Книга ведуна 2 [2]

Citation preview

КНИГА ВЕДУНА 2. ЧЕРНОВЕД 2013. [email protected]

Номера страниц

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА. Сия Книга Ведуна изначально была предназначена токмо для узкого круга посвященных лиц нашей школы. И мы не планировали обнародование оной. Но так уж распорядилась Сила, и Книга, хоть и в измененном виде, вышла в мир. Так тому и быть. Перед тобой вторая Книга, продолжающая первую. В данной Книге читатель найдет изложение материала о травах, животных и разных зельях. Пользуясь случаем я хочу обратиться к читателю. Поскольку Книга еще пишется и первоначальный вариант может меняться, то читатель может лично связаться со мной по электронному адресу: [email protected] — Книга, это конечно хорошо, но она не может полностью заменить новичкам наставника. Всегда могут возникнуть вопросы, ответ на кои не сыщешь в книгах. А потому, пишите о своих опытах, достижениях и ежели что в сиих Книгах непонятно. Пишите о таинственных случаях из своей жизни, видениях и снах. Здесь никто не станет смеяться над Вами и крутить у виска, а ежели Вы захотите, то ваши истории и предложения войдут в следующия серии наших книг. Приношу свои извинения за своеобразие стиля и лексику и жду ваших вопросов. Книга сия посвящается Ирине, жене и соратнице. С уважением, Черновед.

Номера страниц

Номера страниц

ЦВЕТНИК-ТРАВНИКЪ. О ТРАВАХЪ. Изучение, сбор, приготовление трав и применение оных для Колдовства занимает зело важное место в нашей работе. Но несмотря на обилие книг по травничеству, знание сиё так и остаётся секретом. И подобно книгам о геммах и камнях — Лапидариям - и книги по травам в большинстве своём или ложны суть или дают совершенно недостаточное для серьёзной практики количество материала. А иныя и вовсе отрицают у трав наличие волхитной силы. А ложными безусловно следует признать сочинения мистиков и астрологов, те, что травы по планидам классифицируют и свойства оныхъ объясняют влияниями звёзд. И лишь немногия манускрипты редкия и записи ведунов излагают сей предмет толково. Оттого и проникают в среду магиков ложныя понятия и мнения. И вот даю тебе книгу, коя восполнит недостаток, воскрешая древнюю Веду трав. Мы часто пользуемся не токмо силами камней, но и свойствами растений из сада Земли. И получают оныя силу свою от Четырёх и от Матери-Земли. Все растения имеют свою ману и душу, как и все прочия существа. А случается, что некия духи, в том числе из мёртвых принимают на себя вид растений и деревьев. Духи покойников вселяются в дерева и травы, находя своё в оных пристанище. И ведуны тоже могут поселить свою душу в растение или превращаться в растение иль древо. Особно же сиё касается осины, дуба, берёзы, орешника, сосны, ивы, бузины и мандрагоры. Личные души растений являются носителями свойств и сил данного растения. Кроме того, у трав суть свои Хозяева среди Духов. Номера страниц

Сами Боги научили нас пользованию растениями для Волхования, лечения хвороб и бытовых целей. Они же обучили нас готовить из них напиток магов, снадобия, фимиамы и зелия, вкушение и применение коих даёт силу, процветание, увеличивает плодородие, открывает путь к видениям, духам, магическим мирам и колдовской силе. Все растения соотносятся с женским и мужским Началами естества, со Тьмой иль Светом, Четырьмя Царями и от оных и силы свои и свойства приемлют. Растения суть живыя существа и говорят друг с другом и иными существами, а також с вещими людьми, понимающими язык растений. Но люди не видят, не слышат и осознать сего не желают. Им снятся сны и они всё чувствуют, их нельзя бить, рубить, осквернять, аще то не обусловлено нуждой и Магией. И потому с растениями связано столь магических правил и знамений. Поскольку наше внимание направлено на духовную и магическую составляющую Естества, то понятно, что большое значение имеют те средства, кои помогают нам завоевать расположение Богов и Духов и те средства, что противодействуют вредным влияниям Оных, позволяя их подчинить своей воле. Для таковых целей наиболее подходящи суть те растения, кои являются объектами игры Эльфов, Гномов, Фей, Русалок и прочих существ, а також личныя растения Силы данного ведуна. И одни травы пользуются особным расположением Малого Народца и Духов, Номера страниц

в то время как другия, благодаря своим запаху, мане и внешности (колючки и шипы) противны и страшны суть для них. По сей причине оныя годны для заклинания и экзорцизма сиих духов, смиряя и устрашая их. Удивительная жизнь растений, кои из семян да луковиц вырастают в пышно зеленеющую и ярко цветущую растительность, может быть объяснена токмо изучением внутренней силы — души растений. Дабы перенести внутренне присущую зелиям природную иль магическую силу на себя иль объект чар своих и уметь також воздействовать на Духов Натуры, как и соответствующия растения, мы вслед за древними магиками пьём настои и отвары из трав, втираем в кожу мази и соки и используем травы для окуривания. И носимыя на теле как амулеты и талисманы высушенныя части растений и корений переносят свою силу на данного человека иль животное. Так с их помощью и творим своё * Колдовство. * Травы применяются для самых разных нужд. И часто у одного растения имеется много свойств, порой даже совершенно разных, так как разныя части онаго имеют различныя свойства, силы и применение. И потому мы разделяем все растения на следующия виды иль группы: 1. Профессиональныя травы. 2. Погодныя травы. 3. Чудесный Ключ. 4. Охотныя травы. 5. Растения, приносящия удачу. 6. Растения Силы. 7. Волшебныя зелия. 8. Целебныя растения. 9. Защитныя растения. Номера страниц

Профессиональныя травы служат в основном для заклинаний и использования в сфере хозяйственной Магии профессионалами: промыслы, охота, рыбалка, садоводство. Сюда же относятся те травы, что используются разными специалистами для себя лично, кроме растений шестой группы. Их применяют для окуривания себя иль снасти и орудий и для ношения на себе иль скоте как оберег. Сии же травы используются против грызунов, насекомых, вредителей и хищных зверей. Погодныя травы служат для воздействия на Духов погоды и для изменения погоды и атмосферных явлений в ту или иную сторону. Се суть растения, предохраняющия от стихийных бедствий, вызывающия или отгоняющия дожди, грозы, град, засуху, наводнение и т. д. Растущия в доме иль коло него погодныя травы предотвращают от удара молонии и иных убытков из-за непогоды. Чудесным Ключом мы именуем те растения, кои служат для целей ворожбы, прорицания, помогают отыскать пропажу, вора, клады и разоблачить виновных. Охотныя травы же суть те, кои влияют на любовныя желания, возбуждая иль устраняя их. Подобныя растения (Сатирион) и снадобия часто одним токмо простым прикосновением к коже действуют возбуждающе на похоть — ятрышникъ. Как снимающия половое возбуждение и для отворотов используем кувшинку, чеснок, лилиевидный асфоделус, растущий в Преисподней. Растения, приносящия удачу используем как амулеты и талисманы, они способствуют в достижении удачи в том или ином деле, богатству (вербена), престижу и власти. Они же делают трусливым (ворога) или смелым. Волшебныя средства (зелия) суть те растения, кои применяем в Колдовстве, для вызова Духов, порч и разных чар. Сюда же относятся все те травы, кои используем для Номера страниц

превращений, полётов, сновидений и прочего. Но обычно разбудить и использовать магическия свойства растений может токмо ведун, а профан, вычитав где о таковых свойствах, терпит позорную неудачу, а потому и объявляет суеверием. Суть люди, кои могут придавать по желанию травам ту или иную силу. Сей способностью и владеют колдуны. Наговорное слово их может напускать через посредство совершенно безвредных трав даже моровыя поветрия. Благодаря втиранию таких мазей иль окуриванию ты легко сможешь научиться летать, поднимать туманы, превращаться в птиц, дым, животных, общаться с Богами и Духами, покидать тело в обмирании, плавать на тучах, становиться невесомым и незримым, влиять на животных, растения и погоду. Тогда как без применения сиих снадобий приходится годами добиваться того же результата. Применение сиих средств часто сочетаем с удержем, сиё же используем иногда и при Поиске Видений. И особно хорошо применять их при практике дивления, ибо ясно совершенно, что можно долго заниматься созерцанием Магического Зерцала без ощутимых результатов, но аще ты применишь при сиём сии зелия, то дело сразу пойдёт на лад. И даже профан с их помощью легко сможет видеть вещи, кои люди обычно не видят и услышать неслышимое досель. Иногда поэтому их також называют растениями Силы и союзниками. Суть и составы, кои утончённыя предметы делают телесными и тогда духа можно зреть телесно иль реализовать, сделать материальным своё заклинание. А суть и те, что напротив, нашу телесность делают тоньше, и тогда ты делаешься подобным Духам. В обоих сиих случаях следуют новыя необычныя явления. Курения, испарения разных трав и животных производят в человеке чудесныя и удивительныя явления и къ счастью сии Знания не всякому ведомы. Да будет так и впредь. Составлению подобных Номера страниц

составов посвящён наш Зелейникъ. Лечебныя иль целительныя травы служат для исцеления хворей. Обычно се суть явныя свойства растений, а потому могут использоваться и профанами, но лучший результат будет конечно у мага. Сии растения устраняют полностью или помогают при болезнях, порчах, сглазах и служат здравию, а некия и даруют долголетие. Защитныя травы защищают от злых сил и явлений, неудач и опасностей, воров и зверей. Травы используем против хищников, крыс, мышей, насекомых, змей, скорпиев, лая собак и тех покойников, что сосут кровь у живых. Растения Силы относятся к отдельной группе. Растением Силы для данного ведуна может служить любая трава, с духом коей сей ведун сдружился. Растение Силы является личным помощником ведуна. И именно сия практика заслуживает нашего особного внимания. Особным вниманием русских чернокнижников пользуются следующия 13 трав: мандрагора, страшная трава, тирлич, мухомор, белена, дурман, красавка, мак, вербена, разрывтрава, сон-трава, нечуй-ветер и прикрыш-трава. Ежели ты желаешь работать с травами, то помни, растения всё понимают и чувствуют наши мысли, а потому их не обманешь. Дабы растения помогали тебе, то не обижай их. За причинённое им зло они непременно накажут хворью или несчастьем и бедностью. Разозлить их — дело серьёзное и порой сиё кончается смертью, для травника же сиё недопустимо. А потому не причиняй им вреда — Духи трав мстят человеку за непочтительное отношение к себе. Так, известен нам случай, когда один человек положил под охрану дерева с приговором мешок овса и отлучился на несколько часов по делу. За сиё время от стада отбились две козы и обнаружив мешок, съели овёс. Тогда дерево то послало им вслед волка и оный в тот же вечер поужинал ими. А сколь Номера страниц

известно случаев, когда умирали люди страшной смертью, осмелившиеся рубить в священных рощах и на капищах деревья?! Но и обычныя растения, пусть не столь явно, но непременно награждают своих обидчиков хворью иль увечьем иль иным лихом. Но ведь как растения карают, так оныя же могут и наградить своими благодеяниями и дарами. Проведи зелёной веткой дуба (осины) по лицу и телу с приговором, и сиё избавит хворого от его болезни и прибавит сил ему. Во таком прикосновении сокрыта целительная сила и сиё сообщает телу крепость древа. А потому больные отправляются спать под одним из таковых дерев, дабы во сне получить исцеление. А за сиё надо оставить дереву приношение. На ветви дерева с заклинанием вешают разныя тряпицы и ленты иль кладут что у корней дерева. И стоит токмо подвесить на дереве лоскуток из одежды, как болезнь в тот же день покинет тело больного, ибо теперь её привязали к дереву. О деревах. Деревья вообще суть неиссякаемый источникъ маны и здравия, они тесно связаны с Ведой и могут наделить долголетием. В деревах обитают и собираются Духи умерших и Нечистики. Все большия деревья являются жилищем духов, кои дружелюбно к людям настроены до тех пор, пока они не трогают их. Деревья часто посещают духи и малыя Боги и потому они ни в коем случае не позволяют обламывать их ветви, а тем более рубить сами деревья. Духу дерева сначала следует принести жертву и токмо после сего ты можешь безнаказанно рубить его для нужд своих. Но аще дух-друд пренебрежет дарами твоими, а ты дерево завалишь, то дух накличет болезнь на твою семью. Для дароприношения делай так: обвяжи раковины или деньги вокруг ствола дерева, намеченнаго для рубки, вылей пиво иль вино у его подножия, а животное убей так, дабы кровь стекала к корням. Мясо же онаго можешь съесть сам под Номера страниц

сиим деревом. После трапезы острым топором сделай зарубку на древе и жди, пока из ствола сок потечет. Наклонившись и выпив немного сока из разреза, ты станешь собратом дерева и теперь можешь валить его и использовать его древесину по своему усмотрению, не подвергая опасности ни себя самого, ни своих домашних. Большими деревьями владеют сильныя духи, изгоняя всех менее сильных, кои могли там поселиться и оныя находят свое пристанище в меньших деревьях и кустарниках. Аще ты не умилостивишь сего духа, тогда он последует за стволом своим в твой дом и принесет несчастье и строителю новаго дома и тем, кто в оном поселится. А посему, егда возникает необходимость срубить дерево под строительство, то попроси друда перейти в иное дерево. Ибо, егда валим деревья, его друд-душа лишается жилища своего и вынуждена будет искать себе другой дом. Она предпочитает дерево того же вида, что и то, из коего ее изгнали, но иногда может временно жить в деревьях других видов. В деревьях определеннаго вида обитают Дасуни. Земля под сиими деревьями обычно свободна от подлеска и видно, что тут живет дух, кий содержит свой двор в чистоте. При расчистке места для новаго поля часто возникает необходимость срубить такое дерево и тогда оному следует принести жертву — еду, вино и кровь курицы, кровь коей пусть стекает на корни дерева. Привлеки внимание духов к дарам и проси их принять сей выкуп за жилище, кое будет уничтожено по такой-то причине Номера страниц

через 3 дня. Сию пищу есть самому нельзя. Через три дня площадку расчищают, ибо друды имели достаточно времени чтоб переселиться. Иногда в деревьях поселяются души умерших. Особно сие случается с деревом, растущим у входа в деревню и дерево сие выделяется своим большим размером. Поселяются они и в деревья, выросшия на могиле иль месте убийства. В оных-то и поселяются духи умерших и тогда родственники их, окропляя землю вокруг ствола вином иль кровью, справляют культ умерших предков и просят помочь им в делах. Суть також особныя священныя леса и рощи. Въ священных рощах древнеязыческой Руси над истоками текущих вод, издревле совершались жертвоприношения воплощенным в естестве Богам и духам. Сила велика во таких местах. В оных расположены капища, тут приносят жертвы. Здесь, под вековой сенью древес, благословляют жрецы-волхвы брачные союзы. В особно отведенных урочищах устраиваются воздыхалища, где находят себе вечный покой завершившие своё земное бытие. И въ сиих рощах запрещалось под страхом смерти охотиться. Тут нельзя ни рубить дерев, ни брать древесину, ни охотиться и нельзя трогать змей. Из оных вообще нельзя ничего выносить, ибо все что там находится священно и является собственностью Богов и духов. Беременная женщина, дабы благополучно и легко разродиться, должна на заре утренней трижды ходить обнимать плодовыя деревья — липу, яблоню, ясень или дуб, незаметно и тайно, прося о желаемом. Тогда родит она спокойно и без всяких осложнений. Одни деревья привлекают Нечистиков, другия же оных отпугивают и изгоняют, что и применяется при заклинаниях, вызовах и экзорцизмах Духовъ. Ветви таких защитных, бесогонных деревьев вешают над входными дверьми и Номера страниц

окнами дома своего и конюшни. С сей же целью их высаживают поселяне вокруг своих домов. К таким деревам и травам в первую очередь относятся колючие виды: боярышник, все колючия и шипастые кустарники, затем — осина, рябина, ель. В могилу ведьм и упырей вбивают осиновый кол, дабы оныя по нощам не летали и не вредили живущим. Ведогонь умершей ведьмы по нощам выходит изъ могилы и летает на помеле. Мастер должен понимать язык трав и животных, тогда они сами поведают ему свои секреты и свойства. И для сего существует несколько способов, среди коих и волшебныя составы, например змеиный бульон или каша. Такия специальныя кушанья и составы из змей доставляют открытие слуха. И о таком снадобии есть у нас такой сказ: Некий барин ходил в лес, собирал там змей из тех, что с короной на голове, а дома приказывал слуге своему готовить себе из оных пищу. А варево то имело свойство такое, что поев оное человек начинал понимать разговор огня и ветра, трав и животных. Вот барин тот поев Снадобье Мудрых, и шел снова в леса да поля и подслушивал разговоры трав, животных, камней да стихий и записывал всё в свою Зелёную Книгу. От него, говорят, и пошли на Руси ведуны все да знахари. А раз любопытный слуга его, несмотря на запрет, решил вслед за барином поесть снадобья того и пойти в лес. И услышал он тогда разговор трав и сиё заставило его рассмеяться. Тут барин спрашивает его: -Чего смеёшься? -Ничего, так, - ответил слуга. Тогда барин велел ему оборотиться, после чего слуга и перестал понимать язык естества.

О СБОРЕ, ХРАНЕНИИ И ПРИГОТОВЛЕНИИ ТРАВЪ. Номера страниц

Травы суть магическая субстанция, вобравшая в себя силы Земли, Солнца и Луны. Правила сбора оных вырабатываются кажным ведуном-ризотомом самостоятельно, но суть общия традиционные рекомендации, данныя людям еще во Времена Сновидений и их соблюдение строго обязательно и позволяет добиться наилучших результатов. Ты должен хорошо знать, как из собранных трав варить снадобия для своих целей и какия слова произносить, склонясь над котлом. А при сборе кажному корешку говори доброе слово и уговори Землю Мать отпустить корень, пояснив, зачем он тебе надобен. Испокон веков тако мы собираем свои травы сами и учим тому же новых ведунов. Так уж заведено. Луна прибывает и убывает, вызывая отливы и приливы вод земных и маны, что естественно проявляется и в травах. И егда Луна растёт, вся жизненная сила растений устремляется вверх, в их листья, стебли и цветы, а егда она убывает — вниз, в корневую систему. Дабы нужныя тебе травы обладали наивысшими лечебными иль магическими силами, их следует собирать в соответствии с фазами Луны и правилами, изложенными тут, относительно отдельных растений. При описании трав сиё оговаривается отдельно. Листья, цветы и семена собирай при растущей Луне, в промежуток меж новолунием и полнолунием, а корнеплоды — при убывающей Луне, от полнолуния до новолуния. Для иных целей однако, время меняется и сиё оговорено отдельно. Травы и растения для магическаго употребления желательно собирать отъ 23 до 29 дня Луны, аще нет иных указаний. Еще раз: в то время, егда ты срываешь растение, говори ему для какой цели сие делаешь. Собранныя травы положи в пшеницу или овес до употребления. Суть травы особной силы и качеств и для сбора оных имеются специальныя обряды и приемы, о чем мы скажем в статьях Цветника. Номера страниц

Цветы лучше собирать с 8 до 9 утра, листья и особно кору и корни — с 16 до 18 часов, иль на закате. По воскресеньям травы не собирай. Возьми съ собой сверток с дарами: немного медовых сот, пищи иль иных приношений. Оставь их у подножия стараго дуба иль иного дерева в данном месте как жертву Святобору и Переплуту и духам места сего. Сие поможет тебе в поиске нужнаго растения и умножит силу собранных трав. Никогда не отправляйся на сбор зелий не будучи чистым. Сие означает, что в течение суток, а иногда и трех, предшествующих сбору трав, ты магически готовишься удержем. Ты о сие время не должен вступать в половыя сношения, употреблять алкоголь и объедаться. Совершив омовение, иди. Ведунья же не должна собирать и готовить травы во время менструации. Уже сама подготовка къ сбору растений является волшебством. Дабы последующее ритуальное действие было успешно и безопасно для травозная, сбор трав и подготовку к оному необходимо выполнять по всем правилам. Знахари часто перед сбором трав едят чеснок. Егда идешь траву рвать, то сделай 6 поклонов дома и 6 при самой траве. Особно на Купалу собирай травы, меж восходом и полднем, иль в указанное время, да при сием ничего не бойся, что можешь при сием увидеть: Чертям не больно любо, как травы рвут, вот и пужают и проверяют. Рви травы в одиночку, дабы и близко никого не было. После сбора трав соверши благодарственныя ритуалы, а ежели надо, то и обряд очищения. Проси прощения у Земли и поблагодари Силы естества, что они напитали магической силой траву. При сием окропи Мать-Землю вином, медом, молоком или кровью, особно аще речь идет о редком или могущественном зельи. И аще при сием жертвенная жидкость впитается быстро, значит Земля и в дальнейшем будет Номера страниц

благосклонной ко твоим опытам. Желательно не прикасаться к травам металлическими инструментами (серп, ножницы и нож), особно, ежели ты собираешь траву для магических целей. Корешки же копай деревянным инструментом, ежели в статье нет иных указаний. Ко иным растениям надо подходить токмо с определенной стороны. Для чёрных чар и разрушительных целей (порча, отрава) растения в нужное время и в нужном месте собирай — на кладбище и в мрачных местах, где скапливаются вороны и другия силы нощи. Для белых же чар и лечения избирай иныя время и места. Сбор трав — се целая магическая наука и оная суеты да спешки не терпит. Поскольку нощь — время Колдовства и Луны, то большую часть колдовских трав мы и собираем после захода солнца, въ сухую и ясную погоду. Ничего не ешь в течение трёх часов до выхода изъ дома за сбором зелий, держи удерж, омойся и одень чистую одёжу, тогда ты и будешь въ ритуальной чистоте и готов к работе. Возьми с собой свою колдовскую Сумку, мешочки, свой нож, кусок хлеба и всё, что необходимо для сбора намеченных травъ. Надень на себя длинную белую иль чёрную (сообразно цели) холщовую рубаху и чистые бельё, одежду иль свой магический балахон. Приблизившись к месту, где растёт нужное растение, сними с себя обувь и носки. Возьми в руку нож, а в другую — хлебъ. Подойди к месту сбора травы и проведи на земле черту круговую вокруг растения по движению солнца своим ножом. Теперь, стоя рядом с растением, прикоснись к оному лезвием магическаго ножа и произнеси вслух трижды: «О, трава, выросшая милостью Боговъ и Духовъ, Силами Земли, Солнца и Луны, росы и ветра, выслушай меня! Номера страниц

Помоги мне и делу моему, ибо силы твои суть неисчерпаемы. Ты — роса всехъ Боговъ и Духовъ, око Солнца, светъ Луны, краса и величие небесъ, таинство Земли! Да сохранится сила твоя силою словъ моихъ, дабы помочь мне добиться цели, а цель моя такова … Да будет так и так да будет»! Произнеси сиё медленно и съ выражением и после сего аккуратно отрежь несколько небольших веточек иль побеговъ, но не более того, чем тебе потребно для дела твоего. И ни в коем случае не срезай более трети ветокъ, иначе растение погибнет. Срезая растение иль веточки, расскажи ему в простой и ясной форме, зачем оно тебе потребовалось, и попроси прощение, что вынужден причинить ему боль. Взяв несколько листьев и стеблей, закопай принесённый кусок чернаго хлеба рядом с корнями растения. Сиё будет твоим жертвоприношением и наградой Земле и растению за то, что ты взял от них. Аще же тебе нужен корень, тогда разрыхли ножом почву вокруг растения, егда Луна убывает. На сиё потребуется некое время. В иных случаях, оговоренных отдельно, придётся рыхлить палкой иль руками, - егда растение должно быть добыто без помощи железа (имеется в виду любое металлическое орудие). Егда корень станет достаточно виден, возьмись за стебель как можно ближе къ корню и сильно потяни на себя. После сего отряхни растение от земли и положи в мешок. А в углубление, оставшееся в земле на месте корня взятаго, положи хлеба кус, несколько мелких монет, несколько сухих зёрен и немного мёда. Присыпь свои дары вынутым грунтом и наведи порядок на месте, где росло растения, так, чтоб не осталось следов от работы твоей. Завершив сбор, возвращайся молча и не оглядываясь домой и готовь Номера страниц

собранное для дальнейшего использования. Взятие травы через серебро и злато. Иныя травы необходимо рвать, очертя место вокруг травы златом иль серебром. А сиё делаем так: положи на землю коло травы той с четырёх сторон серебряные иль златые вещи, а после уж и рви. Благословение на сборъ зелий. Еще в самом начале похода за травами ты должен пасть ничком на Мать-Землю и проси её таковыми словами: «Гой, Земля еси сырая Земля матёрая, Матерь нам еси родная! Всех еси нас Ты породила, Всех воспоила, всех воскормила И угодьем щедро наделила. Ради насъ, своихъ детей, Зелий еси народила И злакъ всякий напоила. Повели с себя урвати Разных снадобьев да зелий Ради дела ведовского! Да будет так и так да будет»! Еще разъ напоминаем тебе, обязательно, егда рвёшь травы для дел своих, говори с ними, как сказано выше. Аще ж ты сего не сделаешь, тогда вся сила травы уйдёт и ты не получишь нужного результата. А сверх того, разсерженные растения могут и вред причинить. Егда убиваешь растение, всегда говори с нимъ. И с кажным растением нужно еще познакомиться. Лишь тогда они станут верно служить тебе и расскажут всё, что ты захочешь узнать о них. И еще раз повторяем: убитыя тобой растения вполне могут убить и тебя самого и наказать хворобою из-за Номера страниц

неуважительнаго отношения к ним. Конечно, профан никогда не согласится с тем, что его болезнь является следствием неправильного обращения съ окружающим миромъ и с травами в частности. Но Книга сия и не для оных писана, так не уподобляйся же сим скотам. Ты предупреждён. Профан же предпочтёт винить в своей хворобе других и считать свои беды несправедливым случаем. Но суть дела от сего не меняется и от его незнания кара не отменяется. Ведь растения имеют силу воскрешать и силу убивать, а мы используем сии их свойства. Так сказано. Часть трав и цветов собирай днём, часть — нощью, а иныя токмо по утренней росе. Всё сиё будет оговорено отдельно. Ведь травы суть дневные, связанныя с Правью, и нощные, к Нави относящиеся. А есть въ году и совершенно особный момент для сбора их — Купала. В нощь на Купалу дерева переходят с места на место и разговаривают меж собою шелестящими голосами. И животныя и травы о сиё волхитное время наполняются особливою маной, глаголя меж собою. Въ сиё-то время и собираем мы большинство трав. Травы и цветы, собранныя на Купалу, клади под иванову же росу, затем высуши и береги оныя. Они суть наиболее целебны, нежели собранные во иное время. Ими окуривай больных, бросай их в затопленную пещь во время грозы, дабы предохранить дом от удара молонии, употребляй их для разжигания страсти, похоти и привлечения любви иль для отворота и отсушки, ими и злых Духов экзорцируй и заклинай, используй для составления курений и снадобий и вообще — для Колдовства. Для сбора таковых трав, мы в глухую полнощь снимаем с себя одежду и до утренней зари роем коренья и сбираем травы для Магии. И клады ищем о сиё время в местах заветных. Перед тем как сушить траву, никогда её не мой, а вот корни необходимо тщательно вымыть и токмо потом нарезать. Не Номера страниц

собирай растения у дорог, в городах. Не собирай травы в сырую погоду, а також рано утром, егда выпадает роса, иначе они утеряют свою силу и могут испортиться. Исключение составляют лишь отдельныя случаи и такия травы, как водосбор, плакун, кукушкины слезки, ведьмины глаза и некои другия растения. Иногда собираем сии и другия растения рано утром и в дождливую погоду. Все сие отдельно оговаривается. Аще собрался копать корни для лечебных целей, тогда лучше делай сие в четный день после двух часов дня. Травы, предназначенныя для детей: от кашля, испуга и для купания собирай в среду. Травы и корни, предназначенныя для выведения глистов и иных паразитов, собирай исключительно по четвергам, да при том приговаривай: «Точи, червь, не Божьих людей, А точи своих братьев-червей! Как сказано, так и связано»! Кроме того, бывает так, что одни травы помогают токмо женщинам, а другия токмо мужичинам, а иногда для женатых нужны одни травы, а для холостых уже иныя. Одним словом без видения маны полноценно работать с травами не получится никак. СУШКА И ХРАНЕНИЕ ТРАВЪ. Для сушки удали сначала все почерневшие иль побуревшие листья и те части растения, что изъедены насекомыми. Промой срезанные ветви иль корни чистой прохладной водой и оботри тряпицей чистой, дабы удалить с них всю грязь и влагу. Суши их на листе бумаги иль мешковине, разложив слоем нетолстым. Можно и на противне во пещи сушить, но токмо сиё не для всех годится трав. Ежедневно переворачивай их, дабы не появилась плесень. Аще листья издают хруст и крошатся, значит они высохли. Сушку проводи в тени, в Номера страниц

хорошо проветриваемом помещении, под навесом иль на чердаке. Хорошо и рядом с дымоходом. После готовности, разложи по мешочкам иль пакетам бумажным и храни до надобности. Не забудь написать на кажном мешочке, что за трава в оном. Дабы высушить семена, осторожно свяжи концы стеблей и аккуратно положи их в бумажный пакетъ, дабы семена во время просушки не просыпались мимо. Корни сохнут дольше всего, их лучше суши, повесив на стену рядом с дымоходом, камином иль очагом. Храни готовое сырьё в мешочках иль кувшинах и плотно закрывающихся сосудах изъ глины. Срокъ хранения и годности для трав равен году, а для корней и семян — два года. На готовые травы не должны попадать прямыя лучи солнца. И еще одно — не греми и не говори громко в том месте, где сушишь травы, не нарушай покой оных. И всякому, кто желает заняться сбором и использованием растений дикорастущих я заповедаю следующее: 1. Никогда не поручай сбора растений посторонним людям, по той же причине не пользуйся аптечными травами. 2. Аще во твоей местности какое-либо растение въ изобилии произрастает, старайся собирать тако его, дабы на 4 квадратных метра оставалось 9 самых сильных особей его. 3. Не собирай много тех растений, коих въ твоей местности зело мало, береги оныя до полнаго созревания и затем помоги им рассеяться на более широком пространстве иль выращивай его специально во своём саду. ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЗЕЛИЙ. Действие одного и того же растения на организм может быть неодинаковым и зависит от кажнаго отдельнаго случая. Потому-то ты и должен общаться съ растениями и их духами. Въ данной Книге будут даны общия описания свойств растений. Но оныя могут сработать, а могут и нет. Ты сам должен научиться Номера страниц

видеть и слышать и добиться того, дабы растения сами тебе говорили на что именно их лучше потребить. И помни еще то, что даже простой отвар той же кошачьей травы может оказать обычное успокаивающее действие, но аще ты наговаривал его в процессе готовки, то он может стать ядом иль великолепным средством для выхода въ Кромь. Растения применяются в Магии внутрь, наружно и въ виде курений. Внутрь вводим растения тако: въ виде выжатаго из растения сока, отваров, вытяжек водных и винных и порошка из высушенных частей растения. Також делают и клизмы. Наружно — в виде ванн, обворачиваний в простыню, смоченную отваром, в виде примочек, вдыхания дыма, в виде мазей, компрессов и паст. Для лечебных целей наиболее часта доза — 1 столовая ложка с верхом мелко толченнаго иль нарезаннаго растения или смеси их на стакан кипятка или же 4 столовых ложки с верхом на литр кипятка. Особенности дозировок отдельных растений будут даны при изложении соответствующаго материала. Надоть еще тебе ведать, как приготовляются отвары и напары изъ трав и егда именно делать отвары, а егда напары. Аще смеси содержат кору, корни, клубни, семена, ягоды, древесину и листья толокнянки, тогда в большинстве случаев готовим отвары, въ остальных случаях — напары. Корни окопника и ягоды шиповника не подлежат отвару, а потому, приготовляя смесь для отвара, нельзя туда класть указанныя компоненты. Отваръ. 4 столовыя ложки смеси иль травы с верхом насыпь въ полторалитровую глиняную, но не металлическую, посуду и залей литром сырой воды, размешай, накрой крышкой и оставь на нощь при комнатной температуре, дабы зелье намокло. Делай сие съ вечера. Утром смесь поставь на огонь и, егда закипит,- продолжи кипятить под крышкой 5 — 7 минут. Сними съ огня и оставь накрытым на полчаса. Затем Номера страниц

процеди через чистенькую тряпицу и отожми. Зелье травное выбрось, а отвар, аще охладился, подогрей и давай пить. Натощак горячим выпивают целый стакан, а остальное выпивают в течение дня во 4 приёма, через час после еды. И так поступают во всё время лечения, ежедневно приготовляя свежий отвар. При закисании отвара къ концу дня, что бывает въ жару летом готовь дозу на два приема. Напаръ. А напар готовим примерно такожде. Разница лишь въ том, что зелье заливаем кипятком, а потом парим целую нощь во духовке (постепенно остывающей). Утром процеживаем, подогреваем и даём принимать також, как и отвар. Се наиболее общепринятыя у знахарей способы приготовления отваров и напаров. Иногда лечение сие проводится длительный срок (экземы например). Тогда через кажныя два месяца делай перерыв на 14 дней. Так сказано.

ВЕРТОГРАДЪ ВЕДУНА. Поскольку травы широко используются в Ремесле, то многия колдуны и ведьмы особливо, выращивают специально нужные травы у себя дома иль во дворе в саду. Такой волшебный Садъ — не просто место выращивания растений, но и место, посвященное Магии и Духам. В сиём Саду, по старому оный именуется Вертоградом, можно проводить Поискъ Видений, заклинания и вызовъ Духов и Собрания. А потому Вертоградъ и создаётся с учетом этого и суть Номера страниц

специальныя правила для создания онаго. И помни, что большинство магических обрядов, кроме тех, что приурочены к иным местам, желательно производить под открытым небом, а то и именно в саду. Кроме того, для совершения неких чар требуется свежая трава, а многия травы редки суть и не всегда имеются в наличии. Вот ведуны и облегчают себе процесс поиска трав, создав Вертоград личный. И в их Саду всегда имеется большое количество магических материалов для Колдовства. Мы не говорим уже о том, что растения Силы ведун обязан выращивать в тайном месте и те ведуны, у коих нет своего Вертограда вынуждены ходить для сего в удалённое место къ своему питомцу. Так и появилась необходимость в Магических Садахъ. Сверх того ведай, что еще в процессе роста или выращивания растения ты можешь усилить в оном те или иныя свойства иль придать особную силу, коей разумеется, все другия растения даннаго вида в естественных условиях не обладают. Для сего совершай над растущим растением обряды и заклинания, можешь и поливать особными составами (кровь, молоко и т. д.), а також приносить жертвы. Аще ж ты стремишься к достижению максимальной вредоносности растений своих, тогда поливай их ядами, кровью и составами из мертвецов. Отрицательныя свойства таких растений особно усиливаются, аще их собираешь в полнощь на полнолуние иль на убывающей луне. Самая роса съ оных является прекрасным средством для колдовства. И сие пожалуй главная причина обзавестись своим собственным колдовским вертоградом. Колдунъ, определив сферу своих интересов, тщательно отбирает и те растения, кои ему понадобятся в его работе. Их он и сажает в своём Вертограде. Особное место, конечно же, занимает личное растение Силы. Затем следуют те травы, что даруют нам видения и помогают заклинать Духовъ. Номера страниц

Сюда же относятся те, что входят в состав колдовских порошков, масел, фимиамов и мазей для полётов. А посему в Вертограде и более всего именно таких растений, как: дурман, белена, мак, конопля, паслён, мандрагора, красавка. Во вторую очередь иногда выращиваем такия: дуб (дерево ведуна), ясень, орешник, лапчатка, полынь, вербена, бузина, сирень, грибы особныя, шафран, папоротник, резеда, тимьян, клевер, мята, девясил. Сделать Ветроград волшебным — дело не простое, бо форма его по традиции бывает довольно сложной: лабиринт иль пентаграмма. Но енто не всегда и нужно, тем более, что в худыя времена, за одно токмо наличие такого сада, без дальнейших разбирательств могут отправить на костёр. Достаточно, дабы Вертоград соответствовал твоему стилю работы и характеру, дабы будил он в тебе самыя потаённыя думы и разжигал воображение. Сделай его таковым, дабы войди сюда ненароком человек, почувствовал бы он тут же ощущение тайны и страха. Сад должен радовать не токмо тебя самого, но и твоих Духов, а потому все их указания при разбивке Вертограда заслуживают пристальнаго внимания. Сад колдуна — се прежде всего его место Силы. Колдуны и ведьмы занимались выращиванием трав еще со Времён Сновидений и посему накопили огромный опыт магическаго садоводства и обустройства Вертоградовъ. Позаботься, дабы жабы и лягушки кишели в твоём саду, сиё кроме прочего уменьшит численность вредных насекомых. Назови некоих изъ них своими именами и общайся с ними, егда выходишь въ сад. Для того, дабы привлечь оных в сад свой, зарой по участку кувшины иль банки в землю, так чтоб горлышко осталось наружу, как входъ. Общей формой Волшебнаго Сада является круг, в центре коего находится дом ведуна, а дорожки в оном — лабиринт. О свойствах и магическом значении лабиринтов будет сказано Номера страниц

отдельно в своём месте. Сады-лабиринты прекрасно защитят и сам сад и прилегающий к оному дом. Но Вертоград твой может занимать лишь часть участка, тем более учитывая квадратную форму современных садов, выделяться так не стоит. В таком случае сделай в укромном северном уголке садоваго участка разметку круга при помощи длинной бечевки, отметь четыре стороны света и за пределами круга обозначь сии направления камнями сообразных цветовъ. А внутри сего круга выложи тропами четыре направления, кои заодно послужат тропинками для прохода при поливке и сборе. Или же выложи там звезду пятиконечную. Многия ведуны ставят еще в своём саду алтарь, на коем жгут в честь Духов и древних покровителей растительности фимиамы, дабы оныя охраняли сад и даровали ему плодородие. Перед посадкою нельзя обойтись и без жертвоприношения животнаго иль человека, что предпочтительнее и надёжнее. Жертву сию разрывай на части и разбросай куски оной по земле сада. Кровь тоже идёт в ход. Сиё прекрасно способствует плодородию, силе Земли и защите посевов. Разорванная жертва закапывается вместе с куриными яйцами. А черепа жертв раскладывай вдоль забора иль помещай на его колья. В наше время первый вариант предпочтительнее, а забор должен быть плотным и высоким, дабы помешать любопытным взглядам профанов. Садовый алтарь обычно является небольшим прямоугольным камнем, врытым в землю, или столиком под навесом. А плоский жертвенный круг кладётся перед ним. На алтаре выбей чиры и символы, например пентаграмму. Расположи алтарь в укромном месте, закрытым от глаз посторонних. Фимиам должен куриться в твоём саду периодически и пусть густой дым стелется по земле, оказуя своё действие. Номера страниц

В своём Вертограде желательно иметь колодец, родник иль прудец, что помимо прочего привлекает и деньги. Отмерь девять шагов от колодца на север и тут установи старое тележное колесо — Ведьмино Колесо удачи. Сиё охраняет твои владения и обеспечивает связь живущих в доме с садом. Водоём в форме полумесяца, обращенный от дома, гарантирует его процветание, а может також служить еще и для перемещений и Поиска. Кроме того, имеется масса обрядов, кои связаны с водоёмами и зачерпыванием воды. Дабы защитить свои деревья, положи им в корни лошадиную подкову, обвяжи их красной нитью иль наузами. А обвязывая дерево красной тесьмою произноси трижды таковыя слова: «О, святое дерево *Н* (дуб), услышь меня! Для твоей защиты я повязываю на тебя сей науз. И отныне ты будешь защищенным (ой) от всех чар и болезней. Да будет так и так да будет»! Сиё делай в нощь полнолуния и чтоб того никто не видел. Через некое время, как старая тесьма изотрётся иль станет узкой, поменяй тесьму на новую, повторив и сам обряд. Но и защита самаго сада не помешает и для того суть у нас много способов, выбирай сам. Даже обычный огород иль сад, заложенный безъ Магии, вне всякаго сомнения, будет подвержен разнаго роду напастям, нашествиям паразитов, набегам диких кабанов, налётам саранчи, градобитию и околдованию. И волшебный Садъ також нуждается в магической защите. Охраняй свой Вертоград камешками с нарисованными на них пентаграммами и защитными чирами да резами. Сии камешки разложи во все уголки сада. А для защиты сада от бури и града необходимо посадить в оном вербену и иныя Номера страниц

погодныя травы. Еще можно поместить в саду Стража, дабы он защищал сад от отрицательных влияний, Духов непрошенных и гостей, от воров и чужого околдования. Таким Стражем являются оживлённыя трупы, Духи, в том числе и искусственно созданныя ведуном самим, и вещи, оживлённые твоими чарами. Например, возьми череп животнаго иль человечий, иль целый скелет, статую иль чучело, любую фигуру, годную для вселения Духа. И стоя в Магическом Кругу в своём саде, подними сиё вместилище вверх на руках и церемониально покажи его, повернув, всем четырём сторонам, начиная с Севера, затем на Восток, Югъ, Западом закончив, снова к Северу повернись, замкнув кругъ. А после сего полей сию вещь красным вином, но лучше жертвенной кровью, и призывай Духа (иль создай онаго). Заставь его поселиться в сиём Страже и отныне охранять сад, дом и всех его обитателей. После такого оживления помести Стража на то место, откуда виден весь сад, особно ежели сам Страж не привлекает внимания и малозаметен (дерево). Или же обходи сад по кругу трижды с черепом в руках и читая защитное заклинание. Нощью, при свете Луны трижды обойди сад по периметру по ходу солнца, представляя его плодородным, пышным и цветущим, наполненным маной и Духами и то, что случается с непрошенными гостями и воришками. Можно нарисовать на земле в самом центре сада своим ножом следующий знак:

((( …. ))) Такой символ хорошо охраняет Вертоград от сглаза и от злых проказ Фей. Сей ритуал повторяется раз в месяц. Но тут есть и минус, ибо сиё отпугнёт Фей, и аще ты связан с сиими Духами или желаешь дружить с оными, тогда сиё не годится. Номера страниц

Тогда можешь начертать на садовой дорожке мелом, углём иль выложить солью таковой знакъ:

Но как сказано, пентаграмма тут предпочтительнее всего.

ПОСАДКА РАСТЕНИЙ. Порядокъ высаживания растений определяется Луной, коя вообще играет важную роль въ жизни магика. Растения, полезныя свойства коих заключены в семенах, листьях и цветах, следует высаживать в то время, егда Луна пребывает. Такия растения как корнеплоды мандрагоры, пиона и т.д. Необходимо высаживать на ущербе Луны, в третьей или последней четверти. Точно також поступай и съ деревьями. Цветы и такия растения, кои ценятся за свои соцветия, следует высаживать, егда Луна пребывает в первой четверти. Сиё обеспечит великолепный аромат и красоту. Сажая и поливая растения, говори с оными и ярко представляй, какими они должны быть. Всё общается на языке образов. Изгороди из растений (боярышникъ), кои выращивали многия ведуны, подрезай с востока на запад, а деревья подрезай також по ходу солнца. После того, как травы и растения выросли, необходимо один раз в месяц, в нощь полнолуния, выходить в сад и проводить своим ножом черту вокруг кажного растения или группы оных. Закончи сию черту в той же самой точке, откуда и начал её. Круг черти по ходу солнца. Сиё сохранит магическия силы и ману растений в полном объёме. Номера страниц

Нощью, егда растения купаются в лучах солнца мертвецов, выйди в сад и поговори с растениями. Сиё создаст особную связь меж тобой и растениями, так что ваша мана сольётся. Сорную траву выпалывай, егда Луна на ущербе, до середины лета. Сорняки, однако, тоже могут стать хорошими друзьями и союзниками. А вот чертополох может доставить крупныя неприятности: аще срежешь его после Купалы, то вместо одного растения появятся тут ужо два. И аще ты не желаешь, дабы твой Вертоградъ зарос чертополохом, тогда срезай его до 21-го июня. У пересадки растений тоже суть свои правила. Дерево можно пересаживать в любое время года на растущей Луне. Усердно поливай его ровно в полдень ежедневно до перваго дождя. И при сиём пересаживай деревья согласно его прежнему положению: на новом месте сторона дерева, обращенная на восток, непременно должна быть обращена туда же, как и на старом месте. Дабы изгонять вредных насекомых тоже суть свои методы. Сии мероприятия проводи, егда Луна убывает. Один метод экзорцизма вредителей состоит в изготовлении вольта, чучела сего насекомаго иль грызуна. Закопай его со словами в землю на участке, егда Луна находится в одном из бесплодных созвездий и ты забудешь о своих проблемах с ними. Другой метод состоит в том, дабы написать коротенькую эпистолу (письмо) вредителям — слизнякам, саранче, тле, мышам иль крысам. В оной же уважительно просят сии создания удалиться из сада как можно быстрее и навсегда, в противном случае их ожидает великое бедствие. Сиё послание нужно хорошо смазать жиром и оставить на природном камне в сиём поле или саду в сумерках. Вскоре вредители действительно покидают суетливо сей участокъ! И, разумеется, никогда не забывай подключать к Номера страниц

выращиванию нужных растений свое видение. Слейся с данным растением, узнай в чем оно нуждается. Можно пустить глубже корни в землю, расправить листья, пустить новыя побеги, наладить движение сока и ускорить развитие и цветение. Сиим путем ты сможешь выращивать невиданныя ранее сорта и виды растений, включая гигантския, карликовыя иль лишь наполовину растения токмо. Советую такую практику: посади несколько одинаковых растений и по мере роста оных влияй так или иначе на их рост, форму и свойства. Так ты сможешь получить исключительно ядовитую клубнику, специально к завтраку соседа. Сие же самое относится к камням, предметам и животным.

РАБОТА ВЕДУНА СЪ ТРАВАМИ. При Колдовстве с травами магикъ работает с двумя силами: силой самих растений и со своей собственной силой. В некоих случаях можно колдовать токмо при помощи природной силы трав и корений, но в большинстве случаев необходимо в той или иной степени пускать в ход и свои силы. Сия цель достигается магическими песнопениями иль чтением нараспев заклинаний. Обычно сиё сопровождается ритуалом или некоими действиями. При срезании трав, сшивании мешочков для зелий и исполнении обрядов ведуны монотонно поют или произносят заговоры. Во сиих стихах колдовских ясно и образно говорится о том, чего именно колдун желает добиться. Так личная колдовская сила и сила растений объединяются и направляются на достижение поставленной цели. Потому кажный колдун иль ведьма, пользуясь магической Книгой и образцами заклинаний предпочитают нарабатывать свои собственныя, часто занося их в свою Книгу Заклинаний. Именно свои собственные заклинания Номера страниц

лучше всего работают, хотя имеются некия общия чары, где следует применять традиционное заклинание, не меняя слов. Умелый травознай может правильно использовать свойства трав, корений и зелий, совмещая оныя для достижения необходимых результатов. Кроме того, для усиления действия трав учись их сочетать с другими магическими вещами и материалами (кости, минералы, части животных, резы и символы). В Зелейнике приведены основы, иди дальше. Суть составы и зелья, кои вызывают отделение ведогоня. И белена наиболее любима колдунами для сиих опытов. Вдыхая ея дым мы впадаем въ транс и испытываем полёт. Оная же, вместе с болиголовом, дурманом и белладонной, входит в состав колдовских мазей для окруты и полетов. Сей мазью мы натираем зоны пульса: виски, на шее, половыя органы, у запястий, подмышки, ноздри, лодыжки и задний проход. После сего и вылетаем в дымоход иль зверем рыщем. Сия мазь используется нами для обучения выходу как вспомогательное средство до тех пор, пока не обучимся уже сами входить в сие состояние. Да, разумеется, вначале полеты происходят токмо в Кроми: человек лежит в глубоком трансе, а путешествует его ведогонь. По сей причине скептики и мистики заявляют, что ведьмы принимают свои видения за реальныя события. Но им надо учесть, что все виденное нами, пока ведогонь странствует в отдалении от тела, при проверке подтверждается. И второе — путешествие ведогонем является лишь первым этапом обучения, затем по мере практики происходит уже и полет телесный. Ведуны в своих балахонах или голыя скачут верхом на палках иль на животных по воздуху в сопровождении ватаги нощных Дасуней и так прилетают на веселыя Фестивали. Некои ведуны, правда, вынуждены пользоваться мазями и снадобьями для обмирания всю жизнь, но сие не есть правильно. Надо идти дальше и добиться того, чтоб свободно Номера страниц

и одним намерением обмирать без использования вспомогательных средств. Тем не менее, лучше уж так добиваться полетов, чем вовсе никак. Колдун, егда желает отправиться для разведки иль передать весть на дальния расстояния, разжигает костер, смазывает своё тело мазью, обходит по ходу солнца вокруг костра несколько раз, призывая своих духов. А затем он шатается, закатив глаза, и наконец падает на землю, отправляясь ведогонем в избранное место. Через 12 часов он возвращается в свое тело, приходит в сознание. Цель его достигнута: во время обмирания он явился с вестью к человеку, о коем было задумано и таким образом человек тот сие сообщение получает. А егда разделение происходит уже с открытыми глазами, то ведун может зримо для всех находиться одновременно в разных местах. Мы используем выход ведогоня для самых разных целей, например, для поражения своих врагов. Часто колдовской поединок происходит именно в Кроми: два поспоривших ведуна на дуэли решают свой спор, сражаясь ведогонями друг с другом. Чей ведогонь погибнет, тот и проиграл битву. В сием случае тело так и не оживет и проигравший уже не выходит из транса. Ведьмы також превращают своего ведогоня в упыря иль монстра и во время сна врага влезают в его тело и пожирают его изнутри. Секс тоже играет значительную роль в обмирании. Так можно производить сексуальныя действия на любом расстоянии. При сием, сие бывает как насильно, так и по согласию. В сием состоянии любовь более реальна и более духовна, нежели любая земная привязанность. Коитус в Кроми напоминает обмен маной с молонией и сопровождается вспышкой сексуальнаго заряда. Физическия органы секса суть средства размножения и такая сексуальность лишь отдаленно отражает то, что испытывают при слиянии духов. Егда Номера страниц

человек сексуально возбужден, то в нем освобождается определенная мана и она используется в сексуальном чародействе. Сия мана может быть как разрушительной, так и созидательной. Секс ведогоня подобен оргазму без выделений и сие может длиться несколько часов.

РАСТЕНИЯ СИЛЫ. У любого настоящего ведуна имеется прочная связь с теми или иными растениями. Растения являются его ДухамиПомощниками. Тот, кто не является ведуном, не имеет в своём распоряжении и силу трав. Хранители иль Кураны ведунов и людей обычно являются животными, а растения же служат как Помощники. И в отличие от Хранителей, Помощниками обладают токмо ведуны. Растения, подобно камням, тоже наделены особными силами, кои могут оказаться весьма полезными в нашей работе. Колдуны всех стран хорошо знают о духах растений и используют сиих помощников в своем Колдовстве. Использование духов растений — се отдельная практика ведунов. Зело хорошо, аще ты уже знаком теоретически по Цветнику со свойствами растений и знаешь, чего именно хочешь. Но и без практики визуализации и концентрации тут не обойтись. Но даже, ежели ты и не знаком совершенно с данной отраслью знания, то легко сможешь с помощью сей Книги отыскать сам свое растение Силы. И дабы тебе не исследовать все растения по очереди в поисках нужнаго, советую призвать духа лесов и полей или же совершить путешествие духом, наподобие того, как ищут и место Силы. Растения тоже имеют свой цвет маны. Итак, избрав растение, ты можешь определить его свойства. И несколько из сиих трав ты захочешь (или дух растения сам предложит) сделать Номера страниц

своими Помощниками иль личным растением Силы. Способ же действия тут подобен работе съ камнями. Подключись к растению, увидь его духа и ману и слушай его. Поблагодари духа, даже ежели он отказался от сотрудничества. Не настаивай, значит тебе нужен будет иной духъ. Подобно тому, как могущественные Хранители бывают токмо из диких и неприручённых животных, и Помощники бывают обычно из диких и неодомашненных видов растений, во всяком случае наиболее сильные из Помощников. Дело в том, что одомашненные животные и растения просто уже не имеют силы, необходимой для того, дабы иметь значение в Волшебстве. И сам тот факт, что они были приручены и одомашнены ради пищи и эксплуатации, уже достаточен для отсутствия силы в оных. Но для порчи иногда годятся. Конечно, растения-помощники не имеют такой силы как животные Силы и Кураны, но зато имеют такия возможности, коих лишены Хранители. К тому же колдун может прийти к обладанию сотнями Духов-Помощников и их общая сила и спектр возможностей во много раз превышают силу его Хранителя. Значение диких растений заключается в разнообразии их индивидуальных способностей. Растения, как и всё иное, имеют две реальности, точнее две стороны Яви — Реал и Кромь. Явная, телесная и магическая, кромешная. И вот в сей второй своей ипостаси растение может иметь вид насекомаго (огромная бабочка, стрекоза), животнаго, рептилии, птицы и других существ. Именно с оными-то мы и налаживаем взаимовыгодные отношения. Но собирание таких Духов-Помощников в своё Войско требует магической подготовки и приобретения знаний о свойствах отдельных трав и деревьев, полученных от наставника иль из книг о травах. А посему приступай к поиску Помощников, токмо хорошо ознакомившись с «Цветником» изъ сей Книги. Приступая к Поиску Помощника иди, приготовившись Номера страниц

магически удержом и в ритуальной чистоте, на необжитое место в лес иль равнину. И проходя тут медленно, держи в уме свою цель встретить растение, кое станет твоим помощником. Егда увидишь, что какое-то растение особно привлекает тебя, то сядь рядом с ним и изучи его подробности. Поговори с ним и объясни, что ты должен будешь взять его часть для своего дела. Извинись за причиняемый ему вред, затем оторви иль отрежь четыре малых куска, например листья. Затем заверни два листа вместе и положи их в свою колдовскую Сумку Силы для дальнейшего использования. А другия два необходимо проглотить на месте. После сего возвращайся домой и теперь ты готов открыть его магическую сторону и суть. Вечером того же дня и соверши сиё, а делается сиё так. Соверши наше обычное путешествие в Нижний Миръ и там ищи до тех пор, пока не обнаружишь два или более растения сего же вида. С ними точно також поговори, как и днём. Созерцай растения сии, пока они не явят наконец свою кромешную суть. И тут возможны суть любыя формы, но обычны насекомые, змеи, пауки, птицы и даже камни. И как токмо ты увидишь такую перемену, то спроси их, какую болезнь они могут излечить или наслать, на какия чары способны, а затем съешь их и вернись в Явь. Всё запиши в свою рабочую Книгу Заклинаний, зарисуй внешний вид Духа и его имя, кое узнал при беседе. При приобретении новых Помощников повторяй всю операцию снова. Дабы пользоваться Духами-Помощниками для чар, лечения и порчи, ты должен еще поработать, ведь надо собрать как минимум 9 — 13 таких Помощников Колдовства. И ты должен иметь среди оных таких помощников: Паук, Змея, Мышь, Бабочка, Пчела, Желтая Шкура и т. д. Помни, чем более разнообразны и чем многочисленнее твоё Войско, тем более способностей и сил ты будешь иметь, и тем большее Номера страниц

количество хворей и чар ты сможешь наслать или исправить.

ЦВЕТНИКЪ. Травникъ зелий въ алфавитном порядке. Тут указаны не все растения, а лишь те, что наиболее часто использовались русскими знахарями и ведунами, иноземных трав тут не указано. То и для работы сподручнее: те травы, кои растут там, где ты живёшь, те и будут работать съ тобою лучше, нежели иноземныя. Аще тут не найдёшь зелья какого, так придётся искать самому и свойства онаго определяй по книгам иным, а лучше из личнаго общения. Мастер трав тот, кто самостоятельно узнает свойства того иль иного состава, а не из книг вычитал.

Номера страниц

Травникъ получает отъ Феи знания о травах.

АДОНИС ВЕСЕННИЙ. Названия имеет оный такия: желтоцвет иль горицвет весенний, черногорка, стародубка. Многолетнее растение высотой 15 — 60 см съ темно-бурым, немного разветвленным корневищем, отъ коего вырастает по несколько стеблей. Цветы суть светло-желтыя, одиночныя на концах стеблей и ответвлений. Цветет с ранней весны до половины мая, а растет онъ по сухим открытым склонам, на опушках лесов и лугах лесных. Корни сей травы ядовиты и могут служить для отравы волков и лисиц. Настойку же онаго употребляй как средство, вызывающее выкидыш. Под его влиянием, у больных, страдающих слабостью сердца, Номера страниц

сердцебиение становится ровнее и сильнее, одышка уменьшается, мочи отделяется больше и отеки ног пропадают. От хмельной хвори надо выпить 3 раза настой двух столовых ложек травы в пяти чашках кипятка. Средство сие безвредно, но при скоплении в желудке слизей, производит рвоту, коя прекращается сама собой. Изъ напара не более 1 столовой ложки на 2 стакана кипятка нужно принимать по 1 столовой ложке и не чаще, как через час при сердечных хворях, при почечной водянке, остром воспалении почек, при одышке, отёке ног. Применяй в виде воднаго настоя травы 1 на 140 или въ виде чая: 1 столовая ложка на 2 стакана кипятка. Настаивай 15 — 20 минут и давай принимать по 1 столовой ложке через 2 часа при сердечно-сосудистой недостаточности съ отёками и при заболеваниях почек.

АИР БОЛОТНЫЙ. Народныя названия: ир, явр, явер, ирный корень, татарское зелье, касатик, татарник, сабельник татарский, калмус, пищалка, лепешник, аир пахучий. Аир — многолетнее травянистое растение высотой более метра. Оный имеет ползучее, кругловатое, толстое корневище, внутри белое, мягкое, губчатое, сверху желтое иль желто-зеленое. Стебель у основания красноватый часто с лиловым оттенком. Вкус корневищ горько-жгучий, запах приятный. Растёт по берегам рек с тихим течением, прудов, озёр, на заболоченных прибрежных лугах. Собирай корневища, выкапывая их вилами осенью иль весной. Промой в холодной воде, режь на мелкия куски и суши. Разложи в мешочки до употребления. Листья заговаривай на растущей Луне, а корни добывай в Номера страниц

последнюю четверть Луны на заходе солнца. Корневище аира является хорошим противозаразным средством. Посему настаивай аирный корень на спирту и оным полоскай рот при цинге, обмывай раны, гноящиеся язвы, а також жуют корень во время холеры иль сыпного тифа. Корень сей прекрасно очищает воду и положив его в воду из лужи лесной и процедив сделаешь воду ко питию пригодной и безопасной. А сия трава, внутрь принимаемая, помогает при исправлении всех видов порч. Носимый же на себе, отгоняет духов нечистых. Используем въ ритуалах для увеличения своей силы. Истолченное въ порох корневище используй в целебных благовониях. Носи его въ мешочке для излечения болезней. Бусы изъ нанизанных семян сей травы також хорошо помогут знахарю при врачевании. Сиё же растение впитывает лучи, солнцем посылаемыя на землю. Ежели принимать отвар онаго внутрь, тогда все вредныя влияния выйдут наружу через кишечник. А в день летнего солнцестояния собранный, имеет иное применение: он верно изгоняет призраков. Для сего оный собирай в полдень. Сей день сам по себе хорош не токмо для сбора трав, но и для очищения и экзорцизма. В пятый день пятаго месяцу возьми ветку аира и помести по обеим сторонам дверей и окон. Тогда в течение пяти месяцев дом сей будет защищён от всякаго лиха. Его хорошо давать давать в пищу коровам в вечер под Купалу. А небольшие кусочки корневища, разложенныя по углам кухни, избавят отъ бедности и голода. Применяй ту же траву для улучшения пищеварения, при язве желудка, при заболевании печени и почек, мочевого пузыря, при нервных болезтях, чахотке и лихорадке. Отваром мой голову для укрепления волос, а порошок корневищ подмешивай къ зубному порошку для десен укрепления. При выпадении Номера страниц

волос 3 раза в седмицу мой голову в отваре из смеси равных частей аира и лопуха, иногда добавляя и пару горстей шишек хмеля. Хорошо сие и от парши головы. Даже зело надоедливая изжога прекращается, ежели на кончике ножа 3 раза в день принять мелкий порошок из аирных корневищ. Проверено лично. Отвар корня из 30 г на 1 л воды женщины используют при болезнях половых органов для сидячих ванн. Порошок из сего же корня используй для присыпок гноящихся ран и язв. Мне не раз приходилось наблюдать лично хорошее действие аира в смеси с другими растениями при хворобе, коя выражается въ следующем: опухание языка, иногда и съ трещинами на оном, сопровождаемое ознобом, температурой и затруднением глотания. Во сием случае рекомендуй 3 раза въ день полоскать рот отваром такой смеси: корневища аира — 10 г, листья шалфея — 8 г, дубовая кора — 10 г и листья крапивы — 10 г на 1 литр воды. Отъ водянки сделай отвар из 15 гр корня аира на 600 мл воды. Вари на малом огне 15 минут. Давай принимать по 100 мл 3 раза в день за 30 минут до еды. При себорее мой голову отваром. А при воспалении почечных лоханок применяй порошок из корня по 3 раза в день. При ранах и язвах промывай настоем их иль используй порошок. Перед применением трижды заговаривай сырье так: «Избавец пришел, недуг ушел. Так Царь-травой велено». Висящия въ холщевом мешочке корни аира у входа в дом предохранят обитателей от порчи и сглаза.

АИСТНИКЪ. Иныя названия: журавельник цикутный, грабельки, Номера страниц

седмипроточная трава, червинец, гребница, расперстница. Дистья супротивныя, перистыя, цветки мелкия, малиноворозовыя въ зонтике. Плоды — сухия длинныя самозакрывающиеся семянки и похожи на клюв аиста, отчего и имеет название своё. Цветет в июле-августе. Растет на сухих лугах и склонах, как сорняк, по огородам, на пашнях, около жилья, почти повсеместно. Применяем траву, собранную во время цветения, и лучше в июле. Суши ее въ тени под навесом. Храни в коробках или бумажных пакетах в сухом темном месте. Сия трава имеет кровоостанавливающее и противосудорожное действие при внутренних кровотоках. Измельченныя листья ея, смешанныя с внутренним свиным жиром дает мазь для лечения нарывов. Для приготовления настоя возьми две чайныя ложки на 1 стакан холодной кипяченой или ключевой воды. Настаивай 9 часов, процеди и давай по ¼ стакана 4 раза в день.

АКАЦИЯ. Хорошо известный кустарник. Бывает желтая и белая акация. Спиртовая настойка цветов желтой акации применяется при застарелом ревматизме. И белая акация (робыния), на спирту настоенная при наружном применении тоже дает отличный результат при ревматизме, радикулите, тромбофлебите, отложении солей, ушибах, ранах. Отлично рассасывает оная вздувшиеся венозныя узлы, и даже при лечении параличей конечностей получаем хорошия результаты. Кусочек дерева акации носи как оберег и амулет защиты. Дополнительно нанеси на оный резы иль чиры защитныя и заговори, да оживи иль эманируй как надлежит. Используй для ворожбы, лечения и омовения. Оная же Номера страниц

используется и в Магии возмездия, при сием ее дают пить. Из корней акации готовь напиток, выпив коего люди ощущают такую легкость, что готовы взлететь. Акация испускает мощныя флюиды и масло оной используй въ ритуалах дивления и ворожбы. Оное улучшает способность второго зрения. Можно смазывать рабочий стол и свещи. О том как готовить масла смотри в Зелейнике.

АКОНИТ. Иныя названия: борец, волкобой, щелкунчик, прикрыт, феличева трава. Аконитов суть 60 видов. При нанесении на кожу вызывает зуд с последующей анестезией. При приеме внутрь развивается зуд в различных участках тела, усиливается потливость, слюнотечение, тошнота и рвота. Происходит смена ощущений жара и холода, зрачки расширены, цветовосприятие нарушено, головокрут и судороги, боли в сердце, наступает смерть от остановки дыхания. У того, кто его выпьет, распухают губы и язык, выпучиваются глаза, головокружения сменяются обмороками и не действуют ноги. Его соком пропитывают стрелы и она тот час же убивает того, в кого опадет. Корень аконита формой и окраской похож на креветку и заключает в себе смертоносную силу. Быки, овцы, и вообще все четвероногие гибнут в тот же день, ежели им положить на половые части его корень или листья. Примешав аконит к любимой пище животнаго, охотники бросают её в подходящем месте, посещаемом животным и так охотятся. С лечебной целью используй траву съ сине-фиолетовыми цветками. Сия трава ядовита, смертельная доза — 0,03 гр. В меньших Номера страниц

дозах излечивает рак и другия опасныя хвори. Порошком аконита лечи сибирку, воспаление легких и чахотку. Хорош при лечении саркомы и сифилиса. Делаем настои и отвары. Для отвара бери 10 гр измельченнаго сухого корня на 0,5 л воды, вари 2 часа, процеди. Давай пить по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды. Сиим же отваром делай примочку на больное место 5 раз в день. Употребляй сию траву для порчи новобрачных. Для сего растение, вырванное с корнем, помести под порог дома жениха. И аще они не оберегутся, тогда скоро на оных свалятся всяки лиха.

АЛТЕЙ ЛЕКАРСКИЙ. Названия иныя сей травы суть таковы: просвирник, просвирка, проскурняк, слизь-трава, собачья рожа и мальва. Листья зубчатыя, мягкие и съ обеих сторон покрыты мягким шелковистым опушением. Цветки, располагающиеся въ пазухах листьев, образуют на верхушках стеблей колосовидныя соцветия, лепестки суть белыя иль розовыя. Летом собираем цветы и листья, а осенью, егда прекращается сокодвижение и стебли отмирают, выкапываем корни. Их мой холодной водой, мелко нарежь и суши согласно правилам. Очищать их отъ коры не нужно. При заготовке сей травы ты должен, независимо от пола, подпоясаться веревкой и при сием наговаривай на траву собираемую: «пойдем со мной, тебя ждут великия дела»! Тогда трава сия сохранит и приумножит силы свои. Корни сей травы применяй как смягчающее и обволакивающее при сухом кашле и воспалительных процессах дыхательных путей. Настой изъ цветков помогает при лечении воспаления Номера страниц

глазъ. Маски из измельчённых листьев используй при лечении угревой сыпи. Та же трава алтей широко используется при желудочнокишечных заболеваниях в качестве обволакивающаго и успокаивающаго средства. Порошок изъ корня алтея (1 — 2г) рекомендуй принимать 2 раза в день после еды детям, страдающим отъ поноса. Применяй при воспалении пищевода по 1 ст ложке кажныя 2 часа слизистый настой из 1 части корня на 20 частей холодной воды. Сей же жидкостью полоскай горло при ангине. Настой корня: 3 — 4 чайныя ложки на стакан воды холодной, настаивай 8 часов и используй как компресс при радикулите, воспалении тройничнаго нерва и при миозитах. Сиим же настоем делай примочки на глаза при конъюктивите. Можно готовить настой из 2-х столовых ложек листьев и цветов алтея на 1 — 2 стакана кипятка. Используй его при различных отравлениях и при сухости рта — ксеростении. Отвар кореня применяй и для полоскания горла и промывания глаз при воспалениях. Для улучшения роста волос настоем иль отваром из наземных частей растения моют голову. В качестве слабительнаго можно принимать сок изъ свежей травы алтея со сметаной. Отвар семян алтея назначай для очищения крови. Тот же алтей, положен на алтарь, способствует ритуалу. Он известен своим свойством привлекать Фей и давать убежище маленькому народцу, как мы именуем Гномов, Карлов и Эльфов. Используй алтей как тонизирующее средство въ зельях отъ всех хвороб и как стимулятор физической силы, коль ты знахарь. А сего ради его как фимиам кури и носят въ мешочке також. Номера страниц

АНИС ПОЛЕВОЙ. Названия таковыя имеет еще: анис, тмин, гуньба, козловки, королек. Зонтичное растение. Отвар из семян аниса: 20 г на 1 л воды пьют ежечасно по рюмке при грудных болезнях как средство, разжижающее мокроту, отхаркивающее и при астмы приступах. Оный же отвар пьют по полстакана 3 раза въ день для улучшения деятельности желудка и кишечника. Из порошка анисоваго семени, смешаннаго поровну съ порошком корня чемерицы белой делают мазь: 1 часть смеси на 2 части животнаго масла. Сей мазью смазывают волосы при головных вшах. В качестве ванны употребляемый отвар онаго глистов гонит. Масло сей травы полезно детям против колик. Промывание из него улучшает зрение, а настоенный съ шафраном на вине, глаз воспаление излечивает. Кусочки онаго, размоченныя въ воде и вложенныя в ноздрю излечивают язвы в носу. Анисъ, вложенный в подушку, оградит спящего на ней отъ любых страшных снов и кошмаров. При ворожбе сжигай как фимиам семена аниса. Запах аниса противен силам Нави, однако колдуны приучают свои создания (монстров) к запаху онаго. Корень аниса, носимый на груди, помогает человеку сохранять ясность мысли. Сие можешь использовать для создания талисмана, не позволяющаго носителю болтать лишнее. Масло аниса помогает пробуждению второго зрения и добавляется в воду для ритуальнаго омовения перед ворожбой и используется також во время оной. Масло аниса ядовито для некоих животныхъ: 3 капли онаго могут убить взрослаго голубя. Оное хорошо для изничтоженния моли и других насекомых и паразитов. Номера страниц

АНЮТИНЫ ГЛАЗКИ. Названия сего растения иныя: фиалка трехцветная, братики, Иван-да-Марья. Растет на сухих лугах, во рвах, на лесных полянах, во прилесках, среди кустарников. Чаще всего применяем напар. Сей напар принимают как кровоочистительное средствие при разных накожных болезнях. Кроме того при простудном кашле и для отхаркивания. Собирай сию траву в темную безлунную нощь и суши в темноте, дабы ни един луч солнца не попал на траву. Из лепестков оной делай порошок, кий подсыпай въ вино для приворота. Стебли, листья и корешки сей травы носи на шее, дабы привлекать симпатию. Носи сию траву також съ собой для привлечения любви. Лицу, кое желаешь приворожить во время сна его брызни на веки сока сиих цветов с приговором. Затем прийди и встань перед ним, как раз в тот момент, как он проснется. На кого перваго взглянет он ото сна, того и полюбит. Сия трава не пригодна для сада, бо се цветы для покойников. Сию же траву можно использовать для призыва дождя, аще рвать её в ясный день и сжигать.

АСАФЕТИДА. Ferula foetida. Снимает жар и предохраняет от простуды. Сию траву сжигай или носи при себе для предотвращения несчастья и хворей и для отогнания Нечистиков.

Номера страниц

БАГУЛЬНИК БОЛОТНЫЙ. Болотный кустарник, высотой 50 — 120 см и сильно пахнущий. Листья кожистыя, продолговатыя. Цветы собраны в многоцветковыя кисти на верхушках ветвей, белыя и реже красноватыя. Цветет в мае-июне. Собирай растение во время цветения, срезая ветки там, где начинаются листья и связывая их въ пучки. Суши, подвесив на чердаке. Сие растение употребляй для лечения домашних животных, особно свиней. Коровам давай отвар растения при вздутии, лошадям — после опоя и при коликах. Добавляй в пойло свиньям при эпидемических и других заболеваниях. Чай из багульника — 25 - 30 г на 1 л кипятка — принимай по полстакана 5 — 6 раз в день при простуде, при ревматизме, при ломоте в колтуне, одышке и при астме. Кабатчики хитрыя по селам настаивают багульник в самогоне, дабы ошеломить пьющаго и выудить у него деньги. Порошком листьев багульника иль веточками его перекладывают одежду в сундуках для предохранения оной отъ моли.

БАРВИНОК. ГРОБ-ТРАВА. Иныя имена сей травы суть такия: Фиалка ведьм, Могильница, Гроб-трава, Око Дьявола, Фиалка колдуна. Букеты онаго зелия развесь над окнами и сиё предохранит жилище твоё от удара молоний. Заготавливай его за несколько дней до полнолуния. Барвинокъ малый — стелющееся вечнозелёное растение, называемое також миртом ползучим. И сиё растение обладает силой привлекать призраков. Барвинок малый, цветущий пятилепестковыми иссиня-пурпурными или белыми Номера страниц

цветами, именуется еще Фиалкой колдуновъ, ибо даёт он власть над Нечистиками. А повешанный надъ входом дома он не пропустит внутрь ни ведьм, ни Бесовъ. Используй его потому для изгнания Духовъ. И дабы сиё растение возымело наибольшую волшебную силу, собирай его токмо в 1, 9, 11 или 13-ю нощь луннаго месяца. А собирая будь ритуально чистым. Аще посадить барвинокъ на могиле, тогда целый годъ будет сниться сей покойникъ. Сия трава защищает от злых сил, посему вешай оную на дверь входную, дабы домашних защитить. Кто разотрет барвинок в порошок с земляными червями и даст съесть пациенту с мясом, тот излечит половую слабость онаго. Для сего разотри листья и цветы растения вместе с червями. Сию смесь давай по 1 столовой ложке 3 раза в день с мясом. А кто носит сей порошок в желтом мешочке на себе, будет иметь успех в торговле. Пристальный взгляд на сие растение поможет восстановить потерянную память. Вода, добытая из сей травы путем перегонки и заговоренная надлежащим способом, служит для испытания верности супругов. Аще бросишь сию траву в смеси съ серой в пруд, тогда сие временно отравляет рыб и их можно ловить руками. Сия трава окрашивает огонь въ голубой цвет. Кто носит в зеленом мешочке траву сию на шее, делается любимцем судьбы и имеет успех у супротивнаго пола. Высушенная в тени трава и связанная в пучок из 12 стеблей гонит из места сего порчу. Помещают сей мешочек в доме у дверей, в огороде и т. д. Аще ты выкопаешь барвинок съ могилы, тогда умерший станет являться тебе во сне и ты целый год будешь страдать от кошмаров. Используй сие для порчи подкладом. Номера страниц

БЕДРЕНЕЦ КАМНЕЛОМКА. Ломикамень, разрыв-трава. Цветы мелкия, белыя, собранныя в зонтик. Применяем спиртовую настойку корней при грудных болезнях, особно при кашле. Средство сие хорошо проверено и зело эффективно. Нощью при бессоннице отъ мучительнаго кашля 20 капель сей настойки на чайной ложке воды через несколько минут успокаивают чувство царапания в горле и кашель. Чай из плодов шиповника съ добавлением меда съ настоем всего растения камнеломки излечивает мочегонную болезнь и камни выводит иныя. Семена, будучи приняты в соке сего же растения, способствуют растворению мочевого камня.

БЕЛЕНА ЧЕРНАЯ. Названия оной другия: блекота, бобы Дьявола, бесива, собачий мак, бешенная трава, зубник, коростой. Семена похожи на маковыя. Цветет с мая до октября. Растет на сорных местах, по садам, огородам, дворам, пустырям, при дорогах и у сараев. Белена — растение ядовитое во всех своих частях, особно корень. Запах имеет тяжелый и одуряющий. Сия трава обладает маной Земли и ветров. Собираем листья во время цветения въ сухую погоду и сейчас же раскладываем для сушки на чердаках. Семена собирай в конце августа и в сентябре. Иногда собираем верхушки растения с цветами. Аще собираешь для лечебных целей, тогда рви на восходе солнца, приговаривая: «черное против чернаго». Ежели для Номера страниц

темных дел, то - «черное против белаго». Наружно спиртовую настойку белены, смешивая её с небольшим количеством постнаго масла, употребляй для растирания при подагрических и ревматических болях. Масло и мазь из оной наружно применяй при тех же заболеваниях, а також при ушибах, невралгии и т. п. Декокт из кожицы на стебле оной исцеляет болезни зубов. Корень и зерно белены подсушивают нарывы и хорошо предупреждают их образование и колики, при ношении на себе. Сверх того, корень ея полезен при подагре. Внутрь отвары применяй как успокаивающее, снотворное и болеутоляющее, противосудорожное средство. Из сухих листьев белены, дурмана и шалфея готовим папиросы, кои курят, несколько раз затягиваясь при астматических приступах. Из смеси листьев белены и болиголова в равных частях готовь спиртовую настойку (2 части смеси на 5 частей 90% спирту). Сию настойку по 2 капли на 1 столовую ложку воды принимают внутрь не более 3 раз в день при сильных внутренних болях, при конвульсиях и падучей. При невыносимой зубной боли возьми чайничек, всыпь в оный горящия угли и на них насыпь семена белены. Чайничек Номера страниц

закрой, а носик онаго подведи къ больному зубу и слегка втягивают в рот дым. Зубная боль утихает. Корень сей травы, прикладываемый къ нарывам и ранам, очищает их и уничтожает воспаление, а носимый на себе предохраняет отъ появления оных. Корень пополам разрезан и приложен подагре, исцелит оную на старой луне. Питие, составленное из его сока съ медом, унимает боль печени быстро. Також масло белены, снаружи употребляемое есть средство болеутоляющее при подагре. Но сие масло надо держать хорошо закупоренным, бо разнося по воздуху флюиды причиняет оно раздражение в человеке, отчего оный ищет причин къ ссоре. Особно сие хорошо проявляется в теплой комнате, особно у пещи. Сиим часто пользуются для сеяния вражды и рассорок меж друзьями и супругами. Точно також действует мешочек съ семенами белены. Помести в комнату ворогов пакет иль суму съ семенами сей травы, и тогда все въ сей комнате перессорятся. Сие все тут же прекратится и мир восстановится лишь тогда, егда уберешь сей подклад. Фимиам из зерен оной вызывает гнев и сие можно использовать при Магии возмездия, в боевой Магии и при разных темных ритуалах (Некромантия). Аще раздетый мужчина наберет на восходе О белены, стоя на одной ноге, тогда сие поможет оному завоевать любовь женщины, ибо станет для оной желанным. Токмо сего никто не должен видеть. Добытую так траву он должен носить при себе тайно. Сие сделает его веселым и приятным и тода он легко покорит ея сердце. Сию же траву используем для вызова дождя, бросая оную в воду съ должным заклинанием. И при продолжительной засухе сие вызовет долгожданный дождь. Кто носит её на себе, тот не боится никакой опасности. Кто сию траву держит в руке с травою тысящелистом, тот не Номера страниц

ведает страха ни грёз. Сию траву брось в воду водоема и тогда она привлечет рыб и сделает оных ручными, так что сможешь ловить руками их. Для сего смешай оную с соком змеевика-травы, вытри ею руки, а остаток брось в воду. Сию ж траву используй для заклинания духов и в заговорах против околдования. Принявшия семена белены внутрь в еде иль питие через час начинают веселиться, кричать и бегать. Они видят видения, а тело их становится невесомым, так что они собираются взлететь и оттого лезут часто на стены. Блекота подобна дурману и является священной травой Силы, оная входит въ состав мазей для полетов и окруты. Сие растение способствует развитию второго зрения и годится для практики обмирания и испускания ведогоня. Годится и для ворожбы целей. Аще смешать сок белены с кровью молодого зайца и налить въ его кожу, тогда къ оной сбегутся зайцы со всей округи. Аще ребенок заснет возле кустов белены, тогда он заснет навсегда.

БЕЛ ТАЛЕНЦ. Сия трава еще так зовется: бал, белотал, белый тальник. Трава бал зело добра, кто хощет быть мудр и знати всякия языки всяких зверей, птиц и гадов. Сего ради пей сию траву и на себе носи, тогда подлинно будешь ты мудр и весьма хитр и всяки языки знать будешь, кто что кричит. Да и все травы познаешь, котора трава на что надобна и к чему и как, или лес шумит для какого случая, и о водах, и о рыбах, и обо всем совершенно узнаешь и не ложно. Сия трава, настаивай и пей со прочими такими же, или же Номера страниц

одну, тогда и познаешь всё сокровенное: аще куда пойдешь, тогда травы и всякия вещи с тобою говорить будут и сами скажутся, на что оныя надобны суть, при том же и прочих животных, гадов и зверей гласи познаешь, что они говорят между собою, да всё иное премудрое знать будешь.

БЕРЁЗА. BETULLA. Их три сорта. Есть глушина, глухая, она никуда не идет. А есть капризы выгонять — висячая иль повислая, бо ветки у неё висят. Есть еще и праведная иль справедливая. Её собери, ветви оной, принеси в дом и воткни меж дверей да держи. Егда ребенок капризничает и брыкается, то и стегани онаго не жалея, чтоб он соскочил. И всё — больше не будет. Используем почки, листья, ветви и сок березы, а також и бересту. Молодыя листья собирай весной в мае и суши в тени. Почки собирай ранней весной, егда оне еще не распустились и липкия суть. Из оных готовь спиртовую настойку. Возьми 30 г почек на 1 л 70% спирта. Сию настойку принимают 3 раза в день по 20 капель на ложке воды при язве желудка, при несварении желудка, при расстройствах и болях в желудке, а також при водянке от воспаления почек, при всяких иных почечных страданий, против мелких глистов, при болезнях кожи, мочевого пузыря. Наружно оную используй для лечения ран (промывание, примочки), для втираний при ревматизме. Настой листьев березы снимает отеки, улучшает желчеотделение, дробит камни в почках и мочевом пузыре, способствует лечению простатита. Берёза хороша против всех видов порчи - используй веник берёзовый в бане парной. Запах сего дерева полезен меланхоликам и жертвам Колдовства. Береза, близко посаженная к дому, вызывает женские болезни Номера страниц

у обитательниц онаго. Болезни дев предаем березе, мальчиков — дубу. Береза связана с душами умерших. Березы со свисающими до земли ветвями глаголятся русальными, они суть деревья духов. В оные вселяются души умерших дев и оне выходят по нощам из древа и затанцовывают насмерть случайнаго прохожего. На месте погребения невиннаго, умершего насильственной смертью часто вырастает береза необычнаго вида, кривая, и вместо сока в ней струится кровь. Место, где росли когда-то березы является несчастливым для постройки дома. Заткнутые под крышу дома, оставленные на чердаке ветки березы защищают от молонии, грома и града. Сок же из листьев оной препятствует появлению червей в сыре. Он же чистит кровь. Его принимают по 3 стакана в день при кожных болезнях, экземах, лишаях и сыпях. Сок берёзовый, в марте собранный, хорошо кровь чистит и желтуху излечивает. А ежели смешаешь его с декоктом (отваром) цветков бузины, то сиё питие лечит верно водянку и камни нутрянныя. Сок березы является очистительным средством и благоприятен при подагре, ревматизме, артрите и цинге. Спиртовую настойку из березовых почек давай принимать при язве желудка, болезнях кожи и почек. Настойку на водке березовых почек так приготовишь: наполни бутылку почками и залей водкою. Дай настояться. Сию настойку процеди и разбавь водой. Делай примочки на раны, язвы и гнойничковыя сыпи кожи. Уздравит. Березовый деготь по 5 — 10 капель 3 раза в день применяй при бронхите, туберкулезе легких и заболеваниях горла. Через сиё дерево обливают больных холодной водою с заговором. Дабы водились лошади, зарой берёзовое полено под порогом новой конюшни. Из ветвей березы делаем метлы. На бересте пишем прошения Номера страниц

къ Лешим и Чертям, кои прибиваем к деревьям. Ведьмы надаивают молоко соседских коров из березы. Белые кони, подаренные человеку Чертом, превращаются в кривые березы, а хлеб — в бересту. Иногда одержимых стегаем березовыми розгами, дабы изгнать духов. При лихорадке больного окати в лесу водой через березку, завязывая над его головой две ветки ея и говоря: «Покинешь — отпущу, не покинешь — сама сгинешь! Так тому и быть». После излечения не забудь развязать те ветки. Ветки березы, веники и венки из оной оберегают от Нечистиков и болезней. На рога коровам надевают венки из березы для отгона вредных духов. При первом выгоне скота стегают кажную корову трижды березовым прутом и затем затыкают его за балку. Сие сопровождается заговором. После сего ведьмы не навредят скоту. Березовой палкой можно отогнать Нечистика, аще ударить ведьму березовой метлой, то она лишится колдовской силы. Ветвями оной бьют больного, дабы изгнать хворь, на оные укладываем больного ревматизмом. Через зеленую ветвь березы поливай больного наговоренной водой. Окуривай листьями людей, скот и птицу. С помощью березовой ветки, воткнутой в дно источника съ заговором насылай порчу на врага, вызывая у него задержание мочи. Порченный должен для снятия такой порчи помочиться на воткнутую в землю метлу из березы.

БЕССМЕРТНИКЪ. Номера страниц

Бессмертник песчаный иль цмин, сухоцветом також именуемый, растет на полянах и опушках сосновых лесов на песчаной иль каменистой почве. Цветет с июня до сентября. А из сей травы плетём специальныя ведовския венки да гирлянды и обладатель оных живёт вдвое иль даже втрое дольше простых смертных. Положенный меж рамами оконными, он долго сохраняется и через 10 лет даже будет как токмо что сорванный. Оттого его еще именуем Неумирашкой или Неувядкой, а другия его имена суть таковы: Мороз-трава, Нечуй-Ветер. Желтыя цветы бессмертника более пригодны для лечения, а фиолетовыя — для магических опытов. Находясь в жилище (7 иль 12 в пучке) нейтрализует зависть и свары, а кто носит его в мешочке, то будет в пути оберег.

БОБЫ. Бобы имеют связь с ворожбой, Духами и чарами Обитателей Подземельнаго Царства. Вместе с мёдом предлагай их в пищу усопшим и духам. Чёрныя бобы особно хороши суть для Некромантии и чар, например, используются для обретения невидимости. Бобы ветрость брюху творят и вредительны суть стомаху и умаление разуму творят. Отъ бобовых скорлуп утроба заключается. Мука бобовая, мелко толчена, аще тело ею потираем, тогда лицо и тело гладко станет.

БОДЯК. Иначе осот. Съ его помощью наводим порчу. Стебель растения, не ломая, пригни к земле деревянной рогулькой, говоря при Номера страниц

сием оному, что ежели он изведет такого-то супостата, то будет отпущен, а не изведет, тогда с корнем вырван будет. Егда же цель твоя достигнута, то рогульку вытащи до восходу солнца и отпусти растение.

БОЛИГОЛОВ КРАПЧАТЫЙ. Названия и такия имеет: свистулина. Оный видом своим похож на петрушку, особно в первый год жизни. Схожи суть как листья, так и корень. Цветет с мая до конца сентября. Растет как сорняк на запущенных огородах, сорных местах, в садах, по берегам рек. Растение имеет мышиный запах. Собирай листья в начале цветения и незрелыя семена вместе с зонтиками. Егда зонтики высохнут, семена легко осыпаются. Для лечебных целей готовь изъ онаго спиртовую настойку. Возьми по объему 2 части смеси листьев и семян на 4 части 90% спирта. Настаивай в темном месте 15 дней и процеди. Назначай по 2 капли на 1 столовую ложку воды не более 5 раз въ день при сильных нестерпимых болях в желудке и кишечнике. А також при запорах, задержании мочи, остановке месячных, при малокровии, при судорожном кашле и поллюциях. Сильно ядовит. Сию же траву используй въ заклинаниях, направленных на ослабление сексуальнаго желания. Трава сия посвящена Маре и из оной яды волхитныя готовим. Кроме того, болиголов часто входит в состав колдовских мазей для полетов на Собутки и для превращения в животных.

БОЯРЫШНИКЪ. Номера страниц

Имеет он и название такое — Глодъ, белая колючка. Се — кустарник или деревце, часто съ колючками. Лечебное значение имеют в основном его пятилепестковыя цветы и реже плоды. Цветет в мае-июне. Напар из 3 столовых ложек цветов на 3 стакана кипятка, по 1 стакану трижды в день назначай при сердечных заболеваниях, особно во время простуды иль при сильных нервных потрясениях, при головокружениях и ударе (прилив крови къ голове, при так называемом заморочении головы), при удушье, вызванном сердечными недомоганиями, при неврозе сердца, при начинающемся климактерии. Из боярышника делай амулеты, защищающия отъ молонии и враждебных сил. Связку листьев онаго для сего положи въ мешочек съ сухими травами того же действия (чертополох). Тот же боярышник, листья его жуй для защиты от Нечистиков. Тот же боярышник защищает от околдования, листья онаго клади в колыбель новорожденным детям, дабы они дали особную защиту и благословение. Ветка куста со зрелыми ягодами вывешена коль у входной двери в дом, тогда порчу и сглаз гонит. Ветки боярышника на окнах и дверях дома отгонят отъ онаго ведьм. Тот же боярышник приносит счастливое будущее молодоженам. Оный оберегает целомудрие и хранит брачныя узы. А срубить боярышник, значит навлечь на себя лихо. Носи съ собой листья боярышника, дабы рыбалка была удачной. Под боярышником Эльфы и ведуны иногда устраивают свои танцы. На новолуние закопай на рассвете пятак под куст боярышника, тогда в доме деньги будут водиться и способности к Магии вернее обретешь. Прежде чем войти в дом, в коем лежит покойник, спрячь въ своей шапке несколько плодов боярышника. Выходя из сего Номера страниц

дома, выбрось их на дорогу и лишь потом иди к себе домой. Сие необходимо сделать на тот случай, ежели сей умерший является нечистым покойником и может упырем стать. Тот же боярышник, аще его корнем трижды слегка прикоснуться к животу беременной, то женщина сия выкинет плод, будь он живой иль мёртвый.

БРУСНИКА. Растет в хвойных и смешанных лесах, между кустарниками, изредка на болотах. Собирай зрелыя ягоды и листья во время цветения растений. Ягоды употребляют сырыми, мочеными въ воде, сушеными и вареными съ сахаром — при катаре желудка с недостаточной желудочной кислотностью, при поносах, ревматизме, подагре. Действуют зело мочегонно. Отвар из листьев брусники пьют при камнях почек и желчнаго пузыря. Для сего бери горсть брусничных листьев на 3 стакана воды и кипятят 10 минут. Выпивают за день в три приема. Таковой отвар полезен не токмо при болезнях почек, но також и печени. Отваром из листьев брусники лечи нощное недержание мочи, кое довольно часто, иногда в обременительной форме, бывает у детей. Невзирая на мочегонное действие листьев, тут наблюдается известный эффект. Но в сием случае употребляем смесь из ягод и листьев брусники с добавлением 2 ложек травы зверобоя. Сию смесь кипяти 10 минут во трех стаканах воды. Прием: 3 стакана в день, начиная с 4 часов дня и кончая отходом ко сну. Настой из листьев ея лечит отложение солей, аще пить оный продолжительное время. Применяй також при шпорах и суставном ревматизме. Ягоды оной, сырыя и отваренныя даже без сахара долго не Номера страниц

портятся. Дабы варение долго не портилось, хозяйки часто добавляют в варение ягод брусники.

БУЗИНА. Се — кустарник иль деревце с красными иль черными ягодами. Для лечебных целей идет в основном черная бузина. Растет в лесах, особно над реками, в зарослях, в садах и около жилищ. Собирай молодыя листочки ранней весной, цветы — во время полнаго цветения, кору — летом иль осенью, ягоды — осенью. Обычно собирают цветы и ягоды. Иныя его названия: старая дама, Дерево Судьбы, Священное дерево и Древо Переплута. Нельзя спать под бузиной, мочиться под неё и влезать на неё. Нельзя и топить пещь оной, от сего клопы и блохи нападут иль голова болеть будет. Ея листья и ягоды издают трупный запах и её нельзя использовать в бытовых целях. После заготовки сырья брось под куст монетку и скажи: «уплачено»! Уходи не оглядываясь. Названа оная Древом Переплута оттого, что сей Бог растительности часто останавливается и обитает в сием дереве или под ним. И потому к бузине приноси хлеб, пиво и другия дары. При сием проси его прислать къ себе домой Маркополей и Гномов, находящихся в услужении у Переплута. Се суть подземныя Человечки ростом с локоть (тот самый мужичок с ноготок, борода с локоток). Оныя показуются при полнолунии. Особно часто их зрят недужныя. И вот как пригласишь таковых гостей, нощью у себя дома, накрой для них стол хлебом, сыром, маслом, пивом и устрой пиршество. Таковыя духи способны стать хорошими Помощниками. Цветы употребляй как легкое потогонное и жаропонижающее средство, а також мочегонное и кровоочищающее. При простудах, хрипах в груди и сухом кашле назначь пить Номера страниц

по 3 стакана в день напар цветов оной (20 г на 1 л воды). При сием постельный режим. Сей же чай-напар пьют для очищения крови, при ревматизме, подагре и артритах. Молодыя листья бузины, слегка отваренныя въ молоке, прикладывают на опрелыя, обожженныя и воспаленныя места, а також на геморроидальныя шишки. Изъ смеси цветов бузины, лепестков васильков, тертой травы очанки, взятых по 1 чайной ложке кажнаго, делаем запарку на стакане кипятка. Несколько раз сие процеди через чистое полотно. В процеженное зелье влей 15 — 20 капель спиртовой настойки изъ семян дурмана. Сиим составом промывай глаза, закапывай по несколько капель иль делай компрессы на глаза при воспалении, нагноениях и при надвигающемся бельме. Средство испытанное. Сиё дерево для построекъ негодно и является жилищем Духовъ. Оная, как и осина да корень мандрагоры, является носительницей полярной силы и знается с Нечистиками. Под ея корнями обитают Гномы и Маркополи, кои выходят в полнолуние и могут тогда быть приглашены в дом на беседу. Ведьмы иногда превращаются в куст бузины. Бузина используется при насылании на ворога кошмаров. А на палке иль прутьях из бузины мы летаем по воздуху. Используется бузина и для ворожбы. Сие растение продлевает жизнь и дает способность угадывать тайное — ворожить. Кто постоянно носит веточку бузины при себе, тот от вредных сил защищен. Аще под порог своего дома зароешь ветку бузины, тогда ведьма не сделает подклад. Ежедневное употребление ягод бузины черной продлевает жизнь и дарует молодость. Настоем цветов бузины лечи опухоли половой системы: аденома, фибромиома и т. д. Нижнюю ветку бузины черной оторви и подели на 7 частей, кажной частью прикасайся по очереди к телу больного Номера страниц

водянкой и приговаривай: «Поди, вода, сядь на прут, Тебя в понедельник въ дом запрут, Поди, вода, сядь на прут, Тебя во вторник в дом запрут, ...». и т. д. Так делай кажный день всю седмицу и водянка сойдет. Из плодов бузины готовим желе, повидло, напитки, мармелад и прочее. При сием лечебныя свойства сохраняются. Растущая же во дворе бузина защищает жителей сего дома от болезней и околдования. Кто сожжёт куст бузины, тот непременно пострадает. Изъ ягод бузины мы готовим крепкое вино, а цветы оной используй, как средствие от простуды. Ветви бузины употребляем для заклинаний и приготовления жезлов и амулетов. Но помни всегда, что ломать и срезать ветви оной следует, попрося разрешения у духа, обитающаго в ней, а иначе ты непременно навлечёшь на себя лихо. Нечистики собираются вокруг куста бузины по нощам. Ветки бузины используем для изготовления волшебной палочки. Разбросав листья оной вокруг себя на четыре стороны защитишься от злых сил. Аще кто стоит под бузиной во время грозы, тогда молония его ударить не сможет, поскольку в бузину никогда не ударяет молония. Аще в домашнем очаге жечь бузину, тогда в сей дом скоро придет смерть. Дабы свести бородавку, потри ее зеленой веткой бузины и закопай сию ветку. Как сгниет, так и сойдет. Аще мальчика побить палкой из бузины, тогда он перестанет расти. Номера страниц

Всадник, кий носит въ карманах две маленькия веточки бузины, никогда не натрет и не собьет спину лошади, как бы быстро он ни скакал. Аще собрать листья бузины в последний день апреля и приложить их къ ранам, тогда раны сии не будут воспаляться. А дабы сделать оберег от припадков падучей, отрежь кусок ветки бузины меж двумя суставами там, куда никогда не падал солнечный свет, и повесь её на шею больному. Разрежь ветку бузины на 9 кусков и повесь их, как бусы, на шею больному эпилепсией. Так он избавится от болезни. Но ежели сии бусы упадут на землю, чары будут разрушены. Тогда сей талисман нужно тут же сжечь и сделать новый.

БУДРА ПЛЮЩЕВИДНАЯ. Иныя названия сей же травы суть: котовник, собачья мята. Цветы фиолетовыя иль голубоватыя, редко красноватыя и белыя. Запахъ растения напоминает мяту. Растет по садам, среди кустарников, в лесах, по зарослям, у заборов и дорог, по полям и на кладбищах. Распространен повсеместно, часто в больших массах. Собираем все растение во время цветения (по июль). Чай из напара 5 г сушеных листьев на стакан кипятка применяем при болях в животе, плохой отрыжке, при обложенном языке, катарах кишок, недомоганиях почек и мочевого пузыря, при опухолях печени, при катарах легких и бронхите. Наружно для заживления ран, язв и при кожных болезнях. Хорошо истолченныя и превращенныя в тестообразную массу листья будры прикладывай на нарывы. Места кожи, зараженныя чесоточным клещом, натирай 2 раза в день крепкой настойкой травы на уксусе. Номера страниц

При слезотечении къ глазам прикладывают тряпочки, намоченныя в крепком напаре листьев будры.

БУКВИЦА ЛЕКАРСКАЯ. Цветы красновато-пурпурныя. Цветет с июня до сентября. Растет по лугам, зарослям, холмам и рощам, на лесных посадках, при лесных дорогах, на кладбищах. Распространена повсеместно. Цветет с июня до сентября. Собираем листья, а також и целыя стебли с листьями и цветами во время цветения; корни собираем как рвотное. Листья оной кровь очищают и полезна оная от желтухи, водянки, а равно и от порчи. Прежде всего используем при болезнях печени и желтухе, кроме того, при плохом желудочном пищеварении, при астме и кашле как отхаркивающее и облегчающее выделение мокроты. Принимают оную в напарах и отварах из 20 г на 1 л воды, а також в порошке на день от 1 до 3 г в 4 приема. При кровотечении из легких пьют ежедневно по 2 винных рюмки (30 г кажная) следующаго отвара: на 1 стакан воды возьми 2 столовых ложки крепкаго портвейна и 1 столовую ложку листьев буквицы. Кипяти 5 минут от начала закипания и еще напаривай 20 минут. Принимают холодным.

ВАЛЕРИАНА. Иныя названия суть: маун, козлик, кошачий корень. Корни растений, растущих на сухих местах суть более целебны. Растет в болотистых местах, в поймах рек, в сырых кустарниках, среди лозняков. Собирай корни ранней весной или поздней осенью. Настойки Номера страниц

предпочтительней готовить из корневищ, собранных на возвышенных местах. Корни сей травы суть успокаивающее и способствующее пищеварению средство, а також глистогонное. Из оных готовим настойки водныя иль спиртовыя, кои назначаем при нервных возбуждениях, потрясениях, при истерии, при судорогах, падучей, бессоннице и тяжелых душевных переживаниях. Для сего 1 часть мелко порезанных корней валерианы залей 5 частями 70% спирта и настаивай седмицу в темном теплом месте. Жидкость слей, отожми в неё остаток, дай отстояться и процеди через полотно. Внутрь дают от 15 капель до 3 мл в день. Хороша валериановая настойка в смеси с настойкой из маковых зеленых головок, но оная годится для целей иных, например для практик дрёмы. Валериановыя корни употребляем також в виде порошка 1 — 2 г на один прием 4 раза в день при тифе, скарлатине, воспалении легких, маточных недомоганиях и при мигрени. Валериана изгоняет тоску, меланхолию, отчаяние и уныние, повышает потенцию и внимание, усиливает половое влечение. Свежий и очищенный корень опусти в белое вино и вари до полной его мягкости. Остуди и закапай в глаза. Сие дает «острое» зрение. Мешочки с корнями сей травы давай носить на шее от усталости во пути. Черный мешочек с корнем оной носимый на шее поглощает дурной глаз. Сей же корень завязывай в наузы и повесь на узде лошади, дабы была быстра и неутомима. Дева, коя носит валериану в поясе иль в корсете, всегда привлекательна для мужичин.

ВАСИЛЁКЪ. Номера страниц

Трава Центавра. Се — известное всем сорное растение. А онную траву используй против порчи и Колдовства, особно в тех случаях, егда в людей загоняют Бесов. Хорошо оный Нечистиков изгоняет. Сиё же растение связано и с Русалками. Полезна трава сия от желтухи, колик, подагры, скорбута, жёлчной лихорадки и глистов. Напар из лепестков (1 чайная ложка на стакан) принимают при болезнях почек и мочевого пузыря — воспаление почек, спазмы. Отваръ онаго даем пить у кого обморок находит на главу и оттого помогает зело. При воспалении почек и мочевого пузыря применяй отвар по 1/3 стакана. А толченныя семена онаго прикладывай к бородавкам для их удаления. В смеси с кровию самки удода сия трава дарует видения. Положи сию смесь в масло лампы и все присутствующия будут иметь видения (смотри о волшебной лампе). Аще бросить цветки в огонь и посмотреть на небо, то покажется, что звезды шевелятся. Вдыхание дыма от него, вызывает страх. Сия трава помогает покойнику легче перейти въ загробную жизнь. Сего ради его в гроб клади. Сия трава же является компонентом чарзелья отъ Нечистиков. Василек - магическое растение. Используют въ Магии для связи с загробным миром (кладут на алтарь). Помогает в общении с духами.

ВАХТА ТРИЛИСТНАЯ. Цветок Луны. Цветки оной нощью не закрываются.

Номера страниц

ВЕРБА. Кора вербы, собранная весной, применяется как вяжущее, кровоостанавливающее и мочегонное средство. Лоза, сделанная из оной, и супротив ветра брошенная, прогоняет бурю, аще же бросишь её в пламя пожара, тогда огонь будет укрощен. С помощью веток вербы останавливаем грозу и град, для чего их надо бросить на двор. Заговоренная верба, брошенная против ветра, прогоняет бурю, а брошенная въ пламя пожара, останавливает действие огня. Оная же ветвь, воткнутая в центре поля верно сберегает посевы. Верба может указать верно на колдунов и ведьм: стоит в Великую Субботу бросить в пещь прутик вербы, и в дом вскоре явится женщина и попросит взаймы огонька — оная и есть ведьма. Вербою же можно отбиться от Водяного. Верба легко разводится не токмо от корня, но и от срубленных и вбитых в землю кольев. В отваре ветвей оной купай детей на здравие телес. Сиё равно спасительно и для скота. Веточка вербы снимает головную боль: разомни веточку ея да приложи и вытянет всю боль. У кого ноги слабыя, не выносят долгой ходьбы и погоду чувствуют, тогда отъ всего сего бери горсть сушеной коры, залей кипятком въ ведре, дай немного остыть и в теплый напар опусти ноги на полчаса, пока не станет едва теплым. Верба же лечит грибок, рожу, кои токмо начинаются и всякия тромбофлебиты. Кора вербы, аще ее истолочь до пыли, останавливает сильныя кровотечения из носа у детей и лечит дыхательныя пути. Аще растолочь ту же кору вербы, намочить въ ея соке холщовую тряпицу и положить на лице, тогда оное оставляет старческая дряблость, уходит аллергическая краснота, а глазам сие придает зоркости. Номера страниц

От переполоха вбивай в стену колышекъ вербы, заострённый как гвоздь. А прутья вербы втыкай в полях, дабы сберечь посевы от града, мышей и кротов. Сиё же дерево имеет благодатное влияние на чадородие жён. Аще съесть 9 вербных сережек, тогда сие предохранит отъ лихорадок. Почки же вербы съ приговором надо есть бесплодным женщинам. И тогда исцелятся. Всякий трус, желающий избавиться отъ сего недостатка, должен въ вербное воскресенье на восходе вбить в стену своего дома заостренный колышек вербы съ заговором. Средство сие, аще и не превратит труса в героя, но уж природную робость изгонит наверняка. Несколько веток воткни под крышу дома или хлева, дабы скотина твоя не токмо сохранилась в целости, но и домой возвращалась исправно и не терялась бы в лесу. Используем в Некромантии. Ветвями оной можно предотвратить и остановить пожар, сберечь от градобития посева. Черт, превращаясь въ сову, любит садиться на старой вербе. Потому и не следует рубить сие дерево, ибо тогда подвергнешься гневу и мести Нечистой Силы.

ВЕРБЕНА. Многолетнее растение съ прямостоящим, кверху ветвистым, четырехгранным стеблем высотой до 100 см, съ шероховатыми краями. Растет при дорогах, на старых развалинах кирпичных домов, по окраинам полей, на засоренных местах и холмах. Иначе сия трава называется голубиной травой, железняком и еще «pisterion”. Иныя названия оной: сидеритис, перуново веретено, трава Персефоны, куриная трава, вертиножка. Номера страниц

Имеется два сорта травы: один — сильно покрытый листвой, оная является женщиной, другой — съ жидкой листвой, и се — мужичина. Обе равно годятся для ворожбы и Магии. Собирай листья во время цветения. Употребляй вербену при болезнях печени, селезенки, а також при болезнях крови, выражающихся в появлениях чирьев, прыщей, сыпи и також при золотухе и венерических язвах. Во сиих случаях назначь выпивать за день напар из 60 г на 1 л кипятка. Чай изъ оной же травы (12 — 15 г на 180 — 200 г кипятка) пусть принимают кажный час по 1 столовой ложке при артериосклерозе, тромбозах и набухании жил. Корень сей травы, приложенный к шее, исцеляет золотуху, нарывы, раны да ссадины и свинку, для чего из оной пластырь мастырь. При остановке мочи приготовь из онаго же пластырь и приложи к больному месту. Корень ея излечивает ссадины, язвы и золотуху. Семена вербены, в смеси с семенами годовалого пиона, исцеляют падучую. Аще посадить вербену в землю, смешанную со своими волосами, и поливать её водой от мытья головы, тогда сие исцелит тебя от головной боли. Егда оная подрастет — сожги. Вербена превосходно действует при ссадинах въ прямой кишке и геморрое. Аще пить сок вербены съ медом и теплой водой, тогда является легкое и свободное дыхание. Та же вербена способствует выделению спермы и сия трава хороша для любовных чар. Аще кто носит её на себе, тогда становится крепким и сильным в супружестве. Сия же трава предохраняет от ран, дурного глаза и скверных мыслей, кто носит на себе. Оная примиряет разругавшихся. Истолченная и приготовленная в вине, она дает напиток против укушения змей. С помощью сей травы легко изгнать лихорадку, завести дружбу и можно излечить почти все хвори. Но дабы достичь Номера страниц

сиих результатов, собирай вербену вечером в сумерки, дабы никто тебя не видел, в том числе ни луна ни солнце, а земле в дар предложи соты с медом. Очерти железом иль палкой ореховой и обожженной с одного конца круг вокруг растения, вырви затем его левой рукой и подними в воздух к небесам. Суши добытую траву в темноте, отдельно листья, стебель и корни. Тогда трава и будет в силе. Вербена является символом Малого Искусства. Древния магики и жрецы использовали сие растение при совершении своих чудес. Оная посвящена Ладе. Аще сию траву вымочить въ воде и сею водою затем вымыть дом, тогда сиим очистишь дом от злых духов. Отвар вербены коль в доме разбрызгать, тогда свары утихнут и воцарится любовь в оном. Аще носить съ собой несколько листьев вербены, они послужат хорошей защитой. Дабы узнать наверняка, умрет ли человек от болезни или излечить можно, пойди к оному, захватив с собой вербену и как будешь рядом с ним, спроси, держа растение в руке, как он себя чувствует. Аще он скажет, что ему лучше, тогда он исцелится, аще же скажет обратное, тогда он умрет. Повешенная над кроватью трава сия избавит отъ нощных кошмаров. Оная же поможет пленнику бежать из плена. Сия трава изгоняет лихорадку, способствует дружбе и врачеванию, а сверх того помогает заклинанию Духовъ, ежели ты будешь оной увенчан. Вербена является надёжным средством против заклинаний, Нечистиковъ и нощных любовников — Бесовъ. Вешай веточки оной для защиты в доме, амбаре иль загоне. Ведуны используют сию траву для приготовления зелий, притираний, наузов, десницы славы и приворотных снадобий. Неразбавленный сокъ сей травы способствует исполнению желаний, защищает от хворей, делая невосприимчивым к Номера страниц

оным, защищает от сглаза, а при умелом использовании и наделяет даром второго зрения. Корень сей травы хорош для лиц, занимающихся садоводством и разведением винограда и фруктовых деревьев. Аще положить с приговором вербену в доме, на землю во дворе иль саду или же в винограднике, тогда оная привлечет в оныя места изобилие и ты получишь хороший доход. И сама трава, зарытая в поле, является залогом обильнаго урожая. Для успеха разговора бери сие растение съ собой. Оная же от ранений защищает. Курение оной хорошо очищает дома и иныя строения. Аще положить 4 листа оной в вино и сиим окропить столовую, тогда все в ней пирующия веселы и радостны будут. А те 4 листа положи на стол под скатерть. Дети, кои носят на себе корень вербены, становятся хорошо воспитанными и охотно учатся. Тот же корень прекрасно очищает дома и строения и удаляет зловредных духов, потому полезен для отвода и экзорцизма. Для сиих целей собирай вербену в день летняго солнцестояния. Кроме того, трава сия является священным растением Лады и используется как очистительное благовоние и как фимиам в иных обрядах. Из сей же травы готовь амулеты от ударов и выстрелов. Аще её растирать и согревать в руках, пока она не сделается теплою, а потом дотронуться до человека, тогда рука его притянется и воспылает любовью он к тебе. Аще хочешь влюбить в себя кого, то поступи, как сказано выше да смочи руки свои соком вербены. Такой рукой коснись вскоре того, кого желаешь приворожить. Сей способ много раз с полным успехом использовался. Сия же трава годится для наведения семейной порчи: сорви оную в полнолуние, разотри в порошок и посыпь в жилище супругов ненавистных. Тогда оныя станут ссориться. Номера страниц

Трава железа добра, егда хочешь себя претворить птицей иль зверем, то съ оной и переметнуться. Та же трава железняк, аще хочеши невидим быти, положи в рот за правую щеку и поди, куда хошь, никто не увидит, хошь что ни делай. А как вынешь оную, вновь видим учинишься. Ведуны, дабы быть неутомимыми на Фестивале, изготавливают себе, сплетая из стеблей вербены, подвязки для чулок. Сия же трава используется для заклинания духов и при поисках кладов: венки из оной помещаем вокруг свещей, устанавливаемых в магическом круге. Масло вербены помогает достигать конкретных целей.

ВЕРЕСК. Верес иначе. Небольшой, сильно разветвленный кустарник. Имеет сильный медовый запах. Растет по сухим и сыроватым песчаным местам, больше в сосновых и смешенных лесах, на полянах, сухих холмах, на лесных лугах и при дорогах. Цветет съ июля по сентябрь. Собираем облиственныя ветки съ цветами. Водный настой вереска (40 г на 1 л воды) является верным средством при камнях почек, хорош и при водянке. Действует успокаивающе. При расстроенных нервах, бессоннице, пугливости и мнительности давай такую смесь: вереска 40 г, травы пустырника — 30 г, сушеницы болотной — 30 г, корня валерианы — 10 г. 4 столовых ложки сей смеси запарь 1 л кипятка на целую нощь и пусть принимают по 5 глотков через кажный час, выпивая все за день. Чай из сухих молодых веточек пей при головокруте и головной боли. Набей полный чайник, завари кипятком и еще немного кипяти. Сей же чай давай и при сердечно-сосудистых заболеваниях, нарушениях кровообращения головного мозга и Номера страниц

при хворях мочеполовых органов, при нервных расстройствах, атеросклерозе и бессонницах. Используется для приготовления медоваго напитка, для чего его кладем в мед, варим и затем ставим бродить. Используем и как фимиам при вызывании духов. Оная же используется для изгнания злых сил и вызова дождя. Для вызова дождя сжигай оную вместе с папоротником. Сию же траву давай носить съ собой девам для защиты их отъ изнасилования. Можно к оной добавить и иныя снадобия.

ВЕРОНИКА ЛЕКАРСКАЯ. Многолетнее растение с ползучим стеблем, покрытым частыми короткими волосками. Цветы суть бледно-голубыя съ лиловым оттенком, реже белыя. Цветет с июня по август. Растет въ рощах между кустарниками в хвойных лесах. Собирай всю траву без корней во время цветения. Траву употребляют внутрь и наружно. Внутрь въ виде чая из напара (20 г на 1 л) при простудных заболеваниях, астме и болезнях мочеполовых органов. Наружно — для ванн, особно детям при кожных хворях, прыщах, сыпях, нагноениях и при чесотке. Известна оная и под именем «змеиная трава». Ибо как в лес идешь иль в место, где змей много, так положи цветок вероники в башмаки, тогда ни одна змея тебя не покусает. Четное количество стеблей вероники в букете полевых цветов, предохраняет жилище от порчи. Измельченныя цветки оной в смеси съ цветками зверобоя помести в белый мешочек и дай носить на шее тому, кто в путь отправляется, дабы оберечь от лиха разнаго.

Номера страниц

ВЕХЪ ЯДОВИТЫЙ. Иныя названия: цикута. Добытая из него вода исцеляет ревматизм и противодействует чрезмерному отростанию груди и живота. Сокъ ея съ винными дрожжами погружает птиц в летаргию.

ВЬЮНОКЪ ПОЛЕВОЙ. Многолетнее растение съ стелющимся и вьющимся стеблем длиной 30 — 80 см, съ колокольчатыми розовыми иль розовобелыми цветами. Цветет с июня до конца сентября. Растет как сорняк на полях, огородах, по межам повсеместно. Траву с цветами иль одни цветы употребляем как заживляющее средство. Вьюнок не сушим, бо въ сушеном виде оный теряет свои свойства. Корневище съ корнями употребляем иногда как послабляющее средство. В выжатом из цветов и травы соке намачиваем тряпицы и прикладываем на раны.

ГВОЗДИКА. Известно несколько видов оной: садовая, дикая иль ароматная. Аще потереть сиим цветком больные глаза, тогда оныя излечатся. Сей растительный амулет оберегает от злых заклинаний, наговоров, лживых слухов, сплетен и проклятий. Оное же помогает принять верное решение. Ведьмы носили гвоздику на себе, дабы избежать смерти на эшафоте. Ношение оной на себе, сверх того, защитит от влияния враждебных сил и остановит сплетни. Все сие вместе Номера страниц

и позволяет знающим избежать наказания. Сия ж трава влияет на укрепление памяти и добавляется в мешочки съ сухими травами, способствующими привлечению внимания со стороны противоположнаго пола. Туда же можешь поместить и магнит. Ожерелье из гвоздик, кои следует нанизать на красную нить съ иглою, защищает, особно детей, от сглаза и очарования. Используй гвоздику для благовоний, придающих дополнительную ману и силу и клади на алтарь для получения сильнейшаго эффекта обряда. Но, разумеется, свойства сей травы не должны вступать в противоречие съ целями обряда твоего, иначе наоборот ослабит его. Высуши 9 красных гвоздик на солнце, разотри их, отсоединив отъ стебля. Полей несколькими каплями гвоздичнаго масла и хорошо перемешай. Тлеющая на древесном углие твоей жаровни смесь сия является весьма действенным благовонием, выделяющим большое количество маны. Масло гвоздики является афродизиаком и восстанавливает ману и силы.

ГЕЛИОТРОПЪ. Вишневый пирог, скорпион, порождение скорпиона, титанова кровь, волотова кровь, скорпионий хвост, цикорий лесной. Собирай цветы и листья во время цветения. Сию траву под подушку клади, дабы сны вещия иметь, особно сие помогает, егда вора надо открыть. Используй тот же гелиотроп и в благовониях для изгнания Нечистиков. Трава сия кладется въ лечебныя мешочки с иными сухими травами и снадобиями. Сей мешочек-магу давай носить на себе больному. Собранная в августе трава сия имеет свойства дивныя, ибо Номера страниц

коль завернута въ лавровый лист, вместе съ волчьим зубом и на себе носима, тогда оная не допустит никому вредить и злословить обладателю, но будет побуждать всех окружающих его делать оному токмо хорошее и говорить о нем всё лучшее. Аще же ты принесёшь траву сию въ Храмъ, тогда женщины, нарушившия завет верности своим мужьям, не в состоянии будут покинуть Храм, пока ты не уберёшь траву. И средство сие несомненно, бо неоднократно проверено. Сия трава позволяет во сне получить указание о воре иль о ином лице. Масло сей травы используй для вызова духов и видений.

ГИАЦИНТЪ. Иныя названия: цветок дождей. Доставляет дружбу знатных дам. Но сиим же растением пользуются и те, кто хощет от кого-либо избавиться. Для сего букет иль корзину гиацинтов опрыскивай чем-либо ядовитым и сильный запах цветов замаскирует сие. Или же ставь цветы в большом количестве в спальню, тогда запах оных произведет у людей нервных головокружение и даже причиняет смерть. Немало суть людей, кои не выносят запаха онаго, чувствуют дурноту и даже падают в обморок. Сок из корня препятствует развитию волос и отсрочивает половую зрелость. Сей сок имеет свойство продлевать состояние детства. Вареный корень уничтожает опухоль яичек. Аще нюхать свежия цветы, то сие печаль удалит. Используй в мешочках с сухими травами, облегчающими роды и для защиты от злых сил. Избавляет он також от кошмарных видений. Масло сей травы успокаивает, снимает напряжение и Номера страниц

помогает расслаблению.

ГОРЕЦЪ ПТИЧИЙ. Спорыш, птичья гречиха, мышиный коготь, ежовая нога, собачья пятка, свинское зелье, трава Велеса, Алатырь-трава. Растет во дворах, на тропинках, при дорогах, на выгонах и на засоренных местах. Цветет с мая и почти до конца осени. Собирай всю траву, егда спорыш токмо зацветает, а стебли еще не успели затвердеть. Широкое применение имеет у знахарей при болезнях почек, печени, катарах желудка, при поносах, при застарелом катаре мочевого пузыря, при ранах как свежих, так и застарелых. Подобно зверобою спорыш занимает большое место в лечении большинства болезней нарушения обмена веществ и ряда иных хворей. Прежде, чем подступиться к сей траве, спроси совета у каменя-валуна. А камень сей должен лежать на перекрестке двух лесных иль полевых троп и быть достаточно крупным (от 50 — 70 см). Устанавливай контакт с оным постепенно и осторожно, дабы сила онаго не ушла, не спряталась от тебя. Во перву встречу достаточно присесть не ближе двух метров от каменя и, не двигаясь съ места, внимательно смотреть на него часа 2. необходимо добиться того, дабы уметь в любое время вызвать его образ живой перед глазами. Для сего может понадобиться несколько визитов. Умение говорить с камнем, пожалуй, самое важное умение искателя силы Алатырь-травы. Егда ты сможешь точно вспомнить и визуализировать свой камень въ любую минуту, попробуй после 10 — 15 минут дивления подойти к камню и на 15 — 20 минут положить на оный раскрытую ладонь правой руки. Запомни все свои Номера страниц

ощущения. Во следующий визит прикоснись къ валуну левой рукой и обрати внимание на разницу ощущений. Сядь, дабы позвоночник касался камня. Теперь попроси камень даровать тебе видение силы Алатырь-травы. Аще камень сегодня настроен и тебе удалось войти в диалог съ оным, тогда ты почувствуешь нечто вроде легкаго толчка в солнечном сплетении, а затем увидишь всё сам. Сразу после сего и можешь уже приступить к сбору сей травы. Ты конечно можешь собирать траву и без помощи камня, но тогда магическия свойства сей травы, да и любой другой, будут закрыты для тебя. Алатырь-трава, соединенная съ силой камня многократно силу свою умножает и способна тогда защитить от многих бед и хворей. При ранениях применяй примочки из напара свежего растения, что успокаивает боль и способствует заживлению. Свежим соком сей травы обрабатывай раны, даже самыя сильныя, и прикладывай измельченную траву к больным местам. При сием давай пить настой той же травы, оный силы человеку возвращает. Сия же трава останавливает внутренния кровотоки, благотворно влияет на работу печени, почек, очищает весь организм. Поэтому давай его вообще после всех тяжелых хворей и упадке сил. При воспалении легких, сильных бронхитах и плевритах больным давай чай из листьев мать-травы — 5 г, цветов черной бузины — 5 г, и спорыша — 5 г. При поносах пьют горячий отвар спорыша въ смеси со хвощом (1 часть хвоща на 2 части спорыша). Сие вари въ крепком красном вине 3 минуты и принимай горячим кажныя 4 часа по ½ стакана. Сей же спорыш камни в песок сокрушает и с мочой гонит его. Такия хвори как желчныя камни, почечныя колики, камни мочевого пузыря (и другия формы каменной болезни), даже Номера страниц

сильно застарелыя и без успеха леченныя иными средствами у врачей, - во всех сиих случаях спорыш просто незаменим. Не раз можно было наблюдать, что спорыш действительно интенсивно гонит песок. При лечении спорышем почти незаметно для больных при кажном мочеиспускании выходит по 40 — 60 темно-желтых неправильной формы песчинок. В сием случае применяем еще таковую смесь: спорыш, рыльца кукурузы, доли стручков фасоли (карликовых форм), трава грыжника гладкаго и листья медвежьего ушка — всего поровну. На дневной прием бери 15 г смеси на 200 г кипятка. Напар выпивают теплым за день целиком. Высушенный корень сей травы, помещенный в науз и носимый на груди, предохраняет и излечивает от наведенных болестей, разгоняет тоску и сохраняет верность. Аще корешок носить на животе, тогда сие верно защищает отъ сумасшествия.

ГОРЕЧАВКА. Иныя названия ея суть таковы: горечавка перекрестнолистная, горечавка соколий перелет, терлич, тирлич хрещатый, лихоманник. Растет на сухих склонах, между кустарниками, на полях, лугах, холмах, въ молодых редких сосновых лесах, любит открытыя места. Встречается в Украине. Цветет в июле и до половины августа. В лечебных целях собирают корневища с корнями осенью, егда стебли увяли. Корни проникают глубоко въ землю и их трудно выкапывать. Сей корень возбуждает аппетит, укрепляет желудок, действует глистогонно и препятствует нагноениям. Врачи однако применяют не сию горечавку, а горечавку желтую. Лечебныя свойства их суть схожи. Давай девам для очарования парней, пусть оне носят её у Номера страниц

себя за пазухой да приговаривают тако: «Терлич, терлич, Хлопцев покличь»! Собирается сия трава под Иванов день, особно на Лысой Горе, близ Днепра под Киевом. Дело сие, впрочем, рискованное и добыть его сможет безвредно тот, кто прежде заимел Плакун. Сия трава обладает силою превращений, да токмо ведуны могут её правильно добыть и использовать. Сия трава дарует великую власть над духами и нашептывает хозяину своему тайныя вещи, научая волшебству. Выжми сокъ из сего растения и оным въ нужное время натри подмышки свои, творя тайныя заклинания и тогда ты превратишься въ кого пожелаешь иль невидимкою станешь. Но следует уметь обращаться с сей травой, знать необходимыя действия, слова и пропорции. Тогда сия трава способна на многое. Корень ея варим в горшке и сиим зельем мажем под мышками и коленками и тогда с быстротою молонии уносимся в трубу иль зверем перекидываемся. Используй також траву сию и для приворотов, а коли потребно, то и для портежа. Егда ведьма пожелает, например, призвать кого-либо из дальней стороны, она варит корень терлича. Как токмо вода в котле закипит, в ту же минуту призываемый человек снимется с места и полетит как птах к призывающей его женщине. В своем воздушном полете он томится жаждою страшной и непрерывно повторяет: «пить, пить»! Так используют ведьмы траву сию для своих клиенток, призывая их возлюбленных. Заваривая зелье, оне приговаривают: «Терлич, терлич, телич, Любимаго Н покличь! Номера страниц

Неси его к Н, не давая роздыху. Иссуши его жаждою великой! Да будет так»! И чем сильнее закипает снадобье, тем сильнее, выше и быстрее несется призываемый. Как кипит его вольт в котле, так и его огнем сжигает, жаждою иссушает. Как зелье мое сильно кипит, так милый поверх дерева стоячаго летит. Аще ж не сильно кипеть будет, тогда призываемый может низко лететь, и запросто может о ствол древесный насмерть зашибиться. Тот, чьи волосы ведьма на огне запалит, произнося подобныя заклятия, тоже немедленно подымается на воздух и летит на зов ея, где бы он ни был. Ведуны зело дорожат Терличом, как настоящим сокровищем. И люди до сих пор не ведают даже, какую именно траву мы именуем тирличем. Тако и ты верно храни тайну сию.

ГОРОХЪ. Сей горох в Зелёный четверг Перуна. Или же сей горох на ущербе Луны на закате О, дабы воробьи — большия любители до онаго сего не видели. Репу да горох не сей коло дорог. Горох, посеянный при северном ветре, выходит всегда жесткий и плохо развивается, а посеянный при западном иль югозападном ветре бывает мягок и на оном скоро объявятся черви. И кроме того, он сильно зарастет сорными травами. Сажая хлебы в пещь, брось туда и три горошины или стручокъ. Сиё предохранит твои хлебы отъ всякой порчи. Сваренный горох на Ивановом огне является целебным средством от ранъ и ушибов. Листвие гороховое да стручье зеленое взяти обоих поровну и токи ихъ мелко, и то прикладывай ко огню палящему и тако Номера страниц

огонь вытянет. Для пищеварения при запорах надо съедать ежедневно по чайной ложке сожженаго и смолотаго в порох гороха. От сего средствия у женщин часто проходят желтыя пятна на лице. Горохъ же приять во еде не вельми пристоит, понеже мокрость отъ онаго родится и студеность телу наводит да стеснения во грудех отъ того бывает. Но супъ гороховый здоров и силен есть и пристоит приять боязливым людям. Горох стоит пияти тем людям, кои суть естеством горячи, понеже им силу подает, а кои естеством суть студены, тем горох прияти не повелеваем. Пластырь доспеваем гороховый, и прикладываем къ переломам и тако заживляются. Полезен горох и для плодовитости садовых деревьев. В пятницу Страшной седмицы отправляйся в сад с мешком гороха и ударяй оным плодовыя дерева с пожеланием, чтобы принесло оное столь же плодов, сколь и в мешке зёрен гороха. И в следующем сезоне жди богатый урожай с сиих деревьев. Колдун с помощью стручка о десяти горошинах останавливает свадебный поезд. Телега, попадая колесом на стручокъ о 9 иль 10 горошинах, непременно перевернётся. Ежели же положишь стручок о 10 горошинах с приговором в повозку молодых, тогда лошади не двинутся с места, пока сиё не убрать. Точно також, дабы остановить свадебный поезд, брось стручок с 9-ю горошинами в возку, приговаривая: «Девять мер гороху, десятая невеста, Добры лошади ни съ места»! Ежели тебе попался таковой горох, сохрани для дела. Такой стручок годится для исполнения желания, дабы деве жениха притянуть, для порчи и для упомянутых чар лошадей становить. Брось сей стручок через плечо, загадав желание, Номера страниц

и оное исполнится. Дева таковой стручок о 9 горошин, должна положить над кухонной дверью. И первый мужчина, что войдет в сию дверь, станет ея мужем. Аще желаешь испортить жениха и сделать его неспособным к совершению полового акта в первую брачную нощь, читай заговор на стручок с 9-ю горошинами и помести оный в щель меж бревнами дома. С помощью гороха можно и подклад на нищету и неудачи учинить, дабы у вражины все дела рассыпались как горох. Смети тот горох на лист бумаги с порога иль земли и говори при сием: «Все, что должно рассыпаться, Пусть вместе соберется»! Собери в кулек не менее пяти горошин. Остальные же разбросай палочкой в разные стороны с приговором: «Катитесь назад, там свои дела черные вершите, Чьими руками положены, в те и возвращайтесь! Да будет так и так да будет»! А собранные в кулек сожги на перекрестке со словами: «Окуда пришло, туда и ступай»! Волшебный горохъ. Аще весною убить змею и, разрезав ей брюхо, положить туда три горошины и потом зарыть в землю да поливать, тогда вырастет дорогой цветъ: срывай тот цвет в полнощь или в полдень и одевшись во всё чистое, закатай затем в воск да в рот положи — тогда будешь ты знать всё, что на уме у человека.

Номера страниц

ГРАВИЛАТ ГОРОДСКОЙ. Иныя его названия: бубенчик, бадан, вывишник, гвоздичник, гребенник, чигир, чистец, подлесник, репешок, горлачевка, любимник, любь, золотая звезда, Звезда Земли, блаженная трава, любим-трава. Цветет в июне-июле. Распространен повсеместно. Растет по кустарникам, лесам, в засоренных местах. Собирают осенью корни и корневища. Порошком изъ корня с корневищем гравилата, принимая по 1 г 3 — 4 раза в день, лечатся отъ кашля съ обильной мокротой и сие средство многих иных сильнее. Хорошо давать сие больным вместе съ медом. Отвар корня сей травы 15 г на 250 г воды употребляй при катарах желудка, при слизистых поносах и при катарах толстых кишок. Носи амулет съ листьями сей травы для защиты отъ диких зверей. Из сей же травы готовь обереги и отъ Нечистиков, помещая траву в мешочки красныя съ травами подобнаго же действия. На мешочек можно нанести резы защитныя. Сожигай траву сию во время ритуалов люстраций и зкзорцизма.

ГРЕЦКИЙ ОРЕХЪ. Сие дерево часто встречается в Украине. Известно оное еще как дерево порока. Спиртовую или водочную настойку тонких перегородок ореха принимай при образовании зоба по 1 столовой ложке раз в день и при нервных заболеваниях как сильное успокоительное средство. Золой сиих перегородок удаляем волосы на теле, коль не там выросли: 3 раза смазать соком разрезаннаго зеленаго ореха Номера страниц

сие место. Для удаления усов у женщин нужно сжечь скорлупу грецкаго ореха, золу смешай с водой и сей вытяжкой смазать места роста волос. Водным настоем золы быстро прерываем рост волос. Употребляем грецкий орех и как противораковое средство отъ рака внутренних органов и при экземе. Носи орехъ в скорлупе, дабы излечить бесплодие, укрепить сердце и избавиться отъ ревматизма. Готовим из сего ореха и амулет от лихорадки. Под грецким орехом ведьмы устраивают свои танцы. Наблюдая сии колдовския ритуалы, люди стали относиться къ оному съ подозрением и потому прозвали деревом порока. Дабы проверить, является ли какой человек колдуном, надоть как бы ненароком уронить ему на колени грецкий орех. И аще он или она силой колдовской владеет, тогда не сможет встать со стула, пока не убрать сей орехъ.

ГРИБЫ. Всякия губы (грибы) естеством студенисты и волгостны суть. А кто их чрез меру приемлет, сие вредительно и преизлишнюю мокрость наводит. Грибы суть связаны съ Луной, а еще съ силами неба грозными: молония, гром, гроза и сам Перун. Луна влияет на рост грибов, Луна растет и грибы в рост идут. Грибы особно хорошо растут во время грозы. Грибы також соотносятся с радугой и звездами, насекомыми, жабами, червями, мышами, змеями и Навью. Грибы еще иногда именуем чертовыми фаллосами. Происхождение их и жизнь сокрыты тайною великою. Практика разговора съ оными потому вельми необходима ученикам. Гриб дождевик является сильным кровоостанавливающим Номера страниц

средством. Им и его спорами пользуйся как сильным ранозаживляющим снадобием. Есть гриб весёлка, оный годен для долголетия. Для сего сделай настойку: 4 г гриба сушенаго на 200 г водки иль коньяка, настаивай две седмицы. Процеди. Пить по 1 столовой ложке 3 раза в день. Сия настойка подходит и для женщин и для мужичин. Пить несколько раз в год. Тот же гриб веселка, настойки оной лечат подагру и мочекаменную болезнь. Есть гриб именем груздь, его используй при чахотке и мочекаменной болезни. Опенок. Осенний опенок назначай при саркоме, летний же имеет силу видений, что используй при лечении некоих душевных болезней, как и навозник колокольчатый. Белый гриб. Экстракт онаго оказует тонизирующее воздействие на имунную систему и тормозит рост опухолей. Мухомор — известный магический гриб. Напиток ведунов готовим из шляпок мухомора, спорыньи и древесных грибов (чага). Се — средство достижения особнаго священнаго состояния. Смотри статью о мухоморе. Всё, что родится въ лесу, принадлежит хозяину леса сего — Лешему. Посему ягоды и грибы нужно брать умеючи, съ особным словом, дабы не рассердить Лесовика и не прийти домой пустым. Вот как в лес пошел, так начитывай: «Земля-Матушка, прости меня. Лес да Хозяин поможите мне на всяку долю. Как в самый лес зайдешь, так сразу читай: «Хозяин-Лесовой, Хозяюшка-Лесовая, Откуда взяли, туда и приведите, Грибов-ягод собрать пособите». Номера страниц

Вот так скажешь, и никогда не заблудишься да и пустым не придешь, всегда с добром выведут. При собирании грибов наговаривай: «грибок, грибок, высунь свой лобок»! Да не пой въ лесу, не то грибы разбегутся. Вообще грибы могут прятаться от иного грибника. Необычайно обильный урожай грибов является дурной приметой, сие может войну предвещать.

ДЕВЯСИЛЪ. Иныя его названия: дивосил, девесил, девятисил, кровяк, перховник, желтый глаз, сердечная трава, клюка, шершавая трава, дикий подсолнух. А сие растение заключает въ себе девять могучих сил, способных излечивать самыя разныя хвори человека и животных. Одна сила порчу да сглаз снимает, вторая сила от чар любовных избавляет. Отсюда и название онаго. Желтые соцветия зело похожи на соцветия подсолнуха, но маленькия. Растет по берегам рек, на влажных лугах, между кустарниками, часто по сорным местам. Обычно корень берется на заходе солнца при возрасте девясила не менее 2-х лет. При сием прежде обратись к растению: «в тебе 9 сил, поделись со мной силой одной, той, какой мне нужна». Перед применением говори те же слова. Девясил высокий применяй в тех случаях, егда у кого порча, связанная с отбором и похищением маны и сил, а також при снятии сглаза. Но сия трава зело чувствительна к тому, как именно его собирают: без соответствующих приговоров и правил действие его будет ослаблено. Луковицы онаго в испеченном виде приложи к опухоли (нарыву) и оттуда выйдет гной и раны те быстро заживут. Отваром из листьев онаго моют руки и места, поражённыя Номера страниц

шелудями и коростою. Сушёными листьями, в порох истолчёнными, посыпай для заживления раны. Листья сей травы употребляем в заклинании, дабы тучи грозовыя разогнать. Сия трава предохраняет жен отъ преждевременных родов и останавливает маточное кровотечение. Используется сия трава и для любовной Магии, и как фимиам при обрядах Посвящения. Собери траву в июне-июле, особно в канун Купалы, до восхода солнца, высуши въ темном месте, истолки и насыпь в мешочек с подходящими резами. В мешочек помести его вместе с ладаном и серой амброй. Сей мешочек носи на себе 9 дней на груди у сердца так, дабы оный прикасался к телу. А затем незаметно зашей с приговором любовным в одежду того, кого желаешь приворожить. Сей же состав посыпь на подносимый зазнобе букет. Из онаго же готовим и иныя талисманы для привлечения любви. Не рекомендуется употреблять вместе съ золототысячником (седмисильник) — их силы могут прийти в противоречие. Высушенныя цветы, помещенныя в зеленый мешочек и носимый на себе, гасят необоснованную ревность. Аще к ним прибавить цветы бузины черной и мать-травы и носить в центре грудной впадины, тогда сей талисман принесет удачу во торговых делах, умножит благосостояние и вернет сглаз пославшему его. Корень девясила отпугивает бесов. Толченный корень можно рассыпать по углам дома и носить при себе в мешочке. Ежели ребенок плохо спит, его купают в отваре корней девясила.

ДОННИКЪ ЛЕКАРСКИЙ. Иныя его названия: буркун. Цветы желтыя, мелкия, собраны в Номера страниц

удлиненныя, многоцветковыя кисти, пахнущия кумарином. Цветет съ июня до октября. Растет при дорогах, на полях, засоренных местах, склонах, в прилесках, среди зерновых культур и по клеверу. Сорняк. Распространен повсеместно. Собирают верхушки стеблей с цветами. Чай из напара цветов донника 30 г на 1 л кипятка пьют при грудных болезнях по винной рюмке (50 г) кажный час. Из цветов и листьев белаго донника с топленым коровьим маслом делай мазь от поранений и простуды. Траву сию давай пить от лихорадки, сухотки, водяной, болей живота и для увеличения количества молока. Сия трава является признанным средством от порчи, так что его иногда применяют и сами пострадавшия, не прибегая даже к помощи знахаря. И часто сие самолечение имеет дурныя последствия. С растением обращаться нужно уважительно, памятуя, что, обидевшись, оное напрочь откажется избавлять отъ порчи. Аще же человек, желающий снять съ себя чары, сам скверно на ближних думает и получил по заслугам, тогда донник не токмо не окажет помощь, но и вред причинить может. Донника масло меланхолию снять помогает.

ДУБЪ. Дубъ — священное древо Перуна. Се суть небесныя врата, через кои Громовик и иныя Боги могут появиться перед нами. Разбитый молонией дуб является неблагоприятным знаком и таковое дерево служит колдовству. Венок из дубовых листьев служит символом силы, мощи и достоинства. Палица же является символом суровости, твердости и власти. У сего Царскаго Древа совершаем важныя ритуалы, среди коих: жертвоприношения, вызовы Богов, Поиск Видений, Номера страниц

Собутки, управление погодой, культ Перуна и Мирового Древа. Под сиим деревом часто мы и собираемся на свои Собрания и игрища. Дуб и его части используются в Магии. Ведьмы собирают листья онаго в сорочку и вешают сей узел на дерево, дабы вызвать ветры, разсеять тучи и возстановить ясную погоду. А с целью произвести грозу — оне кипятят дубовыя листья в своём котле. Многия магическия ритуалы исполняются у дуба иль во дубравах. Хорош дуб и для Поиска Видений и Посвящения. Дубовыя веники в парной бане хорошо выгоняют из порченых людей разну Нечисть, да с призывом ко Перуну пользуй. Жёлудь, размолотый в порох и разбросанный по дому защитит дом и обитателей онаго от пожара и удара молонии. Листья дуба сжигай для очищения воздуха. На листахъ дуба образуются галлы — дубовыя яблоки (орешки). Их используем для ворожбы, дабы определить, заколдован ли ребёнок. Для сего срежь три дубильных орешка и опусти оныя въ миску с водою непитой, поставленную под колыбелью ребёнка. Аще орехи поплывут, то ребёнок вне опасности отъ чар, аще же они утонут, тогда онъ околдован. Процедура сия требует строгой тишины и настроя, а иначе не сработает. А словес тут и не надобно. Сии же галлы идут на изготовление чернил, а отвар оных хорош для примочек на обожженныя места телес. Детей, страдающих от перелома и иных хворей носят к дубу, который, разделяясь снизу на две отрасли, вверху снова срастается в один стволъ (иль его нарочно для сего прорезают) и через сиё отверстие трижды протаскивают больного. После сего, как срослось раздвоенное дерево вверху, так срастётся и перелом у *Н*. Однако чаще всего деревья для сих целей специально расщепляют. А после троекратнаго прохода, дерево связывается, дабы оно могло снова срастись. Сей же обряд Номера страниц

годится и для скота и иных животных. Детей, страдающих сухоткой, кладут на известный срок в раздвоенное дерево, потом трижды девять разовъ обходят с ними по ходу солнца вокруг дерева и вешают на ветвях его детскую сорочку. А по возвращении домой, купают дитя в воде, взятой до восхода солнца из 9 рек, колодцев и родников, обсыпая золою изъ 7 пещей. Поздней весной и летом собирай кору съ молодых боковых веток, желуди — осенью, егда созревают и падают, а корни молодого дуба собирай осенью. Сия кора — известное вяжущее и укрепляющее кровеносныя сосуды средство. Отвар оной (примерно из 40 г коры на 1 л) принимай при желудочных кровотечениях, при английской болезни, при женских хворях съ чрезмерными месячными, при почечных недомоганиях, егда кровь въ моче объявится и при поносах. Из древесины дуба можно сделать отличную волшебную палочку. Кол дубовый годится також, как и осиновый, для борьбы с упырями. Желудь имеет свое применение. Желуди повышают способность к деторождению, помогают отъ бесплодия, зачать ребёнка и способствуют установлению сексуальных отношений, аще кто носит желудь с собою. Ношение желудя кроме того сохраняет молодость и предотвращает заболевания. Того ради носи его на себе иль при себе. Повесь желудь в окне и сиим защитишь дом сей от маны вредной и сглаза. Мужчины носят желудь, дабы повысить свою сексуальную привлекательность и отвагу. Сие же излечит импотенцию. Иныя колдуны носят ожерелья из желудей, дабы пробудить въ себе силы естества, особно зимой. Желуди обычно собираем днем, листья же и древесину дуба — нощью. Руби дуб токмо во время убывающей Луны. Собирая листья, желуди или ветви дуба, не забудь полить в Номера страниц

благодарность корни дуба вином (кровью). Старыя дубы еще именуются деревом ведьм. Для получения предсказаний приди к дубу и загадав вопрос внимательно вслушивайся в шум листвы. Тогда ты и услышишь ответ. Вообще се является прекрасной магической практикой и само по себе для магических способностей развития. Используй в качестве оракула для предсказания и в знахарском деле. При сием в знахарских целях используем все части дуба: кора, пепел, листья, ветви, желуди, корни, омела, дубовыя орешки.

ДУДНИКЪ ЛЕСНОЙ. Иначе еще иногда глаголется оный дягелем, но обычно дягель, известный у медиков, иной вид зонтичных. Зонтичное многолетнее растение съ коротким толстым корневищем, изъ коего при разломе выделяется белый, как молоко, сокъ. Стебель имеет прямой и дудчатой, высотой до 1,5 м. Цветы белыя суть и собраны въ крупныя зонтики. Растет на влажных лугах и въ лесах среди кустарников, на берегах и в поймах рек, на берегах прудов и по краям рвов. Цветет въ июле и августе повсеместно. Собираем весной корневища съ корнями, а осенью — семена. Сие зелье действует потогонно, мочегонно и ветрогонно. Чай из корневищ и корней (20 г на 1 л) применяй при несварении желудка, при вздутии кишечника въ виде порошка — трижды въ день на кончике ножа. Капля сока, выжатая из корневищ и впущенная в дупло больного зуба, утоляет боль. Того же ради жуют корень онаго. При болях в ухе капни въ канал уха несколько капель сока. Все, что касается дудника лесного, относится також къ зело сходному съ ним дягилю лекарскому. Сей дягиль, однако, в лечении более эффективен, нежели дудникъ. Номера страниц

ДУРМАНЪ. Иныя названия онаго: дуръ, смердячий дур, дендера, дурколюх, свинки. Священное растение. Однолетнее растение высотой 30 — 100 см. стебель ветвистый, дудчатый и гладкий. Листья крупныя, зубчатыя и заостренныя суть. Плодъ — крупная коробочка, усаженная снаружи зелеными шипами, съ черными семенами внутри. Цветет съ июня до конца августа. Растет на пустырях, сорных местах, на огородах, по краям сельских улиц, на мусорных свалках и скотных дворах, свинофермах и там, где много трупов. Особно много онаго в черноземных местах. Собирай листья во время цветения, семена — осенью изъ созревших потрескавшихся коробочек. Ежегодно заготовляй свежия запасы растения, а старыя сжигай. Внутрь употребляй порошок изъ сушеных листьев на кончике ножа как наркотическое средство при одышке, судорожном кашле, падучей и при сильных желудочных болях. Въ таких же случаях принимай настойку изъ семян дурмана, около 2-х капель на 1 столовую ложку воды на прием не более 5 раз за день. А настойку сию готовь следующим образом: 1 часть размельченных семян залей 5-ю частями 70% спирта. Настаивай седмицу, процеди и храни до нужды. При астматическом кашле, одышке и при хронических катарах дыхательных путей затягиваются дымом изъ маленькой папироски, скрученной изъ потертых сухих листьев дурмана; Номера страниц

для того ж вдыхают дым изъ тлеющаго на углях порошка листьев дурмана. Сок онаго давай от падучей, а листья его смягчают опухоль и утишают боль. Используй дурман для вызова видений, ворожбы и созерцания, бо оный приводит в транс и помогает полетам ведогоня и прорицанию. Но тут надо установить лично для себя нужную дозу, какая часть растения лучше годится для той иль иной операции и каким способом применять: в отваре, порошке иль фимиаме. Масло из семян онаго при втирании в виски производит видения. Фимиам онаго концентрирует флюиды, пригодныя при вызове духов, создании искусственных существ и насылах. Дурман имеет свойство приковывать к месту или же напротив, заставляет вертеться. Опоенный оным может под внушением совершить самыя гнусныя преступления и не сохраняет о них никакой памяти. Сия же трава с успехом применяется как средство противодействия заговорам, околдованию и злым чарам. Сия же трава используется нами при обрядах для окуривания и для изготовления мазей и снадобий. Дурман входит в состав колдовских мазей для полета и оборотничества. Для сиих целей более годится корень дурмана. Дурман при приеме внутрь дарует видения и чародеи часто применяют его, как средство для исполнения своих хитрых замыслов. А жены употребляют сие растение, дабы усыпить бдительность своих ревнивых мужей. Для сего семена дурмана оне примешивают к вину, кое после отстоя дают при надобности пить мужьям своим. И после такового пития они на сутки впадают в оцепенение. Тогда все сие время жена может спокойно прямо перед ним делать всё что угодно: он ничего не понимает, а после и не вспомнит. Сие же самое средство применяют и мужчины для непокорных женщин. Сие Номера страниц

оцепенение ты можешь применять и для целей хресмологии, тогда делай принявшему вино соответствующия внушения. А дабы прекратить сие действие дурмана имеется у нас простое средство: надо токмо погрузить ноги оцепеневшего в теплую воду и он вскоре придет в себя. После приема дурмана ты хорошо видишь в темноте и все предметы увеличиваются, бо дурман расширяет сильно зраки и краски делает ярче. Но повторяю, помни, что разныя части растения мы используем для разных целей. У сей травы имеется четыре части: корень, стебель с листьями, цветы, коробочки и семена. И кажная часть особная и именно в указанном порядке следует знакомиться съ силами дурмана. Самая важная часть растения — се корни, бо через оныя покоряется сила сей травы. Сие важно для тех ведунов, кои собираются сделать дурман своей травой Силы и Помощником. Стебель и листья используй большей частью для лечения и благовоний, а також для ворожбы. Цветы дурмана сводят людей с ума иль убивают их. Оныя используй, дабы людей превращать в рабов и для порчи. Тот колдун, у коего в Помощниках состоит дурман, сам никогда не пользуется цветами онаго, по сей же причине он не употребляет стебель и листья. Зато корни и семена всегда идут в дело, а семена и коробочки особно. Семена являются четвертой частью дурмана, при чем она самая сильная. Семена — единственная часть, коя укрепляет человеческое сердце. Да не кажный ведун откроет все тайны четвертой части. Приручить к себе дурман и сделать своим Помощником дух сего растения — задача достаточно трудная. Для сего тебе нужно самому выращивать сие растение и ухаживать за оным. Но и тем ведунам, кто не станет делать его своим Помощником, он приносит немного пользы. В данном случае тебе надо указанным способом говорить с растением и подружиться. Возьми одну коробочку с семенами Номера страниц

дурмана и просто разжуй оную, глотая сок. Через полчаса ты попадешь в удивительный мир. Проходит без последствий, кои случаются иногда в других случаях — сильный зуд в ногах. Но и в случае зуда сие легко решается стаканом вина и двигательной активностью. Копай корень дурмана без помощи железа, окапывая его по кругу. Приготовься к труду, бо корень часто бывает весьма длинным. А выкопав сей корень, промой водой холодной, поломай и вари в малом количестве воды. Смешай с салом нутряным. Для тех, кто хощет стать господином Силы, лучше всего смешать отвар иль сок корня съ салом кабана или человека, больше подходит сало с кишок взятое. Вот тебе и мазь для полета. Храни её в роге животнаго иль склянке, а лучше в горшочке в темном прохладном месте. Как её использовать и какие места тела мазать и с каковыми словами я скажу тебе позже — в Зелейнике нашем сие ищи. Сама по себе мазь — дело второстепенное, направление и мудрость даёт нам сам корень дурмана и именно благодаря оному происходит полёт. Часто в мазь добавляется еще одна волшебная трава — блекота. Но тут много индивидуальнаго и само растение тебе все скажет. Егда ты научишься летать, ты станешь видеть всё зело ясно. Тогда ты сможешь переноситься за сотни миль, дабы наблюдать происходящее там или нанести сокрушительный удар врагу. Вот всему этому и другим невообразимым вещам и учит нас дурман.

ДУРНИШНИКЪ КОЛЮЧИЙ. Иныя его названия ведай: нетреба колючая, дуркоман, страхополох, овечий репешок. Однолетнее растение высотой 15 — 100 см съ разветвленным стеблем. Въ основании листьев Номера страниц

сидят по одному или по два трехраздельныя желтыя шипы. Цветет въ июле и августе. Растет на сорных местах, у дорог, под заборами и на свалках. Собираем все растение, срезывая его въ том месте, где начинаются листья или выкапываем съ корнем. Водным отваром онаго моют части тела, покрытыя сыпью и пораженныя грибками. Сей отваръ вызывает жжение, а потому его применяй осторожно. Степень жжения после промывания зависит от личных качеств и от степени поражения кожи. Особное жжение наблюдается при грибковых поражениях кожи. Сок онаго употребляй от золотухи, зоба, лишаев, опухоли и рака; семена и корень — от поноса и боли мочевого пузыря. Листья онаго, в прах истолченныя вельми добро на язвы старыя присыпать и оттого лечатся. Отъ камней в почках назначай настой из сей травы и пусть пьют седмицу 2 раза в день перед едой по пол-стакана. Возьми на стакан кипятка одну столовую ложку травы, кипяти еще минуту, настаивай сутки.

ДУШИЦА ОБЫЧНАЯ. Иныя суть названия: материнка, ореганум, майоран, горная мята. Все растение часто имеет пурпуровый оттенок. Цветет съ июня до конца сентября. Растет на лесных полянах, среди кустарников, при лесных дорогах и на кладбищах. Собирай верхушки стеблей и веток, суши и через решето протирай. Во врачевании применяй напар душицы внутрь: при болезнях желудка и кишечника, горла, при простуде, а також при разных женских болезнях, особно маточных. Сие средство, однако, сильно увеличивает месячныя крови, а потому беременным оное не годится, бо может действовать абортивно. Номера страниц

Наружно изъ напара душицы делаем компрессы на нарывы, чирьи и разныя опухоли. Добавляй въ мешочки с травами, дабы привлечь внимание любимаго человека. Положи по одному растению въ кажной комнате дома для защиты отъ злой маны. Меняй их ежемесячно. Дай душицу человеку, глубоко огорченному чем-либо и жизнь его наполнится радостию. Сделай настой изъ душицы, розмарина и мяты и оным окропи дом свой, дабы создать защитную ауру. Сей же настой можно использовать для очищения предметов. Будучи растерта в порошок сия трава муравьев изгоняет.

ДЫМЯНКА ЛЕКАРСКАЯ. Иныя названия: дымница, рутка лекарская. Однолетнее сорное растение, произрастающее на огородах, въ садах, на полях и на свежих могилах сельских воздыхалищ. Распространено повсеместно. Во тех местах, где дымянка произрастает кучно, поле кажется сизым, точно дымом покрытым. Цветет почти всё лето, начиная съ мая и до осени. Собираем всё растение во время цветения. Оная трава возбуждает аппетит, желудокъ укрепляет, слегка послабляет кишечник и сердце укрепляет. Употребляется въ виде свежевыжатаго изъ растения сока вместе съ пивом или сывороткой: 20 — 25 г сока на стакан, принимая по 3 рюмки въ день. Пользуйся сиим средствием после длительной лихорадки, при геморроидальных кровотечениях, при туберкулезе легких и вообще после любой тяжкой хвори для восстановления сил. При появлении на теле прыщей, лишаев и различных сыпей мажь пораженныя места свежим соком дымницы. Сей же Номера страниц

сокъ и на чесоточнаго клеща действует губительно. Того ради натирай тело соком в начале чесотки, пока клещи не расплодились сильно и помощь наступит. Слабительное и подсушивающее средство, назначай от чесотки и при сифилисе.

ДЯГИЛЬ ЛЕКАРСКИЙ. Дягель растет на болотах и на берегах рек и встречается реже дудника, а применение такое же. Дягиль лекарский, на себе носимый, защищает от Нечисти, дурной глаз отводит. А настойку иль отвар онаго применяй при лечении всех видов порч. Полезен он против очарования и дети малыя, носящия сиё растение на шее в мешочке, предохраняются сим от порчи да сглазу. Возьми кусочек стебля онаго, корень его, 3 листа и 3 цветка да зашей сие в мешочек краснаго цвета и подвесь на шею ребенку для защиты от глаза дурного. Сок листьев, будучи положен на зуб гнилой, утишает боль. Отвар корней, будучи принимаем по утрам натощак, излечивает застарелый кашель. Предохраняет оный от гнева и способствует пищеварению. Полезен оный и от гангрены и укусов животных ядовитых. Настой на вине или водке из корня онаго излечивает внутренния изъязвления, язву, лихорадку и простуду, нарушения пищеварения и улучшает аппетит. Листья онаго, растёртыя с рутой и мёдом и приложенныя к ране, действительны суть от укуса бешеннаго животнаго, яд хорошо уничтожая.

ЕЛЬ. Номера страниц

Символ долголетия, бессмертия, а шишка еловая является символом огня живота и восстановления здравия. Еловыя ветви используй для прорицания — сжигай оныя и накрывшись с головой скатеркой, наклонись над костром и вдыхай дым сей. Помни о видениях в дыму. Препараты из ели добытыя входят в наши составы продления жизни и долголетия. Возьми 100 гр еловой живицы (свежей жидкой смолы), свиного нутрянного сала и пчелинаго воска. Все перекипяти. Сия мазь хороша для лечения ран, язв, в том числе и трофических, свищей, даже во тех случаях, егда мясо отваливается до самых костей — клади повязки. Самыя тяжелыя язвы вылечиваются 3 — 4-мя повязками. Скипидар живичный (перегони смолу) используй для лечения геморроя: на 50 — 60 мл воды 20 капель скипидара. 3 раза в день. Курс — 2 седмицы. Через полгода повтори. После 3-х таких курсов лечения почечуй не повторяется годами. Носящий на себе амулет из ели будет иметь сильную волю. Еловыя шишки являются замечательным средством отъ всевозможных чар. Еловыя ветки прибивай к двери дома для защиты дома от Нечистиков и ведунов. Непреодолимая сила заставит оных пересчитывать на них все иголки, а за сие время уходит время.

ЖАСМИН. Народное название: ясмин. Используй цветы жасмина в мешочках съ травами для привлечения внимания любимаго человека. Сие растение поможет мужичине побудить холодную к нему женщину к любовной игре. Номера страниц

Сорви цветы и суши оныя в тени. Заваривай как чай. Используй оный також в самых разных обрядах для повышения благосостояния. Жасмин — символ Луны и тайн нощи, используй для привлечения любимых. Масло онаго помогает расслабиться и глубоко заснуть, облегчает роды. Аще жасмин сжечь в спальне, тогда ты увидишь вещие сны. Аще цветы онаго носить при себе и окуривать ими, то сие деньги привлечет.

ЖИВОКОСТЬ. Иныя названия: рогатыя васильки, шпорник посевной, синевода. Однолетнее растение высотой 15 -20 см. цветы суть синия, реже розовыя и еще реже — белыя, со шпорцем, так будто топорик. Цветет с июня до осени. Растет на полях и посевах повсеместно и на сорных местах встречается. Собирай всю траву без корня. Применяй въ виде напара (20 г на 1 л) не более 3-х стаканов в день при желтухе, увеличении печени, при общем плохом состоянии желудочно-кишечнаго тракта и при болезнях мочеполовых органов. Изъ такового же напара делаем примочки при воспалении съ нагноениями глаз. Сей же напар полезен и при венерических хворях. Останавливает кровь и рвоту. Полезна от язв в легких, при переломах костей и ревматизме.

ЗАЯЧЬЯ КАПУСТА. Иныя названия: бобовая трава. Еще оная именуется скрипунтравой, потому как скрипит в руках, егда её трешь. Сей травой лечи раны и ожоги. Наружно назначай от ран, Номера страниц

бородавок, мозолей и ожогов, а внутрь сок травы давай при падучей. Вода, перегнанная через листья сей травы, известна как живая вода и употребляема съ успехом от самых глубоких застарелых язв и карбункулов. Настой сей травы давай пить от бесплодия и как возбудительное средство. Хорошо её держать во домах для предохранения скота от болезней.

ЗВЕРОБОЙ. Сия трава расцветает около времени летняго солнцестояния и связана с солнцем, а потому используется часто в ритуалах и праздниках поклонения солнцу. От сего же и свойства его проистекают. Зверобой используется для лечения и изгнания Нечистиков. Его развешивают по окнам и дверям и також одевают детям на шею, дабы уберечь их от сглаза и болезней на целый год. Будучи сплетено на шее человека, сиё растение развеет меланхолию и прогонит от него разных вредных Духов. Повешенный на шее (листья) жар унимает. Сжигание сего растения изгоняет Нечистиков и вредную ману. Подержи растение над огнем въ Иванов день, а затем повесь его въ доме для защиты отъ злых сил. Давай носить веточку такого зверобоя для защиты от Нечистиков и сглаза. Аще собрать его в нощь на Купалу, сплести венок и с оным трижды перепрыгнуть через костер, тогда сей венок приобретает магическую силу от порчи и сглаза. Венок сей сплетай на следующее утро и имей оный на голове при пляске около костра. Оный отражает порчу и происки колдунов. Он же предохраняет порчу коров, не дающую им доиться, егда корову лишили молока. Номера страниц

Нечистики не имеют власти над тем, кто носит на себе такой зверобой. Ветка онаго, повешенная в дверях или спрятанная под порог, не позволяет ведьмам и злой силе пройти в сей дом. Аще день Купалы придется накануне новолуния, тогда собирай сию траву 25 июня. В таком случае он обладает магическим свойством влиять на урожай: коли пучки его повесишь на дубовых колышках в поле супостата, то поле сие станет бесплодным. Ибо собранный сего дня зверобой имеет силу на вред и пользу. В крайнем случае собирай зверобой в любую пятницу до восхода солнца. Сия трава отгоняет вредоносную силу, излечивает лихорадки и предохраняет от нападения диких зверей. Сию траву добавь в матрацы для детей и тогда ограждены оныя будут во время сна своего. Амулет из онаго защитит от околдования. Его носят на шее и к шляпам крепят. Аще варить в вине корень зверобоя и часто принимать малыми дозами, тогда роды будут удачными. А избавиться отъ мёртваго плода можно вдыханием паров сей травы. Дабы быстро и успешно остановить маточное кровотечение, собирай оный подальше от жилья людского, дабы не слышать криков петела. Из него готовь отвар: 1,5 столовой ложки сухой травы на стакан кипятка. Цветок сей же травы и стебель клади в обувь и так одень, тогда сие послужит для удачи и духов дурных отгонит. Кто положит его так в обувь свою, обеспечит себе сверх того, легкую дорогу и не устанет в пути. Окуривание оным трижды используй против лигатуры иль порчи бесплодия. Для предотвращения импотенции положи сию траву в постель и окуривай им же помещение. Растение сие весьма потребно кажному, кто отправляется искать клад. Оный защищает от действия зловредных духов. Разбрасываем сию траву по полю при посеве, дабы Номера страниц

предохранить посевы отъ градобития. Сие же оградит посевы от засухи и неурожая. Сок сей травы, необычный и фиолетовый, является могучим чарующим средством. Носи растение сие съ собой, дабы волю свою укрепить, быть на войне и в схватках самаго разнаго роду неуязвимым. Сия трава может придать человеку такую силу, что он легко одолеет любого зверя. Зашитый в полу одежды воина защищает его от ударов вражеских сабель. Хорошо сочетается с крапивой, магическия свойства их усиливают и дополняют друг друга. Кто носит на груди мешочек с сушеными веточками онаго, тому сопутствует счастье и здравие. Черный мешочек с порохом цветов, носимый на зеленой нити на шее, защитит от злобы, нападок и недоброжелателей. Свойства сего растения, однако, действенны суть не токмо во время солнцестояния: его можно собирать в любую пятницу. А ведунам известен один ритуал с сим растением для посещения мест волшебных и далёких стран: аще ведун въ нощь на Купалу наступит босым на зверобой, тогда под ним тут же окажется волшебный конь, который унесёт его на всю нощь куда нужно. Иныя его названия суть: свинтоянское зелье, янтарь и козлиный сорняк. Растет на межах, полянах, при дорогах и сухих лугах повсеместно. Цветет желтыми цветами до конца лета. Имеет несколько видов, но свойства онаго схожи у всех. Собирай в указанный день и во время цветения. Настой его готовь тако: 10 гр травы на кипятка. Оный назначай при гипертонии и астении. Настой сей травы давай пить при ушибах и от порчи, пущенной по ветру. Изготовляй из него курение против духов, стерегущих клады и других Нечистиков. Оное же курение полезно для дымления Номера страниц

одержимых и помещений.

ЗЕМЛЯНИКА ЛЕСНАЯ. Собирается всё растение во время цветения, а плоды, егда совершенно созреют. Цветет съ конца апреля до конца июля. Напар листьев земляники (50 г на 1 л) употребляй для очищения крови, при сыпях, прыщах, лишаях, при рахите, золотухе, при подагре, гастритах, при болезнях печени и селезёнки, катаре толстых кишок, геморрое и желтухе. Многия формы старых, запущенных экзем съ нагноениями, трещинами, струпьями и нередко со зловонными язвами, кои не излечиваются разными дорогими медикаментами врачей, успешно лечится земляникой. А сего ради набери спелой земляники и толстым слоем на чистейшей льняной тряпице помести. Сию тряпицу 3 — 4 дня прикладывай на пораженныя экземой места и очистишь тело отъ струпа, сочения жидкости, зловония и откроет сие больное место для последующаго этапа лечения примочками и мазями. Ягоды земляники естеством суть холодительны. Плод мягчителен и полезен от желтухи. Кто хощет денег занять, тот пусть положит травы земляники въ карман и смело идёт къ ростовщику — отказа он не будет иметь. Аще кто станет носить пояс из ея листьев, тогда онаго змеи не укусят.

ЗОЛОТОТЫСЯЧНИКЪ. Иныя названия онаго: центаврия, центурия, центурка, гераклова кровь, пелетрониева трава, земляная желчь, Номера страниц

юнифера, хиронова трава, трава кентавра. Цветет съ половины июня до конца августа. Растет на лесных полянах, суходольных лугах, на склонах. Собирай, выдергивая изъ земли все растение. Применяй при повышенной кислотности желудочного сока, при изжоге, при болезнях печени и желчных путей напар онаго (20 г на 1 л). При болезнях почек и мочевого пузыря пользуй настойкой травы: 15 — 20 капель 3 раза в день за полчаса до еды. Для сего 25 гр травы бери на 100 мл спирта или стакан воды — 1 столовая ложка 3 раза в день. Горькие настои из него применяй для лечения малярии и желудочных заболеваний. Аще смешать сию траву съ кровью самки удода и положить в лампу с маслом, то все находящиеся в комнате, освещенной огнем сей лампы, увидят себя вверх ногами и вниз головою, иль стоящими в воздухе. Смесь смешай с маслом лампы. А бросишь нощью в огонь, на открытом месте разведенный, тогда покажется, что звезды бегают и толкаются одна о другую. Кто носит науз съ золототысячником зонтичным (седмисильник), долго не устает и быстро восстанавливает силы. Сей же талисман обеспечит безопасность в пути и удачу воина.

ЗОРЯ ЛЕКАРСКАЯ. Иныя названия: любисток, любишник, любовный корень, любовная петрушка, зоря садовая, любим-трава и любчик лекарский. Цветет въ июне и июле. Собираем корни осенью и сушим въ тени. Название свое отъ того имеет, что им можно причаровывать молодых людей. Дева, коя носит сию траву под левой мышкой, привлекает симпатии мужчин. Номера страниц

Корни онаго в виде напара иль отвара (30 г на 1 л) пьют при заболевании почек, особно при водянке, а також при болезнях сердца, желудочно-кишечнаго тракта и как кровоочистительное средство. Как отхаркивающее, при переполнении бронхов мокротами, употребляют не токмо напар, но и порошок изъ корня сего в дозе на кончике столоваго ножа 3 раза въ день. Изжеванный корень любим-травы и ужачки прикладывай къ ране отъ укуса змеинаго и уздравит. Натощак жевать 3 — 5 гр сушенаго корня и сие хорошо нервы успокаивает. Рекомендуй пить теплый отвар корня как чай при болезнях сердца, бронхов и одышке. 40 гр корня настаивай 12 часов въ одном литре воды, кипяти 5 минут, затем настаивай 30 минут. Отожми и давай пить в 4 — 5 приемов за день. Сия же трава любовь возбуждает, аще въ отваре ея помыться. Положи любисток въ воду для купания вместе съ седмью бутонами роз и сие привлечет внимание противоположнаго пола. Настоем сей травы умывайся отъ загара, дабы лицо было чистым и белым. Любовный напиток вари изъ следующих трав: любисток, ятрышник и трава Сатира (Satyrium albidum).

ИВА. Есть два вида ив: ива ломкая и ива пурпуровая. В лекарском деле используем кору обеих. Первая — дерево 6 — 12 м высоты съ хрупкими ветвями — растет по берегам водоемов, около жилищ и дорог, по влажным лугам и лесам. Вторая же, пурпурная, является кустарником иль деревцем 1 — 3 м высоты съ ветвями тонкими, гибкими, блестящими и цветом Номера страниц

оныя суть пурпурным, а съ внутренней стороны кора желтоватая. Растет по песчаным берегам рек и прудов. Кора оной несколько эффективнее для целей лечьбы, нежели кора первой. Кору собирай весной съ тонких веток. Отвар (40 г на 1 л) назначай внутрь при всех катарах желудка, кишечнаго тракта и при несварении. Порошком из вербовой коры посыпай кровоточащия раны. Пыль такового праха втягивают и въ носъ, егда кровь носом бежит, и ложатся на ложе без подушки. Используй для лечения экзем крепкий отвар из молодой сушеной коры. Обмывай им больныя места и уже через 3 таких процедур сие даст заметное улучшение. Оная связана с Богиней Луны и Навью и оная тоже широко используется в делах наших колдовских, особно же её применяют ведьмы. Во время произнесения заклинаний иль заговоров гибкия ветви оной мы завязываем узлом — так творим узелковое Колдовство. Иначе иву еще вербой называют, а иныя суть имена таковыя: колдовское дерево и шелестящее дерево. Из ветвей оной делаем волшебную палочку для рабдомантии и для отыскания поклаж, а ветками ея ведьмы скрепляют помело своё. Ветвями же оной иногда обмахиваем больного, дабы ауру почистить и хвори изгнать. Носи съ собою ветку сего дерева, дабы избавиться отъ страха смерти и от кошмарных видений. Для сего на неё нанеси резы подходящия. Сия же ветвь ивы используется для наузов. Завяжи на тонкой ветке ивы узел, что послужит связыванию твоих целей при заклинании. Слова тут могут быть разныя, но часто говорим при сием тако: «как крепко связан узелъ сей, так крепко и … (желание) завязано. Завязано, связано, и пока не сбудется, не развязано. Да будет так»! А егда Номера страниц

желание твоё исполнится, то развяжи сей узел. Сию же самую ветку ты можешь использовать для последующих желаний. Ива является носителем противоположных Начал. Она есть символ долголетия и обилия жизни, и оная же является известным символом печали, похорон, смерти и слабости. Посвящена она Луне и Макоши. Иве присущи силы против Нечистиков и чар ведьмовских. Ивовыя ветви, вывешанныя на воротах помещений иль участков, отгоняют злых духов. Ива еще используется как средство связи съ духовным миром и ветвями оной ты можешь обмахивать больных иль самого себя, для изгнания хвори и очищения ауры. Семена ивы и масло из оных похоть уничтожает. Сие дерево может даровать красноречие. Обычно для сего используем талисман из древесины.

ИВАН-ДА-МАРЬЯ. Иван-да-марья (Марьянник, Брат с сестрой, Желтяница, Иванова трава, марьянник дубравный) — народное название нескольких травянистых растений (анютины глазки), цветы коих (или верхния части всего растения) отличаются присутствием двух резко различаемых окрасок, чаще всего жёлтой и синей или фиолетовой. Молодыя люди — парень и девушка — горячо полюбили друг друга, а затем поженились, не ведая о том, что они являются братом и сестрой. А егда узнали об этом, то, дабы не разлучаться, превратились в цветы — иван-да-марья, окрашенныя в разныя цвета. И стал сей цветок с тех пор символом верности. Въ России часто растёт по рощам и лугам, чаще в тени, по лесным опушкам; цветёт в конце июня. Номера страниц

Цветок срывают для праздника Ивана Купалы. Он обладает волшебными свойствами: Кто хощет ускакать от погони или лететь молодецки на кляче быстрее, чем на добром коне за тобой гонятся, тот носи при себе цветок и корень ивана-дамарьи. Иные дают пить сокъ, выжатый из сего цветка, дабы возвратить слух или потерянный ум. И при себе пускай оный носит сей цветок с корнем. Иван-да-марья, марьянник дубравный (Melampyrum nemorosum), однолетнее растение-полупаразит семейства норичниковых. Листья супротивныя, ланцетовидныя. Соцветие кистевидное, двуцветное (отсюда название) с яркожёлтыми цветками и сине-фиолетовыми прицветниками; венчик двугубый; тычинок 4; семена крупныя, длиной около 6 мм, съ сочными придатками, кои поедают муравьи, способствуя таким образом их распространению. Встречается почти по всей Европе, на полянах, опушках, по кустарникам и светлым лесам. Молоко коров, поедающих сию траву, приобретает неприятный привкус.

КАЛГАН. Иныя названия: перевяжиха, калган дикий, мужской корень. Сия трава является противоядием и вяжущим средством, назначай оную при поносах, кровотоках и слизотечениях. Сия трава много силы имеет в себе: кровь пускати хочешь, так въ рот оную возьми — своею силою выганивает. А кто её ввечеру порану ест и с вином земским (легким) держит, тот от женок испорчен не будет, а хвала велика будет. Аще у кого язык болит, порошком той же травы мажь. Аще какая рана вельми гниет, того же пороху, смешай с медом пресным, приложи на рану и уздаравливает и сушит. Настой корня сей травы, коего возьми 100 гр на 0,5 л водки, Номера страниц

лечит слабость мужескую. Настаивай седмицу и давай пить по 30 капель трижды в день по вечерам 40 дней, после — 10 дней перерыв и опять 40 дней пити. Так трижды.

КАПУСТА. Препятствует опьянению. Аще сок ея закапать в нос, тогда она очистит голову. Капуста прекращает выделение семени. Аще сделать припарку из капустных листьев, то рассосется опухоль почек. Аще же женщина во время соития введет золу оной и семена во влагалище, тогда забеременеет. Аще женщины введут ея цветки во влагалище, то изгонят плод из утробы и убьют его.

КЛЕВЕРЪ. Иначе: трилистник. Встречается трехлистный клевер, но бывает и четырехлистный. Еще реже встречается клевер с 5, 7 и даже с 9-ю листочками. Но зато он и ценится дороже злата. Высушив сии листья и незаметно добавив во еду, но токмо не вечернюю, ты вернешь ушедшую любовь и присушишь сего человека къ себе навек. Но, помни, кто продает сие зелье, тот маяться будет и сохнуть. Его можно токмо отдавать страждущему или отыскивать самому. Також особно ценится то растение, кое выросло под висилицей или тот еще клевер, на кий капала кровь казненнаго. Настой растения сего давай от желудочных болей. Трехлистный клевер используй в обрядах для защиты или для сохранения молодости и красоты, а також носи на теле для защиты от маны дурной. Дабы молодость сохранить собери росу майскую рано утром Номера страниц

до восхода солнца. Поставь в оную три стебелька клевера и пусть оная так постоит весь день до захода солнца. А на следующее утро до восхода смочи лицо небольшим количеством сей росы. Повторяй сие кажное утро, пока не закончится влага. Сосуд же сей съ росой должен быть накрыт материей, сохраняя чистоту ея. И пусть никто не трогает сей сосуд и в руки не берет, иначе худо может быть. Четырехлистный клевер носи при себе, дабы избежать душевнаго расстройства. Собери сей клевер утром и затем поднимись на ближайшую возвышенность. При восходе солнца брось по одному ростку клевера сначала на север, затем по движению О и во иныя стороны света, призывая Силы Четырех для личной защиты. Сие же делай для того, дабы призыва во солдаты избежать или достижения какойлибо иной цели. После завершения сего ритуала, сорви еще один лист клевера, оставив земле что-то взамен и храни сие растение при себе, как связующее звено. Клевер с четырьмя лепестками попадается редко. Зато оный является зело могущественным талисманом удачи и оберегом. Тот, кто носит его в кармане, непременно станет богатым. Сей же клевер позволяет человеку проникать въ Кромь, вызывать духов мёртвых и общаться съ волшебными существами. Тот же четырехлистный клевер приносит счастье и кажный листок его имеет свое назначение. Первый приносит славу, второй — удачу, третий — верную любовь, а четвертый — здравие: при сборе отметь листья Четырьмя. Особно большой силой отмечен клевер, найденный лунной нощью, особно в нощь на Купалу иль в предрассветный час мая. Тот же клевер может использоваться как приворотное средство. Заговори оный и подари человеку и тот скоро полюбит. А еще клевер входит в состав любовнаго напитка. Клевер может оберегать от колдовских чар и отгонять змей Номера страниц

да Нечистиков. Клевер клади в загоны для скота, оберегая тем самым его ото всех видов чар.

КЛОПОВНИКЪ. Иныя названия: кресс, перечник мусорный. Имеет прямой отъ основания растопыренно-ветвистый стебель 5 — 30 см въ высоту, усаженный простыми короткими волосками. Цветет съ апреля-мая до конца лета. Растет у дорог, по берегам и в полях, в огородах, у изгородей повсюду, кроме крайнего Севера. Сие растение имеет сильный неприятный запах, наподобие запаха клопов. Соком сей травы смажь бородавки и те быстро исчезнут. Руки, покрытыя бородавицами парим горячим раствором клоповника и оттого здравы будут.

КОЛОКОЛЬЧИКЪ. Иныя названия: грабильник, звонок лесной, пискун, колоколец, бубенчик, пирожки, чеботки большия, приточная трава, голубянка, подплешник, Адамова голова, глазовая трава, балаболки, звонец, Адамов посох, котелки, бубны, голубки, орлики, чеботочки, кавалерский цвет. Род колокольчиков весьма обилен и насчитывает свыше 300 представителей. Въ областях Московии растет не менее десятка видов: раскидистый, персиколистный, круглолистый и т. д. И цветки онаго могут быть разнаго цвету. Колокольчик скученный иль Приточная трава цветет с половины июня до сентября по холмам, среди кустарников, на лугах и полянах. Применяй отъ лихоманки, а порошок травы помогает при сипоте и охриплости. Номера страниц

КОНОПЛЯ. Известное волшебное растение. Конопли суть горячи и сухи. Аще который человек многу мокрость имеет во главе отъ коей мокрости гной течет изъ ушей, тот даем елей конопляный и в уши пускаем и тако здрав он будет. Объездъ конопли. Дабы уродились конопли, хозяйка садится на кочергу и трижды по солнцу объезжает на ней свой участок. Токмо видеть сего никто не должен. Аще мужъ часто приемлет семя конопли во брашне, у того сперма истребляется. Конопля сухая сварена кто ест, тому окорм и гной отъ сердца отгонит. Такоже тертая конопля меж руками и положенная на рану в повязке, кого уж иль гадина ужалит, тогда весь яд выгонит. Тако же коли нога подстрелена, тогда сотри конопли и приложи на рану, железо вытянет. Смотри, ведь коли оленя застрелят, то онъ на то место бежит, где конопля растет и коли его найдет, и ужав его въ рану вложит, то стрела из раны сама выйдет. Сию траву используй въ обрядах, заговорах и магических смесях ворожбы и привлечения внимания любимаго человека. Сжигай коноплю во время дивления и при ворожбе. Сие позволяет войти в рабочее состояние. Из сей травы получаем жирный экстракт, вроде мази, называемый гашишем. Прием онаго в питие иль еде через два часа вызывает особнаго рода изменение сознания и видения. Гашиш полезен в психургических опытах для созерцания магическаго зерцала. Точно також используется и каша конопляная. Возьми толченную в прах траву, смешай с сахаром поровну да положи на сковороду с маслом Номера страниц

сливочным. Поджарь слегка, пока масло не растает, помешивая. Каша готова. Часа через два после приема сей каши и действие оной починается, а потому заранее время рассчитай нужное для опыта. Используй коноплю и в любовной Магии, добавляй в любовныя напитки, бо оная хорошо снимает сопротивление къ предложению похотному. Конопля входит въ состав магической мази и благовоний для вызова видений и духов. Используем сию траву в основном въ магических целях, ибо лечебное значение ея не велико.

КОПЫТЕНЬ. Иначе называется: копытняк, конское копыто, белокопытник, подбел, камчужная трава. Многолетнее ползучее растение, листья же похожи суть на лошадиныя копыта, откуда и название. Все растение пушисто и покрыто короткими волосками. Цветет въ апреле. Растет въ лиственных лесах, реже — въ хвойных и встречается повсеместно. Собирай листья во время цветения, а корни съ корневищами весной ранней. Листья, оборванныя снизу вверх, при возрастающей луне, действуют как рвотное. Оборванныя же сверху вниз действуют как слабительное. Используй сиё зелие при снятии порчи на питиё (на алкоголизм). Сиим способом можно и пьющих заставить прекратить пити. Для сего въ стакан водки влей столовую ложку отвара изъ корневища копытня. Пьяница о сием не должен знать. Сие питие вызывает рвоту и несколько таковых экзекуций подряд вызывает сильное отвращение къ хмельному питию. Чай изъ копытня облегчает месячныя женщин, послабляет Номера страниц

кишечник, способствует пищеварению, применяется при гастритах, желтухе и болезнях печени (5 г на стакан молока). Настой 1 гр листьев копытня на стакан кипятка назначай по 1 столовой ложке 3 — 4 раза в день при гипертонической болезни. Или 20 гр листев иль корней настаивай на 100 мл спирта или стакан водки. Принимать по 20 капель. Сия трава годится на лечение подагры, эмфиземы легких и опухолей. Легкия изрядно чистит.

КОРОВЯКЪ СКИПЕТРОВИДНЫЙ. Иныя его названия: царский скипетр, шпиль ведьмы, сгусток крови, войлочная трава, фитиль, жезл Перуна и дзиванна. Цветет съ июня до конца августа постепенно съ низа кисти до верха. Растет на холмах, при дорогах, опушках, на склонах высоких берегов рек, на залежах, песках и каменистых местах. Измельченныя листья фитиля известны среди магов под названием кладбищенская пыль и используется в обрядах и ритуалиях. Коровяк защищает отъ злой маны. Собирай венчики цветов въ сухую, ясную погоду, выдёргивая их из чашечки. Собранныя тут же и суши, тонким слоем расстилая. Сохнут быстро. Высушенныя цветы, крепко спрессовав, храни в хорошо закупоренных коробках. Не собирай отпавшия венчики съ земли и не выдергивай из прицветников нераспустившиеся венчики. Цветы коровяка являются мягчительным, отхаркивающим и обволакивающим средством при всех видах катаров горла, легких, кашле, бронхитах и при легочной астме. Носи съ собой сию траву для защиты отъ диких зверей во глухих местах. Сия же трава способствует, коль при себе кто держит оную, обретению смелости. Номера страниц

КРАПИВА ГЛУХАЯ. Смотри яснотка белая.

КРАПИВА. Иные её названия суть: Перун-трава, Гром-трава, Жалива, Стрекава. Суть два вида: крапива двудомная и крапива жгучая, менее высокая. Растут по сорным местам, въ огородах и садах повсеместно. Цветут съ июня до поздней осени. Собирай листья и цветы крапивы, корни — поздней осенью. Иногда используем сок свежий и семена. Особно ценится майская крапива. Свежий сок из листьев жаливы по одной чайной ложке 3 раза в день употребляй при кровохаркании, кровотоке из носа и при чрезмерных месячных кровях. Отвар сей травы снимает хорошо раздражение слизистой оболочки глаз. Напар из цветов и листьев (50 — 60 г на 1 л) назначай при малярии, при малом выделении мочи, при хронических кожных болезнях, прыщах, сыпях и чирьях. Наружно крапива используется при ревматизме: нажаливай больныя места крапивой и натирай керосином, чередуя — один день нажаливай, другой день натирай. После месячной диеты на супах из молодой весенней крапивы зрение на 2,5 диоптрии улучшается. А кроме того, применяй для лечения тромбофлебитов и варикоза: аще продолжительное время принимать настой листьев крапивы, соблюдая при сием диету без мяса, рыбы и жареннаго, тогда излечишь вены ног. Семя крапивы собирай с конца августа. Смешай его съ Номера страниц

толченным черным перцем (3 части семян на 1 ч перца). Сию смесь добавляй в пищу мужичины и сие не токмо его приворожит, но и пробудит в оном желание. Сие средство замечательно помогает обоим супругам въ избавлении отъ бесплодия. Аще съедать по 3 гр семян, тогда растворится камень в почке и при сием очистятся почки и кровь. Есть средство узнать, поправится ли больной. Для сего положи растение сие в свежую мочу больного на сутки. Аще крапива останется зеленой, тогда сей человек выздоровеет. Аще ж оная почернеет, тогда пора звать гробовщика. Собирать вдвоём сию траву нельзя, не любит того Громовник. А как будет первая гроза, лишь токмо громыхнёт на горизонте, иди в поле и собирай под дождём оную. После грозы жалива особно пахнет. И жалит оная, аки молония землю. Собирай первую крапиву после первой грозы, тогда весь год здрав будешь, токмо рви голыми руками. Вообще крапиву собираем в самые грозовые дни — с 22 июня по 22 июля. Ну майская крапива, наособицу. Большая удача, аще гроза укажет тебе путь к силе трав во дни Аграфёны Купальницы и Ивана Купалы. Егда на горизонте собирётся гроза, отправляйся на заранее выбранное место. Тут соверши Поиск Силы Грома. И гроза укажет тебе нужную заросль крапивы. Срежь верхнюю часть стебля ножом своим и клади в матерчатый мешочек. Дома собранную крапиву отряхни, перевяжи ниткою в тонкие венички и развесь прямо в жилом помещении. Запах и мана свежей травы очистит дом от застоявшихся потоков Силы зимы и Нечистиков. И дом твой словно проснётся, встряхнётся и наполнится маной-живой. Аще начали ломаться центральные жилки и черешки — значит сушку крапивы закончи и аккуратно упакуй жаливу в мешочек краснаго цвета из натуральной (хлопчатой иль Номера страниц

льняной) ткани. А держать букет сухой крапивы прямо в комнате не рекомендую: Сила Перуна несёт активное влияние, перемены и дом - не самое лучшее место для сего. Многие пытались проникнуть в Царство Тёмное, да остановили героев тех Заставы непроходимые. Многое надо знать, дабы миновать безопасно чрез те Заставушки. Вот и Перун однажды, благословясь у Лады, сам отправился в то Царство Навье покорять сердце прекрасной Дщери Чернобога. И подъехал Перун к первой Заставе и преградили тут ему путь леса непроходимые, болота топкие, да корения цепучие. Но пригрозил Перун, что расколет своей стрелой калёною на мелкие щепки те дерева чёрные. И расступилися леса непролазные, пропустили Громовника. Тогда реки широкие ему путь преградили. Но опять приказал Перун водам расступиться — и реки те отступили. А и Горы толкучие расступились от слова Перунова, да и птица Магур со клювом железным испугалася громовой стрелы калёной. Наконец Перун справился и со всеми испытаниями Чернобога и за победу получил в награду Дщерь Его Диву прекрасную. Вот и идут люди вещие за силой Перуновой ко Перун-траве, кою сам Гром укажет им самолично. Способы же применения сей травы суть самыя разныя: хлестание, втирание в кожу сока оной в местах поражения, приём отваров и настоев внутрь, мази и курения. Часто знахари да ведуны при заговоре крови орошают раны соком крапивы иль при кровотоке из раны прикладывают чистыя тряпицы, напитанныя соком из размятых листьев крапивы. Крапива возвращает силы слабому и недужному, а здраваго делает еще сильнее. Крапива, собранная после грозы, отгоняет порчу, сглаз да лиха разные. А для сего читай заговор от уроков-призароков. Читай оный над веником банным, в который вплетены свежие или ошпаренные кипятком сушеные стебли крапивы рано Номера страниц

утром, обратившись лицом на восток. И дела скоро наладятся у того, кто сиим веником в бане пропарится. Крапиву часто используем и в заговорах на удачу. Но крапива не поможет при порче на здравие, тут пособит сила Алатырь-травы. При тромбофлебите крапиву надо назначать весьма осторожно. Сия трава полезна для волос: от выпадка волос 100 гр. Измельченных листьев залей 1/2 л. воды и 1/2 л. столоваго уксуса, кипяти 30 мин. и процеди. Ежедневно перед сном мой оным голову без мыла 1-3 месяца. От преждевременной седины втирай 5% отвар свежих корней и листьев крапивы ana - в воде со столовым уксусом-3 недели. Одновременно пей отвар по 1 ст ложке утром и вечером до еды. Отгоняет оная Нечистиков. Накануне дня Купалы рвут поселяне крапиву да раскладывают на окнах и порогах домов, дабы ведьм да Нечистиков отогнать. Сия ж трава, как гонит духов, потому сжигай оную во время обрядов экзорцизма. Для защиты отъ злых сил разбросай листья крапивы по комнате иль добавь вместе с иными травами сухими в защитный мешочек. Носимая на себе крапива в мешочке красном на шее придает храбрость и стремление к победе. Собирается во вторник на восходе солнца со словами: «зову воевать и охранять»! Сию же траву используем еще для наполнения тряпичных кукол, причем сие идет как для наведения порчи, так и для защиты и исправления (снятия) порчи и чар с того человека. Набей крапивой малую матерчатую куклу, изображающую больного, и используй в ритуале, дабы снять съ онаго проклятие и направить его обратно. Напиши на кукле имя сего человека резами, коль оное известно тебе. Сие же используй для порчи, вольт сей потом зарой на кладбище на соименной могилине или сожги. Но в данном случае, используй разную крапиву: собранную, сообразно цели. Номера страниц

Накопай крапивнаго коренья, изсуши, истолки, просей ситом и сиим порохом натирай лицо, руки и ноги — от того не озябнут. Корень ея для лечения сильнее, нежели листья. Сия трава чудесным образом от зубной боли излечивает. Для сего найди подходящее растение и над оной начитывай: «Матушка-крапивушка, святое деревцо! Есть у меня Иван, есть у него на зубах черви, а ты оных выведи, и ежели не выведешь, то я тебя высушу, а ежели выведешь, то я тебя въ третий день отпущу»! Приговаривая сие, наклони, не ломая, крапиву к земле да привяжи. А на третий день, ежели черви ушли, приди и отвяжи оную. Аще ж ты не отвяжешь её, тогда оная больше помогать тебе не станет. Листья сей травы носи при себе как амулет, сие помогает при рецидивах хвори и отпугнет недобрых людей и духов. Веник, изготовленный из крапивы, коим ежели в бане париться, изгоняет робость и неуверенность, улучшает кровообращение, лечит импотенцию.

КРАСАВКА. Иныя названия: белладонна. Ягода сего растения чёрная и блестящая много похожа на вишню, отчего дети часто наедаются плодами сего растения. Вкус корня и листьев острый и горьковатый. Собирай траву весной, накануне 1 мая (листья), а також во время цветения, а ягоды — как созреют. Собирай оную с заговором. Сия трава, как и дурман, приятное состояние наводит, а при больших приемах — спячку и слабость членов. Все предметы от действия оной увеличиваются, так что кажется лужа Номера страниц

целым прудом. Учащает сердцебиение, расширяет зраки, дает чувство бодрости и возбуждение. Мысли быстро сменяют одна другую, веселит, так что человек танцует и кривляется. Затем приходит успокоение и сон. Сие магическое растение используй для вызова видений и как обезболивающее при родах, ранениях и операциях. В темныя времена инквизиторов ведьмы использовали сие растение для приглушения боли во время сжигания их на костре. Егда осужденную на казнь ведьму вели на костер или эшафот, въ толпе зевак, окружавшей ея, часто находились другия ведьмы, и одна из них незаметно передавала несчастной немного белладонны. Та проглатывает сие зелье и сие облегчает ея страдания. Зная заклинание, можно так вражину обработать, что он ляжет спать здоровым, а утром уж и не проснется, потому сию траву иногда тоже сонной одурью кличут. Та же красавка тесно связана съ колдовской силой и Магией, и является священной травой и посвящена Луне. Сия же трава входит в состав колдовских мазей для полета. При втирании мази из оной засыпаешь и спишь сутки, а во время сна сего твой двойник вовлечен будет въ неистовый воздушный круговорот и танцы. Аще положить оную на нощь в изголовье, тогда укажет она во сне человеку тому судьбу его. Сверх того, кто некое время будет спать на сей траве, тот приобретет способность ворожить.

КРУШИНА. Номера страниц

Суть два вида оной: крушина ломкая и крушина слабительная, коя еще имеет такия названия: жостер. Первая ниже второй. У оной плоды сначала красныя, а зрелыя делаются черными с 2 -3 косточками. Цветет в мае — июне. Растет по лесам и кустарникам, на влажных заливных лугах повсеместно. Вторая похожа на неё, но у жостера листья мелко-городчато-пильчатыя, ветви супротивныя и кончающиеся колючкой. Плод черный съ 4, реже с 5 косточками. Кору крушины не менее двухлетняго срока хранения применяй как слабительное средство, а более свежую как рвотное. Будучи подвешена на двери и окна сия трава разрушает козни колдунов и Нечистиков.

КОШАЧЬЯ ЛАПКА. Применяй сию траву при зубной боли. Суши цветущия растения, руби затем как табак и давай курить больным. Через 3 — 6 часов боли полностью стихают и аще курить 2 — 3 раза въ день, тогда боль вообще не возобновляется. Секрет сей передают тайно из поколения в поколение некия роды знатков. Теперь и ты храни его.

КУВШИНКА. Иныя названия: одолень-трава, белая кувшинка, белая Нимфа, цветок солнца, кубышка. Бывает двух видов: белая и желтая. Собирай оную по заводям и заглохшим прудам, на болотах. Цветки оной действуют очищающим образом на почки и излечивают оныя. В прудах, озерах, омутах и болотах среди сиих цветов и Номера страниц

тростников живут постоянно крошечныя Эльфы и водныя духи. Мать сыра Земля съ Водой тот цветок породила, оттого и равна у него сила на Водяницу и на Поляницу. Цветки оной, въ дом принесённыя способны вызвать гибель скота. Корневища оной используй для приготовления приворотных напитков. Эльфы, малыя человечки, катаются в чашелистиках кувшинки, как на корабликах. Сей красивый белый цветок с пятнистым, как змеиный иль рыбий хвост, стеблем является цветком Русалок и именно оный именуется одолень-травой. Но у кувшинки желтой свойства схожи. Семена сей травы успокаивают нервы и помогают от судорог и головокрута. Собранная в июне-июле исцеляет мигрень и головокрут. А корень излечивает бели и месячныя. Рви сии цветки съ ласковыми словами и заткнув уши. Ни в коем случае не позволено срезать их ножом, так как при сием стебель кувшинки истекает кровью и кто сие сделает, будет видеть тяжелыя кошмарныя сны и заболеет, а добытыя им неправильно растения бесполезными станут, токмо на вред годными. С растением сиим обходись с особной осторожностью; срывай его токмо к нощи, суши в тени на северной стороне и непременно в висячем положении, а иначе свойства онаго исчезнут. Собирая цветы кувшинки с лечебной целью поступай так: рви в известныя часы, заткнув уши воском и обращаясь к ним предварительно с ласковыми словами. Затем внезапно протяни руку и сорви цветок. Отрезать же ножом, ножницами или чем иным острым строжайше запрещено. В противном случае стебель растения станет истекать кровью, а тебя будут преследовать кошмарныя сны и водяныя духи могут даже втянуть в воду и утопить, возмущенныя таким поступком. Сие утопление может произойти и через несколько Номера страниц

лет после сего. Сия трава возрастает и убывает подобно Луне и хороша помогает при глазных болезнях, давая ясность зрению. Аще растёртых корней положишь на глаза, тогда и скажется оное действие прояснять и усиливать силу зрения. Сок кувшинки очищает изъязвления желудка и пьющим ея сок она помогает при пищеварении мяса и жира. Оный же полезен от золотухи. Отъ бессонницы и расстройств нервной системы приготовь настой. Возьми 60 г сушеных зрелых семян, растертых въ порошок на 0,5 л кипятка, завари, настаивай 20 минут и пить за день в 2 приема. Но особно знаменит ея корень своим магическим действием. С корневищами сей травы пастухи обходят поле и скот, дабы предохранить скот от пропажи и отогнать силы враждебныя. Сей одолень берут с собой в дорогу и тогда во пути лиха не случается. Ибо таковой амулет сбережет путника от всякаго лиха. А сего ради ему надо всегда иметь при себе въ мешочке кусочек корневища. А сей амулет для того, дабы верно служил, следует заговорить. Как в нощь на Купалу пойдёшь Жар-Цвет искать, то прихвати с собой и Одолень-траву, дабы оберегла оная тебя от напастей и бед разных. С корневищем кувшинки пастух пусть обходит с наговором в поле стадо своё и тогда ни одна скотинка не пропадёт да не заблудится у него. А ратники на груди во мешочке Одолень-траву носят пусть, наговоренную тобой, и да минуют оных стрелы вражьи. И во путь дальний с собой её путник несёт в мешочке також и поможет против хворей и козней Нечистиков. А для сего произносят над оным: «Еду ли, иду ли я из поля в поле, в зелёныя луга, в дальние места по утренним и вечерним зорям; Номера страниц

умываюсь медвяною росою, утираюсь солнцем, облекаюсь облаками, опоясываюсь частыми звёздами! Еду ли, иду ли я во темный бор, во чистое поле, а во темном бору, во чистом поле растет Одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил, породила тебя Мать Сыра Земля, поливали девки простоволосыя да бабы-самокрутки. Одолень-трава! Одолей ты злых людей, лихо бы на меня не думали, сквернаго не мыслили. Отгони ты чародея да ябедника, оборони меня от колдуна и виритника. Одолень-трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озёра синие, берега крутые, леса тёмные, хащи непроходимыя, пеньки да колоды, поля разлогия, все овраги лихие! Спрячу я тебя, Одолень-трава у самаго ретиваго сердца на всем пути да во всей дороженьке, как я тебя храню, так и ты храни меня весь путь мой, да обратно вороти живым да зравым. Векъ веком»! Добро держать корень ея и въ доме своём. И кто имат оный, тот преодолеет разныя препоны, смело ходит по судам и все тяжбы выигрывает, легко он победит и сердце девичье. Хорошо с него поить коров во время теления. Аще готовишь зелье от рака из той травы, тогда начитывай на неё так: «Одолень, одолей напасть, Дабы Н от рака не пропасть»! Тогда трава сия, смешенная с иными большую силу имеет.

КУКУШКИНЫ СЛЁЗКИ. Номера страниц

Сия трава, Кукушкины слезы - это травянистое лекарственное многолетнее растение высотой 25 - 50 см съ двумя корне - клубнями округлой формы. Относится к семейству ятрышниковыя. Стебель растения плотный, одиночный, неразветвленный. Листья продолговато – ланцетныя или же яйцевидныя, у основания сужающиеся въ стеблеобъемлющее влагалище, заостренныя на другом конце, те, что находятся на вершине - цельнокрайния, линейныя, с фиолетово - коричневыми пятнами. Цветки суть розовыя или красно-лиловыя с длинным шпорцем. Плод кукушкиных слез коробочка съ большим числом мелких семян. Цветение растения начинается с конца мая и продолжается до июля, плоды вызревают в июне - августе. Произрастает въ лесостепной и лесной зонах в Украине, европейской части России, в Сибири, в Беларуси и в Средней Азии. Растение растет преимущественно у окраин болот, по сырым лугам, у берегов рек, на лесных полянах и опушках, среди кустарников. При приготовлении настоя сие растение нельзя кипятить. Жидкость, полученную из листьев и семян в результате мацерации используй для глазных ванночек, помогающих развить дальновидение и второе зрение. Сии ванночки делай по утрам после того, как влага всю нощь отстаивалась въ чаше вне помещения. Но внести её въ дом необходимо прежде чем наступит рассвет. Используй корень для приворота, егда оный подобен двум соединенным рукам: мужской и женской. При помощи волос его носи на себе для возбуждения симпатии и при супружеских несогласиях. Возьми корень сей травы и утопи его в воде. Приготовленный отвар дай пить молодой чете, дабы она жила согласно и любовно. Беременныя женщины выкапывают сию траву и гадают по оной о том, кто родится у них: аще на корне будет два Номера страниц

отростка, тогда родится девочка, аще же три, тогда родится у ней мальчик.

КУПЕНА. Ежели она имеет четное число листьев, то называется Лупеной и при умывании ею, облупится кожа с лица, а ежели нечетное число листьев, тогда нарицается Пеной и оная чистит лицо. Корень оной, в порох растертый, используй при переломе костей, а також от ломоты, ревматизма и укушения бешенных животных. Отвар того же корня назначай от порухи, почечуя, зубной боли и кровотока. Свежия ягоды оной хороши для загара и румянца. Аще хранить в доме части сего растения, тогда жилище не пострадает отъ огня. Амулет из корней и листьев оной защищает от огня, молонии и волков. Добавляй в благовония для изгнания Нечистиков и в смеси для Люстрации.

ЛАВАНДА. Помогает оная трава при порче, содеянной на нервныя страдания. Используй оную для очищения и купаний, добавляя в мешочки и очистительныя благовония. Ведуны бросают лаванду въ огонь на Купалу въ качестве дара древним Богам. Ношение сей травы на себе способствует видению духов. А потому её полезно иметь при себе при вызове духов. Однако, курение из оной изгоняет дурных духов. Номера страниц

Дабы вобрать силу какого-либо растения, ты можешь носить его на себе как талисман, поедать его и т. д. Носи на себе лаванду и почаще вдыхай ея аромат, дабы успешно вызывать и заклинать духов. Сия трава добавляется в мешочки обережныя, дабы защитить дом и привлечь в него мир и процветание. Используй також в любовной Магии для привлечения или подавления любовной страсти. Масло лаванды используй в обрядах исцеления и очищения, кроме того, оно усиливает у мужичин половое чувство.

ЛАПЧАТКА. Суть два вида оной: лапчатка гусиная, и лапчатка узик. Лапчатка гусиная еще именуется гусиными лапками, гусиной травой и пятиперстом. Цветет съ мая по сентябрь. Растет по дворам, садам, сорным местам, при дорогах, на межах, лугах и лесных полянах. Собирай все растение во время цветения и отдельно семена. Напар сего растения принимают по стакану трижды в день при спазматических желудочных болях, при болезнях печени и при запорах. Свежим соком растения промываем раны и делаем примочки на оныя. Лапчатка узик имеет такия названия: лапчатка лесная, калган, завязный корень, дубровка прямостоячая, курье зелье. Растет на влажной почве среди кустарников, на полях, лугах и торфяниках. Собирай корневища сего растения ранней весной иль поздней осенью. Трещины на коже рук, ног и на губах от ветру смазывай мазью из корней лапчатки: 5 г мелко порезанных корневищ запаривай 5 минут в стакане коровья масла. Процеди теплым въ склянку. Храни в темном прохладном месте. Пластырь из корня ея излечивает раны и лишаи, аще Номера страниц

приложишь къ месту больному. Сок ея с водой назначай при золотухе и желудочных страданиях. Сие же исцеляет страдания груди. Взятый въ рот корень ея прекращает зубную боль и другия болезни полости рта. При базедовой болести следует продолжительное время принимать чай из сей травы. Лапчатка прямостоячая помогает отменно при порче на нестоячку, иль при приворотах. Аще носить корень лапчатки на себе, тогда получишь большую помощь при ходатайствах у высокопоставленных лиц. Оный же делает ученым и помогает обретению того, что ты пожелаешь. Для сего корень и траву сию помести в мешочек краснаго цвету, приготовь по всем правилам и носи на шее. Тогда желания твои будут исполняться, ты приобретешь легко ученость и ни в чем не будешь иметь отказа. Сия трава верно доставляет умелому хозяину благосклонность влиятельных лиц и проясняет разум. Повесь на дверь входную корень лапчатки или наземную часть растения для защиты от лиха разнаго. Используй траву сию в заклинаниях благосостояния, очищения, лечения, мудрости и силы. Масло лапчатки ползучей имеет защитное свойство и обостряет чувства и ощущения.

ЛАТУКЪ. Салат, трава аспида, сонная трава. Оный снотворен и увеличивает количество молока у кормилиц. Из онаго добывается латуковый опий — лактукарий. Втирай сок растения в лоб, дабы уснуть и обрести покой. А принятый внутрь устраняет любовное влечение. Номера страниц

Иногда латук дикий входит в состав мази для полета.

ЛЕНЪ. Се — однолетнее растение, стебель прямой, наверху ветвистый. Цветет лен в июне — августе. Семена созревают к концу сентября. Мягчительное средство, помогает от плеврита, способствует созреванию нарывов. Льняное семя привлекает деньги. Горсть семян положи в мешочек иль карман вместе с несколькими монетами. Семена надо обновлять ежедневно. Несколько зерен льна в обуви защитят от бедности. Семя льна, пселий, корень фиалки и сельдерей в равных частях составляют курение для ворожбы. Льняной чай повышает верность ворожбы.

ЛИЛИЯ. Иныя названия: крин, Chrynostates. Сия трава связана со Смертью и Навью. В облике лилии могут появляться души умерших. Но она же связана с плодородием. Полезна от обжегов и способствует белизне лица. Кончик корня оной, растертый с прогорклым жиром исцеляет проказу. Аще женщина за работой съест два корня оной, тогда она освободится отъ мёртваго плода. Сия трава является известным магическим фимиамом: ибо сей фимиам мы используем при обучении обмиранию. Сок белой лилии очищает изъязвления желудка. Цветы действуют очищающим образом на почки и Номера страниц

излечивают их болезни. Корень оной зело помогает от глазных страданий. Аще растертый корень наложить на глаза, тогда он усилит и прояснит зрение. А ношение на шее сего корня привлекает любовь к носящему. Растение сие способствует перевариванию мяса, ежели его пить во время еды. И от золотухи сие полезно вельми. Аще нарвёшь в августе и смешав с лавровым соком из листьев закопаешь в навоз свежий, а образовавшихся там червей высушишь, тогда полученный порошок годен к отниманию сна и производству лихорадки. Аще сей порошок повесить в мешочке кому на шею иль в одежде поместить, тогда он не сможет заснуть, пока сей порошок не будет изъят. Аще упомянутое положить в какой-либо сосуд, где находится молоко коровы, тогда все коровы потеряют молоко. Положи в посудину с молоком парным и покрой одноцветной коровьей шкурой, тогда все коровы в окрестности потеряют молоко. Яркия, красныя лилии хороши суть для колдовства. Их используй для натравливания темных кровожадных духов на след врага. С другой стороны, сушеный цветок такой лилии в мешочке красном на груди отводит от носящего злыя силы.

ЛИПА. Хорошо известное дерево. Зацветает въ начале июля. Собирай цветы липы и плоды. Иногда используем древесину, кору и почки. Цветы оной являются известным потогонным средством. Употребляют чай и напар на нощь. Сии же цветы часто добавляем в смеси для лечения разных болезней желудка, кишечника и печени. Из древесины оной путем отгона получаем жидкость, кою в Номера страниц

народе именуют царской водкой. Оной пользуемся для обработки предметов и одежды после заразных хворей. Применяй липу и от всех видов проклятий, оная також снимает проклятие жён на мужей своих. Оная может сводить людей вместе, оберегать, сцеплять семью и домочадцев друг къ другу тянуть. Возьми полено липовое, да отщепни две лучины. Как мужъ сойдет съ постели, так положи сии лучины крестом на матрац, да приговаривай: «Вот аз укладываю две лучины животворныя да на дело семейное. Зоря Марья да зоря Маремьяна, пособите мне въ нехитром деле бабьем! Аз желаю возвернути суженнаго своего. Сымаю аз со поставушки животворныя лучины, и укладываю на уголья пещныя: как оне горят, распаляются, как оне единым огнем занимаются, так и мне, Марие со мужем моим Иваном гореть бы век едино да распаляться. На новце, на утренней заре и на вечере, на перекрой месяца по всякий день. Проходите мои слова во все щели земныя, во все омуты глухия, возверните следы мужа моего на место обихоженное». Да сверх того, по приходу мужа завари чай на липовом цвету и напои оным мужа. Как серпом вострым, отсечет тогда все его похождения на сторону. Амулет из липы оберегает от свар, а талисман помогает вести переговоры и сотрудничеству, а также способствует легким родам и здравию новорожденнаго.

ЛОПУХЪ. LAPPA. Широко известныя и повсеместно растущия растения. Растет на сырых местах, около жилья, в огородах, у дорог, на полях. Номера страниц

Фимиам из его семян имеет то-же свойство, как и декокт из пыльцы цветов лилии. Корень онаго является кровоочистительным, потогонным и мочевым зелием, употребляй оное при ревматизме, ломоте, сифилисе и от чесотки. Варёный корень смешай с салом и используй для ращения волос. А для сего мелко наруби корень, помести в воду с салом и вари в замазанном горшке. Листья же прикладывай к опухоли колен, при боли головы, раке и ожёгах. Распаренныя используй для мытья головы от выпадения волос. Возьми корень лопуха. Употреблять в сыром виде. На зиму сушить и употреблять в пищу – через месяц сахар в крови нормализуется. Отвар корня лопуха (50 — 60 г на 1 л) давай внутрь при лечении разных кожных хворях, при чирьях, фурункулезе, сыпях, при золотухе, рахите как кровоочистительное средство. При сахарной же болезни пьют отвар из смеси корней лопуха и листьев черники въ тех же дозах. Выпивают за день в 6 приемов. Такой отвар лучше сахар снижает, нежели просто отвар лопуха. Используй как чай при раке, особно при раке печени. Аще натереть корень лопуха, как хрен и есть, тогда поможет при раке желудка. А настой корня лопуха вместе с травой цветущаго клевера назначай по стакану 4 раза в день при туберкулезе легких. Ожерелье из сухих, нарезанных корней лопуха носи для защиты отъ околдования. Используй оный також для очищения и изгнания злой маны. Добавляй въ защитныя мешочки с травами для защиты от злых сил. Для нейтрализации отрицательной маны разбросай листья в доме или комнате. Аще при радикулите к больному месту приложить нижней пушистой стороною лист лопуха на нощь, тогда боль скоро Номера страниц

утихнет, возвратив трудоспособность. Майския листья лопуха используй для обертывания при ревматизме и полиартрите на нощь. Соком корня и листьев онаго смазывай раны и язвы. Аще пить настой лопуха, тогда сие излечивает легочныя язвы. Настоем же лечим золотуху глаз, ушей, головы: пить и умываться. И за 2 — 3 дня так можно излечить даже сильно запущенную золотуху. Используй сию траву для порчи и вызывания в доме недруга беспокойства. Для сего из колючек его слепи маленькую женщину с удлиненной головой в длинном платье. После сего проникни в дом ворога, а лучше в подпол дома и трижды произнеся заклинание зарой в землю сию куклу. Или запрячь сию куклу в доме, чтоб не нашли. С тех пор и пойдет в доме сием веселуха.

ЛУКЪ. Се растение известное всем, оный съ Луною связан и его вместе съ чесноком используем в обрядах защиты отъ злых сил, околдования да глаза дурного. Да и лечебныя свойства лука не менее суть хороши. Панцырь всякаго человека. На Евстигнея едят лукъ сырой съ хлебом, солью и квасом, оттого здравы бывают и свежий цвет лица имеют. Лук червлённый или белый сырой, толченный съ патокой, сметаной и прият, хвори всяки выведет, кои отъ мокрости бывают. Лукъ горяч и его пристоит сырой принимать кто страдает недугом водоточным. Как токмо у кого начнется жар иль воспаление, следует разрезать луковицу пополам и на нощь положить по половинке с кажной стороны ложа больного. Лук толченый съ солью прикладываем къ бородавицам и Номера страниц

оттого оне отпадают и язвы заживают. Аще сок онаго закапать в глаз при начинающейся катаракте, то сие предохранит от неё, очистит глаз и улучшит зрение. Лукъ толчен и разведен уксусом и тем помазуем свербёжь и коросту телесную, и тако тело гладко станет. Лук також возбуждает похоть, чего ради сырую луковицу ешь. Используй лук при болезни ушей. Для сего луковицу пеки в золе, заверни со свежим несоленым маслом в тонкую тряпицу и положи на ухо горячим. Въ коморах иль помещении развесь связки луковиц для очищения воздуха и отъ глаза дурного защиты ради. Сие же убережет во время моровых поветрий и иных хворей прилипчивых — въ дом не проникнут. Положи въ разных комнатах дома во углах по одной половинке луковицы на нощь, дабы собрать все хвори из дома. Утром же сии луковицы выброси, не дотрагиваясь до оных руками. Во время скотскаго падежа нанизывай на красную нить поболее луковиц да головок чесноковых и сие привяжи на шею скоту домашнему и лихо обойдёт. Натираем половинками луковицы пораженныя хворью участки тела и тем болезни устраняем да бородавицы сводим. Всем известно, что от лука глаза слезятся, да не всем ведомо, что ежели носовой платок напитать таковыми луковыми слезами, то он станет надежным амулетом отъ дурного глаза.

ЛЮБИСТОКЪ. Смотри зоря лекарская.

Номера страниц

ЛЮТИКЪ. Аще кто желает умереть смеючись, пущай ест сие растение. Всякая девица может остановить град, положив 3 зерна онаго себе за пазуху.

МАКЪ. Суть два вида мака: мак-самосейка и мак снотворный. Максамосейка еще именуем так: мачок, мак полевой иль дикий. Макъ снотворный известен еще как Цветок Сна и Смерти. Оный отличается голубыми цветками. Цветет все лето. Растет на полях, около дорог, на сорных местах, на межах и окраинах полей и среди посевов. Се — прекрасное отхаркивающее и успокаивающее кашель средство. Белый макъ естеством есть студен и влажен, а черный мак студеностен и сух, се — символ сна. Мак белый мелко толчен и смешен съ молоком женщины иль коровьим давай ясти малым детям и тако они спят гораздо. Детям, кои часто просыпаются и вельми беспокойны суть перед сном дай по 1 чайной ложке отвара головки мака на ½ стакана. Чёрный макъ собою вредителен, для того не даём его прияти внутрь, но наверх тела прикладываем. Мак белый, саму траву сырую толчем и смешав съ елем своробориным и то прикладываем къ твёрдым огненным опухолям и тако великий огонь уймётся. Тот же макъ, смешан с маслом виоловым и тем спину да суставы болезныя мажем и болезть из оных выведет. Маку белаго маковицы зеленыя вари въ воде, добавив против той воды треть мёда преснаго и вари вместе, дондеже станет густо аки мёдъ. И то варение прияти, сон сладостен наводит Номера страниц

и кашель уймёт, и течение утробное заключает, аще тем болящий брюхо помазует. Листвие белаго маку варено въ уксусе и то прикладываем къ палящему огню и тако тот огонь тушится. Мак связан со сном и Смертью и его происхождение связано съ кровью дракона убитаго. Сиё ж зелье связано с погодой и потому применяем его в обрядах вызова дождя — например, прекращение засухи посевом семян мака в колодезь. Во время засухи в колодцах сеют зёрнышки мака, приговаривая: «Макарка, сыночек, вылазь изъ воды, Разлей слёзы по святой Земле»! Мак же сыплем в башмаки новобрачным, дабы долго не ходили бездетными они. Добавляй семена мака въ пищу тем, кто желает забеременеть. Мак снотворный позволяет вернуться к древним лемурам, повторяя древнюю лунную жизнь. Человек видит образы, кои существовали в сознании древних и наслаждается ими так, точно он вернулся наконец в лоно Натуры. Сок его сохнет на солце и темнеет, так получается опиум. Сие вещество часто входит в состав колдовских зелий. В связи съ сиим следует заметить следующее: мы сие пишем отнюдь не для наркоманов, они и без нас дури отыщут. Что касается ведунов, то оныя никогда наркоманами не делаются, ибо мы сии средства применяем при должной подготовке, по особным правилам и токмо в ритуальных целях. Заговоренным маком посыпаем дом, хлев и могилины ходячих мертвяковъ. Стоит токмо семенами мака обсыпать дом и козни колдовския окажутся недействительными. Макъ с Перуном сопричастен и широко используется въ Магии, заговорах, ворожбе и в знахарстве. Мак же входит во многия рецепты колдовских мазей для оборотничества и Номера страниц

полётов на Собутки. Настойку мака используй для ворожбы и для призыва духов. Носи при себе сухую коробочку съ семенами для повышения благосостояния или же используй для того же семена мака въ талисманах и обрядах. Мак используется еще для гадания следующаго роду. Возьми сухую коробочку съ семенами, проделай небольшое отверстие в оной и удали семена. На небольшом кусочке бумаги желтаго цвета напиши свой вопрос. Сложи сей бумажный листок и помести в ту коробочку мака. Оную положи в изголовье на нощь и спать молча ложись. На утро ты узнаешь ответ на свой вопрос изъ вещаго сна.

МАЛИНА. Цветет в июне, растет в лесах, у рек и водоемов, на вырубках и гарях. Листья собирай в мае, цветки в июне и суши под навесом на открытом воздухе. Используй ягоды малины, в том числе и сухия, цветки и листья. Ягоды малины собирай у водоемов, но их магическия свойства проявятся токмо в том случае, аще ты съешь ягоду тут же, на месте сбора. Малины не должно касаться железо, иначе нарушатся ея силы. Вспомни, как металл и острыя предметы влияют на духов. Верхушки малины высуши на зеленой ткани и зашей в маленькия мешочки из той же ткани. Их клади на седмицудве под подушку. Листья малины положи в малиновое вино и оное придаст очарование и защитит от зимних хворей. Настой цветков малины является противоядием против укусов змей и скорпиев. Отвар цветков используй для промывания воспаленных глаз, а водным настоем листьев полоскай горло при жабе. Номера страниц

Настой листьев назначай при заболеваниях органов дыхания, кашле и лихорадках, а також при поносах, желудочных кровотоках, геморрое и обильных менструациях. Лечение бронхиальной астмы корнями малины: 50 гр корня на 0,5 л воды, кипяти 30 — 40 минут, давай пить по 50 — 60 мл 3 раза в день. Въ случае сопутствующих хворей добавь и другия лечебныя средства. Во тяжелых случаях по 50 мл 4 — 6 раз в день пусть пьют. Корни же собирай въ период цветения или поздней осенью, суши въ тени.

МАНДРАГОРА. Иныя названия оной: енотовы ягоды, мандрагор, голова адама, дикий лимон, безумное яблоко, цветъ ведьмы, Альраун, трава Цирцеи. Мандрагора принадлежит к семейству пасленовых. Обычно собираем оную на Купалу. Корень сей имеет формы человека: голову, руки и ноги. Се — человекоподобное растение, андроид. По виду корня мы и различаем женския и мужеския растения. Мужская мандрагора белого цвета, у неё толстый корень, черный снаружи и белый внутри. Ея листья располагаются близко к земле, цветы источают сильный запах, а плоды суть желтыя ягоды и обладают магической силой и обезболивающим свойством. Женская же мандрагора черная зело похожа на мужеский вид, токмо корень у неё раздвоен. Есть еще и третий вид, глаголемый морион или трава Номера страниц

дураков. Но особно редокъ и ценнен тот корень, что имеет желтый цвет. Такая мандрагора вырастает под виселицей изъ мочи и семени юноши, желательно невинноказнённаго. Оная имеет широкий лист и, как сказано, корень особного, желтаго оттенка. Называем такой корень — Альраунъ. Також часто именуются и домовыя-эльфы, весьма нам полезныя. Именно изъ онаго добывается наилучший помощник, но именно оное растение требует наиболее точнаго соблюдения всех предосторожностей и особно опасно. Ибо, егда его станут вырывать — оное охает и вопит так страшно, что поражает на смерть неосторожнаго искателя счастья. Мандрагора сжимается при приближении человека. Прикосновение к оной может не пройти даром ризотому. Выдернутая с корнем мандрагора кричит и сочится кровию, а тот, кто вырвет её, умирает в мучениях в скором времени как жертва. Гибель же черной собаки, кроме того, придаёт корню мандрагоры особную силу, необходимую для чаръ. Плоды ея и само растение, само собой ты можешь собирать безопасно, как и другия травы, но с корнем для Магии осторожен будь. Кто желает добыть не токмо безвредно сей корень, но и съ пользою большой, тот должен исполнить особный ритуал. Аще же человек не сделает сего, тогда он безусловно вскоре умрёт. После должной подготовки ступай вечером добывать корень. Прежде всего склонись в направлении заходящего солнца и воздай должное Матери Земле и духам места сего. После сего начерти три окружности вокруг растения, отвернувши при сием лицо свое и смазав его растительным маслом, дабы уберечься от зловещих эманаций. Номера страниц

Изъ корней мандрагоры мы готовим статуэтку женскаго роду и держим оную при себе в дому, а ведьмы берут себе корень мужескаго роду. Наряди сию куклу в одежды и корми её и пить давай. Оная будет давать тебе ответы на вопросы твои движением своей головки. Аще ж ты перестанешь ей оказывать должное внимание, тогда оная станет плакать и принесёт дому твоему большое лихо. Егда корень добыт должным образом и приготовлен, то отныне ты и можешь уже обращаться к нему с различными вопросами: Альраун сообщит тебе все тайны, откроет будущее и укажет, как одолеть врагов и приобрести богатство, ибо в оном обитает могучий Дух. Выкапывать оную следует також въ пятницу после восхода солнца, прихватив съ собою совершенно черную собаку, а також хлопок и воск, дабы сиим уши заткнуть, ибо корень сей ужасно стонет и кряхтит, егда его тревожат сиим ритуалом. Отъ сего ты можешь вскоре оглохнуть и умереть. Трижды обойди вокруг места, где она растет и старательно привяжи корень къ собачьему хвосту, чтоб оная не смогла б вырваться. А после сего растение, получив причитающуюся ему жертву, станет для тебя совершенно безвредным. Затем промой добытый корень в красном вине, заверни в красный и белый шелк и въ лён уложи. Куклу надо кажную пятницу вечером промывать в вине, а шелковую ткань, в кою ты её завернул, меняй кажное новолуние. Она отвечает на все вопросы, удерживает на расстоянии врагов своего владельца и способствует беременности у бесплодных женщин. Аще рядом с ней оставишь на нощь золотую монету, тогда утром ты обнаружишь уже две таких монеты. Но монета не должна быть слишком крупной. Весь остаток сего дня усердно парься въ бане и после парки сам облачись в белую льняную одежду. Номера страниц

После того, как все нужное будет сделано, мандрагора станет безотказно служить своему владельцу, а после его смерти — младшему сыну, при условии, что он положит въ отцовский гроб монету и кусок хлеба. Аще же младший сын умрет раньше отца, сокровищем завладеет старший сын после таковых же приношений. Сначала поведаю тебе о способах добычи сего сокровища, затем поясню суть дела, отнюдь не для всех очевидную, и потом расскажу о правилах обращения съ Альрауном. Ведай, что имеется несколько способов добычи корня такого. Вот первый ритуал: 1. Должным образом приготовившись, ризотом (собиратель корней и трав) приходит на растущей Луне на заранее выбранное место, где растет сие растение. Оборотясь лицом на запад он очерчивает вокруг растения магический круг ножом иль мечом. Окопав немного корень со всех сторон, привяжи къ оному черную собаку, кою не кормили несколько дней. После сего, все время, пока жертвенная псина выполняет роль тягловой силы, нужно подбадривать её, трубя въ рог. Сие же не даст тебе услышать гласа выдергиваемой травы и оглохнуть. Перед собакой нужно поставить на блюде самое лучшее и ароматное кушанье. Собака вытянет сей корень и погибнет. Так ты и добудешь себе Помощника. Но попробуй не выполнить какое-либо из описанных условий, и вся волшебная сила корня не проявится. Более того, аще не были соблюдены все Номера страниц

требуемыя процедуры, тогда мандрагора может покарать невежественнаго обидчика или же уйти глубоко въ землю и исчезнуть, подобно Жар-цвету. Особно силен тот корень, кий любит расти на нечистых местах и под виселицей. Тогда он происходит отъ Сил Нощи, питаясь соками мертвых и спермой повешенных. Такой добытый корень носи съ собой на шее и пока онъ при тебе, делай что желаешь, хоть воруй, хоть убивай — всё тебе в руку пойдет. Но помни, приготовляя сей терафим и оживляя его, всегда бери растение противоположнаго себе пола, бо как любовники вы. Так сказано. Примечательно, что оккультисты, выставляющия себя знатоками Магии, приводя сии описания въ своих книгах, въ то же самое время не понимают сути даннаго обряда и считают за суеверие иль иносказательную фабулу, позволяя иногда и насмешки по поводу легковерия древних магов и людей. Но тут сказано все предельно четко и ясно, без всяких иносказаний. Дело въ том, что собака приносится в жертву для оживления корня. Тот же принцип мы используем для приготовления Эликсира ведьм. Сей же принцип лежит в основе некоих других обрядов. Например, маг связывает голодную собаку и кладет перед ней кусок мяса, до коего она не может дотянуться. Затем первое блюдо заменяется другим, еще более аппетитным; чувство голода тем временем растет. Так может продолжаться несколько дней. Егда же чувство жертвы максимально сконцентрируется, магик отрубает собаке голову, и направляет высвобожденную страстную ману в нужное место. Всё просто. Теперь о правилах обращения с добытым корнем. После изъятия корня отдели листву отъ главнаго стебля и посади корень туда же, откуда он был взят: в земле остается малая Номера страниц

часть корня, а основной ты домой неси. Никто не должен видеть твоего ритуала. Неси корень молча и не оглядываясь. Главную часть корня ты должен обработать своим рабочим ножом с черной ручкой и вырезать на оном черты куклы, противоположнаго своему пола. Во время сей работы все время повторяй сии слова: «Альраунъ Н, будь мне верным помощником (помощницей)! Храни сей дом и меня во имя Матери-Земли! Люби меня, как муж любит жену свою ( жена — мужа)! Да будет так и так да будет»! Затем ты должен посадить сей корень на перекрестке иль кладбище. Иногда сажают на церковном дворе. А прежде чем сажать растение, ты снова должен начертить на земле магический круг по ходу солнца. Теперь до следующаго луннаго месяца в течение 28 дней съ того момента, как первоначально выкопал корень, регулярно поливай его. А для сего используй смесь родниковой воды и крови своей. Иногда кровь берется и от собак, а иныя заменяют её молоком, но сие не лучший вариант. В любом случае вода берется в пропорции 12 к 1 части крови, составляя в сумме 13 частей. Егда пройдет лунный месяц и приблизится полнощь, снова начертай вокруг сего места ритуальным ножом круг. Тогда, в случае удачной операции ты обнаружишь, что надрезы затянулись новой коркой и ты держишь живую куклу. Дабы завершить процесс изготовления Помощника, ты должен очистить корень и либо высушить его теплом пещи, содержащим дым листьев вербены, либо ежедневно окуривать его дымом сей травы. В последнем случае сие займёт 3 месяца, бо корень сушится зело медленно. Приготовив корень должным образом призови духа и всели его в сию куклу. Так ты и получишь терафим. Егда все сие проделано, то храни Номера страниц

готоваго Помощника ближе к очагу иль в спальне. И в полнолуние ты возьми Герту (обычное название альрауна — женщины) с собой в постель, глядя на неё в сию нощь как на свою жену. Добытый корень вымой в красном вине, оберни в красный и белый шелк и надень затем на него маленький белый сюртук. Храни его в особном теплом и укромном месте и кажну пятницу мой в вине и корми кровью. Гелерумна. Дабы приготовить качественный мандрагор (андроид) мужескаго иль женскаго роду некои ведуны еще делают так: выкопав корень толстый подходящей травы (мандрагора, бриония, дурман иль другой) сообщают ему, насколь токмо возможно желаемую форму мужичины иль женщины. Вырезав же закапывают в землю, заметив место сие, а выкапывают токмо через год. Ежели в голову сего человечка ты воткнешь зерно овса или ячменя и дашь пустить ростки, сие составит волосы, а можно еще и шерсть вживить. Иногда к мандрагоре причисляют брионию, а альраун получают из древесины рябины, в статье о коей мы и рассмотрим сии чары. Мандрагорой рыболовы и охотники окуривают въ чистый четверг свои сети и силки. И тогда ловля будет всегда успешной. Сею же травою окури ружьё, дабы оное не портилось и метко стреляло. Беречь её надо в укромном месте, скрытно ото всех. Лучше всего действует она при охоте на диких уток. Включение сего корня в любое магическое снадобье сделает последнее безотказным. Вдыханием паров мандрагоры лечи страдающих падучей, сие же средство помогает отъ околдования, меланхолии, одержимости и мании самоубийства. Корень сей травы используй для изготовления составов Номера страниц

колдовских и снадобий, видения привлекающих. Манрагора имеет снотворныя и возбуждающия силы. Неоценима ея роль и въ зачатии плода. Женщины носят корень оной, дабы забеременеть. Оный же носят и мужчины, желающия излечить импотенцию. Юноши носят кусочки мандрагоры как любовный талисман. Мандрагора широко используется в знахарстве, Магии и алхимии. Оная имеет симпатию съ Нечистиками и именуется еще иногда цветом ведьмы. Снадобья из оной помогают в общении с Силами иных миров. Съ помощью мандрагоры можно лишить человека красоты его, свести с ума, околдовать и причинять всяческий вред. Но оная же въ умелых руках способна сделать человека неуязвимым. Оная же, как и страшная трава, помогает нам обнаруживать сокровища и клады. Особно хороша та мандрагора, что бывает получена из рук духов. Обе разновидности корня кладем на алтарь или очагъ для защиты отъ зловредных сил. Корень мандрагоры является панацеей и весьма важным ингредиентом въ составах ядов и различных магических снадобий. Аще смешать сок корня с вином и дать выпить, тогда сие снадобье вызовет безумие, а по желанию и смерть. Корень используй для лечения подагры и бессонницы, но в основном он идет как любовное зелье. Для сего особно хороша та мандрагора, что растет под повешенным. Сие связано с тем, что у повешенных происходит эякуляция и с оных стекает волшебная влага. Такое питание весьма пригодно для охотной травы. Аще мужчина в полнощь при свете полной луны выкопает корень мандрагоры, очистит его и напишет на нем имя любимой своей женщины, тогда она никогда не покинет его. Аще ж ты напишешь на корне таком желание своё заветное, тогда верно оное сбудется. Писать надо кровью. Номера страниц

Используй оную для ворожбы и составления мази для полетов и окруты. Вообще, заклинания съ использованием адамова яблока приносят деньги, здравие, улучшить умственныя способности и дать богатый урожай. Существует не менее 30 заклинаний с использованием корня мандрагоры.

МАНЖЕТКА. Иныя названия: приворотень, зирочки. Растет на лугах, въ рощах, на межах, опушках лесов и пастбищах. Собирай растение во время цветения. Действует вяжуще и отхаркивающе, улучшает обме веществ. Назначай внутрь при несварении желудка, вздутиях кишечника, при катарах дыхательных путей, а також при туберкулезе легких, как средство, заживляющее каверны. Для сего 30 г травы отвари въ кагоре иль красном вине (1 л) и принимай по 5 рюмок въ день.

МАТЬ-И-МАЧЕХА. Иныя названия сей травы: подбел, камчужная трава, матьтрава. Ранней весной на глинистых почвах на склонах, холмах, оврагах, межах и окраинах полей появляются сии желтыя цветы, кои цветут до середины мая. После цветения развиваются листья. Собирай цветы ранней весной, а молодыя листья — через 2-3 седмицы после того, как обсеменяются корзинки. Напар из смеси цветов и листьев мать-травы (30 г на 1 л) давай при разных видах грудных и легочных болезней и при простудах. Кроме того, при катарах желудка и кишок, при почечных заболеваниях и при катаре мочевого пузыря. Номера страниц

Свежия листья прикладывай к воспалениям, сок же их назначай от золотушных нарывов. Сок растения, выжатый из свежего листа втягивают в ноздри при насморке, а тряпицы им пропитанныя прикладываем к гноящимся ранам, язвам и нарывам. При выпадении волос и при обильной перхоти съ зудом кожи головы надо 3 раза в седмицу мыть голову въ крепком отваре из смеси крапивы и мать-травы, взятых поровну. Компрессы изъ оной миомы излечивают.

МЕДВЕЖЬИ УШКИ. Иные названия: медвежья ягода, толокнянка, мучница, коровник, бадыльник. Название свое получил оттого, что листья онаго напоминают ухо ведмедя. От одышки и кашля назначай чай из листьев и цветов. От головной боли бери то растение, кое не слышит речного шума. Сие растение, собранное в полнолуние августа унимает всякое кровотечение, коли подержать его в руке. При кровотоке из носа накапай несколько капель сока сей травы на кусок хлеба и дай съесть. Курение оным помогает при ворожбе и дивлении.

МЕДУНИЦА. Иныя названия: легочница, медунка лекарская. Цветет в апреле-мае. Растут оба вида в зарослях и лиственных лесах. Собирай всё растение, срывая при корне, и отдельно корни осенью. Суши быстро, в хорошо проветриваемом помещении, дабы не почернела. Номера страниц

Обе медуницы являются отхаркивающим средством при бронхитах и других грудных заболеваниях, сопровождающихся сухим кашлем и хрипотой. Обычно применяем напар (30 — 40 г на 1 л). Её клади новобрачным под подушку, дабы жизнь их была долгой, а дети росли здравыми. Приложи сию траву к ране отъ укуса змеи и заживет.

МЕЛИССА ЛЕКАРСКАЯ. Иныя названия: лимонная мята, лимонная трава, маточник. При растирании издает лимонный запахъ. Цветы розовыя иль белыя. Цветет въ июле-августе. Действует ветрогонно, мочегонно, возбуждает нервы и пищеварение. Сия трава используется при женских болезнях, особно при болезнях матки, посему оная и маточником еще глаголется. Напар той же травы назначай внутрь въ виде напара при всех видах нервных болезей при неврозе желудка, егда отъ неизвестной причины человек чувствует сильнейшую боль въ желудке, как сие случается после сильных душевных потрясений, отъ испуга, горя, тоски; при коликах в кишечнике и вздутии, кои случаются даже при самом строгом удерже в еде, при мигрени и ничем не объяснимой головной боли. Також при усиленном сердцебиении и головокруте и при рвоте у беременных. Растертыя листья мелиссы, как свежия, так и сушеныя (тогда размочи в кипятке) приложи на тряпице къ ранам, сие боль утишает и холодит. Цветы мелиссы делают любезным носящего их на себе. А будучи повешены на шею быку, заставят его послушно всюду за тобой следовать. Свежую траву смешай съ соком молодого кипариса и сие положи кому в кушанье, тогда оное представится полное Номера страниц

червей.

МОЖЖЕВЕЛЬНИКЪ. Иные названия: верес, яловец, мозжуха, еленец. Сия трава имеет сильные охранныя и очистительныя свойства. Оная оберегает имущество, скот, помещения и людей отъ воздействия Нечистиков. Сия трава изгоняет злых духов. А потому используй оную при экзорцизме, заклинании духов и во всех защитных чарах и зельях. Побеги его, носимыя на себе, защищают от несчастных случаев. Напиток из его ягод улучшает способность предсказывать и ворожить. Смесь из листьев и высушенных толченных ягод можжевельника используется ведунами издавна как фимиам. Иногда добавляется в мешочки с сухими травами для защиты отъ воров. Ветка онаго может защитить дом отъ Нечистиков и лихих людей, коли повесишь её на дверь. При воспалении среднего уха въ ухо вставь теплую и слегка обжатую вату в настойке из ягод. И сие быстро снизит боль. Используй сию траву для окуривания людей, скота, конюшень и помещений для очищения, изгнания бесов и охраны отъ молонии. Сие предохраняет от всех наговоров. Обычно сжигают ветви при похоронных церемониях. Оттого еще сия трава является символом Смерти и ея преодоления. Зерно онаго излечивает одержимых. Носимый как пояс с молодилом или вербеной предохраняет от укушения пресмыкающихся. В зарослях можжевельника живут некия земныя духи.

МОЛОДИЛО. Номера страниц

Иное его название: живучка кровельная. Цветки его расположены в виде звезды. Аще молодило растет на крыше дома, то оно принесет в дом удачу и защитит его от молонии. Сию же траву используй как приворотное зелье: его надо носить в мешочке приворотном и обновлять через 3 дня. Его давай есть, дабы уничтожить порчу безплодия. Измельченный с ржаной мукой и маслом, он уничтожает лишаи и другия дефекты кожи. Свежеизмятая трава излечивает геморрой, мозоли, укусы насекомых, ожеги и летния прыщи. Сок съ мёдом давай от молочницы и воспаления десен; со сливками — от трещин на сосках и припухлости желез. С мукой и растительным маслом назначай от прыщей и сыпей.

МОЛОЧАЙ. Иныя названия: солнцегляд, изгон-трава, куровник, молочник, чистотел белый, мак лесной, анемона. Молочай клинолистный бывает и еще высокий, коя называется приворот-травой. Собирай траву в Иванов день и при сием наговаривай: «Солнце-отец, Мать-Земля, Сестра-трава, рву я тебя, Быть пользе для меня». Стебель молочая клинолистнаго, растертый в порошок употребляй как фимиам при темных магических операциях. Свежим соком сей травы удаляй бородавки и появляющиеся родинки, различныя язвы и даже рак кожи. Для сего годится молочай всех видов. Употребляй от укушения бешенных животных, от желудочной и сердечной болезней. Корень его производит рвоту и понос, а Номера страниц

також истребляет клопов. При грибке ног сделай настой или отвар травы и въ оном парь ноги свои. Уже первыя процедуры приносят облегчение, а вскоре и излечение. Аще смазывать будешь больныя места препаратом молочая, тогда излечишь лишай и чесотку. Кожу лица смажь соком свежего молочая и сразу же кожу смажь рыбьим жиром для предохранения кожи отъ едкаго действия сока. После таковой процедуры отслаивается и смывается тонкий слой кожи и лицо становится чистым, без веснушек и пятен. Сверх того, сие вельми омолаживает. Корень сей травы хорошо снимает головную боль. Сок ея хорош в питье отъ поноса, геморроя и расстройства пищеварения. Употребляй сию же траву и при страдании мужских яичек и при гнилых язвинах. Аще кого умастишь соком травы молочая, тогда сие нагонит на онаго непробудный сонъ. Дабы Нечистик не поселился в доме твоем, подвесь на чердаке онаго къ балкам сию траву. Аще кто тебя не любит, тогда дай пить молочай, и не сможет отъ тебя до смерти своей отойти тот, кто пил из рук твоих. Сия же трава добре бесплодие лечит.

МОРКОВЬ. Сие двулетнее растение хорошо известно всем. Из корня онаго моэжно вырезать вольты. Утром и вечером протирай кожу лица морковным соком. Сие освежает кожу, удаляет пятна и омолаживает. При вздутии живота принимай по 1 г порошка из семян 3 раза в день или же по 1 столовой ложке 3 раза в день горячего настоя семян — 1 столовая ложка семян на стакан кипятка и Номера страниц

парь всю нощь. Раковыя опухоли на теле смазывай соком моркови и принимай внутрь при любых раковых опухолях. При цистите и других воспалениях мочевого пузыря и почек рекомендуй принимать морковный сок. Сырую морковь и морковныя семена давай детям от глистов натощак. Тертую морковь используй в виде припарки к раковым, золотушным и цинготным язвам. Отвар ея давай страдающим болями при мочеиспускании. Сие растение тоже имеет чудодейственныя силы. Особно лечеба тем людям, кои страждут меланхолиевой болезнью. Морковь огородну, толчену прикладывай ко всякому отоку горляному и тако отокъ тот поляжет. Сок листьев дикой моркови помогает при ушной боли, при болезнях груди, легких и желудка, вызывает половое влечение. Употребление моркови делает обильным семя. Выдолби середину моркови, наполни пустоту своей мочой и повесь морковь сию в дымоход, говоря трижды: «Пусть сойдет желтуха с Н скорее, чем высохнет сия моча. Как сохнет морковь и моча во дыму и жаре, так и болезнь Н засохнет, вся изгорит да исчезнет. Так тому и быть»! Сиим верно излечишь желтуху и разлитие желчи. Морковь изображает собой мужеский член, и потому часто используется для половых порчин. Например её можно истыкать иглами и подбросить с наговором вражине под порог. Тогда член его болячками покроется.

МОРОЗНИКЪ. Морозник бывает двух видов: черный и зеленый. Мы Номера страниц

используем оба въ благовониях для приведения человека в экзальтированное состояние. Морозник иногда також входит в состав колдовской мази для полетов. Сок его хорош для утоления боли ног и поясницы, а також при болезнях пузыря. Слабителен. Корень, растертый в порох служит фимиамом при темных магических опытах и обрядах. Вареный корень, надетый на шею, унимает припадки у беснующихся и меланхоликов и изгоняет Нечистиков. Корень чернаго морозника, измельченный в порошок и по полу разбросанный, может помочь превратиться в невидимку. Используй морозник и для изгнания Нечистой Силы и в благовониях против околдования. Свежее растение помогает избавиться отъ головной боли. Ведуны, особно ведьмы наши, иногда шутки ради подбрасывают морозник в курильницу во время службы въ церкви и стоя в сторонке смотрят потом, как паства начинает проявлять признаки неистовства и непослушания. Славная то потеха бывает! Корень онаго выкапывай руками накануне Купалы. Отвари её въ собранной утренней росе, собранной до восхода солнца. Корни сей травы, надетыя на шею бесноватаго, изгоняют бесов. Их носят на теле на красном шнурке или подвешивают в доме, где безобразит Нечистик.

МУХОМОРЪ. Сей гриб известен всем и оный широко используется в магических практиках. Рисунки мухомора и сведения о нем часто находим въ Черных Книгах. Многия ведьмы и колдуны постоянно держат мухомор на своем алтаре. Сие способствует колдовству и особно при Магии возмездия. Номера страниц

Лечебныя свойства мухомора используются редко. Настой на водке шляпок мухомора краснаго применяй наружно, смазывая тело при радикулитах и больных суставах. Иногда натиранием мухоморами ног больного удается излечить онаго и вновь может ходить, хотя до того лежал все время и не мог пошевелить ногой. Во всём мире составы и снадобия из мухомора используются при тайных магических ритуалах. Таковыя составы принимаем внутрь непосредственно перед такими ритуалами как Посвящение, поиск своего имени колдовского и ворожба. При сием сии составы помогают плоховидящим хорошо различать болезни иль видеть виновника. Собирай те мухоморы, что имеют жгучий вкус и запах. Особно снимаем пленку съ шапки, ножки мухоморов не годятся. Вымачиваем сутки собранныя мухоморы в молоке, сушим, готовим из оных чай и другия составы, прибавляя иныя травы. Из онаго готовим напиток ведунов иль веселуху, после принятия коего ты совершишь магическое путешествие въ Навь и установишь связь съ миром духов. Напиток сей готовь из мухомора, древесных грибов и спорыньи. Или же добавь к мухомору полыни горькой и сока мака снотворнаго. Мухомор — начальник ядовитых и волшебных зелий, он дарует нам видения, так что скважины становятся широкими проходами, а соломинка кажется бревном. Отличный Помощник и растение Силы, но требует умения и знания приготовления и обращения. Чёрный Ворон создал сей гриб кудесников для общего пользования людьми и Небожителями. Некия ведуны с помощью мухомора могут вороном летать. А чаще мы сами превращаемся в гриб и чувствуем как голова превращается в шляпку гриба, а тело обращается ножкой онаго. Тогда приходят к нам люди-мухоморы и духи. При сборе мухоморов всегда смотри, есть ли у него семья. Номера страниц

Всех собери в един короб и никогда не смешивай съ мухоморами, найденными в ином месте. Иначе разныя мухоморы станут бороться друг с другом и тогда ты при их употреблении ничего не сможешь увидеть. Мухоморы нельзя срезать ножом, осторожно выверни его из земли по ходу солнца. И не рви слишком малыя мухоморы и не переворачивай их вниз головой. После срывания гриба, в оставшуюся ямку положи монетку как дар грибам и Хозяину. Бери ровно столько, сколь необходимо. Сразу же по возвращении из леса домой, почисти грибы, пока еще не мякли, от прилипшей земли, листьев и мха, но не мой их. При сием все время проговаривай слова о назначении их, например: «Грибы вещия, грибы сильныя, Даруйте мне колдовския видения»! Иль иную цель укажи: исцелите меня (иль Н) от такой-то хвори, и т. д. Многия ученики испытывают большия трудности в освоении обмирания и колдовских путешествий ведогонем. Так вот тебе и помощник. Тогда при чистке, сушке и перед приемом говори на них: «научите меня обмиранию» иль: «отведите меня в Нижний Мир». После путешествия, через несколько часов глубокаго сна, происходит пробуждение иль, точнее возвращение в тело ведогоня. При передозировке могут наблюдаться тошнота и рвота, но при правильной дозе последствий не наблюдается. К тому же в день опыта, лучше и за день до него, соблюдай пост. Суши мухоморы на воздухе. Сушка закончена, егда грибы делаются легкими, слегка гнущимися. На прием бери 7 иль 9 грибов. Из сушеных грибов готовим чаи, настои иль можно курить их. Иногда едят сухия, запивая вином. Количество принимаемых грибов индивидуально и определяется опытным Номера страниц

путем. К тому же, для разных целей и количество разнится: мало съешь, веселым будешь, много — в сон впадешь.

МЯТА. Суть белая и чёрная мята. Белая — съ зелеными четырехгранными стеблями, а черная имеет темно-зеленыя листья и темно-красныя стебли. Собирай во время цветения стебли съ листьями или токмо листья. Цветет съ июня по август. Улучшает пищеварение, уменьшает тошноту. Холодит во рту, но разогревает кишечник. Помогает при язвах и шуме в ушах, выводит с лица веснушки. Удаляет слизь, желтуху лечит и водянку. Отваром ея смазывай тело при экземе и зуде. Сок ея полезен при крапивнице, расширении вен и слоновой болезни. Натирай больного, особно пораженныя места и добавляй въ приворотныя кушанья и мешочки с травами. Оную же добавляем в лечебныя благовония и талисманы. Сжигай оную для очищения дома. Но оная еще годится для Некромантии и чар Нави. Сия трава помогает подчинить себе и заклинать духов воды, земли и воздуха. Она же отгоняет зловредных духов. Аще порошком сушеной мяты кинуть в лицо упыря, тогда он тут же убежит. Мята входит в состав зелья, коим поим человека в течение 3 дней после снятия с него порчи. Кроме мяты туда входит трехцветная фиалка и иван-чай. Но лучше напиток, куда входит 7 компонентов: указанныя выше, шалфей, пустырник, валериана, зверобой. Экстракт перечной мяты усиливает действие заклинаний. Добавление одной капли в духи любимаго помогает быстро привлечь его к себе. Номера страниц

Есть кошачья мята (котовник), во смеси с некими травами сия трава при возжигании вызывает Дасуней. Сию же траву используй для налаживания контакта с Кураном. Высушенныя крупныя листья котовника используй в качестве закладок в колдовских Книгах. Дай коту понюхать сию траву и поиграть с ней. Сие установит духовную связь меж тобой и твоим животным. Используй сию же траву в мешочках и в составе зелий иных (лепестки роз), дабы привлечь внимание любимаго человека. Масло лаванды используй в обрядах успеха и процветания.

НАПЕРСТЯНКА. Иные названия: дигиталис, наперсточник, наперсточная трава. Сия трава связана с феями и другими духами, живущими в садах. Связана оная и с Навью и используется часто в Некромантии. Десяти граммов высушенных листьев сего растения достаточно, дабы умертвить здороваго человека. Сей человек при сием умрет во страшных мучениях. Отвар из ея листьев, подмешанный к воде в вазе, вновь оживит букет увядщих цветов.

НЕЗАБУДКА. Иные названия: измоден, голянка, пригожница, жабьи очи. При помощи сего растения мы заговариваем душевныя скорби, егда влюбленному юноше почему-либо нельзя жениться на любимой деве, а меж тем любовь его так сильна, что он не в состоянии её перенести. Стоит ему токмо вечером при заходе солнца в день Купалы взять локон любимой или Номера страниц

какую-либо подаренную ею на память вещь и, разрыв землю гвоздём из гроба, закопать туда сию вещь, приговаривая слова заклинания, как таким образом погребённая любовь быстро пройдёт и оставит навсегда сердце его в покое. Зарыть любовь следует в лесу у берега реки, где растут незабудки. А заклинание сие таково: «Любовь, я держу тебя крепко, я зарою тебя сейчас навсегда! Удались же из моего сердца вместе с верностью и горем отныне и навеки. Как сия вещь ко мне никогда не вернётся, так и любовь моя прошлая меня никогда более не потревожит. Да будет так и так да будет»! Произнести сие следует трижды дело сделано. Но аще на месте погребения вырастет затем незабудка, то сие является дурным знаком и любовь была погребена плохо. Любовныя муки тогда накинутся с новой силой и быстро приведут к помешательству, самоубийству и прочему лиху. При помощи незабудки можно узнать имя суженаго или суженой. Для сего нужно токмо не искать специально незабудку, но воспользоваться случайно попавшейся на дороге. Такую именно незабудку положи на голое тело под левую мышку и, не говоря ни слова и не оглядываясь, ступай домой. Первый попавшийся в сие время на дороге человек противоположнаго пола и укажет имя: ибо его имя будет тем же. Аще никого не встретишь, то в сей год, а может и вообще не обрести тебе вторую половинку. Сия же трава, добытая таким же точно методом годится и для поиска сокровищ. Сок незабудки имеет свойство способствовать затвердению стали. А для сего раскаленное докрасна стальное орудие окуни несколько раз въ сей сок и держи в оном до тех пор, пока не остынет. Закаленная сиим способом сталь до того тверда, что режет железо и точильный камень. Номера страниц

Из сего же сока делаем сироп, употребляемый как прекрасное средство против чахоточнаго кашля. Сия трава тоже верно может клады сыскать. Егда кому случится найти его на дороге, то стоит токмо подойти к ближайшей скале и дотронуться до неё найденным цветком, как она мгновенно разверзается и перед твоим изумлённым взором предстанет чудная пещера, вся усыпанная золотом, драгоценными каменьями и разными иными сокровищами. Оттуда, из сеих глубин темных, таинственный голос скажет тебе, что всё сие ты можешь забрать себе, бо се есть собственность обладателя цветка, но нужно не забыть токмо взять самое лучшее, а сие и есть сорванная незабудка. Но коль жаден ты и неразумен, тогда — беда. Ибо жадный до злата человек как обычно старается как можно больше набить себе карманы золотом и камнями и, опьянённый неожиданным богатством, выходит назад из пещеры, упустив из виду сделанное ему предостережение. Тот же голос перед самым его выходом из пещеры снова повторяет: «смотри, не забудь самаго лучшаго»! И тут токмо сей человек вспоминает о допущенном промахе и спешит вернуться пещеру. Однако уже поздно: скала та смыкается вновь и от входа былого не остаётся и следа. В арабских сказках и легендах мы встречаем то же растение. Но сие не сказка всё, и в том месте, где мы будем описывать поиск поклаж и заклинание духов для получения сокровищ ты получишь все нужныя сведения касательно сего вопроса.

НОГОТКИ ЛЕКАРСКИЯ. Иныя названия: календула. Цветы бывают разных оттенков, но чаще оранжевыя. Цветет, начиная съ конца мая и почти до морозов. Собирай цветы и листья въ солнечную погоду. На Номера страниц

организм человека действует потогонно, очищает кровь, как вяжущее и очищающее гноящиеся раны. Собери цветы, высыпь их в банку и выставь на солнце. Через несколько дней отожми сок, сначала он будет мутный, но как отстоится, делается прозрачен и сверху образуется беловатожелтое клейкое вещество, кое отлично залечивает раны. Ноготки применяй при порезах, ранениях, угрях, чирьях, язвах, лишаях и болезнях глаз. Внутрь оныя употребляются при болезнях печени, селезенки, при спазмах желудка, золотухе, рахите. Делай напар 40 г на литр воды и принимай три стакана за день. 40 гр сушеных цветков или всего растения завари литром кипятка. Все выпить за 3 приема за один день. Продолжать до полнаго облегчения. Используй сие же и для тампонов при белях. Отвар из 10 гр цветов на стакан воды принимай 3 раза в день по 1 — 3 столовой ложке при раковых опухолях. Во всех случаях пользуемся и настойкой из 25 г цветов на 100 мл спирта или стакан водки. Соком свежих листьев протирай кожу лица для удаления веснушек и придания коже свежести. Сок способствует выкидышу младенца, потому не следует хранить растение рядом с беременной. Аще смазать поясницу, то сие поможет при задержке месячных. Аще выпить сок натощак, то поможет при всяком отравлении. При половой слабости измельчи корень сей травы и сделай припарку на спину. Аще цветы рассыпать в доме, тогда мухи покинут его. Собери цветы на закате солнца, заверни въ обычныя лавровыя листья и зашей в голубой шелк. Сие следует носить при себе или же держать в доме и поможет въ тех случаях, егда не могут вместе ужиться двое любящих людей и ссорятся «на пустом месте». Положи на нощь цветы, собранныя въ полдень, под голову и Номера страниц

загадай, дабы увидеть вещий сон. Сушеныя соцветия помогают легче переносить холод. В снегопад такой талисман в виде мешочка не даст заблудиться и выведет к теплу.

ОГУРЦЫ. Огурец связан съ Луной и потому семена онаго используй в качестве фимиама для призывания лунных Сил и духов. Огурец въ форме змеи, переспелый и размоченный в воде, изгоняет из постели всех клопов. Собранную осенью после уборки огурцов траву (огуречныя плетни) суши, мелко руби и промой в холодной воде. 50 г оной в ½ л воды доведи до кипения, настаивай и применяй при любых кровотоках 3 раза в день по полстакана. Приложи кожуру огурца к голове для облегчения головной боли. Тот же огурец способствует деторождению, аще его хранить в спальне, меняя кажную седмицу. Подобно моркови изображает мужеский член и потому пригоден добре для тех же гибельных чар.

ОДУВАНЧИК ЛЕКАРСКИЙ. Иначе называем так: кульбаба, зубной корень, плешивец, молочник, бородавник. Собирай корни его ранней весной (апрель, начало мая), а лучше поздней осенью, егда листья увядают. Корни очисть отъ земли, обрежь надземныя части и тонкия боковыя корешки, промой въ холодной воде и разложи на ткань на открытом воздухе. Егда из надрезов перестанет выделяться сок, то перенеси корни под навес иль на чердак, Номера страниц

разложи тонким слоем на ткани иль бумаге и досушивай там, периодически перемешивая. Само растение собирай во время цветения. Сие растение можно собирать с помощью остро отточеннаго ножа с белой ручкой. Собирай по кругу, начиная с центра, где и сядь перед сбором. Выбирай не все цветы, а примерно кажный третий в радиусе нескольких метров от центра круга, перемещаясь по ходу солнца по спирали. Магическое действие одуванчика сильнее всего проявляется в седмицу съ 27 апреля по 3 мая (по новому стилю). Млечный сок онаго выводит бородавки, а отвар снимает зубную боль. Млечным соком вельми хорошо пользовать укусы пчел — отёк спадает и боль стихает зело быстро. Сия трава обеспечивает полную и глубокую очистку организма, гонит мочу и желчь. Применяй оный от гастритов, колитов, болезней почек, желчнаго пузыря, при мочекаменной болезни, атеросклерозе, туберкулезе, бессоннице, при лихорадках и простуде. С его помощью избавишься от сыпи, фурункулов, ожогов, бородавок и веснушек. Корни онаго употребляй при болезнях печени, для возбуждения пищеварения и как отхаркивающее. Декокт онаго помогает от каменной болезни. Используй его же как слабительное и при трудных родах. От кашля давай его курить в трубке.

ОКОПНИКЪ. Всё растение шершаво отъ покрывающих его жестковатых волосков. Цветет с мая до конца июля. Растет на влажных лугах, около канав, ручьев, на рыхлых почвах и низинных торфяниках. Распространен повсеместно. Номера страниц

Корни окопника собирай осенью. Оныя трудно отмываются и необходима настойчивость. Хорошо вымытыя корни режут на куски и сушат. Стебель же онаго употребляем токмо свежим, а не сушеным. Сию траву еще так знаем: черная трава, козлобородник, посконник, скользкий корень, живокость. Корень сей травы применяй как обволакивающее средствие при всех видах воспаления слизистой оболочки. 40 г на 1 л горячего молока, въ коем корень запарь въ духовке 6 — 7 часов, отнюдь не доводя до кипения. Сиим напаром лечим також и туберкулез легких. Тот же окопникъ почки врачует, при поносах помогает, даже тех, что съ кровью, а також при кровотоках въ желудке и кишечнике; используй его також при чирьях, нарывах и язвах — как внутрь, так и наружно. Дабы обеспечить свою безопасность и защиту во время путешествия иль поездки, носи съ собой окопникъ. Положи немного травы въ свой багаж, дабы обезопасить и оный.

ОЛЬХА. Ольха — широкоизвестное дерево и куст. Растет по сырым местам, на берегах рек и ручьев, по болотам, оврагам, около источников въ лесах. Распространена повсеместно. Собираем соплодия (шишки), кору и листья ольхи. Шишки собирай осенью и зимой, кору — весной, а листья лучше брать свежими. Егда у больного при простуде нужно вызвать пот, используй таковую процедуру: положи его на слой свежих ольховых листьев и накрой толстым слоем таковых же листьев, а сверху рядном иль одеялом. Скоро изрядно онъ пропотеет. Такой способъ полезен для больных со слабым сердцем и применяется при остром ревматизме, артритах, подагре, Номера страниц

суставных ревматических болях и пр. уголь от сожженной ольхи используй, наравне с дубовым, при вызываниях и заклинаниях для начертания магических фигур, рез и кругов. А ветвь оной употреби на выделку магической палочки.

ОРЕШНИКЪ. Иначе лещина. Орешник имеет связь с Силами Нави. Егда среди живых незримо присутствуют души предков (на святки сие обычно), рассыпают в доме по полу и по углам особно орехи, подкармливая духов. Под орешником, на коем выросла омела, почти всегда можно отыскать Змею с дорогим камнем на голове (см. «Бестиарий») или много других сокровищ. Аще положить в рот мясо той змеи, тогда станешь понимать язык животных, аще ж съесть сердце оной, познаешь язык трав. Орех лесной естеством сух и горяч. Маслом ореховым помазуем грыжу во всех суставах и тако болесть престанет. Пепелъ из ореховой скорлупы давай коровам в корме, дабы оне больше молока давали. А дабы будущая жатва была урожайная, помести горсть ореховъ (иль гороху) в хлебныя зерна, назначенныя для посева. Сколь много в полях гороха, иль сколь много в лесах орехов, столь много уродится и у тебя в поле зерна. Слова при сиём произносим о том же. Орех-двояшка приносит счастье и богатство, да во всём удачу. Носи его при себе в кошеле, дабы деньги привлекал. Иль носи его как амулет на шее, дабы избежать болезней и всяких бед. Сиё же помогает от вывиха. Изъ древесины орешника получаются хорошия волшебныя палочки и Громовыя жезлы для заклинания Духов. При помощи раздвоенных веток ореха, виргулами глаголемых, Номера страниц

ищут успешно сокрытыя поклажи и подземельныя объекты разнаго роду. Орехи лесныя нанижи на нить красную и вешай въ доме на счастье и благополучие. Сие же обеспечит защиту от глаза дурного, очарования и дом от молонии удара убережет. Связанныя красными нитками две ветви орешника въ виде креста також защищают. Веткой орешника обводим черту вокруг себя иль чего-либо для создания магическаго круга. Палка из орешника, подвешенная в доме хорошо его защищает. Прутом из лещины бьют по стенам дома и построек иных, изгоняя оттуда мышей. Используй орехи для лечения бесплодия и повышения способности къ деторождению. Пища изъ лесных орехов делает мудрым. Лесныя орехи, на красной нитке развешенныя по дому, приносят удачу, изобилие и деньги, но не поддайся соблазну съесть хоть один орех и не допусти, дабы сгрыз их кто иной. Тогда лихо придет.

ОСИНА. Осину не сажай возле дома — будут у живущих хвори да несчастья. Не используют её и при строительстве, пещь оной не топят, в дом не вносят ветвей оной без нужды, да и в тени сего древа находиться избегай. Сие дерево связано съ Чертями. В местах, где растет осина часто Черти вьются. И ходить тут простому люду после захода небезопасно: Черти заморочат человека так, что он может заплутать и не найти дороги обратной. Черти, заводящие человека в заросли осины, принимают облик его родных иль знакомых, заводят и внезапно исчезают. Иль Номера страниц

свадьбу (пирушку) изображают, на коей сей человек веселится, да на утро он обнаруживает себя под осиной. Колдун может морочить детей и взрослых, предлагая им сладости иль деньги, кои на самом деле суть листья осины. На огне из осиновых веток ведьмы готовят вредоносное зелье. Дабы превратиться в волка или стать невидимым колдун должен перекувырнуться через 5 осиновых колов иль осинов пень с воткнутым ножом. Бросив ветку осины перед путником, колдун сбивает его с дороги. А желая завести дружбу с Лешим, необходимо вызвать его, стоя в лесу на поваленных осинах. Используем осину и в гаданиях. Дабы обнаружить и наказать вора, в расщепленную осину вложи вещь, до коей вор касался и от сего его начнет трясти лихорадка и он поспешит вернуть украденное. Дабы избавиться от обменыша и вернуть скраденное дитя, подмену ложи на осиновые ветки и хлестай его. Дабы обнаружить ведьму, отнявшую молоко коровы, вбивают осиновый кол в землю, состругивают с него щепы, поджигают и на огне кипятят цедилку (тряпицу, через кою молоко цедят). Ведьма непременно придет просить не жечь её огнем. Осиновыя листья всегда дрожат, колеблются, разговаривают между собою, даже и без ветру. Оттого сие дерево особно помогает против Нечистиков и болезней (лихорадка, паралич, боли). Осина служит известным средством для лечения хворей, исправления околдования и экзорцизма. Но оная же связана и съ Нижним Миром и Нечистиками, и потому может с успехом применяться и в чёрных чарах. По той же причине сие дерево иногда именуют нечистым. Осина поглощает боль и выводит из человека отрицательную ману. Разбитых параличом надо заставлять лёжа упираться босыми ногами в осиновое полено. Отваръ осиновой коры успешно лечит больныя почки. Номера страниц

Заговоры от укуса змей часто начитываем над корой осины, а затем ею натираем укушенное место. Дабы предохранить скот от нападения ведьм, на воротах ставят осиновыя деревья, изъятыя с коренем, оныя же ставят по углам скотнаго двора. Дабы мёртвый колдун не выходил изъ могилы, вбивают оному в спину иль сердце осиновый кол, а ходящих мертвяков сожигают на костре из осиновых дровъ. Дабы змея не ожила, её вешай именно на сие дерево. Умерших ведунов бьют наотмашь осиновым поленом и сожигают на осиновом костре, дабы не ходили. Упырей також еще обезвреживают тем, что вбивают осиновый кол въ сердце. Маленький колышек (игла) из осины в сочетании с чесноком и серебром, носимый в наузе, отгоняет упырей и Нечистиков. На страшную пятницу хозяин объезжает свои поля верхом на помеле и втыкает в землю осиновыя ветвия. Тогда кроты не будут тут рыть полей и вредить посевам. Осиновыя листья стели на дорожку к дому, по коей къ оному может Нечистая Сила прокрасться, но лежать сии листья должны токмо от вечерней зари до утренней. Днем их собери и сожги иль по воде пусти. Ночуя в лесу, на земле чертят круг осиновым прутом и в оном спят, духи не тронут. Осина, как и дуб, используется для создания очищающих врат: раскалываем сиё древо вдоль ствола, ставим распорки и сквозь отверстие пронимаем трижды детей, больных грыжею и оттого здравыми учиняются. Из оной хорошо готовить копья и разные ритуальные предметы. И колдуны також, в свою очередь, могут использовать осину для темных чар. Они посылают своих Чертей считать листья на осине, чтоб не надоедали. Ведьмы тоже пользуются осиновым колышком или ветвью для колдовства: ударяя сиим орудием въ грудь спящего Номера страниц

человека она наносит ему рану и жадно упивается его кровью, а къ утру рана исчезает естественно. Достаточно несколько таких нощных посещений и сей человек умрет. А выдоив соседскую корову ведьма выливает молоко въ землю и тут же вбивает во сие место осиновый кол. Таковым чародейством и отымаем у коров молоко, изсушая их сосцы.

ОСТРОЛИСТ. Связанныя листья онаго являются амулетом против молонии. Аще носить съ собой мешочек с листьями, тогда повышает мужскую силу. Посаженный вокруг дома оберегает от лиха всякаго.

ОЧАНКА ЛЕКАРСКАЯ. Сие растение растет на лугах, по склонам, кустарникам, низменным торфяникам и распространено повсеместно. Цветет оное въ июле-августе. Собирай все растение, вырывая оное изъ земли. Сие растение используем въ основном для лечения хворей глазных. Употребляется она въ виде порошка и напара. Для воднаго напара возьми 40 — 50 г очанки на 1 л воды. Выпивают пусть за день 3 стакана в 5 приемов. Въ порошке очанку принимай по 2 г на прием 3 раза въ день. Скажу сразу: эффект отъ применения очанки наступает не сразу. Растениями вообще часто лечатся зело длительно — смотря по роду и характеру болезни, даже до двух лет бывает, съ перерывами в приеме на седмицу иль две через кажныя два месяца. Но зато и излечение без дурных последствий. Лечение же очанкой глаз больных проводи так: в 1 л кипятка Номера страниц

парится 50 г очанки; егда напар остынет, то в оном пропитай чистую тряпицу и приложи к больному глазу. А днем сей же напар впускай въ глаза и дважды в день им же промывай глаза. Для лучшего эффекта советую использовать для напара не одну очанку, но смесь трав, например лепестки васильков, цветы бузины черной или семена укропа огороднаго, взятыя поровну. Есть у сего растения, однако, и сила тайная, да мало кому ведомая. Приготовь настой изъ сего растения и ежедневно протирай им веки и глаза съ приговором: «Как под небом ты трава росла да въ небо зрела, Тайны небес и земли ведала, глазом синим ты прозрела, Так и очи мои отверзни, дабы ясно тайное зрели, Дабы и я тайны все потаённыя изведал и прозрел(а). Да будет так и так да будет»! Отъ таковых промываний скоро ты получишь видения будущаго и далекаго. Используй сию же траву въ ворожбе и для концентрации флюидов в магических обрядах.

ПАПОРОТНИКЪ. Суть несколько видов сего растения. Иныя названия сей травы таковы суть: страшная трава, Перунов цвет, щитовник, нарезница, папороть, чародейная трава, кровь ласки, сколопендрий, волчья трава, лунный корень, Светицветъ, златоогненный цветъ, каменный зверобой, кочедыжник, Жар-цвет. При сборе сей травы смотри, дабы тень твоя не падала на оную. Срезай траву сию съ севера. Номера страниц

Известно три вида онаго: мужской иль щетинник большой, папоротник черный иль черная папорть и папоротник ужевый иль ужовик. Ужовик имеет два листа: один называем язычником иль бесплодной ваей, иль поганым зельем. Он не имеет спор и производит ссоры. Второй лист называется «Безъязычник» иль плодоносная вая, а також тихим зельем, ибо он приносит покой и гасит свары. Имеет споры. Сиим почти и ограничено его магическое значение. Папоротник мужской имеет больше лечебное значение, ибо корень онаго полезен от солитера. Будучи сваренным в вине уничтожает завалы в селезенке. Исцеляет меланхолию, способствует выделению менструаций и препятствует родам. Отгоняет кошмары и оберегает от молонии, градобития, Чертей и разных чар. Стебель онаго, сорванный накануне Купалы в полдень, приносит счастье в игре и любви. Носимый на голом теле, он защищает от околдования. Разбросанный по полю иль саду оберегает их от градобития талисман из онаго дает способность находить кристаллы и золото, приготовлять хорошия магическия зеркала и становиться невидимым. А вот третья трава, черная папорть известна весьма среди магов. Сия трава повелевает над землёй, водами и поклажами подземельными да от чар и Нечистиков хранит. Оттого ей и дано имя страшной травы. Сия трава вельми насыщена маной и ея запас максимально увеличивается в растении именно ко времени полнаго созревания онаго, что приходится на полнощь 24 июня. Вот о сие время и формируется сгусток маны, величеством съ яичный желток. Вот сей флюид мы и именуем цветком папоротника, впрочем, цветок тот при неких условиях вполне вещественным бывает. Но о сием немного позже. Растет в сырых местах тенистых лесов. Для лечебных целей Номера страниц

собирай толстыя корневища щитовника мужского весной иль осенью. Выкопав корневища, очисти их, оставляя токмо корневища зеленоватого цвета. Корневища иного цвета для целей лечебных не пригодны отнюдь. Корневища не мой, а порежь на куски и суши в тени. Порошокъ из корневища папоротника употребляй как глистогонное средство и особно для удаления солитера. Для сего целый день питаются токмо жидкими блюдами и вечером принимают 2 столовых ложки касторки, а перед сном съедают несколько кусочков селедки съ луком. На следующий день натощак, через кажныя две минуты въ течение часа, принимают 30 пилюль, приготовленных тако: 2 г праха корневища замеси съ эфирной настойкой того же корня и всю массу дели на 30 пилюль. После приема пилюль ничего не едят и через 5 часов 1 столовую ложку касторки выпиши. При позыве на стул садятся на горшок, наполненный на 1/4 объема теплым молоком. При дефикации стараются больше тужиться. При сиих условиях изгоняется солитер вместе съ головкой. Учти — касторовое масло после приема пилюль можно принимать не ранее и не позже как через 5 часов, в противном случае появится слепота. Сия трава змей гонит и оною лечи от змеинаго укушения. Все разновидности папоротника обеспечивают исключительно сильную защиту отъ злых сил. Носи съ собой для защиты от зловредных сил нераспустившийся мужской папоротник, высушенный на огне въ Иванов день. Нечистики всячески мешают человеку достать чудесный цветок, ибо кто его возьмёт — вся Нечисть и чары видны ему станут. Вот коло папоротника в нощь его цветения и лежат змеи да разныя чудовища: жадно они сторожат минуту его разцвета. А на смельчака, решившего завладеть Светицветом наводят они или сон непробудный или страхи всякия да мороку. Но и на них у нас найдутся средствия. Номера страниц

Во Иванову нощь, в самую полнощь, из широких листьев Страшной травы внезапно появляется точка, коя поднимаясь всё выше и выше, то заколышется, то остановится — и вдруг зашатается, перевернется и запрыгает. Ровно въ полнощь сия точка съ треском иль хлопком раскрывается и взору твоему предстанет ярко-огненный цветок, столь яркий, что ты зажмуришь глаза свои, привыкшия уже къ темноте леса. И тут-то невидимая рука срывает его, а человеку почти никогда не удаётся сие сделать. Однако суть все основания для того, дабы исхитриться и всё же добыть волшебный Жар-цветъ, бо получишь ты тогда много пользы. И вот что ты должен сделать, дабы сей волшебный цветок добыть. Приготовься къ сему важному сроку обычной магической подготовкой въ три дня. В последующих Книгах будет все сказано подробно о таковой подготовке. А как наступит заветный день, отправляйся въ лес со своей колдовской сумкой и всем необходимым для ритуала. Входи въ лес по всем правилам, також и покидай оный. И вот ежели решил добыть такой волшебный цветок, тогда ты должен знать сии способы добычи. Используй один из следующих ритуалов. 1.) Аще желаешь добыть Жар-цвет, тогда иди в указанное время в лес на заходе солнца с пантаклей белой и ножом. Как отыскал подходящий кустъ папоротника, очерти коло его своим ножом волшебный Кругъ, расстели в оном пантаклю, да садись на оную и жди. Не своди глаз своих ни на минуту с растения, а как токмо загорится цветок в нощи, тотчас-же сорви его, заверни в плат, вынь нож из линии Круга и спеши молча и не оглядываясь домой, да при том пантаклею той накройся. А дома сразу разверни тот цвет и, разрезав ладонь руки или перст, вставь в рану сей цветокъ. Сорванный цветок мгновенно врастает в руку и все магические свойства передаются его обладателю. И тогда всё тайное будет Номера страниц

тебе ведомо и доступно, точно прозреешь ты вдруг. Но ты храбр должен быть. Отправляйся в самую глушь лесную и будь готовым ко всему. Чтоб ты ни увидел и ни услышал там — будь как без глаз и ушей. Спокойствие ледяное храни. Иди все вперед и не оглядывайся назад, не слушай ничего и не откликайся на зов и угрозы. Станут манить тебя — не гляди, станут грозить и пугать — не робей: всё иди молча вперёд. Добыв цветок иди молча и не оглядываясь домой иль останься в кругу до восхода солнца. Цветок тот можно сразу заглотить иль использовать иначе. 2.) Как Купала пришел, в полдень выпусти из лука три стрелы в солнце прямо. Сие делается, дабы успешно завладеть цветком папоротника. А вечером съ сумой своей иди в лес. Там, найдя место подходящее, очерти себя магическим кругом по солнцу ножом своим иль рябиновой палкой, заостренной с одного конца на пламени огня. Во сием кругу постели полотно. На сие полотно и садись ликом на север, да свещу иль фонарь запали, как стемнеет и полнощь близится. Тут ты и произноси трижды перед самым часом: «Я пришел въ темный лес, Не боюсь я тебя, черный Бес! Стану в час сей ворожить Да цвет волшебный сторожить. Как он явится — сорву, Да до дома унесу. Соль, темная нощь, Ступай морока прочь»! Во сие время придет къ тебе множество Бесов и Нечистиков да страхи великия будут пускать, сон непробудный наводить Номера страниц

и морочить. Но крепись, ничего не сделают, коли сам не оплошаешь. А цвет страшной травы егда отцветает, осыплется сам на то полотно, и ты тот цвет смети перышком в одно место бережно да воском залепи. Ведай, что иногда Перунов цвет распускается и в бурногрозовыя летния и осенния нощи, известныя под именем воробьиных или рябиновых, - егда цветет рябина и егда рябина совершенно созреет — темныя осенния нощи. Да и при грозе иль буре расцветает огненный цвет Перуна, но красуется он одно короткое мгновение: блеснёт да исчезнет. Редко, егда он задерживается на более длительный срок — не более часа отпущено сроку ему. Нечистики срывают его и уносят къ себе и оныя всячески мешают человеку добыть его: Они въ нощь сию окружают цвет, жадно подстерегая минуту его расцвета, аще ж тут и человек какой окажется, то и пойдёт морока великая. Как сорвешь ты тот цветок, тут вдруг земля заколеблется под твоими ногами, раздаются удары грома над самой головой, заблестит съ небес молония, ветры завоют, со всех сторон ты услышишь крики неистовыя, хохот дьявольский да стрельба зачнётся. А тут еще и удары хлыстов слышатся, коими Нечистыя по земле хлопают. Обдаст тебя жаром пекельным и удушливым серным запахом и вмиг обступят тебя звероподобныя чудища съ высунутыми и огненными языками, острыя концы коих запросто до самаго сердца пронизывают. А посему, пока не добудешь ты цвет, не покидай круга и не глазей по сторонам. Аще ж ты оглянешься на зов, тогда Нечистики свернут голову тебе на спину, аль удавит иль на всю жизнь дурнем поделает. Тут ведь как при добыче кладов все происходит, да и то сказать: воистину сокровище добываешь. 3.) Дабы достать Жар-цвет, иди в лес со свещой, сделанной из человеческаго сала. Зажги в полнощь сию свещу, стоя в Номера страниц

магическом кругу. После сего и призови Черта, как указано в нашей Книге заклинаний духов, съ черным петелом иль кошкой. Тогда появится Черт и подаст тебе в обмен на жертву цветущий папоротник, да даст при сием и советы, как съ оным поступать. Свеща из жира человеческаго вообще является известным магическим инструментом для успешнаго кладоискания иль воровства чего угодна без всяких подозрений. Так и получишь ты тот цвет. Дома же тем ножом, что использовал для начертания круга, разрежь себе перст иль ладонь руки и въ рану вложи добытый цветок. Тогда всё тайное и сокрытое станет ведомо и доступно тебе. Ни Черт, ни ведун укрыться не смогут и сила их вся будет тебе видна и знатна, ни съ какой своей хитростью не укроются. Тот же цветъ, аще носить на лбу, тогда узнаешь и увидишь, где какой кладъ лежит и сможешь всякия клады с тем цветом взять безопасно — не заперто! Всё сам узнаешь. Кто носит на лбу, сверх того, будет счастлив, удачлив во всех начинаниях, начальству угоден. Видит он и знает всё. Тот же цвет въ рот положи за щеку и поди, куда хошь: никто тебя не увидит и делай там что пожелаешь. Тот, кто отыщет цвет папоротника, тот приобретет власть повелевать всем. Перед ним тогда бессильны будут мощныя правители народов, а Нечистики будут въ полном его распоряжении. Станет он чародеем великим, человеком вещим, знает далёкое и близкое, прошлое и настоящее, мысли чужия читает, яко свои и предсказывает, понимает он разговоры растений, птиц, змей и животных, становится по желанию невидимкой и насылает по собственному произволу горячее чувство любви во сердца девиц иль юношей. Невидимкою он пробирается к любой красавице — и нет ничего невозможнаго для него. Кто владеет тем цветком, тот не боится ни бури, ни грома, Номера страниц

ни воды, ни огня и делается недоступным для чужого чародейства. Никто околдовать тебя не сможет. А кто со умом владеет оным, тот, кроме того, получит возможность найти великую тайну победы над смертью и будет он жив, пока сам не пожелает избавиться отъ жития земного. Сможет он сам мертвых воскрешать. Кто владеет цветом, способен войти во всяку сокровищницу как хозяин, какими бы хитрыми запорами ни была оная заперта: двери сами откроются, бо отъ прикосновения руки, въ коей спрятан был в разрез папоротник спадают любыя оковы, цепи и замки — се есть ключ. Такова есть сила и власть сего цветка, токмо сумей достать его и владеть оным. Оттого и слышится во время цветения голос и щебетание Нечистой Силы, не желающей допустить человека до дивнаго редкаго цветка, имеющаго столь драгоценныя свойства. Папоротник — се самая сильная трава над кладами. Съ помощью сего цветка можно черпать из рек и колодцев вместо воды сладкое вино. Сушеный папоротник вложи в науз для путешествий. Он поможет в дороге и достижении целей путешествия. Корень с листом при себе носи и где ни пройдёшь, никто на тебя гневаться не будет и даже враг на тебя зла не помыслит. Но для сего бери тот токмо папоротник, что сердцевины не имеет и растет на восток лицом. Добывай его все в тот же день Купалы. Сей же травой пользуйся для установления связи с духами. Он усиливает магическия способности. Семена папоротника собираем таковым же способом, как и цвет онаго: в кругу да полотно постелив. Иногда в сием кругу помещается для сего сразу несколько человек. Для добычи жар-цвета необходимо быть одному, но для сбора семян допускается присутствие других лиц. Номера страниц

Въ нощь на Купалу ведунья подходит къ папоротнику, кий загодя приметит в лесу. К папоротнику колдунья подходит нагой, такой же, какой она появилась на свет. Прежде чем ведунья скажет папоротнику заветныя слова, она обязана испросить разрешения у Матушки-Земли. Для сего она ложится ничком на землю и шепчет тако: «Матушка Сыра Землица! Будь мне на минутку сестрица. Ты папоротник растила, Ты его поила, Ты его родила, выше колен моих подняла. Позволь же мне его сорвать, Кочедыжника дивную силу себе забрать»! После сиих слов нужно встать подле папоротника на колени и сорвать его, наклонив в свою сторону и приговаривая заговор трижды: «Кочедыжник, теперь твоя сила — моя! Войди, войди сила въ меня. Силою Чёрной Магии да свершится! Ныне и присно и во веки веков»! После сего ведунья одевается и идет домой. Сорванный папоротник оная несет на груди, по дороге не оглядывается назад и не произносит ни слова. Используй сие растение и для порчи. Вырой въ лесу растение папоротника (кочедыжник женский), оборви все листья, над корнем (кочедыгой) три раза в полночь прочитай сей заговоръ. Повтори сие три раза (три полночи). А после сего отнеси кочедыгу на кладбище и посади на могиле с именем вражины. Заговор сей 13 разин говори: Номера страниц

«Из глуши лесной, мерзкой сырости, кочедыга, появись, в тело злой, *Н*, вселись! Прорасти в сто корней, разветвись в сто стволов, разрастись, развались, не знай роздыху. Сыростью питайся, своим телом разрастайся, гниль выделяй, жить ей не давай. Раскорячивайся, поворачивайся, на все стороны дави, все вокруг себя порви. Раздавайся, толстей, пусть не будет жизни ей! Кочедыге соки пить, а ей (ему), злой *Н*, страданий не избыть». Уходи не оборачиваясь.

ПАСТУШЬЯ СУМКА. Иныя названия: сумочник, тоболки, калетка. Повсеместно распространенный сорняк. Белые мелкия цветы собраны въ длинную кисть. Растение цветет съ апреля до сентября постепенно отъ низу стебля к верху; так и созревает. Растет на полях, в огородах, около дорог и жилищ. Собирай всю траву, срывая её во время цветения. Напар сей травы 40 — 50 г на 1 л кипятка применяют при болезнях печени, желчных и почечных камнях, при болезнях почек и мочевого пузыря и при различных расстройствах обмена веществ. Таковой же напар употребляют пожилыя женщины в предклимактерический период при изнурительных маточных кровотоках. Се хорошее кровоостанавливающее средство вообще при любых кровотоках. При каверне въ легких: на 2 стакана воды возьми 2 столовых ложки травы сей, 1 столовую ложку дубовой коры и полстакана портвейна. Все сие вари 10 минут в закрытой посуде. Весь напар выпивают в течение дня. Настой свежей иль сушеной травы (2 — 3 мл на стакан воды) Номера страниц

по 1/3 стакана 3 раза в день принимай при атонии желудочно-кишечнаго тракта и при болезнях почек, мочевого пузыря, нарушении обмена веществ, пиелите, головной боли (приливы), при застое крови печени (сок свежей травы по столовой ложке 3 раза в день за час до еды). При почечной и печеночной коликах, песке и камнях въ оных, назначай настой (20 г на стакан) по ст. ложке 4 раза в день или же через кажныя 2-3 часа. Свежий сок по 50 капель в ложке воды 3 раза в день принимай при недержании мочи. Или же настой из 3-х ложек на стакан по 1/3 стакана 3 раза в день. Сия трава останавливает понос и кровоток. Листья употребляй в пищу против кровотока, особно маточнаго и отъ лихорадки. Удивительно ея следующее свойство: будучи взята в руку мужичиною или повешена на шее женщине она останавливает кровоток.

ПЕРВОЦВЕТ ЛЕКАРСКИЙ. Иныя наименования: примула, баранчики, пароль, буквица. Цветы желтыя с трубчатым венчиком с небольшим отгибом, со пятью оранжевыми пятнами въ зеве. Корневище зело краткое, вертикальное съ пучком тонких корней. Цветет с апреля до июня. Растет на лугах, в кустарниках, на лесных полянах и в разреженных лесах и на склонах. Распространен повсеместно. Собираем отдельно растение съ цветами и отдельно корни, как обычно. Напар иль отвар 30 — 40 г корней на 1 л воды применяем как отхаркивающее средство по полстакана 3 раза в день при сухом кашле и бронхитах. Сия трава изгоняет меланхолию и оной окуривай при укушении змей. Номера страниц

Отвар корней и листьев оной давай от удара, дрожи конечностей, ломоты и безпокойства. Цветки оной, съ вином данныя, нервы укрепляют, а корни полезны от чахотки и воспалений легких. Защищает отъ сил зловредных, особно красныя цветы. Сего ради его разводят в огородах и сажают во горшки у параднаго и чернаго хода. Сие же растение причиняет лихорадку детям, егда они долго ею играют. Гномы и Эльфы любят сию траву и находят в ней себе приют. Собирай примулу натощак и босиком, а кроме того еще надо при собирании просовывать собирающую руку под левую полу одеяния и сорвав цветок, не глядя, прятать в платье. Токмо в сием случае растение вполне годится для волшебства. Сок сего растения входит въ состав знаменитаго любовнаго напитка, именуемаго фильтром, который варится в полнощь из вербены, черники, мха, клевера, пшеницы и мёда. Но цветы надо для сего срывать до наступления новолуния. Составленный таким образом напиток ставится в котле на огонь и молодыя девушки-жрицы должны насыщать его своим дыханием до тех пор, пока он не закипит. Достаточно выпить несколько капель сего снадобья, дабы воспылать сильнейшей любовью к тому или той, кто оный преподнес. Сок той же травы, взятый из корней ея, годится как приворотное зелье. Наговори на оный статью присушную и дай выпить. Аще посчастливится кому найти её в цветущем состоянии в нощь под Рождество или в день заговенья по Масленице, тогда оная трава весьма сильна и имеет свойство открывать сокрытыя поклажи. Въ сие время на полях появляется нередко одетая вся в белое Женщина съ золотым ключом и в короне на голове. Все сорванныя в ея присутствии примулы получают свойство открывать спрятанныя сокровища. Номера страниц

Сия же Женщина заманивает при помощи примул нравящихся ей детей и ведет их по дороге, поросшей сиими цветами, к таинственной и выступающей из горы двери, коя ведет к ея зачарованному замку. И как токмо ребенок дотронется до неё цветком, дверь потихоньку отворяется, и счастливец вступает в дивную залу, всю уставленную вазами, засаженными восхитительными примулами. И кажная из таких ваз содержит в себе несметныя сокровища. Взяв оттуда оныя, примулу, однако, надо непременно положить в вазу. А иначе взявший клад всю жизнь свою будет неотвязно преследоваться черной собакой.

ПЕРЕНОС-ТРАВА. Есть трава перенос, растет на реках и на старых местах, беловата, цвет красен, корень бел, что орешки иль горох, а листы, что россадныя елочкам. На оной стручки, а в них семя, корень же ея человеку подобен. Та трава хороша давать, коим человеком перелом мечетса хватает, она же добра к посеченым да колотым ранам. Та же трава перенос, от неё змей бежит. Положи её под голову человеку спящему, так 9 суток проспит. Аще положить въ рот вынутое из неё сердечко да пойти въ воду, тогда вода расступится перед тобой, и пройдешь ты по морю, аки по суху. Хошь спи въ воде иль что хошь делай, не затопит тогда водой.

ПЕРЕСТУПЕНЬ. Иныя названия: бриония, дикий хмель, лишайныя ягоды и адамов корень. Номера страниц

В некоих случаях корень переступня может успешно заменить адамово яблоко (корень мандрагоры). Оная предотвращает несчастья. Тогда съ куклой из онаго поступай також. Применяй при плеврите и других легочных хворях. Прием по чайной ложке 3 раза в день отвара из 20 гр измельченных корней на стакан воды. Иль готовь настойку из ½ гр корня на 100 мл спирта иль стакан водки. Давай по 10 капель 3 раза в день. Також лечи болезни сердца и пневмонию. Применяй сей корень и при ревматизме и радикулите, растирая больныя места. Сия трава излечивает падучую, паралич, водянку и одышку. Сие ползучее растение предохраняет от молонии. Подобно корню мандрагоры идет на изготовление андроидов. Вот как сие нужно делать. Выкопай корень брионии в понедельник после весенняго равноденствия, отрежь обе оконечности корня и зарой его въ полнощь в самую середину могилы. В продолжении 30 дней поливай его коровьим молоком, в коем была утоплена летучая мышь. А на 31-ю нощь выкопай его и высуши в пещке, вытопленной вербеною. После сего заверни в лоскут савана, желательно от мертвеца из той же могилины. Сию куклу носи на голом теле на груди. Так получается сей андроид, по свойствам он не хуже того, что выращиваем из мандрагоры.

ПЕРЕЦ. Суть красный и черный перцы жгучия. Сие зелье съ огнем связано. Используй его в мешочках и амулетах для защиты отъ злых сил. Сжигай перец, смешав его с другими травами (розмарин иль укроп) для окуривания места, помещения иль человека при изгнании Нечистиков. Номера страниц

ПЕРЕЦ ВОДЯНОЙ. Иныя наименования: гречиха перечная, горчак. Листья онаго имеют горько-перечный вкус. Высота растения 30 — 60 см. цветет с июля до октября. Растет по сырым местам, около рек, прудов, канав и во влажных пролесках. Распространен повсеместно. Собирай всю траву, срезая её над землей. Сия трава используется с успехом при кровотоках из матки, при геморроидальных кровотечениях и для сидячих ванн при геморроидальном зуде. Употребляют внутрь напаром иль отваром и наружно — в виде примочек и мазей.

ПЕСИЙ ЯЗЫКЪ. Аще положить сию траву в каком месте съ сердцем и маткою маленькой лягушки, все собаки с окрестности соберутся сюда. Аще носить сие под большим пальцем ноги, тогда собаки на тебя брехать не станут. А как повесишь на шею собаки, то оная будет вертеться до тех пор, пока не упадет мертвая.

ПЕТРОВ КРЕСТ. Иныя названия: чешуйник, потаенница, царь-трава. Зело премудро вырастает сия трава: кому покажется, а кому и нет. Растет оная по лугам при буграх и горах, на новых местах. Цвет у неё желт иль красен. Отцветает — будут стручки, а в оных семя (NB!). Лист же, что гороховый, крестом, корень долог. Номера страниц

Аще найдешь её «случайно», тогда заломи верхушку и очерти магическим кругом вокруг сей травы да и оставь так. А приди во иное урочное время, на Иванов иль Петров день и тогда уж рой. Аще же не запомнишь место и не очертишь круг, тогда она перейдет в другое место, на полверсты, а старое место пусто оставит. Корень сей травы отгоняет Нечистиков. Аще кто несчастливо и неудачно живет, то сей корень ему посоветуй носить в мешочке красном при себе. Истолки его в порох да съ воском закатай. Сие и помести в мешочек да резы подобающия нанеси. Оберегает от неудач.

ПЕТРУШКА. Сиё растение связано с Навью, покойниками и Духами. В оном равно перемешаны вред и польза. А потому его используем для привлечения неудачи и подкладов. Но она же защищает и от Нечистиковъ. В случае нападения следует спросить у призрака, нет ли у него петрушки. Тогда он уйдёт, вреда не причинив. Корни петрушки употребляются для приправ к пище. В лечебных целях используй корни и семена. Долго отсутствующия месячныя крови снова возвращаются, аще пьют отвар из семян петрушки с добавлением половины руты (2 г семян петрушки и 1 г травы руты на 1,5 стакана воды, варят 10 минут). Крепким водным отваром корней, къ коему добавь немного сока лимона, смазывай ежедневно, утром и вечером, лицо для удаления веснушек. Аще из всего растения приготовишь крепкий отвар, тогда оный годится для смазывания лица отъ загара. Крепкий отвар давай пить при камнях в почках, мочевом Номера страниц

пузыре, печени и кровеносных сосудах — склероз. При задержке мочи назначай пить настой корня (100 г на 1 л воды) — настаивай час и пить сию порцию за день по ½ стакана. Излечение наступает через 10 — 12 дней. Некои знатки в состоянии сделать так, что от листа петрушки треснет стекло. Сия трава прекрасно служит целям ворожбы и колдовства. Она ограждает колдуна от созданных им созданий и монстров. Оная же защитит и обычных людей от злых тварей, созданных волей чародея. Защищает от порчи и сглаза.

ПЕТУНИЯ. Сия трава годна къ предохранению отъ опьянения. Для сего перед питием на пирушке прими две ложки порошка оной и запей ложкой оливковаго масла. И от того тебя не напоити будет.

ПИЖМА. Иныя названия: дикая рябина. Цветет с июня до конца сентября. Растет на полях, межах, у жилищ, дорог, канав, на сухих лугах и на кладбищах. Распространена повсеместно. Собираем молодыя цветы с корзинками в июне-июле, а зрелыя семена — осенью. Напар из цветов пижмы принимай при несварении и при болях в желудке, при поносах, как жаропонижающее, потогонное и благотворно влияющее на кишечник средство. Однако употребляют пижму главным образом как глистогонное средство против аскарид и остриц, а також от Номера страниц

блох, мух и прочих. Для удаления глистов используй цветы и семена — 1 чайная ложка растертых плодов пижмы на прием, а напар обычный: 20 г на 1 л. Или же возьми 1 столовую ложку порошка из цветов, смешай с 2-мя зубчиками чеснока и вари 10 минут в 0,5 л молока на небольшом огне. Процеди и сей состав в теплом виде вводи посредством клизмы. Беременным сие противопоказано. Аще у молодой еще женщины прекратилась менструация, тогда давай ей пить отвар цветов пижмы: 0,5 ч. л. на стакан воды. Кипяти минуту, процеди. Пить в 4 — 5 приемов. Смазывай соком свежего растения или водочной настойкой раны.

ПИОН. Иныя названия: Марьин корень. Есть цветы пиони, горячаго прирождения, а растут они въ садах. Семя пионное толчено и приято въ вине фряжском вельми пристоит женам во время рождения — легостно пременится и без болезни родится. В коей храмине лежит семя краснаго пиона, и тое храмину никако громовая стрела не биет и молония не жжёт. Сия же трава верно защищает от Нечистиков и изгоняет оных. Для сего сжигай его семена. Сия трава и змей гонит. Корень пиона используй, дабы снять околдование. Для сего необходимо повесить ожерелье на шею околдованнаго. Высуши корень или несколько корней и сделай из оных ожерелье или браслет. Аще кий человек при себе корень иль семя имеет, и того дух нечистый вредити не может, и малым детям на шее носить. То средство испытано есть. Сиим же корням при помощи ножа ты можешь придать Номера страниц

самую разную форму, соответственно цели своей. Такое украшение является сильным амулетом. Дабы укротить бурю, надобно подвесить корень пиона и сжечь его. Злыя духи исчезают с тех мест, где растет пион. И даже небольших кусочков его, надетых на красную нить, обвязанную вокруг шеи, достаточно, дабы защититься отъ всякаго рода наваждений. Иногда бывает так, что пёстрый дятел охраняет пион и он тогда старается выклевать глаза всякому, кто пытается сорвать его. Ходи за пионом нощью. Тот, кто любит цветы и охраняет их, увеличивает свое счастье и получит желаемое. А тот, кто обходится съ ними дурно и уничтожает их, будет несчастен и подвергнется самым строгим наказаниям. Сильнее всего действие пиона, аще его выкопаешь из земли в марте и въ сумерках. Пион исцеляет бесноватых, а супротив удушья его прикладывай к сердцу, он же помогает при подагре. Детям его надевай от судорог въ виде венка из 77 листьев, аще же при сием у них прорезаются зубы, тогда делай из его плодов ожерелье и надевай его на шею. Плоды пиона называются орехами ведьм. От падучей из оных делай ожерелье и заставь оное носить больного 40 дней на шее. Для большей же действенности толки еще ежедневно по одному его плоду и, сделав порошок, давай принимать больному вместе съ водой. А нить для сего ожерелья разумеется бери красную и съ новой иглой, не бывшей еще во употреблении каком-либо. Масло пиона приносит удачу в поиске покупателей и заказчиков.

ПЛАКУН-ТРАВА. Номера страниц

Всем травам мати. Во цветах и корнях — главная ея мощь. Корень оной таит в себе силу, охраняющую малодушных людей отъ всякаго соблазна. Собранная на утренней заре в день Купалы, изгоняет из дома нечистых духов, Фей, рассерженных чужих домовых и помогает добыть клады. Корень ея копай без заступа и ножа, но руками иль палкой, взятой отъ любого растения, растущаго поблизости. В болотах прячется Нечистая Сила, коя может затянуть человека в трясину. А отогнать сию Нечисть способна Плакунтрава, посему её и носят при себе. На оную чти сию статью трижды и сиё усилит действие оной: «Плакун, Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твоя слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю, а будь ты страшен злым Бесам, полубесам, старым ведьмам киевским, седым колдунам муромским и всем нечистым духам! А не дадут тебе покорища — утопи ихъ во слезах горючих, а убегут от твоего покорища, замкни их во ямы Преисподния! Будь моё слово при тебе крепко и твёрдо. Векъ веков»! Изготовь из оной амулет и повесь его на шею одержимому духами и от сего освободится. Сила сей травы заключена въ ея корне, имеющим бесогонную силу. Владелец сего корня внушает окружающим страх и почтение к себе. Плакун (корень и особно цвет) же открывает клады и заставляет Демонов плакать, усмиряя их, уничтожает чары и ограждает от недругов. Иногда сия трава зарождается на обидящем месте изъ пролитой крови. Поскольку сия трава имеет такую силу, то её полезно держать при заклинании духов и добычи поклаж. Коль при Номера страниц

себе её имеешь, то покорятся тебе все злыя духи. Аще корнем сей травы прикоснуться к другим травам, то они обретут дополнительную чудодейственную силу. Однако, помни, что волшебной силой обладают токмо ея корень и цветы, собранныя на утренней заре Купалы безъ помощи всяких железных орудий. Выкопавши траву с корнем без помощи металла, иди молча в дом. Тут на столе своем зажги свещи и встав лицом к солнцу читай трижды над корнем и цветами указанный заговор. Помести затем корень и цветы в мешочек красный, привяжи на красный шнурок и резу поставь. Сей амулет давай носить при себе и кто носит, тот имеет силу приводить в страх Нечистиков, смирять оных, и изгонит духов поклажи сей же амулет добро в доме держать. Но силой такой обладают токмо корень и цветы Плакун-травы. Так сказано.

ПЛАУН БУЛАВОВИДНЫЙ. Иныя названия: ликоподий, дереза. Растет в хвойных и смешанных лесах, иногда среди мхов и кустарников. Собирай все растение и отдельно споры онаго. На концах веток растения, на удлиненных ножках формируются 2-5 прямостоячих колоска. Из оных в конце июля и в августе высыпается жирный желтый порошок. Сей порошок не смачивается водой. Собирай споры вместе с веточками во влажную погоду, помещая в закрывающуюся посуду. Дома ветки сушат, расстилая их на листе бумаги. Из сухих веточек споры легко высыпаются. Для очистки спор просеивай их через густое шелковое полотно. Отвар спор плауна пьют при болях в области мочевого пузыря, при остром воспалении онаго, при камнях почек и мочевого пузыря и при спазмах последняго. Бери 2 столовых Номера страниц

ложки спор плауна на 2 стакана воды и кипяти 15 минут, помешивая. Пить назначай по 1 столовой ложке вместе со спорами через кажный час. Сии же споры являются лучшей детской присыпкой, а також посыпай оными опрелости у взрослых и небольшия ранки. Сей же порошок кидай в огонь свещи иль костра при заклинании и особно отпуске духов, дабы прогнать призраков. Девы носят веточки сей травы в мешочках красных, дабы не было отбоя от женихов. Женщины же — в целях предотвращения нежелательной беременности.

ПЛЮЩ. Иные названия: змеевик, повитель, повилика. Препятствует опъянению, полезен от болезней горла и очищает зловонное дыхание. Возьми 20 листов онаго и вари их в небольшом количестве вина стараго, прибавив немного соли. Сиим отваром полоскай горло, причем он должен быть сколь возможно более горяч. Фимиам из онаго убивает летучих мышей. Сие растение годится для светлых магических операций и защищает отъ Нечистиков. Егда в первый раз весною доят корову, то процеживают молоко сквозь венок из плюща. Плющ защищает от злых сил. Егда он вьется по стенам дома и других строений, то надежно защищает оныя. Сие растение магически связано с остролистом.

ПОДМАРЕННИК НАСТОЯЩИЙ. Иныя названия: медовник, затай-зелье. Цветы метелкой, Номера страниц

ярко-желтыя и мелкия, пахнут медом. Цветет съ конца июня по июль. Растет на сухих холмах, лугах, при дорогах, на межах, склонах, по кустарникам и на полянах повсеместно. Собирай всё растение во время цветения и цветы. Внутрь употребляют напар из порезаннаго растения — 40 г на 1 л воды при водянке. Летом выжатый сок изъ свежего растения по 3-4 рюмки в день в 2 — 3 приема, как мочегонное средство при водянке, болезнях почек, сыпях на коже, нарывах и экземе. Свежий сок употребляй от падучей и истерики, також против накожных сыпей и конвульсий у детей, а снаружи — при лечении ран. От сей травы молоко свертывается быстро. Подмаренник також способствует привлечению к себе любимаго человека.

ПОДОРОЖНИКЪ. Иныя названия: бабка, ранник, подранник, чирьева трава, веред-трава, трипутник, хвост ихневмона, порезник. Суть три вида подорожника: большой, средний и ланцетовидный. Растение общеизвестное и произрастает по сухим лугам, при дорогах, на тропинках, межах, склонах и в клеверищах. Используется как желудочное средство и при хворях мочевого пузыря, а також как кровоостанавливающее средство. Подорожник большой используй при исправлении всех видов порч, наводимых на ноги. Всё растение исцеляет от порчи. Но особно для снятия порчи годятся стрелки сей травы, растущей в расщелинах камней. Корни полезны от мигрени и от язв, ослабляет обилие менструаций. Тот же корень принимай внутрь от кроваваго кашля и лихорадки. Номера страниц

Свежий корень клади в уши при ревматической боли зубов, соответственно стороне боли. Семена, растертыя в вине или листья, сваренныя в уксусе, останавливают дизентерию. Семена онаго давай внутрь вообще от кроваваго поноса. Припарки из растертых листьев излечивают язвы. Используй листья при туберкулезе, бронхите и кашле, болезнях печени. Растение, съеденное сырым, после сухарей и безо всякаго питья излечивает водянку. Листья его, посыпанныя мелом, прикладывай к больным местам при роже. Листья, намазанныя сметаной, прикладывай от расперстницы, егда руки опухли и меж перстами нарывы. Прикладывай к ранам, вереду и язвам тряпицы, пропитанныя соком подорожника. Подорожник не токмо лечит, но и помогает сохранить здравие, улучшает обмен веществ и возвращает силы ослабленным, для чего достаточно положить листья растения въ свою обувь. Накануне дня Купалы и во иныя дни, пригодныя для ворожбы о суженных положи под голову оный, произнося перед сном таковыя слова: «Трипутникъ-попутникъ, Живёшь при дороге, Знаешь малаго да стараго, Укажи моего суженаго»! И тогда во сне ты и увидишь судьбой назначеннаго. Та же трава является символом пути и человек, знакомый съ Магией трав, спрашивает совета у подорожника. И в нужный момент сердце подскажет оному, как услышать ответ. Талисман из подорожника приходит на помощь тому, кто Номера страниц

начинает свой путь, кто путешествует, тому, кто идет к своей цели или отправляется на поиски истины. Изготовить же сей талисман просто. Подорожник, сорванный руками на перекрестке двух лесных иль полевых дорог въ среду, расстели на куске белой льняной ткани слева от двери комнаты. Ровно через 21 день часть травы зашей в небольшой мешочек из сей же ткани, а коей сохла трава. Предварительно на маге сей вышей резостав иль магический знак. А знак для сего возьми из главы о знаках и символах, или же составь сам, соединив резы слов дорога иль защита в монограмму, согласно правилам Чаромутия. Можешь вышить також и знаки урожая и богатства. Сей-то мешочек охранит носящего его на себе, на шее, от неприятностей в пути. Освятить не забудь.

ПОЛЫНЬ. Полынь горькая растет по пустырям, полям, межам и цветет в июле-августе. Собирай во время цветения ветки с цветами и листьями. Сия трава укрепляет желудок, гонит круглых глистов, задерживает понос. Сию траву еще называем старой женщиной и абсентом. Иныя названия сей травы: дикий перец, горечь, полынь белая, Стрибожья трава. Полынь употребляется внутрь в порошках, настое и отваре как средство ветрогонное и усиливающее аппетит. Круглых глистов изгоняем приемом по три ложки чая из листьев полыни в течение 9 дней утром (натощак) и вечером перед сном. Рекомендуй заедать сие полстаканом свежетертой моркови. С помощью полыни лечим многия хвори желудка, печени, кишечника, очищаем организм от грязи и устраняем избыточный вес. Полынь тонко чувствует наше тело и аще в оном есть что лишнее и чужеродное, тогда выгоняет Номера страниц

безжалостно. Положенная под подушку избавляет от бессонницы. Применяй оную и при грибковом заболевании ногтей. Раны либо орошай соком полыни из специальной прыскалки, либо же прикладывай смоченныя соком платки. Букеты из полыни повесь при входах и у окон, дабы отогнать всякую летучую нечисть. Разбросай по углам комнат и сие изгонит блох. А при длительном питии сей травы приходят видения. Иль при воскурении составов, також выкуренная трубка полыни горькой способствует видениям, при сием без затуманивания сознания. Входит в состав разных колдовских зелий. Используй при исправлении всех видов порч, связанных с желудочно-кишечным трактом. А також для защиты от сил зловредных и при ворожбе. Сжигай въ составе различных фимиамов, предназначенных для вызова и заклинания духов, для усиления второго зрения и дивления, а також для экзорцизма. Прогоняет Русалок и духов, странствующих по нощам. При сием для составления фимиама бери верхушки травы. Сие в некоих случаях вполне заменяет гашиш. Листьями оной натирай магическое зерцало иль кристалл, дабы силу его увеличить. Настой сей травы пей, дабы второе зрение обрести. Сию траву кладут на могилы друзей. Сия же трава, коль беременность сорвать потребно, годится. Оная же используется во время традиционных костров во время летнего солнцестояния. Во время путешествия надень в виде кушака (пояс) и держи в руке — не утомишься и будешь иметь удовольствие, а дабы не уставать от ходьбы — вымой ноги отваром ея. Чернобыльник. Полынь обыкновенная. Иначе её именуем травой Артемиды, травой ведьм и преступной травой. В Номера страниц

отличие от горькой полыни, оную собирай после полунощи, впрочем, для разных дел и разное время сбора. Своё название сия трава получила за то, что ея засохшия чёрныя листья остаются на снегу на зиму. Чернобыльник, собранный в нощь на Купалу, хорош для венков и поясов, оберегающих от колдовства и лихоманок. Корень его предотвращает неудачи. Сие растение употребляй для создания Пояса Купалы, кий в сей день бросай в огонь костра с произнесением чародейных слов. Сгорая сей Пояс уносит с собою все страдания, напуски да скорби. Собранный в конце августа-начале сентября, коли зашить оный в шкуру зайца и носить с собой, тогда является наузом, дарующим способность бегать быстрее лошади. Оную траву носи на теле в малом мешочке, бо полынь продлевает жизнь и дарует силу и ловкость. Для подобных целей травы вообще рви в день летнего солнцестояния в полдень, егда оныя содержат в себе наибольшее количество светлой маны. Сия же трава помогает вообще от очарования, Нечистиков, и от молонии. Противен ведьмам и охраняет от их чар двор. Сию же траву заплетай въ плети и клади под Иванову росу с приговором: «Мать-Земля, Отец-небо, Дайте мне отъ сей травы здравия и силы. Да будет так и так да будет»! Въ нощь съ Аграфены на Ивана до восхода солнца рви сию траву и под корнем ея найдёшь ты славный уголь. Сей уголь отъ многих хворей облегчение и уздравление доставляет. Но аще кто увидит тебя за сиим занятием, тогда уголь тот въ землю уйдет. Сию траву клади въ обувь, дабы предупредить усталость во Номера страниц

время долгого путешествия. Носи её съ собой для защиты отъ диких зверей, яда, Нечистиков и смертельнаго удара. Сия же трава при родах полезна. А собирай сию траву до восхода солнца на растущей Луне и особно во время полнолуния, егда сила ея особно велика. Листья артемизии срывай лучше съ того растения, кое к северу клонится. Се – одно из действенных средств в борьбе с Нечистью и особно оный эффективен в тех случаях, егда порчу наслали на голову, т.е. навели на человека падучую и шизофрению. Нечистики и колдуны не войдут в дом, где сия трава к двери прикреплена или спрятана под порогом. Сей травой еще можно накурить внутри помещения для разговора с духами: егда духи выбегают из жилья, то во сенях их излови и вынуди на что желаешь, обещая более не курить полынью. В первых числах сентября или в конце августа нарви чернобыльника и зашей оный въ шкурку молодого зайца, убитаго на бегу. Носи сиё при себе в виде подвязки и тогда приобретёшь ты вскоре такую сноровку в беге, что сможешь бежать скорее лучшей лошади. Есть у сей травы и еще одно применение: из оной готовим талисманы ветров. Сия трава, полынь горькая, дает человеку силу ветров, внуков Стрибога. Для таковых талисманов собирай траву в самое ветряное время с 1-го по 23 июня во вторник, среду или субботу. Аще ж ты так и не дождался нужнаго ветра в сии дни, тогда собирай магическую полынь южнаго и восточнаго ветров въ седмицу до Купалы в любой день седмицы, кроме воскресенья. А полынь севернаго и западнаго ветров собирай в седмицу после Купалы, також в любой день, кроме воскресенья. Единственное в году воскресенье, кое подходит для сбора трав, аще оное выпало на Фестиваль, ибо в сей день сильны любыя травы. Так сказано. Номера страниц

1. Полынь западнаго ветра собирай вечером, егда солнце делается красным. Сию полынь суши в спальне на полу под изголовьем кровати, расстелив там серую иль черную ткань. Суши растение 6 дней, начиная с понедельника. В субботу возьми несколько листьев растения, нарежь их крупными кусками при помощи остро отточеннаго стального ножа и зашей в кисет из той же ткани, на коей проводилась сушка. Стебли и оставшиеся листья в тот же день заверни в бумагу и сожги на улице, а золу развей по ветру. 2. Полынь севернаго ветра собирай въ день, егда небо покрыто тучами, в любое время суток. Сию полынь суши 5 дней, подвесив веником 5 кустов над входной дверью. Высушенную траву мелко разотри и раздели на две неравныя части. Одну зашей въ магу зеленаго цвета. Такой талисман клади в сумку или карман. Другую, малую, часть используй для окуривания сего талисмана: сжигай её на чистой сковороде иль во воем кадиле и держи мешочек во дыму, призывая силы Севера благословить талисман. Сей талисман привлекает деньги и удачу. Он исцеляет носящего его на себе. Собираясь на деловую встречу, положи в карман веточку сей травы и на шее имей талисман, тогда результат всегда будет в твою пользу. 3. Полынь восточнаго ветра собирай утром в солнечный день. Суши сию полынь 4 дня, подвесив утром во вторник по 2 растения листьями вниз в восточном углу стены — справа на стене, противной двери помещения. В субботу утром, непосредственно перед тем как снять траву, сшей мешочек желтаго иль белаго цвета. Затем ломай руками сухое растение и зашей оное в мешочек. Аще остались излишки травы, закопай их в землю. 4. Полынь южнаго ветра собирай въ жаркий полдень. Полынь южнаго ветра суши 7 дней у окна, против входной двери, расстелив на чистой ткани три растения. На оную Номера страниц

обязательно должны попадать прямыя лучи солнца. Или же выноси в кажный ясный день травы под солнце на 2 часа. Высушенную полынь зашей в ткань краснаго цвета и шей сей мешочек в воскресенье. Освящать магу точно також. Сей талисман не носи более одного дня. Еще до сбора ты должен хорошо ознакомиться съ силой четырех ветров (смотри Поиски Силы). И сверх того, ты должен хорошо знать соответствия Четырех. В первой Книге ты уже встречал упоминания о сопричастности и соответствиях, в сей книге ты увидел, как сие работает на практике, далее ты ознакомишься подробно с Таблицей Четырех. Там же ты найдешь и дополнительныя сведения о том, для чего сии 4 талисмана могут служить.

ПРИКРЫШ-ТРАВА. По вещему слову седой нашей Традиции трава сия так именуется, хоть есть у неё и имя общеизвестное. Но подобно тому, как разрыв-трава сокрыта, так и сия пусть будет. Однако, верный и внимательный ученик сам откроет тайну сию. Так заповедано да сказано. А сия трава вельми пригожа против наговоров да чар на свадьбу. Егда невесту приведут в дом жениха от венца, ты вперед них поспей да траву сию под порог клади, чтоб через оную перешла-перескакала. А молодуху ту заранее предупреждай, дабы она при входе во свое новое жилье перепрыгнула через порог. После сего защита великая покладена. Аще всё обойдется честь честью, по положению, тогда жизнь молодухи будет идти въ мужниной семье мирно-счастливо. Аще ж какой супостат замышлял свадьбу их спортить, тогда на его голову и обрушится всё лихо. Так и увидишь, кто желал несчастья Номера страниц

новобрачным. Но аще наступит она на порог, тогда лихо все на неё пойдет. Собирай прикрыш-траву, от чар да лиха верно прикрывающей, въ осеннее время — с 15 августа до 1-го октября иль покровазазимья, покрывающаго землю снегом, а девичью красу брачным венцом.

ПРОЛЕСКА. Сок оной в виде декокта, будучи принимаем женщиной в течении 4-х дней, способствует зачатию плода того же пола, какого было и то растение, так как существует мужеская и женская пролеска. Сия же трава служит для изготовления сиропа здравия и долгой жизни.

ПРОСВИРНЯК ЛЕСНОЙ. Иныя названия: мальва, просвирник, калачики лесныя. Цветет съ июня по август. Растет не токмо в лесу, но часто на сорных местах, в огородах, около заборов и жилищ, на склонах. Сей сорняк распространен повсеместно. Собирай цветы и листья во время цветения, а корни — осенью. Суть несколько видов сего растения, но свойства их схожи. То же можно сказать и об алтее. Водный настой изъ цветов мальвы употребляется внутрь и наружно, особно при обременительном сухом кашле, при катарах горла, при охриплости, в последнем случае в виде полоскания. То же применение имеют листья и корни. Дозы разныя. Цветов бери 30 — 60 г на 1 л кипятка. К цветам мальвы часто примешиваем и другия растения: траву Номера страниц

легочницы, цветы мать-травы иль цветы дикаго мака, взятыя поровну. Цветок, растертый со свиным салом и скипидаром, будучи прикладываем к животу, разрешает воспаление матки. Настой корня на вине, излечивает задержание мочи. Зерно, превращенное в порох и замешенное в мазь, предохраняет от укуса насекомых, ежели ею натирать лицо и руки.

ПРОСТРЕЛ ЛУГОВОЙ. Сон-трава. Иныя названия прострела: сон-трава, ветреница. Расцветает сия трава около 18 июня. Унимает оный душевное неспокойствие и сердцу биение ровное дарует. Но ежели ты не умеешь владеть цветком, тогда может получиться всё наоборот. Узнай её: опусти в ключевую холодную воду, вынь в полнолуние — зашевелится. Вот иныя имена ея: Сон-зилля, Лепок, Прострельник, Разлапушник, Бобрик, Подснежный Тюльпан, Прострел-трава. Весной сие зелье появляется въ лесах сосновых и степях. Темно-фиолетовыя цветы онаго имеют форму колокольцев. Сие растение сны навевает вещия. Травознай отправляется за сей травой с заговорами. С наговорами иди по весне в лес и луга за сей травой. Принеси её с вечерней зарёй, опусти во студёную воду и жди полнолуния. А как Луна взойдет да из облаков выглянет — сразу клади цветок под подушку да спать ложись: аще явится во сне девушка иль юноша — быть счастью иль свадьбе, а коль что страшливое привидится, отвратное иль сама Смерть — так горю случиться вскоре, быть беде неминучей. Сей цветок срывай в тихий час при Луне, с особной честью и таковым заговором: Номера страниц

«Время, Сон-трава, тебе расцвести На звериной тропе, на вороньей кости, под млечным покровом, там, куда Ветеръ не знает пути, там, где Мороку не проползти! Да будет так и так да будет»! Сию же траву русския богатыри клали под голову с особным приговором, дабы пробудил цвет их в час урочный. С сон-травой ты можешь спокойно спать в любом глухом и незнакомом месте, бо оный надёжно упасает от вредительства Нечистиков. Кроме того, кто спит на подушке изъ оной травы, тот приобретает способность к ворожбе и сновидениям. Кто носит сию траву при себе, от того человека Нечистики бегут, и в доме добро держится. Собери цветы оной, положи в мешочек краснаго цвета и носи для защиты от хворей и сглаза. А хоромы станешь строить, так под угол класть нужно, тогда жить стройно будешь. Отвар онаго давай против Демонов и Бесов. Сон-трава отгонит зловредных духов, бо Нечистикам она противна и оныя бегут от неё. Аще её над дверью входной яко подкову повесишь, тогда покой будет въ доме твоем. Соком сей травы тело растирай и то потребно при ревматизме и ломоте, от сыпей же въ отваре сей травы купайся. Настой бутонов оной на 0,5 л водки поможет при импотенции. Настаивай в темном месте седмицу. Процеди. Давай пить ежедневно по 50 мл один раз в день. Медведь весной часто добывает и лижет сей корень и оттого он хмелеет и спит, и людей сей корень усыпляет. Потому сонтрава входит в составы от бессонницы. Кто хощет, дабы дом его был безопасен от грозы и пожара и дабы житье его в оном было счастливое, тот должен сорвать прострел и положить его под основное бревно здания, а на Номера страниц

месте сорваннаго растения оставить красное яйцо. Сия же трава избавляет от порчи и залечивает раны, нанесенныя острым орудием. Егда скот заболеет прострелом (род падучей), тогда привяжи сию траву къ рогам захворавших животных.

ПУСТЫРНИКЪ. Иныя названия: собачья крапива, сердечник. Цветет с июня до конца сентября. Растет на засоренных местах, по пустырям, на склонах, в запущенных садах, у заборов, на кладбище. Собирай всё растение во время цветения. Но свежий сок онаго предпочтительней. Сия трава назначается при неврозе сердца, слабом пульсе, одышке, при желудочных спазмах, а також при различных нервных потрясениях, при испугах, горестях и т. п. Аще выпить 2.94 гр его плодов на нощь, то сие вызовет удивительные сновидения.

ПЫРЕЙ ПОЛЗУЧИЙ. Се хорошо известный сорняк. Рано весною иль осенью собирай корни пырея, промой в холодной воде, расстели на короткое время на солнце и ветре, дабы завял, и потом суши на чердаке как обычно. Корни сей травы суть мочегонное, кровоочистительное, слегка послабляющее и нормализующее обмен веществ средство. Напар из корневищ онаго (60 г на 1 л) принимай при желудочно-кишечных заболеваниях, при желчных и почечных камнях, при всех кожных болезнях, при фурункулезе. При чирьях и нарывах, появляющихся часто один за другим и по Номера страниц

несколько в разных местах тела, принимай 3 — 4 седмиц ежедневно по 3 стакана крепкаго напара корней пырея. При сердечных заболеваниях принимай по 1 столовой ложке 4 — 5 раз в день отвар из 50 гр корневища на стакан воды. Или же возьми 100 гр на 1 л воды и кипяти до половины объема.

ПЯТИЛИСТНИКЪ. Закопай ее въ землю с листами дятловины и тогда тут зародятся змеи красные и зеленые. Порошок тех змей, положенный в лампаду представит полную комнату змей.

РАЗРЫВ-ТРАВА. Листы ея имеют форму крестиковъ, а цвет подобен огню, цветёт на Купалу и достать её простому человеку весьма трудно, ибо всякаго, кто найдёт её, Черти стараются лишить жизни. Вот потому-то токмо ведуны знают, как её правильно найти и взяти. А егда добудешь сию траву, разрежь себе перстъ да вставь внутрь разреза траву. Затем рану заживи. Знай, что от одного токмо прикосновения такого перста замки опираются и сваливаются со дверей и сундуков, без всяких ключей. Аще же прикоснёшься сиим пальцем к человеку, тогда оный скоро помирает скоропостижно. Разрыв-трава ломает все металлические запоры и связи: сталь, железо, золото, серебро и медь. Оковы сбрасывает, замки отворяет металл на мелкия кусочки разбивает. И аще приложишь сию траву к запертой двери или заму любому, то они сами собой немедленно отвалятся, раскрывшись чудесным образом. Аще же бросишь оную в кузницу, тогда ни один кузнец не в состоянии будет тут сваривать и ковать железо Номера страниц

— хоть бросай всю работу! Разбойники, зарыв сокровище в землю на сохранение, запирают его железными дверями с огромными замками, а ключи бросают в воду. А то еще и жертву принесут, чтоб Сторожа приставить. Силы человеческой тут недостаточно. А кто имеет ту драгоценную траву, тот легко добудет поклажу. Вот и издерживают кладоискатели изрядныя суммы за получение сей травы. Она же добра, кто хощет бороться, и ино никто его не поборет, да рвать её не просто. Сия трава помогает от лихого глаза и от порчи. Коса её не берет и оная бережет владельца от всех болезней. Но зелье сило вельми редкое. Металл и замки, запертыя и охраняемыя духами и колдовством, могут быть отперты токмо с помощью разрыв-травы. Можно иногда добыть сию траву таким образом: в полнощь, накануне Иванова дня, заберись на дикой пустырь и коси тут траву до тех пор, пока переломится железная коса. Вот сей-то перелом и служит знаком, что лезвие косы ударило о разрыв-траву. В сиём месте собери всю зелень и бросай в ручей иль реку да примечай: вся обычная трава поплывёт естественно вниз по течению, а вот разрыв-трава — против течения; тутто её и бери. Иногда разрыв-траву обнаруживает сходно и лошадь: егда оная ненароком наступит на сию траву, то отскакивает с ея ноги железная подкова. Имеется и ещё один способ добыть ту траву: дело в том, что её знают некоторыя птицы, дятлы, например. Вот и отыщи весною гнездо дятла да заложи дупло куском железа иль гвоздём, а внизу, под дуплом постели красный иль белый плат. После сего спрячься поблизости и ожидай. Птица сия, желая открыть вход в своё гнездо и спасти своих птенцовъ, улетит и прилетит некое время спустя, неся во клюве ту траву. Оная приложит траву к запору гнезда и тот, точно от Номера страниц

сильнаго удара молота, выскакивает вон из дупла. А трава та падает вниз на разостланное тобою полотно, тут и забирай оную. Дупло же дятла можно заложить и деревянным колышком — исходъ будет тот же. Тогда подходи смело к гнезду и бери ту траву и врежь её в ладонь левой руки. В правую не вшивай, иначе нельзя тебе будет в оной оружие держать, а с кем поздоровкаешься — все повымрут. Тот, кто имеет сие богатство не может быть во темницу заключен, бо оный вмиг освободится. Та трава известна еще под именем прыгун иль скакун, скачок, расковник, спрыг-трава и скакун-трава.

РЕВЕНЬ. Иначе еще рабарбаром глаголется. Хорошо известное растение. Въ лечебных целях используем мало. Сия трава применяется для лечения катаров желудка съ недостаточной кислотностью, при запорах, при кишечных заболеваниях, при малокровии и туберкулезе, а також при склерозе и артритах. Та трава в воду помещенная против течения плывет. Аще корень ея в рот положишь, тогда сам легко поплывешь по воде. Аще же сию траву положить в головах жене, тогда она скажет во сне всю правду, с кем блудила. Давай сию траву по зорьке порченным людям, и скажут оныя, кто именно испортил их.

РЕПЕЙНИКЪ. Чертополохъ. Широколистный, красноцветный чертополохъ обладает великой бесогонной силою. Дабы избавиться от преследующаго Чёрта, брось в него цепкия шишки сей травы. Номера страниц

Репейник отпугивает Нечистиков, Чертей полошит, а потому и зовётся еще Шише-барником. Дабы избавиться от бесовскаго наваждения, бросай в Нечистиков цепкие шишки репейника. А цветок онаго, в дом принесённый, от стихийных бедствий жилище твоё предохранит, а животных — от хворей и глаза дурного. Много у него суть имён: Репьяк, Репник, Репей, Лепельник, Волчец, Чертогон-трава, Царь-Мурат, Дедовник, Басурманская трава, Липучка, Дуркоман, Колючка, Бодоль, Бодик, Бодяк, Иголчатка, Колюка, Чертополох. Смотри татарник. Цветки онаго используй при раке крови. Сия же трава изгоняет и изводит червей у скотины. А для сего иди в поле, отыщи куст сей травы, осторожно наклони верхушку к земле, не сломавши его и прищеми деревянными вилочками. При сиём глаголи тако трижды: «Ты трава колюка, Богами данная, Выведи ты червей изъ кобылы (коровы) *Н*! Коли выведешь — отпущу, а не выведешь С корнем изжену»! Егда черви вывалятся изъ скотины — немедленно освободи траву с таковыми словами: «Ты мне послужила, Колюка, И аз тебе отслужу»! Аще сего не сделаешь, тогда в другой раз чертополох тебя ужо не послушается, да и травы иныя сильно обидятся. Сия же трава гонит чары, порчу, врачует хвори, оберегает домашний скотъ и унимает девичью зазнобу. Аще в доме держать, тогда помогает от порчи и сглазу. Но помни, тот чертополох, что дом положен охранять, будучи Номера страниц

вынесен за подворье при попытке использовать иначе, теряет силу свою. А потому на кажную отдельную цель бери новый. Дает оный успокоение плачущим и тоскующим об ушедших въ долины Нави. Собирай на Петровки, и не иначе как во время вечерней росы, засуши да храни в коровьих пузырях; не то потеряется добрая половина ея чудотворной силы. Ту траву даём птичьим охотникам. Сия трава способна придавать необычайную меткость ружью. Ружьё, окуренное Колюкой, стреляет метко и ни одна птица не ускользает от его удара и кудесникъ не околдует сиё ружьё. Потому-то колюка и живет в великом почете у стрелков да охотников. Растущий в саду чертополох защитит от воровства. Брось чертополох въ огонь, аще преследует страх быть пораженным молонией во время грозы. Чаша, наполненная чертополохом, насыщает маной и придает сил всем присутствующим в сей комнате. Потому поставь её в помещении больного или в месте, где люди отдыхают и восстанавливают свои силы. У кого скотина вертица, вложи корень сей травы с воском в шерсть чернаго козла да на ту скотину — нечистый духъ отойдет тогда от оной. Сия трава защищает животных и людей от приходов покойников. Се — одно из самых сильных средств для изгнания из помещений Нечистиков.

РОЗА. Трава Лады. Се цветок любви, тайны, смерти, загробнаго царства, однако же связана в первую очередь с Богиней любви. Розы принадлежат Феям и Эльфам, Карликам в Номера страниц

красных шапочках и находятся под их защитой. А потому рви розы токмо в пятницу. Оная часто растет в местах капищ, где совершается кровавое жертвоприношение. Роза потому в первую очередь используются в любовных чарах. Оныя же годятся для заговоров красы и омоложения. Прежде, чем готовить любовныя смеси и напитки хорошо руки въ розовой воде прополоскать. Используй въ обрядах и ритуалах любовной и сексуальной Магии. Давай носить съ собою бутоны роз и сей человек отыщет тогда любовь свою. Сжигай лепестки роз въ спальной комнате, дабы полностью восстановить свои силы после нощи любви. Разбросай свежия лепестки розы въ спальне и во время медоваго месяца. Лепестки розы добавляй въ целебныя и любовныя благовония и мешочки, наряду съ другими сухими травами. Отвар из лепестков роз пей на нощь, дабы пришли вещия сны. Роза, при прикосновении къ ней, ея шипам, немедленно возвращает оборотню первоначальный облик человека. Собранная на розах роса является хорошим средством против воспаления глаз. Розовыя лепестки наложи на лицо, дабы придать ему юношескую свежесть, настой же из сваренных в розовом масле пчел употребляй для ращения волос. Зерно, вместе с горчичным зерном и лапкой ласки иль ласточки, будучи повешаны на дерево, делают его безплодным, но заставляют зеленеть завявшую капусту (положи сие под кочан и через 12 часов она оживет и зазеленеется), а положенныя в лампу вызывают видения. Для сего истолки сие в порошок и помести в лампаду. Зажги её в комнате с гостями и все люди покажутся эфиопами. Положи сие в сети и в оные набьется множество рыбы. Номера страниц

Ежели сгноить розу, то полученныя червяки особной формы при перегонке в бане дают благовонный горючий спирт.

РОЗМАРИНЪ. Иныя названия: Свежесть моря. Сие растение связано с морем, посему используй оное в обрядах, связанных съ морем и мореплаваньем. Добавляй в мешочки съ травами для обеспечения безопасности на воде. Сия же трава служит для очищения. Сия трава помогает распознать хворь и Чёрную Магию. Используй настой розмарина для купания иль умывания перед обрядом. Розмарин в смеси с можжевельником сжигай в качестве целительнаго и восстанавливающаго силы благовония. Сиим окуривай и себя лично и окружающую среду. Добавляй сию траву и въ любовныя и защитныя благовония и смеси. Ношение связки розмарина улучшает память. Подвешивай сию траву у дверей дома для предупреждения краж и воровства. Но сие же самое растение еще именуется растением теней умерших. Входит в состав многих фимиамов для очищения и святой воды ведьм.

РОМАШКА. Романова трава, Романов цвет, румянок, трава Макоши. Цветет съ мая до осени. Растет по сорным местам, у дорог, в огородах, на пустырях и около жилищ. Собирай токмо вполне распустившиеся цветы-корзинки (особно съ мелкими корзинками). Для лечебных целей цветочныя корзинки без стеблей собирай в сухую солнечную погоду в начале цветения. Номера страниц

Их можно срезать ножницами, но все же лучше металл не использовать. Суши в тени на открытом месте. Сия трава используется внутрь и наружно. Из напара цветов, смешаннаго съ поваренной солью делаем ванны при подагрических опухолях рук и ног. Напаром же из ромашки пользуйся и для промывания гноящихся ран, язв и нарывов. Внутрь цветы ромашки употребляй въ виде чая при детских болезнях со вздутием кишечника, при болях въ животе, коликах, спазмах желудка, при простудных заболеваниях, сопровождающихся горячкой и при задержании месячных. Возьми оную съ бессмертником (1+1) и сие используй в лечении болезни печени у детей. Сию траву полезно держать в чуланах, на кухне, где хранятся съестныя припасы и тогда там не заведутся мыши. А будут тебя комары и мошкары одолевать — брось пучок оной в костёр, вмиг исчезнут. Аще свежим соком цветов оной смазать яички и член, тогда значительно увеличится половая сила. Используй ту же траву при лечении неврозов, истерии, мигрени, нервных судорог и переутомления. Оная же выводит из организма все вредныя вещества. Для того же смешай поровну сок ромашки с соком тысящелиста и пей 2 раза в день по чайной ложке. Вели при головной болезни дать масла романова. При сжигании сей травы дым способствует сну. Добавляй оную въ состав курений для созерцания и ворожбы. Умывание ея соком також сон нагоняет. Масло ромашки заставляет потеть и помогает при костных болях, а також вызывает рубцевание злокачественных язв и при геморрое помогает. Корень ея помогает женщине, у коей молоко затвердело в груди, и исцеляет холодные опухоли. Отвар корня гонит мочу, вызывает месячные, выводит кровь, свернувшуюся и Номера страниц

задержавшуюся в желудке, излечивает холодные опухоли. Ношение на себе цветка оной способствует притяжению денег. В самом сердце Всемирья, у корней Златолистнаго Древа, подле священнаго колодца живет Пряха Макошь со помощницами своими, Долей да Недолей. Прядут оныя волшебную пряжу Судьбы всего сущаго. И егда родится человек, починается и нить его судьбы, яко же рвется та нить, так и человек сей в Навь отправляется. Кажный узелок на нитях сей паутины — победа иль поражение. А для сей Матери жребия нет разницы меж нитью человека и нитью улитки, Бога иль камня. Всё сущее равно перед лицом жребия и никто и ничто не является важнее прочих. Нет тут венца иль хвоста творения. Мириады нитей Всемирной Паутины переплетаются в ткань, коя и зовется мирозданием, жизнью и так все связано воедино. Аще хощет человек жить счастливо, он должен слушать себя, сердце своё, а не окружающих мудрых советчиков, кои сами слепы и иных за собою в пропасть норовят прихватить. Должен тот человек понять, что замыслила Доля о нем, но и близко не подходить к тем узелкам, кои Недоля наметила. Макошь ведает прошлое и будущее, тайну времени хранит и через цветы свои может тайны сии открыть, от ошибок предостеречь да указать, где удачу искать. А потому ромашки и используют для ворожбы, как люди простыя, так и ворожеи. Собирай ромашку для волшебных целей на лугу заливном у речной излучины в пятницу (день Макоши и Лады) на закате. Для ритуала сбора романовой травы приготовь 3 небольших ножа, зеленую шерстяную нить, горшочек и свещу зеленую. Свещу сию и закрепи во том горшочке так, дабы защитить пламя отъ ветра, ибо аще свеща погаснет, тогда ритуал придется отложить на другой день. На избранном лугу встань спиной к реке и воткни в землю первый нож. Сей нож послужит вершиной треугольника Макоши. Пятясь спиной, Номера страниц

отмерь седмь шагов влево и назад. Воткни, не оборачиваясь, второй нож. После сего повернись левым боком к реке и, пятясь назад, снова отсчитай 7 шагов и тут воткни третий нож. Наконец, пятясь назад, ликом к реке, вернись к первому ножу. Шаги наметь заранее, дабы ножи образовали (примерно) равносторонний треугольник, основанием к реке. Теперь привяжи к ручке перваго ножа зеленую нить, дабы она была накручена вокруг рукоятки токмо один раз. Протяни нить ко второму ножу. Вокруг рукояти второго ножа нить не обвязывай, а оберни дважды, дабы не провисала оная. Затем трижды оберни нить вокруг третьяго ножа и, дотянув конец к первому, свяжи его с хвостом, дабы узелок был на весу. Теперь встань в центре треугольника лицом к воде и зажги зеленую свещку в горшочке. Выждав немного и придя в нужное состояние, прочитай таковыя слова трижды: «Государыня, Макошь-Матушка! Мать небесная, сопряди для меня жизнь укладную, вельми славную. Прославляю Тя, Мать-Наставница, добродетельну, вещую да старательну, ныне и присно и отъ Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди»! Закончив заговор, собирай ромашку в пределах сего треугольника. Ножом пользоваться тут нельзя, цветы и листья аккуратно обрывай руками, не задевая корень. Все что находится внутри треугольника и благословенное Богиней — твое. Однако немного растений оставь. Собирать ромашку таким способом ты можешь не более трех раз за сезон. И нельзя использовать собранную в один день ромашку для магических и лечебных целей. В один день собирай для целения, и отдельно потом — для Магии. Собранную ромашку суши, подвесив вениками в районе севернаго иль западнаго окна 15 дней, а затем упакуй въ Номера страниц

белый полотняный мешок.

РУТА ПАХУЧАЯ. Иныя названия: гроб-трава, садовая рута, Мать растений. Цветет в июне, июле и частично в августе. В лечебных целях собирай токмо листочки въ период начала цветения сей травы. Употребляется как средство, успокаивающее боли при спазмах желудка, возбуждающее аппетит, ветрогонное и возбуждающее нервы. Используется и для целей аборта. Внутрь принимай при сильных приливах крови къ голове иль заморочении, при отсутствии аппетита и несварении желудка, а також при других видах желудочных недомоганий: 3 раза в день по 10 капель спиртовой настойки руты на ложку воды. Настой сей так готовь: 1 часть сока из свежих размятых листьев травы залей 6-ю частями спирта, ставь на 10 дней в темное место, после чего процеди, отожми и опять процеди. Храни до надобности, не более 2-х лет. Гноящиеся глаза промывай ваткой, смоченной в водном настое листьев руты, а на нощь из такого ж настоя делай на глаза компрессы. Летом для сего сок используй. Веточка руты может служить кропилом при ритуалах. Носи на теле для защиты отъ чумы, клади в целительныя мешочки отъ хворей и изгнания Нечистиков. Рута же избавляет отъ страданий неудачной любви и применяется при отсушках и отворотах. Используй оную в обрядах, совершаемых с целью преодолеть застой и бездеятельность. Сия трава отводит дурной глаз, пресекает зависть и оказывает противодействие околдованию. Руту вместе с другими защитными травами носи в мешочке на шее как амулет от злых сил. Номера страниц

Веточка руты, подвязанная под крыло курице и другой домашней птице, предохранит ее от нападения кошек и лис. Масло руты помогает нейтрализовать вредную ману и снять проклятия. Для сего смажь маслом сухую веточку руты, положи её в красный мешочек и дай носить с собой ежедневно, 9 дней подряд. А вечером при растущей Луне добавь 9 капель масла в воду для купания. Сие поможет снять проклятие и порчу. Положи въ воду також и соль. Аще найдена магическая кукла жертвы, использованная для порчи, не дотрагиваясь руками до куклы, омочи её маслом руты, дабы фигурка была полностью покрыта им. А затем брось куклу в огонь, даже ежели оная из глины иль металла, и пусть горит. А при сием так говори трижды: «Злая порча, ты бессильна! Чары разрушены и ты горишь Именем Богов Прави и Перуна Грознаго, Гори, исчезай, злодея самаго поражай! Поди туда, откуда пришла, век веков»! Пока огонь горит, визуализируй, как сгорает и уходит вся порча. Остатки закопай, иль брось в отхожее место. Из руты (корень) готовим талисман и состав, кий придает человеку такую остроту зрения, что он обретает способность различать незримых духов.

РЯБИНА. Хорошо известное древо, называемое еще деревом ведьмы. Рябина естеством студена и суха. Рябина заключает утробу кровавую. Рябину более пристоит прияти мужам ежели женщинам. Номера страниц

Дабы вода долгое время была пригодна к питью, брось в оную ветвь рябины. 1-го мая трижды ударяют молодых коров, кои еще не телились веткою рябины, дабы плодотворящая сила наполнила их сосцы молоком. Дабы у молодоженов была хорошая жизнь, желательно перед свадьбой положить въ обувь на нощь рябину и лавровый лист. А прежде чем сорвать рябину, надо, дабы веточки ея понравились, так как рябину без дела рвать нельзя, иначе несчастья будут. Утром же сии лавровый лист и веточку рябины убери, а егда будешь выбрасывать еще раз попроси у них прощения и поблагодари за защиту. Дабы восстаовить иль установить гармонию в семье, составь такую смесь: несколько веточек рябины (приносит дому счастье), ясеня (охраняет от змей и ведунов), дуба (долголетие и сила), розмарина (помогает распознавать болезни и Чёрную Магию), клевера (от колдовства и Нечистиков). К сему прибавь 7 зубчиков чеснока и 7 листьев лавра. Можешь добавить к сему и другия подобающия случаю магическия растения (чертогон, полынь и т. д.). все сие помести в доме во красном мешочке. Ожерелье изъ ягод рябины красной обладает целебными действиями и хорошо защищает от дурного глаза. Ветви рябины с ягодами втыкай на озимых полях для хорошего урожая и от дурного глаза. Свяжи красной нитью две ветки рябины равносторонним крестом и ты получишь прекрасный амулетъ от хворей и очарования. Оный же помогает распознать околдование и оберегает отъ Нечистиков. Изготовляем из оной волшебную палочку и виргулю для поисков вод и кладов подземельных. Рябиновая палка охраняет от бури на море, от колдовства и Нечистиков. Ею же черти Магический Кругъ при добыче Номера страниц

цветка папоротника. Однако, рябина не должна быть употреблена на огорожу, иначе змей приманишь. Летучая рябина при сием обладает особной силой. Оная растет не из земли, а над ней — крыша, стена, расщелина на горе (оттого зовется еще горной рябиной) или изъ другого дерева. Её срубают въ день вознесения и прикрепляют над входной дверью. Тогда чары не имеют власти над оной. Кто носит в кармане или на себе амулет из оной (щепка, ветка), тот убережется от всех несчастий. Древесина рябины является хорошим средством в противочарах и иногда из оной делают кол для борьбы съ упырями. Но из оной також можно готовить живыя куклы, наподобие Альрауна. Впрочем, мандрагора для сиих вещей предпочтительнее, хотя из древесины можно изготовить идол любого размера. Древесина дуба тут используется чаще для правных духов. Процесс изготовления куклы подобен описанному въ статье о брионии. Токмо тут не используется собака. Ты також должен найти подходящее дерево и нощью, егда луна растущая, начертить круг вокруг онаго своим ножом, выражая при сием выражение изготовить себе Помощника и прося дерево простить за вынужденный вред оному. После сего делай все також, как указано ранее и поливай вырезанную куклу той же самой смесью воды и крови. Разумеется, тебе потребуется взять достаточно толстую ветвь для изготовления сего андроида. Заклинание при вырезке женской иль мужской фигурки используй то же самое и також окуривай куклу дымом вербены. Не забудь и о нощи полнолуния. Такой Помощник может служить тем же самым целям, что и из корня мандрагоры рожденный.

СВЕКЛА. Номера страниц

Аще ея отваром сделать клизму, то сие поможет при колике в пояснице. Аще сварить и съесть корень, тогда семя сделается обильным и усилится половая сила. Листья ея при ожогах помогают, рассасывают опухоли и открывают их. Аще постоянно закапывать в нос сок ея корня, то сие поможет при падучей и очистит мозг от той липкой слизи, коя скопилась в оном. Сок оной добавляй в воск для окрашивания свещей.

СИРЕНЬ. Цветы оной прикладывай для заживления долго не заживающих ран. Действие их в сием случае просто поразительно и не раз наблюдали заживление даже таких ран, лечение коих вообще никак не поддается медицине. Накладывай на рану свежия листья оной, предварительно хорошенько обмыв их и меняй по мере увядания. При сахарном диабете лечи настоем почек сирени, собранных весной при их набухании. Суши оныя в тени. 4 столовыя ложки почек завари литром кипятка. Давай принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день. Талисман из древесины сирени служит для обилия женихов и счастья въ браке. Масло сирени увеличивает силу и второе зрение, оное же приносит покой.

СОСНА. Известное всем дерево. Сжигай измельченныя и сухия иголки хвои, дабы очистить дом зимой от вредной маны. Номера страниц

Шишки сосны носи при себе как талисман деторождения. Водный настой ея почек назначай при гипертонии, болезни коры головного мозга, сердечно-сосудистой системы, легких и верхних дыхательных путей.

СПОРЫНЬЯ. Оная обычно появляется на колосьях во время сырого лета. Сей грибок возникает на колосьях ржи въ виде фиолетовых рожек. Спорынья вызывает при отравлении рафанию — злыя корчи. Но при умелом приготовлении годится для видений и обмирания. Иногда входит в состав мазей для полёта и в напиток магов (см. мухомор).

СПОРЫШ. Иныя названия: горец птичий, Дом солнца, птичья гречиха. Сия трава исцеляет болезни сердца и желудка. Кто её носит на себе (корень), тот излечится отъ болезни глаз, а носимая на животе оная оберегает от сумасшествия. Сверх того, сия трава для легких и свободнаго дыхания вельми пользительна. Пей сокъ оной и явится оттого в тебе много страсти и силы къ любовному делу. Меланхоликам же трава сия помогает при кровавом поносе. Смотри горец.

СУШЕНИЦА БОЛОТНАЯ. Номера страниц

Иныя названия: сухоцвет болотный. Цветет все лето, начиная съ июля и почти до конца октября. Растет повсеместно на сырых лугах, влажных полях, на берегах рек, при канавах, в низинах и болотах. Собирай всё растение во время активнаго цветения въ сухую и солнечную погоду. Известно как успокаивающее боли, заживляющее раны и язвы, понижающее кровяное давление средство. Употребляй его в виде настойки на льняном масле для прикладывания на тряпице к обожженным местам, а въ водном напаре — для заживления ран. Доза въ сиих случаях — 50 г на литр жидкости. Внутрь же траву сушеницы применяем при болях живота со вздутием и изжогой. Чай из сей травы пьют при учащенном и чувствительном сердцебиении и при заморочении головы.

ТАТАРНИКЪ КОЛЮЧИЙ. Иныя названия: будяк и чертополох. Сильно колючее растение высотой 50 — 200 см, вверху съ 2 — 3 широкими колючезубчатыми ветками, идущими доверху. Цветы яркопурпуровыя. Все растение беловато-паутинистое. Цветет с июня до сентября. Растет на выгонах, около дорог, обрывов, на пустырях и склонах. Повсеместный сорняк горькаго вкуса. С лечебными целями собирают листья сего растения. Чай из напара листьев (1 столовая ложка на 1 стакан кипятка) принимают по 3 — 4 стакана в день при простуде мочевого пузыря. Пить его надо 10 дней. Смотри репейник.

ТИМЬЯН. Смотри чабрецъ. Номера страниц

ТМИН. Иныя названия: кмин. Растет дико по лугам, пастбищам, полянам, балкам и при дорогах. Цветет в мае-июне. Собирай семена, срезая всё растение утром съ росой, вяжи въ снопики, досушивай и вымолачивай. Является ветрогонным, мочегонным и возбуждающим аппетит средством. Солому, оставшуюся после обмолота тмина, давай скоту и сие увеличивает удои молока. Носи семена тмина в мешочках для защиты от вредительной маны и дабы любимый человек проявлял больше интереса, ибо сие растение пробуждает страсть. Ношение оной кроме того память улучшает. Масло из семян тмина приносит в дом мир и согласие. Сиим маслом смажь все дверныя проемы в доме перед восходом солнца, пока все спят. Делай сие раз в седмицу.

ТРОСТНИК. Сия трава растет въ воде, верхним концом стоит против течения. Та трава зело хороша, носи при себе отъ всякаго противника и супостата или от того, кто на тебя зло замышляет и завидует. А корень сей травы хорош: возьми оный в рот иль в руку, и всякая цепь спадёт и замок соскочит.

ТЫСЯЩЕЛИСТНИКЪ. Иныя названия: деревий, деревей, кровавое растение, чистец, Номера страниц

кровавник. Цветы обычно белыя суть, но встречаются иногда розовыя или съ фиолетовым оттенком. Цветет со второй половины мая до конца лета. Растет повсеместно по лугам, полям, межам, у дорог, по склонам, кустарникам и лесам. Цветы собирай во время цветения, а листья в конце апреля и въ мае. Сие растние улучшает пищеварение, приостанавливает кровоток и способствует правильному обмену веществ. Сия трава используется наружно и внутрь. Чай изъ листьев сей травы пей при геморрое, чирьях и слабых месячных кровях. Доза — 30 г на 1 л воды. Сок сей же травы съ медом по три чайных ложки в день назначай для усиления аппетита, улучшения обмена веществ, при болезни печени и женских хворях. Чай изъ цветов сей травы пьют по 3 стакана в день при маточных кровотечениях и при кровохарканье. Сок, выжатый из листьев онаго и нанесенный на свежую рану, останавливает кровоток и способствует заживлению. Действие сего сока въ отношении ран зело эффективно. Старыя язвы, долго гноящиеся раны и чирьи успешно излечиваются таковым средством. Зимою почти такое же действие, как свежий сок из листьев, оказует напар из цветов с примесью 1/3 по весу цветов ромашки. Во сием же напаре хорошо мыть лицо — кожа приобретает бархатистость и матовый цвет. Кашица после прокручивания через мясорубку свежего растения съ цветками значительно ускоряет заживление и рубцевание ран и быстро снимает воспалительныя процессы на поверхности кожи. Сия трава хорошо лечит раны. Для сего растолки её и смешай со свежерастопленным салом. Или же сухой тысячелистник нанеси на полотно, согретое на огне, и туго перевяжи им рану. Крепким настоем травы лечи экземы. Врачи наши с трудом Номера страниц

лечат экземы, тогда как лечатся оныя легко, аще настоем парить больныя места и принимать настой сей внутрь. Отвар, настой, настойку или сок назначай при желчнокаменной хворобе, угрях, прыщах, гнойничковых поражениях (смазывая и внутрь), при кровавой моче (гематурия), лишаях, чесотке и золотухе — ванны 150 г на ведро воды и пить внутрь. Давай пить сию траву от родимца. Используй сию траву в приворотных талисманах, ибо оная может сделать жену и мужа счастливыми на седмь лет. А ношение амулета съ тысящелистником оградит тебя от вредоносной маны. Пей настой сей травы перед ворожбой и сиё увеличит способность прорицания. Добавляй сию траву в фимиамы и зажигай оныя при экзорцизме. Оной же травой укрась свой рабочий стол.

УКРОПЪ. Иныя названия: укропная трава. Врачи недержание мочи съ трудом вылечивают, но зная сей метод ты вылечишь сей недуг за седмицу: 1 столовую ложку семян укропа завари стаканом кипятка и хорошо дай настояться (целую нощь) въ термосе. Всю смесь пить за день въ один прием. При бессоннице отвари семена в кагоре или портвейне (50 г на 0,5 л вина). Вари на малом огне и давай пить перед сном по 50 — 60 капель. Используй в мешочках для защиты от бед, нехорошей маны и для привлечения любви. Свяжи головки растения красной нитью иль тесьмой для получения амулета отъ злых сил. Повесь сие въ колыбель, Номера страниц

дабы оградить ребенка от несчастий. Положи в воду для купания пригоршню семян укропа, дабы привлечь внимание женщин. Сия трава является профилактическим средством против околдования. Его носи на себе въ красном мешочке вместе съ солью. К тому неплохо еще добавить перец, тмин и корицу.

ФИАЛКА ДУШИСТАЯ. Цветы пахучия, сине-фиолетовыя, на довольно длинных цветоножках. Цветет в апреле-мае. Растет чаще всего как одичалая по лесам и паркам. Собираем отдельно весной цветы и летом — всё растение вместе съ корнями. Отвар из целых растений (30 г на 1 л воды) принимают внутрь при камнях почек и мочевого пузыря. Сие средствие сокрушает камни в песок. Оное же действует мочегонно, очищает лоханки почек, лечит подагру и ревматизм. Цветы ея используй от падучей и судорог, а також и других нервных припадков.

ФИАЛКА ТРЕХЦВЕТНАЯ. Фиалка трехцветная известна еще как сладкая фиалка. Вместе с лавандой клади въ мешочек, дабы привлечь к носителю внимание любимаго человека, в том числе и будущаго. Венок из фиалок излечивает головную боль кто носит сию траву на себе, тому будет сопутствовать счастье и везение в жизни. Фиалка соотносится съ заходом солнца и сумерками, а потому ее часто кладем на алтарь при вечернем колдовстве. Номера страниц

Масло из корня и цветов сей травы используй для любовных целей и ритуалов.

ХВОЩ ПОЛЕВОЙ. Иныя названия: сосенка. Споры появляются в апреле-мае. Растет на полях, лугах, около канав, на берегах рек, песках и в лесах. Распространен повсеместно. Собирай летния побеги в сухую погоду и быстро суши на чердаке. Собранный влажным или разложенный толстым слоем быстро чернеет. Назначай сие растение при болезнях почек и мочевого пузыря. Принимают напар или отвар хвоща (30 г на 1 стакан) по 2 — 3 стакана в день. Сие удаляет почечныя камни, уменьшает боль в области пузыря, уменьшает отеки и опухоли и очищает мочеточники от всяких шлаков.

ХМЕЛЬ. Известное растение, растущее в заросших кустарниками поймах рек, над обрывами, в долинах и на лесных полянах. Собирай весной молодыя побеги, а осенью и в начале августа шишки хмеля, егда оне созревают. Во сием случае оне суть золотисто-зеленаго цвета, при сжимании пружинят и наполнены желтым порошком. Шишки хмеля употребляем при воспалении почек, при водянке, при раздражении мочевого пузыря и в разных смесях. Те же шишки хмеля давай при катарах желудка, при нервной бессоннице, при болезнях печени и мочевого пузыря, а також для компрессов и припарок на чирьи, нарывы и язвы. При желтухе готовь смесь на 1 стакан горячего кипяченаго молока, 1 стакана горячей воды и добавь 2 столовых ложки Номера страниц

сока из молодых побегов и веток хмеля иль столь же протертых шишек (зимой). Выпивать сей напар за день. Сия трава естеством горяча и суха. Хмель варен и в питии прият сердце обвеселит и меланхолиеву кручину изнутри выгонит, токмо не по многу принимать. Листвие онаго свежее толчено и сок его в уши пусти, изъ коих гной идет и тако болячки, иже во главе заживают. Пивной цветок клади в благовония и мешочки, к лечению потребныя. Подушка, набитая сухим хмелем, помогает быстро заснуть.

ЦИКОРИЙ ОБЫКНОВЕННЫЙ. Иныя названия: Петровы батоги. Цветет в июне-августе. Растет по краям дорог, возле канав, на межах, по склонам. Собирай целое растение с корнем во время цветения. На организм человека действует, улучшая обмен веществ, усиливает пищеварение. Употребляй оный при болезнях желудочно-кишечнаго тракта, при циррозах печени, опухоли селезенки и особно при желтухе. Для приготовления напара или отвара бери около 40 г высушеннаго растения на литр воды. Корень онаго служит хорошим средством от порчи и сглаза, но собирай его с нужным обрядом: до восхода солнца на Купалу, стоя на коленях очерти ножом круг. Прикоснись к корню золотом и серебром, затем вырви из земли с заговором. Сию траву с волчьим зубом заверни в тряпицу иль мешочек красный помести и кто носит сие на себе, тот всегда прав будет выходить. Аще же сей сверток под подушку на нощь положишь, тогда вора ты откроешь, узрев онаго во сне своем. Номера страниц

ЧАБРЕЦЪ. Иныя его имена суть: Чабер, Чебор, Чебр, Шебер, Душевик, Седник, Крейдовник, Богородская трава, Фимиамник, Тимьян. Цветет съ мая до осени. Растет по сухим склонам, в степях, лесах, на песчаных почвах и лесных полянах. Собирай всю траву, егда оная в цвету. Напар из чебреца, как чай, пьют при плохом пищеварении, вздутии в кишечнике, при почечных недомоганиях, а також как кровоочистительное, мочегонное и укрепляющее желудок средство (10 — 15 г на 1 л кипятка). Сия трава вельми добро кидать въ костер как фимиам для Богов и для окуривания вообще. Оная любима Богами и потому кидай её в огонь при своих воззваниях к ним, дабы аромат и дым достиг Их и Они услышали тебя. Сей травой окуривай коров и коровники после теления и крынки молока, дабы снять больше сливок и сметаны. Оным же окури охотничьи и рыболовные снасти и сиё дарует удачу на промысле. А також оным подкуривай напуганных детей. Сжигай оную траву как благовоние для очищения помещения перед и после ритуальной работы. Сия трава годится для составления смесей от Нечистиков, тоски да грусти. Сия трава оберегает от порчи и съ ея помощью легче справиться с домовым, егда он проявляет свое недовольство: шумит по нощам, наваливается на сонных и душит их и прочее. Ежели по нощам к кому приходит Нечистая Сила и мучает, тогда присоветуй 3 горсти сушёнаго чабреца зашить в подушку. Иногда просто набей подушку сей травой и сие поможет избавиться отъ нощных кошмаров. Носи съ собой побеги тимьяна во время похоронных церемоний, дабы защититься от навной маны. Номера страниц

ЧЕМЕРИЦА. Иныя названия: черемица. Цветы желто-зеленыя, цветет с июдя до конца августа. Растет по сырым лугам, полянам, между кустарниками. Встречается повсеместно, но не много. Собирай корневища ранней весной иль осенью, мой и суши. Все части растения сильно ядовиты, а потому используют обычно токмо наружно. Отваром корней смачивают голову при вшивости. Лечи вывихи, опухоли и ушибы: свежия корни, мелко крошенныя, вари въ воде. Сиим теплым отваром натирай больныя места. Вывих же лечи без правки — становится на свое место, а опухоль опадает. Таковым же растиранием лечи и отёки.

ЧЕРЕДА. Иня названия: причепа, собачий репей. Цветы желтыя, трубчатыя. Цветет с июля до сентября. Растет у прудов, при канавах и реках, по окраинам болот. Собирай в начале цветения всё растение. Применяй при кожных болезнях, при рахите, золотухе, артритах и подагре. Внутрь принимают напар 4 столовых ложек на 1 л кипятка по полстакана 3 раза в день. Свежей травой или настоем (4 — 5 ст ложек на 5 стаканов) натирай воспаленныя суставы и делай компрессы при различных грибковых заболеваниях. При крапивнице принимай по полстакана настойки 3 — 4 раза в день и при нарушении обмена веществ. Номера страниц

ЧЕРНОБЫЛЬНИКЪ Смотри «Полынь». Сия трава пристоит женам: аще кая жена долго томится родами или имеет во чреве дитя мёртвое, или неподобным временем течение менстрово имеет, тогда варит чернобыль въ вине или во ином питии и пьет. Тогда мертвое дитя выведет и исцелится. Кто сию траву приемлет в питье или в естьве, того окормъ и колдование и укушение ядовитых зверей не вредит.

ЧЕРНОКОРЕНЬ. Иное название онаго — песий язык. При спазмах и болях въ желудке принимай по ½ литра 3 раза в день. Отвар из корня *(5 г) или листьев на 100 мл спирта (20 капель 3 р/день). Или же сок растения по 5 капель 3 раза въ день. Аще его носить на себе, тогда он разрушает антипатию и вражду, способствуя водворению симпатии. Сия трава, положенная съ сердцем лягушки, привлекает к тому месту окрестных собак. Сия же трава, носимая под перстом ноги, избавляет отъ нападения собак, а повешенная на шею собаке заставит её вертеться до смерти. Аще положишь сию траву по всем углам того помещения, где находятся мыши, тогда все оне разбегутся с онаго.

ЧЕРТОПОЛОХЪ. Смотри «Репейникъ». Номера страниц

ЧЕСНОКЪ. Чеснок хорошо отгоняет Нечистую Силу и он помогает от порчи на бесплодие. А дикий чеснок на кровле дома помещённый, предохраняет жилище от удара молонии. Чеснок имеет силу прогонять Нечистиков, упырей и духов болезней. Во время морового поветрия носи при себе лукъ и чеснок. Тот чеснок тепел и сух. Чеснок кто так грызет вельми вредителен. А кто ест чеснок, у того внутри не растут чирьи или иныя тем подобны, понеже мокрость нутреная истребляется. Сия трава удаляет темные круги вокруг глаз, делает приятным соитие для человека, кий не испытывает удовлетворения, возвращает голос, изгоняет глистов, выводит послед из матки. Чеснок аще варим и толчем, и прикладываем къ чирьям на теле или ко иным болячкам, кои бывают без верху, тогда гной выведет и отворит оныя. Кто соком чесноковым помазует главу, тогда вши и гнида умирают и власы на главе укрепляет. Кто страдает сильным кашлем, истолки чеснока три зубка, положи в горшок, залей его пресным мёдом и вари, дабы кипело. После пей и кашель выгонит. У кого свербит — возьми чесноку, серы и истолки все вместе, смешай с деревянным маслом и мажь, где свербит, почесуха пройдет. У кого приступит кровь к сердцу и займется дыхание, истолки побольше чеснока с солью, положи в большой стакан вина и, смешавши хорошенько, дай выпить. После того положи больного на пещь спиною вниз да вели ему немного полежать, дабы хорошо вспотел. От сего у него кровь пойдет Номера страниц

ртом иль носом, или же разойдется по всему телу, и будет тот человек здоров. У кого зубы болят, тот возьми 3 зубка чеснока и 3 зерна перцу, изотри мелко и положи больному в правое ухо, аще зубы болят на левой стороне, или же в левое ухо, коли болят справа и зубы болеть перестанут. Чесноковый пепел смешен съ пресным медом и съ маслом коровьим нетопленым и делаем въ том масле масть, та масть свербёжь и коросту и иныя нечистоты съ телес сгонит. Аще тот же пепел присыпаем ко гнилым язвам, тогда заживляем. Сожги мелко нарезанный чеснок до пепла и сиим посыпай язвы на телесех. Тот же пепел смешен съ медом пресным и будет аки масть жидкая, и тем аще помазуем тело и лицо, то коросту съ тела и угри съ лика сгонит. Дабы оборонить себя от ведьм, поселяне наши натирают себе подошвы, грудь и под мышками соком чеснока. С тою же целию и для изгнания хвороб вешают его над дверями и окнами. Бери съ собой чеснок во время водных прогулок и путешествий, дабы не утонуть. Сними кожицу со свежего зубца чесночной головки и положи по одному в кажной комнате (иль по углам) при заразных хворях. Сие же от преследования духов помогает. При обрядах экзорцизма и для защиты от злых сил положи на рабочий стол (алтарь) цветы чеснока. Клади чеснок и в мешочки для отвода беды. Помести въ мешочек чеснок, соль да уголь и наговори на сие: «Чеснок да соль въ глаза врагов моих! Чтоб глаза их лопнули и чары исчезли. Да будет по слову, как сказано»! Так ты приготовишь амулет отъ дурного глаза, токмо мешочек возьми краснаго цвету. Давай носить. Номера страниц

Егда невеста отправляется на венчание, ей завязывают в косу головку чеснока. Тока не всегда сиё делают, а ведь то верно защитит невесту от порчи да сглаза. Сия же трава используется для чар на суд и поединок. Чеснок используем при чарах, чтоб все боялися. Есть и еще одни чары с чесноком, подобныя тем, кои описаны в статье про горох: аще перед благовещеньем убить змею, отрезав голову ея и поместив в оную луковицу чеснока, то надобно зарыть сию голову в землю да поливать. Тогда вырастет волшебный чеснок и ведьмы со всей округи станут просить его и пытаться отобрать его, ибо в чесноке таком сила сокрыта великая. А ты привяжи сей чеснок в шапке да одень оную на себя, так сам изведаешь ту силу! В Юрьев день лови змею, отрежь ей голову, вложи ей в пасть голову чеснока да на грядку сади. Поливай. Проросший через змеиную голову чеснок будет красного цвета. Аще ты оным натрешься, тогда сие верное средство отъ Нечистиков и лесных диких баб. Перо иль дольку такого же чеснока носить подобает люду как амулет для отгона ведьм и духов, он же колдовство и болезни гонит.

ЧИСТОТЕЛ. Иныя названия: Дьявольское молоко, лишайная трава. При склерозе головного мозга, сердечной астме, энфиземе легких принимай настой сей травы по 3 столовых ложки въ день. И быстро поправляются. При одышке принимай по 3 ст ложке настой из 15 гр травы на стакан кипятка или по 15 — 20 капель 3 раза в день. При водянке, особно брюшной, принимай настой 4 раза в день по ¼ стакана. При раке кожи пользуй мазью изъ сока (1 ч свежего сока на 4 Номера страниц

части вазелина). Таковой мазью пользуй и при мышечных судорогах, миозите и полиартрите. Настой сей травы рекомендуй при болезни селезенки, наружно при язвах и почесухе — примочки и обмывание соком или настоем. Носи чистотел непосредственно на теле, меняя кажныя три дня. Сие придаёт хорошее настроение и излечивает депрессию. Сия же трава помогает избежать заключения въ тюрьму невиновному. Аще ввести в глаз сок, то сие обострит зрение и выведет бельмо. Очищает ногти от белых пятен и вылечивает растрескивание и проказу ногтей. Отвар помогает при болях въ костях. Кто носит при себе сию траву, тот человек будет всегда жить со всеми въ мире и будет правым на суде. Траву ту же и сердце крота, пойманнаго непременно въ пятницу, положи въ мешочек и носи на себе, тогда ты сможешь легко победить своих врагов, избавишься от неприятностей, выиграешь тяжбы въ суде и одолеешь всяческую свару.

ШАЛФЕЙ ЛЕКАРСКИЙ. Иныя названия: шавлия, салвия. Цветет в июне-июле. Собирают листья и верхушки растения во время цветения. Чай из листьев шалфея обладает противогнилостными свойствами и лечит воспалительныя процессы в почечных лоханках, он же облегчает отхаркивание при затяжных бронхитах. Кроме того, уменьшает нощныя поты у чахоточных. Бо шалфей — испытанное средство при повышенной потливости. Сия трава шалфей, применяй оную при болезнях печени и Номера страниц

желчнаго пузыря, при неврозах, сердцебиении и неврастении. Сия трава хороша и при бесплодии. Також при лихорадках, кашле, ревматизме, параличе и падучей трава сия годится. Давай оную въ виде отвара пить на нощь бездетным супругам, ибо зачатию способствует оная. Отвар растения изгоняет мёртвый плод из утробы. Аще выпить его сок и смазать голову, то сие вызовет почернение волос и рубцевание язв, вылечит сыпь. Добавляй въ мешочки, благовония и снадобия для исцеления и повышения благосостояния. Сия трава полезна при всех болезнях и возвращает силы и радость человеку, испытавшему на себе действие Нечистой Силы. Годится сия трава и для опытов некромантии, ворожбы и заклинаний духов. Аще шалфей сгноить в бутылке, зарытой в навоз, тогда из онаго выйдет птица, похожая на чернаго дрозда.

ШАФРАНЪ. Иныя названия: крокус, шафран посевной. Настоем шафрана хорошо ополаскивать руки перед и после лечения. Сжигай оный и в процессе лечения. Чай из онаго пей, дабы усилить способности второго зрения и прорицания перед началом ритуала. Сия же трава используется для вызова ветра. Для сего брось шафран съ пригорка вверх или сжигай растение и созерцай поднимающийся въ воздух дым, визуализируя желаемое. Масло шафрана помогает второму зрению и оное используй для ворожбы и вызовов.

ЯБЛОНЯ. Номера страниц

Иныя названия: любовный плод. Добавляй яблоневый цвет при изготовлении любовных и целебных благовоний. Яблоко разрежь на три части и кажной натирай больную часть тела, а затем зарой сие яблоко въ землю. Разлагающееся яблоко излечит хворь. Тут обычно говорим в процессе натирания, что как сгниет сие яблоко, так и болезнь исчезнет. Сие же выводит бородавки. Аще яблоко есть весной, тогда делается обильной желтая желчь и появляется забывчивость. Аще яблочным соком полить свежевспаханное поле, тогда ты получишь обильный урожай. Яблоко же можно использовать в качестве вольта для лечения, приворота иль наказания. Яблоко — символ молодости, плодородия, жизненной силы и бессмертия. Кто его носит, тот не знает болезней, лихорадок, припадков, кошмаров и усталости. Разрежь яблоко пополам и во середину онаго положи такую хартию (записка с заговором): «Как ты, красно яблоко, будешь сохнуть, Так будет сохнуть и Н по мне, Н! Как яблоко иссохет да истомится, Так и сердце Н исстрадается по мне, Н»!

ЯСЕНЬ. Иныя названия: древо праведности. Кора, лист и зола онаго смиряют всякаго гада, лишают его возможности кусаться и повергают в оцепенение. Подобно тому и гад нутряной боится онаго. Для изгнания Номера страниц

глистов назначай внутрь крепкий отвар корня ясеня. Змеи не выносят его запаха, а потому, аще ты оденешь на себя одежду, вымотую иль опрысканную отваром из коры, листьев, стружек и корня ясеня и оботрешь сиим составом тело своё, тогда ни одна змея не токмо не ужалит, но и при одном токмо виде твоем будет впадать в оцепенение. Ветка ясеня подчиняет всех гадов и змей власти колдуна на расстоянии нескольких шагов. Сок онаго, собранный в мае, поставь на очаг и егда пойдет пар, держи над ним ухо. После сего кажныя утро и вечер промывай ухо губкой, смоченной в той же жидкости и сие помогает при глухоте. Равносторонний крест, вырезанный из ясеня, спасет отъ утопления. Ясень можно использовать вообще во всех действиях, связанных съ путешествием. Положи под подушку листья ясени и ты увидишь вещий сон. Из ясени же делаем волшебныя палочки, особно пригодныя для лечения и защиты. Предметы, изготовленныя из древесины онаго, помогают в общении съ духами и дают силу. Ведьмино помело делается изъ сука ясени и березовых прутьев, скрепленных ивняком.

ЯСМЕННИК ПАХУЧИЙ. Иныя названия: шерошница, маренка. Цветет в мае-июне. Растет в тенистых лесах, зарослях, на сыроватой перегнойной почве. Собирай всю траву под конец цветения и после онаго. Суши быстро, дабы не чернела. При хорошей сушке тоже немного чернеет, но сохраняет зеленый цвет. Применяется при грудных заболеваниях. Номера страниц

ЯСНОТКА БЕЛАЯ. Иныя названия: глухая крапива,. Листья напоминают листья крапивы, но не жгутся. Цветет съ мая до осени. Растет по тенистым местам, около жилищ и заборов, на сорных местах, а також в кустах и лесах. Собирай все растение и суши в тени на бумаге. Для напара бери 1 столовую ложку цветов иль всего растения на 1 стакан кипятка. Принимать 3 раза в день по стакану. Цветы принимают при маточных болезнях и болезнях легких и горла.

ЯТРЫШНИКЪ. Иныя названия: поповыя яйца, эссенция, сатириана, сатирий, салеп, зозулинецъ, приапова трава. Цветет с мая по июль. Сия трава имеет корень въ виде двух клубней. Собирай молодыя клубни ятрышников в конце лета. Их моют, нанизывают сырыми на нитку и выдерживают 3 минуты в кипятке, после чего вынимают и подвешивают в сухом месте иль на чердаке. Хорошо высушенныя и хранимыя клубни имеют желтоватый иль серовато-желтый цвет, стекловидныя. Се — отличное средство против половой немочи, бо сильно возбуждает похоть. Используй в любовных чарах и составах. Но при сием ведай одну деталь. Стебель выходит от одного из клубней, делающегося отъ сего вялым и мягким. Такой клубень прекрасно служит для удаления похоти. Зато вот второй прекрасно служит любовным делам. Сатирий обычно утрачивает свою силу, вследствие сушки. И дабы изготовить качественное снадобие есть способ такой: возьми в начале весны кажнаго сорта корней ятрышника и растолки их в мраморной ступке. При сием отложи все мягкия Номера страниц

клубни в сторону. К сему прибавь один или два больших круглых свежих хлеба, сделанных из ржаной муки, просеянной через сито. Хлебы сии надо истолочь и смешать с корнями в той же самой ступке. А для того, дабы оныя лучше соединились, налей туда достаточное количество виннаго спирта. Оставь сей состав настаиваться в темном сосуде. В конце второго месяца выжми прессом сок; он должен быть липким. Осадок, оставшийся после отжима, пережги, дабы извлечь из него белую соль, обладающую зело сладким вкусом и не имеющую остроты, подобно иным солям растений. Весь отжатый сок вновь влей в тот темный сосуд и еще два месяца оставь отстаиваться. Ты получишь желтую или красноватую жидкость, в кою положи немного ея же соли из перваго отстоя, такую же часть соли жемчуга, 1 — 2 капли коричнаго масла, масла кровочиста и ореховаго масла. И ты получишь приятное на вкус снадобие, более действительное и могущее сохраняться достаточно долго. Принимай его от одного до трёх скрупулов в вине мускатном иль белом перед сном. Через несколько дней такого лечения ты увидишь сам удивительное восстанавливающее и общеукрепляющее действие и особно по восстановлению утраченной сексуальной силы. Средство верное и проверенное. Салеп — отличное средство для поддержания сил у дряхдых стариков, чахоточных и после тяжких хворей и переживаний. Принимают внутрь отвар из 10 г клубней на 180 г воды при поносах, катаре толстых кишок и при катаре мочевого пузыря. Отвар готовь так: нужную дозу порошка взболтай в 10 частях воды, затем добавь кипятка и снова взбалтывай, пока не получишь густую, однообразную и частично прозрачную слизь. Вместо воды можно брать молоко. Сия трава делает бег лошади быстрым и неутомимым. Для сего к овсу примешай горсть ятрышника, изрезаннаго на мелкия кусочки. И перед тем, как ей бежать, смажь брюхо и Номера страниц

ноги оной оленьим жиром, а на шею повесь два волчьих зуба.

БЕСТИАРИЙ. Животныя Книги. Аще положение съ Книгами о травах и камнях, хоть и плохое, но магам все же доступны, то «животныя Книги» и Бестиарии (bestia – зверь, bestiarius звериный) и вовсе доступны лишь немногим и постепенно сей пласт магических знаний забывается. При сием, я имею в виду не те широкоизвестныя книги с таковым же названием и нравоучительнаго характера, а именно колдовския древнеславянския рукописныя сборники и рукописи колдунов. Правда они не именовались бестиариями, а животными Номера страниц

книгами, иль зверниками. А часто сии сведения просто входили в колдовския книги без всяких обозначений. Наши историки и попы вообще отрицают наличие у славян таких книг. Но факты упрямы и неоспоримы: в мифах и сказаниях всех народов вообще, и русскаго в том числе, мы видим сказания о животных. И древния маги имели о них свои рукописныя записи. Но картавыя по-прежнему уверяют нас, что «первыя произведения, непосредственно посвященныя описаниям свойств животных, вошли в славянскую книжную культуру не ранее середины 16 столетия». Но тут имеются в виду следующия сочинения: физиологи, бестиарии, вертограды и прочия им подобныя. Все подобныя книги пришли от византийской книжности и описывают лечебныя свойства камней и трав в духе христианскаго учения. А бестиарии сей серии вообще более нравоучительны и описуют не магическия свойства животных, а их религиозный и моральный символизм. Посему бестиарии с множеством ярких картинок, воспринимаются людом именно как нравоучительныя символическия сочинения, трактующия на примере животных разныя вопросы в богословском тоне. Естественно, что сии книги совершенно бесполезны для магической практики. Все древнеязыческия дохристианския естествословныя книги были истреблены задолго до появления сих иноземных сочинений. Лишь редкия трактаты продолжали храниться и переписываться в семьях вещих, а большей частью передаваться устно и в суевериях. Оттого ныне многия колдуны и школы вообще незнакомы с использованием в колдовстве животных и их частей. Сия Книга вновь открывает и возвращает нам сие древнее знание и Магия животных и оборотней занимает законное место среди прочих магических учений.

Номера страниц

Животныя въ Магии. Животныя широко используются въ магических опытах и зельях. Они приносятся в жертву духам и могут предоставить много маны. Благодаря, например, жабе происходит оживление магических предметов, через собаку мандрагора оживает. Звери земные и птицы небесные могут охранить человека отъ всякаго зла и околдования, чудесным образом исцеляют болезни и приносят удачу. Они же быстро даруют способности к пророчеству и волшебству (ясновидение, дурной глаз, обмирание). Надо лишь ведать и применить умело тайные магические свойства животных и их частей. Для колдовства служат нам живые и мёртвые животные, их кровь, черепа, части тела и даже изображения оных. Животныя, как известно, обладают многими свойствами, кои могут быть весьма полезны ведуну. И с помощью чар и заклинаний гомеопатической и ассоциативной Магии мы передаем сии качества другим людям, самим себе, и прочим объектам колдовства. Хорёк, например, зело живуч и мы изготовляем из его шкурки талисманы, приносящие сию живучесть носителю онаго. Номера страниц

Прежде всего, все животныя разделяются на нощных и дневных, сопричастных Свету или Тьме. Все животныя светлаго окраса относятся к Прави, а все темнаго окраса Нави суть сопричастны и оным Силам в жертву полагаются. Затем все они, как и растения, делятся на 4 типа, по числу Четырех: Земля. Хтоническия иль земныя животныя, обитающия в земле, подземельях и на поверхности почвы. К оным относятся: жабы, змеи, кроты, мыши, крысы, ящерицы, черви и прочия. Воздух. Воздушныя животныя: птицы, насекомыя. Однако, аще оперенье птицы красное иль желтое, тогда сия птаха причастна Огню. Вода. Сюда отном водных животных и имеющих соответствующий окрас: лягушка, рыбы, скат, водныя змеи, мурены и земноводныя. Огонь. Тут сосуществуют и птицы и животныя огненнаго окраса и саламандры, огонь почитающия. Аще заумныя астрологи травы, а особно камни, относят к той или иной планиде и созвездию соответственно, то у большинства всеж хватило ума не продолжать таковую классификацию на животных, предметы и явления естества, даже они поняли, что сие явный перебор уж будет и токмо подорвет их репутацию. Да, некои камни, травы и животныя бывают избраны тем или иным Божеством иль духом и ему посвящены, как любимыя им. Тот или иной дух предпочитает и любит более других тот или иной камень иль растение и является в образе симпатичнаго ему животнаго, но на сием лишь основании пытаться все камни, травы и животныя распределить меж планидами, совершенно неверно. Далее, животныя еще разделяются на нечистых и священных. Нечистыя животныя: навныя, демоническия и нощныя животныя. Однако, сюда зачастую входят и дненыя Номера страниц

животныя и потому считать нечистых животных аналогом нощных будет неверно. Сии животныя являются спутниками Нечистой Силы, воплощениями Дасуней, чей вид они и принимают, являясь людям. Но нечисты они не токмо от сего, а нечистота тут иного качества: они либо отличаются от животных сего вида некой особенностью, либо испытывают особную тягу к нечистотам. К данной категории относятся: кролики, зайцы, крысы и прочия грызуны, свиньи, моллюски, все обитатели вод, кроме рыб, имеющих чешую, а вот те что не имеют чешуи и сиим выделяются, нечисты суть. Далее, нечистыми считаем следующих: летучая мышь, драконы, ящерицы и ящеры, лягушки, жабы, змеи, пауки, обезьяны, рептилии, страусы, пиявки, паразиты, козлы, кошки, черныя псы, гусеницы, черный петел, насекомыя-кровососы, крабы, раки и черви. Священныя иль чистыя животныя. Сюда относим тех животных, что посвящены особно Богам: лошади, быки и все те, что не отмечены отличиями от даннаго рода животных. Все главныя Боги и Богини или Силы Натуры связаны со своими животными, в коих воплощаются для появления в Среднем Мире. Сии животныя являются посланцами и оракулами сих Сил в мире людей и они же должны приноситься им в жертву. Данныя животныя всегда содержатся при храме даннаго Бога и считаются священными, а убить их для забавы — значит навлечь на себя гнев данного Бога. Далее еще выделяются особно мифическия иль магическия животныя, животное Силы, побратимы и помощники. Четыре семейства животных. Мы выделяем 4 основных семейства животных; ученыя больше, но для целей магиков Номера страниц

такая подробная классификация и не требуется. Зато мы знаем о таких животных, кои неведомы обычным людям: волшебныя животныя и создания иных миров. Их мана недоступна по своим характеристикам людям, а потому они могут быть рядом с человеком, но он их не видит (как и животныя сии людей), пока их ауры не согласуются. Сии четыре семейства суть таковы: птицы, животныя, насекомыя и рыбы. Насекомыя. Насекомыя связаны суть с разными сферами Всемирья и разными существами и явлениями в оных. Одни насекомыя тяготеют к Прави, другия света сторонятся и Навь темную предпочитают. Большинство крылатых насекомых связано сразу с несколькими сферами. Пчела и божья коровка соотносятся съ Правью и верхними частями Мирового Древа, съ его ветвями и листьями. А с Нижним Миром связаны все вредоносныя насекомыя: москиты, кровососущия и нощныя. Много насекомых знается и дружит с Нечистиками. Например стрекозы, глаголемыя еще такими прозвищами как: коза иль конь Черта, муха Дракона и т. д., кои служат ездовыми животными бесов. И как образы Нави, такия насекомыя связаны с хтоническими и нощными животными, к коим относятся и бобры и чудовища подземелий. Другия насекомыя являются посланцами Богов Прави и светлых духов. Все меж Тьмой и Светом поровну поделено во Всемирьи. И насекомыя соответственно связаны с родственными им камнями, растениями и явлениями естества. Насекомыя особно связаны с цветами, семенами, грибами и корнями. Сия связь, разумеется, учитывается и в обрядах наших и при составлении зелий. Связь людей с насекомыми, подтверждаемая превращениями и простым общением, объясняет использование ведунами некоих насекомых в качестве своих помощников, например: пауки, осы, мухи, Номера страниц

мотыльки, мураши, комары и жуки. Несомненна роль насекомых въ Колдовстве, ворожбе, знахарстве, составлении снадобии и в деле насыла порчи. Имеются многочисленныя особныя обряды для отвращения и изгнания вредоносных насекомых и паразитов, кои иногда включают в себя жертвоприношения и обращения къ Повелителю насекомых Вельзевулу. В некоих случаях приходится принимать специальныя меры, дабы задобрить Богов и Дасуней в подчинении коих и находятся сии насекомыя. Изображения некоих насекомых или же они сами (засушенныя иль в смоле) служат амулетами и талисманами, согласно своим свойствам и символизму. Насекомыя являются прекрасными переносчиками магической силы и чар: напуск в дом вражины мух, кои вызовут у домашних свары и кошмары, приворот через насекомых и прочее. Многия колдуны и ведьмы зело любят превращаться в то или иное насекомое (оса, мотылек). И надо сказать, что происходит сие гораздо чаще, нежели легендарное превращение в волка. Вообще, чем меньше размер того животнаго, в кое ты окинуться решил, тем проще сие превращение (требуется меньше затрат своей маны) и тем проще выполнить незамеченным свою работу. Рыбы. Сии водныя существа також доставляют нам материал для лечения, приворота, околдования, порчи, заклинаний духов и составления снадобий. Они же служат, Номера страниц

как и насекомыя для превращений. Мы превращаемся въ рыб для путешествий по водной стихии и для конкретных целей в сей сфере, например для разведки или направления стада рыбнаго в нужное место. Впрочем, для путешествия в подводный мир мы используем чаще простое обмирание. Изображение рыбы может использоваться в обрядах вместо живой рыбы, но тогда сие изображение оживить нужно. Хотя суть нощныя и дневныя рыбы, но все оне связаны съ Водой, Луной и Тьмой и у них есть свой Покровитель, Волосатый и Рогатый Отец, пасущий рыбныя отары. Рыба является символом плодородия, изобилия, мудрости, сексуальной силы и в то же время — скудости и равнодушия. Забавно, что христиане используют рыбу как символ Христа, имея в виду притчу о его рыбалке. Им бы следовало лучше разбираться в значении эмблем, вместо того, чтоб брать старыя наши символы и подгонять их значение под свою веру. Рыбы, как змеи и птицы, часто созываются колдунами как помощники и ответчики. Рыбы и их части широко используются как обереги, для приготовления снадобий и в заговорах. Рыбы суть полезны для сердца и могут предупредить внезапную смерть. Форель используем при лечении разных хворей и бесплодия, сазан годится для экзорцизма и лечения, челюсти щуки являются оберегом от сглаза и порчи. Часто в рыбу помещаем духа болезни и отпускаем в реку, с нею и болезнь от человека сего уходит. Птицы. Птицы також имеют явныя и сокрытыя, магическия свойства. Оне, сверх того, имеют и символическое значение, благодаря всему этому они служат приготовлению амулетов, снадобий и для чар. Птицы являются символами Прави иль Нави, Богов, Ясуней и Дасуней, грома, ветра, полета, души, рождения иль смерти, пророчества и связи меж мирами. Белый голубь иль орел является символом Белбога (христиане Номера страниц

и сие позаимствовали), а черный ворон иль утка являются символом Чернобога. На вершине Мирового Древа восседает орел, Гром-Птица, враждующая с хтоническим змеем въ корнях онаго. Там же восседает и золотой петух, зорю встречающий. А в Царстве Нави свои птички обретаются: там на ветвях Дерева Смертнаго восседает Черный Петух, Нощи Вестник, Черный Ворон, Мудрая Птица и Первый Колдун. Орел — символ Прави, Ворон — символ Нави, белка (мышь иль заяц) — Яви символ известный. Среди птиц колдунам особно полезны суть нощныя да нечистыя пташки: сова, черный и белый петух, орел, филин, удод, ворон, ястреб, гусь, кукушка, гагара, чайка и некия другия. В жертву наиболее часто приносятся белыя иль черныя петухи и куры. Черныя птицы для жертв и заклинаний Черных Сил, а белыя — для Правных. Понимание птичьего языка доступно лишь тем, кто особно близок к естеству и сам умеет превращаться в птиц. И птицы весьма пригодны для наших превращений и колдовства. Выходя из тела при обмирании ведогонь ведунов зело часто становится именно птицей и летает в облике оной вне тела покинутаго. Ведьмы больше всего любят превращаться в сорок, а колдуны тяготеют к ворону. Животныя. Магическия действия обычно приписываются человеку, но на самом деле и другия существа не в меньшей степени владеют Магией и воздействуют на свое окружение и на человека, в том числе. Профанам сие может казаться неправдоподобным, но мы повторяем — все живыя существа пользуются в той или иной мере сиим Искусством. При сием такия качества и способности даны им от рождения и не требуют специальнаго развития. Им нет надобности Номера страниц

переходить на однобокое существование и логическое мышление, как сие сделали люди, и они видят ману. Колдовство и очарование (сила взгляда) животных часто проявляется на охоте и при встречах с людьми. Их взгляд или одно токмо их присутствие и вид иногда вызывает у человека страх, восхищение, недомогание или хворь. Сии свои способности они используют для защиты иль охоты. Способность животных к превращениям давно известна и их появление в человеческом виде хоть и редко, но хорошо известно магам и многим людям. Сие же используется животными в целях маскировки. Но суть случаи и полноценнаго оборотничества. Особно сие свойственно волшебным животным, но и хорошо известныя всем животныя могут делаться оборотнями. Тигры, кошки, олени и зайцы меняют свой окрас на белый и серебристый и становятся оборотнями, а лисы, волки, шакалы и змеи, прожившия определенный срок (200 — 500 лет), могут принимать человеческий вид. Но чаще всего случается не физическое превращение, а превращение духов животных. Однажды ты сам узнаешь, какия сны бывают у животных. Учитывая, что люди и животныя, да и все явления естества вообще, биологически и духовно родственны и во Времена Сновидений не токмо беседовали друг с другом, но входили в иныя отношения и тесно жили, такая их способность естественна и вовсе не является чудом. Животныя и ныне общаются друг с другом и всеми иными существами, токмо люди оказались отрезанными от сей стороны естества. И лишь колдуны ныне все також способны сообщаться с другими существами и силами. Однажды, егда животное иль явление заговорит с тобою, то знай, ты вернулся домой. Егда животное с кем заговорит человеческим языком, то сие значит, что сие животное является либо оборотнем, либо волшебным животным, либо твоим Кураном. Номера страниц

Особно для нас важны хтоническия, нечистыя, нощныя и магическия животныя. А животное Силы и Помощники тем более. Возрадуйся же, скоро то время, егда ты лично познакомишься с ними и сам расспросишь их о тайнах. Тогда ты узнаешь, почему волки воют на Луну, сидя кольцом и какия древния ритуалы они справляют в тишине нощного леса, и о чем переговариваются совы. Дасуни и Нечистики повелевают паразитами, грызунами, мошкарой кровососущей, мухами и саранчой. Сии создания прекрасно служат их целям. И мы знаем, какую роль они еще сыграют однажды в истории человечества. Сюда же относятся те петухи, кои несут яйца и курицы, поющия петухами. Черная кошка, ворон мудрый, сова, хранительница тайн Колдовства и Нощи, коя удостоилась стать символом Магии вообще, и летучая мышь, спутница упырей, все они суть посланцы Сил более могущественных и непременныя конфиденты чародеев. Ворон приносится в жертву при тайных заклятиях Мары, голубь же, как птица Лады, повсеместно используется въ любовных чарах. Черепахи, змеи, лягушки, жабы, ящерицы и моллюски являются существами от коих зависит плодородие и къ оным обращайся при засухе, неурожае и в любовных делах. Они же хранят тайны здравия и долголетия. Особную группу составляют жуки. Они суть покровители плодовитости вообще и богатства в частности и къ оном обращайся с прошением о размножении стад и даровании детей бесплодным. Они же имеют особную жизненную силу, отличаются долголетием и владеют секретом бессмертия. Имеются такия создания, кои не старятся и не болеют, и аще б не поедание их иными, вовсе б смерти не ведали. Ваши ученыя скоро их откроют. А потому из сушеных, вареных, толченных или иным обычаем приготовленных змей, черепах, лягушек, камней и трав, мы изготовляем снадобия, Номера страниц

продлевающия жизнь, эликсиры долголетия и пресловутый Эликсир бессмертия. Составы сии секретны суть и хранятся особно тщательно, егда ты узнаешь о них из Книги сей, то поступай також. А продажа их запрещена нашим Уставом, те кто попытался сие нарушить, быстро кончину свою обрели незавидную. Токово же ждет и всех остальных. Хтоническия создания ведают все тайны земли и способны открыть знающим поклажи сокрытыя и спрятанныя хитро. Оныя свободно общаются съ душами умерших, Духами Нави и Дасунями мрачными, чьими посланцами и являются. А потому и для нашей братии они чрезвычайно полезныя пособники. Все качества Земли в равной степени свойственны им, а изображения их служат символами и воплощениями тех сил в наших ритуалиях. Многое уж сказано, но более тайное ждет впереди. Готов ли изведать такое? Животныя Силы и Помощники. Все колдуны входят в различныя отношения с животными и их духами: животное Силы, животные-помощники, заклинание животных. Животные, подобно камням и растениям, обладают духом, но они более могущественны, наделены неповторимыми талантами и могут оказать магу бесценную помощь. Духи животных достойны уважения. Животные-помощники служат нам разведчиками, воинами и посредниками при взаимоотношениях с прочими духами. «Мелких» Помощников из животных мы можем набирать тем же самым способом, как и Помощников из трав и камней. Или же проси Курана предоставить тебе в услужение сиих Помощников. Аще кураном ведуна является волк, то сие не значит конечно, что се именно тот или иной отдельно взятый волк из соседняго леса. Се — Первопредок и дух всех волков данной местности. Кураны — суть коллективныя духи даннаго вида животных, вместе съ сопричастными им существами. Аще кий человек имеет в Покровителях тот же дух, что и дуб или Номера страниц

волк, то мы говорим, что он принадлежит к роду дуба или волка. Кстати, именно от сего и пошел обычай ругать и обзывать человека именем того иль иного животнаго иль растения. Связь сия двусторонния: человек может влиять на Курана, и тот влияет на него. Индивидуальный Куран дается не всем, а лишь ведунам и великим людям, в дополнение к родовому Курану. Личнаго Курана получаем во время сновидений, видений и ворожбы. Увидев себя во сне превращенным в какое-либо животное, мы и приобретаем сего Покровителя. Нечаянно убив животное Силы на охоте, следует извиниться перед духом его и принести жертву. Обычно весной справляем праздник Первопредка. Члены одного клана иль рода собираются ежегодно на священную церемонию, способствующую благосостоянию и размножению рода — как животных сего вида, так и людей. Сия церемония состоит в танце, воспроизводящем собой движения, привычки и голос сего животнаго. Используем при сием соответствующия раскраску тел, наряды и маски. Танец завершается имитацией и реальным половым актом. После сего жрец убивает родовое животное, принося его в дар Первопредку и рспределяет мясо и кровь онаго меж участниками. Отъ сей церемонии в дальнейшем возникли религиозныя таинства причащения телом и кровью «Богов», егда первоначальный смысл забылся и практика взаимоотношения с Куранами стала забываться простым людом. Ныне токмо колдуны практикуют сие. Помимо коллективнаго Первопредка у кажнаго может быть и личный Покровитель, называемый животным Силы. Сие животное является Духом-Хранителем сего человека, в религии он стал именоваться ангелом-хранителем. Точнее, Номера страниц

там Куран и личное животное Силы уже смешались. Съ рождения до смерти судьбы обоих связаны. Сам человек не выбирает себе Курана. Человек и его Куран имеют одинаковыя черты характера и сходный потенциал сил. Существует тесная связь меж удачливостью и социальным положением человека и видом и силою его Курана: чем сильнее Патрон, тем более удачлив и более высокое положение въ обществе занимает человек (при условии активнаго с ним сотрудничества, разумеется). Животное Силы иль помощник может меняться в отличие от Курана. Оно может уйти иль погибнуть, что отражается и на жизни человек. У человека, обладающего выдающимися спсобностями, может быть несколько таких животных. Во сием случае человек имеет не одну душу, а несколько, но не более 13, по числу ступеней Обиталища Духов. Токмо колдуны имеют несколько таких животных. Без теснаго контакта съ животным Патроном фактически невозможно стать ведуном, ибо для борьбы съ необычными духовными силами, чье существование и действия сокрыты отъ людей, но очевидны магам, необходим Источник Силы. Сей источник и есть Куран и его подчиненныя. Колдун часто видит своего Патрона и советуется съ ним, путешествует с оным по трем сферам Древа и использует его для колдовства. Часто животное Силы имеет необычный вид. Например, ты видишь млекопитающее иль рептилию, летящих по воздуху съ помощью крыльев иль без оных. В добавок ко всему, оно еще обращается къ тебе с речью. Всё сие ясно показует, что сие животное необычно и отмечено Силой. Егда животное превращается в человека, то сие является актом магической силы. Но нам сейчас важно понять, как же добыть себе такое животное и выйти на своего Курана, что делать, ежели оно покинуло человека? Ежели человек утратил животное Силы, то его положение зело Номера страниц

шатко и уязвимо, он потерял связь со своим собственным животным началом и поддержку своих предков. Дабы животное Силы верно служило тебе и не покинуло, надо не токмо использовать активно его, но и самому заботиться о нём. Для сего есть два способа: жертвоприношение иль кормление духа (вылепи сам из глины его фигурку иль маску сделай и корми его, ставя перед ним еду его на блюде и смазывай рот кровью) и воплощение духа т. е. предоставление ему временами возможности ощутить себя в твоём теле. Для сего сам превращайся в сие животное, заняв его характерную постать и попросив его войти в тебя и превратить в него, исполняя танец сего животнаго. Тут поможет и маска, о чем было уже писано ранее, в первой Книге ведуна. Насладись всеми особенностями своего животнаго, взгляни на мир его глазами, ощути запахи его мощным обонянием, как он слышет, сам себя увидь сиим животным. Аще не будешь ты к нему должно относиться, он уйдёт к тому, кто будет его уважать. Дело в том, что данное при рождении животное, видя свою ненужность, может уйти и оставить человека без покровительства. Кроме того, сами профаны никак не могут вступить с оным в сообщение. Забыв древние ритуалы и живя по правилам цивилизации, люди и отгоняют своих Покровителей. Но суть древния специальныя ритуалы. Основной способ вернуть и обнаружить своего Покровителя — се Поиск Видений, нощная стража в уединенном диком месте. Для сего идут в уединённые места, пещеры, горы иль чащи лесные. Колдун, чьё животное Силы, например, медведь, часто даже приходил к лесным медведям, ел их пищу, а временами и жил с ними какое-то время. В былыя времена сей ритуал был обязателен для всех членов общества и по достижении возраста шли они во святилища лесныя и токмо после прохода такой Инициации считались уже взрослыми и Номера страниц

полноценными членами рода-племени. Да и еще до того старались не забывать о лесных душах: родители новорожденнаго заботятся о том, дабы выяснить, какое животное является источником Силы и хранителем их чада. Для сего они прибегают къ Ворожбе. А после выяснения покровителя, они окружают ребенка сопричастными сему животному вещами и рисунками иль куклами-игрушками. По достижении седмилетняго возраста оныя дают ему напиток видений (точнее отдают жрецу-ведуну и тот проводит Инициацию), дабы он увидел и подружился со своим Хранителем. Составы сии различны суть (смотри Зелейник и Травник), но наиболее подходящий и частый ингредиент — се, разумеется, дурман. Духъ сначала может явиться в образе человека (для духов нет одного определеннаго образа, нет у них телес), но егда он уходит, то ребенок видит, какого рода животным он является. Дух может прийти неожиданно, егда о нем и не думают ни родители ни ребенок, в любое время дня и нощи. Сие забыто ныне и никто уж не укажет ребенку его Силу. Но в сей Книге ты отыщешь все нужныя ритуалы и сможешь самостоятельно добыть свое животное. Кроме Поиска хорошо использовать колдовское путешествие в Нижний Мир. Сей метод будет дан тебе немного позже. Мы не выбираем курана иль животное Силы, всё наоборот: дух животнаго сам находит ведуна. Например, ежели ведун выжил в схватке со зверем, то сей зверь в дальнейшем может стать его Помощником и Союзником. Дух сего животнаго испытывал силы ведуна и благодаря ранам и победе он доказал свою пригодность к овладению силой сего животнаго. Но обычно животное Силы само предстаёт перед нами в видении иль сновидении.

Номера страниц

Колдун способен видеть не токмо своего ДухаХранителя, но и Хранителей других людей. А дабы манипулировать духами и душами, необходимо обладать двойным зрением. Принадлежа колдуну, сие животное наделяет и его силой превращения в животных, и в первую очередь — превращения именно в данное животное, а затем вновь принимать человеческий облик. Поскольку человек и его животное связаны так, что состояние одного, сказывается на состоянии другого, то сие может быть использовано для причинения вреда человеку и убийства онаго. Дабы причинить кому-либо вред, колдун находит животное Силы своего супостата и отдает его в руки Дасуней пещер иль родников, кои держат его в плену или поедают, умертвив. Иль сам колдун охотится на сие животное и убивает его, а съев его и силу себе приемлет. При поединке колдунов, схватку обычно начинают их животныя Силы. Животныя колдунов свиваются в клубке, се — смертельная схватка призраков. Они, впрочем, могут до такой степени наполниться маной, что превращаются в физических животных — и вот неожиданно прям из воздуха возникает рысь и кидается на соперника. Аще колдун нападает на обычнаго человека, тогда, разумеется, сего поединка животных и не случается и жертва колдуна беспомощна. Схватка колдунов, равных по силе, проходит тоже нестандартно и менее всего похожа на перебор стереотипов. Кто менее предсказуем и более искусен на всякия хитрости, тот и выйдет из драки победителем. Номера страниц

Итак, помимо Патрона могущественный колдун имеет несколько Духов-Помощников. Се суть малыя силы, войско колдуна, но таких солдат может быть сотни в распоряжении колдуна, обеспечивая большую коллективную силу. Сии помощники имеют специальныя функции для отдельных целей, так сказать имеют узкую специализацию. Ведуну могут потребоваться годы, дабы собрать такое войско. Особно среди сиих Помощников выделяются так называемыя Близкия. Они же еще именуются любимцами, родственниками иль демоническими посланцами. Их же именуют малыми наставниками иль magistellus. Они обычно имеют облик животных — крыса, черный кот, пес. Стоит на оных заострить внимание подробнее. Родственники. Они служат своим кормильцам и некия полагают, что они суть чертенята. Их обычно несколько у одного кормильца, ибо их следует кормить и заботиться о них. Кормят их едой, творогом и кровью животных или же своей. Они принимают облик хорька, жабы, змеи, мыши, паука, дрозда, вороны, ежа, насекомых, а то и маленьких тварей, коих и описать трудно. Они оказуют нам разныя услуги и дают советы по колдовству. Они могут быть полувещественными, обладают своей маной и волей и служат отменно для защиты дома и имущества своего хозяинакормильца отъ непрошенных гостей и чужого колдовства. Их можно послать устранить врагов. Они отличныя шпионы и воры и весьма полезны в сием качестве.

Номера страниц

Корми их молоком и мясом с кровью животных и людей, но часто, дабы приручить их к себе, приходится кормить их своей кровью. Часто и в дальнейшем они требуют именно такого питания. Ведьмы кормят их своими молоком и кровью. Для сего сии существа сосут грудь ведьмы и под мышкой, где образуется со временем новый сосок. Такой колдовской знак (сосок) появляется со временем и у женщин и у мужичин, имеющих любимцев. По этому знаку власти могут отыскать и разоблачить осуждаемых за колдовство, ибо сия отметина является неоспоримым доказательством того, что человек сей занимается Колдовством. Таких любимцев содержат въ специальных домиках (корзина, ящичек и т. д.) у себя дома (чердак, подпол, сарай) или вне дома во тайных убежищах. Иногда же такой близкий живет прямо на теле кормильца. Аще их найдут и бросят в огонь, тогда в тот же самый миг и кормилец их получит ожоги и может заживо сгореть. Да, по мере изложения материала, Номера страниц

нам часто придется вторгаться в такия области Знания, от коих простым людям лучше бы держаться подалее... Но ты знать сие должен. Сейчас мы касаемся теории, скоро уж рассмотрим и практику. Пока же добавлю: сии любимцы бывают двух родов: духи и полудухи. Часто колдун вызывает духа и помещает его в тело домашнего иль иного животнаго. В обычное время се — просто животное, а при работе — духпомощник. Он повсюду сопровождает своего хозяина, говорит с ним, приносит ему редкия травы для работы и т. д. Именно такого роду спутники сопровождали известных магов прошлаго: вспомни адскаго чернаго пса Фауста. Кровное родство, иль животныя-побратимы. Привелегией извлекать душу изъ тела человека и помещать её в тело животнаго иль предмет пользуются токмо колдуны и ведьмы. Делается сие с разными целями. Иныя ведуны, подобно Кощею Бессмертному, поселяют свою душу в какое-либо тайное убеджище в том или ином объекте. Сие делается для личной безопасности и неуязвимости и называется внешней душой иль практикой Кощея. Однако, душа там может храниться отнюдь не вечно: не более 100 лет. И пока душа хранится в таком убежище, с самим человеком сиим невозможно ничего сделать: ни сжечь, ни утопить, ни убить никаким способом. Убить его можно токмо одним единственным способом, а именно — отыскать обиталище души его и уничтожить оное, тогда и сам человек тут же умрет. Да сделать сие не просто, ибо колдун сразу учует опасность, как кто-то дотронется руками до хранилища. Суть разныя обряды для того, чтоб спрятать душу в дерево иль иное место. Подобное же используем и для других процессов: обмен душами, егда душа человека может перейти к животному иль растению, а их душа — в тело сего человека. Сие опять же делаем в нескольких целях: первое, старый ведун, телесами одряхлев, ищет молодого человека и совершает такой обмен. Номера страниц

В итоге ведун избегает смерти и живет в молодом теле дальше, ну а тот — помирает в его старом теле. Разумеется, для таковых чар нужно в совершенстве владеть обмиранием, сдвигом зирки и развить ведогонь. Душа колдуна может посредством особных обрядов переселиться в животное на краткое время (обмирание) или на постоянно, а душа животнаго при сием либо подавляется, либо же изгоняется иль поселяется в колдуне. Колдун для сего погружается в магическое состояние иль сновидение и происходит сей обмен иль вселение. Иногда сие проделывают с обычными людьми. Человек умирает и воскрешается уже в новом качестве: он теперь обитает в теле животнаго, а в его теле — животное иль куран. Все сие имеет широкое применение и даёт разные результаты. Есть и второе: сие могут проделать с человеком и насильно иль добровольно: совершается подобный же обмен, но не полный и с применением прививки. В данном случае их судьбы тесно связываются и смерть одного приводит к смерти другого. Аще душа помещается в растение иль дерево, тогда сразу же за увечьем иль высыханием сего растения следует и смерть данного человека. Колдун берет кровь своего животнаго Силы из уха онаго или иной части тела, делая надрез, и свою кровь берет из левой руки. Затем он прививает свою кровь животному, а кровь животнаго — себе. И сие животное становится его верным помощником защитником. Колдун обязан заботиться о безопасности сего животнаго, також как и оно заботится о его благополучии. В результате такого побратимства с сильным животным сила человека иль колдуна многократно возрастает и сие животное отныне является верным помощником и защитником колдуна. Оно помогает в охоте и врагов своего собрата изничтожит. Делать сие иль нет — решает кажный Номера страниц

сам, полно и иных методов защиты, но знать сии практики и уметь использовать их должен кажный ведун. Ведь помимо кровнаго родства ты можешь временно входить в тело животнаго ведогонем и затем возвращаться. Посему, никогда не делай своим побратимом животных слабых, одомашненных и недолговечных, а напротив, избери себе в братья животное свирепое, сильное и живучее — змея, вепрь, коршун и т. д. При сием колдун всегда узнает сие именно животное среди сотни таких же, а животное узнает своего собрата-кровника. Убить чьего-либо побратима — задача не из легких, ибо ведун сразу же почует опасность и поспешит на помощь. Сие по силам лишь другому колдуну, да и то в редких случаях иль ежели колдун тот сильнее. Для такого убийства надо подгадать момент, егда колдун чем-то сильно занят и находится далеко. Тако ж происходит и в случае, ежели колдуну угрожает опасность: на помощь своему брату из леса тут же спешит его животное. И оно успеет во время. Егда животное бежит, то учащается сердцебиение и дыхание и у колдуна. Мы о сием уже писали в первой Книге. Дабы добиться такой связи суть специальныя методы, кои мы рассмотрим подробно позже. Например, колдун берет кровь из уха животнаго и кровь из своей руки и прививает свою кровь животному, а кровь животнаго — себе. Теперь они суть кровныя братья до смерти. Подобное же мы используем и для возмездия: дабы поместить душу врага в животное, используй специальное снадобье, кое дай ему в еде съесть. Тогда он почует себя животным. Увидят его таковым и другия. Сие «животное» ты можешь держать в рабстве, прогнать прочь, иль убить и съесть. Происходит полное превращение. И не один суд не осудит тебя за то, что ты забил и съел своего хряка. Еще Номера страниц

надо доказать, что енто был не кабан, а сосед. Повелители животных. Среди колдунов часто встречаются повелители животных. С помощью заклинаний они приказывают ползучим гадам иль иным животным собраться всей оравой и явиться к себе в определенное место, либо могут наоборот, изгнать из данного места. Могут они наслать полчища животных на своих врагов иль саранчу пригнать на их поля. Часто сие делаем для самозащиты. И для такого чародейства имеются у нас свои отработанные методы и заклинания. При их помощи можем мы освободить лес иль место какое от нежелательнаго присутствия на время иль длительный срок. Или же напротив, нагоняем на территорию врагов разных гадов. Сильный колдун может на определенное время своим заклятием и мысленным барьером оградить от зверей большое пространство. Сиим же пользуются знающие охотники и пастухи. Они могут запретить волкам приближаться к стаду иль лугу, куда по нощам выгоняют пастись коней, не дать им входить в деревню, егда зимними нощами волки кружат вокруг неё. Свистом своим ведуны могут призвать к себе змей. При заклинании змей колдун берет свой нож, идет в кустарник, срезает тут тонкую осинову ветвь, заостряет её. Сиим прутом он на нужном месте зачерчивает круг, а в середину онаго втыкает затем и сей прут. И тогда на его заклинание с разных сторон катятся змеи, все к тому прутику собираются, токмо трава шумит. Делается сие с разными целями, иногда для выяснения виновной змеюки: коя укусила кого вопреки запрету иль чем еще провинилась. В сием случае виновница тянется сзади всех. Увидя её, колдун говорит ей: – ну, подходи, подходи. Что, боишься? Номера страниц

– И вот потом она сзади становится, колдун же делает своё дело и оне все разбегаются, все остальныя змеи. А сия, что виновна, остается. Колдун подходит и стегает её прутом, она и вьется колесом, прискакивает аж, да не убегает. Заклинание змей конечно же вовсе не ограничивается созывом их, повелением искусать врага иль заговором их укусов. Колдун может брать их в руки, класть себе на плещи и шею, танцевать с ними. Змеи охраняют дом и стерегут детей колдуна и даже спят рядом с ними. Сильный колдун командует и всякой другой живностью. Он может наслать червей на огород соседа иль убрать их с поля, во время охоты к нему сами сбегаются нужныя ему звери, а от других охотников, в силу завета съ Лешим, он волен их увести. То же самое происходит и при рыбалке. Такие заклинания обычно хранятся в секрете. Впрочем, одно лишь теоретическое знание текста заговора мало что дает. Ведь знание заговоров предполагает в первую очередь владение колдовской силой и приемами, сопутствующими произнесению слов. Например, пастух не просто произносит свой Отпускъ иль иной заговор на оберегу скота, но он при сием обходит по весне свое стадо, создавая магический круг. И после сего до самаго конца сезона нельзя забирать из стада ни одной животины. Ежели же кто сделает такое, тогда круг будет разомкнут и стадо тогда открыто нападению зверей. А само становление пастуха предполагает сделку съ Лешим и знание основ Магии. Суть много Ответчиков для ведуна: первые ответчики — зверь лесной, другие ответчики — птица воздушная, третьи Номера страниц

ответчики — рыбы и гад водяной, четвертые — земные и подземные твари, пятые — духи и стихии: солнце, луна, ветер. Всё что ни есть на белом свете — всё покоряется колдовской силе. Выходит колдун и скликает своих ответчиков к себе, как придут так и спрашивает их. Роные не токмо ответ дают, но и отыскать нужное помогут. «Встану аз, умоюсь аз водою ключевою да росою, выйду въ лесъ тёмный, на берег водоёма да воскрикну аз сильным голосом да свистну трижды молодецким посвистом. Крикну аз по морю: «Рыбы и всяк гад водяной! Все идите сюда, все ко мне собирайтеся»! И тотчас же сине море всколыхнётся и собирается рыба большая и малая, собирается всякий гад водяной, къ берегу идёт, влекомый силой колдовскою — идёт, воду укрывает, спешит дать мне ответ. Нет того въ водах, тогда аз по земле воскрикну: «Собирайся зверь лесной и полевой со всех сторон четырёх, собирайся на ответ. Все твари и гады земные, сюда спешите»! Зверь бежит, землю укрывает, спешит дать мне ответ. Нет того на земле во лесах и полях, тогда крикну аз по поднебесью: «Собирайся птица воздушная! Все крылатые сюда летите, ответ мне дать поспешите»! И вот уж птица летит-поспешает, денной свет укрывает. И зачну аз беседы свои съ ними. Того, чего в водах нет, чего и в земле нет, то быстро в небесах отыщут»! Так сказано. Волшебныя животныя. Существуют особныя животныя, коих ты должен будешь приручить, покорить и использовать. Сии животныя приходят из Нощи: Ворон, большая Черная Птица, Змея белая иль белый Олень. Подобныя волшебныя животныя суть разных размеров, форм и окраса, но все они приходят из земель иных. Птицы сии служат верно колдуну и помогают порчу наводить, а на иных мы путешествуем и летаем на Собрания. Змеи же, о коих идет речь (Белая Змея) отличны от Номера страниц

иных и могут иметь длину до 30 - 50 метров. Они також весьма полезны для дел наших и путешествий в Правь и Навь. Олени ж те посылаются на войну. Чем сильнее твои звери, тем и ты сильнее и тем более сильных животных сумеешь подчинить. Волшебныя Черныя Птицы прилетают к нам, садятся около иль на плечо и вытряхивают из своих перьев множество ядовитых, похожих на вшей насекомых, кои именуются среди нас волшебными мухами Ган и лишинками. Сих насекомых используй для порчи. Попав в человека иль в животных (с едой иль иначе) приносят хвори, помешательство, всякия беды и смерть. А исправить такую порчу весьма и весьма трудно и знахарь тут не справится. Сиих мушек Ган мы тщательно собираем, но, разумеется, не голыми руками и храним в мешочке иль коробе до применения, но долго их хранить нельзя. НЕСНЕДАЕМОЕ ЖИВОТНОЕ. Однажды к бедняку, у коего была одна токмо телушка и уже давно ничего съестного, пожаловали трое странников дивных. Они сказали, что путь их был долог и они хотят есть. Бедняк токмо руки развёл. И пришлось ему зарезать свою единственную телушку. По окончании трапезы, один из гостей собрал все оглоданные кости, вышел во двор и раскидал их по всем закутам — и наполнились тут закуты бедняка славными быком да коровами. Поведаю и о других тебе животных волшебных, не скрою, ибо должен ты ведать. Скажу теперь о животных, Силам Прави причастных. Любимыя и главныя воплощения Перуна, на расправу скораго, являются орел да сокол, они суть посланники Грознаго. Однако, се суть явныя, телесныя животныя, но суть и те, что в Прави обретаются да плодами нездешних златоцветных растений питаются, коих не зрит человек. В тех просторах ты встретишь иных пташек, черных Номера страниц

и белых, каковы: Громовая Птица, Орел с огненным клювом и сверкающими очами и он так огромен, что зев онаго шести водопадам подобен, одним он крылом волны морския разделяет, а другим крылом он тучи небесныя разметает. Суть у Перуна и два Вещих Ворона, кои весь мир облетают ик полудню возвращаются назад и на ухо собранныя вести Грозному шепчут. Тут же встретишь ты и соколов златокрылых — се суть прекрасныя птицы Силы. Все они имеют отношение к Дубу Крепколисту: орел, ворон и сокол. Сидят они перед своими дворцами на высоких дубах. Огненный их клюв — печать то Перуна и Солнца. Оный же описывается как железный еще иль медный и сиим клювом они вмиг поражают всякаго насмерть, аки молонией. Стратим-Птица, всем птицам мати, живет на море-океане и детей там же производит. Под крыльями сей Птицы хранится богатырская иль Живая Вода, а потому стоит ей токмо дунуть и плюнуть на отрезанныя икры героя и они тотчас же вновь прирастают обратно к его ногам. Та птица быстро переносит наездника из мира в мир. Жар-Птица Гаруда, перья ея серебром и златом блистают, а глаза светятся как кристалл карбункул. Одно перо из хвоста ея или крыла, внесенное въ темную комнату, может заменить самое богатое освещение. И цена такому перу — ни мало, ни много, а поболе целаго царства, а самой птице и цены несть. Сия птица еще зовется золотой и питается оная золотыми яблоками, дающими вечную молодость, красоту и бессмертие. Желчь сей птицы возвращает слепым потерянное зрение. А егда та птица запоет, то из раскрытаго рта ея перлы сыплются и пение то исцеляет. Стоит Дуб о 12 ветвях, на кажной ветви по 4 гнезда, в кажном гнезде по 6 простых яиц, а седьмое — красное. Тут восседают 3 Петуха — медной, серебряной и золотой. А в противоположность светлым петухам Прави, въ Нави поют Номера страниц

иныя Петухи да все черныя. Тьма в мире быстра, как и Светъ, и одно и то же явление, при разных условиях может быть то благотворно, а то враждебным. Ведь тут и Черная Курица несет золотыя яйца, огненныя яйца. Во время затмения Луны появляется в небесах корова небесная и её тотчас же начинают доить духи и упиваются молоком ея, получая силу. Затем её убивают и мясо поедают, но оная не умирает и вновь возрождается в новых образах: из ея внутренностей и пепла вырастает ходячая (подвижная) яблоня летучая, что имеет листья серебряны да плоды золотыя. Из-под корней сей яблони бьют журчащия источники Силы. Много во Царствах тех обитает иных волшебных животных — единорог среди них не последний. Индрик-зверь, землю роющий, драконы да змеи могучия да мудрыя. А имеют те Змии по 3, 7, 9 и 12 голов. Через Врата тайныя те твари иной раз в мир людской наведываются. У змей тут свое Царство-государство змеиное. Духи, подвластныя Перуну носятся по полям и лесам на ретивых конях с быстротою стрелы, а в образе хищных птиц производят ветры и бури. Сам же Перун разъезжает по небу в огненной колеснице и бросает молонии в своих противников. Воинственный Перун преследует Демонов-Дасуней, Чертей, Бесов да Волотов-Великанов, а оныя скатываются съ Хрустальной Горы в виде пламенеющаго клубка или шара. Номера страниц

Все Боги и Богини имеют своих коней и свои повозки. Они ездят по воздушным просторам на бессмертной породе лошадей, вкушающих пищу Богов. Къ сей породе принадлежат и Ахиллесовы кони Ксанф и Балий, рожденныя гарпией Подагрой отъ Зефира и подаренныя Посейдоном Пелею. Такия кони дышат пламенем и на бегу опережают самыя ветры. Грозный характер Перуна присущ и его коню богатырскому: он отличается необычною силою и помогает Хозяину в битвах со Змиями и демоническими ратями, поражая их теми же мощными копытами, коими разбивает скалы и творит громовыя (гремячия) целебныя и священныя источники и ключи. Боги Прави на своих конях опускаются съ небес на землю через воздушный мост-радугу и Врата. Такия кони невредимо пробегают сквозь клокочущее пламя, а егда конь мчится по морям, то едва касается воды копытами. Сходно с сиим и земныя духи имеют чудо-коней, так Леший объезжает свои владения на белом коне. И Боги Нави имеют своих скорых черных коней. Черти мгновенно переносятся на сиих вороных. Кони те из умерших людей. В Нави, коли ты смел да умел, добудешь коней крылатых съ серебряной шерстью и золотыми гривою да хвостом. У иных коней суть 12 крыл. Такой конь-вихрь бегает со скоростью мысли. А бежит конь — земля дрожит, из очей искры сыплются, из ноздрей дым столбом, съ заду головёшки валятся. А как сядет кудесник на того коня и бьет его по крутым бедрам: добрый конь осержается, от земли сырой отдаляется, выше лесу стоячего он подымается, что пониже облака ходячего. Из ноздрей огонь пышет, из ушей дым столбом, следом головешки летят. Горы высокия и долы широкия конь тот промеж ног пропускает, малыя реки хвостом застилает, а широкия перескакивает. По своей стихийной природе кони те волшебныя питаются Номера страниц

огнем и жаром, угольями горячими, жажду они росой, вином да медовой сытью утоляют. Волхитныя кони носят при себе живую да мертвую воду и ударом копыт своих ключи подземельныя выбивают. Суть и кони иныя, что на вечноцветущих лугах пасутся. И мрския Боги и водяныя духи своих водяных коней да кобылиц имеют, изредка выходят те кони на земныя луга из глубины вод. Кто въ их молоке горячем искупается, тот станет вновь юным, могучим да красу обрящет. Сие молоко сего ради во котел наливается да на сильном огне кипятится. Егда буря на море случается, то на водах Черный Конь является, огромен он да страшен. Конь Полкан тулово лошадиное имат, а голова человеческа, въ один скок делает он 7 верст с луком да стрелами является. Все сии волхитныя кони суть родственны с великанами вечноголодными. Дышащия пламенем кони царя Диомеда и красныя быки Гериона были так свирепы, что людей пожирали. Ищи тех Коней Силы во Нави славной внутри Гор рипейских да в подземельях, где сии богатырския кони и кобылицы стоят за чугунным дверями, привязанныя на 12 железных цепей и замкнутыя 12 железными замками. Ржание и топот их, громко раздающиеся из-под земли, все Царство ходенем потрясают. Но как седока на себе конь такой почует, он тотчас же цепи те разрывает и копытами двери чугунныя выбивает, да седока испытывать починает. И не кажный объездить сумеет коней Силы. Зато уж конь такой быстро доставит тебя в местность любую Всемирья. Добываются такия быстроногия кони и у Бабушки Яги да за службу трудную во награду. Токмо достойный колдун успешно отслужит такую службишку. Поступает такой молодец на службу к Бабе Чаровнице и пасет он буйных ея кобылиц, в коих часто превращаются ея собственныя дщери, дабы Номера страниц

подбить лошадок тех на каверзы и мороку навести. Те волшебныя кони суть животныя вещия и мудростью одаренныя, предвидением и речью, подобной людской володеют. Заслужив такого коня получает колдун в его лице друга надежнаго. Богатырский конь сообщает ему свою силу, ударяя его ногою заднею. Он же предупреждает о беде, коя грозит хозяину, на ходу спотыкается иль плачет горько по нем стоя на конюшне по щиколотки во слезах иль крови. Очутившись в Царстве Вил прекрасных колдун должен три нощи скрываться от покушений враждебных: перву нощь он проводит в хвосте бурой кобылы, другую въ ея гриве, а третью — во ея ухе. А кобыла та не простая, то конь-буря. И мы, Богам подобно, нощной порой на таких конях и повозках, кои мгновенно появляются и исчезают, мгновенно переносимся в страны дальния. А можем и сами во коней окинуться да бешенно носиться по горам и долам, людей запоздалых устрашая. Но жестоко ошибается тот, кто думает, что все то сказки и бред. Сии Царства и их обитатели також реальны суть как и мир людской. Могучия колдуны действительно могут переноситься в те миры и получать во свое распоряжение полное тех чудных животных. Аще токмо ты сам потрудишься терпеливо как сказано, тогда сам все сие и увидишь да познаешь. Много у нас помощников: Орел уносит нас в поднебесье, рыба на дно морское уходит да вынесет утерянное. И подобно Богам нашим и мы по завету оных Номера страниц

имеем животных таких. Отправляясь во иныя Царства мы часто переносимся на огромных птицах. Как и мифическия Герои-Первопредки да колдуны первыя, так и мы вслед за оными, посещая змеиное Царство, покоряем их и добиваемся, что змеиныя города со дворцами да и иныя Царства в медное, серебряное иль золотое (смотря по Царству) яйцо иль шар сворачиваются и катятся вслед да на новое место переносятся, где вновь разворачиваются. От тех существ мы получаем волшебную сорочку, коя наделяет носящего необычайною богатырскою силой. Трудно ея добыть, но токмо облекаясь в неё, ты сможешь завладеть мечом-кладенцом. От них же мы получаем и другия диковинки волшебныя, например шапку-невидимку иль такую шапку, махнув коей ты легко сможешь вызвать ветер с нужной стороны иль прекратить оный. Имей в виду: во других мирах и законы действуют иныя и время другое, а потому такия вещи и явления там и не диво вовсе.

КНИГА ЖИВОТНЫХ, или Азбуковникъ бестий здешних и тамошных. Книга сия содержит описание не токмо известных животных и их свойств, для Колдовства полезных, но и животных и Номера страниц

человекообразных существ иных запредельных Царств. Составлена въ лучших традициях славянскаго Чернокнижия. Тут подробно описано не токмо ритуальное использования животных и их частей, но и их значение как Курана. Все сие делает сию Книгу зело полезной для практики твоей. Мы въ своем доме и во дворе часто держим разных животных, используя их магические свойства. Зело удобно иметь всегда под рукой не токмо травы, но и животных, хотя сие порой и хлопотно. Наиболее часто мы выбираем таких домочадцев: сова, ворон, черные кот иль кошка, жаба, змея, ящерицы, летучие мыши, пауки и тритоны.

АГРОМЕТЫ. Се суть въ единой волости словутся люди агрометы: те имеют во себе горячесть великую, где в едно место сойдутся, сами ся запаляют, родичов палят да родичов едят. Сии люди могут воспламенять окружающия предметы и что хощут огнем истребляют. Иначе агроти глаголятся.

АИСТЪ. Яйстер, бусел, стерк, калист. Символ обилия, плодородия и долголетия. Он предвещает благую судьбу и рождение детей, как и цапля. Коль он совьет гнездо на трубе дома, тогда владелец дома сего может ожидать богатой жизни и счастья. Сия ж птица аист связана съ небесным Огнём и дом, на коем совьёт он своё гнездо, безопасен будет отъ громоваго удара и пожара. Аще же где и загорится, тогда аист немедленно принесёт въ клюве воду, и носясь по воздуху льёт её и пламя то гасит. Номера страниц

На кровлях зданий хозяева нарочно кладут для их гнёзд тележные колёса. Тревожить их и разорять гнёзда не стоит. Так, у одного аиста унесли люди детёнышей его. Тогда аист улетел, но вскоре прилетел вновь къ сему дому съ огнём в клюве и бросил его во своё опустевшее гнездо, отчего и сгорел весь дом до тла. Точно також бывает, егда похищают из гнезда аиста яйца. Быть тогда беде: аист улетает и через некое время возвращается съ целой стаей других аистов. Все они приносят в клювах горящие уголья и съ разных сторон поджигают избу неразумных. Аще ж сносит гнездо со здания, тогда точно будет в оном пожар, разорение иль другое лихо. Предзнаменует лихо сему месту, аще аист прежде времени удаляется съ него. Аист тот же, стоящий на обеих ногах, потряхивающий крыльями да прячущий нос свой под них, предвещает бурю и непогоду, ибо онъ в другое время стоит как журавль токмо на одной ноге. Известное выражение о том, что аист приносит детей, исходит от того, что души нерожденных детей находятся в болотистых местах со множеством водоемов. Над чьей избой пролетит аист, там будут роды. Аще въ поле собралось много аистов, будет дождь. При встрече с первым аистом деньги в кармане сулят богатство, ключи — изобилие, а пустые карманы — убытки. В гнездо аиста подкидывают куриное яйцо, дабы и куры несли яйца столь же крупные, как у сей птицы. Аист кладет въ свое гнездо особный камень с целью быстрее плодиться и ограждения птенцов иль яиц от змей и лиха. Камень же сей вообще защищает от пожара и града, смягчает боль, приносит здравие, роженицам помогает зело и детей отъ лиха всякаго бережет. Номера страниц

АЛКОНОСТ. Во Ирии живут разныя птицы волшебныя и среди них Алконостъ. Лик у птицы сей женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь. Услышавший пение Алконоста отъ восторга может забыть все на свете, но зла от неё нет, въ отличие от Сирина Навнаго. Алконос есть птица печали, еще её Алкионой именуем. Егда поет, то и сама себя не ощущает. А кто во близости ея будет, той все въ мире забудет, тогда душа его из тела исходит. Та же птица Алконос несет яйца на крае моря, но не высиживает их, а погружает во морскую глубину. И о сию пору седмь дней море спокойно.

АМАЗОНЫ. Дикари дальних южных стран, темнолицые, свирепые и всегда наготове у них лук со стрелами. Все они не прочь поесть человеченки.

АМФИСБЕНА. Се есть змея о двух головах: одна на месте обычном, вторая на хвосте и обеими она может жалить. Движется проворно и глазами сверкает, аки огнем, горят в нощи, аки две свещи. Амфисбена — значит двигающаяся в двух направлениях. Аще разрежешь её на две части, тогда они вновь соединятся. Та же змея Амфисбена свойства лечебныя имеет.

Номера страниц

АНТАПАТЫ. Сии люди передвигаются на четвереньках как животина и нет у них домов.

АРАМПО. Иначе — людоядица. Сие животное узкое и долгое, с предлинным хвостом, на конце кояго волосяная шишка, шерсть же темнобелая и тонкая. Род ящеров. Оно питается человеческими трупами и везде находит место, где погребен человек, коего разрыв ногтями, пожирает.

АРИМФЕИ. Се суть безголовыя люди и живут под высокими горами. А очи, нос и рот у них во грудях у мужей и у жен. Вельми они суть торопливы.

АРТИНЕТАС. Сия птица изменяет цвет перьев своих. Меньше орла оная, сверху черна, сысподи бела. Мясо их никогда не гниет и не смердит, а на всякой год на оных перья переменяются разными цветы.

АРЫСЬ-ПОЛЕ. Быстроногое, аки ветер, существо, имеющее власть над Номера страниц

животными и может стать их предводителем. Ведьмы обращают в оное женок и оне по нощам прибегают в свой дом бывший, превращаясь вновь в женщину. Три нощи им отпущено на сие, а затем исчезают. Тем же волшебным прутом можно вернуть такой перекидке ея прежний вид и снять чары сии.

АСПИДЪ. А есть три вида аспидов. Аспид 1. Се есть змия крылата, нос имеет птичий и два хобота, а звука трубнаго не переносит. Въ коей земле вселится, ту землю пусту учинит. Живет в горах каменных. Аспида же есть змеица, имеющи лепоту дивну съ птичьей головой, уши как у совы или у кошки, загнутый клюв; со змеевидным телом в пестринах, раздвоенным хвостом, с крыльями и когтистыми лапами. Аспид муж на востоце обретается, а Аспида-жинка на западе. Егда ж оным приходит срок, то приходит жена с запада да муж с востока. Приходят на среду землю и уястъ жена мужу главу, и отечет муж да умрет. Егда родит птенца своя, и сохранит тех, и уядет главу маице своеи, и та умрет. Егда возрастут птенцы, походитъ мужъ на востокъ, а жена на запад, якоже и родителие их. Аспида взгляд имат сильный: что-либо назирает, всё изгибает. Аспид охраняет дерево, с коего бальзам каплет и егда кто хощет заполучить бальзам сей чудесный, то ему необходимо усыпить-очаровать змея звуком арф и прочих инструментов. Но и аспид знает свою особность такую. Он хвостом затыкает одно ухо, а второе трет о землю до тех пор, пока не заполнит его землей и, оглушив себя подобным образом, аспидъ не страшится более, что его кто-либо сможет усыпить. Пришедшия же чаровники-обаяницы обаяти Номера страниц

аспида копают ямы и садятся во те ямы съ трубами и покрываются щитом железным и замазывают сунклитом и ставят у себя углие горящее да разжигают клещи и егда вострубят, тогда она засвищет, яко горе трястися и прилетевши к яме ухо свое положит на землю, а другое заткнет хоботом, и нашед дыру малу начнет битися. Ловцы ж ухвативше ея клещами горящими держат крепче. Отъ ярости же аспида сокрушаются клещи не едины, не двои и не трои, и тако сожжена умирает, а видом то змея крылата пестра всякими цветы и на земли не садится, токмо на камень. Аспид содержит в голове своей камень того же имени. Такой же камень аспид мы получаем изъ крови аспида. И прольётся кровь его на камень и напьется камень крови аспидовы и будет темно-синим. А камень иной вынимаем у него из главы и дорог он есть вельми. Аспидъ 2. Двуногий Змий-драконъ с крыльями и лицем своим он подобен Великому Змею, хвост велик и ядъ презлый имат. Он имеет в зубах и в хвосте змеином яд смертный и аще кого уязвит, то неприятнейшею смертию умирает. Аспид есть животно едино отъ родов змиев превеликих пресмыкающихся по земли. Крылья его велики и подобны суть нетопыревым оперепоны, а во длину оной аспид на 60 аршин т. е. на 20 сажен и собственной некоей преиспещренной дивной и накраснейшей и весьма твердейшею чешею покровенно. Имат же зело прелютейший и вредоноснейший яд свой и не токмо во устех, но и в конце хвоста своего имат. Он вельми летает прытко и толико велегласно свищет яко отъ гласу свистания его восколеблются горы, а йде же достигнет испущенный в свисте дух его. И в коей стране веселится, тамо великое сотворит человеком и скотом смертоносное навреждение и опустошение. Аспид водяной. Живет сей зверь аспид въ водах и вылезает Номера страниц

сушиться на брезе его же место налазаще взимаем на целебу и красоту.

БАБОЧКА. Оныя плодородию сопричастны суть. Используй их в любовных чарах и в ритуалах плодовитости. Аще женщина хощет детей имати, тогда следует обратиться к нощной бабочке, коя связана съ Луной. Богинка Луны сама в образе бабочки является иль с бабочкой на груди. Один человек, поймав въ лесу двух бабочек, показавшихся ему необычными, привез их к себе домой. И с тех пор была ему во всем удача. Лишь некое время спустя выяснилось, что под видом бабочек он приобрел двух Демонов-Покровителей, опекающих его дом и хозяйство. Бабочку також именуют конем Фей, ибо оныя на ней ездят. Многие бабочки соотносятся с миром мёртвых, колдовством и ворожбой. Бабочка часто служит для изображения на амулетах и талисманах — сидящая на человеческом глазу, рядом с фаллосом или же порхающая под орлом, держащим въ клюве змею. Бабочка символизирует душу во всех изображениях, где она соединена съ мертвой головой иль скелетом. Особно дурной славой пользуется бабочка Мёртвая голова, имеющая зловещее значение, вестница смерти, хворей и беды. В образе бабочек и мотыльков часто являются духи болезней и Нечистики, спешащие на свидание съ ведьмами. Упырь же может принимать вид красной бабочки. Ведьмы въ образе бабочек проникают нощью въ дома и выедают у спящих людей сердца, сосут их кровь. Возьми 10 бабочек-самцов капустницы (одна черная точка на крыльях) и залей оных 0,5 л водки. Поставь на горячее место на 5 суток. Сей настой давай принимать по 1 ст ложке 3 раза Номера страниц

в день за 10 минут до еды при циррозе печени. Используй бабочек и для управления погодой, колдовства и знахарства, також и для превращения. Ведогони ведунов, отъ телес отлетая, принимают вид бабочек иль мотыльков. Сумеречных бабочек поселяне стараются изловить и поджечь ей крылья: ибо се дух дремлющей ведьмы, который садится на спящих людей, насоливших чемлибо ведунье и тем самым смертельно поражает ворогов в грудь. Такая бабочка пьет кровь. Аще ж убить или сжечь сию бабочку, тогда ведьма никогда больше не проснется, или ж наутро некая старуха окажется с ожогами, чем и выдаст себя. Можно, конечно перевернуть обмершую ведьму головой туда, где были ея ноги и результат будет тот же: она не проснется, ибо ведогонь не войдет обратно в тело. Но для сего надо точно знать кто является ведьмой, где она находится и проникнуть туда. Сии старухи, приучив при жизни ведогонь к таким похождениям, после смерти своей делаются упырицами и продолжают в виде бабочек сосать кровь младенцев. Таковыя же бабочки-ведогони похищют у коров молоко и у хозяек масло. Бабочка и сама по себе может служить помощницей ведьмы и выполняет тогда ея волю. Ведьма напускает на скотину больших пёстрых бабочек, кои садятся на коров и на овец, ползают по ним и отбирают у них молоко. На Юрьев же день большая бабочка ведьмы-магесницы, летая по полям, способна отобрать и урожай жита. Большую черную бабочку, посылаемую ведьмой красть молоко, ведьма выводит магическим способом из большого яйца.

БАРАНЕЦЪ. Номера страниц

Татарский овенъ. Сие животное, подобное ягненку, но вырастает из семян. Татаре, кои заволжския именуются, имеют некия семена, подобны дынному, токмо меньши да подоле. Те семена садят, а что из онаго вырастет подобно видом ягненку, токмо рогов нет. Мясо того ягненка сладко, паче всяких иных мяс. Корень того семени, на коем такия ягнята растут, вельми велик и глубок в земли. Аки неции овощи дозрев отпадают, тако же и те ягнята от корене отстают. До коих пор той корень в земли свеж, до тех мест и ягненок той жив. Сие растение-животное с удовольствием подают волки. При надломе баранец испускает кровавый сок и егда все растения вокруг него погибают, он прекрасно продолжает расти. Опустошив место и сам потом вянет.

БАРСУКЪ. Барсук, зверь аки кобель меделенский, ноги имеет что у собаки, а рыло что у свиньи. Жир онаго хорош в лечебе. Встреча с барсуком приносит удачу. Аще носить при себе барсучью шерсть, то будут благосклонны к тебе все начальники. Полоски шкуры барсука пришивай на переносье конской узды, дабы уберечь лошадь от порчи и сглаза. Дабы повезло в карточной игре, носи в кармане зуб барсука.

БЕЛКА. То зверёк известен, известны и повадки его. Аще белка (векша) перебежит дорогу иль навстречу попадётся — то знакъ к худу. Номера страниц

Аще забежит оная изъ леса во деревню, тогда для всей деревни худу быти. Аще по городу пробежат — къ войне. В лесу много белок объявилось — ожидай войны. Белки скачут и волки воют — мор будет и война встанет. Запасают белки много шишек, значит быть суровой зиме.

БЛОХИ. Блохи водятся на курах, кошках, собаках и человеке. Токмо собачьи блохи могут жить некое время на человеке. Блохи поддаются дрессировке, но токмо те, что живут на человеке, собачьи для сего не годятся. Суть даже блошиные цирки. Аще убить несколько блох, нанизать их на нитку и вывесить на кустике, приговаривая: «как сии блохи повисли, так пусть и тучи повиснут»!, то пойдёт дождь. Того блохи кусать не станут, кто, услышав перваго соловья, скинет рубаху.

БОЖЬЯ КОРОВКА. Иначе — мариин жук. Убить её без надобности, значит навлчь на себя разные несчастья. Посвящена Огню и Солнцу, как почти и все иныя летающие насекомые выпуклой, округлой формы желтаго и краснаго цветов. Она летает к небу и передает Богам просьбы людей (возьми ее, выскажи пожелание свое и отпусти), приносит детей, иногда и золото, помогает розыску стада и пропавшего скота, предупреждает об опасности, с ея помощью предсказываем урожай и срок человеческой жизни. Еще именуем её седмиточечной и по числу пятнышек на спине Номера страниц

ея — у нее 7 деток. Птицы их не клюют и нам убивать их не стоит. К оной же обращаемся с вопросом о том, будет ли дождь иль хорошая погода. Подобно тому, как кукушка поведает о грядущем супружестве и долготе жизни, також те же предвещания дает и божья коровка, посланница Лады. Связана оная и с загробным миром. Ибо ведает она, егда человеку суждено вступить в брачный союз и егда наступит час его смерти. Для ворожбы ее сажают на ладонь и начинают считать: 1, 2, 3, и т. д. Так считаешь до тех пор, пока она не улетит: сколь успеешь насчитать, столь годов и продлится жизнь твоя. А с той стороны, куда направит она свой полет, дева и ожидает жениха. Изображение божьей коровки служит талисманом, приносящим удачу, счастье, успех во всех начинаниях. Сей талисман помогает також принять верное решение и пойти по правильному пути. Одну божью коровку раздави двумя перстами, а затем потри ими больной зуб или десну. Сие быстро снимет боль. Для лечения рожи поступи как и со светлячками: в перчатке дави оных, а потом приложи перчатку сию к больному месту. Рожа от сего быстро исчезнет.

БЫКЪ. Животное Перуна и въ день перунов приносим в жертву Громовику быка, съевшего жертвенный хлебъ. В магических целях чаще всего используем череп быка и части онаго, а також его рога. Рога бычьи отпугивают бесов, дурной глаз и порчу. Их потому часто и помещают на дома свои. Ими же украшаем храмы, капище и алтарь, как и рогами иных животных (козел, олень, баран иль иные). Номера страниц

Аще воткнёшь голову быка на доме своём, то сие верно защитит дом сей отъ молонии. Рога быковы используй для заговора еды, питья и предметов: говори слова волхитныя во широкий конец рога, а узкий с отверстием на конце приставив к тому, что эманируешь словом. Сие усиливает заговорную силу. В том же роге мы храним часто зелья свои, например мазь для полетов, подвесив рог на шею, чтоб при себе был. Рог бычий используй и от порчи, хворей и сглаза. Но он же напротив, годится и для причинения оных, например в оном хорошо делать подклад и подкинуть на участок соседа. Вынь желчныя камни из токмо что зарезаннаго быка, высуши их, измельчи в порошок и сей порох принимай 9 дней на кончике ножа, запивая водой от лихорадки. Свежий коровий или бычий навоз, завёрнутый въ виноградные иль капустные листья, подогретый въ золе, лечит воспаления ран, ишиас (аще смешать съ уксусом) и желтуху. Возьми бычью желчь или бычий навоз, вымоченный в уксусе, и натри сиим кровать. Тогда скоро там не останется ни одного клопа. Желчь быка хорошо рассасывает всяки припухлости, аще оные натирать ею станешь. Ежели смазывать семена желчью быка, тогда мыши к ним не прикоснутся. Дабы шел бык за тобою послушно сзади — повесь ему на шею травы мелисы. Ежели пастух потрет рукой вымя коровы, желающей совокупиться и, добавив немного пота, ухватит быка за ноздри, то не даст ему драться. Аще быку натереть язык чесноком иль повесить оному над хвостом шкуру волка, тогда оный скорее околеет, нежели станет есть. Сие делай над скотиной соседской, а дабы снять Номера страниц

сие, протри быку морду уксусом с солью. Въ стране Волотов пасутся чёрные быки и златорогие коровы. Подобные же быки суть и у Эльфов. *Бычок-дристунок. Он мгновенно прилетает на помощь хозяину и уносит его на себе от погони. И всякий раз, как их нагоняют, он залепляет преследователю зрение своею дриснёю. *Водяной бык. Есть еще бык водяной и такожде как и дворой выходит он на сушу и ходит во стадах и траву ест и не вредит ни человеков, ни скотов. Великая удача и благополучие тому будет, кто такого быка изловит да въ свой загон приведет.

ВАСИЛИСКЪ. Суть несколько видов оных. Прежде всего есть василиск естественный, в черной земле живущий, где и люди суть черны. И суть те, что выведены из петушьяго яйца иль иныя волшебныя. Первый, африканским глаголем есть самая зловредная змейка ливийских пустынь. Сие животное, хоть и имеет некои волшебныя свойства, но обычно есть. Зато второй знаменит среди магов. Василиск издавна известен и в настоящее время встречается редко. Он обладает зело сильной способностью к дурному глазу, но известный смертоносный взгляд присущ именно демоническому кокатрису, из яйца произведенному. Обезопасить себя путешественник отъ его глаза может несколькими способами. Нужно иметь при себе ласку — единственное животное, кое не боится василиска и Номера страниц

бесстрашно вступает с ним в бой. Или же иметь с собой петуха, крика коего василиск не выносит, но лучше всего суть зеркала. Направь зерцало на василиска и тогда он сам себя сглазит и умрет. Происходя от петела, василиск и погибнуть от онаго может, ибо коль скоро услышит он крик петуха, так и умирает. Хорошо известно, что петухи иногда из-за действия тайных сил сносят колдовское яйцо. Ведьмы высиживают из них злобных тварей и посему яйцо петушиное зело ценно для волхования. Одним из сиих существ и является василиск-кокатрис, петушиное отродье. Он является крылатым змеем с головою петуха, а хвост имеет змеиный, реже драконий, крылья петушьи (драконьи) и все остальное от петела. Иногда ведуны не сами вынашивают яйцо, а используют для сего жабу. При сием процессе василиск имеет голову петела, туловище жабы и змеиный хвост. Имеет он гребень въ виде диадемы. Аспиду он подобен, да все ж порода иная. Зерцало стало главным оружием в борьбе с василисками, коих в древния времена много водилось. Иногда еще для защиты смотрят на василиска из-под стекляннаго прозрачнаго сосуда с водою. Они отравляют своим присутствием колодцы и шахты и вокруг домов людских по нощам пакостят. Живут же в подземельях да норах. Василиск, сверх того, убивает ядом и дыханием, от коего сохнет трава и растрескиваются камни. Есть и третий вид василиска, выводимый из упомянутаго Номера страниц

яйца, но его высиживает жаба и он имеет голову петуха, туловище жабы и хвост змеи. Плоть же тела его едва не вся шерстью мышиной покрыта. Около головы и хребта имат нечто, аки чешую зело твердейшую. Устраивают подземную темницу, обложенную камнем и сверху и снизу с двумя малыми оконцами, сет через кои едва проникает. Пускают туда двух петухов, коим не менее 9 лет и дают им еды обильной. Как они разжиреют, то от пыла, вызваннаго тучностью, спариваются и откладывают яйца. Егда яйца отложены, петухов убивают, и сажают жаб высиживать те яйца, и кормят их хлебом. Егда ж яйца насижены, вылупляются петушки, во всем подобные цыплятам, рожденным от курицы, но через седмицу вырастают у них змеиные хвосты. Алхимики специально их выводят, дабы получать с их помощью золото из меди. Используй его осмотрительно. Он является стражем подземных сокровищ и некия колдуны и ведьмы держат его при себе. Способы произвести такого Помощника будут даны въ подобающем месте, среди чар прочих. Василиск может превращаться и соединяется тогда с хозяином, выносившим его под мышкой. Слившись с оным, василиск живет незримо, но исполняет все его приказания, Номера страниц

мстит за него обидчикам, приносит золото и т. д. Кровь василиска, коль сжиженная, напоминает цветом и консистенцией слизь, очищенная же, становится яснее драконовой крови. Съ ея помощью ты легко добьешься исполнения прошений, обращенных к правителям и духам, оная же от недугов избавит и придает амулетам и талисманам твоим магическую и вредоносную силу. Сию кровь мы еще называем кровью Сатурна. Василиск человекообразный. Есть також человекоподобныя существа, коих також называем василисками. Живут оныя на востоке на острове, лице и власы имеют девичьи, от пупа змиев хобот и крылаты.

ВЕЛБУДОРЫСЬ. И бывает преславное смешение зверей, то есть рысь сообщается съ верблюдом и оттого велбудорысь бывает.

ВЕПРЬ. Кабан. Вепрь есть дикой кабан. Се — прекрасное животное для превращения. На диком вепре съ золотою щетиною ездит Велес. Кровью убитаго кабана брызгай въ огонь, на коем обжигаешь тушу онаго: тогда Нечистики не попортят скотину. Желчь онаго заживляет раны в ушах. Кал кабана, сожженный в белый порошок и разведенный в воде иль вине давай пить при кровавом поносе. Моча онаго зело хороша от глазного бельма. Аще же выпить оную, тогда раздробит и растворит камень мочевого пузыря. Легкое кабана, поджаренное и съеденное натощак, Номера страниц

препятствует опьянению. При прорезывании зубов мажь мозгом кабана небо во рту. По селезёнке кабана можно гадать о погоде: аще селезёнка толще къ спине, тогда зима будет холоднее в конце, аще толще в середине, то ожидай сильную стужу в половине зимы, а коли толще к брюху, то в конце зимы морозы будут слабее, нежели вначале. Клыки вепря — ценное магическое средство, кое годится и для начертания магическаго круга. Оный же служит амулетом от сглаза да порчи. Се — символ боевой мощи и плодородия. Подвесь от очарования и порчи клыки кабана на головы своих домашних животных.

ВЕРБЛЮД. Иначе велбуд. Самцов кастрируют, дабы они не становились неуправляемыми во время войны. Кровь его, положенная в бычачью кожу, при ясном небе нощью, егда звезды блестят, представит зрителям исполина, коего голова будет касаться небес. Аще зажечь лампаду, коя внутри вымазана верблюжьей кровью, тогда все люди в сей комнате, освещенной такой лампадою, предстанут с верблюжьими головами. Кровь же верблюжья, коли жена пьет после кровомесечия Номера страниц

приводит плод к зачатию младенческому.

ВЕРЕТЕНИЦА. Сия змея вьётся и вращается, уползая в землю и появляясь из оной, чем напоминает веретено. Потому так прозывается. Цветом оная серая, пёстрая, точно резами исписана дивными, величеством она небольшая, величиной с обычное бабье веретено будет и похожа на него. Полузмея-полуящерица. Весьма она ядовита и укусы ея смертельны суть. Но сила сия проявляется у неё особно сильно токмо в период летнего солнцеворота. Дабы не умереть, укушенный должен до солнца добежать и стать на камень.

ВЕРТИШЕЙКА. Ногти ея, сожженные въ золу и данные лошади, учинят, что оная не станет три дня есть корму. Егда же немного крови вертишейки пустить в воду, то произойдут страшные громовые удары.

ВОДОНТА. Есть некое страшное трехрогое животное, больше слона и голова конская. Страшно вельми его видети.

ВОЛКЪ. Связаны волки с Луною и соотносятся съ Силами Нави. Номера страниц

Дасуни часто въ волков воплощаются. Ведуны тоже волком перекидываются и хорош тот зверь для окруты. Тот же волк служит как транспортное средство. И наши нощныя поездки на волках по лесам хорошо известны даже профанам. Волком иной раз оборачивается сам Перун, появляясь на земле; колдуны и ведьмы стараются подражать Богам. Тот же волк используется в боевой Магии и культе Бога войны и Первопредка. Соответственно и сами воины наряжаются в волчьи шкуры и в волков оборачиваются, да именуются волками. Божествам войны в жертву приносим волков, собак и преступников иль рабов. Волк связан с лесными духами и Навью. Волк — Путь Воина, сила. Могущественный славянский народ лютичи иль волчки обитали в Вилкомире (волчий миръ) и поголовно оборачивались волками. Девятигодовалый волк может странно изменить естество свое и тогда он змей рождает. Сие животное способно наводить сильные порчи. Такая же сила взгляда присуща гиене. Взгляд волка может сделать человека мнительного на несколько часов невменяемым и бессловесным. Аще волк навстречу попадется во пути, тогда сие не къ добру. Природа волка такова, что аще человек увидит его прежде, чем он человека, тогда волк теряет всю силу и смелость. Но ежели волк посмотрит на человека первым, то человек не может издать крика, робеет и слабнет. По своей природе волк враждебен овцам, и, охотясь на них, он обычно уводит их, погоняя своим хвостом, и оне следуют за ним машинально. Егда он обжирается, его язык распухает и перегораживает глотку. Номера страниц

Волк (ловчь) умен, хитер, он храбр, но не безрассуден, как собака. Волки находятся под властью Лесного Царя, кий сам часто принимает вид белаго волка. Волчий зуб и коготь кто при себе носит, больныя очи уздравляет. Вообще зубы, когти, шерсть, глаз и сердце волка используем для изготовления разных оберегов, талисманов, снадобий и лечения (сглаз, егда зубы режутся и т. д.). Волчий зуб в золотой оправе кто носит, тот избавлен от дурного глаза и нападения волков. Серебряная оправа тоже годится, но слабее.

Волчьи зубы привяжи на шею лошади и она будет быстрее бегать. Волчий зуб давай грызть ребенку, у коего прорезываются зубы. Номера страниц

Волчью пасть прибиваем гвоздями к дверям против разных чар. А волчий хвост носим при себе как филактерий отъ многих болезней. Аще привяжешь хвост волчий к дверям коровника, тогда покуда хвост там, волк не посмеет подойти к животным. Ежели женщина помочится на волчью мочу, то больше не забеременеет. Ежели правое яичко волка положить в оливковое масло и женщина введет его вместе с шерстью во влагалище, то испытает удовольствие от соития. Ежели человек смажет тело свое салом гривастаго волка и усядется перед барсом, то оный не осмелится напасть на человека сего. Ежели закопаешь голову волка там, где находится стойбище баранов, тогда все они передохнут. Ежели сделать где окуривание пометом онаго, тогда все мыши соберутся в том месте. Помет волка дай страдающему коликой и поможет. Аще же у человека бедро болит, то привяжи к нему мешочек из бараньей шерсти с пометом волка и боль успокоится. Волчье око кто при себе носит, избавлен от всякаго лиха, сглаз и порчу отвращает. Ношение на себе праваго глаза волка съ сердцем зайца излечивает болезни от колдовства. Кто держит при себе глаз волчицы, тот избавится и обережен будет от падучей, отравления ядами и звериных укусов. Волчьи глаза используем сверх того, для приготовления порошков мороки. Железное кольцо с волчьим правым глазом используй как Номера страниц

верную защиту от всех опасностей, травм и околдования. Высуши печень волка, разотри и пей с мадерой при страдании печени. Печень волчья, высушенная и въ вине принятая, хорошо излечивает внутренние хвори. Дабы пчелы собрали больше мёду, положи на пчельнике волчью губу. Дабы закрепить любовь, носи при себе сушеный волчий мозг, но при сием избегай общения съ мерином иль евнухом. Волчье сердце бросай на дорогу перед свадебным поездом, дабы остановить его ход и на пагубу молодым. Тогда испорти молодых так, что оные не будут счастливы вместе. К тому же служит жир волка иль медведя. Высуши волчье сердце и, поместив в мешочек красный, дай сие как амулет, предохраняющий от разных хворей. Волчье сердце придает храбрость, силу и твердость характера. Высуши и сотри в порошок сердце волка и сердце лошади. Смешай сие и насыпь на пороге у выходных дверей. Сиим помешаешь гостю выйти из дома. Коли у кого рябины на лице, мажь салом волчьим, ино сгонит. Овца никогда не подойдет близко къ тому месту, где лежит какая-либо часть волчьего трупа. А заиграв на скрипке, струны коей сделаны из волчьих жил и внутренностей, можно вмиг разогнать какое угодно стадо. Волчья шерсть и волчий хвост употребляем в чарах с целью произвести погоду. Волчья шерсть является одною из злых сил в руках чародеев. Кто поест волчьей шерсти, тому открыты будут все тайны. Номера страниц

Волчья шерсть входит в состав зелий колдовских, кладется на алтарь и защитной силой обладает. Волчий запах, идущий из трубки, кою курит колдун на ярмарке, приводит в бешенство стоящий в загоне скот. Волчий хвостъ носи при себе от болезней и над дверями крепи на защиту. Волчьи лапы носят как амулет на голове, плечах или у сердца. Наросты и опухоли на теле лечат волчьей костью или с помощью человека, съевшего волчатины. Аще возьмёшь кости, кои найдутся въ его экскрементах и хорошенько их растолочь, а затем размешать сей порох въ вине и дать выпить, тогда сей напиток чудесный вмиг колики излечит. Аще отобьется от стада животина, в лес забредет, положи в (на) пещку кусок железа и воткни у порога избы острый нож ни за что не тронет её тогда лютый зверь-волк. Волк пожирает тех овец, коих пересчитывали. Волк настолько враждебен овцам, что часто, егда струна из его сухожилия имеется в лире, остальные струны из овец не звучат вовсе, то же самое верно и в отношении барабанов, сделанных из кожи овцы и волка. Номера страниц

Одежда, сшитая из шерсти овцы, кою задрал волк, причиняет носящему ее вред, вызывая кожные хвори, зуд, раздражение и чесотку. Кто носит одежду из шкуры барана, коего задрал волк, у того никогда не пройдет экзема. Ежели среди приданого имеется шерсть барана, коего задрал волк, то меж мужем и женой никогда не будет согласия. На волчьи праздники заклинаем волков, дабы оныя не трогали скотины. Сии праздники наступают после рождества Хорса. Съ 11 по 21 число ноября. 9 декабря волки начинают рыскать стаями и сие продолжается до праздника. Для предохранения скота от волков, в зимнее время подбирающихся по нощам к задворкам, надо обегать село с колокольчиком в руках, причитывая под их звон: «Около моего двора встань железный тын от неба до земли, Чтоб через тот тын не попал ни лютый зверь, ни гад, ни злой человек во весь век. Да будет так»! Аще волки воют по залесью да белки скачут по опушкам, тогда жди либо морового поветрия, либо войны. Аще волки ищут корма близ деревень и городов людских, тогда сие предвещает дороговизну и голод, аще воют рядом, то сие к морозу иль къ войне. Вой волков всегда неспроста. Вой волков предвещает мороз, голод, мор, а то и войну. Аще за войском, выступившим въ поход, следуют волки, тогда жди торжества и победу над ворогами. Аще волки ходят по полям стаями и воют, тогда хорошего урожая не жди. Волк дорогу перебежит — сие сулит удачу и счастье. С волком можно договориться. При встрече с волками, обратись к ним так: – Здравствуйте, молодцы! Вы идите своей дорогой, аз же Номера страниц

пойду своей. Или так: – Иди, пустыня, своей дорогой! И тогда волки тебя не тронут, свернут с дороги и пройдут стороной. Волк вообще легко поддается чарам и заклинаниям. Тот, у кого имеется кость жабы, может взять с собой и укротить волка. Ежели знахарь читает заговор от волков, то после сего скотина может оставаться на нощь в лесу или поле без всякаго надзора с его стороны. Часто используем насыл волков и тогда оные нападают по приказу на указанных людей. Как у воров бывают хорошая и дурная руки, так и у волка зуб бывает хороший и дурной. После того, как волк с хорошим зубом порежет скотину, оставшаяся бывает здорова и хорошо плодится. И наоборот. Белый волк — Царь-волк; аще встретится с ним человек, не быть ему живому, даже ежели во руках своих ружье имат. Сей зверь наделён особной магической силой, Царь над волками, Белый Царик. Белым волком також обращается Леший и Волчий Пастырь. Кто убьет такого волка, старается никому о сием не говорить, а тайком сохраняет у себя шкуру сего волка. Сие приносит ему счастье и он наделяется волшебной силой. Номера страниц

Ранее некие люди брали въ жены себе волчиц и съ тех пор все въ их роду полуволки-получеловеки. Они скитаются по лесам глухим, предаются там страстной любви и нападают на прохожих, выходя на дороги. Часто волки собираются на свой Совет иль Фестиваль. Тут на лесной поляне иль на волчьем перекрёстке, а он имеется в большинстве мест, волки в определённое время года и собираются для избрания своего вожака, справления волчьего ритуала, тут они свои дела обсуждают и новые планируют. Волчьи пастыри иль вожаки обходят поля, держа одной рукой волка на привязи, а в другой — банку с пиявками. Сии колдуны умеют так зачаровывать волков, что волк будет повсюду следовать за своим повелителем и участвовать в магических обрядах на перекрестах лесных дорог, сии колдуны сами оборачиваются волками. Иногда их еще называют запирателями волков, ибо они прячут волков в своих загонах и строениях от разгневанных поселян, егда те устраивают облавы на волков. Вожаки волчьи часто живут прямо в стае и сами водят их на разбой.

ВОЛКОПЕСИ. А то суть дикия звери, помесь волка и собаки — волцы дивии совокупляются со псами великими и бывают волкопесии. Сей зверь способен своими зубами разгрызать все что угодно и проглоченное мгновенно переваривается в его желудке. Зри лиса.

ВОЛОТЫ. Великаны, асилки. Возраст имеют зело смирны; кто их не Номера страниц

замает, а буде кто их задерет, и они сердиты, по десяти сажень одной рукой ухватит бревно и мечет во поле далече. Битися с оными никто не может. А живут в неприступных горах каменных, лесах дремучих да степях диких. Суть у них жены-волотки, великанши и богатырки. Оне ни в чем не уступают мужьям своим, а разъярившись, даже и превзойти их могут. Древние курганы, под коими упокоились исполины, названы волотками. Много оныя у царя Александра Македонскаго силы убили древами великими, много в море бросали за ними вслед и кораблей много разбили. Иныя из породы волотов, глаголятся одноглазыми иль циклопами, ибо на лице у них лишь один огромный глаз. Одни из них ростом чуть повыше высоких людей, а другия — воистину великаны. Они имеют ужасающую наружность и весьма волосаты. Они полностью поросли густой шерстью и лишены человеческой логики, оттого и кажутся туповатыми. Но они сильны и умеют весьма метко и далеко бросать камни огромныя. Убивают домашних животных и вырывают их языки. Они Номера страниц

любят сражаться друг с другом, питаются сырым мясом, не знают одежды и живут в круглых сооружениях и пещерах. Сии круглыя дома они строят из больших камней и костей, а крышу покрывают шкурами. Орудия их грубы, просты и сделаны из кости и камня. Огромныя руки их достают почти до земли и часто встают на четыре лапы, рев испуская громовой и тогда видна на голове хорошо светлая их грива. Привычки имеют отвратныя: они не брезгуют стухшим мясом, и дабы ускорить процесс разложения, женщины их носят его под шкурами на теле. Они не знают как выделывать шкуры и они просто мочат оныя въ воде и затем напяливают на себя в таком виде и носят до полнаго высыхания, после чего оныя могут использоваться как подстилки. У волотов суть свои обычаи и своя Магия, смешанная со странными верованиями. Молодых «людей» по достижении ими седмилетняго возраста они посвящают в охотники, как и люди. Для сего они, впрочем, используют такой обычай: торжественно зашивают кандидатов в шкуру токмо что для сей цели убитаго животнаго, в коей полным полно особных червей-пиявок. Сии черви высасывают у кандидата избыток крови и вес молодого волота уменьшается. Отныне он становится быстроногим охотником. И правда, охотники они отменныя, хоть и боятся собак. Живут они, особно теперь, в подземных домах, пользуются посудой, горшками для стряпни и оружием. Разгуливают обнаженными, но тела их сплошь покрыты похожей на мех шерстью и оттого они вовсе не мерзнут. Зело любят они бороться и могут легко выворачивать огромныя деревья с корнями и метать камни, коих человек и не сдвинет. Они еще тут, с нами, они еще живут и в мире людей, но ведут себя весьма осторожно и относятся к людям с большим подозрением, чем животныя. Все они по выражению людей, Номера страниц

видевших их, дурно пахнут. Но все еще можно набрести в глухих уголках земли на круглыя их дома в ряд. Они сложены из огромных камней и наполовину уже ушли в вечную мерзлоту северных земель. Холмы те тоже их руками сделаны. Кажный холм обкопан по кругу и явно обитаем, а первоначально сии холмы были покрыты крышей. Войти в сии холмы можно через своего рода туннель, внутри все выложено большими плоскими камнями. В задней части стоят каменныя скамьи и повсюду валяются кости. Камни, кои идут на строительство, часто приносят издалека, а сделать такое жилище человек не в силах. Они же строили для себя пирамиды, но полыя внутри, и огромныя башни. Люди теперь часто находят в сиих местах кости, принадлежащия большим людям. Часто люди находят и огромныя каменныя шары, иногда и с нанесенными таинственными знаками. Они древнее нынешних людей и разнаго размера бывают. Человек их и не сдвинет. Часто их находят разложенными в линию по-порядку, по размеру. Одно их назначение — игровое, бо ими волоты играют на подобии игр людских в мячи, но главное — чисто магическое, ведь Древния не играют забавы ради и без всякой цели. Сии камни изображают планиды. Велеты создали в древние времена некие реки, воздвигли утёсы и циклопические постройки, восстали на Богов людей и были уничтожены.

ВОРОБЕЙ. Воробьи суть двой родом: один дворный, а другой тростяной. Вообще различаем 18 видов врабиев: домашний, красноголовый, полевой или лесной, каменный и другие. Но магические их свойства суть схожи. Номера страниц

Аще врабий влетит въ избу, тогда ожидай смерть или несчастье во сием доме. Въ таком случае излови того воробья да открути ему голову, говоря при сием тако: «Залетел ты, врабий, на свою голову! Забери и все лихо сам»! После сего зарой того воробья на перекрестке. Сие ежели и не отведет лихо совсем, то уж точно значительно ослабит оное. Сия птица съ избытком наделена силой любовнаго пыла и годится для чар любовных. Воробей является символом драчливости, похоти и меланхолии, является вестником. Мясо воробьево иль яйца, весьма мехир к совокуплению толкают. Дабы жена любила мужа, давай ей съесть сердце воробьино. Мясо воробья лечит мужскую слабость, а воробьиный жир способствует росту члена, коль мазать им. Воробьиные яйца являются лучшим возбуждающим средством. От бесплодия назначай воробьиные мясо и яйца. Ежели на день зимнего солнцестояния есть воробьев, то весь год будешь легок и скор. Водяной воробей (оляпка). Се птаха из рода скворцов, обитает въ Сибири и ныряет в самые глубокие реки, собирает на их дне мелких водяных червячков и насекомых и выходит оттуда сухим. Аще кровью иль жиром (коего зело немного можно набрать) сей птицы намазать человеческие члены, то они навсегда будут предохранены отъ мороза. Отсеки у сей птицы ножки, высуши оные, истолки их и подай сего порошка въ вине беременной женщине, той, что хощет плодъ извести. И сколь бы ни старалась оная после того плод извести, будет не въ силах. Подобным же образом действует и кровь онаго. Номера страниц

ВОРОНА. Птица Чернобога. Приносит оная хорошия и дурныя вести. И дабы была оная хорошим и надежным вестником тебе, корми её всегда. А во день её почитания особно. Да ритуал Тихар в ея честь исполни в сей день, а приходится он на темную половину 13 дня октября. Аще ворона летает возле окон дома, тогда в скором времени въ доме сием будет беременная женщина. Сия же птица малых детей примечает, а иной раз и в их похищении виновна. Но обычно она, как и сорока, является носителем дурных вестей и может предвещать смерть. Галки и вороны, сидящие съ криком утром перед домом худо живущим тут вещают. Аще ворона, мимо коей проходишь, сильно каркает слева — жди тогда неприятности. Ежели ворона напала на кого и клюнула, то се верный знак того, что на сего человека наложили проклятье. Аще ворона клюет окно, то на обитателей дома охотится колдун иль ведьма. Ежели под порогом иль рядом с калиткой обнаружили дохлую ворону или ея крыло, то се — подклад колдовской. Руками его не бери, возьми на деревянный совок иль дощечку да отнеси на перекресток дорожин, там и сожги со словами: «Уходи всякое зло да чары лихия, Туда, откуда пришло, обратной дороги нет. Кто мне вредить пытался, Тот сам и нарвался»! Уходи молча да оборот не чиня. Вороны, как и олени, карпы и попугаи заморские, могут жить Номера страниц

по несколько сот лет, а иныя и до тысящи лет живут. Ворона является символом ловкости, хитрости, коварства, всеядности, воровства и долголетия. Ведьмы используют её для оборотничества. Полезны суть для лечебных и магических дел все части сей птицы. Мясо ея лечит истощение и ослабленный организм после хворей и ранений. Помогает при кашле и слабости. Туши мясо ея с костями долгое время, добавив лук и перец. Оное помогает при падучей, конвульсиях у детей, импотенции, фригидности, нарушениях менструаций, рвотах, изгоняет сверх того глистов и полезно при чахотке. Мертвая ворона, помещенная в конюшне, защищает лошадей отъ болезней и сглаза. Мозг вороны, примешиваемый к пище, полезен при головной боли. А при затяжных болезнях полезно есть мясо ея, посыпанное перцем. Мозг вороны в еде (для сего часто готовим пироги с мозгом) також служит для наведения порчи, тогда вороной будет кричать. Вороньи яйца возвращают и придают черноту волосам стариков. Для лечения слабости и упадка сил вари долго яйца вороны в бульоне из ея мяса. Сердце вороны хорошо при туберкулезе, судорожном кашле и кровохарканье. При сих хворях его жарь и ешь. Зола сожженной головы оной в виде мазей хороша вельми при лечении укусов лесных и земляных ос. Печень и легкие вороны, токмо что вынутые и в сыром виде, ешь и будешь ты способен к ворожбе и ясновиденью. Номера страниц

Пилюли из семян лука и глаз вороны, как и другие подобные вещества, позволяют человеку видеть призраков и, как следствие, повелевать оными, вызывая их страх. Глаза вороны особно полезны в сиём отношении, бо съев их человек обретает способность видеть призраков, а ежели их еще смешать с растворенным в воде порохом, тогда призраки не укроются от тебя даже во тьме.

ВОРОНЪ. Иначе вран. Ворон имеет такой обычай, что весь июль месяц воды не пиет. Природа ворона такова, что найдя где-либо человека мертвым, ворон первым делом выклевывает ему глаза, а затем через глазницы извлекает мозг, и не остановится, пока весь мозг не вынет. Сия птица с резким криком тесно связана с Землей и Водой, Правью и Навью, ибо она есть посредник (медиатор) меж жизнью и смертью. Связь ворона с Тремя Сферами и иными мирами объясняет его колдовские способности и его популярность в учении кудесников. Сия птица вещая и самая мудрая из всех пернатых. Въ гнезде ворона часто находят золото, серебро и самоцветныя камни. Се — прекрасный Помощник ведуна, он достаёт и приносит живую и мёртвую воду и золотыя яблоки. Он же хорош для ворожбы и обучения и может поведать о средстве исцеления очей и о других чудесных снадобьях. Се есть мудрая вещая птица, вестник зла, и разве не знаем мы о нем, что он может говорить человеческим голосом. При сием он отлично выучивается говорить и даже разумно применяет слова. Ворон вообще часто выказывает понятливость, не уступающую человеческой, и кто не признает у животных ума и души, пусть побольше наблюдает Номера страниц

за вороном. Долголетие ж его известно даже профанам. Ворон переживает три человеческих жизни да три лошадиных — и все ему мало. Ворон живет до трехсот лет и прозорлив, а все от того, что питается он одной мертвечиною. Се есть трупная птица, он хтоничен и демоничен и связан с кровавой битвой. Он же является хранителем кладов. Используй ворона для изображения на своих амулетах и талисманах, годных для указанных целей и некромантии. Встреча двух воронов в воздухе предвещает войну. Кроме того он есть посредник меж мужеским и женским Началами. Его попытки изменить пол и выйти замуж сопоставимы с травестизмом кудесников. Онъ объединяет человеческое съ животным царством и оппозиции естества. Вынув из гнезда ворона яйца, свари их да положи обратно во гнездо. После того притаись и жди. Прилетев в гнездо и увидев, что стало с яйцами снова улетит. Через некое время он принесет камень с острова, что моря краснаго. Сиим каменем он прикасается к яйцам, абие паки сыростни бывают. Сей же камень обладает силой разбивать замки. Аще сей камень вделаешь въ перстень с листом лавровым, Номера страниц

тогда сможешь узника освободить любого: коснись сиим каменем оков его, оковы те спадут с него тот час и двери темницы оным откроешь легко. Годится птица сия для побратимства кровнаго. И для окруты колдунами любим. Дасуни и ведуны часто летают в виде ворона, токмо ворон сей тогда более крупен, чем обычный. Ворон зело хорош как животное Силы. Во время кончины ведунов слетаются к сему месту вороны. У Пселла (автор нескольких трактатов) один человек, вошедший въ связь с Нечистой Силой, рассказывает, что приведенный ливийским волшебником на вершину горы и помещенный в середине магическаго круга, он увидел массу Демонов, явившихся на заклинание волшебника. И один из них в образе ворона влетает ему въ уста. Употребляй ворона при заклинаниях смерти, кровь его прекрасное средство в колдовстве, как и мозг с перьями. Вымажи кровью ворона дупло ружья с приговором, тогда промаху не будет, никто ружья не попортит. Номера страниц

Смешай желчь онаго с маслом кунжутным и сиим составом натирай тело. Сие освободит от колдовских чар. Желчь ворона закапывай в уши для излечения глухоты. Появление ворона во время сева предвещает неурожай. Кто в лесу поёт и увидит ворона, тому наткнуться на волка. Каркает ворон к худу иль непогоде. Аще над домом, где находится больной, ворон прокричит три раза, значит смерть больного чует. Окунулся ворон в лужу — значит, прощай вёдро, подходит ненастье. Ворон купается во дворе — к ненастью. Шумная стая воронов, следующая за войском, сулит торжество над неприятелем. Прилетит ли на двор, сядет ли на кровлю ворон, сыч, сова, филин иль дятел — се верный знак, что дому грозит разорение иль скорую смерть кого из живущих тут, крик оных предвещает пожар в сиём доме. Аще вынешь из трех воронов и трех кротов сердца их и пережжешь их в пепел, а потом смешаешь сей пепел с порохом и дробью, тогда ни один ружейный выстрел не пропадет даром. Сглаз то ружье не берёт. Настой из печени стараго оленя и головы ворона, пережившего 9 поколений людей, вельми омолаживает, умудряет и жизнь удлиняет. Не стреляй въ ворона: отъ такого выстрела ружьё твоё Номера страниц

непременно испортится. Воронов и ворон часто вешают в конюшнях и сие не дает Нечистикам и ведьмам заезжать нощной порой лошадей. Аще летают вороны над лагерем во время войны, то будет кровопролитная битва. Въ полнощь чистаго четверга, егда наступает весна, ворон со всем своим племенем спешит искупаться въ воде, наделяющей о сиё время силами и здравием. Явились на землю нашу чужеземцы, сокрушили Богов наших, посекли заповедныя дерева и всполошили воронов из священных дубрав. Но и у их поганых храмов ныне вьётся та вещая птица. Так сказано. Внутри ворона, сидящего на птенцах бывает камень и надобен оный для победы над врагами иль войском вражьим. Бо съ помощью того камня можно напустить под них воду, а сверху туман непроглядный. В голове ворона находится камень, глаголемый радианусом. Он иногда белаго, а иногда чернаго цвета бывает. Возьми голову ворона и высуши её на ветру, да так, дабы солнечный свет её не касался. Тогда и отделится чудесный камень от мозга ворона. Сей камень заверни в кусок льняной ткани, коей еще никто не пользовался и держи у себя под левой мышкой. И оттого не будешь ты знать ни в чем отказа. Еще один камень ты сможешь добыть, ежели заберешься в гнездо ворона, вынешь ненасиженные яйца, сваришь их и положишь обратно и, притаившись, подождешь. Тогда ворон, дабы оживить яйца, отправляется на поиски чудеснаго камня. Аще он отыщет его, то принесет в гнездо. Как птенцы вылупятся из яиц, дождись, егда они оперятся и тогда забери камень из гнезда. Сей камень помогает от всех болезней и имеет другие волхитные свойства. Вранъ вещий. Есть у воронов свой Царь-Ворон. На седми дубах могучих свил себе гнездо Вещий Вран, а и клюв его, что Номера страниц

огонь горит, а и когти медныя. Как летит он, крылья раскрывает, а до смерти удар оных убивает. Такой Ворон Воронович — отменный помощник ведуна, добывает он воду живую и мертвую. Заклинатель призывает на помощь себе сию птицу Силы съ медными когтями. При знакомстве научает, как призвать его в минуты опасности и может носить на себе своего хозяина по горам и долам, по вертепам и облакам. Отдает он ему посошокперушко и отдавши обращается в простого ворона. Съ помощью сего посошка ведун легко вылетает из Царства подземельнаго.

ВОШЬ. Различают вошь головную, платяную и лобковую. Ежели у кого из членов семьи появится головная вошь — къ большому несчастью в семье. Зато головная вошь является надежным средством от желтухи. Её закатываем в хлеб и даем в еду больному так, дабы он не ведал, что ест. Реже для сего используем платяную вошь. Вшей можно закатать и в вишни из компота, мед с мукой. Основное требование — вошь должна быть живой. Уже четыре таких пилюль дают эффект, но назначь оных 50 штук 3 раза в день.

ВЫДРА. Выдры зело уловляют жабы, зане есть добра пища выдре. Сие животное именуется еще псом Водяного. Кто убьет выдру, навлечет тот голодную засуху, а от мест тех отвернутся счастье и изобилие, здравие и удача, пресекутся там всходы Номера страниц

хлебов и трав лечебных. И не ранее сие исправится, как убивший выдру падёт от удара. Колдун же должен почтить три нощи кряду духа выдры при неугасимом огне. Токмо тогда вернутся в место сие изобилие, удача, плодовитость и урожаи. Кровь, жир и некои внутренности оной идут на приготовление лечебных снадобий.

ВЫПЬ. Водяной бык, бугай или букалище. Отличается плотным телом, длинной и толстой шеей, широкими крыльями и оперением ржаво-желтаго цвета. Се птица вещая. Водяной выпью кричит, с Лешим перекликается.

ГАДИНА. Является нощью огненнокрасная курица и оставляет за собой след сожженной травы, то и есть Гадина.

ГАДЮКА. Оная нападает на потревожившего ея человека и гонится за ним. И часто не просто при сием ползет, но колесом катится. Укусив же человека, немедленно ползет къ воде, и аще доберется къ ней ранее, чем укушенный человек, тогда последний умирает, и наоборот. Ежели укушенный успеет перепрыгнуть через воду, прежде чем змея скроется из виду, он избавится от яда и не умрет. При сием сама вода может Номера страниц

быть и непроточной. Чары действуют даже в том случае, ежели это водосточная канава вдоль дороги. Ежели кого укусила гадюка, то смажь рану её же жиром, убив ея. Сие не даст яду разойтись по телу. Живут в некоем месте седмь братьев-гадюк. Ежели кто убьет одного из них, то остальные шесть непременно отыщут убийцу и отомстят. Смерть его будет мгновенной. Высушенная голова первой увиденной весной и убитой гадюки, ежели её повесить на шею, излечивает любую лихорадку. Повесь кожу гадюки над камином и сие принесет удачу, аще ж повесить на стропилах, твой дом никогда не сгорит. Имеется у них Царица-гадница и к оной обращаются в заговорах от укушения гадюк. Аще она переползет дорогу перед идущим, тогда съ оным случится несчастье. Отвар из убитой гадюки используем в колдовских целях: ежели оным поливать свою пищу и есть её, тогда отъ сего ты приобретешь дар понимания языка животных и птиц. Ежели ужалит кого чёрная гадюка, а не какая другая сестра ея, то старинное русское Чернокнижие завещает своим ведунам властное над ядом змеиным слово сиё: «На море, на Окияне, на острове Буяне, стоит дубъ ни наг, ни одет, под тем дубом стоит липовый куст, под тем липовым кустом лежит златой камень; на том камне лежит руно чёрное, на том руне лежит инорокая змия Гарафена. Ты, змия Гарафена, возьми своё жало изъ Н, отбери отъ него недуги. А коли ты не возьмёшь своё жало, не отберёшь недуги, ино я выну два ножа булатные, отрежу я у змии Гарафены жало, положу во три сундука железные, запру въ два замка немецкие. Ключ небесный, земной замокъ. Съ сего часу со полудня, с получасу да будет бездыханна всякая гадюка и Номера страниц

ужаления ея в неужаления! А вы, змии и змийцы, ужи и ужицы, медяницы и серачицы, - бегите прочь отъ Н по сей век, по сей час. Слово моё крепко»! Аще какую гадюку въ течение 12 лет никто из людей не увидит, тогда у неё вырастает 12 голов и будет то Змеиный Король. Аще же ей удастся остаться неувиденной 33 года, тогда она превращается въ громаднаго Змия. Зри змея.

ГАЛКИ. Стаями летают — к дождю. Галки на вечер собираются гурьбой и кричат — к ясной погоде. Тогда говорят: «Галки тепла накричали».

ГАМАЮН. Птица ирийская и ног оная не имат, величеством поболе врабия, хвост имат седми пядей, а ног и крыл нет. Падением своим провозглашает смерть царей. Птица сия является посланницей Богов и вещая оная песни волшебныя распевает и проведает будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн та всё на свете знает, ведает она Чёрныя Мифы и знает все доподлинно о происхождении земли и неба, Богов и духов, чудовищ, Прежних, волотов и карлов, людей и животных, как Каган все ведает. Имат лицо женское и груди, аще ж кричит — счастье пророчит, да не всяк её услышать сподобится. Егда летит гамаюн, с восходу солнечнаго приходит смертоносная буря. Номера страниц

ГИЕНА. Оная имеет гриву и бывает мужескаго и женскаго пола: из года в год она обретает то мужеский, то женский пол. Гиена обладает крайне своеобразной особенностью: внешние половые органы самки имеют почти полное сходство с мужескими. Шерсть у неё колючая и густая. Она вступает в связь с волками и рождает волков-одиночек, кои не живут вместе с другими, но живут в одиночестве, нападая на людей и животных. Она вытаскивает из могил истлевшие трупы и видит нощью також, как и днем. С помощью рвоты она привлекает собак, чтобы те выходили наружу, и таким образом она их хватает. Она прельщает собак и давит их морды, дабы задушить их. Двигаясь в лунном свете и увидев на возвышении собаку, гиена внизу бросается на ея тень, и таким образом она стаскивает собаку сверху вниз. Некия гиены аравийские, взглянув в глаза животнаго или наступив на тень человека, вызывают у тех оцепенение и такую неподвижность, что они не в состоянии пошевелиться. Именно такое же воздействие оказывает гиена и на собак. Егда она находит спящаго человека иль пса, она наклоняется над головой спящего, хватает его за шею и пьет кровь. Увидя спящего она вытягивается рядом с ним: ежели она видит, что она больше спящего, тогда она приходит в неистовство и пожирает его, подгоняя под свой размер. Ежели она видит, что меньше спящего, тогда уходит. Ежели тебя преследует гиена, старайся, дабы она не подошла к тебе справа: ты оцепенеешь и не сможешь защищаться. Ежели же она приблизится слева, то смело подходи к ней, ибо всегда убьешь её. Номера страниц

Она боится паслена також, как волк боится морского лука. Гиена никогда не пойдет в те места, где растет лисий виноград (паслен черный). Ежели кто носит при себе сие растение, то он будет в безопасности от гиены. Величие свое гиены нощью проявляют. Се суть нощные животные и сверх того, оне являются оборотнями, обладают пронзительным голосом, отличаются большой жадностью и прожорливостью, распространяют отвратный запах. При случае они пожирают и своих раненых и убитых сородичей. Ежели победит человека, то совершает с ним прелюбодеяние. Она лижет ступни спящего человека, дабы ранить их, после чего человек сей не может ходить. Совокупляется с ним и после сего съедает его. Она убивает человека и егда мертвый вспухнет, у него поднимается половой член, тогда приходит самка и прелюбодействует. Егда человек сходится с диким зверем — с гиеной, или пантерой, иль с иным сухопутным животным, - у них рождаются обезьяны, наснасы и иные человекоподобные существа. Ея печенью удаляем глазное бельмо, выводим веснушки и лечим лишай. Мясо оной похоже на мясо собаки. Кто возьмет ея зуб в руку и приблизится к собакам, на того оне лаять не будут. Ежели кровь гиены выпьет больной меланхолией, то поможет. Возьми желчь гиены и смешай с маслом ромашки в равной дозе и положи на три дня в медную посуду. Сие затем капай в глаз 15 дней на нощь и удалишь с него бельмо. Чем старее снадобье делается, тем сильнее его действие. Ежели смешаешь желчь гиены с соком свежего укропа и натрешь сиим глаза, то остановишь слезотечение из глаз и начнут проходить бельма. Номера страниц

Ежели часть желчи гиены дать непотребной женщине, то она никогда впредь не будет прелюбодействовать. Ежели сварить гиену целиком в воде, прибавив укроп, а потом принять сию ванну, то сие поможет при параличе, подагре и ломоте. Ежели гомосексуалист потрет себя половым органом гиены, то избавится от своей педерастии. Аще кто будет кипятить половые органы гиены всю нощь до утра и при сием поминать имя определеннаго человека, а затем даст ему сие съесть во еде, то съевший влюбится в сотворившего сей окорм. Однако, ежели мужчина дает женщине, то нужно, дабы се была самка гиены. Ежели мозгом гиены помажешь кому голову, то на сего человека нападет сон. Собаки не тронут того, у кого будет с собой язык гиены. Аще кто держит в руке язык оной, то се — наилучшая защита отъ нападения собак. Ежели из тела гиены вырвать волосы, измельчить и втереть кому в ягодицу, то тот станет гомосексуалистом. Ежели взять кожу гиены от паха до заднего прохода и сжечь, а золу смешать с оливковым маслом и смазать задний проход мужчины, то он потеряет способность к соитию. Ежели шкуру оной привязать к животу беременной женщины, то она не выкинет плод. Тот, кто имеет сандалии, сделанные из кожи гиены, безбоязненно проходит мимо самых лютых собак. Ежели же кусок ея шкуры прикрепить к мерке для зерна и отмерять ею семена, а затем посеять оные, то сей посев будет избавлен от всякой напасти. Ежели в мерку, коей отмеривают зерна, насыпать семена и на несколько дней закрыть ее шкурой гиены, то семена позаимствуют от сего животнаго его силу и запах и никто не посмеет их тронуть. Кожа оной служит для приготовления талисмана Номера страниц

неуязвимости. Ежели взять отрубленную у живой гиены правую лапу и носить при себе, то будешь ты пользоваться почетом среди важных господ и все твои пожелания будут с легкостью выполняться.

ГИППОГРИФЪ. Егда гриф с лошадью совокупляется бывает гиппогриф — конь-птица. Отец его гриф и в онаго он птица ширококрыла и ретив въ него, а все остальное как у матери. Рипейских гор пределы славны ими суть. Имат голову орлину и гриву лошадины, туловище коня с крыльями и хвост лошадиный.

ГЛУХАРЬ. Есть еще особный глухарь-гоностарь, вещая птица, кою в отличие от обычных глухарей, никто не видел. Но слышат её мнози. Сей глухарь прилетает к тем семьям, в коих вскоре случится или большое лихо или радостное событие. Он садится на дымовую трубу и кричит до тех пор, пока его не услышат хозяева. Аще ему не удастся разбудить своим криком людей в первую нощь, тогда он прилетает и во вторую и кричит еще громче, и так три нощи. А дабы узнать, что предрекает птица, нужно спросить: «К добру али к худу»?

ГОЛУБЬ. Птица Лады. Аще влетит в раскрытое окно голубь в горницу, тогда сие предвещает, что в доме сием умереть кому скоро Номера страниц

предстоит, или пожару быть. Тогда следует изловить птицу и свернуть ей шею, и сие несколько отведет лихо. Аще голубь в огонь влетит и обожжется, то сие предвещает пожар. Суть много видов голубей, но магические свойства всех оных сходны. Аще положить непосредственно на пупок больного живых неоперившихся голубей (також пойдут и куры и иныя, спокойно сидящия птицы), тогда сие излечит желтуху и многия болезни брюшной полости. Действие сие зависит в сильной степени от магнетизма и маны птиц. Ежели человек, одержимый бесами, поселится рядом с голубями, то бесноватость его пройдет и он излечится. Сие же средство полезно при простуде, инсульте, параличе и головокруте. Аще мыть голубиным калом руки и ноги, тогда они не боятся мороза. Или же сиим вымой перчатки и чулки. Кал голубей верно разбивает застарелую золотуху, аще прикладывать с ячменной мукой и уксусом. Ежели смешать с ячменной мукой, сварить в воде, а затем смешать с уксусом и медом и еще раз сварить, сделать припарку и приложить к лишаю или плотной опухоли, то рассосет их. Ежели смешать помет с уксусом и приложить к нарывам, то сие скоро поможет и рассосет оные. При ожоге огнем смешай помет с оливковым маслом и смажь кожу. При сием знай, что помет домашних голубей лучше чем от диких, ибо он обладает большей остротой. Смешай помет голубей с крессом и горчицей и сие давай при экземе, тике, язвах на голове, болях в костях, болезнях живота и почек. Ежели сварить оный в воде и страдающий задержкой мочи примет ванну в той воде, то выведет мочу. Не кажный выдержит сии лекарства из эстетических соображений, но тебе вовсе не обязательно говорить Номера страниц

больному, чем ты его пользуешь. Ежели есть помет голубя, то сие поможет при падучей и предохранит от наступления беременности. Заменить его может помет ласточки. Тот же кал голубиный полезен от желтухи. Сей помет помогает при плешивости и мигрени, а сверх того растворяет плотную пробку в ушах и отменно. Помет тот же помогает при веснушках и вельми хорош для очищения кожи лица. Ежели его вводить в глаза, то сие очистит оные и придаст им блеск. При жабе излечит настой из помета домашнего голубя. Аще смешать помет онаго с льняным семенем, тогда сила его возрастает. Аще смешать с мёдом и льняным семенем и приложить к твердой как камень опухоли, то поможет: размягчит. Також помогает сие при сухой язве и карбункуле. Аще смешать с ячменной мукой, сварить, прибавить немного дегтя, хорошенько растереть, тогда получишь хорошую мазь. Смешай сие с мукой из льняных семян да приложи к узлам при проказе. Через 3 дня оные исчезнут. После сего еще раз примени припарку и приложи новую. Смешай помет с ячменной мукой, прибавь немного дегтя, хорошенько разотри, дабы получилась мазь, и приложи в смеси с мукой из льняных семян к тем узлам. Кровь онаго употребляй для составления любовных зелий и напитков. Белаго голубя кровь суши по холоду, а не на солнце и не на ветре. Сию кровь изотри в порох и ту кровь пущай в очи рано отъ глазных хворей. Кровь голубя помогает при кровоизлияниях в глаз и вылечивает язву глазную. Хороша та кровь, коя взята у молодого и здороваго животнаго. Она помогает при опухоли от ушиба. А розовое масло с кровью голубя помогает при опухоли глаз. Лучшей Номера страниц

является та кровь, что берется у неощипанной птицы. Голубиная кровь используется как одно из средств от неправильно растущих ресниц, вызывающих сильное раздражение глаза. Для сего бери белаго голубя и, зарезав его, выпусти в блюдо кровь. Сию кровь подвергни постепенной сушке в холодном месте. Выставлять сей сосуд на солнце или ветер нельзя. Егда же кровь высохнет окончательно и превратится в твердую массу, разотри её в порошок и на утренней заре посыпай им пораженные глаза. Для приворота бери сердца белых голубя и голубки, суши их во пещи и, завернув в холстину розовую иль зелёную дай носить возле сердца своего. Потом их мешают в пищу привораживаемаго. Сие же делай для изготовления талисмана любви и верности. А дабы брак неугодный расторгнуть, сожги сердца влюблённых голубей с проклятием. Возьми сердце голубя и заверни оное в волчью кожу. Кто сие при себе носит, тот освободится от любовных желаний. Кто носит на себе в мешочке высушенное сердце голубки, того человека все любят. Золою сожженнаго сердца голубки посыпь яйца под наседкою, тогда выдут больтни. Голубиное сердце растолки и давай пить по утренним и вечерним зорям детям, страдающим корчами. Аще ноги ея повесишь на древо, оное перестанет давать плоды. Колдуны отсекают головы голубям и, вырвав их сердце, чертят оным резы и магический круг. Аще женщина стремится забеременеть, а у оной не получается, несмотря на то, что оба, и она и мужъ ея здравы суть и способны иметь потомство, тогда ей следует прибегнуть к следующему проверенному не раз способу. Ей нужно взять пару голубей — самца и самку, убить оных и извлечь у них мозги, пока они еще тёплые суть. Затем Номера страниц

женщина должна пойти и принять ванну, а после сего ей следует сесть на кровать, приложить голубиные мозги къ шейке матки и надавливать на отверстие влагалища левой ступнёй в течение целаго часа. А затем ей следует отдаться мужу, и она тотчас же забеременеет. Аще загорится какое-либо строение, то дабы погасить пламя, брось въ него белаго голубя. Пожар угаснет. Ежели съесть птенца дикаго голубя, то сие поможет при параличе и заплетании языка иль нарушениях речи. Мясо онаго устраняет забывчивость и делает человека бодрым. Перья онаго сожги и посыпь на язвы. Сие их зарубцует. Для того ж годятся перья и иных птиц. Ежели укусила змея, то приложи к ранке комки плоти токмо что разорваннаго голубя или его мозг. Белый голубь, летающий вокруг дома — знак скорой смерти.

ГОРГОНИЯ. Се есть дева, имеюща лице и перси и нози человечески, а на главе вместо влас змеи да и хвост конев у неё. Взгляд ея смерть несет. Живет в горах западных. А призыву ея как воскликнет: «иди ко мне!», никто не может воспротивиться: от человека до скотины, птиц и змей — все идут к ней.

ГОРНОСТАЙ. Горностай зверь маленький, всеми знаем, ловит мыши, хотя самую большую и кровь пьет и мозг. Егда его язвят, травой целится. Аще съешь его сердце сырым и теплым еще, тогда сможешь предсказывать. Применяй сие для ворожбы и развития Номера страниц

двойного зрения.

ГРАЧ. Грач отличается отъ вороны следующими признаками: вокруг клюва голая грязно-белая кожа, имеет более стройное телосложение, клюв вытянут, хвост сильно закруглен, оперение плотное, блестящее, сине-чернаго цвета. Грач легко подражает разным голосам и звукам. Грачи летом пасутся на траве — скоро будет дождь.

ГРИФ. Иначе: ногай-птица, грифон, грифал, лев-птица. Есть грифы явныя, пташки известныя, а есть огромныя навии грифы. Перо из праваго крыла сей птицы кладем меж ног женщины, дабы облегчить роды. Крыло птицы заменяет нам всю птицу, но и одно перо вполне годится. Аще нужно извести змей в каком-либо месте, то свари там грифа и сожги перья онаго. Тот, кто носит сердце сей птицы, не боится змей. Сердце грифа, обвязанное шерстью волка или льва, отгоняет бесов. Голову грифа повесь на шею беременной и сие роды облегчит. Ежели взять его желчь, смешать с маслом фиалки и смазать при болях в висках, то поможет. Ежели растереть желчь в воде и закапывать в глаз, то излечит бельмо. И место укуса зверинаго врачует. Ежели помет онаго смешать с винным уксусом и смазать тело при проказе, то помогает. Ежели испечь его печень, растереть в винном уксусе и давать Номера страниц

подряд 3 дня по 3 раза помешанному иль одержимому, то он исцелится. Вкладывая себе въ рот и уши три пера, вырванныя изъ сей птицы, получают ведуны способность летать с огромной скоростью. Есть птица в Нави, съ помощью коей мы совершаем воздушныя полеты. Она столь огромна, что, подобно тучам, заволакивающим небеса, затемняет собой солнечный свет. А управляй таким грифом с помощью копья, на острие коего настромлен кусок мяса. А дабы призвать грифа надо зашить путника в конскую шкуру и обмазав сверху кровью, положить после захода солнца на возвышении. Такой ритуал справляем, собираясь в тридесятое Царство за диковинками. Шкуру сию кладем на холмах иль на берегу водоемов. Тогда, коль слова ведаешь, нощью прилетает гриф-птица, хватает сию шкуру и переносит в ней смельчака. Разрезает он ножом иль мечом булатным свою оболочку, как доставлен, да и выходит наружу, пугая неожиданностью чудовищнаго перевозчика, токмо что собравшегося было позавтракать принесенной добычей. Сия птица летает быстро, аки ветер, а есть и быстрее ея. Другими птицами, переносящими волшебников, служат Лебедь Чёрная, Сокол, Сова, Ворон, Коршун и Орел. А гриф может лететь без отдыха 40 дней, токмо корми да пои. Сей грифал наполовину птица: голова и крылья орлиныя суть, а туловище и ноги львиныя. Перья онаго заострены, как стрелы, а когти и клюв у птицезверя суть железныя, а величеством он с гору.

ГУСЕНИЦА. Мохнатых гусениц убивать нельзя — оные приносят счастье. Номера страниц

Их на счастье бросают через левое плечо.

ГУСЬ. Сия птица хорошо известна и соотносится с небесами. Гусь является символом бдительности и изображается на талисманах, помогающим в любви. У гуся сердце малое, а печень большая, потому что злой. Гуси служат отличными ездовыми животными для наших похождений. Ведьмы разъезжают на них, как и на собаках и волках, для перемещения по земле, полям, лесам и воздуху. Сабельныя клинки 9 раз раскаляют и кажный раз охлаждают в свежей крови гуся, отчего оныя сделаются столько тверды, что секут железо, таков например, булат дамасский. Гусиным салом да утечьим и раствором ржаным мазать озноб (отмороженное место) да мозгу коневаго. Все сие истолки да приложи. Руки и щеки, смазанные гусиным жиром не обморозишь. Гусиный жир является лекарством для борьбы съ облысением: оный надо втирать ежедневно въ кожу головы. Аще у ребенка появляется сыпь, покрытая струпьями, смазывай её гусиным салом и поможет. Егда гусь хлопает по снегу крыльями или поджимает одну ногу под себя — сие служит предвестием стужи. По грудной кости гуся судим о том, какова будет зима — холодная иль умеренная.

ДЕРГАЧ. Ежели дергач крикнет прежде перепела, то лошади во все лето будут худы и наоборот, ежели прежде дергача крикнет Номера страниц

перепел, тогда лошади сыты будут.

ДИВЫ. Иначе: дэвы, дивии люди, менквы, сатиры. Они, сии дивии, лесныя да снежныя люди, являются родственниками волотов, но имеют два глаза и менее рослы. Сиих лесных людей некия за Леших принимают. Они совершенно голы суть и обросшие длинными волосами. Но есть и другая раса оных. На берегах Волги есть Змеиная пещера, а в оной обитают дивии люди. Некои из сего народа суть дивно прекрасны и мудры. Выходят в мир людей через пещеры, да не всяк их узреет еще. Культура их велика и свет у них в горах не хуже солнца светит. Они суть небольшого росту и с приятным голосом, но слышать их могут токмо те, у кого открыты уши. Они весьма сведущи в делах ворожбы и волшебства. Груди женщин сиих дивов весьма большия суть одни из них безобразны, а другия прекрасны, красивее человеческих женщин. Случаются тут и браки людей с дивами. От сего рождаются дэвзады — полулюди-полудивы, богатыри. Дивы иногда делают красивых девушек человеческих своими женами или держат их некое время для забавы. Так и Номера страниц

женщины-дивы иногда встречая в лесу охотника, забегают вперед человека, нагло смеются и показывая свою нифцу, зовут его к себе. Или же встретив человека, преграждает дива путь и выставляет молча ему обе ладони, показуя пальцами на сколько лет она приглашает его в сожительство с собой. Тогда человек должен молча согласиться или отрицательно кивает головой и поступает так до тех пор, пока она постепенно уменьшая число перстов, загибая один за одним, не дойдет до показа половины мизинца (полгода) и тут уж человеку нельзя не согласиться, а иначе дива убьет его на месте. Аще ж муж ея убегает от неё, тогда она разрывает их ребенка, бросая вторую половину беглецу вослед.

ДИДЪ. Животное, подобное змию и аще кого уязвит, тот почувствует такую жажду, что будет пить до тех пор, пока отъ воды не треснет.

ДИКАЯ БАБА. Помощница колдунов, кои посылают её къ людям для разнаго лиходейства. Роженицам, молодым матерям они подменивают детей собственными ведьминками (зри обменыши), кои не живут дольше 7 лет и зело суть злы. Сверх того, дикие бабы сосут кровь детей малых, отчего те бледнеют и хиреют. Она же может являться во сне или наяву молодым мужчинам златокудрою красавицею. Очаровывает оная и женатых, да так, что те уходят отъ жен своих. И пока летавица сама не оставит мужичину, никакая сила не вернет его жене. А летает оная с помощью сапогНомера страниц

скороходов и ежели их снять, теряет сию способность и послушно идет за сиим человеком, укравшим те сапоги, и верно служит ему. Застать дикую бабу можно и в полях или огородах, где растет горох, до коего она большая охотница.

ДИКИЕ МУЖИЧКИ. Се суть существа небольшого роста съ огромной длинной бородой и съ хвостом, сродни они Лешакам. Бродят они по лесам и пустынным местам, где и обитают. Иногда нападают на людей и с хохотом щекочут их по всему телу костяными пальцами, пока человек не умрёт. Ныне мало их.

ДОЛЕЗРЯ. Иныя названия: катоблепас, смотрящий вниз. Ростом он съ лошадь, черная шкура у него, слоновый хвост, кабаньи клыки и длинныя острыя рога. Он враждует с василиском. Лютый зверь единым зрением человека убивает и дыханием своим все живое пожигает. Огнем нутренним дыша из ноздрей дыхание из огненосных доле течение огненное возвращает далече же пущает течение яко стрелец, яко неугасимый испущенный пламень. Медлителен, голова его велика и тяжела и он с трудом ее носит и всегда ходит, опустив ее к земле, отчего и имя дано. Телом похож на чернаго буйвола, голова ж кабания на тонкой шее. Номера страниц

ДРАКОНЫ. Драконов суть несколько видов. Но суть три главных вида: драконы, умеющие летать, земные драконы: они прежде умели тоже летать, но по разным причинам утеряли позднее сию способность, и третий вид — подземные драконы, охраняющие сокровища. Суть драконы с головой, напоминающей лошадиную, с хвостом змеи, с крылами по бокам и 4-мя лапами, кажная с 4-мя крючковатыми когтями. Иныя драконы не имеют крыл и подобны суть огромной змее-ящеру. Летают оныя, выдыхая дым, пламя и вихри, пожигают зелень и заражают воздух своим ядовитым дыханием. Дракон или палит своих ворогов огнем или изрыгает на оных жгучий яд; человек, коего коснется блестящий взор дракона часто тут же и падает мёртвым, ибо из глаз драконьих исходит тот же губительный яд. Драконы отравляют колодцы и через то причиняют мор людям и скоту, особно коровам и лошадям. Девять подобий имеет дракон: рога его подобны оленьим, голова — голове верблюда, глаза — глазам Дасуня, шея — шее змеи, брюхо — брюху моллюска, чешуя — чешуе рыбы, когти — когтям орла, лапы — лапам тигра и уши — ушам быка. Драконы могут превращаться, а на груди у них жемчужина, в Номера страниц

оной сила, аще её похитишь, тогда дракон станет послушным и беспомощным. По своему желанию дракон может быть видим иль невидим для человека. Воздушный дракон порождает ветры и дожди, чем для всходов земных полезен. Земной дракон иль водный направляет течение ручьев и рек. Подземный дракон сокровища несметныя стережет. Иныя драконы обитают вблизи могил, курганов и гор. Цари морских драконов обитают в сверкающих подводных дворцах и питаются опалами и жемчугом. Драконы покрыты броней из желтой иль зеленой крепкой чешуи и пасти у них обросли бородой. Лапы и хвост суть косматыя, лоб нависает над огнем пылающими глазами, уши небольшия и толстыя, пасть всегда открыта, язык длинный, зубы острыя. От их дыхания свариваются и поджариваются рыбы и иныя продукты. Егда морския драконы поднимаются на поверхность океана, они порождают водовороты и тайфуны, егда в воздух взлетают, бури причиняют, что Номера страниц

срывают крыши с домов в городах и вызывают наводнения. Цари драконов суть долговечны и способны общаться меж собой на любом расстоянии, не нуждаясь в звуках. У некоих драконов Нави хранится чудесный бич: стоит токмо хлопнуть оным и тотчас запрыгает и посыплется злато. Другой вид дракона — огромная змея с когтистыми лапами и крыльями, черная да блестящая, коя изрыгает огонь и дым. Летом дракон охотно пьет слоновью кровь, как прохладительный напиток. Он внезапно нападает на слона и обвившись вокруг него, вонзает в него свои клыки. Обескровленный слон падает на землю и умирает. Иногда при сием умирает и дракон, придавленный тяжестью своей добычи.

Эфиопския драконы в поисках лучших пастбищ регулярно Номера страниц

переплывают Красное Море, направляясь в Аравию. Для сего 4 — 5 драконов, переплетаясь, образуют подобие плота, причем головы их торчат над водой. Так и переплывают. Когти, зубы, кровь, коя часто имеет голубой цвет и слюна драконов наделены целебными и волшебными свойствами. Из глаз дракона, высушенных и растолченных с медом готовь чудесную мазь, коя поможет от нощных кошмаров. Жир съ сердца дракона, взятый и обернутый в шкуру газели, привяжи с наговором оленьими сухожилиями к правой руке. Сие верно приносит неизменный успех в тяжбах и судах. Аще ж зубы драконовы к телу привяжешь, тогда обретешь благосклонность господ и милость царей. Из шкуры льва и львинаго костнаго мозга, аще к ним прибавить когти собаки, хвост и голову дракона и пену коня, токмо что победившаго на скачках, делается снадобие непобедимости. Голова дракона, зарытая под порогом дома, делает сей дом счастливым и защищенным от лиха всякаго. Кровь дракона, аще в оной искупаешься и тело свое помажешь, сделает тебя неуязвимым, нож не возьмет тебя и копье не пробьет. Кровь дракона выпитая иль принятая во еде наделяет знанием языка животных, как и похлебка из змей. Такую же способность обретают те, кто ест сердце или печень онаго. Кто съест его сердце, станет могучим богатырем. Тем же свойством, но слабее в разы, обладают и змеиные сердца. Номера страниц

Колдуны и ведьмы иногда используют драконов как ездовых животных. Устрашенные облака убегают и бурные ветры подымаются, егда колдун выпускает своего дракона. Суть специальныя ритуалы вызова дракона, о коих ты узнаешь в заклинаниях и методы приручения оных. Однако в наше время содержать такое ездовое животное проблематично и скрыть его трудно. Кто будет проглочен драконом, но выживет, тот получает чудесное знание. Зело сильно такое Посвящение Дракона, егда дракон заглатывает и выплевывает назад кандидата. Дракон — первобытная мощь, ворожба и колдовство. Сей символ хорош для тех, кто ищет древние Знания и занимается колдовством. Драконы имеют волшебные камни в глазах, но обычно сии камни находим в их головах. Си камни суть светловидны, переливаются всеми цветами радуги и обладают сокровенной силой, вроде той, что обладает камень, какой был в перстне у Гига. Драконит получается из застывшего мозга дракона: а застывает он и затвердевает лишь тогда, егда голова отсечена у живого дракона, для чего усыпляем его чарами и сонной травой. Но часто случается так, что несмотря на оружие и ворожбу, дракон хватает охотника за камнем и увлекает его за собой в логово, едва не сотрясая горы.

ДРОЗД. Перья чернаго дрозда из праваго крыла его аще въ доме Номера страниц

красной нитью привязать, нельзя тогда во доме сием (в новом, где еще никто не жил) будет спать никому. Аще сердце дрозда положишь натощак под изголовье во платке, тогда узнаешь во сне тайное, о чем задумаешь. В гнезде чернаго дрозда можно отыскать камень, приносящий счастье и удачу.

ДЬЯВОЛЪ. Птица сия весьма безобразная и летает она по нощам. Она походит на утку, но видом своим зело страшна и крик ужасный имеет. Зри Анчутка и превращения. Он как ястреб ведёт себя и внимательно подстерегает жертву, сидя меж ветвей дерева. Как настанет нощь, он начинает смеяться и манить жертву своим голосом. Ежели человек даст завлечь себя, то с оным будет покончено.

ДЯТЕЛ. Священная птица, связанная съ небесным Огнём. Имеет зловещее значение (как гробовщик) и обладает вещими и отвращающими силами, соотносится також с родами и тайными сокровищами земли. Дятел коль подалбливает крышу дома, то быть беде в нём. Коль дятел мох во избе долбит, въ стены колотит, на крыше стучит — покойника в хоромах сих предвещает. Аще черный дятел перелетит через твою дорогу, а також аще ёжъ бежит, то сие верно предзнаменует тяжкую хворь, неудачу, а то и саму смерть. Пчелы не жалят тех, кто имеет при себе клюв дятла. Съ помощью укропа скворец выгоняет дятла из дупла его. Номера страниц

Ведогонь лежащего в забытьи опрометнаго лица может носиться по свету в образе сей птицы. Сия птица отыскивает Разрыв-траву, враждебную камню и металлу да оковам всяким и есть такой способ. Вбей въ дупло клин и он прилетевши и увидя той клин, вновь улетит и принесет траву, иже он прикладывает и тем творит испадение клина. Под тем деревом разстели епанчу, пояс или плат и трава упадет на сию подстилку и возьми уменьем ту разрыв-траву.

ЕДИНОРОГЪ. Суть два вида единорогов. В царствах Индостана водятся весьма быстроногия дикия животныя, подобныя ослу иль лошади с белой шерстью, пурпурно-красной головой, голубыми глазами и острым рогом на лбу. Рог той у основания бел, на конце красен, а посредине черен. Сей единорог свиреп и яростен. Голова его подобна оленьей, а хвост кабаний имеет. Единорог одним ударом своего рога убивает слона. Бывает у онаго и хвост бычий, а шерсть на спине разноцветна. Ржет он отвратным голосом и поймать его живым без колдовства невозможно. Онаго еще нарицаем единорожец иль инорог. Се есть животное Фей и живет оное обычно у оных, в их зачарованных землях. Суть и единороги съ зеленой шерстью и оныя могут говорить. Кто его встретит, тот будет счастлив, ибо великую удачу он предвещает. Но единорог вовсе не водится на людских дворах и можно столкнуться с оным вплотную, но так и не признать. Иногда единорог скидывает свой рог и он остер как меч. Змеи и животныя боятся онаго. Окунешь его рог въ воду грязну и можно её пити безвредно, се отличный антидот и цена онаго Номера страниц

много больше злата, аще истинный то рог и свежей от плоти его снят. Из сиих рогов делаем разные волшебные составы, но и зубы его применение находят. А лови единорога тако: наряди красну деву и посади ю на пути, коим оныя ходят. И единорог к ней пришедши ласкается околи нея, и главу свою склоняет на ноги ея. Она же ноги ему пусть опутает и шею вяжет. Тогда приди и живого емли. Иль становится дева перед ним и тогда он прыгает на лоно ея, и она согреет его своей лаской и может вести за собой. Сильный ведун сам может обнаружить мир сей и единорогов, но женская помощь при ловле всеж нужна.

Номера страниц

ЕЖ. Ежъ — животное хорошо известное, колючее, напоминая шар с иглами. Он убивает змей, протыкая её своими иглами. Кажный раз, егда еж мочится на муравейник, он убивает тысящу муравьев. Из всех животных токмо лиса дерзает вступить в драку с ежом. Она поливает мочой спину свернувшегося неприступным шаром ежа, пока тот не высунет голову. Тогда она тут же хватает его за голову и убивает. Или же катит его к воде и бросает в оную. Тогда еж вынужден развернуться и плыть, давая лисе возможность полакомиться его мясом. Назначай мясо онаго вареным, сушеным иль в соленом виде при неврастении, падучей, неврозах и инсультах, при проказе, чахотке, бронхитах и вообще при всяком ослаблении легких. Мясо ежа полезно от укусов всяких гадов и проказы. Соленый еж помогает от слоновой болезни. Кожа ежа останавливает кровоток и ея применение весьма полезно при внутренних кровотечениях. Аще кожу его сожечь в пепел и смешавши съ серой мазать голову, у кого волосы линяют иль у кого голова плешива, тогда скоро волосы вырастут велики. Благодаря колючкам своим еж обладает отвращающей силой и используется как оберег. От Фей и Богинок носи на груди шкуру ежа. Человек, у коего умирают дети, должен смазать кровью убитаго ежа палку, прикрепить к оной шкурку ежа и выставить у входа в дом. Морду ежа пришивай к шапке и носи: сие обережет от сглаза. Ежели сжечь дома ежа, тогда все змеи из онаго убегут. Ежели кто разрежет ежа мечом, коим до того убили человека, и привяжет его к шее эпилептика, то будет большая польза и скоро наступит улучшение. Номера страниц

Сердце ежа давай носить при себе, как оберег от болезней. Салом ежа мажь скотину от укусов мух, смазывай подпарины (сбитые места) на шее у быков, натирай больного лихорадкой или ревматизмом, смазывай нарывы. Моча ежа вельми пригожа для лечения хмельной хвори. Подмешивай оную пьяницам в еду, питье и в водку, дабы отучить их пить. Существует два вида ежей: один со свиной мордой, другой с собачьей. Первых можно употреблять в пищу, а вторые несъедобны суть. Ведьма может посылать ежей доить соседских коров и может сама оборачиваться ежихой с тою же целью. Еж — животное вещее, он знает все, что было раньше и о чем люди давно забыли. Он живет долго, никогда не старея, и знает особную омолаживающую траву. Еж знает також и то, как добыть разрыв-траву. Дабы воспользоваться его знанием и возыметь такую траву, загороди гнездо с детенышами ежа камнями. Тогда ежиха принесет волшебную траву и разрушит преграду. Подбери ту траву и используй её.

ЕНДРОП. Ендроп есть в море воевода, ходит по дну и имеет конскую главу и хвост, а спина как у рыбы. Ходит Ендроп дважды в год к царю рыб, который всегда лежит на одном месте. Егда Ендроп идет к оному, все рыбы, малые и большие, кланяются ему и не смеют играть друг с другом.

ЕФАСЫИНАТИ. Се суть люди, обладающия способностью наводить порчу Номера страниц

очима, любят древа хорошия.

ЕФЕМЕРА. Иначе: огневица, червь единодневный.

ЕХИДНА. Ехидна бывает двух видов. Одна змея, другая получеловек. Первая есть змея пестра, лютейша в гадах, зовет свистом морскую мурену и сплетается с нею. Вторая же наполовину человек, наполовину коркодил со змеиным хвостом. Муж имат лице мужеское, а жена женьска и отъ главы до пояса яко девица, прохода в лоне неймет, токмо яко иглина скважня.

ЖАБА. Жаба является непременным атрибутом колдовства. Та же жаба является нашим священным животным и часто выступает в качестве спутника ведуна. Ведуны и ведьмы посылают своих жаб, поручая им отравить своего врага, наслать на него порчу иль покалечить онаго. Жаба может вызвать помрачение рассудка. Вылечить такого человека можно, ежели поймать и убить сию виновницу. Сии жабы сопровождают ведунов на Фестивали. Жаба — процветание, видение, дух Земли. Пахой еще именуем оную. Жабы привержены месту, где они живут и защищают его. Выбрав себе удобное жилье, она живет в нем постоянно, выходит на охоту токмо по нощам и постоянно туда Номера страниц

возвращается. Днем же она показывается токмо в дождливую погоду. Ежели убить жабу, коя живет во дворе иль подвале, то счастье уйдет из дома сего. Жаба весьма чувствительна и реагирует на духов и различные проявления психической силы, а потому послужит прекрасным помощником в твоих опытах, созерцаниях и ритуалах. Твой магический огород во всяком случае должен просто кишеть ими. Жабы традиционно входят в состав многих колдовских снадобий. Ведуны обезглавливают жаб, сдирают с них кожу, а затем кидают вместе с иными ингредиентами в котел. Мазь, полученная из слюны и яда жаб с соком осота, делает ведьму невидимой. Жабы же используются в Некромантии и Магии возмездия. Дабы извести врага нарекаем жабу именем жертвы и используем ее как вольт, замучивая до смерти. То же самое произойдет и с врагом. При сием часто используем связывание жабы черными нитями иль зашивание оными глаз или рта ея. Такая связанная жаба подвешивается в дымоход. Как сохнет и умирает жаба, так сохнет и умирает и враг твой. В полнощь несколько дней подряд на неё наговариваешь подобные заклинания. Подобное же используется и для дел любовных, но тут берем красные, розовые иль зеленые нити и ленты. Зашивая глаза зелёной нитью жабе того же пола, что и объект чар, добиваемся того, что привораживаемый не будет никого, кроме чарующего видеть и замечать. Но ежели ты повредишь при сием сам глаз жабы, тогда тот человек ослепнет. Или тако можно: возьми жабу и волосы недруга. Жабу насыть флюидом и свяжи волосами. Оплюй её трижды с заговором и закопай под порогом вражины или на пути его, Номера страниц

коим он часто ходит. Тогда дух жабы привяжется к нему съ сего времени и будет преследовать до могилы, ежели токмо не отослать его обратно. А дабы избавиться от такой порчи, надо носить на себе живую жабу в коробочке иль мешочке красном, отыскав и сам подклад. Возьми большую жабу, помести оную в банку с виперами и аспидами и давай оным долгое время есть токмо ядовитыя компоненты: поганки, наперстянку да цикуту в смеси. Затем бей оных немилосердно прутьями и не давай боле есть ничего, прижигай и мучай разными способами, пока от всего сего они не издохнут. Тогда осыпь их порошком хрусталя и молочая, положи въ колбу или реторту, просуши хорошенько всю влагу на огне и после сего поставь в темноте охладиться. После сего отдели остатки трупов от несгораемых частей (пепел), кои останутся на дне реторты. В результате сего ты два яда получишь: пепел и жидкость. Жидкость та не менее ядовита, нежели знаменитая Тоффаньева Водица. А пепел, аще скормишь во еде оный супостату, высушит и состарит онаго в несколько дней и тот затем умрет при страшных страданиях и всеобщем расслаблении. Достаточно дать щепоть сего порошка в любом напитке иль во еде. Жабы и лягушки могут существовать в животе людей и развиться там. Для сей цели в напитки врагам подсыпай яйца (икру) жаб и из оных потом внутри вражины выведутся сии животные. Или же приготовь жабье яблочко: возьми в саду самое красивое и спелое яблоко, натыкай его иголкою, и опусти в чашу с водой, где плавает издыхающая жаба. Пусть яблоко хорошо пропитается, а затем дай его съесть врагу. У жабы кожа на верхней части тела бугорчатая и в оных бугорках, особенно заушных, зреет ядовитый секрет. Сии ядовитые выделения защищают жаб от хищников, пожелавших сдуру полакомиться их мясом. Схватит молодой неопытный зверек жабу, прижмет ее зубами, как тут же из Номера страниц

желез в бугорках выделяется яд. Бросив добычу такую, зверек улепетывает скоро. Но ядовит не токмо находящийся на них белый секрет, а и всё их тело. Принятая внутрь жаба смертельна, что используй для порчи. Даже дыхание ея и особно взгляд суть токсичны и люди от него становятся зело бледными, а порой и некрасивыми. Ежели на кожу попадут выделения жабы, то на сием месте могут появиться бородавки. Ежели паха плюнет человеку в глаза, то он ослепнет. Землянка жаба, ударенная, яд из себя выпускает, как и зеленая речная лягушка, и на некое время заражает обидчика. Такой выстреленный жабой иль лягушкой яд при попадании в глаз вызывает сильное жжение и потерю зрения на несколько минут, чего вполне хватает жабе, чтоб скрыться от нападающего. Разумеется, все сие имеет широкое применение в колдовстве. Сведущего жаба может наделить способностью к дурному глазу, а ея ядовитая жидкость входит въ состав многих колдовских снадобий и курений. При умелом использовании яд жабы является сильным любовным средством, возбудителем похоти. Он же, в другом случае дарует нам волшебные видения и будет оплошностью не использовать сию возможность для обучения визуализации. Яд жабий не теряет своих свойств в течение 30 лет хранения. Сей яд хорошо лечит водянку. Применяй жабий яд внутрь при водянке, для улучшения сердечной деятельности, наружно в виде лепешок от зубной боли, воспаления придаточных пазух носа и кровоточивости десен. Железы на коже жаб выделяют густой яд белаго цвета, именуемый жабьим молоком. Оный вызывает видения и может служить отличным способом для открытия магических сил в человеке. Но сила онаго и действие зависит отъ вида животнаго. В зависимости от вида жабы и яд имеет разные Номера страниц

свойства: он может быть просто горьким веществом, сравнительно безвредным, и дающим видения, а может и убить человека. Ведуны могут собирать жабье молоко, не вредя при сием животному. Иногда с сей целью они держат их дома, имея всегда под рукой славное то молочко. Жабий яд добываем и таким способом: сваренная в масле жаба легко выделяет яд свой, всплывающий на поверхность. Тут он и собирается пипеткой. Извлекаем яд и с помощью соли, а соль сия потом подсыпается в еду человеку. Ты можешь сию соль просто всыпать ему в кухонную солонку. Жабы используются и в знахарстве как амулеты и средства лечения. Пепел сожженной жабы, смешанный с вином иль иным спиртным служит хорошим средством от запоев. Отъ бородавок убей жабу и натирай кишечником оной сии наросты. Исчезнут скоро. Жабой хорошо натирать больные ноги и оттого они не станут болеть. Мясо жабы хорошо помогает при бронхиальной астме. Настаивай въ воде зелёную жабу-кумку и сие рекомендуй пить небольшими порциями от пропасницы. Дабы избавиться от зубной боли, следует натереть десну косточкой из правой ноги жабы. В поминальные дни, егда тени усопших приходят на землю, Номера страниц

непозволительно убивать жаб и лягушек, ибо въ виде оных являются души. Возьми большую жабу, одним ударом ножа отдели голову ея от туловища и высуши её. Голову же сию разрежь пополам, так, дабы в кажной половинке было по глазу. Обычно случается, что один глаз жабы открыт, а другой закрыт. Аще больной, страдающий бессонницей носит при себе закрытый глаз, тогда он излечится. А страдающий сонливостью должен носить открытый глаз жабы. Дабы избавить просо отъ болезней, обнеси вокруг поля, еще до окучивания жабу по движению солнца и зарой её посередине поля въ глиняной посуде. Тогда твоему просу не повредят ни воробьи, ни черви. Однако, ты должен вырыть жабу еще до жатвы, иначе просо станет горьким. Почувствовав укус животнаго и отравление жаба идёт искать руту душистую или шалфей, дабы оными натереть рану и таким путем излечиться. С помощью жаб вызываем дождливую погоду. Тирличь да жабья костка смиряют гнев властей. Егда начинается ангина, её излечит чай, настоенный на высушенной жабе или отвар жабы. Жаба высиживает яйцо, кое снес петух седми-девяти лет. В голове жабы находится синий камень и ежели добыть оный и держать во рту, то можно не опасаться никакого отравления. Жаба может отблагодарить того, кто за оной ухаживает. Одна княгиня, будучи беременной имела привычку после обеда собирать крошки и остатки еды и выбрасывать их за окно на улицу, но не так просто: большая жаба всегда была готова принять сие подношение. Спустя некое время незнакомая женщина пришла с фонарем къ ея постели с таковым приветствием: «Почтенная жаба, госпожа моя, усердно благодарит тебя за кормление и в знак своей благодарности, Номера страниц

посылает сей перстень, имеющий силу, пока сохранится он в княжеском доме и дом сей пребудет в благоденствии». Сей перстень золотой, кверху широковат, с тремя старинными алмазами и доднесь в местном городском музее сохраняется.

ЖАВОРОНОКЪ. Жаворонок есть птица невелика на голове хохол имеет невеличек, прежде всех птиц полевых и лесных весною петь починает, а на земли седечи редко поет, но на высоту поднимаючися красно воспевает. На зиму жаворонок уподобляется мышам и стужу он проводит в мышиной норе, в поле под камнем, под комом земли, в борозде или в меже. А в середине зимы переворачивается на другой бок и спит до весны, а летом вновь делается птицей. Носящий при себе его ноги не будет никогда гоним, но получит во всем успех. Кто носит лапки сей птицы на себе, тогда никогда оный не подвергнется преследованию. Аще завернешь глаз правый сей птицы в волчью кожу и будешь носить при себе, тогда женщинами будешь любим и ото всех дружелюбие будет.

ЖАР-ПТИЦА. Зело знаменита птаха сия, да мало кто видел её самолично. Сияние ея також слепит глаза, аки солнце. За сей птицей, приносящей тому, кто овладеет хоть одним пером ея, великое счастье, мнози в неведомый обычным людям путь отправлялись. А живет оная в тридесятом Царстве во саду ирийском да еще у Кощея Бессмертнаго. Известна еще как Номера страниц

птица-огневик иль огненный конь, связана с Огнем. Окружает сад Ирия дворец Царь-Девицы и растут в том саду золотыя яблоки, возвращающия старцам молодость. Сиими яблоками и питается сия птица. Царь-Девица держит её в золотой клетке и напевает та птица ей песни райския. А поет она — из клюва скатный жемчуг сыплется. Одному перу ея цена ни мало ни много, а поболе целаго царства, а самой Жарице и цены нет вовсе. Перья ея блистают серебром и златом, глаза светятся как карбункул. Индусам оная известна как Гаруда. В глубокую полнощь прилетает она въ сад и освещает его собою так ярко, как тысяща огней зажженных. Одно перо из ея хвоста, внесенное в темную комнату заменяет самое богатое освещение. Желчь ея возвращает слепым зрение. Егда птица та воспоет, то пение ея исцеляет болезни и пелену с глаз (слепота) снимает.

ЖУКИ. А жуки суть проводники душ малюток. Рогатыя ж жуки связаны с Перуном. Рогатый жук носит на своих рогах горячие уголья и, в случае причинения ему обиды, бросает их кровлю дома обидчика и производит пожар. Присутствие такого жука въ жилом помещении привлекает туда грозовой удар. Вот она та связь с Перуном! Аще убьешь Мариина жука, тогда на другой день не будет солнца. Майский жук еще называется хрущом. Ежели на цветущем дубе иль на вишне много майских жуков, то лето будет дождливым. Майский жук разжужжался, то сие к дождю. Возьми восемь жучков медведки (капустницы), высуши, Номера страниц

перетри в порошок, всыпь в 0,5 л водки, настаивай 10 дней и сие давай при туберкулезе по 30 г 3 раза в день. Точно також, разотри в порошок сушеных медведок, смешай со сладким сиропом и давай принимать внутрь от чахотки. Три столовые ложки по 3 раза в день. После сего у больного появится острый аппетит и он начинает быстро поправляться. Колдуны выращивают жуков для получения яда. Сиих жуков корми дурманом. А собранные фекалии жуков таких подмешивай в пищу врагам. Жены мешают сие в еду неугодных мужей иль неверных любовников, дабы устранить их. Но соблюдай осторожность, дабы не обвинили в травле.

ЗАЯЦ. Заяц связан с Луной, се меланхолическое и нечистое животное. Его можно использовать как Помощника знахарям. Он сообщает секреты трав и лечения. На празднике весны совершают символический обряд ловли зайца иль белки. Заяц поган есть и его есть не следует. Заяц також съ Царством Кощея связан и смерть его хранит. Зайцы иногда становятся помощниками ведьм и тогда воруют для своих хозяек молоко у соседских коров. Кролик-самец славится своей сексуальной силой и способностью без конца совокупляться. Потому ношение лапки онаго придает носящему те же самые качества. Кроличью лапку для сего необходимо носить въ левом кармане штанов. Плывя по воде не должно поминать зайца, ибо сего Водяной не любит и осердившись он может потопить. Не поминай его и на рыбном промысле. Колдуны и ведьмы после захода солнца превращаются в Номера страниц

зайцев и зайчих. Посему встреча съ зайцем во сие время и не предвещает запоздалому путнику ничего хорошего. Дабы не сбылось то знамение, надо на том же месте три раза перекувырнуться. Или же должно переломить кнут иль палку и один конец бросить туда, откуда он выскочил, а другой туда, куда направил свой бег. Тогда беды избежишь. Егда заяц дорогу перебежал, ему во след говори: «Тебе пень да колода, Мне путь да дорога»! Зимой некои ведьмы превращаются в зайцев и в сием виде поедают капусту и морковь, припасенные у соседей в погребах на зиму, нанося сиим ущерб. Сие же животное часто является воплощением духа, предвещающаго смерть. Оный же выступает, как путеводитель въ блаженное Царство. Кто на 13 ноября съест кусочек заячьего мяса сырым, тот будет красавцем. Ловить зайцев особно удачно могут лишь те, кто знает особный заговор, Лешим данный. Къ самой ловле приступай с обрядами. Перед началом охоты все петли окури багульником. При выходе из дома читай заговор, а иди никем не замеченным. Даже говорить о том, что ты пошел петли ставить запрещено. Да и принести добычу домой лучше неприметно для посторонних. Ежели конкурент зайца из петли твоей украдет, то лихо будет: после сего хоть всю ловлю бросай — зайцы попадаться перестанут, а попавшиеся всё одно не в прок, вороны поклюют попавших въ силки. Аще ноги его с головою чернаго дрозда носить при себе, тогда человек сей сделается столь отважен, что и смерти не убоится. Егда же привяжешь оныя к руке, то можешь всюду Номера страниц

идти, куда хочешь и невредимо воротишься, все опасности минуешь. Аще же соединишь ножки зайца с селезенкою чернаго дрозда, тогда при ношении сего на себе, також избежишь ты всякаго страха нощного да лиха в самых глухих местах. Задняя левая лапка зайца приносит владельцу удачу и счастье, коль носит собой. Особна та хороша для сего, коя взята от зайца, коего убил серебряной пулей на кладбище рыжий, косой и хромой наездник на лошади при Луне в пятницу 13-го числа. Но такой талисман зело редок. Мозг зайца, взятый сырым из головы онаго, лечит болезни глаз, егда оным мазать. Дабы у детей малых безболезненно прорезались зубы, возьми мозг зайца и свари его. Егда же он сварится, потри им десны ребёнка как начнут резаться зубы. Сие верное и хорошее средство. Дети даже и не заметят, как зубы прорежутся. Ежели мозг дикаго зайца дать больному, страдающему нервной дрожью после перенесенной болезни, то поможет. Ежели сжечь голову зайца и смазать сиим пеплом съ салом онаго же плешь, то сие поспособствует росту волос. Ежели жечь голову зайца, растереть и ввести в глаз, то сие обострит зрение. При болях в теле к больному месту приложи свежую шкуру зайца и все излечит. Аще сделать подушку из заячьей шерсти, то хорошо на оной спать будешь. Аще заячью шерсть съ солодкой ввести во влагалище, тогда сие поможет наступлению беременности. Жженая заячья шерсть, кою наложить на рану, немедленно останавливает кровь. Аще же смешать её с белым вином и дать выпить больному водянкой или тому, у кого камни в почках, тогда здравы станут. А ежели сжечь волосы онаго и сделать окуривание, то сие Номера страниц

поможет при скапливании влаги в легких. Который человек часто ссыт (недержание), пити кровь зайца, да мясо онаго ясти. Поможет. Кровь зайца полезна и для лечения бесплодия. Смешай желчь свежеубитаго зайца с равным количеством сахарной пудры и пускай сие в глаз по одной капле при бельме. Тогда сведет бельмо сие средство. Сей же состав хорош и при пятнах на глазах. Для возвращения слуха смешай також желчь зайца с сахаром и закапай сие в уши. Для облегчения родов женщине на живот прикладывай мазь из заячьей желчи, сока пырея и козьего сала. Ежели кто смешает желчь зайца с маслом жасмина, намажет сиим член и совокупится с женщиной, то она его полюбит и он ей никогда не надоест. Возьми назем кроликов, раздроби его в порошок, смешай с отрубями и тем корми кур. Будут нести много яиц. Смешай помет зайца и его сало со сливочным маслом и дай женщине сие носить при себе, тогда она быстро забеременеет. Заячьи уши кладут в колыбель ребенка для спокойнаго сна. Заяц спит с открытыми глазами чутким сном. Посему беременной нельзя есть и видеть зайца, дабы ея ребенок не спал с открытыми глазами. Заяц может вызвать как сон, так и бессонницу. Кожу зайца используй против сонливости. Кровь зайца чистит кожу и сгоняет веснушки. Сваренная кровь зайца помогает при язвах кишечника. Она вызывает також сварение горячих опухолей. Ежели смазать теплой кровью веснушки или больное место при лишае, то изгонит. Ежели пить её с вином, то поможет при звериных укусах и отравлении ядами. Прожаренная на огне и принятая внутрь остановит застарелый понос и излечит язвы кишечника. Номера страниц

В марте поймай зайца и гоняй его, пока он не утомится. После сего заколи его и собери кровь онаго. Высуши её и истолки в порошок. Давай сие по 1-2 чайных ложки в молоке детям от родимца, а взрослым от падучей, вдвое увеличив дозу снадобья. Сожги зайца, кукушку и лосиное копыто, пепел сей всыпь во питьё. Сие питьё давай отъ падучей. Дабы женщина забеременела, необходимо сжечь дотла кроличью шкурку и утром, натощак, дать оной выпить пепел, размешанный в бокале вина. Через 9 дней после сего женщина сия забеременеет тот час же после полового контакта съ мужем своим. Ежели у кого вскроется сосуд и начнется кровотечение, то смешай алоэ, порошок ладана и яичный порошок и приложи съ шерстью зайца к тому месту. Освежевать аще зайца-кролика и посыпать его шкуру с внутренней стороны красным перцем и окропить подсолнечным маслом, а затем приложить к спине больного, тогда сиим радикулит изгонишь. Ежели его мясо сварить въ воде и больные с расслабленными членами примут в ней ванну, то поможет. Жиром зайца роженице смазывают женские органы при трудных родах. Ежели женщина смажет тело и выпьет сывороточную закваску из рубцов его желудка, то забеременеет. Сычужина зайца (часть пищеварительнаго тракта), ежели её принимать с уксусом, поможет при падучей, а сверх того се есть средство от всех видов звериных укусов. Ежели беременная примет сычужину самца, то исцелится от 4-х дневной лихорадки. Сиим же смазывай раковую опухоль. Детям давай оную при падучей и рвоте. Сычужина закрепляет естество, излечивает язвы кишечника и прекращает месячные, а ежели её положить в смеси с алтеем Номера страниц

и оливковым маслом на то место, где застряла щепка или заноза, то выведет наружу. Ежели женщина примет оную на третий день месячных, то сие предохранит беременность и остановит выделения влаги из матки. Сычужина самцов способствует рождению мальчиков, а самок — девочек. Аще заяц пробежит через всю деревню вдоль, тогда жди пожара. Иль по всему селению мечется — то же предвещает. Аще заяц перебежит дорогу идущему воинскому отряду, тогда умрет предводитель похода.

ЗЛАТОПЕРАЯ РЫБА. Чудесная рыба, исцеляющая от неплодия. Изловив оную возьми у неё правое крыло, а саму рыбу отпусти. Сие крыло дай неплодной и оная вскоре обрюхатеет. Сия же рыба наделяет волшебными вещами и исполняет желания. Из оной же готовим снадобия, продлевающие жизнь.

ЗМЕИ. Змеи суть многовидны, они тесно связаны с подземельями, Навью, некоими болезнями, растениями и минералами. Аще рано утром набросать на открытых для солнца местах веточки руты, то все змеи выползают из нор своих и жадно пожирают растение, а вскоре после сего околевают. Марьин корень охраняет от змей. Номера страниц

Змеи охраняют змей-траву, способную сберечь здравие и красоту и заживить любую рану. Ужи (как и ящерицы) иногда кусаются, и укус их також смертелен, как и укус землянаго гада. Но случается сие лишь тогда, егда человек сильно раздразнит ужа. А его трудно довести до сего, он зело спокоен. Изображение змеи служит амулетом от злых сил, причем он хранит владельца и одновременно предупреждает его. Особно он полезен и необходим тем, у кого змея является Кураном. Защищает також от обмана, вероломства, зависти и дурного глаза. Способствует прорицанию, мудрости и долголетию. Аще укусила змея, нужно как можно быстрее выпить воды и омыться ею. Аще ж воды поблизости нет, тогда плюнь на руку да помажь ужаленное место, произнося: «У змеи — вода въ море, А у меня — вода въ роте»! Къ ранке укуса прикладываем комки свежеразорваннаго голубя или мозг онаго. Хорошо приложить и мясо той змеи, что ужалила или мясо черной кошки, також и разрезанной лягушки. А кого змея укусит 12 июня (нов. с.), тому не выжить после сего. От укусов змей изобретено много оберегов. Наговори на хлеб и положи его въ карман, ведёрко иль корзину и иди смело, не бойся: ходишь с оным и никого из оных не увидишь. Сей хлеб, Номера страниц

однако нельзя есть, тогда уж сразу змея появится. И хлеб сей действует токмо на один раз. Или положи за пазуху морковку вместе с ветками. Оная действует точно так же. Змея — создание сильно магнетическое и плодовитое. Она кладет большое количество яиц из магическаго вещества. Большое наличие в оных сего вещества придает яйцам волшебные свойства. Колдуны не пренебрегают сиими особенностями змеиных яиц и извлекают из них пользу в своей работе. Змеиные яйца имеют большое применение в знахарстве, Колдовстве и в напусках порчин. С их помощью хороший ведун способен даже невозможное сотворить. И особенно ценны суть те яйца, кои вынуты из тела змеи. Змеиные яйца используем и для приворотов. Колдуны вступают в самыя различныя отношения с животным миром и змеи суть отличныя помощники чар, они и их части занимают немаловажное место в чарах. Змею выше глаз не поднимай. Змеи знают, где искать живую воду и являются отличными проводниками. Дасуни и бесы часто принимают обличье змей, жаб, лягушек и ящериц. Змея может служить для содержания въ ней внешней души. Заклинание змей — искусство весьма древнее. Суть змеи, кои убивают быков, другие же доят коров и пьют их молоко. А есть и подземельная змея. Такой змей один раз въ седмь лет на поверхность выходит. И один токмо укус его — никакого спасения нету тому человеку, ни врачи, ни знахари не помогут — сразу смерть. Появляется он днём и убивать его нельзя. В длину он 50-60 см, толщиной 5-7 см, круглый как скалка, весь чёрный, и головы нет. Бывают и больших размеров. Номера страниц

В некоих домах рядом с людьми живут змеи и они именуются домашними. Чаще всего се суть ужи и желтобрюхий и разноцветный полозы. Сиих змей нельзя убивать, ибо сие приводит к несчастью, особно аще домашней змеёй является ядовитая змея. Змеи могут преследовать людей-обидчиков и находить оных за тысящи миль и спустя несколько лет. Дабы собрать к себе змей, сжигай кости глотки оленя. Аще ж надо прогнать оных и обратить в бегство, тогда сжигай рог того же оленя. Дабы увидав змей остановить оных скажи тако: «ОЗИ, ОЗОА, ОЗИА!». После сего змей можно не боясь брать въ руки. Дабы изгнать змей с места какого, надо растереть кирказон с полевой лягушкой и завернуть в бумагу, на коей написать приказ убираться оным съ места сего, во избежание страшных бед и мучений и брось на заходе солнца во сие место змеям. Оныя покинут место сие. Мясо змеи укрепляет мускулы. Голова раздавленной змеи или желчная жидкость оной прикладывается к ея укусам для заживления. Аще змею разрубить на куски и добавить их в корм для скота, тогда поросята и телята будут лучше есть и быстрее расти. Спиртовая настойка на змеях и чай и у людей повышает аппетит и помогает при желудочных болезнях. Но пользуйся такими снадобьями предельно осторожно — в больших дозах они могут навредить. Настой из желез змеи верно излечивает бесплодие. Пей змеиный отвар, дабы сила оных проникла в мозг твоих костей. Номера страниц

Змеиные рожки толчем в порошок и даем пить в случае какой-либо внутренней болезни. Змеи, как сказано, суть мудрые хранительницы земных тайн. Человек, съевший порошок из высушенной змеи, получает дар предвидения. Из оных же готовим похлебку для получения дара понимать язык естества. В оную еще можно добавить прах конопли и опия (1 х 0,5). тогда ты слышишь, к примеру, вместо лая собак разговор человеческим языком, при сием женскими и мужескими голосами, согласно полу животных. То же случается в трансовом состоянии. Змеи також собираются на свои Собуткишабаши, кои так и именуются змеиными шабашами. На сии шабаши попадают и колдуны-оборотни. Со всех мест собираются сюда змеи взрослые и старые. Все они спешат сюда ради одного — праздника всеобщей любви, они свиваются и взбираются одна на другую, возвращая себе молодость и любовный пыл. И в самый разгар земля дрожит и выходит сюда многоцветное существо, получеловек, полузверь, на коротких, согнутых ногах с волосатым хвостом. Носит он малиновый камзол... книга сия не для того чтоб профана удивлять писана, он все одно не поверит, а для учеников создана, ибо знать сие все ты должен и быть готов, ибо однажды все сие станет частью и твоей жизни. Так сказано. Для многих чар мы используем змей и их части. Возьми иглу с ниткою красной и пройми сквозе очи змеины и ту иглу с нитью обверти тою же нитью да запрячь за шапку. Тогда идучи в оной по улице иль на пир, ино всяка ведьма тебя боится, чает тебя, что ты больше всех знаешь. Убив змею, сожги её и перед тем, как в лес идти иль на болото, пеплом ея смажь свои ноги. И тогда несколько дней Номера страниц

кряду тебя не укусит ни одна змея. Печень змеи, высушенная и в порох измельченная, приятая внутрь со спиртом или отваром из корицы облегчает роды, укрепляет здравие и увеличивает долготу жития. Добудь живую змею и вынь из неё желчь из живыя, а буде змия живая без желчи с того места сползла и тою желчью мажь больные зубы и в тот же час черви пропадут. Аще ж змия с того места без желчи не ползет, тогда во той желчи пособия нет. Змеиный жир наложи на слизистую оболочку век при покраснении глаз, слезотечении, отъ бельма и помутнения. Сие же повышает зело остроту зрения. Аще растирать поясницу змеиным жиром, тогда люмбаго излечивается. Свеща, сделанная изъ сала змеи или ужа, приносит своему обладателю счастье: аще он зажжет сию свещу съ нужными словами, тогда со всех сторон приползут на его защиту змеи и ужи вместе со змеёй въ короне и принесут золото и камни. Аще ты добудешь и должным образом приготовишь змей съ короной, тогда, отведав сего снадобья, будешь ты понимать всё, о чем говорят травы меж собою. Змеиная чешуя, найденная в лесу, предохраняет отъ всякой порчи и чар. Молодые тайно берут оную на венчание, и тогда все чары бессильны суть. Змеиный выползок помогает при тяжелых родах, аще поить с него водой роженицу. На сию воду наговори перед тем трижды: «Как змея легко сбросила кожу свою И выскользнула быстро из оной, Так и Марья легко и быстро родит. Да будет так и так да будет»! Номера страниц

Найди змеиную выползину и носи съ собою — хошь какая беда тебе грозит, везде выползешь, везде хорошо да везде оправдаешься с таким оберегом. Приложи к больным зубам змеиную кожу, кою она сбросила съ себя. Боль уйдет. Её же приложи к больным глазам. Сию же кожу приложи к ране для выхода железца стрельнаго или къ нарывам. Подбирая же найденный выползок змеи для колдовства, произноси таковые словеса: «То, во что ты, змея, была одета И зимою и среди жаркаго лета, Я, ведун (ья), себе ныне забираю, Да словами волхитными замолвляю: Послужи моему делу змеиная одёжа! Да будет так и так да будет»! Хорошим средством, предупреждающим лихорадку, является зашитая въ мешочек сушенная и истолченная голова змеи или лягушки. Сей мешочек носи при себе. Аще надо испортить кого, тогда возьми женский волос, кусок парчи, голову змеи. Всё сие скатай и красной нитью перевяжи да на (под) порог врагу подкинь. Полезны змеи и в лечении зоба. Змеиные зубы, горло и кишку употребляем для лечения разных хворей. В наузах и привесках часто используются змеиные головки и части змей. Кто носит при себе язык, отрезанный у живой змеи на Юрьев день, тот будет силен, страшен врагам своим и во речах непобедим. Кто владеет дубинкой, коей на Юрия вешняго убил он змею, тот непобедим во сражениях. От падучей изготовь лепешку на змеиных яйцах и дай оную больному. Оттого здрав будет. Дабы отогнать моровую язву и во время скотскаго падежа Номера страниц

убей змею, выпусти из оной кровь въ горшок и вскипяти оную съ дегтем и смолою. Сей смесью смазывай ворота и двери. Тогда тебя не коснется лихо. Кровь змеи, особно ядовитой, как кобра, хорошо стимулирует силу мужскую. Аще помазать бородавки змеиной кровью, тогда оные быстро исчезнут. Купание в змеиной крови отлично тело укрепляет и сие может привести даже к тому, что тело твое покроется роговой оболочкой и содеется неуязвимым. Аще сброшенную кожу змеи приложить къ животу роженицы, тогда сие ускоряет роды. Аще же носить выползок на шее иль на поясе, тогда оный водянку и худосочие лечит и помогает при трудном мочеиспускании. Смесь порошка из скорлупы полевого краба и порошка из выползка сращивает рассеченныя сухожилия, зарубцовывает травматические раны глаз и все другие раны на теле. Сие средство применяй три дня подряд сразу после повреждения. Порошок из змеи готовь следующим образом: сними шкуру, отдели голову, внутренния органы и хвост. Вымой все сие в большом количестве воды, высуши, измельчи в порошок и просей. Используй сей порошок внутрь, замачивая в спирте или отваре корочек корицы и сие поможет от укусов пауков, при пищевых отравлениях, проказе, лихорадках. Он улучшает плохое настроение, очищает кровь и улучшает мочевыделение. Дабы поссорить молодых, зарой с наговором голову и шкуру змеи под порог новобрачных или в углу их дома. Змея хитра, мудра, долго живет, сбрасывая старую шкуру. Отвар сброшенной кожи гадюки применяй для мытья кожи головы и сие вельми полезно для усиления роста волос и отъ выпадения оных. От лихорадок носи на шее змеиную иль ужовую шкурку. Для сего же годится и ожерелье из змеиных головок. Кроме того, Номера страниц

сие сохраняет отъ чар и дурного глаза. Засушенные кусочки змей могут служить оберегом от сглаза. При первом выгоне скота в поле их привяжи к рогам, дабы никто сию корову не сглазил, не сколдовал. Кто носит привеску со змеиной кожей и головой на себе, того все будут любить и желать ему всякаго добра. Отъ лихорадок отлично спасает сие средствие: поймай на Юрьев день змею, сдери съ оной шкуру и носи на шее сию шкуру девять дней. Аще превратив въ пепел змеиную шкуру присыплешь оным рану, тогда она зело скоро затянется; аще тот же прах смешаешь съ водой и смочишь глаза, тогда никто тебя не зачарует и сам ты силу получишь. Аще же сиим посыплешь главу свою, выйдя на поединок иль въ суд, тогда все враги станут тебя бояться. Кто желает вызвать дождь, тот должен убить змею и повесить ее на березе головой вниз. Сиим ты призовешь ветер и дождевые тучи. Змеиной кожей обвиваем грушу иль яблоню, теряющие свои цветы и тем исправляем. Заклинатель, желающий уничтожить жатву в полях своего недруга, берет обеими руками змею и выпускает ее въ окно иль дверь съ таковыми словами: «иди через поле Ивана!». Вслед затем жатва будет истреблена градом и червями. А же заклинатель имеет ввиду хлеб, собранный в амбарах ворога, тогда он говорит змее тако: «ступай в закрома Ивана!». Изображения змей используй для изготовления амулетов и талисманов, кои отвращают враждебное колдовство, сохраняют здравие, приносят мудрость и удачу, что подкрепляется и письменами на оных. Часто на оных изображаем змеиные Номера страниц

головы в связке числом 7, 9, 12 иль 13. Сии головы иногда примыкают къ круглому лику в середине. Такие амулеты глаголятся змеевиками. Из слюны разъяренных змей делаем волшебное «яйцо», кое гарантирует удачу на судах и благосклонность вождей и начальников. Змеи любят пить и сосать молоко. Они являются на полях, пастбищах и в домах и пьют молоко. Одна женщина, отправляясь на работу в поле, отводила своего ребенка в сад и оставляла ему кринку съ молоком. И дивно ей скоро стало: сколь бы много не давала она молока, а кринка всегда опорожнялась дочиста. Вот и решилась посмотреть, что бы все сие значило. И вот что она увидела: выползла из стены змея и вместе съ дитятею принялась за молоко, а как горшок опустел — легла к ребенку на колени и стала играть с ним. Такое случается не так уж редко. А 9-го августа следует кормилицам опасаться выходить из дома: бывает, что женщины, отправляясь въ поле жать, берут съ собой грудных детей и егда утомленная мать засыпает на ниве — тот час приползает змея и сосет у нее молоко с кровью да так искусно, что она и не чувствует ни малейшей боли и думает, что ее сосет ребенок. Отъ такого кормления змеи в короткое время становятся сильными и толстыми, а женщины сии сохнут и хиреют. Случается, змеи заползают внутрь человека и живут там. Внутрь человека змея может заползти и въ результате колдовского наущения. Колдун может испортить таким образом человека за тысящу километров находясь от него. Аще спящему на полу иль земле пригрезилось, что он пил очень студеную воду, аще его тошнит по утрам, ежели ему кажется, что у него в животе что-то ворочается, иль живот его раздувается, то никто уж не смеет сомневаться, что у сего человека в желудке поселилась змея. Такого человека Номера страниц

поим тогда парным и наговоренным молоком, смешанным съ конопляным маслом столько, сколь желудок его вместить сможет, а потом в жарко натопленной бане привязываем его за ноги к потолку и держим так, пока его не вырвет. Змея исторгнется со рвотою вместе. И здрав будет. Имеется и такая змея, коя егда ползет, то под нею трава выжигается и сохнет. Летящая змея может пронзить человека насквозь и есть единственный способ защиты от медяницы — успеть подставить хлеб иль иное что. Дасуни, духи и ведуны часто принимают обличье змеи, ящерицы иль лягушки. Змеи суть отличныя помощники и побратимы. Се есть хтоническое создание и мы чертим на земле контуры Великаго Змея, кусающаго свой хвост, и кружимся до изнеможения и транса, дабы стада змей не иссякали. Праздник почитания змей Бискет отмечаем пятаго июля. А 1 мая отправляйся на ловлю змей для амулетов и чар. В день 14 сентября все змеи, ужи и пресмыкающиеся вообще сползаются в одно место под землю к своей Матери, Царице Змей, где и проводят всю зиму, вплоть до перваго вешняго грому. Посему в сей день мужики тщательно запирают ворота, двери и калитки, дабы гады не заползли во двор и не спрятались там под навозом, в соломе иди нарах. Во сей день змеи лезут в Вырий и свое Царство под землю. Оне собираются кучами в ямах, яругах и пещерах и остаются там на зимовье вместе со своей Царицей. Среди оных лежит и светлый камень Алатырь, змеи лижут сей Золотой Столъ и съ того бывают до весны сыты да сильны. Случается, что иной человек в сей день съ оными же туда попадает на зиму. Однажды осенью, в то самое время, егда Номера страниц

змеи уходят спать в землю, - лежал в поле овчар и смотрел на ближайшую гору. И увидел он чудо: множество змей ползло со всех сторон къ каменной той горе. А приближаясь к сей горе, кажная змея брала в пасть траву, коя тут росла и прикасалась ею к твердой скале. Оттого скала как бы открывалась и змеи одна за другою исчезали в ея вертепах. Ну и вздумалось тут тому овчару посмотреть поближе ту траву и куда это змеи ползут. Траву такую он не ведал, сорвал он её да и притронулся къ скале и тут же открылся ему вход внутрь. Вошел он в отверстие и очутился в пещере дивной, стены оной серебром и златом блещут, а посреди пещеры стоит золотой стол. На сием столе лежит огромная старая змея. Вот вокруг сего стола и собрались все змеи. И все они спали так крепко, что ни одна не пошевелилась, егда он подошел. Долго овчар осматривал пещеру и наконец, опомнившись, направился назад. Но сие оказалось нелегко сделать, бо скала та въ ту же минуту сомкнулась за ним снова, егда онъ вошел внутрь ея. Не смог он отыскать выход и захотел спать сильно. Лег он наземь и уснул. Сильный шум и шипение разбудили его, раскрывши глаза, увидел он множество змей, кои лизали золотой стол и вопрошали: «не пора ли?». Подняла тут медленно старая змея голову и ответила: «пора!». Затем она вытянулась от головы до хвоста, подобно гибкому пруту, спустилась со стола на землю и направилась к выходу пещеры, все змеи поползли за нею. Старая змея прикоснулась к каменной стене и скала немедленно отомкнулась. Вышли змеи, вышел за ними и овчар. Оглянулся он вокруг и ужаснулся: вместо осени уже была весна. Драконы и змеи живут внутри гор и подземелий, в каменных пещерах иль в самом Змеином Царстве, и скрывают сюда же похищенных ими дев. Они имеют у себя правителей, украшенных чудными коронами с безценными камнями. Номера страниц

Кругом змеинаго города лежит большая Змея, обвившись кольцом, так что голова с хвостом сходится. Тут же и многоглавыя змеи обретаются, испускают они жгучее пламя и стерегут доступ к устроенным тут криницам живой воды. Сюда отправляйся за бессмертным напитком Силы. Егда змеи, после зимы, снова выползают на землю, то с кажным змеиным стадом Кощей отпускает по главному Змею, который ложится в середине, а прочия располагаются в круг. Сей змеиный Король украшен чудной короной иль золотым венцом с бесценным блестящим камнем. Аще на их пути положишь, расстелив, красный плат, тогда он положит на него свою корону и тогда можно овладеть ею. Но схвативши корону — надо тут же спасаться бегством на быстром коне. Ибо заметив покражу, Змеиный Король начинает страшно и громко шипеть и преследует вора. А катится он быстро. Аще настигнет, то смерти лютой предаст. Егда Король-Змей купается в источниках или пьет приготовленное ему молоко, он тоже непременно снимает корону с себя. Також и Королева, купаться отправляясь, снимает свою золотую корону. Аще убить Королеву, тогда будет не просто беда, но целое бедствие. Змеиный царь бывает о двух головах, на одной голове корона. А язык онаго подобен бриллианту. Аще кто убьет Царя, что зело сложно, ибо он окружен самыми лютыми змеями, кои все подымаются на его защиту, и завладеет языком и короной, тогда сделается повелителем всего мира и будет бессмертным. Обладание и правильное использование змеиной короны сообщает человеку чародейныя знания, помогает обнаружить подземныя клады и наделяет бесчисленными богатствами. Такому человеку послушны все Номера страниц

змеи. А меж другими сокровищами змеи стерегут камень, дарующий силу оживлять мертвых, возвращать зрение и открывать золото. Птицы сражаются со змеями и похищают у них сие сокровище. Ластовица обладает тайным знанием находить за Морем драгоценный камень, дарующий слепым зрение и аще разостлать под ея гнездом красный плат, то она бросит туда сей чудный камень и тогда легко возьмешь его. Подобныя камни, как ты знаешь из Лапидария, зарождаются на или в головах змей, жаб, драконов, петухов, ехидны и иных животных. Питон перед смертью извергает из себя драгоценный камень с чудесными свойствами. Кто достанет такой камень, тот может считать себя вполне счастливым. Все желания его исполнятся. Подобный же волшебный камень охраняет и держит во рту Царица змей. Царь змей обладает необычайной красотой, его кожа переливается чудными цветами, а на голове блестит алмазный гребешок. Аще станешь его преследовать, тогда он издает ужасное шипение, и вмиг со всех сторон мчатся толпы ужей и гадов на его защиту — и тогда беда. Царь-уж отличается от всех простых змей своим огромным размером, а сверх того имеет на голове золотыя, светящиеся рожки. При встрече с ним в лесу должно положить на дороге красный пояс иль плат. Увидя его, он сбросит свои золотыя рожки, и коль сумеешь их взять, то будешь здрав, счастлив и богат. Богат — ибо все клады будут доступны. Но овладевши сиими двумя рогами, сначала надо закопать их под двумя еще нераспустившимися дубами. Тогда один из них засохнет, а другой дуб покроется зеленью. Рог, зарытый под первым, значит, мертвый и несчастливый. Он называется мертвящим и хорош для злодеяний и порчи. А зарытый под другим, глаголется животворным и хорош для лечения хвороб. Змеи олицетворяют воду и суть обитатели Подземнаго Номера страниц

Царства и хранители сокровищ. Имеется у них своё змеиное Царство и свои Змеиныя Горы. Стоит там алмазный дворец Змея и вертится он словно мельница, а видна из онаго вся Вселенная — все государства и земли, как на ладони. Путешествие в сие Змеиное Царство и во змеиныя города сопряжено с опасностями и трудностями, но не смотря на сие оное весьма важно для ведунов. Там ты можешь получить и Посвящение. Спустись во глубокия пропасти да взойди на крутыя, неприступныя скалы и сразись там со страшными многоголовыми змиями, сила коих зависит от количества выпитой живой воды. Правит там Кощей Бессмертный, подземный Эрлик Царь. От него, аще заслужишь, узнаешь ты много секретов и чар. Суть у него и Книги дивныя. Он же обучит тебя искусству прятать душу. И сам свою смерть Кощей далече прячет: на Море на Океане, на Острове на Буяне есть зеленый Дуб, под тем Дубом зарыт сундук железный, в том сундуке железном заяц, в том зайце утка, а в той утке яйцо, во том яйце желток, во том желтке камешек (кристалл, игла) — се и есть змеиная смерть. Стоит токмо добыть то яйцо и сжать его во руке и тогда Кощей чует боль страшную. Белая Змея. А сия Змея старшая над всеми змеями, Зилан (Змиулан). Всем змеям змея живет, окруженная множеством змей. Кто поймает оную и убивши натопит из неё сала, а затем вымажет сиим салом свои очи, тот получит дар видеть скрытыя под землей клады. У святых целебных колодцев лежат те белые змеи и в подземных пещерах, но иной раз и на земле людям попадается, особно на кладбищах. Номера страниц

Аще у белой змеи отсечь голову и вложить в ея правый глаз горошину и так зарыть да поливать, тогда вырастет чудесный стручок. Кто станет носить его при себе, тот будет невидимкою, а кто съест его, тот будет понимать язык птиц и животных. Вкусить мяса белой Змеи — значит обрести мудрость и второе зрение. Но горе тому, кто увидевши её кинет въ неё камень иль палку иль иначе как обидит оную — умрет он тут же на месте иль вскоре непременно.

ЗМЕЯ СКОРОПЕЯ. Иначе, Скарапея. Се змея большого размера, белого цвета и в короне. Оная наделена властью над другими змеями и обладает магическими способностями. Скоропея является не токмо властительницей змеинаго Царства, но и мудрой, всеведущей лесной хозяйкой, коей подвластны многие духи, обитающие в ея Царстве. Она же выступает в роли хранительницы подземных кладов и разных волшебных диковинок. Может принести и разрывтраву и змей-траву. Кто съест мясо сей змеи, тот будет понимать язык животных, птиц и трав, разговор огня. Но сие опасно, и змея та может легко убить иль наслать безумие. А потому лучше вызвать ее и тогда она станет тебе прекрасным союзником и сама наделит тебя способностью читать мысли, предсказывать и колдовать. Она же укажет сокровища, подарит кольцо, с помощью коего ты сможешь в любое время призвать её, даст власть над змеями и излечит при надобности от болезни, наградит, даст мудрый совет и помощь окажет в делах твоих, а врагов твоих накажет по справедливости. Так сказано, а ты кумекай. Номера страниц

ЗМЕЙ-ГОРЫНЫЧ. Горыныч является обитателем пещер, уходящих в неизведанные глубины гор, оттого-то и зовётся величается он Горынычем — змия лютая пещерная. Се — дракон о нескольких головах, колдуны и ведьмы вызывают его и ездят на оном. Появляется он в сопровождении грознаго шума — дождь дождит да гром гремит, а основное оружие его — огонь. Летит змей по небу — сам тучи чернее, а изо рта огонь пышет, искрами по всей поднебесной-подселенной рассыпается. Где спустится он на землю — всё огнём спалит. Ревет он зычным голосом, потрясая дерева, от удара хвостом онаго реки из берегов своих выступают, от ядовитаго дыхания его сохнет трава всякая и лист с дерев валится, а животные болеют и слепнут. А как вздумает он поселиться где поблизости отъ жилья людского, так запрёт-отведёт воды речные, аще не дадут ему, Змею, даней-выходов. А дани его — не злато, не серебро, а живая плоть-кровь человеческая. Истребит он всех людей до единаго, аще не сделать по его: не приводить къ нему на съедениепоругание жен-дщерей, детей малых.

ИНДРИК-ЗВЕРЬ. Всем зверям царь и прародитель, а живет под землей. Своим рогом единственным ловко прочищает путь подземным Номера страниц

водам, дабы питать все живое и поддерживать живот на земле. Аще ж Индрик рассердится, тогда учиняет землетрясения. В засуху его призываем подать воду в колодцы и водоемы, напоить траву и деревья да урожай сберечь. Он проходит все горы белокаменныя, прочищает ручьи и проточины, пропущает реки, кладези студеныя. Куда зверь пройдет — тут и ключ кипит. Вындрик низводит с гор стремительныя потоки, и собирая их в особныя вместилища, творит земныя источники, ручьи и реки, умножает их воды, роет для них широкия русла и направляет их бег.

КАНТАРИДЫ. Иначе: шпанские мушки. Настоянныя на спирту, оне суть зело ядовиты и повреждают почки. Из оных, однако, готовим любовныя снадобия. Из шпанских мух извлекаем необходимыя для мазей вещества, кои дают эротические видения.

КЛОПЫ. Дабы не водились клопы, стены дома кропи купальской росой. Земля из-под весеннего плуга, тайно положенная в доме, изводит клопов. Клопов можно спровадить на тот свет: подложи несколько их в гроб покойнику, приговаривая: «Куды гроб, туды клоп»! Еще бросай клопов священнику в спину со словами: «Куда Номера страниц

поп, туда и клоп», или тайком их клади ему в шапку (под седло лошади) с приговором: «Попы, попы, возьмите наши клопы»!

КОДРИЛЛ.

Кодриллы рождаются из особных яиц без скорлупы, кои можно найти весной въ навозе. Сии яйца еще называются яйцами ужа. Сии яйца может высиживать жаба. Появление сиих змей можно предотвратить, ежели перваго мая бросить в навозную кучу цветущую ветку боярышника.

КОЗА. Козья шкура применяется для вызова дождя. Козье молоко годится для того, дабы им пожар, произведённый молонией бысто затушить. Ежели высушить помет козы и ввести на шерсти в матку женщины, то от сего прекратятся у неё влажные выделения. Ежели высушить оный, растереть его с вином и смазывать при болях в костях, зверином иль змеином укусах, то поможет. При укусе бешенной собаки сожги помет, разотри с уксусом и смажь место укуса и поможет. Помет же дикой козы поможет при лисьей болезни и рассосет уплотнения. Он же помогает при опухолях и ломоте. Полезен оный и при водяной, ежели смазать тело и сесть на Номера страниц

солнце. Моча козья помогает при болезни нервов и судорогах. Назначай её и от засора желудка. Ее же полезно при водянке пить. Для облегчения родов роженице на живот прикладывай мазь из заячьей желчи, сока пырея и козьего сала. Ежели выпить кровь козы с вином, то устраняет вредное действие ядов. Кровь козы помогает при разрушении печени и дизентерии. А кровь сия же еще устраняет застарелые поносы, как и кровь козла. Зри козёл.

КОЗЁЛ. Нечистое животное Дасуней, но златорогий козел Перуну присвоен. Колдуны используют его в некоих сексуальных обрядах как партнера, в обрядах плодородия, мщения, для церемонии на Собутках и для своих нощных прогулок на оныя Номера страниц

иль по небесам, дабы градобитие вызвать. Черный козел посвящен Велесу. Один раз в сутки, во время порога козёл непременно исчезает: въ сей момент он навещает Волоса и Рогатый чешет прибывшим козлам бороды. Козел есть вещее колдовское животное, наделенное исключительной сексуальностью и плодовитостью. Кровь онаго употребляем в специальных составах, кои дают чудныя и страшливыя и инфернальные видения. Аще горячую еще кровь козла смешать с уксусом и варить во сием стеклянный стакан иль сосуд, тогда стекло сделается мягко, и хотя бы о стену ударить, не разобьется. Стекло от сего делается как тесто и не лопается. А потерев тем же составом лицо на нощь, ты увидишь ужасныя вещи. Ежели бросить в огонь сей же состав и дать одержимому падучей в руки алмазъ, то он упадет замертво, а дать выпить крови угря с водою чистой, так исцелится. Рога, кровь и другия части тела хороши для колдовства и лечения. Весьма ценим его череп, кровь, шерсть, копыта, а наособь т. н. «сердечная кость». Орешки козла (испражнения) перемешай ты с пшеничной мукой и, высушив, разведи растительным маслом. Аще подогретым намазать мехир, тогда жена не захощет мужичины другого. Для того же служит и сало козла. Кишек воспаление отменно излечит козий помет, высушенный, стертый в порошок и приложенный к животу. Аще с жиром козла сделать клизму, то сие излечит язвы кишечника. Козья кровь, подогретая и съеденная скоро излечит водянку и дизентерию. Козья зажаренная голова хорошо излечивает ту Номера страниц

же болезнь. Кровь козла помогает тому, кто имеет камни в мочевом пузыре и растворяет оные. Лучшей для сего является та, что принадлежит дикому 4-х летнему козлу. Начальную и конечную кровь не надо брать. Собери среднюю и высуши так, дабы в оную не попали пыль, мусор или влага. Её давай пить со сладким вином при камнях мочевого пузыря и почек. Козья печень, заключенная в бронзовый сосуд в земле, заставляет приходить лягушек, но противна бабочкам и моли. Жениху с невестою полезно есть жаренные козлиные (медвежьи иль бычьи) яйца. Такая яства наделит оных силой многоплодия. Сие помогает и при импотенции. Обкури свой двор козлиной бородою и тогда изгонишь с онаго всех крыс и мышей. Водяного можно усмирить шерстью чернаго козла. Ружейный заряд с шерстью козла может убить волкодлака. Злой Домовой мучает всех животных, кроме козла и собаки. Кто держит скотъ, тому хорошо бы держать в хлеву и козла. Сие предохраняет скот от порчи. Дабы Нечистик не гонял кур, окури их козьей шерстью. Козёл задабривает гневнаго Домовика и потому для усмирения его зарой перед жильём череп козла. Сделай шарики из крови черной козы, дрожжей, душистаго вина и ячменнаго теста и ты получишь отличную приманку для рыб. Оберни козьей шкурой токмо что зарезаннаго животнаго, грудь больного при воспалении легких и других грудных хворях. Оттого здравы будут. Номера страниц

Желчь козла сгоняет съ лица пятна и от звона ушах она хороша. Она же годится для лечения глаз. Въ жертву Чернобогу, Чертям и Дасуням приноси чёрнаго козла или голову онаго. Жертвоприношение сие сопровождай пением заклинаний и пляской вокруг требища. При поиске клада следует принести Нечистику, охраняющему поклажу, чёрнаго козлёнка и тогда клад можно будет взять безопасно.

КОЗОДОЙ. Имя свое он приобрел от доения иль сосания коз. И козы, коих подоит козодой слепнут и соски у них засыхают и молоко пропадает. Птица та нощная и днем прячется въ глухих местах, часто в кучах хвороста. Насекомых козодой ловит в воздухе большим раскрытым ртом, вылетая по нощам.

КОМАРЫ. Иначе мизгири. Комариный народ по осени улетает на теплые моря, где и зимует зиму, дабы расплодившись, вернуться въ мае. Появление комаров поздней осенью — къ мягкой зиме. Много комаров — к хорошему овсу и много ягод. Используются для привлечения богатства и благополучия.

КОНИ ВОЛШЕБНЫЯ. Хорошо известен конь Сивка-Бурка, вещий каурка: каурная масть — та же что бурая, токмо с темным ремнем по спине, Номера страниц

а сивой — значит сияющий, седой. Зрявкает Бурко потуриному, а шипит по-змеиному. Хорош из онаго Помощник. Конь морской. Морской конь подобен коням суши, но грива и хвост у него длиннее, окраска более яркая, копыта раздвоены, как у дикаго быка, а ростом он меньше обычнаго коня и чуть больше осла. Скрещение морской и обычной пород дает весьма красивое потомство. *Водяные иль морские кони. Морской конь обычно выходит на берег в поисках кобылы и иногда его удается поймать. Шерсть у него черная, блестящая, хвост длинный, по земле волочится. На суше он двигается, как обычныя кони, зело послушен и способен за один день пройти сотни миль. Однако, не следует купать его въ реке, ибо как токмо он видит воду, то в нем возрождается прежняя его природа и он тут же уплывает прочь. Купаясь в их горячем молоке, даже старик дряхлый вновь станет юным и могучим красавцем. Немногим однако дано изловить тех морских кобылиц, зауздать и употребить во свою пользу. Молоко ж их наливай въ котел и кипяти на сильном огне. Тут-то и нужно искупаться. Въ подобном же молоке варит Чорт стариков и оные делаются молодыми, сильными да красивыми. *Конь-вихрь. Суть еще кони крылатые съ серебряной шерстью и золотою гривою да съ таковым же хвостом. Те кони-вихри бегают со скоростью мысли.

КОРОВА. Символ плодородия. Белая корова съ днём соотносится, а чёрная — съ нощью. Красная корова сторожит золото и медь, а белая — серебро (о духах, стерегущих клады). Иногда ведьмы превращаются в коров. В виде коровы может Номера страниц

являться и клад. В хозяйстве может попасться демоническая корова — полубэрок. Такая корова имеет короткое ребро. Ежели она сдохнет, то в сием хозяйстве сдохнут подряд еще 9 коров. Кислое молоко коровы повышает аппетит и улучшает работу желудка. Окисли кипяченое и охлажденное молоко с помощью нескольких капель лимоннаго сока и пей в случаях лихорадки. Навоз коровы используй в качестве рассасывающаго средства при ушибах и вывихах — приложи прямо к больному месту смазанную оным тряпицу. Сие же поможет при ранах отъ режущих предметов и при трудноизлечимых язвах. Моча коровы помогает при лишае на голове. Ежели взять мочу коровы, заставить её загуститься, а затем вымыть ею белые волосы, то они сильно почернеют и окрасятся. Кровь коровы скоро останавливает кровотечение. Молоко черной коровы да сахар леденчатый пущай в больные очи и уздравит. Ежели человека начинают мучить кошмары или ежели он никак не проснётся, тогда возьми копыто коровы или лошади и пронеси трижды его над лежащим. Особно действенно копыто серой коровы. Аще человек чахнет, ходячи, не оживет, ни умрет, в сей день зарезати корова да лезти на локтях во брюхо ей до горла и тогда минет та хворь. Корова без клички — мясо. Её надо непременно именовать, иначе не минуть скоро зарезать. Дабы проданная корова не тосковала о прежних хозяевах и привыкла к новым, они должны дать ей новую кличку. Приведя в дом купленную корову, её надо в первый раз накормить на пещном заслоне. Егда покупают корову, вырывают первый попавшийся кустик, стегают им корову, а затем, не оглядываясь, бросают назад. Номера страниц

Тогда корова забудет дорогу в старый дом. Дабы стельная корова принесла телку, а не бычка, хозяйка едет доить её в последний раз доить верхом на сковороднике. Подойник не ставь на стул или кадку — молоко к вымени присохнет. Принесёт корова двойней одношерстных телят — ко добру то знак, а разношерстных — къ худу. Аще под коровой пролетит ласточка, то она станет давать кровяное молоко. Такую корову следует поить и доить через золотое кольцо. Тогда поправится. Ежели корова перестала доиться, возможно, что вымя ея перевязала ведьма своим волосом. Тогда надо его отыскать и сжечь. Ежели первый весенний гром загремит, егда коровы еще не в хлеву, то оне не будут давать много молока. Лишний глаз при дойке коровы портит её. В дымовое окно коров скликать — сами будут домой ходить. Егда корову приводят в стадо, то берут кусок хлеба и дают обнюхать другим коровам, а затем скармливают своей. После сего она будет доиться лучше обычнаго, а молоко будет жирнее. Ежели корова не мычит, то она больна. Ежели корова сломает рог, то надо найти его и бросить в свой колодец, иначе удои её уменьшатся и само молоко станет хуже. Пожар, происшедший от удара молонии легко может быть потушен коровьей шкурою. Ежели корову побить палкой, коей убили ужа, корова будет сохнуть. Иногда ужи и змеи сосут молоко у коровы. Убивать такого ужа нельзя: корова станет тосковать по нему и погибнет. Водяные коровы иногда выходят пастись на прибрежные луга. Тогда человек может отбить одну корову от стада, обежав Номера страниц

вокруг неё. Такая корова дает зело много молока и всегда здорова и крепка.

КОРШУН. Люди не знают, какую великую силу заключает въ себе коршун и какое он доставляет лекарство. Но убить его для сей цели следует особным образом, дабы ничего не уронить изъ ея свойств чудесных. Но скажу обо всем по порядку. Как и сокол с ястребом, коршун вещий имеет зловещее значение. Проникновение их въ храм отмечается въ опасные поворотные годы. Все, что оказывается под рукой, надлежит использовать без остатка. Вовсе не значит, что ежели тебе надо вылечить мигрень, то надо непременно добывать череп коршуна, ведь полно иных способов лечения, но уж ежели у тебя оказался коршун, то используй все его части по назначению. Сие касается, разумеется, и всех иных животных. Перья коршуна полезны во многих случаях и особно при трудных родах: привязанные к левой ноге, они облегчают чад порождение. Привяжи их к ноге и женщина скоро разродится, но как избавится от бремени, тут же отвяжи перья, дабы за плодом не последовали внутренности. Точно також, перо коршуна положенное под ноги роженицы, приносит ей облегчение. Перо коршуна хорошо для многого. Аще перья спалить в доме того, кто вызывает отвращение, сие избавит от всех зол. Аще зажечь перо коршуна, то запахом его изгонишь ты змей. А кто носит сердце сей птицы, безопасен от нападения не токмо змей, но и диких зверей и разбойников, равно и от царскаго гнева. Завернув сердце его въ кожу льва или волка можно сиим Номера страниц

прогнать прочь от себя всех Демонов и аще окурить им дом свой, тогда всякая беда будет сторониться от него. Коршуна прибиваем ко дверям амбара против громоваго удара. Кости из его головы, привязанные к голове, излечат головные боли. Череп, завернутый въ оленью шкуру, лечит всякую боль и мигрень. Желчь сей птицы служит хорошим средством против глазных хворей и ослабления зрения. Желчь, смешанная съ соком фенхели и шандры, маслом бальзама и аттическим медом, - коли наносить её утром и вечером — облегчает боль в глазах. Желчь коршуна смешай съ соком лука-порея и сим удалишь всякую слабость зрения, помочив сиим составом глаза, удалишь и всякую боль в них. Кто носит голову его против желудка или на груди, тот будет всеми любим и иметь успех полный меж красивыми женщинами. Курица будет летать, аще натереть кровью коршуна ея хохолок. Аще голову коршуна привязать к шее курицы, тогда оная будет бегать и вертеться без остановки. Аще свежей кровью коршуна помазать гребень петела, тогда оный петь перестанет и онемеет. Та же кровь коршуна от парши верно избавляет. В почках коршуна находим камешек. А егда его во блюдо положишь, из коего станут есть два непримиримых меж собой злейших ворога, то они тотчас же помирятся. Почки и тестикулы онаго, ежели их высушить и растереть и дать с вином тому, кто не может возлечь съ женой, - он получит избавление. Мозг коршуна смешай с отборным маслом и помести сие в ноздри, тогда избавит голову от всякаго вреда. Глаз коршуна обвяжи волчьей кожей и повесь на шею, сие Номера страниц

тогда избавит от глазных болей. Язык коршуна положи в свой правый башмак и ходи так, тогда твои враги станут восхищаться тобой. Печень коршуна, аще её истолочь с кровью и аттическим медом и давать её трижды по утрам на протяжении седмицы, тогда излечит лунатиков, эпилептиков и избавит от страха, сверх того. Селезенка, высушенная и смешенная со смолой, медной серой и старой колесной мазью, коль смазывать ею станешь, тогда лечит паралитиков. Легкие коршуна, аще их сжечь и станешь принимать от лихорадки в смеси из равных долей крапивы, коры мелегетскаго перца и розы — излечит тебя. Аще ты смешаешь их съ суслом и лимоном, тогда бесплодный излечится. Лапы и когти той же птицы, коль в доме твоем висят, то колдовству вреда причинить не дадут. Аще же колдовство было наведено раньше, тогда оно потеряет силу свою. Сало коршуна, аще прожарить его с медным маслом и воском, помогает сухожилиям. Аще ты помажешь им тот скот, кий желаешь продать, в тот же день получишь за него деньги. Коршун прилетает к чародеям, как гонец, присланный Чертом. Его надо убить в тот же час, когда он пойман, причем вместо меча надо использовать острый тростник, и убивать его должен один человек, а перед тем как отрезать ему голову, надо произнести: «Силы Черной Магии, да исполнятся слова мои, как сказано, благодаря вам. Да послужит птица сия, душа ея и части тела для дел волшебных. Да будет так»! И егда ты вскроешь его, то повтори те же слова.

КОШКА. Номера страниц

Кошка имеет крепкую связь с Силами Тьмы и является прекрасным объектом для окруты. Сей зверь связан також съ дождём, градом, бурей и ветром. Всякая Нечисть любит оборачиваться кошками. Ведьмы, собираясь вызвать бурю, часто сами превращаются в кошек, при сием иногда они обращаются в заклинаниях к Королеве горных волшебниц Гармал Великой, коя появляется в виде необычно громадной кошки. Кошка и части ея используется в колдовстве и при составлении зелий. Кошка является прекрасным Помощником ведунов, часто именно в неё мы вселяем своего ДухаПомощника. Во избушке Бабы Яги всегда обитает ея чёрный кот. Как и другие способные къ сглазу животные, кошки хорошо защищают от него и колдовства. Колдуны часто держат с оными совет. Черные кошки всегда сопровождают людей, практикующих Магию, и в случае необходимости первыми принимают на себя обратку. Аще кошка постоянно сидит в доме на конкретном месте в позе сфинкса, значит се — место концентрации отрицательной маны. Кошка там осуществляет своеобразное очищение. Человек долго в сиём месте находиться не должен. Напротив, ежели кошка лежит свернувшись — здесь место положительной маны, где животное набирается сил. Там лучше всего отдыхать и человеку. Кошки имеют в глазах своих необычную силу, почерпнутую из магических миров. И не хуже дотошнаго знахаря умеют отводить глаза. Кот-баюн наделен голосом, слышимым за 7 верст, и видит за 7 верст, как замурлыкает, бывало, так и напустит, на кого захощет, заколдованный сон, коего и не отличить, не знаючи, от смерти. Сила его огромна и своих Номера страниц

врагов он поражает насмерть, песни его наводят сон неодолимый. Седмишерстный кот является вернейшим залогом семейнаго благополучия.

Черныя кошки владеют даром чародейства и предвещаний, и весьма ценятся в Колдовстве и Ворожбе. Они используются во многих обрядах, для вызова духов и Наставника, для посещения адскаго бала, для добычи зелий лечебных, приворотных и отворотных, для порчи и для того, дабы стать невидимкой. Возьми голову чернаго кота, свари в сладком молоке и пиве и выпей сие. Тогда будешь ты невидим 9 часов кряду. Её же используй, дабы получить неразменныя деньги. Особно же славятся чародейною силою черныя коты. Аще бросить за борт чёрнаго кота, то поднимется буря. Достигнув 7, 9 или 13 лет они сами делаются колдунами иль Чертями и в Вальпургиеву нощь ходят на Собрания ведовския. Они же стерегут мрачныя подземелья и через них совершаются волшебные чары. И кошка черная, аще 20 лет проживает, тогда ведьмою делается. Номера страниц

У кошек есть свободный доступ в магический мир, где она себя чувствует так же хорошо, как и в мире людей. Дар ясновидения можно забрать у кошки при помощи Магии. Существует несколько снадобий, приготовляемых из частей черной кошки, кои позволяют нам видеть духов, например из желчнаго пузыря человека и глаз черной кошки. Для обострения сей же способности ведуны носят на шее шкуру черной кошки иль на голове шапку из оной.

Из желчи человека и глаз чёрнаго кота делаем глазные капли, заставляющие видеть в воздухе духов. Ежели кто высушит желчь чернаго кота, потом разотрет её, как сурьму, и будет мазать глаза свои, то он будет видеть нощью так же хорошо, как и днем. Номера страниц

Кто перед рассветом съест глаза черной кошки, тот увидит духов в воздухе. Черныя кошки являются охранителями полей и садов. Весною поймай чернаго кота и зарой его как жертву в поле иль в саду под древом и тогда Нечистики не повредят твоим урожаям. Захороненная на поле кошка обеспечит хороший урожай. Кто зароет кошку посреди поля, тот избавит оное отъ сорняков. Больная яблоня вновь зацветет, ежели кошку зарыть под ея корнями. Но таким же способом другие деревья (вяз) можно, наоборот, погубить. Кошка притягивает к себе хвори, они исцеляют падучую и жабу. Труп черной кошки, зарытый у порога дверей ворога, принесет дому его несчастье. От бородавок убей черную кошку и отнеси в полнощь на кладбище, положив тут на могилу человека, коего похоронили в сей же день. Аще сей покойник прожил недобрую жизнь, тогда бородавки исчезнут еще быстрее. Номера страниц

Чары, наложенные при помощи кошек, особно при помощи их усов, вызывают неудачу, болезнь и смерть жертвы. Суп из черной кошки излечивает чахотку, кровь оной хорошо излечивает воспаление легких. Для лечения болей в глазе и слепоты любого происхождения вот проверенное и надежное средство: возьми голову черной кошки, на коей нет ни малейшего белого пятнышка, и сожги ее до пепла в глиняном горшке, покрытым свинцом или глазурью, затем возьми сей порошок и через иголку вдувай три раза в день в кажный глаз. Аще нощью человек почувствует жжение, беспокоящее его, то надо взять два листа дуба, намочить в холодной воде и приложить к глазам, боль пройдет, а слепота исчезнет, хотя и будет угрожать ему еще целый год. Probatum est. Амулет с высушенными яичками чернаго кота исцеляет мужскую слабость. Положи сие в мешочек и носи оный непременно около своих гениталий собственных. Тогда былая мужская сила вернется. Ежели кто высушит яички чернаго кота, мелко их изотрет, смешает с маслом и будет намазывать на член перед совокуплением с той, кого он желает, то любая женщина, с коей он будет совокупляться, никого более не предпочтет ему, даже ежели он некрасив. Дабы стать счастливым, вари в полнощь черную кошку. Кошачье мясо полезно против чахотки, и напротив, аще кто проглотит кошачий волос, тот может получить и сию хворь. Ежели поесть мясо чернаго кота, то над сиим человеком будет всегда бессильно колдовство. Ребенок, проглотивший кошачий волос перестает расти. Ежели кто высушит сердце чернаго кота, зашьет его въ волчью кожу и будет сие носить на правой руке, то никакой враг его не одолеет и он никогда не струсит. Ежели носить съ собой зубы чернаго кота, то не Номера страниц

почувствуешь нощью страха. Ежели кто намажет член кровью чернаго кота и совокупится с женщиной, то она станет любить токмо его. Черную кошку бери за задние лапы, и размахивай ею над колыбелью ребёнка, а затем съ силой швырни въ колыбель. После сего сия колыбель делается недоступной для чар и защитит ребёнка от глаза дурного. В случаях моровой язвы скота приноси в жертву чёрную кошку. Тремя волосами чёрной кошки изгоняй Нечистиков из дома: положи их въ кадильницу, подожги и обнеси все углы в доме хорошо сюда же добавить чертополоха. Кошка, пробравшаяся въ храм перед венчанием испортит всю жизнь молодым. Меньшая кость черной кошки делает человека невидимым. Для сего черную кошку варят в молоке черной коровы. Носи оную на персте и никто не сможет тебя видеть. В обмен на черную кошку у Нечистиков получаем шапку-невидимку иль неразменный рубль. Тот, кто в полнощь на перекрестке дорог наколет такой костью себе палец (мизинец левой руки) и подпишется кровью, получит себе в услужение Черта, кий станет Номера страниц

приносить в его дом краденные деньги, зерно, молоко чужих коров и т. д. Известен и способ вызывать с помощью кошки лесного духа — Боровика, имеющаго облик ведмедя. Аще кто на солнечном восходе, взяв левою рукою правое ухо черной кошки, повернется трижды на левой ноге, тот при первом взгляде на колдуна увидит на лбу онаго три красных пятна в виде треугольника. Черная кошка, пробежав меж людьми может рассорить их. Ямщики отказываются перевозить их, ведь от сего лошади худеют и болеют. Егда черная кошка перебежала дорогу — вернись, удачи не будет. Но тут смотри: аще кошка перешла путь слева направо — худо, а справа налево — лихо стороной пройдет. В первом случае можно, однако нейтрализовать дурной знак: возьми прутик иль веточку да разломи на две половинки и брось их по разные стороны дороги, сам меж ними пройди. Сие действие име «разомкнуть дорогу». Или же повернись на 360 градусов и продолжи путь. Развернись и пройди сие место вперёд пятками, держась за чёрную пуговицу, дабы направить злое влияние в обратную сторону, по ложному следу. Да трижды сплюнуть. Еще один способ нейтрализовать последствие перехода кошкою пути твоего — средний перст правой руки положи на указательный. Иль, коль дорогу она перешла, тогда 3 раза направо зри, на любое дерево и трижды сплюнь. Аще чёрная кошка перебежала дорогу перед повозкой, тогда сидящим в оной во избежание неприятностей, следует Номера страниц

развернуть головной убор на 360 градусов. Еще тако судят: ежели черный кот переходит дорогу справа налево, то мужчине сие принесёт удачу, а ежели слева направо — тогда к неудаче. Для женщины всё наоборот. К укусу змеи прикладывай мясо темной кошки. Дабы получить способность становиться невидимым, надо съесть тёплый еще мозг чёрнаго кота. Мозги кота или кошки, аще потереть ими горло за два дня излечат воспаления при сильных затяжных лихорадках. Аще охотник положит въ свой ягдташ левую лапу чёрнаго кота, то ему будет удача на охоте. Аще кот перескочит через тесто, тогда выпечка не удастся. Ежели кошка что-нибудь обнюхала, тогда сие уже нельзя есть человеку.

Чёрная собака, чёрная кошка да петел чёрный в доме спасают отъ грозы да вора. Трехцветная кошка предохраняет дом от пожара и других Номера страниц

бед, а людей — отъ лихорадки. Сама же может в огне не сгореть и потому еще зовется огненною. Тот, кто утопит её иль убьет — 7 лет не узнает счастья. Трехцветныя коты — большая редкость. Хвост чернаго кота избавляет от ячменя на глазу, а хвост трехцветной — от бородавок. Для сего потри бородавки хвостом трехцветной кошки и сие выведет их. Аще дорогу перебежала трехцветная кошка — сие беды не обещает. Ежели гадюка укусит рыжую кошку, то сдохнет сама, а кошке ничего не будет. Голова рыжей кошки входит в некие магические составы и используется в некоих ритуалах. Егда кошка играет со своим хвостом — ожидай ветренной погоды. Аще погладить кошачий хвост 9 раз, то сие гарантирует удачу в карточной игре. Аще кошки передерутся нощью в пятницу меж собою в доме, тогда быть в оном непременно ссоре. Аще кошка кричит перед домом — к беде. Кошка в доме мяукает без конца — жди в семье ребёнка. Кошка умывается, особно у окон иль дверей, чешется — сие она гостей въ дом созывает. Аще кошка лапками упирается на оконные рамы и всё смотрит въ окно — гости будут. Аще при сиём лапы у неё холодные — то гости будут чужие иль нежеланные, а коли лапы тёплые суть, тогда друзья приедут. Аще кошка вскочит на божницу — сие служит знаком, что вскоре будет въ семье покойник. Кошка тянется на человека — къ обновке. Кошка бросается из угла в угол — предвещает радость иль ссоры. Аще кошка не отходит от больного или лежит под столом на спине, егда в доме больной, то сие знак смерти онаго. Аще кошка, сидя на земле, лижет хвост и голову прячет, тогда се — верный знак быть дождю. Номера страниц

Кошка моется, лижет лапу — к ветру; пол скребет — к метели; стену дерёт — къ непогоде; клубком лежит, нос прячет — к морозу иль дождю; а на полу лежит растянувшись иль брюхом кверху — к теплу. Котят не надо мышатами называть, лаская оных, иначе мать всех их загрызёт. Покупать кошку нельзя, её можно обменять, например, на яйцо. Аще кошка съест варенаго гороху, то оглохнет. Кто хощет, чтобы кошка новая не ушла из дома, то, схватив её за уши, таскай три раза по комнате и потом хвостом потри о пещку, и она никогда не убежит; иль мажь у неё три вечера сряду лапы коровьим маслом. Иногда для чар и заклинаний требуется иметь в наличие много кошек. И существует специальное заклинание, позволяющее собрать и обрести столько кошек, сколько нам необходимо для достижения цели. Для сего на молодую луну собери траву кошачьей мяты и высуши её на солнце. Собери вербену в 8 часов и суши ее токмо на заходе луны. Подвесь обе травы в сетке в нужном месте. Егда одна из кошек учует запах, она криком оповестит всех других в округе, и они будут кричать и бегать, скакать и подпрыгивать, дабы достать сеть, кою нужно естественно повесить так, дабы оне не смогли её достать, иначе раздерут её на мелкие части. Чума не любит кошек и при удобном случае убивает их. Не причиняй вреда чужим кошкам, не то ведьмы отомстят за оных. Превращаясь в сиих животных ведьмы высасывают у Номера страниц

соседских коров молоко, а у деток — кровь. Кошек не пускают в помещение, где лежит труп. Ежели она сможет добраться до тела, то вырвет глаза трупа и съест их. Первый человек, къ кому после сего прыгнет кошка сия, ослепнет. Аще кто хощет совершить незамеченным кражу, тогда он должен сжечь слепого кота и собрать его пепел. Щепотку такого пепла он должен затем бросить на того человека, коего желает оморочить. Егда он так сделает, то сможет брать все, что захощет, из добра одураченнаго владельца, кий при сием теряет разум и становится слеп, как и кот, чьим пеплом он ослеплен. Вор может даже спросить: «Я тебе заплатил за это?», и несчастный богатей обязательно ответит: «Да». У кажнаго ведуна непременно есть кошка, сова иль жаба. Кошки суть спутники ведунов, в оных поселяем духов, кои и выполняют приказы. Иногда сам Черт дает ведунам кошек, называемых еще приносящими иль спутниками. Ведуны посылают оных к соседям воровать еду. Кошки и коты, принадлежащие ведунам, проглатывают еду и затем выплевывают ее во дворах соседей. Такая рвота обычно желтаго цвета и именуется еще ведьминым маслом. Кошки також учавствуют и в заклинаниях. Аще взять чахлую изморенную кошку, облить оную водой над каким-либо порожним сосудом с заговором, типа: «сойди вся лихота и худоба с кошки на воду во имя Черной Магии. Да будет так»! Тогда полученную после окачивания воду всю собери, сию воду дай выпить врагу, так он весь зачахнет скоро и изсохнет, как щепка. Реже для такой же порчи используем и собак. Номера страниц

Черепная кость кошки излечивает умопомешательство, вызванное духами, убивает вредных насекомых, спасает от истощения, болей в животе и сердце, оспы, чёрных гнойников и язв, болезненных опухолей и волдырей. Дабы излечиться от крысиной болезни (зри лиса), золотухи, язв иль даже от проказы, выбери молодое животное, а лучше всего котёнка определённаго цвета. Сие животное удуши и не выпотрошив, брось в котёл, где и вари целиком. Сей отвар потом процеди, дабы убрать из него шерсть, и умой больного или же дай ему выпить. Одного и того же котёнка можно так варить три раза, не вредя силе отвара. Суть еще особные кошкиэльфы, кои являются замаскированными ведьмами. Они размером съ собак, черные и с белым пятном на груди. У них обычно подняты хвосты и вздыблена шерсть. Дабы отвадить колдуна являться по смерти въ дом, должно поставить для него въ пещке жаренную кошку. Упыри боятся сего — вот и отстанет. Кошки, как волки и змеи, тоже собираются на свои Собутки. Такое собрание кошек, связанное с ведьмами и колдунами, обычно происходит на перекрестках дорог, в пустынных местах, возле больших камней и сопровождается сильным мяуканьем. Бывает сие в Номера страниц

строго определенное время. В сие время можно часто видеть кошек, выбегающих нощью из домов. Обираются оне у перекрестка дорог в зарослях и оттуда раздаются при сием страшные крики. Кошки бросаются друг на дружку, и иной раз среди мяуканья можно различить ругань. Председательствует на таких сборищах огромный чёрный кот. На собрания допускаются токмо взрослые кошки, начиная с 8-ми месячного возраста; всякий раз одну из них убивают. Чёрные коты даются колдунам въ услужение. Егда заклинатель вызывает на перекрёстке Чёрта, то съ оным вместе появляется и чёрный кот со сверкающим взглядом или иное животное. И одно такое животное съ сего момента принадлежит заклинателю. Таких котов зовем еще матаготами. Их главной чертой является скорость перемещений с одного места на другое, так что бесполезно и пытаться улететь от них. Ежели кто хощет съ помощью сего слуги заработать денег, он должен перед сном положить рядом открытый кошелёк. Как токмо въ доме будет погашен свет, кот принимается за дело и через два часа или к рассвету он принесёт и положит в кошелёк двойную сумму. Но хозяин должен заботиться о животном, хорошо кормить его и играть съ ним, пока нуждается в его услугах. Иные колдуны имеют двух матаготов. А егда хозяин решит, что денег ему хватит, он перестаёт кормить его и он исчезает во время Масленицы. Возьми околоплодную оболочку чернаго перворожденнаго котенка, мать коего також была чёрной и сожги оную. Образовавшийся пепел положи себе в угол глаза и тогда ты узришь Чертей. Оставшийся же пепел до следующаго использования храни, насыпав в металлическую трубку иль сосуд. Сей сосуд запечатай защитной печатью, бо ежели Черти похитят его, тебе лихо придётся. Сей опыт для сильных духом, а слабый и впечатлительный может отъ сего зрелища захворать и умереть. Номера страниц

Черти могут воровать деньги у людей в том случае, ежели деньги лежат без кошелька и не пересчитаны. Они, подобно людям, делают свадьбы, для чего избирают пустующий дом. Ежели же они облюбовали для сего чей-либо дом, тогда надо освободить оный на три дня — иначе беда.

КРАКЕНЪ. Иныя имена онаго: Великий Морской Гриб, Хирраис, Калкру, Катул, Пожиратель, Уничтожитель Суши, Растворяющий, Чёрный Спрутъ. Кракенъ есть огромное спрутообразное и грибоподобное Существо океанских глубин, кое помнит Прежних. Кракен отдаленно напоминает осьминога, но у него не восемь, а 12 щупалец. Может он затемнять морскую воду извержением ядовитой черной жидкости. Дремлет он на дне океана, где затонул прежний материк, во своем чудном дворце и ждет часа своего похода на сушу. Явился он из невообразимых глубин времен и пространства. А цель его — расширить свои владения, стирая сушу и потопляя острова. Кракен — сверхмудрое и сверхзлобное морское чудовище, спина коего посредине немного прогнута, впадину образуя. Но может он раздуваться до огромных размеров. Ширина спины у онаго в полторы мили, а щупальца онаго легко обхватят самый большой корабль. Случается огромная сия спина выступает из моря, подобно острову. Суть у него и родственники, такия же агрессивныя и им поклонялись еще Прежния. Но и ныне мнози волшебники всех стран и народов ищут знакомства с ним и его родней. Спокон веков въ пучине мрачной океана громада Кракен Номера страниц

беспробудно спит и видит сны, по туше исполина лишь временами бледный луч скользит. Так было и так будет впредь, пока он не проснется. Тогда он с ужасным воем всплывет на поверхность вод и народам изумленным предстанет, как было то однажды уж.

КРОВЬ. Оная имеет творческую и расширяющую силу, что делает её незаменимой для операций колдовства. Возлияния крови используй при заклинаниях духов. Пролитая кровь производит много маны, притягивает духов и телий и прекрасно служит для их проявления. Кровь содержит жизнь и все качества существа. Кровь убитаго гладиатора несет в себе его силу, здравие и качества и служит хорошим средством для привлечения оных и для излечения от падучей. Но сей гладиатор должен быть токмо перед тем убитым, ибо мана крови зело скоро рассеивается. Точно також, сильной защитой против хворей и несчастий является кровь казненнаго преступника или убитаго воина. Ибо такая кровь несет в себе ману мужественнаго человека, убитаго в расцвете сил, и мощную силу его ярости и негодования, вызванных сиим фактом. Выпущенная из тела кровь высвобождает ману и пролитая на землю жертвенная кровь прекрасно возрождает посевы. Жертвенной кровью окропляй всех участников колдовской церемонии. Кровь сия обладает такой же очистительной силой, какова имеется въ Огне и Воде. Издревле кровью приносимых в жертву животных брызгаем на огонь и вкушаем оную, как напиток, наделяющий высшими духовными дарованиями. По заклании жертвы пей ея кровь, дабы обрести божественный дар предвещаний. Номера страниц

Кровь казненнаго преступника является мощной защитой от болезней и несчастий, благодаря мане негодования и ярости. Кровь используй при скреплении клятв и братании. Клятвы, скрепленные кровью, суть нерушимы, ибо клятвопреступник во сием случае умрет. Чары ведьмы будут сняты, аще кровь оной сжечь на огне. Для унятия зубной боли мажь кровью чёрнаго петуха десна или же прикоснись перстом, смоченным кровью крота. Кровь дитяти иль невинной девы хорошо вельми отъ коросты исцеляет. Ежели сделать кровопускание, взять кровь, смешать с мукой, медом и вином и смазывать все язвы на сочленениях или ногах, а також язвы те, откуда влага выделяется, то сие исцелит. Действие свиной крови сходно. Человеческая кровь (засохшая иль свежая, безразлично) является одним из основных держателей информации о человеке. И сие предоставляет магу широкие возможности для воздействия на даннаго человека. Имея кровь человека или же любой предмет, длительное время находившийся при сием человеке, колдун получает возможность: 1. Действовать на него тем или иным образом, никогда ранее даже его и не видев. 2. Значительно увеличивать силу и скорость воздействия. 3. Действовать через сего человека на других близких ему людей — родственников и половых партнёров. Тряпица, пропитанная кровью казненнаго преступника приносит счастье в дом и удачу в делах. Булочники и пивовары окунают сию тряпицу в тесто и пиво, трактирщики Номера страниц

— в вино. От сего хорошо возрастает число их покупателей. Владельцы лошадей натирают такой тряпицей своих животных, дабы были здравы, гладки и блестели. Сия тряпка, с кровью повешеннаго охраняет вора от поимки. Менструальная кровь обладает особной силой. Период менструации сопровождается вещими снами, кои указуют будущей колдунье путь к магической силе. Менструальная кровь широко используется в Магии. С ея помощью вершат привороты и порчи, делают заговоры, приводящие к импотенции жертвы. Менструирующая женщина своим прикосновением затупливает ножи, портит фрукты и еду, делает вино кислым, а зеркала мутными. Оттого пироги, испеченные женщинами в сей период не так хороши, как те, что пекут старые женщины. Зри предметы Силы.

КРОТ. Крот — хтоническое создание, связанное с Навью. Кровь крота входит въ большое количество фильтров и врачебных кашек. Дабы изловить крота, положи в нору онаго по штуке свежих лука порею и несколько головок чеснока. Через некое время он сам вылезет. Дабы удалить кротов с поля, надо пустить одного из них в нору с зажженной серой. Аще положить в горшок крота с горящей серой, тогда на его крик соберутся другия. Или ж так: положи на дворе крота и горящую самородную серу и все остальные кроты соберутся там и умрут. Аще завернуть ногу крота в лавровый лист и положить сие в рот лошади, тогда оная бросится в страхе бежать. Аще же сие положишь в гнездо какой-либо птицы, тогда никогда не вылупится из яиц приплод. Номера страниц

Свари крота в воде и сиим отваром вымой лошадь вороную, тогда шерсть на ней сделается белой. Аще положишь мертваго крота в гнездо с яйцами, тогда ты учинишь так, что сии птенцы не выведутся. Крот, повешенный в стойле над коровами, отгоняет ведьм и сообщает скоту хороший вид. Налови в поле кротов и убив, высуши оных и тех сушеных кротов прикладывай к ранам воловьим и скотьим и излечишь оные сиим. Голова крота, как и козлиный череп, хорошо предохраняет лошадей отъ действия Нечистиков, коли повесишь оную на красной нитке в конюшне. Можно и целаго крота подвесить. Живого иль мертвого крота вешай в конюшне и у коней будет шерсть лучше и будут они сильными, тучными и плодиться борзо. И коровы тучнеют, ежели под хлевом гнездятся кроты. Ежели повесить живого крота на кол головою вниз, то сие вызовет дождь. Сердце крота, вложенное в щель яслей, сохраняет лошадей здоровыми. То же сердце кротовое, сваренное, дева с приговором дает съесть парню, дабы он полюбил её. Зуб, вырванный у живого крота, отлично лечит зубную боль. Також сие ведай: извлеки все зубы у живого крота и сиим ты вылечишь все болезни зубов. Шкура крота является амулетом, защищающим отъ бурых медведей. Аще во время пирушки незаметно положить четыре лапы крота под скатерть, тогда все сидящия за сиим столом перессорятся. Лапы онаго служат амулетом от дурного глаза и сего ради крепи их къ головному убору или носи на шее. Кто носит слева под мышкой косточку онаго, тот от колдовства защищен. Номера страниц

Рука, умертвившая живого крота, лечит все болезни, вызванные колдовством. Крот и вырытая им земля обладают усмирительной силою. Кротовину бросай через рой пчел, дабы он сел на землю; через горящий дом, дабы усмирить пожар; перед первым выгоном скота рога животных посыпь землей из кротовины, дабы скотина не была бодливой. Тот же крот используется с успехом для того, дабы на ворога слепоту напустить. Кровь онаго добавляй в купель детям, кои имеют кожные высыпания. Волшебники и ворожеи уважают его, ибо кто проглотит трепещущее еще сердце онаго, получит дар пророчества.

КРЫСА. Крыса связана с Навью и хворями. У крыс есть свой Крысиный Король о несколько голов. Дурным знаком для человека считалось увидеть такое существо. И сей человек либо ослепнет, либо сойдет с ума. Однако те из людей, кто при встрече с крысиным королем выполнял особый магический ритуал, становились его хозяином. Для того, дабы повелевать крысиным королем, необходимо, завидев его, низко поклониться и произнести особные слова: «Батюшка-хозяин, спаси и помоги! Будь моим рабом за мой хлеб и соль!». Если после таких слов крысиный король без опаски подбегал к человеку, то он признавал в нем хозяина. С этого момента крысиный король был полностью во власти нашедшего его человека и исполнял многие его желания. При помощи этого существа можно найти клад, уберечь свое добро от пожара и воров. Стать хозяином крысиного короля Номера страниц

считалось большой удачей у магов, колдунов, чернокнижников и ведьм. Служители черной магии часто использовали сие животное для того, дабы принести людям зло. В краеведческом музее Гамельна хранится старая рукопись «Книга о чуде». В ней приводится обширный перечень обрядов и заклинаний, связанных с использованием магической силы крысиного короля. Так, одна капля крови короля, добавленная в вино, квас или иной холодный напиток, делает человека, выпившего его, послушным рабом колдуна. Помет крысиного короля входит в состав приворотного зелья, а его шерсть, тайно зашитая в подкладку одежды, вызывает неизлечимые болезни. Ведьмы, используя колдовские заклинания и особый костяной нож, разделяют крысиного короля пополам, одну его половину (коя вскоре обретала прежние размеры) оставляют себе, другую — 23-х головую — пускают на соседский двор, предварительно привязав к лапе существа черную тряпицу. После сего хозяйство жертвы приходит въ упадок, а домочадцы начинают умирать без видимой причины. Зачастую хозяева крысиных королей используют свою власть над этими существами для избавления от нашествий назойливых грызунов подворий, селений и даже целых Номера страниц

городов. Так, в хрониках описывается случай, когда в 1906 году один из мельников пригласил к себе заклинателя крыс. Мужчина приехал на мельницу с большим мешком, затем велел мельнику распахнуть ворота, начертил на дороге большой круг и воткнул в его центр нож, направив рукоять в сторону от мельницы. После сего он раскрыл мешок, извлек из него большую многоголовую крысу, кою поместил въ центр круга, и начал что-то шептать. И тут из всех щелей, дверей и оконных проемов полезли крысы и без единого звука устремились в ту сторону, куда указывала рукоять воткнутого в круг ножа. Однажды, люди нашли огромного крысиного короля, который распался на двух поменьше. Когда одного из них попытались убить, крысы сами перегрызли друг другу глотки. Другого короля бросили в огонь, и пламя окрасилось въ зловещий зеленый цвет. Крысиный король — се несколько крыс, связанных друг съ другом хвостами, и он всегда служит знаком для предстоящей эпидемии и прочих бед. Понятно, что чем больше крыс, тем выше шанс сего феномена и не удивительно, что ежели много крыс, то будет и много проблем. Сей феномен можно, конечно объяснить и тем, что у крыс въ норке просто мало места и их хвосты запутываются, однако, такой феномен не настолько часто встречается, и на самом деле имеет совсем другую причину, а именно то, что такой клубок из крыс является проявлением управителя крыс в физическом мире. Именно в этом клубке и проявляется король крыс, который управляет другими крысами в округе. Крыса весьма ценится у оборотней из-за своих острых и крепких зубов да ловкости. Колдуны могут насылать стада сиих хищников на стада и хозяйство врагов. Могут они и, напротив, увести стада крыс от поселений людских. При сием крысы, коих наслал крысиный Номера страниц

Мастер, суть неуязвимы для кошек до тех пор, пока не сняты чары. Стать же крысиным Мастером можно токмо, избрав сие ремесло своей профессией. Для сего читают особное заклинание с покрытой головой и после идут в место, где много крыс, и приказывают им направиться в заранее определенное место, например участок врага.

Дабы наслать крыс на врага, жарим живую крысу, а затем трижды обносим жаркое вокруг его дома. Колдуны и ведьмы знают и еще одни чары: они лепят из глины иль воска крыс и мышей: егда они произносят заклинание и дуют трижды на сии фигурки, то они оживают и делаются настоящими крысами, подчиняющимися своему повелителю. Також делаем грызунов, разминая в руке шерсть. Коварное и мрачное существо сие обладает тайнами Номера страниц

подземелий, где прячется. В его власти изменять свой вид, являясь как человек, с руками и ногами, в одежде, имея лицо, глаза, подобные человеческим и даже не уступаюшие человеку, – как его полный, хотя и не настоящий образ. Крысы могут также причинять неизлечимую болезнь, пользуясь для того средствами, доступными только им. Им благоприятствуют мор, голод, война, наводнение и нашествие. Тогда они собираются под знаком таинственных превращений, действуя, как люди, и ты будешь говорить с ними, не зная, кто это. Они крадут и продают с пользой, удивительной для честного труженика, и обманывают блеском своих одежд и мягкостью речи. Они убивают и жгут, мошенничают и подстерегают; окружают роскошью, едят и пьют довольно и имет все в изобилии. Золото и серебро есть их любимейшая добыча, а також драгоценные камни, коим отведены хранилища под землей. Для изгнания грызунов слегка поджарь живую крысу и отпусти. Другие крысы все уходят и не возвращаются. Или же отпускаемой крысе зашивают задний проход. Для того же возьми голову крысы, сдери с оной кожу и положи голову на место, где они собираются. Тогда они в большой спешке убегут и не вернутся обратно никогда, опасаясь, что сие же ожидает и их, о чем и говори при сием. Возьми лист белой чемерицы, смешанной с пшеничной мукой и замеси в крутое тесто с медом. Сие тесто положи в отверстия нор. Крысы и мыши сие жадно пожирают и оттого вскоре вымрут. Сушеные крысиные хвосты излечивают насморк. Аще охотник желает быть ловким и увертливым, как крыса, тогда он должен спрятать в свои волосы кусочки крысиной шкурки иль клочки ея шерсти. После сего он напевает особные слова Власти и исполняет крысиный танец. Тогда нужные ему полезные свойства животнаго, в данном случае — крысы, Номера страниц

переходят к нему. Кто вплетает в свои кудри пучки крысиной шерсти, тот избежит попадания вражьего копья иль ножа. Сие же годится для восприятия качеств любых животных. В танце ты подражаешь оному, словами и шкурой иль частью тела с помощью визуализации ты переносишь на себя ману сего животнаго, впускаешь его дух.

КУКУШКА. Сия птица посвящена Живе. Сия птица осенью иль в начале июля может стать ястребом. Иные кукушки переживают такое превращение по истечение 7 лет или же токмо к старости. Сия птица последней прилетает весной и первой улетает въ теплые края. Кукушка, севшая на дом, предупреждает хозяина о возможной беде или смерти. Коль по деревне летает, то сие къ пожару. Кукушка кукует на сухом дереве — къ морозу. Егда кукует кукушка, то иногда изо рта у неё выпадает монисто, кое она нанизывает на ветку. И кто найдет его, тот будет очень счастлив. Кукушечий сучок используй для магических процедур. Сиим сучком обводи круг на внутренних стенках крынок, дабы в них хорошо стояло молоко. Такой сучок носи при себе от всяких бед и несчастий. Особно оный полезен охотникам. Чем человек занимается, егда первый раз слышит кукушку, тем в основном и будет занят весь год. Кто впервые услышит кукушку на тощий желудок, тому сей год сулит несчастья. Кто услышит кукование справа от себя — тому благополучие, удача и богатство, слева — несчастье и убыток, въ лицо — много лет здравствовать, здравие, а коли сзади себя услышит — тогда хворь тяжелая иль смерть скорая. Номера страниц

При первой кукушке брякни деньгами — будут водиться. Ранняя кукушка, прежде появления листа на дереве — ворам неудача. Ежели кукушка впервые закукует при восходе солнца и на зеленом древе, то сей год будет урожайный, а ежели на нощь и на голом дереве — будет голод и мор. Как кукушка впервые закукует, в тот же миг из-под правой ноги возьми земли и в доме своем оную посыпь, тогда в сием году блохи туда не войдут. Кукушка до 6 мая предвещает падеж скота. Умершая до брака дева прилетает кукушкой к окну жениха, дабы напомнить ему о своей любви. Також в образе сей птицы являются нередко и иные умершие.

КУНИЦА. Куница заползает под стену и пожирает домашнюю птицу. Егда она падает, то раздувает себя и вреда не имеет. Шкурку и лапу куницы вешай для защиты от сглаза на шее детям и домашним животным. Половой член у сего зверька костяной и он хорошо помогает при лечении мочевого пузыря в случае тяжелаго мочеиспускания. Его давай в наструганном виде.

КУРИЦА. Курица, поющая петухом, предзнаменует разорение, пожар и близкую кончину кого-либо из домашних. Её следует тут же убить и бросить в воду. Сверни оной тут же голову с произнесением таковых словес: «не пой кура петелом!», или же так: «на свою голову ты запела!». Номера страниц

Некоторые куры имеют привычку нестись по чужим дворам иль ином неположенном месте. У таковых кур выстриги несколько перьев из хвоста да положи в гнездо. Курицу сажают на яйца тайком, без посторонних, яйца подкладывают из хозяйской шапки или шубы, иль из любой другой меховой вещи, дабы приплода было больше. В пятницу кур на яйца не сажай: цыплята не живут. Наседку сажай, егда скот с поля идет. Не свисти и не пеки яиц там, где сидит наседка. Не следует спрашивать хозяйку, сколь у неё дойных коров, сколь кур несется и сколь их всего, сие к добру не приводит. Ежели курица перестала нестись и у неё выщипаны перья, то се суть проделки Кикиморы. Дабы Кикимора кур не воровала, повесь над насестом, на лыке, отбитое горлышко кувшина. По поведению кур можно предсказать заранее погоду иль явления жития. Курица во избу вошла — к новостям. Куры хором кудахчут — къ семейной ссоре. Аще куры нощью с насеста слезают — быть беде. Дерутся оные — къ гостям. Цыплята, собирающиеся под какое-то закрытое место, верно предвещают непостоянство погоды и дождь. Летают куры по избе — к морозу, на одной ноге стоят — к метели; кудахчут не вовремя — к ненастью; аще ж от дождя оные не прячутся, тогда сей дождь скоро кончится. При недостаточности молока у женщины назначай оной есть толченные кости и костный жир курицы. Внутренняя перепонка куринаго желудка, высушенная и истертая в порошок, действует мочегонно, улучшает работу желудка и останавливает понос. Сало куриное с лица коросту сгоняет. Куриное мясо укрепляет мозг и останавливает носовые кровотоки, а жир устраняет сухость язв и помогает при трещинах губ. Высушенный кал перепёлки или курицы, сидящей на яйцах Номера страниц

принимают перед припадком падучей. Кал курицы действует как голубиный, но слабее, белая его часть лучше. Куриный помет бывает разных видов. Для лечения лучше брать свежий и весенний. Ежели женщины обмакнут большой палец в помет кур и введут в матку, тогда оне больше не забеременеют. Ежели сделать окуривание сиим пометом, то оное поможет при хронических лихорадках, зубной боли и отравлении смертоносными лекарствами. Ежели выпить его в уксусе, то сие поможет при колике. Ежели разорвать сердце курицы и приложить к месту зверинаго укуса, то поможет и не даст яду проникнуть в тело. Чёрная курица имеет силу против дурного глаза. Яйцо, снесенное черной курицей, весьма годится для чар. Первое яйцо от черной курицы спасает скот в поле от хищных зверей. Аще яйцо, снесенное черною курицею в четверг, носить 9 дней под левою мышкою, тогда из него вылупится монстр, иже станет заботиться о счастье своего хозяина и будет исполнять его желания. Используется для ворожбы. Зри петух.

ЛАДОН. Иныя названия: Латан, Елефам, Гибкий Змей, Елеафам, Левиатан, Дракон Потопа. Живут в океане семеро Морских Чудовищ: Богиня Мать Мирового Океан-Моря породила оных и еще 12 она породила чудовищ, но Ладон главный среди них. Изъ уст его исходят громы пламеннаго огня, яко стрелено дело, из ноздрей его исходит дух, яко ветр буйный, воздымающий огонь пекельный. Кто одолеет его? Можешь ли Номера страниц

ты удою вытащить Ладона и веревкою схватить за язык его? Вденешь ли кольцо в ноздри его? Проколешь ли иглою челюсть его? Будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить кротко с тобою? Сделает ли он с тобою договор? И возьмешь ли ты его навсегда в рабы себе? Станешь ли забавляться им как птахою, и свяжешь ли его для девочек твоих? Круг зубов онаго есть ужас, а крепкия щиты его — великолепие. Изъ пасти Латана выходят пламена и молонии, дыхание его раскаляет угли, из ноздрей его исходит дым. На шее его обитает Сила и перед ним бежит Ужас. Сердце его твердо, как камень и жестко, как нижний жернов. Оружие людей бессильно перед ним. Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево.

Кипятит он пучину морскую как котел и море во кипящую мазь претворяет. Под ним острыя камни и лежит он в Грязи на острых каменьях. Оставляет Латан за собою огненную Номера страниц

стезю и бездна кажется сединою. Сотворен бесстрашным он, на все высокое смотрит смело и нет на земле ему подобнаго и Царю морей он не кланяется.

ЛАМИЯ.

Змея съ головой и грудью красивой женщины, убивает детей, соблазняет мужичин и пьет их кровь. Живет в лесах, оврагах, заброшенных строениях. Ламя-собачья голова может темной тучей опускаться на поля и сады земные, лишая их плодовитости.

ЛАСКА. Отличное колдовское животное, обладающее дурным глазом. Оная способна противостоять василиску. Въ числе личин, охотно принимаемых на себя волшебницами, мы находим и ласку. Используем для наказания и порчи, лечения и иных чар. Сие животное и само заключает в себе нужные нам чародейные силы. Ласка приносит большую пользу человеку, ухаживающему за ней. Найдя тайные поклажи и деньги соседей, она перетаскает их к нему в дом, как сие делают и крысы. Аще обратиться к ней со словами: «Госпожа ласочка, ...», тогда она укажет клад, аще токмо ведает о нем. Ласка, поселившаяся в доме приносит счастье и защищает при сием обитателей от укушения змеями и пожара. Деньги, вложенные в мешочек, сшитый из ея кожи, никогда не израсходуются. Номера страниц

Сия вестница смерти своею ядовитой слюной и дыханием вызывает разные болезни и недуги. У всех животных, приходящих с нею в соприкосновение или укушенных ею, развиваются на соответствующих местах злокачественныя опухоли и крестьяне не напрасно опасаются за своих коров, кои довольно часто подвергаются ея укусам. Аще ласка фыркнет на кого-либо, тогда у онаго распухает лицо иль слепота объявится, возможна даже смерть. Слепоту и хворь причиняет даже один злобный взгляд зверька. Не следует ласку часто называть по ея имени, иначе услышав она станет преследовать человека и сглазит онаго. Она же портит и коров, кои от сего болеют и дают кровь вместо молока. Вымя коровы, на кое брызнула слюна ласки сразу пухнет. Аще оная перебежит через лежащую скотину, то у последней отнимутся ноги. Аще она перебежит дорогу, то се плохой знак и из опасения бедствий перемени направление пути. Аще оная появится в стойле, тогда молоко у коров обращается в кровь. Ласка обладает многими волшебными качествами. Глаз ласки, вставленный в кольцо, предохранит носящего оное от сглаза и околдования. Вырви глаза оной, помести в перстень и оный положи на 3 дня в гнездо воробья и ласточки. Сии кольца привлекают любовь. Аще кто съест сердце ласки, горячее и еще трепещущее, токмо что изъятое из оной, тогда будет он предсказывать верно будущее и далекое видеть как близкое. Поедая свежее сердце ласки (ласточки, крота или удода), взятое трепещущим у еще живых животных, ты укрепишь память, понятливость и воображение. Ты також от сего получишь способность к дивинации. Главное же правило для всего этого — все вещи, Номера страниц

кои берешь от животных (камни, члены, когти, глаза, шкуры), бери у живых животных и желательно, насколь сие возможно, дабы они и после сего были живы. Собака же, съевшая глаза, сердце и язык ласки, навсегда перестает лаять, как бы зла и голосиста до того ни была. Сиим пользуйся для воровства и проникновения с иными целями на двор иль в дом. Аще съешь свежия глаза оной и мозги ея, тогда ты приобретешь силу дурного глаза. Аще натереть мозгом ласки сыры, тогда крысы к ним не подойдут, а сверх того — сыры сии не портятся. Собаки вовсе не лают на тех, кто носит при себе хвост ласки, аще она оставлена живой. Выпущенная и еще теплая кровь ласки, аще оную пить, верно избавляет от падучей. Кровь ласки помогает при скруфулах и ломоте. Та же кровь является лекарством при золотухе и боли в костях. Медленно замученная до смерти ласка отлично нарывы лечит. Сердце ласки, будучи проглочено, лишает человека способности речи. Печень ея, поданная в вине, разрушает дружбу меж теми, кто его выпил. Печень и мозг и кое-какие другие части тела ласки, соответственным образом приготовленные, полезны при параличе. Высушенный мозг ласки размешай в уксусе и давай пить при падучей. Мясо ея помогает против укушения змеей, а пепел онаго, принимаемый с хлебом или в питье, лечит ангину и падучую. Яйца ласки, привязанные к женщине, сделают её бесплодной.

ЛАСТОЧКА. Номера страниц

Сии птицы в северных странах осенью погружаются в воду, а весной снова выходят из неё, зимуя так, подобно лягушкам в озёрах. Их иногда вытаскивают сетями вместе с рыбою, и они потом у огня оживают. Северные рыбаки довольно часто вытаскивают сетями из воды огромные массы ласточек, кои держатся одна за другую клювами, крыльями и лапками. А иные из них на зиму укрываются в кротовых норах. Некия птицы играют роль гонцов въ любовных делах, таковы суть: ласточка, голубь и даже ворон. Сия птица годится для составления фильтров любви, ибо оная въ себе много пыла содержит. Аще ласточка и голуби летают около дома во время свадебнаго пиршества, сие предвещает молодым счастье в супружестве. Коли вьется ласточка возле окон — в том доме вскоре просватают невесту. Ласточка, вьющая на доме каком гнездо, предвещает счастье живущим в оном, а в окно дома влетит — к покойнику иль лиху какому. Ежели её поймать и свернуть шею, то несчастья можно избежать. Но, кто убьет ласточку, голубя, синицу или пигалицу, тот не будет удачлив в скотоводстве. Ласточка в окно стучится — жди известия. Егда ласточки низко летают, жди ветра с дождем, а коль высоко, то дождя не будет. Кто разорит гнездо ласточки — у того появятся веснушки на лице, иль хворь тому придет. Кто убьет ласточку-домаху, хозяйку, тот не будет в скотоводстве удачи иметь. Ежели сия птица не вернется по весне на старое гнездо, там пожар будет или иное лихо. Она есть символ жажды духовной пищи, домашнего уюта, счастья и вестник надежды. Связана також съ Вирием, смертью и потому является посредницей меж жизнью и Номера страниц

смертью. Аще ласточка пролетит под коровой, тогда у сей коровы вместо молока будет кровь. Ежели кто в семье разорил гнездо оной, тогда она пролетает под коровой, отчего она и станет кровью доиться и вдобавок у сего человека будут невыводимые веснушки. Многочисленны суть примеры, где она выступает и как символ опасности, непрочности и ненадежности жизни, счастья и уюта. Кто при первой ласточке молоком умоется, тот бел и красив будет. Кто носит при себе сердце ласточки, тот будет любим всем светом. А дабы обрести любовь девицы, подари ей золотое кольцо, кое 9 дней пролежало в гнезде ласточки. На кольцо присушный заговор наговори 9 раз. Верное средство. Повесь на дереве дубовый нарост с крылом ласточки и все птицы за 2½ мили соберутся туда. Дабы муж нощью не уснул, надо положить под его подушку ласточкин глаз. Кровь оной в сочетании съ мукой фимиама применяй для лечения падучей. В животе ласточек, при хвосте, можно найти два камени: один к доброму делу, а другой — къ лихому. Сии камни двух цветов бывают, черный да бурый. Иногда же попадаются три камня — черный, красный и белый. Черный хорошо иметь при себе человеку и он великий талант обрящет во всяком торгу, краснаго черт боится и бегает, кто его носит при себе, тот свободен от неприятностей и заклинаний обережен отходящих по нощам, а белый добро человеку в очи класть, тогда очи будут яко у младенца. Зри лапидарий. Аще кто у птенцов оной выколет глаза, тогда оная улетит и принесет затем траву Хелиду и трет оною их глаза, отчего птенцы по-прежнему прозирают. Так и добудешь ту траву, Номера страниц

годную и людям от слепоты.

ЛЕБЕДЬ. Лебедь — символ возрождения, чистоты, целомудрия, отшельничества, созерцания, гордаго одиночества, поэзии, мужества, совершенства, смерти и ворожбы. Душа после смерти или в момент обмирания человека может странствовать по небесам в образ сей птицы. И Вилы летают в сием обличьи, а прилетая на водоем купаться, сбрасывают свои крылья и делаются девами. Так, на востоке еще не так давно небесная лебедь Хон-шу-бун была таким образом поймана охотником Хоредоем и стала его женой и родила от него 11 сыновей. Лебедь противостоит сове, ласточке, ворону и является вестником весны. Варящие в масле нежных птенцов лебедя готовят отличное средство для мускулов. Аще убитаго лебедя показать детям — они все помрут. Черный же лебедь есть воплощение Сил Тьмы, но нередко оные маскируются образом белаго.

ЛЕВЪ. Из шкуры льва выкрои себе ремень и опоясывайся оным, тогда ты не будешь ничего бояться. Кто часто сидит на шкуре льва, у того пройдет геморрой. Тот же зверь лев, кто ест его мясо и пьет мочу 3 дня, тот отъ лихорадки излечится. Аще станешь носить глаза онаго въ мешочке под левой мышкой, тогда все животные будут убегать отъ тебя с Номера страниц

опущенными глазами. Аще добавить к тому еще сердце или кожу с переносицы, тогда станешь бесстрашным, а всех других станешь ты устрашать. Точно також, кто носит глаза льва, привязанные к заднице, того будут в страхе избегать все звери. Лев — символ высшей власти, мощи, силы и величия, солнца и Огня. Львица — символ материнства и сладострастия и воплощение Богини-Матери. Львиные изображения охраняют врата храмов. Изображение онаго является талисманом, дарующим носящему его мужество, почет, силу воли, стремление царствовать и власть, привлекает богатство и независимость, да от врагов и интриганов бережет. Колдуны в тех странах, где обитают сии животные, избирают их своим животным Силы и любят им оборачиваться, подобно тому как у нас для сего ценится волк. Части льва часто используются для лечения, колдовства и составления талисманов и оберегов. Меж львом и кричащим петелом установлены почтительные отношения: львы боятся крика сиих птиц. Номера страниц

ЛЕВКРОТТА. Въ Индии обитает левкротта, чрезвычайно проворное животное, величеством с осла, ноги, как у оленя-самца, шея, хвост и грудь у неё львиныя, голова похожа на барсучью, копыта раздвоены, рот до ушей, а вместо зубов — одна сплошная кость. И умеет сие животное ловко подражать человеческому голосу. Считают некои, что левкротта — се помесь индийской антилопы и гиены.

ЛЕСНАЯ ДЕВА. Живёт въ лесах глухих девка дикая, зело красивая. У неё есть маленькая чёрная собака. Сама во всем белом ходит — и платье и чирки. А собака та чёрная на золотой цепке или ленте у неё. Сия дева считается чертовкой, но назвать ее духом было б неверно. Аще кто встретит её и женится на ней, всегда богатым будет. Скорее она принадлежит къ народу дивов. Она уводит к себе мужичину. Егда спать пора станет, дева та скажет: –Мою шубу постели. Но так нельзя делать: тогда она капкан там поставит и убьёт. А надо человеку взять и поднять ея шубу — там капкан будет. Тогда ты и скажи ей: –Зачем лукавишь? Я тебя замуж беру, а ты убить меня хочешь. Она скажет тогда тебе так: Номера страниц

– Я посмеялась. Постелишь шубу и свой век ты богатым жить будешь. Все та баба будет промышлять. Ты токмо пушнину таскай. Да и говорить о сием никому не вздумай, тогда всему конец. Один охотник раз встретил её. Был он на охоте, слышит — стреляет кто-то все время. Он тогда крикнул: «Кто там стреляет?» Тут к нему собака чёрная выскочила и лает. Баба спиной къ нему, а у пояса ея всё белки, белки. Пришел он домой, рассказал все как было. А старики ему и говорят: – Дурак же ты, надо было пойти, да бабу взять. Она бы замуж пошла. Так сказано.

ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ. Кровосос, оборотень, нечистое животное и воплощение Нечистой Силы, спутница оной. Прекрасное животное для превращений твоих. Её еще называем адской мухой. Оная охотно носится вокруг могил. Оная связана с колдовством и ведьмачеством. При некоих условиях обычная мышь может переродиться в нетопыря. Она приносит долголетие, счастье и богатство тем людям, с кем она живет, как ни одно иное животное. Вносит в домъ сильную Магию. Упыри принимают вид сего животного и ведьмы часто летают на Встречи в сием же виде. Летучие мыши являются превосходными ездовыми животными, они могут развить большую скорость и на оных тоже добираемся до места наших Фестивалей. Летучая мышь представляет собой нечто среднее меж птицей и мышью и справедливо носит такое название, ибо не может Номера страниц

быть причислена ни к птицам, ни к мышам. Саламандра и летучая мышь родят своих детенышей без последа и не в кожице, ибо детеныши родятся собственно из яиц, чего не бывает у мышей.

Летучая мышь, равно, как и удод, зимой предается спячке. Суть те летучие мыши, кои сосут кровь, что роднит их с тем существом, кое бесшумно опускается на спящих людей и высасывает их кровь. Хотя укус летучей мыши-кровососа и ядовит, но ему далеко до укуса упыря, и аще больное место сразу же смочить соленой иль морской водою, тогда через час все пройдет. Егда их сердят, то они сильно кусаются, а зубы и когти их суть зело остры, причиняя глубокия раны. Аще вечером, егда стемнеет, держать перед собою блестящий, острый меч, то летучие мыши бросаются на него так, что прокалывают сами себя и падают на землю. Летучую мышь можно прогнать дымом, а дерево клён ей Номера страниц

противно и аще повесить листья онаго у окон и дверей, тогда ни одна летучая мышь в сей дом не влетит. Ея кровь и части тела широко используются в колдовстве. Составы съ ея кровью хороши для порчи супостатов, окруты, видений и ворожбы. Используй и для лечения и во любовных делах сии препараты. Аист является врагом их и он закрывает иногда свои яйца листьями клена, дабы летучая мышь не испортила их. В Италии суть ядовитыя муравьи (Salpuga Betica), коим зело противно сердце летучей мыши. Поэтому, аще совы хотят прогнать их от своих детенышей, то кладут в гнездо сердце такое. Аще положить кал летучей мыши на муравейник, тогда ни один муравей к сему месту не приблизится. Муравьи покидают свои гнезда, ежели положить туда сердце нетопыря, отчего им запасаются и совы для своих птенцов. Кал оных, смешанный с луком, хорошо защищает растения от гусениц. Помет оной растворяет камень мочевого пузыря. Ежели же ввести в глаз, то удалит бельмо глазное и очистит глаз. Сверх того, он дробит камни почек и удаляет белые пятна съ ногтей. Аще саранча опустошает какую-либо местность, тогда на верхушку деревьев привяжи несколько летучих мышей, и тогда саранча пролетит мимо. Особно мы ценим кровь летучих мышей. Кровь летучих мышей является важным колдовским средством, часто используемым для составления лекарств и снадобий, входит и в мазь колдовскую. Завари оную кипятком и давай сию воду пить с заговором Номера страниц

для исцеления больным, лежащим в гнетице и тем детям, коих мучает горячка. Кровь нетопыря является хорошим средством от болезней желудка. Та же кровь прекрасно сводит мозоли. А натертые сей кровью глаза могут в нощи видеть столь же ясно, как и днем и мы настоятельно рекомендуем ученику проделать сей опыт несколько раз. Ибо проверено, что человек, протирающий глаза свои и лицо кровью летучей мыши, будет видеть нощью, как кошка. Кровь летучей мыши помогает нам летать. Она же используется для приворотов и помогает лечить хвори лошадей. Кровью же такой мы чертим свои магические круги, фигуры, тамги и резы. Крылья оной помогают от умопомешательства, а голова летучей мыши является средством известным, что сон прогоняет. Высуши голову ея и привяжи къ правой руке, тогда сие не даст заснуть, пока не снимешь. Высушенный и повешенный на шею нетопырь помогает при лихорадке. Суши летучую мышь и давай носить оную для здравия, удачи и счастья. Порошок из сушеных летучих мышей (хорош и порох сердец оных) убережет солдата от ранений на поле боя и не даст раненному въ бою истечь кровью. Мясо и жир летучей мыши помогает при ревматизме. Сердце оной особно ценится любителями азартных игр, бо се зело ценный талисман игроков. Игрок никогда не проиграется, ежели къ его руке прикреплена красная нить с сердцем летучей мыши. Сердце онаго, привешенное на красной нити к правому плечу, також приносит счастье в игре. Аще положить под подушку спящего лавровые листья с заговором, а веки онаго смажешь на нощь кровью летучей мыши, тогда будет он иметь во сне дьявольские видения. Выколи глаза летучей мыши и держи сие при себе. Сие також Номера страниц

способствует обретению нощного зрения, придает чувство ориентации в незнакомых местах. А ежели надо, так и невидимость сиим обретёшь. Из оных готовь талисманы и обереги. Летучая мышь, трижды обнесенная вокруг дома и прибитая живьем вниз головой служит оберегом для дома сего и особно для хлева овечьего, аще её столько же раз обнесешь кругом по солнцу и повесишь за ноги над порогом онаго. Нетопырь, повешенный у дверей, отклоняет всякие хвори и несчастья, и аще прибить его живьем, как сказано, к дверям дома, тогда дом не сгорит, а скот твой будет хорошо вестись. Летучая мышь приносит удачу в тот дом, где поселяется она.

ЛИСА. Лисица есть животна лукавнейшее и егда родит дети своя, рождает я неисправленные: они родятся похожими на куски плоти, не имеют глаз, ушей, рта и конечностей; лисица исправляет их, вылизывая языком. Следы свои хвостом заметает. Лиса слабосильнее волка не в пример, да куда сытнее его живет. Она семерых волков проведёт. Лиса и во сне кур у мужика во хлеву считает. Егда будет голодна и не найдет добычи для еды, то ищет, где есть теплое место или куча соломы, и валится навзничь, удерживает в себе дыхание и лежит совершенно бездыханная. Тогда птицы считают, что она умерла и подбираются к ней, дабы полакомиться оной. Тогда она неожиданно вскакивает, ловит одну из них и затем пожирает её. Там, где на берегу реки сидят утки, лиса бросает на поверхность воды засохшую траву. Вода её уносит, а птицы приходят въ волнение. Егда же лиса проделает сие несколько раз, утки успокаиваются, думая, что опасности нет. Тут лиса Номера страниц

берет траву в пасть и идет в воду. Подплыв к уткам, она подпрыгивает и хватает одну из них. Точно такое же поведение и коварство свойственны суть шакалу. Егда лиса рождает детенышей, то оная кладет дикий лук в нору, дабы защитить их от волка. Она — символ хитрости, ловкости, пронырливости, сообразительности, лести, вороватости, обмана, осторожности, терпеливости, лицемерия, жадности и мстительности. Потому годится для талисманов и амулетов воровских, купеческих и судейских. Для сего на мешочек иль камень можно нанести ея изображение. Теперь, зная магические свойства камней, вещей, трав и животных, для тебя не составит труда самому составлять нужные составы. Лисы никогда не приручаются. Лиса боится желчи хамелеона. Лиса, вступившая в связь с собакой, приносит так называемых алопос. Но ежели лиса мужескаго рода, а собака женскаго, тогда рождается лаконская собака, також как от союза собаки и тигра рождается индийская собака. Спаривание, согласное с естеством, имеет место обычно между животными одного вида; однако оно происходит и у животных, близких по природе, но не одинаковых по виду, ежели они схожи величеством и временем беременности. Так от тигра и собаки происходят индийские псы, не сразу, однако, а в третьем поколении; первое же порождение звероподобно. Отводя сук в пустынные места, их там привязывают. Многих из них пожирают, пока наконец не появится зверь, жаждущий спаривания. Индийцы також имеют обыкновение привязывать собак в лесу, дабы они подпустили к себе тигра, дабы он их покрыл. От сего рождаются до того резвые и сильные псы, что в борьбе повергают наземь львов. Також и наши используют волков для псин вместо тигров и получают чудное потомство. Лиса обладает магическими способностями. В возрасте 100 Номера страниц

лет она превращается в ведьму иль колдуна, делаясь оборотнем. Душа умершего человека, обычно ведуна, иногда поселяется в лису. Вот тогда-то она и живет 100, а то и 800 лет. Кажная часть сего оборотня имеет своё назначение. Например, достаточно уму ударить хвостом своим по земле, дабы тут вспыхнул огонь. Живет такой оборотень поблизости от могил, хитер, осторожен и недоверчив, а любимое его занятие — се морочить, пугать и мучить людей. Он способен видеть тайное и предвидеть и может принимать любой облик, предпочитая впрочем облик лисы, молодой женщины или умудреннаго старца. Особно восточные маги любят в тело лис селиться, у нас все более волками да воронами, но и сие случается. Недаром ведь лиса так популярна в сказках. Черная лиса связана с вороном и Навью и Дасуни часто являются в ея облике — роковые невесты. Ведьмы часто тоже в лис оборачиваются. Коль лиса навстречу путнику вышла, то худо ему будет. Яйца лиса толчены коли их съ вином пьют, распаляют похоть человеческую къ совокуплению женскому. Ежели сваришь суп из непотрошенной лисицы и съешь его, то сие вылечит язвы и струпья, от коих до того никак не удавалось избавиться. Кто носит на шее позвонок от хвоста лисы, тот не заболеет никогда рожей. Пепел сожженнаго лисьего хвоста изгоняет всякое лихо, а ежели пепел сожженных головы и хвоста размешать въ воде и полить оной страдающих от чумы животных, тогда они выздоровеют. Для лечения демонической и малярийной лихорадки существует несколько отличных средств из лисы: отвары и пилюли из печени, желчи, сожженных кишок и, реже, выделений лисы, ибо запрещено использовать испражнения Номера страниц

самки для сего. Сии же пилюли являются весьма действенным амулетом. Шерсть оной используй против чар, сглаза и околдования. Для сего прицепи кусочек лисьей шерсти к головному убору, а дети носят оную на плечах. Шкура рыжей лисы, сожженная в пепел, дарует женщине беременность, как и пепел шкурки кролика. Ежели какого человека вдруг обуял злой дух и он стал одержим, тогда возьми желчь лиса, брось её в тёплую воду и влей в горло больному. Тогда он поправится и дух оставит его, однако лечить нужно сразу; ежели же упустить время, тогда сие средство будет бесполезно. Лисы вовсе не трогают тех кур, кои ели лисью печень. Лисье мясо укрепляет силы чахоточных и затягивает раны и гнойные язвы. Отвар из онаго полезен и тем женщинам, коим мерещатся призраки. Оное же надлежит использовать при лечении лихорадки и детских конвульсий. Мясо лисы следует варить или жарить и чаще есть тем, кто страдает чахоткой (как и мясо собак). Ежели же есть сырое мясо лисы, тогда можно избавиться от действия чар демона-лисицы. Ежели дать легкие лисы с уксусом морского лука, то сие поможет при удушье и астме. Лисья голова на дверях или стене помещения для скота защищает его отъ ведьм. С помощью лисьей головы можно быстро вылечить крысиную болезнь (укусы и гнойные язвы, причиной коих является яд, содержащийся в слюне крыс). При сием крысиная болезнь возникает не токмо от простых крыс, но и от духов-крыс. От сей же хвори помогает и голова дикой кошки. Ежели сжечь лисью голову, то можно изгнать сиих духов, а егда пеплом оной вместе с пеплом головы дикой кошки Номера страниц

присыплешь раны, язвы и опухоли, то они исчезнут. Ежели есть суп из голов лисы и леопарда, тогда колдовство лиса-оборотня исчезнет. Точно також помогает покончить с действием демона-лиса и лисья шкура. Ежели кто носит при себе ухо лисы, то на онаго не будут лаять собаки. Аще кто носит съ собой зубы лисы, то на него нощью не нападет страх. Аще 31 августа пойдешь с двумя приятелями на охоту в лес и убьешь там первое попавшееся животное, а придя домой съешь его сердцем лисы, тогда тотчас услышишь пение птиц. А дабы услышали его и другия, надо их поцеловать.

ЛОСЬ. Лось подобен оленю, токмо больши и шерсти иной, питается травой, губы убо передния велики имеет. Лось связан с миром мёртвых и в то же время с солнцем, небом и с погодой, тучами и ветрами. Сие животное используется в кудесничестве и знахарстве. Его рога являются оберегом отъ злых чар и духов и их часто выставляют для сего на своих домах. Из кожи лося, егда она обработана в виде замши, делают хорошие куртки, кои выдерживают как непогоду и мороз, так и удары и уколы оружия, потому как броня употребляемы. Из разных частей его тела добываем различные лекарства и волшебные снадобья. Особно ценятся его копыта и рога. Рога скоблим напилком и даем принимать внутрь, как и копыта его, из коих еще делаем кольца от падучей. Аще уловишь лося и урежи правые ноги, копыто, и сделай перстень, и носи на руке. Кто носит сие, на того человека не придёт никакая злая пригода, ни зол-лих человек. Номера страниц

ЛОШАДЬ. Как лошади служат людям для поездок, також они могут служить нам средством перемещений по сферам Всемирья в колдовских наших поездках. Лошадь является одинаково созданием Белбога и Чернобога, поровну в оной Тьмы и Света намешано. Егда у кобылы остригают волосы (хвост и гриву), она совокупляется, как будто её раздели. Так она соглашается спариваться с ослами и приносит мулов. Лошади могут видеть незримое людям благодаря второму зрению и они особно восприимчивы к чарам. Пользуясь сиим легко очаровать лошадь под недругом. Лошади видят духов и призраков и при появлении оных проявляют сильное беспокойство. И раз сие так, то естественно, что люди прибегают к ея помощи в целях ворожбы. Лошадь помогает отыскать и могилу упыря. Въ важных случаях общественной жизни жрецы русския совершали ворожбу при посредстве вещих лошадей. Въ Ретре для сего водят священнаго коня через вбитые въ землю острия двух копий, перекинутых одно на другое. А въ Арконе втыкают въ землю перед храмом три ряда копий, связанных попарно накрест. Ряды сии ставятся в равном один отъ другого расстоянии. После служения жрецы ведут Световитова коня за узду изъ ворот храма к тем копьям. Аще конь переступит через них прежде правою, а потом уж левою ногою — сие сулит успех предприятия. Въ наших деревнях гадают еще так: завязав глаза лошади иль надвинув ей на голову мешок, дева садится на неё и примечает, в какую сторону она пойдет со двора — въ той стороне и замужем быть; аще же повернёт внутрь двора — Номера страниц

тогда останется дома без жениха на сей год. Въ то время как жених приезжает смотреть невесту, подруги оной бегут на двор и ударяют женихову лошадь: аще она вздрогнет, то сватовство пойдёт на ладъ. Кони, посвященные Богам, пасутся въ специальных рощах под непосредственным надзором жрецов. Особно чтятся белые и черные лошади, их не употребляют для обычных работ. По храпу и ржанию сиих коней заключают о будущем. Перед началом битвы ржание оных предвещает победу над врагами. Неожиданное появление ея, несвоевременное ржание, пристальный взор, устремленный на человека — всё сие предвещает болезни, беды и смерть. Лошадь ржет — к хорошим вестям, фыркает в дороге — к радостной встрече, а под всадником спотыкается — къ лиху и неудаче. Егда лошадь фыркает в пути, то сие предзнаменует успех и радостную встречу приезде. Конь воина обнюхивает — убитому быть. Аще первой попадется навстречу, при выходе из дома, дело какое задумав, лысая лошадь, тогда в сей день успеха не ожидай. Також, вяходя из дому, встретить белую лошадь, является дурным знамением, нужно тут же плюнуть. Лошадь съ одинаковыми белыми чулками на передних ногах приносит несчастье своему хозяину, но аще чулки сии находятся на непарных ногах (например, передней и задней), тогда сие приносит удачу. Ногою топает — к дороге, втягивает ноздрями воздух Номера страниц

дорожный — дом близко, валяется по земле — к теплу. Ведьмы часто берут нощью лошадей соседей, дабы отправиться на Фестивали. Дабы воспрепятствовать скачкам ведьм, окодлованию и сглазу, владельцы лошадей должны поместить в конюшне и на лошадь амулеты и колокольчики. Черная лошадь есть животное Нави и нам известно о черных огнедышащих конях, кои нощью бешено мчатся по полям и нередко бросаются на людей иль похищают их. Ведьмы и сами оборачиваются лошадьми и превращают в лошадей людей, дабы рыскать на них по свету. Лошади же имеют связь съ подземными сокровищами. Коли купишь ты коня, дай ему из решета ясти — хорош будет. Дабы иметь коней добрых и в теле, следует держать в конюшне кусок дерева, разбитаго громом. Аще повесишь на шею лошади зубы волка, убитаго на бегу, тогда оная не утомится в беге. Аще залепишь змеиный язык въ чистый воск и сие воткнешь в левое ухо лошади, тогда оная упадет замертво, но аще вынешь, тогда вновь оживет. Дым от копыта правой ноги лошади или мула, зажженнаго в доме, изгонит из онаго всех мышей, а от левой ноги скоро изгонит всех мух. Аще сделаешь окуривание копытом лошади так, дабы женщина стояла над дымом, то оная легко родит. Удержать пьяницу на целый месяц от вина можно следующим: собери пены и поту, бывающих у жеребца возле ядер, и смешай сие с вином. Сие вино и дай ему выпить. Отъ лихорадки собери обсекаемые в кузницах лошадиные копыта, пережги на огне и дай сие нюхать. Или же положи Номера страниц

под изголовье страдающаго лихорадкою конский череп. Отъ того же помогает такое испытанное средство: скажи хворому, дабы он вынес нощью сей череп съ кочергою вместе на перекрёсток да и оставил бы там. Назад идти молча и не оборачиваясь. Лошадиная голова на древках используется для разрушения злых козней и чар врагов. Лошадиная голова в дороге защищает от волков и разбойников, она же охраняет скот от болезней, оберегает поле отъ вредных птиц и насекомых. Кости головы лошади, выставленные на древке въ саду, убивают гусениц и сообщают саду плодородие, но токмо се должна быть кобылица. Лошадиный череп кладут въ основание плотины, дабы крепкой она была и Водяник не разорял её в полноводие. В апреле месяце Водяной

просыпается от зимнего сна голодный и сердитый и, дабы его задобрить, топят в реке лошадь, обмазав ей голову мёдом и Номера страниц

привесив к шее два жернова. Та трава, что прорастает сквозь глазныя ямки брошеннаго конскаго черепа, годится вельми въ знахарской работе. Конский череп страшен для Нечистиков, оттого-то до сих пор черепа лошадей воткнуты на частокол вокруг дворов. Для устранения падежа рогатаго скота кругом стойл расставляют головы бешенных коней и коров. Для охраны своих стад отъ моровой язвы воткни головы лошадей и коров на заборах вокруг конюшен и хлевов. В огороде своём воткни кобылью голову на кол плетня, дабы всё родило. Желая отвратить от дома опустошительное действие грозы и другие несчастья, поставь на шестах и на верху избы конские головы съ разинутыми пастями, обращенными в ту сторону, откуда ожидаешь лихо. Подобным же образом наводим порчу на врага, установив на шесте с резами лошадиный череп, разинутым ртом в сторону дома супостата. И для отогнания тех духов, что подобно Домовому истомляют коней в нощных поездках своих, клади в ясли лошадиную голову. Вообще, лошадиная голова представляет собой могучий филактерий самаго разнаго назначения. Конский череп страшен Нечистикам и ежели в деревню нежить повадилась, то вокруг околицы иль дворов надо натыкать на палки конские черепа. Лошадиный череп, положенный в изголовье больного, быстро снимет и изгонит лихорадку. Конский мозг добро отъ грыжи мазать. Аще у кого на голове волос нет, возьми коневью брюшину и сожги в пепел, да истолокши просей мелко, столкши с деревяным маслом, и мажь главу гораздо, да увяжи платом, ино у человека волосы нарастут. Номера страниц

Кал коневий да козевий истолки с деревяным маслом, мажь голову гораздо, обвяжи платом три дня и волосы вырастут. Для защиты дома и на удачу подложи конскую голову под угол строящегося дома. Пчеловоды прикрепляют лошадиные черепа к заборам своих пасек и сие верно защищает их от порчи. Для сей же цели вешают черепа и в свинарниках. Хомут, снятый с потной лошади является лечебным и магическим средством. Надень его на болящего лихорадкой человека и как рукой всю болезнь с онаго снимет. Аще въ какой семье умирают дети, тогда пусть бабка возьмёт новорождённаго ребёнка и трижды продевает его сквозь хомут. На кликуш, во время пароксизма, надень хомут съ потной лошади и полегчает. Молоко кобылицы съ мёдом является хорошим лекарством, повышающим мужескую силу. Дабы выгнать блох из комнаты, опрыскай её мочой кобылы и оных вовсе не останется. Вода, из недопитаго лошадинаго ведра, может облегчить разные болезни, аще ею умываются со словом наговорным. Дабы остановить кровотечение изо рта иль носа, привяжи к спине мешочек съ калом гнедой лошади. Не купайся вместе с лошадьми в одном месте, не то будет на теле у тебя волосатик. Ежели ходишь босиком по тому месту, где валялись лошади, то будут лишаи на теле. От угара ставь въ избе горшок съ конским помётом. Аще при покупке лошади она станет испражняться, то, вместе с нею должно взять и сей помет и отнести его на свой двор, не то не будут лошади водиться. Знающие люди умеют лошадей заговаривать так, что хотя бы купивший её и жил за триста верст, она всё одно Номера страниц

прибежит к старому хозяину, пренебрегая всякими опасностями. И покупающий тогда должен через знахаря снять с лошади уход. У лошадей на голове появляется иногда необыкновенный нарост. Оный называем блоной или гиппоманом и бывает он еще на голове цыплят или на дереве. По величине он меньше небольшой винной ягоды, по виду плоский, округлый и черный. Используй его для любовных фильтров и чар. Сиим же названием нарекаем еще одну траву, от коей лошади приходят в ярость. Утолщение или нарост наподобие рога на колене и у копыта лошадей имеет лечебные свойства. Ежели его растолочь и смешать с уксусом и выпить, то поможет при падучей. Ежели смазать место зверинаго укуса, то поможет. А також помогает при насморке, ежели сделаешь окуривание. Ежели же растереть и смешать с медом, то сие средство помогает при поносах и позыве на низ. Белые кони приносят дому счастье. Аще свадебный поезд, ворочаясь с венчания, повстречает белую лошадь иль корову, тогда се — знак, что молодая чета наделяется чадородием; и, напротив, встреча с черной лошадью иль коровой сулит новобрачным бездетство. Вообще ведай, что любое животное черной масти является представителем Сил Нави, что касается светлых животных, то они обычно представляют светлые Силы Прави, но тут суть и исключения: белая кошка, лошадь и некои другие являются вестником смерти. Громкое ржание коней предвещает войну. Аще лошадь сверх ожидания, повернет не в ту сторону, тогда быть в том месте пожару. Аще кони не стоят на месте и бьют копытами, тоже быть пожару. Лошадь боится ласки, коя сосет кровь из гривы и головы лошади и любит козла, кий вонью соей изгоняет вредных Номера страниц

животных. Бывают лошади двужильные, у коих переход от шеи к холке раздвоенный. Такие суть в работу негодные: они служат токмо на Домового. Кто о сием знает, тот спешит продать такую лошадь за бесценок, ибо аще оная во дворе околеет, тогда сколь после сего ни покупай лошадей — а все передохнут и так до 12-ой лошади. Во сием случае всякий Домовой, каким бы добрым он ни был, остается непреклонным и дабы предотвратить его гнев, надо поколелую лошадь вытаскивать не въ ворота, а в отверстие, нарочно проломанное в стене хлева, хотя и сие не всегда помогает. Иногда такую лошадь зарываем во дворе. Часто клады кладут с заклинанием и зароком и такие зачарованные поклажи не следует вынимать из земли своими руками. А потребно сего ради припрягать коня или вола. И пусть сие животное само сдвинет с места найденное сокровище, тогда оное и умрет, а кто прямо дотронется до поклажи, тот непременно умрет за год. Дабы лошадь усмирить, положи ей в уши круглыя камешки. Используй для успокоения лошадей, но сие действует токмо на серо-пегую масть. Примешай в овес горсть травы ятрышника, накрошеннаго на кусочки. Пусть съест оный. А ноги ей и живот смажь оленьим жиром. Перед отправлением поставь лошадь головой на восток и в левое ухо трижды скажи: «КАСПАРЪ, МЕЛЬХИОРЪ, ВАЛТАЗАРЪ»! Тогда лошадь сделается быстрой и неутомимой. Ежели змея укусила лошадь, то возьми её правой рукой с правой стороны, говоря: «ЭГО, АГО ЭТ СУПЕРАГО, ЭТ КОНСУММАТУМ ЭСТ». Затем заставь ее отпустить назад шага на 2 — 3 и дай слабительнаго маковаго масла. Через Номера страниц

несколько часов лошадь будет здорова. Коли хочеши учинить лошадей своих скорыми, тогда возьми крота в среду и ножом проколи ему шею. Его крови накапай по нескольку капель на голову кажной лошади, говоря: «Сия кровь живая; кою я возливаю на главу моих животных, да послужит во имя Велеса к ускорению их бега. Да будет так и так да будет»! После сего сними осторожно с крота кожу, оставив в ней лапки, набей ее сеном и повесь въ конюшне. После того проведи трижды по мордам лошадей, от носа к ушам, произнося при первом разе: «АНТЭ», при втором - «АНТЭТЭ», а при третьем - «СУПЕР АНТЭ-ТЭ». Делая сие ежедневно, по утрам, входя в конюшню, ты добьешься своего. Остатки крота зарой в землю. Дабы лошадь дала подковать себя и при сием стала скорой на бегу, обводя лошадь кругом, ударь ее трижды хвостом отъ девственной лисицы и говори при сием: «Заклинаю тебя именем Велеса и повелеваю дать подковать себя, дабы смогла ты служить человеку и мгновенно переносить его в далекие страны, куда он скажет. Да будет так»! После сего призови духов и скажи им, чего желаешь. Зри подробнее о сиих чарах в заклинаниях и опытах.

ЛЯГУШКА. Меж кочками живущая женщина, куран. Ея праздник отмечай в полнолуние июля. 24 июля приготовляй кожу лягушки для Номера страниц

следующаго декабря. Поскольку лягушка связана с дождем, то она, естественно, состоит в близком родстве с молонией, громом и градом, связана також с Луной и Магией, Смертью, Землей и Навью. Луна связана с мраком, нощью, сыростью, гниением, смертью, приливами, воскрешением и плодородием. Отсюда и свойства лягушек. Бывают зеленые озерные, прудовые и травяные лягушки и бурые, различных оттенков и оные часто встречаются въ поле и лесу. Есть еще дворовая лягушка (жаба), живущая во дворе и наделенная необычными свойствами. Живут оные на скотных дворах и высасывают молоко у скота. Их следует опасаться бить, обижать и убивать, бо оне могут влепиться в тело, особно голову, и тогда такую наседку ничем не отодрать и приходится умереть отъ неё. Лягушка, как и жаба, обладает дурным глазом и может сглазить человека иль животное. Егда лягушка смотрит на человека, она «пересчитывает» ему зубы — они от сего выпадают. Лягушек и их изображения используй в обрядах лечения, порчи и изменения погоды. При помощи лягушек вызываем дожди и грозы. Берестяное изображение лягушки используй в Ворожбе: приложи оное к руке и ежели оно удерживается на ней, значит ребенок будет жить и наоборот. Части тела оной в различных видах годятся к изготовлению снадобий, повышающих плодовитость и мужескую силу. Лягушка, подобно черепахе, знает секрет долголетия. Посему лягушка, жаба, змея и другия подобныя земноводныя Номера страниц

используются нами для изготовления всевозможных пилюль и снадобий продления жития. Та же лягушка, наряду со змеями и черепахами, драконами и гадами, охраняет скрытыя в земле клады и обладает чудесными амулетами и талисманами, дающими богатство. Лягушка может пожаловать понравившемуся ей человеку деньги, золото и драгоценности. Вместе съ лягушкой в дом входит и удача. Связь ея с Нижним Миром определяет и вредоносныя свойства лягушек, а особно жаб. Посему используй их для порчи. Из неё готовь сильнодействующия магическия средства, моментально губящие врагов и сводящие с ума. Вообще у лягушек столь же положительнаго, сколь и отрицательнаго намешано, она имеет таинственную власть над жизнью и смертью. Вот та связь лягушек с Навью и Дасунями, в миры коих лишь ведуны проникают безнаказанно, и объясняет присущия лягушкам волшебныя качества: мудрость, проницательность, второе зрение, дурной глаз, обладание сокровенными знаниями, способность тайное делать явным и даровать видения. Колдуны и особно ведьмы, часто оборачиваются лягушками и жабами и в таком виде давят грудь спящих врагов или сосут молоко из коров. Лягушки используются и при Посвящении. Большая лягушка заглатывает кандидата, подобно Огненной Собаке. При колдовском Посвящении дух принимает образ громадной лягушки. Мастер ведет неофита в баню, где из-под полка выскакивает лягушка: сначала малая, потом она растет и разрастается во всю баню. Она разевает свою пасть и Мастер велит посвящаемому влезть в пасть лягушки. Ежели он не боится, то влезает в рот лягушки, там видит духов и получает их в услужение, вылезает через задний проход лягушки и с тех пор имеет силу колдовать. Номера страниц

В голове и коже лягушек и жаб содержится яд, помогающий ведунам рассеять насланныя вредоносными духами чары. Весьма ценится ея язык. Аще лягушка своим длинным языком сама коснется человека, тогда передает ему сиим свою магическую силу. Сие же используем в некоих посвятительных обрядах — поцелуи жабы, вкладывая ея язык въ свой рот. Используй лягушек в любовной и лечебной Магии. Они же связаны с плодовитостью, а в схеме Мирового Древа, вместе с другими хтоническими созданиями, занимают место в корнях и подземных водах. В то же время лягушка связана съ Перуном и Мокошью. При первом весеннем кваканье надо кувыркаться по земле, дабы быть здравым и не болела спина. Увидеть первую лягушку в траве — к удаче, въ воде — к несчастью, а вверх животом — к покойнику. Ежели под пещью сидит лягушка или лежит голик, то хлебы испортятся. Сыр от ея присутствия становится ноздреватым. Кровь лягушки способствует росту волос. У того кто убьет лягушку может рука отсохнуть, глаза заболеть. Иль тот человек опухнет и его будет рвать выпитым молоком. Того человека другие лягушки накажут иль сама же убитая лягушка явится нощью и задушит, а у девы красу ея отберет. Золу, полученную из лягушки брюхатой и сожженной, положи в воду и взболтай. Сие истребит волосы на том участке тела, где будет сиим помазано. Сушеную лягушку храни при себе, дабы успешнее торговать вином. Положи на прыщи иль бородавки кожу древесной лягушки и подержав несколько часов, сними и сожги, говоря: Номера страниц

«Аще ты, нечистый, не можешь найти себе кожи, Тогда вот тебе кожа пригожа, исчени съ моей руки (иная часть тела). На неё сойди, да в огне и сгори! Да будет так»! Тогда кожа твоя чиста станет. Залей лягушку спиртом и настаивай несколько дней в темноте. Процеди. Сей состав давай пить при малярии. Дай больному выпить рюмку онаго, после чего у него начнется сильная рвота. Повтори сие два дня подряд и он будет здоров. Сие же годится и от запоев. Для лечения сибирской язвы привяжи животом прямо на язву живую лягушку. И так держи, пока она не умрет и труп ея не раздуется. Затем замени лягушку на новую и так поступай до полнаго уздравления. Сначала привязанные лягушки погибают быстро, а потом все медленнее и медленнее. А на рану резаную иль стрельную привяжи тушку лягушки. Для лечения рожи собери лягушачью икру и высуши ее в тени на разостланной ткани тонким слоем. Въ таком виде икра может храниться в прохладном месте до шести месяцев. Въ случае надобности икру размельчи кипяченой водой комнатной температуры и сделай компресс на больное место. Обычно рожа проходит после трех процедур. Ревматизм лечи сухой лягушачьей икрой, как и рожу. Сие же избавляет и отъ веснушек. В последнем случае натирай лицо свежей икрой лягушки, завернутой в тряпицу трижды в день. Или же самой икрой натирай також. А в первом случае наложи лягушачью икру на холст, высуши в тени и приложи к страждущим местам. Икра лягушачья помогает и при опухолях, для чего применяй тем же способом. От кровавой мочи у коров, причиненной хвощем и волчьей ягодой лечи скотину настоем лягушачьей икры. Настаивай 2 стакана икры в одном стакане спирта и давай по ½ рюмки. Номера страниц

От маточных и почечуйных кровотечений собери в мешочек кожу лягушек, отожми и просуши. Сожги часть содержимаго в пепел и давай сей прах принимать внутрь. Сей же порошок остановит и наружний кровоток. При болезнях горла поднеси лягушку близко к широко открытому рту больного и заставь его дышать прямо на лягуху. Отъ сего сердце лягушки начнет учащенно биться. Больному быстро становится легче. Через 7 — 9 минут болезнь полностью уходит, хотя бы до начала лечения больной и не мог ни есть, ни говорить. Болезнь перешла на лягушку и она умирает. Для такового лечения бери большую серую или зеленую лягушку или жабу. Лягушки могут жить в животе людей и развиваться там при неосторожности и вследствие порчи — егда кто выпьет болотной воды, в коей находится лягушечий клек (икра). А для порчи кого-то опусти в чашу с водой, где плавает издыхающая жаба, надколотое повсюду иглою красивое яблоко. И сиим плодом потом угости вражину. Аще змея ужалит, тогда тотчас же приложи плотно к ранке животом лягушку. От сего она раздуется и околеет. Лягушки околеют одна за другой, сначала довольно скоро, потом все медленней. Тогда замени её другой, и так до тех пор, пока очередная лягушка останется совершенно здорова. Так ты и излечишься. Аще у человека появилось кровотечение из носа, тогда возьми лягушку, приложи её за ухом и держи, зажав в руке, пока она не согреется и кровоток станет. Золу от сожженной или просто сушеную лягушку подвесь на шею, но так, дабы она не касалась желудка и сие избавит от недержания мочи. Для выведения пятен на лице и уничтожения застарелых нарывов, прокипяти лягушек в оливковом масле и сиим смазывай. Номера страниц

Отрежь голову у живой лягушки и натирай бородавки и мозоли ею и кровью, из неё текущею. После сего зарой в землю сию голову. Как сгниет оная, так и бородавки с мозолями спадут без остатка. Язык лягушки положи под подушку спящему и спрашивай, тогда сие заставит спящего говорить всю правду. А кто хощет добыть такой язык, тот, удалив ей язык, опусти сию лягушку живой снова въ воду. Аще положишь сей язык спящей женщине на то место, где бьётся сердце, тогда заставишь её во сне отвечать правду обо всем, что её спросят. Положи лягушку за пазуху — не будешь бояться щекотки. Высушенную лягушку носи в мешочке и сие сбережет и поможет от лихорадок. Ежели палкой разнять дерущихся змею и лягушку, то съ помощью сей палки ты сможешь творить всякия чары: расстроить любовные отношения, бросив ее между мужчиной и женщиной, или унять борющихся врагов, разняв их оной. Егда засуха, то убей лягушек с необходимыми словами, нанижи их на нить и повесь на кусте, произнося: «Как сии лягушки тут повисли, Так чтоб и тучи повисли над землёй! Да будет так и так да будет»! Сиим ты прекратишь засуху и призовешь дожди. Привязав глаза лягушки до восхода солнца к телу больного, ты обеспечишь ему выздоровление от трёхдневной лихорадки. Сии же глаза, связанные с мясом соловья в коже оленя служат помехой сну — не заснёт человек, пока сие не удалить. Больные глаза лечи тем, что приложи к оным мышцы ея. Порошок из засушенных лягушек и змей, зарытый завернутым в холст в навозе на известное время, образует Номера страниц

зародыши сиих житных. И будучи разбросан во дворе, огороде иль поле ворога, плодит их там во множестве. Возьми живых змей и лягушек, высуши их в пещи, разотри в мелкий порошок, завяжи оный в холстину и положи в назем. Спустя некое время из сей пыли образуется потомство. Тот же порошок, данный кому во еду иль во питии, производит сиих животных в желудке. Во внутренностях жертвы появляются от сего гнезда жаб и змей. Избавляй от сей порчи так: разложи вокруг больного свежия малину и землянику на блюдах и молоко выставь. Також обложи грудь и живот онаго ягодами свежей малины и земляники. Тогда и полезут из онаго. Три лягушачьи косточки, привязанные к чёрной курице или чёрной кошке, зело помогут призвать Черта. Весной лови чёрных лягушек, обязательно с икрой. Их надо поморить голодом, высушить и перетереть в порошок. Сей порошок храни в закупоренном сосуде. Сие снадобье используй для мщения ворогу. Щепотку онаго добавь супостату в еду или питье с заклинанием. Тогда внутри сего человека заведутся сначала головастики, а затем и лягушки. При лечении такого порченнаго изнутри его слышится кваканье. Лесные лягушки, разрезанные и приложенные къ почкам, излечивают водяную болезнь. Жир зеленой лягушки способствует удалению зубов. Аще кровь ея смешать с муравьиными яичками и нашатырем и смазать места, с коих удалены волосы, тогда они тут больше не вырастут. Для лечения рака глотают маленьких лягушат, токмо-токмо Номера страниц

из головастиков образовавшихся. Поможет. Дабы вылечить малярию, возьми лягушку и настаивай её на спирту несколько дней. Сие дай пить больному; его будет рвать. На следующий день снова дай выпить настоя сего, опять будет рвота, но малярия пройдет. Кожа лягушки является отличным очищающим и вытягивающим средством. Один человек раз на болоте ногу поранил сильно. После сего началось загнивание и заражение, он не мог совсем спать и ему предстояла ампутация ноги. Тогда он, по совету знатков, взял лягушку с того болота, снял с оной кожу и положил на больное место. После сего он беспробудно проспал двое суток, повязка спала, впитав весь гной, а через седмицу рана заросла. Кто увидит рогатую лягушку, должен снять съ себя халат иль красный плат и бросить перед нею. Тогда на сию подстилку она и сложит съ себя рога свои. А завладевший оными человек получает всяческое благополучие. Потому некия благоразумно всегда берут съ собой красный плат, отправляясь на прогулки в леса и поля, иль за травами уходя. Дабы лягушки не квакали, надо поднести к тому месту, где они водятся свещу (иль поставить оную на берегу пруда), или опустить в закрытом кувшине ужа в водоем и тогда они перестанут квакать. Из лягушек добываем две волшебные косточки. Для сего на восходе излови лягушку и завернув в бересту (посадив в кувшин) зарой в муравейник. Тут же надо быстро уходить, оборот не чиня. Ежели ты услышишь крик лягушки, то смерть твоя не за горами. Вернись к муравейнику через три дня и достань прятанку с лягушкой. Там обнаружишь среди прочаго две кости: одна — крючкообразная, другая в виде рогатки. Возьми сии кости и пришей к внутренней стороне рукавов: крючок — к правому, а рогатку — к левому. Ежели после сего ты теперь прикоснешься к человеку правой рукой, то сразу Номера страниц

расположишь его к себе. Аще же дотронешься левой, тогда докучливый собеседник тут же оставит тебя в покое. Ежели ты коснешься левой рукой противника в суде, тогда он тотчас запутается в показаниях, и выигрыш дела останется за тобой. Но летом сии кости нельзя постоянно носи и их приходится отпарывать и прятать: ибо иначе все лягушки сползутся к тебе отовсюду, прохода не дадут.

МАНТИКОРА. В краю эфиопов живет зверь, коего нарицаем мантикорой (мантикор, мартихор). Се есть гигантский красный лев с человеческим лицом и тремя рядами зубов. А оныя, смыкаясь, заходят один за другой, подобно зубьям гребня. Лицо и уши человечьи суть, токмо глаза кроваво-красныя, туловище льва, а хвост, заканчивается жалом, как хвост скорпия. Иные имена суть: мандихор, мантикра, мандрик иль мартиар и имя означает «человекоубийца». Мантикора бегает зело быо и человеку от неё убежать невозможно. Голос мантикора напоминает пенье флейты и трубы, звучащих одновременно. Сей зверь весьма проворен и пожирает мясо всех прочих тварей. Мантикора стреляет во все стороны ядовитыми иглами из Номера страниц

своего хвоста, как стрелами, и тогда кровь льется дождем на листву.

МЕГАФИС. Се есть морской Змей и Дракон. Змееподобен он, а голова драконья. А достигает в длину он 60 метров и 6 метров в толщину. Легко он питается быками, овцами и рыбаками. Морских змей суть несколько видов, величества и наружности разных. Их тела часто светятся в темноте, а иныя черны как сама Тьма. Обитают в водах и огромныя рыбы да ящеры. В водах и на берегу обитает множество опасных существ: Сирены, Стригоны и прочия. Голова иных покрыта шипами и длинными острыми рогами и похожа на выкорчеванный пень. Моряки наталкиваясь на оных, егда те сонныя плывут по воде, принимают порой за острова и причаливают. Но егда они разожгут на них огонь, дабы приготовить себе пищу иль обсохнуть, то сии чудовища уходят въ воду, увлекая за собой людей и корабли. см. Саратан.

МЕДВЕДЬ. Животное Велеса и Онъ часто является в его образе. Иногда и Перун принимает его личину. Се — царь зверей и на Руси чествуют его в дни зимнего поворота солнца. Въ сей день медведь поворачивается в своей берлоге с одного бока на другой. Ведмедь. Используется для окруты и в лечебной Магии. Покровитель-Куран неких родов знахарей и призывается в Посвящении зелейщиков. Куран и в качестве Номера страниц

побратима сгодится. Его магическая сила распространяется не токмо на людей, но и на иных животных и скот. Видеть во сне медведя, предвещает ветер и непогоду, но и прибыль. Аще дорогу перебежит медведь, тогда сие предвещает удачу. Для лучшего успеха в промысле охотник, застрелив ведмедя, должен вымыть своё ружьё в его крови. Тогда оное будет стрелять без промаха. Высасывая совсем свежую кровь из раны медведя, и принимая её порциями, вельми восстанавливаем силы тела. Силу и мужество приобретёт тот, кто питается сердцем медведя и напьется его крови. Давай кровь медведя пить слабоумному и сие весьма ему поможет. Ежели же его теплой кровью смажешь опухоли, то оне быстро созреют. Ежели выдернуть ресницы и смазать веки кровью, то волосы более не вырастут. Смешай желчь онаго с медом и перцем, разотри и сиим смазывай плешивую голову. Сие поможет росту густых волос. Смазывать следует 7 раз. Аще ж выпить его желчь в уксусомеде, то оздоровит печень. Его желчь подобна бычьей желчи, ежели её смешать с медом и дать больному падучей, дабы он лизал её и сие весьма Номера страниц

поможет. Ежели оба глаза онаго взять, завязать в тряпицу и привязать над глазами того, кто страдает 4-х дневной лихорадкой, то хворь отпустит. Завяжи медвежий глаз в полотно и привяжи на шею больного лихорадкой. Излечит. Очи медвежьи, на левое плечо привязанные, вылечивают застарелую лихорадку. Правый глаз медведя вешай ребенку на шею и тогда храбрым он будет. На конюшне вешай голову медведя и сие защитит лошадей от проказ Дворового. Дабы усмирить лихаго Домовика и отвратить зловредное влияние Нечистиков, бери медвежью шерсть и окури ею дом свой и хлевы с приличными к тому заклинаниями. А еще с целью усмирить Домовика и отвратить зловредное влияние Нечистиков, поселяне просят медвежьего поводильщика обвести зверя кругом двора. Дабы водилась скотина, употребляй то же средство, а на конюшне вешай медвежью голову. Аще хочешь скота много держать, тогда медвежью голову пронеси сквозь скот свой на Иванов день до солнца да зарой оную посреди двора. И скотъ твой хорошо вестися зачнёт. Больного положи лицом к земле и заставь медведя перейти через онаго, и пусть при сием он коснется лапою его спины. Тогда лихорадка покинет больного. Иногда ж еще медведь и ложится на него. Тот же медведь отстраняет от живота домашнего злое колдовство и духов. Аще медведь первый попадется навстречу, тогда се добрый знак и удачи жди. Части медведя тоже употребляй для лечения и колдовства. Заверни медвежью шерсть в лоскут материи того же цвета, Номера страниц

что и шкура и давай носить тем, кто страдает болезнями глаз и для предупреждения сиих хворей. Медвежье сало хорошо как мазь от ломоты в ногах. Ежели смазать его салом трещины кожи от мороза или места сведения нервов, то отлично помогает. Ежели смазывать детей салом онаго, то сие предохранит их от всевозможнаго вреда. Кто хощет брови черные иметь, должен их салом медвежьим мазать, но беречь при сием глаза: попадет в них сало — ослепнет сей человек. Сало его разотри и смажь неподвижные члены тела при проказе. Дабы муж перестал изменять жене, она должна помазать перед соитием влагалище медвежьим салом. Кто мажет лоб салом медведя, будет добрую память иметь. Шерсть и когти онаго носят съ собой и берут в дорогу, дабы защититься отъ сглаза и очарования. Они же суть хорошие обереги от сглаза и порчи вообще. Шерстью медведя окуривай больных от испуга, лихорадки, сглаза и от демонической болезни, нападающей на рожениц. Кто ест сердце медведя, тот избавится от всех хвороб. Злые чары не коснутся молодых супругов, въ постели коих выспался медведь. Питье, составленное из мозга онаго и принятое в его же черепе делает разъяренным, как медведь, и человек видит себя самого превращенным в медведя.

МЕДЯНИЦА. В день Купалы слепая змея медянка получает зрение на целыя сутки и оттого сегодня делается весьма опасною: бросаясь на человека, как стрела, может пробить его наскрозь. Зри о Номера страниц

змеях статью.

МОКРИЦА. Оная годится для лечения диабета и падучей. Растолки оных в белом виноградном вине. Сначала давай на прием 6 мокриц, и затем постепенно увеличь до 12 штук. Сие средство полезно при всех нервных болезнях.

МОРСКАЯ КОРОВА. Сердце и кровь ея положи в воду и къ сему месту соберутся все рыбы. Кто носит сердце оной под левой мышкой, превзойдет всех разумом, а ежели сие сотворит преступник перед судом, тогда судьи отнесутся к нему благосклонно.

МУРАВЬИ. Сии насекомыя являются посредниками и проводниками меж Явью и Навью. Символизируют праведность, трудолюбие и справедливость. Их еще именуем мурашами. Разрушение муравейника навлекает несчастье: муравьи на обидчика за разрушение муравейника, обливание его мочой или поджог насылают хвори. Муравьи суть хтонические детища Земли и особно зловещи те, что имеют крылья. Муравья вполне можно назвать слугой Чёрнаго Орка. Муравьи связаны и с погодой, небом и потому с их помощью вызываем дождь. Для сего разрушаем муравьиную кучу Номера страниц

палкой-кием, имитируя болтание палкой в колодце. Муравьи при сием соотносятся с брызгами воды и потому произносим: «Палкой мешаю, тучи приглашаю. Сколь муравьев раскидано тут, Столь же и капель воды с небес на землю падут. Да будет так»! Разумеется перед сиим надо поговорить с муравьями, попросить прощения, а после ритуала пройти люстрацию. Точно також муравейник разгребаем и для того, дабы муравьи принесли хорошую погоду. Кроме того, над муравейником читаем заговоры на умножение стад и на богатство. А разрушить муравейник без особной на то причины, значит навлечь на себя какое-либо лихо. Некои из своих жертвоприношений лесным духам мы совершаем на муравейниках. Муравьиные укусы используем в обрядах Посвящения. Рубаху иль рукавицы изнутри мажем медом и кладем на муравейник. Как наполнятся муравьями, так одеваем на посвящаемых и онные должны долгое время терпеть укусы. Посыпь пеплом круг вокруг того места, кое желаешь защитить от их проникновения, тогда через сей круг муравьи не переползут. Из-за своих размеров и особенностей применяются они изредка и для превращения. Вольга превращался то в сокола, то в муравья, проникающаго через подворотню в тайные покои. Суть в далеких землях такие муравьи, кои своим укусом убивают медицинские способности знахаря. Егда летом муравьи наносят большие кучи, то ожидай ранней и холодной зимы. Ежели муравьи прячутся днем, то жди сильнаго ветра, дождя Номера страниц

иль грозы. Муравьи в доме поселились — къ счастью. Впрочем, часто сие приносит больше хлопот, нежели выгоды. Аще дом заполнили муравьи, тогда в помещении нужно рассыпать зерна кофе. Аще же сие не поможет, тогда возьми несколько муравьев, заверни их в листочек и незаметно отнеси в другой дом, куда муравьи и переселятся. Широко известны и их лечебные свойства. Муравьиные яйца с добавлением мёда применяй в качестве приворотнаго средства и как средство, придающее мужественность. Людям, страдающим апатией, давай есть муравьев. Ежели муравьиные яйца смешать с маслом, растереть и сиим мазать волосы, то сие зело полезно для их роста. В Иванову нощь на муравьиных кучах собираем в сосуд целебное масло против разных недугов. Наполни 2/3 бутыли живыми муравьями лесными и залей их спиртом. Плотно закупорь и поставь в теплое место. Настаивай несколько седмиц. Дабы наполнить бутылку муравьями, закопай её в муравейник вертикально, дабы горлышко, смазанное внутри маслом, находилось на одном уровне с муравьиной кучей и чуть впрогиб. Через несколько дней бутылка будет полна. И ее даже не обязательно заливать водкой, достаточно плотно закупорить и поставить в теплое место. Полученную массу разминаем и отжимаем, а жидкость используем наружно для растирания при ревматизме.

МУХА. Сия подвластна Вельзевулу. Грибом мух является мухомор. У мух имеется своя царица. Нечистые насекомые, обладающие вредоносными качествами, носители зла, мора и хворей. Номера страниц

Имеют связь с Нижним Миром и многие темные духи и бесы являются въ виде мух. Образъ мух используется в колдовских заговорах и заклятиях. Их Князь — Вельзевул, вместе с его подчиненными Молохом, Ваалом и Левиафаном-Ладоном. Вельзевул, мушиный Бог, как Повелитель мух, может защитить человека от укусов мух, иль помочь напустить оных на врагов. Для сего иногда используем жертвоприношение вола иль лягушек. Злую муху осенью закопай в землю и прочие не будут кусаться. На дурных и глупых муха чаще садится. Некие мухи, аще им осторожно удалить голову, имеют способность, что голова вновь отрастет и муха продолжает жить. Препараты из мух помогают при болезни глаз, выпадении ресниц и ячмене. Золу от мух смешай съ медом и сиим смазывай кожу при облысении. При укусе пчелы смажь место укуса мухой и поможет. Ежели головы у мух оторвать, а туловища растолочь и смазывать неправильно растущие на веках ресницы, то сие поможет. Излови горсть мух, раздави оных и положи на лишай и от сего исчезнет. Аще в колодезь бросить муху с подобающими словами, тогда Номера страниц

вскоре засуха прекратится и пойдёт дождь. Дабы в комнатах твоих не было мух, разведи на маковом молоке извести и выбели сиим стены и потолок. Зеленая муха помогает при болезни глаз, выпадении ресниц и ячмене в глазу. Аще ея золу смешать с медом и смазать кожу при лисьей болезни, то сие поможет. Сие же излечивает укус пчелы. Используется муха и для оборотничества. Муха является одной из личин, кои охотно принимают на себя волшебницы. Тогда золотая муха вылетает изо рта спящей ведьмы.

МЫШЬ. Мышь зверь есть всякому знаема и без стужа добре из боилива ко исканию ествы и для корму великия места прогрызает. Коли облупленную живую мышь пустишь, тогда иные мыши из двора выбегут. Мышь бо есть плюгава и пакости дает человеческому роду: порты грызет и иныя вещи. Мышь есть хтоническое существо, связанное с грозой и громом, дитя Перуна и Земли. Страбон говорит о них, как о землерожденных. Известны суть случаи падения мышей и съ небес на землю, особно во время гроз и бурь и поражения мышей молонией. Мыши, кроме того хорошо предсказывают погоду и бури — оживление, движение мышей перед грозой (танцы мышей) и их писк перед грозой. Отсюда свист, звон и барабанный бой в обряда изгнания мышей и крыс. Из-за их вещих способностей используй мышей в ворожбе. Известно много примет, съ ними связанных — знамения смерти, голода, нищеты, хворей, мора, войны и разрушения. При нарушении супружеской верности мыши могут производить опустошения в доме. О предсказательной силе мышей повествует книга, глаголемая Мышепискъ. Мыши Номера страниц

наперед чуют бури, землетрясения, гибель селений, падение зданий и холодные зимы. Аще мышь пробежит по человеку, тогда он тяжело заболеет или умрет в скором времени. То же самое, аще прогрызет его обувь иль одежду. Аще из купленнаго товара что попортят мыши, тогда сей товар скоро и с барышом уйдёт. Мыши из дому ушли, сие пожар предвещает иль потопление. Аще днём по дому забегали мыши и крысы, тогда сие предвещает пожар иль разрушение дома. Егда оные вылазят из подполья и производят визг — будет голодный год. Аще мыши поедят неубранные остатки ужина — у хозяина будут болеть зубы. Мышь попадет за пазуху — быть страшной беде. Мыши, появляющиеся во множестве, предсказывают неурожайный год; пищат — к голоду, сено поедят — к худому покосу. Аще чью обувь и одежду погрызут — къ смерти. С мышами связаны Баба Яга и Макошь. День мышей соотносится съ Параскевой Пятницей. Мыши також соотносятся с Мировым Древом, Огнем и Водой, подземьем, Навью и они являются олицетворением сил Тьмы и Мары. Для предохранения чумы приноси в жертву мышей, иногда для сего делают их фигурки из металла, даже изъ злата. У мышей есть предводитель, Мышиный Царь. Повелитель мышей и крыс является Патроном детей. Форма организации мышей — хоровод, деятельность — болезни, здравие, исцеление, ослепление, порча, прорицание, пение, танцы, память и забвение, бо вкусивший пищу, къ коей до того прикоснулись мыши, забывает прошлое. Велика роль мышей в знахарстве и колдовстве. Жаренных мышей используй против падучей. Мышиной шкуркой окуривай больного лихорадкой. Номера страниц

Против бородавок и укушения скорпия и других тварей приложи разорванную мышь. Вытянет. Дабы вылечить ребёнка от коклюша, следует привязать ему на шею мышиное гнездо. Ежели во время жатвы найти мышиное гнездо с маленьким камешком внутри, той его скоту и тогда оный будет хорошо плодиться. Из мышей готовь составы для ращения волос. Возьми мышиный кал и сотри с мёдом. Сиим мажь оголевшее место и от сего вскоре вырастут выпавшие волосы. Мышиный помет, смешанный с мёдом отлично выращивает волосы на любой части тела, куда ни попадет, нужно лишь потереть место сей смесью. Аще смешать помет с ладаном и вином и дать выпить, тогда растворится камень мочевого пузыря. Аще ввести помет оной в глаз, тогда бельмо исчезнет. Возьми ножку мыши, грамм розы и грамм горчицы. Повесь сие на плодовое древо и оно не будет давать плодов. Аще же упомянутое положишь в сеть, тогда в оную соберутся рыбы. Нарывы прекрасно лечит полевая мышь, повешенная так, дабы и после смерти не коснулась земли, аще ею трижды по солнцу да с приговором обведешь вокруг болячек. При сием лекарь и больной должны столь же раз плюнуть. Кровью мышиной смажь бородавки и сие их сгонит. При отеке глаз, дабы человек скорее прозрел, возьми кровь мыши, желчь петуха и молоко собаки. Смешай сие в равном количестве и сделав смесь однородной, намажь — испытанное верное средство. Ежели сжечь голову мыши и смазывать сиим голову, то сие хорошо способствует росту волос. От зубной боли помогает та часть хлеба, булки или калача, кою грызли мыши. С помощью мыши лечим грыжу: пусти мышь на грыжу, дабы Номера страниц

укусила. Или же проткни мышь, продень сквозь неё нитку иль шнурок и подпоясай сиим больного. Женщине нельзя брать мышь в руки и убивать их, иначе у неё хлеб не будет удаваться. Ежели повесить убитую и засушенную сороку там, где водится много мышей, то в короткое время они все повыведутся. Ежели кто сделает из полевой мыши набитое соломой чучело и повесит в доме, то в сием доме не останется ни одной мыши. От мышей в овине помести ту палку, с помощью коей до сего удалось разнять ужа и гадюку. Аще ж кто оскопит мышь и лапки ея разожмет, тогда все мыши вокруг перемрут. Положи негашеной извести в норы и мыши полевые и кроты тогда исчезнут. С помощью мышей можно и порчи наводить. Дабы сделать порчу на насильственную смерть бери мышь всю в крови, кою растерзал хищник. Оной делай подклад с пожеланиями вражине, чтоб и он был так растерзан лихими людьми, как мышь сия. Такой подклад обычно делается под порог входной двери. Кто найдет таковой подклад, тот не должен брать его руками, можно токмо деревянным предметом. Захоронить мышь следует в песке: возьми мешочек иль пакет с песком и палкой столкнуть подклад внутрь. Затем встряхни, дабы мышь накрылась песком и говори при сием: «Сколь много песка в океане, На столько частей разбито и сие проклятие»! Съ сиим пакетом ступай в полдень за пределы двора своего, выкопай там небольшую ямку, высыпь туда песок с мышью и поверх разведи костер. Егда костер наберет силу, читай тако: Номера страниц

«Силы Огня живаго и небеснаго, Чары злые все сожгите, спалите, На самого чародея сведите. Да уничтожатся чары зла И не коснутся меня и дома моего. Да будет так и так да будет»! Да смотри, чтоб дым на тебя иль в сторону дома твоего не шел. Уходи не оглядываясь. Мыши, как и крысы, служат хорошим животным для оборотничества. Изо рта спящих ведьм выходит красная мышь и отправляется по своим полунощным делам. В образе мышей могут являться души умерших. Ежели оставить для них на нощь недоеденный хлеб, то нощью они явятся мышами есть его. Ежели кошка поймает такую мышь, то за гибель предка всем домашним сие грозит неисчислимыми бедами. Ежели мышь оказалась въ выкопанной могиле, то сие означает, что сей покойник был колдуном. Ежели будешь играть нощью на музыкальном инструменте, то сможешь приманить в дом мышей. Мышь может подарить человеку волшебную дудочку, исполняющую все его желания.

НЕТОПЫРЬ. Се — род летучей мыши, свойства схожи, там и смотри. Приносит счастье и здравие носящему на себе.

НЕЯСЫТЬ. Номера страниц

Иначе, пеликан. Сия птица подобна есть журавлю, питает же ся змиями. Гнездо же свое складывает на высочайших каменах, столпех иль древесех, дети своя брегущи отъ змии, змия бо естеством враждующи на ня. Егда родители птенцем отлетают с гнезда кормли для, тогда ядовитые змия вошедши на гнездо их, убивает. Аще ли нельзе ей будет на гнездо ползати, смотрит ино место ли древо высоко, стояще близ гнезда оных, и дыхает ядовитым и горчайшим своим дыханием на ветре противу их и тако убивает их ветром ядовитым. Родитель же их или рождьшая, прилетевши и узревши их умерших, стоит над ними, крыли свои распростерши и носом своим биет въ перси своя до крови и истекшею оттуда кровию своею каплющею на них оживляет оных.

НОГАЙ-ПТИЦА. Птица Силы. А сия птица хороша для воздушных перемещений и путешествий ведунам. Сия птица вельми огромна и подобно туче затемняет собой солнечный свет. На ней ты можешь подняться на вершину Золотой Горы или выбраться в мир людей из Бездны Нави. Но ей надо много мяса. Корми её во время полёта с помощью копья, на острие коего настромлен кусок мяса. Мясо оной возвращает молодость. Произведенный ея крыльями ветер валит человека с ног, а когти ея подобны бычьим рогам.

НОМЫ. Номера страниц

Номы суть полулюди-полузмеи с красными глазами, раздвоенными языками. Они имеют гибкие конечности без суставов, а их тела суть зелёные, гладкие, сияющие, как поверхность воды и покрыты короткими зелёными волосами. У номов 8 верхних и нижних конечностей, они связаны с водами и влияют на дожди и погоду. Сии существа въ давние времена ушли в воды и под землю и стали мудрыми стражами-хранителями сокровищ и диковинок. Змеи повелевали миром, их отличали непонятная речь, необычный облик, диковинные обычаи и волшебные Знания. Особно правили они в областях нынешней Финикии.

ОВЕНЪ. Иначе баран. Баран чёрнаго цвета годится для вызова непогоды и дождя. Съ сей целью его носим селению иль приносим въ жертву. Кровь барана помогает тому, кто страдает кровохарканьем. При пропаже иль для наказания провинившегося сжигай жилы барана, напевая песнь проклятия и призвав фантом виновнаго. Тогда его будет також скручивать и жечь, как и сии жилы.

ОВОДЪ. Личинки овода паразитируют не токмо на животных, оне не брезгуют и человеком. Слепень — простак, а овод — лукавец. Много оводов — к урожаю огурцов. Ежели веником, коим отмахивался от оводов, окропишь огурцы, то с оных черви уйдут. Номера страниц

Для излечения от пьянства излови овода, недавно вылезшаго из коровьей (для женщин) или бычьей (для мужичин) шкуры, брось в бутылку с водкой и держи там, пока он весь не размякнет. После сего дай сию водку выпить человеку, коего желаешь излечить да от пития отвадить. Средство сие радикальное: самые горькие пьяницы прекращают пить.

ОВЦА. Символъ робости, кротости, безобидности, пассивности, простоты, терпения, податливости, глупости, упрямства и жертвенности. Животное белаго цвета приносится въ жертву белыми кудесниками Богам Прави, Солнцу и Огню, а животное чёрное идет на жертву Богам и духам Нави для их умилостивления и для вызова грозы иль дождя. Используется и въ ворожбе, например, в гадании по лопаточной кости. Въ ритуале Мирового Древа находит применение овечье руно, кое вешаем на ветвях. Дабы овцы были спокойны, подвесь мешочек съ серебряной деньгой под потолок хлева. Будет тогда Хозяин той денежкой играть и овец не трогать да беречь. То же делай и для спокойствия лошадей. Ежели растереть помёт оной с уксусом и приложить к бородавкам, то сие удалит их. А також поможет средство, ежели приложишь к обожженному огнем месту. Аще же смешать с воском и мелом да приложить к дикому мясу в язве, тогда разъест его и очистит язву. На Василия-капельника излечивают детей, страдающих овечьей одышкой (водянка). Закутаннаго в овчинный тулуп ребенка мать кладет на порог, а отец загоняет о сие время овец во избу, затем опять гонит из избы. Овцы, переходя через больное дитя, уносят съ собою и хворь сию. При сием Номера страниц

произносят: «Как овцы вошли во избу, да вышли из оной, Так и овечья одышка вошла да выудет из Н! Овцы, унесите с собой свою одышку то Н. Так тому и быть»! Отъ сего здрав станет.

ОЛЕНЬ. Олень иль елень зверь есть великия резвости, рога имеет аки отростки на древе. Рог оленей изжен и накуривай того человека, которой падучею хворобою стражет. Оленьи рога прибивай к дверям торговых заведений. Вельми они годятся для сего дела. Кусочек оленьего рога носи на себе отъ дурного глаза. Кто носит оный, тот может не опасаться дурного глаза. Рога оленя распугивают Нечистиков. Рога оленя защитят от колдовства, дурного глаза и болезней. Олений рог давай носить на шее беременной, дабы облегчить роды. Изображения рогов служат тем же целям. Порошок из его рога помогает против головной боли и болезней глаз. Особно благотворен правый рог оленя, который он зарывает в землю. Олений рог, посаженный на деревянную голову — средство против пожара. Номера страниц

Кусочек оленьей кожи применяй как амулет от змей. Используй оленьи рога в храмах, капищах и на алтаре, как подсвещники. Жена, заставившая мужа своего носить кусок оленьего рога, будет иметь удовольствие видеть его всегда в добром съ собою согласии. Се тайна безобманная. Кажной части оленя присуще магическое значение. Рога оленя имеют лечебную и охранную силу. Шпорцы, слезные железы, кровь, внутренности, череп, копыта, половые органы и нередко находимые в желудке их безоары — суть замечательные целебные средства. Мясо оленя помогает отъ лихорадки. Возьми мозг оленя из голеней и мажь тем лицо. Плат новый избери и тем платом росу снимай со пшеничнаго колоса и той росой мой видение рябое и угриловатое. Из оленьих копыт готовь кольца, оберегающие от судорог. Оленьи зубы оправляем в золото и серебро, получая славные охотничьи талисманы для счастливой охоты. Ежели пожарить и дать съесть кровь оленя, то оная поможет при отравлении ядами и ранении стрелой, при дизентерии и старом поносе и тем, кто принял смертельное снадобье. Аще олень валяется на лугу или ниве, - сие служит верным предвестием урожая. Он приносит съ собой росу, ибо влага капает из его глаз. Помимо обычных оленей встречаются и волшебныя олени. Один из оных — олень подземный. Оныя живут под землей, в рудниках и пещерах. Они умеют говорить гласом человеческим и при встрече умоляют рудокопов помочь им подняться на поверхность земли. Вначале он пытается подкупить рабочих, обещая показать им жилы злата и серебра. Аще сия попытка не удается, тогда олень тот бросается на людей и рудокопам приходится усмирять его и иногда замуровывают они его в рудничной штольне. А егда их Номера страниц

больше, чем людей, то они забивают людей до смерти. Егда же таковым оленям удается выбраться на воздух, то они превращаются в зловонную жидкость, причиняющую моровое поветрие. Другой олень-золотые рога. В чистом поле всё полынь-трава, в той полыни ходит белый олень-золотыя рога.

ОРЕЛ. Орел, как и сокол, является посланником Богов Прави и Перуна. Часто его изображаем с громоносными стрелами в лапах и с огненным клювом. Символ солнца, зоркости и посланец Богов, Громовая Птица. Царь птиц по имени Хотой, Первопредок белых кудесников и сам первый кудесник, как от Чернаго Ворона пошел первый кудесник черный. Он же является проводником душ. Он находит и держит в своем гнезде разные чудесные камни. В гнезде орла находим, например, огневик или орлов камень, охраняющий его обладателя от огня, болезней и порчи. В древности орлов держали по домам живыми как средство против отравы и очарования. Егда состареется, отягчаются очи ему и он слепнет. Тогда он находит источник воды чист и там искупается трижды, отчего зрение возвращается к нему. На Мировом Древе Орел восседает с огненным клювом и сверкающими очами. Он так громаден, что зев его подобен 6 водопадам, одним крылом разделяет он волны морския, а другим — тучи небесныя. За один раз он пожирает по три туши бычачьи, по три туши бараньи, по три пещи хлеба, выпивает по три ушата медовой сыты, по бочке зелена вина. Своей могучей грудью разбивает он въ мелкия щепы дубы столетния и огнем пожигает крепкие города. Его еще Номера страниц

называем таковыми именами: Гоготун, Говорун-птица, Громовая птица. Часто он является Кураном иль животным Силы. Есть методы его вызвать: для путешествий иль для изменения погоды. Орел земной в Магии тож применение находит. Порошок из мозга орла с соком цикуты и омелы, производит неистовства, видения и превращения. Возьми мозг орла, высуши его, превратив в порошок и оный смешай съ соком цикуты. Кто проглотит сей состав иль примет в еде, тот будет вырывать себе волосы и перекинется в сию птицу. Також поступай и с мозгом иных животных — пес, ворона, сорока, кошка, осел, волк, медведь. Мозг орла помогает при царской болезни, а ноги его при болях въ чреслах суть хороши. Люди, кои едят мясо орла, могут лечить других от разных болезней. Крыло орла, помещенное средь поля, отлично защищает посевы от градобития. Ежели пометом орла смазать веснушки, то сгонишь оные. Ежели сделать окуривание перьями орла, то сие откроет закупорку матки. Для сего разогрей камни и брось на них перья, а больной присаживается над сиим оголенный так, дабы не сильно жгло. Сие же лечит геморрой. Орёлъ, парящий над головой, предвещает счастье и победу. Змея не заползает туда, где лежит кал орла или ястреба. Афантомантия (ворожба по встречам съ различными животными) указует нам, что там, где человек увидит хищную птицу, например орла или сарыча, держащего в когтях змею, - подходящее место для того, дабы построить дом. Аще на кого царь, князь или другая важная особа гнев держит, тогда ему нужно носить при себе под левой мышкой Номера страниц

правое око орла в плате иль мешочке. Сего орла, однако, надо изловить непременно в Иванов день вечером, понести на распутье и тут острой тростью заколоть, а после и глазъ бери (зри коршун). Левый глаз орла також полезен. Левое око орла смешай съ кровью коровьей и селезнёвою, да всё то изсуши, да завяжи въ синий платъ чистый. И егда хочешь ловить рыбу, и ты привяжи к цепу и наловишь много рыбы. Та же вещь ко многим ловушкам вельми годна — ко звериным и птичьим и ко всякой ловле. Для того, дабы видеть сокрытое, надобно носить на себе глаза орла или же мазать ими вокруг своих глаз. Намазывай на восходе солнца свои глаза орлиной желчью и будешь ты иметь через некое время орлиное зрение. То же самое касается и желчи сокола иль коршуна, но менее. Ежели желчь орла ввести в глаз, то сие предохранит от катаракты и обострит зрение. Волшебник может послать свой ведогонь в образе орла в погоню за кораблем и узнать об участи экипажа.

ОРИОНЫ. Орионы суть люди, кои обмирают на всю зиму и оживающия весной. Как срок приходит им обмирати, так садятся и у них из носа «вода» пойдет как отъ потока, да примерзнет к земле. Так на всю зиму и обмирает, во кромешных мирах летает, а зима минет, воскресает, оттого живет долго и знает много.

ОСЕЛ. Осел есть зверь никому нелюб, ибо имеет голову велику, уши Номера страниц

долги и широки, сам смирен да ленив, побои добре терпит и всех зверей глупее. Он столь глуп и труслив, что коль увидит волка, то задом оборотится и волк его съест скорее. Зря ли Христос на оном ездил, и не лучшее ли сие обозначение христиан? Ведь осел является символом глупости, невежества, упрямства, низости, отсутствия достоинства, рабскаго терпения и похоти, смирения и всяческой униженности. Давным-давно люди делали флейты из костей ослов. Отношение древних евреев к ослам трактуется древними писателями как культовое почитание и всегда осуждалось. Позже аналогичное обвинение адресовалось и христианам, кои рассматривают осла как священное животное, на коем въехал Христос во Иерусалим, как ослиный бог. С тех пор, как говорят, и появился на спинах ослов знак креста из темных волос. Такие волосы ценятся как лекарство. На осла отсылаем иногда хвори, а помет, копыта, уши и шкуру используем для лечения и колдовства. Перстень из копыта ословаго зделан и на персте ношен не допущает падучей болезни. Дабы изгнать из дома скорпионов и змей, накури в оном легким осла. Легкое дикаго осла, ежели его высушишь, растолчешь, провеешь и съешь, то излечит геморрой, удушье и застарелый кашель. Номера страниц

Моча осла полезна при болезнях почек. Свей веревку из волос мертваго осла, высуши, вымажь оную мозгом из самой толстой кости праваго плеча осла, спутав с девичьим (девственным, новым и не использованным еще) воском. Положи сие под подворотню своего дома: входящие на двор будут казаться о трех головах, а на дворе находящиеся будут с ослиными головами. Ведьмы и колдуны обращают людей в ослов и используют их для перевозок тяжестей и иных работ. На мой взгляд сие весьма поучительно.

ОСЫ. Летучесть, изящество, навязчивость, агрессивность и жалящие свойства оной весьма ценятся нами. Ведогонь ведуна превращается в осу и в таком виде может достигать небес и Богов. Оса может служить и вместилищем внешней души. Часто используется для превращений и тогда оса может сильно покусать ворога. Вообще, оса — образец хитрости, мудрости и ловкости. Нечистое насекомое. Много ос - предвещает засуху. Аще осы летают и под вечер, то на следующий день будет хорошая погода. То же самое относится и к шмелям. Дабы оса улетела, говори несколько раз таковые слова: «Соль, вода, соль, вода ...» тогда оса быстро улетит и не укусит. Укус осы не будет болеть и не опухнет, ежели его натереть луковицей, разрезанной поперёк. Толченное гнездо осы принимай при падучей. Осы используются и для наведения порчи. Номера страниц

ПАУКЪ. А сиих насекомых славных суть много видов. Иначе паук мизгирем именуется. Символизирует трудолюбие, злость и благоприятные предсказания. Не причиняй паукам без нужды вреда. Часто его изображения наносим на амулеты, талисманы и предметы Силы. Паука неплохо держать ведунам в качестве домашнего животнаго, но обычно он сам бродит по дому. Никогда не убивай пауков и карай тех, кто так делает. Паук защищает твой дом и не спеши сметать его паутины. Ведьмы и колдуны часто пристально созерцают паутину, сидя в своем кресле. Такая паутина является хорошим объектом дивления. И некои ведуны вообще используют паутину вместо магическаго зерцала иль кристалла. Паук может как сильно навредить человеку, так и принести ему много пользы. Но так всегда: где ядъ, там и лекарство. Умный человек из сиих знаний много полезнаго извлечь сможет. Тут я скажу всё необходимое, дабы верно использовать свойства животных. Пауки имеют магические способности и используются в ворожбе, знахарстве и колдовстве. Убить его — к лиху. Возьми паука и помести его во красную ткань и положи на лоб и виски. Сие прекрасно лечит трёхдневную лихорадку. В скорлупу грецкаго ореха посади паука, обвяжи орех черной тафтой и повесь на шею больного. Сие излечит лихорадку и малярию. При сиих же болезнях собери чистую паутину и скатай ее в два комочка величиной с лесной орех. Один комочек больной принимает после приступа, а другой — перед следующим. Сие значительно облегчает его состояние. Номера страниц

Смесь из толченаго паука с мёдом излечивает от лихорадки. Излови в поле пауков и сожги оных. Сей золой натри свои персты и тогда они станут гибкими и проворными. Паутина же, наложенная на рану, грязь всю из оной изымет и кровь остановит, сие не требует вовсе дополнительных заговоров. Сие же не даст ранам и язвам воспалиться. Ежели же паутину смочить в масле и положить на рану, то сие остановит кровотечение и не даст ране опухнуть. Сваренная в розовом масле паутина унимает боль в ухе. Лучший вид — белая паутина. Ежели положить паутину на голову, то боль пройдет. Ежели привязать паутину с кусочком меха к шее больного четырехдневной лихорадкой, то излечит. Для лечения бельма настаивай 30 пауков-крестовиков в 50 мл масла 4 седмицы на солнце и сиим смазывай бельмо с помощью кисточки или птичьего пера. Масло же бери любое. Пауки являются хорошими Помощниками, связаны с Навью и широко используются въ Магии: для порчи, лечения разных хворей, ворожбы и для оборотничества. А превращаясь в оных ведуны пьют кровь сонных врагов. Одна девица на выданье вдруг начала худеть, как говорят, не по дням, а по часам. Наконец, она призналась матери, что по нощам к ней наведывается прекрасный юноша и вроде как сосет у неё кровь. Тогда мудрая мать вручила ей моток шерсти и строго настрого наказала привязать конец нити к одежде нощного гостя. Она так и сделала в ту нощь. Утром она с родителями и суседями пошли по той нитке и привела она их к большой корзине. А внутри оной сидел паук размером с крупную черепаху. Но пока народ дивился на сие чудовище, паук смотался. Паук лучше всякаго барометра предугадывет погоду за 2 — 3 дня. Аще паук не раскидывает своих сетей для ловли насекомых с обычным старанием, тогда сие перед дождем иль Номера страниц

бурей. Нередко перед наступлением непогоды пауки сами уничтожают сотканную ими паутину и поспешно забираются в щели. Перед ветренной погодой паук-крестовик рвет часть нитей старой паутины или располагает новую паутину въ другой плоскости. Ежели домовый паук плетет паутину в теплом углу, то зима будет холодной. При возможности наводнения паук плетет паутину в камышах выше обычнаго. Аще увидишь паука, вползет ли он по утру на чье платье иль спустится на человека, тогда все сие тому человеку будет добрым знаком и предвещает счастье, прибыль, удачу и получение денег и добрых вестей. Особно, аще се был крестовый паук. Найти паука на платье — къ прибыли. Паук опустился на руку твою, сулит удачу и деньги. Пауку, спускающемуся по паутине, скажи: «к гостям — поднимись, к вестям — опустись»! И тогда он укажет чего именно следует ждать. Маленький паучок опускается перед тобой — к известиям, письму. Аще увидишь паучиху, несущую на спине мешочек с яйцами, тогда ожидай удачу и изобилие. Пауки же могут сопутствовать и неурожаям, ибо Черти нередко показуются в виде паука. Аще по стене, у коей лежит больной, иль по его постели, пробежит крестовый паук, тогда не жди выздоровления, ибо хворь сия окончится смертью. От лихорадки излови трех пауков, зашей их в кошель иль мешочек и привесь на шею больного и через 2 дня больной сей пусть идет к реке иль иному источнику и бросает мешочек въ воду и бежит домой без оглядки, тогда здрав будет в 3-й день. Токмо он пусть не знает о содержимом мешочка. Отъ разных хворей помогает и сие: посади живого паука в грецкий пустой орех, свяжи его половинки красной нитью и Номера страниц

носи на шее. Как изсохнет сей паук, так исчезнет и дух хвори твоей. Особно сие делай против лихорадок. Возьми пустой орех, помести внутрь паука и соедини вновь скорлупки. Обшей орехъ красной тряпицей, дабы получился мешочек и повесь на красных нитях на шею больного лихорадкой. Отъ сего здрав будет. Паук, пойманный во время плетения паутины, является хорошим амулетом отъ хворей и служит також лекарством. Паук, висящий в шелковой ткани на шее, предохраняет верно отъ заразных болезней. Паутину подвесь над колыбелью младенца, дабы предохранить его отъ вреда. Ясень, его кора, лист и зола смиряют всякаго гада (змею, паука) и лишают возможности кусаться, повергают в оцепенение. Используй паука и для порчи: подложи его с наговором вражине в еду и коль съест, заболеет водянкою иль опухолью в животе. От лихорадки можно избавиться и тако: глотай живых пауков, обмазанных маслом, патокой иль паутиной. Может средство и не выглядит эстетично, но весьма практично, а больному не обязательно знать, что именно он глотает. Сверх того, ведай, что есть и такое сильное средство: черный паук, съедаемый кажное утро между двумя кусочками хлеба с маслом натощак, наделяет большой силой и могуществом. Так ты можешь приобрести даже пророческия способности. Ведуны могут поднимать сильные штормы на море, поймав паука въ горшок.

ПЕРЕПЕЛКА. Не следует есть ея мяса слишком много: оно вызывает Номера страниц

судороги. Ежели же принимать ея желчь, то поможет при падучей. Ежели закапать ея кровь в ухо, то успокоит боль. Лучше всего варить перепелку с соком кориандра, дабы устранить её вредное действие.

ПЕРИТИИ. Оныя обитают в Атлантиде, се суть полуолени, полуптицы. Оленьи у них голова и ноги. Само же туловище совершенно как у птицы, с крыльями и темно-зеленым или, реже, яркоголубым опереньем. Имеют они одно чудесное качество: егда они бывают солнцем освещены, то отбрасывают тень, коя не их очертания имеет, но человеческой фигуры. Иногда их заставали врасплох и наблюдали, как оныя ели землю сухую. Перитии суть грозныя вороги людей и летают оныя стаями на большой высоте. Егда им удается убить человека, то тень онаго и делается тенью их собственных телес. Хотя оружие людское против перитий и бессильно, но кажное из сиих животных, аще они конечно животныя, может убить не более одного человека. А повалявшись въ крови своих жертв перитии улетают прочь на своих могучих крыльях. Много эллинов оныя сгубили.

ПЕСЬЕГЛАВЦЫ. Псоглавцы суть люди съ собачьими головами и брешут аки псы. Есть один остров на востоке, в нем же живут человецы песьи главы, вельми велицы и страшны зраком. Песиглавцы Номера страниц

имеют ноги с конскими копытами. Оные нравом свирепы и весьма воинственны. Попавший к ним в полон живым не уйдет с острова того.

ПЕТУХ. Черный безголовый петел служит воплощением Нечистой Силы, а светлый петел есть противник ведунов и Сил Нощи, ибо распугивает криком своим духов, возвещая о восходе солнца. Такой петел посвящен Световиду и признаётся за лучшую жертву Богу Огня — Сварожичу. Егда пожар начнется от молонии, то с неба спускается пламенный петух прямо на крышу. Суть еще упыри въ виде петухов, кои зовутся навиями. На Всемирном Древе восседают 3 петуха волшебных: медный, серебряной и золотой петушок-золотой гребешок. Онъ сидит, на всё глядит Номера страниц

и не боится ни воды, ни огня. Брошенный в колодец, он выпивает всю воду, а брошенный в пещь жарку — заливает огонь водою. Предоставляет он своим обладателям разныя блага и диковинки. Небесный петух золотой поет три раза в день. Первый раз, егда солнце совершает свое утреннее купание в водах Океана, второй раз, егда солнце стоит в зените, и третий раз поет петух Прави, егда солнце опускается на западе. От первой песни сотрясаются небеса и пробуждаются люди и звери дневныя. Голос его невероятно громок, осанка величава. Он сносит яйца, из коих вылупляются цыплята с красными гребешками, кажное утро они отвещают на песнь онаго. Сей золотой петел есть всем петухам Отец и все земныя петухи суть его порождения. В противоположность светлым петухам Прави, в Подземном Мире поют другия петухи темныя. Золотой петух является светлым мужеским Началом, а Черная Птица Нощь — женским и темным. Черная Курица несет золотое яйцо и яйцо то, внесенное во темную комнату освещает ее подобно солнечным лучам. Так снесла Черная Птица Нощь золотое яйцо солнца. Светлый, красный и белый петух связан с Силами Прави и оным в жертву назначен, его же и в дар огню давай: «куру режутъ и Огневи молятъ же ся, зовущие его Сварожичемъ». Черных петухов и кур приносим в жертву Богам Нави, темным духам и Дасуням, Водяному, Баннику, Дворовому, Полевику и прочим. В некоих случаях его живьем в землю зарываем. Используй для вызова Нечистиков. Ходим к источникам в полнощь и удушаем тут чернаго петела с призывом бесов. Его же приносим в жертву Земле и духам плодородия, дабы обеспечить урожай: закопай по горло птицу в землю и затем отсеки одним ударом его голову. Сие действо сопровождается хороводом и заклинанием урожая. Все участники окропляются петушиной кровью и кажный Номера страниц

должен отведать его плоти. Сие происходит на празднике окончания жатвы. Изображения онаго предохраняют отъ пожара и удара молонии. На крышах домов помещают аиста и петуха изображения, как обереги жилья от наваждений и всякаго лиходействия да бед. Петух и его части используются в Магии и ворожбе. Аще кто заболел, тогда возьми петуха живого, и трижды онаго прокрути над головой больного. Затем голову, ноги и крылья петуха окрась въ красный цвет и в таком виде отпусти на свободу — он заберет съ собою и всю хворь. Егда же больной поправится, то петуха сего, ежели он къ тому времени еще не помер сам, убей и в ближайшем лесу во корнях дерева спрячь. Способ гадания с петухом глаголется алектриомантией. При сием для ворожбы используем как петухов, так и кур. Сняв съ насеста куру, а чаще петела, принеси птицу в заранее приготовленную фатеру: на полу в трех местах стоит вода, хлеб, кольца, серги и другие мелкие вещи. Птицу пусти на пол и смотри: какую вещь она клюнет и за что примется прежде всего. Куры и днем и нощью суть одинаково слепы и действуют тут по интуиции. Пуская птицу сосредоточься на вопросе. Коль не будет посторонних мыслей, тогда и ответ будет хорош. Случайностей не бывает. События и все естество стоят в тайных связях друг с другом. И даже форма проплывающих облаков или полет птиц, також как крики и Номера страниц

движения животных, исполнены глубокаго смысла для того, кто ведает, что за явным разнообразием стоит общность. А потому, ежели мысли твои гуляют невесть в каких дебрях во время сего действа, то и не вини пташку в ложном ответе. Аще ворожит одна особа, тогда естественно оной, выпустив птицу, можно загадывать на разные темы, но ежели гадающих собралось много, тогда придется загадывать иначе. Например, куру иль петуха пускаем в середину круга, составленнаго из колец, перстней и иных вещей, принадлежащих разным участникам. Чью вещь клюнет птица, та или тот в сием годе супруга найдет, иль иное что, согласно вопросу. Сие гадание позволяет узнать и то, какова будет жизнь у гадающей за мужем. Въ сием случае возьми воду, хлеб, уголь и кольца. Разложи их по разным местам и пусти птицу, целиком на вопросе сием сосредоточившись да зри: ежели петел станет пить воду, тогда муж будет пьяницей, ежели хлеб станет есть, тогда муж будет зажиточным. А коли за уголь примется, тогда муж будет бедняк иль разорится. Кольцо иль украшение клюнет — тогда к богатству. При сием иногда кладут три кольца и смотрят, аще подойдет к золотому кольцу — к богатому замужеству, к серебряному — жених будет ни богат, ни беден, а коли к медному, то жених будет нищим. Егда же курица станет летать по комнате и кудахтать — то се верный знак, что свекровь будет ворчливая и злая. Еще так ворожим: холостые парни и девицы становятся в круг и перед собою сыплят на полу зерновым хлебом. В Номера страниц

центре круга помещается петух. Из чьей кучки он станет клевать — тому о сей год ожениться иль замуж выйти. Есть и такой способ ворожбы: коль желаешь узнать, кто во супружестве верх возьмёт — муж иль жена, тогда посади под решето петуха и курицу, связавши их хвостами. Теперь хлопни громко и замечай, кто из оных кого потащит: коль кура петуха, то жена верховодить будет во сием браке. Иногда, при большом числе участников, гадальщики делают в просторной избе несколько таких кругов, кажный для себя, и приносят кажный птицу из своего дома, но сие нежелательно и скорее уж не гадание, а балаган. После таковой ворожбы на имя суженнаго аще убить сего петуха, срезать, высушить и истолочь в порошок гребень онаго, то получишь отличное приворотное зелье. Крик курицы петухом перед свадьбой предвещает властвование жены над мужем. Петух является символом плодородия и сексуальной потенции. Посему он широко используется в знахарстве и колдовстве как восстанавливающее потенцию иль губящее оную средствие. Весною петухов используй в обрядах и церемониях плодородия. Петухов для сего подвешиваем на веревке на ветви дуба, что Мировое Древо символизирует и жрец, именуемый въ данном случае петушьим королем, отрубает им одним ударом ножа головы, проливая кровь на землю. Подобное же исполни сам въ своем магическом саду и урожай ожидай хороший. Помет петуха, сваренный в уксусе и принятый при отравлении вбирает во себя весь яд. При половых расстройствах зело хороши семенники различных животных. Применяй в пищу яички осла, петуха, чеснок и луковицы тюльпанов. Аще дать петуху поклевать хлеба, смоченнаго крепким хлебным вином и выпустить на двор, тогда он будет со Номера страниц

всеми встречными петухами драться. Аще намажешь оному голову и гребень растительным маслом, тогда он не станет петь. Дабы у дитяти счастливо прорезались зубы, должно у чёрнаго петела проколоть гребень костяною иль древесною шпилькой и сей кровью помазать дёсны ребёнка. Ежели человек умирает неожиданно, тогда лицо онаго потри гребнем петела, вымоченным в крови, а вокруг него насыпь пеплу и так вернёшь ему жизнь. Ежели человек поражен ударом призрака, разрежь ножом гребень петуха, выдави кровь и влей её в рот больному, дабы он проглотил её. А самого петуха разруби на две части и как оные остынут, выбрось на перекрёсток дорог. Петуха ж для сей операции лучше брать чёрнаго. Ежели разрезать гребень петуха и через трубку влить высочившуюся кровь в горло больному иль страдающему от нощных кошмаров, польза от сего будет великой. Петушиный крик врачует лом в руках, падучую, холеру и вообще всякое поветрие, особно переполох. Постель и одежду покойника лучше сжечь, но аще жаль, тогда выноси на три дня иль лучше на 7 седмиц в курятник, дабы их отпели петухи и таким образом очистили от маны Нави. Аще петел запоёт ранее срока обычнаго, тогда летом сие предвещает ненастье и дождь, а зимою — оттепель. Сие же может предвещать покойника или иное несчастье. Аще петух поет до полунощи, то сие является знаком того, что он видит Нечистика и желает прогнать его. Та нощь слывет в народе «веселою». Мясо петуха, свареннаго живым в кипятке, весьма полезно при болезнях лошадей. Ежели с мясом петуха смешать мельничную пыль и съесть, тогда прекратится кровохарканье. Аще же сварить мясо петуха с укропом, то поможет при Номера страниц

болях в костях. Мясо краснаго петуха нейтрализует действие яда и отвращает от человека злые влияния и недуги. Оное хорошо оберегает от заразных заболеваний. Для сего нужно убить краснаго петуха въ день зимнего солнцестояния, высушить его плоть и приготовить мясо в день начала весны и съесть целиком самому, не делясь ни с кем ни кусочком. Мазь из жженных и протертых в масле петушиных когтей и гребней излечивает безумие. Мозг петуха, растворенный в уксусе, служит средством от укушения всяких ядовитых животных. Тот же мозг петуха понос остановит. Голова петуха, который кричал, сидя на восточных воротах иль на заборе с той же стороны на восходе солнца, убивает призраков. С ея помощью избавишься легко от порчи, сглаза, колдовства, хворей, лиха всякаго и эпидемий. Ежели человек внезапно умирает от удара призрака, тогда намажь кровью петуха у него под сердцем и ты вернёшь его къ жизни. Ежели кожу смазать кровью петуха, то сие поможет при крапивнице. Заменителем петуха для сих дел может фазан послужить. Кости и перья петуха корабелы прячут под палубой или в корпусе судна для предохранения нежелательнаго вселения на судно злых духов. Для сиих же целей рисуют изображение петуха на мачтах и предметах быта моряков. Носят больных детей под куриный насест, где и обливают водою, произнося заговоры от лихорадок, сглаза, порча, желтухи и бессонницы. Та вода, въ коей купали трижды петуха, получает целебную силу, наподобие той водицы, куда опущены горячие уголья. Такую воду используй для лечения переполоха, лихорадки, крика и сглаза. Аще петел остановится посреди двора и, ударяя крыльями, Номера страниц

издаст троекратный возглас, тогда ожидай пожара. Сие же предвещает и крик красноперой курицы. Петух головой трясет — к беде в доме. Белый петух приносит в дом счастье и охраняет его от злых чар. Дабы излечиться от желтухи, возьми желтоногаго петуха, искупай его въ воде, а ту воду пей как лекарство. Чернаго петуха используем для жертвоприношения и изменения погоды. Ведуны приносят в жертву своему Спутнику онаго на перекрестках. Для вызова дождя и бури режем петуха чернаго над котлом. Кто желает выучиться понимать птичью речь, тот должен добыть язык кречета, помыть его хорошенько и поместить в мед. Но сей язык смертельно ядовит, а потому обмажь его затем вокруг тонкой пленкой из мозга трясогузки, дабы яд нейтрализовать. После сего сей язык помести под свой язык и держи не вынимая три нощи и от сего станешь ты понимать птичий язык. Петушиное яйцо, кое он сносит раз в 3 (иль 7) года, является как ты знаешь зело ценным колдовским средством, из коего выводим василисков. При сием, петух лишь один раз в жизни несется. Петушиные яйца суть величеством с голубиные, а их скорлупа тонкая и прозрачная. Ежели сразу не заметить то яйцо, тогда петух растопчет его. А кто сие яйцо вовремя изъял и верно использовал, тот выведет из онаго ужа Носака иль Летуна, кий станет хозяину деньги носить, беря их там, где оные плохо лежат. Носак похож на огненный веник, егда летает по воздуху и в дом проникает через дымоход. Ежели свое яйцо петух снесет в навоз и его высидит жаба, тогда вылупится самое ядовитое животное, называемое василиском иль кодриллом.

Номера страниц

ПИЯВКА. Аще её высушить, растереть в масле лилии и сиим смазывать половой член, тогда оный увеличится в размерах. То же и с червями, но слабее. Хороши пиявки темнаго и темно-зеленаго цвета, а рные пиявки суть вредны. От менингита приложи оных к носу и заднему проходу больного. Через короткое время больной чувствует облегчение. Аще приложить к парше, то высосет из неё дурную кровь и язва легко заживет. Зола пиявки не позволяет ресницам врастать въ глаз. Ежели произвести должное окуривание пиявками той лавки, где торгуют стеклом или его изготовляют, тогда все стекло посыпется вниз и разобьется.

ПОДЗЕМНЫЕ ЛЮДИ. Въ недрах земли нашей живут слепые зелёные люди, живущие подобно кротам и никогда не выходящие из своих мрачных обиталищ. У них суть свои мрачные ритуалы и мифы. Зри Прежния.

ПРЕЖНИЯ. Расы Прежних суть нескольких видов: карлики, волоты, дивы, шерстью покрытыя, водяныя народы, подземныя гулы и люди, человекоящеры, птицечеловеки, песиглавцы, длинноухия и т. д. Их затерянныя города не исчезли совсем, а подземныя так и поныне развиваются. Все они великолепно ориентируются по запаху и чувствам иным. Много они знают и умеют из того, Номера страниц

что людям недоступно и обладают некими чувствами иль органами чувств, коих нет у людей, потому и миры их хоть рядом да не всем людям доступны. Видят они в темноте. Люди-нетопыри живут в подземных пещерах и норах и как большинство Прежних ведут нощной образ жизни, по крайней мере теперь, после расселения людей. Одни из оных низкорослы суть, покрыты шерстью и темнокожи, они охотятся на «новых», убивают их и пожирают всырую или поджаривают на огне. Они издают крики, вроде: «Юх! Юх!» и имеют оружие. Оным известна тайна Зеленаго Луча Смерти. Другия карлики имеют иной цвет кожи и шерсти — белыя карлики с белой шерстью. Они около метра ростом. Но суть еще и вовсе малыя человечки (около 15 см росту). Среди оных имеются бесполыя и тела их тоже покрыты длинной жесткой шерстью, помнишь слова: «Что ты делаешь, у сей пары не будет потомства?». Егда мир был совсем молод, некия из Прежних спустились со звезд и выстроили в недрах земли и океана города из чистаго золота, избегая непригодной для них поверхности. Укрытыя в глубинах города остаются полны злата и серебра, но людям, аще токмо они не владеют Магией Древних, лучше держаться Номера страниц

подальше от сих сокровищ. Уродливыя твари, на коих они ездят верхом и коих используют и для других целей, имеют слабую примесь человеческой крови, благодаря тому, что они поедали людей и трупы и главным образом, благодаря некоим произведенным с ними операциям. Окси, окси, гин аттан вайка релекс! Старыя существа населяли в те дни Землю и некия из них до сих пор поддерживают связь с иными мирами и временем, сообщение с коими вначале было обычным и для людей. Егда же новых стало много, они стали осторожнее. Они просыпаются, егда исполнишь ритуал. Созданныя ими книги содержат много тайн необычных, да и сами необычны они.

ПТИЦЫ. Дабы отловить птах, размочи зерна в гуще вина с цикутой, немного просуши и посыпь птицам. Они сие склевав, опьянеют и их легко будет взять. Галки и ласточки, попавшие в пещные трубы, являются предзнаменованиями хворей, лиха или смерти. И любая другая птица, коя принимается бить крылами по оконному стеклу или же врезалась в оное, падая замертво, предзнаменует то же самое. Снящиеся птицы суть представители духов и сил, приходящих на помощь человеку. Гадание по птицам заключается в том, что гадающий встречает птицу, задумывет о чем хощет и по пению, крику и полету заключает о данном вопросе. Гадают обычно на сову, филина, ворону, соловья, скворца, ласточку, орла, ястреба, кукушку, журавля и петуха. Филин ржет — к неприятности, свистит — к радости, охает — к болезни, стонет — к перемене в жизни. Скворец поет весело — к успеху, тихо — к грусти, Номера страниц

громко — к ссоре, разными голосами — к перемене жития. Утки кричат и плещутся на дождь, а тихи на грозу и гром. Аще утки купаются в пыли на сухой земле, то сие бывает перед бурей и дождем. Чайка прилетела — скоро лед пойдет. Чайки много купаются — к ненастью. Убить чайку — дурной знак. Труп убитой молонией птицы не трогай. Встреченный на пути труп птицы иль животнаго сулит неприятности. Птицы часто используются как ездовые животные и Животные Силы. Они играют большую роль в Магии и помимо магических свойств имеют еще и символическое значение. Они являются символами Прави и Нави, солнца, луны, грома, ветров, облаков, туч, полета, плодородия, изобилия, восхождения, пророчества и души. Суть темные магические птицы Нощи — сова, филин, козодой, удод, ворон, ворона, черный петух, черный дятел, черный лебедь, сорока, грач, чайка, кукушка, гагара, ястреб, гусь и другие. Нощные птицы соотносятся с Навью и знание сокровеннаго присуще оным в большей степени, нежели птицам дня и Прави. Понимание птичьего языка доступно лишь вещим людям, особно близким к Натуре и ея Силам. Широко используются птицы и их части в колдовстве, ворожбе и знахарстве. Известно много примет, с ними связанных. Кто, например, при первом соловье скинет съ себя рубаху, того блохи кусать не будут. Ежели соловей запел на голые деревья, будет неурожай на фрукты. Обычно соловей начинает петь, егда может напиться росы с березоваго листа. Стрижи летают, людей оплетают. Убить синицу — накликать на себя несчастье. Синица поет — к хорошей погоде. Ежели синица дольше обычнаго остается вблизи жилья, то весна будет холодной. Ежели птица использует волосы человека для строительства Номера страниц

гнезда, то у сего человека станет болеть голова. Ежели на кого попал птичий помет, сие к удаче, прибыли и счастью. Усопшие часто принимают облик птиц и так навещают своих живых родственников. Ведуны особно любят превращаться в тех или иных птиц. Дух спящего ведуна вылетает часто из его тела в облике птиц. Ежели кто заключит сердце зимородка в золотую капсулу вместе с кожей птицы и будет носить, то гром и молония не причинят ему никакого вреда. У тебя будет амулет против грома, ежели ты дома будешь держать гелиотроп, на коем напишешь в четверг сии слова: «aphia aphryx». Пиши подобные магические надписи ножом с черной ручкой человеческой иль совиной кровью на кожах нерожденных животных, камнях иль коже птах.

ПЧЕЛЫ. Дабы не кусали, положи в рот листьев подорожника. От укусов их приложи землю иль коровий навоз. Пчелы связаны суть съ умершими предками. Пчела соотносится с плодородием и с Мировым Древом, се есть священное насекомое Перуна. Перун ни за что не ударит громом въ улей, хотя бы и сокрылся за оным Огненный Змей. Но она имеет двойственное значение. Пчела, а особно оса, может служить хорошим Помощником и использоваться для боевых целей. Егда герой стережет буйных кобылиц Бабы Яги, разбежавшихся от пастуха, пчелы находят их и жалят, тем самым они пригоняют их к герою к назначенному сроку. Напустить рой рассерженных пчел на врага — тоже вельми эффективное средство. Номера страниц

Пчела есть насекомое зело трудолюбно, и имеет сопротивников медведя, и змия, и ластовицы, и скворца, и ящерицы. Пчелиный царь отличается от других пчел большими размерами, а как умрет мещут во цветы. Ведуны, съевшие перед арестом пчелиную матку, могут спокойно выдержать пытки и суд. Старые пчеловоды советуют всем, заводящим новое пчелиное хозяйство, обнося пчельник плетнем-изгородью натыкать на колья лошадиные черепа. Сие делалось еще во дни старины глубокой, егда была свежа в народе память о жертвоприношениях Даждьбогу, Покровителю всякаго хозяйства и Подателю благополучия. Теперь же, егда утратилось языческое Знание, сие ведомо лишь немногим знахарям и ведунам. Такая изгородь отпугивает всякую Нечисть. При основании новаго пчельника надобно ставить чистую посудину с водой — отмерить тридевять ложек воды — на том месте, где задумал пчел водить. Аще на другой день утром воды в посудине прибавится, то се хороший знак, а убудет — нет приметы хуже для будущего пчелинаго хозяйства. А во страстной четверг надобно тайно принести камень и закопать его в землю посреди новой пасеки, приговаривая: «Так, как тот камень тверд, Так бы отвердеть льстивому человеку или женщине, Кои помысел злой мыслят на мою пасеку, Во веки веков». А егда станет роиться первый рой пчелиный по приходе весны, то становись перед ним на колени и, достав из-под левой ноги, а також из-под улья по щепоти земли, бросай на рой с таким приговором: Номера страниц

«Как Мать-Сыра-Земля не играет и не шумит ни съ горами, ни съ долами, ни съ лугами, ни съ темными лесами, так чтоб не играли и не шумели в моей пасеке пчелы всей своей силой, ни в лесах, ни в дубравах, ни в чистыя поля, ни в иные пасеки от меня, пастыря Н, не убегать и не утекать, отныня и до века и до скончаний жизни моей, да будет так»! Устраивая пасеку, пчеловод, для успеха своего дела, обрекает Водяному лучший улей; иногда топит сей улей въ болоте, а иной раз оставляет на пасеке. Въ первом случае Водяной многократно умножает пчел щедраго пчельника и дарует обилие сот, а в последнем охраняет заведение отъ всякаго вреда. Дабы плодились и умножались пчелы держат еще на пасеках кусок меди, отбитый отъ церковнаго колокола. Дабы пчелиный рой не разлетался из назначеннаго ему улья, говори тако при посадке: «Беру аз пчелу, сажаю её въ улей. Да не аз сам тебя сажаю, а сажают тебя белыя звёзды, рогоногий месяц, красное солнышко, сажают тебя они да укорачивают силою своей. Тут твой дом его и держись! Да будет так и так да будет навек»! Осевший на дом пчелиный рой предвещает пожар в оном. Но рой пчелиный, залетевший на чужой двор, сулит счастье хозяину. Разрушать гнездо пчел не следует. От нападения чужих пчел на свои улья охраняйся так: сделай три осиновых кола и сколоти посреди пасеки. Затем положи на них веник и говори: «Садитесь, чужие пчелы, на осиновые колы и на веник — и отсюда не отходите»! Номера страниц

Ежели пчелы рано закупориваются, то будет ранняя и строгая зима, ежели же в другой раз детку заводят, то впереди продолжительная и теплая осень. Пчелы роем гудят на цветущей рябине — завтра будет ясный день. Перед засухой пчелы становятся злее и чаще жалят. Сидят на стенках улья — к сильной жаре. Ежели в разгар дня большие группы пчел возвращаются в улей, то будет буря. Ежели пчелы не вылетают из улья, будет гроза, ежели не летят далеко от улья, будет дождь. Воск самому пчеловоду нельзя выносить из дому: сие сулит убыль его занятию. От падучей две горсти домашних пчел уваривай въ вольном жару в замазанной посуде. Четыре стакана воды пусть уварится до двух. Сие снадобье давай пить 3 раза в день по чайной ложке. От сего седмицы в две болезнь проходит безвозвратно. Пчела используется для превращений ведогоня. Однажды молодые люди нашли старуху, лежащую в безпамятстве на земле. Они сочли её мертвой и перенесли в ближайший дом. Токмо уж принялись к похоронам готовиться, тут, однако, является в комнату жужжащая пчела и, покружившись в воздухе, влетает в открытый рот старухи, коя после сего к удивлению всех, открывает глаза и весьма недовольным тоном предостерегает впредь не трогать её съ места.

РАКЪ. Раки на берег выходят — къ ненастью. Много раков въ реке — къ хорошему улову рыбы. Лови раков, опуская металлический обруч отъ полуметра до метра в диаметре с сеткой и Номера страниц

привязанной приманкой — селедочными головками и кусочками тухлаго мяса. Вельми добра и жареная лягушка, на оную прекрасно идут сом и раки. Къ раколовке привяжи веревочка достаточной длины и поплавок достаточной ширины, дабы под него было удобно подхватывать рогулькой. За раз забрасывай 3 иль более таких раколовок. Раки используются отъ камней в почках и других органах. Их следует есть как еных, так и истолченных вместе с панцирем. Речных раков возьми и отрежь ножки и клешни, высуши и разотри. Сие давай для лечения селезенки. Настой раков въ вине, процеди и давай сие пить отъ лихорадки. Для лечения гангрены истолки живых раков в ступе и полученную массу приложи къ больному месту до тех пор, пока оно не побелеет. Речным раком обведи вокруг больного места, а затем посади на опухоль или рану, предварительно застелив её куском ткани. Егда рак сползёт с больного места, выброси его или убей. Есть его нельзя. Сие делай три дня подряд, кажный раз беря свежего рака. Возьми 25 речных раков, уложи в 3-х литровую банку, залей спиртом и настаивай 30 дней. Настой сей слей затем, а раков тщательно просуши, истолки в порошок и принимай по ½ чайной ложки, запивая спиртовой настойкой по 1 ст ложке за час до еды 3 раза въ день. Живых раков, растолченных вместе съ бычьим костным мозгом до получения мягкого серого теста используй для растирания лихорадочных больных. Дабы человек бросил курить, дай ему покурить смесь табака съ порошком толченнаго рака. Рак тот же используется не токмо для лечения, но и для наведения на врагов своих порчи, дабы рак присадить. Лучшим является тот, который живет в пресной воде. Зола Номера страниц

онаго помогает при веснушках. Он же обостряет зрение и удаляет бельмо. Помогает при чахотке и язвах легких. Мясо раков делает тело упитанным, а семя обильным. Зола рака, сверх того, помогает при лишае, проказе и укусе бешенной собаки. Бульон рачий хорошо усиливает половую потенцию. Ежели сварить его съ ячменем и дать больному чахоткой, то сие зело поможет и устранит сухость в груди и в легких. Он долго переваривается, но делает тело упитанным. Ежели сваришь рака съ укропом и сиим бульоном дашь полоскать при падучей, то поможет. Рассасывает плотные опухоли, ежели съесть иль смазать особным образом приготовленной золой онаго больное место. Ежели 1 часть ладана, 5 частей горечавки и 10 частей рака смешать с медом, то получишь снадобье, кое давай при укусе скорпиона, змеи и фаланги. Сие поможет. Растолки живого рака, свари сие в ослином молоке и давай человеку, страдающему язвами в легких и сие излечит. Аще ж его растолочь в сыром виде, промыть въ воде, сделать полоскание, тогда поможет при дифтерии и болезни горла. Ежели больной перемежающейся лихорадкой будет иметь при себе глаз рака, то излечится. А ежели его сжечь и смазать молочную железу женщины, пораженную раком, то вылечит. Сжигай же раков следующим способом: нагрей медный горшок, дабы он накалился докрасна. В него помести рака целиком и пусть он находится там, пока не сгорит и не превратится в золу. Аще морского рака сжечь и смазать сиим молочную железу, тогда молоко иссякнет. Повесив рака за клешню на дереве, дабы он начал портиться, ты изгонишь тем самым съ сего дерева всех гусениц. Дабы выгнать сверчков из избы, надо подвесить живого рака Номера страниц

за клешню во избе, пока он не начнёт портиться. Ежели желаешь, дабы дерево фруктовое у твоего соседа сбросило свои плоды, тогда отрежь ноги рака и подвесь их к дереву, а тушку в корнях зарой. Тогда плоды опадут.

РЕМОРА. Иныя названия: эхений, прилипала. Прилипая стаями к кораблям сии рыбы способны остановить его. Водится она в Средиземном море и является родом миноги. Ремора есть рыба пепельнаго оттенка, на верхней части головы оной имеется хрящевый диск, в коем создается пустота и сие дает ей возможность крепко присасываться к другим подводным существам и предметам. Обычно водится она возле скал и называется эхенеис. Пусть ветры дуют изо всей силы, пусть ливни и бури бушуют как токмо могут они, однако малая сия рыбешка господствует над их яростью, сдерживает их могущество и посрамляет их силу, как бы ни была она велика, - на что не способны ни самыя толстыя и прочныя канаты, ни самыя тяжелыя и громоздкия якоря. Величайшая мощь не всегда побеждает, маленькая ремора может остановить корабль на ходу. Такие происшествия случились с Калигулой, Периандром, Антонием и другими. Сия рыба приносит неудачу в любовных делах, бо ею околдовывают и мужичин и женщин, лишая оных любовнаго пыла и страсти. Используй ее же для помех всевозможных: во судейских и ратных делах, для затяжки важнаго решения и помех Номера страниц

расследования. Егда её приложишь к животу беременной женщины, она задерживает опасный прилив в матке и удерживает ребенка до полнаго срока. Однако, мясо ея в пищу не стоит приять. Сия же рыба, засоленная, обладает свойством доставать золото, упавшее в колодец иль источник, как бы оныя ни были глубоки, ежели её туда ты опустишь на шнуре, дабы она присосалась.

РОССОМАХА. Россамак зверь подобен яко пес, а усы и хвост подобен лисху. Легок собой, на древа скачет да оттуда на иных зверей бросается. А егда обожрется, то ищет теснаго места между двумя древами, через кои пролазя, чрево свое утесняет, и тако испражняется. Животное сие весьма прожорливо, хитро и воровато. Сие свойство и используется. Носящие одежду из ея меха никогда не могут ни наесться, ни напиться. Аще кто на кожи его спит, страшныя сны присно грезятся, тем же на одежде его, а наипаче на голове не повелеваем носити. Охотники для удачи пьют ея кровь, а жир оной помогает добре при язвах гнилых.

РЫБА-КИТЪ. Рыба-кит всем рыбам мати. Рыба сия знаменита тем, что во испытаниях и Посвящениях колдовских частие принимает: то самое известное всем заглатывание кандидата огромной рыбою, откуда он потом и выбирается живым, но уже Номера страниц

умудренным. И о том такой сказ у нас имеется: Был у мужика сын, вот стало ему седмь лет (как помнишь се срок возрастных инициаций), а он уж так силен, что нигде и не сыщешь. Вот и послал отец сына в лес дрова рубить. Навалил он много дерев, взял их словно малую вязанку дров и понес домой. Вышел он к берегу и стал по мосту переправляться, увидала его рыба-кит, пасть свою разинула да и сглотнула молодца со всем его скарбом. Малец не унывает внутри, взял топор свой, дров нарубил, достал из кармана кремень и огниво, высек огня и запалил костерок. Сидит, песнь свою горланит. Невмоготу тут рыбе пришлось: жжет и палит ей нутро страшным пламенем. Стала она кидаться из стороны в сторону, метается по синю морю, да нет ей никак избавления, из пасти дым валит, точно из пещи. Оттого на море волны поднялись и много потопило кораблей да людей. Наконец, прыгнула рыба-кит высоко и далеко, пала на берег морской, да тут и издохла. Четверо суток (NB!) работал малец топором, чуть сам не задохся, а все ж прорубил он брюхо рыбы и вылез на вольный белый свет. Да стал он после того еще сильней и краше, мудрости волхитной набрался. Стал он вещим, понимающим голоса трав полевых да зверей лесовых. Так сказано. Забавно, но сей сюжет проник да в священные тексты христиан: зри историю о пророке Ионе. Впрочем, дивиться тут и нечему, христианство многое взяло из естественной веры, токмо вот бог христиан тут ни при чем. А заглатывание чудищем и высвобождение оттуда в новом Номера страниц

качестве издревле было традицией Посвящения в ведуны и пророки у всех народов, о чем и зри мифы народов. Отправляясь въ Навь иногда приходится переправляться через море. Аще приручишь рыбу-кит, тогда оная протянется через всю реку и по ней легко и совершишь переход иль на ней море переплывешь.

РЫБЫ. Кая рыба сама прянет из реки въ лодку, ту рыбу свари и дай съесть жене: оттого жена станет детей родить. Есть рыба налим. Вырежь у живого налима печень и порежь её на части, положи их в банку и залей речной водой. Банку закрой тряпицей и выставь на седмицу на солнце. Образовавшийся жир собери и пускай в глаз, пораженный бельмом, по капле в день до полнаго излечения. Изображения рыб применяются в знахарстве и на амулеты наносим. И сами рыбы в Магии применение имеют для чар любовных и вредоносных. Форель используется для лечения бесплодия и иных хворей. Сазан играет особную роль в ритуале кудесников для изгнания злых духов хвороб. Возьми осетровую кость и воткни оную въ улей к пчёлам, и пчёлы твои будут больше водиться и понесут мёдъ из чужих ульев во твои. Рыба ёрш, попавшая в первую закинутую сеть, предвещает неудачный лов въ сей день. Рыба сельдь морская; очи ея нощью светятся, что свещи. Ходит сельдь великим стадом. У кого свербота в груди, тот должен разрезать сельдь вдоль да приложить — свербота перестанет. Или кого укусит бешеная собака или змей морской — також приложить и весь яд выйдет. Номера страниц

Используй и разные части рыб, как сами по себе, так и в смеси с иными вещами: камни, травы и прочее. Рыбы связаны с Навью и Подводным Царством. У рыб есть их Покровитель, Волосатый Отец, пасущий рыбьи отары. Рыба есть символ плодородия, Воды, изобилия, сексуальной силы, мудрости, денег, скудости и равнодушия. Часто, егда предстоит путешествие по водной стихии, превращаемся в рыб.

РЫСЬ. Сей зверь имеет весьма острое зрение и видит через непрозрачныя предметы — дерево, камень и стены — второе зрение. Оттого имеет и способность к дурному глазу и магнетизирует свою добычу не хуже удава. Аще держать перед ней зерцало, тогда оная начинает чувствовать отвращение и раздражается и может даже умереть, ежели сие происходит достаточно долго. Так она сама себя изведет и сглазит, подобно василиску. Аще ты во Помощники оную возьмешь, тогда научит тому же и тебя. В Магии рысь играет роль, подобную той, что и кошка. Как оберег носят на шнурке коготь с пятаго, большого пальца рыси. Сие помогает от сглазу. На уд с собой берут, дабы приговор смягчить, охотники носят коготь, дабы уберечься от хищника и иных бед на охоте, а моряки берут с собой в плаванье оный, дабы не утонуть. Рысь зарывает свою мочу, коя затвердевает. Ее и называем лигурией, она пригодна для многих вещей и особно для изготовления всевозможных перстней с печатями. Аще сей камень выступает из земли, тогда рысь зарывает его снова, дабы человек им не завладел. Цвет камня такой же, как у Номера страниц

огнецветнаго янтаря, причем камень поддается отделке. Он притягивает к себе не токмо листья и солому, но и кусочки меди и железа. Зри лапидарий.

РУХ-ПТИЦА. Съ виду оная подобна орлу, токмо величество оной вельми огромно. Сия птица такова величеством, что лапами своими хватает слона и поднимает онаго в воздух, а поднявши бросает на землю, дабы убить его и потом расклевать вплоть до костей. Люди, видевшия сию птицу, утверждают, что крылья ея в развороте достигают с края до края 16 шагов.

САЛАМАНДРА. Саламандра может дать такой холод, что аще хоть прикоснется к пламени, оное тотчас и погаснет, словно бы въ него положили кусок льда. Посему магики используют оную для тушения пожаров. На огне не горит и в воде не тонет. Ежели кинуть ее в пылающий огонь, то она не сгорит и бросанием в оную камней и орудия, её не уничтожить. Суть оне существа по сути своей тленныя, ибо они смертны, и однако же оныя живут в огне без всякаго вреда. Саламандра может питаться огнем и таким способом обновлять свою кожу. Видом своим оная аки змея, да морда ящерицы и лапки таковы же. Жалом своим людей убивает. Номера страниц

А к которому древу она прикоснется, а то древо в пещь положат и как хлебы пекут, и от того древа хлебы портятся. А кого она ужалит иль кто тот хлеб порченный ест, но хощет жив быти, то он змию сию добудет да ежь ея, и он здрав будет. А кто съест её, у того желудок сильно заболит, живот опухнет, моча не станет отходить, разум помутится и телом он станет черен, аки баклажан. Ежели её растолочь и смазать экзему и высыпания, то поможет. Выделения из кожных желез оной суть ядовиты, наподобие жабьего молока. Слизь вытекает у неё изо рта и уничтожает оная волосы на теле человека. Ежели помазать кожу на теле, то в сием месте образуется темное пятно. Саламандра тушит огонь, но притягивает молонии и град на того, на кого оная пристально смотрит.

САРАТАНЪ. Иныя названия: фаститокалон, велерыба. Имя такое — фаститокалон — дано ей — плавающий по океанским водам. Напоминает велерыба зубатаго кита, но уж зело он огромен. Видом своим он подобен утесу или же громадному сплетению водорослей, опоясанному песчаной отмелью, поднявшемуся со дна морского, так что мореплавателям кажется, будто бы они видят остров перед собой настоящий. И тогда они привязывают свой корабль к мнимому острову, Номера страниц

стреножат коней на берегу и безстрашно вглубь острова направляются. Корабль стоит у берега на причале и вокруг него вода. Сделав привал, утомившись, моряки и не чуят близкой опасности. Разжигают на острове том они костер беззаботно, усердно пламя они раздувают сильней и веселятся как дети, еды ожидая. Но тут сия океанская тварь внезапно опускается вместе съ ними в соленую воду. Погрузившись в самую пучину вод велерыба предает утопленный ею корабль и людей в чертоги смерти. Те, кто собрался поесть, сами ужином служат. У сего горделиваго океанскаго странника есть одна удивления достойная повадка охоты. Егда его голод допекает, сей Страж Океана разевает пасть свою как можно пошире. Из его утробы тогда исходит приятный запах, что чарует и влечет безмерно рыб других пород. Беспечными стаями они заплывают в огромную пасть, пока она не заполнится.

СВЕРЧОК. Коли в доме стрекочет — выживает кого-либо из него, въ Навьё призывает. Коли в доме заведутся сверчки, тогда ктолибо в семействе тяжело заболеет. Сверчок по дому летает — къ смерти кого из живущих в оном или к пожару. Повесь в избе пучок васильков и так ты выгонишь сверчков. Сверчок является одним из самых сильных рвотных, слабительных и мочегонных средств. При водянке грудной и брюшной давай порошок из сухих сверчков вместе с вином или квасом. Испражнения низом и верхом следуют тот час за приемом и в огромном количестве. Сие исцеляет больного. От водянки пей також воду, в коей был разварен сверчок. Для лечения чахотки посыпь хлеб порошком сушенаго сверчка и дай больному съесть. Номера страниц

СВЕТЛЯЧКИ. Сии насекомые достаточно известны, оные как фонарики светят в нощи. К хорошей погоде светлячки ярче светят. Много светлячков — къ хорошей погоде. Ежели мужчине дать в пище или питье светлячков, то он обречен продолжительное время на половое бессилие. Дави десятка два светлячков руками, одетыми в тряпочные перчатки иль рукавицы. Сия перчатка от сего на год получает способность исцелять рожу одним приложением к страждущему месту. Також лечи и зубную боль. Поедание живых светлячков, глотая их и запивая квасом, сможет превратить тебя в светящегося в темноте человека и сверх того, сие же дарует магические способности.

СВИНЬЯ. Символ плодовитости и богатства и в чарах пригодна таких. Изображение оной служит талисманом плодородия, богатства и счастья. Свиное ухо приносит счастье въ карточной игре. Сей талисман способствует и мужеской силе. Не пинай свиньи — свороб прикинется, тело свербеть будет. Но имеет и демоническое значение, особно черной масти. Нечистики ездят на свиньях и встреча со свиньёй чёрной служит знаком дурным. Попадется свинья навстречу — пути не будет. Баба Яга и ведьмы часто обращаются в оную. Егда свинья опоросится, не следует на поросят чужому глазу смотреть, иначе она весь свой приплод пережрет. Сала свиного, да сала курячья, да соку луковаго укапливай в ухо больного и он тогда услышит вновь. Номера страниц

Внутреннее сало свиньи, находящееся около почек, назначай при чахотке и раке. Хорошо смазать свиным жиром косяк дверной перед тем, как молодая войдёт въ дом жениха. Дети, кои носят на шее клыки свиньи, защищены отъ глаза дурного надёжно. В голове у свиней, близ ушей имеются малые мелкие косточки. Их высуши и истолки да во питии давай от падучей. Зола сожженных копыт свиньи помогает от недержания мочи и сверх того отлично чистит и укрепляет зубы. Егда стадо свиней бежит съ поля съ визгом и хрюканьем, егда свинья чешется об угол избы — сие предвещает дождь и несчастье. Аще свинья бежит с соломой во рту, тогда ожидай бурю. А коли свиньи жмутся друг к другу, то ожидай морозов. Дабы узнать, оживёт ли утопленник, обнеси его вокруг Номера страниц

свинаго хлева по солнцу да у дверей положи: коли о сиё время свиньи захрюкают, то утопленник будет жить и наоборот. Свиньи видят ветер. Свинья предупреждает своего хозяина о приближающейся смерти, подвывая особным образом. Больных лихорадкой следует поить водой, въ коей побулькалась свинья, разумеется ничего оному не говоря.

СИРИН-ПТИЦА. Се есть птица темная, посланница Бога Нави и самой Мары, Сила Чёрная. От головы до пояса Сирин — женщина несравненной красы, отъ пояса же — птица. А кто послушает ея голос, забывает обо всем на свете и умирает. И нет у слушателя сил противиться голосу ея, нет сил не слушать песен Сирина и въ сей миг смерть для него — истинное блаженство.

СКОПА. Скопа есть крупная хищная птица, чайке подобна, но крупнее. У сей птицы во когтях заключен яд. Егда она жертве своей воткнет в плоть свои когти, то не быть живу.

СКОРПИОН. Скорпий редко используется русскими ведунами, ибо не наших то полей тварь. Однако, иногда достают на заказ с жарких стран. Имеется самка и самец, лучшим является самец. Самец слабее самки и хвост, коим он жалит, плотнее. Номера страниц

От укушения скорпиона приложи к ране крысу. А дабы изгнать из дома скорпиев и змей, накури ослиным легким в оном. От укуса скорпиона також приложи к сему месту раздавленнаго скорпиона. Ежели укусил кого скорпион, тогда разорви онаго и приложи к месту укуса и исцелит. А детям для приобретения иммунитета против укусов скорпионов давай пепел сожженнаго скорпиона в молоке. Аще замочить живого скорпиона в масле горькаго миндальнаго ореха, тогда сие лекарство в виде капель хорошо помогает отъ болей в животе и при почечной колике. Аще тем же маслом растирать поясницу, то сие способствует выходу желчных камней. Сие же масло помогает при задержке мочи. Замачивая же живого скорпиона в масле сладкаго миндаля, получишь лекарство, кое в разогретом виде лечит отиты: его капай в уши по 3 — 10 капель. Десять живых скорпионов, замоченных в 500 гр масла сладкаго миндальнаго ореха вместе с корнем ревеня, гуфы, кожурой корня переступня выстави на солнце в склянке на седмицу. Полученная мазь хороша при параличе, укусах и ревматизме. Во время новолуния положи скорпиев в бутыль, сверху налей оливковаго масла и горлышко плотно закрой, пока его сила не перейдет в масло. Сие масло помогает при болях в пояснице и геморрое. Зола сожженнаго скорпиона помогает при бельме в глазу и входит в состав лекарств для лечения язвы на голове. Та же зола помогает при болезнях почек и мочевого пузыря и растворяет и выводит их камни. Заменителем золы в отношении растворения камней является кровь козы или козла. Зола онаго помогает и при змеином укусе. Сверх того, рассасывает свищи, помогает при опухоли, случающейся во Номера страниц

время чумы. Ежели сжечь чёрнаго скорпиона, либо высушить, растолочь, смешать с уксусом и смазать сиим кожу при проказе, то хорошо помогает. Аще же сжечь и в оливковом масле приложить к трудноизлечимым язвам, то поможет. Способ сжигания скорпиона таков: возьми стеклянный сосуд, толстые стенки коего залепи глиной или тестом и, поместив в оный скорпиев, горлышко тоже залепи тем же и поставь сие на нощь в пещь иль огонь и утром вынь. Золу же его хорошо еще смешать с небольшим количеством серы. Ежели беременная женщина будет держать при себе скорпиона, то она не выкинет плод и благополучно родит. Ежели женщина, у коей случаются выкидыши, будет всегда держать при себе мертваго скорпиона, то больше не выкинет. Ежели вскипятить скорпиона в растительном масле и смазать им кожу головы, то в сием месте вырастут волосы. Ежели кто съест его, то сие повредит его легким.

СЛЕПЕНЬ. По внешнему виду сходен с мухами, но по способу развития стоит ближе къ комарам. Личинки онаго живут на стеблях трав. Назойливость слепня предвещает дождь.

СОБАКА. Сие животное смерть и навиев видит и чует. Оттого и предсказать может лихо всякое тому, кто ведает. Собаки одарены особным чутьем и зрением: они видят и чуят Номера страниц

Нечистиков, чуму, оспу и смерть и кидаются на них, как верный страж домохозяина и его семьи. Лай собак заставляет бежать духов и призраков. Перед появлением Сириуса собаки становятся бешеными, но выздоравливают, ежели выкупаются. Собак приносим в жертву при искуплении грехов. Белая собака связана с Силами Прави, чёрная — съ Силами Нави, а рыжая — с Огнем и служит предсказанием пожара. Соответственно тому мы и приносим оных въ жертву. Съ чёрным псом связано много ритуалов и заклинаний. Чёрный адский пёсъ является известным подручным чародея. Собака, коя лижет кровь, пожирает трупы и охотно посещает места погребения соотносится с грозными силами Нави, нощи и Мары. Но тем не менее собаки редко используются для превращения. Иногда, впрочем, колдуны Номера страниц

обращаются въ чёрнаго огнедышащего пса съ кровавоогненными глазами. Аще в дом придет чужая блудная собака, то сие сулит добро и прибыль, аще же своя собака уйдет из дома, то сие предвещает несчастье. Аще за тобою увязалась чужая собака — се добрый знак. Аще собака пробежит меж молодыми, егда они венчаются, тогда съ ними непременно лихо случится: измены и развод. Собака любит спать на неблагоприятных местах. Аще собака всё время пытается улечься на ложе твоё — лучше переставить кровать, а на сиё место положить собачий коврик. Аще не дашь чего-либо собаке, коя глядит тебе в глаза, тогда поится ячмень. Аще что ешь, тогда не позволяй смотреть собаке, сглазит. Егда намокший от дождя пёс отряхивается и брызги сии попадут в глаз человеку, то у него начнут ресницы в глаза расти, от сего помогает размоченный вишневый клей. Нельзя переходить места, где лошади или собаки бегают по кругу, от сего на теле появляются красные круги. Аще собака валяется на засеянной ниве, тогда сиим она предвещает хороший урожай. Аще собака бросается на гостя — се знак, что он пришел не съ добрыми намерениями. Отправляясь к больному знахарь коль увидит чёрную собаку, тогда сие служит дурным знаком. Чума боится собак и у петухов отымает голос и вырывает хвосты и там, где властвует Нечистая, уже не раздаются ни крик петела, ни собачий лай. Собака воет или к пожару, или к покойнику, али же перед своей кончиною, смотря по тому как морду держит. К пожару оная воет, поднимая морду вверх, к покойнику — опустя голову вниз к земле. Ну а ко своей смерти собака воет лежа, Номера страниц

реже сидя. Собака воет к несчастью, скулит — к чьей-либо болезни. Аще собака воет в сторону от дома твоего, тогда ничего плохого. Худо тому дому, в чью сторону она воет. Во таких случаях, едва заслышав вой, говорят собаке: «вой на свою голову»! И отрубают ей голову. Аще собака роет на дворе яму, то сие непременно к покойнику. Аще охотничья собака во сне волнуется, тогда се признак, что она охотится и на следующий день ея хозяин будет удачен на охоте. Аще стоя на ногах собака качается из стороны в сторону — к дороге хозяину. Траву ест собака, то жди дождя, жмётся к хозяину, смотря ему в глаза — к близкому несчастью. Валяется она летом к дождю и ветру, а зимой — к мятели. Мало ест собака и много спит, жди ненастной погоды. Дабы приручить къ себе собаку, пои ее по-часту водою, въ коей ты мыл руки и ноги. Или, сделав прогулку, сними с себя башмак, налей в оный молока в смеси со своей мочой и дай собаке сие выпить. Тем приручишь к себе псину верно да крепко. Сии же методы годятся и для иных животных. Дабы купленная собака не убежала обратно, у неё нужно отрезать пучок шерсти съ кончика хвоста, засунуть его в стенную щель и забить клином. Дабы злая соседская собака не лаяла на тебя и пропустила, придя к месту, прежде чем она тебя увидит или почувствует, скажи сие трижды, глядя на оную: «Terra, Farra, Garra, въ силу моего леваго ядрышка пропусти меня, я иду для распутства»! При сием держись рукой за оное или поворачивай его. Собака черная дорогу перебежала — к неудаче в задуманном деле, хотя и лиха большого нет. Номера страниц

Кто ест после собаки, у того горло распухнет. Дабы собака не взбесилась, её щенком еще протащи сквозь колесную ступицу. У злой собаки, как и у лихого человека, во рту черно. Ежели собака ловит мух или бабочек и ест, то долго не проживет. В лунные нощи собаки чаще лают. Егда лает собака, соловей молчит. Перед дождем собака дурно пахнет. Первых щенят за забор бросают. Глаз черной собаки защищает носящего его при себе отъ нападения собак. Аще кто боится собак, тогда он должен носить в кармане зуб чёрной собаки, и тогда ни одна псина его не тронет. Аще же он станет носить при себе засушенное сердце чёрной собаки, тогда будет защищен и от собак и от злых чар. Он також может замочить в крепком спиртовом растворе жженнаго вина сие сердце, дабы оное разлагалось медленнее. Молоко собаки (суки) закапывай въ уши по 3 капли 3 раза в день и сие помогает при глухоте. Собачье молоко полезно при общих заболеваниях и ослаблении, а от проказы к нему добавь селитры. Аще к тому же молоку собаки добавишь золу, тогда сие средство ускоряет рост волос. А женщинам такое молоко облегчает трудные роды. Собачья кожа избавляет отъ излишней потливости ног. При головной боли надо взять собачью шерсть, завернуть в тряпицу и приложить ко лбу. Печень собаки помогает от бешенства. Токмо печень сия должна принадлежать собаке одного пола с той, что укусила человека. Назначай печень собаки при гепатите и циррозе. Для сего же годится и печень крупнаго рогатаго скота. Желчь чернаго кобеля защищает дом, окуренный и очищенный ею отъ всяких чар. С той же целью окропи стены помещения Номера страниц

кровью собаки и зарой ея гениталии под порогом дверей. Черный щенок, зарытый в горшке в конюшне, защитит надежно лошадей твоих отъ порчи. Чёрная собака и чёрная кошка предохраняют дом отъ удара молонии. Под порогом хлева закопай живую собаку. Верным стражем станет. Сие верно спасает животных от эпидемий. Сверх того, собачью голову прикрепи над входом въ хлев. У кого нога гниет, собачье ребро сожги да истолки и приложи вверх раны, накрыв листом попутника. От укушения бешенной собаки используй такое средство: сожги клок ея же шерсти и собранную золу мешай с вином да сие давай выпить больному. Ежели укусила собака, то состриги с неё клок шерсти, жги оную и пеплом посыпь рану, тогда место укуса болеть не будет и испуг пройдет. Укушенные бешеной собакой боятся воды и редко живут после сего долго. Спасаются от смерти пьющие воду из сосуда справа от шкуры гиены, или приносящие в жертву щенка и пьющие из его желудка свернувшееся молоко вместе с водой. Аще показать зерцало укушенному и он увидит там собаку или лицо, но не признает себя, тогда он умрет, аще же человека узрит, тогда жить будет. Бешеных собак нужно запирать и не кормить в течение суток, а затем положить им в питье чемерицы. Егда же желудок у них очистится — кормить их ячменным хлебом. Таким же образом ты будешь лечить и укушенных бешеными собаками. Черный сорт чемерицы служит очистительным для желудка, белый же сорт, обычно очищает при помощи рвоты. Сиим очистительным лекарством служат корни сей травы. Ежели больной боится воды, то давай пить из деревяннаго сосуда, покрытаго кожей гиены или кожей бешеной собаки. Також помогает печень бешеной собаки. Номера страниц

Удивительная тварь — бешеная псина. Тот, кого она кусает, теряет голову, у него хрипнет голос, он плачет и боится воды. В его моче все увидят фигурку собаки. Распусти в моче помет собаки в порошке, опусти туда же раскаленный речной булыжник и давай пить в 3 дня по 2 раза и излечишь сим дизентерию. Давай девять дней подряд высушенный и стертый в порошок помет щенка-сосунка в съестном, но дабы больной сего не знал. Тогда излечит сие водяную. Помет собаки, смешанный с гнилым сыром, предохраняет семена и растения от скота. Собачий кал, собранный в марте от собак, питавшихся преимущественно костями, хорош для лечения перемежающейся лихорадки, истерии и чахотки. Аще запереть собаку и въ течение трёх дней давать ей токмо кости, а затем взять ея экскременты, тогда получишь ты верное средство отъ дизентерии. Собачий клык привязывай к шее больного падучей, а також и къ шее ребенка, дабы у онаго легче прорезались зубы и не болели глаза. К руке клык собаки привязывай ежели желаешь помочь тому, кто во сне говорит. Аще человека донимает зубная боль, тогда нужно бросить в огонь левый верхний клык собаки и зубная боль отступит, как рассеется дым. Собачий зуб, подобно волчьему, защищает носителя отъ дурного глаза. Собачье мясо укрепляет плоть слабых и хворых. Оное полезно зело тем, кто желает поправиться. Мясо собаки полезно при чахотке и импотенции, оное улучшает работу желудка и почек, укрепляет вены и сосуды. Мясо собачье усиливает все органы в нижней части тела и восполняет костный мозг. Номера страниц

Порошок сушенаго мяса является ранозаживляющим средством и назначай его внутрь для очищения легких и при слабости. Желчь черной или белой собаки, смешенная с вином проясняет зрение и лечит болезни глаз. Желчью собаки смазывай чирьи, язвы и фурункулы. При полипах в носу и затруднении дыхания закапывай в нос сию желчь, а в ухо — при гнойном истечении. Сверх того, желчь собаки помогает при сахарном диабете, изгоняет глистов и лечит несварение желудка и запоры. Она же прекрасно разбивает кровяные опухоли — тромбы, разгоняет застойную кровь, лечит синяки, ушибы и кровоподтеки. В сием случае вари целый желчный пузырь в вине и принимай по половине содержимаго за раз. А голову собачью хорошо крепить над входом в хлев от околдования животин. Пепел сожженнаго собачьего черепа хорош при многих болезнях. Сердце собаки используем для изготовления колдовских снадобий. Кровь собаки тоже лекарством служит хорошим и при сием масть собаки имеет своё значение. Кровь белой собаки лучше всего подходит для лекарств. Зело хорошо помогает при приступах падучей, полезна для сердца — принимай, смешав с вином. Лечит истощение, слабость, рвоту кровью и является противоядием при отравлении ядами аконитов и при ранении оружием, смоченном в соке аконита. При боли, рези в глазах, при оспенном поражении глаз промывай их теплой кровью. Кровь белой собаки лечит брюшной тиф, тифозную горячку, бешенство и умопомешательство. Аще у кого грыжа, и ты помажь кровью собаки, и сие поможет оному. Номера страниц

Собачьей кровью можно излечить катар, лихорадку, сумасшествие, избавить человека от кошмарных видений и ударов призраков и отвратить от онаго Нежить. Оная же помогает разоблачить призраков-животных, превращающихся в людей и тем самым лишать их силы. Для сего подозреваемаго насильно напои сей кровью. Кровь черной собаки помогает при трудных родах, осложнениях, егда плод лежит поперек. Принимай с вином. Кровь желтой собаки улучшает состав крови, полезна для желудка и селезенки, лечит истощение и слабость, помогает при бешенстве. Принимай с вином. Собачью кровь нельзя сочетать с мясом и печенью курицы и с корнями тростника, бо сие вызовет хворь. Для излечения детей от сухотки, купай оных в ключевой воде вместе съ собакой или кошкой. При некоих грудных болезнях поможет живая собака, приложенная к груди человека. Коготь собаки входит в волшебный состав, делающий человека непобедимым. Собака, как сказано, видит духов и много чего, что неведомо глазу человека. Но сии вещие способности собак можно при желании легко переносить с собаки на себя. Для сего нужно съедать их языки сырыми. А кто желает получить способность видеть духов, пусть смазывает некое время себе глаза жидкостью, добытой из глаз собаки. Любую собаку, пока она еще щенком, стоит токмо раз напоить жидкорасплавленным оловом или свинцом, и она сделается без чрева и может совсем не есть, надо зна токмо особное колдовское слово. Суть еще собаки-ярчуки, родившиеся с шестью пальцами, и они имеют природный дар узнавать ведьм и кусать их. Ярчук чует Чертей и способен наносить ведьмам неисчислимые раны, у него волчий зуб в пасти. Подобна ярчуку и черная Номера страниц

псина двоеглазка: у коей над глазами шерсть светла двумя пятнами, аки вторые глаза. Ведьмы, в свою очередь стараются оных извести. Собака перваго помёта от перворожденной суки особно способна к духовидению. Перед кончиною человека иной раз является огромная черная собака, обходит коло дома, в коем лежит умирающий, и располагается где-либо вблизи сего жилища. А егда человек сей умрет, то собака сия немедленно исчезает. Таковыя адския черныя псы именуются еще баргестами. И кто услышит лай такой Псины и увидит её, тот неминуемо вскоре на погост приберется. Чаще всего такия посланцы Вия, коих еще знают как церберов, появляются нощью в воскресенье и на Иванову нощь на особных местах силы навьей: на кладбищах, пустынных сельских дорогах (перекресток), туманных болотах, в лесах, на холмах, окружающих деревни и везде, где есть врата навьи.

СОВА. Сова является символом Магии, мудрости и смерти. Изображение оной, как талисман, годится для магов, особно, аще у кого сова кураном служит. Сей талисман придает мудрость, хитрость и лукавство. Особно нужен тем, кому предстоит трудное испытание и кто стоит перед важным решением и выбором. Он поддерживает тех, кто настойчиво ищет знаний таинственных. Совам нужна живая пища. Совы суть мудры и обучают Магии, наделяют умом, наблюдательностью и телепатией. Аще твои духи включают сову иль филина, тогда тебе желательно иметь птицу дома. Но и все другие ведуны часто вовсе не пртив завести её или хотя бы ея чучело и именно изНомера страниц

за ея магических сил. Птица достаточно известная, летает по нощам и служит воплощением Нечистой Силы. Знает она все лесныя тайны и места кладов сокрытых. Меж совою и вороною существует симпатия. Сова, нощная гуляка, величается совушкой-вдовушкой, разумной головушкой, залесною барыней, Ульяной Степановной. Птица Тайноведы. Филин, совкин деверь — постоянный спутник Лешего, а сычи его гонцы. Сова — мудрость, учение, Традиция Колдовства.

Номера страниц

Номера страниц

Часто селится с голубями. Неясыти, или серые совы, отличаются большой головой, лишены пучков перьев на ушах, имеют длинный клюв и закругленные крылья. Селится на деревьях. Сыч имеет темную серо-бурую с белыми пятнами верхнюю часть тела. Селится на чердаках и деревах. Сия птица самая умная среди сов. Он предвещает несчастья и является гонцом Лешего. Ежели на дому кричит сыч, то хозяин умрёт. Филин или пугач — самый зловредный из сов. Нечистик в образе сей птицы сторожит драгоценные клады. Уханье совы предвещает болезнь, смерть, плохую погоду. Суть однако средства противодействия таким знакам: для сего надо, например, бросить соль в огонь, вывернуть карманы или завязать узлы на платке с заговором. Аще в деревню прилетит сова, сядет на крышу дома и будет там кричать, тогда в доме том, а то и по всей деревне, будет большой пожар. Иногда, впрочем, аще близ дома она кричит, то сие предвещает новорожденнаго в оном. Используй сову для превращений и колдовства. Зело тебе повезет, аще Кураном она тебе будет. Духи прилетают к нам в облике сов и сопровождают в полетах нощных и выполняя наши поручения. Многия ведуны после смерти сами превращаются в сов. Сие случается с теми, чьим Кураном сова служит. Связь колдунов съ совами привела к появлению выражения «осоветь». Сие относится къ действию одурманивающих жертву чар, составов и заклинаний. Аще станешь ты есть глаза оной, тогда приобретешь нощное зрение. Филин имеет те же свойства. Возьми из головы совы глаза и достань зрачки. Брось их въ воду, один из них поплывет, а другой потонет. Возьми тот, что поплывет и зуб мертвой мыши и положи сие под порог дома недруга твоего. Тогда все в сием доме будут спать беспробудным сном до тех пор, пока не заберешь сей подклад Номера страниц

обратно. Так можно и вору украсть их добро, не хуже, чем десницу славы имея. Наполняй кожу совы разными снадобьями и бросай сие в сторону дома врага иль делай подклад. Сие вызовет голод, нищету, болезни иль смерть, смотря по составу, заклинанию и намерению твоему. Положи сердце совы на суконный плат и приложи женщине к левому боку, и тогда оная во сне на себя все выскажет, что было без мужа. Положи спящему на сердце правую лапу и сердце совы, тогда он будет тебе отвечать на все вопросы твои во сне. Перья совы используй в заклинаниях, повергающих людей въ сон. Ими же можешь просто водить перед лицом усыпляемаго, ими же хорошо и приводить спящего к раппорту, потирая лоб Номера страниц

его и приказывая говорить не просыпаясь. Сия птица мудрости может предотвратить безумие. Для сего носи под левой мышкой сердце и правую лапку совы. К тому можно прибавить и ея печень. Аще ж сие же ты под левой мышкой своей укрепишь, тогда собаки не будут на тя лаять. А коли къ сему прибавишь еще и печень совы и повесишь на дерево, тогда к тому древу соберутся птицы со всей округи. Сия птица, повешенная в саду с распростертыми крыльями защищает от града посевы. Чучело совы съ распростёртыми крыльями прибей ко входной двери дома иль амбара своего. Когти и кости совы и филина сжигай да окури дымом таким дом и двор и сие верно выгонит Нечистиков. Сердце совы, вложенное в муравейник, прогоняет сиих насекомых из онаго. Добудь сову и изыми ея желчь и оной мажь глаз, бельмом пораженный, и сгонит. Женщина, увидевшая сову, может стать бесплодной. Яичница из совиных яиц весьма хороша, как верное средство от запою. Кровь совы помогает при астме. Вредное действие всех видов крови устраняет мята, а заменителем их является печень тех же животных. Кровью совы пишем в ритуалах резы и чертим магические символы и знаки. Номера страниц

СОКОЛ. Птица Перуна и небеснаго Огня, златокрылый Соколъ.

СОЛОВЕЙ-РАЗБОЙНИК. Свил онъ гнездо свое на вековых высоких 12 дубах, да путников свистом своим стращает. Горазд он свистеть и свистит так сильно и громко, что все низвергает сиим свистом, точно напором вихря стремительнаго. За десять верст раздается его посвист молодецкий. Темныя леса к земле клонятся отъ того свиста, а Мать-река Смородина со песком сомутилася. Се — есть Птица, буря черная, добро стерегущая: во подвалах под теми дубами лежит золотая казна несметная. Дети онаго оборачиваются черными воронами со носа железными. Многия волшебники пробуют задобрить сию птицу и обучиться свисту Силы у неё. Попытай и ты удачи.

СОРОКА. Сорока есть птица бела и черна, прирождения теплаго, язык имеет широк понеже тем языком и человеческие речи выговаривает. Щебечет на дворе или на домовой кровле иль скачет у порога избы — ожидай вскоре гостей. И в кою сторону махнет она хвостом — оттуда и гостей ожидай. Скачет на доме больного — къ его выздоровлению. Аще возле окна сидит — скоро гости будут. А ежели в сием доме кто Номера страниц

болеет, то скоро выздоровеет. Сорока даром не стрекочет: иль к гостям, иль к вестям. В сени сорока залетела — жди воров. Под стреху сорока лезет — к вьюге. Во время скотскаго падежа суши мясо и кости сей птицы, толки их в порошок, а сиим прахом посыпь сено и давай скотине и тогда лихо оной не коснется. Сверх того, сей порошок помогает и против знобящей лихорадки. Давай её есть страдающим астмой и от сего исцелятся. Кто ест сорочьи яйца, тот будет хорошую память иметь. Яйца сороки способствуют повышению смекалки и памяти. Ведьмы любят сорокой оборачиваться. Тогда они целой стаей могут собраться. Особно то любо ведьмам — вещтицам. Тогда оные и летают в образе бесхвостой сороки и похищают плод из чрева беременных женщин. При сием летят такие оборотни нощью стаей к намеченному дому, пробираются в оный и крадут еще не родившихся младенцев, а взамен вкладывают в чрево женщины головню, веник, куски сырой свинины, иной раз и кирпич. Тогда срок беременности не прекращается и никто и не подозревает о краже, да вот потом женщина разродится означенными вложенными предметами. Для своего превращения, ведьма в полнощь забирается в подполье под корыто. Верхняя ея половина (голова) превращается сорокой, а нижняя половина тулова, пока она летает, хранится под корытом. При сием используем мази или осознанные сны. Ведьмы летают с едва заметным синим огоньком и попадают в дома через трубы, открытые окна или же приподнимая передний угол. Появляясь в доме, ведьма может обернуться и повитухой. Оттого-то люди и опасаются выходить после захода солнца из дома, ежели во дворе или на сеннике стрекочет сорока, ведь се — скорее всего именно вещтица. Потому и беременных особо охраняют. Две ведьмы-сороки могут вредить беременной большей Номера страниц

частью в отсутствие мужа. Дабы оградить себя от них, женщина, ежели она спит одна, должна иметь при себе пояс мужа или иные принадлежащие ему вещи. Однако даже мужу с трудом удается изгнать вещеек выстрелами из ружья, да и то токмо во время третьей беременности жены. Появляясь в доме, сорока-оборотень парализует беременную, очаровывает её, и она тогда не может пошевелиться: лежит жертва проснувшись, видит как прилетели две ведьмы, глядят на неё, а она на них, крикнуть хощет да не кричится, перстом не пошевелишь. Тут вещтицы к оной подходят, вынимают оне из брюха ребенка и заместо онаго кладут туда что-либо, иногда краюшку хлеба, а иногда и кусок льда. Иногда при сей операции ведьмы долго спорят меж собой, что именно положить им взамен ребенка. Женщина сможет рассказать о сием токмо утром и часто умирает через три дня. Положенная вместо ребенка краюшка хлеба относительно безвредна, но от веника и льда женщины мучаются и чаще всего умирают. Похитив же ребенка таким способом, вещтицы часто просто съедают его тут же, на пещном шестке, а иногда уносят съ собой. Делают сие вещтицы без злобы, так как оне питаются таким образом. Иногда вещтицы нощью садятся на крыше дома сороками с лукошко величиной и стрекочут. И ежели кто при виде оных разорвет на себе рубаху или разломит вилы, или переломит на колене лутошку, тогда ведьма падает к ногам его обнаженная и просит помилования — и о сие время можно что угодно делать с оной. Или же, ежели ведунья летит в виде сороки, и кто-то наотмашь от себя в направлении оной бросит обломок дуги или обруча, как сейчас же у ведьмы получится перелом крыла и она не в состоянии будет летать. Токмо упомянутый обломок должен быть случайно найденным где-либо на дороге или поле. Номера страниц

Аще над трупом человека пролетает сорока, тогда он станет упырем.

СТРАТИМ-ПТИЦА Сия Птица Страфиль всем птицам мати и живет на синем Море-Океане, пьет и ест на синем море, детей своих тут же производит, а егда оная вострепенется, то все синее море восколебнется, запоют все петухи на земле русской. А как воскричит Прародительница птиц земных, то буря страшная починается. Аще всего лишь поведет она крылом, тогда море колышется и волнуется, а уж аще взлетает Стратим, тут уж валы такия подымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшия и смывает с берегов города и леса. Но она же может укрощать бури морския и прятать под крылом землю, спасая её от бед вселенских. Птица сия держит белый свет под правым крылом своим. Вызывай оную для причинения иль остановки бурь морских да потопов. Вот тебе иныя имена оной: острафил, естрафиль, страхиль, страфил, Страх-птица, Черногон, Черногар-птица и Великптица. Сидит на Вратах Стратим, в носе держит Севру-рыбу и егда Севр-рыба поворотитси, все моря синия воскалухнутси. Птица сия держит белый свет под правым крылом. А егда Стратим вострепещется во втором часу после полунощи, тогда запоют все петухи по всей земле, все духи Нощи попрячутся и осветится во те поры вся земля светом тайным. Коль ум имеешь, растолкуй сие.

СЫЧ. Номера страниц

На дому кричит — выживает хозяина. По нощам хохочет — къ дождю. Зри сова.

ТАРАКАН. Бывают двух видов: большие черные и рыжие прусаки. Черные тараканы в доме — к богатству. Тараканы ползут из дома перед пожаром. Дабы не водились тараканы, стены дома кропят купальской росой. Сушеные цветы чернобыльника и тысящелиста изгоняют тараканов-прусаков. Дабы пропали тараканы из дома советуй бабе брать между ног помело и клюку и в одной рубахе объехать трижды свой дом на зоре, приговаривая: «Гребу и мету лишних тараканов и посылаю их за богатством». Токмо никто видеть сего не должен. Или же взять тараканов столь, сколько в доме жильцов, поместить их в короб иль лапоть и так перенести через порог и дорогу да закопать на перекрестке. Иногда выводим тараканов и тако: привяжи таракана ниткой за лапку и тащи на кладбище, егда туда везут покойника. По пути гласи: «Забери, голубчик, всех своих братиков, сестричек, да очисть мне мой дом». А можно тараканов соседям справадить. Принеси незаметно соседу собранных насекомых и в сенях их выпусти да читай: Номера страниц

«Сорок тараканов, сорок первый таракан — вся стая их, идите жить к Н, а в нашей избе чтоб не слышно, не видно — духу не было. Да будет так»! Порошок черных тараканов, потребляемый внутрь, оказывает мочегонное и потогонное действие, нисколь при сием не нарушая функций живота и почек. Порошок сей готовь таким способом: высуши тараканов и разотри в мелкий порошок. Принимают его три раза в день по 0,1 гр с водой или в хлебном мякише. Или залей оных спиртом и настаивай три дня в тепле, процеди и назначай 3 раза в день по чайной ложке взрослым, а детям по 10-15 капель.

ТРИТОНЪ. Тритоны имеют ядовитые кожные железы и живут в водоёмах. Выделение секрета сих желез происходит благодаря сокращению мышц и натяжению кожи. Смертельная доза для собак 2 мг на килограмм веса. Тритон приносит в дом любовь, аще ухаживать за ними.

УГОРЬ. На утренней ранней зорьке выметывается угорь-рыба в Семенов день на берег и ходит-перескакивает по лугам на три версты по росе. Смывает-сбрасывает она съ себя все свои лихия болести. А потому и не след выходить до спада росы в сей день на берега рек. Стараются онаго не есть, ибо налим и угорь суть любимая еда Водяного, а уж ежели приходится, то едят, не касаясь головы и хвоста. Номера страниц

Се — родич водяного змея и сердце онаго обладает удивительным свойством. Ежели кто съест его горячим, то будет обладать даром второго зрения и сможет предсказывать и ворожить. Аще съешь сердце угря в горячем виде сырым, тогда приобретешь способность второго зрения и прорицания. Аще в кожу угря, издохшего от недостатка воды, положишь желчь быка, загрызеннаго бешеной собакой, вместе съ драхмой крови коршуна и завяжешь съ обеих сторон веревкой повешеннаго, а затем зароешь на две седмицы в назем, а затем высушишь во пещи, растопленной папоротником, собранным въ нощь Купалы, затем из сего браслет сотворишь и на оном напишешь своей кровью такое письмо: «Х . В . Т . И .» и станешь носить на руке, тогда неизменно будешь счастлив и удачен в игре. Аще до отрезанной головы недавно убитаго угря дотронуться иголкой иль посыпать на неё щепотку соли, тогда все части угря приходят в сильное движение, хоть бы и изрубил его на тысящу частей, то все сии куски придут в движение, равно как и те, до коих дотронешься. Дабы излечить хмельную хворь, положи несколько угрей в горшок съ вином и пусть оныя там заснут. Затем вынь их, а вино убери до срока. Кто будет пить сие вино, тот почувствует великое отврщение к выпивке.

УДОДЪ. Сия птица кричит при приближении Нечистиков и Лешего. Крик его обычно предвещает лихо, впрочем неясно: накликает он беду или токмо заботливо предупреждает о ней. Аще неплодная женщина будет онаго созерцать с прошением и играть с ним, тогда она забеременеет. Номера страниц

Кто носит его на животе, тот легко помирится с врагом. Аще голову удода держать в кошельке, тогда привлечет сие деньги и никто не обманет в торговых делах. Кто желает иметь успех в торговле и избежать обмана, должен носить при себе голову удода. Ежели три дня кряду утром и вечером жечь перья удода в доме, то из онаго исчезнут пауки, змеи и другие гады. Кто носит на себе глаза удода, тот вскоре потолстеет. Язык удода, носимый на шее, возвращает память и разум тем, кто их лишился. Дабы спящему явился Черт, возьми кровь удода и натри оному ею лицо, тогда ему и блазнится, что он окружен бесами. Во гнезде удода находим камень Квирин, иначе глаголемый камнем изменника и сей камень имеет большую силу для магических действий.

УЖИ. Уж в клубок свился — к морозу. Уж поселился во дворе — хорошее предзнаменование. Где водятся ужи, не водятся ядовитые змеи. Ужи отгоняют от человека вредных змей и не отходят от онаго (иногда вползши на грудь спящаго) до тех пор, пока человек не проснется. Уж, живущий в подполье, выходит изпод пола о ту пору, егда дети малые едят кашу с молоком. Жир ужовый используй в лечении. Дабы жир вытопился, подвесь ужа без желтизны на хвосте на солнцепеке и капающий жир собирай в пузырек. Его назначай пить страдающим запоем или тем, кого бьет хмелевик. Зри змеи.

Номера страниц

УЛИТКА. Наиболее часто встречаются садовые, кустарниковые и мохнатые улитки. Набери улиток въ горшок и помести въ оном в пещь. По истечении двух недель сей порошок смешай с супом иль бульоном и таким лекарством лечи всякие грыжи. Или же перегони сиих улиток на водяной бане в воду и давай сие питье съ сахаром, что даёт тот же эффект, как и означенный порошок. Возьми равные части красных улиток и розмарина и хорошенько изруби их вместе. После сего положи на 40 дней в запечатанном горшке под конский навоз. По истечении сего срока получишь масло, перелей его в плотно закрывающийся стеклянный сосуд и в оном сохраняй до надобности. Но перед сиим на некое время выстави его на солнце. Сие масло быстро лечит рези, кои бывают у женщин перед родами или после них. При головной боли ко лбу приложи измельченных улиток. При заболеваниях почек кипяти въ воде трех улиток, измельчив их вместе с ракушками, добавь перца и давай пить сей отвар. Сверх того периодически нужно питаться оными. Для сведения веснушек натирай оные чёрной улиткой. Ракушка улитки, привязанная к животу беременной женщины, предохраняет её от преждевременных родов, она удерживает ребенка во время острых болей

УХОВЕРТКА. Сие насекомое может залезть спящему человеку в ухо и по ушному проходу пробраться в мозги, перегрызши барабанную перепонку. Тогда она начинает поедать мозг, вырастая до Номера страниц

значительных размеров. И человек сей от сего погибает. Ежели уховертка укусит, то у человека все начинает расти в длину и он в конце концов умирает.

ФИЛИН. Вещая птица, пагубу вещающая и егда прилетев на кровлю чьего-либо дома станет кричать, то лихо будет живущим въ доме сием: се предвещает верно пожар или покойника. Филин, совкин деверь — постоянный спутник Лешего, а сычи суть его гонцы. Сия птица достаточно известна, но меньше известны чудесные свойства оной. Аще сердце филина и правую ногу положишь над спящим, тотчас он тебе расскажет всё, что он делал и что ни спросишь у него. Кто носит при себе когти филина, тот будет защищен отъ сглаза, порчи и очарования. Кости филина оберегают от лихорадки и могут избавить от бесплодия, особно напущеннаго. Перья с груди и живота филина охраняют детей и скотину от дурного глаза.

ФРИГАЛЫ. Се суть люди, живущия с драконами и вместе с ними злато стерегущие. Номера страниц

ХИМАНТОПОДЕСИ. Се суть люди, несущие яйца, мохнаты собой. Жены их несут яйца и на оных сидят и высиживают с тех людей толстых.

ЦЕЛЕНОФАИ. Се суть люди, кожа коих чешуе рыбьей подобна. Ихтиозом сие именуют, но суть та порода людей, для коих сие нормально, бо оныя наполовину токмо люди, рептилоиды.

ЧЕЛОВЕК. Аще человеку часто снятся кошмарные сны, тогда возьми пепел сожженнаго покойника и положи оному под подушку въ пакете или помести ему на живот и сие поможет покончить съ видениями его. Или же в обувь онаго насыпь сего же пепла и поставь её у изголовья ложа его и тогда прекратятся кошмары и страшные сны. Человек способен прогнать и побороть Нечистиков и Дасуней не токмо благодаря своему уму и хитрости, но и по самой своей природе. Особно ежели сей человек ведёт праведный образ жития и достигает достаточнаго уровня развития личной силы и магической мощи. Вот такому человеку достаточно просто подуть на призраков, дабы изгнать их и даже убить. Не любят призраки и человеческой слюны, поскольку её порождает во рту человека его жизненная сила. Состав и качества слюны естественно зависят от личной силы человека и его питания. Слюна человека, постящегося Номера страниц

три дня делается настоящим ядом для бесов и является сильнейшим лечебным средством. Дасуни не любят, егда въ них плюют и убегают, что и является всем известным методом борьбы съ ними. Разумеется, действия дыхания и слюны могут быть соединены и их совместное действие будет еще сильнее. Оттого обрызгивание наговоренной водой изо рта знахаря помещений, больных людей и животных, алтарей и вещей является одним из весьма действенных способов лечения умопомешательства, порчи, сглаза и иных болезней, насылаемых духами и колдовством. Сие же является отличным способом очищения, защиты и благословения. Ужас, который внушают призракам сии бесстрашные люди, настолько велик, что даже их портреты делаются могущественными амулетами, ведь всё, что похоже на какуюто вещь, обретает духовную силу сей вещи. Призраки и духи никогда не осмелятся приблизиться со злым умыслом к такому человеку. А потому ежели встретишь ты призрака агрессивнаго, то не убойся его и сражайся съ оным. Помни, призраки зело боятся дыхания, плюновения, острых предметов и огня, коим можно одолеть даже мечь.

ЧЕРВИ. Некие черви поселяются въ теле человека и животных — волосец, нагноение вызывающий. Собака впадает в бешенство отъ червя, который сидит у неё под языком. Суть и те зловредныя черви, что гнездятся в голове, внутренностях, крестце, сердце или в крови больного. Иныя пожирают принятую человеком пищу. Иногда в виде сего червя входит в человека Нечистик и Номера страниц

поедает его мясо и пьет кровь его. Возьми сок лапчатки ползучей въ чашке. Затем возьми червяков и разотри оных в порошок. Смешай сок и прах червей. Теперь возьми материал, кий желаешь более плотным учинить, разогрей и пропитай его означенным составом. Накопай свежих красных червей. Лучше всего суть те, что водятся в навозных кучах. Положи их въ стеклянную банку и залей водкой, дабы прикрыла верхний слой червей. После сего закрой банку толстой бумагой и завяжи верёвкой. Поставь банку на солнце на 10 дней. Как настоится, процеди и убери въ тёмной посудине в прохладное место. Сей настой втирай взрослым и детям в больные суставы и ушибы перед сном. Приложи к рубленной ране дождевых червей, умерщвленных каменной солью. Уздравит. Глаза лечи дождевыми червями, сгнившими в стакане на солнце: из оных получается чудесное масло. Оное и закапывай, а червей для сего бери майских. Растение барвинок, растертое в порошок с земляными червями и съеденное с мясом, увеличивает половую силу. От ногтоеды оберни палец земляным червяком, взятым под водосточной трубой. Пока он будет жив — чувствуется боль, но затем гной исчезнет и палец выздоравливает. Возьми червей земляных вместе съ салом крикливаго гуся и все сие разотри — несомненно рассеешь недуг застарелый. Распухшие концы грудей натри земляными червями. Земляные черви сверх того утоляют кислоту, унимают судороги и корчи, произведя испарину. Возьми в июне во время совокупления червей. Бери их до восхода солнца и после дождя. Обмой их спиртом или вином, высуши и затем истолки в порошок. Сие снадобье служит хорошим лекарством от падучей. Сей порошок давай больному, начиная с малых доз и постепенно её увеличивай. Собери дождевых червей в мае, отрежь головы и сложи их въ Номера страниц

склянку, наполненную древесным маслом. Настаивай несколько дней на солнце. Се — состав отъ лома и болей въ суставах и ревматизме. Годен он весь год. В период размножения, в июне, дождевые черви становятся ядовитыми и ими можно травить соседскую домашнюю птицу, бросив им оных. Червей для лечебных целей собирай в мае-июле, егда их сила больше. Головы же их отрезай. Для лечения туберкулеза и некоих видов рака собери полный стакан красных дождевых червей. Хорошенько промой их и залей 1 л спирта. Настаивай седмицу и затем фильтруй. Принимать внутрь по 1 столовой ложке за полчаса до еды. Собери на старом дереве червей-древоточцев и разотри их в масле оливковом или сливовом. Влей сие нагретым в больное ухо. Аще ж пришла глухота, тогда собирай с древа красных червей. Аще его съесть с вином, то будут обильными молоко и моча, раздробится камень и поможет при желтухе. А в смеси с уксусом выведет мелких и крупных глистов. Аще растолочь червя с мельничной пылью и приложить к бородавкам, то оные выведутся. Аще его промыть, высушить, размельчить и смешать с кунжутным маслом и сиим смазать половой член, то сие увеличит его. Цикорий устраняет все его вредные свойства.

ЧУДЬ БЕЛОГЛАЗАЯ. Иначе: малый (хитрый) народец, карлики, се раса Прежних. Оным хорошо ведомы Магия, чары и прочия тайны. Сии мудрецы суть низкорослы, но они вечно молоды и прекрасны. А правят они съ помощью волшебства и наук, людям Номера страниц

неведомых. Ныне они схоронились в подземном мире своем, под счастливыми холмами, дабы жить вдали от людей. Живут они в пещерах и волшебных курганах. Носят они зеленую одежду. Они суть умелыя мастера в обращении съ огнем, металлами и в изготовлении волшебных диковинок. И многия школы и люди обязаны своими колдовскими знаниями именно им, у оных чары обрели. Было время, егда ныне живущия под землей не скрывались, а селились рядом и строили города свои. Они принесли с собой много золота. Потом пришла Большая Вода и все изменилось. Люди постепенно вытеснили их и тогда они стали прятаться под землей. Они выкапывали яму, ставили по углам столбики, делали над ямой навес, сверху засыпали землей и камнями, потом сходили в ямы с имуществом и своими животными необычными и, подрубив подставки, замуровывали вход. И теперь сии курганы нередко светятся по нощам синим пламенем и из оных доносятся звуки — крик, стук, звон, гул механизмов чудных, вой, смех, песни и музыка. Аще ударить по кургану — чудской могиле, тогда внутри слышится пустота. А в тишине можно слышать, как звенит золото, пересыпаемое чудью во глубине сопок. Но такая «любовь» их к золоту, отнюдь не жадностью Номера страниц

объясняется: золото жизненно им необходимо для целей своих. Встречают их люди ныне крайне редко: чудинцы избегают встречь с людьми и могут при случае становиться невидимками, уходить в камень иль оборачиваться животным мелким: мышь, белка, иль насекомыя. Людей они не боятся, но сторонятся. Впрочем, иногда чудинец может прийти человеку, помочь мудрым советом иль волшебством. Люди сами оттолкнули их своей жадностью, неблагодарностью и лживостью. Много чудских кладов и поныне спрятано в священных рощах под деревами и камнями с их тайными рунами и знаками, на дне водоемов хоронятся. Чудския паны жили в укрепленных замках, владели огромными сокровищами и прятали их, егда пришли люди с магическим зароком в местах Силы и оттого поклажи те зачарованныя вызывают у людей суеверный страх и не даются им в руки. Токмо зная зарок и колдовство, можно добыть оныя безвредно. Суть у них и волшебныя Книги. Сидят теперь они во своих подземельях, греясь перед небольшим синим огнем и вспоминают дела давно минувшия, егда жили они на земле и как очутились на оной. Одни из чуд суть белыя и не могут смотреть на солнце, токмо в темноту, другия краснокожи, а третьи — черны. Вход в их страну доступен токмо магам, да и то при особных ритуалах. Простыя люди очень редко суда попадают, да и не по своей воле. Тут и живет Наставник магов и именно сюда совершают многия из нас свой магический Переход. Знай же, школа наша тоже тут начало свое берет. А потому о малом народце и проходе в их страну на обучение мы еще поговорим въ своем месте более подробно. Номера страниц

ШЕРШЕНЬ. Одно из самых больших насекомых с жалом, окрас имеет красный, подобен на вид осе. Ежели нощью летает, будет хорошая погода.

ЩУКА. Лист на дубу появляется — хорошо ловится щука. Ежели печень в щуке к голове толще — ранний посев будет лучше, а к хвосту — поздний. Ежели щука плеснет хвостом перед рыбаком, то недолго ему жить осталось. Щука и части ея применяются для лечения и колдовства. Дабы вылечить желтуху, надо взять живую щуку и глядеть ей прямо въ глаза, не отрывая взгляда и стараясь не моргать, пока оная не уснет, проговаривая заговор: «По щучьему велению, По моему хотению, Пусть моя болезнь в тебя перейдет. Ты пожелтеешь, а я выздоровею! Как щука навсегда уснет, Так и болезнь мою заберет. Как щука больше не проснется, Так и желтуха ко мне не вернется»! Чем лучше ты сосредоточишься на сием, тем более успех. Хребтовые кости щуки привесь к воротам и сие предохранит дом твой отъ повальных болезней, морового поветрия и чар. Зубы щучьи собери и носи при себе на шее в мешочке, тогда Номера страниц

летом не укусит тебя ни одна змея ядовитая. Из щучьей головы ведьмы вынимают челюсть с зубами. На сию челюсть оне начитывают заклинания и подбрасывают для порчи в огород иль под дверь. Череп щуки приносит удачу в рыбной ловле. Голову щуки обмой, высуши и истолки в порошок. Сей порошок завари в стакане воды и дай выпить вельми горячим. Сие верно поможет при недержании мочи. Выпусти желчь из живой щуки и впусти перед сном каплю в глаз с бельмом. Несмотря на боль, сдержись от моргания. Бельмо быстро сходит. Над всеми щуками в озере иль реке стоит Струкс — громадная щука, царь оных. Щукою часто оборачиваются ведуны, а також водяные Карлы. Однажды бедный свинопас, сидя на берегу, размачивал свои сухари и тут явился къ оному седой старец и просит хлеба. Свинопас отдал ему последний кусок. И такое случилось трижды; три дня он кормил старца. Въ уплату за сие, сей карлик наградил его чудесным даром: все, о чем он подумает и чего пожелает, быстро исполнится. Именно такое же существо изловил въ виде щуки и знаменитый Емеля-дурак. А есть в Море-Океане такая щука, рыбина зубастая да гигантская. На ней чешуйка позолоченная, и спина у щуки жемчугом сплетена. Как голова той щуки жемчугом унизана, а вместо глаз дорогой алмаз. И хранит она велико сокровище. Кто сумеет поймать да приручить сию щуку, того наградит она чудным даром: все, о чем он подумает иль чего пожелает, сейчас же исполнится. Однако глупым, чей ум не вымуштрован должной концентрацией сей дар пользы не даст, но много лиха причинит. Колдун, путешествующий ведогонем в мир подводныйподземельный, иногда принужден бывает переправиться через море широкое, путь оному заграждающее, и тогда он Номера страниц

восклицает: «Гой еси ты Рыба-Щука великая! Стань поперек синя моря широкаго, Послужи мне мостом крепким, Переправою будь верной. Да будет так»! Тогда по сей рыбине, колдун переправляется, аки по мосту каменну. Людское оружие ее не берет и мечи скорее сами изломаются, чем порубят Щуку ту, а она ничего и не почует.

ЯГНЕНОК. Ягнята кричат — к хорошей погоде. Кости пасхальнаго ягняти сжигают и удобряют ими огород для отогнания паразитов и Нечистиков.

ЯСТРЕБ. Ястребов 4 роду бывает, а промеж теми и чегликами называются и ястребами. Кто убьет ястреба, тот лихо на себя накличет. У сей птицы в коленях или сгибах находим камень. Аще его дать двум неприятелям, тогда они оттого первыми друзьями станут. Прибивай его ко дверям для отпугивания вредных птиц, например для защиты цыплят от хищников. Висящие в конюшнях и стойлах, защищают скот от проказ ведьм и Нечистиков. Ястреб-кошачья голова — се ястреб, голова коего похожа на Номера страниц

кошачью. У него жирное мясо. Ежели его сжечь, тогда къ тебе приблизятся призраки, потому-то колдуны используют его, дабы поймать призраков. Такое же свойство имеет сова определённаго вида.

ЯЩЕРИЦА. Хтоническое создание, для колдовства не последнее. В ея образе часто показуются духи Земли. Связана она с Луной и Навью. Используй её для вызова Лунной Богини. Используй её для порчи и отравления недругов и для превращений годится. Из оной готовь приворотныя снадобия и лечебныя составы. Оная изображается часто, как и змея, на амулетах и применяется в знахарстве и колдовстве, иногда для ворожбы. Ящерица — хранительница Времени Снов, ворожба. Ведуны заводят их дома, дабы болезни обходили стороной и сообщаться с духом Времени Снов. Ящерицы защищают дом и служат для магических целей. Егда ты решаешь, сколь и каких животных завести в своем доме, то имей въ виду, что нечетное количество их благотворно для дома, а четное — неблагоприятно. Наиболее распространенными являются живородка и прыткая. Прыткие ящерицы более сероватые, выбирают сухие солнечные места. Живородящая живет на более влажных местах, вокруг лесных болот, по берегам ручьев, в кустах и т. д. Они имеют более зеленую окраску. Ящерица может сглазить и околдовать человека. Некия ящерицы способны прогрызть кожу человека и добраться до самаго сердца. Человек, укушенный ящерицей, должен как можно быстрее бежать к воде и напиться: аще он сделает сие скорее ящерицы, тогда оная погибнет, в противном случае погибнет Номера страниц

он сам. Ящерица может карать обидчиков и награждать тех, кто ей нравится. Один крестьянин в поле убил детенышей ящерицы. Ящерица отомстила ему тем, что напустила яду ему во питье, отчего он и помер. Затем она опрокинула кувшин, дабы никто другой не отравился. В то же время ящерица спасает человека от укуса змеи: ежели вблизи спящего человека окажется змея, ящерица влезает ему за пазуху и щекочет, пока он не проснется. Ящерицы, греясь на солнце, выпивают ману его, уменьшая тепло онаго, то бишь сие бывает к холоду. Увидев весной первую ящерицу, постели пояс и перегони её через него. Аще опоясаться оным, тогда не будет болеть спина. Аще ящерица заглянет в окно дома, она погибнет скоро. Аще ящерица лежит возле дома кверху брюхом, тогда жди во сием доме пожара. Кто найдет оную накануне дня Георгия и, зашив ее в мешочек, будет на себе носить на шее, тот никогда не заболеет ни рожей, ни подагрой. Есть зеленая ящерица и яко ссечеши ю посредине и оставиши так, паки слагаются обе части и бывает яко же прежде жива и цела. Точно також, аще разрубленную на части ящерицу польешь жабьей водой (т. е. настоянной на мертвой жабе), тогда оная вновь срастется. Ящерицы пригодны для изгнания глистов. Для сего имеется несколько способов верных: 1. Из мешка высыпай на больного много ящериц и змей. 2. Привяжи платок на голое тело больного и заставь пробежать по нему ящериц. После выхода глистов платок сей зарой в уединенном месте. 3. В месте, где водятся ящерицы расстели на земле пояс, дабы ящерицы перебегали его. И чем больше перебежит Номера страниц

ящериц, тем лучше. Сей-то пояс и одень затем больному на живот. После исчезновения глистов, пояс зарой в укромном месте. Егда внидет древо (заноза) в ногу человеческу и не могут её изъять врачеви, сокруши главу ея и положи над язвою и исходит вон древо. Також и ко всем животным действует, егда ступят на древо. Егда человек занозит где-либо тело свое, то истолокши ея голову должно посыпать над язвою, отчего заноза и выйдет, как сказано, сама наружу. Аще человек шелудив, тогда сожги ящерицу на пепел и оным тело его мажь, поможет. Помет ящерицы (лучший — белый) удаляет веснушки, бельмо из глаза, улучшает зрение, придает блеск очам, помогает при экземе. Все сие применяй наружно. Кал малых ящериц сгоняет старческие морщины и возвращает лицу белизну и живость. Возьми помёт маленьких ящериц, кости каракатицы, немного виннаго камня от белаго вина, оскребки оленьего рога, белый коралл и рисовую муку в равных пропорциях. Всё сие тщательно перемешай и истолки в пыль в ступке. Сию смесь замочи на нощь в воде, настоянной на миндале, виноградных или садовых улитках и цветках медвежьего уха. После сего положи туда белаго мёда и перемешай. Бережно сохраняй сей состав в стеклянной иль серебряной посудине. Оным натирай лицо, руки, грудь и шею и тогда немедленно ты обретёшь красоту, сие снадобье уничтожает все морщины и делает кожу гладкой, придавая ей красивый оттенокъ. Для лечения грибка на ногтях рук, сожги ящерицу и пеплом смазывай пораженные места. Дабы изгнать из избы клопов и тараканов, живую ящерицу посади в мешочек и подвесь к матице. Больным и рахитичным детям надо давать пить воду съ Номера страниц

золой отъ сожженной ящерицы. Языки зеленых ящериц идут на приготовление колдовских порошков. Аще зеленой ящерицы отрубленный хвост напитать деревянным маслом и зажечь, то горница покажется тогда раззолоченной. Хвост ящерицы, положенный в башмак иль сапог, доставляет деньги и счастье. Аще распластать на земле ящерицу, выколов глаза ей, или же поместить её в стеклянный сосуд вместе с кольцами и цепями из железа или твердаго золота, и как токмо станет видно, что ящерица вновь видит цепи и кольца, то вынув оную из сосуда пользуемся для изгнания и предотвращения гноения глаз. Кровь ящерицы, аще натирать, сгоняет бородавки. Ежели бить ящерицу кнутом и посечь оным её на куски, тогда получишь хороший кнут. Аще потом хлестать таким кнутом чью скотину, тогда оная будет худеть и иссохнет. Ежели палицей разгонишь двух дерущихся ящериц, то такая палка станет волшебной и ею ты легко сможешь разгонять тучи. Аще подмешаешь супостату в еду куски ящерицы и он сие съест, тогда из них у него внутри выведутся маленькие ящерки, кои задушат сего человека, егда клубками станут выходить через горло. Точно також мы сушим ящериц, стираем их в порошок и подмешиваем его в водку. И выпивший таковой водочки, вскоре умирает. Аще девушка желает приворожить парня, то оная должна дать ему отвар из сушеных и истолченных ящериц. Но ежели отвар сей простоит хотя бы сутки, а тем более больше, тогда он превратится в отраву, от коей человек сходит с ума, а затем умирает. Номера страниц

Живых ящериц и змей поджарь въ горшке на медленном огне и получишь ты чудесный жир. Оным смазывай ульи для приманивания чужих или диких пчел. Он же хорош для приготовления волшебных свещей. Знахари ящерицу вместе с девятью особнаго роду камешками заключают в новый кувшин и запечатав 9 печатями прячут. Затем ежедневно снимают по одной из них, а на девятый день выпускают ящерицу. Камешками же теми пользуются для лечения глаз.

МАТЕРИАЛЫ ЖИВОТНАГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. МОЧА. Подобно слюне и обрезкам волос и ногтей, моча является важным составляющим колдовских зелий. Оная влияет на здравие человека, по ней можно распознать хворь: в зависимости отъ болезни моча бывает мутной, кровавой, бесцветной, с примесями или дурно пахнет. Используется она и для лечения, особно для врачевания тех заболеваний, что вызваны колдовством. Аще вскипятить мочу человека, тогда можно определить, как его заколдовали. Снять чары можно кипячением мочи съ острыми предметами (гвозди, ножи, булавки и др.) или выплеснув её в огонь. Моча, вскипяченная в котле вместе съ гнутыми булавками, является традиционным средством против околдования. Мочу больного человека иль животнаго въ полнощь варим вместе съ 9 гвоздями и 9 подковами. Процессом такой варки обычно руководит женщина, коя сама ни к чему не прикасается и молчит. Она лишь знаками показывает своей помощнице, что делать. В тот момент, егда начинают двигаться 7 гвоздей, действие чар прекращается. Головные боли, наведенные колдовством, снимаются так: Номера страниц

срежь прядь волос жертвы и брось их в мочу онаго же. Затем вскипяти все сие и вылей в огонь. Выкипяченная моча сверх того помогает при нефритах. Одним из наиболее сильно действующих средств против колдовства является хранение мочи ведьмы. Аще её вылить в бутылку иль горшок и закопать в землю, то ведьма не сможет мочиться. Для освобождения отъ насыла следят за ведьмой, пока та не пойдет в туалет и затем собирают ея мочу. После кипятят мочу в котелке с иглами, пока не повалит зловонный дым. Либо она снимет чары, либо вскоре после сего умрет. Моча используется и для приготовления ведьминых пирогов. Такие пироги разрушают наведенные порчи. Сего ради надоть испечь на огне пирог, замешанный на моче околдованнаго, в кий добавь его же волосы, пшеничную муку и толченое лошадиное копыто. Готовим подобные пироги и для лечения оспы. В их состав входит рожь, пряные травы, ячмень, вода и чашка мочи младенца. Сиим пирогом накорми собаку: аще она вздрогнет, пока ест его, тогда больной выздоровеет. Выпарь мочу больного, так получишь некия кристаллы. Достаточно положить под язык два кристалла, дабы избавиться отъ сахарнаго диабета. Моча лечит лишай, гнойные ушные язвы и застарелые раны. Человечья моча помогает при плешивости и придает блеск глазам, очищая белки. Она же помогает при опухании горла и при язве легких, экземе, зуде, проказе и укусах. Ежели дать оную тому, у кого селезёнка увеличена, то сие окажет удивительное действие. Лучшим видом для сего является детская моча. Ежели её сварить с мёдом в медной посуде, то поможет при бельме на глазу, потемнении в глазах и при иных глазных болезнях. Номера страниц

Моча, разумеется, також точно хорошо используется и для наведения порчи, главным образом — половым органам. Егда жена возьмет свежей мочи в той посуде, куда она была схожена и перельет три раза сквозь втулку, куда вставлен шкворень, а затем вольет в бутылку, закупорит её плотно пробкой и ввернет винт, находящийся на конце и зароет в землю, то муж ея станет бессильным по отношению ко всем иным женщинам, кроме неё самой. Нельзя есть в то время, как мочишься. МОЛОКО. Аще молония ударит въ дом и дом загорится, тогда нужно, никому не говоря ни слова, подоить корову и парным молоком плеснуть на огонь. Пожар от сего уймётся сам собой. Молоко, отделённое от коровы, вовсе не теряет своей связи с самим животным. И всякий вред, причиненный молоку, симпатически передается животному иль человеку, сие молоко произведшему. Аще лить молоко в огонь с заклинанием и живым образом животнаго, тогда оное заболеет иль околеет вовсе. Последствия сего могут быть самыми разными, согласно визуализации и заклинанию. Аще сие делать в обычное время, то от сего пострадает корова, но аще такое произошло вскоре после отела, егда густое творожистое молоко носит специальное название молозева, то корова и теленок околеют. Сиим пользуемся для порчи. Перед тем, как кипятить молоко токмо что отелившейся коровы, клади под котелок, куда его собираешься перелить, серебряное кольцо и небольшое блюдце. Сие предохранит от заболевания коровье вымя и молоко от порчи. Аще молоко при кипячении прольётся через край и попадет в огонь, тогда у коровы заболеют сосцы или же сия корова станет давать меньше молока. А то и вовсе вымя ея истощится. Номера страниц

На скот оказует симпатическое влияние не токмо вещество, употребляемое для мытья посуды из-под молока, но и вещество, из коего сделана сама посуда для хранения молока. А потому принято пользоваться для молока не железной посудой, но деревянной, стеклянной и глиняной. Всякая же другая посуда причинит вред молоку и скотине. Нельзя держать молоко и в той посуде, где варилось мясо. Не рекомендуется и есть молоко вместе съ мясом. ЯЙЦА. Сырое куриное яйцо является сильным магическим средством: аще носить его 40 седмиц за пазухой на теле, тогда непременно предупредит выкидыш и преждевременные роды. Дабы яйцо стало мягким и податливым и оное прошло бы сквозь кольцо иль горлышко бутыли и не разбилось при сием, следует взять яйцо и пять дней вымачивать его в хорошем уксусе. Через пять дней его можно будет продеть через что угодно. Так и делают фокус с яйцом в бутылке. Из петушинаго яйца рождается василиск, дыхание коего заставляет вянуть травы. Сие яйцо обычно сносит чёрный седмилетний петух. Или же кура, уже переставшая нестись, откладывает маленькое и круглое яйцо. Яйцо надо зарыть въ горячий назём или проноси 6 седмиц под левой мышкой. Девушка, выносившая сие яйцо, получает василиска, кий слушается во всем свою хозяйку, защищает ее, сообщает разные тайны. Бывает и так, что сей оборотень живет в своем хозяине незримо для людей. Такой носитель приобретает взгляд василиска. Подобным же образом из яйца куринаго, находившегося под левой мышкой у человека в течение 24 дней, вылупляется чудо-цыпленок. Он способен обогатить своего хозяина, выполняет за него разные работы, но связь съ таковым цыпленком изнуряет человека сильно. Освободиться от онаго ты сможешь лишь дав ему невыполнимое задание, например, Номера страниц

наносить воды в решете, дабы наполнить ведра. Кто хощет увидеть духов, должен запастись яйцом, снесённым чёрной курой в день рождения солнца. Дабы волки не трогали скотины, обнеси кругом пастбища первое яйцо, снесённое чёрной курицей и оставь затем его въ центре поля. Дабы лицо было чисто и не было на нём пятен, разглаживай его первым яйцом, снесённым рябенькой курицей. Порчи и сглазы выкатываем с заговором свежим сырым яйцом. Сие же лечит и другие хвори, даже рак, особно напущенный колдовством. Первые три яйца от курицы, коя прежде других начала нестись, употребляются для гадания о будущем урожае. Для сего замечай, в каком порядке, по времени, оные были снесены и потом взвесь их: аще первое тяжелее прочих, то лучший урожай будет от раннего посева, аще второе — то от средняго, аще же третье яйцо — тогда от позднего. Курочка яичко малое посадит — голыш. Возьми то яичко и горящий дом трижды обойди, дабы от него другие дома не загорелись. Неси то яйцо в руке. ПАСХАЛЬНЫЕ ЯЙЦА. Крашенные яйца писанки являются символом солнца и к христианству никакого отношения не имеют. При весеннем возрождении естества поселяне бьются красными яйцами и меняются ими. Такое яйцо наделяет плодовитостью и здравием. Сие же яйцо клади в зерно для посевов. При первом весеннем громе умывайся водой с краснаго яйца — на красоту, счастье и здравие. Сие ж от глазу дурного не дурно отнюдь. На Юрьев день, выгоняя скот в поле, оглаживай лошадей по хребту отъ головы до хвоста таковым яйцом и приговаривай: «Как сие яичко гладко и кругло, так и ты моя лошадушка будь гладка да сыта»! Номера страниц

Сиим же яйцом пользуй при пожарах от молонии: брось яйцо въ пламя пожара и сиё тотчас же погашает его. Крашенное яйцо служит також и символом Мирового Яйца, бо не токмо солнце, но и само Всемирье представляется одним огромным яйцом. Птица великая снесла то яйцо и как созрело оное, то явилась из онаго вся подвселенная. Жила в одном селении дева молодая да зело любопытная, умом пытливая. Вот однажды сидела она на берегу реки и ела яйцо. Скорлупу же она оставила на берегу и стала смотреть, что произойдёт. Вскоре появилась ведьма. Найдя ту скорлупу, колдунья произнесла волшебные слова, и скорлупка выросла, превратившись в лодку. Ведьма села в неё и прочь уплыла. Девушка те слова запомнила и нашла еще одну яичную скорлупку. Кинула она её в реку, произнесла те слова — и тут же скорлупка превратилась в лодку, и дева поплыла на ней. В дивной стране побывала она и вернулась домой, везя съ собой невиданные цветы и плоды, кои быстро продала своим соседям. Кажную нощь она уплывала и возвращалась с какимнибудь сокровищем и нажила себе богатство. Но в деревне той нашлась одна завистливая женщина, коя однажды нощью тайком проследила таки за ней. Вот она притаилась и стала ждать возвращения девушки. Вскоре девушка вернулась и оставила лодку на берегу реки. Как токмо она скрылась из виду, завистливая женщина залезла в лодку. Но она не знала слов волшебных, и лодка не двинулась съ места. Разозлившись, женщина та не придумала ничего умнее, как крикнуть: «Да плыви ж ты, ради бога!», и лодка тут же снова превратилась в яичную скорлупку, да и потонула, а женщина вместе с ней. С тех пор запретили христиане бросать крупные скорлупы яиц пасхальных за окна иль в реки. Ведьмы и духи ведь могут на оных плавать в далекие страны (Индия) и страну мёртвых иль Фей. Что Номера страниц

касается того, правда ли сие иль ложь, ты узнаешь о таких плаваниях из последующих наших Книг, а коль всё освоишь, так и сам отправишься однажды во плавание такое. Да быть по сему. Так сказано. СЛЮНА. Слюна человеческая бывает трёх сортов: та, коей мы едим, та, коя выработалась после переваривания пищи и слюна постящегося человека, кий долгое время ничего не ел. У первой нет целебных сил, а лучшая слюна бывает у постников и аскетов. Оная помогает при кровоизлиянии в глаз и бельме. Она же удаляет веснушки и рассасывает кровоподтёки. Та же слюна убивает аспидовых гадюк, змей, прочих рептилий и ядовитых животных и Нечистиков, аще попадет на их тело. Она же убивает ушного червя. Детская слюна вылечивает геморрой, аще смазать ею вместе съ ревенем, оная же излечивает и лишай. При произнесении заклинаний и проклятий ведуны и знахари плюются. Колдун, потирая камни, дабы наслать проклятие, плюет на сии камни. Ведуны могут причинить самые разные хвори тем, что трижды плюют на нож и вытирают затем о жертву чар. Аще при применении любого лекарства трижды плюнуть, тогда сие значительно усилит эффект лечения. Можно обречь супостата на смерть, завязав три узла на полотняном полотенце во имя Черта, называя имя жертвы и плюнув на них трижды. Також плюем на листья растений Нави и закапываем их с мумией вражины, бормоча заклинания на кладбище. Куклы ворогов тоже иногда обмазываем слюной, но чаще кровью, мочей и экскрементами жертвы, а затем обжигаем их и сие вызывает смерть. Для изготовления вольта чаще всего берём воск. Дело в том, что воск является весьма подходящим материалом для сего: он прекрасно впитывает ману волос, ногтей, слюны, особно Номера страниц

крови и иных мумий. И достаточно поместить в воск такой заменитель вражины, дабы сей воск приобрел свойства владельца сего заменителя. Соответственно, все, что затем происходит с воском, передается и тому человеку. Все сие подкрепляется мощной визуализацией и Помощниками колдуна. И егда ты втыкаешь въ вольт иглу, ты её на самом деле втыкаешь не в куклу, а плоть вражины. Потому воск прекрасно подходит и для ворожбы и отливок порчин. Некроманты тоже иногда плюются въ ходе ритуала заклинания мертвых. Плевок во всех сиих случаях увеличивает силу заклинаний. Плевок же является хорошим средством против дурного глаза, невезения, болезни и колдовства. Трижды плюют на грудь или на землю, проходя через опасное место. Сплевывай и в уборную после мочеиспускания. Егда кто, съев пищу, отравленную взглядом ведьмы, испытывает сильнейшие боли, следует разыскать виновницу и заставить её трижды плюнуть на тело больного. Тогда боли и чары спадут съ него. Аще корова перестала давать молоко, то також нужно трижды плюнуть на спину оной. Плевок является прекрасным средством против различных расстройств: нарывы, глазные хвори, падучая и проказа. Знахари, произнося заговоры против разных хворей по три раза дуют и плюют через левое плечо (на Черта) или на все четыре стороны: «покуда аз плюю, по ту пору и Н хворать»! Слюна и дуновение таким образом служат лечебным и защитным средством от вредных духов. Для предохранения худых последствий от испуга следует плюнуть трижды или же пустить мочу. Переходя в потёмках через потоки також трижды плюют. ВОЛОСЫ. Сила чар удваивается, егда ведун тряхнет своими волосами. Номера страниц

Заколдованные волосы ведуна, брошенные в огонь, переносят его же чары обратно к нему и причиняют ему боль, точно голова его горит. Волосы покойника, зарытые под порогом дома врага, вызывают у него лихорадку, чахотку, кошмары иль смерть, смотря по примененному заклинанию. Маленький мешочек с прямыми человеческими волосами, положенный на живот больного, определит околдован ли он или хворь естественная. Аще через 3 дня волосы в мешочке спутаются, тогда хворь вызвана ведуном. Аще человеческий волос растереть в оливковом масле, то сие поможет при опухолях головы. Окуривание ими полезно при спазме матки. Аще сжечь человеческий волос и сделать присыпку при выпадении заднего прохода, тогда сие поможет и втянет его внутрь. Волосы, особно с лобка взятые, являются частым ингредиентом в любовных талисманах и чарах. Волос с головы не кидай в пещь, а то голова будет болеть. Не кидай волос и на ветер, иначе быть в доме твоём неприятности. От сего может пойти разброд в семье. Аще волосы унесёт ветром или на них наступит иной человек, или же их съест животное, иль птица для гнезда возьмет, то сие приводит к головной боли и разным неприятностям. Аще человек не будет прятать или сжигать (со словами иль визуализацией) свои состриженные и вычесанные волосы, то волосы у него поредеют, а может и худо быть. Аще подстричь волосы въ нощь полнолуния, тогда волосы станут выпадать и вскоре образуется плешь. Короткая стрижка неблагоприятно сказывается на духовном совершенствовании, развитии способностей и затрудняет познание Магии. Колдуны «выстреливают» в животнаго врага своего иль и в Номера страниц

онаго особными волосяными шариками, дабы причинить тем самым порчу. Сии шарики застревают в животе животнаго, не оставляя следов проникновения на шкуре. Сей шар делаем из черных волос, скатанных в шар с пчелиным воском. По размерам своим сии шарики подобны игрушечным иль стеклянным. Пока катаешь их, постоянно наговаривай. Егда ты желаешь навредить кому или убить врага, то кидай в его сторону сей шар. Таких шаров в одного человека иль животное можешь метнуть несколько. Егда кто погибает от сего, то рядом с телом всегда находится и такой ведьмин шар. НОГТИ. Обрезывая ногти, не должно кидать оныя где попало, но напротив того, собирать и прятать сии обрезки в мешочек. Сей мешочек часто носят на шее. По смерти кажному придется влезать на высокую крутую гору, столь же гладкую, аки яйцо. С помощью же сбереженных ногтей, сие восхождение на Гору будет и скорее и удобнее, ибо сии обрезки вновь очутятся на перстах твоих крепкосросшимися. А у тех, кто бросал обрезки их не будет, и им придется идти их искать и собирать, иль они обдерут ноги и руки свои в кровь. Потому на погребальных кострах мы и сжигаем вместе с трупом лапы хищных зверей, когти разных птиц, когти рыси иль медведя, дабы легче ему было взбираться на ту Гору Магов. Съ сей же целью сжигают обрезки своих ногтей, а больные, ожидающие смерти, специально отращивают у себя ногти, не касаясь до них ножницами. Сожженные ногти улетают в Кромь с дымом и по смерти кажный получит их обратно. В перстнях и мешочках носят как амулет обрезки своих ногтей и когти филина. Отличный колдовской талисман. ТРУПЫ ЖИВОТНЫХ И ЛЮДЕЙ, ЧАСТИ ПОКОЙНИКОВ. Вырывают трупы маленьких детей и выкидышей не забавы ради, а для использования въ Магии. Отрезанные у них пальцы суши и храни до надобности. Зажженные пальцы такие наводят на всех окружающих сон волшебный, чем часто Номера страниц

пользуются воры. Такое же чарующее действие присуще и большому персту, отрезанному от руки повешенного вора. Палец казненнаго преступника приносит счастье. То же самое известно и о деснице славы. Рука мертвеца защищает от пули и навевает беспробудный сон. Человеческие кости имеют скрытое и чудесное свойство — оне хорошо лечат падучую, аще их растолочь въ порох и дать выпить натощак, разведя молоком. Экскрементами человека можно излечить грыжу. Но для сего сделай так и ты добудешь чудесное средство: полностью здороваго человека в течение трёх дней корми люпинами и хорошо выпеченным с добавлением соли и дрожжей хлебом. Пить ему давай токмо светлое вино, а сверх того ничего другого не давай. Его экскременты первых двух дней бесполезны суть и их выкинуть следует. Те же, что будут на третий день, собери и тщательно сбереги. После смешай их съ соответствующим количеством мёда и дай выпить или же (смотря по грыже) приложи снаружи как пластырь. Сие излечит грыжу быстро. Колдуны, обладающие силою заклинать погоду и превращаться въ волков, сохраняют своё могущество до тех пор, пока не выпадут у них зубы. Для целей колдовства ведьмам пригоден змеиный зуб, известный еще как мёртвый зуб. Он прекрасно служит шипом сна: стоит его вколоть человеку в голову и он падает аки мёртвый и не восстанет от того непробуднаго мёртваго сна до тех пор, пока не удалить сей зуб. Зубы хищников (медведь, волк, щука) дают силу и жизненную активность, мужество и уверенность в себе, способствуют зачатию и повышают потенцию. Они хорошо защищают от злых чар. Зубы хищных животных способствуют удаче на охоте и Номера страниц

оберегают от колдовства и дурного глаза. Крупными клыками вепря иногда чертим магический круг. Кости и черепа являются неотъемлемым элементом убранства алтаря. Перевёрнутый свод черепа служит волшебной чашей. Верхняя часть черепа отпиливается поверх бровей, очищается и накрывается необработанной шкурой животнаго. У покойника по прошествии года после смерти отделяем отъ скелета череп, очищаем его, раскрашиваем красной краской и ставим на Чёрной Кухне на полку иль в нишу, или же помещаем в дупле, пещере, священной роще иль на капище. Мёртвая голова — идеальное вместилище маны и духа и часто используется как талисман иль переносной алтарь. Он же иногда служит котлом для варения колдовских зелий. Зелья же сии хорошо мешать пальцами умерших детей. Но особно он пригоден для дел Некромантии. Палец казненнаго преступника клади в конюшни для пользы лошадей, его же держи в бочках с хмельным — чтобы торг процветал и было много покупателей. Палец неродившегося ребенка положи на стол тайно и сие усыпит хозяев. Он же делает невидимым. Желающий стать сильным колдуном, должен отрезать палец от левой ноги умершей женщины. Глаз мертвеца носят, дабы стать невидимым. Человеческий череп, сокрытый в голубятне, привлечет туда всех соседских голубей. Номера страниц

Пуповина. Пуповина тесно связана съ судьбой человека и может по разному влиять на его дальнейшую жизнь. Аще повесить пуповину новорожденнаго на ветвь плодовитаго дерева, тогда выросши сей человек сам станет плодовитым. Ребенок, съевший свою пуповину, станет умным, но ребенок, чья пуповина будет съедена каким-либо хищником, вырастет злодеем. Послед иль сорочка, кто в суде бывает, при себе то иметь и через то судьи добры бывают. Чепчик — мембрана, покрывающая голову некоих новорожденных детей и известная у врачей как амнион, является одной из трех мембрановидных пленок, окутывающих тело ребенка в матке. Ребенок, родившийся в таком чепчике будет иметь дар второго зрения. Кто его хранит, тот никогда не утонет. Ежели же сей талисман будет похищен иль утерян, то все его свойства станут служить его новому владельцу. Аще кто желает потолстеть и получить солидность, тогда оному следует пить человеческое сало. Медвежье и волчье сало используем для остановки лошадей и порчи скота. Теперь мы приведем отрывок из Книги мудраго Гебера: «Множество чудес заключено в самом теле человека. Я, Гебер, видел, что совершают сочетания элементов, а вот первоэлементы не совершают ничего, кроме того, что определяется заложенными в них свойствами. Но егда они соединяются друг с другом и все Четыре собираются вместе, я видел, как они творят, рождают, взращивают и дают жизнь всему. Но егда один из Четырех отсутствует, я видел и то, как они приносят смерть, осушение и разрушение. Я начну с человека, и в первую очередь съ его головы. Скажу, что мозг его полезен тем, кто потерял память, - им Номера страниц

надо отведать немного мозга. Аще сжечь череп, истолочь в порошок и на протяжении 9 дней принимать съ сиропом из морского лука, то сие излечит эпилептика. Аще глаз человека соединить с глазом волка, тогда тот, кто будет носить оба съ собой, не подвергнется дурному глазу или наговору. Аще порошок из сожженных волос смешать с опием, то сие согревает мозг. Женские языки помогают тем, кто насылает наваждения и занимается заклинаниями. Аще кто хощет что незаметно украсть или унести, то ему надо взять съ собой язык человека и язык коршуна. Воск из ушей в сочетании с опиумом погружает в глубокий сон. Дабы новый очаг проказы или парша не распространялись, дай пациенту порошок из пепла крайней мужской плоти — и разрастание прекратится. Растопленная желчь человека помогает слезящимся глазам и излечивает от бельма. Сделай кошель из сердца человека, наполни его кровью трех других людей и нагрей на огне, позови Демонов — и они тебе непременно ответят и исполнят всё. Натяни кожу вульвы на колесо так, дабы посреди было отверстие, и кого увидишь сквозь сие отверстие, тому знак умереть. Сия вещь обладает великой чистотой и силой. Оная також может навести болезнь. Аще снять с мужескаго члена кожу и с помощью муки и соли выделать её, как выделывают тонкие кожи кожевники, то знай, что с ея помощью ты сможешь накладывать и снимать узы. Аще высушить мужские тестикулы и превратить их в порошок, а затем принимать вместе с фимиамом, мастикой, Номера страниц

корицей и гвоздикой, то люди омоложаются и приобретают хороший цвет лица. Аще глаза человека завернуть в кожу змеи и все время носить съ собой, тогда те, кто тебя увидит, проникнутся к тебе любовью и не будут тебе ни в чем препятствовать. Аще желаешь, дабы твое путешествие было безопасным, сделай из своего семени и ушного воска пилюлю, кою повесь себе на шею и отправляйся в путь, ничего не боясь. Один мудрец, носивший такую пилюлю, говорил, что в ней заключены многие исключительные свойства, иные же говорят, что сиих свойств 72, и для любого существует свой случай. Аще завернуть пуповину новорожденнаго и язык зеленой лягушки в красный шелк, тогда тот, кто носит сие съ собой, окажется в почете у своего господина и у всех прочих. Алкоголь из человеческаго жира с кошачьим глазом делает зрение острее, и аще кто сделает так, то сможет увидеть удивительные вещи, в том числе Демонов. Положи в шафрановую ткань вульву женщины и змеиный язык и носи на себе сей сверток, тогда ты сможешь управлять тем, как завязывают дружбу и вызывают ссоры. То же самое можно сделать с помощью женскаго лобковаго волоса. Собери свой пот в красивый и чистый тазик иль миску, а затем перелей его в стеклянный сосуд. Затем положи туда немного своего кала, высушеннаго на солнце, и то, что остается после бритья тех, кто находятся под твоей пятой, а також корень травы валериана. Дай выпить, кому пожелаешь, и он тебя возлюбит. Я, Гебер, сие все проверял, и это — чистая правда». НАВЬЯ ВОДА. Въ воде из старых могил содержится замечательный яд, который может убить человека, что Номера страниц

применяй для порчи. Однако, сия же самая вода может принести и великое благо. Ежели омыть ею нарывы и язвы, тогда они быстро исчезнут. Аще в старую могилу поместить воду в котле на долгое время, то она сделается лечебной. Разумеется, защитная и исцеляющая сила воды в значительной степени зависит отъ того тоже, каким духовным даром обладал при жизни тот, кто погребён во сей могилине. Аще вода на вкус горькая, значит, в оной есть яд. Она хорошо излечивает от последствий деятельности призраков, ударов зла, болей в области сердца и живота и других хворей, також от кошмаров, насылаемых духами. Кроме того, оная убивает кишечных червей. Такую воду следует пить небольшими порциями, в противном случае человека Номера страниц

одолеет тоска. Таковая же вода излечивает глаза, кои видят призраков и приступы удушья. Но есть и еще одна тайна великая, не многие ведуны знают её, но тебе открою. В Чёрной Книге сие именуется «обретение магической силы посредством Мёртвой Воды». Вот тайна сия: Мёртвая иль навья Вода может быть не на всех кладбищах, а токмо на особных. На кладбищах, где есть навья вода, сила мёртвой воды находится во глубине кладбищенской земли. Оная сила поднимается на поверхность тогда, егда стемнеет, а точнее, егда на небесах первая звезда загорится. И уходит обратно в глубину тогда, егда рассветёт настолько, дабы последняя звезда угасла. А особную силу навья вода имеет при полной Луне. В любом случае такая вода имеется токмо на тех кладбищах, где есть естественные водоёмы. Такие водоёмы обычно хорошо защищены Силами кладбища и редко полностью зарастают иль исчезают, за исключением тех случаев, егда они бывают намеренно осквернены одержимыми. Случается иногда так, что подходящий водоём на кладбище давно высох или был осушен искусственно под новые могилы. Тогда на месте сего водоёма, после появления первой звезды, поставь сосуд с принесённой водой, прямо на кладбищенскую землю и ждать до появления свечения иль минут 30. Ежели ты не уверен в месте расположения высохшего водоёма, то отыщи его с помощью волшебной лозы. Но такая вода действует слабее. Нежелательно також использовать кладбища городские, бо тут естество отравлено. В такие водоемы стекает трупный яд из гробов. Сию навью воду используй для придания защитных и колдовских свойств амулетам, талисманам и другим предметам. Её же пей после того, как в полнолуние загорится первая звезда, но еще не погаснет последняя. При сием не используй чаши иль иного сосуда, но пей прямо из водоёма, пригоршнями, зачерпывая Номера страниц

воду сложенными вместе ладонями. А количество пригоршень, выпитых за один раз, может соответствует числу силы. И тогда сила необычнаго облегчит преобразование качеств навьей воды в свой собственный, и будет способствовать росту мёртвой жизни внутри тебя, коя защитит тебя от неподконтрольных Сил Тьмы, аще ты сам не станешь выступать против Них. Начинай же с шести-седми пригоршень. Егда пьёшь навью воду, то ея сила присоединяется к тебе и преобразуется в твою собственную. Так в тебе и появляется мёртвая жизнь. Мёртвая жизнь, в отличие от живой, не подвергается воздействию ограничений, связанных с рождением и зла, приобретённаго в период уязвимости (от рождения до 13-ти лет). Егда внутри тебя появляется мёртвая жизнь, то ты получаешь физическое бессмертие на 13 дней. Никто тебя о сие время не сможет одолеть и убить. Сие верно, без обмана. Сверх того сие способствует быстрому проявлению кромешных колдовских способностей, способствует умению выделять свой ведогонь и приходу знаний колдовских из древних времён. После кажнаго такого употребления навьей воды ты становишься сильнее и сильнее. Кажный следующий раз можно усвоить больше воды, больше силы и быстрее в свою силу превратить. При регулярном употреблении сей воды процесс старения замедляется, человек выглядит молодо, что приводит к долголетию и омоложению. Между употреблениями навьей воды должно проходить некое время, дабы мана воды преобразовалась полностью в твою собственную мёртвую жизнь. Первый промежуток времени может быть равен месяцу или, хотя бы 2-3 седмицам. Далее можно сокращать промежутки времени и увеличивать количество выпиваемой за раз воды. Егда промежутки времени станут равны одному дню, можно остаться на кладбище на несколько часов и выпить столь навьей воды, сколь сможешь. Далее Номера страниц

употребление навьей воды почти теряет смысл, ибо твой уровень маны будет многократно превышать уровень воды мёртвой. Аще же ты жадность проявишь и попытаешься в первый же раз выпить навьей водицы немеряно, то сила оной может попытаться присоединить твою ману к себе, стерев твою личность. Во таком случае ты прекратишь своё существование на всех уровнях бытия (не токмо в реале Яви, но и в Кроми и в мире духа), и обезличенный фрагмент покинет твоё тело, ежели не растворит его вообще, поглотив всю ману связи меж частицами тела, и отправится к Ворону, откуда и пришел. Дабы найти кладбище, где есть мёртвая вода, лучше всего пообщайся съ духами, призвав их посредством ритуала. А вызывай для сего Лютобора, Сварога, Перуна иль любого Бога иль духа, непосредственно связаннаго с войной и разрушением и оттого хорошо сведущего о делах Среднего Мира. Для поиска подходящего кладбища можно воспользоваться и ворожбой. Навью воду отличить всегда зело просто. Егда сила мёртвая поднимается из кладбищенской земли и насыщает воду водоёма, то въ воде появляется огромное множество желтых маслянистых искорок. Иногда сии искорки суть серые и тогда вода окрашивается в сплошной серый иль серо-зелёный цвет. Сей момент является определяющим для ея использования. Навью воду всегда следует пить там, где она насыщается — токмо на кладбище и токмо нощью. Брать съ собой и хранить навью воду не имеет смысла, бо достаточно часа без контакта с кладбищем, дабы самые плотные и мощные сгустки маны были потеряны. Навья вода уничтожает всё инородное в теле твоем. Потому мгновенно пройдут после первых седми пригоршень любые заболевания, связанные с опухолями, аллергией и любыми Номера страниц

иными инородными вещами в организме. Навья вода просто поглотит любое инородное образование. Також оказуется подобное действие на инородные образования сознания, оттого и происходит озарение, резкое развитие магических способностей и считывание потаённых знаний. На любом кладбище, вне зависимости от его кромешной иерархии, могут сильно укорениться також патологические иерархии, состоящие из мертвецов, во время жизни подвергшихся влиянию Демиургоса и Норн, и после смерти ставших их рабами. И такие мерзкие мертвецы всегда могут стращать того, кто придёт пить мёртвую воду, пытаясь его запугать и не дать испить воды бессмертной да силу оттого возыметь. Появятся и призраки. Но ты не пугайся и не обращай на них никакого внимания и, несмотря ни на что, пей ту навью воду. Вот одна из обещанных тайн, но большие тайны ждут тебя впереди. Умей токмо хранить.

СКАЗЪ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ. Главные жертвоприношения определяются по месяцеслову: они предназначены Богам и стихийным Духам. Кроме того суть жертвы частные: при лечении и откупах больных, при строительстве домов и мостов, при начале важнаго мероприятия, после большой удачи (благодарственная), при заклинании Духов. Часто, отправляясь въ бой или при тяжкой хвори даём обет принести жертву за спасение жизни. Сей обет обязательно надо выполнить. Жертвоприношение является неотъемлемой частью Магии. Жертвы бывают следующих видов: 1. Жертвы по поводу праздников, торжеств и разных случаев: война, строительство и прочее. Сюда же относятся все календарные, периодические жертвы, как дань уважения. Номера страниц

Строительные жертвы имеют целью придать строению крепость, долговечность и безопасность, привлечь защиту духов. 2. Жертвы умилостивительные иль откупные и предохранительные. Лечебные жертвы. Благодарственные жертвоприношения. 3. Заклинательные жертвы, принуждающие. Вызов и заклинание духов, предсказательные жертвоприношения. Все сии жертвоприношения бывают кровными (заклание жертв и пролитие крови) и бескровные (подношения и дары въ виде лент, украшений, монет, драгоценностей, пищи, вина, плодов и т. д.). Жертвы выбираются согласно духам. Часто духи сами говорят, какую именно плату они желают получить за то иль иное одолжение и действие. Егда мы говорим, что духи и Боги принимают приносимые им яства и дары, то сие следует понимать так: они принимают и потребляют ману приношений, а не их физические тела. Но иногда бывает так, что они и вещественно поглощают некия наши дары: в основном сие касается таких приношений, как кровь, вино, мозги, сердце и глаза жертв. Бестелесные духи вполне способны потреблять кровь. Духи при любой возможности всегда пьют кровь, ибо оная придает им силы, насыщение и вещественность. Для материализации им требуется дополнительная мана и кровь жертвы тут лучше и правильнее всего иного. В противном случае, они будут вынуждены высасывать ману из самого заклинателя. Також для потребления даров, дух иль Бог Номера страниц

может войти в тело земного животнаго, соотнесеннаго с ним иль симпатичнаго ему и так являться к месту жертвоприношения, дабы насладиться физическим вкусом даров. Егда мы приносим в жертву живое существо за больного человека, как откуп, то кровью сей жертвы кропим стены помещения и мажем лоб больному, передавая ему жизнь жертвы. Кровью же окропляем и капища, Чёрная Кухня, рабочая Книга, инструменты ведуна, углы алтаря и сам алтарь. Поскольку духи по своей природе подобны дыму иль пару, то и приношения, приведённые в такое состояние потребляются ими гораздо легче и охотнее: воскурение благовоний и сожжение жертв. Дабы сделать жертву более приятной и угодной духу, мы часто сжигаем вместе с плотью жертвы и ароматические снадобья и травы, чей запах приятен тому духу. Эссенция сжигаемых приношений и ароматов уносится вьющимся дымом прямо к духу, передавая и наши требования. То, что предназначено духам, не поедается естественно самим ведуном и участниками обряда. Токмо въ тех случаях, егда в жертву даётся кровь убитаго существа, оставшиеся плоть и части могут поедаться и распределяться среди участников. Се суть причащение и священная трапеза. Гнев Богов смягчается кровью людей и животных, приносимых Им. Перуну грозному приносили ранее в жертву чёрных быков, козлов, овец, свиней, петухов и кур, а також людей пленных иль преступников. Враги какого-либо народа являются вместе с тем и врагами его прародителей и Богов народа сего. Они суть разорители родовых очагов, капищ, храмов, полей и рощ. Вторгаясь в чужие владения, внося в них убийства, грабежи и пожары, они в первую очередь стараются разорить капища и храмы, установив свои, дабы народ потерял волю и поддержку Богов. А потому заклание Номера страниц

пленников особно приятно родным Богам. Отбитое у врагов оружие и часть ратной добычи приносим в дар Богам вместе с пленными. Сгорая на жертвенных кострах, они лёгкими тенями возносятся к небесным Владыкам. Позднее на Руси приносили в жертву христиан, ибо кровь оных, как врагов народной веры, особно приятна и усладительна для Богов. Ныне же многие любители старой веры стараются «обелить» обычаи старины и утверждают, что се мол иные народы приносили кровавые жертвы, а у нас такого отродясь не водилося. Это насколько же надо было утратить понимание естества, чтоб считать богоугодное дело, завещанное Ими самими своим народам за преступление?! Утверждать, что какой-либо народ не имел таких обычаев, значит называть его глупым. Ведь дело тут даже не в богоугодности онаго, в жертвах нет ничего мистическаго. Они просто магически необходимы и объясняются единым законом, согласно коему за всё надо платить. Плата все равно взымется с того, кому что-то даётся, хочет он того или нет. Часто ведь мы наблюдаем неопытных в волшебстве простых людей, кои для достижения своих целей прибегают порой к серьёзным ритуалам, где-либо узнав о них. У него всё выходит, как он хотел и о чем просил духов. Да вот потом вдруг внезапно у него кто из близких умирает иль сам здравие иль благо теряет. А дело в том, что про жертву-то он иль забыл иль не пожелал её выполнить, а то и не знал вовсе. А посмотри на заклинателей духов: они при вызове ежели не используют кровь, тогда для материализации духа вынуждены отдавать свою ману и ману участников, отчего после вызова медиум весьма слаб бывает. Это ж прописные истины, с коими хорошо знакомы все, кто практикует Магию. А потому все те, кто утверждает, что его народ не занимался этим, тем самым не токмо весь свой народ обзывает глупцами, не Номера страниц

ведающими сих основ ритуальных действ, но и себя выставляет не понимающим даже в малой мере Науки нашей. Творение всегда жертвенно. Сообщить жизнь неживому можно лишь через жертву. Творцы создали людей из глины и крови жертвы и сам мир творили они посредством жертвоприношения некоего великана. Выбор лиц, предаваемых закланию, определяется ворожбой и жребием. Святовиту такая жертва приносится ежегодно. Некая часть крови и мяса убитаго поедается на пиршестве. Кровью же окропляют алтарь и идолов. А внутренности тупа жертвы хорошо годятся для вопрошания Богов о грядущих событиях. Въ случаях большой опасности, при общественном бедствии и повальных хворях приноси в жертву уличенных в разбое и других преступлениях. Жертвоприношение сопровождается пением обрядовых песен. Несъедаемая часть жертвы должна быть зарыта в землю на распутье, дабы ни один зверь не мог дотронуться до священной яствы. Такие жертвы приносим на праздники, поворотах года, въ начале весны. Въ жертву приносим токмо домашних животных, дикие для сего не годятся (исключая культ куранов) — Боги не примут их. Причем, кажному Богу — своя живность, о чем ты узнаешь посредством ворожбы. Соблюдай и особные правила жертвоприношения: аще ты приносишь жертву Богам Прави, то перед умерщвлением голову животнаго подними вверх. Аще ж жертву приносишь Богам и духам Нави, тогда голову жертвы опусти вниз. Создавая мир Боги сами использовали жертвоприношения, что отражено в мифах всех народов земли. Сие же Они завещали людям. Животные создавались с учетом их жертвоприношения в дальнейшем, дабы сиим поддерживалось благополучие всего естества и их численность в том числе. Оттого убийство в ритуальных целях не является убийством. Номера страниц

После человека наиболее ценными жертвами являются лошадь, бык, корова и овен. Принося в жертву скот и поедая затем его мясо, мы совершаем Магию, коя приводит къ умножению стад и увеличению мяса, необходимаго для питания членов рода и для дальнейших жертв. Убить же животное токмо для себя и не поделиться его мясом и кровью съ Богами и духами — значит совершить величайший грех и обрекать будущие поколения на голод. Се — табу. Животные и домашняя птица, плоды и драгоценности (бескровные малые жертвы) приносятся в жертву, дабы обеспечить обильный урожай, надежно подкрепить своё заклинание и прошение. Дабы что-то получить, надо что-то отдать. Закон сохранения маны. Тем самым ты получишь поддержку и помощь духов. Кровь, пролитая при ритуальном жертвоприношении даёт тому, кто её мудро пьёт, душу, ману и свойства убитаго, будь то человек или животное. В жертвоприношениях иногда используется магический принцип часть вместо целаго. В основном такие жертвы используются для откупа и в лечебных целях. Сии же жертвы приносим для защиты от какой-либо опасности. Мы берём часть человека (волосы, ногти иль одежду) и сжигаем их, предлагая в дар рассерженному духу, дабы преследующий дух довольствовался частью человека и не трогал его самого. Опять же, наилучшей частью и заменой является кровь: ведун пускает несколько капель крови больного перед идолом иль призванным духом. Или же, выгнав духа из больного, загоняем его в дерево, а затем связываем волосы пациента в крепкий пучок и отрезаем их для приношения духу. Но в некоих случаях, однако, части бывает недостаточно: аще смерть больного уже нельзя отвратить. Тогда используем следующее: жизнь приносится за жизнь — за жизнь больного, находящегося перед неизбежной смертью, приносится жизнь Номера страниц

другого человека иль существа. Тогда умирает не больной, а иное существо. Поскольку добровольца на сие найти сложно, то сие обычно доступно лишь для правителей и тогда на жертву назначается кто-то из подчиненных. Но вообще сие срабатывает наилучшим образом токмо тогда, егда за жизнь человека любящий его человек отдаёт свою именно добровольно. Так сказано. Суть еще жертвоприношения Четырём Дэвам, кое обычно совершается в Иванов день иль другия особные дни. При сием дар может сразу всем Четырем предлагаться или же токмо одному какому-то элементу, например Огню. При общем жертвоприношении одна часть жертвеннаго блюда иль жертвы помещается в Огонь (кормление Огня), другая — в проточную воду, третья зарывается в землю, а четвёртая помещается на дерево на блюде на месте ритуала, что именуем кормлением Воздуха. Сие полное жертвоприношение применяется либо на ритуале чествования Четырех, либо для того, дабы отвратить стихийные бедствия, кои связаны с четырьмя сиими стихиями. Однажды Духъ хворей пригласил колдуна къ себе в гости. Колдун поднялся на небо и оба они стали смотреть с высоты вниз на поселение людей. Дух указал колдуну на группу детей, игравших возле одного дома и сказал ему: – смотри, что сейчас будет. Смотри и запоминай. С сиими словами дух метнул въ голову одному ребёнку маленький чёрный камешек. Тогда сей ребёнок упал и они увидели, что поднялась паника среди людей и ребёнка унесли в дом. Вскоре пришел местный знахарь и из дома того послышались звуки трещетки и пение знахаря о помиловании жизни ребёнка. И тогда Дух хворей ответил тому знахарю: – Пошли мне чёрную собаку въ дар и тогда помилую. После сего оба они увидели, как на земле начались хлопоты и беготня. Все готовились къ жертвоприношению. Привели Номера страниц

собаку чёрную, развели огонь. Собака была убита и брошена в огонь, кровь собрана и выставлена. И пока всё сие происходило, Дух рассказал своему ученику, бо тот колдун имел в Покровителях сего Духа и учился у него чарам, следующее: – Среди вас въ земном мире суть люди, коих называют великими целителями. Знай же, они исцеляют больных токмо потому, что уши и глаза их открыты и они слышат голоса духов и видят их. Егда же я поражаю человека, они уговаривают народ послать мне то, что я требую. Егда дар сей послан, я снимаю мою лапу съ тех, кого поразил хворью. Во сие время черную собаку разложили на блюде и знахарь сказал: – Мы посылаем тебе чёрную собаку, о Дух Хворичь. Исцели же больного, как сказано! Тот час же вслед за сиим Дух и его ученик увидели, как чёрная собака, готовая для еды, стала подниматься к ним по воздуху и они пообедали ею. На земле же в сие самое время люди тоже ели собачье мясо, а ребенок снова здрав был. Так сказано. О ЖЕРТВЕННЫХ ЖИВОТНЫХ. Черный петух. Чёрнаго петуха зело часто используем для заклания при наших обрядах. Можно даже сказать, что сие является самой распространённой жертвой. Такая жертва приносится при заклинаниях духов, для мести супостатам, для откупа от смерти, для порчи, для помех в делах, при насылании одержимости, на свары, при отворотах и приворотах, для лишения памяти, чтоб в петлю ворога вогнать, при проклятиях. Белый петухъ. Белаго петуха режим в жертву при снятии Номера страниц

гибельных порч и противоположных чар вышесказанным, при коих режется черный. Оный приносится в жертву також при омоложении, при обрядах на богатство, снятии проклятий, чтоб иной ведун на поклон пришел и повинился, на защиту во пути, на прекращение непогоды, для откупа от бесплодия, при лечении рака. Бык и корова. Сии животные годны суть для жертв при перекладе скорой смерти при хворях и при снятии порчи, сделанной тем ведуном, коего уже нет в живых. Також для получения власти над людьми и высокого поста, для освобождения из острога, для снятия родового проклятия, на долголетие, дабы отнять силу у врага и забрать оную себе, дабы желание у проклятых душ испросить и других чар. Обычно используется животное чёрной масти. Итак, суть Магии в умении взаимодействовать с разумными Силами Трех Миров. Верное определение нужнаго жертвоприношения дарует силу и результат. В нашем Ремесле нет условных приношений и за все нужно платить. Либо ты отдаешь свою ману, либо платишь жертвой. И основную силу тут имеет искренность проведения ритуала, а не количество пролитой крови. Жертвоприношение всегда является священным актом, таким же как и охота на животных. Сие понимают лишь те, кто находится в тесной связи с природой. Животных просто так не убивают и не бросают затем сгнивать, как сие делают «просвещенные» цивильные люди. Помни, кажное животное, дерево иль минерал, приходят в Явь со своей судьбой. Правильно принести жертву еще надлежит уметь. Многие испорченные цивилизацией ученики, боятся и не могут себя заставить принести в жертву животное, иные даже падают в обморок при виде подобных ритуалов. Сию слабость следует безусловно искоренить в себе кажному ученику Ведовства. Номера страниц

Перед закланием животнаго проси его послужить твоей цели, проси у него прощения за причинение страдания и скажи ему, что его мана однажды вновь вернется на сию Землю в новых животных иль травах, дабы их запас не иссякал. Егда ты приносишь в жертву какого-либо животнаго, то сперва окропи его и омой, затем повяжи красную ленту ему на ногу или шею. Затем, в нужный момент на избранном для ритуала месте (перекресток, капище, обрядня) подними жертвенный нож и быстрым движением отдели голову от туловища (ежели се — птица иль мелкий зверек) иль нанеси глубокий разрез, перерезая глотку крупному животному. При сием произнеси нужные слова. С высвобожденной маной жертвы они достигнут даннаго духа иль Бога. Вся пища, предназначенная для духов и обращающихся к ним участников церемонии иль ритуала, готовится в горшках или котлах на дровах и углях. Содержимое оных помешивай деревянной ложкой, круговыми движениями справа налево, против хода солнца. Прямые движения ложки взад-вперед или слева направо не допустимы. Во время приготовления жертвенной пищи ты должен напевать песнь Силы, обращенную к тому Богу, коему предлагаешь ты сие приношение. Акт жертвоприношения помогает сохранять непрерывность земных циклов и поддерживать равновесие в естестве и гармонию меж людьми и природой, что служит возрождению жизни. Так или иначе Земля и Силы Космоса всегда будут питаться живыми существами (растения, животные, люди). Номера страниц

И жертвоприношение является тем святым ритуалом, посредством коего мы выражаем свое уважение и почтение Силам Мира и самой жизни, кою мы уничтожаем, егда приходит ея час, дабы она возродилась и преумножилась и все мы остались живы и могли кормиться и наши потомки.

ЗЕЛЕЙНИКЪ. Кто вникнет во внутренность естества, кто осмыслит всё вышесказанное, кто узнает способности сцепления и будет уметь разрешать вещи через утончение, для того тайны составления волшебных составов закрыты не будут. Все волшебные снадобья и смеси делятся на следующие виды: магические порошки, фимиамы, масла, мази, настойки, отвары, напары, напитки, чернила, мешочки, составы для ванн, притирания и составы для волшебных лампад. Для приготовления оных используй минералы, травы, части животных и иные вещества. Число всякого рода магических мазей, кашиц, втираний, примочек, напитков и курений весьма велико и легко может быть умножено еще при соображении и изобретательности. МАЗИ. Магические мази втираются в кожу людей и животных (иногда наносятся на предметы) с разными целями и в разные места: голова, лоб, виски, шея, веки, подмышки, живот, спина, половые органы, руки, хвост. Магические мази следует различать на такия виды: 1. Наркотические и усыпляющие мази. Они составляются из жиров и снотворных зелий, обезболивающих веществ. 2. Лечебные мази от разных хворей и общеукрепляющие. Номера страниц

3. Защитные мази. Защищают как от хворей, так и от духов и бед разных. 4. Любовные мази для приворота иль отворота. Возбудители похоти. 5. Ядовитые и вредоносные мази для отравы и нанесения порчи и иного ущерба. Такой мазью, смазав дверную ручку, можно умертвить целый род. Маги обладают способностью наделять вполне безобидные вещества такими свойствами, кои позволяют уничтожать не токмо отдельных людей, но и целые поселения. Они могут вылить свое зелье в колодцы, рассеять по воздуху, иль просто смазать стены, окна иль дверные ручки. Отсюда происходят эпидемии и чума. 6. Колдовские мази для полетов (летательные). Средства для полетов, обмирания, перемещений и дальновидения. 7. Колдовские мази для превращений (окрутные), оборотные составы. Въ их состав входят мозги животных, части их тела, жир скорпия, змей, лис, волка, кабана ежа и лягушек, кровь человека и животных, корни и травы. 8. Колдовские мази для иных целей, в том числе для напуска туманов и невидимости. В мази часто идет жир и сало трупов. Жир следует выварить в медном котле. Туда идет еще семя папоротника. Егда берем сало от трупов людей, то мазь годится для причинения смерти и порчи людям и скоту. Егда же берем сало от живых людей, то сие годится для полетов, напуска туманов и для невидимости. К жиру и салу надо прибавить разных зелий, среди коих: цикута, аконит, лист тополя, касатик, волчьи ягоды, деревянное масло, сажа и т. д. Мазью, делающей невидимкой, следует натирать себя с головы до ног. Главным ингредиентом сиих мазей является вербена, мята и белена, кои растираем и толчем в оливковом масле или в лярде. Сей состав затем процеди сквозь ткань, дабы отделить листья Номера страниц

и сор и храни до использования. Колдуны и ведьмы натираются такими мазями, в кои добавляются следующие травы: резеда, белена, дурман, спорынья, мак, конопля, красавка, мандрагора, терлич. И тогда они способны посещать ведогонем иль и телесно отдаленные места. Суть много мазей и иных составов, кои телу сообщают летучесть, а глазам — тайнозрительство. Способы их применения тоже суть различны. Благодаря втиранию колдовских мазей ты легко можешь обучиться летать, превращаться в птиц и животных, управлять погодой и духами стихий, становиться невидимым. От втирания таких мазей все тело поростает перьями. Сии мази суть разных цветов: зеленые, белые, желтые, черные, синие, розовые, красные, зловонные, ароматные иль без всякаго запаха. НАПИТКИ. Магические напитки мы составляем для тех же целей и из подобных же трав, что и мази. Часто используем настои мухоморов и иных грибов на молоке и разные экстракты. Такие напитки выпиваются лично магиком или же незаметно добавляются в питье тем, кого желаем околдовать. Такие напитки пьют при Поисках и Посвящении. Некия растения и части животных открывают для человека врата в магический мир. И сие служит отличной лазейкой, ведущей нас обратно в утерянный Ирий, во Времена Сновидений, в мир истоков и мифов. Поедание иль втирание растения иль животнаго — способвоения и их силы и Магии. Номера страниц

Однако, большинство цивилизованных людей не осознает влияния растений на нас и нашу реальность. Они забыли о том, что растения, камни и животные всегда служили посредниками меж человеком и Силами естества. Нечто глубинное и почти невообразимое ждет нас, ежели мы станем изучать и использовать магические зелья и напитки, вызывающие видения. Се суть освященные Древностью способы приобщения къ Магии. Ведуны и кудесники всех народов используют священные грибы, дарующие видения, например мухоморы иль поганки. Такия составы вызывают состояние богообщения и прозорливость. Уже на доисторических рисунках мы видим людей в виде грибов в окружении духов и животных Силы. Само Посвящение не обходится без таковых же средств. Егда человек собирается стать чародеем, то он уходит на 7 — 9 дней в глухие безлюдные места и варит себе состав из грибов красных с 7 белыми точками. Токмо им он и питается все дни отшельничества. И благодаря этому всю седмицу он пребывает в мире духов. Наконец, 7 духов расчленяют его тело и собирают заново, наделяя волшебными силами. Сие и называется Посвящением. После сего старая личность человека умирает, он уже другой. Потому, егда он возвращается в родное селение, он может никого не узнавать и кажется странным. Теперь он живет иной жизнью, нежели они. Отныне он настоящий ведун, знающий дорогу къ Богам и лично съ оными знакомый. Тут лучше использовать не один метод Поиска, но их совокупное воздействие. Воздержание от секса, пост, температурные перепады, применение зелий, ритмическая стимуляция, усталость и постоянное произнесение заклинания являются весьма эффективным средством Поиска Видений и прекрасно дополняют друг друга. Ни на минуту при сием не забывай о цели своего Поиска и будь Номера страниц

готов ко всему. Необходимо точно знать, чего именно ты ищешь. Танцы, кружение, музыка, монотонный однообразный шум и другие подобные средства вызывают значительные изменения в сознании человека. И воздействие звука может быть вельми велико. Хорошо известно, что иногда Мастер подкрадывается к ученику сзади и в тот момент, егда ученик меньше всего сего ожидает издает крик на самой высокой ноте. Рузультатом сего является мгновенное достижение учеником состояния осознания и просветления. Магические напитки верно уносят нас в магические миры. Среди таких зелий: мухоморы, поганки, белена, корень дурмана, терлич, некия лианы, мандрагора, красавка, конопля, яд жабы и т. д. И чем более человек готов к магическому, тем благотворнее и длительнее воздействие такого снадобья. Способность достигать быстро и по желанию магическаго состояния развивается постепенно. Первое вхождение в транс с видениями может быть зело трудным, но настойчивость и взятие крепости измором все более облегчают сей процесс. И сие означает, что в конце концов ученику уже не требуется долгая магическая подготовка с использованием вспомогательных средств (удерж, воздержание от сна, зелия) для входа в рабочее состояние. Тогда возможности и способности, проявляющиеся сначала лишь в магическом состоянии и снах (видение духов, обмирание и полеты) обостряются и все более часто случаются уже в обычном состоянии. Так сказано. ПОРОШКИ. Магические порошки применяем при заклинании Духов и Некромантии, для экзорцизма, вызова видений, открытия второго зрения, отрав, приворотов и т. д. Суть многочисленные порошки для лечения и защиты. КУРЕНИЯ. Курения и испарения разных трав и веществ могут производить в человеческом теле удивительные действия: но къ счастью сии знания не кажному ведомы. Суть разные Номера страниц

виды магических фимиамов и курений. Наилучшие те, что состоят из 3, 4 и 7 ароматов. Курения и вообще, ароматы, играют весьма крупную роль в магической практике и самой жизни. Курение ароматами способствует коагуляции маны, что зело важно при вызывании духов. Ароматы производят то или иное воздействие, согласно своему составу, на психику и алмазное тело мага. Одни успокаивают, другие приносят видения, третьи вызывают гнев и злобу, что требуется в военных операциях или при порчах. Или же они вызывают темные Силы. А иные курения парализуют до известной степени физическое тело и в то же время возбуждают и обостряют психические способности и вызывают выход ведогоня, потому они используются для обмирания и телепсихии. Суть ритуальные курения, используемые токмо для конкретных случаев: очищение места, курение для лечения той или иной хвори, курение, специально назначенное для сжигания на месте рытья кладов и т. д. Курение следует отличать от дымления, бо действия их различны. Для курений бери тончайшие и нежнейшие вещи. Смолистые распускаются в уксусе, ароматические в спирте. Сии уксус и спирт затем выпариваются, а остаток идет на употребление. При кажном действии курениями надлежит прежде очистить воздух, дабы он сделался способен к восприятию разных изменений. Кроме того, курения различают по легкости и тяжести своей: легчайшие наполняют верхнее пространство помещения (у потолка Черной Кухни), тяжелейшие садятся ниже и даже ложатся вниз, к почве или полу. И таким образом разными курениями ты можешь накурить комнату слоями так, что можно будет различать разные фимиамы. При сием можно еще тингировать курения и делать тогда красные, желтые, голубые, зеленые, черные и блестящие. А можно сделать их Номера страниц

прилипчивыми, так что, аще начертить маслом на стене фигуру иль рисунок, кои незримы, егда накуришь комнату таким курением, то дым прилипнет к маслу и сии фигуры вдруг явятся изумленным зрителям. Окуривание вообще часто используем при своих обрядах и ритуалах. При ворожбе, лечении и прочем колдовстве — свои окуривания. К очистительным курениям принадлежат: мирра, ладан, чертополох, маун или земляной ладан (корень валерианы), вереск и прочее. Защитные благовония позволяют установить непреодолимый тын для зловредных сил вокруг себя иль места. Сие хорошо использовать при начертании магическаго круга. Особно ценим те составы, кои даруют возможность лицезреть Богов, даруют видения и позволяют узнать тайное. Суть составы, вызывающие пророческие сны. При прокаливании смолы растений или их частей высвобождается их сила, что вызывает повышение чувствительности, видения и сдвоенные чувства. Плющ, камфара, мускат, листья тополя, ладан, пижма, листья лавра, янтарь и другия вещи, в том числе животного происхождения, вызывают, как окуривающие средства, состояние, в коем легко удается полное расслабление и концентрация, а потому сие используется при ворожбе и особно при обучении обмиранию и выходу в Кромь. Вот список трав иных, кои пригодны для колдовских ритуальных курений: белена, дурман, мандрагора, мак, конопля, сабур, опиум, паслен, сок морской петрушки. Из сиих трав, с некоими вариантами делаем разные курения и составы, большей частью пригодные к вызыванию духов. Есть курение такое, коим аще покурить нощью на кладбище, тогда увидишь множество мертвецов, носящихся над могилами. Ароматические курения для возвышения духа готовь из Номера страниц

корицы, гвоздики, мускатного ореха, мастики, стираксы, росного ладана и т. д. Из оных извлеки самое тончайшее вещество и делай курительный порошок. Есть еще одно курение для вызова к себе какой-либо особы или духа. Но перед его употреблением следует удерж держать или магическую подготовку предпринять. Такая подготовка состоит в следующем режиме: 3, 7 иль 9 суток воздержись от всяких сильных страстей и от спиртного, постись и не спи много. Воздержись от секса и старайся пребывать в одиночестве и размышлении. Тренируй визуализацию. И в данном случае, где три иль седмь дней удержа, ежедневно вспоминай и визуализируй особу иль духа, коих увидеть желаешь. Держи все в тайне. Имеющему на теле своем рану и болеющему отнюдь не должно к сему опыту приступать. После такой магической подготовки на избранном месте, в темноте, установи на рабочем столе жаровню и брось на угли сей фимиам. Тогда ты увидишь, как начнет образовываться белесоватое тело, кое как бы носится над жаровнею, в рост человеческий. Он будет подобен во всем желаемой особе иль духу, токмо лице его будет цвету пепельнаго. Приближаясь к сему гостю, чувствуешь против себя упор, точно против сильнаго ветра. Из разговоров съ сиим призраком однако ничего ясно не упомнишь; и егда он исчезнет, то чувствуешь себя как ото сна проснувшимся. А после сего опыта сей призрак всегда будет тебе казаться в темном месте или егда станешь глядеть на какое-либо темное тело. Ежели сей опыт проводишь не для себя, а по желанию заказчика, то удерж сей твори и ты сам и он тоже. Благовонные фимиамы делай так: налив вещи розовой водой, выпаривой состав над лампадою, в коей спирт заправлен иль спиртовкой. Полученный прах смочи и скатай в нужные формы, просуши и используй. Самые первые колдуны древних народов Земли, древние Номера страниц

ведьмы и ворожеи уже бросали в пламя огня и на углия травы и растения и воздух наполнялся их ароматом. Позже стали использовать для сего кадильницы и котлы. Сии смеси ценятся большей частью не запахом, а именно из-за тех флюидов, что истекают при сием. Оная-то мана и позволяет облегчить процесс лечения, ворожбы, возмездия, заклинания духов, созерцания и чудотворения. Сжигание благовоний высвобождает ману, заключенную в фимиаме и привлекает соответствующую Силу. Сие же помогает развитию магических способностей и укрепляет связь мага съ Силами естества, духами и Наставником. Чесночная шелуха прекрасно отгоняет отрицательные флюиды при сжигании оной. Лаванда привлекает женщин, но отталкивает мужичин. А розмарин привлекает мужичин, но отталкивает женщин, он же хорошо очищает. Искусство сжигания благовоний задействует 4 стихии: Земля представлена курильницей и самим фимиамом, Огонь — процессом горения, Воздух — дымом и словом. Окропление или чаша с водой (иной жидкостью), рядом с курильницей на рабочем столе мага представит Воду. Сии Четыре задействованы и при изготовлении фимиамов. Для приготовления курений и благовоний тебе потребуется ступка и пест. МАСЛА. Магические масла используй для концентрации маны и ароматов трав и растений. Они полностью сохраняют запах растений, семян и корней, а запахи способны оказать мощное воздействие на эмоции, состояние и на весь организм в целом. Масла вытягивают и хранят в себе ману растений. Магическое воздействие масел, духов и запахов на окружающий мир обусловлено испускаемыми ими флюидами. И от скорости испускания флюидов зависит их сила. Воздействие масел может быть как благотворным, так и пагубным. Запахи и ароматы имеют власть влиять на людей, Номера страниц

животных и предметы. Сии масла используем при Посвящении, очищении, экзорцизме, заклинаниях духов, лечении и Ворожбе. Состав масла зависит, разумеется, от цели его применения. Само по себе масло должно быть чистым и без примесей, хорошо подходит оливковое масло. Сие масло смешивай с выбранными травами, цветками, коми и эссенцией. Пока ты создаешь свое масло, читай над ним заклинание, относящееся к нему. Флаконы с готовым маслом помести в темное место. Масла втирай при ритуалах в разные части тела (ладони, лоб, виски, область сердца, гениталии, на позвоночник, стопы). Маслом же мажем свещи и куклы. *Приготовление масел. Наиболее простым из всех известных способов приготовления масел является анфлераж. Для сего наполни небольшую банку листьями и лепестками нужных растений. Можно использовать и сухие, но предпочтительнее свежие. После сего налей в банку оливковаго масла так, дабы оное закрыло листья и лепестки. Плотно закрой банку крышкой и поставь на 3 дня в теплое и темное место, дабы на неё не падали лучи солнца. Кажный день банку необходимо сильно встряхивать, дабы все листья хорошо пропитались маслом. На третий день масло сие процеди и положи в сию банку новую порцию того же сырья. Залей сырье тем же маслом и повтори всю процедуру снова. Так сделай несколько раз, пока масло не насытится данным ароматом. После сего процеди масло через кусок материи. Другой способ приготовления масел состоит в том, дабы наполнить глиняный сосуд кусочками избраннаго дерева или измельченными частями растения, прикрыть сосуд куском ваты, хлопком иль волокном и поставить на огонь. Все масло соберется в сей затычке, выжми в чистый сосуд готовое масло. Готовое масло необходимо освятить иль эманировать. Вот Номера страниц

тебе еще один метод освящения такого. Подними сосуд с маслом вверх к сияющей Луне и 7 раз скажи: «Освящаю сие масло именем Луны, звезд и Сил Нощи, дабы оное верно служило мне для …. силами Черной Магии, да будет так»! Полученное масло храни во флаконе из темнаго стекла, плотно закрытом пробкой и съ наклейкой. Аще ты желаешь приготовить смесь из разных масел, тогда возьми несколько сосудов для смешения оных и пипетку, дабы добавлять несколько капель одного масла в другое. Пипетку промывай спиртом. Ниже приводится список некоих масел, используемых колдунами. Экспериментируй и готовь масла по своему вкусу. Дабы преуспеть в сием деле, необходимо хорошее обоняние и способность к восприятию флюидов. Масла можно добавлять в свои духи. Ими можно кропить алтарь и ритуальные предметы, натирать свещи. Масла по действию своему суть такие: лечебные, любовные, защитные, отворотные, вредоносные и ядовитые, вызывающие видения и для полетов, ворожбы и заклинания духов. Вот список некоих из полезных масел: *Гвоздика. Издает запах, оберегающий от негативнаго воздействия духов и созданий из иных миров. Сию же траву прикрепи к одежде, дабы избежать встречи с призраками. *Лаванда. Облегчает вход в транс и повышает способность второго зрения. *Лимон. Привлекает Силы Прави и обостряет восприятие Существ при работе с иными мирами. *Роза. Привлекает Ладу и ея духов. *Розмарин. Приятен Эльфам. Масло сие, добавленное въ ванну, повышает чувствительность тела к Царству духов. Номера страниц

*Ромашка. Сей запах привлекает Древних Богов и помогает настроиться на Силы естества. Способствует второму зрению. *Сирень. Стимулирует реальное видение духов мира. Нравится светлым Феям. *Фиалка. Се — цветок Царицы Фей. Привлекательна для всех стихийных духов. Используй её для пробуждения способностей къ фасцинации, морокования и связи с духами. Смазывай перед ворожбой и заклинанием духов маслом оной свой лоб. *Цветки яблони. Сей аромат благоприятен для связи со стихийными духами, для работы с Духом-наставником и Помощниками. Сей же запах привлекает Существ Времени Сновидений и единорога. Масло Мудрости. Къ ¼ чашки масла из косточек винограда добавь следующие масла: две капли коричнаго, 4 капли миртоваго и 3 капли лавандоваго масел. Масло Темной Луны. Къ ¼ чашки масла из виноградных косточек добавь следующие масла: 2 капли ромашки, 3 капли пачулей, одну каплю сандала и 7 капель жасмина. Привычный мир людей — се ложь. Есть токмо одна реальность — магическая. И наши составы, вызывающие видения и чудесные феномены, позволяют её видеть. Сии растения и составы не просто меняют настроение, но они именно производят глубокие изменения мировосприятия, иными словами смещают зирку в магические миры. Человек погружается в сказочный мир Черных Мифов, к нему являются духи и Боги, перед ним возникает Мировое Древо или Врата, через кои он совершает путешествие. В любом случае растение Силы является духом, помогающим проникнуть в мир, полный чудес. Теперь тебе будут даны рецепты наших снадобий и дополнительные пояснения. Номера страниц

Защитные зелья. Защитными силами обладают травы и снадобья, кои прогоняют отрицательную ману и создают заслон от вредных влияний, аще их сжечь, носить съ собой, повесить в доме, принять внутрь или намазать тело. Поскольку такия зелия содержат сильную ману, изгоняющую все вредное или какоелибо одно влияние, кое в данное время нежелательно, то оные обеспечивают надежную защиту человеку, животному или месту от разных чар, духов, неудач, хворей и бед. При использовании оных не забывай о соответствиях: время (фаза луны и время суток) и цвета (красный, золотой, белый) — именно из материала данного цвета делай мешочек. Растения, способные защитить от вредных влияний, составляют достаточно длинный перечень. Посему тут я приведу наиболее употребительные, а иные отыщешь в Цветнике и по ходу изложения. Кроме того, в мешочки сии добавляй минералы и части животных, кои имеют таковое же действие. Используй сии травы для окуривания, ношения и приема внутрь: чертополох гравилат багульник венерин башмачок можжевельник лавровый лист асафетида буквица крапива барвинок листья ясеня рута осина папоротник полынь дымянка коровяк клевер корни пиона герань листья тополя укроп Номера страниц

рябина пижма зверобой лен

вербена очный цвет бузина львиный зев

Возьми кусок красной естественной ткани размером примерно 18х18 см. Из приведеннаго выше списка выбери 3, 4, 7, 9 или 13 трав. Смешай сии травы руками в равных иль желаемых по усмотрению частях в глиняной чаше иль миске. Расстелив на рабочем столе или на почве кусок ткани, положи травы посередине онаго и заверни. Края ткани туго завяжи красной нитью иль бечевкой. Затянув первый узел, скажи твердым голосом свою цель, например: «Защити и охрани мой дом и всех, кто в нем!». Завяжи еще 12 узлов, кажный раз повторяя сии же слова с должной визуализацией. После сего амулет повесь за красную нить в самой высокой точке дома или над входной дверью. Вот более простой способ изготовить оберег. Просто возьми несколько названных трав и свяжи их в пучок красной нитью. После сего подвесь в доме, положи под ложе иль подушку иль в колдовской сундук. Но для ношения амулета на себе, разумеется первый способ практичнее. 1 мая сломай ветку рябины, намотай на неё несколько десятков метров нити или пряжи краснаго цвета и подвесь у окна, дабы была видна. Сие защитит дом и живущих в оном от околдования и разных бед. Аще ты живешь в месте, где при грозах часто молонии биют, тогда защитит амулет из чертополоха, боярышника и лавра. Сей оберег сделай въ виде мешочка, но вот нить бери белую иль серебристую. А мешочек сей повесь в дымоходе или в самом высоком месте в доме. Растения могут передать носящему их часть своей маны и вот тебе еще несколько полезных советов. Номера страниц

Егда собираешься вызвать Дасуня иль духа опаснаго, носи на себе мешочек лаванды с чертополохом, дыши временами сим ароматом, представляя живо удачный опыт. Окопник имей при себе, дабы обеспечить безопасность и защиту во время поездок и походов. Аще воин носит амулет с вербеной, тогда он всегда уйдет от врагов своих. Дабы избежать виселицы, носи цветок гвоздики. Набери дикаго тимьяна и носи его съ собой или приложи к векам, закрыв глаза и ляжь на холме, аще желаешь увидеть волшебное Царство Фей. Вот курение экзорцизма. Возьми горной мяты, пиона, клещевины, зверобоя, чертополоха и мяты. Перемешай в порошок. Бросив на углия ты изгонишь зловредных духов. Лечебные зелья. Rp. Поровну (по весу): зубцов чеснока, листьев эвкалипта, корицы, шалфея и одну щепотку шафрана. Зашей в зеленую ткань сию смесь и смажь сандаловым маслом. Пусть сей талисман больной носит на шее, пока полностью не выздоровеет. При заболеваниях легких добавь в сию смесь мяту, при головных болях и тяжести на душе — немного розмарина. Аще болят глаза, используй очанку и ромашку, а кроме того, делай из сего глазные примочки. Для всех же иных простудных болезней пригоден талисман, описанный выше. Помни, что егда ты шьешь мешочек для трав и иных составов, нужно сосредоточиться и ярко видеть свою цель. Один раз в три дня смазывай мешочек целебным маслом до Номера страниц

выздоровления. Рецепт лечения ран животных. Аще на теле животнаго имеется открытая рана, тогда сорви на рассвете 4 красных цветка чертополоха и положи их на землю или на пол так, дабы они соответствовали четырем сторонам света. В центр сего круга волхитнаго поставь камень, а на него на несколько минут усади иль помести больное животное. Сам обходи вокруг по движению солнца, творя свое заклинание. Секрет сего в том состоит, что чертополох излучает огромную защитную ману и придает новые силы, а твоя визуализация направляет весь процесс. Волшебный же круг не дает мане растения и лечения выйти за пределы очерченного места и распределяет её по четырем сторонам света и, соответственно по четырем стихиям. Потому животное иль человек, находящиеся в центре сего круга получают огромное количество маны и сие укрепляет силы и быстро заживляет раны. Так сказано. Порошок для удаления зубов. Возьми диких улиток в раковинах, кальцинируй оных и преврати в порошок; смочи сей прах кровью зеленых лягушек, разотри и высуши. Пользуйся сиим порошком, дабы выдергивать легко зубы без всяких хирургических инструментов. Очищение организма. Возьми: чеснок, мед, тмин и цветы липы поровну. Сей состав прекрасно очищает организм. Ежели человек не может мочиться. Номера страниц

Возьми чернаго тмина семена и зерно белаго ладана поровну. Положи сие курение на угли и пусть сей человек вдыхает дым. Проверенное средство излечения. Вызвать рост волос где угодно. Возьми молоко шлюхи и насыщай сиим то место, где желательно, дабы они росли. Probatum est. Любовные зелья. Рядъ трав и растений испускает флюиды на любовном иль похотном уровне. Сие и используй, дабы привлечь внимание иль похоть. Такия охотныя зелия испускают флюиды, способствующие укреплению дружбы и симпатии, укрепляющие привлекательность и вызывают страсть. Оные создают вокруг того, кто их использует, определенную ауру, коя привлекает и выделяет из толпы. И против сего влечения трудно устоять. Сии зелья и снадобья используй при обрядах любовной Магии и для создания талисманов, а також для лечения импотенции. Перед любовным заговором смажь розовые иль красные свещи маслом из лепестков роз или цветов яблони. Разожги в курильне древесный уголь и брось на них немного подходящего фимиама. Для сего возьми несколько трав из нижеприведеннаго списка или иные из указанных. К смеси хорошо добавить мускуснаго масла. Равномерно размешай и выложи для сушки. Через некое время разотри и переложи во флакон с плотно закрывающейся крышкой иль пробкой. Храни до использования. Во время исполнения любовнаго обряда сжигай 3 ложки сего ладана. Иль составь иные подобные составы, кои не обязательны суть, но разнообразят и усилят Номера страниц

твои чары. Вот их список: майоран любисток астра мандрагора васильки лютики барвинок тмин девясил белена дубровка жасмин мелисса

цветы яблони мятлик мирт корень фиалки листья тополя базилик вербена лаванда розовая герань кориандр роза розмарин тысящелистник.

Дабы приворожить мужичину смешай лаванду, лютики или васильки и немного корня валерианы. Добавь в сию смесь лавровый лист. Такой талисман давай носить при себе. Дабы приворожить женщину, используй пачули, корицу и белену. Носить на себе. Въ качестве приворотнаго средства можешь использовать також целый корень фиалки. Его носи в мешочке из зеленого или розоваго шелка. Не забудь и про камни и резы. Зелье для поиска новой любви. Возьми хорошо просушенные лепестки роз, щепотку кошачьей мяты, немного обычной мяты, небольшую пригоршню тысячелиста, мать-травы, листьев земляники, мелко смолотаго корня фиалки, пижмы и вербены. Въ пятницу на растущей луне смешай сие и раздели смесь на три части. Номера страниц

Разденься догола, возьми съ собой одну часть смеси, выйди на улицу (волшебный сад весьма для сего гож), опустись на левое колено и брось травы вверх к луне, вместе с прошением. Войди в дом и разбросай вторую часть смеси по своей спальне. Третью же часть смеси зашей в мешочек розовой материи. Носи сей талисман, пока не получишь новаго партнера. Укрепление брачнаго союза. Возьми 9 сухих головок цветков тысячелиста и свяжи их между собой медной проволокой, а сверху завяжи бант из розовой ленты. Сие делай в то же время, что и предыдущий опыт. Сей талисман подари молодоженам и накажи, дабы повесили они его над своей кроватью. Любовное масло Лады. Сие масло предназначено токмо для женщин. Смешай масла жасмина, красных роз и добавь 1 каплю (не более) лавандоваго масла. Прибавь к сему немного мускуснаго масла. Любовное масло Сатира. Сие масло токмо для мужичин. Сие масло зело известно и аще им воспользуется мужчина, то он должен быть готов ко всему. Несмотря на то, что его можно приготовить по нескольким рецептам, в любом случае ты получишь зело простые и в то же время весьма чувственные запахи. Приготовление масла Сатира начинается с мускуса и пачулей. Добавь к ним масло корицы, гвоздики и ванили. Размешай смесь, постепенно добавляя указанные масла, пока не Номера страниц

получится нужный запах. Афродизиак готов, и самый некрасивый мужчина с ним легко соблазнит женщин. Заставить девушку плясать. Возьми душицы, тмину, листьев мирта, три листа ореха Corylus avellana, стебли укропа — сорванные накануне Купалы, высушенные в тени и стертые в тонкий порошок да через сито просянные. Аще ты дашь понюхать деве сей порошок или дунешь его по воздуху на оную, тогда сия девушка начнет плясать в твоем присутствии против своего желания. Любовные напитки. Традиционно любовный напиток состоит из вина, чая иль родниковой воды, кои приправлены словом и травами да снадобьями. Дабы получился эффективный состав, напиток должен быть приготовлен токмо настоящим ведуном, а то и группой их. И тогда токмо выпитый напиток верно подействует и заставит выпившего его человека влюбиться в того, кто его напоил оным. Наиболее важными ингредиентами любовных составов являются корни и травы, серая амбра, сердца и гениталии животных, кровь, пот и семя. Иногда просто омывают чистой водой, пропотев, свои волосы и тело и дают сие пить с наговором любовным. 1. Измельчи в порошок сердце голубки, печень воробья, матку ласточки и почку зайца. К сему добавь равную часть своей высушенной и растертой в порошок крови. Сие добавляй в питье и пищу. Сила сего состава зело велика. 2. Смешай такие снадобья: черная могильная пыль, яд жабы, плоть разбойника, легкое осла, кровь слепого ребенка, труп из могилы (половые органы), желчь быка. Отвари, процеди. Номера страниц

Сие давай пить. Как сделать мужа, совершенно равнодушным къ изменам жены. Съ сей целью следует онаго напоить вином, куда были примешаны семена дурмана. После сего муж впадает на сутки в безсмыслие. В сиё-то время можно перед ним делать, что угодно, он ничего не понимает, а после у него не останется никакого воспоминания. Таковое же применяют и мужчины для покорения строптивых: дав оное средство девушке можно сделать съ нею что угодно. Есть средство противодействующее такому влиянию: надо погрузить ноги опоеннаго в теплую воду и от сего будет рвота у него. Любовные составы. Возьми кровь курицу и ея мозг, кровь зайца, кровь газели и кровь человека 4 части. Смешай и дай настояться, добавь к сему 2 части зерен мандрагоры. Аще обкуришь сиим когонибудь, то увидишь великие чудеса. Возьми 2 части мозга белаго голубя, его крови и крови орла, 1 часть сыворотки зайца и 0,5 части мозга сапсана. Смешай все и дай хорошо настояться. Дай сие в пищу тому, кому пожелаешь, и он тебя полюбит. Возьми по 2 части крови воробья и его мозга, по 1 части крови мышеловки и ея мозги, 4 части крови человека, треть части молочая. Смешай и дай с питьем, кому пожелаешь. Возьми мозг чернаго кота и мочу свою в равных долях. Смешай и дай в питье, кому пожелаешь, тогда его душой и волей овладеет любовь к тебе. Куренье для того же. Возьми по 3 части и мозга рыжей Номера страниц

собаки, 2 части сыворотки зайца, крови голубя и крови петуха, 1 часть молочая. Смешай все сие и обкури сиим, кого пожелаешь. Для того же. Возьми 8 частей ослиной крови, по одной части крови лисицы и крови ежа. Смешай всё и к сей смеси добавь 2 части молочая. Обкури сиим, кого пожелаешь. Вредоносные зелья. Тут мы рассмотрим зелья для порчи и подкладов, яды будут даны позже (зри Приложение). Травы для порчи бери ядовитые иль подпорченные. Годятся все ягоды, грибы, плоды и растения с кладбища. А також и те цветы, что взяты с могилы. Кроме того, тут используй все вещи, что взяты на кладбище, мертвую воду и землю могильную. Тут используем и различные зелья и смеси из трав, частей животных и камней. Ниже указаны подобные составы, взятые из старых трактатов, записей ведунов и знаменитой книги «Пикатрикс». Вот такие составы готовь, дабы вызвать раздор, ненависть и вражду, пробудив недобрую волю. Возьми 4 драхмы крови черной собаки, по две драхмы свиной крови и свиного мозга, одну драхму мозга осла. Все сие смешай и дай настояться. Ежели ты дашь сие снадобье кому с едой иль питьем, то они станут ненавидеть друг друга. Возьми по 3 драхмы крови чернаго кота и невиннаго агнца, по 2 драхмы мозга коршуна, а також его крови и крови лисицы, 4 драхмы плоти невиннаго агнца. Преврати невиннаго агнца в порошок и затем все смешай. Аще ты обкуришь кого-либо сиим, тогда любовь онаго угаснет, и душа и воля его тогда от любви отступятся. Возьми по 2 драхмы мозга жабы и мозга гуся, 4 драхмы крови рыжей собаки и крови чернаго кота, 1 драхму свиной Номера страниц

мази и мозга рыжей собаки. Все сие смешай и добавь 4 драхмы лапчатки. Обкуривай сиим того, у кого ты хочешь вызвать ненависть. Возьми по 4 части крови черной собаки и крови орла, 1 часть крови осла. Нагрей все сие и смешай с 2 частями невиннаго агнца. Из сей смеси получается воскурение, от коего любой по твоему желанию проникнется ненавистью. Четыре курения, дабы посеять раздор среди врагов и разорить их. Первое. Возьми кровь чернаго кота, мозг рыжей собаки, кровь волка — все поровну. Смешай все, добавь к сему по 2 драхмы зверобоя и непорочнаго агнца. Окури сиим в доме, кого желаешь. Второе. Возьми мозг гуся и кровь самки коршуна — по 8 драхм, сыворотку зайца и его кровь — по одной драхме, столь же жира осла. Все смешай, к сему добавь столько же по весу непорочного агнца. Ежели сиим обкурить, произойдет то, о чем сказано. Третье. Возьми кровь ворона и кровь коршуна — по одной драхме, жир осла и его кровь — по 4 драхмы. Смешай все, к сему добавь столько же по весу непорочнаго агнца. Окури сиим. Четвертое. Возьми 4 драхмы мозга чернаго кота. Преврати в порошок и смешай съ таким же количеством порошка из сухих человеческих экскрементов. Кому дашь в пищу, тот воспылает ненавистью. Составы сделать мужчину бессильным. Возьми мозг лошади, сало свиньи, кровь чернаго кота — 2 части. Смешай сие с одной частью порошка из сушеной Номера страниц

тыквы. Сие дай мужичине в пищу и он не сможет возлечь с женщиной. Для того же. Возьми мозг лошади, свиной жир, кровь волка — в равных долях. Смешай все и дай, кому пожелаешь в пищу. Возьми 4 части мозга осла, свиной мази 1 часть, конской крови 2 части. Смешай все и дай, кому пожелаешь в еду. Возьми 4 части порошка из свиных костей, 2 части листьев персика, и 2 части пепел из волчьей шкуры, глаза чернаго кота и мозга осла. Смешай все и дай, кому пожелаешь в пищу. Составы, кои усыпляют человека, парализуя его жизненные силы и убивают. Возьми мозг свиньи, мозг хамы (животное наподобие оленя) в равных долях, семена мандрагоры столь же по весу. Сие подсыпь в еду, кому пожелаешь. Возьми семена чернаго дикаго папоротника 4 части, мозг лисицы, мозг человека, свиной жир — 1 часть. Смешай и дай, кому пожелаешь в пищу. Возьми пот человека, кровь чернаго кота — поровну. Семя мандрагоры 2 части от первой смеси. Смешай и подсыпай в еду, кому пожелаешь. Возьми свиной мозг, кровь чернаго кота поровну. Смешай и дай в пищу, кому пожелаешь. Возьми кошачьей мочи 4 части, конскаго пота 2 части, порошок тыквы 1 часть, смешай и давай в пище. Возьми сок лесной руты, пот человека, свиной мозг — всего поровну. Смешай все и дай, кому пожелаешь. Сей состав имеет свойство убивать. Возьми мозг свиньи, ея пот, соль человеческой мочи поровну, смешай и дай, кому пожелаешь, въ пищу. Возьми мозг осла и пот человека в равных долях, смешай все Номера страниц

и дай, кому пожелаешь в пищу. Возьми мозг чернаго кота, мозг летучей мыши, волчью мазь в равных долях, смешай все и дай, кому пожелаешь в пищу. Возьми мозг мыши и кровь чернаго ворона в равных долях, добавь 4 части от сей смеси порошка тыквы, смешай и давай в пищу, кому пожелаешь. Возьми мозг и жир медведя 2 части, мозг мыши и мазь из чернаго кота 1 часть. Смешай все и давай в еде. Сделать ворогу веселуху. Аще посыпать на одежду врага, на постель иль на него самого порошком из костей покойника, тогда у него будет зуд постоянный, вроде экземы и сие ни один врач не вылечит. Сие то и называется веселухой. Зелья для Ворожбы. Некия растения обладают большой силой приводить в магическое состояние и давать видения. Другие проявляют себя максимально именно тогда, егда человек спит и потому их надо использовать на нощь для получения вещих снов. Другие годятся для дивления и ворожбы по кристаллу и зеркалам. Тут усилит твои способности например масло из равных частей масел аниса, акации и кассии. А масло сирени стимулирует магические способности психики и способствует второму зрению. СОСТАВЫ ДЛЯ ВОРОЖБЫ. 1. Сия смесь годится для любой ворожбы. Возьми равные доли нижеуказанных растений, измельченных в порошок, хорошо их перемешай и добавь несколько капель смеси мускатнаго масла и масла серой амбры. Размешай смесь, пока все частицы не смочатся, но смесь должна быть Номера страниц

рассыпчатой и не сильно влажной. Пусть смесь настоится в течение нощи на Луне, затем уложи ее в банку. Смола мастиковаго дерева. Пачули. Корица. Можжевельник. Сандаловое дерево. 2. Дабы увеличить силу кристалла или своего волшебнаго зерцала, натри его живыми листьями полыни горькой при свете Луны. Приступая к сеансу ворожбы иль дивления, зажги в кадильнице такую смесь: полынь, пижма и листья тополя. Помести кристалл на рабочий стол меж двумя свещами, а курильницу с фимиамом поставь за показывающим камнем. Сядь удобно напротив и созерцай иль трижды прочти заговор на гадание. 3. Благовоние, пробуждающее видения. Сию ароматическую смолу применяй для ворожбы и дивления. Сия же смесь способствует визуализации, дивлению с закрытыми очами и обмиранию. Она позволит тебе установить контакт с нужными духами, что и позволит узнать необходимое. Годится сие и для колдовских путешествий в Навь, и колдовского ритуала. Возьми измельченные растения и перемешай их в следующих пропорциях: лапчатка ползучая 3 корень цикория 3 гвоздика 1 результаты всегда записывай сразу в свою рабочую Книгу. 4. Испарение вдохновения. Тут потребуется твой котел или горшок. Наполни его ключевой водой и повесь котел на треноге над костром иль поставь горшок на очаг. После того, как вода закипит, брось туда измельченные лавровые листья, артемизию и лапчатку ползучую. Хорошо добавить Номера страниц

еще белену иль коноплю. После сего сдвинь крышку так, дабы пар выходил в нужном направлении. Склонись над котлом, накрыв себя покрывалом и вдыхай сии пары. Вдыхая сей пар колдуны и ведьмы приходят в состояние экстаза. Запомни и запиши сразу все увиденные символы и образы. Аще сие сделать перед сном, тогда сны твои будут вещими и их тоже проснувшись запиши в Книгу. 5. Напиток ворожея. Вскипяти 0,5 л воды и насыпь в кувшинчик с крышкой 14 грамм смеси артемизии и тимьяна, взятых поровну. Залей смесь водой и дай настояться 10-15 минут. Процеди через неметаллическое сито или тряпицу. Добавь в него також немного сахара, сиропа иль меда, дабы смягчить горечь. Сей напиток улучшает способность видеть, особно, аще его пить ежедневно. Пей его малыми глотками. 6. Подушка вещих (больших) сновидений. Вдыхание аромата сухих и свежих магических растений может открыть тайное и удалить заслон со зрения твоего. На сием основано приготовление подушек для сна. Изготовь специально наволочку размером примерно 23х23 см. Её можешь сделать чернаго иль зеленаго цвета. Сверх того можно нанести на оную специальные резы и символы из Чаромутия. Сие усилит действие. После сего набей её сушеной артемизией, дабы она выглядела более менее наполненной. Зашей оную. Положи сию подушку под голову и спи на ней. Сие вызовет пророческие сны. Используй подобные же подушки для Искусства Сновидений, обмирания, путешествий и визуализации. В такие подушки ты можешь набить любые другие подходящие травы на выбор и согласно цели: пижма, мята, хмель, гвоздика, белена и т. д. Не забудь и освятить сию подушку. 7. Курение на вещий сон. Возьми ословой крови, уже осевшейся, жиру и грудины рыси поровну. Скатай в шарики Номера страниц

и накури оными в своей спальне. Тогда во сне увидишь некоего, кой скажет тебе всё имеющее случиться вперед. Хорошо провести и массовый сеанс: егда в одном месте спят несколько человек. 8. Курение для ворожбы. Возьми семена льна, пселия, корень фиалки и горной (дикой) петрушки (сельдерея). Измельчи в порошок, смешай и кури во время гаданий. 9. Иное курение для ворожбы. Возьми камфару и перемешай по равну со следующими травами (иль несколькими из них): листья плюща, листья тополя, ягоды рябины, высушенные и измельченные в порошок, листья черной бузины, корни фиалки, пижма, ромашка или лавровый лист. Такие составы годятся для сеансов созерцания и гаданий разнаго роду. 10. Курение, дабы видеть странные вещи. Возьми корень вереска, сок цикуты и белены поровну. Добавь семя чернаго мака. Перемешай до густой однородной массы. Брось на жаровню. 11. Курение иллюзий. Возьми желчи каракатицы, тимьяна, розы, кусок дерева алоэ и сделай из сего катышки. Брось на жаровню. Аще, бросив на уголья сей состав, ты брызнешь в пламя воды, тогда дом наполнится водой. Аще брызнешь кровью, тогда наполнится кровью, аще же бросишь земли немного в пламя, тогда почва задрожит под ногами. 12. Курение для магических опытов. Возьми белаго ладана, истолки его в прах и смешай с самой мелкою мукой. Затем возьми яйцо, разбей его, смешай с молоком и розовым медом и, подлив немного масла, смешай все с вышепомянутым порошком, дабы все сие сделалось тестом. Брось несколько катышков состава на угли. 13. Глазная смазка. Кто хощет видеть то, чего другие не Номера страниц

могут, возьми кошачьего кала, жиру белой курицы и сотри с виноградным вином. Сиим помажь себе глаза. Для того же: смешай сердце полностью черной кошки с брюшным жиром совершенно белаго петуха и накапай сего себе в глаза. 14. Курение величества. Возьми жидовские вишни (плоды красавки) иль специю физалис и сало дельфина. Сотри и поделай пилюли величеством с лимонное семячко. Брось оные на огонь, разведенный из сушенаго коровьего навоза в помещении. Накури сиим гораздо комнату, дабы сделалась полна дыму, тогда все находящиеся в ней особы представятся великанами и обличием слона иль лошади. 15. Аромат кориандра, петрушки или белены с цикутой тотчас заставляет появляться Дасуней. 16. Аромат корня тростника с соком цикуты, белены, тиса, бородача, краснаго сандала и чёрнаго мака заставляет також появляться Демонов и странные фигуры. 17. Аще кто спрятал поклажу, егда солнце и луна в основании неба, а место сие окурил кориандром, шафраном и черным маком, растертыми вместе в количествах, равных по весу, тогда сей клад никто не унесет, ибо его стерегут духи. И кто захочет взять сокровища, то духи его истязают так, что он впадает въ безумие. Курение, кое дает увидеть зеленых людей и людей во многих обличиях, а також бесконечные чудеса, кои за множеством их просто не описать. Возьми киноварь, камень лазурит и горную мяту. Разотри все сие в порошок и перемешай. Смешай затем сей порох с жиром дельфина, лошади или слона, скатай шарики величиной съ горох, высуши в темноте и зажигай, егда пожелаешь. Все будет именно так, как сказано. 19. Курение, дабы видеть во сне, что в будущем будет хорошего и плохого. Возьми свернувшуюся кровь осла, жир Номера страниц

морского зайца, цветок клена, смешай в равных пропорциях и сделай катышки. Накури оными в спальне перед сном и твой сон поведает тебе обо всем. 20. фимиам пророчества. Возьми по 1 части: семян подмаренника, корня фиалки, петрушки и конопли. Сие жги при ворожбе.

Зелья для окруты, полетов и видений. Для изготовления колдовской мази избранные растения измельчи до пылеобразнаго состояния, а затем залей смесь топленым салом животных иль людей. Мази сии суть черные (сажа, кровь) и зеленые и составляются из разных экстрактов волшебных и ядовитых (цикута, белена, мандрагора) и снотворных (мак) трав. После применения оных человек впадает в обмирание на сутки иль иногда и более. Рецепты летательной мази передаются тайно со времен Мифов из поколения в поколение вещих и известны как мази полета, обмирания, невидимости и окруты. Таких составов насчитывается более 30. при помощи оных ты сможешь взлететь на Луну и звезды, носиться по воздуху, по городам и местам, речкам и лугам всего мира. Достаточно намазать свое тело волшебной мазью в указанных местах, произнести магические слова, сесть верхом на средство передвижения, дабы тут же взлететь в воздух. Ветер, буря и дождь отступают перед словами опытного магика и не являются помехой полету. Ведуны вылетают даже из герметически закрытой комнаты. Отмечу сразу, дело тут не в том, что полет сей совершается токмо ведогонем, бо тут точно також и физическим телом переносы возможны (телепортация). Сие бывает и днем и нощью, как видимо, так и незримо для Номера страниц

окружающих, хотя, разумеется, все мы предпочитаем делать сие по нощам в тайне и без свидетелей. Полеты, как сказано, суть двух видов: полет духом или физический, телесный телепорт. В первом случае из тела ведуна выходит светящееся существо и перелетает, куда следует. А сильные и опытные колдуны уже могут совершать физический полет и даже без помощи мазей, курений и масел. Один судья, желая увериться в истине рассказанных ведьмами фактов о полетах их на собственном опыте, призвал одну старую колдунью и обещал ей помилование на условии, что она покажет перед ним свои колдовские действия и ускользнет, аще сможет, из своего заточения. Старуха согласилась на сие предложение и попросила вернуть ей найденную при ней во время ареста коробочку с мазью. После сего они с комиссаром вошли на башню, поместившись вместе перед окном. Она начала на виду у множества лиц накладывать мазь на ладонь левой руки, на кисть, на сустав локтя, в подмышку, в пах и на левый бок. Затем она спросила громко: «Здесь ли ты?». И все зрители услышали в воздухе голос, ответивший ей: «Да, я здесь.». Тогда старуха начала спускаться вниз по стене с башни, головою вниз, пользуясь ногами и руками на манер ящериц. Дойдя до половины высоты башни, она вдруг полетела по воздуху на глазах у всех присутствующих, кои перестали её Номера страниц

видеть токмо тогда, егда она скрылась за горизонтом. Сие происшествие повергло всех в удивление. Комиссар же объявил во всеуслышание, что он даст значительную сумму денег тому, кто приведет к нему сию колдунью обратно. Через два дня ему передали, что она задержана пастухами. Была казнена, бо слово, данное ведьме, не обязательно исполнять, по учению инквизиторов. Мы кипятим будущую мазь въ своем котле, вытапливая жир и тщательно его храним, пока не придет время его использовать. На сием-то жире и составляется колдовская мазь, для чего къ оному прибавляем такие зелья: белена, дурман, аконит, цикута, листья тополя, волчьи ягоды, касатик, дикий виноград, мак снотворный, верхушки конопли, мандрагора, терлич, спорынья, резеда, папоротниково семя, паслен, подсолнечник, сажа и кровь своя и летучей мыши. Из всего сего составляем различные смеси. Обычно в мазь входит 5 — 7 названных трав. Мазь всегда содержит жир, что облегчает её нанесение на тело и содержит не менее трех указанных трав. Наиболее часто в мазь для полетов и окруты входят белена и дурман. Такую мазь используй на магические дни Силы и посему заранее позаботься о достаточном её запасе. Мазь хранится во флаконах или рогах животных в прохладном месте. Сей рог с мазью вешаем себе на шею при полетах, ибо для обратнаго перелета и возвращения иной раз тебе тоже может потребоваться сия мазь. Егда задумаешь сей опыт, то омывшись, растирай полотенцем свое тело до покраснения, дабы открылись поры кожи и мазь легче всасывалась. После сего натри мазью тело свое и ложись у костра, очага иль пещи. Или можешь взять помело, раздвоенную палку, метлу, квашню, ступу иль корыто и натереть их и свое тело. Многие предпочитают использовать ковер, а иные просто ложатся в постель. Делай Номера страниц

сие полностью раздевшись. Близость огня объясняется еще и тем, чтоб во время полета тело твое не остыло. При втирании в тело ускоряется сердцебиение, учащается дыхание и происходит большой приток маны. После сего тело приобретает невесомость и летучесть, ты унесешься в воздух и встретишься с духами и иными братьями и сестрами по Ремеслу. Вылетаем же мы обычно через окна или дымоход на вилах, метлах или вениках, чаще всего садясь задом наперед, лицом к метелке. Следует различать 4 вида мазей, кои мы используем: 1. мазь, погружающая в волшебный сон иль обмирание с выходом из тела ведогоня и на собрание переносящая; 2. мазь, позволяющая посвященным переноситься физически; 3. мазь превращений, коя дарует возможность метаморфозы; 4. мазь невидимости. Мазь превращений схожа с мазью полетов. Оная составляется из частей, взятых от жабы, змеи, ежа, волка и лиса с прибавлением человеческой крови. Все сие смешивается с теми же волшебными травами и кореньями. Обычно сии мази и микстуры вначале практики погружают в волшебный сон иль вызывают видения в состоянии бодрствования и в сиих видениях мы видим себя тем или иным животным. При сием новички не теряя еще пока человеческаго вида просто видят себя животными, ходят на четвереньках, пользуясь руками как передними лапами. Но с продолжением опытов, егда тело их в процессе неоднократных тренировок приобретает большую пластичность и происходит полное видение, тогда наконец происходит и полное превращение. А в дальнейшем добиться сего превращения уже можно и без мази. Напитки, коими можно пользоваться самому или опаивать других вызывают такие же ощущения. Иные трактирщики в древности превращали таким образом своих постояльцев в ослов, баранов или циплят, а затем продавали на базаре или, Номера страниц

чаще, использовали для изнурительных работ по хозяйству. Травы же, кои входят в составы окруты суть таковы: белена, мак, аконит, мандрагора, цикута, дурман, белладонна, черный паслен и плевел. Белладонна среди оных замечательна тем, что аще ею натереться, то начнешь перемещаться по воздуху, а при приеме внутрь — испытаешь превращение в животное. Оккультисты, вслед за другими профанами, не верят в физическое превращение и считают игрой фантазии иль астральным превращением. Однако сие вовсе не так. И судебные дела прошлаго ясно на то нам указуют. Так, одну женщину задержали за то, что оная любила превращаться в волчицу. Судья, сомневаясь в реальности сих превращений, пообещал ей сохранить жизнь, аще она покажет ему своё искусство. Взяв мазь и раздевшись она натерла свое тело сей мазью в присутствии судьи. Сразу же после сего она уснула крепко. Проснулась она три часа спустя. Ее спросили, что было с ней. И она ответила, что, превратившись в волка, она растерзала овцу и корову неподалеку от небольшого городка, кий она назвала. Он находился в нескольких милях и судьи отправились в сей город, провели расследование и оказалось, что события, описанные женщиной, реальны. Да, тут не было еще физическаго превращения, но ведь женщина и не была сильной ведьмой и имела мало опыта в превращении, однако обозвать сие игрой фантазии никак нельзя. В иных случаях превращения добиваемся используя содержимое одной склянки с составом окруты, а для возвращения в образ человека, используя содержимое другой. Се суть составы иного рода и дают они видения превращения без погружения в сон. Снадобья же, позволяющие снова Номера страниц

принять человеческий вид суть таковы: анис, лепестки роз, лавр, морозник. Однажды лесник при обычном обходе леса обнаружил две склянки с некими жидкостями. Он налил себе на ладонь немного жидкости из одной склянки. По мере того, как жидкость сия растекалась и всасывалась, отрастала шерсть и его рука стала превращаться в волчью лапу. Тогда он натерся жидкостью из другой склянки и его рука сразу приняла обычный свой вид. Теперь осталось сказать о том, как мы приобретаем такие волшебные составы. Для сего есть два способа: приготовить их самому и получить их от вызваннаго иль встреченного духа. Последний способ продуктивнее. Для получения мази вари в медном котле животное иль pueri и собирай плавающий на поверхности жир. Надо сгустить отвар наподобие того, как готовят крепкий бульон, а затем сей жир смешай с петрушкой, волчьим корнем, листьями тополя, сажей или иными указанными ингридиентами — сельдерей, жабник, кровь летучей мыши, черный паслен и растительное масло. Раздевшись донага при мерцающем свете зеленых свещей, смажь свое тело сей мазью и ты припустишь бегом по полю быстрее ветра... Второй указанный способ получения состава, назван более продуктивным потому, что в данном случае состав будет дан в готовом уже виде и качественный, тогда как приготовляя сам, ты можешь допустить промашку. К тому же дух научит правильному превращению и сам поможет в сием. Он же растолкует все тонкости и детали. И вот что сказано о сием: «Есть способъ приобщиться къ сей Тайной Науке — се Номера страниц

сойтись указанным нами способом с Духом леса и получение отъ него лично мази, коя позволит тебе мгновенно превращаться в разных птиц и животных, егда ты того пожелаешь. Призвав на местном перекрёстке духа, ты вручаешь ему немного своей плоти (кожа), немного крови и несколько волосков. Дух мелко режет сии части и смешивает затем с выделениями, изъ коих делается мазь. Вот почему в сей мази находятся обычно волоски иль шерсть. Сие воистину чудесная мазь! Она позволяет нам делаться невидимкой, мгновенно перемещаться на большие расстояния и молонией пронзая тучи и превращаться в зверя лютаго». Вот тебе составы таких мазей, масел и снадобий. 1. Rp. Белена, дурман, мак снотворный, свежие головки конопли в равных частях. Свари и смешай с жиром и растительным маслом. Храни в прохладном темном месте до употребления. 2. Rp. Болиголов, мак, паслен, красавка и мандрагора. Аналогично. 3. Rp. Мак, паслен, подсолнечника семена, головолом и белена. 4. Rp. Аконит (борец, его сок бери), красавка, белена, чемерица черная (helleborus niger), дурмана корень и ведьмина трава (Cicaea lutcliana). Смешай сие с жиром. Такой мазью натирай виски, ноздри, уши, большие пальцы рук и ног и иные указанные места. Сиим же натри и средство перемещения. Сии мази годятся не токмо для полетов на Фестиваль, но и для колдовских путешествий и ворожбы иль иных совместных церемоний. Для приготовления мази и масел растения обычно измельчаем до порошкообразнаго состояния и оные добавляются к салу. 5. Излови жабу и откорми её молоком, хлебом и творогом. Номера страниц

После убей и сожги оную, а золу от неё замеси со своей кровью. Прибавь к сему порошок из костей мертвеца или животных и следующие травы: белена, дурман, мак, листья тополя, шафран и лапчатка ползучая. Используй для полетов и оборотничества. Ежели кости от мертвеца, тогда и для опытов невидимости. 6. Корень петрушки кудрявой, корень сельдерея, листья тополя, лапчатка ползучая, шафран посевной. Бери свежие травы, истолки их и погрузи в растительное масло. Отвари, дай настояться и процеди, дабы убрать все примеси. 7. Rp. Водяной сельдерей (се — болиголов крапчатый), сок аконита и тополиные листья (почки). Разотри с добавлением сажи и растительного масла до получения мази. 8. Rp. Водяной сельдерей, корень желтаго гладиолуса, красавка и травы пятипала. Растереть с растительным маслом с добавлением крови летучей мыши и довести до консистенции мази. 9. Rp. Гроздовник, вербена, пролеска, очиток, адиантум — венерин волос и цикорий. Растирай с жиром животных или трупов до консистенции мази. 10. Мак, паслен, цикорий и болиголов смешиваются с жиром свиньи, черной кошки, волка иль собаки до консистенции мази. Сия мазь используется для окруты. 11. Rp. Семена плевела, белены, болиголова, краснаго и чернаго мака, ядовитаго латука, портулака — кажнаго по 4 части на 1 часть плодов красавки. Добавь растительное масло. 12. Снадобье полета. Заранее рассчитай время, егда последует действие снадобья. Rp. Экстракт опия ....... 50 ч. пятилистник .............. 6 Номера страниц

красавка ..................... 15 белена ......................... 15 шишки конопли ........... 250 кантариды .................. 5 болиголов крапчатый .. 15. Смешай и из сего получишь 10 порций для приема внутрь в напитках. 13. Отправление колдовской парочки на весенний праздник любви и плодородия. Вечером обнаженные ведьма и колдун выпивают из хрустальнаго бокала или чаши отвар конопли и мака в равных частях и затем принимают по щепотке высушеннаго сока мака снотворнаго. Сиим же снадобьем они мажут виски, ноздри, уши и большие персты рук. После сего они должны взяться за руки и пристально смотреть друг другу в глаза, дабы их мана слилась воедино. Вслед за сиим они перенесутся на Фестиваль духов. Зелье сие показует смертным очам вещи невиданные и тайные. А лишь те, у кого нощью глаза светятся, как у кошек, видят тайное. 14. Масла для полетов. Сии масла обладают зело сильной маной и суть вельми полезны в работе нашей, а посему не жалей времени и сил, дабы их изготовить. Известны суть 13 традиционных точек умащивания тела человека для сиих опытов. Мази и масла наносим именно на сии точки, дабы вокруг тела нашего создать зело сильную ауру и усилить свою ману. Повторяем, что сие умащивание производится в обнаженном виде и непосредственно после очистительнаго купания и растирания тела платом докрасна, дабы открылись поры. После сего нанеси достаточное количество масла на ступни ног, коленный сгиб, половые органы, основание позвоночника, запястья, область сердца, грудь и молочные железы, подмышки, кожу под подбородком Номера страниц

(сонные артерии), виски и лоб. Иногда и уши. Такая процедура умащивания в полном объеме требуется токмо для серьезных опытов — полеты, превращения, невидимость и т. д. При окруте иной раз мазью покрываем и все тело. Во иных случаях (ворожба, обмирание) достаточно нанести немного масла на запястья, шею, лоб и виски. Такие масла ты можешь составить из трав, указанных выше и далее. Вот масло для Собуток: белена корень петрушки болиголов корень сельдерея мак вербена шафран гвоздика корень дурмана амбра листья тополя мускус лапчатка пачули. 15. Теперь рассмотрим несколько курений для обмирания и путешествий. Возьми белену, кориандр, сельдерей, черные семена мака. Измельчи, смешай и высыпь в кадильницу. 16. Возьми кориандр, сельдерей, белену, болиголов. Сие измельчи, размешай и высыпь в кадильницу. 17. Возьми болиголов, белену, шафран, алоэ, опиум, паслен, семена чернаго мака, мандрагоры корень, сок болотнаго сельдерея и асафетиду. Перемешай и высыпь на противень для окуривания иль сковороду. Вдыхай сей дым. Действие сего состава лучше всего видно на случае, описанном нами в конце сей главизны. 18. Возьми ядовитый латук, болотный сельдерей, болиголов, паслен, корень мандрагоры, снотворный мак, белену. Смешай с жиром и змеиной кровью. Намазав же сиим свое тело, говори такие слова для отправки (как и при возвращении назад) на Собутку: Номера страниц

«Гарр! Гарр! Снизу вверх, не задевая!». А по прибытии на место, тако: «Гарр! Гарр! Шабаш! Шабаш! Справо налево, справа налево! Гарр! Гарр! Славьте Нощного Козла! Кончились все наши бедствия! Радуйтесь»! 19. Петрушка, экстракт аконита (листья), листья тополя и сажа. Связующим веществом является свиной иль человечий жир. 20. Возьми пастернак, аир, лапчатник ползучий, кровь летучей мыши, траву сонной одури и масло. 21. Возьми жир младенца, добавь к оному сок пастернака, аконит, лапчатник ползучий, белену и сажу. 22. Возьми жир, 3 г аннамтола, 30 г бетеля, 50 г экстракта опия, 6 г лапчатки ползучей, 15 г белены, 15 г болиголова крапчатаго, 250 г конопли, 5 г кантаридина. Жир младенца добавляется на глаз — до необходимой консистенции. 23. Возьми плотно закрывающийся сосуд и смешай въ оном: Топленое сало (лярд) — 100 гр. Гашиш высшаго качества — 5 гр. Головки конопли и цветы мака поровну — столь, сколько надо, дабы наполнить сосуд. Сушеный корень морозника — одну щепоть. Дробленые семена подсолнечника — одну щепоть. Все сие вместе нагревай на огне в бане Марии (на водяной бане) в течение двух часов, а затем, вынув из огня, поставь на свет. Вечером перед сном, готовой мазью намажь за ушами, шею вдоль сонной артерии, подмышками и в паху, растирая справа налево. Мажь с мыслью о том человеке иль духе, коего желаешь ты видеть рядом съ собой на Фестивале. 24. Возьми: лярд, дурман, белена, Сорняк Черта Номера страниц

(красавка), дикий сельдерей и петрушка. Натрись сиим и ты на 20 часов покинешь тело свое и перенесешься на высокую Гору Магов, где тебя уже ждут духи и приятные приключения с оными. Аще группа разных людей проделает сие одновременно, тогда они узрят на Горе друг друга и видения их будут сходны, ибо се — реальное путешествие ведогоней. Возвращение может быть болезненным и сопровождаться слабостью, головной болью и подавленностью. Но все сие легко устранить стаканом вина иль рюмкой малой отвара из головок мака снотворнаго. 25. Возьми: аконит, сок мака снотворнаго, наперстянка, листья тополя, лапчатка ползучая. Все сие замеси на основе пчелинаго воска, ланолина и миндальнаго масла. Натершись мазью, призываем своих Помощников, кои являются въ виде чернаго козла, огромной красной кошки, пса, черной лошади или крылатаго Демона, и вскакивая на оных, верхом отправляемся в полет. Ведуны благородных кровей переносятся и на запряженной карете. Ведьмы и ведуны, искушенные въ Искусстве, могут летать по небу и на метлах и без всего, самостоятельно. При отправке в полет, произносим заклинание полета: «Ах! Выше небес! Дальше света! Да со всей Нечистой Силой! Да будет так и так да будет»! 26. Возьми: сладкий касатик, лапчатка ползучая, паслен, мак, масло белены, кровь летучей мыши в сочетании с жиром или лярдом (топленое сало свиньи). Сей состав втирай в тело с силой, пока не покраснеет кожа, Номера страниц

разогревшись. Тогда поры откроются и плоть твоя станет растворимой и свободной. 27. Возьми: сок аконита, болиголов крапчатый, листья и корни тополя, крепко связанные вместе, масло растительное, водяной кресс, жир младенца, белладонна и летучей мыши кровь. Все сие вскипяти в котле и процеди. 28. Возьми в равных частях следующие травы: незрелые головки голубого мака, головки конопли, ягоды и листья лавра, корень дурмана. Из сего сделай отвар. Добавь крови нощной птицы (сова) или летучей мыши. Испей сей напиток, а остальное втирай в известные точки тела. Имей ввиду дозировка для всех составов стандартная, но и чуйку имей сколь чего и в каком количестве брать иль принимать. Се дело — индивидуальное. 29. Возьми отвар аконита, листьев тополя, белены, паслена и корня дурмана, смешай съ сажей из пещной трубы до консистенции мази. Можно вместо пещной сажи добавить в мазь пепел сожженной жабы, кою откормил молоком, хлебом и творогом. Сию золу мешай со своей кровью иль кровью указанных животных. Сажа добавляется для того, дабы тело твоё стало тёмным и незаметным на фоне нощного неба. Кроме того сие символизирует Силы Нави. Кровь личная придает твоей мази уникальные индивидуальные свойства, а кровь нощных птиц переносит на тебя их свойства. Во время путешествия по воздуху ты должен сохранять спокойствие, не беспокоясь и не озираясь по сторонам: не ровен час — сверзнешься вниз с высоты. Так костей потом не соберешь. Мазь храни в роге животнаго иль удобном флаконе. Такое вместилище мази вешай на шею иль держи в Колдовской Сумке. 30. Для предотвращения воздушной болезни при полете перед вылетом прими 3 капли крови в стакане вина. Номера страниц

Для таких полётов используют мужчины и женщины (кобольды, ведьмы) специальную мазь под названием «unguentum pharelis». Её приготовляют из семи трав, каждую собирая в отдельный специальный для этой травы день. В воскресенье рвут цикорий, в понедельник — лунник, во вторник — вербену, в среду — пролесник, в четверг — молодило, в пятницу — венерин волос. Затем сотворить мазь из семи трав, замешанных на крови птиц нощных и жире животных. Достаточно затем смазать скамью или стул — и улететь вместе с ним. 31. Мазь другая: можжевельник (Juniperas L.), белена (Hyoscyamus К), вербена (Verbena L), папоротник, зеленая конопля (Cannabis sativa), паслен (Solanum L), масличное семя (Papaver sonmiferum), луковиц (Mentha pulegium), рута (Ruta L.), чистый папоротник, колокольчик, «волосы Венеры». При сием каждую траву или растение необходимо собирать въ особный для нее день седмицы. «Ежели кто желает знать, как достичь чужой земли, так мы можем быстро туда перенести, и въ том мы оговариваем, дабы они сделали мазь изъ жира людей и других веществ, затем сиим натерлись и между ног поместили бы метлу или Номера страниц

палку и прилежно бы ждали и о том бы пути думали, и их принесет туда, куда они пожелали; и егда наступит время, так они окажутся опять дома. Иногда так же мы не берем их вместе с телом в воздух, но так переворачиваем их мысли и спутываем, что они иначе и не думают о том, что они были в том месте, поскольку они жаждали, и видят все, что тут протекает и проносится, и что они сами были также при этом и помогали этому; но они все же лишь на одном месте спокойно лежали и оставались неподвижными». Ведьма в тайных местах натиралась мазью, крутилась с неистовой жестикуляцией по кругу и наконец падала в конвульсиях на землю. Спустя полчаса, бледная и ослабленная, она приходила в себя и утверждала, что только что была в обществе ведьм на Пятнистой горе. Неаполитанский маг и ученый Джамбаттиста делла Порта повествует об одной из ведьм: «Когда я ныне очень прилежно задумался о таких вещах (поскольку я лишь истину узнаю о прошлом, и я сам сомневался, раздумывая об этом деле), мне подвернулась старая неряха (а именно, одна из тех, которую по-латыни именуют ночной птицей, поскольку она, в ночное время высасывает у маленьких детей кровь и именно поэтому ее называют «стрига»), которая мне добровольно обещала и возвестила о своем желании в скором времени как следует ответить на мой вопрос. Затем она приказала уйти половине из тех лиц, которые меня окружали. После того как они ушли и она всю себя натерла, но какой мазью, я не знаю (а само натирание было нам хорошо видно через дверную щель), она упала на пол от очень сильного действия мази, вызывающей сон. И погрузилась в глубокий сон. Но мы подобрались к приоткрытой двери и подробно исследовали ее кожу. Но она Номера страниц

так крепко заснула, что это ни на волосок не почувствовала. После этого мы опять вышли, потому что хотели подождать дальнейших событий. Вскоре сила мази ослабла, и она вдруг проснулась и рассказала много редких приключений, как она была на горе и в долине. Мы отрицали это, но она утверждала, что она права. Мы доказывали ей ее проделку, но это было напрасно. В целом мы просили ее при всех нас действовать, но напрасно, поскольку все это выглядело так, как будто кто-то дует в холодную печь». СЛУЧАЙ СЪ АРХИЕПИСКОПОМ. Архиепископ Упсальский, путешествуя, посетил однажды королевский двор, будучи приглашен на обед. Вскоре зашла речь о сильном «суеверии», кое распространено среди местных, вследствие чего вера в волшебников и «ужасныя тайныя искусства» прочно укоренилась во многих семействах. Сам архиепископ был послан расследовать и искоренять сии деяния, врач и важный сановник сопровождали его в пути по его приглашению. «За отсутствием путей сообщения — рассказывал архиепископ — наше путешествие было продолжительно и утомительно. Цель его была известна только нам одним и, стараясь сохранить её въ глубокой тайне, мы попросили гостеприимства и приюта у одного богатаго человека, про котораго ходил ужасный слухъ, что онъ употребляет страшныя волшебныя средства. Къ нашему изумлению ни во внешности его, ни въ его домашней обстановке не было ничего, что подтверждало бы сию молву. Съ обычным въ Ляпимаркене радушием хозяином дома, съ виду откровенным, любезным человеком, были предоставлены намъ лучшия комнаты и доставлено всё, что находится в Номера страниц

кухне и въ погребе, дабы оказать честь гостям. Более того, мы были изумлены тем, что ни сам хозяин дома, ни кто-либо другой изъ жителей сего местечка и не скрывали, что Петръ Лердаль, такъ звали сего человека, обладаетъ сверхъ естественными силами и является волшебником. На третий день, егда мы спокойно сидели все вместе за столом и завтракали, я как бы изъ любопытства завелъ разговоръ о волшебстве и спросил Лердаля, не неприятно ли ему носить подобное название. Тонкая усмешка скользнула по губам Лердаля. «Какая польза Вамъ, Ваше Высокопреподобие, скрывать отъ меня цель Вашего вопроса? Вы и сии господа прибыли сюда затем только, дабы изследовать справедливость сего прозвища и привлечь меня къ ответственности». «Въ таком случае», ответилъ я энергично, «ежели вам сие известно, сознаюсь, что мы здесь затем, дабы искоренить сие суеверие и положить конец безумию». «Вы въ праве думать о сие, как вамъ угодно, но безумию здесь нет места»! - ответил Лердаль, слегка покачавъ головой. «Что хотите вы этим сказать»? - строго возразил я. «Я хочу дать вам возможность увериться. Моя душа, мой духъ, или какъ бы вы её не называли, должна на ваших глазахъ покинуть тело и направиться въ то место, кое вы сами для сего назначите. А по возвращении, я хочу представить вамъ доказательства того, что моя душа въ ея путешествии действительно посетила указанное вами место. Угодно ли вам убедиться въ сием»? Противоречивыя чувства овладели мной. Боязнь принять участие въ дерзновенной игре съ самыми священными вещами, желание открыть возможный обманъ и обличить его и сильнейшее любопытство испытать, какъ воспитанный человекъ сдержит своё слово, боролись во мне. Последнее, увы Номера страниц

уделъ всех потомковъ Евы, одержало победу. Я согласился на предложение и поручил Лердалю послать свою душу въ мой домъ, сказать, что делает там моя жена въ данный моментъ, и представить мне доказательства того, что душа его действительно там находилась. Само собой разумеется, что товарищи мои по путешествию, сжигаемые еще большим любопытством, нежели я сам, вполне одобрили мой поступокъ. «Теперь, господа, - сказалъ Лердаль — дайте мне четверть часа для моих приготовлений». Едва токмо указанное время истекло, наш хозяин появился снова, неся въ руке сковородку съ высушенными травами. «Господа», продолжил он «я зажгу сии травы и буду вдыхать дымъ. Остерегайтесь токмо, господа, стараться меня оживить или хотя бы прикасаться ко мне. Результатом сего может быть моя верная смерть, так как мой духъ на несколько минут выйдет изъ моего тела и последнее будет носить все признаки смерти. А черезъ часъ тело мое само собой оживетъ снова и принесет вам известие из родной страны». После нескольких жутких минут молчания, во время коих никто из нас не решился ничего сказать, волшебникъ зажегъ сухия травы и держал свою голову надъ неприятным наркотическимъ дымомъ. Через несколько минут еще лицо его покрылось мертвенной бледностью, его тело после несколько легких судорог опустилось в кресло, сидя на коем волшебник и проделал сию церемонию, и осталось недвижимо, совершенно похожее на мёртвое. «Боже мой!», воскликнул испуганно врачъ, «кажется, Лердаль отравился, он умрет наверно, ежели не оказать ему скорой помощи». Я должен был его удерживать насильно, так как он мог выполнить своё намерение и броситься к безчувственному Номера страниц

Лердалю. «Разве вы забыли, что несчастный просил нас, в случае наступления подобнаго состояния, не прикасаться к его телу, ежели мы не хотим, дабы он умер в самом деле? Раз уж мы против нашей совести дали своё согласие на выполнение сего ужаснаго опыта, то должны ожидать результата». Затаив дыхание, мы провели сей безконечный час в нетерпеливом ожидании, после чего жизненные оттенки медленно, но заметно стали появляться на щеках бездыханнаго Лердаля, грудь стала вздыматься от порывистых вздохов, кои мало по малу перешли в правильное дыхание. Скоро после сего он обратился ко мне со словами: «Ваша жена находится в данный момент в кухне». «Прекрасно!», возразил насмешливо врач, «во сие время, как вам хорошо известно, все жены бывают обыкновенно въ кухне». Не удостоив возражением сие скептическое замечание, Лердаль описа мне мое жилище и кухню, в коих он на моей памяти не был ни разу, и при сием во всех деталях необыкновенно добросовестно. «Дабы доказать вам, что я на самом деле там был, я спрятал на дно корзины для угольев обручальное кольцо вашей супруги, кое она сняла съ пальца, приготовляя кушанья». - закончил свой рассказ Лердаль. Я тотчасъ же написал домой, это было 28 мая, и просил свою жену сообщить мне, что она делала в 11 часов сего дня. Я просил её точно вспомнить обо всем и тщательно всё рассказать мне. Через 14 дней, так много времени требовалось для получения ответа на письмо, въ виду дурных путей сообщения, жена написала мне, что 28-го в указанное время она была занята приготовлением еды. Для нея се был памятный день потому, что в сей день потерялось ея обручальное кольцо, кое она незадолго перед тем имела на Номера страниц

пальце и кое она «несмотря на все поиски, не могла найти. Повидимому, его украл какой-то человек, который въ одежде богатаго жителя Ляпимаркена на мгновение показался въ кухню, но какъ только его спросили, что ему нужно, удалился, не произнеся ни слова». Обручальное же кольцо было найдено впоследствии въ кухне в корзине для угольев, как и было сказано волшебником.»

ПРИЛОЖЕНИЕ. Яды колдунов. Искусство составлять смертельные яды мало известно колдунам низших ступеней. Сей особный дар Рогатый Бог дарует самым совершенным из ковена, с коими находится в дружеских отношениях. Речь, разумеется идет не о ядах, известных медикам и химикам, но о колдовских. Состав делается так: Бог указует нам день и место, где надо будет добыть материалы и составные части ядов. Се суть: жабы, ужи, ящерицы двух видов, улитки, другие пресмыкающиеся и насекомые, а також некие растения. Их находим в изобилии с помощью духа, сопровождающего нас. Затем преподносим все собранное Рогатому Богу и Он благословляет сии вещи. При сием съ жаб надо содрать зубами кожу, как и с иных пресмыкающихся. Разумеется, сие затруднительно и потому Рогатый приходит тут нам на помощь. Далее их разрезаем на куски, пока те еще не издохли, Номера страниц

кладем в горшок иль котел вместе с внутренностями детей и с мелкими костями и мозгами умерших людей, вырытых из могил. В сию-то смесь добавляем зеленоватую жидкость из своих жаб и все сие кипит до превращения в известь, затем все растирается в порошок и смешиваем его с водою пресмыкающихся. Так и получается ядовитая мазь, и кажный ведун берет себе часть, на кою имеет право. Иногда состав остается порошком, ибо как показал опыт, въ сием состоянии он приносит больший вред, особно в деле повреждения урожая хлебов и плодов. И в таком случае Рогатый Бог вторично благословляет сей порошок. Такой порошок затем посыпаем на посевы ворогов и они от сего быстро чахнут и гибнут целиком или отчасти, смотря по нашему желанию. А егда речь идет о причинении вреда людям, то яд сей одинаково действует в обоих своих видах сообразно обстоятельствам его применения. Егда возможно физическое соприкосновение с лицом, коему желаем отомстить, то пользуемся им в виде мази, или же в смеси с какой-либо едой, коей враг будет питаться. Порошок сей действует таким же образом и Номера страниц

предназначен еще для действия на дальние расстояния и для отравления напитков и припасов, путем смешения с ними. Мазь рыжего человека. Аще колдовской группе удается заполучить рыжего человека, но не из числа наших, а из стада христова, тогда его раздевают догола, привязывают его к скамье, так что он не может пошевелить ни руками, ни какими-либо иными членами. А привязав его так, собираем отовсюду ядовитых тварей и с помощью вещих людей ковена заставляем их кусать его немилосердно, пока сей человек не испускает дух. Он умирает, напитавшись ядом. После сего сей труп надо подвесить за ноги, поставив у него подо ртом стеклянный или глиняный сосуд с широким горлом или тазик, дабы в оный собрать чудесный яд, что станет выделяться изо рта и других отверстий тела сего человека. Потребуется некое время. А собрав всё сие, смешиваем съ жиром повешенного на висилице и внутренностями отроков, а також тех самых ядовитых тварей, кои изничтожили своим ядом сего рыжего. Из всего сего делается мазь, коя одним своим прикосновением убивает человека. Готовится еще иная мазь. Оная делается из жира отроков, Номера страниц

смешаннаго с теми ядовитыми тварями: со змеями, жабами, ящерицами и пауками. Стоит токмо дотронуться до сей мази, как смерть неизбежна: враг долго болеет, а затем внезапно расстается с жизнью. Сей мазью смазываются ручки входных дверей дома семейства ненавистнаго. Для причинения вреда посевам и мора делается еще такой состав: возьми шкуру чернаго кота и заполни её зерном, а именно — рожью, пшеницей, овсом, и виноградом (иль плодами дерева, согласно местности). Набитую шкуру помести на три дня въ воды ключа и оставь там. Затем вынь оную, просуши и преврати все в порошок. В ветренные, пасмурные дни поднимись в горы иль на воздух и осыпь порошком изобильные сады врагов. Сие принесет бесплодие на земли того, против кого сыпал ты сей прах. Составы долголетия и бессмертия. Речь теперь пойдет ни больше, ни меньше, как об избавлении нашего бреннаго тела от всех лихих болестей и сообщении ему долговечности. Что есть хворь? Очевидно — порча, причиненная духами. Магия может легко управиться съ сиим. На духа следует подействовать приятным иль изгоняющим способом. В первом случае довольный дух оставит больного добровольно и простит его, а во втором — изгонится насильно. Сей процесс может быть долгим и быстрым. Суть немало способов и составов продлить свою жизнь, омолодиться иль даже достичь бессмертия. Один из таких способов — получить Эликсиры, продлевающие жизнь до бесконечности, иль омолаживающих. Вот один такой состав: Киноварь, ртуть, яшма, корица, сосновые иглы и семена. Что касаемо ртути, вещества ядовитаго, то оно часто входит в составы данной серии, и используется весьма осмотрительно, однако в итоге получается состав не ядовитый, а нужнаго Номера страниц

действия. Кумекай тут сам. Вот иные составы того же свойства. 1. Трава Бессмертия. Подобные травы и плоды обычно растут в волшебных странах, но можно вырастить их и самостоятельно. Однако се весьма сложный процесс и он не доступен, не то что профану, но и слабым ведунам. Токмо Мастер способен на сие. Надо вымачивать семена пяти злаков в смеси из костнаго мозга журавля, толченных черепашьих панцирей, рогов носорога и яшмы. А выращивая таковые растения, насыщай их неустанно соответствующими маной и качествами. Я открою тебе слово тайное и секрет цветка. Сей цветок — как терн на дне Моря-Океана, шипы его, как у розы, руку твою уколят и ежели оный ты достанешь, будешь всегда ты молод отныне. Нырни в то Море-Океан и сорви тот цветок знаменитый, бо им человек бессмертия достигает. 2. Золотая Паста. Есть еще Золотая Паста и Жидкое Золото. Хранится Золотая Паста в стране Фей и Эльфов и оная сильно продлевает жизнь. Однако жидкое золото можно получить путем Алхимии, т. е. науки магов, совмещающей химию с чародейством. Ибо помни, что получить пилюли и составы бессмертия одними лишь человеческими силами весьма трудно, даже невозможно. В сием деле нельзя обойтись без помощи духов. И Бессмертные могут помочь, но до них еще нужно добраться. Приручить же духов и заслужить доверие оных могут лишь маги. И одних щедрых жертвоприношений тут мало. 3. Эликсир молодости. Пусть приготовят маленькую и наглухо закрытую комнату и поставят въ ней пять маленьких односпальных кроватей. Пусть уложат в сии пять кроватей пять юных девственниц крепкаго сложения и не старше 13-ти лет. И пусть весной, в начале мая месяца, в стене сей комнаты проделают дыру, в кою Номера страниц

просунут горлышко реторты, стеклянное тело коей будет находиться снаружи, на свежем воздухе. Легко понять, что егда малая комната наполнится дыханием и испарениями юных дев, пары станут постоянно через горлышко реторты проходить внутрь сосуда и там, под воздействием окружающаго воздуха, они сконденсируются в зело чистую воду, точнее в настойку самых восхитительных свойств, кою с полным правом можно назвать настоящим Эликсиром жизни. 4. Возьми 4 л хорошего вина и смесь такую: имбирь, корица, мускатный орех, клевер, семена фенхеля, семена тмина и душицы обыкновенной по 2 гр. Еще возьми иную смесь: шалфей, дикий майоран, мята болотная, мята обычная, красные розы, тимьян, розмарин, дикий тимьян, ромашка и лаванда по полпригоршни. Нарежь травы и измельчи в прах. Высыпь все въ вино и дай настояться 12 часов, периодически помешивая. Трижды процеди. Сия жидкость успокаивает дух и жизненные члены, исцеляет внутренние хвори и кто пользуется ею умеренно, будет выглядеть молодым и в старости. 5. Питьевое золото иль жидкое золото. Сей состав очищает кровь, предотвращает выкидыши, действует как противоядие и омолаживает. Возьми три пинты краснаго виннаго уксуса и пепел оловянной пластины, сожженной на железной сковороде. Смешай одно с другим и несколько раз процеди. Затем разогрей в атаноре одну унцию золота, перемешаннаго съ солью. Смели смесь золота съ солью, снова нагрей и промой водой, пока не останется соленаго привкуса. Смешай массу с уксусно-оловянной смесью, 1 унцию х 1 пинту и выпари до получения консистенции меда. Раствори её в винном спирте и ты получишь питьевое золото. Истинный Человек делает золото, дабы принимая оное, как Номера страниц

снадобье в пищу, стать бессмертным. Ибо ведай, что вещества, аще они найдены в земле, суть нечисты и их следует магически приготовить как снедь, дабы человеческий организм мог их усвоить. Ежели ты из такого алхимическаго золота отольешь тарелки и сосуды, дабы пить и есть из оных, то будешь ты долго весьма жить. Золото по природе своей не подвержено тлену и порче и оттого оное из всех вещей наиценнейшее. Егда Мастер включает его въ свой рацион, его жизнь приобретает длину вечности. И стоит порошку иль эликсиру попасть во твои пять внутренних органов, как туман Кривды рассеится, а седые власа вновь черными сделаются, выпавшие зубы вновь режутся на прежнем месте, так что немощный старик снова станет пылким юнцом, а дряхлая старуха — юной девой. Тот, чей облик преображен таким образом избегает коварства старости и обретает Веду Истиннаго Человека. 6. Пилюли Бессмертия. Возьми три фунта настоящей киновари и фунт белага меда. Смешай оные и высуши смесь сию на солнце. Затем прожаривай её на огне до тех пор, пока из оной можно будет сделать пилюли. Кажное утро принимай по 10 пилюль размером с зернышко конопли. Через год такого лечения седые волосы старца станут черными, гнилые и выпавшие зубы снова вырастут, заменяясь на новые, а тело станет вновь гладким и блестящим. И коль старец дряхлый станет принимать сии пилюли достаточно долгое время, тогда он превратится в юношу. А тот, кто будет принимать их постоянно, насладится вечной жизнью и никогда не умрет, но въ Царствие Бессмертных он уйдет. Маги нередко выбирают вечное пребывание на острове Блаженных. Сей остров принадлежит нестареющей Богине Бессмертнаго Бытия. Переход магиков в подобные места, избегая физической смерти, именуем магическим переходом. Номера страниц

Три магических острова горами возвышаются посреди Океана. Се место, куда не может проникнуть никто, кроме созерцателей-аскетов и волшебников. Тут не знают ни старости, ни смерти, болезней тут не ведают. Тут живут Бессмертные и проникнуть сюда можно токмо полностью овладев Магией. Обитают Совершенные въ величественных дворцах, кои тщательно охраняют полулюди-полузмеи и растут в здешних садах дарующие бессмертие плоды и растения. Есть еще Магония, страна магов. Се - легендарная страна магов и волшебников, коя находится не где-то далеко, а рядом съ нами, невидимая для обычных людей, но обитатели Магонии видят нас, все о нас знают и могут свободно появляться и исчезать в нашем мире. Иногда открывается "окно" въ сей удивительный и загадочный мир и тогда некои люди могут увидеть необычные картины, миражи, видения из жизни иных миров. Так сказано. Красная киноварь при нагревании на огне, который превращает деревья и травы в золу, выделяет ртуть, коя есть душа всех металлов. Смешай же 3 фунта киновари и фунт меда и высуши как указано. Так получишь чудесные пилюли величеством с конопляное семечко. Знай, стоит принять в течение года 10 таких пилюль — и твои седые волосы вновь потемнеют, а на месте давно выпавших зубов вырастут новые. Аще ж ты станешь их принимать постоянно, тогда ты обретешь бессмертие. 7. Эликсир Бессмертия. Как ты знаешь, все субстанции и вещи земные и небесные насыщены в той или иной мере Тьмой и Светом. Въ одних преобладает Свет, в других — Тьма. Так создан Миръ. Чем больше въ какой вещи Света и Мужескаго Начала, тем больше в оной чистоты и яри. Синтезированное алхимическое злато выше и благороднее Номера страниц

самороднаго именно потому, что Магия очистила оное отъ всякаго следа мари. Кто причастен к яри — т. е. в биологическом плане усваивает вещества, богатые ярью — тот сопричастен всем благодатным свойствам Начала, а се суть: здравие, сила, долголетие, бессмертие. Носимые на теле такие вещи служат залогом того же. А усвоение их происходит через пищу и ритуалы. Перечень сиих насыщенных ярью веществ велик, но оные бесполезны для профанов. Так что выдавая сии рецепты, мы тем не менее не раскрываем тайну. Вещие ж собирают сии вещества из всех сфер естества. Свойства Эликсира заложены в животных, человеке, трупах, травах и минералах. Среди оных суть: ворон, черепаха, сосна, змея, лягушка, петух, журавль, яйца, персик, нефрит, золото и иные. Все сии вещи мы и принимаем после определенной обработки внутрь въ виде снадобий и носим на теле иль втираем в оное. Из черепашьего панциря и журавлиных яиц приготовляем настои, кои благоприятствуют верно наращиванию жизненной силы и долголетию. Употребляй кровь из петушинаго гребня три года, и ты будешь иметь в изобилии эссенцию яри. Для изготовления эликсира, продлевающаго жизнь, достань свежий труп детский из могилы иль еще где и вари его с волшебными травами и соком оных: борец, красавица, белена, дурман, чемерица. Всё сие затем следует перегнать и тщательно перемешать получившийся студень. Сие-то и есть жизненный эликсир. Зри эликсир ведьм. Теперь ты знаешь, что такое Алхимия. Се наука, данная людям Прежними и Богами о достижении бессмертия. Средневековые алхимики, добыв тайные Книги по алхимии, не могли уже их понимать. Они думали, что все дело в химии и верном рецепте. И вместо того, дабы добиться цели, они превратились в посмешище сами, и науку сию сделали Номера страниц

обычной мирской химией, лишенной уже первоначальной тайны. Дабы использовать Алхимию, надо быть прежде всего Мастером Магии, дабы направлять химические процессы в нужном направлении силой чар. Даже животные и растения способны оказывать воздействие на вещество, а человек тем более сможет сие сделать, аще он посвящен. И тогда обычная вода становится вином, а зола — солью. Именно сего и не поняло большинство искателей камня Философов (так именовали Мастеров). Так Алхимия выродилась в химию. 8. Порошок кипариса. Тот, кто натрет соком кипариса ступни свои, сможет ходить по воде, как по суху. А кто натрет оным все тело, станет невидимкой. Толченый плод кипариса, добавленный в светоч, дает пламя необычной силы: аще в земле есть золото или нефрит, пламя становится над сиим местом синим и отклоняется книзу. Проглотив тот порошок, ты обретёшь силу, делай так некое время ежедневно и ты будешь жить тысящу лет. 9. Микстура Меркурия. Делаем еще микстуру из серы и меркурия. Сию микстуру пей по два раза в месяц. Аще её пить долго (иные сызмальства), то оная дает весьма долгую жизнь. Тут суть разные составы. Съев убитую ртуть, человек делается бессмертным. Одна часть такой убитой ртути может превратить сотню тысящ частей живой ртути в золото. И даже моча и экскременты Мастера, принимающаго такую ртуть, могут превращать медь в золото. Процесс убийства ртути тайно передается Мастерами из поколения в поколения. Убитая ртуть лишена своего металлическаго блеска и текучести, она менее тяжелая и почти без цвета. Аще убить ртуть равным количеством очищенной серы, тогда оная делается в сотню раз сильнее, аще ж её убить двойной дозой серы, тогда она лечит умственную усталость; аще её убить четырехкратной дозой, оная возвращает цвет седым волосам и устраняет морщины; Номера страниц

аще её убить пятикратной дозой, она излечивает чахотку. Аще ж её убить шестикратной дозой, тогда она становится знаменитой Панацеей отъ всех человеческих хворей. 10. Вот средство возродить тело и жить целыя столетия. Средство верное и опробованное, да токмо сумей нас правильно понять и разгадать загадку. Как проживешь 30 лет, то уединись на 40 дней во время майскаго полнолуния в глухом месте. Постись сии 40 дней, пей лишь майскую росу, собранную на хлебных растениях, белым и чистым полотном. Ешь токмо молодую и нежную траву. Начинай обед свой большим стаканом росы и окончи коркой иль сухарем. Через 17 дней пусти слегка кровь, затем прими 6 капель азотнаго бальзама утром и 6 же вечером и затем къ сему количеству прибавляй ежедневно по 2 капли, пока не дойдёшь до 32-го дня. После сего опять пусти себе кровь на утренней заре и затем спи и оставайся на ложе до 40-го дня. Как токмо проснёшься после кровопускания, прими первое зернышко Всеобщаго Лекарства. После сего случится с тобой обморок, который продолжится 3 часа, затем будут судороги, пот и значительные испражнения. Теперь нужно съесть бульону из говядины без жира, приправленнаго рутой, шалфеем, валерианом и мелиссой. На завтра опять зернышко Всеобщаго Медикамента т. е. звездной ртути, соединенной с золотой серой. На следующий день прими теплую ванну. На 36-й день выпей рюмку вина египетскаго. На 37-й прими 31 каплю и последнее зерно Всеобщаго Лекарства, после чего ты крепко заснёшь. Волосы твои, ногти и зубы возобновятся, возобновится и кожа. На 38-й день ванна из вышесказанных трав. На 39-й выпей две ложки краснаго вина и 10 капель ахаратскаго Эликсира в смеси. На 40-й же всё будет кончено. Через следующие 30 лет повтори и таким образом старец будет Номера страниц

выглядеть всегда молодым. 11. Сироп продления жития. Возьми: 8 фунтов сока травы пролески, 2 фунта сока травы асфоделии желтой, 12 фунтов хорошего меда. Всё сие хорошенько перемешай и процеди. Отдельно приготовь отвар 4-х унций горечавки в трёх кружках чистаго хорошего вина. Подержи сей состав сутки в хорошо закупоренной посуде в свежем навозе, по временам вынимая и взбалтывая. Сей сироп принимай по ложке кажное утро. Сие значительно продолжает жизнь, восстанавливает здравие после всех болезней и хорошо поддерживает силы чахоточных. 12. Положи в колбу по ½ фунта каждых из следующих цветов свежих растений: розмарин, порей, майоран и лаванда. Влей туда же 3 кружки хорошей водки. Колбу хорошенько закупорь, поставь на сутки в очень теплый навоз, а затем, вынув, перегони на песочной бане. Полученный дистиллянт следует принимать раз или 2 раза в седмицу с водою — на прием бери одну драхму. Весьма полезно обмывать сиим больные места. Он придает лицу юный вид. 13. Эликсир долгой жизни. Возьми: 2 ½ фунта сока пролески, 4 ½ унции сока огуречника, 4 унции сока бычьего языка, 2 драхмы корня водоросли Iridae edulis, 1 унцию корня горечавки и 1 фунт белаго вина. Все сие помести в реторту и дай сутки постоять. Затем перегони с обратно поставленным холодильником, после чего положение холодильника измени и жидкость отгони. Къ дистиллянту прибавь 1 фунт хорошего белаго меда. Принимай сей эликсир кажное утро перед приемом пищи по 1 чайной ложке на прием. 14. Омоложение собакой. Удали у собак или кроликов половые железы, разотри их с прибавлением большого количества дистиллированной воды или разведеннаго Номера страниц

глицерина, что для уколов конечно же лучше. Сие после фильтрации ежедневно вводи по 1 мл под кожу бедра. Аще же готовить на воде, тогда несмотря на то, что в первые дни такие инъекции безболезненны суть, но через некое время они станут мучительны. Тогда надо готовить экстракт на разведенном глицирине. Полученное снадобье будет прозрачно и при введении вызывает незначительные боли. Уже на третий день твое состояние значительно изменится к лучшему. Даже старец столетний средством таким силу молодости обрящет вновь. Сила мышц несомненно возрастет и не задыхаясь ты в гору крутую вбежишь, даже аще до того еле члены влачил ты свои. Опробовано. 14. Полезно еще и крови действие, но помни, что кровь старых содерджит силу старения, а кровь молодых и старца вновь молодым учинит. Используй растирания, ванны и питье крови. И вот пример тому несомненный: аще у дряхлаго пса ты удалишь 2/3 крови, тщательно отмоешь затем эритроциты в физиологическом растворе хлористаго натрия, а затем вновь вольешь тому же псу, то сам ты увидишь чудесное действие: у пса сего вновь шерсть отрастет и будет он быстро бегать и прыгать и вновь испытает желание к самкам. Эликсир ведьм. Номера страниц

Ведьмы крадут детей и делают с ними следующее магическое действие: одна зарывает дитя въ землю по самую голову, другая окружает ребёнка всякой пищей, коей он конечно же не может достать, но зато может видеть и чувствовать ея превосходный запах. Затем можно постепенно подвигать ближе еду иль переставлять её, наблюдая как крошка умирает с голодухи. Сие все делается, дабы в умирающем скопилась мощная мана страсти, желания и страдания. Тот же самый принцип используем и при создании альрауна. Затем откапывают ребенка и отрезают ему руки и ноги, после вынимают мясо и жир, кладут в медный котел и варят с заклинанием всем ковеном на огне, пока не получится род мази. Сию жидкость смешиваем с соком волшебных трав, среди коих: бешенная вишня, чёрный мак, белена, корень дурмана и другие. Сей состав весьма ценится и Эликсир делится меж участниками. Таким же способом получается снадобие для полетов в виде мази и сам Эликсир для питья. Их действие различно. Мазью ведьмы натирают себе виски, шею, подмышки и половые органы. Отсего оне обмирают и переносятся на место Собраний иль в мир сладостных видений. Эликсир же готовится с подобными травами, но он Номера страниц

наливается в пузатую бутыль и представляет собой жидкость, кою используют для получения колдовской силы и Посвящения неофитов. Первые два состава доступны всем рядовым членам ковена. Но таким же путем готовим еще и жизненный Эликсир, имеющий силу почти бесконечно продливать жизнь. Сей третий состав готовят и используют лишь маги высшего уровня и руководство колдовских групп. Все три состава умеют готовить и используют лишь самые могущественные группы и ордена магов. Ежели Эликсир ведьм готовится токмо группой, то жизненный Эликсир может приготовить и маг высокаго уровня в одиночку. Ведун менее высшего уровня не сможет справиться с приготовлением его. Жизненный Эликсир готовится без тех трав. Зри составы долголетия. Поскольку ведьмам и колдунам необходимы дети для приготовления таких снадобий, то оные и входят в соглашение с повитухами и сии повитухи суть из их числа и сами принадлежат къ Культу. Как поступают повитухи для выполнения цели, мы расскажем в ином месте. А нощью после похорон ребенка ведьмы собираются на могиле его и усердно копают землю, обычно одними руками, ибо се часть положеннаго ритуала, пока не выроют труп. А после сего и варят его в медном котле с указанными травами, перегоняют и перемешивают получившийся студень. Варить следует до тех пор, пока не размякнут кости и все тело не сделается жидким и годным в питье; из более густой массы делаем мазь. А более жидкой массой наполняем Номера страниц

пузатую бутыль. Тот кто из оной сей состав выпьет, становится членом общества ведунов, ибо он чувствует внутри себя, что воспринял образы Искусства и главный Ритуал, а главное — получает силу для колдовства. После обычных испытаний, присяги и посвящения приема в ковен, новые ведьмы и колдуны пьют из вышепомянутой бутыли и так делаются полноправными членами общества ведьм. Волшебная лампада. Сия волшебная лампа, показует зрителю человеков в каком угодно виде иль меняет окружение. 1. Возьми глаза совы (филина), глаза двух рыб, из коих одна называется Afleres (афур), а другая Libinitis (либиниция), столки с волчьим калом иль желчью, перемешай и сложи в стеклянную посудину. Затем возьми жиру, какова хочешь животнаго, ибо от сего все и зависит. Сделай из онаго подобие зверя, какого желаешь, растопи и смешай с тем составом. Спусти с первою смесью, вымажь спуском светильню лампады масляной. Зажги лампу посреди комнаты: тотчас все находящиеся тут люди примут вид того животнаго, от коего ты взял жир для состава. 2. Аще в подобную же лампаду сделать светильню из чернаго сукна, то покажутся странности. Для сего отсеки голову зеленой лягушке, на покрывале гробовом сотри с бузинным маслом, вымажь светильню для зеленой стеклянной масляной лампады и зажги в комнате. Кроме ея свету, в помещении не должно быть иных огней. Тогда тебе предстанет Черный Человек, держащийся за лампу и много иных странностей. 3. Возьми шерсти из хвоста черной собаки, коя не имеет Номера страниц

ни едина волоска белаго, и немного ея же сала. Спусти на огне и, сделав светильню из савана, вымажь сиим составом. Вложи сию светильню в лампу зеленаго стекла, залей оную бузинным маслом и свещи все вон вынеси, зажги лампаду в комнате и ты увидишь удивительные вещи. 4. Возьми собачьего жиру от ушей, вымажь оным новую светильню из хлопчатой бумаги, вставь в лампаду из зеленаго стекла, тоже новую. Егда сию лампаду зажечь между двух человек, то они увидят друг друга съ собачьей головой. 5. Возьми от змеи сала, клочок от савана, сделай из него светильню, напитай оную змеиным салом, в лампаду вставь, обложи выползком змеиным и налив в лампу масла бузины, зажги. Тогда помещение наполнится змеями и привидениями. 6. Иная светильня, коя угасает, егда влито будет масло, а загорится от воды. Возьми негашенной извести, спусти с равною долей воска и половиною масла бальзамнаго, прибавь лимоннаго сока (иль нефти) и столько же серы, сделай светильню: оная от окунутия въ воду загорится, а от масла угаснет. 7. Возьми ящерицу, отсеки ей хвост вплоть, и собери також, что будет выходить, похожее на ртуть. Вымажь сиим светильню лампадную и зажги — всё в доме представится белым и блестящим как серебро. 8. Достань крови из черепахи, высуши оную на вещи льняной, способной к сделанию светильни, вложи в лампаду, и отдав кому-либо держать в руках, вели ему оную зажечь: он непрестанно будет громкия испускать ветры, пока лампада у него в руках. А как поставит лампу, так пердеж сей прекратится. 9. Дабы все находящееся в комнате показалось черным, Номера страниц

намочи фитиль лампы в хорошо сбитой морской пене. 10. Дабы собравшиеся в комнате явились без голов, прибавь в масло лампы масла вместе съ желтой серой и зажги, егда все соберутся, и ты увидишь удивительные вещи. 11. Дабы увидеть необычные вещи, сделай фитиль из чернаго сукна, взятаго из могилы. Лампу установи посреди комнаты и зажги. 12. Дабы наполнить комнату змеями, поставь по углам оной четыре новых лампы с маслом бузины, а фитили сделай из савана, напитаннаго в змеином сале съ солью. 13. Дабы собравшиеся имели ослиные головы. Для сей цели кипяти ослиную голову 3 дня в масле, пока не обнажатся кости. Сии кости надо потолочь и смешать порошок с маслом. Сие масло налей в лампаду. Аще сию лампу зажжешь в темной комнате, собрав гостей, то произведешь вышеуказанное чудесное действие. 14. Дабы люди казались безголовыми. Возьми кожу гадюки, аурипигмент, греческой смолы и ревеня, новаго пчелинаго воску и жира осла, разомни все сие, перемешай и положи в глиняный горшок с кипящей водой. Дай покипеть на медленном огне, после чего дай воску остыть и сделай тонкую свещу. Кто увидит свет ея, покажется безголовым. 15. Возьми шерсть мёртваго осла, сделай верёвку, извлеки костный мозг из главной кости праваго плеча и смешай с девственным воском, смажь приготовленный шнурок и обмотай оным лампы в доме. Тогда те, кто будет входить в дом, покажутся трехголовыми, а находящиеся в доме покажутся тем ослами.

Номера страниц

16. Возьми рыбий глаз, а також глаз птицы скопы или костедробителя, разомни руками, дабы все стало мягким, помести в стеклянный сосуд и дай в темноте стоять седмицу. Затем добавь немного масла и налей в зеленую лампу. Поставь перед людьми, кои находятся в доме. И при свете пламени явятся они тебе ангелами. 17. Еще один фитиль, дабы представить у людей черные лица. Возьми чёрную лампу, налей сверху масла бузины или руты, добавь кровь, полученную при кровопускании. Сделай фитиль из савана или черной ткани и зажги посреди дома. Тогда ты увидишь чудесных людей, а они друг друга будут видеть въ подобном облике. 18. Аще ты хочешь сделать свещу или фитиль лампы, который будет раскачиваться и двигаться, егда его зажечь. Возьми волчью и собачью шкуры, сделай из них обеих фитиль, зажги его в оливковом масле, и вскоре он придет во движение. 19. Фитиль, который, будучи зажжен в доме, заставляет видеть зеленых существ, летающих подобно воробьям и другим птицам. Возьми гробовое зеленое сукно и положи туда птичьи мозги и перья из хвоста, заверни и сделай из сего фитиль. Помести его в новую зеленую лампу, наполненную оливковым маслом, и зажги её в доме, тогда всё вокруг станет ярко-зеленым, и будет казаться, что порхают зеленые и черные пташки. 20. Фонарь, наводящий страх. Возьми новую льняную ткань и Номера страниц

сделай из неё фитиль, помести в середину змеиную кожу и крупную соль, наполни оливковым маслом и отдай тому человеку, коему пожелаешь. Как токмо он зажжет её, то весь затрясется от страха. 21. Фитиль, который, пока горит, заставляет женщин танцевать без перерыва, веселиться и играть, словно оне сошли с ума от радости. Возьми в равных долях кровь зайца и кровь птицы баклан, коя походит на дикаго голубя, и кровь самца черепахи в половинном объеме. Затем помести туда фитиль и зажги его посередь дома, в коем певцы и женщины, и его чудесные свойства не замедлят явиться. 22. Аще ты желаешь, дабы в постели человека завелись блохи и он от сего не мог спать, тогда подсыпь ему в постель унцию зимней вишни. И аще ты возьмешь перья ястреба, сделай из них фитиль, при сием свете больной будет видеть иных в жару своей болезни.

РАЗНОЕ. Симпатические чернила. Пиши луковым соком. А желая прочесть сей незримый текст, надлежит нагреть лист бумаги и писание станет видимым, чернаго цвету. Точно також пишут молоком. Пиши водным раствором квасцов. При нагревании проявится черный текст иль рисунок. Пиши лимонным соком, согрей и буквы проявятся коричневым, как при написании молоком. Винный уксус при нагревании дает красный цвет, а вишневый сок позеленеет. Как вырастить в несколько часов бобы. Номера страниц

Предварительно нужно хорошее свежее бобовое иль иное (огурец, тыква) зерно положить в постное масло и подержать там несколько дней в теплом темном месте. Теперь обсуши бережно и посади в жирную землю. Полей. Зерно будет быстро расти. Чудесный садъ. Можно получить на одном дереве разные цветы и плоды или окрасить цветы в разный цвет. Для получения разной окраски цветов на одном дереве сделай на ветвях онаго надрезы и введя в них различные растительные краски, снова прикрой корой. Но не употребляй аурипигмент (сернистый мышьяк), ибо немедленно убьешь растение. Звезды в помещении. Развесь по всему потолку гнилушки дубоваго дерева и оныя дадут в темноте свет. Дабы горшок не выкипал. Аще желаешь, дабы жидкость не выкипала через края, тогда брось в кипящее содержимое горшка кусочек зеленаго сыра. Масло отъ опьянения. Можно пить много крепких напитков, не опасаясь быть при сием пьяным настолько, чтоб что выболтать. Наговори на сливочное настоящее масло трижды сии слова: «Юпитер бис альта сонуит клементер аб Ида!». Сие-то масло и ешь перед питием кажным. Номера страниц

Приручить голубей. Аще ты желаешь приручить к себе голубей, тогда возьми толченой глины со своей пещи из-под свода и замеси её на своей моче. Добавь к этому чечевичных и конопляных зерен и поставь голубям. Голубей разводить. Аще взять молока женщины, кормящей свою дщерь двух лет от роду, налить его в стеклянный сосуд и повесить на входе или выходе в голубятне или жилища диких голубей, куда они влетают и вылетают, тогда голуби будут оставаться там и размножаться, пока их не станет неисчислимое множество. Дабы лошадь упала как мёртвая. Возьми змеиный язык, покрой его слоем воска и сей предмет воткни в левое ухо лошади. Тогда она упадет словно мёртвая и пролежит так до тех пор, пока не вынешь сего шипа. А как токмо вынешь его, то лошадь вновь учинится прежнею и оживет. Пилюли рыболова. 1. Брось в воду того места, где собираешься ловить рыбу, шарики, приготовленные из смеси бычьей крови, крови чернаго козла, крови, находящейся в тонких кишках овцы, фимиама, душицы, муки, майорана, чеснока, винных дрожжей, жира и костнаго мозга вышепоименованных животных. И тогда ты наловишь много рыбы. Номера страниц

2. Распусти въ водке камфары золотник, егда, вымазав сиим раствором ноги, войдёшь ты в воду, то рыбы сами приплывут и можешь оных брать руками. ФИМИАМ ПРИЗРАКОВ.

Возьми: 3 части алоэ, 2 части кориандра, и по 1 части следующаго: камфара, полынь горькая, лен, анис, кардамон, цикорий и конопля. Сие курится во время заклинания духов. ФИМИАМ НЕКРОМАНТИИ. Возьми по 1 части: марсилия, красный стиракс и шафран. К сему добавь несколько капель мускуснаго масла. Сие кур составляется и курится около надгробий и могил. Он вызывает духов и призраков. ФИМИАМЫ ЗАКЛИНАНИЯ ДУХОВ. Первый фимиам: 4 части кориандра, 1 часть сельдерея пахучего, ¼ части белены, ¼ части болиголова. Сие воскури, дабы собрать духов. Второй фимиам: корень сорняка сапаген, сокъ болиголова, сок белены, семена мака снотворнаго, красное сандаловое дерево, Tapsus barbatus. Кури сие, дабы Номера страниц

вызвать духов и магические образы. Третий фимиам: по 1 части аниса, кориандра и кардамона. Для призыва духов. Четвертый фимиам: возьми 3 части ладана, 2 части кориандра, 1 часть корня фенхеля, 1 часть кассии, ½ части белены. Возьми все ингредиенты в темный лес. Брось щепоть сушеного коровяка на старый пень, сверху помести жаровню и черные свещи. Поставь куриться фимиам, как свещи погаснут внезапно, то вокруг тебя соберутся духи. Прогнать их можно асафетидой иль курением экзорцизма. Фимиам экзорцизма. Возьми: 2 части семян фенхеля, 2 части семян укропа и ½ части руты. Сие жги для изгнания духов. Волосы кудрявые сделать. Стоит токмо расчесывать ежедневно слегка нагретым металлическим гребнем волосы и вскоре они станут кудрявые. Бегунам. Люди, желающие отличиться на бегу, крепко стягивают себе поясом селезенку, дабы она не препятствовала, при расширении своем, безпрерывному обращению дыхания. Как делать лягушек. Возьми земли из болотнаго места, где водятся во множестве лягушки, наполни ею сосуд и поливай почаще, дабы не засохла и выставь в летнее время на солнце: через несколько дней Номера страниц

заметишь ты маленькие пузыри, кои лопаются и из них явятся лягушки. Сначала сии лягушки будут иметь токмо по две ножки, но затем и сии ножки освободятся от своей оболочки. Как делать мух. Аще желаешь изготовить зеленых и чёрных мух, тогда положи изрубленную змею в стеклянный сосуд. Через некое время ты заметишь тут множество белых червей конической формы. Через 19 дней червячки лишаются всякаго движения: форма их меняется и незаметно превращается в яйцеобразную. Въ 21 день яйца совершенно образованы. Еще через некое время одни из них будут красными, другие — черными. Отдели их друг от друга и положи в плотно закрытые сосуды. Через седмицу из красных яиц выйдут мухи пепельнаго цвета, сначала слабые, но через 7 — 8 минут оне придут в движение и станут ярко зелеными. Через две седмицы из черных яиц появятся большие черные мухи. Как произвести мух иначе. Набери мёртвых мух, вымочи их в медовой воде, потом вынь оттуда, разложи на металлическом диске и нагревай горячим песком. Тогда образуются маленькие червячки, кои будут расти и наконец они в мух обернутся. Как произвести змей. Налови весною змей, изжарь их, зарой в жирную землю на определенном месте и поливай дождевою водой. Аще сию землю будет хорошенько освещать солнце, тогда через седмицу в оной появятся некия черви. Теперь их следует Номера страниц

поливать теплым молоком с водою. И тогда через еще некое время черви сии превратятся в настоящих змей и будут тут же размножаться. Посохъ путника отъ всех напастей. Срежь своим ножом палку бузины, выдолби оную съ одного конца, что будет рукоятью, так, дабы образовалось достаточное углубление. Во сие отверстие помести: глаза волка, 3 зеленых ящерицы, 3 сердца ласточек, язык и сердце чёрной собаки. Все сие следует предварительно просушить на черной ткани. Къ сему прибавь железный порошок и камень из гнезда удода. Закрой затем сие углубление железным навершием. Все время приготовления сего посоха волшебнаго произноси заклинание и визуализируй. «Силами Черной Магии, тайнами Нощи, мистериями Нави, я заклинаю и наделяю сей посохъ силами чародейными, чарами сильными да защитными. Стань ты, посох, мне во пути хранителем от лиха всякаго, зверя хищнаго, татя нощнаго, ворога и всякаго лихого человека, укрывай от преследователей злых пеленой темною да непроглядною, храни от бед разных, отъ тварей дневных и нощных, от ядовитых и хищных созданий да собак сторожевых. Да будет так и так да будет»! Теперь твой посох защитный готов. Оный верно хранит своего владельца в пути от всех опасностей, диких зверей, собак сторожевых и бродячих, от глазу дурного, от воров да разбойников, от змей да тварей ядовитых, от преследования да случаев, что несчастными кличут. Он же при нужде и невидимкою тебя учинит для преследующих ворогов. Номера страниц

Как видеть воду под землёй. Повесь на шею кусочек шкуры гиены, а въ оную зашей порошок из сушеных глаз нетопыря. Освяти сию магу как сказано. Тогда ты в пустыне чахлой всегда увидишь спасительную воду, даже аще она и протекает глубоко под землёй. Тем от жажды смертной спасен будешь. Ежели ты желаешь найти затонувшие предметы или видеть глубоко под водой нощью не хуже, чем днем, или читать книги темной нощью. Намажь лицо свое, и особно глаза свои кровью летучей мыши, и получится так, как я сказал. Неуязвимая броня. Во время соединения сатурна и меркурия сплавь свинец со ртутью, а во время сближения прочих планид — чистое олово и прочие металлы в одно целое. Так ты получишь знаменитый Электрум. Выковывай из онаго латы и произноси громко сии слова над вооружением и дыхая на оное. «Ут люпус им беллес виолентус территат агнос, сик хэк инкутиант морталибус арма тиморем»! От сего сделается броня, никаким оружием непроницаемая. Аще желаешь понимать язык птиц. Возьми съ собой двух товарищей в 28 день октября и отправляйся в лес съ собаками, словно на охоту, принеси Номера страниц

домой зверя, коего они обнаружат первым, приготовь его вместе съ сердцем лисы. Тотчас же ты научишься понимать язык зверей и птиц. Аще ты желаешь, чтоб и другой то же слышал, тогда поцелуй его. Освобождение отъ оков всяких. Пойди в лес и найди гнездо сороки с птенцами. Егда ты окажешься там, заберись на дерево и обвяжи гнездо со всех сторон плотно. Затем спустись, постели под гнездом плат и жди, притаившись. Ибо, егда сорока увидит сие, то полетит она тут же за такой травкой, кою положит на веревки, а они от сего тотчас лопнут, а травка та упадет на плат. Ты ея подними и используй с умом.

ОГНЕУПОРНОСТЬ. При рассмотрении огнеупорности следует различать два вида сих явлений: употребление химических и подручных средств, защищающих от ожога и реальное магическое владение огнем. Первый вид более относится к фокусничеству. Ко второму виду мы относим все магические чудеса истинной огнеупорности: хождение по огню, безвредное и длительное нахождение в пылающем огне, глотание раскаленных углей. Такие феномены производятся в трансе иль с помощью духов. Есть и обратное явление — холодостойкость. Опустить руку в раскаленный металл. Смело опусти руку въ металл и двигай ее внутри с умеренной скоростью. Аще погрузить руку в раскаленный металл, тогда пот, покрывающий тело, примет сфероидальное состояние и будет препятствовать жару металла вредить руке. Так можно Номера страниц

несколько влажной рукой перерезать струю расплавленнаго чугуна, полоскать в оном руки и ступать обнаженною ногою на раскаленное до бела железо. Пот сохраняет свое действие не менее трех секунд. При погружении рук в металл чувствуется жар от испарины, но он не очень силен, дабы обжечь тело в короткое время. Аще ж перед тем руку смочить летучей жидкостью, тогда ощущение жара будет еще меньше. Смоченная хлороформом иль подобной жидкостью рука при погружении в металл чувствует не жар, а прохладу. Колдовства в сием нет никакого, хотя многие шарлатаны и демонстрируют сие для «доказательства» своего чародейства профанам. Вот еще один состав. Натри руки мылом так, дабы оне сделались скользкими и обмакни их в холодный раствор нашатыря, насыщенный сернистою кислотой. После сего погрузи руку в металл. Ничего не бойся и опусти руку с полным доверием и умеренной скоростью. В течение по крайней мере 1/20 минуты ты совершенно безопасен от ожога. Егда опыт производишь со свинцом, то нужно предварительно снять ложкою огарку, плавающую на поверхности, иначе он обожжет руку. Аще натереть руку двумя лотами белаго проскурняка, смешаннаго с белком и дать высохнуть, то можно без опасения сжечь на руке серу. Как держать безвредно въ руке раскаленное железо. Возьми краснаго мышьяку и квасцов поровну, растолки и перетри сие вместе, примешай къ сему сок живучки и немного древеснаго клея (выступившая смола) от лавра, дабы получилась мазь. Сей мазью натри руки три раза кряду и после сего бери, не опасаясь, в руки раскаленное железо и дай еу остыть в руке. Сие втирание надо время от времени Номера страниц

повторять. Чудесный способ, дабы человек мог пройти сквозь огонь безо всякаго вреда для себя или нести огонь, а то и раскаленное железо въ руках. Возьми сок алтея лекарскаго, яичный белок, семя болошницы и известь, разотри в порошок, приготовь белок с соком редиса, смешай всё вместе. Сиим составом покрой свое тело или свою руку и после сего дай высохнуть, затем снова намажь — и после сего ты смело можешь перенести таковое испытание безо всякаго вреда для себя. Ежели ты хочешь показаться горящим или охваченным пламенем с головы до ног и остаться невредимым. Возьми белую мальву, смешай с яичными белками; затем намажь сиим составом тело и подожди, пока высохнет, затем натрись квасцами, а после сего посыпь на них измельченный въ порошок небольшой кусочек серы. Он тогда вспыхнет, но тебе сие не повредит ни сколько. И аще ты сие проделаешь на ладони, тогда сможешь держать огонь безо всякой опасности для себя. Ежели хочешь бросить что-либо в огонь и дабы сие не сгорело. Возьми немного рыбьего клея и столько же квасцов, перемешай всё как следует и полей уксусом; затем подержи там ту вещь, кою желаешь учинить несгораемой. Пропитанная данным составом, оная не сгорит. Несгораемая ткань. Номера страниц

Аще ты возьмёшь яичный белок и квасцов, намажешь на ткань, выстираешь её в морской воде, а затем высушишь, тогда оная не будет в огне гореть. Как стать несгораемым. Возьми сок штокрозы, яичный белокъ и семя растения, глаголемаго трава псиллов, известь и блошницу еще. Разотри в порошок и сделай снадобье, смешай сок редиса с яичным белком. Намажь тело или руку сиим составом, дай высохнуть и затем намажь снова. После сего ты выдержишь огонь безо всякаго вреда. Аще же ты желаешь, дабы казалось, будто смазанная сиим составом вещь охвачена пламенем, посыпь её серой, тщательно растертой в порошок, и покажется, что она горит, егда зажгешь серу, но сие не нанесет никакого вреда. Аще подержать скипидар или греческую смолу над пламенем свещи, кою человек держит в руке, то огонь чудесным образом разгорится и взовьется под самую крышу. Аще ты хочешь, дабы огонь не причинил тебе никакого ущерба, разведи известь в горячем фасолевом отваре и положи туда немного красной мессинской глины; затем положи туда же немного мальвы или штокрозы и, соединив или смешав все, намажь ладонь и дай высохнуть, таким образом можно будет держать огонь безо всякаго вреда. Дабы вещь, опрысканная водой горела. Ежели ты желаешь, дабы вещь, положенная въ воду, вспыхивала, а вытащенная оттуда тухла, то возьми негашеную известь и как следует смешай с небольшим количеством воска, кунжутнаго масла, нефти, белой земли и серы и сделай из сего то, что хочешь. Егда ты обрызгаешь сие Номера страниц

водой, вспыхнет огонь. Гаснущая и вспыхивающая лампа. Аще ты хочешь сделать так, дабы лампа тухла, егда ты размыкаешь над ней руки, и загоралась вновь, егда смыкаешь их, и тако было всегда, то возьми пряность под названием сапонин, затем растолки её и смешай с камфарной водой. Сиим составом намажь руки свои. Затем разомкни их над горлышком лампы, и свет потухнет, затем сомкни, и свет вспыхнет вновь. Как сделать предмет, светящийся в нощи. Собери большое количество светлячков, растолки и положи в стеклянную бутыль, закупорь её и зарой въ тёплый лошадиный навоз и оставь там на 15 дней. После сего нужно выпарить из них жидкость в перегонном кубе, кою затем нужно влить в сосуд из стекла иль хрусталя. Он начнет излучать такое сияние, что любой человек сможет читать или писать в темном месте, где он будет находиться. Иные изготавливают подобную же жидкость из желчи черепахи, ласки, хорька и водолаза, закапывают також в назем и выпаривают из сего жидкость. Как получить греческий огонь. Многие считают, что тайна греческаго огня утеряна, но теперь оная станет известна тебе. Сей состав придумали мудрые маги, и хотя Магии в сием немного, а лишь химия, мы помещаем тут сей рецепт. Возьми самородной серы, винный осадок (винный камень), персидскую камедь (саркоколлу), смолу, поваренную соль, кровь Земли иль нефть, Номера страниц

обычное масло и дай им вместе хорошенько закипеть. Аще какую-либо вещь ты опустишь туда, то она вспыхнет, что бы сие ни было — дерево ли, металл ли, а потушить её можно будет не иначе как мочой, уксусом или песком. Знай, что 4 вещи гасят всякое пламя, а именно: крепкий уксус, старая моча, песок и войлок, трижды вымоченный в уксусе и просушенный. Как изготовить летающий огонь. Вот еще один секрет того же роду. Знай, что огонь, летящий по воздуху, можно сделать двумя способами. Возьми одну часть канифоли и одну часть самородной серы, 6 частей селитры. Сделай из сего мелкий порошок, хорошенько раствори в льняном или, еще лучше, лавровом масле. Затем помести в тростник или полое дерево (бумажную трубку). Летит внезапно в то место, какое пожелаешь, и все сжигает огнем. Второй способ получить летающий огонь состоит в следующем. Возьми 1 фунт самородной серы, 2 фунта липовых или ивовых углей (годится и из орешника), 6 фунтов селитры. Сии три компонента разотри в ступе, дабы получить пыль. Затем, дабы произвести летающий огонь или гром, помести сей порошок в оболочку. Оболочка для летающаго огня должна быть тонкой и длинной и плотно набитой сиим порохом. Оболочка для грома должна быть короткой и толстой, с перст величеством, лишь наполовину заполненной порошком и по обе стороны плотно обвязана железной нитью иль проволокой. Сии секреты содержатся в древних магических и алхимических трактатах греков и славян, так что ошибочно люди приписывают изобретение пороха азиатам. Номера страниц

Огненная вода. Возьми черное, густое, крепкое старое вино и в одну кварту добавь немного извести и серы, измельченных в тончайший порошок, и осадок хорошего вина, и обычной соли, белой и грубой, затем помести все это в обмазанную глиной горлянку и поставь сверху дистиллятор, так ты получишь огненную воду, кою следует держать в стекле. Иной способ приготовить огненную воду. Возьми скипидар, перегони его в кубе, и он покажет себя как огненная вода. Аще его смешать съ вином или чем-нибудь другим, он вспыхнет, едва поднесешь к нему свечу. Напиток Силы «Кровь съ молоком». Аще желаешь ты быть сильным, тогда пей молоко, смешенное с собственной кровью иль кровью молодых и сильных. У зрелых мужчин сие повышает потенцию, у юнцов убирает с лица неприятные прыщики. Аще ж к молоку с кровью добавить еще и меда, тогда сей состав значительно повысит умственные и физические возможности. От сего и пошло выражение: «кровь с молоком». Богатырское питье. Богатырь иль воин, собирающийся на битву, должен трижды испить живой воды иль специальнаго сильнаго пития (квас, пиво, вино, мед). И тогда он получает силу богатырскую и способен легко овладеть мечом-кладенцом. Имеется несколько таких напитков силовых и способов приготовления оных. Как снять боль от укуса осы или пчелы. Номера страниц

Аще ребенка укусила оса иль пчела, тогда смажь укушенное место серой из уха. Сие быстро успокоит боль.

О ПРИГОТОВЛЕНИИ КОЛДОВСКИХ МЕШОЧКОВ. Такой мешочек-талисман в традиции культа Вуду именуется гри-гри, а в традиции некоих русских школ оный магой именуется. Се суть небольшие мешочки из ткани иль кожи того или иного цвета, согласно цели предмета Силы — примерно 5 см въ ширину и 10 в длину, иль с равными сторонами. Въ сии мешочки мы помещаем самые разные вещества и вещи: травы, корни, порошки, камни, землю, соль, части животных иль трупов людей, записки, перья, кости, когти и предметы, символизирующие нашу цель. Въ волшебном мешочке при сием должно быть строго определенное количество предметов: 1, 3, 4, 5, 7, 9, 12, 13. 13 — максимальное число, но иногда бывает и большее число, например 40. Такие мешочки используем в самых разных целях: приворот, отсуха, порча, вызывание вражды, привлечение денег, удачи, богатства иль нищеты, для привлечения силы и духов. Дабы сей предмет Силы заработал правильно, ты должен провести ритуал. Все предметы, предназначенные для составления маги, должны быть освящены на твоем алтаре. И токмо после сего лишь ты помещаешь их в мешочек подходящего цвета, освящая мешочек. Егда твой мешочек полностью собран, ты наносишь на оный резы, смазываешь иль окропляешь его вином красным, медом, кровью, нужным маслом иль уксусом. При сием — медом смазывается для благих целей, а уксусом — для темных. Такие мешочки носятся на груди, в одежде, ими делается подклад и т. д. Номера страниц

Вот список трав для составления маги, ты можешь брать любые из указанных иль по своему усмотрению, добавлять к ним другие вещи. Мага привлечения денег: конский каштан, клевер, мускатный орех, пажитник, фасоль, тмин, спаржа, мать-трава, душистый горошек. Защита: корень мандрагоры, чеснок, сера, ладан, чертополох. Здравие: вербена, тмин, хмель, полынь, одуванчик, бессмертник, семена тыквы. Любовь: фиалковый корень, фиалка, мандрагора, роза, барвинок, лаванда. Страсть: полынь, алоэ, клевер, семена укропа и горчицы, кориандр. Умственное развитие: семена аниса, сельдерея, акация, петрушка, мята, тмин, шалфей, календула. Проклятие и порча: перец, дурман, горчица, семена мака, полынь, валериана, аконит, ядовитые и кладбищенские растения. Удача: листья ясеня, цветы чертополоха, ромашка, пеон, мандрагора, фасоль, спаржа, вербена, семена айвы, петрушка, Номера страниц

четырехлиственный клевер. Чаще всего в мешочек для связи добавляем что-то отъ того человека, для коего готовим магу: волосы, ногти, кусок одежды, личная вещь. Ежели ты готовишь магу для клиента, то пусть он сидит справа от алтаря во время сеанса сего.

О ВОЛШЕБНЫХ ПОРОШКАХ. Порошки используем во время ритуалов и как помощь чарам. Они же применяются при изготовлении мага-мешочков, для обсыпания домов, дорог, садов или одежды в различных целях. При изготовлении порошка измельчи в ступке все твердые компоненты, а затем добавь жидкие и перемешай. Егда смесь станет однородной тальк иль порошок мела, дабы он оглотил всю жидкость. Или просто просуши. Во время изготовления волшебного порошка ты должен читать заклинания, согласно цели колдовства и визуализировать соответствующие образы. Порошок препятствий: возьми: полынь 1 сосновые иголки ½ могильная земля ¼ перец 1 тальк 1 уксус 1 УКСУС ЧЕТЫРЕХ ВОРОВ. Сей настой используется как магическая сила. Имя человека, Номера страниц

коего ты преследуешь, пишется на листке бумаги 9 (3, 7 или 13) раз, затем сия записка пропитывается настоем и ей даешь просохнуть, а потом уже сжигаешь. Зола используется в обрядах. А обрызгав сиим настоем, например, входную дверь твоего ворога, ты можешь заставить его покинуть свой дом. Делается же сей дивный настой так. На 4,5 литра крепкаго виннаго уксуса возьми полную горсть следующих трав: розмарин, полынь, лаванда, рута, шалфей и мята. Добавь примерно 0, 028 л (1 унция) камфарной смолы. Крепко закрой банку съ сей смесью. Сию банку опусти в котелок (иль кастрюлю) с водой, поставленный на огонь. Пусть вода закипит. Постоянно взбалтывай смесь в банке во время нагревания. Операцию продолжай в течение четырех дней. Процеди состав и опять плотно закрой крышкой. МЁРТВЫЙ ЭЛИКСИР. Вода, имеющая способность пробуждать мёртвых и будучи сбрызнутая на лицо спящему, а тем более — подмешенная в пищу, сводит с ума жертву. Для изготовления сего эликсира возьми воду из стоячего водоёма и опусти в оную морион и оникс в серебре. В нощь, егда Луна полная, прозрачный сосуд съ сиим оставь на могиле. Пусть напитается маной Луны и Нави. До восхода солнца забери сосуд и заверни в черную материю. В нощь проведения ритуала, начитай на воду ту сие заклинание: «Въ нощь мрачнаго Колдовства Наделяю тебя черной Силою, Заклинаю тебя тайнами Луны И мистериями Нощи, Стань же мертвой водой, Водой не живой, но водой Нави! Номера страниц

Да будет так»! Сила сего эликсира сохраняется один лунный месяц.

УНИЧТОЖЕНИЕ УЖЕ ОТСЛУЖИВШИХ ПРЕДМЕТОВ СИЛЫ. Предметы Силы просто так не выбрасываются, егда они выполнили свою задачу. Часто бывает, что личный иль данный клиенту амулет или талисман выполнил своё назначение и тогда возникает вопрос, куда его девать после сего. Для утилизации вещей Силы есть специальный ритуал. Возьми устаревший амулет, остаток белой свещи (новую), кою ты использовал при изготовлении сего амулета и лист белой бумаги. Зажги алтарные свещи, зажги фимиам, зажги белую свещу, окропи освященной обрядовой водой лист бумаги. Положи теперь отслуживший оберег на сей листок и начни заворачивать оный в него. Теперь возьми ту горящую белую свещу и поднеси её к свертку. Пусть воск со свещи капает на бумагу, пока полностью не покроет её. При сием начитывай: «Вы хорошо послужили мне, скрещенные кости, но время пришло и я отпускаю вас, дабы вы нашли себе лучшую долю. Засните вечным сном. Да будет так»! После сего амулет можно спокойно зарыть в землю, уходи молча и не оглядываясь. Можно и просто выбросить, но лучше зарыть. Колдуй правильно, иль заплатишь.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ И ОСВЯЩЕНИЕ ОБРЯДОВОЙ ВОДЫ. Номера страниц

Сия вода используется в обрядах и при заклинаниях духов. Готовится такая вода при помощи соли. Освящение соли. Насыпь немного соли на блюдо и опусти обе руки ладонями вниз на соль. Мысленно направляй ману в соль, выжигая из оной все отрицательное и насыщая силой, при сием произноси: «Да очистится сия соль И всё, чего она коснется Будет освящено ея чистотой»! Освящение воды. Теперь положи обе руки ладонями вниз на чашу с водой. Мысленно направь в неё ману и говори трижды: «Я освящаю сию воду, Дабы всякое лихо и грязь Покинули её навсегда. Я буду бережно расходывать её В ритуалах своих». Затем высыпь немного освященной соли въ воду, размешивая её до полнаго растворения и говоря: «Вместе соль и вода Стали сильным оружием Очищения отъ всякаго зла. Всякое лихо бежит от них, Пораженное словно огнем»! Вода освящена и готова к применению, а Нечистиков оная гонит лучше всякой «святой» воды поповской. Хранить её лучше в серебряном или золотом сосуде. В дальнейшем я буду при описании ритуалов лишь говорить, что тут нужна Номера страниц

обрядовая вода или отдельно освященная соль, а ты знай, что во второй Книге уже сказано. КАК ОТЪ ДЕРЕВ БРАТЬ ЧТО. Перед тем, как отломать от дерева ветвь иль срезать кору, проделав сказанный в Травнике ритуал говори тако: «Дерево, дерево, ты от мала великое произрастаешь, от земли к небу подымаешься, соками земными питаешься, к солнцу правды тянешься. Дай мне силы твоей для дела моего и позволь взять от тебя сию ветвь (кору) и возьми за это себе дар мой. Откупаюсь». После сего оставь дереву даръ свой — монетку, тряпицу, кусок хлеба и т. д. Оставь сие под деревом с той стороны, откуда взял его часть.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЗЕЛЕЙНИКА. Аще тебя привели в ужас и вызвали отвращение и такие малые тайны, кои были изложены выше, то что будет, егда в последующих наших Книгах мы дадим и большие? Подумай еще раз, может не стоит тебе вникать в тайны Ведовства, а заняться Малой Магией. Тогда не читай сего чернокнижнаго творения, а бери иные книги и их изучай, а лучше — и вовсе откажись от Пути такого. Ежели же все сие вызывает у тебя жгучий интерес, тогда добро пожаловать. Тогда продолжай изучение и точно выполняй все наши указания, смело и терпеливо практикуя Хитрую Науку. Мы изложим её полностью, не скрывая самых темных и ужасных тайн и сторон Тайноведы. Да, не все ты Номера страниц

обязан выполнять, что будет открыто, но знать сие ты обязан, ибо неполное Знание — хуже незнания. Мы откроем, как и обещали, тайны Пути Проклятых, иль секреты упырей, в том числе и то, как делаются неумирающими кровососами, их мифы и практики. Мы также предлагаем всем у кого есть старинные книги и тетради колдовские переиздать их в хорошем качестве в одном экземпляре иль в нужном вам для личного пользования и сохранением в тайне всей информации. Предлагаю и соавторство с последующим изданием для продажи. Сверх того, мы охотно обменяем ваши старые рецепты и заговоры, на равноценные наши, кои в ближайшее время издаваться не будут. Но есть одно условие: данные обряды должны быть схожей с нашей Традицией, т. е. славянскими иль чернокнижными, порчи и прочие рецепты малой Магии не рассматриваются. Связаться с нами можно на сайте Сундук Ворона (http://sundukvorona.ru/) или лично со мной по адресу: [email protected]

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРАКТИКИ ВЕДОВСКОЙ ПЕРВАГО УРОВНЯ. Егда мы начинаем развивать свою духовную природу, то должны насколько возможно изолироваться отъ соприкосновения с миром людей. Жизнь, проводимая в уединении среди диких гор или лесов, особно могущественна и благоприятна в сием отношении: она ставит нас в непосредственное общение съ Силами естества. Чувства души нашей при сием пробуждаются и оживают. Номера страниц

Подобно тому, как есть много дорог, ведущих на гору, так есть много школ магическаго воспитания. Но предложенная тут система дает наилучшие результаты. Егда ищущий становится принятым адептом, то будет ли иметь он Учителя или же следует по Тропе самостоятельно, сие не составит разницы. Его будущее становление зависит отныне от точнаго исполнения сиих наставлений.

РАБОТА СЪ МАНОЙ. Поставь на стол свечу и зажги её. Поднеси ладони с двух сторон, как бы образуя шар. Что чувствуешь, кроме тепла? Есть еще один поток силы, который можно почувствовать. Представь, что часть маны переходит в твои ладони и поднимается выше по рукам. Запомни сиё состояние. Теперь посмотри на любой другой предмет (мебель, стена), сначала не большой. Почувствуй его ману, поднеси руку и упрись в границу ауры. Постарайся нажать, проникнуть внутрь. Практикуй кажный день, записывай всё в свою Книгу. Кстати еще о ней - пиши при свещах, чтоб потом было легко прочесть в процессе ритуалов, пиши обязательно от руки - тогда силу Книга впитает твою. А чтоб ровныя строчки получалися, подложи под лист, на коем пишешь разметку-трафарет (на листе картона начерти на одном расстоянии 0,5 - 1 см. горизонтальныя линии). Цель данного упражнения — научиться тому, дабы твоя мана и мана предметов взаимодействовала, проникая друг в друга. Научись по своей воле проникать внутрь маны объектов. Это сложно, но освоешь егда сиё, то полностью Номера страниц

готов будешь к овладению Даром. КОНЦЕНТРАЦИЯ НА ВНЕШНИХ ОБЪЕКТАХ СИЛЫ. Для сей практики наилучшими объектами являются следующие: магическое зерцало, кристалл, хрустальный шар, особно с туманностями внутри иль из чернаго хрусталя, обсидиановое зеркало, черная чаша с водой и т. д. Установи сей объект перед собой на рабочий стол, сядь удобно, зажги свещу за зерцалом иль две по его бокам. Хорошо сжигать и подходящий фимиам в кадильнице, расположенной сзади зерцала. Иногда ставим и перед, чтоб созерцать через дым. Смотри пристально в центр зерцала и произноси: «О, волшебный кристалл (зерцало иль чаша), захвати мой взгляд, зачаруй меня да одари меня видением. Пусть с кажным вдохом и словом стану я все дальше уходить в мир колдовской. Дальше от мира людского в мир видений волшебных меня перенеси сейчас. Я забуду обо всем снаружи и да исчезнет тело мое, яко дым. Я не тело, я чистый дух. Да будет так, силою Колдовства»! Произноси сие шепотом медленно до нужнаго состояния. Слова сии заучи, дабы не отвлекаться. Здесь потребуется некий навык. Приучи смотреть свои глаза неподвижно в центр кристалла. Постепенно твое дыхание изменится. Расслабь все свое тело и ум. Никакого напряга. Как сие состояние отрешенности будет достигнуто, переходи к следующему этапу. Продолжая смотреть в показывающий кристалл иль зерцало, говори сие заклинание: «О, волшебный кристалл, око Всемирья, Врата всех миров, Номера страниц

стань же для меня Вратами въ мир Духов и Богов древних. Во имя Нощи и Луны (Дня и Солнца — ежели днем.) Врата отворитесь! На счет 10 окройтесь древние Врата и меня пропустите. Да откроется мое второе зрение и пребудет со мною отныне на век. Да будет так»! После сего считай медленно, по одному счету на дыхание. Ничего не делай, не шевелись и считай до десяти. Снова произнеси то же заклинание и снова считай до десяти. Так трижды. Не старайся при сием заранее предугадать, что именно ты увидишь и с каким духом встретишься. Будь терпелив. Поначалу несколько попыток могут не принести ожидаемаго видения. Не обращай на сие внимания, бо ты просто осваиваешь сей метод. А потому делай сие ради самого процесса, а не ради чего-то иного. Практикуй сие ежедневно и через седмицу, другую, ты получишь наконец результат. Заканчивай сеанс следующим отводом: «А теперь я закрываю Врата! Духи удалитесь во свою Обитель и да будет мир меж нами. Вы явитесь отныне ко мне при первом же моем желании. На счет один да будут Врата закрыты! Да будет так»! Затем считай от пяти до одного. Аще после того, как ты сосчитал до одного Врата не закрылись и духи не исчезли, произнеси отвод еще раз. Все запиши в Книгу Отражения. В старое время видение понималось, как чудесный дар, ниспосылаемый достойному человеку от Богов или духов. Видение заключается по преимуществу в умении понимать таинственный язык естества, трав и животных, наблюдении и разумении явлений и примет, заклинать стихийных Деятелей. Люди, наделенные сей способностью, оставили след Номера страниц

в истории, как оракулы, святые прозорливцы, вещие, пророки, маги видящие. Однако, почти кажный человек, хотя бы в малой степени имеет к тому задатки и хотя бы однажды испытал нечто подобное. Сие может проявиться совершенно неожиданно, егда, например, человек наблюдает призраков. В случае коллективнаго видения призрака, оный воспринимается лишь одним-двумя наиболее чувствительных из собравшихся и он передает сие видение всем остальным. Именно вторым зрением часто объясняется способность спиритов-медиумов получать неизвестные знания. Сия способность может быть развита путем упорных занятий дивлением и концентрацией, а також при исполнении обрядов колдовства и ворожбы, при Поисках видений и приемах особных зелий. Все сии способы известны нам со Времен Сновидений и сами Боги подали в том пример. Видения подобнаго рода замещают на время видимую всем Номера страниц

обычную реальность. Сие происходит с ведунами, входящими в иную реальность, егда ищут оные потерянные души и путешествуют по иным мирам. Существует також некое мировое хранилище памяти, знаний и опыта существ, егда либо существовавших иль живущих ныне. Доступ к оному могут получать особно одаренные созерцатели и прорицатели. В момент смерти многих людей посещают видения, и сии явления именуются еще видениями на смертном одре. Такие видения обычно возникают у тех людей, кои умирают постепенно, например, от болезни и смертельных ран. Большинство из сиих видений связано с призраками уже умерших в сверкающих одеяниях, Первопредками и Богами. Призраки умерших почти всегда являются близкими родственниками умирающаго. Они облегчают его переход и просят умирающаго следовать за ними. Тогда умирающаго охватывает радость и желание идти с ними. И перед взором его возникает иной мир, где бескрайние сады необычной красоты, реки, мосты и замки. В сей мир он обычно попадает после знакомаго нам туннеля. Сии видения отличаются яркой красочностью и слышится неземная чарующая музыка. У людей религиозных на сии общия картины налагаются религиозные представления о том, как выглядит посмертная жизнь в описании данной религии. И сие конечно же сильно искажает реальное видение пластичнаго мира маны. В результате мы имеем множество описаний видений загробной жизни разных святых, порой противоположных друг другу, зато для верующих в данную концепцию, доказывающих «правоту» их веры. Помни сие и не ловись на сие.

ПУТЬ ВОЛХОВАНИЯ. Номера страниц

Идём дальше. Много путей к Вершине, а сама Вершина одна. И не важно, каким путём идёт к оной человек. Главное, дабы ему нравился выбранный путь и чтоб он шел, а не топтался на месте.

РАБОТА СЪ ТЕНЬЮ. Бойся собственной тени - особно ежели её нет. 1. ОСОЗНАНИЕ ТЕНИ ОБЪЕКТОВ. Установи на столе свещу, а перед оной поставь какой-либо предмет такого размера, дабы он полностью закрыл свещу от взора твоего. Сядь перед оными ликом на север. Расслабься. И рассматривай контуры предмета, стараясь увидеть его Тень. Свещу зажигай спичками, но не зажигалкой - то важно и во всех последующих операциях - возьми это себе за правило, да и в указанных ранее операциях лучше того же придерживайся, особно при вызовах птиц Силы и Чёрнаго Ворона. Выполняя сиё созерцание не напрягай мышцы лица и глаз. Необходим тут и контроль за эмоциями. Ежели во время упражнения ты будешь видеть посторонния видения, то не обращай на оныя никакого внимания, помни, что ты ищешь токмо Тень. Суть особныя бесы - Мороки. Так вот они занимаются тем, дабы морочить и отвлекать учеников, мешать духовным практикам и тренировкам, сбивая с пути созерцателей, аскетов, постников и учеников Магии. Не поддавайся оным. Сиё упражнение делай ежедневно, на протяжении седмицы , в одно и то же время минут по 30. Сиё научит тебя умению находить Тень у любых объектов и сформирует силу взгляда и волевой центр. Номера страниц

2.ТАНЕЦ С ТЕНЬЮ. Нужна будет светлая стена, дабы на оную отображалась твоя тень во весь рост. Ежели таковой нет, то можно сделать экран из простыни. Зажги свещу и размести её позади себя у противоположной стены. Включи негромкую расслабляющую музыку. Встань ликом к стене (экрану) и сконцентрируйся на тени своей. Попытайся слиться с оной и почувствовать её самостоятельное Начало Великаго Человека. Смотри на неё, как бы смотришь на другого человека. Бо она - се еще не совсем ты, но уже часть тебя. Оная обладает маной и Силой, коя пока скрыта от тебя и не проявлена, она стремительна. Будь же готов: сейчас мы разбудим её и во время упражнения сего Тень может показаться тебе странной. Контролируй свои эмоции и не допускай страха, ибо через то на тебя может начать воздействовать Великий Человек. Почувствовав, что уже готов, начинай двигаться, не выпуская из виду свою Тень. Для начала подойди к стене и доброжелательно прикоснись своими руками к ея рукам, познакомься с оной. Старайся слиться с музыкой, сохраняя при сиём чувство контакта с Тенью и начни двигаться и танцевать. Тело и интуиция сами поведут тебя и подскажут как именно. Главное - отпусти своё тело, а сознание успокой, дабы не мешало своими умозаключениями. Слушай своё тело и пойми, что оно хочет сделать - движения могут быть самыми разными - не удивляйся этому. Не думай ни о чём и слушай токмо своё тело. И в то же время не упускай Тень из вида и постоянно ощущай свою связь с оной. Сиё упражнение тоже выполняй седмицу, кажный вечер, минут по 30. Цель - высвободить, разбудить силу и способности, сокрытыя в твоей тёмной половине и получить их, а заодно отдать то, что мешает тебе. В результате ученик меняется на глазах. Видно и то, однако ж, как Номера страниц

меняется и его Тень...

ПРАКТИКА ОБМИРАНИЯ. Обмирание - егда тело обмирает, как бы умирает, а ведогонь путешествует вдали от онаго в Яви иль во иных Мирах. К обмиранию относятся три вида явлений: осознанныя сновидения, состояния транса и выход в Кромь в состоянии обычном, например идёшь по улице и помимо Реала видишь иныя места, а то и переносишься туда и тогда тебя видят в двух разных местах одновременно. Егда человек засыпает, его зирка (точка восприятия) сдвигается с места и начинает блуждать. В сиё время человек путешествует по мирам. У профана точка сия обычно перемещается туда, где сосредоточено наибольшее количество маны. Ежели у человека имеется брешь в ауре (тогда он болеет), зирка останавливается в районе больного места, бо там сосредотачиваются все силы организма. Потому сны иногда предупреждают человека, что с его организмом что-то не в порядке. Но чаще зирка блуждает по разным местам кокона человека, отсюда и все сии яркия иль мутныя образы нашего сна. И смысла в них нет, ибо во сне мы не в состоянии действовать по собственному желанию. Большия сны напротив есть действие активное и осознанное и воля тут верховодит. Мир сновидения абсолютно реален и всё, что в оном происходит, происходит на самом деле: ежели в большом сне ты ломаешь себе ногу, то проснувшись обнаружишь, что нога у тебя действительно сломана. И маги уверенны: именно в большом сне и заключается изначальный смысл нормальнаго биологическаго сна. Просто сей смысл давным-давно утрачен (после битвы Богов). Сон должен восстанавливать запасы маны. А как у людей нынешних ? Номера страниц

Нынешния люди после сна чувствуют себя не отдохнувшими, а скорее, усталыми. На блуждание по снам тратятся последния их силы. Многия маги же спят немного и умелому сновидцу для восстановления сил требуется вообще несколько минут. Единственный путь к обретению больших снов - попытки осознать, что ты спишь и зафиксировать внимание на образе сна. Например, во сне смотреть время от времени на свою руку и удерживать сей образ как можно дольше. Как токмо образ руки станет расплываться, отводи взгляд, а чрез некое время снова смотри на руки. Смотреть, впрочем можно на что угодно, лишь бы сиё нечто было постоянно при тебе. Фиксация образа - се еще не большое сновидение, но лишь настройка на оное. И на сиё уйдёт у тебя порядочно времени. А быть может ты будешь пытаться достичь сего всю оставшуюся жизнь. Но и сиё тебе непременно зачтётся. Фиксация второго внимания - се первыя врата сновидения. Их пройти может кажный. Но для сего нужно сильное желание. И оное должно быть настолько сильным, чтоб ты был готов действовать, как токмо попадёшь в сон. Засыпая, человек проходит несколько стадий меж сном и бодрствованием. И есть миг, егда мы еще не спим, но уже чувствуем приятную тяжесть и дрёму, сиё состояние мы именуем стоянием у врат снов. Ибо в оном мы вплотную подходим к вратам сновидения. И вот из сей дрёмы резко открой глаза и посмотри на свои руки. Тогда твоё намерение получит такой импульс, что ты уж не сможешь забыть о сиём, что бы тебе не снилось.

ОТКРЫТИЕ ВРАТЪ. Номера страниц

Перед сном займи удобную позу лёжа на спине, и сделай несколько медленных и глубоких вдохов. Закрой глаза. Представь, как перед тобой в темноте плавает пентаграмма. Вообрази, что сквозь веки, кои постепенно становятся прозрачными, ты видишь, как в темноте спальни перед глазами твоими возникает сей огненный символ. Теперь, представь, что ты смотришь уже и сквозь потолок спальни в огромное тёмное пространство и наблюдаешь пентаграмму на большом расстоянии от себя. Пентаграмма сияет спокойным светом и слегка мерцает по краям, словно по небу пробегают огни. Несколько минут удерживай символ перед собой, обновляя оный, ежели он станет тускнеть. И знай, что в Кроми ты сиим действительно создаёшь сей знак и он там сияет, яко огромный маяк в нощи, хорошо видимый любому Духу, что окажется поблизости. И Духи в любом случае обратят внимание на твой символ. И сиё заявит им о твоём существовании и желании общаться с ними. Тебя обязательно заметят. Сиё упражнение выполняй три седмицы ежедневно. После сего сделай пентаграмму объёмной и пусть оная вращается, чтоб ты мог рассмотреть её со всех сторон и углов. Почувствуй, каким является на ощупь созданный тобой кромешный предмет. Сиё делай одну седмицу.

ТРУДНОСТИ ОБМИРАНИЯ.

Номера страниц

Многие ученики, уже после прочтения первой Книги, пытаются выделить свой ведогонь. У некоих выходит, а большинство жалуется, что никак не выходит. И тем и другим должен заявить четко и ясно: обмирание относится к уровню мастерства и пытаться сейчас провести правильный и полный выход, егда еще мы не дали самой методы выхода — не есть хорошо. Кроме того, ежели ты не освоил того, что дано в первой Книге, то как же ты собираешься выполнить работу Мастера? Многих не отпускает тело, сие происходит от того, что не освоено в должной мере расслабление и сосредоточение. Наберись же терпения, тут мы собираемся дать тебе то, что ускорит многократно твое обучение. На данном уровне мы дадим тебе практику, коя намного облегчит обучение обмиранию и сама часто приводит к выходу, являясь частью сего Искусства. Но сначала мы дадим еще немного теории. Въ кажном человеке обитает дух, коего именуем «ведогонь». И сей дух может покидать тело, объятое крепким сном, что именуем обмиранием. Номера страниц

Обычно, токмо люди вещие, со сросшимися бровями, владеют сиим искусством. Но испускать по своему желанию ведогонь из тела и направлять его въ разных образах в нужное место можно обучить любого, способнаго къ Магии человека. Ведуны и ведьмы, принимая описанные снадобья или погружаясь в глубокий транс выпускают из себя ведогонь въ самых разных образах и оный блуждает по тем или иным местам мира сего иль во иномирье, а оставленное им тело аки мертвое лежит. Так мы совершаем свои колдовские путешествия. Во время такого обмирания или искусственнаго летаргическаго сна нередко требуется защита беззащитнаго тела от разных случаев (например, близкие иль иные люди, найдя такое тело могут пытаться разбудить, а потом сочтя умершим и похоронить) и потому сие часто проводим в магическом кругу или при неусыпном надзоре помощника. Но и в самом путешествии духа могут подстерегать опасности: врадждебные духи, раны и про. Тогда, ежели ведогонь ведуна будет поврежден или убит, он не вернется в тело и оное не оживет более. Нередко странствующие ведогони ссорятся и дерутся меж собою и тело погибшего в сей сваре ведогоня постигает быстрая смерть. Выходя из тела ведуна ведогонь чаще всего принимает следующий вид: копия тела обмершего, огненный шар, огненный столб, звезда, огненный человек, дым, туман, воющий ветер, карлик, животное, птица или насекомое, упырь, чудовище, дракон, великан или смешанные образы. Вид даннаго облика определяется предпочтением самого ведуна и практикой. Егда ведьма обмирает, то из оной исходит бабочка, пчела, шмель, красная мышь, жаба иль иное животное и переносится в избы поселян, где садится на спящих людей и сосет их кровь, давит их наподобие Домового, или же изнутри поедает. Или же прилетает она въ виде облака и душит скот и врагов. Ведьма во сне покидает Номера страниц

тело, превращается в черную курицу, индейку иль нощную птицу и летает по домам, поедая людей, особно младенцев. Сие укрепляет ведогонь. Находя спящего, она ударяет его специальным прутом в левый сосок, открывает ему грудь, достает и съедает сердце, после чего грудь опять срастается и следов не остается. Некие из сиих лишенных сердца людей тотчас же умирают, а другие продолжают жиить столь времени, сколь присудила им ведьма, а потом погибает назначенною от неё смертью. Сие же делают и колдуны. Особно удачное убийство сего роду отмечают они застольем над трупом жертвы, кою специально для сего могут и оживить. Случается, что человек обладает развитым ведогонем, но не знает о сием и все сие происходит во сне при полном неведении онаго. Потому выход ведогоня может быть как осознанным, так и неосознанным и ненамеренным. Також ведуны переносятся на Собутки, возвращают потерянные души больных, охраняют свои владения, посещают Страну умерших и видя все там и себе место посмертное готовят и участь свою знают. Часто ведогони обмерших ведунов всей местности соединяются вместе и летают по окресностям, отторгают от гор большие камни, вырывают в лесах с корнем большие деревья и бьются ими с противниками, среди коих особно выделяются так называемые здухачи. Сии еще двоедушниками называются. Они сохраняют свои сорочки и носят их на шее как талисманы. Они считают себя воинами в «благой» борьбе, оберегающими посевы и свои селения от указанных козней ведунов. Их можно было б отнести к хортам, но все ж они разнятся, ибо здухачи являются непримиримыми врагами ведунов. А хорты могут и прищучить заигравшегося двоедушника. При сием, двоедушники, естественно, тщательно скрываются и мало кто в их селении знает о Номера страниц

скрытных двоедушниках. Есть у них и свое посвящение, кое чаще всего проходят в зрелом возрасте и прослужив лет 10 — 20, ну аще конечно выживают, освобождаются от своей работы, передавая ее другим. По нощам они отправляются к Центру Мира и иные известные места, вооружившись стеблями или прутьями. Сражение с ведогонями ведунов длится от часа до нескольких часов. При сием победа бывает и на той и на другой стороне. Аще побеждают двоедушники, тогда чары ведунов рассеиваются. А в случае нашей победы селению грозит неминуемый голод и бури, а двоедушным смерть лихая. После таких игрищ и мы и они ходим вокруг домов в поисках чистой воды, дабы утолить свою жажду. Ведьмы, аще ничего не находят, тогда врываются въ погреба и опрокидывают винные бочки селян. Выпив же вино, оне мочатся в сии бочки. Время проводим как видишь весело. Двоедушникъ днем ведет себя как обычный человек, а вечером иль нощью он сразу же засыпает глубоким сном, так, что его невозможно разбудить. И о сие время бродит он вне тела своего въ облике животных. Он сочетает въ себе светлую и темную душу. И после смерти своей светлая душа идет в Ирий, а темная остается и ходит упырем. Ежели спящего двоедушника перевернуть головой на место ног, то будет он болеть от сего не менее двух седмиц. Во время обмирания из него выходит ведогонь и он ведет за собой ветры, гонит тучи (облакопрогонники) и отгоняет градъ, сражается съ иными духами, защищая от оных своё селение. Иногда встречается и здухач-животное. Но оный защищает токмо стада животных. Бои меж здухачами происходят весной и осенью чаще всего. При сием они вооружены обгорелыми лучинами, веретенами, но используют и камни и дерева. После смерти здухач делается упырем-вовкулаком. Номера страниц

Как скоро ведуны обмирают — души оных освобождаются от телесных уз, подвергаются различным превращениям согласно случаю и цели и участвуют також в воздушном полете Демонов и духов. Такой оборотень показуется изредка людям нощью: съ диким воем быстро мчится он, перекидываясь мгновенно в кошку, пса, сову или камень, бросается путнику под ноги иль дорогу ему перебегает, лихо суля всякое. Подкатывается он и клубком, копною сена, снежною глыбою, зверем лютым иль чудовищем неведомым бросается, проникает в дома ворогов через щели да отверстия малые мошкой, пером иль волосом. Кто освоил сие искусство при жизни, тот просто так не умирает и после смерти своей продолжает привычное занятие, выходя из могилы своей по нощам, а то и среди дня белаго грызуном сквозь норы, туманом сквозь поры земные иль упырем посредством телепорта, так подпитываясь кровью и маной людей и животных. Иногда ведогонь среди ведунов называется иначе, а именно: жар, мар или нав. Они так и говорят: «слетаю-ка я в … жаром да посмотрю, что там щас деется». Радуга, Млечный Путь (мышиная, птичья дорога иль еще дорога духов иль Богов) да Древо Мировое со Велик Рекой Номера страниц

суть те пути, по коим ведогонь наш путешествует в Царства Нави иль Прави. Ведогонь — духъ спящего человека или зверя. После смерти он делается навием иль навом. Управляет ведогонями Посвист, ведогони дружны и съ Дрёмой, навевающей на человека сон и покровительницей обмирания. Однако не токмо ведуны обученные могут тако путешествовать, случается отделение и у простых людей, тем более ослабленных лишениями, болезнью иль постами. Часто душа тоскующаго в разлуке человека может вызвать к себе душу друга иль сама его навестить, как бы далеко он ни был, душа чутка, а расстояния ей не помеха. Сие Искусство следует осваивать токмо после освоения указанных упражнений и имея второе зрение, а потому не спеши. Для такой практики имеются специальные постати — постать навиев или сидя в кресле в согнутой позиции, с вытянутыми вперед руками, дабы создалось ощущение, что тебя толкнули вперед и легко совершить кувырок, вылетев из тела как снаряд. Иногда обмирание продолжается несколько дней, реже — месяцев и лет, а иной раз даже и не один век. Не мудрено, что обмершего могут принять за умершего. Суть и особные дни для обмирания и обучению оному. 30-го июля ведьмы обмирают. Заклинатель, произнося заговор иль напевая песню Силы, расслабевает и приходит в оцепенение, переносясь духом к цели своего заклинания. А пришедши в чувство говорят о том, что видели они въ Нави, но им не велено токмо сказывать посторонним неких трех слов. ОБМИРАНИЕ И ВЕДОГОНЬ. Ведогонь обладает сияющим блеском и температурой (холоден иль горяч) и потому его еще называем мы Номера страниц

лучезарным иль световым телом. Люди с двойным зрением могут видеть, как и животные, его. Иногда его видят и простые люди, егда жар выйдя из тела хорошо сконденсирован. Суть у него и иные названия — двойник, тело маны, призрак, жизненное тело, теневое тело, смертная душа, звездное тело. На латыне звездный именуется как астраль и потому оккультисты именуют его астральным телом. Отъ умирающих птиц и животных поднимаются вверх туманные тени ведогоня. Вообще ведогонь весьма пластичен и не имеет определенной формы, а потому он может быть собран в любую форму.

Часто говорят о серебряной нити, коей ведогонь при отделении связан с покинутым телом. Сия нить невидима, но чрезвычайно прочна и эластична. Она может как щуп передвигать вещи на расстоянии, излечить или убить, перетащить при телепортации за собой физическое тело: например для сего ведун выделяет из солнечнаго сплетения Номера страниц

тонкий и длинный шнур, протягивает его к выступу горы на горизонте, ощупывает камень сей горы (в солнечном сплетении при сием ясно чувствуется прикосновение къ камню), крепит его к выступу, а затем резко втягивает шнур. При сием он мгновенно исчезает с места, на коем был до того и оказывается уже на горе иль вершине дерева. Сия нить слегка сияет и по всей длине ея отчетливо видны пульсирующие движения. Оккультисты поучают, что один конец сей нити прикреплен к физическому телу, а другой — к ведогоню. Точки же крепления видят в разных местах, согласно тому, откуда именно вышел из тела двойник: у основания головы, рот, на темени, грудь иль пупок. Сия нить необычно тягуча и может растягиваться до бесконечности, не обрываясь и не ослабевая. Какие бы изгибы и повороты не делало световое тело, сия нить никогда не перекручивается и не мешает движению. Аще же нить сия порвется, тогда якобы наступает мгновенная смерть и дух уже не вернется назад в свое тело. Однако Учение гласит, что видение сей нити есть не более чем визуализация для успокоения, входящая затем в привычку. Само выделение жгута иль щупа может и не сопровождаться отделением ведогоня. Способность выхода из тела может быть наследственной или естественным даром, но чаще требуется специальная тренировка. Натренированный магик уже делает сие по своему желанию. Все ведуны могут в процессе исполнения обрядов и пения оставлять свое тело и путешествовать по Всемирью или войти в тело недавно умершего и на время оживить онаго. Суть несколько разновидностей выхода из тела. Ведогонь выходит из тела в результате болезни, истощения, потрясения, травмы, сна и принятия снадобий, описанных выше. Потеря сознания и обморок объясняются и вызываются именно разделением. Аскетизм, пост, воздержание, Номера страниц

одиночество и шок часто приводят к выходу ведогоня из тела. Тогда человек видит самого себя со стороны, он наблюдает свое покинутое тело и все происходящее с оным. Поиск Видений, созерцание, ритуалы, длительное монотонное пение заклинаний и вихревые танцы приводят к тому же эффекту. Сны большие — один из методов выхода, ибо во сне ведогонь выходит из тела естественно, чем собственно и объясняется сам сон. При спонтанном выходе человек может полностью сохранять свое сознание, едва лишь начинается выход. Но обычно поначалу опыты сии бывают неосознанными. Через некое время практики приходит понимание и ученик обретает способность видеть предметы насквозь. И тогда все вещи, мебель, двери и стены для него словно из тумана сделаны, они прозрачны и легко проницаемы. Все есть мана. Он может видеть через стены, дома и горы на большие расстояния. А с практикой приходит умение двигать ведогонем физические предметы и переносить их с места на место. Таким путем можно перенести в наш мир разные диковинки из других миров. Таким же путем маг может унести в обмирании какой-либо предмет у соседа и принести в свой дом, тогда проснувшись он сей предмет обнаружит на своем столе иль зажатым в своей руке. Таким же путем чиним беспорядки в домах недругов, вызывая то что именуют полтергейстом или шумным духом. Аще тело, покинутое ведогонем во время обмирания беспокоят, то ведогонь, ежели он близко находится, немедленно возвращается в тело и сие воспринимается как удар, вызывая шок. А посему спящего принято будить осторожно, а не резко. Аще ж разбудить его внезапно, то у души не будет достаточно времени для полноценнаго возврата в тело, а иной раз она может вернуться слишком поспешно и убить его. Номера страниц

Находясь вне тела человек испытывает состояние блаженства и часто мысль о необходимости возвращения обратно в тело становится для путника весьма неприятной. Тогда свое тело кажется тюрьмой и ученик не имеет ни малейшего желания возвращаться в заключение. Однако, сие надо преодолеть. Само возвращение происходит по-разному. Обычно перед воссоединением с телом наступает краткий провал в сознании. Как мы уже не раз говорили, при выходе ведогоня суть некия опасности для самого ведогоня и для оставленнаго беззащитным физическаго тела. И по сей причине ведуны часто заботятся, дабы оставить у тела своего ученика, дабы он пресекал все подобные неприятности. По сему случаю весьма поучительна история Гермотимуса. Гермотимус часто оставлял свое тело и путешествовал по дальним странам и иным мирам. Он оставлял свое тело на хранение своей жене, строжайше предупреждая её, дабы тело его ни при каких обстоятельствах не передвигали. Возвращаясь же он делился съ женой своими приключениями, не подозревая, что оная постепенно приходила во все большее негодование от вынужденнаго одиночества, кое она терпела во время его долгих отлучек. В конце концов она решила положить конец его развлечениям. И она прибегла к помощи двух своих знакомых, кои были к тому же соперниками Гермотимуса по Магии. Оные взяли его тело и бросили в костер. Еще несколько лет после сего можно было видеть его призрак вблизи дома. Въ Кроми время течет иначе и может вообще отсутствовать, потому тут возможны путешествия во времени и мы можем видеть прошлое и будущее, обучаться Магии, общаться с великими людьми прошлаго. ПРАКТИКА ОБМИРАНИЯ. Номера страниц

Теперь надо сказать несколько слов о практике обмирания, вернее с чего следует ее начинать. Полную практику мы изложим постепенно в последующих томах Книги Ведуна. Расслабление и спокойствие весьма важны для пассивнаго разделения. Никакой спешки быть не должно. Кроме того, чрезмерное, нетерпеливое желание выхода может служить серьезной помехой для успеха. Ключ же к удачному обмиранию — отчетливый зрительный образъ самого себя, выходящего из тела. Далее ты должен научиться видеть сие и с открытыми глазами. Сии методы не являются взаимоисключающими и ты можешь и должен пользоваться ими попеременно. Практикуй Мастерство Сновидений, дивление, концентрацию, Поиск животнаго Силы и выходы во время танца иль ритуалов. Тогда вскоре ты будешь щедро вознагражден. Лежа на спине представь, что ноги твои поднимаются над головой и все тело переворачивается вверх тормашками. Или же просто представь себя поднимающимся вверх. Все сие должно сопровождаться четким ощущением, какое случается при таком движении физическим телом. Но по-началу могут быть и будут накладки. Продолжай. Способ достижения большого сна заключается в том, дабы во время расслабления и дремоты, егда тело словно растворилось, а разум еще не спит, построить картину сна, а затем шагнуть в неё и сознательно участвовать в сием сне. Аще заснешь, то на сием конец опыта в сей раз. А потому часто применяем по началу специальные методы, дабы удерживать сознание на срок опыта. Например, ты лежишь на спине, тело твое расслабленно полностью, теряя четкие границы и руки лежат по бокам. Лицо чуть повернуто в сторону. Егда чувствуешь, что начинаешь дремать, подними одну руку так, дабы она стояла прямо, опираясь на локоть. Кажный раз, егда ты будешь отключаться, рука падает и ты Номера страниц

проснешься. Вот во время сего и создавай картину сна. Сие же делаем и сидя. Кудесники и колдуны, вызывая духов и совершая путешествие в их страну, иногда принимают такую постать: сядь на низкое сидение, наклоняясь так, что голова покоится меж коленями. Сие быстро приводит к разделению, но необходимо привыкнуть к данному положению тела. Другой метод — дивление. Делай то же самое, но с открытыми глазами, созерцая волшебное зерцало. Или просто представь в зерцале дорогу и иди по оной. Ежели проще, то просто перенесись в видимый там пейзаж и участвуй в оном. Так совершается телепортация, егда ты видишь желаемое место и переносишься туда, то тело перед зерцалом исчезнет, оно теперь в том месте или мире. Бесполезно тут пытаться логически сие осмыслить и пытаться объяснить. Возвращение же назад делается аналогично, ты просто поворачиваешь и идешь обратно, держа в поле зрения свою обрядню. Многие ученики, никак не могут избавиться от некоего напряжения в теле. Теперь мы даем специально для оных практику. Оная впрочем необходима и всем ученикам вообще. После оной твое развитие пойдет гораздо быстрее и правильнее. МАЛОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ВЪ НАВЬ. Тут мы тоже не сможем обойтись без предварительных теоретических сведений. Дабы путешествие ведогонем приносило ощутимую пользу, необходима практика. Ежели в первый раз не получилось, пытайся снова и снова. И не делай сего через силу. Попытайся вновь въ иное время.

Номера страниц

1. ПЕРВЫЕ ОПЫТЫ. Расположись в своей Чёрной Кухне при свете одной свещи на алтаре. Часа три перед путешествием лучше не ешь много. Перед началом четко осознай цель свою и то, что ты намерен совершить. Визуализируй, как ты отправился в лес ближайший иль в Центр мира к Мировому Древу. Во сием Древе ты обнаружишь дупло. Но ты можешь воспользоваться и другими Вратами: колодец, щель в полу, нора, пещера, источник, омут, водоем и т. д. Достигнуть же Мирового Древа не сложно, просто пожелай увидеть его. И вот ты уже перед входом в Нижние Миры. Потрать пару минут на то, дабы разглядеть его, не заходя пока в него. Запомни все детали сего дупла иль отверстия. Размеры же его не имеют значения: ты легко можешь уменьшиться до его размеров, пожелав сего и легко проникнешь в самую малую щель. После сего смело входи в сие дупло и начинай свой спуск. Опустись через дупло и по корням Древа и войди в навный туннель. Обычно он входит в недра Земли под небольшим углом, но местами он отвесный. Вначале он сырой и темный, пахнет землей. Иногда пролетаешь через туннель так быстро, что даже не успеваешь его как следует разглядеть. Иногда Номера страниц

спуск долог. Следуя по дороге мёртвых ты можешь вдруг наскочить на тупик или иное препятствие. Просто обойди иль просочись сквозь него и продолжай путь. Аще же не получается, тогда вернись и ищи иной проход. Но никогда не напрягайся. Иди всё время вниз и не заходи в боковые входы — сейчас наша цель — Навь. Скоро ты достигнешь конца туннеля и выйдешь на открытую чудесную местность. Сие и есть Навь. Добро пожаловать. Кто бы ни попался тебе на встречу в туннеле, не обращай внимания и тем более не бросайся сразу наутёк или воевать. Смотри на них равнодушно без эмоций и они не заинтересуются тобой. Все время держи в уме свою конечную цель. Ты позже перезнакомишься с тутошними обитателями. Егда же ты вышел из туннеля в первое Царство Нави, осмотри его хорошенько. Все запомни, но ничего не бери оттуда — сие чревато. Все после. Ведь се токмо первое ознакомление и проба сил. Затем вернись в Явь тем же самым путем. Войди в свое тело. Все подробно запиши в свою Книгу Отражения и зарисуй. Акт запоминания сиих деталей является началом накопления знания и опыта. Таковое путешествие соверши несколько раз, дабы освоиться. Не спеши. А в дальнейшем тебе вовсе не обязательно будет начинать с визуализации входа, ты просто сразу окажешься у входа. Ты должен научиться выполнять такие путешествия не токмо сидя и лежа, но и в движении, а затем и с открытыми глазами (созерцая зерцало иль просто пространство перед собою). Как ты знаешь, при чтении заговора в ритуале требуется видеть все, о чем говорится в заговоре и переноситься на Остров Буян к Мировому Древу. ЧТО ТАКОЕ КНИГА ОТРАЖЕНИЙ. Се — дневник мага, куда он подробно записывает все свои видения, сны и опыты. Иногда она совмещается с рабочей Книгой Теней, куда магик записывает все свои ритуалы и заговоры. Но чаще сии книги Номера страниц

не совмещаются. Иные маги, кои работают по книге, не заводят Книги Теней, а токмо Книгу Отражения, ведь ритуалы у них уже записаны. Сия Книга вполне может тебе служить Книгой Теней, но тогда заведи дневник. Выбор тут за тобой, однако есть большая нужда вести сии записи, как показует практика, сие значительно ускоряет и облегчает ученику его практику. 2. ПОИСКЪ СВОЕГО КУРАНА ИЛЬ ЖИВОТНАГО СИЛЫ. А теперь, освоившись с первым этапом странствий, пришло самое время отыскать своего Духа-Хранителя. Ты наверняка имел хотя бы одного, иначе ты не прожил бы и не читал сейчас сей Книги. Даже аще твой куран покинул тебя давно, чему кстати может содействовать крещение, но обычно в большей степени способствует сему последующая жизнь. Теперь пришла пора отыскать его и вернуть себе. У большинства практиков он появляется уже при первом поиске. Он зело редко появляется в человеческом виде, но и тогда он звероподобен, на то он и Первопредок. Помни, он есть сила, способная вывести человека за пределы его существа. Потому-то он и может открыть тебе то, чего не могут открыть люди. Без такого Хранителя человек не может быть настоящим ведуном, бо ему необходим надежный и могучий источник силы, дабы справляться с кромешными Силами и подчинять их себе. Таким Хранителем обычно является сильное и могучее животное, кое не токмо защищает ведуна в его странствиях и помогает ему, но и становится его вторым «я». Без онаго опасно совершать обмирание. Сие часто и служит причиной того, что тело ученика противится практике обмирания, опасаясь последствий. А потому пора им обзавестись и тебе. Для сего соверши обычный спуск в Нижний Мир, имея твердую цель найти своего Хранителя. Иди все вниз и вниз и твердо держи в уме цель. Не отвлекайся на все постороннее. Тебе по пути будут Номера страниц

попадаться разные животные и создания. Не спеши хватать первое же попавшееся, бо это может оказаться чем угодно. Иди далее, призывая своего Хранителя своими словами. Токмо то животное, кое станет говорить с тобой и покажется тебе на пути не менее трех раз, иначе говоря — постоянно выходит на твой зов, и будет твоим Хранителем. Как он показался несколько раз, тогда познакомься с оным, узнай его имя, ежели таковое имеется, ну или слово, коим ты в дальнейшим сможешь его призвать к себе на помощь иль для совета. Затем спроси его, готов ли он вернуться к тебе и помогать тебе. А получив согласие, возьми его на руки и помести себе в грудь сие животное, прижав руки. Размеры ж его пусть тебя не смущают, бо он может пррингять самый малый образ. Так и возвращайся обратно в Явь. Проверь вынес ли ты Хранителя с собой, сказав условленное слово иль имя его. Все запиши в свою Книгу. 3. ТАНЕЦ КУРАНА. Сие уже не просто упражнение, но полноценный ритуал, состоящий из двух частей: а). Бег Силы и б). Танец животнаго Силы. Итак, приступай как обычно на своей обрядне. На алтаре горит свеща. Но тут еще потребуется музыкальный инструмент — барабан иль трещетка (в наше время можно поставить запись шаманской иль по своему усмотрению другой подходящей музыки). Духи зело любят музыку. Встань лицом на запад и подумай о заходящем в Страну Теней солнце, устремись за ним. Встряхни 4 раза свою трещетку (хлопни в ладоши, позвони в колокольчик иль ударь в барабан). Так отметишь начало ритуала и пути. Теперь начинай поворачиваться по шерсти солнца на все четыре стороны света, повторяя по 4 удара иль хлопка на кажной стороне. Призови Силы Четырех себе на помощь, как сказано, и, совершив полный круг, встань вновь ликом на запад и сделай еще четыре хлопка. А теперь начни быстрый бег на месте: в среднем — 2 шага в секунду. Сиим Номера страниц

бегом Силы ты докажешь свою искренность по отношению к животному Силы, принося ему в жертву свою ману. Одновременно сей бег является призывом Первопредка и танцем в его честь. Так беги не менее 5 минут и закончи свой бег. Сделай снова 4 удара или хлопка. И сие означает, что теперь ты собираешься сделать значительный переход к вытанцовыванию своего животнаго. Начни медленно, примерно 60 раз в минуту трясти трещетки и в сием же ритме передвигаться по обрядне, стараясь с полуприкрытыми глазами ощутить себя каким-либо животным. Имитируй его движения, повадки и голос. Тогда ты увидишь окружение, в коем движется сие животное. Продолжая сие, переходи на учащенный ритм — около 100 ударов в минуту, затем доведи не останавливаясь да 180 ударов, продолжая танцевать как раньше, но в более учащенном ритме. Так танцуй около пяти минут. Прекращай танец и попроси сие животное и впредь в теле твоем оставаться. При сием быстро потряси 4 раза трещеткой, приближая руки к своей груди. Затем вновь встань лицом на запад и сделай еще 4 удара или хлопка. Ритуал завершен. Запиши все в свою Книгу Отражения. Обычно исполняющие сей ритуал, обнаруживают, что они превращаются в орла, ворона, медведя, волка, оленя, лису, кошку иль даже в дракона. Сие животное и есть твой Первопредок. Но сие вовсе не обозначает еще, что ты получил от Первопредка силу, ты лишь привлек его. Помни при сием, что каким бы свирепым характером не обладал твой Куран, тебе не грозит никакая опасность: сей Духъ представляет собой источник силы твоей и по отношению к тебе он не имеет агрессивных намерений. Отныне ты должен постоянно превращаться в свое животное, дабы оно было довольно и не покинуло тебя вновь. А для сего имитируй его в танце и пой о нем песню. Сия песня и именуется у нас песней Силы. Как её найти, мы скажем позже немного. Куран дух, и он желает Номера страниц

иногда иметь тело форм, дабы действовать в Яви, вот и предоставляй ему свое, а за то он щедро отплатит. Дух будет зело рад вновь обрести свою материальную форму. И се является вельми полезной сделкой для обеих сторон, ибо ты взамен получишь всю силу своего рода и силу сего животнаго. Тем не менее, даже при хорошей заботе о нем, Дух обычно остается при тебе токмо несколько лет, а потом уходит и сменяется другим. Отнесись к сему с пониманием, ибо ты растешь в магическом отношении (иль напротив, деградируешь, ежели забросил практику) и меняется твоя мана, меняется и Покровитель. 4. ПОИСК ЗНАНИЙ И ОТВЕТОВ. Расположись, удобно сидя или лежа, въ своей обрядне при свете свещи на севере. Расслабься и полностью сосредоточься на предмете, интересующем тебя, прекратив болтовню разума. А вопросы могут быть самыми разными: поиск утеряннаго или украденнаго, поиск людей иль работы, поиск кладов и способов безопасно их взять, лечение и самолечение, ворожба, связаться съ тем или иным духом иль Богом, получение утраченных знаний Древних, иль знаний, коих еще нет в современном мире, любое исследование, возвращение иль кража души какого-либо человека, ускоренное освоение какой-либо практики и т. д. Визуализируй Древо ведунов, пещеру, нору иль иной вход въ Навь. Вступи в сей вход. Не забывай, должны быть задействованы слух, зрение, обоняние, осязание и чувство вкуса. Твое животное Силы обычно будет сопровождать тебя, но бывает путешествие и без онаго: при необходимости достаточно токмо его позвать и он тут же придет на помощь. Обратно возвращайся тем же путем. Все подробно запиши в свою Книгу Отражения. Помни, что информация, полученная в путешествиях иногда может быть не совсем понятна в данный момент иль неполной. В своё время все прояснится и подробные записи в Книге будут тут весьма Номера страниц

кстати. Пользуясь силой своего животнаго Силы в повседневной жизни, наблюдай свое самочувствие. Егда ты чувствуешь себя могущественным, тогда сие и есть время преодолеть какое-либо главное препятствие в твоей жизни. Дабы получить консультацию у животнаго относительно своих иль чужих дел, следуй обычным приемам. Даже, аще сила Хранителя с тобою, он движется вокруг по желанию, постоянно входя и оставляя вновь тело твое. Сила даже может оставаться с тобой две седмицы без того, дабы сам Хранитель был в теле. И тебе не придется путешествовать далеко, дабы увидеть своего Хранителя. На твой зов он примчится сам. Как увидел его, так и задай свой вопрос иль вопрос клиента. И он даст ответ тем или иным способом, а может и повести тебя за собой, дабы ты сам все увидел. Так ты сможешь увидеть весь ход грядущих событий. Чем более ты практикуешь путешествие, тем лучше преуспеваешь в оных. Со временем ты легко сможешь предпринимать короткие и быстрые путешествия (во время произнесения заговора или пения песни Силы иль при прогулке по лесу, ежели заплутал). Ты станешь одновременно стоять обеими ногами в обоих сферах Среднего мира: Яви и Кроми. Особно же впечатляющи путешествия-перемещения иль телепорты с открытыми глазами. Тут ты переносишься в иные миры уже не токмо духом, но и физическим телом. Иногда во время своих путешествий ты будешь получать дары. Обычно се суть перья, камни, те или иные способности и знания, колдовские книги и диковинки. Всегда принимай их с почтением и благодарностью. Иногда во время путешествия случаются внутренние комментарии по поводу видимаго. Се твой ум-цензор желает себя занять чем-то. Не отвлекайся и оставь его в покое. Просто отметь сие, проигнорируй и продолжай свой путь. Номера страниц

Для восстановления утраченных знаний и мифов ты можешь совершить путешествие в некое место и встретить там древнего волхва, который все тебе и расскажет и покажет, либо прочесть древнюю книгу, иль сам переместиться в далекое прошлое, сколь угодно отдаленное. 5. ОХОТА ЗА ПЕСНЕЙ СИЛЫ. У кажнаго ведуна есть хотя бы одна такая песня, кою он использует для призыва Хранителя иль Помощников. А дабы найти свою личную песню Силы, проведи целый день в диком, отдаленном месте, где природа еще не изуродована человеком. Не помешает перед сей охотой магическая подготовка. Обычно сам Хранитель и сообщает ее ведуну, проая её несколько раз, дабы он смог её запомнить. Для сего тебе надо просто попросить при очередном упражнении о даровании тебе такой песни и он даст её. Но иногда все же бывает необходимо совершить охоту за оной. В первом случае все понятно, а для второго мы тут и приводим метод Поиска. Лучшие слова Силы к тому же приходят к нам именно тогда, егда мы находимся далеко среди лесов иль в горах. Надо поститься и держать удерж все время сей охоты. Не намечая заранее особнаго маршрута броди, стараясь ощутить себя своим животным и призывая духа. Найдя же свою песню, запомни её и пользуйся, но никому её не открывай. Чем больше ты будешь ею пользоваться в своей работе, тем лучше освоишь её и тем более в ней будет могущества. 6. НАЧАЛО ОКРУТЫ. Токмо зело сильные колдуны умеют превращаться в разных животных. А многие уже просто и не знают сиих практик. Говорю я сие к тому, что освоив сии предварительные упражнения, оборотнем ты еще не станешь, но вот по Тропе нашей продвинешься значительно и в обмирании и отделении ведогоня трудностей для тебя больше не будет. Кроме сего и открытие иных магических сил и способностей сие дарует. В общем, ученик должен уделить Номера страниц

сему умению максимум внимания. После захода солнца войди въ свою Чёрную Кухню. Сядь удобно перед алтарем иль ляжь на лежанке. Можно использовать и магический круг. Полностью расслабься, затем представь или просто пожелай покинуть свое тело, визуализируй, как ты встаешь со своего кресла иль лежанки и ходишь по обрядне, теперь повернись к тому месту, кое ты покинул и осмотри свое оставленное тело, с интересом, но совершенно спокойно. Теперь покинь обрядню и отправляйся в ближайший лес. В оном найди глухую полянку и чтоб там был пень. Кувыркнись через оный трижды, задумав, в какое именно животное ты желаешь превратиться: волк, медведь, рысь, змея, летучая мышь иль ворон. Затем ощутишь себя им, узнаешь отличие его чувств и восприятие мира от человеческих. Загляни в лесной водоем, там ты увидишь уже не свое, а отражение даннаго животнаго. Чувства твои обострились, запомни какими цветами он видит мир. После сего побегай по лесу: теперь ты можешь совершать превращения во иных животных: на бегу тебе достаточно пожелать сего и совершить кувырок, дабы обернуться птицей иль насекомым. Окончательное превращение, однако, соверши на той же поляне, но в обратном порядке — трижды обеги вокруг пня и трижды через пень. Ты вновь человек. Тем же путем вернись на Черную Кухню и войди в свое тело. Все запиши в свою Книгу Отражения. В дальнейшем тебе надо будет научиться совершать сие в любое время и с открытыми глазами. Теперь пора освоить окруту в движении. Танец исключительно эффективен для сей цели. Подражая животному в движениях или в танце, мы приближаем вибрации своего организма к вибрациям животнаго. Мы создаем резонанс. Описанный далее ритуал подходит для работы с любым животным. В сием танце ты станешь имитировать избранное животное и Номера страниц

связанные с ним вибрации и ману, тем самым притягивая и направляя их в свою жизнь. Сам же танец прост и состоит из простых круговых движений в сочетании с основными постатями и движениями сего животнаго. Начни танец как обычно. Но тут еще потребуется магический круг. Тем самым мы создаем магическое пространство Времени Снов, волшебную область между мирами, перекресток Кроми и мира форм. Трижды обойди по движению солнца сей круг, как сказано. Двигайся, перенося вес тела с носка на пятку. Сосредоточь свое внимание на центре магическаго круга. Теперь начни свитень, медленно приближаясь к центру по спирали. При сием имитируй животное и представляй тропу в лесу. Оказавшись же в центре круга, сделай паузу и закрой глаза. Представь то животное и ощути его ману, его сущность. Подражай ему и слейся с оным, стань им, пусть его мана войдет в тебя. Побыв некое время сиим животным и вновь начни танец, но в обратном порядке к границе круга из центра. Достигнув границы круга, продолжи танцевать по его периметру, двигаясь против шерсти солнца. Тем самым ты разомкнешь священное пространство и рассеишь его ману. Обойди круг тоже трижды и закончи ритуал. Все запиши в свою книгу. В следующий раз делай сие уже с открытыми глазами. Помни, се всего лишь начальная подготовка, коя еще не сделает из тебя мастера в окруте, но ты уже реально ощутишь себя животным и научишься работать с маной животных. Тело же твое пока не изменится. В следующих Книгах мы продолжим изложение сей древней практики, а пока осваивай сказанное и да пребудет с тобой Сила!

МОРОКА И РАБОТА СЪ МАНОЙ. Егда ты освоил вышеописанное, в тебе более нет затыков, Номера страниц

препятствующих движению маны. И ты можешь двигаться далее. Следующия два приёма тесно связаны меж собою. Древния славянския волхвы называли их "воплощение" и "развоплощение". Для ведуна любой Традиции сиё умение одно из важнейших. Как ты знаешь, Веда учит о единстве всех предметов и явлений и энергетической основы оных. И ежели нам нужна мана солнца в ритуале, мы используем золото или растение (камень), связанные с оным, как ежели бы мы работали с самим оригиналом. Точно також производятся замены вредных элементов на полезныя. И се - основной принцип магических операций.

ВОПЛОЩЕНИЕ. Выйди на улицу в тихое место и войди в состояние покоя (см. выше). Посмотри на любой объект: дерево, скала и т. д. Допустим, выбрана берёза, теперь замени сей объект на чтото иное - в данном случае на ель или дуб. Да, сначала сиё кажется невероятным, но немного потренировавшись, ты увидишь, что это реально. Вот оно - настоящее сказочное волшебство! Для выполнения сего волшебства требуется сосредоточенность и убеждённость, ты должен поверить в возможность таких превращений и иметь сильное желание добиться цели. Просто визуализируй на месте берёзы ель во всей ея реальности, кажную веточку и иголочку, кажную зазубринку на коре, запах ея. Но надо не просто увидеть одну картинку вместо другой. Тут надо поработать с маной, тогда и свершится сие превращение. Представь, как мана берёзы перетекает и трансформируется в ману ели, как берёза постепенно превращается в ель: ея ветви делаются ветвями Номера страниц

ели, как у неё меняется характер. И токмо освоив сиё, егда сможешь представить сиё так чётко, что не останется сомнений, твоя убеждённость и сила сможет действовать и в отношении других людей или существ. Тогда ты легко заставишь кого угодно увидеть то же самое, что и ты или любую созданную в твоём воображении картину. Сиё и есть обморачивание. Тренируйся на разных предметах, замещая один другим. Сиё умение зело важно в работе мага при создании предметов Силы и амулетов. Например, мы часто передаём ману от одного предмета другому для получения волшебных вещей. Так можно наполнить простую щепку силой кинжала. А потому надоть обязательно освоить сей приём.

РАЗВОПЛОЩЕНИЕ. Освоив замещение сделай следующий шаг. Условия те же. И не важно, стоишь ты иль сидишь. Посмотри на небо, на облака. Выбери любое облако и попробуй его убрать - не заменить на кирпич, а именно растворить. Просто представь, что его нет на том месте, где оное токмо что было. Вместо него - кусок яснаго неба. Это обратный первому процесс, ныне сиё именуют дематериализацией. Основная задача в том, дабы не просто стереть образ облака - ты должен перекачать его ману в себя. Позже, освоив с облаком, переходи к более вещественным предметам. Осознай, что мыслеобраз облака и любой иной вещи так же реален, как и сама сия вещь.

ПРИМЕНЕНИЕ ПРАКТИК. Номера страниц

Освоив вышесказанное устрой себе такую развлекухупроверку. Встань или сядь на скамейку у любой оживлённой дороги и представь, что на дороге лежит большой камень рассмотри все его трещинки и выпуклости. Теперь наблюдай, как реагируют на сиё прохожия. Кто-то его обходит, а кто-то не верит глазам своим и натыкается на него. Обязательно будут и те и другия. Особно понаблюдай, как реагируют на сиё животныя. Другая развлекуха. Представь звук хлопка у кого-то над ухом. И ежели ты всё предыдущее выполнял тщательно, то результат тебя весьма повеселит. Не останавливайся на достигнутом и придумай еще уйму своих коронных развлекух и серьёзных приёмов, в том числе и боевых. Человек, воспринимающий видение сам, может и других легко заставить видеть оное. Колдунъ перед зрителями стоит рядом съ ребенком, вооруженный ножом или копьем. Онъ крепко держит сие оружие в левой руке острием вверх. Затем он подбрасывает ребенка правой рукой высоко въ воздухъ и ловит его на острие орудия в левой. Кровь брызжет во все стороны. Зрители кричат, падают на колени, закрывают глаза и лица свои руками, падают в обморок, а другие словно каменеют от сего зрелища. Колдун же проходит спокойно сквозь толпу, неся над головой ребенка, наколотаго на клинок и предлагает всем желающим убедиться, что он мертв. Затем колдун скрывается в доме иль шатре. Через некое время он появляется снова, а за ним выходит живой и невредимый ребенок. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ НА ОКО ВИЕВО. Номера страниц

1. На тонкой шелковой нитке подвесь легкий маленький шарик из любого материала. Сядь перед ним и представляй, что мана сконцентрирована в твоем солнечном сплетении. Дыши чаще, зафиксируй шарик своим взглядом и представляй, что сила взгляда твоего отклоняет шарик в сторону. При сием можешь визуализировать лучи маны, исходящие из глаз твоих, кои и давят на шарик. 2. Теперь зафиксируй шарик також взглядом, а затем закрой глаза. Представь, как остронаправленный поток маны отклоняет шарик вправо или влево, а затем и удерживает его в определенном положении, под углом. Открыв глаза, проверь. 3. Старайся вызвать перемещение легких предметов — бумажки, спички, щепы и т. д. Затем представляй, что перед человеком иль конем, коего ты желаешь остановить, возникает стена иль иное препятствие и он просто неспособен двинуться дальше. Також пытайся остановить любой механизм. При сием важно не думать о способе действия, а на основании предыдущих опытов просто быть уверенным, что произойдет именно то, что ты задумал. И да будет так.

ПОСВЯЩЕНИЕ ВЪ КОЛДУНЫ. НА РАССТУЩЕЙ ЛУНЕ ПРИГОТОВЬ ВСЁ К РИТУАЛУ: СТОЛ НАКРОЙ ЧЁРНЫМ (МОЖНО ПРОСТО БЕЗ СКАТЕРТИ, ЕЖЕЛИ ОН ТЁМНАГО ЦВЕТУ), ПОСТАВЬ НА НЕГО ЧЁРНУЮ СВЕЧУ И ВОДУ С РОДНИКА (ИЛИ КУПИ ЧИСТУЮ НЕГАЗИРОВАННУЮ ПИТЬЕВУЮ ВОДУ) В СТАКАНЕ. ЗАГОВОР ЗАУЧИ НАИЗУСТЬ. ЗАЖГИ СВЕЧУ, ВОЗЬМИ СТАКАН В ОБЕ РУКИ-СКЛОНИСЬ К САМОЙ ПОВЕРХНОСТИ ВОДЫ И 13 РАЗОВ ЧИТАЙ ЗАКЛИЧ СЕЙ: Номера страниц

« ДУХИ КОЛДОВСКИЯ! ДУХИ ВОЛХОВСКИЯ! ПРИДИТЕ, ПРИДИТЕ, СЕЙ ЧАС ПОСПЕШИТЕ! КО МНЕ СЮДА ЯВИТЕСЬ, НА СИЮ ВОДУ ОПУСТИТЕСЬ, КО МНЕ НАВЕК ПРИЛЕПИТЕСЬ! СТАНЬТЕ ВЫ МНЕ ПОМОШНИКИ, СТАНЬТЕ МУДРЫЯ НАСТАВНИКИ. НАУЧИТЕ МЕНЯ КОЛДОВАТЬ, НАУЧИТЕ ХИТРО МУДРОВАТЬ, ВСЁ НА СВЕТЕ ПОНИМАТЬ ВИДЕТЬ, МОЧЬ И ЗНАТЬ. СЕБЯ И ДРУГИХ ОБЕРЕГАТЬ, А ВРАГОВ НА МУКИ ОБРЕКАТЬ. ДА БУДЕТ ТАК И ТАК ДА БУДЕТ!» ПРИ СИЁМ ПРИСТАЛЬНО СМОТРИ НА ВОДУ - САМ ВСЁ ПОЧУЕШЬ. ЧИТАЙ В ГОЛОС, НА ВСЮ МОЩЬ, НО НЕ КРИЧИ - А ГРОМКО, НО С СИЛОЙ. ЧТОБЫ НЕ СБИВАТЬСЯ НА СЧЕТ -ВОЗЬМИ 13 СПИЧЕК: ПРОЧЕЛ РАЗ ЗАКЛИЧ - ОТЛОЖИ СПИЧКУ. ПОСЛЕ СЕГО ВОДУ СИЮ ВСЮ ВЫПЕЙ И ЛОЖИСЬ СРАЗУ СПАТЬ, НИ С КЕМ НЕ ГОВОРЯ. И ТАК ДЕЛАЙ 13 НОЧЕЙ ПОДРЯД, НЕ ПРОПУСКАЯ. ОБРАТИ ВНИМАНИЕ НА СНЫ. РАЗУМЕЙ ТАК ЖЕ И ТО, ЧТО СИЁ ГОДИТСЯ ДЛЯ ВСЕХ. А КАКИХ ИМЕННО ДУХОВ ТЫ ПРИВЛЕКЁШЬ - ЧЕРНЫХ ИЛИ БЕЛЫХ, ТАК ТО ПО СУТИ ТВОЕЙ БУДЕТ. КАЖНЫЙ ПРИВЛЕЧЕТ ЭТИМ ИМЕННО ТЕХ ДУХОВ, КОИ ЕМУ БУДУТ НАИЛУЧШИМИ. ТАК ТЫ ЗАОДНО ОПРЕДЕЛИШЬ СВОЙ ПУТЬ ЧЁРНЫЙ, БЕЛЫЙ ИЛИ ЖЕ БУДЕШЬ РАБОТАТЬ ОБЕИМИ РУКАМИ (КРАСНЫЙ). А КАК ВСЕ 13 НОЧЕЙ ОТЧИТАЕШЬ, НА 14-Ю СТАЛО БЫТЬ СЯДЬ СНОВА ЗА СТОЛ СО СВЕЧИНОЙ ЧЁРНОЙ, УЖЕ БЕЗ Номера страниц

ВОДЫ,ЛИЦОМ НА СЕВЕР, КАК И ПРИ ЧТЕНИИ. ТЕПЕРЬ ЗАКРОЙ СВОИ ГЛАЗА И ПРЕДСТАВЬ, ЧТО ТЫ ТЕПЕРЬ В ГЛУХОМ ЛЕСУ У СТАРОГО ДУБА. А КАК ПРЕДСТАВИЛ, ТАК СКАЖИ В ГОЛОС: -ДУХИ МОИ, ПОМОШНИКИ МОИ, ЯВИТЕСЬ КО МНЕ! ПОСЛЕ СЕГО ТЫ УВИДИШЬ ИХ И СКОЛЬКО ИХ. ПОЗНАКОМЬСЯ СО ВСЕМИ, ТЫ ДОЛЖЕН ИХ ВСЕХ ЗНАТЬ ПОИМЁННО. СПРАШИВАЙ ИХ, О ЧЕМ ХОЧЕШЬ. ТАК И СОВЕТУЙСЯ С ОНЫМИ ОТНЫНЕ В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ. А СПУСТЯ ГОД ВЫЗВИ ИХ ТАК ЖЕ И ПОПРОСИ ИХ ПРОВЕСТИ ТВОЁ ВТОРОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ. ОНИ САМИ ВСЁ СДЕЛАЮТ И РАССКАЖУТ, КАКИЕ СПОСОБНОСТИ ТЕБЕ ДАРОВАНЫ. А ЕЩЕ ЧЕРЕЗ ГОД ПРОСИ И ТРЕТЬЕ ВЫСШЕЕ ПОСВЯЩЕНИЕ. СИЁ ПОСВЯЩЕНИЕ ДАВАЙ ТОКМО ТЕМ, КОГО СТАНЕШЬ УЧИТЬ, НО НЕ СРАЗУ. ЭТО ВСЁ. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШИ РЯДЫ. ОБРАТНОГО ПУТИ НЕТ, А ПОТОМУ ХОРОШЕНЬКО ПОДУМАЙ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ СИЁ ДЕЛАТЬ, МОЖЕТ МАГИЯ — НЕ ТВОЕ РЕМЕСЛО? А НАДУМАЛ, ТАК ДЕЛАЙ.

+ЗАВЕТЪ МУДРЕЦА.+ Мудрый сливается с Натурой и потому ничто не может ему повредить. Ядовитыя насекомыя и змеи его не ужалят, свирепыя звери его не схватят, хищныя птицы его не заклюют и подлыя враги его не убьют. Ибо он совершенно гармоничен. Мудрый не разделяет вещи на хорошия и плохия, красивыя и уродливыя. Нет Света без Тьмы. А следование естественному Пути возможно благодаря Пустоте, т. е. отрешенности духа и разума. Совершенномудрый есть вместилище Пустоты. Мудрый избирает один Путь и целеустремлённо следует Номера страниц

оному. И у него душевное состояние не меняется, глядит ли он вверх в синее небо, проникает ли оный вниз к Желтым Источникам, странствует ли оный ко всем восьми полюсам. Тебе же ныне хощется зажмуриться от страха. Но опасность в тебе самом. Тот же, кто обрёл гармонию, во всём подобен другим вещам. И ничто не может онаго ни поранить, ни остановить, он же может всё - проходить сквозь металл и камень, ходить по водам и не сгорать в пламени - ибо он уже Мастер. И не много тех, кто достигает таких вершин. Но помни, Восхождению несть конца. Бывает, что ты вдруг начинаешь чувствовать себя достигшим полнаго совершенства и перестаёшь заниматься. Но кто хощет стать совершенным и Мастером, тот должен всегда помнить, что он еще зело далёк от сего. И токмо тот, кто никогда не останавливается на достигнутом, будет причислен к Мастерам. И вот Кощунъ Мастера, каковой полезно ученику периодически прочитывать на нощь: «У меня нет родителей - оными стали небо и земля. У меня нет дома - единое Средоточие стало очагом моим. У меня нет ни жизни, ни смерти - Вечность для меня и жизнь, и смерть. У меня нет тела - смелость станет моим телом. У меня нет глаз - вспышка молнии - мои глаза. У меня нет ушей - седмь чувств - мои уши. У меня нет закона - выживание станет моим законом. У меня нет стратегии - свобода убивать и даровать жизнь - вот моя стратегия. У меня нет тактики - пустота для меня стала тактикой. У меня нет оружия - растворение в Пустоте лучше всякаго оружия. У меня нет вероучения - Магия станет моим вероучением. У меня нет знаний - Магия стала моим единственным Номера страниц

Знанием. У меня нет любви - Магия станет моей любовью навек. У меня нет ненависти - Магия станет моей ненавистью навек. И у меня нет ничего - Магия станет моим ВСЁ навек! Да будет так и так да будет»! ТАК СКАЗАНО.

Номера страниц