232, 250, 265) behandeln Antonio Montesino ( I511) und Bartolomé de Las Casas in ihrem Einsatz fur die Indios und ihre Menschenrechte. Pawel Krupa OP, 'Uczony i bestia, pojedynek na spojrzenia, o 97. * sredniowiecznych encyklopedystach i naukowcach' ['Dotto e bestia, duello tra le opinioni degli enciclopedisti e scienziati medievali'), W drodze 6 (2001) 80-93 [Alberto Magno, Vincenzo de Beauvais). 98.* La mémoire du temps au Moyen Age. Études réunies par Agostino Paravicini Bagliani (Micrologus' Library 12, Sismel - Edizioni del Galluzzo, Tavamuzze 2005) xiii-447 pp. ISBN 88-8450-150-4. Agostino Paravicini Bagliani, 'Introduction', ix-xiii; Miche! Sot, 'La mémoire de deux cités épiscopales aux IXe et Xe siècles: Auxerre et Reims', 1-16; Laurent Ripart, 'Besançon, 1016. Genèse de la damnatio memoriae du roi Rodolphe III de Bourgogne', 17-36; Mireille Chazan, 'Le récit du passé et le temps de la mémoire dans la Chronique de Sigebert de Gembloux', 3758; Alexandre Pahud, 'Romainm6tier et la mémoire. La question des origines', 59-86; Jean-Marie Moeglin, 'La mémoire d'un héros fondateur: Lidéric forestier et comte de Fiandre', 87-116; Arthur Bissegger, 'Obituaires et mémoire des fondations d'anniversaire. Le cas de la paroisse de Villeneuve en Chablais (XIVe-XVe siècles)', 117-125; Giancarlo Andenna, 'In martelorio ecclesie. Obituari e necrologi delle pievi dell'Italia settentrionale: aspetti religiosi e sociali', 127-140; Christopher Lucken, 'Entre amour et savoir. Conflits de mémoire chez Richard de Foumival', 141-162; Henryk Anzulewicz, 'Memoria und reminiscentia bei Albertus Magnus', 163-200; Patrizia Romagnoli, 'Sauts de mémoire et folles prophéties dans les soties', 201-230; Pierre Dubuis, 'Genève et sa mémoire administrative au XVe siècle, d'après les registres des décisions du Conseil', 231-247; Thomas Ricklin, 'La mémoire des philosophes. Les débuts de l'historiographie de la philosophie au Moyen Àge', 249-310; Chantal Ammann-Doubliez, 'Autour des buchers. La construction de la mémoire notariale dans le Valais occidental au XVe siècle', 311-347; Kathrin Utz Tremp, '« Mémoire» de la sorcière. Lecture de synthèse des procès de sorcellerie du registre Archives cantonales vaudoises, Ac 29 (1438-1528)', 349-370; Georg Modestin, 'Contr6ler la mémoire. Une contribution à l'histoire des relations entre les Lausannois et leur éveque à travers des sources inquisitoriales (1477-1479)', 371-388; Paul-Bemard Hodel, 'Un ordre et sa mémoire. L'Ordre des precheurs face à son histoire', 389-398 [Saint Vincent Ferrier]; Pierre-Olivier Léchot, 'Mémoire 39

confessionnelle et cnt1que historique. L'émergence de la biographie farellienne dans l'oeuvre du pasteur neuchatelois Olivier Perrot (vers 1 650)', 399-415. Indici. [See the 'Indici' for Domi nicans]. 99."' Miche) Lemonnier OP, 'I Domenicani e le radici cristiane dell'Europa', Unità e carismi 1 4.5 (2004) 22-26. 1 00. * Lo spazio letterario del Medioevo, 2. Il Medioevo volgare, Piero Boitani - Mario Manci ni - Alberto Vàrvaro (eds.), V: Cronologia e bibliografia della letteratura medievale volgare, a cura di Fabrizio Cigni Emilia Di Rocco (Salerno editrice, Roma 2005) 618 pp. ISBN 88-8402501-X [Un magnifico volumen con gran riqueza de informaci6n, cuya consulta se ve facil i tada por varios cui dados y completos fnd ices preparados por Doriana Piacentino]. 1 0 1 .* Freimut Loser - Ralf G. Paser, Vom vielfachen Schriftsinn im Mittelalter. Festschrift fur Dietrich Schmidtke (Schriften zur Mediavisti k 4,

Verlag Dr. Kova, Hamburg 2005) xviii-647 pp. [Di fferent articles listed below].

1 02. * Love, Sex and Marriage in the Middle Ages. A Sourcebook. Edited by Conor McCarthy (Routledge, London 2004) xii-292 pp. I SBN 0415307465 (paperback) [Thomas Aquinas, Summa Theologiae; Pseudo Albertus Magnus, De secretis mulierum]. 1 03.* Kevin Madigan, Olivi and the interpretation of Matthew in the high Middle Ages (University of Notre Dame Press, Notre Dame 2003) xv-224

pp. I SBN 0-268-03 7 1 5-9 [Ol ivi's commentary on Matthew aims particularly at Dominican views on poverty]. 1 04. * Le

Alfonso Maierù, 'Dante di fronte alla fisica e alla metafisica', in

culture di Dante. Studi in onore di Robert Hollander. Atti del Seminario

dantesco internazionale. University of Notre Dame 25-27 settembre 2003, a cura di Michelangelo Picone - Theodore J. Cachey Jr. - Margherita Mesirca (Franco Cesati Edi tore, Firenze 2004) 127-149 [As well as drawing attention to Dante's use of the Aristotelian commentaries of St Albert and St Thomas, the author comments on the terminologica) interest of the fact that metaphysics appears to be subsumed under the generai heading of philosophia naturalis in officiai texts regarding Dominican studia]. 1 05.* Agostino Marchetto, Il concilio ecumenico Vaticano Il. Contrappunto per la sua storia (Storia e attualità 17, Libreria Editrice

Vaticana, Città del Vaticano 2005) 3 70 pp. ISBN 88-209-7702-8 [Chenu, Congar, etc.]. 40

106. * Franco Morenzoni - Jean-Yves Tillette (ed.), Autour de Guillaume d'Auvergne (t 1249) (Bibliothèque d'histoire culturelle du Moyen Àge 2,

Brepols, Tumhout 2005) 424 pp. ISBN 2-503-5 1 79 1 -9. This collection of "études" about Guillaume and his time is full of references to Dominicans, as one can see from the index of names. See, for example: Jacques Berlioz, 'La voix de l'éveque. Guillaume d'Auvergne dans !es exempla (XIIIe-XIVe siècle)', 9-34 (Étienne de Bourbon, Thomas de Cantimpré); Francesco Santi, 'Guglielmo d'Auvergne e l'ordine dei Domenicani tra filosofia naturale e tradizione magica', 1 3 6- 1 53 (Rolando de Cremona, Albert le Grand, Thomas d'Aquin); Gilbert Dahan, 'L'exégèse de la Bible chez Guillaume d'Auvergne', 237-270 (Hugues de Saint-Cher). 107. * Anneke B. Mulder-Bakker, Lives o{ the anchoresses, the rise o{ the urban recluse in medieval Europe ( University of Pennsylvania Press,

Philadelphia 2005) 300 pp. ISBN 0-8122-3852-4 [Hugh of St Cher makes repeated appearances, both because of his theology of prophecy and because of his connection with Juliana of Comillon and Eve of St Martin, the anchoresses involved in pioneering the feast of Corpus Christi; the author also compares Juliana's office for the feast with that of Thomas Aquinas, and she devotes a chapter to Margareta Contracta whose !ife was written by the Dominican John of Magdeburg]. 1 08.* Notai, miracoli e culto dei santi. Pubblicità e autenticazione del sacro tra XII e XV secolo. Atti del Seminario internazionale, Roma, 5-7

dicembre 2002, a cura di Raimondo Michetti (Studi storici sul notariato italiano 1 2, A. Giuffrè, Milano 2004) xvii i-690 p p. Inter alios: Luigi Canetti, 'Forme di autenticazione e criteri di veridizione: le raccolte dei "Miracula Sancti Dominici"', 1 1 7-1 32 [San Domenico, Giordano di Sassonia]; Odile Redon, 'Miracles authentifiés et archivés à Sienne, depuis 1287', 1 55- 1 82 [Ambrogio Sansedoni]; Antonio Volpato, 'Pubblicità del miracolo e certificazione delJe testimonianze (secoli XIII-XIV)', 423-498 ['Raimondo da Capua e Agnese da Montepulciano fra scritture notarili e scrittura agiografica'. San Domenico, Pietro Martire, Tommaso d'Aquino]; Lucio Riccetti, 'I notai e il miracolo di Bolsena', 5 1 9-559 [Tommaso d'Aquino]. Per altri domenicani vedere l'indice dei nomi. 1 09.* Nunc alia tempora, alii mores. Storici e storia in età postridentina. Atti del Convegno internazionale, Torino, 24-27 settembre 2003. A cura di

Massimo Firpo (Fondazione Luigi Firpo. Centro di studi sul pensiero politico, Studi e testi 25, Leo S. Olschki, Firenze 2005) x-588 pp. ISBN 88 222 543 1 7 [A fronte: Comitato nazionale per le celebrazioni del V Centenario della nascita di Benedetto Varghi]. This important volume contains the interventions of the renowned experts at the "Convegno". It 41

is divided into five sections (Storia della Chiesa; Ordini religiosi; Censura; Principi, stati, famiglie; Italia ed Europa) treating a variety of historical themes and situations of the post-Tridentine years. A complete list of authors would be useful to anyone interested in history, but we will mention here only those most relevant to Dominican history: Simon Ditchfield, 'Historia magistra sanctitatis. The Relationship between Historiography and Hagiography in Italy after the Council of Trent ( 1 5641 742 ca)', 3-23. This study focuses on three individuals: Prospero Lambertini (Benedict XIV), Antonio Gallonio and Girolamo Tiraboschi. Ditchfield explains how these two centuries saw the developement of "ways in which saints as well as sinners, hagiography as well as history, more narrowly defined, have been deployed in order to construct narratives which had a particular and universal resonance, as well as a national or regional one: historia magistra sanctitatis". [Canonization of Caterina dei Ricci and confirmation of cult of 8 Dominicans (three tertiaries) by Benedict XIV; remembrance of Benedict XIII]. Alain Tallon, 'Les conclaves dans l'historiographie de la Contre-Réforme', 25-46. After a well documented introduction on problems relating to severa! papa! elections, Tallon wants to answer the questions raised by the histo­ riography of the Tridentine Reform: How to write a history of the papacy without considering elections? How to propose an officiai version acceptable to the experts? In order to do this, he takes as an example the two Histories of the Popes written by Alonso Chac6n OP and André Du Chesne. Both propose the free election of the pope and the assistance of the Holy Spirit, while underlining that what is most important is not the election but the crowning of the Pontif (Chac6n). The human aspect of the election, could be seen as a "cérémonie certes anachronique, mais que finalement témoigne de l'antiquité du Saint-Siège". Giuseppe Antonio Guazzelli, 'Cesare Baronia e il Martyrologium Romanum : problemi interpretativi e linee evolutive di un rapporto diacronico', 47-89. A thorough examination of the procedures for making and editing the Martyrologium, leads Guazzelli to conclude that: "Con le diverse edizioni del Martirologium Romanum corredato dalle Notationes non si giunse mai tuttavia a un 'Martyrologium Baronii', se non nel modo di presentare questo testo, che si volle awalorare ponendolo sempre più esplicitamente sotto l'autorità dell'oratoriano." [On pages 85-86 there is mentioned for the first time the inclusion of the elogium of Jacek di Cracovia OP in the Martyrologium ( 1 598)]. Isabella Gagliardi, 'La Historia dell'origine di tutte le religioni di Paolo Moriglia tra memoria e censura', 93- 1 1O. Moriglia uses the works of Aquinas (Scriptum super Sententias, Catena aurea) for his citations of the Fathers regarding the concept of the priesthood, 105- 106. 42

Elena Bonora, 'I barnabiti tra storia dell'ordine e storia della Chiesa', 11 1140. Important for us is the treatment reserved by Bonora for Battista da Crema OP and his role in the first moments of the history of the Barnabiti (especially in pages 1 12- 1 15). See also on pages 120- 121 the reference to Giovanni Antonio Gabuzio as translator in elegant Latin of Girolamo Catena's Vita del gloriossissimo papa Pio V . Eleonora Belligni, 'La storiografia teatina', 141-168. Brief reference to the relation between the young Gaetano da Thiene and the Dominican Battista da Crema, 155. Guido Mongini, 'Censura e identità nella prima storiografia gesuitica (1547-1572)', 169- 188. Melchor Cano's Censura of the Society of Jesus, 174-175. Franco Motta, 'Il serpente e il fiore del frassino. L'identità della Compagnia di Gesù come processo di autolegittimazione', 189-210. De auxiliis controversy; Domingo Bafiez OP, 189-199. Antonella Barzazi, 'Tra Venezia e Roma: ) 'interdetto, Sarpi, i serviti', 233-26 1. In the first centuries of the difficult history of the Servites, after the suppression of their reformed congregation by Pius V (1570), Girolamo Bernieri OP became the Cardinal Protector of their arder. His interventions in the affaire of the Venetian "interdetto" as well as those regarding Paolo Sarpi are examined by Barzazi. Sarpi's Life, written by Fulgenzio Micanzio, was condemned in 1659, after a censure given by Vincenzo Moreno OP in 1658. Jesus Martinez de Bujanda, 'La censure ecclésiastique sur les oeuvres historiques', 265-277. In the discussion about the importance of history­ making theology, de Bujanda considers the essential criteria required by Melchor Cano for "la veracité historique", 268-269. Historical works were mostly included in the various Indices librorum expurgatorum, more than in the Indices librorum prohibitorum. Among the first, the author studies the Index prepared by Giovanni Maria Guanzelli di Brisighella OP (1607), Master of the Sacred Palace. He then follows with a description of the methodology used for the making of the expurgationes, and ends the article with a mention of one of the last inclusions in the Jndex, that of Chenu's, Une école de théologie le Saulchoir, in 1942. Stefan Bauer, " 'Platina non vitas, sed vitia scribit''. Le censure sulle Vite dei Papi' , 279289. Platina's Vitae pontifìcum was included for the first time in a private Index collected by Paolo Costabile OP, Master of the Sacred Palace, and sent to the Italian inquisitors. Bauer dedicates most of his article to Bellarmino and Platina's work. For example on page 286 Bellarmino affirms that the only thing wrong in the Vitae are the 3 or 4 pontifica] biographies that rely on "Martinum Polonum aut alias imperitos scriptores". Elena Valeri, 'L'Italia travagliata dell'inquisitore Umberto Locati ( 1503-1587)', 3 1 1-334. After an interesting study of the !ife and works of Locati (mainly his historical books), in relation to Michele 43

Ghislieri OP (Pius V) and in comparison with the work and method of another Dominican historian (Leandro Alberti), Valeri thoroughly examines the contents and the process of redaction of the Italia

travagliata.

l l O. * Giorgio Picasso - Mauro Tagliabue (ed.), Il monachesimo italiano nel secolo della grande crisi. Atti del V Convegno di studi storici sull'Italia benedettina. Abbazia di Monte Oliveto Maggiore (Siena) 2-5 settembre 1998

(Italia benedettina 2 1 , Badia di Santa Maria del Monte, Cesena 2004) xii64 1 pp. [Benedetto XI, Caterina da Siena. Vide infra].

1 1 1 . * Thomas Prilgl, ' Sleep, Dreams and Revelation in Medieval Commentaries on Job', in Maria Candida Pacheco - José Francisco Meirinhos (eds.), Intellect et imagination dans la Philosophie médiévale:

Intellect and imagination in Medieval Philosophy: Intelecto e imaginaçào na Filosofìa Medieval. Actes du Xe Congrès International de la Philosophie

Médiévale de la Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.), Port, du 26 au 31 aout 2002, voi. IV. Mediaevalia. Textos e Estudos 23 (2003) 397-406. 1 1 2.*

Marco Rainini OP, 'Per un mm1mo di contesto storico',

Dominicus 5 (2005) 301 -305 [Comment on a note reprinted from La Stella di S. Domenico on the Dominican habit]. 1 1 3. * Helen Rawlings, 'Bishops of the Habit in Castile, 1 62 1 - 1 625: A prosopographical Approach', The Journal of Ecclesiastica/ History 56 (2005) 455-472 ["The Seventeenth-century Spanish Church stood out among other Catholic countries of western Europe on account of the high percentage of members of the religious orders - especially Dominicans recruited as bishops". Rawlings presents complete lists of Dominicans bishops and members of the Holy Office of the Inquisition during the times of Philip II, Philip III, Philip IV, having in mind ali the important aspects of the Spanish church and politica( atmosphere]. l l 4. * Giancarlo Rocca, 'L'abito religioso tra '500 e '700: tra manifesta­ zioni di identità, protezione spirituale del corpo nella lotta contro il male, e feticismo', Claretianum 45 (2005) 203-302.

1 1 5. * Irène Rosier-Catach, La parole efficace: signe, rituel, sacré (Des Travaux, Éd. du Seui!, Paris 2004) 766 pp., ili. ISBN 2-02-062805-8 [Albertus Magnus, Hugo a Sancto Caro, Petrus de Tarentasia, Ricardus Fishacre]. 1 1 6.* Markus Schilrer, Das Exemplum oder die erziihlte Institution, Studien zum Beispielgebrauch bei den Dominikanem und Franziskanem 44

des 13. Jahrhunderts (Vita Regularis Band 23, LIT Verlag, Berlin 2005,

ISBN 3-8258-8367- 1 ) 365 pp. This book examines three Dominican texts (Thomas of Cantimpré's De apibus, the Vitas fratrum , and a collection of exempla in BL Royal D I) and two Franciscan texts (Dyalogus sanctorum fratrum Minorum and a collection of exempla in BAV Ottob. lat. 522), but it is predominantly about Dominicans. The author comments perceptively and at length on a few stories from each work, but these are made to bear an awful weight of theory whose applicability to the works under discussion remains decidedly questionable; there is little attempt to dea] with the works as a whole, nor does the author sufficiently advert to the difference between a compilation with a single author, such as De apibus, and a collection of materiai coming from many difference sources, such as the Vitas fratrum. lt would have been profitable to consider how the same story may serve different purposes in different contexts, and how this affects the way in which it is told; there are, after ali, tales in the Vitas fratrum which are also found in De apibus, Royal D I, Bartholomew of Trent's Miracula beate Virginis or elsewhere. Despite his lament that exempla have generally been studied with an exclusive focus on preaching, the author lays stress on a definition of rhetorical exempla found in the pseudo-Ciceronian Ad Herennium rather than o n the view (already formulated by Livy) that history itself is exemplary, which would on the face of it have been more appropriate to the matter in hand. There are some problems which are not the author's fault; far example, he makes use of the alleged prologue by Gerald de Frachet contained in Reichert's edition of the Vitas fratrum, but this actually comes from the interpolated text given currency in Cormier's cyclostyled edition, and, as it happens, ali the words which Schiirer picks out far comment are due to the interpolator and are not in Gerald's actual prologue as found in medieval manuscripts. S.T. 1 1 7.* Fritz Wagner, 'Der entriickte Monch', in Andreas Bihrer Elisabeth Stein (eds.), Nova de veteribus. Mittel- und neulateinische Studien fiir Paul Gerhard Schmidt (K. G. Saur, Miinchen - Leipzig 2004, 960 pp., ISBN 3598730152) 548-565 [Relato sobre un monje en éxtasis que se encuentra también en Iohannes Bromyard (Summa praedi­ cantium), Iohannes Gobi Junior (Scala celi), Iohannes Herolt (Sermones de tempore) y Martinus Oppaviensis (Sennones)]. 1 1 8.* Dieter J. Weis, Katholische Reform und Gegenreformation (Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005) 216 pp. ISBN 3534-15 1 2 1-6 [See 'Register' far Dominicans].

45

DE HAERETICIS ET DE INQUISITORIBUS Vide 1 8 [Tonsing, Die dominikanische Inquisition in Dortmund]. 2 1 [Errera]. 28, 34, 109, 1 1 3 [Dominicans and the Spanish lnquisition]. 1 84 [Neveu, 'Censures romaines, censures inquisitoriales, censures universitaires: trois expressions du magistère']. 3 85, 389 [Correctio fraterna], 654 [Pio V e l'eresia]. 673 [Index de 1616), 1 043 [Martyrs d'Avignonet], 1 044 [Les inquisiteurs "martyrs" de Cordes], 1 083. 1 19. * Francesco Beretta, 'Rilettura di un documento celebre: redazione e diffusione della sentenza e abiura di Galileo', Galilaeana. Journal o{ Galilean studies I (2004) 91-116 [Il problema dell'autore e del tenore

originale del testo della sentenza e dell'abiura di Galileo non ha ricevuto finora l'attenzione che merita. Dopo avere delineato le prospettive di ricerca riguardanti il celebre processo, lo studio presenta una recente scoperta d'archivio, relativa al verdetto di condanna pronunciato da Urbano VIII. La ricostruzione degli aspetti essenziali del processo del 1633 permette di affermare che la sentenza e l'abiura furono redatte, per quanto riguarda la parte concettuale, dal commissario Vincenzo Maculano da Fiorenzuola OP. Tali documenti erano destinati a far conoscere all'Europa erudita la condanna di Galileo, sospettato di aver aderito all'eliocentrismo, e a difendere la reputazione del Maestro del Sacro Palazzo, Niccolò Riccardi OP, e del papa stesso].

1 20.* Giorgio Caravale, L'orazione proibita: censura ecclesiastica e letteratura devozionale nella prima età moderna (Biblioteca della Rivista di storia e letteratura religiosa. Studi 17, L.S. Olschki, Firenze 2003) xi-233 pp. ISBN 88-222-5236-5. 'Il "Pater Noster" da Savonarola a Seripando', 123; 'Roberto Bellarmino e Tommaso Campanella: un incontro inedito', 212-226.

1 2 1 .* Maria Teresa Dolso, 'La parabola della zizzania e il problema ereticale tra XII e XIII secolo', Cristianesimo nella storia 25.1 (2005) 225263 [L'uso che Innocenzo III fa del passo evangelico è perfettamente funzionale alla lotta antiereticale come egli l'intese. "Solo con Tommaso d'Aquino si pone nuovamente il problema più propriamente esegetico e si chiude il cerchio". L'articolo di M. T. Dolso forma parte di questo fascicolo intitolato: 'La zizzania nella chiesa e nel mondo. Interpretazioni di una parabola"]. 1 22.* José Antonio Escudero, 'Reserva de plaza a un dominico en e! Consejo de la Inquisici6n (En memoria de don Antonio Domfnguez Ortiz)', publicado en su recopilaci6n Estudios sobre la Inquisici6n (Marciai Pons Historia, Madrid 2005) 255-265 [Anteriormente publicado 46

en Homenaje a D. Antonio Domfnguez Ortiz (Universidad de Granada, Granada 2005)].

1 23.* Mario Fischer, 'Konrad von Marburg und die Anfange der lnquisition in Deutschland', Jahrbuch der Hessischen Kirchengeschichtlichen Vereinigung 55 (2004) 161-195 [Behandelt Beauftragung von Dominikanem zur Inquisition themengemaE nur am Rande, dennoch wichtiger Beitrag]. 124.* Fra Dolcino, nascita, vita e morte di un'eresia medievale, a cura di Raniero Orioli; prefazione alla nuova edizione di Daniele Solvi (Nuova Europfa 2, Jaca Book, Milano 2004) 247 pp. ili. [See at pages 181-184 Bemard Gui's letter to the regions of Spain. Other Dominicans: Aimerico di Bologna, Benedetto XI, San Domenico, Florio da Vicenza, Giovanni di Giordano Savelli (Io. Iordanis Romanus), Guido da Vicenza]. 1 25. * Gi.inter Frank - Friedrich Niewohner (Hrsg.), Reformer als Ketzer (Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten 8; Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2004) 384 pp. ISBN 3-7728-2235-5. 1 26.* Enrique Garda Heman, ;Francisco de Borja y la Inquisici6n', Anuario del lnstituto lgnacio de Loyola 10 (2003) 89-139 [Melchor Cano, Jaime Rebullosa].

127. * Joseph Hansen, Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgung im Mittelalter (Olms, Hildesheim 2003) 703 pp. [Anastatic printing of Zauberwahn, lnquisition und Hexenprocess im Mittelalter und die Entstehung der grossen Hexenverfolgung (Mi.inchen 1900). In Part 2 (38-359) there are abstracts from the works, among others, of: J. Nider (Formicarius), B. Gui (Practica inquisitionis), N. Eymerich ("tractati"), J. de Torquemada (Commentarius in Decretum Gratiani), J. Vineti (Tractatus contra demonum invocatores), N. Jacquier (Flagellum haereticorum), Jordan of Bergamo (Quaestio de strigis), H. Visconti (Lamiarum sive striarum opusculum), T. de Vio (De maleficiis), V. Dodo di Pavia (Apologia) , Bemado di Como (Tractatus de strigis) , J. Hoogstraten (Quam graviter peccant . . . ), Prierias (De strigimagarum demonumque libri tres), and Bartolomeo Spina (Quaestio de strigibus; Tractatus de praeminentia S. Theologiae; Apologiae tres de lamiis). Part III (360-480) is dedicated to the Malleus maleficarum and its authors: Institoris and Sprenger. Part V (416-444) contains two abstracts taken from Nider's De morali lepra and from one of his sermons. A complete index of persons and places cocludes the volume]. 47

1 28. * Malcolm Lambert, I catari (Edi zioni Piemme, Casale Monferrato 2001 e 2002) 415 pp. ISBN 88-384-5172-9 [Italian translation of The Cathars , vide DHN 7 ( 1 998) 85; the author is not responsible for the sensationalist cover]. 1 29. * Giuseppe Marcocci, I custodi dell'ortodossia: inquisizione e Chiesa nel Portogallo del Cinquecento (Temi e testi, Storia e Letteratura, Roma

2004) 370 pp. ISBN 88-8498-194-8 [Véase el fndice para autores y personajes dominicos tales corno Carranza y Luis de Granada. Especial atenci6n a Bartolomeu dos Martires: 'Un "solfcito y vigilante pastor": Bartolomeu dos Martires, arcivescovo di Braga ( 1 5 59-1582)', 200-235]. 1 30. * Jilrgen Miethke, Studieren an mittelalterlichen Universitiiten: Chancen und Risiken. Gesammelte Aufsatze (Education and Society in the

Middle Ages and Renaissance 1 9, Brill , Boston-Koln- Leiden 2004) 522 pp. ISBN 90-04-1 3833- 1 [At pages 361-405 is the article: 'Gelehrte Ketzerei und kirchliche Disziplinierung. Die Verfahren gegen theologische Irrlehren im Zeitalter der scholastischen Wissenschaft', already published in Hartmut Boockmann (t) - Ludger Grenzmann - Bemd Moller - Martin Stahelin (eds.), Recht und Verfassung im Obergang vom Mittelalter zur Neuzeit, II. Teil: Bericht iiber Kolloquien der Kommission zur Er{orschung der Kultur des Spiitmittelalters, 1 996 bis 1997 (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Gottingen, Philologisch-historische Klasse, III. Folge, Bd. 239, Gottingen 200 1 ) 9-45. Among the censured authors there are: Iohannes of Falkenberg (360-373), Thomas Waleys (393-396), and Eckhart (397-398)]. 1 3 1 . * Toon Quaghebeur, 'La condamnation des Cinq Propositions selon les archives du Saint-Office', Ephemerides theologicae lovanienses 8 1 (2005) 1 30- 1 51 [Cinq Propositions condamnées dans l a bulle Cum occasione (31. 5 .1653) . Interventions de Vincenzo De Pre tis OP, commissaire du S.O., et Vincenzo Candido OP, maitre du S.P.]. 1 32. * Helen Rawlings, The Spanish lnquisition (Historical Association Studies, Blackwell, Malden MA 2005) xv-1 74 pp. ISBN 0-63 1 -20599-3; 063 1 -20600-0 [pbk]. 1 33. * Alfredo Ruiz Islas, 'Ingresos y egresos del tribuna! del Santo Oficio de la nueva Espafia en el siglo XVIII', Revista de Indias 65 (2005) 5 1 1 -534 [Fiesta de S. Pedro Martir; cofradfa de San Pedro Martir (528 y 532)]. 1 34. * Rodolfo Savelli, 'Allo scrittoio del censore. Fonti a stampa per la storia dell'espurgazione dei libri di diritto in Italia tra Cinque e Secento', 48

Società e storia 26.100-101 (2003) 293-3 30 [Pio V, Tomas Manrique (Maestro del sacro palazzo), Paolo Costabile (Maestro del sacro palazzo), Sisto Fabri (Maestro del sacro palazzo), Giovanni Battista Porcelli (Inquisitore di Alessandria e di Asti), Giovanni Maria Guanzelli, Vincenzo Bonardo (Maestro del sacro palazzo)].

1 35.* Peer Schmidt, 'lnquisitoren - Mystikerinnen - Aufkfarer. Religion und Kultur in Spanien zwischen Barock und Aufklarung', in Peter Claus Hartmann unter Mitarbeit von Annette Reese (Hrsg), Religion und Kultur im Europa des 1 7. und 1 8. Jahrhunderts (Mainzer Studien zur Neueren Geschichte, Peter Lang, Frankfurt 2004, ISBN 3-631-51972-9) 143-166. Inhalt: I. 'Politik und religiose Kultur', 144-148; II. 'Die Inquisition oder die Kultur der Einschiichterung', 148-154; III. 'Weibliche Mystik und die A mtskirche', 154-159; IV. 'Die Aufklarung als Elitenprojekt und der Widerstand der Volkskultur', 159-163; 'Auf dem Weg zur Modemitat?', 163-166]. 1 36.* Karen Sullivan, Truth And The Heretic: Crises O{ Knowledge In Medieval French Literature (University of Chicago Press, Chicago 2005) 288 pp. ISBN 0226781690 [Vide supra 1 2].

1 37.* Maria Rosaria Tamblé, 'Tra contrizione e repressione: l'impegno antiereticale della confraternita della Ss.ma Annunciata di Lecce nel XV secolo', Neretum 1 (2002) 47-56 [con l'edizione del breve di Eugenio IV del 15.Vl.1442]. 1 38.* Thomas Ebendor{er, Tractatus de schismatibus. Herausgegeben von Harald Zimmermann (MGH, Scriptores rerum germanicarum, NS 20, Hahnsche Buchhandlung, Hannover 2004) xxxiv-147 pp. ISBN 3-77520220-X [Among the sources used by Ebendorfer are the Chronicon of Martinus Oppaviensis and the Speculum Historiale of Vincentius Belvacensis]. 1 39.* Flavien Uhlrich, 'Du catharisme au catholicisme: !es parfaits repentis en Languedoc, fin XIIe-XIIle siècles', Heresis 42-43 (2005) 41-54 [Statistiques. Bemard Gui] 1 40.* Stephan Wendehorst (ed.), The Roman Inquisition, the Index and the Jews: Contexts, Sources and Perspectives (Studies in European Judaism

9, Brill, Leiden-Boston 2004) xiv, 274 pp. ISBN 90 04 14069 7 [See Index for Dominicans].

49

III. DE SANCTO DOMINICO Vide 19, 80, 9 1 , 1 08, 1 24, 2 1 0 [Legenda], 230 [Prier avec son corps]. 233 [Pregare con il corpo], 248 [Iconografia], 249 [Exposici6n Caleruega 2001), 476 [Frescos de Sto. Domingo], 1 077 [Gagliardi], 1 160 [Date of Garzoni's !ife of Dominic, pp. 87-88).

1 4 1 . * Fortunato Bodero OP, 'La alegrfa de Domingo de Guzman', Vida sobrenatural 85 (2005) 269-277. 142.*

Domenico di Caleruega e la nascita dell'Ordine dei Frati Predicatori,

Atti del XLI Convegno storico internazionale, Todi, 10-12 ottobre 2004 (Fondazione Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo, Spoleto 2005) xi638 pp. ISBN 88-7988-408-5. Simon Tugwell OP, 'Schéma chronologique de la vie de Saint Dominique'; Ken Pennington, 'The Church from Pope Innocent III to Pope Gregory IX'; Maria Pia Alberzoni, 'I nuovi Ordini, il IV concilio lateranense e i Mendicanti'; La.zara Sastre Varas OP, 'El obispo Diego de Acebes y el Cabildo de la catedral de Osma: raices espirituales de Santo Domingo de Guzman'; Jean-Louis Biget, 'Saint Dominique, la société du Languedoc, !es bons hommes et !es vaudois (1206-1217)'; Elio Montanari, 'Gli scritti di Domenico' (cum editione trium s. Dominici epistolarum); John van Engen, 'From Canons to Preachers: a revolution in medieval govemance'; Lorenzo Paolini, 'Domenico e gli eretici'; Guido Cariboni, 'Domenico e la vita religiosa fe mminile: tra realtà e finzione istituzionale'; Francesco Santi, 'La spiritualità di Domenico'; Stefano Brufani, 'Domenico e Francesco, Predicatori e Minori'; Giulia Barone, 'Il Libellus de initio Ordinis fratrum Predicatorum e lo sviluppo dell'Ordine nel primo cinquantennio'; M. Michèle Mulchahey, 'Societas studii: Dom inic's conception of pastora! care as collaborative study and teaching'; Roberto Lambertini, 'Studia dei Frati Predicatori ed Università: prospettive di studio sul caso bolognese'; Anne Tallon, 'Le procès de canonisation de saint Dom inique et sa postérité dans la littérature dominicaine'; Luigi Canetti, 'Domenico tra agiografia e memoria: la storia e il mito dell'ordalia del fuoco'; Maura O'Carroll SND, 'The cult and liturgy of St Dominic' (cum editione officii liturgici primaevi); Fabio Bisogni, 'Gli inizi dell'iconografia domenicana'.

143.* Élie-Pascal Épinoux OP, 'Saint Domini que', Les amis des monastères n.140 (2004) 7-14. 50

1 44.* Carmen Gonzalez OP - Ricardo Cuadrado Tapia OP, La Santa Familia de Caleruega (Frailes Dominicos, Caleruega, Burgos [2004)) 192

pp., [16] pp. de 1am. col., il. [Beata Juana, beato Mamés].

145.* Per Bj0m Halvorsen OP, 'Les voyages de Saint Dominique aux Marches encore une fois', traduit du norvégien par le Fr. Thomas Patfoort OP, Mémoire Dominicaine 19 (2005) 195-220 [adaptation, semble-t-il, du chapitre 'Reisen til Markene' du livre Dominikus, vide DHN 11 (2002)

1 39].

1 46. *

Carmelo Preciado Medrano OP - Ricardo Cuadrado Tapia OP,

"Orar con Domingo" y en "carisma dominicano" (Celebraciones vivas de

los santos y santas dominicos 37, PP. Dominicos, Madrid 2002) 40 pp., il.

1 47.* Josep Vilar6, Domingo de Guzmdn, predicar la buena noticia (Santos y Santas 77, Centre de Pastora! Liturgica, Barcelona 2003) 20 pp., il. En catalan: Domènec de Guzman, predicar la bona nova (Sants i Santes 77, Centre de Pastora) Liturgica, Barcelona 2003) 20 pp., il.

Beata Ioanna (Mater sancti patris Dominici) (s. XII) Vide 1 44.

51

IV. DE TRADITIONE IN TELLECTUALI ORDINIS Vide 3 1 9 [Fribourg, Suisse] , 889 [Commission léonine], 9 1 9 [Università S. Tommaso d'Aquino, Roma] . 1 0 1 4 [Studium Coloniense], 1 1 20 [Medieval Dominican schools in Poland]. 1 1 29 [Dominican schools in K.rakow].

148. * Pier V. Aimone, 'Statut juridique des institutions de théologie en Suisse', Studia canonica 37 (2003) 323-348 [Faculté de Théologie de Fribourg]. Eduardo Javier AJonso Romo, 'Dominicos peninsulares amigos de los Jesuitas: gestos y textos (1540-1580). I En Portugal, Castilla y Europa', Archivo dominicano 26 (2005) 7 5-10 1 [Portugal: Luis de Granada, Bartolomeu dos Martires, Martin de Ledesma, Jer6nimo de Azambuja, Bartolomeu Ferreira. Castilla: Francisco de Vitoria, Juan de la Pena, Mancio de Corpus Christi, Bartolomé Carranza de Miranda, Pedro de Sotomayor, Felipe de Meneses, Luis de la Cruz, Domingo de Soto, Juan Gallo, Domingo de Ulloa. Europa: Juan AJvarez de Toledo, Pedro de Soto, Diego de San Pedro].

149.*

150. * Miguel de Salis Amara! , 'A santidade da Igreja nos tratados pretridentinos de eclesioìogia', Theologica 39 (2004) 125- 1 57 [Among the treatises are: Tractatus de Ecclesia of John of Ragusa and the Summa de Ecclesia of John de Torquemada]. 1 5 1 . * Archivum franciscanum historicum 98 (2005): "Ad un fine fur !'opere sue". Miscellanea di studi per commemorare i trent'anni di

permanenza della Commissione Leonina (OP) nel Coll egio di S. Bonaventura (OFM) di Grottaferrata ( 1 973-2003). Inter alios: Walter Senner OP, 'Gli studia generalia nell'Ordine dei Predicatori', 1 51-175; Stefano Maffei, 'San Francesco nei sermoni latini del domenicano Iacopo da Benevento', 177-209 [Edizione dei sei Sermoni che si trovano nel MS Conv. Soppr. A. IV 857, de la Bibl. Naz. Centrale di Firenze. Nell 'appendice prima (sermoni su Gal. 1 , 17) si elencano quelli dei domenicani Petrus de Remis, Thomas Agni de Lentino, Nicolaus de Gorran, e Iacobus de Voragine. Nella seconda appendice (sermoni su Mt. 11, 25), se ne trova uno di Iohannes Balistarii] ; Martin Morard, 'Thomas d'Aquin lecteur des conciles', 21 1 -365; Louis-Jacques Bataillon OP, 'Guillaume De la Mare. Note sur sa régence parisienne et sa prédication', 367-422; Adriano Oliva OP, 'La deuxième rédaction du Correctorium de Guillaume De la Mare: 52

!es questions concemant la l Pars' , 423-464; Federica Caldera, 'Guglielmo De la Mare tra Bonaventura, Tommaso d'Aquino e Pietro di Tarantasia: dipendenze testuali e originalità del Commento alle Sentenze' , 465-508; Pawel Krupa OP, 'La lettre en défense de saint Thomas d'Aquin de Jean de Monz6n OP (1388)', 633-647 [cum editione textus]; Kevin White, 'St. Thomas Aquinas on Prologues', 803-813.

152.* Johannes Amold - Rainer Bemdt - Ralf M. W. Stammberger zusammen mit Christine Feld (Hrsg.), Viiter der Kirche: Ekklesiales Denken

van den Anfiingen bis in die Neuzeit. Festgabe fiir Hermann Josef Sieben SJ zum 70. Geburtstag (Schoningh, Paderbom 2004) ISBN 3-506-70423-0.

Darin u.a.: Henryk Anzulewicz, 'Die Kirche als mystischer Leib Christi. Zur Bedeutung der Rezeption der Kirchenvater fur die Entwicklung des Kirchenverstandnisses im Fri.ihwerk des Albertus Magnus', 687-715; Thomas Pri.igl, 'Patristische Fundamente der Ekklesiologie des Thomas von Aquin', 745-769; Joop van Banning, 'Der Beitrag des Heinrich von Herford OP (t 1370) zu einem besseren Verstandnis der Vaterexegese des Hugo von Saint-Cher OP (t 1263)', 803-822; J. Santiago Madrigal Terrazas, 'Die Bedeutung des Augustinus fur das Kirchenverstandnis des Johannes von Segovia', 841-859 [Iohannes de Ragusio].

153. * Franco Buzzi, 'II tema de iure belli nella Seconda scolastica', La scuola cattolica 133 (2005) 77-132 [Vitoria, Las Casas, Domingo de Soto]. Ovidio Capitani, 'Nota in margine ai primordi dello Studio domenicano di Bologna', Studi medievali 44 (2003) 1191-1200.

154.*

155.* Carla Casagrande, 'Virtù della prudenza e dono del consiglio', in Consilium. Teorie e pratiche del consigliare nella cultura medievale. A cura

di Carla Casagrande - Chiara Crisciani - Silvana Vecchio (Micrologus Library 10, Sismel - Edizioni del Galluzzo, Firenze 2004, x-346 pp. ISBN 88-8450-120-2) 1-14 [Aquinas (Summa theologiae), Vincent of Beauvais (De morali principis institutione), Peraldus (Summa de virtutibus)].

156. *

Philippe Chenaux, 'L'influence des écoles théologiques dans la rédaction de la constitution pastorale Gaudium et spes (1962-1965)', Annuarium historiae conciliorum 35 (2003) 150-166 [Le Saulchoir, Chenu, Congar, Lebret, Schillebeeckx].

157.* Malcolm de Mowbray, 'Philosophy as Handmaid of Theology: Biblica! Exegesis in the Service of Scholarship', Traditio 59 (2004) 1-37 [Albert the Great, 24-26; Aquinas, 26-29; Campanella, 30-32). 53

1 58. * Roland Guérin de Vaux OP, Notes et textes sur l'Avicennisme latin aux confins des Xllg_ et Xlllg_ siècles (Vrin-Reprise, Vrin, Paris 2004) 184 pp. ISBN 2-7116-0719-4 [Albertus Magnus].

1 59. * Jean-Pierre Del ville, L'Europe de l'exégèse au XV/e siècle. lnterprétations de la parabole des ouvriers à la vigne (Matthieu 20, 1-16)

(Bibliotheca ephemeridum theologicarum lovaniensium 174, Leuven University Press - Uitgeverij Peeters, Leuven - Paris - Dudley 2004) xlii776 pp. ISBN 90-5867-439-8; 90-429-1441-6; 2-87723-981-8. Una monografia realmente rica, detallada y cientffica, en la que Delville, después de una larga introducci6n dedicada a encuadrar e! tema desde la metodologia, la hermenéutica y la interpretaci6n, pasa a estudiar en su primera parte los textos de la parabola ( edici6n de textos-fuentes, versiones latinas y versiones en lenguas modernas), dejando para la segunda el analisis de los comentarios. Cierra la edki6n una 'Synthèse et conclusions', seguida de una extensa bibliografia y de una serie de fndices. En la serie de comentarios merecen destacarse, de acuerdo con la finalidad de la DHN, los siguientes apartados: 'Bucer et le germanus sensus (1572)', 253-263; 'Cajetan (1530): Humanisme et tradition', 275285; 'Pellikan (1537): Bucer et Érasme plagiés', 309-313; 'Brucioli (1542): Bucer copié', 313-315; 'Granata (1585): Jansenius acclimaté en Espagne', 487-490. Los autores dominicos mas citados son: I. Medievales: Albert le Grand, Hugues de Saint-Cher, Thomas d'Aquin. 2. Siglo XVI: Alfonso de Avendafio, Martin Bucer, Cajetan, Jean Dietenberger, Joannes Granada, Jean Henten, Bartholomée de Las Casas, Sante Pagnini, Sixte de Sienne, Dominique de Soto. Para el resto de dominicos véase la bibliografia y el fndice. 1 60.* Salvatore Di Lorenzo, Laureati e baccellieri dell' Università di Catania, I, Il fondo Tutt'atti dell'Archivio storico diocesano (I 449-1570)

(Giunti, Firenze 2005) 164 pp. ISBN 88-09-04360-X. Vengono recensiti tutti i gradi accademici conferiti dall'Università di Catania nel periodo preso in esame. Tra i graduati in teologia compaiono un certo numero di domenicani. Riferiamo le indicazioni riguardanti ognuno di essi, riportando il nome corrente e, quando è il caso, tra parentesi la forma che il nome ha assunto nella documentazione e nell'interpretazione dell'editore, non sempre corretta: Girolamo da Montepulciano, bacc. 7.11.1509 (p. 41, n. 42); Giovan Pietro Cortese da Noto (Pietro Curtisi, Cortisi, Curtisio, Cortisio), bacc. 26.IX.1527, dott. 9.VI.1531 (49-50 e 53, nn. 94 e 117), Provinciale di Sicilia negli anni 1544-1546 e 1551-1554. Coniglione 416-417; Vincenzo Iacchetto da Naro, dott. 12.V.1529 (S I, n. 104), Coniglione 234, 260-261; Paolo Trayna da Cammarata ( Traina, 54

chiamato fr. , ma non specificato OP), bacc. 12. V.1529 (51, n. 105), Coniglione 249, da rettificare e integrare con AFP SO ( I980) 24 1 -242 e 57 (1987) 214-215; Ambrogio da Catania, bacc. l l .VI.1529, poi professore di teologia nel 1545 (52 e 54-55, nn. 109 e 125), Coniglione 247, 289; Cosma La Medica, bacc. 5.V.1531, dott. 22.V.1533 (53 e 55, n. 116 e 126), Coniglione 249; Damiano Tabuso da Catania (Tabusio), bacc. 12.VIII.1531, dott. 23.V.1533, fu poi decano del collegio dei teologi nel 1533 (53 e 55, nn.118 e 127), Coniglione 289; Pietro Maniglia da Trapani, dott. 24.V.1533 (55, n. 128); Marco Lauro da Tropea (Tropia Marco), bacc. 9.VIII.1533. 1510-1571 (55, n. 129), cfr. DHGE; Michele Mirto (OP?), dott. 11.VIII.1533 (55-56, n. 130); Giovanni Battista Simili da Castelvetrano (OP?), dott. 12.VIII.1533 (56, n. 131); Pietro Lo Monaco (Monaco), bacc. 21.V.1534 (57, n. 137); Tommaso Castania da Patti, bacc. 8.IX.1539, dott. 30.V.1543 (60-61 e 63, nn. 162 e 179); Tommaso Polistena (Polistina), della prov. di Calabria, bacc. 10.II.1541, dott. 25.X.1542 (61-62, nn. 165 e 171); Vincenzo Raniolo da Ragusa (non è specificato OP), dott. 25.IV.1543 (63, n. 176), Coniglione 236-237; Tommaso Romano da Agrigento (OP?), bacc. 26.IV.1543 (63, n. 177); Antonino da Naro (Naro Antonino), bacc. 27.XI.1544 (64, n. 182), Coniglione 252-253; Scipione Sicco da Catania (Lu Siccu), bacc. 12.XII.1544 (64, n. 183), Coniglione 248; Giacomo Monaco da Trapani (da Palermo), dott. 20.X.1546 (65, n. 191), Coniglione 242-243; Simone (Cappello?), bacc. 14.V.1548 (66, n. 197), Coniglione 254; Vito Lo Vecchio, dott. 10.V.1549 (67, n. 201); Desiderio da Palermo, dott. l 1.V.1549 (67, n. 202); Pietro Crisafi da Sciacca (Grisa�). bacc. 24.V.1549, dott. 10.IV.1553 (67 e 70, nn. 203 e 221), Coniglione 237-238; Girolamo Fazello da Sciacca (da Palermo), bacc. 25.V.1549, dott. 11.IV.1553. (67 e 70, nn. 204 e 222), Coniglione 238-240, cfr. QE; Nicola Romeo da Maida (Maida Nicola Romeo), della prov. di Calabria, dott. 28.IV.1550 (68, n. 210); Giovanni Tuscano da Ucria (da Ferla, de terra Verle, ma da leggere Verie), dott. 3.VII.1550 (69, n. 215), Coniglione 245; Atanasio Torregiani da Firenze (Torregiano, Torrisiano), dott. 24. Vl.1553 (71, n. 227); Girolamo Mirtò, dott. 25.VI.1553 (71, n. 228), Coniglione 282; Eugenio Casalaina da Messina (Casalaimo), bacc. 28.IV.1554, Provinciale di Sicilia nel 1580-1582 (72, n. 235), Coniglione 265-266, 282, 420, cfr. QE; Giulio da Mirto (Mirtò), dott. 1.V.1554 (72-73, n. 236), Coniglione 277; Domenico Testananti da Siracusa, dott. 30.IV. 1556 (73, n. 240), Coniglione 253; Antonino Maida, bacc. 20.VI.1556 (73, n. 242); Paolo Gallo da Palermo, dott. 4.VII.1556. Provinciale di Sicilia negli anni 1566-1569 (74, n. 245), Coniglione 418; Nicolò Gullotta da Palermo, dott. 10.IX.1561, Provinciale di Sicilia negli anni 1573-1575 (81, n. 291), Coniglione 263-264, 418; Salvatore Coves da Palermo, bacc. 9.IV.1564, Provinciale di Sicilia negli 55

anni 1571-1573 (83, n. 305), Coniglione 419; Leonardo Buttigieg da Malta (Butticella), dott. 8.V.1564 (84, n. 306), Coniglione 273. 1 6 1.* Dominican Sisters lnternational - Comision lnternacional Justicia y Paz OP, Acortar distancias: hijas e hijos de Domingo hacen teolog{a juntos (Biblioteca dominicana 52, Ed. San Esteban, Salamanca 2005) 203 pp. ISBN 84-8260-174-1 [Treinta y siete dominicos y dominicas comparten su experiencia de hacer teologfa]. 162.* Alfonso Esponera Cerdan OP, 'A modo de cronica', Teo/og{a Espiritual 49 (2005) 49-55 [Explicacion del tftulo de Maestro en Sagrada Teologfa en la Orden dominicana y cronica del acto de concesion de dicho tftulo a tres frailes en Valencia, Espafia, el 30 noviembre 2004]. 1 63. * Alfonso Esponera Cerdan OP (ed.), Santa Mar{a Magdalena segun San Vicen te Ferrer, Fray Luis de Granada y e/ P. Lacordaire (Edibesa, Madrid 2005) 181 pp. ISBN 84-8407-584-2 [Después de una breve presentacion biografica de los tres autores, se ofrecen los textos en castellano de: dos sermones de San Vicente Ferrer; dos sermones de Fray Luis de Granada; la obra Santa Mana Magdalena del P. Lacordaire; y ' Marfa Magdalena: su auténtica personalidad' de Carmen Bernabé Ubieta]. 164. * Ansgar Frenken, 'Theologischer Sachverstand in der Auseinan­ dersetzung um aktuelle und grundsatzliche Fragen. Der Ri.ickgriff der Konstanzer facultas theologica auf die Heilige Schrift, die Kirchenvater und die alten Konzilien', Annuarium historiae conciliorum 35 (2003) 345362. 1 65.* Joseph Goering, 'The Internal Forum and the Literature of Penance and Confession', Traditio 59 (2004) 175-227 [This revised and updated version of an essay written in 1992 for a delayed History of Medieval Canon Law, is a study of Internal Forum from the Fourth Lateran Council (1215) till the end of the fifteenth century, showing how Dominicans were intensely involved in both the doctrinal and practical aspects of the question. Their important contribution to the literature of penance and confession runs practically through the whole essay. See especially "Raymond of Pefiafort, perhaps the greatest penitential authority of the thirteenth century" (p. 187)]. 166.* Ulrich Horst OP, 'Die Dominikanerschule von Salamanca und das Konzil von Trient', A nnuarium h istoriae conciliorum 35 (2003) 86-103 [Mainly Vitoria, Soto and Cano. Important references to J. of Torquemada and Cajetan]. 56

167.* Alvaro Huerga OP, 'Los te61ogos espafloles en el Concilio', Anuario de historia de la Jglesia 14 (2005) 5 1 -66 [Peritos dominicos del concilio Vaticano II nombrados por la Secretarfa de Estado: Pedro Lumbreras, Santiago Ramfrez, Emilio Sauras. Como peritos del episcopado espaflol estan, entre otros, Alvaro Huerga y Marceliano Llamera. Se presenta la doctrina anterior de Juan Gonzalez Arintero y Francisco Marfn Sola].

168.* lgnacio Jeric6 Bermejo, 'El fundamento del acto de fe y su credibilidad. Teologfa de una exposici6n salmantina del siglo XVI', Estudios franciscanos 106 (2005) 305-328 [Transcripci6n y traducci6n de un comentario anonimo a 11-11 q. l aa.1-4 (Ott. lat. 999, fol. 3r-24v). En los fol. 24v-3 l v esta el comentario de B. de Medina OP a 11-11 q. l aa.4-7. A partir del fol. 32r esta e! comentario de Juan Gallo OP a 11-11 qq.1-10]. 169. * Fritz P. Knapp - Ji.irgen Miethke - Manuela Nieser (Hg.), Schriften im Umkreis mitteleuropaischer Universitaten um 1400. Lateinische und volkssprachige Texte aus Prag, Wien und Heidelberg: Unterschiede, Gemeinsamkeiten, Wechselbeziehungen (Education and Society in the Middle Ages and Renaissance 20, Brill, Leiden - Boston 2004).

1 70.* Marfa Elisa Lage Cotos, 'Una cadena de misoginia: Secundus Taciturnus' , Euphrosyne 31 (2003) 357-368 [Influence on St Antoninus (Summa theologica) and on Guillelmus Peraldus (Summa de vitiis et virtutibus)]. 1 7 1 .* Odd Langholm, The Merchant in the Confessional (Studies in Medieval and Reformation Traditions: History, Culture, Religion, Ideas 93, Brill, Leiden 2003) viii-296 pp. ISBN 90-04-12904-9 [Sumas de penitencia de Raimundo de Penyafort y de Juan de Friburgo, asf corno de otros dominicos posteriores. Estudio de la obra de Cayetano en e! siglo XVI]. 1 72. * Les échanges culturels au Moyen Age. Société des Historiens Médiévistes de l'Enseignement Supérieur Public. XXXIIe Congrès de la SHMES, Université du Littoral Cote d'Opale, Boulogne-sur-Mer, mai 2001 (Série Histoire Ancienne et Médiévale 70, Publications de la Sorbonne 2002) 321 pp. Inter alia: Hervé Martin, 'Un médiateur culture] au début du XIVe siècle: le prédicateur polonais Pérégrin d'Opale', 135-150; Claudine Delacroix-Besnier, 'Manuel Calécas et les frères Chrysobergès, grecs et precheurs', 151-164. 1 73.* Charles H. Lohr, Latin Aristotle Commentaries V: Bibliography of Secondary Literature (Corpus Philosophorum Medii Aevi, subsidia 15, 57

Sismel - Ed. del Galluzzo, Firenze 2005) xiv-568 pp. ISBN 88-8450-145-8. Medieval commentators: Aegidius de Letinis (de Lessines), 153; Albertus Erfordensis (a. de Clavaro), l 59; Albertus Magnus, 160- 175; Pseudo­ Albertus Magnus, 175; Albertus de Orlamunde, 175; Andreas Wanszyk (Serpens), 188; Antonius de Carlenis, 19 1; Baptista de Fabriano, 195; Bernardus de Trilia, 198; Bertholdus de Moosburg, 198; Conradus de Aesculo, 214; Dominicus de Flandria, 216; Durandus de S. Porciano, 217; Franciscus Securus de Nardò (a Nerito), 223; Gaspar Sighicelli a Sancta Ioanne, 225; Gerardus de Elten, 228; Gratiadeus Aesculanus, 233; Guido de Guetiis, 242; Guido Vernani de Arimino, 243; Guillelmus de Macclesfield, 249; Hervaeus Natalis Brito, 286; Hieronymus Savonarola, 287-288; Iohannes Aegidii (de S. Aegidio), 294; Iohannes Breslauer de Braunsberg, 297; Iohannes Fortis Aragonensis, 322; Iohannes Krosbein, 328; Iohannes de Montesono, 328; Iohannes Quidort, 332-333; Iohannes Regina de Neapoli, 333; Leonardus Huntpichler, 347; Nicolaus de Argentina, 366; Paulus Soncinas, 382; Petrus Nigri, 408; Remigius de Florentia (dei Girolami), 412-413; Richardus Fishacre, 414 [OP is missing]; Robertus de Colletorto (de Orford), 418; Robertus Holcot, 424425; Robertus de Kilwardby, 425-427; Robertus de Vulgarbia, 427; Thomas de Aquino, 445-471; Thomas de Sutton, 477. Renaissance commentators: Aquarius (de Gibbonis), Matthias, 484; Arauxo (Araujo), Franciscus de, 484; Astudillo, Didacus de, 485; Baii.ez, Dominicus, 486; Caietanus, 490-491; Crockaert, Petrus, 497; Irurozqui, Petrus, 514; lavelli, Chrysostomus, 5 1 4; Iohannes a Sancta Thoma, 514-5 15; Maigretus (Maigret), Amadeus, 522; Mas, Didacus, 524; Mercado, Thomas, 527; Ortiz, Didacus, 532; Prierias (de Prierio), Silvester, 541; Sanchez Sedeii.o, Iohannes, 545; Silvestri (de Silvestris) Ferrariensis, Franciscus, 550; Soto, Dominicus, 551-552; Spina, Bartholomaeus, 552. 1 74. * Saturnino L6pez Santidrian, 'La vfa del "beneficio de Dios" en autores del Siglo de Oro', Burgense 45 (2004) 441-463 [At pages 452-458 the Dominicans Agustin de Esbarroya, Luis de Granada and Domingo de Soto]. 1 75. * Saturnino L6pez Santidrian, 'La vfa del "beneficio de Cristo" en algunos autores espaii.oles del siglo XVI', Burgense 46 (2005) 63-94 [Bartolomé de Carranza (75-79), Luis de Granada (80-86)]. 1 76.* Alfonso Maierù - Luisa Valente (eds.), Medieval theories on assertive and non-assertive language. Acts of the 14th European Symposium on Medieval Logie and Semantics. Rome, June 11-15 2002 (Lessico intellettuale europeo 97, L. Olschki, Firenze 2004) viii-580 pp. ISBN 8822253779.

58

1 77.* Luis Martfnez Ferrer, 'Lenguas indfgenas y pastora! de la confesi6n. La discusi6n sobre la obligatoriedad de la confesi6n por intérprete en artfculo de muerte en el III Concilio Mexicano (1585)', Annuarium historiae conciliorum 35 (2003) 381-400 [Pedro de Pravia, Bartolomé de Ledesma]. 1 78.* Nelson H. Minnich, 'The Role of Schools of Theology in the Councils of the Late Medieval and Renaissance Periods: Konstanz to Lateran V', Annuarium historiae conciliorum 35 (2003) 50-85 ["In generai Dominicans and Carmelites were Thomists" (51). Council of Konstanz: Leonardo Statio Dati, Martin Porrée, Federigo Frezzi, Johannes Falkenberg, Matthaus Grabon [Grabow], Giovanni Dominici. Council of Pavia-Siena: Leonardo Statio Dati, Jan Stojkovié of Ragusa. Council of Basel-Lausanne: Bartolomeo Texier, Giovanni da Montenero, Juan Torquemada, Jan Stojkovié of Ragusa, Heinrich Kalteisen, Johann Nider, Leonard Htintpichler. Council of Ferrara-Florence-Rome (28 Domi­ nicans): Bartolomeo Texier, Giovanni da Montenero, J. de Torquemada. The Fifth Lateran Council: Bartolomeo Sonica [de Senica], Tommaso de Via da Gaeta. At pages 57-58, Jean Petit (d. 1411), master of the University of Paris, appears as a Dominican]. 1 79.* Santiago Orrego Sanchez, La actualidad del ser en la "Primera Escuela" de Salamanca. Con lecciones inéditas de Vitoria, Solo y Cano

(Pensamiento Medieval y Renacentista, Eunsa, Pamplona 2004) 513 pp. ISBN 84-313-2173-3 [Las "lecturas inéditas" constan de la transcripci6n y traducci6n de los comentarios de estos autores a la Suma de Santo Tomas respecto del ser divino (I parte) y la unidad de Cristo (III parte)].

1 80.* Miguel Anxo Pena Gonzalez, 'Aproximaci6n hist6rica al concepto "Escuela de Salamanca'", Salmanticensis 52 (2005) 69-119 [Historia del concepto hasta finales del s. XX. Vitoria, corno padre de un estilo teologico nuevo; Domingo de Soto, transmisor eficaz y atento; Melchor Cano y la implantaci6n del método teologico]. 1 8 1 .* Antonino Poppi, 'Profilo storico-istituzionale della teologia nello Studio di Padova ( I363-1806)', Quaderni per la storia dell' Università di Padova 35 (2002) 3-46 [Sono ricordati Andrea de Pera (Chrysoberges) e Tommaso de Vio]. 1 82.* Thomas Prtigl, 'Dominicans and Thomism at the Council of Base! (1431-1449)', Annuarium historiae conciliorum 35 (2003) 363-380 ["We can doubtlessly observe an important role of Aquinas and of Thomist theology at the council of Base! ... This paper tries to sketch this development by looking at only a few Dominican theologians and their 59

use of Aquinas and Thomist theology" (364): Juan de Torquemada, Heinrich Kalteisen, Johannes Stoj kovié of Ragusa, Giovanni da Montenero].

1 83. * Marco Rainini OP, 'Dottori e apostoli. L'università di Parigi e l'Ordine dei Predicatori: origini, sviluppo e crisi di un rapporto', Annali chieresi (2001) 79-96. 1 84. *

M. Loi"c Roche, Université, Église, Culture. L' Université Catholique

à l'Époque Moderne. De la Réfomw à la Révolution XV/e - XV/Ile siècles.

Actes du troisième symposium Universidad Iberoamericana México, 30 avril - 3 mai 2003 (Fédération internationale des universités catholiques, Paris 2005) 465 pp. ISBN 2-91 1 048-34-2. Inter alia: Fidel Villarroel, 'El modelo dominicano en Asia. La universidad de Santo Tomas de Manila, de su misi6n asiatica a la revoluci6n filipina', 60-80; Enrique Gonzalez Gonzalez, 'La Corona y la Tiara en las universidades coloniales hispanoamericanas de Santo Domingo, Lima y México', 154-192; Bruno Neveu, 'Censures romaines, censures inquisitoriales, censures univer­ sitaires: trois expressions du magistère', 4 1 7-434.

1 85. * Rudiger Schnell, Sexualitiit und Emotionalitiit in der vormodernen Ehe (Bohlau Verlag, Wien-Koln-Weimar 2002) x-595 pp. ISBN

34 1 2 1 600 1 6 [Thomas Aquinas and Peraldus represented in the Thirteenth century an important new beginning in the matter].

1 86. * Scribere sanctorum gesta: recueil d'études d'hagiographie médiévale offert à Guy Philippart. Éd. Etienne Renard - Miche) Trigalet - Xavier

Hermant - Paul Bertrand, avant-propos de Miche) Trigalet (Hagiologia 3, Brepols, Tumhout 2005) 7 8 1 pp. ISBN 2-5035 1 -256-9. Inter alios: Katrien Heene, 'Hagiography and Gender: A Tentative Case-Study on Thomas of Cantimpré', 1 09-123; Alain Boureau, 'La patine hagiographique. Saint Pierre Martyr dans la Légende Dorée' , 359-3 6 6 ; Anne-Marie Bultot­ Verleysen, 'Le Speculum sanctorale de Bernard Gui, témoin d'un intéret pour la Vita de saint Géraud d'Aurillac au XIVe siècle', 367-398.

1 87.* Thomas Sullivan, Parisian licentiates in theology, A.D. 1373-1500. A biographical register , I: The religious orders (Education and Society in the Middle Ages and Renaissance 18, Brill, Leiden - Boston 2005) xii-467 pp. ISBN 90-04-13586-3 [Dominicans].

1 88. * Iolanda Ventura, 'Quaestiones and Encyclopedias. Some aspects of the Late Medieval Reception of pseudo-Aristotelian Problemata in Encyclopaedic and Scientific Culture', in Alasdair A. MacDonald - Michael W. Twomey, Schooling and Society. The Ordering and Reordering of 60

Knowledge in the Western Middle Ages (Groningen Studies in Cultura! Change 6, Peeters, Leuven-Paris- Dudley 2004, 268 pp. ISBN 90-429-14106) 23-42. [Berengarius de Landora, Lumen animae; Conradus de Halberstadt iunior, Liber similitudinum naturalium (38-39)].

1 89.* Édouard-Henri Wéber OP, 'Bulletin d'histoire des doctrines médiévales. De saint Anselme à Mattre Eckhart (II), Revue des sciences philosophiques et théologiques 89 (2005) 111-142 [Albert le Grand, 111112; Thomas d'Aquin, 112-126; Eckhart, 137; Berthold de Moosbourg, 137-139]. 190. * Olga Weijers, Le travail intellectuel à la Faculté des arts de Paris: textes et maftres (ca. 1200-1500). Répertoire des noms, 1-6 (A - O) (Studia

artistarum 1, 3, 5, 6, 11, 13, Brepols, Tumhout 1994-2005).

DE CONCEPTIONE IMMACULATA Vide 370 [Cajetan]. Fernando Taveira d a Fonseca, ' A Imaculada Conceiçao e a Universidade de Coimbra', Estudos N. S. 3 (2004) 13-28 [Intervenciones de los dominicos de Coimbra en la controversia sobre la Inmaculada, principalmente durante el reinado de Joao IV].

191.*

1 92.* Thomas M. Izbicki, 'The Immaculate Conception and Eccle­ siastica) Politics from the Council of Base] to the Council of Trent: the Dominicans and their foes', Archiv {ur Re{ormationsgeschichte 96 (2005) 145-170 [Thomas Aquinas, John Regina of Naples, Giovanni di Mon­ tenero, Juan de Torquemada, Vincent Bandelli, Juan de Monz6n, John Veri, Cajetan, Bartolomeo Spina, Ambrosius Catharinus Politus]. 1 93.* La "Scuola francescana " e l 'Immacolata Concezione. Atti del Congresso Mariologico Francescano, S. Maria degli Angeli - Assisi, 4-8 decembre 2003. A cura di Stefano M. Cecchin (Studi mariologici 10, Pontificia Academia Mariologica Internationalis, Città del Vaticano 2005) xlvi-882 pp. ISBN 88-89681-01-2. Inter alios: Boguslaw Kocha­ niewicz OP, 'L'Immacolata Concezione e la dottrina di S. Tommaso d'Aquino', 87-271 [Hugo a Sancto Caro, Petrus de Tarentasia, Hanni­ baldus de Hannibaldis, Albertus Magnus, ps. Albertus Magnus, Bombolo­ gnus de Bononia]; Pietro Maranesi, 'L'inizio delle dispute. Il concilio di Basilea e i documenti pontifici', 303-340 [Iohannes de Montenigro, Iohannes de Turrecremata].

61

DE LIBRIS BIBLIOTHECISQUE Vide 9 [Anuario Dominicano, México], 1 3 [Valencia]. 1 8 [Dortmund], 28, 227 [Early Dominican Missai], 95 1 [Edizioni italiane della Legenda Aurea] , 1 025 [Valencia], 1037 [Archivo Hist6rico de la Universidad de Salamanca].

1 94.* Cesare Arezzo OP, 'Bollettino di S. Nicola. Anni 1951-2001. Cinquantesimo dei Domenicani. Indice per materie', Nicolaus 15.1 (2004) 97-208. 1 95. * Nicolas Bas Martin, Los Orga: una dinastia de impresores en la Valencia del siglo XVIII (Arco/Libros SL, Madrid 2005) 396 pp. ISBN 84-

7635-593-9 [Esta familia valenciana de importantes impresores editaron, a partir de la segunda mitad del XVIII, multiples obras de fray Luis de Granada, asf corno de otros dominicos valencianos o no: Luis Vicente Mas, Gabriel Ferrandis, Luis Sales, Joaqufn Royo, Francisco Guijarro, Francese Gavaldà, Bartolomé Ribelles, Noel Alexandre].

196. * Paul Bertrand - Christine Gadrat, 'Les archives et la bibliothèque du couvent des dominicains de Rodez: jalons pour une enquete', Revue Mabillon 15 (2004) 231-235. 197.* Justo M . Carnicero Méndez-Aguirre - Francisco J. Prieto Fernandez, 'La Biblioteca del Seminario Mayor "Divino Maestro" de Ourense. Impresos del siglo XVI (1501-1600). III', Auriensia 6 (2003) 331356 [D. de Soto (De iustitia, 1566, 1577), Carranza (Summa conciliorum, 1 551). Para las partes I y II, véase DHN 10 (2001) 2 1 4]. 198.* Gaetano Colli, Per una bibliografia dei Trattati giuridici pubblicati nel XVI secolo: indici dei Tractatus universi iuris II: Bibliografia delle raccolte: indici dei Trattati non compresi nei Tractatus universi iuris (Ius nostrum 28, Viella, Roma 2003) 368 pp. ISBN 88-833-4113-9 [Bartho­ lomaeus Carranza de Miranda, Dominicus de Soto, Iohannes de Turre­ cremata, Thomas de Aquino, Thomas de Vio].

199.* Custodi del sapere domenicano: Incunaboli e cinquecentine della Biblioteca dei Domenicani di Palermo. Nota storica e catalogo a cura di Maurizio Randazzo; prefazione di Mauro Guerrini (Ercta 20, Provincia Regionale di Palermo - Biblioteca dei Domenicanì, Palermo 2004) 286 pp.

200. * Die Manuscripta Magdeburgica der Staatsbibliothek zu Berlin Preussischer Kulturbesitz. Teil 2. Ms. Magdeb. 76-168. Beschrieben von Ursula Winter - Kurt Heydeck (Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2004) 249 pp. ISBN 3-447-05054-3 [Il s'agit du second de trois volumes qui décrivent

62

le fonds des manuscrits, principalement du XIVe. et du XVe. siècle, qui provient de la bibliothèque de l'ancien "Domsgymnasium Magdeburg", lui-meme héritier de la bibliothèque du dome, et dont il n'existait qu'un inventaire succint de la fin du XIXe siècle. Parmi !es différents auteurs dominicains qui apparaissent dans ce deuxième volume se trouvent: Durand de Saint-Pourçain (Ms. Magdeb. 91); Jean de Verceil (Ms. Magdeb. 103); Jacques de Voragine (Ms. Magdeb. 104, 128, 157); Thomas d'Aquin (Ms. Magdeb. 107, 112, 114, 115, 116, 117, 120, 122, 126, 145); Barthélemy de Pise (Ms. Magdeb. 132); Hugo Ripelin (Ms. Magdeb. 164); Raymond de Penyafort (Ms. Magdeb. 168)]. Franziska Martinelli-Huber, 'Lebenshilfen filr Dies- und Jenseits: Tròstende, Worte, Empfehlungen, Rezepte, Exempla, Wamungen und theologische Hintergri.inde', in Michele Camillo Ferrari (Hg.), Vii guote

20 1 . *

Buecher zuo Sant Oswalden. Die Pfarrbibliothek in Zug im 15. und 16. Jahrhundert (Chronos Verlag, Zilrich 2003, 133 pp. ISBN 3-0340-0665-9)

61-64 [Zug, Pfarrbibliothek St Michael, MS 4: There are texts taken from the Legenda Aurea, from the Summa de vitiis et virtutibus of Peraldus, and at the end a Compendium theologicae veritatis of Hugo Ripelin of Strasbourg. For the study of the miniatures in ms 4, and its relationship with Peraldus's Summa, see Carmen Baggio Ròsler, 'Ein gutes Wort am Letzten Tag', ib. 65-77).

202.* Wolfram Hoyer OP, Der Index Universalis van 1692 des Archivs des Wiener Dominikanerkonvents (Archivum Fratrum Praedicatorum,

Complementa 1, Istituto Storico Domenicano, Roma 2005) 313 pp. [With a history of the dominican archive of Vienna and a complete set of indexes. Antonin Patze, Joseph Riedl, Ambrosius Angerer. Cum editione textus].

203. * incunaboli e cinquecentine della Biblioteca comunale "A. Vergari'' di Nardò, a cura di Marcello Gaballo (Mario Congedo editore, Galatina

2002) 254 pp. ISBN 8880864459 [Molte cinquecentine provengono dal convento dei domenicani di Nardò, anche se l'ex libris conventuale appare esplicitamente in solo in quarantasei volumi].

204. *

Ada Labriola, 'Alcune proposte per la miniatura fiorentina del Trecento', Arte Cristiana 93 (2005) 14-25 [The Maestro delle Effigi Domeni­ cane is credited here with the decoration of an unusual unpublished codex (Firenze, Bibl. Naz. Centrale, Conv. Soppr. A.2.1081), formerly in Santa Maria Novella, containing the Summa confessorum of John of Freiburg. A Dominican origin may be ascribed also to another codex in the same 63

Library (Conv. Soppr. F.7.378), containing the Legenda beati Dominici and the Privilegium beati Petri martyris]. 205 .* Antonio Manfredi, 'S. Agostino, Niccoli e Parentucelli tra San Marco e la Vaticana. Rinnovamento delle biblioteche e diffusione di testi', Italia medioevale e umanistica 44 (2003) 27-63 [Storia della biblioteca di s. Marco a Firenze]. 206. * Giovanna Murano, Opere diffuse per exemplar e pecia (Textes et études de Moyen age 29, Brepols, Tumhout 2005) 900 pp. ISBN 2-5035 1922-9. Per far fronte alle continue richieste di libri di testo, ma anche per vigilare sull'autenticità e correttezza dei testi, in molte università europee ai primi del XIII secolo si elabora un particolare sistema di moltiplicazione dei libri. Si fa una copia ufficiale dei libri di testo, exemplar. Questi exemplaria sono scritti in fascicoli, tutti della stessa lunghezza, denominati peciae. È affidato a dei funzionari, gli stationarii, il compito di conservare gli exemplaria e di affittare le peciae. Una commissione di petiarii, eletti tra i professori, verifica all'inizio dell'anno accademico la correttezza testuale e fissa il prezzo di locazione. Viene redatta una lista ufficiale di questi exemplaria, con accanto la tariffa, che lo stationarius deve affiggere alla bottega. Con questo sistema i copisti professionisti potevano affittare le peciae necessarie per trascrivere un testo ed era possibile sveltire il processo di copia del testo, diviso in tante peciae. In questo volume si recensiscono per la prima volta tutte le liste di tassazione degli exemplaria sinora scoperti che riguardano più di seicento opere. La seconda parte di esso contiene la descrizione di circa novecento opere confezionate con questo sistema e si tratta non solo di testi universitari, ma anche di opere ormai universalmente diffuse, trascritte dagli studenti nei centri universitari e poi trasportati in tutta Europa. Riguardanti i campi di interesse di questo bollettino, segnaliamo nella prima parte fonti riguardanti la diffusione delle opere di Vincenzo di Beauvais, pp. 54-55, e di Tommaso d'Aquino, 93-94. La corposa seconda parte, che recensisce le opere diffuse per exemplaria e peciae , annovera scritti di: Alberto Magno, 220-234; Aldobrandino de' Cavalcanti, 234-237; Armando de Bellovisu, 270; Arnoldo di Lodi, 271-272; Bartolomeo di San Concordio, 300-301; Costantino d'Orvieto, 339; Ugo di San Caro, 417-418 e 528-552; Domenico Grima, 423-424; Durando di San Porciano, 425-426; Gerardo de Malliaco, 447-448; Guido d'Évreux, 468-473; Gugìielmo di Altona, 475-476; Guglielmo di Cayeux, 481; Guglielmo de Moerbeke, 498499; Guglielmo di Parigi, 500-501; Guglielmo Peyraud, 501-503; Guglielmo di Rennes, 503-504; Annibaldo degli Annibaldi, 598; Ervèo di Nédellec, 525-526; Girolamo di Moravia, 526; Ugo Ripelin, 527-528; 64

Umberto de Romans, 557; Giacomo di Losanna, 560-562; Iacopo da Varagine, 563-566; Giovanni Balbi, 590-591; Giovanni di Friburgo, 605608; Giovanni di Varzy, 623-624; Martino da Fano, 628-630; Martino di Troppau, 630-632; Nicola de Byard, 638-64 1 ; Niçola di Gorran, 641-646; Nicola de Hanapis, 647-648; Pietro de la Palu, 680-681; Pietro di Reims, 68 1 -682; Pietro di Tarantasia (Innocenzo V), 685-69 1 ; Raimondo di Penyafort, 706-708; Reginaldo da Piperno, 708-709; Roberto Holcot, 72 1 722; Roberto di Kilwardby, 722-723; Simone di Hinton, 738; Tommaso d'Aquino, 746-785; Vincenzo de Beauvais, 790-79 1 . Indici degli incipit, dei manoscritti e dei nomi. C.L.

207.* Emiliano Sanchez Pérez, 'Documentaci6n agustmiana en el convento de Santo Domingo de Buenos Aires', Revista agustiniana 46 (2005) 357-4 1 2 [On the presence of this documentation at Santo Domingo see DHN 1 2 (2003) 1 46 and 1 3 (2004) 227]. 208. * Richard Sharpe, Titulus: I manoscritti come fonte per l'identifìcazione dei testi mediolatini. Edizione italiana a cura di Marco Palma (Scritture e libri del medioevo 3, Viella, Roma 2005) viii-254 pp.

ISBN 88-8334- 1 56-2. First ed. in English: Brepols 2003. Among the examples of the new technique of identification there are severa] texts by Dominican authors: Guerricus de Sancta Quintino, In Isaiam; Hugo a Sancto Caro, Postillae in Bibliam; Nicolaus de Gorran, Postillae in Proverb (attrib.); Simon de Hinton, In lob (attrib.); ps. Thomas de Aquino, Venenum vitiorum; Guillelmus de Altona, In lob.

209. * Milada Svobodovi, 'Dva kodexy z Kljstera dominikjnek u sv. Kate4iny v Norimberku dochované v Prazské lobkoviczké knihovne' [Zwei in der Prager Lobkoviczschen Bibliothek erhaltene Kodizes des Dominikanerinnenklosters zu St. Katharina in Nilrnberg], in Pater familias. Sbomik pfispevku k zivotnimu jubileu Prof. Dr. Ivana Hlavjac:ka (Praha 2002) 1 15- 1 3 1 . 2 1 0. * Fortunato Turrini, Manoscritti liturgici della diocesi di Trento dal secolo XI (Vita trentina editrice, Trento 2001) 380 pp. Biblioteca del

seminario di Trento, 8. ms. 1. 1 , 1 .2, 2: tre manoscritti, denominati "Antifonario corale per la messa", in realtà "Graduale", membranacei, secc. XV-XVI, provenienti dal convento OP di San Lorenzo di Trento, 102105; 'Notizie sulla biblioteca dei domenicani di Trento', 1 07-1 1 0; Biblioteca comunale di Trento, ms 1 760, denominato "Historia sancti Dominici et aliorum de ordine fratrum Praedicatorum", membranaceo, sec. XV (contiene le legende dei ss. Domenico, Pietro martire, Tommaso d'Aquino, Vincenzo e Caterina e appartenne al vescovo Giovanni von 65

Hinderbach (1418-1486)), 158-159; Biblioteca San Bernardino, Trento, ms 309 AP, "Missale", membranaceo, sec. XV (Appartenne per un certo periodo al convento domenicano di Trento), 218-223; Biblioteca Feininger al castello del Buonconsiglio, Trento, ms FC 103, membranaceo, sec. XV, denominato "Prosario domenicano" (contiene testi di sequenze e invitatori secondo il rito domenicano e proviene dal convento di Trento), 269-270.

2 1 1 .* Jaime Vega Martinez, 'Arquitectura dominicana en los origenes de la Nueva Espafla: Una aproximaci6n a las caracterfsticas de los primeros conventos y al uso de los espacios', Anuario dominicano l (2005) 3-28, il.

66

V. DE PRAEDICATIONE OP Vide 1 8 [Meier], 36 [sermones de s. Vicente Ferrer], 59 [sermons de Nicoluccio di Ascoli], 1 16, 1 1 7, 1 5 1 [Iacopo da Beneveto]. 163 [Vicente Ferrer; Luis de Granada], 232 [Gnadinger: Tauler Bussprediger]. 236 [Rosario], 285 [Aldobrandinus de Tuscanella], 44 1 [Eckhart], 462 [Eckhart], 50 1 [Guillelmus de Parisiis], 555 [Io. L6pez, Evangelios moralizados]. 575 [Iordanus de Pisis], 576 [Beati Iordanis de Saxonia Sermones], 707 [Juan de Segovia], 708 [Juan de Segovia], 744 [Kwasniewski: Aquinas's Sermon]. 958 [V. Ferrer: Sermon on Aquinas], 967 [Vicente Ferrer], 970 [Vincent Ferrier], 974 [Vicente Ferrer], 1 083, 1 1 39 [Dominican preaching in the province of St Joseph 1832-1960]. 2 1 2.* Yuichi Akae, 'A Library for Preachers: The Novum opus dominicale of John Waldeby OESA, and the Library of the Austin Friars at York', Medieval Sermon Studies 49 (2005) 5-26. The author describes for the first time the section of reference books ('ligatus collection') of that rich Library, whose "main purpose was to previde works for sermon composition". Among them were some works from Dominican authors: Raymond of Pefiafort, "Item Raymundus super decretales" (Decretals of Gregory IX); John of Genoa (Iohannes de Balbis Ianuensis), Catholicon; Jacobus de Varagine, Legenda aurea; Guy of Evreux, "sermones Guidonis"; John Bromyard, Distinctiones; Thomas of Ireland, Manipulus florum (Wrongly identified as a Dominican; he was a secular cleric). Only one of them was used by Waldeby in his Novum opus dominicale: The Legenda aurea. Absent from the list but much used by Waldeby was the Speculum historiale of Vincent of Beauvais.

2 1 3.* Lina Bolzoni, 'Educare lo sguardo, controllare l'interiorità: usi delle immagini nella predicazione volgare del Tre e Quattrocento', in Enrico Castelnuovo - Giuseppe Sergi (ed.), Arti e storia nel Medioevo 111: Del vedere: pubblici, forme e funzioni (Einaudi, Torino 2004, xxxvi-696 pp. ISBN 8806152963) 520-532. Rapporto tra imagine e parola nella predicazione domenicana. Giordano da Pisa, Simone di Cascina e altri predicatori domenicani. 2 14.* Francesco Bruni, 'Tra Catalogna e Italia: intorno alla predicazione nella prima metà del XV secolo', Estudi Generai (Girona) 22 (2002) 283-308 [Sermones de S. Vicente Ferrer y Savonarola]. 215. * Jean Désiré Rasolofoarimanana, 'La tradition manuscrite des sermons de fr. Luca de Bitonto, Omin.', Archivum franciscanum 67

historicum 97 (2004) 229-274 [Présentation de différents sermonnaires, dont certains contiennent des sermons d'auteurs dominicains, déjà connus et rencensés. Voir l'Jndex alphabeticus]. 2 16.* Markus Schiirer , 'Das Beispiel i m Begriff. Aspekte einer begriffsgeschichtlichen Erschliessung exemplarischen Erzahlens im Mittelalter', Mittellateinisches Jahrbuch 38 (2003) 1 99-237 [Stephanus de Borbone (Tractatus de diversis materiis praedicabilibus), Humbertus de Romanis (De dono timoris)] . 2 1 7.* Andras Vizkelety, Az Eur6pai prédikdci6irodalom recepc101a a Leuveni k6dexben. Die Rezeption der europiiischen Sermonesliteratur im "Lowener Kodex" (Fragmenta et codices in bibliothecis Hungariae 4,

Akadémai Klad6, Budapest 2004) 302 pp., tavv. ISBN 963-05-8 I 7 1 -X [Cum editione textuum Martini Poloni (99-1 1 3), ps. Thomae Aquinatis (1 1 4- 1 15), Aldobrandini de Cavalcantibus (129-132)).

68

VI. DE IURE OP Vide 16 [Cygler], 42, 63 [Humbertus de Romanis, Expositio super constitutiones fratrum Ordinis Predicatorum], 148 [Fac. de Théol. de Fribourg]. 1 1 99 [Nationes], 1 203 [Vicariae].

2 1 8.* Totiusne provinciae Romanae praedicatores generales an solius regionis tuscae a capitulo generali Florentiae anno domini 1 281 celebrato absoluti sunt? Iuxta codices editionum posteriorum compilationis Bernardi Guidonis diffinitores absoluerunt "omnes predicatores generales in prouincia Tuscie" (MO PH III 214.34), quo nomine Bernardus pro provincia Romana nondum divisa uti solebat; sed hac absolutione carent codices Fiorentini capitulorum generalium (AGOP XIV A 1 et cod. Magliabechianus XXXVII 326 bibliothecae nationalis Florentinae), et testante codice 1 535 bibliothecae universitariae Bononiensis Bernardus primitus "omnes predicatores generales Thuscie" absolutos scripsit. E quinquaginta quatuor fratribus quos capitulum provinciale una cum generali celebratum praedicatores generales nominavit (MOPH XX 57-58) decem tantum partis meridionalis p'rov i nciae erant, id quod i n nuit praedicatores generales illius partis minime absolutos esse. S. T. 2 1 9. * Florent Cygler, ' Les ius particulare dominicains au XIIIe siècle: prise de vue', i n Cristi n a Anden na - Gert Melville (ed . ), Regulae Consuetudines - Statuta, studi sulle fonti normative degli ordini religiosi nei secoli centrali del Medioevo (Atti del I e del II Seminario internazionale di studio del Centro italo- tedesco di storia comparata degli ordini religiosi, Bari-Noci-Lecce, 26-27 ott. 2002, Castiglione delle Stiviere, 23-24 maggio 2003; LIT, Mi.inster 2005) 445-459. 220. * Ramon Hernandez Martin OP, 'Actas del capftulo provincia! de Toro del afio 1 533', Archivo dominicano 26 (2005) 5-32. 22 1 . * Kenneth Pennington, 'Representation in Medieval Canon Law', The Jurist 64 (2004) 36 1 -383 [Dominicans at pages 379-381]. 222. * Santiago Rodrfguez L6pez OP, 'Actas de los Capftulos Provin­ ciales de Santiago de México de la Orden de Predicadores', Anuario Dominicano 1 (2005) 297-335 [Publicaci6n de las actas de 1540, 1 541 y 1543, precedidas de un importante estudio de todos los capftulos celebrados en las distintas instituciones dominicanas de México y de los lugares en donde se e ncuentra actualmente la correspondiente documentaci6n]. 69

223. * Simon Tugwell OP, 'The evolution of Dominican structures of government: terminology, nomenclature and ardo of Dominican provinces', AFP 75 (2005) 29-94 [inter alia monstratum est Fratres Praedicatores primos hoc verbo 'provincia' usos esse ad ordinis religiosi regionem particularem designandam. Et proposita est hypothesis de ordine primitivo provinciarum].

70

VII. DE LITURGIA OP Vide 3, 1 8 [Marti], 142 [O'Carroll: The cult and liturgy of St Dominic], 2 1 0 [Manoscritti liturgici domenicani provenienti del convento OP di Trento: Graduale, Messale, sequenze e invitatori], 5 15 [Die Liturgie bei Heinrich Seuse]. Vincent Corrigan, 'Early versions of Corpus Christi Office', in Dominique Billy - Ann Buckley (eds.), Études de langue et de littérature offertes à Peter T. Ricketts (Brepols, Turnhout 2005, ISBN 2-503-51640-8) 125-139 [cum editione textus].

224. *

Ludwig Hodl, 'Der dogmatische Begriff der Sakramentalen Konzelebration in der Scholastischen Theologie des 13. und 14. Jhd.', Zeitschrift fur katholische Theologie 127 (2005) 361-390 [Albertus Magnus, Thomas de Aquino, Durandus de S. Porciano, Iohannes Parisiensis, Petrus de Palude, Hervaeus Natalis, Durandellus].

225.*

Christian Meyer, 'Le Pulpitarium des frères Precheurs', AFP 75 (2005) 5-28.

226.*

227.* Joseph Pope, 'Dating an early Dominican Missai', Florilegium 21 (2004) 66-73 [Toronto, Bergental Collection MS 113, is identified as comprising a number of leaves from a Dominican missai written between 1259 and 1265, apparently in the Roman province]. Francis Rapp, 'Notes sur l'eucharistie .à la veille de la Réformation: ce que nous apprennent quelques documents sur la communion', Revue d'histoire et de philosophie religieuses 85 (2005) 5-16 [Communion fréquente; dominicains et dominicaines d'Alsace; Herolt].

228.*

229.* Franciszek Wolnik, 'Liturgia Wielkiego Tygodnia w konwencie wroclawskich dominikan6w w XV wieku' [Die Karwochenliturgie des Konvents der Breslauer Dominikaner], Studia Teologiczno-Historyczne 5/qska Opolskiego 21 (200 I) 301-326.

71

VIII. DE SPIRITUALITATE DOMINICANA Vide 1 8 [Kahl], 228 [Communion fréquente]. 230.* Catherine Aubin, Prier avec son corps à la manière de saint Dominique (Épiphanie, Cerf, Paris 2005) 237 pp. ISBN 2-204-07579-5. 23 1. * Jean Borella, Lumières de la théologie mystique (Delphica, L'Àge d'homme, Lausanne 2002) 184 pp. ISBN 2-8251-1440-5 [Albertus Magnus, Eckhart, Seuse].

232. * Mariano Delgado - Gotthard Fuchs - David Neuhold (eds.), Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus Gotteser{ahrung , I: Mittelalter (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte 2, Academic Press, Fribourg 2004) 326 pp. ISBN 3-7278-1484-5. Inter alios: Albert de Lange, 'Valdes, die ersten Waldenser und die Mystik', 53-67 [Stephanus de Borbone]; Jean-Pierre Torrell, 'Thomas von Aquin - Theologe und Mystiker', 105-121; Niklaus Largier, 'Kritik und Lebenskunst nach Eckhart von Hochheim, Heinrich Seuse und Margareta Porète', 141-155; Alois M. Haas, 'Civitatis ruinae - Heinrich Seuses Kirchenkritik', 157-178; Louise Gnadinger, 'Die Saulen der Welt, der Christenheit und der Kirche. Johannes Tauler als Mahn- und Bussprediger', 179-204; Hildegund Keul, 'Der ungelehrte Mund der Frauen. Eine verschweigene Autoritat in der Frage nach Gott', 225-246 [Mechtild von Magdeburg]; Hanno Helbling, 'Das Gold der geistlichen Dinge. Die Mahnworte der heiligen Katharina von Siena', 285-292. II: Frii.he Neuzeit (Studien zur christlichen Religions­ und Kulturgeschichte 3, Academic Press Fribourg, W. Kohlhammer Verlag Stuttgart, 2005) 403 pp. ISBN 3-7278-1503-5 (Academic Press Fribourg), I SBN 3-17-018892-5 (Kohlhammer). Inter alios: Volker Reinhardt, 'Gott und sein Prophet - Wahrheit und Vermittlung bei Savonarola', 79-97. 233.* Peter Dyckhoff, Pregare con il corpo. Alla scuola di San Domenico. Presentazione di Antonio Gentili (In cammino, Ancora, Milano 2005) 165 pp. ISBN 8851402396. 234.* Isabella Gagliardi, 'Direzione di coscienza, maternità e paternità spirituale tra medievo ed età moderna: alcune riflessioni relative ali' "Ordo "' fratrum et sororum praedicatorum , Religioni e società 20 (2005) 14-21. 72

Rafael Sanchez-Concha, Santos y santidad en el Peru Virreinal (Ed. Asociacion Vida y Espiritualidad, Lima 2003) 345 pp. [S. Martin de Porres, S. Juan Macfas y Santa Rosa de Lima].

235.*

DE ROSARIO Vide 1 193.

236.* Congreso lnternacional del Rosario con motivo de la Coronaci6n canonica de Maria Santfsima del Rosario en sus Misterios Dolorosos (Monte Si6n). Actas. Sevilla 28 al 30 de octubre de 2004 (Area de Fiestas Mayores

del Ayuntamiento de Sevilla, Sevilla 2004) 590 pp. ISBN 84-95724-61-8. Contiene, entre otros, los siguientes trabajos: Carlos Amigo Vallejo, 'El Rosario, sentido cristologico y practica devocional', 11-17; Herminio de Paz Castano OP, 'Presentacion del Congreso', 23-33; Lorenzo Galmés Mas OP, 'El Rosario en la Historia', 37-49; Ramon de la Campa Carmona, 'Otras practicas devocionales paralelas o derivadas del Rosario: la corona serafica y la corona dolorosa', 51-57; Vito T. Gomez Garcfa OP, 'El Beato Francisco Coli, O.P. (1812-1875), Apostol del Evangelio y del Rosario', 5975; Antonio Larios Ramos OP, 'Vida, obra y espiritualidad de Fray Pedro de Santa Maria de Ulloa', 77-92; Herminio de Paz Castano OP, 'El Rosario de Fray Luis de Granada', 95-119; Federico Garcfa de la Concha Delgado, 'El Hospital del Rosario o los comienzos de la Cofradfa del Rosario del Convento de San Pablo de Sevilla', 121-129; José Sanchez Herrero, 'La devocion del Rosario en Espana seg(m dos obras del siglo XVI', 133-150; Miguel Angel Nunez Beltran, 'El Rosario en el sermonario clasico espanol (siglo XVII)', 165-173; Fermfn Labarga Garcfa, 'El Rosario en la Rioja', 191-208; Miguel de Burgos Nunez OP, 'Rafces biblicas de los misterios del Rosario', 213-243; Jesus Garcfa Trapiello OP, 'Trasfondo biblico del optimismo del Rosario', 245-253; Gerardo Sanchez Mielgo OP, 'Dios entre los hombres - Reflexiones sobre los misterios gozosos ', 255-269; Herminio de Paz Castano OP, 'Dimension teologica de la oracion del Rosario', 271296; Juan Carlos Pacheco Ceballos, 'La devocion del Rosario y la Orden de Predicadores', 301-311; Manuel Rivero, 'El Rosario en Francia', 313314; José Cuenca Fuentes, 'Informe sobre el Rosario y su practica en Andalucfa', 317-322; José Carlos Vaz Lucas, 'Experiencias eclesiales del Rosario en Lourdes y Fatima', 325-330; Baltasar Hendriks OP, 'Informe sobre el Rosario en Holanda', 333-335; Juan Manuel Raya Rubio, 'Practica actual del Rosario en Méjico. Movimientos y Cofradias ', 337-342; Carlos José Romero Mensaque, 'Los Rosarios publicos y sus Hermandades en Sevilla. Un proceso historico', 347-361; Juan Aranda Doncel, ' Las 73

Hennandades y los Rosarios publicos en la di6cesis de C6rdoba durante la Edad Media', 363-376; Miguel L6pez-Guadalupe Mufioz, 'Expansi6n de las Cofradias del Rosario en la di6cesis de Granada en la época moderna', 379-389; Rafael Retana Rejano, 'Fray Alonso de Santo Tomas y su influencia en los origenes de los Rosarios callejeros de Malaga', 391-397; Manuel Pelaez del Rosai, 'Algunos aspectos formales de los Rosarios publicos en Andaluda. El caso de Priego de C6rdoba en el siglo XVIII', 399-406; Vicente Diaz Rodrfguez OP, 'La Galeona, Stella Maris', 409-417; Francisco Espinosa de los Monteros Sanchez, 'Historia de los Rosarios publicos en Cadiz', 419-424; Antonio Herrera Garda, 'Documentaci6n sobre Hennandades del Rosario de Andaluda en el Archivo Hist6rico Nacional', 427-431; Salvador Hemandez Gonzalez, 'Devoci6n y culto al Santo Rosario en los orfgenes de la Hennandad sevillana de la Sagrada Oraci6n de Nuestro Sefior Jesucristo en el Huerto de los Olivos y Nuestra Sefiora del Rosario en sus Misterios Dolorosos (Monte-Si6n)', 433-439; Antonio Cantero Mufioz, 'Estatutos de la Cofradia de Nuestra Sefiora del Rosario de la Aurora de Baena (C6rdoba) a comienzos del siglo XVIII', 441-225; Fernando Aporta Garda OP (t), 'Frailes dominicos andaluces difusores del Rosario', 44 7-449; Luis Fernando Alvarez Gonzalez, 'El Rosario en la liturgia', 453-460; Jaime Gonzalez Padr6s, 'El Rosario segun el Directorio sobre la piedad popular y la liturgia', 463-467; Aurelio Garda Madas, 'El Rosario y la liturgia: consideraciones en tomo a la "liturgia" del "Rosario'", 469-481; Miguel Iribertegui Eraso OP, 'El Rosario en el arte', 485-501; Juan Carlos Martfnez Amores, 'Iconografia popular del Rosario en la estampa sevillana', 503-517; Juan Miguel Larios Larios, 'La Virgen del Rosario y el grabado granadino', 519-532; Miguel Cruz Giraldez, 'El Rosario en la literatura', 535-541; José Roda Pena, 'La Virgen del Rosario en la escultura sevillana del siglo XVI', 545-556; José Femandez L6pez, 'La representaci6n de la Virgen del Rosario en el Siglo de Oro de la pintura espafiola', 559-567; Francisco J. Herrera Garda, 'Retablos del Rosario: ctipologfa retablfstica o modalidad iconografica?', 569-581; Rafael Ramos Sosa, 'Arte y devoci6n en tomo a la Virgen del Rosario en Hispanoamérica: el caso de Lima', 583-590. Fermfn Labarga (coord.), Rosarium. Devoci6n y arte en la Rioja (Di6cesis de Calahorra y La Calzada-Logrofio, Logrofio 2004) 182 pp. [El Rosario y los dominicos; el rosario en el arte].

237.*

238. * Manuel Angel Martfnez OP, 'Paulina Maria Jaricot, la creatividad de la entrega', Vida sobrenatural 85 (2005) 372-387 [Jaricot (1799-1862) fundadora del "Rosario viviente"]. 74

239.* Stefania Nardicchi (a cura di), Storia e fortuna del rosario nella diocesi di Spoleto (Arcidiocesi di Spoleto-Norcia, Spoleto 2003) 183 pp. Inter alia: Giuseppe Guerrini, 'La catechesi, il culto e la carità confratemale. La diffusione delle confraternite del Rosario nell'arcidiocesi di Spoleto-Norcia', 71-103; Stefania Nardicchi, 'Iconografia della Madonna del Rosario', 1 27-131; Eadem, 'La Madonna del Rosario nella pittura del XVII e XVIII secolo della diocesi di Spoleto', I33-167.

Salvatore M . Perrella, 'Rosarium Beatae Virginis Mariae "Totius Evangelii Breviarium". Il contributo dei Vescovi di Roma Sisto IV Giovanni Paolo II (1478-2003): tra storia e dottrina', Marianum 66 (2004) 427-557.

240.*

75

IX. DE ARTE Vide 1 8 [Dortmund], 2 1 [Buia: Taggia], 3 3 [Spoleto: S. Domenico], 36 [Alejos: iconograffa de s. Vicente Ferrer] . 50 [San Domenico a Ferrandina], 204 [Miniatura fiorentina del Trecento], 236 [Rosario en el arte]. 239 [Spoleto: iconografia e pittura della Madonna del Rosario], 3 1 9 [Artistes et critiques d'art au XIXe siècle; le P. Joachim Berthier], 425 [Couturier], 476 [Frescos de santo Domingo], 687 [Alfonso Salas: esculturas], 1 025 [Real Convento de Predicadores de Valencia], 1 03 4 [Objetos artfsticos desamortizados del Real Convento de Atocha, de Madrid ] . 1 076 [Calabria: architettura domenicana], 1 077 [Siena] , 1 08 3 , 1 1 75 [Une vie enluminée de Catherine de Sienne].

241.* A Matona noscia: restauro statua settecentesca in cartapesta policromata (Basilica Santa Maria della Coltura, Padri Domenicani, Parabita, Lecce, 2005) 32 pp.

242. * Cinque chiese ed un oratorio: Restauri di edifici dal XII al XVIII secolo per Genova capitale europea della cultura 2004, a cura di Gianni

Bozzo (San Giorgio Editrice, Genova 2004) 248 pp., ili. ISBN 88-7679008-X. Pages 13-46 are dedicated to the Dominican 'Chiesa di Santa Maria di Castello': Gianni Bozzo, 'Le ragioni di un restauro', 1 3- 1 4; Mauro Moriconi, 'Cenni storici sul complesso', 1 5-20; Chiara Masi, 'L'intervento di Maurizio Dufour tra purismo e restauro stilistico', 2 1 -28; Mauro Moriconi, 'Note tecniche e materiali', 29-31; Costantino Gilardi OP, 'Restaurare a Castello', 32-41; Enrico Pinna, 'Il museo dei marmi, delle reliquie e dei dipinti', 42-45.

243. * Alexis Donetzkoff, 'Le martyre de saint Pierre de Vérone par Jérémias Mittendorff: un triptyque flamand du XVIIe siècle reconstitué', Revue du Nord 86 (2004) 25-58. 244.* José Luis Gago, 'El claustro del convento de San Pedro Martir de Vegueta', in Antonio de Béthencourt Massieu (ed.), Canarias y el Atlantico,

1580-1648. IV Centenario lnternacional del ataque de Van der Does a La.s Palmas de Gran Canaria (Cabildo de Gran Canaria, Las Palmas de Gran Canaria 200 1 , 892 pp., 79 il.) 761 -783.

245.* Lucio Galante, Gian Domenico Catalano, "eccellente pittore della città di Gallipoli ", (Mario Congedo editore, Galatina 2004) 1 56 pp. ISBN 888086533 1 . Presentazione critica dell'opera di Gian Dome76

nico Catalano, nato a Gallipoli attorno al 1 560 e morto attorno al 1 627, seguita da schede che presentano le sue opere. Molte di esse furono realizzate dalla committenza domenicana, dai frati del convento della sua città di Gallipoli, innanzitutto, nella cui chiesa ancora oggi le sue opere costituiscono la maggioranza dei quadri degli altari, e poi dai domenicani dei conventi di Copertino, Matino, Tricase. Non è stata presa in considerazione, invece, la tela raffi­ gurante la Madonna con i santi Giacinto e Antonio abate, già nella chiesa del convento di Santa Maria dell'Umiltà di Parabita, ora nei locali della basilica della Cutura, che presenta caratteri stilistici molto affini a quelli del maestro. (C. L.).

Genova e l'Europa continentale, a cura di Piero Boccardo e Claro Di Fabio (Fondazione Carige, Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2004) 296 pp., ili. The articles dealing with Dominican institutions are: Clario Di Fabio, 'Scultori campionesi a Genova fra Trecento e primo Quattrocento', 1 6-3 1 [S. Domenico, Genova]; Serena Romano, 'Giusto de Ravenburg e i pittori svizzero-tedeschi a Santa Maria di Castello', 3247; Clario Di Fabio, 'Domenico Gagini da Bissone a Firenze e a Genova con una postilla per suo nipote Elia', 49-71 [S. Maria di Castello, Genova]. 246. *

Genova e l'Europa mediterranea, a cura di Piero Boccardo e Claro Di Fabio (Fondazione Carige, Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2005) 3 1 2 pp., ili. Los trabajos que tratan con mas dedicaci6n temas domini­ canos son: Costantino Gilardi OP, 'Santa Maria di Castello e la fondazione della cappella dei Ragusei', 205-21 6; Massimo Bartoletti - Michel-Édouard Migaglioni, 'Pittura genovese in Corsica ( 1 600- 1 8 1 3): un bilancio aggiornato', 237-258 [S. Domenico a Bonifacio]; Fausta Franchini Guelfi, 'La scultura genovese del Seicento e del Settecento in Corsica. Immagini sacre e arredi marmorei per i l territorio del dominio', 259-278 [S. Domenico a Bonjfacio]. 247.*

248. * Agostino Giordano OP - Gerardo Imbriano OP, Gli artisti e san Domenico (Santuario Madonna dell'Arco 2004) 1 50 pp. [Iconografia di s. Domenico. Le pp. 7- 1 3 e 1 25 sono dedicate allo scultore Thomas McGlinn OP ( 1 906- 1 977)].

Domingo lturgaiz Ciriza OP, 'Museografia iconografica domi­ nica. Santo Domingo de Guzman: palabra e imagen (Exposici6n . Caleruega verano 2001 )', Archivo dominicano 26 (2005) 1 9 1 -279, il. [73 obras de arte].

249.*

77

250. *

Robert Kiely, 'The saint who lost her head or who's afraid of Catherine of Siena?', Religion and the Arts 8 (2004) 303-322 [Zur Ikonographie der Heiligen].

25 1 . *

Agnieszka Madej-Anderson, 'Die Rolle der Bettelorden in der Vermittlung ktinstlerischer Formen und Motive am Beispiel der Krakauer Dominikaner. Probleme - Methoden - Perspektiven', in Robert Suckale - Dietmar Popp (Hg.), Die Jagiellonen. Kunst und Kultur einer europaischen Dynastie an der Wende zur Neuzeit. (Wissenschaftliche Beibande zum Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums 21, Germanisches Nationalmuseum, Ntirnberg 2002, 450 pp. ISBN 3-92698285-3) 175-184.

252. * Eugenio Marino OP, 'Estetica, ermeneutica, critica d'arte ed iconografia-iconoteologia. Discorso sul metodo', Memorie Domenicane NS 35 (2004) 205-329 [Andrea Bonaiuti, La Vergine della radice di lesse, in San Domenico di Pistoia]. 253. * Ulrich Mtiller - Werner Wunderlich (Hg.), Kunstler - Dichter Gelehrte (Mittelalter Mythen 4, UVK Verlagsgesellschaft mbH, Konstanz

2005) 1005 pp. ISBN 3-89669-569-X [Fra Angelico, Eckhart, Thomas von Aquin].

254.* Chiara Pertusi, 'L'apocalittica domenicana e la Flagellazione di Piero della Francesca', Italia medioevale e umanistica 44 (2003) 115-160, 6 fig. Flagellazione, Urbino, Galleria Nazionale delle Marche. Tra i testi domenicani messi in rapporto con la Flagellazione si trovano l'anonimo domenicano Tractatus de Turcis (1474), la Glossa super Apocalypsim di Giovanni Nanni o Annio da Viterbo e la Historia Constantinopolitanae urbis di Leonardo di Chio. Scopo della Pertusi: "ridefinire alcuni particolari della tavola alla luce di un gruppo di fonti riconducibili ad un contesto definito, che si è voluto identificare con l'ambiente culturale dei Padri Predicatori. La ricerca del committente, che sarebbe da individuare all'interno dell'ordine, o in un personaggio, possibilmente urbinate, vicino ad esso, potrebbe essere materia per una nuova indagine. Qui si può solo accennare ad un'ipotesi: Leonardo Mansueti, Padre Generale dei Domenicani ... " (158-159). 255. * Jan Raue, Farbe und licht in der markischen Klosterarchitektur. Polychromie der Choriner Zisterzienserarchitektur im Spiegel der Befunde in der Franziskanerkirche Angermunde und im Dominikanerkloster Brandenburg/H. (Choriner Kapitel 100; Chorin, 2003) [Not seen]. 78

256.* Angelina Serrano de la Cruz, Los dominicos y A/magro en la obra de Gregorio Prieto: Hospital de San Juan, del 2 al 17 de abril de 2001 (S.l.,

Imagenes, 2001) 34 pp. , principalmente il. [Gregorio Prieto ( 1 8971 992)].

257.* Marcin Szyma, Kosci6/ i klasztor dominikan6w w Krakowie. Architektura zespo/u klasztornego do lat dwudziestych XJV wieku [Die

Dominikanerkirche und das Dominikanerkloster in Krakau. Architektur bis zum Jahre 1 320), (Krak6w 2004) 282 pp.

258.* Ewald M. Vetter, 'Der Heller-Altar in der Frankfurter Domini­ kanerkirche und die Grisaillen Griinewalds', Mainzer Zeitschrift. Mittelrheinisches Jahrbuch fiir Archaologie, Kunst und Geschichte (2004) 1 1 3- 1 27.

79

X. DE FRATRIBUS OP Ricardo Cuadrado Tapia OP, Hermanos cooperadores, "Dominicos santos" (Celebraciones vivas de santos y santas Dominicos 46,

259. *

Frailes Dominicos, Caleruega 2004) 44 pp. [Breves notas biograficas de 15 hermanos cooperadores santos o beatos]. 260.* Klaus Jaitner, 'Der Hof Clemens' VIII. (1592- 1 605). Eine Proso­ pographie', Quellen und Forschungen aus italianischen Archiven und Bibliotheken 84 (2004) 1 37-33 1 [Schede biografiche: Paolo Pichi, Vincenzo Bruniatti, Alberto Drago, Deodato Gentile, Agostino Galamini, Barto­ lomeo de Miranda, Giovanni Battista Lanzi, Giovanni Maria Guanzelli, Alessandro Franceschi]. Acebal Lujan, Juan Luis (27.12. 1 930 - 23.12.1998)

26 1 . * Vfctor Sanchez Gil, 'In memoriam Mariano Acebal Lujan OFM ( 1 927-2004). Notas biograficas', Archivum franciscanum historicum 97 (2004) 48 1 -494 [Referencias a la familia Acebal Lujan incluido logica­ mente Juan Luis, hermano de Mariano (483-484)]. Aegidius de Lessines (KP I 13- 1 5, IV 13)

Vide 1 73, 1 90 2, 62-64 ['(A)Egidius de Lescinis (t après 1 304)).

Agramunt, José (CP 5 1 6-517)

Vide 1 3 [El Palacio real de la sabiduria].

Aimericus de Bononia

Vide 1 24.

Beatus Alanus de Rupe (van der Clip) Brito (KP. I 2 1 -25, IV 1 5) Vide 80. Alberti, Leandro (QE II 1 37-139)

Vide 1 09 [Valeri), 650.

Michele Olivari, 'Geografi e geografie fra Italia e Spagna nella 262. * prima età moderna', Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di lettere e filosofia , Serie IV, 7.1 (2002) 1 53-202 [at pages 1 61 - 1 64]. Albertus de Albolapide (KP I 27, IV 1 5)

263.* David Vi tal i , 'Mi neralisch oder metaphysisch? Albert von Weissenstein uber die Heilquelle unter der Wasserkirche ( 1 480)', in Peter Stotz - David Vitali (eds.) "Turicensia latina ". Lateinische Texte zur 80

Geschichte Zilrichs aus Altertum, Mittelalter und Neuzeit (Verlag Neue

Zlircher Zeitung, Zlirich 2003, 355 pp.) 129-137 [Translation and commentary of Albert's Laus, commendatio et ... de punctis et notabilibus circa indulgentias ... ecclesiis Thuricensis a Sixto papa concessas]. Albertus de Clavaro ( A. Erfordensis) (KP I 29)

Vide 173. Sanctus Albertus Magnus Vide 4 [New manuscript of De homine], 1 4 [Prugl], 32, 80, 97, 98 [Anzulewicz], 104 [Albert and Dante], 1 06, 1 15, 152 [Anzulewicz], 157 [Philosophy as handmaid of theology], 158, 1 59, 173, 1 89, 1 90 1 , 34-47, 193 , 206, 225 [ Konzelebration], 23 1 , 448 [Milazzo. La genèse de la mystique rhénane], 5 1 7, 670 [Augustinian influence], 698, 7 1 1 [Influence of St Albert on Simon of Hinton's Summa]. 839.

264.* A/berti Magni Ord. Fratrum Praed. Super Prophyrium de V Universalibus. Edidit Manuel Santos Noya (Alberti Magni Operum

Omnium Tomus I Pars IA, huius editionis numerus currens 26, Aschendorff, Monasterii Westfalorum 2004) xxvi-192 pp. Relig. charta dura ISBN 3-402-04752-7.

265. Alberto Magno, El libro de los secretos. Traducci6n, prologo y notas, Yola11da Eroles Arasa - José Valero Bemabéu (MRA, Barcelona 2000) 140 pp., il. ISBN 84-88865- 1 8-X [Traducci6n de: Liber de aggregationibus. Incluye El libro de las maravillas del munda, 1 10- 1 40). 266. * Swiety Albert Wielki, O jednosci intelektu przeciwko Awerroistom paryskim , przek!ad i przypisy, Adam Roslan (Arcydziela wielkich myslicieli, Altaya Polska, De Agostini Polska, Warszawa 2003 [Cayfosa-Quebecor, Santa Perpetua de Mogoda, Barcelona]) 1 98 pp. ISBN 83-7316-120-1 [Traducci6n de: De unitale intellectus contra averroistas parisiensis].

267.*

Henryk Anzulewicz, 'Albertus Magnus (1200- 1 280)', 81 31-67.

268.* Ingrid Craemer-Ruegenberg, Albertus Magnus. Vollig uberarbeitete, aktualisierte und mii Anmerkungen versehene Neuauflage der Originalausgabe, hrsg. von Henryk Anzulewicz (Dominikanische Quellen und Zeugnisse 7, Benno Verlag, Leipzig 2005) 228 pp. ISBN 37462-1827-6. 269. * Chiara Crisciani, 'Aspetti del dibattito sull'Umido radicale nella cultura del tardo Medioevo (secoli XIII-XV)', Arxiu de textos catalans antics 23-24 (2004-2005) 333-380. 81

270. * Alain de Libera, Raison et foi. Archéologie d 'une crise d'Albert le Grand à Jean-Paul II (L'ordre philosophique, Seui!, Paris 2003) 494 pp. ISBN 2020612879 [Eckhart].

Alain de Libera, Métaphysique et noétique. Albert le Grand (Problèmes & Controverses, Vrin, Paris 2005) 431 pp.

27 1 .*

272. * Antonio Gonzalez Pola OP, 'San Alberto Magno: cientifico y creyente', Cruz Ansata 27 (2004) 9-19. Stephanie Hauschild, Die sinnlichen Garten des Albertus Magnus (Thorbecke Verlag, Ostfildern 2005) 182 pp. ISBN 3-7995-35 1 8-7. Werbetext: "Anhand von Albertus ... Beschreibung lemen wir die Welt der mittelalterlichen Garten kennen ... Im Anhang befindet sich der Originaltext mit Obersetzung . . . ".

273. *

274.* Ludger Honnefelder, 'Die philosophiegeschichtliche Bedeutung Alberts des GroEen', Veritas 49 (2004) 449-475. 275. * Ludger Honnefelder - Mechthild Dreyer - Marc-Aeilko Aris (Hg.), Albertus Magnus und die Anfange der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter: von Richardus Rufus bis zu Franciscus de Myronis (Subsidia Albertina I, Aschendorff, Miinster 2005) 862 pp. ISBN 3-402-03993-1. Ludger Honnefelder, 'Die Anfange der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter: Zur Einfuhrung in die Thematik', 11-24; Jozef Brams, 'Der EinfluE der Aristoteles-Obersetzungen auf den Rezeptionsprozess', 27-43; Cristina D'Ancona, 'From Late Antiquity to the Arab Middle Ages: The Commentaries and the "Harmony between the Philosophies of Plato and Aristotle'", 45-69; Henryk Anzulewicz, 'Die Aristoteles-Obersetzung des David von Dinant', 71-112; Steven Marrone, 'The Philosophy of Nature in the Early Thirteenth Century', 115-157; Nei! Lewis, 'Robert Grosseteste and the Continuum', 159-187; R. James Long, 'The Philosophy of Richard Fishacre', 189-218; Jeremiah Hackett, 'Roger Bacon and the Reception of Aristotle in the Thirteenth Century: An Introduction to his Criticism of Averroes', 219-24 7; Ludger Honnefelder, 'Die philosophiegeschichtliche Bedeutung Alberts des Grossen', 249-279; Maria Burger, 'Die Bedeutung der Aristoteles-Rezeption fur das Verstandnis der Theologie als Wissenschaft bei Albertus Magnus', 281-305; Mechthild Dreyer, 'Die Aristoteles-Rezeption und die Ethik-Konzeption Alberts des Grossen', 307-324; Caterina Rigo, 'Zur Redaktionsfrage der Friihschriften des Albertus Magnus', 325-374; Joachim Soder, 'NOUS THYRATHEN. Ober Natur und Vemunft im Ausagang von Aristoteles', 375-398; Ruth Meyer, 'Aristoteles erganzen. Schreiber, Korrektoren und Drucker auf der Suche nach dem Text von Albert Magnus "' "De sex principiis , 399-424; Elizabeth Karger, 'Richard Rufus as a source

82

for Albert the Great', 425-454; Rega Wood, 'Richard Rufus of Comwall's Significance in the Western Scientific Tradition', 455-489; Sten Ebbesen, 'The Reception of Aristotle in 12th-Century Logie', 493-511; Charles Lohr, 'Das Wissenschaftsverstandnis der Logica Algazelis und ein Echo davon in der lateinischen Tradition des frtihen 13. Jahrhunderts', 513-524; Christopher J. Martin, 'Aristotle and the Logie of Consequences: The Development of the Theory of Inference in the Early Thirteenth Century', 525-553; Olga Weijers, 'The Literary Forms of the Reception of Aristotle: Between Exposition and Philosophical Treatise', 5 5 5-584; B. Carlos Bazan, 'Radical Aristotelianism in the Faculties of Arts. The Case of Siger of Brabant', 585-629; Mary E. Ingham, 'Phronesis and Prudentia: Investigating the Stoic Legacy of Mora] Wisdom and the Reception of Aristotle's "Ethics'", 631-656; David Luscombe, 'Ethics in the Early Thirteenth Century', 657-683; Timothy Noone, 'Albert the Great's Conception of Metaphysical Knowledge', 685-704; Simo Knuuttila, 'The Reception of Aristotle and Moda] Conceptions', 705-725; Hannes Mohle, "'Aristoteles, Pessimus metaphysicus"', 727-774; Luca Bianchi, 'Aristotle as a Captive Bride: Notes on Gregory IX's Attitude toward Aristotelianism', 777-794; Rolf Schonberger, 'Antiqui - Philosophi - Philosophantes. Die Philosophie als Problem im 13. Jahrhundert', 795-819; Burkhard Mojsisch, 'Aristoteles mit oder ohne Platon', 821-833; Georg Wieland, 'Die Aristotelische Philosophie im Urteil ihrer Rezipienten', 835-852. Verlagsprospekt: ,,In der die westliche Zivilisation bestimmenden Geistesgeschichte sind nur wenige Konstellationen zu nennen, bei denen das Aufeinandertreffen verschiedener Kulturen zu einer so weit reichenden und bis heute fortwirkenden Entwicklung gefuhrt hat, wie die Begegnung des lateinischen Westens mit der aristotelischen Wissenschaft und ihrer arabisch-jtidischen Fortfuhrung im 12./13. Jahrhundert. Der ProzeE, der zu dieser Entwicklung fuhrt, versteht sich nicht von selbst. In ihm spielen historische Bewegungen, institutionelle Vorgaben, bestimmte Schltisselgestalten und signifikante Fernwirkungen eine Rolle. Um dieses komplexe Geschehen ging es in einer international besetzten Konferenz, die im Albertus-Magnus-Institut, Bonn, veranstaltet wurde und den AnlaE fur die hier veroffentlichten Untersuchungen gab. Mit dem vorliegenden Band wird eine neue Veroffentlichungsreihe des Albertus-Magnus­ Instituts begonnen. In ihr sollen wissenschaftliche Grundlagen bereitgestellt werden, welche die Arbeit mit der Editio Coloniensis der Werke Alberts des GroEen unterstiltzen konnen.". 276.* Theodor W. Kohler, 'Die kerzenhaltende Maus - Zur Berufung auf Beobachtungen in der Hochscholastik', Salzburger Jahrbuch fii.r 83

Philosophie 49 (2004) 33-40 [Albert's De animalibus; Thomas von Cantimpré's De natura rerum]. 277.*

Uta Lindgren, 'Die Zeit im Werk von Albertus Magnus', in Hans­ Joachim Schmidt (Hg.), Tradition, Innovation, Invention. Fortschrittsver­ weigerung und Fortschrittsbewu/Jtsein im Mittelalter (Scrinium Fribur­ gense 1 8, W. De Gruyter, Berlin - New York 2005, 470 pp. ISBN 3 1 1 0 1 83595) 69-84.

278.* Alessandro Palazzo, 'Ulrich of Strasbourg and Denys the Carthusian: Textual Analysis and Doctrinal Comments', Bulletin de philosophie médiévale 46 (2004) 6 1 - 1 1 3 [Relationship between St. Albe1i: and St. Thomas Aquinas at Koln]. 279. * Agostino Paravicini Bagliani, Le Speculum Astronomiae, une énigme? Enquete sur !es manuscrits (SISMEL, Edizioni del Galluzzo,

Florence 200 1 ) xiii- 1 94 pp. ISBN 88-8450-0 1 3-3. A meticulous study of the manuscripts and the literary tradition shows that in its earliest diffusion the work carried no title - the title Speculum astronomiae first appears at the end of the fifteenth century - and no ascription; its attribution to St Albert seems to date from the early fourteenth century and perhaps originateci in Dominican circles in Paris.

280. *

Anna Rodolfi, Il concetto di materia nell'opera di Alberto Magno (Unione Accademica Nazionale, Corpus philosophorum medii aevi, Testi e studi 1 8, Ed. del Galluzzo, Firenze 2004) xx-2 1 4 pp. After an introduction about the sources and limitations of the study, Rodolfi examines profoundly the texts of St Albert, finishing with a historical conclusion: 'La discussione sulla distinzione tra essenza e potenza della materia da Alberto a Sigieri di Brabante', 1 65-1 93. Bibliography and Index of names.

28 1 .* Anna Rodolfi, 'La dottrina della materia celeste in Alberto Magno', Medioevo e Rinascimento 1 4 (2003) 25-47. 282. * Tommaso Stancati OP, 'Per un nuovo approccio alla Mariologia di Alberto Magno', Angelicum 82 (2005) 435-449. 283. * Loris Sturlese, Vernun{t und Gliick. Die Lehre vom ,,intellectus adeptus" und die mentale Gliickseligkeit bei Albert dem Gro/Jen (Lectio

Albertina 7, Aschendorff Verlag, Mlinster 2005) 32 pp. ISBN 0-402-048965. Verlagsprospekt: ,,Gegenstand der Untersuchung ist die Lehre des Albertus Magnus vom erworbenen Intellekt (intellectus adeptus). Der Intellektus adeptus stellt diejenige Gestalt des menschlichen Geistes dar, in der alles Erkennbare erkannt und damit jegliches Wissen erworben 84

wurde. Ein Geist, der sich auf diese Weise alles WiRbare angeeignet hat, ist gli.ickJich. Um welche Form der Gli.ickseligkeit es sich dabei handelt, hangt wesentlich davon ab, wie man den Vorgang des Wissensenverbs selbst interpretiert. Loris Sturlese tritt in seiner Deutung von Alberts Theorie des intellectus adeptus einer Interpretation entgegen, die den Wissenserwerb in Form einer mystischen Vereinigung versteht. Vielmehr, so lautet seine zentrale These, hat man den Vorgang der Wissensa­ neignung als fortschreitende intellektuelle Vervollkommnung auf dem Weg des wissenschaftlichen Studiums zu interpretieren, der dann eine philosophische Deutung menschlichen Glticks korrespondiert." 284.* Michael W. Tracz, 'Scientific Reporting, Imagination, and Neo­ Aristotelian Realism', The thomist 68 (2004) 531-544 [On Albert the Great's Quaestiones super De animalibus XI q.1]. Ps. Albertus Magnus

Vide 1 02 [De secretis mulierum]. 1 73, 1 93.

Albertus de Orlamilnde (KP I 31-32, IV 16)

Vide 1 73.

Aldobrandinus de Cavalcantibus (KP I 35-38, IV 16-17)

Vide 206, 2 1 7.

Aldobrandinus de Tuscanella (KP I 40-46, IV 19-20)

285.* David L. D'Avray, Medieval Marriage. Symbolism and Society (Oxford University Press, Oxford 2005) xiii-322 pp. [Edition of two sermons on marriage by Aldobrandinus at pages 232-241 (Roma, Bibl. Casanatense MS 4560); Gerardus de Malliaco, Hugo a Sancto Caro]. Alexandre, Noel (QE II 810-813)

Vide 1 95.

Noel Alexandre, Apologie des Dominicains Missionnaires de la Chine ou Réponse au Livre du Pere Le Tellier jésuite, intitulé Défense des Nouveaux chrétiens et à l'éclaircissement du P. Le Gobien ... : sur !es honneurs que !es chinois rendent à Confucius et aux Morts I par un Religieux Docteur et Professeur en Théologie de l'Ordre de S. Dominique 286.

[Documenta controversiam missionarium apostolicarum Imperii Sinici... ac Apologiam Dominicarum Missionis Sinicae Ministrorum adversus libros... Le Tellier & Le Gobien Societatis Iesu] [Microforma] Valencia: Universitat de València, D.L. 1998 6 microfichas (261 fotogramas): negativo; 11 x 15 cm. (Obras del siglo XVII) [Reproducci6n de la edici6n de Cologne, chez !es Heritiers de Corneille d'Egmond, 1699]. 85

Aliaga, Isidoro ( I568-1648)

287.* Emilio Callado Estela, 'La disputa de 1 619 entre e] Rector y e) Canciller del Estudi Generai de Valencia', in Aulas y Saberes. VI Congreso

lnternacional de Historia de las Universidades Hispdnicas (Valencia 1999),

voi. I ( Universitat de València, València, 2003) 267-276 [En esta disputa de 1619 tuvo un importante papel el dominico Isidoro Aliaga, arzobispo de Valencia desde 1 612). Alphonsus Bonihominis Hispanus (KP I 48-55, IV 22)

Vide DHN 13 (2004) 1 30.

288. Antoni Biosca i Bas, Estudi del manuscrit de la "Carta de Samuel" conserva! a l'Arxiu Municipal de Dénia (Adjuntament de Dénia - Instituto de Cultura Juan Gil Albert, Alicante 2000) lviii-286 pp. [Not in KP].

289. * Antoni Biosca i Bas, 'Una nueva aportaci6n a los nombres de los musulmanes en latfn medieval', Euphrosyme 23 (2005) 3 1 5-322

[Disputatio Abutalib].

Alvarez de Toledo, Juan (15.7. 1 488 - 1 5.9.1557)

Vide 149 96-97.

Beatus Alvarus de Z amora seu Cordubensis (t 1430ca) Francisco José R. Fassio O P, San Alvaro de C6rdoba: reformador 290.* de los dominicos en Espafza ( Celebraciones vivas de los santos y santas dominicos 41, PP. Dominicos, Madrid 2003) 36 pp., il.

Beatus Ambrosius de Sansedonis Senensis (KP I 58-59, IV 23) Vide 1 08, 1 083. Andreas Chry soberges de Constantinopoli (Andreas de Pera) (KP I 6467, IV 23) Vide 80, 172 [Delacroix Besnier]. 1 8 1 . Andreas J amometié [Vide Andreas Z amometié] Andreas Wanszyk (Wçzyk) Polonus (KP I 79, IV 26)

Vide 1 73.

Andreas Z amometié seu Jamometié (KP I 73-75, IV 26)

291. * Jilrgen Petersohn, Kaiserlicher Gesandter und Kurienbishof Andreas Jamometi am Hof Papst Sixtus' IV. (1478-1481) (Aufschltisse aus

neuen Quellen, Hahnsche Buchhandlung, Hannover 2004) xxviii-184 pp. ISBN 3-7752-5735-7 (= MGH Studien und Texte, Bd. 35). 86

Beatus Angelicus (Iohannes de Fiesole, 1387-1455) Vide 80. 292. * 6 1-78.

Kunibert Bering, 'Fra Angelico: Malermonch und Mythos', 253

293. * Tito S. Centi, Le Bienheureux Fra Angelico Giovanni da Fiesole (Cerf, Paris 2005) 176 pp. ISBN 2204078468. 294. * Carlo Chenis, 'Dalla contemplazione mistica all'inculturazione orante. Il Beato Angelico nel magistero di tre pontefici contemporanei', Rivista liturgica 92 (2005) 147-160 [Pio XII, Paolo VI, Giovanni Paolo II]. Angerer, Ambrosius (t 19.2.1703)

Vide 202.

Annio da Viterbo [vide Iohannes Nanni]. Antist, Vicente Justiniano (QE II 325-326)

Vide 967 [Vida de S. Vicente Ferrer].

Antonius de C arlenis (KP I 109)

Vide 1 73.

Sanctus Antoninus Florentinus (KP I 80-100, IV 27-31) Vide 1 70, 670 [Summa theologica]. 295. * David Alzetta, 'Giovanni Bono: la complessa vicenda di un "santo "' mancato , Franciscana 5 (2003) 1-202 [Tra le fonti impiegate si trova la Vita del Bono inserita da A. F. nel suo Chronicon]. 296.* Paolo Viti, "'Laudavit pontifex Florentinos". Una "laudatio" di Firenze durante il viaggio a Mantova', in Arturo Calzona - Francesco Paolo Fiore - Alberto Tenenti - Cesare Vasali (eds.), Il sogno di Pio II e

il viaggio da Roma a Mantova. Atti del Convegno internazionale, Mantova 13- 15 aprile 2000 (Centro Studi Leon Battista Alberti, Mantova. Ingenium

5, Olschki, Firenze 2003, vi-602 pp.) 163-178 ["Laudatio" di S. Antonino fatta da Pio II]. Aquario, Mattia (QE II 302-303)

Vide 173.

Arauj o, Francisco de (QE II 609-611)

Vide 1 73.

Arintero, Juan Gonzalez (24.6.1860 - 20.2.1928)

Vide 39, 1 67.

87

Dacio Gutiérrez Gutiérrez, Concejo de Valdelugueros: recia genealogia argollana (D. Gutiérrez (cl Obispo Almarcha, 22, 24006 Le6n), [2004]) 199 pp. il. ISBN 84-607-9961-1 [Dedicado al P. Arintero]. 297.*

298. * Saturnino Plaza Aguilar, La evoluci6n doctrinal de la Iglesia segun el P. Juan Gonzdlez Arintero, O.P. (Fundaci6n Universitaria Espafiola, Madrid 2004) 208 pp. ISBN 84-7392-558-0.

Armandus de Bellovisu (KP I 120-125, IV 34-35) Vide 206. Arnoldus Leodiensis (KP I 130-133, IV 36) Vide 206. Artesan, Giacomo Francesco Tommaso (1724-1782) 299. * Carlo Pillai, 'Artesan, Giacomo Francesco Tommaso (1724-1782). Arcivescovo di Oristano dal 1778 al 1782', vide 83 21-25. Astudillo, Diego de (QE II 94-95) Vide 173. Beatus Augustinus Ka:fotié de Tragurio (KP I 136, IV 37) Vide 76. Auther, Sever-Tomàs (1630ca - 24.12.1700) 300. * Joan-Hilari Mufioz i Sebastià, 'Possible traballa de fragments del sepulcre de fra Sever-Tomàs Auther, bisbe de Tortosa', Bolet{n de la sociedad castellonense de cultura 80 (2004) 97-112 [Interesa a los dos conventos dominicanos de Tortosa. Edici6n del testamento de Auther]. Avendaiio, Alfonso de (QE II 317) Vide 1 59. Azambuja, Jer6nimo de (s. XVI) Vide 149 84-85. Bandello. Matteo (QE II 155-157) 301. * La storia di Giulietta e Romeo (Veneto d'autore. I classici 8, Euromeeting Italiana - Mediasat, Milano - Madrid, 2004) 223 pp. ISBN 84-9789-372-7 [Contiene: Luigi da Porto, La Giulietta; Matteo Bandello, La sfortunata morte di dui infelicissimi amanti; William Shakespeare,

Romeo e Giulietta].

Baiiez, Domingo (QE II 352-353) Vide 24 [IV Centenario], 58, 1 09 [Motta], 173. 88

302. * Juan José Gallego Salvadores OP, El concepto de ser en Domingo Bafiez y su incidencia en la teoria del conocimiento', Espiritu 54 (2005) 25-36. 303.* José Àngel Garcfa Cuadrado, 'Hacia una sistemaci6n de l a antropologia de l a Escuela de Salamanca. A proposito de la edici6n del comentario de Domingo Bafiez al "Tratado de Homine" (1588)', Scripta theologica 37 (2005) 6 17-642. 304.* Ignacio Jeric6 Bermejo, 'El Papa corno la autoridad primera y suprema de la Iglesia. Los comentarios de Domingo Bafiez (1584)', Auriensia 6 (2003) 29-58. 305. * Ignacio Jeric6 Bermejo, 'El precepto de saber de la fe. Ensefianza de Pedro de Arag6n y Domingo Bafiez (1584)', La Ciudad de Dios 218 (2005) 675-712.

Baptista de Crema (Iohannes Baptista Caruoni) (1460ca - 2.1.1534) Vide 1 09 [Bonora, Belligni]. Baptista de Fabriano (KP I 138-139, IV 38) Vide 1 73.

Barilaro, Antonino (13.1.1914 - 1.8.2003) Michele M. Fortuna OP, P. Antonino Bari/aro O. P. Storico del Convento e dell'Immagine miracolosa di San Domenico in Soriano. Profilo biografico (Editrice Biblioteca "San Domenico", Soriano Calabro 2005) 306.*

446 pp., ili. [Il volume è diviso in tre parti: 1. Biografia; 2. Testimonianze del l e persone che hanno conosciuto P. Antonino; 3. Scritti inediti e stampati dello stesso padre].

Baron Arin, Jaime (QE III 571-572)

307. * Maria Tausiet, 'Gritos del mas alla. La defensa del purgatorio en la Espafia de la Contrarreforma', Hispania Sacra 57 (2005) 81-108 [paginas 95-96]. Beatus Bartholomaeus de Martyribus (QE II 296-298) Vide 40, 1 29, 149 81-83.

Bartholomaeus de Rimbertinis de Florentia (Lapacci) (KP I 155-156,

IV 43)

Vide 80.

Bartholomaeus de S. Concordio (KP I 157-168, IV 46-47) Vide 1 90 1, 82-83, 206.

89

308. * Paolo Pellegrini, 'I primi libri di Gianpietro da Ussòlo ( I 448)', Quaderni per la storia dell' Università di Padova 35 (2002) l 73-180 [Summa de casibus]. B artholomaeus Texerii de Draghinano (KP I l 69-17 l, IV 45)

Vide 72, 1 78.

B artholomaeus Tridentinus (KP I 172-174, IV 46-47)

Vide 73, 538.

B artholomaeus Vicentinus ( B. de Bregantiis) (KP I 179-182, IV 47)

Vide 1 083.

Benavides Aiioza, Miguel de (QE II 363-364)

309.* Miguel Angel Medina Escudero OP, 'Fray Miguel de Benavides Afioza: una vida al servicio de Dios y el hombre. En e! cuarto centenario de su muerte', Studium. Revista de filosofia y teologia 45 (2005) 443-476. Fide! Villarroel OP, 'Miguel de Benavides OP, (1550-1605), Friar, Bishop and University Founder', Philipiniana sacra 40 (2005) 267-311.

3 1 0.*

Beatus Benedictus papa Xl (KP I 184, IV 48) Vide 17, 1 24.

3 1 1 . * Réginald Grégoire, 'Nuove immagini agiografiche nel Trecento', 1 1 0 433-449. 3 1 2.* Papa Benedetto XI, Nicolò Boccasino, Beato di Treviso. Un uomo di pace, a cura di Ivano Sartor. Atti del Seminario di studi, Zero Branco,

villa Guidini, 5 luglio 2003 (Fonti e studi della Chiesa di Treviso, Atti, Editrice San Liberale, Treviso 2005) 142 pp. ISBN 88-88533-702-2 [Vide DHN 13 (2004) 53]. Inter alia: Carlo Longo OP, 'Il papa trevigiano fr Niccolò di Boccasio OP, Benedetto XI (1240-1304)', 15-61; Barbara Frale, 'Fra l'eredità di Bonifacio VIII e gli inizi del papato avignonese. Il pontificato Boccasini nel difficile quadro storico del primo Trecento', 6377; Giorgio M. Vasina, 'Dum Levamus: la bolla dei Servi di Maria', 79-82; Bruno Termite, 'Benedetto XI: tracce del suo cammino', 83- 1 00; Ivano Sartor - Alberto Vaglia, 'Iconografia essenziale del Beato Benedetto XI', 101-131. Un indice dei nomi e dei luoghi chiude il volume, 133-139.

3 1 3.* Agostino Paravicini Bagliani, 'La mobilità della corte papale nel secolo XIII', in Sandro Carocci (ed.), ltineranz.a pontificia. La mobilità della curia papale nel Lazio (secoli Xli-XIII) (Nuovi studi storici 61, Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Roma 2003, vi-340) 3-78 [Mobilità della curia papale da Innocenzo III a Benedetto XI]. 90

Benedictus papa XIII (1649-1730) Vide 1 09 [Ditchfield].

Benedetto X/li, a cura di Saverio Paternoster (Mario Adda Editore, Gravina 2003) 146 pp. ISBN 88-8082-520-8. Inter alios: Lamberto Ingaldi, 'Card. Vincenzo M . Orsini: Benedetto XIII. Pastore della Provvidenza per la Chiesa e l'umanità', 11-25; Saverio Paternoster, 'Benedetto XIII (1724-1730) Papa del Giubileo 1725', 27-48; Gerardo De Corso, 'Il papato di Benedetto XIII e il servizio pastorale del Cardinale Niccolò Coscia', 49-64; Gerardo De Corso, 'Attualità di Papa Orsini, Benedetto XIII', 65-78; Tobia Granieri, 'Attualità di Benedetto XIII, un pastore d'anime per una chiesa moderna', 79-126; Pasquale Vitucci, 'L'impegno sociale di Fra' Vincenzo Maria Orsini. Una pastorale a prova di tempo', 127-146. 3 1 4.*

Berengarius de Landora (KP I 191-194, IV 49)

Vide 1 88.

Bernardus Comensis (QE II 22-23)

Vide 1 27.

Bernardus Guidonis (KP I 205-226, IV 50-51)

Vide 1 2, 34 [Biller], 80, 1 24, 1 27, 1 36, 1 39, 1 86 [Bultot-Verleyse. Speculum sanctorale].

3 1 5.* Bernardus Guidonis, Catalogus provinciae Regni. Ed. Simon Tugwell OP, AFP 75 (2005) 50-94 [Vide 223]. 3 16.* Bernardus Guidonis, Ksiçga inkwizycji, podrçcznik napisany przez Bernarda Cui [Das Buch der Inquisition: das Originalhandbuch des Inquisitors Bernard Gui], wst�pem opatrzyla Petra Seifert, trans!. z lac. Manfred Pawlik; translated Juliusz Zychowicz (Krak6w 2002) 251 pp., Tyt. t. [Ree.: Radosaw S[tefan] Czarnecki, Przeglqd Religioznawczy (2002) n. 2, 135-137].

3 1 7. * Brenda Bolton - Anne J. Duggan (eds.), Adrian IV, the English Pope (I 154- J J 59): Studies and Texts (Church, Faith & Culture in the Medieval West, Aldershot, Ashgate 2003) xv-343 pp. ISBN 0754607089

[Vita Adriani papae IV].

3 1 8.* Georges Passerat, 'Les derniers juifs du pays toulousain victimes des émeutes populaires', in L'Expulsion des Juifs de France 1394. Publié sous la direction de Gilbert Dahan avec la collaboration d'Élie Nicolas (Nouvelle Gallia Judaica 2, Cerf, Paris 2004, 272 pp. ISBN 2204073539) 69-77 [Chronique de Bemard]. 91

Bernardus Lombardi ( KP I 227-229, IV 52)

Vide 1 90 1, 83.

Bernardus de Trilia (KP I 234-237, IV 53)

Vide 1 73, 1 90 1, 84-85, 891 [Deloffre].

Bernieri, Girolamo ( 1540 - I0.8.1611)

Vide 1 09 [Barzazi].

Berthier, Joaehim (1848-1924)

3 1 9. * Artistes et critiques d'art au X!Xe siècle: le P. Joachim Berthier (1 848- 1 924), son oeu vre religieuse, littéraire et artistique ( Mémoire Dominieaine 19, Cerf, Paris 2005) 249 pp. ISBN 2204080047. Jean­ Philippe Rey OP, 'Liminaire', 9-13; Jean-Miehel Leniaud, 'Viollet-le-Duc et l'art ehrétien', 15-25; Guy Bedouelle OP, 'Laeordaire, l'art et les artistes', 27-34; Bruno Horaist, 'Un peintre dominieain: Besson', 35-46; Jean-Miehel Leniaud, 'Une leeture du Saint-Nom de Jésus à Lyon', 4757; Régis Ladous, 'Bourgeoisies et art religieux à Lyon: trois eas de figure', 63-76; Augustin Laffay OP, 'L'arehiteete Pierre Bossan et l'église des Preeheurs de Marseille', 77-91; Augustin Pie OP, 'Chronologie' (de la vie de Berthier), 99-100; Franeis Python, 'Le Père Berthier et Fribourg en 1890: la périlleuse fondation de la Faeulté de théologie', 101-115; Jean­ Pierre Torrell OP, 'Le Père Berthier, éditeur de textes dominieains et théologien', 117-131; Paul-Bernard Hodel OP, 'Le P. Berthier, le eouvent et l'église de Sainte-Sabine à Rome', 133-143; Guy Bedouelle OP, 'Joaehim Berthier et !es artistes dominieains du XIXe siècle', 145-153 (Augustin Danzas, Hyaeinthe Besson); 'Le P. Berthier et Fribourg artistique', 154 (texte du P. Berthier); 'Liste des eontributions de J.-J. Berthier à la revue Fribourg artistique (1890-1914)', 155-161; Augustin Pie OP, 'Joaehim Berthier O.P. ( I 848-1924), la personnalité à travers les doeuments', 163-171; Soeur Élie OP, 'Le Père J.-J. Berthier et la refondation du monastère de Colmar', 173-192. Bertholdus de Moosburg (KP I 240, IV 54)

Vide 1 73, 1 89, 1 0 1 4 154-155.

Besson, Hyaeinthe (1816-1861)

Vide 3 1 9 [Horaist, Bedouelle].

Beuchot Puente, Maurieio Hardie (4.3.1950 - )

320. * Maurieio Beuehot, Antropologia fìlos6fica: hacia un personalismo anal6gico-ic6nico (Coleeei6n persona 12, Fundaei6n Emmanuel Mounier, Madrid 2004) 112 pp. ISBN 84-95334-73-9. 92

3 2 1 .* Mauricio Beuchot, Humanismo novohispano ( Cuadernos de pensamiento espanol 19, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navan-a, Pamplona 2003) 124 pp. 322. * Mauricio Beuchot, 'Hermenéutica analogica y nueva ontologia', Estudios fìlos6fìcos 54 (2005) 229-238. 323. * José Angel del Mora] Palacio, 'La hermenéutica anal6gico-ic6nica del simbolo en el pensamiento reciente de Mauricio Beuchot', Estudios filos6fìcos 54 (2005) 313-332. Birkowski, Fabian OP (1569ca - 9.12.1636) Stanislaw Kaldon OP, 'OUciec] Fabian Birkowski OP (1566 - 9 XII 1636) jako kaznodzieja', Premislia Christiana 9 (2001) 189-215 [Fabian Birkowski OP as preacher].

324.*

Jacek Krochmal, 'Polemiki religijne w kazaniach Fabiana Birkowskiego OP (ok. 1569-1636)', Universitas Gedanensis (2002) n. 1, 1O1-127. [Religious polemic in the sermons of Fabian Birkowski OP (1569ca - 1636)).

325.*

Bochenski, J6zef Maria (Innocenz M.) (1902-1992)

326. * Elzbieta Petruk, 'Wspomnienie o Ojcu Bochenskim', Kwartalnik Filozafìczny 3 (2002) 161-166 [Recollections of Fr. Bochenski]. Boismard, Marie-Emile (14.12.1916 - 23.4.2004)

327.* Mirosaw Stanisaw Wr6bel, 'Marie-Emile Boismard OP - biblista z wielk pasj', Ruch Biblijny i Liturgiczny 57.2 (2004) 137-139 [Marie-Emile Boismard OP biblista appassionato]. Boisdron, Angel Maria ( I845-1924) Vide 35 [Folquer], 998 [Paez; Roselli], 999 [Folquer]. Bonardo, Vicenza (Maestro del S. Palazzo QE II 349) Vide 1 34. Bombolognus de Bononia (KP I 246-247, IV 55) Vide 1 93. Bonelli, Michele ( QE II 323-324)

328. * José Ignacio Tellechea Idigoras, 'La mesa de Felipe II', La Ciudad de Dios 218 (2005) 199-224 [Publicaci6n de tres cartas de Bonelli a Felipe II (pp. 218-219, 221), una de las cuales se refiere al envfo de una costilla de Santa Catalina de Siena al rey (204-205)). 93

Boyle, Leonard E. (13.11.1923 - 25. 1 0.1999)

329. * Anne J. Duggan - Joan Greatrex - Brenda Bolton (eds.), Omnia disce. Medieval Studies in Memory of Leonard Boyle, O.P. (Church, Faith and Culture in the Medieval West, Ashgate, Aldershot 2005) xvi-322 pp. ISBN 07546-5115-0. Content: Preface; Part I Rame and the Papacy: John Osborne, 'Leonard Boyle and the lower church of San Clemente, Rome', 3-8; Joan Barclay Lloyd, 'A new look at the mosaics of San Clemente', 9-27; Isabelle Engammare, 'The appearance of the motif of the Virgo Glykophilousa in western manuscripts and the Mulier Vidua of San Clemente in Rome', 2940; Brenda Bolton, "'The caravan rests": Innocent IIl's use of itineration', 41-60; Ludwig Schmugge, 'Boyle and Boniface: Cum ex eo - dispensations in the 15th century', 61-69; Margaret Harvey, 'The notaries' archives of Rome as a source for English history', 71-77; Per Ingesman, 'Appointment of papal auditors in the 15th century', 79-88. Part II Palaeography and Manuscript Studies: David Ganz, 'Latin palaeography since Bischoff, 91-107; Michelle P. Brown, 'Building Babel: the architecture of the early written western vernaculars', 109-128; Caro! A. Farr, 'Commas and Columba, power and Patrick: restating the archaic in the Book of Kells', 129-154; Christine Maria Grafinger, 'Straying hither and thither: wanderings of Carolingian manuscripts to and from the Vatican library', 155-160; Anne J. Duggan, 'A Becket office at Stavelot: London, British Library, additional MS 16964', 161182; Joan Greatrex, 'Innocent III's writings in English Benedictine libraries', 183-195. Part III Clerical Education, Pastora/ Care, and the Friars: Patrick Zutshi, 'Pope Honorius III's Gratiarum Omnium and the beginnings of the Dominican order', 199-210; James R. Ginther, 'The scholastic psalms' commentary as a textbook for theology: the case of Thomas Aquinas', 211229; Andrea L. Winkler, 'The excommunicated castle: clerical power and the natural world', 231-243 [Stephanus de Borbone]; Richard Copsey, 'The formation of the Medieval English friar: from Dominican model to Carmelite practice', 245-262; Kirsi Salonen, 'The fame of the Dominicans according to the penitentiary archives', 263-275. Part IV The lnspiration of Leonard Boyle, O. P. : James M. Powell, 'Recollections of friends and colleagues: memoire of a friend' - Margaret Wade Labarge, 'Canadian reflections' - Christine Maria Grafinger, 'Projects for the Vatican library', 279-291; Paul Murray OP, 'Leonard Boyle's scholarly valediction: introduction', 292-293; Leonard E. Boyle, O.P., 'St Thomas Aquinas and the third millennium', 294-307; Index. Brockbank, Sylvester (1868-1937) Vide 1 1 39. Bruniatti, Vincenzo (s. XVI) Vide 260 250 [Commissario del Sant'Officio, 1589-1592]. 94

Bruno, Giordano (QE II 342) Vide 374. 330. * Giordano Bruno, Cande/ero. Estudio critico y traducci6n, Teresa Losada (Las islas, Ellago, Castell6n 2004) 395 pp. ISBN 84-95881-34-9 [Traducci6n de: Il candelaio]. 33 1 .* Giordano Bruno, Lo. cena de las cenizas. Introducci6n, traducci6n y notas de Miguel Angel Granada (Biblioteca de los grandes pensadores, RBA, Barcelona 2003) 254 pp., il. ISBN 84-473-3191-1 [Traducci6n de: Lo.

cena de le ceneri].

332.* Giordano Bruno, The Cabala of Pegasus , Translated and Annotated by Sidney L. Sondergard - Madison U. Sowell (Yale University Press, New Haven - London 2003) xlix-203 pp. 333. Giordano Bruno, Il primo libro della Clavis Magna ovvero il trattato sull'intelligenza artificiale, a cura di Claudio D'Antonio (Di Renzo editore, Roma 1997) 336 pp. ISBN 88-8604-469-0.

334.* Giordano Bruno, Il secondo libro della Clavis Magna ovvero il Sigillo dei Sigilli, a cura di Claudio D'Antonio (Di Renzo editore, Roma 2003) 176 pp. ISBN 88-8323-065-5 [Il terzo l ibro della Clavis Magna è in preparazione].

335. * Giordano Bruno, Il quarto libro della Clavis Magna ovvero l'arte di inventare con trenta statue, a cura di Claudio D'Antonio (Di Renzo editore, Roma 2002) 224 pp. ISBN 88-8323-043.

336.* Giordano Bruno, De Umbris Jdearum. Le Ombre delle Idee, a cura di Claudio D'Antonio (Di Renzo editore, Roma 2004) 168 pp. ISBN 888323-060-4. Giordano Bruno, Ober das Unendliche, das Universum und die Welten. Aus dem Italien. ubers. und hg. von Christiane Schultz (Universal­

337.*

Bibliothek 5114, Reclam, Stuttgart 2004) 242 pp.

338. * Actas del proceso de Giordano Bruno. Introducci6n, traducci6n y notas, J(ilia Benavent (Els debats de Debats, Instituci6 Alfons el Magnànim, València 2004) 107 pp. ISBN 84-7822-417-3. 339. * Montse Bartolomé Luises, 'El movimiento en el universo infinito de G. Bruno II', Lo. Ciudad de Dios 218 (2005) 113-143. 340. * Montse Bartolomé Luises, 'La materia infinita en la ontologia de Bruno', Naturaleza y gracia 52 (2005) 87-131 [La A. se centra funda­ mentalmente en el dialogo italiano De la causa, principio e uno]. 95

34 1 . * Nicolas Benzin, Giordano Bruno und die okkulte Philosophie der Renaissance (Ancien-Mail-Verlag Betz, GroE-Gerau 2005) 124 pp. ISBN 3935910-21-5

342.* Luiz Carlos Bombassaro, 'O amor intelectual em Marsflio Ficino e Giordano Bruno', Veritas 49 (2004) 689-700. 343. *

Stéphane Bonnet, 'La philosophie mathématique de Giordano Bruno', Archives de philosophie 68 (2005) 315-330.

344.* Bruniana & Campanelliana I O (2004): Jordi Bayod, 'Bruno lector de Montaigne. II. Huellas de una lectura de los Ensayos en la Expulsi6n y en la Cabala', 255-267; Eugenio Canone, 'Bruno e la fine di tutte le cose. Sui motivi apocalittici dello Spacio', 269-282; Sergio Franzese, 'Giordano Bruno nell'Apeiroteismo di Thomas Davidson', 373-376; Elisabetta Tarantino, 'Le due versioni del foglio D della Cena de le Cenere', 413-424. 345. * Bruniana & Campane/liana 1 1 (2005): Eugenio Canone, 'La cappella dello Spaccio: due cieli in uno', 29-52; Miguel A. Granada, 'Apuntes sobre Bruno e Boecio', 95-100; Leen Spruit, 'Ancora su Bruno, Beeckman e Balthasar van der Veen', 135-139; Barbara Amato, 'Aspetti delJ'antiaristotelismo bruniano nel Camoeracensis acrotismus' , 143-165; Elisabeth Blum, '"Qua Giordano parla per volgare": Bruno's choice of vemacular language, as a clue to a heterodox cultura) background', 167190; Thomas Leinkauf, 'Metaphysische Grundlagen in Brunos De gl'eroici furori', 191-206. 346. * Eugenio Canone, Magia dei contrari. Cinque studi su Giordano Bruno (Edizioni dell'Ateneo, Roma, 2005) 132 pp. con figg. in bianco/nero ISBN 88-8476-102-6.

347.* Leo Catana, The concept o{ Contraction in Giordano Bruno's Philosophy (Ashgate, Aldershot 2005) vii-209 pp. ISBN 0754652610. 348. * Michele Ciliberto, Pensare per contrari. Disincanto e utopia nel Rinascimento (Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2005) x-514 pp. 349.* Karen Silvia De Leon-Jones, Giordano Bruno and the kabbalah: Prophets, magicians, and rabbis (Univ. of Nebraska Press, Lincoln 2004) ix-273 pp. ISBN 0-8032-6646-4.

350. * Guido del Giudice, La coincidenza degli opposti: Giordano Bruno tra Oriente e Occidente. Presentazione di Michele Ciliberto (Di Renzo Editore, Roma 2005) 88 pp. ISBN 88-832-3110-4.

96

35 1.* Gisela Dischner, Giordano Bruno: Denker, Dichter, Magier (Edition Kairos 2, Francke, Tilbingen 2004) xxix-233 pp. ISBN 3-7 7208022-7. 352.* Anne Eusterschulte, Giordano Bruno: eine Einfiihrung (GroSe Denker, Panorama-Verlag, Wiesbaden 2005) 174 pp. ISBN 3-92664253-X. Miguel Angel Granada, La reivindicaci6n de la filosofia en Giordano Bruno (Herder, Barcelona 2005) 285 pp. ISBN 84-254-2384-8. 353.*

354. * Thomas Leinkauf (Hrsg.), Giordano Bruno in Wittenberg: 15861588. Aristate/es, Raimundus Lullus, Astronomie (Bruniana e campa­

nelliana, Supplementi, Studi 6, Istituti Ed. e Poligrafici Internazionali, Pisa 2004) 150 pp. ISBN 88-8147-382-8. 355. * Nuccio Ordine, Giordano Bruno, Ronsard et la religion (Bibliothèque de l'évolution de l'humanité 46, Albin Miche!, Paris 2004) 420 pp. ISBN 2-226-14241-X. 356.* Ingrid D. Rowland, 'Athanasius Kircher, Giordano Bruno, and the Panspermia of the Infinite Universe', in Paula Findlen (ed.), Athanasius Kircher: The Last Man Who Knew Everything (Routledge, New York 2004, xii-465 pp. ISBN 0-415-94015-X) 191-205. 357. * Arielle Saiber, Giordano Bruno and the Geometry of Language (Literary and Scientific Cultures of Early Modernity, Ashgate, Aldershot 2005) 202 pp., ili. ISBN 0-7546-3321-7. 358.* Stefano Ulliana, Una modernità mancata. Giordano Bruno e la tradizione aristotelica (Armando, Roma 2004) 160 pp. 359.* Stefano Ulliana, 'Il pensiero di Giordano Bruno nell'interpreta­ zione di Giovanni Gentile', Filosofia e teologia 19 (2005) 177-185. 360.* Michael White, Giordano Bruno: e! hereje impenitente. Tra­ ducci6n, Albert Solé (Ediciones B Argentina para el sello, Javier Vergara Editor, Buenos Aires 2002) 222 pp. ISBN 950-15-2204-0 [Traducci6n de:

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36 1.* Frances Amelia Yates, Giordano Bruno and the hermetic tradition. With an Introduction by J. B. Trapp (Routledge classics, Routledge, London - New York 2002) xxvi-507 pp., ili. ISBN 0-415-27849-X. Bucer, Martin (1491-155 I )

Vide 159.

97

362.*

Irena Backus, 'L'érasmien, le non-érasmien et l'anti-érasmien dans le Com mentaire de Bucer sur l'Évangile de Jean', Positions luthériennes 52 (2004) 299-319.

363.* Martin Greschat, 'Vielgestaltigkeit und Geschlossenheit i m Kirchenverstandnis Martin Bucers', Revue d'histoire e t de philosophie religieuses 85 (2005) 103-114. 364. * Ian Hazlett, 'Bucer', in David Bagchi - David C. Steinmetz (eds.), The Cambridge Companion to Reformation Theology (Cambridge University Press, Cambridge 2004, 300 pp. ISBN 0-521-77662-7) 110-112.

Annie Noblesse-Rocher, 'Un traité d'exégèse typologique dans le Commentaire sur l'évangile de Jean 3 ,14 de Martin Bucer', Positions luthériennes 52 (2004) 321-341.

365. *

Burchardus de Barby sive de Monte Sion (KP I 257-260, IV 57)

366. *

Jacek Soszynski, 'Between the Middle Ages and the Renaissance. The Wilan6w Manuscript Reconsidered', Mediaevalia philosophica Polonorum 34 (2001) 199-211 [Warszawa, Bibliotheca Nadorowa, MS 8052, compiled between 1460 and 1470. Contains, among other works, Burchardus's Descriptio Terrae Sanctae. Not listed in KP]. Burke, Nicholas Thomas (1830-1882)

Vide 1 1 39.

Butler, Guillermo (t 1961)

Vide 35 [Aguirre], 999 [Aguirre].

Buttigieg da Malta, Leonardo

Vide 160.

Cagnazzo de Tabia, Giovanni (QE li 47)

Vide 2 1 [Sinisi, Summa Tabiena].

C aietanus, Thomas de Vio (QE li 14-21)

Vide 5, 24 [Orrego], 1 27, 159, 166, 1 7 1 , 173, 1 78, 1 8 1 , 1 92 [The Immaculate Conception], 198.

367.* Tomas de Vio Cayetano, Tratado sobre la analogia de los nombres; Tratado sobre el concepto de ente. Traducci6n, introducci6n y notas por Juan Antonio Hevia Echevarrfa (Filosofia en espafiol, Fundaci6n Gustavo Bueno - Pentalfa, Oviedo 2005) 147 pp. ISBN 84-932477-9-0 (Fundaci6n Gustavo Bueno); ISBN 84-7848-524-4 (Pentalfa) [Texto latino y traducci6n en espafiol; introducci6n y notas en espafiol]. 98

368.* Joshua P. Hochschild, 'The Rest of Cajetan's Analogy Theory: De Nominum Analogia, Chapters 4-11', lnternational Philosophical Quarterly

45 (2005) 341-356.

369.* Bruno Pinchard, 'Humanisme de la chose, humanisme de la glose. Cajétan et Montaigne (Essays, III, 13)', in Marie-Luce Demonet Alain Legros (éds.), L 'écriture du scepticisme chez Montaigne. Actes des journées d 'étude ( 15-16 novembre 2001 (Travaux d'Humanisme et Rennaissance 385, Droz, Genève 2004, 347 pp. ISBN 2-600-00898-5) 131-142. 370.* Patrick Preston, 'Cardinal Cajetan and Fra Ambrosius Catharinus in the Controversy over the Immaculate Conception of the Virgin in Italy, 1515-51', in R. N. Swanson (ed), The Church and Mary. Papers read at the

2001 Summer Meeting and the 2002 Winter Meeting of the Ecclesiastica[ History Society ( Studies in Church History 39, The Boydell Press, Woodbridge 2004, xvi-376 pp. ISBN 0-9546809-0-1) 181-190.

Campanella, Tommaso (1568-1639) Vide 1 20, 1 57 [Philosophy as handmaid of theology].

Tomasz Campanella, Miasto slonca, opracowanie, Rachmiel Brandwajn; przeklad z jezyka lacinskiego L. i R, Brandwajnowie (Arcydziela wielkich myslicieli, Altaya Polska, De Agostini Polska, Warszawa 2004 [Cayfosa-Quebecor, Santa Perpetua de Mogoda, Barcelona]) lvi-101 pp. ISBN 83-7316-107-4 [Traducci6n de: Civitas solis]. 37 1 .*

Tommaso Campanella, La ciudad del Sol = La città del Sole. Edici6n y notas, Jorge A. Sanchez; traducci6n, Loto Perrella (Polftica & utopia 2, Abraxas, Barcelona 2005) 214 pp. I SBN 84-96196-54-2 [Ed. critica bilingue. Incluye: Alberto Savinio, 'Introducci6n', 7-15; Louise Colet, 'Campanella y su tiempo', 17-61)]. 372. *

373. * Armando Brissoni, Il "De pulsibus" nella teoria medica di T. Campanella; con Un abbozzo per la teoria de la materia (Intemational AM

edizioni, Bivongi 2002) 47 pp.

374. * Armando Brissoni, L'ardente impulso, osservazioni su Campanella e Bruno (International AM edizioni, Bivongi 2003) 165 pp., il. 375. * Bruniana & Campanelliana 10 (2004): Maria Conforti, 'Surgery, Medicine and Natural Philosophy in the library of Marco Aurelio Severino (1580-1656)', 283-198 [Severino was a former pupi! of Campanella]; Florence Plouchart-Cohn, 'Il Dialogo tra un Veneziano, Spagnolo e Francese di Tommaso Campanella fra storia e profezia', 319-332; Luca Sartorello,

99

'lndiget communitas lege semper. Teologia e politica in Tom maso Campanella', 333-346; Germana Ernst, 'La circolazione manoscritta del

Senso delle cose. A proposito di un documento inquisitoriale napoletano del 1619', 363-370 [Gregorio Costa da Nicastro OP]; Gianni Paganini, 'Una traccia della Metaphysica di Campanella ne La vérité des sciences de Mersenne', 389-397.

376. * Bruniana & Campane/liana 11 (2005): Michel-Pierre Lehrner, 'Un recueil d'Oeuvres de Campanella dans la bibliothèque de Peiresc', 1O1-11O [Le volume comprend quatre textes latins de Campanella publiés en Allemagne par Tobias Adami (1581-1643)]. 377.* Bengt Lofstedt, 'Notizien eines Latinisten zu Campanellas De sensu rerum et magia', Italia medioevaie e umanistica 44 (2003) 289-294. 378.* Alessandro Orengo, ' Una nuova redazione della traduzione armena dei Grammaticalia di Tommaso Campanella in Bnagirk' yistakac', in Documenta memoriae. Dall'Italia all'Armenia. Studi in onore di Gabriella Uluhogian a cura di Valentina Calzolari - Anna Sirinian Boghos Levon Zekiyan (Dipartimento di Paleografia e medievistica, Alma Mater studiorum, Università di Bologna, Bologna 2004) 317-336. 379.* Vincenzo Rizzuto, L'avventura di Tommaso Campanella tra vecchio e nuovo mondo (Brenner, Cosenza 2004) 176 pp. Campanile, Giuseppe (1762-1835)

380. * Giuseppe Campanile OP, Histoire du Kurdistan, trad. de l'italien par le R.P. Thomas Bois OP (Études kurdes. Hors-série 1, Fondation­ Institut kurde de Paris, l'Harmattan, Paris - Montréal - Budapest [etc.], 2004) 140 pp., ili., ISBN 2-7475-6469-X (br.) [Titre originai: Storia della

regione del Kurdistan].

Camporeale, Salvatore Ignazio (7.10.1928 - 17.12.2002)

Memorie domenicane NS 35 (2004): Paolo Viti, 'Ricordo di Salvatore Ignazio Camporeale', 1-9; Mariangela Regogliosi, 'Il contributo di Salvatore Camporeale alla teologia e alla storia della Chiesa', 11-22; Valerio del Nero, 'La Riforma e le origini della Controriforma negli studi di Camporeale', 23-27. 381.*

Candido, Vincenzo (QE II 580) Vide 1 3 1 .

Cano, Melchor (QE II 176-178) Vide 6 1 , 1 09 [Mongini, De Bujanda]. 1 26, 166, 1 79, 1 80. 100

382.* Mauro Mantovani, 'Un commento di Melchor Cano alle "cinque vie": il Manoscritto 58 della Biblioteca dell'Università di Salamanca: Fede e ragione a confronto', Salesianum 67 (2005) 299-330 [cum editione textus]. Cany, Nicola (CP 604)

383.* Mauro Dadea, 'Cany, Nicola (1670-1737). Vescovo di Bosa dal 1727 al 1737', vide 83 49-55. Cappello (?), Simone

Vide 160.

Càrderi, Benedetto (23.2. 19 I 4 - )

384. Marcello Sgattoni, 'Padre Benedetto Càrderi O.P.', Aprutium 18 (2000) 317-323 [Bibliografia ( I943-1999� del P. Càrderi]. Carranza de Miranda, Bartolomé (QE II 236-243)

Vide 1 29, 149 90-92, 1 75, 197, 198 260 251 [Maestro di Sacro Palazzo, 1592-1597].

385.* Gillian T. W. Ahlgren (ed.), The Inquisition of Francisca: A Sixteenth- Century Visionary on Tria! (The Other Voice in Early Modem

Europe, The University of Chicago Press, Chicago - London 2005) xxviii195 pp. ISBN 0-226-14222-1 [Transcripts of Francisca's tria! and selected letters. Francisca claimed to have received revelations to look forward to the release of Carranza imprisoned by the Inquisition].

386.* Johi;i Edwards - Ronald Truman (eds.), Reforming Catholicism in the England of Mary Tudor. The Achievement of Friar Bartolomé Carranza

(Ashgate, Aldershot 2005) 236 pp. ISBN 075465236X. Contents: Preface; Fray Bartolomé Carranza de Miranda: a biographical outline; John Edwards, 'Introduction: Carranza in England'; José Ignacio Tellechea Idfgoras, 'Fray Bartolomé Carranza: a Spanish Dominican in the England of Mary Tudor' (translated by Ronald Truman); David Loades, 'The English Church during the reign of Mary'; Lucy Wooding, 'The Marian Restoration and the language of Catholic Reform'; Thomas F. Mayer, 'Cardinal Pole's concept of Reformatio: the Reformatio Angliae and Bartolomé Carranza'; Dermot Fenlon, "'The Truth of Things": Pole, Carranza, and the pulpit'; Patrick Preston, 'Carranza and Catharinus in the controversy over the bishops' obligation of residence, 1546-52'; William Wizeman, 'The Pope, the saints, and the dead: uniformity of doctrine in Carranza's Catechismo and the printed works of the Marian Theologians'; John Edwards, 'Corpus Christi at Kingston upon Thames: Bartolomé Carranza and the Eucharist in Marian England'; Andrew 101

Hegarty, 'Bartolomé Carranza and the English universities'; Anthony Wright, 'The ghostly after-life of Bartolomé Carranza'; Ronald Truman, 'Pedro Salazar de Mendoza and the first biography of Carranza'; Bibliography; Index.

387. * Angel Femandez Collado, 'Ambiente socio-religioso de Toledo en tiempos del arzobispo Carranza', XX siglos 16.55 (2005) 78-88. 388. * Ignacio Jeric6 Bermejo, 'El humanismo socia) en la enseflanza académica de Carranza. La acepci6n de personas', Compostellanum 49 (2004) 255-286. Stefania Pastore, 'A proposito di Matteo 18, 15. Correctio fraterna e inquisizione nella Spagna del Cinquecento', Rivista storica italiana 113 (2001) 323-368 [Interpretaci6n de la doctrina de Sto Tomas sobre la Correctio fraterna en los reformadores del s. XVI. Entre los textos estudiados esta la defensa de Carranza en el caso de Carlo de Seso (1561)].

389. *

390.* José Ignacio Tellechea Idfgoras, 'Los Papas y la causa de Car­ ranza. De Paulo IV a Pfo V (1559-1566), Scriptorium victoriense 51 (2004) 5-54 [Con apéndice documentai. Dos brevcs de Pfo V: al Nuncio en Espafla y al Arzobispo de Compostela, 50-54]. 391 . * José Ignacio Tellechea Idfgoras, El Arzobispo Carranza, "tiempos recios". Tomo III: Retazas de una vida (Colecci6n Arzobispo Carranza 3,

Publicaciones Universidad Pontificia, Salamanca 2005) 644 pp. ISBN 847299-572-0.

Carvajal, Gaspar de (1500ca-1584) Vide 1 006 38-40. 392.* Teresa Piossek Prebisch, 'Un defensor de los indios: el padre Gaspar de Carvajal', Todo es historia (Buenos Aires) 34.403 (feb. 2001) 4042 [Misionero en Peru y Tucuman]. Casalaina da Messina, Eugenio (QE II 270) Vide 160. Castania da Patti, Tommaso Vide 160. Castillo, Hemando del (QE II 308-309)

Vide infra: L6pez, Juan, que escribi6 la Quarta Parte de la Historia generai de Santo Domingo y de su Orden de Predicadores iniciada por Hemando [DHN 13 (2004) 430); 1 200 [Huerga]. 102

Catania, Ambrogio da

Vide 1 60.

Beatus Ceslaus (t 15.7. 1242) 393. * Vicente Forcada Comfns OP, Beato Ceslao de Polonia. Hennano de san Jacinto (Celebraciones vivas de santos y santas Dominicos 54, Frailes dominicos, Caleruega 2005) 48 pp.

394.* Marek Sikorski, 'Globus igneus, Blogoslawiony Czeslaw, Mon­ golowie i cud z ogniem', [Globus igneus, Blessed Ceslaus, the Mongols and the miracle with the fire], (Muzeum Filumenistyczne w Bystrzycy Kodzkiej, Bystrzyca Klodzka 2005) 253 pp. Chac6n, Alfonso (QE II 344-346)

Vide 109 [Tallon].

Chardon, Louis (1595-1651; QE II 566)

395. * Giorgio Maria Carbone (éd.), Louis Chardon, La Croix de lésus où les plus bel/es vérités de la théologie mystique et de la grace sanctifiante sont établies. Nouvelle édition (Sagesses chrétiennes, Cerf, Paris 2004) 912 pp. ISBN 2-204-07496-9.

Chavez, Luis de (1528-1580)

Vide 1 006 44.

Chenu, Marie-Dominique (7.1.1895 - 11.2.1990)

Vide 79, 1 05, 1 09 [De Bujanda], 1 56.

396. * Francesca A . Murphy, 'Correspondance entre É. Gilson e t M.-D. Chenu: un choix de lettres (1923-1969)', Revue thomiste 105 (2005) 25-87 [cum editione textuum]. 397.* 7 1 -73.

Adriana Zarri, 'Marie Dominique Chenu', Il tetto 242 (2004)

Van der Freiheit eines Theologen. Marie-Dominique Chenu OP im Gesprii.ch mit Jacques Duquesne. Aus dem Franzosischen ilbersetzt von 398. *

Michael Lauble (Collection Chenu 3, Matthias-Griinewald-Verlag, Mainz 2005) 224 pp. [Genau 30 Jahre nach Erscheinen des frz. Originals liegt nun eine Obersetzung des bedeutenden Interviews vor, das ... Chenu anlasslich seines 80. Geburtstages gab.] Cobo, Juan (QE II 306-307)

399.* Beng Sim Po Cam - Espejo rico del claro coraz6n. Traducci�n y transcripci6n del texto chino por Fray Juan Cobo (siglo XVI); edici6n, 103

estudio y notas de Li-Mei Liu (Letrumero, Madrid 2005) 266 pp. ISBN 84-921456-7-6 [Traducci6n de: Beng Sim Po Cam . Texto chino y traducci6n en espafiol; introducci6n en espafiol]. Coli, Beatus Franciscus ( I812-1875) Vide 236 [G6mez Garcfa]. Colonna, Francesco (1433/1434 - 1527; QE II 35) Vide 68. Martine Furno, Une "fantaisie " sur l'antique: le goCa pour l'épigraphie funéraire dans l'Hypnerotomachia Poliphili de Francesco Colonna (Travaux d'humanisme et Renaissance 377, Droz, Genève 2003)

400. *

336 pp., ili. ISBN 260000873X.

40 1.* Nei! Harris, 'Il colophon perduto dell'Hypnerotomachia Poliphili' , in Storia della lingua e filologia. Per Alfredo Stussi nel suo sessantacin­ quesimo compleanno. A cura di Michelangelo Zaccarello e Lorenzo Torna­ sin (Sismel - Edizioni del Galluzzo, Firenze 2004, xiv-346 pp. ISBN 888450-124-5) 241-262 [Edizione aldina del 1499]. 402. * Rosemary Trippe, 'The Hypnerotomachia Poliphili, Image, Text, and Vemacular Poetics', Renaissance Quartely 55 (2002) 1222-1258. Conca (o Concaa), Joaqufn (s. XVIII) 403. Mario Martfnez Gomis, 'Bosquejo hist6rico de un a Escuela Uni­ versitaria de Gramatica en la Orihuela del ultimo tercio del siglo XVIII', in Doctores y Escolares. Il Congreso lnternacional de Historia de las Universidades Hispdnicas (Valencia 1995), voi. II (Universitat de València, València 1998) 31-47 [Joaqufn Conca OP fue profesor en dicha Escuela, en la que se utiliz6 una obra suya corno manual]. Concina, Nicolò (s. XVIII) Vide 1 059. Congar, Yves Marie-Joseph (1904-1995) Vide 79, 1 05, 1 56. 404. * Yves Congar, 'Amar a franqueza face a cada verdade. Carta de S. Tomas de Aquino a Karl Rahner', Estudos NS 3 (2004) 191-195 [Publicada anteriormente en Cendculo 20.3 (1980-1981) 206-212. Traducci6n de Manuel Moreira da Costa Santos]. 405. * Yves Congar, Diario de un teologo, 1946-1956. Edici6n de Étienne Fouilloux; con la colaboraci6n de Dominique Congar, André Duval y Bemard Montagnes; traducci6n de Federico de Carlos Otto (Estructuras 1 04

y procesos. Serie Rei igi6n, Trotta, Madrid 2004) 503 pp. ISBN 84-8164680-6 [Traducci6n de Joumal d'un théologien (1946-/ 956)]. Ramon Arnau Garda, 'Conciencia profética y compromiso vita! en la eclesiologfa de Congar. Reflexiones en torno a un libro', Anales valentinos 30 (2004) 231-26 I [Congar, Diario de un teologo (Madrid 2004)]. 406. *

407. * Bulletin de littérature ecclésiastique I06 (2005): Walter Kasper, 'La théologie oecuménique d'Yves-Marie Congar et la situation actuelle de l'oecuménisme', 5-20; Étienne Fouilloux, 'Un théologien dans l'Église du XXe siècle', 21-38; Philippe Lécrivain, 'Yves-Marie Congar ( I964-1995): une vie toute imprégnée par !es Écritures', 39-50; Bemard Dupuy, 'Yves­ Marie Congar: une vision de l'histoire de l'Église', 51-64; André Birmelé, 'Yves-Marie Congar en dialogue avec la Réforme', 65-88; Joseph Famerée, 'Originalité de l'ecclésiologie du Père Congar', 89-112; Bemard Montagnes OP, 'Le Père Congar disciple de saint Thomas', 115-134; Christian Duquoc, ' Le combat pour la liberté du théologien', 135-148; Jean Rigai, 'L'ecclésiologie trinitaire du Père Congar', I59-170; Christian Delarbre, 'Communautés paroissiales et assemblées liturgiques. La participation du P. Yves Congar aux débats sur la paroisse durant !es années 45-55', 171180; Philippe Hourcade, 'La sartie d'un schéma tridentin de l'ecclésiologie: relecture de la Se esquisse', 181-194; Jeannine Espitallier, 'Une théologie du lai"cat: l'apport du Père Yves Congar', 195-208; Gilles Routhier, 'Synthèse', 209-216.

Giuseppe Colombo, 'Y. Congar e C. Colombo al Concilio. Un incontro di teologi', Teologia (Milano) 30 (2005) 162-186.

408. * 409. *

Guillaume Cuchet, 'Mariologie et "nouvelle théologie" (19501965). Le cas d'Yves Congar', in Bruno Béthouart - Alain Lottin (éds.), La dévotion mariale de l 'an mii à nos jours. Actes du colloque intemational, "La dévotion mariale de l'an mii à nos jours ". 22-23-24 mai 2003, Boulogne­ sur-Mer (Artois Presses Université, Arras 2005, 453 pp. ISBN 2-84832-0214) 421-430. Gabriel Flynn, 'An "Ecumenica! Ethics" for Reconciliation? Leaming from Yves Congar', Doctrine and Life 54.9 (2004) 4-17.

4 1 0.*

4 1 1 .*

Gabriel Flynn, ' Cardinal Congar's ecumenica! heritage: an ecumenica! ethics for reconciliation', Theology Digest 51 (2005) 209-218 [First published in Louvain studies 28 (2003) 311-325. See DHN 13 (2004)

446].

105

William Henn, 'Yves Congar and Lumen Gentium' , Gregorianum 86 (2005) 563-592.

4 1 2.*

Santiago Madrigal Terrazas, "'No hay ressourcement sin dialogo 4 1 3. * ecuménico": el Diario conciliar de Yves Congar', Dialogo ecuménico 39 (2004) 273-314 [Congar aparece también a menudo citado en los otros trabajos de este numero doble (124-125), dedicado a conmemorar los 40 aiios de la Unitatis redintegratio del Vaticano II]. Colleen Mary Mallon OP, 'Yves Congar's Incarnational Approach 4 1 4. * to Theology', Doctrine and Life 54.10 (2004) 31-39. 4 1 5. * Karl H. Neufeld, 'Il contributo di Yves-Marie Congar all'ecumenismo', La civiltà cattolica 15 6.3716 (2005) 126-138.

Kazimierz Prk - Stanislaw Celestyn Napi6rkowski, 'Yves Congar - Ojciec Kosciola XX wieku, Streszcz. w jr,_:z. ang.', Lignum Vitae 4 (2003) 9-26 [Yves Congar, father of the twentieth century Church].

4 1 6.*

Ulrich von Plettenberg, 'Vorgabe und Vollzug: Oberlegungen zu einem komplementaren Miteinander von Amt und Laikat nach Yves Congar und II. Vaticanum', Trierer theologische Zeitschrift 114.4 (2005) 279-288. 4 1 7. *

4 1 8. * Rivista di ascetica e mistica 2005. l (2005) 1-193: Yves Congar. Un maestro da ricordare, un servizio teologico da continuare: Alessandro

Cortesi OP, 'La biografia di un teologo nella storia', 7-25; Alessandro Salucci OP, 'Percorsi culturali attorno agli anni trenta del Novencento', 26-52; Vincenzo Caprara OP, 'Un rilettura di Le Saulchoir. Una scuola di teologia' , 53-67; Abrizia Giacobbe, 'Lo Spirito Santo nella tradizione della Chiesa', 68-73; Claudio Monge OP, 'Dalle intuizioni ecumeniche al dialogo interreligioso', 74-85; Aldo Tarquini OP, 'Ispirazioni e contributi a un impegno nella storia', 86-95; Alessandro Cortesi OP, 'Rivelazione e storia nell'opera teologica di Yves Congar', 96-144; Alberto Bruno Simoni OP, 'Da Vera e falsa riforma nella Chiesa all'"aggiornamento" del Vaticano II', 145-179; Rosino Gibellini, 'La teologia di Congar: sulle vie dell'unità e della nuova cattolicità', 181-193. See also: Autori Vari, Yves Congar. Testimonianze e profezia (Edizioni Nerbini in collaborazione con la Rivista di Ascetica e Mistica, Firenze, Firenze 2005) 208 pp. ISBN 8888625-23-2. Zildo Barbosa Rocha, 'Urna anotaçào sobre o Diario Conciliar de Yves Congar', Revista eclesiastica brasileira 65 (2005) 913-9 l 9. 4 1 9. *

106

420.* Josep-Ignasi Saranyana, 'El debate teologico sobre la secularidad cristiana (1930-1990)', Anuario de historia de la Jglesia 13 (2004) 151-176 [Aparecido igualmente en otro lugar. Véase DHN 13 (2004) 25 1 ] . André Vauchez, 'Les laics au Moyen-Àge, entre ecclésiologie et histoire', Études 402. I (2005) 55-67.

42 1 .*

Conradus de Asculo (KP I 273-274, IV 61)

Vide 1 73.

Conradus d e H alberstadt iunior (KP I 276-283, I V 62)

Vide 1 88.

Cordoba, Juan de (OE II 307)

422.*

Ursula Thiemer-Sachse, 'Los complejos "libro e imprenta" en e! vocabulario espanol-zapoteco ( I578) de Juan de Cordova', in Carmen Castaneda (coord.), Del autor al lector: libros y libreros en la historia (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologia Socia! - Miguel Angel Porrua, México DF 2002) 227-235. Connier, Beatus Hyacinthe-Marie (8.12.1832 - 17.12.1916)

Vide 1 045.

423.* Antolfn Gonzalez Fuente OP, Beato Jacinto Maria Cormier, 76 ° "Maestro Generai". "Servidor Prudente" de la Orden (Celebraciones vivas de

santos y santas Dominicos 55, Frailes Dominicos, Caleruega 2005) 46 pp. C ortese da Noto, Giovan Pietro

Vide 160.

Costa da Nicastro, Gregorio (1565ca - post 1629)

Vide 375 [Emst: "il documento aggiunge alcune informazioni su un altro domenicano, fra Gregorio Costa da Nicastro, a conferma del ruolo non secondario che egli dovette giocare nella diffusione delle opere campanelliane", 365-366]. Costabile, Paolo (Maestro del sacro palazzo, QE II 255)

Vide 1 09 [Bauer], 1 34.

424.*

Gigliola Fragnito, 'Torquato Tasso, Paolo Costabile e la revisione della Gerusalemme Liberata', Schifanoia 22-23 (2002) 57-61. Constantinus Urbevetanus (KP I 292-294, IV 63-65)

Vide 206.

107

Couturier, Marie-AJain (1897- 1 954)

425.*

Marie-Alain Couturier (1897- 1 954), un combat pour l 'Art sacré

( Mémoire Dominicaine VI, Serre editeur, diffusion Éditions du Cerf 2005), 223 pp. ISBN 2-20408-005-5. Françoise Caussé, 'Marie-Alain Couturier, un engagement dans l'art sacré'; Joel Boudaroua OP, 'Couturier, le dominicain'; Antoine Lion OP, "'Nous l'avons fait'', fon­ dements d'un combat spirituel'; Jeanne Aircadi-Couturier - Thomas Patfoort OP, 'Témoignages'; Monique Brunet-Weinmann, 'Présence du P. Couturier au Québec ( 1940- 1 945), de la modernité à l'abstraction'; Valerio Casali, 'Marie-Alain Couturier et Le Corbusier'; Mare Chauveau OP, 'Vence: Matisse et Couturier, quatre années de connivence'; Françoise Caussé, 'De la possibilité d'un art sacré contemporain à travers la correspondance Couturier/Régamey'; Pierre Gibert SJ, 'L'injustice de l'échec, ou: le Père Couturier a-t-il été vaincu?'; Jean-Michel Leniaud, 'Couturier, Régamey et quelques autres, les enjeux de l'abstraction'; Hartwig Bischof, 'Pauvreté spirituelle et esthétiques de la modernité, éléments d'une théologie de l'image'; Antoine Lion OP, 'Postlude'; en annexe, Pie Duployé, 'Hommage inédit au Père Couturier'. Coves da Palermo, Salvatore

Vide 160.

Crema, Battista da [Vide Baptista de Crema] Crisafi da Sciacca (Grisafi), Pietro

Vide 160.

Cruz, Luis de la

Vide 149 94-·95.

Beatus Michal Czartoryski (19.2.1897 - 6.9.1944)

426.* Maurycy Lucjan Niedziela OP, Blogoslawiony 01c1ec Michal Cz.artoryski dominikanin mrcz.ennik [Il beato padre Michal Czartoryski

martire domenicano], 2 ed. (Gaudium, Lublin 2004) 1 06 pp. ISBN 8392 1 1 26-0-1. Danzas, Augustin (1817- 1 888)

Vide 3 19 [Bedouelle].

De Pretis, Vincenzo (QE II 613)

Vide 1 3 1 .

Denifle, Heinrich Suso (1844-1905)

Vide 6.

1 08

427.* Helmut Gritsch - Robert Rebitsch - Thomas Gritsch (Hgs.), Heinrich Denifle O. P. (1844-1 905). Herkun{t und geistiges Umfeld eines profìlierten Mittelalterforschers aus Tiro/ (Studia-Verlag, Innsbruck 2005)

70 pp. ISBN 3-901 502-76-9. Inter alios: Helmut Gritsch, 'Vorwort', 7-8; J6zef Niewiadomski, 'Die Kraft der Wahrheit. BegrliBungsworte des Dekans zur Eroffnung des Festaktes zu Ehren von P. Heinrich Denifle an der Theologischen Fakultat Innsbruck', 9-1 1 ; Gerhard Reheis, 'GruBworte zum akademischen Festakt aus AnlaB des 100. Todestages von Pater Heinrich Suso Denifle', 13-14; Isnard W. Frank, 'Pater Heinrich Denifle in seinem Orden', 15-30; Joop H . A. van Banning, 'Ein grosser Tiroler: Heinrich Denifle (t 1 905). Geistlicher Autor und Erforscher des Mittelalters', 31-68; Bildnachweis, 69; Autoren, 70.

Werner Maleczek, 'Vom Grazer Dominikanerkloster ins Vatikanische Archiv. Heinrich Denifle OP (t 1905) und die Erforschung des mittelalterlichen Papsttums', in Herwig Ebner - Horst Haselsteiner Ingeborg Wiesflecker-Friedhuber (Hg.), Geschichtsforschung in Graz.

428.*

Festschrift zum I 25-Iahr- Jubilaum des lnstituts fi.ir Geschichte der Karl­ Franzens-Universitiit Graz (Graz 1990, ISBN 3-85375-002-8) 403-415.

429.* Antonio Russo, 'Franz Brentano e Heinrich Denifle: alla scuola di Aristotele', in Antonio Russo - Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.), La filosofìa come santità della ragione. Scritti in onore di Xavier Tilliette (Edi­ zioni Università di Trieste, Trieste 2004) 203-238. 430. * Antonio Russo, 'Franz Brentano e Heinrich Denifle. Un carteggio inedito', Studium. Rivista bimestrale di cultura (Roma) 3 (2003) 333-356. Dietenberger, Johannes (QE II 89-90) Vide 1 59.

Dodi di Pavia, Vincenzo (QE II 338) Vide 1 27. Dominicus Cavalca (KP I 304-314, IV 67-69) Vide 80. 43 1 . * Carlo Delcomo, 'Le "Vite dei Santi Padri" di Domenico Cavalca: da Pisa a Firenze', Atti della Accademia dei lincei, Rendiconti Serie IX, 15 (2004) 791-820 ["Quel che conta, ai fini dell'edizione critica, è tener presente che ritocchi, adattamenti, insomma una revisione della versione cavalchiana fu eseguita ai piani alti della tradizione manoscritta, nel momento in cui il testo, migrando da Pisa a Firenze, assunse la veste linguistica che ne fece per tre secoli uno dei grandi libri popolari italiani". 109

Elisabetta Salvadori, 'Fra Domenico Cavalca nelle fonti docu­ mentarie pisane del secolo XIV', Memorie domenicane NS 35 (2004) 101135 [Mette in luce "gli aspetti più salienti della personalità sociale e politica di Domenico Cavalca attraverso l'esame di fonti documentarie, alcune delle quali finora inedite". Tesi della Savadori: Cavalca è nato "all'inizio degli anni Ottanta del Duecento e morto nel 1341" (Dicembre). Cum editione textuum].

432.*

Dominicus de Flandria (KP I 315-318, IV 70)

Vide 1 73 .

Dominicus Grima (KP I 319-324, I V 70)

Vide 206.

Notanàum codices bibiiothecae universitariae Monasterii a Kaeppeli citatos ad KP numeros 883 et 884 unum tantum esse licet numeris diversis notatos: 195 quidem est numerus ipsius codicis, 151 tamen est numerus eidem codici assignatus in catalogo Staenderiano (J. Staender, Chirographorum in Regia Bibliotheca Paulina Monasteriensi catalogus, Breslau 1889). Drago, Alberto (QE II 343-344)

Vide 260 250 [Commissario del Sant'Officio, 1592-1599].

Duran, Diego (QE II 282)

433. Doris Heyden, El templo mayor de Tenochtitlan en la obra de Fray Diego Durdn (Colecci6n Obra diversa, Instituto Nacional de Antropologia e Historia, México, D.F. 2000) 138 pp., il. ISBN 970-18-4190-5. Durandellus (Nicolaus Medensis) (KP I 337-338, IV 73)

Vide 225 [Konzelebration], 436 [Wahrheitsbegriff].

Durandus de S. Porciano (KP I 339-350, IV 73-74)

Vide 1 73, 190 2, 54-55, 200, 206, 225 [Konzelebration], 670.

434.* Rolf Darge, 'Omne ens est conveniens. Ursprung und Entwi­ cklung eines spatmittelalterlichen Neuansatzes der Theorie des ontischen Gutseins', Salzburger Jahrbuch {iir Philosophie 50 (2005) 9-27 [at pages 20-24). 435.* !sabei lribarren, Durandus of St. Pourçain: A Dominican Theologian in the Shadow of Aquinas (Oxford Theological Monographs,

Oxford University Press, Oxford 2005) 350 pp. [Not seen. Description from the publishing house: "The fourteenth-century controversy between the Dominican Durandus of St Pourçain and his order plays a centrai role in explaining the later success of Thomism. Durandus's independent 110

approach eamed him two censures from Dominican authorities, as he appeared to jeopardize the order's sense of doctrinal identity. Through a close examination of the relevant theological issues, this book follows the course of the controversy to reveal the significant role which Franciscan theology played in the Dominican interpretation of Aquinas. This challenges the commonplace portrayal of early Thomists as a homo­ genous group, as it reveals the Franciscan contribution to the shaping of a Dominican intellectual tradition."]. Mischa von Perger, 'Der Wahrheitsbegriff nach Durandus von Saint- Pourçain mit der Quastion "Utrum veritas sit in rebus ve! in anima" aus In Sent. I, Fassung A, und darauf bezogenen Texten', AFP 74 (2004) 127-224 [Thomas de Aquino, Hervaeus Natalis, Petrus de Palude, Iacobus von Lausannna, Nicolaus von Meda (Durandellus). Edition of Durandus In Sent., redactio prima (A), liber I, distinctio XIX, quaestio III, and redactio tertia (C), quaestiones V-VI; Petrus de Palude, In Sent. , I, dist. XIX, q. VI (Ut sit veritas); Iacobus de Lausanna, In Sent., I, dist. XIX, q. IV (Utrum veritas sit in anima ve! in re extra)].

436.*

437.* Geraldus Odonis O.F.M., Opera philosophica, II: De intentionibus. Criticai Edition on the Medieval Intentionality Debate up to ca. 1350.

Criticai ed. from the manuscripts by Lambert Marie de Rijk (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 86, Brill, Leiden - New York 2005) xiii-894 pp. [See pages 95, 148-150, 635-642, for Durandus's commentary on I Sententiarum]. Duval, André (1912-2005)

Vide 1 .

Eckhart (Echardus) de Hochheim (K.P I 354-358, I V 74-76)

5 1 7.

Vide 23, 32, 43, 62, 65, 80, 1 30, 1 89, 23 1 , 232 [Largier]. 270,

Maestro Eckhart, El libro del consuelo divino. Traducci6n y nota introductoria de Francese Gutiérrez (Los pequefios libros de la sabiduria 75, Olaiieta, Palma de Mallorca 2002) 101 pp. ISBN 84-9716-028-2 [Traducci6n de: Buch der gottlichen Trostung].

438. *

439.*

Maitre Eckhart,

La

divine consolation suivi de L'homme noble.

Traduit du moyen-haut allemand, présenté et annoté par Wolfgang Wackernagel (Rivages poche - Petite bibliothèque, Payot-Rivages, Paris 2004) 131 pp. ISBN 2743612002.

440.* Mestre Eckhart, Comentari al pròleg de l'evangeli de Joan. Introducci6 d'Amador Vega; traducci6 d e Joan Bellès (Clàssics del 111

cristianisme 89, Proa, Barcelona 2002) 1 49 pp. ISBN 84-8437-427-0 [Traducci6n de: Expositio sancii Evangelii secundum Johannem]. Claudia Altmeyer, Grund und Erkennen in deutschen Predigten van Meister Eckhart (Konigshausen & Neumann, Wurzburg 2005) 304 pp. ISBN 3-8260-2978-X. 44 1 . *

442. *

Etin Anwar, 'Prophetic Models in Islamic and Christian Spi1ituality in the Thought of Ibn'Arabi and Meister Eckhart', Islam and Christian-Muslim Relations (Cambridge) 15 (2004) 1 47- 1 62. Benoit Beyer de Ryke, Maftre Eckhart ( Sagesses éternelles, Entrelacs, Paris 2004) 320 pp. ISBN 2-908606-1 8-6.

443. *

444.* Secondo Bongiovanni - Gwendoline Jarczyk - Pierre-Jean Labarrière - Benoit Vermander ( Hg.), L 'anneau immobile: regards croisés sur maftre Eckhart: Husserl, Hegel, Laozi (Centre Sèvres - Éditions facultés jésuites, Paris 2005) 1 40 pp. I SBN 2-84847-005-4.

Deni s Chardonnens, 'La personne du Saint-Espri t dans le commentaire de Maitre Eckhart sur l'Évangile de saint Jean', Teresianum 56 (2005) 55-8 1 . 445. *

Denis Chardonnens, 'L'inhabitation de Dieu Trinité selon le commentaire de Maitre Eckhart sur l'Évangile de Jean', Teresianum 56 (2005) 35 1 -394. 446.*

Michael Demkovich OP, lntroducing Meister Eckhart. Illustra­ tions by Robert Staes OP; foreword by Timothy Radcliffe (Novalis, Ottawa 2005) 1 52 pp. ISBN 2-89507-597-2. 447.*

Alain Dierkens - Benoìt Beyer de Ryke (ed.), Maftre Eckhart et Jan van Ruusbroec. Études sur la mystique "rhéno-flamande" (XlIle-X/Ve siècle) ( Problèmes d'histoire des rel igions 1 4, Éditions de l'Université de Bruxelles, Bruxelles 2004) 242 pp. ISBN 2-8004-1 347-6. Inter alios: A1ain Dierkens, 'Maitre Eckhart et Jan van Ruusbroec: note de l'éditeur', 7-8; Benoit Beyer de Ryke, 'Introduction: Entre Rhin et Escaut: la mystique "rhéno-flamande" (XIIIe-XIVe siècle)', 9- 1 6; Marie-Anne Vannier, 'Nouvelles perspectives sur la naissance de Dieu dans l'ame chez Eckhart', 1 7-24; Sébastien Milazzo, 'Albert le Grand ou la genèse de la mystique rhénane', 25-40; Hervé Pasqua, 'La Déité comme Unité pure et nue', 4 1 51 ; Ysabel de Andia, 'La théologie négative de Maìtre Eckhart', 53-70; Wolfgang Wackernagel, 'Image et connaissance de soi chez Maìtre Eckhart', 7 1 -86; Pierre Gire, 'Métaphysique et mystique du Verbe chez Maìtre Eckhart', 87- 1 00; Julien Bacq, 'Le Verbe médiateur chez Maìtre 448. *

1 12

Eckhart', 101-116; Jean Devriendt, "'Dieu est amour" (Op. Ser. VI): un principe eckhartien peu souligné', 117-126; Maxime Mauriège, 'La genèse de l'homme eckhartien: une "création continuée'", 127-138; Monique Gruber, 'Aspects de la Sagesse étemelle dans le texte et dans l'image chez Henri Suso', 139-150; Rémy Valléjo, 'Cité, désert et solitude. Strasbourg et la mystique rhénane au XIVe siècle', 151-169; Simon Knaebel, 'La réception de la mystique rhénane dans l'idéalisme allemand', 171-186; Sébastien Laoureux, 'Le pii. Approche du sens de l'immanence chez Maitre Eckhart', 187-202; Paul Verdeyen, 'Une remise en cause de la notion de "mystique rhéno-flamande"', 207-210. Suzanne Eck, 'Pour un bon usage de la sagesse de Maitre Eckhart', Communio 29.2 (2004) 115-121.

449.*

Eckhart Review 14 (2005) 87 pp.: Richard Woods OP, 'Eckhart, suffering and healing', 5-29; Rebecca Stephens, 'How should we suffer?', 30-40; Donald F. Duclow, 'Theologies of suffering: Eckhart, Henry Suso and Ursula Fleming', 41-61; Joseph Milne, 'Meister Eckhart: Suffering and freedom', 62-72; John Orme Mills OP, 'Eckhart on humility', 73-74; Niklaus Largier, 'Bibliography', 77-80. 450.*

45 1 .*

Markus Enders, 'Meister Eckhart', 8 1 106-135.

452.* Gerhard Faden, 'Meister Eckharts Dialektik', Bochumer philosophisches Jahrbuch 8 (2003) 87-107. 453 . * Jonathan Garb, 'Mystic's Critiques of Mystical Experience', Revue de l 'histoire des religions 221 (2004) 293-325. 454.* Pierre Gire, 'Éléments de contribution à une réflexion sur la voie négative de Platon à Maitre Eckhart', Théophilyon 10 (2005) 385-399. 455. * Emilie Griffin (ed.), Meister Eckhart: selections {rom his essential writings. Foreword by John O'Donohue, translation by Edmund Colledge

and Bernard McGinn (Harper, San Francisco 2005) 162 pp. ISBN 0060750650 (paperback). Bronè Gudaitytè, 'Juozas Eretas apie mokytojo Eckharto mistini mokym� [Juozas Eretas on the Mystical Teaching of Meister Eckhart)'. Metrastis 25 (2004) 97-1 I 6.

456.*

457.* Jean-Marie Gueullette OP, 'L'amitié a-t-elle une piace dans le discours mystique? Raymond Lulle et Maitre Eckhart', Revue des sciences religieuses 78 (2004) 565-590. 113

458. *

Walter Haug, 'Das platonische Erbe bei Meister Eckhart', in Thomas Pittrof (Hrsg.), ., ... auf klassischem Boden begeistert": Antike­

Rezeptionen in der deutschen Literatur. Festschrift fur Jochen Schmidt zum 65. Geburtstag (Rombach Wissenschaften: Reihe Paradigmata I , Rombach, Freiburg/Br. 2004, ISBN 3-7930-9382-4) 17-35.

459. *

Klaus Kahnert, 'Gri.indung der Meister-Eckhart-Gesellschaft',

Bochumer philosophisches Jahrbuch 9 (2004) 210-202.

460. * Johann Kreutzer, 'Irreduzibile Zeichen', Neue Zeitschrift fur Systematische Theologie und Religionsphilosophie 46.1 (2004) 56-71. 46 1 . * Susanne Kroll, Die Gerechten werden leben ewiglich bei Gott. Eine Studie zur Dialektik des Gerechtigkeitsbegriffs bei Meisier Eckhart unter Berucksichtigung formal-methodologischer Fragestellungen (Europaische

Hochschulschriften, Reihe 20, Bd. 664, Peter Lang Verlag, Frankfurt/M. 2003) 304 pp. ISBN 3-631-50928-6 [Zugleich Dresden, Techn. Univ. Diss. 2003]. 462.*

Freimut Loser, 'Lateinische Bibel und volkssprachliche Predigt: Meister Eckhart als ùbersetzer von Bibelstellen', in Ralf Plate (Hrsg.), Metamorphosen der Bibel: Beitra.ge zur Tagung .. Wirkungsgeschichte der

Bibel im Deutschsprachigen Mittelalter" vom 4.-6. September 2000 in der Bibliothek des Bischoflichen Priesterseminars Trier (Vestigia bibliae 24-25; Lang, Bern 2004) 209-227.

Freimut Loser, 'Meister Eckharts Deutsche Predigten', in Hans­ Vilmar Geppert, Gro/Je Werke der Literatur 9 (Francke Verlag, Ti.ibingen­ Basel 2005) 35-45.

463. *

464. *

Guillermo José Maii6n Garibay, 'Eckhart y la espiritualidad de las Beguinas', T6picos (México) 24 (2003) 185-2 10.

465. *

Dietmar Mieth, 'Gott, Mensch und Gender. Eine Perspektive fi.ir Meister Eckharts Frauenpredigten', Theologische Quartalschrin 185 (2005) 77-94. 466. * Erik A. Pan zig, Gelazenheit und abegeschiedenheit: Eine Einfuhrung in das theologische Denken des Meister Eckhart (Evangelische

Verlags-Anstalt, Leipzig 2005) 298 pp. ISBN 3-374-02268-5.

Brian Pierce OP, We Walk the Path Together: Learning {rom Thich Nhat Hanh and Meister Eckhart (Originai paperback) (Orbis Books,

467.*

Maryknoll NY 2005) 240 pp. ISBN 1570756139. 1 14

Steluza Solf, Meister Eckhart: Rufer in der christlichen Wiiste (Karisrna-Verlag, Bucholz 2005) 140 pp. ISBN 3-938497-47-5.

468.*

469.* Andreas Speer und Lydia Wegener (Hrsg.), Meister Eckhart in Er{urt (Miscellanea Mediaevalia. Veroffentlichungen des Thomas-Instituts

der Universitat zu Koln, herausgegeben von Andreas Speer. Band 32, de Gruyter, Berlin-New York 2005) xi-612 pp. ISBN 3-11-018583-0: Andreas Speer, 'Zwischen Erfurt und Paris: Eckharts Projekt irn Kontext. Mit einer Bibelauslegung zu Sap. 7, 7-10 und Joh. 1, 11-13', 3-33; Georg Steer, 'Meister Eckharts deutsche reden und predigten in seiner Erfurter Zeit', 3455; Freimut Loser, 'Meister Eckhart in Bewegung. Das mittelalterliche Erfurt als Wirkungszentrum der Dominikaner im Licht neuerer Funde', 5674; Helmut G. Walther, 'Ordensstudium und theologische Profilbildung. Die Studia generalia in Erfurt und Paris an der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert', 75-94; Gi.inther Felkel, 'Theophilus von Stotternheim OP und der zornige Petrus - ein Erscheinungsbericht aus dem Erfurter Dominikanerkloster aus der Zeit Meister Eckharts', 95-106; Walter Senner OP, 'Die 'Rede der underscheidunge' als Dokument dominikanischer Spiritualitat', 109-121; Burkhard Hasebrink, 'sich erbilden. Oberlegungen zur Semantik der Habitualisierung in den "Rede der underscheidunge" Meister Eckharts', 122-136; Marie-Anne Vannier, 'Les "Entretiens spirituels", creuset de l'oeuvre d'Eckhart', 137-145; Udo Kem, "'Der Mensch solite werden ein Gott Suchender." Zum Verstandnis des Menschen in "' Eckharts "Rede der underscheidunge , 146-177; Mika Matsuda, 'Eckharts Auseinandersetzung rnit der thomasischen Kontritionslehre in den "Reden der Unterweisung'", 178-186; Jan A. Aertsen, 'Der "Systematiker" Eckhart', 189-230; Karl Albert, 'Eckharts intellektuelle Mystik', 231-238; Theo Kobusch, 'Lesemeistermetaphysik - Lebemeistermetaphysik. Zur Einheit der Philosophie Meister Eckharts', 239-258; Yossef Schwartz, 'Zwischen Einheitsmetaphysik und Einheitshermeneutik: Eckharts Maimonides­ "' Lekti.ire und das Datierungsproblem des "Opus tripartitum , 259-279; Wouter Goris, 'Die Freiheit des Denkens. Meister Eckhart und die Pariser Tradition', 283-297; Niklaus Largier, 'Kontextualisierung als Interpretation. Gottesgeburt und speculatio im "Paradisus anime intelligentis'", 298-313; Alessandra Beccarisi, 'Isticheit nach Meister Eckhart. Wege und Irrwege eines philosophischen Terminus', 314-334; Erik Alexander Panzig, 'gelazenheit und abegescheidenheit - zur Verwurzelung beider Theoreme im theologischen Denken Meister Eckharts', 335-355; Angela Schiffhauer, 'nos filii dei sumus analogice. Die Analogielehre Meister Eckharts in der Verteidigungsschrift', 356-389; Loris Sturlese, 'Hat es ein Corpus der deutschen Predigten Meister Eckharts gegeben? Liturgische Beobachtungen zu aktuellen philosophiehistorischen Fragen', 393-408; Nadia Bray, 115

'Deutsche Bibelzitate in den Predigten Meister Eckharts', 409-426; Dagmar Gottschall, "'Man mochte wunder tuon mit worten" (Predigt 18). Zum Umgang Meister Eckharts mit Wortem in seinen deutschen Predigten', 427-449; Markus Enders, 'Gott ist die Ruhe und der Friede. Eine kontextbezogene Interpretation der Predigten 7 ("Populi eius qui in te est, misereberis") und 60 ("In omnibus requiem quaesivi") des Meister Eckhart', 450-470; Jeffrey F. Hamburger, 'Johannes Scotus Eriugena deutsch redivivus: Translations of the "Vox spiritualis aquilae" in Relation to Art and Mysticism at the Time of Meister Eckhart', 473-537; Bemard McGinn, 'The Problem of Mystical Union in Eckhart, Seuse, and Tauler', 538-553; Jeremiah Hackett, 'The Reception of Meister Eckhart: Mysticism, Philosophy and Theology in Henry of Friemar (the Elder) and Jordanus of Quedlinburg', 554-586; Mikhail Khorkov, 'Unbekannter Eckhart oder unbekannter Ruusbroec? Zum augustinistischen Kontext der Meister­ Eckhart-Rezeption im 15. Jahrhundert', 587-600.

470. *

Georg Steer, 'Die Predigten des Cusanus im Vergleich mit dem Predigtwerk von Meister Eckhart', in Klaus Kremer (Hg.), Die Sermones

des Nikolaus van Kues. Merkmale und ihre Stellung innerhalb der mittelalterlichen Predigtkultur. Akten des Symposions in Tt;er vom 2 1. bis 23. Oktober 2004 (Mitteilungen und Forschungsbeitrage der Cusanus­ Gesellschaft. Band 30, Trier 2005) 145-169.

47 1 . * Uta Stéirmer-Caysa, 'Meister Eckhart: Ein schwieriges Lebensbild', 253 7 17-724. 472. *

Marie-Anne Vannier, 'Spéculation et mystique chez Eckhart', in Philippe Capelle (éd.), Expérience philosophique et expérience mystique (Philosophie et Théologie, Cerf, Paris 2005, 336 pp. ISBN 2204078263) 190-204.

473.*

Ignacio Verdu Berganza, 'Intelecto y divinizaci6n en el maestro Eckhart', Pensamiento 61 (2005) 441-453.

Wer ist Meister Eckhart? Herausgegeben von Hardy Eidam - Ilka Thom - Ulrich Spannaus (Thi.iringer Ministerium fi.i r Wissenschaft, Forschung und Kunst, Erfurt 2004) 70 pp. ISBN 3-923755-92-9. Inter alia: Josef Pilvousek, 'Erfurt zur Zeit Meister Eckharts', 2 1-31; Andreas Speer, 'Die Suche nach dem inneren Menschen. Eine Hinfuhrung zu Meister Eckhart', 37-41; Klaus-Bemward Springer, 'Die Reisen Meister Eckharts', 47-53; Udo Kem, 'Erkennende Freiheit und ein ruhiges Herz. Zum Werk Meister Eckharts', 59-61. 474.*

116

Norbert Winkler, Thomas von Aquin und Meister Eckhart. Klugheits- und Gewissensethik', Bochumer philosophisches Jahrbuch 8 (2003) 63-85.

475 . *

Esbarroya, Agustfn de (QE II 152-153)

Vide 1 74.

Espinel Marcos, José Luis (1920-1993)

Ciencia tomista 131.425 (2003) 421-774: Numero dedicado a J. L. Espinel OP. Inter alios: Antonio Osuna Femandez-Largo, 'Memoria de un hijo del Convento de San Esteban', 423-438 [Apuntes bio-bibliograficos]; Domingo Iturgaiz, 'Pintura mural de santo Domingo en el real monasterio de santa Clara, de Salamanca', 753-771 [Frescos de estilo francog6tico medieval del s. XIV]. 476.*

Fabri, Sisto (QE II 265-266)

Vide 1 34.

Fazello da Sciacca, Girolamo (QE (II 282)

Vide 1 60.

Fenwick, Dominic Edward (1768-1832) 477.* Edward Dominic Fenwick, Papers 1803-1832, founding American Dominican {riar and bishop , ed. Luke Tancrell OP (published by the

Dominican Province of St Joseph, New York, distributed by Dominicana Publications, Third Order of St Dominic, 487 Michigan Avenue N.E., Washington DC 20017-1585, 2005) 428 pp. Feria, Pedro de (QE II 292)

Elisa Luque Alcaide, 'La evangelizaci6n americana en Pedro de Feria y el III Concilio Provincia! Mexicano', Annuarium Historiae Conciliorum 31 ( 1 999) 145-165 [Estudio del "Memoria!" enviado por P. de Feria al Concilio ante la imposibilidad de estar presente en el mismo]. 478.

Fernandez, Silverio (5.10.1921 - 2.2.1991)

Angel Pérez Casado OP, 'El P. Silverio: "Incansable y santo trabajador misionero'", Vida sobrenatural 85 (2005) 287-298. 479.*

Fernandez C astano, José Joaqufn (26.9.1926 - 2.4.2005)

Luis Garcfa Matamoro OP, 'In memoriam M. R. Fr. José Joaquin Femandez Castano OP', Ciencia tomista 132 (2005) 171-177.

480.*

Fernandez Villarroel, Pablo (6.7.1917 - 6.1.1992)

117

José Vfctor Z. Torres, 'Fr. Pablo Fernandez, O.P., Dominican Historian and Archivist: A Bibliography of His Historical Writings', Philippiniana sacra 40 (2005) 635-662 [Bibliography at pages 640-662].

48 1 . *

Ferrandis Barrachina, Gabriel (t 1782)

Vide 1 95.

Ferrari, Salvatore (s. XVI)

482. * Luigi Falcone, 'Il domenicano fra' Salvatore Ferrari da Bisignano e la committenza artistica nell'isola di Malta dei cavalieri dell'ordine di San Giovanni di Gerusalemme', in Luigi Falcone (ed.), Ordini religiosi e società civile nella diocesi di Bisignano dal XII al XVIII secolo. Atti del convegno di studi. Bisignano 18-19 giugno 2001 ("Quaderni de Il Palio" 5, Cosenza 2005) 129-136. Ferreira, Bartolomeu (t 1588ca; QE II 281)

Vide 1 49 85-86.

Fetti, Mariano (1460ca - 1531)

483. * Lothar Sickel, 'Die Testamente des Fra Mariano Fetti', Quellen und Forschungen aus italianischen Archiven und Bibliotheken 84 (2004) 497-508 [Cum editione primi testamenti (AS Roma, Collegio Notai Capitolini, Antonius de Carusiis, voi. 504, fol. 4v-6v). Questo primo testamento "rogato il 4 ottobre 1529, pochi giorni prima della partenza della corte pontificia a Bologna, ci fornisce nuove informazioni sull'ori­ gine del Frate e sugli stretti rapporti che la sua famiglia manteneva con la casata dei Medici", 508]. Fitzgerald, Edward Gregory (1875-1963)

Vide 1 1 39.

Florius Vicentinus (KP IV 82)

Vide 1 24, 1 083.

Franceschi, Alessandro (1534-1601; QE II 326) Vide 260 268 [Famiglia di Clemente VIII: Confessore]. Franciscus a Nerito (de Neritono) (KP I 390-391, IV 85)

Vide 1 73, 437 749-775.

Franciscus de Prato Italus (KP I 395-397, IV 86)

484. * Fabrizio Amerini (ed.), La Logica di Francesco da Prato con l 'edizione critica della Loyca e del Tractatus de voce univoca (Corpus philosophorum medii aevi. Testi e studi 19, Sismel - Ed. del Galluzzo,

118

Firenze 2005) v-646 pp. ISBN 88-8450-137-7 [Gratiadei Asculanus, Logica; Hervaeus Natalis]. Fabrizio Amerini, 'What is Real . A reply to Ockham's Ontologica! Program', Vivarium 43.1 (2005) 187-212 [A reply from Franciscus and also from Stephanus de Reate OP].

485.*

Christian Rode (ed. com.), Franciscus de Prato. Logica (F. Steiner, Stuttgart 2002) 228 pp. ISBN 3-515-0796 1 -0 [En DHN 12 (2003) 354 apareci6 incorrectamente e! apellido del editor: "Rodez" en lugar de Rode].

486. *

487. * Christian Rode, Franciscus de Prato - Facetten seiner Philosophie im Blick auf Hervaeus Natalis und Wilhelm von Ockham (F. Steiner, Stuttgart 2004) 316 pp. ISBN 3-515-08508-4.

Franciscus Silvestri (Silvestri da Ferrara) (QE II 59-60)

Vide 22 [Arici], 1 73.

Fridericus Frezzi de Fulgineo (KP I 403-405, IV 89-90)

Vide 1 78.

Gagnor, Giuseppe (1886-1964)

488. * Pier Giorgio Gagnor, 'Monsignor Giuseppe Gagnor vescovo in bianco e nero', Segusium 42 (2003) 239-256, ili. [Missionario in Turchia e Georgia, vescovo di Alessandria (1946-1964)]. Gainza y Esco bes, Francisco Caracciolo Urreta Vizcaya (4. 6.1818 31.7.1879)

489.* Rex Andrew C. Alarcon, 'Bishop Francisco Gafnza, O.P.: Obispo de Nueva Caceres (1862-1879)', Philippiniana sacra 40 (2005) 611-633. Galamini, Agostino (1552 - 6.9.1639. QE II 364)

Vide 260 250 [Commissario del Sant'Officio, 1604-1607).

Gallo, Juan (QE II 246)

Vide 1 49 95-96, 168.

Gallo da Palermo, Paolo

Vide 160.

Galvanus de Fiamma (KP II 6-10, IV 90)

Jorg W. Busch, 'Mailand und Rom. Das antike Rom in lombardischen Geschichtsvorstellungen', Fruhmittelalterliche Studien 36 (2002) 379-402 [Flamma's Manipulus florum sive Historia Mediolanensis].

490.*

119

G arda Fernandez, Matfas ( 1 9.9. 1 894 - 27. 1 1 . 1 945)

Eteivino Gonzalez L6pez, 'Perfiles de un maestro renovador: P. Matias Garda Fernandez OP', Archivo dominicano 26 (2005) 329-400.

49 1 . *

G arrigou-Lagrange, Réginald (2 1 .2. 1 877 - 1 5.2. 1 964)

Vide 10, 890 [Desmazières].

492. * Réginald Garrigou-Lagrange, La uni6n del sacerdote con Cristo, sacerdote y victima. Traducci6n, Generoso Gutiérrez (La Hormiga de Oro, Barcelona 200 I ) 275 pp. ISBN 84-85028-82- 1 [Traducci6n de: De unione sacerdote cum Christo sacerdote et victima]. 493. * Réginald Garrigou-Lagrange, Las tres edades de la vida interior: preludio de la del cielo. Versi6n castellana de P. Leandro de Sesma. 2 voi.

(Pelfcano, Palabra, Madrid 2003) xvi- 1 285 pp. ISBN 84-8239-046-5 [Traducci6n de: Les trois étapes de la vie intérieure].

494. * Richard A. Peddicord OP, 'Another Look at the Theological Enterprise of Réginald Garrigou-Lagrange', Angelicum 82 (2005) 835-848. Gaspar Sighicelli de saneto Iohanne in Persiceto (KP I 1 2- 1 3, IV 9 I)

Vide 1 73.

G avaldà, Francese ( 1 6 1 8- 1 668)

Vide 195.

Gentile, Deodato ( 1 558- 1 6 1 6, QE II 403)

Vide 260 250 [Commissario del Sant'Officio, 1 599- 1 604].

Gerardus de Elten (KP II 33-34, IV 93)

Vide 1 73.

Gerardus d e Fracheto (KP I I 35-38, I V 94)

Vide 1 1 6.

Gerardus de Malli aco (KP II 39-40, IV 95)

Vide 206, 285.

Gerardus de Sterngassen (KP II 40-4 1 , IV 95)

Vide 1 0 14.

Gonet, Jean-Baptiste (QE II 692-693) 495. * Bernard Montagnes OP, 'Un dominicain illustre de Béziers, Jean­

Baptiste Gonet ( 1 6 1 6- 1 68 1 )', Société archéologique, scientifìque et littéraire de Béziers , 9e s., 6 (200 1 -2002 [2003]) 23-26. Gonzalez, Rubén ( 1 5.6. 1 9 1 6 - 20.8.2004) Vide 999 [Piossek].

1 20

Gonzalez de Acuiia, Antonio (Lima 1623 - Venezuela 1682; QE II 692)

496.* Ramon Urdaneta Bocanegra, ' El muy ilustre fray Antonio Gonzalez de Acuna, XIV, obispo de Venezuela', Boletin de la Academia Nacional de la Historia (Caracas) 84.336 (oct-dic. 200 I) 125-154 [Obispo de Caracas, 1672-1682). Gonzalez Arintero, Juan [vide Arintero]. Gonzalez Menéndez-Reigada, Albino (1881-1958)

491. Fray Albino en el recuerdo (homenaje del C.P. Fray Albino al "Obispo Bianco" en el cincuentenario de su creaci6n: 1949-1999). Coordinadores, Pedro Pablo Herrera Mesa - Juan Antonio Polo Molina (Colecci6n mayor, Publicaciones Obra Socia! y Cultura] Cajasur, C6rdoba 2000) 243 pp., il. ISBN 84-7959-368-7. Gonzalez de S an Nicolas, Cii (s. XVI)

Vide 1 006 41-44.

Granada, Juan de (QE II 307)

Vide 1 59.

Gratiadei (Gratiadeus) Asculanus (KP II 49-53, IV 95-96)

Vide 1 73, 484.

Gruneweg, Martin (1562 - l 606ca)

498.* Piotr Olinski, 'Der Dominikanermonch Wenzel (Martin Gruneweg) im Spiegel seiner Memorien', in Heinz-Dieter Heimann Pierre Monnet (Hrsg.), Kommunikation mit dem !eh. Signaturen der

Selbstzeugnisforschung an europaischen Beispielen des 12. bis 16. Jahrhunderts (Winkler, Bochum 2004, ISBN 3-89911-018-8) 117-126. Gualtieri, Giacomo (1650/1654 - 1714; QE II 760, III 196)

499. * Christian Bohm, 'La Cronica del Convento di San Domenico di Perugia di fra Giacomo Gualtie,;', Memorie domenicane NS 35 (2004) 156184 [L'Ordine domenicano a Perugia; biografia del Gualtieri; la Cronica; bibliografia]. Guanzelli da Brisighella, Giovanni Maria (QE II 413)

Vide 1 09 [De Bujanda] . 1 34, 260 251 [Maestro di Sacro Palazzo, 1598-1607). Guerricus de Sancto Quintino (KP II 61-70, IV 96) Vide 208. Guido Ebroicensis (KP Il 71-73) Vide 206, 2 1 2 . . 121

Guido de Guetiis (KP II 74, IV 97) Vide 173.

Guido Vernani de Arimino (KP II 76-78, IV 98) Vide 173, 190 3, 90-92. Guido Vicentinus (KP II 78-80, IV 98) Vide 1 24. Guijarro, Francisco OP (1736-1812) Vide 195. Guillelmus de Altona (KP II 82-88, IV 99) Vide 206, 208. Guillelmus de Caioco (Cayeux-sur-Mer) (KP II 94-95) Vide 206. Guillelmus de Levihus (KP II II 108-109) Vide 1 90 3, 118-119. Guillelmus de Macclesfield (KP II 116-118, IV 10 l ) Vide 1 73. Guillelmus de Moerbeke (KP I I 122-129, I V 103-104) Vide 206. 500. * Simplicius. Commentaire sur le Traité du Ciel. Traduction de Guillaume de Moerbeke , voi. 1. Éd. par Fernand Bossier, avec la collaboration de Christine vande Veire et Guy Guldentops (Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum VIII, 1, Leuven University Press, Leuven 2004) clii-514 pp. ISBN 90-5867-404-5.

Guillelmus de Parisiis (KP II 130- 132) Vide 206. Anne T. Thayer, 'The Postilla of Guillermus and Late Medieval Popular Preaching', Medieval Sermon Studies 48 (2004) 57-74 [Guillelmus uses constantly the Postilla discipuli of Jean Hérold and also takes texts from Hugo de Prato].

50 1 .*

Guillelmus Peraldus (KP II 133-152, IV 105-106) Vide 201 [Summa de vitiis et virtutibus], 1 70, 1 85, 20 1 , 206. 502. *

Michiel Verweij, 'Zwei (oder drei) Chemnitzer Peraldushands­ chriften in Leipzig', Codices manuscripti 44-45 (2003) 3-12 [Universi­ tatsbibliothek MSS 446, 447: Summa de vitiis et virtutibus]. 1 22

Guillelmus Petri de Godino B aionensis (KP II 152-155, IV 107)

Vide 76.

Guillelmus de Rancia (1300ca - 1379; QE I 677: Petrus)

503. * Fasti Ecclesiae Gallicanae IX: Diocèse de Sées, 1200-154 7, par Pierre Desportes - Jean-Pascal Foucher - t Françoise Loddé - Laurent Vallière (Brepols, Tumhout 2005) 90-91 [Guillaume de Rancé fut éveque de Sées du 5 mai 1363 à sa mort en 1379]. Guillelmus Redonensis (KP II 156-159, IV 107-108)

Vide 206.

Guillelmus de Tocco (KP II 165-167, IV 108)

504.* Guillaume de Tocco, L'Histoire de saint Thomas d 'A quin. Traduction française du demier état du texte (1323) avec introduction et notes par Claire Le Brun-Gouanvic (Sagesse chrétiennes, Cerf, Paris 2005) 224 pp. ISBN 2204077291. Guillelmus Tripolitanus (KP II 170-171, IV 108-109)

Vide 84 [Tractatus de statu Saracenorum].

Gullotta da P alermo, Nicolò

Vide 1 60.

Gy, Pierre-Marie (19.10.1922 - 20.12.2004)

Vide 3.

SOS.* 'P. Pierre-Marie Gy, O.P. In memoriam', Phase 266.267 (2005) 226-228. 506.*

Valerio Ferrua OP, 'Ricordando il Padre Pierre Marie Gy',

Dominicus 8 (2005) 71-73.

507. * André Haquin, ['In memoriam'], Revue d'histoire ecclésiastique 100 (2005) 418-420. H annibaldus de H annibaldis (KP II 174-176, IV 110)

Vide 1 93, 206, 225 [Konzelebration], 891 [Deloffre].

H ealy, John Henry (1879-1963)

Vide 1 1 39.

Henricus de Hervordi a (Herford) (KP II 197-198, IV 112-113)

Vide 1 52 [van Banning].

508.* Enrico di Herford, Catena aurea entium. Tabula quaestionum VIII-X, a cura di Alessandro Palazzo, presentazione di Loris Sturlese 123

(Centro di cultura medievale 12, Scuola Normale Superiore, Pisa 2004) 240 pp. I SBN 88-7642- 1 27-0 [Vide: Enrico di Herford, Catena aurea entium, Tabula quaestionum 1- Vll, a cura di Loris Sturlese (Centro di cultura medievale 2, Scuola Normale Superiore, Pisa 1 987). Palazzo's edition completes the edition of Henricus' work]. Henricus Institoris (Kramer) (QE I 896-897)

Vide 1 27.

509. * Heinrich Institoris, El martillo de las brujas para golpear a las brujas y sus herejfas con poderosa maza = Malleus maleficarum ... I

compilatus ab eximiis Heinrico Institori et Jacobo Sprenger. Traducci6n, Miguel Jiménez Monteserfn (Maxtor, Valladolid 2004) 607 pp., il. ISBN 84-976 1 -110- 1 .

5 1 0.* Hans Peter Broedel, The "Malleus Maleficarum " and the construction of witchcraft: theology and popular belief (Studies in early modern European history, Manchester University Press, Manchester New York 2003) 209 pp. ISBN 0-7190-6441-4.

5 1 1 .* Walter Stephens, Demon lovers: Witchcraft, Sex, and the Crisis of Belief (The University of Chicago Press, Chicago - London 2002) xv-45 1 pp. ISBN 0-226-7726 1 -6 (cloth); 0-226-77262-4 (paperback).

Henricus Kalteisen Confluentinus (KP II I 99-208, IV 1 1 3- 1 1 5)

Vide 1 78, 1 82 [Kalteisen at Base!; Oratio de libera praedicatione].

Eef Overgaauw, 'Auteur et copiste? L'autographe du deuxième discours d'Henri Kalteisen O.P. contre les Hussites (Baie, 7-8 avril 1 433)', in Herrad Spilling (éd.), La collaboration dans la production de l'écrit médiéval. Actes du XIIIc Colloque international de paléographie latine, Weingarten, 22-25 septembre 2000 (Matériaux pour l'histoire pubi. par l'École des chartes 4, École nationale des chartes, Paris 2003, 516 pp., 11 O ili. ISBN 2-90079 1 -59-6) 325-322.

512.*

Henricus de Liibeck (KP II 210-2 1 l , IV 11 S)

Vide 1 0 1 4.

Beatus Henricus Suso (KP II 2 1 8-220, IV 1 1 7) Vide 80, 23 1 , 232 [Largier, Haas]. 448 [Gruber], 450.

5 1 3.* Heinrich Seuse, Das Biichlein der Ewigen Weisheit. Nach der Handschrift Nr. 40 des Suso-Gymnasiums in Konstanz. Jorg Mauz (Hsg.) (Verlag am Hockgraben, Konstanz 2003) xiii-350 pp. ISBN 39306801 06

[Horologium sapientiae]. 124

Henri Suso, Tel un aigle. Initiation à la vie spirituelle. traduit, présenté et annoté par Wolfgang Wackernagel (Rivages poche 487, Payot­ Rivages, Paris 2005) I 08 pp. ISBN 274361349 I .

5 1 4. *

5 15.* Arnold Angenendt, 'Die Liturgie bei Heinrich Seuse', in: Ders., Liturgie im Mittelalter. Ausgewii.hlte Au{sii.tze zum 70. Geburtstag. Hrsg. van Thomas Flammer und Daniel Meyer (Asthetik - Theologie - Liturgik 35, Lit,

Mi.i nster, 2004, ISBN 3-8258-7505-9) 3 33-353 [Zuerst erschienen in Franz Josef Felten - N. Jaspert (Hrsg.), Vita Religiosa im Mittelalter. Festschri{t fiir Kaspar Elm (Berliner Historische Studien 31, Ordensstudien 13, Berlin 1999), 877-987].

5 1 6.* Meri Heinonen, 'Henry Suso and the Divine Knighthood', in Holiness and Masculinity in the Middle Ages. Edited by Patricia H. Cullum and Katherine J. Lewis (Religion and Culture in the Middle Ages Series, University of Wales Press, Cardi ff 2004, xvi-227 pp. ISBN O-7083-1894-0) [Not seen].

5 1 7. * Franz Schupp, Geschichte der Philosophie im Oberblick, Band 2: Christliche Antike und Mittelalter (F. Meiner, Hamburg 2003) 560 pp. ISBN 3-7873-165 3-1 ['Eckhart, Seuse und die devotio moderna' , 489-512. Albertus Magnus].

Wolfgang Wackernagel, 'Les noces mystiques du bienheureux Henri Suso', Diogène 208 (2004) 114-131.

5 1 8.*

5 1 9.* Werner Williams-Krapp, 'Henry Suso's Vita between Mystagogy and Hagiography', in Anneke B. Mulder-Bakker (ed.), Seeing and Knowing: Women and Learning in Medieval Europe 1200-1550 (Medieval women: texts and contexts 1 1 , Brepols, Turnhout 2004, x-204 pp. ISBN 2503514480) 35-57. Henten, Iohannes (QE II 195-197)

Vide 159.

Herrera, Pedro de (QE II 467)

520. * Enrique Llamas, 'El siglo XVII, Siglo de Oro de la Corredenci6n mariana', Salmanticensis 52 (2005) 213-253 [at pages 227-229). Hervaeus Natalis (KP II 231-244, IV 119-120)

Vide 1 73 , 1 90 4, 76-81, 206, 225 [Konzelebration], 436 [Wahrheitsbegriff], 437 251-301 et Index, 484, 487. Fabrizio Ameri ni, 'Le statut de la proposition chez Hervé de Nédellec', vide 1 76 3 33-354.

52 1 . *

125

Hieronymus de Moravia (KP Il 249, IV 1 21)

Vide 1 90 4, 82-83, 206.

Hieronymus Vicecomes (Visconti) de Mediolano (KP Il 249-250, IV

1 21-122) Vide 1 27.

Hoogstratt (Hochstraten, Hoogstraten), Jacobus (QE II 67-72)

Vide 1 27.

Hugo de Castello (KP Il 254, IV 122)

Vide 1 90 4, 89-90.

Hugo de Prato ( de Vinacensibus) (KP II 258-260, IV 123)

Vide 50 1 .

Hugo Ripelin de Argentina (KP I 260-269. I V 123-124)

Vide 20 1 [Compendium theologicae veritatis] , 206.

Hugo a S ancto C aro (KP II 269-28 1 , IV 1 24- 1 26)

Vide 16 [Bieniak], 1 06, 1 07, 1 15, 152 [van BanningJ, 1 59, 193, 206, 208, 285. Humbertus de Romanis (KP I I 283-295, IV 128-129)

Vide 8 , 63 [Expositio super constitutiones fratrum Ordi n i s Predicatorum], 1 16, 206, 2 16 [De dono timoris].

522.* Atti l io Carlo Cadderi, Il beato Giovanni da Parma: Settimo Ministro Generale dei Frati Minori dopo San Francesco (1208-1289)

(Pazzini Stampatore Editore, Villa Verucchio (RN) 2004) 405 pp. ISBN 88-89 1 98-20-6 [On pages 389-393 is an Italian translation of the Letter written by Giovanni and Humbertus. Sadly lacking index nominum which would be very helpful for locating individuai Dominicans mentioned in the book].

523. * Penny Jane Cole, 'Humbert of Romans and the Crusade', in The Experience of Crusading. Volume One: Western Approaches. a cura di

Marcus Bull, Peter Edbury, Norman Housley, Jonathan Phill ips (Cambridge University Press, Cambridge-New York, 2003, xvi-307 pp. ISBN 0-52 1 -8 1 168-6) 1 57-174. Sanctus Hyacinthus de Polonia (1200ca. - 1 257) Vide 1 09 [Guazzelli], 1 1 00.

524. *

Konrad Gomblik, 'Der Geist des heiligen Hyazinth im Prozess der deutsch-polnischen Verstandigung', Archiv fur Schlesische Kirchengeschichte 61 (2003) 243-256. 1 26

525.* Vicente Forcada Comfns OP, San Jacinto de Polonia: gran predicador (Celebraciones vivas de los santos y santas dominicos 52, Frailes Dominicos, Caleruega 2005) 42 pp.

Iacchetto da Naro, Vincenzo Vide 1 60. Iacobus de Aquis (KP Il 298, IV 129) 526.* Germana Gandino, 'Storia e potere nel Chronicon imaginis mundi di Iacopo d'Acqui', Bollettino storico-bibliografico subalpino (Torino) 101 (2003) 357-372. 527.* Aldo Angelo Settia, 'L'imperatore nella foresta. S. Guido, gli Aleramici e Iacopo d'Acqui', Bollettino storico-bibliografiGo subalpino (Torino) 101 (2003) 5-17 [St Guido's )ife in Iacopo's Chronicon. He takes also materials from the Legenda aurea of I. de Varagine]. Iacobus de Benevento (KP Il 304-309, IV 131) Vide 1 5 1 [ Maffei, 'San Francesco nei sermoni latini del domenicano Iacopo da Benevento']. Iacobus de Cessolis (KP Il 311-318, IV 132) 528. Jacobus de Cessolis, Libro de las costumbres humanas y de los o(icios nobles: sacado del juego de ajedrez. José Luis Carrascosa coordino

la edici6n y revis6 los contenidos literarios; Fernando Urias hizo la trascripci6n del texto (Accenture, Madrid 2000) 116 pp., il. [Traducci6n de: Liber de moribus hominum et offìciis nobilium]. 529.* William Kuskin, 'The Erasure of Labor: Hoccleve, Caxton, and the Information Age', in The Middle Ages at Work. Edited by Kellie Robertson and Michael Uebel (The New Middle Ages, Palgrave Macmillan, New York - Basingstoke 2004, 288 pp. ISBN 1-4039-6007-0) 229-260 [Kuskin gives detailed infonnation on Cessole's De ludo scacchorum: manuscripts, and printed editions, one of them translated into English by W. Caxton]. Iacobus de Concosio (Cahors) ( KP Il 319) Vide 76 [Concotz, confessore di Giovanni XXII]. Iacobus de Fusignano (KP Il 321-322, IV 133) 530.* KP no. 2076, acide mss. Walberberg 20, Uppsala Univ. Bibl. C 685 ff. 53-67 (Bibliographie annue/le du moyen age tardi{ 5, 1995, no. 1803; 7, 1997, no. 2303). 127

Iacobus de L ausanna (KP li 323-329, IV l 33)

Vide 206, 436 [Wahrheitsbegriff].

Iacobus Passavanti Florentinus (KP II 332-335, IV 1 34- 1 35)

Vide 80.

Beatus Iacobus Salomoni (t 3 1 .5. 1 3 1 4) Vide 1 059. Iacobus Sprenger (KP II 34 1 -342, IV 1 37)

Vide 1 27, 1 0 14, 1 1 97.

Beatus Iacobus de Ulm (Griesinger) ( 1 407- 1 49 1 ) Vide 6 14. Beatus Iacobus de Varagine (KP II 348-369, IV 1 39- 1 4 1 ) Vide 44, 7 3 , 80, 88, 1 5 1 [Maffei]. 200, 20 1 , 206, 2 1 2, 527 [St Guido's !ife], 683 [Influjo en Rodrigo del Cerrato]. 947. Beato Jacobo de Voragine ( 1 230- 1 298), La leyenda dorada . Selecci6n y prologo de Alberto Manguel; traductor, fray José Manuel Macias OP (El libro de bolsillo, Li teratura 5665, Alianza Editoria!, Madrid 2004) 284 pp., il. ISBN 84-206-5845-6 [La primera edici6n en la col. Alianza Forma, se hizo en 200 1 , con 496 pp., ilustrada con una serie de xilografias procedentes de la traducci6n italiana de la Leyenda que en Venecia public6 Capcasa en 1 494: Legendi di sanncti vulgari storiado].

53 1 . *

532. * Jacobus de Voragine: Die Legenda Aurea. 1 4. Auflage. Obersetzt von Richard Benz (Gi.itersloher Verlagshaus, Gi.itersloh 2004) xxxi-798 pp. ISBN 3579025600. 533. * Armand Berteloot - Hans van Dijk - Jasmin Hlatky (ed.), "Een boec dat men te Latine heel Aurea Legenda ". Beitrd.ge zur niederlandischen Obersetzung der Legenda aurea (Niederlande-Studien 3 1 , Waxmann,

Mi.inster 2003) 285 pp. ISBN 3-8309- 1 245-5: Armand Berteloot - Hans van Dijk - Jasmin Hlatky, "'Een boec dat men te Latine heel Aurea Legenda". Vonvort', 7-8; Werner Williams-Krapp, '"Mijn wille en es niet jegen Gods gehoeve ocht jegen de heilige kerke te doene". Zur Rezeption der "legenda aurea" im deutsch-niederlandischen Raum', 9- 1 7; Mikel M. Kors, 'Die Schenkung einer Legenda Aurea-Handschrift aus den 1 4. Jahrhundert und die Identitat des Bijbelvertalers', 1 9-34; Armand Berteloot - Jasmin Hlatky, 'Die si.idniederlandische Legenda aurea und der "Bijbelvertaler van 1 360"', 35-5 1 ; Carolien Hilhorst-Boink - Ton Hilhorst, 'De Latijnse uitgaven van de Legenda aurea en het werk van de Bijbelvertaler. Enkele opmerkingen bij de legende van Sint Vedastus', 53-64; Armand Berteloot, "'Vergadre 1 28

mine beenre die ghestroyt sijn!". Der Plural von "been" im Mittelnie­ derlandischen', 65-8 1 ; Mirjam Bgabriel-Kamminga, 'De Legenda aurea in dru k. E en vergelijkend onderzoek van de Middelniederlandse in­ cunabelen', 83- 1 28; Geert H. M. Claassens, 'Van Sinte Marinen, een vita in travestie', 1 65- 1 80; Jasmin Hlatky, 'Der béise Feind - Die Figur des Teufels in der Legenda aurea', 1 95-2 1 5 ; Wemer J. Hoffmann, 'Die Vitas patrum-Obersetzung des Bijbelvertalers und ihr Verhaltnis zu seiner Obersetzung der Legenda aurea. Dargestellt am Beispiel der Thais­ legende', 2 1 7-259. Giovanna Delcorno, 'Due nuovi frammenti in antico-francese della Legenda Aurea', Romania 1 20 (2002) 542-550 [Bologna, Biblioteca dell'Archiginnasio, 1 6.G.I.3, nel Commentario di Niccolò de Tudeschis ai libri quarto e quinto delle Decretali. Cum editione textuum].

534.*

Silvia Donghi. 'Legitur enim in legenda quadam ... : sulle fonti di un predicatore milanese del Trecento', Aevum 78 (2004) 54 1 -562 [Tra le fonti del predicatore agostiniano Pietro Mainerio c'era una variatio manoscritta della Legenda aurea oggi a Milano, Ambrosiana, E 58 inf.].

535. *

536.* Claudio Galderesi, 'Le "crane qui parie": du motif aux récits. Vertu chrétienne et vertu poétique', Cahiers de civilisation médiévale 46 (2003) 2 1 3-23 1 [La leyenda del era.neo de Trajano supiicando a Gregorio Magno incluida por Jacopo en la Legenda aurea y por Santo Tomas en la

Summa theologiae].

537.* Erik Kwakkel, 'A New Type of Book for a New Type of Reader: The Emergence of paper in Vernacular Book Production', The Librairie 4 (2003) 2 1 9-248 [The first manuscripts on paper were used mainly to reproduce texts in vemacular at the end of the fourteenth century. Among them the Legenda Aurea]. 538.* Boguslaw Kochaniewicz OP, 'Il nuovo Transitus Mariae e la Legenda aurea di Giacomo da Varazze OP', Angelicum 82 (2005) 889-929 [Nuovo Transitus: Bibl. Ambrosiana di Mi lano, Ms. L. 58 Sup. Comparazione con il testo della Legenda aurea e con quello del Liber epilogorum di Bartolomeo di Trento. Cum editione textus]. 539. * Tobias Leuker, 'Propuestas textuales para algunos sonetos del Marqués de Santillana', Vox romanica 62 (2003) 1 94-203 [La Leyenda aurea corno inspiradora del soneto 38 del Marqués]. 540. *

Maria Carla Marinoni, 'Il drago e la principessa. Considerazioni su una Vita di s. Giorgio occitanica', Acme 57.3 (2004) 1 6 1 - 1 82 [Success 1 29

of St George's Vita in the West thanks to his inclusion in the Legenda

aurea].

54 1 . * Franco Morenzoni, 'La Légende dorée d'un curé du XVe siècle diocèse de Genève', Zeitschri{t {iir Schweizerische Kirchengeschichte (2004) 9-29 [Curé de Ceyzérieu, Claude Pirusset en était le copiste. manuscrit se trouve à la Bibliothèque Cantonale Universitaire Lausanne: MS 4756].

du 98 Le de

542. * Mario Pagano, 'La Vita in siciliano dei beati Cosma e Damiano tradotta da un volgarizzamento catalano della Legenda Aurea', Bollettino del Centro di studi filologici e linguistici siciliani 20 (2004) 17-45 [MS V.A.6 della Biblioteca centrale della Regione siciliana di Palermo. Cum editione textus].

Linda Pagnotta, Le edizioni italiane della "Legenda aurea" (14 751630) (Biblioteca di Apax 1, Firenze 2005) 434 pp., 5 tavv., 800 ili. ISBN

543.*

88-901513-0-7.

Cordelia Warr, 'The Golden Legend and the cycle of the "Life of Saint Elisabeth of Thuringia-Hungary'", in Janis Elliot - Cordelia Warr (eds.), The Church o{ Santa Maria Donna Regina. Art, lconography and Patronage in Fourteenth-Century Napels (Ashgate, AJdershot 2004, xxi-234 pp. ISBN 0-7546-3477-9) 155-174. 544. *

lavelli, Chrysostomus (QE II 104-105)

Vide 1 73.

Ideo, Ludovico (1811-1880) 545. * Filippo Marotta, 'Gli uomini e la storia: monsignor Ludovico Ideo da Pietraperzia (vescovo)', Pietraperzia 2.4 (2005) 4. Innocentius papa V [Vide Petrus de Tarentasia]. Iohannes (prov. Teutoniae) (KP II 373, IV 142)

Vide 1 07.

Iohannes de B albis Ianuensis (KP II 379-383, IV 143)

Vide 206, 2 1 2 [Catholicon].

Bruno Andreolli, 'La terminologia del viaggio nei lessici latini 546. * dell'Italia medievale', in La norma e la memoria. Studi per Augusto Vasina, a cura di Tiziana Lazzari - Leardo Mascanzoni - Rosella Rinaldi (Nuovi Studi Storici 67, Istituto Storico per il Medio Evo, Roma 2004, 749 pp. ISBN 8889190086) 139-157 [Il Catholicon del de Balbis è uno dei tre lessici studiati]. 130

Iohannes Balistarii Lemovicensis (KP II 383) Vide 1 5 1 [Maffei]. Iohannes Breslauer de Elbing (KP II 390-391)

Vide 1 73.

Iohannes Bromyard (KP II 392-394, I V 146)

Vide 1 1 7, 2 1 2 [Distinctiones].

lohannes Capreolus (KP II 395-396)

Vide 670 [Defensiones].

Edward P. Mahoney, 'The Accomplishment of Jean Capreolus, O.P.', TheThomist 68 (2004) 601-632 [On Guy Bedouelle OP - Romanus Cessario OP - Kevin White, Jean Capreolus en son temps 1380-1 444: Colloque de Rodez (Cerf, Paris 1997). See DHN 6 (1997) Iohannes

547.*

C apreolus].

548.* Sigrid Milller, 'The etmcs of John Capreolus and the "nominales"', Verbum. Analecta Neolatina 6 (2004) 301-314. Sigrid Milller, 'Sprache, Wirklichkeit und Allmacht Gottes. Das Bild der via moderna bei Johannes Capreolus (1380-1444) und seine Bedeutung filr die Schulbildung im 15. Jahrhundert', in Jan A. Aertsen Martin Pickavé (Hg.), Herbst des Mittelalters? Fragen zur Bewertung des 1 4. und 1 5. Jahrhunderts (Miscellanea Mediaevalia 31, Walter de Gruyter Berlin - New York 2004, xx-632 pp. ISBN 3110182610) 157-172.

549.*

Iohannes de Columna ( de Gallicano) (KP I 399-400, IV 147)

550.* Agostino Sottili, 'Albertino Mussato, Erasmo, l'Epistolario di Seneca con San Paolo', in Andreas Bihrer - Elisabeth Stein (ed.), Nova de veteribus. Mittel- und neulateinische Studien fur Paul Gerhard Schmidt (K. G. Saur, Milnchen - Leipzig 2004, 960 pp. ISBN 3598730152) 647-678 [Io. de Columna, De viris illustribus]. Beatus Iohannes Dominici de Florentia (KP II 406-413, IV 148-149) Vide 1 78.

55 1 .* Anne Reltgen-Tallon, 'L'observance dominicaine et son opposition à l'humanisme. L'exemple de Jean Dominici', in Patrick Gilli (ed.), Humanisme et Église en ltalie et en France méridionale (XVe siècle milieu du XV/e siècle) (Coli. de l'École Française de Rome 300, École Fraçaise de Rome, Rome 2004, iv-500 pp. ISBN 2-7283-0677-X) 43-62. Iohannes Falkenberg (KP II 418-421, IV 150)

Vide 1 30, 1 64, 1 78.

131

Edward Rymar, 'Zwiqzki dominikanina Jana Falkenberga z Pomorzem Zachodnim: przyczynek do biografii oslawionego oszczercy w przekazie Jana Dh.tgosza', Przeglqd Zachodniopomorski 19.4 (2004) 7-18. [John of Falkenberg and Western Pomerania: a contribution to the biography written by the notorious slanderous Jan Dlugosz].

552.*

553. * Wladyslaw Seriko, 'Trzy traktaty Jana Falkenberga na temat tyranob6jstwa przedstawione na soborze w Konstancji' [Three treatises of John of Falkenberg on tyrannicide presented at the council of Constance]. Przeglqd Tomistyczny 10 (2004) 87-126. Iohannes Fortis Aragonensis (KP II 424)

Vide 1 73, 1 90 5, 75.

Iohannes de Friburgo (Freiburg im Breisgau) (I) (KP II 428-436, IV 151-

152)

Vide 1 7 1 , 206.

Iohannes Gobii Alestensis iun. (KP II 442-446, IV 153) Vide 1 1 7. lohannes Herolt (Discipulus) (KP II 450-460, IV 154-155)

Vide 1 1 7, 228, 50 1 .

Iohannes Iordanis Romanus (KP II 461-462, IV 156)

Vide 1 24.

Iohannes Krosbein (KP II 464-465)

Vide 1 73.

Iohannes Leonis de Roma (KP I I 469-470, IV 157)

554. *

Claudine Delacroix-Besnier, 'L'ouverture de l'Église latine à la patristique', in Patrick Gilli (éd.), Humanisme et Église en !talie et en France méridionale (XVe siècle - milieu du XV/e siècle) (Coli. de l'École Française de Rome 300, École Française de Rome, Rome 2004, iv-500 pp. ISBN 2-7283-0677-X) 149-165 [De synodis et ecclesiastica potestate. . . ]. Iohannes Lopez (Lupi) Salmanticensis (KP II 470-472, IV 157-158)

Juan L6pez de Salamanca, Evangelios mora/izados. Edici6n, introducci6n y notas de Arturo Jiménez Moreno (Textos recuperados 24, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca 2004) 506 pp. ISBN 847800-579-X [En la introducci6n se estudian tanto la biografia del autor corno su pensamiento y su producci6n literaria. La edici6n de la obra, cuya primera parte ya habia pasado por la imprenta y cuya segunda

555.*

132

permanecfa todavfa manuscrita, va seguida de cuatro fndices: autoridades, exempla, similitudines y platicas]. Iohannes Magdeburgensis [Vide supra Iohannes (prov. Teutoniae)]. Iohannes de Malliaco (KP II 473-474, IV 159)

Vide 73, 78.

Iohannes Manelini de Vicentia (KP IV 159-161) Vide 1 6 [Rainini]. Iohannes Meyer Turicensis (KP II 476-480, IV 161-162)

Cari Pfaff, 'Bild und Exempel. Die observante Dominikanerin in 556. * der Sicht des Johannes Meyer O.P.', in Christian Hesse - Beat Immen­ hauser (Hrsg.), Personen der Geschichte - Geschichte der Personen. Studien

z.ur Kreuzz.ugs-, Saziai- und Bildungsgeschichte. Festschrift fur Rainer Christoph Schwinges zum 60. Geburtstag (Schwabe Verlag, Base! 2003, ISBN 3-7965-1974-1) 221-235.

Iohannes de Montenigro (KP II 484-487, IV 162-163)

Vide 80, 1 78, 182 [Montenero at Basel], 192 [The Immaculate Conception], 1 93.

Iohannes de Montesono (Monz6n) (KP II 487-490, IV 163) Vide 1 5 1 [Krupa, 'La lettre en défense de saint Thomas d'Aquin

de Jean de Monz6n OP']. 1 73 , 1 90 5, 32-33, 1 92 [The Immaculate Conception]. Iohannes N anni de Viterbio (1430ca - 1502)

Vide 254.

José A. Caballero L6pez, 'Annio de Viterbo y la historiograffa espaflola del XVI', en J. M. Nieto Ibaflez (ed.), Humanismo y Tradici6n Cldsica en Espana y América (Ed. Universidad de Le6n, Le6n, 2002) 101120.

557.*

558. * José A. Caballero L6pez, 'Los griegos impostores y el famoso dominicano de Viterbo', in Juan Francisco Domfnguez Domfnguez (ed.),

Humanae litterae: estudios de humanismo y tradici6n cldsica en homenaje al profesor Gaspar Morocho Gayo (Universidad de Le6n, Le6n 2004, 545

pp. ISBN 84-9773-100-X) 103-112 [Mitos de Annio en las Historias de Espafla].

José A. Caballero L6pez, 'El "Beroso" de Annio de Viterbo y su presencia en las Historias de Espafla', Beroso. Revista de investigaci6n y reflexi6n hist6rica sobre la Antiguedad 11-12 (2004) 81-128.

559.*

133

Iohannes de Neapoli (Iohannes de Regina) (KP II 495-498, IV 163-164)

Vide 76, 173, 192 [The Immaculate Conception].

560. * Samantha Kelly, The New Salomon: Robert of Naples (1309-1343) and Fourteenth-Century Kingship (The Medieval Mediterranean 48, Brill,

Leiden 2003) xiv-339 pp. ISBN 9004129456 [Io. de Regina as a member of Robert's entourage]. Iohannes Nider (KP II 500-515, IV 164-165)

Vide 1 27, 178.

561. * Matthias Nuding, 'Geschaft und Mora): Schriften "De contractibus" an mitteleuropaischen Universitaten im spaten 14. und frilhen 15. Jahrhundert', vide 1 69 40-62 [One of the seven treatises studied is Nider's

Compendiosus tractatus de contractibus mercatorum].

Iohannes Parisiensis Quidort (KP I I 517-524, I V 165-166)

Vide 1 73, 1 90 5, 148-153 ['Johannes Quidort Parisiensis (Johannes Monoculus)'], 225 [Konzelebration], 437. 562.* Pascale Bourgain avec la coli. de Marie-Clotilde Hubert, Le latin médiéval (L'atelier du médiéviste 10, Brepols, Turnhout 2005) 578 pp.

ISBN 2-503-51710-2 [Translation and commentary on the preface of Quidort's De potestate regia et papali at pages 294-300). 563. *

Mario Fois, 'L'ecclesiologia del conciliarismo', Archivum historiae

pontifìciae 42 (2004) 9-26.

564.* Ludwig Hodl, "'Ist die Abtreibung zu jedem Zeitpunkt der Empfangnis Mord?" Die Antwort des Johannes von Paris OP', Freiburger Z,eitschrift fur Philosophie und Theologie 52 (2005) 315-331. Iohannes de Panna (KP II 524-525, IV 166-167)

Vide 1 90 5, 138-139.

Iohannes Picardi de Lichtenberg (KP Il 527-528, IV 167)

Vide 1 90 5, 114-116 ['Johannes de Lucidomonte (Picardi de Lichtenberg)'], 1 0 14. Iohannes Poinsot a Sancto Thoma (QE 11-538-539)

Vide 29 [Morerod], 173, 90 1 [Delgado].

565.* Orietta Filippini, 'Parlar di riforma per alludere ad altro. Juan de Santo Tomas OP, confessore di Filippo IV di Spagna, e un tentativo di riforma della vita religiosa (1643-1644)', AFP 75 (2005) 259-279. 134

Iohannes de Ragusio (KP II 532-533, IV 169-170)

Vide 150 [De Ecclesia]. 152 [Madrigal]. 178, 1 82 [Iohannes at Base!; Oratio de communione].

Nikola Hohnjec (ed.), 'Biblijska hermeneutika Ivana Stojkoviéa' ['Biblica! hermeneutics of Ivan Stojkovié'], Croatica christiana periodica 29 (2005) 209-262.

566.*

567. * André Tuilier, 'Jean Stojkovié de Raguse. Lecteur de saint Jér6me', Croatica christiana periodica 28 (2004) 9-18. Iohannes de Regina [ vide Iohannes de Neapoli] Iohannes de Sancto Aegidio (KP II 536-537)

Vide 1 73.

Iohannes de Sterngassen (KP III 15-16, IV 171)

Vide 1 0 14.

Iohannes Tauler (KP III 20-21, IV 172)

Vide 80, 232 [Gnadinger, 'Die Saulen der Welt, der Christenheit und der Kirche. Johannes Tauler als Mahn- und Bussprediger'].

568.* Jeffrey F. Hamburger, Die "verschiedenartigen Bucher der Menschheit": Johannes Tauler uber den Scivias Hildegards van Bingen

(Mitteilungen und Verzeichnisse aus der Bibliothek des Bischoflichen Priesterseminars zu Trier 20, Paulinus Verlag, Trier 2005) 70 pp. ISBN 37902-0194-4 Johann Kreutzer, 'Denken, das in seinen Grund geht: radikale Diesseitigkeit bei Tauler', in Glinter Frank - Friedrich Niewohner ( Hrsg.), Reformer als Ketzer ( Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten 8, Frommann- Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2004, ISBN 3-7728-22355) 145-164.

569.*

570.* Paul Miche! - Regula Forster, 'Oenologia mystica. Johannes Taulers Predigt zu Mt 20, 1-16', vide 1 0 1 309-342. Iohannes de Turrecremata (KP III 24-42, IV 173-176)

Vide 80, 1 27, 150 [De Ecclesia], 1 66, 1 78, 182 [Council of Base!; Flores sententiarum], 192 [The lmmaculate Conception], 193, 198.

57 1 .* Thomas M. Izbicki, 'The Sins of the Clergy in Juan de Torquemada's Defense of the Revelations of Saint Birgitta' , Birgittiana 20 (2005) 249-262. 572. * Bruce Rosenstock, New Men: "Conversos", Christian Theology, and Society in Fifteenth-century Casti/e (Papers of the Medieval Hispanic 135

Research Seminar 39, Department of Hispanic Studies, Queen Mary, University of London, London 2002) I 05 pp. [A study of Torquemada's

Tractatus contra medianitas]. Iohannes Veri (QE II 29)

Vide 192 [The Immaculate Conception].

Iohannes de Versiaco (KP III 43-45, IV 177)

Vide 200, 206.

Iohannes Vineti (KP III 45-46)

Vide 1 27.

Iohannes de Wildeshausen (KP III 47-48)

573. " Jaroslav V. Poìc, 'Listy Inocence IV. a Jana z Wildeshausenu svaté Anezce Ceské' [mit Zusammenfassung: Die Schreiben Papst Innozenz' IV. und Johannes' von Wildeshausen an die heilige Agnes von Bohmen], Mediaevalia historica bohemica 9 (Historicky ustav AV CR; Praha, 2003, ISBN 80-7286-054-2) 47-55. [Rez. (Ivan Hlaicvek) in DA 65/1 (2005) 384: "Der jilngst verstorbene Kirchenhistoriker veroffentlicht drei bislang unbekannte Briefe von Innocenz IV. aus der Bibl. Apost. Vaticana und dem Archivio Segreto Vaticano, sowie einen Brief des Dominikaner­ generals Johannes von Wildeshausen aus der Paduaner Biblioteca Anto­ niana."] Iordanis ( Iordanus) de Bergomo (Bergamo) (KP III 50-51, IV 1 77)

Vide 1 27.

Iordanus C atalani de Severiaco (KP III 51-52, IV 177)

Christine Gadrat, Une image de l'Orient au X/Ve siècle. Les Mirabilia descripta de Jordan Catala de Sévérac (Mémoires et Documents publiés par l'Ecole des Chartes 78, Droz, Genève 2005) 382 pp., ISBN 2900791-72-3

574.*

Beatus Iordanus de Pisis (KP III 52, IV 177-178) Vide 2 1 3, 7 1 0. 575. * Cecilia Iannella, 'La paix dans la prédication du dominicain Giordano de Pise (vers 1260-1310)', in Precher la paix et discipliner la société. Italie, France, Angleterre, Xlfle-XVe siècle. Études réunies par Rosa Maria Dessì (Collection d'études médiévales de Nice 5, Brepols, Turnhout 2005, 464 pp.) 367-382. Beatus Iordanis de Saxonia (KP III 53-55, IV 178-179) Vide 16 [Viarengo, Canetti], 1 08, 142 [Barone]. 136

Beati Iordanis de Saxonia Sermones, ed. Paul-Bernard Hodel OP (Monumenta Ordinis fratrum Praedicatorum historica 29, apud Institutum Ordinis fratrum Praedicatorum, Romae 2005) 260 pp. [Edizione pregevole!]. 576. *

Irurozqui, Pedro (QE II 163-164)

Vide 1 73.

Isolanis, Isidoro de (QE II 50) 577.*

Francisco Gallego Lupianez, 'San José en el P. Isolano', Studium.

Revista de filosofia y teologia 45 (2005) 125-136. Iulianus Hungarus (KP III 56, IV 1 80) Vide 80.

J andel, Vincent-Alexandre (10.7. 1 810 - 1 1.12.1872)

Vide 945.

Jossua, Jean-Pierre ( I 930- )

578.* Antonio Spadara, 'La teologia letteraria di J.-P. Jossua. L'assoluto nell'inquietudine della parola', La civiltà cattolica 156.IV (2005) 1 28-138. San Juan Macias (1585- 1 645) Vide 235, 6 1 4. Kearney, Lawrence Francis (1861- 1 924)

1 1 39.

Kennedy, Daniel Joseph (1862-1930)

Vide 1 1 39.

Kim En Joong, Pierre (10.9.1940 - ) 579.* Jean Thuillier, Kim En Joong, peintre de lumière (L'histoire à vif, Cerf, Paris 2004) 233 pp. ISBN 2-204-07749-6. L a Medica, Cosma

Vide 1 60.

L abourdette, Marie-Michel (26.6.1908 - 26. 1 0.1990) Vide 890 [Desmazières]. L acordaire, Henri-Dominique (1802-1861)

Vide 1 63 [Marfa Magdalena], 3 1 9 [Bedouelle].

Henri-Dominique Lacordaire, Sainte Marie-Madeleine, Préface par Bernard Montagnes, Postface par Jean-Pierre Olivier (Cerf, Paris 2005) 1 44 pp. ISBN 2204078948. 580. *

1 37

58 1 .* 'Lettre du Rd. Père Lacordaire à Mr Jouffroy' (26 aout 1854), Documents pour servir à l'Histoire de l'Ordre de Saint-Dominique en France 40 (2005) 65-67.

Lagrange, Marie-Joseph ( 1855-1938) Vide 3 1 , 79. Bemard Montagnes OP, 'Eugène Tisserant at le Père Lagrange', in Le Cardinal Eugène Tisserant (1884-1972). Une grande fìgure de l'Eglise. Une grande fìgure française. Actes du colloque intemational organisé à Toulouse les 22 et 23 novembre 2002 (Institut Catholique - Université Toulouse le M irai!, Toulouse 2003) 119-124.

582.*

583. * Bemard M ontagnes OP, Marie-Joseph Lagrange. Une biographie critique (Cerf, Paris 2004 [2005]) 626 pp. ISBN 2-204-07228-1. Bemard Montagnes OP, 'Le P. Lagrange: la critique historique au service de la Bible', Esprit et Vie 139 (2005) 16-22.

584. *

585.*

Guy Bedouelle OP, 'La contestation de la divinité du Christ par Loisy, selon la critique antimodemiste en 1903 et 1904', Anuario de historia de la Iglesia 13 (2004) 229-243 [Lagrange, 231-233; Thomas Pègues OP, 234-235].

Lanti (Lanci), Giovanni Battista (QE II 322-323) Vide 260 251 [Maestro di Sacro Palazzo, 1597-1598]. Las Casas, Bartolomé de (QE II 192-195) Vide 96, 153 [De iure belli]. 1 59, 1 094. 586. * Frei Bartolomeu de Las Casas, Unico modo de atrair todos os povos à verdadeira religiào (Col. Frei Bartolomeu de Las Casas: Obras completas, Paulus, Sào Paulo 2005) 334 pp. ISBN 8534924155.

Frei Carlos Josaphat [Pinto de Oliveira OP], las Casas (Espiritualidade, Paulus, Sào Paulo 2005) 96 pp. ISBN 8534924392.

587.*

588. * Alvaro Huerga, Bartolomé de las Casas. Vie et oeuvres. Traduit de l'espagnol par Gérard Grenet (Histoire. Biographie, Cerf, Paris 2005) 489 pp. ISBN 2-204-06874-8. 589. *

Alfonso Maestre Sanchez, "'Todas las gentes del mundo son hombres". El gran debate entre Fray Bartolomé de las Casas (1474-1566) y Juan Ginés de Sepulveda (1490-1573)', Anuario del seminario de historia de la fìlosofia 21 (2004) 91-134. 138

590.* ]osé Martf (1853-1895), El padre las Casas . Investigaci6n, cronologfa, estudio valorativo y notas de Ana Cairo. Ed. critica (La edad de oro, Centro de Estudios Martianos, La Habana 2001) 93 pp. ISBN 9597006-32-4. 59 1. * Vict6rico Mufioz Rosales, 'Del unico modo de ensefiar en Bartolomé de Las Casas: pedagogfa y naturaleza humana', Cuadernos Americanos ( México, D.F.) n.93 (may-jun. 2002) 131-140. 592.* Liliana Regalado de Hurtado, 'Los derechos de los indfgenas: Bartolomé de Las Casas y su influencia en las cr6nicas andinas', in Margarita Guerra Martinière - Oswaldo Holgufn Callo - César Gutiérrez Mufioz (eds.), Sobre el Peru: homenaje a ]osé Agustfn de la Puente Candamo (Pontificia Universidad Cat6lica del Peru, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Lima 2002) 1009-1027. 593. * Carlos Alberto Rodrfguez Ramfrez, ' Criterios éticos en los escritos de Santo Toribio de Benavente ( Motolinfa) y Fray Bartolomé de las Casas', Senderos 27 (2005) 169-184. 594. * Hidefuji Someda, 'De la autodefe nsa a la autodeterminaci6n: Las Casas ante el alzamiento de los Incas', in Javier Flores Espinoza - Rafael Var6n Gabai (eds.), El hombre y Los Andes: homenaje a Franklin Pease G. Y. (Pontificia Universidad Cat6lica del Peru - Instituto Francés de Estudios Andinos - Banco de Crédito del Peru - Fundaci6n Telefonica, Lima 2002) I 289-299. 595. * Hidefuji Someda, Apologia e historia. Estudios sobre fray Bartolomé de las Casas (Fondo Editoria], Pontificia Universidad Cat6lica del Peru, Lima 2005) 232 pp.

596. * V Centenario del primer viaje a América de Bartolomé de las Casas (Junta de Andalucfa, Sevilla 2003): Carmen Mena Garcfa, 'Poblaci6n y sociedad en América en tiempos de Las Casas', 11-31; José Miguel Morales Folguera, 'La ciudad hispanoamericana en el siglo XVI', 33-51; Antonio­ Miguel Bemal, 'La colonizaci6n alternativa: la experiencia de Las Casas', 53-83; Bartolomé Clavero, 'Bartolomé de las Casas y los derechos de un indio', 85-103; Mesa redonda, 'Utopfas evangelizadoras en la América de Las Casas', 105-131; Juan José Tamayo-Costa, 'Las Casas: de la identidad del indio a la interculturalidad en el Tercer Milenio', 133-147; Juan Antonio Carrillo Salcedo, 'Don Manuel Giménez Fernandez y fray Bartolomé de las Casas', 159-167. Laurentius Brito Nannetensis (KP III 65) Vide 1 90 6, 51-52. 139

Lauro da Tropea, Marco ( 1 5 1 0- 1 57 1 )

Vide 160.

Lebret, Louis-Joseph (1897- 1 966)

Vide 1 56.

Ledesma, Bartolomé de (QE II 352)

Vide 1 77, 1 095 [Profesor en México].

597. * Julio Fernandez Garcfa - Eusebio Ferandez [sic] Sanchez Marcelino Carreto Carretero, Fray Bartolomé de Ledesma: personaje universal de Mieza: IV centenario de su muerte (Ayuntamiento de Mieza, Mieza 2004) 55 pp., il. Ledesma, Martin de (t 1 574; QE II 230-23 l )

Vide 1 49 83-84.

Leonardus Chiensis (KP III 7 1 -73, IV 1 88)

Vide 254.

598. * Vittorio Ciarrocchi, 'Quomodo urbs Constantinopolis abhinc DL annos a Turcis expugnata sit', Latinitas 52 (2004) 38-40 [Leonardus' letter to Nicholas V]. Leonardus de Datis (KP III 73-77, IV 1 89)

Vide 1 78.

Leonardus de Mansuetis (QE I 848-849)

Vide 254.

Leonardus de Pistorio (KP III 85-86, IV 1 89)

Vide 1 90 6, 1 7.

Leonardus Matthaei de Utino (KP III 80-85, IV 1 89)

Vide 1 90 6, 1 7.

Leonardus Huntpichler de Valle Brixinensi (KP III 78-80, IV 1 88)

Vide 173, 1 78.

Lilly, Hugh Francis ( 1 84 1 - 1 9 1 4) Vide 1 1 39.

Lizarraga, Reginaldo de ( 1 535 - 1 O. I 1 . 1 609; QE II 402) Vide 35 [Mesquita], 998 [Mesquita], 999 [Mesquita], 1006 49-5 1 . Lo Monaco, Pietro

Vide 1 60.

1 40

Lobato Casado, Abelardo (20.1.1925- )

Vide 30.

Locati, Umberto (QE II 279-280, 825b) Vide 1 09 [Valeri, 'L' Italia travagliata dell'inquisitore Umberto

Locati'].

Lomellini, Giovanni Battista (CP 570)

599.* Giuseppe Zichi, 'Lomellini, Giovanni Battista (1670-1733). Vescovo di Alghero dal 1726 al 1729', vide 83 159-161. L6pez, Juan (QE II 474)

Vide 1 200 [Huerga].

600.* Ivan L6pez OP, Quarta parte de la historia genera! de Santo Domingo, y de su orden de predicadores, 2 v. (Maxtor, Valladolid [2005])

1137 pp. ISBN 84-9576-145-9. Reprod. de la ed. de Valladolid por Diego Femandez de Cordova, 1615. Contiene: 1. Libros primero y segundo, 1546; 2. Libros tercero y ultimos, 547-1137 + Tablas. ISBN 84-9576-145-4 [Ver la Tercera parte en DHN 13 (2004) 430 y 6 1 4]. Lorea Amezcua, Antonio de (QE II 715-716)

60 1 . * Antonio de Lorea, David Pecador y David Penitente. Primera y segunda parte. Empresas morales politico-cristianas. Compuestas por el P. presentado F. Antonio de Lorea. Coronista Genera! de la Orden de Predicadores. Dada a la estampa por el Lic. Bernardo de Lorea Amescua su hermano, Clérigo Presb(tero, Comisario de la S. Cruzada en la villa de Almagro, y su partido. Dedicada a la Serenfsima Senora Sor Ana Dorotea de Austria, Religiosa en el Real Monasterio de Descalzas de Madrid. Madrid: Francisco Sanz, 1674, publicado por Studiolum, 2005, en el CD Libros de Emblemas Espanoles. Edici6n Completa, acompafiado de un extenso

estudio bio-bibliografico elaborado por Francisco Sanchez-Hermosilla Pefia OP, donde se recoge una buena cantidad de informaciones hasta ahora dispersas o inéditas, y cuidadosas descripciones bibliograficas con la localizaci6n de los ejemplares. Lucas de Mannellis Florentinus (KP II 89-90, IV 190-191)

Vide 1 90 6, 17.

Ludovicus Ferrariensis (KP III 92-94, IV 192)

Vide 1 90 6, 17.

Luis de Granada (QE II 285-291)

Vide 1 29, 1 49 79-81, 163 [Maria Magdalena], 1 74, 1 75, 1 95, 236 [De Paz]. 141

602. *

Fray Luis de Granada, Obras completas, Edici6n y notas: Alvaro

Huerga (Fundaci6n Universitaria Espafiola - Dominicos de Andalucia, Madrid, ISBN 84-7392-346-4):

XLV-XLVII: Colectdnea de filosofia mora!. I-III. Transcripci6n y traducci6n, Àngel L. Soriano Venzal (Madrid 2005) 607, 3 19, 288 pp. XLVIII: Si/va de lugares comunes I. Transcripci6n, traducci6n y notas, José Jaime Pelaez Berbell (Madrid 2005) 444 pp.

603. * Actas de las Jornadas Conmemorativas del V Centenario del nacimiento de Fray Luis de Granada. Coordinador Mariano del Prado del

Prado OP (Colecci6n Mayor, Publicaciones de la Obra Socia) y Cultura) Cajasur, C6rdoba 2005) 24 1 pp. ISBN 84-7959-594-9: Herminio de Paz Castano OP, 'Presentaci6n de las Jornadas en honor de Fray Luis de Granada', 1 1-22; Miguel Castillejo Gorraiz, 'C6rdoba y Fray Luis de Granada', 25-44; Urbano Alonso del Campo OP, 'La ciudad de Granada en tiempos de Fray Luis', 45-6 1; Nicasio E. Martfn Ramos OP, ' La espiritualidad de Fray Luis de Granada', 63-80; Miguel de Burgos Nufiez OP, ' Lenguaje y comunicaci6n en la predicaci6n de Fray Luis de Granada', 8 1-93; José Maria Balcells, 'Mensaje ecologista de Fray Luis de Granada', 95- 107; Juan José Gall ego Salvadores OP, 'Fray Luis de Granada y Portugal', 109- 1 18; Eduardo Javier Alonso Roma, ' El portugués y lo portugués en la obra de Fray Luis', 1 19- 135; Bernardo Alonso Grafia, 'Presencia editoria) de Fray Luis de Granda en ios ultimos lustros: 1988-2004', 137- 153; José Gonzalez Vazquez, 'Un ambicioso Proyecto de Investigaci6n sobre Fray Luis', 157- 159; José Jaime Pelaez Berbell, 'La Si/va Locorum: una visi6n generai', 161- 176; Maria Dolores Solfs Perales, 'Valores I ingilfsticos-estilfsticos en la Introducci6n del Simbolo de la Fe de Fray Luis de Granada', 177- 188; Maria del Mar Morata, 'Principales antecedentes ret6ricos que se pueden observar en el Tomo I de los Sermones latinos o Conciones De Tempore de Fray Luis de Granada', 189- 1 99; Maria Teresa Barbadillo de la Fuente, 'Summa de similitudinibus hominum. Mas sobre los sfmiles en la obra de Fray Luis de Granada', 201-2 14; Antonio Larios Ramos OP, 'Fray Luis de Granada en Escalaceli', 2 15-235. Urbano Alonso del Campo OP, 'Fray Luis de Granada restaurador y animador de Escalaceli', Teologia espiritual 50 (2004) 4 19-435.

604.*

605.* Urbanò Alonso del Campo OP, Vida y obra de Fray Luis de Granada (Biblioteca Dominicana 50, Ed. San Esteban, Salamanca 2005) 433 pp. ISBN 84-8260- 158-X 142

606. * Eduardo Javier Alonso Romo, 'La obra portuguesa de Fray Luis de Granada', Cuadernos para investigaci6n de la literatura hispdnica 29 (2004) 63-80. 607. *

Communio (Sevilla) 38.1 (2005) 5-342, Fray Luis de Granada

1 504-2004: Antonio Larios Ramos OP, 'V Centenario del nacimiento de

Fray Luis de Granada (1504-2004)', 5-18; Nicasio Martin Ramos OP, 'El misterio trinitario en Fray Luis de Granada', 19-36; Urbano Alonso del Campo OP, 'Fray Luis de Granada fervoroso lector de sus amigos los santos y biografo de vidas ejemplares', 37-74; Herminio de Paz Castano OP, 'Noticias de Fray Luis de Granada a través de sus cartas', 75-106; Antonio Praena Segura OP, 'La belleza de predicar. Consideraciones estéticas en el lenguaje de Fray Luis de Granada', 107-143; Mar Morata, 'Influencia de la espiritualidad y del modus dicendi de Fray Luis de Granada en la literatura de los siglos XVI-XX', 145-153; Ignacio Jerico Bermejo, 'A proposito del Sfmbolo de la fe. Ensefianzas de fray Luis de Leon y fray Luis de Granada (s. XVI)', 155-195; Juan Miguel Larios Larios, 'Fray Luis de Granada y San Juan de Dios, unidos por una misma ciudad', 197-256; Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Presencia de Fray Luis de Granada en algunos dominicos valencianos del siglo XVIII', 257-278; Urbano Alonso del Campo OP, 'V Centenario del nacimiento de Fray Luis de Granada (1504-2004) (I Jornadas conmemorativas celebradas en Granada)', 279-303; Antonio Larios Ramos OP, 'Coloquio intemacional "Fray Luis de Granada y su tiempo" (Lisboa, 17-18 Diciembre de 2004)', 305-316; Antonio Larios Ramos OP, 'II Jomadas conmemorativas del V Centenario del Nacimiento de Fray Luis de Granada (1504-2004)', 317334; Modesto Sanchez, ' Dos estudios recientes sobre Fray Luis de Granada', 335-342 [Vide 605 et 609]. 608. Manuel Lopez Mufioz, Pray Luis de Granada y la retorica (Monograffas. Humanidades 25, Universidad de Almerfa, Servicio de Publicaciones, Almerfa 2000) 222 pp. ISBN 84-8240-246-3. 609. * Nicasio Martin Ramos OP, Cristo, Sacramento de Dios en Pray Luis de Granada (Glosas 42, Ed. San Esteban, Salamanca 2005) 387 pp. ISBN 84-8260-153-9.

6 1 0.* Miguel Pego Puigbo, 'La reflexion "monastica" de Fray Luis de Granada a la luz de las dos ediciones del Libro de la oraci6n y meditaci6n (1554 y 1566)', Studia silensia 27 (2003) 303-318. 6 1 1.* Vida sobrenatural 85.637 (2005): Alvaro Huerga Teruelo OP, 'Magisterio espiritual de fray Luis de Granada', 6-10; Herminio de Paz Castano OP, 'Fray Luis de Granada, asceta y mistico', 11-14; Urbano 143

Alonso del Campo OP, 'Fray Luis de Granada admirador y cantor de la Naturaleza', 15- 1 8; Alvaro Huerga Teruelo OP, 'Fray Luis de Granada, predicador y escritor', 1 9-22; Herminio de Paz Castano OP, 'Excelencia y actualidad de los escritos de fray Luis de Granada', 23-27; Urbano Alonso del Campo OP, 'El mejor serm6n de fray Luis de Granada: su buena muerte', 28-33. Luschino, Benedetto (s. XV-XVI)

Vide 695 [Vulnera Diligentis].

Maculano da Fiorenzuola, Vincenzo (QE II 622-623)

Vide 1 19.

Francesco Beretta, 'Un nuovo documento sul processo di Galileo Galiiei. La lettera di Vincenzo Maculano del 22 aprile 1 633 al cardinale Francesco Barberini', Nuncius. Annali di Storia della Scienza 16 (2001) 629-642 [La recente apertura dell'Archivio della Congregazione per la dottrina della fede, erede dei fondi del Sant'Uffizio romano, ha permesso di ritrovare alcuni documenti riguardanti Galileo Galilei, fra i quali una lettera relativa al processo del 1 633. Oltre ad una trascrizione del nuovo documento si presentano qui alcune considerazioni per situarlo nel suo contesto, mostrando la sua utilità per precisare lo sviluppo e la logica dell'iter processuale. In particolare, appare l'importante ruolo svolto nell'istruzione della causa dal commissario dell'Inquisizione Vincenzo Maculano da Firenzuola, domenicano, inquisitore, architetto militare, appartenente al sistema clientelare dei Barberini e figura chiave del Sant'Uffizio romano di quell'epoca].

61 2.*

Maida, Antonino

Vide 160.

Beatus Mames (Frater sancti patris Dominici) (t 1 235ca) Vide 144.

613.* Carmen Gonzalez OP, Beato Manés de Guzmdn, "Hermano de Santo Domingo" (Celebraciones vivas de santos y santas dominicos 43, Frailes Dominicos, Caleruega 2003) 40 p.

Mando de Corpus Christi (QE II 243-244)

Vide 149 89-90.

Maniglia da Trapani, Pietro

Vide 160.

Manrique, Tomas (QE II 229-230)

Vide 1 34.

144

Manuel Calecas Con stantinopolitanus (KP III 1 02- 1 04)

Vide 80, 1 72 [Delacroix-Besnier].

Marieta, Juan de (QE II 377)

Vide 1 200.

Marin-Sola, Francisco ( 1 873-1 932)

Vide 167.

San Martin de Porres ( 1 579- 1 639) Vide 235, 998 [Bustos].

6 14.* Jacques Ambec OP, Saint Martin de Porrès. Au service de la compassion (Les saints du monde, Pierre Téqui, Paris 2005) 1 74 pp. ISBN 2-7403- 1 1 99-0 [Chap. III: Les frères coopérateurs, Simon de Ballachi, Jacques d'Ulm, 1 07 - 1 44].

Brian J. Pierce OP, Martin de Porres. A saint of the Americas (Liguori, Liguori, Missouri 2004) 96 pp.

6 1 5.*

Martinez Vigil, Ramon ( 1 840-1 904)

José Barrado Barquill a OP, 'Las visitas ad limina del Obispo Martfnez Vigil ( 1 884- 1 904), Anthologica annua 47 (2000 [2005]) 49 1 -633 [Ramon Martfnez Vigil, vescovo di Oviedo. Edizione delle relationes degli anni 1 885, 1 888, 1 893, 1 897, 1 90 1 . 'Indice de nombres', 631 -633].

6 16.*

Centenario del obispo Mart{nez Vigil, O. P. t 1 904-2004 (Real Instituto de Estudios Asturianos, Oviedo 2005) 320 pp. ISBN 84-872 1 232-8: Manuel Fernando Santos Sanchez OP, 'Presentacion', 9-1 1 ; José Barrado Barquilla OP, 'El obispo de Oviedo, Fray Ramon Martfnez Vigil, O.P. Un siglo después ( 1 904-2004)', 1 3-35; Carlos Osoro, 'Martfnez Vigil, Obispo de Covadonga', 37-50; Marfa Pilar Garda Cuetos, "'U n desaguisado e n la Catedral". La azarosa vida d e l a sillerfa del coro d e l a Sancta Ovetensis', 5 1 -78; José Marfa Martfnez Cachero, 'Los dos obispos Leopoldo Alas', 79- 1 00; Ramon Platero Fernandez-Candaosa, 'Templos parroqu iales construidos durante el pontificado de Fray Ramon Martfnez Vigil, O.P. ( 1 884- 1 904)', 1 0 1 - 1 69; Justo Garcfa Sanchez, 'Los dos sfnodos diocesanos ovetenses del ponti ficado de Fray Ramon Martinez Vigil, O.P.', 1 7 1 -2 1 8; Juan Antonio Menéndez, 'El arreglo parroquial de la Diocesis de Oviedo desde la perspectiva actual', 2 1 9244; Domi ngo Benavides, 'El Obispo Martfnez V i gil y el primer catolicismo socia) en la diocesis de Oviedo', 245-268; Etelvino Gonzalez Lopez, 'Apostasfa de las masas. El pontificado de Martfnez Vigil y el socialismo asturiano', 269-3 I 9. 6 1 7.*

1 45

Martinus de Fano (KP III 1 08-1 1 2, IV 1 95)

Vide 2 1 [Convegno di studi], 206.

Martinus Oppaviensis (KP III 1 1 4- 1 23, IV I96- 1 97)

Vide 1 09 [Bauer], 1 1 7, 1 38 [Chronicon] , 206, 2 1 7.

6 1 8.* Wolfgang-Valentin Ikas (ed.), Fortsetzungen zur Papst- und Kaiserchronik Martins van Troppau aus England, 2., verb. Aufl. (MGH,

Scriptores rerum germanicarum, n. s. 1 9, Hahnsche Buchhandlung, Hannover 2004) xxi-397 pp. ISBN 3-7752-0299-4 [Revised edition. See DHN 1 3 (2004) 626]. Martinus Porée (KP III 1 23- 1 24)

Vide 1 78 .

Mas, Diego (QE I I 365)

Vide 1 73.

6 1 9. * Miche! Bastit, 'De l'intéret d'une lecture traditionelle de saint Thomas. L'exemple de la question de l'esse chez Diego Mas', Revue Thomiste 1 04 (2004) 447-468. 620. *

Juan José Gallego Salvadores OP, 'El dominico Diego Mas, autor de la primera metafisica sistematica de Occidente, 1 587', Archivo dominicano 26 (2005) 6 1 -74. Mas, Luis Vicente ( 1 698- 1 772)

Vide 1 95.

Matthaeus Grabow (KP III 1 25- 1 26)

Vide 1 64, 1 78.

Maximus Chrysoberga Constantinopolitanus (KP III 1 33)

Vide 80, 172.

Maydieu, Jean-Augustin (23.3. 1 900 - 27.4. 1 955)

62 1 . * Émile Poulat, La question religieuse et ses turbulences au XXe siècle (Berg Intemational, Paris 2005) 328 pp. ISBN 2-9 1 1 289-73-0. Mazzuchelli, Samuele ( 1 806- 1 864)

Vide 1 1 39.

622.* Massimo Mancini O P, Da Milano al Mississippi: Samuele Mazzucchelli (1806-1864) tra missione e riforma dell'Ordine Domenicano

(Psallite 32, Ed. Studio Domenicano, Bologna 2005) 1 50 pp. ISBN 887094-56 1 -8. 1 46

623.* Mary Nona McGreal OP, Samuel Mazzuchelli American Dominican (Mazzuchelli Guild, Sinsinawa 2005) 339 pp. McGlinn, Thomas (1906-1 977)

Vide 248.

McKenna, Charles Hyacinth (1834-1917)

Vide 1 1 39.

McShane, Francis Dominic (1868-1960)

Vide 1 1 39.

Meagher, James Raymond (1872-1954)

Vide 1 1 39.

Medina, Bartolomé de (QE II 256-257)

Vide 168.

624. *

Justo M . Carnicero Méndez-Aguirre, 'Inventario de los ma­ nuscritos del archivo de los PP. Franciscanos de Santiago de Compostela', Estudios Mindonienses 21 (2005) 487-545 [En el MS 1, fol. l r, esta la censura positiva, firmada por B. de Medina, de la obra de Gaspar Uzeda OFM, Defensio status minores Regularis observantis, que sigue a conti­ nuaci6n].

Ignacio Jeric6 Bermejo, 'Oscuridad, prudencia y l ibertad. Enseflanza sobre la fe de Bartolomé de Medina (1569)', Studium. Revista de fìlosofia y teologfa 45 (2005) 241-262.

625.*

Meigret (Maigret), Amadeus (QE II 58)

Vide 1 73.

Melano, Vittorio Filippo Maria (1733-1813)

Lorenzo Del Piano, 'Melano, Vittorio Filippo Maria (1733-18 1 3). Arcivescovo di Cagliari dal 1778 al 1797', vide 83 164-167.

626.*

Meneses, Felipe de (QE II 219)

Vide 149 93-94.

Mercado, Tomas de (QE II 235)

Vide 1 73.

Juan Carlos Torchia Estrada, 'Economia y mora! en fray Tomas de Mercado', Cuadernos Americanos (México, D.F.) 92 (mar-abr. 2002) 126-148.

627.*

147

Merino Antolinez, Jesus (2.7.1911 - 15.12.2001)

628. * Philippiniana sacra 40.118 (2005) 1-262 pp., A Tribute to Fr. Jesus Merino AntoUnez, O. P. (191 1-2001): Angel Aparicio Abad OP, 'Fr. Jesus

Merino Antolfnez, O.P. ( I911-200 I): Pilgrim of Love. Profile of a XXth Century Missionary', 11-89; Jesus Merino Antolfnez OP, 'Theology of the Prison Apostolate', 91-122; id., 'Chin Wan-Hoey or "Al Paso del Hechicero'", 123-168; Pedro Gonzalez Tejero OP, '"Maria, Vida y Vivir'", 169-186; Jesus Merino Antolfnez OP, 'La Moza de Nazaret. Peregrina', 187-232; Maria Elofsa G. Parco de Castro, 'Looking Through a Layman's Lens: Recollections of Rev. Fr. Jesus Marfa Merino, O.P.', 233-236; Angel Aparicio Abad OP, 'List of Writings of Fr. Jesus Merino Antolfnez', 237-262.

Michael de Fabra (vide MOPH XXII 153) Vide 74 628-629. Michaelis, Sébastien (QE II 409-411)

Vide 1 045.

Milano, Girolamo da (s. XVI)

Vide 1 1 90 [La beata Maddalena da Trino].

Milianus de Spoleto (KP III 137, IV 200)

Vide 1 90 6, 24.

Minerva, Paolo (QE II 546-547)

629.* Michele Miele OP, 'Le certezze anticopernicane di Paolo Minerva e le loro radici', Bruniana & Campanelliana 11 (2005) 207-234 ["This paper focuses on his major work, De terrae stabilita/e (unpublished, imprimatur granted in 1639)"]. Mirtò, Girolamo

Vide 1 60.

Mirtò, Giulio da

Vide 1 60.

Mirtò, Michele (OP?)

Vide 1 60.

Monaco da Trapani, Giacomo

Vide 1 60.

Mongillo, Dalmazio (1.9.1928 - 13.7.2005)

630. * Sancii Thomae Athenaeum. Discipline a confronto sul De Voluntario: in ricordo di Padre Dalmazio Mongillo, a cura di Margherita 148

Maria Rossi - Teodora Rossi (Istituto San Tommaso, Studi 2005, NS 9, Angelicum - Pont. Univ. S. Tommaso, Roma 2005) 460 pp. ISBN 8888660-06-2. Inter alia: Margherita Maria Rossi, 'Introduzione', 5-8; Alessandro Salucci OP, 'Itinerari antropologici e filosofici sul tema della volontà: un commento storico-introduttivo', 15-66; Michael Carragher OP, 'Voluntary and Law: Natural, Mora! and Canon', 67-105; Roberto Perricone - Stefano Perricone, 'Il De Voluntario: il punto di vista della medicina', 141-148; Enrique Torres Rojas, 'Una mora] para la santidad. Conversaci6n con el texto', 149-159; Francesco Aprea, 'Tommaso e la sfida dell'Intelligenza Artificiale', 161-171; Italo Vaccarini, 'Volontarismo tomista e volontarismo in sociologia', 177-182; Girolamo Rossi, 'San Tommaso, la Jeep e l'istinto del consumatore', 183-189; Francesco Remotti, 'Tommaso d'Aquino: azioni umane e vuoto culturale', 191-218; Piero Demartini, 'In quantum voluntas a Dea movetur (Summa Theologiae, 1-11, 6, 1, ad 3). Sinergia Divino-Umana', 229-254; Edward Kaczynski OP, 'La natura della volontarietà. Prospettiva teologico-morale', 255-313; Teodora Rossi, 'La volontarietà nel motus rationalis creaturae in Deum', 315-330; Teodora Rossi, 'La ricerca moralteologica di Dalmazio Mongillo OP', 337-391; Dalmazio Mongillo OP, 'La felicità dono e premio delle operazioni belle. Lettura teoantropologica ispirata dal pensiero di san Tommaso d'Aquino', 393-406; id., 'La perdonanza', 407-413; Margherita Maria Rossi, 'Prontuario metodologico per l'interpretazione dei testi di san Tommaso d'Aquino', 431-452. Montesinos, Antonio de (QE II 123)

Vide 96.

63 1 .* Emilio Grasso, 'Antonio de Montesinos e la forza della parola', Rivista di ascetica e mistica 74 (2005) 251-272. Montuclard, Maurice (1904-1988)

Vide 62 1 .

632.* Thierry Keck, Jeunesse de l'Église / 936-1955. Aux sources de la crise progressiste en France (Signes des temps, Karthala, Paris 2004) 483 pp. ISBN 2-84586-591-0.

Moreno, Vincenzo (s. XVII)

Vide 1 09 [Barzazi].

Narcisus Pfister (Pistoris) (KP III 139, IV 201)

Vide 1 90 6, 24.

Naro, Antonino da

Vide 160.

149

Natta, Tommaso Ignazio ( 1 7 1 0- 1 766)

633. * Giorgio Puddu, 'Natta, Tommaso Ignazio ( I 7 1 0- 1 766). Arcivesco­ vo di Cagliari dal 1 759- 1 763)', vide 83 1 67- 1 74. Nero, Bernardo del ( 1 552- 1 619)

Vide 107 1 .

Nicolaus d e Argentina (Strasbourg) (KP III 1 43- 1 45, IV 202)

Vide 1 73, 190 6, 25, 1 0 14 1 48-1 50.

Nicolaus Asculanus (Ascoli Piceno) (KP III 1 45- 1 46, IV 202)

Vide 59.

Nicolaus de Byardo (Biardo, Béarn) (KP III 1 48- 1 53, IV 203-204)

Vide 206.

Nicolaus Eymerici (KP III 1 56- 1 65, IV 205-207)

Vide 80, 1 27, 190 6, 1 63- 1 64 [Bibliografia no actualizada].

634. * Nicolau Eimeric, Diàleg contra els lul. listes, traducci6 de Jaume de Puig (Assaig 34, Quadems Crema, Barcelona 2002) 1 62 pp. ISBN 847727-368-5. 635.* Claudia Heimann, "'Quod iudei a Deo non excusantur ... " Nicolaus Eymerichs Kommentar zum Johannes-Evangelium', Revista catalana de teologia 29 (2004) 397-4 1 9 [Con la transcripci6n de la Postilla litteralis super evangelium Iohannis de Nicolas (Sevilla, Bibl. Colombina Capitular, MS 1 4 1 -23- 1 7, 1 27va- I28va)]. 636. * Lucidano. Volgarizzamento veronese del XIV secolo, a cura di Aulo Donadello ( Medioevo e Rinascimento veneto 1 , Antenore, Roma-Padova 2003) xc-3 1 8 pp. ISBN 88-8455-569-8 [Cum editione textus. Eimeric escribi6 su Elucidarius Elucidarii contra esta obra, cuyo autor en su primera versi6n fue Honorio Augustudonense (Elucidarium)]. 637. * Josep Peramau i Espelt, 'Le edizioni dei testi degli autori del basso medioevo con particolare riferimento a quelle di autori catalani Amau de Villanova, Ramon Llull, Nicolau Eimeric, Francese Eiximenis', in Jacqueline Hamesse (ed.), Bilan et perspectives des études médiévales

(1993-1999). Actes du deuxième Congrès européen d'Etudes Médiévales, Barcelone (8-12 juin 1999) (Textes et études du Moyen Àge 22, Brepols,

Tumhout 2004, xxxi-724 pp. ISBN 2-503-5 1 6 1 5-7) 429-433 [Citas también de sermones de S. Vicente Ferrer]. Nicolaus de Gorran Cenomanensis (KP III 1 65- 168, IV 207-208)

Vide 1 5 1 [Maffei], 206, 208.

1 50

Nicolaus de H anapis ( KP III 168-171, IV 205)

Vide 206.

Nicolaus Jacquerius (Jacquier) (KP III 172-175, IV 209)

Vide 1 27.

Nicolaus de Pisis ( KP III 181-182)

Peter Howard, The impact of preaching in Renaissance Florence: Fra Niccolò da Pisa at San Lorenzo', Medieval Serrnon Studies 48 (2004) 29-44. 638. *

Nicolaus Trevet (KP III 187-196, IV 213-215)

Vide 1 90 6, 199-202.

639.* James P. Carley, "'Cum excuterem puluerem et blattis": John Baie, John Leland, and the Chronicon Tinemutensis coenobii', in Helen Barr - Ann M. Hutchison (eds.), Text and Controversy {rom Wyclif to Baie: essays in honour of Anne Hudson ( Medieval Church Studies 4, Brepols, Turnhout 2005, xvi-448 pp. ISBN 2-503-52209-2) 163-187 [London, BL, MS Royal 14.C.VII, a version of Trevet's Anna/es that was considered by Baie a continuation of Matthiew Paris's Chronicle by William Rishanger because severa! texts from Rishanger are interpolateci in it].

640.* Nicola Trevet, Commento alla Phaedra di Seneca, a cura di Maria Chiabò (Quaderni di "Invigilata Lucernis" 22, Edipuglia, Bari 2004) 132 pp. ISBN 88-7228-393-0. Nicola Trevet, Commento alla Medea di Seneca, a cura di Luciana Roberti (Quaderni di "Invigilata Lucernis" 23, Edipuglia, Bari 2004) 128 pp. ISBN 88-7228-400-7. 64 1.*

Oliverius Tricoriensis (KP III 199-200, IV 216)

Vide 1 90 6, 30 ["il est à distinguer d'Oliverius Brito", ib., 209-2 IO].

Ortiz, Diego (QE II 522, 826)

Vide 1 73.

P alermo, Desiderio da

Vide 1 60.

Pasciak, J 6zef Benedykt ( I914-2000) 642.* Cyprian Jan Wichrowicz, 'Sp. O. J6zef Benedykt Pasciak OP (1914- 2000)', Ruch Biblijny i Liturgiczny (2000) n. 3-4, 271-276. Patze, Antonin (21.9.1876 - 25.12.1948)

Vide 202.

151

Paulus Barbus de Soncino (KP III 203-204, IV 218)

Vide 1 73.

Paulus Hungarus (KP III 205-207, I V 219)

Vide 16 [Johnson].

Payo y Pineiro, Pedro (15.9.1814 - 1889) 643. *

Luis Angel Sanchez G6mez, Un imperio en la vltnna. El

colonialismo espafiol en el Padfìco y la Exposici6n de Filipinas de 1887

(Tierra Nueva y Cielo Nuevo 48, Consejo Superior de Investigaciones Cientfficas, Madrid 2003) 396 pp. [Payo, arzobispo de Manila, fue el verdadero artffice de la exposici6n].

Pègues, Thomas (1888 - 28.4.1936)

Vide 585.

Peinador Primo, Antonio (30.9.1930 - ) 644. * Antonio Peinador Primo OP, Mis memorias (Edjtorial Arquidj6cesis de Puebla, Puebla de los Angeles, Puebla, México, 2004) 181 pp. Pena, Juan de la (QE Il 1916)

Vide 149 86-89.

Pena, Pedro de la (1524ca - 7.3.1583)

Vide 1 095 [Profesor en México].

Peregrinus Oppoliensis (KP III 211-212, IV 223)

Vide 1 72 [Martin].

Hervé Martin, 'Le prédicateur polonais Pérégrin d'Opale (vers 1260 - vers 1330) évoque la figure de saint Adalbert', Revue du Nord 86 (2004) 709-717. 645. *

Petrus Calo Clugiensis (KP III 220-221, IV 228)

Vide 78.

646. * Barbara De Marco - Jerry R. Craddock, 'St. Peter Martyr and the development of early Dominican hagiography', in Dominique Billy - Ann Buckley (eds.), Études de langue et de littérature offertes à Peter T. Ricketts (Brepols, Turnhout 2005, ISBN 2-503-51640-8) 141-152 [cum editione aliquorum capitulorum e legenda Petri Clugiensis extractorum]. Petrus Crockaert (Bruxellensis) (1470ca - 1514; QE Il 29-30)

Vide 1 73.

152

Beatus Petrus de Hieremia (Geremia) de Panormo (KP III 230-233, IV 231) 647.* Lisania Giordano, 'Sapientia biblica e inaugurazione dello Studium. Pietro Geremia agli studenti catanesi', Orpheus 24 (2003) 114122 [Senno unus de beato Luca evangelista : serm one pronunziato nell'apertura dello Studium catanese]. P etrus Nigri (Schwarz) de Cadana (KP III 238-240, IV 233)

Vide 1 73.

Petrus de Palude (KP III 243-249, IV 234)

Vide 206, 225 [Konzelebration], 436 [Wahrheitsbegriff], 670.

648.* Ludwig Héidl, 'Die doppelte Disputation der Irrtii mer des Johannes de Polliaco an der Kurie in Avignon (1318-1321)', Zeitschrift der Savigny-Sti{tung fur Rechtsgeschichte. Kanonistische Abteilung 89 (2003) 338-362 [Petrus condemns the errors of Jean de Pouilly]. Petrus Ranzanus (KP III 253-255, IV 235-236)

649.* Flavia Fichera, 'Pietro Ranzano, umanista siciliano volgariz­ zatore di se stesso', Bollettino del Centro di studi filologici e linguistici siciliani 20 (2004) 251-267 [Studio del perché della traduzione in volgare siciliano dell'opuscolo De auctore et primordiis ac progressu felicis urbis Panhormi fatta dallo stesso Ranzano]. 650.* Giancarlo Petrella, 'Per la fortuna di Pietro Ranzano, storico d'Ungheria: excerpta dagli Anna/es omnium temporum nella Descrittione d'Italia di Leandro AJberti', Italia medioevale e umanistica 44 (2003) 161-187. Petrus Remensis (KP III 256-257, IV 236)

Vide 1 5 1 [Maffei], 206.

Petrus Stornell (s. XV)

65 1 . * Cesare Cenci, 'Documenta vaticana ad franciscales spectantia ann. 1385-1492. Pars IX: documenta vaticana ann.1484-1492', Archivum franciscanum historicum 97 (2004) 301-346 [p. 337: "1490, novembris 5. Ad relationem vicecancellarii (Roderici de Borgia) papa providit de persona fr. Petri Stornell, Ord. Praed., ecclesiae Civitatis Novae (ve! Terrae Novae) in Sardinia, vacanti per obitum Roderici de Sessé, ultimi possessoris, extra romanam curiam defuncti. Acta Miscellanea 2, f 20r"]. Beatus Petrus de T arentasia ( Innocentius V) (KP III 261-264, IV 239) .Vide 1 1 5, 1 5 1 [Caldera, 'Guglielmo De la Mare tra Bonaventura, Tommaso d'Aquino e Pietro di Tarantasia .. .'], 1 93, 206, 891 [Deloffre]. 153

Petrus de Unicov de Moravia (KP III 266)

Vaclav Bok - Freimut Léiser, 'Der Widerruf des Peter von Unicov vor der Prager Universitatsgemeinde', vide 169 23 1 -250.

652. *

Sanctus Petrus de Verona ( l 200ca - 6.4.1252) Vide 5, 1 08, 1 33, 1 86 [Boureau], 2 1 0 [Legenda], 243, 646, 1083,

1 1 94.

653. * Vito T. G6mez Garda OP, San Pedro de Verona, primer mdrtir dominico (Celebraciones vivas de santos y santas Dominicos 5 1 , Frailes Dominicos, Caleruega 2005) 38 pp.

Philippus de Pera (Philippus de Bindo Incontri) (KP III 274-275)

Vide 80, 1 72 [Delacroix-Besnier, 1 53- 1 55).

Pichi (Pico), Paolo ( l 563ca - 1 6 1 4; QE II 428)

Vide 260 249 [Segretario Congregazione dell'Indice, 1 59 1 -1613].

Piromalli, Paolo ( l 591-1667)

Vide 1 07 1 .

Sanctus Pius V (1504-1 572) Vide 1 09 [Bonora, Barzazi, Valeri]. 1 34, 390 [Pfo V y Carranza].

654. * Maurilio Guasco - Angelo Torre (ed.), Pio V nella società e nella politica del suo tempo (Il Mulino, Bologna 2005) 352 pp. ISBN 88- 1 5- 1 0672-

3: Massimo Firpo, 'Introduzione', 9-25; Michele Miele, 'Pio V e la presenza dei domenicani nel corso della sua vita', 27-48; Elena Bonora, 'Inquisizione e papato tra Pio IV e Pio V', 49-83; Pierroberto Scaramella, 'Pio V e la repressione dell'eresia in Italia meridionale nella corrispondenza inquisitoriale del Regno (155 1 - 1 565)', 85-110; Giovanni Romeo, 'Pio V nelle fonti gesuite: le Epistolae Generalium Italiae e le Epistolae Italiae' , 1 1 1 -127; Gigliola Fragnito, 'Pio V e la censura', 129-158; Simon Dichtfield, 'Il papa come pastore? Pio V e la liturgia', 1 59- 1 78; Simona Negruzzo, 'I percorsi formativi del clero in età tridentina nelle "Terre di Mezzo'", 179-205; Miguel Gotor, 'Le vite di San Pio V dal 1 572 al 17 1 2 tra censura, agiografia e storia', 207-249; Marco Penzi, 'La politica francese di Pio V: tra riforma cattolica e guerra contro l'eresia', 25 1 -276; Michele Olivari, 'Lepanto e il mito di don Giovanni d'Austria nell'opinione pubblica cattolica', 277-320; Onur Yildirim, 'La battaglia di Lepanto e il suo impatto sulla storia e sulla storiografia ottomane', 321-352. Polistena, Tommaso

Vide 160.

1 54

Politi, Ambrogio Catarino (QE II 144-151, 332, 825)

Vide 5, 192 [The Immaculate Conception], 386 [Preston].

Porcelli, Giovanni Battista (t 1613)

Vide 134. Posadas, Beato Francisco de (1644 - 20.9.1713)

Nicasio E. Martin Ramos OP, Beato Francisco de Posadas, "Misionero popular " (Celebraciones vivas de santos y santas Dominicos 47,

655.*

Frailes Dominicos, Caleruega 2004) 36 pp. Potton, Louis (27.10.1824 - 16.11.1898)

Vide 1040.

Pravia, Pedro de (QE II 294)

Vide 177.

Prierias, Silvester (QE II 55-58)

Vide 127, 173.

Radicati, Gioachino Domenico (1719-1793)

656. * Giuseppe Zichi, 'Radicati, Gioacchino Domenico (1719-1793). Vescovo di Alghero dal 1772 al 1793', vide 83 203-207. Sanctus Raimundus de Pennaforti (KP III 283-287, IV 248) Vide 89 [Licita usura], 90 [Aplicaci6n del IV Lateranense], 165 [Penance and confession], 1 7 1, 200, 206, 2 12. 657.* Raymond of Penyafort, Summa on Marriage. Translated by Pierre Payer (Mediaeval Sources in Translation 41, Pontificai Institute of Mediaeval Studies, Toronto, Ontario 2005) vii-98 pp. ISBN 0-88844-291-2. Donald J. Kagay, 'Pere Albert: Barcelona Canon, Royal Advocate, 658. * Feudal Theorist', Anuario de estudios medievales 32 (2002) 39-74 [En las paginas 60-62 se encuentra la soluci6n arbitrai de un problema entre nobles dada por San Raimundo en 1251]. 659. * Josep Lligadas Vendrell, Raimundo de Penafort, la sensatez de la fe (Santos y santas 58, Centre de Pastora] Liturgica, Barcelona 2001) 24 pp., il. ISBN 84-7467-726-2; Id., Ramon de Penyafort, el seny de la fe (Centre de Pastoral Liturgica, Barcelona 2001) 24 pp. ISBN 84-7467-725-4.

660. * Fulvio Mancuso, La teorica della simulazione nell'esperienza dei glossatori: Da Irnerio ad Accursio e da Graziano a Giovanni Teutonico (Archivio per la storia del diritto medioevale e moderno 8, Monduzzi Editore, Bologna 2004) xiv-295 pp. ISBN 88-323-4125-3 [At pages 254-255).

155

66 1 . Josep M. Mas i Solench, Ramon de Penyafort (Episodis de la història 327, Rafael Dalmau, Barcelona 2000) 94 pp. ISBN 84-232-0627-0. 662. * Josep Peramau i Espelt, 'Recensi6n' de la obra de Pedro L6pez Elum, Los origenes de los Furs de València y de las Cortes en el siglo XIII (Biblioteca Valenciana, Institutione, Generalital Valenciana, València 200 I , 372 pp.), en Arxiu de textos catalans antics 23-24 (2004-2005) 541 -544 [En la pagina 543, Peramau complementa la informaci6n dada por el autor diciendo que, segun dos registros del lndex Veli del archivo metropolitano de Tarragona, S. Ramon estuvo presente, asf corno los superiores de los dominicos y franciscanos, en la Cortes de Monz6n de 1236].

Plàcid Pérez Pastor, Santa Caterina del Port de S6ller. L'evoluci6 d'un edifìci des del segle XIII al XXI (Consell de Mallorca, Palma de Mallorca

663. *

2002) 152 pp. [Lugar del que segun la tradici6n popular parti6 S. Ramon navegando sobre su capa rumbo a Barcelona. Vide Josep Peramau i Espelt en Arxiu de textos catalans antics 23-24 (2004-2005) 640]. Raimundus de Vineis Capuanus (KP III 288-290, IV 249)

Vide 80, 1 08, 938 [Legenda Maior].

Vaclav Bok, 'Einige Bemerkungen zur anonymen deutschen Obertragung der Katharina-von-Siena-Legende Raimunds von Capua anhand der Prager Handschrift', vide 1 0 1 27-50. 664.*

Vicente Forcada Comfns OP, Beato Raimundo de Capua, "Maestro Generai y Reformador (Celebraciones vivas de santo y santas Dominicos, 665.*

Frailes Dominicos, Caleruega 2003) 40 pp.

666. * Ji:irg Jungmayr, Die Legenda Maior (Vita Catharinae Senensis) des Raimund van Capua. Edition nach der Nurnberger Handschrift Cent IV, 75.

Obersetzung und Kommentar (zweisprachige Ausgabe), 2 Bde. (Weidler Buchverlag, Berlin 2005) 1468 pp. ISBN 3-89693-194-6.

Rainaldus (Reginaldus) de Piperno (KP III 291, IV 249)

Vide 875.

Ramirez de Dulanto, Santiago Marfa (I891-1967)

Vide 167.

Raniolo da Ragusa, Vincenzo

Vide 160.

Rebullosa, Jaime (QE II 42 1 -422) Vide 1 26 [Historia eclesidstica]. Régamey, Pie-Raymond ( I900-1996) Vide 425.

156

Remigius Clari de Girolamis Florentinus (KP III 297-302, IV 259-260)

Vide 1 73.

Ovidio Capitani, 'Cupidigia, avarizia, bonum commune i n Dante Alighieri e in Remigio de' Girolami', in Oliver Mtinsch - Thomas Zotz (Hg.), Scientia veritatis. Festschri{t {ur Hubert Mordek zum 65. Geburtstag (Thorbecke Verlag, Ostfildem 2004, ISBN 3-7795-708 1 -0) 35 1 -364 [Rez. (Rudolf Schieffer) in: DA 6 1 . 1 (2005) 1 96: Capitani "kommt auf die 1 965 (vgl. DA 23, 264) von ihm edierte Schrift De peccato usure des Florentiner Dominikaners (t 1 3 1 9) zurtick und weist auf die gedanklichen Entspre­ chungen im Werk des zeitgenèissischen Dichters hin."]. 667.*

Rhétoré, Jacques (2 1 .8. 1 84 1 - 1 2.3. 1 92 1 ) 668. * Jacques Rhétoré, Le s chrétiens aux betes. Souvenirs de la guerre sainte proclamée par !es turcs contre !es chrétiens en 1915. Éd. par Joseph

Alichoran ( Histoire, Cerf, Paris 2005) 397 pp. ISBN 2-204-07243-5.

Ribas Carrasquilla, Juan de (QE II 7 1 2-7 1 3) Vide 689. Ribelles, Bartolomé ( 1 765- 1 826)

Vide 1 95.

Riboldi, Giuseppe Leopoldo (30. 1 2. 1 885 - 4.8. 1 966) 669.* Venturino Alce OP, ' Un testimone intelligente e libero della realtà religiosa del suo tempo: P. Giuseppe Leopoldo Riboldi o.p. ( 1 885- 1 966)', Sacra doctrina 50.6 (2005) 96-1 65 [Appendice 1 e 2: scritti e bibliografia]. Ricardus Fishacre (KP III 303-306, IV 261 -262)

Vide 1 1 5, 1 73, 7 1 1 [Influence on Simon of Hinton's Summa].

Martin W. F. Stone, 'In the Shadow of Augustine: The Scholastic Debate on Lying from Robert Grosseteste to Gabriel Biel', in Jan A. Aertsen - Martin Pickavé ( Hg.), Herbst des Mittelalters? Fragen zur Bewertung des 14. und 15. Jahrhunderts ( Miscellanea Mediaevalia 3 1 , Walter de Gruyter Berlin - New York 2004, xx-632 pp. ISBN 3 1 1 0 1 826 1 0) 277-3 1 7 [At pages 289-290]. 670.*

Ricardus Hemsley ( 1 385ca) 671 .*

"'

H. L. Spencer, 'Friar Richard "Of both Sexes , in Helen Barr -

Ann M. Hutchison (ed.), Text and Controversy {rom Wyclif to Baie. Essays in Honor of Anne Hudson (Medieval Church Studies 4, Brepols, Tumhout

2005, xxii-448 pp. ISBN 2-503-52209-2) 1 3-39.

1 57

Ricardus Knapwell (KP III 306-307, IV 262)

Vide 1 077 [F. Santi].

672.* Alfonso Garcfa Marqués - Rafael Hueso Pagoaga, Richard Knapwell y la controversia sobre la unidad de la forma (Ciencias filos6ficas, Isabor, Murcia 2003) 175 pp. ISBN 84-932366-6-7.

Ricardus Mac-Brien (s. XV)

Vide 65 1 344 ["1492, iunii 22. Ad relationem cardinalis Senen., papa providit de persona Ricardi, ord. Praed., Elfinen. ecclesiae Hyber­ niae, vacanti per obitum Cornelii... Acta Miscellanea 2, ff. 42v-43r"]. Riccardi, Niccolò (QE II 502-503)

Vide 1 1 9.

Ricchini, Tommaso Agostino ( 1 695- 1 762)

673. *

Pierre-Noel Mayaud, 'À propos de la révocation par Benott XIV du décret de l'Index de 1 6 16', Archivum historiae pontificiae 42 (2004) 2749 [Ricchini était Secrétaire de la Congrégation de l'Index en 1 749 et Maìtre du Sacré-Palais en 1 759]. Riccoldus de Monte Crucis (KP III 308-3 I O, IV 262-265)

Vide 80.

674. * Riccoldo di Monte di Croce, Libro della Peregrinazione. Epistole alla Chiesa Trionfante. Introduzione, traduzione e note di Davide Cappi (Verso l'Oriente 3, Marietti, Genova - Milano 2005) lxxiv-2 1 3 pp.

Riedl, Joseph (14.4. 1 709 - t 1 780)

Vide 202.

Robertus H olcot (KP III 3 1 3-320, IV 266-267)

Vide 1 73, 206, 670 [Super libros Sapientiae].

Robertus Kilwardby (KP III 320-325, IV 267-269)

Vide 1 1 5 544-546, 173, 206.

Stephen F. Brown, 'Aids-to-study Accompanying the Quodlibeta of Henry of Gent in Cod. Cusanus', Bulletin de philosophie médiévale 45 (2003) 205-2 1 6 [Bernkastel-Kues, Bibl. des St. Nikolaus-Hospitals, MS 92: Among the aids-to-study there is the list of articles condemned by Kilwardby].

675. *

676. *

Valeria Buffon, 'Philosophers and Theologians on Happiness. Analysis of Early Latin Commentaries on the Nichomachean Ethics', Lavai théologique et philosophique 60 (2004) 449-476. 1 58

677 . '' Ruedi Imbach, 'Virtus illiterata. Zur philosophischen Bedeutung der Scholastikkritik in Petrarcas Schrift De sui ipsius et multorum ignorantia', in Jan A. Aertsen - Martin Pickavé (Hg.), Herbst des Mitte­ lalters? Fragen zur Bewertung des 14. une/ 15. Jahrhunderts (Miscellanea Mediaevalia 3 1, Walter de Gruyter Berlin - New York 2004, xx-632 pp. ISBN 3 1 101826 10) 84- 104 [Kilwardby's De ortu scientiarum]. Robertus de Orford (de Colletorto) (KP III 326-327, IV 269)

Vide 1 73, 89 1 [Deloffre].

Robertus de Vulgarbia (?) (KP IV 540, da a entender que se trata de R.

Kilwardby) Vide 1 73.

Rocaberti, Juan Tomas de (QE II 630-631)

678.* Emilio Callado Estela, 'Por Dios y por el Rey. Los virreinatos del arzobispo de Valencia fray Juan Tomas de Rocabertf ( 1678- 1679 y 1683)', Estudis 30 (2004) 157-182. 679.* Emilio Callado Estela, 'El Col.legi valencià de Crist Crucificat: un primer intent fundacional de l'arquebisbe Rocabertf al 1678', in Església,

societat i poder a /es terres de parla catalana. Actes del IV Congrés de la CCEPC. Vie, 20 i 21 de febrer de 2004 (Cossetània Edicions, Valls 2005) 195-205.

680. * Emilio CalJado Estela, 'Contra lo mal contagi6s i pestilent. Mas sobre el arzobispo virrey Rocabertf y la ultima peste valenciana del seiscientos', in Francisco A. Cardelles [et al. ] , Acci6n sanitaria y cambio socia[: Cinco estudios hist6ricos sobre la sanidad valenciana (Colecci6n Boix 2, Boix, Valencia 2005, 168 pp.) 105- 125 [Amplia bibliografia sobre Rocabertf en las paginas 122-125). 6 8 1 . * Emilio Callado Estela, 'La biblioteca de Juan Tomas de Rocabertf, Maestro Generai de la Orden de Predicadores', Archivo dominicano 26 (2005) 135- 160 [Biblioteca Universitaria de Valencia, MS 799). Rodericus Cerratensis (KP IV 270)

682.* Patrick Henriet, 'Un hagiographe au travail: Raoul et la réécriture du dossier hagiographique de ZoiJe de Carri6n (années 1 130)', in Monique Goullet and Martin Heinzelmann (éds.), La réécriture hagiographique dans /'occident médiéval: Transfonnations formelles et idéologiques (Beihefte der Francia 58, Jan Thorbecke, Ostfildem 2003, 288 pp. ISBN 3-7995-7452-2) 25 1-283 [Edici6n de la Passio de Zoilo escrita por Raul de Carri6n. 159

Rodrigo del Cerrato, al incluir a Zoilo en su legendario, habra usado o bien esta Passio o su modelo]. 683. * Javier Pérez-Embid Wamba, Hagiolog(a y sociedad en la Espana medieval. Castilla y Le6n (Siglos Xl-XIII) (Arias Montano 59, Universidad

de Huelva, Huelva 2002) 390 pp. ISBN 84-95699-43-4 [El legendario de Rodrigo es uno de los tres mas importante escritos en la Espana del siglo XIII. Depende de la Legenda Aurea]. Rogerus Dymmok (KP III 329)

Richard Maidstone: Concordia (The Reconciliation o{ Richard Il with London). With a verse translation by Arthur George Rigg. Edited by 684. *

David R. Carlson (Western Michigan University for TEAMS, Medieval Institute Publications, Kalamazoo MI 2003) vii- 1 36 pp. [Appendix 3: 'Dymmok on the Ricardian Extravagance', text taken from Dymmok's Determinationes, part XII]. Rolandus Cremonensis (KP III 330-33 1 , IV 272)

Vide 16 [Tabarroni], 106.

Romano da Agrigento, Tommaso

Vide 160.

Romeo da Maida, Nicola

Vide 160.

Royo, Joaqufn (QE III 857)

Vide 195.

Rubeis, Bernardo Maria de ( 1 687- 1 775)

Vide 1059.

Ruggi d'Aragona, Agostino ( 1 3.6. 1 900 - 6. 1 2. 1 986)

685. * Legge e Promessa in padre Agostino Ruggi d'Aragona. A cura di Paola Dal Toso e Maria Cristina Bertini (Centro Documentazione Agesci, Roma 2005) 1 28 pp. Ruszel, Pawel ( 1 582- 1 660)

686. * Szczepan Jaroszewski OP, Pawel Ruszel 1582-1660 (Lublin 200 1 ) 1 39 pp. Salas, Alfonso (2.8. 1 939 - )

687.* Mario Angel Marrodan, Salas: su taller y su museo de Caleruega y otras esculturas por e! munda, con textos de: José Hierro ... [et al. ] 1 60

( Martin de Retana, Bilbao 2003) 239 pp., il. ISBN 84-248-1200-X [Alfonso Salas y sus esculturas]. S ales, Luis de (13.4.1745 - 10.9.1807)

Vide 1 95.

S an Pedro, Diego de

Vide 149 100-101.

Sanchez Sedeiio, Juan (1552-1615)

Vide 1 73.

Juan Sanchez Sedeiio, Las segundas intenciones y el universal (1600) , lntroducci6n y traducci6n anotada de Juan Cruz Cruz (Colecci6n de Pensamiento medieval y renacentista 50, Eunsa, Baraiiain (Navarra) 2003) 424 pp. ISBN 84-313-2096-6.

688. *

S anctes Pagninus Lucensis (QE II 114-118, 824)

Vide 159.

S antamaria y Ulloa, Pedro de (28.4.1642 - 6.6.1690)

Vide 236 [Larios Ramos].

S anto Tomas, Alonso de (QE II 732-733: Ildephonsus)

Vide 236 [Retana].

689. Joaqufn Gil Sanjuan, 'Controversias religiosas en tiempos de Fray Alonso de Santo Tomas', Baetica. Revista de arte, geografia e historia 20 (1998) 341-352 [Polémica entre jesuitas y dominicos después de la publicaci6n en 1654 del libro Theatro jesuftico atribuido erroneamente a Alonso. Segun el Memoria/ espanol (reproducido en apéndice) el autor habrfa sido el dominico cordobés Juan de Ribas]. S anto Tomas, Domingo de ( QE II 170-171)

Gerald Taylor, 'La "Platica" de fray Domingo de Santo Tomas, 1560', Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines (Lima) 30 (2001) 427-453.

690.*

Sapelli, Bernardo (1759-1829)

69 1 .*

'Padre Bernardo Sapelli', Dominicus 8 (2005) 121-129, 210-216.

Sauras G arda, Emilio (31.3.1908 - 10.1.1991)

Vide 167.

S avonarola, Hieronymus

Vide 77, 80, 1 20, 1 73, 2 1 4, 232 [Reinhardt]. 161

Girolamo Savonarola, A Guide to Righteous Living and Other Works. Translated and introduced by Konrad Eisenbichler (Renaissance

692. *

and Reformation Texts in Translation 10, The Centre for Reformation and Renaissance Studies, Toronto 2003) 250 pp. ISBN 0-7727-2020-7. 693. * Stefano Dall'Aglio, 'Bibliografia delle edizioni di Savonarola in Francia (1496-160 I)', La bibliofilia. Rivista del libro e di bibliografia 106 (2004) 3-45. 694. * La fìgura de Jer6nimo Savonarola O.P. y su influencia en Espana y Europa, al cuidado de Donald Weinstein, Julia Benavent e Inés

Rodrfguez (Firenze, Ed. del Galuzzo per la Fondazione Ezio Franceschini, F irenze 2004) 312 pp. ISBN 88-8450-116-4. Actas del Congreso Internacional (Valencia, Espana, 22-26 mayo 2000) con los siguientes trabajos: Donald Weinstein, 'A Man for Ali Seasons: Girolamo Savonarola, the Renaissance, the Reformation and the Counter-Reformation', 3-21; Alison Brown, 'Intellectual and Religious Currents in the post-Savonarola Years', 23-50; Ludovica Sebregondi, 'La fortuna i conografica d i Savonarola in Europa', 51-91; Mario Ruffini, 'Savonarola e la musica: dalla lauda al Novecento', 93-129; Stefano Dall'Aglio, 'Benedetto Luschino "biografo" di Savonarola: il Cedrus Libani e i Vulnera diligentis', 131- 150; Elisabetta Schisto, 'Circolazione e scrittura della Vita Hieronymi Savona­ rolae di Pico', 151-160; Julia Benavent, 'La cuesti6n de las biografias antiguas de fray Girolamo Savonarola', 161-168; Lazaro Sastre Varas OP, 'Fray Jer6nimo de Ferrara y el cfrculo de la Beata de Piedrahfta', 169-195; Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Savonarola y la corriente de reforma entre los Dominicos de Valencia en el siglo XVI', 197-222; Maria Bayarri Rossell6, 'Las biografias de Girolamo Savonarola en Espafia en el siglo XX', 223-238; Begofia Pozo Sanchez, 'Savonarola y la monarqufa espafiola de los ss. XV y XVI'. 239-252; Elena l\folt6 Hernandez, 'Obra impresa de Savonarola en Espafia', 253-260; J. Inés Rodrfguez G6mez, 'Savonarola en Gil Vicente y Jorge de Montemayor', 261-279; J t'.d ia Benavent, 'Fray Girolamo Savonarola en Espafia', 281-294. 695. * Luigi Lazzerini, 'Simul iustus et pecca tor. Passione e morte di Girolamo Savonarola secondo i Vulnera Diligentis di Benedetto Luschino', Rivista di storia e letteratura religiosa 39 (2003) 541-559. 696. * Massimo Negrelli OP, 'Triumphus Crucis', Dominicus 8 (2005) 64-69, 135-139. 697.* Lorenzo Poli zzotto, '"Infiammato d'amore": l'apostolato del Savonarola a Firenze dal 1494 al 1498', Rivista di ascetica e mistica 74 (2005) 237-250. 162

698.* Louis Valcke, Pie de la Mirandole: un itinéraire philosophique (Le miroir des humanistes, Éditions Les Belles Lettres, Paris 2005) 491 pp. ISBN 2-251-34475-6 [Numerosas referencias a Savonarola asi corno a Alberto Magno. Véase el Indice]. 699. * Cesare Vasoli, 'I processi di Girolamo Savonarola', Rivista di storia della Chiesa in Italia 58 (2004) 550-563 [Rassegna dell'opera: Ida G. Rao - Paolo Viti - Raffaella M. Zaccaria (ed.), / processi di Girolamo Savonarola (1498). Vide DHN 11 (2002) 642]. Schillebeeckx, Edward Comelis (1914- ) Vide 46, 55, 156.

700.* Edward Schillebeeckx OP, 'L'identité chrétienne: défi et mise au défi. À propos de l'extreme proximité du Dieu non-expérimentable', Angelicum 82 (2005) 849-867 [Tetre dominicain', 864-867]. 70 1.* Annekatrien Depoorter, 'Correlatie onder vuur? Bedenkingen bij de theologische methode van Paul Tillich an Edward Schillebeeckx' ['Correlation in Trouble? Some Remarks concerning the Theological Method of Paul Tillich and Edward Schillebeeckx'J, Bijdragen 66 (2005) 37-64. 702.* Ulrich Engel OP, 'Fuera del munda no hay salvaci6n. Edward Schillebeeckx OP: Un ensayo sobre su biografia y su obra', Andmnesis 14.2 (2004) 87-109. 703. * Hermann Ha.ring, 'God - "puur verrassing": Edward Schillebeeckx doorbraak naar een narrative theologie', Tijdschrift voor theologie 45.1 (2005) 13-31. 704.* Kathleen McManus OP, 'Reconciling the Cross in the Theologies of Edward Schillebeeckx and Ivone Gebara', Theological Studies 66 (2005) 638-650. 705.* Kathleen McManus OP, 'Edward Schillebeeckx: the Making of a Theological Vocation', Doctrine and Life 55.3 (2005) 23-31. 706.* Ons rakelings nabij. Gedaanteveranderingen van God en geloof- Ter ere van Edward Schi/lebeeckx (DTS/Meinema, Zoetermeer-Nijmegen 2005)

155 pp. ISBN 90-211-4054-3. U.a.: Edward Schillebeeckx, 'Christelijke identiteit, ultdagend en uitgedaagd over de rakelingse nabijheid van de onervaarbare God', 13-32; Erik Borgman, 'Openheid voor de sporen van de God van heil: Edward Schillebeeckx over dominicaanse identiteit', 5872; Marit E. Monteiro, ' Een dominicaanse familie zonder grenzen: transformatie van dominicaanse identiteit of een utopie?', 73-88; Leo 163

Oosterveen, 'Beknopte bibliografie van werken van en over Edward Schillebeeckx', 150-152]. Segovia, Juan de (QE II 311-312)

707. * Juan de Segovia, De praedicatione evangelica libri quatuor I Cuatro libros sobre la predicaci6n evangélica. Edici6n, traducci6n y notas de Rosa Maria HetTera Garcfa, in Miguel Angel GatTido Gallardo (ed.), Ret6ricas espanolas del siglo XVI escritas en laan. Edici6n digitai (Fundaci6n Ignacio LatTamendi del Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Madrid 2004).

708. * Rosa Maria HetTera Garcfa, 'El uso de la Sagrada Escritura en la predicaci6n evangélica. Algunos consejos de fray Juan de Segovia', Helmantica 56 (2005) 159-185. Senica, Bartolomeo de (QE II 340)

Vide 178.

Sertillanges, Antonin-Gilbert (Dalmatius) (17.11.1863 - 26.7.1948)

Vide 79.

Sicco da Catania, Scipione

Vide 1 60.

Siejkowski, Michal (S. XVIII)

709. Ida Frank, 'Michal Siejkowski - osiemnastowieczny historyk i hagiograf dominikariski', Summarium 28/29 (1999-2000) 127-149 [Michal Siejkowski, a Dominican historian and hagiographer of the XVII I century]. Siena, Sisto da (QE II 206-208)

Vide 5, 159.

Simili da Castelvetrano, Giovanni Battista (OP?)

Vide 1 60.

Simon de Cascina (KP III 344, IV 277) Vide 2 1 3 533-541.

7 1 0.* Marina Soriani Innocenti, 'Simone da Cascina, predicatore domenicano', in Cascina. Segni d'arte e cultura in un centro della pianura pisana, 2, a cura di Giovanna Formichi (Italia Nostra - Sezione di Cascina, Cascina 2004) 28-48 [Frate predicatore del convento di S. Caterina di Pisa. I suoi sermoni. Giordano da Pisa]. 164

Beatus Simon Ballachi (1250- 13 1 9) Vide 6 1 4. Simon de Hinton (KP III 345-347) Vide 206, 208. 7 1 1 . * Istvan P. Bejcy - Richard G. Newhauser, 'Two newly discovered abbreviations of Simon of Hinton's Summa iuniorum concentrating on the virtues and vices', AFP 75 (2005) 95- 1 44 [Cum editione textuum: the authors draw particular attention to the influence of St Albert, as well as Richard Fishacre, on Simon's Summa]. Slavin, Joseph Robert (1908- 1 96 1 ) Vide 1 1 39. Smith, Henry Ignatius (1886- 1 957) Vide 1 1 39. Sokolowski, Jan Damascen ( 1 580- 1 640) 7 1 2.*

Jan Andrej Spiez OP, 'Sokolowski Jan Damascen', in Polski

S/ownik Biograficzny XL, 1 33- 1 35.

Soto, Domingo de (QE II 1 7 1 - 1 74) Vide 89 [Licita usura], 1 49 95, 1 5 3 [De iure belli], 1 59, 1 66, 1 73, 1 74, 1 79, 1 80, 1 97, 1 98, 984. 7 1 3.* Domingo de Soto OP, Relecciones y opusculos III. Edici6n, traducci6n, introducci6n y notas de José Carlos Martin de la Hoz - Ignacio Garda Pinilla (San Esteban, Salamanca 2005) 3 1 2 pp. ISBN 84-8260- 1 598 [Comprende la edici6n latino-castellana de estas tres Relecciones: De Sacro Canone et de eius sensibus (pp. 1 3-96); De catalogo librorum Sacrae Scripturae (pp. 97- 1 91); y De sensibus Sacrae Scripturae (pp. I93-293)]. 7 1 4.* Antonio M. Artola, 'Domingo de Soto, pionero de la propedéutica biblica', Ciencia tomista 132 (2005) 265-294. 7 1 5.* E. Jennifer Ashworth, 'Singular Terms and Predication in Some Late Fifteenth and Sixteenth century Thomistic Logicians', vide 1 76 5 1 7536. 7 1 6. * José Maria Garran Martinez, La prohibici6n de la mendicidad: la controversia entre Domingo de Soto y Juan de Robles en Salamanca (1545)

(Acta salmanticensia, Biblioteca de pensamiento y sociedad 89, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca 2004) 1 41 pp. ISBN 847800-631- 1 . 165

José Marfa Garran Martfnez, 'La justicia en e! ambito mercanti! segun Domingo de Soto', Ciencia tomista 132 (2005) 111-144.

7 1 7.*

7 1 8. * Alberto Guerrero Serrano, La Ley Nueva: el magisterio de la Jglesia en el contexto de la "Ley Nueva " segun Domingo de Soto (Monografias de teologia 1, Universidad Cat6lica San Antonio, Guadalupe, Murcia, 2002) 287 pp. ISBN 84-95383-27-6. Soto, Pedro de (QE II 183-184) Vide 149 97-100. Sotomayor, Pedro de (t 1564) Vide 1 49 93. Sousa, Lufs de (QE II 474-475) Vide 1 160 107-109. Spadafora, Beato Domenico (1450ca - 1521) 7 1 9. * I luoghi dove è vissuto Beato Domenico Spadafora ( Monte­ cerignone 2005) 64 pp. [Album fotografico di carattere devozionale, con didascalie in italiano, polacco, inglese, francese, tedesco, ucraino e greco. Qua e là qualche dato biografico con riproduzione di pagine tratte da Raimondo Diaccini, Vita del b. Domenico Spadafora, domenicano (Foligno 1921). Altra edizione: I luoghi dove è vissuto Beato Domenico Spadafora. Miejsca gdzie zyl blogoslawiony Dominik Spadafora ( Montecerignone 2005) 88 pp. Montecerignone, conv. OP].

720. * Cristoforo Bialowas, Credere o non credere. Wierzyé czy nie wierzyé (Montecerignone 2005) 88 pp. [Raccolta di testimonianze sul culto al beato e su grazie ricevute]. Spencer, Francis Alphonsus (1845-1913) Vide 1 1 39. Spina, Bartholomaeus de (QE II 126-128) Vide 1 27, 173, 192 [The Immaculate Conception]. Splinter, Clement Augustine (1884-1923) Vide 1 1 39. Stavriano, Giulio (s. XVI-XVII)

72 1 .* Domenico Alagna, Bava, città del regno di Napoli nella Calabria Ulteriore (1 775), edd. Pasquale Tuscano - Francesca Tuscano (Nuove

edizioni Barbaro, Villa San Giovanni 2005) 284 pp. ISBN 88-7858-009-0 [Riedizione dell'opera settecentesca, con ampie introduzioni e doviziose 166

annotazioni. Molto frequenti i riferimenti al vescovo Giulio Stavriano, che nel 1573 diede inizio alla latinizzazione di quell'antica diocesi greca]. Stephanus de Borbone (KP III 354-355, IV 280)

Vide 106, 2 16 [Tractatus de diversis materiis praedicabilibus], 232 [de Lange], 329 [WinkJer].

722.* Susanne Baumgarte, 'Summa bonorum' , in Ver{asserlexikon: Die deutsche Literatur des Mittelalters XI (Berlin - New York 2004) 1 468- 1 470

["Deutsche Exempelsammlung aus dem 15. Jh., Tei!Ubersetzung des

Tractatus de de diversis materiis predicabilibus von Stephanus de Borbone"].

Stephanus Francisci de Florentia (KP III 355-356, IV 280)

723.* Saverio Bellomo, Dizionario dei commentatori danteschi. L'esegesi della Commedia da Iacopo Alighieri a Nidobeato (Biblioteca di "Lettere

italiane" - Studi e testi 62, Olschki, Firenze 2004) xiv-418 pp. ISBN 88222-5311-6 [Stephanus' Glossa super Divinam comoediam Dantis].

Stephanus de Reate (Rieti) (KP III 357-358, IV 280)

Vide 437 [see Index], 485.

Tabuso da C atania, Damiano

Vide 160.

Tejeda y Guzman, Luis José de (1604-1680)

Vide 998 [Bauza; Santiago].

Testananti da Siracusa, Domenico

Vide 160.

Theodoricus de Vriberg (de Freiberg) (KP IV 308-317)

724.* Theodoricus de Vriberch, Tractatus de visione beatifica. Abhandlung iiber die beseligende Schau. Lateinisch-Deutsch. ùbersetzt und

herausgegeben von Burkhard Mojsisch (Meridiani, Tbilisi 2003) xiv-230 pp. ISBN 99-928-32-5-5. Tiziana Suarez-Nani, Connaissance et langage des anges (Vrin, Paris 2002) 271 pp. ISBN 2-7116- 1 5 72-3 [Theodoricus et Thomas d'Aquin].

725. *

Theodorus Chry soberges

Vide 80, 1 72 [Delacroix-Besnier].

Thomas Agni de Lentino (KP IV 325-328)

Vide 1 5 1 [Maffei].

167

Sanctus Thomas de Aquino Vide 3 [Gy], 14 [Priigl], 25, 29 [Les anges], 32, 4 1 , 47, 49, 5 1 , 53, 54, 56, 57, 64, 67, 69, 70, 7 1 , 74 [On military chaplains], 80, 84, 89 [Licita usura]. 92, 95 [Bertelloni, Wieland]. 1 02, 1 04 [Aquinas and Dante], 1 06, 1 07, 1 08 [Eucharistia], 1 09 [Gagliardi], 1 2 1 , 1 5 1 [Plusieurs articles], 152 [Priigl], 157 [Philosophy as handmaid of theology], 159, 1 73, 1 82 [Thomism at Base!], 1 85, 1 89, 198, 200, 20 1 , 206, 2 1 0 [Legenda]. 224 [Early versions of Corpus Christi Office], 225 [Konzelebration], 232 [Torrell, 'Thomas von Aquin - Theologe und Mystiker']. 278 [St. A]bert and St. Thomas], 329 [Medieval Studies Leonard Boyle], 389 [Correctio fraterna], 436 [Wahrheitsbegriff], 475 [Thomas von Aquin und Meister Eckhart]. 504 [Tocco, L'Histoire de saint Thomas d'Aquin], 630 [Discipline a confronto sul De Voluntario]. 670, 725, 958 [V. Ferrer: Sermon on Aquinas]. 1 077 [F. Santi], 1 080 [San Tommaso a Fondi], 1 1 76 [Teo!. del Corpo e del Sangue di Cristo].

726. Thomas Aquinas, Commentaries on Aristotle's "on Sense and What /s Sensed" and "on Memory and Recollection", Kevin White, and Edward M. Macierowski, trans. (Thomas Aquinas in Translation, Catholic University of America Press, Washington DC 2005) 268 pp.

Thomas Aquinas, Commentary on the Epistle to the Hebrews, trans. Chry sostom · Baer; Preface by Ralph Mclnerny (St. Augustine's Press, South Bend 2005) 480 pp.

727.*

Thomas Aquinas, Disputed Questions on the Virtues, E. M. Atkins, and Thomas Williams, trans. (Cambridge Texts in the History of Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge UK 2005) xl-301 pp. ISBN 0521772257.

728.*

729.* Thomas Aquinas, The Cardinal Virtues: Prudence, Justice, Fortitude, and Temperance. Richard J. Regan ed. and tr. (Hackett, Indiana­ polis 2005) 176 pp. ISBN 0872207463.

730.* Thomas d'Aquin, Commentaire du Traité de l 'interprétation d'Aristote. Int. traci. et notes par Bruno et Maylis Couillaud (Sagesses médiévales, Les Belles Lettres, Paris 2004) cxxiv-226 pp.

73 1 . * Thomas d'Aquin, Commentaire de la Deuxième Épftre aux Corinthiens. Introduction par Gilbert Dahan. Traduction et tables par

Jean-Éric Stroobant de Saint-Éloy. Annotation par Jean Borella et Jean­ Éric Stroobant de Saint-Éloy (Cerf, Paris 2005) xlviii-371 pp. ISBN 2204075698. 168

732.* Thomas d'Aquin, Somme théologique: La Prophétie 2a-2ae, Questions 1 71-1 78. Éditions de La Revue des jeunes. Traduction et

annotations par Paul Synave OP (t) et Pierre Benoit OP (t). Deuxième édition entièrement mise à jour par J.-P. Torrell OP (Cerf, Paris 2005) 404 pp. ISBN 220438903X

733.* Thomas d'Aquin, Somme théologique: Le Verbe incamé en ses mystères, I, L 'entrée du Christ en ce monde, I. La conception du Christ, 3a, Questions 27-34 (Cerf, Paris 2003) 408 pp.; 2. Naissance et bapteme du Christ, 3a, Questions 35-39 (2003) 320 pp. ; II, La vie du Christ en ce monde, 3a, Questions 40-45 (2004) 384 pp.; III, La sartie du Christ de ce monde, 3a, Questions 46-52 (2004) 514 pp.; IV, Le Christ en sa résurrection et son exaltation, 3a, Questions 53-59 (2005) 448 pp. Nouvelle édition.

Traduction française, notes et appendices par J.-P. Torrell OP.

Thomas von Aquin, Die Sunde. Deutsch-lateinische Ausgabe. ùbersetzt und kommentiert von Otto Hermann Pesch (Die deutsche Thomas-Ausgabe 12, Styria Verlag, Wien 2004) (56)-1211 pp. ISBN 3-22212801-4. 734.*

Tomas de Aquino, Opusculos y cuestiones selectas. T. III: Teologia ( I) (Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 2005) 1191 pp. ISBN 847914-780-6 [Edici6n latina-espaiiol de catorce cuestiones selectas de contenido teologico, promovida por los Superiores Provinciales Dominicos de las Provincias de Espafia, coordinada por A. Osuna Femandez-Largo OP, con introducciones y traducciones de dominicos espaiioles]. 735.*

736.* Tomas de Aquino, Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, Voi I/2: Nombres y atributos de Dios. Ed. preparada por Juan

Cruz Cruz (Colecci6n de Pensamiento Medieval y Renacentista, Eunsa, Pamplona 2004) 6021 pp. ISBN 8431322640 [Vide DHN 12 (2003) 507].

737.* Tommaso d'Aquino, Commento alla Metafisica di Aristotele e testo integrale di Aristotele. Traduzione e introduzione di Lorenzo Perotto. voi.

1, Libri 5-8 (Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2004) 839 pp.

738.* Tommaso d'Aquino, Sulla verità. Testo latino a fronte. Introduzione, traduzione, note e apparati di Fernando Fiorentino (Bompiani Il Pensiero Occidentale, Milano 2005) 2030 pp. ISBN 88-4523396-0. 739.* Tommaso d'Aquino, Commento al "Corpus Paulinum" (Expositio et lectura super epistolas Pauli Apostoli), traduzione e introduzione a cura

di Battista Mondin (Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2005): Voi. 1:

169

Lettera ai Romani; Voi. 2: Prima Lettera ai Corinzi. ISBN 88-7094-562-6 (v. 1 ); 88-7094-563-4 (v.2).

740.* Rahim Acar, Talking About God and Talking About Creation: Avicenna's and Thomas Aquinas' Positions (Islamic Philosophy, Theology

and Science 58, Brill, Leiden 2005) 250 pp. 74 1 . *

Jan A. Aertsen, 'Aquinas and the human desire for knowledge',

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742. * Maxime Allard, 'Vers une grammaire théologique de l'éthique sociale: chronique d'une exploration', Revue d'éthique et de théologie morale 235 (2005) 27-48. 743. * Domingo Aller Alonso, 'El precio justo: segun Santo Tomas de Aquino', Cruz Ansata 27 (2004) 1 35- 1 45. 744.* Angelicum 82 (2005): Peter A Kwasniewski, 'A Tale of Two Wonderworkers: St. Nicholas de Myra in the Writings and Life of St. Thomas Aquinas', 1 9-53 [Deep connections between Aquinas and bishop Nicholas of Myra. A piece of evidence is a Parisian university sermon preached by Aquinas in his honor during his second regency and recently discovered. Edition of the English translation in Appendix]; Ryszard Rybka OP, 'Il ruolo della carità nella vita della società politica secondo san Tommaso d'Aquino', 55-75; Edward Krasevac OP, 'Can Effects that are Inevitable and Instrumental be Praeter intentionem? Another look at "' Aquinas' Understanding of "Sit proportionatus fini , 77-88; Wieslaw D�browski, 'San Tommaso d'Aquino di fronte alle eresie antitrinitarie nei suoi commenti alle lettere di san Paolo Apostolo', 5 1 7-55 1 ; David Berger, 'Jnstrumentum nostrae salutis. Die Rolle der Instrumentalursachlichkeit im Denken des hl. Thomas von Aquin - Aufgezeigt an der thomasischen Christologie, Ekklesiologie und Sakramentenlehre', 553-573; Michael Konrad, 'Il paradosso della fel icità - il necessario desiderio dell'impos­ sibile', 575-593; Juan Fernando Sellés, 'El intelecto agente y las instancias cognoscitivas humanas menores. Una propuesta desde Sto. Tomas de Aquino', 6 1 1 -6 1 7; Stella Maris Vazquez, 'Ultimo juicio practico y dictamen de conciencia en Santo Tomas de Aquino', 6 1 9-635; Paul Murray OP, 'Drunk on Wisdom. St Thomas Aquinas and St Catherine of Siena', 637649; Tommaso Stancati OP, 'La storia di Maria nella storia di Gesù, il Salvatore: la dimensione storico-salvifica della Mariologia di Tommaso d'Aquino', 869-887. 745. * Aquinas on Scripture: An lntroduction to His Biblica! Commentaries, Thomas G. Weinandy - Daniel A. Keating - John Yocum, eds. (T & T Clark,

1 70

London 2005) 257 pp.: Nicholas M. Healy, 'lntroduction', 1-20; John Yocum, 'Aquinas' Literal Exposition on Job', 21-42; Joseph Wawrykow, 'Aquinas on Isaiah', 43-71; Jeremy Holmes, 'Aquinas' Lectura in Matthaeum', 73-97; Matthew Levering, 'Reading John with St Thomas Aquinas', 99-126; Daniel A. Keating, 'Aquinas on I and 2 Corinthians: The Sacraments and Their Ministers', 127-148; Mark Edwards, 'Aquinas on Ephesians and Colossians', 149-165; Francesca Murphy, 'Thomas' Commentaries on Philemon, I and 2 Thessalonians, and Philippians', 167-196; John Saward, 'The Grace of Christ in his Principal Members: St Thomas Aquinas on the Pastora! Epistles', 197-221; Thomas Weinandy, 'The Supremacy of Christ: Aquinas' Commentary on Hebrews' , 223-244.

746.* John Arthos, '"The Word is not Reflexive": Mind and World in Aquinas and Gadamer', American Catholic Philosophical Quarterly 78 (2004) 581-608. 747.*

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749. * Francisco Benzoni, 'Thomas Aquinas and Environmental Ethics: A Reconsideration of Providence and Salvation', Journal o{ Religion 85

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750.* David Berger, 'Die Lust der Engel und der Tiere zugleich genieBen. Die Anthropologie des Thomas von Aquin als Ausdruck der "media via" thomasischen Denkens', Trierer theologische Zeitschrift 1 1 4 (2005) I 1-27. 75 1 .*

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752.* David Berger, In der Schule des hl. Thomas van Aquin: Studien zur Geschichte des Thomismus (Nova & vetera, Bonn, 2005) 418 pp. ISBN 3-936741-30-1.

753. * Ermenegildo Bidese, 'Das Naturgesetz als dialogische Emergenz des Ethischen. Zum Verhaltnis zwischen /ex eterna, /ex naturalis und motus rationalis creaturae im De-lege-Traktat der Summa Theologiae Thomas von Aquins', Gregorianum 86 (2005) 776-805. 171

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864. * Jom Mi.iller, 'Willensschwache als Problem der mittelalterlichen Philosophie. Obcrlegungen zu Thomas von Aquin', Recherches de théalagie et philasaphie médiévales 72 (2005) 1 -28 [Abstract S. 1: "Der vorliegende Beitrag stellt den Versuch dar, an Hand des Beispiels von Thomas von Aquin den oft ganzlich i.ibersehenen oder marginalisierten Beitrag des Mittelalters zur Problemgeschichte der Willensschwache exemplarisch zu verdeutlichen. Eine Analyse seiner theologischen Schriften zeigt, dass er diesem Problem in Gestalt seiner Diskussionen zu incontinentia und dem Si.indigen aus Leidenschaft (peccare ex passione) groEere Aufmerksamkeit gewidmet hat. Dies findet seinen Niederschlag sowohl in einer vielschi­ chtigen Analyse der Ursachen willensschwachen Handelns als auch in der bei ihm nachweisbaren Unterscheidung verschiedener Typen von Willensschwache. Auch aus seiner Behandlung der Gewissensproblematik Iassen sich einige wichtige Schlussfolgerungen fur sein di fferenziertes Verstandnis des Phanomens gewinnen. Im Ergebnis wird deutlich, dass die Einfi.ihrung des Willensbegriffs in die Analyse des Handelns wider besseres Wissen gegeni.iber der antiken Diskussion einen substanziellen Fortschritt bedeutet: Erst hier wird Willensschwache als systematisch befriedigende Erklarung des Phanomens verfugbar, ohne dass dadurch das genuine philosophische Problem dieser Form des Handelns entfiele."]. 865. * Gilbert Narcisse, Le Christ en sa beauté: Hans Urs van Balthasar, Saint Thamas d'Aquin. 2 vols. (Collection Méditer; Socéval Éd., Magny­ les- Hameaux 2005) 320, 480 pp. ISBN 2-900242-70-4; 2-900242-71-2.

182

866.* Carlo Nardi, 'San Tommaso e la spiritualità del teologo. Una prolusione accademica di mons. Giulio Bonardo', Rivista di ascetica e mistica 74 (2005) 557-574. 867.* Rik van Nieuwenhove - Joseph Wawrykow (eds. ), The Theology of Thomas Aquinas (University of Notre Dame Press, Notre Dame, Indiana,

2005) xx-472 pp. ISBN 0-268-04363-9: Bruce D. Marshall, 'Quod scit una vetula: Aquinas on the Nature of Theology', 1-35; Herwi Rikhof, 'Trinity', 36-57; Gilles Émery OP, 'Trinity and Creation', 58-76; David B. Burrell, 'Analogy, Creation and Theological Language', 77-98; Harrn Goris, 'Divine Foreknowledge, Providence, Predestination and Human Freedom', 991 22; D. Juvenal Merriell, 'Trinitarian Anthropology', 123-142; Rudi A. te Velde, 'Evi!, Sin, and Death. Thomas Aquinas on Originai Sin', 143-166; Jean Porter, 'Right Reason and the Love of God: The Parameters of Aquinas' Mora! Theology', 167- 1 91; Joseph Wawrykow, 'Grace', 192-221; Joseph Wawrykow, 'Hypostatic Union', 222-251; Paul Gondreau, 'The Humanity of Christ, the Incarnate Word', 252-276; Rik Van Nieuwenhove, "'Bearing the Marks of Christ's Passion": Aquinas' Soteriology', 277-302; Thomas F. O'Meara OP, 'Theology of Church', 303-325; Liam G. Walsh OP, 'Sacraments', 326-364; Carlo Leget, 'Eschatology', 365-385; Thomas Priigl, 'Thomas Aquinas as Interpreter of Scripture', 386-415; Paul O'Grady, 'Aquinas: Philosophical Theology and Analytical Philosophy', 416-44 1 ; Eugene F. Rogers, Jr., 'Faith and Reason Follow Glory', 442-459. 868. * Hans-Gregor Nissing, Sprache als Akt bei Thornas van Aquin (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 087, Brill, Leiden - Boston 2005) xiv-827 pp ISBN 90-04-14645-8 [Revision of the author's thesis; Bonn 2004]. 869.* Nova et Vetera (Engl.) 3 (2005): J. L. A. West, 'Nature, Specific Difference, and Degrees of Being: Metaphysical Background to Aquinas's Anti-Monophysite Arguments', 39-79; Steven A. Long, 'Response to Jensen on the Mora! Object', 101-108; Stephen Brock, 'The Physical Status of the Spiritual Soul in Thomas Aquinas', 231-257; Andrew Hofer OP, 'The Circumcision of the Lord: Saving Mystery after Modem Oblivion', 259277; Thomas Weinandy, 'Of Men and Angels', 295-306; Richard Schenk OP, 'From Providence to Grace: Thomas Aquinas and the Platonisms of the Mid-Thirteenth Century', 307-320; Michael S. Sherwin OP, 'In What Straits They Suffered: St. Thomas's Use of Aristotle to Transform Augustine's Critique of Earthly Happiness', 321-334; Lawrence Dewan OP, 'Discussion on Anthony Kenny's Aquinas on Being', 335-400; Avery Dulles, 'John Paul II and the Renewal of Thomism', 443-457; Frederick Christian Bauerschmidt, 'Incamation, Redemption, and the Character of God', 4591 83

472; Charles Morerod OP, 'John Paul II's Ecclesiology and St. Thomas "' Aquinas', 473-501; Guy Mansini, 'Mercy "Twice Blest , 503-528; Robert Barron, 'The Christian Humanism of Karol Wojtila and Thomas Aquinas', 529-542; Michael Sherwin OP, 'John Paul's Theology of Truth and Freedom: A Dissident Phenomenology in a Thomistic Anthropolgy', 543568 ; Michael Waldstein, 'The Common Good in St. Thomas and John Paul II', 569-578; Reinhard Hutter, 'Intellect and Will in the Encyclical Fides et Ratio and in Thomas Aquinas', 579-601; Thomas Weinandy, 'Faith and Reason : John Paul II and Aquinas', 603-6 1 3; Fergus Kerr OP, 'Fides et Ratio, Analytic Philosophy, and Metaphysics of Goodness', 615-636; Matthew Levering, 'John Paul II and Aquinas on the Eucharist', 637-659; Michael A. Hoonhout, 'Thomas Aquinas and the Need for a Contemporary Theological Cosmology', 737-759; Stephen Loughlin, 'Tristitia et Dolor: Does Aquinas Have a Robust Understanding of Depression?', 76 1 -783; Gregory P. Rocca OP, 'The "Dark Knowledge of God" and Our Worship of the Divine Mystery', 807-823. Simon Oliver, 'The Sweet Delight of Virtue and Grace in Aquinas's Ethics', lntemational Joumal of Systematic Theology 7 (2005) 52-7 1 .

870. *

87 1 . * Thomas M . Osborne, Love of Self and Love of God in Thirteenth­ Century Ethics (University of Notre Dame Press, Notre Dame, Indiana

2005) 325 pp.

872.* Antonio Osuna Fernandez-Largo OP, 'Una tarea inacabada: la funci6n educativa de las leyes', Ciencia tomista 1 32 (2005) 9-21. 873. * Tomasz Pawlikowski, 'Zagadnienie istnienia bytu w "Quetiones quodlibetales" IX, q. 2, a. 3 sw. Tomasza z Akwinu - Komentarz i Uumaczenie' ['The Problem of The Existence of Being in "Questiones quodlibetales" IX, q. 2, a. 3 of St Thomas Aquinas - Commentary and Translation'), Studia theologica varsaviensia 41 (2003) 149-160. 874.* Mary Margaret Pazdan, 'Thomas Aquinas and Contemporary Biblica} Interpreters: "I Cali You Friends" (John 1 5: 15)', New Blackfriars 86 (2005) 465-477. 875. * Graziano Perillo, Teologia del Verbum. La Lectura super Ioannis Evangelium di Tommaso d'Aquino (Eccedenza del passato. Studi e testi 1 1 , Luciano Editore, Napoli 2003) 220 pp. [Rainaldus (Reginaldus) de Piperno]. 876. * Lorenzo Perotto, 'La metafisica di San Tommaso nelle sue esegesi del '900', Divinitas 48 (2005) 339-350. 1 84

877.*

Olivier Perru, 'Actualiser la vision thomiste de l'acte de charité',

Revue des sciences religieuses 78 (2004) 539-563.

Paul Philibert OP, 'Freedom and Consumerism - through the Lens of Aquinas', Doctrine and li{e 55.5 (2005) 29-44.

878.*

879.* Servais Pinckaers, OP, The Pinckaers Reader: Renewing Thomistic Mora/ Theology , eds. John Berkman - Craig Steven Titus ( Catholic University of America Press, Washington DC, 2005) 422 pp. [A republication and translation of many articles that Fr Pinckaers wrote over the years].

880.* Enzo Portalupi, 'L'ipocrisia secondo Tommaso d'Aquino: analisi dei lemmi Hypocrisis e hypocrita', Sacris erudiri 43 (2004) 427-508. 88 1 . * Jean Porter, Nature as reason: a Thomistic theory o{ the natural law (W.B. Eerdmans, Grand Rapids, Mich., 2005) xii-420 pp. ISBN 08028-4906-7.

882.* Roger Pouivet - Michael S. Sherwin, A{ter Wittgenstein, Saint Thomas (St. Augustine's Press, South Bend, Ind., 2005) 192 pp. 883.* François Pouliot OP, la doctrine du miracle chez Thomas d'Aquin: Deus in omnibus intime operatur (Bibliothèque thomiste 56, J. Vrin, Paris 2005) 162 pp. ISBN 2-7116-1812-9.

Progetto Tommaso. I seminari residenziali del 2000: Sezione di Filosofia della Logica, 'Negazione e contraddizzione a partire da Thomas de Aquino. Expositio libri Peryermeneias'. Mario Mignucci, 'Principio di non contraddizione e quadrato logico nei capitoli 6 e 7 del De lnterpretatione di Aristotele', Annali chieresi (2000) 17-35; Sezione Antropologico-etica, 'Il mistero della storia a partire da Thomas de Aquino. Summa theologiae'. Giovanni Binotti, 'Storia e storicità', ib., 61-90. Seminari residenziali del 2001: Sezione Biblica, 'Il Prologo della lectura super Ioannem. Margherita Maria Rossi, 'Il primo seminario residenziale della Sezione Biblica', 17-19; Sezione di Filosofia della Logica, 'Il principio di non contraddizione a partire da Thomas de Aquino'. Sergio Parenti, 'Presentazione dei testi', Annali chieresi (2001) 25-30. Sezione Antropologico-etica, 'Ars imitatur naturam' ; Gregorio Piaia, 'Aristotelicus magis quam Christianus. Lo sfondo filosofico della "civitas" marsiliana', ib. , 49-63. Seminari residenziali del 2002: Sezione Biblica, 'La dottrina sul Verbo nella lectura super Ioannem' . Margherita Maria Rossi, 'Resoconto', Annali chieresi (2002) 53-55; Sezione di Filosofia della Logica, 'Il problema della ricerca e la dialettica'. Sergio Parenti, 'Presentazione dei testi', ib., 61-66. Sezione Antropologico-etica, 884. *

'Acquisitio pecuniarum est in infinitum'.

185

885.* Marika Rasanen, "'Hec requies mea in seculum seculi": il corpo e le prime traslazioni di san Tommaso d'Aquino a Fossanova', Sanctorum 2 (2005) 99-1 1O. 886.* Walter Redmond, 'Meditatio de "erroribus" Tertiae Viae a Thoma proposita', Aquinas 48 (2005) 59-73. 887. * Elisabeth Reinhardt, La dignidad del hombre en cuanto imagen de Dios. Tomds de Aquino ante sus fuentes (Colecci6n Historia de la Iglesia

50, Eunsa, Pamplona 2005) 244 pp. [Recopilaci6n de ocho articulos ya publicados]. Nicholas Rescher, Scholastic Meditations (Catholic University of America Press, Washington, D.C. 2005) 192 pp. ISBN 0813214106.

888.*

Revue des sciences philosophiques et théologiques 89.1 (2005) 3110: La Commission Léonine: Philologie et histoire au service de la pensée. Actes de la matinée du Centre Pierre Abélard, Sorbonne - Paris IV [Vide DHN 12 (2003) 24]. Ruedi Imbach - Adriano Oliva, 'Présentation', 5-6; Gilbert Dahan, 'Les éditions des com mentaires bibliques de Thomas d'Aquin et l'apport de la Léonine à la connaissance de la Bible au Xllle siècle', 9-15; Olga Weijers, 'La Com mission Léonine et l'histoire intellectuelle du Xllle siècle', 17-21; Pascale Bermon, 'Le renouvellement de la lecture et de la diffusion de l'oeuvre de saint Thomas d'Aquin', 2330; Concetta Luna, 'L'édition léonine de saint Thomas d'Aquin: vers une méthode de critique textuelle et d'ecdotique', 31-11O. 889. *

Revue thomiste 104 (2004): François-Xavier Putallaz, 'Le désir de vérité selon saint Thomas d'Aquin', 29-48; Yves Floucat, 'La verité comme conformité selon saint Thomas d'Aquin', 49-102; Camille de Be!Joy OP, 'La vérité de l'agir selon saint Thomas d'Aquin', 103-125; Thierry­ Dominique Humbrecht OP, 'Le statut de vérité des jugements sur Dieu', 129-140; Serge-Thomas Bonino OP, 'La théologie de la vérité dans la Lectura super loannem de saint Thomas d'Aquin', 141-166; Gilles Émery OP, 'Le Verbe-Vérité et l'Esprit de Vérité: la doctrine trinitaire de la vérité chez saint Thomas d'Aquin', 167-204; Gilbert Narcisse OP, 'Le Christ vérité selon saint Thomas d'Aquin', 205-218; Antoine Guggenheim, 'Vérité et figure', 221-239; Agnès Desmazières, 'La "nouvelle théologie", prémisse d'une théologie herméneutique? La controverse sur !'analogie de la vérité (1946-1949)', 241-2 72 [Réginald Garrigou-Lagrange, Marie-Michel Labourdette]; Olivier-Thomas Venard OP, 'Y a-t-il une herméneutique thomiste?', 273-318; John Milbank, 'Vérité et identité: Le télescope thomiste', 319-352; Emmanuel Durand, 'Au principe de l'amour: formatio ou proportio? Un déplacement revisité dans l'analyse thomasienne de la 890. *

186

voluntas', 551-578; Serge-Thomas Bonino OP, 'Thomistica (VIII)', 601-654 [Les fascicules 1-11 sont apparues avec le titre Veritas. Approches thomistes de la vérité, Actes du colloque organisé par l'Institut Saint-Thomas-d'Aquin à Toulouse !es 23-24 mai 2003, sous la direction de S.-Th. Bonino].

89 1. * Revue thomiste 105 (2005): Thierry-Dominique Humbrecht OP, 'Note sur la cause efficiente et l'onto-théologie', 5-24; Franck Quoex, 'Thomas d'Aquin, mystagogue. L'Expositio missae de la Somme de théologie (II/a, q. 83, a. 4-5)', 179-225; Marie-Hélène Deloffre, 'L'unité d'etre dans le Christ selon !es premiers disciples de saint Thomas: le XIIIe siècle', 227-271 [Hannibaldus de Hannibaldis, Petrus de Tarentasia, Bernardus de Trilia, Robertus de Orford]; 892.* Edy Rodrfgues More! de la Prada, 'El alcance metafisico de las practicas. Maclntyre y mas alla', Revista teologica limense 38 (2005) 199228, 373-408. 893.* Carlo Lorenzo Rossetti, "'Se Cristo è in voi". Ricerca storico­ esegetica su Rm 8, 10', Annali di storia dell 'esegesi 20 (2003) 321-335. 894.* Roberto Rossi, 'Il tomismo dell'agostiniano Rosmini', Filosofia oggi 28 (2005) 117-128 [Nota sobre la obra de F. Percivale, Da Tommaso a Rosmini. Cf. DHN 13 (2004) 880]. 895.* Karlheinz Ruhstorfer, 'Humane Relevanz. Zur bleibenden Bedeutung der klassischen Trinitatslehre (Thomas von Aquin) angesichts einer aktuellen Kontroverse', Jahrbuch fur Religionsphilosophie 3 (2004) 45-57. 896. * Thomas Ryan, 'Revisiting Affective Knowledge and Connaturality in Aquinas', Theological Studies 66 (2005) 49-68. 897.* Mario Salas, 'Santo Tomas: analogia y participaci6n', Revista de filosofia de la Universidad de Costa Rica 41.104 (2003) 153-164. 898.* Luigi Salerno OP, San Tommaso dopo il Concilio Vaticano II (Ed. Domenicana italiana, Napoli 2005) 432 pp. 899. * Alessandro Salucci OP, Epistemologia e verità nel XX secolo: un dialogo con Popper, Bachelard, Tommaso d 'Aquino (Angelicum University Press, Roma 2005) 396 pp. ISBN 88-88660-04-6.

900.* Santiago Sanz, 'Fe y raz6n ante e! misterio de la Trinidad creadora segun Santo Tomas', Scripta theologica 36 (2004) 911-929. 90 1.* Sapientia 58 (2003): Nicolas Baisi, 'El Prologo del Comentario de Santo Tomas de Aquino al Evangelio de San Juan', 23-82; Gabriel 187

Delgado, 'El conocimiento divino del ente futuro contingente (2• parte)', 135-167 [Juan de Santo Tomas, 136-149. Ver la parte I ", 'El conocimiento del ente futuro contingente', en ib. 55 (2000) 123-152]; Ciro E. Schmidt Andrade, 'Sentido escatologico de la libertad: Santo Tomas de Aquino', 169- 187; David Berger, 'Thomas von Aquin, Hegel und Karl Rahner in der Sicht des deutschen Thomisten Bernhard Lakebrink', 189-205; Ciro E. Schmidt Andrade, 'Experiencia originaria de Dios en Santo Tomas de Aquino y Viktor Frankl', 207-226.

902. * Sapientia 59 (2004): Michael M. Waddell, 'Natural Theology in St. Thomas's early doctrine of Truth', 5-2 1; Patricia Schell, 'La doctrina tomista de la memoria espiritual', 49-75; Jorgen Vijgen, 'A Note on the Transcendental Status of Beauty', 77-83; Celina A. Lértora, 'Metafisica Tomista y Teoria de los valores. A proposito de un texto de Gilson', 10 1109; Lorenzo Vicente Burgoa, 'Abstraccion formai y Separacion en la formacion del ente metafisico', 139-178; Juan Antonio Widow, 'Abstraccion y contemplacion', 179-194; lgnacio Andereggen, 'Misterio filosofico y misterio teologico en Josef Pieper y en Santo Tomas de Aquino', 283-288; François-Xavier Putallaz, 'Josef Pieper y e! tomismo medieval. La controversia sobre la creacion', 491-506; Zelmira Seligmann, 'La templanza en Josef Pieper y Santo Tomas', 543-549. 903. * Sapientia 60 (2005): Gabriel Delgado, 'El tratamiento de la providencia generai de Dios en Santo Tomas de Aquino. Estudio contextuai', 3-37; Alberto Berro, 'Sobre e! ente posible y necesario en Tomas de Aquino', 39-57. 904.* Ciro E. Schmidt Andrade, 'El hombre corno persona: icono frontal del bien com(m (Santo Tomas de Aquino)', Andmnesis 14.2 (2004) 111-129. 905. * Anastasia Scrutton, 'Emotion in Augustine of Hippo and Thomas Aquinas: A Way Forward for the Im/possibility Debate?', lntemational Joumal of Systematic Theology 7 (2005) 169-177. 906. * Horst Seidl, 'Zur Frage, welche Auffassung Thomas v. Aquin uber die Empfangnis Mariens hat', Sa/zburger Jahrbuch (iir Philosophie 49 (2004) 135-141. 907.* 240 pp.

Francis John Selman, Aspects of Aquinas (Veritas, Dublin 2005)

908.* Walter Senner OP, 'Feuer und Wasser bei Thomas von Aquin und anderen', in Benoit-Michel Tock (ed.), "In principio erat verbum ". Mélanges offerts en hommage à Paul Tombeur par des anciens étudiants à l'occasion 188

de son éméritat (Fédération In ternationale des Instituts d'Études Médiévales. Textes et Études du Moyen Àge 25; Brepols, Turnhout 2005, ISBN 2-503-5 1 672-6) 379-407.

909.* Michael S. Sherwin, By Knowledge and by Love: Charity and Kn owledge in the Mora! Theology of St. Tlzomas Aquinas (Catholic University of America Press, Washington DC 2005) xxiii-270 pp.

9 10.* Pablo C. Sicouly OP, 'Sacra doctrina en santo Tomas de Aquino. Una opci6n con implicancias para la comprensi6n de la teologfa', Studium. Filosofia y teologia 8 (2005) 29 1 -307. 9 1 1.* Gérard Sivéry, 'La notion économique de l'usure selon saint Thomas d'Aquin', Revue du Nord 86 (2004) 697-708. Andreas Speer, Thomas van Aquin: die Summa theologiae: Werkinterpretationen (De-Gruyter-Studienbuch; de Gruyter, Berlin 2005)

9 12. *

xi-437 pp. ISBN 3-11-017125-2.

9 1 3. * Michael Stadtler, Die Reflexion der Freiheit. Zum Zusammenhang der praktischen mit der theoretischen Philosophie bei Hegel, Thomas van Aquin und Aristate/es (Hegel-Forschungen; Akademie-Verlag, Berlin 2003) 290 pp. ISBN 3-05-004001-7.

9 14.* Carlos Steel, 'Thomas Aquinas on Preferencial Love', in Thomas A. F. Kelly - Philipp W. Rosemann (eds.), Amor amicitiae: On the Love that

is Friendship. Essays in Medieval Thought and Beyond in Honor of the Rev. Professor James McEvoy ( Recherches de théologie et philosophie médiévales. Bibliotheca 6, Peeters, Louvain 2004, viii-465 pp. ISBN 90429-1395-9) 437-458.

9 15 .* Taki Suto, 'Virtue and Knowledge: Con naturai Knowledge According to Thomas Aquinas', The Review of Metaphysics 58 (2004) 6 1 -80. 9 16.* The Thomist 68.3 (2004): Steven Baldner, 'Thomas Aquinas on Celestial Matter', 431-467 ; 68.4 (2004): Andrew Payne, 'Gracia and Aquinas on the Principle of Individuation', 545-575 [On Jorge Gracia's works on Individuation]; Mark G. Vaillancourt, 'Guitmund of Aversa and the Eucharistic Theology of St. Thomas', 577-600 [An exposition that illustrates "not only the importance of Guitmund's insights into the doctrine of the real presence, but also the extent to which Thomas's Eucharistic doctrine was predicated upon them"]. 9 17.* The Thomist 69 (2005): Kevin L. Flannery, 'The Field of Mora! Action according to Thomas Aquinas', 1-30; Gilles Émery OP, 'The 189

Persona! Mode of Trinitarian Action in Saint Thomas Aquinas', 3 1-77; Ch1istopher Toner, 'Angelic Sin in Aquinas and Scotus and the Genesis of Some Centrai Objections to Contemporary Virtue Ethics', 79-125; Stephen L. Brock, 'Is Uniqueness at the Root of Persona! Dignity? John Crosby and Thomas Aquinas', 173-201; David B. Twetten, 'Aquinas's Aristotelian and Dionysian Definition of God', 203-250. 9 1 8.*

Stephen Theron, 'Justice, legai and mora! debt in Aquinas',

American Catholic Philosophical Quarterly 78 (2004) 559-571.

9 1 9.* Tommaso 2000. La Pontificia Università San Tommaso in rapporto a San Tommaso alla luce della Fides et ratio. Atti del Congresso

Roma, 15-16 Novembre 1999, a cura di A. Bagood OP (Angelicum University Press, Roma 2004) 134 pp. ISBN 88-88660-04-6. Inter alios. Joseph Agius OP, 'San Tom maso e l'insegnamento delle discipline bibliche', 13-16; Marco Salvati OP, 'Filosofia e teologia in Tommaso d'Aquino', 17-22; Dalmazio Mongillo OP, 'Cardini e prerogative della concezione teo-antropologica della morale tommasiana (I e II-Ilae)', 2327; Bruno Esposito OP; 'San Tommaso e l'insegnamento del Diritto Canonico presso l'Università San Tommaso', 53-76; Antolfn Gonzalez Fuente OP, 'Le linee fondamentali della "teologia spirituale" in san Tommaso d'Aquino', 81-97; Giacomo Grasso OP, 'Istituto San Tommaso. L'origine e il suo futuro', 107-110. 920. * Jean-Pierre Torrell OP, Aquinas 's Summa: Background, Structure, and Reception (Catholic University of America Press, Washington DC

2005) 156 pp.

921. * Jean-Pierre Torrell OP, Saint Thomas Aquinas, voi. I: The Person and His Work. Robert Royal, trans. (Catholic University of America Press,

Washington DC 2005) 439 pp. [This is a revised edition of Fr Torrell's now-standard biography of St. Thomas, with corrections and additions (pp. 409-439)].

922. * Bernd Urban, "'Schiller des ... heiligen Thomas". Archivalische Anmerkungen zu Hermann Hesses Thomas von Aquin-Rezeption', Jahrbuch der deutschen Schillergesellscha� 46 (2002) 23-40. 923. * Bernd Urban, 'Thomas von Aquin - Spuren in Ernst Jilngers Tagebi. i chern', Erbe und Auftrag. Benediktinische Monatszeitschrift 79 (2003) 113-123. 924.* Bernd Urban, " 'Sunt animae rerum": Zur Thomas von Aquin­ Rezeption in drei Gedichten (Hofmannsthal, Hesse, Kaschnitz)', Intemationale Katholische Zeitschrift Communio 33 (2004) 93-104. 190

925.* Bernd Urban, 'Endlich "unser" Thomas von Aquin bei Durs Grunbein', Erbe und Au(trag. Benediktinische Monatszeitschri(t 81 (2005) 227-234. 926.*

Alfonso Valsecchi, 'Tommaso d'Aquino e il suo tempo', La scuola

cattolica 133 (2005) 53-76.

927.* Alfred Vanneste, 'La question de la natura pura. N ote complémentaire', Ephemerides theologicae lovanienses 8 I (2005) 1-28. 928.* Rudi A. te Velde, Aquinas on God: The 'Divine Science' o( the Summa Theologiae (Ashgate Studies in the History of Philosophical

Theology, Ashgate, Aldershot 2005) 192 pp. ISBN 0754607542.

929.* Giovanni Vezzosi, 'Nota sui concetti di relazione, essenza, semplicità divina in S. Tommaso', Sapienza 37 (2004) 449-457. 930.* Marciano Vidal, 'Teologfa del "afecto conyugal". Rafces hist6ri­ cas', Moralia 27 (2004) 191-217. 931.* Jorgen Vijgen, 'Die heutige Autoritat des hl. Thomas von Aquin im Lichte der Tradition', Theologisches 35 (2005) 202-224. 932.* Joseph P. Wawrykow, The Westminster Handbook to Thomas Aquinas (The Westminster Handbooks to Christian Theology, Westminster

John Knox Press, Louisville, Ky., 2005) xviii-190 pp. [Also published, in England, as The SCM Press A-Z of Thomas Aquinas (London: SCM Press, 2005) xviii-190 pp.] 933. * Robert Wielockx, 'Limites et ressources de l'exégèse thomasienne. Thomas d'Aquin sur Jn 4, 46-54', Anna/es theologici 18 (2004) 425-447.

934.* Thomas Williams, 'Aquinas in dialogue with contemporary philosophy: Eleonore Stump's Aquinas', American Catholic Philosophical Quarterly 79 (2005) 483-491. 935.* John F. Wippel, 'Thomas Aquinas and Siger of Brabant on Being and the Science of Being as Being', Modem Schoolman 82 (2005) 143-168. Ps. Thomas de Aquino

Vide 208 [Venenum vitiorum], 2 1 7.

Thomas C affarini [Vide infra Thomas Antonii Naccii de Senis] Thomas de Cantimprato (KP IV 344-355)

Vide 1 06, 1 1 6 [De apibus] , 1 86 [Heene], 276 [De natura rerum]. 191

936.* Katrien Heene, 'Gender and Mobility in the Low Countries: Traveling Women in Thirteenth-Century Exempla and Saint Lives', in Ellen E. Kittel - Mary A. Suydam (eds.), The texture o{ society. Medieval women in the Southern Low Countries (The New Midd]e Ages, Palgrave MacMillan, Basingstoke [ Hants., UK], 2004, xxvi-248 pp.) 31-49 [Cantimpré is one of the most important sources in Heene's work, as il is in Ulrike Wiethaus's, 'The Death Song of Marie d'Oignies: Mystical Sound and Hagiographical Politics in Medieval Lorraine', ib. 153-179]. 937.*

Benedikt Konrad Vollmann, 'Edition von Texten mit hoher Dberlieferungsdichte: Thomas' von Cantimpré De naturis rerum ( 'Thomas III") als Musterfall', in Christiane Henkes - Walter Hettche - Gabriele Radecke - Elke Senne (eds.), Schri{t - Text - Edition. Hans Walter Gabler zum 65. Geburtstag (Beihefte zu editio 19, M. Niemeyer, Ti.ibingen 2003, viii-360 pp., ISBN 3484295198) [not seen]. Thomas (Antonii) Naccii de Senis (KP IV 329-342)

938.* Silvia Nocentini, 'Lo "scriptorium" di Tommaso Caffarini a Venezia', Hagiographica 12 (2005) 79-144 [Raimondo da Capua, Legenda Maior; Approvazione dell'Ordine della Penitenza di San Domenico; Cano­ nizzazione di Caterina da Siena; Aggiunte di Tommaso Caffarini alla Legenda Maior (casi di Agnese da Montepulciano e Margherita d'Un­ gheria). Edizione delle aggiunte di Tommaso alla Legenda Maior, 129144]. Thomas de Schifaldis Marsaliensis (KP 385-390)

939. * Armando Bisanti, 'Le lezioni su Persio di Tommaso Schifaldo, umanista siciliano del Quattrocento', Filologia e critica 28 (2003) 289-30 I [Interesante estudio sobre la figura y la obra de Schifaldo Commentario/i in Persium].

Thomas d e Sutton (KP IV 392-400) Vide 1 73. Thomas Waleys (KP IV 401-408) Vide 1 30. Thuente, Theodore Clement (1867-1960) Vide 1 1 39. Tillard, Jean-Marie Roger (2.9.1927 - 13.11.2000) 940.* Brian Flanagan, 'Tillard: Communion and Synod', in Alberto Melloni - Silvia Scatena (eds.), Synod and Synodality. Theology, History, Canon Law and Ecumenism in new Contaci. Intemational Colloquium 192

Bruges 2003 (Christianity and History, Series of the John XXI I I Foundation for Religious Studies i n Bologna 1 . LIT, Milnster 2005, 720 pp. ISBN 3-8258-7437-0) 6 1 -73. Tomasini, Tommaso (QE I 806)

Stjepan Krasié OP, Torna Tomasini: hvarski biskup, teolog i diplomat (1429-1462)' [Tommaso Tomasini O. P., Vescovo di Lesina, teologo e diplomatico (1429-1462)], Starine 63 (2005) 91-162. 94 1 . *

Toro Mendoza, Reginaldo (31.7.1839 - 21.8.1904) Vide 35 [Pena], 998 [Pena], 999 [Pena]. Torquemada, Thomas de (QE I 892-893)

Vide 80.

Torregiani da Firenze, Atanasio

Vide 1 60.

Torres, Crist6bal de (27.12.1573 - 8.7.1654; QE II 573-574)

Luis Carlos Mantilla Ruiz, 'Proyecci6n hist6rica de un arzobispo 942. * letrado: fray Crist6bal de Torres y su obra 350 anos después', Boletin de Historia y Antiguedades (Bogota) 90 (2003) 851-864 [Arzobispo de Santafé de Bogota en Nueva Granada, Colombia (1635-1654)]. Torres Farias, Pedro Alfonso (6.6.1917 - 5.11.1988) Vide 35 [Gimeno], 999 [Gimeno]. Tournay, Raymond Jacques (1912-1999) 943.* Tadeusz Brzegowy, 'Sp. [Swizt«rj pami«rci] Raymond Jacques Tournay OP (1912-1999)', Ruch Biblijny i Liturgiczny (2001) n 2, 145-150. Trayna da Cammarata, Paolo (AFP 57, 1987, 214-215)

Vide 1 60.

Tuscano da Ucria, Giovanni

Vide 1 60.

Tyn, Tomas Josef Maria (1950-1990) 944. * La beata sempre Vergine Maria Madre di Dio: omelie mariane di padre Tomds Tyn O. P. [a cura dell'Associazione figli spirituali di padre

Tomas Tyn] (Carta Bianca, s.l. 2005?) 160 pp., ili.

Ulloa, Domingo de (s. XVI) Vide 1 49 96 [1585-1591, obispo de Léon, Nicaragua; 1591-1598,

obispo de Popayan, Colombia; 1598-160 I, obispo de Michoacan, México. Muri6 en 1601]. 193

Valerianus de Soncino (QE II 35)

Vide 562 218-220 [Sermo].

Van Ewijk, Pieter (1827-1866) 945. *

Philippe Denis OP, 'La correspondance inédite de Pieter van Ewijk, dominicain missionnaire au Cap (1852- 1 856)', Revue d'histoire ecclésiastique 100 (2005) 488-518 [Correspondance inédite entre Ewijk et Vincent Jandel, le maitre de l'Ordre Dominicain. Cinq lettres (AGOP XIII 77 1 22). Cum editione textuum]. Varano, Lorenzo (1735- 1 803) Vide 1 07 1 . Vincentius Belvacensis ( KP IV 435-458)

Vide 7 3 , 7 8 , 8 0 , 8 8 , 89 [Licita usura] . 97, 1 3 8 [Speculum Historiale]. 20 1 [De morali principis institutione], 206, 2 1 2. Benoit Beyer de Ryke, 'Le miroir du monde: un parcours dans 946. * l'encyclopédisme médiéval', Revue beige de philologie et d'histoire 81 (2003) 1 43-175. 947.* Rita Beyers, 'La réception médiévale du matériel apocryphe concernant la naissance et la jeunesse de Marie: Le Speculum historiale de Vincent de Beauvais et la Legenda aurea de Jacques de Voragine', in Jean Longère (ed.), Marie dans /es récits apocryphes chrétiens, I. Cornmunications présencées à la 60e session de la Société Française

d'Études Maria/es, Sanctuaire Notre-Dame-du-Chene, Solesmes, 2003

(Études Mariales, Médiaspaul, Paris 2004, 285 pp. ISBN 2-7 1 22-0904-4) 179-200.

Frédéric Duval, 'Les sources du Séjour d'Honneur d'Octovien de Saint Gelais', Romania 121 (2003) 164- 1 91 [Entre !es sources secondaires mais aussi importantes du poème on trouve le Speculum Historiale de Vincent].

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949.* Michele C. Ferrari, 'Johannes Damascenus in Franken. Zur Rekontextualisierung arabo-griechischer Erzahlstoffe bei Vinzenz von Beauvais, Hugo von Trimberg und anderen Autoren', in Andreas Bihrer Elisabeth Stein (ed.), Nova de veteribus. Mittel- und neulateinische Studien fur Paul Gerhard Schmidt (K. G. Saur, Mi.inchen - Leipzig 2004, 960 pp. ISBN 3598730152) 595-621.

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952. *

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953.* Monique Paulmier-Foucart, 'Peuples étranges et utopies dans le Speculum maius de Vincent de Beauvais', in En quete d'utopies. Textes réunis par Claude Tomasset et Danièle James-Raoul ( Cultures et Civilisations médiévales 29, Presses universitaires de l'Université Paris­ Sorbonne, Paris 2004, 409 pp. ISBN 2-84050-256-9) 277-297.

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956.* Javier Vergara, 'El Libellus Apologeticus: un simbolo del enciclopedismo medieval', Educaci6n 21 (2003) 149-201 [Con edici6n y traducci6n del texto]. Sanctus Vincentius Ferrerii (KP IV 458-474) Vide 36 [Congreso internacional]. 80, 98 [Lettre de saint Vincent Ferrier au mattre général Jean de Puynoix], 163 [Maria Magdalena]. 2 1 0 [Legenda]. 2 14 [Sermones]. 637 [Sermones].

957. * San Vicente Ferrer, Tratados espirituales de San Vicente Ferrer. De la Vida Espiritual, Sobre las tentaciones de la fe, De la Vida de Cristo en la Misa ( Edibesa, Madrid 2005) 1 63 pp. ISBN 84-8407-586-9 [Este volumen,

ademas de una Introducci6n sobre la formaci6n intelectual y legado literario escrita por V. Forcada Comfns OP, contiene en castellano y con introducciones de reputados especialistas los textos de: Tratado de la Vida Espiritual, Sobre las tentaciones de la fe y De la Vida de Cristo en la Misa]. 1 95

958. * 'Vincent Ferrier nous parie de Thomas d'Aquin', Documents pour servir à l'Histoire de l'Ordre de Saint-Dominique en France 40 (2005) 4-16 [Sébastien Garde, traduction d'un sennon de Vincent Ferrier].

959. * Asunci6n Alejos Moran, San Vicente Ferrer: dngel del Apocalipsis, de la paz y tutelar de Valencia: aproximaci6n iconogrd{ìca (Associaci6 Sant Vicent Ferrer, Altar del Carme, Valencia 2003) 60 pp., il.

960. * José F. Ballester-Olmos y Angufs, El Patronazgo de San Vicente Ferrer sobre la Ciudad, Archidi6cesis y Reino de Valencia (N.I. Capftulo de Caballeros Jurados de San Vicente Ferrer, Valencia 2005) 78 pp. (Deposito legai: V-2395-2005).

96 1.* Daniel Baloup, 'L'enseignement et !es pratiques du sa!ut en Castille au XVe siècle', in D. Baloup (éd.), L'enseignement religieux dans

la Couronne de Castille: lncidences spirituelles et socia/es (Xll/e-XVe siècle).

Colloque tenu à la Casa de Velazquez (17-18 février 1997) (Collection de la Casa de Velazquez 79, Casa de Velazquez, Madrid 2003, xi-182 pp. ISBN 84-95555-30-1) 105-123.

962. 'The Canonization Process for St. Vincent Ferrer translated by Laura A. Smoller', in Thomas Head (ed.), Medieval Hagiography: An Antlwlogy (Garland Pubi., New York - London 2000) 781-803. 963. * IV Centenari del Miracle de Sant Vicent Ferrer, Agullent, 1600-2000: història, cultura, religi6, tradicions, costums, art, nnisica, natura. Edici6

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964. * Concetto Del Popolo, 'Per i santi Vincenzo Ferrer e Caterina da Siena', AFP 74 (2004) 273-286 [MS Ferrara, Biblioteca Comunale Ariostea, Classe II 2 I I (già 211 NBI), contenente un inno a san Vincenzo (Magne pater, o Vincenti, predica/or inclite) e un'altro a santa Caterina (O quanto se pò Siena gloriare). Studio ed edizione di ambedue i testi]. 965. * Alfonso Esponera Cerdan OP, 'San Vicente Ferrer y Santa Maria Magdalena: "después de la Virgen Maria no hay para Dios otra mas santa "' y gloriosa que ella , Credere et celebrare (2004) 535-557. 966.* Alfonso Esponera Cerdan OP, 'San Vicente Ferrer y su peculiar visi6n de san Vicente Martir', en San Vicente Mdrtir: servidor y testigo: En

el XVII Centenario de su martirio. Actas del Xli Simposio de Teologia hist6rica (5-7 maya 2004) (Series Valentina 51, Facultad de Teologia San

Vicente Ferrer, Valencia 2005, 760 pp.) 445-472. 196

967. * Alfonso Esponera Cerdan OP, San Vicente Ferrer. Vida y escritos (Edibesa, Madrid 2005) 803 pp. ISBN 84-8407-532-X [Este volumen ademas de una Introducci6n Generai, contiene en castellano y con introducciones de reputados especialistas los textos de: la Vida del Santo escrita por V. Justiniano Antist en 1575; varios Tratados espirituales de San Vicente; su carta al Maestro de la Orden de 1403 y dieciocho sermones representativos]. 968. * Jean-Donatien Levesque OP, Saint Vincent Ferrier sur !es chemins de France 1399-1419 (Documents d'Histoire de l'Ordre de Saint Domi­

nique en France, 93 rue Tete d'Or, 69006 Lyon, Hors commerce 2005) 112 pp.

969. Luis Angel Molina Molina, 'Sermones, procesiones y romeria en la Murcia bajomedieval', Misceldnea medieval murciana 19-20 (1995-1996) . 221-232. 970.* Franco Morenzoni, 'La prédication de Vincent Ferrier à Montpellier en décembre 1408', AFP 24 (2004) 225-271 [Avec l'édition des 5 sermons donnés aux mois de décembre 1408 à Montpellier et à Loupian, selon le manuscrit Lausanne, BCU, G 756]. 971. Mario Pagano, 'I "Miracoli" inediti di S. Vicenzo Ferrer in volgare siciliano', Siculorum Gymnasium 53 (2000) 345-390 (10 miracoli trovati nel MS V.A.6 della Biblioteca centrale della Regione siciliana di Palermo. Cum editione textus]. 972. * Vicente L. Sim6 Santonja, Pequena historia de la pila bautismal de San Vicente Ferrer (V.L. Sim6, Valencia (2002)) 175 pp., il. 973. * Laura Ackermann Smoller, 'Northern and southern sanctity in the canonization of Vincent Ferrer: the effects of procedura! differences on the image of the saint', in Gabor Klaniczay (ed.), Procès de canonisation au moyen iìge = Medieval canonization processes. Aspects juridiques et religieux (École Française de Rome 2004, vi-408 pp., ili. ISBN 2-72830723-7) 289-308. 974. * Teologia Espiritual 49.2 (2005): Alfonso Esponera Cerdan OP, 'San Vicente Ferrer y Ios Patriarcas Santo Domingo de Guzman y San Francisco de Asfs', 109-147; Juan Mengual Moli OP, 'La vida de Cristo y la Misa, segun unos sermones vicentinos', 149-174; Belén Azorfn L6pez, 'La predicaci6n segun la vida y doctrina de San Vicente Ferrer', 175-204; Carlos Azpiroz Costa OP, 'Servir a Cristo con diligencia. A toda la Familia Dominicana con motivo del 550 aniversario de la Canonizaci6n de san Vicente Ferrer' (Roma, 29 mayo 2005), 207-212. 197

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976.*

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977. *

Aleksandra Witkowska, 'The thirteenth-century Miracula of St Stanislaus, bishop of Krakow', in Gabor Klaniczay (ed.), Procès de canonisation au moyen iìge (École Française de Rome 2004, vi-408 pp., 1 6 1am. ISBN 2-7283-0723-7) 1 49- 1 63, esp. 1 56- 1 63. Vitoria, Francisco de (QE II 128-130)

Vide 35 [Dezzutto], 1 49 86, 1 5 3 [De iure belli], 1 66, 1 79, 1 80, 999 [Dezzutto].

978.* Francisco de Vitoria, De iure belli. Traduzione, introduzione e note di Carlo Galli ( Universale Laterza 852, Editori Laterza, Roma - Bari 2005) 1 1 2 pp. [con testo latino a fronte]. 979. * Francisco de Vitoria, Sobre el matrimonio. Edici6n, traducci6n y notas de Luis Frayle Delgado (Clasicos de la Escuela 1 , Ed. San Esteban, Salamanca 2005) 120 pp. ISBN 84-8260-163-3 [Edici6n de la Relecci6n pronunciada por Vitoria el 27 de enero de 1 53 1 ]. 980.* José Barrientos Garda, 'Francisco de Vitoria y la Facultad de Teologia de la Universidad de Salamanca', in Aulas y Saberes. VI Congreso lnternacional de Historia de las Universidades Hispdnicas (Valencia 1999), voi. I (Universitat de València, València 2003) 21 1 -23 1 .

98 1 . *

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984. * Ignacio Jeric6 Bermejo, 'Al alcanzar el estado de la discrecci6n. Dos textos de Francisco de Vitoria y de Domingo de Soto', Ciencia tomista 132 (2005) 295-321. 985.* Mauro Mantovani, 'Francisco de Vitoria e la "dimostrazione" dell'esistenza di Dio. I manoscritti di Lisbona sul corso del 1531', Salesianum 64 (2004) 481-508. 986. * Cirilo Quispe Jaimes, 'El derecho de guerra seg(m Francisco de Vitoria', Ciencia tomista 123 (2005) 157-170. Weill, Albert Maria (1844-1925) 987.* Claus Arnold, 'Absage und die Moderne? Pius X. und die Entstehung der Enzyklika Pascendi', Theologie und Philosophie 80 (2005) 201-224 [With the edition of a letter from WeiR to Giuseppe Toniolo (29.1.1907)]. Woroniecki, Jacek (1.12.1878 - 18.5.1949) 988. *

Janusz Hochleitner, 'Religijnosci w uj�ciu Jacka Woronieckiego',

Zeszyty Naukowe WSZiP im. Bogdana Janskiego 8 (2001) 223-242 [Religiosity in the thought of Jacek Woroniecki].

989. * Rafal Maliszewski, 'Ojciec Jacek Woroniecki', Cywilizacja (2002) n. 2, 37-43. 990.

Ryszard Polak, 'Jacek Woroniecki - zycie i tw6rczosé naukowa',

Czlowiek w Kulturze 12 (1999) 219-240 [Jacek Woroniecki's Jife and works]. Zamora, Diego de (QE II 367) 99 1 .* Montserrat Casas Nadal, 'Cornelio Musso (1511-1574) y la recepci6n de su obra en Espafia: algunas consideraciones sobre dos sermones contra el Islam y los judfos', Anuari de Filologia. Estudis Hebreus i Arameus 24-25, secci6n E 11 (2004-2003) 121-147 [El dominico de Toro, Diego de Zamora, fue el traductor de las obras de Musso. La autora analiza las traducciones y su difusi6n en Espafia]. Zavaleta, Pedro (1868-1952) Vide 998 [Roselli]. Adespota: Abbreviatio lecturae super IV libros Sententiarum 992. * Martin Pickavé, 'An Early Witness of the Reportatio of Giles of Rome's Lectures on the Sentences. Note on the Edition of Concetta Luna', Recherches de théologie et philosophie médiévales 72 (2005) 175-185 [The 199

early witness is the author of the anonymous Dominican Sentences commentary in ms. Bruges, Stadtsbibliotheek, 491 (fol. 259-315), "which is strictly speaking an abbreviation of a reportatio of a lecture on the Sentences" (179). Pickavé and Wouter Goris are preparing an edition of this commentary as Pickavé announces in note number 2). C arissima soror Agnes

Falk Eisermann, 'Sendbrief Carissima soror Agnes' , in Ver{asser­ 993. * lexikon: Die deutsche Literatur des Mittelalters XI (Berlin - New York 2004)

1 419-1422 ["Anonymer dominikanischer Sendbrief, adressiert an eine Zisterzienserin, entstanden um 1 400 in Si.idwestdeutschland ... Der Verf. ... gehorte sicher dem si.idwestdt. Reformkreis der Dominikaner an.").

994. * A thirteenth-century textbook of mystical theology at the University of Paris: The Mystical Theology of Dionysius the Areopagite in Eriugena 's Latin translation with the scholia translated by Anastasius the Librarian and excerpts {rom Eriugena 's Periphyseon. Edited, translated and with an introduction by L. Michael Harrington (Dallas Medieval Texts and

Translations 4, Peeters, Paris-Leuven-Dudley 2004) xi-126 pp. ISBN (paper) 90-429-1394-0 [According to Harrington this textbook was put together by "an anonymous scholar, possibly a Dominican working in Paris" (p. 2)). Tractatus de Turcis (Hain 15680, 15681)

Vide 254.

200

Xl. DE LOCIS FRATRUM América

995. * Alberto Gutiérrez, 'Exenci6n de los religiosos y jurisdicci6n episcopal en Hispanoamérica durante la época colonia!', Boletfn de Historia y Antiguedades (Bogota) 90 (2003) 813-831. 996. Pere Fio! i Tornila, L'Església mallorquina a Amèrica. Aportaci6 de l'església mallorquina a l'Evangelitzaci6 del Nou M6n (Bisbat de Mallorca, Palma de Mallorca 1992) 79-141 [Breves datos biograficos de los 33 dominicos misioneros mallorquines].

997. * Erika Tanacs, 'El Concilio de Trento y las iglesias de la América espafiola: la problematica de su falta de representaci6n', Fronteras de la Historia (Bogota) 7 (2002) 137-161. Argentina

Vide 35, 207.

998.* Congreso Internacional de Historia de la Orden Dominicana en América, Los cuatrocientos arios de la Orden de Santo Domingo en C6rdoba. C6rdoba, 5 al 7 agosto de 2004 (Provincia dominicana de Argentina,

C6rdoba 2004): Sara Graciela Amenta, 'La Orden Dominicana en San José de Lules (Tucuman, Argentina)', 12-21; Jean-Ariel Bauza Salinas, 'El "pathos" marial de fray Luis de Tejeda OP [1604-1680]', 23-29; Elena B. Brizuela - Doria de Mesquita, 'Entorno familiar y politico de Isora Ocampo Davila', 31-35 [Se refiere a la que sera Sor Leonor de Santa Marfa Ocampo, monja dominica, 1841-1900]; Luis Q. Calvimonte, 'Origenes de la imagen de la Virgen del Rosario del Milagro. La devoci6n mariana en el norte de la provincia de C6rdoba', 37-45; Alfonso Esponera Cerdan, 'Los Dominicos de la Provincia de Argentina en la década 1820, segun la documentaci6n de la Misi6n Muzi', 47-63; Alfredo Furlani, 'Blancos sayales en la C6rdoba de antafio. Encuentros y desencuentros entre Dominicos y Mercedarios', 65-71; Lucrecia Jijena, 'La Tercera Orden de Santo Domingo en Buenos Aires: inserci6n y participaci6n socia! durante el siglo XVIII', 73-87; Celina A. Lértora Mendoza, 'La "catedra Mutis". Notas para la historia de la tradici6n docente dominica en Filosofia', 8997 [Se refiere a la polémica por la reapertura de esta catedra de Matematicas en el Colegio del Rosario de Santa Fe de Bogota entre 17741786]; Esteban Llamosas, 'Regalismo y jansenismo en la Biblioteca dominicana de C6rdoba [Argentina]', 99-111; Susana Silvia Martfnez 201

Javier Arnoldo Berdini, 'Los Dominicos en C6rdoba: reflexiones bibliograficas', J 13-119; Luis Maria Mesquita Errea, 'Descripci6n breve de toda la tierra del Peru, Tucumdn, Rio de la Plata y Chi/e: La sociedad peruano-tucumanense del siglo XVI en la mirada de fray Reginaldo de Lizarraga, OP', 121-131; Ernesto Munoz Moraleda, 'La huella del Obispo Mercadillo en los caminos del Tucuman (1698 - 1704 )', 133-145; Belisario Bustos - M. Hildegarda Gonzalez Warcalde, 'Espiritualidad laica) en la Orden de Santo Domingo: Santa Rosa de Lima - San Martin de Porres", 147-153; Carlos Paez de la Torre: 'Aporte documentai. Una critica inédita de fray Angel Maria Boisdron OP a "Los que pasaban" de Paul Groussac', 155-165; Ezequiel Pavese, 'La chacra de los Mor6n y el convento de Santa Catalina de Siena [de monjas dominicas] de Buenos Aires', 167-173; Gabriela Alejandra Pena, 'Fray Reginaldo Toro: fraile dominico, fundador de las Hermanas Dominicas de San José y obispo de C6rdoba [18391904]', 175-183; Siivina Daniela Roseli i, 'Dos pioneros de la "acci6n social" en Tucuman: los dominicos fray Angel M. Boisdron [1845-1924] y fray Pedro Zavaleta [1868-1952]', 185-193; Horacio Saleme - Lourdes Castella­ nos, 'La ensenanza religiosa o la defensa del nino en el pensamiento de Fr. Mario José Petit de Murat O.P. [1960]', 195-201; Olga Beatriz Santiago, 'La celebraci6n de la orden de Santo Domingo en la obra de fray Luis de Tejeda y Guzman [O.P., 1604-1680]', 203-211; Matilde Tagle de Cuenca Estela M. Rolla, 'Libros de Ciencia en la Libreria de Predicadores de C6rdoba. Siglo XVIII', 213-227; Agustin Vivas Moreno, 'La Orden de Predicadores y su labor misionera en el archivo de la Universidad Salmantina: Analisis hist6rico y documentai en la Colecci6n de Papeles Varios', 229-246. 999. * Segundas Jomadas de Historia de la Orden Dominicana en la Argentina. Actas. Agosto de 2005 (Universidad del Norte Santo Tomas de

Aquino, San Miguel de Tucuman 2005): Teresa Piossek Prebisch, 'Sembianza del Dr. Fr. Rubén Gonzalez OP al cumplir 25 anos corno Director del Instituto de Investigaciones Hist6ricas en el ano 2001', 11-16; Alberto Justo, 'Algunos iconos misticos en los primeros dominicos (Resumen)', 19-22; Rossana Aguilar, 'La imagen corno fuente de informaci6n hist6rica. Una experiencia en el Colegio Santa Rosa (Tucuman) [de las Hermanas Dominicas de Tucuman]', 25-33; Ana Cecilia Aguirre, 'Fray Guillermo Butler [OP, 1879-1961]. Aspectos de su arte y reflexiones relativas al arte cristiano', 35-51; Alejandro Alvarado, 'La Venerable Orden Tercera de Santo Domingo en Tucuman', 53-78; Sara Graciela Arnenta, 'La Orden de Santo Domingo y los festejos de los Centenarios entre 1910 y 1916 en Tucuman', 79-90; Elena Beatrfz Brizuela - Doria de Mesquita, 'Sor Leonor de Santa Maria Ocampo Davila. Una sierva de Dios nacida en La Rioja. Su 202

espiritualidad', 91-102; Flavia Dezzutto, 'Antropologia y Derecho de Gentes en las "Relecciones Teologicas" de Francisco de Vitoria OP. Apuntes para comprender la emancipacion en el Rio de la Plata', 103-115; Maria Nora Dfaz Comejo, 'Siervo de Dios José Gabriel del Rosario Brochero [18401914]. Terciario Dominico', 117-130; Alfonso Esponera Cerdan, 'El Rosario, los Dominicos y el Paraguay Colonia!', 131-145; Teresa Nilda Fernandez Bengoechea, 'La capilla de Merlo en San Luis y la Virgen del Rosario', 147164; Cynthia Folquer, 'Somos hombres y yo mcis que ninguno. Los escritos autobiograficos de Fr Angel Maria Boisdron (1845-1924)', 165-185; Atilio Gimeno, 'Aspectos de Fr. Pedro Alfonso Torres Farias OP, Obispo de Catamarca, en el Concilio Vaticano II', 187-201; Amalia J. Gramajo de Martfnez Moreno, 'La Hoja Santiaguena , periodico para las familias catolicas de Santiago del Estero', 187-210 [Se edito este periodico en dicha ciudad argentina desde 1924 hasta 1955]; Maria Haydée Herrera, "'En memoria de Ella": Elmina Paz, una ex.istencia teologica', 211-230 [Es la Madre Maria Dominga del SS. Paz Gallo (1833-1933), fundadora de la Congregacion de Hermanas Dominicas del Santfsimo Nombre de Jesus]; Lucrecia Jijena, 'La Tercera Orden de Santo Domingo en Buenos Aires y la conformacion de la identidad terciaria. Organizacion interna y practicas devocionales en el siglo XVIII', 231-247; Luis Maria Mesquita Errea, 'Gobemantes, vasallos y pueblos. Un vistazo a las mentalidades, ambientes y vida religiosa peruano-tucumanenses del siglo XVI segun el testimonio de Fray Reginaldo de Lizarraga OP', 249-264 [Se basa en su Descripci6n breve de toda la tierra del Peru, Tucumcin, Rfo de la Plata y Chi/e (1605)]; Guillermo Nieva Ocampo, 'La reforma del Convento de San Esteban de Salamanca y el modelo comunitario triunfante en el siglo XVI', 265-280; Gabriela Alejandra Pena, 'Perfil misionero de un Obispo dominico: Fray Reginaldo Toro', 281-290; Elena Perilli de Colombres Garmendia, 'El Instltuto de Investigaciones historicas Manuel Garda Soriano. Resefia Historica', 291299; Nélida Beatriz Robledo, 'El apostolado de la oracion del Sagrado Corazon de Jesus de la Iglesia de Santo Domingo de San Miguel de Tucuman (1891-1938)', 301-315; Carlos José Romero Mensaque, 'Religiosidad dominica sevillana y colonia! en Cordoba [Argentina] a fines de la edaci moderna. Las coplas del Rosario de la aurora de Cristobal de Aguilar', 317-334; Silvina Daniela Roselli, 'La Cofradia del Santfsimo Nombre de Jesus. De la beneficencia a la "Accion Social'", 335-347; Claudio Vera, 'Historia de la Orden del Predicadores en San Juan', 351-355. Vide supra 35. 1 000.* Alfonso Esponera Cerdan, ' Las Misiones ex-jesuiticas y los dominicos (1767-1819)', Revista de la funta Provincia! de Historia de C6rdoba (Argentina) n. 22 (2005) 29-47. 203

1 00 1 .* Edward Walsh, 'The Irish i n the Argentinian Republic: John Cullen's 1888 Report', Collectanea Hibernica 43 (2001) 239-246. Armenia Vide 668. 1 002. * Storia degli anneni a cura di Gérard Dédéyan. Edizione italiana a cura di Antonia Arslan e Boghos Levon Zekiyan (Carte armene, Edizioni Angelo Guerini e Associati, Milano 2002) 604 pp. Belarus

Vide 1 090.

Belgique - Belgie Vide 1 052 [Irish Dominicans al Louvai n]. Ceska republika 1 003.* Jan Adimek, 'Mucednici pisecti . K zaniku pfseckého domini­ kanského l