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German Pages 482 [480] Year 1972
Table of contents :
Inhaltsverzeichnis
Siglenverzeichnis
Einleitung
Erster Teil. Das Zentrale Phänomen im Frühwerk: Lebensschwäche
Kapitel I. Zur Romankonzeption des frühen Heinrich Mann
Kapitel II. Prototypen der Lebensschwäche, dargestellt am Beispiel des Romans »Die Jagd nach Liebe«
Kapitel III. Das »starke Leben« und der Rhythmus von Rausch und Ernüchterung
Kapitel IV. Die Doppelwelt der Lebensschwäche
Zweiter Teil. Die Herausbildung des Moralistischen Systems aus der Kritik der Wilhelminischen Epoche: »Der Kopf«
Einleitung
Kapitel V. Das »Leben wie es ist« – die Entstellung des Menschen in der »bestehenden Gesellschaftsordnung«
Kapitel VI. Das Leben wie es sein soll – die Utopie der Vernunft
Kapitel VII. Moral und Politik
Dritter Teil. Demonstration des Moralistischen Erkenntnissystems: Die Henri-Quatre-Romane
Einleitende Textinterpretation
Kapitel VIII. Spiel und Widerspiel der Vernunft
Kapitel IX. Das System moralistischer Menschenkenntnis
Kapitel Χ. Die moralistische Sprachgestalt der Henri-Quatre-Romane
Kapitel XI. Historischer Roman oder moralistisches Exemplum?
Exkurs
Konkordanz
HERMAEA GERMANISTISCHE FORSCHUNGEN N E U E FOLGE H E R A U S G E G E B E N V O N H E L M U T DE B O O R UND HERMANN
KUNISCH
BAND 31
HANNO KÖNIG
HEINRICH MANN DICHTER U N D MORALIST
MAX N I E M E Y E R VERLAG T Ü B I N G E N 1972
ISBN 3 - 4 8 4 - I $026-2 © M a x Niemeyer Verlag Tübingen 1972 Alle Rechte vorbehalten. Printed in Germany Herstellung durch Bücherdruck Wenzlaff, Kempten Einband von Heinr. Kodi Tübingen
INHALTSVERZEICHNIS
Siglenverzeichnis
X
Einleitung
ι ERSTER TEIL
DAS
ZENTRALE
PHÄNOMEN
IM
FRÜHWERK:
LEBENSSCHWÄCHE KAPITEL I
Z u r Romankonzeption des frühen Heinrich Mann
19
Innerlichkeit und Satire 19 - Sozialer Zeitroman 21 - Ȇberrealistischer Stil 24 KAPITEL II
Prototypen der Lebensschwäche, dargestellt am Beispiel des Romans »Die Jagd nadi Liebe«
29
a) C l a u d e Marehn - der »Erbe«
29
Abgekapselte Innerlichkeit 29 - Ästhetische Ablenkung 31 - Lebensangst 34 Unfähigkeit zur Liebe 3$ — Güte und Menschlichkeit 36 - Soziales Mitleid 38 - Ursprung der Lebensschwäche 40 - Der Dekadenzbegriff Heinrich Manns 41 - Begriff und Gestaltenfamilie des »Erben« 4$ b) U t e Ende - die »Schauspielerin«
49
Das »Elend ihrer Stärke« 49 - Die Gestaltenfamilie der »Schauspielerin« 53 Lebensernst und »Komödianterei« $8 - Der Schauspieler als Repräsentant der Epoche 59 c) D a s Bruder-Schwester-Verhältnis C l a u d e - U t e Selbsterniedrigung 60 - »Das Wunderbare« 61 - Traumliebe 63 - Das Illusionäre der Geschwisterliebe 6 j
60
KAPITEL III
D a s »starke Leben« und der Rhythmus von Rausch und Ernüchterung
70
a) Liebesrausch. D i e Manon-Lescaut-Parallele. Manns zur O p e r
70
Das Verhältnis Heinrich
Liebesrausch und Liebestod 70 - Der entlarvende Manon-Lescaut-Bezug 73 Die »geistige Liebe« zu Puccini 74 - Funktion und Deutung der Oper 75 V
b) Kunst- und Italienrausch
77
Das kitschige Wunschbild Italien 77 - Funktion und Deutung der Florentiner Renaissance 79 - Ernüchterung und doppelte Desillusionierung 80 c) Machtrausch und Ohnmacht. Die Faszination der Brutalität . . . .
83
Die Faszination der Gefahr 83 - Euphorie der Schwäche als Schlüsselphänomen 86 d) Zusammenfassung
87
Kontrastbild des »starken Lebens« 87 - Ausbruch aus der Bürgerlichkeit 89 - Glückserlebnis des Krieges 92 - Innere Nähe zu Faschismus und Expressionismus 93 KAPITEL IV
Die D o p p e l w e l t der Lebensschwäche
94
a) Lebensschwäche als moralisches Dilemma zwischen »Ruchlosigkeit« und »Menschlichkeit«
94
Zweiwertigkeit aller Lebensphänomene 94 - Der moralische Aspekt 9$ Die tyrannische Variante 98 - Rückgängigmachung Nietzsches 100 b) D a s Früh werk als Reflexionszusammenhang
104
Reflexionszusammenhang der Werke 104 - »Die Göttinnen« 104 - »Die Jagd nach Liebe« 107 - »Zwischen den Rassen« 107 - Durchbrach zu Leben und Demokratie 109 - »Die kleine Stadt« 112 - Lebensschwäche als bleibender Mittelpunkt der Menschenkunde Heinrich Manns 113 c) Uberwindung der »Ruchlosigkeit« als vorwegnehmende Überwindung der »faschistischen« Tendenz
115
Re-Barbarisierung 116 — Deutung des Faschismus bei Heinrich Mann 117 Deutung Hitlers aus der Schwäche 118 d) Nietzsche in der entlarvenden Sicht Heinridi Manns
120
Wörtliches Verständnis Nietzsches 121 - Umdeutung der Lebensschwäche bei Nietzsche 121 — Satirische Abwertung Nietzsches 123 — Würdigung im Essay von 1938 126 - Statt Cesare Borgia Henri Quatre 129 ZWEITER TEIL
DIE HERAUSBILDUNG SYSTEMS
AUS DER
DES
KRITIK
EPOCHE:
DER
»DER
MORALISTISCHEN WILHELMINISCHEN KOPF«
Einleitung
135 KAPITEL V
D a s »Leben wie es ist« - die Entstellung des Menschen in der »bestehenden Gesellschaftsordnung« a) D i e Vereitelung der Liebe - der Anteil der Lebensschwäche . . . Insuffizienz bloßer Innerlidikeit 14j - Drei Gestalten der Frau 1 jo - Individuelle und kollektive Neurose 154 VI
145 145
b) D i e V e r e i t e l u n g der Liebe - d e r A n t e i l d e r Gesellschaft
154
D i a l e k t i k v o n Ehrgeiz u n d Liebe 154 - D a s V e r h ä l t n i s M a n g o l f - L e a 1 5 6 D a s V e r h ä l t n i s T e r r a - A l i c e 158 - B e f u n d e des Unglücks 1J9 - V e r n u n f t ehe u n d Gesellschaft 160 - D i e F r a u bei Maupassant 163 - D a s F r ü h w e r k als Erkenntnisprozeß 166 c) D i e » B l u t s p u r « d u r c h d a s » L e b e n w i e es i s t « D e r »tägliche K a m p f « 167 D e r » K r i e g des Lebens« 1 7 2
Mord
167
als gesellschaftliche Institution 170
d) D i e » M o r a l « des » L e b e n s w i e es i s t «
17$
» E r f o l g « als summum bonum dieser M o r a l 175 - D i e satirische A l l e g o r i e der »Generalagentur f ü r das gesamte Leben« 180 e) D i e P o l i t i k d e s » L e b e n s w i e es i s t «
181
Z u m Wesen der M a d i t 181 - System Lannas 183 - D i e N ä h e z u r K a t a strophe 18 $ KAPITEL VI D a s L e b e n w i e es sein s o l l - d i e U t o p i e d e r V e r n u n f t
187
a) D e r » I n t e l l e k t u e l l e « H e i n r i c h M a n n s , d i e I d e a l e d e r V e r n u n f t u n d die E m p ö r u n g gegen das Bestehende
187
D a s »abseitige Phänomen« C l a u d i u s T e r r a 187 - D i e U t o p i e T e r r a s 191 V o r b i l d l i c h k e i t des französischen Verhältnisses z u r V e r n u n f t 193 b) D a s D i l e m m a der V e r n u n f t - die »Schule des Lebens« u n d d i e » T r a g i k des Geistes«
i