La religione in Grecia 8842023582

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VERSALE LATERZA

La religione in Grecia Ileana Chirassi Colombo

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In tredici volumi, la serie Il mondo degli anti- � chi, diretta da Guido Clemente e Andrea Giar- � dina, ribaltando l'impostazione manualistica � ....

tradizionale, affronta direttamente i grandi o temi della società greca e romana: l'econo- "' cè mia, la moneta, la tecnica, la popolazione, il � diritto, la politica, la religione, la cultura let- � ., teraria, la cultura artistica, la filosofia. � z Cll

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UNIVERSALE LATERZA HL Ileana Chirassi Colombo insegna Storia delle religioni all'università di Trieste. Fra le sue opere: Elementi di culture precereali nei miti e nei riti greci (Roma 1968).

lire 10000 (i.:.)

Ileana Chirassi Colombo

LA RELIGIONE IN GRECIA

Editori Laterza

1983

Finito di stampare nel novembre 1983 nello stabilimento d'arti grafiche Gius. Laterza & Figli, Bari CL 20-2358-X ISBN 88420-2358-2

PREFAZIONE

La serie di volumi che ha per titolo « Il mondo degli antichi » non si propone di offrire una trattazione ma­ nualistica della storia greca e romana. Altre iniziative, anche in tempi recenti, hanno risposto, e spesso con buoni risultati, a tale esigenza. Essa vuole invece introdurre alla 'specificità ' del mondo antico attraverso un'impostazione problematica, in cui il momento metodologico e teorico si ponga come chiave per la comprensione dei ' dati ' e dei ' fatti ' : la quantità delle informazioni filtrata, già in prima istanza, dalla qualità dei problemi. La connessione, all'interno dei singoli volumi, delle sezioni riguardanti la Grecia e Roma si salda a questa impostazione e propone, in certo modo, un recupero : il ritorno a una prospettiva unitaria della storia antica, scissa per motivi accademici o politici (l'' autonomia ' della storia romana) con inevi­ tabili e gravi ripercussioni s ulla consapevolezza dell'unità concettuale della ricerca. Questo progetto , certamente ambizioso, non privilegia nessun destinatario. Il pubblico colto, lo studente univer­ sitario o di scuola superiore, il docente, dovrebbero tro­ vare qui una risposta alle loro domande, una guida per ulteriori approfondimenti, uno stimolo per un'autentica curiosità intellettuale. Su questo punto vale la pena d'in­ sistere : il mondo greco e romano, nell'opinione comune, corre il rischio di trasformarsi da mondo della ' classiv

cità ' , da specchio di per fezione variamente intesa, in mon­ do della ' curiosità ' : quasi un archivio in cui cogliere il bizzarro, l'eccezionale, o più semplicemente l'informa­ zione :fine a se stessa, che pure ' fa cultura '. Il nuovo e diffuso interesse per l'antico (e non solo nelle scuole e nelle università) potrebbe dunque tradursi in una fuga dal presente: l'antico come rifugio, che ripresenterebbe, nelle proporzioni della cultura di massa, aspirazioni che furono (e ancora sono) di un'élite ristretta. Lo studioso di storia antica, che oggi come non mai s'interroga sul senso sociale del proprio lavoro, non può sottrarsi alla sfida; ed è certamente molto significativo che tanti specialisti di fama internazionale abbiano accettato di collaborare insieme a un progetto che pone in primo piano la ' divulgazione '. Una divulgazione autentica però, e quindi molto diversa da quella cui il pubblico italiano è abituato: divulgazione come strasmissione del livello più alto della ricerca. Per questo i contributi raccolti nel