中国佛教通史 v11 [11/15] 9787214063946

Table of contents :
中国佛教通史第11卷
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目录
第一章 元代的社会与汉传佛教
第一节 元代佛教的社会文化背景
一、元代王朝对汉地道教与佛教的扶持
二、元代王朝对藏传佛教的尊崇
三、元代王朝对其他宗教的支持
第二节 元代诸帝与汉传佛教
一、蒙古汗王与汉传佛教
二、元世祖与汉传佛教
1. 忽必烈早期与汉传佛教的关系
2. 世祖帝时期与汉地佛教的关系
3. 忽必烈的佛教信仰活动
三、世祖后诸帝与汉传佛教
第三节 元朝佛教的管理制度
一、元代佛教的僧官制
（一）元代的中央僧署和僧职
1. 释教总统所
2. 从总制院到宣政院
3. 功德使司
（二）地方僧署与僧职
1. 广教总管府
2. 白云宗僧录司、总摄所
3. 头陀禅录司
二、皇家寺产的管理制度
三、僧户与僧籍管理制度
（一）僧户
（二）僧籍管理制度
1. 试经给牒制度
2. 保荐剃度制
3. 纳钞卖牒剃度制
第二章 元代禅宗
第一节 海云印简与北方临济宗
一、海云印简与临济正宗
二、海云印简的思想、禅风和传教活动
三、海云印简一系的法脉
第二节 南方临济宗
一、雪岩祖钦的禅学思想
二、高峰原妙及其法胍
三、元叟行端与云峰妙高
第三节 万松行秀与北方曹洞宗
一、万松行秀的生平及著作
（一）《从容录》
（二）《请益录》
二、万松行秀的禅学思想
三、雪庭福裕与林泉从伦
第四节 南方曹洞宗
一、云外云蛐及其法脉传承
二、天童如净及其法脉传承
第三章 元代天台宗的传承
第一节 宋元之际天台谱系
一、法照系统
二、怀坦系统
三、觉先系统
第二节 元代天台教学
一、元代天台教学制度
（一）寺院系统
（二）讲教之风
二、元代天台的义学成就
（一）虎溪怀则的性恶论
（二）玉冈蒙润对《天台四教仪》的诠释
三、元代天台与诸宗关系
（一）天台与禅宗之争
（二）夭台与净土的合流
第四章 辽、元华严宗的弘传
第一节 回归唐代华严：文才与元代华严的阐释
第二节 元代南北的华严学弘传
第五章 元代的律学撰述与唯识的研习
第一节 元代律学
一、元代的律师与撰述
二、《律苑事规》
三、藏传佛教的律学
四、八思巴的律学思想
第二节 元代唯识宗
第六章 元代净土宗的延续及禅教一致
第一节 净土的宗派自觉与禅净关系
一、普度的“念佛三昧”说
二、临济与净土
（一）中峰明本与禅净融通
（二）天如惟则与念佛法门
三、禅与净土的融合
第二节 元代的禅教关系
一、禅教之间的互动
二、临济宗与教门的融通
三、天如惟则对天台的吸收
第七章 元代的寺院经济
第一节 元代寺院经济概况
第二节 元代寺院财产的主要来源
（一）赏赐
（二）侵夺
（三）买进
（四）施舍
第三节 元代寺院经济的结构及经营形式
第四节 元代寺院经济对社会经济的影响
第八章 宋元佛教徒的信仰与生活
第一节 宋元佛教徒的信仰与仪轨
一、宋代天台宗的忏法制作与实践
（一）整理与制订忏法
（二）忏法的修行与弘扬
二、宋代华严宗的忏法实践
(1 ）坛场方轨
(Z ）启请贤圣
(3 ）供养观门
(4 ）称赞如来
(5 ）礼敬三宝
(6 ）诵咒围坛
(7 ）滌业规品
(8 ）忏悔发愿
(9 ）旋绕念诵
(10 ）析通观法
三、宋元佛教的社邑与净土结社
四、涅架会与《涅架礼赞文》
五、水陆法会的演变与发展
第二节 宋元佛教的慈善事业
一、宋代佛教的社会救济事业
二、宋代佛教的地方公益事业
第三节 宋元佛教的放生习俗
一、放生习俗的渊源
二、宋以前的放生活动
三、宋代放生习俗的流行
第九章 元代与东亚的佛教文化交流及其影响
第一节 元代与东亚佛教文化交流概述
第二节 日本入元僧的修学活动及其影响
第三节 元代赴日僧活动及其影响
一、大体正念与西涧子县之赴日
二、无学祖元（ 1226-1286 ）之赴日
三、一山一宁（ 1247-1317 ）之赴日
四、其他赴日禅僧的活动
第四节 元代与朝鲜的佛教交流及其影响
第十章 中国南传上座部佛教
第一节 南传上座部佛教传入云南的媒介与时间
一、传入时间
第一，公元前传入说
第二， 5 世纪传入说
第三， 7 世纪左右传入说
第凹，盛唐传入说
第五， 13 世纪末传入说
第六， 14 世纪传入说
第七， 14 世纪末、15 世纪初传人说
二、东南亚南传上座部佛教圈的形成及其传入云南的媒介与时间
（一）云南与东南亚民族的族际问民族文化交流是佛教传入中国云南的重要传播媒介
1. 东南亚民族格局的形成和稳定是南传上座部佛教文化圈形成的重要背景
2. 云南跨境民族格局的分布及民族文化交流是佛教传入中国云南的有利条件
3. 傣泰摔老族民族分布格局是南传上座部佛教文化传入云南强有力的文化保障
4. 缅族先民的迁徙与现代缅族的形成
5. 云南境内傣族分布及其变迁
（二）东南亚南传上应部佛教文化圈的形成是南传上座部佛教文化传入云南的重要前提
1. 缅甸佛教情况
2. 泰国南传上座部佛教
（三）南传上座部传入云南的时间
第二节 中国南传上座部佛教的发展
一、中国南传上座部佛教的区域性特征
二、中国南传上座部佛教派别
（一）润派佛教
1. 摆孙派
2. 摆坝派
3. 摆润派
4. 摆顺派
（二）左抵派佛教
（三）摆庄派佛教
（四）多列派佛教
1. 达拱旦派
2. 舒特曼派
3. 瑞竟派
4. 缅坐派
三、中国南传上应部佛教的主要经典
（一）中国南传上应部佛教三藏
（二）云南上应部佛教仪式中常颂的佛经
第三节 中国南传上座部佛教的组织制度
一、组织制度
（一）中国南传上应部佛教的组织制度与社会组织之关系
1. 神圣世界对世俗世界的神圣性身份认同
2. 傣族世俗社会组织制度对神圣世界的法律支持
3. 世俗社会对神圣世界伦理道德观念的认同
（二）佛寺组织管理制度
（三）佛塔的建立与管理
二、僧伽制度
（一）揭磨制度
（二）寺规的制定
三、居士制度
四、僧阶制度
五、戒律
六、安章
七、寺院供养制度
第十一章 后弘期藏传佛教及其主要派别
第一节 佛教在西藏的再度复兴
一、在多康的复兴
二、在阿里的复兴
第二节 藏传佛教主要派别及其思想
一、噶当派及其佛学思想
（一）噶当派的传承
1. 教典派传承
2. 教授派传承
（二）噶当派的佛学思想
二、宁玛派及其佛学思想
（一）宁玛派的传承
1. 经典传承
2. 伏藏传承
3. 净相传承
（二）宁玛派的佛学思想
三、萨迦派及其佛学思想
（一）萨迦派的传承
（二）萨迦派的佛学思想
1. 萨迦派的中观见
2. 萨迦派的唯识见
(1 ）断所取执的迷乱
(2 ）断能取抉的迷现
四、噶举派及其佛学思想
（一）噶举派的历史传承
1. 噶玛噶举
2. 蔡巴噶举
3. 拔戎噶举
4. 帕竹噶举
(1 ）止贡噶举
(2 ）达垅噶举
(3 ）主巴噶举
(4 ）雅桑噶举
(5 ）绰浦噶举
(6 ）修赛噶举
(7 ）叶巴噶举
(8 ）玛仓噶举
（二）噶举派的佛学思想
(1 ）空性观
(2 ）佛性论
五、觉囊派
六、希解派
七、觉宇派
第十二章 藏传佛教在内地的传播
第一节 萨，迦派在元代的兴盛
一、凉州会谈
二、帝师
第二节 藏传佛教在内地的传播
一、传播形式
二、传播区域
（一）大都和上都
（二）五台山
（三）江南地区
第十三章 宋元时期的佛教文化艺术
第一节 宋元时期的佛教石窟造像与寺庙雕塑
一、杭州飞来峰造像
二、四川的石窟造像
（一）大足北山
（二）大足宝顶山
（三）安岳、荣县各地造像
三、陕西北部的石窟造像
（一）延安清凉山万佛洞石窟
（二）陕西宫县石泓寺和阁子头寺石窟
（三）陕西子长县万佛寺石窟
（四）陕西黄陵县万佛寺石窟
四、甘肃麦积山石窟造像
五、宋代寺庙罗汉雕塑
（一）保圣寺半堂罗汉雕塑
（二）东山紫金庵罗汉雕塑
（三）灵岩寺千佛殿罗汉雕塑
（四）曲江南华寺的五百罗汉木雕像
（五）其他的罗汉像
六、辽金时期的佛教雕塑作品
（一）蓟县独乐寺
（二）大同下华严寺塑像
（三）大同善化寺的塑像
七、元代的“梵式”造像
第二节 宋元时期的佛教绘画
一、寺庙壁画
（一）两宋时期的佛教绘画
（二）辽、金时期的佛教绘画
（三）元代寺窟绘画
二、文人画家的佛教绘画
三、佛教版画
第三节 宋元时期的佛教书法
一、僧人书法
二、士人佛书
人名索引

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