Liturgies of the Universal Church 9781463223250

Citation preview

Liturgies of the Universal Church

Syriac Studies Library

15

Sériés Editors Monica Blanchard Cari Griffïn Kristian Heal George Anton Kiraz David G.K. Taylor

The Syriac Studies Library brings back to active circulation major reference works in the field of Syriac studies, including dictionaries, grammars, text editions, manuscript catalogues, and monographs. The books were reproduced from originals at The Catholic University of America, one of the largest collections of Eastern Christianity in North America. The project is a collaboration between CUA, Beth Mardutho: The Syriac Institute, and Brigham Young University.

Liturgies of the Universal Church

Volume 3 Edited and Translated by

Joseph Aloysius Assemani

1 2010

gorgias press

Gorgias Press LLC, 954 River Road, Piscataway, NJ, 08854, USA www.gorgiaspress.com Copyright © 2010 by Gorgias Press LLC Originally published in 1749-66 All rights reserved under International and Pan-American Copyright Conventions. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, scanning or otherwise without the prior written permission of Gorgias Press LLC.

2010

O

1 ISBN 978-1-60724-799-9

Reprinted from the 1749-66 Rome edition.

Digitized by Brigham Young University. Printed in the United States of America.

Series Foreword

This series provides reference works in Syriac studies from original books digitized at the ICOR library of The Catholic University of America under the supervision of Monica Blanchard, ICOR's librarian. The project was carried out by Beth Mardutho: The Syriac Institute and Brigham Young University. About 675 books were digitized, most of which will appear in this series. Our aim is to present the volumes as they have been digitized, preserving images of the covers, front matter, and back matter (if any). Marks by patrons, which may shed some light on the history of the library and its users, have been retained. In some cases, even inserts have been digitized and appear here in the location where they were found. The books digitized by Brigham Young University are in color, even when the original text is not. These have been produced here in grayscale for economic reasons. The grayscale images retain original colors in the form of gray shades. The books digitized by Beth Mardutho and black on white. We are grateful to the head librarian at CUA, Adele R. Chwalek, who was kind enough to permit this project. "We are custodians, not owners of this collection," she generously said at a small gathering that celebrated the completion of the project. We are also grateful to Sidney Griffith who supported the project.

Si

LIBER

-

^

T E R T I V S

.

.

.

.

*

'

-

.

In quo Confîrmationis Ordines omnes antiqui , ac recentes e d i t i , tum inediti Eccleiìarum Occidentis & Orientis

. INÌNC PftlMZfM PROÒEVNT, O SE P B

^

ALOYSIUS

ASSE M ANUS

Vaticanos, alìofque^ caftigmt > recenfait, Latiné convertit, Variantibus LeBionibus 5 Pravia Diferí azione atque fubjetììs Adnotatìonìbia illufìravit.

ISSIMI

i li

R O M 1 » APUD

ANGELUM

L I N G U A H U M

A Ï/

MDCCL.

O n i E N T A t l U M

R O T I L I U M T r

P O G R A P H U 1M.

A' / O ti V M FA C V L Y A Th . p Sklk tEW\ » W*' «

lllußrljßmo

etc Rover cndißmo

Domino

Protonotario Apoftolicö & SSmi Domini Noitri B e n e d i e n PP. X I V . d

a

JOSEPH

V

t

a

r

i

o

.

A L O Y S I U S ASSEMANUS F OE L I C I T A T E M I

VOT) Tertium hum Codicis Liturgici Librum Tibi potiffimum , P R ^ S U L AMPLISSIME , offer am, tuoque noa 2

M tU

mìni infcribam , poìlquam prìmum San&iJJìmo Domino Nofiro BENED1CT0 XIV {quo Aif pice Codex univerfusproda) TontificiOpt. Max.y alterum Emo, ac Rrho Trincipi C A R O L O VICTORIO A M E D E O $. R. E, Caf4* #E LanCIERI nunc up at o dedicavi, duo fch ne, ingenue fateor 9 me impellere yi demur momenta. *Ac primum quidem diuturna tua piane filialis erga lauda turn BE NED /CTVM objervanm cultufque tonfuetudo ab ineunte Adolefcen* tìafervata, ac vicijjìm ipfius 'Pontificii patema in Te caritasfemper rebus ipfisprobata \ & mutua ejujdem Caroli Cardinalis, cui •»

quantum debeam,fatis confictt% Tecum necejßtudo acpopularitasx Alterum vero eximiarum generis animi que tuì vir tut um pervulgata conflanfque fama in dies werebefcenìl Etfane baud aliter fieri potuit, ut Tontifexpoff hominum memoriamfapientijfimus, dum in minoribus eßet, Te infuor um fudiorum Coadjutor em adfeiverit, nifi lis Te ornatura novijjet dotibus, quéi jam tum often deb ant,Te in graviJfimis tra Kandis negotiis maximo fubfidio adjumentoqm ali quando futurum . Concept a m autem de vinutibus tuis opinionemnon modofuffinerefed vincere etiàìh fatagens, ita Tegc/fifii, cunt

cum yicaru Lieneraus partes ageres primum in Anconitana, devade in Bononienßs Ecclefix, Metropolitana procuratane tanto fub *Pr&Ecclefiafticarum 1 de ChriftianorumSacris Inftitutionum ProfefTorAdnotationes inftar Commentariorum, ut alteri cedenti, lui* locis fubjecit, atque iniuper Praefatio* nis loco• praefixit Diflertationem de • eodem fcoilÉri* • manonis Sacramento, in qua precipue ex Rituali* bus Catholicam veritatem adverfus DaJl^um confirmat. Quapropter Ortodoxum videtur O p u s , & eft re vera ubique j necnon haud vulgar i eruditione refertum. H o c eft meum de eo judicium, quod illud typis mandari poftulat s fi ita videbitur Reverendiis. Patri MagiP;ro Sac. Pal. Apoft. DatumRoma? ex Coenobio S. Eufebii die a. XJic

w

.

Si.

Junii 17 so. ^

% D. Fridericus Qrdìnis

de Radice

S. Benedigli,

lycto $ worum

Abb as

Cosleftinorum

ac in Romano

Dozmatum

Profeflor

Archi* .

'S

f 11 ÜI : / , fliB 1;; • > 18 t l s qui opera, & ftudio Cl. V. Jofephi Aloyiii Affemani nunc prim u m proditj in eoque nihil deprehendi, quod Fidei Orthodox« , aut bonis moribas adverfetur . Qiiunique in hoc libro ritus recenfeantur * qui in ¿acramenti Confirmations adminiítratione ab univeriîs Chriftianiorbis Eccleíiis obfervantur. \ el ex huju$ tantum libri leclione a r b i t r e r harreticorum deliramenta confodi, qui aut confirmationem ex albo Sacr%mentorum expungere,aut plura adverfus Sacram Chrifmatis unftionem effutire íunt aufi. Quos in primifque Dalla?um Calvinianum eruditus auftor doéliffima etiam Diflêrtatione periiringit. Atquc itacenfeo&c. Roma? Id us J uni i 1750.

R

*

Wmm

• *

:

*w '

..

§il*vcrius Qrbini ïn Archigymna/ïo Romans $¿¡>ientU Sücror. Qanonum ProfeJJor publions.

•

:

~

¡

De

r

mM

Iks te '

V,

svi';: ; ù ss : 'Hit::

I ì

•

T P \ Emandante Reverendifs. P. Jofcpho AugiiJ L J ftinoOriì Sac. Pal. ApoiL JVkg.iiro T e r t. um Liturgici Codi eis de Sacramento Confirmatio nh L i b i a m a CI. Viro Jofepho Aloyiio Aiicmano d'geftum praevia Differtatione , & variantibus Jeélionibus illuftratum accurate perlegi 3 tjuodque Catholic s veritati , atit bonis moribus rdverietur offendi plane nihil * Quare judicium quod in t. & I L Libro de operis hujuice utili tate & eruditiiìimi Auctoris in vertendis Orientalibus Codicibus fidelitate atque fìnceritate tulerarn confirmans, dignum cenfeo ut quantocius publici juris fiat . In quorum fidem R o ma? e Pontificio Maronitarum Collegio ac coecicati con ful ui A fet ¿1 Slil íSifsIIil •

•

•

•

•

•

•

•

•

.

. a

W »

*

b

y

«

íét,

Spiritual fuum S a n d u m

Neophytis profanare

tribuens;tantum non erubucruiu

contemíerint , rnis

&

íuper

fideles

arque

h o m i n e s per veril

defuere

5

qui

iftis Saeculis, q u i i p f u m

5

Simon

illud

blaíphe-

M a g u s c u m v i d i f l e t ad

impofuionem

nedum

& n o n

confírmatione

,

Ec primo, quidem íioforum m a n u u m

Sacramentum , quin

noviííimis

peccrcnc v e i b i s

Septífofmem in

Spiritimi

A p o -

Sanctum

interno g r a í i i ílíapfu ,

delabi

f e d Sc e x t e r n i s ,

e x t r a o r d i n a r i i s fuí¿ donis ^poteffatem talis Sacrame

ti co n fere n d i p e c u n i a iìbi c o m p a r a r e Petrus

acri c o r r e p t i o n e

t u m d o n u m ,

illud

redarguir

pecunia

C h ri i m a a d h i b e r e n t , e o q u e ut liquet ex O p t a t o

lib.

9

í t u d u i t ,

qùod

polle rat

Cini

execrationem Saciamentorum

5

pag.

US .

103.

qiiae e x t r a

Milevitano

lib.

tan-

Donatiftae

licet

confignarent, nihilominus

Ecclefiam

conferebantur,in C h r i í m a Catholícoru.rh Sacrilegi ffe O p t a t o

proinde

fiacri feciiìet

fuos Neophytos

7.111101.4.

i H u m

n-

ia

fuani^

fu ere, te-

2. u b i immane fatimi commifum

eft, ì n q u i t , Utomnia Sacro/ancia fupramemorati vejlri Bpifeopì violarent , juflerunt Eucharifiam cantbus fundi nonfirn iigno divini judìcii. Nam ìidem canes accenfi rabie , ìpjos Domino*firn qua fi latrones SanBi Corporis reos, dente vindice^ tamquam ignotos, o inimicos laniaverunt. Ampullam quoque thrifmatisper feneflram ut frangerent, jaclaverunt. £7 cum cafum adjuvant abietti , ¿0» defuit manus Angelica, qu Joannes Calvinus lib. 4. Inftit. cap. 13. Hic mos, i n q u i t , oli m fuit, ut Chrifiianor um liberi pofiquam adoleverant 3 coram Epifcopo fifierentur ut officium illudi mplerent , quod ab iis exigebatur , qui f e ad baptifmwru^* adulti ojferebant • Hi enim inter Catecbumenos fedebant, dofjcc rite Fidei my fier iis infiituti -¡.poterarn F ¡dei corife/jionem coram Epifcopo , ai populo edere. «g?/ ¿rg*? baptifmo initiati er ani infantes, tf confejfione apud Bcclefìam tunc defunBi non erant, Jub fine puerili a 5 ineunte adokfcentia reprafentabantur iter um a Parentibus, ^ Epifcopo examinabantur fecundum formulant Catechifmi, quam lune habebant ter t am, $ com m une m j quo autem hœc atlio, qua alioquin gravis , yS^f?^ «rmV* debebat , plus reverentim.5.BibJiothec* Grecie Fabricii pag. 157.haec ici Libri in Ecclefta le gen dì nonnifi approbati9 aliafque recepii in Bcclejia e/Te debent. /fcosr nonniji Synodorum calcalo comprobatœ. Joannes Zomra in Can. 1 8, Concili i Laodiceni. (7/ in fupplhal ionib us probata tantummodo per Synodum precationes, reje&is alii s novis 5 ab omnibus adhï béant ur , Cart bag. Synod* 23 . Canone conflitutum e/i . Idem hoc quoque Canone decretimi vi de tur , ac ne cui fcilicet pro arbitrio formulas prccum contcxere, eafque in publicis Conventi bus recitare liceat, fed eafdem hoc e/i diuturna confuetudìne ufurpatas 9 in quocumque Conventu ormes retineant definitum. Et in C a n . ì j 7, C a r t h a ginenfem, Precesigitur in Synodo confirmate, ¿T a Sapientìoribus collect ce, quœcumque demum Ma forent , ¿f quocumque nomine wear en tur? eas , omnibus a His r eli Bis adhìberi Synodusfìatuit. Ec. H / j aliarumque Grxcx Ecclciia: origine differens , a qutbus q u o f e c u l o y q u o fine fraus ilJa'Tafta f u e r i t . Architeftos fane fraudis illius ne per obicujiiTimam quidem conjefturam defignare quifquam p o t e f t : cum in earn celebrandorum Sacramentorum formam Ecclefia: omnes confenfcrint a mukis fseculis . Afta aliqua , vel inftrumenta fabricare homines ad fallendum p a r a t i , poiiiint, qua? fuo tempore in lucem p r o f e r a n t u r , & aliquibus fucum faciant, qui fuo teftimonio alios in errorem inducant . In facris Q f f k i i s , quorum quardam quotidie * q u i d a m ftatis temporibus c e l e b r a n t u r , & quorum orationes, ritus , ipfa verba , ut plurimum fidelium memoria: infculpta erant , quifquam ne exiflimabic introduflam fuifle nemine reclamante n o v a m , & erroribus icatcntem iàcri Officii f o r m a m , q u « flatim ubiquc fufccpta f u e r i t , & reliquas o m n e s , prtum in antiquiscelebratis fub Sergio Patriarcha 5 cum in noviffima an. 1 7 3 6 . celebrata Prsefidibus Jofepho Gazeno Antiocheno Syrorum Maronitarum Patriarcha, & Jofepho Simonio Patruo meo tunc Sedis A p o ftolicie Ablegato . De Jacobitis dubium nulluni remanet poft clara teilimonia Do&orum ejusGentis, qua? in adnotatione fubjcfta primoOrdini Syrorum innuo. Quotquoten im Syri Scriptores divina myfteria, vel Officia expofuere ; facrum Cll n f m a Sacramentum profitentur . Quinimo Authores non n u i i i eorum, ut Moyfes Barcepha, & Daniel Monachiu apudAiTemanum tom. 3. ßibliotheca: pag. 505. Sacramentum

xxxn , . . turn C o n f i r m a t i o n s plus j u ñ o extoHentes deprimunt Enchaiiftiam,quum fcribunt 3 in hac quidem tìguramCorporisChrifti effe 5 in Chriímate v e r o ipfum S p i r i t u m ; quern errorcm de peribna Spiritus inChrifmate Armeni nonnulli temiere* Ut in adnotat. pag. 1 2 5 . refero . At forte in tantum impegere erro rem 3 quod Pat res nonnulli ad e x p r i m e n d u m eiieftum facri Chriímatis verbis emphatícis ufi fuerint : ita inter caeteros Cyril!us Hierofolym. cat-hcc. ubi : Vos untti e/lis unguento facli participes , & confortes Chrìfli « Czteram vide me illud efe pules unguentum tantum ; quemadmodum eniw Pañis Eucharijlia per San&i Spiri tus invocai ionem non amplias aft Pants communis , fed ejì Corpus Chrijìì, ft ® fanBum hoc Unguentum non amplias e/l Unguentum nudum, ñeque commune , pófquam jam confecratum e f l , fedefl carifma, quod Cèrif i , & Spirit us Sanffi prtfentiam efficit. Etix autem u t r i q u c

recedant a communi í ü ^ Ecdefise Jacobtticas fcilicet & A r menie^ fententia ; nihilominus iride luculenter a d p a r e t , quanto in errore verfentur , qui S y r o s , & Armenos hoc S a crameqtum non agnofcere fcripfcre : & fane neque Grarci S y r i s , n^que hi Armenis hanc rem objecere. N o turn autem eft , quanta: controverfia: inter has nationes fuerint exorta?, & quott Armenorum abufus not aver it Trullana Synodus C a non. 22. 2 3 . 5 6 . C a n o n , autem 8 1 . Antiochena: Eccitila: additionem vel innoxiam 5 ut fuo loco demonürabo , tryfagio factam : g>ui Crucifixus espro nobis: improbar . E t C anon.69. morem Armeniorum carnes ofFerentium ftringit.Cum itaque Gra^ci in S y r i s , & Armenis > ha?c r e p r t h e n d e r i n t , tacuiffentne ? fi novam diiciplinam , v e l d o f t r i n a m de C o n f i r m a rione tenuiffent ? lilis exprobrarunt G r a : c i , q u o d C h r i f m a non oleo oli varum 5 fed ex íeíamini oleo eonficerenr , ut pater ex Difputatione Theoriani ManuclisComneni Imperamo s cum Nierfete Armeniorum Patriarchs ? & ex S y n o d o T a r i f f i Armenorum . Latini illis objecerutit, q u o d ex B u t i r o , non vero Balíamo C h r i t a a conficerent 5 ut G r e g o i i u s V I I . lib. 8.

XXXllí

lib. S. cpift. i . ad eofum Archiepifcopum Synnadenfem i l lentio prseteriiiTent errorem de Sacramento? Aperta ergo calumnia eft Armenos non agnoicere hoc Sacramentum , lìcut & S y r o s . Idipfum de Alexandrina Ecclefialatis evíncítur v e l hoc argumento , quod arteri Orientales errorem illis non objeftarint , uti & in aliis rebus . Celeberrimam tantum C o n t r o verfiam indicabo, ortam inter S y r o s J a c o b i t a s , & i E g y p t i o s de Confeflìonis Sacramento, quod cum Aìexandrini Patriarcha: a b r o g a f f e n t , Syri communionem cum illis interruper u n t . V i d e AlTemani Biblioth. T o m . 2. pag. 366. Breviter modo d e C h a l d e i s d i c a m , ac primo q u i d e m Ebediefu Sobeniìs in libro M a r g a r i t a cap. 7,fcptem enumerat Sacramenta , & tertio loco ponit O l e u m U n & i o n i s , feu Chrifma de quo multa agir cap. 4. Sic & cancri A u t h o r e s , de quifcus vide Aflemani Bibliothecam . Conílat itaque Ecclefias omnes Sacramentum Confirmationis agnoicere , & in hac re omnes convenire ; fané in multis non conveniunt , fìquidem multi e r r a n t , aderendo Sacramentum hoc permanens ; veruni cum neque omnes, ncque ex propria: Ecclefia: íenfu l o q u a n t u r , eorum voces audienci^ non f u n t . Scio Dallaeum pi uri bus in l o c i s , ac maxime lib. 2. a cap. 1 2 - u f q u e ad 1 9 . ita Graecorum P a t r u m , & D o f t o r u m teftimoniacommentari, ut de ritu quodam Sacramentali, ac pura E c c k í l a ñ i c a cceremonia baptifmi locutos velie ; verum miror c u r , & e x T h e o l o g i s L a t i n i s , quin & ipfo T r i d e n t i n o C o n c i l i o , alitici a pura ceremonia colligi non pofle non diClitaric, cum verba verbis , fententiar fèntentiis confonent* Sed ut magìs magifque Chriftiana dottrina adpareat, Dalteum caterofque N o v a t o r e s a d C c d i c e m L i t u r g i c u m p i o v o no 3 quod mihi erat propofìtum ; in co namque Eccleiìarum d ° & r i n a fimplicibus continetur v e r b i s , ac perfpicuis feiitentu| 5 & Ecclefìarum teftimonium , ac v o x auditur. Apoitolica- itaque Eccitila: nedum matrices, i i d & relie

qua:

KXXÎV quae ab Apoftolis accepere hunc ritum externum circa N e o pbycos celebrandum vel immediate poit bapcifmum, vel aliquanto poil tempore , quem in fuis publicis tabulis prseicrip t u m a c fervandum fuis Fidelibus conftanter tradidere , ac retinuere.Ritus autem eit(ut fummam conficiam ex omnibus Ilitualibus in hoc libro concentis ) talis. Neophyti faltem in fronte confignantur Chrifmate 3 fub certa verborum formula, qua lignificatili illis conferri gratia Angularis Spiritus Santìi, ejufque fignaculum 5 d o n a , ac pignus unftis. tribuunt u r . Variant quidem verborum fono formula , p r o E c c l e fiarum , & ordinum varietate, fed prœfatam iciitcntiamomnes formula: in fubilantia e x h i b e n t , ut legend d a r u m fiet. Q u i d a m Ecclefia: Chrifma ex iblo oleo conflciunt 3 ut de Neftorianis cap, 5. adnotavi 5 aliœ ex pluribus aromatum fpeciebus 5 fed fere omnes ex oleo 5c balfamo . Itaque ex hac varietate ( d e qua in lib. 12, ubi Chrifmatis confecrationem referemus ) fol um inferri p o t e i ! , balfami admixtionem non effe de eifentia Chrifmatis . Q u o d etfi concederemus , nihil inde contra Catholicum dogma de Sacramento Gonftrmatiftilis concludere adverfariì * D u p l e x exfurgit difficultas contra ea , quae mox dicebarn de omnium Ecciefiarumconfenfu ? prima ex ordine 8, in quo defideratur Chrifmatis confignaiio : altera quod in Gregoriano ordine pag. 2, defideratur uedum confignatio , fed & Chrifmatis inun&ionis formula , quam Amalarius Fortunatus lib, 1* cap. 27* récitât prxtermilTis verbis Jìgno te £? confirmote fic : Orati one expie ta faci t Crucem cum païll ce in Chrifmate , in ßngulorum frontibus ita dicendo in nomine Patrit, & Filii, & Spiritus SanBi* Eandem formam refe runt Martellio teile lib. i . de A n t i q u i s E c c l e f i * Ricibus cap. 2. art. 5, num.x 1. Vulgatus A leni nus de divinisOlïïciis cap, de Sabbatho Sanilo r Guilielmus Durandus in fuo rationaii Üb. 6. cap. 84. See! neutra ullarn vim habet i . i n illorum D o fior um uoftra-

miß ^oitronim ientcntia, qui 5 Chrifmationcm> ciquc ci tat am a d nexam formulam non eile facramenti effentiam , utpotequi eamvel in fola manuum impofitione,& oratione Omnipotent /empitene Deus relat. pag. x. concludi a j u n t , vel matenam m Chrifmatione,fed formam in fola oratione conllituunt.Secun, do in aliorum etiam Theologorum d o a r i na 3 qui un&ionem eique adnexam formulam effentiam Confirmation is ajunt;idquod patet; nam etfi in 8. ordine non legatur unftio praferipta 5 ìlla tarnen facienda venit ut ad notavi ibid. quod evidenter conila* ex oratione citatam formulam Confirmo te ^c.con. fequentc Deus quìApoftolìs tuìs SV,in qua exprelTe Chriimatis unftio & confignatio in fronte fafta memoratur. Ad Gregorianum Sacramentarium folet refponderi, verbafunt cl.Laurentii Berti cap. 6. Magnum Gregorium formam Confirmation's /üblhwße ob di/ciplinam Arami* Et revera de hue eadem forma firipfit hnocentius L in E piß ola ad Decentium cap. verba "vero dicere non pofìum , ne magis prodere videar 5 quam •ad confultationem refpendere. Verum ego communi buie refponfoni non acquie/co. Etenim occulta fé veteres in Epìfolis 5 vul~ gandìfqut operibus Sacramentorum noßrorum myfieria, formulamque Confir mattoni s, reBe ex Innocent io aliifque pimibus demonfiratum eß : Afertum a Scheleßrateno 5 confirmation a me )probation Notificatione VLa Beati/Jimo Sapicnti/jìmoqtie Fontìfice BENEDlCTO^a nullo Catholico viro denegaturn.At num ob di/ciplinam Arcani prectcrmittcnda hatc erant in lì bris Sacramentorum 5 inJcrinio Eccletìarum occlufis ? a facris dumtaxat Minißris 5 non a plebe perwlutandis ? ideo hoc nomine Sacramentorum injcriptis 5 quod Arcana ccmprehendatn ? Id ego non afequor > maxime cum vetußißmi omnes Codices Sacrament alium librerum kuìufmodì myfieriis pieni funt 5 $ ìpfum Sacramentale Gregorianum contine at 'verba confecrationu > formam baptifmì^confecrationem Yresbyterorum ò aliaque omnia Jikntio j noeta difciplinam Arcani /èpe lien da • lllam ergo rejponfioncm{patiatur leBor thrdìttìtem ingenti tnci)communem c 2 ìicet

XXXVI

licet, probatiffìmamque non adhìbcbo ; 6)uare ad Gregarianum 5 quod alt ¿net, ///Va a» aut ìllum facramentalis formula non meminiffe , quoniam h quae idem Bertus cit, pag-70. feri-

XXX v n

ièri b i t . ldempoßet{ inquiens ) re/ponderi ad verba Amalarii

Fortunati, mßfloruißet Siculo IX. , & tempore Gregorii 1V• quando forma de qua dìfputatur , omniprocul dubio oh ti neb at. Refpondetur ìtaque Amalarium ibidem citare ordinem Roma-

na m ; namferi bit, dick Romanus libellus, de quo f & l u m i n e gratiarum Saniti Spiritus ? uc fiat templum ? & habitaculum divinitatis iux pag. 1 i 8* Et pag. 124. Pag. 138. & ieqq. extat oratio ante unitionem in Ecclefia Neitorianorum. In Ecclefia etiam Syrorum duplex Oratio una ante ? altera poli unitionem priefcribitur recitanpro Spiritus Saniti gratia N e o p h y t i s concedenda» Itaque univerfa Ecclefia orat pro Neophytis ? ut acciSpiritum Sanctum. N e autem quidquam diifimulare V i d e a r 3 q U ^ a r n 0 p p 0 n j poffent contra hunc confenfum ; ac pri-

primo quidem quod ea oratio non occurrat in Ordine V i l i . Eccidio L a t i n i s m o obièrvante Martellìo jib,j.c«2.art.3.n.7. aliquando recitata eft immediate poft baptifmum a Presbycero baptizantc , priufquam Epifcopus ad confirmandum accederei, & i d e o i u d i £ t o Ordine non extat ; Enim vero contra Theologorum , qui formam Sacramenti in illa orat i o n e r c p o n u n t , fenientiam hire fcribit : In omnibus Pontificali bus libris , quei ingenti numero evolvi, in qui bus habetur Or do Confirmations ab ordine baptifmi fep arati ni defer ìptus\ in omnibus, inquam, unBio fub certa ver borum formula facienda praferibitur ; nee u/quam pr afata oratio 9 in qua fitarn effe volunt Confirmations formam , folitaria legitur, nifi cum ordini baptifmi confirmatio fubjungi tur : unde etiam aliquando in uno eodemque Codicepofl ritus baptifmi confpicitur oratio ad conßgnandos Infantesfola, poflmodum vero ubi or do confirmations pofl aliquot folia deferibitur 5 omnia ? qua ad confirmationcm fpettant, unHio in primis cum fibi con] un cì a formula , reperiuntur. Id quod animadverti in optimi nott Pontificals. Luciani ßellovacenfis annorum circi ter 7 0 0 . Un de e rgopoß baptifmi ordinem unicam adconfignandos Infantes orat fonem ha bent nonnulli Codices Mss. ì Jane fi conie ti ur is aliquid dare licerci, dìcerem propterea ibidem e f f e collocatam, quoda Presbyteris baptifmi munia abfente Bpifcopo obeuntibus pofi omnes baptifmi ritus ac orationes recitaretur ; in quo nihil prorfus incommodi reperto, cum fichi fa manu um imp ofitione, pronunciarli es banc orationem Presby i eri, confirma f t nonexiflimarentur. CorijeBuram meam confirmant antiqui duo Codices , JPIifiale fei licet AngUcanum Monafierio Gemmeticerfi dono datum a Roberto Ex- AbbatepradiBi Monaflerìi bpifcopo Londonenfi\$poflmodum Ar chiepifeopo Cantuarienfi cujus character ami OS circi ter nongentos repr Pauli monkis w

¿Si •

Ûitu*

uv

I

ab Apoflolis , Apoftoli a Chrifto 3 C h r i f t u s a D e o a c c e p i t ; ac proinde errant Novatoies aliam inftitutionem, diverfam doàri nam , alios Rhus Patnbus noftris incognitos obtru-

4mte$ * : •

4iin*i

a«

i «n » • • li è mê

Sed Ha*retici homines Eccleiia? voces non and i unt , & aures fuas inflar afpidis furda; obturant 5 atque ex ipiis R i tuaiibus contra Ecclefiam decertant . Cum enim Eccleiia varias cœrcmonias , variafque difciplmas pro temp orum , pcrfonarum, iocorumque varietale five i n v e x e r i t f i v e a c c e p e r i t , five aboleveric, ex hoc Ecclefiae provido confilio argumenta,inxpietatis 9 ac blafphemia? fùa? obtendunt, J u cteorum ad inftar , qui Auguftmo teite cpfament, in Pi.' ( Omnibus curationum ejus (Chriiti ) ingrati, tamqua multa

fibrephrenetici, infanimtes in mcdicum, qui venerat cura-^ re cos, excogitaverunt con/ilium perdendi cum tamquam ibi volcntes probare^utrum veve homo jit 5 qui moripojftt 5 an alt" quidJuper hominespt, £}' mori Je non per mitt at. Itaque e x * -

ruentes tamquam gladium Jinguas iiias , multa oblaterant , atque objectant contra Eccleiia? umverix inftitutionem , qua? jam expendam .

*y Jf.

#ff'i: 3ÊBSM mÉÉÉtaÉñáWmSÊm

III.

Objecïa Novatorum difcutiuntur

Poftoîus Petrus nos paratos voluit ad reddendam rationem omni pofcenti de ea , qux in nobis eft fpe 3 ac fide^uare &Chriftiaui aatiqui quamplures Apologias confer i pfere,quibus ab Eihnicorum calumniis Chriftiana? Religion] s vernatem vindicaruntreodemque exemploTheolog 4 ¡BKV#lÉis¡ ab haerecicorum didterjjs orthodoxa dogmata dilucidarunt ; ïmo Se aliquando heréticos ad difputationes jam publicas jam privatas admiferunt. Verum ñeque fem p e r , ncqi , e univirfim id expedire Eccleiia agnovu > Pauli monkis w

¿Si •

Ûitu*

, XLVII ««Uta, qui correptionem in h z r e t i c o s , & fog am ab eis mandat : Hareticum hominem p0fi unam ( 2. T i m . c. 3. ) & Jecundam correptionem vita, Et ad Rom. cap. 16. Äqg* vos. Fram s , MP ob/er vet is cos , qui dijlentiones , ß5 ofendicula prêter docîrinam, quam m didicißis xfaciunt, ^ déclinait ab Ulis. Quamobrem Johannes Chryioft. hom. 33. in Epift. ad Roman, ^uid faciemus Ulis ( fcribit ) qui ißa Apoßolica dogmata dépravant ? Apojiolus non dixit : Aggredimini, fj manu s con fer en tes pugnis decertate; fed déclinât e abillisiß çnim exfiultitia qui dem 5 ^ mw* hocfacerent5 oportebat corriwte q Honiara vera fciente speccant jreßllte alio: Confonat Irenaus cap.56. Eos hœreticos ) qui funt mitiores eorum & buwwwvj j y & m ß n d e s , #¿3»«*blafphememfium Conporem* féroces autem 5 fr êmi&M, fr irrationales effilam a te longe , # amplius fußineas verboßtat es eorum : Nam ] f tis 5 ut verbis Epiphanii urar harr. 64. cap. 66, Ne integrum q uidem facutem pot erit ad difputandum fu/ficere* thorum dures perpétue^ afpidis infiar , obfurdefcant. Verum cum aliqUando contingere poiîit , ut difputatio cedat in Religionis utilitatem & commodum 5 illarefu^ é s t m i m (inquk C h r y f o f W h o m . 1 a.ia 2, a a A heilaion.)// quando damnum alt quod ex nofira tacitur4NH* metuimm ^tm^mmpropler infirmitatem^ ¿f defeHim ration is metuentibus nobis adverfumeos conftittum 5 tune m>ceßurio retundenda eß Worum improbitas . Hoc fane confilio Novatorum objefta hicexpendere decrevi, & quidem ea qu£e citatus Johannes D a l l a s cum majori doclrina: adparata m ditta fua difputarioae contra Chriftianam eonfirroarionem compofait. : Icaque c . i i iib.i. taaiqmm certum ftottur^ a teftrbdo* eil

fe^n ab E p ë b p o c m » ¿fete Vv a b a d r a i » " f t « r i Tub ilia forma: H p r o b a n d i ^ Î U 3 C M f t k u t a m canfirmmbuetn e a p l ret ^ W f t c o & t g i x d i i ^ q u a d p k a c E b t e r ^ a c œ t e ç i s Chriilianse

XLVIII (liana: R e l i g i o n i * n t i b u s , Baptifmo f c i l i c c t , & E u e i a r i f i f a , ae primo quoad m a t e r i a m , c u m illorum fimplex f i t , u b i que o b v i a a q u i b u f v i s facile comparari p o i f i r ; C o n f i r mation's v e r o mixta fit, & e x d u a b u s divertì ilimis fpeciebus concreta , qua? & rara: f u n t , & ingentis precii, & e x i gui in vita communi ufus , ac multiplici Coeremoniarum pompa priui, ab E p i f c o p o b e n e d i c a . Secundo , q u o d ilia a Presbyteris adminiitrari p o i f u n t , hsec v e r o a folis Epifcop i s , qui cum pauciifimi ilnt prar m u k i f u d i n e Fidelium , fit ut ornai fpirituali p r a n d i o , q u o d huic Sacramento tribuitur 5 careant Fideles , quod alienum eft a C h r i f t i in fuos bonitate . T e r t i o , quoad formam^ qua? plurimum ab E v a n g e l i majeftate , g r a v i t a t e , atque g e n i o d i f t a t , cum nihil in omnibus Dei licei is illis verbis: Signote ¿jV.fimile e x f t e t . Illam ? fubdit , anxiseac a ni lis fuperiiitionis plenam e l l e , u t nimirum irons proprie u n g a t u r , u t in C r u c i s figuram d u catur u n g u e n t u m , ut Epifcopus p o l l i c e , non alio d i g i t o fignet, ut alapam p e r u n f ì o m f l i g a t , ut ei falcia frontem obi ¡get 3 & cetera hujus generis myileria . Q u a r t o , quoad finem : nulla enim idonea ratio fuit iniUtutionis hujus S a cramenti , cum Spiritus i l l e , quern in genitali Chrifti und a h a u f u n u s , nec iners f i t , nec ignavus : & cor fatis confirmet Panis i l l e , quem in M e n f a Domini i n v a d i m u s Q u i n t o , q u o d alii a L a t i n i s Chriftiani hoc Sacramentum non agnoicant . Q u i n & ipfi T h e o l o g i Latini non fatis inter fe c o n v e n i a n t d e materia, forma , miniftro 5 fufcipientibus huj u s S a c r a m e n t i , nec de ejus neceffitate , e i e f l i s , inftitutione : Varias proinde Scholafticorum iententias lato deferibit calamo cap.g. & 4 . , deinde cap. 5, oftendere conatur ? quod e Sacra S c r i p t u r a , fatentibus etiam quibufdam noftris T h e o l o g i s ? nullatenus id Sacramentum proba** queat. -ji \ A t quam l e v i a fint ifta , facile effe & ipfi Dallseo perfpicere , Q Spiritui Sancto non Temper r e f i f t e r e t , & ejus lu-

XLIX raen non ¡ta obfcuraret , ut tenebra fit. Etquidem candorem y fklem , atque exaáam DialecHcam in DaBséo defider o , qui Catholicos omries in hoc convenire aperte fatetur, quod Confirmado Sac ra men tum fit nova: Legis a Chriito Domino immediate 5 vel mediate inílitutum,quo baptiza tis fingularisSanéti Spiritus gratia confertur.Hoc igitur Sacramentum debebat impugnare 5 non quale ipíe ex hujus vel alterius fententia deícribít ; quod fane nec fecit 5 ñeque tentavit. Sed liberali ter cum ilio agamus, & tale eife nofirum Sacramentum , quale ipiè ibpponit, uluo concedamus , diverfamque ìlhus naturam a natura aliorum rituum noftrorum effe lubenter fateamur . Ergo ne abhorret a b aliis Sacramentisi hocquod certo fuppofuit, probandum illi e r a t . An non diverfa e it natura EucbariíUa: a natura Baptifmi ? An Euehariíliae materia non conítat ex duabus diveríllfimis fpeciebus, Pane 5 & V i n o , quartini alternai multis in locis & rarum e f t , & ingentiffimi pretii, quia & alicubi nullius eft ufus in vita communi ? Alter v e r o , Panis , fcilicet jTriticeus maxima cum dificúltate pluribus in region i bus comparan poteít ? Annon & ipíi Presbyter!, qui bus folis Euchariítiae admimítratio competit, pauciílim i f u n t prae multitudine fidelium , & alicubi omni no defiderantur, ubi fideles exfiítunt ? Eíhie iners , aut ignavus Spiritus, quem ex Baptifmo hauíimus? An fatis nos non confirmar gratia Baptifmi ? Concludat ergo Dallahns, Euchariftiam abhorrere a genio Baptifmi. U b i , qua fo , in Sacris Literis hanc formam : Ego te baptizo in nomine Patris abfteríionis , ritus frangendi 5 atque edendi, qui bus illa Sacramenta miniítrantur • Hoc fane multis hsereticis o i m vifum, qui omnia Sacramenta tamquam puerilem iimplicitatem deriferunt. S U U r quemadmodum in miraculis tota ratio illorum g a po~

1

a potcilate Dei operands repefenda e-ft, ita & Sacrarne»torum natura a voluti tate Dei in ili cue ut is . Ac propterea iìcuti priedicamus Chriftum Crucifixum , Judasis fcanda^ limii, geatibus ftukitiam ; iic & Sacramenta noftra a Deo infUtura praedicamus y licet harreticis iimplicitas , ac puef iUtas adpareant. Sed ut magis confundatur hscreticus hom o , dico , eonvenientiflìoie a Chriito Sacramenta fuiife ìnitkuta ; in ilii§ fiquidem Divina Sapientia , & bonitas maxime elucent. Sapientia enim Divina , ut loquitur Dìv. Thom. g .par. qua?ft.6o. art.4. ttnicuique rei provide t fiecun-

àirn modum Jkum. 'Propter bocdicitur Szp.L quod fu a vii er diiponit omnia .Unde & Mattb.25. dicitura quod àz ditunig-ijique fecundum propriam virtutem . Mfl autem connatura le homini, ut per fienjìbilìa perveniat in cognitionem invìfir tili um. Signum autem eß per quod a lìquis devenit in cognitionem alterius ; unde cum res ßacr q iibusea apud Judseos adhiberi c o n f u e v e r a t ? A n non a b l u i i o ipia B a p t i i m i , & p a n i s , ac vini oblatio e priitina d i ftip&na veniunt ? Q u i d t u m ? idcirco rituum noftrorupi fitn&itas deperic ? probandum erat Dallato ita e p r i f t i n a d i lei pi ina elle u n f t i o n e m , ut eodem ritu , i i f ä e m formulisi e o d e m a n i m o , & ad eundem fìnem fuerit affumpta 5 & tunc forte fortuna aliquid veri limile d i x i f f e t . A d i è x t u m tandem argumentum b r e v i f f i m e r e p o n o > omnes ilìos A u f t o r e s docere Confirmationis Sacramentari* a C h r i f t o f u i f f e inftitutum 5 & quidam illorum effentiam Sacramenti in impofitionc manuum conilituunt ; alii v e r o Ecclefifc aucloritatem a C h r i f l o fa i l am ajunt determi nandi fpccie infima partes eflentiales Sacramenti. U n d e e o r u m teftimonia Dallato non p r o f u n c , et fi ut verum laccar n o n nulli falib c k e n t u r , a c a l l e g e n t u r ab i p f o . V e r u m d e m u s 9 cos in hac f u i f f e opinion? 3 iilos erraffe p r o b a t v e l u n i v e r ' •' ^ HM'! ''

XXII

fac Ecclefise confènfus , & conitans tradii io in Liturgus contenta, quarum plerajque ignota erant di&is Auftoribus? qui nulla idonea ratione banc un&ionem ab Ecclefia inve£tam probarunt, quemadmodum neque Dallaeus , cujiis tertiumjam expcndendum caput, Icaque contendit breviffimo 40. annorum fpatio quale ab anno 150. ( poil Juitini tempora ) ufque ad 201. fluxit, uaciionem inventa'm , & a Chriftianis ita receptam , ut fenihn ad omnes Ecclefias manaverit. Quo tempore ficuti & quarto, ac quinto iaculoDivinorum Myfìeriorum fimplicilatem multiplici carremoniarum adparatu,ac fuggeftu iniìrucìam filiffe ait; cura enim (hujus rationes fubdii) innata, vel certe communiilìma hominum vanitas Divini Infticuti firnplieiratem faftidiat, antiqui Chriftiani iniquo, & fluito hominum fàitidiofubveniencìum exiftimarunt, &ornatum, quem homines defiderant , ac pompam , qua gaudent, noitris myiteriis addendam ad e orimi animos conciliandos, omnefque iis eripiendas etiam injuitas , & iniquas caufas minus preclare de di vinis rebus fentiendi. Ita faftum concluda, ut San&iifimum ac Diviniffimum Dei Myfterium ( Baptiima) inutili humanorum inventorum mole oppreifum gemat, Patrum animum laudai ; at confilium minus prudens fui (Te prudentiilìmus Calviniita fcribit, qui fubjungit,eas cceremonias ab antiquis induétas, quibus denotarentur effe&us Baptifmi , ad qua:eiFe£tarepra:fentanda cos a&us a veteribus iumptos, & Sacramenti adminiftrationi additos iiiiiTe obiervat, non quofvis temere, & undelibet, fed eos potiiiimum , qui Ecdefisenoti , ut in aliqua facrarum fcripturarum parte celebrati , vel certe fignificati effent. Ergo in hoc cxremoniarum ad Baptifmi omatum additarum cenili fuiffe defendimus , profequitur, duos illos quoque Unftionis ? & manus impofitionis ritus ; & Unftionem quidem affumptam ex Mofaico cuku ad iignifìcandum myfticum Fidelium Sacerdotium j a pud JudcCos enim tic fie-

ixm fiebac unétio Sacerdotum 5 ut oleum eoruni capiti bus primo affünderetur , deinde illineretur fuper oculos in formam gr^ca? Iiterar x ut loquitur Maymouides • Similiter & apud Chriflianos un&ionem indu&am infert, & initio oleum v e r tici affufum 5 ex quo deinde frons confignaretur 5 in formam tamen Crucis eretta? ? non decuiTatse, ut erat J u daica , licet poftea temporis diverti generis unftiones ex duabus unius partìbus a fé divulfis faftas credat Dallicus , qui vera falfis permiicens, omnia fus deque v e r t i t . Acque,ut brevicer,ea qua: congeflìt s difcutiam 3 ab ilio dòceri veilem, in quo fitam intelligat divinorum myfleriorum iìmplicitatem ? Semper in eo poiìtam credidi quod naturalia Ugna Deus eie vari t ad iigaificandas 5 & qui dem pra&ice res fpirituales , & d i a f a n e , quae ad ümiles naturales effeö u s figniflcandos 5 atque operandos Deus ipfe natura au' thor condiderat. Quemadmodum igitur naturalibus rebus q u i d a m opifex ittdidit, qua: ad illarum ornacum,fi ve majorem operandi, ac fignificandi vim conducunt , ita nil mirum fi Deus Opt. M . facros ritus cacremoniis quibufdam inftruxerit. Arborum fimplicitati nihil officiunt certe folia , ncque capili! hominum c a p i t i , neque membrorum integricas animantium naturam opprimir • Quae cnim a Deo funt3 ordinata f u n t . Unde Apoftolus omnia fecundum ordinem fieri pnecepit, & varias ca:remonias Apertoli praicripfere 5 quibus homines 5 ad fiifcipieada facra fedilponcrcnt 3 & in eorum miniiterio congrue iè exercerent. Ut autem magis confiladantur Novatores 5 iìc concludo.Cum Deus hominem eondidit corporeconftantem 3 & a n i m a , h o m o Deumcolere tenetur, illique religiofosaftusexhibere nedum mtcrnos, f e d & e x t e r n o s , ut opti me D . T h o m a s 2. 2. qu. 8 1 . art. 7, *hi : Dìccndttm , quod Deoreverentiam , & honorem exhibemm, non propter fiipfum, quia exJe ìpfo eß gloria plenus , cui nihil a Creatura adijci poteft ; fed propter nos, quia videlicet per hoc , quod&eumrmremar, & honorarnus > mens l

-

fcXiV

t

t

^

s

woftfit eifubijcitur : & in hoc ejus perfect io conßßit : guarii bet enim resperficiturper hoc , quodjubditurJuo òuperiori >>ßcuti corpus per hoc 5 quod vivißcatur ab Anima, ÈT aerper hoc 5 quod illuminalur a Sole . Mens autem humana indiget ad hoc 5 quod conjungatur Deo 3 fenfibilìum manuductione :

q u i a i n v i f i b t l i a D e i per ea , q u x facta f i m e , inteìlecta c o n f j i i r i u n t u r , ut Apojhlus Rom. 1, •> & ideo in divino cult ti ne-

eeße efi ali qui bus cor por ali bus uti , ut eis qua/i fignis quìbufdam mens hominis excitetur adfpirituales a'chts , quìbus Deo conj ungi tur: H a c S. T h . c u i i l l u d etiam a d j u n g o , q u o d ira

natura com paratura c u m fit, ut aiFechis in actiones e x t e r nas c r u m p a t : v i x ; fincerus v i d e r c t u r cultus die interior y nifi inde nafeeretur e x t e r n u s , q u i in a f t i o n i b u s externis con flit i t . Q u e m a d m o d u m igitur natura nobis i n d i d i t r e l i g i o i u m c u l t u m e x t e r n u m 3 u n d e & factum , ut n u l l a n a t i o e x t i t e r i t , quse c u l t u m e x t e r n u m ftatum , ac p u b l i c u m n o n h a b u e r i t , & D e u s ipfe i n v e t e r i lege H e b r s e i s e x t e r n o s prxfcripfit aclus R e l i g i o n i s , & qui dem m u l t i p l i e s * ac v a - , r i o s ; ita & natura d u c e , externus ille cultus v a r i o c scremon i a r u m adparatu p c r a g i t u r a p u d o m n e s pera-que g e n t e s , & W i m i n v e t e r i lege n e d u m f a c r i f i c i a , & facros r i t u s , i t r o r u m figuram , Judaeis t r a d i d i t , fed & e x a t ì i f l ì m u m o r nar u m 3 ca>remoniarumque m u l c i p U c e m p o m p a m a d f i n g u l o r u m convenientern , r c & a m q u e a d m i n i i t r a t i o n e m , t r a n f g r e f l b r i b u s etiam pocnts i n f l i » 5 Judaris c o n f t i t u i t . I g i tur non ex h o m i n u m vanitate D i v i n a f a i l i d i e n t i u m , fed e x n a t u r a l i i l i o l u m i n e , q u o d D e u s nobis i m p r e f l k 3 & e x D i v i n a i n f t i t u t i o n e c a : r e m o n i a r u m p o m p a repetenda eft . S e d hac de re a l i b i . A t Daliaro c o n c c d a m u s , Patres a n t i q u o s , ut humana? v a n i t a t i f u b v e n i r e n t , a l i q u a m carremoniarum porn pam addidiÌTc , illos i api e nei (Timo c o n f i l i o id fa& it affé , neque fimplicitatem D i v i n o r u m r i t u u m o b r u i i f e a d f i r m o . A c p r i m o q u i d e m ; q u i a p o m p a , & adparatus i n r e b u s n a t u r a l i b u s „ ac c i v i Ü b u s non o b r u i t n a t u r a . ac c i v i u f l i oifi-

LXV

o f f i c i a , S e c u n d o q u i a iilcTcetfemonue, & i a f e Hon e i t e , & ad f a n a o s fines infticutas funt , v e l i p f o facente : q u i turpi» t e r alluci n a t u s eft , c u m i ì m p l i c i t a t e m B a p t i f m i talem f u i He 7 u il in i t£Vo ieri b i t , q u o d m e r a aquae v e l roerfione , v e l afp e r Hone in n o m i n e Fa tris , & Filii , & S p i r i t u s San Qi f a ó h c o n f t a r e t ; & q u a t u o r has. cac-remonias a b r e n u n c i a t r o n e m D i a b o l o ? tri nam m e r f i o n e m , M U s ? & mzllis pituitario ne m e x d i e f u f c e p t i B a p t i f m i ad e x a d a m h e b d o m a d e m a c o m m u n i l a v a c r o a b i l i n e n t i a m a J u i t i n o omifsas in f u a A p o l o g i a , T e r t u l l i a n i xvo a d d i t a s fen tic ; n a m l o n g e a n t e T e r t u l l i a n u m Ecclefise familiares e r a n t , uc ad pa ret e x e o d e m T e r t u l l i a n o , q u i lib, d e c o r o n . milic. c a p . 3. Harum ( i n q u i t ) $ confi mi HUM difciplinarum , / leges expojlules fcripturarum nullum invenies . Tr aditi0 tibiprxtendetur aitcirix , confuetudo confrrmatrix , & Fides obfervatrix : ratìonem traditimi , {j con/uetu dirti 9 & Fi dei parrocinatwam; aut ipfe per [pities ^aut ab ali quo , qui perfpexcrit, di fees : I d i p f u m d e e x o r c i f m i s , c o n f e c r a t i o n e F o n t i s , a i i i f q u e cxrem o n i i s ( q u a s p o f t T e r t u l l i a n u m a d d i t a s c e n i e t ) facile p r o bare i n , fed q u i a n o n p e r t i n e n t ad p n e f e n t e m di (le rtat i o ne m , i d c i r c o , illis m i f f i s , & Dallato d o etiam , praefatos r i t u s o m n e s f u i fife a Patri b u s i is t e m p o r i b u s f u p e r a d d i t o s ; illudfane non d e m o n f t r a t , unftionem , & manuurn impofitionem t u n c p r i m u m i n f t i t u t a s . A t , i n q u i e b a c - , i f n f t b Hebrseis erat f a m i l i a r i s , illius p r i m u s T e r c u l l i a n u s m e m ì n i t . Q u i d t u r n ? E r g o i n f e r o e g o : Illa erat a n t i q u i o r T e r t u l l i a n o , c u m c o m m u n i s e t i a m effet & M o n c a n i f t i s ^ q u i fane Catholicis exprobraifent hanc novam inititutionem , n e c i l l a m a b eis ailumiiiTent. S e d hie o b i t e r r e d a r g u e n d o * eft K e m i n t i u s , q u i in e x a m i n e C o n c i l i i T r i d e n t i n i C a i h o Heos a M o n t a n i f t i s illam h a u f i i f e i m p u d e n s fingit . Q u i e n i m fieri id p o c u i c j c u m fila a C a t h o l i c i s f r e q u e n t a r e t u r , T e r t u l l i a n o a u r o r e , antfcqnam is M o n t a n i p a r t i b u s tdhacfiffee s in l i b r o fcilicct d e B a p t i f m o , q u e r n c o n t r a

avi, QumtiJíam 5 unam c Montaniftarum Pfeudo prophetiffis, conícripfit ; in quo unftionem e priftina difciplina reperii * eamque carnaliter quidem currere, fed fpiritaliter proficere 3 quomodo & ipiìus Baptifmi caraalis aóìus , quod i a aqua mergimur ; fpiri talis effettus, quod deliótis liberam u r . Ha?c explorata cum fiat , eftne credibile , antiquos P P . qui pro Chriftiana Religione fanguincm eiFundere non dubitabant, acque Chriítiana: fidei , ac divinarum literajrum jQtudiofiffimi erant,a Montaniftis talem ritum haufifte ? Certe ab omni veritatis fpecie alienum e f t , brevi filmo quadraginta annorum fpatio ita feníim , ac ftatim hunc ritum tamquam fingularis gratiae collativum, nullo certo a u t h o r e , nullo Concilio 9 nulla Apoftolica traditione , in Ecclefia adeo obtinuiíTe , nemine reclamante, & Imeticis una cum Catholicis confpirantibus ita invaluiffe, ut N o vatiani fine unctione non reciperentur ad Communionem , atque a q u a r t i , & fequentium ícculorum icriptoribus ad Apoftolicas traditiones admandaretur. Fuerunt ne omnes adeo f i u p i d i , & in facra Critica ignorantes, ut Apoftolorum fpiritum , acíenfum non aflequerentur , & Chriftianos ritus adulterarent? Dicendum ne , tale donum refervatum fuifle ftudioiì/fimis novacoribus> qui noviifimis hifce diebus exorti , Chriilianam corruperuntdo&rinam ? VerumDaltaeus , Un&ionem a Tertulliano memoratane diverfam omnino effe a noitra Chrifmatione , contendit cap, 4. Primo : quod nullum balfamum apud illum o l e a t . Secundo, illa de priftina difciplina, noitra e Chriiti difciplina petitur . Tertio: illa ad Sacerdotes coniècrandos , noftra ad Reges formandos, feu Athletas muniendos. Quarto : iliequitur manus impoiitio - Quinto; ilia nulla verborum formula adhibebatur. Unde c o n c l u d i t i illam aliud non e f f e , quarn carremonialem verticalem hodiernam unftion e m . Hxc tamen pe if> ma eft conci uiìo . Qua re quod atrio e c « d p r i m u m ; facilis c f t r e f p o n l ì o , & primo quidem de ca

txvsi ca uuiifonc loquitur Tertuiiianiis , quarn Gnoflici aemulati f u e r u n t , &quain Ecclefia container adhibuit; ilia autem Chrifmate, feu oleobaliaaio pernuxto perficitur. Secundo inter noitros non iatis conitat, an balfamum de neceiiitate Sacramenti adjungendum lit o l e o . Dicitur autem e priftina diiciplina , quod in antiqua lege un&ionis noltrx fymbolum , feufigura fuerit, Si ad fimilitudinem antiquas n o v a m v e & a fueritdifciplma, uti &impo!itionem manuum e veteri difeiplinarepetit L 5 . d e baptifmo cap.8.Ad tertiuoi multas fymbolicasrauonesun&ionisChriilian£ PP- in medium proferunt, quarum una alteram non e x c l u d i t ; itaque Unfitione Sacerdotes conlecramur, juxta illud Petri: Vosge72us eletium, Regale Sacerdotium . Athlete munimur , Reges etficimur &c. ut in pag.22.adnoto.Ad quartum infra. Ad V. Teuullianus cit. loco, ubi memorar, Un&ionem , memorat & ablutionem baptifhialem , & impafittonem manuum , neque recitat formulas , quibus illae perficerentur , inferat Dal Ia;us5 eas fine ulla verborum formula fuiflc perailas. Si igitur reticuit formulas Baptifini, fine piaculo & un&ionis lormulam omittere p o t u i t : quod vero all qua formula undtio aevo Tertulliani fie r e t , ex altero ejus loco conjicio , u b i : Caro abluitur ( inquit lib. fcilicet de refuneftione carniscap.8.) utanimaemaculetur: Caro ungitur , ut anima confccretur. Caro (ign at ur 5 ut o anima muniatux« caro ¡nanus impojitione adumbratur , ut &fpiritu illuminetur: Sane his verbis eflectum confirrnationis 5 & unthonis deligaac, nimirum confecrationem in Sacerdores > & militcs, atque confirmationem: qui eife&us per un&ionis formulas iigniiicatur . Sed quamquam ita (entiam, nihilominus Dallaro Kberaliter do , unClioncm tunc nulla fenfibili formula pcraQam, an propterea Chriilianum Confirrnationis d o g impugnat ?An idcirco probavit unftionem noftram v e r ticalem hodiernam folum Tertulliani xvo fuiffe receptam ? J ^ r g o n u n C a j a | j a Qzllm objefih expendenda circa ori-

LXVHÍ

H •H:BI'

. '-i• •• •

•

;

seSE fiaBsé 1 : m>M .• ¡:

giucni ve rti calis unenonis, ejuíque divifionem a frontali,& utfiuíque míniftro. Itaque is fie ílatuitu Tertulliani sevo uncSIio poít baptifmum etiam a Laicis fieri poterat, fi qui Baprifmum adifiiaiitrarent. Circa tempora Coroelii n& S. * i Cvpriani ea unótio íolJs Presbyteris reíervata f u i t o b O r d i nis honorem ; Laicis vero nonnifi in neceffitate pofitos Baptifmo abluere permiíTum. Ita captìpi Prarterea Sylveítrum R ornan um Pontificem primum iníUtuiíTe , chrifma ab epiCc ^ p a ctínficí ? utque ilio bapekatos Epiícopi foli configna« » t $ac lib.g. cap. i. frontem baptizatoruin Chrifmate pri111 o prohibitum fuiffe Presbytcns perungere,diftin & quidem a Prcsbyteris e x can*Árauficanii!probare adnltitur ; quemadmodum & cap* ex primo ejufdem íyríodi Canone , ex Vafea fis primi can, p 5 ex Arelatenfis 2. can. 27. & cap. 5. ex epaoneníis Can. 16. In Hifpania etiam eum mojem rcienrumcx Martino Bracharen* EpiícOpo , ait - Quin & cap. 6. in ipfa Sardinisr-Presbvteros chrifmatíe extremo íecuio ó. ex Gregorií Epííiolaad Januarium C al a ri t an un v E pi ico p u 111, prot>at. Cap, vero 7. eodem feculo ex Barcinonen. Synodi cap. Presbíteros in Hifpania chrifmaflc contendit. Cap. aticen i 9. VIL feciilo mutátionem fìtòaoi in omnibus O c a dentis Ecclefiis dicit ; atque ex Hifpalenfis Can. 7, novella Eccieíi c regula Rresbyteris frontisconfig^ationem interdiftam, &Epiícopis refervatam dicit. Secalo VIÍL duplicem Chriímationem in Britannia indu&im cap.io.fatetur:& cap. 1 2.1 a omnibus Ecclefiis hutic rituni fufeeprum fcdferic,atque tufe novicatem inventam | ut ad Euchariítiam etiam non at> Epiícopo Chrifmatus admitterccur. Veruni Chnfinationis recepta eo reculo ficun &X. a c X L , & ufque ad stateti! CholaiUcorum quatuor di fe ri mina ab hodierna Latinorum Chrif:

LXSX C h r i f m a t i o i i e m producir cap. 1 3 . & 14. P r i m o , q u o d 11l a m u n a c u m Baptifmo, q u o a d fieri p o t e r a t , c o n j u n g e b a n t . S e c u n d o , q u o d i l i a cum i m p o i m o n e m a n u u m fieret : quae impofitio. nunc a p u d L a t i n o s j a m d e i i i t . T e r t i o , q u o d ea p r o Baptifmi c e r e m o n i a haberetur , p ra-fèns v e r o pro S a c r a m e n t o . Q u a r t o , q u o d i l l i u s memoriae PP- u n t f i o n e m E p i f c o p a l e m eandem eile putarent c u m P r e s b y t e r a l i ; Q u a r e i i d e m i i l i effeftus t-ribuuntur ? q u i & Presbyterali. Q u e m ad i nod ü ni i g i t u r haec, L a t í a i s i p f i s fatentibus , non e it S a cramentum , ica ñeque illa . H x c f u m m a Dalla: 1 ; q u i l i b . 2 . a c 1 2 . u i q u e a d 1 9 . i n E c c l e i ì a Gta?ca S a c r a men t u m hoc n o n agtiofcij & C h r i i m a t i o n e m casremonialem effe baptifmi p a r t e m , no u d í f l i m i l i r a c i o c i n i o concendit. Dallaeo C l . C l a u d i u s i d c vert.tqm.2*de ca:remoniis E c d e f i a ^ a d l n d ì t ^ C h r i f m a t i o n e m ftmplicetn baptifmi c x i e m o n i a m in E c c l e f i a O r i e n t a l i e f f e , & o l i m i n ,Latina i l i i i l c i c n b e n s , contra q u e m L a u d a tus M a g . O ' í i s d i í f e n a t i o n e n i citatam de G b r i í m a t e c o n f i r m a t o r i o confcrípfit.Prapivit autem Dallado J a c o b u s S i r m o n d u s celcberrimus e iocietate J e f a D o & o r . Is i n u t r o q u e A t i t i r r e t h i c o &c* n o v a m q i p m d a r n C a n o n u m e x p o n e n d o r u m antiquis plane incoguitam r a t i o n e m comrnentus e í t , & de u n f t i o n e f r o n t a l i Á r a u f i C a i n C a n . 2 , i n t e l l i g e n d u m pro v i r i b u s c o n t e n d i t . Itaque fe ri b i t , q u o d in E c c l e f i a O r i e n t a l i l e m p e r mos f u e r i t , ut P¿ esbyteri j a m b a p t i z a t o s C h r i f m a te l i n i r e n t in fronte . I n E c c l e f i a v e r o L a t i n a fa te tur q u i d a m , p r i m i s Ecclefia? fèculis fuiffe u n c l i o n c m G h r i f m a t e i n fronte f a £ h m ab E p i f c o p o , fed a i t , a S y l v e í t r o I . p e r m i t f u m fuiffe ut Presbyteri baptizatos i n fronte unge rene • Q u i n etiam C h r i f m a t i o n e m frontis c o m m i ffam o l i m v u l g o Presbyter is ab B p i í c o p i s q u i b u f v i s d o c e t , ñeque fol u m Presbyteris 5 fed etiam D i a c o n i s p a f l ì m , & fine neceffitate c ° m m i £ T d m > & ab i l l i s 5 ut o r d i n a r i i s m i n i i t r i s t r a d ì c o n fàetam adferit • M u n e r i s ergo E p i f c o p a l i s c u m d u x o l i m W f c n t p a n e s erga N e o p h y t o s , C t u i f o i a t i o , & i m p o f i t i o

ma;: : :

-ixr ma nu um j ita fubinde res temperata eil , ut concetta Presbyteris in fronte Chrifmandi ( jure ordinario, ut videtur fupponere ) , pars altera penes loi os Epiftopos refideret^ quam folam iis impertirent,qui legitime a Ptebbyteris Chrif. mati jam f o r e n t . Exinde Chrifmatio frontis , & manunm impolitic fejuncte fuerunt. D u o tarnen i i t a , qua! divulfa tantifper ali quando apud multos, & divifafuerant, eodem Eccleiìa poftea fapientiiìimo confilio copulavJt iter um 9 itaut munus utrumque in Confirmatione, i b l u i j u e jure ordinario prüftet Epiicopus , nec derivari nunc nifi fu m ma authoritate ad Presbyteros l i c e a t . Hire duo jam copulata Ruffe astate I n n o c e n t i ! L fubdit

5

qui o m n i u m primus duas u n -

Ctiones diftinguit, alteram in vertice a Presbytero, alteram in fronte a b E p i l c o p o : Duplicem vero un&ionem licet vel primus inftituerit 5 vel memoraverit Innocentius, duplicem tamen paiTim , nifi longo poil tempore, obfervatam haud facile rcperies, ferie autem temporum Innocetitii decretum ubique obtinuit , & pro una Chrifmatione duae tandem in Eccleiìa , j u x t a Innocentii referiptum , receptae f u n t , ut Presbyter baptiïatum in vertice liniat, Epiicopus in fronte co nfig n e t , cum tradir Spiritimi Paraclitum. Hinc très ille aerates diftinguit, qu i bus varia fuerit, ac multiplex Sacramenti Confirmations admimftratio.Primam actatem abApoitolis ad C o n f t a n t i n u m , feu Sylveftrum Papam producit. Secundam vero nullis ccrtis limitibus d é f i n i t , fed quantum conjeftari licet Ìccundam producit a Syl veltro ad finem fcculi V I . , vel initium ièculi V I I . , quo duplicem illam unf b o n e m paifim obfervatam fuiife adparetex Sacramentar. Gregoriano 3 Ifidoro Hifpalenfi , Beda See. Tertiam vero ablnnocentio I. ufque ad nos producit . Prima artate Chrifmationemjuniìam facit manuum impofitioni, ita nimirum, ut utramque conjunftim quidem folus Epiicopus prarberet ? fed manus impofitionem Chrifmatio anteiret : quod ille probat authoritate T e r t u l l i a n i , Corneiu , & O p t a t i . AI-* tcra

I LXXI ícra #tate Chrifmatíonem a manuum impofitione dividir noa folum tempore , fed etiam miniitroj Presbyteris enim, imo & Diaconis baptizantibus concedic 5 ut N e o p h y t o s etiam jure ordinario in fronte liniant 5 Epifcopis vero folam manuum impofitionem refervat. Tertia aetate hxc duo rurius coniociat 5 & ad folius Epifropi poteftatem reducit. Subjicit , Patres hujus teniae a:tatis Confirmations quidem noraen Chrifmationi tribuifse 3 ita tarnen , ut propriam Confirniationis efficicntiam manuum impofitioni refervave. r i n t , hoc eft 3 Chrifmationi inane Confirmations tiomen ? manuum impofitioni rem ipfam tribuiffe . H a n c S i r m o n d l fententiam alacri animo Dalteus recepit 5 & argumenta illius exícripíit ut fupra. Verum ut fingillatim Daltei o b j e ä a diluam ? quae dam obfervanda duxi * ,, , A c L quidem fieri poteit, ut aliquid jure D i v i n o , 8c Humano praecipiatur } v e ! prohibeatur j fic ordinare Presbyteros uti oque jure precipitin" Epifcopis , & ut roque jure prohibe tur Presbyteris . Q u i n novum non eil illud Eccleíiaítica lege fanciri , quod alias eodem jure fan&um fuerit ; ncque enim verbum Conßltuit priorem rei i n d i a m o ne m temper lignificar, fed Sc ali qua ndo perantiquac confirmationem , atque declarationem. Prions exemplum quo ad rem noliram fuggerit Innocentius L Epiihad Decentium BaptUatorum frontes ungere ? utroque jure Epifcopis referv a r i d o c e n s . Alterius Pontificalia Damalo tributus ü b e r ; in quo de Syiveftro Papa legimus : Hie conßltuit, ut Sacrifici um Altaris non in ferico, ncque in panno tinelo celebraretur 5 nifi tantum in linteo ex terreno lino procreato : Q u o d tarnen ab Eufebio ejus pr Juris eft D i v i n i * & ipfa ejufdem r e f e r v a t i o Juris eft Eccteiiàftici'» ut docet Dominicus- S o t o in quartum dift.7. art.i 1. III. A l i u d eft C o n f i r m a t i o n e m , C h r i f m a t i s c o n f e f t i o n e m See. Epifcopis ut M i n i f t r i s ordinariis refervatam eife ; A l i u d ipfis refervatam effe fimpliciter & a b f o l u t e . Per M i niftrum ördinarium > & e x r r a o r d i n a r i u m h i c non intelligim u s M i n i f t r u m * qui frequens 3 v e l qui raro C o n f i r m a t i o ficm See* a d m i n i f t r a t , v e l qui e x coram i f f i o n e , f e u d e p e n denter ab alio illam e x h i b e t , fed q u i e x o f f i c i o , aut ex p o t e v a t e libi delegata munere quod a ni fungi tur. Eccleiìaftica autem f u n a i o Canonibus prohiberi potei!, vel defe&upoteftatis e ( p e d a l i , & interiori c h a r a f t e r e dependentis ; fic ordinatio prohibetur Presbyteris : v e l d e f e ó t u j u r i f d i a i o n i s ; S i c interior peccatorum a b f o l u t i o Presbyteris i n t e r d i c i t u r , Opifcopo m i n i m e p e r m i t t e n t e : v e l d e f e & u u t r i u f q u e ; Sic Lcclefiaftica? C e n f u r « a L a i c o f e r r i , aut relaxari non p o A fune : v e l d e f e f t u juris (ibi coramiffi , fòu mandati E p i f c o piy auc a k e r i u s fuperioris ; Sic V i r g i n e s a Presbyteris ve« lari n o n p o f f u i u , nec Altaria ab ipiis c o n i è c r a r i , E p i f c o p o minime committente : Vel propter d e c e n t i a m , & r e v e r e n ti nm fu peri ori e x h i b e n d a m ; Sic Presbyteris olim , p r e f e n te E p i f c o p o , baptizare 5 aut Euchar ftiam confecrare minime I i c e b a t . E x his defeStibus poftremus rem i l l i c i t a m , n o n i n v a l i d a m i quatuor v e r o priores rem i l l i c i t a m , & i n validali) tifici vi u t . I I V . C h r i f m a , idem Grxcc * q ù o d Latine Unguentarne licct a pud l u n o c . I. Epift. ad Decent, c. 8. a c a p i a t u r , etiam pro puro ac Amplici o l e o pro Infirmorum unftione bened i c o ; ufo tarnen Ecclefìaftico ü i u d unguentum figtìiffcac, q u o d e x oleo 3 Se fragrantis alicujus materia; perm i x t i o n e confic i tur 5 ut dctóonftrat ex Hebraicis , Grarciique c o d i c i bus Scaccus M y r o t h 2. cap» 1. Illud ex oleo oliva: 5 & b a l ~ ftmo

m i 11 famo in Ecclelia Latina conficitur ; in Ecclefia vero Orientali aliis xc etiam aromatum fpecicbus. Qua?runt Theologi, an fit de neceiìitate Sacramenti, ut Chrifma ex utraque faltem fpecie conficiatur : Ac triplex fententia circumfertur . Prima quidem docet , materiàm Coufirmationis efle vel oleum , vel balfamum, vel utrumque ; ita ut Confìrmatio vel m oleo fole , vel in folo baliamo , vel in urroque finiul adminiftrari poffit. Ita Melchior Canus . Verum hare do aliique rem valdedubiarn , ailerunt, definìendam E p i t copis , & fub condìtione iterandum Sacramentum, fi oleo abfque mixtione battami conferatur . V . Chrifmatis confecrationem 5 Jure faltem ordinario, ad fòlos Epifcopos pcrtinere , ex Èeclefiarum Ritualibas iuppono 3 quibus confonant Dionyfiusde Ecclef. Hyerarch. cap. 5 , , ubi illam in tres ortìines Pontìficum 5 Sacerdotum, & Diaconorum dividic ? & folis Pontifìcibus banc facultatemaitex lege Divina tribüi: Lex divina hierarchi corum wdìnumfanBìficationcm (ideft ordinationem ) & unguenti

divini confecrationm , faevamque altariì bcnedìBionem per* ficientibus Divinorum Von tifi cum vìrtutibus attribuii : Concilium IL Carthaginenfe amio 39Ö. Carn^. Chrifmatis confi* &io ? & pucllaìum ccnfeerath a Pmbytms nonfiant >mire* conciliare quemquam in publica Mi fin Presbitero non lictre : Id^m in precedenti bus Conciius itatutum fuiflfe afferitm k eodem

codem Canone Numidius Epifcopus Maxulitanus;fic enirn habet Holfteniana editio : Numidius Epifcopus Maxuhtams dixit'. Me mini prater itis Com liis fuife flat ut um , ut Chrifma, vel reconciliatio pcenitentium, nee non &pueIlarum confe ir atio a Presbytern nonfiant : Quamvis vulgata: cditiones legant Fortunatus Epifcopus dixit : Memim tracedenti Concìlio fuife flatutum &c. En igiiur t r i a , qux fieri a presbyteris non poterant, Chrifmatts confetto,Virginum confccratio, & pcenitentium publica reconciliatio , q u o r u m d u o poftrema a Concilio III. Carthaginenfi anno 3 9 7 . temperatafunt, p r i m u m v e r o Sacerdotibus abfolute prohibitum p e r m a n f , t . Sic e n i m d e c e r n i t u r C a n o n e 3 2. Vt Presbyter, inconfulto Epifcopo, non neon eiltet pceni,tentern , nifi abfente Epifcopo ; neeeßtate cogente : Et Can. 3 6* Ut Presbyter inconfulto Epifcopo Virgmes non confecret : Chrifma vero nunquam confidai . Damatosi epift. 5. Chorepi fcopis mn licet Chrifma conficere, nec baptizatorum frotila conßgnare Sec. Idem habetur in utraque Leonis I. & Johannis III. Epiftola ad Epifcopos Germania:, & Gall«». V e rum tres i l l a s Epiftolas adulterina* effe , multa periuadent.. Concilium T o ! e tan um I. anno 400. coa&um Cin.20.quamvispene ubique cuflodiatur, ut ab [que Epifcopo Chrifma nemo confidai, tarnen quia in aliquibus locis, volprovincia /resbyteri dicuntur Chrifma conficere, placuit ex hoc die nullum alium, nifi Epifcopum Chrifma facer e, &per Dietcefim defhnare ; ita ut de ßngulis Eccleßis ad Epifeopum ante diem Paftba Diaconi deßinentur, autjubdiaconi, ut confici um Chrifma üb Epifcopo deßinulum ad diem "Pafcha pojfit occurrcre hpifcobo fane certum efi 3 omni tempore licere Chrifma confiture: fine con fetentia aulem Epifcopi nihil pemtus faciendum-. Statutum vero ?/?, Diaconum non Còri[mare, (ed Presbyterum, abfente Epifcopo, pr a finte vero nonnifi ab ipfo fuent praceptum . Innocenti usi- inEpift. ad Decent, cap. j . Presbyteris Cbrìfmate bapthalos ungere licet, fed quod ab Epifcopo/ut"

rxxv fit confecrdtum : C o n f i l i u m Vafenfe I. a n n o 442. C a n . j . p r a x i p i t , u t : Presbyteri, vel Miniflri afuis propriis Epif

copis per annos ftngulos Chrifma petant, appropinquante jilemnitate Vafchali . Gelafms L Epift. 9. ad Epifcopos L u c a niie , B r u t i o r u m , & Sicilia: a n n o 494. cap. 4. Presbyteros ultra modum fuum tender e prohibemus , nec Epifcopali fafligio debita fibimet audafter afumere^ non conficiendi Chrifmatis 3 non confignationis Pomificalis adhibendajibimet arriperc facuhatem .

P

Montanus ArchiepifcopusToletanus , quiSynodo I L Toletanae prarfuit anno 53 1. 5 duasepiftolas fcripfu, q u a r u m altera eft ad Fratres territorji P a l e n t i n i , in qua c o n q n e r i t u r , q u o d prsecipui q u i d a m S a c e r d o t e s , f e d e v a c a n t e p r x f u m c rent Chrifma c o n f i c e r e , a f l e r e n s : novum efie pr ab/ente Pontifico 5 Aitarla erigerent, bafilicas confiecrarent. ¿guod quidam non eft mirum prxcepife virum Ecclefiafticìs dì/ciplinis ignarum^jlatim a fieculari militia in Sacerdotale minifimum delegatum » w ¿///rtf ^//x tf licentia ufurpetur, communi /intenda jìatui oportuit 5 ficientes quia /¡cuti Preshytero illicita con/ecratìo eft Altaris , /V* ¿5* conftitutio /¡hiamvis cum Epifcopis plurima Presbyter is minifteriorum communis fit di/penfiatio , quidam novelli* ( antiquis fciiicet , recenti bufquc regulis tam juris D i v i n i , qua.m politivi tale jus ad c o e r c c n dam improborum ho min uni pr^iumprioncra décl'aramis ju~ x u primam obfervationem ) & Ecclefiafticìs regulisJìbipro-

bibita noverint y ¡¡cut Presbyterorum, io Diaconorum, cu Virgìnum confecratio 5 ficut conftitutio Altaris, benedictio^ , w/ un0. òiquidem nec licere eis, Ecclefiam ? Aitarla con(e c rare nec per impo/itionem mantisfidelibus baptizatis «, vcl cornerJis ex h cerefiPar acletum/pirli um trader e, C^r//^ macofificerc 5 nec Cirri/mate b aptizat orum front em /ignare , me formata* cuilibet epiftolas mittere . lUc enim omnia inietta epe Presbyter is , Pontificatus aplcem non habent, /¿//j deherÌEpifcopis auclorìtate Canonum prfcipìtur ; ¿^¿¿r "iw £f dì/cretto graduum , £y dignitatis /a/ligium fiummi Pontificis demmfiretur. Sedneqm coram Epi/copo lìcere Presbytefis in Baptijlerìum introire 3 necprofetile Antiftìte infantem tinge-

tXXVH tingere, aufßgnäre, pcenitentes ßne Epìftopì fui pr ut polii at conilitui miniflri bujus Sacramenti / & ad tu aìiquando conftitutos ex-dielegationePontificnni. Ad primurn ergo rei^ondca £ cria ibi re-

tum rcjioutur.

ai^sisì'

.'."ar

&Ghptfmauonerrt 5: »?... «... s^ÌSSEr"?. I ... t * ? _ * I J B 8 H b I ti ie

U^puùmm

J s ...#...*

*

?

|»g§g. ¡8. »XXIÄ qua: hie qtiideih E p i f c o p o | & P r c s b y t c r o indeterminaifc tribuuhtuli^q^quod;^ cuili^ i l ì r e i ^ ^ r i p l ^ t i ^ i i ^ - ^ ì f e i j i ^ i i ì i i ^ w « naimulla E p i f copis propria,funt 5 alia v e r o ipiìs , & p r e s b y t e r i & c o m m u nia,hgecautem colligi debent ex ioco^ad quern verba praefata r ^ t o m u n t , v i d e l i c e e t e l i b . j . cap* 16. ubi u n t t i o capitis ex olte® JEpiftopis y Ä I ^ t % *feM rts, & .CÄfilfiBpä^k^ j W » ^ A d fecundum 5 n o n ¿ è e f e ' Ì t e s ì t ó g o ^ y p i i ^ f ^ f t o m i i m y & Theophilaftum '^QtsSäVii^yf^^cyusib eonfecrantur E p i i c o p i | ì t r a c r M o n ran us venitfita e k & ' w m inferiorikm* S o l a enim c o n f e c r a t i o n e , a d e ó q u e confirmatione Presbyteri o r d i n a t i o n e 5 a J M f q u e i d genus^nuiuiis t x C o a Ì e c r a t t o n e E p i i c o p i d e f c e n d e n t i b u s iPresbybtrsEpiia©pi$ i a f a i o r eft?* S c d dato criam , q u o d legantur de ordmatione , qua E p i f copi miniiiros-ordinane, iòìum infer cur , P r e s b y t e r o s e x d e l e g a t i o n e P o m i f ì c u m porte con firm arc • S e d de fènfu h o r u m Pa truirì alibi a g e n d u m nobis e r i t . Refert qui dem Pai, ladius in V i r a C h i y f o i t c a p . j t v h u j u s E c c t e i i a iùa p u l i i , & a Pontifìcalibus&brtinere j u i i ì , Presbyteros 5 Epiicopus a d i n v o c a t i o n e m S^ S p i r k u s timnurn i m p o f u u r u s exeurreret* A d tertium D i o a y ß u s m w m t , u n g u e n t o li nicndam fi ontem a S a c e r d o t e , f é d e o l o c i d e m o n vimi Hierarchiat to t o fitam ? q u o d P o n t i f e x p e r f ì c i u *^ìfmate> P r e s b y t e r regenerai a q u a : ü n d e para-

T^^pt ßilchymtrÄpagJ j fejbabec : Antißie enìm *pm *ßy nt tftmgQt kaßimtMnt t 4c priced, §* 3 Diaconi exphnt* ^cerdQtnìiiumtmn^\ B f i ß ^ i p r ß t m t 'Maximus vie®, 1 2 qui

'.vivivi

q m eundem Dionyf. ÌectIIoVi r. cotómèntatus efl:, W r b t quidem ilia refèrt a fed utfgutótó iIJiusufum v fine quo Baptifmus pigrfèSe non abiòlvitur , non explicat : Nota , inquir, &fanBificareperficere unguentarti , non ejìe Pmbyterorum : qmnnecakare confecm** re * nec ordinare ; 'bct enìmfolas Ponti fix perfidi, extra qU& Presbyter nec bapthabit \ nec qffiret^^mxz verbumnfìgnifi-* cans undionem p m e r r a i f t t ^ i i q i i i d e m illaìrri Epifo^pi^^ffó aiTeracratad capé 2.. parr*2* tóiai^. ubi Dionyfi us-s• 'Sacerdè* tei (afferuerat ) baptizatum ìndutumùlkavcjle ad Pontificem dueun t, qui Divini t us Sacrato oleo virum con[¿¿nat : Ad quartum. Multa in iila Epìitoia Photius (fr genuina ejus lit) aiiìngit Orientalibus , ac plura Latinis objicit, ut Nicolaus 11 in iìia Epiftola optkrie ad vertici: qoaid^Jre ^ide dotti iliDia Scholia Chriiìiani Lupi • Erravit igitur, fi Presbyteros ordinarias miniitros fecit. Ad ejus ineptiffimas rationed di•

:

J

*

co f legem a nobis 'propugnatati*,conti neri in Apoftoticis actibiia, qui bus PP. ìtódum Latini, fed & ©cacci co noi aunt, & Eccidio? Qrienralis prim-xvus mas fulfragatur. Diaconus ipfe baptizare poteft iti neceffirate ? non taxncn confignare: Sarereios confici* Eucbàriifiam , fed Qrdines fac ras non con/èrr. Sacerdas, qui baptizare patefì, Chnflnacouficere non poteft, & iure omnia ex mente ipfius Photic, ejufqueaffeclanwi ; mim propterea eit dimidiatus Sacerdos ? Sed de Gratis jam fatis ? quod & de ceteris Orientalibus dice ndupL e/i 5 utf adnotavi ad illorum ordinea. V i l i . In Ecclefia etiarnLatina htmquam fmnmìm unftio Neophytorunijure ordinario Pi^sbyterm&it eM&dìa $ ex ratiòaabi 11,» & urgentiadmtsA^mcaia®* legàtur a l k quando per Àpoftolic* Sedis d i ^ u Ì a t i o m m { ì m p l k e m $ z ^ cerdote^Chrifinate par Epifeopum. eonfeétaihoc mdmhìp ftrafjfe Szcmmzmum > It aqua Gatbf l i c r a s a i ^ fa hbcf i coè*l veni une 5 quod Miniiicr nrdinanus hujus Sacramenti ' faE p i s c o p » , Pjfpmant y c i o ^ an ex delegatone commini

poffit fimplici Prcsbytefo; negat Petrus Aufeliui in Atrte*£Jlido^ ;&Ì£%©rthodoxo, aliique la^corMmiatore Witaffii pag. relati. Affirmant alii quamplurimi. Affirmaiitimn ( quibus Iiibens iubicribo) àlji a quovis Epifcopo poffc taieni ioli Papa? hujus poteftatis co n i è r e n d a? jus vmdicant. Alii etiam Diaconis earn conibrripofiè 3 ajunt, ut f%rvemt j>ì{put. quoque v & Glericis inferioribus, Uf P a ß o r m i c a e x t r a , de Confuetudìnc ; 8c ü BM utraque filmina , RofcIIar^c&c Angelica ^ vbcabiiio Cùnfirminio. Alii vel ipfis Laicis , modo con firmati fuerint, ut jGioiia in cap. ¿W^mivde confecrae. dift. 5. Quarum-quidem opinioiiummeminerunt Alenfis, S. Thomas^r'Duraadus , Se Ammoiiìk; A l i i felis Presbperis j u s effe eimyzacippte docent. ' 5 ' IX. Non qua?vis Chrifmatio , ac manuum impofuio eilS^Ä&pi&ruum veareac proprie di&um > fedillavcjusepe*agatiir a legitimo miniftro 7 ) debito ilibjc^o conforacur,fijtì t e r ^ f a r m u l a , ac ritu ab Ecclcfia prseferiptis ad* Spiritus S. g l ^ ^ ^ S ^ J ^ b r m e m ^ i i è u qua? Neophycum confirmét, èM que robur prarftet | elargìendaiii ; ita non q u ^ r à a b l u t i o faÄaietitm oirn Trinitatis expreila invocationè-eft Sacrai iìientun^iBaptifmi cum talis carremonia a pia aliqua fem ina ^ e w i t e k c a u i à ad corporea»! munditiem fui filii poiiìt ad¿ibsdi^qub balneo fe abluunt ex Apoftoli mandato, feu coüfiüo omnia in gloriam Dei faciendi, ie abluere ir* nomine Sanótiffimas Trfnitatis poffintdicere^ tiaicus étiW& t o m o panerò , & vimini in manùs fuas accepta, poteft illa Corpus* & Sanguinerei Chrifti affererè, ac Presbyter fbP?rcctenarp f u a p poteft legere hiftoriam Inftitutionis Sacra^eitfoitamen fan® öremishajc Sacratnentä effe Ba-* filwpf y |§ Bucbarifl?& dixerit* ur & fupra §/*» pag.xtt,dixf ; aM-' X. Va riajolir» Brit pro vartetate E c h t e m * * tittis v ^ o b a t t i c i recipiebantur in Ecclefiam, & qui dem atiqui IIS Ili 111 ìl 1 u net io-

•V -

V i 7, -~

, '.V

^ M H B i p M B I W un£iìanc G h r i f o à t i s > a B r

m h m ^

ottii

d e i p r o f i l i t e n e r e e i p i e b a n t u r 3 ex S . G r é g o r i i E p i f t . 6 f t l i b . a . Ut a u i e m D a l t ó c a y i l l a t i o n q s e x R e c o n c i l i a t i o n s hfa r e t i c o r u m r i t o p e n k u s e x f u f i è h t u r 5 étfi d é h o c a r g o m e n t ò in l i b . de Pcenitentia p l u r i b u s a g e n d u m nobis 'Jìtr^tfiitfióli m i n u s q u a d a r i i h i c d c l i b a b i m i i s . H a ? r c t i c i r e d e u n t e s ad S I älllllpl C c c l e fi a m v e i i n v a l i d e b a p t i f m a fufeeperant ó b c o r r u p t i o n n e m materia: D i c u forma: • v e l v a l i d e i ì l u d f u f e e p e r a n t . E t ì i l i v e 1 confii mat ione i n in harrefi fufeeperant 5 v e l e a m ' i M o m i f e r a n t , v e l i n v a l i d e f u f e e p e r a n t . H e c r e t i c i p r i m a : elafi H?i i ì s r e e i p i e b a n t u r i n E c c l e f i a m i n f t a r G e n t i l i u m 5 ut conftat ex can.7. C o n f l a n t i n o p o l i t a n i p r i m i . NfóvOigitur baptifmo 5 H0HSivHH n o v a que Confirm atione opus erat. H&*reticV)ui valide b a p t i z a t i c o n f i r n i a t i o n c m n o n f u f e e p e r a n t , per S a c r a m e n t a wmmt eh l e m C h r i f m a t i o n i S j & i m p o f i t i o n i s m a n u u m r i t u m r c c o n liste mv-mmh c i l - a b a m u r ? ut de N o v a t i a n i s docet T h e o d o r e t u s . H a e r e tiej v a l i d e b a p t t ó a t i , & confirmati v a r i o ritu leguntur ré• I c e p t i . A c Primo^BidémtilJi| qui in E c c k f i a C a t h o l i c a e ä

HHi

i p i B j i i Ä d l b a m r ^ à d n i i ù t e b a n t u r p e f in a n u s i m p o i i t i o f t e m i^l p c e n k e n t i a m ; ut c o n ß a c ex C ^ j W a n o E p i f t . 7 i ; & y ^ e i i C r e p ibeméa C i n a : & e x C a f f i o a - M a c o r n m i b u s ir* i ù b C y p r i a n e ) 5 ex S t e p h a n o 1. a d C y p r i a n u m epift. 7 4 . v. YH H :V :tag. . ex L e o n e M a g n o e p i i i . 7 9 . c a p . ó . 5 & V i g i l i o P a p a E p i f h 2. ad E l e u t h e r i u m c a p . 3. I n Ecclefia autem G r é c a C h r i f m a t i s c t i a m inunctionc r c c i p i u n t u r , ut coaßat ex N i c o l a o C a b a l i l a i n f e c u n d a o r a d o n e de V i t a i n C h r i f l o , J o b . M o n a c h o i n t r a f t a t . de S a c r a m e n t . 5 G e o r g i o C e d r e t o •> & M e t h o d i i P a t r i a r c h i Conftantinop. decreto de receptione Apoftatar u m ^ q u o d m u t i l a t u m q u i d e m , & i n t e r p o l a t u m t ö m . 6* Biblioth. PP. 5 i n t e g r u m v e r o a G o a r i o in E u c h o l o g i o refertur , I n eo F i d e l c s À p o i ì : a t £ jfar. Qui receduto * velpueri i u n t , v e i adulti : Si adulti :

:

-

«

5

im

v#pré pte*

%

m

LXXXVU fKcrtormenta*

v e l i i i a f p o n t ë Fidend aeg ar u nt * P r i r t i i ,

iecundi generis v n i t C h r i f m a t e

inuiigr*

qui bapti^antur : poitremos vçro ad

u£ i b t é p

fiefitiuni

&

inungi

Qrdmem om-

n i v k x f a & tempore amandari* ïîecretiim illud tribui t A r c u d i u s M e t h o d i c f c h i f m a t i c o q u i Se J e m

Conftantmopoli-

t a n a m o b t i a u i t a d a n n u m 1 2 4 0 . G o a r i u s i l l u d v i n d i c a c S» M e t h o d i o C o n f e f l b r i , q u i ojbuc 3 ^ 8 4 7 . I l l u d g e n u i n u m contendit Goarius, adulreriaum Arcudius , adulteratum f a l t c m Johan. M o r i n u s .

Quovis

m o d o icfe res h a b e a t d e

a n t i q u i t a c e , & a u i h o r i t a t e h u j u s d e c r e t i : d u o de h o c d f â p ^ f l u i i C ; ac p r i m o : S i i n t e l l i g a c u r d e Sacramento,

ritu

Confirmationis

Grarcos hac i n r e e r r a r e i t e r a n d o S a c r a m e n -

turn , neque illorum teftimonium

, cui Ecclefia u n i v e r i a

Bprvconcinit, vel authoritas attendenda eft. M a x i m e cum contra G r a x o r u m

PP.,

ac S c r i p t o r u m f i d e m i d

aflferaut,

q i i i clariffiaiie a f f i r m a n t a d c a p . 6 . E p i f l . a d f e b r . fcèlia f u n d a menta, Baptifmum

3

&

manuum

impoiitiofaem , hoc eft

nonnifi femeljaci poffe.

Quin&

Ipfe in Epift. Encyclic, q u a m v i s conceffam a

Photius

Presbyteris

confirmationem mordicus defendat, nihilominus Latinos r e d a r g u e n s , q u i c o a f i r m a t o s a fuis P r e s b y t e r i s i t e r u m t o n . firmaverant,

ai/t, i n a u d i t a m e l l e i n f a n i a m , u t q u i s c o n f i r -

ï?iatôriamGhriimatisurôionem aliquando iteraverit i

Ta^

km qttis Infaniam unqmm audim, quam ifii merite captl au~ dere non dubitaverunt, ut ill os 4 qui femel Chrifmate unBi funt, iterum Chrifrrtàrent, excel fa, Dhinaque CbriftianoYum my fieria in nugas, derifum convertentes 1 E t i n f r a : Uerata Chri/m^ioiMormn^ qui bapthatifmi ^ te unHi canonum autboritatc non indiget, ut opinor, ut damnnfer y cum vel ipfafola rei narrafw fuperet omnëm impietath excefSum, 2 . D e C f i c r e m o n i a l i u n i t i o n c Q q a r i ^ r h Berms pag.

fëribw

intelîigi poteit

,

p e f h ^ c v e r b a ^f

f^'&^iSMiuni acctpiendum de c&femnh , per qtiém ' ß in riconciliamone ilia pronunciata fuerint veri a : Signaculum doni Spiritus Sancii. Ghtamvis enim fi adbibeanturmzizn* , ¿J forma OVJK debita intent ione perficiatur Sacramentum ; aitamenJi a cìnumiìanif/i 5 in tenti on e mìnijìyi , adjunHls precatlonibus •verborum formula determlnetur ad alluni cjjeclum , präferßambigua fit, dherfumque patlatur Jenfum , ^/W/x efi prafens formula ^ Sacramentum nequaquam adminifiratur . Itaque in Rcconciliatione a Mei ho dio con]cripta five pronuntiaretur yfihe non T ò figuaculum doai Spiritus Sancii, non itcrabatur Confirm atio. islam fi non pronuntlabatur , deer at f o r m a , pars fcilicct Sacramenti efientialis : fi proferebatur autem quoniam etiam unlo, Ö* Gat boli eoe Ecclefitf communimio e/i maximum don um Spiritus S a u d i , ut inquit Auguaina s lib Ali. de 5laptifm. cap. 1 3. ¿J3 //¿.j. 2$. atque fìum ifliufmodi conferebant Sacerdotes reconciliatis h alterarti in ejus fubödmm | Presby renalemCoeterum nmi cónílatv an hoc decreto Sylveííer ex ima unftíone-, qux o Jim fíe re t in vertice * & m fronte ,|d«as iecerit^ ac Presbyteris verticaleiDConceflferic, eamque ad baptifrni ceremonias amandaverit i)an vero Presbyterxs iti a bfe ut i a E p J í c o p o r u m , & urgente mone frontalem muStioixem perm 1 feric. Quidqüid fic: e H i e r o n y moadpajset y ncque Presbyleros 5 ñeque Diáconos ini e eh nfm ate 5 & Epifcopijuífídnejus habudfe baptiz a n d i , D i a l o g o emm haec icribir* JNbb qUídém úbnúo V

hanttiß Eccleßa confuttudìmm \ ut ni m 5 qui hnge in mimribus Vrbibus per Presbytern & Dmcomsbaptizati funf^ Epifiopus ad invocátimem Sm&itMfäiiäß 1 poßturus 'cxcurrat.... ¿¡jhpdfi 5 liibjungit 5 M lóco qutfris , q li are in Ecckßa baptizatus nifi per manus Epifcopi nonaeeipiat Spiritum SanBumutique ad robur ) quem nos a feri mus in vero ßaptijmate tribuìi fei licet ad remiíiíonem peccati ) . Di/ce kam obfervationem ex ea auBoritatè defeerfi dsre 5 quodpoß Afeen)um Domini Spiritus SanBus ad Apofto* los dejeendit. Et multis in lötis idem fa&itatum reperimusäd honorempoliusSacerdotii^ quam ad legis mvefiitatem. Alio* quinß ad Epifcopi tantum deprecationem Spiritus Sancì us definii ; ( ut)que ad remiffionern peccatorum )lugendi funt ^ qui in Vieti lis , aut in C a/i e Iiis, aut in remotioribus locis per Presbíteros, (j Diáconos baptizati , ante dórrnicrmt, quam ab Lpifcopis inviferentur { quibus Mirò i s iinpofuionem ma-

i nuum ad Spiritus Saniti gramm corroborantem ¡mpertiendam, ¿ p i f mm neeéffitati t w d u incóete ; .':: .

*

:: - :. . ., .' ;. . :: . ;: - :: . •• .

í

^

r

. V:

-V:..

»

. :.•

. •.

:

. - .. V :: . . . . .' -

•

t

•: -

fiibjuiigit

&Epìfiopi jußof ne 5 ncque Presbyter 9 ncque Dìaconus jus habeant baptìzandi :

I ' J •

' ! I ì

1 I

Q u i b u s v e r b i s a d u n f t i o n e m ( niii d i c a m u s c h r i i m a t i s ufuni fuiflè ad benediftionem Foatis ,V$&t.chrifitiatè o l e u m Gate*' di um enormn intclligamus)verticalcm alludere videtun ne«jueenlm deixoaiaUibiiagit i S q ö ^ Ä ^ e Epifcopis erat ref e r v a t a ? & frontalis q u i d e m , D a l l a t o t e i l e l i b - % c a p . 2 3 . D i a c o n i s j n t e r d i ä a iMi&sflOk l&ohéca».: p r i m i H t e r a n y t i i ö t o * ii:vi. D e e a d e m v e r t i c a l i u n f r i o n e i n r e J l i g i p o i l u n t & a l i i C a n o n e ^ s in q i n l Ä : Ä r e s b y t ^ i s i i i i | u i i g i c u r * ut chrifura p e t a n c a b E p i f c o p i s . , n ì n q s d b n 4 > u f u i n v i , rr/iÌ:.y: qpa v i c e m omiflfo iti Baptifhio cseremomiai impleat 5 ungendo baptizatum ante confirmationem : altera , quaai in confirmaiione ex tra ditione Apoltolica ¡ioli: impotìtionem ¿nanuum adhibeat : iì vjì imi ile Epiicopo duplici i II a chriiìnatis u nói ione. l i ni re b a p t i z a t u m , non pr^ ^r ^ x u r ib Ghrifmatione * l i l i v e r a qui Chtifmationem Sacramenti efientiam cmüim\mt > v e l l j u n c . ab antiquo tempore Eccféfìàm auttoritate a JEJtofto &1?i conceda hanc d e terrai ftaffe materiam ( quod Chriftus i n fpecie incoia mater/am non dctermìnaverit) impofìciaup abrogata • vel earn a C h n i t o f biffe dctcrminatam . A l i i de mum lmpoiitionetir énriìrtiatianem materiam disjupaivanx exiftimant eileiltiälem > adeo ut (ufficiar, unam vel alteram adhibere. A l i i vero recentiores apud Bertumcitat. cap. 4. ada?quatam Gonfirmationis materiam fiatuunt fimul in impofitione m a m u m , atque i n Chrifmate . Q u i d q u i d tamen fit de hjs iententiis, quse& ipü q u i t u r , nos non effe cauibnoitas: o M w i f *fdum - e x i m p o i l tione manuum Apoitolorum noftram Confirmationem conficimus. Et quidem q u i a , licet nullumoleat ballamum An Lucie cap* 8. inde tarnen male infere earn impplitjQ; ne'noa fuiiie cum Chrifmate faétam, at demus i i n f i r n ^ p m m m , & Apoftolo* chrifmate uios non. fuifle m confirriiatione, nihilominuscum v e l i l l i Apoftoltca d i i p e ^ fanone , ac facultate , ut S. T h o m a s fuprarelat. cenict, earn o m i i e r i n t , velEcclefiaeauthoritate Ula i t u i u & a i ì t , v e l demum quia ilia de neceffitate prscepti «ft* m f m m é G «efficace S a m o l i , n i h i l f o l i d i contra L a u n u m .chnioja èéhdùdit. . . N e c meliora profert, cum impoiitioncm manuum n u l p w a p ü d h o s exitare a k j e n i m v e r o i n Ritualibu$ evident** ea prarferibitur , ut §* 2 . o b f e r v a v i . A t JJallaeus inept iifinie fijj^fSfiftìMÉ^^ u actionem m a n u i a i i f m cum ehr i ima te j pofitK*"

a u o d ejus vertice, cui ittiponitur , n i t i & m e u m b e r e d e b e a t , , e u m q u e t a n g e r e . I d i p f u m m a g i * c o n f i r m â t e x c o , q u o d in L a t i n a E c c l e f i a P r e s b y t e r i s l i c i i u m fit, v e r c i c e m baptuau c h r finate p e t t i n a r e , m i n i m e v e r o m a n u s i l l ' s i m p o n e r e ; u n de c o X t, m a n ù u m i m p o f i t i o n e m effe a c t ™ p a n e d i Z L m a c h r i f a a u o n e . C u m a u t e m h.c actus d e t i e n i in E c cleiia L u h u i , v e l i p f i s Pontificii."? f a t e n t i b u s , q u i l o c o . m ¿ s mariuum A p o f t o ß c x , chrifmanonem i n v e i t a a j u n t , p l a n u m e f t , h o c S a c r a m e n t e nuUatenu^ in f e n pturacommemoratum. _ . a . Et fi e x d i f t i s in a n t e c e d e n t i § . , a t q u e e x C o d i c i s l e U i o n e maniicite r e d a r g u a t u r Dallaeus ; nihilo, » m e n m s nus u t m a g i s m a e i t q u e c o n f ó n d a t i « , res a b o r i g i n e b r e v i t e r r e p e t e n d a eft A d firmo igitur , m a n u m i m p o n e r e (uper a l i q u e m n i h i l a l i u d e f f e , q u a m i l i u m p h y f i c e , v e l m o r a li t e r t a n g e r e • h ine d e p u c r i s o b l a f i s D o m i n o , u t m a n u s i t h s i m p o n e re t , ut h a b e t M a t t h . c a p . 1 9 . M a r c . c . i O . , & L u c a s i b . , f e n b u n t , ut eos tangent. C u j u s g e f t u s e a v i d e t u r n a t u r a l . s r a tio , quia a â u s externi eomitantur înternos : u n d e manus i h i p o n u n t u r f u p e t tos , q u i b e n e d i c u n t u r , c c n f i r m a n t u r , e x o r e i z a n t u r , f a n a u t u r &c. u t p e r f e m a m i l l a m b e n e d . c e n d i , c o n f i r m a n d i , e x o r e i z a n d i , r e c o n c t l i a n d i , t a n a n d i Sic. tarm a , fixa, & ( è n f i b i l i s f i g n i f i c e t u r m t e n t i o : q u i n & o r a t i o î p f a m a n u u m i m p o l i t i o d i c i t u r : ¿Quid efl aliud marras impolitic, f a p i e m i f f i m e a j e b a t A u g u f t . l i b . 3. d e B a p t i f m . c a p . 16. nifi Oratioßptr hominem ? I m o Ä q u H i b e t a t e j u d i c i a l « , q u i fiat, v e l e x e r c e a t u r e r g a a l i u m , m a n u « i m p o f i t i o d i c i t u r . E t ha:c q u i d e m efl v e r a , ac p h y f i c a o r i g o i m p o f i t i o m s m a n u u m , qua' d i v e r f i m o d e p r o varietale t a ^ u u m , ac d i ver litate achmnVerga a l t e r w n ^ a a l e g i t u r i a l i q u a n d o e n . m i m a , vel amba: mantis f u p r a c a p u t vel phyiice., v e l m o r a l i t e r i n e u t n b u n t , Sc q u i d e m e x p a n f œ , - a h q u a u d o u n a m c o r ! ,îî. , ~ * tiorlS

fc, y

*km

pons partem a capite diverfam tangebant : ali quando uno,' vel altero digito fàfta dignofciiur ; aliquando edam manus extenfione fiebat : quar omnia peripicua cum f i n t , unum iòlum proferam, quod magis ad rem noftram conducit:Marci 7, Pòftulafunr quidam y.;uc Damiti us manus imponeret Lunatico 5 illumque fanamk«aGhiiftiis DomiMS a^pprehenio i l i o , digitos mifit iin expuens tetigic linguam ejus , & i k t w r r f t n a y i t . Sane illa erat impofitio manuam , & i d # c i c u tqMpfi ¿ÌUf oftulaverant ; unde pater, apud Hebra?os etiam familiare fui (Te hunc taóhim impoiitioB#m manuupi adpellari * Sic & Luca: 4. Chriftus infirmis mantis impone Wicurabat |uatuor ceremonias eodem ordine recenSS; f®* ** adgregandìs Lecle/i¿c corpori bominibus ohm ufiurpub an tur ; pr a ter Horum ficekrumpcenilentìam , filkrmem fip

¿W

mmmms: d imíe/Ttonm, venerala

Bapùfmum,

ß i f i c ßcclefi*

& manuum

A1po(lolic.a

rìtus

mpofumicm. ex ipfo Apojloh

Quos textf

: Ad iecundum . Cur Philippus, qui potuic baptizare , "non potueric orare pro Samaritana ? ergo impoftíío manuum aliquid aliud lignificai, quaraorat.onem.Sed & fueric oratio , cur quslò a D e o ^ potuer« elevan ad rar tionem iàcramenti ? Falíüm proinde e i l , ac temere omninp aileritur, prreter mandatum, & .nihtut.onem Dom.m ApOr ftolosea ceremonia ufi» fu Ufe , & excog.taffe , quod tam eximiavirtus, qualis eft i a r g i ( ^ ^ Ù f f l t t J w S ^ i n e f l e t m remoni® a fe pro libito, & abfque Mag.itn prafcr.pto uiurp a t s . Quod autem ndiculum I M ^ i d e t u r , .Uud ^ c t e L univerfa ab Apoftolisacceptum tradidit , f l ^ u e m . r u m , cum rituum , quibus fantìificatio adoexa e f t d e t e r m i n a t i ?

%er[plcuum

eil

ex Dei inftitutione petenda

fit.

.

, ,

Sed ultima remanet diffolvenda Dallan objeQ.o, ex eo petita q u o d antiqua Latina Confirmante , ac Reccntior GrecorumChriilnatio d.lTerat ab hodierna LattnaConfirmatione : etenim paffim q u a t u o r C o n S ^ r e t - Verum cui bono h » d.fferent.a: adprobandum Confirrriationem non effe Sacramentum proprie d ¡ a u m , a bapttmodiverlum ? Euchariftiactiamcoujungitur cura Bapt.fmo /è ni per in O r i e n t a l i , « O c c i d e n t a l i vero pr.onbus fscculis . Aa idcirco eft ceremonia Baptifini, & non potlus diverfum a ßaptifmo Sacramentum ? Itaque conjunñio , & ftp,ratio ad difcipliaam pertinet, minime vero ad J d o » > proinde illa varia« potuit, h*c vero immobdisperfift W, Ncque nrafeas latin« Ecclefia difciplina u l l a f f p s culpan poi e f t , cum exempla habeat, quibus f e t u e a t u r , pcura p r i m o e x Aa.busApoftolo.um , ubi baptiza« a Ph.l.ppo lonco poft t e m p o r e ab A p o f t o l i s tucre confirman . Secundo ex Clinicorum B a p t i f m o , qui baptizan, quando convaluiffcnt ab Epifcopo confignan debebant, ut ¡»pintura Sai* ftum acciperent , ut exEufebio fupra retuli . Tertio e% eill;, J [ E

e

d

e

f

i

a

Ck'V eàtum Baptiteo i qui à Presbyteris Diaconi*, abbate Epiicopo, tuiai ciietitj vel inEccieua , vel in pinoribus urbibus 3 ut icrìbit Cypriatifcis , ac Hieroaynuis ikperius citati ; & conili!: ex Maritano can. 77. Gtain igitur adulti , Vel parvùli diebus Ìòlemftfc ptifino ab Epiicopo abluerentitìr^i^aistatem esinai cìatn cokflgnabantuH bantur^ atque tó Chriftianam communionem ? Eucharifti® fcilicet perceptionem Àt cuni 5 perageretur v & folemnia Baptiftni tempora non adeo rigide obfervarentur, prafens difciplma fenfim fine fraftì circafeculumx 11 -invcflta elt'j quam Orientalis Ecclefia minime fufeepit, Romanis pontificibus tacite ? vel expreife conienuentibus a qum & ita hanc conjunthoiiem rigide rctinet, ut moribundis etiam , quantumfieripoteit, & fi a Presbyteris baptizentur, Confirmationem irnpertiatur. An vero prioribus feculis fe junx'crit hete Sacramenta , cum a Presbyters in ab. fentiaEpifcoporum Bàptifma perficeretur , non faik conftat , fi conje£tura me non fallat, nuli a m diiierentiam fuìCiè inter Ecclciìas innuunt citaci fu perius authontates , Quceftio eft, an olim Euchariilia i 11 ¿s tributa fuerit qui nondum confirmati effent. Sedquidquid fìt de hac quieftione 3 Orientales nonnifi conffematis EuchariÉi^ concedunt. In Latina Ecclefiafieculis octavo^ & nono* aie fequentibus pracmictebatur confìrmatio Euchariftiai , nifi urgerci periculum mortis . Atexhac difciplma non infertur 5 Confirmationem unum cum Baptimo iSacramentuiu Coniti tuere . Scd io!uni , quod baptifmus & confirmatio perniiti debeant , vel lilv poffint percepibili Euchasrift^e, * Adiecundum : éadem modo difciplma fervatur, qua: falcalo IX. ut Riiuaies conferenti adparet . Circa conjunéhoiiem , & fejunftionem impofuionis manuum , & chrifinationis fupra, Nilul autem refert live conjungatur, p 2 five

live fejungatuf , duniniodo conílet ri tus externus flabíl i s , & practicas fem per fervatus in ornili Ecclefia ad Spiritum dandum . • . "iiiaiwiíiif^tó^^ Ad Tertium , illud fa i fu m effe pluribus demonftramnt tendati nofttó IftedGgjú^bcqqé vei fola Codicis no4 ftri lefiiane" demtiofeaair t Noffi^hego , sa WP* y & Sette ptoribus tarn G r a d s quam Latinis effe&us confirmation nis fritmtos foiííe BaptfÜapi9mwquidem4 verba, foot do«? &mm'f Orñ ìri2oitfaídiffcrcittopurh^pag. %%^ßlitariefum* pto , fed prout conjunRam habebat ex veteris Ecclefite difciplina Confirmatìonem. Ex hoc enim utrumque Sacramentum conj ungen di rltu profluxit , ut Confirmatìonem veluti pro appendice , ac perfeRione Baptifmi antiqui PP. habcrent, de Ulis tamquam de uno eodemque Sacramento quandoque loquerentur, Ö* Confirmations efe Rus Baptifmo aliquando tribuerent : quamquam innumeris eorum luculentifque tcßi monili conftet efie unum Sacramentum ab altero diu ßinguendum; fed antequam harefes graflarentur-> qu¿ utrumque reapft in unum permìfeerent 5 PR hac in re , ut in aliit liberila aliquando locutl funt i Hi ne & Orientales, & Latini ariti qui plerumque , vel fere nufquam de Confirmaos tione nifi in iis locis, &capitibus, agunt, in quibus ip~ fi us Baptifmi ritus t r a d u n t . Baptifinum enim folemnem Se Euch aridi a edam Confirmatum intelligunt. Quod autem diftinftum reaple Sacramentum agnoicant , ex his, quae htieufque d i ä a funt demonftratum eft;qiiorum fummam hoc a r g u m e n t o concludo: omnis Ecclefìa , qua: fub ccelo eft, agnofcicípt» tradii ri tum externum ¿Angularis gratis collativum Ncòphytis. Atqui ritus irte diftmftus eft aedi verfus ab aliis Sacramentis Chriítianis quoad materiam , formarti, eífe&us, ut &Dall*us objecit n o b i s , acque luperms oftendirnus. Igitur non eft ceremonia baptifmi , n e c ejus pars eflFentialis¿ id quod magis eK nonnuliis qua: m hoc libro ciodtcis uberrime coittinentur, declaratur Na*»; iu Ecclefìa latina feparaùs in locis , ac temporibus a

exvn t is jam feculis conferiti t*, & aminiitrisdiftméHs cetebratur, «ti c- i .ltbri htyuseeraere eltdU* Bcctefia Gracanicaquamvisconjungantur ilia duo Sacramenta, attamea ia diftinòìis locis, atque diiim&is veiiibus iudutus miniiter ea adminiftrat ut tx pag. 60* & 6$ * adparfitoérisf iliaci obfervatione digaura e it, quod In iifdem locis unctio prarcedens baptif^ mura,quajque dilpofitiotanmiP eftiad i l i u m , a fimplici San ccrdore in baptizandi 1$ ' g^1 : # kyn*

CX V i Ijjjj S y r i , qui pag. 148. ira orant Patrem:

qui dedijìì beatam 0* dhìnam San&ìfìcatio-

expìationem in/aiutavi bapiìjmatc, ne in Sanfta tmBione; ? annoti baptifma, &

coniignatio iti codcm Sacramenccxiiim ceofii adnumerantur p* 183. in orazione: Dem San ci ut t ubi ì titjus fìgna Jìgnoiìs c/ìis » cujui

ebrìfmatis annulo in fa avi taf e odoris tmprejji c/ììs : cujus Sa* ero baptifmate ìmptizati ejìis : ? ncque minus haec diftiu&io, & recenfio dignofeitur ex BafìIH ordine 5 in quo pag.232. Sacerdos

©

r

a

t

r

e

m

u

n

d

a

-

tionemper ifhs aquas (bapt i im fy ^ dmìnam SmBificatìonem per unBionem : un'wncm cum Cimilo tuo io commixtionem ^cs^rji^iix"^^y^^l^tóiftpè^S^.- Sd&Bvw : itaqué

M

-pi.

\M

-/

» i h i l e » conjundione horum Sacra raemdrunr* m i t i ex E o clcfia?antiqua, vel Oriencalisdiiclplinainfèrtur centra ve* iitatem Catholicam , cum certo conftec hasc, effe Sacr&r flidMtsty & qiiidem diiìinéla * Atque hic diflertationi finem imponam ; pluribus in meis Inftitutionibus de Catholicòrum n o i t f ^ U t t ^ a W v ^ r i » iìis, atque de varia Eccleiiaiiica difeiplma circa Coniti mamationis adminiftrationem dióturus ; ex di&is namquéfàris Dallaei difpu ratio confutata e i l , contraquem & alii noitri TheoJogi calamum acuere ; hsec ameni a me produca fu ut, ut tuis parerem juifibus, ClariiT. P R / E $ p L » & Codici« Liturgici evulgandi utilità rem comprobarem , idquod nemo non cenfuit , nemo non exoptavit ; at rei gravitate 5 & arduitate perterritus nemo vel CT Grawum ** Euchologio Venetihgrace edito * M u Hoc idem Officium ex Beffar hnh. Mg* idem Officium ex Barberina S.Marci. idem ex altem ß^rbmm ? Ex Arabico faticano Ms,, . f ^¿tei/ö ^ B apt if ma. ^ v I di a Officium ex Beffar mm Codice« : p.Ji* Idem ex Barberino fecundo. Idem ex Ms. Cottegli de Propaganda ttát» P'73* Idem Vaticano Arabico. ^ . ¿ l è t - . , , . W, P-74* Ördo Ton fur a Pmrorum ex Euchologio + Idem ex CrpJtofer r aten. ¿Falufc&s \\ 0 Idem ex Beffartottts Mu t Um e&Mwherim I* %Marci . * Idem ex Barberino IL . .v • • C A P U T l i t

Onfo Confirmation is E c clefta Alexandrine Coptitarum, & jFthiopumex Ms. Rituali Ec deft a $. Stephan* Mtbiopum de Vrbe , dr Vatican. Cod. nunc prim am prod it. P^3Item Ordo Solutionis Cinguli ; _ r /\10*' Qrdo Myßeriorum , five adminiflrathnis Sacramenti Confirmations fecundum ufum /Ethiopum . jMop, C A P U T IV. QrV • ' • ' "•*• ml A •vi s^^?' • •v. • ; > ' ISES» ,

'

m

¿S.-.

^Sifiílfll' H '' •

" *'

"

* fc? " t*^*

1

'"

f"iV

' Hü í H " £9

• i » ^

1

, : ,»1 ii "I WÉwSIfe^ ''J.

'Si

I ir*' 1i % \ :, i i H •

IgpfSf ^-fiteí «i» . »

» • Jid MBHBBH

l'I

^

••ñf-'

- --V

•

"

I É M; Ü B H I 8 M 4 -% -

...

*

•i mnp'

v? v-v

SÜSS!

i

••i-.;:.::J '

IPRI

.i::;:. r:if:

"

liSfiSi.-

if 1

•

•

xtv:

•

•

Y

•

•

-

* Wffl •

M

:

' ' " ; " 'IBl

•

i b i A v ^

^

n

assillili

W&'jL

m

t

M-i-

-fT

^v/fU

igiiiBuSnsBaßr.:

ÊBÊmm WSß^^äpM^aßßsS •'••i-

v'^! ¡i'Hi.vv ^ v

ßätegl&rdMiiBi :

.

: :

- ::

.v.

.Sfcí'Sg?tti

¡j* .

*

M B S

mimmm MmÈÊÊÊm n

;1

• i ¡as§s 'V prj** -v-V.-

&

II

" " S I -I

ECCLESIA UNIVERSA L I B E R

T B R T I U S

DE C O N F I R M A T I O N E .

C A P U T

JL

Ordines Ecclefix Occidentales 5 ac Latina exhibemttr . O

R

D

O

I.

E Sacramentario Gela fiam, ¡TX Eìnde(\ ) ab Epìfcopo datar eis Jplrìtus Jeptìformìs. Ad JLJ conjìgnandum ìmponit eis manum in bis verbis : D e u s Oamipotcns

5

Pater D o m i n i noitri Jefu C h r i f t i ,

rafti f á m u l o s t u o s e x a q u a ,

& S p i r i t u Sancito : q u i q u e

eis reraiflìoacm o m n i u m p e c c a t o r u m : T u , H I

qui

regenededilti

D o m i n e , in m i t r e

A

in

i S e i i c e t p o f t B a p t i f m u m , cujus O r d i n e m r e t u l i üb. % p a g i, M o s e m m e r a t , u t baptizatis ftatim c o n f i r m a r i o t r a d e r e t u r , fi E p i f c o p u s P o l e n s effet: egreßi de lavacro, i n q u i t T e r t u I H a n n s de B a p t i f m o c a p . 7 , psrun~

gtmur benedtftaunüione de priVtina dtfcipllm, quaungi oleo de cornu Sacerd tum jolebant, & cap.8. Dehme manus imponitur per benediB'wnem advocans:J& tnvitans Spiritum Sanßum.Si a u t e m a b f e n t e ilJo baptifma p e r f i c e r e r u r , t u n c P^orugabatur u / q u e d u m E p i f c o p u s v i f e n d i e o s h a b e r e t O p p o r t u n i t ä t e n ! , u t conrtac e x H i e r o n y r a . c o n t r a L n c i f e r i a n o s c,ip 4, abnuo banc ejje Eecle-

Mrum cenfuetudinem, ut ad eos , qui longe in minoribus urbibus per Trcsbyt Diaconos manu^ bapti%ati funtf Epifcopus ad invocattonem Sanili Spiritus P ° f i t u r u s e x c u r r a t . I l i i b e r i t a n a e t i a m S y n o d u s furule q u i d pr frciat Crucem in fingulorum front ibus, dicens. X V . Dande, tm^o pollice in Chnjmatc, faciat Crucem in freme eius dicens . 3 X I I . In '^ornine Vatris , &>Fiiiiy & Spiritus SanBi Confirmo contiguo tejigno Crucis Cbrißiy ut replearis Spiritu Sanilo, {9* habeasvitam nam b-c.XÌV Configno tefigno Crucis , confirme te Cbrifmate falutis ,

Xy. ftg/Np» „ i» Ueiade cUcat : Tax tecum .

, fei JP/7/V, & Spiritus

Sanili.

4 XII. .Subdit : Et refpondcmt omnes : Et cum fpkìtu tuo . % XII Hic addir Epifcopus . In XV. defìdcratur h are Rubrica & fubfequentes verfus ; illorum loco XIV. h&c habet ; De in de fequitur : Con-

firma hoc Deus quod &c. Gloria &c. Voflea dicat Urchiepiscopus bis Domine &c. Domine exaudi Dominus vobifcum .

: Oftende no-

6

Defideratur haec faiutatio , feu Bcnediftio in XII de in XIV.

7

XI t. hhsexpktisj

Vrationemhanc . d;!LX,Y* S

t

!

J• /l ,J num bineH cat

¿/¿W Epifcopus Orationem . X I V . Oratio 1 Sit nomcn

Domini

X V . ToffcA

benediäum , m /^rr Benedi at vos

; ^ y * * *: *»< ¿ e n c d W i o n e m t f i J c . /7 ! Confirmât,oxem.Eccc jtc bemdtcetur homo.qui timer V0bh ex SitH t ^ vuicatit i0na }trufakm vi.

Domi-

E C C L E S I A V N 1 V E R S J E . EtEpifcopus ( t ) dat benediftionemJuper Confirmötos,

f :

%

ita

B e n e d i c a t v o s O m n l p o i e n s & c . Q u i q u e e u m d e r a f p i r i t u m &c* Q u a t e n u s & c . Q u o d ipie p r i l l a r e .

O M S . Pontificati yoanni

R D O

Guìlklmì

Epiß*

da Salreberuche Pontificali

UcclejidT

Chrìfmandis

Chrijmare

iwkns,

colorisi

& Mitra

Tit uh

de wfitandis

luedexter

pramittit

antepe&us

Ponti

fix

Qui

Deinde fecit

meam. fuper

dicit.

yfrratf

, loto prius

Dominus

Confirmandos

&

ten am.

vobifeum. extenfis

,

albi

di ce tur ÌQ

m

terfopoU

bus,

(5).

Adiutorium noftrumin

Caelum *

infronte

& Pluviali

S p i r i t u s S a r n a u s f u p e r v e n i a t io. v o s , cuitodiat a peccans. Amen. t

Piuros

an diagenuaflettenti

diViV

3

(J

(2)

AmìBu,Stola, Deinde

Confirm

mani bus

300.

mfmfmi

annorum

admonitionem,

Parochiis.

quod

Catalaunenfi,

Pueris.

par at us cum

a man us ,

9

Parifienßs

in fronte

y

Mimatm.

Epifcopo

circi ter De

l V.

Domine

Oremus.

mani bus > dich

porens fempirerne D e u s &c.

&

virtus

nomine exaudi

Et

tunc

Orationem.

Altiffinù Domini. orationem elevatisi OmniTunc

f*veßr* . xAmen . E x p l i c i t , X I I . Benedico Dei Tatris Omnipotent'^ , {?> Ftht Spiritus San fit dcfcendat fuper vos , mane at fempcr. *Amen . Toßea dtcatur Oratio hac fuper omnes . Udfn nobis Domine virtus Spiritus San* at, qua eorum, vel earum corda, quorum, vel quaritmfrontes Sacrofanäi CbriWatis unzione ¡intendo, ßgnaculo Dominica Crucis deßgnavirnus, clementer expurget, tui r oris intima afperfione faecundet, at que faluberrima il lu tir atìone, i^j operatione confirmet . Ver ejufdem. "P*/ hanc vero Orationem anftüncict Levita : Humiliate vos ad benediflionem . Et $ Minili ri : Deogratìas . H a n c Rubricarti ita exhibet X I I . Tunc decantando dicat Epifcopus fuper omnes hanc bencdiftionem : Benedicat vos omnipotens Deasy qui cunBa ex nib ilo dlt^r* Rentdittio Dei Tatris Omnip. & Fitìi\ & Spiritus SanBi defesn\ J%eraVos » & p™ Domini ft fempcr vobifcum\Amen . t c x l r a t apuiÈl M a r t e n e cit, O r d . 20. 1

W > w a t . v . àc p:i dSians t u>s & cMìm .

depofit*

%

fimiliter juntlis ante t)cftus mani-

CODEX

LirVRGICVS

Tumfedensfuper Faldißorium coram Altari, vel alibi, par at um ( i ) , inquifitofngillatim nomine cujus li bet confignandifìbìper Patrìnum, vel Matrinam flexis genibus pr¿efintati, &firn mit atepolli eis dexter & F i l i i , & Spiritus S a n f ì i : producìt jignum Crucis antefaciem illius. Deinde dai ( 4 ) J i b ì leni ter alapam fuper genam dicens : P a x tecum «. Omnibus taliter confignatis tergit cum mi" ca panis, nel peci a linea, Ö* lavat cum aqua polli ce m fuper (5) ali quem cali ceniJlagncum 5 vel fuper ali quam pehim ; aqua lotionis cum peci a linea 5 "oelpane, fun dì tur in fonti bus, vel pi feina. Interim cant atur Antiphona ( 6 ) : Confirma hoc Deus

quod &c. Gloria Patri &c. Confirma &c. Deinde

Prafitl

furgens

,

9

Mitra

depofìta , ¿//r/Z :

Oflende nobis D o m i n e , Domine exaudi orationem

meam.

D o m i n u s v o b i i c u m . O r e m u s . Oratio. quam diät junBis mani bus ante peBus ^ ÌQ omnibus Confirmatis devote genua fie-

ff en tibus : Deus qui Apoitoiis tuis Sanctum dedifti fpiritttm Deinde dicit: E c c e Tic benedicetur homo qui timet D o m i n u m . Etfacicnsfgnum

Crucisfuper

cos 9 dicit : B e n e d i c a c

v o s Dominus ex S i o n , & videatis bona Jerufalern omnibus

1 Vatic. Add it: J{eajfumpta Mitra. 2 Vatic. Stephane. 3 Vatic. Signo tefignoCru f eis . In nomine Ta f tris , Fi j- //f , Spiritus f San Hi. 4 V a t i c Dandoe't alapam leviter fuper genam . 5 V a t i c . 'Pelvim , aqua lotionis cum diBa mica panis , vel petia litt?* funditur 6 Vatic sddit, Fcl ipfe Epifcopus cumfuis Clerias dieat cams videlicet5 Conßrma "

ECCLESIA

VN! VE RS] JB.

diefaus v k x veftrae 5 & habeatis vitam œternam .

9 Amen.

Expedita itaque Confirmationey Pontifex annunciai Confirmatis five Chrifmatis, quod in honorem & Trinitatis ( 1 ) Cbrifinali a in fronti bus portent ; $ die t ertia Sacerdos lav abit eorum fr ontes (2) $ comb ur et Chrifimalia fiuper fontes 3 vel ex Chrifmalibus fiant candela ad ufum Altaris . Patri-* nis vero, feu Anatrinis annunciente quod infìruant 5 ¿5* informent filiolos fuos bonis morìbus 5 ( y operibus : quod fagiani mala , & fa cian t bona : & quod doceani co s Cre do in unum Deum : Pater noßer, Ö3 etiam Ave Maria ; quoniamfé ad hoc (gì cbligaverunt ìprout hficinnofiris Confiitutionibus Sy nodalibus plenius continent ur. Idem Ordo habetur etiam in MS. Pontificali Ecclcfìg Aliti fi fi odorenfi s, excepta Antipbona Confirma hoc Deus , ìQ Benedi' Bione5 cujus loco legitur i f ï a : Benedicat vos Omnipotens Deus, qui cunfla ex nihilo creavit &c. Exceptis etiam Rubrici's 5 r/u*? longe brevi oresfiunt. Infine vero ifia exfiat. Tane dicat eis Epificopus 5 quod tertia die veni an t ad Eccïefiam , Presbyteri de/ro^r m bandellosfuos, Ö5 lavent fr ont e s eorum inpificina : debent comburere Sacerdote s. Idem etiam Or do reperìtur in MS. Pontificali Ecclefiœ Lugdunenfis , quodufiuifuit Ec» clefiiœ Tharentafienfiy in quo tamen hac pruemittuntur (4) /fc^ ¿//¿.y Pueros (5) /ïw/tf ehrtfintare (6) w/mr, par a tus cum ( y ) AmiBu » JV^/tìf 3 Pluviali albi coloris 5 ¿J3 Mitra (8) pramittat B

m

/Lw

Chrifmatìs, & ad majorem recordationem , i & ah e nits agrafìa Chrìfii, kit que a conform Sacerdotali abli' dentins . enim nifi baptize tur , juxia pr^csptum Domini in Js^omhe Ta^ tris , & Filii » ¿9-> Spiritys Sanêli, ^ fiç pçr m anus impofitïonem ( C o n f i r m a t i o n nem ) confiere tur , potefl effe Catholic us ? hune nequìjfìmum vir um talia predicament ( homines ici licet fieri C h r i f t i a n o s per E p i f c o p a l e m man a u m impoli ^ t i o n e m ) ah Ecciefia SanSa Dei condemnation expelió . 2 Çoniirroans e x t e r i o r e m habituai e u m deierebat , q u e m in B a p t i f m o adhibebat • I n X . tamen O r d i n e R o m a n o apud M a b i l í o n i u m M u í « i I t a l i c i torn 2. hœc le g un tur : His >verù tribus b apt isatis immantatus manto fupraDalmaticam Tonti/ex vadit ad Cbrifmarnm . Sed e x C œ r e n ï G n i a l i A m b r o » íiano v o l e n t i hoc S a c r a m e n t u m adminiítrare A r ç h y e p i f c o p o , h aie p r œ p a r a n d a í i m t ; Stola > Tluviale albi coloris y Gemma peftoralts, My tra aurifigiata y & Bacillus Tafioralis . Indumenta item pro *AjJìfientibus albi coloris . Jara v e r o qualiter ad c o n f ì r m a n d u m p r o c e d e r e i > deicribit idem C o e r e m o n i a l c his verbis : .Accedenti *Arcfaepifcopo ad Ecclefiam miniftrandi hujus Sacramenti

caufa obviam prodibit univerfus C 1er us illius Ecclefié , Organorumque modularione, & Muficorum conce n tu, fi commodefieripoteß , ac Campanarum ex ci* pie tur inj anuís, ubi yirchiepife opus Cappam induit > & a digniori preferite ex Clero illius Ecclefi* afperforio accept o , afper git fe ipfum, & circ umß an te s ; e idem que ajjììlunt digniores Ecclefiœ, nifi forfit an adfint ex Ordinariis Metropolitana? , at que ita prtfcedentibus Ecclefiafiicis illius Eccleft arbitrio Epifio^ pi. Confirmandi deberent efie jejuni ^ Confirmât o debet ligan frons 5 manere quoufque Chrifma deficcetur , wVextcr'MuL Pro* nde unufquifique confirmando portet hneammttam 'muti dam 5 n*/» qua ligetur caput . ZV«//*x confirmât us dijcédât , nifi benedizione accepta , quam Pontifex pofi omnium confirmationem dabit . Infantes per Patrinos ante Pontificem confirmare wlentem teneantur in bracbiis dextris : Adulti vero y feu alii majores ponant pede m fuum fuper pedem dextrum Patri ni fui . Et ideo ñeque Ala/culi Fe mini s Pcitrini . ^ Feminœ, Mafatlis Matrinœ efie deberent . ¿g,//*/// Pontífice m difpo/itis ? Ponti)ex federi s lavat maver/a facte ad nu s , deinde dipo fit a mitra , fiirgit , & fans confirmandos5 jmïïis ante peBus mani bus , Confirmants gemtti flettenti bus , & manus ante peHus junBas tenentibus dici{• % S p i r i t a l i S a n f i il s f u p e r v e n i a t i n v o s , & v i r t u s A l t i f l i m i c u itoti i at v o s a p c e e a t i s . Amen . Demde fgnansJe manu dextera a fronte ad peHus figno Crucis dici/, f* Adjut o r i u m n o f t r u m in n o m i n e D o m i n i . Q u i íecit C œ l u m ? & T c r r a m . ^ . D o m i n e exaudi orat.oncm m e a t i . I j t E t ciani o t" probat fapientifTìcDiis Benedigli s X ï V in iib. de Syn cap. de Confirmât, # de fa$o S Gregorius lib.j Epift. z6 Calantams cm.Dutdana Prc.bycens ton* ce (fit P otel*atL confignandi infantes . Proinae hanc poteiUtem Romano Pontifi-J ablegantes Eilius alüque m.nto fugfllantot^ diâo S u p r e m o Pontífice , queroadmodum a Contfantienii Synode Art. 28. Joannis ^icletli , Çaivinus a Tridentina fieff 7. can. p de Confirmatione & teff. 23. cap, 4can. 7, damnati fuere , quod ordinarium Mini iU imi Presbytcrum fccerunt «

E C C L E S I A m a r m e u s a d te v e n i a t . ípirku tuo.

V N I F E R S J E .

21

Dominus vobifcum . íí.Eccum

Tune extenfis ver fus Confirmandos mani bus 3 di-

ck \ O r e m u s . O m n i p o c e n s f e m p i t e r n e D e u s 5 q u i r e g e n e rare d i g n a t u s es hos f á m u l o s t u o s e x a q u a , & S p i r k u S a n ñ o : q u i q u e dediíti eis r e m i f ì l o n e m o m n i u m p e c c a t o r u m ; e m i t t e in eos f e p t i f o r m e m S p i r i t u m t u u m S a n é l u m Paraclit u m d e Ccclis . A m e n . S p i r i t u m Sapienti® , & Intelleëtus . Amen . Spiritum C o n i i J i i , & Fortitudinis . Amen. S p i r i t u m Scie ut i x 3 & Pietatis . A m e n , A d i m p l e eos S p i r i t u timori? tui , & c o n f i g g a eos í i g a o C r u ' t eis C h r i f t i ? in v i t a m p r o p i t i a t u s a t e m a m . Per c u m d e m D o m i n u m no» f t r u m J e fu m C h r i f t u m F i l i u m t ú t í t t i : : q u i t e c u m v i v i t , & r e g n a t in imitate e j u f d e m S p i r i t u s Saniti D e u s , p e r o m n i a fiecula -&c.

Pontifix ßdens fuper Faldiflortum pr ¿editi am 3 ve! et i am , fi multìtudo Confir mandar um ìd exegerit , difpofitis Ulis per ordinari fuper gradus Presbytern , ve i alibi, Pontife x jì an s cum Anitra illos confirmât per ordincm genuflexos -> ¿J5 uno ordine confirmato , Uli furgunt, Ö* CtUì genujleSunt , & confirmantur 5 ¿5"fioufque infine m . Et Pontifex inquirìt fingi ¿lati m de nomine cujuslibet ( i ) Confir mandifi hi per Patrintim, vel Aiatrinara flexi s geni bu s prafentatì, Çjfummì tat e polli cis dextrœ manas Chrijmate intìncìa, (2) . N . tigno te fìgko t Crii; '

eis:

1 Ante U n & i o n e m Epifcopus i n t e r r o g a t n o m e a Confirmandi , quod & formas praemittere i o l e t . H o c nomen , aut idem erat cum i m p o r t o in Baptifmo,aiit,fi ita expedire judicabat Epiicopua,de n o v o i m p o n e b a t u r . N o m e n autem in /¡ligulari libro defcribitur una cum nomine P a t r i n o r u m Episcopi , ut fcilicet agrtofei poííint Confirmati a non C o n firmar is , & ne Sacramentum illud reiteretur , ac u t impedí mentu m Affili it atis i n n o t e f e a t . 2 U liìionem Chrifmatis ex veteri disciplina repetit T e r t u l l i a n u s cit. i I.lam vìcetur deilgnare T h e o p h y l u s Antiochenus ad Autolycum 1 ^'bliot. P a t r . Gracco-Latin, tom. t. pag. n o . inquiens : ideo Chrifti amappe lUmury quod divino oleo perfundimir: De ea Origen.es in L e v i t . hom.9.

umnes quicumque "Unguento Sam Chrifmatis defìbutìfimit Sacerdotes effe di junt, jicui & 'Petrus ad omnem diat Ecclcjiam „ nos gems eleftum , & regale à ai e r dot nan Ambrofins de initiatis cap. 6, Quanta hodìf rtnovattf 4mà&

C O D E X e i s : qaod

cum dich,

tem < 2 ) ittilts, íalutís • In tí.

L i r Z )

R G I C V S

producitpolliceßgnum

dande

prosequitur

nomine P a i tris,

Crucis

(\~)tn

: E t c o n f i r m o te &

fyott-

Chriìinate

F i t Iii» & Spiritus i

Sanfti.

Amen.

Der...

iilMTIill

.- J! lU-Jiiiill

I

i, a

,

.

mm-,,

—- -

-».rn-j-ni

.-

'm ideß m gra„ tiam juventutis . Idea in barbam ciaron > a í f r e le 8 um genus , Sacerdotale^ pretiofum , am**? ir f»i/w in í{egnum Dei & in Sacerdotìum ungimur gratta JpirifiL e o S e r m o n e 3 . de a d í u m t i o n e í u a : Orwtf*/ ** C t ó p i regeneraros vtium Crucis efficit 1\eges, 1*™ vnclio confecrat Sacerdotes. 0

i

pe

C o n í i g n a t i o fiebat adhibico C r u c i s S i g n o , fine q u o nulla o h m a ¿ h o

rgUnftìo^nVrotnte

fiebat,

u t confiât ex T e r t u l l i a n o de p n e f e r i p t i o n e

cap. 40. Diabohi s ipfas quoque res Sacrament or um Divinerum in Idolonm my fter'iis œmulatur . Tinguit &> ipfe quofdam utique ere,denies , infidelesfuos . ~ Expiât ione m deliilormn de lavacro repromit tit, & fie adbuc initiât Mithrœ ; fi J at illic in fiant ib us milites fuos ; célébrât & pañis oblaùonem Per G o n f i r m a t i o n e m igítux homo C h r i i H miles e i f i c i t u r , unde caro tmgitur.ut anima conjecretur. Caro fignatur , ut & anima mmiatiir. Caro mams impofi^ tìone adumbratur, ut & anima fpiritus illumine tur . T e r t u l ) . de reiur. cap. b'. E t P r o f p e r S e n t , ex A u g u r i n o mim. de C h r i i m a t e : Cbrifit nomen * cbrifmate e$ , ideß «b unBîone . Quia ideo omnis Cbnßianus janctißcatitr, ut intêlligat, je nonfolum Sacerdotale , à* dignitatis effe conjortem, etiam centra Diabolumfieri Iudatorem : Q u a r e çenient nonnulli,alapam inflig í h omini p e run ft o , quemad modiim milites aíapa íblent p r o m o v e r : J e qua m i l i t a r i a l a r a v i d e C a n g i u m in G J o í T a r i o , D e frontali U n z i o n e D T h o m a s 3 p. q- 72. art 9 Dtcendum , quod m boc

Sacramento homoaccipit Spirit um Sanèium ad robur fpirituahs pugnó, ut jormir f/iitm inter adverfarios fideì Cbrrßifidem confite at ut: unde convenïcntcr fignatur Cbrifmate figno Crucis in fronte propter duo. I. quidem, pili infignitur %no Crucis ficut miiesfigno ducis ; quod quidem debet effe erndens manifejfum. ¿w?»* au te m loca cor pom immani maxime fions mamfeßa e Sì, tf«^ q uafi numquam obtegitur . Et ideo Unitur confirmâtes Cbrifmate in fronte , ut itt manifesto demonftret.fe effe Ckrißimum : fient & Upofioü polì acceptum Spiri* tum SanBumfe manifeßaverunt, qiúpriu-s in Cœnaculo tat ebani . //. 4//^«// impeditur a libera confezione nominis Chrifìi propter duo ; feilte et propter timorpn , ^ propter verecundiam : utriufque autemfignum mamme manifeßatur i# fionte propter duo\fcilicet propter propinqua atem imaginationis fa propter bot* quod fpiritus a corde dWefte adfiontem afeendunt * Vnde verecundati erube" feunt, t imentes ante m palkfcunt Et ideo in fronte fignatur Cbrifmate, ut que propter timor em, ñeque propter tfubefcentiam nomen Chnfii confi ter i pr¿* t ermittat*

ECCLESIJE V NIFERSjE. n Deinde levi ter ( i ) /» maxilla cxdit, di censi Pax tecum . Omnibus Confirm atis , Pontìfex tergit cum mica panis y ¿J5 vat pollicem ? ¿5* maruts fuper pehìm . Deinde aqua lotionis mm pane fundatur in pifcìnam Sacrarii < Interim dum lavai man us , cuntatur fequens Antiphona , vellegitur a Mini/Iris : quodetiam in ftmilibusfervari debet . Confirma hoc Deus, quod operatus cs ia nobili a tempio fanCto tuo, quodeft in Jerufalem. Gloria Patri &c. Sicut erat &c. Deinde repetìtur Antìphotta Ton. vili. Confirma hoc Deus . ^¿/¿z

repetita > Pori cifex depojìta Alitra furgit , $ ftans ver fas ¿litare jtwBis antepeHus manibus 3 ^/r/V, Oitende nobis Do-

mine mifericordiam tuam. Et {aiutare mura da nobis * f . Domine exaucli orationem, Et clamor meus ad t i veniat, f . Dominus vobifeum . Et cum fpiritu tuo, Oremus* Deus qui Apoflolis tuis Sanftum dedifti Spiritual* & per eos 5 eorUmqueSucceiTorescgecerisFidelibus tradendum eiTe voluiiti : refpice propitius ad humiiitatis noftra: famulatum , & prarfta, ut eorum corda 5 quorum frontes facro Chrifmate delinivimus, & figno fanftse Crucis fignavimus y idem Spiritus Sanctus in eis fupcrveniens , templum gloria fuse dignanter inhabitando perficìat • Qui cum Patre , & eodem Spirita Sanfto vivis & regnas Deus in fecula fe~ culorum. Amen. Deinde dicit : Benef dicat vos Dominus ex Sion 5 ut videatis bona Jerufalem omnibus diebus vita? veftra:, & habeatis vitam arternam, Amen .

Expedila itaque Confirmaiione , Pmtifex fede ns accept & Mitra , Patrinis, Matrinis annunimt , quod infìruant fiKos fuis bonis moribus ? quod fugiant mala, fa ciani bona , ^ff.aS

,

*

è?®-

5n A origine erat ©fculutn p a c i s , quod honeiíatis m í o n e h a b i t a aa m x t & h h j^er ieVero m a n u s c o n t a $ u m in genis ccrpít dari 5 & í e n í m i c o n fi rieran , tit % m i m , q u o C h r i f m a t e p e r u n f t i , tenacius m e m o r i a t e n e a n t / e o a c r a m e n t u m recepiífc , ve) ut m e m i n e r i n t , fe táaaquana fortes athleras pa*

ratos tíífefld'omnworoChriftot^Mndaíkc,

1

-

ECCLESIA? ZI N1 VE R 8y£. $ doceant eos Credo in Deum , & Pater nofler s & Ave M a r i a ; quonìam adhocfunt oblìgati . Hoc Sacrament um potè ft con fervi minus folemniter quocumque die (1)5 hora , & loco ex caufa ad arbitrium bpìjcopl,

m

O

R

D

O

X

I

X

- • Sacrò Confirm ationis pojlfokmne Baptijma Ex Rituali Card. Sancite Severino , Deinde "vero Neophyti , albis , ut jupra (3) ^ induti 5 (Ufponuntur per ordinem 5 fi cut ftripti funt, in circuita , /Wares fcorjim a Fe minis : veniunt alii Fair ini 5 w/ Afa* trinò defignatì 5 #d id parati, qui eos in facramento Confìrmationis teneant : Infantes quidem tenentur ab eis in ùrachiis dex tris , majores vero ponunt dextram pedem fuper pedcm dextrum fui Patrini , w/ Matrin q u i n o n f u n t Temper p raefen tes , u b i P r e s b i t e r i b a p t i z a n t , o p o r t u i t , q u a n t u m ad c o m a u m c r a u i u m , S a c r a m e n timi C o n f ì r m a t i o n i s e t i a m in alia t e m p o r a d i f f c r r i , $» T h o m a s cit. a r t 1 2 . 2 C o n f ì r m a t i o n i s dandas l o c u s p r o p r m s eft E c c i e f ì a , v e l S a c r a n t i , m ; n i h i ì o m i n u s in c a m p o , v e ] d o m o c o n i e r r i p o t e i ! e x tit 5 c a p . 2. C o n c i l i a B e n e v e n t a n i an. 1 3 7 4 c e l e b r a t i , & in q u o l i b e t c o n v e n i e n t i l o c o a r b i t r i o E p i f c o p i - J o h a n n e s N e a p o l i t a n « E c c l e f i a * E p i i c o p u s i n i t i o iasculi f e p t i m i t e l l e J o h a n n e D i a c o n o in l i b r o de G e f t i s E p ì f c o p o r u m N e a p o l i t a n o r u m a pud M a r t e n e c i t art, 2. n n m i o

Vulcrum conftruxit œdificium , marmoreis columnis affhbre fuffultum , atque nobilibus pifluris decoratimi, quod con iorium lAlbatortvni vocabatur, inter fontes nempe majores, quos Soter E pus fee tr at , & Ecclefmm Step bantam , per cujurjanuas ducts y qui Sacrum ptifnta recepìjfent a dextra parte ingredlentcs, Eptfcopo , qui illorum in rejìdebat, ojj'erebantur, benedìcìtonc accepta ordinativi a Jtnifira parte & rent. • ' „, ^ • 3

Antecedentia , & ea quie, in hoc O r d i n c d c f u n t , require in libro 2.

[ECCLESlsE vmVÉRSJZ. ^ *j dam JUpra ßcapulas, ¿9* brachia, (v ¿31 Sub dia cono , cui fiuggerit Àcolythus , accipit vaficulum Chrifimatis , ¿J3 Pontificem. interim fchola Cantorum jußa fach ad fontem ante Altare Litanìam quinam, fi vacai primo feptenam , dein de ^ aliquo intervallo faBo , quinam . Ineboatur autem ; ¿J5 dicuntur eo ordine, qui ßupra explicatur . Ponti few vero depofita Mitra , , È? ß^ns verfa fò™ ád Confirmandos , jun Bis ante peBus manibus dich : Spiritus Sanctus fuperveaiat in vos, & virtus Altiilìmi fine peccato cuiìodiat vos. Amen . TWr venie ns ad Confirmandos elevai man um, (1) Ö* imponitfiupracapita ßngulorum 5. Ö* dat orationem ßtper cos cum invocatione ßeptißormis gratice Spiritus SanBì dicens : Dominus vobifeum. Et cimi ipiritu tuo. Oremus. Omnipotens fempiterne Deus, qui regenerare digna tus es hos fámulos, &famulas tuas ex aqua, & Spiritu Sánelo &c. Si Confirmandißnt omnes Maße tili , dica tur Oratio in cenere tantum maßculino : fi omnes Fem in sc, in genere feminino % . fi nero un us ejl Confirmandus, dicatur in numero ßngulari, ¿y generefino. Expleta Oratiene, Pontifex accipit Ali tram , fedet in pr¿ditta Sede, fieu Faldìftorio,fitamenfiedenscommode confirmare poteft : fin autem ftans , /¿r ordìnem circuii Confirmandos , 0* Diaconibus interrogante nomina fingulorum, intin'cìo pollice dextr í^ronítur, qui» expe ür e u aU?

niotum : vid. eh Cataianum in Comment. ad Ponti t.

sé ' CODEX L/rv^Gicvs piper gentim , di tens : P a x t e c u m . tó. E t c i m i f p i r i t u t u o i , MinÌjlrì autem 5 £f Acolythì ? qui adjlant 5 apponimi parum bam bacìi ? feu cotoni in loco un ti ion is, 0' Chrifmale 3 quod habet 5 in capite propter un elionem Chrifmatis in vertice. , wtendunt fuper frontem 5 0* li ganti vel ubi buiufmodi Còri/male 0 ) datar ^fuperponunt fafcìolam mundam , w/ candidimi Unte ohm, & cìrwmligant nodo in occipitio faHo , quod quidem Chrifmale , vel linteolum Confirm atusfic deferat per tris , aut aliquot dies * juxta confuetudmem locorum , dome linaio fierit exficcata; qut tarnen per feptem dies feroari debet y ut caput 5 velfrom non lavetur, Omnibus ita confirmatis y ftmtiftxfidst medulla panis frìUtemtemi-> & ^ n us lau ut fuper pelvim , ÈT aqua ablutionis cum pane effenditur in Sacrari um ; ìpft vera fur gens dich hos verfus : E c c e fic b e n e d i c e t u r o r a n i s h o m o 5 q u i t i m e t D o m i n u m . Benedicac v o b i s D o m i n u m e x S i o n , ut J e r u fa l e m o m n i b u s d i e b u s v h x v e ( t r a : . C u i t o d i a t v o s D o m i n u s in t i m o r e f u o i à n a i f f i m o ? q u i v i v i t 5 & r e g n a i D e u s i n fìccula feculorum . A m e n . Et depofita Mitra , profeti uitur dì censi P a x v o b i f e u m . E t c u m i p i r i t u t u o . O r e m u s . D e u s qui Apoftolis tuis S a n f t u m dediiti Spiritum y & per e o s & c . Tunc pronuntkt Diaconus: H u m i l i a t e v o s a d b e n e dictiónem. D e o g r a t i a s * Et omnes Confirmati adulti > Ö*

Infantes, Ccnfirmatorum parentes, vel Patrmi , aut^ qui eos tenent, gewißed un t. Et Pontifex 0 accept a Mitra> 0* Bacìi\.

V"

- ^t ^ }

: :: f

' .

f :V^,

k *

i Eft Chrifmale carni fin alluda iti fine manici« a n t r o r f u m aperta , cum Kappa a/T"uta, qua caput Chrifmate u n f t u m tegitur , ^ t ^ C h r t o pro fa ne tur Ad Chrilmalù i.nitationcm , BencdiÄm» Monachis in p w fettone, ause roft Sanflum Bcrnardum a m m a t t i r velati a ter Bapti« m u s , c a p u t carnuto a n t e r a , utra meat un» confuto ohm inveivi coninevit, i n c i t a l i hab tu re. ens r r o f e f f i Integri* 0Ä0 diebus p e r i h t e m n t ; cfenec orlavo die intra MUlàrum f o i e m m a , poil V a * Ù w i n i Abbzs dato P n u s orculopaciscanutiumfoiviiict. Q u i ntus ad tres dies redaäus obfervatur in C o n g r e g a t a n e noitra Helveto-Bcnediftina , excepto quod caputili«* non foivatur in M iia,, fed in C a p u u l o Haec Clarifs. Lcodegarius Mayor uì expiicatìonc Ccerem, Evclef. part. 3" cap, i l .

ECCLESIA DNIVERSjE. ^ lo 5 vel fine eis coram Cruce , quam Sub dìaeon m ante ìpfum tenet s fi ea utatur , âct folemnem benedietiámm ßtper Confirmatosi dicens: Benedicat vos Omni p o t é i s Deus 3 qui cimila creavit ex n ih ¡lo &c. Quique cumdem Spiritual Sann u m &c. Quatenus ejus dono a c u n á i s vittis &c. Q u o d ipfe pmftare digne tur , qui cum Patre 3 & eodem Spiritu Sanilo vivit 5 & regnai Deus per omnia fecula faxulorura, Amen . Benediftio Dei Omnipotenris , Patris f ? & Filii f , & Spiritus Sanati t defeendat fuper vos-, & maneat Temper.

# , A m e n . Et Acolythus Notariés, feu Canee liar"msEcde/I¡c deferì bat nomina , Èf cognomina , eorumdem Confirmât or uni, ac Patrìnorum, ÌQ Matrinarum, qui eos in [lieramento Confirmatioms tenuerunt, jupra in Baptifmo dicium efi« Item c Ä eodem Rituali. De Procejfione po/l Vefperas in die farisei o Pafeh¿e, ¿J3 y?* Jbquentibus diebus in Al hi s. Die fanño Pafchtf in Ecclefia Cathedrali % ÌQ alia 3 ubi fuerint fontes B apt if males ? cantatis Ve/peris , ordinatur Propracedentibus Thurìferariis, Acolythis cum ceffiO ad fontes$ lumìnarìbus, ¿5* C¿w Pafchali accenfo , Subdiacono cum Cruce , JVfeÄ Cantonan , ¿f Clerus procedentes juxta ordìnem fuum , defendant ad fontes cantando Antiphonam. *

*

'

*

/

In die Refurre&ionis meae, dicit D o m i n u s , Alleluja 5 congregabo gentes 5 &colligam R e g n a , & etTundam íuper vos aqua m mu n d a m , Alleluja, alleluja. Neophytì^ qui

adfunt y fequuntur Clerum in Procejfione . Antìphona vero''finita 5 canunt Pfah Laudate pueri Dominum , totum cum Gloria Patri ,. Sicut erat» £ / npetitur ReiiirreiHonis mese.

Antìphona

: In die

interim Sacerdos hebdomädarius, impofìto de more inß in thuribulo 9 incenfat fontes cìrcumqiiaque . Poß repetí ttonem vero Antìphona 5 «töfttef : Apud te cen

Domine € ft f o n s vitœ 5 A l l e l u j a . $ . Et in lamine t u o v i d e bimps lumen , Alleluja.. Et Sacerdos ßne Dominus vobiA D s fòum

28

* cO

VEX

£ITV

RG/CVS

t u m [diiifc O r e m u s . P i g i l a q u ^ f u m u s O m n i p o t e n s D e u s , ut qui R e f u r r e c ì i o m s Dominica? iblemnia c o l i m u s , e r e p t i o n i s noftr^ iuicipere tetitiam m e r e a m u r * Per e u m d e m C f o i ftum D o m i n u m noftrum . p L A m e a , ' ; Deinde cantai Antiphonam : V i d i a q u a m e g r e d i e n t e m de tempio a latere d e x t r o , AUeluja : & omnes , ad q u o s perveriit aqua i i l a 5 f a l v i facti flint : & d i c e n t 5 A l l e l u j a , al~ imiPiunt de leluja . J2l/a ßnUa Pfal* 1,1 exicu Iiiacl ^ y "

pto • Et tnde ilium canentes, vadunt ad Oratorium y vel Altare Sancì(C Crucis , f i i b i ß t , vel ad aliud venerabile Oratorium , aut Altare , ef cant ant totum i f a l , 0* m fine Gloria P a t r i . Siene erat • Et repethur Antiphona. Vidi a q u a m e prediente m &c. Z^V interim Sacerdos ìmponit incenfum in t buri buio , Ö* in ceri fat Crucem illius Oratori! \ Antiphonà autem reperita , duo Cantons dicunt Verf D i c k e in nation i b u s « AI leluja . Et idem Sacerdos dicit : O r e m u s . Pravità q tuefu m u s > O m n i p o t e n s D e u s , ut q u i gratiam Dominica: Refurrefh'onis a g n o v i m u s , ipfi per amorem S a n i t i S p i r i t u s a morte anima? r e f u r g a r n u s . Per c u m d e m C h r i i t u m D o m i mini n o i t r u m . A m e n . & canentcs Antiphonam . R c f u r rexit D o m i n u s a m o r t u i s , fi cut dixerat : e x u l t e m u s , & Iset e m u r omnes , q u o n i a m ipfe regnat in seternum , A l l e l u i a , a l l e l u j a , al l e l u j a , al leluja . redeunt in Sacrari um , & ibi f é

exuunt facris vejìibus, ff paramentis. In Ecclcfìis vero , ubi e f i cor.fuetudo, revert an tur in Chorum, Ö* diBo Pater n o iter f a r e t e , Sacerdos dicit : D o m i n u s det nobis fu am pa-

ce m . # Et vitam aeternam . A m e n . Ö*cantaiur Antiphona : R e g i n a C d i l u t a r e , Alleluja : Q u i a q u e m meruifti p o r t a r e , A! leluja : R e f u r r e x i t ficut d i x i t , A i l c l u j a : O r a pro nobis D e u m , A i l c l u j a . ^ G a u d é & tatare V i r g o M a r i a , A l leluja. Q u i a furrexit D o m i n u s v e r e , A l l e l u j a . O r e m u s D e u s , q u i per R c f u r r e c t i o n e m Filii tut Domini noitri Jcfa Chriiti fa m ilia m tu am l e t i f i c a r e d i g n a t u s e s , p i p i t a qusefr mus , ut per ejus Genitricem V i r g i n c m M a r i a n i p e r p e t u i càpia*:

|

ECCLESl

/E

VNIVERSjS.

capiamus gaudta vita: . Per eumdem Chriftum D o m i n u m noihum , pi. A m e n . f . Divinum auxilium maneat femper «obifcum. Amen.

Et itaeodem ordine, Antiphonis, Ö* O rat ioni bus tantum mutatis , fu per fix fiquentes dies infra oSavam , pofl Vefperas , quibus in ejufmodi Proceffione cantantur du ¿e Antiphone? , ut infra ajjìgnatx funt , cum elf dem Pfalmis Laudate pueri Dominum, ¿ y i n e x i t u Ifrael de i E g y p t o ,

ffiff*

ut fuprct . Et a Sacerdote, qui fach Officium , dieun tur infra/criptar Orationes ad Fontes , 01 ^ Crucis , w/ aliud Oratorium, five Altare 5 /mtf /pedaliter fingali s affìgnaiitr diebus. Ad Fontes > Antiphon a* Sedie Angelus ad fepulchrum

D o m i n i , itola claritatis coopertus: videntes eum MuUetes iiimio terrore perterritse fubrticferuqt a longe : tunc locutus cit Angelus 5 & dixit eis : Hol ite metuere s dico vobis 5 quia iIle , quem quaeritis mortuum, jam vivit , & vita ho rninurn cum eo furrexit, Alleluja . f . A p u d te , D o m i n e5, eli fons vita?, Alleluja. Et allumine ?uo videbimus l u m e n , Alleluja. Oremus. Concede quatfumus Omnipotens Deus 5 ut fella Pafóhalia, qux venerando colimus , etiam vivendo teneamus . Per Chriftum Dominum noftrum . Amen , Ad Crucem, Antiphona. Lapidem , quem reprobaverunt asdificantes, hic f a d u s eil in caput anguli; a D o mino faftum eft i f t u d , & e f t mirabile in oculis noftris 5 A l leluja- f . D i a t e 111 mmonibus, Alleluja . Quia D o m i nus regnavit a l i g n o , Alleluja . Oremus . D e u s , qui populum tuùm de hoitis callidi fervitute liberarti ? preccs ^ u s mifericorditer refpice , & adverfantes ei tua virtute prog e n i e . per Chriftum Dominum 110 il rum . Amen.

Feria 1IL in Albis . Ad Fontes > Antiphona • Maria Magdalenc M a r i a , cum veniffent ad moiiumentum 5

& altera Angeli fplendeates ?

30

CODEX

L1TVRG1CVS

t e s a p p a r u e r u n t (licences : Q u e m q u a m t i s v i v e n t e m c a m m o r t u i s , n o n e f t h i e ; v e n i t e , & v i d e t e l o c u m , u b i ¡acuì t A l l e l u j a . Oratio. F r u i t a q m e f ù m u s , O m n i p o t e n t D e u s , u t p e r h ^ c P a f c h a l i a f e f t a , qua; c o l i m u s , d e v o t i in t u a f e m p e r laude v i v a m u s V Per C h r i f t u m D o m i n u m noitrum . gl. A m e n . Ad Crucem , Antiphona . V e n i c e o m n e s a d o r e * m u s e u m , quia d e m o n e jrelurrexit : quia per C r u c e m v e nie g a u d i u m in o r b e m t e m e , A l l e l u j a , a l l e l u j a , a l l e l u j a , a l l e l u j a . Oratio. D e u s , q u i c o n f p i c i s , f a m i l i a m tu am o m n i h u m a n a v i r t u t e d e i l i t u i , Pafchali interveniente feitivitate , tui éam brachii p r o t e z i o n e cuftodi « P e r C h r i i ì u m D o m i num noitrum. l i . A m e n .

Ad Fontes

Feria IIS* in Albis. Antiphona. C i t o e u n t e s

dicite Diicipulis ejus9 & P e t r o : furrexit C h r i f t u s , qui creavit o m n i a , & mif è r t u s e i l h u m a n o g e n e r i , A l l e l u j a • Oratio. D e u s , q u i n o s p e r P a f c h a l i a f e f t a l e t i f i c a « , c o n c e d e p r o p i t i u s , u t e a , quae d e v o t e a g i m u s , t e a d j u v a n t e 5 fideliter t e n e a m u s - P e r C h r i iìum Dominum noitrum. A m e n . Ad CrucemAntiphon e . C r u c i f i x u s f u r r e x i t a m o r t u i s , & re de mit n o s , A l l e l u j a , a l l e l u j a . Omfw . T r i b u e q u a : fu m u s , O m n i p o t e n s D e u s , ut il lue t e n d a t C h r i i t i a n & d e v o i i o n i s a t f e & u s , u b i t e c u m e i l i n n o f t r a i u b i l a rati a J e f u s C h r i f t u s F i l i u s t u u s D o m i n u s n o i t e r . Q u i t e c u m v i v i t , & r e g n a t in f é c u la f r eu 1 o r u m . $ . A m e n . 5

'

Feria V. in Albis,. Ad Fontes, Antiphona . D i c a n t n u n c

Judgi , quomod o nulices• c u f t o d i c n t e s i e p u l c h r u m p e r d i d e r u n t R e g e m a d l a p i d i s p o f i t i o n e m ? Q u a r e n o n ftrvabaiic p e t r a m j u i l i t i o e l aut fepultum r e d d a n t , aut reiurgentem adorent nobiicum , ci i ce n tes , A l l e l u j a , a l l e l u j a , a l l e l u j a , a l l e l u j a . Orati9. D a quaefumus , O m n i p o t e n s D e u s , u t E c c l e f i a t u a & Ì u o r u m firmitacc m e m b r o r u m , & n o v a f e m p e r farcii odi tate k t e t u r P e r C h r i f t u m . Ad Crucem, Antiphona. C r u c i fix u m in c a r -

E C C L E S I A V N I V E R S ^ . 31 ne l a a d e m u s , & fepultum propter nos gloriiìcemus 5 refurgentem de marce venite a d o r e m u s , Alleluja, alleluja , alleluja. Oratio * Multiplies, quaefumus Domine 5 fidem populi t u i , ut cujus per ce fumpiìt initium, per te conièquatur a u g m e t u u m . Fer Ghriitum. Feria VL in Albis * Ad Fontes , Antipbona . Chriftus refurgens ex morn is jam non m o r i t u r , mors illi ultra non dominabitur : q u o d cai ni mortuus e it peccato, mortuus cit femel : quod autem vivlt 5 vivit Deo , Alleluja, alleluja. Oratio . Aderto , qusefumus Domine, familix'tux , &dignaiuer i m p e n d e , ut quibus Fi dei gratiam c o n t a b i l i , & coronarci largians acternam . Per Chriftum r Ad Cr mm, séntiphona . Grucem iìinetam filbiit 5 qui uifernum c o n f r e g i t , accin&us eft p o t e u t i a , f u r rexit die t e m a , Alleluja . Oratio . Deus 3 qui omues in Gbriito r e n a t o i , genus Regi um * & Sacerdotale fediti ; da nobis & velie, & poflfe , quae praecipis, ut popuio tuo ad sterni tace m vocato una fit fides menti um , & pietas aetion u m . Per cum dem C h n f h i m Dominum n o i t r u m . Amen * Sabbato w Albis . Ad Fontes , Antiphon a . Refpondens ameni Angelus dixit Mulieribus : Noli te timere : feio enim q u o d Jefuni quxritis : jam f u r r e x i t y v e n i t e , & videte , Alleluja, alleluja « Oratio . Deus , qui multiplicas Eccletìam tuam in fobole renafcentium, faceam gaudere propitius de fuorum profeftibus filiorum • Per Chriitum . Alia Oratio . Deus , q u i renalis Baptifmate mortem adimis , & vitam tribuis fempiternani ; concede q u d u m u s , ut quorum nunc regeneration nis Hiera: diem celebramus oftavum ; ita corpora e o r u m , auimafque cuilodias, ut gratiam ih Catholic» Fi dei percep i f f e t pietatìs tua: defenfione, cognofcajit . Per Chriftum J™ Crucem, Antiphon* . De Rcfurreftione tua , Clirifte > a>li 5 & Terra tetantur: C r u x tua fu Iget per totum m u a aura * & clarìtas tua replet orbem icrrarum , Alleluja » Ora-

32

/ CODEX LÌTVKG !£VS Oratìo. Pr3efta nobis, quaefumus Omnipotens, & mi-

fcricors D e u s , iu Rcfurreàione Domini noitri Jefu Chriiit percipiamus veraciter portionem « Per eumdem Chriilum Dominum noftrum. $ Amen,

In Ecclefia vero 3 ubi confuctudo viget, ut codcm die fanBo Pafch