Dietrich Bonhoeffer Werke: Band 17 Register und Ergänzungen 9783641247461

Table of contents :
Inhalt
Vorwort der Herausgeber
Grundlagen und Richtlinien der Edition
I. Nachträge
1. Texte 1920-1945
2. Neue Quellen zu Bonhoeffers Lehr- und Vortragstätigkeit 1935-1937
3. Übersetzungen
4. Quellen- und Literaturverzeichnis
II. Verzeichnisse
1. Abkürzungsverzeichnis
2. Alphabetisches Dokumenten- und Titelverzeichnis
III. Gesamtregister
A) BIBELSTELLEN
B) PERSONEN
c) SACHEN UND ORTE. Teil 1
c) SACHEN UND ORTE. Teil 2
IV. Corrigenda
Nachwort zum Abschluß der Dietrich Bonhoeffer Werke
DIE HERAUSGEBER

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Dietrich Bonhoeffer Werke Band 17

DI ET RICH BONHOEFFER WERKE Herausgegeben von Eberhard Bethge (†), Ernst Feil (†), Christian Gremmels, Wolfgang Huber, Hans Pfeifer (†), Albrecht Schönherr (†), Heinz Eduard Tödt (†), Ilse Tödt Siebzehnter Band

DI ET RICH BONHOEFFER

REGISTER UND ERGÄNZUNGEN Herausgegeben von Herbert Anzinger und Hans Pfeiffer unter Mitarbeit von Waltraud Anzinger und Ilse Tödt mit einem Nachwort von Wolfgang Huber

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über https://portal.dnb.de abrufbar.

Copyright © 1999 Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH, Neumarkter Str. 28, 81673 München Das E-Book gibt den Textbestand der Dietrich Bonhoeffer Werke – Sonderausgabe, Gütersloh 2015, wieder. Sie wurde gedruckt mit Unterstützung der Internationalen Dietrich Bonhoeffer-Gesellschaft und der Adolf-Loges-Stiftung, die die Sonderausgabe in besonderer Weise förderte. Der Inhalt dieses E-Books ist urheberrechtlich geschützt und enthält technische Sicherungsmaßnahmen gegen unbefugte Nutzung. Die Entfernung dieser Sicherung sowie die Nutzung durch unbefugte Verarbeitung, Vervielfältigung, Verbreitung oder öffentliche Zugänglichmachung, insbesondere in elektronischer Form, ist untersagt und kann straf- und zivilrechtliche Sanktionen nach sich ziehen. Sollte diese Publikation Links auf Webseiten Dritter enthalten, so übernehmen wir für deren Inhalte keine Haftung, da wir uns diese nicht zu eigen machen, sondern lediglich auf deren Stand zum Zeitpunkt der Erstveröffentlichung verweisen. Umschlaggestaltung: Ingeborg Geith, München ISBN 978-3-641-24746-1 www.gtvh.de

Inhalt

Vorwort der Herausgeber .......................................................... . Grundlagen und Richtlinien der Edition...............................

10

I. Nachträge

............................................................................

15

Texte 1 920- 1 945 ..................................................................

17

An Julie Bonhoeffer. Berlin, 9.2. 1 920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Julie Bonhoeffer. Friedrichsbrunn, 2.4. 1 920 . . . . . . . . . . An Kurt Rohrer. Berlin, 14. 1 0. 1 924 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 1 9 . 5 . 1 925 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 30. 5 . 1 925 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 29. 1 0 . 1 925 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 3 1 . 1 0. 1 925 . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 8.2. 1 926 . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 1 5 .3. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 1 7.4. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 1 6. 5 . 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Berlin, 1 7.6. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Margarethe Dreß. Berlin, 8.7. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Paula Bonhoeffer an Walter und Ilse Dreß. Berlin, 8.7. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I/97e. An Walter Dreß. Berlin, 1 0.7. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I/97f. An Walter Dreß. Trient, 3.8. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I/99a. An Walter Dreß. Berlin, 1 2 . 1 0. 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/II/ 1 3a. Referat: Der Geist und die Gnade bei Frank. Berlin, 1 9. 1 1 . 1 926 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I/99b. An Walter Dreß. Berlin, 28. 1 . 1 927 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I/99c. An Walter Dreß. Berlin, 1 7.3. 1 927 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I1 1 02a. An Walter Dreß. Berlin, 1 1 .6. 1 927 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I/ 1 02b. An Walter Dreß. Berlin, 1 6.6. 1 927 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/I/ 1 05a. An Walter Dreß. Kampen, 9.8. 1 927 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/1III 1 6a. Examenskatechese über Matthäus 8,5- 1 3 . Berlin, Oktober/November 1 927 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/II1 1 7a. Neutestamentliche Examensklausur über die Taufe. Berlin, 1 6./ 1 7. 1 . 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9/II1 1 7b. Alttestamentliche Examensklausur über Amos 9. Berlin, 1 6./ 1 7. 1 . 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 0/I/ 1 4a. An Walter Dreß. Barcelona, 1 3.3. 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

17 18 19 20 21 21 22 22 23 24 24 25 25

l.

9/I/ 1 4a. 9/I1 1 4b. 9/I/88a. 9/I/89a. 9/I/89b. 9/I/93a. 9/I/93b. 9/I/94a. 9/I/96a. 9/I/96b. 9/I/97a. 9/I/97b. 9/I/97c. 9/I/97d.

.

.

.

.

..

27 27 28 28 30 49 50 51 51 52 53 65 68 70

Inhalt

VI

1 O/I/ 1 9a. 1 O/I/ 1 9b. 1 0/I/27a. 1 O/I/28a. 1 O/I/44a. 1 0/I/45a. 1 0/I/45b. 1 0/I/49a. 1 0/I/60a. 1 0/I/68a. 1 O/I/ I 06a. 1 1 /I/0. 1 1 /I/2a. 1 1 /I/8a. 1 1 /I/ 1 6a. l l /I/ 1 7a. 1 1 /I/ 1 8a. l l /I/27a.

I I /I/28a. l l /I/37a. 1 l /I/59a. l l /I/68a. l l /I/78a. l l /I/93a. 1 2/I/6a. 1 2/I/ I 0a. 1 2/II/6. 1 3/I/47a. 1 4/I/ 1 l 7a. 1 5/I/23a. 1 5/I/32a. 1 5/I/ 1 42a. 1 6/I/53a.

Klaus Bonhoeffer an Julie Bonhoeffer. Barcelona, 1 6.4. 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Barcelona, 20.4. 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Barcelona, 14.6. 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Susanne Bonhoeffer. Barcelona, 20.6. 1 928 . . . . . . . . . An Walter Dreß. Barcelona, 1 .9 . 1 928 . . . . .. . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Barcelona, 1 5.9. 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Carcassonne, 2. 1 0. 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Barcelona, Oktober 1 928 . . . . . . . . . . . . . . . An Walter Dreß. Sant Lloren

Theologia Deutsch 1 0 Spener, Pia Desiderial l

Hamannl3,

Löhe, Drei Bücher von der Kirchel?

6 NL A 3 1 ,6 (III) : hsl. Die Liste entspricht in keiner Weise der von Stolzen­

burg in den Veröffentlichungen jener Jahre benutzten Literatur (nut Frank, Luther, Ritschl erscheinen auch dort) . Es gibt auch keinen erkennbaren Anlaß für ihn, eine Liste mit diesen Titeln zusammenstellen zu lassen. Wahrscheinli­ cher ist, daß B diese Liste für den eigenen Lehrbetrieb aus den vorhandenen Beständen zusammenstellte, daß Stolzenburg sich für die Liste des Bibliotheks­ kenners (s.o. Seminarordnung) B interessierte und von ihm eine durch Strei­ chungen veränderte Liste erhielt. Die gestrichenen (oben in spitze Klammern [< . . . > 1 gefaßten) und nicht gestrichenen Titel entsprechen B's theologischem Denken und seiner Arbeit in jener Zeit. Es werden Titel genannt, die in der Seminarbibliothek zu B's Zeiten eindeutig vorhanden waren. Dort nicht mehr nachweisbare Titel erhalten in den Anmerkungen ein ,,(-)". D 7 Von Augu­ stin waren vorhanden: Aurelius Augustinus, Ausgewählte Schriften. Aus dem Lateinischen übersetzt, Bd. 1-1 1 ; Ders., Opera omnia, J. P. Migne, Paris 1 84 1 ff. D 8 Vermutlich gemeint sind: Quellenschriften zur Geschichte des Pro­ testantismus Heft 1 : Die ältesten ethischen Disputationen Luthers, 1 904; Heft 2: Die Wittenberger Artikel von 1 536, 1 905; Heft 4: Luthers sermo de poeni­ tentia, Leipzig 1 906 (Heft 3 enthält den Heidelberger Katechismus) . D 9 J. Calvinus, Opera qui supersunt omnia, Brunsvigae 1 863-1 897; J. Calvini Opera selecta, Vol. 1 , 3-5, München 1 926-1 936. [J 10 Theologia deutsch, Quel­ lenschriften zur Geschichte des Protestantismus Heft 7, 1 908. [j 1 1 Ph. J. Spener, Pia Desideria, 2. Aufl. Leipzig 1 84 1 . D 12 1 . Kant, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 5. Aufl. Leipzig 1 9 12. D 13 Vielleicht gestr.; im Seminar befand sich: J. G. Hamann's, des Magus des Nordens, Leben und Schriften, Bd. 1-6, Gotha 1 863-1 875. [j 14 (-) A. Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, Leipzig 1 860 (NL-Bibl. 7 A 75). D 15 F. Nietzsehe, Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift, 3. Aufl. Leipzig 1 894. [j 16 (-) L. Feuerbach, Das Wesen der Religion, 1 845. D 17 (-) W. Löhe, Drei Bücher von der Kirche, 6. Aufl. Neuendettelsau 1 928 (NL-Bibl. 3 B 52) .

I. Nachträge

1 02

Kliefoth, 8 Bücher von der Kirche18

v. Hofmann, ; Weissagung und Erfüllun�3

Culmann, Ethik27

29 [ . . . ] Grisebach, Gegenwart; Grenzen des Erziehers30 Heidegger, Sein und Zeit31

Przywara, Ringen der Gegenwart, 2 Bände, Religionsphiloso­ phie katholischer Theologie33

_

1 8 Th. Kliefoth, Acht Bücher von der Kirche, SchwerinlRostock 1 854. D 1 9 S. Kierkegaard, Einübung im Christentum, Gesammelte Werke Oena 1 909- 1 9 1 2) IX. C 20 F. H. R. Frank, Die Theologie der Concordienfor­ mel, Bd. 1-4, Erlangen 1 858-1 8 8 5 . D 21 A. Ritschl, Unterricht in der

christlichen Religion, 5. Auf}. Bonn 1 89 5 ; Ders., Die christliche Vollkom­ menheit, (und im selben Band) Theologie und Metaphysik, 3 . Auf}. Göttin­ gen 1 902. D 22 (-) J. Chr. K. v. Hofmann, Der Schriftbeweis, 2. Auf}. , 3 Bde., Nördlingen 1 857- 1 860 (NL-Bibl. 3 B 44) . [j 23 (-) J. Chr. K . v. Hofmann, Weissagung und Erfüllung im alten und neuen Testamente, 1 . und 2 . Hälfte 1 84 1 / 1 844. ::::J 24 W Herrmann, Protestantische Dogma­ tik, Berlin/Leipzig 1 905. D 25 (-) Julius Müller, Die christliche Lehre von der Sünde, 2 Bde., 6. Auf}. Breslau 1 889. 0 26 Irrtümliche Angabe statt: Johannes T. Müller, Die symbolischen Bücher der evangelisch-lutherischen Kirche, 3. Auf}. 1 869. D 27 Philipp Theodor Culmann, Die christliche Ethik I, 1 864. D 28 H. Scholz, Religionsphilosophie, Berlin 1 92 1 . C 29 Vermutlich P. Tillich, Die religiöse Lage der Gegenwart, Berlin 1 926. 0 30 E. Grisebach, Gegenwart, Halle 1 928; Ders., Die Grenzen des Erziehers und seine Verantwortung, Halle 1 924. D 31 M. Heidegger, Sein und Zeit, Halle 1 927. 0 32 E. Husserl, Logische Untersuchungen, 1 . Bd., Halle 1 928. 0 33 E. Przywara, Ringen der Gegenwart, Augsburg 1 929 (NL­ BibI. 6 B 35); Ders., (-) Religionsphilosophie katholischer Theologie, Mün­ chen 1 927 (aber: NL BibI. 7 B 20) . D 34 F. Heiler, Der Katholizismus. Seine Idee und seine Erscheinung, München 1 923.

1 1 1I/27a.

1 03

Fendt, religiöse Grundkräfte des katholischen Dogmas36 Missale Romanum37, Brevierbuch38 Breviarum roman um 4 Bd. vorhanden39 Corpus iuris canonici40 Mit bestem Gruss Für Herrn Professor Stolzenburg

Bonhoeffer.

3. THEMEN FÜR SEMINARARBEITEN41

Zimmer. Paeplow. Brauer.

1 . Gebot. Römer 9-1 1 . L [uther] .43 1 . Gebot.

Bronisch. Prädest [inationslehre] Aug[ ustins] 44 Andrich. Römer 9-1 1 . Barth45

Geislautern42 Saargebiet Pankow Maximilianstr. Spandau Neuendorfer [Straße] 75. Züllichau - Kirchplatz

35 B. Bartmann, Lehrbuch der Dogmatik, 7. verbesserte Aufl. Bd. 1 f, Frei­ burg 1 928 f. 0 36 L. Fendt, Die religiösen Kräfte des katholischen Dog­ mas, München 1 92 1 (NL-BibI. 6 B 9). 0 37 Missale Romanum, Ed. 1 5, Ratisbonae 1 9 1 0. 0 38 Breviarium Romanum, Ratisbonae 1 898. 0 39 "Breviarum . . . vorhanden": von anderer Hand zugesetzt. 0 40 Corpus iuris canonici instruxit Aemilius Friedberg, P. 1 . 2. Leipzig 1 879- 1 88 1 . 0 41 NL A 3 1 ,6 (I) : hsI. Die Liste mit Namen und Referatsthemen könnte dem Semi­ nar "Die Idee der Philosophie und die protestantische Theologie", WS 1 93 1 / 32, zugeordnet werden, vgI. DBW 1 1 , 488, und dazu die Briefe an Sutz, DBW 1 1 , 50, und an Lehmann vom 5 . 1 1 . 1 93 1 DBW 17, 1 1 /I/ 1 6a; in Frage kommt auch das Seminar über das Thema "Gibt es eine christliche Ethik?" SS 1 932 DBW 1 1 , 303-3 1 3 . � 42 Bei Völklingen. 0 43 VgI. M. Luther, Vorlesungen über den Römerbrief, 1 5 1 5/ 1 5 16, herausgegeben von Johannes Ficker 1 908 ff (Bd. 2: Capirulum nonum bis Capitulum undecimum) . B hat diese Ausgabe benutzt; in der Weimarer Ausgabe (WA) war die Vorlesung 1 9 3 1 noch nicht erschienen. 0 44 VgI. A . Augustini D e praedestinatione sanctorum. 0 45 VgI. K. Barth, Der Römerbrief, 2. Aufl. München 1 922. Weiter unten auf dem Blatt in Eberhard Bethges Handschrift: "wahrschein­ lich Lütgert Seminar".

1 04

1.

Nachträge

1 1 / I / 28 a. ASSISTENTENVERTRAG' Zu der Hauptausfertigung ist ein Stempel von 1 , 50 Reichsmark zu ent­ richten. Zwischen dem Verwaltungsdirektor bei der Friedrich-Wilhelms-Uni­ versität und Herrn Lic. Dietrich Bonhoeffer ist heute [ . ] folgender Ver­ trag abgeschlossen worden: . .

§l.

Herr Lic. Bonhoeffer wird vom 1. August 1931 bis zum 30. Juni 1933 die Verwaltung einer außerplanmäßigen Assistentenstelle an der Systemati­ schen Abteilung des Theologischen Seminars der Universität zu Berlin über­ nehmen. §2.

Herr Lic. Bonhoeffer erhält für seine Tätigkeit bei der oben bezeichneten Anstalt zur Zeit eine Vergütung von 214,- RM2 (in Worten: Zweihun­ dertundvierzehn Reichsmark - Pfennig) [ . . ] am 15. eines jeden Monats flr den laufenden Monat aus der Universitätskasse. .

§3. Dieser Vertrag kann unter Innehaltung einer sechswöchigen Kündigungs­ frist von Herrn Lic. Bonhoeffer jederzeit zum Schluß eines Monats, von der annehmenden Behörde nur zum Vierteljahresschluß gekündigt werden. §4.

Herr Lic. Bonhoeffer erlangt durch die Annahme als außerplanmäßiger Assistent weder die Beamteneigenschaft, noch einen Anspruch auf Ver­ leihung einer Assistentenstelle mit planmäßiger Vergütung. Berlin, den 14. Januar 1932. Der Verwaltungsdirektor bei der Friedrich-Wilhelms-Universität Lic. Dietrich Bonhoeffer Dr. Büchsel Vertrag (Annahme eines außetpianmäßigen3 Assistenten) .

1 NL A 6 ( I 1 ) : Formular (Typoskript) mit masch. eingetragenen (hier kursiv gesetzten) Angaben des speziellen Vertrages mit B; im Formular Gestrichenes wird mit ,, [ . . l" angezeigt; die beiden Unterschriften hsl.; unveröffentlicht. 0 2 Man beachte die Verringerung der Bezüge im Vergleich zur Übertragung der Assistentenstelle am 2 1 . 1 1 . 1 93 1 DBW 1 7, 1 1 / 1 / 1 8a. 0 3 "außer"- ist im Formular hervorgehoben. .

1 1 1I/28a. u. 37a.

1 05

1 1 1 I 1 37 a. AN PAUL LEHMANN1

Lieber Paul!

den 1 9 . Februar 1 932.

Heute nur einen ganz kurzen Brief mit einer Anfrage. Eigent­ lich hätte ich längst schreiben wollen, aber Sie haben ja noch länger nicht geschrieben als ich. Das ist sehr schlimm! Denn ich warte immer sehr darauf von Ihnen zu hören. Sind Sie noch so unter dem erschütternden Eindruck von Niebuhrs Hochzeit,2 von der ich heute durch das Bulletin Nachricht erhielt. Er [ist] mir ja lieber so, als anders - Sie verstehen schon, nicht wahr? Ich habe gegenwärtig irrsinnig zu tun. Ich wohne hier im Norden von Berlin,3 wo ich unterrichte und sehe täglichst die schauerlichsten Verhältnisse und bin doch mit sehr begrenz­ ten Mitteln fast garnicht in der Lage zu helfen. Und nun unter diesen Umständen Evangelium predigen! Im Konfirmanden­ unterricht geht es manchmal erstaunlich gut. Sie hören wirk­ lich mit offenem Munde zu. Manchmal sind sie dafur auch wieder grundfrech4• Aber nun zu den Fragen. Denn es ist spät in der Nacht und ich muss noch an einer Predigt fiir den Volks­ trauertag arbeiten - wohl der schlimmste Tag zum Predigen, den es gibt!5

1 Lehmann Papers: Typoskript mit hsl. Unterschrift, aus Berlin; Abdruck: EvTh 1 996, 470 f. Unter Aufnahme der Erstveröffentlichung durch Alstonl Welker bearbeitet von Pfeifer. =:J 2 Während ihres gemeinsamen Studien­ jahres am Union 1 930/3 1 hatten die drei Freunde B, Sutz und Lehmann von den Schwierigkeiten erfahren, die Niebuhrs geplante Hochzeit für diesen mit sich brachte. Sie betrafen die Trennung von seiner Mutter, vgl. R. W. Fox, Reinhold Niebuhr. A Biography, New York 1 985, 1 26-1 28 , und 1 3 1 : "He [i.e. Niebuhr] was not just leaving his childhood horne; for Lydia [Niebuhr's mother] at least it was abondonment, if not desertion, divorce and remarriage" ("Er [Niebuhr] verließ nicht nur das Haus seiner Kindheit, für Lydia [seine Mutter] bedeutete es mindestens im-Stich-gelassen-werden, wenn nicht gar Fahnenflucht, Scheidung und Wiederverheiratung") . Sutz und B hatten Nie­ buhr gegenüber ihre Besorgnis auch geäußert. Lehmann war vermutlich noch mehr durch die Tatsache bedrückt, daß Ursula Niebuhr (anglo-)katholisch war. 0 3 Berlin, Oderberger Straße, vgl. DB 273. 'J 4 Dazu DB 272275 und Brief an Sutz vom 25. 1 2. 1 9 3 1 DBW 1 1 , 49. =:J 5 Vgl. DBW 1 1 , 398-408 .

1 06

I. Nachträge

Erstens würde ich gerne wissen, was eigentlich aus meinem Artikel in dem Journal of Religion geworden ist.6 Er sollte doch im Oktober erscheinen. Zweitens betreffend Ritschl und die anderen Bücher. Ritschl ist gegenwärtig in einer billigen Ausga­ be nicht zu haben. Sie werden gegen 50 Mark rechnen müssen. Wollen Sie das? Ferner: Hat Ihnen der Buchhändler seinerzeit eine Rechnung beigelegt? Wenn nicht, so seien Sie bitte jetzt so gut, die 1 0 Dollars an meine Adresse zu senden. Ich habe das bei dem Buchhändler gezahlt. Schreiben Sie doch bald mal. Ich bin ganz von Nachrichten verlassen. Fisher7 hat überhaupt noch nie geschrieben. Ich fange nun bald an, ihm das übelzunehmen. So viel hat der doch auch nicht zu tun. Er kann doch einen Abend statt für seine lady friend für seinen boyfriend8 opfern. Grüssen Sie Ihre Frau herzlich. Die Zeit des Wiedersehens kommt näher! Leben Sie wohl! Herzliehst Ihr Dietrich Bonhoeffer 1 1 I I I 59 a. AN PAUL LEHMANN1

Mein lieber Paul!

den 30. Mai 1 932.

Vielen Dank für Ihren BriefF Also die Reise steht vor der Tür. Das ist ja grossartig. Freilich in was für Zeiten Sie hier in Europa kommen, das weiss niemand. Es sieht gerade wieder einmal un-

6 Der Beitrag ("Concerning the Christian Idea of God, by Dietrich Bonhoef­ fer, University of Berlin ") erschien im April 1 932 in: Journal of Religion 1 212, 1 932, 1 77-1 85; er ist abgedruckt in DBW 1 0, 423-433. D 7 B 's Studien­ freund Frank Fisher half ihm bei seinem Bemühen, die, wie sie seinerzeit noch hießen, "Negroe Centers ofLife and Culture" in Harlem kennenzulernen und in die dortigen Gemeinden und Kreise Eingang zu finden; vgl. DB 1 87 ff. D 8 Dt. : "befreundete Dame", "befreundeter Junge". 1 Lehmann Papers: Typoskript mit hsl. Unterschrift und einem hsl. Zusatz am Kopf des Briefes, aus Berlin; Abdruck: EvTh 1 996, 471-473. Unter Auf­ nahme der Erstveröffentlichung durch AlstonIWelker bearbeitet von Pfeifer. C 2 Nicht erhalten.

1 1 /I/37a. u. 59a.

1 07

glaublich kritisch aus.3 Aber jedenfalls schön, dass Sie kommen. - Ihren Plan erst nach Südfrankreich zu gehen, finde ich gut; freilich nur, wenn Sie dann anschliessend nach Zürich gehen. Hierzu möchte ich nun aber doch einige kritische Anmerkun­ gen machen. Sie wollten bei Brunner, wenn ich mich recht erin­ nere, Ethik hören.4 Ich habe bis jetzt noch nicht feststellen kön­ nen, ob er sie überhaupt im Winter liest. Sutz wird da besser Bescheid wissen. Aber auch wenn er sie liest, so ist das doch jetzt dadurch anders geworden, als seine gedruckte Ethik5 vor ein paar Wochen herausgekommen ist und Sie hier alles wesentliche wer­ den finden können. Zudem kann ich nicht umhin, zu sagen, dass mich diese Ethik doch etwas enttäuscht hat. Ich überlege nun, ob es wirklich lohnend sein würde, nach Zürich zu gehen, natürlich wäre es schön mit Sutz zusammen zu sein und durch ihn Leute kennen zu lernen. Ob Sie nicht vielleicht mehr von zwei Semestern Bonn,6 oder vielleicht einem in Marburg7 hät­ ten? - ich bin im Zweifel, aber ich denke, Sie sollten das nach dem Erscheinen der Brunnerschen Ethik und im Hinblick auf die nun sehr bald zweifellos einsetzende Besprechung derselben in den Zeitschriften, die Sie also ganz in die Lage der gegenwär­ tigen Problematik hineinführen wird, doch in Betracht ziehen. Ausserdem hat Gogarten seine EthikB veröffentlicht, ferner ein sehr intelligenter Nationalist, Stapel, ein Buch über "der christ­ liche Staatsmann'',9 sodass ich annehme, dass das nächste Jahr in Deutschland sehr stark unter dem Zeichen der Diskussion ethischer Probleme stehen wird. Ich bin überzeugt, dass auch Barth hierzu sprechen wird, viel­ leicht sogar im Seminar, bestimmt aber auf den Offenen Aben­ den in seinem Haus, sodass Sie hier vielleicht noch mehr hören und lernen würden, als bei Brunner selbst. Jedenfalls würde ich zuerst nach Bonn gehen und meine weiteren Entschlüsse davon

3 Brüning hatte das Vertrauen Hindenburgs verloren und wurde am nächsten Tag (3 1 . 5. 1 932) entlassen. Mit der anschließenden Ernennung v. Papens zum Reichskanzler wurde das Ende der Weimarer Republik eingeleitet. 0 4 Vgl. dazu den Brief Brunners an Lehmann vom 2. 1 1 . 1 930, in: EvTh 1 996, 47 1 Anm. 1 3 . [J 5 Emi! Brunner, Das Gebot und die Ordnungen. [J 6 Dort lehrte Karl Barth. [J 7 Dort lehrte Rudolf Buhmann. [J 8 Friedrich Gogarten, Politische Ethik. Versuch einer Grundlegung, Jena 1 932. [J 9 Wilhe1m Stapel, Der christliche Staatsmann, Hamburg 1 932.

1 08

I. Nachträge

abhängig machen. - Was nun die finanzielle Seite Ihres Aufent­ haltes angeht, so meine ich dass Sie, wenn Sie nur ein Zimmer nehmen, zusammen mit 200 Reichsmark im Monat sehr gut in Bonn auskommen. Es gibt dort ein Studentenlokal, wo man für 50 Pfennig gut isst, die Barthianer haben dort meist ihren Mit­ tagstisch zusammen gehabt. Ich war auch ein paar mal dabei. Zimmer müssen Sie sich durch die Studentenhilfe nachweisen lassen in der Universität. Sie bekommen da eine Menge Ange­ bote und müssen selbst wählen. Etwa 40 - 45 Reichsmark wür­ de ich für ein Doppelzimmer bestimmt anlegen. Sie sehen schon aus diesen Zahlen, die aus dem letzten Sommer stammen und sicher noch um einiges heruntergegangen sind, dass Sie mit 200 Mark leicht durchkommen, einige Vergnügungen eingerechnet. Sollten Sie sich etwa entschliessen ein Semester in Berlin zu stu­ dieren, so müssten Sie vielleicht ein bisschen mehr rechnen, aber auch nicht viel. - Ich würde an Ihrer Stelle jedenfalls unmittel­ bar nach dem Wintersemester für ein paar Wochen nach Berlin kommen, tatsächlich sehen Sie hier doch ganz anders was in Deutschland vorgeht und erleben es viel intensiver als irgendwo anders. Vielleicht hat Berlin noch nie so im Mittelpunkt von Deutschland gestanden wie j.etzt. Schönsten Dank für die Ubersendung eines Exemplars mei­ nes Artikels. I am very much disgusted by it. It is altogether common-place-theology, is it not? I should be ashamed to print that stuff here, all the more it is impertinent to do it in another country. Excuse me, please and write a better one!lO Grüssen Sie Ihre Frau herzlich von mir. Wenn Sie noch etwas wissen wollen, schreiben Sie! Stets Ihr Dietrich Bonhoeffer üb Sie ordiniert sind oder nicht, ist hier drüben völlig gleich­ gültig. l l

1 0 Dt.: "Ich bin davon sehr angewidert. Es ist ganz und gar Gemeinplatz­ Theologie, nicht wahr? Ich würde mich schämen, dieses Zeug hier zu veröf­ fentlichen, um so anmaßender ist es, das in einem anderen Land zu tun. Ent­ schuldigen Sie, bitte, und schreiben Sie einen besseren [Aufsatz] ." D 1 1 HsI. Zusatz. Nach Auskunft von Bethge dürften diese Bemerkung und eine ihr

1 1 /I/59a. u. 68a.

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1 1 I I I 68 a. AN PAUL LEHMANN1

Lieber Paul! Nur schnell eine Antwort auf Ihren Brief] Was Ihre Augen an­ geht, so weiss ich natürlich nicht, wie dringlich die Sache ist. Ich kann auch leider gegenwärtig meinen Vater nicht fragen, da er verreist ist. Aber soviel kann ich sicher sagen, dass wenn Sie war­ ten wollen, bis Sie nach Berlin kommen, Sie hier von meinem Vater leicht an den besten Spezialisten hierzulande, den wir gut kennen, empfohlen werden könnten und dass dann der Preis sehr mässig sein würde. Eine normale Konsultation bei einem Berliner Professor kostet so ungefähr 30 - 50 Reichsmark. Aber Sie würde [nF es gewiss billiger haben. Über Ihre finanziellen Sorgen kann ich Ihnen darum schwer eine wirklich gute Antwort geben, weil die Bestimmungen im­ merfort wechseln. Nach Deutschland dürfen Sie Devisen mit­ hineinnehmen, nur nicht heraus. Ich glaube, das Beste ist noch immer der travellerscheck. Aber auch der Gedanke das Geld in der Schweiz zu lassen, ist nicht schlecht - denn es ist nicht anzu­ nehmen, dass die Schweiz in nächster Zeit ein Ausfuhrverbot für Devisen herausbringt. Vielleicht halb und halb, dann sind Sie jedenfalls sicher. Gestern hatten wir Wahlen. Wir sind glücklich, dass die Na­ zis nicht die Majorität bekommen haben. Schlimm ist freilich noch immer, dass der jetzt gewählte Reichstag wieder nicht rewohl zugrundeliegende Anfrage Lehmanns darauf zurückgehen, daß Bonhoeffer in New York Schwierigkeiten hatte, für die Deutsche Gemeinde Gottesdienste zu halten, da er wegen seiner Jugend noch nicht ordiniert war; vgl. auch in der Anweisung zur Ordination vom 1 1 . 1 1 . 1 9 3 1 DBW 17, 1 1 1I1 1 7a 1 , den Hin­ weis auf das sogenannte kanonische Alter: B hat "das 25. Lebensjahr (kanoni­ sche Alter) vollendet". 1 Lehmann Papers: Typoskript mit hsl. Unterschrift, auf Briefbogen mit Auf­ druck: "Lic. Dietrich Bonhoeffer, Privatdozent an der Universität Berlin, Ber­ lin-Grunewald, den [ohne Datum] , Wangenheimstraße 1 4, H 1 Pfalzburg 26 1 6"; der Briefist auf Grund des Hinweises "Gestern hatten wir Wahlen" auf den 1 . 8 . 1 932 zu datieren (Lehmann verließ Mitte August die USA, weshalb die Wahlen am 6. 1 1 . 1 932 nicht gemeint sein können) ; Abdruck: EvTh 1 996, 474 f. Unter Aufnahme der Erstveröffentlichung durch AlstonIWelker bear­ beitet von Pfeifer. D 2 Im Original versehentlich: "würde".

1 10

1.

Nachträge

gierungsbildungsfähig wird.3 Aber so weit ist es eben doch noch nicht, dass man Deutschland einfach ein paar Abenteuerern ohne Zweifel voll von Idealismus ausliefern kann. Ob wir um Gewaltmassnahmen grösseren Stiles herumkom­ men, ist noch garnicht abzusehen. Wir müssen erst wieder ab­ warten, wie die Leitung der Nazis, das heisst wie Hitler auf das Ergebnis reagiert. Dass er von sich aus etwas gewalttätiges un­ ternimmt, glaube ich eigentlich nicht. Er hat sich immer mehr auf das Legalitätsprinzip gestellt.4 Es fragt sich nur, ob er die Masse, die nun endlich aufTaten seinerseits wartet und die nur darum hinter ihm herläuft, noch länger ruhig halten kann.5 Schreiben Sie doch bitte noch genau, wann Sie ankommen und wann Sie meinen, dass die erste Chance besteht, dass wir uns treffen. Ich wünsche Ihnen für die letzten Wochen drüben alles Gute, besonders aber für die Überfahrt und die Zeit hier drüben. Sie werden jedenfalls eine der entscheidendsten Zeiten hier miterle­ ben. Hierfür wäre es vielleicht besser, Sie wären in Deutschland, weil man in der Schweiz doch etwas weit ab von den Ereignis­ sen, erst recht aber etwas weit ab von den Empfindungen und Erlebnissen des gegenwärtigen Deutschland und Europa sitzt. Den Puls der Zeit werden Sie eher in Deutschland fühlen kön­ nen. Nun inzwischen viele herzliche Grüsse, bitte auch an Ihre Eltern. Ich denke immer noch gern an die Tage in Elmhurst6 zurück. Grüssen Sie Ihre Frau vielmals von mir! Stets Ihr Dietrich Bonhoeffer

3 Die Nationalsozialisten erhielten 37,4 % der Stimmen (230 Sitze) und hat­ ten zusammen mit den Kommunisten, die 1 4,6 % der Stimmen (89 Sitze) erhielten, die Sperrminorität von mehr als 50 %. D 4 Bei einer Pressekon­ ferenz mit Vertretern der englischen und amerikanischen Presse hatte Hitler am 4 . 1 2 . 1 9 3 1 versichert, er denke nicht daran, in letzter Minute den Grund­ satz der Legalität über Bord zu werfen. [' 5 In einem Tagesbefehl Hitlers an die SA vom 2. 12. 1 93 1 heißt es: "Laßt euch nicht provozieren und verliert nicht in letzter Stunde die Nerven. Ganz von selbst werden wir die Gewalt in die Hand bekommen." D 6 Auf dem Wege nach Mexiko, vgl. DBW 10, 255.

1 1 1I/68a. u. 78a.

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1 1 / I / 78 a. ERNENNUNG ZUM HILFSPREDIGERI

Sofort F

Berlin, den 24. August 1 932

Wir3 übertragen Ihnen nach AblaufIhres Hilfidienstjahres [ . . . ] mit Wir­ kung vom 1. August 1 932 ab bis auf weiteres die Geschäfte eines Hilfs­ predigers (Stadtvikars) [ . . . ] in Berlin.4 [ . . . ] Sie wollen sich [ . . . ] von Herrn Generalsuperintendenten D. Karow in Berlin-Charlottenburg [ . . . ] die nötigen Weisungen für Ihre Amtstätig­ keit erbitten.5 Auch wollen Sie sich jedesmal bei dem Herrn Superintendenten mel­ den, in dessen Kirchenkreis Sie verwendet werden. [ . . . ] Ihre Besoldung wird aus [ . . . ] Mitteln der Kasse der Berliner Stadtsyn­ ode gezahlt werden [ . . . ] Berlin gen [ehmigt] . 1 056 [ . . . ]7 (Abschrift von 1) Abschrift teilen wir Ew. pp.8 ergebenst mit. [ . . . ]9

1 EZA: Formular (Typoskript) , 2 Seiten, mit hsl. (hier kursiv gesetzten) Ein­ tragungen; gedruckter Briefkopf mit hsl. Zusatz: "Evangelisches Konsistorium der Mark Brandenburg, Abteilung Berlin"; oberhalb des Briefkopfs: "PI. 24/8"; Aktenzeichen: "K. 11 Nr. 5713". Unveröffentlicht. Im Formular Gestrichenes wird durch ,, [ . . . ] " angezeigt. Das Formular hat zwei Spalten. Die linke enthält behördliche Anweisungen, die hier in Anmerkungen wiedergegeben werden; dabei zeigt 1" Zeilenwechsel an. - Dem Schreiben vorgeheftet ist ein Blatt, das die Behandlung des Vorgangs in der Behörde dokumentiert; befaßt waren u.a. Oberkonsistorialrat Gruh!, Konsistorialrat Coulon, Regierungsrat Berndt, Generalsuperintendent Karow sowie "Herr O.-S. [Obersekretär?] " Wilbert. C 2 Zusatz: ,,Mittwoch, 24. [ersetzt: ,,23. "} 8., zum Abgang" . C 3 Beginn der rechten Spalte. D 4 Hierneben in der linken Spalte: ,, 1 .) An den Herrn Pastor Lic. Dr. Bonhoeffer Hochehrwürden in Berlin Grunewald Wangenheimer Str. 14 durch den Superintendenten des Kirchenkreises Kölln-Land I Herrn Amtmann Berndt z.g.M. [vermutlich Amtsdeutsch rur: "zur gefälligen Mittei­ lung"] Zu 1-3 gefertigt und abgegangen 24/8. [ . . . ]". D 5 Linke Spalte: "b) dem Herrn Generalsuperintendenten D. Karow zur Kenntnisnahme. gesehen K[aro}w 24/8 [ . . . ] / Nach dem Abgange [ . . . ] zum Vermerk: [ . . . ] in der Be­ schäftigungsliste der Reg[ion] . VII und in den Personalakten (Bo 67) . erle­ digt Thi [ . . . ]" . D 6 Linke Spalte: " Vermerk: Die Höchstbesoldung von 200,­ RM ist bei II 1587 bereits angewiesen. " Am Ende der ersten Seite links: "N r. 68." D 7 Seite 2 beginnt mit Streichungen. D 8 Amtsdeutsch ("perge perge") ; zu ergänzen ist: Hochwürden D. Karow. D 9 Linke Spalte: ,, [ . . . ] 2.) an den Herrn Generalsuperintendenten D. Karow Hochwürden in Berlin Charlottenburg / 3.) An den geschäftsruhrenden Ausschuß der Berliner Stadt­ synode in Charlottenburg 2 Marchstr. 4/5 . [ . . . ]" ,,

-

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I. Nachträge

(Abschrift von 1 ) Abschrift erhält der tit[ulusl . lO als Nachricht und wegen Zahlung der Hi/fipredigerbezüge1 1

1 1 I I I 93 a. AN PAUL LEHMANNI

Lieber Paul!

30. X. [ 1 9] 32.

Sie haben mir vor einiger Zeit so nett geschrieben,2 aber leider vergessen, die Adresse auf den Umschlag zu setzen, so dass ich mit meiner Antwort etwas schwierig dran war. Denn ich konnte nicht gut annehmen, dass ein Brief mit der Adresse Paul Leh­ mann, Europa sein Ziel erreichen würde. Nun denke ich aber, dass inzwischen Herr Sutz über Ihren Verbleib etwas näher ori­ entiert ist, ja dass Sie vielleicht gar in Zürich sind3 und ihn hin und wieder sehen; so bitte ich ihn, diesen Brief zu befördern. Ich komme nun heute mit einer ganz grossen und ganz dringen­ den Bitte zu Ihnen, ja einer fast unverschämten Bitte. Ich bin hier plötzlich beauftragt worden, ein ganz kurzes zusammenfas­ sendes "paper" über das social gospel für unsere Kirchenbehörde zu schreiben.4 Kurzer historischer Abriss, die wesentlichen Ge­ danken und ihre Entwicklung bis in die jüngste Zeit, Literatur­ angabe. Nun bin ich sehr in Verlegenheit als ich tatsächlich ein-

10 Amtsdeutsch: Adressat, bezogen auf den geschäftsführenden Ausschuß der Berliner Stadtsynode. [] 1 1 Unter dem Text rechts Abzeichnungen: "B[ern}dt 19 Ke [u.L.} 19/8 for Coulon Gr[uhl] 18/8. zugleich i[n}V[ertretung] for D KIl. K[aro}w 24/8 Lub[er}g[u.L., ähnlich dem Namenszug in der Anweisung zur Ordination 1 1 . 1 1 . 1 9 3 1 D BW 1 7, 1 1 1I/ 1 7a 1 ) . i. V. 23/38 (zugleich for Herrn Präs[identJ) Wil[bert} 18/8 iV," 1 Lehmann Spec. Coll.: Typoskript mit hsl. Unterschrift, auf Briefbogen mit Aufdruck: "Lic. Dietrich Bonhoeffer, Privatdozent an der Universität Berlin, Berlin-Grunewald, den [hsl. Datum] , Wangenheimstraße 14, H I Pfalzburg 26 1 6"; unveröffentlicht. Bearbeiter: Scharffenorth. D 2 Dieser Brief ist verschollen. D 3 B hatte Lehmann geraten, nicht zu Brunner nach Zürich, sondern lieber nach Bonn zu Karl Barth und eventuell nach Marburg zu Ru­ dolf Bultmann zu gehen, vgl. den Brief vom 30.5 . 1 932 DBW 1 7, l l 1I/59a. D 4 Diesen Auftrag hatte B am 29. 1 0 . 1 932 übernommen, DBW 12, 203 f Anm. 1 . B's Text findet sich DBW 12, 203-2 12.

1 1 1I/78a. u. 93a.

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fach dem Material nach nicht ausreichend informiert bin und komme nun zu Ihnen in der Zuversicht, dass Sie mir helfen werden. Unsere Kirchenbehörde möchte das Ding zum verschik­ ken über ganz Deutschland benutzen als Hilfsmittel für Vorträ­ ge - also das Niveau kann einigermassen bescheiden sein. Es soll der Information der Pfarrer dienen. Darf ich Sie nun einfach bitten, mir sobald wie möglich eine derartige Zusammenstellung zu machen, die ich nachher umarbeiten könnte? Es kann Ihnen ja nicht grosse Mühe machen und Sie täten mir damit einen ganz grossen Gefallen. Sie können nachher von mir verlangen was Sie wollen - bis zu einem halben Königreich - und ich will es Ihnen tun, nur bitte helfen Sie mir rasch in dieser Schwierig­ keit. Ich habe tatsächlich gegenwärtig auch so blödsinnig viel zu tun mit Universität und Pfarramt und zahllosen VorträgenS, dass ich mich einfach nicht von vorn einarbeiten könnte. Also bitte seien Sie so gut und helfen Sie mir! Und noch eine Bitte, teilen Sie mir doch möglichst sofort mit, ob Sie das machen wollen. Ich muss mich ja sehr danach richten und die Sache soll in drei Wochen schon fertig vorliegen. Es soll etwa 4 Seiten lang sein. Und nun noch eine letzte Bitte. Lassen Sie mich irgendetwas wissen, womit ich Ihnen behilflich sein könnte. Ich wäre Ihnen dafür besonders dankbar. Ich bin sehr begierig zu hören, wie es Ihnen bisher ergangen ist, wie Ihnen Brunner gefällt und was Ihre Arbeit macht. Vielleicht kann ich Ihnen hier aus der Nähe nun doch etwas behilflich dabei sein. Ich habe die letzten Wochen sehr zu arbeiten gehabt, da ich das grosse Buch von Heim zu besprechen hatte und das macht un­ heimliche Arbeit. 6 Meine freie Zeit habe ich in einem kleinen Holz­ haus, das ich mir in der Nähe von Berlin habe bauen lassen,? auf einer grossen Wiese mit einigen meiner arbeitslosen Konfirman-

5 Am 1 9. 1 1 . 1 932 hielt B einen Vortrag über "Dein Reich komme", der 1 933 veröffentlicht wurde, DBW 12, 264-278; im Dezember folgte (nach der Da­ tierung Winterhagers) der Vortrag "Christus und der Friede", DBW 17, 12/ II/6, vgl. DBW 12, 232-235 . Vermutlich arbeitete B auch schon an seinem Vortrag über den Führerbegriff, vgl. DBW 12, 240-260. C 6 Vgl. den Aufsatz "Zu Kar! Heims Glaube und Denken", DBW 12, 2 1 3-23 1 . D 7 Gemeint ist die Baracke in BiesenthaI bei Berlin, vgl. DB 2 1 5 und Bildband 8 1 , die B bis Ende des Sommersemesters 1 933 nutzen konnte. Danach wurde sie von der Hitlerjugend beansprucht, DBW 12, 89 Anm. 2.

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I. Nachträge

den zugebracht. Als Sie nach Europa kamen, war ich in Genf und Zürich. 8 Wann werden wir uns nun wohl treffen und einige theolo­ gische Fragen besprechen? Wann kommen Sie denn nach Berlin?9 Wenn ich das nur bald wissen könnte, erstens um mich darauf zu freuen, zweitens um mich bestimmt frei halten zu können. Ich muss ja im nächsten Frühjahr so furchtbar viel reisen. \ 0 Ich bin ja schon so begierig Sie beide wiederzusehen und von New York zu hören. Wie geht es Ihrer Frau? Wie bekommt ihr Deutschland? Bitte schreiben Sie bald. Ich werde mich auch bessern und mehr schreiben. Verzeihen Sie diesen Überfall. Ich hoffe aber sehr, Sie können mir helfen. Herzlichen Dank im voraus und sowieso viele Grüsse Ihrer Frau und Ihnen selbst getreulichst Ihr Dietrich Bonhoeffer 1 2 / I / 6 a. AN AUGUST WILHELM SCHREIBER'

Hochverehrter Herr Oberkonsistorialrat! Beiliegend schicke ich den letzten Brief von Stählin2 und darf Sie vielleicht um gütige Äusserung über den Vorschlag Stählins

8 B war von Mitte bis Ende August 1 932 in der Schweiz. Neben der Teilnahme an Tagungen des WFK fiel in diese Zeit offenbar auch ein Besuch bei E. Brunner in Zürich, DBW 1 1 , 1 1 8 Anm. 4. [J 9 Vgl . Briefan P. Lehmann vom 29. 1 1 . 1 932 DBW 1 7, 12/1I 1 0a. ::::J 10 Belegbar ist nur eine Reise in diesem Zeitraum, zur Teilnahme an der ökumenischen Arbeitstagung in DasseI vom 6. bis 1 0.3. 1 933, DBW 12, 5 1 1 . 1 NL A 28,2 (4) : Typoskript mit hsl. Unterschrift auf Briefbogen mit einge­ druckrer Aufschrift "Lic. Dietrich Bonhoeffer, Privatdozent an der Universität Berlin, Berlin-Grunewald, den [ohne Datum] , Wangenheimstraße 14, H 1 Pfalz­ burg 26 1 6"; unveröffentlicht. Der Brief trägt einen hsl. Vermerk Schreibers vom 2 1 . 1 . (richtig wohl 21 . 1 1 .) , demzufolge der Brief samt seiner Anlage an den Ab­ sender zurückgehen sollte. Als Antwort aufB's Frage schrieb der Empfänger: "Mit Einladung von D. Weichert sehr einverstanden." Der Brief wurde zwischen dem 1 1 . und 21 . 1 1 . 1 932 geschrieben. - Im NL findet sich bei diesem Schreiben auch ein kleiner Zettel mit folgender auf den 2 1 . 1 . (wohl richtig 20. 1 1 ., vgl. DBW 12, 20-22) datierten Bleistiftnotiz Schreibers: "Lieber Herr Privatdozent! Auf baldi­ gen Eingang der Eiche-Hefte darf ich wohl rechnen? Die Einladungen müssen heraus!" Demnach dürfte die in DBW 12 als 114 abgedruckte Einladung erst nach dem 21 . 1 1 . 1 932 herausgegangen sein. Bearbeiter: Nicolaisen und Scharffenorth. C= 2 Gemeint ist der Brief vom 1 1 . 1 1 . 1932 DBW 12, 23 f, in dem Stählin sich

l I 1I193a.-1 2II16a.-10a.

1 15

bezüglich der Einladung von Herrn D. Weichert bitten. Sonst ist nunmehr wohl alles in Ordnung In aufrichtiger Verehrung Ihr stets ganz ergebener Bonhoeffer.

1 2 1 I 1 1 0 a. AN PAUL LEHMANN1

Lieber Paul!

Berlin, den 29. XI. [ 1 9] 32.

Es ist wirklich sehr undankbar von mir, dass ich erst heute schreibe und Ihnen für Ihre schnelle und bereitwillige Hilfe, die mir so sehr wertvoll war,2 danke. Nehmen Sie auch heute bitte mit einem ganz kurzen Gruss vorlieb. Sobald ich kann, schreibe ich wirklich. Verlassen Sie sich darauf. Die 1 0 Dollars sind damals allerdings richtig angekommen.3 Ihre Tabaksor­ gen habe ich bisher nicht zufriedenstellend lösen können.4 Grüssen Sie bitte Ihre Frau und Sutz herzlich. Auch Brunner bei Gelegenheit. Mir schiene ein Zusammentreffen im Früh­ j ahr auch am günstigsten.5 Herzlichen Gruss und Dank stets Ihr Dietrich Bonhoeffer

für eine Einladung von Weichen zur zweiten theologischen Konferenz der Mit­ telsteIle (vg!. DBW 12, 21 f) ausgesprochen hatte. 1 Lehmann Spec. Col!.: Typoskript mit hs!. Unterschrift; Briefkopf: "Lic. Bon­ hoeffer. Grunewald, Wangenheimstr. 14"; unveröffentlicht. Bearbeiter: Scharf­ fenorth. 2 Vg!. B's Brief an Lehmann vom 30. 1 0 . 1 932 DBW 1 7, l I 1I193a. Demnach hat Lehmann die Bitte um eine Vorlage zum Social Gospel erfüllt. Diese Vorlage ist nicht erhalten. B's Text: DBW 12, 203-2 12. :::J 3 Nach dem Brief an Paul Lehmann vom 1 9.2. 1 932 DBW 1 7, l 1 1I137a hatte B diesen Be­ trag für Literatur ausgelegt. 0 4 Anlaß nicht ermittelt. Vg!. aber im Brief an Lehmann vom 5. 1 1 . 1 93 1 DBW 1 7, l I 1I1 1 6a den Hinweis auf die bei Paul Lehmann üblichen Zigaretten. 'J 5 Paul und Marion Lehmann besuchten B Anfang April 1 933 (DB 3 1 5, vg!. auch 3 1 6) .

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I. Nachträge

GS V359!

12 / II / 6. VORTRAG "CHRlSTUS UND DER FRlEDE" (MITSCHRlFT)'

Christus und der Friede.2 Du sollst lieben Gott, Deinen Herrn, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüte. Dies ist das vornehmste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich, Du sollst Deinen Nächsten lieben als dich selbst.3 Jetzt haben wieder menschliche Autoritäten, die versuchten, ei­ nen Frieden auf politischer Grundlage aufzurichten, Schiffbruch erlitten.4 Und es wäre gut, darüber nachzudenken, und dies doch nicht allzu verwunderlich zus finden, denn weltliche Instanzen sind eben doch von Menschen gebaut und darum nicht absolu­ te Autorität. Es gibt nur eine Autorität, die zu diesen Fragen bindend gere­ det hat, das ist Jesus Christus. Christus hat zwar nicht für alle möglichen im politischen, wirtschaftlichen oder sonstigen Leben der Menschen auftreten­ den komplizierten Einzelsituationen Verhaltungsmaßregeln ge­ geben. Das bedeutet aber nicht, dass die Botschaft Jesu Christi nichts Eindeutiges zu den vorliegenden Problemen sage. Für den einfältigen Leser sagt die Bergpredigt ganz unmissverständliche Dinge. I Wir wollen vom zentralen Punkt des Neuen Testaments aus­ gehen, und darum diese Fragen unter das vornehmste und höch­ ste Gebot stellen und unter das, was der Herr dazu gepredigt

1 NL A 32,9 ( 1 ) : masch. Abschrift, die auf eine verschollene Mitschrift Jürgen Winterhagers von B's Vortrag zurückgeht, vgl. DBW 12, 232 Anm. 1 . Winter­ hager bezeichnet den Vortrag als "Diskussionseinleitung", GS V 359. B soll den Vortrag im ökumenischen Arbeitskreis der DCSV in Berlin gehalten haben (Win­ terhager an Bethge am 24.6. 1 957).Teilweiser Abdruck in MW V 69-7 1 , GS V 359-362 und DBW 12, 232-235. Der Text ist hier vollständig abgedruckt. Veränderungen für den Abdruck in GS sind rückgängig gemacht oder gekenn­ zeichnet. Bearbeiter: Scharffenorth. D 2 Am linken Rand hsl. (Bethge) : ,, 1 932." Unter der Überschrift hsl. (Bethge) : "D.Bo." D 3 Hsl. Zusatz (Beth­ ge): "Mt 22,37-39 (Mk 1 2,30 f)". D 4 Sollte sich B hier auf das Scheitern der Genfer Abrüstungskonferenz im Sommer 1 932 beziehen, wäre Winterhagers Datierung (Dezember) eventuell zu korrigieren; vgl. dazu auch M. Heimbu­ cher, Christusfriede - Weltfrieden, 94. [J 5 Hsl. Zusatz (von Bethge?) .

GS V360j

12/II/6.

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hat. Wir wollen nicht ein einzelnes Wort von weltlicher Obrig­ keit6 aus dem ganzen Zusammenhang des Neuen Testaments herausreissen, und damit verkennen, dass? Christus das Reich Gottes verkündet hat, gegen das die ganze Welt, und auch die Obrigkeit in Feindschaft lebt. Lassen Sie mich zuerst auf einige Punkte eingehen, die gerne zu Missverständnissen Anlass geben: 1) Christus ging es nicht darum, um der Sicherheit und Ruhe willen die Zustände auf dieser Welt abzuändern. Noch viel we­ niger sollen wir meinen, durch politische Verträge die äussere Sünde, die Schrecken des Krieges abschaffen zu können. Solan­ ge die Welt Gott los ist, werden Kriege sein. Es geht Christus viel mehr darum, dass wir Gott lieben, dass wir in der Nachfolge Jesu stehen, in die wir mit der Verheissung der Seligpreisungen gerufen sind, und dass wir so Zeugen des Friedens sind. Diese Nachfolge Christi kommt [aus] und steht ganz auf ein­ fältigem Glauben, und es ist umgekehrt auch der Glaube nur in der Nachfolge wahr.8 So sind also die Gläubigen angeredet, die Welt aber durch das Friedenszeugnis Christi gerichtet. Der Glau­ be muss aber einfältig sein, sonst wirkt er Reflexion, nicht Ge­ horsam; sonst weiss auch die Linke, was die Rechte tut, und ist keine Nachfolge, die von Gut und Böse nichts weiss. Nur in solcher Nachfolge ist auch die rechte Stellung zu denen, die ihr Leben im Krieg hingegeben haben L gegeben] . So gibt es keine menschlichen Möglichkeiten, den Frieden aufZurichten, zu organisieren. Ja, solcher menschliche Versuch auf politischem Wege kann gerade wieder Herrschaft des selbst­ herrlichen Menschen, Sünde sein. Es gibt keinen gesicherten Frie­ den. Der Christ kann nur den Frieden wagen aus dem Glauben. So gibt es keine direkte Menschenverbrüderung, es I gibt nur den Zugang zum Feind über das Gebet zum Herrn aller Völker. 2) Es wird umgekehrt oft das Verhältnis von Gesetz und Evan­ gelium missverstanden. Da wird das Evangelium als Botschaft der Sündenvergebung verstanden, welche an die bürgerliche,

6 Gemeint ist Röm 1 3, 1 . = 7 Zweites "s" hsI. eingefügt (von Bethge?) . L 8 Hier deuten sich Gedanken an, die in der "Nachfolge" entfaltet werden, vgI. DBW 4, 52.

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1.

Nachträge

GS V361 f

überhaupt die ganze irdische Existenz des Menschen nicht rührt. Da wird zwar noch dem Menschen berichtet, dass er Sünder ist, er wird aber nicht herausgerufen aus Sünde und sündigen Bin­ dungen. Wie sollen wir, die wir den Weg des Gehorsams nicht gehen, wenn wir auf Gnade hin sündigen, die Gnade der Sün­ denvergebung und überhaupt das Gebet zu Gott noch ernst neh­ men, und an ihn von reinem Herzen glauben? Da machen wir die Gnade billig, da vergessen wir mit der Rechtfertigung des Sünders durchs Kreuz Christi den Schrei des Herrn, der niemals Sünde rechtfertigt. Das Gebot: Du sollst nicht töten, das Wort: Liebet Eure Fein­ de, ist uns gegeben zum einfältigen Gehorsam. Dem Christen ist jeglicher Kriegsdienst, es sei denn Samariterdienst, und jede Vor­ bereitung zum Krieg verboten. Der Glaube, der die Freiheit vom Gesetz in der willkürlichen Verfügung über dies Gesetz hinweg sieht, ist menschlicher Glaube und trotzt Gott. Der einfältige Gehorsam weiss nicht von Gut und Böse, er lebt in der Nachfolge Christi und tut die Werke als etwas, das sich von selbst versteht. 3) Wir Christen sind nach dem Gebot der Liebe zunächst daraufhin angeredet, dass wir selber Frieden mit jederman [n] haben, wie auch Christus, wenn er der Gemeinde den Frieden predigte, den Frieden am Bruder, am Nächsten, am Samariter exemplifizierte. Ohne dass wir diesen Frieden haben, können wir nicht den Völkern Frieden predigen. Und die meisten, die sich am Wort vom Frieden der Völker ärgern, stellen schon die Feindesliebe gegen den persönlichen Feind in Frage. Wenn wir also von Dingen des Friedens reden, werden wir immer im Auge behalten, dass die Beziehungen zweier Völker I eine tiefe Analogie haben mit den Beziehungen zweier einzelner Menschen. Die Dinge, die sich dem Frieden entgegenstellen, sind hier wie dort Machtgier, Stolz, Drang nach Ruhm und Ehre, Hoch­ mut und Minderwertigkeitsgefühle, Menschenfurcht, dann Streit um Lebensraum9 und ums Brot. Was aber im einzelnen Men­ schen Sünde ist, ist für ein Volk nimmermehr Tugend.

9 In der NS-Propaganda wurde dieser Begriff benutzt, um die Ausweitung des Reiches nach Osten zu legitimieren (K.-H. Brackmann und R. Birken­ hauer, NS-Deutsch) .

GS V362

12/II/6.

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Was der Kirche, der Gemeinde und damit den einzelnen Christen als Evangelium verkündet ist, das ist der Welt zum Gericht gesagt. Wenn aber ein Volk dies Gebot nicht hören will, so sind Christen als Zeugen aus diesem Volk herausgerufen. Haben wir aber acht, dass wir elende Sünder aus der Liebe heraus den Frieden verkündigen, nicht aus Eifer um die Sicher­ heit, um ein politisches Ziel. 4) Friede mit wem? Der wahre Friede ist nur in Gott und aus Gott. Dieser Friede ist uns mit Christus geschenkt, das heisst, der Friede ist mit dem Evangelium unzertrennlich verbunden. Friede kann also nimmer bestehen in Aussöhnung des Evangeli­ ums mit religiösen Weltanschauungen. So spricht Jesus: Ich bin nicht gekommen Frieden zu senden, sondern das Schwert. Dem reuigenlO und dem in die Irre gegangenen Sünder gilt die Verge­ bung der Sünde, wir sollen ihn lieben, nicht richten. Dem trot­ zigen Sünder wird das Gebot zum Gericht. Mit der Sünde aber wie mit der falschen Lehre gibt es keine Aussöhnung. Im Kampf des Evangeliums mit diesen irdischen Mächten wird der Christ geschieden von Vater und Mutter. Der Kampf des Christen ist also ein Kampf um die Sache. Die Waffen aber, in der Auseinandersetzung mit dem Feind des Evangeliums, istl l der Glaube und die Liebe, die im Leid geläu­ tert wird. Wie vielmehr beim Streit um nur irdische Güterl2• Was13 sagt uns das vornehmste und höchste Gebot? Es fordert von uns die Liebe und setzt die Liebe zum Nächsten als Gleich­ nis zur Liebe zu Gott: Wir lieben Gott nicht wahrhaft, wenn wir unseren Nächsten nicht lieben alsl4 un[s] 1 5 selbst. Wir lieben den Nächsten nicht rein, wenn wir mit ihm und in ihm nicht Gott lieben. Diese Liebe sucht das Ihre, wenn sie nicht Gott sucht und seine Gebote. In der reinen Liebe, die Gott zuerst liebt, ist der Friede, den uns Christus gibt Goh. 1 4,27) , der in den Seligpreisungen verheissen ist. Die reine Liebe sieht aber lieber einen wehrlos umgebrachten Bruder als seine und unsere

10 Korrigiert aus: "Reuigen". =' 1 1 Hsl. (von Bethge?) korrigiert in: "sind". 12 Das "r" ist im Typoskript undeutlich. o 13 Der hier einsetzende letzte Teil fehlt in GS V 362 und DBW 12. C 14 Hsl. (von Bethge?) geändert in: "wie", C 1 5 Im Typoskript irrtümlich: "und".

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I. Nachträge

Seele mit Blut befleckt. Die reine Liebe lässt im Gehorsam ge­ gen das 5 . Gebot16 das Leben für die Brüder, für den Bruder hüben und für den Bruder drübenY Der reinen Liebe ist es schlechtweg unmöglich das Schwert gegen einen Christen zu richten, weil sie es mit ihm auf Christus richtet. Wenn wir vor einzelnen Fragen stehen, denken wir doch im­ mer, dass Nachfolge Christi ganz einfach bedeutet: Geh hin1 8 und t u das, was der Herr getan hat. Die Frage: sollte wirklich Gott uns solches befohlen haben? ist die Frage der Schlange. 19 Was Christus aber getan hätte in der und der konkreten Situati­ on, erfahren wir aus dem Gebot. Und seien wir froh: "Kindlein, Ihr seid von Gott, und habt jene überwunden: Denn der in Euch ist, ist grösser, denn der in der Welt ist" ( 1 . Joh. 4,4) .

1 6 Nach der Zählung im lutherischen Katechismus: "Du sollst nicht töten!" 17 Damit wendet sich B gegen die damals im deutschen Protestantismus

C

übliche Einschränkung des Gebotes der Nächstenliebe auf die Liebe zu Volk und Vaterland, die zur Folge hatte, daß man kirchliche Gedenktafeln für Ge­ fallene mit dem Zitat Joh 1 5 , 1 3 schmücken konnte. Gegen diese Gleichset­ zung des Todes von Soldaten mit dem Opfertode Christi hatte Günther Dehn 1 928 in einem Gemeindevortrag Einspruch erhoben (vgl. G. Dehn, Kirche und Völkerversöhnung. Dokumente zum Halleschen Universitätskonflikt, 2 1 f) . Wegen der massiven Kritik an dieser Stellungnahme scheiterte 1 930 seine Berufung an die Universität Heidelberg; seine anschließende Lehrtätigkeit mußte gegen den Protest nationalsozialistischer Studenten geschützt werden (vgl. B's Entwurf einer Eingabe zum Fall Dehn, DBW 1 1 , 66-68 und 473 f) und endete mit dem Sommersemester 1 932 (E. Bizer, Der "Fall Dehn", 1 9 57) . o 18 "hin" ist im Typoskript vielleicht gestrichen. 0 19 Vgl. Gen 3, 1 .

12/II/6. u. 13/I/47a.

121

1 3 / I / 47 a. AN WALTER DRESS l

Lieber Walter!

London, 6. 1 . 1 9342

Nur einen kurzen Gruss und vielen Dank [für] Eure Grüsse auch zu Weihnachten. Ich habe mit grosser Freude gehört, dass Du den Plan hast, mich im April zu besuchen. Grossartig - nur mach' es nicht wie die meisten - bei denen es beim Plan bleibt! Dann könnten wir auch so allerlei andre Fragen in Ruhe besprechen. Also, - you are very welcome indeed at any time, you will give me the honour and the pleasure of your visit. Can't you bring your "old lady"3 with you - I have got a guest room for two people and I suppose she would enjoy London as weIl and it will be to4 me an all the greater pleasure5 - sag ihr doch, sie soll sich die Reise von den Eltern nachträglich zu Weihnachten oder prae­ numerand06 zum Geburtstag schenken lassen. Es wäre doch wirklich nett, Ihr kämet beide! Also, Mut und Entschluss! - Ich schrieb neulich an Seeberg.l Du weisst gewiss davon. Inzwischen kam eine schamlose und verächtliche Verleumdung an mich heran. Ich habe an Niemöller, Seeberg, Hecke!, Stolzenburg, Opitz und die Eltern eine Abschrift meiner Antwort an Beyer geschickt.8 Ich kann nur ausspucken über dieses feine Pack, pfui Teufel, so hinter dem Rücken! Alle guten Wünsche an Euch beide! Euer Dietrich

1 NL Dreß: hsl. Brief aus London; masch. Datum und Briefkopf: "Pfarrer Lic. Dietrich Bonhoeffer"; Anschrift auf dem Umschlag: "Herrn Privatdo­ cent lic. Dress, Berlin-Lichterfelde, Prettauerpfad 1 5 , Germany"; unveröf­ fentlicht. Bearbeiter: Goedeking. 'J 2 Über das Datum besteht Unklar­ heit, der Umschlag trägt das Datum 1 2. 1 . 1 934, im Briefist das Datum über­ tippt, könnte auch als ,,6.II. 1 934" gelesen werden. Der Hinweis auf WeiK­ nachten legt den Januar nahe. 6. 1 . 1 934 ist die wahrscheinlichste Lesart. i = 3 Susanne Dreß. �J 4 Hier folgt im Original irrtümlicherweise ein weite­ res "be". n 5 Dt.: "Du bist wirklich jederzeit sehr willkommen, Dein Besuch wird mir eine Ehre und ein Vergnügen sein. Kannst Du nicht Deine ,alte Dame' mitbringen - ich habe ein Gästezimmer für zwei Personen, und vermutlich würde sie London ebenso genießen, und für mich wird es ein noch größeres Vergnügen sein". [-I 6 Dt. : "vorwegnehmend" . cJ 7 DBW 1 3, 62 f. � 8 DBW 1 3 , 69 f mit Anm. 1 .

1 22

1. Nachträge

1 4 / I / 1 1 7 a. AN PAUL LEHMANN'

My dear Paul, jetzt endlich einmal ein Lebenszeichen. Ich habe mich so über Nachrichten von Ihnen gefreut und habe eben Sutz gegenüber Besserung versprochen, so wird hoffentlich auch Ihnen gegen­ über etwas davon abfallen. In Deutschland ist immer viel zu tun, wie Sie sich denken können. Da fällt manches, was man gern täte, unter den Tisch. Wie geht's bei Ihnen? Mit herzlichen Grüssen Ihnen und Ihrer Frau Ihr Dietrich Bonhoeffer. Herzlichen2 Gruß! Ihr Erwin Sutz.

1 5 / I / 23 a. AN SUSANNE DRESS '

Liebe Susi! An Deinem morgigen Geburtsta� werden wir gewiß alle ganz besonders an Dich denken und Dir von Herzen wünschen, dass Dein neues Jahr einen guten und fröhlichen Anfang nimmt. Hof­ fentlich habt Ihr nun auch die Freude an der neuen Wohnung.3

1 Lehmann Papers: hsl. Postkarte mit Poststempel "Wiesendangen 5.IX.36"; Anschrift von Sutz geschrieben: "Mr. Paul Lehmann, Th.D., College of the Evangelical Synod Elmhurst near Chicago Ill[inoisl U.S.A."; Abdruck: EvTh 1 996, 475 . Unter Aufnahme der Erstveröffentlichung durch Alston/Welker bearbeitet von Pfeifer. - B war aus Anlaß der Tagung der Weltbund-Jugend­ kommission, die vom 8. bis 1 5 .9. 1 936 in La Borcaderie bei Neuchatel statt­ fand, in der Schweiz und besuchte Sutz, vgl. DBW 14, 234 f und 1 047. [J 2 Ab hier Handschrift von Sutz. 1 NL Dreß: hsl. auf Spruchkarte von RudolfKoch mit dem Text Psalm 23, 1 .2.4, wahrscheinlich aus Groß-Schlönwitz (vgl. DBW 1 5 , 608); erschlossenes Datum: 2 1 .8 . 1 938; vgl. NL Anh. A 13; unveröffentlicht. Bearbeiter: Schulz. = 2 22. August (1 909) . [J 3 In Berlin-Dahlem; Walter Dreß wurde in der Gemeinde Berlin-Dahlem Nachfolger des am 2.3. 1938 ins Konzentrationslager Sachsenhau­ sen verbrachten Martin Niemöller. Zum heftigen Streit in der Gemeinde um die Nachfolge und um das rechte Kirchenregiment vgl. DBW 15, 274 mit Anm. 5.

14/I/ 1 1 7a.-1 5/I/32a.

1 23

Schön, dass das noch vorher alles fertig geworden ist.4 Ich warte nun sehr auf das Telephongespräch aus Berlin.5 In der übernäch­ sten Woche komme ich durch Berlin6 und freue mich nun schon sehr, Dich dann zu sehen. Es grüsst Euch alle herzlich Euer Dietrich. Die? Karten sind nur die Andeutung eines Geschenkes, das ich Dir erst machen kann, wenn ich nach Berlin komme. 1 5 / I / 32 a. AN WALTER UND SUSANNE DRESS'

Liebe Susi, lieber Walter!

4. 1 1 . 3 8 .

Ihr werdet Euch wundern, so ausser der Zeit einen Brief von mir zu bekommen. Dir, lieber Walter, danke ich für die Zusendung, die mir wohl aber nicht galt oder doch? Was soll ich mit der Schrift machen? Hauptsächlich aber schreibe ich Euch in einer inzwi­ schen etwas kompliziert gewordenen Angelegenheit. Da ich es aber am vernünftigsten finde, so etwas offen zu besprechen, dar­ um tue ich es hiermit. Es handelt sich um den englischen Teppich und um die Frage, ob Ihr ihn nötig braucht. Ich habe ihn neulich in Deinem Zimmer, lieber Walter, in aller Pracht liegen sehen und ihn übrigens doch wieder ganz schön gefunden. Da ich das Gleiche von Dir annehme, weiss ich nicht, ob Du imstande bist, Dich schon wieder von ihm zu trennen oder eigentlich nur schwer? Ich wollte ihn nämlich gern der Christel für Leipzii mitgeben.

4 Am 26.8 . 1 938 wurde Andreas, Sohn von Susanne und Walter Dreß, gebo­

ren, vgl. auch den Brief von Sabine Leibholz an B vom 26.8. 1 938, DBW 1 5, 62 f. ::::: 5 Nachricht von der Geburt. ::::: 6 Nach Ende des Sommerkurses 1 938 in den Sammelvikariaten Köslin und Groß-Schönwitz reiste B zusam­ men mit Eberhard Bethge über Berlin nach Göttingen, um dort Familie Leib­ holz bei ihrer Flucht aus Deutschland zu helfen, vgl. DB 7 1 1-7 1 3 und DBW 1 5 , 63. [J 7 Beginn der Beschriftung des Kartenrandes. 1 NL Dreß, im Besitz von Ruprecht Dreß: hsl. Brief, wahrscheinlich aus Groß-Schlönwitz; unveröffentlicht. L: 2 B's Schwager, Hans v. Dohnanyi, war als Reichsgerichtsrat an das Reichsgericht in Leipzig berufen worden und hatte die Stelle am 1 . 1 0 . 1 938 angetreten.

1 24

I. Nachträge

Sie hat faktisch keinen einigermassen möglichen Teppich für ih­ ren Salon. Das stellte ich neulich bei der Gesellschaft dort fest. Andrerseits brauchen sie ja wirklich einen und wollen den Schleicher'schen Leihteppich jetzt zurückgeben, damit er mal als Ausstattungsstück nicht zu sehr ruiniert ist. Ich habe Chri­ stel gesagt, ich würde an Euch schreiben. Sie schrieb mir noch gestern und bat mich dringend es nicht zu tun. Ich tue es also gegen ihren Willen in der Meinung, man kann sich doch ver­ nünftig darüber unterhalten. Ich war nun der Meinung, ein Wohnzimmerteppich ist tatsächlich nötiger als ein Herrenzim­ merteppich. Darum bitte ich Euch, das mal zu überlegen und vielleicht bist Du, Susi, so freundlich und rufst Christel mal an, solange sie noch in Berlin ist, und besprichst es mit ihr. Sie wird wahrscheinlich nicht recht wollen, in der Meinung, Euch zu berauben. Aber ich wollte doch gern, dass es wenigstens bespro­ chen wird. Mama hatte damals bei Eurer Einrichtung sehr rasch entschieden, und dagegen war ja auch nichts zu sagen. Nur ver­ ändert sich eben jetzt die Lage durch den Umzug und da muss man neu überlegen. Vielleicht liegt sogar Dir, Walter, garnicht so viel an dem Teppich im Amtszimmer, sodass die Sache gar­ kein Problem ist. Also, es ist, glaube ich, das beste, wenn Du, Susi, mal mit Christel telephonierst. Mama weiss von der Über­ legung auch schon. - Wie geht es sonst? Wann ist Taufe? Weih­ nachten? Hier ist alles normal, nur die Provinz steht schlecht.3 Alles Gute und herzliche Grüsse von Eurem Dietrich

3 Pommern, Kirchenprovinz der Evangelischen Kirche der Altpreußischen Union; vgl. DBW 1 5 , 39 mit Anm. 2, und 42 f.

1 5/I/32a. u. 142a.

1 25

1 5 1 I 1 1 42 a. PAUL LEHMANN AN TIMOTHY LEHMANNI Columbus, Ohio. July 1 7, 1 939. Dear Dad; Thanks so much for all yoUf bother about the mail and the check.2 Ir was a great help to have it since I had finally to go to New York. By this time the letter and the deniaP will have reached everybody so that I doubt any unfortunate circumstances will result. Ir was really very worth my going even though I could not persuade Bonhoeffer to change his mind. I simply could not bring myself to allow hirn to have come and gone, perhaps without any possibility of meeting again, without seeing hirn while he was here. The reunion was a great joy to us both. Of the details, I must tell you when we are in Elmhurst4 again. Meanwhile, I can only note that two important matters are likely to come from my visit. One is a rethinking of my whole theological and ethical position in the light of the current struggle of the Confessional Church; the other is a wholly new appraisal of the National Socialist movement. I am reading just now a book which Bonhoeffer gave me, written by a former Nazi,5 and the best interpretation of the spiritual and cultural significance of what is now happening in Germany. Ir is called, "The Nihilistic Revolution"6 and reinforces in a remarkable way the reports from Bonhoeffer hirnself. I wish everyone might read the work for it makes plain what a vast difference there is between the penetrating and the sur­ face understanding of current affairs and what is more shocking, how the end of a completely pragmatic philosophy is a pragmatic methodology which completely destroys all universal forms. As for Dietrich hirnself, I can only say that I understand his position completely. He had agreed with his friends that he would come back

1 Lehmann Papers: masch. Durchschlag; Übersetzung s.u. Abschnitt 3; un­ veröffentlicht. Bearbeiter: Schulz. Lehmann war am 6.7. 1 939 von Columbusl Ohio aus nach New York gereist, um seinen Freund B dort zu treffen. Sie verbrachten die letzten 1 1 /2 Tage zusammen bis zu B's Abreise aus dem Hafen von New York am 7.7. 1 939, vgl. B's Tagebuch DBW 1 5 , 239 f, und ferner den BriefWechsel B's mit Lehmann aus dem Sommer 1 939 in DBW 1 5 . := 2 Präsident Lehmann hatte die Finanzierung der Reise seines Sohnes Paul nach New York und der Absagen übernommen, die an etwa 40 Hochschulen ver­ sandt werden mußten, weil B dort nicht sprechen konnte. Vgl. DBW 1 5 , 20 1 f und 2 1 2. 0 3 Rücknahme des Angebots, daß B für Vorträge eingeladen werden könnte. 0 4 Lehmanns Vater war Präsident des College in Elm­ hurst. 0 5 Hermann Rauschning. := 6 Zu Rauschnings Buch "Die Revolution des Nihilismus" (1 938) s. auch DBW 1 5 , 258 mit Anm. 1 1 .

1 26

1.

Nachträge

without fail within one year, unless a mutually agreed upon code formula came to hirn. This formula was to express their conviction that war was imminent. This formula came and there was no alternative. He fully ex­ pects war in September and will thus have one month to make the neces­ sary connections so vital to the ongoing of the Confessional Church. Mean­ while, there had come to Bonhoeffer the clear perception that he who wishes to have any voice in the new Germany must live through this worst of agonies with her? Ir was unthinkable to hirn to desert his friends and his task simply in order to safeguard his own life. The outstanding impression one gets from being with hirn and from hearing his account of the work he is doing is that the only power for living in a completely broken world is the Christian gospel. Here is a man and a group who are so completely committed to Christ in life that it has become axiomatic to them that they may have to die for Hirn. And they are ready. When the New Testament talks about one's "joy being full"B it lays down what these men are actually experiencing now. One discovers over against such a witness to the faith that the times of the end are really the times of the only possible beginning and that one's own life and faith securely pursued above these struggles of the end lack all reality. The German Confessional Church is re-enacting the book of the Acts. Therein is its power; therein is the hope for the only possible German future. [ . . . ] Marion joins me in warrnest greetings and love to you all, As ever, [Paul]

1 6 / I / 53 a. AN ERWIN SCHUTZ]

Lieber Bruder Schutz2!

2. 1 . [ 1 9] 4 1 .

Das war wirklich eine sehr grosse Überraschung und eine Begei­ sterung sondergleichen, als Ihr Paket unter den Augen mehrerer meiner Neffen und Nichten3 geöffnet [wurde] und ihm ein leib-

7 Vgl. den Brief an Niebuhr Ende Juni 1 939 DBW 1 5, 2 1 0 .

.•::: 8 Vgl. Joh 15,1 1-13. 1 N L Schutz: hsl., aus Ettal; Abdruck i n : Martin Krause, Erwin Schutz, 1 9071 942. Ein Landpfarrer in Hinterpommern, Bonn 1 999; Bearbeiter: Kabitz. ,= 2 E. Schutz, Pfarrer in Groß-Schlänwitz, hatte B und dessen Sammelvika­ riat das Pfarrhaus bis zu seiner Verheiratung überlassen. Zu seiner Person siehe DBW 1 6, 90 1 , und Martin Krause, a.a.O. �j 3 Vgl. DBW 1 6, 74, Anm. 3, und Bildband 1 86.

1 5/I1 142a. u. 1 6/I153a.

1 27

haftiger Hase entstieg. Nachdem ich durch Ihren lieben Brief", für den ich Ihnen sehr danke, auch noch die nähere Bewandtnis und die Wanderungen dieses Prachtexemplars erfahren habe, bin ich wirklich durch Ihre Freundlichkeit ganz betroffen. Ich kann Ihnen nur von Herzen danken für den Verzicht, den Sie geleistet haben und für die Freude, die Sie mir und meiner Familie ge­ macht haben. Ich danke auch Ihrer Frau sehr herzlich, die Ihnen diesen Braten sicher gern selbst bereitet hätte! Als kleines Zei­ chen dieses Dankes gehen heute die Buchexemplare5 ab, ausser­ dem ein kleines Paket, das Ihnen vielleicht auch eine Freude macht. Wie lange sind Sie nun wohl in Schlönwitz?6 Ich war sehr erfreut, dass Sie mal wieder in Ihrer lieben Gemeinde sein können. Gern wäre ich eines Sonntags früh wieder in Ihrem Gottesdienst und hörte die Predigt bei Ihnen. Es waren schöne ruhige Monate bei Ihnen in Schlönwitz. Dass sich in Ihrer Ge­ meinde in diesen Zeiten Veränderungen einstellen, dass die Schar kleiner wird, darf Sie nicht wundern und entmutigen. Wir müs­ sen durch ein sehr tiefes Tal, ich glaube noch viel tiefer als wir jetzt ahnen, bevor wir wieder bergauf gehen können. Die Haupt­ sache ist, daß wir uns ganz führen lassen und nicht widerstreben und ungeduldig werden. Dann wird alles recht. Ihnen und den Ihren wünsche ich Gottes Hilfe und Nähe im neuen Jahr. Möchte Ihr Haus und Ihr Wort eine Quelle des Wortes Gottes, der Wahr­ heit und der Liebe in Jesus Christus für die Gemeinde sein. In herzlicher Gemeinschaft und mit aufrichtigem Dank blei­ be ich Ihr getreuer Dietrich Bonhoeffer

4 Nicht mehr vorhanden.

C 5 Offenbar ging es um die Erfüllung eines im Brief geäußerten Bücherwunsches. Es könnte sich um B's "Gemeinsames Le­ ben" gehandelt haben, das 1 940 noch in 4. Auflage hatte erscheinen können. r:::: 6 Schutz, seit 28. 1 . 1 940 zum Kriegsdienst eingezogen, hatte zu dieser Zeit Heimaturlaub bekommen.

1 28

1. Nachträge

1 6 / I / 92 a. AN PAUL LEHMANNI

My dear Paul,

February 28th, 1 94 1 .

You will certainly be surprised to get a letter from me. But I must, of course, make use of the unusual opportunity of a short stay in Zürich to write to you and to many friends abroad. Ir is just to give you a sign of life and to let you know that I am still well. I also wish to assure you of my unchanged friendship and sympathy, and of my deep appreciation of all you have done for me last year2 when we met in New York. I shall never forget these hours. After the experiences of the passed3 1 1 /2 year I am convinced that my decision ofJuly 1 939 to go horne and to join my friends was right. I never doubted, as you know, the great difficulties we would have to pass through.4 Bur even if you hear very little about us, be sure we are still there, we work and we hope. There is not the slightest change of mind in the essential questions. The ecumenic feeling is strong and still growing. Many sacrifices are5 being brought by young and old people to keep up the good cause. Bur we realise, of course, that it must be extremely difficult for you not to 100se6 your confidence in uso Be patient, imagine the immense difficulties which will still be greater in this year, and do not give up praying for uso We need it. Now I must ask a great favour from you. Please, by return of post, write a letter to me - a long one! - abour your view of the situation and of the future, about the activities of the churches in the present crisis, shortly abour everything that is interesting to us in the present moment.? We know very little and we wish to know much. What do you think will be after the war, what

1 Lehmann Spec. Coll.: hsl., aus Zürich; Übersetzung s.u. Abschnitt 3; unver­ öffentlicht. Bearbeiter: Kabitz. - Zum Aufenthalt in der Schweiz vgl. DB 8 1 7 f, DBW 16, 1 57-1 69 und (im Nachwort) 683 f. == 2 Vgl. hierzu DBW 1 5 , 239 f, ferner Paul Lehmanns eigene Schilderung i m Brief an Niebuhr vom 4 Gemeint sind 3 1 .7. 1 939 DBW 1 5, 256 f. i i 3 Irrtümlich für: "past". die vielfältigen Erschwerungen nach der Schließung des Sammelvikariats so­ wie die Einberufung junger BK-Theologen zum Kriegsdienst, aber auch die eigenen Beschränkungen durch das "Reichsredeverbot" und die polizeiliche Meldepflicht. [J 5 U.L.; vielleicht: "were". [J 6 irrtümlich für: "lose". C 7 Siehe Lehmanns Antwort vom 2.8. 1 94 1 DBW 17, 1 6/1/ 1 1 6a 1 . _-

1 61I/92a. u. 93a.

1 29

will be the new social and political order? What role will the church play in that order? Sometimes I think that the word of the churches might become more important in coming deci­ sions than it has ever been before. Sometimes I think, Christianity will only live after this time in a few people who have nothing to say. Please direct your letter to Erwin Sutz, Rapperswil, Kt. St.Gallen and do not mention my name. I saw Erwin today and he sends you his best regards. Before I go horne in 4 weeks I shall see hirn again and I hope to find a letter from you there. How is your work going on? How is Marion? What is Reinhold8 doing. Please, remember me to hirn. Let me hear from you soon! With all good wishes in unchangeable fellowship Yours ever Dietrich. 1 6 / I / 93 a. AN GERTY PESTALOZZJl

Sehr geehrte gnädige Frau!

9. März2 1 94 1

Seit ich Sie besuchte, haben sich meine Pläne erwas geändert3 und ich werde wohl nicht vor nächstem Samstag in Zürich sein. Sobald ich wieder da bin,4 rufe ich an. Basel5 war sehr schön. Ich bin sehr froh über diese Tage. Mit herzlichem Dank und ergebenen Grüssen Ihr Dietrich Bonhoeffer

8 Reinhold Niebuhr. 1 NL A Nachtrag (nicht im Nachlaßverzeichnis) : hsl. Karte, aus Genf; Ab­

druck: Esther Röthlisberger-Pestalozzi (Hg.), Gerty Pestalozzi-Eidenbenz, Aarau 1 993, 3 1 3; und ibg-Rundbrief 56, Juli 1 998. Bearbeiter: Kabitz. D 2 In der Veröffentlichung durch E. Röthlisberger-Pestalozzi irrtümlich als "Mai" entziffert. [J 3 B war in Genf angekommen und merkte, daß er dort länger bleiben müßte als vorher angenommen. [] 4 B ist am Ende seiner Reise, 1 9./20.3 . 1 94 1 , noch einmal bei Pestalozzis eingekehrt. An seinen damaligen Aufenthalt erinnert noch eine Tagebucheintragung von Gerty Pestalozzi am 9.4. 1941 (a.a.O. 3 12): "Die letzten gelesenen Sätze gehen mir nach aus ,Macht und Gnade' von Reinhold Schneider. Es ist das, um was innerlich meine Ge­ danken kreisen, Reste aus den Gesprächen mit Bonhoeffer: ,Es gibt keine Feind­ schaft, keinen Gegensatz, keine Spaltung, die nicht die Liebe überwinden könn­ te und müßte. Es gibt vielleicht keine dringendere Aufgabe als diese"'; zum Zitat s. R. Schneider, Macht und Gnade, 226; vgl. DBW 1 6, 1 1 0 u.ö., und auch B's Brief DBW 1 6, 1 84 f. Cl 5 Besuch bei Karl Barth.

1 30

I. Nachträge

1 6 / I / 1 1 6 a. VON PAUL LEHMANN' 1 . FÜR DIETRICH BONHOEFFER August 2, 1 94 1 This is the beginning o f August, and I have wanted since the end of February to set down my thoughts about the times through which we are passing. But the rapidly shifting events have a way of combining with the unexpected tasks of daily life to leave one with insufficient leis ure and composure to formulate impressions that ought not to go unexpressed. Perhaps the most remote and yet unmistakable sign that we too are affected by the war2 is the fact that letters abroad, even air mail, take more than four weeks. Who knows, therefore, when these thoughts will be read, or whether they will be related at all to this world, if they should happen to be read. Another sign of our nearer participation in the life of a world at war is the historie departure from long established policy in the adoption of universal military training.3 I shall never forget the day I went to register. Ir seemed to me that this was a sign that we in America had come to the end of one way of life and were starting out upon another and uncertain one. Most of us, of course, could at first think only of the inconvenience of having to take a year out from civil life for military training and we were secretly troubled whether it would stop with a year. But the deeper meaning of this new order for us in America is that our democracy is not an isolationist democracy. If constitutional government survives here it will be because it survives in Europe and Asia. Ir was the passage of the conscription act4 which brought home to this country the fact of our interdependence with the destinies of all men round the world. And this was a good thing.

1 Lehmann Spec. Col!.: Durchschlag eines Typoskripts, aus Maine; der folgende Text ist der Hauptteil eines am 4.8. 1 941 an Sutz gerichteten Schreibens, vg!. B's Brief vom 20.9. 1 94 1 DBW 1 7, 1 6/I1 1 26a; daß er als Antwort auf B's Briefvom 28.2. 1 941 DBW 17, 1 6/I/92a an Sutz adressiert wurde, geht deutlich aus dem Zusammenhang mit dem dort geäußerten Ersuchen hervor; Übersetzung s.u. Abschnitt 3; unveröffentlicht. Bearbeiter: Kabitz. D 2 Auch in den USA war die Atmosphäre angespannt seit Hitlers Angriff auf die Sowjetunion im Juni 1 94 1 . ::::J 3 Am 16.9. 1 940 war die "Selective Service Training Act" ("Gesetz über die Einberufung [wörtlich: Auswahl] zur militärischen Ausbildung") verabschiedet worden, "the first peacetime draft in the nations history" ("die erste Einberufung in Friedenszeiten in der Geschichte der Nation"), Family Encyclopedia of Ame­ rican History, 1 975, 279. C 4 Lehmann benutzt hier den Namen des ersten amerikanischen Wehrpflichtgesetzes aus dem Jahre 1 863.

1 6/I/ 1 1 6a.

131

The conscription act has done another thing for me. It has deepened and made concrete my sense of civic responsibility on a national scale. I think it is largely true of my generation that we were divided between jingoists5 and internationalists, i.e., between those whose nationalism was fanatic and intolerable and those who had no national feeling at all. I have not realized until now how much this lack of national feeling means that one's life and thoughts are suspended in mid-air. They have no solid roots and they are not knit into the fabric of histoty. I do not disguise the danger that this innocent sense of duty to one's country can be corrupted and become chauvinistic. But the alternative is not the complete absence of the sense for the meaning of the state. Many of us see this more clearly now that all national existence is threatened with chaos. I ho pe we have not awakened too late. It is interesting to me to discover in this connection how much of my pacifism and socialism have been predicated upon this lack of apprecia­ tion of the ideal and the real function of government in the life of an individual. We believed too completely that bad government was the obsta­ cle to the realization of our dreams and did not see clearly enough that the political ptoblem is the perennial expression of the struggle between cha­ os and order in sinful human existence. In so far as our pacifism and socialism were directed at political and economic injustice at horne, they were right. They are still right. But because they left out of account the international problem they became alternatively romantic and doctri­ naire. The best proof of this is the eurrent alignment of the socialist party with the republican party in opposition to the President's foreign policy. It is difficult to tell which is in a more pitiable state. The socialist party is virtually impotent, whereas the Republicans have been greatly embarrass­ ed by Mr. Wilkie's ardent support of the President.6 They must now look fotward to the next campaign at which time they will have either to repu­ diate Mr. Willkie and be frankly oppositionist or lose the campaign from the start because they have no issue. Of course, they might take up a man like Lindbergh7• But then, that would be too much like Quisling.8 Events

5 Jingoism: ,,Attitude of mind", "which combines excessive patriotism with con­ tempt for other countries" ("Eine Haltung", "die extremen Patriotismus mit einer Verachtung für andere Länder verbindet"), Oxford Advanced Learner's Dictiona­ ry of Current English, revised and updated, 1980, 456. � 6 Wendell Willkie (1 892-1 944): Amerikanischer Politiker, 1940 als republikanischer Präsidentschafts­ kandidat vergeblich gegen Roosevelt angetreten, unterstützte jedoch neuerdings dessen Außenpolitik. = 7 Charles Lindbergh (1 902-1 974) : Amerikanischer Pilot, überquerte 1927 erstmals im Alleinflug den Atlantik; er wurde von deut­ scher Seite hofiert, besonders von Göring, der auch Luftfahrtminister war. ::::J 8 Vidkun Quisling ( 1 887-1 945): Führer der norwegischen nationalsozialisti-

1 32

I. Nachträge

would have to move terribly fast for that to become a political reality by 1 944. Politically we face now what seem to me to be the two most imme­ diately pressing questions. One is the question whether the Western hemisphere should surrender Europe to the Nazi tyranny and prepare to fight its future out alone or whether we on this side of the Atlantic should make common cause with every effort to restrain the chaos of the new barbarism. There is still considerable appeasement sentiment in the country. But I think that on the whole the country will support the government in its determination to aid Britain9 until the issue on the continent has been settled and the safety of the islands is assured. There is no doubt in my mind that in the end we should be ready to send even an expeditionary force. I say this even though I know very weil that the country would not be ready for such a bold act tomorrow or even this year. The main direction of our politics is and will remain away from appeasement. Lindbergh is losing rather than gaining popular support. The attack on Russia has left hirn too obviously on the side of the attackers and has robbed hirn of all support except of the incorrigeable peace-at­ any-price idealists and the behind-the-scenes-big-business fascists. The other question is whether we in the United States shall be able to under­ take this war effort with sufficient protection of the rights of labor and minorities or whether we shall submerge these vital democratic elements beneath the all absorbing international problem. There are some encour­ aging signs that we shall succeed in a measure in preserving democratic forms. The President has skillfully avoided any sharply anti-labor poli­ cies and has his finger on the more fundamental danger to our national life from profiteers. He wants to regulate prices, and, at the moment at any rate, not wages. This is, in my j udgement a sound step in the direc­ tion of social reconstruction. The attack on Russia has also helped here. Dissident elements who had taken the Moscow line after the pact of 1 93910 were making nuisance attempts upon our industrial war effort. These are now dying down if not disappearing altogether. The labor movement itself while not being as developed politically as the British movement is showing signs of growth in statesmanship. This was evi­ dent recently when the head of the labor movement endorsed the

sehen Partei, kollaborierte während der deutschen Besetzung Norwegens (ab 1 940) mit der deutschen Militärregierung und war ab 1 942 Regierungschef. Sein Name wurde zum SchimpfWort unter den Alliierten. D 9 Lehmann stellt sich damit ganz hinter Präsident Roosevelt und die von ihm im Frühjahr 1 94 1 durchgesetzte "Lend-Lease-Act" ("Leih- und Pachtgesetz") , deren Ziel die Unterstützung Englands im Krieg war. D 10 Gemeint ist der deutsch­ sowjetische Nichtangriffspakt vom 27.8. 1 939.

1 6/I1 1 1 6a.

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President's occupation of a factory because labor's own prerogatives had been violated by outside influences. I go into this litde review of what is happening here because it bears direcdy upon my view of the future course of things. Everything de­ pends, in my j udgement, upon a British victory. But that victory cannot come too soon. Ifit did, then we should have a return to capitalist impe­ rialism for economic power would remain where it has been for too many decades already. The trend at the moment in Britain is definitely toward a reconstructed social economy. The strain of the war is levelling the tremendous distance between rich and poor and the labor move­ ment is exercising an increasing influence upon public policy. The most significant fact for the future in my j udgement is that it is this rising influence oflabor and the common sense of the British people - and not British toryism - which have insisted upon the continuance of the war and indeed upon the resistance which brought the war about in the first place. If the possibilities of social reconstruction that lie here can be encouraged and developed, then I see the direction of the future course of things. Some kind of socialized economy is inescapable and indis­ pensable. The nucleus for it is there. If this tiny germ ofhope cannot be brought to birth, then frankly, I think the future is very dark indeed. Again the uncertain quantity is Russia. It is unlikely, I think, that the course of her domestic development can be left unchanged by the war. She is fighting now by the strength of the slavic love of the fatherland and not by the power of Stalinism. Is there a possibility here of a new understanding between the Russian and the British labor movement? Or will the result of the present batde be the occasion for the bolshevist triumph over Europe? It is too early yet to say. But if the latter happens, then, the only satisfaction that can co me to us for our support ofBritain is that we acted in terms of our responsibility to restrain tyranny. But God in his judgement has called us to endure the terror of yet another tyranny. From this distance, at any rate, the war on Russia seems to be the first major Nazi military mistake. It has oudined real possibilities of a Nazi defeat. Though no one could wish to predict the end of the war. So much for the political aspect of things. What about the Church? In England, the Malvern conference1 1 under the leadership of the Arch­ bishop ofYork is a most heartening sign. This group has come out frankly for a socialized economy and for a peace which shall not in any way be vindictive but genuinely reconstructive. On this side of the Adantic, I

1 1 Eine von Erzbischof Temple geleitete Konferenz der Church of England vom 7. bis 1 0. 1 . 1 94 1 , bei der, von der Weihnachtsansprache des Papstes aus­ gehend, zehn Punkte im Blick auf eine künftige Friedensordnung formuliert wurden; vgl. DBW 1 6, 1 62 u.Ö.

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I. Nachträge

can say that I attended in early June the Western Hemisphere Ecumeni­ cal conference at Toronto. 12 Ir was heartening there to hear a resolution in support of the Malvern conference; to hear from Canadians and Americans the firm desire and resolve that there shall be no hatred of the German people and that the Churches shall continue to be places of refuge for all afflicted souls, where even enemies may meet and where prayers shall be said for enemies; and to note that the Churches, in marked contrast to the last war, were not being used as arms of the military or as recruiting stations. I think too that at Toronto the Ameri­ can delegates saw more clearly than before that the issue of participation or non-participation in the war threatened to divide the American Church rather hopelessly. And the [y] resolved there that this division should not occur. Ir will be easier for both groups, I think, to keep the unity of the household of faith. Perhaps it is not too much to say, that the most important religious fact of this time is the ecumenical spirit in the Church. This spirit is doing two things: 1) keeping Christians sensitive to the fact that there is one Lord; 2) keeping Christians sensitive to the fact that all particular divisions among men - nation, and war, and hatred, and race - are tran­ scended by the unity of the household of faith. Of course, I am troubled by the problem of the unity of faith. There is still too much liberalism in theology over here. I get very discouraged at times because there seems to be no way of getting across the barriers which spring from divergent pre­ suppositions. One is either silent or talking past one another. And yet there are growing signs of understanding, particularly among students. I

12 Gemeint ist die "North American Oecumenical Conference" in Toronto, 3.-5 .6. 1 94 1 . Die 250 Teilnehmer kamen aus den USA, Kanada, Mexiko, Mit­ tel- und Südamerika. Insofern war es eine "Western Hemisphere Conference". Die Konferenz wollte auf den Konferenzen von Oxford und Edinburgh 1 937 und der Konferenz des International Missionary Council in Madras von 1 938 aufbauen und war Teil der Vorbereitungen für die Bildung des "World Council of Churches" . Die Leitung hatten John R. Mott, USA, und Bischof L. W B. Groughall aus Kanada. Thema war die Bedeutung der Kirche für die Gegen­ wart. Praktisch ging es aber um die Erhaltung der Einheit der Kirchen ange­ sichts der unterschiedlichen Ansichten über den Krieg und besonders die Teil­ nahme der US-Amerikaner daran. Ein weiteres Thema war die Beziehung der deutschen und japanischen Kirchen zu ihren Regierungen, z.B. ging es um die Frage, "whether the church in Germany, for example, has so far capitulated to the demands of the nazi regime as to sacrifice its unity with the church univer­ sal" ("ob z.B. die Kirche in Deutschland so weitgehend vor den Forderungen des Nazi-Regimes kapituliert hat, daß sie ihre Einheit mit der universalen Kir­ che zum Opfer bringt") . Ein Bericht erschien in: The Christian Century, June 1 8, 1 94 1 , 798 ff (Auskunft von Clifford Green) .

1 6/I/ 1 1 6a.

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am encouraged too as I go about preaching how much people sense that the preaching of the last decades has no powerl3 and how eager they are for the gospel of God's judgement and forgiveness. Ir is not at all unlikely that the war will deepen the understanding for this gospel. So you see, I find it possible to continue to work. Sometimes the horizon of the future seems bright with hope, at other times, very dark. But the direction is dear and the resources are dear. We must have a world of political and economic democracy, i.e. one in which the goods of life are enjoyed by all the people, in which the basic securities - em­ ployment, old age, health - are provided, in which all nations shall have access to the resources of the earth. 14 That world can only be nourished and motivated by the Christian Church because its gospel of redemp­ tion and of responsibility is alone capable of inspiring and sustaining that world. My daily prayer is for all those who suffer and labor for the coming of that world, that that world may come in God's good time and pleasure, and that I may be faithful in whatsoever suffering and agony may yet befall me and all the children of men. 2 Cor. 3 : 2-1 1 . Your are always in our prayers, in our thoughts, and in our hearts.

2. AN ERWIN SUTZ August 4, 1 94 1 Dear Erwin; [ . . . ] One of these days you will get a copy of my book. 1 5 It appeared a year ago in April under the title "Forgiveness: Decisive Issue in Protes­ tant Thought. " The reviews have been on the whole sympathetic but it is by no means a "best seiler". Ir was, however, a great relief to have this work done. You know that I was working on it already in Zuerich so that the time did drag out considerably. Of course, I had meanwhile also to teach. In this connection, we have had a rather disappointing experi­ ence. Last year in May, a call came to teach in Eden Seminary. Do you remember it? The Swiss one parted company there with the French one and the German and the uncertain Oldsmobile. 16 Weil, we have follow-

13 Vgl. hierzu B's Bericht über seinen Studienaufenthalt in New York 1 930/3 1 , insbesondere den Abschnitt "Kirche und Predigt", DBW 1 0 , 271-277, und den Aufsatz "Protestantismus ohne Reformation", DBW 15, besonders 455-460. ['� 14 Vgl. Roosevelt unten S. 136, Anm. 2. 'J 15 Lehmanns Dissertation, vgl. dazu B's Brief an Lehmann vom 5. 1 1 . 1931 DBW I7, 1 1 /I/ 1 6a Anm. 6. U 16 An­ spielung auf die Reise B's mit Jean Lasserre nach Mexiko im Mai und Juni 1 93 1 ; Erwin Sutz hatte sich in St.Louis von den beiden anderen getrennt, s . D B 1 89.

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I. Nachträge

ed the 5wiss one too. After one year, we have parted company with Eden 5eminary and are going to teach for the next few years at Wellesley College, Wellesley, Massachusetts. I underline this not because it is partic­ ularly important but in order that you may not forget our address. My going to Eden was attended by a great deal of resentment in the faculty. This resentment was both personal and theological. And while I must say that our life at Eden this year was not marked by any personal disagreements, there was always an undercurrent of uneasiness. I discov­ ered then, in addition to this, that Eden is not really a theological 5em­ inary. Ir is not, that is, interested in theological scholarship and a cul­ tured ministry. Ir is a leadership training school, very good, perhaps, for lay workers, but very bad for training ministers. I? Then, in June this year, for the second time an invitation came to teach in Wellesley. This is a girls' school and a college. I do not like either of these facts very much. But there is a very good department of Bible there and they have invited me because they want the kind of thoughts which I have emphasized there. The head of the department has collaborated with Erminie Hun­ tress (do you remember her, that very strange, tomb-like girl at Union?) in translating Bultmann's Jesus. 18 Besides, the eastern seaboard is a much more stimulating place for theological development than the Mississip­ pi river. So, although I regret very much that I shall have to defer theo-

17 Eden Seminary, in der Nähe von Sr. Louis gelegen, war eine theologische Hochschule für Pfarrer der Deutschen Evangelischen Synode von Nordameri­ ka. Diese Synode hatte die Bekenntnisgrundlage der Altpreußischen Union über­ nommen, war aber praktisch bekenntnislos. "The synod, like most frontier faiths, cared less about the fine points of dogmatic theology than about inner spiritual­ ity and practical results: conversions made, churches raised, welfare structures built" (R. W. Fox, Reinhold Niebuhr. A Biography, New York 1 985, 14; Mittei­ lung von Clifford Green, 7. 1 1 . 1 998). "Paul's statement [ . . . ] seems ro me ro be an accurate and restrained account from his viewpoint. He was after all an old ,Evangelical', having a presidential father at Elmhurst (Timothy), where he taught after Union Graduate work from 1 933-40. [ . . . ] But in spite of all that Ger­ man-oriented semi-Barthianism, Lehmann's Eden teaching was srormy. My recollection from conversation [ . . . ] is that Lehmann was too successful as a young Eden teacher, having the students behind hirn in a kind of ,throw out the conservatives' youth movement which is normally not roo successful in educa­ tional institutions. [ . . . ] I would observe that Eden has difficultywith systematic theology professors right up to date and Reinhold Niebuhr's repeated statements, that he was not a theologian, is part of that same Eden syndrome [Niebuhr hat dort studiert] . [ . . . ] Perhaps he [Lehmann] might have been able ro make Eden a theological seminary, ifhe had been given a chance" (Auskunft von Lowell H. Zuck, von Clifford Green am 1 6. 1 1 . 1 998 übermittelt). Übersetzung s.u. Ab­ schnitt 3. 0 18 R. Bultmann, Jesus, 1 926.

1 6/I/ 1 1 6a. u. 126a.

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logical teaching, I am counting on the sympathetic environment and the leisure to enable me to study and work at theology and perhaps even to write some more. Dei providentia et hominum confusione, 19 we have decided to try it. So you have seen Dietrich?2o Did you ever get our card from New York?2 1 It was good news to me that he is still at work and I am terribly sorry that I could not send the statement before now. Will you read it and dispose of it as you think best? You see, my theological lectures this year took so much of my time that I could not get sufficient hours to­ gether to write what I wanted to send to you. And then, as I have said, the mail takes such a long time. [ . . . ] Marion joins me in ever[y] affectionate greeting and regard, [paul]

1 6 / I / 1 26 a. AN PAUL LEHMANNJ

My dear Paul,

20th Sept [ember 1 9] 4 1 .

thank you ever so much for your letter which I got from Erwin a few days ago. It has been most interesting for me to read this account of your thoughts and experiences. But, of course, one ought to talk about it personally and to exchange views. The development that we believe is bound to come in the near future is world domination - if you will forgive me this ex­ pression - by America. The part England will play in the com­ ing new world order seems rather uncertain. I, personally, do not believe as most people do that she will j ust become the ,junior-partner' of U.5.A. , and, moreover, I do not hope so. But at any rate the power ofUSA will be so overwhelming that hardly any country could represent a counterbalance. Now, you see, it is this idea that to a certain extent troubles uso You will not misunderstand me. USA domination is indeed one of the best solutions of the present crisis. But what is to become

19 Dt.: "Vermittels Gottes Vorsehung und der Menschen Verwirrung". = 20 Siehe die Erwähnung des Zusammentreffens in B's Brief vom 28.2. 1 94 1 DBW 1 7, 1 6/I/92a. � 21 Siehe DBW 1 5 , 2 1 5. 1 Lehmann Spec. Col!.: hs!. Brief, aus Zürich; Übersetzung s.u. Abschnitt 3; unveröffentlicht. Bearbeiter: Kabitz. - Vg!. DBW 1 6, 202-2 l 2 .

1 38

1. Nachträge

of Europe? What, for instance, of Germany? Nothing would be worse than to impose upon her any anglosaxon form of government - as much as I should like it. It simply would not work. The four liberties of your President2 seem to indicate something in this direction. As far as I know Germany, it will just be impossible, for instance, to restore complete freedom of speech, of press, of association. That sort of thing would throw Germany right into the same abyss. I think we must try to find a Germany in which j ustice, lawfulness, freedom of the churches is being restored. I hope there will [be] something like an authoritarian , Rechtsstaat' as the Germans call it. I [t] will need a long process of education before the people as a whole will be in the position to enjoy all the liberties it used to have. Well, we ought to talk it over as we did in July 1 93 9 . What has become of your friend Kalbfleisch?3 I hope he safely arrived in USA. - Give my greetings to Reinie,4 please. I re­ member Pit[ney] v [an] D [usenp saying in 1 939, if war broke out U.S.A. would take part in it within 2 months! How difficult it is to foretell the future! - I am thinking of you and of your wife with great j oy and many beautiful remembrances. I am optimistic enough to hope that we shall meet again in a time not to [o] far off from now. With all good wishes I remain Yours ever Dietrich

2 In seiner Neujahrsadresse am 6. 1 . 1 94 1 hatte Präsident Roosevelt u.a. ge­ sagr: "In the future days, which we seek to make secure, we look forward to a world founded upon four essential human freedoms. The first is freedom of speach and expression everywhere in the world. The second is freedom of every person to worship God in his own way everywhere in the world. The third is freedom from want, which translated into world terms, means eco­ nomic understandings which will secure to every nation a healthy peacetime life far its inhabitants everywhere in the world. The fourth is freedom from fear - which, translated into world terms, means a worldwide reduction of armaments to such a point and in such a thorough fashion that no nation will be in a position to commit an act of physical aggression against any neighbour - anywhere in the world. " Sie wurden in die Atlantik-Charta am 14.8. 1 94 1 aufgenommen, Deutschland aber ausdrücklich davon ausgenom­ men. Übersetzung s.u. Abschnitt 3. L 3 George Kalbfleisch, Schüler von Lehmann am Elmhurst College, vgl. DBW 1 5 , 205, und DBW 1 6, 1 89. == 4 Reinhold Niebuhr. =:J 5 Vgl. DBW 1 5 , 228.

1 6/II 126a. u. 1 34a.

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1 6 / I / 1 34 a. Dr. SCH [ . . . ] AN CHARLOTTE VON KIRSCHBAUM! Zürich, 29. Oktober 1 94 1 . Sehr verehrte Baronesse2: Im Auftrage von Herrn D. Bonhoeffer und D. Rott übersende ich Ih­ nen Copie eines an Herrn Präsidenten D. Köchlin gerichteten Schrei­ bens.3 Die Herren lassen Sie bitten doch nach Möglichkeit auch Ihrer­ seits die Bitte zu unterstützen. Die Gefahr für die Betreffenden ist sehr dringend, besonders bei Frl. Friedenthai handelt es sich um eine Persön­ lichkeit, die auch für die Arbeit der hiesigen Kirche sehr wertvoll wäre. Beide Herren lassen Sie bitten dieses und das anliegende Schreiben nach Kenntnisnahme vernichten zu wollen. Ich bitte dies auch mit die­ sem Brief zu tun.4 Mit besten Empfehlungen Ihr ergebener Dr. Sch [ . . . ] .

Karl Barth-Archiv: hsl. Brief; Absendername nicht entziffert (ein zum Schrift­ bild stimmender Name ist bisher noch nicht aufgetaucht); Abdruck: ibg Rund­ brief 57, November 1 998, 10. Bearbeiter: Kabitz. - Die Adressatin, Charlotte v. Kirschbaum, war Karl Barths engste Mitarbeiterin, der Brief also indirekt an Barth gerichtet. Bei dem Absender handelt es sich offenbar um einen in Zürich ansässigen Gewährsmann der Münchener Abwehrstelle. Ihm waren die aus Ber­ lin übermittelten Dokumente in Kopie, zur Weitergabe an Karl Barth, von Konsul Schmidhuber anvertraut worden, während Schmidhuber selbst mit den Doku­ menten zu Kirchenpräsident Koechlin nach Bern weiterfuhr. Den Hintergrund dieses noch nicht voll aufgeklärten Vorgangs bildet die Vorgeschichte des "Un­ ternehmens Sieben" mit dem von B und Wilhe1m Rott eingeleiteten Bemühen, angesichts des Beginns der Deportationen drei "nichtarischen" kirchlichen Mit­ arbeitern zur Ausreise in die Schweiz zu verhelfen, vgl. DB 836-84 1 ; W. Meyer, Unternehmen Sieben, 75-80; im direkten Zusammenhang damit DBW 1 6, 214-2 1 7. ,,After having received these lines Barth on November 4 1 941 wrote to the ,Fremdenpolizei Basel-Stadt' and asked for a permit for Miss FriedenthaI to stay in Basel. His application was successful ["Nach dem Empfang dieser Zeilen schrieb Barth am 4. 1 1 . 1 94 1 an die ,Fremdenpolizei [ . . . ]' und bat um eine Aufenthaltserlaubnis in Basel für Fräulein FriedenthaI. Sein Antrag war erfolgreich"] " , Brief von Hans-Anton Drewes, Karl Barth-Archiv, 1 1 .9. 1 998. r::J 2 Drewes im Brief vom 1 1 .9. 1 998: ",Baroness' is most likely a masking expression to avoid the name of Barth's secretary Charlotte von [!] Kirschbaum [",Baronin' ist höchsrwahrscheinlich ein Deckname, um den Namen von Karl Barths Sekretärin Charlotte von [!] Kirschbaum zu vermeiden"]", Übersetzung von Gremmels, ibg Rundbrief. :J 3 DBW 1 6, 2 1 7-220. :J 4 Die Vor­ sichtsmaßnahme, Schriftliches zu vernichten, offenbar auch im neutralen Aus­ land für nötig erachtet, finden wir hier erstmals schriftlich belegt. Die Tatsache,

1 40

1.

Nachträge

1 6 / I / 1 84 a. AN GUSTAV SEYDEU

Lieber Bruder Seydel!

23. 6. [ 1 9J 42.

Da ich in den letzten Monaten fast ununterbrochen auf Dienst­ reisen war,2 kam ich nicht dazu Ihnen zu 'Schreiben. Rechtzeitig zu Ihrer Hochzeit wäre es doch nicht gekommen, da ich Ihre Anzeige erst Wochen später erhielt. Nun möchte ich Ihnen sa­ gen, wie sehr ich mich mit Ihnen freue. Es ist der selbstverständ­ liche Blick in die Zukunft und die Zuversicht, dass es einen Sinn hat, mit dem nächsten Tag und mit dem nächsten Jahr zu rech­ nen, es ist das frohe Ergreifen des Glückes, wo Gott es uns noch schenkt, das mich an solchen Nachrichten immer wieder freut. Es ist der - verstehen Sie mich recht - Protest gegen alle falsche, unechte Apokalyptik, die sich heute so gefährlich breit macht,3 - den ich als Zeichen echten und gesunden Glaubens begrüsse. Als irdische Menschen haben wir mit einer irdischen Zukunft zu rechnen, haben Aufgaben, Verantwortungen, Freuden und Leiden um ihretwillen hinzunehmen; wir brauchen das Glück nicht zu verschmähen, weil soviel Unglück da ist; wir sollen die freundliche Hand Gottes nicht hochmütig zurückstossen, weil Gottes Hand sonst so hart ist. Ich glaube, dass wir uns gerade dies heute eher zu sagen haben als manches andere, und Ihre Hochzeitsanzeige habe ich als solches gutes Zeugnis dankbar aufgenommen. Gott erhalte Ihnen nun das Glück und die Freu­ de, die er Ihnen geschenkt hat. Er mache Sie durch seine Freunddaß sie in diesem Fall nicht befolgt worden ist, hat uns das Dokument zugäng­ lich werden lassen. 1 NL Seydel: hsl. Brief, wohl aus Berlin; Abdruck: ibg Rundbrief 54, Novem­ ber 1 997, mit Bemerkungen von Otto Berendts. Bearbeiter: Kabitz. - Lebens­ daten Gustav Seydels s. DBW 1 6, 90 1 . c:: 2 B hatte kurz hintereinander die dritte Schweizer Reise, das wichtige Treffen mit Bischof Bell in Schweden, eine Verabredung in Freiburg im Breisgau und zwei Dienstfahrten nach München hinter sich gebracht. Dazwischen hatte es den Aufenthalt bei Ruth v. Kleist­ Retzow gegeben. Das dortige Erlebnis des Zusammenseins mit der jungen Maria v. Wedemeyer dürfte in den folgenden Sätzen mitschwingen. Vgl. DB 844-874 "Umsturzmitteilung 1 942". ::::J 3 Vgl. B's Briefan Erwin Sutz vom 2 1 .9. 1 94 1 zu dessen Hochzeit, in dem bereits die Kritik an derzeitigen apoka­ lyptischen Tendenzen anklingt, DBW 1 6, 206; vgl. ferner DBW 1 6, 537.

16/I1 1 84a. u. 1 99a.

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lichkeit bereit auch seine Härte zu tragen, wenn es sein muss. Gott behüte Sie und Ihre Frau. Er erhalte Sie auch uns und un­ serer Kirche. Ich denke immer mit Freuden an Sie und weiss, dass ich vielerlei von Ihnen gelernt habe und bin dankbar dafür Sie zu kennen. In herzlicher Gemeinschaft grüsst Sie Ihr getreuer Dietrich Bonhoeffer 1 6 / I / 1 99 a. AN WILTRUD SCHUTZl

Sehr verehrte Frau Pastor!2

4. 9. [ 1 9] 42

Nachdem ich vor ein paar Tagen durch Bruder Onnasch vom Tode Ihres Mannes3 gehört hatte, kommt nun heute die Anzei­ ge und damit die Bestätigung, dass es also wahr ist, dass Sie Ih­ ren lieben Mann, wir einen guten Bruder, die Gemeinden ihren treuen Pastor verloren haben. Diese Nachricht ist für mich einer der schwersten Schläge, die wir während des Krieges erlitten haben. Wieder ist einer unserer Besten, für deren Wirken in den Gemeinden wir uns alle so viel erhofft hatten, einer von den Wenigen, an dem sich andere Brüder Kraft für ihr Amt holten, einer der Treuen, auf deren Wort und Handeln man bauen konn­ te, uns genommen worden. Ich [ge] denke heute in dankbarer und freundlicher Erinnerung der 1 1 /2 Jahre, in denen er uns sein Haus zur Arbeit zur Verfügung stellte, in denen er allen jungen Brüdern ein guter Freund und Bruder wurde, in denen er um unsertwillen manchen Verzicht auf sich nahm. Ungezähl­ te Male hörten wir ihn Gottes Wort verkündigen, in der schlich­ ten klaren Art, die ihm eigen war, wir sahen wie er freundlich und bestimmt mit den Kindern umging und wie er den Ge-

1 NL Schutz: hsl., aus Berlin; Abdruck in: Martin Krause, Erwin Schutz, 1 907-1 942. Ein Landpfarrer in Hinterpommern; Bearbeiter: Kabitz. LJ 2 Witwe von Erwin Schutz, vgl. dazu den Brief DBW 17, 1 6/I/53a. [J 3

Schutz war am 2.8 . 1 942 bei Leningrad gefallen; vgl. auch B's Nachruf im Rundbriefvom 1 . Advent 1 942, DBW 1 6, 373.

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1. Nach träge

meindegliedern mit Rat und Tat beistand. Ich habe Ihren Mann sehr gern gehabt, sein fröhliches und ruhiges Wesen, das aus seinem zuversichtlichen Glauben kam, war mir in der Zeit des Zusammenlebens immer eine besondere Freude. Ich glaube ah­ nen zu können, was Sie mit ihm verloren haben und wie gross Ihr Schmerz sein muss. Aber sein eigenes Wesen, sein eigener Glaube gibt Ihnen für diese schwerste Zeit Ihres Lebens Wei­ sung und Hilfe. Er wollte in seinem Leben den Weg des Gehor­ sams gehen und es wäre sein grösster Wunsch, dass uns sein Tod nicht von diesem Wege trennt. Nun gilt es zu gehorchen und zu glauben ohne zu verstehen und zu sehen. Gott helfe Ihnen dazu, liebe Frau Pastor. Es grüsst Sie in herzlicher Anteilnahme Ihr ergebener Dietrich Bonhoeffer 1 6 / I / 239 a. ERWIN SUTZ AN PAUL LEHMANNI Rapperswil, den 6. Juni 1 945 Mein lieber Paul! Fast vier Jahre habe ich Dich warten lassen auf Deinen ebenso lieben wie gewichtigen Brief vom 4. August 1 94 1 .2 Er erreichte uns damals kurz vor unserer Hochzeit vom 23. September, sodass ich ihn auch un­ serem Freunde Dietrich Bonhoeffer noch zum Lesen geben konnte, der in jenen Tagen kurz bei uns auf Besuch war. Und heute, wo der Victory Day für Europa schon hinter uns liegt und wir langsam wieder aufat­ men nach all dem Entsetzlichen, was rings in Europa und rings um die Grenzen unseres Vaterlandes sich ereignet hat, heute muss ich Dir zual­ lererst die traurige Nachricht geben, dass auch Dietrich in all dem furcht­ baren Morden getötet worden ist. Vor einer Woche traf ich in Bem Prof. Kar! Barth und hörte aus seinem Munde die Schreckensbotschaft, die seither auch in den ökumenischen Nachrichten veröffentlicht worden

1 Lehmann Spec. Coll.: Typoskript mit hsl. Unterschrift, auf Briefbogen mit Aufdruck "Evang. Pfarramt, Rapperswil-Jona, Telephon 2 1 6 54" und Vordruck für das Datum "Rapperswil, den"; Anschrift: "Rev. Paul Lehmann, Wellesley College, Wellesley, Massachusetts. U.S.A."; unveröffentlicht. Bearbeiter: Kabitz. :::::J 2 Siehe Briefsendung vom 4.8. 1 94 1 , mit den für B bestimmten Ausführun­ gen vom 2.8. 1 94 1 , DBW 1 7, 1 6!I/ l 1 6a 1 . Es hatte seitdem also keinen Kon­ takt zwischen Sutz und Lehmann gegeben.

1 6/I1 1 99a. u. 239a.

1 43

ist. Dietrich ist im April oder Anfangs Mai in einem Konzentrationsla­ ger in der Nähe der böhmischen Grenze samt seinem Bruder Klaus kurz vor Eintreffen der Amerikaner durch den Strang hingerichtet worden.3 Was wird er nicht vorher noch alles haben leiden müssen! Er war einer der fähigsten und tapfersten Theologen der Bekennenden Kirche und war im Kontakt mit den besten Elementen der Widerstandsbewegung. Und für uns war er doch The big one, ohne den sich jenes Jahr in Union Seminary gar nicht denken liess. Armer, lieber Dietrich. Er ist eingegan­ gen in die Kirchengeschichte als einer jener Blutzeugen, von denen es heisst: "Das ist gewisslich wahr, sterben wir mit, so werden wir mit le­ ben. Dulden wir, so werden wir mitherrschen!" 2. Tim. 2, 1 l . Auch von unserem lieben French one Jean Lasserre bin ich seit Jah­ ren ohne jede Nachricht.4 Er war (oder ist) Pfarrer in Maubeuge, wo 1 940 der Krieg hindurchraste. Ich habe durch die Protestantische Kin­ derhilfe in Genf versucht, etwas von ihm und seiner Familie zu erfah­ ren, bisher jedoch ohne Erfolg. Ich hoffe aber, dass wir eines Tages mit ihm wieder Kontakt haben werden. Wir selbst sind also heil und gesund. Es ist für unser ganzes Volk ein unfassbares Wunder, dass wir, die wir gelegentlich (besonders 1 94 1 ) aufs äusserste bedroht waren, von den Kriegsereignissen und von einer deut­ schen Besetzung mit all ihrem Terror verschont geblieben sind. Eure Bomber haben uns einige Male Schäden zugefügt, und manchmal heul­ ten Tag und Nacht die Alarmsirenen. Aber wir mussten nicht ein einzi­ ges Mal die Keller aufsuchen. Wir hatten musterhafte Ordnung im Lan­ de und die Ernährung war noch immer ausreichend und gut. Die Schar der Flüchtlinge und Internierten wuchs von Jahr zu Jahr. Es war unsere wichtigste Aufgabe in diesen Jahren, möglichst viele Menschen vor De­ portation und Tod zu schützen. [ . . . ] Mit herzlichsten Wünschen für Euer Wohlergehen und sehr herzli­ chen Grüssen an Dich und Deine liebe Frau - auch von meiner Frau bin ich Dein old little one Erwin Sutz Dein Brief von 1 94 1 5 liegt neben mir. Ich habe ihn kürzlich wieder gelesen. Die Photos werden Euch sicher Freude machen.

3 Auf diese zunächst ungenaue Weise fanden damals diese Nachrichten ihre erste Verbreitung. Klaus B. erlitt zusammen mit Rüdiger Schleicher den Tod am 23.4. 1 945 in Berlin. c::: 4 Vgl. hierzu den Brief von J. Lasserre während des Krieges, DBW 1 6, 1 32. : : 5 Der Briefvom 4.8. 1 941 DBW 17, 1 6/I1 1 1 6a 2.

2. Neue Quellen zu Bonhoeffers Lehr- und Vortragstätigkeit 1935-1937 Bericht von Jürgen Henkys Kurz nach dem Erscheinen von DBW 1 4 sind bis dahin unbe­ kannte Mitschriften von Vorlesungen beziehungsweise Vorträ­ gen Bonhoeffers aus den Jahren 1 935 und 1 937 aufgetaucht, die teils für die jeweilige Dokumentation im Haupttext, teils für die Kommentierung in den Anmerkungen hätten herangezogen werden können. Sie sind in zehn Heften enthalten, die mir durch Elisabeth Bethge-Vibrans, Berlin, übergeben wurden und sich jetzt beim übrigen Bonhoeffer-Nachlaß in der Staatsbibliothek Berlin befinden. Eine Mitschrift stammt von Eberhard Bethge, alle übrigen gehen auf Gerhard Vibrans, Teilnehmer des 1 . Kur­ ses in Zingst und Finkenwalde, später Pfarrer in Rosian, zurück. Für die Bonhoeffer-Forschung von besonderem Wert sind zwei Hefte zur Finkenwalder Seelsorgevorlesung. Otto Dudzus und ich selbst mußten bei der Herausgabe von DBW 1 4 davon ausgehen, daß Bonhoeffer erst mit dem 2. Kurs (Winter 1 93 5/ 36) begonnen hatte, die Lehre von der Seelsorge als Semester­ vorlesung vorzutragen. Es waren keine Dokumente oder Über­ lieferungen bekannt, die einen früheren Beginn bezeugen. Das hat sich mit dem Auftauchen der beiden Hefte geändert. Eber­ hard Bethge und Gerhard Vibrans haben eine Seelsorgevorle­ sung mitgeschrieben, die Bonhoeffer bereits am Ende des 1 . Kurses (nach Bethges Notizen am 4., 9. und 1 6. September und am 2. und 1 1 . Oktober 1 935) gehalten hat. Das eine Heft trägt die Aufschrift "Seelsorge" und den Namen "Bethge". Darin sind 25 1 /2 Seiten von der Seelsorgemitschrift gefüllt. Das andere Heft zeigt ebenfalls die Aufschrift "Seelsorge", dazu die Namens­ kürzel "Bffer" und "Vs" und zwei Daten: links oben auf dem Etikett ,,2 1 / 1 0/35" und rechts oben ,,5/9.35" (irrtümlich für 4.9. 1 935). Vibrans' Heft bietet 2 1 1 /2 Seiten Vorlesungsmit­ schrift. Der Vergleich dieser beiden Dokumente miteinander und mit den Hörermitschriften aus späteren Semestern ergibt:

Neue Quellen •

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Die Vorlesung im ersten Kurs ( 1 935) entspricht im Aufbau wie im Ansatz in der Gedankenfolge und in zahlreichen Ein­ zelformulierungen der in DBW 14 veröffentlichten Vorlesung aus dem 2. Kurs ( 1 935/36) . Bonhoeffer hat im zweiten Durchgang offenbar kein anderes Manuskript gehabt als im ersten. Bei den Nachschriften fal­ len einige Erweiterungen im zweiten Durchgang gegenüber dem ersten auf, andererseits einige Formulierungsüberschüs­ se im ersten gegenüber dem zweiten. So geht etwa aus den Mitschriften des ersten Durchgangs hervor, daß Bonhoeffer schon 1 935 die 1 934 erschienene "Seelsorge" von Hans As­ mussen 1 gekannt und sich von ihr abgegrenzt hat. Die Mitschrift Bethges ist vollständiger als die Mitschrift Vi­ brans - wenn auch ein kleiner Abschnitt fehlt, für den Bethge zwischendurch einen Platz freihielt, offenbar weil er das Feh­ lende später nachtragen wollte (Anfang des Kapitels "Seelsor­ ge an Seelsorgern") . Bethge und Vibrans bezeugen mit ihren Heften, daß Bon­ hoeffer schon seinen ersten Finkenwalder Kandidaten alle vier praktisch-theologischen Kernbereiche vorgestellt hat: neben Homiletik, Katechetik, Kybernetik (Vorlesung "Kirchenregi­ ment, Amt, Verfassung") eben auch die Poimenik. Das ist im Blick auf Bonhoeffers Lehrprogramm, das ja schon mit bibli­ scher und dogmatischer Theologie recht gefüllt war, überaus bemerkenswert und hätte in DBW entsprechend gewürdigt werden müssen.

Die übrigen Mitschriften und Materialien von Gerhard Vibrans betreffen sämtlich seine Kandidaten- und erste Pfarramtszeit. Hier ein Überblick nur über solche Hefttitel und Themen, die sich auf Bonhoeffer beziehen:

HEFT OHNE TITEL

Bibelkunde ,,Altes Testament im Neuen Testament" und an­ dere Stichworte, schließend mit "Unser Amt als Pfarrer" und "Heiliger Geist". Eingelegtes Blatt (5 . 1 2. 1 935) "Theologie des

I Hans Asmussen, Die Seelsorge, 1 933 (der Band wurde Ende 1 933 fer­ tiggestellt und erschien Anfang 1 934) .

1 46

1. Nachträge

20. Jahrhunderts. Begriff der Religion" (Feuerbach, Engels, Ritschl, Kaftan, vgl. Bonhoeffers Berliner Vorlesung WS 1 93 1 / 32, § 3 , DBW 1 1 , 1 47-1 50) .

HEFT "KLADDE"

enthält Mitschriften zu "Kirchenverfassung" und "Lutheri­ sche Bekenntnisschriften" .

HEFT "KATECHETIK"

enthält in der Folge der Termine die Abschnitte von Bon­ hoeffers Finkenwalder Katechetik-Vorlesung, vermischt mit katechetischen Entwürfen. Die von Bonhoeffer stammenden Entwürfe sind in der Regel mit "B" bezeichnet. Am Ende "Behandlung des 6. Gebotes im Unterricht" .

HEFT "NACHFOLGE VON BR. BONHOEFFER"

enthält die Mitschrift der Auslegung der Bergpredigt von Mt 5 ,43 bis 7,27. HEFT "STUDENTENFREIZEIT 35", "BRUDERSCHAFTFREIZEITEN 35 " Auf dem weißen Heftschild sind außerdem drei Zeiträume vermerkt: 28 .7.-3 . 8 . 1 935 [Finkenwalde, Greifswalder Theo­ logiestudenten] , 8 . 1 0.-1 3 . 1 0. 1 93 5 [Finkenwalde, Bruder­ schaft pommerscher Hilfsprediger und Vikare)., 20. 8 .25.8. 1 935 [Hauteroda, Bruderschaft provinzsächsischer Hilfs­ prediger und Vikare] . Enthalten sind vor allem Mitschriften von Bonhoeffer-Beiträgen: "Christus in den Psalmen", ["Ver­ gegenwärtigung neutestamentlicher Texte "] 2, "König David" . �

HEFT "PRIVAT"

enthält u.a. "Diener am Hause Gottes" (Bibelarbeit zu den Timotheusbriefen, von Bonhoeffer auf der Freizeit für die Teil­ nehmer des ersten Kurses 1 2.- 1 7.4. 1 937 in Finkenwalde wie­ derholt) .

2 Am Ende des Vortrags, als es um die Lebensführung des Pfarrers geht, an der die Glaubwürdigkeit seiner Verkündigung hängt (vgl. DBW 1 4, 42 1 ) , no­ tiert Vibrans im Blick auf Bonhoeffer: "Er scheint Donatist zu sein."

3. Übersetzungen

11 / I / 8

a.

AN PAUL LEHMANN

Die Tage in Bonn waren nicht nur in theologischer Hinsicht großar­ tig, sondern auch oder vielleicht fast noch mehr durch die Tatsache, daß ich Barth persönlich kennen gelernt habe. Er ist wirklich ein Theo­ loge, privat genauso wie im Hörsaal. Sein ganzes Denken kreist um einen Punkt, und wer bereit ist, diesen Punkt konsequent im Auge zu behalten, wird von Barth als guter Theologe betrachtet, ganz gleich wie auch immer er seine eigenen Ideen und Ansichten formuliert. Ihnen brauche ich ja nicht erst zu sagen, daß dieser Punkt das Kreuz und die Auferstehung Christi ist, was ja wirklich für einen modernen und intelligenten Menschen eine seltsame Sache ist, um darauf seine Gedanken und sein ganzes Leben zu konzentrieren. Aber wenn man Barth begegnet, versteht man sofort - auch wenn man ganz von au­ ßen kommt - daß es etwas gibt, das wert ist, daß man sein Leben dafür riskiert. Persönlich ist er sehr bescheiden, er versteht zuzuhören und er hat einen ausgezeichneten Humor. Ich hatte mehrere lange Diskussionen mit ihm über das Problem der Ethik - das wir so oft mit Sutz am Union und in Elmhurst diskutiert haben! - und ich habe seine außerordentliche Kraft, sich auf den einen entscheidenden Punkt in der Theologie zu konzentrieren, bewundern gelernt. Ihm liegt nicht viel an Begrifflichkeiten und es gibt mit ihm keinen Streit um Worte, seine eigenen Formulierungen bedeuten ihm nicht sehr viel, sondern woran ihm ausschließlich liegt, ist, den einzig möglichen und realen Boden der Theologie nicht zu verlieren. In vielen wesentlichen ethi­ schen Fragen hat er noch keine eindeutige Sicht der Dinge und er gibt dies auch offen zu. Es war wirklich ein Jammer, daß Sie seiner­ zeit nicht dabei sein konnten. Ich habe oft an Sie gedacht. Aber da die H auptvorlesung nicht gehalten wurde, können Sie sich also trö­ sten. - Zu der Zeit als ich in Bonn war, wurde die Situation in Deutsch­ land immer gefährlicher, wie Sie gut wissen. Ein paar Tage lang ha­ ben wir nicht mehr geglaubt, daß es möglich wäre, die Faschisten und die Kommunisten in Schach zu halten; es gab viele Aufstände in den Städten und tatsächlich ist es fast ein Wunder, daß Deutsch­ land in j enen Tagen nicht zu einem Schlachtfeld wurde. Jetzt nach der Wahl ist die ganze Stimmung ein wenig ruhiger als zuvor, aber wahrscheinlich nur für eine kurze Zeit. Die Aussichten für den Win­ ter sind absolut furchtbar, wir rechnen mit mehr als 7 Millionen Ar-

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I. Nachträge

beitslosen. Die Steuern werden j eden Monat erhöht, das Elend ist furchtbar, und das Allerschrecklichste daran ist die Hoffnungslosig­ keit dieser Situation. Der Hoover-Plan war ein ,Tropfen auf den hei­ ßen Stein'. Und zu einer Zeit, wo Deutschland am Rande eines tota­ len Zusammenbruchs ist, prosperiert unser westlicher Nachbar und seine Politik bleibt egoistisch und brutal. Sie wissen wahrscheinlich von der neuen Idee einer Donau-Monarchie - gegen Deutschland. Man kann es kaum glauben, daß ausschließlich Angst solches Vorge­ hen hervorruft. Übermitteln Sie Ihrer Frau meine Grüße. Ich denke oft an Sie beide und an die schöne Zeit, die ich mit Ihnen in Ihrer Wohnung in New York verbringen konnte. Lassen Sie mich Ihnen deshalb noch einmal danken. Ich bleibe wie immer sehr herzlich Ihr Dietrich Bonhoeffer

1 5 / I / 1 42 a. PAUL LEHMANN AN TIMOTHY LEHMANN Columbus, Ohio 1 7. Juli 1 939 Dear Dad, Herzlichen Dank für all die Mühe mit der Post und mit dem Scheck. Ihn zu haben, war eine große Hilfe, denn schließlich mußte ich doch nach New York fahren. Inzwischen wird der Brief mit der Absage alle erreicht haben, so daß ich bezweifle, daß unangenehme Situationen entstehen werden. Es war wirklich sehr wertvoll, daß ich gefahren bin, obwohl ich Bonhoeffer nicht überreden konnte, seinen Entschluß zu ändern. Ich habe es einfach nicht über mich bringen können, ihm zu erlauben, hier gewesen zu sein und wieder weg zu fahren, ohne daß wir uns gesehen hätten - vielleicht ja ohne eine Aussicht, daß wir uns j emals wiedersehen. Das Wiedersehen war für uns beide eine große Freude. Von den Einzelheiten muß ich Dir erzählen, wenn wir wieder in Elm­ hurst sind. Jetzt kann ich nur anmerken, daß sich wahrscheinlich zwei wesentliche Dinge aus meinem Besuch ergeben werden. Das eine ist ein erneutes Durchdenken meiner gesamten theologischen und ethi­ schen Position im Lichte des gegenwärtigen Kampfes der Bekennen­ den Kirche; das andere ist eine völlig neue Bewertung der nationalso­ zialistischen Bewegung. Ich lese gerade j etzt ein Buch, das Bonhoeffer mir gab, geschrieben von einem früheren Nazi. Es ist die beste Inter­ pretation der geistigen und kulturellen Bedeutung dessen, was mo-

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1 49

mentan in Deutschland passiert. Es heißt "Die Revolution des Nihilis­ mus", und es bestärkt in bemerkenswerter Weise Bonhoeffers eigene Schilderungen. Ich wünschte, j eder würde dieses Werk lesen, denn es macht deutlich, daß ein gewaltiger Unterschied zwischen einem gründ­ lichen und einem oberflächlichen Verstehen der gegenwärtigen Ange­ legenheiten besteht. Und, was noch mehr schockiert, es zeigt, daß das Ende einer völlig pragmatischen Philosophie eine pragmatische Me­ thode ist, die alle universalen Formen gänzlich zerstört. Was Dietrich selbst betrifft, kann ich nur sagen, daß ich seine Posi­ tion völlig verstehe. Er hatte mit seinen Freunden ausgemacht, daß er auf j eden Fall innerhalb eines Jahres zurückkommen werde, es sei denn eine vereinbarte codierte Nachricht würde ihn erreichen. Diese Nach­ richt sollte ihre Überzeugung ausdrücken, daß ein Krieg unmittelbar bevorstehe. Diese Nachricht kam, und so gab es keine Alternative. Er erwartet, ohne j eden Zweifel, Krieg im September und hat also nun einen Monat Zeit, die nötigen Kontakte herzustellen, die für das Fort­ bestehen der Bekennenden Kirche lebensnotwendig sind. Unterdessen war Bonhoeffer auch zu der festen Überzeugung gekommen, daß wer in einem neuen Deutschland etwas zu sagen haben will, diesen schwer­ sten Kampf auch in Deutschland mit durchleben muß. Es war unvor­ stellbar für ihn, daß er seinen Freunden und seiner Aufgabe dort ent­ flieht, nur um sein eigenes Leben zu retten. Der außerordentliche Ein­ druck, den man im Zusammensein mit ihm und beim Hören von seiner Arbeit dort gewinnt, ist der, daß in einer völlig zerbrochenen Welt die christliche Botschaft die einzige Kraft zum Leben ist. Hier sind ein Mann und eine Gruppe, die sich in ihrem Leben so vollstän­ dig an Christus gebunden haben, daß es ihnen zur absoluten Bedin­ gung geworden ist, daß sie vielleicht auch für Ihn sterben müßten. Und sie sind bereit. Wenn das Neue Testament von der "vollkomme­ nen Freude" spricht, wird darin deutlich, was diese Männer j etzt er­ fahren. Angesichts eines solchen Glaubenszeugnisses entdeckt man, daß die Zeiten des Endes in Wirklichkeit die Zeiten des einzig mögli­ chen Beginns sind, und daß das eigene Leben und Glauben, j enseits dieser Kämpfe der Endzeit am sicheren Ort vollzogen, aller Realität entbehrt. Die deutsche Bekennende Kirche durchlebt die Apostelge­ schichte neu. Darin liegt ihre Kraft; darin liegt die Hoffnung für eine allein mögliche deutsche Zukunft. Mit mir zusammen sendet Marion die herzlichsten Grüße und un­ sere Liebe an alle, wie immer [Paul]

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I. Nachträge

1 6 / I / 92 a. AN PAUL LEHMANN 28. Februar 1 94 1 Mein lieber Paul, von mir einen Brief zu bekommen, wird Sie sicher überraschen. Aber ich muß natürlich die ungewöhnliche Gelegenheit eines kurzen Aufent­ halts in Zürich nutzen, um Ihnen und vielen Freunden in Übersee zu schreiben. Er soll nur ein Lebenszeichen sein und Sie wissen lassen, daß es mir noch gut geht. Außerdem möchte ich Ihnen versichern, daß mei­ ne Freundschaft und Sympathie zu Ihnen sich in keiner Weise geändert haben, und daß ich Ihnen zutiefst dankbar bin für alles, was Sie im letzten Jahr für mich getan haben, als wir uns New York getroffen ha­ ben. Ich werde diese Stunden nie vergessen. Nach den Erfahrungen der letzten 1 1 /2 Jahre bin ich überzeugt, daß meine Entscheidung im Juli 1 939, zurückzufahren und mit meinen Freunden zusammen zu blei­ ben, richtig war. Wie Sie wissen, habe ich nie einen Zweifel an den großen Schwierigkeiten gehabt, durch die wir hindurch müßten. Aber selbst wenn Sie sehr wenig von uns hören, seien Sie doch gewiß, daß wir noch da sind, daß wir arbeiten und hoffen. Es gibt auch nicht die ge­ ringste Veränderung in unserer Einstellung zu den entscheidenden Fra­ gen. Das ökumenische Bewußtsein ist stark und nimmt noch zu. Viele Opfer sind von jungen und alten Leuten gebracht worden, um die gute Sache lebendig zu erhalten. Aber wir verstehen natürlich, daß es für Sie außerordentlich schwierig sein muß, das Vertrauen in uns nicht zu ver­ lieren. Haben Sie Geduld, stellen Sie sich die ungeheuren Schwierigkei­ ten vor, die in diesem Jahr noch größer sein werden, und hören Sie nicht auf, für uns zu beten. Wir brauchen das. Und nun muß ich Sie um einen großen Gefallen bitten. Bitte schrei­ ben Sie mir umgehend in einem Brief - und zwar in einem langen - von Ihren Ansichten über die Situation und die Zukunft, über das Handeln der Kirchen in der gegenwärtigen Krise, kurz über alles, was im gegen­ wärtigen Augenblick interessant für uns ist. Wir wissen sehr wenig und möchten doch viel wissen. Was, denken Sie, wird nach dem Krieg sein? Wie wird die neue soziale und politische Ordnung aussehen? Welche Rolle wird die Kirche darin spielen? Manchmal denke ich, daß das Wort der Kirchen in den künftigen Entscheidungen wichtiger werden könnte als je zuvor. Und manchmal denke ich, daß das Christentum nach dieser Zeit nur noch in einigen wenigen Menschen leben wird, die keinen Ein­ fluß haben. Adressieren Sie Ihren Briefbitte an Erwin Sutz in Rapperswil, Kanton St. Gallen, und erwähnen Sie meinen Namen nicht. Ich habe Erwin heute gesehen, er sendet Ihnen seine besten Grüße. Bevor ich in vier Wochen nach Hause fahre, werde ich ihn wiedersehen und ich hoffe,

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daß ich dann einen Brief von Ihnen bei ihm vorfinde. Wie kommt Ihre Arbeit voran? Wie geht es Marion? Was macht Reinhold [Niebuhrl ? Bit­ te grüßen Sie ihn von mir. Lassen Sie mich bald von Ihnen hören! Mit allen guten Wünschen in unveränderlicher Gemeinschaft immer Ihr Dietrich

1 6 / I / 1 1 6 a. BRIEF LEHMANNS FÜR BONHOEFFER 2. August 1 94 1 Jetzt ist Anfang August und seit Ende Februar habe ich vorgehabt, mei­ ne Gedanken über die Zeiten, durch die wir gehen, niederzuschreiben. Aber die sich rapide verändernden Ereignisse haben die Eigenart, sich mit den unerwarteten Aufgaben des täglichen Lebens so zu verbinden, daß man die Ruhe und die Konzentration nicht findet, die Eindrücke zu formulieren, die nicht unausgesprochen bleiben dürfen. Vielleicht ist das nebensächlichste und doch unmißverständliche Zeichen dafür, daß der Krieg auch uns in Mitleidenschaft zieht, die Tatsache, daß Briefe nach Übersee, sogar Luftpost, länger als vier Wochen unterwegs sind. Wer will also wissen, wann diese Gedanken gelesen werden, oder ob sie überhaupt noch einen Bezug zu dieser Welt haben, wenn sie gelesen werden sollten. Ein anderes Zeichen für unsere nähere Teilnahme am Leben einer Welt im Kriege ist die historische Abkehr von einer lange praktizierten Politik durch die Einführung der allgemeinen Wehrpflicht. Ich werde den Tag nie vergessen, an dem ich zur Musterung ging. Das erschien mir wie ein Zeichen, daß wir in Amerika an das Ende einer Lebensform gekommen sind und eine neue, ungewisse begonnen haben. Natürlich haben die meisten von uns anfangs vor allem an die Unbequemlichkeit gedacht, die darin liegt, daß wir ein Jahr unseres privaten Lebens für militärische Ausbildung einsetzen müssen, und waren insgeheim beun­ ruhigt durch die Frage, ob es bei einem Jahr bleiben würde. Aber die tiefere Bedeutung dieser neuen Regelung für uns in Amerika ist, daß unsere Demokratie keine isolationistische Demokratie ist. Wenn eine verfassungsmäßige Regierungsform bei uns überlebt, dann wird das so sein, weil sie in Europa und Asien überlebt. Es war die Verabschiedung des Einberufungsgesetzes, die diesem Land die Interdependenz des Schicksals aller Menschen rund um die Welt deutlich gemacht hat. Und das war gut so. Das Einberufungsgesetz hat für mich noch ein zweites bedeutet. Es hat mein Bewußtsein für bürgerliche Verantwortung aufnationaler Ebene

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1. Nachträge

vertieft und konkretisiert. Ich glaube, daß für meine Generation weit­ hin zutrifft, daß wir in Super-Nationalisten und Internationalisten ge­ spalten waren, das heißt in solche, deren Nationalgefühl fanatisch und intolerant war, und solche, die überhaupt kein Nationalgefühl hatten. Ich hatte bis jetzt nicht verstanden, wie sehr dieser Mangel an National­ gefühl bedeutet, daß das eigene Leben und Denken in der Luft hängen. Sie haben keine festen Wurzeln und sind nicht verwoben in das Geflecht der Geschichte. Ich will nicht verheimlichen, daß dies unschuldige Ge­ fühl einer Pflicht dem Vaterland gegenüber korrumpiert und chauvini­ stisch werden kann. Aber die Alternative ist nicht ein totaler Mangel an Gespür für die Bedeutung des Staates. Viele von uns sehen dies nun deut­ licher angesichts der Tatsache, daß jedwede nationale Existenz durch das Chaos bedroht ist. Ich hoffe, daß wir nicht zu spät aufgewacht sind. In diesem Zusammenhang ist es für mich interessant zu entdecken, wie sehr mein Sozialismus und mein Pazifismus bestimmt waren durch diesen Mangel an Würdigung der idealen und der realen Funktion der Regierung im Leben des einzelnen. Wir haben zu ausschließlich geglaubt, daß schlechte Regierung das Hindernis für die Verwirklichung unserer Träume sei, und wir haben nicht deutlich genug gesehen, daß das poli­ tische Problem der bleibende Ausdruck des Kampfes zwischen Chaos und Ordnung in der sündigen menschlichen Existenz ist. Insoweit un­ ser Pazifismus und Sozialismus sich gegen politische und ökonomische Ungerechtigkeit zu Hause richteten, hatten sie recht, und sie haben noch recht. Aber weil sie das internationale Problem nicht berücksichtigten, wurden sie entweder romantisch oder doktrinär. Der beste Beweis dafür ist das gegenwärtige Bündnis zwischen der sozialistischen und der repu­ blikanischen Partei in ihrer Opposition gegen die Außenpolitik des Prä­ sidenten. Es ist schwer zu sagen, welche von beiden in einem bedauerns­ werteren Zustand ist. Die sozialistische Partei ist praktisch impotent, während die leidenschaftliche Unterstützung von Mr. Willkie für den Präsidenten die Republikaner in große Verlegenheit gebracht hat. Sie müssen nun auf den nächsten Wahlkampf warten und dann entweder Mr. Willkie zurückweisen und eine reine Oppositionspartei werden, oder den Wahlkampf von vorne herein verlieren, weil sie keine Themen ha­ ben. Natürlich könnten sie sich mit einem Mann wie Lindbergh zusam­ mentun. Aber das wäre dann doch zu sehr wie Quisling. Die Ereignisse müßten sich überstürzen, wenn dies 1 944 politische Realität werden sollte. Politisch stehen wir vor dem, was mir die beiden unmittelbar be­ drängendsten Fragen zu sein scheinen. Die eine Frage ist, ob die westli­ che Hemisphäre Europa der Tyrannei der Nazis ausliefern und sich ihre Zukunft allein erkämpfen soll oder ob wir auf dieser Seite des Atlantik nicht mit jeder Bemühung gemeinsame Sache machen sollen, die das

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Chaos der neuen Barbarei einzudämmen versucht. Es gibt immer noch eine erhebliche Neigung zur Beschwichtigung (appeasement) in diesem Land. Mir scheint aber, daß aufs Ganze gesehen unser Land die Regie­ rung in ihrer Entschlossenheit, Großbritannien zu helfen, unterstützen wird, und zwar bis das Problem auf dem Kontinent gelöst und die Si­ cherheit der [britischen] Inseln gefestigt ist. Es gibt meines Erachtens keinerlei Zweifel, daß wir bereit sein sollten, notfalls auch ein Expediti­ onscorps zu entsenden. Ich sage dies, obwohl ich mir dessen bewußt bin, daß dieses Land für ein so kühnes Unternehmen weder morgen noch auch in diesem Jahr bereit wäre. Die Hauptrichtung unserer Poli­ tik ist und wird sein, der Beschwichtigung fern zu bleiben. Lindbergh verliert eher die Zustimmung der Öffentlichkeit als daß er sie gewinnt. Zu eindeutig hat der Angriff auf Rußland ihn auf die Seite der Angreifer gestellt und ihn jeglicher Unterstützung mit Ausnahme der unbelehrba­ ren Frieden-um-jeden-Preis-Idealisten und der Faschisten des Hinter­ den-Kulissen-Großkapitals beraubt. Die andere Frage ist, ob wir in den Vereinigten Staaten in der Lage sein werden, diese kriegerische Anstren­ gung zu unternehmen und gleichzeitig ausreichenden Schutz der Rech­ te der Arbeitnehmer und der Minderheiten sicherzustellen, oder ob wir diese lebenswichtigen Elemente der Demokratie im alles verschlingen­ den internationalen Problem untergehen lassen. Es gibt aber einige er­ mutigende Zeichen dafür, daß es uns bis zu einem gewissen Grad gelin­ gen wird, die demokratischen Formen zu erhalten. Der Präsident hat in geschickter Weise jede harte arbeitnehmerfeindliche Politik vermieden und kümmert sich um die für das Leben der Nation viel grundsätzliche­ re Gefahr der Profitmacher. Er möchte die Preise regulieren und nicht, jedenfalls im Augenblick nicht, die Löhne. Das ist nach meiner Mei­ nung ein vernünftiger Schritt in Richtung auf eine soziale Erneuerung. Der Angriff auf Rußland hat auch hier geholfen. Abweichlerische Ele­ mente, die sich nach dem Pakt von 1 939 auf die Seite Moskaus gestellt hatten, hatten lästigerweise versucht, unsere Rüstungsindustrie zu be­ hindern. Sie nehmen jetzt ab oder verschwinden ganz und gar. Obwohl die Arbeiterbewegung politisch nicht so entwickelt ist wie die britische, läßt sie Zeichen einer Zunahme an staatlicher Verantwortung erken­ nen. Das wurde kürzlich offenbar, als der Sprecher der Arbeiterbewe­ gung die vom Präsidenten angeordnete Besetzung einer Fabrik unter­ stützte, weil die Interessen der Arbeitnehmer durch Einflüsse von außen verletzt worden waren. Ich gebe diesen kleinen Überblick über die gegenwärtigen hiesigen Er­ eignisse, weil sie unmittelbare Bedeutung für meine Sicht der künftigen Entwicklung haben. Alles hängt meiner Meinung nach von einem briti­ schen Sieg ab. Aber dieser Sieg darf nicht zu bald kommen. Denn wenn das so wäre, würde es einfach zut Rückkehr des kapitalistischen Imperia-

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1.

Nachträge

lismus kommen. Die ökonomische Macht würde da bleiben, wo sie schon zu viele Jahrzehnte gewesen ist. In Großbritannien geht der Trend im Augenblick eindeutig in die Richtung einer umstrukturierten sozialen Wirtschaft. Die Belastung durch den Krieg führt zu einer Einebnung der ungeheuren Unterschiede zwischen Arm und Reich und die Arbeiterbe­ wegung übt einen wachsenden Einfluß auf die öffentliche Politik aus. Die bemerkenswerteste Tatsache für die Zukunft ist meiner Meinung nach, daß dieser zunehmende Einfluß der Arbeiterbewegung und des gesunden Menschenverstands (common sense) des britischen Volkes - und nicht das britische [konservative] Torytum - es war, das auf der Fortführung des Krieges, ja sogar auf dem Widerstand bestanden hat, der es überhaupt erst zum Krieg hat kommen lassen. Wenn die Möglichkeiten eines sozia­ len Wiederaufbaus, die hierin liegen, ermutigt und entwickelt werden können, dann sehe ich die Richtung des künftigen Verlaufs der Dinge. Irgendeine Art sozialer Wirtschaft ist unausweichlich und unverzichtbar. Der Ansatz dazu ist vorhanden. Wenn dieser winzige Same der Hoffnung aber nicht zum Keimen (wörtlich: zur Geburt) gebracht werden kann, dann freilich sehe ich für die Zukunft ziemlich schwarz. Wiederum ist Rußland der ungewisse Faktor. Wie mir scheint, ist es unwahrscheinlich, daß der Verlauf der einheimischen Entwicklung durch den Krieg unverändert bleiben kann. Rußland kämpft j etzt aus der Stär­ ke der slawischen Vaterlandsliebe heraus und nicht aus der Macht des Stalinismus. Liegt hier vielleicht eine Möglichkeit für eine neue Ver­ ständigung zwischen der russischen und der britischen Arbeiterbewe­ gung? Oder wird das Ergebnis des gegenwärtigen Kampfes die Gelegen­ heit für den Triumph des Bolschewismus über Europa sein? Es ist noch zu früh, um das zu sagen. Wenn aber das letztere geschehen sollte, dann wird unsere einzige Genugtuung für die Unterstützung Großbritanni­ ens darin liegen, daß wir uns verantwortlich für die Zurückdrängung der Tyrannei eingesetzt haben. Aber es ist Gottes Ratschluß, daß er uns zum Ertragen des Terrors einer weiteren Tyrannei aufruft. Aus unserem Abstand jedenfalls scheint der Krieg mit Rußland der erste größere mi­ litärische Fehler der Nazis zu sein. Er hat Möglichkeiten einer Nazi­ Niederlage aufgezeigt. Obwohl niemand sich anmaßen kann, das Ende des Krieges vorauszusagen. So viel zur politischen Lage der Dinge. Wie steht's mit der Kirche? In England ist die Malvern-Konferenz unter dem Vorsitz des Erzbischofs von York ein überaus ermutigendes Zeichen. Diese Gruppe hat sich of­ fen für eine sozialisierte Wirtschaft ausgesprochen und für einen Frie­ den, der auf keinen Fall repressiv sondern wirklich wiederaufbauend sein soll. Von dieser Seite des Atlantiks kann ich berichten, daß ich An­ fang Juni an der Ökumenischen Konferenz der westlichen Hemisphäre in Toronto teilgenommen habe. Es war erfreulich, dort eine Resolution

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zu vernehmen, die die Malvern-Konferenz unterstützt, und von Kana­ diern und Amerikanern zu hören, daß sie den festen Wunsch haben und dazu entschlossen sind, daß es keinen Haß gegen das deutsche Volk geben soll und daß die Kirchen weiterhin Orte der Zuflucht für alle geängsteten Seelen sein sollen, wo sogar Feinde sich treffen können und wo für Feinde gebetet wird. Und man konnte bemerken, daß die Kir­ chen in deutlichem Unterschied zum vorigen Krieg nicht als Handlan­ gerl des Militärs oder als Einrichtungen zur Rekruteneinberufung benutzt werden. Ich glaube auch, daß in Toronto die [US-] amerikani­ schen Delegierten deutlicher als vorher verstanden haben, daß das Pro­ blem der Teilnahme oder Nichtteilnahme am Krieg gedroht hat, die amerikanische Kirche hoffnungslos zu spalten. Und sie haben dort be­ schlossen, daß diese Spaltung nicht geschehen dürfe. Es wird, wie ich glaube, für beide Gruppen leichter sein, die Einheit des Haushalts des Glaubens zu erhalten. Es ist vielleicht nicht übertrieben, wenn man sagt, daß das bemer­ kenswerteste religiöse Phänomen der Gegenwart der ökumenische Geist der Kirche ist. Dieser Geist bewirkt zwei Dinge: 1 ) erhält er in den Christen das Bewußtsein, daß es [nur] einen Herren gibt; 2) erhält er in den Christen das Bewußtsein, daß alle Spaltungen unter den Men­ schen - Nation, und Krieg, und Haß, und Rasse - von der Einheit des Haushalts des Glaubens transzendiert werden. Natürlich macht mir das Problem der Einheit des Glaubens KopfZerbrechen. Bei uns hier gibt es noch viel zu viel Liberalismus in der Theologie. Manchmal werde ich sehr entmutigt, weil unmöglich zu sein scheint, die Barrie­ ren zu überwinden, die aus den unterschiedlichen Voraussetzungen entstehen. Man ist entweder stumm oder spricht an einander vorbei. Aber es gibt zunehmend Zeichen des Verstehens besonders unter Stu­ denten. Doch werde ich auch dadurch ermutigt, daß ich bei meinen Predigten erlebe, wie viel Menschen spüren, daß das Predigen der letzten Jahrzehnte keine Kraft hatte, und wie begierig sie nach dem Evangelium von Gottes Gericht und Vergebung sind. Es ist durchaus nicht unwahrscheinlich, daß der Krieg das Verständnis für dieses Evan­ gelium vertiefen wird. Du siehst also, daß ich es für möglich halte, weiter zu arbeiten. Manch­ mal erscheint der Horizont der Zukunft durch Hoffnung erhellt, manch­ mal äußerst dunkel. Aber die Richtung ist klar und die Quellen der Kraft sind es ebenfalls. Wir brauchen eine Welt politischer und ökonomischer Demokratie, das heißt eine Welt, in der alle Menschen Anteil an den Gütern des Lebens haben, und in der die Grundsicherungen - Arbeit, 1 Vielleicht "Waffen"; je nachdem, ob man "arms" mit ,,Arme" oder "Waf­ fen" übersetzt.

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I. Nachträge

Alter und Gesundheit - vorhanden sind, eine Welt, in der alle Nationen Zugang zu den Ressourcen der Erde haben. Diese Welt kann nur durch die christliche Kirche Stärke und Triebkraft gewinnen, weil ihr Evange­ lium von der Versöhnung und der Verantwortung allein in der Lage ist, diese Welt zu inspirieren und zu erhalten. Täglich bete ich für alle, die dafür leiden und arbeiten, dafür daß diese Welt komme zu Gottes guter Zeit und nach seinem Wohlgefallen, und daß ich treu sein möge, ganz gleich, welche Leiden und welche Agonie mich und alle Menschenkin­ der noch befallen werden. 2. Kor 3,2-1 1 . Du bist immer in unserem Gebet, in unseren Gedanken, und in un­ seren Herzen.

1 6 / I / 1 1 6 a. PAUL LEHMANN AN ERWIN SUTZ 4. August 1 94 1 Lieber Erwin!

In der nächsten Zeit wirst Du ein Exemplar meines Buches erhalten. Es ist im April letzten Jahres unter dem Titel "Vergebung. Ein entscheiden­ des Thema im protestantischen Denken" erschienen. Die Rezensionen waren im allgemeinen freundlich, aber es ist absolut kein "Bestseller". Es war jedoch eine große Erleichterung, dies Werk vollendet zu haben. Du weißt, daß ich schon in Zürich daran gearbeitet habe, so daß sich die Zeit erheblich in die Länge gezogen hat. Natürlich hatte ich zwi­ schendurch auch Vorlesungen zu halten. In diesem Zusammenhang ha­ ben wir eine ziemlich enttäuschende Erfahrung gemacht. Im Mai letz­ ten Jahres erhielt ich einen Ruf, am Eden Seminary zu unterrichten. Erinnerst Du Dich daran? Der Schweizer trennte sich dort von dem Franzosen, dem Deutschen und dem unzuverlässigen Oldsmobile. Nun, auch wir sind dem Schweizer gefolgt. Nach einem Jahr haben wir uns vom Eden Seminary getrennt und werden während der nächsten paar Jahre am Wellesley College, Wellesley, Massachusetts, unterrichten. Ich un­ terstreiche dies nicht, weil es eine so bedeutende Sache ist, sondern da­ mit Du unsere Adresse nicht vergißt. Meine Berufung nach Eden wurde von der Fakultät mit erheblicher Mißbilligung begleitet. Diese Mißbilligung hatte sowohl persönliche als auch theologische Gründe. Und obwohl ich sagen muß, daß unser Le­ ben während dieses Jahres in Eden keineswegs durch persönliche Miß­ stimmigkeiten gekennzeichnet war, so war doch während der ganzen Zeit im Hintergrund ein gewisses Unbehagen vorhanden. Hinzu kam,

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daß ich entdeckte, daß Eden im Grunde keine theologische Hochschule ist. Das heißt, es ist weder an theologischer Wissenschaft noch an einer gebildeten Pfarrerschaft interessiert. Es ist eine Schule zur Ausbildung von Führungskräften, die vielleicht für Laienmitarbeiter sehr gut ist aber sehr schlecht für die Ausbildung von Pfarrern. Dann kam im Juni dieses Jahres zum zweiten Mal eine Einladung, am Wellesley zu unterrichten. Dies ist eine Mädchenschule und ein College. Mir liegen beide Gege­ benheiten nicht besonders. Aber es gibt dort eine sehr gute Abteilung für Bibelwissenschaft und man hat mich eingeladen, weil man die Art des Denkens wünscht, die ich dort betont habe. Der Leiter dieser Abtei­ lung hat bei der Übersetzung von Bultmanns Jesusbuch mit Erminie Huntress zusammengearbeitet (erinnerst Du Dich an das sehr eigenarti­ ge Mädchen am Union Theological Seminary, das wie ein Grabmal aus­ sieht?) . Außerdem ist die östliche Meeresküste viel stimulierender für die Entwicklung theologischer Gedanken als der Mississippi. Und ob­ wohl ich bedaure, daß ich die theologische Lehre zurückstellen muß, freue ich mich auf eine freundliche Umgebung und die Muße, die es mir möglich macht, theologisch zu forschen und zu arbeiten und viel­ leicht noch etwas mehr zu schreiben. Dei providentia et hominum con­ fusione - wir haben uns entschieden, es zu versuchen. So Du hast also Dietrich gesehen? Hast Du jemals unsere Karte aus New York erhalten? Es war eine gute Nachricht für mich, zu wissen, daß er noch an der Arbeit ist und es tut mir furchtbar leid, daß ich diese Stellungnahme nicht früher schicken konnte. Würdest Du sie bitte le­ sen und damit verfahren, wie Du es für das Beste hältst? Siehst Du, meine theologischen Vorlesungen in diesem Jahr haben mich so viel Zeit gekostet, daß ich nicht genügend Stunden finden konnte, das zu schreiben, was ich Dir schicken wollte. Und außerdem braucht die Post so furchtbar lange Zeit, wie ich bereits sagte. Marion schließt sich meinen herzlichen Grüßen und Wünschen an.

ANMERKUNG 17 ZU BRIEF 1 6 / 1 / 1 1 6 a. "Die Synode, wie die meisten Glaubensgemeinschaften an der Grenze, machte sich weniger Sorgen um die subtilen Fragen der dogmatischen Theologie als um die innere Spiritualität und die prakischen Resultate: erreichte Übertritte, errichtete Kirchen und erbaute diakonische Einrich­ tungen" . . . "Pauls Feststellung . . . scheint mir ein genauer und zurückhal­ tender Bericht aus seiner Sicht zu sein. Schließlich war er ein alter ,Evan­ gelischer' mit einem Vater, der Präsident von Elmhurst war (Timothy) , wo Paul, nach seinem Promovendenstudium am Union Theological Se-

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I. Nachträge

minary, von 1 933 bis 1 940 unterrichtet hat . . . . Aber trotz seines deutsch ausgerichteten teilweisen Barthianismus war Lehmanns Vorlesungstä­ tigkeit am Eden stürmisch . . . . Meine Gesprächserinnerung geht dahin, daß Lehmann als junger Dozent am Eden zu erfolgreich darin war, die Studenten in einer Art ,Werft die Konservativen hinaus'-Jugendbewe­ gung hinter sich zu haben, was gewöhnlich in Lehranstalten nicht sehr erfolgreich ist . . . . Ich meine feststellen zu können, daß Eden bis heute noch Schwierigkeiten mit Professoren der systematischen Theologie hat, und Reinhold Niebuhrs wiederholte Äußerung, er sei kein Theologe, ist Teil desselben Eden-Syndroms . . . . Vielleicht wäre Lehmann in der Lage gewesen, aus Eden eine theologische Hochschule zu machen, wenn er eine Chance dazu bekommen hätte . . . . " (Lowell H. Zuck)

1 6 / I / 1 26 a. AN PAUL LEHMANN 20. September 1 94 1 . Mein lieber Pau!, ich bin Ihnen so sehr dankbar für Ihren Brief, den ich vor ein paar Tagen von Erwin bekommen habe. Es war äußerst interessant für mich, diesen Bericht von Ihren Gedanken und Erfahrungen zu lesen. Aber natürlich müßte man persönlich darüber reden und Ansichten austauschen. Die Entwicklung, von der wir glauben, daß sie in naher Zukunft unaus­ weichlich eintreten wird, bedeutet Weltherrschaft - wenn Sie mir den Ausdruck verzeihen - durch Amerika. Die Rolle, die England in der künftigen Weltordnung spielen wird, scheint ziemlich ungewiß. Ich per­ sönlich glaube nicht wie die meisten anderen, daß es nur der Junior­ Partner der USA werden wird, und was noch wichtiger ist, ich hoffe es nicht. Aber auf jeden Fall wird die Macht der USA so überwältigend sein, daß es kaum ein anderes Land geben wird, das ein Gegengewicht darstellen könnte. Sehen Sie, es ist nun gerade diese Vorstellung, die uns zu einem gewissen Grad Sorgen bereitet. Sie werden mich nicht mißver­ stehen. Vormacht der USA ist tatsächlich eine der besten Lösungen der gegenwärtigen Krise. Aber was wird dann aus Europa? Was, zum Bei­ spiel, aus Deutschland? Nichts könnte schlimmer sein, als ihm irgendei­ ne Regierung angelsächsischer Prägung überzustülpen, so sehr mir das gefallen würde. Es würde einfach nicht funktionieren. Die vier Freihei­ ten Ihres Präsidenten scheinen etwas in dieser Richtung anzudeuten. So weit ich Deutschland kenne, wird es zum Beispiel unmöglich sein, völ­ lige Rede-, Presse- und Versammlungsfreiheit wiederherzustellen. So et­ was würde Deutschland geradewegs in denselben Abgrund werfen. Ich

Übersetzungen

1 59

denke, wir müssen ein Deutschland suchen, in dem Recht und Geset­ zestreue und die Freiheit der Kirchen wieder hergestellt werden wird. Ich hoffe, daß es so etwas wie einen autoritären ,Rechtsstaat' geben wird, wie die Deutschen es nennen. Ein langer Prozeß von Erziehung wird nötig sein, bevor das Volk als ganzes wieder in der Lage sein wird, die Freiheiten zu genießen, die es früher gehabt hat. Nun ja, wir sollten darüber sprechen, wie wir es im Juli 1 939 getan haben. - Was wurde aus Ihrem Freund Kalbfleiseh? Ich hoffe, daß er sicher in Amerika ange­ kommen ist. - Grüßen Sie bitte Reinie von mir. Ich erinnere mich, daß Pitney van Dusen 1 939 sagte, daß wenn ein Krieg ausbrechen würde, die USA sich innerhalb von 2 Monaten daran beteiligen würden. Wie schwierig ist es, die Zukunft vorherzusagen! - Ich denke mit großer Freude und vielen schönen Erinnerungen an Sie und Ihre Frau. Ich bin optimistisch genug, zu hoffen, daß wir uns in nicht zu ferner Zukunft wiedersehen werden. Mit allen guten Wünschen bleibe ich immer Ihr Dietrich

ANMERKUNG 2 ZU BRIEF 1 6 / I / 1 26 a. "Für die künftigen Zeiten, um deren Sicherheit wir uns bemühen, er­ hoffen wir eine Welt, die auf vier wesentliche menschliche Freiheiten gegründet ist. Die erste ist die Freiheit der Rede und der Meinungs­ äußerung in aller Welt. Die zweite ist die Freiheit eines jeden Menschen in aller Welt, Gott auf seine eigene Art zu verehren. Die dritte ist die Freiheit von Not, was in allgemeinverständliche Begriffe übersetzt, öko­ nomische Übereinkünfte bedeutet, die jeder Nation für ihre Einwohner ein gesundes Leben in Friedenszeiten sicherstellen, überall in der Welt. Die vierte ist die Freiheit von Furcht, - was in allgemeinverständliche Begriffe übersetzt eine weltweite so umfassende und so konsequente Ab­ rüstung bedeutet, daß keine Nation mehr in der Lage sein wird, einen Akt physischer Aggression gegen irgendeinen ihrer Nachbarn zu bege­ hen - und dies in aller Welt."

4. Quellen- und Literaturverzeichnis

a) Quellenverzeichnis Center ofTheological Inquiry, Princeton Department of Special Collections, Seminary Libraries, Princeton Theological Seminary Evangelisches Zentralarchiv, Ber!in Kar! Barth Archiv, Basel Staatsbibliothek zu Ber!in, Nachlaß Dietrich Bonhoeffer Dokumente aus dem Privatbesitz von Christoph Dinkel, Heilbronn Andreas und Ruprecht Dreß, Bielefeld und San Diego Cornelie Großmann, Meerbusch Ulrike Heinig, Kirchhain, und Christiane Krafzig, Unna Dorothea Seydel, Dortmund

(Lehmann papers) (Spec.Coll.) (EZA)

(NL) (NL Rohrer) (NL Dreß) (NL Klaus B.) (NL Schutz) (NL Seydel)

b) Von Bonhoeffer und seinen Briefpartnern genannte oder benutzte Literatur

Althaus, Paul, Die letzten Dinge. Entwurf einer christlichen Eschatolo­ gie, 3. Aufl. Gütersloh 1 926 (NL-Bibl. 3 B 3)

Augustinus, Aurelius, Des heiligen Kirchenvaters ausgewählte Schriften, Bd. 1-1 1 , in: Bibliothek der Kirchenväter, eine Auswahl patristischer Werke in deutscher Übersetzung, hg. von O. Bardenhewer u.a., Kemp­ ten und München 1 9 1 3- 1 925 -, Sancti Aurelii Augustini Hipponensis Episcopi opera omnia, Bd. 1 1 2, i n : Patrologiae cursus complerus, series prima [ = latina] , tomus XXXI I-XLVII, Paris 1 84 1 - 1 8 6 1 - , D e praedestinatione sanctorum liber, in: Augustini opera omnia, a.a.O. Bd. 1 0, 1 . Hälfte, Paris 1 84 1 Barth, Karl, Die christliche Dogmatik im Entwurf, Bd. I: Die Lehre vom Worte Gottes. Prolegomena zur christlichen Dogmatik, Mün­ chen 1 927 (NL-Bibl. 3 B 9) -, Der Römerbrief, 2. Aufl. München 1 922

b) Von Bonhoeffer und Briefpartnern erwähnte Literatur

161

-, Das Wort Gottes und die Theologie. Gesammelte Vorträge, Mün­ chen 1 924 (NL-Bibl. 3 B 1 1 ) -, Die Theologie und die Kirche, München 1 928 (NL-Bibl. 3 B 1 0) Bartmann, Bernhard, Lehrbuch der Dogmatik, 7. verbesserte Aufl. Bd. 1 -2, Freiburg I 1 928, 1 1 1 929 (NL-Bibl. 6 B 3) Breviarium Romanum ex decreto SS. concilii Tridentini restitutum, Ra­ tisbonae 1 898 Brunner, Emi/, Der Mittler. Zur Besinnung über den Christusglauben, Tübingen 1 927 (NL-Bibl. 3 B 1 5) -, Das Gebot und die Ordnungen. Entwurf einer protestantisch-theo­ logischen Ethik, Zürich 1 932 (NL-Bibl. 4.6) Bucer, Martin, Die Kirchenordnungen des Jahres 1 539, s. unten S. 1 68 Sehling, Emil (Hg.), Die evangelischen Kirchenordnungen des XVI . Jahrhunderts Bultmann, Rudolf, Jesus, Tübingen 1 926 Calvinus, Johannes, Opera qui supersunt omnia, ed. Guilelmus S. Baum, Vol. 1-57, Brunsvigae 1 863-1 897, Corpus Reformatorum Vol. 29-85 -, Opera selecta, ed. Petrus Barth (et Guilelmus Niesel) , Vol. 1-5, München 1 926-1 936 (NL-Bibl. 2 C 3.4) Caspari, Walter, Die evangelische Konfirmation, vornehmlich in der lu­ therischen Kirche, Erlangen 1 890 Corpus iuris canonici, Ed. Lipsiensis 2 post Aemilii Ludovici Richteri curae Librorum manu scriptorum et editionis Romane fidem regno­ vit et adnotatione critica instruxit Aemilius Friedberg, P. 1 . 2 . , Leip­ zig 1 879- 1 8 8 1 Culmann, Philipp Theodor, Die christliche Ethik I, Stuttgart 1 864 Cyrillus Hierosolymitanus, Catecheses, in: Patrologiae cursus completus, series graeca, accurante J.-P. Migne, Bd. 33, Paris 1 8 57 Dilthey, Wilhelm, Weltanschauung und Analyse des Menschen seit Re­ naissance und Reformation [jetzt in: Gesammelte Schriften Bd. 11, 7. Aufl. Stuttgart 1 964] Dreß Walter, Die Mystik des Marsilio Ficino (Arbeiten zur Kirchenge­ schichte, hg. von E. Hirsch und H. Lietzmann, Bd. 14), Berlin und Leipzig 1 929 -, Die Theologie Gersons. Eine Untersuchung zur Verbindung von Nominalismus und Mystik im Spätmittelalter, Gütersloh 1 93 1 (NL­ BibI. 2 C 2.3) Duhm, Bernhard, Israels Propheten, 2. verbesserte Aufl. Tübingen 1 922 (NL-Bibl. 1 C 7) Erasmus, Desiderius, Epistula nuncupatoria ad Carolum Caesarem. Ex­ hortatio ad studium Evangelicae lectionis. Paraphrasis in Evangeli­ um Matthaei, per D. Erasmum Rot. nunc denuo recognita. Epi­ stula ad R. D. Matthaeum Card. Sedun. 1 520 [Schlußwidmung

1 62

1.

Nachträge

endet mit der Angabe : "Basileae postridie Id. Decembr. Anno M . D .XXI."] Das evangelische Deutschland. Jahr- und Adreßbuch der kirchlichen Be­ hörden und der gesamten evangelischen Geistlichkeit Deutschlands, l O. Aufl. Leipzig 1 927/28 Fendt, Leonhard, Die religiösen Kräfte des katholischen Dogmas, Mün­ chen 1 9 2 1 (NL-BibI. 6 B 9) Feuerbach, Ludwig, Vorlesungen über das Wesen der Religion, Leipzig 1 845 Frank, Franz Hermann Reinho/d, System der christlichen Gewißheit, Bd. 1-2, 2. Aufl. Erlangen I 1 884, II 1 8 8 1 (NL-BibI. 3 B 25) -, System der christlichen Wahrheit, Bd. 1 -2, 3. Aufl. Erlangen und Leipzig I 1 894, II 1 894 (NL-BibI. 3 B 26) -, Die Theologie der Concordienformel historisch-dogmatisch entwickelt und beleuchtet, Bd. 1-4, Erlangen 1 858-1 885 (NL-BibI. 2 C 3.6) Gogarten, Friedrich, Politische Ethik. Versuch einer Grundlegung, Jena 1 932 (NL-BibI. 4. 1 4) Grisebach, Eberhard, Gegenwart. Eine kritische Ethik, Halle 1 928 -, Die Grenzen des Erziehers und seine Verantwortung, Halle 1 924 Hamann's, Johannes Georg, des Magus des Nordens, Leben und Schriften, hg. von D. H. Gildemeister, Bd. 1-6, Gotha 1 863- 1 875 Hauck, Albert, Kirchengeschichte Deutschlands, Bd. 1-5, I-IV 3. und 4. Aufl. Leipzig 1 906-1 9 1 3, V 1 . und 2. Aufl. 1 920 (NL-BibI. 2 B 8) Heidegger, Martin, Sein und Zeit, Halle 1 927 Heiler, Friedrich, Der Katholizismus. Seine Idee und seine Erscheinung. Völlige Neubearbeitung der schwedischen Vorträge über das "Wesen des Katholizismus", München 1 923 Heim, Karl, Der evangelische Glaube und das Denken der Gegenwart. Grundzüge einer christlichen Lebensanschauung, Bd. 1-2, I: Glaube und Denken. Philosophische Grundlegung einer christlichen Lebens­ anschauung, 2. unveränderte Aufl. Berlin 1 93 1 (NL-BibI. 3 B 34) [4. Aufl. Berlin 1 938] ; II: Jesus der Herr. Die Führervollmacht Jesu und die Gottesoffenbarung in Christus, 3. völlig umgearbeitete Aufl. Ber­ lin 1 934 (NL-BibI. 3 B 34) [Berlin 1 935] -, Das Wesen des evangelischen Christentums (Wissenschaft und Bil­ dung Bd. 209) , 4. und 5. durchgesehene und erweiterte Aufl. Tübin­ gen 1 929 Heitmüller, Wilhelm, Im Namen Jesu. Eine sprach- und religionsgeschicht­ liche Untersuchung zum Neuen Testament, speziell zur altchristlichen Taufe, Göttingen 1 903 Herrmann, Wilhelm, Protestantische Dogmatik, aus: Die Kultur der Gegen­ wart 1,4. Sonderabdruck, Berlin und Leipzig 1 905 (NL-BibI. 3 B 35) Heussi, Karl, Kompendium der Kirchengeschichte, 2. Aufl. Tübingen 1 9 1 9 Hirsch, Emanuel, Die idealistische Philosophie und das Christentum (Stu-

b) Von Bonhoeffer und Briefpartnern erwähnte Literatur

1 63

dien des Apologetischen Seminars in Wernigerode 1 4) , 1 926 (NL­ BibI. 3 B 37) Hofmann, Johann Christian Konrad von, Weissagung und Erfüllung im alten und neuen Testament, 1 . und 2. Hälfte, 1 84 1 / 1 844 -, Der Schriftbeweis, Bd. 1-3, 2. Aufl. Närdlingen 1 8 57- 1 866 (NL­ BibI. 3 B 44) Hollenberg-Budde, Hebräisches Schulbuch, Berlin 1 9 1 9 (NL-Bibl. 8 B 3) Holtzmann, Heinrich Julius, Die Synoptiker. Hand-Commentar zum Neuen Testament, Bd. 1 , 2. Auf}. Freiburg 1 892 (NL-Bibl. 1 B 2) Husserl Edmund, Logische Untersuchungen, Bd. 1 : Prolegomena zur reinen Logik, Halle an der Saale 1 928 Kant, Immanuel, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, hg. von K. Vorländer (Philosophische Bibliothek Bd. 44) , 5 . Auf}. Leipzig 1 9 1 2; 2. umgearbeitete Auf}. Jena 1 924 (NL-Bibl. 7 A 44) Kierkegaard, Sflren, Einübung im Christentum, Bd. 9 in: Gesammelte Werke, hg. von H. Gottsched und Chr. Schrempf, Jena 1 909- 1 9 1 2 Kliefoth, Theodor, Acht Bücher von der Kirche, Schwerin und Rostock 1 854 Lehmann, Paul, Forgiveness: Decisive Issue in Protestant Thought, mit einem Vorwort von Reinhold Niebuhr, New York 1 940 Löhe, Wilhelm, Drei Bücher von der Kirche. Den Freunden der lutheri­ schen Kirche zur Überlegung und Besprechung dargeboten, 6. Auf}. Neuendettelsau 1 928 (NL-Bibl. 3 B 52) Luther, Martin, Die ältesten ethischen Disputationen Luthers (Quellen­ schriften zur Geschichte des Protestantismus Heft 1 ) , Leipzig 1 904 -, Die Wittenberger Artikel von 1 536 (Quellenschriften [ . . . ] Heft 2) , Leipzig 1 905 -, Sermo de poenitentia (Quellenschriften [ . . . ] Heft 4) , Leipzig 1 906 Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, S. Pii V. iussu editum Clementis VIII, Urbani VIII , Leonis XIII aucto­ ritate recognitum, ed. 1 5 Ratisbonae 1 9 1 0 Müller, Johannes Tobias, Die symbolischen Bücher der evangelisch-luthe­ rischen Kirche, deutsch und lateinisch, 3. Auf}. Gütersloh 1 869 Müller, Julius, Die christliche Lehre von der Sünde, Bd. 1-2, 6. Auf}. Breslau 1 889 Nietzsche, Friedrich, Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift, 3. Auf}. Leipzig 1 894 Overbeck, Franz, Christentum und Kultur, aus dem Nachlaß hg. von C. A. Bernoulli, Basel 1 9 1 9 -, Vorgeschichte und Jugend der mittelalterlichen Scholastik. Eine kir­ chenhistorische Vorlesung, aus dem Nachlaß hg. von C. A. Bernoulli, Basel 1 9 1 7 Przywara, Erich, Ringen der Gegenwart. Gesammelte Aufsätze 1 9221 927, Bd. 1-2, Augsburg 1 929 (NL-Bibl. 6 B 35)

1 64

I. Nachträge

-, Religionsphilosophie katholischer Theologie, München 1 927 (NL­ BibI. 7 B 20) Rauschning, Hermann, Die Revolution des Nihilismus. Kulisse und Wirklichkeit im Dritten Reich, Zürich und New York 1 938 Ritsch!, Albrecht, Unterricht in der christlichen Religion, 5. Auf!. Bonn 1 895 -, Unterricht in der christlichen Religion, 6. Auf!. Bonn 1 903 (NL­ BibI. 3 B 59) -, Die christliche Vollkommenheit. Ein Vortrag. [Und im selben Band:] Theologie und Metaphysik. Zur Verständigung und Abwehr, 3. un­ veränderte Auf!. Göttingen 1 902 -, Theologie und Metaphysik. Zur Verständigung und Abwehr, 2. Auf!. Bonn 1 887 -, Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung, 2. Auf!. Bonn 1 882-1 883 (NL-BibI. 3 B 58) Schmidt, Hans Wilhelm, Zeit und Ewigkeit. Die letzten Voraussetzun­ gen der dialektischen Theologie, Gütersloh 1 927 (NL-BibI. 3 B 66) Scholz, Heinrich, Religionsphilosophie, Berlin 1 92 1 (NL-BibI. 7 B 2 1 ) Schopenhauer, Arthur, Die Welt als Wille und Vorstellung, Bd. 1 von: Sämtliche Werke in 5 Bänden, Leipzig 1 860 (NL-BibI. 7 A 75) Seeberg, Alfred, Die Taufe im Neuen Testament, 2. Auf!. Berlin 1 9 1 3 Seeberg, Reinhold, Aus Religion und Geschichte. Gesammelte Aufsätze und Vorträge Bd. 1 (Biblisches und Kirchengeschichtliches) Leipzig 1 906 Bd. 2 (Zur systematischen Theologie) Leipzig 1 909 -, Christliche Dogmatik, Bd. 1 -2, Erlangen und Leipzig 1 924 f -, Lehrbuch der Dogmengeschichte, Bd. 1-4, 3. Auf!. Leipzig 1 9 1 71 923 (NL-BibI. 2 C 4.44) Sellin, Ernst, Einleitung in das Alte Testament, 3. Auf!. Leipzig 1 920 Spener, Philipp Jakob, Pia desideria oder Herzliches Verlangen nach gott­ gefälliger Besserung der wahren evangelischen Kirche, 2. Auf!. Leip­ zig 1 84 1 Stape!, Wilhelm, Der christliche Staatsmann. Eine Theologie des Natio­ nalismus, Hamburg 1 932 (NL-BibI. 4.49a) Theologia deutsch, hg. von Hermann Mandel (Quellenschriften zur Ge­ schichte des Protestantismus Heft 7) , Leipzig 1 908 Ti/lieh, Paul, Die religiöse Lage der Gegenwart (Wege zum Wissen 60) , Berlin 1 926 Wittig, Joseph, Leben Jesu in Palästina, Schlesien und anderswo, Teil 1 und 2, Gotha 1 927 (NL-BibI. 8 C 50) Zünde!, Friedrich, Jesus in Bildern aus seinem Leben, 2. Auf!. München 1 923 (NL-BibI. 1 D 37) Zweig, Stefan, Jeremias. Eine dramatische Dichtung in neun Bildern, Leipzig 1 920

c) Von den Herausgebern benutzte Literatur

1 65

Zwischen den Zeiten, hg. von K. Barth, F. Gogarten und W Thurneysen, München 1 923- 1 933 (einzelne Hefte in: NL-Bibi. 3 A 4) c) Von den Herausgebern genannte oder benutzte Literatur

Alston, Wallace, und Welker, Michael (Hg.), Dietrich Bonhoeffer. Bisher unveröffentlichte Briefe von Dietrich Bonhoeffer an Paul Lehmann, in: Evangelische Theologie (zitiert: EvTh) , Gütersloh 1 996, 465-475 Asmussen, Hans, Die Seelsorge, München 1 933 Barth, Karl, Der Fall Dehn und die "dialektische Theologie", in: Neu­ werk. Ein Dienst am Werdenden, 1 3/6, Kassel 1 932, 366-372 -, Warum führt man den Kampf nicht, wie es sich gehört, auf der gan­ zen Linie?, in: Frankfurter Zeitung, 1 5 .2. 1 932 -, Die Menschlichkeit Gottes (ThSt 48) , Zürich 1 956 Die Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche, 2. Aufl. Göt­ tingen 1 952 (zitiert: BSLK) Bethge, Eberhard, Dietrich Bonhoeffer. Eine Biographie, 7. Aufl. Mün­ chen 1 989 (8. Aufl. Gütersloh 1 994) (zitiert: DB) -, Ohnmacht und Mündigkeit. Beiträge zur Zeitgeschichte und Theo­ logie nach Dietrich Bonhoeffer, München 1 969 -, In Zitz gab es keine Juden. Erinnerungen aus meinen ersten vierzig Jahren, München 1 989 -, Mein Freund Dietrich Bonhoeffer. Der Freund Dietrich Bonhoeffer und seine theologische Konzeption von Freundschaft, in: Chr. Grem­ mels und W Huber (Hg.), Theologie und Freundschaft, Gütersloh 1 994, 1 3-28, 29-50 Bethge, Eberhard (Hg.), Dietrich Bonhoeffer: Auf dem Wege zur Frei­ heit. Gedichte aus Tegel, Berlin 1 946; 2. erweiterte Aufl. Berlin 1 947: Dietrich und Klaus Bonhoeffer: Auf dem Wege zur Freiheit. Gedich­ te und Briefe aus der Haft (zitiert: Auf dem Wege zur Freiheit) Bethge, Eberhard, und Bethge, Renate, und Gremmels, Christian (Hg.), Dietrich Bonhoeffer: Sein Leben in Bildern und Texten, 2. Aufl. München 1 989 (zitiert: Bildband) Bethge, Renate, Bonhoeffers Familie und ihre Bedeutung für seine Theo­ logie (Beiträge zum Widerstand 1 933- 1 945 Heft 30), Berlin 1 987 Bizer, Ernst, Der "Fall Dehn", in: Festschrift Günther Dehn, hg. von W Schneemelcher, Neukirchen 1 957, 239-26 1 Bonhoe.lfer Bibliography. Primary Sources and Secondary Literature in English, [hg. von) Wayne Whitson Floyd Jr. and Clifford J. Green, Evanston, Illinois 1 992 Bonhoe.lfer, Dietrich, Gesammelte Schriften, hg. von E. Bethge, Bd. l­ VI, München 1 95 8- 1 974 (zitiert: GS)

1 66

1.

Nachträge

Bonhoeffer, Dietrich, Dietrich Bonhoeffer Werke, hg. von E. Bethge, Chr.

Gremmels, E. Feil u.a., München 1 986 ff, Gütersloh 1 994 ff (zitiert: DBW) 1 : Sanctorum Communio. Eine dogmatische Untersuchung zur So­ ziologie der Kirche (1 930), hg. von J. von Soosten, München 1 986 2: Akt und Sein. Transzendentalphilosophie und Ontologie in der sy­ stematischen Theologie (1931), hg. von H.-R. Reuter, München 1988 3: Schöpfung und Fall. Theologische Auslegung von Genesis 1 -3 ( 1 933) , hg. von M. Rüter und 1. Tödt, München 1 989 4: Nachfolge ( 1 937) , hg. von M. Kuske und I. Tödt, München 1 989, 2. Aufl. Gütersloh 1 994 5 : Gemeinsames Leben ( 1 938). Das Gebetbuch der Bibel ( 1 940) , hg. von G. L. Müller und A. Schönherr, München 1 987 6: Ethik, hg. von 1 . Tödt, H. E. Tödt, E. Feil, C. Green, München 1 99 1 , 2. Aufl. Gütersloh 1 998 7: Fragmente aus Tegel, hg. von R. Bethge und 1. Tödt, Gütersloh 1994 8: Widerstand und Ergebung, hg. von Chr. Gremmels, E. Bethge und R. Bethge in Zusammenarbeit mit 1. Tödt, Gütersloh 1 998 9: Jugend und Studium 1 9 1 8-1 927, hg. von H. Pfeifer in Zusam­ menarbeit mit C. Green und c.-J. Kaltenborn, München 1 986 10: Barcelona, Berlin, Amerika 1 928-1 93 1 , hg. von R. Staats und H. Chr. von Hase in Zusammenarbeit mit H. Roggelin und M. Wünsche, München 1 99 1 1 1 : Ökumene, Universität, Pfarramt 1 93 1 - 1 932, hg. von E . Ame­ lung und Chr. Strohm, Gütersloh 1 994 1 2 : Berlin 1 932- 1 933, hg. von C. Nicolaisen und E.-A. Scharffen­ orth, Gütersloh 1 997 1 3 : London 1 933-1 935, hg. von H. Goedeking, M. Heimbucher, H.-W Schleicher, Gütersloh 1 994 1 4 : Illegale Theologenausbildung: Finkenwalde 1 935-1 937, hg. von O. Dudzus und ]. Henkys in Zusammenarbeit mit S. Bobert­ Stützel, D. Schulz und 1. Tödt, Gütersloh 1 996 1 5 : Illegale Theologenausbildung: Sammelvikariate 1 937- 1 940, hg. von D. Schulz, Gütersloh 1 998 1 6: Konspiration und Haft 1 940- 1 945, hg. von ]. Glenth0j , U. Ka­ bitz und W Krötke, Gütersloh 1 996 Bonhoeffer, Dietrich, Nachlaßverzeichnis: Nachlaß Dietrich Bonhoeffer. Ein Verzeichnis. Archiv - Sammlung - Bibliothek. Erstellt von D. Meyer in Zusammenarbeit mit E. Bethge, München 1 987 (zitiert: NL) Bonhoeffer-Rundbrief Mitteilungen der Internationalen Bonhoeffer­ Gesellschaft (zuvor bis Nr. 38 Mai 1 992: Mitteilungen des Interna­ tionalen Bonhoeffer-Komitees) Sektion Bundesrepublik Deutschland, Düsseldorf (Nr. 1 Juli) 1 975 ff

c) Von den Herausgebern benutzte Literatur

1 67

BonhoeJfer-Studien. Beiträge zur Theologie und Wirkungsgeschichte Dietrich Bonhoeffers. Im Auftrage des Bonhoeffer-Komitees beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR hg. von A. Schönherr und W Krötke, Berlin 1 985 Brackmann, Karl-Heinz, und Birkenhauer, Renate (Hg. ) , NS-Deutsch: "Selbstverständliche" Begriffe und Schlagwörter aus der Zeit des Nationalsozialismus (Europäisches Übersetzer-Kollegium Straelen, Glossar 4, im Straelener Manuskripte Verlag) , Straelen 1 988 Brautbriefe Zelle 92. Dietrich Bonhoeffer - Maria von Wedemeyer 1 9431 945, hg. von R.-A. von Bismarck und U. Kabitz. Mit einem Nach­ wort von E. Bethge, München 1 992 Chronik des 20. Jahrhunderts, Dortmund 1 983 Dreß, walter, Evangelisches Erbe und Weltoffenheit, hg. von W Som­ mer, Berlin 1 980 Evangelisches Gesangbuch in den Gliedkirchen der Evangelischen Kirche in Deutschland, 1 994 ff (zitiert: EG) Family Encyclopedia 0/American History. The Reader's Digest Associa­ tion, Inc., Pleasantville, New York 1 975 Feil, Ernst, Die Theologie Dietrich Bonhoeffers. Hermeneutik - Chri­ stologie - Weltverständnis (Gesellschaft und Theologie, Abteilung Systematische Beiträge 6) , 4. Aufl. München und Mainz 1 99 1 - (Hg.), Internationale Bibliographie zu Dietrich Bonhoeffer / Interna­ tional Bibliography on Dietrich Bonhoeffer, Gütersloh 1 998 Fox, Richard w., Reinhold Niebuhr. A Biography, New York 1 985 Glenthej, Jergen (Hg.) , Mündige Welt, Bd. V, Dokumentation zur Bon­ hoeffer-Forschung 1 928- 1 945, München 1 969 Gremme/s, Christian, undHuber, Woijgang (Hg.), Theologie und Freund­ schaft. Wechselwirkungen: Eberhard Bethge und Dietrich Bonhoef­ fer, Gütersloh 1 994 Hand-Commentar zum Neuen Testament, 1 . Bd. : Die Synoptiker. Die Apostelgeschichte, bearbeitet von H. J. Holtzmann, 2. Aufl. Frei­ burg 1 892 (NL-Bibl. 1 B 2) Heimbucher, Martin, Christusfriede - Weltfrieden. Dietrich Bonhoef­ fers kirchlicher und politischer Kampf gegen den Krieg Hitlers und seine theologische Begründung, Gütersloh 1 997 Holl, Karl, Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte, Bd. I : Luther, 2. und 3. vermehrte und verbesserte Aufl. Tübingen 1 923 Hutterus Redivivus. Dogmatik der Evangelisch-Lutherischen Kirche [hg. von K. A. von Hase] , 1 2. Aufl. Leipzig 1 883 (NL-Bibl. 3 B 33) Jervell, Jacob, Die Apostelgeschichte, übersetzt und erklärt (Kritisch­ Exegetischer Kommentar über das Neue Testament), Göttingen 1 998 Klemperer, Klemens von, Die verlassenen Verschwörer. Der deutsche Wi­ derstand auf der Suche nach Verbündeten 1 938-1 945, Berlin 1 994

1 68

1. Nach träge

Krause, Martin, Erwin Schutz, 1 907-1 942. Ein Landpfarrer in Hinterpom­ mern, seine Hausgemeinschaft mit Dietrich Bonhoeffer im Pfarrhaus von Groß-Schlönwitz 1 937-1 939, Metro-Druck-Bonn, Bonn 1 999 Lohmeyer, Ernst, Das Evangelium des Markus (Kritisch-Exegetischer Kom­ mentar über das Neue Testament), Göttingen 1 936 Ludwig, Hartmut, Theologiestudium in Berlin 1 937, in: L. Siegele-Wensch­ kewitz und C. Nicolaisen (Hg.), Theologische Fakultäten im National­ sozialismus, Göttingen 1 993, 303-3 1 5 -, Der Pazifist und Staatsfeind soll nicht länger deutsche Theologen erzie­ hen. Dietrich Bonhoeffer und die Berliner Theologische Fakultät, in: Berliner Theologische Zeitschrift, 1 3 . Jahrgang Heft 2, 1 996, 350-366 Meyer, Winfried, Unternehmen Sieben. Eine Rettungsaktion für vom Ho­ locaust Bedrohte aus dem Amt Ausland/Abwehr im Oberkommando der Wehrmacht, Frankfurt am Main 1 993 Oxford Advanced Learner's Dictionary 0/ Current English, 1 1 . überarbeite­ ter Druck, Berlin und Oxford 1 980 Pfeifer, Hans (Hg.), Dietrich Bonhoeffers Studienfreundschaft mit Walter Dreß. Briefe aus den Jahren 1 920-1 927, in: Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte / Journal for the History ofModern Theology (zi­ tiert: ZNThG/JHMTh) Bd. IV, Berlin und New York 1 997, 265-280 Ritschl Albrecht, Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Ver­ söhnung, 4. Aufl. Bonn 1 900- 1 903 Röthlisberger-Pestalozzi, Esther (Hg.), Gerty Pestalozzi-Eidenbenz. Ein Leben. Tagebücher und Briefe, Privatdruck Aarau 1 993 Roosevelt, Franklin D. , The Four Freedoms, in: The Annals of America, vol. 1 6, 1 940- 1 949: The Second World War and After, Encyclope­ dia Britannica, Inc. , Chicago and London 1 976 Schneider, Reinhold, Macht und Gnade. Bilder und Werte der Geschich­ te, Leipzig 1 940 Seeberg, Reinhold, Dogmengeschichte I-IV, Nachdr. Darmstadt 1 974 f Sehling, Emil (Hg.), Die evangelischen Kirchenordnungen des XVI . Jahr­ hunderts. Achter Band: Hessen, 1 . Hälfte: Die gemeinsamen Ord­ nungen, Tübingen 1 965 Spengler, Oswald, Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Mor­ phologie der Weltgeschichte, München 1 923 (NL-Bibl. 7 A 83) Staats, Reinhart, und Wünsche, Matthias (Hg.), Dietrich Bonhoeffers Abschied von der Berliner "Wintertheologie" . Neue Funde aus sei­ ner Spanienkorrespondenz 1 928, in: Zeitschrift für Neuere Theolo­ giegeschichte / Journal for the History of Modern Theology (zitiert: ZNThG/JHMTh) Bd. I, BerEn und New York 1 994, 1 79-200 Walther, Christian, Typen des Reich-Gottes-Verständnisses. Studien zur Eschatologie und Ethik im 19. Jahrhundert (Forschungen zur Geschichte und Lehre des Protestantismus. Zehnte Reihe Bd. 20) , München 1961

11. Verzeichnisse

1 . Abkürzungsverzeichnis

AA A.a.O. AA, Po!.Archiv AAS Abb. abgedr. abgez. Abk Abs. Abt., Abtl. Abw acc. ACDP ACLU Act, Act., Akta, Akt, Apg, Ag, A a. D. ADBK AEKR

AGK AHA akad. allg. Am amerik. amtl. anglik. Anh. Anm. AO a. o. AÖRK Ap. Apg. Apk, Ap., Apc ApoICA, Apo!. AC

Auswärtiges Amt Am angegebenen Ort Politisches Archiv des Auswärtigen Amtes Acta Apostolicae Sedis, Rom Abbildung abgedruckt abgezeichnet Abkürzung(en) Absatz Abteilung Abwehr Akkusativ Archiv für Christlich Demokratische Politik American Civil Liberties Union Acta Apostolorum (Apostelgeschichte) außer Dienst(en) Archiv der Dietrich Bonhoeffer Kirche, London Archiv der Evangelischen Kirche im Rheinland, Düsseldorf Arbeiten zur Geschichte des Kirchenkampfes Allgemeines Heeresamt akademisch allgemein Amos amerikanisch amtlich anglikanisch Anhang Anmerkung Auslandsorganisation außerordentlich(er) Archiv des Ökumenischen Rates der Kirchen, Genf Apologie Apostelgeschichte Apokalypse, Offenbarung des Johannes Apologia Confessionis Augustanae, Apologie der Augsburgischen Konfession

1 72 ApU, A.P.u. Art. , art. Art. Sm. , ASm AS ASS AST, Ast AT, A.T. atl., at. , a.t. Aufl. Aufs. Aug. Ausg. Autogr. Az

B B. bl BA BAiMA bad. bapt. BArchP b.a.w. bayr. BBC B.D. Bd. Bde. BDE BDM Bearb. Die Begegnung Begegnungen begr. Bekenntnisse Bem. bes. best.

I1. Verzeichnisse

Altpreußische Union, Evangelische Kirche der Altpreußischen Union Artikel, articulus Schmalkaldische Artikel D. Bonhoeffer, Akt und Sein Acta sanctae sedis (Akten des Heiligen Stuhls) Abwehrstelle Altes Testament alttestamentlich Auflage Aufsatz, Aufsätze August Ausgabe Autograph Aktenzeichen Dietrich Bonhoeffer Bonhoeffer (als Familienname) , Angehöriger der Familie Bonhoeffer bei Bundesarchiv Bundesarchiv/Militärarchiv badisch baptistisch Bundesarchiv, Abt. Potsdam bis auf weiteres bayrisch British Broadcasting Corporation Bachelor of Divinity Band Bände Befehlshaber des Ersatzheeres Bund Deutscher Mädchen (bzw. "Bund der Mit­ te") Bearbeiter Die Begegnung. Festgabe für Gaetano Latmiral W-D. Zimmermann (Hg.), Begegnungen mit Dietrich Bonhoeffer begründet K. D. Schmidt (Hg.), Die Bekenntnisse Bemerkungen (eines Korrektors) besonders bestimmt

Abkürzungsverzeichnis betr. Betr. , betr. BibI. bibI. Bildband BK, B.K. BKdApU BI. BMW "Bo" BP Br. Brautbriefe brit. BSLK BSRK BWV BZAW bzw. , bezw. c. C CA, c.A. ca., c. c. a. d. cand. phiI. cand. theoI. cap. CChr.SL ccm CD cf. Chr, Chron. Chr. chr., christI. CIC

1 73

betreffs Betreff, betreffend Bibliographie biblisch E. Bethge u.a., Dietrich Bonhoeffer. Sein Leben in Bildern und Texten Bekennende Kirche Bekennende Kirche der Altpreußischen Union Blatt Bayerische Motoren Werke Kennzeichnung der Bücher Bonhoeffers bei ih­ rer Einordnung in die Finkenwalder Seminarbi­ bliothek durch verschiedene Kandidaten Bell Papers Bruder R.-A. von Bismarck/u. Kabitz (Hg.), Brautbrie­ fe Zelle 92 britisch Die Bekenntnisschriften der evangelisch-luthe­ rischen Kirche Die Bekenntnisschriften der reformierten Kirche Bach-Werke-Verzeichnis Beihefte zur Zeitschrift für alttestamentliche Wis­ senschaft beziehungsweise caput, capitulum, Kapitel Centrum Confessio Augustana, Augsburgisches Bekennt­ niS circa, ungefähr c'est a dire Kandidat der Philosophie Kandidat der Theologie Kapitel Corpus Christianorum Series Latina Kubikzentimeter K. Barth, Die christliche Dogmatik im Entwurf confer, vergleiche ( 1 . und 2.) Chronikbuch Christus christlich Codex Iuris Canonici

1 74 ClMADE I Clem c.o. Col. col. Cor. CR CSEL CSv, C.S.v. CvD CVJM CVWJ CW D D., DD d. DAAD d. Ä. dän. Dan. DB D.B. DBW DC, D.C. D.C. D.C.S.V. d.d. DDP DDR DEK DEKA Dept. Ders., ders. Dez., Dec DG dgl. d. Gr.

11. Verzeichnisse

Corni te Inter-Mouvements aupres des Evacues 1 . Clemensbrief care of ("per Adresse bei") Kolosserbrief columna, Spalte ( 1 . und 2.) Korintherbrief Corpus Reformatorum Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum ("Sammlung lateinischer Kirchenväter") Christliche Studentenvereinigung Christine von Dohnanyi Christlicher Verein Junger Männer (s. auch YMCA) Christlicher Verein Weiblicher Jugend (s. auch YWCA) Christliche Welt (Zeitschrift) Denzinger Doctor theologiae, Ehrenwürde der evangelischen Theologie der, die, das, dem, den Deutscher Akademischer Austauschdienst der Ältere dänisch Daniel E. Bethge, Dietrich Bonhoeffer. Theologe - Christ - Zeitgenosse. Eine Biographie Dietrich Bonhoeffer D. Bonhoeffer, Werke Deutsche Christen District of Columbia Deutsche Christliche Studentenvereinigung de dato Deutsche Demokratische Partei Deutsche Demokratische Republik Deutsche Evangelische Kirche Deutscher Evangelischer Kirchenausschuß Department Derselbe, derselbe (Autor) Dezember Deutsche Glaubensbewegung dergleichen der Große

Abkürzungsverzeichnis d.h. d.i. Di DIN Dipl. Dir. Diss. Div. d. ]. d. ]., d. Js. DKB D.K.W d. M., d. (ds.) Mts. DNVP d. O. Do Dogm. Doz. d. R. Dr. Dr.jur. Dr.med. Dr.phil. Dr.rer.nat. Dr.rer.pol. DS dt., Dt. Dtn, Deut. DVO DVP

EA

EB ebd. ed.

1 75

das heißt das ist Dienstag Deutsche Industrie-Norm (z.B . für Papiermaße) Diplom Direktor Dissertation Division der Jüngere des (dieses) Jahres Dänische Königliche Bibliothek, Kopenhagen Dampfkraftwagen (ehemalige Motorrad- und Automarke der Auto Union GmbH) des (dieses) Monats Deutsch-Nationale Volkspartei der Obige (im Nachtrag zu Briefen) Donnerstag Dogmatik Dozent (Offizier) der Reserve Doktor Doktor der Jurisprudenz Doktor der Medizin Doktor der Philosophie Doktor der Naturwissenschaften Doktor der Volkswirtschaft Denzinger-Schönmetzer deutsch, deutsche Übersetzung Deuteronomium, 5. Buch Mose Durchführungsverordnung Deutsche Volkspartei East ("Osten") D. Bonhoeffer, Ethik E. Bethge (Hg.), Dietrich Bonhoeffer, Ethik, 1 . Auflage E. Bethge (Hg.), Dietrich Bonhoeffer, Ethik, neu­ geordnete 6. Auflage Erlanger Ausgabe der Werke Martin Luthers Mitschrift Eberhard Bethge ebenda (an der bereits zitierten Stelle eines Tex­ tes) edidit, ediert, herausgegeben

1 76 EG EG.BP EHIG einstw. EK EK EKD EKG EKU em. eng!. EOK Ep. , ep. Eph, Eph. , E ersch!. erw. Esr etc. eth. e. V. ev. , evg!., evang. Evg!. EvTh evtl. Ex Ez, Ezech. EZA f ( f, ( ff, f( F, Frkr. Fase. Fe, F.e. FC, Epit Febr, Febr. Findbuch FL

II. Verzeichnisse Evangelisches Gesangbuch Evangelisches Gesangbuch für Brandenburg und Pommern Evangelisches Hilfswerk für Internierte und Ge­ fangene einstweilig Nach- bzw. Mitschrift Erich Klapproth Eisernes Kreuz (deutscher Kriegsorden seit 1 8 1 3) Evangelische Kirche in Deutschland Evangelisches Kirchengesangbuch Evangelische Kirche der Union emeritiert englisch Evangelischer Oberkirchenrat (als Institution) Epitome ("Extrakt", erster Teil der Konkordien­ formel) Epheserbrief erschlossen erweitert(e) Esra et cetera ("und die übrigen"), und so weiter ethisch eingetragener Verein evangelisch Evangelium Evangelische Theologie (Zeitschrift) eventuell Exodus, 2. Buch Mose Ezechiel Evangelisches Zentralarchiv, Berlin folgende(r,s) für folgende Seite bzw. folgender Vers folgende Seiten bzw. folgende Verse Frankreich Faszikel Formula Concordiae, Eintrachtsformel Formula Concordiae, Epitome Februar D. Meyer/E. Bethge, Nachlaß Dietrich Bonhoef­ fer Mitschrift Ferenc Lehel

Abkürzungsverzeichnis Flaschenpost EO. FO fol. Fr Fr. Fr. , Fr. Fr. , Frs. franz. , französ., frz. Frl. FRPS

FS FT FTr GA Gal, Gal., GI, G GB GB GBlDEK GD GDC geb. gef. Geistl. Gen, Gn Gen. gen. ges. Ges. Schrift. gest. Gestapo gestr. gez. GG GG ggf. GK, GrKat GKdos

1 77

H. E. Tödt u.a. (Hg.), Wie eine Flaschenpost Foreign Office Aktensignatur für EO. folio (Blatt, Seite) Freitag Fragment Franc (Währung) Franken (Währung) französisch Fräulein Foreign Research and Press Service, eine Sektion des Royal Institute of International Affairs (Chatham House) Festschrift D. Bonhoeffer, Fragmente aus Tegel Nachschrift Friedrich Trentepohl Gesamtausgabe Galaterbrief D. Bonhoeffer, Das Gebetbuch der Bibel Großbritannien Gesetzblatt der Deutschen Evangelischen Kir­ che Bonhoeffer Gedenkheft Glaubensbewegung "Deutsche Christen" geboren(e) gefallen Geistlich (er) Genesis, 1 . Buch Mose General genannt gesammelt, gesamt Gesammelte Schriften gestorben Geheime Staatspolizei gestrichen gezeichnet Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland vom 23. 5 . 1 949 W E Otto, Die Götter Griechenlands gegebenenfalls M. Luther, Großer Katechismus Geheime Kommadosache

1 78 G.K.R. GKr GL gr. Gr. GR griech. Griech. gRs GS Gschft GuV gv

GVR GW

H. HA

Hab Hag HB h.c. HDG HdH HdV HDv Hebr, Hebr., Hb herzl. Hes HG H.G. Hg. , Hgg. hg. hg.v. Hi HJ HK HKr Hl. holl. Hon.Prof. Hos

H. Verzeichnisse

Gemeindekirchenrat (Kirchenvorstand) Nachschrift Gerhard Krause D. Bonhoeffer, Gemeinsames Leben Gramm Groß- (bei Ortsnamen) Nachschrift Gerhard Riemer griechisch Lehnwort aus dem Griechischen geheime Reichssache D. Bonhoeffer, Gesammelte Schriften I-VI Gemeinschaft (Kürzel Bonhoeffers) R. Bultmann, Glauben und Verstehen garnisonsverwendungsfähig Geistlicher Vertrauensrat Gesammelte Werke Heft Hauptarchiv Habakuk Haggai Mitschrift Heinz Bluhm honoris causa ("ehrenhalber") Handbuch der Dogmengeschichte, hg. v. C. An­ dresen Hervorhebung durch die Herausgeber Hervorhebung durch den Verfasser Heeresdienstvorschrift Hebräerbrief herzlich Hesekiel (Ezechiel) Nachschrift Hartmut Gadow Heiliger Geist Herausgeber herausgegeben herausgegeben von Hiobbuch Hitlerjugend Heidelberger Katechismus Mitschrift Heinz Krüger heilig holländisch Honorarprofessor Hosea

Abkürzungsverzeichnis

1 79

HP HR Hr. hsl. HT HWJ Hwp, HWPH

Mitschrift Hilde Pfeiffer Mitschrift Hanns Rueppell Herr handschriftlich Mitschrift Hulda Trebesius Mitschrift Hans Werner Jensen Historisches Wörterbuch der Philosophie

i.A. IBF

im Auftrag Internationales Bonhoeffer Forum. Forschung und Praxis id est ("das ist") Ingenieur Inland insbesondere Inspektor international italienisch j uristisch in Vertretung Internationale Vereinigung des Weltbundes für Freundschaftsarbeit der Kirchen

1.e. Ing. Inl. insbes. Insp. int., intern. ital., it. !Ur. iV IWFK

Jak, Jac, Jk, Je Jan. Jdc Jer Jes, Js Jes. Sir. Jg. Jh. , Jhdt. JK JKa JM Joh, Joh., Jo, J Jon Jos Jr. Js. Jud j üd. j ur.

Jakobusbrief Januar Judicum, Buch der Richter Jeremia Jesaja Jesus Sirach Jahrgang Jahrhundert Junge Kirche (Zeitschrift) Mitschrift Joachim Kanitz Mitschrift Johannes Mickley Johannes(evangelium bzw. l ., 2. und 3. Johan­ nesbrief) Jona Josua Junior, der Jüngere Jesus Judasbrief j üdisch j uristisch

1 80 K K. , Kap. kath., kathol. KBA KBA, K.B.A. KD

KG

Kg

Kgl. KGR KGVBI KGW KH kirchI. KJ, KJB KJN KK, kl. Katech. Kl. Klag. K.L.M.

km K.O. Kön, Kön. Koh Kol, Kol., Kl, K Komm. kongreg. Kor, Kor. , Kr, K Korr. korr. KPD Kr. K. R. KSSVO KStVO Kt. kv KV KV

H. Verzeichnisse

Kirche (Kürzel Bonhoeffers) Kapitel katholisch Karl Barth Archiv Kirchenbundesamt, Berlin K. Barth, Die Kirchliche Dogmatik Kirchengeschichte (Ansprache im) Kindergottesdienst Königlich (e) Kriegsgerichtsrat Kirchliches Gesetz- und Verordnungs blatt F. Nietzsche, Sämtliche Werke. Kritische Gesamt­ ausgabe, hg. von G. Colli und M. Montinari Mitschrift Klara Hunsche kirchlich Kirchliches Jahrbuch Kirchliches Jahrbuch 1 933-1 944, Neuausgabe M. Lurher, Kleiner Katechismus Klein- (bei Ortsnamen) Klagelieder Jeremias Koninklijke Luchtvaart-Maatschappij (niederlän­ dische Luftverkehrsgesellschaft) Kilometer Kriegsorganisation, Bezeichnung für Außenstel­ len des Amtes Ausland/Abwehr ( 1 . und 2.) Buch der Könige Kohelet, Prediger Kolosserbrief Kommentar kongregationalistisch ( 1 . und 2.) Korintherbrief Korrektor(bemerkung) korrigiert Kommunistische Partei Deutschlands Kreis Kirchenregierung/Kirchenregiment Kriegssonderstrafrechtsverordnung Kriegsstrafrechtsverordnung Kanton kriegsverwendungsfähig Mitschrift Klaus Vosberg Köchelverzeichnis (der Werke Wolfgang Amade­ us Mozarts)

Abkürzungsverzeichnis

181

KZ

Konzentrationslager

L. lat. Lat. LB LB

Luther (Kürzel Bonhoffers) lateinisch Lehnwort aus dem Lateinischen Landesbischof Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers, Ausgabe von 1 9 1 1 Leviticus, 3. Buch Mose Landgericht Licentiat (theologischer Hochschulgrad) Literatur Literaturverzeichnis Lukasevangelium Landeskirchliches Archiv Landeskirchliches Archiv der Evangelischen Kir­ che in Westfalen, Bielefeld Lambeth Palace Library, London laut Lexikon für Theologie und Kirche Lexikon für Theologie und Kirche, 2. völlig neu bearbeitete Auflage Lüneburg Lutherstudien lutherisch(e) Lutherisch (Kirche) K. Holl, Gesammelte Aufsätze I: Luther Septuaginta

Lev LG Lic. , lic. , Liz. Lit. Lit.verz., Lit.-Verz. Lk, Luk, Luc LKA LkAEKvW LPL It. LThK LThK2 Lü LuSt luth. Luth. Luther LXX

M. M. m. M. A. Madr Mal MAP masch. m.a.W MdB MdL MdR MDv

Main (Fluß) Monsieur ("Herr") Meter Mittelalter Adolf Madr, Ciernohorske Kupele, unveröffent­ lichte Dokumentensammlung Maleachi Militärhistorisches Archiv Prag maschinenschriftlich mit anderen Worten Mitglied des Bundestages Mitglied des Landtages Mitglied des Reichstages Militärdienstvorschrift

1 82

H. Verzeichnisse

m. E. meines Erachtens med. medizinisch method. methodistisch MEW Karl Marx/Friedrich Engels, Werke MGG Die Musik in Geschichte und Gegenwart Mgr. Monsignore Mi Micha Mi Mittwoch Migne Jacques Paul Migne (Hg.) mil. militärisch Mil!. Millionen Min. Minister Mitgl. Mitglied Mitschr. Mitschrift Mk, MK, Mark., Marc Markusevangelium MM. Monsieurs ("die Herren") Millimeter mm Montag Mo Ministry of Information MOl Mos, Mo, M ( 1 .-5 .) Buch Mose Migne Patrologia latina MPL MPTh Monatsschrift für Pastoraltheologie Mister Mr. Mrs. Mistress Ms Manuskript MS Mitschrift Marga Sperling MStGB Militärstrafgesetzbuch MStGO Militärstrafgerichtsordnung Mt, Mtt., Matth Matthäusevangeli um mtl. monatlich MW I-V Mündige Welt I-V m.W meines Wissens n. N N NA N.A. Nachdr. nachm. Nat.soz. nat.-soz. NB

nach D. Bonhoeffer, Nachfolge Norden Neuausgabe Nichtarier Nachdruck nachmittags Nationalsozialisten national-sozialistisch Nota bene ("merke wohl")

Abkürzungsverzeichnis n.Chr. Neh "Nestle" neub. Neudr. n.1. niederl. NL NL A NL Anhang A NL B NL-Bibl. NL C NL D NL Dohnanyi NO norw. Nov. Nr. NS NSDAp, N.S.D.A.P. NsHStA NSRB NSV NT, N.T. ntl., nt., n.t. Num n. veröff. n. v. N.W o

o. o. a.

1 83

nach Christi Geburt Nehemia Novum Testamentum Graece et Germanice. Das Neue Testament griechisch und [Luther-l deutsch neubearbeitet(e) Neudruck nicht identifiziert niederländisch Nachlaß Dietrich Bonhoeffer. Ein Verzeichnis. Archiv - Sammlung - Bibliothek, hg. v. Dietrich Meyer und Eberhard Bethge (im Nachlaß befindliches) von Bonhoeffer selbst gefertigtes Schriftstück Anhang zu NL A (im Nachlaß befindliche) Mit- oder Nachschrift einer Lehrveranstaltung Bonhoeffers Restbibliothek Bonhoeffers, in: Nachlaß Dietrich Bonhoeffer (im Nachlaß befindliche) an Bonhoeffer gerich­ tete Briefe (im Nachlaß befindliche) Dokumente zur Bon­ hoeffer-Forschung Nachlaß von Hans und Christine von Dohnanyi Nordost norwegisch November Nummer Nationalsozialismus, nationalsozialistisch (e) Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (Nationalsozialismus) Niedersächisches Hauptstaatsarchiv Nationalsozialistischer Rechtswahrerbund Nationalsozialistische Volkswohlfahrt Neues Testament neutestamentlich Numeri, 4. Buch Mose nicht veröffentlicht nicht vollständig Nordwest Ost (Stadtteil) oben oben angeführt

1 84

H. Verzeichnisse

o. ä. Obb. obj . o.D. OD ö. A. ökum. ÖR ÖRK

oder ähnlich Oberbayern objektiv ohne Datum Mitschrift Otto Dudzus ökumenisches Archiv ökumenisch Ökumenische Rundschau (Zeitschrift) Ökumenischer Rat der Kirchen (World Council of Churches) ÖRPC Ökumenischer Rat für Praktisches Christentum Ofb., Offbg., Offenb. Offenbarung des Johannes (Apokalypse) Ordinis Fratrum Minorum (Franziskanerorden) OFM o.J. ohne Jahresangabe (bei Publikationen) O.K.H. Oberkommando des Heeres OKR, O.K.R. Oberkonsistorialrat, Oberkirchenrat Okt. Oktober Oberkommando der Wehrmacht OKW OLG Oberlandesgericht Office of Military Government for Germany, OMGUS United States 0.0. ohne Ortsangabe (bei Publikationen) OSS Office of Strategie Services Ostpr. Ostpreußen OvD Offizier vom Dienst P. p. p. päd. PAM par. pass. Past. PDoz., Pdoz., Priv. Doz. P.E.P. Petr, Petr., Pet., Pt. Pf. , Pfr. Pf. Pfd

Pastor pagina, Seite post, nach pädagogisch Dietrich Bonhoeffer, Predigten - Auslegungen Meditationen IIII, hg. v. Otto Dudzus Parallelstelle(n) in den synoptischen Evangelien (Mt, Mk, Lk) passim Pastor Privatdozent Political and Economic Planning ( 1 . und 2.) Petrusbrief Pfarrer Pfennig Pfund

Abkürzungsverzeichnis PG PG Pg Ph.D. phil. Phil. PhiI, PhI, Ph Phlm, Philern. phys. PI. PL p.m. PNB pol., polit. Pom. pomm. Präs. prakt. PrBl PRE Pred. (Sal.) preuß. PRO Prof. Prov Ps Ps., Pes. p.s., Ps, Ps. , P.S. PTh R RAF RAM

R.B., R. Bischof RBR Red. Rd. RE red. ref.

1 85

Patrologia Graeca (nach Migne) an einigen Stellen: Parteigenosse Parteigenosse Philosophiae Doctor, Doktor der Philosophie philosophisch Philosophie Philipperbrief Philemonbrief physikalisch Paulus (Kürzel Bonhoeffers) Patrologia Latina (nach Migne) post meridiem ("nach Mittag") Pfarrernotbund politisch Pommern pommersehe Präsident, Präses praktisch Protestantenblatt Paulys Realencyklopädie der klassischen Alter­ tumswissenschaften Prediger Salomo, Kohelet preußisch Public Record Office, Kew, London Professor Proverbia, Sprüche Psalm(en) Peseten (spanische Währung) Postskriptum, Nachschrift (bei Briefen) Praktische Theologie (Zeitschrift) Seitenzählung in einer Kladde von hinten begin­ nend (bei Aufzeichnungen Bethges) Royal Air Force Reichsaußenminister Reichsbischof Reichsbruderrat Received Road ("Straße") Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche redaktionell reformiert

1 86 Ref. Reg Reibi rel., relig. Relig. REM resp. Rev. R. G. RGBI. RGG RGG2 Ri RlM RKA RKG RKM

R.K.R. RKZ

RM Röm, Rö., Rm . , R, Rom röm. RSHA RSK RStGB Rt. Rev. russ. s. s. s. S S. Sa SA SA Sach. SAG Sam, S SBL

1I. Verzeichnisse Reformiert (Kirche) ( 1 . und 2.) Regum, Königsbücher Reichsbischof Ludwig Müller religiös Religion Reichserziehungsministerium respektive ("beziehungsweise") Reverend Reich Gottes (Kürzel Bonhoeffers) Reichsgesetzblatt Die Religion in Geschichte und Gegenwart Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 2. Auflage Richterbuch Reichsminister des Inneren Reichskriegsgerichtsanwalt Reichskriegsgericht Reichsministerium für kirchliche Angelegenhei­ ten Reichskirchenregierung Reformierte Kirchenzeitung Reichsmark (deutsche Währung) Römerbrief römisch Reichssicherheitshauptamt Reichsschrifttumskammer Reichsstrafgesetzbuch Right Reverend russisch siehe sein(e) (Abkürzung Bonhoeffers) sequens (Abkürzung im "Nestle": folgender Vers) Seite (Abkürzung Bonhoeffers) Seite (bei Querverweisen innerhalb eines Bandes) Samstag, Sonnabend Sturmabteilung (Organisation in der NSDAP) Schmalkaldische Artikel Sacharja Soziale Arbeitsgemeinschaft ( 1 . und 2.) Samuelbuch Schröderbank, London (Archiv)

Abkürzungsverzeichnis sc. SC Schmalk. Art. Schr. Schrbt schwed. schweiz. sd. SD SD, sol. decl. S.E. Sekr. sen. Sept. SF Sir, J. Sir S.]. Slg. s.o. So sog. Soko sowj . soz. Sp. span. SPD, S.P.D. Spr. SS, S.S. SS S/S St. StAG StA Lü S.th, STh stilist. StPL Str. stud. stud. rer. pol.

1 87

scilicet, nämlich Dietrich Bonhoeffer, Sanctorum Communio Schmalkaldische Artikel Schriften Schreibtisch (E. Bethges Kennzeichnung von "Ethik"-Zetteln Bonhoeffers) schwedisch schweizerisch sondern Sicherheitsdienst der SS Solida Declaratio, Einmütige Erklärung ("aus­ führliche Darlegung", zweiter Teil der Konkor­ dienformel) South East ("Südosten" Londons) Sekretär Senior September D. Bonhoeffer, Schöpfung und Fall Jesus Sirach Societas Jesu (Jesuitenorden) Sammlung siehe oben Sonntag sogenanntee) Sonderkommission sowjetisch sozial Spalte spanisch Sozialdemokratische Partei Deutschlands Sprüche, Proverbia Sommersemester Schutzstaffel (Organisation in der NSDAP) Secretary of State, Außenminister Sankt Studienausgabe von M. Luthers Werken Staatsarchiv Lüneburg Summa theologiae (Thomas Aquinas) stilistisch Staatspolizei Straße studiosus, Student Studierende(r) der Volkswirtschaft

1 88

II. Verzeichnisse

stud. theol. s.U. Sup. SW SWV Syn. Syst. syst.

Studierende(r) der Theologie siehe unten Superintendent Südwest Schütz-Werkverzeichnis Synodal Systematisch(e Theologie) systematisch

T t. tägl. teilw. Tel. Telegr. Tgb. Tgb. Nr. TH, T.H. ThD ThDB Th. u. K. Theol. theol. , theolog. Theol. BI. Thess, Thess. ThExh, TEH ThLZ Thr ThWB ThWNT Tim, Ti, Tm, T Tit, Ti, Tt, T TOP TRE Trin. Ts. tschech. TU

Teil tänav (estnisch; "Straße", "Gasse") täglich teilweise Telefon(nummer) Telegramm Tagebuch (nummer) Tagebuchnummer Technische Hochschule Theologiae Doctor, Doktor der Theologie E. Feil, Die Theologie Dietrich Bonhoeffers Zeitschrift für Theologie und Kirche Theologie theologisch Theologische Blätter ( 1 . und 2.) Thessalonicherbrief Theologische Existenz heute (Schriftenreihe) Theologische Literaturzeitung Threni, Klagelieder Jeremias Theologisches Wörterbuch G. Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neu­ en Testament ( 1 . und 2.) Timotheusbrief Titusbrief Tagesordn ungspunkt Theologische Realenzyklopädie Trinitatis Taunus tschechisch Technische Universität

U. u. u.a.

Untersuchungs-(Gefangene u.ä.) und; unten und andere(s) , unter anderem

Abkürzungsverzeichnis u. ä. UB u. E. übers. übertr. Uf. Uffz. uk UK U.L. unI. unterstr. unveröff. u.ö. USA, U.s.A. , U.St. {A.) u.s.f. USPD usw. , u.s.w. UThS u. U. UvD v. v. Y. , Vs., v. v. a. VB

v.Chr. v.d. Y.D.St. VELKD verb. Verf. verh. verw. Verz. Vfz VGH vgI., vergl. v. Js. VKL

1 89

und ähnliche(s) Universitätsbibliothek unseres Erachtens übersetzt übertragen Untersuchungsführer Unteroffizier unabkömmlich Mitschrift Udo Köhler Unsichere Lesart unleserlich unterstrichen unveröffentlicht und öfter United States of America (Vereinigte Staaten von Amerika) und so fort Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands und so weiter Union Theological Seminary unter Umständen Unteroffizier vom Dienst von, vom von (bei Adelsnamen) Vers vor allem Völkischer Beobachter (NS-Tageszeitung) vor Christi Geburt von der Verein Deutscher Studenten Vereinigte Ev.-Luth. Kirche Deutschlands verbessert(e) Verfasser verheiratetee) verwitwet(e) Verzeichnis Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte Volksgerichtshof vergleiche vorigen Jahres Vorläufige Kirchenleitung der DEK

1 90 VKL II VL VLR V-Mann Vors. VuF W WA, WA WABR WA DB WA.TR WBK WCC WDZ WE WEN WFK wiederabgedr. W1SS .

WMA WRV

WS, WS. WS WSCF WuA württ. WU G YMCA, YM.C.A YWCA, YWC.A Z Z., Zl.

H. Verzeichnisse Vorläufige Kirchenleitung II Vorläufige Leitung der DEK Vortragender Legationsrat Verwendungsmann (der Abwehr oder des Sicher­ hei tsdienstes) Vorsitzender Verkündigung und Forschung (Zeitschrift) Westen, West (Stadtteil) M. Luther, Werke, Weimarer Ausgabe M. Luther, Werke, Weimarer Ausgabe: Briefe M. Luther, Werke, Weimarer Ausgabe: Deutsche Bibel M. Luther, Werke, Weimarer Ausgabe: Tischre­ den Wehrbezirkskommando World Council of Churches (s. auch ÖRK) Mitschrift Wolf-Dieter Zimmermann D. Bonhoeffer, Widerstand und Ergebung D. Bonhoeffer, Widerstand und Ergebung. Neu­ ausgabe Weltbund für Internationale Freundschaftsarbeit durch die Kirchen wiederabgedruckt wissenschaftlich Wehrkreismeldeamt Weimarer Reichsverfassung Wintersemester Mitschrift Wolfgang Schrader World Student Christian Federation, Christlicher Studentenweltbund W Dilthey, Weltanschauung und Analyse des Menschen württembergisch Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Young Men's Christian Association, Christlicher Verein Junger Männer Young Women's Christian Association, Christli­ cher Verein Weiblicher Jugend Abt. Z (Zentrale) im Amt Ausland/Abwehr Zeile

Abkürzungsverzeichnis Z. A. z.B. z.d.A. ZEKHN Zeph Zettelnotizen ZfSTh Z(eit)schr. f. Theol(og) . u. K. z.H., z. Hd. zit. Zitz ZKG ZNThG/JHMTh ZO z.T. Zus., zus. z.Z., z. Zt. ZZ, Zw.d.Z.

I

[. . .] {. . . } *

t /\

/\




191

Zeitalter (Abkürzung Bonhoeffers) zum Beispiel zu den Akten Zentralarchiv der Evangelischen Kirche in Hes­ sen u. Nassau, Darmstadt Zephanja D. Bonhoeffer, Zettelnotizen für eine "Ethik" Zeitschrift für Systematische Theologie Zeitschrift für Theologie und Kirche zu Händen zitiert E. Bethge, In Zitz gab es keine Juden Zeitschrift für Kirchengeschichte Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte/ Journal for the History of Modern Theology Gruppe 0 (Organisation) der Abt. Z (Zentrale) im Amt Ausland/Abwehr zum Teil Zusammenhang, zusammen zur Zeit Zwischen den Zeiten (Zeitschrift zur Zeit) Seitenwende (Anfang einer neuen Buchseite) Zufügung der Hg. sehr unsichere Lesart Zeichen für Gleichsetzung ungefähr, bedeutungsähnlich geboren (mit Jahreszahl) gestorben (mit Jahreszahl) Zeilenwechsel (auf Zetteln, wenn zum Verständ­ nis nötig) von Bonhoeffer später zugesetzt (auf Zetteln) von Bonhoeffer gestrichen (auf Zetteln)

2. Alphabetisches Dokumenten- und T itelverzeichnis

Abendgebet (Gebete für Gefangene) . Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, November 1 943 Vom heiligen Abendmahl. Eine Anleitung zum Studium des VII. Artikels der lutherischen Konkordienformel. Sigurdshof, Februar 1 940 Abiturzeugnis. Berlin, 1 .3. 1 923 Abwehrstelle München an Polizeipräsidium München (Antrag auf Ausreisesichtvermerk) . München, 1 0.9. 1 942 Akt und Sein. 1 9 3 1 Akte Z (grau) . Frühjahr 1 943 Bericht über Erfahrungen bei Alarmen. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 28. 1 1 . 1 943 An Detlef Albers. Berlin, 30.3. 1 929 An Detlef Albers. Berlin, 9.6. 1 929 An DetlefAlbers. Berlin, 20.7. 1 929 An Detlef Albers. Berlin, 30.8. 1 929 Von Detlef Albers. Barcelona, 1 4.4. 1 929 Von DetlefAlbers. Hannover, 1 8.7. 1 929 An Martin Albertz. Finkenwalde, 3.3. 1 937 An Martin Albertz. Finkenwalde, 30. 5 . 1 937 An Paul Althaus. New York, 28. 1 . 1 9 3 1 An Paul Althaus. Berlin, 1 6.9. 1 93 1 An Paul Althaus. Berlin, 5 . 1 2. 1 93 1 Tagebuch der Amerikareise. 8 .6.-9.7. 1 939 An Ove Valdemar Ammundsen. London, 8.8. 1 934 An Ove Valdemar Ammundsen. Fan0, 1 8. 8 . 1 934 An Ove Valdemar Ammundsen. Finkenwalde, 1 8 . 1 1 . 1 935 Von Ove Valdemar Ammundsen. Berlin, 1 0 . 1 0 . 1 933 Amos 9, 1 1- 1 5 Übersetzen, Formenanalyse, Erklärung (Alttestamentliche Klausur zum Ersten Theologischen Examen) . Berlin, 1 6 ./ 1 7. 1 . 1 928 An unsere Brüder im Amt (Aufruf) . Berlin-Dahlem, 30.7. 1 935 Andacht zu Johannes 8,3 1 f. Berlin, Beginn des SS 1 932 Andacht zu Lukas 4,3f. Berlin, 4.2. 1 932 Andacht zu Lukas 4,5-8 . Berlin, 1 1 .2. 1 932 Andacht zu Lukas 9,57-62. London, Neujahr 1 934

VIII: 207 XV: 548 IX: 47 XVI: 3 5 5 II XVI: 395 VIII: 2 1 7 X: 1 3 8 X : 1 43 X: 1 5 1 X: 1 52 X: 1 4 1 X: 1 50 XIV: 272 XIV: 288 X: 232 XI: 23 XI: 44 XV: 2 1 7 XIII: 1 78 XIII: 1 86 XIV: 1 00 XII: 148 XVII: 68 XIV: 66 XI: 4 1 4 XI : 394 XI: 396 XIII: 344

Dokumenten- und Titelverzeichnis

Andachtsvorschlag zu Jeremia 1 6,2 1 und Epheser 1 ,22E

1 93

XVI: 649 Berlin, Oktober 1 94 1 XIII: 1 30 Von Charles Freer Andrews. Birmingham, 29.4. 1 934 Anfragen (zu den Thesen Gerhard Ebe!ings in der Disputation über die Predigt des Gesetzes) . Finkenwalde, Dezember 1 936 XIV: 785 Anklageschrift gegen Klaus Bonhoeffer, Rüdiger Schleicher, Hans John, Friedrich Justus Pere!s und Hans Kloß. XVI: 459 Berlin, 20. 1 2. 1 944 Anklageschrift gegen Constantin von Dietze. XVI: 465 Berlin, 9.4. 1 945 Anklageschrift des Oberreichskriegsanwalts XVI: 433 gegen Dietrich Bonhoeffer. Berlin, 2 1 . 9 . 1 943 Anklageschrift des Oberreichskriegsanwalts gegen Hans von Dohnanyi und Hans Oster. XVI: 424 Berlin, 1 6.9. 1 943 Anklageverfogung des Reichskriegsgerichts XVI: 432 gegen Dietrich Bonhoeffer. Berlin, 2 1 .9. 1 943 Anklageverfogung des Reichskriegsgerichts gegen Hans von Dohnanyi und Hans Oster. XVI: 423 Berlin, 1 6.9. 1 943 Anleitung zur Schriftmeditation. Finkenwalde, 22. 5 . 1 936 XIV: 945 Ansprache zu Danie! 1 0, 1 . 8 . 1 6- 1 9 . Berlin, 1 . 1 2. 1 932 XII: 43 1 Ansprache auf der internationalen Jugendkonferenz XI: 350 in Gland. 29.8. 1 932 Antrag auf Ausreisesichtvermerk. München, 1 0.9. 1 942 XVI: 355 Antrag an den Deutschen Akademischen Austauschdienst. Berlin, 9. 1 . 1 930 X: 1 62 Antrag auf Beurlaubung vom Hilfsdienstjahr. Berlin, 1 4.7. 1 930 X: 1 88 Antrag von Max Dieste! auf Ordination Bonhoeffers. Berlin, 1 3. 8 . 1 930 X: 1 92 Ablehnungsbescheid zum Antrag auf vorzeitige Ordination. Berlin, 23.8. 1 930 X: 1 94 Antrag des Konsistoriums auf Befreiung Bonhoeffers vom X: 1 79 Predigerseminar. Berlin, 22. 5 . 1 930 Antrittsvorlesung: Die Frage nach dem Menschen in der gegenwärtigen Philosophie und Theologie. Berlin, 3 1 .7. 1 930 X: 357 Entwurf einer Anweisung für die Kandidaten zur Vorbereitung auf das Pfarramt. Finkenwalde, Mai 1 936 XIV: 149 Entwurf für eine Arbeit. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis VIII: 5 5 6 Berlin-Tege!, August 1 944

1 94

II. Verzeichnisse

Arbeitsgemeinschaft von Theologen und Nationalökonomen (Rundbrief) . Berlin, 28. 1 2. 1 93 1

XI: 52

Arbeitsgemeinschaft von Theologen und Nationalökonomen (Rundbrief) . Berlin, 28. 1 . 1 932 XI: 58 Der Arier-Paragraph in der Kirche (Thesen) . Ohne Ort, Ende August 1 933 XII: 408 Zusammenfassung des zweiten [Glaubens-1Artikelr. Berlin, SS 1 926 IX: 546 Der beste Arzt (Aufsatz) . Ettal, Januar 1 94 1 XVI: 5 0 1 An Hans Asmussen. London, 20.9. 1 934 XIII: 206 Übertragung der AssistentensteIle. Berlin, 2 1 . 1 1 . 1 93 1 XVII: 99 Assistentenvertrag. Berlin, 1 4. 1 . 1 932 XVII: 1 04 Auferstehung (Osterbetrachtung) . Stettin, März 1 940 XVI: 47 1 Auftufvon Berliner Pfarrern. Berlin, nach dem 9 . 5 . 1 933 XII: 66 Auftufder Jungreformatorischen Bewegung. Berlin, 9 . 5 . 1 933 XII: 64 Auftufder Seminarbruderschaft der Bekennenden Kirche. Bloestau, Finkenwalde, Naumburg, Juni 1 936 XIV: 1 70 Aufoeichnungen für einen Jugendlichen. Herbst 1 928 X: 540 An Gustaf Aulen. Finkenwalde, 25.2. 1 936 XIV: 1 20 Aushang in der Technischen Hochschule. Berlin, 25 . 1 1 . 1 932 XII: 27 Läßt sich eine historische und pneumatische Auslegung der Schrift unterscheiden? (Referat) . Berlin, 3 1 .7. 1 925 IX: 305 Auslegung zu Römer 9-1 1 . Finkenwalde, 28.9. 1 935 XIV: 875 Antrag aufAusreisesichtvermerk. München, 1 0.9. 1 942 XVI: 3 5 5 An das Kirchliche Außenamt (Entwurf) . London, Dezember 1 934 XIII: 262 An das Auswärtige Amt in BerEn. Finkenwalde, 25.2. 1 936 XIV: 1 2 1 Das Auswärtige Amt über Dietrich Bonhoeffers und Gustav Schönbergers Vortrag. Berlin, 5 . 1 2. 1 934 XIII: 250 Das Auswärtige Amt an die Deutsche Gesandtschaft in Stockholm. Berlin, 29.2. 1 936 XIV: 125 Vortragsnotiz der Gruppe Inland II des Auswärtigen Amtes für den Reichsaußenminister. Berlin, 8 . 1 . 1 945 XVI: 464 An John Baillie. London, 22.7. 1 939 An John Baillie. Berlin, 30.7. 1 939 An John Baillie. Berlin, 24. 8 . 1 939 Von John Baillie. Edinburgh, 1 5 .6. 1 939 Von Barmen nach Oeynhausen (Skizze zu einem Votum) . Stettin-Bredow, 1 0. 1 . 1 936 Notizen zu Karl Barths Christlicher Dogmatik. Ohne Ort, vermutlich 1 927

XV: XV: XV : XV:

25 1 255 260 191

XIV: 597 IX: 473

Dokumenten- und Tirelverzeichnis Vortrag über die Theologie Karl Barths und die Situation in Deutschland. Richmond College, 4. 1 0. 1 934 An Karl Barth. Berlin, 24. 1 2. 1 932 An Karl Barth. Berlin, 14.4. 1 933 An Karl Barth. Berlin, 22.4. 1 933 An Karl Barth. Berlin, 9.9. 1 933 An Karl Barth. London, 24. 1 0. 1 933 An Karl Barth. Finkenwalde, 1 9.9. 1 936 An Karl Barth. Berlin, 30. 5 . 1 94 1 An Karl Barth. Zürich, 1 3 . 5 . 1 942 An Karl Barth. Genf, 1 7. 5 . 1 942 Von Karl Barth. Bonn, 4.2. 1 933 Von Karl Barth. Bern, 1 8.4. 1 933 Von Karl Barth. Bergli, Oberrieden, 1 1 .9. 1 933 Von Karl Barth. Bonn, 20. 1 1 . 1 933 Von Karl Barth. Bergli, Oberrieden, 1 4. 1 0 . 1 936 Karl Barth an Otto Salomon. Basel, 1 2 . 5 . 1 942 An Eberhard Baumann. Berlin, 2 1 .3. 1 940 An Eberhard Baumann. Berlin, 2 1 . 5 . 1 940 Von Eberhard Baumann. Stettin, März 1 940 Eberhard Baumann an Friedrich Onnasch. Stettin, 1 2.3. 1 940 An Ehepaar Beckmann. Berlin-Charlottenburg, 3 1 . 1 0. 1 937 An Joachim Beckmann. Ettal, 4.2. 1 94 1 Die Bedeutung der Heidenmission für die Volksmission (Skizze für einen Vortrag von Eberhard Bethge) . Ettal, 1 . 1 2. 1 940 Bedeutung und Wahl eines biblischen Textes für die Predigt (Examensklausur) . Berlin, Juli 1 930 Beerdigungsansprache zu Lukas 2,29-30. London, 1 934/35 Beichtansprache zu Micha 4,9. Groß-Schlänwitz, 3. 1 2. 1 938 Skizze einer Beichtansprache zu Proverbia 28, 1 3 . Finkenwalde, Sommer 1 93 5 Beichte (Lehrveranstaltung i m vierten Kurs) . Finkenwalde, 1 936/37 Die Bekennende Kirche und die Ökumene (Aufsatz) . Finkenwalde, Sommer 1 935 "Irrlehre" in der Bekennenden Kirche? (Gutachten) . Finkenwalde, Juni 1 936 An die Mitglieder im Theologischen Ausschuß der Bekennenden Kirche in Pommern. Schlawe, 1 8. 8 . 1 938 Betheler Bekenntnis. Bethel, August 1 933

1 95 XIII: 305 XII: 37 XII: 56 XII: 62 XII: 1 24 XIII: 1 1 XIV: 234 XVI : 1 82 XVI : 266 XVI : 267 XII: 48 XII: 60 XII: 1 2 5 XIII: 3 1 XIV: 249 XVI : 264 XVI : 1 7 XVI : 35 XVI : 25 XVI : 1 5 XIV: 30 1 XVI: 1 27 XVI : 498 X: 349 XIII: 4 1 8 XV: 483 XIV: 869 XIV: 749 XIV: 378 XIV: 700 XV: 57 XII: 362

1 96

11.

Verzeichnisse

Lutherische Bekenntnisschriften (Lehrveranstaltung im ersten Kurs) . Finkenwalde, 1 935 An George K. A. Bell. London, 1 6. 1 1 . 1 933 An George K. A. Bell. London, 1 9. 1 1 . 1 933 An George K. A. Bell. London, 25 . 1 1 . 1 933 An George K. A. Bell. London, 27. 1 1 . 1 933 An George K. A. Bell. London, 27. 1 2. 1 933 An George K. A. Bell. London, 3. 1 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 7. 1 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 9. 1 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 2.2. 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 4.3. 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 5 .4. 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 6.4. 1 934 An George K. A. Bell. London, 25.4. 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 . 5 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 3 . 5 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 5. 5 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 28.6. 1 934 An George K. A. Bell. London, 29.6. 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 2.7. 1 934 An George K. A. Bell. London, 3 1 .7. 1 934 An George K. A. Bell. Bruay-en-Artois, 7.9. 1 934 An George K. A. Bell. London, 24. 1 0. 1 934 An George K. A. Bell. London, 1 7. 1 1 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 2 1 . 1 1 . 1 934 An George K. A. Bell. London, 7. 1 . 1 93 5 An George K . A . Bell. Finkenwalde, 8.9. 1 93 5 An George K . A . Bell. London, 2 1 .2. 1 937 An George K. A. Bell. London, 1 3.3. 1 939 An George K. A. Bell. London, 25.3. 1 939 An George K. A. Bell. London, 1 3.4. 1 939 An George K. A. Bell. London, 6.6. 1 939 An George K. A. Bell. London, 22.7. 1 939 An George K. A. Bell. Zürich, 25.2. 1 9 4 1 An George K . A . Bell. Berlin, 1 2.6. 1 94 1 An George K. A. Bell. Zürich, 25.9. 1 94 1 An George K . A. Bell. Zürich, 23. 5 . 1 942 An George K. A. Bell. Stockholm, 1 .6. 1 942 An George K. A. Bell. Via Schweiz, 28.8. 1 942 Von George K. A. Bell. Chichester, 1 7. 1 1 . 1 933 Von George K. A. Bell. Chichester, 4. 1 . 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 1 8. 1 . 1 934

XIV: 3 1 6 XIII: 28 XIII: 30 XIII: 35 XIII: 36 XIII: 57 XIII: 67 XIII: 8 1 XIII: 83 XIII: 1 09 XIII: 1 1 1 XIII: 1 2 1 XIII: 1 24 XIII: 1 2 5 XIII: 1 3 1 XIII : 1 33 XIII: 1 4 1 XIII: 1 54 XIII: 1 56 XIII: 1 68 XIII: 1 75 XIII: 20 1 XIII: 2 1 0 XIII: 235 XIII: 244 XIII: 267 XIV: 8 1 XIV: 270 XV: 1 56 XV: 1 58 XV: 1 64 XV: 1 8 1 XV: 252 XVl: 1 58 XVl: 1 8 5 XVl: 2 1 0 XVI : 276 XVl: 305 XVI: 353 XIII: 29 XIII: 68 XIII: 82

Dokumenten- und Titelverzeichnis Von George K. A. Bell. Chichester, 1 0.2. 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 24.2. 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 2 . 5 . 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 3. 5 . 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 1 6 . 5 . 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 29.6. 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 1 9. 1 1 . 1 934 Von George K. A. Bell. Chichester, 8 . 1 . 1 935 Von George K. A. Bell. Chichester, 5.6. 1 939 Von George K. A. Bell. Chichester, 6.9. 1 939 George K. A. Bell an Anthony Eden. Hove [?J , 25 .7. 1 942 George K. A. Bell an Anthony Eden. As from Hove, 1 7. 8 . 1 942 George K. A. Bell an Anthony Eden. Hove, 1 8.6. 1 942 George K. A. Bell an Erling Eidern. Chichester, 3. 1 1 . 1 943 George K. A. Bell an Birger ForeI!. Chichester, 22. 5 . 1 93 5 George K . A . Bell a n Mahatma Gandhi. Chichester, 22. 1 0 . 1 934 George K. A. Bell an Harry Johansson. Chichester, 3 . 1 2. 1 942 George K. A. Bell an Gerhard Leibholz. Hove, 20.6. 1 942 George K. A. Bell an die Mitglieder von "Life and Work" (Himmelfahrts botschaft) . Chichester, 1 0. 5 . 1 934 George K. A. Bell an Hugh Martin. Hove, 9.7. 1 942 George K. A. Bell an den Herausgeber von "The Round Table". Chichester, 2. 1 . 1 934 George K. A. Bell an Erwin Sutz. Chichester, 3. 1 2 . 1 942 George K. A. Bell an Edward Keble Talbot. Chichester, 1 6. 1 0. 1 934 George K. A. Bell: Diary Notes. 1 3 . 5.-1 1 .6. 1 942 George K. A. Bell: Diary Notes. 14.6.- 1 3.7. 1 942 George K. A. Bell: Notizbucheintragung. Sigtuna, 1 .6. 1 942 George K. A. Bell: Memorandum of Conversations. Hove, 1 9.6. 1 942 Bericht über das Jahr 1 936. Finkenwalde, 2 1 . 1 2. 1 936 Bericht über eine Sitzung der MittelsteIle für ökumenische Jugendarbeit. Ohne Ort, Ende 1 93 1 Bericht über eine Tagung des Weltbundes in Cambridge. Ohne Ort, Ende 1 93 1 Erklärung von Berliner Pfarrern. Berlin, 6.7. 1 933 Erklärung Berliner Pfarrer "An die Nationalsynode der DEK". Berlin, 27.9. 1 933

1 97 XIII: XIII: XIII: XIII: XIII: XIII: XIII: XIII: XV: XV:

108 111 1 32 1 33 1 42 155 237 268 1 80 262

XVI : 345 XVI : 348 XVI : 3 1 3 XVI : 447 XIV: 39 XIII: 2 1 0 XVI : 376 XVI : 323 XIII: 1 37 XVI : 337 XIII : 65 XVI: 375 XIII: XVI : XVI : XVI :

208 280 327 304

XVI : 3 1 5 XIV: 258 XI: 1 3 1 XI: 1 25 XII : 94 XII: 1 4 1

1 98

II. Verzeichnisse

Vom geschäftsführenden Ausschuß der Berliner Stadtsynode. Berlin, 2 5 . 1 . 1 932 XI: 5 5 Berliner Theologen an Friedrich von Bodelschwingh. Berlin, 3 1 .7. 1 933 XII : 1 07 Berliner Theologiestudierende an Friedrich von Bodelschwingh. Berlin, 1 .8 . 1 933 XII : 1 09 Literarischer Versuch zum Thema "Beruf: XI: 369 Ohne Ort, ca. 1 932 Bescheid über Befreiung vom Besuch des Predigerseminars. Berlin, 1 9.6. 1 930 X: 1 80 XIII: 1 1 3 An Hans Besig. London, 1 5 .3. 1 934 XIII: 7 1 Von Hans Besig. Berlin, 8 . 1 . 1 934 Besprechung und Diskussion systematisch-theologischer Neuerscheinungen (Vorlesung) . Berlin, WS 1 932/33 XII: 1 53 Payne Best an George K. A. Bell. Ohne Ort, 1 3 . 1 0. 1 95 3 [Schönberg, 8.4. 1 945] XVI: 468 XII: 362 Betheler Bekenntnis. Bethel, August 1 933 XVI: 222 An Christoph Bethge. Ohne Ort, 1 7. 1 1 . 1 94 1 XVI: 3 1 1 An Christoph Bethge. I m Zug nach München, 1 8.6. 1 942 Gedanken zum Tauftag von Dietrich Wilhelm Rüdiger Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis VIII: 428 Berlin-Tegel, Ende Mai 1 944 XIV: 1 87 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 1 1 .7. 1 936 XIV: 1 88 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 2 1 .7. 1 936 XIV: 204 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 23.7. 1 936 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 28.7. 1 936 XIV: 206 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 3 1 .7. 1 936 XIV: 208 XIV: 2 1 1 An Eberhard Bethge. Misdroy, 2.8. 1 936 XIV: 2 1 4 An Eberhard Bethge. Im Zug nach Stettin, 6.8. 1 936 XIV: 2 1 8 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 8 . 8 . 1 936 XIV: 220 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 1 0. 8 . 1 936 XIV: 223 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 1 2. 8 . 1 936 XIV: 225 An Eberhard Bethge. Finkenwalde, 1 3. 8 . 1 936 An Eberhard Bethge. Croydon, 4.6. 1 939 XV: 1 79 An Eberhard Bethge. London, 5.6. 1 939 XV: 1 80 An Eberhard Bethge. An Bord der "Bremen", 7.6. 1 939 XV: 1 82 XV: 244 An Eberhard Bethge. London, 1 3.7. 1 939 An Eberhard Bethge. London, 2 1 .7. 1 939 XV: 249 An Eberhard Bethge. Königsberg, 26.8. 1 940 XVI: 5 9 XVI: 6 5 An Eberhard Bethge. Klein-Krössin, 9. 1 0. 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 3 1 . 1 0. 1 940 XVI : 67 An Eberhard Bethge. München, 4. 1 1 . 1 940 XVI: 67 An Eberhard Bethge. Berlin, 1 3. 1 1 . 1 940 XVI: 69

Dokumenten- und Titelverzeichnis An Eberhard Bethge. Im Zug nach München, 1 6. 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 8. 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 23. 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 26. 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 27. 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 28 . 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 28 . 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 29. 1 1 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 . 1 2. 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 2. 1 2. 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 5 . 1 2. 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 8 . 1 2 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 0 . 1 2. 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 1 . 1 2 . 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 3 . 1 2. 1 940 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 5 . 1 . 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 7. 1 . 1 94 1 An Eberhard Bethge. München, 1 9. 1 . 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 20. 1 . 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 25 . 1 . 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 27. 1 . 1 94 1 An Eberhard Bethge. München, 3 1 . 1 . 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 .2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 4.2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 8.2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 0.2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 14.2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 5 .2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 7.2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 1 9.2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Ettal, 22.2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. München, 26.8. 1 94 1 An Eberhard Bethge. München, 28.8. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Kieckow, 1 4 . 1 2. 1 94 1 An Eberhard Bethge. Berlin, 9.4. 1 942 An Eberhard Bethge ("Johannes der Evangelist") . Im Zug nach München, 1 8 .6. 1 942 An Eberhard Bethge. Im Zug nach München, 25.6. 1 942 An Eberhard Bethge. Berlin, 27. 1 1 . 1 942 An Eberhard Bethge. Berlin, 29. 1 1 . 1 942 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 8 . und 20.-23. 1 1 . 1 943

1 99 XVI: 69 XVI: 72 XVI: 75 XVI : 77 XVI : 78 XVI : 79 XVI: 80 XVI: 82 XVI: 85 XVI: 86 XVI: 88 XVI: 88 XVI: 9 1 XVI : 93 XVI: 98 XVI : 1 06 XVI: 1 08 XVI 1 09 XVI: 1 1 3 XVI: 1 1 6 XVI: 1 1 9 XVI: 1 2 1 XVI : 1 24 XVI: 1 28 XVI: 1 3 5 XVI : 1 37 XVI: 1 44 XVI: 1 46 XVI: 1 50 XVI: 1 52 XVI: 1 54 XVI: 1 98 XVI: 1 99 XVI: 235 XVI : 255 XVI: 308 XVI : 324 XVI: 369 XVI: 37 1 VIII: 1 86

200

II. Verzeichnisse

An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 26.-30. 1 1 . 1 943 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 5 . 1 2. 1 943 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 5 . und 1 6. 1 2. 1 943 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 8. , 1 9. und 22. 1 2. 1 943 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 8. 1 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 29. und 30. 1 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 . und 2.2. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 4. und 5 .2. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 2.-1 4.2. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 2 1 ., 23. und 25.2. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 .3. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 9. und 1 0.3. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 9.3. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 24., 2 5 . und 27.3 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 2.4. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 1 .4. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 22.4. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 30.4. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 5 . 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 6. und 7 . 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 6 . 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis

VIII: 209 VIII: 225 VIII: 232 VIII: 24 1 VIII: 284 VIII: 300 VIII: 308 VIII: 3 1 5 VIII: 32 1 VIII: 332 VIII: 342 VIII: 3 5 1 VIII: 3 5 8 VIII: 363 VIII : 374 VIII: 389 VIII: 397 VIII: 40 1 VIII: 4 1 3 VIII: 4 1 7 VIII: 423

Dokumenten- und Titelverzeichnis Berlin-Tegel, 20. 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 2 1 . und 22. 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 26. 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 27. 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 29. und 30. 5 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 2.6. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 5 .6. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 5.6. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 6.6. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 8. und 9.6. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 2 1 .6. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 27.6. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 30.6. und 1 .7. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 8. und 9.7. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 6. und 1 8 .7. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 2 1 .7. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 25.7. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 27.7. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 28.7. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 3.8. 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 0. 8 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 1 . 8 . 1 944

20 1 VIII: 439 VIII: 442 VIII: 450 VIII: 452 VIII: 453 VIII: 459 VIII: 465 VIII: 466 VIII: 472 VIII: 474 VIII: 49 1 VIII: 498 VIII: 50 1 VIII: 508 VIII: 526 VIII: 54 1 VIII: 543 VIII: 545 VIII: 548 VIII: 554 VIII: 562 VIII: 564

202

II. Verzeichnisse

An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 4 . 8 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 2 1 .8 . 1 944 An Eberhard Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 23.8. 1 944 Von Eberhard Bethge. Berlin, 2.6. 1 939 Von Eberhard Bethge. Sigurdshof, 1 2.6. 1 939 Von Eberhard Bethge. Sigurdshof, 23.6. 1 939 Von Eberhard Bethge. Sigurdshof, 29.6. 1 939 Von Eberhard Bethge. Sigurdshof, 1 1 .7. 1 939 Von Eberhard Bethge. Sigurdshof, 1 7.7. 1 939 Von Eberhard Bethge. Sigurdshof, 22.7. 1 939 Von Eberhard Bethge. Berlin, 1 4. 1 . 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Lagendorf, 20. 1 . 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Lagendorf, 23. oder 24. 1 . 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Kade, 27. 1 . 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Berlin, 1 .2. 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Berlin, 2.2. 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Berlin, 5 .2. 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Unterwegs nach Brüssow, 8.2. 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Brüssow, 1 1 .2. 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Berlin, 1 4.2. 1 94 1 Von Eberhard Bethge. Berlin, 30. 1 1 . 1 943 Von Eberhard Bethge. Lissa, 2. 1 . 1 944 Von Eberhard Bethge. Berlin, 8. 1 . 1 944 Von Eberhard Bethge. Im Zuge nach München, 9. 1 . 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, 1 5 . 1 . 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, 1 .2 . 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, 1 5 . und 1 7.2. 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, 22.2. 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, 2.3. 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, Ende März 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, 2 1 .4. 1 944 Von Eberhard Bethge. Rignano, 5. und 8 . 5 . 1 944 Von Eberhard Bethge. Sakrow, 3.6. 1 944 Von Eberhard Bethge. Sakrow, 6. und 7.6. 1 944 Von Eberhard Bethge. Im Zuge und in München, 8.-10.6. 1 944 Von Eberhard Bethge. München, 1 6.6. 1 944 Von Eberhard Bethge. Montevettolini, 26.6. 1 944 Von Eberhard Bethge. S. Polo d'Enza, 8.7. 1 944 Von Eberhard Bethge. S. Polo d'Enza, 24.8 . 1 944

VIII: 566 VIII: 572 VIII: XV: XV: XV: XV: XV: XV: XV: XVI : XVI : XVI : XVI : XVI : XVI : XVI : XVI : XVI : XVI : VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII: VIII:

574 1 78 1 83 195 206 24 1 246 254 1 04 111 1 15 1 17 1 22 125 1 30 1 33 1 39 1 42 220 266 269 270 281 305 326 337 345 372 394 409 461 472

VIII: VIII: VIII: VIII: VIII:

484 487 495 523 577

Dokumenten- und Titelverzeichnis Von Eberhard Bethge. S . Polo d'Enza, 26. und 29.8. 1 944 Von Eberhard Bethge. S. Polo d'Enza, 2 1 . und 30.9. 1 944 Eberhard Bethge an HerDert von Bismarck. Berlin, vor 1 2 . 5 . 1 940 Eberhard Bethge an Paula und Karl Bonhoeffer. Sigurdshof, 1 2.6. 1 939 Eberhard Bethge an Renate Schleicher. München, 8.2. 1 943 Eberhard Bethge an Renate Schleicher. München, 1 0.2. 1 943 Eberhard Bethge an Wolfgang Staemmler. Finkenwalde, 29.6. 1 936 An Elisabeth Bethge. New York, 20.6. 1 939 An Renate Bethge. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 5 .2. 1 944 Von Renate Bethge. Sakrow, 8 .9. 1 943 Von Renate Bethge. Sakrow, 1 0. 1 . 1 944 Von Renate Bethge. Sakrow, 28. 1 . 1 944 An Renate und Eberhard Bethge. Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 24.-26. 1 2. 1 943 An Renate und Eberhard Bethge. Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 23. 1 . 1 944 An Renate und Eberhard Bethge. Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 9. 5 . 1 944 An Renate und Eberhard Bethge. Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 8. 5 . 1 944 An Renate und Eberhard Bethge. Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 1 9. 5 . 1 944 An Renate und Eberhard Bethge. Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 24. 5 . 1 944 Korreferat zu der "Betrachtung der Tauffrage" in Hinsicht auf die Frage der Kindertaufe (Theologisches Gutachten) . Ohne Ort, 1 942 Antrag auf Beurlaubung vom Hilfsdienstjahr. Berlin, 1 4.7. 1 930 Bewerbung um ein Stipendium beim DAAD. Berlin, 9. 1 . 1 930 An Hermann Wolfgang Beyer. London, 6. 1 . 1 934 Von Hermann Wolfgang Bryer. Greifswald, 30.7. 1 934 Bibelarbeit zu Esra und Nehemia: Wiederaufbau Jerusalems. Finkenwalde, 2 1 .4. 1 936 Bibelarbeit zu König David. Finkenwalde, 8.-1 1 . 1 0. 1 93 5 Bibelarbeit zu den Timotheusbriefen. Finkenwalde, 20. 1 0 . 1 936

203 VIII: 582 VIII: 599 XVI: 27 XV: 1 85 XVI: 383 XVI: 384 XlV: 1 83 XV: 1 93 VIII: 320 VIII: 1 5 5 VIII: 277 VIII : 298 VIII: 254 VIII :

287

VIII: 420 VIII: 427 VIII: 436 VIII: 448 XVI: 563 X: 1 88 X: 1 62 XlII: 69 XlII: 1 74 XlV: 930 XlV: 878 XlV: 954

204

H. Verzeichnisse

Skizze einer Bibelarbeit zu I Korinther 3. Ostpreußen, Mai 1 940 Bibelkundliche Lehrveranstaltungen über neutestamentliche Grundbegriffe (Zweiter Kurs) . Finkenwalde 1 935/36 Bibelkundliche Lehrveranstaltung über neutestamentliche Grundbegriffe (Zweiter Kurs Sammelvikariat) . Köslin und Groß-Schlönwitz 1 938/39 Biblische Besinnung: Der Morgen. Finkenwalde, Sommer 1 93 5 Biblischer Text und Gebet z u I Korinther 4,20 und Jakobus 2, 1 3- 1 7. Ohne Ort, ohne Datum An den Bürgermeister von Biesenthal. Berlin, Ende April 1 932 Von Herbert von Bismarck. Stettin, 24.6. 1 940 An Spes von Bismarck. Groß-Schlönwitz, 5 .6. 1 938 Bittgedicht der Kandidaten für ihr neues Predigerseminar. Zingst, Anfang Juni 1 93 5 A n Ottonie Blanck. Ohne Ort, 23.9. 1 939 Von Ottonie Blanck. Berlin-Steglitz, 1 1 .8 . 1 939 Von Ottonie Blanck. Berlin-Steglitz, 25.9. 1 939 Von Friedrich von Bodelschwingh. Bethel, 26. 8. 1 933 Berliner Theologen an Friedrich von Bodelschwingh. Berlin, 3 1 .7. 1 933 Berliner Theologiestudierende an Friedrich von Bodelschwingh. Berlin, 1 .8 . 1 933 An Martin Böckheler. Finkenwalde, 25.7. 1 93 5 An Martin Böckheler. Ohne Ort, Mitte Dezember 1 938 An Martin Böckheler. Ohne Ort, Mitte Dezember 1 938 An Martin Böckheler. New York, 26.6. 1 939 Von Martin Böckheler. London, 22. 1 2. 1 936 An Irma und Harold Boericke. Berlin, 1 2. 1 2. 1 932 An Julie BonhoeJfer. Berlin, 23. 1 . 1 9 1 8 An Julie BonhoeJfer. Boltenhagen, 3.7. 1 9 1 8 An Julie BonhoeJfer. Berlin, 8 . 1 2. 1 9 1 8 An Julie BonhoeJfer. Berlin, 2 5 . 1 2. 1 9 1 8 An Julie BonhoeJfer. Berlin, 1 1 . 1 . 1 9 1 9 An Julie Bonhoeffir. Berlin, 1 0.2. 1 9 1 9 An Julie Bonhoeffir. Berlin, 1 5 . 8. 1 9 1 9 An Julie Bonhoeffir. Berlin, 22. 1 2. 1 9 1 9 An Julie BonhoeJfer. Berlin, Weihnachten 1 9 1 9 An Julie Bonhoeffir. Berlin, 9.2. 1 920 An Julie BonhoeJfer. Berlin, 2.4. 1 920 An Julie BonhoeJfer. Berlin, 7.4. 1 92 1

XVI: 48 1 XIV: 466 XV: 329 XIV: 8 7 1 XIII: 420 XI: 80 XVI: 47 XV: 39 XIV: 45 XV: 273 XV: 2 5 8 XV : 275 XII: 1 1 9 XII: 1 07 XII: 1 09 XIV: 57 XV: 92 XV: 93 XV: 1 98 XIV: 264 XII: 32 IX: 9 IX: 1 2 IX: 1 6 IX: 1 8 IX: 1 9 IX: 20 IX: 22 IX: 23 IX: 24 XVII: 1 7 XVII: 1 8 IX: 33

Dokumenten- und Titelverzeichnis An Julie Bonhoeffer. Berlin, 3. 5 . 1 92 1 An Julie Bonhoeffer. Berlin, 1 8. 8 . 1 922 An Julie Bonhoeffer. Rom, Mitte Mai 1 924 An Julie Bonhoeffer. Barcelona, 23.2. 1 928 An Julie Bonhoeffer. Madrid, 26.4. 1 928 An Julie Bonhoeffer. Barcelona, 5.6. 1 928 An Julie Bonhoeffer. Barcelona, 1 7.7. 1 928 An Julie Bonhoeffer. Barcelona, 1 7. 8 . 1 928 An Julie Bonhoeffer. Barcelona, 7. 1 1 . 1 928 An Julie Bonhoeffer. Barcelona, Februar 1 929 An Julie Bonhoeffer. Friedrichsbrunn, 1 8. 8 . 1 930 An Julie Bonhoeffer. An Bord der "Columbus", 6.9. 1 930 An Julie Bonhoeffer. An Bord der "Columbus", 7.9. 1 930 An Julie Bonhoeffer. Washington, Ende November 1 930 An Julie Bonhoeffer. New York, 1 0 . 1 2. 1 930 An Julie Bonhoeffer. New York, 1 2.4. 1 93 1 An Julie Bonhoeffer. Texas, 1 6 . 5 . 1 93 1 An Julie Bonhoeffer. Bethel, 20.8. 1 933 An Julie Bonhoeffer. London, 2 1 . 1 2. 1 933 An Julie Bonhoeffer. London, 22. 5 . 1 934 An Julie Bonhoeffer. Fan0, 1 9 . 8 . 1 934 Von Julie Bonhoeffer. Friedrichsbrunn, nach dem 2 1 .8 . 1 932 Von Julie Bonhoeffer. Leipzig, 24. 1 0. 1 93 5 Todesanzeige für Julie Bonhoeffer. Ber!in, 1 3. 1 . 1 936 An Karl Bonhoeffer. Tübingen, 1 4. 1 1 . 1 923 An Karl Bonhoeffer. Friedrichsbrunn, 26.3. 1 927 An Kar! Bonhoeffer. Barcelona, 24.3. 1 928 An Karl Bonhoeffer. Barcelona, 26.7. 1 928 An Kar! Bonhoeffer. Barcelona, 3 1 . 1 0. 1 928 An Karl Bonhoeffer. Barcelona, 1 6. 1 1 . 1 928 An Kar! Bonhoeffer. Barcelona, 1 9. 1 1 . 1 928 An Kar! Bonhoeffer. Barcelona, 20. 1 1 . 1 928 An Karl Bonhoeffer. Barcelona, 1 7. 1 2. 1 928 An Karl Bonhoeffer. New York, 3 . 5 . 1 93 1 An Karl Bonhoeffer. Friedrichsbrunn, 28.3. 1 932 An Kar! Bonhoeffer. London, 2 1 .7. 1 939 An Kar! Bonhoeffer. Ber!in, 24.9. 1 942 An Karl Bonhoeffer. Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, 23.3. 1 944 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 30.8. 1 925 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 1 8. 1 2. 1 928 Von Kar! Bonhoeffer. Lugano, 1 8. 1 0. 1 930 Von Kar! Bonhoeffer. Berlin, 22. 1 2. 1 933

205 IX: 3 5 IX: 46 IX: 1 28 X: 35 X: 5 3 X: 59 X : 79 X: % X: 1 07 X: 1 3 1 X: 1 94 X: 1 97 X: 1 98 X: 207 X: 2 1 3 X: 250 X: 257 XII: 1 1 6 XIII: 52 XIII: 1 44 XIII: 1 86 XI: 1 06 XIV: 87 XIV: 1 04 IX: 66 IX: 1 7 1 X: 4 5 X: 85 X : 1 06 X: 1 1 0 X: 1 1 0 X: 1 1 1 X: 1 1 6 X: 254 XI: 77 XV: 249 XVI: 3 5 9 VIII: 3 6 1 IX : 1 54 X: 1 1 7 X: 200 XIII: 54

206

II. Verzeichnisse

XlII: 89 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 2.2. 1 934 XV: 1 27 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 2.2. 1 939 XVI: 1 4 1 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 1 3.2. 1 94 1 VIII: 43 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 1 1 .4. 1 943 VIII: 83 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 2 5 . 5 . 1 943 VIII: 1 1 2 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 1 1 .7. 1 943 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 28.7. 1 943 VIII: 1 1 8 VIII: 1 43 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 3 1 .8 . 1 943 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 5 . 1 1 . 1 943 VIII: 1 80 VIII: 224 Von Kar! Bonhoeffer. Sakrow, 5 . 1 2 . 1 943 VIII: 283 Von Karl Bonhoeffer. Sakrow, 1 6. 1 . 1 944 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 25. 1 . 1 944 VIII: 295 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 3.3. 1 944 VIII: 350 VIII: 371 Von Karl Bonhoeffer. Pätzig, 27.3 . 1 944 VIII: 6 1 2 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 2.2. 1 945 VIII: 6 1 3 Von Karl Bonhoeffer. Berlin, 7.2. 1 945 Karl Bonhoeffer an den Oberreichskriegsanwalt. VIII: 65 Berlin, 9 . 5 . 1 943 Karl Bonhoeffer an den Präsidenten des Reichskriegsgerichts. VIII: 1 74 Berlin, 1 7. 1 0. 1 943 Karl Bonhoeffer an Reinhold Seeberg. Berlin, 5 . 1 2. 1 927 IX: 1 80 Kar! und Paula Bonhoeffer an Eberhard Bethge. VIII: 5 5 2 Sakrow, 30.7. 1 944 X: 70 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Barcelona, 7.7. 1 928 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Palma de Mallorca, 1 2. 1 . 1 929 X : 1 27 X: 1 42 An Kar!-Friedrich Bonhoeffer. Berlin, 1 3 . 5 . 1 929 X: 1 73 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Berlin, 9 . 5 . 1 930 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. An Bord der "Columbus", 7.9. 1 930 X: 1 9 8 X : 1 99 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Philadelphia, 1 9.9. 1 930 X: 223 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Key West, 2./8. 1 . 1 9 3 1 XlI : 45 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Berlin, 1 2. 1 . 1 933 XlII: 74 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. London, 1 3. 1 . 1 934 XlII: 272 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. London, 1 4. 1 . 1 935 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Berlin, 29. 1 1 . 1 937 XlV: 303 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Groß-Schlönwitz, 28. 1 . 1 939 XV: 1 1 6 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Groß-Schlönwitz, 1 9.2. 1 939 XV: 1 54 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. New York, 26.6. 1 939 XV: 1 99 XV: 287 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Sigurdshof, 1 5 . 1 . 1 940 XVI: 1 09 An Karl-Friedrich Bonhoeffer. Landshut, 1 7. 1 . 1 94 1 X: 23 1 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Berlin, 24. 1 . 1 93 1 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Frankfurt, 25.6. 1 93 1 Xl: 1 3 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Leipzig, 23.4. 1 943 VIII: 46

Dokumenten- und Titelverzeichnis

207

VIII: 67 Von Karl-Friedrich Bonhoeffir. Leipzig, 1 5 . 5 . 1 943 VIII : 86 Von Karl-Friedrich Bonhoeffir. Leipzig, 30. 5 . 1 943 VIII: 97 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Leipzig, 1 2.6. 1 943 VIII: 1 1 3 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Leipzig, 1 1 .7. 1 943 VIII: 1 3 0 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Leipzig, 8 . 8 . 1 943 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Friedrichsbrunn, 30.8. 1 943 VIII: 1 40 VIII: 1 48 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Leipzig, 3.9. 1 943 VIII : 20 1 Von Karl-Friedrich Bonhoeffer. Leipzig, 2 1 . 1 1 . 1 943 VIII: 3 1 3 Von Karl-Friedrich Bonhoeffir. Leipzig, 4.2. 1 944 VIII: 369 Von Karl-Friedrich Bonhoeffir. Berlin, 26.3. 1 944 Karl-Friedrich Bonhoeffer an seine Kinder. VIII: 6 1 9 Leipzig, Juni 1 945 An Karl-Friedrich und Margarete Bonhoeffir. X: 248 New York, 1 2.4. 1 9 3 1 IX: 25 An Klaus Bonhoeffir. Friedrichsbrunn, 20.7. 1 920 IX: 1 36 An Klaus Bonhoeffer. Siena, 4.6. 1 924 X: 28 An Klaus Bonhoeffer. Paris, 1 3.2. 1 928 X: 1 93 An Klaus Bonhoeffer. Friedrichsbrunn, 1 7. 8 . 1 930 IX: 34 Von Klaus Bonhoeffer. Heidelberg, SS 1 92 1 Klaus Bonhoeffer an Julie Bonhoeffer. Barcelona, 1 6.4. 1 928 XVII: 72 IX: 1 1 8 Klaus Bonhoeffer an die Eltern. Tripoli, 5 . 5 . 1 924 X: 54 Klaus Bonhoeffer an die Eltern. Tetuan, 5 . 5 . 1 928 IX: 56 An Paula Bonhoeffer. Tübingen, 1 9.7. 1 923 IX: 74 An Paula Bonhoeffer. Tübingen, 5 . 1 2. 1 923 IX: 1 4 1 An Paula Bonhoeffer. Berlin, 5 . 8 . 1 924 X : 32 An Paula Bonhoeffer. Barcelona, 20.2. 1 928 X: 78 An Paula Bonhoeffer. Barcelona, 1 7.7. 1 928 X: 87 An Paula Bonhoeffir. Barcelona, 30.7. 1 928 X: 1 1 1 An Paula Bonhoeffer. Barcelona, 1 9. 1 1 . 1 928 X: 1 24 An Paula Bonhoeffer. Barcelona, ca. 26. 1 2. 1 928 XV: 20 An Paula Bonhoeffer. Stolp, 2 1 . 1 2. 1 937 An Paula Bonhoeffir. Köslin - Groß-Schlönwitz, 30. 1 2. 1 937 XV: 22 XV: 40 An Paula Bonhoeffer. Zingst, 2 1 .6. 1 938 XV: 1 56 An Paula Bonhoeffer. London, 1 1 .3. 1 939 XV: 260 An Paula Bonhoeffer. Bauerhufen über Köslin, 1 6. 8 . 1 939 XV: 286 An Paula Bonhoeffir. Zollbrück, 1 8 . 1 2. 1 939 XV: 294 An Paula Bonhoeffer. Sigurdshof, 1 .3. 1 940 XVI: 47 An Paula Bonhoeffer. Königsberg, 1 6.7. 1 940 XVI: 5 5 An Paula Bonhoeffer. Königsberg, 23.7. 1 940 XVI: 9 0 An Paula Bonhoeffir. Ettal, 8 . 1 2 . 1 940 XVI: 1 02 An Paula Bonhoeffer. Ettal, 28. 1 2. 1 940 An Paula Bonhoeffer. Kellergefängnis Prinz-Albrecht­ VIII: 609 Straße, Berlin, 28. 1 2. 1 944

208

II. Verzeichnisse

Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 3 1 .8 . 1 925 Von Paula BonhoeJ!er. Kampen/Sylt, 26. 8 . 1 926 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 23.2. 1 9 3 1 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 22. 1 2. 1 933 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 1 7. 1 . 1 934 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 5.2. 1 934 Von Paula BonhoeJ!er. Haarlern, 23. 1 2. 1 938 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 23. 1 . 1 939 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 2.2. 1 939 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 28.4. 1 943 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 1 6 . 5 . 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 2 5 . 5 . 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 2.6. 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 1 0.6. 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 1 5 .6. 1 943 Von Paula BonhoeJ!er. Berlin, 27.6. 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 1 4.7. 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 1 1 . 8. 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 30.8 . 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 3.9. 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 20.9. 1 943 Von Paula Bonhoeffer. Berlin, 27. 1 . 1 944 Paula Bonhoeffer an Walter Dreß und Ilse Dreß. Berlin, 8.7. 1 926 An Sabine BonhoeJ!er. Berlin, 23. 5 . 1 922 An Sabine BonhoeJ!er. Berlin, 25.6. 1 922 An Sabine BonhoeJ!er. Ulm, 24. 1 1 . 1 923 An Sabine Bonhoeffer. Tübingen, ca. 1 0 . 1 2 . 1 923 An Sabine BonhoeJ!er. Tübingen, 5.2. 1 924 An Sabine BonhoeJ!er. Rom, 1 6.4. 1 924 An Sabine BonhoeJ!er. Agrigent, 28.4. 1 924 An Sabine BonhoeJ!er. Rom, 1 7 . 5 . 1 924 An Sabine BonhoeJ!er. Rom, 22. 5 . 1 924 An Sabine BonhoeJ!er. Berlin, Juni 1 924 An Susanne BonhoeJ!er. Gardasee, 1 9. 8 . 1 926 An Susanne Bonhoeffer. Barcelona, 20.6. 1 928 Von Susanne Bonhoeffer. Heidelberg, 24.3. 1 927 An Susanne Bonhoeffer und Walter Dreß. Barcelona, 3 1 . 1 2. 1 928 An Susanne Bonhoeffer und Walter Dreß. Palma de Mallorca, 1 2. 1 . 1 929 An Ursula BonhoeJ!er. Boltenhagen, 1 7.6. 1 9 1 8 Werner de Boor und Gerhard Saß an die "Bruderschaft

155 IX: 1 67 X: 243 XIII: 53 XIII: 78 XIII: 92 XV: 98 XV: 1 1 4 XV: 1 26 VIII: 52 VIII: 8 1 VIII: 84 VIII: 88 VIII: 95 VIII: 1 02 VIII: 1 08 VIII: 1 1 4 VIII: 1 32 VIII: 1 42 VIII: 1 47 VIII: 1 6 1 VIII: 297 IX:

XVII : 27 IX: 39 IX: 43 IX: 70 IX: 75 IX: 77 IX: 1 1 3 IX: 1 1 7 IX: 1 27 IX: 1 30 IX: 1 37 IX: 1 67 XVII : 79 IX: 1 70 X: 1 24 XVII: 88 IX : 1 0

Dokumenten- und Titelverzeichnis Junger Theologen" in Pommern. Stülp, 1 3.2. 1 939 Die deutsche Botschaft in London an das Auswärtige Amt. London, 1 3 . 1 1 . 1 934 Pfarrkonferenz in Bradford. 29. 1 1 . 1 933 An Hans Brandenburg. Berlin, 23. 1 0 . 1 932 Von Willi Brandenburg. Frankfurt/Oder, Juli 1 936 Das Bruderhaus an Freunde und Förderer des Seminars. Finkenwalde, Ende Oktober 1 935 Das Bruderhaus an Freunde und Förderer des Seminars. Finkenwalde, 23.3. 1 936 Das Bruderhaus an Freunde und Förderer des Seminars. Finkenwalde, 22.7. 1 936 Das Bruderhaus an die Mitglieder des ersten Kurses. Finkenwalde, 29. 1 1 . 1 935 Bruderrat der Bekennenden Gemeinde Neuruppin: Einladung zur Fürbitte für das Predigerseminar Finkenwalde. Neuruppin, 29.9. 1 937 An den Bruderrat der Altpreußischen Union. Ohne Ort, 1 1 .8 . 1 938 An den Bruderrat der Bekennenden Kirche Berlin-Brandenburg (Gutachten zu Christüph Harhausen) . Friedrichsbrunn, 20.3. 1 936 An den Bruderrat der Bekennenden Kirche Berlin-Brandenburg (Gutachten zu Alexander von der Marwitz) . Finkenwalde, 1 5 .3. 1 936 An die Brüder. Finkenwalde, 1 5 . 5 . 1 937 An die Brüder. Finkenwalde, 24.6. 1 937 An die Brüder. Berlin, 3. 1 1 . 1 937 An die Brüder des ersten Kurses. Finkenwalde, 1 5 . 1 1 . 1 935 An die Brüder des ersten Kurses. Finkenwalde, 1 5 .3. 1 936 An die Brüder der ersten beiden Kurse. Finkenwalde, 24.6. 1 936 An die Brüder des ersten und zweiten Kurses (Rundbrief) . Finkenwalde, 22.7. 1 936 An die Brüder des zweiten Kurses. Finkenwalde, 28.9. 1 936 An die Finkenwalder Brüder. Groß-Schlönwitz, 20. 1 2. 1 937 An die Finkenwalder Brüder. Groß-Schlönwitz, 1 4.3. 1 938 An die Finkenwalder Brüder. Groß-Schlönwitz, 1 8.7. 1 938 An die Finkenwalder Brüder. Groß-Schlönwitz, 23. 8 . 1 938 An die Finkenwalder Brüder. Groß-Schlönwitz, 20. 1 1 . 1 938 An die Finkenwalder Brüder. Groß-Schlönwitz, 1 4.2. 1 939 An die Finkenwalder Brüder. Sigurdshof, Ende Mai 1 939 An die Finkenwalder Brüder. Ohne Ort, 20.9. 1 939

209 XV: 1 38 XIII: 223 XIII: 37 XI: 1 1 2 XIV: 20 1 XIV: 89 XIV: 1 3 9 XIV: 203 XIV: 1 0 1

XIV: 299 XV: 50 XIV: 1 37 XIV: 1 36 XIV: 286 XIV: 29 1 XIV: 302 XIV: 97 XIV: 1 3 5 XIV: 1 69 XIV: 1 94 XIV: 248 XV: 1 4 XV: 3 5 XV : 44 XV: 5 8 XV : 8 1 XV : 1 46 XV: 1 70 XV: 267

210

11. Verzeichnisse

An die Finkenwalder Brüder. Schlawe, Mitte Dezember 1 939 Die Finkenwalder Brüder an Gerritdina Stokmann. Zingst, 23.6. 1 938 An die Angehörigen der zur Wehrmacht eingezogenen Finkenwalder Brüder. Berlin, 8 . 1 0 . 1 939 An die jungen Brüder in Pommern. Groß-Schlönwitz, Ende Januar 1 938 An unsere Brüder im Amt (Aufruf) . Berlin-Dahlem, 30.7. 1 935 An Emil Brunner. München, 3 1 . 1 . 1 94 1 Von Hans-Jakob Büchsel. Greifenberg, 4.2. 1 939 An Karl Büchsel. Berlin, 4. 1 2. 1 93 1 Von Karl Büchsel. Berlin, 9. 1 2. 1 93 1 An den Bürgermeister von BiesenthaI. Berlin, Ende April 1 932 An Paul Bul!. Finkenwalde, 29. 5 . 1 936 Von Arthur Burroughs. Ripon, 2 1 .7. 1 933 Vernehmung von Wilhe1m Canaris am 1 5 .6. 1 943 (Protokoll) . Berlin Catu!! und Horaz als Lyriker (Hausarbeit) . Berlin, Februar 1 923 Charakter und ethische Konsequenzen des religiösen Determinismus (Seminararbeit) . New York, Frühjahr 1 9 3 1 Christen und Heiden (Gedicht) . Wehrmacht­ untersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, Sommer 1 944 Christologie (Vorlesung) . Berlin, SS 1 933 Christus und der Friede (Vortrag) . Berlin, Dezember 1 932 Christus in den Psalmen (Vortrag) . Finkenwalde, 3 1 .7. 1 935 Jesus Christus und vom Wesen des Christentums (Gemeindevortrag) . Barcelona, 1 1 . 1 2. 1 928 Zur theologischen Begründung der Weltbundarbeit (Vortrag in Ciernohorske Kupele) . 26.7. 1 932 Das j üdische Element im ersten Clemensbrief (Seminararbeit) . Berlin, WS 1 924/25 Concerning the Christian Idea of God (Aufsatz) . [Gedruckt:) April 1 932 The Jewish-Christian Question as status confessionis (Memorandum) . Ohne Ort, Mitte Juli 1 933

XV: 283 XV: 40 XV: 279 XV: 23 XIV: 66 XVI: 1 20 XV: 1 38 XI: 43 XI: 45 XI: 80 XIV: 1 62 XII: 1 03 XVI: 404 IX: 20 1 X: 4 1 0 VIII: 5 1 5 XII: 279 XVII: 1 1 6 XIV: 369 X: 302 XI: 327 IX: 220 X: 423 XII: 3 5 9

Dokumenten- und Titelverzeichnis

21 1

XV: 1 32 Von Karl-Heinz Corbach. Göhlsdorf, 3.2. 1 939 Rezension zu Cord Cordes, Der Gemeinschaftsbegriff im deutschen Katholizismus und Protestantismus. XI: 367 Ohne Ort, 1 932 Einleitung von E. Crüsemann zum Schreiben an das XIII: 262 Kirchliche Außenamt. London, Dezember 1 934 X: 43 An Maria und Richard Czeppan. Barcelona, 20.3. 1 928 IX: 148 An Richard Czeppan. Nordfriesland, Anfang Oktober 1 924 IX: 3 1 Von Richard Czeppan. Ratibor, 1 5 .3. 1 92 1 IX: 1 32 Von Richard Czeppan. Berlin, 23 . 5 . 1 924 Von der Dankbarkeit der Christen (Betrachtung) . Stettin, 26.7. 1 940 Diskussionsbeiträge auf der ökumenischen Arbeitstagung in DasseI. Ohne Ort, ohne Datum König David (Bibelarbeit) . Finkenwalde, 8.-1 1 . 1 0. 1 935 An Herrn Decker. Berlin, Ende April 1 932 Entwurf einer Eingabe zum Fall Dehn an die Theologische Fakultät in Halle. Ohne Ort, Anfang März 1 932 Dein Reich komme! Das Gebet der Gemeinde um Gottes Reich auf Erden (Aufsatz) . Berlin, WS 1 932/33 Von Adolf Deißmann. Berlin, 1 2 . 5 . 1 932 Adolf Deißmann: Empfehlungsschreiben. Berlin, 1 0. 1 . 1 930 Adolf Deißmann: Empfehlungsschreiben. Berlin, 3.9. 1 930 Die Zehn Worte Gottes (Ausarbeitung über die erste Tafel des Dekalogs) . Wehrmachtuntersuchungsgefängnis Berlin-Tegel, Juni/Juli 1 944 Deportationsberichte. Berlin, Oktober 1 94 1 Deutschlands Stellung vorm Weltkrieg (Referat) . Berlin, Februar 1 920 Von Otto Dibelius. Berlin, 7.2. 1 93 1 An Max Diestel. Berlin, 20. 1 . 1 928 An Max Diestel. Barcelona, 1 8.6. 1 928 An Max Diestel. Berlin, 1 4 . 5 . 1 929 An Max Diestel. BerEn, 6. 1 0. 1 929 An Max Diestel. Berlin, 7. 1 . 1 930 An Max Diestel. Berlin, 1 4 . 5 . 1 930 An Max Diestel. Havanna, 1 9./26. 1 2. 1 930 An Max Diestel. New York, 25.4. 1 93 1 An Max Diestel. Berlin, 3 . 1 2. 1 932 An Max Diestel. London, 1 .7. 1 934 An Max Diestel. Finkenwalde, 24.6. 1 935

XVI : 490 XII: 260 XIV: 878 XI: 82

XI: 66 XII: 264 XI: 86 X: 1 63 X: 1 9 5 XVI : 6 5 8 XVI : 2 1 2 IX: 1 93 X: 234 X: 1 7 X: 64 X: 1 43 X: 1 53 X: 1 62 X: 1 75 X: 2 1 9 X: 252 XII: 29 XIII: 1 60 XIV: 46

212

II. Verzeichnisse

An Max Diestel. München, 5 . 1 1 . 1 942 Von Max Diestel. Berlin, 1 2.7. 1 928 Von Max Diestel. Berlin, 29. 5 . 1 93 1 Max Diestel: Empfehlungsschreiben. Berlin, 1 1 . 1 . 1 930 Max Diestel: Antrag an den Deutschen Evangelischen Kirchenausschuß wegen der Ordination Bonhoeffers. Berlin, 1 3 . 8 . 1 930 Constantin von Dietze: Besprechungsnotizen. Freiburg, 9. 1 0 . 1 942 Constantin von Dietze: Besprechungsnotizen. Berlin, 6./7.2. 1 943 Constantin von Dietze an seine Frau. KZ Ravensbrück, Oktober 1 944 Diskussionsbeiträge auf der ökumenischen Arbeitstagung in DasseI. Ohne Ort, ohne Datum An Waltraut Distler. Berlin, 1 5 . 1 1 . 1 942 Von Heinz Doebert. Züllichau, 1 6.9. 1 939 An Christine von Dohnanyi. London, November 1 934 An Christine von Dohnanyi. München, 24.3. 1 94 1 Von Christine von Dohnanyi. Leipzig, 7.3. 1 939 Von Christoph von Dohnanyi. Sakrow, 4.9. 1 943 Von Christoph von Dohnanyi. Sakrow, 7.9. 1 943 Von Christoph von Dohnanyi. Sakrow, 28.9. 1 943 Von Christoph von Dohnanyi. Sakrow, 28. 1 2. 1 943 An Hans von Dohnanyi. Tübingen, 1 9.7. 1 922 An Hans von Dohnanyi. Rom, Ende Mai 1 924 An Hans von Dohnanyi. Ohne Ort, Ende März 1 942 An Hans von Dohnanyi ("Tarnbrief"). München (zurückdatiert auf 4. 1 1 . 1 940) , Februar/März 1 943 An Hans von Dohnanyi. Wehrmachtuntersuchungs­ gefängnis Berlin-Tegel, 5 . 5 . 1 943 Von Hans von Dohnanyi. Wehrmachtuntersuchungs­ gefängnis Berlin-Moabit, 23.4. 1 943 Hans von Dohnanyi an Abwehrstelle München. Berlin, 1 1 . 1 2. 1 940 Hans von Dohnanyi an Christi ne von Dohnanyi. Ohne Ort und Datum, 1 943 Hans von Dohnanyi an Wilhe1m Schmidhuber. Berlin, Februar/März 1 943 (zurückdatiert auf 26. 1 1 . 1 940) Hans von Dohnanyi an das Wehrmeldeamt Schlawe. Berlin, 1 1 . 1 2 . 1 940 Anklageschrift des Oberreichskriegsanwalts gegen Hans von Dohnanyi und Hans Oster. Berlin, 1 6.9. 1 943

XVI : 366 X: 75 X: 2 5 8 X : 1 64 X: 1 92 XVI : 362 XVI : 382 XVI : 458 XlI: XVI : XV: XlII: XVI : XV: VIII: VIII: VIII: VIII:

260 368 265 226 1 72 1 55 1 50 1 54 1 66 265 IX: 45 IX: 1 29 XVI : 25 1 XVI : 385 VIII: 5 9 VIII: 4 7 XVI : 98

XVI : 444 XVI : 39 1 XVI : 97 XVI : 424

Dokumenten- und Titelverzeichnis Anklageverfügung des Reichskriegsgerichts gegen Hans von Dohnanyi und Hans Oster. Berlin, 1 6.9. 1 943 Schutzschrift der Verteidigung für Hans von Dohnanyi. Berlin, 1 9.2./5 . 5 . 1 944 Vernehmung von Hans von Dohnanyi am 1 6.4. 1 943 (Protokoll) . Berlin Vernehmung von Hans von Dohnanyi am 5 . 5 . 1 943 (Protokoll) . Berlin Einladung zum Donnerstagskreis. Berlin, April 1 927 Referat für den Donnerstagskreis: Die katholische Kirche. Berlin, Juli 1 927 Von Wilhelm Dreier. Tübingen, 24.7. 1 924 Von Wilhelm Dreier. Freudenstadt, 8 . 8 . 1 924 An Margarethe Dreß Berlin, 8.7. 1 926 An Susanne Dreß. Aus dem Zug nach Finkenwalde, Oktober 1 935 An Susanne Dreß Groß-Schlönwitz, 2 1 .8 . 1 938 Von Susanne Dreß Berlin, 1 5 . 5 . 1 943 Von Susanne Dreß Friedrichsbrunn, 1 4. 1 2. 1 943 An Walter Dreß Berlin, 1 9 . 5 . 1 925 An Walter Dreß Berlin, 30.5 . 1 925 An Walter Dreß Berlin, 29. 1 0 . 1 925 An Walter Dreß Berlin, 3 1 . 1 0. 1 925 An Walter Dreß. Berlin, 8.2. 1 926 An Walter Dreß. Berlin, 1 6.3. 1 926 An Walter Dreß. Berlin, 1 7.4. 1 926 An Walter Dreß. Berlin, 1 6 . 5 . 1 926 An Walter Dreß. Berlin, 1 7.6. 1 926 An Walter Dreß Berlin, 1 0.7. 1 926 An Walter Dreß Trient, 3 .8 . 1 926 An Walter Dreß Berlin, 1 2. 1 0. 1 926 An Walter Dreß Berlin, 28. 1 . 1 927 An Walter Dreß Berlin, 1 7.3. 1 927 An Walter Dreß Berlin, 1 1 .6. 1 927 An Walter Dreß Berlin, 1 6.6. 1 927 An Walter Dreß. Kampen, 9 .8 . 1 927 An Walter Dreß. Barcelona, 1 3.3. 1 928 An Walter Dreß. Barcelona, 20.4. 1 928 An Walter Dreß. Barcelona, 1 4.6. 1 928 An Walter Dreß. Barcelona, 1 .9. 1 928 An Walter Dreß. Barcelona, 1 5 .9. 1 928 An Walter Dreß. Carcassonne, 2. 1 0. 1 928

213

XVI: 423 XVI: 45 1 XVI: 398 XVI: 400 IX: 578 IX: 579 IX: 1 39 IX: 142 XVII: 25 XlV: 85 XVII: 1 22 VIII: 80 VIII: 230 XVII : 20 XVII: 2 1 XVII: 2 1 XVII: 22 XVII: 22 XVII : 23 XVII: 24 XVII: 24 XVII: 25 XVII : 27 XVII : 28 XVII: 28 XVII: 49 XVII: 50 XVII: 5 1 XVII: 5 1 XVII: 52 XVII: 70 XVII: 74 XVII : 76 XVII : 8 1 XVII : 84 XVII: 86

214

II. Verzeichnisse

An Walter Dreß Barcelona, Oktober 1 928 An Walter Dreß Sant LlorenCV: 545 f Adullam (Höhle) XN: 886 Advent V1II: 1 85, 1 97, 209, 212 f, 2 1 8, 224-226, 230, 245, 628; X: 1 1 2, 529 f, 582, 584; XI: 184, 298, 385, 390, 393; XII: 278; XIII: 49, 294, 332-338, 34 1 ; XN: 1 03, 593 f, 759, 9 1 9; )CVl: 83, 85, 89 Adventsbotschaft X: 533 Adventszeit X: 533, 582, 585 advocatus >CV: 568 vgl. Fürsprecher Ägypten(land) V1II: 500, 591; X: 299; XN: 25 1 , 634, 649-652, 793; >CV: 492 f, 494-496, 5 0 1 f, 525, 529 Knechtschaft in XN: 65 1 , 793, 935 Ägypter XII: 267 ägyptisch s. Aionfest; Zauberer Ähnlichkeit III: 60 f, 74, 1 52 vgl. analogia Ährenausraufen s. Sabbat Ährenfeld (Weizenfeld) V1I: 235; V1II: 292, 329, 586 Älteste (Kirchenältester, 1tPEO'�U'tEPOC;) XN: 454, 459, 523, 559, 574 f, 713, 824, 828, 960; >CV: 308, 326 f; )CVl: 677 Predigtvorbereitung der )CVl: 500 s. Autorität; Israel; Presbyter Ältestenamt s. Amt Ämter s. Amt Ängste s. Angst Ängstlichkeiten V1I: 1 06, 108 Änigmatische, das V1II: 656

424

IH. Gesamtregister

Äon Adams/Christi X: 376 Zwei-Äonen-Schema VI: 163 Ärgernis VI: 355, 359, 362; XII: 295, 302, 306, 322, 344-347, 4 1 3, 453, 477; }OPV: 1 50, 405, 537, 539, 570, 765 ästhetisch s. Begriff; Existenz Ätna IX: 1 00 Affekt(e) VIII: 440, 550 affektiert VII: 87, 2 1 1 Afrika VII: 96, 1 87; VIII: 125, 349; IX: 97-99, 1 1 9, 125, 1 27-1 29; X: 576; XI: 325; }QV: 449, 453 Nordafrika s. dort Ostafrika s. dort Südafrika s. dort Südliches Afrika s. dort Südwestafrika s. dort Agape (aya1tll) V: 27; VI: 338; IX: 258 Eros und s. dort Agende XI: 285; }OPV: 520 altpreußische XIII: 420; }OPV: 519, 52 1 , 522, 555, 683, 742/ bayerische XIV: 520 f in Hessen }OPV: 623 Laienagende s. dort Lutheragende }OPV: 738 Agent XVI: 4, 683 vgl. V-Leute agere II: 1 1 8 sequitur esse II: 99 aggressiv VII: 230 agnus dei III: 1 0 5 Kanon (Singen) V: 1 39 Agrigent s. Girgenti Agrippa-Fabel IV: 237 Ahmedabad (Indien) XIII: 213/ Ahasver X: 536 Ahndung XI: 162, 1 63 Ahnenkult VII: 9 1 ; XVI: 499 Ahnenpaß XVI: 84 Ahrenshoop }OPV: 1 7 Aionfest ägyptisches }QV: 544 akademisch s. Freiheit; Laufbahn; Lehrer Akademische Selbsthilfe XI: 1 12 Akademischer Austauschdienst s. Deutscher Akademischer Austausch­ dienst Akt I: 20, 37, 40 f, 43-45, 78, 227; X: 42 1 , 43 1 , 444; XI: 147, 1 55, 1 6 1 , 171, 1 84, 196, 200, 205, 209, 2 1 1 , 212; XII: 1 97

c) Sachen und Orte

425

direkter s. actus (directus) des Glaubens s. Glaubensakt als Intentionalität s. dort reflexer s. actus (reflexus) vgl. Reflexion Lebensakt s. dort reiner s. actus (putus) religiöser II: 88, 1 1 8; IV: 325; VIII: 535, 537 und Sein XII: 1 92 Christi XII: 296 Sünde als s. dort Willensakte I: 5 1-55, 57-6 1 , 96, 1 08-1 1 0, 1 78, 1 8 1 , 229, 23 1 ,,Akt und Sein" (DBW 2: Habilitationsschrift B's als Buch 1 93 1 ) I: 3 1 9 f; II: 1 2 f, 71, 1 63, 1 65, 1 74, 1 79-1 84; III: 11, 14, 25, 27, 60, 61, 72, 1 1 1 , 116, 120, 132, 140, 146, 153, 1 5 5, 159; IV: 38, 46, 107, 155, 232-234, 3 1 9 f; V: 59, 1 56; VI: 26, 138, 277, 4 1 4; VIII: 324, 403, 454, 530, 545 f, IX: 306, 377, 474, 476f, X: 4, 85, 1 3 5 , 1 55, 1 69, 1 75, 176, 1 77, 1 79, 1 87, 1 89 f, 235, 244, 589, 594, 598, 604, 6 1 3 f, 627; XI: 15, 23, 63; XII: 473; XIV: 210, 23 1 , 352, 363, 739, 742, 893, 1 006; XV: 202, 264, 373; XVII: 78, 96, 938 Arbeit an X: 95, 72, 1 35, 145, 1 55, 250 Aktbezug X: 375 Aktiengesellschaft I: 57; VI: 27 1 Aktion und Passion XII: 2 1 8 politische XII: 245 Aktive, das und das Passive VI: 388 Aktivismus IV: 1 07; X: 4 1 5; XII: 209; XIV: 718 f ethischer X: 4 1 2 vgl. Quietismus Aktivität VIII: 274, 452 Passivität und s. dort Aktualisierung I: 96, 1 00-1 02, 1 36, 1 90, 255, 263; XVII: 43, 52 vgl. Realisierung Aktualismus XI: 212, 244 aktuell XVII: 44, 46 Aktvollzug X: 358 Aktzentrum I: 1 6, 49, 65-67, 74-76 Akzent s. Ewigkeit Akzidenz X: 440 Alarm (Fliegeralarm) VIII: 5, 8, 80, 84, 1 1 0, 1 26, 1 34, 138, 1 40 f, 1 53, 1 55, 1 6 1 , 1 66, 1 8 1 , 200, 2 1 2 f, 2 1 7, 2 1 9, 226 f, 280, 299, 3 1 2, 3 1 6, 337, 342, 350, 355, 385, 4 1 3, 424, 437 f, 442, 446, 448 f, 453 f, 457; XVI: 93 Voralarm VIII: 3 1 2 vgl. Entwarnung Albanerberge VIII: 338, 346

426

III. Gesamtregister

Albanersee VIII: 346 Albanien XII: 1 37; alea iacta est XV: 254 Alexandria IX: 230 Alexisbad IX: 26 Algeciras X: 55 Alhambra s. Granada Alicante X: 1 1 3 f Allah IX: 1 24 Allegorie XIV: 649 vom Weinstock s. dort allegorisch s. Schriftauslegung allein (Alleinsein) II: 137 f, 1 40, 1 46 f; II1: 89-9 1 , 1 05, 1 07, 1 3 1-1 33; V: 1 6, 66, 69 f, 75 f, 94; VII: 45, 79, 1 44; VIII: 44, 238, 389, 529; X: 544; XI: 265; XII: 237, 270 f, 274, 45 1 , 457 auf der Welt VII: 1 66 f, 1 77 Alleinherrschaft VII: 22 1 Alleinschuld s. Kriegsschuldfrage alleinseligmachend s. Kirche Alleinwirksamkeit IX: 376 Allenstein XVI: 49 Allerletztes s. Letztes Allerseelenzeit X: 1 07 f Alles oder Nichts VI: 78 f, 145; VII: 167, 1 78, 180, 1 8 1 allgemein s . Auferstehung; Gesetz; Priestertum; Wahrheit Allgemeine, das VI: 1 67, 175, 338, 375; VII: 1 20 und das Konkrete VI: 3 1 0, 373 Allgemeines Heeresamt (AHA) XVI: 199, 424 f, 435, 437, 455 f Allgemeingültige, das VI: 86 f, 2 1 8, 376 und das Geschichtliche VI: 38 1 Allgemeinheit s. Kirche alliiert s. Armee Alliierte (im Zweiten Weltkrieg) VIII: 158, 290, 401, 440, 447, 472, 474, 498, 527, 565, 584; XVI: 142, 271, 293 f, 3 1 9 f, 345 f, 348, 69 1 , 706; XVII: 132 Unterstützung der XVI: 541 vgl. Invasion Allmacht des Begriffs XI: 2 1 5 Ohnmacht und s . dort s. Christus; Gott allmächtig s. Gott (Allmacht) alltäglich s. Aufgabe; Leben Alltägliche, das VI: 366; VII: 145 Alltäglichkeit II: 97, 1 1 8 f, 1 2 1 , 1 26, 1 46 Alltag V: 33 f, 1 23; XIII: 3 1 5 s . Islam

c) Sachen und Orte

427

Alltagssprache s. Sprache Allversähnung s. Apokatastasis Almosen verborgen N: 1 50; VI: 3 1 9 Alpen VIII: 525; IX: 39, 4 5 f, 73 Bayrische IX: 7 1 Alpirsbach VIII: 560 Als-Ob IX: 1 44; XI: 1 95 alt s. Dogmatik; Erde; Haus; Ich; Jungfer; Kreatur; Mensch; Welt Altar VII: 9 1 ; XI: 1 44; XII: 448 f, 454 Thron und s. dort Altdamm (bei Stettin) IV: 14; VI: 93; VIII: 203; XIV: 27; XVI: 92 Alte, das VI: 79, 82, 1 50, 3 1 1 ; VII: 1 09 Alte Kirche XII: 285, 3 1 7 f, 320, 325, 338 f, 478; XIV: 480, 51 1, 547, 567, 934; )QV: 4 1 0, 538-540, 545, 566 Alten, die (alte Leute) VII: 74, 77; XIV: 574 f, 73 1 , 736, 968 und die Jungen VII: 79, 1 79; XIV: 565f, 868, 936, 968 Altenburg VIII: 3 1 3 Alter VI: 1 30, 374 (Grund-)Sicherung im XVII: 1 3 5 Alternative(n) VI: 1 2 1 , 3 1 4 f Altersweisheit VII: 1 78 Altertum VIII: 532 s. Geschichte (als Kontinuum) Altes Testament (AT) III: 121, 1 42, 146 f, 1 62 f; N: 83, 1 1 1 , 1 1 7, 1 30, 1 4 1 , 1 5 1 , 237 f; VII: 226; VIII: 1 88, 1 96, 226 f, 275, 4 1 5, 419, 44 1 , 499-5 0 1 , 525, 536, 548 f, 648; X : 352, 5 0 1 ; XI: 295, 406; XII: 84, 1 64, 277, 363 f, 367, 376, 472; XIII: 42, 1 00, 1 05, 339; XIV: 1 8, 27, 69 f, 9 1 , 1 46, 1 5 1 f, 242, 243, 244, 268 f, 3 1 1 f, 3 1 6, 326, 340, 373 f, 376, 4 1 1 , 417, 42 1 , 428, 436, 437, 442, 448, 467, 49 1 , 492, 51 1, 618, 623, 636, 64 1 , 654, 730 f, 734, 736 f, 744, 775 , 778, 780-782, 785, 790 f, 828, 840, 875, 880, 882, 930, 1 0 1 8 f; )QV: 23, 1 96, 303, 307, 3 1 6, 323, 350, 364, 4 1 0, 4 1 9, 422, 493, 497, 504, 585; XVI: 33 f, 6 1 , l 37, 1 46, 1 5 1 , 497, 621; XVII: 70 als Buch von Christus III: 1 63 Bedeutung für den I Clem IX: 225-230, 263, 266 Kampf um die Geltung des V: 1 72 f Lektionen XVI: 34 s. lecrio und Neues Testament als Verheißung und Erfüllung IX: 32 1 Zusammenhang von V: 44 s. Glaube; Kirche; Quellenscheidung; Spiritualisierung; vgl. alttestament­ lich; Alttestamendichkeit; (Alter) Bund; Gesetz (des Alten Bundes) altkatholisch s. Kirche altkirchlich s. Bekenntnis; Bergpredigt; Berufsauffassung; Berufsverbot; Chri­ stologie; Dogmatik; Exegese; Katechumenat; Sklaverei; Symbole; Väter; Zwei-Naturen-Lehre

428

IH. Gesamtregister

altlutherisch s. Dogmatik; Orthodoxie; Scholastik; Vernunftgebrauch Altonaer Bekenntnis 1 933 XII: 1 77, 263 Altpreußische Union (ApU) s. Evangelische Kirche der Altpreußischen Union altprotestantisch XIV: 739, 1 0 1 0; XVII: 32 s. Dogmatik; Orthodoxie; Scholastik Altruismus VIII: 396, 4 1 8 altruistisch s . Freuden Altruistische, das VI: 388 alttestamentlich VIII: 408, 463 s. Bundesvolk; Denken; Frauen; Gesetz; lectio; Wunsch Alttestamentlichkeit VIII: 268 Ambrosianischer Lobgesang XIV: 522 American Civil Liberties Union XII: 50, 490 Amerika VI: 89, 114, 1 1 6 f, 1 20, 2 1 5; VII: 96; VIII: 240, 344, 541 ; X: 1 59, 1 64 f, 1 67, 1 78, 1 82, 235, 253, 488, 576, 5 8 1 , 609, 6 1 6, 62 1 , 629; XI: 1 , 1 3 , 1 7, 27, 33, 44, 45, 46 f, 49, 86, 125, 1 28, 130, 1 35 , 157, 1 83 f, 241, 359 f, 363 f, 380, 438, 480; XII: 32, 42, 1 02, 1 1 3, 1 59, 203 f; XIV: 60, 6 1 , 237, 266 f, 539 Kirche in s. dort Lateinamerika s. dort Mittelamerika s. dort Nordamerika s. dort Reich Gottes in XV: 45 1 Südamerika s. dort Vereinigte Staaten von s. United States of America Amerikabild X: 6 1 1 Amerikaner VIII: 283; X: 224, 242, 265, 277; XI: 18, 90, 1 27; XV: 224 f, 234, 433, 443, 454, 459; XVII: 1 34, 1 43 s. Fortschrittstaumel; vgl. Alliierte amerikanisch XI: 1 3 , 32 f, 82, 86, 1 29, 220 f; XV: 432 s. Bildungswesen; Christenheit; Christentum; Demokratie; Ethik; Ethos; Flagge; Kirche (in Amerika; Freikirche); Lebensform; Militärverwaltung; Öffentlichkeit; Predigen; Protestantismus; Revolution; Theologen; Theo­ logie; Unabhängigkeitserklärung; United States ofAmerica (Bürgerkrieg); Verfassung amoralisch s. (christliche) Botschaft Amoralität aus Religiosität VIII: 528 Amsterdam VI: 22, 445; VIII: 12; X: 149, 1 73; XI: 80; XV: 63, 1 79, 205; XVI: 121, 1 89, 695 Weltkirchenkonferenz 1 948 (Erste ÖRK-Vollversammlung) X: 599 Weltkonferenz Christlicher Jugend 1 939 XIV: 1 53, 1 65, 266, 283 Amt/Ämter I: 1 1 5, 1 29, 1 57, 1 59-1 62, 1 76 f, 1 87, 280-282, 289, 296; 11: 1 3 1 f; III: 63; IV: 137 f, 262; VI: 364, 378, 393 f, 399-402, 408, 450; VII: 1 2, 7 1 , 89, 9 1 , 1 23, 131, 209, 228; VIII: 75, 78 f, 1 89, 227, 56 1 ; XI: 1 , 60, 326; XII: 249, 250-252, 255-260, 288, 395, 493; XIV: 70, 76 f, 1 1 2, 1 23 f, 129, 1 3 1 , 149 f, 1 52 f, 1 88, 202 f, 257-260, 263, 292, 30 1 , 3 1 2-3 14, 3 1 6, 323, 336, 425, 43 1 , 452-457, 460, 467, 47 1 , 480 f, 5 1 8,

c) Sachen und Orte

429

563 f, 566 f, 570, 572, 587, 620, 622, 639, 674, 692, 702-705, 707, 722, 8 1 1 , 8 1 8, 823-829, 843, 873, 928, 946, 955, 956, 960-963, 967-969, 976, 1 003, 1 0 l l , 1 0 1 5; XV: 28, 37, 46, 65, 80, l l 9 f, 1 30, 1 34 f, 1 401 42, 1 44, 1 73, 243, 268, 279, 284 f, 308 f, 3 1 6, 319, 323, 326 f, 329, 345, 413, 4 1 4, 42 1 f, 424 f, 430, 432, 435, 454, 524, 538, 562; XV1: 24, 30-33, 4 1 f, 56, 1 74, 1 9 1 - 1 93, 1 99 f, 224, 253, 26 1 , 488, 588 f, 5 9 1 , 594, 629, 633 Ältestenamt XV: 265 apostolisches XIV: 963, 969 Amt Ausland/Abwehr s. dort Auswärtiges s. Deutsches Reich Autorität des s. Amtsautorität des Bischofs s. Bischofsamt des einzelnen Christen XV1: 532 der Evangeliumsverkündigung s. dort fremdes VI: 297; XIV: 673 geistliches V: 151; VI: 55, 1 02, 400; XII: 396, 4 1 7; XIII: 42, 126, 3 1 4, 3 1 8; XV1: 41, 253, 490, 508 f, 528, 5 3 1 f, 559 Verantwortung des XV1: 531 (in) der Gemeinde IV: 1 1 1, 1 98, 245 f, 250, 26 1 , 287-289, 29 1 f; XIV: 559, 7 1 3; XV1: 479, 497 Pred!gt als s. dort vier Amter XIV: 559, 7 1 3 und Gemeinde XIV: 3 1 0-3 12, 753 göttliches s. Ehe; Arbeit *Hirtenamt s. dort (in) der Kirche (kirchliches) XI: 1 , 274, 282, 287, 326, 480; XII: 93, 130, 143, 236, 264, 273, 275, 277, 36 1 f, 395-399, 408, 462; XV1: 4 1 f, 1 88 Institutionstheorie des Amtes XV: 141 Lehramt s. dort lutherisch VIII: 480 Patenamt s. dort Person und s. dort Pfarramt s. dort Predigtamt s. dort Schlüsselamt s. dort Schwertamt s. (Amt der) Obrigkeit Trostamt s. dort Übertragung(stheorie) des Amtes XV: 1 40, 141 der Versöhnung XIV: 333-336 vier Ämter s. Amt/Ämter (in der Gemeinde) Wächteramt s. dort weltliches XIII: 81; XV1: 528, 555 des Wortes und des Schwertes VI: 1 02 vgl. (Zwei) Ämter Würde des XV1: 200

430

UI. Gesamtregister

Zwei Ämter VI: 1 1 8 reformatorische Lehre von den XV: 238, 447 Unterscheidung der VI: 1 1 8 ; XV: 448 f s. Christus; Freiheit; Heiliger Geist; Obrigkeit; Satan; Staat Amt Ausland/Abwehr (Amt Canaris) im Oberkommando der Wehrmacht VIII: 43, 47, 161, 191, 195, 209, 220, 222, 233 f, 235, 237, 256, 485, 577, 581, 625 , 630, 64 1 , 645, 646f, XV: 593; XVI: 3 f, 9, 28, 36, 56, 69, 105f, 1 1 6, 136, 144, 291, 352, 363, 383, 385, 398--400, 403, 405, 407, 409, 4 1 1 , 4 1 3, 42 1 , 423--426, 428 f, 434--4 3 9, 44 1 f, 446, 45 1 f, 456, 674, 676-678, 680, 683, 688 f, 696, 697f, 700 Abwehrstelle I (Berlin) N: 323; XVI: 399, 404, 4 1 5; XVII: 139 Abwehrstelle Känigsberg XVI: 59 Abwehrstelle (Ast) VII (München) N: 323; XVI: 67, 98, 106, 1 36, 172, 355 f, 385, 39 1 , 398--400, 426 f, 43 1 , 434, 437, 439, 44 1 , 444, 453, 455--457, 679, 693; XVII: 139 Abwehrstelle in Norwegen XVI: 258 Aufträge (für B) vom VI: 41 1; XVI: 267, 270, 399, 40 1 , 413 f, 429, 438, 444, 452 f, 677, 685 Reise Hans von Dohnanyis nach Italien (Rom) Januar/Februar 1 94 1 XVI: 108 Reisen B 's für s. dort uk-Stellung für s. dort Zentralabteilung (Z) XVI: 395, 399, 404, 425 f, 430, 435, 437, 453, 456 Berichterstattung (ZB) XVI: 435, 446 Organisation (ZO) XVI: 424, 44 1 , 456 s. (deutscher militärischer) Geheimdienst Amtlichkeit VII: 1 3 1 Amtsautorität XI: 24 1 ; XII: 255-259, 288, 493, 494f, 496 Amtsbegriff katholischer I: 1 60 Amtsbewußtsein VII: 78 Amtsbruder/-brüder (im Pfarramt) VIII: 1 52, 252; XIV: 5 0 1 , 524, 586, 588; XV: 4 1 9; XVII: 1 4 1 vgl. Pfarrerberuf(-Kollegen) Amtsenthebung s. Pfarramt Amtshandlungen (des Pfarrers) X: 6 1 8 Amtstalar s . Talar Amtsträger N: 1 37 f, 258; XIV: 76, 3 1 0, 3 1 2, 3 1 4, 315, 458, 668, 670, 673-675, 703, 7 1 3, 836-838, 84 1-843, 962, 968; XV: 28, 309, 3 1 6 f, 327, 42 1 , 422; XVI: 587 f, 67 1 Privatperson und s. dort analogia entis 11: 22, 67-69, 1 37, 1 66; III: 43, 60 f, 1 52; XII: 1 84 relationis III: 6 1 , 74, 1 52; XII: 1 84 Analogie XIV: 537 f, 679 Analysieren (der Menschen) VII: 66 vgl. Psychoanalyse

c) Sachen und Orte

43 1

Analytik s. Existenz analytisch XI: 258 s. Methode, Urteil Anamnese (Anamnesis) II: 55; X: 441 Anarchie VII: 1 24; VIII: 3 1 ; XIII: 1 9 1 ; XVI: 540 liberale XVI: 539 Anathema (ava9Ella) IV: 29 1 f; XIV: 39 1 , 394, 450 f, 676, 840-842 Anbeten VIII: 499, 525, 560 Anbetung III: 28, 34 f, 38, 4 1 , 5 1 , 65 f, 94, 1 03, 1 1 0; N: 1 59; XIII: 1 96; XIV: 308, 358, 369, 506; XV: 3 1 0 f, 380 f der Macht XIII: 4 1 1 Satans anbetung s. dort ancilla XVII: 25 theologiae IX: 330 Andacht (Morgenandacht, Abendandacht) V: 38, 44 f, 50, 52-5 5, 62, 72, 93, 1 1 5, 1 38; VIII: 2 1 2, 247, 262, 285, 3 1 6, 375, 395, 4 1 8, 448, 452, 459, 472, 585; XI: 5, 7, 15, 59; XIV: 1 5, 18 f, 29, 64, 69, 72, 90 f, 95, 1 39, 1 52, 1 76, 1 9 5 , 203, 2 1 1 f, 255, 259, 265, 375, 5 1 3, 5 1 8, 870 f, 873875, 948fi XV: 46 f, 198, 222, 238, 242, 283, 488, 585; XVI: 65, 128 Hausandacht s. dort Neujahrsandacht s. dort Passionsandacht s. dort Wochenschlußandacht XIV: 867, 1 035 vgl. Fan0 Qugendkonferenz) Andachtshilfen XVI: 8, 649, 65 1 der andere (Mensch) III: 59 f, 89, 92-95, 1 09 f, 1 1 2, 1 1 5-1 1 7, 1 20, 1 26, 1 32, 1 50; N: 67, 9 1 , 1 23, 1 77-1 84; V: 22, 24, 28-3 1 , 79, 82, 85 f, 88 f, 97; VII: 63-66, 1 67 f, 225; VIII: 1 52, 1 58, 2 1 6, 229, 243 f, 256, 287, 302, 358 f, 374, 506; X: 1 52; XIV: 543 angewiesen auf III: 60, 74 dem anderen Christus sein s. Christus Gott im s. dort Sein für s. dort vgl. Dasein-für-andere; Für-andere-Dasein wie tausend andere VII: 1 0 5 s. Auskommen; Bild; Einssein; Erkennen; Erkenntnis; Gericht; Glauben; Grenze; Herz; Inneres; Leben; Offensein; Seele; Sonderrecht; Sprechen; Vergewaltigung; vgl. Ich-Du-Beziehung Anerkennen s. (unser Herr) Christus Anerkennung VII: 1 58, 1 66, 1 69, 222 Anfang III: 21 f, 25-35, 38, 39, 44, 50 f, 58 f, 77, 87, 1 28, 1 47 f s. Ende; Freiheit; Leben (Geschenk) Anfangen nicht jeden Tag das Leben von vorn VII: 68 (nicht) so tun als finge alles neu an VII: 68, 252 Anfechtung(en) I: 1 20; II: 1 20, 1 30, 1 40 f, 147 f, 1 55, 1 85; V: 47; VII: 35, 208, 243; VIII: 70, 1 87 f, 207, 399, 626; XII: 1 8 1 f, 346, 445; XIV: 200,

432

III. Gesamtregister

258, 347 f, 354, 469, 5 1 5, 565, 575, 582-585, 586, 588, 590, 626, 679, 7 1 6, 7 1 9, 752, 759, 763, 809, 83� 845, 91� 9 1 8, 933, 940, 962; �: 24 1 , 243, 496 und Gemeinde II: 1 5 5 und Glaube II: 1 20, 1 27 f, 1 30, 148, 1 53-1 55 bei Luther IX: 273, 282-284, 288, 297, 300 ohne Anfechtung XV: 403 zum Tode II: 1 40, 148 Anflug (Einflug, für einen Luftangriff) VIII: 365, 4 1 8, 6 1 5 Angefochtene(r) XIV: 5 1 1 , 5 1 6, 582, 584, 589 Angelsachsen XI: 99, 1 35, 24 1 , 340, 362; XV: 225 angelsächsisch VI: 356; XI: 1 29, 1 3 5 , 24 1 , 338 f, 346, 365; XV: 432; �: 54 1 , 706 s. Denken; Kirche; Land; Mächte; Ökumene; Regierung; Theologie; Welt Anglikaner XIV: 82, 392; XV: 445; �: 5 1 0 Anglikanische Kirche s . Kirche Anglizismus XI: 262 Angriff Luftangriff s. dort auf die Welt s. dort Angst/Ängste II: 1 46 f; VI: 1 22, 385 f; VII: 22, 24, 54, 75, 78, 2 1 3, 242; VIII: 30, 33 f, 37, 1 94, 1 97, 2 1 1 , 226, 228, 256, 268, 287, 310, 333, 453, 456, 487, 496, 500, 535, 582; X: 456 f, 483; XI: 22 1 , 350, 352, 354, 373, 377, 382, 424, 452, 454, 457 f; XII: 423 f, 426, 429, 432 f, 44 1 , 443446, 452 f, 454, 458 f; XIII: 1 2-14, 22, 34, 1 20, 1 79, 204, 272, 320, 324 f, 330 f, 337, 345, 377, 4 1 7; XV: 1 0 1- 1 04, 1 08, 2 1 9, 228, 284, 290, 333, 374, 377, 38 1 , 393, 474, 489, 495, 53 1 , 540 Christi s. Christus genannt Verantwortung VI: 72 Angstzustand VII: 258 allima naturaliter christiana VII: 238; VIII: 1 98 s. perturbatio (animo rum) animalisch s. Existenz Animismus VI: 26 1 Anklage gegen B 1 943 VIII: 1 , 1 20, 1 65, 175, 2 1 6, 237f, 645 vgl. Prozeß gegen B Anklage-(und Verteidigungs-)akten für das Reichskriegsgericht 1 943 VIII: 4, 1 59 f, 165, 175, 21� 238; �: 2 f,36f, 251, 385, 423-433, 449-457, 697 Anklageschriften für den Volksgerichtshof 1944/ 1 945 XVI: 459-46 1 , 465-468 Anklam XIV: 293 Anknüpfung (Anknüpfungspunkt) XIV: 405, 485, 537, 541 zwischen Offenbarungs- und Vernunftsphäre IX: 333 Anknüpfungsmöglichkeiten für Gott von der Schöpfung her X: 361 Anlage religiöse IX: 432 religiös-sittliche I: 24 1 ; XIV: 537

c) Sachen und Orte

433

Annahme (durch Gott in Jesus Christus) IV: 1 89, 222, 227, 243 f, 254, 263; VI: 44, 54, 262; XIV: 432 f, 435 f, 439, 503-506, 507, 789, 8 1 0, 877, 908, 953 des Menschen VI: 87, 222 der Menschheit IV: 227-232, 238, 243, 30 1 ; VI: 7 1 , 80, 253 vgl. (angenommene) Menschheit der Welt VI: 46, 52 der geschichtlichen Wirklichkeit VI: 230 Annarode XIV: 73; XV: 197 Anrede Gottes s. Gott (Gesetz) Wort als s. dort Wort Gottes als s. dort Ansbacher Ratschlag 1 1 .6. 1 934 VI: 41; XIV: 670; XVI: 523 Anschauung intellektuelle I: 22 f, 2 1 9; II: 1 65 Anspruch/Ansprüche I: 1 4 1 ; VI: 60, 249, 399; VIII: 305, 330, 43 1 , 568, 578; X: 473; XVII: 64 Herrschaftsanspruch s. Gott in Anspruch nehmen für Christus VIII: 492, 504 den Menschen XV: 5 0 1 Totalitätsanspruch s. dort Wort Gottes als s. dort s. Christus; Gott; Obrigkeit (Gehorsam; Kirche) ; Verantwortung (als Antwort) ; vgl. Inanspruchnahme Anspruchslose, das VIII: 285 anspruchsvoll VIII: 284 anständig s. Benehmen; Familie; Leute; Mann Anständige, das VII: 66 f Anständigen, die VII: 1 1 1 , 2 1 6 Anständigkeit VI: 370; XII: 390 Anstaltsbegriff I: 1 74-1 77, 1 86 f, 23 1 , 254, 286, 289, 322 Anstand VII: 1 66; XIII: 70 Anstoß XIV: 957-959 Antäus-Sage III: 1 54; X: 286, 304, 344 f, 5 1 6, 630 s. Riese Antagonismus I: 24, 54, 232 Anteilhabe (KotVffivla) XIV: 433 vgl. Teilhabe Anthropologie II: 10 f, 23, 34, 42, 7 1 , 1 22, 1 33; V: 1 56; X: 378, 594, 598; XII: 1 56; XIV: 333, 742; XV: 1 1 3 f biblische III: 1 62 naturalistische XV: 457 philosophische X: 373 theologische III: 59, 61, 1 37; X: 373, 378; XIV: 1 0 1 3 anthropologisch s . Spekulation

434

IH. Gesamtregister

Anthropomorphismus III: 68-70, 1 50; VIII: 490; IX: 423, 458 Anthroposophie X: 321 anthropozentrisch VIII: 4 1 5 Anti-Deutschland-Haltung unbußfertige XV: 248 Antichrist (Antichristus, Antichristen, avnXPtO"1:ot) I: 1 93; N: 1 02, 292; VI: 122, 162, 344; IX: 1 65 , 349, 3 5 1 , 435; XI: 186, 205; XII: 407; XIII: 218; �: 54-56, 1 92, 240, 3 1 4, 392, 396, 600, 601, 666, 674, 7 1 5, 760, 842; XV: 228, 334, 360, 404; XVI: 5 1 9 Kampf zwischen Christus und IV: 262 vgl. Widerchrist Antichristentum N: 2 1 ; XV: 309 Antichristgedanke X: 240 antichristlich VIII: 477; �: 384, 665, 963 s. Gewalten; Kirchenregiment; Obrigkeit Antijudaismus V: 1 72; XVII: 5 antijüdisch s. nationalsozialistisch (Politik) antik s. Bildung; Kunst Antike VI: 95-98, 2 1 3, 264; VIII: 346, 353-355; X: 630 nicht tot IX: 83 und Renaissance IX: 84 Schmerzensmann der s. dort antiklerikal X: 80, 83, 98 s. (christliche) Weltlichkeit Antimarxismus X: 239 Antinomer IX: 356 Antinomie X: 4 1 5 Antinomismus X: 4 1 9; XIV: 420, 846; XV: 40 1 Nomismus mündet in VI: 46 Antinomist XV: 23, 3 1 4 Antinomistischer Streit (ab 1 527) IX: 394 Antiochia Konzil (im Jahre 379) XII: 318 Synode (im Jahre 268) XII: 324 Antiochien XV: 326 Antisemitismus VI: 4 1 7; IX: 1 7 1 , 6 1 8; XII: 489; XV: 23 1 ; XVI: 361 religiöser XII: 367 Antrittspredigt B's s. Barcelona (Auslandsgemeinde); London (Auslandspfarr­ amt) Antrittsvorlesung B's s. "Die Frage nach dem Menschen . . . " Antwort der Bibel VI: 54, 337 auf Fragen der Menschen nach dem Christusereignis VI: 255 Jesu (Christi) auf Fragen der Menschen VI: 3 1 2-3 14, 356 Teilantworten VI: 254, 280 Verantwortung als s. dort

c) Sachen und Orte

435

auf das Wort Gottes VI: 253 Anwalt VIII: 1 20, 1 25-1 27, 1 32, 1 60, 163, 165, 1 90, 238 f, 286, 645 Anziehen XIV: 436, 444, 866 des neuen Menschen s. Mensch vgl. Bekleiden Apartheid VIII: 658 Apokalypse XVI: 309, 522 Elias- s. dort Petrus- s. dort Apokalyptik IX: 437; XVII: 140 Apokalyptiker XIV: 325 apokalyptisch IX: 243, 265, 336 f, 339, 420, 426, 430, 626; XIII: 1 90; XIV: 182; XVI: 1 40, 1 68, 206, 522, 537, 542 s. Geschichtsauffassung; Predigt; Verkündigung; Zeit Apokatastasis (Allversöhnung) I: 1 1 1 , 1 3 1 , 1 96; 11: 1 60; IX: 35 1 f, 438 f vgl. recapitulatio Apokryphen XIV: 434, 491 Apollinarismus XII: 3 1 9 apollinisch s . Schönheitsbegriff Apollinische, das VIII: 367, 5 5 1 Apologeten VI: 348 Apologetik VIII: 477 f, 482, 503; XI: 146, 1 59, 1 73, 1 82, 203; XII: 1 58, 1 73, 430; XIV: 71, 324, 496, 513, 547, 627; XV: 305; XVI: 616 f christliche XI: 1 46, 1 59, 203 evolutionistische/rationale/supranaturale XI: 174 apologetisch s. Absolutheit; (Gegenwarts-)Predigt Apologetische Centrale s. Innere Mission Apologie XIV: 547 der Augsburgischen Konfession s. Confessio Augustana Aporie ethische VI: 36 Apostel IV: 1 96-1 98, 202, 242 f, 246, 253, 273; VI: 163, 382; XI: 242, 27 1 , 3 1 0; XIV: 222, 334, 432, 454, 456, 457-459, 527-529, 63 1 , 703, 722, 789, 82 1 , 824, 826-828, 959 f, 969; XVI: 90, 47 1 , 555, 582 falsche XIV: 82 1 , 822 Lehre (litliaXr\) der XI: 1 69; XIV: 43 1 f, 493 Apostelkonzil (NT) XII: 356, 475; XV: 4 1 7 f, 420 Apostolikum (apostolisches Glaubensbekenntnis) I: 67, 1 34, 220, 295, 296; IV: 48; VI: 85; VIII: 559, 56 1 ; IX: 88, 547; X: 52, 203; XI: 283-285, 322; XIV: 49 1 , 522, 550, 627, 661, 759, 800, 803, 809 zweiter Artikel des IX: 546-548 vgl. "Zusammenfassung des zweiten Artikels" dritter Artikel des I: 308; IX: 628 Apostolikumstreit ( 1 892) XI: 283 f, XIV: 355 apostolisch s. Amt; Aussendung; Befehl; Ermahnung; Lehre (und Leben); Paränese; Predigt Apostolische Sukzession XIV: 3 1 0, 314, 705; XV: 22 1

436

IH. Gesamtregister

appeasement XVII: 1 32 Appenin VIII: 524, 527 Apperzeption transzendentale (Einheit der) I: 22, 213; II: 141 Apriori II: 57; IX: 324; XI: 1 63, 262, 305 formales X: 361 materiales II: 58, 65, 1 03; X: 361 religiöses II: 7, 51 f; V: 1 56, 1 58, 1 6 1 ; VIII: 403, 649; IX: 324; XI: 1 52, 1 6 1 f, 171, 259; XII: 1 83, 20 1 apriorisch IV: 220, 221; IX: 3 1 4 s . Einsicht; Synthesis; Verstehen Araber(in) IX: 1 1 8 f, 1 2 1- 1 23; X: 62, 75 Behandlung durch italienische Kolonialmacht in Tripolitanien IX: 1 2 1 , 125 Araberviertel X: 55 Arabien VI: 1 07 arabisch X: 54, 56 s. Mohammedaner; Philosophie; Theologen; Tradition Arbeit III: 66, 1 24, 1 26; IV: 22, 5 1 , 1 72-1 74, 1 95, 1 97, 20 1 f, 207, 2 1 0 f, 224, 250, 260, 264 f, 325; V: 33, 59 f, 62; VI: 1 2 1 , 1 54, 1 93, 213, 2 1 4 f, 287, 367, 369, 383 f, 389, 432; VII: 24, 39, 49, 51, 6 1 , 85, 95 f, 1 23, 1 76, 235, 253, 256 f; VIII: 36, 60, 64, 79, 1 03, 1 27, 1 32, 1 43, 1 6 1 , 1 68 f, 1 78, 1 85, 290 f, 3 1 6, 340, 346, 362, 384, 429, 478, 5 5 5 , 586; X: 542, 568 f; XI: 1 4 1 , 223, 23 1 , 389, 4 1 9; XIV: 1 52, 1 83 f, 1 94, 589, 700, 759, 798, 8 1 3, 865, 869, 872 f, 9 1 8, 924 f, 928, 939 f, 949, 955 f, 959 f, 970 f; XV: 530, 602; XVI: 29, 3 1-33, 35, 42, 53, 65, 74, 125, 1 39, 1 47, 1 76, 1 82, 1 92, 2 1 4, 222, 485 f, 524-527, 535, 539, 634, 644, 664, 670, 671, 672, 704 an ,,Akt und Sein" s. dort als göttliches Amt XVI: 527 B's 1 93 1 /32 XI: 1-5, 6, 29, 5 1 , 63 B's in der Haft VIII: 50, 56, 59, 69, 1 1 0, 1 25, 1 27, 135, 145, 1 53, 1 65, 1 68, 1 73, 1 75, 1 8 1 , 1 85, 268, 278, 296, 299, 3 1 2, 3 1 5, 337, 348, 397, 449, 563 große (B's "Ethik") VIII: 258, 5 1 3, 577 kleine literarische (Begegnung zweier Freunde) VIII: 258 f, 285, 302, 307, 337, 339, 497, 5 1 2 Entwurf einer s . dort vgl. AufZeichnungen Berufsarbeit s. dort als Codewort (verbotenes Abhören von BBC-Sendungen) VIII: 234, 528, 644; XVI: 1 47 als Erhaltungsordnung s. Ordnung (der Erhaltung) als Gottes Fluch XIII: 373 Jugendarbeit s. dort kirchliche X: 65, 83; XI: 1 , 30; XVI: 35 f, 2 1 8-220, 4 1 2, 488 Kraft der

c) Sachen und Orte

437

ist allein von Gott XVI: 486 im Krieg Dienstverpflichtung zur s. Kriegsarbeitsverpflichtung als Mandat VI: 54-59, 297, 356, 392, 398, 433; VIII: 290 f, 586; XVI: 525, 561 vgl. Arbeit (als göttliches Arnt) meditative VIII: 565 ökumenische s. dort praktische X: 24, 77, 1 77 Predigtarbeit s. dort (natürliches) Recht auf s. Recht Religion als (heiligste) X: 484 an "Sanctorum Communio" s. dort soziale X: 236 sozialethische X: 1 67 tägliche VI: 285 Tag der XlV: 70 theologische X: 84; XVI: 5, 7 f, 1 5 , 70 1 f, 704 wissenschaftliche X: 59 f, 70, 8 1 , 1 67; XI: 193; XVI: 1 , 62, 64, 70, 72, 1 02, 1 77 f, 1 89, 205 f, 4 1 0, 4 1 3, 679 Zwangsarbeit s. dort s. Christus; Gebet; Gemeinde; Gemeinschaft; Gott; Leben; Tiere; Tod; We­ sen; vgl. *Beruf Arbeiter N: 23; VI: 1 20, 29 1 ; VII: 1 1 0, 240; VIII: 29 1 , 302; XI: 47, 188, 247, 405; XII: 205, 287; XIII: 339 Fabrikarbeiter VI: 286 Hafenarbeiter VII: 39, 240 religionsloser VIII: 405 vgl. Proletarier Arbeiterbewegung VII: 84; IX: 624; XI: 40 vgl. labor movement Arbeiterfäuste VII: 114 Arbeitergestalten VII: 1 02 Arbeiterjugend VII: 123; XII: 493 Arbeiterklasse VII: 85 Arbeiterschaft VII: 240 vgl. labor Arbeiterstand VII: 39; VIII: 302 Arbeitnehmer VI: 287 Arbeitsamt XI: 1 12 f Internationales XII: 73 Arbeitsauffassung nationalsozialistische XVI: 50, 53 Arbeitsdienst (NS) XII: 133 Arbeitseinsatz s. Kriegsarbeitsverpflichtung Arbeitsethos XI: 1 4 1 Arbeitsfrieden (NS) XII: 146

438

IH. Gesamtregister

Arbeitsgemeinschaft von Theologen und Nationalökonomen s. Kirchlichsozialer Bund Arbeitshypothese s. Gott; ratio Arbeitslager XII: 1 32 Arbeitsleistung s. Leistung arbeitslos VI: 282; X: 1 9 1 s . Konfirmanden Arbeitslose X: 227, 60 1 ; XI: 47, 84, 216, 377, 428, 43 1 , 470; XV: 449, 452; XVII: 93 Arbeitslosigkeit X: 72, 278, 400, 407; XI: 34, 125, 216, 36 1 , 365, 377, 380, 467; XII: 33, 89, 246 Jugendarbeitslosigkeit s. dort Arbeitsmarkt XI: 2 1 6 Arbeitsmaschine s . Mensch Arbeitsschule s. Schule Arbeitsverpflichtung s. Kriegsarbeitsverpflichtung Arbeitsweise B's s. Theologiestudium arbitrium liberatumlliberum XVII: 46 arcane s. Predigt Arche (Noah) IV: 266, 276, 3 1 7; XIV: 6 1 8 , 727 f archimedischer Punkt VII: 7 1 , 246; XIV: 40 1 areligiös s. (christliche) Botschaft Areligiosität XV: 224 f Arendsee (heute Kühlungsborn) IX: 35 Areopag XIV: 82 1 arg s. Welt Argeningken XVI: 39 argumentum e silentio XVI: 568 Argwohn VII: 65, 66 arianisch XII: 337 Arianer XII: 385 Arier XII: 1 24, 1 39, 409; XIII: 1 3 1 , 1 75; XIV: 1 93, 3 1 5; XV: 1 1 9 Nicht-Arier s. dort Arierei XV: 1 19 Arier-(Nicht-Arier-)gesetzgebung (NS) IV: 141; XII: 1 39; XIV: 423; XV: 94 vgl. Judengesetzgebung; Nürnberger Gesetze ( 1 935) Ariernachweis VIII: 642; XIII: 55 Arierparagraph (§ 3 im Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtenrums) V: 56; VII: 233; XII: 3 f, 64, 83 f, 1 22-1 24, 1 29, 133, 1 35 f, 141, 1 43, 349, 359, 360 f, 408, 4 1 2, 413, 4 1 4 f, 48 1 , 483, 486, 488; XIII: 2, 12, 13, 16, 22 f, 25, 38 f, 49, 81, 96, 98-1 0 1 , 1 05 f, 1 08, 1 24 f, 1 42, 1 55, 1 59, 216 f, 424; XIV: 315, 674, 695; XV: 1 19; XVI: 43 vgl. Deutsches Reich (Gesetz: Berufsbeamtenrum) arisch XII: 4 1 3; XVI: 84, 139, 2 1 2 s . Rasse; Mythos (des arischen Menschen) Aristokrat VII: 37, 63 Aristokratie XIII: 4 1 0 f

c) Sachen und Orte

439

geistige oder geistlich-religiöse XIII: 373 aristokratisch s. Absonderung; Christentum; Ordnung; Persönlichkeitsbildung unaristokratisch VIII: 5 1 2 Aristokratische, das VII: 32 aristotelisch X: 44 1 s. (Begriff der) Gerech tigkei t Arkandisziplin (disciplina arcani) N: 31, 41, 330; V: 1 40, 143; VII: 9, 49, 239; VIII: 6, 405, 406, 4 1 5; XI: 285; XIV: 526, 549-55 1 , 553, 724, 990, 1 022, 1 027 f vgl. Predigt (arcane) Arkanum V: 1 63, 1 7 1 ; XI: 285; XIV: 1 027 Arles (Synode im Jahre 3 1 4) XIV: 308 arm XI: 47, 197, 207, 300, 428-235 und reich VII: 96, 2 1 7 Armee alliierte XVI: 294, 3 1 9, 329 europäische XVI: 284, 3 1 6 deutsche XVI : 284, 288, 290, 293-295, 300, 302 f, 3 1 3, 3 1 6 f, 3 1 9 neutral XVI : 295, 3 1 9 Rote Armee XVI : 677 Armen, die (arme Leute) V: 29, 62; VI: 203, 335; VII: 39, 85, 96, 240; XIV: 1 57, 344, 574, 757 f, 795, 868, 934, 943, 956, 982; XVI: 24 Seligpreisung der s. dort und die Reichen VI: 357 armenisch s. Auferstehungsfest; Gottesdienst; Kirche Armenpflege X: 1 3 5 armistice s. Waffenstillstand Armistice Day ( 1 1 . November: US-Feiertag des Waffenstillstands 1 9 1 8) X: 382, 576, 589 *Armut N: 69, 72, *76, 99, * 1 00- 1 02, 1 04, 1 09, 1 1 4, 1 5 1 , *200, *264 f, 300; VI: 70, 78, 1 49, 1 53, 247, 25 1 ; X: 528; XIII: 57; XIV: 34 1 , 344, 347, 647, 772; XVI: 70, 222, 373 freiwillige IV: 64 f, 69, 1 0 1 Gott kommt z u uns i n XIII: 3 1 8 liturgische VI: 4 1 1 des Wortes s. dort *s. Güter Armutsideal franziskanisches ( *Mönchtum) N: *75 f Arnswalde XIV: 163, 1 96 artgemäß s. Christentum; Christusglaube Arzt VI: 9, 1 69, 1 86, 1 89, 2 1 1 , 294; VII: 29, 37, 87, 93, 1 26, 206 f, 209, 255, 257; VIII: 1 27, 1 68, 1 89, 223, 293, 297, 329, 394, 552, 6 1 2, 620; XIV: 563, 565; XVI: 501-505 Aschermittwoch X: 27, 40 Aseität Gottes s. dort =

440

IH. Gesamtregister

des Menschen III: 63, 1 05, 1 33 Asia XV: 3 1 9 Asien (asiatischer Raum) VI : 93, 99; VIII: 12; X: 599; XVII: 1 30 *Askese II: 1 46; N: 79, * 1 63-1 66; VI: 4 1 1 ; X: 380, 4 1 8 ; XI: 268; XII: 1 99; XN: 964; XV: 3 1 5 f, 356, 402 innerweltliche VI: 47; X: 380 Asketen XII: 326; XV: 326 asketisch VI: 25 1 ; XN: 961 s. Protestantismus assensus II: 130 Assistent (B als) s. Universität (Berlin: AssistentensteIle) ; vgl. Besoldung assumptio carnis s. Fleisch (Annahme) Mosis IX: 222 Assur X: 297, 299 Asyl XV: 44 1 --443 Athanasianum XN: 391, 661 Atheismus VI: 1 1 3; XI: 202; XII: 83 Atheismusstreit 1 798/99 II: 37 Atheist VI: 350; XII: 1 6 1 atheistisch s . Ethik; Philosophie Athen VIII: 602; X: 630; XN: 820 Atimie VI: 1 9 5 Atlantik XV: 1 82; XVII: 1 32 f Atlantik-Charta 1 94 1 XVI: 329, 332; XVII: 138 Atlantikküste s. Kameraden Atlas (Gebirge) IX: 1 22 Atom I: 28 Vernunftatom s. dort Zeitatom s. dort Atomisierung VI: 376; 387 Atomismus (atomistisch) I: 46, 1 54, 1 74, 205 f, 208, 209, 2 1 2 f, 225, 23 1 ethischer I: 70 Gesellschaftsatomismus s. dort Attentat zur Tötung Hitlers 20. Juli 1 944 VII: 27, 129, 185, 246; VIII: 2, 9, 13, 391, 475, 509, 512, 514, 541, 553, 570, 639, 642 f, 646 f; XV: 583, 593 vgl. Putsch; Umsturz Attest für Otto Dudzus 1 940 XV: 296 Attis X: 304 auctoritas XII: 1 62 Auerberg IX: 26, 28 Aufbau VII: 8, 252; VIII: 36, 577 des Gemeinwesens s. dort innerer XVI: 3 1 2 Wiederaufbau s . dort Aufbauen VII: 67

c) Sachen und Orte

44 1

hier wird nicht zerstört, sondern aufgebaut VII: 1 69 Aufdeckung XIV: 559, 564, 754 Aufenthaltsverbot (Aufenthalts beschränkung) XV: 32, 34; XV1: 49, 5 5 , 58, 405, 426-428, 434 f, 437 f, 442, 445, 454 f vgl. Meldepflicht Auferstehung I: 92, 1 00, 1 27, 1 9 5 ; 11: 96, 1 06-1 08, 148; V: 1 6 f, 7 1 ; VII: 13 f, 178; VIII: 368 f, 408, 435, 482, 54 1 , 558; IX: 3 1 9, 433, 439, 460; X: 432, 436, 462, 464; Xl: 1 74, 175, 209, 270, 275, 293, 435-438, 452; XlI: 1 68, 2 1 0, 286, 347; XlII: 329, 33 1 ; XIV: 70, 95, 148, 349, 353-359, 432f, 437, 528, 547, 629 f, 635-638, 64 1 , 743-746, 795 , 9 1 7; XV: 32 1 , 326, 359-36 1 , 388; XV1: 1 83, 240, 309, 702; XV1I: 49 allgemeine IX: 434 f Christi s. Christus (nicht) Durchbrechung des Incognito Jesu XlI: 347 des Fleisches s. dort des Leibes XV: 360; XV1: 239 leibliche X: 465 letzte III: 66 Schöpfung und s. dort oder Tod VI: 33 der Toten (Totenauferstehung) III: 1 27, 1 30, 1 36, 1 44, 148, 1 50, 1 53, 1 59, 1 63; IV: 274; VI: 1 23, 3 1 2; VIII: 226; XIV: 354-357, 877; XV: 489; XV1: 569 vgl. Auferweckung (der Toten) s. Wunder; Zeugen Auferstehungsbotschaft IX: 577 Auferstehungsfest armenisch-katholisches IX: 93, 1 1 5 Auferstehungsgedanke katholischer IX: 87 Auferstehungshoffnung VIII: 500 Auferweckung Christi s. Christus der Toten IV: 1 99, 296; XIV: 353 f; XV: 1 7 s. resurrectio (mortuorum) Aufgabe(n) VII: 1 02, 1 32-135, 1 38, 1 4 1 , 1 68, 1 75 f, 1 84-1 86, 205, 224 abendländische XV1: 223 alltägliche VII: 140 europäische XV1: 198 Gabe und s. dort hungern nach Aufgaben VII: 1 32 konkrete XIV: 868 ökumenische XV1: 686 f seelsorgerliche XV1: 236 täglich von Gott kommende XV1: 226 verantwortliche VII: 12, 71, 209; VIII: 1 89 aufgeblasen s. Exzellenz; Gesellschaft

442

In. Gesamtregister

Aufgeklärte(r) XIV: 576-579 Aufhaltende, das/der (KmEXffiv) VI: 1 22-1 24 Aufheben (Begriff Hegels) 11: 26 Aufklärer X: 4 1 1 Aufklärung (geistesgeschichtliche Epoche) I: 22, 1 5 1 , 206, 2 1 2, 228; V: 1 55; VI: 1 67, 377; IX: 1 09; X: 304, 3 1 7; XI: 145, 1 85; XII: 1 66, 205 f, 2 1 1 , 247, 285, 292, 346, 395, 497; XIII: 40; XIV: 624, 7 1 7, 720 westliche VIII: 353 Aufklärung (sexuelle) X: 147, 1 66, 343; XIV: 367 f Auflehnung IV: 254 f völkische XII: 387 Auflösung VII: 57, 59-62, 74, 78, 125 Auflösungserscheinungen VII: 1 72 Aufrüstung XIII: 300 moralische VI: 1 13; XIV: 251 s. Oxford-(Gruppen-)Bewegung Aufruhr III: 21, 35, 93; N: 1 08, 206; XIII: 354, 368; XV: 423, 535 s. Gott (Tun) ; vgl. Empörung; Revolution Aufstand/Aufstände kommunistische ( 1 923 erwartete) IX: 63 separatistische ( 1 923 im Rheinland) IX: 63 Spartakusaufstand ( 1 9 1 9) IX: 19, 6 1 8 i n Württemberg ( 1 923 befürchtete) IX: 66 Aufstieg völkischer XII: 373 Auftrag/Aufträge vom Amt Ausland/Abwehr s. dort der Evangelischen Kirche der Altpreußischen Union: BK B's wissenschaftliche Arbeit (im Auftrag) XVI: 70, 72 göttlicher XVI: 227, 534, 561 Gottes XII: 227, 230, 236, 238 f prophetischer XVI: 4 1 s . Gemeinde; Kirche; Obrigkeit Aufzeichnungen B's in der Haft VIII: 7-9, 1 2 s. Dekalog (erste Tafel) ; Entwurf (einer Arbeit) ; "Fragmente aus Tegel"; Gebete (für Gefangene) ; Gedichte; (Gedanken zum) Tauftag; Traupre­ digt; ,,(Was heißt die) Wahrheit sagen"; Zeitgefühl; Zukunftsbegriff; vgl. Arbeit (B's in der Haft) Augapfel XV: 1 7 f, 592 Auge eigenes Gesetz des VII: 1 28 sieht sich nicht selbst 11: 40 Augenblick III: 43, 1 44, 1 63; VI: 1 1 9-1 2 1 , 1 37, 396; VIII: 35, 30 1 , 343; IX: 348 f, 552; X: 330, 333; XIII: 52, 320; XIV: 861 f; XV: 5 1 5 f, 524, 534, 546 in Gott III: 36 f, 41 f jeder VI: 367, 376, 382, 387; X: 606; XV: 533

c) Sachen und Orte

443

sei Entscheidungszeit XV: 373 neu XV: 5 1 2 jeder geschichtliche unmittelbar zu Gott VIII: 354 konkreter XII: 1 55, 298 letzter VI: 1 9 5 Augenblickliche, das VIII: 563, 5 8 1 Augsburg XVI: 19, 1 83 Reichsbekenntnissynode 4.-6.6. 1 935 XIV: 18, 40, 67, 598, 600, 70 1 , 992 Augsburger Religionsfrieden 1 55 5 XVI: 530 Augsburgische Konfession (Augsburgisches Bekenntnis, Augustana) und Apologie s. Confessio Augustana augustum IX: 471 Aulenbach (vormals Auluwönen) XVI: 39 Ausbeutung VI: 1 29, 1 3 1 ; XI: 336 des menschlichen Leibes VI: 2 1 2-2 1 4 der Natur VI: 1 07 soziale XIV: 399 Ausbildung militärische s. dort der Prediger s. dort Theologenausbildung s. dort Ausbomben s. Bomben Ausbürgerung XVI: 270 Ausharren XIII: 255 Auskommen mit anderen/miteinander VII: 105, 166, 1 67 um jeden Preis VII: 1 8 1 vgl. Miteinanderauskommen Ausländer XVII: 50 Ausland X: 27, 42; XIII: 1 7, 22, 39, 70, 77, 85, 98 f, 1 02, 1 1 6, 1 22 f, 1 54, 1 59, 1 74, 207, 2 1 5, 225, 228, 232 f, 252, 254, 263 f, 266, 404; XVI: 4, 385, 683, 693 feindliches XVI: 135 neutrales XVI: 390, 683; XVII: 139 Ausland/Abwehr s. Amt Ausland/Abwehr Auslandsdeutsche XI: 1 34 Auslandsdeutschtum XIII: 228, 234, 242, 247, 249, 252; XI: 30, 327 Auslandsdiaspora s. Diaspora Auslandsdiasporagesetz s. Deutscher Evangelischer Kirchenbund Auslandseindrücke VIII: 397 vgl. Völker (Begegnung) Auslandsgemeinde (deutsche) X: 1 76; XIII: 2 f, 73, 84, 98, 1 0 1 , 223, 225, 230, 233-235, 239-242, 247 f, 25 1 f, 254, 256, 260 f, 404, 427; XVI: 366, 4 1 1 s. Barcelona; Bradford; South Shields; Newcastle; London; Liverpool; Hull; Rom; Verband der Deutschen Evangelischen Gemeinden in Großbri­ tannien und Irland

444

III. Gesamtregister

Auslandskirche (deutsche) Plan 1 935 XIII: 25 1 , 282 vgl. (ausländische) Kirche Auslandspfarramt s. Pfarramt Auslandspfarrer s. Pfarrer Auslandspresse s. Presse Auslandssender s. Rundfunk Auslandsstudium s. Studium Auslegung s. Schriftauslegung Auslegungsmaßstab s. Maßstab Aussatz XV: 423 Ausschüsse s. Kirchenausschüsse Ausschweifung sexuelle XV: 322 außen (von außen) 11: 8 1 , 83, 1 0 1 , 1 06 f, 1 1 0-1 1 2, 1 1 6, 1 24 f, 1 42, 1 48 s. Grenze; vgl. außerhalb; extra nos Außenamt (Kirchliches) s. Deutsche Evangelische Kirche Außenpolitik im Dritten Reich XIII: 182, 224, 248 revisionistische XV: 253 Außenwelt 11: 1 24 f außerhalb VI: 1 38, 249, 252 außerordentlich XII: 175 s. Notwendigkeit; Situation Außerordentliche, das (1tepto"(J()V) IV: 30, 34, 53, 63, 1 14, 1 20, 1 40, 1471 56, 1 69, 1 76, 1 84, 2 1 5; V: 1 8; VI: 274; XI: 370 s. Tun Aussendung apostolische XIV: 5 1 5 vgl. Sendung Aussprache XVI : 589 brüderliche XVI : 588 Australien XII: 137; XIII: 283; XIV: 6 1 ; XV: 1 1 8 Australier VIII: 1 50 Auswärtiges Amt s. Deutsches Reich; Foreign Office Auswanderung s. Emigration Auswege kasuistische VI: 206 Ausweisung XVI : 54, 23 1 , 233, 593 Auszehr VII: 125 Auto VII: 28, 52; VIII: 223; XIV: 166, 188, 1 89, 205 f, 208 f, 2 1 7, 223, 226 vgl. Oldsmobile Autofahrten AdolfHitiers VII: 1 13 autonom s. Daseinsverständnis; Denken; Ethik; Kultur; Lebensbereich; Mensch; Persönlichkeit Autonomie 11: 1 85; VI: 252, 278, 406; VIII: 476, 530, 532, 650, 651, 653; XI: 1 86, 191; XII: 1 72; XIV: 400, 424, 442, 782 ethische XIV: 546

c) Sachen und Orte

445

Kantische VI: 252 der Welt V: 1 62, 1 64 vgl. Christonomie; Heteronomie Autorisierung N: 202, 258; XV: 303, 422 autoritär XVI: 695, 705 s. Persönlichkeit; Rechtsstaat; Staat Autorität(en) III: 22; IV: 45, 1 77; V: 91 f, 1 50; VI: 84, 1 00, 1 30, 148, 3 1 8, 355, 363 f, 379 f, 393; VII: 30, 1 23, 227 f; VIII: 78, 226, 365; IX: 398, 540, 542; XI: 151; XII: 39, 1 66, 1 69, 232, 247 f, 2 5 1 -254, 256-259, 273-276, 283, 288 f, 380, 425, 493, 498 f; XIII: 305 f; XIV: 1 1 2, 1 44, 1 83, 384, 386 f, 4 1 5, 454, 457, 458, 532 f, 535, 540-542, 570, 599, 644, 694, 696, 703-706, 826, 947, 955, 959, 968; XV: 305; XVI: 66, 516, 539, 706; XVII: 1 1 6 der Ältesten XVI: 500 des Amtes s. Amtsautorität Auflösung aller XVI: 540 gegenseitige Begrenzung der VI: 384 Gehorsamspflicht gegenüber VI: 59, 202 göttliche XVI: 507 f, 5 1 3, 535, 608 Lehrautorität s. dort letzte XII: 259 f, 496 dem Menschen verliehene 111: 62 von oben XII: 255, 498 päpstliche XVI: 66 politische XII: 494; XIV: 939 Ruf nach XII: 253, 255 des Staates (als Obrigkeit) XIII: 1 9 1 ; XVI: 5 1 2, 707 von unten XII: 254 f, 497 f vorletzte XII: 259 f weltliche XVI: 66 s. auctoritas; Christus; Führung; Gott; Kirche; Obrigkeit; Theologie; vgl. Vollmacht Autoritätsverhältnis VI: 375, 378, 395, 440 Autosuggestion XVI: 325, 473 Ave Maria XIV: 550 Avignon X: 102, 1 50 Avila X: 1 00 Baal (kanaanäischer Fruchtbarkeitsgott) III: 22, 69, 96, 1 09, 114 vgl. (Fruchtbarkeits-)Religion Baarn VIII: 12 BabyIon (Babel) VIII: 500; IX: 567 f, 570-572, 609; XIV: 724, 9 1 4-9 1 8, 93 1 ; XV: 596; XVI: 42 Fall IX: 421; XIV: 9 1 5 f Knechtschaft in XIV: 936 Turmbau zu IX: 487, 5 1 4; X: 3 1 5, 457, 459; XIV: 384, 9 1 5 babylonisch s . Gefangenschaft; Kosmogonie; Sprachenverwirrung

446

In. Gesamtregister

Backfische VII: 46 Backsteindome s. Dom Bad Boll XIV: 762 Bad Oeynhausen XIII: 202, 220 f, 224, 242, 246, 249, 27 1 ; XIV: 74, 82, 300 Reichsbekenntnissynode 1 7.-22.2. 1 936 XIV: 1 6, 3 1 , 1 22-1 24, 597 f, 600, 675, 693, 700-702, 704, 706, 922, 944 Bad Salzuflen XVI: 1 76 Bad Suderode (heute Gernrode) IX: 428; XVII: 2 1 , 50 Bad Warmbrunn (heute Cieplice) VIII: 6 1 2 f; XIII: 93 Baden (Land) XIV: 206; XVI: 598 Landeskirche XIII: 1 77 Bahn s. Eisenbahn Bakterien VII: 1 26, 220 Balaleika s. Konzert Balkan (länder) VIII: 349; XI: 37 f; XII: 1 6, 54, 68, 73; XIV: 43, 1 5 5 ; XVI: 355, 365, 387 Ballenstedt IX: 32; XVI: 243 Baltikum/Baltische (Rand-)Staaten XII: 7 1 , 75, 9 1 , 97; XIII: 180, 1 83, 1 85, 279; XIV: 1 54; XVI: 62, 328 f Aufenthalt von Studenten im IX: 1 38, 146 Märtyrer im X: 547; IX: 526 vgl. Estland; Lettland; Litauen; Revolution (kommunistische; lettische) Bamberg XIV: 755 Dom XVI: 3 1 2 Bamberger Reiter VIII: 352 f Banause VII: 1 83 Banausentum VIII: 355 banausisch s. Abwehr; Berufspflicht; Pragmatismus Bann VII: 9, 124, 1 77, 22 1 ; XIV: 70, 397, 77 1 , 775, 833, 840, 844 der Gesellschaft VII: 1 7 1 s. Absonderung (von der Gemeinde) Baptisten s. Kirche baptistisch s. Schwärmerturn Barbarei VI: 342; VII: 1 72 f; XV: 590; XVII: 1 32 barbarisch VII: 184 s. Zeiten Barbarisierung kulturelle XII: 50, 490 f Barby VIII: 319 Barcelona I: 4, 3 1 9; 11: 1 68; III: 145, 1 54 f; N: 266, 308 f; VI: 66, 145, 4 1 4 f; VII: 69f, 84, 99, 183; VIII: 1 1 , 1 1 9, 207, 354; X: 1 , 3-5, 1 7 f, 20, 22, 29, 34, 43, 45, 74, 79, 83, 94, 1 0 1 f, 1 04, 1 07 f, 1 32 f, 138f, 1 42, 1 44, 1 50-1 52, 1 59, 1 63 f, 1 68 f, 1 7 1 - 1 73, 1 76 f, 178, 1 79, 1 90, 286, 588, 603, 608 f, 6 1 3 , 6 1 6, 6 1 8 , 62 1-623, 629; XI: 3, 54, 78, 187, 205; XII: 1 1 3; XIII: 20; XIV: 540; XV: 263, 459, 509; XVI: 366, 387, 433; XVII: 3, 70, 72 f, 74, 76, 79, 8 1 , 84

c) Sachen und Orte

447

(deutsche) Auslandsgemeinde in 11: 7; XVII: 7 1 , 75 Abschiedpredigt B's 3.2. 1 929 X: 1 29 Antrittspredigt B's 1 1 .3 . 1 928 X: 40, 45 5-460 Besuche X: 27, 32, 37, 40, 45, 5 1 Gemeindevorträge s . dort Diskussionsabende (mit B) X: 1 34 Auslandspfarramt X: 1 34 (deutscher) Gesangverein X: 24 f, 27, 42, 5 1 , 63, 1 42, 6 1 7 Hilfsverein (für Deutsche in Spanien) 23, 26, 35, 38, 4 1 , 5 1 , 65, 67, 70, 1 08, 1 3 5 , 1 77, 6 1 7 (deutscher) Klub i n X: 23, 36 (deutsche) Kolonie (Deutsche) in X: 1 5, 40, 65, 83, 96, 98, 125, 1 33 f, 1 42, 1 46; XVII: 80 kirchlich durchaus positiv X: 83 (BarceIonenser) Leben X: 1 44 Barmen IX: 1 50; XII: 66, 503; XIII: 99; XV: 282, 288, 589 Reichsbekenntnissynode 29.-3 1 .5 . 1 934 IV: 24, 3 1 3-3 1 6; XIII: 99, 1 1 2, 1 58, 163, 1 64, 1 66, 2 1 7, 229; XIV: 1 6, 30 f, 48, 66 f, 1 02, 1 1 0, 1 22 f, 1 70 f, 285, 295, 597-599, 667 f, 670 f, 685-687, 693, 8 1 1 , 846, 99 1 , 996, 1 004, 1 020; XV: 1 , 4 , 25, 27, 43, 64-66, 407-4 1 1 , 4 1 3-4 1 5, 428, 430, 58 1 , 588; XVI: 1 6, 27, 590 (Barmer) Theologische Erklärung (1 934) IV: 140, 246, 3 1 3, 3 1 5 ; VI: 41, 102, 161, 383, 408; XIII: 2, 155, 158, 171, 435; XIV: 1 , 253, 309, 383, 391, 506, 593, 600, 667, 671, 682, 685, 687-690, 695 f, 70 1 f, 7 1 2, 790, 81 1; XV: 1 , 43, 66, 145, 407, 413, 417, 549, 562, 564, 568; XVI: 506, 512, 521, 523, 558, 613 Barmherzigkeit III: 34, 92, 1 27; IV: 24, 1 06, 1 95, 252 f, 263, 286 f, 29 1 , 298; VI: 1 29, 1 59; VII: 1 88 f, 2 1 0; VIII: 38, 463, 48 1 ; X: 47 1 , 522; XIII: 324 [, 34 1 f; XV: 1 6, 2 1 7, 269 f, 332, 464, 465, 469, 485, 49 1 , 534, 564; XVI: 42, 45, 1 93, 239, 325, 499, 505, 587, 634, 64 1 Gottes s. dort Barnabasbrief IX: 226 f Barthianer IX: 160; X: 625; XIII: 305; XVII: 1 08 Barthianismus semi-Barthianism XVII: 137 Basel VI: 4 1 9; VIII: 234; X: 1 50; XI: 15, 66-68; XII: 59, 74; XIV: 226, 229, 232 f, 247; XV: 248; XVI: 159, 1 64, 1 83, 184, 202, 205, 207, 208, 264, 269, 270, 272, 278, 684, 688; XVII: 1 29, 139 Fremdenpolizei Basel-Stadt XVII: 139 Konferenz 8./9.6. 1 933 XII: 59, 480, 481 Konzil ( 1 43 1-1449) zu XIII: 256 Batzwitz XV: 1 3 8 Bauch XIV: 450 Sünden des s. dort Bauer/Bäuerin VI: 152, 286; VIII: 62, 422, 466, 5 1 1 ; IX: 1 62-1 64 vgl. Landwirt Bauerhufen XV: 260

448

IH. Gesamtregister

Bauernkrieg 1 524/25 VI: 156; VIII: 1 79 Baum III: 125; XIV: 307, 390 der Erkenntnis des Guten und Bösen (des Todes) III: 22, 69, 76-84, 86, 87, 89, 92, 96-99, l OH, 1 1 0, 1 1 4, 1 1 6, 1 2 1 , 1 26, 1 3 1 , 1 33, 1 39, 1 6 1 ; X: 327 und Frucht VI: 35 f, 50 des Lebens III: 60, 69, 76-79, 80, 8 1 , 84, 86, 88 f, 96, 1 02, 1 04, 1 1 4, 1 27, 1 3 1 , 1 33-1 36, 1 6 1 ; VI: 304; XlV: 973 Baumsitz VII: 94 Baustein VII: 68, 71 Bayern VIII: 348, 359, 362, 543; IX: 63; XlI: 1 29; XIV: 310; XVI: 70, 1 67, 1 72, 598, 678 f, 6 8 1 Landeskirche XlI: 140; XlII: 46, 1 0 1 , 1 77, 2 1 7; XIV: 215, 684, 701, 708, 722 Agende s. dort Bayreuth X: 227 Festspiele XlII: 37 Bedingtheit (von Theologie und Kirche) soziologische IX: 1 62 f Bedürfnis Xl: 68, 1 1 7, 1 73, 174, 186, 192 Bedürfnisbefriedigung religiöse I: 1 02 Beduinen IX: 1 1 9, 1 22 Beduinensprichwort XV: 322 Beerdigung (Begräbnis) XlII: 34, 1 19, 294, 309, 326, 356, 367, 38 1 , 4 1 8; XIV: 1 05, 285, 653, 738, 745 f, 748; XVI: 24, 37, 1 29, 1 54, 1 72, 307, 408; XV: 1 03, 1 09 Wünsche B's VIII: 1 64, 248 Befangenheit VII: 128 Befehl (Geheiß) III: 1 53; VII: 225; Xl: 465; XVI: 624, 66 1 ; XVII: 59 f, 63 apostolischer XIV: 956 Qesu) Christi N: 72 f, 202 dienstlicher VII: 203 konkreter N: 53 obrigkeitlicher s. Obrigkeit ohne VII: 1 97 Schöpfungsbefehl III: 47 Taufbefehl s. dort des Wortes Gottes III: 38-40, 48 f, 53, 56, 59, 99; N: 93 zu Befehl VII: 1 94 Befehlverhältnis das Ethische als VI: 376 befreit s. ratio Befreiung VI: 404, 4 1 7; VII: 39, 40, 1 36, 247; XIV: 1 1 3 im Säkularisierungsprozeß VI: 1 04, 1 1 2 f Befreiungstheologie s. Theologie Begabung(en) VII: 85, 108, 1 77, 220, 232

c) Sachen und Orte

449

Begehren (Begehrlichkeit) s. Begierde Begegnung XV: 232, 37 1 , 43 1 f, 44 1 Gemeinschaft durch s. dort im Kampf s. dort Begeisterung N: 48, 1 5 1 f für eine Idee ( *Schwärmerei) N: *47 Begierde/Begehren (bn9"\lllla) III: 95, 1 1 7, 1 33, 1 40; N: 1 27, 28 1 f; V: 30; VI: 47, 1 27 f, 1 3 1 ; VIII: 77, 456; XIV: 661, 763, 792, 796, 868, 9 1 5 , 947; XV: 333, 384, 386 f, 392-395 geschlechtliche XV: 392 selbstsüchtiges VIII: 246 s. concupiscentia Begräbnis s. Beerdigung Begrenzung der Autoritäten s. dort durch Geschöpflichkeit s. dort von Gewalt s. dort des Obenseins s. dort vgl. Menschen (einander begrenzend); Verantwortung (begrenzt) Begriff(e) VIII: 1 00, 56 1 ; XIII: 1 29 ästhetischer VIII: 323 Allmacht des s. dort ethische(r) VIII: 20, 323 Gottesbegriff s. dort Kirchenbegriff s. dort mythologische VIII: 4 1 4, 482 Schönheitsbegriff s. dort Spiel mit s. dort theologische VIII: 638 Wahrheitsbegriff s. dort Zukunftsbegriff s. dort s. Beruf; Interpretation (biblischer; christlicher; religiöser; theologischer Be­ griffe); Staat Begriffsgestalt VIII: 559 Begründung psychologische N: 45 Behagen VII: 172 Behaglichkeit VII: 94 Behaviorismus X: 443, 600 f behavioristisch X: 268 Behinderte XIII: 409 f Behörde(n) VII: 1 2 1 ; XV: 1 86, 209 der Kirche (Kirchenbehörde) XVII: 77, 1 1 2 vgl. Evangelische Kirche der Altpreußischen Union (Oberkirchenrat); Konsistorium staatskirchliche XV: 151 *Beichte 11: 137; N: *30, *287; V: 83, 93-1 0 1 , 1 39 f, 1 52 f, 168; VI: 87, =

450

IH. Gesamtregister

128, 308, 398 f; VII: 133, 2 1 4; VIII: 1 86, 1 88, 229, 324, 439, 648; IX: 89 f; X: 490; XI: 287, 296-298, 3 1 0; XII: 1 8 1 , 274, 509; XIV: 78, 2 1 2, 285, 295, 548, 550, 5 5 1 , 553, 565, 566, 567, 582, 586f, 588-59 1 , 698700, 749-755, 789, 8 1 6-8 1 8, 831 f, 835, 845, 869 f, 943, 1 00 1 , 1 0 1 1 , 1 028, 1 035; XV: 1 5 f, 3 1 , 47, 75, 242, 259, 273-276, 429, 430, 483, 486, 549; XVI: 76, 1 39, 499, 5 0 1 , 504, 589 und Beichtdogmatik IX: 94 brüderliche XVI: 588 als Durchbruch zur Gemeinschaft V: 94 f zur Gewißheit V: 97 f zum Kreuz V: 95 f zum neuen Leben V: 96 f evangelische XVI: 40 f Geheimnis der s. dort ist Gnade XIV: 590 f Lebensbeichte VII: 38, 1 32; XVI: 504 persönliche V: 1 40; XV: 274, 557; XVI: 587 f Privatbeichte (Einzelbeichte) I: 1 70, 284, 285; XIV: 86, 91, 752, 753, 830 f, 832, 1 00 1 , 1 028; XV: 75, 259, 273 und Taufe V: 97 als Vergegenständlichung der Idee der Kirche IX: 90 Beichtfeier XVII: 97 Beichtgeheimnis XIV: 567, 589, 818 Beichthörer V: 99 f Beichtpraxis katholische IX: 90 Beichtspiegel X: 395 Beichtsiegel XIV: 565, 567, 750, 753, 755, 8 1 8 Beichtstuhl I : 284; VI: 206 f, 399; XIV: 572, 753, 755 Beichtverhör XIV: 836 Beistand III: 89 f, 95 f im Tragen der Grenze 111: 9 1 -93 bekehrt s. Sünder Bekehrung(en) IV: 53, 1 8 1 , 318; V: 28 f; VIII: 536; XI: 1 84; XIII: 205; XIV: 2 1 2, 468, 474, 482, 532, 542, 582, 59 1 , 596, 609, 625 f, 744, 972; XV: 3 1 1 f, 325, 359, 500, 522, 557 des Guten zu Christus VI: 35 1 Bekehrungserlebnis XVI: 585 Bekehrungspredigt s. Predigt Bekennen XIV: 68, 1 02, 627, 689, 694, 7 1 9, 754, 772, 8 1 8 f, 99 1 , 1 026 bekennend s. Gemeinde; Kirche; Mensch Bekennende Kirche (BK) IV: 8, 25, 141, 165, 174, 187f, 193, 197, 206, 310, 3 1 1-3 1 7, 3 1 9, 322, 329; V: 7-9, 56, 1 34-1 37, 1 4 1 , 1 60; VI: 31, 85, 1 1 6, 225, 346, 361, 401, 4 1 8, 425 f, 430; VII: 22, 74, 78, 91, 244; VIII: 1 , 5, 121, 192, 212, 216, 272, 327, 409, 414, 439, 463, 48 1 f, 555, 557, 559 f, 578, 603, 610; X: 595, 603; XI: 48 1 ; XII: 1; XIII: 1-3, 28, 159,

c) Sachen und Orte

45 1

1 66 f, 170, 181 f, 187, 200f, 2 1 0, 229, 236, 243, 249, 250, 254-256, 265, 268, 307; XN: 1 f, 5 , 9 f, 30, 39, 4 1 , 44, 47-49, 53-5 5, 60 f, 62, 65, 67-69, 8 1 , 82, 87, 89, 9 1 , 99, 1 00, 101, 1 02, 1 08, 1 1 0, 1 1 2, 1 1 6, 1 221 24, 1 37, 1 5 1 , 1 54 [, 1 6 1 , 1 70, 1 73, 1 92, 1 94 [, 1 99, 204, 206f, 212, 2 1 4, 216, 2 1 7, 22 1 , 222, 224, 232 f, 237, 24 1 , 252, 254, 256 f, 259, 264, 267-269, 271, 273, 275, 276, 278, 280, 284, 288, 290 f, 297, 298, 35 1 , 369, 378, 3 8 1 -385, 387-398, 421, 449, 578, 597, 60 1 , 627, 633 f, 668670, 672-678, 68 1-683, 685, 687-689, 692-697, 700-702, 705, 71� 720, 783, 8 1 1 f, 819, 846 f, 867, 9 1 4, 945, 970, 972, 992, 996-998, 1 0 1 9 f, 1 037; XV: 1-5, 1 3 , 14, 20f, 23 f, 26-3 1 , 34, 42, 43, 46, 47 f, 51, 52 f, 5 5-57, 58, 64-67, 69, 73, 74, 75, 80, 88, 1 0 5 f, 1 20, 122, 1 23, 1 32, 1 36, 137f, 1 38, 1 42-145, 1 5 1-1 54, 1 57-1 63, 1 65, 1 75, 1 78, 1 87-1 89, 202, 209, 2 1 5, 248, 252, 254, 257 f, 263, 267 f, 283, 371, 407, 409 f, 4 1 6 f, 422, 428 f, 430, 537, 544, 548, 578, 5 80-585, 588 f, 593 f, 598, 600; XVI: 1 , 5 f, 9, 1 5- 1 7, 37, 38, 39f, 48-5 1 , 53, 5 5 , 67, 70 f, 77, 1 02, 1 12, 1 15, 118, 1 33, 1 66-1 68, 1 80, 1 87 f, 1 92, 205, 207, 23 1 , 248, 265, 358, 382, 395, 403, 4 1 0, 413, 4 1 8 f, 425, 434-436, 439-444, 458, 462, 466, 471, 475, 493, 593, 597, 598, 673 f, 676, 687, 702, 708; XVII: 125 f Anschluß an die s. Verband der Deutschen Evangelischen Gemeinden in Großbritannien und Irland Bekenntnisfront XIII: 50, 182, 200, 207, 2 1 7, 232; XN: 97, 1 67 f, 292, 694, 90� XV: 3, 1 3 Bekenntniskirche XIII: 1 8 1 f, 1 99, 2 1 5 f, 218, 220-224, 229, 233235, 238, 248, 256-258, 270, 28 1 , 283 Bekenntnissynode XIII: 163, 168, 178, 180, 182, 189, 1 99-20 1 , 206, 209, 224, 23 1-234, 242, 246, 248, 250, 25 1 , 259 f, 279; XN: 380, 38 1 , 680; XV: 1 69, 2 1 0 (Reichs-)Bruderrat (Leitung der BK) VIII: 447; XIII: 176, 1 99, 201, 202, 212, 216, 234, 28 1 , 308; XN: 40, 207, 215f, 291, 667, 875, 999, 1 036; XVI: 506 Katechetisches Seminar XN: 297, 1 023 Notpfarramt XN: 670, 673 Notrecht der IV: 3 1 3, 3 1 9; XIII: 21 1, 23 1 f; XN: 1 23, 601, 670; XV: 1 , 79 f, 144; XVI : 590 Notregiment XIII: 234 Nürnberger Ausschuß (ab 1 1 .4. 1 934) XIII: 176 Organe der XVI: 590-592 Pfarrer der (Bekenntnispfarrer) XVI: 37, 39, 58, 89, 1 06, 1 14, 126, 131, 142, 145, 148, 195, 23 1 , 237, 249, 352, 395, 4 1 8 f, 434 f, 44 1 , 444, 445, 599, 683 Einziehung von s. Wehrmacht Reichsbekenntnissynoden XN: 68 s. Augsburg; Bad Oeynhausen; Barmen; Dahlem; Halle; Leipzig Reichsbruderschaft der Hilfsprediger und Vikare XIV: 8, 74, 82, 87 Selbstverständnis der XVI: 358 Staatsfeindlichkeit (NS-Vorwurf) XV: 1 60 Theologen der XVII: 1 43 =

=

=

452

IH. Gesamtregister

junge Theologen (Illegale) in der N: 3 1 3; XIV: 81, 274, 291, 693, 1 000; XV: 1 5, 23 f, 28, 3 1 , 43, 48, 51, 53, 67, 73, 1 05, 120, 122, 132, 137, 1 42, 371, 407, 422, 429, 487, 580 f, 586, 588; XVI: 252; XVII: 128, 1 4 1 Weg A XV: 138, 1 40, 1 43-145 Weg B (Legalisierung) XV: 138, 145, 1 5 1 f Theologenausbildung XIII: 208-2 1 0, 308; XIV: 1-4, 1 6, 104, 203, 273, 298, 303, 9 9 1 f als illegale (Illegalität der) XII: 2; VIII: 212; XIV: 1 f, 6, 1 1 , 170, 993, 1 0 1 6, 1 026; XV: 1-6, 35, 6� 86, 91, 584, 594; XVI: 674 Predigerseminare N: 8, 12, 3 1 3; XIV: 2, 4 f, 1 1 f, 72, 90 f, 104, 1 09, 1 4 1 , 143, 1 52, 204, 268, 675; XV: 3, 1 3 , 21, 121, 264 Prüfungen in der XIV: 3, 5 , 67, 84, 1 09 , 1 89, 1 96, 203, 51 1 , 692 f, 695; XVI: 26, 38, 395 Prüfungsämter XIV: 3, 298, 991 Theologische (Ersatz-)Hochschulen (Theologische Schulen) XIV: 298, 51 1, 695 Ulmer Erklärung 22.4. 1 934 XIII: 2, 126, 1 32, 138, 1 66 s. Evangelische Kirche der Altpreußischen Union: Bekennende Kirche; Für­ bittenliste; Oldenburg; Organisation; Sozietät; Verfolgung; vgl. Oppo­ sitionskirche "Die Bekennende Kirche und die Ökumene" (Aufsarz B 's 1 935) XIII: 136; XIV: 378-399 Bekenner XIV: 9 1 3, 9 1 6, 9 1 8 Bekenntnis(se) I : 1 65, 1 69, 1 72 f, 1 78, 284, 285, 295; 11: 1 28; N: 80, 1 25, 145, 1 87 f, 1 90, 206, 209, 3 1 3 ; V: 50, 78, 97, 1 20, 1 27; VIII: 405, 559, 56 1 ; X: 276; XI: 193, 283-286, 296; XII: 64, 65, 67, 85, 93, 95, 1 071 1 0, 1 23, 1 29, 1 32, 1 3 5 f, 1 43 f, 1 77, 362, 384, 397 f, 40 1 , 4 1 5, 468 f, 483, 503; XIII: 33, 4 1 , 96, 1 00, 1 20 f, 126, 154, 1 92, 2 1 1 , 217, 220, 434; XIV: 25, 68, 95, 96, 1 1 0 f, 122, 1 23, 1 40, 1 70, 250, 308, 346, 382 f, 388 f, 391-396, 398, 425, 43 1 , 434[, 446, 448 f, 460, 469, 474, 522, 525, 527, 536, 538, 553, 579, 598, 601, 622-625, 627 f, 661-666, 670, 672, 68 1 f, 684-69 1 , 696, 700-705, 707-709, 7 1 2, 7 1 8, 739, 790, 820, 833 f, 865, 943, 993, 1 003- 1 005, 1 0 1 1 , 1 020 f, 1 026 f, 1 038; XV: 88, 285, 328, 4 1 7, 433, 435 f, 438-443, 446, 488; XVI: 1 7 f, 66, 480, 576, 593, 646, 665, 667 altkirchliche(s) XII: 262; XV: 65 Altonaer s. dort Augsburgisches s. Confessio Augustana Betheler s. dort Bibel und s. dort zu Oesus) Christus (Christusbekenntnis) N: 32, 45, 78, 1 08, 26 1 ; VI: 1 62, 256, 334 f, 346, 349; XIII: 307, 379; XVI: 555, 572, 6 1 4 des Glaubens XII: 467; XIII: 3 6 , 2 5 5 ; XV: 477, 482 vgl. Glaubensbekenntnis der Kirche (kirchliche) XIII: 42; XV: 65, 66, 4 1 7, 482; XVI: 495-497, 59 1 , 594

c) Sachen und Orte

453

der Kinder I: 1 65 lutherisches XII: 128, 262 f, 376, 503 f; XIV: 690, 70 1 , 708 f; XV: 539 und Nachfolge XIII: 1 77 f öffentliches XIV: 624 und Ordnung XIII: 126 Osterbekenntnis XV: 558 f der Reformation(szeit) XII: 1 23, 364, 4 1 8 reformatorische(s) XIII: 242, 256; XIV: 695; XV: 65 reformiertes XIV: 709 Schrift und s. Heilige Schrift Schuldbekenntnis s. dort der Sünde s. Sündenbekenntnis s. Apostolikum; Athanasianum; Barmen (Theologische Erklärung) ; Be­ kenntnisschriften; confessio; Konfession; Nicaea (Nicaeno--Constanti­ nopolitanum; Nicaenum) Bekenntnisbewegung XIII: 246, 259; XIV: 3 1 , 680, 694 f Bekenntnisfreiheit s. Freiheit Bekenntnisfront (im Kirchenkampf) XIV: 694 Bekennende Kirche s. dort Bekenntnisgemeinde (bekennende Gemeinde) I: 1 67-1 70, 1 79, 1 87, 290; rv: 18� 249; V1: 346; XIV: 7 1 , 1 94, 24 1 , 285, 295, 354, 625, 724, 739, 787, 8 1 1 , 833, 834 f, 846, 970 f, 1 0 1 4, 1 022; XVI: 57, 81, 1 24, 235, 589, 677 vgl. Evangelische Kirche der Altpreußischen Union: Bekennende Kirche Bekenntniskirche s. Bekennende Kirche ( Bekenntniskirche); Kirche Bekenntnispfarrer s. Bekennende Kirche (Pfarrer) Bekenntnisschriften XII: 1 44, 376, 382, 385, 400; XIV: 70, 1 5 1 f, 379, 469, 480, 601, 696, 706, 740, 993 f, 1 020; XV: 81; XVI: 26, 525, 556, 577579, 600-6 1 9, 702 der Lutherischen Kirche (BSLK) rv: 53 f; XIV: 25, 1 97, 309, 316, 662 f, 67 1 , 674, 686 f, 696 f, 703 f, 707; XV: 28 1 ; XVI: 563; XVII: 1 46 vgl. Confessio Augustana (und Apologie); Formula Concordiae; (Lu­ thers) Katechismus (Großer; Kleiner) ; Heidelberger Katechismus; Schmalkaldische Artikel; Schwabacher Artikel; Tractatus der Reformation (reformatorische) V: 32; XIV: 703, 8 1 1 der Reformierten Kirche (BSRK) XIV: 1 5 1 , 713 vgl. Confessio Gallica; Confessio Helvetica posterior; Confessio Scoti­ ca; Genfer Katechismus; Heidelberger Katechismus; Westminster Confession Bekenntnisstand XIII: 260 Bekenntnissynode(n) XIV: 670 f, 680, 8 1 1 , 1 020 f; XV: 3 1 , 53, 56, 4084 1 0, 428; XVI: 590, 598 f s. Bekennende Kirche ( Bekenntnissynode; Reichsbekenntnissynoden); Evangelische Kirche der Altpreußischen Union: Bekennende Kirche Bekenntnistreue XIII: 155, 1 82, 255, 399 Bekleiden XIV: 436, 866 vgl. Anziehen =

=

=

454

IH. Gesamtregister

Belchen (Berg im Schwarzwald) IX: 45 Belgard XIV: 1 5 , 162, 169, 203, 262; XVI: 45 Belgien X: 385; XIII: 188, 198; XIV: 1 54; XVI: 390, 535 belgische Küste X: 1 97 Belial XIII: 239, 254 f vgl. Satan Belitz XIV: 1 68 Bellagio X: 201 Benediktiner V: 1 65; X: 44 1 ; XVI: 76, 104, 108, 1 09, 679, 68 1 Benehmen anständig VII: 2 1 4 sich nicht benehmen können VII: 1 1 4 Benzin s. Rationierung Beratung s. Rat Berau IX: 20 Berchtesgaden XII: 1 1 3 Berge VII: 257 Reise in die s. dort Bergli (Sommerhaus Pestalozzis bei Oberrieden, Kar! Barrhs Feriendomizil) XI: 94, 1 0 1 ; XII: 37, 125; XIV: 249; XV: 248 Bergpredigt II: 9; III: 10, 1 46; N: 7, 10, 72f, 75, 99-1 92, 122, 193 f, 200, 307-309, 3 1 1 , 3 1 7, 320, 330, 33 1 ; V: 1 64; VI: 42, 22� 228-230, 234239, 24 1-243, 25 1 , 282, 32 1 , 329, 360, 36 1 , 391, 4 1 4 f, 4 1 7; VIII: 35, 5 1 1 ; IX: 595-597; X: 1 0 5 , 327, 329, 332, 33� 353, 595, 630; XI: 1 88, 1 90, 299, 304, 306, 3 1 2, 329, 336, 479, 483 f; XII: 164, 166, 1 70, 208, 232, 380; XIII: 1 28-1 30, 1 7 1 , 17� 204, 206, 272, 436; XIV: 22-24, 7 1 , 1 1 3, 1 40, 1 44, 1 46, 220, 221, 235, 293, 407, 4 1 0, 4 1 2, 4 1 5, 427, 466, 487, 602, 620, 623, 78 1 , 820, 852, 1 006, 1 035; XV: 42, 298 f, 60 1 , 603; XVI: 239, 560; XVII: 1 1 6, 146 als absolute Norm XI: 335 Auslegung (Exegese) der altkirchliche N: 1 00, 1 04, 1 30 katholische N: 1 0 1 reformatorische N: 1 30, 1 32, 1 37, 330 Leben nach der XIII: 273, 278 Politik und s. dort Bergstraße (am Odenwald) IX: 34 Bergwerksunglück (in Wales 1 933) XIII: 308, 332-334, 428; XIV: 647, 762 f Berlin II: 174 f; N: 8, 14, 311, 3 1 2; V: 133; VI: 7, 9, 93, 95, 327, 424, 428, 430; VII: 7, 31, 102, 139, 164; VIII: 1 , 5-7, 10-12, 34, 45 f, 56, 82, 87, 89, 91, 97 f, 104, 107, 1 1 3, 126, 128, 1 3 1 , 1 33 f, 1 38, 1 4 1 , 143, 145, 146, 148, 149, 1 5 1 , 1 53, 1 60, 162, 1 64, 181, 199, 202, 204, 212, 218, 2 1 9, 230 f, 24 1 , 246, 250, 253, 256, 261, 268 f, 277, 280, 283, 284, 300, 305 f, 3 1 33 1 5, 33 1 , 349, 350, 355, 370, 371, 372, 380, 400, 419, 424, 431, 440, 483, 485, 503, 509, 538, 543, 554, 560, 584, 602, 61 1, 613, 614-6 1 6, 6 1 9 f, 621, 64 1 , 643; IX: 1 3, 1 5, 19, 22, 33, 39, 44, 49, 54 f, 57-59, 63, 8 1 , 83,

c) Sachen und Orte

455

87, 127-1 3 1 , 149, 1 53, 1 5 5 f, 1 68, 1 72, 1 74, 1 78; X: 47, 5 6 , 64, 69, 79, 93, 97, 103, 1 04, 1 09, 123, 142, 147 f, 1 50, 1 57, 1 88, 1 90, 200 f, 569, 603, 6 1 3-6 1 6, 6 1 8, 62 1 ; XI: 1-5, 9, 14, 15, 20 f, 23, 25, 27, 36, 38 f, 41 f, 43, 45, 46, 48, 51 f, 63, 64, 66, 68, 70-73, 75, 79, 80, 8 1 , 86f, 88, 89, 90, 92, 94, 99, 1 02, 1 04 f, 106, 1 07, 1 09-1 1 1 , 112, 1 1 5 f, 1 32, 1 37, 1 50, 215, 347, 377, 385, 394, 396, 398, 405, 408, 414, 4 1 6, 426, 435, 444, 454, 463, 470, 494, 499; XII: 3, 5, 17 f, 20 f, 23-25, 29-32, 34, 35, 37, 41, 42, 44, 46 f, 49 f, 53-55, 57, 59, 66, 79, 80-82, 88, 9 1 , 92, 94, 95, 98, 1 0 1 , 1 03, 1 061 09, 1 1 1 f, 1 1 6, 1 1 8, 1 2 1 , 124, 1 38, 144 [, 147, 362, 423, 43 1 , 434, 439, 447, 455, 459, 465, 47 1 f, 476 f, 508; XIII: 1, 5, 12, 14, 3 1-33, 37, 43, 58 f, 66 f, 75, 78, 83, 85, 95, 1 1 8, 126 f, 1 3 1 , 1 37, 142 f, 146, 1 50, 1 52 159, 1 68, 176, 1 82, 187, 201, 204, 217, 220-224, 227, 23 1 , 244, 249, 251, 257, 26 1 , 265, 269, 278; XIV: 28, 35, 3 9 f, 42, 47, 60, 69, 81, 8 5 , 87, 94, 96, 1 1 4, 125, 144, 1 54, 156, 160, 163f, 1 65, 1 67, 188f, 1 97, 202, 207, 2 1 3, 2 1 7, 219f, 223 f, 226, 230, 234 f, 242, 247, 267, 280, 288, 290, 292, 297, 298, 300, 302, 392, 714, 749, 778, 875, 970, 1 000, 1 009; )QV: 3, 13, 15, 20, 32, 33 f, 43, 50, 62, 7 1 , 73, 74, 86, 90, 94f, 98, 106, 114, 1 1 5, 120, 126f, 128, 1 32, 1 36, 1 63, 165, 1 77, 178, 1 83 f, 1 86, 195, 197, 204, 205, 223, 243247, 249 f, 254, 255, 258, 26 1 , 263-266, 277, 282, 287, 289, 291 f, 294, 426, 490, 578, 597, 598 f; )QVI: 1 1 , 17f, 21, 27, 33, 35, 36, 40, 46, 49, 5456, 58, 59, 60, 61, 62, 68, 79 f, 81 f, 84, 86, 87, 88, 92, 97, 99 f, 104, 107 f, 1 1 0-1 1 2, 1 14, 1 1 6, 1 1 9, 1 2 1 , 122, 124f, 126, 130, 1 36, 140, 142, 144, 1 52, 1 54, 1 56, 1 67, 172, 174, 1 80, 1 82, 1Mf, 1 86, 1 88, 1 90, 191, 200, 212, 2 1 3, 2 1 5-22 1 , 228, 230, 234, 248 f, 25 1 , 255 f, 258, 259, 260, 267, 274, 278, 294, 300, 308, 3 1 3, 3 1 5, 324, 329, 352, 356, 358, 359, 365, 366, 369, 380, 382, 384, 390, 405, 406, 408, 414-4 1 6, 425-427, 432-434, 436, 438, 440, 442, 450, 454, 456, 458-46 1 , 464, 466 f, 674, 678-680, 688, 692, 695, 706; )QVII: 3, 17, 1 8, 74, 78, 88, 89, 9 1 , 97-99, 104, 1 06, 108 f, 1 1 1 , 1 1 3-1 1 5 , 116, 123 f, 140f, 143, 144, 942 Alexanderplatz XIV: 265 Bombardierung s. Luftangriffe Bismarck-Lyceum IX: 43, 48 Britische Botschaft XIII: 268, 271 Buch (Gefängnislazarett) VIII: 321, 528, 623 Charite s. Universität (Berlin) Charlottenburg VIII: 43, 46, 54, 65, 67, 8 1 , 83 f, 88, 94 f, 1 1 2, 1 1 4, 1 1 8, 132, 1 42, 143, 1 47, 159, 1 6 1 , 167, 174, 176, 180, 200, 220, 269, 295, 297, 350, 369, 612f, 615; X: 222, XI: 53 f, 6 1 , 7 1 , 74, 82, 1 03, 1 3 1 , 1 37, 215, 226; XII: 2 1 , 26, 28, 1 02, 1 05, 106, 1 1 2, 1 1 9, 1 2 1 , 1 49; XIII: 50 f, 66 f, 7 1 f, 84, 125, 1 36, 22 1 , 224, 228 f, 257 f, 273, 282; XIV: 1 26, 167, 234, 30 1 ; )QVI: 55, 1 70 f, 1 8 1 , 353, 368, 381, 423, 432 f; XVII: 24, 27, 51, 89, 1 1 1 Frauengefängnis VIII: 581, 6 1 9 Marienburger Allee 42 VIII: 6 , 49, 54, 1 09, 147, 660; )QV: 246; )QVI: 1 Marienburger Allee 43 VII: 94; VIII: 43, 46, 52, 126, 1 47, 224, 621, 632, 660, 661; XIV: 87, 1 04, 217, 230; )QV: 9 1 , 92, 1 67, 1 69, 260, 262, 264, 279, 28 1 , 288; )QVI: 1 , 65, 1 1 3, 132, 1 54 f

456

IH. Gesamtregister

Technische Hochschule X: 222, 234, 244; XI: 1-3, 7, 14, 22, 33, 50, 54, 59, 82, 83, 1 1 6, 1 19, 1 2 1 , 394, 396, 4 1 4, 470 f; XII: 1, 27, 44, 47, 52, 76-78, 240, 2421, 431, 482; XIII: 66 f; XV: 264, 375 Dahlem s. dort Deutsche Hochschule für Politik XII: 243, 416, 498 Dom VII: 91; XII: 388; XIII: 201, 217 Dom(kandidaten)stift (ApU-Predigerseminar) 11: 8; X: 230; XIV: 2 f, 69; XVII: 75, 77 Dreifaltigkeitskirche XI: 454, 47 1 ; XII: 77, 423, 439, 447, 465, 482; XVII: 95 Friedenau XIV: 1 023; XV: 74; XVI: 57 Friedrichshagen VIII: 5 1 3, 537, 556 Friedrich-Werdersche Kirche XIV: 291, 1 036 Friedrich-Werdersches Gymnasium VII: 158; IX: 19, 21, 5 5 ; X: 1 89; XV: 263 Grunewald VII: 77, 93; VIII: 502; X: 25, 38, 99, 1 78, 182, 1 85 , 1 88, 6 1 2; XI: 23, 27, 31 f, 34, 35, 39, 4 1 , 43 f, 53, 56, 60, 80, 91, 96-99, 1 02, 107, 1 1 2, 1 1 7, 227, 468; XII: 18, 26 f, 32, 36-38, 43-45, 52, 55, 56, 6 1 , 621, 69, 70, 72, 76, 78, 88, 92, 97, 1 1 0, 1 1 5, 131, 145, 148; XVI: 1 77; XVII: 1 7, 21-2i 27, 28, 50f Wangenheimstraße 14 VII: 84; X: 43; XI: 39; XII: 1 4, 22; XIV: 87, 230, 922; XVII: 18, 20, 24, 90, 94, 97, 109, 1 1 1 I, 114f Grunewald-Gymnasium (Walther-Rathenau-Oberschule) VII: 1 70; IX: 21, 23, 25, 5 5 , 1 74, 1 78; X: 1 89 f; XV: 263 vgl. Lehrer; Schulzensuren; Schulerlebnisse Grunewaldkirche IX: 31, 1 30; X: 5, 249 Grunewaldsanatorium IX: 43 HaIensee XIV: 105, 920; XVII: 24 Heerstraße (Siedlung) VIII: 126, 1 47, 298 Hegeldenkmal (vor der Universität) XII: 79 Herrnsdorf XIV: 274 Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Kirche XI: 444, 47 1 ; XII: 67, 455, 459; XIV: 81, 1 13, 221 Karlshorst (Entschlüsse 1 7.6. 1 933) XII: 86 Kirchliche Hochschule XIV: 1 f, 204, 269, 29 1 , 1039 Kurfürstendamm X: 75 Lazarus-Kirche XII: 7, 67, 70 Lazarusgemeinde XIII: 1 2 Lichterfelde X : 17; XI: 39, 42, 5 4 , 74; XIV: 1 85; XV: 129, 265; XVII: 21-24, 271, 49-52, 84, 861, 90, 121 Marienkirche VIII: 378 Moabit VIII: 1 47; XV: 32 Lehrter Straße 3 (Gefängnis für politische Gefangene des 20. Juli 1 944) VIII: 563, 610, 6 1 9, 621, 623 Lehrter Straße 6 1 (Wehrmachtuntersuchungsgefängnis für Häftlinge im Offiziersrang) VIII: 47, 2201, 222, 351, 6 1 9, 623, 624; XV: 22 Neukölln XIV: 514

c) Sachen und Orte

457

Nikolassee (ApU-BK-)Synode 1 1 .-1 3.6. 1 938 XV: 50, 53 s. Epiphanias-Synode Norden von XI: 46, 50; XII: 89; XVII: 1 05 s. Berlin (Wedding) Ost(en) VII: 123; XII: 42, 45, 70 Pfarramt (Vorhaben B's 1 933) XI: 5; XII: 45, 70; XIII: 1 2 Soziale Arbeitsgemeinschaft s . dort Pankow XVII: 1 03 Pestalozzi-Fröbel-Haus IX: 29 Pfarrer s. dort Plötzensee VII: 200; VIII: 523 Prinz-Alb recht-Straße 8 (Kellergefängnis des Reichssicherheitshauptamtes) VIII: 1 , 1 5 , 606f, 609-61 1, 613, 6 1 6, 6 1 9, 632 Schloß XVII: 51, 88 Schmargendorf XIII: 30 Schöneberg X: 217; XIV: 216f, 714 Schwedische Gesandtschaft XIV: 39, 94, 99, 116 Spandau VIII: 191, 222, 268, 452, 462; IX: 39; XI: 52, 92; XIV: 122, 926; XV: l 3 1 , 262, 264; XVII: 1 03 Seeckt-Kaserne VIII: 1 6 1 Staatsbibliothek XV: 266; XVII: 9, 22, 1 44, 938, 945 Stadtsynode XI: 14, 55; XVII: 1 1 1 , 1 12 Steglitz s. dort St. Bartholomäus-Kirche XII: 45 St. Matthäus-Kirche XI: 39; XVII: 97 f Tauentzienstraße X: 22 Tegel VIII: 2, 8 f, 1 5 , 43, 48, 80, 1 03, 1 29, 1 47, 194, 221, 228, 247, 284, 37 1 , 413, 428, 455, 475; XIV: 288 Wehrmachtunrersuchungsgefängnis (WUG) Seidelstraße 39 VI: 7 f, 13, 162, 269, 280, 353, 365, 374f, 381, 391 f, 401; VII: 7, 9, 1 1 f, 39, 43, 144, 186, 1 94, 200, 2 l 3, 2 1 5 f, 225, 243, 245, 251; VIII: 1 , 5, 7, 21, 83, 108, 1 28, 1 59 f, 200, 209, 211, 2 1 7, 289, 300, 309, 373, 380, 382, 414, 426, 461, 504, 565, 582, 6 1 9 f, 623, 625, 628, 629, 630, 634, 638-64 1 , 643, 644, 647-649, 65 1 , 655, 658; X: 602; XIV: 989, 998 f; XV: 230, 587, 595, 598, 603; XVI: 1 , 395, 432, 449, 619, 651, 654, 658, 664, 708; XVII: 26 s. Ktankenrevier; Sprecherlaubnis; Zelle Teltow X: 186; XV: 265 Tempelhof XIV: 292 Tempelhofer Feld XIV: 23 Tiergartenstraße 4 (T 4) XV: 293 f Ulmenhof XII: 42, 80 Wannsee X: 1 97; XV: 86 Wedding VII: 38, 123; X: 5; XI: 408 Wilmersdorf XII: 99; XVII: 20 f, 49 Zionskirche XI: 408

458

In. Gesamtregister

s. Deutsche Christen (Reichstagung; Sportpalastkundgebung) ; Jüdische Ge­ meinde; (Berliner) Kirche; Olympiade ( 1 936) ; (Berliner) Ostsee; (Ber­ liner Verkehrs-)Streik; Theologiestudium (B's); (Berliner) Theologie; Universität Berlin-Brandenburg VIII: 439 (ApU-)Kirchenprovinz XII: 2; XIII: 38, 7 1 f, 1 1 3 (ApU-BK-)Kirchenprovinz IV: 193; XI: 1 ; XIII: 150; XIV: 3, 1 39, 1 78, 272, 274, 284, 289, 682, 829; XV: 1 32 f, 135; XVI: 23 1 (Provinzial-) Bruderrat VIII: 64 1 ; XIII: 1 26; XIV: 8, 70, 81, 136f, 217, 221, 702; XV: 2 1 , 66; XVI: 40, 680 Bruderschaft der Hilfsprediger und Vikare XIV: 87 vgl. (Mark) Brandenburg Berlinchen (Neumark) VIII: 603 Bern XII: 56, 60; XVII: 139, 1 42 Bernau XIV: 274 Berneuchen (Neumark) VI: 347; XII: 1 32; XIV: 947 Berneuchener Bewegung V: 165; VI: 347; VIII: 48 1 , 640; XI: 319, 367; XIV: 106, 220, 25 1 , 492, 496, 499, 506, 589, 753, 754, 947 Berneucher Buch XI: 245, 367 Bernsee XV: 1 02, 1 07, 1 1 1 *Beruf (Berufe) IV: 3 2 , * 3 5 , *37, 5 1 , 70-72, *8 1 , * 1 47, 1 52, 1 74, *2 1 5 , *253-255, *260-263; VI: 230, 257, 297, 393, 450; VII: 52, 1 42, 1 8 1 , 230; VIII: 2 3 f, 1 02 f, 1 70, 268, 303, 560; X: 5 1 9 f; XI: 30, 1 12, 193, 23 1 , 369-373; XII: 1 40 f, 1 66, 175; XIV: 1 1 3 f, 1 50, 238, 314, 420, 5 1 5, 543, 575, 589, 620, 622, 746, 821 f, 829, 957, 962; XV: 3 1 9, 338, 478; XVI: 24, 3 1 , 1 95, 532; XVII: 20, 95 Begriff des VI: 289, 293, 297 neutestamentlicher VI: 290 f säkularisierter VI: 290 als abgegrenztes Gebiet von Leistungen VI: 290, 293 f bürgerlicher XII: 253 des Christen IV: 35, 8 1 , 255 f, 260-263 als Erhaltungsordnung s. Ordnung (der Erhaltung) der Frau s. dort heidnischer IV: 262 Pfarrerberuf s. dort Pfarrfrau als s. dort und Verantwortung VI: 290 f, 294 und Ruflesu Christi VI: 29 1-297 weltlicher IV: 22 f, 37; VI: 292, 359; VIII: 72, 560; XIV: 463, 5 1 5, 8 1 3 "Beruf" (literarische Skizze B's 1 932) VII: 153, 166, 170, 175; XI: 369-373 Berufliche, das VIII: 330 beruflos XVI: 1 96 Berufsarbeit X: 5 1 9 Berufsauffassung altkirchliche IV: 261 Berufsausbildung VII: 228

c) Sachen und Orte

459

Berufsbeamtentum Gesetz zur Wiederherstellung des s. Deutsches Reich: Drittes Reich Berufsethik s. Ethik Berufsgedanke (pseudo)lutherischer VI: 290, 296 Berufsleben XII: 245 Berufspflicht(en) VI: 291-293 banausische Beschränkung auf VI: 294 Berufsverbot (zu vermeidende Berufe) alrkirchlich IV: 262; XIV: 548 Berufswechsel XVI: 30 Berufung I: 93; N: 1 88, 269; VIII: 23, 33, 77, 96, 429, 436; XI: 66; XII: 4 1 6; XIII: 253; XIV: 1 23, 3 1 4, 480 f, 703 f, 7 1 0, 826, 876, 886, 961 f; XVI: 9 1 , 227, 477, 597; XVII: 45 auf Christus s. dort zur Gemeinde XVI: 6 1 4 s . vocatio; vgl. (Ruf i n die) Nachfolge Besatzung durch Deutsche im Zweiten Weltkrieg (besetzte Gebiete) XVI: 1 15, 132, 135, 162, 265, 271, 280, 284, 293, 3 0 1 f, 3 1 7, 3 1 9, 355, 689; XVII: 132, 1 43 vgl. Kameraden (an der Atlantikküste . . . ) (nötig) in Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg XVI: 285, 286, 294 vgl. Militärverwaltung s. Ruhrgebiet Beschäftigung (Grund-)Sicherung der XVII: 1 3 5 Bescheid wissen XVII: 8 3 Bescheidenheit VII: 1 08 f, 212; VIII: 33, 87, 284, 305 f, 343, 429, 560; XVI: 3 1 3 falsche VII: 1 08 Beschneidung (1tEpttOl1ll) VIII: 406, 482; XIV: 737, 957; XVI: 565 f, 568 Beschwichtigung s. appeasement Besinnung XVI: 24 1 ethische VI: 3 1 , 85, 257, 30 1 auf die Zukunft s. dort Besitz VIII: 62, 143, 232, 240, 383, 483, 54 1 , 6 1 0; XIII: 364, 374 religiöser IX: 4 1 8 , 424 Verlust des s. dort Besoldung (Vergütung) B 's als Assistent XI: 44f, 55; XVII: 99, 1 04 B's als Stadt(synodal)vikar XI: 5 5 ; XVII: 90, 1 1 1 Besonnenheit XIV: 963 Besserwisserei XII: 4 1 9 Beständige, das VI: 1 2 1 f Beständigkeit VII: 146 Bestand VI: 344

460

III. Gesamtregister

in Christus VI: 39, 54, 363 haben XV: 506, 570, 575 kirchlicher XV: 59 des Lebens VI: 282 durch Wesensgesetz VI: 27 1 Bestand(s)aufnahme s. Christentum Bestechlichkeit VI: 370 Bestehende, das VI: 35, 39, 75, 1 1 9, 1 23, 145 f, 396 relativer Vorrang des VI: 56 Bestien VII: 125 Besuch VII: 88 im Gefängnis s. Sprecherlaubnis in der Gemeinde s. Barcelona (Auslandsgemeinde); Hausbesuch am Krankenbett/Sterbebett XIV: 151, 1 72, 220 f, 5 1 1 , 560 f, 574 f, 580582, 653 vgl. Einladen Beten VII: 80; VIII: 1 87, 47 1 ; XI: 1 9 5 und Tun des Gerechten V: 1 40, 1 59 f; VII: 49, 2 1 5; VIII: 4 3 5 f, 6 5 8 und auf Gottes Zeit warten VIII: 436; XV: 604 Fasten und s. dort vgl. Anbeten; Gebet Bethel (im Alten Testament) XVII: 70 Bethel (bei Bielefeld) VI: 189, 191; VII: 38; IX: 92, 96, 1 50 f, 1 58; XII: 105, 1 06, 1 1 4, 1 15, 1 1 6, 1 1 9 f, 125, 1 28, 1 32, 362-407, 489, 503-505, 507; XIII: 1 72, 1 74, 308, 4 1 0; XIV: 580; XVI: 1 69 Kirchliche Hochschule XII: 503 f Reise nach XVI: 413, 425, 439, 698 Theologische Schule XIV: 204f Betheler Bekenntnis 1 933 N: 4 1 ; XII: 5, 10, 106, 1 1 0, 1 15-1 17, 1 19, 125, 126, 1 30, 132, 360, 362, 488, 503-506; XIII: 14, 39, 40, 425; XIV: 186, 536 Bethlehem IX: 573, 608; X: 586; XIV: 593-595, 756; XV: 1 7 f, 492, 494496, 537, 539, 547 Betrachtung(en) VIII: 359 Schriftbetrachtung s. dort Betrug VI: 273, 396; XVI: 473 Volksbetrug VI: 397 Bettelei XVII: 73 Bettler X: 470, 473, 533 Beurteilen s. (Lehre der) Predigt Beveringen (bei Pritzwalk, Ost-Prignitz) X: 140 Bevölkerungsziffer (Bevölkerungswachstum) VI: 205 Bevormundung klerikale VIII: 1 79 vgl. Gott (Vormund) Bevorzugte(r) religiös VII: 237; VIII: 405

c) Sachen und Orte

46 1

Bewährung XV: 82 f, 329, 342-345, 37 1 , 474, 586; XVI: 226 Prüfung und s. dort Stunde der XVI: 647 Bewahrung XVI: 1 93, 24 1 Beweger s. Erster Beweger Bewegung(en) XN: 95, 1 02, 256, 5 1 7, 598, 694 Bekenntnisbewegung s. dort Christlich-deutsche s. dort Christlich-Soziale s. dort Deutsche Glaubensbewegung (DG) s. dort evangelische XII: 429 f Erweckungsbewegung s. dort Gemeinschaftsbewegung s. dort Glaubensbewegung (DC) s. Deutsche Christen jungreformatorische s. dort kirchliche XIII: 229 Neuwerk-Bewegung s. dort ökumenische s. Ökumene Ökumenische Bewegung für Glauben und Kirchenverfassung s. dort phänomenologische 11: 1 66 politische und geistige XII: 398 soziale XN: 1 0 1 2 Völkisch-Religiöse s. dort völkische X: 239; XII: 1 55, 157 s. Geschichte; nationalsozialistisch Beweis XI: 1 63, 173, 199; XN: 355-357, 605 f Gottesbeweis s. dort Schriftbeweis s. dort theologischer XN: 354, 355 Bewußte, das und das Unbewußte VI: 388 Bewußtsein I: 24, 31 f; 11: 7 f, 1 58, 1 79, 1 85; VI: 37, 384; VII: 1 1 0; X: 85, 92; XI: 28, 1 1 8, 1 47, 1 52 f, 154, 155 f, 1 59, 1 6 1 , 169, 200 f; XVII: 78 christliches XVII: 36 direktes 1 1 : 23, 1 30, 1 32 Einheit des XI: 1 5 9 frommes XI: 1 47, 220 Gattungsbewußtsein s. dort Gott im 11: 45, 50, 86 f der Reflexion 11: 23, 44, 48 reines 11: 56, 58, 65 religiöses XI: 1 52 Schuldbewußtsein s. dort und Sein 11: 23, 43 f, 50, 59, 67 Selbstbewußtsein s. dort transzendentales 11: 56 des Wiedergeborenen s. dort

462

IH. Gesamtregister

Bewußtseinsgestalt s. Seinsgestalt Bewußtseinstheologie 11: 2 1 , 87 Bewußtseinstranszendenz Gottes 11: 59 der Offenbarung 1 1 : 77, 99 Beziehung(en) VIII: 233 brüderliche XVI: 687, 689 internationale XVI: 687 die menschlichen VIII: 567, 578, 583 f, 66;2 ökumenische s. dort persönliche von Gott und Mensch IX: 454, 457 f, 462, 469, 471 Beziehungslehre I: 15, 16 f, 1 9-35, 46, 203-206, 207f, 225, 228, 233 Bezug sozialer 11: 1 1 2 Existenz im 11: 1 25 Kategorie des 11: 1 20 Bibel 11: 1 28 ; III: 1 0, 2 5 , 7 1 , 1 4 1 , 1 43 f; VI: 43, 54, 8 1 , 1 02, 1 04, 1 1 3 f, 1 22, 128, 1 4 1 , 1 43, 1 9 5 f, 208, 255 f, 265, 290, 296, 322, 324, 334, 336-340, 344, 351, 352, 390, 4 1 7, 420, 436, 453; VII: 35, 39, 58, 65, 83, 1 39, 239 f, 243; VIII: 20, 28, 49 f, 70, 72, 77, 1 34, 1 52, 1 5 5 , 1 63, 1 86, 1 88 , 203, 2 1 5, 227, 272, 3 1 5 , 358, 360, 373, 402, 4 1 1 , 422, 430, 44 1 , 443, 479, 5 1 1 , 534 f, 548, 573; IX: 306-308, 473---47 5; X: 350, 428, 437 f, 538, 583 f; XI: 7, 20, 64, 1 12, 145, 1 78, 1 80, 1 94, 195 f, 209, 230, 233, 242, 293, 3 1 3, 353, 377 f, 388, 4 1 3, 4 1 5, 457, 483 f; XII: 58, 230, 3 1 4 f, 3 1 7, 332, 342, 364, 366 f, 373, 376, 380, 402, 4 1 9, 428, 432, 440, 448, 450; XIII: 32, 52, 1 80, 1 90, 205, 239, 302, 305, 3 1 5, 32 1 , 323-325, 353, 380, 393; XIV: 78, 89, 9 1 , 1 1 3, 1 44- 1 48, 1 97, 260, 3 5 9 f, 362, 365, 374, 389, 403, 408, 4 1 0, 4 1 2, 484-486, 504, 5 1 0, 553, 569, 572, 574 f, 604, 653 f, 86 1 , 9 1 2, 993, 999, 1 O 1 l , 1 027, 1 033; )QV: 232, 409, 4 1 1 , 424, 5 8 5 , 5 9 1 ; XVI: 24, 60, 96, 227, 238, 325, 364, 369, 497, 502, 512, 56 1 , 584 f, 6 1 5, 654 f, 660 f, 670; XVII: 61 f, 1 36 Änderung der XIII: 1 05, 1 57 f B's (Meditationsbibel) s. Lutherbibel und Bekenntnis XIII: 50, 77, 22 1 , 228, 242 historische Beschäftigung mit der gleicht dem Laufen/Springen über Eisschollen XI: 422; XII: 314 Bilder der XIII: 356 Jubiläumsbibel s. Stuttgarter Jubiläumsbibel als das Buch der Kirche III: 22, 1 42; XII: 472; )QV: 277 Buchstabe der N: 30, 75, 1 1 7, 1 20, 139, 200 und Geist IX: 306, 3 1 5-3 1 7; X: 332 f die ganze 111: 7 1 Lesen der s. Bibellese(n) Lutherbibel s. dort als Menschenwort IX: 3 1 6 f, 474

c) Sachen und Orte

463

und Offenbarung IX: 3 1 9, 473, 475 und Predigt I: 1 59 f als Quelle IX: 307, 3 1 8 und Zeugnis IX: 320 verbalinspirierte 11: 10 1, 1 04 f Verspotrung XIII: 42 als Wort Gottes s. dort s. Antwort; Gott Bibelabend s. Finkenwalde (Bekenntnisgemeinde) Bibelarbeit(en) XIII: 1 72; XIV: 64, 72, 80, 1 1 8, 144, 1 73, 1 85 f, 219, 242, 287, 292, 369, 557, 583, 862, 878, 904, 930, 935, 954, 981, 1 0 14, 1 0 1 8 f, 1 032-1 034; XV: 47, 329, 371 ; �: 5, 4 1 , 63, 677, 702 B's in der ApU-BK-Theologenausbildung 1 935-1 940 s. "Der Diener am Hause Gottes"; "König David"; "Versuchung"; "Der Wiederaufbau Je­ rusalems nach Esra und Nehemia" Bibelauslegung �: 52, 1 79 vgl. Schriftauslegung Bibelchristentum IX: 266 Bibelfremdheit XV: 233 Bibelkenntnis XIII: 1 72 Bibelkritik XV: 9 1 Bibellese(n) XII: 1 99, 4 1 9, 426; XIV: 1 35, 1 72, 1 8 1 , 255, 489, 490, 51 1, 572, 625, 653 f, 788; XV: 70, 223, 238; �: 65, 1 1 22, 1 26 Bibelspruch �: 668 Bibelstudium �: 497 vgl. Schriftbetrachtung Bibelstunde(n) X: 65; XIV: 1 3 f, 77, 1 40, 1 78, 1 8 1 , 202, 206, 49 1 ; XV: 1 12, 122, 265; �: 48-50, 1 1 1 , 1 26, 1 3 1 , 230 Bibeltext VII: 8 1 Fallibilität (der Texte) IX: 320 Bibelverbot VI: 402 Bibelwoche �: 67 Bibelwort (das biblische Wort) XIV: 72, 78, 483, 508, 521 f, 529, 536, 572, 574, 581, 626; XV: 549, 586 vgl. Schriftwort biblisch VIII: 4 1 5 f, 482, 499, 509, 5 1 1 ; XI: 330, 36 1 , 366; XIII: 73, 77, 406; �: 19, 27, 5 5 , 702 unbiblisch VI: 336, 358 s. Anthropologie; Christus; Ethik; Interpretation (biblischer Begriffe); Lehre; Theologie; Verkündigung; Wahrheit Biblizismus IX: 334; �: 497, 583; �I: 30 biblizistisch s. Gesetzlichkeit bieder VII: 2 1 9 Biedermeier XV: 125 Bielefeld-Sieker (ApU-BK-Predigerseminar) XIV: 4, 170, 203, 268 Biergarten VII: 1 04 Biesenthai V: 1 33; XI: 3, 80, 81; XII: 89; XIV: 9; �I: 1 13

464

IH. Gesamtregister

Bild(er) VI: 70, 74, 83; VII: 42, 5 1 , 89-9 1 , 1 28, 1 90, 255; XII: 306, 314; }Ol{: 494, 532, 793; )CV: 567 Adams III: 87 der Bibel s. dort Oesu) Christi XII: 292 f; )cv: 393, 405; XIV: 8 8 1 f Gestaltung durch dasIzum IV: 297, 300-304 des Leibes Jesu Christi VI: 52 des Menschgewordenen, Gekreuzigten und Auferstandenen VI: 52 f Sterbensbild )CV: 405 Christusbild südspanisches X: 53 vgl. Heiligenbilder Gottes III: 104; VI: 302, 3 1 9; }Ol{: 484, 534, 563 Erschaffung des Menschen zum IV: 297 f der Mensch als III: 57-59, 1 52 f; V: 36 s. imago dei; vgl. Gott (Abbild); Gottebenbildlichkeit der Großväter (Portraits) VII: 89, 1 35, 2 1 1 des Menschen angenommen durch Gott/Christus N: 298 f wesentliches (des anderen) VII: 48 der zwei Räume s. Räume vgl. Ebenbild Bildchrisrologie s. Christologie Bilderrede (Bildersprache) III: 76 f, 80 Bilderstürmerei V: 52 Bildung VI: 1 08, 1 24, 216f, 342-344, 353, 398, 430, 450, 453; VII: 65, 2 1 2, 22i VIII: 274, 290-292, 323, 335, 344, 347, 353-355, 568; X: 3 7, 75; XI: 30, 1 43; XII: 286; }Ol{: 1 37, 578, 1024; XVI: 364, 526 antike X: 57 f Charakterbildung s. dort humanistische X: 58 (ohne) Schulbildung VIII: 275 Weiterbildung VII: 40 vgl. gebildet; Gebildete(r) bildungsbürgerlich s. (deutsche) Gesellschaft Bildungsbürgertum VII: 2 1 2, 240; X: 542 Bildungsromane s. Roman Bildungswesen (US-)amerikanisches X: 6 1 1 billig s. Gnade Bindung(en) III: 38, 1 0 5 ; VI: 1 22, 245 f, 369, 374, 382; VIII: 1 79, 238, 3 1 0; XI: 66, 140, 145, 1 90, 354; XII: 247 f, 250, 425 des Blutes s. dort an den Bruder s. dort an Oesus) Christus (allein) IV: 47, 5 1 , 65, 74, 78-80, 82, 1 1 6, 1 1 9, 1 26, 1 28, 1 33, 1 3 5 f, 1 55, 1 57, 1 77, 229 ewige XII: 236

cl Sachen und Orte

465

falsche religiöse VIII: 535 und Freiheit 1II: 59, 62, 1 52, 1 60; VI: 217, 256, 283 f, 289 an Geschichte (geschichtliche) XI: 222 an das Gesetz (Gottes) IV: 1 1 6, 1 1 9 an das Lerzte s. dort natürliche VII: 1 40 sündige XII: 233 f des Tuns an Christus s. Tun dieser Welt (innerweltliche, irdische) IV: 80 f, 9 1 , 1 32; XIII: 299 Biographie VIII: 332 B's VIII: 309 Biologie (Biologen) III: 1 5 1 ; VI: 114; VIII: 3 1 4 biologisch VIII: 307, 354; XI: 82; XII: 1 70, 356 s. Abstraktion; Nomos; Verfehlung Biologisierung VI: 1 9 1 Birmingham XIII: 1 30, 285 Bischof (Episkopus, bricrK07tOC;) V: 9 1 ; XII: 396; XIV: 454, 457, 459, 642, 704 f, 7 1 0, 824, 827 f, 963; XV: 326, 327; XVI: 494, 497 Feldbischof XVI: 435, 45 1 Reichsbischof s. dort s. Deutsche Evangelische Kirche; Evangelische Kirche der Altpreußischen Union Bischofsamt XII: 398, 400 Landesbischofsamt s. dort bischöflich s. Gestalten; Segen Bismarck-Lyceum s. Berlin Bitten VII: 99 eines Kindes VII: 3 1 vgl. Erbitten bitter VII: 3 1 , 1 32 Bitterkeit VII: 30, 1 1 7, 1 9 1 Bittgebet XIV: 434, 815 "Blätter zur kirchlichen Lage" (Zeitschrift) XIII: 1 3 5 "Der Blick von unten" (Text B's) VI: 375; VI I : 176; VIII: 38 f black Christ s. (schwarzer) Christus Blankenburg IX: 27; XI: 183; XII: 66 Blankenburger Allianz XI: 1 83, 184 Blauen (Berg im Schwarzwald) IX: 45 blind VII: 64, 1 66 für Unterschiede s. dort vertrauen s. dort Blockflöte XV: 254 Bloestau (bis 1 937 ApU-BK-Predigerseminar) VIII: 439; XIV: 5, 1 7 1 , 203, 268, 787, 1 025; XV: 3, 21; XVI: 40 f, 49-52, 54, 55, 56 Freizeiten mit B Juli 1 940 XVI: 40, 47, 49-55, 63, 145, 434, 677 Bludenz IX: 45 Blumen VII: 25 Wiesenblumen VII: 1 90

466

III. Gesamtregister

Blut IV: 147; VI: 1 09, 200, 342; VII: 128, 1 95, 259; XI: 1 84, 232; XIII: 40, 1 28, 253, 299; XIV: 222, 485, 74 1 , 766, 8 1 4, 822, 986 f; XV: 404 Adel des s. dort bekämpfen bis aufs VII: 1 69 Bindung des IV: 90, 1 47, 1 64, 250 und Boden VI: 134 Oesu) Christi s. Christus deutsches XV: 278, 600 Ethik eine Sache des s. Ethik (Sache) Fleisch und s. dort Gemeinschaft des s. dort kein heißes VII: 56 des Lammes XV: 334, 404 Leib und s. dort und Tränen VII: 1 72 des (der) Unschuldigen s. dort vergießen XIV: 886, 888, 89 1 , 896 s. Menschenblut s. Widerstehen; vgl. Rasse Blutzeugen XVII: 143 Bochum IX: 1 50; XII: 504 Bockswiese s. Hahnenklee Boden (Erdboden) Füße auf dem VII: 69 unter den Füßen VII: 69-7 1 , 208, 2 1 7, 245 f; VIII: 20, 43 1 ; XIV: 5 1 2 weggezogen VII: 1 80; XII: 1 5 5 schwankt VII: 1 60 Bodensee IX: 45; XIV: 205 f Bodetal IX: 26; XI: 77 Böhmische Brüder V: 35, 36, 43, 5 1 f; XVII: 23 Börse XI: 125 s. New York (Stock Exchange) böse VII: 98; VIII: 544 s. Feind; Gewalten; Lust; Mächte; Tat; Trieb; Welt; Werke; Wille; Zeit Böse, das I: 143; III: 83, 89, 95-1 02, 105, 1 09, 1 1 2 f; IV: 1 06, 130, 1 341 39, 1 42, 1 79 f, 1 82 f, 257, 259; VI: 63-65, 69, 77, 1 23, 1 47, 151, 226, 309, 3 5 1 f, 448, 45 1 ; VII: 9, 53, 1 1 7, 124, 182, 2 1 8, 227; VIII: 20-22, 24-27, 29 f, 206, 228; X: 494, 508, 530; XI: 90, 1 87, 208, 234, 266; XII: 1 62-1 66, 1 83, 225-227, 268, 345, 37 1 , 373, 383, 427, 450, 508; XIV: 1 57, 497, 590 f, 595, 620, 639, 646, 733, 796, 801, 802, 885, 887, 908, 970, 983; XV: 336, 371 f, 382, 386 f, 400, 463, 464, 465 f, 469, 5 1 1 , 5 1 9, 575 f; XVI: 3 1 , 242, 3 1 0, 483, 538, 667 f Banalität des VII: 124, 211 Erkenntnis des s. dort Gut und s. Gut und Böse das Gute und das s. dort das Gute oder das s. dort

c) Sachen und Orte

467

Inkarnation des VII: 1 8 1 Kleid des s . Frömmigkeit Larve des XII: 440 die große Maskerade des VIII: 20 das radikale I: 143; XIV: 245 Überwindung des N: 1 34, 1 39, 307; IX: 596-598 Ursprung des III: 97, 1 1 3, 1 44 (kein) Widerstand (Widerschlagen, Widerstreben) gegen N: 7 1 , 1 34 f, 307 Böse, der III: 27 f; IV: 1 30 f, 1 36, 1 42; VI: 63, 1 6 1 ; VIII: 26, 5 1 9; IX: 505 f; XII: 227, 23 1 , 267, 270, 44 1 , 444; XIV: 565, 8 1 4, 838, 903, 977; XV: 447, 468, 480 der Gute und s. dort vgl. Belial; Luzifer; Satan; Teufel böser werden s. Welt Bösesein s. Menschsein Bösewicht VI: 62 Bolivien XI: 354 Boll s. Bad Boll Bollwerk VIII: 2 1 4, 275 Bologna VIII: 495; IX: 81 f, 1 1 2 Bolschewismus VI: 1 1 3; XII: 51, 83, 1 59; XIV: 494, 71 1; XVI: 289, 329, 392, 549 Kulturbolschewismus XII: 266 Rechtsbolschewismus IX: 44 bolschewistisch XVII: 1 33 s. Problem Boltenhagen IX: 10 f, 12 Bombardierung s. Luftangriffe Bombe(n) VIII: 1 06, 1 1 9, 1 34, 143, 144, 155, 1 6 1 , 2 1 7, 280, 283 f, 30 1 , 3 1 0, 33 1 , 355, 544; XVII: 937 Ausbomben VIII: 267, 298, 3 1 0 Brandbombe VIII: 1 38, 1 47, 1 62, 262 Phosphorbombe VIII: 1 33, 660 Sprengbombe VIII: 138, 148, 1 50, 2 1 7, 224 Luftmine VIII: 2 1 2, 2 1 5, 2 1 7 Bombenflüchtlinge VIII: 153, 371 vgl. Evakuierung; Kinderlandverschickung Bombenurlaub s. Fronturlaub Bomber (Kriegsflugzeuge) VIII: 200, 4 1 3; XVII: 143 Sturzkampfbomber (Stuka) VIII: 4 1 0 bona (bonum) s . Gaben bona fide s. fides Bonhoefferkreis (Berliner Studenten) s. Universität (Berlin: Studenten) Bonn I: 320; IV: 3 1 7; XI: 1 3 , 15-17, 22, 40, 50, 75, 82, 90; XII: 48, 98; XIV: 247; XV: 282; XVI: 2 1 6 s . Universität

468

III. Gesamtregister

Boppard XV: 277 La Borcaderie (Konferenz 8.-1 5.9. 1 936) XIV: 153, 205, 207, 239f, XVII: 122 Borkum VIII: 1 56 Borsig (Lokomotiv-Fabrik) VIII: 2 1 1 , 2 1 9, 300 Bosheit VI: 3 1 8, 334, 350 f; VII: 1 06, 1 69; VIII: 20, 26, 563, 574; XVI: 626 des menschlichen Herzens VI: 1 1 7, 3 1 7 der Welt s. dort Boten, die N: 1 93-2 1 1 Sendung der N: 1 %, 200 Botschaft XI: 33, 175, 229, 283 Adventsbotschaft s. dort christliche X: 3 1 5 , 327; XI: 86 amoralisch X: 3 1 5, 326 areligiös X: 3 1 5 Tod in der s . dort ethische XI: 1 68 ftohe XI: 230, 235, 427, 435 vgl. Evangelium (EuaYYEAlOv) Himmelfahrtsbotschaft s. Ökumenischer Rat für Praktisches Christentum kirchliche XI: 23 1 Osterbotschaft s. dort Weihnachtsbotschaft s. dort Botschaft (Gesandtschaft) s. Berlin (Britische Botschaft; Schwedische Gesandtschaft) ; London (Deutsche Botschaft) bourgeois s. Russen Bozen IX: 8 1 f Bradford (deutsche Auslandsgemeinde) XII: 80f, 141, 389, 504, 506; XIII: 1 07, 26 1 , 283; XIV: 467 Pfarrkonferenz 27.-30. 1 1 . 1 933 XIII: 3, 37, 4 1 , 43, 48 Brandbombe s. Bombe Brandenburg XV: 32, 34; XVI: 1 88, 23 1 Kirchenprovinz der ApU s. Berlin-Brandenburg Mark Brandenburg Evangelisches Konsistorium der (Abteilung Berlin) IX: 1 77, 179, 1 8 1 , 1 88 f; X: 17, 1 8 f, 133, 175f, 179, 1 8 1 , 1 84, 1 88, 192, 1 94, 6 1 5; XI: 14, 23, 39; XII: 76, 1 49, 482; XVII: 89, 9� 98, 1 1 1 Missionskonferenz (Vortragsveranstaltung 1 1 .4. 1 932 i n Berlin) XI: 78, 87, 1 13 Brandis VIII: 378 Brandmal s. Gewissen Brandmalerei kleinbürgerliche XVI: 22 Brasilien VI: 215; XIV: 43; XVI: 1 65 Brauch des Gesetzes s. usus (legis) Braunes Haus (NSDAP) XVI: 1 66, 229

c) Sachen und Orte

469

Braunschweig VIII: 227; XIV: 285; XVI: 598 Kirchenordnung s. dort Braut VII: 54, 243, 255, 258 f in B's Tegeler Dramenfragment: Braut des Handelsvertreters des Todes VII: 55 Brautbriefe zwischen Maria von Wedemeyer und B VIII: 1 2 1 , 1 28, 236, 640, 655; XVI: 5, 149, 325, 365, 693 f, 698; XVII: 944 Bredow (Stettin) Generalkonvent pommerscher BK-Pfarrer 1 0. 1 . 1 936 XIV: 3 1 , 1 06, 1 1 0, 556, 597, 995 Bregenz IX: 45 Bremen IX: 1 54; X: 1 1 5; XV: 243; XVII: 52 Bremer Mode s. Predigt Brenner (Alpenpaß) VIII: 277; IX: 8 1 , 96 Breslau (heute Wrodaw) VI: 128; VII: 83, 94f, 139; VIII: 57, 166, 173, 199, 296, 544; IX: 1 5 f, 5 5 , 63, 1 74, 1 78; XI: 27, 28; XII: 1 30; XIV: 23 1 , 71 1; XV: 263; XVI: 49, 58, 86, 1 04, 1 1 0 f, 1 1 6, 1 40, 25 1 , 308, 380, 419, 432 f, 440; XVII: 1 7 (ApU-BK-)Synode 1 6.-1 8. 1 2 . 1 936 XIV: 295 (ApU-BK-)Synode 1 7. 1 0. 1 943 (cruvoooOV: 3 3 1 entitativus II: 1 0 1 operativus II: 101 Habsucht s. Habgier Hacken zusammenreißen VII: 1 1 7 Hadern mit Gott >OV: 395 Haderwasser VIII: 593 Hades VIII: 489, 500

614

IH. Gesamtregister

Häftling VIII: 248, 38 1 , 384, 386, 523, 6 1 3 Untersuchungshäftling VIII: 2 1 7 f, 382, 384 f s. Sprecherlaubnis; vgl. Gefangene Hälver XV: 1 37 Hände s. Hand Häresie XI: 286, 30 1 , 321 f; XII: 1 40, 26 1 , 3 1 6, 328, 356; XIII: 64, 1 58; XIV: 308 doketische XII: 3 1 6 f, 325; XV: 541 vgl. Doketismus donatistische XIV: 677, 713 vgl. Donatismus ebionitische XII: 322-325 vgl. Ebionitismus modalistische XII: 336 vgl. Modalismus monophysitische XII: 325 f vgl. Monophysitismus nestorianische XII: 325 vgl. Nestorianismus subordinatianische XII: 336 f Häretiker XIV: 307 häretisch XIV: 668, 674; XV: 1 53, 2 1 6 s . Kirchenleitung; Kirchenregiment; Mensch Häretische, das XII: 1 24 Härte VII: 1 1 5 verherrlicht nicht die VII: 1 84 Häuser s. Haus Hafenarbeiter s. Arbeiter Haffkrug XIV: 163, 1035 Haft(e) IV: 32 1 ; VII: 9 1 , 202; VIII: 1 , 3, 8, 44, 5 5 , 84, 1 03, 1 05, 1 1 1 , 1 1 4, 1 4 1 , 1 46 f, 1 74, 1 8 1 , 1 86, 200, 2 1 0, 264, 296, 3 1 3, 352, 369 f, 380 f, 383, 400, 486, 6 1 0, 626, 629, 647; XV: 21, 47, 226 B's (ab 5.4. 1 943) IV: 258; VII: 7, 14, 1 7, 34, 174, 205 f, 208, 2 1 4, 2 1 6, 232; XIV: 874, 972, 1 024 s. Briefe; Fluchtplan; (theologische) Gedanken; Jahrhundert; Korrespondenz; Lektüre; Situation (Lage B's in der Haft) ; Ruhe Schutzhaft XVI: 50, 462, 597 Untersuchungshaft VIII: 70, 1 1 1 , 383 vgl. Gefangenschaft; Verhaftung Haftbericht B's 1 944 VII: 7, 1 13, 195, 201, 2 1 8 f; VIII: 380-386 Haftpsychose VIII: 1 06 Haggada IX: 226 f Hahnenklee-Bockswiese XVII: 20, 50 Hainstein s. Eisenach Hakenkreuz IX: 43; XV: 22, 38 im Kirchensiegel s. dort Halacha IX: 226

c) Sachen und Orte

615

Halberstadt IX: 57-59; XVII: 50 Halbgötter s. Götter Halbmänner s. Mann Hall s. Schwäbisch Hall Halle an der Saale VI: 12; VIII: 273, 339, 483; XI: 66, 68, 80, 1 77, 181; XII: 8 1 , 86, 15� 483; XIII: 70; }UPV: 93, 1 1 7, 118, 1 29, 1 96, 204, 2 1 5 , 223, 93� XVI: 1 3 1 , 170, 1 72, 209, 247, 249 (ApU-BK-)Bekenntnissynode 1 1 .-13.5. 1 937 }UPV: 293, 309; XVI: 1 6, 27, 7 1 Universität s . dort Halluzination XVI: 477 Haltung VII: 49, 75, 1 38, 1 98, 2 1 4 f, 253, 256; VIII: 33-36, 59 f, 145, 226, 235 f, 240, 249, 283; XVI: 62 adlige neue VII: 49, 2 1 6; VIII: 32 vgl. (neuer) Adel annehmen VII: 1 94, 1 97 militärische VII: 1 1 5, 1 9 5 , 203 ethische IX: 456 und dynamische IX: 455, 459 gesetzlich-juristische VIII: 334 theologische VIII: 334 rationalistische IX: 588 vgl. contenance Halunken VII: 199 hamartiologisch s. Theologie Hamburg VIII: 10, 128, 1 3 1 , 149, 209, 660; IX: 63, 1 37, 1 44, 1 68; X: 47, 1 1 7, 245, 259; XII: 66, 69; XIII: 1 19, 1 86, 202, 206, 248, 25 1 f; }UPV: 379, 624; XVI: 74, 598 Universität s. dort Hand/Hände Christi s. Christus Gottes s. Gott Menschenhände VIII: 252 Handauflegung }UPV: 3 1 1 , 478, 480, 547 f, 552, 5 54, 623 f, 960 f, 963 Handeln VI: 2 1 6; VIII: 252 f, 334, 369, 455, 464; IX: 426 christusgemäßes VI: 228, 230, 262 f demonstratives I: 1 58 Denken und s. dort ethisches X: 329-33 1 , 4 1 2; XVI: 622 geschichtliches VI: 224, 226-230, 235 f, 238 f, 24 1 , 242, 243, 268, 274 das Gute im VI: 227, 234, 285 gestaltendes VI: 1 53 Folgen des (Handlungsfolgen) VI: 219, 220, 224 f, 267, 326 Gottes s. dort ideologisches VI: 224, 268 kulturelles X: 464

616

IH. Gesamtregister

der Obrigkeit s. dort politisches VI: 236, 238 f, 244 sachgemäßes VI: 272 sittliches IX: 242; X: 330 Freude als Ausgangspunkt für IX: 420 stellvertretendes s. Fürbitte Subjekt des VI: 220 verantwortliches VI: 1 32, 220, 223 f, 232-234, 24 1 f, 263, 267-269, 27 1 f, 277, 280-282, 284, 287 f Grenze(n) des VI: 223, 269, 282, 297 f Struktur des VI: 275, 283 stellvertretend VI: 276 ist stellvertretendes Handeln VI: 23 1 wirklichkeitsgemäßes VI: 22 1-223, 226, 228, 230, 260-263, 266, 273 Handelnde, der ist immer gewissenslos VI: 258 Handkuß s. Kuß Handwerk VI: 70, 1 06; VII: 1 06 rauhes (soldatisches) VII: 1 22 Handwerker VII: 1 1 0 Handwerksmeister s. Meister Hannover VIII: 50, 84, 87; IX: 42; XIII: 1 09, 1 1 1 , 127, 2 1 7; XIV: 39, 4 1 , 47, 74, 94, 386, 701; XV: 246, 250, 277; XVI: 167, 598 Landeskirche XIII: 1 77, 2 1 6 f; XIV: 215, 509, 701 Hadern s. New York Harmonie XIV: 307, 390 hart VII: 28, 42, 71, 1 22, 1 3 1 , 1 4 1 , 1 84, 224 wie Kruppstahl VII: 222 Harvard (Universität) VI: 16; XV: 220, 456 Harz (Mittelgebirge) VIII: 1 3 1 , 20 1 , 3 1 4, 322; IX: 58; X: 96; XIV: 1 29; XV: 125, 1 29, 223; XVII: 29, 85 vgl. Friedrichsbrunn Hasardspiel VI: 1 20 Hase XVII: 1 27 Haß III: 27, 89, 92 f, 1 1 5-1 17, 1 1 9, 122, 135; VI: 63, 70, 107, 123, 130, 146 f, 1 99, 2 1 5 ; VII: 3 1 , 70, 124, 220; XII: 238, 274 f, 277, 427 f; XIII: 299, 30 1 , 37 1 , 384, 387, 390, 400; XIV: 1 57, 544 f, 568, 636, 645, 724, 732, 756, 769, 798, 808, 87 1 , 885, 888, 9 1 6 f, 925, 934, 952, 978, 985; XV: 1 94, 229, 272, 3 1 0, 339, 38 1 , 392, 469, 473; XVI: 589, 623, 637 f; XVII: 134 gegen den Bruder IV: 1 24, 282, 284 gegen Christus IV: 90 des Feindes IV: 1 43-1 46 Fremdenhaß s. dort gegen Gott (Gotteshaß) IV: 1 70, 228 gegen die jünger IV: 108, 1 40, 1 42, 206 gegen Menschen s. Menschenhaß Rassenhaß s. dort

c) Sachen und Orte

617

gegen die Sünde IV: 1 78 gegen Unmittelbarkeit IV: 90 f Hassen VII: 40, 1 1 7 Haus/Häuser VII: 28, 49, 90 f, 1 30, 140, 142, 232, 253, 256; VIII: 76-78, 272, 365, 428 f, 458; XN: 526, 572 f, 628, 724, 745 f, 756, 82 1 , 869, 897 f, 900-902, 904, 922, 929, 944 alte Häuser VII: 1 38, 23 1 Begriff des XVI: 565 Bürgerhaus s. dort (wie) eine Burg VII: 66, 232; VIII: 77 Elternhaus s. dort gastfreies VII: 93 Gottes XN: 5 1 8, 836, 891-894, 903, 904, 934, 936, 938, 954-957, 96 1 , 969 Gericht am XN: 594, 847 vgl. "Der Diener am Hause Gottes" in dem es eine Großmutter gibt X: 96 f gutes VII: 65, 2 1 0 das irdische Abbild des himmlischen VIII: 79 des Mannes VII: 23 1 ; VIII: 76 Pfarrhaus s. dort zu Hause VII: 145 bleiben VII: 142, 230 vgl. schamlos (zu Haus) Hausandacht XN: 285, 573, 653, 948; XV: 327 Hausbesuch in der Gemeinde XI: 65; XN: 1 72, 1 8 1 , 57 1-575, 748, 753 vgl. Barcelona (Auslandsgemeinde: Besuche) Hausfrauen wenn sie mit großer Mühe irgendwas Besonderes gekocht haben . . . III: 9; XII: 45 Hausgemeinde I: 1 54, 1 58; XV: 327 Hausgemeinschaft s. Gemeinschaft Haushalt VII: 138, 1 40 Hausmusik VII: 85 vgl. Musizieren Haustier(e) VII: 236 glückliches VII: 1 83 f vgl. Tiere (ausruhen; Sonntagsruhe) Hausvater s. Vater Hauteroda XN: 29, 73, 74, 189, 399; XVII: 1 46 Havanna (La Habana, Kuba) X: 2 1 9, 223, 280, 634; XI: 48 Havel VIII: 346 Havelland XN: 49 Hebräisch IX: 1 4 1 ; XVII: 23 Hebraicum IX: 1 78; XVII: 22 Heer IX: 521-523

618

UI. Gesam tregister

Christi s. Christus Oberkommando des (OKH) XV: 293; XVI: 48 vgl. Allgemeines Heeresamt Heerespfarrer XVI: 1 80 vgl. (Feld-)Geistlicher; Wehrmachtspfarrer Heeresseelsorge XV: 262-264, 293, 599 Heerlen XIII: 230 f Hegeldenkmal s. Berlin "Hegels Religionsphilosophie" (Seminar B's 1 933) III: 1 49; VI: 314, 369; XII: 5, 475 f; XVII: 944 Heidelberg IX: 34, 43, 46, 170; X: 1 50, 23 1 , 346; XII: 1 0 f, 66; XIII: 278; XIV: 1 64, 233, 242; XVI: 2, 143; XVII: 9 Universität s. dort Heidelberger Katechismus XIV: 1 5 1 , 724, 787, 789, 797, 799, 803[, 808810, 815 [, 832, 1 025-1 027; XV: 268 Heiden IV: 22, 40, 92, 1 1 3, 1 46 f, 1 74, 1 98 f, 232, 264 f, 290; VI: 1 1 4, 2 1 9, 3 5 1 , 359; VIII: 5 1 5 f, 535; XII: 3 1 6, 349, 379 f, 389, 399, 40 1 , 403, 405, 409 f, 4 1 3, 457; XIV: 320, 400, 435, 442, 5 1 4, 526, 531 f, 549, 550, 5 5 1 , 589, 596, 622, 690, 723, 730, 769, 782, 82 1 , 839, 847, 877, 883, 893, 939 f, 944; XV: 3 1 7, 325, 33 1 , 360, 467, 5 1 3, 544, 547; XVI: 38 1 , 500, 5 14, 667; XVII: 55, 58, 64 Neuheide XIV: 40 1 Ursünde der XVI: 493 Heidenchristen XII: 404, 489; XV: 4 1 8, 547 Gemeinde der IV: 1 99 Heidenchristentum IX: 232; XII: 356 heidenchristlich s. Gemeinde Heidenmission XVI: 498-500 Heidentum IV: 40; XIII: 40, 58, 146, 2 1 8 , 253, 34 1 , 34 1 , 344, 371, 378; XIV: 40 1 , 467, 735; XV: 336, 453 germanisches XIV: 467 gottloses XIV: 7 1 5 nationalsozialistisches XVI: 681 neues X: 239 Heidenwelt XV: 3 1 5, 563 heidnisch XIV: 878, 931 f, 944 neuheidnisch s. Religion s. Beruf; Denken; Weiber; Weisheit Heil (aomlpia) IV: 54, 1 0 1 , 1 1 8, 20 1 , 208, 2 1 0 f, 225 , 227 f, 230, 250, 257, 276, 280, 286, 290 f, 294 f, 3 1 6; V: 19 f, 35, 46 f, 1 2 1 ; VIII: 406, 504; IX: 342, 580; XI: 89, 181, 1 83, 204; XIII: 348, 402; XIV: 135, 246, 426, 468, 480, 506[, 532, 549, 5 8 1 -583, 698, 707, 727, 750, 756, 807, 809, 840 f, 845, 859, 877, 903, 9 1 7, 946, 987, 1 0 1 6; XVI: 97, 1 02, 1 49, 1 92, 47 1 , 486, 489, 493, 505, 567, 571 f, 578, 613, 633 f, 67 1 Empfangen des XVI: 571 f Frage nach dem s. dort (in) der Kirche s. dort

c) Sachen und Orte

619

der Seele s. Seelenheil der Welt s. Christus s. Deutscher Gruß; Sünder Heiland XIV: 762, 789, 800, 803 f, 807, 9 1 3, 9 1 9; XVI: 96, 225, 232, 47 1 , 493, 504, 566, 635, 639 s. Christus ( unser Herr) Heilandkind s. (göttliches) Kind Heilandssinn IX: 602, 605 Heilbronn IX: 50; XIII: 309 heilig X: 47 1 ; XIII: 383 s. Bruderschaft; Geheimnis (der heiligen Nacht); Gesetz; Gott; Krieg; Le­ ben; Schrift; Zirkel Heiligabend (Heiliger Abend) VIII: 24 1 , 254, 257; XIII: 57, 272, 293; XlV: 922 vgl. Weihnachten Heilige (CV: 325 f Gemeinschaftsordnungen s. dort gesellschaftliche s. Gesellschaftsordnung Gewaltordnung s. Staat Gottes (göttliche) III: 49, 89; VI: 5 5 , 1 1 4, 1 49 f, 1 68, 36 1 , 40 1 ; X: 333 f, 337, 342; XI: 23 1 , 428; >CV: 3 1 3 f, 369, 396, 525; )CVI: 5 1 9, 523, 527, 56 1 , 6 1 1 , 657 Rangordnung der göttlichen Ordnungen X: 334 Volk als (göttliche) s. dort gottgeschaffene s. (irdische) Ordnung gottgewollt N: 88 heilende )CVI: 242 irdische gottgeschaffene XN: 71 1 rechte )CVI: 519, 539 (in) der Kirche (kirchliche) N: 24, 3 1 5; VI: 59, 4 1 1 ; XIII: 85, 98, 126, 207; XN: 67, 70, 122, 1 58, 3 1 1 , 394, 598-600, 706-7 10, 713, 8 1 1 , 829; }Q{: 79, 12� 413, 414-416, 455, 473, 58 1 ; )Q{I: 5, 7, 253, 593, 597, 708 äußere XII: 394, 396 menschlich-kirchliche >CV: 1 4 1 vgl. Kirchenordnung des lebens VII: 1 79, 227; XII: 274, 494, 495, 496; )CVI: 625 äußere und innere )CVI: 24 1 des christlichen Lebens XN: 873; )CVI: 30, 32, 1 84, 24 1

750

IH. Gesamtregister

des kirchlichen Lebens XIV: 285; XV: 3 1 ; XVI: 40 des menschlichen Lebens XVI: 658 neue s. (neue) Ordnung vgl. Lebensordnung Liebesordnung XII: 1 67 natürliche N: 88 f; XVI: 523 Naturordnungen XIV: 423 neue des Lebens XVI: 588 der Welt XVI: 539 soziale und politische XVII: 129 vgl. New Order Notordnung XIV: 311, 801 Perikopenordnung s. dort politische XV: 447 Rasse als s. dort rechtliche I: 69 Rechtsordnung s. dort Reich Gottes als s. dort relative VI: 274 der Schöpfung nicht der ursprünglichen XII: 387 Schöpfungsordnung(en) s. dort sittliche XI: 1 26 soziale IV: 254 staatliche XV: 23; XVI: 540 Gnadenlosigkeit XVI: 559 Theologie der s. dort (in) der Welt (weltliche) IV: 148, 1 50, 2 5 5 , 258; VI: 4 1 , 1 4 5 , 148, 362, 364, 407 f; XI: 476; XII: 238; XIII: 1 39; XIV: 34 1 , 4 1 9 f, 429, 4 5 1 , 723, 868; XVI : 6 , 539 f, 5 5 1 -553, 5 5 5-562, 6 1 1-6 1 3, 6 1 5-6 1 7, 703 in der gefallenen Welt III: 94, 1 29 f der geschaffenen Welt XV: 298 neue s. (neue) Ordnung Rechtfertigung der s. dort Verchristlichung der s. dort Verhältnis des Evangeliums zu den XVI: 553 Verhältnis der weltlichen Ordnungen zueinander XVI: 560 Welt in Ordnung (bringen) s. Welt Zuviel/Zuwenig an XII: 352-354 s. Arbeit; Christus (Leib: Gliederung) ; Familie; Kleidung; ordo; Volk Ordnungsmacht/-mächte VI: 1 22-1 24; XVI: 242 ordo ecclesiasticus, oeconomicus, politicus XII: 378 triplex XII: 396 Organisation(en) I: 1 53; N: 107; VI: 50, 1 69 f, 409; VII: 60; VIII: 43 1 ,

c) Sachen und Orte

75 1

434-436, 5 57; IX: 343, 346 f, 428 f; XII: 1 07, 233; XIII: 297; XIV: 35 1 , 453, 634, 70 1 , 709, 949, 1 009; XV: 433, 438 f, 447, 454, 564 Bekennende Kirche als XV: 80 dämpfte den Geist IX: 427 der Kirche/Kirche als s. dort ökumenische XIV: 384 politische XII: 66 rationale XIII: 296 technische VIII: 557 Weltorganisationen s. dort s. nationalsozialistisch Organisation Consul ( 1 922) IX: 44 Organische, das das Institutionelle und s. dort Vergötzung des XII: 382 Organisieren XVII: 1 1 7 Organismus Gesamtorganismus IX: 442 f Organismusgedanke I: 66 f, 87, 238, 289 Organologie I: 48, 228, 258 organologisch s. Kirchenbegriff organum Dei IX: 277, 28 1 Satanae IX: 279, 28 1 Orgel (spielen) VIII: 345, 378, 443; X: 67; XIII: 35 1 ; XIV: 5 1 9, 624 Orient IX: 97, 1 1 9, 1 23; X: 84, 288; XIII: 75, 146 Heiden im XIII: 301 und Okzident IX: 223 orientalisch X: 5 5 , 84; XIV: 375, 737, 904 s. Despoten; (armenischer) Gottesdienst; Mysterien; Religionen Orientierung verlieren s. Leben Orientpläne X: 1 29 vgl. Indienteise Originalität VII: 69 Ornamentalisierung der heiligen Geschichten s. Mosaik Ort am gegebenen VI: 224, 267 Zeit und s. das Ethische (jetzt und hier) zugefallener XII: 256 vgl. nunc et hic s. Christus; Führer; Inanspruchnahme (des Menschen); Verantwortung Ortelsburg XVI: 43 orthodox XI: 37, 1 44; XIV: 5 57, 565, 687; XV: 230 s. Denken; (protestantische) Dogmatik; lutherisch; Pfarrer; Protestantis­ mus; Schriftauslegung Orthodoxe XIV: 672, 722 Altorthodoxe XIV: 739

752

IH. Gesamtregister

Orthodoxie I: 1 54; X: 243, 275, 277, 350; XII: 163, 1 88, 3 1 8, 328, 332; XIII: 1 7 1 , 305, 399; XIV: 396, 43 1 , 444, 447, 495, 660, 664, 67 1 , 673, 7 1 6 f, 753 altprotestantische 11: 1 76; III: 33, 47, 59; IX: 309, 33 1 , 333; XI: 258 Inspirationslehre der s. dort griechische s. (griechisch-orthodoxe) Kirche lutherische V: 1 59; VIII: 557; XIV: 307-309, 424, 697 des Ostens XIV: 389 f protestantische 11: 27, 1 0 1 Oslo VIII: 12; XVI: 255-257, 260, 399, 453 Osnabrück VI: 103 Osram (Firma) VIII: 141, 181, 3 1 5, 370 Ostafrika XII: 159 ostasiatisch s. Studenten ostelbisch VII: 69, 120; XVI: 1 90 Osten (Weltgegend) VIII: 536, 6 1 5 ; XI: 5, 89, 220; XII: 1 59, 1 68 Deutschlands s. dort Ferner Osten XI: 354, 360, 364 s. Mitte; vgl. (Ost-)Front Osterbekenntnis s. Bekenntnis Osterbotschaft X: 629 Ostererscheinungen XVI: 476 f Osterfreude s. Freude Osterhase XIV: 542 Ostermannweisheit VII: 76 Ostern I: 95; III: 33, 1 44, 148; VIII: 48-50, 52, 54 f, 1 90, 246, 259, 292, 3 1 6, 332, 335, 337, 362, 367-37 1 , 374, 377-379, 389 f, 393, 475; IX: 424, 577; X: 25 1 , 460-464, 466, 469; XI: 46, 60, 7 1 , 73, 270; XIII: 1 44; XIV: 1 44, 148, 354, 493, 548 f, 630, 635; XVI: 26, 244, 471, 477, 689; XVII: 76 als Abschluß des Heilswirkens Jesu Christi IX: 422 Ostfront s. Front Ostia IX: 1 33 Ostjordanland XV: 4 1 9 Ostkirche s . Kirche Ostmark XVI: 598 Ostpreußen VII: 1 34; VIII: 253, 512, 563, 602; X: 404; XIII: 1 0 1 ; XIV: 3, 5, 293; XV: 45; XVI: 5 f, 9, 1 1 , 37, 39f, 42, 46 f, 50, 5 1 , 54, 55, 56, 57, 6 1 , 63 f, 79-8 1 , 86, 88 f, 1 0 1 , 1 04, 1 1 0, 1 1 2, 1 1 5, 1 19, 1 23, 1 33 f, 1 39, 143, 145, 1 50, 1 79 f, 1 9 1 f, 194, 354, 400, 481, 488, 677, 702 (ApU-BK-)Kirchenprovinz XIV: 1 3 1 , 1 78, 682 Bruderrat XVI: 6, 38, 43, 46, 50, 54, 563 Visitationsreisen s. Reisen B's bis 1 940 Ostsee IX: 10; XIV: 6, 1 7, 45, 1 66, 1 82, 198, 210, 2 1 3; XV: 1 33, 242, 244 f Berliner VIII: 322 Otium XV: 1 27 Oud Wassenaar (Konferenz 1 9 1 9) XI: 321

c) Sachen und Orte

753

Oxford VIII: 233, 462; XI: 1 83; XIV: 163; XV: 23, 1 57, 1 59, 161, 1 69; �: 65, 1 65, 275, 30� 340, 692 Magdalene College XV: 253 Weltkonferenz des Ökumenischen Rates für Praktisches Christentum 12.26.7. 1 937 XIV: 39, 47, 48, 99, 1 6 1 , 1 65 , 225, 232, 239, 242, 266, 271, 275, 277-279, 280, 283, 296, 378, 385, 997; �: 389, 466; �I: 134 Arbeitsgemeinschaft für XII: 148 Wycliffe Hall (College) XIII: 209 Oxfordbewegung XI: 1 34, 183, 1 84; XIII: 24, 205 vgl. Neue Oxfordbewegung Oxford-(Gruppen-)Bewegung (Oxford Group) N: 318; VI: 1 13, 341; VIII: 48 1 f; XIV: 25 1 , 256, 494, 5 1 5-5 1 7, 577, 753 Perfektionismus X: 266 s. (moralische) Aufrüstung; Buchmanismus Pädagoge XI: 27, 137 Pädagogik VII: 98; XI: 1 36, 145; �: 603, 6 1 3, 62 1 , 624 pädagogisch VI: 53, 270; XIV: 49 1 , 509, 535, 559, 839, 1 030 s. Methode; Mittel; Psychologie; Sünde (als pädagogisches Moment) ; Vereinfachung Pädagogisierung VI: 37 1 , 399 päpstlich s. Autorität Pätzig VIII: 44, 1 26, 1 37, 151, 1 53, 1 70, 280, 331 , 348, 350 f, 362, 365, 369, 37 1 , 380, 392, 395, 400, 462, 481, 499, 528, 543, 6 1 3 f, 661; �: 221 Paestum IX: 1 0 1 Palästina VIII: 249 palästinensisch s. Judentum Palermo IX: 95, 97, 99, 1 1 3 f, 1 1 6 Palma de Mallorca s. Mallorca Palmsonntag VIII: 374; IX: 88; XIII: 1 1 8, 294 Pan (der große Pan) ist (nicht) tot IX: 83, 84; X: 464-467, 629 Paneuropa s. Europa Pangermanismus �: 541 Panslawismus �: 54 1 Pantheismus I: 1 03; VIII: 53 1 ; XI: 1 5 1 ; XIV: 545 Papist(en) XIV: 250, 307, 626 Papst I: 1 39, 1 62, 273, 278; N: 35; IX: 562; XI: 25 1 , 252; XII: 469; XIV: 3 1 0, 312, 626, 661, 674, 678, 684, 705, 7 1 5 , 754, 863; �: 77, 99 Unfehlbarkeit des XIV: 705 Weihnachts-(Friedens-) botschaften (im Zweiten Weltkrieg) �: 162, 396 f, 430; �I: 133 Papstaudienz ( 1 924) IX: 1 1 0, 1 29, 1 3 5 Papst(tum) VIII: 3 5 2 , 524; XII: 396 und Kaiser(tum) VI: 1 00 f Paradies III: 67, 77, 8 1 , 82, 92, 97f, 1 23, 1 30, 1 33, 1 3 5 f, 137; X: 468, 534,

754

III. Gesarntregister

546; XII: 423, 43 1 , 446; XIII: 306; 329; XIV: 36 1 , 593, 774 f, 798, 887, 973; XV: 359, 376 f, 442; XVI: 97, 5 1 4, 524, 527 Schlange im s. dort paradox N: 73, 75, 1 53, 1 55; VI: 63, 226, 249, 332, 350; VIII: 35, 1 65, 267, 456; X: 430, 433; XIV: 343 s. (dogmatische) Formel; Gebot (Verständnis); *Schriftverständnis; vgl. (pa­ radoxale) Sprachform Paradoxie (Paradox/Paradoxon) I: 307; III: 32, 1 47, 1 6 1 ; IX: 305, 340, 379, 404, 475, 478, 543; }G 344; XI: 158, 1 84, 185, 203, 212; XII: 1 6 1 , 1 95, 200, 21� 220, 26 1 , 263, 3 1 3, 328; XIV: 329; XV: 539 der geschaffenen Freiheit 111: 59 in der Mathematik 111: 50 Paränese IX: 240, 260; XIV: 324, 4 1 5, 573 apostolische VI: 282, 391; XIV: 7 8 1 Paraguay XI: 354 Paraklet IX: 4 1 5, 44 1 , 45 1 ; XIV: 468, 473 f; XV: 568 vgl. Tröster parallelismus membrorum V: 42, 1 1 4; IX: 230 Parias VIII: 5 1 0 Paris VIII: 1 1 ; X: 2 1 f, 28-30, 70; XI: 35, 37-39, 60; XIV: 39, 389, 487; XV: 76; XVI: 4 1 5 Konferenz 3 1 . 1 .-l .2. 1 934 XIII: 30, 5 1 , 53, 64 f, 84, 88, 9 1 f, 140, 142f, 1 62 April 1 934 (ohne B) XIII: 80, 93, 1 1 4, 1 1 7, 1 1 9, 1 39, 1 50, 1 84 1 5 .2. 1 935 XIII: 243, 271, 275, 278 Montmartre X: 22, 29 Moulin Rouge X: 33 Pere Lachaise X: 28 Sacre-Coeur X: 22, 29 Parole(n) VII: 9, 62, 146 revolutionäre VII: 1 82 Partei(en) XII: 239, 495 Deutschnationale Volkspartei s. dort Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei s. dort republikanische XVII: 1 3 1 Sozialdemokratische s . dort sozialistische XVII: 1 3 1 theologische XVI: 497 Zentrumspartei s. dort Parteiführer XII: 494 f, 498 Parteiorganisationen XI: 64 Parteipolitik XII: 238 f Partisanen VIII: 584, 600, 603, 642; XVI: 238 parusiastisch IX: 428 s. Erwartung Parusie IX: 4 1 5 , 420, 422, 424; XV: 360 Paß

c) Sachen und Orte

755

Ahnenpaß s. dort Dienstpaß XVI : 278, 356 (Visum-)Probleme XVI : 1 08, 1 20 f, 1 26, 1 30, 138, 1 82, 269, 270, 278, 356, 403, 406, 444 f Reisepaß XVI : 271, 355 Wehrpaß s. dort Passahmahl XIV: 724, 94 1 Passau VIII: 62 1 passio IV: 135f, 139, 148, 221; XIV: 823 activa IV: 1 65, 166 Christi s. Christus passiva IV: 82, 1 66 Passion XII: 386; XIV: 766; XV: 548, 566; XVI : 1 5 f, 243 f Christi III: 35, 4 1 ; IV: 1 39; XII: 386, 4 1 7 völkische XII: 4 1 6 Passionsandacht XIII: 294 Passionsgeschichte VIII: 49 f Passionsspiel XIII: 294 Passionszeit VIII: 356; XIII: 1 1 8 passiv rein (mere passive) VI: 340; XIV: 602 passiva s. iustitia; passio; relatio; sanctitas Passive, das VI: 339 Passivität IV: 221, 223, 324; VI: 285 Aktivität als VI: 225 und Aktivität IV: 1 07, 108, 148; XII: 1 92 reine XVI : 571 theologischer Begriff der VI: 340 Pastor V: 25 f; VI: 400; VIII: 1 36; XI: 34, 78 f, 80, I J2, 144, 1 84, 3 1 0; XIV: 76 f, 240, 5 1 8, 52 1 , 562, 565, 575, 578, 589, 713, 748, 1 0 1 5; XV: 560, 562 treu XV: 268, 602 vgl. Hirt; Pfarrer Pastor Hermae IX: 236, 4 1 2, 426, 429, 534 pastoral XIII: 1 76 Pastoralbriefe XIV: 954 f, 1 034 Pastoralethik X: 193 Pastoraltheologie XIV: 1 0 1 5- 1 0 1 7, 1 028, 1 038 Pastorenbesuch XVI : 38 Pastorenpathos XVI : 23 Pastorentheologie XVI : 496 Pastorenweisheit VII: 76 Pate (Patenamt/-schaft) VIII: 1 59, 256, 276, 294, 3 1 7 f, 325, 327 f, 347, 396, 425, 427, 437, 443, 445, 45 1 ; X: 43, 92 f; XIV: 285, 295, 297, 550, 738, 739, 740 f, 834, 835; XV: 3 1 , 429, 477; 430; XVI : 586 Patenglaube XVI : 576 f Patenkind XV: 70

III. Gesamtregister

756

patet exitus VI: 1 92, 194 pathetisch VII: 46, 87, 2 1 1 , 242 Pathos XIV: 482, 496, 498 Eros und s. dort pati 11: 1 1 3, 1 1 8, 1 24; XII: 1 97 Patmos XIV: 774 patriarchalisch s. Verfassung Patriarchalismus I: 1 39, 1 82 f, 237, 289 patriotisch X: 39 1 ; XIV: 939 unpatriotisch XIII: 1 79 Patristik I: 236-238 paulinisch N: 1 69, 220, 234, 246, 26 1 , 3 1 7; IX: 343 f, 357, 443 f, 448, 452 s. Christus; Geistanschauung; Kirchenbegriff; Psalmen; Reich-Gottes-Be­ griff; Theologie pax XV: 35 1 s. Friede; Gott (Friede) Pax (in B's Tegeler Romanfragment Name einer Glocke) VII: 1 88, 1 9 1 , 2 1 0, 236 Pazifismus N: 69, 307-3 10, 328; VI: 4 1 8; X: 6 1 9 f; XI: 34 1 , 484; XIII: 297; XIV: 1 1 3, 770; XV: 23; XVII: 1 3 1 säkularer XIII: 296 f theoretische Basis des XIII: 279 Semipazifismus X: 607 vgl. Kriegsdienstverweigerung; Wehrlosigkeit Pazifist X: 595; XI: 468, 472 f; XIV: 1 26, 166, 764; XV: 255; XVII: 4 pazifistisch X: 387, 39 1 , 607; XI: 338; XVII: 96 semipazifistisch X: 607 s. Sizilianer *pecca fortiter III: 1 59; N: *38-40; X: 448; XIV: 442, 622; XV: 55 f; XVII: 85 als ethisches Prinzip III: 159; N: 39 vgl. Sündigen (auf Gnade hin) peccare (non) posse (non) peccare (Distinktionen Augustins) 111: 1 1 1 peccaror X: 433; XI: 207 f; 209, 2 1 0; XII: 1 94 esse 11: 1 3 5 pessimus s. (größter) Sünder s. iustus peccatorum communio I: 73, 76 f, 1 27, 1 40-1 42, 294 s. Adam ( communio peccatorum) peccatum originale VIII: 365; XIV: 245 f Peinigung VI: 2 1 2, 2 1 4 Peitsche VII: 1 1 4 f Hundepeitsche VII: 1 13 Reitpeitsche VII: 1 1 3, 1 1 6 Peitschenhiebe VIII: 235 Peking XII: 140 =

c) Sachen und Orte

757

Pelagianer X: 270 pelagianisch X: 41 1, 625 Pelagianismus IX: 438; X: 41 1 Semipelagianismus s. dort Pelota (baskisches Ballspiel) X: 52 Perfektionismus VI: 46, 24 1 ; X: 266; XII: 395; XIV: 545 ethischer XIV: 544 Pergamon XIV: 45 1 Perikope(n) X: 3 5 1 f; XIV: 4 1 8, 489, 49 1 f, 522, 574/ Perikopenordnung XII: 484 f Perserteppich VII: 52, 89 perseverantia s. sanctorum (perseverantia) persönlich XIII: 14 f, 58, 63, 88, 1 23, 1 78, 1 86, 238, 273, 3 1 4, 4 1 4 und sachlich VI: 293; XIII: 14, 49, 239, 396 und nicht sachlich XII: 253 s. Beziehung; Bürgertum; Denken; Feind; Frömmigkeit; Geistbegriff; Gott; Leben; Ruf; Schicksal; Wille Persönliche, das VII: 1 1 ; VIII: 1 06, 1 35, 253, 306, 324, 330, 509 und das Sachliche VI: 33 *Persönlicher Ruf N: *2 1 6; XII: 1 4 1 Persönlichkeit(en) VII: 177, 220, 229; XI: 142, 144 f, 1 52, 1 54, 1 65, 1 9 1 f, 196, 207; XII: 24 1 , 248, 254, 293, 307, 3 1 8; XIII: 89, 238 autonome XII: 247 autoritäre Luther als IX: 273 Bildung der IX: 5 1 4 Einzelpersönlichkeit IX: 1 50 Filmarchiv der s. Reichspropagandaministerium Gottes s. Gott im Idealismus (Philosophie des deutschen Idealismus) IX: 347 menschliche XVII: 36 religiöse XII: 320 unbedingte 11: 21 f, 34, 43, 45 f Wert der XII: 208, 2 1 1 Persönlichkeitsbildung das aristokratische Ideal feinster XI: 1 43 Persönlichkeitskultur XI: 1 9 1 f, 288 Person 11: 26, 4 1 f, 108-1 12, 1 1 7, 1 1 9, 1 23-1 26, 145, 1 50-1 52, 1 75; V: 29, 1 57 f; VI: 378, 395; IX: 278; X: 426-428; XI: 1 68-1 70, 1 75-1 77, 266269, 274; XII: 1 83 f, 1 86 f, 1 9 1 , 1 96, 250 f, 255, 257 f, 283, 287-290, 307, 3 1 9, 339, 379, 4 1 3; XIII: 3 1 4, 3 1 7; XIV: 435, 468, 472 f, 505 f, 545, 602, 6 1 5, 6 1 7, 784, 982; XVI: 484, 486, 604, 6 1 0; XVII: 34-37, 39 f, 6 1 und Amt VI: 242; XIV: 32 1 , 525, 566, 620, 956, 960, 962, 969, 1 0 1 5; XV: 308, 3 1 7 vgl. Privatperson (und Amtsperson) Christi s. Christus Christusperso n s. do rt

758

IH. Gesamtregister

dreieinige s. Gott (Person) Gemeinde als s. dort Gesamtperson s. dort Gott als s. dort Heiliger Geist s. dort Individualperson s. dort Kollektivperson s. dort kreatürliche XVII: 38 Menschheitsperson s. dort neue IX: 375 f, 386; X: 433 Privatperson s. dort und Sache VI: 270 sittliche Vernichtung der IX: 362 trinitarische s. Gott (Person) und Werk VI: 35, 38 Trennung von IX: 278, 447 s. (zwei) Naturen ",Personal'- und ,Sach'ethos" (Text B's 1 942) VI: 1 7, 22, 240, 293, 336, 430; XVI: 6, 550-562, 703 f personal s. Geist Personalismus I: 1 03, 232, 281 Personalität IX: 1 75 Personal typus XIV: 882 Personbegriff I: 13, 1 6, 1 9-26, 30-32, 36-38, 45, 1 30, 1 32, 200, 205 f, 209, 2 1 1 , 22 1-224, 3 1 6; 11: 125, 1 75 des Christentums (christlicher) I: 1 8, 1 9-2 1 , 25-30, 34 f, 40, 69, 2 1 9, 222, 227; IX: 1 75 ethischer I: 70, 1 00, 1 44, 2 1 1 , 2 1 7 f, 22 1 , 227, 244-246 Personenkult V: 9 1 Person (en) gemeinschaft II: 1 1 0 f, 1 1 9, 1 23, 125 personhaft s. Kirchenbegriff Personhafte, das VI: 26 1 Personsphäre II: 1 24 perturbatio animorum VIII: 369 Pessimismus XII: 206; XIII: 4 1 5 des alten Lurher IX: 29 1 Weltpessimismus IX: 300 vgl. Optimismus Pessimist VI: 267 pessimistisch s. Menschenbild Pestalozzi-Fröbel-Haus s. Berlin petitio principii XI: 1 99, 202 Petrus-Apokalypse IX: 4 1 1 , 42 1 Pfadfinder IX: 23-25 pfäffisch V: 1 5 1 ; VIII: 560; XIV: 325; XV: 2 1 7 s. Volkspädagogik

c) Sachen und Orte

759

Pfäffische, das VIII: 5 1 0 Pfarramt X: 222, 62 1 ; XII: 2 , 45, 46, 59, 70, 1 24, 1 36, 4 1 2--4 1 5; XIII: 3 1 , 75, 3 1 7, 426; XN: 1 1 , 1 29, 1 39, 311, 3 1 5, 480, 5 1 5, 589, 693, 787, 1 00 1 , 1 009, 1 0 1 5 f; XV: 48, 51, 79, 1 54, 408 f, 422, 580, 589; XVI: 528, 702; XVII: 1 1 3, 1 4 1 Amtsenthebung XN: 3 1 4 f Auslandspfarramt s. Barcelona; London Brüder im s. Amtsbrüder Erfolg oder Mißerfolg im IX: 1 64 Kandidat des s. dort Notpfarramt s. Bekennende Kirche als Privileg XII: 1 24, 1 36, 4 1 4 Studentenpfarramt s . dort s. Berlin (Osten) Pfarreinweisungen XVI: 594 Pfarrer V: 49, 62, 75, 1 39; VII: 9 f, 22, 77 f, 80 f, 83, 1 1 1 f, 1 23, 209, 229, 236 f, 255, 257; VIII: 5 , 75, 96, 1 0 5 , 1 1 7, 1 86, 1 89, 227, 309, 363, 409, 429, 439, 478, 528, 560; X: 244; XI: 4 f, 14, 29, 31, 32, 34, 39, 43, 46, 51, 5 8 , 60, 66, 7 1 , 75, 79, 82, 9 1 f, 93, 96, 98, 1 04, 1 08 , 1 13, 1 44, 1 76 f, 184, 282, 286, 287, 296, 300, 4 1 0, 468; XII: 2, 33, 40, 77, 140, 1 76, 4 1 3; XIII: 96, 1 50, 29 1 -293, 308, 3 1 3-3 1 5, 3 1 8; XVI: 1 f, 1 1 , 1 7, 20, 23-2 5 , 30 f, 40 f, 52-54, 5 8 , 64, 65, 9 5 , 1 5 1 , 230-232, 250, 253, 387, 4 1 3, 475, 482, 494 f, 497, 499, 5 04, 586, 5 8 8 f, 592 f; XVII: 1 13 Auftrag XIII: 3 1 4, 3 1 7 Auslandspfarrer (deutsche) XIII: 85, 224, 230, 233, 24 1-243 in London s. dort Pfarrgehalt XIII: 239, 254 s. Verband der Deutschen Evangelischen Gemeinden in Großbritannien und Irland der Bekennenden Kirche s. dort Berliner XII: 66 f, 1 4 1 , 142, 1 44, 148, 349 als B's Beruf XIII: 12 f, 90, 129, 264 f, 280 f, 293, 309; XN: 1 1 3 f vgl. Pfarrerberuf als Botschafter XIII: 29 1 , 3 1 5-3 1 7 Disziplinarmaßnahmen gegen XIII: 1 38, 1 42, 201 Absetzung XIII: 2 1 6 f, 247; XN: 3 1 3, 3 1 5 Beurlaubung XIII: 86, 93, 1 00 f, 1 08, 247 Entlassung XIII: 75, 78 f, 1 0 1 , 1 05, 1 08, 1 1 0 vgl. Pfarramt (Amtsenthebung) Erfolg bei Kindern IX: 1 62 evangelischer XIII: 1 70; XN: 512, 572 Frau des s. Pfarrfrau Gefängnispfarrer VIII: 1 00 Gemeindepfarrer XI: 14 Großstadtpfarrer IX: 609 Heerespfarrer s. dort

760

IIr. Gesamtregister

hessische ( 1 935) XIV: 851 als Hirte XIII: 3 1 3, 3 1 5 , 3 1 7 intellektueller IX: 1 63 f judenchrisdiche XII: 84, 1 26, 408; XIII: 1 3 jüdischer (nicht-arischer) N: 193, 262; XIV: 60, 77, 8 1 , 695 katholischer XIV: 512, 572 Kriegspfarrer s. dort der Mitte XV: 1 42 vgl. Bund (der Mitte) ; Kirchenkampf (Mittellinie) ; Neutrale norwegische XVI: 256, 258 der orthodoxe lutherische (in B's Tegeler Romanfragment: Josias Brake) VII: 9 1 protestantischer XIV: 495, 753 Studentenpfarrer s. dort Wehrmachtspfarrer s. dort s. Amtshandlungen; vgl. Pastor; Priester Pfarrerberuf (Beruf) VIII: 68, 222, 236, 300, 338, 360, 38 1 , 392, 568, 573, 579, 584, 64 1 ; XIV: 1 1 3 (Pfarrer-)Berufskollegen VIII: 3 1 1 vgl. Pfarrer (als B's Beruf) Pfarrernotbund (vom 1 1 .9. 1 933) N: 262; XII: 136, 142, 144; XIII: 1 1 , 21, 36, 38 f, 41, 48, 59-6 1 , 66, 69-7 1 , 8 1 , 84, 93, 95, 1 00, 1 1 1 f, 125, 1 26 f, 128, 1 50, 176, 2 1 6 f, 425; XIV: 65, 7 1 , 1 036; XVI: 1 87 f, 228 Bruderrat XIII: 3 1 , 45, 1 09, 199 Kanzelabkündigung 4. 1 . 1 934 XIII: 7 1 , 84 Wittenberger Erklärung 26.9 . 1 933 XIII: 2, 38, 66, 70 f Pfarrerstand XIV: 77, 1 1 3 Pfarrerwechsel XIII: 29 1 , 3 1 3 f Pfarrfrau(en) VIII: 79, 1 1 7; XIV: 5 0 1 f, 566, 567; XV: 1 1 7; XVI: 37 f, 50, 57 als Beruf VIII: 309 Pfarrhaus VIII: 79; XIV: 463; XVI: 95 f Dorfpfarrhaus VIII: 428 f s. Groß-Schlänwitz; Sydenham Pfarrkonferenz s. Bradford Pfarrkonvent XIV: 38 1 , 444 s. Evangelische Kirche der Altpreußischen Union: BK Pfeife (rauchen) VII: 35; VIII: 5 1 , 60, 220, 274, 580 Pfingstbewegung XI: 183, 1 84 Pfingsten I: 95 f; VIII: 95-97, 99- 1 02, 1 04, 374, 39 1 , 4 1 1 , 448, 450, 452454, 459, 475; IX: 424; XI: 87, 275; XIII: 1 44; XIV: 1 57 f, 1 62 f, 286, 425, 427, 429, 445, 466 f, 47 1 , 474, 478, 506, 760, 82 1 , 829, 851; XV: 565 f, 571 f, 576; XVI: 28, 33, 266, 269, 579, 65 1 f als Gründung der Gemeinde N: 232; IX: 422 Pfingstfreude s. Freude Pfingstzeit X: 475 Pf]anze(n) VIII: 1 06, 228

c) Sachen und Orte

76 1

Pflege s. �ohnung Pflicht(en) VI: 65 f, 69, 286, 29 1 , 387-389; VIII: 22, 117, 291; X: 4 1 9; XIV: 8 1 8, 943 Berufspflichten s. dort Christenpflicht s. dort Hilfsdienstpflicht s. dort Konflikt von s. dort und Neigung VI: 3 1 0, 367, 388 Rechte des natürlichen Lebens vor s. Rechte Pflichtauffassung XV: 1 86 Pflichtbegriff VI: 387 Pflichtbewußtsein XII: 390 f Pflichterfüllung bequemere VI: 296 Pflichtethik s. Ethik Phänomen VI: 239 ethisches VI: 37, 368 f; XII: 1 64 Phänomenalismus II: 30, 32, 34 Phänomenologie 11: 22, 24, 4 1 , 55-59, 6 1 , 72, 1 67, 1 75; VI: 379; X: 1 90; XII: 1 55 des Ethischen s. dort phänomenologisch s. Bewegung; Erkenntnistheorie; Methode; Ontologie; Soziologie Phantasie III: 28, 75, 86 f, 1 30; VIII: 33, 55, 330, 398; XVI: 1 23, 226 Reich der unerfüllten Phantasien XVI: 325 religiöse VIII: 244 und �irklichkeit IX: 8 1 -83, 97, 620 f Pharisäer (aplcrato.;) N: 1 1 7, 1 20-1 22, 1 47; VI: 66, 3 1 1-320, 322, 329, 332, 35 1 ; VIII: 22, 180; IX: 486, 490, 508; X: 457, 477; XIV: 469, 799; XV: 3 1 7, 324, 366, 5 1 4, 546, 572; XVI: 358; XVII: 54 Pharisäerdank XVI: 492 Pharisäerkirche XIV: 937 Pharisäertum IX: 486; XV: 465 dogmatisches/antidogmatisches XV: 550 pharisäisch N: 1 1 3, 151; XIV: 22 1 , 368, 678; XV: 1 94, 439; XVI: 243 s. Kleinbürgerlichkeit; Sicherheit Pharisäismus VI: 1 90, 207; XIV: 565; XVI: 6 1 2 Glaubenspharisäismus XVI: 344 Philadelphia VII: 129; X: 1 99, 207, 2 1 1 f; XI: 183; XV: 194, 230 Philologie XIV: 244, 948 Philosoph(en) VI: 86; VII: 56, 62; XVI: 634 christliche VI: 380 philosophia s. usus (philosophiae) Philosophie 11: 37, 6 1 , 63 f, 66, 71 f, 74, 1 64, 1 74, 1 8 1 ; III: 26, 32, 33, 44, 1 37, 1 4 1 ; VI: 240; VII: 185; VIII: 349; X: 1 62, 1 90, 204, 246, 249, 28 1 , 307, 357, 359, 434, 443, 447, 457, 500, 627, 63 1 ; XI: 4� 52, 1 46, 1 501 53, 157, 1 60, 1 92, 193f, 198, 201-204, 210, 2 1 2, 2 1 4, 26 1 , 439, 474;

762

IH. Gesamtregister

XII: 1 56, 157, 200, 202, 2 1 4, 2 1 6, 228 f, 282; XIII: 155, 169, 305; XV: 1 74, 202; XVI: 485, 494 (US-)amerikanische X: 227, 253, 266, 28 1 arabische I: 2 1 2 atheistische 11: 66 christliche I: 29; 11: 72; IX: 325; X: 447; XVI: 5 1 4 dialogische X : 628 vgl. Dialogismus; dialogphilosophisch Existenzphilosophie s. dort Geschichtsphilosophie s. dort griechische IX: 223, 233 f, 249, 587; XV: 355 idealistische s. (Philosophie des deutschen) Idealismus Kantische X: 444 katholisch-thomistische 11: 67 kritische 11: 22, 74, 83, 1 37; III: 26, 27; XII: 1 5 5 Verzweiflung der s . dort Lebensphilosophie s. dort Naturphilosophie VIII: 98 platonische IX: 23 pragmatische X: 263; XVII: 125 realistische X: 442 Religionsphilosophie s. dort Sozialphilosophie s. dort spekulative XI: 141 stoische IX: 223, 234, 269, 538 und Theologie IX: 325, 330 f theoretische 11: 33 transzendentalistische 11: 27 Transzendentalphilosophie s. dort Wertphilosophie s. dort als Wissenschaft X: 447 Zeitphilosophie s. dort Philosophieren VII: 57 philosophisch s. Anthtopologie; Denken; Ethik; Interpretation; lebensphilosophiseh; Rationalismus; Spekulation; Theorie; Tradition; Waffe Phlegmatiker IX: 521 Phosphorbombe s. (Brand-)Bombe Photograph VIII: 302 Photographie VII: 34, 47 Photomaton XV: 1 26 Phrase(nzeug) VII: 66, 1 07, 1 20, 1 70, 253; VIII: 27 1 , 397; IX: 30, 6 1 5 Phraseologische, das 11: 1 79 f; VIII: 397; X: 588, 592 f, 629; XV: 186 Phrygien XV: 423 Physik VIII: 98, 532 physikalisch s. Licht; Tag physisch VIII: 235 pia desideria XVI: 19

c) Sachen und Orte

763

Picassobild x: 56, 73, 79, 606 Pichelswerder X: 1 43 Pieksämäki VIII: 12 Pietätsgefühl und Nachfolge IX: 5 1 9 Pietätspflicht IX: 520 pietas I: 25 1 collegium pietatis V: 32, 1 66, 1 7 1 praxis pietatis V: 163 Pietismus I: 1 5 1 , 1 54, 258; V: 32, 1 59; VI: 229; VIII: 5 57; IX: 335, 345; X: 204, 395, 417; XI: 141, 181, 1 84; XII: 1 83, 184, 1 88, 395; XIII: 355, 380; XIV: 44� 660, 672, 720, 749, 753 Pietist(en) IV: 326; VIII: 226; X: 91; XI: 1 47; XIV: 572, 717 Wuppertaler IV: 3 1 7; XIV: 25 1 pietistisch VIII: 479; X: 204; XI: 184, 204, 272; XII: 1 99; XIV: 43 1 , 496, 545; XV: 4 1 7; XVI: 1 83, 309 f; XVII: 75 s. Gemeinschaftsideal; Kirchenlied; (liberale) Theologie; Vorurteil Pilze VII: 1 00 f, 114, 23 1 ; IX: 26; X: 1 9 1 Ping-Pong XIV: 1 8, 1 74; XV: 1 83 Pistole VII: 5 1 , 54 Pittsburgh XIV: 35 Plage VII: 6 1 Plagegeister VII: 1 24 Plan(en)/Pläne VII: 1 36; VIII: 23 1 , 30 1 , 3 1 2, 357, 365, 400, 432 f, 446, 633, 639-642, 662 Fluchtplan s. dort Lebensplan s. dort Orientpläne s. dort Reisepläne s. Reisen B's für Amt AuslandlAbwehr; vgl. Reisen B's bis 1 940 ( 1 938) Weltplan s. Gott Plantagen VII: 1 29, 130, 1 3 1 , 1 43 platonisch X: 44 1 ; XIV: 743 s. Philosophie Platzregen XIV: 5 1 5 Pleskauer See VIII: 602 Plön IX: 1 47 Pneuma XIV: 330, 563, 725 und Sarx V: 22, 27, 60, 95 Pneumatik IX: 308, 3 1 5-3 1 8, 320 f Historik und s. dort s. Heilige Schrift (Zeugnis) pneumatisch XIV: 437, 452, 494, 5 1 6 und psychisch IV: 91; V: 22, 2 6 f, 1 37, 1 68, 170 s. Christus (Fortwirken); Gemeinschaft; Kirche; Reich Gottes; Schriftaus­ legung; Verstehen; Wirklichkeit Pneumatologie XIV: 780; XV: 1 52 Eschatologie und s. dort

764

In. Gesamtregister

Pneumatomachen XIV: 468, 473; XV: 568 Po (Fluß) VIII: 524 Podejuch XIV: 26, 80, 92, 26 1 Pöbel VII: 30, 7 1 , 230, 252; VIII: 32 von Natur VII: 32 versteht nur zu leben VII: 33 Straßenpöbel VII: 27 Pöbelherrschaft VII: 1 7 1 Pogrom s . Judenpogrom Pokraken XVI: 39 Polemik VI: 332; XIV: 4 1 1 , 1 0 1 2 christenfeindliche XVI: 473 polemisch VI: 377, 433 gegen statische Verselbständigung VI: 4 Polen VI: 49, 99, 184, 426; VIII: 401, 528; X: 404; XI: 126; XII: 80; XIII: 188, 1 94 f, 1 98, 283; XIV: 296; XV: 165, 204, 253, 261 /, 267, 269, 598 f, 60 1 ; XVI: 59, 1 87, 2 1 3, 215, 284, 294 Polen, die XV: 266 Polenfeldzug ( 1 939) VII: 244; XV: 283 Polis (1t6A,t�) IV: 277; XII: 1 65; XIV: 256, 622; XVI: 507, 5 1 6, 5 3 1 f Political and Economic Planning (Expertengruppe) XVI: 297, 547 Politik VI: 96, 232; VII: 16, 60, 73; VIII: 530, 571; X: 385; XI: 17, 52, 69, 79, 193, 304, 358, 364, 437; XII: 238 f, 287, 49 1 f; XIII: 2, 28, 8 1 , 89, 1 07, 1 34, 1 54, 29 1 f; XIV: 579, 690; XV: 236; XVI: 386 abendländische VI: 1 2 1 antijüdische s . nationalsozialistisch Außenpolitik s. Deutsches Reich: Drittes Reich Oulie B.) bedrückt wegen IX: 65 und Bergpredigt VI: 299 (keine Politik) mit der VI: 229, 239, 36 1 britische (British policy) VI: 239; XVI: 346, 375 (nicht) christliche XVI: 528 f Deutsche Hochschule für s. Berlin im Gottesdienst XI: 300 Interessenpolitik IX: 20 1 und Kirche I: 1 72, 285 Vermengung von IX: 294 Kirchenpolitik s. dort künstliche VII: 61, 73 nationalsozialistische s. dort Parteipolitik s. dort Tagespolitik X: 609 Uninteressiertheit an IX: 200 f (nicht) Verchristlichung der XII: 239, 27 1 Politiker englische XIII: 75; XVI: 700 vergötzte XII: 255

c) Sachen und Orte

765

Politiklosigkeit VIII: 526 politisch IV: 80, 277 f, 33 1 f; VII: 9, 49, 206, 2 1 1 , 224, 233, 240; X: 239, 265, 324, 386, 40 1 f, 487; XI: 1 7, 1 36, 329, 344, 349, 354, 362, 366, 389, 547, 459, 467, 472 f; XIII: 58, 1 07, 1 1 7, 1 22, 124, 1 28, 1 34, 1 58 f, 163, 1 69, 181, 189, 1 90, 1 92, 1 94, 221, 226, 274, 298 [,306, 368 f, 428, 434; XIV: 383, 576, 938-940, 942, 944; XVI: 52, 250, 454, 673, 676, 684, 692, 700, 706 f; XVII: 1 1 6 f -chiliastisch s. Denken innenpolitisch s. Opposition militärpolitisch s. dort unpolitisch XIII: 1 42 B seinem Wesen nach X: 239 vgl. Desinteressement s. Aktion; Arbeit; Autorität; Bewegung; Demokratie; Denken; Deutsch­ land (Zustände); Einstellung; Entscheidungen; Ethik; Existenz; Feind; Führer; Führergedanke; Gefangene; Gemeinschaft; Gerechtigkeit; Ge­ sinnung; Gewissen; Gunst; Handeln; Held; Ideal; Ideologie; Kampf; Kirche (Handeln; Wort) ; Krise; Leben; die Linke; Macht; Machtenfal­ tung; Maßstab; Meinung; Neutralität; Opposition; Ordnung; Organi­ sation; Predigt; Presse; Programm; Problem; Theologie; Tugend; Unge­ rechtigkeit; Verantwortung; Verträge; Widerstand; Ziel Politische, das VI: 272 f; VIII: 290, 355 Politisierung VI: 342 der Seligpreisungen s. dort Polizei VIII: 346; XVI: 4, 37, 41, 56, 92, 2 1 5 f, 355 f, 677, 679 f Fremdenpolizei s. Basel; Schweiz göttliche VI: 367 Staatspolizei s. dort s. Schweiz polizeilich s. Meldepflicht; Verbotsschild Polizist VII: 27, 30 vgl. Gendarm polnisch s. Gefangene; Juden; Nation; Volk; Weltbund für Freundschaftsarbeit der Kirchen (Konferenzen) Polterabend X: 1 9 1 , 1 93 f Polygamie XIV: 45 1 ; XV: 368 Polyphonie VIII: 440-442, 444 f, 453 Polytheismus X: 409; XII: 337 Pomadenscheitel s. Scheitel Pommern VIII: 97, 212, 602f, X: 620; XIII: 41; XIV: 1 3 , 47, 69, 77, %, 1 62, 247, 682, 1 035; XV: 74, 86, 91, 1 30, 202, 209, 249; XVI: 5 , 9, 1 6, 26, 35, 37, 4� 46, 49, 53, 5 5 , 80, 1 00, 1 34, 1 88, 1 90, 227, 231, 267, 30� 425 , 438, 475, 490, 493, 594, 674 f, 677, 679, 702 Hinterpommern s. dort (Ap U-) Kirchenprovinz (Provinzial-)Kirchenausschuß XIV: 13, 31, 106, 108, 995 (ApU-BK-)Kirchenprovinz XIII: 110; XIV: 30, 32, 7 1 , 79, 106, 1 39,

766

III. Gesamtregister

169, 1 77 f, 1 87, 22 1 , 284, 288, 300, 700, 829; XV: 5, 23-28, 3 1 , 42, 57, 59, 68, 69, 79, 81, 1 22 f, 1 3 5 f, 1 38, 1 42, 1 44, 1 52, 267, 278, 28 1 , 407f, XVII: 124 Bekenntnissynode XV: 26, 3 1 (Provinzial-)Bruderrat VIII: 603; XIV: 23, 27, 3 1 f, 80, 1 06, 1 12, 1 66-1 68, 187, 1 9 5 , 22 1 , 222, 300, 700, 930; XV: 57, 8 1 , 1 35, 407, 408 f, 537, 544, 548; XVI: 5, 1 6, 35, 37, 471, 475, 675, 702 Bruderschaft der Hilfsprediger und Vikare XIV: 69, 79, 92, 878, 904, 1 033 f; XVII: 146 Generalkonvent der BK-Pfarrer 1 936 s. Bredow Monatsbriefe (mit Texten B's 1 939/40) XV: 537, 544, 548; XVI: 5, 1 7, 25, 471, 475, 490, 702 pommersch s. Irrenanstalten Pompeji IX: 1 02 Popularität VI: 73, 379 Port Bou X: 22, 89, 98, 1 0 1 ; XVII: 72 Portland X: 256 Portrait XI: 1 42 s. Bilder (der Großväter) Portugal XIV: 1 5 5 Porvoo VIII: 12 Posaune XIV: 639, 64 1 Posen (Poznan) XVI: 1 66, 25 1 , 285, 287, 440 Posilipp IX: 1 02 positiv XIV: 938 s. Christentum; Recht; Religion; Wissenschaft Positive (Geistliche) XIV: 684, 747 Positivismus VIII: 48 1 ; XI: 1 53, 154 empirischer/metaphysisch-religiöser VI: 380 positivistisch IX: 306; XIV: 243 s. Ethik; Geschichtsauffassung; Offenbarungslehre; Offenbarungstheolo­ gie Positivität kontingente 11: 1 22 post-armistice conference s. (ökumenische) Konferenz (nach Kriegsende) Posten VII: 1 97; XIII: 33 Postgeheimnis XIII: 88, 183 Postkontrollen (durch die Gestapo) XV: 76, 91, 105 Potempa XII: 449, 494 potentia Dei absoluta 11: 1 66 Potentialität 11: 49 f, 92; IX: 477 und Wirklichkeit 11: 76, 1 23 vgl. Möglichkeit Potenz 11: 1 65 Potsdam VII: 107; VIII: 1 1 4, 262, 266, 278, 378, 393, 492, 528, 552, 575; X: 1 43; XII: 1 8, 66; XV: 132, 295; XVI: 1 77 Garnisonkirche VIII: 48

c) Sachen und Orte

767

Hermannswerder s. dort Potsdamer Religionsgespräch s. Christlich-Deutsche Bewegung Prado s. Madrid praecipuum membrum (ecclesiae) XIII: 8 1 prädestinatianisch s . Kirchenbegriff *Prädestination I: 1 04-1 06; III: 148; IV: 80, * 1 89 f; VI: 303, 340; IX: 352, 369, 43 1 , 472, 480; X: 415, 438; XI: 1 98, 2 1 1 , 244, 255-257, 301 f, 305, 309; XII: 39, 290; XIV: 246, 329, 332, 425, 476, 532, 696 f, 744, 783; XVII: 1 03 doppelte I: 1 1 0 Lehre von der doppelten XVI: 585 vgl. Erwählung; numerus praedestinatorum; Unprädestinierte Prädestinationsgedanke IX: 388 Prädestinationslehre VIII: 249 Korrektur Barths an der reformatorischen IX: 1 60 s. (Lehre von der doppelten) Prädestination Präexistenz Christi s. Christus Präexistenzvorstellung im I Clem IX: 245 Prag VIII: 12, 82; X: 127; XI: 1 33; XIV: 60; XV: 584; XVI: 3, 293, 697 Griff nach ( 1 4./ 1 5.3. 1 939) XV: 157 Konferenz 24.-30.8 . 1 928 XI: 1 33 Prager Abkommen 1 .5 . 1 942 XVI: 438 Prager Emigranten XIII: 1 04 pragmatisch X: 599 s. Gutes; Philosophie; Wahrheitsbegriff Pragmatismus VI: 4 1 5; X: 268, 270, 600, 627, 63 1 ; XI: 1 57, 480; XII: 204, 205; XV: 225, 457 banausischer VI: 259 praktisch s. Vernunft Praktisches Christentum s. Ökumenischer Rat für Praktisches Christentum Pratteln(-Augst) XI: 16, 28; XIV: 255 Praxis X: 1 05, 229, 265; XIV: 966, 1 0 1 0 kirchliche X: 178 Kritik B's an IX: 1 76 Theorie und s. dort der Verkündigung s. dort praxis pietatis s. pietas Prebelow (bei Rheinsberg) V: 1 33; XIV: 9 Predigen VII: 56, 62, 1 88; XII: 158, 237, 264, 266; XIII: 306, 3 1 7; XVI: 24, 1 1 0, 1 39, des deutschen/(US-)amerikanischen Theologiestudenten X: 265, 267 B's in Barcelona X: 28, 39, 1 1 9; XVII: 70, 76, 8 1 , 84 f in Berlin XVII: 95, 105 in Kuba X: 2 1 6 i n London XIII: 14, 88, 92, 1 29, 145 in New York X: 206, 279

768

ur.

Gesamtregister

(Wunsch) oft zu predigen XVI: 1 53 predigend s. Erkennen Prediger 11: 1 27, 1 3 1 ; V: 70, 82 f; VI: 400; VII: 39, 77; XI: 1 04, 181, 2 1 1 ; XIV: 149, 409, 4 1 7, 483, 486, 488, 492, 494, 498, 504, 529, 946, 956, 962, 1 0 1 6- 1 0 1 8; XV: 42 1 , 424, 430, 539, 562, 586 f; XVI: 7 f, 1 99, 388, 482, 50 1 , 53 1 , 60 1 f, 612 f, 6 1 6 des Evangeliums XVI: 225 rechte Ausbildung der XVI: 253 frommer XIV: 1 0 1 8 und Gemeindeglied VI : 375 Hilfsprediger s. dort Moralprediger s. dort Sendung XV: 422-424 Predigerseminar(e) X: 2 1 0, 2 1 7, 230, 6 1 3; XIII: 150, 1 87, 204, 2 1 0, 227, 279, 28 1 , 283, 308; XIV: 1 008, 1 038; XVI: 2, 9, 40, 49, 5 1 , 54, 69, 74, 76, 83, 1 88, 244, 260 f, 323, 357; XVII: 75 Befreiung B's vom Besuch des 11: 8, 1 0; X: 1 79 f preußisches XV: 1 29 s. Bekennenden Kirche; Evangelische Kirche der Altpreußischen Union; Evangelische Kirche der Altpreußischen Union: BK Predigt I: 38, 94, 1 49, 1 54-1 57, 1 59-1 62, 1 78, 1 84, 263, 279, 280-282, 29 1 , 294; 11: 84, 1 1 0, 1 22, 128 f, 1 3 1 ; IV: 9, 21 f, 54, 58, 99, 1 1 2, 1 39, 1 6 1 , 1 80, 1 98, 208, 2 1 5 f, 2 1 8 , 227, 230, 250, 264, 274, 285 f, 29 1 ; VI: 1 24, 1 30, 398 f, 40 1 ; VII: 75 f, 79 f, 229; VIII: 5 5 , 1 72, 222, 232, 248, 271 f, 345, 378, 405, 443, 499, 5 1 2, 529, 579, 603; IX: 478; X: 42, 86, 91 [, 95, 1 1 2-1 14, 1 1 7, 1 1 9, 1 2 1 f, 125 f, 1 30, 1 34, 1 36, 1 77, 181, 22 1 f, 271 f, 276, 29 1 , 349-352; XI: 5, 7, 14, 46, 63, 65 f, 86, 95, 1 00, 1 02, 145, 1 68, 1 75, 1 79, 180, 1 95 f, 1 99, 201, 202, 209, 2 1 1 , 229, 235, 254, 280, 282 f, 286, 287, 296, 308-3 10, 355, 406, 427, 438, 467, 471 f; XII: 1 9 1 , 1 93, 238, 299-30 1 , 316, 365, 372, 457 f; XIII: 15, 27, 34, 75, 99, 1 92, 204, 280, 29 1 f, 308, 3 1 5 , 365; XIV: 69, 79, 1 36 f, 1 50, 1 53, 1 70, 1 72, 175, 1 87, 205, 2 1 0, 237, 321-324, 330, 334-336, 340, 35 1 , 353 f, 356, 394, 403, 409-4 1 1 , 4 1 8, 428, 432 f, 442, 446, 448, 477, 533, 55 6559, 565, 571, 57� 581, 587, 589, 592, 625 , 635, 640, 650, 653, 674, 693, 705 f, 722 f, 747, 750, 758, 765, 788, 790, 810, 8 1 6 f, 824, 84 1 , 845, 947, 967, 990, 1 000, 1 0 1 1 , 1 0 14-1 0 1 8, 1 035-1 038; XV: 24, 3 1 , 36, 37, 47, 59, 75, 79, 84, 87, 88, 96, 1 05 f, 1 1 9, 143, 1 46, 1 76, 225 f, 233, 237, 240, 247, 265 f, 309, 325-327, 360, 369, 422, 443, 448, 467, 486, 549, 5 57, 559, 564, 568, 572, 574, 577, 586, 588 f; XVI: 8, 23, 33, 53, 63 f, 1 05, 1 27, 1 29 f, 1 33, 134, 1 40, 1 78, 1 9 1 f, 233, 235, 3 1 0 f, 367, 4 1 0, 495-497, 499-50 1 , 562, 564, 575, 588, 60 1-606, 6 1 1-6 1 3, 649, 67 1 , 673, 677, 681, 708; XVII: 1 27 als Amt der Gemeinde 11: 1 27, 1 3 1 f apokalyptische XIV: 774 apostolische N: 242-245 arcane XIV: 1 0 1 7 als Auftrag XVI: 500

c) Sachen und Orte Bekehrungspredigt XN: 492-494 Bergpredigt s. dort nach Bremer Mode X: 349 von der Buße s. Bußpredigt Oesus) Christus in der N: 21 f, 244 Christuspredigt s. dort als Dialog IX: 1 63 Erbauungspredigt XN: 492-494 eschatologische XI: 472; XIV: 325 evangelische N: 202 Evangeliumspredigt s. dort fundamentalistische X: 272 Gegenwartsbezogenheit der XVI: 3 1 0 Gegenwartspredigt politisch-sozial und apologetisch X: 272 als religiöses Geplauder X: 1 70 des Gesetzes s. Gesetzespredigt der freien Gnade XII: 368 vom gnädigen Gott XVI: 499 Hörer der s. Predigthörer Jesu s. Christus Kausalität und Finalität der XN: 48 1 f, 1 0 1 8 der Kirche XVI : 520 Kreuzespredigt s. dort Kriegspredigt s. dort kritisieren VII: 82 als analytisch-systematisches Kunstwerk IX: 1 85 Lehre der beurteilen XVI: 495 vgl. (Püfung der) Predigt Lehrpredigt XN: 492 f Lesepredigt XVI: 127 bei Luther IX: 282, 285 f, 399-402 Missionspredigt s. dort mohammedanische XN: 325 Moralpredigt s. dort öffentlich XN: 830 f, 967 vgl. Predigt (publice) Offenbarung in der s. dort Osterpredigt X: 45 ist politisch XII: 238 Prüfungspredigt s. Examen (Theologische) Prüfung der VI: 40 1 publice XN: 1 0 1 7 religiöse XVI : 551, 6 1 6 vgl. Predigt (als Geplauder) Ruf (Gehen) zur VI: 1 5 8 f

769

770

IH. Gesamtregister

und Sakrament I: 1 1 7, 1 40, 1 47, 1 54-1 57, 258, 274 f, 277, 280, 3 1 1 ; II: 1 09, 1 1 1 , 1 1 8, 128 Taufpredigt s. dort Textpredigt X: 73, 1 1 2 biblische X: 350 f Theologie und s. dort Traupredigt s. dort Unerbaulichkeit der I: 1 5 5 universal XV: 3 1 2 der Werke XVI : 602, 604, 606, 6 1 2, 6 1 8 Wochenpredigten VII: 1 88 Wort der s. Predigtwort s. British Broadcasting Corporation (sermons); London; Verbot Predigtamt VI: 399--402; Xl: 282 f, 309; XlI: 395, 397 f; XIV: 3 1 5, 480482, 555 f, 1 00 1 , 1 0 1 5 f; XV: 48, 66, 142, 151, 265, 280, 421, 424; XVI : 508 Liebe zum XV: 422 bei Luther IX: 285 Predigtarbeit X: 73, 1 1 2 Predigtbuch VI: 402 Predigtgemeinde s. Gemeinde Predigthärer XlI: 1 90; XVI : 3 1 0, 60 1 Predigdehre s. Homiletik Predigtmeditation(en) VIII: 424; XIV: 12, 21, 78, 1 34, 1 73, 948, 949, 970; XV: 282, 288, 289, 554, 560, 565, 57 1 ; XVI : 34, 6 1 , 1 37, 1 5 1 f, 633, 702 Predigtmethode XVI : 604 Predigtvorbereitung s. Älteste Predigtweisen XVI : 60 1 , 6 1 6 Predigtwort XlV: 4%, 498, 503-508, 521, 588, 1 0 1 6 f; XVI : 589 Preisgeben VII: 1 67, 1 69, 180 des Charakters s. Nachgeben (lernen ohne) Prenzlau VIII: 602 Prerow XIV: 1 7 Presbyter (1tpeaß{Ytepo