Rosch Haschana: Jüdisches Gebetbuch. Hebräisch - Deutsch 9783641310608

Table of contents :
Tischgebet
Mincha an Rosch Haschana
Taschlich
Mussafgebet an Rosch Haschana
Stilles Mussafgebet an Rosch Haschana
Schofarblasen und Ordnung der Schriftlesung
Morgengebet an Rosch Haschana
Stilles Morgengebet an Rosch Haschana
Morgengebet - Sch’ma und seine Segenssprüche
Morgendliche Segenssprüche und Liedverse
Morgendliche Segenssprüche
Häusliche Feier
Abendgebet Rosch Haschana am Schabbat
Abendgebet (Amida) an Rosch Haschana
Erew Rosch Haschana am Schabbat
Eingangsgebete an Rosch Haschana
Vorwort
Inhalts

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 2

263

tischgebet

Erbarme dich, Ewiger, unser Gott, über Jisrael, dein Volk, bewahre uns von allen Leiden, und lass uns nicht abhängig werden von den Gaben oder der Gnade eines Sterblichen, sondern nur von deiner vollen, offenen, heiligen und freigebigen Hand, damit wir nicht zu Schanden werden und uns nicht schämen müssen. Der Allbarmherzige verleihe uns eine auskömmliche Nahrung. Der Allbarmherzige spende seinen reichen Segen in dieses Haus und auf diesen Tisch, von dem wir gegessen. Der Allbarmherzige segne … (alle hier Speisenden), alles, was zu ihnen gehört und alles, was uns gehört. So verleihe er uns einen vollkommenen Segen. Darauf sagen wir: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael. Sprecht: Amen!

s.2 s .3

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 3

‫ברכת המזון‬

.‫ הּוא יְ ַפ ְרנְ ֵ ֽסנּו ְּבכָ בֹוד‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ ‫ הּוא יִ ְשׁלַ ח ְּב ָרכָ ה ְמ ֻר ָּבה‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ ,‫ַּב ַ ּֽביִ ת ַהּזֶ ה‬ .‫וְ עַ ל ֻשׁלְ ָחן זֶ ה ֶשׁ ָא ַכֽלְ נּו ָעלָ יו‬ … ‫ הּוא יְ ָב ֵרְך ֶאת‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ ‫אֹותנּו וְ ֶאת‬ ֽ ָ )‫סּובים ּכַ אן‬ ִ ‫(ּכָ ל ֲה ְמ‬ ,‫ ִּב ְב ָרכָ ה ְשׁלֵ ָמה‬,‫ּכָ ל ֲא ֶשׁר ָלֽנּו‬ :‫ֹאמר ָא ֵמן‬ ַ ‫וְ נ‬ ,‫רֹומיו‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ‫ עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל‬,‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָשׁלֹום‬ :‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬

Rachem Adonaj elohejnu, al jisrael amecha, w’harwach lanu mi-kol zarotenu, w’al tazrichenu lo lidej matnat bassar wa-dam, w’lo lidej halwa’atam. Ki im l’jadcha ha-m’lea, ha-p’tucha, ha-k’doscha w’ha-r’chawa, sche-lo newosch w’lo nikalem le-olam wa-ed. Ha-rachaman, hu j’farnessenu b’chawod. Ha-rachaman, hu jischlach b’racha m’ruba ba-bajit ha-se, w’al schulchan se sche-achalnu alaw. Ha-rachaman, hu j’warech et … (w’et kol ha-m’ssubim kan) otanu w’et kol ascher lanu, biwracha sch’lema, w’nomar amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen.

s.3

s.2

‫ עַ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ַר ֵחם יְ יָ ֱא‬ ‫ וְ ַה ְרוַ ח לָ נּו ִמּכָ ל‬,‫עַ ֶּמָך‬ ‫רֹותינּו וְ ַאל ַּתצְ ִריכֵ נּו ל ֹא לִ ֵידי‬ ֵ ָ‫צ‬ ‫ וְ ל ֹא לִ ֵידי‬,‫ַמ ְּתנַ ת ָּב ָׂשר וָ ָדם‬ ,‫ ּכִ י ִאם לְ יָ ְדָך ַה ְּמלֵ ָאה‬.‫ַהלְ וָ ָא ָתם‬ ,‫דֹושׁה וְ ָה ְר ָח ָבה‬ ָ ‫ ַה ְּק‬,‫תּוחה‬ ָ ‫ַה ְּפ‬ ‫ֶשּׁל ֹא נֵ בֹושׁ וְ ל ֹא נִ ּכָ לֵ ם‬ :‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬

262

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 4

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In einigen Gemeinden wird hinzugefügt

tischgebet

Führe uns, Ewiger, zu dir zurück, wir kehren um! Mach unsere Tage neu, ganz wie sie ehedem waren!

Segensspruch über Wein

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt,

Tischgebet aus dem Gebetbuch für die Neue Synagoge in Berlin

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt,

der die Frucht der Rebe erschaffen.

der du die Welt mit Güte, Gnade und Barmherzigkeit nährst, jedem Geschöpf Unterhalt gibst, ewig währt deine Güte. Durch deine Güte fehlt uns keine Speise und wird uns auch keine fehlen. Du nährst alles und alle Geschöpfe, die du hervorgebracht hast. Gelobt seist du, Ewiger, der du alle nährst. Wir danken dir Ewiger, unser Gott, für deinen Bund, den du unserem Fleisch eingeprägt hast, für deine Tora, die du uns gelehrt hast, für Leben und Gnade, mit denen du uns beschenkt hast, und für den Genuss dieser Speise, mit der du uns ernährst und fortwährend erhältst alle Tage, zu jeder Zeit und jeder Stunde. Für all dies bekennen wir uns zu dir, Ewiger, unser Gott, und preisen dich. Dein Name werde gepriesen durch den Mund aller Lebenden fortwährend und immer wie es (in der Tora) geschrieben steht: »Wenn du nun gegessen und dich gesättigt haben (im Überfluss leben) wirst. So musst du den Ewigen, deinem Gott danken für das vortreffliche Land, das er dir gegeben hat.«

s.4

s.1

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 5

‫ברכת המזון‬

‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ :‫ּבֹורא ְּפ ִרי ַה ָּג ֶֽפן‬ ֵ ,‫ָהעֹולָ ם‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ך‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ ַהּזָ ן ֶאת ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ .‫ְּבטּובֹו ְּב ֵחן ְּב ֶ ֽח ֶסד ְּוב ַר ֲח ִמים‬ ‫נֹותן ֶל ֶֽחם לְ כָ ל ָּב ָׂשר ּכִ י‬ ֵ ‫הּוא‬ ‫ ְּובטּובֹו ַהּגָ דֹול‬.‫לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ וְ ַאל יֶ ְח ַסר ָלֽנּו‬,‫ָּת ִמיד ל ֹא ָ ֽח ַסר ָלֽנּו‬ ‫ ַּבעֲ בּור ְשׁמֹו‬.‫ָמזֹון לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ּומ ַפ ְרנֵ ס לַ ּכֹל‬ ְ ‫ ּכִ י הּוא זָ ן‬,‫ַהּגָ דֹול‬ ‫ּומכִ ין ָמזֹון לְ כֹל‬ ֵ ,‫ּומ ִטיב לַ ּכֹל‬ ֵ .‫ּיֹותיו ֲא ֶשׁר ָּב ָרא‬ ָ ‫ְּב ִר‬ :‫ ַהּזָ ן ֶאת ַהּכֹל‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו עַ ל ְּב ִר ְיתָך‬ ֽ ֵ ‫נֹודה ּלְ ָך יְ יָ ֱא‬ ֶ ‫ּתֹור ְתָך‬ ָ ‫ֶשׁחֹונַ נְ ָּתנּו וְ עַ ל‬ ‫ֶשּׁלִ ַּמ ְד ָ ּֽתנּו וְ עַ ל ֵחן וָ ֶח ֶסד‬ ‫ֶשׁנָ ַ ֽת ָּת ָלֽנּו וְ עַ ל ֲאכִ ילַ ת ָמזֹון‬ ,‫אֹותנּו ָּת ִמיד‬ ֽ ָ ‫ּומ ַפ ְרנֵ ס‬ ְ ‫ָשׁ ַא ָּתה זָ ן‬ :‫ְּבכָ ל יֹום ְּובכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָשׁ ָעה‬ ‫ֹלהינּו ֲאנַ ְחנּו‬ ֽ ֵ ‫עַ ל ַהּכֹל יְ יָ ֱא‬ ,‫אֹותְך‬ ָ ‫ּומ ָב ְרכִ ים‬ ְ ,‫מֹודים לָ ְך‬ ִ ,‫ וְ ָאכַ לְ ָּת וְ ְָׂש ָבעְ ָּת‬,‫ּכַ ּכָ תּוב‬ ‫ֹלהיָך עַ ל‬ ֽ ֶ ‫ֵּוב ַרכְ ָּת ֶאת יְ יָ ֱא‬ .‫ָה ָ ֽא ֶרץ ַהּט ָֹבה ֲא ֶשׁר ְ ָנ ַֽתן לָ ְך‬ ‫ עַ ל ָה ָא ֶרץ‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫וְ עַ ל ַה ָּמזֹון‬

Haschiwenu Adonaj, elecha w’naschuwa,

In einigen Gemeinden wird hinzugefügt

chadesch jamenu k’kedem. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, bore p’ri ha-gafen.

Baruch ata Adonaj elohejnu melech ha-olam, ha-san et ha-olam kulo

Segensspruch über Wein

Tischgebet aus dem Gebetbuch für die Neue Synagoge in Berlin

b’tuwo b’chen b’chessed uw’rachamim. Hu noten lechem l’chol bassar ki le-olam chassdo. Uwtuwo ha-gadol tamid lo chassar lanu, w’al jechssar lanu mason le-olam wa-ed. Ba-awur sch’mo ha-gadol, ki hu san umfarness la-kol u-metiw la-kol, u-mechin mason l’chol b’rijotaw ascher bara. Baruch ata Adonaj ha-san et ha-kol. Node l’cha Adonaj elohejnu al b’ritcha sche-chonantanu, w’al toratcha sche-limad’tanu, w’al chen wa-chessed sche-natata lanu, w’al achilat mason sche-ata san umfarness otanu tamid, b’chol jom uw’chol et uw’chol scha’a. W’al ha-kol Adonaj elohejnu anachnu modim lach, umwarchim otach, ka-katuw w’achalta w’ssawa’ta, u-werachta et Adonaj elohejcha al ha-arez ha-towa ascher natan lach. Baruch ata Adonaj, al ha-arez w’al ha-mason.

s.5

s.8

, ָ‫יבנּו יְ י‬ ֽ ֵ ‫ֲה ִשׁ‬ ,‫ֵא ֶלֽיָך וְ נָ ֽשׁ ָּובה‬ :‫ַח ֵּדשׁ יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם‬

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Am Schabbat

tischgebet

Der Allbarmherzige lasse uns den Tag zuteil werden, der ganz erfüllt sei von Schabbatruhe für (unseren Anteil) am ewigen Leben. Der Allbarmherzige erneuere uns dieses Jahr zum Guten und zum Segen.

In einigen Gemeinden

(Der Allbarmherzige segne den Staat Israel, den Beginn unserer Erlösung.) Der Allbarmherzige mache uns würdig für die Tage des Messias und des künftigen ewigen Lebens. Er lässt große Gnade für seinen Gebieter entstehen und erweist David, seinem Gesalbten, und dessen Nachkommen Gnade. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael. Sprecht: Amen! Fürchtet den Ewigen, ihr, seine Heiligen! Seine Verehrer sollen keinen Mangel leiden. Junge Löwen werden hungern und leiden, doch den Gottesverehrern mangelt es an nichts. Dankt dem Ewigen, denn er ist freundlich, ewig währt seine Güte. Du öffnest, Ewiger, deine Hand, und sättigst alles Lebendige. Gesegnet ist derjenige, der sich auf den Ewigen verlässt, dessen Zuversicht der Ewige ist. Jung war ich, jetzt bin ich alt geworden, aber ich habe nie gesehen, dass ein Gerechter verlassen gewesen wäre oder dessen Kinder Brot erbetteln müssten. Der Ewige gibt seinem Volk Kraft: Der Ewige beglückt sein Volk mit seligem Frieden.

s.6

s.7

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 7

‫ברכת המזון‬

‫ הּוא יְ ַח ֵּדשׁ עָ ֵלֽינּו ֶאת‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ .‫טֹובה וְ לִ ְב ָרכָ ה‬ ָ ְ‫ַה ֽ ֹח ֶדשׁ ַהּזֶ ה ל‬ ‫ הּוא יְ ָב ֵרְך ֶאת ְמ ִדינַ ת‬,‫(ה ַר ֲח ָמן‬ ָ ).‫אשׁית צְ ִמ ַיחת ּגְ ֻאּלָ ֵ ֽתנּו‬ ִ ‫ ֵר‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫ הּוא יְ זַ ֵּכֽנּו לִ ימֹות‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ .‫ַה ָּמ ִ ֽשׁ ַיח ּולְ ַחּיֵ י ָהעֹולָ ם ַה ָּבא‬ ‫ִמגְ ּדֹול‬ ‫ וְ ֽ ֹע ֶׂשה ֶ ֽח ֶסד‬,‫יְ שּׁועֹות ַמלְ ּכֹו‬ :‫לִ ְמ ִשׁיחֹו לְ ָדוִ ד ּולְ זַ ְרעֹו ַעד עֹולָ ם‬ ,‫רֹומיו‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ,‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָשׁלֹום‬ :‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ָע ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫ ּכִ י ֵאין‬,‫דֹושׁיו‬ ָ ‫יְ ראּו ֶאת יְ יָ ְק‬ ‫ ּכְ ִפ ִירים ָרשּׁו‬:‫ַמ ְחסֹור לִ ֵיר ָאיו‬ ‫דֹור ֵשׁי יְ יָ ל ֹא יַ ְח ְסרּו‬ ְ ְ‫ ו‬,‫וְ ָר ֵ ֽעבּו‬ ,‫ הֹודּו לַ יְ יָ ּכִ י טֹוב‬:‫כָ ל טֹוב‬ ,‫ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶ ֽדָך‬ ֽ ֵ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ :‫ּומ ְׂש ִ ּֽביעַ לְ כָ ל ַחי ָרצֹון‬ ַ ‫ָּברּוְך ַה ֶּג ֶֽבר ֲא ֶשׁר יִ ְב ַטח‬ :‫ וְ ָהיָ ה יְ יָ ִמ ְב ַטחֹו‬, ָ‫ַּביְ י‬ ‫ֽיתי גַ ם זָ ַ ֽקנְ ִּתי וְ ל ֹא ָר ִ ֽא ִיתי‬ ִ ‫נַ ֽעַ ר ָה ִי‬ ,‫צַ ִּדיק נֶ עֱ זָ ב‬ :‫וְ זַ ְרעֹו ְמ ַב ֵקשׁ ָל ֶֽחם‬ ‫ יְ יָ יְ ָב ֵרְך‬,‫יְ יָ עֹז לְ עַ ּמֹו יִ ֵּתן‬ :‫ֶאת עַ ּמֹו ַב ָּׁשלֹום‬

Ha-rachaman, hu janchilenu jom

Am Schabbat

sche-kulo schabbat umnucha l’chajej ha-olamim. Ha-rachaman, hu j’chadesch alejnu et ha-schana ha-se l’towa w’liwracha. Ha-rachaman, hu j’warech et medinat

In einigen Gemeinden

jisrael, r’schit z’michat g’ulatenu.) Ha-rachaman, hi j’sakenu limot ha-maschiach ul’chajei ha-olam ha-ba. Migdol j’schuot malko, w’osse chessed limschicho l’David ul’sar’o ad olam. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen. J’ru et Adonaj k’doschaw, ki ejn machssor lireaw. K’firim raschu w’raewu, w’dorschej Adonaj lo jachss’ru chol tow. Hodu lAdonaj ki tow, ki le-olam chassdo. Poteach et jadecha, umassbia l’chol chaj razon. Baruch ha-gewer ascher jiwtach ba-Adonaj, w’haja Adonaj miwtacho. Na’ar hajiti gam sakanti w’lo raiti zadik ne’esaw, w’sar’o m’wakesch lachem. Adonaj os l’amo jiten, Adonaj j’warech et amo wa-schalom.

s.7 s .6

‫ הּוא יַ נְ ִח ֵילֽנּו יֹום‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ ‫נּוחה‬ ָ ‫ּומ‬ ְ ‫ֶשּׁכֻ ּלֹו ַשׁ ָּבת‬ .‫לְ ַחּיֵ י ָהעֹולָ ִמים‬

258

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 8

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tischgebet

Der Allbarmherzige sei unser Gebieter für immer. Der Allbarmherzige sei im Himmel und auf der Erde gepriesen. Der Allbarmherzige werde von Generation zu Generation gelobt. Sein Glanz werde in alle Ewigkeit gerühmt, er werde durch uns für alle Zeiten gepriesen. Der Allbarmherzige verleihe uns eine auskömmliche Nahrung. Der Allbarmherzige zerbreche das Joch an unserem Halse und führe uns in unser Land. Der Allbarmherzige spende seinen reichen Segen in dieses Haus und auf diesen Tisch, von dem wir gegessen. Der Allbarmherzige sende uns den Propheten Elias, seligen Angedenkens, um uns allen gute und trostreiche Nachrichten verkünden. Der Allbarmherzige segne … (alle hier Speisenden), alles, was zu ihnen gehört und alles, was uns gehört. So wie unsere Vorfahren Abraham, Isaak und Jakob, Sarah, Riwkah, Rachel und Leah mit allem gesegnet wurden, so verleihe er uns einen vollkommenen Segen. Darauf sagen wir: Amen! Im Himmel mache man ihre (unserer Vorfahren) und unsere Verdienste geltend. Wir mögen mit Frieden bedacht werden und vom Ewigen Segen erlangen und Gunst und Wohlgefallen in den Augen unseres Gottes und der Menschen finden.

s.8 s .5

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 9

‫ברכת המזון‬

… ‫ הּוא יְ ָב ֵרְך ֶאת‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ )‫סּוּבים ּכַ אן‬ ִ ‫(ּכָ ל ֲה ְמ‬ ‫אֹותנּו וְ ֶאת ּכָ ל ֲא ֶשׁר ָלֽנּו ּכְ מֹו‬ ָֽ ‫ּמֹותינּו ָׂש ָרה ִר ְב ָקה‬ ֵ ‫ֶשּׁנִ ְת ָּב ְרכּו ִא‬ .‫טֹובת ְמלֵ א טֹוב‬ ַ ‫ָר ֵחל וְ לֵ ָאה ֵה ִיטיב‬ ‫ ַא ְב ָר ָהם‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫ּכְ מֹו ֶשׁנִ ְת ָּב ְרכּו ֲא‬ .‫ ּכֹל‬,‫ ִמּכֹל‬,‫ ַּבּכֹל‬:‫יִ צְ ָחק וְ יַ עֲ קֹב‬ ‫אֹותנּו ּכֻ ּלָ נּו יַ ַֽחד‬ ֽ ָ ‫ּכֵ ן יְ ָב ֵרְך‬ :‫ֹאמר ָא ֵמן‬ ַ ‫ וְ נ‬,‫ִּב ְב ָרכָ ה ְשׁלֵ ָמה‬ ‫ַּב ָּמרֹום יְ לַ ְּמדּו עֲ לֵ ֶיהם וְ עָ ֵלֽינּו‬ ,‫ ֶשׁ ְּת ֵהא לְ ִמ ְשׁ ֶ ֽמ ֶרת ָשׁלֹום‬,‫זְ כּות‬ ‫וְ נִ ָּׂשא ְב ָרכָ ה ֵמ ֵאת יְ יָ ּוצְ ָד ָקה‬ ‫ וְ נִ ְמצָ א ֵחן‬,‫ֹלהי יִ ְשׁ ֵ ֽענּו‬ ֵ ‫ֵמ ֱא‬ :‫ֹלהים וְ ָא ָדם‬ ִ ‫וְ ֵ ֽׂשכֶ ל טֹוב ְּבעֵ ינֵ י ֱא‬

Ha-rachaman, hu jimloch alejnu le-olam wa-ed. Ha-rachaman, hu jitbarach ba-schamajim uwa-arez. Ha-rachaman, hu jischtabach l’dor dorim, w’jitpa’ar banu la-ad ul’nezach n’zachim, w’jithadar banu la-ad ul’omej olamim. Ha-rachaman, hu j’farn’ssenu b’chawod. Ha-rachaman, hu jischbor ulenu me-al zawarenu w’hu jolichenu kom’mijut l’arzenu. Ha-rachaman, hu jischlach b’racha m’ruba ba-bajit ha-se, w’al schulchan se sche-achalnu alaw. Ha-rachaman, hu jischlach lanu et Elijahu ha-nawi sachur latow, wiwasser lanu b’ssorot towot j’schuot w’nechamot. Ha-rachaman, hu j’warech et … (kol ha-m’ssubim kan) otanu w’et kol ascher lanu k’mo sche-nitbarchu imotenu Sarah Riwkah Rachel w’Leah hetiw towat m’le tow, k’mo sche-nitbarchu awotenu Awraham Jizchak w’Ja’akow ba-kol mi-kol kol. Ken j’warech otanu kulanu jachad biwracha sch’lema, w’nomar: amen. Ba-marom j’lamdu alejhem w’alejnu s’chut, sche-t’he l’mischmeret schalom, w’nissa w’racha me-et Adonaj uzdaka me-elohej jisch’enu, w’nimza chen w’ssechel tow b’ejnej elohim w’adam.

s.9

s.12

‫ הּוא יִ ְמלֹוְך עָ ֵלֽינּו‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ .‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ הּוא יִ ְת ָּב ַרְך‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ .‫ַּב ָשׁ ַ ֽמיִ ם ָּוב ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ הּוא יִ ְשׁ ַּת ַּבח לְ דֹור‬,‫ָה ַר ֲח ָמן‬ ‫ וְ יִ ְת ָ ּֽפ ַאר ָ ּֽבנּו לָ ַעד ּולְ נֵ ֽצַ ח‬,‫ּדֹורים‬ ִ ‫ וְ יִ ְת ַה ַּדר ָ ּֽבנּו לָ ַעד ּולְ עֹולְ ֵמי‬,‫נְ צָ ִחים‬ ‫ הּוא יְ ַפ ְרנְ ֵ ֽסנּו‬,‫ ָה ַר ֲח ָמן‬.‫עֹולָ ִמים‬ ‫ הּוא יִ ְשּׁבֹור‬,‫ ָה ַר ֲח ָמן‬.‫ְּבכָ בֹוד‬ ‫ארנּו וְ הּוא יֹולִ ֵיכֽנּו‬ ֽ ֵ ָ‫עֻ ֵּלֽנּו ֵמעַ ל צַ ּו‬ ,‫ ָה ַר ֲח ָמן‬.‫קֹומ ִמּיּות לְ ַא ְר ֵ ֽצנּו‬ ְ ‫הּוא יִ ְשׁלַ ח ְּב ָרכָ ה ְמ ֻר ָּבה ַּב ַ ּֽביִ ת‬ ‫ וְ עַ ל ֻשׁלְ ָחן זֶ ה ֶשׁ ָא ַכֽלְ נּו‬,‫ַהּזֶ ה‬ ‫ הּוא יִ ְשׁלַ ח ָלֽנּו ֶאת‬,‫ ָה ַר ֲח ָמן‬.‫ָעלָ יו‬ ,‫ֵאלִ ּיָ ֽהּו ַהּנָ ִביא זָ כּור לַ ּטֹוב‬ ‫וִ ַיב ֶּׂשר ָלֽנּו ְּבׂשֹורֹות טֹובֹות יְ שּׁועֹות‬ .‫וְ נֶ ָחמֹות‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 10

255

tischgebet

Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, zum Leben und zum Frieden am Tag des Erinnerns. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du. Und erbaue Jerusalem, deine heilige Stadt, bald in unseren Tagen. Gelobt seist du, Ewiger, der du in deiner Barmherzigkeit Jerusalem erbaust. Amen! GoTTES GÜTE

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, Allmächtiger, unser Schöpfer und Gebieter, Erlöser, Bildner, Heiliger, Heiliger Jakobs, unser Leiter, Hirt Jisraels, guter Gebieter, der du zu allem allgütig und wohltätig bist, der du uns tagtäglich wohlgetan hast, uns wohl tust und wohltun wirst. Er erweist uns fortwährend Gnade, Erbarmen, Freiheit, Rettung, Glück und Segen, Trost, Nahrung, Unterhalt, Leben und Frieden und alles Gute. Er wird es uns an keinem Guten fehlen lassen.

s.10 .s 11

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 11

‫ברכת המזון‬

‫רּושׁ ַלֽיִ ם עִ יר ַה ֽ ֹּק ֶדשׁ‬ ָ ְ‫ְּובנֵ ה י‬ , ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬.‫ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו‬ ‫ ָא ֵמן‬.‫רּושׁ ָלֽיִ ם‬ ָ ְ‫ּבֹונֵ ה ְּב ַר ֲח ָמיו י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ ַמלְ ֵּכֽנּו‬,‫ ָה ֵאל ָא ִ ֽבינּו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ,‫ּגֹוא ֵלֽנּו‬ ֲ ,‫ּבֹור ֵ ֽאנּו‬ ְ ‫ַא ִד ֵ ֽירנּו‬ ,‫דֹושׁנּו ְקדֹושׁ יַ עֲ קֹב‬ ֽ ֵ ‫ ְק‬,‫יֹוצְ ֵ ֽרנּו‬ ,‫ ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַהּטֹוב‬.‫רֹוענּו רֹועֵ ה יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵֽ ‫ ֶשׁ ְּבכָ ל יֹום‬,‫וְ ַה ֵּמ ִטיב לַ ּכֹל‬ ,‫ הּוא ֵמ ִטיב‬,‫וָ יֹום הּוא ֵה ִטיב‬ ,‫ הּוא גְ ָמ ָלֽנּו‬.‫הּוא יֵ ִיטיב ָלֽנּו‬ ‫ הּוא יִ גְ ְמ ֵלֽנּו לָ עַ ד לְ ֵחן‬,‫גֹומ ֵלֽנּו‬ ְ ‫הּוא‬ ‫ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ּולְ ֶ ֽרוַ ח‬ ,‫ַהּצָ לָ ה וְ ַהצְ לָ ָחה ְּב ָרכָ ה וִ ישּׁועָ ה‬ ,‫ ַּפ ְרנָ ָסה וְ כַ לְ ּכָ לָ ה‬,‫נֶ ָח ָמה‬ ,‫ וְ ַחּיִ ים וְ ָשׁלֹום‬,‫וְ ַר ֲח ִמים‬ ‫ּומּכָ ל טּוב לְ עֹולָ ם ַאל‬ ִ ,‫וְ כָ ל טֹוב‬ :‫יְ ַח ְּס ֵ ֽרנּו‬

Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol amcha bejt jisrael lefanecha, lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-sikaron ha-se

sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. Uwne j’ruschalajim ir ha-kodesch bimhera w’jamenu. Baruch ata Adonaj, bone b’rachamaw j’ruschalajim. Amen. Baruch ata Adonaj elohejnu melech

GoTTES GÜTE

ha-olam, ha-el awinu, malkenu, adirenu bor’enu, goalenu, jozrenu, k’doschenu k’dosch Ja’akow, ro’enu jisrael. Ha-melech ha-tow, w’ha-metiw la-kol, sche-b’chol jom wa-jom hu hetiw, hu metiw, hu jetiw lanu. Hu g’malanu, hu gomlenu, hu jigm’lenu la-ad l’chen ul’chessed ul’rachamim ul’rewach hazalah w’hazlacha b’racha wischua, nechama, parnassa, w’chalkala, w’rachamim, w’chajim w’schalom, w’chol tow, umi-kol tuw le-olam al j’chass’renu.

s.11

s.10

‫ יַ ֲעלֶ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ּזָ כֵ ר‬,‫ וְ יִ ָּפ ֵקד‬,‫וְ יָ בֹא‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון‬,‫זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ל‬,‫ לִ ְפלֵ ָיטה‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים‬ ‫ ְּביֹום ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה‬,‫לְ ַחּיִ ים ּולְ ָשׁלֹום‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ּבֹו ל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫יְ י‬,‫זָ כְ ֵ ֽרנּו‬ ,‫ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה‬ ‫ ִּוב ְד ַבר‬,‫יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫ו‬ ,‫ חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו‬,‫יְ שּׁועָ ה וְ ַר ֲח ִמים‬ ,‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו ו‬ ‫ ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּכִ י ֵא ֶלֽיָך עֵ ינֵ ֽינּו‬ :‫ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה‬

254

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tischgebet

so musst du dem Ewigen, deinem Gott, danken für das vortreffliche Land, das er dir gegeben hat. Gelobt seist du, Ewiger, für das Land und für die Speise. JERUSALEM

Erbarme dich, Ewiger, unser Gott, über Jisrael, dein Volk, über Jerusalem, deine Stadt, über Zion, den Sitz deiner glanzvollen Gegenwart, über das Reich Davids, deines Gesalbten, wie auch über das große und erhabene Bethaus für alle Völker, das deinen Namen führt. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, leite uns, ernähre uns und erhalte uns. Schaffe uns Raum, bewahre uns, Ewiger, unser Gott, von allen Leiden, und lass uns, Ewiger, unser Gott, nicht abhängig werden von den Gaben oder der Gnade eines Sterblichen, sondern nur von deiner vollen, offenen, heiligen und freigebigen Hand, damit wir nicht zu Schanden werden und uns nicht schämen müssen.

Am Schabbat

Es gefalle dir, Ewiger, unser Gott, uns durch deine Gebote und durch das Gebot des siebenten Tages zu stärken, dieses großen Schabbattages. Groß und heilig ist dieser Tag vor dir, dass man aus Liebe zu dir an diesem Tag nichts schafft und ruht nach dem von dir gegebenen Gebot. Möge Ewiger, unser Gott, dein Wohlgefallen auf unserer Schabbatruhe liegen, so dass keine Not oder Kummer an diesem Tag unseres Rastens uns einschränke. Lass uns den Trost deiner Stadt Zion und die Errichtung deiner heiligen Stadt Jerusalem erleben, denn du bist der Quell der Rettung und des Trostes.

s.12 s.9

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‫ברכת המזון‬

‫ עַ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ַר ֵחם יְ יָ ֱא‬ ,‫רּושׁ ַלֽיִ ם ִע ֶ ֽירָך‬ ָ ְ‫ וְ עַ ל י‬,‫עַ ֶ ּֽמָך‬ ,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫וְ עַ ל צִ ּיֹון ִמ ְשּׁכַ ן ּכ‬ ,‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫וְ עַ ל ַמלְ כּות ֵּבית ָּדוִ ד ְמ ִשׁ‬ ‫וְ עַ ל ַה ַ ּֽביִ ת ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹושׁ‬ .‫ֶשּׁנִ ְק ָרא ִשׁ ְמָך עָ לָ יו‬ ,‫ זּונֵ ֽנּו‬,‫ ְר ֵ ֽענּו‬,‫ ָא ִ ֽבינּו‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫יחנּו‬ ֽ ֵ ִ‫ וְ ַה ְרו‬,‫ וְ כַ לְ ּכְ ֵלֽנּו‬,‫ַּפ ְרנְ ֵ ֽסנּו‬ ‫ֹלהינּו ְמ ֵה ָרה‬ ֽ ֵ ‫וְ ַה ְרוַ ח ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ‫ ַאל ַּתצְ ִר ֵיכֽנּו‬,‫ וְ נָ א‬,‫רֹותינּו‬ ֽ ֵ ָ‫ִמּכָ ל צ‬ ‫ ל ֹא לִ ֵידי ַמ ְּתנַ ת ָּב ָׂשר‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫ וְ ל ֹא לִ ֵידי ַהלְ וָ ָא ָתם‬,‫וָ ָדם‬ ,‫תּוחה‬ ָ ‫ ַה ְּפ‬,‫ּכִ י ִאם לְ יָ ְדָך ַה ְּמלֵ ָאה‬ ‫ ֶשּׁל ֹא‬,‫דֹושׁה וְ ָה ְר ָח ָבה‬ ָ ‫ַה ְּק‬ :‫נֵ בֹושׁ וְ ל ֹא נִ ּכָ לֵ ם לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ֹלהינּו ְּב ִמצ‬ ֽ ֵ ‫יצנּו יְ יָ ֱא‬ ֽ ֵ ִ‫ְרצֵ ה וְ ַה ֲחל‬ ‫הּׁש ִביעִ י‬ ְ ‫ְּוב ִמצְ וַ ת יֹום‬ ‫ַה ַּׁש ָּבת ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹושׁ‬ ‫ ּכִ י יֹום זֶ ה ּגָ דֹול וְ ָקדֹוש הּוא‬.‫ַהזֶ ה‬ ‫ לִ ְשׁ ָּבת ּבֹו וְ לָ נֽ ַּוח ּבֹו‬,‫לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ּכְ ִמצְ וַ ת ְרצֹונֶ ָֽך ִּוב ְרצֹונְ ָך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֽיח ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ַ ‫ָה ִנ‬ ‫ֶשּׁל ֹא ְת ֵהא צָ ָרה וְ יָ גֹון וַ ֲאנָ ֶחה‬ ָ‫ וְ ַה ְר ֵ ֽאנּו יְ י‬.‫נּוח ֵ ֽתנּו‬ ָ ‫ְּביֹום ְמ‬ ,‫ֹלהינּו ְּבנֶ ָח ַמת צִ ּיֹון עִ ֶ ֽירָך‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫רּושׁ ַלֽיִ ם עִ יר ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ָ ְ‫ְּוב ִבנְ יַ ן י‬ ‫ּכִ י ַא ָּתה הּוא ַ ּֽבעַ ל ַהיְ שּׁועֹות‬ :‫ּובעַ ל ַהּנֶ ָחמֹות‬ ַֽ

uwerachta et Adonaj elohecha al ha-arez ha-towa ascher natan lach. Baruch ata Adonaj, al ha-arez w’al ha-mason. Rachem Adonaj elohejnu, al jisrael

JERUSALEM

amecha, w’al j’ruschalajim irecha, w’al zion mischkan k’wodecha, w’al malchut bejt David m’schichecha, w’al ha-bajit ha-gadol w’ha-kadosch sche-nikra schimcha alaw. Elohejnu, awinu, r’enu, sunenu, parn’ssenu, w’chalk’lenu, w’harwichenu, w’harwach lanu Adonaj elohejnu m’hera mi-kol zarotenu, w’na al tazrichenu Adonaj elohejnu, lo lidej matnat bassar wa-dam, w’lo lidej halwa’atam. Ki im l’jadcha ha-m’lea, ha-p’tucha, ha-k’doscha w’ha-r’chawa, sche-lo newosch w’lo nikalem le-olam wa-ed. R’ze w’hachalizenu Adonaj elohejnu

Am Schabbat

b’mizwotecha uwmizwat jom ha-sch’wi’i ha-schabbat ha-gadol w’ha-kadosch ha-se. Ki jom se gadol w’kadosch hu l’fanecha, lischbot bo w’lanuach bo b’ahawa k’mizwat r’zoncha uwirzoncha haniach lanu Adonaj elohejnu, sche-lo t’he zara w’jagon wa-anacha b’jom m’nuchatenu. W’har’enu Adonaj elohejnu b’nechamat zion irecha, uw-winjan j’ruschalajim ir kodschecha, ki ata hu ba’al ha-j’schuot u-wa’al ha-nechamot.

s.13

s.16

‫ֹלהיָך עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ֽ ֶ ‫ֵּוב ַרכְ ָּת ֶאת יְ יָ ֱא‬ .‫ַהּט ָֹבה ֲא ֶשׁר ְ ָנ ַֽתן לָ ְך‬ ‫ עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫וְ עַ ל ַה ָּמזֹון‬

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Vorbeter

tischgebet

Gelobt sei der Ewige (unser Gott), dessen Speisen wir gegessen und durch dessen Güte wir leben. Gelobt sei er und gepriesen sein Name.

NAHRUNG Hat man allein gegessen, beginnt man hier

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der du die Welt mit Güte, Gnade und Barmherzigkeit nährst, jedem Geschöpf Unterhalt gibst, ewig währt deine Güte. Durch deine Güte fehlt uns keine Speise und wird uns auch keine fehlen. Du nährst alles und alle Geschöpfe, die du hervorgebracht hast. Gelobt seist du, Ewiger, der du alle nährst. Wir danken dir Ewiger, unser Gott, dass du unseren Vorfahren ein so vortreffliches, schönes und geräumiges Land gegeben hast, dass du, Ewiger, unser Gott, uns aus Mizrajim herausgeführt hast und uns aus der Sklaverei befreit hast für deinen Bund, den du unserem Fleisch eingeprägt hast, für deine Tora, die du uns gelehrt hast, für Leben und Gnade, mit denen du uns beschenkt hast und für den Genuss dieser Speise, mit der du uns ernährst und fortwährend erhältst alle Tage zu jeder Zeit und jeder Stunde. Für all dies bekennen wir uns zu dir, Ewiger, unser Gott, und preisen dich. Dein Name werde gepriesen durch den Mund aller Lebenden fortwährend und immer, wie es (in der Tora) geschrieben steht: Wenn du nun gegessen und dich gesättigt haben (im Überfluss leben) wirst,

s.14

s.15

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 15

‫ברכת המזון‬

‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ך‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ ַהּזָ ן ֶאת ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ .‫ְּבטּובֹו ְּב ֵחן ְּב ֶ ֽח ֶסד ְּוב ַר ֲח ִמים‬ ‫נֹותן ֶל ֶֽחם לְ כָ ל ָּב ָׂשר ּכִ י‬ ֵ ‫הּוא‬ ‫ ְּובטּובֹו ַהּגָ דֹול‬.‫לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ וְ ַאל יֶ ְח ַסר ָלֽנּו‬,‫ָּת ִמיד ל ֹא ָ ֽח ַסר ָלֽנּו‬ ‫ ַּבעֲ בּור ְשׁמֹו‬.‫ָמזֹון לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ּומ ַפ ְרנֵ ס לַ ּכֹל‬ ְ ‫ ּכִ י הּוא זָ ן‬,‫ַהּגָ דֹול‬ ‫ּומכִ ין ָמזֹון לְ כֹל‬ ֵ ,‫ּומ ִטיב לַ ּכֹל‬ ֵ .‫ּיֹותיו ֲא ֶשׁר ָּב ָרא‬ ָ ‫ְּב ִר‬ :‫ ַהּזָ ן ֶאת ַהּכֹל‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו עַ ל‬ ֽ ֵ ‫נֹודה ּלְ ָך יְ יָ ֱא‬ ֶ ‫ ֶ ֽא ֶרץ ֶח ְמ ָּדה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫ֶשׁ ִהנְ ַ ֽחלְ ָּת לַ ֲא‬ ‫אתנּו‬ ֽ ָ ֵ‫ וְ עַ ל ֶשׁהֹוצ‬,‫טֹובה ְּור ָח ָבה‬ ָ ‫ֹלהינּו ֵמ ֶ ֽא ֶרץ ִמצְ ַ ֽרים‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ ‫ וְ עַ ל ְּב ִר ְיתָך‬,‫יתנּו ִמ ֵּבית עֲ ָב ִדים‬ ֽ ָ ‫ְּופ ִד‬ ‫ּתֹור ְתָך‬ ָ ‫ וְ עַ ל‬,‫ֶשׁ ָח ַ ֽת ְמ ָּת ְּבלִ ֵּבנּו‬ ‫ וְ עַ ל ֻח ֶ ּֽקיָך‬,‫ֶשּׁלִ ַּמ ְד ָ ּֽתנּו‬ ‫הֹוד ְע ָ ּֽתנּו וְ עַ ל ַחּיִ ים ֵחן‬ ַ ‫ֶשׁ‬ ,‫וָ ֶ ֽח ֶסד ֶשׁחֹונַ נְ ָ ּֽתנּו‬ ‫וְ עַ ל ֲאכִ ילַ ת ָמזֹון ָשׁ ַא ָּתה זָ ן‬ ,‫אֹותנּו ָּת ִמיד‬ ֽ ָ ‫ּומ ַפ ְרנֵ ס‬ ְ :‫ְּבכָ ל יֹום ְּובכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָשׁעָ ה‬ ‫ֹלהינּו ֲאנַ ְֽחנּו‬ ֽ ֵ ‫וְ ַעל ַהּכֹל יְ יָ ֱא‬ ,‫אֹותְך‬ ָ ‫ּומ ָב ְרכִ ים‬ ְ ,‫מֹודים לָ ְך‬ ִ ‫יִ ְת ָּב ַרְך ִשׁ ְמָך ְּב ִפי ּכָ ל ַחי ָּת ִמיד‬ .‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫ וְ ָאכַ לְ ָּת וְ ְָׂש ָ ֽבעְ ָּת‬,‫ּכַ ּכָ תּוב‬

Baruch (elohejnu) sche-achalnu

Vorbeter

mischelo uwtuwo chajinu. Baruch hu u-waruch sch’mo. Baruch ata Adonaj elohejnu melech ha-olam, ha-san et ha-olam kulo b’tuwo b’chen b’chessed uwrachamim.

NAHRUNG Hat man allein gegessen, beginnt man hier

Hu noten lechem l’chol bassar ki le-olam chassdo. Uwtuwo ha-gadol tamid lo chassar lanu, w’al jechssar lanu mason le-olam wa-ed. Ba-awur sch’mo ha-gadol, ki hu san umfarness la-kol u-metiw la-kol, u-mechin mason l’chol b’rijotaw ascher bara. Baruch ata Adonaj ha-san et ha-kol. Node l’cha Adonaj elohejnu al sche-hinchalta la-awotenu, erez chemda towa urchawa, w’al sche-hozetanu Adonaj elohejnu me-erez mizrajim ufditanu mi-bejt awadim, w’al b’ritcha sche-chatamta b’libenu, w’al toratcha sche-limad’tanu, w’al chukecha sche-hoda’tanu, w’al chajim chen wa-chessed sche-chonantanu, w’al achilat mason sche-ata san umfarness otanu tamid, b’chol jom uw’chol et uw’chol scha’a. W’al ha-kol Adonaj elohejnu anachnu modim lach, umwarchim otach, jitbarach schimcha b’fi kol chaj tamid le-olam wa-ed. Ka-katuw w’achalta w’ssawa’ta,

s.15 .s 14

‫ֹלהינּו) ֶשׁ ָא ַכֽלְ נּו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ ‫ָּברּוְך‬ .‫ִמ ֶּׁשּלֹו ְּובטּובֹו ָח ִיֽינּו‬ :‫ָּברּוְך הּוא ָּוברּוְך ְשׁמֹו‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 16

TIScHGEBE T

249

Psalm 126

Stufengesang. Wann aus dem Elend Gott nach Zion führet: So sind wir wie vom Traum erwacht. Voll Lachens ist dann unser Mund, Frohlockenvoll die Zunge. Und alle Heiden sprechen: Für sie hat Wunder Gott getan! Ja, Wunder tut der Ewige für uns, Des sind wir herzensfroh. Ach, führ uns aus dem Elend, Ewiger, Wie Wasserströme in dürres Land. Die mit Tränen säen, Sammeln ein mit Freuden. Er geht hin und weint, Der Sämann mit seiner Last: Jauchzend kommt er zurück. Trägt seine Garbe ein. Mein Mund soll das Lob des Ewigen singen, alles Fleisch lobsinge seiner Heiligkeit, immer und ewig! Wir aber preisen ihn, den Ewigen, von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja. Dankt dem Ewigen, denn er ist freundlich. Ewig währt seine Güte. Wer spricht des Ewigen Allmacht aus? Verkündet all sein Lob!

Vorbeter Tischgesellschaft

Wir wollen benschen! Der Name des Ewigen sei gelobt, von jetzt an bis in Ewigkeit.

Vorbeter Bei einem Minjan wird der Text in der Klammer hinzugefügt Tischgesellschaft

Mit der Erlaubnis … (aller Gesättigten) lobpreisen wir (unseren Gott), dessen Speisen wir gegessen. Gelobt sei der Ewige (unser Gott), dessen Speisen wir gegessen und durch dessen Güte wir leben.

s.16 .s 13

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‫ברכת המזון‬

‫ַח ֵב ַרי נְ ָב ֵרּך‬ ‫יְ ִהי ֵשׁם יְ יָ ְמב ָֹרְך ֵמעַ ָּתה‬ .‫וְ עַ ד עֹולָ ם‬ ,)‫סּוּבים ּכַ אן‬ ִ ‫ִּב ְרׂשּות … (ּכָ ל ֲה ְמ‬ ‫ֹלהינּו) ֶשׁ ָא ַכֽלְ נּו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ ‫נְ ָב ֵרְך‬ .‫ִמ ֶּׁשּלֹו‬ ‫ֹלהינּו) ֶשׁ ָא ַכֽלְ נּו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ ‫ָּברּוְך‬ .‫ִמ ֶּׁשּלֹו ְּובטּובֹו ָח ִיֽינּו‬

Schir ha-ma’alot.

Psalm 126

B’schuw Adonaj et schiwat zion, hajinu k’cholmim. As jimale, ss’chok pinu ulschonenu rina, as jomru wa-gojim higdil Adonaj la’assot im ele. Higdil Adonaj la’assot imanu, hajinu ss’mechim. Schuwa Adonaj et sch’witenu, ka-afikim ba-negew. Ha-sor’im b’dim’a, b’rina jikzoru. Haloch jelech uwacho nosse meschech ha-sara. Bo jawo w’rina nosse alumotaw. T’hilat Adonaj j’daber fi, wiwarech kol bassar schem kodscho, le-olam wa-ed. Wa-anachnu n’warech Ja, me-ata we-ad olam, hal’luja. Hodu lAdonaj ki tow, ki le-olam chassdo. Mi j’malel g’wurot Adonaj jaschmia kol t’hilato. chaweraj · Wir wollen benschen!

Vorbeter

J’hi schem Adonaj m’worach me-ata

Tischgesellschaft

we-ad olam. Birschut … (kol ha-m’ssubim kan), n’warech (elohejnu) sche-achalnu mischelo. Baruch (elohejnu) sche-achalnu

Vorbeter Bei einem Minjan wird der Text in der Klammer hinzugefügt Tischgesellschaft

mischelo uwtuwo chajinu.

s.17 .s 20

,‫ִשׁיר ַה ַּמעֲ לֹות‬ ‫ְּבשּׁוב יְ יָ ֶאת ִשׁ ַיבת צִ ּיֹון‬ :‫ָה ִיֽינּו ּכְ חֹלְ ִמים‬ ‫ָאז יִ ָּמלֵ א ְׂשחֹוק ִ ּֽפינּו‬ ‫ֹאמרּו ַבּגֹויִ ם‬ ְ ‫ּולְ שֹׁונֵ ֽנּו ִרּנָ ה ָאז י‬ :‫ִהגְ ִּדיל יְ יָ לַ עֲ ׂשֹות עִ ם ֵ ֽאּלֶ ה‬ ,‫ִהגְ ִּדיל יְ יָ לַ עֲ ׂשֹות עִ ָ ּֽמנּו‬ :‫ָה ִיֽינּו ְׂש ֵמ ִחים‬ ,‫יתנּו‬ ֽ ֵ ‫שּׁובה יְ יָ ֶאת ְשׁ ִב‬ ָ :‫ּכַ ֲא ִפ ִיקים ַּבּנֶ ֽגֶ ב‬ ‫ַהּז ְֹרעִ ים ְּב ִד ְמעָ ה‬ :‫ְּב ִרּנָ ה יִ ְק ֹֽצרּו‬ ‫ָהלֹוְך יֵ לֵ ְך ָּובכֹה‬ :‫נ ֵֹׂשא ֶ ֽמ ֶשְׁך ַהּזָ ַֽרע‬ ‫ּבֹא יָ בֹא ְב ִרּנָ ה‬ :‫נ ֵֹׂשא ֲאלֻ ּמ ָֹתיו‬ ,‫ְּת ִהּלַ ת יְ יָ יְ ַד ֶּבר ִּפי‬ ,‫וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָׂשר ֵשׁם ָק ְדשֹׁו‬ :‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫וַ ֲאנַ ְֽחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה‬ :‫ ַהלְ לּויָ ּה‬,‫ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‬ ,‫הֹודּו לַ יָ י ּכִ י טֹוב‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ַ‫ִמי יְ ַמּלֵ ל ּגְ בּורֹות יְ הֹוָ ה יַ ְשׁ ִמיע‬ :‫ל־ּת ִהּלָ ֽתֹו‬ ְ ָ‫ּכ‬

248

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MINcHA AN R OScH HAScHANA

247

Aschrej Seite 180 Ausheben der Tora und Segenssprüche Seite 158 Lesungstext für Mozai Schabbat 5 Moses 32, 1–12 Einheben der Tora Seite 184 dann halbes Kaddisch Seite 188 Stille Amida Seite 26–36 Wiederholung der Amida ab Seite 26 Nach Seite 26 wird die hier folgende Keduscha eingeschaltet:

Vorbeter

Deinen Namen wollen wir in der Welt heiligen, so wie man ihn in den Höhen heiligt; schon bei den Propheten steht geschrieben:

Vorbeter Gemeinde

Einer rief dem anderen zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit.

Vorbeter Gemeinde

Alle Wesen rufen einander zu: Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von seiner Stätte aus.

Vorbeter Gemeinde

In deinen heiligen Worten steht geschrieben: Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja! Von Generation zu Generation wollen wir deine Größe verkünden und in alle Ewigkeiten dich in deiner Heiligkeit verherrlichen. Dein Lob, Gott, soll aus unserem Mund niemals weichen, denn Gott, du bist ein großer und erhabener Gebieter.

Die Wiederholung der Amida wird auf Seite 28 fortgesetzt Awinu Malkenu (in einigen Gemeinde nicht am Schabbat) Seite 152 Kaddisch Schalem Seite 156 Schlussgebete Seite 238–240

s.18 .s 19

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 19

‫מנחה לראש השנה‬

N’kadesch et schimch ba-olam, k’schem

Vorbeter

sche-makdischim oto bischmej marom, ka-katuw al jad n’wi’echa, w’kara se el se w’amar: Kadosch, kadosch, kadosch, Adonaj

Gemeinde

z’waot, m’lo chol ha-arez k’wodo. L’umatam baruch jomeru: Baruch k’wod Adonaj mi-m’komo. Uw-diwrej kodsch’cha katuw lemor: Jimloch Adonaj le-olam elohajich

Vorbeter Gemeinde Vorbeter Gemeinde

zion l’dor wa-dor hal’luja. L’dor wa-dor nagid godlecha, u-l’nzach

Vorbeter

n’zachim k’duschatcha nakdisch w’schiwcha’cha elohejnu mipinu lo jamusch le-olam wa-ed, ki el melech gadol w’kadosch ata.

s.19

s.18

‫ ּכְ ֵשׁם‬,‫נְ ַק ֵּדשׁ ֶאת ִשׁ ְמָך ָּבעֹולָ ם‬ ,‫ישׁים אֹותֹו ִּב ְשׁ ֵמי ָמרֹום‬ ִ ‫ֶשׁ ַּמ ְק ִּד‬ ‫ וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל‬,‫ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב ֶֽיאָך‬ :‫זֶ ה וְ ָא ַמר‬ ָ‫ָקדֹושׁ ָקדֹושׁ ָקדֹושׁ יְ י‬ .‫ ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו‬,‫צְ ָבאֹות‬ ‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫לְ עֻ ָּמ ָתם ָּברּוְך י‬ .‫ ִמ ְּמקֹומֹו‬, ָ‫ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ י‬ :‫ְּוב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְשָׁך ּכָ תּוב לֵ אמֹר‬ ‫ֹלהיִ ְך‬ ֽ ַ ‫ ֱא‬,‫יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם‬ .‫ ַהלְ לּויָ ּה‬,‫צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר‬ ‫לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְד ֶלָֽך ּולְ נֵ ֽצַ ח‬ ,‫נְ צָ ִחים ְק ֻד ָּׁש ְתָך נַ ְק ִּדישׁ‬ ‫ֹלהינּו ִמ ִ ּֽפינּו ל ֹא‬ ֽ ֵ ‫וְ ִשׁ ְב ֲחָך ֱא‬ ,‫יָ מּושׁ לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ .‫ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹושׁ ָ ֽא ָּתה‬

246

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 20

245

taschlich

Getrost auf seine Verheißung. Meine Seele erwartet sehnlicher den Herrn als Wachende den Morgen, Den Morgen Wachende erwarten. Jisrael vertraut dem Ewigen Denn beim Herrn ist Güte Und der Erlösung ist viel bei ihm. Er wird Jisrael erlösen Von seiner Sünden Schuld.

s.20

s.17

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 21

‫תשליך‬ kiwta nafschi w’lidwaro hochal’ti. Nafschi lAdonaj mi-schomrim la-boker schomrim la-boker. Jachel jisrael el Adonaj ki im Adonaj ha-chessed w’harbe imo f’dut. W’hu jifde et jisrael mikol awonotaw.

s.21

s.24

‫ִקּוְ ָתה נַ ְפ ִשׁי‬ :‫הֹוחלְ ִּתי‬ ֽ ָ ‫ְ ֽולִ ְד ָברֹו‬ ‫נַ ְפ ִשׁי ַלֽאדֹנָ י ִמּׁש ְֹמ ִרים לַ ּב ֶֹקר‬ :‫שׁ ְֹמ ִרים לַ ּֽב ֶֹקר‬ ‫יַ ֵחל יִ ְש ָֹר ֵאל ֶאל־יְ הוָ ה‬ ‫ִ ּֽכי־עִ ם־יְ יָ ַה ֶח ֶסד‬ :‫וְ ַה ְר ֵּבה עִ ּמֹו ְפ ֽדּות‬ ‫וְ הּוא יִ ְפ ֶּדה ֶאת־יִ ְש ָֹר ֵאל‬ :‫ִמּכֹל עֲ ֹונ ָ ֹֽתיו‬

244

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TAS cHLIcH

Micha 7,18–20

Wer ist ein Gott wie du, der Sünde hinwegnimmt und Schuld dem Rest seines Erbes erlässt? Nicht hält er für immer am Zorn fest, vielmehr gefällt es ihm, huldvoll zu sein. Er wird sich unser wieder erbarmen, unsere Sünden zertreten und all unsere Vergehen in Meerestiefen versenken. Mögest du Jakob Treue erweisen und Abraham Huld, wie du unseren Vätern geschworen hast in den Tagen der frühen Vorzeit!

Psalm 118,5–9

Aus der Drangsal rief ich zum Ewigen; Der Ewige erhörte und befreite mich. Der Ewige ist für mich; so fürchte ich nichts. Was können mir Menschen noch antun? Der Ewige ist für mich als mein Helfer; Ich kann herabschauen auf meine Gegner. Besser ist es, auf den Ewigen zu bauen, Als auf Menschen zu vertrauen. Besser ist es, auf den Herrn zu bauen, Als auf Fürsten zu vertrauen.

Jesaja 11,9

Nirgends handelt man bös und verderbt auf meinem ganzen heiligen Berg; denn angefüllt ist das Land mit Erkenntnis des Ewigen, wie die Wasser das Meer bedecken.

Psalm 130

Stufengesang Aus den Tiefen rufe ich, Gott! zu dir. Ach, Herr, erhöre meine Stimme! Mögen deine Ohren lauschen Auf mein inbrünstiges Flehen! Wolltest du auf Sünden achten, Herr, wer kann bestehen? Allein Vergebung steht bei dir, Auf dass man dich ehrfürchte. So hoff ich denn zum Ewigen; Es hofft meine Seele;

s.22

s.23

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 23

‫תשליך‬

‫אתי ּיָ ּה‬ ִ ‫ן־ה ֵּמ ַ ֽצר ָק ָר‬ ַ ‫ִמ‬ :‫עָ נָ נִ י ַב ֶּמ ְר ָחב יָ ּֽה‬ ‫יְ הֹוָ ה לִ י ל ֹא ִא ָירא‬ :‫ַמה־ּיַ ֽעֲ ֶשֹה לִ י ָא ָ ֽדם‬ ‫יְ הֹוָ ה לִ י ְּבעֹזְ ָרי‬ :‫וַ ֲֽאנִ י ֶא ְר ֶאה ְבשֹנְ ָ ֽאי‬ ‫טֹוב ַל ֲֽחסֹות ַּביהֹוָ ה‬ :‫ִמ ְּבט ַֹח ָּב ָא ָ ֽדם‬ ‫טֹוב ַל ֲֽחסֹות ַּביהֹוָ ה‬ :‫ִמ ְּבט ַֹח ִּבנְ ִד ִ ֽיבים‬ ‫ל־הר‬ ַ ָ‫ֹֽלא־יָ ֵרעּו וְ ֹֽלא־יַ ְשׁ ִחיתּו ְּבכ‬ ‫י־מלְ ָאה ָה ָא ֶרץ ֵּדעָ ה ֶאת־‬ ֽ ָ ‫ָק ְד ִשׁי ִ ּֽכ‬ :‫יְ הֹוָ ה ּכַ ַּמיִ ם לַ ּיָ ם ְמכַ ִ ּֽסים‬ ‫ִשׁיר ַ ֽה ַ ּֽמעֲ לֹות‬ : ָ‫אתיָך יְ י‬ ִ ‫ִמ ַ ּֽמעֲ ַמ ִּקים ְק ָר‬ ‫ֲאדֹנָ י ִשׁ ְמעָ ה‬ ‫ְבקֹולִ י ִּת ְהיֶ ינָ ה ָאזְ נֶ יָך ַק ֻּׁשבֹות‬ :‫לְ קֹול ַ ּֽת ֲחנּונָ ֽי‬ ֽ ‫ִאם־עֲ ֹונֹות ִ ּֽת ְשׁ ָמר־יָ ּה‬ :‫ֲאדֹנָ י ִמי יַ ֽעֲ ֽמֹד‬ ‫ּכִ י־עִ ְּמָך ַה ְּסלִ ָיחה‬ :‫לְ ַמעַ ן ִּתּוָ ֵ ֽרא‬ ָ‫ִקּוִ ִיתי יְ י‬

Mi el kamocha nosse awon w’ower al

Micha 7,18–20

pescha lische-rit nachalato lo heche-sik la’ad apo ki chefez chessed hu. Jaschuw j’rachamenu jichbosch awonotenu w’taschlich bimzulot jam kol chatotam. Titen emet l’Ja’akow chessed l’Awraham ascher nischbata la’awotenu mimej kedem. Min hamezar karati ja

Psalm 118,5–9

anani wa-merchaw ja. Adonaj li li ira ma ja’asse li adam. Adonaj li b’osri wa-ani e-re w’ssonaj. Tow la’chassot b’Adonaj mi-b’toach ba-adam. Tow la’chassot b’Adonaj mi-b’toach bindiwim. Lo jare-u w’lo jasch-chitu b’chol-har

Jesaja 11,9

kodschi ki mal’a ha-arez dea et Adonaj kamajjim lajam m’chassim. Schir ha-ma’alot

Psalm 130

mima’amakim k’ratich Adonaj. Adonaj schima w’koli tijena osnecha kaschuwot l’kol tachanunaj. Im awonot tischmor ja Adonaj mi ja’amod. Ki im’cha ha-sslicha l’m’an tiware. Kiwiti Adonaj

s.23 .s 22

‫י־אל ּכָ מֹוָך נ ֵֹשֹא עָ ֹון וְ ע ֵֹבר עַ ל־‬ ֵ ‫ִמ‬ ‫א־ה ֱחזִ יק‬ ֶ ‫ֶּפ ַשׁע לִ ְשׁ ֵא ִרית נַ ֲֽחלָ תֹו ֹֽל‬ :‫י־ח ֵפץ ֶח ֶסד ֽהּוא‬ ָ ‫לָ עַ ד ַאּפֹו ִ ּֽכ‬ ‫יָ שּׁוב יְ ַ ֽר ֲח ֵמנּו יִ כְ ּבשׁ‬ ‫עֲ ֹֽונ ֵֹתינּו וְ ַת ְשׁלִ יְך ִּב ְמצֻ לֹות יָ ם‬ ‫ ִּת ֵּתן ֱא ֶמת לְ יַ ֽעֲ קֹב‬:‫ֹאתם‬ ֽ ָ ‫ל־חּט‬ ַ ָ‫ּכ‬ ‫ֶח ֶסד לְ ַא ְב ָר ָהם ֲא ֶ ֽשׁר־נִ ְשׁ ַּבעְ ָּת‬ :‫ַל ֲֽאב ֵֹתינּו ִמ ֵימי ֶ ֽק ֶדם‬

242

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 24

241

KADDISCH DER LEIDTRAGENDEN

mussaFgebet an rosch haschana

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

In einigen Gemeinden Adon olam Seite 49 Jigdal Seite 51

s.24 .s 21

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 25

‫מוסף לראש השנה‬ Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba. B’alma di w’ra chir’ute,

KADDISCH DER LEIDTRAGENDEN

w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela (ul’ela) min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen. In einigen Gemeinden Adon olam Seite 48 Jigdal Seite 50

s.25 .s 28

.‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון‬ ֵ ְ‫וְ יַ ְמלִ יְך ַמל‬ .‫יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ְּוב‬ .‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ .‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ .‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א‬.‫ְּב ִריְך הּוא‬ ,‫ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ‫ ַּד ֲא ִמ ָירן‬,‫ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ :‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ְּבעָ לְ ָמא‬ ‫יְ ֵהא ְשׁלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְשׁ ַמּיָ א‬ ,‫וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ,‫ָשׁלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

240

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 26

239

Gebet des Rabbiners

mussaFgebet an rosch haschana

Im Aufblick zu dir, Herr, unser Gott, Schöpfer des Alls, verkünden wir deine Größe, deinem Dienst geweiht, bekennen wir deine Einheit. Du hast uns in der Urzeit berufen, deinen heiligen Namen der ganzen Menschheit zu verkünden.

Gott anerkennend verbeugt man sich

Darum beugen wir dankend das Knie, neigen uns und beten an – Gott den Einzigen, den Herrn aller Herren, den Heiligen, gelobt sei er. Er hat den Himmel ausgespannt und die Erde gegründet, seine Herrlichkeit erfüllt die Welt. Er ist unser Gott, keiner neben ihm. So lautet auch das Wort der heiligen Lehre: »Erkenne es heute und nimm es wohl zu Herzen, dass der Ewige allein Gott ist im Himmel oben und auf Erden unten, keiner sonst.« Und so leben wir der frohen Zuversicht, bald zu schauen, wie deine Macht der ganzen Menschheit offenbar wird, aller Götzendienst aus ihr schwindet, die menschliche Ordnung im Einklang steht mit der Weisheit deiner Weltregierung; dann werden alle Erdenbewohner deinem Namen die Ehre geben und das wahre Gottesreich begründen. So heißt es in der Heiligen Schrift. Der Gott wird regieren immer und ewig. Und ferner ist verheißen:

aus: Gebetbuch für die Neue Synagoge, Berlin 1881, S. 148

s.26

Gott wird Gebieter sein über die ganze Erde, er, der Einzige und sein Name der Einige.

.s 27

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 27

‫מוסף לראש השנה‬ Alejnu l’schabeach la-adon ha-kol,

Gebet des Rabbiners

latet g’dula l’jozer b’reschit, sche-ssam chelkenu l’owdo be-emet b’chol mischp’chot ha-adama. Wa-anachnu kor’im u-mischtachawim u-modim lifnej melech malchej

Gott anerkennend verbeugt man sich

ham’lachim, ha-kadosch baruch hu, sche-hu note schamajim w’jossed arez, u-moschaw j’karo ba-schamajim mi-ma’al, uschchinat uso b’gowhej m’romim, hu elohejnu, ejn od. Emet malkenu efess sulato, ka-katuw b’torato, w’jada’ta hajom wa-haschewota el l’wawecha ki Adonaj hu ha-elohim ba-schamajim mi-ma’al w’al ha-arez mi-tachat, ejn od. Al ken n’kawe l’cha Adonaj elohejnu lir’ot m’hera b’tif’eret usecha l’ha’awir gilulim min ha-arez w’ha-elilim karot jikaretun. L’taken olam b’malchut schadaj w’chol b’nej wassar jikre’u wischmecha l’hafnot elecha kol rischej arez jakiru w’jedu kol joschwej tewel ki l’cha tichra kol berech tischawa kol laschon l’fanecha Adonaj elohejnu jichre’u w’jipolu, w’lichwod schimacha j’kar jitenu. Wikablu chulam et ol malchutecha. W’timloch alejhem m’hera le-olam wa-ed. Ki ha-malchut schelcha hi ul’olmej ad timloch b’chawod, ka-katuw b’toratecha: Adonaj jimloch le-olam wa-ed. W’ne’emar, w’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad, u-sch’mo echad.

s.27

s.26

,‫עָ ֵלֽינּו לְ ַשׁ ֵּב ַח לַ ֲאדֹון ַהּכֹל‬ ,‫אשׁית‬ ִ ‫לָ ֵתת ּגְ ֻדּלָ ה לְ יֹוצֵ ר ְּב ֵר‬ ‫ֶשׁ ָּׂשם ֶחלְ ֵ ֽקנּו לְ עָ ְבדֹו ֶּב ֶא ֶמת‬ .‫ל־מ ְשׁ ְּפחֹות ָה ֲא ָד ָמה‬ ִ ָ‫ְּבכ‬ ‫ּומ ְשׁ ַּת ֲחוִ ים‬ ִ ‫ּכֹור ִעים‬ ְ ‫וַ ֲאנַ ְחנּו‬ ‫ ַמלְ כֵ י‬,‫ לִ ְפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּומֹודים‬ ִ .‫ ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬,‫ַה ְּמלָ כִ ים‬ ,‫נֹוטה ָשׁ ַ ֽמיִ ם וְ י ֵֹסד ָ ֽא ֶרץ‬ ֶ ‫ֶשׁהּוא‬ ‫ּומֹושׁב יְ ָקרֹו ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם‬ ַ ‫ּושׁכִ ינַ ת עֻ ּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי‬ ְ ,‫ִמ ַ ּֽמעַ ל‬ .‫ֹלהינּו ֵאין עֹוד‬ ֽ ֵ ‫ הּוא ֱא‬,‫רֹומים‬ ִ ‫ְמ‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱא ֶמת ַמלְ ֵּכֽנּו ֶ ֽא ֶפס זּולָ תֹו‬ ‫ וְ יָ ַדעְ ָּת ַהּיֹום וַ ֲה ֵשׁב ָֹת‬,‫תֹורתֹו‬ ָ ‫ְּב‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י יְ יָ הּוא ָה ֱא‬,‫ֶאל לְ ָב ֶ ֽבָך‬ ‫ וְ עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬,‫ַּב ָּׁש ַ ֽמים ִמ ַ ּֽמ ַעל‬ .‫ ֵאין עֹוד‬,‫ִמ ָ ּֽת ַחת‬ ‫ לִ ְראֹות‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫עַ ל ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה לְ ָך יְ יָ ֱא‬ ‫ לְ ַהעֲ ִביר‬,‫ְמ ֵה ָרה ְּב ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת עֻ ּזֶ ָך‬ ‫גִ לּולִ ים ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ וְ ָה ֱאלִ ילִ ים ּכָ רֹות‬ ,‫ לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם ְּב ַמלְ כּות ַשׁ ַּדי‬.‫יִ ּכָ ֵרתּון‬ ‫וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָׂשר יִ ְק ְראּו ִב ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ‫ יַ ִ ּֽכירּו‬.‫לְ ַה ְפנֹות ֵא ֶלֽיָך ּכָ ל ִר ְשׁעֵ י ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ּכִ י לְ ָך ִּתכְ ַרע‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל‬ ְ ‫וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל‬ ‫ ִּת ָּׁש ַבע ּכָ ל לָ שֹׁון לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫ּכָ ל ֶ ּֽב ֶרְך‬ ,‫ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּֽפֹלּו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫וְ לִ כְ בֹוד ִשׁ ְמָך יְ ָקר יִ ֵ ּֽתנּו‬ .‫כּותָך‬ ֽ ֶ ְ‫וִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת עֹל ַמל‬ .‫וְ ִת ְמֹלְך עֲ לֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ ּולְ ֽעֹולְ ֵמי עַ ד‬,‫ּכִ י ַה ַּמלְ כּות ֶשלְ ָך ִהיא‬ :‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫ִּת ְמלֹוְך ְּבכָ בֹוד ּכַ ּכָ תּוב ְּב‬ :‫יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‬ ‫ וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל‬,‫וְ נֶ ֱא ַמר‬ ‫ ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה‬,‫ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ :‫ּושמֹו ֶא ָחד‬ ְ ,‫יְ יָ ֶא ָחד‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 28

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KADDISCH SCHALEM

mussaFgebet an rosch haschana

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Keiner ist wie unser Gott, keiner ist wie unser Herr, Keiner ist wie unser Gebieter, keiner ist wie unser Retter!

In einigen Gemeinden

(Wer ist wie unser Gott, wer ist wie unser Herr, wer ist wie unser Gebieter, keiner ist wie unser Retter.) Danken wir unserem Gott, danken wir unserem Herrn, danken wir unserem Gebieter, danken wir unserem Retter! Gelobt sei unser Gott, gelobt sei unser Herr, gelobt sei unser Gebieter, gelobt sei unser Retter!

In einigen Gemeinden

(Du bist unser Gott, du bist unser Herr, Du bist unser Gebieter, du bist unser Retter!)

s.28

s.25

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 29

‫מוסף לראש השנה‬

,‫ ֵאין ּכַ אדֹונֵ ֽינּו‬,‫אֹלהינּו‬ ֽ ֵ ֵ‫ֵאין ּכ‬ .‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫מֹושׁ‬ ִ ְ‫ ֵאין ּכ‬,‫ֵאין ּכְ ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ ִמי כַ אדֹונֵ ינּו‬.‫אֹלהינּו‬ ֵ ֵ‫(מי כ‬ ִ ):‫מֹושׁ ֵיענּו‬ ִ ְ‫ ִמי כ‬.‫ִמי כְ ַמלְ ּכֵ נּו‬ ,‫נֹודה לַ אדֹונֵ ֽינּו‬ ֶ ,‫אֹלהינּו‬ ֽ ֵ ֵ‫נֹודה ל‬ ֶ .‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫מֹושׁ‬ ִ ְ‫נֹודה ל‬ ֶ ,‫למלְ ֵּכֽנּו‬ ַ ‫נֹודה‬ ֶ ,‫ ָּברּוְך ֲאדֹונֵ ֽינּו‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ֱא‬ .‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫מֹושׁ‬ ִ ‫ ָּברּוְך‬,‫ָּברּוְך ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ‫ ַא ָּתה הּוא‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫(א ָּתה הּוא ֱא‬ ַ ,‫ ַא ָּתה הּוא ַמלְ ּכֵ נּו‬,‫ֲאדֹונֵ ינּו‬ ).‫מֹושׁיעֵ נּו‬ ִ ‫ַא ָּתה הּוא‬

Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.

KADDISCH SCHALEM

B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen. Ejn k’elohejnu, ejn kadonenu, ejn k’malkenu, ein k’moschi’enu. (Mi ch’elohejnu, mi chadonenu,

In einigen Gemeinden

mi ch’malkenu, mi ch’moschi’enu.) Node l’elohejnu, node ladonenu, node l’malkenu, node l’moschi’enu. Baruch elohejnu, baruch adonenu, baruch malkenu, baruch moschi’enu. (Ata hu elohejnu, ata hu

In einigen Gemeinden

adonenu, ata hu malkenu, ata hu moschi’enu.)

s.29

s.32

.‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ‫ וְ יַ ְמלִ יְך‬,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫יֹומיכֹון‬ ֵ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב‬ ֵ ְ‫ַמל‬ ‫ ַּבעֲ גָ לָ א‬.‫ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ .‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ .‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ּכָ ל‬.‫ְּב ִריְך הּוא‬ ‫ ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא‬,‫ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ,‫ ַּד ֲא ִמ ָירן ְּבעָ לְ ָמא‬,‫וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ ‫לֹותהֹון‬ ְ ְ‫ ִּת ְת ַק ַּבל צ‬:‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫עּותהֹון ְּדכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם‬ ְ ‫ָּוב‬ :‫ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְשׁ ַמּיָ א וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְשׁ ַמּיָ א‬ ,‫וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ,‫ָשׁלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

236

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 30

235

mussaFgebet an rosch haschana

In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst. In einigen Gemeinden

Heute stärke uns!

Amen!

Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Heute segne uns!

Amen!

Heute mach uns groß!

Amen!

Heute prüfe uns zum Guten!

Amen!

Heute höre unser Flehen!

Amen!

Heute nimm unser Gebet in Erbarmen Der Aron Hakodesch wird geschlossen

s.30

und Wohlgefallen auf!

Amen!

s.31

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 31

‫מוסף לראש השנה‬

‫ָא ֵמן‬ ‫ָא ֵמן‬ ‫ָא ֵמן‬ ‫ָא ֵמן‬ ‫ָא ֵמן‬ ‫ָא ֵמן‬

‫ַהּיֹום ְּת ַא ְּמ ֵ ֽצנּו‬ ‫ַהּיֹום ְּת ָב ְר ֵכֽנּו‬ ‫ַהּיֹום ְּתגַ ְּד ֵלֽנּו‬ ‫טֹובה‬ ָ ְ‫ַהּיֹום ִּת ְד ְר ֵ ֽשׁנּו ל‬ ‫ַהּיֹום ִּת ְשׁ ַמע ַשׁוְ עָ ֵ ֽתנּו‬ ‫ַהּיֹום ְּת ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים‬ ‫ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו‬

B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Ha-jom t’amzenu

Amen!

In einigen Gemeinden

Ha-jom t’warchenu

Amen!

Ha-jom t’gadlenu

Amen!

Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Ha-jom tidr’schenu

Amen!

Ha-jom tischma schawatenu

Amen!

Ha-jom t’kabel b’rachamim Uw’razon et t’filatenu

Amen!

Der Aron Hakodesch wird geschlossen

s.31 .s 30

‫ ְּב ָרכָ ה וְ ָשׁלֹום ַּופ ְרנָ ָסה‬,‫ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים‬ ‫ ֲאנַ ְֽחנּו‬,‫ נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫טֹובה‬ ָ ‫ לְ ַחּיִ ים‬,‫וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫טֹובים ּולְ ָשׁלֹום‬ ִ :‫שה ַה ָּׁשלֹום‬ ֹ ֵ ‫ עֹו‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

234

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 32

233

mussaFgebet an rosch haschana

Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. PRIESTERSEGEN

Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, segne uns mit deinem dreifachen Segen, geschrieben durch Moses, deinen Knecht, gesprochen durch Aaron und seine Söhne, die Priester, dein heiliges Volk: Es segne dich der Ewige und behüte dich! Es lasse der Ewige sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig! Es wende der Ewige sein Antlitz dir zu und gebe dir von seinem Frieden!

FRIEDEN

Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen.

s.32 .s 29

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 33

‫מוסף לראש השנה‬

‫רֹומם‬ ַ ‫וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת‬ :ּ ‫ִשׁ ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י‬ ִ ‫ּוכְ תֹוב לְ ַחּיִ ים‬ .‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫ְב ִר‬ .‫יֹודּוָך ֶּסלָ ה‬ ֽ ‫וְ כֹל ַה ַחּיִ ים‬ .‫וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִשׁ ְמָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫שּׁוע ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה‬ ָ ְ‫ָה ֵאל י‬ ‫ ַהּטֹוב ִשׁ ְמָך‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות‬ .‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֵ ‫ֱא‬ ‫ָּב ְר ֵכֽנּו ַּב ְּב ָרכָ ה ַה ְמ ֻשׁ ֶּל ֶֽשׁת‬ ‫משׁה‬ ֶ ‫תּובה עַ ל יְ ֵדי‬ ָ ְ‫ּתֹורה ַהּכ‬ ָ ‫ַּב‬ ‫מּורה ִמ ִּפי ַא ֲהרֹן‬ ָ ‫ ָה ֲא‬.‫עַ ְב ֶּדָך‬ .‫דֹושָׁך‬ ֶ ‫ָּובנָ יו ּכ ֲֹהנִ ים עַ ם ְק‬ :‫ּכָ ָאמּור‬ .‫יְ ָב ֶרכְ ָך יְ יָ וְ יִ ְשׁ ְמ ֶ ֽרָך‬ . ָ‫יָ ֵאר יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך וִ ֻיחּנֶ ּֽך‬ ‫יִ ָׂשא יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך‬ .‫וְ יָ ֵׂשם לְ ָך ָשׁלֹום‬ .‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה‬ ָ ‫ִׂשים ָשׁלֹום‬ ‫ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו‬ ‫ ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו‬.‫וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך‬ ‫ ּכִ י ְבאֹור‬.‫ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא‬ .‫ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד‬ ַ ‫ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת‬.‫וְ ָשׁלֹום‬ ‫עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָשׁ ָעה‬ .‫לֹומָך‬ ֽ ֶ ‫ִּב ְשׁ‬

w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Elohejnu welohej awotenu,

PRIESTERSEGEN

barchenu ba-b’racha ha-m’schulechet ba-tora ha-k’tuwa al j’dej Mosche awdecha, ha-amura mipi Aharon u-wanaw kohanim am k’doschecha, ka-amur: J’warech’cha Adonaj w’jischm’recha, ja’er Adonaj panaw elecha wichuneka, jissa Adonaj panaw elecha w’jassem l’cha schalom. Ssim schalom, towa uwracha,

FRIEDEN

chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha.

s.33 .s 36

.‫וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך‬ :‫ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך‬

232

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 34

231

Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

mussaFgebet an rosch haschana

TEKIA – ScHEWARIM – TERUA – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TEKIA TEKIA – TERUA – TEKIA »Erhebet, ihr Tore, eure Häupter, erhebt euch, ewige Pforten, dass komme der Gebieter der Herrlichkeit! Wer ist der Gebieter der Herrlichkeit? Der Ewige, der Starke und der Held, der Ewige, der Held im Kampf. Erhebet, ihr Tore, eure Häupter, erhebt euch, ewige Pforten, es kommt der Gebieter der Herrlichkeit! Wer ist der Gebieter der Herrlichkeit? Der Ewige der Scharen, er ist der Gebieter der Herrlichkeit, Sela!«

GoTTESDIENST

Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende,

s.34 .s 35

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 35

‫מוסף לראש השנה‬

.‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫תקיעה‬

‫ ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ְרצֵ ה‬ ,‫ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‬ ‫בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ַ ֲ‫ְּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע‬ ‫ וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו‬:‫עַ ֶּמָך‬ :‫שּׁובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים‬ ְ ‫ְּב‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ַה ַּמ ֲחזִ יר ְשׁכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון‬ ‫ ָשׁ ַא ָּתה הּוא‬,‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‬ ִ ‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫ צּור ַחּיֵ ֽינּו‬.‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ :‫ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור‬ ‫נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל‬ .‫סּורים ְּביָ ֶדָך‬ ִ ‫ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ‬ .‫מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך‬ ֽ ֵ ‫וְ עַ ל נִ ְשׁ‬ .‫וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶשׁ ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו‬ ‫טֹובֹותיָך ֶשׁ ְּבכָ ל‬ ֶֽ ְ‫אֹותיָך ו‬ ֽ ֶ ְ‫וְ עַ ל נִ ְפל‬ :‫ ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם‬.‫עֵ ת‬ .‫ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך‬

Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

Ss’u sch’arim raschechem, w’hinassu pitchej olam, w’jawo melech ha-kawod: mi se melech ha-kawod, Adonaj isus w’gibor, Adonaj gibor milchama. Ss’u sch’arim raschechem u-ssu pitchej olam, w’jawo melech ha-kawod. Mi hu se melech ha-kawod, Adonaj z’waot, hu melech ha-kawod, Ssela. R’ze Adonaj elohejnu b’am’cha jisrael

GoTTESDIENST

uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha,

s.35

s.34

‫ וְ ִהּנָ ׂשאּו‬,‫אשׁיכֶ ם‬ ֵ ‫ְׂשאּו ְשׁעָ ִרים ָר‬ :‫ וְ יָ בֹוא ֶ ֽמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד‬,‫ִּפ ְת ֵחי עֹולָ ם‬ ,‫ִמי זֶ ה ֶ ֽמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד‬ ‫יְ יָ עִ זּוז וְ גִ ּבֹור יְ יָ גִ ּבֹור‬ :‫ִמלְ ָח ָמה‬ ,‫אשׁיכֶ ם‬ ֵ ‫ְׂשאּו ְשׁעָ ִרים ָר‬ ‫ וְ יָ בֹוא ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּוׂשאּו ִּפ ְת ֵחי עֹולָ ם‬ ְ ,‫ ִמי הּוא זֶ ה ֶ ֽמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד‬:‫ַהּכָ בֹוד‬ ‫ הּוא ֶ ֽמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד‬,‫יְ יָ צְ ָבאֹות‬ :‫ֶ ֽסלָ ה‬

230

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 36

229

mussaFgebet an rosch haschana

an die Liebe deiner Brautzeit, als du mir nachgingst in der Wüste, im unbesäten Land.« Und es heißt: »Und ich erinnere mich an meinen Bund mit dir in den Tagen deiner Jugend, und ich will einen ewigen Bund mit dir schließen.« Und es heißt: »Ist nicht Ephraim mein Lieblingssohn, ein Kind der Zärtlichkeit, denn sobald ich von ihm spreche, lässt mich die Erinnerung nicht los, und so wendet mein Inneres sich ihm zu, so dass ich mich voll Erbarmen über es erbarme, ist des Ewigen Spruch.« SCHoFARoT SCHoFARTöNE

Du hast dich in der Wolke deiner Herrlichkeit deinem heiligen Volk offenbart, um mit ihm zu reden, vom Himmel hast du deine Stimme hören lassen, und hast dich ihnen offenbart in reinem Gewölk. Auch zitterte die ganze Welt vor dir und die Geschöpfe des Anbeginns erbebten vor dir, als du, unser Gebieter, dich auf dem Sinai offenbart hast, um dein Volk die Tora und die Gebote zu lehren. Und du hast sie die Pracht deiner Stimme hören lassen, und die Worte deiner Heiligkeit aus feurigen Flammen. Mit Stimmen und Blitzen hast du dich ihnen offenbart, und mit der Stimme des Schofar erstrahltest du über ihnen. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, blase in das große Schofar zu unserer Befreiung, und bringe uns dir nahe, dir in Wahrheit zu dienen, und unsere Erinnerung steige auf zu dir zum Guten, an diesem Tag des Erinnerns. Denn du hörst den Schofarklang und merkst auf das Blasen, und niemand gleicht dir. Gelobt seist du, Ewiger unser Gott, der den Klang des Blasens seines Volks Jisrael in Erbarmen hört.

s.36

s.33

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 37

‫מוסף לראש השנה‬

‫ עַ ל עַ ם‬,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ֽית ַּבעֲ נַ ן ּכ‬ ָ ‫ַא ָּתה נִ גְ ֵל‬ .‫ לְ ַד ֵּבר עִ ָּמם‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ,‫קֹולָֽך‬ ֶ ‫ִמן ַה ָּׁש ִ ַ ֽמיִ ם ִה ְשׁ ַמעְ ָּתם‬ .‫ֽית ֲעלֵ ֶיהם ְּבעַ ְר ַפּלֵ י ֽ ֹט ַהר‬ ָ ‫וְ נִ גְ ֵל‬ ,‫ּגַ ם ּכָ ל ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ָחל ִמ ָּפנֶ ֽיָך‬ , ָ‫אשׁית ָח ְרדּו ִמ ֶּמּך‬ ִ ‫ְּוב ִרּיֹות ְּב ֵר‬ ‫לֹותָך ַמלְ ֵּכֽנּו עַ ל ַהר ִסינַ י לְ לַ ֵּמד‬ ְ ָ‫ְּב ִהּג‬ ,‫ּומצְ וֹות‬ ִ ‫ּתֹורה‬ ָ ‫לְ עַ ְּמָך‬ ‫ וְ ִד ְּברֹות‬,‫קֹולָֽך‬ ֶ ‫וַ ַּת ְשׁ ִמיעֵ ם ֶאת הֹוד‬ .‫ָק ְד ְשָׁך ִמּלַ ֲהבֹות ֵאשׁ‬ ,‫ֽית‬ ָ ‫ְּבקֹֹלת ְּוב ָר ִקים עֲ לֵ ֶיהם נִ גְ ֵל‬ ,‫הֹופעְ ָּת‬ ֽ ָ ‫ְּובקֹול שׁ ָֹפר עֲ לֵ ֶיהם‬ ,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫רּותנּו‬ ֽ ֵ ‫שֹׁופר ּגָ דֹול לְ ֵח‬ ָ ‫ְּת ַקע ְּב‬ ‫וְ ָק ְר ֵבנּו ֶאלֶ יָך לְ עָ ְב ְּדָך ֶב ֶא ֶמת‬ ‫טֹובה ְּביֹום‬ ָ ְ‫וְ יַ עֲ לֶ ה זִ כְ רֹונֵ נּו לְ ָפנֶ יָך ל‬ :‫ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה‬ ‫ּומ ֲאזִ ין‬ ַ ,‫שֹׁופר‬ ָ ‫שֹׁומעַ קֹול‬ ֽ ֵ ‫ּכִ י ַא ָּתה‬ .‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ וְ ֵאין ּֽד‬,‫ְּתרּועָ ה‬ ‫רּועת‬ ַ ‫שֹׁומעַ קֹול ָּת‬ ֽ ֵ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוָך ַא ָּתה‬ :‫עַ ּמֹו יִ ְשׁ ָר ֵאל ְּב ַר ֲח ִמים‬

sacharti lach chessed n’urajich, ahawat k’lulotajich, lechtech acharaj ba-midbar, b’erez lo s’rua. W’ne’emar: w’sacharti ani et b’riti otach bimej n’urajich, wa-hakimoti lach b’rit olam. W’ne’emar: ha-wen jakir li efrajim, im jeled scha’aschu’im, ki midej dabri wo sachor eskerenu od, al ken hamu me’aj lo, rachem arachamenu, n’um Adonaj. Ata nigleta ba-anan k’wodecha, al am kodschecha, l’daber imam.

SCHoFARoT SCHoFARTöNE

Min ha-schamajim hischmatam kolecha, w’nigleta alejhem b’arfalej tohar. Gam kol ha-olam kulo chal mi-panecha, u-w’rijot b’reschit chardu mimecha, b’higalotcha malkenu al har sinaj l’lamed l’amcha tora u-mizwot, wa-taschmi’em et hod kolecha, w’dibrot kodschecha mi-lahawot esch. B’kolot u-w’rakim alejhem nigleta, uw’kol schofar alejhem hofa’ta. Elohejnu welohej awotenu, t’ka b’schofar gadol l’cherutenu, w’korwenu elecha l’owdecha we-emet w’ja’ale sichronenu l’fanecha l’towa b’jom ha-sikaron ha-se. Ki ata schomea kol schofar, u-ma’asin t’rua, w’ejn dome lach. Baruch ata, Adonaj, schomea kol t’ruat amo jisrael b’rachamim.

s.37

s.40

‫ ַא ֲה ַבת‬,‫עּוריִ ְך‬ ֽ ַ ְ‫זָ ַכ ְֽר ִּתי לָ ְך ֶ ֽח ֶסד נ‬ ,‫ לֶ כְ ֵּתְך ַא ֲח ַרי ַּב ִּמ ְד ָּבר‬,‫לּוֹלתיִ ְך‬ ֽ ָ ְ‫ּכ‬ .‫ְּב ֶ ֽא ֶרץ ל ֹא זְ רּועָ ה‬ ‫ וְ זָ כַ ְר ִּתי ֲאנִ י ֶאת ְּב ִר ִיתי‬:‫וְ נֶ ֱא ַמר‬ ,‫עּוריִ ְך‬ ֽ ָ ְ‫אֹותְך ִּב ֵימי נ‬ ָ .‫וַ ֲה ִק ֽימ ִֹותי לָ ְך ְּב ִרית עֹולָ ם‬ ,‫ ֲה ֵבן יַ ִּקיר לִ י ֶא ְפ ַריִ ם‬:‫וְ נֶ ֱא ַמר‬ ‫ ּכִ י ִמ ֵּדי ַד ְּב ִרי‬,‫ִאם יֶ לֶ ד ַשׁעֲ שּׁועִ ים‬ ,‫בֹו זָ כֹר ֶאזְ ּכְ ֶ ֽרּנּו עֹוד‬ ,‫עַ ל ּכֵ ן ָהמּו ֵמעַ י לֹו‬ . ָ‫ נְ ֻאם יְ י‬,‫ַר ֶחם ֲא ַר ֲח ֶ ֽמּנּו‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 38

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mussaFgebet an rosch haschana

Heute ist die Welt geboren, heute stellt er die Geschöpfe aller Welten vor Gericht, wie Kinder oder wie Knechte. Wenn wie Kinder, erbarme dich über uns, wie sich ein Vater über Kinder erbarmt, und wenn wie Knechte, so hängen unsere Augen an dir, bis du uns gnädig bist, und unser Recht aufgehen lässt wie Licht, du Ehrfurchtgebietender und Heiliger! SICHRoNoT ERINNERUNGEN

Du erinnerst dich an das Werk der Ewigkeit, und du betrachtest alle Gebilde der Urzeit, vor dir sind aufgedeckt alle Geheimnisse, und die Fülle der Geheimnisse seit Anbeginn. Es gibt kein Vergessen vor dem Thron deiner Herrlichkeit, und es gibt nichts Verborgenes vor deinen Augen. Wer legt keine Rechenschaft ab an diesem Tag? Denn die Beurteilung jedes Geschöpfs kommt vor dich: das Werk eines jeden und seine Rechenschaft, die Ergebnisse der Schritte des Menschen, die Gedanken des Menschen und sein Planen, und die Wünsche hinter den Handlungen. Glücklich der Mensch, der dich nicht vergessen hat, und das Menschenkind, das sich an dir stärkt, denn die dich suchen werden auf ewig nicht straucheln, und die auf dich vertrauen, werden nie scheitern. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, erinnere dich an uns mit guter Erinnerung vor dir, und deine Beurteilung sei Rettung und Erbarmen von den himmlischen Himmeln der Vorzeit. Gelobt seist Du, Ewiger, der du dich an den Bund erinnerst.

Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

TEKIA – ScHEWARIM – TERUA – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TEKIA TEKIA – TERUA – TEKIA »Geh und rufe in die Ohren Jerusalems: So spricht der Ewige: Ich erinnere mich an die Anmut deiner Jugend,

s.38

s.39

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 39

‫מוסף לראש השנה‬

‫ּופֹוקד ּכָ ל‬ ֵ ,‫ַא ָּתה זֹוכֵ ר ַמעֲ ֵׂשה עֹולָ ם‬ ‫ לְ ָפנֶ יָך נִ גְ לּו ּכָ ל‬.‫יְ צֽ ֵּורי ֶק ֶדם‬ ‫ וַ ֲהמֹון‬,‫ַּתעֲ לּומֹות‬ .‫אשׁית‬ ִ ‫נִ ְס ָּתרֹות ֶשׁ ִּמ ְּב ֵר‬ ,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ֵאין ִשׁכְ ָחה לִ ְפנֵ י כִ ֵּסא כ‬ .‫וְ ֵאין נִ ְס ָּתר ִמּנֶ גֶ ד עֵ ינֶ יָך‬ :‫ִמי ל ֹא נִ ְפ ָקד ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה‬ ,‫ּכִ י זֵ כֶ ר ּכָ ל ַהּיָ צּור לְ ָפנֶ יָך ָּבא‬ , ָ‫ַא ְשׁ ֵרי ִאישׁ ֶשּׁל ֹא יִ ְשּׁכָ ֶ ֽחּך‬ .‫ץ־ּבְך‬ ָ ‫ן־א ָדם יִ ְת ַא ֶּמ‬ ָ ‫ֶּוב‬ ,‫דֹור ֶ ֽשׁיָך לְ עֹולָ ם ל ֹא יִ ּכָ ֵ ֽשׁלּו‬ ְ ‫ּכִ י‬ ‫וְ ל ֹא יִ ּכָ לְ מּו לָ נֶ צַ ח ּכָ ל‬ .‫חֹוסים ָּבְך‬ ִ ‫ַה‬ ‫ זָ כְ ֵ ֽרנּו‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ְּבזִ ּכָ רֹון טֹוב לְ ָפנֶ יָך‬ ‫ָּופ ְק ֵ ֽדנּו ִּב ְפ ֻק ַּדת יְ שּׁועָ ה‬ .‫וְ ַר ֲח ִמים ִמ ְּׁש ֵמי ְשׁ ֵמי ֶק ֶדם‬ .‫ זֹוכֵ ר ַה ְּב ִרית‬, ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬

Hajom harat olam, hajom ja’amid ba-mischpat kol j’zurej olamim, im k’wanim im ka-awadim. Im k’wanim, rachamenu k’rachem aw al banim. W’im ka-awadim ejnejnu l’cha t’lujot, ad sche-t’chonenu w’tozi cha-or mischpatenu ajom kadosch. Ata socher ma’asse olam, u-foked kol j’zurej kedem. L’fanecha niglu kol ta’alumot, wa-hamon nisstarot schemi-b’reschit. Ejn schich’cha lif’nej chisse ch’wodecha, w’ejn nisstar mineged ejnejcha. Mi lo nifkad k’hajom ha-se. Ki secher kol ha-jazur l’fanecha ba, aschrej isch sche-lo jischkacheka, u-wen adam jit’amez bach. Ki dor’schecha l’olam lo jikaschelu, w’lo jikal’mu la-nezach kol ha-chossim bach. Elohejnu welohej awotenu, sochrenu b’sikaron tow l’fanecha, u-fokdenu bi-f’kudat j’schua w’rachamim mi-sch’mej sch’mej kedem. Baruch ata, Adonaj, socher ha-b’rit.

.‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫תקיעה‬ ‫רּושׁ ַלֽיִ ם‬ ָ ְ‫את ְב ָאזְ נֵ י י‬ ָ ‫ָהלֹוְך וְ ָק ָ ֽר‬ , ָ‫ ּכֹה ָא ַמר יְ י‬,‫לֵ אמֹר‬

SICHRoNoT ERINNERUNGEN

Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

Haloch w’karata b’osnej j’ruschalajim lemor, ko amar Adonaj,

s.39 .s 38

‫ ַהּיֹום יַ עֲ ִמיד‬,‫ַהּיֹום ֲה ַרת עֹולָ ם‬ ‫ ִאם‬,‫צּורי עֹולָ ִמים‬ ֵ ְ‫ַּב ִּמ ְשׁ ָּפט ּכָ ל י‬ .‫ּכְ ָבנִ ים ִאם ּכַ עֲ ָב ִדים‬ ‫ ַר ֲח ֵ ֽמנּו ּכְ ַר ֵחם ָאב ַעל‬,‫ִאם ּכְ ָבנִ ים‬ ‫ וְ ִאם ּכַ עֲ ָב ִדים ֵעינֵ ינּו לְ ָך‬:‫ָּבנִ ים‬ ‫ עַ ד ֶשׁ ְּת ָחּנֵ נּו וְ תֹוצִ יא כָ אֹור‬,‫ְתלּויֹות‬ .‫ ָאיֹום ָקדֹושׁ‬,‫ִמ ְשׁ ָּפ ֵ ֽטנּו‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 40

225

mussaFgebet an rosch haschana

an jenem Tag wird er Einer sein, und sein Name Einziger.« Und in deiner Tora steht geschrieben: »Höre Jisrael, der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig!« Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, regiere über die ganze Erde in deiner Ehre, erhebe dich über die ganze Erde in deiner Herrlichkeit, strahle im Glanz deiner Kraft über alle Bewohner deines Landes, und es erkenne alles Gemachte, dass du es gemacht, und es verstehe alles Gebilde, dass du es gebildet, und es spreche alles, was Atem in sich hat: »Der Ewige, der Gott Jisraels ist Gebieter, und seine Herrschaft reicht über alles.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Gott der Wahrheit und dein Wort ist Wahrheit besteht für immer. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag des Erinnerns heiligst. Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

s.40

TEKIA – ScHEWARIM – TERUA – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TEKIA TEKIA – TERUA – TEKIA

.s 37

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 41

‫מוסף לראש השנה‬

‫ ְמלֹוְך עַ ל‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בֹודָך‬ ֶ ְ‫ּכָ ל ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ִּבכ‬ ,‫וְ ִהּנָ ֵׂשא עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ִּב ָיק ֶ ֽרָך‬ ‫ עַ ל ּכָ ל‬,‫הֹופע ַּב ֲה ַדר ּגְ אֹון עֻ ּזֶ ָך‬ ַ ְ‫ו‬ ‫ וְ יֵ ַדע ּכָ ל ָּפעּול‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל ַא ְר ֶצָֽך‬ ְ ‫ וְ יָ ִבין ּכָ ל יָ צּור ּכִ י‬,‫ּכִ י ַא ָּתה ְּפעַ לְ ּתֹו‬ ‫ֹאמר ּכֹל ֲא ֶשׁר‬ ַ ‫ וְ י‬,‫ַא ָּתה יְ צַ ְרּתֹו‬ ‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫נְ ָשׁ ָמה ְּב ַאּפֹו‬ .‫ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ָמ ָ ֽשׁלָ ה‬ ַ ,‫ֶ ֽמלֶ ְך‬ ‫ ְרצֵ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ ‫נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽשׁנּו‬ ָ ‫ִב ְמ‬ ‫ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו‬ ‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ‬,‫תֹור ֶתָך‬ ָ ‫ְּב‬ ‫וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּבישּׁועָ ֶ ֽתָך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו‬ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַשׁ ַּבת‬ ‫ וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ‫ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י ַא ָּתה ֱא‬,‫לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ ְּוד ָב ְרָך ֱא ֶמת וְ ַקּיָ ם לָ עַ ד‬,‫ֱא ֶמת‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ‫ ְמ ַק ֵּדשׁ‬,‫ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫(ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֹום‬ ַ .‫ַהּזִ ּכָ רֹון‬ .‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫תקיעה‬

u-sch’mo echad. Uw’toratecha katuw lemor: sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad. Elohejnu welohej awotenu, m’loch al kol ha-olam kulo bichwodecha, w’hinasse al kol ha-arez bikarecha, w’hofa ba-hadar g’on usecha, al kol joschwej tewel arzecha, w’jeda kol pa’ul ki ata p’alto, w’jawin kol jazur ki ata j’zarto, w’jomar kol ascher n’schama b’apo, Adonaj elohej jisrael melech, u-malchuto ba-kol maschala. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-bemet, ki ata elohim emet, u-d’warcha emet w’kajam la-ad. Baruch ata Adonaj, melech al kol ha-arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-sikaron. Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

s.41 .s 44

.‫ּושׁמֹו ֶא ָחד‬ ְ ‫ֶא ָחד‬ ‫ ְשׁ ַמע‬:‫תֹור ְתָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר‬ ָ ‫ְּוב‬ .‫ יְ יָ ֶא ָחד‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 42

223

mussaFgebet an rosch haschana

Er wölbte den Himmel und gründete die Erde, der Sitz seiner Ehre ist der Himmel oben, die Stätte seiner Macht in den höchsten Höhen. Er ist unser Gott, keiner sonst. In Wahrheit ist er unser Gebieter, keiner außer ihm. Wie in seiner Lehre geschrieben: »Erkenne es heute und mache es deinem Herzen klar, dass der Ewige allein Gott ist, Der Aron Hakodesch wird geschlossen

im Himmel oben und auf Erden unten, keiner sonst!« Darum hoffen wir auf dich, Ewiger, unser Gott, bald deine Herrlichkeit zu schauen, wie aller Greuel von der Erde vertilgt wird und aller Götzendienst verschwindet. Wie die Welt gegründet sein wird auf das Reich des Allmächtigen und alle Menschenkinder deinen Namen anrufen, selbst alle Frevler sich dir zuwenden, ja alle Erdenbewohner einsehen, dass sich vor dir jedes Knie beugt, dir jede Zunge schwört. Vor dir, Ewiger, unser Gott, werden sie knien und sich niederwerfen und der Majestät deines Namens die Ehre geben. Alle nehmen sie die Anerkennung deines Reiches auf sich, und du regierst bald über sie immer und ewig. Denn dein ist das Reich, und in alle Ewigkeiten regierst du in Ehre. Und durch deine Diener, die Propheten, wurde aufgeschrieben: »So sprach der Ewige, der Gebieter Jisraels und sein Retter, der Ewige der Scharen: Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen Gott.« Und es heißt: »Und Retter werden zum Berg Zion hinaufsteigen, und über den Berg Esaus richten, und dem Ewigen wird die Herrschaft gehören.« Und es heißt: »Und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde,

s.42 .s 43

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 43

‫מוסף לראש השנה‬

‫ לִ ְראֹות‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫עַ ל ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה לְ ָך יְ יָ ֱא‬ ‫ לְ ַהעֲ ִביר‬,‫ְמ ֵה ָרה ְּב ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת עֻ ּזֶ ָך‬ ‫גִ לּולִ ים ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ וְ ָה ֱאלִ ילִ ים ּכָ רֹות‬ ,‫ לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם ְּב ַמלְ כּות ַשׁ ַּדי‬.‫יִ ּכָ ֵרתּון‬ ‫וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָׂשר יִ ְק ְראּו ִב ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ‫ יַ ִ ּֽכירּו‬.‫לְ ַה ְפנֹות ֵא ֶלֽיָך ּכָ ל ִר ְשׁעֵ י ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ּכִ י לְ ָך ִּתכְ ַרע‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל‬ ְ ‫וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל‬ ‫ ִּת ָּׁש ַבע ּכָ ל לָ שֹׁון לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫ּכָ ל ֶ ּֽב ֶרְך‬ ,‫ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּֽפֹלּו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫וְ לִ כְ בֹוד ִשׁ ְמָך יְ ָקר יִ ֵ ּֽתנּו‬ .‫כּותָך‬ ֽ ֶ ְ‫וִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת עֹל ַמל‬ .‫וְ ִת ְמֹלְך עֲ לֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ ּולְ ֽעֹולְ ֵמי עַ ד‬,‫ּכִ י ַה ַּמלְ כּות ֶשלְ ָך ִהיא‬ .‫ִּת ְמלֹוְך ְּבכָ בֹו‬ ‫וְ עַ ל יְ ֵדי עֲ ָב ֶ ֽדיָך ַהּנְ ִב ִיאים ּכָ תּוב‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך יִ ְׂש ָר ֵאל‬, ָ‫ ּכֹה ָא ַמר יְ י‬:‫לֵ אמֹר‬ ‫ ֲאנִ י ִראשֹׁון‬,‫ יְ יָ צְ ָבאֹות‬,‫וְ ג ֲֹאלֹו‬ ‫ּומ ַּבלְ עָ ַדי‬ ִ ,‫וַ ֲאנִ י ַא ֲחרֹון‬ ‫ וְ עָ לּו‬:‫ וְ נֶ ֱא ַמר‬.‫ֹלהים‬ ִ ‫ֵאין ֱא‬ ‫מֹושׁ ִיעים ְּב ַהר צִ ּיֹון לִ ְשּׁפֹט ֶאת ַהר‬ ִ .‫ וְ ָהיְ ָתה לַ יָ י ַה ְּמלּוכָ ה‬,‫עֵ ָׂשו‬ ‫ וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל‬:‫וְ נֶ ֱא ַמר‬ ָ‫ ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה יְ י‬:‫ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬

sch’hu note schamajim w’jossed arez, u-moschaw j’karo ba-schamajim mima’al, usch’chinat uso b’gowhej m’romim, hu elohejnu, ejn od. Emet malkenu efess sulato, ka-katuw b’torato, w’jada’ta hajom wa-haschewota el lewawecha ki Adonaj hu ha-elohim ba-schamajim mima’al w’al ha-arez mitachat, ejn od.

Der Aron Hakodesch wird geschlossen

Al ken n’kawe l’cha Adonaj elohejnu lir’ot m’hera b’tif’eret usecha l’ha’awir gilulim min ha-arez w’ha-elilim karot jikaretun. L’taken olam b’malchut schadaj w’chol b’nej wassar jikre’u wischmecha l’hafnot elecha kol rischej arez jakiru w’jedu kol joschwej tewel ki l’cha tichra kol berech, tischawa kol laschon l’fanecha Adonaj elohejnu jichr’ru w’jipolu, w’lichwod schimacha j’kar jitenu. Wikablu chulam et ol malchutecha. W’timloch alejhem m’hera le-olam wa-ed. Ki ha-malchut schelcha hi ul’omej ad timloch b’chawod. W’al j’dej awadecha ha-n’wi’im katuw lemor: ko amar Adonaj, melech jisrael w’goalo, Adonaj z’waot, ani rischon wa-ani acharon, umi-bal’adaj ejn elohim. W’ne’emar: w’alu moschi’im b’har zion lisch’pot et har essaw, w’hajta lAdonaj ha-m’lucha. W’ne’emar: w’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad

s.43

s.42

,‫נֹוטה ָשׁ ַ ֽמיִ ם וְ י ֵֹסד ָ ֽא ֶרץ‬ ֶ ‫ֶשׁהּוא‬ ,‫ּומֹושׁב יְ ָקרֹו ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ִמ ַ ּֽמעַ ל‬ ַ ,‫רֹומים‬ ִ ‫ּושׁכִ ינַ ת עֻ ּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי ְמ‬ ְ .‫ֹלהינּו ֵאין עֹוד‬ ֽ ֵ ‫הּוא ֱא‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱא ֶמת ַמלְ ֵּכֽנּו ֶ ֽא ֶפס זּולָ תֹו‬ ‫ וְ יָ ַדעְ ָּת ַהּיֹום וַ ֲה ֵשׁב ָֹת‬,‫תֹורתֹו‬ ָ ‫ְּב‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י יְ יָ הּוא ָה ֱא‬,‫ֶאל לְ ָב ֶ ֽבָך‬ ‫ וְ ַעל ָה ָ ֽא ֶרץ‬,‫ַּב ָּׁש ַ ֽמים ִמ ַ ּֽמ ַעל‬ .‫ ֵאין עֹוד‬,‫ִמ ָ ּֽת ַחת‬

222

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 44

221

mussaFgebet an rosch haschana

Möge es dir wohlgefallen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, barmherziger Gebieter, zu uns umzukehren und dich zu erbarmen, über uns und über dein Heiligtum, in deinem großen Erbarmen. Und dein Haus soll ein Haus des Gebetes für alle Völker genannt werden. Unser Vater, unser Gebieter, offenbare die Herrlichkeit deiner Herrschaft bald über uns. Zeige und erhebe dich über uns vor den Augen alles Lebendigen. Empfange das Flehen unserer Lippen und das Gelöbnis unseres Mundes mit Wohlgefallen an diesem (Schabbattag und an diesem) Tag des Erinnerns, den du uns in deiner Lehre geboten hast. Und im siebten Monat, am ersten Tag des Monats, sollt ihr eine heilige Zusammenkunft feiern, keinerlei Arbeit sollt ihr tun, ein Tag des Schofarblasens sei es für euch. AM SCHABBAT

(Freuen werden sich deines Reiches diejenigen, die den Schabbat beachten und ihn eine Wonne nennen. Das Volk, das den siebenten Tag heiligt, sättigt und vergnügt sich an deinen guten Gaben; denn am siebenten Tag fandest du Wohlgefallen, du hast ihn geheiligt und nanntest ihn den lustvollsten Tag, ein Andenken an das Schöpfungswerk.)

MALCHUJoT HERRSCHAFT GoTTES ALENU Der Aron Hakodesch wird geöffnet Man kniet nieder

An uns ist es, den Schöpfer des Alls zu preisen, die Größe von Gottes Schöpfungswerk auszurufen, der uns wirklichen Anteil an seinem Schöpfungswerk zusammen mit allen Gottgläubigen auf dieser Welt gegeben hat. Und so knien wir nieder, verneigen uns und stehen vor dem Gebieter der Gebieter, dem Heiligen, gelobt sei er!

s.44

s.41

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 45

‫מוסף לראש השנה‬

,‫ ְּב ֶא ָחד לַ ֽ ֹח ֶדשׁ‬,‫ַּוב ֽ ֹח ֶדשׁ ַה ְּׁש ִביעִ י‬ :‫ִמ ְק ָרא ֽ ֹק ֶדשׁ יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם‬ ,‫ּכָ ל ְמ ֶלֽאכֶ ת עֲ ב ָֹדה ל ֹא ַתעֲ ׂשּו‬ :‫יֹום ְּתרּועָ ה יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם‬ ‫שֹׁומ ֵרי‬ ְ ‫כּותָך‬ ְ ְ‫(יִ ְׂש ְמחּו ְב ַמל‬ ,‫ַשׁ ָּבת וְ ֽק ְֹור ֵאי ֽ ֹענֶ ג‬ ‫ ּכֻ ּלָ ם יִ ְׂש ְּבעּו‬,‫עַ ם ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ִביעִ י‬ ‫ ַּוב ְּׁש ִביעִ י‬,‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫וְ יִ ְתעַ ּנְ גּו ִמ‬ ‫ ֶח ְמ ַּדת‬,‫ָר ִ ֽצ ָית ּבֹו וְ ִק ַּד ְשּׁתֹו‬ ,‫את‬ ָ ‫יָ ִמים אֹותֹו ָק ָ ֽר‬ ):‫אשׁית‬ ִ ‫זֵ ֽכֶ ר לְ ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר‬ ,‫עָ ֵלֽינּו לְ ַשׁ ֵּב ַח לַ ֲאדֹון ַהּכֹל‬ ,‫אשׁית‬ ִ ‫לָ ֵתת ּגְ ֻדּלָ ה לְ יֹוצֵ ר ְּב ֵר‬ ‫ֶשׁ ָּׂשם ֶחלְ ֵ ֽקנּו לְ עָ ְבדֹו ֶּב ֶא ֶמת‬ .‫ל־מ ְשׁ ְּפחֹות ָה ֲא ָד ָמה‬ ִ ָ‫ְּבכ‬ ‫ּומ ְשׁ ַּת ֲחוִ ים‬ ִ ‫ּכֹורעִ ים‬ ְ ‫וַ ֲאנַ ְחנּו‬ ‫ ַמלְ כֵ י‬,‫ לִ ְפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּומֹודים‬ ִ .‫ ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬,‫ַה ְּמלָ כִ ים‬

J’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej Awotenu, melech rachaman, sche-taschuw u-t’rachem alejnu, w’al mikdasch’cha b’rachamecha ha-rabim, u-wetecha bejt t’fila l’chol ha-amim jikare: Awinu malkenu, gale k’wod malchutcha alejnu m’hera, w’hofa w’hinasse alejnu l’ejnej kol chaj, areschet ss’fatenu t’kabel w’nidwat pinu r’ze na b’jom (ha-schabbat ha-se w’jom) ha-sikaron ha-se. Sche-ziwita alejnu b’toratecha: Uwa-chodesch ha-sch’wi’I b’echad la-chodesch mikra kodesch jihje lachem kol m’lechet awoda lo ta’assu jom t’rua jihje lachem. (Jissm’chu w’malchutcha schomrej

AM SCHABBAT

schabbat w’korej oneg, am m’kadschej sch’wi’i, kulam jissb’u w’jitangu mi-tuwecha, uwasch’wi’i razita bo w’kidaschto, chemdat jamim oto karata, secher l’ma’asse wereschit.) Alenu leschabeach la’adon ha-kol, latet g’dula l’jozer b’reschit, sche-ssam chelkenu l’owdo be-emet b’chol mischp’chot ha-adama wa-anachnu kor’im u-mischtachawim

MALCHUJoT HERRSCHAFT GoTTES ALENU Der Aron Hakodesch wird geöffnet Man kniet nieder

u-modim lifnej melech malchej ha-m’lachim, ha-kadosch baruch hu,

s.45

s.48

‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫ ֶ ֽמלֶ ְך ַר ֲח ָמן‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ו‬ ‫ וְ עַ ל‬,‫ֶשׁ ָּתשּׁוב ְּות ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו‬ ,‫ִמ ְק ָּד ְשָׁך ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים‬ ‫ל־העַ ִּמים‬ ָ ָ‫ֵּוב ְיתָך ֵּבית ְּת ִפּלָ ה לְ כ‬ :‫יִ ָּק ֵרא‬ ‫ ּגַ ּלֵ ה ּכְ בֹוד‬,‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ,‫כּותָך עָ ֵלֽינּו ְמ ֵה ָרה‬ ְ ְ‫ַמל‬ ,‫הֹופע וְ ִהּנָ ֵׂשא עָ ֵלֽינּו לְ ֵעינֵ י ּכָ ל ָחי‬ ַ ְ‫ו‬ ‫ֲא ֶ ֽר ֶשׁת ְׂש ָפ ֵ ֽתינּו ְת ַק ֵּבל וְ נִ ְד ַבת‬ ‫(ה ַשׁ ָּבת ַהזֶ ה‬ ַ ‫ִּפינּו ְרצֵ ה נַ א ְּביֹום‬ .‫וְ יֹום) ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה‬ :‫תֹור ֶתָך‬ ָ ‫ֶשׁצִ ּוִ ָית עָ ֵלֽינּו ְּב‬

220

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 46

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mussaFgebet an rosch haschana

und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!« Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HEILIGKEIT DES TAGES

Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe (Schabbattage zur Ruhe und) diesen Tag des Erinnerns, ein Tag (der Erinnerung) des Schofarblasens, eine heilige Zusammenkunft (in Liebe), eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten.

s.46

s.47

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 47

‫מוסף לראש השנה‬

,‫ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו‬ ‫ וַ ֲח ִס ִידים‬,‫ישׁ ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו‬ ָ ִ‫ו‬ ,‫ץ־ּפ ָיה‬ ֽ ִ ‫עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ‬ ָ ְ‫ ו‬,‫ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו‬ ,‫וְ כָ ל ָה ִר ְשׁעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָשׁן ִּתכְ לֶ ה‬ .‫ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽשׁלֶ ת זָ דֹון ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ,‫ ַא ָּתה יְ ְָי לְ ַב ֶ ּֽדָך‬,‫וְ ִת ְמֹלְך‬ ‫ ְּב ַהר צִ ּיֹון ִמ ְשּׁכַ ן‬,‫עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ,‫ירּושׁ ַלֽיִ ם עִ יר ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ָ ‫ ִּוב‬,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ּכ‬ :‫ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי ָק ְד ֶשָׁך‬ ‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון‬ ֽ ַ ‫ ֱא‬,‫יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם‬ .‫ ַהלְ לּויָ ּה‬:‫לְ דֹר וָ דֹר‬ ‫ וְ ֵאין‬,‫נֹורא ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ָ ְ‫ָקדֹושׁ ַא ָּתה ו‬ :‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך‬ ,‫וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְשׁ ָּפט‬ .‫וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹושׁ נִ ְק ַּדשׁ ִּבצְ ָד ָקה‬ .‫ ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹושׁ‬, ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ,‫אֹותנּו‬ ֽ ָ ‫ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת‬ ‫ וְ ִק ַּד ְשׁ ָ ּֽתנּו‬,‫וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו‬ ‫ וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬,‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ְּב ִמצ‬ ‫ וְ ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול‬,‫בֹוד ֶ ֽתָך‬ ָ ֲ‫לַ ע‬ :‫את‬ ָ ‫וְ ַה ָּקדֹושׁ עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ‫(ה ַשׁ ָּבת ַהּזֶ ה‬ ַ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום‬ ‫וְ ֶאת־יֹום) ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה יּוֹ ם‬ )‫(ּב ַא ֲה ָבה‬ ְ ‫(זִ כְ רֹון) ְּתרּועָ ה‬ :‫ זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם‬,‫ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדשׁ‬

w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja. Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu

HEILIGKEIT DES TAGES

w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’et jom) ha-sikaron ha-se jom (sichron) t’rua (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim.

s.47 .s 46

‫ ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן‬,‫וְ ָׂשׂשֹון לְ עִ ֶ ֽירָך‬ ‫ וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר‬,‫לְ ָדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך‬ ,‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫לְ ֶבן־יִ ַשׁי ְמ ִשׁ‬ .‫ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו‬

218

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 48

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Gemeinde Vorbeter

mussaFgebet an rosch haschana

Ich bin der Ewige, euer Gott! Prächtiger, Ewiger, unser Gott, wie prächtig ist dein Name in der ganzen Welt und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde. An diesem Tag wird der Ewige einzig sein und sein Name einzig.

Vorbeter Gemeinde

In deinen heiligen Worten steht geschrieben: Der Ewige wird herrschen in Ewigkeit, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!

Vorbeter

Von Generation zu Generation wollen wir deine Größe verkünden und in alle Ewigkeit dich in deiner Heiligkeit verherrlichen. Dein Lob soll, Ewiger, aus unserem Mund niemals und in Ewigkeit nicht weichen,

Der Aron Hakodesch wird geschlossen

denn du, Ewiger, bist ein großer und heiliger Gebieter. Erbarme dich über deine Werke und erfreue dich an deinen Werken, und alle die auf deine Gerechtigkeit harren, und auf dich vertrauen, werden sagen: Sei geheiligt, Herr, durch alle deine Werke. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land

s.48 .s 45

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 49

‫מוסף לראש השנה‬

‫ וְ ִת ְׂש ַמח‬,‫ֲחמֹול עַ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ,‫חֹוסיָך‬ ֽ ֶ ‫ֹאמרּו לְ ָך‬ ְ ‫ וְ י‬,‫ְּב ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ‫ ֻּת ְק ַּדשׁ ָאדֹון‬,‫מּוסיָך‬ ֽ ֶ ֲ‫ְּבצַ ֶּד ְקָך ע‬ .‫עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ָ‫ּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י‬ ‫ וְ ֵא ָימ ְתָך‬,‫ עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל‬,‫את‬ ָ ‫עַ ל ּכָ ל ַמה ֶשׁ ָּב ָ ֽר‬ ‫ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְשׁ ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה‬,‫רּואים‬ ִ ‫ּכָ ל ַה ְּב‬ ‫ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב‬ ָ‫ ּכְ מֹו ֶשּׁיָ ַ ֽדעְ נּו יְ י‬,‫ָשׁלֵ ם‬ ,‫ ֶשׁ ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך‬ ָ ְ‫עֹז ְּביָ ְדָך ּוג‬ .‫את‬ ָ ‫נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר‬ ָ ‫וְ ִשׁ ְמָך‬ ,‫ יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך‬,‫ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד‬ ‫טֹובה‬ ָ ‫ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה‬ ‫ ִּופ ְתחֹון ֶּפה‬,‫דֹור ֶ ֽשׁיָך‬ ְ ְ‫ל‬ ‫ ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך‬,‫לַ ְמיַ ֲחלִ ים לָ ְך‬

Ani Adonaj elohejchem. Adir adirenu, Adonaj adonejnu, ma adir

Gemeinde Vorbeter

schimcha b’chol ha-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw’diwrej kodsch’cha katuw lemor: Jimloch Adonaj le-olam elohajich

Vorbeter Gemeinde

zion l’dor wa-dor hal’luja. L’dor wa-dor nagid godlecha,

Vorbeter

ul’nzach n’zachim k’duschatcha nakdisch w’schiwchacha elohejnu mipinu lo jamusch le-olam wa-ed, ki el melech gadol w’kadosch ata.

Der Aron Hakodesch wird geschlossen

chamol al ma’assecha, w’tiss’mach b’ma’assecha, w’jom’ru l’cha cossecha, b’zadek’cha amussecha, tukdasch adon al kol ma’assecha. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha

s.49 .s 52

:‫ֹלהיכֶ ם‬ ֵ ‫ֲאנִ י יְ יָ ֱא‬ ‫ ָמה ַא ִּדיר‬,‫ יְ יָ ֲאדֹנֵ ֽינּו‬,‫ַא ִּדיר ַא ִּד ֵ ֽירנּו‬ ָ‫ וְ ָהיָ ה יְ י‬.‫ִשׁ ְמָך ְּבכֹל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ַּבּיֹום ַההּוא‬,‫לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ .‫ּושׁמֹו ֶא ָחד‬ ְ ‫יִ ְהיֶ ה יְ יָ ֶא ָחד‬ :‫ְּוב ִד ְב ֵרי ָק ְד ְשָׁך ּכָ תּוב לֵ אמֹר‬ ‫ֹלהיִ ך‬ ֽ ַ ‫יִ ְמלֹוְך יְ יָ לְ עֹולָ ם ֱא‬ :‫צִ ּיֹון לְ דֹור וָ דֹור ַהלְ לּויָ ה‬ ,‫לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך‬ ,‫ּולְ נֵ צַ ח נְ צָ ִחים ְק ֻד ָּׁש ְתָך נַ ְק ִּדישׁ‬ ‫ ִמ ִ ּֽפינּו ל ֹא‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬,‫וְ ִשׁ ְב ֲחָך‬ ,‫יָ מּושׁ לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ .‫ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹוש ָ ֽא ָּתה‬

216

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 50

215

mussaFgebet an rosch haschana

Es ist wahr, dass du sie gebildet hast, und dass du ihr Streben kennst, denn sie sind Fleisch und Blut. Des Menschen Ursprung ist aus Staub und sein Ende führt zum Staub, um den Preis seines Lebens erwirbt er sein Brot, er gleicht einer zerbrochenen Scherbe, ist wie ein welkes Gras, wie eine verblühte Blume, wie ein flüchtiger Schatten, wie eine schwindende Wolke, wie ein verwehender Hauch, wie fliegender Staub, wie ein verflogener Traum! Doch du bist Gebieter, lebendiger und beständiger Gott! DEUTSCHE KEDUSCHA aus Gebetbuch für die Synagoge Oranien­ burger Straße, Berlin 1932, Seite 436 Gemeinde

Aus jeglichem Munde erschallet der Ruf zum Lobe des Ewgen, der alles erschuf. Es jauchzet und jubelt der himmlische chor, es tönt von der Erde zum Himmel empor. Heilig, Heilig, Heilig Gott! Ewiger Zebaot! Die Herrlichkeit Gottes erfüllet das All,

Vorbeter/Chor

nicht künden sie Worte, nicht kündet sie Schall, und Jisrael, das er als Priester gesandt, es trug sein Panier durch Völker und Land, und wo es geweilet an jeglichem Ort, erschallet, zum Lobe des Herrn das Wort.

Gemeinde

Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen! Ein Jeglicher von seiner Stätte aus.

Vorbeter/Chor

Ob der Morgen erglühet, ob sich senket die Nacht, empor zu dem Horte, der immerdar wacht, entsendet des Glaubens geweihte Schar, das Wort, seines Heiles, in Ewigkeit wahr.

Gemeinde Vorbeter/Chor

Höre, Jisrael, der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Er war uns ein Hort, in finsteren Tagen, er gab uns die Kraft, im Dulden und Tragen. Er wird uns dauernd weiter erhalten, denn ewig besteht sein heiliges Walten.

s.50 .s 51

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 51

‫מוסף לראש השנה‬

.‫וְ ַא ָּתה הּוא ֶ ֽמלֶ ְך ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם‬ ‫ וְ ַק ֵדשׁ ֶאת‬,‫(עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ),‫ישׁי ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ֵ ‫ִשׁ ְמָך עַ ל ַמ ְק ִּד‬ ,‫יאָך‬ ֽ ֶ ‫ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב‬ ‫וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר‬ ,‫ ָקדֹושׁ‬,‫ ָקדֹושׁ‬,‫ָקדֹושׁ‬ ,‫יְ יָ צְ ָבאֹות‬ ‫ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו‬ ‫ ְמ ָשׁ ְר ָתיו‬,‫ּכְ בֹודֹו ָמלֵ א עֹולָ ם‬ ,‫ ַאּיֵ ה ְמקֹום ּכְ בֹודֹו‬,‫שֹׁואלִ ים זֶ ה לָ זֶ ה‬ ֲ ‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫לְ עֻ ָּמ ָתם ָּברּוְך י‬ .‫ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ יָ ִמ ְּמקֹומֹו‬ ,‫ִמ ְּמקֹומֹו הּוא יִ ֶפן ְּב ַר ֲח ִמים‬ ,‫וְ יָ חֹון עַ ם ַה ְמיַ ֲח ִדים ְשׁמֹו‬ ,‫ֶ ֽע ֶרב וָ ֽב ֶֹקר ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד‬ ‫אֹומ ִרים‬ ְ ‫ַּפעֲ ַ ֽמיִ ם ְּב ַא ֲה ָבה ְשׁ ַמע‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ְשׁ ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא‬ :‫יְ יָ ֶא ָחד‬ ,‫ֹלהינּו הּוא ָא ִ ֽבינּו‬ ֽ ֵ ‫ֶא ָחד הּוא ֱא‬ ,‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫מֹושׁ‬ ִ ‫ הּוא‬,‫הּוא ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ‫יענּו ְּב ַר ֲח ָמיו ֵשׁנִ ית‬ ֽ ֵ ‫וְ הּוא יַ ְשׁ ִמ‬ :‫אֹלהים‬ ִ ֵ‫ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל‬,‫לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל ָחי‬

Emet ki ata hu joz’ram, w’ata jodea jiz’ram, ki hem bassar wa-dam. Adam j’ssodo me-afar w’ssofo le-afar. B’nafscho jawi lachmo. Maschul k’cheress ha-nischbar, k’chazir jawesch, uch’ziz nowel, k’zel ower, uch’nan kala, uch’ruach noschawet, uch’awak poreach, w’cha-chalom ja’uf. W’ata hu melech el chaj w’kajam. (Asse l’ma’an sch’mecha, w’kadesch et schimcha al mak’dischej sch’mecha,)

KEDUSCHA Vorbeter

ka-katuw al jad n’wi’echa: w’kara se el se w’amar: Kadosch, kadosch, kadosch,

Gemeinde

Adonaj z’waot, m’lo kol ha-arez k’wodo k’wodo male olam, m’schartaw

Vorbeter

schoalim se la-se, aje m’kom k’wodo, l’umatam baruch jomeru: Baruch k’wod Adonaj mimkomo. Mimkomo hu jifen b’rachamim,

Gemeinde Vorbeter

w’jachon am ha-m’jachadim sch’mo, erew wa-woker b’chol jom tamid, pa’amajim b’ahawa sch’ma omrim: Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,

Gemeinde

Adonaj echad. Echad hu elohejnu, hu awinu,

Vorbeter

hu malkenu, hu moschi’enu, w’hu jaschmi’enu b’rachamaw schenit l’ejnej kol chaj, lihjot lachem lelohim:

s.51

s.50

‫ וְ ַא ָּתה‬,‫ֱא ֶמת ּכִ י ַא ָּתה הּוא יֹוצְ ָרם‬ .‫ ּכִ י ֵהם ָּב ָׂשר וָ ָדם‬,‫יֹודע יִ צְ ָרם‬ ֵֽ :‫ָא ָדם יְ סֹודֹו ֵמעָ ָפר וְ סֹופֹו לֶ עָ ָפר‬ :‫ְּבנַ ְפשֹׁו יָ ִביא לַ ְחמֹו‬ ‫ ּכְ ָחצִ יר‬,‫ָמשּׁול ּכְ ֶ ֽח ֶרס ַהּנִ ְשׁ ָּבר‬ ,‫עֹובר‬ ֵ ‫ ּכְ צֵ ל‬,‫נֹובל‬ ֵ ‫ ּוכְ צִ יץ‬,‫יָ ֵבשׁ‬ ,‫נֹושׁ ֶבת‬ ֽ ָ ‫ ּוכְ ֽר ַּוח‬,‫ּוכְ עָ נָ ן ּכָ לָ ה‬ .‫ וְ כַ ֲחלֹום יָ עּוף‬,‫ּפֹור ַח‬ ֽ ֵ ‫ּוכְ ָא ָבק‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 52

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mussaFgebet an rosch haschana

und sie rufen: Da ist der Tag des Gerichts, an dem das himmlische Heer beurteilt wird, denn auch sie bestehen nicht vor dir im Gericht. Und alle Erdbewohner gehen vor dir vorüber, wie die Schafe einer Herde, wie bei der Prüfung der Herde durch den Hirten, der seine Herde unter seinem Stab durchführt, so führst du, und zählst und misst, und beurteilst jede lebendige Seele und bestimmst das Ziel für jedes Geschöpf und schreibst ihr Gerichtsurteil. Am Neujahrstag wird es aufgeschrieben, und am Versöhnungstag wird es besiegelt, wie viele vergehen und wie viele erschaffen werden, wer leben wird und wer sterben, wer zu seiner Zeit und wer vor seiner Zeit, wer durch Feuer und wer durch Wasser, wer durch das Schwert und wer durch Hunger, wer durch Sturm und wer durch Seuche, wer Ruhe finden wird, wer umherirren wird, wer Stille findet, und wer hin und her gerissen wird, wer friedlich lebt und wer leidet, wer erhoben wird und wer niederstürzt, wer reich und wer arm. Doch Umkehr, Gebet und Wohltun wenden das Böse des Gerichtsspruches ab. Denn wie dein Name, so ist dein Ruhm: schwer zu erzürnen, leicht zu besänftigen, denn dir gefällt nicht der Tod des Todeswürdigen, sondern dass er umkehre von seinem Weg und lebe. Bis zum Tag seines Todes wartest du auf ihn und wenn er umkehrt, nimmst du ihn gleich auf.

s.52

s.49

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 53

‫מוסף לראש השנה‬

‫ ְּוביֹום‬,‫ְּברֹאשׁ ַה ָּׁשנָ ה יִ ּכָ ֵתבּון‬ ,‫ ּכַ ָּמה יַ עַ ְברּון‬,‫צֹום ּכִ ּפּור יֵ ָח ֵתמּון‬ ,‫ ִמי יִ ְחיֶ ה‬:‫וְ כַ ָּמה יִ ָּב ֵראּון‬ :‫ּומי ל ֹא ְב ִקּצֹו‬ ִ ,‫ ִמי ְב ִקּצֹו‬:‫ּומי יָ מּות‬ ִ :‫ּומי ַב ַ ּֽמיִ ם‬ ִ ,‫ִמי ָב ֵאשׁ‬ :‫ּומי ָב ָרעָ ב‬ ִ ,‫ִמי ַב ֶ ֽח ֶרב‬ :‫ּומי ַב ַּמּגֵ ָפה‬ ִ ,‫ִמי ָב ַ ֽרעַ שׁ‬ ,‫ּומי יִ ָּׁש ֵקט‬ ִ : ַ‫ּומי יָ נּוע‬ ִ ,‫ִמי יָ נֽ ַּוח‬ :‫ּומי יִ ְתיַ ָּסר‬ ִ ,‫ ִמי יִ ָּׁשלֵ ו‬:‫ּומי יִ ָּט ֵרף‬ ִ ,‫מי יֵ עָ ֵשׁר‬,‫ל‬ ִ ‫ּומי יִ ָּׁש ֵפ‬ ִ ,‫ִמי יָ רּום‬ :‫ּומי יֵ עָ נִ י‬ ִ ‫שּׁובה ְּות ִפּלָ ה ּוצְ ָד ָקה‬ ָ ‫ְּות‬ .‫ַמעֲ ִב ִירין ֶאת ֽרֹעַ ַהּגְ זֵ ָרה‬ ‫ ָק ֶשׁה‬,‫ּכִ י ּכְ ִשׁ ְמָך ּכֵ ן ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך‬ :‫לִ כְ עֹוס וְ נֽ ַֹוח לִ ְרצֹות‬ ‫ ּכִ י ִאם‬,‫ּכִ י ל ֹא ַת ְחּפֹוץ ְּבמֹות ַה ֵּמת‬ .‫ְּבשּׁובֹו ִמ ַּד ְרּכֹו וְ ָחיָ ה‬ ‫ ִאם יָ שּׁוב‬,‫וְ עַ ד יֹום מֹותֹו ְּת ַחּכֶ ה לֹו‬ .‫ִמּיַ ד ְּת ַק ְּבלֹו‬

jochesun, w’jom’ru hine jom ha-din, lifkod al z’wa marom ba-din, ki lo jisku w’ejnecha ba-din. W’chol ba’ej olam ja’awrun l’fanecha kiwnej maron. K’wakarat ro’e edro, ma’awir zono tachat schiwto, ken ta’awir w’tisspor w’timne, w’tif’kod nefesch kol chaj, w’tachtoch kizwa l’chol b’rija, w’tichtow et g’sar dinam. B’rosch ha-schana jikatewun, u-w’jom zom ipur jechatemun, kama ja’awrun, w’chama jibare’un. Mi jichje, u-mi jamut. Mi w’kizo, u-mi lo w’kizo. Mi wa-esch, u-mi wa-majim. Mi wa-cherew, u-mi wa-ra’aw. Mi wa-ra’asch, u-mi wa-magefa. Mi januach, u-mi janua. U-mi jischaket, u-mi jitaref. Mi jischalew, u-mi jitjassar. Mi jarum, u-mi jischafel, u-mi je’ascher. Mi je’ani. U-t’schuwa u-t’fila u-z’daka ma’awirin et roa ha-g’sera. Ki k’schimcha ken t’hilatecha, kasche lich’oss w’noach lir’zot. Ki lo tachpoz b’mot ha-met, ki im b’schuwo mi-dar’ko w’chaja. W’ad jom moto t’chake lo, im jaschuw mi-jad t’kab’lo.

s.53

s.56

,‫ֹאמרּו ִהּנֵ ה יֹום ַה ִּדין‬ ְ ‫ וְ י‬,‫ֹאחזּון‬ ֵ ‫י‬ ‫ ּכִ י ל ֹא‬,‫לִ ְפקֹוד עַ ל צְ ָבא ָמרֹום ַּב ִּדין‬ .‫יִ זְ ּכּו ְבעֵ ינֶ יָך ַּב ִּדין‬ ‫וְ כָ ל ָּב ֵאי עֹולָ ם יַ עַ ְברּון לְ ָפנֶ יָך‬ .‫ּכִ ְבנֵ י ָמרֹון‬ ‫ ַמעֲ ִביר צֹאנֹו‬,‫רֹועה עֶ ְדרֹו‬ ֶ ‫ּכְ ַב ָּק ַרת‬ ,‫ַ ּֽת ַחת ִשׁ ְבטֹו‬ ,‫ּכֵ ן ַּתעֲ ִביר וְ ִת ְסּפֹור וְ ִת ְמנֶ ה‬ ,‫וְ ִת ְפקֹוד נֶ ֶפשׁ ּכָ ל ַחי‬ ,‫וְ ַת ְחּתֹוְך ִקצְ ָבה לְ כָ ל ְּב ִרּיָ ה‬ .‫וְ ִתכְ ּתֹוב ֶאת ּגְ זַ ר ִּדינָ ם‬

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MACHT

mussaFgebet an rosch haschana

Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.

GoTTES HEILIGKEIT

Und so steige Heiligung zu dir empor, denn du, unser Gott, bist Gebieter!

UNETANE ToKEF

Und lasst uns ausrufen die Heiligkeit des Tages, denn er ist Ehrfurcht gebietend und erschreckend. Und an ihm wird deine Herrschaft groß werden, und dein Thron in Gnade befestigt, und du wirst in Wahrheit darauf sitzen. Es ist wahr, dass du Richter und Ermahner bist, Wissender und Zeuge, du schreibst und siegelst, zählst und misst, erinnerst dich an alles Vergessene und öffnest das Buch der Erinnerungen. Und aus ihm wird vorgelesen, die Hand jedes Menschen hat dort unterschrieben, und das große Schofar wird geblasen, die Stimme der vollkommenen Stille wird gehört. Engel erschauern, Zittern und Beben erfasst sie,

s.54

s.55

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 55

‫מוסף לראש השנה‬

‫ ּכִ י ַא ָּתה‬,‫ְּובכֵ ן לְ ָך ַתעַ לֶ ה ְק ֻד ָשׁה‬ :‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך‬ ֵ ‫ֱא‬ ‫ ּכִ י הּוא‬,‫ּונְ ַתּנֶ ה ֽ ֹּת ֶקף ְק ֻד ַּׁשת ַהּיֹום‬ :‫נֹורא וְ ָאיֹום‬ ָ ‫ וְ יִ ּכֹון‬,‫כּותָך‬ ֽ ֶ ְ‫ּובֹו ִתּנָ ֵׂשא ַמל‬ ‫ וְ ֵת ֵשׁב עָ לָ יו‬,‫ְּב ֶ ֽח ֶסד ּכִ ְס ֶ ֽאָך‬ .‫ֶּב ֱא ֶמת‬ ,‫ּומֹוכ ַיח‬ ֽ ִ ‫ֱא ֶמת ּכִ י ַא ָּתה הּוא ַדּיָ ן‬ ,‫יֹודעַ וָ עֵ ד‬ ֵ ְ‫ו‬ ,‫סֹופר ּומֹונֶ ה‬ ֵ ְ‫ ו‬,‫חֹותם‬ ֵ ְ‫כֹותב ו‬ ֵ ְ‫ו‬ :‫וְ ִתזְ ּכֹור ּכָ ל ַהּנִ ְשּׁכָ חֹות‬ ,‫וְ ִת ְפ ַּתח ֶאת ֵ ֽס ֶפר ַהּזִ כְ רֹונֹות‬ ‫חֹותם יַ ד ּכָ ל‬ ַ ְ‫ ו‬,‫ּומ ֵאלָ יו יִ ָּק ֵרא‬ ֵ .‫ָא ָדם ּבֹו‬ ,‫שֹׁופר ּגָ דֹול יִ ָּת ַקע‬ ָ ‫ְּוב‬ :‫וְ קֹול ְּד ָמ ָמה ַּד ָּקה יִ ָּׁש ַמע‬ ‫ וְ ִחיל ְּורעָ ָדה‬,‫ּומלְ ָאכִ ים יֵ ָח ֵפזּון‬ ַ

Ata gibor le-olam Adonaj,

MACHT

m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim. Uw’chen l’cha ta’ale keduscha, ki ata

GoTTES HEILIGKEIT

elohejnu melech. U-n’tane tokef k’duschat hajom, ki hu

UNETANE ToKEF

nora w’ajom. U-wo tinasse malchutecha, w’jikon b’chessed kissecha, w’teschew alaw be-emet. Emet ki ata hu dajan u-mochiach, w’jodea wa-ed, w’chotew w’chotem, w’ssofer u-mone, w’tiskor kol ha-nischkachot. W’tiftach et ssefer ha-sichronot, u-me’elaw jikare, w’chotam jad kol adam bo. U-w’schofar gadol jitaka, w’kol d’mama daka jischama. U-mal’achim jechafesun, w’chil u-r’ada

s.55 .s 54

,‫ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י‬ :‫הֹושׁ ַיע‬ ֽ ִ ְ‫ ַרב ל‬,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה‬ ‫ּומֹוריד ַה ָּטל‬ ִ ‫רּוח‬ ַ ‫ַמ ִשׁיב ָה‬ ,‫ ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶ ֽח ֶסד‬:‫וְ ַהּגָ ֶשׁם‬ ‫סֹומְך‬ ֵ ,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים‬ ‫ּומ ִּתיר‬ ַ ,‫רֹופא חֹולִ ים‬ ֵ ְ‫ ו‬,‫נֹופלִ ים‬ ְ ‫ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו‬ ְ ,‫סּורים‬ ִ ‫ֲא‬ ‫ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל‬,‫ישׁנֵ י עָ ָפר‬ ֵ ִ‫ל‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית‬,‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ּומי ּֽד‬ ִ ‫ּגְ בּורֹות‬ :‫ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ שּׁועָ ה‬ ַ ‫ּומ ַחּיֶ ה‬ ְ ,‫ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים‬ :‫צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים‬ ָ ְ‫זֹוכֵ ר י‬ .‫וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים‬ :‫ ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 56

MUSSAFGEB ET AN ROScH HASc HAN A

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Wiederholung der Amida durch den Vorbeter Der Aron Hakodesch wird geöffnet VoRFAHREN

Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Aufgrund der Überlieferung der Weisen und Verständigen, und wie die Erkenntnis der Verstehenden lehrt, öffne ich meinen Mund in Gebet und Flehen, zu bitten und anzuflehen den Gebieter aller Gebieter und den Herrn der Herren. Wie dürftig unser Tun auch sei, dein großer Name steh uns bei! Der Herr spreche im Gericht uns frei. Der Heilige. Von Welt zu Welt im Widerhall rufts ewig einst: Gott herrscht im All, erkannt als Gebieter überall. Der Heilige. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!

s.56 .s 53

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 57

‫מוסף לראש השנה‬

‫אֹלהי‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫מֹותינּו‬ ֵ ‫בֹותינּו וְ ִא‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫אֹלהי יַ ֲעקֹב‬ ֵ ֵ‫ ו‬,‫ֹלהי יִ צְ ָחק‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ֹלהי ִר ְב ָקה‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫ֹלהי ָׂש ָרה‬ ֵ ‫ֱא‬ .‫ֹלהי לֵ ָאה‬ ֵ ‫ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ּנֹורא‬ ָ ‫ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה‬ ,‫טֹובים‬ ִ ‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬ ֵ ,‫ֵאל עֶ לְ יֹון‬ ‫ וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות‬,‫וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל‬ ‫ּגֹואל לִ ְבנֵ י‬ ֵ ‫ּומ ִביא‬ ֵ ,‫וְ ִא ַמהֹות‬ :‫ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְשׁמֹו ְּב ַא ֲה ָבה‬ ,‫ִמּסֹוד ֲחכָ ִמים ּונְ בֹונִ ים‬ ‫ ֶא ְפ ְּת ָחה ִפי‬,‫ּומ ֶּל ֶֽמד ַ ּֽדעַ ת ְמ ִבינִ ים‬ ִ ‫ לְ ַחּלֹות‬,‫ִּב ְת ִפלָ ה ְּוב ַת ֲחנּונִ ים‬ ‫ּולְ ַחּנֵ ן ְּפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י‬ .‫ַה ְּמלָ כִ ים וַ ֲאדֹונֵ י ָה ֲאדֹונִ ים‬ ,‫ָאדֹון ִאם ַמעֲ ִׂשים ֵאין ָ ּֽבנּו‬ ,‫ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול יַ עֲ ָמד לָ נּו‬ .‫ ָקדֹושׁ‬,‫וְ ַאל ָּתבֹא ְב ִמ ְשׁ ָּפט עִ ָ ּֽמנּו‬ ,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל וְ ֽשֹׁכְ נֵ י ָ ֽא ֶרץ‬ ְ ‫ּכָ ל‬ ‫ֹאמרּו ָת ִמיד ִהגְ ִּדיל יְ יָ לַ עֲ ׂשֹות‬ ְ ‫י‬ ‫ וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל‬,‫ָּב ָ ֽא ֶרץ‬ :‫ ָקדֹוש‬.‫ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ‬,‫זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר‬,‫ַּב ַחּיִ ים‬ .‫ֹלהים ַחּיִ ים‬ ִ ‫ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא‬,‫ַה ַחּיִ ים‬ :‫ּומגֵ ן‬ ָ ‫ּומֹושׁ ַיע‬ ֽ ִ ‫ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר‬ ‫ ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה‬

Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid t’hilatecha.

Wiederholung der Amida durch den Vorbeter Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej

VoRFAHREN

awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Mi-ssod chachamim u-n’wonim, umi-lemed da’at m’winim, eftecha fi bi-t’fila uw’tachanunim, l’chalot ul-l’chanen p’nej melech malchej ha-m’lachim wa-adonej ha-adonim. Adon im ma’assim ejn banu, schimcha ha-gadol ja’amod lanu, w’al tawo w’mischpat imanu, kadosch. Kol joschwej tewel w’schochnej arez, jomru tamid higdil Adonaj la’assot ba-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, kadosch. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah.

s.57 .s 60

‫ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד‬ :‫ְּת ִהּלָ ֶתָך‬

208

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 58

207

stilles mussaFgebet an rosch haschana

In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst. Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden. Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen

Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

s.58 .s 59

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 59

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

‫ּוׂש ָפ ַתי‬ ְ ‫ נְ צֹר לְ שֹׁונִ י ֵמ ָרע‬.‫ֹלהי‬ ַ ‫ֱא‬ ‫ וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִשׁי‬.‫ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה‬ .‫ וְ נַ ְפ ִשׁי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה‬.‫ִתּדֹם‬ ‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ ְּוב ִמצ‬.‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב‬ ‫חֹושׁ ִבים‬ ְ ‫ וְ כָ ל ַה‬.‫ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִשׁי‬ ‫ ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם‬.‫עָ לַ י ָרעָ ה‬ ‫ יִ ְהיּו לְ ָרצֹון‬:‫וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַשׁ ְב ָּתם‬ .‫ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך‬ :‫גֹואלִ י‬ ֲ ְ‫צּורי ו‬ ִ ָ‫יְ י‬ .‫רֹומיו‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָשׁלֹום‬ .‫עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom,

Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen

alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen.

s.59

s.58

‫ ְּב ָרכָ ה וְ ָשׁלֹום ַּופ ְרנָ ָסה‬,‫ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים‬ ‫ ֲאנַ ְֽחנּו‬,‫ נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫טֹובה‬ ָ ‫ לְ ַחּיִ ים‬,‫וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫טֹובים ּולְ ָשׁלֹום‬ ִ :‫שה ַה ָּׁשלֹום‬ ֹ ֵ ‫ עֹו‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

206

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 60

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DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

stilles mussaFgebet an rosch haschana

Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken.

FRIEDEN

Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen.

s.60

s.57

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 61

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

‫רֹומם‬ ַ ‫וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת‬ :ּ ‫ִשׁ ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י‬ ִ ‫ּוכְ תֹוב לְ ַחּיִ ים‬ .‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫ְב ִר‬ .‫יֹודּוָך ֶּסלָ ה‬ ֽ ‫וְ כֹל ַה ַחּיִ ים‬ .‫וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִשׁ ְמָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ָה ֵאל יְ שּׁועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה‬ ‫ ַהּטֹוב ִשׁ ְמָך‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות‬ .‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה‬ ָ ‫ִׂשים ָשׁלֹום‬ ‫ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו‬ ‫ ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו‬.‫וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל ַע ֶ ּֽמָך‬ ‫ ּכִ י ְבאֹור‬.‫ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא‬ .‫ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד‬ ַ ‫ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת‬.‫וְ ָשׁלֹום‬ ‫עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָשׁעָ ה‬ .‫לֹומָך‬ ֽ ֶ ‫ִּב ְשׁ‬

Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Ssim schalom, towa uwracha,

FRIEDEN

chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha.

s.61

s.64

‫ ָשׁ ַא ָּתה הּוא‬,‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‬ ִ ‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫ צּור ַחּיֵ ֽינּו‬.‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ :‫ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור‬ ‫נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל‬ .‫סּורים ְּביָ ֶדָך‬ ִ ‫ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ‬ .‫מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך‬ ֽ ֵ ‫וְ עַ ל נִ ְשׁ‬ .‫וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶשׁ ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו‬ ‫טֹובֹותיָך ֶשׁ ְּבכָ ל‬ ֶֽ ְ‫אֹותיָך ו‬ ֽ ֶ ְ‫וְ עַ ל נִ ְפל‬ :‫ ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם‬.‫עֵ ת‬ .‫ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך‬ .‫וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך‬ :‫ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 62

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SCHoFARoT SCHoFARTöNE

stilles mussaFgebet an rosch haschana

Du hast dich in der Wolke deiner Herrlichkeit deinem heiligen Volk offenbart, um mit ihm zu reden, vom Himmel hast du deine Stimme hören lassen, und hast dich ihnen offenbart in reinem Gewölk. Auch zitterte die ganze Welt vor dir und die Geschöpfe des Anbeginns erbebten vor dir, als du, unser Gebieter, dich auf dem Sinai offenbart hast, um dein Volk die Tora und die Gebote zu lehren. Und du hast sie die Pracht deiner Stimme hören lassen, und die Worte deiner Heiligkeit aus feurigen Flammen. Mit Stimmen und Blitzen hast du dich ihnen offenbart, und mit der Stimme des Schofar erstrahltest du über ihnen. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, blase in das große Schofar zu unserer Befreiung, und bringe uns dir nahe, dir in Wahrheit zu dienen, und unsere Erinnerung steige auf zu dir zum Guten, an diesem Tag des Erinnerns. Denn du hörst den Schofarklang und merkst auf das Blasen, und niemand gleicht dir. Gelobt seist du, Ewiger unser Gott, der den Klang des Blasens seines Volks Jisrael in Erbarmen hört.

GoTTESDIENST

Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!

s.62

s.63

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 63

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫רּותנּו‬ ֽ ֵ ‫שֹׁופר ּגָ דֹול לְ ֵח‬ ָ ‫ְּת ַקע ְּב‬ ‫וְ ָק ְר ֵבנּו ֶאלֶ יָך לְ ָע ְב ְּדָך ֶב ֶא ֶמת‬ ‫טֹובה‬ ָ ְ‫וְ יַ עֲ לֶ ה זִ כְ רֹונֵ נּו לְ ָפנֶ יָך ל‬ :‫ְּביֹום ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה‬ ,‫שֹׁופר‬ ָ ‫שֹׁומעַ קֹול‬ ֽ ֵ ‫ּכִ י ַא ָּתה‬ .‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ וְ ֵאין ּֽד‬,‫ּומ ֲאזִ ין ְּתרּועָ ה‬ ַ ‫שֹׁומעַ קֹול ָּתרּועַ ת‬ ֽ ֵ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוָך ַא ָּתה‬ :‫עַ ּמֹו יִ ְשׁ ָר ֵאל ְּב ַר ֲח ִמים‬ ‫ ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ְרצֵ ה‬ ,‫ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‬ ‫בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ַ ֲ‫ְּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע‬ ‫ וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו‬:‫עַ ֶּמָך‬ :‫שּׁובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים‬ ְ ‫ְּב‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ַה ַּמ ֲחזִ יר ְשׁכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון‬

Ata nigleta ba-anan k’wodecha, al am kodschecha, l’daber imam.

SCHoFARoT SCHoFARTöNE

Min ha-schamajim hischmatam kolecha, w’nigleta alejhem b’arfalej tohar. Gam kol ha-olam kulo chal mi-panecha, u-w’rijot b’reschit chardu mimecha, b’higalot’cha malkenu al har sinaj l’lamed l’am’cha tora u-mizwot, wa-tasch’mi’em et hod kolecha, w’dibrot kodschecha mi-lahawot esch. B’kolot u-w’rakim alejhem nigleta, uw’kol schofar alejhem hofa’ta, Elohejnu welohej awotenu, t’ka b’schofar gadol l’cherutenu, w’korwenu elecha l’ow’decha we-emet w’ja’ale sichronenu l’fanecha l’towa b’jom ha-sikaron ha-se. Ki ata schomea kol schofar, u-ma’asin t’rua, w’ejn dome lach. Baruch ata, Adonaj, schomea kol t’ruat amo jisrael b’rachamim. R’ze Adonaj elohejnu b’am’cha jisrael

GoTTESDIENST

uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion.

s.63 .s 62

,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ֽית ַּבעֲ נַ ן ּכ‬ ָ ‫ַא ָּתה נִ גְ ֵל‬ .‫ לְ ַד ֵּבר עִ ָּמם‬,‫עַ ל עַ ם ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ‫ִמן ַה ָּׁש ִ ַ ֽמיִ ם ִה ְשׁ ַמעְ ָּתם‬ ‫ֽית עֲ לֵ ֶיהם ְּבעַ ְר ַפּלֵ י‬ ָ ‫ וְ נִ גְ ֵל‬,‫קֹולָֽך‬ ֶ ‫ ּגַ ם ּכָ ל ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ָחל‬.‫ֽ ֹט ַהר‬ ‫אשׁית ָח ְרדּו‬ ִ ‫ ְּוב ִרּיֹות ְּב ֵר‬,‫ִמ ָּפנֶ ֽיָך‬ ‫לֹותָך ַמלְ ֵּכֽנּו עַ ל ַהר‬ ְ ָ‫ ְּב ִהּג‬, ָ‫ִמ ֶּמּך‬ ,‫ּומצְ וֹות‬ ִ ‫ּתֹורה‬ ָ ‫ִסינַ י לְ לַ ֵּמד לְ עַ ְּמָך‬ ,‫קֹולָֽך‬ ֶ ‫וַ ַּת ְשׁ ִמיעֵ ם ֶאת הֹוד‬ .‫וְ ִד ְּברֹות ָק ְד ְשָׁך ִמּלַ ֲהבֹות ֵאשׁ‬ ,‫ֽית‬ ָ ‫ְּבקֹֹלת ְּוב ָר ִקים עֲ לֵ ֶיהם נִ גְ ֵל‬ ,‫הֹופעְ ָּת‬ ֽ ָ ‫ְּובקֹול שׁ ָֹפר עֲ לֵ ֶיהם‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 64

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stilles mussaFgebet an rosch haschana

finde Wohlgefallen an unserer Ruhe), heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael, das deinen Namen heiligt.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Gott der Wahrheit und dein Wort ist Wahrheit und besteht für immer. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag des Erinnerns heiligst. SICHRoNoT ERINNERUNGEN

Du erinnerst dich an das Werk der Ewigkeit, und du betrachtest alle Gebilde der Urzeit, vor dir sind aufgedeckt alle Geheimnisse, und die Fülle der Geheimnisse seit Anbeginn. Es gibt kein Vergessen vor dem Thron deiner Herrlichkeit, und es gibt nichts Verborgenes vor deinen Augen. Wer legt keine Rechenschaft ab an diesem Tag? Denn die Beurteilung jedes Geschöpfs kommt vor dich: Das Werk eines jeden und seine Rechenschaft, die Ergebnisse der Schritte des Menschen, die Gedanken des Menschen und sein Planen, und die Wünsche hinter den Handlungen. Glücklich der Mensch, der dich nicht vergessen hat, und das Menschenkind, das sich an dir stärkt, denn die dich suchen werden auf ewig nicht straucheln, und die auf dich vertrauen, werden nie scheitern. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, erinnere dich an uns mit guter Erinnerung vor dir, und deine Beurteilung sei Rettung und Erbarmen von den himmlischen Himmeln der Vorzeit. Gelobt seist Du, Ewiger, der du dich an den Bund erinnerst.

s.64 .s 61

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 65

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

‫ּופֹוקד ּכָ ל‬ ֵ ,‫ַא ָּתה זֹוכֵ ר ַמעֲ ֵׂשה עֹולָ ם‬ ‫ לְ ָפנֶ יָך נִ גְ לּו ּכָ ל‬.‫יְ צֽ ֵּורי ֶק ֶדם‬ ‫ וַ ֲהמֹון‬,‫ַּתעֲ לּומֹות‬ .‫אשׁית‬ ִ ‫נִ ְס ָּתרֹות ֶשׁ ִּמ ְּב ֵר‬ ,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ֵאין ִשׁכְ ָחה לִ ְפנֵ י כִ ֵּסא כ‬ .‫וְ ֵאין נִ ְס ָּתר ִמּנֶ גֶ ד עֵ ינֶ יָך‬ :‫ִמי ל ֹא נִ ְפ ָקד ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה‬ ,‫ּכִ י זֵ כֶ ר ּכָ ל ַהּיָ צּור לְ ָפנֶ יָך ָּבא‬ , ָ‫ַא ְשׁ ֵרי ִאישׁ ֶשּׁל ֹא יִ ְשּׁכָ ֶ ֽחּך‬ .‫ץ־ּבְך‬ ָ ‫ן־א ָדם יִ ְת ַא ֶּמ‬ ָ ‫ֶּוב‬ ,‫דֹור ֶ ֽשׁיָך לְ עֹולָ ם ל ֹא יִ ּכָ ֵ ֽשׁלּו‬ ְ ‫ּכִ י‬ ‫וְ ל ֹא יִ ּכָ לְ מּו לָ נֶ צַ ח ּכָ ל‬ .‫חֹוסים ָּבְך‬ ִ ‫ַה‬ ‫ זָ כְ ֵ ֽרנּו‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ְּבזִ ּכָ רֹון טֹוב לְ ָפנֶ יָך‬ ‫ָּופ ְק ֵ ֽדנּו ִּב ְפ ֻק ַּדת יְ שּׁועָ ה‬ .‫וְ ַר ֲח ִמים ִמ ְּׁש ֵמי ְשׁ ֵמי ֶק ֶדם‬ .‫ זֹוכֵ ר ַה ְּב ִרית‬, ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬

wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-bemet, ki ata elohim emet, u-d’warcha emet w’kajam la-ad. Baruch ata Adonaj, melech al kol ha-arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-sikaron. Ata socher ma’asse olam, u-foked kol j’zurej kedem. L’fanecha niglu kol

SICHRoNoT ERINNERUNGEN

ta’alumot, wa-hamon nisstarot schemi-b’reschit. Ejn schich’cha lif’nej chisse ch’wodecha, w’ejn nisstar mineged ejnejcha. Mi lo nifkad k’hajom ha-se. Ki secher kol ha-jazur l’fanecha ba, aschrej isch sche-lo jischkacheka, u-wen adam jit’amez bach. Ki dor’schecha l’olam lo jikaschelu, w’lo jikal’mu la-nezach kol ha-chossim bach. Elohejnu welohej awotenu, sochrenu b’sikaron tow l’fanecha, u-fokdenu bi-f’kudat j’schua w’rachamim mi-sch’mej sch’mej kedem. Baruch ata, Adonaj, socher ha-b’rit.

s.65 .s 68

‫נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽשׁנּו‬ ָ ‫ִב ְמ‬ ‫ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו‬ ‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ‬,‫תֹור ֶתָך‬ ָ ‫ְּב‬ ‫וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּבישּׁועָ ֶ ֽתָך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו‬ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַשׁ ַּבת‬ ‫ וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ‫ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י ַא ָּתה ֱא‬,‫לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ ְּוד ָב ְרָך ֱא ֶמת וְ ַקּיָ ם לָ עַ ד‬,‫ֱא ֶמת‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ‫ ְמ ַק ֵּדשׁ‬,‫ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫(ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֹום‬ ַ .‫ַהּזִ ּכָ רֹון‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 66

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stilles mussaFgebet an rosch haschana

Wie die Welt gegründet sein wird auf das Reich des Allmächtigen und alle Menschenkinder deinen Namen anrufen, selbst alle Frevler sich dir zuwenden, ja alle Erdenbewohner einsehen, dass sich vor dir jedes Knie beugt, dir jede Zunge schwört. Vor dir, Ewiger, unser Gott, werden sie knien und sich niederwerfen und der Majestät deines Namens die Ehre geben. Alle nehmen sie die Anerkennung deines Reiches auf sich, und du regierst bald über sie immer und ewig. Denn dein ist das Reich, und in alle Ewigkeiten regierst du in Ehre. Und durch deine Diener, die Propheten, wurde aufgeschrieben: »So sprach der Ewige, der Gebieter Jisraels und sein Retter, der Ewige der Scharen: Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen Gott.« Und es heißt: »Und Retter werden zum Berg Zion hinaufsteigen, und über den Berg Esaus richten, und dem Ewigen wird die Herrschaft gehören.« Und es heißt: »Und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde, an jenem Tag wird er Einer sein, und sein Name Einziger.« Und in deiner Tora steht geschrieben: »Höre Jisrael, der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig!« Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, regiere über die ganze Erde in deiner Ehre, erhebe dich über die ganze Erde in deiner Herrlichkeit, strahle im Glanz deiner Kraft über alle Bewohner deines Landes, und es erkenne alles Gemachte, dass du es gemacht, und es verstehe alles Gebilde, dass du es gebildet, und es spreche alles, was Atem in sich hat: »Der Ewige, der Gott Jisraels ist Gebieter, und seine Herrschaft reicht über alles.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren,

s.66 .s 67

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 67

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

‫וְ עַ ל יְ ֵדי עֲ ָב ֶ ֽדיָך ַהּנְ ִב ִיאים ּכָ תּוב‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך יִ ְׂש ָר ֵאל‬, ָ‫ ּכֹה ָא ַמר יְ י‬:‫לֵ אמֹר‬ ‫ ֲאנִ י ִראשֹׁון‬,‫ יְ יָ צְ ָבאֹות‬,‫וְ ג ֲֹאלֹו‬ ‫ּומ ַּבלְ עָ ַדי‬ ִ ,‫וַ ֲאנִ י ַא ֲחרֹון‬ ‫ וְ עָ לּו‬:‫ וְ נֶ ֱא ַמר‬.‫ֹלהים‬ ִ ‫ֵאין ֱא‬ ‫מֹושׁ ִיעים ְּב ַהר צִ ּיֹון לִ ְשּׁפֹט ֶאת ַהר‬ ִ .‫ וְ ָהיְ ָתה לַ יָ י ַה ְּמלּוכָ ה‬,‫עֵ ָׂשו‬ ‫ וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל‬:‫וְ נֶ ֱא ַמר‬ ָ‫ ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה יְ י‬:‫ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ .‫ּושׁמֹו ֶא ָחד‬ ְ ‫ֶא ָחד‬ ‫ ְשׁ ַמע‬:‫תֹור ְתָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר‬ ָ ‫ְּוב‬ .‫ יְ יָ ֶא ָחד‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫ ְמלֹוְך עַ ל‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בֹודָך‬ ֶ ְ‫ּכָ ל ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ִּבכ‬ ,‫וְ ִהּנָ ֵׂשא עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ִּב ָיק ֶ ֽרָך‬ ‫ עַ ל ּכָ ל‬,‫הֹופע ַּב ֲה ַדר ּגְ אֹון עֻ ּזֶ ָך‬ ַ ְ‫ו‬ ‫ וְ יֵ ַדע ּכָ ל ָּפעּול‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל ַא ְר ֶצָֽך‬ ְ ‫ וְ יָ ִבין ּכָ ל יָ צּור ּכִ י‬,‫ּכִ י ַא ָּתה ְּפעַ לְ ּתֹו‬ ‫ֹאמר ּכֹל ֲא ֶשׁר‬ ַ ‫ וְ י‬,‫ַא ָּתה יְ צַ ְרּתֹו‬ ‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫נְ ָשׁ ָמה ְּב ַאּפֹו‬ .‫ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ָמ ָ ֽשׁלָ ה‬ ַ ,‫ֶ ֽמלֶ ְך‬ ‫ ְרצֵ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ

w’chol b’nej wassar jikre’u wischmecha l’hafnot elecha kol rischej arez jakiru w’jedu kol joschwej tewel ki l’cha tichra kol berech, tischawa kol laschon l’fanecha Adonaj elohejnu jichr’ru w’jipolu, w’lichwod schimacha j’kar jitenu. Wikablu chulam et ol malchutecha. W’timloch alejhem m’hera le-olam wa-ed. Ki ha-malchut schelcha hi ul’omej ad timloch b’chawod. W’al j’dej awadecha ha-n’wi’im katuw lemor: ko amar Adonaj, melech jisrael w’goalo, Adonaj z’waot, ani rischon wa-ani acharon, umi-bal’adaj ejn elohim. W’ne’emar: w’alu moschi’im b’har zion lisch’pot et har essaw, w’hajta lAdonaj ha-m’lucha. W’ne’emar: w’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw’toratecha katuw lemor: sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad. Elohejnu welohej awotenu, m’loch al kol ha-olam kulo bichwodecha, w’hinasse al kol ha-arez bikarecha, w’hofa ba-hadar g’on usecha, al kol joschwej tewel arzecha, w’jeda kol pa’ul ki ata p’alto, w’jawin kol jazur ki ata j’zarto, w’jomar kol ascher n’schama b’apo, Adonaj elohej jisrael melech, u-malchuto ba-kol maschala. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze

s.67

s.66

‫וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָׂשר יִ ְק ְראּו ִב ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ‫ יַ ִ ּֽכירּו‬.‫לְ ַה ְפנֹות ֵא ֶלֽיָך ּכָ ל ִר ְשׁעֵ י ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ּכִ י לְ ָך ִּתכְ ַרע‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל‬ ְ ‫וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל‬ ‫ ִּת ָּׁש ַבע ּכָ ל לָ שֹׁון לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫ּכָ ל ֶ ּֽב ֶרְך‬ ,‫ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּֽפֹלּו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫וְ לִ כְ בֹוד ִשׁ ְמָך יְ ָקר יִ ֵ ּֽתנּו‬ .‫כּותָך‬ ֽ ֶ ְ‫וִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת עֹל ַמל‬ .‫וְ ִת ְמֹלְך עֲ לֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ ּולְ ֽעֹולְ ֵמי עַ ד‬,‫ּכִ י ַה ַּמלְ כּות ֶשלְ ָך ִהיא‬ ‫ִּת ְמלֹוְך ְּבכָ בֹוד‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 68

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stilles mussaFgebet an rosch haschana

Und im siebten Monat, am ersten Tag des Monats, sollt ihr eine heilige Zusammenkunft feiern, keinerlei Arbeit sollt ihr tun, ein Tag des Schofarblasens sei es für euch. Am Schabbat

(Freuen werden sich deines Reiches diejenigen, die den Schabbat beachten und ihn eine Wonne nennen. Das Volk, das den siebenten Tag heiligt, sättigt und vergnügt sich an deinen guten Gaben; denn am siebenten Tag fandest du Wohlgefallen, du hast ihn geheiligt und nanntest ihn den lustvollsten Tag, ein Andenken an das Schöpfungswerk.)

MALCHUJoT HERRSCHAFT GoTTES ALENU

An uns ist es, den Schöpfer des Alls zu preisen, die Größe von Gottes Schöpfungswerk auszurufen, der uns wirklichen Anteil an seinem Schöpfungswerk zusammen mit allen Gottgläubigen auf dieser Welt gegeben hat. Und so knien wir nieder, verneigen uns und stehen vor dem Gebieter der Gebieter, dem Heiligen, gelobt sei er! Er wölbte den Himmel und gründete die Erde, der Sitz seiner Ehre ist der Himmel oben, die Stätte seiner Macht in den höchsten Höhen. Er ist unser Gott, keiner sonst. In Wahrheit ist er unser Gebieter, keiner außer ihm. Wie in seiner Lehre geschrieben: »Erkenne es heute und mache es deinem Herzen klar, dass der Ewige allein Gott ist, im Himmel oben und auf Erden unten, keiner sonst!« Darum hoffen wir auf dich, Ewiger, unser Gott, bald deine Herrlichkeit zu schauen, wie aller Greuel von der Erde vertilgt wird und aller Götzendienst verschwindet.

s.68

s.65

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 69

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

‫שֹׁומ ֵרי‬ ְ ‫כּותָך‬ ְ ְ‫(יִ ְׂש ְמחּו ְב ַמל‬ ,‫ַשׁ ָּבת וְ ֽק ְֹור ֵאי ֽ ֹענֶ ג‬ ‫ ּכֻ ּלָ ם יִ ְׂש ְּבעּו‬,‫עַ ם ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ִב ִיעי‬ ‫ ַּוב ְּׁש ִביעִ י‬,‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫וְ יִ ְתעַ ּנְ גּו ִמ‬ ‫ ֶח ְמ ַּדת‬,‫ָר ִ ֽצ ָית ּבֹו וְ ִק ַּד ְשּׁתֹו‬ ,‫את‬ ָ ‫יָ ִמים אֹותֹו ָק ָ ֽר‬ ):‫אשׁית‬ ִ ‫זֵ ֽכֶ ר לְ ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר‬ ,‫עָ ֵלֽינּו לְ ַשׁ ֵּב ַח לַ ֲאדֹון ַהּכֹל‬ ,‫אשׁית‬ ִ ‫לָ ֵתת ּגְ ֻדּלָ ה לְ יֹוצֵ ר ְּב ֵר‬ ‫ֶשׁ ָּׂשם ֶחלְ ֵ ֽקנּו לְ עָ ְבדֹו ֶּב ֶא ֶמת‬ .‫ל־מ ְשׁ ְּפחֹות ָה ֲא ָד ָמה‬ ִ ָ‫ְּבכ‬ ‫ּומ ְשׁ ַּת ֲחוִ ים‬ ִ ‫ּכֹורעִ ים‬ ְ ‫וַ ֲאנַ ְחנּו‬ ‫ ַמלְ כֵ י‬,‫ לִ ְפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּומֹודים‬ ִ .‫ ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬,‫ַה ְּמלָ כִ ים‬ ,‫נֹוטה ָשׁ ַ ֽמיִ ם וְ י ֵֹסד ָ ֽא ֶרץ‬ ֶ ‫ֶשׁהּוא‬ ,‫ּומֹושׁב יְ ָקרֹו ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ִמ ַ ּֽמעַ ל‬ ַ ,‫רֹומים‬ ִ ‫ּושׁכִ ינַ ת עֻ ּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי ְמ‬ ְ .‫ֹלהינּו ֵאין עֹוד‬ ֽ ֵ ‫הּוא ֱא‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱא ֶמת ַמלְ ֵּכֽנּו ֶ ֽא ֶפס זּולָ תֹו‬ ‫ וְ יָ ַדעְ ָּת ַהּיֹום וַ ֲה ֵשׁב ָֹת‬,‫תֹורתֹו‬ ָ ‫ְּב‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י יְ יָ הּוא ָה ֱא‬,‫ֶאל לְ ָב ֶ ֽבָך‬ ‫ וְ עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬,‫ַּב ָּׁש ַ ֽמים ִמ ַ ּֽמ ַעל‬ .‫ ֵאין עֹוד‬,‫ִמ ָ ּֽת ַחת‬ ‫ לִ ְראֹות‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫עַ ל ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה לְ ָך יְ יָ ֱא‬ ‫ לְ ַהעֲ ִביר‬,‫ְמ ֵה ָרה ְּב ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת עֻ ּזֶ ָך‬ ‫גִ לּולִ ים ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ וְ ָה ֱאלִ ילִ ים ּכָ רֹות‬ ,‫ לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם ְּב ַמלְ כּות ַשׁ ַּדי‬.‫יִ ּכָ ֵרתּון‬

Uwa-chodesch ha-sch’wi’I b’echad la-chodesch mikra kodesch jihje lachem kol m’lechet awoda lo ta’assu jom t’rua jihje lachem. (Jissm’chu w’malchutcha schomrej

Am Schabbat

schabbat w’korej oneg, am m’kadschej sch’wi’i, kulam jissb’u w’jitangu mi-tuwecha, uwasch’wi’i razita bo w’kidaschto, chemdat jamim oto karata, secher l’ma’asse wereschit.) Alenu leschabeach la’adon ha-kol, latet g’dula l’jozer b’reschit,

MALCHUJoT HERRSCHAFT GoTTES ALENU

sche-ssam chelkenu l’owdo be-emet b’chol mischp’chot ha-adama. Wa-anachnu kor’im u-mischtachawim u-modim lifnej melech malchej ha-m’lachim, ha-kadosch baruch hu, sch’hu note schamajim w’jossed arez, u-moschaw j’karo ba-schamajim mima’al, usch’chinat uso b’gowhej m’romim, hu elohejnu, ejn od. Emet malkenu efess sulato, ka-katuw b’torato, w’jada’ta hajom wa-haschewota el lewawecha ki Adonaj hu ha-elohim ba-schamajim mima’al w’al ha-arez mitachat, ejn od. Al ken n’kawe l’cha Adonaj elohejnu lir’ot m’hera b’tif’eret usecha l’ha’awir gilulim min ha-arez w’ha-elilim karot jikaretun. L’taken olam b’malchut schadaj

s.69

s.72

,‫ ְּב ֶא ָחד לַ ֽ ֹח ֶדשׁ‬,‫ַּוב ֽ ֹח ֶדשׁ ַה ְּׁש ִביעִ י‬ :‫ִמ ְק ָרא ֽ ֹק ֶדשׁ יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם‬ ‫ יֹום‬,‫ּכָ ל ְמ ֶלֽאכֶ ת עֲ ב ָֹדה ל ֹא ַתעֲ ׂשּו‬ :‫ְּתרּועָ ה יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 70

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stilles mussaFgebet an rosch haschana

Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HEILIGKEIT DES TAGES

Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe (Schabbattage zur Ruhe und) diesen Tag des Erinnerns, ein Tag (der Erinnerung) des Schofarblasens, eine heilige Zusammenkunft (in Liebe), eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Möge es dir wohlgefallen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, barmherziger Gebieter, zu uns umzukehren und dich zu erbarmen, über uns und über dein Heiligtum, in deinem großen Erbarmen. Und dein Haus soll ein Haus des Gebetes für alle Völker genannt werden. Unser Vater, unser Gebieter, offenbare die Herrlichkeit deiner Herrschaft bald über uns. Zeige und erhebe dich über uns vor den Augen alles Lebendigen. Empfange das Flehen unserer Lippen und das Gelöbnis unseres Mundes mit Wohlgefallen an diesem (Schabbattag und an diesem) Tag des Erinnerns, den du uns in deiner Lehre geboten hast.

s.70

s.71

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 71

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

,‫אֹותנּו‬ ֽ ָ ‫ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת‬ ‫ וְ ִק ַּד ְשׁ ָ ּֽתנּו‬,‫וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו‬ ‫ וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬,‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ְּב ִמצ‬ ‫ וְ ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול‬,‫בֹוד ֶ ֽתָך‬ ָ ֲ‫לַ ע‬ :‫את‬ ָ ‫וְ ַה ָּקדֹושׁ עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ‫(ה ַשׁ ָּבת ַהּזֶ ה‬ ַ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום‬ ‫וְ ֶאת־יֹום) ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה יּוֹ ם‬ )‫(ּב ַא ֲה ָבה‬ ְ ‫(זִ כְ רֹון) ְּתרּועָ ה‬ :‫ זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם‬,‫ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדשׁ‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫ ֶ ֽמלֶ ְך ַר ֲח ָמן‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ו‬ ‫ וְ עַ ל‬,‫ֶשׁ ָּתשּׁוב ְּות ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו‬ ,‫ִמ ְק ָּד ְשָׁך ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים‬ ‫ל־העַ ִּמים‬ ָ ָ‫ֵּוב ְיתָך ֵּבית ְּת ִפּלָ ה לְ כ‬ :‫יִ ָּק ֵרא‬ ‫ ּגַ ּלֵ ה ּכְ בֹוד‬,‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ,‫כּותָך עָ ֵלֽינּו ְמ ֵה ָרה‬ ְ ְ‫ַמל‬ ,‫הֹופע וְ ִהּנָ ֵׂשא עָ ֵלֽינּו לְ ֵעינֵ י ּכָ ל ָחי‬ ַ ְ‫ו‬ ‫ֲא ֶ ֽר ֶשׁת ְׂש ָפ ֵ ֽתינּו ְת ַק ֵּבל וְ נִ ְד ַבת‬ ‫(ה ַשׁ ָּבת ַהזֶ ה‬ ַ ‫ִּפינּו ְרצֵ ה נַ א ְּביֹום‬ .‫וְ יֹום) ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה‬ :‫תֹור ֶתָך‬ ָ ‫ֶשׁצִ ּוִ ָית עָ ֵלֽינּו ְּב‬

Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu

HEILIGKEIT DES TAGES

w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’et jom) ha-sikaron ha-se jom (sichron) t’rua (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. J’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej Awotenu, melech rachaman, sche-taschuw u-t’rachem alejnu, w’al mikdasch’cha b’rachamecha ha-rabim, u-wetecha bejt t’fila l’chol ha-amim jikare: awinu malkenu, gale k’wod malchutcha alejnu m’hera, w’hofa w’hinasse alejnu l’ejnej kol chaj, areschet ss’fatenu t’kabel w’nidwat pinu r’ze na b’jom (ha-schabbat ha-se w’jom) ha-sikaron ha-se. Sche-ziwita alejnu b’toratecha:

s.71 .s 70

‫ וְ ֵאין‬,‫נֹורא ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ָ ְ‫ָקדֹושׁ ַא ָּתה ו‬ :‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך‬ ,‫וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְשׁ ָּפט‬ .‫וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹושׁ נִ ְק ַּדשׁ ִּבצְ ָד ָקה‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ .‫ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹושׁ‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 72

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GoTTES HEILIGKEIT

stilles mussaFgebet an rosch haschana

Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!«

s.72 .s 69

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 73

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

ָ‫ּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י‬ ‫ וְ ֵא ָימ ְתָך‬,‫ עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל‬,‫את‬ ָ ‫עַ ל ּכָ ל ַמה ֶשׁ ָּב ָ ֽר‬ ‫ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְשׁ ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה‬,‫רּואים‬ ִ ‫ּכָ ל ַה ְּב‬ ‫ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב‬ ָ‫ ּכְ מֹו ֶשּׁיָ ַ ֽדעְ נּו יְ י‬,‫ָשׁלֵ ם‬ ,‫ ֶשׁ ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך‬ ָ ְ‫עֹז ְּביָ ְדָך ּוג‬ .‫את‬ ָ ‫נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר‬ ָ ‫וְ ִשׁ ְמָך‬ ,‫ יְ יָ לְ עַ ֶ ּֽמָך‬,‫ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד‬ ‫טֹובה‬ ָ ‫ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה‬ ‫ ִּופ ְתחֹון ֶּפה‬,‫דֹור ֶ ֽשׁיָך‬ ְ ְ‫ל‬ ‫ ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך‬,‫לַ ְמיַ ֲחלִ ים לָ ְך‬ ‫ ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן‬,‫וְ ָׂשׂשֹון לְ עִ ֶ ֽירָך‬ ‫ וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר‬,‫לְ ָדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך‬ ,‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫לְ ֶבן־יִ ַשׁי ְמ ִשׁ‬ .‫ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו‬ ,‫ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו‬ ‫ וַ ֲח ִס ִידים‬,‫ישׁ ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו‬ ָ ִ‫ו‬ ,‫ץ־ּפ ָיה‬ ֽ ִ ‫עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ‬ ָ ְ‫ ו‬,‫ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו‬ ,‫וְ כָ ל ָה ִר ְשׁעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָשׁן ִּתכְ לֶ ה‬ ‫ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽשׁלֶ ת זָ דֹון ִמן‬ ‫ ַא ָּתה יְ ְָי‬,‫ וְ ִת ְמֹלְך‬.‫ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ְּב ַהר צִ ּיֹון‬,‫ עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬,‫לְ ַב ֶ ּֽדָך‬ ‫ירּושׁ ַלֽיִ ם עִ יר‬ ָ ‫ ִּוב‬,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ִמ ְשּׁכַ ן ּכ‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ,‫ יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם‬:‫ָק ְד ֶשָׁך‬ .‫ ַהלְ לּויָ ּה‬:‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר‬ ֽ ַ ‫ֱא‬

Ata kadosch, w’schimcha kadosch

GoTTES HEILIGKEIT

ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.

s.73 .s 76

‫ַא ָּתה ָקדֹושׁ וְ ִשׁ ְמָך ָקדֹושׁ‬ .‫ ֶ ּֽסלָ ה‬,‫דֹושׁים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך‬ ִ ‫ְּוק‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 74

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Das Mussafgebet wird zunächst leise gesprochen (bis Seite 207) VoRFAHREN

STILLES M U SSAFGEBET AN ROS cH HAScHANA Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!

MACHT

Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.

s.74 .s 75

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 75

‫מוסף לראש השנה בלחש‬

‫אֹלהי‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫מֹותינּו‬ ֵ ‫בֹותינּו וְ ִא‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫אֹלהי יַ עֲ קֹב‬ ֵ ֵ‫ ו‬,‫ֹלהי יִ צְ ָחק‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ֹלהי ִר ְב ָקה‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫ֹלהי ָׂש ָרה‬ ֵ ‫ֱא‬ .‫ֹלהי לֵ ָאה‬ ֵ ‫ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ּנֹורא‬ ָ ‫ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה‬ ,‫טֹובים‬ ִ ‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬ ֵ ,‫ֵאל עֶ לְ יֹון‬ ‫ וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות‬,‫וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל‬ ‫ּגֹואל לִ ְבנֵ י‬ ֵ ‫ּומ ִביא‬ ֵ ,‫וְ ִא ַמהֹות‬ :‫ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְשׁמֹו ְּב ַא ֲה ָבה‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ‬,‫זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר‬,‫ַּב ַחּיִ ים‬ .‫ֹלהים ַחּיִ ים‬ ִ ‫ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא‬,‫ַה ַחּיִ ים‬ :‫ּומגֵ ן‬ ָ ‫ּומֹושׁ ַיע‬ ֽ ִ ‫ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר‬ ‫ ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה‬ ,‫ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י‬ : ַ‫הֹושׁיע‬ ֽ ִ ְ‫ ַרב ל‬,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה‬ ‫ּומֹוריד ַה ָּטל‬ ִ ‫רּוח‬ ַ ‫ַמ ִשׁיב ָה‬ ,‫ ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶ ֽח ֶסד‬:‫וְ ַהּגָ ֶשׁם‬ ‫סֹומְך‬ ֵ ,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים‬ ‫ּומ ִּתיר‬ ַ ,‫רֹופא חֹולִ ים‬ ֵ ְ‫ ו‬,‫נֹופלִ ים‬ ְ ‫ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו‬ ְ ,‫סּורים‬ ִ ‫ֲא‬ ‫ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל‬,‫ישׁנֵ י עָ ָפר‬ ֵ ִ‫ל‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית‬,‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ּומי ּֽד‬ ִ ‫ּגְ בּורֹות‬ :‫ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ שּׁועָ ה‬ ַ ‫ּומ ַחּיֶ ה‬ ְ ,‫ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים‬ :‫צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים‬ ָ ְ‫זֹוכֵ ר י‬ .‫וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים‬ :‫ ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid t’hilatecha

Das Mussafgebet wird zunächst leise gesprochen (bis Seite 206)

Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej

VoRFAHREN

awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,

MACHT

m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.

s.75

s.74

‫ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד‬ :‫ְּת ִהּלָ ֶתָך‬

190

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 76

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Gebet des Rabbiners

ordnung der schriFtlesung

Beim Rasten während der Wüstenwanderung geleitete Moses die Bundeslade an ihren Ort inmitten des Lagers der Benej Jisrael mit den Worten: »Kehre ein, Ewiger, unter die Tausendschaften Jisraels.« So beten wir zu dir beim Rasten von unserer Arbeit, dass Dein heiliges Wort – unsere Tora – mehr und mehr Teil unseres Lebens wird. Es heißt: »Eine gute Lehre habe ich euch zu geben, verschmähet meine Unterweisung nicht, denn ein Baum des Lebens ist sie denen, die an ihr festhalten, und wer sie erfasst, wird gesegnet.« Ihre Wege sind Wege der Klugheit und all ihre Pfade voll des Friedens. Führe uns zurück zu dir, Ewiger,

aus: Gebetbuch für die Neue Synagoge, Berlin 1881, S. 278

HALBES KADDISCH

dass wir uns dir nähern. Erneuere erneut unsere Tage! Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!

s.76

s.73

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 77

‫סדר קריאת התורה‬

.‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ‫ וְ יַ ְמלִ יְך‬,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫יֹומיכֹון‬ ֵ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב‬ ֵ ְ‫ַמל‬ ‫ ַּבעֲ גָ לָ א‬.‫ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ .‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ .‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ּכָ ל‬.‫ְּב ִריְך הּוא‬ ‫ ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא‬,‫ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ,‫ ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא‬,‫וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

Uwnucho jomar:

Gebet des Rabbiners

schuwa Adonaj riw’wot alfej jisrael, kuma Adonaj limnuchatecha, ata wa-aron usecha. Kohanecha jilb’schu zedek, wa-chassidecha j’ranenu, ba-awur David awdecha, al taschew p’nej m’schichecha. Ki lekach tow natati lachem, torati al ta’asowu, ez chajim hi la-machasikim ba, w’tomcheha m’uschar. D’racheha darchej noam, w’chol n’tiwoteha schalom. Haschiwenu Adonaj, elecha w’naschuwa, chadesch jamejnu k’kedem. Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.

HALBES KADDISCH

B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon u-w’jomechon uwchaje d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach le-olam ulalmei almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jitaleh w’jithalal sch’me d’kudscha. Brich hu l’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschb’chata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen.

s.77

s.80

‫ֹאמר‬ ַ ‫ְּובנֻ חֹה י‬ ‫שּׁובה יְ יָ ִר ְבבֹות ַאלְ ֵפי יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ָ ,‫נּוח ֶ ֽתָך‬ ָ ‫קּומה יְ יָ לִ ְמ‬ ָ ‫ַא ָּתה וַ ֲארֹון עֻ ּזֶ ָך‬ ‫ּכ ֲֹהנֶ ֽיָך יִ לְ ְּבשּׁו ֶצ ֶֽדק‬ .‫וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ַרּנֵ ֽנּו‬ ,‫ַּבעֲ בּור ָּדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך‬ .‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫ַאל ָּת ֵשׁב ְּפנֵ י ְמ ִשׁ‬ ‫ּכִ י ֶל ַֽקח טֹוב נָ ַ ֽת ִּתי לָ כֶ ם‬ .‫ּתֹור ִתי ַאל ַּתעֲ זֹבּו‬ ָ ,‫עֵ ץ ַחּיִ ים ִהיא לַ ַּמ ֲחזִ ִיקים ָּבּה‬ .‫ֽיה ְמ ֻא ָּׁשר‬ ָ ‫וְ ת ְֹמ ֶכ‬ ,‫ֽיה ַד ְרכֵ י ֽ ֹנעַ ם‬ ָ ‫ְּד ָר ֶכ‬ .‫יבֹות ָיה ָשׁלֹום‬ ֽ ֶ ‫וְ כָ ל נְ ִת‬ , ָ‫יבנּו יְ י‬ ֽ ֵ ‫ֲה ִשׁ‬ ,‫ֵא ֶלֽיָך וְ נָ שּׁוֽ ָבה‬ .‫ַח ֵּדשׁ יָ ֵ ֽמינּו ּכְ ֶ ֽק ֶדם‬

188

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 78

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ordnung der schriFtlesung

Lässt hüpfen sie, wie ein mutiges Kalb, Libanon und Schirion sind wie junge Wildstiere. Stimme des Ewigen wirft flammenden Blitz, Stimme des Ewigen erschüttert die Wüste, Die Wüste zu Kadesch erschüttert der Ewige. Stimme des Ewigen regt auf das scheue Gewild, Entblättert die Wälder. Aber in seinem Palast spricht alles: Ehre! Gott saß zur Sintflut auf dem Thron; Allein der Ewige regieret ewig die Welt. Der Ewige gibt seinem Volk Kraft: Der Ewige segnet sein Volk mit Frieden. In einigen Gemeinden, wenn Rosch Haschana auf einen Werktag fällt Psalm 24

Ein Psalm Davids. Die Erde ist des Ewigen und alles, was darinnen ist, Der Erdkreis und die darauf wohnen. Denn er hat ihn über den Meeren gegründet und über den Wassern bereitet. Wer darf auf des Ewigen Berg gehen, Und wer darf stehen an seiner heiligen Stätte? Wer unschuldige Hände hat und reinen Herzens ist, Wer nicht bedacht ist auf Lug und Trug und nicht falsche Eide schwört: Der wird den Segen vom Ewigen empfangen Und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heiles. Das ist das Geschlecht, das nach ihm fragt, das da sucht dein Antlitz, Gott Jakobs. Sela. Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, Dass der Gebieter der Ehre einziehe! Wer ist der Gebieter der Ehre? Es ist der Ewige, stark und mächtig, der Ewige, mächtig im Streit. Erhebt, ihr Tore, eure Häupter und die Türen in der Welt macht weit, Dass der Ewige der Ehre einziehe! Wer ist der Gebieter der Ehre? Es ist der Ewige Heerscharen; er ist der Gebieter der Ehre. Sela.

s.78

s.79

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 79

‫סדר קריאת התורה‬

‫לְ ָדוִ ד ִמזְ מֹור לַ יהֹוָ ה ָה ָא ֶרץ‬ :‫לֹואּה ֵּת ֵבל וְ י ְֹשׁ ֵבי ָבּה‬ ָ ‫ּומ‬ ְ ‫ּכִ י הּוא עַ ל יַ ִּמים יְ ָס ָדּה וְ עַ ל נְ ָהרֹות‬ ‫ ִמי יַ עֲ לֶ ה ְב ַהר יְ הֹוָ ה‬:‫יְ כֹונְ נֶ ָה‬ :‫ּומי יָ קּום ִּב ְמקֹום ָק ְדשֹׁו‬ ִ ‫נְ ִקי כַ ַּפיִ ם ַּובר לֵ ָבב ֲא ֶשׁר ל ֹא‬ ‫נָ ָׂשא לַ ָּׁשוְ א נַ ְפ ִשׁי וְ ל ֹא נִ ְשׁ ַּבע‬ ‫ יִ ָּׂשא ְב ָרכָ ה ֵמ ֵאת יְ הֹוָ ה‬:‫לְ ִמ ְר ָמה‬ :‫ֹלהי יִ ְשׁעֹו‬ ֵ ‫ּוצְ ָד ָקה ֵמ ֱא‬ ‫זֶ ה ּדֹור ּד ְֹר ָשׁו ְמ ַב ְק ֵשׁי ָפנֶ יָך‬ ‫ ְׂשאּו ְשׁעָ ִרים‬:‫יַ עֲ קֹב ֶסלָ ה‬ ‫אשׁיכֶ ם וְ ִהּנָ ְׂשאּו ִּפ ְת ֵחי עֹולָ ם‬ ֵ ‫ָר‬ :‫וְ יָ בֹוא ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד‬ ‫ יְ הֹוָ ה ִעּזּוז‬,‫ִמי זֶ ה ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד‬ :‫וְ גִ ּבֹור יְ הֹוָ ה ּגִ ּבֹור ִמלְ ָח ָמה‬ ‫ּוׂשאּו ִּפ ְת ֵחי‬ ְ ‫אשׁיכֶ ם‬ ֵ ‫ְׂשאּו ְשׁ ָע ִרים ָר‬ :‫עֹולָ ם וְ יָ בֹא ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד‬ ‫ִמי הּוא זֶ ה ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד יְ הֹוָ ה‬ :‫צְ ָבאֹות הּוא ֶמלֶ ְך ַהּכָ בֹוד ֶסלָ ה‬

Wa-jarkidem k’mo egel, l’wanon w’ssirjon k’mo wen r’emim. Kol Adonaj chozew la’hawot esch. Kol Adonaj jachil midbar, jachil Adonaj midbar kadesch. Kol Adonaj j’cholel ajalot wa-jechessof j’arot, uw’hechalo kulo omer kawod. Adonaj la-mabul jaschaw, wa-jeschew Adonaj melech le-olam. Adonaj os l’amo jiten, Adonaj j’warech et amo wa-schalom. L’David mismor lAdonaj ha-arez um’loa. Tewel w’joschwej wa.

In einigen Gemeinden, wenn Rosch Haschana auf einen Werktag fällt

Ki hu al jamim j’ssada w’al n’harot

Psalm 24

j’chon’neha. Mi ja’ale w’har Adonaj u-mi jakum bimkom kodscho. Naki chapajim u-war lewaw ascher lo nassa laschaw nafschi w’lo nischba l’mirma jissa w ’racha me-et Adonaj u-z’daka me-elohej jisch’o. Se dor dorschaw m’wakschej fanecha Ja’akow ssela. Ss’u sch’arim raschechem w’hinnass’u pitchej olam w’jawo melech ha-kawod Mi se melech ha-kawod, Adonaj isus w’gibor Adonaj gibor milchama. Ss’u sch’arim raschechem u-ssu pitchej olam w’jawo melech ha-kawod. Mi hu se melech ha-kawod Adonaj z’waot hu melech ha-kawod ssela.

s.79 .s 78

‫וַ ּיַ ְר ִק ֵידם ּכְ מֹו־עֵ גֶ ל‬ :‫ן־ר ֵא ִ ֽמים‬ ְ ‫לְ ָבנֹון וְ ִש ְֹריֹן ּכְ מֹו ֶב‬ :‫ֽקֹול־יְ הֹוָ ה חֹצֵ ב ַל ֲֽהבֹות ֵ ֽאשׁ‬ ‫קֹול יְ הֹוָ ה יָ ִחיל ִמ ְד ָּבר‬ :‫יָ ִחיל יְ הֹוָ ה ִמ ְד ַּבר ָק ֵ ֽדשׁ‬ ‫קֹול יְ הֹוָ ה יְ חֹולֵ ל ַאּיָ לֹות‬ ‫וַ ּיֶ ֱֽחשֹף יְ עָ רֹות‬ :‫ְּוב ֵהיכָ לֹו ּכֻ ּלֹו א ֵֹמר ּכָ ֽבֹוד‬ ‫יְ הֹוָ ה לַ ַּמּבּול יָ ָשׁב‬ :‫עֹולֽם‬ ָ ְ‫וַ ּיֵ ֶֽשׁב יְ הֹוָ ה ֶ ֽמלֶ ְך ל‬ ‫יְ הֹוָ ה עֹז לְ עַ ּמֹו יִ ֵּתן‬ :‫יְ הֹוָ ה יְ ָב ֵרְך ֶאת־עַ ּמֹו ַב ָּׁשלֹום‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 80

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ordnung der schriFtlesung

In allen Taten gütig. Der Ewige ist nahe allen, die Gott rufen; Allen, die aufrichtig Gott anrufen. Gott tut, was Gottesfürchtigen behagt; Erhört ihr Schreien, hilft ihnen aus. Gott schützt alle, die ihn lieben. Und rottet alle Frevler aus. ■

Mein Mund soll das Lob des Ewigen singen;

Alles Fleisch lobsinge seiner Heiligkeit. Ewiglich und immer! Wir jedoch preisen den Ewigen von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja! Die Gemeinde erhebt sich, der Vorbeter mit der Torarolle im Arm beginnt den Rundgang

Preist den Namen des Ewigen, Denn hocherhaben ist sein Name allein! Seine Majestät ist über der Erde und dem Himmel. Er hebt seines Volkes Horn: Ein Lobgesang seiner Freunde! Für Jisrael, das Volk, das ihm nah ist. Halleluja!

In einigen Gemeinden am Schabbat Psalm 29

Psalm Davids. Bringt dem Ewigen, Gottesfürchtige, Bringt dem Ewigen, Ruhm und Triumph. Bringt dem Ewigen, Ruhm seines Namens: Heilig geschmückt. Betet ihn an! Die Stimme des Ewigen rollt über Fluten; Gott der Ehre donnert Über mächtige Fluten. Stimme des Ewigen, gewaltig! Stimme des Ewigen, erhaben! Stimme des Ewigen, zersplittert Zedern, Libanons Zedern, zersplittert der Ewige.

s.80 .s 77

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 81

‫סדר קריאת התורה‬

, ָ‫יְ ַהלְ לּו ֶאת ֵשׁם יְ י‬ .‫ּכִ י נִ ְׂשּגָ ב ְשׁמֹו לְ ַבּדֹו‬ .‫הֹודֹו עַ ל ֶ ֽא ֶרץ וְ ָשׁ ָ ֽמיִ ם‬ ,‫וַ ּיָ ֶֽרם ֶ ֽק ֶרן לְ עַ ּמֹו‬ ,‫ְּת ִהּלָ ה לְ כָ ל ֲח ִס ָידיו‬ ,‫לִ ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ם ְקרֹובֹו‬ :‫ַהלְ לּויָ ּה‬ ‫ִמזְ מֹור לְ ָדוִ ד‬ ‫ָהבּו ַלֽיהֹוָ ה ְּבנֵ י ֵאלִ ים‬ :‫ָהבּו לַ יהֹוָ ה ּכָ בֹוד וָ ֽעֹז‬ ‫ָהבּו ַלֽיהֹוָ ה ּכְ בֹוד ְשׁמֹו‬ :‫ת־ק ֶֹדשׁ‬ ֽ ‫ִה ְשׁ ַ ּֽת ֲחוּו לַ יהֹוָ ה ְּב ַה ְד ַר‬ ‫ל־ה ָ ּֽמיִ ם‬ ַ ַ‫קֹול יְ הֹוָ ה ע‬ ‫ל־הּכָ בֹוד ִה ְרעִ ים‬ ַ ‫ֵא‬ :‫ל־מיִ ם ַר ִ ּֽבים‬ ֽ ַ ַ‫יְ הֹוָ ה ע‬ ‫ֽקֹול־יְ הֹוָ ה ַּב ֹּֽכ ַח‬ :‫קֹול יְ הֹוָ ה ֶּב ָה ָדר‬ ‫קֹול יְ הֹוָ ה שׁ ֵֹבר ֲא ָרזִ ים‬ :‫ת־א ְרזֵ י ַהּלְ ָבנֹון‬ ַ ‫וַ יְ ַשׁ ֵּבר יְ הֹוָ ה ֶא‬

w’chassid b’chol ma’assaw. Karow Adonaj l’chol kor’aw, l’chol ascher jikra’uhu we-emet r’zon j’re’aw ja’asse, w’et schaw’atam jischma w’joschi’em. Schomer Adonaj et kol ohawaw, w’et kol ha-rescha’im jaschmid. ■

T’hilat Adonaj j’daber pi,

wiwarech kol bassar schem kodscho, le-olam wa-ed. Wa-anachnu n’warech ja, me-ata we-ad olam, hal’luja. J’hal’lu et schem Adonaj ki nissgaw sch’mo l’wado.

Die Gemeinde erhebt sich, der Vorbeter mit der Torarolle im Arm beginnt den Rundgang

Hodo al erez w’schamajim. Wa-jarem keren l’amo, t’hila l’chol chassidaw, liwnej jisrael am k’rowo hal’luja. Mismor l’David. Hawu lAdonaj b’nej elim,

In einigen Gemeinden am Schabbat Psalm 29

hawu lAdonaj kawod wa-os. Hawu lAdonaj k’wod sch’mo, hischtachawu lAdonaj b’hadrat kodesch. Kol Adonaj al ha-majim, el ha-kawod hirim, Adonaj al majim rabim. Kol Adonaj ba-koach, kol Adonaj be-hadar. Kol Adonaj schower arasim, wa-j’schaber Adonaj et arsej hal’wanon.

s.81 .s 84

‫וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמעֲ ָׂשיו‬ ,‫ָקרֹוב יְ יָ לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו‬ ‫לְ כָ ל ֲא ֶשר יִ ְק ָר ֻ ֽאהּו ֶב ֱא ֶמת‬ ,‫ְרצֹון יְ ֵר ָאיו יַ עֲ ֶׂשה‬ ‫יֹושיעֵ ם‬ ִ ְ‫וְ ֶאת ַשׁוְ עָ ָתם יִ ְשׁ ַמע ו‬ ,‫ׁשֹומר יְ יָ ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו‬ ֵ ‫וְ ֵאת ּכָ ל ָה ְר ָשׁעִ ים יַ ְשׁ ִמיד‬ ,‫■ ְּת ִהּלַ ת יְ יָ יְ ַד ֶּבר ִּפי‬ ,‫וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָׂשר ֵשׁם ָק ְדשֹׁו‬ ‫לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‬ ,‫וַ ֲאנַ ְֽחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה‬ :‫ ַהלְ לּויָ ּה‬,‫ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 82

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Psalm 145

ordnung der schriFtlesung

Loblied Davids. Mein Gott, o Gebieter! Dich will ich erheben; Deinen Namen ewig heiligen. Täglich preise ich dich; lobe deinen Namen ewig. Groß ist Gott und hochgepriesen: Doch unerforschlich seine Größe. Ein Geschlecht nach dem andern Rühmt deine Werke; Macht deine Allmacht kund. Pracht und Schöne deiner Majestät, Deine Wundertaten will ich singen. Alles spricht von Ehrfurcht deiner Allmacht, Auch ich will deine Großtaten verkünden. Alles singt ein Denkmal deiner großen Güte, Und rühmt deine Allgerechtigkeit. Allgnädig, allbarmherzig ist der Ewige! Langmütig und von großer Güte. Allen ist der Ewige wohltätig, Erbarmt sich aller seiner Werke. Ewiger, dir danken deine Werke alle, Dich preisen deine Heiligen. Besingen deines Reiches Majestät, Sprechen von deiner Allmacht. Den Menschen deine Allmacht zu verkünden; Die Majestät und Schöne deines Reichs. Dein Reich ist ein Reich für alle Zeit. Deine Herrschaft dauert durch alle Geschlechter. Alle Fallenden erhält der Ewige, Richtet die Gebeugten wieder auf. Aller Augen schauen zu dir, Und du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit. Allmilde öffnest du die Hand, Und sättigst, was da lebt, mit Wohltun. Auf allen Wegen ist der Ewige gerecht,

s.82 .s 83

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 83

‫סדר קריאת התורה‬ T’hila l’David.

Psalm 145

Aromimcha elohaj ha-melech, wa-awarcha schimcha le-olam wa-ed. B’chol jom awarcheka, wa-ahal’la schimcha le-olam wa-ed. Gadol Adonaj u-m’hulal meod, w’ligdulato ejn cheker. Dor l’dor j’schabach ma’assecha, ugwurotecha jagidu. Hadar k’wod hodecha, w’diwrej nifl’otecha assicha. W’esus nor’otecha jomeru, u-gdulatcha assap’rena. Secher raw tuw’cha jabiu, w’zidkatcha j’ranenu. chanun w’rachum Adonaj, erech apajim ugdal chassed. Tow Adonaj lakol, w’rachamaw al kol ma’assaw. Joducha Adonaj kol ma’assecha, wa-chassidecha j’warchucha. K’wod malchutcha jomeru, u-gwuratcha j’daberu. L’hodia liwnej ha-adam gewurotaw, u-chwod hadar malchuto. Malchutcha malchut kol olamim, u-memschalt’cha b’chol dor wa-dor. Ssomech Adonaj l’chol ha-noflim, w’sokef l’chol hak’fufim. Ejnej chol elecha j’ssaberu, we-ata noten lahem et ochlam b’ito. Poteach et jadecha, u-massbia l’chol chaj razon. Zadik Adonaj b’chol d’rachaw,

s.83

s.82

,‫ְּת ִהלָ ה לְ ָדוִ ד‬ ,‫לֹוהי ַה ֶ ּֽמלֶ ְך‬ ַ ‫רֹומ ְמָך ֱא‬ ִ ‫ֲא‬ ‫וַ ֲא ָב ְרכָ ה ִשׁ ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ , ָ‫ְּבכָ ל יֹום ֲא ָב ְר ֶכּֽך‬ ‫וַ ֲא ַהלְ לָ ה ִשׁ ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫ּומ ֻהּלָ ל ְמאֹד‬ ְ ָ‫ּגָדֹול יְ י‬ ‫וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵ ֽח ֶקר‬ ,‫דֹור לְ דֹור יְ ַשׁ ַּבח ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ‫ּוגְ בּור ֶ ֹֽתיָך יַ ִ ּֽגידּו‬ ,‫הֹודָך‬ ֽ ֶ ‫ֲה ַדר ּכְ בֹוד‬ ‫וְ ִד ְב ֵרי נִ ְפלְ א ֶ ֹֽתיָך ָא ִ ֽׂש ָיחה‬ ‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫אֹותיָך י‬ ֽ ֶ ‫נֹור‬ ְ ‫וֶ ֱעזּוז‬ ‫ּוגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶ ֽרּנָ ה‬ ,‫טּובָך יַ ִ ּֽביעּו‬ ְ ‫זֶ ֽכֶ ר ַרב‬ ‫וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ ֽנּו‬ , ָ‫ַחּנּון וְ ַרחּום יְ י‬ ‫ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם ּוגְ ָדל ָ ֽח ֶסד‬ ,‫טֹוב יְ יָ לַ ּכֹל‬ ‫וְ ַר ֲח ָמיו עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ָׂשיו‬ ,‫יֹודּוָך יְ יָ ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ֽ ‫וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ָב ְרכֽ ּוכָ ה‬ ,‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫כּותָך י‬ ְ ְ‫ּכְ בֹוד ַמל‬ ‫בּור ְתָך יְ ַד ֵ ּֽברּו‬ ָ ְ‫ּוג‬ ,‫הֹודיעַ לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם גְ בּור ָֹתיו‬ ֽ ִ ְ‫ל‬ ‫ּוכְ בֹוד ֲה ַדר ַמלְ כּותֹו‬ ,‫כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים‬ ְ ְ‫ַמל‬ ‫ּומ ְמ ַשׁלְ ְּתָך ְּבכָ ל דֹר וְ דֹר‬ ֶ ,‫סֹומְך יְ יָ לְ כָ ל ַהּנ ְֹפלִ ים‬ ֵ ‫פּופים‬ ִ ְ‫זֹוקף לְ כָ ל ַהּכ‬ ֵ ְ‫ו‬ ,‫ֵעינֵ י כֹל ֵא ֶלֽיָך יְ ַׂש ֵ ּֽברּו‬ ‫נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּתֹו‬ ֵ ‫וְ ַא ָּתה‬ ,‫ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶ ֽדָך‬ ֵ ‫ּומ ְׂש ִ ּֽביעַ לְ כָ ל ַחי ָרצֹון‬ ַ ,‫צַ ִּדיק יְ יָ ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו‬

182

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 84

181

schoFarblasen

Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt,

Segensspruch SCHEHECHEJANU

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt,

der du uns geheiligt durch seine Gebote und uns befohlen hast, die Stimme des Schofar zu hören.

der uns Leben und Bestehen gegeben und uns in diese Zeit gelangen lässt.

TEKIA – ScHEWARIM – TERUA – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TERUA – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TERUA – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TEKIA TEKIA – ScHEWARIM – TEKIA TEKIA – TERUA – TEKIA TEKIA – TERUA – TEKIA TEKIA – TERUA – TEKIA GEDOLA Glücklich das Volk, das den Klang des Schofar versteht, Ewiger, in deinem Licht wandeln sie! An deinem Namen erfreuen sie sich den ganzen Tag, deine Gerechtigkeit erhebt sie. Denn du bist der Glanz ihrer Macht, durch deinen Willen wird unser Ruhm erhoben! Psalm 84,5

Glücklich, wer in deinem Hause wohnen darf, Immerdar dich preisen kann! Sela.

Psalm 144,15

Glücklich das Volk, dem solches beschieden! Glücklich das Volk, dessen Gott der Ewige ist!

s.84

s.81

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 85

‫תקיעת השופר‬

‫ ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ,‫ ֲא ֶשׁר ִק ְּד ָ ֽשׁנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ .‫שֹׁופר‬ ָ ‫וְ צִ ּוָ ֽנּו לִ ְשׁ ֽמֹועַ קֹול‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ‫ ֶשׁ ֶה ֱחיָ ֽנּו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ .‫יענּו לַ ּזְ ַמן ַהּזֶ ה‬ ֽ ָ ִ‫וְ ִקּיְ ָ ֽמנּו וְ ִהּג‬

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher kid’schanu b’mizwotaw, w’ziwanu lischmoa kol schofar. Baruch ata Adonaj elohejnu melech hahaolam, sche-hechejanu w’kij’manu

180

Schofarblasen In einigen Gemeinden fällt das Schofarblasen am Schabbat aus

Segensspruch SCHEHECHEJANU

w’higianu la-sman ha-se.

.‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬

Jeder Ton wird vor dem Blasen angesagt

.‫ תקיעה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ שברים‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫תקיעה‬ ‫ תקיעה‬.‫ תרועה‬.‫תקיעה‬ .‫ תקיעה גדולה‬.‫ תרועה‬.‫תקיעה‬

,‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫יֹושׁ ֵבי ֵב‬ ְ ‫ַא ְשׁ ֵרי‬ :‫עֹוד יְ ַהלְ לֽ ּוָך ֶ ּֽסלָ ה‬ ,‫ַא ְשׁ ֵרי ָהעָ ם ֶשׁ ָּכֽכָ ה ּלֹו‬ :‫ֹלהיו‬ ָ ‫ַא ְשׁ ֵרי ָה ָעם ֶשׁיָ י ֱא‬

Aschrej ja-am jodej t’rua, Adonaj b’or panecha j’halechun. B’schimcha j’gilun kol ha-jom, uwzidkatcha jarumu. Ki tiferet u-samo ata, u-wirzoncha tarum karnenu. Aschrej joschwej wetecha,

Psalm 84,5

od j’hal’lucha ssela. Aschrej ha-am sche-kacha lo,

Psalm 144,15

aschrej ha-am sche-Adonaj elohaw.

s.85

s.88

,‫ַא ְשׁ ֵרי ָהעָ ם י ְֹדעֵ י ְתרּועָ ה‬ .‫יְ יָ ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך יְ ַהּלֵ כּון‬ ,‫ְּב ִשׁ ְמָך יְ גִ ילּון ּכָ ל ַהּיֹום‬ .‫ְּובצִ ְד ָק ְתָך יָ ֽרּומּו‬ ,‫ּכִ י ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת עֻ ּזָ ֽמֹו ָ ֽא ָּתה‬ .‫ִּוב ְרצֹונְ ָך ָּתרּום ַק ְרנֵ ֽנּו‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 86

179

ordnung der schriFtlesung

dass sein Licht in Zeit und Ewigkeit nicht verlöschen soll. Gelobt seist du, Ewiger, Schild Davids. Für die Tora, für den Gottesdienst, für das Prophetenwort und für diesen (Schabbattag und für diesen) Tag des Erinnerns den du uns gegeben, Ewiger, unser Gott, zur Heiligung und zur Ruhe, zur Ehre und Verherrlichung. Für alles dies, Ewiger, unser Gott, danken wir dir und preisen dich. Geheiligt sei dein Name im Mund aller Lebenden, ständig – immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, der du (den Schabbat und) Jisrael und diesen Tag des Erinnerns geheiligt hast. Gebet des Rabbiners

Unser Vater im Himmel, segne den Staat Jisrael, der der Beginn unserer Erlösung sei, errichte ihn zu einem Mittelpunkt, wie es in der Tora geschrieben steht: Denn Weisung geht aus von Zion, das Wort des Ewigen von Jerusalem. Und breite das Zelt deines Friedens über die ganze Welt aus. Es mögen alle Menschen in Sicherheit leben. So möge es sein Wille sein. Lasst uns hierauf sprechen: Amen!

PREDIGT

s.86

s.87

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 87

‫סדר קריאת התורה‬

‫ וְ ַעל‬,‫בֹודה‬ ָ ‫ וְ עַ ל ָה ֲע‬,‫ּתֹורה‬ ָ ‫עַ ל ַה‬ )‫ (וְ עַ ל יֹום ַה ַּׁש ָּבת ַהּזֶ ה‬,‫ַהּנְ ִב ִיאים‬ ‫וְ עַ ל יֹום ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֵ ‫ֶשׁנָ ַ ֽת ָּת ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ‫ לְ כָ בֹוד‬,‫נּוחה‬ ָ ‫לִ ְק ֻד ָּׁשה וְ לִ ְמ‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ עַ ל ַהּכֹל יְ יָ ֱא‬.‫ּולְ ִת ְפ ָ ַ ֽא ֶרת‬ ,‫אֹותְך‬ ָ ‫ּומ ָב ְרכִ ים‬ ְ ,‫מֹודים לָ ְך‬ ִ ‫ֲאנַ ְֽחנּו‬ ‫יִ ְת ָּב ַרְך ִשׁ ְמָך ְּב ִפי ּכָ ל ַחי ָּת ִמיד‬ , ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬.‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫(ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ַ ‫ְמ ַק ֵּדשׁ‬ .‫וְ יֹום ַהּזִ ּכָ רֹון‬ ,‫ָא ִבינּו ֶשׁ ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם‬ ,‫ָּב ֵרְך ֶאת ְמ ִדינַ ת יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫אשׁית צְ ִמ ַיחת ּגְ ֻאּלָ ֵ ֽתנּו‬ ִ ‫ִת ְהיֶ ה ֵר‬ .‫וְ ַקּיֵ ם ָּבּה ִמ ְק ָרא ֶשּׁכָ תּוב‬ ָ‫ ְּוד ַבר יְ י‬,‫תֹורה‬ ָ ‫ּכִ י ִמּצִ ּיֹון ֵּתצֵ א‬ .‫ירּוש ָלֽיִ ם‬ ָ ‫ִמ‬ .‫ל־העֹולָ ם‬ ָ ָ‫ְּופרֹוׂש ֻסּכַ ת ָשׁלֹום עַ ל־ּכ‬ .‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל יִ ְשּׁכְ נּו לַ ֶב ַטח‬ ְ ‫וְ כָ ל‬ :‫ֹאמר ָא ֵמן‬ ַ ‫ וְ נ‬,‫וְ כֵ ן יְ ִהי ָרצֹון‬

sche-lo jichbe nero le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj, magen David. Al ha-tora w’al ha-awoda, w’al ha-n’wi’im (w’al jom ha-schabbat ha-se) w’al jom ha-sikaron ha-se sche-natata lanu Adonaj elohejnu likduscha w’limnucha, l’chawod ultif’aret. Al ha-kol Adonaj elohejnu anachnu modim lach, umwarchim otach, jitbarach schimcha b’fi kol chaj tamid le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-sikaron. Awinu scheba-schamajim,

Gebet des Rabbiners

barech et m’dinat israel, tihje reschit z’michat g’ulatenu, w’kajem ba mikra sche-katuw. Ki mi-zion teze tora, udwar Adonaj miruschalajim. U-fross ssukat schalom al kol ha-olam, w’chol joschwej tewel jischk’nu lawetach, w’chen j’hi razon, w’nomar: amen. PREDIGT

s.87 .s 86

.‫ֶשּׁל ֹא יִ כְ ֶּבה נֵ רֹו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ .‫ ָמגֵ ן ָּדוִ ד‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

178

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 88

177

Nach der Schriftlesung, beim Emporheben der Tora

Vor der Haftara

ordnung der schriFtlesung

Dies ist die Lehre, die Moses den Benej Jisrael vorgelegt, die auf Befehl des Ewigen durch Moses mitgeteilt wurde. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der die wahren Propheten erwählt hat und Wohlgefallen an ihren in Wahrhaftigkeit gesprochenen Worten gefunden hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora und Moses, seinen Knecht, und Jisrael, sein Volk, und die Propheten der Treue und Wahrheit ausgewählt hat.

Nach der Haftara

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, Fels aller Ewigkeiten, gerecht zu allen Zeiten. Wahrhaftiger Gott, der spricht und vollbringt, verheißt und erfüllt, dessen Worte alle Wahrheit und Gerechtigkeit sind. Bewährt bist du, Ewiger, unser Gott, bewährt ist dein Wort, und nicht einer deiner Aussprüche bleibt unerfüllt, denn du, Gott und Gebieter, bist gnädig und barmherzig. Gelobt seist du, Ewiger, wahrhaftiger Gott, bewährt in all seinen Aussprüchen. Erbarme dich über Zion, denn hier ist die Stätte unseres Lebens, und den Betrübten hilf auf bald in unseren Tagen. Gelobt seist du, Ewiger, der Zion durch seine Menschenkinder erfreut. Erfreue uns, Ewiger, unser Gott, durch Elias, den Propheten, deinen Knecht, und durch das Reich des Hauses Davids, deines Gesalbten. Möge er bald zu uns kommen, dann wird unser Herz frohlocken. Auf Davids Thron sitzt kein Fremder, und andere werden sich nicht seine Herrlichkeit teilen, denn bei deinem heiligen Namen hast du geschworen,

s.88 .s 85

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 89

‫סדר קריאת התורה‬

‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫טֹובים‬ ִ ‫ ֲא ֶשׁר ָּב ַחר ִּבנְ ִב ִיאים‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ‫וְ ָרצָ ה ְב ִד ְב ֵר ֶיהם ַהנֶ ֱא ָמ ִרים‬ ‫ּבֹוחר‬ ֵ ‫ ַה‬, ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬,‫ֶּב ֱא ֶמת‬ ‫ ְּוביִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ּתֹורה ְּובמ ֶֹשׁה עַ ְבּדֹו‬ ָ ‫ַּב‬ .‫ ִּובנְ ִב ֵיאי ָה ֱא ֶמת וָ ֶצ ֶֽדק‬,‫עַ ּמֹו‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ‫ צַ ִּדיק‬,‫ צּור ּכָ ל ָהעֹולָ ִמים‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ‫ ָה ֵאל ַהּנֶ ֱא ָמן‬,‫ְּבכָ ל ַהּדֹורֹות‬ ,‫ּומ ַקּיֵ ם‬ ְ ‫ ַה ְמ ַד ֵּבר‬,‫אֹומר וְ ע ֶֹׂשה‬ ֵ ‫ָה‬ .‫ֶשּׁכָ ל ְּד ָב ָריו ֶא ֶמת וָ ֶצ ֶֽדק‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה הּוא יְ יָ ֱא‬ ‫ וְ ָד ָבר ֶא ָחד‬,‫וְ נֶ ֱא ָמנִ ים ְּד ָב ֶ ֽריָך‬ ,‫ִמ ְּד ָב ֶ ֽריָך ָאחֹור ל ֹא יָ שּׁוב ֵר ָיקם‬ .‫ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך נֶ ֱא ָמן וְ ַר ֲח ָמן ָא ָּתה‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ .‫ָה ֵאל ַהּנֶ ֱא ָמן ְּבכָ ל ְּד ָב ָריו‬ ,‫ַר ֵחם עַ ל צִ ּיֹון ּכִ י ִהיא ֵּבית ַחּיֵ ֽינּו‬ ‫ּתֹושׁיעַ ִּב ְמ ֵה ָרה‬ ֽ ִ ‫וְ לַ עֲ לֽ ַּובת נֶ ֶֽפשׁ‬ , ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬.‫ְביָ ֵ ֽמינּו‬ .‫ְמ ַׂש ֵ ּֽמ ַח צִ ּיֹון ְּב ָבנֶ ָֽיה‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו יְ יָ ֱא‬ ,‫ְּב ֵאלִ ּיָ ֽהּו ַהּנָ ִביא עַ ְב ֶּדָך‬ ,‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫ְּוב ַמלְ כּות ֵּבית ָּדוִ ד ְמ ִשׁ‬ ,‫ִּב ְמ ֵה ָרה יָ בֹא וְ יָ גֵ ל לִ ֵ ּֽבנּו‬ ‫עַ ל ּכִ ְסאֹו ל ֹא יֵ ֵשׁב זָ ר וְ ל ֹא יִ נְ ֲחלּו‬ ,‫עֹוד ֲא ֵח ִרים ֶאת ּכְ בֹודֹו‬ ,‫ּכִ י ְב ֵשׁם ָק ְד ְשָׁך נִ ְשׁ ַ ּֽבעְ ָּת ּלֹו‬

W’sot ha-tora ascher ssam Mosche lifnej b’nej jisrael al pi Adonaj b’jad Mosche.

Nach der Schriftlesung, beim Emporheben der Tora

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech

Vor der Haftara

ha-olam, ascher bachar binwi’im towim, w’raza w’diwrejhem ha-ne’emarim be-emet. Baruch ata Adonaj, ha-bocher ba-tora uw’Mosche awdo, uw’jisrael amo, uwinwi’ej ha-emet wa-zedek. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech

Nach der Haftara

ha-olam, zur kol ha-olamim, zadik b’chol ha-dorot, ha-el ha-ne’eman ha-omer w’osse, ha-m’daber umkajem sche-kol d’waraw emet wa-zedek. Ne’eman ata hu Adonaj elohejnu, w’ne’emanim d’warecha, w’dawar echad mid’warecha achor lo jaschuw rekam, ki el melech ne’eman w’rachaman ata. Baruch ata Adonaj, ha-el ha-ne’eman b’chol d’waraw. Rachem al zion ki hi wejt chajenu, w’la’aluwat nefesch toschi’a bimhera w’jamejnu. Barauch ata Adonaj, m’ssameach zion b’waneha. Ssamchenu Adonaj elohejnu, b’Elijahu ha-nawi awdecha, uw-malchut bejt David m’schichecha, bimhera jawo w’jagel libenu. Al kiss’o lo jeschew sar, w’lo jinchalu od acherim et k’wodo, ki w’schem kodsch’cha nischba’ta lo,

s.89 .s 92

‫משׁה לִ ְפנֵ י‬ ֶ ‫ּתֹורה ֲא ֶשׁר ָׂשם‬ ָ ‫וְ זֹאת ַה‬ :‫משׁה‬ ֶ ‫ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ל ִּפי יְ יָ ְּביַ ד‬

176

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 90

175

ordnung der schriFtlesung

deine Augen sollen nicht fürder Tränen vergießen, denn es gibt einen Lohn für dein Tun, spricht der Herr. [Deine Kinder] werden zurückkehren aus dem Lande des Feindes. Deine Zukunft ist hoffnungsreich, spricht der Herr; die Kinder werden zurückkehren in ihr Gebiet. Ich habe Efraim sich beklagen hören: Du hast mich gezüchtigt wie ein unbändiges Kalb, und ich habe Lehre angenommen. Führe mich nun zurück und ich will zurückkehren; denn du, o Herr, bist mein Gott. Denn nachdem ich zurückzukehren dachte, empfand ich Reue, und nachdem ich gestraft worden bin, schlag’ ich auf die Hüfte. Beschämt bin ich und erröte, denn ich trage die Schande meiner Jugend.

s.90 .s 91

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 91

174

s.91

s.90

‫סדר קריאת התורה‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 92

173

ordnung der schriFtlesung

sieben Schafen. Und einen Ziegenbock als Sühnopfer euch zu sühnen. Außer dem neumondlichen Ganzopfer und seinem Speiseopfer und dem ständigen Ganzopfer und seinem Speiseopfer und den Spenden dazu nach Vorschrift, zum Wohlgeruch eine Feuergabe dem Herrn. 2. Tag Rosch Haschana Haftara Jeremia 31,1–19 Segenssprüche, Seite 177

In derselben Zeit spricht der Herr, werde ich der Gott aller Geschlechter Jisraels sein, und sie werden mein Volk sein. Also spricht der Herr: Einst hat das dem Schwert entronnene Volk in der Wüste Gunst [bei mir] gefunden; gehe und erwecke sie wieder für Jisrael. Es ist schon sehr lange her, dass der Herr mir erschienen ist, [meint Jisrael]; und doch lieb ich dich für immer, [spricht Gott]. [Es kommt noch eine Zeit], da ich dich aufrichte und du bleibst aufgerichtet, jungfräuliche Tochter Jisrael. Du wirst dich noch mit deinen Handpauken schmücken und im Reigen der Fröhlichen ausziehen. Du wirst noch Weinberge pflanzen auf dem Gebirge von Samaria; was die Pflanzer pflanzen werden, dass sollen sie auch lesen. Es kommt der Tag, da rufen werden die Wächter auf dem Gebirge Efraim: Auf, lasst und ziehen nach Zion zu dem Herrn unserm Gott! Denn also spricht der Herr: Jauchzet Jakob zu mit Freude, und jubelt an den Höhen aller Völker, verkündet, preiset und sprechet: Geholfen hast du, o Herr, deinem Volke, dem Überreste Jisraels! Ich bringe sie aus dem Lande des Nordens und sammle sie von den Enden der Erde, darunter Blinde und Lahme, Schwangere und Gebärerin allzumal, eine große Schar sollen sie hierher zurückkehren. Mit Freudentränen kommen sie und mit Gnadenbezeugungen bringe ich sie herbei; ich führe sie zu Wasserbächen auf gradem Wege, auf dem sie nicht straucheln; denn ich bin Jisrael wie ein Vater und Efraim ist mein Erstgeborener. Höret das Wort des Herrn, o Völker, und meldet in den fernen Eilanden und sprechet: [Gott], der Jisrael zerstreut, sammelt es wieder und hütet es wie ein Hirt seine Herde. Denn der Herr hat Jakob erlöst und es befreit aus der Hand des Mächtigen. Sie werden kommen und jauchzen auf der Höhe Zions und strahlen vor Freude über die Fülle vom Herrn, über das Korn, den Most und die Oliven, über die Schafe und Rinder; sie werden dem bewässerten Garten gleichen und nicht mehr dahinschmachten. Dann freuet sich die Jungfrau im Reigentanz, Jünglinge und Alte allzumal. Ich wandle ihre Trauer in Wonne und tröste und erfreue sie nach ihrem Kummer. Ich sättige die Priester mit Mark, und mein Volk soll sich an meinem Segen sättigen, spricht der Herr. Also spricht der Herr: Eine Stimme der Klage wird zu Rama gehört, bitterlich Weinen; Rahel weint um ihre Kinder; sie kann sich nicht trösten um ihre Kinder, denn sie sind dahin. Also spricht der Herr: Hör’ auf zu weinen;

s.92

s.89

‫‪GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch :‬‬ ‫‪24-Feb-23 : Page: 93‬‬

‫‪172‬‬

‫סדר קריאת התורה‬

‫ּומנְ ָח ָתּה וְ נִ ְסּכֵ ֶיהם ּכְ ִמ ְשׁ ָּפ ָטם‬ ‫ּומנְ ָח ָתּה וְ עֹלַ ת ַה ָּת ִמיד ִ‬ ‫ִמּלְ ַבד עֹלַ ת ַהח ֶֹדשׁ ִ‬ ‫לְ ֵר ַיח נִ יח ַֹח ִא ֶּׁשה ַלֽיהֹוָ ֽה‪:‬‬

‫‪2. Tag Rosch Haschana‬‬ ‫‪Haftara‬‬ ‫‪Jeremia 31,1–19‬‬ ‫‪Segenssprüche,‬‬ ‫‪Seite 176‬‬

‫‪s.93‬‬

‫ּכֹה ָא ַמר יְ הֹוָ ה ָמצָ א ֵחן ַּב ִּמ ְד ָּבר עַ ם ְש ִֹר ֵידי ָח ֶרב ָהלֹוְך לְ ַה ְרּגִ יעֹו יִ ְש ָֹר ֵ ֽאל‪:‬‬ ‫ֵמ ָרחֹוק יְ הֹוָ ה נִ ְר ָאה לִ י וְ ַ ֽא ֲה ַבת עֹולָ ם ֲא ַה ְב ִּתיְך עַ ל־ּכֵ ן ְמ ַשׁכְ ִּתיְך ָ ֽח ֶסד‪ :‬עֹוד‬ ‫ש ֲח ִ ֽקים‪:‬‬ ‫ֶא ְבנֵ ְך ְ ֽונִ ְבנֵ ית ְּבתּולַ ת יִ ְש ָֹר ֵאל עֹוד ַּתעְ ִּדי ֻת ַּפיִ ְך וְ יָ צָ את ִּב ְמחֹול ְמ ַֽ ֹ‬ ‫עֹוד ִּת ְּט ִעי כְ ָר ִמים ְּב ָה ֵרי ֽשׁ ְֹמרֹון נָ ְטעּו נ ְֹטעִ ים וְ ִח ֵּלֽלּו‪ּ :‬כִ י יֶ שׁ־יֹום ָ ֽק ְראּו‬ ‫ֹלהינּו‪ּ :‬כִ י־כֹה ָא ַמר יְ הֹוָ ה‬ ‫ֽנֹצְ ִרים ְּב ַהר ֶא ְפ ָריִ ם קּומּו וְ נַ ֽעֲ לֶ ה צִ ּיֹון ֶאל־יְ הֹוָ ה ֱא ֵ ֽ‬ ‫הֹושׁע‬ ‫ָרּנּו לְ יַ ֲֽעקֹב ִשׁ ְמ ָחה וְ ַ ֽצ ֲהלּו ְּברֹאשׁ ַהּגֹויִ ם ַה ְשׁ ִמיעּו ַ ֽהלְ לּו וְ ִא ְמרּו ַ‬ ‫אֹותם ֵמ ֶא ֶרץ צָ פֹון‬ ‫ת־ע ְּמָך ֵאת ְשׁ ֵא ִרית יִ ְש ָֹר ֵ ֽאל‪ִ :‬הנְ נִ י ֵמ ִביא ָ‬ ‫יְ הֹוָ ה ֶ ֽא ַ‬ ‫י־א ֶרץ ָּבם ִעּוֵ ר ִּופ ֵּס ַח ָה ָרה וְ יֹלֶ ֶדת יַ ְח ָּדו ָק ָהל ּגָ דֹול יָ שּׁובּו‬ ‫וְ ִק ַּבצְ ִּתים ִמּיַ ְרּכְ ֵת ָ‬ ‫ֵ ֽהּנָ ה‪ִּ :‬ב ְבכִ י יָ בֹאּו ּוֽ ְב ַ ֽת ֲחנּונִ ים ֽא ִֹובילֵ ם ֽאֹולִ יכֵ ם ֶאל־נַ ֲחלֵ י ַמיִ ם ְּב ֶד ֶרְך יָ ָשׁר‬ ‫י־היִ ִיתי לְ יִ ְש ָֹר ֵאל לְ ָאב וְ ֶא ְפ ַריִ ם ְּבכ ִֹרי ֽהּוא‪ִ :‬שׁ ְמעּו ְד ַבר־‬ ‫ל ֹא יִ ָּכ ְֽשׁלּו ָּבּה ִ ּֽכ ָ‬ ‫ּושׁ ָמרֹו‬ ‫יְ הֹוָ ה ּגֹויִ ם וְ ַהּגִ ידּו ָ ֽב ִאּיִ ים ִמ ֶּמ ְר ָחק וְ ִא ְמרּו ְמזָ ֵרה יִ ְש ָֹר ֵאל יְ ַק ְּבצֶ ּנּו ְ‬ ‫י־פ ָדה יְ הֹוָ ה ֶ ֽאת־יַ ֽעֲ קֹב ּוגְ ָאלֹו ִמּיַ ד ָחזָ ק ִמ ֶ ּֽמּנּו‪ָּ :‬ובאּו וְ ִרּנְ נּו‬ ‫ּכְ ר ֶֹעה ֶע ְד ֽרֹו‪ּֽ ִ :‬כ ָ‬ ‫ל־ּבנֵ י־‬ ‫ל־ּתירֹשׁ וְ עַ ל־יִ צְ ָהר וְ עַ ְ‬ ‫ל־ּדגָ ן וְ עַ ִ‬ ‫ִב ְמרֹום־צִ ּיֹון וְ נָ ֲֽהרּו ֶאל־טּוב יְ הֹוָ ה עַ ָ‬ ‫א־יֹוסיפּו לְ ַ ֽד ֲא ָבה ֽעֹוד‪ָ :‬אז ִּת ְש ַֹמח‬ ‫צֹאן ָּוב ָקר וְ ָ ֽהיְ ָתה נַ ְפ ָשׁם ּכְ גַ ן ָרוֶ ה וְ ֹֽל ִ‬ ‫ְּבתּולָ ה ְּב ָמחֹול ַּוב ֻח ִרים ּוזְ ֵקנִ ים יַ ְח ָּדו וְ ָ ֽה ַפכְ ִּתי ֶא ְבלָ ם לְ ָשֹשֹון וְ נִ ַח ְמ ִּתים‬ ‫ת־טּובי יִ ְש ָֹּבעּו נְ ֻאם־‬ ‫ִ‬ ‫וְ ִש ַֹּמ ְח ִּתים ִ ֽמיגֹונָ ֽם‪ :‬וְ ִרּוֵ ִיתי נֶ ֶפשׁ ַה ֹּֽכ ֲהנִ ים ָּד ֶשׁן וְ עַ ִּמי ֶא‬ ‫רּורים ָר ֵחל ְמ ַבּכָ ה ַעל־‬ ‫יְ יָ ‪ּ :‬כֹה ָא ַמר יְ הֹוָ ה קֹול ְּב ָר ָמה נִ ְשׁ ָמע נְ ִהי ְּבכִ י ַת ְמ ִ‬ ‫ל־ּבנֶ ָיה ּכִ י ֵאינֶ ּֽנּו‪:‬‬ ‫ָּבנֶ ָיה ֵ ֽמ ֲאנָ ה לְ ִהּנָ ֵחם עַ ָ‬ ‫ּכֹה ָא ַמר יְ הֹוָ ה ִמנְ ִעי קֹולֵ ְך ִמ ֶּבכִ י וְ עֵ ינַ יִ ְך ִמ ִּד ְמעָ ה ּכִ י יֵ שׁ ָשֹכָ ר לִ ְפעֻ ּלָ ֵתְך‬ ‫שׁ־ּת ְקוָ ה לְ ַ ֽא ֲח ִר ֵיתְך נְ ֻאם־יְ הֹוָ ה וְ ָשׁבּו ָבנִ ים‬ ‫נְ ֻאם־יְ הֹוָ ה וְ ָשׁבּו ֵמ ֶא ֶרץ אֹויֵ ֽב‪ :‬וְ יֵ ִ‬ ‫נֹודד יִ ַּס ְר ַּתנִ י וָ ִֽאּוָ ֵסר ּכְ עֵ גֶ ל ל ֹא לֻ ָּמד‬ ‫מֹוע ָשׁ ַמ ְע ִּתי ֶא ְפ ַריִ ם ִמ ְת ֵ‬ ‫בּולֽם‪ָ :‬שׁ ַ‬ ‫לִ גְ ָ‬ ‫שּׁובי נִ ַח ְמ ִּתי וְ ַ ֽא ֲח ֵרי‬ ‫י־א ֲח ֵרי ִ‬ ‫ֹלהי‪ּֽ ִ :‬כ ַ ֽ‬ ‫שּׁובה ּכִ י ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ָ ֽ‬ ‫ֲה ִשׁ ֵיבנִ י וְ ָא ָ‬ ‫עּורי‪ֲ :‬ה ֵבן‬ ‫ֹאתי ֶח ְר ַּפת נְ ָ ֽ‬ ‫ִהּוָ ְדעִ י ָס ַפ ְק ִּתי עַ ל־יָ ֵרְך ּב ְֹשׁ ִּתי וְ גַ ם־נִ כְ לַ ְמ ִּתי ּכִ י נָ ָש ִ‬ ‫י־מ ֵּדי ַד ְּב ִרי ּבֹו זָ כֹר ֶאזְ ּכְ ֶרּנּו עֹוד ַעל־‬ ‫יַ ִּקיר לִ י ֶא ְפ ַריִ ם ִאם יֶ לֶ ד ַ ֽשׁ ֲע ֻשׁ ִעים ִ ּֽכ ִ‬ ‫ּכֵ ן ָהמּו ֵמעַ י לֹו ַר ֵחם ֲֽא ַ ֽר ֲח ֶמּנּו נְ ֻאם־ יְ יָ ‪:‬‬

‫‪s.96‬‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 94

171

ordnung der schriFtlesung

das Lamm zum Opfer? Abraham erwiderte: Gott wird sich ersehen das Lamm zum Opfer, mein Sohn! Und sie gingen beide zusammen. Dritte Alija

Sie kamen an den Ort, den ihm Gott angesagt hatte, und Abraham baute dort den Altar; dann legte er das Holz zurecht, band seinen Sohn Isak und legte ihn auf den Altar über das Holz. Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer, seinen Sohn zu schlachten. Da rief ein Engel des Herrn vom Himmel ihm zu und sprach: Abraham! Abraham! Und er antwortete: Hier bin ich! Und [der Engel] sagte: Strecke nicht deine Hand nach dem Knaben aus und tue ihm nicht das Geringste. Denn nun weiß ich, dass du gottesfürchtig bist, denn du hast [Gott] nicht verweigert deinen einzigen Sohn. Da erhob Abraham seine Augen und erblickte einen Widder, der hernach hängen blieb im Dickicht an den Hörnern, da ging Abraham hin und nahm den Widder und brachte ihn zum Opfer statt seines Sohnes. Abraham nannte den Namen dieses Ortes: Adonai Jirëh [vor dem Herrn erscheinen], wie heute gesprochen wird: Auf dem Berge des Herrn erscheint man.

Vierte Alija

Und ein Engel des Herrn rief dem Abraham zu vom Himmel zum zweiten Mal. Und sprach: Bei mir hab ich geschworen, ist der Spruch des Herrn, dass, weil du dieses getan, deinen einzigen Sohn nicht verweigert hast: So werde ich dich segnen und mehren deine Nachkommen, wie die Sterne des Himmels und wie den Sand, der am Rande des Meeres, und deine Nachkommen werden besitzen das Tor der Feinde. Und alle Völker der Erde werden sich mit deinen Nachkommen segnen, zum Lohne, dass du gehorcht hast meiner Stimme. Abraham kehrte zurück zu seinen Knaben; sie erhoben sich und gingen zusammen nach Beersaba, und Abraham blieb in Beersaba.

Fünfte Alija

Nach diesen Begebenheiten wurde dem Abraham berichtet: Milka hat auch Söhne geboren deinem Bruder Nahor. Uz, seinen Erstgebornen, Bus, dessen Bruder, und Kamuël, den Stammvater von Aram; und Kesed, Haso, Pildas, Jidlaf und Betuël. Betuël zeugte Rebeka. Diese acht gebar Milka dem Nahor, dem Bruder Abrahams. Auch sein Kebsweib, mit dem Namen Rëuma, gebar den Tebah, den Gaham, den Tahas und Maacha.

1. und 2. Tag Rosch Hanschana Maftir 4 Moses 29, 1–6

Am ersten Tage des siebenten Monats sollt ihr heilige Berufung haben; keine Arbeitsverrichtung sollt ihr tun; ein Tag des Posaunenschalls sei er euch. Als Ganzopfer opfert zum Wohlgeruch dem Herrn einen jungen Farren, einen Widder, sieben einjährige Schafe ohne Fehl. Und ihr Speiseopfer: Kernmehl eingerührt mit Öl, drei Zehntel zum Farren, zwei Zehntel zum Widder, und ein Zehntel zu jedem Schafe von den

s.94

s.95

‫‪GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch :‬‬ ‫‪24-Feb-23 : Page: 95‬‬

‫‪170‬‬

‫‪Dritte Alija‬‬

‫‪Vierte Alija‬‬

‫‪Fünfte Alija‬‬

‫‪1. und 2. Tag‬‬ ‫‪Rosch Hanschana‬‬ ‫‪Maftir‬‬ ‫‪4 Moses 29, 1–6‬‬

‫‪s.95‬‬

‫סדר קריאת התורה‬

‫ת־ה ִּמזְ ֵּב ַח‬ ‫ֹלהים וַ ּיִ ֶבן ָשׁם ַא ְב ָר ָהם ֶא ַ‬ ‫ל־ה ָּמקֹום ֲא ֶשׁר ָ ֽא ַמר־לֹו ָ ֽה ֱא ִ‬ ‫וַ ּיָ בֹאּו ֶא ַ‬ ‫ל־ה ִּמזְ ֵּב ַח ִמ ַּמעַ ל‬ ‫ת־ה ֵעצִ ים ַוּֽיַ ֲֽעקֹד ֶאת־יִ צְ ָחק ְּבנֹו וַ ּיָ ֶשֹם אֹתֹו עַ ַ‬ ‫וַ ּֽיַ ֲֽערְֹך ֶא ָ ֽ‬ ‫ת־ּבנֽ ֹו‪:‬‬ ‫ת־ה ַ ּֽמ ֲאכֶ לֶ ת לִ ְשׁחֹט ֶא ְ‬ ‫ָלֽעֵ ִ ֽצים‪ :‬וַ ּיִ ְשׁלַ ח ַא ְב ָר ָהם ֶאת־יָ דֹו וַ ּיִ ַּקח ֶא ַ ֽ‬ ‫ֹאמר ִהּנֵ ֽנִ י‪:‬‬ ‫ֹאמר ַא ְב ָר ָהם ַא ְב ָר ָהם וַ ּי ֶ‬ ‫ן־ה ָּׁש ַמיִ ם וַ ּי ֶ‬ ‫וַ ּיִ ְק ָרא ֵאלָ יו ַמלְ ַאְך יְ הֹוָ ה ִמ ַ‬ ‫אּומה ּכִ י עַ ָּתה יָ ַדעְ ִּתי‬ ‫ש לֹו ְמ ָ‬ ‫ל־ּתעַ ֹ‬ ‫ל־הּנַ עַ ר וְ ַא ַ‬ ‫ל־ּת ְשׁלַ ח יָ ְֽדָך ֶא ַ‬ ‫ֹאמר ַא ִ‬ ‫וַ ּי ֶ‬ ‫ת־ּבנְ ָך ֶאת־יְ ִ ֽח ְידָך ִמ ֶ ּֽמּנִ י‪ :‬וַ ּיִ ָּׂשא‬ ‫ֹלהים ַא ָּתה וְ ל ֹא ָח ַשֹכְ ָּת ֶא ִ‬ ‫ִ ּֽכי־יְ ֵרא ֱא ִ‬ ‫ה־איִ ל ַא ַחר נֶ ֱֽא ַחז ַּב ְּס ַבְך ְּב ַק ְרנָ יו וַ ּיֵ לֶ ְך ַא ְב ָר ָהם‬ ‫ַא ְב ָר ָהם ֶאת־עֵ ינָ יו וַ ּיַ ְרא וְ ִהּנֵ ַ‬ ‫ם־ה ָּמקֹום‬ ‫ת־ה ַאיִ ל וַ ּיַ ֲֽעלֵ הּו לְ עֹלָ ה ַּת ַחת ְּבנֽ ֹו‪ :‬וַ ּיִ ְק ָרא ַא ְב ָר ָהם ֵשׁ ַ‬ ‫וַ ּיִ ַּקח ֶא ָ‬ ‫ַההּוא יְ הֹוָ ה יִ ְר ֶאה ֲא ֶשׁר יֵ ָֽא ֵמר ַהּיֹום ְּב ַהר יְ הֹוָ ה יֵ ָֽר ֶ ֽאה‪:‬‬

‫ֹאמר ִּבי נִ ְשׁ ַּבעְ ִּתי‬ ‫ן־ה ָּׁש ָ ֽמיִ ם‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ל־א ְב ָר ָהם ֵשׁנִ ית ִמ ַ‬ ‫וַ ּיִ ְק ָרא ַמלְ ַאְך יְ הֹוָ ה ֶא ַ‬ ‫ת־ּבנְ ָך ֶאת־‬ ‫ת־ה ָּד ָבר ַהּזֶ ה וְ ל ֹא ָח ַשֹכְ ָּת ֶא ִ‬ ‫נְ ֻאם־יְ הֹוָ ה ּכִ י יַ ַען ֲא ֶשׁר ָע ִש ָֹית ֶא ַ‬ ‫י־ב ֵרְך ֲא ָ ֽב ֶרכְ ָך וְ ַה ְר ָּבה ַא ְר ֶּבה ֶאת־זַ ְֽרעֲ ָך ּכְ כֽ ֹוכְ ֵבי ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ כַ חֹול‬ ‫יְ ִח ֶ ֽידָך‪ּֽ ִ :‬כ ָ‬ ‫ל־ש ַֹפת ַהּיָ ם וְ יִ ַרשׁ זַ ְֽרעֲ ָך ֵאת ַשׁעַ ר ֽאֹיְ ָ ֽביו‪ :‬וְ ִה ְת ָ ּֽב ֲרכּו ְבזַ ְֽרעֲ ָך ּכֹל ּגֹויֵ י‬ ‫ֲא ֶשׁר ַע ְ‬ ‫ָה ָא ֶרץ ֵע ֶקב ֲא ֶשׁר ָשׁ ַמ ְע ָּת ְּבק ִ ֹֽלי‪ :‬וַ ּיָ ָשׁב ַא ְב ָר ָהם ֶאל־נְ עָ ָריו וַ ּיָ ֻקמּו וַ ּיֵ ֽלְ כּו‬ ‫ל־ּב ֵאר ָשׁ ַבע וַ ּיֵ ֶשׁב ַא ְב ָר ָהם ִּב ְב ֵאר ָ ֽשׁ ַבע‪:‬‬ ‫יַ ְח ָּדו ֶא ְ‬ ‫וַ יְ ִהי ַ ֽא ֲח ֵרי ַה ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה וַ ּיֻ ּגַ ד לְ ַא ְב ָר ָהם לֵ אמֹר ִהּנֵ ה יָ ֽלְ ָדה ִמלְ ּכָ ה גַ ם־‬ ‫מּואל ֲא ִבי‬ ‫ת־ק ֵ‬ ‫ִהוא ָּבנִ ים לְ נָ חֹור ָא ִ ֽחיָך‪ֶ :‬את־עּוץ ְּבכֹרֹו וְ ֶאת־ּבּוז ָא ִחיו וְ ֶא ְ‬ ‫תּואל‬ ‫תּואל‪ְּ :‬וב ֵ‬ ‫ת־ּפלְ ָּדשׁ וְ ֶאת־יִ ְדלָ ף וְ ֵאת ְּב ֵ ֽ‬ ‫ת־חזֹו וְ ֶא ִ‬ ‫ֲא ָ ֽרם‪ :‬וְ ֶאת־ּכֶ ֶשֹד וְ ֶא ֲ‬ ‫ּופילַ גְ שֹׁו‬ ‫ת־ר ְב ָקה ְשׁמֹנָ ה ֵאּלֶ ה יָ ֽלְ ָדה ִמלְ ּכָ ה לְ נָ חֹור ֲא ִחי ַא ְב ָר ָ ֽהם‪ֽ ִ :‬‬ ‫יָ לַ ד ֶא ִ‬ ‫ת־ּת ַחשׁ וְ ֶ ֽאת־‬ ‫ת־ט ַבח וְ ֶאת־ּגַ ַחם וְ ֶא ַ‬ ‫ם־הוא ֶא ֶ‬ ‫אּומה וַ ֵּתלֶ ד ּגַ ִ‬ ‫ּושׁ ָמּה ְר ָ‬ ‫ְ‬ ‫ַ ֽמעֲ ָכֽה‪:‬‬ ‫ל־מלֶ אכֶ ת עֲ ב ָֹדה‬ ‫ַּובח ֶֹדשׁ ַה ְּׁש ִביעִ י ְּב ֶא ָחד לַ ח ֶֹדשׁ ִ ֽמ ְק ָרא־ק ֶֹדשׁ יִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם ּכָ ְ‬ ‫ל ֹא ַ ֽת ֲעשֹּו יֹום ְּתרּועָ ה יִ ְהיֶ ה לָ ֶכֽם‪ :‬וַ ֽעֲ ִש ֶֹיתם עֹלָ ה לְ ֵר ַיח נִ יח ַֹח ַלֽיהֹוָ ה ַּפר‬ ‫ּומנְ ָח ָתם סֹלֶ ת‬ ‫ימם‪ִ :‬‬ ‫ֽי־שׁנָ ה ִשׁ ְבעָ ה ְּת ִמ ִ ֽ‬ ‫ן־ּב ָקר ֶא ָחד ַאיִ ל ֶא ָחד ּכְ ָב ִשֹים ְּבנֵ ָ‬ ‫ֶּב ָ‬ ‫שרֹנִ ים לָ ָ ֽאיִ ל‪ :‬וְ עִ ָּׂשרֹון ֶא ָחד‬ ‫שרֹנִ ים לַ ָּפר ְשׁנֵ י עֶ ְ ֹ‬ ‫ֹלשׁה ֶע ְ ֹ‬ ‫ְּבלּולָ ה ַב ָּׁש ֶמן ְשׁ ָ‬ ‫ּושֹעִ יר־עִ ּזִ ים ֶא ָחד ַח ָּטאת לְ כַ ֵּפר עֲ לֵ ֶיכֽם‪:‬‬ ‫שים‪ְ :‬‬ ‫ש ָ ֽה ֶא ָחד לְ ִשׁ ְב ַעת ַהּכְ ָב ִֽ ֹ‬ ‫לַ ּכֶ ֶב ֹ‬

‫‪.s 94‬‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 96

169

ordnung der schriFtlesung

begehrt. Aber ich habe ihn auch geweiht dem Herrn; all die Tage, die er lebt, ist er dem Herrn geweiht. Und [der Knabe] bückte sich daselbst vor dem Herrn. Hanna betete alsdann und sprach: Es jubelt mein Herz in dem Herrn; erhöht ist mein Ansehen durch den Herrn. Ich darf mutig sprechen gegen meine Feinde, denn ich freue mich deiner Hilfe. Keiner ist heilig wie der Herr, den niemand ist außer dir und es gibt keinen Hort wie unseren Gott. Häufet nicht Reden des Hochmuts, es gehen keine trotzigen Worte aus eurem Munde, denn ein allwissender Gott ist der Herr und von ihm erwogen werden die Handlungen. Der Bogen der Helden bricht, aber die Wankenden gürten Macht um. Satte verdingen sich um Brot, während Hungrige feiern; die Unfruchtbare gebärt sogar sieben, die Kinderreiche welkt dahin. Der Herr tötet und macht lebendig, senkt in die Gruft und hebt empor. Der Herr macht arm und macht auch reich, er erniedrigt, doch erhöht er auch. Er richtet empor aus dem Staube den Armen, aus dem Kote erhöht er den Dürftigen, dass er ihn setze neben die Edlen, und den Thron der Ehre teilt er ihnen zu. Denn des Herrn sind die Pfeiler der Erde, auf die er den Erdball gestellt. Die Tritte seiner Frommen wahrt er, aber die Frevler verstummen in Finsternis; denn nicht durch eigene Kraft siegt der Mann. Der Herr – zerschmettert sind seine Haderer, über ihnen in dem Himmel donnert er. Der Herr richtet die Großen der Erde und verleiht Macht seinem Gebieter und erhöht das Maftir, Seite 171, Segenssprüche, Seite 177 2. Tag Rosch Haschana Toralesung 1 Moses 22, 1–24

Ansehen seines Gesalbten. Es war nach diesen Begebenheiten, da prüfte Gott den Abraham und sprach zu ihm: Abraham! Und dieser antwortete: Hier bin ich. Und [Gott] sprach weiter: Nimm doch deinen Sohn, deinen einzigen, den du liebst, den Isak, und gehe in das Land Morija und bringe ihn dort zum Opfer auf einem der Berge, den ich dir ansagen werde. Abraham stand morgens früh auf, sattelte seinen Esel und nahm seine beiden Knaben mit sich und seinen Sohn Isak und spaltete Holz zum Opfer und machte sich auf und ging an den Ort, den ihm Gott angesagt hatte.

Zweite Alija

Am dritten Tage erhob Abraham seine Augen und sah den Ort von fern. Und Abraham sprach zu seinen Knaben: Bleibet hier bei dem Esel; ich und der Knabe, wir wollen bis dorthin gehen; wenn wir [Gott] angebetet, kehren wir zurück zu euch. Abraham nahm das Holz des Ganzopfers und legte es Isak, seinem Sohn, auf; aber in seine Hand nahm er das Feuer und das Schlachtmesser, und sie gingen beide zusammen. Isak sprach zu Abraham, seinem Vater, und sagte: Mein Vater! Und er sprach: Hier bin ich, mein Sohn. Und [Isak] sprach: Siehe, hier ist das Feuer und das Holz, wo aber ist

s.96 .s 93

‫‪GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch :‬‬ ‫‪24-Feb-23 : Page: 97‬‬

‫‪168‬‬

‫‪Maftir, Seite 170‬‬ ‫‪Segenssprüche,‬‬ ‫‪Seite 176‬‬

‫‪2. Tag Rosch Haschana‬‬ ‫‪Toralesung‬‬ ‫‪1 Moses 22, 1–24‬‬

‫‪Zweite Alija‬‬

‫‪s.97‬‬

‫סדר קריאת התורה‬

‫ֹאמר ָעלַ ץ לִ ִּבי ַ ּֽביהֹוָ ה ָר ָמה ַק ְרנִ י ַ ּֽביהֹוָ ה ָר ַחב ִּפי עַ ל־‬ ‫וַ ִּת ְת ַּפּלֵ ל ַחּנָ ה וַ ּת ַ‬ ‫י־אין ִּבלְ ֶּתָך וְ ֵאין צּור‬ ‫ין־קדֹושׁ ּכַ יהֹוָ ה ּכִ ֵ‬ ‫ישׁ ָּוע ֶ ֽתָך‪ֽ ֵ :‬א ָ‬ ‫אֹויְ ַבי ּכִ י ָש ַֹמ ְח ִּתי ִּב ֽ‬ ‫ל־ּת ְרּבּו ְת ַד ְּברּו ּגְ ב ָֹהה גְ ב ָֹהה יֵ צֵ א עָ ָתק ִמ ִּפיכֶ ם ּכִ י ֵאל ֵּדעֹות‬ ‫ֽאֹלהינּו‪ַ :‬א ַ‬ ‫ֵּכ ֵ ֽ‬ ‫רּו־חיִ ל‪:‬‬ ‫יְ הֹוָ ה וְ ל ֹא [וְ לֹו] נִ ְתּכְ נּו ֲעלִ לֽ ֹות‪ֶ :‬ק ֶשׁת ּגִ ּב ִֹרים ַח ִּתים וְ נִ כְ ָשׁלִ ים ָ ֽאזְ ָ ֽ‬ ‫ְש ֵֹבעִ ים ַּבּלֶ ֶחם נִ ְשֹּכָ רּו ְּור ֵע ִבים ָח ֵדּלּו עַ ד־עֲ ָק ָרה יָ לְ ָדה ִשׁ ְבעָ ה וְ ַר ַּבת ָּבנִ ים‬ ‫ּומעֲ ִשׁיר‬ ‫מֹורישׁ ַ ֽ‬ ‫מֹוריד ְשׁאֹול וַ ּיָ ֽעַ ל‪ :‬יְ הֹוָ ה ִ‬ ‫ּומ ַחּיֶ ה ִ‬ ‫ֻא ְמ ָלֽלָ ה‪ :‬יְ הֹוָ ה ֵמ ִמית ְ‬ ‫הֹושׁיב עִ ם־‬ ‫רֹומם‪ֵ :‬מ ִקים ֵמעָ ָפר ָּדל ֵ ֽמ ַא ְשּׁפֹת יָ ִרים ֶא ְביֹון לְ ִ‬ ‫ף־מ ֵ ֽ‬ ‫ַמ ְשׁ ִּפיל ַא ְ‬ ‫נְ ִד ִיבים וְ כִ ֵּסא כָ בֹוד יַ נְ ִחלֵ ם ּכִ י ַלֽיהֹוָ ה ְמצֻ ֵקי ֶא ֶרץ וַ ּיָ ֶשׁת עֲ לֵ ֶיהם ֵּת ֵ ֽבל‪ַ :‬רגְ לֵ י‬ ‫ר־אישׁ‪ :‬יְ הֹוָ ה יֵ ַחּתּו‬ ‫חשְׁך יִ ָּדּמּו ּכִ י־ל ֹא ְבכ ַֹח יִ גְ ַּב ִ ֽ‬ ‫ֲֽח ִס ָידו יִ ְשׁמֹר ְּור ָשׁ ִעים ַּב ֶ‬ ‫י־א ֶרץ וְ יִ ֶּתן־עֹז לְ ַמלְ ּכֹו וְ יָ ֵרם ֶק ֶרן‬ ‫ְמ ִר ָיבו ָעלָ ו ַּב ָּׁש ַמיִ ם יַ ְרעֵ ם יְ הֹוָ ה יָ ִדין ַא ְפ ֵס ָ‬ ‫ְמ ִשׁ ֽיחֹו‪:‬‬

‫ֹאמר ֵאלָ יו‬ ‫ת־א ְב ָר ָהם וַ ּי ֶ‬ ‫ֹלהים נִ ָּסה ֶא ַ‬ ‫וַ יְ ִהי ַא ַחר ַה ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה וְ ָה ֱא ִ‬ ‫ר־א ַה ְב ָּת‬ ‫ת־ּבנְ ָך ֶאת־יְ ִ ֽח ְידָך ֲא ֶשׁ ָ‬ ‫ֹאמר ַקח־נָ א ֶא ִ‬ ‫ֹאמר ִהּנֵ ֽנִ י‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ַא ְב ָר ָהם וַ ּי ֶ‬ ‫ל־א ֶרץ ַה ּֽמ ִֹרּיָ ה וְ ַ ֽהעֲ לֵ הּו ָשׁם לְ עֹלָ ה עַ ל ַא ַחד ֶ ֽה ָה ִרים‬ ‫ֶאת־יִ צְ ָחק וְ לֶ ְך־לְ ָך ֶא ֶ‬ ‫ת־שׁנֵ י‬ ‫ת־חמֹרֹו וַ ּיִ ַּקח ֶא ְ‬ ‫ֲא ֶשׁר א ַֹמר ֵא ֶלֽיָך‪ :‬וַ ּיַ ְשּׁכֵ ם ַא ְב ָר ָהם ַּבּב ֶֹקר וַ ּֽיַ ֲֽחבֹשׁ ֶא ֲ‬ ‫ל־ה ָּמקֹום ֲא ֶשׁר־‬ ‫נְ עָ ָריו ִאּתֹו וְ ֵאת יִ צְ ָחק ְּבנֹו וַ יְ ַב ַּקע עֲ צֵ י עֹלָ ה וַ ּיָ ָקם וַ ּיֵ לֶ ְך ֶא ַ‬ ‫ֹלהים‪:‬‬ ‫ָ ֽא ַמר־לֹו ָ ֽה ֱא ִ ֽ‬ ‫ֹאמר‬ ‫ת־ה ָּמקֹום ֵ ֽמ ָר ֽחֹק‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ישׁי וַ ּיִ ָּׂשא ַא ְב ָר ָהם ֶאת־עֵ ינָ יו וַ ּיַ ְרא ֶא ַ‬ ‫ַּבּיֹום ַה ְּׁשלִ ִ‬ ‫ם־ה ֲחמֹור וַ ֲֽאנִ י וְ ַהּנַ עַ ר נֵ ֽלְ כָ ה ַעד־ּכֹה‬ ‫ַא ְב ָר ָהם ֶאל־נְ עָ ָריו ְשׁ ֽבּו־לָ כֶ ם ּפֹה ִ ֽע ַ ֽ‬ ‫ת־עצֵ י ָ ֽהעֹלָ ה וַ ּיָ ֶשֹם ַעל־יִ צְ ָחק‬ ‫שּׁובה ֲאלֵ ֶיכֽם‪ :‬וַ ּיִ ַּקח ַא ְב ָר ָהם ֶא ֲ‬ ‫וְ ִנ ְֽשׁ ַ ּֽת ֲחוֶ ה וְ נָ ָ‬ ‫ֹאמר יִ צְ ָחק‬ ‫ת־ה ַ ּֽמ ֲאכֶ לֶ ת וַ ּיֵ ֽלְ כּו ְשׁנֵ ֶיהם יַ ְח ָ ּֽדו‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ת־ה ֵאשׁ וְ ֶא ַ ֽ‬ ‫ְּבנֹו וַ ּיִ ַּקח ְּביָ דֹו ֶא ָ‬ ‫ֹאמר ִהּנֵ ה ָה ֵאשׁ וְ ָהעֵ צִ ים‬ ‫ֹאמר ִהּנֶ ּנִ י ְבנִ י וַ ּי ֶ‬ ‫ֹאמר ָא ִבי וַ ּי ֶ‬ ‫ל־א ְב ָר ָהם ָא ִביו וַ ּי ֶ‬ ‫ֶא ַ‬ ‫ֹלהים יִ ְר ֶאה־ּלֹו ַה ֶּׂשה לְ עֹלָ ה ְּבנִ י‬ ‫ֹאמר ַא ְב ָר ָהם ֱא ִ‬ ‫וְ ַאּיֵ ה ַה ֶּׂשה לְ ע ָֹלֽה‪ :‬ח וַ ּי ֶ‬ ‫וַ ּיֵ ֽלְ כּו ְשׁנֵ ֶיהם יַ ְח ָ ּֽדו‪:‬‬

‫‪s.100‬‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 98

167

ordnung der schriFtlesung

auf dem Stuhle an der Pforte des Tempels des Herrn. Sie aber war betrübten Gemütes, sie betete zum Herrn und weinte in einem fort. Sie sprach ein Gelübde aus also: Herr Zebaot, wenn du siehest auf das Elend deiner Magd und meiner gedenkest und nicht vergissest deiner Magd und gewährest deiner Magd einen männlichen Nachkommen, so will ich ihn weihen dem Herrn für all seine Lebenstage, ein Schermesser soll nicht kommen auf sein Haupt. Als sie so viel betete vor dem Herrn, beobachtete Eli ihr Geflüster. Da nun Hanna zu ihrem Herzen [leise] sprach, dass nur ihre Lippen sich bewegten, aber ihre Stimme nicht gehört wurde, so hielt sie Eli für eine Betrunkene. Eli sprach zu ihr: Wie lange noch willst du wie eine Betrunkene tun? Lege ab deinen Weinrausch von dir. Da antwortete Hanna und sprach: Nicht so, mein Herr! Ein Weib schweren Gemütes bin ich, Wein und Berauschendes habe ich nicht getrunken; ich schüttete nur aus mein Herz vor dem Herrn. Halte nicht deine Magd für ein ruchloses Weib, denn aus der Fülle meines Kummers und meiner Kränkung hab ich bisher geredet. Eli antwortete darauf und sprach: Gehe in Frieden, der Gott Jisraels gewähre dein Begehr, was du von ihm begehrt hast. Sie erwiderte: Möge deine Magd Gunst finden in deinen Augen, [dass dein Segen sich bewähre]. Das Weib ging dann ihres Weges und aß, und ihr Angesicht war nicht [betrübt] wie sonst. [Elkana und seine Familie] machten sich am Morgen früh auf und bückten sich vor dem Herrn, darauf kehrten sie zurück und kamen in ihr Haus nach Rama. Elkana erkannte sein Weib Hanna und der Herr gedachte ihrer. Nach Verlauf der Tage [um ein Jahr] ward Hanna schwanger und gebar einen Sohn; sie nannte seinen Namen Samuel; [das bedeutet]: Vom Herrn hab’ ich ihn begehrt. Der Mann Elkana ging mit seinem ganzen Hause, um dem Herrn das alljährliche Opfer und sein Gelübde darzubringen. Aber Hanna ging nicht mit, denn sie sprach zu ihrem Manne: [Ich bleib’ aus] bis der Knabe entwöhnt ist, dann will ich ihn bringen, dass er erscheine vor dem Antlitze des Herrn und dort bleibe für immer. Ihr Mann Elkana sprach zu ihr: Tue, was gut ist in deinen Augen, bleibe daheim, bis du ihn entwöhnt. Möge nur der Herr sein Wort bestätigen [und den Knaben gedeihen lassen]. Das Weib blieb also daheim und säugte ihren Sohn, bis sie ihn entwöhnen konnte. Nachdem sie ihn entwöhnt, nahm sie ihn mit sich, auch drei Farren, ein Efa Mehl und einen Schlauch Wein, und brachte ihn in das Haus des Herrn nach Silo; der Knabe war noch jung. Man schlachtete den Farren und brachte den Knaben zu Eli. Und sie sprach: Bitte, mein Herr! So wahr du lebst, mein Herr, ich bin das Weib, das bei dir hier einst gestanden hat, zum Herrn zu beten. Um diesen Knaben habe ich gebetet; der Herr hat mir gewährt mein Begehr, das ich von ihm

s.98 .s 99

‫‪GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch :‬‬ ‫‪24-Feb-23 : Page: 99‬‬

‫‪166‬‬

‫סדר קריאת התורה‬

‫ת־ּפ ָיה‪ :‬וְ ַחּנָ ה ִהיא ְמ ַד ֶּב ֶרת עַ ל־לִ ָּבּה ַרק ְש ָֹפ ֶת ָיה‬ ‫לִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה וְ ֵעלִ י שׁ ֵֹמר ֶא ִ ֽ‬ ‫ד־מ ַתי‬ ‫ֹאמר ֵאלֶ ָיה עֵ לִ י עַ ָ‬ ‫ּנָ עֹות וְ קֹולָ ּה ל ֹא יִ ָּׁש ֵמ ַע וַ ּיַ ְח ְשׁ ֶב ָה עֵ לִ י לְ ִשּׁכ ָ ֹֽרה‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ֹאמר ל ֹא ֲאדֹנִ י ִא ָּׁשה‬ ‫ִּת ְשׁ ַּתּכָ ִרין ָה ִס ִירי ֶאת־יֵ ינֵ ְך ֵ ֽמעָ ָלֽיִ ְך‪ :‬וַ ַּתעַ ן ַחּנָ ה וַ ּת ֶ‬ ‫ת־רּוח ָאנֹכִ י וְ יַ יִ ן וְ ֵשׁכָ ר ל ֹא ָשׁ ִת ִיתי וָ ֶֽא ְשּׁפְֹך ֶאת־נַ ְפ ִשׁי לִ ְפנֵ י יְ יָ ‪ַ :‬אל־‬ ‫ַ‬ ‫ְק ַשׁ‬ ‫ד־הּנָ ה‪:‬‬ ‫ת־ּבלִ ּיָ עַ ל ּכִ י ֵמרֹב ִש ִֹיחי וְ כַ עְ ִסי ִּד ַּב ְר ִּתי עַ ֵ ֽ‬ ‫ת־א ָמ ְתָך לִ ְפנֵ י ַּב ְ‬ ‫ִּת ֵּתן ֶא ֲ‬ ‫ת־שׁלָ ֵתְך ֲא ֶשׁר ָשׁ ַאלְ ְּת‬ ‫אֹלהי יִ ְש ָֹר ֵאל יִ ֵּתן ֶא ֵ‬ ‫ֹאמר לְ כִ י לְ ָשׁלֹום וֵ ֵ‬ ‫וַ ּיַ ַען ֵעלִ י וַ ּי ֶ‬ ‫ֹאמר ִּת ְמצָ א ִשׁ ְפ ָ ֽח ְתָך ֵחן ְּבעֵ ינֶ יָך וַ ֵּתלֶ ְך ָה ִא ָּׁשה לְ ַד ְרּכָ ּה וַ ּתֹאכַ ל‬ ‫ֵ ֽמ ִע ּֽמֹו‪ :‬וַ ּת ֶ‬ ‫ֹא־היּו־לָ ּה ֽעֹוד‪ :‬וַ ּיַ ְשּׁכִ מּו ַבּב ֶֹקר וַ ִּי ְֽשׁ ַ ּֽת ֲחוּו לִ ְפנֵ י יְ הֹוָ ה וַ ּיָ ֻשׁבּו וַ ּיָ בֹאּו‬ ‫ָּופנֶ ָיה ל ָ ֽ‬ ‫ת־חּנָ ה ִא ְשּׁתֹו וַ ּֽיִ זְ ּכְ ֶר ָה יְ יָ ‪ :‬וַ ֽיְ ִהי לִ ְת ֻקפֹות‬ ‫ל־ּב ָיתם ָ ֽה ָר ָמ ָתה וַ ּיֵ ַדע ֶאלְ ָקנָ ה ֶא ַ‬ ‫ֶא ֵ‬ ‫מּואל ּכִ י ֵ ֽמיְ הֹוָ ה ְשׁ ִאלְ ִ ּֽתיו‪:‬‬ ‫ת־שׁמֹו ְשׁ ֵ‬ ‫ַהּיָ ִמים וַ ַּת ַהר ַחּנָ ה וַ ֵּתלֶ ד ֵּבן וַ ִּת ְק ָרא ֶא ְ‬ ‫ל־ּביתֹו לִ זְ ּב ַֹח ַלֽיהֹוָ ה ֶאת־זֶ ַבח ַהּיָ ִמים וְ ֶאת־נִ ְד ֽרֹו‪:‬‬ ‫וַ ּיַ עַ ל ָה ִאישׁ ֶאלְ ָקנָ ה וְ כָ ֵ‬ ‫ישּׁה עַ ד יִ ּגָ ֵמל ַהּנַ עַ ר וַ ֲֽה ִבא ִֹתיו וְ נִ ְר ָאה ֶאת־‬ ‫י־א ְמ ָרה לְ ִא ָ‬ ‫וְ ַחּנָ ה ל ֹא עָ לָ ָתה ּכִ ָ ֽ‬ ‫ישּׁה עֲ ִשֹי ַהּטֹוב‬ ‫ֹאמר לָ ּה ֶאלְ ָקנָ ה ִא ָ‬ ‫ד־עֹולֽם‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ָ‬ ‫ְּפנֵ י יְ הֹוָ ה וְ יָ ַשׁב ָשׁם ַע‬ ‫ת־ּד ָברֹו וַ ֵּת ֶשׁב ָ ֽה ִא ָּׁשה וַ ֵּתינֶ ק‬ ‫ְּב ֵעינַ יִ ְך ְשׁ ִבי ַעד־ּגָ ְמלֵ ְך אֹתֹו ַאְך יָ ֵקם יְ הֹוָ ה ֶא ְ‬ ‫לשׁה‬ ‫ת־ּבנָ ּה ַעד־ּגָ ְמלָ ּה א ֹֽתֹו‪ :‬וַ ַ ּֽתעֲ לֵ הּו עִ ָּמּה ַּכ ֲֽא ֶשׁר ּגְ ָמלַ ּתּו ְּב ָפ ִרים ְשׁ ָ‬ ‫ֶא ְ‬ ‫וְ ֵא ָיפה ַא ַחת ֶק ַמח וְ נֵ ֶבל יַ יִ ן וַ ְּת ִב ֵאהּו ֵ ֽבית־יְ הֹוָ ה ִשׁלֹו וְ ַהּנַ עַ ר נָ ֽעַ ר‪ :‬וַ ּֽיִ ְ ֽשׁ ֲחטּו‬ ‫ֹאמר ִּבי ֲאדֹנִ י ֵחי נַ ְפ ְשָׁך ֲאדֹנִ י ֲאנִ י‬ ‫ת־הּנַ ַער ֶאל־עֵ ִ ֽלי‪ :‬וַ ּת ֶ‬ ‫ת־ה ָּפר וַ ּיָ ִביאּו ֶא ַ‬ ‫ֶא ַ‬ ‫ל־הּנַ עַ ר ַהּזֶ ה ִה ְת ַּפּלָ לְ ִּתי‬ ‫ָ ֽה ִא ָּׁשה ַהּנִ ּצֶ ֶבת עִ ְּמכָ ה ָּבזֶ ה לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל ֶאל־ יְ יָ ‪ֶ :‬א ַ‬ ‫ת־שׁ ֵאלָ ִתי ֲא ֶשׁר ָשׁ ַאלְ ִּתי ֵ ֽמעִ ּֽמֹו‪ :‬וְ גַ ם ָ ֽאנֹכִ י ִה ְשׁ ִאלְ ִּתהּו‬ ‫וַ ּיִ ֵּתן יְ הֹוָ ה לִ י ֶא ְ‬ ‫ל־הּיָ ִמים ֲא ֶשׁר ָהיָ ה הּוא ָשׁאּול ַלֽיהֹוָ ה וַ ּיִ ְשׁ ַּתחּו ָשׁם לַ יה ָֹוֽה‪:‬‬ ‫ַלֽיהֹוָ ה ּכָ ַ‬

‫‪s.99‬‬

‫‪s.98‬‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 100

165

ordnung der schriFtlesung

Vierte Alija

Um diese Zeit geschah es, da sprach Abimelech und Pichol, sein Heerführer, zu

Am Schabbat: Sechste Alija

Abraham also: Gott ist mit dir in allem, was du tust. Nun schwöre mir hier bei Gott, dass du nicht trüglich handelst gegen mich, mein Kind und meinen Enkel. Dieselbe Liebe, die ich dir erwiesen, sollst du auch mir erweisen und dem Lande, in welchem du geweilt hast. Und Abraham sprach: Ich will schwören. Abraham stellte aber den Abimelech zur Rede wegen des Wasserborns, den die Knechte Abimelechs geraubt hatten. Abimelech antwortete: Ich weiß nicht, wer das getan hat; denn weder hast du es mir gesagt noch habe ich es gehört außer heute. Abraham nahm Schafe und Rinder und gab dem Abimelech, und sie schlossen beide einen Bund.

Fünfte Alija

Abraham stellte die sieben Lämmer abgesondert. Da sprach Abimelech zu Abraham:

Am Schabbat: Siebte Alija

Was ist es mit diesen sieben Lämmern, die du abgesondert hingestellt hast? Da entgegnete [Abraham]: Weil du die sieben Lämmer nehmen sollst aus meiner Hand, damit es mir zum Zeugnis diene, dass ich gegraben diesen Born. Daher nannte man diesen Ort: Beersaba, weil sie dort beide geschworen. Und sie schlossen einen Bund in Beersaba. Dann machte sich Abimelech und sein Heerführer Pichol auf und kehrten zurück in das Land der Philistäer. [Abraham] pflanzte eine Tamariske in Beersaba und rief dort an den Namen des Herrn, den Gott für immerdar. Viele Tage weilte Abraham

Maftir, Seite 171, Segenssprüche, Seite 177 1. Tag Rosch Haschana Haftara 1 Samuel 1,1–2,10

im Lande der Philistäer. Es war ein Mann von Ramatajim Zofim vom Gebirge Efraim, er hieß Elkana, Sohn Jerohams, Sohnes Elihus, Sohnes Tohus, Sohnes Zufs, ein Efrati. Er hatte zwei Weiber, die eine hieß Hanna und die andere Peninna. Peninna hatte Kinder, Hanna aber hatte keine Kinder. Dieser Mann ging alljährlich aus seiner Stadt, sich zu bücken und zu opfern vor dem Herrn Zebaot in Silo. Daselbst [versahen den Altardienst] die beiden Söhne des [Hohepriesters] Eli, Hofni und Pinehas, Priester des Herrn. Eines Tages opferte Elkana, und er gab seinem Weibe Peninna und all ihren Söhnen und ihren Töchtern Teile. Aber der Hanna gab er ein doppeltes Teil, denn die Hanna liebte er sehr, obschon der Herr ihren Mutterschoß verschlossen hatte. Da kränkte sie ihre Nebenbuhlerin Kränkung über Kränkung, um sie einzuschüchtern, dass der Herr ihren Mutterschoß verschlossen hatte. Und so geschah es Jahr für Jahr, so oft sie hinausging in das Haus des Herrn, kränkte sie Peninna, dass sie weinte und nicht aß. Einst sprach ihr Mann Elkana: Hanna, warum weinst du und warum isst du nicht? Warum ist deinem Herzen weh? Bin ich dir nicht lieber als zehn Söhne? Hanna stand auf, nachdem sie gegessen zu Silo und nachdem sie getrunken. Der Priester Eli saß

s.100 s.97

‫‪GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch :‬‬ ‫‪24-Feb-23 : Page: 101‬‬

‫‪164‬‬

‫‪Vierte Alija‬‬ ‫‪Am Schabbat:‬‬ ‫‪Sechste Alija‬‬

‫‪Fünfte Alija‬‬ ‫‪Am Schabbat:‬‬ ‫‪Siebte Alija‬‬

‫‪Maftir, Seite 170,‬‬ ‫‪Segenssprüche,‬‬ ‫‪Seite 176‬‬

‫‪1. Tag Rosch Haschana‬‬ ‫‪Haftara‬‬ ‫‪1 Samuel 1,1–2,10‬‬

‫‪s.101‬‬

‫סדר קריאת התורה‬

‫ל־א ְב ָר ָהם לֵ אמֹר‬ ‫ֹאמר ֲא ִב ֶימלֶ ְך ִּופיכֹל ַשֹר־צְ ָבאֹו ֶא ַ‬ ‫וַ ֽיְ ִהי ָּבעֵ ת ַה ִהוא וַ ּי ֶ‬ ‫אֹלהים ֵהּנָ ה ִאם־‬ ‫ֹשה‪ :‬וְ ַע ָּתה ִה ָּׁש ְב ָעה ּלִ י ֵ ֽב ִ‬ ‫ר־א ָּתה ע ֶֽ ֹ‬ ‫ֹלהים עִ ְּמָך ְּבכֹל ֲא ֶשׁ ַ‬ ‫ֱא ִ‬ ‫ִּת ְשׁקֹר לִ י ּולְ נִ ינִ י ּולְ נֶ כְ ִּדי ּכַ ֶח ֶסד ֲא ֶשׁר־עָ ִש ִֹיתי עִ ְּמָך ַ ּֽתעֲ ֶשֹה עִ ָּמ ִדי וְ עִ ם־‬ ‫ֹאמר ַא ְב ָר ָהם ָ ֽאנֹכִ י ִא ָּׁש ֵ ֽבעַ ‪ :‬וְ הֹוכִ ַח ַא ְב ָר ָהם‬ ‫ָה ָא ֶרץ ֲא ֶשׁר־ּגַ ְר ָּתה ָ ּֽבּה‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ֹאמר‬ ‫ימלֶ ְך‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ת־א ִב ֶימלֶ ְך עַ ל־אֹדֹות ְּב ֵאר ַה ַּמיִ ם ֲא ֶשׁר ָּגֽזְ לּו עַ ְב ֵדי ֲא ִב ֶ ֽ‬ ‫ֶא ֲ‬ ‫א־הּגַ ְד ָּת ּלִ י וְ גַ ם‬ ‫ם־א ָּתה ֹֽל ִ‬ ‫ת־ה ָּד ָבר ַהּזֶ ה וְ גַ ַ‬ ‫ֲא ִב ֶימלֶ ְך ל ֹא יָ ַדעְ ִּתי ִמי ָע ָשֹה ֶא ַ‬ ‫ָ ֽאנֹכִ י ל ֹא ָשׁ ַמ ְע ִּתי ִּבלְ ִּתי ַהּיֽ ֹום‪ :‬וַ ּיִ ַּקח ַא ְב ָר ָהם צֹאן ָּוב ָקר וַ ּיִ ֵּתן ַל ֲֽא ִב ֶימלֶ ְך‬ ‫וַ ּיִ כְ ְרתּו ְשׁנֵ ֶיהם ְּבִ ֽרית‪:‬‬ ‫ֹאמר ֲא ִב ֶימלֶ ְך ֶאל־‬ ‫ת־שׁ ַבע ּכִ ְבשֹת ַהּצֹאן לְ ַב ְּד ֶ ֽהן‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫וַ ּיַ ּצֵ ב ַא ְב ָר ָהם ֶא ֶ‬ ‫ֹאמר ּכִ י‬ ‫ַא ְב ָר ָהם ָמה ֵהּנָ ה ֶשׁ ַבע ּכְ ָבשֹת ָה ֵאּלֶ ה ֲא ֶשׁר ִהּצַ ְב ָּת לְ ַב ָ ּֽדנָ ה‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ת־שׁ ַבע ּכְ ָבשֹת ִּת ַּקח ִמּיָ ִדי ַ ּֽבעֲ בּור ִ ּֽת ְהיֶ ה־ּלִ י לְ עֵ ָדה ּכִ י ָח ַפ ְר ִּתי ֶאת־‬ ‫ֶא ֶ‬ ‫ַה ְּב ֵאר ַהּזֽ ֹאת‪ַ :‬על־ּכֵ ן ָק ָרא לַ ָּמקֹום ַההּוא ְּב ֵאר ָשׁ ַבע ּכִ י ָשׁם נִ ְשׁ ְּבעּו‬ ‫יהם‪ :‬וַ ּיִ כְ ְרתּו ְב ִרית ִּב ְב ֵאר ָשׁ ַבע וַ ּיָ ָקם ֲא ִב ֶימלֶ ְך ִּופיכֹל ַשֹר־צְ ָבאֹו וַ ּיָ ֻשׁבּו‬ ‫ְשׁנֵ ֶ ֽ‬ ‫א־שׁם ְּב ֵשׁם יְ הֹוָ ה ֵאל‬ ‫ל־א ֶרץ ְּפלִ ְשׁ ִ ּֽתים‪ :‬וַ ּיִ ַּטע ֵא ֶשׁל ִּב ְב ֵאר ָשׁ ַבע וַ ּיִ ְק ָר ָ‬ ‫ֶא ֶ‬ ‫עֹולֽם‪ :‬וַ ּיָ גָ ר ַא ְב ָר ָהם ְּב ֶא ֶרץ ְּפלִ ְשׁ ִּתים יָ ִמים ַר ִ ּֽבים‪:‬‬ ‫ָ‬

‫ּושׁמֹו ֶאלְ ָקנָ ה ֶּבן־יְ ר ָֹחם‬ ‫צֹופים ֵמ ַהר ֶא ְפ ָריִ ם ְ‬ ‫ן־ה ָ ֽר ָמ ַתיִ ם ִ‬ ‫וַ יְ ִהי ִאישׁ ֶא ָחד ִמ ָ‬ ‫ן־אלִ יהּוא ֶּבן־ּתֹחּו ֶבן־צּוף ֶא ְפ ָר ִ ֽתי‪ :‬וְ לֹו ְשׁ ֵּתי נָ ִשׁים ֵשׁם ַא ַחת ַחּנָ ה וְ ֵשׁם‬ ‫ֶּב ֱ‬ ‫ַה ֵּׁשנִ ית ְּפנִ ּנָ ה וַ יְ ִהי לִ ְפנִ ּנָ ה יְ לָ ִדים ּולְ ַחּנָ ה ֵאין יְ לָ ִ ֽדים‪ :‬וְ עָ לָ ה ָה ִאישׁ ַההּוא‬ ‫ֵ ֽמ ִעירֹו ִמּיָ ִמים יָ ִמ ָימה לְ ִה ְשׁ ַ ּֽת ֲחֹות וְ לִ זְ ּב ַֹח ַלֽיהֹוָ ה צְ ָבאֹות ְּב ִשֹׁלה וְ ָשׁם ְשׁנֵ י‬ ‫ֽי־עלִ י ָח ְפנִ י ִּופנְ ָחס ֹּֽכ ֲהנִ ים לַ יה ָֹוֽה‪ :‬וַ יְ ִהי ַהּיֹום וַ ּיִ זְ ַּבח ֶאלְ ָקנָ ה וְ נָ ַתן לִ ְפנִ ּנָ ה‬ ‫ְבנֵ ֵ‬ ‫נֹות ָיה ָמנֽ ֹות‪ּ :‬ולְ ַחּנָ ה יִ ֵּתן ָמנָ ה ַא ַחת ַא ָּפיִ ם ּכִ י ֶאת־‬ ‫ל־ּבנֶ ָיה ְּוב ֶ‬ ‫ִא ְשּׁתֹו ּולְ כָ ָ‬ ‫ַחּנָ ה ָא ֵהב ַוֽיהֹוָ ה ָסגַ ר ַר ְח ָ ֽמּה‪ :‬וְ ִ ֽכעֲ ַס ָּתה ָ ֽצ ָר ָתּה ּגַ ם־ּכַ עַ ס ַ ּֽבעֲ בּור ַה ְרעִ ָמּה‬ ‫ֹלתּה ְּב ֵבית יְ הֹוָ ה‬ ‫י־סגַ ר יְ הֹוָ ה ְּבעַ ד ַר ְח ָ ֽמּה‪ :‬וְ כֵ ן יַ ֲֽע ֶשֹה ָשׁנָ ה ְב ָשׁנָ ה ִמ ֵּדי עֲ ָ‬ ‫ִ ּֽכ ָ‬ ‫ישּׁה ַחּנָ ה לָ ֶמה‬ ‫ֹאמר לָ ּה ֶאלְ ָקנָ ה ִא ָ‬ ‫ֹאכֽל‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ּכֵ ן ַּתכְ ִע ֶסּנָ ה וַ ִּת ְבּכֶ ה וְ ל ֹא ת ַ‬ ‫ִת ְבּכִ י וְ לָ ֶמה ל ֹא ֽתֹאכְ לִ י וְ לָ ֶמה יֵ ַרע לְ ָב ֵבְך ֲהלֹוא ָ ֽאנֹכִ י טֹוב לָ ְך ֵ ֽמעֲ ָש ָֹרה‬ ‫ישׁב עַ ל־‬ ‫ָּב ִנֽים‪ :‬וַ ָּת ָקם ַחּנָ ה ַ ֽא ֲח ֵרי ָאכְ לָ ה ְב ִשֹׁלה וְ ַ ֽא ֲח ֵרי ָשׁתֹה וְ עֵ לִ י ַהּכ ֵֹהן ֵ‬ ‫ל־מזּוזַ ת ֵהיכַ ל יְ יָ ‪ :‬וְ ִהיא ָמ ַרת נָ ֶפשׁ וַ ִּת ְת ַּפּלֵ ל עַ ל־יְ הֹוָ ה ָּובכֹה‬ ‫ַהּכִ ֵּסא ַע ְ‬ ‫ם־ראֹה ִת ְר ֶאה ָּבעֳ נִ י ֲא ָמ ֶתָך‬ ‫ֹאמר יְ הֹוָ ה צְ ָבאֹות ִא ָ‬ ‫ִת ְב ֶּכֽה‪ :‬וַ ִּתּדֹר נֶ ֶדר וַ ּת ַ‬ ‫ת־א ָמ ֶתָך וְ נָ ַֽת ָּתה ַל ֲֽא ָ ֽמ ְתָך זֶ ַרע ֲאנָ ִשׁים ּונְ ַת ִּתיו‬ ‫א־ת ְשּׁכַ ח ֶא ֲ‬ ‫ּוזְ כַ ְר ַּתנִ י וְ ֽל ֹ ִ‬ ‫ֹאשֹׁו‪ :‬וְ ָהיָ ה ּכִ י ִה ְר ְּב ָתה לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל‬ ‫ּומֹורה ל ֹא־יַ ֲֽעלֶ ה עַ ל־ר ֽ‬ ‫ַלֽיהֹוָ ה ּכָ ל־יְ ֵמי ַחּיָ יו ָ‬

‫‪s.104‬‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 102

163

1. Tag Rosch Haschana Toralesung 1 Moses 21, 1–34

ordnung der schriFtlesung

Und der Herr bedachte Sara, wie er gesprochen, und tat ihr, wie er geredet. Sara ward schwanger und gebar dem Abraham einen Sohn auf sein Alter, um die Frist, die Gott verheißen hatte. Abraham nannte den Namen seines Sohnes, der ihm geboren worden, den ihm Sara gebar: Jizchak (Isak). Abraham beschnitt seinen Sohn Isak zu acht Tagen, wie ihm Gott geboten hatte.

Zweite Alija

Hundert Jahre war Abraham alt, als ihm sein Sohn Isak geboren wurde. Da sprach Sara: Eine Freude hat mir Gott gemacht; wer es hört, wird sich mit mir freuen. Und sprach weiter: Wer hätte es dem Abraham gesagt: Sara säugt Kinder! Doch habe ich einen Sohn geboren auf sein Alter. Und der Knabe wuchs und ward entwöhnt, und Abraham machte ein großes Gastmahl am Tage der Entwöhnung des Isak.

Am Schabbat: Dritte Alija

Da sah Sara den Sohn Hagars, der Ägypterin, den sie dem Abraham geboren hatte, spotten. Und sie sprach zu Abraham: Vertreibe diese Magd und ihren Sohn; denn der Sohn dieser Magd soll nicht erben mit meinem Sohne Isak. Die Sache aber war dem Abraham um seines Sohnes willen sehr leid. Allein Gott sprach zu Abraham: Lasse dir es nicht leid sein wegen des Knaben und wegen deiner Magd; in allem, was Sara dir sagt, höre auf ihre Stimme. Denn nur Isak allein wird dein Nachkomme genannt werden.

Dritte Alija

Doch auch den Sohn der Magd werde ich zu einem Volke machen, weil er dein Kind

Am Schabbat: Vierte Alija

ist. Da machte sich Abraham auf am Morgen, nahm Brot und einen Schlauch Wasser und gab es der Hagar; er legte es auf ihre Schulter samt dem Kind und entließ sie. Und sie ging und verirrte sich in der Wüste Beersaba. Als das Wasser ihr ausgegangen war im Schlauche, da warf sie das Kind unter einen der Bäume. Und ging und setzte sich fernab um die Entfernung eines Bogenschusses. Denn, sagte sie, ich mag nicht zusehen, wie das Kind stirbt. So saß sie fernab und erhob ihre Stimme und weinte. Gott hörte die Stimme des Knaben. Da rief ein Engel Gottes vom Himmel der Hagar zu und sprach: Was ist dir, Hagar? Fürchte nichts, denn Gott hat gehört die Stimme des Knaben, dort, wo er ist.

Am Schabbat: Fünfte Alija

Stehe auf, nimm auf den Knaben und fasse ihn mit deiner Hand; denn zu einem großen Volke werde ich ihn machen. Gott öffnete ihre Augen, und sie sah einen Wasserborn; sie ging hin und füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Knaben zu trinken. Und Gott war mit dem Knaben, dass er aufwuchs; er wohnte in der Wüste und ward ein Bogenschütze. Er wohnte in der Wüste Paran; seine Mutter nahm ihm ein Weib aus dem Lande Ägypten.

s.102

s.103

‫‪GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch :‬‬ ‫‪24-Feb-23 : Page: 103‬‬

‫‪162‬‬

‫‪1. Tag Rosch Haschana‬‬ ‫‪Toralesung‬‬ ‫‪1 Moses 21, 1–34‬‬

‫‪Zweite Alija‬‬

‫‪Am Schabbat:‬‬ ‫‪Dritte Alija‬‬

‫‪Dritte Alija‬‬ ‫‪Am Schabbat:‬‬ ‫‪Vierte Alija‬‬

‫‪Am Schabbat:‬‬ ‫‪Fünfte Alija‬‬

‫‪s.103‬‬

‫סדר קריאת התורה‬

‫ש יְ הֹוָ ה לְ ָש ָֹרה ַּכ ֲֽא ֶשׁר ִּד ֵ ּֽבר‪ :‬וַ ַּת ַהר‬ ‫ת־ש ָֹרה ַּכ ֲֽא ֶשׁר ָא ָמר וַ ּיַ עַ ֹ‬ ‫ַוֽיהֹוָ ה ָּפ ַקד ֶא ָ‬ ‫ֹלהים‪ :‬וַ ּיִ ְק ָרא‬ ‫ר־ּד ֶּבר אֹתֹו ֱא ִ ֽ‬ ‫וַ ֵּתלֶ ד ָש ָֹרה לְ ַא ְב ָר ָהם ֵּבן לִ זְ ֻקנָ יו לַ ּמֹועֵ ד ֲא ֶשׁ ִ‬ ‫ם־ּבנֹו ַהּנֽ ֹולַ ד־לֹו ֲא ֶשׁר־יָ ֽלְ ָדה־ּלֹו ָש ָֹרה יִ צְ ָ ֽחק‪ :‬וַ ּיָ ָמל ַא ְב ָר ָהם‬ ‫ת־שׁ ְ‬ ‫ַא ְב ָר ָהם ֶא ֶ‬ ‫ֹלהים‪:‬‬ ‫ן־שׁמֹנַ ת יָ ִמים ַּכ ֲֽא ֶשׁר צִ ּוָ ה אֹתֹו ֱא ִ ֽ‬ ‫ֶאת־יִ צְ ָחק ְּבנֹו ֶּב ְ‬ ‫ֹאמר ָש ָֹרה צְ חֹק‬ ‫ן־מ ַאת ָשׁנָ ה ְּב ִהּוָ לֶ ד לֹו ֵאת יִ צְ ָחק ְּבנֽ ֹו‪ :‬וַ ּת ֶ‬ ‫וְ ַא ְב ָר ָהם ֶּב ְ‬ ‫ֹאמר ִמי ִמּלֵ ל לְ ַא ְב ָר ָהם ֵהינִ ָיקה‬ ‫ק־לי‪ :‬וַ ּת ֶ‬ ‫ל־הּׁש ֵֹמ ַע ִיֽצֲ ַח ִ ֽ‬ ‫ֹלהים ּכָ ַ‬ ‫עָ ָשֹה לִ י ֱא ִ‬ ‫ש ַא ְב ָר ָהם ִמ ְשׁ ֶּתה‬ ‫ָבנִ ים ָש ָֹרה ִ ּֽכי־יָ לַ ְד ִּתי ֵבן לִ זְ ֻקנָ ֽיו‪ :‬וַ ּיִ גְ ַּדל ַהּיֶ לֶ ד וַ ּיִ ּגָ ַמל וַ ּיַ עַ ֹ‬ ‫גָ דֹול ְּביֹום ִהּגָ ֵמל ֶאת־יִ צְ ָ ֽחק‪:‬‬ ‫ֹאמר‬ ‫ן־הגָ ר ַה ִּמצְ ִרית ֲא ֶשׁר־יָ ֽלְ ָדה לְ ַא ְב ָר ָהם ְמצַ ֵ ֽחק‪ :‬וַ ּת ֶ‬ ‫ת־ּב ָ‬ ‫וַ ֵּת ֶרא ָש ָֹרה ֶא ֶ‬ ‫ן־ה ָא ָמה ַהּזֹאת עִ ם־‬ ‫ת־ּבנָ ּה ּכִ י ל ֹא יִ ַירשׁ ֶּב ָ ֽ‬ ‫לְ ַא ְב ָר ָהם ּגָ ֵרשׁ ָ ֽה ָא ָמה ַהּזֹאת וְ ֶא ְ‬ ‫ֹאמר‬ ‫ְּבנִ י ִעם־יִ צְ ָ ֽחק‪ :‬וַ ּיֵ ַרע ַה ָּד ָבר ְמאֹד ְּבעֵ ינֵ י ַא ְב ָר ָהם עַ ל אֹודֹת ְּבנֽ ֹו‪ :‬וַ ּי ֶ‬ ‫ל־א ָמ ֶתָך ּכֹל ֲא ֶשׁר‬ ‫ל־הּנַ עַ ר וְ עַ ֲ‬ ‫ל־א ְב ָר ָהם ַאל־יֵ ַרע ְּבעֵ ינֶ יָך עַ ַ‬ ‫ֹלהים ֶא ַ‬ ‫ֱא ִ‬ ‫ֹאמר ֵאלֶ יָך ָש ָֹרה ְשׁ ַמע ְּבקֹלָ ּה ּכִ י ְביִ צְ ָחק יִ ָּק ֵרא לְ ָך זָ ַֽרע‪:‬‬ ‫ּת ַ‬ ‫ן־ה ָא ָמה לְ גֹוי ֲא ִש ֶֹימּנּו ּכִ י זַ ְֽרעֲ ָך ֽהּוא‪ :‬וַ ּיַ ְשּׁכֵ ם ַא ְב ָר ָהם ַּבּב ֶֹקר‬ ‫ת־ּב ָ ֽ‬ ‫וְ גַ ם ֶא ֶ‬ ‫ת־הּיֶ לֶ ד וַ ֽיְ ַשּׁלְ ֶח ָה‬ ‫ל־שׁכְ ָמּה וְ ֶא ַ‬ ‫ל־הגָ ר ָשֹם עַ ִ‬ ‫וַ ִּי ַּֽקח־לֶ ֶחם וְ ֵח ַמת ַמיִ ם וַ ּיִ ֵּתן ֶא ָ‬ ‫ן־ה ֵח ֶמת וַ ַּת ְשׁלֵ ְך ֶאת־‬ ‫וַ ֵּתלֶ ְך וַ ֵּת ַתע ְּב ִמ ְד ַּבר ְּב ֵאר ָ ֽשׁ ַבע‪ :‬וַ ּיִ כְ לּו ַה ַּמיִ ם ִמ ַ‬ ‫ַהּיֶ לֶ ד ַּת ַחת ַא ַחד ַה ִּׂש ִ ֽיחם‪ :‬וַ ֵּתלֶ ְך וַ ֵּת ֶשׁב לָ ּה ִמּנֶ גֶ ד ַה ְר ֵחק ּכִ ְמ ַ ֽט ֲחוֵ י ֶק ֶשׁת ּכִ י‬ ‫ל־א ְר ֶאה ְּבמֹות ַהּיָ לֶ ד וַ ֵּת ֶשׁב ִמּנֶ גֶ ד וַ ִּת ָּׂשא ֶאת־קֹלָ ּה וַ ֵ ּֽת ְבּךְ ‪:‬‬ ‫ָ ֽא ְמ ָרה ַא ֶ‬ ‫ן־ה ָּׁש ַמיִ ם‬ ‫ל־הגָ ר ִמ ַ‬ ‫ֹלהים ֶא ָ‬ ‫ֹלהים ֶאת־קֹול ַהּנַ ַער וַ ּיִ ְק ָרא ַמלְ ַאְך ֱא ִ‬ ‫וַ ּיִ ְשׁ ַמע ֱא ִ‬ ‫ֹלהים ֶאל־קֹול ַהּנַ עַ ר ַ ּֽב ֲא ֶשׁר‬ ‫י־שׁ ַמע ֱא ִ‬ ‫ל־ּת ְיר ִאי ִ ּֽכ ָ‬ ‫ֹאמר לָ ּה ַמה־ּלָ ְך ָהגָ ר ַא ִ‬ ‫וַ ּי ֶ‬ ‫הּוא־שׁם‪:‬‬ ‫ָֽ‬ ‫ֹימּנּו‪ :‬וַ ּיִ ְפ ַקח‬ ‫ת־הּנַ עַ ר וְ ַ ֽה ֲחזִ ִיקי ֶאת־יָ ֵדְך ּבֹו ִ ּֽכי־לְ גֹוי ּגָ דֹול ֲא ִש ֶ ֽ‬ ‫קּומי ְש ִֹאי ֶא ַ‬ ‫ִ‬ ‫ת־ה ֵח ֶמת ַמיִ ם וַ ַּת ְשׁ ְק‬ ‫ֹלהים ֶאת־עֵ ינֶ ָיה וַ ֵּת ֶרא ְּב ֵאר ָמיִ ם וַ ֵּתלֶ ְך וַ ְּת ַמּלֵ א ֶא ַ‬ ‫ֱא ִ‬ ‫ת־הּנַ ַער וַ ּיִ גְ ָּדל וַ ּיֵ ֶשׁב ַּב ִּמ ְד ָּבר וַ יְ ִהי ר ֶֹבה ַק ָ ּֽׁשת‪:‬‬ ‫ֹלהים ֶא ַ‬ ‫ת־הּנָ ַֽער‪ :‬וַ יְ ִהי ֱא ִ‬ ‫ֶא ַ‬ ‫ארן וַ ִ ּֽת ַּקח־לֹו ִאּמֹו ִא ָּׁשה ֵמ ֶא ֶרץ ִמצְ ָ ֽריִ ם‪:‬‬ ‫וַ ּיֵ ֶשׁב ְּב ִמ ְד ַּבר ָּפ ָ‬

‫‪s .102‬‬

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 104

161

ordnung der schriFtlesung

Der Vorbeter nimmt die Torarolle und trägt vor

Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott,

Die Gemeinde wiederholt

Einzig ist unser Gott, groß unser Gott,

Der Vorbeter wendet sich zum Aron Hakodesch und beginnt danach den Rundgang

der Ewige ist einzig! heilig sein Name. Verherrlicht den Ewigen mit mir, und lasst uns zusammen seinen Namen erheben! Dein, Ewiger, ist die Größe, die Stärke, die Pracht, der Sieg und die Herrlichkeit. Alles im Himmel und auf Erden ist dein, Ewiger, dein ist die Herrschaft, über alles erhebst du dich als Oberhaupt. Erhebt den Ewigen, unseren Gott! Betet ihn an vor seiner Füße Schemel. Heilig ist er! Erhebt den Ewigen, unseren Gott! Fallt hin, zu seinem heiligen Berg. Denn unser Gott, der Ewige, ist heilig.

Der Vorbeter vor der Schriftlesung

Der zur Tora Gerufene vor der Schriftlesung

Die ihr aber dem Ewigen, eurem Gott, anhingt, ihr alle lebt heutigen Tages. Lobt den Ewigen, den Hochgelobten. Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte, immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns erwählt hat aus allen Völkern und uns die Tora gegeben hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora gegeben.

Nach der Schriftlesung

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns die wahre Tora gegeben und ewiges Leben in uns gepflanzt hat. Gelobt seist du, Ewiger, der die Tora gegeben.

s.104 s .101

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 105

‫סדר קריאת התורה‬

,‫ ּגָ דֹול ֲאדֹונֵ ֽנּו‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֶא ָחד ֱא‬ :‫ָקדֹושׁ ְשׁמֹו‬ ,‫גַ ְּדלּו לַ יְ יָ ִא ִּתי‬ :‫רֹומ ָמה ְשׁמֹו יַ ְח ָּדו‬ ְ ְ‫ּונ‬ ‫בּורה‬ ָ ְ‫לְ ָך יְ יָ ַהּגְ ֻדּלָ ה וְ ַהּג‬ ,‫וְ ַה ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת וְ ַהּנֵ ֽצַ ח וְ ַההֹוד‬ ‫ּכִ י כֹל ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ָּוב ָ ֽא ֶרץ‬ ‫לְ ָך יְ יָ ַה ַּמ ְמלָ כָ ה‬ ‫וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא לְ כֹל לְ רֹאשׁ‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫רֹוממּו יְ יָ ֱא‬ ְ ‫וְ ִה ְשׁ ַּת ֲחוּו לַ ֲהדֹום ַרגְ לָ יו‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫רֹוממּו יְ יָ ֱא‬ ְ ‫ָקדֹושׁ הּוא‬ ,‫וְ ִה ְשׁ ַּת ֲחוּו לְ ַהר ָק ְדשֹׁו‬ .‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ּכִ י ָקדֹושׁ יְ יָ ֱא‬ ָ‫וְ ַא ֶּתם ַה ְּד ֵב ִקים ַּביְ י‬ .‫ ַחּיִ ים ּכֻ ּלְ כֶ ם ַהּיֹום‬,‫ֹלהיכֶ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ַה ְּמב ָֹרְך‬ ‫ָּברּוְך יְ יָ ַה ְּמב ָֹרְך‬ :‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ‫ ֲא ֶשׁר ָ ּֽב ַחר ָּבנּו ִמּכָ ל‬,‫ָהעֹולָ ם‬ :‫ּתֹורתֹו‬ ָ ‫ָהעַ ִמים וְ נָ ַֽתן לָ נּו ֶאת‬ :‫ּתֹורה‬ ָ ‫נֹותן ַה‬ ֵ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ּתֹורת ֱא ֶמת‬ ַ ‫ ֲא ֶשׁר נָ ַֽתן ָלֽנּו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ :‫תֹוכֽנּו‬ ֵ ‫וְ ַחּיֵ י עֹולָ ם נָ ַטע ְּב‬ :‫ּתֹורה‬ ָ ‫נֹותן ַה‬ ֵ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad. Echad elohejnu, gadol adonenu, kadosch sch’mo. Gad’lu lAdonaj iti, unrom’ma sch’mo jachdaw.

Der Vorbeter nimmt die Torarolle und trägt vor Die Gemeinde wiederholt

Der Vorbeter wendet sich zum Aron Hakodesch und beginnt danach den Rundgang

L’cha Adonaj hag’dula w’hagwura w’ha-tiferet w’ha-nezach w’ha-hod, ki chol ba-schamajim uwa-arez. L’cha Adonaj ha-mamlacha w’ha-mitnasse l’chol l’rosch. Rom’mu Adonaj elohejnu w’hischtachawu la-hadom raglaw kadosch hu. Rom’mu Adonaj elohejnu, w’hischtachawu l’har kodscho, ki kadosch Adonaj elohejnu. W’atem hadwekim ba’Adonaj elohejchem, chajim kulchem hajom. Bar’chu et Adonaj ha-m’worach Baruch Adonaj ham’worach

Der Vorbeter vor der Schriftlesung

Der zur Tora Gerufene vor der Schriftlesung

le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher bachar banu mi-kol ha-amim w’natan lanu et torato. Baruch ata Adonaj, noten ha-tora. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech

Nach der Schriftlesung

ha-olam, ascher natan lanu torat emet, w’chaje olam nata b’tochenu. Baruch ata Adonaj, noten ha-tora.

s.105 s .108

:‫ֹלהינּו יְ יָ ֶא ָחד‬ ֽ ֵ ‫ְשׁ ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא‬

160

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 106

ORDNUNG D ER ScHRIFTLESUNG

159

Keiner gleicht dir unter den Mächtigen, Ewiger, und nichts gleicht deinen Werken. Dein Reich ist ein Reich aller Welten, und deine Herrschaft geht von Generation zu Generation. Der Ewige ist Gebieter, der Ewige war Gebieter, der Ewige wird Gebieter sein immer und ewig. Der Ewige gibt seinem Volk Kraft, der Ewige segnet sein Volk mit Frieden. In einigen Gemeinden

Allbarmherziger, lass in deiner Gnade es Zion wieder wohlergehen, baue die Mauern Jerusalems wieder auf, denn auf dich allein, den mächtigen Gebieter, den hohen und erhabenen Gott, vertrauen wir.

Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Als die heilige Lade auszog, sprach Moses: »Erhebe dich, Ewiger, damit deine Feinde sich zerstreuen, damit deine Hasser vor dir fliehen.« Von Zion geht die Lehre aus und das Wort des Ewigen von Jerusalem. Gelobt sei Gott, der in seiner Heiligkeit Jisrael seine Lehre gegeben hat.

Diese Verse werden am Schabbat nicht gesagt

Ewiger, Ewiger, Gott, barmherzig und zugewandt, langmütig, reich an Gnade und Wahrheit, bewahrt Gnade für Tausende, hebt auf Sünde und Schuld und Fehler und läutert.

Und ich bringe mein Gebet zu dir, Ewiger, Der Aron Hakodesch wird geschlossen Es folgt das Gebet des Rabbiners

s.106

zur wohlgefälligen Zeit, Gott, aus der Fülle deiner Gnade, antworte mir mit deiner rettenden Wahrheit!

s .107

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 107

‫סדר קריאת התורה‬

,‫ַאב ָה ַר ֲח ִמים‬ ,‫ֵה ִ ֽיט ָיבה ִב ְרצֽ ֹונְ ָך ֶאת צִ ּיֹון‬ .‫רּושׁ ָלֽיִ ם‬ ָ ְ‫ִּת ְבנֶ ה חֹומֹות י‬ ,‫ּכִ י ְבָך לְ ַבד ָּב ָ ֽט ְחנּו‬ ,‫ֶ ֽמלֶ ְך ֵאל ָרם וְ נִ ָּׂשא‬ .‫ֲאדֹון עֹולָ ִמים‬ ‫וַ יְ ִהי ִּבנְ סֹוֽ ַע ָה ָארֹן‬ , ָ‫קּומה יְ י‬ ָ ,‫משׁה‬ ֶ ‫אמר‬ ֶ ‫וַ ֹּֽי‬ ,‫וְ יָ ֻפֽצּו אֹיְ ֶ ֽביָך‬ ‫וְ יָ נֻ ֽסּו ְמ ַׂשנְ ֶ ֽאיָך ִמ ָּפנֶ ֽיָך‬ ,‫תֹורה‬ ָ ‫ּכִ י ִמּצִ ּיֹון ֵּתצֵ א‬ :‫ירּושׁ ָלֽיִ ם‬ ָ ‫ְּוד ַבר יְ יָ ִמ‬ ‫ּתֹורה‬ ָ ‫ָּברּוְך ֶשּׁנָ ַתן‬ :‫לְ עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו‬ ,‫ ֵאל ַרחּום וְ ַחּנּון‬, ָ‫יְ יָ יְ י‬ .‫ֶא ֶרְך ַא ַּפיִ ם וְ ַרב ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת‬ ‫ נ ֵֹׂשא עָ ֹון‬,‫נֹצֵ ר ֶח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים‬ .‫ וְ נַ ֵּקה‬,‫וָ ֶפ ַשׁע וְ ַח ָּט ָאה‬ ,‫ ֵעת ָרצֹון‬, ָ‫ יְ י‬,‫וַ ֲאנִ י ְת ִפּלָ ִתי לְ ָך‬ ‫ עֲ נֵ נְ י‬,‫ֹלהים ְּב ָרב ַח ְס ֶּדָך‬ ִ ‫ֱא‬ .‫ֶּב ֱא ֶמת יִ ְשׁעֶ ָך‬

Ejn kamocha wa-elohim Adonaj, w’ejn k’ma’assecha. Malchutcha malchut kol olamim, u-memschalt’cha b’chol dor wa-dor. Adonaj melech, Adonaj malach, Adonaj jimloch le-olam wa-ed. Adonaj os l’amo jiten, Adonaj j’warech et amo wa-schalom. Aw ha-rachamim

In einigen Gemeinden

hetiwa wirzoncha et zion, tiwne chomot j’ruschalajim. Ki w’cha l’wad batachnu, melech el ram w’nissa, adon olamim. Waj’hi binsso’a ha-aron, wa-jomer Mosche: kuma Adonaj,

Der Aron Hakodesch wird geöffnet

w’jafuzu ojwecha, w’janussu m’ssanecha mi-panecha. Ki mi-zion teze tora, udwar Adonaj miruschalajim. Baruch sche-natan tora l’amo jisrael bikduschato. Adonaj Adonaj, el rachum w’chanun, erech apajim w’raw chessed we-emet.

Diese Verse werden am Schabbat nicht gesagt

Nozer chessed la-alafim, nosse awon wa-fescha w’chata’a, w’nake. Wa-ani t’filati l’cha Adonaj, et razon, elohim b’row chassdecha, aneni be-emet jisch’echa.

Der Aron Hakodesch wird geschlossen Es folgt das Gebet des Rabbiners

s.107

s.106

, ָ‫ יְ י‬,‫ֹלהים‬ ִ ‫ֵאין ּכָ מֹוֽ ָך ָב ֱא‬ .‫וְ ֵאין ּכְ ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ,‫כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹלָ ִמים‬ ְ ְ‫ַמל‬ .‫ּומ ְמ ַשׁלְ ְּתָך ְּבכָ ל ּדֹר וָ דֹר‬ ֶ ,‫ יְ יָ ָמלָ ְך‬,‫יְ יָ ֶ ֽמלֶ ְך‬ .‫יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹלָ ם וָ עֶ ד‬ ‫יְ יָ עֹז לְ עַ ּמֹו יִ ֵּתן‬ .‫יְ יָ יְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ּמֹו ַב ָּׁשלֹום‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 108

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KADDISCH SCHALEM

morgengebet an rosch haschana

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

s.108

s.105

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 109

‫שחרית לראש השנה‬ Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.

KADDISCH SCHALEM

B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen.

s.109

s.112

.‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ‫ וְ יַ ְמלִ יְך‬,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫יֹומיכֹון‬ ֵ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב‬ ֵ ְ‫ַמל‬ ‫ ַּבעֲ גָ לָ א‬.‫ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ .‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ .‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א‬.‫ְּב ִריְך הּוא‬ ,‫ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ‫ ַּד ֲא ִמ ָירן‬,‫ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ :‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ְּבעָ לְ ָמא‬ ‫עּותהֹון ְּדכָ ל‬ ְ ‫לֹותהֹון ָּוב‬ ְ ְ‫ִּת ְת ַק ַּבל צ‬ ‫יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְשׁ ַמּיָ א‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְשׁ ַמּיָ א‬ ,‫וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ,‫ָשׁלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

156

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 110

155

morgengebet an rosch haschana

schreibe uns ins Buch der Verzeihung und Vergebung! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns bald Rettung emporsprießen! Unser Vater, unser Gebieter, erhöhe die Kraft Jisraels, deines Volkes! Unser Vater, unser Gebieter, fülle unsere Hände mit deinem Segen! Unser Vater, unser Gebieter, höre unsere Stimme, sei gnädig und erbarmend über uns! Unser Vater, unser Gebieter, empfange unser Gebet mit Erbarmen und Wohlgefallen! Unser Vater, unser Gebieter, öffne unserem Gebet die Himmelstore! Unser Vater, unser Gebieter, erinnere dich, dass wir Staub sind! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns nicht leer vor dir ausgehen! Unser Vater, unser Gebieter, diese Stunde sei eine Stunde des Erbarmens und eine wohlgefällige Zeit vor dir! Unser Vater, unser Gebieter, erbarme dich über uns und unsere Kinder und Kindeskinder! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um derer willen, die für die Einigung und Heiligung deines Namens getötet wurden! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deinetwillen, wenn schon nicht um unseretwillen! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns gemäß deines großen Erbarmens! Unser Vater, unser Gebieter, sei gnädig und antworte uns, denn wir haben keine guten Werke, handle an uns in Gerechtigkeit Der Aron Hakodesch wird geschlossen

s.110

und wohlwollend und rette uns!

s.111

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 111

‫שחרית לראש השנה‬ kotwenu b’ssefer parnassa w’chalkala. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer s’chujot. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer ss’licha u-m’chila. Awinu malkenu, haz’mach lanu j’schua b’karow. Awinu malkenu, harem keren jisrael amecha. Awinu malkenu, male jadenu mi-birchotecha. Awinu malkenu, sch’ma kolenu, chuss w’rachem alejnu. Awinu malkenu, kabel b’rachamim u-w’razon et t’filatenu. Awinu malkenu, p’tach scha’arej schamajim litfilatenu. Awinu malkenu, s’chor ki afar anachnu. Awinu malkenu, na al t’schiwenu rekam mil’fanecha. Awinu malkenu, t’he ha-scha’a ha-sot sch’at rachamim, w’et razon mil’fanecha. Awinu malkenu, chamol alejnu w’al olalenu w’tapenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an harugim al jichudecha, w’al kidusch sch’mecha. Awinu malkenu, asse l’ma’ancha im lo l’ma’anenu. Awinu malkenu, asse l’ma’an rachamecha ha-rabim. Awinu malkenu, chonenu wa-anenu, ki ejn banu ma’assim, asse imanu z’daka wa-chessed w’hoschi’enu.

Der Aron Hakodesch wird geschlossen

s.111 s .110

.‫ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַּפ ְרנָ ָסה וְ כַ לְ ּכָ לָ ה‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר זְ כֻ יֹות‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ּומ ִחילָ ה‬ ְ ‫ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ְסלִ ָיחה‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ַהצְ ַמח לָ נּו יְ שּׁועָ ה ְּב ָקרֹוב‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ָה ֵרם ֶ ֽק ֶרן יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶּמָך‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫כֹותיָך‬ ֽ ֶ ‫ַמּלֵ א יָ ֵ ֽדינּו ִמ ִּב ְר‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫קֹולֽנּו חּוס וְ ַר ֵחם ָע ֵלֽינּו‬ ֵ ‫ְשׁ ַמע‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ַק ֵּבל ְּב ַר ֲח ִמים‬ .‫ְּוב ָרצֹון ֶאת ְּת ִפּלָ ֵ ֽתנּו‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ְּפ ַתח ַשׁעֲ ֵרי ָשׁ ַ ֽמיִ ם לִ ְת ִפלָ ֵ ֽתנּו‬ .‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו זָ כֹור ּכִ י ָע ָפר ֲאנָ ְֽחנּו‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫יבנּו ֵר ָיקם ִמלְ ָפנֶ ֽיָך‬ ֽ ֵ ‫נָ א ַאל ְּת ִשׁ‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ְּת ֵהא ַה ָּׁש ָעה ַהּזֹאת‬ .‫ְשׁעַ ת ַר ֲח ִמים וְ עֵ ת ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ֲחמֹול עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל עֹולָ ֵלֽנּו וְ ַט ֵ ּֽפנּו‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ֲהרּוגִ ים‬ .‫חּודָך וְ עַ ל ִקּדּושׁ ְשׁ ֶמָך‬ ֽ ֶ ִ‫עַ ל י‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫עֲ ֵׂשה לְ ַמעַ נְ ָך ִאם ל ֹא לְ ַמעֲ נֵ ֽנּו‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫עֲ ֵׂשה לְ ַ ֽמעַ ן ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים‬ ,‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָחּנֵ ֽנּו וַ עֲ נֵ ֽנּו‬ ‫ עֲ ֵׂשה עִ ָּמנּו‬,‫ּכִ י ֵאין ָ ּֽבנּו ַמעֲ ִׂשים‬ .‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫צְ ָד ָקה וָ ֶח ֶסד ו‬

154

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 112

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morgengebet an rosch haschana

und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst. Am Schabbbat wird Awinu Malkenu in einigen Gemeinden nicht gesagt, sondern unmittelbar Kaddisch Schalem auf Seite 157

Unser Vater, unser Gebieter, wir haben vor dir gesündigt!

Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Unser Vater, unser Gebieter, erneuere uns ein gutes Jahr!

Unser Vater, unser Gebieter, wir haben keinen Gebieter außer dir! Unser Vater, unser Gebieter, handle an uns um deines Namens willen! Unser Vater, unser Gebieter, wende alle bösen Verhängnisse von uns ab! Unser Vater, unser Gebieter, bewahre uns vor Seuche, Schwert und Hunger! Unser Vater, unser Gebieter, verzeih und vergib uns alle unsere Sünden! Unser Vater, unser Gebieter, lass uns in vollkommener Umkehr zu dir zurückkehren! Unser Vater, unser Gebieter, sende vollkommene Heilung den Kranken unseres Volkes! Unser Vater, unser Gebieter, gedenke unser zum Guten vor dir! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch des guten Lebens! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Befreiung und Rettung! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Ernährung und Erhaltung! Unser Vater, unser Gebieter, schreibe uns ins Buch der Verdienste! Unser Vater, unser Gebieter,

s.112 s .109

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 113

‫שחרית לראש השנה‬

.‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ָח ָ ֽטאנּו לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתה‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫עֲ ֵׂשה עִ ָ ּֽמנּו לְ ַ ֽמעַ ן ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫טֹובה‬ ָ ‫ַח ֵּדשׁ עָ ֵלֽינּו ָשׁנָ ה‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ַּב ֵּטל ֵמעָ ֵלֽינּו ּכָ ל ּגְ ּזֵ רֹות ָקשֹׁות‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ּכַ ּלֵ ה ֶ ּֽד ֶבר וְ ֶ ֽח ֶרב וְ ָרעָ ב ֵמעָ לֵ ינּו‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ֹונֹותינּו‬ ֽ ֵ ֲ‫ּומ ַחל לְ כָ ל ע‬ ְ ‫ְסלַ ח‬ ‫שּׁובה‬ ָ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו ַה ֲחזִ ֵ ֽירנּו ִּב ְת‬ .‫ְשׁלֵ ָמה לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫פּואה ְשׁלֵ ָמה לְ חֹולֵ י ַע ֶ ּֽמָך‬ ָ ‫ְשׁלַ ח ְר‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫זָ כְ ֵ ֽרנּו ְּבזִ ּכָ רֹון טֹוב לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ‫טֹובים‬ ִ ‫ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ .‫ּכָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר גְ ֻאּלָ ה וִ ישּׁועָ ה‬ ‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬

u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Awinu malkenu, chatanu l’fanecha.

Awinu malkenu,

Am Schabbbat wird Awinu Malkenu in einigen Gemeinden nicht gesagt, sondern unmittelbar Kaddisch Schalem auf Seite 156

asse imanu l’ma’an sch’mecha.

Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Awinu malkenu, ejn lanu melech ela ata.

Awinu malkenu, chadesch alejnu schana towa. Awinu malkenu, batel me-alejnu kol g’serot kaschot. Awinu malkenu, kale dewer w’chrew w’ra’aw me-alejnu. Awinu malkenu, ss’lach u-m’chal l’chol awonotenu. Awinu malkenu, hachasirenu bitschuwa sch’lema l’fanecha. Awinu malkenu, sch’lach r’fua sch’lema l’cholej amecha. Awinu malkenu, sochrenu b’sikaron tow l’fanecha. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer chajim towim. Awinu malkenu, kotwenu b’ssefer g’ula wischua. Awinu malkenu,

s.113 s .116

‫ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת‬.‫וְ ָשׁלֹום‬ ‫עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָשׁ ָעה‬ .‫לֹומָך‬ ֽ ֶ ‫ִּב ְשׁ‬ ‫ ְּב ָרכָ ה וְ ָשׁלֹום ַּופ ְרנָ ָסה‬,‫ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים‬ ‫ ֲאנַ ְֽחנּו‬,‫ נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫טֹובה‬ ָ ‫ לְ ַחּיִ ים‬,‫וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫טֹובים ּולְ ָשׁלֹום‬ ִ :‫שה ַה ָּׁשלֹום‬ ֹ ֵ ‫ עֹו‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 114

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morgengebet an rosch haschana

und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. PRIESTERSEGEN

Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, segne uns mit deinem dreifachen Segen, geschrieben durch Moses, deinen Knecht, gesprochen durch Aaron und seine Söhne, die Priester, dein heiliges Volk: Es segne dich der Ewige und behüte dich! Es lasse der Ewige sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig! Es wende der Ewige sein Antlitz dir zu und gebe dir von seinem Frieden!

FRIEDEN

Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde

s.114 s .115

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 115

‫שחרית לראש השנה‬

‫רֹומם‬ ַ ‫וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת‬ :ּ ‫ִשׁ ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י‬ ִ ‫ּוכְ תֹוב לְ ַחּיִ ים‬ .‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫ְב ִר‬ .‫יֹודּוָך ֶּסלָ ה‬ ֽ ‫וְ כֹל ַה ַחּיִ ים‬ .‫וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִשׁ ְמָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ָה ֵאל יְ שּׁועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה‬ ‫ ַהּטֹוב ִשׁ ְמָך‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות‬ .‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֵ ‫ֱא‬ ‫ָּב ְר ֵכֽנּו ַּב ְּב ָרכָ ה ַה ְמ ֻשׁ ֶּל ֶֽשׁת‬ ‫משׁה‬ ֶ ‫תּובה עַ ל יְ ֵדי‬ ָ ְ‫ּתֹורה ַהּכ‬ ָ ‫ַּב‬ ‫מּורה ִמ ִּפי ַא ֲהרֹן‬ ָ ‫ ָה ֲא‬.‫עַ ְב ֶּדָך‬ .‫דֹושָׁך‬ ֶ ‫ָּובנָ יו ּכ ֲֹהנִ ים עַ ם ְק‬ :‫ּכָ ָאמּור‬ .‫יְ ָב ֶרכְ ָך יְ יָ וְ יִ ְשׁ ְמ ֶ ֽרָך‬ . ָ‫יָ ֵאר יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך וִ ֻיחּנֶ ּֽך‬ ‫יִ ָׂשא יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך‬ .‫וְ יָ ֵׂשם לְ ָך ָשׁלֹום‬ .‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה‬ ָ ‫ִׂשים ָשׁלֹום‬ ‫ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו‬ ‫ ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו‬.‫וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך‬ ‫ ּכִ י ְבאֹור‬.‫ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא‬ .‫ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד‬ ַ

w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Elohejnu welohej awotenu,

PRIESTERSEGEN

barchenu ba-b’racha ha-m’schulechet ba-tora ha-k’tuwa al j’dej Mosche awdecha, ha-amura mipi Aharon u-wanaw kohanim am k’doschecha, ka-amur: J’warech’cha Adonaj w’jischm’recha, ja’er Adonaj panaw elecha wichuneka, jissa Adonaj panaw elecha w’jassem l’cha schalom. Ssim schalom, towa uwracha,

FRIEDEN

chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed,

s.115

s.114

.‫וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶשׁ ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו‬ ‫טֹובֹותיָך ֶשׁ ְּבכָ ל‬ ֶֽ ְ‫אֹותיָך ו‬ ֽ ֶ ְ‫וְ עַ ל נִ ְפל‬ :‫ ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם‬.‫עֵ ת‬ .‫ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך‬ .‫וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך‬ :‫ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 116

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morgengebet an rosch haschana

und es verstehe alles Gebilde, dass du es gebildet, und es spreche alles, was Atem in sich hat: »Der Ewige, der Gott Jisraels, ist Gebieter, und seine Herrschaft reicht über alles.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael und heilige deinen Namen.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Gott der Wahrheit und dein Wort ist Wahrheit und besteht für immer. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag des Erinnerns heiligst. GoTTESDIENST

Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind,

s.116

s.113

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 117

‫שחרית לראש השנה‬

‫ ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ְרצֵ ה‬ ,‫ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‬ ‫בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ַ ֲ‫ְּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע‬ ‫ וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו‬:‫עַ ֶּמָך‬ :‫שּׁובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים‬ ְ ‫ְּב‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ַה ַּמ ֲחזִ יר ְשׁכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון‬ ‫ ָשׁ ַא ָּתה הּוא‬,‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‬ ִ ‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫ צּור ַחּיֵ ֽינּו‬.‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ :‫ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור‬ ‫נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל‬ .‫סּורים ְּביָ ֶדָך‬ ִ ‫ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ‬ .‫מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך‬ ֽ ֵ ‫וְ עַ ל נִ ְשׁ‬

ata j’zarto, w’jomar kol ascher n’schama b’apo, Adonaj elohej jisrael melech, u-malchuto ba-kol maschala. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-bemet, ki ata elohim emet, u-d’warcha emet w’kajam la-ad. Baruch ata Adonaj, melech al kol ha-arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-sikaron. R’ze Adonaj elohejnu b’am’cha jisrael

GoTTESDIENST

uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach,

s.117

s.120

‫ֹאמר ּכֹל ֲא ֶשׁר‬ ַ ‫ וְ י‬,‫ַא ָּתה יְ צַ ְרּתֹו‬ ‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫נְ ָשׁ ָמה ְּב ַאּפֹו‬ .‫ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ָמ ָ ֽשׁלָ ה‬ ַ ,‫ֶ ֽמלֶ ְך‬ ‫ ְרצֵ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ ‫נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽשׁנּו‬ ָ ‫ִב ְמ‬ ‫ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו‬ ‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ‬,‫תֹור ֶתָך‬ ָ ‫ְּב‬ ‫וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּבישּׁועָ ֶ ֽתָך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו‬ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַשׁ ַּבת‬ ‫ וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ‫ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י ַא ָּתה ֱא‬,‫לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ ְּוד ָב ְרָך ֱא ֶמת וְ ַקּיָ ם לָ עַ ד‬,‫ֱא ֶמת‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ‫ ְמ ַק ֵּדשׁ‬,‫ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫(ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֹום‬ ַ .‫ַהּזִ ּכָ רֹון‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 118

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HEILIGKEIT DES TAGES

morgengebet an rosch haschana

Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe (Schabbattage zur Ruhe und) diesen Tag des Erinnerns, ein Tag (der Erinnerung) des Schofarblasens eine heilige Zusammenkunft (in Liebe), eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, zum Leben und zum Frieden am Tag des Erinnerns. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du.

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, herrsche über die ganze Welt in deiner Ehre, erhebe dich über die ganze Erde in deiner Herrlichkeit, strahle im Glanz deiner Kraft über alle Bewohner deines Erdkreises, und es erkenne alles Gemachte, dass du es gemacht,

s.118

s.119

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 119

‫שחרית לראש השנה‬

‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ‫(ה ַשׁ ָּבת ַהּזֶ ה‬ ַ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום‬ ‫וְ ֶאת־יֹום) ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה יּוֹ ם‬ )‫(ּב ַא ֲה ָבה‬ ְ ‫(זִ כְ רֹון) ְּתרּועָ ה‬ :‫ זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם‬,‫ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדשׁ‬ ‫ יַ עֲ לֶ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ּזָ כֵ ר‬,‫ וְ יִ ָּפ ֵקד‬,‫וְ יָ בֹא‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון‬,‫זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ל‬,‫ לִ ְפלֵ ָיטה‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים‬ ‫ ְּביֹום‬,‫לְ ַחּיִ ים ּולְ ָשׁלֹום‬ ,‫ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ּבֹו ל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫יְ י‬ ,‫ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה‬ ‫ ִּוב ְד ַבר‬,‫יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫ו‬ ,‫ חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו‬,‫יְ שּׁועָ ה וְ ַר ֲח ִמים‬ ,‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו ו‬ ‫ ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּכִ י ֵא ֶלֽיָך עֵ ינֵ ֽינּו‬ :‫ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה‬ ‫ ְמלֹוְך עַ ל‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בֹודָך‬ ֶ ְ‫ּכָ ל ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ִּבכ‬ ,‫וְ ִהּנָ ֵׂשא עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ִּב ָיק ֶ ֽרָך‬ ‫ עַ ל ּכָ ל‬,‫הֹופע ַּב ֲה ַדר ּגְ אֹון עֻ ּזֶ ָך‬ ַ ְ‫ו‬ ‫ וְ יֵ ַדע ּכָ ל ָּפעּול‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל ַא ְר ֶצָֽך‬ ְ ‫ וְ יָ ִבין ּכָ ל יָ צּור ּכִ י‬,‫ּכִ י ַא ָּתה ְּפעַ לְ ּתֹו‬

Ata w’chartanu ahawta otanu

HEILIGKEIT DES TAGES

w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se)

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’et jom) ha-sikaron ha-se jom (sichron) t’rua (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol amcha bejt jisrael lefanecha, lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-sikaron ha-se sochrenu, Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. Elohejnu welohej awotenu, m’loch al kol ha-olam kulo bichwodecha,

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’hinasse al kol ha-arez bikarecha, w’hofa ba-hadar g’on usecha, al kol joschwej tewel arzecha, w’jeda kol pa’ul ki ata p’alto, w’jawin kol jazur ki

s.119 s .118

,‫אֹותנּו‬ ֽ ָ ‫ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת‬ ‫ וְ ִק ַּד ְשׁ ָ ּֽתנּו‬,‫וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו‬ ‫ וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬,‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ְּב ִמצ‬ ‫ וְ ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול‬,‫בֹוד ֶ ֽתָך‬ ָ ֲ‫לַ ע‬ :‫את‬ ָ ‫וְ ַה ָּקדֹושׁ עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 120

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morgengebet an rosch haschana

die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!« Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter!

s.120 s .117

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 121

‫שחרית לראש השנה‬

,‫ יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך‬,‫ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד‬ ‫טֹובה‬ ָ ‫ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה‬ ‫ ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים‬,‫דֹור ֶ ֽשׁיָך‬ ְ ְ‫ל‬ ‫ ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך וְ ָׂשׂשֹון‬,‫לָ ְך‬ ‫ ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן לְ ָדוִ ד‬,‫לְ עִ ֶ ֽירָך‬ ‫ וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר‬,‫עַ ְב ֶ ּֽדָך‬ ,‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫לְ ֶבן־יִ ַשׁי ְמ ִשׁ‬ .‫ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו‬ ,‫ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו‬ ‫ וַ ֲח ִס ִידים‬,‫ישׁ ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו‬ ָ ִ‫ו‬ ,‫ץ־ּפ ָיה‬ ֽ ִ ‫עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ‬ ָ ְ‫ ו‬,‫ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו‬ ,‫וְ כָ ל ָה ִר ְשׁעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָשׁן ִּתכְ לֶ ה‬ .‫ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽשׁלֶ ת זָ דֹון ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ,‫ ַא ָּתה יְ ְָי לְ ַב ֶ ּֽדָך‬,‫וְ ִת ְמֹלְך‬ ‫ ְּב ַהר צִ ּיֹון ִמ ְשּׁכַ ן‬,‫עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ‫ירּושׁ ַלֽיִ ם עִ יר‬ ָ ‫ ִּוב‬,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ּכ‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ,‫ יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם‬:‫ָק ְד ֶשָׁך‬ .‫ ַהלְ לּויָ ּה‬:‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר‬ ֽ ַ ‫ֱא‬ ,‫נֹורא ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ָ ְ‫ָקדֹושׁ ַא ָּתה ו‬ :‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫וְ ֵאין ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך‬ ,‫וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְשׁ ָּפט‬ .‫וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹושׁ נִ ְק ַּדשׁ ִּבצְ ָד ָקה‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ .‫ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹושׁ‬

scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja. Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata, Adonaj, ha-melech ha-kadosch.

s.121 s .124

,‫ֶשׁ ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך‬ ָ ְ‫עֹז ְּביָ ְדָך ּוג‬ .‫את‬ ָ ‫נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר‬ ָ ‫וְ ִשׁ ְמָך‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 122

143

morgengebet an rosch haschana

Und so steige Heiligkeit auf zu dir, denn du unser Gott bist Gebieter. KEDUSCHA Vorbeter

(Deinen Namen wollen wir in der Welt heiligen, so wie man ihn in den Höhen heiligt;) schon bei den Propheten steht geschrieben: Einer rief dem anderen zu und sprach:

Gemeinde

Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit.

Vorbeter Gemeinde Vorbeter

Und rufen einander ehrfurchtsvoll zu: Gelobt! Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von seiner Stätte aus. Von deiner Stätte aus erscheine, Gebieter, in strahlender Herrlichkeit und regiere über uns, denn wir hoffen auf dich. Wann wirst du wieder in Zion herrschen? Bald, schon in unseren Tagen, mögest du thronen. Verherrlicht und geheiligt seist du inmitten Jerusalems, deiner Stadt, von Generation zu Generation – in Ewigkeit. Damit unsere Augen dein Reich schauen, nach dem Wort, das verkündigt war, in den Verherrlichungen deiner Allmacht durch David, deinen frommen Gesalbten:

Gemeinde

Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!

Vorbeter

Von Generation zu Generation wollen wir deine Größe verkünden und in alle Ewigkeiten dich in deiner Heiligkeit verherrlichen. Dein Lob, Gott, soll aus unserem Mund niemals weichen, denn Gott, du bist ein großer und erhabener Gebieter. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist,

s.122 s .123

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 123

‫שחרית לראש השנה‬

ָ‫ּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י‬ ‫ וְ ֵא ָימ ְתָך‬,‫ עַ ל ּכָ ל ַמ ֲע ֶ ֽׂשיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל‬,‫את‬ ָ ‫עַ ל ּכָ ל ַמה ֶשׁ ָּב ָ ֽר‬ ‫ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְשׁ ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה‬,‫רּואים‬ ִ ‫ּכָ ל ַה ְּב‬ ,‫ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָשׁלֵ ם‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ּכְ מֹו ֶשּׁיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא‬

Uw’chen l’cha ta’ale keduscha, ki ata elohejnu melech. (N’kadesch et schimcha ba-olam, k’schem sche-makdischim oto bischmej marom,)

KEDUSCHA Vorbeter

ka-katuw al jad n’wi’echa, w’kara se el se w’amar: Kadosch, kadosch, kadosch, Adonaj

Gemeinde

z’waot, m’lo chol ha-arez k’wodo. L’umatam baruch jomeru:

Vorbeter

Baruch k’wod Adonaj mi-m’komo.

Gemeinde

Mim’komecha malkenu tofia, w’timloch

Vorbeter

alejnu, ki m’chakim anachnu lach. Mataj tigale malchutcha al kol ha-arez, titgadal w’titkadasch b’toch j’ruschalajim ircha, l’dor wa-dor ul’nezach n’zachim. W’ejnejnu tirena malchutecha, ka-dawar ha-amur b’schirej usecha, al j’dej David m’schiach zidkecha. Jimloch Adonaj le-olam elohajich

Gemeinde

zion l’dor wa-dor hal’luja. L’dor wa-dor nagid godlecha, u-l’nezach

Vorbeter

n’zachim k’duschatcha nakdisch w’schiwcha’cha elohejnu mipinu lo jamusch le-olam wa-ed, ki el melech gadol w’kadosch ata. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jadanu Adonaj elohejnu,

s.123

s.122

‫ ּכִ י ַא ָּתה‬,‫ְּובכֵ ן לְ ָך ַתעֲ לֶ ה ְק ֻד ָּׁשה‬ .‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֵ ‫ֱא‬ ‫ ּכְ ֵשׁם‬,‫(נְ ַק ֵּדשׁ ֶאת ִשׁ ְמָך ָּבעֹולָ ם‬ ),‫ישׁים אֹותֹו ִּב ְשׁ ֵמי ָמרֹום‬ ִ ‫ֶשׁ ַּמ ְק ִּד‬ ,‫ּכַ ּכָ תּוב עַ ל יַ ד נְ ִב ֶֽיאָך‬ .‫וְ ָק ָרא זֶ ה ֶאל זֶ ה וְ ָא ַמר‬ ָ‫ָקדֹושׁ ָקדֹושׁ ָקדֹושׁ יְ י‬ :‫ ְמל ֹא כָ ל ָה ָא ֶרץ ּכְ בֹודֹו‬,‫צְ ָבאֹות‬ .‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫לְ עֻ ָּמ ָתם ָּברּוְך י‬ :‫ ִמ ְּמקֹומֹו‬, ָ‫ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ י‬ ‫ וְ ִת ְמֹלְך‬,‫תֹופ ַיע‬ ֽ ִ ‫קֹומָך ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ְ ‫ִמ ְּמ‬ .‫ ּכִ י ְמ ַחּכִ ים ֲאנַ ְֽחנּו לָ ְך‬,‫עָ ֵלֽינּו‬ ,‫ל־ה ָ ֽא ֶרץ‬ ָ ָ‫כּותָך ַעל ּכ‬ ְ ְ‫ָמ ַתי ִּתּגָ לֶ ה ַמל‬ ‫ִּת ְתּגַ ַּדל וְ ִת ְת ַק ַּדשׁ ְּבתֹוְך‬ ‫ לְ דֹור וָ דֹור‬,‫רּושׁ ַלֽיִ ם עִ ְירָך‬ ָ ְ‫י‬ ‫ וְ ֵעינֵ ֽינּו ִת ְר ֶ ֽאינָ ה‬.‫ּולְ נֵ ֽצַ ח נְ צָ ִחים‬ ‫ ּכַ ָּד ָבר ָה ָאמּור‬,‫כּותָך‬ ֽ ֶ ְ‫ַמל‬ ‫ ַעל יְ ֵדי ָדוִ ד ְמ ִ ֽשׁ ַיח‬,‫ְּב ִשׁ ֵירי ֻעּזֶ ָך‬ .‫צִ ְד ֶקָך‬ ‫ֹלהיִ ְך‬ ֽ ַ ‫ ֱא‬,‫יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם‬ :‫ ַהלְ לּויָ ּה‬,‫צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר‬ ‫לְ דֹור וָ דֹור נַ ּגִ יד ּגָ ְדלֶ ָך ּולְ נֵ ֽצַ ח‬ ,‫נְ צָ ִחים ְק ֻד ָּׁש ְתָך נַ ְק ִּדישׁ‬ ‫ֹלהינּו ִמ ִ ּֽפינּו ל ֹא‬ ֽ ֵ ‫וְ ִשׁ ְב ֲחָך ֱא‬ ,‫יָ מּושׁ לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ .‫ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ּגָ דֹול וְ ָקדֹושׁ ָ ֽא ָּתה‬

142

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 124

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morgengebet an rosch haschana

Höchster Gebieter! Wie in ein Kleid hüllt er sich in Licht, aller Leuchten Licht, mächtig ist das Licht, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Herrschend weit im Rund, tut Geheimes kund, öffnet stummen Mund, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Er trägt das All, er überdauert das All, er durchforscht das All, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! All sein Schmuck ist Macht, was seine Rechte macht, in Sicherheit wird man gebracht, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Seine Heiligen sind Glut, er ruft die Wasser der Flut, wer ihn ruft, in seiner Liebe ruht, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Schlaf gibt es nicht vor ihm, Ruhe ist in ihm, Schätze finden sich in ihm, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Seine Macht ist ewig, sein Glanz strahlt ewig, sein Ruhm besteht ewig, Am zweiten Tag Der Aron Hakodesch wird geschlossen

s.124

in Ewigkeit wird er regieren!

s.121

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 125

‫שחרית לראש השנה‬

,‫ ֶ ֽמלֶ ְך עֹולָ ִמים‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫ ֵמ ִ ֽׂש ַיח ִאּלְ ִמים‬,‫ְמ ַפעְ נֵ ַֽח נֶ עֱ לָ ִמים‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ,‫סֹובל ַהּכֹל‬ ֵ .‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫סֹוקר ַהּכֹל‬ ֵ ,‫ּומ ַבּלֶ ה ּכֹל‬ ְ ‫ָסב‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ,‫ ְּפ ֵארֹו עֹז‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫ּומעֹז‬ ָ ‫ּפֹודה‬ ֶ ,‫ֹּֽפעַ ל יְ ִמינֹו ָּתעֹז‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ,‫דֹושׁיו ַל ַֽהב‬ ָ ‫ ְק‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ ,‫קֹורא ֵמי ַ ֽר ַהב‬ ֵ ‫קֹור ָאיו ְּב ַ ֽא ַהב‬ ְ ְ‫ָקרֹוב ל‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ,‫ ֵשׁנָ ה ֵאין לְ ָפנָ יו‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ ,‫ֶ ֽשׁ ֶקט ִּב ְפנִ ינָ יו‬ .‫ֶ ֽשׁ ַבח טֹוב ְּב ַמצְ ּפּונָ יו‬ .‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ‫ ִּת ְפ ַא ְרּתֹו‬,‫ ָּת ְקּפֹו לָ עַ ד‬:‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫עֹומ ֶדת לָ עַ ד‬ ֽ ֶ ‫ ְּת ִהּלָ תֹו‬,‫עֲ ֵדי עַ ד‬ .‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬

Melech eljon, ka-ssalma ote or, kol m’orej or, kabir w’naor, la-adej ad jimloch Melech eljon, melech olamim, m’faneach ne’elamim, messiach ilmim, la-adej ad jimloch Melech eljon, ssowel ha-kol, ssaw u-m’wale kol, ssoker ha-kol, la-adej ad jimloch Melech eljon, p’ero os, p’ol j’mino taos, pode u-maos, la-adej ad jimloch Melech eljon, k’doschaw lahaw, kore mej rahaw, karow l’koraw b’ahaw, la-adej ad jimloch Melech eljon, schena ejn l’fanaw, scheket bifninaw, chewach tow b’mazpunaw, la-adej ad jimloch. Melech eljon, tokpo la-ad, tifarto adej ad, t’hilato omedet la-ad, la-adej ad jimloch.

Am zweiten Tag Der Aron Hakodesch wird geschlossen

s.125

s.128

,‫ ּכַ ַּׂשלְ ָמה ֽ ֹע ֶטה אֹור‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫ ּכַ ִּביר וְ נָ אֹור‬,‫ּכָ ל ְמ ֽא ֵֹורי אֹור‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 126

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morgengebet an rosch haschana

du verzeihst den von dir Gestützten im Gericht, du antwortest denen, die zu dir rufen am Tag des Gerichts, du lässt dein Erbarmen wirken im Gericht, du schaust Geheimnisse am Tag des Gerichts, du erwirbst deine Diener im Gericht, du erbarmst dich deines Volkes am Tag des Gerichts, du bewahrst, die dich lieben im Gericht, Am ersten Tag Der Aron Hakodesch wird geschlossen

du stützt deine Treuen am Tag des Gerichts.

Am zweiten Tag Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Und so sei Gebieter über Jeschurun! Höchster Gebieter! Gott wohnt in der Höhe und ist prächtig in der Höhe, hebt seine mächtige Hand in die Höhe, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Stark im Erfüllen, er plant und erfüllt, Tiefen er enthüllt, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Er spricht in Gerechtigkeit, kleidet sich in Gerechtigkeit, Schreien hört er mit Aufmerksamkeit, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Er gedenkt der Alten, Liebe lässt er walten, stoppt feindliche Gewalten, in Ewigkeit wird er regieren! Höchster Gebieter! Der Gute wohnt ewig, seine Güte währt ewig, er breitet den Himmel aus für ewig, in Ewigkeit wird er regieren!

s.126

s.127

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 127

‫שחרית לראש השנה‬

.‫לְ פֹועֵ ל ַר ֲח ָמיו ַּב ִּדין‬ ‫צֹופה נִ ְס ָּתרֹות ְּביֹום ִּדין‬ ֶ ְ‫ל‬ .‫לְ קֹונֶ ה עֲ ָב ָדיו ַּב ִּדין‬ ‫לְ ַר ֵחם עַ ּמֹו ְּביֹום ִּדין‬ ‫תֹומְך‬ ֵ ְ‫ ל‬.‫אֹוה ָביו ַּב ִּדין‬ ֲ ‫שֹׁומר‬ ֵ ְ‫ל‬ .‫ְּת ִמ ָימיו ְּביֹום ִּדין‬ ,‫ישׁרּון ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֻ ‫ְּובכֵ ן וַ יְ ִהי ִב‬ ,‫ ֵאל ָּדר ַּב ָּמרֹום‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫ ֽ ֹא ֶמץ יָ דֹו ָּתרֹום‬,‫ַא ִּדיר ַּב ָּמרֹום‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ‫ ּגֹוזֵ ר‬,‫ ּגִ ּבֹור לְ ָה ִקים‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫מּוקים‬ ִ ֲ‫ ּגֹולֶ ה ע‬,‫ּומ ִקים‬ ֵ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ,‫ ַה ְמ ַד ֵּבר ִּבצְ ָד ָקה‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫ ַה ַּמ ֲאזִ ין צְ עָ ָקה‬,‫ּלֹובשׁ צְ ָד ָקה‬ ֵ ‫ַה‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ,‫צּורים‬ ִ ‫ זֹוכֵ ר‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫ זֹועֵ ם צָ ִרים‬,‫צּורים‬ ִ ְ‫זַ ּכֹות י‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬ ,‫ טֹוב שֹׁוכֵ ן עַ ד‬.‫ֶ ֽמלֶ ְך עֶ לְ יֹון‬ .‫ ִט ַּפח ְשׁ ֵמי עַ ד‬,‫טּובֹו לָ עַ ד‬ ‫לַ עֲ ֵדי עַ ד יִ ְמלֹוְך‬

L’ssoleach la-amussaw ba-din. L’one l’koraw b’jom din. L’fo’el rachamaw ba-din. L’zofe nisstarot b’jom din. L’kone awadaw ba-din. L’rachem amo b’jom din. L’schomer ohawaw ba-din. L’tomech t’mimaw b’jom din.

Am ersten Tag Der Aron Hakodesch wird geschlossen

Uw’chen wa-j’hi wischurun melech,

Am zweiten Tag Der Aron Hakodesch wird geöffnet

melech eljon, el dar ba-marom, adir ba-marom, omez jado tarom, la-adej ad jimloch Melech eljon, gibor l’hakim, goser u-mekim, gole amukim la-adej ad jimloch Melech eljon, ha-m’daber bizdaka, ha-lowesch z’daka, ha-ma’asin z’aka, la-adej ad jimloch Melech eljon, socher zurim, sakot j’zurim, so’em zarim, la-adej ad jimloch Melech eljon, tow schochen ad, tuwo la-ad, tipach sch’mej ad, la-adej ad jimloch

s.127 s .126

.‫מּוסיו ַּב ִּדין‬ ָ ֲ‫סֹול ַֽח לַ ע‬ ֵ ְ‫ל‬ ‫קֹור ָאיו ְּביֹום ִּדין‬ ְ ְ‫לְ עֹונֶ ה ל‬

138

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 128

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morgengebet an rosch haschana

Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst. Am ersten Tag Der Aron Hakodesch wird geöffnet

Und so huldige dir das All! Dir, Gott, der anordnet das Gericht, du prüfst die Herzen am Tag des Gerichts, du enthüllst Tiefen im Gericht, du sprichst Geradliniges am Tag des Gerichts, du wägst Meinungen im Gericht, du übst Gnade am Tag des Gerichts, du gedenkst deines Bundes im Gericht, du erbarmst dich deiner Wesen am Tag des Gerichts, du reinigst, die dir vertrauen im Gericht, du kennst die Gedanken am Tag des Gerichts, du beherrschst deinen Zorn im Gericht, du kleidest dich in Gerechtigkeit am Tag des Gerichts, du vergibst Sünden im Gericht, du bist in Ehrfurcht gepriesen am Tag des Gerichts,

s.128 s .125

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 129

‫שחרית לראש השנה‬

‫ְּובכֵ ן לְ ָך ַהּכֹל יַ כְ ִּתירּו‬ ‫עֹורְך ִּדין‬ ֵ ‫לְ ֵאל‬ ‫בֹוחן לְ ָבבֹות ְּביֹום ִּדין‬ ֵ ְ‫ל‬ .‫לְ גֹולֶ ה עֲ ֻמּקֹות ַּב ִּדין‬ ‫ישׁ ִרים ְּביֹום ִּדין‬ ָ ‫דֹובר ֵמ‬ ֵ ְ‫ל‬ .‫לְ הֹוגֶ ה ֵדעֹות ַּב ִּדין‬ ‫ועֹוׂשה ֶ ֽח ֶסד ְּביֹום ִּדין‬ ֶ ‫לְ וָ ִתיק‬ .‫לְ זֹוכֵ ר ְּב ִריתֹו ַּב ִּדין‬ ‫חֹומל ַמעֲ ָׂשיו ְּביֹום ִּדין‬ ֵ ְ‫ל‬ .‫חֹוסיו ַּב ִּדין‬ ָ ‫לְ ַט ֵהר‬ ‫יֹודע ַמ ֲח ָשׁבֹות ְּביֹום ִּדין‬ ֵ ְ‫ל‬ .‫ּכֹובשׁ ּכַ ֲעסֹו ַּב ִּדין‬ ֵ ְ‫ל‬ ‫לֹובשׁ צְ ָדקֹות ְּביֹום ִּדין‬ ֵ ְ‫ל‬ .‫מֹוחל עֲ ֹונֹות ַּב ִּדין‬ ֵ ְ‫ל‬ ‫נֹורא ְת ִהּלֹות ְּביֹום ִּדין‬ ָ ְ‫ל‬

w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim. Uw’chen l’cha ha-kol jachtiru.

Am ersten Tag Der Aron Hakodesch wird geöffnet

L’el orech din l’wochen l’wawot b’jom din. L’gole amukot ba-din. L’dower mescharim b’jom din. L’hoge de’ot ba-din. L’watik w’osse chessed b’jom din. L’socher b’rito ba-din. L’chomel ma’assaw b’jom din. L’taher chossaw ba-din. L’jodea machaschawot b’jom din. L’kowesch ka’asso ba-din. L’lowesch z’dakot b’jom din. L’mochel awonot ba-din. L’nora t’hilot b’jom din.

s.129 s .136

,‫ ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶ ֽח ֶסד‬:‫וְ ַהּגָ ֶשׁם‬ ‫סֹומְך‬ ֵ ,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים‬ ‫ּומ ִּתיר‬ ַ ,‫רֹופא חֹולִ ים‬ ֵ ְ‫ ו‬,‫נֹופלִ ים‬ ְ ‫ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו‬ ְ ,‫סּורים‬ ִ ‫ֲא‬ ‫ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל‬,‫ישׁנֵ י עָ ָפר‬ ֵ ִ‫ל‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית‬,‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ּומי ּֽד‬ ִ ‫ּגְ בּורֹות‬ :‫ּומצְ ִ ֽמ ַיח יְ שּׁועָ ה‬ ַ ‫ּומ ַחּיֶ ה‬ ְ ,‫ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים‬ :‫צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים‬ ָ ְ‫זֹוכֵ ר י‬ .‫וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים‬ :‫ ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

136

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 130

MORGENGEB ET AN ROScH HASc HAN A

135

Wiederholung der Amida Der Aron Hakodesch wird geöffnet VoRFAHREN

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Aufgrund der Überlieferung der Weisen und Verständigen, und wie die Erkenntnis der Verstehenden lehrt, öffne ich meinen Mund in Gebet und Flehen, zu bitten und anzuflehen den Gebieter aller Gebieter und den Herrn der Herren. Wie dürftig unser Tun auch sei, dein großer Name steh uns bei! Der Herr spreche im Gericht uns frei. Der Heilige. Von Welt zu Welt im Widerhall rufts ewig einst: Gott herrscht im All, erkannt als Gebieter überall.

Der Aron Hakodesch wird geschlossen

Der Heilige. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!

MACHT

Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen.

s.130 s .135

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 131

‫שחרית לראש השנה‬

‫ּומ ֶּל ֶֽמד‬ ִ ,‫ִמּסֹוד ֲחכָ ִמים ּונְ בֹונִ ים‬ ‫ ֶא ְפ ְּת ָחה ִפי‬,‫ַ ּֽדעַ ת ְמ ִבינִ ים‬ ‫ לְ ַחּלֹות‬,‫ִּב ְת ִפלָ ה ְּוב ַת ֲחנּונִ ים‬ ‫ּולְ ַחּנֵ ן ְּפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י‬ .‫ַה ְּמלָ כִ ים וַ ֲאדֹונֵ י ָה ֲאדֹונִ ים‬ ,‫ָאדֹון ִאם ַמעֲ ִׂשים ֵאין ָ ּֽבנּו‬ ‫ וְ ַאל‬,‫ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול יַ עֲ ָמד לָ נּו‬ .‫ ָקדֹושׁ‬,‫ָּתבֹא ְב ִמ ְשׁ ָּפט עִ ָ ּֽמנּו‬ ,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל וְ ֽשֹׁכְ נֵ י ָ ֽא ֶרץ‬ ְ ‫ּכָ ל‬ ‫ֹאמרּו ָת ִמיד ִהגְ ִּדיל יְ יָ לַ עֲ ׂשֹות‬ ְ ‫י‬ ‫ וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל‬,‫ָּב ָ ֽא ֶרץ‬ :‫ ָקדֹוש‬.‫ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ‬,‫זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר‬,‫ַּב ַחּיִ ים‬ .‫ֹלהים ַחּיִ ים‬ ִ ‫ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא‬,‫ַה ַחּיִ ים‬ :‫ּומגֵ ן‬ ָ ‫ּומֹושׁ ַיע‬ ֽ ִ ‫ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר‬ ‫ ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה‬ ,‫ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י‬ :‫הֹושׁ ַיע‬ ֽ ִ ְ‫ ַרב ל‬,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה‬ ‫ּומֹוריד ַה ָּטל‬ ִ ‫רּוח‬ ַ ‫ַמ ִשׁיב ָה‬

Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej

Wiederholung der Amida

awotenu w’imotejnu, elohej Awraham

Der Aron Hakodesch wird geöffnet

elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah

VoRFAHREN

elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Mi-ssod chachamim u-n’wonim, umi-lemed da’at m’winim, eftecha fi bi-t’fila uw’tachanunim, l’chalot ul-l’chanen p’nej melech malchej ha-m’lachim wa-adonej ha-adonim. Adon im ma’assim ejn banu, schimcha ha-gadol ja’amod lanu, w’al tawo w’mischpat imanu, kadosch. Kol joschwej tewel w’schochnej arez, jomru tamid higdil Adonaj la’assot ba-arez. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez. Kadosch.

Der Aron Hakodesch wird geschlossen

Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,

MACHT

m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal

s.131 s .134

‫אֹלהי‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫מֹותינּו‬ ֵ ‫בֹותינּו וְ ִא‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫אֹלהי יַ ֲעקֹב‬ ֵ ֵ‫ ו‬,‫ֹלהי יִ צְ ָחק‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ֹלהי ִר ְב ָקה‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫ֹלהי ָׂש ָרה‬ ֵ ‫ֱא‬ .‫ֹלהי לֵ ָאה‬ ֵ ‫ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ּנֹורא‬ ָ ‫ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה‬ ,‫טֹובים‬ ִ ‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬ ֵ ,‫ֵאל עֶ לְ יֹון‬ ‫ וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות‬,‫וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל‬ ‫ּגֹואל לִ ְבנֵ י‬ ֵ ‫ּומ ִביא‬ ֵ ,‫וְ ִא ַמהֹות‬ :‫ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְשׁמֹו ְּב ַא ֲה ָבה‬

134

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 132

133

stilles morgengebet an rosch haschana

In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst. Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden. Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen

Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

s.132 s .133

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 133

‫שחרית לראש השנה בלחש‬

‫ּוׂש ָפ ַתי‬ ְ ‫ נְ צֹר לְ שֹׁונִ י ֵמ ָרע‬.‫ֹלהי‬ ַ ‫ֱא‬ ‫ וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִשׁי‬.‫ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה‬ .‫ וְ נַ ְפ ִשׁי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה‬.‫ִתּדֹם‬ ‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ ְּוב ִמצ‬.‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב‬ ‫חֹושׁ ִבים‬ ְ ‫ וְ כָ ל ַה‬.‫ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִשׁי‬ ‫ ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם‬.‫עָ לַ י ָרעָ ה‬ ‫ יִ ְהיּו לְ ָרצֹון‬:‫וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַשׁ ְב ָּתם‬ .‫ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך‬ :‫גֹואלִ י‬ ֲ ְ‫צּורי ו‬ ִ ָ‫יְ י‬ .‫רֹומיו‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָשׁלֹום‬ .‫עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom,

Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen

alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen.

s.133 s .132

‫ ְּב ָרכָ ה וְ ָשׁלֹום ַּופ ְרנָ ָסה‬,‫ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים‬ ‫ ֲאנַ ְֽחנּו‬,‫ נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫טֹובה‬ ָ ‫ לְ ַחּיִ ים‬,‫וְ כָ ל עַ ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫טֹובים ּולְ ָשׁלֹום‬ ִ :‫שה ַה ָּׁשלֹום‬ ֹ ֵ ‫ עֹו‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

132

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 134

131

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

stilles morgengebet an rosch haschana

Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich. Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken.

FRIEDEN

Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und Erbarmen über uns und ganz Jisrael, dein Volk, kommen. Segne, unser Vater, uns alle, vereint durch das Licht deines Angesichts. Im Licht deines Angesichts gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit, und Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und Frieden. Gut ist es in deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen.

s.134 s .131

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 135

‫שחרית לראש השנה בלחש‬

‫רֹומם‬ ַ ‫וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת‬ :ּ ‫ִשׁ ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫טֹובים ּכָ ל ְּבנֵ י‬ ִ ‫כְ תֹוב לְ ַחּיִ ים‬ .‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫ְב ִר‬ .‫יֹודּוָך ֶּסלָ ה‬ ֽ ‫וְ כֹל ַה ַחּיִ ים‬ .‫וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִשׁ ְמָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ָה ֵאל יְ שּׁועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה‬ ‫ ַהּטֹוב ִשׁ ְמָך‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות‬ .‫טֹובה ְּוב ָרכָ ה‬ ָ ‫ִׂשים ָשׁלֹום‬ ‫ֵחן וָ ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים עָ ֵלֽינּו‬ ‫ ָּב ְר ֵכֽנּו ָא ִ ֽבינּו‬.‫וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ֶ ּֽמָך‬ ‫ ּכִ י ְבאֹור‬.‫ּכֻ ָּלֽנּו ּכְ ֶא ָחד ְּבאֹור ָּפנֶ ֽיָך‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ָּפנֶ ֽיָך נָ ַ ֽת ָּת ָּלֽנּו יְ יָ ֱא‬ .‫ּתֹורת ַחּיִ ים וְ ַא ֲה ַבת ֶ ֽח ֶסד‬ ַ ‫ּוצְ ָד ָקה ְּוב ָרכָ ה וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך לְ ָב ֵרְך ֶאת‬.‫וְ ָשׁלֹום‬ ‫עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבכָ ל עֵ ת ְּובכָ ל ָשׁעָ ה‬ .‫לֹומָך‬ ֽ ֶ ‫ִּב ְשׁ‬

Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach. W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Ssim schalom, towa uwracha,

FRIEDEN

chen wa-chessed w’rachamim, alejnu w’al kol jisrael amecha. Barchenu awinu kulanu k’echad b’or panecha, ki w’or panecha natata lanu, Adonaj elohejnu, torat chajim w’ahawat chessed, u-zdaka u-wracha w’rachamim w’chajim w’schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha.

s.135 s .130

‫ ָשׁ ַא ָּתה הּוא‬,‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‬ ִ ‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫ צּור ַחּיֵ ֽינּו‬.‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ :‫ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור‬ ‫נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל‬ .‫סּורים ְּביָ ֶדָך‬ ִ ‫ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ‬ .‫מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך‬ ֽ ֵ ‫וְ עַ ל נִ ְשׁ‬ .‫וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶשׁ ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו‬ ‫טֹובֹותיָך ֶשׁ ְּבכָ ל‬ ֶֽ ְ‫אֹותיָך ו‬ ֽ ֶ ְ‫וְ עַ ל נִ ְפל‬ :‫ ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם‬.‫עֵ ת‬ .‫ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך‬ .‫וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך‬ :‫ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך‬

130

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 136

129

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

stilles morgengebet an rosch haschana

Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, herrsche über die ganze Welt in deiner Ehre, erhebe dich über die ganze Erde in deiner Herrlichkeit, strahle im Glanz deiner Kraft über alle Bewohner deines Erdkreises, und es erkenne alles Gemachte, dass du es gemacht, und es verstehe alles Gebilde, dass du es gebildet, und es spreche alles, was Atem in sich hat: »Der Ewige, der Gott Jisraels, ist Gebieter, und seine Herrschaft reicht über alles.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael und heilige deinen Namen.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Gott der Wahrheit und dein Wort ist Wahrheit und besteht für immer. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag des Erinnerns heiligst.

GoTTESDIENST

Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!

s.136 s .129

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 137

‫שחרית לראש השנה בלחש‬

‫ ְמלֹוְך עַ ל‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בֹודָך‬ ֶ ְ‫ּכָ ל ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ִּבכ‬ ,‫וְ ִהּנָ ֵׂשא עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ִּב ָיק ֶ ֽרָך‬ ‫ עַ ל ּכָ ל‬,‫הֹופע ַּב ֲה ַדר ּגְ אֹון עֻ ּזֶ ָך‬ ַ ְ‫ו‬ ‫ וְ יֵ ַדע ּכָ ל ָּפעּול‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל ַא ְר ֶצָֽך‬ ְ ‫ וְ יָ ִבין ּכָ ל יָ צּור ּכִ י‬,‫ּכִ י ַא ָּתה ְּפעַ לְ ּתֹו‬ ‫ֹאמר ּכֹל ֲא ֶשׁר‬ ַ ‫ וְ י‬,‫ַא ָּתה יְ צַ ְרּתֹו‬ ‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫נְ ָשׁ ָמה ְּב ַאּפֹו‬ .‫ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ָמ ָ ֽשׁלָ ה‬ ַ ,‫ֶ ֽמלֶ ְך‬ ‫ ְרצֵ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ ‫נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽשׁנּו‬ ָ ‫ִב ְמ‬ ‫ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו‬ ‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ‬,‫תֹור ֶתָך‬ ָ ‫ְּב‬ ‫וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּבישּׁועָ ֶ ֽתָך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו‬ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַשׁ ַּבת‬ ‫ וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ‫ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י ַא ָּתה ֱא‬,‫לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ ְּוד ָב ְרָך ֱא ֶמת וְ ַקּיָ ם לָ ַעד‬,‫ֱא ֶמת‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ‫ ְמ ַק ֵּדשׁ‬,‫ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫(ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֹום‬ ַ .‫ַהּזִ ּכָ רֹון‬ ‫ ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ְרצֵ ה‬ ,‫ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‬ ‫בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ַ ‫ְּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ֲע‬ ‫ וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו‬:‫עַ ֶּמָך‬ :‫שּׁובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים‬ ְ ‫ְּב‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ַה ַּמ ֲחזִ יר ְשׁכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון‬

Elohejnu welohej awotenu, m’loch al kol ha-olam kulo bichwodecha,

128

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’hinasse al kol ha-arez bikarecha, w’hofa ba-hadar g’on usecha, al kol joschwej tewel arzecha, w’jeda kol pa’ul ki ata p’alto, w’jawin kol jazur ki ata j’zarto, w’jomar kol ascher n’schama b’apo, Adonaj elohej jisrael melech, u-malchuto ba-kol maschala. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-bemet, ki ata elohim emet, u-d’warcha emet w’kajam la-ad. Baruch ata Adonaj, melech al kol ha-arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-sikaron. R’ze Adonaj elohejnu b’am’cha jisrael

GoTTESDIENST

uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion.

s.137

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 138

127

stilles morgengebet an rosch haschana

von Generation zu Generation. Halleluja!« Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter! HEILIGKEIT DES TAGES

Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahe gebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe (Schabbattage zur Ruhe und) diesen Tag des Erinnerns, ein Tag (der Erinnerung) des Schofarblasens eine heilige Zusammenkunft (in Liebe), eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, zum Leben und zum Frieden am Tag des Erinnerns. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du.

s.138

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 139

‫שחרית לראש השנה בלחש‬

‫ וְ ֵאין‬,‫נֹורא ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ָ ְ‫ָקדֹושׁ ַא ָּתה ו‬ :‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך‬ ,‫וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְשׁ ָּפט‬ .‫וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹושׁ נִ ְק ַּדשׁ ִּבצְ ָד ָקה‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ .‫ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹושׁ‬ ,‫אֹותנּו‬ ֽ ָ ‫ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת‬ ‫ וְ ִק ַּד ְשׁ ָ ּֽתנּו‬,‫וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו‬ ‫ וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬,‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ְּב ִמצ‬ ‫ וְ ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול‬,‫בֹוד ֶ ֽתָך‬ ָ ֲ‫לַ ע‬ :‫את‬ ָ ‫וְ ַה ָּקדֹושׁ עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ‫(ה ַשׁ ָּבת ַהּזֶ ה‬ ַ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום‬ ‫וְ ֶאת־יֹום) ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה יּוֹ ם‬ )‫(ּב ַא ֲה ָבה‬ ְ ‫(זִ כְ רֹון) ְּתרּועָ ה‬ :‫ זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם‬,‫ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדשׁ‬ ‫ יַ ֲעלֶ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ּזָ כֵ ר‬,‫ וְ יִ ָּפ ֵקד‬,‫וְ יָ בֹא‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון‬,‫זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ל‬,‫ לִ ְפלֵ ָיטה‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים‬ ‫ ְּביֹום‬,‫לְ ַחּיִ ים ּולְ ָשׁלֹום‬ ,‫ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ּבֹו ל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫יְ י‬ ,‫ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה‬ ‫ ִּוב ְד ַבר‬,‫יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫ו‬ ,‫ חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו‬,‫יְ שּׁועָ ה וְ ַר ֲח ִמים‬ ,‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו ו‬ ‫ ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּכִ י ֵא ֶלֽיָך עֵ ינֵ ֽינּו‬ :‫ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה‬

126

Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu

HEILIGKEIT DES TAGES

w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se)

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’et jom) ha-sikaron ha-se jom (sichron) t’rua (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol amcha bejt jisrael lefanecha, lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-sikaron ha-se sochrenu, Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata.

s.139

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 140

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GoTTES HEILIGKEIT

stilles morgengebet an rosch haschana

Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion,

s.140

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 141

‫שחרית לראש השנה בלחש‬

‫ַא ָּתה ָקדֹושׁ וְ ִשׁ ְמָך ָקדֹושׁ‬ .‫ ֶ ּֽסלָ ה‬,‫דֹושׁים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך‬ ִ ‫ְּוק‬ ָ‫ּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י‬ ‫ וְ ֵא ָימ ְתָך‬,‫ עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל‬,‫את‬ ָ ‫עַ ל ּכָ ל ַמה ֶשׁ ָּב ָ ֽר‬ ‫ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְשׁ ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה‬,‫רּואים‬ ִ ‫ּכָ ל ַה ְּב‬ ‫ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב‬ ָ‫ ּכְ מֹו ֶשּׁיָ ַ ֽדעְ נּו יְ י‬,‫ָשׁלֵ ם‬ ,‫ ֶשׁ ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך‬ ָ ְ‫עֹז ְּביָ ְדָך ּוג‬ .‫את‬ ָ ‫נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר‬ ָ ‫וְ ִשׁ ְמָך‬ ,‫ יְ יָ לְ ַע ֶ ּֽמָך‬,‫ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד‬ ‫טֹובה‬ ָ ‫ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה‬ ‫ ִּופ ְתחֹון ֶּפה‬,‫דֹור ֶ ֽשׁיָך‬ ְ ְ‫ל‬ ‫ ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך‬,‫לַ ְמיַ ֲחלִ ים לָ ְך‬ ‫ ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן‬,‫וְ ָׂשׂשֹון לְ עִ ֶ ֽירָך‬ ‫ וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר‬,‫לְ ָדוִ ד עַ ְב ֶ ּֽדָך‬ ,‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫לְ ֶבן־יִ ַשׁי ְמ ִשׁ‬ .‫ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו‬ ,‫ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו‬ ‫ וַ ֲח ִס ִידים‬,‫ישׁ ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו‬ ָ ִ‫ו‬ ,‫ץ־ּפ ָיה‬ ֽ ִ ‫עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ‬ ָ ְ‫ ו‬,‫ְּב ִרּנָ ה יָ ִ ֽגילּו‬ ,‫וְ כָ ל ָה ִר ְשׁעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָשׁן ִּתכְ לֶ ה‬ ‫ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽשׁלֶ ת זָ דֹון ִמן‬ ‫ ַא ָּתה יְ ְָי‬,‫ וְ ִת ְמֹלְך‬.‫ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ְּב ַהר צִ ּיֹון‬,‫ עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬,‫לְ ַב ֶ ּֽדָך‬ ‫ירּושׁ ַלֽיִ ם עִ יר‬ ָ ‫ ִּוב‬,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ִמ ְשּׁכַ ן ּכ‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ,‫ יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם‬:‫ָק ְד ֶשָׁך‬ .‫ ַהלְ לּויָ ּה‬:‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר‬ ֽ ַ ‫ֱא‬

Ata kadosch, w’schimcha kadosch

124

GoTTES HEILIGKEIT

ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.

s.141

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 142

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Das ›stehende Gebet‹ wird leise gesprochen (bis Seite 133)

VoRFAHREN

STILLES M O RGENGEBET AN ROS cH HAScHANA Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!

MACHT

Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.

s.142

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 143

‫שחרית לראש השנה בלחש‬

‫ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד‬ :‫ְּת ִהּלָ ֶתָך‬ ‫אֹלהי‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫מֹותינּו‬ ֵ ‫בֹותינּו וְ ִא‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫אֹלהי יַ עֲ קֹב‬ ֵ ֵ‫ ו‬,‫ֹלהי יִ צְ ָחק‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ֹלהי ִר ְב ָקה‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫ֹלהי ָׂש ָרה‬ ֵ ‫ֱא‬ .‫ֹלהי לֵ ָאה‬ ֵ ‫ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ּנֹורא‬ ָ ‫ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה‬ ,‫טֹובים‬ ִ ‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬ ֵ ,‫ֵאל עֶ לְ יֹון‬ ‫ וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות‬,‫וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל‬ ‫ּגֹואל לִ ְבנֵ י‬ ֵ ‫ּומ ִביא‬ ֵ ,‫וְ ִא ַמהֹות‬ :‫ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְשׁמֹו ְּב ַא ֲה ָבה‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ‬,‫זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר‬,‫ַּב ַחּיִ ים‬ .‫ֹלהים ַחּיִ ים‬ ִ ‫ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא‬,‫ַה ַחּיִ ים‬ :‫ּומגֵ ן‬ ָ ‫ּומֹושׁ ַיע‬ ֽ ִ ‫ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר‬ ‫ ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה‬ ,‫ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י‬ : ַ‫הֹושׁיע‬ ֽ ִ ְ‫ ַרב ל‬,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה‬ ‫ּומֹוריד ַה ָּטל‬ ִ ‫רּוח‬ ַ ‫ַמ ִשׁיב ָה‬ ,‫ ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶ ֽח ֶסד‬:‫וְ ַהּגָ ֶשׁם‬ ‫סֹומְך‬ ֵ ,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים‬ ‫ּומ ִּתיר‬ ַ ,‫רֹופא חֹולִ ים‬ ֵ ְ‫ ו‬,‫נֹופלִ ים‬ ְ ‫ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו‬ ְ ,‫סּורים‬ ִ ‫ֲא‬ ‫ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל‬,‫ישׁנֵ י עָ ָפר‬ ֵ ִ‫ל‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית‬,‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ּומי ּֽד‬ ִ ‫ּגְ בּורֹות‬ :‫שּׁועה‬ ָ ְ‫ּומצְ ִ ֽמ ַיח י‬ ַ ‫ּומ ַחּיֶ ה‬ ְ ,‫ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים‬ :‫צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים‬ ָ ְ‫זֹוכֵ ר י‬ .‫וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים‬ :‫ ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid

122

t’hilatecha.

Das ›stehende Gebet‹ wird leise gesprochen (bis Seite 132)

Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej

VoRFAHREN

awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,

MACHT

m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.

s.143

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 144

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morgengebet

Wahrlich! Du bist der Erste und der Letzte, außer dir haben wir keinen Gebieter, keinen Erlöser, keinen Retter. Aus Ägypten hast du uns erlöst, Ewiger, unser Gott, und hast uns befreit aus dem Sklavenhaus. Das Schilfmeer hast du gespalten, und die Geliebten hindurch geführt. Dafür priesen dich die Geliebten und verherrlichten Gott; deine Freunde stimmten Lobpreisungen an, Preis, Lob und Dank dir, dem Gebieter, dem lebendigen und ewigen Gott. Hoch und erhaben, groß und furchtbar; er erniedrigt die Stolzen, erhöht die Niedrigen, befreit die Gefangenen, erlöst die Demütigen, hilft den Armen und erhört sein Volk zu der Zeit, wenn es zu ihm fleht. ■

Lobpreisungen für den allerhöchsten Gott,

gelobt sei er und gepriesen. Moses und die Benej Jisrael stimmten dir ein Lied an mit großer Freude: Wer ist wie du unter den Mächten, Ewiger? Wer ist wie du, verherrlicht in Heiligkeit, besungen in Lobliedern, Wundertäter! Ein neues Lied sangen die Erlösten deinem Namen am Ufer des Schilfmeeres, alle dankten dir, erkannten deine Macht und sprachen: Der Ewige regiert immer und ewig! Fels Jisraels! Mache dich auf zum Beistand Jisraels, erlöse nach deiner Verheißung Jehuda und Jisrael! Unser Erlöser, Gott der Himmelsmächte sein Name, Heiliger Jisraels. Gelobt seist du, Ewiger, der du Jisrael erlöst hast!

s.144

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 145

‫שחרית‬

,‫ִראשֹׁון וְ ַא ָּתה הּוא ַא ֲחרֹון‬ ‫גֹואל‬ ֵ ‫ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ִ ָ‫ ִמ ִּמצְ ַ ֽריִ ם ּגְ ַאלְ ָ ּֽתנּו יְ י‬. ַ‫ּומֹושׁיע‬ ִֽ .‫יתנּו‬ ֽ ָ ‫ּומ ֵּבית עֲ ָב ִדים ְּפ ִד‬ ִ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ .‫ וִ ִיד ִידים ֶהעֱ ַ ֽב ְר ָּת‬,‫וְ יַ ם סּוף ָּב ַ ֽקעְ ָּת‬ ,‫רֹוממּו ֵאל‬ ְ ְ‫הּובים ו‬ ִ ‫עַ ל זֹאת ִשׁ ְּבחּו ֲא‬ ‫וְ נָ ְתנּו יְ ִד ִידים זְ ִמרֹות ִשׁירֹות‬ ,‫הֹודאֹות‬ ָ ְ‫ ְּב ָרכֹות ו‬,‫וְ ִת ְשׁ ָּבחֹות‬ ,‫ ָרם וְ נִ ָּׂשא‬,‫לְ ֶ ֽמלֶ ְך ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם‬ ,‫ ַמ ְשׁ ִּפיל ּגֵ ִאים‬,‫נֹורא‬ ָ ְ‫ּגָ דֹול ו‬ ,‫ מֹוצִ יא ֲא ִס ִירים‬,‫ּומגְ ִ ּֽב ַיּה ְשׁ ָפלִ ים‬ ַ ,‫ וְ עֹוזֵ ר ַּדּלִ ים‬,‫ּופֹודה עֲ נָ וִ ים‬ ֶ .‫וְ עֹונֶ ה לְ עַ ּמֹו ְּבעֵ ת ַשׁוְ עָ ם ֵאלָ יו‬ ‫ ָּברּוְך הּוא‬,‫■ ְּת ִהּלֹות לְ ֵאל עֶ לְ יֹון‬ ‫ מ ֶֹשׁה ְּובנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָך‬.‫ּומב ָֹרְך‬ ְ ‫עָ נּו ִשׁ ָירה ְּב ִׂש ְמ ָחה ַר ָּבה‬ :‫וְ ָא ְמרּו כֻ ּלָ ם‬ , ָ‫ִמי כָ ֽמֹכָ ה ָּב ֵאלִ ם יְ י‬ ,‫ִמי ּכָ ֽמֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּב ֽ ֹּק ֶדשׁ‬ .‫נֹורא ְת ִהֹּלת ֽע ֵֹׂשה ֶ ֽפלֶ א‬ ָ ‫ִשׁ ָירה ֲח ָד ָשׁה ִשׁ ְּבחּו גְ אּולִ ים‬ ,‫לְ ִשׁ ְמָך עַ ל ְׂש ַפת ַהּיָ ם‬ :‫יַ ַֽחד ּכֻ ּלָ ם הֹודּו וְ ִה ְמ ִ ֽליכּו וְ ָא ְמרּו‬ :‫יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ּומה ְּבעֶ זְ ַרת‬ ָ ‫ ֽק‬,‫צּור יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫הּודה‬ ָ ְ‫ ְּופ ֵדה כִ נְ ֻא ֶ ֽמָך י‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫ ּג ֲֹא ֵלֽנּו יְ יָ צְ ָבאֹות‬.‫וְ יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫ ְקדֹושׁ יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ְשׁמֹו‬ :‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ּגָ ַאל יִ ְׂש ָר ֵאל‬

120

rischon w’ata hu acharon, u-mibaladecha ejn lanu melech goel u-moschia. Mi-mizrajim g’altanu Adonaj elohejnu, umi-bejt awadim p’ditanu. W’jam ssuf baka’ta, wi’didim he’ewarta. Al sot schibchu ahuwim w’romemu el, w’natnu j’didim s’mirot, schirot w’tischbachot, brachot w’hodaot l’melech el chaj w’kajam, ram w’nissa, gadol w’nora, maschpil ge’im u-magbiha sch’falim, mozi assirim u-fode anawim, w’oser dalim, w’one l’amo b’et schaw’am elaw. ■

T’hilot l’el eljon, baruch hu

u-m’worach. Mosche u-wnej jisrael l’cha anu schira b’ssimcha raba, w’amru chulam: Mi chamocha ba-elim Adonaj, mi kamocha ne’edar ba-kodesch nora t’hilot ose fele. Schira chadascha schib’chu g’ulim l’schimcha al ss’fat ha-jam, jachad kulam hodu w’himlichu w’amru: Adonaj jimloch le-olam wa-ed. Zur jisrael, kuma b’esrat jisrael, ufde chin’umecha j’huda w’jisrael, goalenu Adonaj z’wa-ot sch’mo, k’dosch jisrael, baruch ata Adonaj, ga’al jisrael.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 146

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morgengebet

und an diesen Schaufäden eine Schnur von dunkelblauer Wolle befestigen. Diese sollen euch zu Schaufäden dienen, dass ihr sie seht und euch aller Gebote des Ewigen erinnert und sie haltet, nicht aber eurem Herzen und euren Augen nachwandelt, die euch auf Abwege verführen. Ihr werdet dadurch meiner Gebote eingedenk sein, um sie zu halten und eurem Gott heilig sein. Ich bin der Ewige, euer Gott, der ich euch aus Mizrajim geführt habe, Das Wort ‫ אמת‬wird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt

um euer Gott zu sein. Ich, der Ewige, euer Gott!« Wahr und fest, begründet, dauernd, gerecht, glaubhaft, geliebt, angenehm, trefflich, anmutig, verehrt, herrlich, angemessen, wohlgefällig, gut und schön ist dieses Gotteswort für uns auf immer und ewig. In Wahrheit ist er der Gott der Welt, unser Gebieter, der Fels Jakobs, der Schild unseres Heils. Von Generation zu Generation ist er ewig, sein Name ist ewig, sein Thron ist fest gegründet, sein Reich und seine Treue bestehen ewiglich. Seine Worte sind wirksam und dauerhaft, bewährt und vortrefflich auf immer und in alle Ewigkeit für unsere Vorfahren, für uns, für unsere Kinder und für kommende Generationen und alle Nachkommen Jisraels, deiner Knechte. Der Beistand unserer Vorfahren warst du schon immer, Schild und Retter den ihnen Nachfolgenden in jeder Generation. Auf der höchsten Stelle der Welt ist dein Sitz; dein Recht und deine Gerechtigkeit reichen bis an die Enden der Erde. Glücklich die Menschen, die auf deine Gebote hören, deine Lehre und dein Wort zu Herzen nehmen. Wahrhaftig! Du bist der Gott deines Volkes und ein Gebieter, stark genug, um ihre Sache zu führen.

s.146

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 147

‫שחרית‬

,‫ וְ ָהיָ ה לָ כֶ ם לְ צִ יצִ ת‬:‫ְּפ ִתיל ְּת ֵכֽלֶ ת‬ ‫ְּור ִא ֶיתם אֹתֹו ּוזְ כַ ְר ֶּתם ֶאת־ּכָ ל־‬ ,‫ וַ ֽעֲ ִׂש ֶיתם א ָֹתם‬, ָ‫ִמצְ ֹות יְ י‬ ‫וְ ל ֹא ָתתּורּו ַ ֽא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם‬ ‫ר־א ֶּתם זֹנִ ים‬ ַ ‫ ֲא ֶשׁ‬,‫וְ ַ ֽא ֲח ֵרי ֵ ֽעינֵ יכֶ ם‬ ‫ לְ ַמעַ ן ִּתזְ ּכְ רּו וַ עֲ ִׂש ֶיתם‬:‫יהם‬ ֽ ֶ ‫ַא ֲח ֵר‬ ‫ ִ ֽו ְהיִ ֶיתם ְקד ִֹשׁים‬,‫ל־מצְ ָֹותי‬ ִ ָ‫ֶאת־ּכ‬ ,‫ ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵהיכֶ ם‬:‫לֵ א ֹֽל ֵהיכֶ ם‬ ‫אתי ֶא ְתכֶ ם ֵמ ֶא ֶרץ‬ ִ ֵ‫ֲא ֶשׁר הֹוצ‬ ,‫אֹלהים‬ ִ ֵ‫ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל‬,‫ִמצְ ַריִ ם‬ :‫ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽם‬ ‫ֱא ֶמת וְ יַ ּצִ יב וְ נָ כֹון וְ ַקּיָ ם‬ ‫וְ יָ ָשׁר וְ נֶ ֱא ָמן וְ טֹוב וְ יָ ֶפה‬ .‫ַה ָּד ָבר ַהּזֶ ה עָ ֵלֽינּו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫ֹלהי עֹולָ ם ַמלְ ֵּכֽנּו צּור יַ עֲ קֹב‬ ֵ ‫ֱא ֶמת ֱא‬ ‫ לְ דֹר וָ דֹר הּוא ַקּיָ ם‬,‫ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו‬ ‫ וְ כִ ְסאֹו נָ כֹון‬,‫ּושׁמֹו ַקּיָ ם‬ ְ .‫ּומלְ כּותֹו וֶ ֱאמּונָ תֹו לָ עַ ד ַקּיָ ֶֽמת‬ ַ ‫ נֶ ֱא ָמנִ ים‬,‫ְּוד ָב ָריו ָחיִ ים וְ ַקּיָ ִמים‬ .‫וְ נֶ ֱח ָמ ִדים לָ עַ ד ּולְ עֹולְ ֵמי עֹולָ ִמים‬ ‫ עַ ל ָּבנֵ ֽינּו וְ עַ ל‬,‫בֹותינּו וְ עָ ֵלֽינּו‬ ֽ ֵ ‫עַ ל ֲא‬ ‫ וְ עַ ל ּכָ ל ּדֹורֹות זֶ ַֽרע‬,‫ּדֹורֹותינּו‬ ֵֽ .‫יִ ְׂש ָר ֵאל עֲ ָב ֶ ֽדיָך‬ ,‫בֹותינּו ַא ָּתה הּוא ֵמעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫עֶ זְ ַרת ֲא‬ ‫ּומֹושׁיעַ לִ ְבנֵ ֶיהם ַא ֲח ֵר ֶיהם‬ ֽ ִ ‫ָמגֵ ן‬ ‫ ְּברּום עֹולָ ם‬.‫ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור‬ ‫ּומ ְשׁ ָּפ ֶ ֽטָך‬ ִ ,‫מֹושׁ ֶ ֽבָך‬ ָ .‫וְ צִ ְד ָק ְתָך עַ ד ַא ְפ ֵסי ָ ֽא ֶרץ‬ ,‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ַא ְשׁ ֵרי ִאישׁ ֶשּׁיִ ְשׁ ַמע לְ ִמצ‬ .‫תֹור ְתָך ְּוד ָב ְרָך יָ ִׂשים עַ ל לִ ּבֹו‬ ָ ְ‫ו‬ ‫ּומלֶ ְך‬ ֽ ֶ ,‫ֱא ֶמת ַא ָּתה הּוא ָאדֹון לְ עַ ֶ ּֽמָך‬ ‫ ֱא ֶמת ַא ָּתה הּוא‬.‫ּגִ ּבֹור לָ ִריב ִר ָיבם‬

118

p’til t’chelet. W’haja lachem l’zizit ur’item oto, u-s’chartem et kol mizwot Adonaj, wa-assitem otam, w’lo taturu acharej l’wawchem w’acharej ejnejchem ascher atem sonim acherehem. L’ma’an tiskeru, wa-assitem et kol mizwotaj, wihjitem k’doschim lelohejchem. Ani Adonaj elohejchem ascher hozeti etchem me-erez mizrajim, lihot lachem lelohim, ani Adonaj elohejchem.

Das Wort ‫ אמת‬wird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt

Emet w’jaziw w’nachon w’kajam w’jaschar w’ne’eman w’tow w’jafe ha-dawar ha-se alejnu le-olam wa-ed. Emet elohej olam malkenu, zur Ja’akow, magen jisch’enu, l’dor wa-dor hu kajam u-schmo kajam, w’chiss’o nachon, u-malchuto we-emunato la-ad kajamet. U-dwaraw chajim w’kajamim ne’emanim w’nechemadim la-ad ul-olmej olamim, al awotenu w’alejnu, al banejnu w’al dorotenu, w’al kol dorot sera jisrael awadecha. Esrat awotenu ata me-olam, magen u-moschia liwnejhem acharehem b’chol dor wa-dor. B’rum olam moschawecha, u-mischpatecha w’zidkatcha ad afssej arez. Aschrej isch sche-jischma l’mizwotecha, w’toratcha udwarcha jassim al libo. Emet, ata hu adon l’amecha, u-melech gibor lariw riwam. Emet, ata hu

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5 Moses 11,13–21

morgengebet

Werdet ihr also meinen Geboten gehorchen, die ich euch jetzt gebe, um den Ewigen, euren Gott, von eurem ganzen Herzen und von eurer ganzen Seele zu lieben und ihm zu dienen, so will ich eurem Land Regen geben zur rechten Zeit, Frühregen und Spätregen, damit du dein Getreide, Most und Öl einsammelst, und will für dein Vieh Gras wachsen lassen auf deinem Feld, dass du zu essen habest in Überfluss. Hütet euch aber, dass euer Herz nicht verführt werde, dass ihr etwa abweicht und anderen Göttern dient und sie anbetet. Der Zorn des Ewigen würde über euch entbrennen. Er würde den Himmel verschließen, dass kein Regen komme. Die Erde würde ihr Gewächs nicht hervorbringen und ihr würdet gar bald zugrunde gehen, fern von dem vortrefflichen Land, das euch der Ewige geben will. Nehmt euch also diese Worte zu Herzen und zu Gemüte, bindet sie auch zum Zeichen auf die Hand und tragt sie als Stirnbinde zwischen euren Augen. Lehrt sie eure Söhne, um beständig davon zu sprechen, wenn du zu Hause sitzt oder auf der Reise bist, wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst. Schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore, damit ihr und eure Kinder auf dem Erdreich, das der Ewige euren Eltern geschworen hat es ihnen zu geben, lange bleiben möget, so lange der Himmel über der Erde sein wird.

4 Moses 15,37–41

Ferner sprach der Ewige zu Moses wie folgt: »Rede mit den Benej Jisrael und sage ihnen, sie sollen bei allen ihren Nachkommen Schaufäden an die Ecken ihrer Kleider machen

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 149

‫שחרית‬

‫ם־שׁמֹעַ ִּת ְשׁ ְמעּו ֶאל־‬ ָ ‫וְ ָהיָ ה ִא‬ ‫ ֲא ֶשׁר ָאנֹכִ י ְמצַ ּוֶ ה ֶא ְתכֶ ם‬,‫ִמצְ ַֹותי‬ ,‫ לְ ַ ֽא ֲה ָבה ֶאת יְ יָ ֱא ֹֽל ֵהיכֶ ם‬,‫ַהּיֹום‬ ‫ּולְ עָ ְבדֹו ְּבכָ ל־לְ ַב ְבכֶ ם ְּובכָ ל־‬ ‫ר־א ְרצְ כֶ ם‬ ַ ‫ וְ נָ ַֽת ִּתי ְמ ַ ֽט‬:‫נַ ְפ ְשׁ ֶכֽם‬ ‫ וְ ָ ֽא ַס ְפ ָּת‬,‫ּומלְ קֹושׁ‬ ַ ‫יֹורה‬ ֶ ,‫ְּבעִ ּתֹו‬ .‫ְדגָ נֶ ָך וְ ִת ֽיר ְשָׁך וְ יִ צְ ָה ֶ ֽרָך‬ ,‫וְ נָ ַֽת ִּתי עֵ ֶׂשב ְּב ָ ֽׂש ְדָך לִ ְב ֶה ְמ ֶּתָך‬ ‫ ִה ָ ּֽׁש ְמרּו לָ כֶ ם‬:‫וְ ָ ֽאכַ לְ ָּת וְ ָׂש ָ ֽבעְ ָּת‬ ‫ וְ ַס ְר ֶּתם‬,‫ֶּפן־יִ ְפ ֶּתה לְ ַב ְבכֶ ם‬ ‫ֹלהים ֲא ֵח ִרים‬ ִ ‫וַ עֲ ַב ְד ֶּתם ֱא‬ .‫וְ ִה ְשׁ ַּת ֲחוִ ֶיתם לָ ֶ ֽהם‬ ‫ וְ ָעצַ ר ֶאת־‬,‫וְ ָח ָרה ַאף־יְ יָ ָּבכֶ ם‬ ,‫ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ל ֹא־יִ ְהיֶ ה ָמ ָטר‬ ‫וְ ָה ֲא ָד ָמה ל ֹא ִת ֵּתן ֶאת־יְ בּולָ ּה‬ ‫וַ ֲא ַב ְד ֶּתם ְמ ֵה ָרה ֵמעַ ל ָה ָא ֶרץ‬ :‫ַהּט ָֹבה ֲא ֶשׁר יְ יָ נ ֵֹתן לָ ֶכֽם‬ ‫וְ ַׂש ְמ ֶּתם ֶאת ְּד ָב ַרי ֵאּלֶ ה עַ ל־לְ ַב ְבכֶ ם‬ ‫וְ עַ ל־נַ ְפ ְשׁכֶ ם ְּוק ַשׁ ְר ֶּתם א ָֹתם‬ ‫טֹוטפֹת ֵּבין‬ ָ ְ‫ וְ ָהיּו ל‬,‫לְ אֹות עַ ל־יֶ ְדכֶ ם‬ ‫ וְ לִ ַּמ ְד ֶּתם א ָֹתם‬:‫ֵ ֽעינֵ ֶיכֽם‬ ‫ ְּב ִשׁ ְב ְּתָך‬,‫ לְ ַד ֵּבר ָּבם‬,‫ת־ּבנֵ יכֶ ם‬ ְ ‫ֶא‬ ,‫ ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך‬,‫ְּב ֵב ֶיתָך‬ :‫קּומָך‬ ֽ ֶ ‫ְּוב ָשׁכְ ְּבָך ְּוב‬ ‫ל־מזּוזֹות ֵּב ֶיתָך‬ ְ ַ‫ּוכְ ַת ְב ָּתם ע‬ ‫ לְ ַמעַ ן יִ ְרּבּו יְ ֵמיכֶ ם‬:‫ִּוב ְשׁעָ ֶ ֽריָך‬ ‫וִ ֵימי ְבנֵ יכֶ ם עַ ל ָה ֲא ָד ָמה ֲא ֶשׁר‬ ‫נִ ְשׁ ַּבע יְ יָ לַ ֲא ֹֽב ֵתיכֶ ם לָ ֵתת‬ :‫ל־ה ָ ֽא ֶרץ‬ ָ ַ‫ ּכִ ֵימי ַה ָּׁש ַמיִ ם ע‬,‫לָ ֶהם‬ :‫ֹאמר יְ יָ ֶאל־מ ֶֹשׁה ּלֵ א ֽמֹר‬ ֶ ‫וַ ּי‬ :‫ל־ּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ָ ֽא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם‬ ְ ‫ַּד ֵּבר ֶא‬ ‫וְ עָ ׂשּו לָ ֶהם צִ יצִ ת עַ ל־ּכַ נְ ֵפי ִבגְ ֵד ֶיהם‬ ‫ וְ נָ ְֽתנּו עַ ל־צִ יצִ ת ַהּכָ נָ ף‬,‫לְ ֽדֹר ָֹתם‬

W’haja im schamoa tischme’u el

116

5 Moses 11,13–21

mizwotaj ascher anochi m’zawe etchem hajom, l’ahawa et Adonaj elohechem, ul’owdo b’chol l’wawchem uw’chol nafsch’chem. W’natati metar arzechem b’ito, jore u-malkosch, w’assafta dganecha w’tiroschcha w’jizharecha. W’natati essew b’ssadcha liwhemtecha w’achalta w’ssawa’ta. Hischamru lachem pen jifte l’wawchem, w’ssartem wa-awad’tem elohim acherim, w’hischtachawitem lahem. W’chara af Adonaj bachem, w’azar et ha-schamajim w’lo jihje matar, w’ha-adama lo titen et jewula, wa-awad’tem m’hera me-al ha-arez ha-towa, ascher Adonaj noten lachem. W’ssamtem et d’waraj ele al l’wawchem w’al nafsch’chem, ukschartem otam l’ot al jedchem, w’haju l’totafot bejn ejnejchem. W’limad’tem otam et b’nechem l’daber bam, b’schiwtecha, b’wetecha uw’lechtecha wa-derech, uw’schochbecha uw’kumecha. Uchtawtam al m’susot bejtecha u-wischarecha. L’ma’an jirbu j’mechem wimej w’nechem al ha-adama ascher nischba Adonaj la-awotechem latet lahem, kimej ha-schamajim al ha-arez. Wa-jomer Adonaj el Mosche lemor:

4 Moses 15,37–41

Daber el b’nej jisrael w’amarta alehem. W’assu lahem zizit al kanfej wigdehem l’dorotam, w’natnu al zizit ha-kanaf

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 150

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morgengebet

zu lernen und zu lehren, zu beachten, zu halten und zu vollziehen sämtliche Worte deiner Lehre in Liebe. Erleuchte unsere Augen mit deiner Lehre und lasse unser Herz festhalten an deinen Geboten. Richte unser Herz dahin, deinen Namen zu lieben und zu verehren, damit wir nicht zuschanden werden, niemals! Denn auf deinen heiligen, großen, ehrfürchtigen Namen vertrauen wir, freuen uns und jubeln über deine Hilfe. ■

Bringe uns in Frieden von den vier Enden der Welt,

und führe uns aufrecht in unser Land, denn ein Gott bist du, der Wohlergehen bewirkt. Uns hast du aus allen Völkern und Sprachen erwählt und uns deinen Namen in Wahrheit nahegebracht, um dir zu danken und deine Einheit anzuerkennen in Liebe. Gelobt seist du, Ewiger, der du dein Volk Jisrael in Liebe erwählt hast. 5 Moses 6, 4–9

Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Gelobt sei sein Name. Die Herrlichkeit seines Reiches ist für immer und ewig. Du sollst den Ewigen, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Vermögen. Die Worte, die ich dir jetzt befehle, sollen dir stets im Herzen bleiben. Du sollst sie deinen Kindern einschärfen und immer davon reden, wenn du zu Hause sitzt oder auf Reisen bist, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Binde sie zum Zeichen an deine Hand. Trage sie als Stirnbinde zwischen deinen Augen und schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und deiner Tore.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 151

‫שחרית‬

,‫שּכִ יל לִ ְשׁ ֽמֹ ַע לִ לְ מֹד ּולְ לַ ֵּמד‬ ֹ ְ ‫ּולְ ַה‬ ‫לִ ְשׁמֹר וְ לַ עֲ ׂשֹות ּולְ ַקיֵ ם ֶאת ּכָ ל ִּד ְב ֵרי‬ ‫ וְ ָה ֵאר‬.‫ּתֹור ֶ ֽתָך ְּב ַא ֲה ָבה‬ ָ ‫ַתלְ מּוד‬ ‫ וְ ַד ֵּבק לִ ֵ ּֽבנּו‬,‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫עֵ ינֵ ֽינּו ְּב‬ ‫ וְ יַ ֵחד לְ ָב ֵ ֽבנּו‬,‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ְּב ִמצ‬ ‫לְ ַא ֲה ָבה ּולְ יִ ְר ָאה ְשׁ ֶ ֽמָך וְ ל ֹא נֵ בֹושׁ‬ ‫ ּכִ י ְב ֵשׁם ָק ְד ְשָׁך‬:‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫ּנֹורא ָּב ָ ֽט ְחנּו‬ ָ ‫ַהּגָ דֹול וְ ַה‬ .‫נָ ִ ֽגילָ ה וְ נִ ְׂש ְמ ָחה ִּבישּׁועָ ֶ ֽתָך‬ ‫יאנּו לְ ָשׁלֹום ֵמ ַא ְר ַּבע‬ ֽ ֵ ‫■ וַ ֲה ִב‬ ‫קֹומ ִמּיּות‬ ְ ‫ וְ תֹולִ ֵיכֽנּו‬,‫ּכַ נְ פֹות ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ,‫לְ ַא ְר ֵ ֽצנּו ּכִ י ֵאל ּפֹועֵ ל יְ שּׁועֹות ָ ֽא ָּתה‬ ‫ּובנּו ָב ַ ֽח ְר ָּת ִמּכָ ל עַ ם וְ לָ שֹׁון‬ ָֽ ‫וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו לְ ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול ֶ ֽסלָ ה‬ ‫ לְ הֹודֹות לְ ָך ּוְ לְ יַ ֶח ְדָך‬.‫ֱּב ֱא ֶמת‬ .‫ְּב ַא ֲה ָבה‬ ‫ּבֹוחר ְּבעַ ּמֹו‬ ֵ ‫ ַה‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫יִ ְׂש ָר ֵאל ְּב ַא ֲה ָבה‬ :‫ֹלהינּו יְ יָ ֶא ָחד‬ ֽ ֵ ‫ְשׁ ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא‬ ‫ָּברּוְך ֵשׁם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו לְ עֹולָ ם‬ :‫וָ עֶ ד‬ ,‫ֹלהיָך‬ ֶ ‫וְ ָא ַה ְב ָּת ֵאת יְ יָ ֱא‬ ,‫ ְּובכָ ל־נַ ְפ ְשָׁך‬,‫ְּבכָ ל־לְ ָ ֽב ְבָך‬ ‫ וְ ָהיּו ַה ְּד ָב ִרים‬:‫ל־מא ֶ ֹֽדָך‬ ְ ָ‫ְּובכ‬ ,‫ ֲא ֶשׁר ָ ֽאנֹכִ י ְמצַ ּוְ ָך ַהּיֹום‬,‫ָה ֵאּלֶ ה‬ ,‫ וְ ִשּׁנַ נְ ָּתם לְ ָבנֶ יָך‬:‫עַ ל־לְ ָב ֶ ֽבָך‬ ,‫וְ ִד ַּב ְר ָּת ָּבם ְּב ִשׁ ְב ְּתָך ְּב ֵב ֶיתָך‬ ,‫ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך ּוֽ ְב ָשׁכְ ְּבָך‬ ,‫ ְּוק ַשׁ ְר ָּתם לְ אֹות ַעל־יָ ֶדָך‬:‫קּומָך‬ ֽ ֶ ‫ְּוב‬ ‫ ּוכְ ַת ְב ָּתם‬:‫וְ ָהיּו לְ ט ָֹטפֹת ֵּבין עֵ ינֶ ֽיָך‬ :‫עַ ל ְמזֻ זֹות ֵּב ֶיתָך ִּוב ְשׁעָ ֶ ֽריָך‬

114

ul’hasskil, lischmoa lilmod ul’lamed, lischmor w’la’assot ul’kajem et kol diwrej talmud toratecha b’ahawa. W’ha’er ejnejnu b’toratecha, w’dabek libenu b’mizwotecha, w’jached l’wawenu l’ahawa ul’jir’a sch’mecha, w’lo newosch le-olam wa-ed. Ki w’schem kodsch’cha ha-gadol w’ha-nora batachnu, nagila w’nissmecha bischuatecha. ■

Wa-hawi’enu l’schalom me-arba

kanfot ha-arez, w’tolichenu kom’miut l’arzenu. Ki el poel j’schuot ata, u-wanu wacharta mikol am w’laschon w’kerawtanu l’schimcha ha-gadol ssela be-emet, l’hodot l’cha u-l’jachedcha b’ahawa. Baruch Ata Adonaj, ha-bocher b’amo jisrael b’ahawa. Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,

5 Moses 6, 4–9

Adonaj echad. Baruch schem kewod malchuto le-olam wa-ed. W’ahawta et Adonaj elohecha, b’chol l’waw’cha, uw’chol nafsch’cha, uw’chol m’odecha. W’haju ha-dwarim ha-ele, ascher anochi m’zaw’cha hajom, al l’wawecha. W’schinantam l’wanecha, w’dibarta bam b’schiwtecha b’wetecha, uw’lechtecha wa-derech uw’schochbecha, uw’kumecha. Uk’schartam l’ot al jadecha, w’haju l’totafot bejn ejnejcha. Uch’tawtam al m’susot betecha uwischarecha.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 152

113

Sowohl an Wochentagen wie am Schabbat fährt man hier fort

morgengebet

Gepriesen seist du, unser Fels, unser Gebieter, unser Erlöser. Gerühmt sei dein Name für immer, unser Gebieter, der geschaffen hat alle Dinge durch das Wort Gottes, des Lebendigen, der immer gebietet.

■

Alle gehorchen deinem Willen und wir verherrlichen

und lobpreisen den Name des großen, starken und furchtbaren Gebieters, heilig ist er und rufen in Ehrfurcht aus: Heilig, heilig, heilig ist der Gott der Himmelsmächte, erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit. Alle Wesen rufen einander zu: Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von seiner Stätte aus.

Gott, dem Hochgelobten, lassen sie liebliche Gesänge erschallen, dem Gebieter, dem lebendigen, ewigen Gott stimmen sie Gesänge an und lassen Loblieder ertönen. Denn er allein vollbringt Gewaltiges, schafft Neues, beherrscht Kriege, übt Gerechtigkeit, lässt Wohlergehen, schafft Heilung, ist gewaltig im Lob, Gott der Wunder, erneuert fortwährend das Schöpfungswerk. So heißt es: Er ist der Schöpfer der großen Gestirne, ewig währt seine Güte. ■

Ein neues Licht lass über Zion aufgehen,

damit wir uns bald alle seines Glanzes erfreuen. Gelobt seist du, Ewiger, Schöpfer der Gestirne. Mit großer Liebe warst du uns zugetan, Ewiger, unser Gott. Großes, vorzügliches Erbarmen hattest du mit uns, Vater, Gebieter! Unserer Vorfahren wegen, die auf dich vertraut und die du die Gesetze des Lebens gelehrt hast, sei auch uns gnädig und belehre uns! Vater, erbarmungsvoller Vater, erbarme dich unser, gib in unser Herz zu verstehen und nachzudenken, zu hören,

s.152

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 153

‫שחרית‬

.‫גֹואלֵ נּו‬ ֲ ְ‫צּורנּו ַמלְ ֵּכֽנּו ו‬ ֽ ֵ ‫ִּת ְת ָּב ַרְך‬ ,‫יִ ְשׁ ַּת ַּבח ִשׁ ְמָך לָ ַעד ַמלְ ּכֵ נּו‬ ‫ֲא ֶשׁר ְמ ָשׁ ְר ָתיו ּכֻ ּלָ ם ַמ ְשׁ ִמיעִ ים‬ ‫ּומלֶ ְך‬ ֽ ֶ ‫ֹלהים ַחּיִ ים‬ ִ ‫יַ ַֽחד ִּד ְב ֵרי ֱא‬ :‫עֹולָ ם‬ ‫עֹוּׂשים ְביִ ְר ָאה ְרצֹון קֹונָ ם‬ ִ ‫■ וְ כֻ ּלָ ם‬ .‫ּומ ְמלִ יכִ ים‬ ַ ‫ישׁים‬ ִ ‫ּומ ְק ִּד‬ ַ ‫ֶאת ֵשׁם ָה ֵאל ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַהּגָ דֹול‬ .‫ ָקדֹושׁ הּוא‬.‫ּנֹורא‬ ָ ‫ַהּגִ ּבֹור וְ ַה‬ :‫אֹומ ִרים ְּביִ ְר ָאה‬ ְ ְ‫וְ כֻ ּלָ ם עֹונִ ים ו‬ ‫ יְ הֹוָ ה‬,‫ָקדֹושׁ ָקדֹושׁ ָקדֹושׁ‬ :‫ ְמל ֹא כָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ּכְ בֹודֹו‬.‫צְ ָבאֹות‬ :‫אֹומ ִרים‬ ְ ְ‫לְ עֻ ָּמ ָתם ְמ ַשׁ ְּב ִחים ו‬ :‫ָּברּוְך ּכְ בֹוד יְ הֹוָ ה ִמ ְּמקֹומֹו‬ ‫לָ ֵאל ָּברּוְך נְ עִ ימֹות יִ ֵ ּֽתנּו לַ ֶ ּֽמלֶ ְך‬ ‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫ זְ ִמירֹות י‬,‫ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם‬ ‫ ּכִ י הּוא לְ ַבּדֹו‬.‫וְ ִת ְשׁ ָּבחֹות יַ ְשׁ ִ ֽמיעּו‬ .‫עֹוׂשה ְת ִהּלֹות‬ ֶ .‫ּפֹועֵ ל ּגְ בּורֹות‬ ‫ ַה ְמ ַח ֵּדשׁ‬:‫ֲאדֹון ַהּנִ ְפלָ אֹות‬ ‫ְּבטּובֹו ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ַמעֲ ֵׂשה‬ ‫אֹורים‬ ִ ‫ לְ ע ֵֹׂשה‬:‫ ּכָ ָאמּור‬.‫אשׁית‬ ִ ‫ְב ֵר‬ :‫ ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬.‫ּגְ דֹלִ ים‬ ‫■ אֹור ָח ָדשׁ עַ ל צִ ּיֹון ָּת ִאיר וְ נִ זְ ּכֶ ה‬ .‫כֻ ָּלֽנּו ְמ ֵה ָרה לְ אֹורֹו‬ :‫ יֹוצֵ ר ַה ְּמאֹורֹות‬.‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ַא ֲה ָבה ַר ָּבה ֲא ַה ְב ָ ּֽתנּו‬ .‫ֶח ְמלָ ה גְ דֹולָ ה וִ ֵית ָרה ָח ַ ֽמלְ ָּת ָע ֵלֽינּו‬ ‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫ ַּבעֲ בּור ֲא‬,‫ָא ִ ֽבינּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ‫ וַ ְּתלַ ְּמ ֵדם ֻח ֵּקי‬,‫ֶשׁ ָּב ְטחּו ְבָך‬ .‫ ּכֵ ן ְּת ָחּנֵ ֽנּו ְּותלַ ְּמ ֵ ֽדנּו‬,‫ַחּיִ ים‬ ,‫ ַה ְמ ַר ֵחם‬,‫ ָה ָאב ָה ַר ֲח ָמן‬,‫ָא ִ ֽבינּו‬ ‫ וְ ֵתן ְּבלִ ֵ ּֽבנּו לְ ָה ִבין‬,‫ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו‬

Titbarach zurenu malkenu w’goalenu, jischtabach schimcha la-ad malkenu,

112

Sowohl an Wochentagen wie am Schabbat fährt man hier fort

ascher m’schartaw kulam maschmi’im jachad diwrej elohim chajim u-melech olam. ■

W’chulam ossim w’jir’a r’zon konam

u-makdischim u-mamlichim. Et schem ha-el ha-melech ha-gadol ha-gibor w’ha-nora kadosch hu. W’chulam onim w’omrim b’jir’a: Kadosch, kadosch, kadosch, Adonaj z’waot, m’lo chol ha-arez k’wodo. L’umatam m’schab’chim w’omrim: baruch k’wod Adonaj mi-m’komo. La-el baruch n’imot jitenu la-melech el chaj w’kajam. S’mirot jomeru w’tischbachot jaschmiu, ki hu l’wado po’el g’wurot, osse t’hilot. Adon ha-niflaot. Ha-mechadesch b’tuwo b’chol jom tamid ma’asse wereschit. Ka-amur: l’osse orim g’dolim, ki le-olam chassdo. ■

Or chadasch al zion ta’ir w’niske

chulanu m’hera l’oro. Baruch ata Adonaj, jozer ha-m’orot. Ahawa raba ahawtanu, Adonaj elohejnu, chemla g’dola witera chamalta alejnu. Awinu malkenu, ba-awur awotenu sche-batchu w’cha, wat’lamdem chukej chajim, ken t’chonenu ut’lamdenu. Awinu ha-aw ha-rachaman ha-merachem, rachem alejnu, w’ten b’libenu l’hawin

s.153

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 154

111

morgengebet

Gut sind die Gestirne, die unser Gott erschaffen. Er hat sie geschaffen mit Erkenntnis, Vernunft und Verstand. Kraft und Stärke hat er in sie gelegt, auf dass sie herrschen inmitten der Welt. Sie sind voll Glanz und strahlen hell, anziehend ihr Glanz in der ganzen Welt. Freudig gehen sie auf, und fröhlich gehen sie unter, vollziehen mit Ehrfurcht den Willen ihres Schöpfers. Ruhm und Verherrlichung bringen sie seinem Namen, Jubel und Freudengesang seiner Herrschaft. Er rief die Sonne, da leuchtete das Licht. Er sah und formte den Mond. Ihm lobpreisen alle Himmelsheere, Preis und Verherrlichung der Seraphim, Ophanim und heiligen Tiergestalten. Gott, der von allen Werken geruht hat, er erhob sich am siebenten Tag und saß auf dem Thron seiner Herrlichkeit. Er hüllt sich in Glanz für den Tag der Ruhe, nannte den Tag der Ruhe eine Freude. Darum rühmen und loben Gott alle seine Geschöpfe; Ruhm, Ehre und Größe bringen sie Gott dar, dem Gebieter, dem Schöpfer des Alls, der Ruhe zum Anteil gegeben seinem Volk Jisrael in seiner Heiligkeit am heiligen Schabbat. Sei gelobt, unser Retter, wegen des Ruhmes deiner Hände Werk und wegen der leuchtenden Gestirne, die du geschaffen. Sela.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 155

‫שחרית‬

,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫טֹובים ְמאֹורֹות ֶש ָּב ָרא ֱא‬ ִ .‫יְ צָ ָרם ְּב ַ ֽדעַ ת ְּב ִבינָ ה ְּוב ַה ְׂשּכֵ ל‬ ,‫בּורה נָ ַתן ָּב ֶהם‬ ָ ְ‫ֹּֽכ ַח ּוג‬ :‫מֹושׁלִ ים ְּב ֶ ֽק ֶרב ֵּת ֵבל‬ ְ ‫לִ ְהיֹות‬ ,‫ּומ ִפ ִיקים ֽ ֹנגַ ּה‬ ְ ‫ְמלֵ ִאים זִ יו‬ .‫נָ ֶאה זִ יוָ ם ְּבכָ ל ָהעֹולָ ם‬ ,‫בֹואם‬ ָ ‫אתם וְ ָׂש ִׂשים ְּב‬ ָ ֵ‫ְׂש ֵמ ִחים ְּבצ‬ :‫ע ִֹׂשים ְּב ֵא ָימה ְרצֹון קֹונָ ם‬ ,‫נֹותנִ ים לִ ְשׁמֹו‬ ְ ‫ְּפ ֵאר וְ כָ בֹוד‬ .‫צָ ֳהלָ ה וְ ִרּנָ ה לְ זֵ ֽכֶ ר ַמלְ כּותֹו‬ ,‫ָק ָרא לַ ֶ ּֽׁש ֶמשׁ וַ ּיִ זְ ַרח אֹור‬ :‫צּורת ַהּלְ ָבנָ ה‬ ַ ‫ וְ ִה ְת ִקין‬,‫ָר ָאה‬ ,‫נֹותנִ ים לֹו ּכָ ל צְ ָבא ָמרֹום‬ ְ ‫ֶ ֽשׁ ַבח‬ ‫אֹופּנִ ים‬ ַ ְ‫ ְׂש ָר ִפים ו‬,‫ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת וְ גְ ֻדּלָ ה‬ :‫וְ ַחּיֹות ַה ֽ ֹּק ֶדשׁ‬ ,‫לָ ֵאל ֲא ֶשׁר ָשׁ ַבת ִמּכָ ל ַה ַּמעֲ ִׂשים‬ ,‫ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ִה ְתעַ ּלָ ה‬ ,‫וְ יָ ַשׁב עַ ל ּכִ ֵּסא כְ בֹודֹו‬ ,‫נּוחה‬ ָ ‫ִּת ְפ ֶ ֽא ֶרת עָ ָטה לְ יֹום ַה ְּמ‬ .‫ֽ ֹענֶ ג ָק ָרא לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת‬ ‫לְ ִפיכָ ְך יְ ָפ ֲארּו וִ ָיב ְרכּו לָ ֵאל ּכָ ל‬ ‫ ֶשׁ ַבח ּוגְ ֻדּלָ ה יִ ְּתנּו לָ ֵאל‬,‫צּוריו‬ ָ ְ‫י‬ ‫נּוחה‬ ָ ‫ ַה ַמנְ ִחיל ְמ‬,‫ֶמלֶ ְך יֹוצֵ ר ּכֹל‬ ,‫לְ ַעּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁשתֹו‬ ,‫ְּביֹום ַשׁ ַּבת ֽ ֹק ֶדשׁ‬ ‫ֹלהינּו עַ ל ֶשׁ ַבח‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫ִּת ְת ָּב ַרְך יְ י‬ ‫ וְ עַ ל ְמאֹוֽ ֵרי אֹור‬,‫ַמעֲ ֵׂשה יָ ֶ ֽדיָך‬ :‫ֶשׁעָ ִ ֽׂש ָית יְ ָפ ֲארּוָך ֶּסלָ ה‬

110

Towim m’orot sche-bara elohejnu, j’zaram b’da’at b’wina uw-haskel. Koach ugwura natan bahem, lihjot moschlim b’kerew tewel. Me’le’im siw um’fikim noga, na’e siwam b’chol ha-olam. Ssmechim b’zetam w’ssassim b’wo’am, ossim b’ejma r’zon konam. P’er w’chawod notnim lischmo, zohola w’rina l’secher malchuto. Kara la-schemesch wa-jis’rach or, ra’a w’hitkin zurat hal’wana. Schewach notnim lo kol zwa marom, tif’eret ugdula sserafim w’ofanim w’chajot ha-kodesch. La-el ascher schawat mi-kol ha-ma’assim, b’jom ha-sch’wi’i hit’ala, w’jaschaw al kisse ch’wodo, tif’eret ata l’jom ha-m’nucha, oneg kara l’jom ha-schabbat. L’fichach j’fa’aru wiwarchu la-el kol j’zuraw, schewach ugdula jit’nu la-el melech, jozer kol, ha-manchil menucha l’amo jisrael bikduschato, b’jom schabbat kodscho. Titbarach Adonaj, elohejnu al schewach ma’asse jadecha. W’al m’orej or sche-assita jefa’arucha ssela.

s.155

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 156

109

Am Schabbat

morgengebet

Alle danken dir, alle rühmen dich, alle sprechen: »Keiner ist heilig wie der Ewige!« Alle verherrlichen dich, Sela, Schöpfer des Alls. Du öffnest täglich die Tore des Ostens. Du erschließt die Lichtquellen des Himmels, bringst Sonne hervor aus ihrem Orte und den Mond von der Stätte seiner Ruhe. Du erleuchtest die Erde und die auf ihr wohnen mit Barmherzigkeit. In deiner Güte erneuerst du täglich beständig das Schöpfungswerk. Gebieter, allein hocherhaben von ehedem, gerühmt, gepriesen und verherrlicht seit jeher. Gott der Ewigkeit, in deinem großen Erbarmen erbarme dich unser, Gott unserer Macht, Fels unserer Zuflucht, Schild unseres Heils, unsere starke Festung. Keiner ist dir zur Seite zu stellen, keiner außer dir, nichts neben dir, und wer gleicht dir? ■

Keiner ist dir zur Seite zu stellen, Ewiger, unser Gott,

in dieser Welt, und keiner ist außer dir, unser Gebieter, im Leben der zukünftigen Welt. Nichts gibt es neben dir in den Tagen des Messias, und wer gleicht dir, der du die Toten wiederbelebst. Gott, der Schöpfer aller Werke, er wird gepriesen und verherrlicht durch den Mund aller Seelen! Von seiner Größe und seiner Güte ist die Welt erfüllt, ihn umgeben Erkenntnis und Einsicht. Er ist hocherhaben über den heiligen Tiergestalten und erstrahlt in Herrlichkeit über dem Himmelswagen. Unschuld und Redlichkeit stehen vor seinem Thron, Gnade und Barmherzigkeit vor seiner Herrlichkeit.

s.156

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 157

‫שחרית‬

,‫ וְ ַהּכֹל יְ ַשׁ ְּבחּוָך‬,‫יֹודּוָך‬ ֽ ‫ַהּכֹל‬ : ָ‫ֹאמרּו ֵאין ָקדֹושׁ ּכַ יְ י‬ ְ ‫וְ ַהּכֹל י‬ :‫ יֹוצֵ ר ַהּכֹל‬,‫רֹומ ֽמּוָך ֶ ּֽסלָ ה‬ ְ ְ‫ַהּכֹל י‬ ‫ּפֹות ַח ְּבכָ ל יֹום ַּדלְ תֹות‬ ֽ ֵ ‫ָה ֵאל ַה‬ ‫ּובֹוקעַ ַחּלֹונֵ י‬ ֽ ֵ ,‫ַשׁ ֲע ֵרי ִמזְ ָרח‬ ,‫קֹומּה‬ ָ ‫ָר ִ ֽקיעַ מֹוצִ יא ַח ָּמה ִמ ְּמ‬ ‫ּומ ִאיר‬ ֵ ,‫ּולְ ָבנָ ה ִמ ְּמכֹון ִשׁ ְב ָּתּה‬ ‫ ֶשׁ ָּב ָרא‬,‫יֹושׁ ָביו‬ ְ ְ‫לָ עֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ּול‬ ‫ ַה ֵּמ ִאיר לָ ָ ֽא ֶרץ‬:‫ְּב ִמ ַּדת ָה ַר ֲח ִמים‬ ‫ ְּובטּובֹו‬.‫ֽיה ְּב ַר ֲח ִמים‬ ָ ‫וְ לַ ָּד ִרים עָ ֶל‬ ‫ְמ ַח ֵּדשׁ ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ַמ ֲע ֵׂשה‬ ‫רֹומם‬ ָ ‫ ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ְמ‬:‫אשׁית‬ ִ ‫ְב ֵר‬ ‫ ַה ְמ ֻשׁ ָּבח‬.‫לְ ַבּדֹו ֵמ ָאז‬ :‫וְ ַה ְמפ ָֹאר וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא ִמימֹות עֹולָ ם‬ ‫ ְּב ַר ֲח ֶמיָך ָה ַר ִּבים‬,‫ֹלהי עֹולָ ם‬ ֵ ‫ֱא‬ ‫ ֲאדֹון ֻעּזֵ ֽנּו‬.‫ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו‬ ,‫ ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו‬,‫צּור ִמ ְׂשּגַ ֵ ּֽבנּו‬ ‫ ֵאין ּכְ עֶ ְר ֶּכָֽך וְ ֵאין‬:‫ִמ ְׂשּגָ ב ַּבעֲ ֵ ֽדנּו‬ :‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ּומי ּֽד‬ ִ ,‫ ֶא ֶפס ִּבלְ ֶּתָך‬,‫זּולָ ֶ ֽתָך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫■ ֵאין ּכְ עֶ ְרּכְ ָך יְ יָ ֱא‬ ‫ וְ ֵאין זּולָ ְתָך ַמלְ ֵּכֽנּו‬,‫ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה‬ ‫ ֶ ֽא ֶפס ִּבלְ ְּתָך‬.‫לְ ַחּיֵ י ָהעֹולָ ם ַה ָּבא‬ .‫ּגֹוא ֵלֽנּו לִ ימֹות ַה ָּמ ִ ֽשׁ ַיח‬ ֲ ‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫מֹושׁ‬ ִ ‫וְ ֵאין ּדֹוֽ ֶמה לְ ָך‬ :‫לִ ְת ִחּיַ ת ַה ֵּמ ִתים‬ ,‫ֵאל ָאדֹון עַ ל ּכָ ל ַה ַּמעֲ ִׂשים‬ .‫ּומב ָֹרְך ְּב ִפי ּכָ ל ּנְ ָשׁ ָמה‬ ְ ‫ָּברּוְך‬ ,‫ּגָ ְדלֹו וְ טּובֹו ָמלֵ א עֹולָ ם‬ :‫סֹוב ִבים אֹותֹו‬ ְ ‫ַ ּֽדעַ ת ְּותבּונָ ה‬ ‫ַה ִּמ ְתּגָ ֶאה עַ ל ַחּיֹות ַה ּֽק ֶדשׁ‬ .‫וְ נֶ ְה ָּדר ְּבכָ בֹוד עַ ל ַה ֶּמ ְרּכָ ָבה‬ ,‫ּומישֹׁור לִ ְפנֵ י כִ ְסאֹו‬ ִ ‫זְ כּות‬ :‫ֶ ֽח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים לִ ְפנֵ י כְ בֹודֹו‬

Ha-kol joducha w’ha-kol j’schab’chucha,

108

Am Schabbat

w’ha-kol jomru: ejn kadosch ka-Adonaj. Ha-kol j’romemucha ssela, jozer ha-kol. Ha-el ha-poteach b’chol jom daltot scha’arej misrach, u-wokea chalonej rakia mozi chama mim’koma ul’wana mim’chon schiwta, u-me’ir la-olam kulo ul’joschwaw, sche-bara b’midat rachamim. Hame’ir la-arez w’la-darim aleha b’rachamim, uw’tuwo m’chadesch b’chol jom tamid ma’asse wereschit. Ha-melech ha-meromam l’wado me-as, ha-meschubach w’ha-mefoar w’ha-mit’nasse mimot olam. Elohej olam, b’rachamecha ha-rabim rachem alejnu, Adon usenu, zur missgabenu, magen jisch’enu, missgaw ba-adenu: ejn k’erkecha w’ejn sulatecha, efess biltecha umi dome lach. ■

Ejn k’erkecha Adonaj elohejnu

ba-olam ha-se, w’ejn sulatcha malkenu l’chajej ha-olam ha-ba, efess biltecha goalenu limot ha-maschiach, w’ejn dome l’cha moschi’enu litchijat ha-metim. El adon al kol ha-ma’assim, baruch u-meworach b’fi kol neschama. Godlo w’tuwo male olam, da’at utwuna ssow’wim oto. Ha-mitga’e al chajot ha-kodesch, w’nehdar b’kawod al ha-merkawa. S’chut u-mischor lifnej chiss’o, chessed w’rachamim lifnej ch’wodo.

s.157

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 158

MORGENGEB ET

107

Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich Die erste Beracha vor dem Sch’ma: SCHöPFUNG Am Schabbat Seite 109

An Wochentagen

Lobt den Ewigen, den Hochgelobten. Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte, immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der das Licht gebildet und die Finsternis erschaffen. Er stiftet Frieden und erschafft alles. Du erleuchtest die Erde und die auf ihr wohnen mit Barmherzigkeit. In deiner Güte erneuerst du täglich beständig das Schöpfungswerk. Wie zahlreich sind deine Werke, Ewiger, alle hast du mit Weisheit gemacht, voll ist die Erde von deinem Besitz. Gott der Ewigkeit, in deinem großen Erbarmen erbarme dich über uns, Gott unserer Macht, Fels unserer Zuflucht, Schild unserer Hilfe, das uns umgibt. Gott, gelobt, groß an Erkenntnis, er hat die Strahlen der Sonne festgelegt und gemacht, er schuf Ehre seinem Namen, Lichter stellte er rund um seine Kraft. ■

Sei gelobt, unser Gott, wegen des Ruhmes deiner Hände Werk

und wegen der leuchtenden Gestirne, weiter auf Seite 113

s.158

die du geschaffen, und die dich preisen. Sela.

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 159

‫שחרית‬

:‫ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך‬ :‫ָּברּוְך יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ,‫ּובֹורא ֽ ֹח ֶשְך‬ ֵ ,‫ יֹוצֵ ר אֹור‬,‫ָהעֹולָ ם‬ :‫ּובֹורא ֶאת ַהּכֹל‬ ֵ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום‬ ‫ֽיה‬ ָ ‫ַה ֵּמ ִאיר לָ ָ ֽא ֶרץ וְ לַ ָּד ִרים עָ ֶל‬ ‫ ְּובטּובֹו ְמ ַח ֵּדשׁ‬,‫ְּב ַר ֲח ִמים‬ :‫אשׁית‬ ִ ‫ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר‬ . ָ‫ יְ י‬,‫ָמה ַרּבּו ַמעֲ ֶּׂשיָך‬ .‫ּכֻ ּלָ ם ְּב ָחכְ ָמה ָע ִ ֽׂש ָית‬ :‫ָמלְ ָאה ָה ָ ֽא ֶרץ ִקנְ יָ נֶ ָֽך‬ ,‫ ְּב ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים‬.‫ֹלהי עֹולָ ם‬ ֵ ‫ֱא‬ .‫ ֲאדֹון עֻ ּזֵ ֽנּו‬.‫ַר ֵחם ָע ֵלֽינּו‬ .‫ ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו‬.‫צּור ִמ ְׂשּגַ ֵ ּֽבנּו‬ .‫ֵאל ָּברּוְך ּגְ דֹול ֵּדעָ ה‬ .‫ֵהכִ ין ָּופעַ ל זָ ֳה ֵרי ַח ָּמה‬ .‫טֹוב יָ צַ ר ּכָ בֹוד לִ ְשׁמֹו‬ ,‫ְמאֹורֹות נָ ַתן ְס ִביבֹות עֻ ּזֹו‬ ‫ֹלהינּו עַ ל ֶ ֽשׁ ַבח‬ ֽ ֵ ‫■ ִּת ְת ָּב ַרְך יְ יָ ֱא‬ ‫ וְ עַ ל ְמ ֽא ֵֹורי אֹור‬.‫ַמעֲ ֵשׁה יָ ֶ ֽדיָך‬ .‫ֶשׁעָ ִ ֽׂש ָית יְ ָפ ֲא ֽרּוָך ֶ ּֽסלָ ה‬

106

Bar’chu et Adonaj ha-m’worach

Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet

Baruch Adonaj ha-m’worach le-olam

Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich

wa-ed Baruch Ata Adonaj, elohejnu melech osse schalom u-wore et ha-kol.

Die erste Beracha vor dem Sch’ma: SCHöPFUNG Am Schabbat Seite 108

Ha-me’ir la-arez w’la-darim aleha

An Wochentagen

ha-olam, jozer or u-wore choschech,

b’rachamim, uw-tuwo m’chadesch b’chol jom tamid ma’asse wereschit. Ma rabu ma’assecha Adonaj, kulam b’chochma assita. Mal’a ha-arez kinjanecha. Elohej olam, b’rachamecha ha-rabim, rachem alejnu, adon usenu, zur missgabenu, magen jisch’enu. El baruch g’dol de’a, hechin u-fa’al sohorej chama. Tow jazar kawod lischmo, m’orot natan ss’wiwot uso. ■

Titbarach Adonaj elohejnu al schewach

ma’asse jadecha. W’al m’orej or sche-assita j’fa’arucha ssela.

weiter auf Seite 112

s.159

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 160

105

HALBES KADDISCH

morgendliche segenssprüche und liedverse

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!

s.160

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 161

‫פסוקי דזמרא‬

.‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון‬ ֵ ְ‫וְ יַ ְמלִ יְך ַמל‬ .‫יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ְּוב‬ .‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ .‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ ,‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א‬.‫ְּב ִריְך הּוא‬ ,‫ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ‫ ַּד ֲא ִמ ָירן‬,‫ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ :‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ְּבעָ לְ ָמא‬

Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.

104

HALBES KADDISCH

B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela u’le’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen.

s.161

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 162

103

morgendliche segenssprüche und liedverse

Und in den Versammlungen der unzählig großen Mengen deines Volkes, des Hauses Jisrael, wird mit Jubel dein Name, unser Gebieter, gepriesen in jeder Generation. Es ist die Pflicht aller Geschöpfe, dir, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Vorfahren, zu danken, dich zu rühmen, zu loben, zu verherrlichen, zu erheben, zu feiern, zu segnen, zu erhöhen, zu lobsingen. ■

In jeglicher Sangweise mit den Lobliedern

deines Knechtes David, Jischais Sohn, deines Gesalbten. Gepriesen sei dein Name auf immer, unser Gebieter, Gott, Gebieter, groß und heilig im Himmel und auf Erden! Denn dir, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Vorfahren, gebührt Gesang und Preis, Lob und Lied, Macht und Herrschaft, Sieg, Größe und Stärke, Ruhm und Pracht, Heiligkeit und Reich. ■

Segen und Dank, von nun an bis in Ewigkeit.

Gelobt seist du, Ewiger, Gott, Gebieter, groß an Ruhm, Gott des Dankes, Gott der Wunder, der du Gefallen findest an Lobliedern, Gebieter, Gott, Ewiglebender.

s.162

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 163

‫פסוקי דזמרא‬

‫ְּוב ַמ ְק ֲהלֹות ִר ְבבֹות ַע ְּמָך ֵּבית‬ ‫ ְּב ִרּנָ ה יִ ְת ָּפ ַאר ִשׁ ְמָך‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫ ֶשּׁכֵ ן‬.‫ ְּבכָ ל ּדֹור וָ דֹור‬,‫ַמלְ ֵּכֽנּו‬ ָ‫ לְ ָפנֶ ֽיָך יְ י‬,‫צּורים‬ ִ ְ‫חֹובת ּכָ ל ַהי‬ ַ ,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ ו‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫לְ הֹודֹות לְ ַהּלֵ ל לְ ַש ֵ ּֽב ַח לְ ָפ ֵאר‬ ,‫רֹומם לְ ַה ֵּדר לְ ָב ֵרְך לְ ַעּלֵ ה ּולְ ַקּלֵ ס‬ ֵ ְ‫ל‬ ‫■ עַ ל ּכָ ל ִּד ְב ֵרי ִשׁירֹות וְ ִת ְשׁ ָּבחֹות‬ :‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫ָּדוִ ד ֶּבן יִ ַשׁי עַ ְב ְּדָך ְמ ִשׁ‬ ,‫יִ ְשׁ ַּת ַּבח ִשׁ ְמָך לָ עַ ד ַמלְ ּכֵ נּו‬ ‫ָה ֵאל ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹושׁ‬ ,‫ ּכִ י לְ ָך נָ ֶאה‬.‫ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָ ֽא ֶרץ‬ :‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ ,‫ ַהּלֵ ל וְ זִ ְמ ָרה‬,‫ּושׁ ָב ָחה‬ ְ ‫ִשׁיר‬ ,‫ נֶ ֽצַ ח‬,‫ּומ ְמ ָשׁלָ ה‬ ֶ ‫עֹז‬ ,‫ ְּת ִהּלָ ה וְ ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת‬,‫בּורה‬ ַָ ְ‫ּגְ ֻדּלָ ה ּוג‬ .‫ּומלְ כּות‬ ַ ‫ְק ֻד ָּׁשה‬ ‫הֹודאֹות ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד‬ ָ ְ‫■ ְּב ָרכֹות ו‬ , ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬.‫עֹולָ ם‬ ,‫ֵאל ֶמלֶ ְך ּגָ דֹול ַּב ִּת ְשׁ ָּבחֹות‬ ,‫ ֲאדֹון ַהּנִ ְפלָ אֹות‬,‫הֹודאֹות‬ ָ ‫ֵאל ַה‬ ,‫ּבֹוחר ְּב ִשׁ ֵירי זִ ְמ ָרה‬ ֵ ‫ַה‬ .‫ ֵחי ָהעֹולָ ִמים‬,‫ ֵאל‬,‫ֶ ֽמלֶ ְך‬

102

Uw’mak’halot riw’wot am’cha bejt jisrael, b’rina jitpa’ar schimcha malkenu, b’chol dor wa-dor. Sche-ken chowat kol haj’zurim, l’fanecha Adonaj elohejnu welohej awotenu, l’hodot l’halel l’schabeach l’fa’er l’romem l’hader l’warech l’ale ul’kales. ■

Al kol diwrej schirot w’tischbachot

David ben Jischaj awdecha m’schichecha. Jischtabach schimcha la’ad malkenu, ha-el ha-melech ha-gadol w’ha-kadosch ba-schamajim uwa-arez. Ki l’cha na’e, Adonaj elohejnu welohej awotenu. Schir u-schwacha, halel w’simra, os u-mem’schala, nezach, g’dula ug’wura, t’hila w’tif’eret, k’duscha u-malchut. ■

Brachot w’hodaot me-ata

we-ad olam. Baruch ata Adonaj, el melech gadol ba-tischbachot, el ha-hodaot, adon ha-niflaot, ha-bocher be-schirej simra, melech el chej ha-olamim.

s.163

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 164

101

morgendliche segenssprüche und liedverse

Der Hauch alles Lebendigen lobe deinen Namen, Ewiger, unser Gott. Der Hauch allen Fleisches preise und verherrliche dein Andenken, unser Gebieter. Von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott. Außer dir haben wir keinen Gebieter, keinen Erlöser und Retter, der befreit und schützt, erhält und sich erbarmt zu jeder Zeit der Not und Bedrängnis. Wir haben keinen Gebieter außer dir! Gott der frühesten und der spätesten Generationen, Gott aller Geschöpfe, Gott aller Wesen, der du gepriesen wirst in so vielen Lobliedern. Du leitest deine Welt mit Gnade und deine Geschöpfe mit Barmherzigkeit. Der Ewige schläft und schlummert nicht, er erweckt Schlafende zum Leben, er lässt Entschlafene aufwachen, macht Stumme reden, löst Gefesselte, stützt Fallende und richtet auf Gebeugte. Dir allein danken wir. Gott, allgewaltig deine Macht, groß deine Herrlichkeit durch deinen Namen, stark in Ewigkeit, Ehrfurcht gebietend durch deine wunderbaren Taten.

■

Gebieter,

der du thronst auf hohem Thron.

■

Du thronst seit jeher, erhaben und heilig ist dein Name.

Es steht geschrieben: »Freut euch, ihr Frommen, des Ewigen, den Redlichen gebührt Lobgesang.« Durch den Mund der Redlichen wirst du verherrlicht, durch die Worte der Gerechten gepriesen, durch die Zunge der Frommen geheiligt, inmitten der Heiligen gelobt.

s.164

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 165

‫פסוקי דזמרא‬

‫נִ ְשׁ ַמת ּכָ ל ַחי ְּת ָב ֵרְך ֶאת ִשׁ ְמָך‬ ‫ֹלהינּו וְ רּוֽ ַח ּכָ ל‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ ‫ זִ כְ ְרָך‬,‫רֹומם‬ ֵ ‫ָּב ָׂשר ְּת ָפ ֵאר ְּות‬ ‫ ִמן ָהעֹולָ ם וְ עַ ד‬,‫ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד‬ ‫ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין‬ ִ ,‫ָהעֹולָ ם ַא ָּתה ֵאל‬ , ַ‫ּומֹושׁיע‬ ִ ‫ּגֹואל‬ ֵ ‫ָלֽנּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ,‫ּומ ַר ֵחם‬ ְ ‫ּומ ַפ ְרנֵ ס‬ ְ ‫ּומּצִ יל‬ ַ ‫ּפֹודה‬ ֶ ‫ ֵאין לָ נּו ֶמלֶ ְך‬.‫צּוקה‬ ָ ְ‫ְּבכָ ל עֵ ת צָ ָרה ו‬ ‫ֹלהי ָה ִראשֹׁונים‬ ֵ ‫ ֱא‬:‫ֶאּלָ א ָ ֽא ָּתה‬ ,‫ ֱאלֹוֽ ַּה ּכָ ל ְּב ִרּיֹות‬,‫וְ ָה ַא ֲחרֹונִ ים‬ ‫ ַה ְמ ֻהּלָ ל ְּברֹב‬,‫ֲאדֹון ּכָ ל ּתֹולָ דֹות‬ ‫ ַה ְמנַ ֵהג עֹולָ מֹו‬,‫ַה ִּת ְשׁ ָּבחֹות‬ .‫ּיֹותיו ְּב ַר ֲח ִמים‬ ָ ‫ ְּוב ִר‬,‫ְּב ֶ ֽח ֶסד‬ ,‫ישׁן‬ ָ ִ‫וַ יְ יָ ל ֹא יָ נּום וְ ל ֹא י‬ ‫עֹורר יְ ֵשׁנִ ים וְ ַה ֵּמ ִׂש ַיח‬ ֵ ‫ַה ְמ‬ ,‫סּורים‬ ִ ‫ וְ ַה ַּמ ִּתיר ֲא‬,‫ִאּלְ ִמים‬ ‫ּזֹוקף‬ ֵ ‫ וְ ַה‬,‫נֹופלִ ים‬ ְ ‫ּסֹומְך‬ ֵ ‫וְ ַה‬ .‫מֹודים‬ ִ ‫ לְ ָך לְ ַב ְּדָך ֲאנַ ְֽחנּו‬,‫פּופים‬ ִ ְ‫ּכ‬ ‫ ַהּגָ דֹול‬,‫ָה ֵאל ְּב ַתעֲ צֻ מֹות עֻ ּזֶ ָֽך‬ ‫ ַהּגִ ּבֹור לָ נֶ ֽצַ ח‬.‫ִּבכְ בֹוד ְשׁ ֶ ֽמָך‬ .‫אֹותיָך‬ ֽ ֶ ‫נֹור‬ ְ ‫ּנֹורא ְּב‬ ָ ‫וְ ַה‬ ‫■ ַה ֶ ּֽמלֶ ְך‬ :‫ּיֹושׁב עַ ל ּכִ ֵּסא ָרם וְ נִ ָּׂשא‬ ֵ ‫ַה‬ ‫ ָמרֹום וְ ָקדֹושׁ‬,‫■ שֹׁוכֵ ן עַ ד‬ ‫ ַרּנְ נּו צַ ִּד ִיקים‬,‫ וְ כָ תּוב‬.‫ְשׁמֹו‬ :‫ לַ יְ ָשׁ ִרים נָ אוָ ה ְת ִהּלָ ה‬, ָ‫ַּביְ י‬ ,‫רֹומם‬ ָ ‫יְ ָשׁ ִרים ִּת ְת‬ ‫ְּב ִפי‬ ,‫ְּוב ִד ְב ֵרי צַ ִּד ִיקים ִּת ְת ָּב ַרְך‬ ‫ִּובלְ שֹׁון ֲח ִס ִידים ִּת ְת ַק ָּדשׁ‬ :‫דֹושׁים ִּת ְת ַהּלָ ל‬ ִ ‫ְּוב ֶק ֶרב ְק‬

100

Nischmat kol chaj t’warech et schimcha Adonaj elohejnu w’ruach kol bassar t’fa’er ut’romem, sichrecha malkenu tamid, min ha-olam we-ad ha-olam ata el, umibaladecha ejn lanu melech goel u-moschia, pode u-mazil um’farness um’rachem, b’chol et zara w’zuka, ejn lanu melech ela ata. Elohej ha-rischonim w’ha-acharonim, eloha kol brijot, adon kol toladot, ha-m’hulal b’row ha-tisch’bachot, ham’naheg olamo b’chessed, uwrijotaw b’rachamim. Wa-Adonaj lo janum w’lo jischan, ha-m’orer j’schenim w’ha-messiach il’mim, w’ha-matir assurim, w’ha-ssomech noflim, w’ha-sokef k’fufim, l’cha l’wad’cha anachnu modim. Ha-el b’ta’azumot usecha, ha-gadol bichwod sch’mecha, ha-gibor la-nezach w’ha-nora b’nor’otecha.

■

ha‑melech

ha-joschew al kisse ram w’nissa.

■

Schochen ad, marom w’kadosch

sch’mo. W’chatuw, ran’nu zadikim ba-Adonaj, laj’scharim na’wa t’hila. B’fi

j’scharim

titromam

Uw’diwrej

zadikim

titbarach.

Uwilschon chassidim Uw’kerew

k’doschim

titkadasch. tithalal.

s.165

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 166

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morgendliche segenssprüche und liedverse

Durch deinen Hauch türmte sich das Wasser, stand wie ein Damm Fließendes, es gerannen die Fluten mitten im Meer. Der Feind sprach: »Ich verfolge, erreichte sie, teile Beute, an ihnen ersatten soll meine Gier; zücken will ich mein Schwert, vertilgen soll sie meine Hand.« Du hauchtest mit deinem Atem, schon bedeckte sie das Meer; wie Blei versanken sie in gewaltige Fluten. Wer ist dir gleich unter den Mächtigen, Ewiger? Wer gleicht dir strahlend in Heiligkeit? Furchtbar an Ruhmestaten, Wunder vollbringend! Du strecktest deine rechte Hand aus, die Erde verschlang sie! Nun führst du in deiner Gnade das Volk, das du erlöst hast! Du leitest es in deiner Kraft zu deiner heiligen Wohnstätte. So hören die Völker davon und zitterten, Beben kam über die Bewohner von Peleset! Damals erschraken die Fürsten von Edom, Zittern ergriff die Gewaltigen Moabs, vor Angst aufgelöst sind alle Bewohner Kanaans. Furcht und Entsetzen befiel sie, ob der Macht deines Armes erstarrten sie wie Stein, bis dein Volk, Ewiger, hindurchzog, bis hindurchzog das Volk, das du erworben. Du wirst sie bringen auf den Berg, der dein eigen, an den Ort deiner Wohnstatt, die du, Ewiger, gegründet, als Heiligtum, Ewiger, das deine Hände geschaffen. Der Ewige ist Gebieter für immer und ewig!« Und der Ewige wird Gebieter sein über die ganze Erde. An jenem Tag wird der Ewige einzig sein, und sein Name: Einziger. Wie es in deiner Tora heißt: »Höre Jisrael, der Ewige, unser Gott, ist einzig!«

s.166

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 167

‫פסוקי דזמרא‬

‫ ְּת ַשּׁלַ ח ֲחרֹנְ ָך‬.‫ַּת ֲהרֹס ָק ֶמיָך‬ ‫רּוח ַא ֶּפיָך‬ ַ ‫ ְּוב‬:‫יֹאכְ לֵ מֹו ּכַ ַּקשׁ‬ ‫ נִ ּצְ בּו כְ מֹו נֵ ד‬.‫נֶ עֶ ְרמּו ַמיִ ם‬ :‫ ָק ְפאּו ְת ֹהמֹת ְּבלֶ ב יָ ם‬.‫נֹזְ לִ ים‬ ‫ָא ַמר אֹויֵ ב ֶא ְרּדֹף ַא ִּׂשיג ֲא ַחּלֵ ק‬ .‫ ָא ִריק ַח ְר ִּבי‬.‫ ִּת ְמלָ ֵאמֹו נַ ְפ ִשׁי‬.‫ָשׁלָ ל‬ ‫רּוחָך‬ ֲ ‫ נָ ַשׁ ְפ ָּת ְב‬:‫ישׁמֹו יָ ִדי‬ ֵ ‫ּתֹור‬ ִ ‫עֹופ ֶרת ְּב ַמיִ ם‬ ֶ ַ‫ צָ לֲ לּו ּכ‬.‫ּכִ ָּסמֹו יָ ם‬ .‫ יְ הֹוָ ה‬,‫ ִמי כָ מֹכָ ה ָּב ֵאלִ ם‬:‫ַא ִּד ִירים‬ ‫נֹורא‬ ָ .‫ִמי ּכָ מֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּבּק ֶֹדשׁ‬ :‫ְת ִהֹּלת ע ֵֹׂשה ֶפלֶ א‬ :‫נָ ִט ָית יְ ִמינְ ָך ִּת ְבלָ עֵ מֹו ָא ֶרץ‬ ‫נָ ִח ָית ְב ַח ְס ְּדָך‬ ‫ נֵ ַהלְ ָּת ְבעָ ּזְ ָך ֶאל נְ וֵ ה‬.‫עַ ם זּו ּגָ ָאלְ ָּת‬ .‫ ָשׁ ְמעּו עַ ִּמים יִ ְרּגָ זּון‬:‫ָק ְד ֶשָׁך‬ :‫ִחיל ָא ַחז י ְֹשׁ ֵבי ְּפלָ ֶשׁת‬ ‫מֹואב‬ ָ ‫ ֵאילֵ י‬.‫ּלּופי ֱאדֹום‬ ֵ ‫ָאז נִ ְב ֲהלּו ַא‬ ‫ נָ מֹגּו ּכֹל י ְֹשׁ ֵבי‬.‫ֹאחזֵ מֹו ָרעַ ד‬ ֲ ‫י‬ ‫ ִּתּפֹל עֲ לֵ ֶיהם ֵא ָימ ָתה‬:‫כְ נָ עַ ן‬ ‫ ִּבגְ דֹל זְ רֹועֲ ָך יִ ְּדמּו‬.‫וָ ַפ ַחד‬ .‫ יְ הֹוָ ה‬,‫ עַ ד יַ עֲ בֹר עַ ְּמָך‬.‫ּכָ ָא ֶבן‬ ‫ ְּת ִב ֵאמֹו‬:‫עַ ד יַ עֲ בֹר עַ ם זּו ָקנִ ָית‬ ‫ ָמכֹון‬.‫וְ ִת ָּטעֵ מֹו ְּב ַהר נַ ֲחלָ ְתָך‬ ,‫ ִמ ְּק ָדשׁ‬.‫ יְ הֹוָ ה‬,‫לְ ִשׁ ְב ְּתָך ָּפעַ לְ ָּת‬ :‫ ּכֹונְ נּו יָ ֶדיָך‬,‫ֲאדֹנָ י‬ :‫יְ הֹוָ ה יִ ְמֹלְך לְ עֹלָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ּומֹושׁל‬ ֵ .‫ּכִ י לַ יהֹוָ ה ַה ְּמלּוכָ ה‬ ‫ וְ ָהיָ ה יְ הֹוָ ה לְ ֶמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל‬:‫ַּבּגֹויִ ם‬ ‫ ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה יְ הֹוָ ה‬.‫ָה ָ ֽא ֶרץ‬ :‫ּושׁמֹו ֶא ָחד‬ ְ ‫ֶא ָחד‬ :‫תֹור ְתָך ּכָ תּוב לֵ אמֹר‬ ָ ‫ְּוב‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ְשׁ ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫יְ יָ ֶא ָ ֽחד‬

98

tahaross kamecha, t’schalach charoncha jochlemo ka-kasch. Uw-ruach apecha ne’ermu majim niz’wu ch’mo ned noslim, kaf’u t’homot b’lew jam. Amar ojew, erdof assig, achalek schalal, timla’emo nafschi, arik charbi, torischemo jadi. Naschafta w’ruach’cha kissamo jam, zalalu ka-oferet b’majim adirim. Mi chamocha ba-elim Adonaj, mi kamocha ne’edar ba-kodesch, nora t’hilot osse fele. Natita j’min’cha, tiwla’emo arez. Nachita w’chassd’cha am su ga’alta, nehalta w’os’cha el n’we kodschecha. Scham’u amim jirgasun, chil achas joschwej plaschet. As niwhalu alufej edom, ejlej moaw jochasemo ra’ad, namogu kol joschwej ch’na’an. Tipol alejhem ejmata wa-fachad bigdol s’ro’acha jid’mu ka-awen, ad ja’awor am’cha Adonaj, ad ja’awor su kanita. T’wi’emo w’tita’emo b’har nachalat’cha, machon l’schiwt’cha pa’alta Adonaj, mikdasch Adonaj kon’nu jadecha. Adonaj jimloch le-olam wa-ed. Ki lAdonaj ha-m’lucha, u-moschel ba-gojim. W’haja Adonaj l’melech al kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad u-sch’mo echad. Uw-torat’cha katuw lemor: Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad.

s.167

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 168

97

morgendliche segenssprüche und liedverse

des Kenaani, chitti, Emori, P’risi, Jebussi und Girgaschi zu geben, und du hast dein Wort gehalten, denn du bist gerecht. Du hast das Elend unserer Vorfahren in Ägypten gesehen, und hast am Schilfmeer ihren Klageruf gehört, du hast Zeichen und Wunder an Pharao getan, an seinen Dienern und an allen Bewohnern seines Landes, denn du wusstest, dass sie gegen Jisrael gefrevelt hatten, und du hast dir heute einen großen Namen gemacht. ■

Und das Meer hast du vor ihnen gespalten,

dass sie mitten durch das Meer im Trockenen gingen, und ihre Verfolger hast du in die Tiefe geschleudert wie einen Stein in heftige Fluten. So rettete der Ewige an diesem Tag Jisrael aus der Hand Ägyptens. ■

Jisrael sah die Ägypter tot am Ufer des Meeres.

Da sah Jisrael die gewaltige Hand, die der Ewige betätigte an Ägypten, und das Volk fürchtete den Ewigen und glaubte an den Ewigen und an seinen Diener Moses. Damals sangen Moses und die Benej Jisrael dieses Lied dem Ewigen. Sie sprachen: Lied am Schilfmeer 2 Moses 14,30–15,19

»Singen wollen wir dem Ewigen, denn mächtig hat er sich gezeigt; Ross und Reiter hat er geschleudert ins Meer! Mein Sieg und mein Sang gilt Gott, er war meine Rettung. Er ist meine Macht, und ich will ihn preisen, der Gott meines Vaters, ihn will ich erheben! Der Ewige ist ein Kriegsheld; Ewiger ist sein Name. Die Wagen des Pharao und sein Heer hat er geschleudert ins Meer; die besten seiner Wagenkämpfer wurden versenkt ins Schilfmeer. Fluten bedeckten sie; sie sanken in die Tiefe wie ein Stein. Deine Rechte, Ewiger, prangend in Stärke, deine Rechte, Ewiger, zerschmettert den Feind. In deiner erhabenen Größe hast du zermalmt deine Gegner; du hast losgelassen deine Zornglut; sie hat sie verzehrt wie Stoppeln.

s.168

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 169

‫פסוקי דזמרא‬

.‫בּוסי וְ ַהּגִ ְרּגָ ִשׁי לָ ֵתת לְ זַ ְרעֹו‬ ִ ְ‫וְ ַהי‬ :‫וַ ָ ּֽת ֶקם ֶאת ְּד ָב ֶריָך ּכִ י צַ ִּדיק ָא ָּתה‬ .‫בֹותינּו ְּב ִמצְ ָריִ ם‬ ֽ ֵ ‫וַ ֵּת ֶרא ֶאת עֳ נִ י ֲא‬ :‫וְ ֶאת זַ עֲ ָק ָתם ָשׁ ַמעְ ָּת עַ ל יַ ם סּוף‬ ‫וַ ִּת ֵּתן ֹאתֹת ּומ ְֹפ ִתים ְּב ַפ ְרעֹה ְּובכָ ל‬ ‫ ּכִ י יָ ַדעְ ָּת ּכִ י‬,‫עֲ ָב ָדיו ְּובכָ ל עַ ם ַא ְרצֹו‬ ‫ּׁש לְ ָך ֵשׁם‬ ֹ ַ‫ וַ ַּתע‬.‫ֵהזִ ידּו עֲ לֵ ֶיהם‬ :‫ּכְ ַהּיֹום ַהּזֶ ה‬ ‫■ וְ ַהּיָ ם ָּב ַקעְ ָּת לִ ְפנֵ ֶיהם‬ .‫וַ ּיַ עַ ְברּו ְבתֹוְך ַהּיָ ם ַּבּיַ ָּב ָשׁה‬ ‫וְ ֶאת ר ְֹד ֵפ ֶיהם ִה ְשׁ ַלֽכְ ָּת ִב ְמצֹוֹלת‬ :‫ ְּב ַמיִ ם עַ ּזִ ים‬.‫ּכְ מֹו ֶ ֽא ֶבן‬ ‫ּיֹושׁע יְ יָ ַּבּיֹום ַההּוא ֶאת‬ ַ ַ‫ו‬ .‫יִ ְׂש ָר ֵאל ִמּיַ ד ִמצְ ָ ֽריִ ם‬ .‫■ וַ ּיַ ְרא יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ִמצְ ַ ֽריִ ם ֵמת‬ ‫ וַ ּיַ ְרא יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת‬:‫עַ ל ְׂש ַפת ַהּיָ ם‬ ‫ַהּיָ ד ַהּגְ דֹלָ ה ֲא ֶשׁר ָע ָׂשה יְ הֹוָ ה‬ .‫ וַ ּיִ ְיראּו ָה ָעם ֶאת יְ הֹוָ ה‬.‫ְּב ִמצְ ַ ֽריִ ם‬ ‫משׁה‬ ֶ ‫וַ ּיַ ֲא ִ ֽמינּו ַּביהֹוָ ה ְּוב‬ :‫ַע ְבּדֹו‬ ‫משׁה ְּובנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת‬ ֶ ‫ָאז יָ ִשׁיר‬ ‫ֹאמרּו‬ ְ ‫ וַ ּי‬,‫ַה ִשׁ ָירה ַהּזֹאת לַ יהֹוָ ה‬ ‫ ָא ִשׁ ָירה לַ יהֹוָ ה ּכִ י ּגָ אֹה‬.‫לֵ אמֹר‬ :‫ סּוס וְ רֹכְ בֹו ָר ָמה ַבּיָ ם‬.‫ּגָ ָאה‬ .‫ וַ יְ ִהי לִ י לִ ישּׁועָ ה‬.‫עָ ּזִ י וְ זִ ְמ ָרת יָ ּה‬ ,‫ֹלהי ָא ִבי‬ ֵ ‫ ֱא‬.‫ וְ ַאנְ וֵ הּו‬,‫זֶ ה ֵאלִ י‬ .‫ יְ הֹוָ ה ִאישׁ ִמלְ ָח ָמה‬:‫וַ ֲאר ְֹמ ֶמנְ הּו‬ ‫ ַמ ְרּכְ בֹת ַּפ ְרעֹה וְ ֵחילֹו‬:‫יְ הֹוָ ה ְשׁמֹו‬ ‫ּומ ְב ַחר ָשׁלִ ָשׁיו‬ ִ .‫יָ ָרה ַבּיָ ם‬ .‫ ְּת ֹהמֹת יְ כַ ְסיֻ מּו‬:‫ֻט ְּבעּו ְביַ ם סּוף‬ ‫ יְ ִמינְ ָך‬:‫יָ ְרדּו ִב ְמצֹוֹלת ּכְ מֹו ָא ֶבן‬ ,‫ יְ ִמינְ ָך‬.‫יְ הֹוָ ה נֶ ְא ָּד ִרי ַּבּכ ַֹח‬ ‫ ְּוברֹב ּגְ אֹונְ ָך‬:‫ ִּת ְרעַ ץ אֹויֵ ב‬,‫יְ הֹוָ ה‬

96

w’ha-j’wussi w’ha-girgaschi, latet l’sar’o. Wa-takem et d’warecha, ki zadik ata. Wa-tere et oni awotenu b’mizrajim, w’et sa’akatam schama’ta al jam ssuf. Wa-titen otot u-moftim b’far’o u-w’chol awadaw u-w’chol am arzo, ki jada’ta ki hesidu alejhem. Wa-ta’ass l’cha schem k’ha-jom ha-se. ■

We-hajam baka’ta lifnejhem,

wa-ja’awru w’toch ha-jam ba-jabascha, w’et rodfejhem hisch’lachta wimzolot k’mo ewen, b’majim asim. Wa-joscha Adonaj ba-jom ha-hu et jisrael mijad mizrajim. ■

Wa-jar jisrael et mizrajim met,

al ss’fat ha-jam. Wa-jar jisrael et ha-jad ha-g’dola ascher assa Adonaj b’mizrajim, wa-jir’u ha-am et Adonaj, wa-ja’aminu ba-Adonaj u-w’Mosche awdo. As jaschir Mosche u-w’nej jisrael et ha-schira ha-sot lAdonaj wa-jomru

Lied am Schilfmeer 2 Moses 14,30–15,19

lemor, aschira lAdonaj ki ga’o ga’a, ssuss w’rochwo rama wa-jam. Osi w’simrat ja wa-j’hi li lischua, se eli w’anwehu, elohej awi wa-arom’menhu. Adonaj isch milchama, Adonaj sch’mo. Mark’wot par’o w’chelo jara wa-jam, u-miwchar schalischaw tub’u w’jam ssuf. T’homot j’chass’jumu, jar’du wimzolot k’mo awen. J’min’cha Adonaj ne’edari ba-koach, j’mincha Adonaj tir’az ojew. Uw-row g’on’cha

s.169

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 170

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morgendliche segenssprüche und liedverse

Gelobt sei der Ewige auf ewig, Amen und Amen, Gelobt sei der Ewige von Zion, Der in Jerusalem wohnt, Halleluja. Gelobt sei Gott, der Ewige, der Gott Jisraels, Der alleine Wunder tut, Und gelobt sei der Name seiner Großtaten auf ewig, Seine Schöpfung erfülle die Erde, Amen und Amen. 1 Chronik 29,10–12

Und David lobte den Ewigen vor den Augen der ganzen Gemeinde und sprach: »Gelobt seist du, Ewiger, Gott unseres Stammvaters Jisrael, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Dir, Ewiger, gehört die Größe, der Mut, die Pracht, der Glanz und die Schöpfung, und alles, was im Himmel und auf der Erde ist. Dir, Ewiger, gehört der Ruhm, und du bist über alles erhaben. Reichtum und Ehre kommen von dir, und du herrschst über alles. In deiner Hand sind Kraft und Mut, in deiner Hand liegt es, alles groß zu machen und zu stärken. Und jetzt, unser Gott, danken wir dir und preisen den Namen deines Ruhmes.«

Nehemia 9,6–11

Du allein bist der Ewige, du hast den Himmel geschaffen, die Himmel der Himmel und all ihre Scharen, die Erde und alles, was auf ihr ist, die Meere und alles, was in ihnen ist. Und du belebst sie alle, die Scharen des Himmels verneigen sich vor dir. ■

Du bist der Ewige, Gott, der du Abram erwählt hast

und ihn aus Ur-Kasdim herausgeführt hast, und ihm den Namen Abraham gegeben hast. Und du hast sein Herz dir getreu befunden. Du hast mit ihm einen Bund geschlossen, ihm und seinen Nachkommen das Land

s.170

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 171

‫פסוקי דזמרא‬

:‫ ָא ֵמן וְ ָא ֵמן‬.‫ָּברּוְך יְ הֹוָ ה לְ עֹולָ ם‬ ‫ָּברּוְך יְ הֹוָ ה ִמּצִ ּיֹון‬ :‫ ַהלְ לּויָ ּה‬.‫רּושׁ ָל ִֽם‬ ָ ְ‫ׂשׁכֵ ן י‬ .‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ֹלהים ֱא‬ ִ ‫ָּברּוְך יְ הֹוָ ה ֱא‬ ‫ ָּוברּוְך ֵשׁם‬:‫ע ֶֹׂשה נִ ְפלָ אֹות לְ ַבּדֹו‬ ‫ וְ יִ ָּמלֵ א כְ בֹודֹו ֶאת‬.‫ּכְ בֹודֹו לְ עֹולָ ם‬ :‫ ָא ֵמן וְ ָא ֵמן‬.‫ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫וַ יְ ָ ֽב ֶרְך ָּדוִ יד ֶאת יְ הֹוָ ה לְ עֵ ינֵ י ּכָ ל‬ ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה‬.‫ֹאמר ָּדוִ יד‬ ֶ ‫ וַ ּי‬.‫ַה ָּק ָהל‬ ‫ ֵמעֹולָ ם‬.‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ָא ִ ֽבינּו‬ ֵ ‫יְ הֹוָ ה ֱא‬ ‫ לְ ָך יְ הֹוָ ה ַהּגְ ֻדּלָ ה‬:‫וְ עַ ד עֹולָ ם‬ ‫בּורה וְ ַה ִּת ְפ ֶא ֶרת וְ ַהּנֵ ֽצַ ח‬ ָ ְ‫וְ ַהּג‬ ‫ ּכִ י כֹל ַּב ָשׁ ַ ֽמיִ ם‬.‫וְ ַההֹוד‬ .‫ לְ ָך יְ הֹוָ ה ַה ַּמ ְמלָ כָ ה‬.‫ָּוב ָ ֽא ֶרץ‬ :‫וְ ַה ִּמ ְתנַ ֵּׂשא לְ כֹל לְ רֹאשׁ‬ .‫וְ ָה ֽע ֶשׁר וְ ַהּכָ בֹוד ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ ְּוביָ ְדָך ֹּֽכ ַח‬.‫מֹושׁל ַּבּכֹל‬ ֵ ‫וְ ַא ָּתה‬ ‫ ְּוביָ ְדָך לְ גַ ֵּדל ּולְ ַחּזֵ ק‬.‫בּורה‬ ָ ְ‫ּוג‬ ‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו‬ ִ ‫ֹלהינּו‬ ֵ ‫ וְ עַ ָּתה ֱא‬:‫לַ ּכֹל‬ :‫ּומ ַהלְ לִ ים לְ ֵשׁם ִּת ְפ ַא ְר ֶ ּֽתָך‬ ְ .‫לָ ְך‬ ‫ ַא ָּתה עָ ִ ֽׂש ָית‬.‫ַא ָּתה הּוא יְ יָ לְ ַב ֶ ּֽדָך‬ ‫ ְשׁ ֵמי ַה ָשׁ ַ ֽמיִ ם וְ כָ ל‬.‫ֶאת ַה ָשׁ ַ ֽמיִ ם‬ ‫ ָה ָ ֽא ֶרץ וְ כָ ל ֲא ֶשׁר‬.‫צְ ָב ָאם‬ .‫ ַהּיַ ִּמים וְ כָ ל ֲא ֶשׁר ָּב ֶהם‬.‫ֽיה‬ ָ ‫עָ ֶל‬ ‫ ּוצְ ָבא‬.‫וְ ַא ָּתה ְמ ַחּיֶ ה ֶאת ּכֻ ּלָ ם‬ :‫ַה ָשׁ ַ ֽמיִ ם לְ ָך ִמ ְשׁ ַּת ֲחוִ ים‬ ‫ ֲא ֶשׁר‬.‫ֹלהים‬ ִ ‫■ ַא ָּתה הּוא יְ הֹוָ ה ָה ֱא‬ ‫ וְ הֹוצֵ אתֹו ֵמאּור‬.‫ָּב ַ ֽח ְר ָּת ְּב ַא ְב ָרם‬ :‫ וְ ַ ֽׂש ְמ ָּת ְשׁמֹו ַא ְב ָר ָהם‬.‫ּכַ ְׂש ִּדים‬ ‫את ֶאת לְ ָבבֹו נֶ ֱא ָמן לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ָ ‫ּומ ָ ֽצ‬ ָ ‫וְ כָ רֹות עִ ּמֹו ַה ְּב ִרית לָ ֵתת ֶאת ֶא ֶרץ‬ ‫ַהּכְ נַ עֲ נִ י ַה ִח ִּתי ָה ֱאמ ִֹרי וְ ַה ְּפ ִרּזִ י‬

94

Baruch Adonaj le-olam, amen w’amen. Baruch Adonaj mi-zion, schochen jeruschalajim, hal’luja. Baruch Adonaj elohim, elohej jisrael, osse niflaot l’wado: U-waruch schem k’wodo le-olam, w’jimale ch’wodo et kol ha-arez, amen w’amen. Wa-j’warech David et Adonaj l’ejnej kol

1 Chronik 29,10–12

ha-kahal. Wa-jomer David: Baruch ata Adonaj, elohej jisrael awinu me-olam we-ad olam. L’cha Adonaj ha-g’dula w’hag’wura w’hatif’eret w’ha-nezach w’ha-hod, ki chol ba-schamajim uwa-arez, l’cha Adonaj ha-mamlacha, w’ha-mit’nasse l’chol l’rosch. W’ha-oscher w’ha-kawod milfanecha, w’ata Moschel ba-kol, uw’jadcha koach u-gwura, uw’jadcha l’gadel u-l’chasek la-kol. W’ata elohejnu modim anachnu lach, u-m’hal’lim l’schem tifar’techa. Ata hu Adonaj l’wadecha, ata assita

Nehemia 9,6–11

et ha-schamajim, schemej ha-schamajim w’chol z’wa’am, ha-arez w’chol ascher aleha, ha-jamim w’chol ascher bahem, w’ata m’chaje et kulam, u-zwa ha-schamajim l’cha misch’tachawim. ■

Ata hu Adonaj ha-elohim, ascher

bacharta b’Awram, w’hozeto m’ur kassdim, w’ssamta sch’mo Awraham. U-mazata et l’wawo ne’eman lefanecha w’charot imo ha-b’rit, latet et erez ha-k’na’ani ha-chiti ha-emori w’ha-prisi

s.171

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 172

93

Psalm 149

morgendliche segenssprüche und liedverse

Halleluja! Singet ein neues Lied dem Ewigen! Sein Lob im chor seiner Frommen. Es freut sich seines Stifters, Jisrael. Die Benej Zion preisen ihren Gebieter, Und loben ihn im Reihentanz, Und rühren Pauken ihm und Harfen. Denn er ist seinem Volke gnädig, Und krönt mit Sieg die Unterdrückten. Nun freuen sich seines Ruhms die Frommen, Frohlocken laut auf ihrem Lager. Lob Gottes führen sie im Munde, Zweischneidig Schwert in ihrer Hand; Und üben Rache an Barbaren, Züchtigung an Staaten aus; ■

Und binden ihre Gebieter mit Ketten,

Mit eisernen Fesseln ihre Edlen; Das Urteil, das geschrieben steht, An ihnen zu vollziehen. Ehrenvoll für seine Frommen. Halleluja! Psalm 150

Halleluja! Lobt Gott in seinem Heiligtum! Lobt ihn in seiner Allmacht Himmelswölbung! Lobt ihn in seinen Wundertaten, Nach seiner Größe! Lobt ihn mit Klang der Posaunen! Lobt ihn mit Harfe und Psalter! Lobt ihn mit Pauke und Tanz, Mit Saitenspiel und Flöten! Lobt ihn mit hellem cymbelklang, Mit schmetterndem Getöse der cymbeln. Lobt den Ewigen, was nur atmen kann! Halleluja.

s.172

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‫פסוקי דזמרא‬

‫ַ ֽהלְ לּויָ ּה ִשׁירּו ַלֽיהֹוָ ה ִשׁיר ָח ָדשׁ‬ :‫ְּת ִהּלָ תֹו ִּב ְק ַהל ֲח ִס ִ ֽידים‬ ‫יִ ְש ַֹמח יִ ְש ָֹר ֵאל ְּבע ָֹשֹיו‬ :‫ְּבנֵ ֽי־צִ ּיֹון יָ גִ ילּו ְב ַמלְ ָּכֽם‬ ‫יְ ַ ֽהלְ לּו ְשׁמֹו ְב ָמחֹול‬ :‫ְּבתֹף וְ כִ ּנֹור יְ זַ ְּמרּו־לֽ ֹו‬ ‫ִ ּֽכי־רֹוצֶ ה יְ הֹוָ ה ְּבעַ ּמֹו‬ :‫ישּׁועה‬ ֽ ָ ‫יְ ָפ ֵאר ֽעֲ נָ וִ ים ִּב‬ ‫יַ עְ לְ זּו ֲח ִס ִידים ְּבכָ בֹוד‬ :‫בֹותם‬ ֽ ָ ְ‫ל־מ ְשּׁכ‬ ִ ַ‫יְ ַ ֽרּנְ נּו ע‬ ‫רֹוממֹות ֵאל ִּבגְ רֹונָ ם‬ ְ :‫וְ ֶח ֶרב ִ ּֽפ ִיפּיֹות ְּביָ ָ ֽדם‬ ‫ַל ֲֽעשֹות נְ ָק ָמה ַּבּגֹויִ ם‬ :‫ּֽתֹוכֵ חֹת ַ ּֽבלְ ֻא ִ ּֽמים‬ ‫■ לֶ ְאסֹר ַמלְ כֵ ֶיהם ְּבזִ ִּקים‬ :‫וְ נִ כְ ְּב ֵד ֶיהם ְּבכַ ְבלֵ י ַב ְרזֶ ֽל‬ ‫ַלֽעֲ שֹות ָּב ֶהם ִמ ְשׁ ָּפט ּכָ תּוב‬ ,‫ל־ח ִס ָידיו‬ ֲ ָ‫ָה ָדר הּוא לְ כ‬ :‫ַ ֽהלְ לּויָ ּה‬ ‫לּו־אל ְּב ָק ְדשֹׁו‬ ֵ ְ‫ַ ֽהלְ לּויָ ּה ַ ֽהל‬ :‫ַ ֽהלְ לּוהּו ִּב ְר ִקיעַ עֻ ּזֽ ֹו‬ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ִּבגְ בּור ָֹתיו‬ :‫ַ ֽהלְ לּוהּו ּכְ רֹב ּגֻ ְּדלֽ ֹו‬ ‫שֹׁופר‬ ָ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ְּב ֵת ַקע‬ :‫ַ ֽהלְ לּוהּו ְּבנֵ ֶבל וְ כִ ּנֽ ֹור‬ ‫ּומחֹול‬ ָ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ְבתֹף‬ :‫עּוגֽב‬ ָ ְ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ְּב ִמּנִ ים ו‬ ‫י־שׁ ַמע‬ ָ ֵ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ְב ִ ֽצלְ צְ ל‬ :‫רּועה‬ ֽ ָ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ְ ּֽבצִ לְ צְ לֵ י ְת‬ ‫ּכֹל ַהּנְ ָשׁ ָמה ְּת ַהּלֵ ל יָ ּה‬ :‫ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה‬

Hal’luja schiru lAdonaj schir chadasch,

92

Psalm 149

t’hilato bikhal chassidim. Jissmach jisrael b’ossaw, b’nej zion jagilu w’malkam. Jehal’lu sch’mo w’machol, b’tof w’chinor j’sam’ru Io. Ki roze Adonaj b’amo, j’fa’er anawim bischua. Ja’al’su chassidim b’chawod, j’ranenu al mischk’wotam. Rom’mot el bigronam, w’cherew pifijot b’jadam. La’assot n’kama ba-gojim, tochechot ba-le’umim. ■

L’essor malchehem b’sikim,

w’nichbedehem b’chawlej warsel. La’assot bahem mischpat katuw, hadar hu l’chol chassidaw, hal’luja. Hal’luja, hal’lu el b’kodscho,

Psalm 150

hal’luhu birkia uso. Hal’luhu bigwurotaw, hal’luhu k’row gudlo. Hal’luhu b’teka schofar, hal’luhu b’newel w’chinor. Hal’luhu b’tof u-machol, hal’luhu b’minim w’ugaw. Hal’luhu b’zilzelej schama, hal’luhu b’zilzelej trua. Kol han’schama t’halel ja hal’luja.

s.173

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 174

91

Psalm 148

morgendliche segenssprüche und liedverse

Halleluja! Lobt den Ewigen, vom Himmel her! Lobt ihn dort, in jener Höhe! Lobt ihn, alle seine Engel! Lobt ihn, alle seine Heere! Lobt ihn, Sonne und Mond! Lobt ihn, alle Lichtgestirne! Lobt ihn, aller Himmel Himmel! Gewässer in der Himmelsluft! Alles lobe seinen Namen; Denn er gebot – sie wurden, Und er erhält sie ewiglich. Er gab Gesetz, unübertretbar. Lobt den Ewigen, ihr von der Erde, Seewunder, Meerestiefen alle! Blitz, Hagel, Schnee und Nebel, Sturmwind, der sein Geheiß vollstreckt, Gebirge und alle Hügel, Fruchtbäume und Zedern alle! Gewild und zahmes Tier, Gewürm und luftiges Gefieder, Der Erden Gebieter und Staaten, Ihr Fürsten und Beherrscher! Jungen und Mädchen, Im Alter, in der Jugend: Des Ewigen Namen lobt alle! Denn er allein ist hoch erhaben. Sein Ruhm geht über Erde und Himmel. ■

Er hebt seines Volkes Horn:

Ein Lobgesang für seine Freunde. Für Jisrael, das Volk, das ihm nahe ist. Halleluja!

s.174

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 175

‫פסוקי דזמרא‬

‫ַ ֽהלְ לּויָ ּה‬ ‫ן־ה ָּׁש ַמיִ ם‬ ַ ‫ַ ֽהלְ לּו ֶאת־יְ הֹוָ ה ִמ‬ :‫רֹומים‬ ֽ ִ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ַּב ְּמ‬ ‫ל־מלְ ָאכָ יו‬ ַ ָ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ּכ‬ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ּכָ ל־צְ ָב ָ ֽאו‬ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ֶשׁ ֶמשׁ וְ יָ ֵר ַח‬ :‫ַהלְ לּוהּו ּכָ ל־ּכֹוכְ ֵבי ֽאֹור‬ ‫ַ ֽהלְ לּוהּו ְשׁ ֵמי ַה ָּׁש ָמיִ ם‬ :‫וְ ַה ַּמיִ ם ֲא ֶשׁר ֵמעַ ל ַה ָּׁש ָ ֽמיִ ם‬ ‫ת־שׁם יְ הֹוָ ה‬ ֵ ‫ְי ַ ֽֽהלְ לּו ֶא‬ :‫ּכִ י הּוא צִ ּוָ ה וְ נִ ְב ָ ֽראּו‬ ‫וַ ּיַ ֽעֲ ִמ ֵידם לָ עַ ד לְ עֹולָ ם‬ :‫ָחק־נָ ַתן וְ ל ֹא יַ ֽעֲ ֽבֹור‬ ‫ן־ה ָא ֶרץ‬ ָ ‫ַ ֽהלְ לּו ֶאת־יְ הֹוָ ה ִמ‬ :‫ל־ּתה ֹֽמֹות‬ ְ ָ‫ַּתּנִ ינִ ים וְ כ‬ ‫ֵאשׁ ָּוב ָרד ֶשׁלֶ ג וְ ִקיטֹור‬ :‫רּוח ְסעָ ָרה ע ָֹשֹה ְד ָב ֽרֹו‬ ַ ‫ֶה ָה ִרים וְ כָ ל־ּגְ ָבעֹות‬ :‫ל־א ָר ִזֽים‬ ֲ ָ‫עֵ ץ ְּפ ִרי וְ כ‬ ‫ל־ּב ֵה ָמה‬ ְ ָ‫ַ ֽה ַחּיָ ה וְ כ‬ :‫ש וְ צִ ּפֹור ּכָ נָ ֽף‬ ֹ ‫ֶר ֶמ‬ ‫י־א ֶרץ וְ כָ ל־לְ ֻא ִּמים‬ ֶ ֵ‫ַמלְ כ‬ :‫ָש ִֹרים וְ כָ ל־שׁ ְֹפ ֵטי ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ם־ּבתּולֹות‬ ְ ַ‫חּורים וְ ג‬ ִ ‫ַּב‬ :‫זְ ֵקנִ ים עִ ם־נְ עָ ִ ֽרים‬ ‫ת־שׁם יְ הֹוָ ה‬ ֵ ‫יְ ַהלְ לּו ֶא‬ ‫ִ ּֽכי־נִ ְשֹּגָ ב ְשׁמֹו לְ ַבּדֹו‬ :‫ל־א ֶרץ וְ ָשׁ ָ ֽמיִ ם‬ ֶ ַ‫הֹודֹו ע‬ ‫■ וַ ּיָ ֶרם ֶק ֶרן לְ עַ ּמֹו‬ ‫ל־ח ִס ָידיו‬ ֲ ָ‫ְּת ִהּלָ ה ְ ֽלכ‬ ‫ם־קרֹבֹו‬ ְ ‫לִ ְבנֵ י יִ ְש ָֹר ֵאל ַ ֽע‬ :‫ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה‬

Hal’luja,

90

Psalm 148

hal’lu et Adonaj min ha-schamajim, hal’luhu ba-m’romim. Hal’luhu kol mal’achaw, hal’luhu kol z’wa’aw. Hal’luhu schemesch w’jareach, hal’huhu kol kochwej or. Hal’luhu schmej ha-schamajim, w’ha-majim ascher meal ha-schamajim. Jehal’lu et schem Adonaj, ki hu ziwa w’niwra’u. Wa-ja’amidem la-ad le-olam, chok natan w’lo ja’awor. Hal’lu et Adonaj min ha-arez, taninim w’chol tehomot. Esch u-warad scheleg w’kitor ruach ss’ara ossa d’waro. He-harim w’chol g’waot, ez p’ri w’chol arasim. Ha-chaja w’chol b’hema, remess w’zipor kanaf. Malchej erez w’chol l’umim, ssarim w’chol schoftej arez. Bachurim w’gam b’tulot, s’kenim im n’arim. Jehal’lu et schem Adonaj, ki nissgaw sch’mo l’wado. Hodo al erez w’schamajim. ■

Wa-jarem keren l’amo,

t’hila l’chol chassidaw, liwnej jisrael am k’rowo, hal’luja.

s.175

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 176

89

morgendliche segenssprüche und liedverse

Der Ewige richtet auf die Unterdrückten, Und stößt die Frevler hin zur Erde. Stimmt dem Ewigen Gesänge an! Rührt unserm Gotte Harfenspiel! Ihm, der den Himmel deckt mit Wolken, Der Erde Regen zubereitet: Und Gras auf Bergen wachsen macht. Ihm, der dem Vieh sein Futter gibt; Den jungen Raben gibt, wonach sie schreien. Er hat nicht Lust an Rosses Stärke, An Manneskraft nicht Wohlgefallen. Dem Ewigen gefällt, wer ihn ehrfürchtet; Wer nur auf seine Güte hofft. Jerusalem! O preise deinen Herrn! Lobe Zion, deinen Gott! Er macht die Riegel deiner Tore fest, Und segnet deine Kinder innerhalb. Er schaffet deinen Grenzen Sicherheit; Und sättigt dich des besten Weizens. Sendet er sein Wort auf Erden: Wie schnell läuft sein Befehl. Er bringet Schnee, wie Wollenflocken, Streuet Reif, wie Asche hin. Wirft Schollen Eis in Stücken; Wer kann vor seinem Frost bestehen? Denn sendet er sein Wort, es schmilzt. Lässt seine Winde wehen, es tauet auf. ■

Seinen Willen macht er Jakob kund,

Gab Jisrael Gesetz und Recht. So tat er keinem Heidenvolk; Noch offenbart er ihnen seine Rechte. Halleluja!

s.176

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 177

‫פסוקי דזמרא‬

‫עֹודד עֲ נָ וִ ים יְ הֹוָ ה‬ ֵ ‫ְמ‬ :‫י־א ֶרץ‬ ֽ ָ ‫ַמ ְשׁ ִּפיל ְר ָשׁעִ ים עֲ ֵד‬ ‫תֹודה‬ ָ ‫עֱ נּו לַ יהֹוָ ה ְּב‬ :‫אֹלהינּו ְבכִ ּנֽ ֹור‬ ֵ ֵ‫זַ ְּמרּו ל‬ ‫ַ ֽה ְמכַ ֶּסה ָשׁ ַמיִ ם ְּבעָ ִבים‬ ‫ַה ֵּמכִ ין לָ ָא ֶרץ ָמ ָטר‬ :‫ַה ַּמצְ ִמ ַיח ָה ִרים ָח ִ ֽציר‬ ‫נֹותן לִ ְב ֵה ָמה לַ ְח ָמּה‬ ֵ :‫לִ ְבנֵ י ע ֵֹרב ֲא ֶשׁר יִ ְק ָ ֽראּו‬ ‫בּורת ַהּסּוס יֶ ְח ָּפץ‬ ַ ְ‫ל ֹא ִבג‬ :‫שֹׁוקי ָה ִאישׁ יִ ְר ֶצֽה‬ ֵ ‫א־ב‬ ְ ‫ֹֽל‬ ‫רֹוצֶ ה יְ הֹוָ ה ֶאת־יְ ֵר ָאיו‬ :‫ת־ה ְמיַ ֲֽחלִ ים לְ ַח ְס ּֽדֹו‬ ֽ ַ ‫ֶא‬ ‫ּושׁלַ יִ ם ֶאת־יְ הֹוָ ה‬ ָ ‫ַשׁ ְּב ִחי יְ ֽר‬ :‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֽ ֹון‬ ַ ‫ַ ֽהלְ לִ י ֱא‬ ‫י־חּזַ ק ְּב ִר ֵיחי ְשׁעָ ָריִ ְך‬ ִ ‫ִ ּֽכ‬ :‫ֵּב ַרְך ָּבנַ יִ ְך ְּב ִק ְר ֵ ּֽבְך‬ ‫ַה ָּׂשם ּגְ בּולֵ ְך ָשׁלֹום‬ :‫יעְך‬ ֽ ֵ ‫ֵחלֶ ב ִח ִּטים יַ ְש ִֹּב‬ ‫ַהּׁשֹלֵ ַח ִא ְמ ָרתֹו ָא ֶרץ‬ :‫ד־מ ֵה ָרה יָ רּוץ ְּד ָב ֽרֹו‬ ְ ַ‫ע‬ ‫ַהּנ ֵֹתן ֶשׁלֶ ג ּכַ ּצָ ֶמר‬ :‫ּכְ פֹור ּכָ ֵא ֶפר יְ ַפּזֵ ֽר‬ ‫ַמ ְשׁלִ יְך ַ ֽק ְרחֹו כְ ִפ ִּתים‬ :‫לִ ְפנֵ י ָק ָרתֹו ִמי יַ ֽעֲ ֽמֹד‬ ‫יִ ְשׁלַ ח ְּד ָברֹו וְ יַ ְמ ֵסם‬ :‫לּו־מיִ ם‬ ֽ ָ ְ‫יַ ֵּׁשב רּוחֹו יִ ּז‬ ‫■ ַמּגִ יד ְּד ָב ָרו לְ יַ ֽעֲ קֹב‬ :‫ּומ ְשׁ ָּפ ָטיו לְ יִ ְש ָֹר ֵ ֽאל‬ ִ ‫ֻח ָּקיו‬ ‫ל ֹא עָ ָשֹה כֵ ן לְ כָ ל־ּגֹוי‬ ‫ּומ ְשׁ ָּפ ִטים ַּבל־יְ ָדעּום‬ ִ :‫ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה‬

88

M’oded anawim Adonaj, maschpil rescha’im adej arez. Enu lAdonaj b’toda, sam’ru lelohejnu b’chinor. Ha-m’chasse schamajim b’awim, ha-mechin la-arez matar, ha-mazmiach harim chazir. Noten liwhema lachmah, liwnej orew ascher jikra’u. Lo wigwurat ha-ssus jechpaz, lo w’schokej ha-isch jirze. Roze Adonaj et j’re’aw, et ha-m’jachalim l’chassdo. Schabchi jeruschalajim et Adonaj, hal’li elohajich zion. Ki chisak b’richej sch’arajich, berach banajich b’kirbech. Ha-ssam g’wulech schalom, chelew chitim jassbi’ech. Ha-scholeach imrato arez, ad m’hera jaruz d’waro. Ha-noten scheleg ka-zamer, k’for ka-efer j’faser. Maschlich karcho ch’fitim, lifnej karato mi ja’amod. Jischlach d’waro w’jam’ssem, jaschew rucho jis’lu majim. ■

Magid d’waraw l’Ja’akow,

chukaw u-mischpataw l’jisrael. Lo assa chen l’chol goj, u-mischpatim bal j’da’um hal’luja.

s.177

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 178

87

Psalm 146

morgendliche segenssprüche und liedverse

Halleluja. Den Ewigen lobe meine Seele! Ich lobe meinen Gott, so lange ich lebe; Mein Saitenspiel ertönt dem Ewigen, so lange ich da bin. Vertrauet nicht auf Fürsten. Auf Menschenkind, das wenig helfen kann. Die Geisteskraft verlässt ihn; dann kehrt er wieder hin zu seiner Erde, Aus ist es mit seinen weisesten Entwürfen. Wohl dem, der Jakobs Gott zur Hilfe hat; Der auf den Herrn vertraut, auf Gott, Der Himmel, Erde, Meer und alles, Was in ihnen ist, geschaffen; Der Treu und Wahrheit ewig hält; Der Unterdrückten Recht verschafft; Der Speise gibt den Hungrigen. Der Ewige löst Gebundene. Der Ewige macht Blinde sehend. Der Ewige richtet die Gebeugten auf. Der Ewige liebt gerechte Männer. Der Ewige schützt die Fremdlinge. Er richtet Witwen auf und Waisen, Und führt auf krummen Pfad die Frevler. ■

Der Ewige regieret ewiglich;

Dein Gott, durch alle Zeiten, Zion! Halleluja! Psalm 147

Halleluja! Denn köstlich ist es, unserm Gott Lob anstimmen; Solch Lobgesang ist schön und lieblich. Der Ewige erbaut Jerusalem, Versammelt wieder Jisraels Verjagte. Zerbrochne Herzen heilet er. Verbindet ihre Schmerzen. Der Sternen Zahl hat er bestimmt, Und benennet alle sie mit Namen. Groß ist unser Gott, und allgewaltig; Unaussprechlich sein Verstand.

s.178

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 179

‫פסוקי דזמרא‬

: ָ‫ַ ֽהלְ לּויָ ּה ַהלְ לִ י נַ ְפ ִשׁי ֶאת־יְ י‬ ‫ֲא ַהלְ לָ ה יְ יָ ְּב ַחּיָ י‬ :‫עֹודי‬ ֽ ִ ‫ֽאֹלהי ְּב‬ ַ ‫ֲאזַ ְּמ ָרה ֵל‬ ‫ל־ּת ְב ְטחּו ִבנְ ִד ִיבים‬ ִ ‫ַא‬ :‫שּׁועה‬ ֽ ָ ‫ן־א ָדם ֶשׁ ֵ ֽאין לֹו ְת‬ ָ ‫ְּב ֶב‬ ‫ֵּתצֵ א רּוחֹו יָ ֻשׁב לְ ַא ְד ָמתֹו‬ :‫ַּבּיֹום ַההּוא ָא ְבדּו עֶ ְשׁ ֹּתנ ָ ֹֽתיו‬ ‫ַא ְשׁ ֵרי ֶשׁ ֵאל יַ ֽעֲ קֹב ְּבעֶ זְ רֹו‬ :‫ֹלהיו‬ ֽ ָ ‫ִש ְֹברֹו עַ ל־יְ יָ ֱא‬ ‫ת־הּיָ ם‬ ַ ‫ע ֶֹשֹה ָשׁ ַמיִ ם וָ ָא ֶרץ ֶא‬ ‫ר־ּבם‬ ָ ‫ל־א ֶשׁ‬ ֲ ָ‫וְ ֶאת־ּכ‬ :‫עֹולֽם‬ ָ ְ‫ַהּׁש ֵֹמר ֱא ֶמת ל‬ ‫שּׁוקים‬ ִ ֲ‫ע ֶֹשֹה ִמ ְשׁ ָּפט ַלֽע‬ ‫נ ֵֹתן לֶ ֶחם לָ ְרעֵ ִבים‬ :‫סּורים‬ ֽ ִ ‫יְ יָ ַמ ִּתיר ֲא‬ ‫יְ הֹוָ ה ּפ ֵֹק ַח עִ וְ ִרים‬ ‫פּופים‬ ִ ְ‫יְ הֹוָ ה ז ֵֹקף ּכ‬ :‫יְ הֹוָ ה א ֵֹהב צַ ִּד ִ ֽיקים‬ ,‫יְ הֹוָ ה שׁ ֵֹמר ֶאת־ּגֵ ִרים‬ ‫עֹודד‬ ֵ ְ‫יָ תֹום וְ ַאלְ ָמנָ ה י‬ :‫וְ ֶד ֶרְך ְר ָשׁעִ ים יְ עַ ּוֵ ֽת‬ ‫■ יִ ְמֹלְך יְ הֹוָ ה ְ ֽלעֹולָ ם‬ :‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר ַ ֽהלְ לּויָ ּֽה‬ ַ ‫ֱא‬ ‫ֹלהינּו‬ ֵ ‫ַ ֽהלְ לּויָ ּה ּכִ י־טֹוב זַ ְּמ ָרה ֱא‬ :‫ִ ּֽכי־נָ עִ ים נָ אוָ ה ְת ִה ָּלֽה‬ ‫ּושׁלַ יִ ם יְ הֹוָ ה‬ ָ ‫ּבֹונֵ ה יְ ֽר‬ :‫נִ ְד ֵחי יִ ְש ָֹר ֵאל יְ כַ ּנֵ ֽס‬ ‫בּורי לֵ ב‬ ֵ ‫רֹופא לִ ְשׁ‬ ֵ ‫ָה‬ :‫בֹותם‬ ֽ ָ ְ‫ּומ ַח ֵּבשׁ לְ עַ ּצ‬ ְ ‫מֹונֶ ה ִמ ְס ָּפר לַ ּכֹוכָ ִבים‬ :‫לְ כֻ ּלָ ם ֵשׁמֹות יִ ְק ָ ֽרא‬ ‫ּגָ דֹול ֲאדֹונֵ ינּו וְ ַרב־ּכ ַֹח‬ :‫לִ ְתבּונָ תֹו ֵאין ִמ ְס ָ ּֽפר‬

Hal’luja, hal’li nafschi et Adonaj.

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Psalm 146

Ahal’la Adonaj b’chajaj, asam’ra lelohaj b’odi. Al tiwtechu windiwim, b’wen adam sch’ejn lo t’schua: Teze rucho jaschuw l’admato, ba-jom ha-hu awdu eschtonotaw. Aschrej sche-el Ja’akow b’esro, ssiwro al Adonaj elohaw. Osse schamajim wa-arez et ha-jam w’et kol ascher bam ha-schomer emet le-olam. Osse mischpat la-aschukim, noten lechem lar’ewim, Adonaj matir assurim. Adonaj pokeach iwrim, Adonaj sokef k’fufim, Adonaj ohew zadikim. Adonaj schomer et gerim, jatom w’almana j’oded, w’derech rescha’im j’awet. ■

Jimloch Adonaj le-olam,

elohajich zion l’dor wa-dor, hal’luja. Hal’luja, ki tow sam’ra elohejnu,

Psalm 147

ki na’im nawa t’hila. Bone j’ruschalajim Adonaj, nidchej jisrael j’chaness. Ha-rofe lischwurej lew, u-m’chabesch l’azwotam. Mone misspar la-kochawim, l’chulam sch’mot jikra. Gadol Adonejnu w’raw koach, litwunato ejn misspar.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 180

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morgendliche segenssprüche und liedverse

Und rühmt deine Allgerechtigkeit. Allgnädig, allbarmherzig ist der Ewige! Langmütig und von großer Güte. Allen ist der Ewige wohltätig, Erbarmt sich aller seiner Werke. Ewiger, dir danken deine Werke alle, Dich preisen deine Heiligen. Besingen deines Reiches Majestät, Sprechen von deiner Allmacht. Den Menschen deine Allmacht zu verkünden; Die Majestät und Schöne deines Reichs. Dein Reich ist ein Reich für alle Zeit. Deine Herrschaft dauert durch alle Geschlechter. Alle Fallenden erhält der Ewige, Richtet die Gebeugten wieder auf. Aller Augen schauen zu dir, Und du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit. Allmilde öffnest du die Hand, Und sättigst, was da lebt, mit Wohltun. Auf allen Wegen ist der Ewige gerecht, In allen Taten gütig. Der Ewige ist nahe allen, die Gott rufen; Allen, die aufrichtig Gott anrufen. Gott tut, was Gottesfürchtigen behagt; Erhört ihr Schreien, hilft ihnen aus. Gott schützt alle, die ihn lieben. Und rottet alle Frevler aus. ■

Mein Mund soll das Lob des Ewigen singen;

Alles Fleisch lobsinge seiner Heiligkeit. Ewiglich und immer! Wir jedoch preisen den Ewigen Von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja!

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 181

‫פסוקי דזמרא‬

, ָ‫ַחּנּון וְ ַרחּום יְ י‬ ‫ֶ ֽא ֶרְך ַא ַ ּֽפיִ ם ּוגְ ָדל ָ ֽח ֶסד‬ ,‫טֹוב יְ יָ לַ ּכֹל‬ ‫וְ ַר ֲח ָמיו עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ָׂשיו‬ ,‫יֹודּוָך יְ יָ ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ֽ ‫וַ ֲח ִס ֶ ֽידיָך יְ ָב ְרכֽ ּוכָ ה‬ ,‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫כּותָך י‬ ְ ְ‫ּכְ בֹוד ַמל‬ ‫בּור ְתָך יְ ַד ֵ ּֽברּו‬ ָ ְ‫ּוג‬ ,‫הֹודיעַ לִ ְבנֵ י ָה ָא ָדם גְ בּור ָֹתיו‬ ֽ ִ ְ‫ל‬ ‫ּוכְ בֹוד ֲה ַדר ַמלְ כּותֹו‬ ,‫כּותָך ַמלְ כּות ּכָ ל עֹולָ ִמים‬ ְ ְ‫ַמל‬ ‫ּומ ְמ ַשׁלְ ְּתָך ְּבכָ ל דֹר וְ דֹר‬ ֶ ,‫סֹומְך יְ יָ לְ כָ ל ַהּנ ְֹפלִ ים‬ ֵ ‫פּופים‬ ִ ְ‫זֹוקף לְ כָ ל ַהּכ‬ ֵ ְ‫ו‬ ,‫ֵעינֵ י כֹל ֵא ֶלֽיָך יְ ַׂש ֵ ּֽברּו‬ ‫נֹותן לָ ֶהם ֶאת ָאכְ לָ ם ְּבעִ ּתֹו‬ ֵ ‫וְ ַא ָּתה‬ ,‫ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶ ֽדָך‬ ֵ ‫ּומ ְׂש ִ ּֽביעַ לְ כָ ל ַחי ָרצֹון‬ ַ ,‫צַ ִּדיק יְ יָ ְּבכָ ל ְּד ָרכָ יו‬ ‫וְ ָח ִסיד ְּבכָ ל ַמעֲ ָׂשיו‬ ,‫ָקרֹוב יְ יָ לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו‬ ‫לְ כָ ל ֲא ֶשר יִ ְק ָר ֻ ֽאהּו ֶב ֱא ֶמת‬ ,‫ְרצֹון יְ ֵר ָאיו יַ עֲ ֶׂשה‬ ‫יֹושיעֵ ם‬ ִ ְ‫וְ ֶאת ַשׁוְ עָ ָתם יִ ְשׁ ַמע ו‬ ,‫ׁשֹומר יְ יָ ֶאת ּכָ ל א ֲֹה ָביו‬ ֵ ‫וְ ֵאת ּכָ ל ָה ְר ָשׁעִ ים יַ ְשׁ ִמיד‬ ,‫■ ְּת ִהּלַ ת יְ יָ יְ ַד ֶּבר ִּפי‬ ,‫וִ ָיב ֵרְך ּכָ ל ָּב ָׂשר ֵשׁם ָק ְדשֹׁו‬ ‫לְ עֹולָ ם וָ ֶעד‬ ,‫וַ ֲאנַ ְֽחנּו נְ ָב ֵרְך יָ ּה‬ .‫ ַהלְ לּויָ ּה‬,‫ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‬

84

chanun w’rachum Adonaj, erech apajim ugdal chassed. Tow Adonaj lakol, w’rachamaw al kol ma’assaw. Joducha Adonaj kol ma’assecha, wa-chassidecha j’warchucha. K’wod malchutcha jomeru, u-gwuratcha j’daberu. L’hodia liwnej ha-adam gewurotaw, u-chwod hadar malchuto. Malchutcha malchut kol olamim, u-memschalt’cha b’chol dor wa-dor. Ssomech Adonaj l’chol ha-noflim, w’sokef l’chol hak’fufim. Ejnej chol elecha j’ssaberu, we-ata noten lahem et ochlam b’ito. Poteach et jadecha, u-massbia l’chol chaj razon. Zadik Adonaj b’chol d’rachaw, w’chassid b’chol ma’assaw. Karow Adonaj l’chol kor’aw, l’chol ascher jikra’uhu we-emet r’zon j’re’aw ja’asse, w’et schaw’atam jischma w’joschi’em. Schomer Adonaj et kol ohawaw, w’et kol ha-rescha’im jaschmid. ■

T’hilat Adonaj j’daber pi,

wiwarech kol bassar schem kodscho, le-olam wa-ed. Wa-anachnu n’warech ja, me-ata we-ad olam, hal’luja.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 182

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morgendliche segenssprüche und liedverse

Er gebietet und es steht da. Denn der Ewige hat Zion erwählt, Sich zum Wohnort erkoren. Denn Jakob hat sich der Ewige ausgewählt, Jisrael als sein Eigentum. Denn der Ewige wird sein Volk nicht verstoßen Und seinen Anteil nicht aufgeben. Er ist barmherzig, deckt die Schuld zu und vernichtet nicht, Immer wieder wendet er seinen Zorn ab Und lässt seinen Grimm nicht ganz aufwachen. Ewiger hilf, Gebieter antworte uns, Am Tag unseres Rufens! Psalm 84,5

Glücklich, wer in deinem Hause wohnen darf, Immerdar dich preisen kann! Sela.

Psalm 144,15

Glücklich das Volk, dem solches beschieden! Glücklich das Volk, dessen Gott der Ewige ist!

Psalm 145

Loblied Davids. Mein Gott, o Gebieter! Dich will ich erheben; Deinen Namen ewig heiligen. Täglich preise ich dich; Lobe deinen Namen ewig. Groß ist Gott und hochgepriesen: Doch unerforschlich seine Größe. Ein Geschlecht nach dem andern rühmt deine Werke; Macht deine Allmacht kund. Pracht und Schönheit deiner Majestät, Deine Wundertaten will ich singen. Alles spricht von Ehrfurcht deiner Allmacht, Auch ich will deine Großtaten verkünden. Alles singt ein Denkmal deiner großen Güte,

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 183

‫פסוקי דזמרא‬

:‫הּוא צִ ּוָ ה וַ ּיַ עֲ מֹד‬ .‫ּכִ י ָב ַחר יְ יָ ְּבצִ ּיֹון‬ :‫מֹושׁב לֹו‬ ָ ְ‫ִאּוָ ּה ל‬ .‫ּכִ י יַ עֲ קֹב ָּב ַחר לֹו יָ ּה‬ :‫יִ ְׂש ָר ֵאל לִ ְסגֻ ּלָ תֹו‬ .‫ּכִ י ל ֹא יִ ּטשׁ יְ יָ עַ ּמֹו‬ :‫וְ נַ ֲחלָ תֹו ל ֹא יַ עֲ זֹב‬ ‫וְ הּוא ַרחּום יְ כַ ֵּפר עָ ֹון וְ ל ֹא‬ .‫ וְ ִה ְר ָּבה לְ ָה ִשׁיב ַאּפֹו‬.‫יַ ְשׁ ִחית‬ :‫וְ ל ֹא יָ עִ יר ּכָ ל ֲח ָמתֹו‬ .‫הֹושׁיעָ ה‬ ֽ ִ , ָ‫יְ י‬ :‫ַה ֶ ּֽמלֶ ְך יַ עֲ נֵ ֽנּו ְביֹום ָק ְר ֵ ֽאנּו‬ ,‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫יֹושׁ ֵבי ֵב‬ ְ ‫ַא ְשׁ ֵרי‬ ‫עֹוד יְ ַהלְ לֽ ּוָך ֶּסלָ ה‬ ,‫ַא ְשׁ ֵרי ָהעָ ם ֶשׁ ָּכֽכָ ה ּלֹו‬ ‫ֹלהיו‬ ָ ‫ַא ְשׁ ֵרי ָה ָעם ֶשׁיָ י ֱא‬ ,‫ְּת ִהלָ ה לְ ָדוִ ד‬ ,‫לֹוהי ַה ֶ ּֽמלֶ ְך‬ ַ ‫רֹומ ְמָך ֱא‬ ִ ‫ֲא‬ ‫וַ ֲא ָב ְרכָ ה ִשׁ ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ , ָ‫ְּבכָ ל יֹום ֲא ָב ְר ֶכּֽך‬ ‫וַ ֲא ַהלְ לָ ה ִשׁ ְמָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫ּומ ֻהּלָ ל ְמאֹד‬ ְ ָ‫ּגָ דֹול יְ י‬ ‫וְ לִ גְ ֻדּלָ תֹו ֵאין ֵ ֽח ֶקר‬ ,‫דֹור לְ דֹור יְ ַשׁ ַּבח ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ‫ּוגְ בּור ֶ ֹֽתיָך יַ ִ ּֽגידּו‬ ,‫הֹודָך‬ ֽ ֶ ‫ֲה ַדר ּכְ בֹוד‬ ‫וְ ִד ְב ֵרי נִ ְפלְ א ֶ ֹֽתיָך ָא ִ ֽׂש ָיחה‬ ‫ֹאמרּו‬ ֽ ֵ ‫אֹותיָך י‬ ֽ ֶ ‫נֹור‬ ְ ‫וֶ ֱעזּוז‬ ‫ּוגְ ֻדּלָ ְתָך ֲא ַס ְּפ ֶ ֽרּנָ ה‬ ,‫טּובָך יַ ִ ּֽביעּו‬ ְ ‫זֶ ֽכֶ ר ַרב‬ ‫וְ צִ ְד ָק ְתָך יְ ַרּנֵ ֽנּו‬

82

hu ziwa wa-ja’amod. Ki wachar Adonaj b’zion, iwa l’moschaw lo. Ki Ja’akow bachar lo ja, jisrael lissgulato. Ki lo jitosch Adonaj amo, w’nachalato lo ja’asow. W’hu rachum j’chaper awon w’lo jaschchit, w’hirba l’haschiw apo, w’lo jair kol chamato. Adonaj, hoschia, ha-melech ja’anenu w’jom korenu. Aschrej joschwej wetecha,

Psalm 84,5

od j’hal’lucha ssela. Aschrej ha-am sche-kacha lo,

Psalm 144,15

aschrej ha-am sche-Adonaj elohaw. T’hila l’David.

Psalm 145

Aromimcha elohaj ha-melech, wa-awarcha schimcha le-olam wa-ed. B’chol jom awarcheka, wa-ahal’la schimcha le-olam wa-ed. Gadol Adonaj u-m’hulal meod, w’ligdulato ejn cheker. Dor l’dor j’schabach ma’assecha, ugwurotecha jagidu. Hadar k’wod hodecha, w’diwrej nifl’otecha assicha. W’esus nor’otecha jomeru, u-gdulatcha assap’rena. Secher raw tuw’cha jabiu, w’zidkatcha j’ranenu.

s.183

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 184

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morgendliche segenssprüche und liedverse

Die Ströme heben die Wellen empor. Erhabner als der Fluten Getöse Brausen die Wogen des Weltmeers: Erhabner noch ist Gott in jener Höhe. Dein Zeugnis bleibet immer treu; Deinen Tempel zieret Heiligkeit, 0 Ewiger, auf ewige Zeit! Der Name des Ewigen sei gelobt, Von jetzt an bis in Ewigkeit. Vom Sonnenaufgang bis zu ihrem Untergang Sei der Name des Ewigen gepriesen. Erhaben über alle Völker ist der Ewige, Höher als der Himmel ist seine Herrlichkeit. »Ewiger« ist dein Name in Ewigkeit, Ewiger dein Erinnern von Generation zu Generation. Der Ewige hat im Himmel seinen Thron aufgestellt, Und seine Herrschaft geht über alles. Es freue sich der Himmel Und es jauchze die Erde, Und unter den Völkern soll man sagen: Der Ewige regiert! Der Ewige regiert, der Ewige hat regiert, Der Ewige wird regieren in Ewigkeit. Der Ewige regiert immer und ewig, Völker verschwinden aus seinem Land. Der Ewige vereitelt den Ratschluss der Völker, Macht zunichte die Gedanken der Nationen. Viele Gedanken sind im Herzen der Menschen, Doch der Ratschluss des Ewigen besteht. Der Ratschluss des Ewigen hat Bestand, Die Gedanken seines Herzens für alle Generationen. Denn er spricht und es geschieht,

s.184

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 185

‫פסוקי דזמרא‬

:‫יִ ְׂשאּו נְ ָהרֹות ָּדכְ יָ ם‬ ‫ִמּקֹולֹות ַ ֽמיִ ם ַר ִּבים‬ ‫ַא ִּד ִירים ִמ ְשׁ ְּב ֵרי יָ ם‬ : ָ‫ַא ִּדיר ַּב ָּמרֹום יְ י‬ ‫עֵ ד ֶ ֹֽתיָך נֶ ֶא ְמנּו ְמאֹד‬ ‫לְ ֵב ְיתָך נָ ֲאוָ ה ֽ ֹּק ֶדשׁ‬ :‫יְ יָ לְ ֽ ֹא ֶרְך יָ ִמים‬ .‫יְ ִהי כְ בֹוד יְ יָ לְ עֹולָ ם‬ :‫יִ ְׂש ַמח יְ יָ ְּב ַמעֲ ַׂשיו‬ .‫יְ ִהי ֵשׁם יְ יָ ְמב ָֹרְך‬ :‫ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‬ .‫ִמ ִּמזְ ַרח ֶשׁ ֶמשׁ עַ ד ְמבֹואֹו‬ : ָ‫ְמ ֻהּלָ ל ֵשׁם יְ י‬ . ָ‫ יְ י‬,‫ָרם עַ ל ּכָ ל ּגֹויִ ם‬ :‫עַ ל ַה ָשׁ ַמיִ ם ּכְ בֹודֹו‬ .‫יְ יָ ִשׁ ְמָך לְ עֹולָ ם‬ :‫יְ יָ זִ כְ ְרָך לְ דֹור וָ דֹור‬ .‫יְ יָ ַּב ָשׁ ַמיִ ם ֵהכִ ין ּכִ ְסאֹו‬ :‫ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ָמ ָ ֽשׁלָ ה‬ ַ .‫יִ ְׂש ְמחּו ַה ָשׁ ַ ֽמיִ ם וְ ָתגֵ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ :‫ֹאמרּו ַבּגֹויִ ם יְ יָ ָמלָ ְך‬ ְ ‫וְ י‬ .‫ יְ יָ ָמלָ ְך‬.‫יְ יָ ֶ ֽמלֶ ְך‬ :‫יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ .‫יְ יָ ֶ ֽמלֶ ְך עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ :‫ָא ְבדּו גֹויִ ם ֵמ ַא ְרצֹו‬ .‫יְ יָ ֵה ִפיר עֲ צַ ת ּגֹויִ ם‬ :‫ֵהנִ יא ַמ ְח ְשׁבֹות ַע ִּמים‬ .‫ַרּבֹות ַמ ֲח ָשׁבֹות ְּבלֶ ב ִאישׁ‬ :‫וַ עֲ צַ ת יְ יָ ִהיא ָתקּום‬ .‫ֲעצַ ת יְ יָ לְ עֹולָ ם ַּת ֲעמֹוד‬ :‫ַמ ְח ְשׁבֹות לִ ּבֹו לְ דֹר וָ דֹר‬ .‫ּכִ י הּוא ָא ַמר וַ ּיֶ ִֽהי‬

80

Jiss’u n’harot dochjam. Mi-kolot majim rabim, adirim mischb’rei jam, adir ba-marom Adonaj. Edotecha ne’emnu me-od l’wetcha na’awa kodesch, Adonaj l’orech jamim. j’hi ch’wod Adonaj le-olam, jissmach Adonaj b’ma’assaw. J’hi schem Adonaj m’worach, me-ata we-ad olam. Mi-misrach schemesch ad m’wo-o, m’hulal schem Adonaj. Ram al kol gojim, Adonaj, al ha-schamajim k’wodo. Adonaj schimcha le-olam, Adonaj sichr’cha l’dor wa-dor. Adonaj ba-schamajim hechin kiss’o, u-malchuto bakol maschala. Jissm’chu ha-schamajim w’tagel ha-arez, W’jomru wa-gojim Adonaj malach. Adonaj melech, Adonaj malach, Adonaj jimloch le-olam wa-ed. Adonaj melech olam wa-ed, awdu gojim me-arzo. Adonaj hefir azat gojim, heni machsch’wot amim. Rabot machaschawot b’lew isch, wa-azat Adonaj hi takum. Azat Adonaj le-olam ta’amod, machsch’wot libo l’dor wa-dor. Ki hu amar wa-jehi,

s.185

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 186

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morgendliche segenssprüche und liedverse

Fröhlich singe ich deine Taten. Wie groß sind deine Taten, Ewiger, Wie tief die göttlichen Gedanken! Die Unvernunft sieht das nicht ein: Undenkende begreifen nicht; Wenn Frevler grünen wie Gras; Wenn alle Übeltäter blühen: Damit sie ewig untergehen. Denn du bist erhaben in Ewigkeit. Sieh’ deine Feinde, Ewiger, Deine Feinde kommen um; Alle Übeltäter werden zerstreut; Der Kraft eines Waldtieres gleich, Bin ich gestärkt mit frischem Öl: Ich sehe Lust an stolzen Neidern; Ich höre Lust an Übeltätern, Die wider mich sich setzen. ■

Der Gerechte grünt wie eine Palme.

Die Zeder des Libanon wächst empor! Was im Hause Gottes steht; Was in seinem Vorhof grünt; Muss noch im höchsten Alter blühen, Immer frisch und üppig bleiben; Muss lehren, dass der Ewige gerecht ist. Er ist mein Fels, an dem kein Unrecht haftet. Psalm 93 wird am Schabbat hinzugefügt

Der Ewige ist Gebieter, herrlich geschmückt; Der Ewige hat sein Gewand Angelegt und fest umgürtet: So steht sie da, die Welt, und wanket nie! Unerschüttert steht dein Thron: Du selbst von Ewigkeit her! Wasserströme, Ewiger, erheben; Wasserströme erheben ihr Ungestüm,

s.186

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 187

‫פסוקי דזמרא‬

:‫ְּב ַמעֲ ֵׂשי יָ ֶ ֽדיָך ֲא ַרּנֵ ן‬ ָ‫ַמה ּגָ ְדלּו ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך יְ י‬ :‫ְמאֹד עָ ְמקּו ַמ ְח ְשׁב ֶ ֹֽתיָך‬ ‫ִאישׁ ַ ּֽבעַ ר ל ֹא יֵ ָדע‬ :‫ּוכְ ִסיל ל ֹא יָ ִבין ֶאת זֹאת‬ ‫ִּב ְפ ֽרֹ ַח ְר ָשׁעִ ים ּכְ מֹו ֵ ֽע ֶׂשב‬ ‫וַ ּיָ ִ ֽציצּו ּכָ ל ֹּֽפעֲ לֵ י ָ ֽאוֶ ן‬ :‫לְ ִה ָּׁש ְמ ָדם עֲ ֵדי עַ ד‬ : ָ‫וְ ַא ָּתה ָמרֹום לְ עֹלָ ם יְ י‬ ָ‫ּכִ י ִהּנֵ ה אֹיְ ֶ ֽביָך יְ י‬ ‫ֹאבדּו‬ ֽ ֵ ‫ּכִ י ִהּנֵ ה אֹיְ ֶ ֽביָך י‬ :‫יִ ְת ָּפ ְרדּו ּכָ ל ֹּֽפעֲ לֵ י ָ ֽאוֶ ן‬ ‫וַ ָ ּֽת ֶרם ּכִ ְר ֵאים ַק ְרנִ י‬ :‫ֹּלתי ְּב ֶ ֽשׁ ֶמן ַר ֲענָ ן‬ ִ ‫ַּב‬ ‫שּׁורי‬ ָ ‫וַ ַּת ֵּבט עֵ ינִ י ְּב‬ ‫ַּב ָּק ִמים עָ לַ י ְמ ֵרעִ ים‬ :‫ִּת ְשׁ ַ ֽמעְ נָ ה ָאזְ נָ י‬ ‫■ צַ ִּדיק ּכַ ָּת ָמר יִ ְפ ָרח‬ :‫ּכְ ֶ ֽא ֶרז ַּבּלְ ָבנֹון יִ ְׂשּגֶ ה‬ ָ‫ְשׁתּולִ ים ְּב ֵבית יְ י‬ :‫ֹלהינּו יַ ְפִ ֽריחּו‬ ֽ ֵ ‫ְּב ַחצְ רֹות ֱא‬ ‫עֹוד יְ נּובּון ְּב ֵׂש ָיבה‬ :‫ְּד ֵשׁנִ ים וְ ַרעֲ נַ ּנִ ים יִ ְהיּו‬ ָ‫לְ ַהּגִ יד ּכִ י יָ ָשׁר יְ י‬ :‫צּורי וְ ל ֹא עַ וְ ָל ָֽתה ּבֹו‬ ִ ‫יְ יָ ָמלָ ְך ּגֵ אּות לָ ֵבשׁ‬ ‫לָ ֵבשׁ יְ יָ עֹז ִה ְת ַאּזָ ר‬ ‫ַאף ִּתּכֹון ֵּת ֵבל‬ :‫ַּבל ִּתּמֹוט‬ ‫נָ כֹון ּכִ ְס ֲאָך ֵמ ָאז‬ :‫ֵמעֹולָ ם ָ ֽא ָּתה‬ ָ‫נָ ְׂשאּו נְ ָהרֹות יְ י‬ ‫נָ ְׂשאּו נְ ָהרֹות קֹולָ ם‬

78

b’ma’assej jadecha aranen. Ma gadlu ma’assecha Adonaj, meod amku machschewotecha. Isch ba’ar lo jeda, u-chssil lo jawin et sot. Bi-froach rescha’im k’mo essew, wa-jazizu kol poalej awen l’hischamdam adej ad. W’ata marom le-olam Adonaj. Ki hine oij’wecha Adonaj, ki hine oijewecha jowedu, jitpardu kol poalej awen. Wa-tarem ki-re’im karni baloti b’schemen ra’anan. Wa-tabet ejni b’schuraj, ba-kamim alaj me-re’im, tischma’na osnaj. ■

Zadik ka-tamar jifrach,

k’eres bal’wanon jissge. Sch’tulim b’wejt Adonaj, b’chazrot elohejnu jafrichu. Od j’nuwun b’ssewa, d’schenim w’ra’ananim jihju. L’hagid ki jaschar Adonaj, zuri w’lo awlata bo. Adonaj malach ge’ut lawesch, lawesch Adonaj os hit’asar.

Psalm 93 wird am Schabbat hinzugefügt

Af tikon tewel, bal timot. Nachon kiss’acha me-as, me-olam ata. Nass’u n’harot Adonaj, nass’u n’harot kolam.

s.187

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 188

77

morgendliche segenssprüche und liedverse

Durch seines Mundes Hauch ihre Heere alle. Er türmet Meereswogen, wie Mauer; erwahrt in Tiefen den Abgrund. Den Ewigen fürchte alle Welt; Vor ihm verbeugt sich jeder Erdbewohner. Denn so er spricht, geschieht es; Gebaut, steht es da! Der Herr zerstört der Heiden Ratschluss, Vereitelt der Völker Entwürfe. Aber ewig besteht des Ewigen Ratschluss, Entwürfe seines Herzens für immer. Heil dem Staate, dessen Gott er ist, der Ewige! Dem Volke, das er sich zum Eigentum ausgewählt! Vom Himmel sieht der Ewige herab; blickt auf alle Menschenkinder; Beschauet alle Erdbewohner, von seinem festen Thronsitz. Er, der ihre Herzen samt gebildet, bemerkt auch all’ ihr Tun. Der Gebiete sieget nicht durch Heeresmacht; Helden rettet keine große Kraft. Trügerisch ist das Ross zum Sieg, Alle Heereskraft zur Rettung. Sieh! Des Ewigen Auge schaut auf seine Verehrer, Die seiner Güte allein vertrauen; dass er von Todesgefahr sie rette, Sie erhalte in der Not. (chor) Unsre Seele wartet auf den Herrn; Unsre Hilfe, unser Schild ist er; Seiner erfreuet sich unser Herz; Denn wir vertrauen seinem heiligen Namen. Deine Güte, Ewiger! Walte über uns, Wie wir auf dich warten. Psalm 92 wird am Schabbat hinzugefügt

Psalmlied für den Schabbat. Lieblich ist es, dem Ewigen zu danken; Höchster! Deinem Namen singen! Des Morgens deine Güte rühmen, Des Abends deine Treue; Unter Saitenspiel und Psalter, Zum Denken von der Harfe erweckt. Ewiger, deine Werke ergötzen mich!

s.188

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 189

‫פסוקי דזמרא‬

‫יִ ְיראּו ֵמיְ הֹוָ ה ּכָ ל ָה ָא ֶרץ ִמ ֶּמּנּו‬ ‫ ּכִ י הּוא ָא ַמר‬:‫יָ גּורּו ּכָ ל י ְֹשׁ ֵבי ֵת ֵבל‬ ‫ יְ הֹוָ ה‬:‫וַ ּיֶ ִהי הּוא צִ ּוָ ה וַ ּיַ עֲ מֹד‬ ‫ֵה ִפיר עֲ צַ ת ּגֹויִ ם ֵהנִ יא ַמ ְח ְשׁבֹות‬ ‫ ֲעצַ ת יְ הֹוָ ה לְ עֹולָ ם ַּתעֲ מֹד‬:‫עַ ִּמים‬ :‫ַמ ְח ְשׁבֹות לִ ּבֹו לְ דֹר וָ דֹר‬ ‫ֹלהיו‬ ָ ‫ַא ְשׁ ֵרי ַהּגֹוי ֲא ֶשׁר יְ הֹוָ ה ֱא‬ :‫ָהעָ ם ָּב ַחר לְ נַ ֲחלָ ה לֹו‬ ‫ִמ ָּׁש ַמיִ ם ִה ִּביט יְ הֹוָ ה ָר ָאה ֶאת ּכָ ל‬ ‫ ִמ ְּמכֹון ִשׁ ְבּתֹו‬:‫ְּבנֵ י ָה ָא ָדם‬ :‫ִה ְשּׁגִ ַיח ֶאל ּכָ ל י ְֹשׁ ֵבי ָה ָא ֶרץ‬ ‫ַהּיֹצֵ ר יַ ַחד לִ ָּבם ַה ֵּמ ִבין ֶאל ּכָ ל‬ ‫נֹושׁע ְּב ָרב‬ ָ ‫ ֵאין ַה ֶּמלֶ ְך‬:‫ַמעֲ ֵׂש ֶיהם‬ :‫ָחיִ ל ּגִ ּבֹור ל ֹא יִ ּנָ צֵ ל ְּב ָרב ּכ ַֹח‬ ‫ֶשׁ ֶקר ַהּסּוס לִ ְתשּׁועָ ה ְּוברֹב‬ :‫ֵחילֹו ל ֹא יְ ַמּלֵ ט‬ ‫ִהּנֵ ה עֵ ין יְ הֹוָ ה ֶאל יְ ֵר ָאיו לַ ְמיַ ֲחלִ ים‬ ‫ לְ ַהּצִ יל ִמ ָּמוֶ ת נַ ְפ ָשׁם‬:‫לְ ַח ְסּדֹו‬ :‫ּיֹותם ָּב ָרעָ ב‬ ָ ‫ּולְ ַח‬ ‫נַ ְפ ֵשׁנּו ִחּכְ ָתה לַ יהֹוָ ה עֶ זְ ֵרנּו‬ :‫ּומגִ ּנֵ נּו הּוא‬ ָ ‫ּכִ י בֹו יִ ְׂש ַמח לִ ֵּבנּו ּכִ י ְב ֵשׁם‬ :‫ָק ְדשֹׁו ָב ָט ְחנּו‬ ‫יְ ִהי ַח ְס ְּדָך יְ הֹוָ ה עָ לֵ ינּו‬ :‫ּכַ ֲא ֶשׁר יִ ַחלְ נּו לָ ְך‬ :‫ִמזְ מֹור ִשׁיר לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת‬ ָ‫טֹוב לְ הֹדֹות לַ יְ י‬ :‫ּולְ זַ ֵּמר לְ ִשׁ ְמָך עֶ לְ יֹון‬ ‫לְ ַהּגִ יד ַּב ֹּֽב ֶקר ַח ְס ֶ ּֽדָך‬ :‫וֶ ֱאמּונָ ְתָך ַּבּלֵ ילֹות‬ ‫עֲ לֵ י עָ ׂשֹור וַ עֲ לֵ י ַ ָנ ֶֽבל‬ :‫עֲ לֵ י ִהּגָ יֹון ְּבכִ ּנֹור‬ ‫ּכִ י ִׂש ַּמ ְח ַ ּֽתנִ י יְ יָ ְּב ָפעֳ ֶלָֽך‬

76

Jir’u me-Adonaj kol ha-arez mimenu jaguru kol joschwej tewel. Ki hu amar wa-jehi hu ziwa wa-ja’amod. Adonaj hefir azat gojim heni machsch’wot amim. Azat Adonaj l’olam ta’amod machsch’wot libo l’dor wa-dor. Aschrej ha-goj ascher Adonaj elohaw ha-am bachar l’nachala lo. Mi-schamajim hibit Adonaj ra’a et kol b’nej ha-adam. Mim’chon schiwto hischgiach el kol joschwej ha-arez. Ha-jozer jachad libam ha-mewin el kol ma’assehem. Ejn ha-melech noscha b’row chajil gibor lo jinazel b’row koach. Scheker ha-ssuss li-t’schua uw’row chelo lo j’malet. Hine ejn Adonaj el j’re’aw la-m’jachalim l’chassdo. L’hazil mi-mawet nafscham ul’chajotam ba-ra’aw. Nafschenu chikta lAdonaj esrenu u-maginenu hu. Ki wo jissmach libenu ki w’schem kodscho watachnu. J’hi chassdecha Adonaj alejnu ka-ascher jichalnu lach. Mismor schir l’jom ha-schabbat. Tow l’hodot lAdonaj

Psalm 92 wird am Schabbat hinzugefügt

ul’samer l’schimcha eljon. L’hagid baboker chassdecha, we-emunatcha balejlot. Alej assor wa-alej nawel, alej higajon b’chinor. Ki simachtani Adonaj b’foalecha,

s.189

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 190

75

morgendliche segenssprüche und liedverse

Der sein Volk führt durch die Wüste; Ewig währt seine Güte. Erlegte große Gebieter; Ewig währt seine Güte. Erwürgte mächtge Beherrscher, Ewig währt seine Güte. Sichon, Gebieter der Amoriter; Ewig währt seine Güte. Og, zu Baschan Gebieter; Ewig währt seine Güte. Und gab ihr Land ein zum Besitz; Ewig währt seine Güte. Besitz für Jisrael, sein Volk; Ewig währt seine Güte. Der in unsrem Drucke an uns dachte; Ewig währt seine Güte. Und uns vom Feind erlöste; Ewig währt seine Güte. Der allem Fleische Speise gibt; Ewig währt seine Güte. Dankt dem Gotte des Himmels; Ewig währet seine Güte! Psalm 33 In einigen Gemeinden am 2. Tag Rosch Haschana

Frohlockt, Gerechte! Frohlockt im Ewigen! Lobpreis geziemet nur Redlichgesinnten. Dankt dem Herrn, mit Harfenklang! Schlaget Zehnsaitenpsalter ihm an! Singt ihm ein nie gehörtes Lied! Rührt beim Jubelgesang euer bestes Saitenspiel! Denn redlich ist des Ewigen Verheißung, Und all’ sein Tun von Treue erfüllt. Er liebt Gerechtigkeit und Recht: Die Erde ist voll der Güte des Ewigen. Die Himmel entstanden durch des Ewigen Wort,

s.190

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 191

‫פסוקי דזמרא‬

‫לְ מֹולִ יְך עַ ּמֹו ַּב ִּמ ְד ָּבר‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫לְ ַמּכֵ ה ְמלָ כִ ים ּגְ דֹלִ ים‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫וַ ּיַ ֲהרֹג ְמלָ כִ ים ַא ִּד ִירים‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫לְ ִסיחֹון ֶמלֶ ְך ָה ֱאמ ִֹרי‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ּולְ עֹוג ֶמלֶ ְך ַה ָּב ָשׁן‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫וְ נָ ַתן ַא ְרצָ ם לְ נַ ֲחלָ ה‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫נַ ֲחלָ ה לְ יִ ְׂש ָר ֵאל ַע ְבּדֹו‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ֶשׁ ְּב ִשׁ ְפלֵ נּו זָ כַ ר לָ נּו‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫וַ ּיִ ְפ ְר ֵקנּו ִמּצָ ֵרינּו‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫נ ֵֹתן לֶ ֶחם לְ כָ ל ָּב ָׂשר‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫הֹודּו לְ ֵאל ַה ָּׁש ָמיִ ם‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ַרּנְ נּו צַ ִּד ִיקים ַּביהֹוָ ה לַ יְ ָשׁ ִרים‬ ‫ הֹודּו לַ יהֹוָ ה ְּבכִ ּנֹור‬:‫נָ אוָ ה ְת ִהּלָ ה‬ ‫ ִשׁירּו לֹו ִשׁיר‬:‫ְּבנֵ ֶבל עָ ׂשֹור זַ ְּמרּו לֹו‬ :‫ָח ָדשׁ ֵה ִיטיבּו נַ ּגֵ ן ִּב ְתרּועָ ה‬ ‫ּכִ י יָ ָשׁר ְּד ַבר יְ הֹוָ ה וְ כָ ל‬ ‫ א ֵֹהב צְ ָד ָקה‬:‫ַמעֲ ֵׂשהּו ֶּב ֱאמּונָ ה‬ ‫ּומ ְשׁ ָּפט ֶח ֶסד יְ הֹוָ ה ָמלְ ָאה‬ ִ ‫ ִּב ְד ַבר יְ הֹוָ ה ָשׁ ַמיִ ם‬:‫ָה ָא ֶרץ‬ :‫רּוח ִּפיו ּכָ ל צְ ָב ָאם‬ ַ ‫נַ עֲ ׂשּו ְּוב‬ ‫ּכֹנֵ ס ּכַ ּנֵ ד ֵמי ַהּיָ ם נ ֵֹתן‬ :‫ְּבאֹוצָ רֹות ְּתהֹומֹות‬

74

L’molich amo ba-midbar ki l’olam chassdo. L’make m’lachim g’dolim ki l’olam chassdo. Wa-jaharog m’lachim adirim ki l’olam chassdo. L’Ssichon melech ha-emori ki l’olam chassdo. ul’Og melech ha-baschan ki l’olam chassdo. W’natan arzam l’nachala ki l’olam chassdo. Nachala l’jisrael awdo ki l’olam chassdo. Sche-b’schiflenu sachar lanu ki l’olam chassdo. Wa-jifrekenu mi-zarenu ki l’olam chassdo. Noten lechem l’chol bassar ki l’olam chassdo. Hodu l’el ha-schamajim ki l’olam chassdo. Ran’nu zadikim b’Adonaj la-j’scharim nawa t’hila. Hodu lAdonaj b’chinor b’newel assor samru lo. Schiru lo schir

Psalm 33 In einigen Gemeinden am 2. Tag Rosch Haschana

chadasch hetiwu nagen bitrua. Ki jaschar d’war Adonaj w’chol ma’assehu be-emuna. Ohew z’daka u-mischpat chessed Adonaj mal’a ha-arez. Bi-dwar Adonaj schamajim na’assu uw’ruach piw kol z’wa’am. Koness ka-ned mej ha-jam noten b’ozarot t’homot.

s.191

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 192

73

morgendliche segenssprüche und liedverse

Entreiß ihn der Gefahr, und setz ihn hoch in Ehren. Des langen Lebens satt, soll er mein Heil erblicken. Psalm 136 In einigen Gemeinden

Dankt dem Herrn, denn er ist freundlich; Ewig währt seine Güte. Dankt dem Gotte aller Götterwesen! Ewig währt seine Güte. Dankt dem Herrn aller Herren! Ewig währt seine Güte. Der große Wunder tut allein; Ewig währt seine Güte. Der mit Vernunft die Himmel geschaffen; Ewig währt seine Güte. Die Erde aufs Wasser ausgebreitet; Ewig währt seine Güte. Der große Lichter hat gemacht; Ewig währt seine Güte. Die Sonne, vorzustehn dem Tage; Ewig währt seine Güte. Mond und Sterne, Vorzustehn der Nacht; Ewig währt seine Güte. Ägypten schlug, an ihrer Erstgeburt, Ewig währt seine Güte. Und führte Jisrael heraus; Ewig währt seine Güte. Mit starker Hand und ausgerecktem Arme; Ewig währt seine Güte. Der das Schilfmeer abgeteilt; Ewig währt seine Güte. Und Jisrael hindurch geführt; Ewig währt seine Güte. Und stürzte Pharao mit seinem Heer hinein! Ewig währt seine Güte.

s.192

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 193

‫פסוקי דזמרא‬

‫ א ֶֹרְך יָ ִמים ַא ְׂש ִּביעֵ הּו‬:‫וַ ֲאכַ ְּב ֵדהּו‬ :‫וְ ַא ְר ֵאהּו ִּבישּׁועָ ִתי‬ ‫הֹודּו לַ יהֹוָ ה ּכִ י טֹוב‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫אֹלהי ָה ֱא‬ ֵ ֵ‫הֹודּו ל‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫הֹודּו לַ ֲאדֹנֵ י ָה ֲאדֹנִ ים‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫לְ ע ֵֹׂשה נִ ְפלָ אֹות ּגְ דֹלֹות לְ ַבּדֹו‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫לְ ע ֵֹׂשה ַה ָּׁש ַמיִ ם ִּב ְתבּונָ ה‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫לְ ר ַֹקע ָה ָא ֶרץ עַ ל ַה ָּמיִ ם‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫אֹורים ּגְ דֹלִ ים‬ ִ ‫לְ ע ֵֹׂשה‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ֶאת ַה ֶּׁש ֶמשׁ לְ ֶמ ְמ ֶשׁלֶ ת ַּבּיֹום‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ֶאת ַהּיָ ֵר ַח וְ כֹוכָ ִבים‬ ‫לְ ֶמ ְמ ְשׁלֹות ַּבּלָ יְ לָ ה‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫כֹור ֶיהם‬ ֵ ‫לְ ַמּכֵ ה ִמצְ ַריִ ם ִּב ְב‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫וַ ּיֹוצֵ א יִ ְׂש ָר ֵאל ִמּתֹוכָ ם‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫ְּביָ ד ֲחזָ ָקה ִּובזְ רֹועַ נְ טּויָ ה‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫לְ גֹזֵ ר יַ ם סּוף לִ גְ זָ ִרים‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫וְ ֶהעֱ ִביר יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבתֹוכֹו‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬ ‫וְ נִ עֵ ר ַּפ ְרעֹה וְ ֵחילֹו ְביַ ם סּוף‬ :‫ּכִ י לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‬

72

wa-achab’dehu. Orech jamim assbi’ehu w’ar’ehu bischuati. Hodu lAdonaj ki tow ki l’olam chassdo.

Psalm 136 In einigen Gemeinden

Hodu lelohej ha-elohim ki l’olam chassdo. Hodu l-adonej ha-adonim ki l’olam chassdo. L’osse niflaot g’dolot l’wado ki l’olam chassdo. L’osse ha-schamajim bitwuna ki l’olam chassdo. L’roka ha-arez al ha-majim ki l’olam chassdo. L’osse urim g’dolim ki l’olam chassdo. Et ha-schemesch l’memschelet ba-jom ki l’olam chassdo. Et ha-jareach w’chochawim l’memschelot ba-lajla ki l’olam chassdo. L’make mizrajim biw’chorehem ki l’olam chassdo. Wa-joze jisrael mitocham ki l’olam chassdo. B’jad chasaka uwisroa n’tuja ki l’olam chassdo. L’goser jam ssuf li-g’sarim ki l’olam chassdo. W’he’ewir jisrael b’tocho ki l’olam chassdo. W’ni’er par’o w’chelo w’jam ssuf ki l’olam chassdo.

s.193

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 194

71

morgendliche segenssprüche und liedverse

Sei deinen Knechten wieder gnädig! Erfülle uns früh mit deiner Huld! So rühmen wir frohlockend unser Leben lang. Erfreu’ uns nun so lange Zeit, als du uns plagtest; So viele Jahre wir nur Unglück sahen! Zeige dein erhabnes Werk an deinen Knechten; An ihren Kindern deine Majestät. Unsres Gottes Freundlichkeit Werde uns beschieden; So gelinget unsrer Hände Werk. Unser Tun gelinget nur durch ihn. Psalm 91

Der du im Schirm des Höchsten sitzest, und ruhest in der Allmacht Schatten! Gott, meine Burg, und meine Zuversicht; der Herr, auf den ich stets vertraue. Er, sag’ ich, wird dein Retter sein, wenn Netze drohn, wenn Seuchen töten. Mit seinem Fittich deckt er dich; dein Schirm ist unter seinen Flügeln: Seine Treu ist Schild und Harnisch. Erzittere nicht bei nächtlicher Gefahr: für Pfeile, die des Tages schwärmen. Nicht wenn die Pest im Finstern schleicht. Nicht wenn am Mittag Seuche wütet. Tausend dir zur Seite fallen, und Myriaden dir zur Rechten. Dir naht kein Unfall sich. Du schaust sie nur mit deinen Augen, die Strafe, die den Frevler trifft. Denn du hast dein Vertrauen auf Gott, den Höchsten, meine Zuversicht. Dir kann kein Unglück widerfahren, Und keine Not sich deiner Hütte nahen; Denn er befiehlt den Himmlischen, auf allen Wegen dich zu schützen. Sie müssen dich auf Händen tragen, Dass deinen Fuß kein Stein verletze. Du wirst auf Leopard und Otter treten, Zerdrücken Löwenbrut und Drachen. Denn er begehret mein, drum reit’ ich ihn: Ich heb’ ihn hoch empor; denn er erkennet mich. Er ruft mich an, ich höre, bin in der Not bei ihm;

s.194

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 195

‫פסוקי דזמרא‬

‫שּׁובה יְ הֹוָ ה‬ ָ :‫וְ נָ ִביא לְ ַבב ָחכְ ָמה‬ :‫עַ ד ָמ ָתי וְ ִהּנָ ֵחם עַ ל עֲ ָב ֶדיָך‬ ‫ַׂש ְּבעֵ נּו ַבּב ֶֹקר ַח ְס ֶּדָך‬ :‫ּונְ ַרּנְ נָ ה וְ נִ ְׂש ְמ ָחה ְּבכָ ל יָ ֵמינּו‬ ‫ַׂש ְּמ ֵחנּו ּכִ ימֹות עִ ּנִ ָיתנּו ְשׁנֹות ָר ִאינּו‬ ‫ יֵ ָר ֶאה ֶאל עֲ ָב ֶדיָך ָפעֳ לֶ ָך‬:‫ָרעָ ה‬ :‫וַ ֲה ָד ְרָך ַעל ְּבנֵ ֶיהם‬ ‫ֹלהינּו‬ ֵ ‫וִ ִיהי נֹעַ ם ֲאדֹנָ י ֱא‬ ‫ּומעֲ ֵׂשה יָ ֵדינּו‬ ַ ‫עָ לֵ ינּו‬ ‫ּכֹונְ נָ ה עָ לֵ ינּו‬ :‫ּומעֲ ֵׂשה יָ ֵדינּו ּכֹונְ נֵ הּו‬ ַ ‫י ֵֹשׁב ְּב ֵס ֶתר עֶ לְ יֹון ְּבצֵ ל ַשׁ ַּדי‬ ‫ א ַֹמר לַ יהֹוָ ה ַמ ְח ִסי‬:‫יִ ְתלֹונָ ן‬ :‫ֹלהי ֶא ְב ַטח ּבֹו‬ ַ ‫צּוד ִתי ֱא‬ ָ ‫ּומ‬ ְ ‫ּכִ י הּוא יַ ּצִ ילְ ָך ִמ ַּפח יָ קּושׁ‬ ‫ ְּב ֶא ְב ָרתֹו יָ ֶסְך לָ ְך‬:‫ִמ ֶּד ֶבר ַהּוֹות‬ ‫וְ ַת ַחת ּכְ נָ ָפיו ֶּת ְח ֶסה צִ ּנָ ה‬ ‫ ל ֹא ִת ָירא ִמ ַּפ ַחד‬:‫וְ ס ֵֹח ָרה ֲא ִמּתֹו‬ :‫יֹומם‬ ָ ‫לָ יְ לָ ה ֵמ ֵחץ יָ עּוף‬ ‫ִמ ֶּד ֶבר ָּבא ֶֹפל יַ ֲהֹלְך ִמ ֶּק ֶטב‬ ‫ יִ ּפֹל ִמּצִ ְּדָך ֶאלֶ ף‬:‫יָ שּׁוד צָ ֳה ָריִ ם‬ :‫ְּור ָב ָבה ִמ ִימינֶ ָך ֵאלֶ יָך ל ֹא יִ ּגָ שׁ‬ ‫ַרק ְּבעֵ ינֶ יָך ַת ִּביט וְ ִשּׁלֻ ַמת ְר ָשׁעִ ים‬ ‫ ּכִ י ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ַמ ְח ִסי‬:‫ִּת ְר ֶאה‬ ‫ ל ֹא ְת ֻאּנֶ ה‬:‫עֶ לְ יֹון ַׂש ְמ ָּת ְמעֹונֶ ָך‬ :‫ֵאלֶ יָך ָרעָ ה וְ נֶ גַ ע ל ֹא יִ ְק ַרב ְּב ָא ֳהלֶ ָך‬ ‫ּכִ י ַמלְ ָאכָ יו יְ צַ ּוֶ ה ּלָ ְך לִ ְשׁ ָמ ְרָך‬ ‫ עַ ל ּכַ ַּפיִ ם יִ ָשֹאּונְ ָך‬:‫ְּבכָ ל ְּד ָרכֶ יָך‬ ‫ עַ ל ַשׁ ַחל‬:‫ֶּפן ִּתּגֹף ָּב ֶא ֶבן ַרגְ לֶ ָך‬ :‫וָ ֶפ ֶתן ִּת ְדרְֹך ִּת ְרמֹס ּכְ ִפיר וְ ַתּנִ ין‬ ‫ּכִ י ִבי ָח ַשׁק וַ ֲא ַפּלְ ֵטהּו ֲא ַׂשּגְ ֵבהּו‬ ‫ יִ ְק ָר ֵאנִ י וְ ֶאעֱ נֵ הּו עִ ּמֹו‬:‫ּכִ י יָ ַדע ְשׁ ִמי‬ ‫ָאנֹכִ י ְבצָ ָרה ֲא ַחּלְ צֵ הּו‬

70

w’nawi l’waw chochma. Schuwa Adonaj ad mataj w’hinachem al awadecha. Sssab’enu wa-boker chassdecha u-n’rnena w’nissmecha b’chol jamenu. Ssamchenu kimot initanu schnot rainu ra’a. Jerae el awadecha fo’olecha wa-hadarcha al b’nejhem Waj’hi noam Adonaj elohejnu alejnu u-ma’asse jadejnu kon’na alejnu. u-ma’asse jadejnu kon’nehu. Joschew b’sseter eljon b’zel schadaj

Psalm 91

jitlonan. Omar lAdonaj machssi umzudati elohaj ewtach bo. Ki hu jazilcha mi-pach jakusch mi-dewer hawot. B’ewrato jassech lach w’tachat k’nafaw techsse zina w’ssochera amito. Lo tira mi-pachad laila me-chez ja-uf jomam. Mi-dewer ba-ofel jahaloch mi-ketew jaschud zohorajim. Jipol mi-zid’cha elef urwawa mi-minecha elecha lo jigasch. Rak b’ejnejcha tabit w’schilumat rescha’im tir’e. ki ata Adonaj machssi eljon ssamta m’onecha. Lo t’une elecha ra’a w’nega lo jikraw b’oholecha. Ki mal’achaw j’zawe lach lischmorcha b’chol d’rachecha. Al kapajim jissa’uncha pen tigof ba-ewen raglecha. Al schachal wa-feten tidroch tirmoss k’fir w’tanin. Ki wi chaschak wa-afal’tehu assag’wehu ki jada sch’mi. jikra’eni w’e’enehu imo anochi w’zara achal’zehu

s.195

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 196

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morgendliche segenssprüche und liedverse

Rein ist die Furcht des Ewigen, besteht ewig; seine Rechte ewige Wahrheit, Allesamt gerecht; erwünschter noch als Gold und köstlich Erz; Dem Munde lieblicher als süßer Honigleim. Wohl ist dein Knecht gewarnt durch sie; großer Lohn erwartet den, der sie bewahrt. Unwissentliche Fehler, wer bemerket die? Bewahre mich vor unerkannten Sünden! Entfern mich auch von übermütigen Gedanken, Dass sie nicht herrschen über mich! So kann ich, von Verbrechen frei, mich der Vollendung nahen: Wohl mögen dir gefallen die Reden meines Mundes, Gedanken meines Herzens, Dir, Ewiger! mein Hort und mein Erlöser! Psalm 90 In einigen Gemeinden

Gebet Mosches, des göttlichen Mannes. Herr, unser Zufluchtsort warst du, von Menschenalter zu Menschenalter. Ehe denn die Berge gezeugt; geschaffen wurden Welt und Erde; Und von Ewigkeit in Ewigkeit bist du allmächtig! Du führst das Menschengeschlecht bis zur Zerknirschung: Dann sprichst du: Söhne Adams! kehret wieder! (Denn tausend Jahre sind vor dir einem Tage, der gestern verging, Einer Nachtwache gleich.) Du strömest sie hin: in Schlummer entstehen sie. Des Morgens, wie wandelndes Gras, früh blüht es und wandelt; Am Abend abgehauen und verdorret. So vergehen wir in deinem Zorn; so schleudert uns dein Grimm dahin. Du stellest unsre Missetat vor dich, Unsre Heimlichkeit vor deines Angesichtes Licht. Nun schwinden unsre Tage alle, durch deinen Zorn; Wir bringen unsre Jahre zu, wie ein Geschwätz. Unsre Lebenszeit währt siebzig Jahr; achtzig ist ihr fernstes Ziel, Und ihr Stolz ist Müh und Kummer: schnell abgeschnitten; so fliegen wir hin! Doch wer erkennet deines Grimmes Allgewalt, Dass er ihn fürchte, so furchtbar du bist? Ach, lehr’ uns unsre Tage zählen, damit wir weises Herzens sein! Wende dich, Ewiger! ach wie lange!

s.196

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 197

‫פסוקי דזמרא‬

:‫ִמ ְשׁ ְּפ ֵטי יְ הֹוָ ה ֱא ֶמת צָ ְדקּו יַ ְח ָּדו‬ ‫ּומ ַּפז ָרב‬ ִ ‫ַהּנֶ ֱח ָמ ִדים ִמּזָ ָהב‬ :‫צּופים‬ ִ ‫תּוקים ִמ ְּד ַבשׁ וְ נ ֶֹפת‬ ִ ‫ּומ‬ ְ ‫ּגַ ם עַ ְב ְּדָך נִ זְ ָהר ָּב ֶהם‬ :‫ְּב ָשׁ ְמ ָרם עֵ ֶקב ָרב‬ :‫ְשׁגִ יאֹות ִמי יָ ִבין ִמּנִ ְס ָּתרֹות נַ ֵּקנִ י‬ ‫ּגַ ם ִמּזֵ ִדים ֲחׂשְך עַ ְב ֶּדָך ַאל‬ ‫יִ ְמ ְשׁלּו ִבי ָאז ֵא ָיתם וְ נִ ֵּק ִיתי‬ ‫ יִ ְהיּו לְ ָרצֹון ִא ְמ ֵרי ִפי‬:‫ִמ ֶּפ ַשׁע ָרב‬ ‫וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ יָך‬ :‫צּורי וְ ג ֲֹאלִ י‬ ִ ‫יְ הֹוָ ה‬ ‫ֹלהים ַאדֹנָ י‬ ִ ‫ְּת ִפּלָ ה לְ מ ֶֹשׁה ִאישׁ ָה ֱא‬ :‫ָמעֹון ַא ָּתה ָהיִ ָית ּלָ נּו ְּבדֹר וָ דֹר‬ ‫ְּב ֶט ֶרם ָה ִרים יֻ ּלָ דּו וַ ְּתחֹולֵ ל ֶא ֶרץ‬ :‫ּומעֹולָ ם עַ ד עֹולָ ם ַא ָּתה ֵאל‬ ֵ ‫וְ ֵת ֵבל‬ ‫ֹאמר‬ ֶ ‫ָּת ֵשׁב ֱאנֹושׁ עַ ד ַּדּכָ א וַ ּת‬ ‫ ּכִ י ֶאלֶ ף ָשׁנִ ים‬:‫שּׁובּו ְבנֵ י ָא ָדם‬ ‫ְּבעֵ ינֶ יָך ּכְ יֹום ֶא ְתמֹול ּכִ י יַ עֲ בֹר‬ :‫מּורה ַבּלָ יְ לָ ה‬ ָ ‫וְ ַא ְשׁ‬ ‫זְ ַר ְמ ָּתם ֵשׁנָ ה יִ ְהיּו ַּבּב ֶֹקר ּכֶ ָחצִ יר‬ ‫ ַּבּב ֶֹקר יָ צִ יץ וְ ָחלָ ף‬:‫יַ ֲחֹלף‬ :‫לָ עֶ ֶרב יְ מֹולֵ ל וְ יָ ֵבשׁ‬ ‫ּכִ י כָ לִ ינּו ְב ַא ֶּפָך ַּוב ֲח ָמ ְתָך‬ ‫ ַשׁ ָּת עֲ ֹונ ֵֹתינּו‬:‫נִ ְב ָהלְ נּו‬ :‫לְ נֶ גְ ֶּדָך עֲ לֻ ֵמנּו לִ ְמאֹור ָּפנֶ יָך‬ ‫ּכִ י כָ ל יָ ֵמינּו ָּפנּו ְבעֶ ְב ָר ֶתָך ּכִ ּלִ ינּו‬ :‫ָשׁנֵ ינּו כְ מֹו ֶהגֶ ה‬ ‫נֹותינּו ָב ֶהם ִשׁ ְבעִ ים‬ ֵ ‫יְ ֵמי ְשׁ‬ ‫ָשׁנָ ה וְ ִאם ִּבגְ בּורֹת ְשׁמֹונִ ים‬ ‫ָשׁנָ ה וְ ָר ְה ָּבם עָ ָמל‬ :‫וָ ָאוֶ ן ּכִ י גָ ז ִחישׁ וַ ּנָ ֻע ָפה‬ ‫יֹודעַ עֹז ַא ֶּפָך ּוכְ יִ ְר ָא ְתָך‬ ֵ ‫ִמי‬ ‫הֹודע‬ ַ ‫ לִ ְמנֹות יָ ֵמינּו ּכֵ ן‬:‫עֶ ְב ָר ֶתָך‬

68

misch’petej Adonaj emet zadku jachdaw. Ha-nechemadim mi-sahaw umi-pas raw u-m’tukim mi-d’wasch w’nofet zufim. Gam awdecha nishar bahem b’schomram ekew raw. Sch’giot mi jawin mi-nisstarot nakeni. Gam mi-sedim chassoch awdecha al jimsch’lu wi as ejtam w’niketi mi-pescha raw. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha Adonaj zuri w’goali. T’fila l’Mosche isch ha-elohim Adonaj maon ata hajita lanu b’dor wa-dor.

Psalm 90 In einigen Gemeinden

B’terem harim juladu wa-t’cholel erez w’tewel ume-olam ad olam ata el. Taschew enosch ad daka wa-tomer schuwu w’nej adam. Ki elef schanim b’ejnejcha k’jom etmol ki ja’awor w’aschmura wa-lajla. S’ramtem schena jihju ba-boker k’chazir jachalof. Ba-boker jaziz w’chalaf la-erew j’molel w’jawesch. ki chalinu w’apecha uwa-chamatcha niwhalnu. Schata awonotenu l’negdecha alumenu lím’or panecha. Ki chol jemejnu panu w’ewratecha kilini sch’nejnu ch’mo hege. J’mej sch’notenu wahem schiw’im schana w’im bi-g’wurot sch’monim schana w’rohbam amal wa-awen ki gas chisch wa-na’ufa. Mi jodea os apecha uch’jir’atcha ewratecha. Limnot jamejnu ken hoda

s.197

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 198

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MORGENDLI cHE SEGENSSPRÜcHE UND LIEDVERSE Gelobt sei Gott, durch dessen Wort die Welt entstand. Gelobt sei Gott, Gott schafft durch Worte und lässt es geschehen. Gelobt sei Gott, Gott legt fest und führt aus. Gelobt sei Gott, Gott erbarmt sich der Erde. Gelobt sei Gott, Gott erbarmt sich der Geschöpfe. Gelobt sei Gott, Gott belohnt, die ihn fürchten. Gelobt sei Gott, Gott lebt ewig und besteht auf immer. Gelobt sei Gott, Gott rettet und erlöst, gelobt sei Gottes Name. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, Gott, barmherziger Vater, gelobt durch den Mund seines Volkes, gerühmt und verherrlicht durch die Sprache deiner Frommen und deiner Diener. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter, gepriesen durch Lobgesänge.

Psalm 19 In einigen Gemeinden am 1. Tag Rosch Haschana

Dem Sangmeister, ein Psalm Davids. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes; Seiner Hände Werk verkündet das Firmament. Ein Tag strömt es dem andern zu, Und Nacht gibt diesen Unterricht der Nacht. Keine Lehre, keine Worte, deren Stimme man nicht höre. Über den ganzen Erdkreis tönet ihre Saite; Ihr Vortrag dringt so weit, als die bewohnte Welt; Dorthin, wo er dem Sonnenglanz ein Zelt aufschlug: Er strahlt hervor, gleich einem Bräutigam aus seinem Zimmer, Und freudig, wie ein Held, durchläuft er seine Bahn. Von jener Himmelsgrenze geht er aus, Den Kreislauf durch, bis wieder zu ihr hin, Und nichts bleibt seinem Schein verborgen. Die Lehre Gottes ist vollständig, labt die Seele; Ein Zeugnis immer treu, macht albern weise. Gerade sind des Herrn Befehle, erfreuen das Herz. Lauter sein Gebot, erleuchtet blöde Augen:

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 199

‫פסוקי דזמרא‬

,‫ָּברּוְך ֶשׁ ָא ַמר וְ ָהיָ ה ָהעֹולָ ם‬ ,‫אשׁית‬ ִ ‫ ָּברּוְך ע ֶֹׂשה ְב ֵר‬,‫ָּברּוְך הּוא‬ ,‫עֹוׂשה‬ ֶ ְ‫אֹומר ו‬ ֵ ‫ָּברּוְך‬ ,‫ּומ ַקּיֵ ם‬ ְ ‫ָּברּוְך ּגֹוזֵ ר‬ ,‫ָּברּוְך ְמ ַר ֵחם עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ,‫ָּברּוְך ְמ ַר ֵחם עַ ל ַה ְּב ִרּיֹות‬ ,‫ָּברּוְך ְמ ַשּׁלֵ ם ָׂשכָ ר טֹוב לִ ֵיר ָאיו‬ ,‫ָּברּוְך ַחי לָ עַ ד וְ ַקּיָ ם לָ נֶ ֽצַ ח‬ .‫ ָּברּוְך ְשׁמֹו‬,‫ּומּצִ יל‬ ַ ‫ּפֹודה‬ ֶ ‫ָּברּוְך‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ ָה ֵאל ָה ָאב ָה ַר ֲח ָמן‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ‫ ְמ ֻשׁ ָּבח‬,‫ַה ְמ ֻהּלָ ל ְּב ִפי עַ ּמֹו‬ .‫ּומפ ָֹאר ִּבלְ שֹׁון ֲח ִס ָידיו וַ ֲע ָב ָדיו‬ ְ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ְמ ֻהּלָ ל‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ַּב ִּת ְשׁ ָּבחֹות‬ :‫לַ ְמנַ ּצֵ ַח ִמזְ מֹור לְ ָדוִ ד‬ ‫ַה ָּׁש ַמיִ ם ְמ ַס ְּפ ִרים ּכְ בֹוד ֵאל‬ : ַ‫ּומעֲ ֵׂשה יָ ָדיו ַמּגִ יד ָה ָר ִקיע‬ ַ ‫יֹום לְ יֹום יַ ִּביעַ א ֶֹמר וְ לַ יְ לָ ה ּלְ לַ יְ לָ ה‬ :‫יְ ַחּוֶ ה ָּדעַ ת‬ ‫ֵאין א ֶֹמר וְ ֵאין ְּד ָב ִרים ְּבלִ י נִ ְשׁ ָמע‬ ‫ ְּבכָ ל ָה ָא ֶרץ יָ צָ א ַקּוָ ם‬:‫קֹולָ ם‬ ‫ִּוב ְקצֵ ה ֵת ֵבל ִמּלֵ ֶיהם לַ ֶּׁש ֶמשׁ‬ ‫ וְ הּוא ּכְ ָח ָתן יֹצֵ א‬:‫ָׂשם א ֶֹהל ָּב ֶהם‬ :‫ֵמ ֻח ָּפתֹו יָ ִׂשיׂש ּכְ גִ ּבֹור לָ רּוץ א ַֹרח‬ ‫קּופתֹו‬ ָ ‫ִמ ְקצֵ ה ַה ָּׁש ַמיִ ם מֹוצָ אֹו ְּות‬ :‫צֹותם וְ ֵאין נִ ְס ָּתר ֵמ ַח ָּמתֹו‬ ָ ‫ַעל ְק‬ ‫ּתֹורת יְ הֹוָ ה ְּת ִמ ָימה ְמ ִשׁ ַיבת נָ ֶפשׁ‬ ַ :‫עֵ דּות יְ הֹוָ ה נֶ ֱא ָמנָ ה ַמ ְחּכִ ַימת ֶּפ ִתי‬ ‫ּקּודי יְ הֹוָ ה יְ ָשׁ ִרים ְמ ַׂש ְּמ ֵחי‬ ֵ ‫ִּפ‬ ‫לֵ ב ִמצְ וַ ת יְ הֹוָ ה ָּב ָרה ְמ ִא ַירת‬ :‫עֵ ינָ יִ ם‬ ‫עֹומ ֶדת לָ עַ ד‬ ֶ ‫הֹורה‬ ָ ‫יִ ְר ַאת יְ הֹוָ ה ְט‬

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Baruch sche-amar w’haja ha-olam, baruch hu. Baruch osse w’reschit, baruch omer w’osse, baruch goser umkajem, baruch m’rachem al ha-arez baruch m’rachem al ha-briot baruch m’schalem ssachar tow li’reaw baruch chaj la-ad w’kajam lanezach baruch pode umazil, baruch sch’mo. Baruch ata Adonaj elohejnu melech ha-olam, ha-el ha-aw ha-rachaman, ha-m’hulal b’fi amo, m’schubach um’foar bilschon chassidaw wa-awadaw. Baruch ata Adonaj, melech m’hulal ba-tischbachot. La-m’nazeach mismor l’David. Ha-schamajim m’ssaprim k’wod el u-ma’asse jadaw magid ha-rakia.

Psalm 19 In einigen Gemeinden am 1. Tag Rosch Haschana

Jom l’jom jabia omer w’lajla l’lajla j’chawe da’at. Ejn omer w’ejn d’warim b’li nischma kolam. B’chol ha-arez jaza kawam uwikze tewel milejhem la-schemesch ssam ohel bahem. W’hu k’chatan joze me-chupato jassiss k’gibor laruz orach. Mi-k’ze ha-schamajim mizao u-t’kufato al k’zotam w’en nisstar me-chamato. Torat Adonaj t’mima m’schiwat nafesch edut Adonaj ne’emana machkimat peti. Pikudej Adonaj j’scharim m’ssamchej lew mizwat Adonaj bara m’irat ejnajim. Jir’at Adonaj t’hora omedet la-ad

s.199

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 200

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morgendliche segenssprüche

Gelobt seist du, Ewiger, der du deinen Namen vielfach heiligst. Du bist der Ewige, unser Gott, im Himmel und auf der Erde. Du bist in Wahrheit Ewiger Gott und außer dir gibt es keinen Gott. Mögen alle Erdenbewohner dies einsehen und erkennen, dass du Gott bist über alle Herrschaftsgebiete der Welt. Du hast den Himmel und die Erde erschaffen, das Meer und alles, was in ihnen ist. Unser Vater im Himmel, lass an uns deine Güte walten, dass sich auch an uns dein Prophetenwort bewahrheitet: »Die Berge mögen weichen und die Hügel wanken, aber meine Güte wird nicht von dir weichen und mein Friedensbund nicht wanken, spricht der Ewige, der sich deiner erbarmt.«

s.200

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 201

‫ברכות השחר‬

, ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬:‫ַק ְרנֵ ֽנּו‬ :‫ְמ ַק ֵּדשׁ ֶאת ִשׁ ְמָך ָּב ַר ִּבים‬ ‫ֹלהינּו ַּב ָשׁ ַ ֽמיִ ם‬ ֽ ֵ ‫ַא ָּתה הּוא יְ יָ ֱא‬ ‫ ֱא ֶמת ַא ָּתה הּוא ִראשֹׁון‬.‫ָּוב ָא ֶרץ‬ ‫ּומ ַּבלְ עָ ֶ ֽדיָך ֵאין‬ ִ ‫וְ ַא ָּתה הּוא ַא ֲחרֹון‬ ‫ יַ ִ ּֽכירּו וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל ָּב ֵאי עֹולָ ם‬:‫ֹלהים‬ ִ ‫ֱא‬ ‫ֹלהים לְ ַב ְּדָך לְ כֹל‬ ִ ‫ּכִ י ַא ָּתה הּוא ָה ֱא‬ ‫ ַא ָּתה עָ ִׂש ָית ֶאת‬:‫ַמ ְמלְ כֹות ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ַה ָשׁ ַמיִ ם וְ ֶאת ָה ָ ֽא ֶרץ ֶאת ַהּיָ ם‬ .‫וְ ֶאת ּכָ ל ֲא ֶשׁר ָּבם‬ ‫ֹלהינּו‬ ֵ ‫■ וְ ַקּיֶ ם לָ נּו יְ יָ ֱא‬ ‫ַמה ֶשּׁכָ תּוב כִ י ֶה ָה ִרים יָ מּושּׁו‬ ‫מּוטינָ ה וְ ַח ְס ִּדי ְמ ִא ֵּתְך‬ ֶ ‫וְ ַהּגַ ָבעֹות ְּת‬ ‫לֹומי ל ֹא ָתמּוט‬ ִ ‫ל ֹא יָ מּושׁ ְּוב ִרית ְשׁ‬ : ָ‫ָא ַמר ְמ ַר ֲח ֵמך יְ י‬

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karnenu. Baruch ata Adonaj, m’kadesch et schimcha ba-rabim: Ata hu, Adonaj elohejnu, ba-schamajim uwa-arez. Emet, ata hu rischon w’ata hu acharon, u-mibaladecha ejn elohim. Jakiru w’jedu kol ba’ej olam, ki ata hu ha-elohim l’wad’cha, l’chol maml’chot ha-arez. Ata assita et ha-schamajim w’et ha-arez et ha-jam w’et kol ascher bam. ■

W’kajem lanu, Adonaj elohejnu,

ma schekatuw: chi he-harim jamuschu w’hagawot t’mutena w’chassdi m’itech lo jamusch u-writ sch’lomi lo tamut amar m’rachmech Adonaj.

s.201

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 202

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morgendliche segenssprüche

Sind nicht alle Helden wie ein Nichts vor dir und Menschen mit großem Namen wie nicht gewesen und Weise wie ohne Erkenntnis und Verständige wie ohne Verstand? Denn die meisten ihrer Werke sind wirr und die Tage ihres Lebens sind eitel vor dir, und der Mensch hat dem Tier nichts voraus, denn alles ist eitel. Aber wir sind dein Volk, Nachkommen deines Bundes, Nachkommen deines geliebten Abraham, der Same Isaaks, seines Einzigen, die Gemeinde Jakobs, deines Erstgeborenen, den du um deiner Liebe willen, mit der du ihn geliebt, mit Namen Jisrael genannt hast. Deshalb sind wir verpflichtet, dir zu danken, dich zu preisen und deinen Namen zu heiligen. ■

Glücklich sind wir, wie gut ist unser Anteil,

wie lieblich unser Los und wie schön unser Erbe! Glücklich sind wir, dass wir früh und spät, abends und morgens, zweimal täglich sprechen: Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Gelobt sei sein Name: Die Herrlichkeit seines Reiches ist für immer und ewig. Du warst, ehe die Welt geschaffen, du bist, seit die Welt geschaffen, du bist in dieser Welt und du bist in der kommenden Welt. ■

Heilige deinen Namen über denen, die deinen Namen heiligen,

heilige deinen Namen in deiner Welt, durch deine Hilfe erhebe und erhöhe unsere Macht.

s.202

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 203

‫ברכות השחר‬

‫ּבֹורים ּכְ ַאיִ ן לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ִ ִ‫ֲהל ֹא כָ ל ַהּג‬ ‫וְ ַאנְ ֵשׁי ַה ֵשׁם ּכְ ל ֹא ָהיּו‬ ‫וַ ֲחכָ ִמים ּכִ ְבלִ י ַמ ָּדע ּונְ בֹונִ ים‬ ‫ּכִ ְבלִ י ַה ְׂשּכֵ ל ּכִ י רֹב ַמעֲ ֵׂש ֶיהם ּתֹהּו‬ .‫וִ ֵימי ַחּיֵ ֶיהם ֶה ֶ ֽבל לְ ָפנֶ יָך‬ ‫ּומֹותר ָה ָא ָדם ִמן ַה ְּב ֵה ָמה ָאיִ ן‬ ַ :‫ּכִ י ַהּכֹל ָה ֶ ֽבל‬ .‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫ֲא ָבל ֲאנַ ְֽחנּו ַע ְּמָך ְּבנֵ י ְב ִר‬ ‫ְּבנֵ י ַא ְב ָר ָהם א ַֹה ְבָך ֶשּׁנִ ְשׁ ַּב ְע ָּת‬ ‫ עֲ ַדת יַ ֲעקֹב ִּבנְ ָך‬.‫זֶ ַֽרע יִ צְ ָחק יְ ִחידֹו‬ ‫ ֶשׁ ֵּמ ַא ֲה ָב ְתָך‬.‫כֹורָך‬ ֽ ֶ ‫ְּב‬ ‫ֶשׁ ָא ַ ֽה ְב ָּת אֹותֹו‬ :‫את ֶאת ְשׁמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ָ ‫ָק ָ ֽר‬ ‫לְ ִפיכָ ְך ֲאנַ ְֽחנּו ַחּיָ ִבים לְ הֹודֹות לְ ָך‬ :‫ּולְ ָב ֵרְך ּולְ ַק ֵּדשׁ ֶאת ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ‫ּומה‬ ַ ‫■ ַא ְשׁ ֵ ֽרינּו ַמה ּטֹוב ֶחלְ ֵ ֽקנּו‬ :‫ּומה ּיָ ָפה יְ ֻר ָשׁ ֵתנּו‬ ַ ‫ּגֹורלֵ נּו‬ ָ ‫ּנָ עִ ים‬ ‫ַא ְשׁ ֵ ֽרינּו ֶשׁ ֲאנַ ְֽחנּו ַמ ְשּׁכִ ִימים‬ ‫אֹומ ִרים‬ ְ ְ‫ּומעֲ ִר ִיבים עֶ ֶרב וָ ֹֽב ֶקר ו‬ ַ :‫ַּפעֲ ַמיִ ם ְּבכָ ל יֹום‬

Ha-lo chol ha-giborim k’ajin l’fanecha, w’anschej ha-schem k’lo haju, wa-chachamim kiwli mada, u-n’wonim kiwli haskel, ki row ma’assejhem tohu, wimej chajejhem hewel l’fanecha. Umotar ha-adam min ha-b’hema ajin, ki ha-kol hawel. Awal anachnu am’cha b’nej w’ritecha, b’nej Awraham ohawcha, sch’nischba’ta sera Jizchak j’chido. Adat Ja’akow bincha b’chorecha, sch’me-ahawatcha sche’ahawta oto, karata et sch’mo jisrael: L’fichach anachnu chajawim l’hodot l’cha ul-warech ul-kadesch et sch’mecha. ■

Aschrejnu, ma tow chelkenu, u-ma

na’im goralenu u-ma jafa j’ruschatenu. Aschrejnu, sch’anachnu maschkimim u-ma’ariwim erew wa-woker w’omrim pa’amajim b’chol jom:

:‫ֹלהינּו יְ יָ ֶא ָחד‬ ֽ ֵ ‫ְשׁ ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא‬

Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu, Adonaj echad.

‫ָּברּוְך ֵשׁם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו‬ :‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫ַא ָּתה הּוא עַ ד ֶשּׁל ֹא נִ ְב ָרא ָהעֹולָ ם‬ ,‫ַא ָּתה הּוא ִמ ֶּׁשנִ ְב ָרא ָהעֹולָ ם‬ ‫ וְ ַא ָּתה הּוא‬,‫ַא ָּתה הּוא ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה‬ .‫לְ עֹולָ ם ַה ָּבא‬ ‫ישׁי‬ ֵ ‫■ ַק ֵּדשׁ ֶאת ִשׁ ְמָך עַ ל ַמ ְק ִּד‬ ‫ וְ ַק ֵּדשׁ ֶאת ִשׁ ְמָך‬,‫ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ‫ ִּובישּׁועָ ְתָך ָּת ִרים‬,‫ְּבעֹולָ ֶ ֽמָך‬

62

Baruch schem k’wod malchuto le-olam wa-ed. Ata hu ad schelo niwra ha-olam, ata hu mische-niwra ha-olam, ata hu ba-olam ha-se, w’ata hu le-olam ha-ba. ■

Kadesch et schimcha al makdischej

sch’mecha, w’kadesch et schimcha b’olamecha u-wischuatcha tarim

s.203

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 204

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morgendliche segenssprüche

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du krönst Jisrael mit Pracht. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du gibst den Müden Kraft. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du entfernst den Schlaf von meinen Augen und den Schlummer von meinen Lidern. Habe Gefallen daran, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren, uns an deine Tora zu gewöhnen, dass wir deinen Geboten anhängen, und bringe uns nicht zu Sünde, Übertretung, Verfehlung, Vergehen und Schande. Lass den bösen Trieb nicht über uns herrschen, und entferne uns von bösen Menschen und Gefährten. Und lass uns dem guten Trieb und den guten Taten anhängen, und zwinge unseren Trieb, dir zu dienen. ■

Und lass uns heute und jeden Tag Gunst und Gnade

und Erbarmen finden in deinen Augen und in den Augen aller, die uns sehen, und erweise uns Wohltaten. Gelobt seist du, Ewiger, der du deinem Volk Jisrael beglückende Wohltaten erweist. Gebieter aller Welten, nicht aufgrund unserer Gerechtigkeit bringen wir unser Flehen vor dich, sondern aufgrund deines großen Erbarmens. Was sind wir, was ist unser Leben, was unsere Gunst, unsere Gerechtigkeit, unsere Hilfe, unsere Kraft und unser Mut? Was können wir dir denn sagen, Ewiger, unser Gott, und Gott unserer Vorfahren?

s.204

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 205

‫ברכות השחר‬

ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫עֹוטר יִ ְׂש ָר ֵאל ְּב ִת ְפ ָא ָרה‬ ֵ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ּנֹותן לַ ּיָ ֵעף ֹּֽכ ַח‬ ֵ ‫ַה‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ַה ַּמעֲ ִביר‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫נּומה ֵמ ַע ְפעַ ָּפי‬ ָ ‫ֵשׁנָ ה ֵמעֵ ינַ י ְּות‬ ‫ֹלהינּו‬ ֵ ‫וִ ִיהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך יְ יָ ֱא‬ ‫בֹותינּו ֶשׁ ַּת ְרּגִ ֵילֽנּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ו‬ .‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ וְ ַד ְּב ֵ ֽקנּו ְּב ִמצ‬.‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫ְּב‬ ‫ וְ ל ֹא‬.‫יאנּו ל ֹא לִ ֵידי ֵח ְטא‬ ֽ ֵ ‫וְ ַאל ְּת ִב‬ .‫ וְ ל ֹא לִ ֵידי נִ ָּסיֹון‬.‫לִ ֵידי עֲ ֵב ָרה וְ ָעֹון‬ ‫ וְ ַאל ַּת ְשׁלֶ ט ָ ּֽבנּו‬.‫וְ ל ֹא לִ ֵידי ִבּזָ יֹון‬ ‫ וְ ַה ְר ִח ֵ ֽיקנּו ֵמ ָא ָדם ָרע‬.‫יֵ צֶ ר ָה ָרע‬ ‫ וְ ַד ְּב ֵקנּו‬.‫ּומ ָח ֵבר ָרע‬ ֵ .‫טֹובים‬ ִ ‫ְּביֵ צֶ ר ַהטֹוב ְּוב ַמעֲ ִּׁשים‬ .‫וְ כֹף ֶאת יִ צְ ֵרנּו לְ ִה ְשׁ ַּתעְ ֶּבד לָ ְך‬ ‫■ ְּותנֵ ֽנּו ַהּיֹום ְּובכָ ל יֹום לְ ֵחן‬ ‫ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים ְּבעֵ ינֶ ֽיָך‬ ‫ וְ ִתגְ ְמ ֵלֽנּו ֲח ָס ִדים‬.‫רֹואינּו‬ ֽ ֵ ‫ְּובעֵ ינֵ י כָ ל‬ ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬:‫טֹובים‬ ִ ‫טֹובים לְ עַ ּמֹו‬ ִ ‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬ ֵ ‫ַה‬ :‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫קֹותינּו‬ ֵ ‫ִרּבֹון ּכָ ל ָהעֹולָ ִמים ל ֹא עַ ל צִ ְד‬ ‫ֲאנַ ְֽחנּו ַמ ִּפילִ ים ַּת ֲחנּונֵ ֽינּו לְ ָפנֶ יָך‬ ‫ ָמה ֲאנַ ְחנּו‬.‫ּכִ י עַ ל ַר ֲח ֶ ֽמיָך ָה ַר ִּבים‬ ‫ֶמה ַחּיֵ ֽינּו ֶמה ַח ְס ֵ ּֽדנּו ַמה ּצִ ְד ֵקנּו‬ ‫ַמה יְ ְשׁעֵ נּו ַמה ּכ ֵ ֹֽחנּו‬ ‫ֹאמר לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ַ ‫ ַמה ּנ‬.‫בּור ֵ ֽתנּו‬ ָ ְ‫ַמה ּג‬ .‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬

60

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, oter jisrael b’tif’ara. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-noten la-jaef koach. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-ma’awir schena me-ejnaj u-tnuma me-af’apaj. Wihi razon milfanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, schetargilenu b’toratecha, w’dab’kenu b’mizwotecha, w’al t’wi-enu lo lidej chet, w’lo lidej awera w’awon, w’lo lidej nissajon w’lo lidej wisajon. W’al taschlet banu jezer ha-ra. W’harchikenu me-adam ra ume-chawer ra, w’dab’kenu b’jezer ha-tow uw-ma’assim towim. W’chof et jizrenu l’hischta’abed lach. ■

U-t’nenu hajom uw’chol jom l’chen

ul’chessed ul’rachamim b’ejnejcha uw-ejnej chol roejnu. W-tigmelenu chassadim towim. Baruch ata Adonaj, ha-gomel chassadim towim l’amo jisrael. Ribon kol ha-olamim, lo al zidkotejnu anachnu mapilim tachanunenu l’fanecha, ki al rachamecha ha-rabim. Ma anachnu, me chajejnu, me chassdenu, ma zidkenu, ma j’sch’enu, ma kochenu, ma g’wuratenu, ma nomar l’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu.

s.205

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 206

59

morgendliche segenssprüche

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast mich nach deinem Bild geschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast mich als Kind Jisraels geschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast mich als Kind der Freiheit geschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du öffnest blinde Augen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du bekleidest Nackte. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du befreist Gefangene. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du richtest Niedergebeugte auf. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du befestigst die Erde über den Wassern. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du hast alles geschaffen, was ich brauche. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du machst die Schritte des Menschen fest. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du gürtest Jisrael mit Mut.

s.206

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 207

‫ברכות השחר‬

ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ֶשׁעָ ַ ֽׂשנִ י ְּבצַ לְ מֹו‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ש ָר ֵאל‬ ֺ ְ ִ‫ֶשׁעָ ַׂשנִ י י‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫חֹורין‬ ִ ‫ן\ּבת‬ ַ ‫ֶשׁעָ ַׂשנִ י ֵּב‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ּפֹוק ַח עִ וְ ִרים‬ ֵ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ַמלְ ִּבישׁ עֲ ֻר ִּמים‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫סּורים‬ ִ ‫ַמ ִּתיר ֲא‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫פּופים‬ ִ ְ‫זֹוקף ּכ‬ ֵ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫רֹוקע ָה ָא ֶרץ עַ ל ַה ָּמיִ ם‬ ַ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ֶשׁעָ ָׂשה ּלִ י ּכָ ל צָ ְרּכִ י‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫ַה ְמכִ ין ִמצְ ֲע ֵדי ָא ָדם‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ :‫בּורה‬ ָ ְ‫אֹוזֵ ר יִ ְׂש ָר ֵאל ִּבג‬

58

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assani b’zalmo. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assani jisrael. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assani ben/bat chorin. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, poke-ach iwrim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, malbisch arumim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, matir assurim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sokef k’fufim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, roka ha-arez al ha-majim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, sche-assa li kol zorki. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-m’chin miz’adej adam. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, oser jisrael bigwura.

s.207

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 208

57

MORGENDLI cHE SEGENSSPRÜcHE Wie gut sind deine Zelte, Jakob, deine Wohnstätten, Jisrael. Wie gut sind deine Zelte, Leah, deine Wohnstätten, Rachel. Durch die Fülle deiner Gnade darf ich dein Haus betreten, beuge mich ehrfurchtsvoll in deinem Tempel. Ewiger, ich liebe die Stätte deines Hauses, den Ort, wo deine Ehre thront. Ich will beten und verbeuge mich. Ich knie vor dem Ewigen, meinem Schöpfer. Möge mein Gebet zur Zeit der Gnade vor dich kommen, Ewiger, in der Fülle deiner Gnade erhöre mich mit deiner treuen Hilfe. Mein Gott, die Seele, die du mir gegeben, rein ist sie. Du hast sie geschaffen, du hast sie gebildet, du hast sie mir eingehaucht, du bewahrst sie in mir. Und du wirst sie von mir nehmen und mir in der Zukunft wiedergeben. Solange die Seele in mir ist, danke ich dir, Ewiger, mein Gott und Gott meiner Vorfahren, Gebieter über alle Werke und alle Seelen. Gelobt seist du, Ewiger, der Toten die Seele wiedergibt. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, du gibst dem Verständigen Einsicht, zwischen Tag und Nacht zu unterscheiden.

s.208

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 209

‫ברכות השחר‬

,‫ַמה ֽ ֹּטבּו א ָֹה ֶלֽיָך יַ עֲ קֹב‬ :‫ִמ ְשּׁכְ נ ֶ ֹֽתיָך יִ ְש ָֹר ֵאל‬ ,‫ַמה ֽ ֹּטבּו א ָֺהלָ יִ ְך לֵ ָאה‬ :‫ִמ ְשּׁכְ נ ָֺתיִ ְך ָר ֵחל‬ ,‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫וַ ֲאנִ י ְּברֹב ַח ְס ְּדָך ָאבֹוא ֵב‬ ‫ֶא ְשׁ ַּת ֲחוֶ ה ֶאל ֵהיכַ ל ָק ְד ְשָׁך‬ :‫ְּביִ ְר ָא ֶ ֽתָך‬ ,‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫יְ יָ ָא ַ ֽה ְב ִּתי ְמעֹון ֵּב‬ :‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ּומקֹום ִמ ְשּׁכַ ן ּכ‬ ְ ,‫וַ ֲאנִ י ֶא ְשׁ ַּת ֲחוֶ ה וְ ֶאכְ ָ ֽרעָ ה‬ :‫ֶא ְב ְרכָ ה לִ ְפנֵ י יְ יָ ע ִֹׂשי‬ , ָ‫ ְת ִפּלָ ִתי לְ ָך יְ י‬,‫וַ ֲאנִ י‬ ,‫ֹלהים ְּב ָרב ַח ְס ֶ ּֽדָך‬ ִ ‫ ֱא‬,‫עֵ ת ָרצֹון‬ :‫עֲ נֵ ֽנִ י ֶּב ֱא ֶמת יִ ְשׁ ֶ ֽעָך‬ ‫הֹורה‬ ָ ‫ נְ ָשׁ ָמה ֶשּׁנָ ַ ֽת ָּת ִּבי ְט‬,‫ֹלהי‬ ַ ‫ֱא‬ ,‫ ַא ָּתה יְ צַ ְר ָּתּה‬,‫אתּה‬ ָ ‫ ַא ָּתה ְּב ָר‬.‫ִהיא‬ ‫ וְ ַא ָּתה ְמ ַשׁ ְּמ ָרּה‬,‫ַא ָּתה נְ ַפ ְח ָּתּה ִּבי‬ ,‫ וְ ַא ָּתה עָ ִתיד לִ ְּטלָ ּה ִמ ֶ ּֽמנִ י‬,‫ְּב ִק ְר ִּבי‬ .‫ּולְ ַה ֲחזִ ָירּה ִּבי לֶ עָ ִתיד לָ בֹוא‬ ,‫ּכָ ל זְ ַמן ֶשׁ ַהּנְ ְָשׁ ָמה ְּב ִק ְר ִּבי‬ ,‫מֹודה ֲאנִ י לְ ָפנֶ ֽיָך‬/‫ה‬ ָ ‫מֹוד‬ ֶ ‫ ִרּבֹון ּכָ ל‬,‫בֹותי‬ ַ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהי ו‬ ַ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫ ֲאדֹון ּכָ ל ַהּנְ ָשׁמֹות‬,‫ַה ַּמעֲ ִׂשים‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ .‫ַה ַּמ ֲחזִ יר נְ ָשׁמֹות ֵמ ִתים‬ ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם ֲא ֶשׁר ּנָ ַתן‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫לַ ֶּׂשכְ וִ י ִבינָ ה לְ ַה ְב ִחין ֵּבין יֹום‬ :‫ֵּובין ָלֽיְ לָ ה‬

56

Ma towu ohalecha Ja’akow, mischk’notecha jisrael; ma towu ohalajich Leah, mischk’notajich Rachel; wa-ani b’row chassdecha awo wetecha, eschtachawe el hechal kodschecha b’jiratecha. Adonaj ahawti m’on betecha, u-mekom mischkan k’wodecha. Wa-ani eschtachawe w’echra’a ewrecha lifnej Adonaj ossi. Wa-ani, tifilati lecha Adonaj, et razon, elohim b’row chassdecha, aneni be-emet jisch’echa. Elohaj, n’schama sch’natata bi t’hora hi. Ata b’ratah, ata j’zartah, ata n’fachtah bi, w’ata m’scham’rah b’kirbi, w’ata atid lit’lah mimeni, ulhachasira bi le-atid lawo. Kol s’man sch’han’schama b’kirbi, mode/moda ani l’fanecha, Adonaj elohaj welohej awotaj, ribon kol ha-ma’assim, adon kol ha-n’schamot. Baruch ata Adonaj, ha-machasir n’schamot metim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher natan la-ssechwi wina l’hawchin bejn jom u-wejn lajla.

s.209

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 210

55

Am Schabbat

häusliche Feier

So wurde Abend und wurde Morgen, jener sechste Tag. Da wurden vollendet die Himmel, die Erde und ihr ganzes Heer. So hatte Gott am siebenten Tage Gottes Werk vollendet, das Gott gemacht; Gott ruhte am siebten Tage von allem Werk, das Gott gemacht. Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn. Denn an demselben ruhte Gott von allem Werk, das Gott erschaffen und gemacht hatte.

Kiddusch für Schabbat Rosch Haschana siehe Seite 43

Beim Abtrocknen nach dem Händewaschen

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der du uns geboten hast, die Hände zu waschen.

Brot

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der du das Brot aus der Erde hervorbringst.

Apfel mit Honig

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der du die Frucht des Baumes erschaffen. Möge es dein Wille sein, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Vorfahren, uns ein gutes und süßes Jahr zu erneuern!

s.210

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 211

‫סדר תפילות בבית‬

‫וַ ֽיְ ִהי־עֶ ֶרב וַ יְ ִהי־ב ֶֹקר‬ :‫יֹום ַה ִּׁש ִּׁשי‬ ‫וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָּׁש ַ ֽמיִ ם וְ ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ וַ יְ כַ ל ֱא‬:‫וְ כָ ל צְ ָב ָאם‬ ‫ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶשׁר‬ ,‫ וַ ּיִ ְשּׁבֹת ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י‬,‫עָ ָׂשה‬ ‫ וַ יְ ָ ֽב ֶרְך‬:‫ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶשׁר עָ ָׂשה‬ ‫ֹלהים ֶאת יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י וַ יְ ַק ֵּדש‬ ִ ‫ֱא‬ ,‫ ּכִ י בֹו ָשׁ ַבת ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו‬,‫אֹתֹו‬ :‫ֹלהים לַ עֲ ׂשֹות‬ ִ ‫ֲא ֶשר ָּב ָרא ֱא‬

Waj’hi erew waj’hi woker

54

Am Schabbat

Jom ha-schischi. Waj’chulu ha-schamajim w’ha-arez w’chol z’wa’am. Waj’chal elohim ba-jom ha-sch’wi’i m’lachto ascher assa, wa-jischbot ba-jom ha-sch’wi’i mi-kol m’lachto ascher assa, waj’warech elohim et jom ha-sch’wi’i waj’kadesch oto, ki wo schawat mi-kol m’lachto, ascher bara elohim la’assot. Kiddusch für Schabbat Rosch Haschana siehe Seite 42

‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ‫ ֲא ֶשׁר ִק ְּד ָ ֽשׁנּו‬,‫ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ :‫ וְ צִ ּוָ ֽנּו עַ ל נְ ִטילַ ת יָ ָדיִ ם‬,‫ְּב ִמצְ ָֹותיו‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ :‫ ַהּמֹוצִ יא לֶ ֶחם ִמן ָה ָא ֶרץ‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ‫ֹלהינּו ֶמלֶ ְך‬ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ .‫ּבֹורא ְּפ ִרי ָהעֵ ץ‬ ֵ ,‫ָהעֹולָ ם‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫יְ ִהי ָרצֹון ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ ֶשׁ ְּת ַח ֵּדשׁ‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ו‬ .‫תּוקה‬ ָ ‫ּומ‬ ְ ‫טֹובה‬ ָ ‫עָ ֵלֽינּו ָשׁנָ ה‬

Baruch ata Adonaj elohenu melech ha-olam, ascher kid’schanu

Beim Abtrocknen nach dem Händewaschen

b’mizwotaw, w’ziwanu al n’tilat jadajim. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech

Brot

ha-olam, ha-mozi lechem min ha-arez. Baruch ata Adonaj elohejnu melech ha-olam, bore p’ri ha-ez.

Apfel mit Honig

J’hi razon mil’fanecha, Adonaj elohejnu welohej awotenu, sche-t’chadesch alejnu schana towa u-m’tuka.

s.211

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 212

HÄUSLIcHE FEIER

53

Segen der Kinder

Der Engel, der mich vor allem Bösen bewahrte, er segne die Kinder. Mein Name und der meiner Vorfahren Abraham und Isaak soll in ihnen weiterleben. Sie sollen sich vermehren zu großer Menge inmitten des Landes!

zu Mädchen

Dich mache Gott wie Sarah, Riwkah, Rachel und Leah.

zu Jungen

Dich mache Gott wie Efraim und wie Menasche.

zu beiden

Es segne dich der Ewige und behüte dich! Es lasse der Ewige sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig! Es wende der Ewige sein Antlitz dir zu und gebe dir von seinem Frieden!

Am Schabbat

Friede sei mit Euch, Engel des Dienstes, Engel des Höchsten, vom Gebieter aller Gebieter, des Heiligen, gelobt sei er. Euer Kommen sei zum Frieden, Engel des Friedens, Engel des Höchsten, vom Gebieter aller Gebieter, des Heiligen, gelobt sei er. Segnet mich mit Frieden, Engel des Friedens, Engel des Höchsten, vom Gebieter aller Gebieter, des Heiligen, gelobt sei er. Zieht hin in Frieden, Engel des Friedens, Engel des Höchsten, vom Gebieter aller Gebieter, des Heiligen, gelobt sei er.

s.212

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 213

‫סדר תפולות בבית‬

‫ל־רע‬ ָ ָ‫ַה ַּמלְ ָאְך ַהּג ֵֹאל א ִֹתי ִמּכ‬ ‫ת־הּנְ ָערֹות‬ ַ ‫ת־הּנְ עָ ִרים וְ ֶא‬ ַ ‫יְ ָב ֵרְך ֶא‬ ‫וְ יִ ָּק ֵרא ָב ֶהם ְשׁ ִמי וְ ֵשׁם ֲאב ַֹתי‬ ‫ַא ְב ָר ָהם וְ ָׂש ָרה וְ יִ צְ ָחק וְ ִר ְב ָקה‬ :‫וְ יִ ְדּגּו לָ רֹב ְּב ֶ ֽק ֶרב ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ,‫ ִר ְב ָקה‬,‫ֹלהים ּכְ ָׂש ָרה‬ ִ ‫יְ ִׂש ֵמְך ֱא‬ :‫ָר ֵחל וְ לֵ ָאה‬ ‫ֹלהים ּכְ ֶא ְפ ַ ֽריִ ם‬ ִ ‫יְ ִׂש ְמָך ֱא‬ :‫וְ כִ ְמנַ ֶּׁשה‬ .‫יְ ָב ֶרכְ ָך יְ יָ וְ יִ ְשׁ ְמ ֶ ֽרָך‬ . ָ‫יָ ֵאר יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך וִ ֻיחּנֶ ּֽך‬ ‫יִ ָׂשא יְ יָ ָּפנָ יו ֵא ֶלֽיָך‬ .‫וְ יָ ֵׂשם לְ ָך ָשׁלֹום‬ ,‫ ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁש ֵרת‬,‫ָשׁלֹום עֲ לֵ יכֶ ם‬ ,‫ַמלְ ֲאכֵ י עֶ לְ יֹון‬ ,‫ִמ ֶ ּֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים‬ :‫ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬ ,‫ ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁשלֹום‬,‫ּבֹואכֶ ם לְ ָשׁלֹום‬ ֲ ,‫ַמלְ ֲאכֵ י עֶ לְ יֹון‬ ,‫ִמ ֶ ּֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים‬ :‫ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬ ,‫ ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁשלֹום‬,‫ָּב ְרכֽ ּונִ י לְ ָשׁלֹום‬ ,‫ַמלְ ֲאכֵ י עֶ לְ יֹון‬ ,‫ִמ ֶ ּֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים‬ :‫ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬ ,‫ ַמלְ ֲאכֵ י ַה ָּׁשלֹום‬,‫אתכֶ ם לְ ָשׁלֹום‬ ְ ֵ‫צ‬ ,‫ַמלְ ֲאכֵ י עֶ לְ יֹון‬ ,‫ִמ ֶ ּֽמלֶ ְך ַמלְ כֵ י ַה ְּמלָ כִ ים‬ :‫ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬

Ha-mal’ach ha-goel oti mikol ra,

52

Segen der Kinder

j’warech et ha-n’arim we-et ha-n’arot w’jikare wahem sch’mi w’schem awotaj Awraham w’Sarah w’Jizchak w’Riwkah w’jidgu larow b’kerew ha-arez. J’ssimech elohim k’Sarah Riwkah

zu Mädchen

Rachel w’Leah. J’ssimcha elohim k’Efrajim

zu Jungen

w’chi-Mnasche. J’warech’cha Adonaj w’jisch’mrecha,

zu beiden

ja’er Adonaj panaw elecha wichuneka, jissa Adonaj panaw elecha w’jassem l’cha schalom. Schalom alechem malachej ha-scharet,

Am Schabbat

malachej eljon mi-melech malchej ha-mlachim, ha-kadosch baruch hu. Boachem l’schalom malachej ha-schalom, malachej eljon, mi-melech malchej ha-mlachim, ha-kadosch baruch hu. Barchuni l’schalom malachej ha-schalom, malachej eljon, mi-melech malchej ha-mlachim, ha-kadosch baruch hu. Zetchem l’schalom malachej ha-schalom, malachej eljon, mi-melech malchej ha-mlachim, ha-kadosch baruch hu.

s.213

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 214

51

abendgebet an rosch haschana

mein Fels in Zeiten der Bedrängung. Er ist mein Schild, meine Zuflucht, der mir bestimmte Teil meines Bechers, wenn ich ihn anrufe. In seine Hand befehle ich meine Geisteskraft, wenn ich schlafe oder wach bin, meine Geisteskraft und meinen Körper. Der Ewige ist mit mir, und ich fürchte nichts. JIGDAL wird in einigen Gemeinden hinzugefügt

Lob und Preis dem lebendigen Gott! Er ist, keine Zeit begrenzt sein Dasein. Er ist einzig, keine Einheit gleicht der seinen, die unergründlich ist und unerforschlich. Er ist unkörperlich, nichts reicht an seine Heiligkeit. Er war da vor allem Erschaffenen, er ist das Urwesen ohne Anfang. Er ist der Welten Herr, und jedes Gebilde zeugt von seiner Größe und seiner Herrlichkeit. Die Weihe des Prophetentums gab er den Männern seiner Huld und seines Ruhmes. Nicht stand in Jisrael ein Mann wie Moses auf, ein Prophet, der, wie er, das Wesen Gottes schaute. Die Lehre der Wahrheit gab er seinem Volk durch seinen Propheten,

Übersetzung aus: Gebetbuch für die Synagoge Fasanenstraße, Berlin 1912, S. 3

s.214

den Treubewährten seines Hauses. Gott ändert nicht, Gott wechselt nicht sein Gesetz, dass ewig dauert, immerdar.

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 215

‫ערבית לראש השנה‬

,‫וְ צּור ֶח ְבלִ י ְּבעֵ ת צָ ָרה‬ ‫ּומנֹוס לִ י‬ ָ ‫וְ הּוא נִ ִּסי‬ .‫ּכֹוסי ְּביֹום ֶא ְק ָרא‬ ִ ‫ְמנָ ת‬ ,‫רּוחי‬ ִ ‫ְּביָ דֹו ַא ְפ ִקיד‬ .‫ישׁן וְ ָא ִ ֽע ָירה‬ ָ ‫ְּבעֵ ת ִא‬ ,‫רּוחי ּגְ וִ ּיָ ִתי‬ ִ ‫וְ עִ ם‬ .‫יְ יָ לִ י וְ ל ֹא ִא ָירא‬ ,‫ֹלהים ַחי וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ִ ‫יִ גְ ַּדל ֱא‬ .‫נִ ְמצָ א וְ ֵאין עֵ ת ֶאל ְמצִ יאּותֹו‬ ,‫ֶא ָחד וְ ֵאין יָ ִחיד ּכְ יִ חּודֹו‬ .‫נֶ עְ לָ ם וְ גַ ם ֵאין סֹוף לְ ַא ְחּדּותֹו‬ ,‫ֵאין לֹו ְדמּות ַהּגּוף וְ ֵאינֹו גּוף‬ .‫ל ֹא נַ עֲ רְֹך ֵאלָ יו ְק ֻד ָׂשתֹו‬ ,‫ַק ְדמֹון לְ כָ ל ָּד ָבר ֲא ֶשׁר נִ ְב ָרא‬ .‫אשׁיתֹו‬ ִ ‫אשׁית לְ ֵר‬ ִ ‫ִראשֹׁון וְ ֵאין ֵר‬ ,‫ִהּנֹו ֲאדֹון עֹולָ ם לְ כָ ל נֹוצָ ר‬ .‫ּומלְ כּותֹו‬ ַ ‫יֹורה גְ ֻדּלָ תֹו‬ ֶ ,‫בּואתֹו נְ ָתנֹו‬ ָ ְ‫ֶשׁ ַפע נ‬ .‫ֶאל ַאנְ ֵשׁי ְסגֻ ּלָ תֹו וְ ִת ְפ ַא ְרּתֹו‬ ,‫משׁה עֹוד‬ ֶ ְ‫ל ֹא ָקם ְּביִ ְּׁש ָר ֵאל ּכ‬ .‫ּומ ִּביט ֶאת ְּתמּונָ תֹו‬ ַ ‫נָ ִביא‬ ,‫ּתֹורת ֱא ֶמת נָ ַתן לְ עַ ּמֹו ֵאל‬ ַ .‫עַ ל יַ ד נְ ִביאֹו נֶ ֱא ַמן ֵּביתֹו‬ ,‫ל ֹא יַ ֲחלִ יף ָה ֵאל וְ ל ֹא יָ ִמיר ָּדתֹו‬ .‫לְ עֹולָ ִמים לְ זּולָ תֹו‬ ,‫יֹודעַ ְס ָת ֵרינּו‬ ֵ ְ‫צֹופה ו‬ ֶ .‫ַמ ִּביט לְ סֹוף ָּד ָבר ְּב ַק ְדמּותֹו‬ ,‫ּגֹומל לְ ִאישׁ ֶח ֶסד ּכְ ִמ ְפ ָעלֹו‬ ֵ .‫נֹותן לְ ָר ָשׁע ָרע ּכְ ִר ְשׁעָ תֹו‬ ֵ ,‫יִ ְשׁלַ ח לְ ֵקץ ַהּיָ ִמין ְמ ִשׁ ֵיחנּו‬ .‫שּׁועתֹו‬ ָ ְ‫לִ ְפּדֹות ְמ ַחּכֵ י ֵקץ י‬ ,‫ֵמ ִתים יְ ַחּיֶ ה ֵאל ְּברֹב ַח ְסּדֹו‬ .‫ָּברּוְך עֲ ֵדי עַ ד ֵשׁם ְּת ִהּלָ תֹו‬

50

w’zur chewli b’et zara, w’hu nissi u-manoss li, menat kossi b’jom ekra. B’jado afkid ruchi, b’et ischan w’a’ira. W’im ruchi g’wijati, Adonaj li w’lo ira. Jigdal elohim chaj w’jischtabach, nimza w’ejn et el meziuto. Echad w’ejn Jachid k’jichudo,

JIGDAL wird in einigen Gemeinden hinzugefügt

ne’elam w’gam ejn ssof l’achduto. Ejn lo d’mut ha-guf w’ejn lo guf, lo na’aroch elaw k’duschato. Kadmon l’chol dawar ascher niwra, rischon w’ejn reschit l’reschito. Hino adon olam l’chol nozar, jore g’dulato u-malchuto. Schefa newuato n’tano, el anschej ss’gulato w’tif’arto. Lo kam b’jisrael k’Mosche od, nawi u-mabit et t’munato. Torat emet natan l’amo el, al jad n’wio ne’eman bejto. Lo jachalif ha-el w’lo jamir dato, l’olamim l’sulato. Zofe w’jodea ss’tarenu, mabit l’ssof dawar b’kadmuto. Gomel l’isch chessed k’mif’alo, noten l’rascha ra k’risch’ato. Jischlach l’kez ha-jamin m’schichenu, lifdot m’chakej kez j’schuato. Metim j’chaje el b’row chassdo, baruch adej ad schem t’hilato.

s.215

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 216

49

KADDISCH DER LEIDTRAGENDEN

abendgebet an rosch haschana

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

ADoN oLAM

Herr der Welt, der herrschte, bevor ein Ding erschaffen war. Jetzt, da alles nach seinem Willen erschaffen war, wird sein Name Gebieter genannt. Auch dann, wenn alles vergeht, wird er allein wunderbar herrschen. Er war und er ist und er wird sein in seinem vollen Glanz. Er ist einzig, und es gibt keinen zweiten, den man ihm gleichmachen oder zur Seite stellen könnte. Er ist ohne Anfang und ohne Ende, sein ist die Allgewalt, die Herrschaft. Er ist mein Gott, mein lebendiger Erlöser,

s.216

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 217

‫ערבית לראש השנה‬

.‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫יֹומיכֹון‬ ֵ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב‬ ֵ ְ‫וְ יַ ְמלִ יְך ַמל‬ .‫ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ ‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ ‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א‬ ,‫ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ,‫ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ ‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ַּד ֲא ִמ ָירן ְּבעָ לְ ָמא‬ ‫יְ ֵהא ְשׁלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְשׁ ַמּיָ א‬ ,‫וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ,‫ָשׁלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ,‫ֲאדֹון עֹולָ ם ֲא ֶשׁר ָמלַ ְך‬ ,‫ְּב ֶ ֽט ֶרם ּכָ ל יְ צִ יר נִ ְב ָרא‬ ,‫לְ עֵ ת נַ עֲ ָׂשה ְב ֶח ְפצֹו ּכֹל‬ .‫ֲאזַ י ֶמלֶ ְך ְשׁמֹו נִ ְק ָרא‬ ,‫וְ ַא ֲח ֵרי ּכִ כְ לֹות ַהּכֹל‬ .‫נֹורא‬ ָ ‫לְ ַבּדֹו יִ ְמלֹוְך‬ ,‫ וְ הּוא הֹוֶ ה‬,‫וְ הּוא ָהיָ ה‬ .‫ ְּב ִת ְפ ָא ָרה‬,‫וְ הּוא יִ ְהיֶ ה‬ ,‫וְ הּוא ֶא ָחד וְ ֵאין ֵשׁנִ י‬ .‫לְ ַה ְמ ִשׁיל לֹו לְ ַה ְח ִ ּֽב ָירה‬ ,‫אשׁית ְּבלִ י ַתכְ לִ ית‬ ִ ‫ְּבלִ י ֵר‬ .‫ולֹו ָהעֹוז וְ ַה ִּמ ְׂש ָרה‬ ,‫ּגֹואלִ י‬ ֲ ‫וְ הּוא ֵאלִ י וְ ַחי‬

Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba. B’alma di w’ra chir’ute,

48

KADDISCH DER LEIDTRAGENDEN

w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen. Adon olam ascher malach,

ADoN oLAM

b’terem kol j’zir niwra, l’et na’assa b’chefzo kol, asaj melech sch’mo nikra. W’acharej ki-chlot ha-kol, l’wado jimloch nora. W’hu haja w’hu howe, w’hu jihje b’tif’ara. W’hu echad w’ejn scheni, l’hamschil lo l’hachbira. B’li reschit b’li tachlit, w’lo ha-os w’ha-missra. W’hu eli w’chaj goali,

s.217

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 218

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Gebet des Rabbiners

abendgebet an rosch haschana

An uns ist es, den Schöpfer des Alls zu preisen, die Größe von Gottes Schöpfungswerk auszurufen, der uns wirklichen Anteil an seinem Schöpfungswerk zusammen mit allen Gottgläubigen auf dieser Welt gegeben hat.

Gott anerkennend verbeugt man sich

Und so knien wir nieder, verneigen uns und stehen vor dem Gebieter der Gebieter, dem Heiligen, gelobt sei er! Er wölbte den Himmel und gründete die Erde, der Sitz seiner Ehre ist der Himmel oben, die Stätte seiner Macht in den höchsten Höhen. Er ist unser Gott, keiner sonst. In Wahrheit ist er unser Gebieter, keiner außer ihm. Wie in seiner Lehre geschrieben: »Erkenne es heute und mache es deinem Herzen klar, dass der Ewige allein Gott ist, im Himmel oben und auf Erden unten, keiner sonst!« Darum hoffen wir auf dich, Ewiger, unser Gott, bald deine Herrlichkeit zu schauen, wie aller Greuel von der Erde vertilgt wird und aller Götzendienst verschwindet. Wie die Welt gegründet sein wird auf das Reich des Allmächtigen und alle Menschenkinder deinen Namen anrufen, selbst alle Frevler sich dir zuwenden, ja alle Erdenbewohner einsehen, dass sich vor dir jedes Knie beugt, dir jede Zunge schwört. Vor dir, Ewiger, unser Gott, werden sie knien und sich niederwerfen und der Majestät deines Namens die Ehre geben. Alle nehmen sie die Anerkennung deines Reiches auf sich, und du regierst bald über sie immer und ewig. Denn dein ist das Reich, und in alle Ewigkeiten regierst du in Ehre, wie es in der Tora geschrieben steht: »Der Ewige regiert immer und ewig.« ■

Und ferner ist verheißen:

»Gott wird über die ganze Erde Gebieter sein, er, der Einzige und sein Name: der Eine.«

s.218

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 219

‫ערבית לראש השנה‬

,‫עָ ֵלֽינּו לְ ַשׁ ֵּב ַח לַ ֲאדֹון ַהּכֹל‬ ,‫אשׁית‬ ִ ‫לָ ֵתת ּגְ ֻדּלָ ה לְ יֹוצֵ ר ְּב ֵר‬ ‫ֶשׁ ָּׂשם ֶחלְ ֵ ֽקנּו לְ עָ ְבדֹו ֶּב ֶא ֶמת‬ .‫ל־מ ְשׁ ְּפחֹות ָה ֲא ָד ָמה‬ ִ ָ‫ְּבכ‬ ‫ּומ ְשׁ ַּת ֲחוִ ים‬ ִ ‫ּכֹור ִעים‬ ְ ‫וַ ֲאנַ ְחנּו‬ ‫ ַמלְ כֵ י‬,‫ לִ ְפנֵ י ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּומֹודים‬ ִ .‫ ַה ָּקדֹושׁ ָּברּוְך הּוא‬,‫ַה ְּמלָ כִ ים‬ ,‫נֹוטה ָשׁ ַ ֽמיִ ם וְ י ֵֹסד ָ ֽא ֶרץ‬ ֶ ‫ֶשׁהּוא‬ ,‫ּומֹושׁב יְ ָקרֹו ַּב ָּׁש ַ ֽמיִ ם ִמ ַ ּֽמעַ ל‬ ַ ,‫רֹומים‬ ִ ‫ּושׁכִ ינַ ת עֻ ּזֹו ְּבגָ ְב ֵהי ְמ‬ ְ .‫ֹלהינּו ֵאין עֹוד‬ ֽ ֵ ‫הּוא ֱא‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱא ֶמת ַמלְ ֵּכֽנּו ֶ ֽא ֶפס זּולָ תֹו‬ ‫ וְ יָ ַדעְ ָּת ַהּיֹום וַ ֲה ֵשׁב ָֹת‬,‫תֹורתֹו‬ ָ ‫ְּב‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י יְ יָ הּוא ָה ֱא‬,‫ֶאל לְ ָב ֶ ֽבָך‬ ‫ וְ עַ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬,‫ַּב ָּׁש ַ ֽמים ִמ ַ ּֽמ ַעל‬ .‫ ֵאין עֹוד‬,‫ִמ ָ ּֽת ַחת‬ ‫ לִ ְראֹות‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫עַ ל ּכֵ ן נְ ַקּוֶ ה לְ ָך יְ יָ ֱא‬ ‫ לְ ַהעֲ ִביר‬,‫ְמ ֵה ָרה ְּב ִת ְפ ֶ ֽא ֶרת עֻ ּזֶ ָך‬ ‫גִ לּולִ ים ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ וְ ָה ֱאלִ ילִ ים ּכָ רֹות‬ ,‫ לְ ַת ֵּקן עֹולָ ם ְּב ַמלְ כּות ַשׁ ַּדי‬.‫יִ ּכָ ֵרתּון‬ ‫וְ כָ ל ְּבנֵ י ָב ָׂשר יִ ְק ְראּו ִב ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ‫ יַ ִ ּֽכירּו‬.‫לְ ַה ְפנֹות ֵא ֶלֽיָך ּכָ ל ִר ְשׁעֵ י ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ּכִ י לְ ָך ִּתכְ ַרע‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל‬ ְ ‫וְ יֵ ְדעּו ּכָ ל‬ ‫ ִּת ָּׁש ַבע ּכָ ל לָ שֹׁון לְ ָפנֶ ֽיָך‬,‫ּכָ ל ֶ ּֽב ֶרְך‬ ,‫ֹלהינּו יִ כְ ְרעּו וְ יִ ּֽפֹלּו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫וְ לִ כְ בֹוד ִשׁ ְמָך יְ ָקר יִ ֵ ּֽתנּו‬ .‫כּותָך‬ ֽ ֶ ְ‫וִ ַיק ְּבלּו כֻ ּלָ ם ֶאת עֹל ַמל‬ .‫וְ ִת ְמֹלְך עֲ לֵ ֶיהם ְמ ֵה ָרה לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ ּולְ ֽעֹולְ ֵמי עַ ד‬,‫ּכִ י ַה ַּמלְ כּות ֶשלְ ָך ִהיא‬ :‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫ִּת ְמלֹוְך ְּבכָ בֹוד ּכַ ּכָ תּוב ְּב‬ :‫יְ יָ יִ ְמֹלְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ‫ וְ ָהיָ ה יְ יָ לְ ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫■ וְ נֶ ֱא ַמר‬ ‫ ַּבּיֹום ַההּוא יִ ְהיֶ ה‬,‫עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ :‫ּושמֹו ֶא ָחד‬ ְ ,‫יְ יָ ֶא ָחד‬

Alenu leschabeach la’adon ha-kol,

46

Gebet des Rabbiners

latet g’dula l’jozer b’reschit, sche-ssam chelkenu l’owdo be-emet b’chol mischp’chot ha-adama wa-anachnu kor’im u-mischtachawim u-modim lifnej melech malchej

Gott anerkennend verbeugt man sich

ha-m’lachim, ha-kadosch baruch hu, sch’hu note schamajim w’jossed arez, u-moschaw j’karo ba-schamajim mima’al, usch’chinat uso b’gowhej m’romim, hu elohejnu, ejn od. Emet malkenu efess sulato, ka-katuw b’torato, w’jada’ta hajom wa-haschewota el lewawecha ki Adonaj hu ha-elohim ba-schamajim mima’al w’al ha-arez mitachat, ejn od. Al ken n’kawe l’cha Adonaj elohejnu lir’ot m’hera b’tif’eret usecha l’ha’awir gilulim min ha-arez w’ha-elilim karot jikaretun. L’taken olam b’malchut schadaj w’chol b’nej wassar jikre’u wischmecha l’hafnot elecha kol rischej arez jakiru w’jedu kol joschwej tewel ki l’cha tichra kol berech, tischawa kol laschon l’fanecha Adonaj elohejnu jichr’ru w’jipolu, w’lichwod schimacha j’kar jitenu. Wikablu chulam et ol malchutecha. W’timloch alejhem m’hera le-olam wa-ed. Ki ha-malchut schelcha hi ul’omej ad timloch b’chawod, ka-katuw b’toratecha: Adonaj jimloch le-olam wa-ed. ■

W’ne’emar: w’haja Adonaj l’melech al

kol ha-arez, ba-jom ha-hu jihje Adonaj echad, u-sch’mo echad.

s.219

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 220

45

Am Schabbatausgang wird hinzugefügt

abendgebet an rosch haschana

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der die Lichter des Feuers erschaffen. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der du unterscheidest zwischen Heiligem und Profanem, zwischen Licht und Finsternis, zwischen Jisrael und den Völkern, zwischen dem siebenten Tag und den sechs Tagen der Arbeit. Zwischen der Heiligkeit des Schabbats und der Heiligkeit des Festtages hast du unterschieden, und den siebenten Tag hast du mehr als die sechs Tage der Arbeit geheiligt, hast dein Volk Jisrael durch deine Heiligkeit unterschieden und geheiligt. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der unterscheidet zwischen Heiligem und Heiligem.

s.220

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 221

‫ערבית לראש השנה‬

,‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ .‫אֹורי ָה ֵאשׁ‬ ֵ ‫ּבֹורא ְמ‬ ֵ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ,‫ ַה ַּמ ְב ִדיל ֵּבין ֽ ֹק ֶדשׁ לְ חֹול‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ,‫ֵּבין אֹור לְ ֽח ֶשְׁך‬ ‫ לְ ֵ ֽשׁ ֶשׁת יְ ֵמי‬,‫ֵּבין יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י‬ ‫ ֵּבין ְק ֻד ַּׁשת ַשׁ ָּבת‬:‫ַה ַּמעֲ ֶׂשה‬ ‫ וְ ֶאת יֹום‬,‫לִ ְק ֻד ַּׁשת יֹום טֹוב ִה ְב ַ ּֽדלְ ָּת‬ ‫ַה ְּׁש ִביעִ י ִמ ֵ ּֽׁש ֶשׁת יְ ֵמי ַה ַּמעֲ ֶׂשה‬ ‫ ִה ְב ַ ּֽדלְ ָּת וְ ִק ַ ּֽד ְשׁ ָּת ֶאת עַ ְּמָך‬,‫ִק ַ ּֽד ְשׁ ָּת‬ ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬.‫יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְק ֻד ָּׁש ֶ ֽתָך‬ .‫ַה ַּמ ְב ִּדיל ֵּבין ֽק ֶֹדשׁ לְ ֽק ֶֹדשׁ‬

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, bore m’orej ha-esch.

44

Am Schabbatausgang wird hinzugefügt

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ha-mawdil bejn kodesch l’chol, bejn or l’choschech, bejn jom ha-schewi’i lescheschet jemej ha-maasse. Bejn k’duschat schabbat likduschat jom tow hiwdalta, w’et jom ha-schewii mi-scheschet jemej ha-ma’asse kidaschta, hiwdalta w’kidaschta et amcha jisrael bikduschatecha. Baruch ata Adonaj ha-mawdil bejn kodesch l’kodesch.

s.221

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 222

43

KIDDUSCH

abendgebet an rosch haschana

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der die Frucht der Rebe erschaffen.

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns aus allem Volk erwählt, uns über alle Sprachen erhoben und uns durch seine Gebote geheiligt hat. Du gabst uns, unser Gott, in Liebe diesen Tag (des Schabbat und diesen Tag) des Erinnerns und (der Erinnerung) des Schofarklanges. Das ist eine heilige Zusammenkunft (in Liebe), eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Denn uns hast du erwählt uns geheiligt aus allen Völkern, und dein Wort ist Wahrheit und bleibt für immer. Gelobt seist du Ewiger,

Am Schabbatausgang wird die Hawdala auf der nächsten Seite eingefügt

Segensspruch SCHEHECHEJANU

Gebieter über die ganze Erde, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag des Erinnerns heiligst. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns Leben und Bestehen gegeben und uns in diese Zeit gelangen lässt.

s.222

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 223

‫ערבית לראש השנה‬

,‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך ָהעֹולָ ם‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ .‫ּבֹורא ְּפ ִרי ַה ָּג ֶֽפן‬ ֵ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ‫ ֲא ֶשׁר ָ ּֽב ַחר ָ ּֽבנּו ִמּכָ ל עָ ם‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ,‫רֹומ ָ ֽמנּו ִמּכָ ל לָ שֹׁון‬ ְ ְ‫ו‬ ‫ וַ ִּת ֶּתן‬.‫וְ ִק ְּד ָ ֽשׁנּו ְּב ִמצְ ָתיו‬ ‫ֹלהינּו ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום‬ ֽ ֵ ‫ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ )‫(ה ַשׁ ָּבת ַהּזֶ ה וְ ֶאת יֹום‬ ַ ‫ יֹום (זִ כְ רֹון) ְּתרּועָ ה‬,‫ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה‬ ,‫(ּב ַא ֲה ָבה) ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדשׁ‬ ְ ‫ ּכִ י ָ ֽבנּו‬:‫זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם‬ ‫אֹותנּו ִק ַ ּֽד ְשׁ ָּת ִמּכָ ל‬ ֽ ָ ְ‫ ו‬,‫ָב ַ ֽח ְר ָּת‬ ‫ּומֹוע ֵדי‬ ֲ )‫ָהעַ ִּמים (וְ ַשׁ ָּבת‬ ‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך ְּוד ָב ְרָך ֱא ֶמת וְ ַקּיָ ם‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל‬, ָ‫ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬.‫לָ עַ ד‬ ) ְ‫(ה ַּׁש ָּבת ו‬ ַ ‫ ְמ ַק ֵּדשׁ‬,‫ָה ָ ֽא ֶרץ‬ :‫יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֹום ַהּזִ ּכָ רֹון‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ‫ ֶשׁ ֶה ֱחיָ ֽנּו וְ ִקּיְ ָ ֽמנּו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ :‫יענּו לַ ּזְ ַמן ַהּזֶ ה‬ ֽ ָ ִ‫וְ ִהּג‬

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech

42

KIDDUSCH

ha-olam, bore p’ri ha-gafen. Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher bachar banu mi-kol am

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’rom’manu mi-kol laschon, w’kid’schanu b’mizwotaw. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat w’et jom) ha-sikaron ha-se, jom (sichron) t’rua (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Ki wanu wacharta w’otanu kidaschta mi-kol ha-amim (w’schabbat) u-moadej kodschecha u-d’warcha emet w’kajam la-ad. Baruch ata Adonaj, melech al kol ha-arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-sikaron. Baruch ata Adonaj elohejnu melech hahaolam, sche-hechejanu w’kij’manu

Am Schabbatausgang wird die Hawdala auf der nächsten Seite eingefügt

Segensspruch SCHEHECHEJANU

w’higianu la-sman ha-se.

s.223

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 224

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abendgebet an rosch haschana

sättige uns durch deinen Segen, und erfreue uns durch deine Hilfe. Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen. Gib uns, Ewiger, unser Gott, gib uns in Liebe und Gefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael und heilige deinen Namen. Gelobt seist du, Ewiger, der du den Schabbat heiligst. KADDISCH SCHALEM

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Möge das Gebet und die Bitte von ganz Jisrael vor seinem Vater im Himmel Erhörung finden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

s.224

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 225

‫ערבית לראש השנה‬

,‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫ַׂש ְּב ֵ ֽענּו ִמ‬ ,‫וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּבישּׁועָ ֶ ֽתָך‬ ,‫וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו לְ עָ ְב ְּדָך ֶּב ֱא ֶמת‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו יְ יָ ֱא‬ ,‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַשׁ ַּבת ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ,‫וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ֶ ֽמָך‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ְמ ַק ֵּדשׁ ַה ַּׁש ָּבת‬ .‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ‫ וְ יַ ְמלִ יְך‬,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫יֹומיכֹון‬ ֵ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב‬ ֵ ְ‫ַמל‬ ‫ ַּבעֲ גָ לָ א‬.‫ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ .‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ .‫וְ יִ ְתעַ ּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א‬.‫ְּב ִריְך הּוא‬ ,‫ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ‫ ַּד ֲא ִמ ָירן‬,‫ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ :‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ְּבעָ לְ ָמא‬ ‫עּותהֹון ְּדכָ ל‬ ְ ‫לֹותהֹון ָּוב‬ ְ ְ‫ִּת ְת ַק ַּבל צ‬ ‫יִ ְׂש ָר ֵאל ֳק ָדם ֲאבּוהֹון ִּדי ִב ְשׁ ַמּיָ א‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְשׁ ַמּיָ א‬ ,‫וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ,‫ָשׁלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

40

ssab’enu mi-tuwecha w’ssam’chenu bischuatecha, w’taher libenu l’owd’cha be-emet, w’hanchilenu Adonaj elohejnu b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadeschej sch’mecha, baruch ata Adonaj m’kadesch ha-schabbat. Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.

KADDISCH SCHALEM

B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu. Le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. Titkabal zlotehon u-wa’ut’hon d’chol jisrael kodam awuhon di wischmaja w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen.

s.225

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 226

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Am Schabbat wird hinzugefügt 1 Moses 2,1–3

abendgebet rosch haschana am schabbat

Da wurden vollendet die Himmel, die Erde und ihr ganzes Heer. So hatte Gott am siebenten Tage Gottes Werk vollendet, das Gott gemacht; Gott ruhte am siebten Tage von allem Werk, das Gott gemacht. Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn. Denn an demselben ruhte Gott von allem Werk, das Gott erschaffen und gemacht hatte.

Zusammenfassung der Amida am Schabbat wird in einigen Gemeinden nicht hinzugefügt. Es wird mit Kaddisch Schalem, Seite 40 fortgesetzt

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, starker und furchtbarer Gott, höchster Gott, Schöpfer von Himmel und Erde! Schild der Vorfahren durch dein Wort, du belebst die Toten durch deinen Ausspruch, heiliger Gott, keiner gleicht dir. Du verleihst Ruhe deinem Volk an deinem heiligen Schabbattage, denn an ihm hattest du Wohlgefallen, ihm Ruhe zu verleihen. Vor dir wollen wir dienen mit Ehrfurcht und Bangen und deinem Namen danken, täglich, beständig mit den dem Tage entsprechenden Segenssprüchen. Gott des Dankes, Herr des Friedens, du hast den Schabbat geheiligt, den Siebenten gesegnet und Ruhe verliehen in Heiligkeit dem Volk, das mit Wonne erquickt ist, zum Gedenken des Schöpfungswerkes. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren findet Wohlgefallen an unserer Ruhe, heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil an deiner Lehre,

s.226

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 227

‫ערבית לראש השנה בשבת‬

‫וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָּׁש ַ ֽמיִ ם וְ ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ וַ יְ כַ ל ֱא‬:‫וְ כָ ל צְ ָב ָאם‬ ‫ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶשׁר‬ ,‫ וַ ּיִ ְשּׁבֹת ַּבּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י‬,‫עָ ָׂשה‬ ‫ וַ יְ ָ ֽב ֶרְך‬:‫ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו ֲא ֶשׁר עָ ָׂשה‬ ‫ֹלהים ֶאת יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י וַ יְ ַק ֵּדש‬ ִ ‫ֱא‬ ,‫ ּכִ י בֹו ָשׁ ַבת ִמּכָ ל ְמלַ אכְ ּתֹו‬,‫אֹתֹו‬ :‫ֹלהים לַ עֲ ׂשֹות‬ ִ ‫ֲא ֶשר ָּב ָרא ֱא‬ ‫אֹלהי‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ,‫ֹלהי ַא ְב ָר ָהם‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫מֹותינּו‬ ֵ ‫בֹותינּו וְ ִא‬ ֵֽ ‫ֲא‬ ,‫אֹלהי יַ ֲעקֹב‬ ֵ ֵ‫ ו‬,‫ֹלהי יִ צְ ָחק‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ֹלהי ִר ְב ָקה‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫ֹלהי ָׂש ָרה‬ ֵ ‫ֱא‬ .‫ֹלהי לֵ ָאה‬ ֵ ‫ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא‬ ֵ ‫ֱא‬ ‫ּנֹורא‬ ָ ‫ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה‬ :‫ֵאל עֶ לְ יֹון קֹונֵ ה ָשׁ ַ ֽמיִ ם וָ ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים‬,‫ָמגֵ ן ָאבֹות ִּב ְד ָברֹו‬ ‫ ָה ֵאל‬,‫ְּב ַמ ֲא ָמרֹו‬ ,‫ַה ָּקדֹושׁ ֶשׁ ֵאין ּכָ ֽמֹוהּו‬ ‫ֽיח לְ עַ ּמֹו ְּביֹום ַשׁ ַּבת‬ ַ ‫ַה ֵּמ ִנ‬ .‫ֽיח לָ ֶהם‬ ַ ‫ ּכִ י ָבם ָרצָ ה לְ ָה ִנ‬,‫ָק ְדשֹׁו‬ ,‫לְ ָפנָ יו נַ ֲעבֹוד ְּביִ ְר ָאה וָ ַ ֽפ ַחד‬ ,‫נֹודה לִ ְשׁמֹו ְּבכָ ל יֹום ָּת ִמיד‬ ֶ ְ‫ו‬ ‫הֹודאֹות ֲאדֹון‬ ָ ‫ ֵאל ַה‬.‫ֵמעֵ ין ַה ְּב ָרכֹות‬ ,‫ ְמ ַק ֵּדשׁ ַה ַּׁש ָּבת‬,‫ַה ָּׁשלֹום‬ ‫ֽיח‬ ַ ‫ּומ ִנ‬ ֵ ,‫ּומ ָב ֵרְך ְשׁ ִביעִ י‬ ְ ,‫ִּב ְק ֻד ָּׁשה לְ עַ ם ְמ ֻד ְּׁשנֵ י ֽ ֹענֶ ג‬ :‫אשׁית‬ ִ ‫זֵ כֶ ר לְ ַמעֲ ֵׂשה ְב ֵר‬ ,‫בֹותינּו‬ ֵֽ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ .‫נּוח ֵ ֽתנּו‬ ָ ‫ְרצֵ ה ִב ְמ‬ ‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ַק ְּד ֵ ֽשׁנּו ְּב ִמצ‬ ,‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫וְ ֵתן ֶחלְ ֵ ֽקנּו ְּב‬

Waj’chulu ha-schamajim w’ha-arez w’chol z’wa’am. Waj’chal elohim

38

Am Schabbat wird hinzugefügt 1 Moses 2,1–3

ba-jom ha-sch’wi’i m’lachto ascher assa, wa-jischbot ba-jom ha-sch’wi’i mi-kol m’lachto ascher assa, waj’warech elohim et jom ha-sch’wi’i waj’kadesch oto, ki wo schawat mi-kol m’lachto, ascher bara elohim la’assot. Baruch ata Adonaj elohejnu welohej awotenu w’imoteinu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah.

Zusammenfassung der Amida am Schabbat wird in einigen Gemeinden nicht hinzugefügt. Es wird mit Kaddisch Schalem, Seite 40 fortgesetzt

Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljon, kone schamajim wa-arez. Magen awot bidwaro, m’chaje metim b’ma’amaro, ha-el ha-kadosch sche-ejn kamohu, ha-meniach l’amo b’jom schabbat kodscho, ki wam raza l’haniach lahem. L’fanaw na’awod b’jir’a wa-fachad, w’node lischmo b’chol jom tamid me’ejn ha-brachot. El ha-hodaot, adon ha-schalom, m’kadesch ha-schabbat u-m’warech sch’wi’i, u-meniach bikduscha l’am m’duschnej oneg, secher l’ma’asse w’reschit. Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu, kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu b’toratecha,

s.227

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 228

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abendgebet an rosch haschana

Für alles sei dein Name gepriesen und gerühmt, unser Gebieter, dauernd, immer und ewig. Und schreibe für ein glückliches Leben alle Menschenkinder deines Bundes ein. Alle Lebenden danken dir. Sela. Mögen sie deinen Namen in Wahrheit anrufen: Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe. Sela. Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist dein Name, und es gebührt sich, dir zu danken. FRIEDEN

Fülle des Friedens lege auf dein Volk Jisrael für immer, denn du bist unumschränkter Gebieter allen Friedens. Wohlgefällig sei es deinen Augen, dein Volk Jisrael zu jeder Zeit und jeder Stunde mit deinem Frieden zu segnen. In das Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des guten Einkommens mögen wir bedacht und vor dir eingeschrieben werden, wir und dein ganzes Volk, das Haus Jisrael, zu glücklichem Leben und zum Frieden. Gelobt seist du, Ewiger, der du Frieden schaffst. Mein Gott, bewahre meine Zunge vor Bösem und meine Lippen, Falsches zu reden. Meine Seele schweige denen gegenüber, die mich verfluchen, allem gegenüber sei meine Seele wie Staub. Öffne mein Herz deiner Tora, meine Seele folge deinen Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört werden.

Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen. Wenn Rosch Haschana nicht auf einen Schabbat fällt, folgt Kaddisch Schalem Seite 41

s.228

Mögen die Worte meines Mundes und meine Herzensbitten Gnade vor dir finden, Ewiger, mein Fels und Erlöser. Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 229

‫ערבית לראש השנה‬

‫רֹומם‬ ַ ‫וְ עַ ל ּכֻ ּלָ ם יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְת‬ ‫ִשׁ ְמָך ַמלְ ֵּכֽנּו ָּת ִמיד לְ עֹולָ ם‬ ‫טֹובים ּכָ ל‬ ִ ‫ּ כְ תֹוב לְ ַחּיִ ים‬:‫וָ עֶ ד‬ .‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫ְּבנֵ י ְב ִר‬ .‫יֹודּוָך ֶּסלָ ה‬ ֽ ‫וְ כֹל ַה ַחּיִ ים‬ .‫וִ ַיהלְ לּו ֶאת ִשׁ ְמָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ָה ֵאל יְ שּׁועָ ֵ ֽתנּו וְ עֶ זְ ָר ֵ ֽתנּו ֶ ֽסלָ ה‬ ‫ ַהּטֹוב ִשׁ ְמָך‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ּולְ ָך נָ ֶאה לְ הֹודֹות‬ ‫ָשׁלֹום ָרב עַ ל יִ ְׂש ָר ֵאל עַ ְּמָך ָּת ִׂשים‬ ‫ ּכִ י ַא ָּתה הּוא ֶ ֽמלֶ ְך ָאדֹון‬,‫לְ עֹולָ ם‬ ‫ וְ טֹוב ְּבעֵ ינֶ ֽיָך‬.‫לְ כָ ל ַה ָּׁשלֹום‬ ‫ ְּבכָ ל עֵ ת‬,‫לְ ָב ֵרְך ֶאת עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫לֹומָך‬ ֽ ֶ ‫ְּובכָ ל ָשׁעָ ה ִּב ְשׁ‬ ‫ ְּב ָרכָ ה וְ ָשׁלֹום‬,‫ְּב ֵ ֽס ֶפר ַחּיִ ים‬ ‫ נִ ּזָ כֵ ר וְ נִ ּכָ ֵתב‬,‫טֹובה‬ ָ ‫ַּופ ְרנָ ָסה‬ ‫ ֲאנַ ְֽחנּו וְ כָ ל ַע ְּמָך ֵּבית‬,‫לְ ָפנֶ ֽיָך‬ .‫טֹובים ּולְ ָשׁלֹום‬ ִ ‫ לְ ַחּיִ ים‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫שה ַה ָּׁשלֹום‬ ֹ ֵ ‫ עֹו‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ּוׂש ָפ ַתי‬ ְ ‫ נְ צֹר לְ שֹׁונִ י ֵמ ָרע‬.‫ֹלהי‬ ַ ‫ֱא‬ ‫ וְ לִ ְמ ַקלְ לַ י נַ ְפ ִשׁי‬.‫ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָמה‬ .‫ וְ נַ ְפ ִשׁי ּכֶ עָ ָפר לַ ּכֹל ִּת ְהיֶ ה‬.‫ִתּדֹם‬ ‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ ְּוב ִמצ‬.‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫ְּפ ַתח לִ ִּבי ְּב‬ ‫חֹושׁ ִבים‬ ְ ‫ וְ כָ ל ַה‬.‫ִּת ְרּדֹף נַ ְפ ִשׁי‬ ‫ ְמ ֵה ָרה ָה ֵפר עֲ צָ ָתם‬.‫עָ לַ י ָרעָ ה‬ ‫ יִ ְהיּו לְ ָרצֹון‬:‫וְ ַקלְ ֵקל ַמ ֲח ַשׁ ְב ָּתם‬ .‫ִא ְמ ֵרי ִפי וְ ֶהגְ יֹון לִ ִּבי לְ ָפנֶ ֽיָך‬ :‫גֹואלִ י‬ ֲ ְ‫צּורי ו‬ ִ ָ‫יְ י‬ .‫רֹומיו‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ‫הּוא יַ עֲ ֶׂשה ָשׁלֹום‬ .‫עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

36

W’al kulam jitbarach w’jitromam schimcha malkenu tamid le-olam wa-ed. U-chtow l’chajim towim kol b’nej w’ritecha. W’chol ha-chajim joducha ssela, wihal’lu et schimcha be-emet, ha-el j’schuatenu w’esratenu ssela. Baruch ata Adonaj, ha-tow schimcha u-l’cha na’e l’hodot. Schalom raw al jisrael am’cha tassim

FRIEDEN

le-olam, ki ata hu melech adon l’chol ha-schalom, w’tow b’ejnecha l’warech et am’cha jisrael, b’chol et uw-chol scha’a bi-schlomecha. B’ssefer chajim, b’racha w’schalom u-farnassa towa, nisacher w’nikatew l’fanecha, anachnu w’chol am’cha bejt jisrael, l’chajim towim ul-schalom. Baruch ata Adonaj, osse ha-schalom. Elohaj, n’zor l’schoni me-ra, u-ss’fataj mi-daber mirma. W’limkal’laj nafschi tidom, w’nafschi ke-afar la-kol tihje, p’tach libi b’toratecha, uw’mizwotecha tirdof nafschi, w’chol ha-choschwim alaj ra’a, m’hera hafer azatam w’kalkel machaschawtam. Jihju l’razon imrej fi w’hegion libi l’fanecha. Adonaj zuri w’goali. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen.

Der Abschluss der Amida wird laut gesprochen. Wenn Rosch Haschana nicht auf einen Schabbat fällt, folgt Kaddisch Schalem Seite 40

s.229

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 230

35

abendgebet an rosch haschana

an deiner Lehre, sättige uns durch deinen Segen und erfreue uns durch deine Hilfe. (Gib uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe und Wohlgefallen deinen heiligen Schabbat als Anteil. An ihm ruhe Jisrael und heilige deinen Namen.) Reinige unser Herz, damit wir dir in Wahrheit dienen, denn du bist ein Gott der Wahrheit und dein Wort ist Wahrheit und besteht für immer. Gelobt seist du, Ewiger, Gebieter über die ganze Welt, der du (den Schabbat und) Jisrael und den Tag des Erinnerns heiligst. GoTTESDIENST

Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an deinem Volk Jisrael und seinem Gebet. Zum Gefallen für immer sei der Gottesdienst deines Volkes Jisrael. Unsere Augen mögen deine Rückkehr nach Zion in Barmherzigkeit bezeugen. Gelobt seist du, Ewiger, der seine göttliche Anwesenheit in Zion wiederherstellt!

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

Wir bekennen uns zu dir, denn du bist der Ewige, unser Gott und der Gott unserer Vorfahren, für immer und ewig. Der Fels unseres Lebens, der Schild unseres Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen dir danken und deinen Ruhm verkünden wegen unserer Leben, die in deine Hand gegeben, und unserer Seelen, die dir anvertraut sind, und wegen der Wunder, die uns täglich begleiten, auch wegen der Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends, morgens und mittags, mit uns sind. Allgütiger, dein Erbarmen hat kein Ende, Allbarmherziger, deine Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich.

s.230

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 231

‫ערבית לראש השנה‬

‫ּטּובָך‬ ֽ ֶ ‫ ַׂש ְּבעֵ נּו ִמ‬,‫תֹור ֶתָך‬ ָ ‫ְּב‬ ‫וְ ַׂש ְּמ ֵ ֽחנּו ִּבישּׁועָ ֶ ֽתָך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫(וְ ַהנְ ִח ֵילֽנּו‬ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון ַשׁ ַּבת‬ ‫ וְ יָ נֽ ּוחּו ָבּה יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ‫ְמ ַק ְּד ֵשׁי ְשׁ ֶ ֽמָך) וְ ַט ֵהר לִ ֵ ּֽבנּו‬ ‫ֹלהים‬ ִ ‫ ּכִ י ַא ָּתה ֱא‬,‫לְ עָ ְב ְדָך ֶּב ֱא ֶמת‬ .‫ ְּוד ָב ְרָך ֱא ֶמת וְ ַקּיָ ם לָ ַעד‬,‫ֱא ֶמת‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ ‫ ְמ ַק ֵּדשׁ‬,‫ֶ ֽמלֶ ְך עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫(ה ַּׁש ָּבת וְ ) יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֹום‬ ַ .‫ַהּזִ ּכָ רֹון‬ ‫ ְּבעַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫ְרצֵ ה‬ ,‫ִּוב ְת ִפּלָ ָתם ְּב ַא ֲה ָבה ְת ַק ֵּבל ְּב ָרצֹון‬ ‫בֹודת יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ַ ֲ‫ְּות ִהי לְ ָרצֹון ָּת ִמיד ע‬ ‫ וְ ֶת ֱחזֶ ינָ ה עֵ ינֵ ֽינּו‬:‫עַ ֶּמָך‬ :‫שּׁובָך לְ צִ ּיֹון ְּב ַר ֲח ִמים‬ ְ ‫ְּב‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫ַה ַּמ ֲחזִ יר ְשׁכִ ינָ תֹו לְ צִ ּיֹון‬ ‫ ָשׁ ַא ָּתה הּוא‬,‫מֹודים ֲאנַ ְחנּו לָ ְך‬ ִ ‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫יְ יָ ֱא‬ .‫ צּור ַחּיֵ ֽינּו‬.‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ :‫ָמגֵ ן יִ ְשׁ ֵ ֽענּו ַא ָּתה הּוא לְ דֹור וָ דֹור‬ ‫נֹוֽ ֶדה ּלְ ָך ּונְ ַס ֵּפר ְּת ִהּלָ ֶ ֽתָך עַ ל‬ .‫סּורים ְּביָ ֶדָך‬ ִ ‫ַחּיֵ ֽינּו ַה ְּמ‬ .‫מֹותינּו ַה ְּפקּודֹות לָ ְך‬ ֽ ֵ ‫וְ עַ ל נִ ְשׁ‬ .‫וְ עַ ל נִ ֶ ּֽסיָך ֶשׁ ְּבכָ ל יֹום עִ ָ ּֽמנּו‬ ‫טֹובֹותיָך ֶשׁ ְּבכָ ל‬ ֶֽ ְ‫אֹותיָך ו‬ ֽ ֶ ְ‫וְ עַ ל נִ ְפל‬ :‫ ֶ ֽע ֶרב וָ ב ֶֹקר וְ צָ ֳה ָ ֽריִ ם‬.‫עֵ ת‬ .‫ַהּטֹוב ּכִ י ל ֹא כָ לּו ַר ֲח ֶ ֽמיָך‬ .‫וְ ַה ְמ ַר ֵחם ּכִ י ל ֹא ַ ֽתּמּו ֲח ָס ֶ ֽדיָך‬ :‫ֵמעֹולָ ם ִקּוִ ינּו לָ ְך‬

34

b’toratecha, ssab’enu mi-tuwecha w’ssamchenu bischuatecha (w’hanchilenu, Adonaj elohejnu, b’ahawa uw’razon schabbat kodschecha, w’januchu wa jisrael m’kadschej sch’mecha) w’taher libenu l’owd’cha be-bemet, ki ata elohim emet, u-d’warcha emet w’kajam la-ad. Baruch ata Adonaj, melech al kol ha-arez, m’kadesch (ha-schabbat w’) jisrael w’jom ha-sikaron. R’ze Adonaj elohejnu b’am’cha jisrael

GoTTESDIENST

uwi-t’filatam b’ahawa t’kabel b’razon, u-t’hi l’razon tamid awodat jisrael amecha. W’techesena ejnejnu b’schuwcha l’zion b’rachamim. Baruch ata Adonaj, ha-machasir sch’chinato l’zion. Modim anachnu lach, sche-ata hu, Adonaj elohejnu welohej awotenu

DANKSAGUNG Gott anerkennend verbeugt man sich

le-olam wa-ed, zur chajenu, magen jisch’enu, ata hu l’dor wa-dor. Node l’cha u-n’ssaper t’hilatecha al chajenu ha-m’ssurim b’jadecha, w’al nischmotejnu ha-p’kudot lach, w’al nissecha scheb’chol jom imanu, w’al nifl’otecha w’towotecha scheb’chol et, erew wa-woker w’zohorajim, ha-tow ki lo chalu rachamecha, w’ha-m’rachem ki lo tamu chassadecha, me-olam kiwinu lach.

s.231

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 232

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Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

abendgebet an rosch haschana

Du gabst uns, Ewiger, unser Gott, in Liebe (Schabbattage zur Ruhe und) diesen Tag des Erinnerns, ein Tag (der Erinnerung) des Schofarblasens eine heilige Zusammenkunft (in Liebe), eine Erinnerung an den Auszug aus Ägypten. Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, es bleibe in Erinnerung unseres Gedenkens und Dienstes vor dir: die Erinnerung an unsere Vorfahren, zum Leben und zum Frieden am Tag des Erinnerns. Gedenke unser, Ewiger, unser Gott, an ihm zum Glück, bedenke uns an ihm zum Segen und hilf uns an ihm zum Leben. Durch das Wort der Hilfe und des Erbarmens schone uns und sei uns gnädig. Erbarme dich unser und hilf uns. Auf dich sind unsere Augen gerichtet, denn ein gnädiger und barmherziger Gebieter und Gott bist du.

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, herrsche über die ganze Welt in deiner Ehre, erhebe dich über die ganze Erde in deiner Herrlichkeit, strahle im Glanz deiner Kraft über alle Bewohner deines Erdkreises, und es erkenne alles Gemachte, dass du es gemacht, und es verstehe alles Gebilde, dass du es gebildet, und es spreche alles, was Atem in sich hat: »Der Ewige, der Gott Jisraels, ist Gebieter, und seine Herrschaft reicht über alles.« (Unser Gott und Gott unserer Vorfahren, finde Wohlgefallen an unserer Ruhe,) heilige uns durch deine Gebote, gib uns Anteil

s.232

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 233

‫ערבית לראש השנה‬

‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ‫(ה ַשׁ ָּבת ַהּזֶ ה‬ ַ ‫ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום‬ ‫וְ ֶאת־יֹום) ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה יּוֹ ם‬ )‫(ּב ַא ֲה ָבה‬ ְ ‫(זִ כְ רֹון) ְּתרּועָ ה‬ :‫ זֵ ֽכֶ ר לִ יצִ ַיאת ִמצְ ָ ֽריִ ם‬,‫ִמ ְק ָרא ֽק ֶֹדשׁ‬ ‫ יַ עֲ לֶ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ּזָ כֵ ר‬,‫ וְ יִ ָּפ ֵקד‬,‫וְ יָ בֹא‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון‬,‫זִ כְ רֹונֵ ֽנּו ִּופ ְקדֹונֵ ֽנּו‬ ‫ וְ זִ כְ רֹון ּכָ ל עַ ְּמָך ֵּבית‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ל‬,‫ לִ ְפלֵ ָיטה‬,‫יִ ְׂש ָר ֵאל לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫לְ ֵחן ּולְ ֶ ֽח ֶסד ּולְ ַר ֲח ִמים‬ ‫ ְּביֹום‬,‫לְ ַחּיִ ים ּולְ ָשׁלֹום‬ ,‫ַהּזִ ּכָ רֹון ַהּזֶ ה זָ כְ ֵ ֽרנּו‬ ,‫טֹובה‬ ָ ְ‫ ּבֹו ל‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ ֱא‬, ָ‫יְ י‬ ,‫ָּופ ְק ֵ ֽדנּו בֹו לִ ְב ָרכָ ה‬ ‫ ִּוב ְד ַבר‬,‫יענּו בֹו לְ ַחּיִ ים‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫ו‬ ,‫ חּוס וְ ָחּנֵ ֽנּו‬,‫יְ שּׁועָ ה וְ ַר ֲח ִמים‬ ,‫יענּו‬ ֽ ֵ ‫הֹושׁ‬ ִ ְ‫וְ ַר ֵחם עָ ֵלֽינּו ו‬ ‫ ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך‬,‫ּכִ י ֵא ֶלֽיָך עֵ ינֵ ֽינּו‬ :‫ַחנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה‬ ‫ ְמלֹוְך עַ ל‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ,‫בֹודָך‬ ֶ ְ‫ּכָ ל ָהעֹולָ ם ּכֻ ּלֹו ִּבכ‬ ,‫וְ ִהּנָ ֵׂשא עַ ל ּכָ ל ָה ָ ֽא ֶרץ ִּב ָיק ֶ ֽרָך‬ ‫ עַ ל ּכָ ל‬,‫הֹופע ַּב ֲה ַדר ּגְ אֹון עֻ ּזֶ ָך‬ ַ ְ‫ו‬ ‫ וְ יֵ ַדע ּכָ ל ָּפעּול‬,‫יֹושׁ ֵבי ֵת ֵבל ַא ְר ֶצָֽך‬ ְ ‫ וְ יָ ִבין ּכָ ל יָ צּור ּכִ י‬,‫ּכִ י ַא ָּתה ְּפעַ לְ ּתֹו‬ ‫ֹאמר ּכֹל ֲא ֶשׁר‬ ַ ‫ וְ י‬,‫ַא ָּתה יְ צַ ְרּתֹו‬ ‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ יְ יָ ֱא‬,‫נְ ָשׁ ָמה ְּב ַאּפֹו‬ .‫ּומלְ כּותֹו ַּבּכֹל ָמ ָ ֽשׁלָ ה‬ ַ ,‫ֶ ֽמלֶ ְך‬ ‫ ְרצֵ ה‬,‫בֹותינּו‬ ֽ ֵ ‫אֹלהי ֲא‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫(א‬ ֱ ‫נּוח ֵ ֽתנּו) ַק ְּד ֵ ֽשׁנּו‬ ָ ‫ִב ְמ‬ ‫ְּב ִמצְ ֶֹותיָך וְ ֵתן ֶחלְ ֵקנּו‬

Wa-titen lanu Adonaj elohejnu b’ahawa et jom (ha-schabbat ha-se)

32

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’et jom) ha-sikaron ha-se jom (sichron) t’rua (b’ahawa) mikra kodesch, secher lizi’at mizrajim. Elohejnu welohej awotenu, ja’ale w’jawo, w’jipaked, w’jisacher sichronenu u-fikdonenu, w’sichron awotenu, w’sichron kol amcha bejt jisrael lefanecha, lifleta, l’towa, l’chen ul’chessed ul’rachamim, l’chajim ul’schalom, b’jom ha-sikaron ha-se sochrenu Adonaj elohejnu bo l’towa, u-fokdenu wo liwracha, w’hoschi’enu wo l’chajim, uwi-dwar j’schua w’rachamim, chuss w’chonenu, w’rachem alejnu w’hoschi’enu, ki elecha ejnejnu, ki el melech chanun w’rachum ata. Elohejnu welohej awotenu, m’loch al kol ha-olam kulo bichwodecha,

Am Schabbat werden die Texte in der Klammer hinzugefügt

w’hinasse al kol ha-arez bikarecha, w’hofa ba-hadar g’on usecha, al kol joschwej tewel arzecha, w’jeda kol pa’ul ki ata p’alto, w’jawin kol jazur ki ata j’zarto, w’jomar kol ascher n’schama b’apo, Adonaj elohej jisrael melech, u-malchuto ba-kol maschala. (Elohejnu welohej awotenu, r’ze wimnuchatenu) kadschenu b’mizwotecha w’ten chelkenu

s.233

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 234

31

abendgebet an rosch haschana

Heilig bist du und dein Name Ehrfurcht gebietend, und es ist kein Gott außer dir, wie geschrieben steht: »Erhaben ist der Ewige der Heerscharen im Gericht, und der heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit.« Gelobt seist du, Ewiger, heiliger Gebieter!

HEILIGKEIT DES TAGES

Du hast uns erwählt, du hast uns geliebt und durch deine Gebote geheiligt. Deine Gottesdienste hast du uns nahegebracht, unser Gebieter. Über uns hast du deinen großen, heiligen Namen genannt.

Am Schabbatausgang wird hinzugefügt

Du tatest uns deine gerechten Gesetze kund, Ewiger, unser Gott, lehrtest uns die Satzungen deines Willens zu erfüllen. Du gabst uns gerade Gesetze, wahre Lehren, gute Regeln und Gebote. Du hast uns Zeiten des Jubels, heilige Feiertage und besondere Feste gegeben. Du gabst uns die Heiligkeit des Schabbats zum ewigen Besitz und die Feier des Festes. Du hast unterschieden, Ewiger, unser Gott, zwischen Heiligem und Profanem, zwischen Licht und Finsternis, zwischen dem siebenten Tag und den sechs Tagen der Arbeit. Zwischen der Heiligkeit des Schabbats und der Heiligkeit des Festtages hast du unterschieden. Den siebenten Tag hast du mehr als die sechs Tage der Arbeit geheiligt, hast dein Volk Jisrael durch deine Heiligkeit unterschieden und geheiligt.

s.234

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 235

‫ערבית לראש השנה‬

‫ וְ ֵאין‬,‫נֹורא ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ָ ְ‫ָקדֹושׁ ַא ָּתה ו‬ :‫ ּכַ ּכָ תּוב‬,‫ֱאלֽ ַֹוּה ִמ ַּבלְ עָ ֶדיָך‬ ,‫וַ ּיִ גְ ַּבּה יְ יָ צְ ָבאֹות ַּב ִּמ ְשׁ ָּפט‬ .‫וְ ָה ֵאל ַה ָּקדֹושׁ נִ ְק ַּדשׁ ִּבצְ ָד ָקה‬ , ָ‫ יְ י‬,‫ָּברּוְך ַא ָּתה‬ .‫ַה ֶ ּֽמלֶ ְך ַה ָּקדֹושׁ‬ ,‫אֹותנּו‬ ֽ ָ ‫ַא ָּתה ְב ַח ְר ָ ּֽתנּו ָא ַ ֽה ְב ָּת‬ ‫ וְ ִק ַּד ְשׁ ָ ּֽתנּו‬,‫וְ ָר ִ ֽצ ָית ָ ּֽבנּו‬ ‫ וְ ֵק ַר ְב ָ ּֽתנּו ַמלְ ֵּכֽנּו‬,‫ֹותיָך‬ ֽ ֶ ְ‫ְּב ִמצ‬ ‫ וְ ִשׁ ְמָך ַהּגָ דֹול‬,‫בֹוד ֶ ֽתָך‬ ָ ֲ‫לַ ע‬ ‫את‬ ָ ‫וְ ַה ָּקדֹושׁ עָ ֵלֽינּו ָק ָ ֽר‬ ‫ֹלהינּו ֶאת‬ ֽ ֵ ‫יענּו יְ יָ ֱא‬ ֽ ֵ ‫ּתֹוד‬ ִ ַ‫ו‬ ‫ וַ ְּתלַ ְּמ ֵ ֽדנּו‬,‫ִמ ְשׁ ְּפ ֵטי צִ ְד ֶ ֽקָך‬ .‫לַ עֲ ׂשֹות ֻח ֵּקי ְרצֹונֶ ָֽך‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫וַ ִּת ֶּתן ָלֽנּו יְ יָ ֱא‬ ,‫ִמ ְשׁ ָּפ ִטים יְ ָשׁ ִרים וְ תֹורֹות ֱא ֶמת‬ .‫טֹובים‬ ִ ‫ּומצְ ֹות‬ ִ ‫ֻח ִּקים‬ ‫וַ ַּתנְ ִח ֵילֽנּו זְ ַמּנֵ י ָׂשׂשֹון‬ .‫ּומ ֲֹוע ֵדי ֽ ֹק ֶדשׁ וְ ַחּגֵ י נְ ָד ָבה‬ ֽ ‫ישׁינּו ְק ֻד ַּׁשת ַשׁ ָּבת‬ ֽ ֵ ‫ּתֹור‬ ִ ַ‫ו‬ ‫ּוכְ בֹוד מֹועֵ ד וַ ֲחגִ יגַ ת‬ ‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ וַ ַּת ְב ֵּדל יְ יָ ֱא‬,‫ָה ֶ ֽרגֶ ל‬ ‫ ֵּבין אֹור‬,‫ֵּבין ֽ ֹק ֶדשׁ לְ חֹול‬ ‫ ֵּבין יֹום ַה ְּׁש ִביעִ י‬,‫לְ ֽח ֶשְׁך‬ ,‫לְ ֵ ֽשׁ ֶשׁת יְ ֵמי ַה ַּמעֲ ֶׂשה‬ ‫ֵּבין ְק ֻד ַּׁשת ַשׁ ָּבת לִ ְק ֻד ַּׁשת‬ ‫ וְ ֶאת יֹום‬,‫יֹום טֹוב ִה ְב ַ ּֽדלְ ָּת‬ ‫ַה ְּׁש ִביעִ י ִמ ֵ ּֽׁש ֶשׁת יְ ֵמי‬ ‫ַה ַּמעֲ ֶׂשה ִק ַ ּֽד ְשׁ ָּת ִה ְב ַ ּֽדלְ ָּת‬ ‫וְ ִק ַ ּֽד ְשׁ ָּת ֶאת עַ ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל‬ :‫ִּב ְק ֻד ָשׁ ֶ ֽתָך‬

30

Kadosch ata w’nora sch’mecha, w’ejn eloha mibaladecha, ka-katuw: wa-jigbah Adonaj z’waot ba-mischpat, w’ha-el ha-kadosch nikdasch bizdaka. Baruch ata Adonaj, ha-melech ha-kadosch. Ata w’chartanu ahawta otanu

HEILIGKEIT DES TAGES

w’razita banu, w’kidaschtanu b’mizwotecha, w’kerawtanu malkenu la-awodatecha, w’schimcha ha-gadol w’ha-kadosch alejnu karata. Wa-todi’enu Adonaj Elohejnu et misch’petej zidkecha, wa-t’lamdenu

Am Schabbatausgang wird hinzugefügt

la’assot chukej r’zonecha. Wa-titen lanu Adonaj elohejnu mischpatim j’scharim w’torot emet, chukim u-miz’wot towim. Wa-tanchilenu s’manej ssasson u-moadej kodesch w’chagej n’dawa. Wa-torischenu k’duschat Schabbat u-ch’wod mo’ed wa-chagigat ha-regel, wa-tawdel Adonaj elohejnu bejn kodesch l’chol, bejn or l’choschech, bejn jom ha-sch’wi’I l’scheschet j’mej ha-ma’asse, bejn k’duschat schabbat lik’duschat jom tow hiwdalta, w’et jom ha-sch’wi’I mi-scheschet j’mej ha-ma’asse kidaschta hiwdalta w’kidaschta et am’cha jisrael bik’duschatecha.

s.235

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 236

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GoTTES HEILIGKEIT

abendgebet an rosch haschana

Heilig bist du, und heilig ist dein Name. Alle Tage preisen dich die Frommen. Sela. Und so lass, Ewiger unser Gott, Furcht vor dir über alle deine Werke kommen und erbeben vor dir über alles, was du erschaffen hast, dass dich fürchten alle Werke und sich niederwerfen vor dir alle Geschöpfe, und dass sie ein Bündnis schließen, mit ganzem Herzen deinen Willen zu tun, so wie wir wissen, Ewiger, unser Gott, dass die Herrschaft bei dir ist, die Kraft in deiner Hand und die Macht in deiner Rechten und dein Name Ehrfurcht gebietend über alles, was du geschaffen. Und so gib, Ewiger unser Gott, Ehre deinem Volk, Ruhm denen, die dich fürchten, Hoffnung denen, die dich suchen, freie Rede denen, die auf dich harren, Freude deinem Land und Jubel deiner Stadt, dass aufsprieße die Macht deines Knechtes David und aufleuchte das Licht dem Sohn Jischais, deines Gesalbten, bald in unseren Tagen. Und so sollen die Gerechten es sehen und sich freuen, die Redlichen jauchzen und die Frommen in Fröhlichkeit ausbrechen, wenn es dem Laster die Sprache verschlägt und alle Bosheit wie Rauch verweht, denn du entfernst die Herrschaft des Frevels von der Erde und du herrschst alleine über alle deine Werke, auf dem Berg Zion, der Wohnung deiner Ehre, und in Jerusalem, der Stadt deiner Heiligkeit, wie geschrieben steht in deinen heiligen Worten: »Herrschen wird der Ewige, dein Gott, Zion, von Generation zu Generation. Halleluja!«

s.236

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 237

‫ערבית לראש השנה‬

‫ַא ָּתה ָקדֹושׁ וְ ִשׁ ְמָך ָקדֹושׁ‬ .‫ ֶ ּֽסלָ ה‬,‫דֹושׁים ְּבכָ ל יֹום יְ ַהלְ לֽ ּוָך‬ ִ ‫ְּוק‬ ָ‫ּוְ ְבכֵ ן ֵּתן ַּפ ְח ְּדָך יְ י‬ ‫ וְ ֵא ָימ ְתָך‬,‫ עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ֱא‬ ‫ וְ יִ ָיראּוָך ּכָ ל‬,‫את‬ ָ ‫עַ ל ּכָ ל ַמה ֶשׁ ָּב ָ ֽר‬ ‫ַה ַּמעֲ ִׂשים וְ יִ ְשׁ ַּת ֲחוּו לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ‫ וְ יֵ עָ ׂשּו כֻ ּלָ ם ֲאגֻ ָּדה‬,‫רּואים‬ ִ ‫ּכָ ל ַה ְּב‬ ,‫ַא ַחת לַ עֲ ׂשֹות ְרצֹונְ ָך ְּבלֵ ָבב ָשׁלֵ ם‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫ּכְ מֹו ֶשּׁיָ ַ ֽדעְ נּו יְ יָ ֱא‬ ,‫ֶשׁ ַה ָּׁשלְ ָטן לְ ָפנֶ ֽיָך‬ ,‫בּורה ִּב ִימינֶ ָֽך‬ ָ ְ‫עֹז ְּביָ ְדָך ּוג‬ .‫את‬ ָ ‫נֹורא עַ ל ּכָ ל ַמה ֶּׁש ָּב ָ ֽר‬ ָ ‫וְ ִשׁ ְמָך‬ ,‫ יְ יָ לְ עַ ֶ ּֽמָך‬,‫ְּובכֵ ן ֵּתן כָ בֹוד‬ ‫טֹובה‬ ָ ‫ְּת ִהּלָ ה לִ ֵיר ֶ ֽאיָך וְ ִת ְקוָ ה‬ ‫ ִּופ ְתחֹון ֶּפה לַ ְמיַ ֲחלִ ים‬,‫דֹור ֶ ֽשׁיָך‬ ְ ְ‫ל‬ ‫ ִׂש ְמ ָחה לְ ַא ְר ֶצָֽך וְ ָׂשׂשֹון‬,‫לָ ְך‬ ‫ ּוצְ ִ ֽמ ַיחת ֶק ֶרן לְ ָדוִ ד‬,‫לְ עִ ֶ ֽירָך‬ ‫ וַ עֲ ִ ֽריכַ ת נֵ ר‬,‫עַ ְב ֶ ּֽדָך‬ ,‫יחָך‬ ֽ ֶ ‫לְ ֶבן־יִ ַשׁי ְמ ִשׁ‬ .‫ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵ ֽמינּו‬ ,‫ְּובכֵ ן צַ ִּד ִיקים יִ ְראּו וְ יִ ְׂש ָ ֽמחּו‬ ‫ וַ ֲח ִס ִידים ְּב ִרּנָ ה‬,‫ישׁ ִרים יַ עֲ ֹֽלזּו‬ ָ ִ‫ו‬ ,‫ץ־ּפ ָיה‬ ֽ ִ ‫עֹול ָֽתה ִּת ְק ָּפ‬ ָ ְ‫ ו‬,‫יָ ִ ֽגילּו‬ ,‫וְ כָ ל ָה ִר ְשׁעָ ה ּכֻ ּלָ ּה ּכְ עָ ָשׁן ִּתכְ לֶ ה‬ .‫ּכִ י ַתעֲ ִביר ֶמ ְמ ֶ ֽשׁלֶ ת זָ דֹון ִמן ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ,‫ ַא ָּתה יְ ְָי לְ ַב ֶ ּֽדָך‬,‫וְ ִת ְמֹלְך‬ ‫ ְּב ַהר צִ ּיֹון ִמ ְשּׁכַ ן‬,‫עַ ל ּכָ ל ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך‬ ‫ירּושׁ ַלֽיִ ם עִ יר‬ ָ ‫ ִּוב‬,‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ּכ‬ ‫ ּכַ ּכָ תּוב ְּב ִד ְב ֵרי‬,‫ָק ְד ֶ ֽשָׁך‬ ,‫ יִ ְמֹלְך יְ יָ לְ עֹולָ ם‬:‫ָק ְד ֶשָׁך‬ .‫ ַהלְ לּויָ ּה‬:‫ֹלהיִ ְך צִ ּיֹון לְ דֹר וָ דֹר‬ ֽ ַ ‫ֱא‬

Ata kadosch, w’schimcha kadosch

28

GoTTES HEILIGKEIT

ukdoschim b’chol jom j’hal’lucha, ssela. Uw’chen ten pachdecha Adonaj elohejnu al kol ma’assecha, w’ematcha al kol ma sche-barata, w’jira’ucha kol ha-ma’assim w’jischtachawu l’fanecha kol ha-b’ru’im w’jeassu chulam aguda achat la’assot r’zoncha b’lewaw schalem, k’mo sche-jada’nu Adonaj elohejnu, scheha-scholtan l’fanecha, os b’jadcha u-g’wura biminecha, w’schimcha nora al kol ma sche-barata. Uw’chen ten chawod, Adonaj l’amecha, t’hila li-re’echa w’tikwa towa l’dorschecha, u-fitchon pe la-m’jachalim lach, ssimcha l’arzecha w’ssasson l’irecha, u-z’michat keren l’David awdecha, wa-arichat ner l’wen Jischaj m’schichecha, bimhera w’jamenu. Uw’chen zadikim jir’u w’jissmachu, wi-scharim ja’alosu, wa-chassidim b’rina jagilu, w’olata tikpoz piha, w’chol ha-rischa kula k’aschan tichle, ki ta’awir memschelet sadon min ha-arez. W’timloch, ata Adonaj l’wadecha, al kol ma’assecha, b’har zion mischkan k’wodecha, uwiruschlalajim ir kodschecha, ka-katuw b’diwrej kodschecha: jimloch Adonaj le-olam, elohajich zion l’dor wa-dor: hal’luja.

s.237

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 238

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Das ›stehende Gebet‹ wird leise gesprochen (bis Seite 37)

VoRFAHREN

ABENDGEBE T AN ROScH HAScHANA Gott, öffne meine Lippen, und mein Mund verkünde dein Lob. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkahs, Gott Rachels und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest über das All, gedenkst der Frömmigkeit der Väter und Mütter und bringst ihren Kindeskindern einen Erlöser um deines Namens willen in Liebe. Gedenke unserer zum Leben, Gebieter, der du das Leben liebst. Schreibe uns ein in das Buch des Lebens um deinetwillen. Gebieter, Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Ewiger, Schild Abrahams und Hilfe Sarahs!

MACHT

Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten, bist stark im Helfen. Du lässt Wind wehen und Regen fallen. Du erhältst die Lebenden in Gnade. In großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen. Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir, Gebieter, der du über Tod und Leben gebietest und wohlgehen lässt. Wer ist wie du, Vater des Erbarmens! Du gedenkst in Barmherzigkeit deiner Geschöpfe und verleihst ihnen Leben. Du bist treu und belebst die Toten. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Toten wiederbelebst.

s.238

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 239

‫ערבית לראש השנה‬

‫ֲאדֹנָ י ְׂש ָפ ַתי ִּת ְפ ָּתח ִּופי יַ ּגִ יד‬ :‫ְּת ִהּלָ ֶתָך‬ ‫אֹלהי‬ ֵ ֵ‫ֹלהינּו ו‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ֹלהי ַא ְב ְָר ָהם‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫מֹותינּו‬ ֵ ‫בֹותינּו וְ ִא‬ ֽ ֵ ‫ֲא‬ ,‫אֹלהי יַ עֲ קֹב‬ ֵ ֵ‫ ו‬,‫ֹלהי יִ צְ ָחק‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ֹלהי ִר ְב ָקה‬ ֵ ‫ ֱא‬,‫ֹלהי ָׂש ָרה‬ ֵ ‫ֱא‬ .‫ֹלהי לֵ ָאה‬ ֵ ‫ֹלהי ָר ֵחל וְ ֱא‬ ֵ ‫ֱא‬ ,‫ּנֹורא‬ ָ ‫ָה ֵאל ַהּגָ דֹול ַהּגִ ּבֹור וְ ַה‬ ,‫טֹובים‬ ִ ‫ּגֹומל ֲח ָס ִדים‬ ֵ ,‫ֵאל עֶ לְ יֹון‬ ‫ וְ זֹוכֵ ר ַח ְס ֵדי ָאבֹות‬,‫וְ קֹונֵ ה ַהּכֹל‬ ‫ּגֹואל לִ ְבנֵ י‬ ֵ ‫ּומ ִביא‬ ֵ ,‫וְ ִא ַמהֹות‬ :‫ְבנֵ ֵֶיהם לְ ַמ ַען ְשׁמֹו ְּב ַא ֲה ָבה‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ָח ֵפץ‬,‫זָ כְ ֵ ֽרנּו לְ ַחּיִ ים‬ ‫ וְ כָ ְת ֵ ֽבנּו ְּב ֵ ֽס ֶפר‬,‫ַּב ַחּיִ ים‬ .‫ֹלהים ַחּיִ ים‬ ִ ‫ לְ ַמעַ נְ ָך ֱא‬,‫ַה ַחּיִ ים‬ :‫ּומגֵ ן‬ ָ ‫ּומֹושׁ ַיע‬ ֽ ִ ‫ֶ ֽמלֶ ְך עֹוזֵ ר‬ ‫ ָמגֵ ן ַא ְב ָר ָהם‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫וְ עֵ זְ ַרת ָׂש ָרה‬ ,‫ַא ָּתה ּגִ ּבֹור לְ עֹולָ ם ֲאדֹנָ י‬ : ַ‫הֹושׁיע‬ ֽ ִ ְ‫ ַרב ל‬,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ַ ֽא ָּתה‬ ‫ּומֹוריד ַה ָּטל‬ ִ ‫רּוח‬ ַ ‫ַמ ִשׁיב ָה‬ ,‫ ְמכַ לְ ּכֵ ל ַחּיִ ים ְּב ֶ ֽח ֶסד‬:‫וְ ַהּגָ ֶשׁם‬ ‫סֹומְך‬ ֵ ,‫ְמ ַחּיֵ ה ֵמ ִתים ְּב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים‬ ‫ּומ ִּתיר‬ ַ ,‫רֹופא חֹולִ ים‬ ֵ ְ‫ ו‬,‫נֹופלִ ים‬ ְ ‫ּומ ַקּיֵ ם ֱאמּונָ תֹו‬ ְ ,‫סּורים‬ ִ ‫ֲא‬ ‫ ִמי כָ ֽמֹוָך ַ ּֽבעַ ל‬,‫ישׁנֵ י עָ ָפר‬ ֵ ִ‫ל‬ ‫ ֶ ֽמלֶ ְך ֵמ ִמית‬,‫ֹומה ּלָ ְך‬ ֶ ‫ּומי ּֽד‬ ִ ‫ּגְ בּורֹות‬ :‫שּׁועה‬ ָ ְ‫ּומצְ ִ ֽמ ַיח י‬ ַ ‫ּומ ַחּיֶ ה‬ ְ ,‫ִמי כָ מֹוָך ַאב ָה ַר ֲח ִמים‬ :‫צּוריו לְ ַחּיִ ים ְּב ַר ֲח ִמים‬ ָ ְ‫זֹוכֵ ר י‬ .‫וְ נֶ ֱא ָמן ַא ָּתה לְ ַה ֲחיֹות ֵמ ִתים‬ :‫ ְמ ַחּיֵ ה ַה ֵּמ ִתים‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬

Adonaj ss’fataj tiftach u-fi jagid

26

t’hilatecha

Das ›stehende Gebet‹ wird leise gesprochen (bis Seite 36)

Baruch ata Adonaj, elohejnu welohej

VoRFAHREN

awotenu w’imotejnu, elohej Awraham elohej Jizchak welohej Ja’akow, elohej Sarah elohej Riwkah elohej Rachel welohej Leah. Ha-el ha-gadol ha-gibor w’ha-nora el eljion, gomel chassadim towim w’kone hakol, w’socher chassdej awot w’imahot u-mewi goel liwnej w’nejhem l’ma’an sch’mo b’ahawa. Sochrenu l’chajim, melech chafez ba-chajim, w’chotwenu b’ssefer ha-chajim, l’ma’ancha elohim chajim. Melech oser u-moschia u-magen, baruch ata Adonaj, magen Awraham w’esrat Sarah. Ata gibor le-olam Adonaj,

MACHT

m’chaje metim ata, raw l’hoschia, maschiw ha-ruach u-morid ha-tal w’ha-gaschem, m’chalkel chajim b’chessed, m’chaje metim b’rachamim rabim, ssomech noflim w’rofe cholim u-matir assurim u-m’kajem emunato lischenej afar, mi chamocha ba’al g’wurot u-mi dome lach, melech memit u-m’chaje u-mazmiach j’schua. Mi chamocha aw ha-rachamim, socher j’zuraw l’chajim b’rachamim. W’ne’eman ata l’hachajot metim. Baruch ata Adonaj, m’chaje ha-metim.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 240

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HALBES KADDISCH

abendgebet an rosch haschana

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!

s.240

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 241

‫תפלת מעריב לראש השנה‬

.‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫יֹומיכֹון‬ ֵ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון ְּוב‬ ֵ ְ‫וְ יַ ְמלִ יְך ַמל‬ .‫ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ ‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ ‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ְּב ִריְך הּוא לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א‬ ,‫ִמן ּכָ ל ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ,‫ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ .‫ וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬,‫ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא‬

Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba.

24

HALBES KADDISCH

B’alma di w’ra chir’ute, w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen.

s.241

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 242

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abendgebet an rosch haschana

Hungersnot und Bedrückung. Im Schatten deiner Fittiche birg uns, denn du bist unser Retter und Hüter. Ein gnädiger und barmherziger Gebieter bist du. Behüte unseren Ausgang und unseren Eintritt ins Leben und zum Frieden, von nun an bis in Ewigkeit. ■

Breite über uns das Zelt deines Friedens.

Gelobt seist du, Ewiger, der du das Zelt des Friedens ausbreitest über uns, über dein ganzes Volk Jisrael und über Jerusalem. Am Schabbat 2 Moses 31, 16

Die Benej Jisrael sollen also den Schabbat beachten, dass sie nämlich den Schabbat bei allen ihren Nachkommen halten als einen ewigen Bund. Zwischen mir und den Benej Jisrael soll der Schabbat ein Zeichen sein auf ewig. Denn in sechs Tagen hat der Ewige den Himmel und die Erde gemacht. Am siebten Tage aber ruhte er und atmete auf.

Psalm 81,4–5

Blast am Neumond das Schofar, am Vollmond Zum Tag unseres Festes. Denn so ist es Satzung in Jisrael, Ein Gesetz vom Gott Jakobs.

s.242

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 243

‫תפלת מעריב לראש השנה‬

,‫ וְ ָרעָ ב וְ יָ גֹון‬,‫וְ ֶ ֽח ֶרב‬ ‫ ּכִ י ֵאל‬.‫ְּובצֵ ל ּכְ נָ ֶ ֽפיָך ַּת ְס ִּת ֵ ֽירנּו‬ ,‫ּומּצִ ֵילֽנּו ָ ֽא ָּתה‬ ַ ‫שֹׁומ ֵ ֽרנּו‬ ְ ,‫ּכִ י ֵאל ֶ ֽמלֶ ְך ַחּנּון וְ ַרחּום ָ ֽא ָּתה‬ ‫ לְ ַחּיִ ים‬,‫ּובֹואנּו‬ ֵ ‫אתנּו‬ ֽ ֵ ֵ‫ּושׁמֹור צ‬ ְ .‫ ֵמעַ ָּתה וְ עַ ד עֹולָ ם‬,‫ּולְ ָשׁלֹום‬ .‫לֹומָך‬ ֽ ֶ ‫■ ְּופרֹׂש עָ ֵלֽינּו ֻסּכַ ת ְשׁ‬ ‫ּפֹורׂש‬ ֵ ‫ ַה‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ֻסּכַ ת ָשׁלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל עַ ּמֹו‬ :‫רּושׁ ָלֽיִ ם‬ ָ ‫יִ ְׂש ָר ֵאל וְ עַ ל ְִי‬ ‫וְ ָשׁ ְמרּו ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ,‫ֶאת ַה ַּׁש ָּבת‬ ‫לַ עֲ ׂשֹות ֶאת ַה ַּׁש ָּבת לְ דֹר ָֹתם‬ ‫ ֵּבינִ י ֵּובין ְּבנֵ י‬:‫ְּב ִרית עֹולָ ם‬ ,‫יִ ְׂש ָר ֵאל אֹות ִהיא לְ עֹולָ ם‬ ָ‫ּכִ י ֵ ֽשׁ ֶשׁת יָ ִמים עָ ָׂשה יְ י‬ ,‫ֶאת ַה ָּׁש ַ ֽמיִ ם וְ ֶאת ָה ָ ֽא ֶרץ‬ ‫ַּובּיֹום ַה ְּׁש ִביעִ י ָשׁ ַבת‬ :‫וַ יִ ּנָ ַפשׁ‬ ‫ ַּב ֶּכ ֶֽסה לְ יֹום‬,‫שֹׁופר‬ ָ ‫ִּת ְקעּו ַב ֽ ֹח ֶדשׁ‬ ‫ ִמ ְשׁ ָּפט‬,‫ ּכִ י חֹק לְ יִ ְׂש ָר ֵאל הּוא‬:‫ַח ֵּגֽנּו‬ :‫אֹלהי יַ עֲ קֹב‬ ֵ ֵ‫ל‬

22

w’cherew, w’ra’aw w’jagon, uw’zel k’nafecha tasstirenu, ki el schomrenu u-mazilenu ata, ki el melech chanun w’rachum ata, u-sch’mor zetenu u-wo’enu l’chajim u-l’schalom, me-ata we-ad olam. ■

U-fross alejnu ssukat sch’lomecha.

Baruch ata Adonaj, ha-poress ssukat schalom alejnu w’al kol amo jisrael w’al j’ruschalajim. W’schamru w’nej jisrael et ha-schabbat,

Am Schabbat 2 Moses 31, 16

la’assot et ha-schabbat l’dorotam b’rit olam. Bejni u-wejn b’nej jisrael ot hi le-olam, ki scheschet jamim assa Adonaj et ha-schamajim w’et ha-arez, uwa-jom hasch’wi’i schawat wa-jinafasch. Tik’u ba-chodesch schofar, ba-kesse

Psalm 81,4–5

l’jom chagenu: ki chok l’jisrael hu, mischpat l’Elohej Ja’akow.

s.243

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 244

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abendgebet an rosch haschana

Er vollbringt unerforschlich Großes und zahllose Wunder. Er setzte unsere Seele in das Reich des Lebens und ließ unsere Füße nicht wanken. Er vollbrachte Wunder und Gerechtigkeit zur Zeit des Pharao, Zeichen und Wundertaten im Land der Söhne des cham. Und er führte sein Volk Jisrael aus ihrer Mitte zur Befreiung der Welt.

Er führte seine Menschenkinder durch das gespaltene Schilfmeer, ihre Verfolger und Hasser versenkte er in seinen Fluten. ■

Da erkannten sie seine Allmacht, priesen

und dankten seinem Namen und nahmen seine Herrschaft willentlich auf sich. Moses und die Jisraeliten stimmten ein Lied in großer Freude an und sprachen alle: Wer ist wie du unter den Mächten, Ewiger? Wer ist wie du, verherrlicht in Heiligkeit, besungen in Lobliedern, Wundertäter! Dein Reich schauten deine Kinder, als du das Meer vor Moses spaltetest. Er ist mein Gott, riefen sie aus und sprachen: Der Ewige regiert immer und ewig! Ferner ist verheißen: Der Ewige erlöst Jakob und befreit ihn aus der Hand dessen, der stärker ist als er. Gelobt seist du, Ewiger, der du Jisrael erlöst hast. Die zweite Beracha nach dem Sch’ma: FRIEDEN

Geleite uns in Frieden zur Ruhe, Ewiger, unser Gott, und lass uns zum Leben wieder aufstehen. Breite über uns das Zelt deines Friedens aus, richte uns durch deinen guten Ratschluss, hilf uns um deines Namens willen, schütze uns! Lass von uns weichen Seuche, Schwert,

s.244

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 245

‫תפלת מעריב לראש השנה‬

.‫ד־אין ֵח ֶקר‬ ֵ ַ‫ָהע ֶֹׂשה גְ דֹלֹות ע‬ :‫ד־אין ִמ ְס ָּפר‬ ֵ ַ‫וְ נִ ְפלָ אֹות ע‬ .‫ַה ָּׂשם נַ ְפ ֵ ֽשׁנּו ַּב ַחּיִ ים‬ :‫וְ ל ֹא־נָ ַתן לַ ּמֹוט ַרגְ ֵלֽינּו‬ .‫ּומ ְשׁ ָּפטים ְּב ַפ ְרעֹה‬ ִ ‫ָהע ֶֹׂשה נִ ִסים‬ :‫ּומֹופ ִתים ְּב ַא ְד ַמת ְּבנֵ י ָחם‬ ְ ‫אֹותֹות‬ ,‫וַ ּיֹוצֵ א ֶאת עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל ִמּתֹוכָ ם‬ :‫לְ ֵחרּות עֹולָ ם‬ .‫ַה ַּמעֲ ִביר ָּבנָ יו ֵּבין־ּגִ זְ ֵרי יַ ם־סּוף‬ ‫ת־רֹוד ֵפ ֶיהם ֶואת־ׂשֹונְ ֵא ֶיהם‬ ְ ‫ֶא‬ :‫ִּב ְתהֹומֹות ִט ַּבע‬ ‫ ִשׁ ְּבחּו‬.‫בּורתֹו‬ ָ ְ‫■ וְ ָראּו ָבנָ יו ּג‬ ‫ּומלְ כּותֹו ְּב ָרצֹון‬ ַ .‫וְ הֹודּו לִ ְשׁמֹו‬ ‫משׁה ְּובנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֶ :‫ִק ְּבלּו עֲ לֵ ֶיהם‬ .‫ ְּב ִׂש ְמ ָחה ַר ָּבה‬.‫לְ ָך עָ נּו ִשׁ ָירה‬ .‫וְ ָא ְמרּו כֻ לָ ם‬ , ָ‫ִמי כָ ֽמֹכָ ה ָּב ֵאלִ ם יְ י‬ ,‫ִמי ּכָ ֽמֹכָ ה נֶ ְא ָּדר ַּב ֽ ֹּק ֶדשׁ‬ :‫ ֽ ֹע ֵׂשה ֶ ֽפלֶ א‬,‫נֹורא ְת ִהֹּלת‬ ָ ‫ּבֹוקעַ יָ ם‬,‫ֽיָך‬ ֵֽ ֶ‫כּותָך ָראּו ָבנ‬ ְ ְ‫ַמל‬ :‫ זֶ ה ֵאלִ י עָ נּו וְ ָא ְמרּו‬,‫משׁה‬ ֶ ‫לִ ְפנֵ י‬ :‫עֹולם וָ עֶ ד‬ ֶָ ְ‫יְ יָ יִ ְמֹלְך ל‬ ,‫ ּכִ י ָפ ָדה יְ יָ ֶאת יַ עֲ קֹב‬:‫וְ נֶ ֱא ַמר‬ .‫ּוגְ ָאלֹו ִמּיַ ד ָחזָ ק ִמ ֶ ּֽמּנּו‬ :‫ ּגָ ַאל יִ ְׂש ָר ֵאל‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ,‫ֹלהינּו לְ ָשׁלֹום‬ ֽ ֵ ‫ַה ְשּׁכִ ֵיבנּו יְ יָ ֱא‬ ‫וְ ַהעֲ ִמ ֵידנּו ַמלְ ֵּכֽנּו לְ ַחּיִ ים ְּופרֹוׂש‬ ‫ וְ ַת ְּקנֵ ֽנּו‬,‫לֹומָך‬ ֽ ֶ ‫עָ ֵלֽינּו ֻסּכַ ת ְשׁ‬ ‫הֹושׁיעֵ נּו‬ ִ ְ‫ ו‬,‫טֹובה ִמּלְ ָפנֶ ֽיָך‬ ָ ‫ְּבעֵ צָ ה‬ ,‫ וְ ָהגֵ ן ַּבעֲ ֵ ֽדנּו‬,‫לְ ַ ֽמעַ ן ְשׁ ֶ ֽמָך‬ ,‫ ֶ ֽד ֶבר‬,‫וְ ָה ֵסר ֵמעָ ֵלֽינּו אֹויֵ ב‬

20

Ha-osse g’dolot ad ejn cheker w’niflaot ad ejn mispar ha-ssam nafschenu ba-chajim, w’lo natan lamot raglenu. Ha-osse nissim u-mischpatim b’far’o, otot u-moftim b’admat b’nej cham. Wa-joze at amo jisrael mitocham, l’cherut olam. Ha-ma’awir banaw bejn gisrej jam ssuf. Et rodfehem w’et sson’ehem bit’homot tiba. ■

W’ra’u wanaw g’wurato, schib’chu

w’hodu lischmo, u-malchuto b’razon kib’lu alejhem. Mosche u-w’nej jisrael l’cha anu schira, b’ssimcha raba, w’amru chulam: Mi chamocha ba-elim Adonaj, mi kamocha ne’edar ba-kodesch, nora t’hilot osse fele. Malchutcha ra-u wanejcha, bokea jam lifnej Mosche, se eli anu w’amru: Adonaj jimloch le-olam wa-ed W’ne’emar: ki fada Adonaj et Ja’akow, u-g’alo mijad chasak mimenu. Baruch ata Adonaj, ga’al jisrael. Haschkiwenu Adonaj elohejnu l’schalom, w’ha’amidenu malkenu l’chajim, u-fross

Die zweite Beracha nach dem Sch’ma: FRIEDEN

alejnu ssukat sch’lomecha, w’taknenu b’eza towa mil’fanecha, w’hoschi’enu l’ma’an sch’mecha, w’hagen ba-adenu w’hasser me-alejnu ojew, dewer,

s.245

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 246

19

abendgebet an rosch haschana

fern von dem vortrefflichen Land, das euch der Ewige geben will. Nehmt euch also diese Worte zu Herzen und zu Gemüte, bindet sie auch zum Zeichen auf die Hand und tragt sie als Stirnbinde zwischen euren Augen. Lehrt sie eure Söhne, um beständig davon zu sprechen, wenn du zu Hause sitzt oder auf der Reise bist, wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst. Schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore, damit ihr und eure Kinder auf dem Erdreich, das der Ewige euren Eltern geschworen hat es ihnen zu geben, lange bleiben möget, so lange der Himmel über der Erde sein wird. 4 Moses 15,37–41

Ferner sprach der Ewige zu Moses wie folgt: »Rede mit den Benej Jisrael und sage ihnen, sie sollen bei allen ihren Nachkommen Schaufäden an die Ecken ihrer Kleider machen und an diesen Schaufäden eine Schnur von dunkelblauer Wolle befestigen. Diese sollen euch zu Schaufäden dienen, dass ihr sie seht und euch aller Gebote des Ewigen erinnert und sie haltet, nicht aber eurem Herzen und euren Augen nachwandelt, die euch auf Abwege verführen. Ihr werdet dadurch meiner Gebote eingedenk sein, um sie zu halten und eurem Gott heilig sein. Ich bin der Ewige, euer Gott,

Das Wort ‫ אמת‬wird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt

Die erste Beracha nach dem Sch’ma: BEFREIUNG

der ich euch aus Mizrajim geführt habe, um euer Gott zu sein. Ich, der Ewige, euer Gott!« Wahr und bewährt sind diese Worte. Feststehend, dass der Ewige allein unser Gott ist, keiner außer ihm und wir, Jisrael, sein Volk. Er erlöst uns aus der Hand der Gebieter, er ist unser Gebieter, er befreit uns aus der Hand aller Unterdrücker.

s.246

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 247

‫תפלת מעריב לראש השנה‬

‫וְ ַׂש ְמ ֶּתם ֶאת ְּד ָב ַרי ֵאּלֶ ה עַ ל־לְ ַב ְבכֶ ם‬ ‫וְ עַ ל־נַ ְפ ְשׁכֶ ם ְּוק ַשׁ ְר ֶּתם א ָֹתם‬ ‫טֹוטפֹת ֵּבין‬ ָ ְ‫ וְ ָהיּו ל‬,‫לְ אֹות עַ ל־יֶ ְדכֶ ם‬ ‫ וְ לִ ַּמ ְד ֶּתם א ָֹתם‬:‫ֵ ֽעינֵ ֶיכֽם‬ ‫ ְּב ִשׁ ְב ְּתָך‬,‫ לְ ַד ֵּבר ָּבם‬,‫ת־ּבנֵ יכֶ ם‬ ְ ‫ֶא‬ ,‫ ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך‬,‫ְּב ֵב ֶיתָך‬ :‫קּומָך‬ ֽ ֶ ‫ְּוב ָשׁכְ ְּבָך ְּוב‬ ‫ל־מזּוזֹות ֵּב ֶיתָך‬ ְ ַ‫ּוכְ ַת ְב ָּתם ע‬ ‫ לְ ַמעַ ן יִ ְרּבּו יְ ֵמיכֶ ם‬:‫ִּוב ְשׁעָ ֶ ֽריָך‬ ‫וִ ֵימי ְבנֵ יכֶ ם עַ ל ָה ֲא ָד ָמה ֲא ֶשׁר‬ ‫נִ ְשׁ ַּבע יְ יָ לַ ֲא ֹֽב ֵתיכֶ ם לָ ֵתת‬ :‫ל־ה ָ ֽא ֶרץ‬ ָ ַ‫ ּכִ ֵימי ַה ָּׁש ַמיִ ם ע‬,‫לָ ֶהם‬ :‫ֹאמר יְ יָ ֶאל־מ ֶֹשׁה ּלֵ א ֽמֹר‬ ֶ ‫וַ ּי‬ :‫ל־ּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ָ ֽא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶהם‬ ְ ‫ַּד ֵּבר ֶא‬ ‫וְ עָ ׂשּו לָ ֶהם צִ יצִ ת עַ ל־ּכַ נְ ֵפי ִבגְ ֵד ֶיהם‬ ‫ וְ נָ ְֽתנּו עַ ל־צִ יצִ ת ַהּכָ נָ ף‬,‫לְ ֽדֹר ָֹתם‬ ,‫ וְ ָהיָ ה לָ כֶ ם לְ צִ יצִ ת‬:‫ְּפ ִתיל ְּת ֵכֽלֶ ת‬ ‫ְּור ִא ֶיתם אֹתֹו ּוזְ כַ ְר ֶּתם ֶאת־ּכָ ל‬ ,‫ וַ ֽעֲ ִׂש ֶיתם א ָֹתם‬, ָ‫ִמצְ ֹות יְ י‬ ‫וְ ל ֹא ָתתּורּו ַ ֽא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם‬ ‫ר־א ֶּתם זֹנִ ים‬ ַ ‫ ֲא ֶשׁ‬,‫וְ ַ ֽא ֲח ֵרי ֵ ֽעינֵ יכֶ ם‬ ‫ לְ ַמעַ ן ִּתזְ ּכְ רּו וַ עֲ ִׂש ֶיתם‬:‫יהם‬ ֽ ֶ ‫ַא ֲח ֵר‬ ‫ ִ ֽו ְהיִ ֶיתם ְקד ִֹשׁים‬,‫ל־מצְ ָֹותי‬ ִ ָ‫ֶאת־ּכ‬ ,‫ ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵהיכֶ ם‬:‫לֵ א ֹֽל ֵהיכֶ ם‬ ‫אתי ֶא ְתכֶ ם ֵמ ֶא ֶרץ‬ ִ ֵ‫ֲא ֶשׁר הֹוצ‬ ,‫אֹלהים‬ ִ ֵ‫ לִ ְהיֹות לָ כֶ ם ל‬,‫ִמצְ ַריִ ם‬ :‫ֲאנִ י יְ יָ ֱא ֹֽל ֵה ֶיכֽם‬ .‫ֱא ֶמת וֶ ֱאמּונָ ה ּכָ ל־זֹאת וְ ַקיָ ם ָעלֵ ינּו‬ . ֹ‫ֹלהינּו וְ ֵאין זּולָ תּו‬ ֽ ֵ ‫ּכִ י הּוא יְ יָ ֱא‬ :‫וַ ֲאנַ ְֽחנּו יִ ְׂש ָר ֵאל ּ ַֽעּמֹו‬ ‫ ַמלְ ֵּכֽנּו‬.‫ּפֹודנּו ִמּיַ ד ְמלָ כִ ים‬ ֽ ֵ ‫ַה‬ :‫ל־העָ ִריצִ ים‬ ֶ ָ‫ַהּג ֲֹא ֵלֽנּו ִמּכַ ף ּכ‬

18

W’ssamtem et d’waraj ele al l’wawchem w’al nafschechem, u-kschartem otam l’ot al jedchem, w’haju l’totafot bejn ejnejchem. W’limad’tem otam et b’nechem l’daber bam, b’schiwtecha, b’wetecha u-w’lechtecha wa-derech, uw’schochbecha uw’kumecha. Uchtawtam al m’susot bejtecha u-wischarecha. L’ma’an jirbu j’mechem wimej w’nechem al ha-adama ascher nischba Adonaj la-awotechem latet lahem, kimej ha-schamajim al ha-arez. Wa-jomer Adonaj el Mosche lemor:

4 Moses 15,37–41

Daber el b’nej jisrael w’amarta alehem. W’assu lahem zizit al kanfej wigdehem le-dorotam, w’natnu al zizit ha-kanaf p’til t’chelet. W’haja lachem l’zizit ur’item oto, us’chartem et kol mizwot Adonaj, wa-assitem otam, w’lo taturu acharej l’wawchem w’acharej ejnejchem ascher atem sonim acherehem. L’ma’an tiskeru, wa-assitem et kol mizwotaj, wihjitem k’doschim le-lohejchem. Ani Adonaj elohejchem ascher hozeti etchem me-erez mizrajim, lihjot lachem lelohim, ani Adonaj elohejchem. Emet we-emuna kol sot, w’kajam alejnu. Ki hu Adonaj elohejnu w’ejn sulato,

Das Wort ‫ אמת‬wird unmittelbar darauf von der Gemeinde gesagt

Die erste Beracha nach dem Sch’ma: BEFREIUNG

wa’anachnu jisrael amo. Ha-podenu mi-jad m’lachim, malkenu ha-goalenu mi-kaf kol he-arizim.

s.247

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 248

17

5 Moses 6, 4–9

abendgebet an rosch haschana

Höre Jisrael: Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig! Gelobt sei sein Name: Die Herrlichkeit seines Reiches ist für immer und ewig. Du sollst den Ewigen, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Vermögen. Die Worte, die ich dir jetzt befehle, sollen dir stets im Herzen bleiben. Du sollst sie deinen Kindern einschärfen und immer davon reden, wenn du zu Hause sitzt oder auf Reisen bist, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Binde sie zum Zeichen an deine Hand. Trage sie als Stirnbinde zwischen deinen Augen und schreibe sie auf die Pfosten deines Hauses und deiner Tore.

5 Moses 11,13–21

Werdet ihr also meinen Geboten gehorchen, die ich euch jetzt gebe, um den Ewigen, euren Gott, von eurem ganzen Herzen und von eurer ganzen Seele zu lieben und ihm zu dienen, so will ich eurem Land Regen geben zur rechten Zeit, Frühregen und Spätregen, damit du dein Getreide, Most und Öl einsammelst, und will für dein Vieh Gras wachsen lassen auf deinem Feld, dass du zu essen habest in Überfluss. Hütet euch aber, dass euer Herz nicht verführt werde, dass ihr etwa abweicht und anderen Göttern dient und sie anbetet. Der Zorn des Ewigen würde über euch entbrennen. Er würde den Himmel verschließen, dass kein Regen komme. Die Erde würde ihr Gewächs nicht hervorbringen, und ihr würdet gar bald zugrunde gehen,

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 249

‫תפלת מעריב לראש השנה‬

:‫ֹלהינּו יְ יָ ֶא ָחד‬ ֽ ֵ ‫ְשׁ ַמע יִ ְׂש ָר ֵאל יְ יָ ֱא‬ ‫ָּברּוְך ֵשׁם ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו‬ :‫לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ,‫ֹלהיָך‬ ֶ ‫וְ ָא ַה ְב ָּת ֵאת יְ יָ ֱא‬ ,‫ ְּובכָ ל־נַ ְפ ְשָׁך‬,‫ְּבכָ ל־לְ ָ ֽב ְבָך‬ ‫ וְ ָהיּו ַה ְּד ָב ִרים‬:‫ל־מא ֶ ֹֽדָך‬ ְ ָ‫ְּובכ‬ ,‫ ֲא ֶשׁר ָ ֽאנֹכִ י ְמצַ ּוְ ָך ַהּיֹום‬,‫ָה ֵאּלֶ ה‬ ,‫ וְ ִשּׁנַ נְ ָּתם לְ ָבנֶ יָך‬:‫עַ ל־לְ ָב ֶ ֽבָך‬ ,‫וְ ִד ַּב ְר ָּת ָּבם ְּב ִשׁ ְב ְּתָך ְּב ֵב ֶיתָך‬ ,‫ְּובלֶ כְ ְּתָך ַב ֶּד ֶרְך ּוֽ ְב ָשׁכְ ְּבָך‬ ,‫ ְּוק ַשׁ ְר ָּתם לְ אֹות ַעל־יָ ֶדָך‬:‫קּומָך‬ ֽ ֶ ‫ְּוב‬ :‫וְ ָהיּו לְ ט ָֹטפֹת ֵּבין עֵ ינֶ ֽיָך‬ ‫ּוכְ ַת ְב ָּתם עַ ל ְמזֻ זֹות ֵּב ֶיתָך‬ :‫ִּוב ְשׁעָ ֶ ֽריָך‬ ‫ם־שׁמֹעַ ִּת ְשׁ ְמעּו ֶאל־‬ ָ ‫וְ ָהיָ ה ִא‬ ‫ ֲא ֶשׁר ָאנֹכִ י ְמצַ ּוֶ ה ֶא ְתכֶ ם‬,‫ִמצְ ַֹותי‬ ,‫ לְ ַ ֽא ֲה ָבה ֶאת יְ יָ ֱא ֽל ֹ ֵהיכֶ ם‬,‫ַהּיֹום‬ ‫ּולְ עָ ְבדֹו ְּבכָ ל־לְ ַב ְבכֶ ם ְּובכָ ל־‬ ‫ר־א ְרצְ כֶ ם‬ ַ ‫ וְ נָ ַֽת ִּתי ְמ ַ ֽט‬:‫נַ ְפ ְשׁ ֶכֽם‬ ‫ וְ ָ ֽא ַס ְפ ָּת‬,‫ּומלְ קֹושׁ‬ ַ ‫יֹורה‬ ֶ ,‫ְּבעִ ּתֹו‬ .‫ְדגָ נֶ ָך וְ ִת ֽיר ְשָׁך וְ יִ צְ ָה ֶ ֽרָך‬ ,‫וְ נָ ַֽת ִּתי עֵ ֶׂשב ְּב ָ ֽׂש ְדָך לִ ְב ֶה ְמ ֶּתָך‬ ‫ ִה ָ ּֽׁש ְמרּו לָ כֶ ם‬:‫וְ ָ ֽאכַ לְ ָּת וְ ָׂש ָ ֽבעְ ָּת‬ ‫ וְ ַס ְר ֶּתם‬,‫ֶּפן־יִ ְפ ֶּתה לְ ַב ְבכֶ ם‬ ‫ֹלהים ֲא ֵח ִרים‬ ִ ‫וַ עֲ ַב ְד ֶּתם ֱא‬ .‫וְ ִה ְשׁ ַּת ֲחוִ ֶיתם לָ ֶ ֽהם‬ ‫ וְ ָעצַ ר ֶאת־‬,‫וְ ָח ָרה ַאף־יְ יָ ָּבכֶ ם‬ ,‫ַה ָּׁש ַמיִ ם וְ ל ֹא־יִ ְהיֶ ה ָמ ָטר‬ ‫וְ ָה ֲא ָד ָמה ל ֹא ִת ֵּתן ֶאת־יְ בּולָ ּה‬ ‫וַ ֲא ַב ְד ֶּתם ְמ ֵה ָרה ֵמ ַעל ָה ָא ֶרץ‬ :‫ַהּט ָֹבה ֲא ֶשׁר יְ יָ נ ֵֹתן לָ ֶכֽם‬

Sch’ma jisrael, Adonaj elohejnu,

16

5 Moses 6, 4–9

Adonaj echad. Baruch schem k’wod malchuto le-olam wa-ed. W’ahawta et Adonaj elohecha, b’chol l’waw’cha, uw’chol nafsch’cha, uw’chol m’odecha. W’haju ha-dwarim ha-ele, ascher anochi m’zaw’cha hajom, al l’wawecha. W’schinantam l’wanecha, w’dibarta bam b’schiwtecha b’wetecha, uw’lechtecha wa-derech uw’schochbecha, uw’kumecha. Uk’schartam l’ot al jadecha, w’haju l’totafot bejn ejnejcha. Uch’tawtam al m’susot betecha uwischarecha. W’haja im schamoa tischm’u el

5 Moses 11,13–21

mizwotaj ascher anochi m’zawe etchem hajom, l’ahawa et Adonaj elohejchem, u-l’owdo b’chol l’wawchem uw’chol nafschechem. W’natati m’tar arzechem b’ito, jore u-malkosch, w’assafta d’ganecha w’tiroschcha w’jizharecha. W’natati essew b’ssadcha liwhemtecha w’achalta w’ssawa’ta. Hischam’ru lachem pen jifte l’wawchem, w’ssartem wa-awad’tem elohim acherim, w’hischtachawitem lahem. W’chara af Adonaj bachem, w’azar et ha-schamajim w’lo jihje matar, w’ha-adama lo titen et j’wula, wa-awad’tem m’hera me-al ha-arez ha-towa, ascher Adonaj noten lachem.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 250

ABENDGEBE T AN ROScH HAScHANA

15

Lobt den Ewigen, den Hochgelobten.

Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet

Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte,

Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich

Die erste Beracha vor dem Sch’ma: SCHöPFUNG

immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der durch sein Wort die Abende herbeiführt. Mit seiner Weisheit öffnet er die Tore des Himmels, mit seiner Einsicht regelt er die Zeitzyklen und die Jahreszeiten. Er setzt nach seinem Willen die Sterne am Himmel in ihre Bahnen. Er hat Tag und Nacht erschaffen, er lässt das Licht weichen vor der Finsternis und die Finsternis vor dem Licht ■

und unterscheidet zwischen Tag und Nacht,

Gott der Himmelsmächte ist sein Name. Als lebendiger, ewiger Gott wird er stets über uns herrschen, immer und ewig. Gelobt seist du, Ewiger, der du die Abende herbeiführst. Die zweite Beracha vor dem Sch’ma: ERWäHLUNG

Mit ewig währender Liebe hast du das Haus Jisrael, dein Volk, geliebt. Du hast uns Lehre, Gebote und Satzungen gelehrt. Darum, Ewiger, unser Gott, sprechen wir bei unserem Niederlegen und bei unserem Aufstehen von deinen Satzungen. Wir wollen uns mit den Worten deiner Lehre und Gebote freuen. ■

Denn sie sind unser Leben,

sie verlängern unsere Tage, und in ihnen wollen wir Tag und Nacht forschen. Lass deine Liebe niemals von uns weichen. Gelobt seist du, Ewiger, der du dein Volk Jisrael liebst.

s.250

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 251

‫תפלת מעריב לראש השנה‬

:‫ָּב ְרכּו ֶאת יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך‬ :‫ָּברּוְך יְ יָ ַה ְמב ָֹרְך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬

Bar’chu et Adonaj ha-m’worach

Die Gemeinde erhebt sich zum Aufruf für das öffentliche Gebet

Baruch Adonaj ha-m’worach le-olam

Die Gemeinde erwidert den Aufruf und verneigt sich

wa-ed

‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ ֶא‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ ֲא ֶשׁר ִּב ְד ָברֹו ַמעֲ ִריב‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ,‫ּפֹות ַח ְשׁעָ ִרים‬ ֽ ֵ ‫ ְּב ָחכְ ָמה‬,‫עֲ ָר ִבים‬ ‫ ַּומ ֲחלִ יף ֶאת‬,‫ִּוב ְתבּונָ ה ְמ ַשּׁנֶ ה עִ ִּתים‬ ,‫ּומ ַס ֵּדר ֶאת ַהּכֹוכָ ִבים‬ ְ ,‫ַהּזְ ַמּנִ ים‬ .‫רֹות ֶיהם ָּב ָר ִ ֽקיעַ ּכְ ְרצֹונֹו‬ ֵ ‫ְּב ִמ ְשׁ ְמ‬ ‫ ּגֹולֵ ל אֹור ִמ ְּפנֵ י‬,‫ּבֹורא יֹום וָ ָלֽיְ לָ ה‬ ֵ .‫ וְ ֽח ֶשְׁך ִמ ְּפנֵ י אֹור‬,‫ֽח ֶשְׁך‬ ,‫ּומ ִביא ָלֽיְ לָ ה‬ ֽ ֵ ‫ּומעֲ ִביר יֹום‬ ַ ■ ,‫ּומ ְב ִּדיל ֵּבין יֹום ֵּובין ָלֽיְ לָ ה‬ ַ ,‫ ֵאל ַחי וְ ַקּיָ ם‬.‫יְ יָ צְ ָבאֹות ְשׁמֹו‬ .‫ָּת ִמיד יִ ְמלֹוְך עָ ֵלֽינּו לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ :‫ ַה ַמעֲ ִריב עֲ ָר ִבים‬, ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ ‫ַא ֲה ַבת עֹולָ ם ֵּבית יִ ְשׁ ָר ֵאל ַע ְּמָך‬ ,‫ּומצְ ֹות‬ ִ ‫ּתֹורה‬ ָ ,‫ָא ָ ֽה ְב ָּת‬ ‫אֹותנּו לִ ַ ֽמ ְד ָּת‬ ֽ ָ ,‫ּומ ְשׁ ָּפ ִטים‬ ִ ‫ֻח ִּקים‬ ,‫ֹלהינּו‬ ֽ ֵ ‫עַ ל ּכֵ ן יְ יָ ֱא‬ ‫ְּב ָשׁכְ ֵ ֽבנּו‬ ,‫קּומנּו נָ ִ ֽׂש ַיח ְּב ֻח ֶּקיָך‬ ֽ ֵ ‫ְּוב‬ ‫תֹור ֶ ֽתָך‬ ָ ‫וְ נִ ְׂש ַמח ְּב ִד ְב ֵרי‬ .‫ֹותיָך לְ עֹולָ ם וָ עֶ ד‬ ֽ ֶ ְ‫ְּוב ִמצ‬ ,‫■ ּכִ י ֵהם ַחּיֵ ֽינּו וְ ֽ ֹא ֶרְך יָ ֵ ֽמינּו‬ ,‫יֹומם וָ ָלֽיְ לָ ה‬ ָ ‫ָּוב ֶהם נֶ ְהּגֶ ה‬ ‫וְ ַא ֲה ָב ְתָך ַאל ָּת ִסיר ִמ ֶ ּֽמּנּו‬ .‫לְ עֹולָ ִמים‬ , ָ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ י‬ :‫אֹוהב עַ ּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ

14

Baruch ata Adonaj, elohejnu melech ha-olam, ascher bidwaro ma’ariw

Die erste Beracha vor dem Sch’ma: SCHöPFUNG

arawim, b’chochma pote’ach sch’arim, uwi-twuna m’schane itim, u-machalif et ha-s’manim, u-m’sader et ha-kochawim, b’mischm’rotehem ba-rakia, kirzono. Bore jom wa-lajla, golel or mi-p’nej choschech w’choschech mi-p’nej or. ■

U-ma’awir jom u-mewi lajla,

u-mawdil bejn jom u-wejn lajla, Adonaj z’waot sch’mo. El chaj w’kajam, tamid jimloch alejnu le-olam wa-ed. Baruch ata Adonaj ha-ma’awriw arawim. Ahawat olam bejt jisrael am’cha ahawta, tora u-mizwot

Die zweite Beracha vor dem Sch’ma: ERWäHLUNG

chukim u-mischpatim otanu limadeta; al ken Adonaj elohejnu b’schochwenu uw-kumenu nassiach b’chukecha, w’nissmach b’diwrej toratecha uw-mizwotecha le-olam wa-ed, ■

ki hem chajenu w’orech jamenu

u-wahem neh’ge jomam wa-lajla. w’ahawatcha al tassir mimenu le-olamim. Baruch ata Adonaj, ohew amo jisrael.

s.251

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 252

13

Psalm 93

erew rosch haschana am schabbat

Der Ewige ist Gebieter, herrlich geschmückt; Der Ewige hat sein Gewand angelegt und fest umgürtet: So steht sie da, die Welt, und wanket nie! Unerschüttert steht dein Thron: Du selbst von Ewigkeit her! Wasserströme, Ewiger, erheben; Wasserströme erheben ihr Ungestüm, Die Ströme heben die Wellen empor. Erhabner als der Fluten Getöse Brausen die Wogen des Weltmeers: Erhabner noch ist Gott in jener Höhe. ■

Dein Zeugnis bleibet immer treu;

Deinen Tempel zieret Heiligkeit, 0 Ewiger, auf ewige Zeit! KADDISCH DER LEIDTRAGENDEN

Erhoben und geheiligt werde sein großer Name in der Welt, die er nach seinem Willen geschaffen, und sein Reich erstehe in eurem Leben und in euren Tagen und dem Leben des ganzen Hauses Jisrael, schnell und in naher Zeit. Sprecht: Amen! Sein großer Name sei gepriesen in Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten! Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und hochgelobt sei der Name des Heiligen. Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je in der Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen! Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herabkommen, Leben für uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen! Der Frieden stiftet in den Himmelshöhen, stifte Frieden unter uns und ganz Jisrael! Sprecht: Amen!

s.252

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 253

‫ערב ראש השנה בשבת‬

‫יְ יָ ָמלָ ְך ּגֵ אּות לָ ֵבשׁ‬ ‫לָ ֵבשׁ יְ יָ עֹז ִה ְת ַאּזָ ר‬ :‫ַאף ִּתּכֹון ֵּת ֵבל ַּבל ִּתּמֹוט‬ ‫נָ כֹון ּכִ ְס ֲאָך ֵמ ָאז‬ :‫ֵמעֹולָ ם ָ ֽא ָּתה‬ ָ‫נָ ְׂשאּו נְ ָהרֹות יְ י‬ ‫נָ ְׂשאּו נְ ָהרֹות קֹולָ ם‬ :‫יִ ְׂשאּו נְ ָהרֹות ָּדכְ יָ ם‬ ‫ִמּקֹולֹות ַ ֽמיִ ם ַר ִּבים‬ ‫ַא ִּד ִירים ִמ ְשׁ ְּב ֵרי יָ ם‬ : ָ‫ַא ִּדיר ַּב ָּמרֹום יְ י‬ ‫■ עֵ ד ֶ ֹֽתיָך נֶ ֶא ְמנּו ְמאֹד לְ ֵב ְיתָך‬ :‫נָ ֲאוָ ה ּק ֶֹדשׁ יְ יָ לְ א ֶֹרְך יָ ִמים‬ .‫יִ ְתּגַ ַּדל וְ יִ ְת ַק ַּדשׁ ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא‬ ,‫עּותּה‬ ֵ ‫ְּבעָ לְ ָמא ִּדי ְב ָרא כִ ְר‬ ‫כּותּה ְּב ַחּיֵ יכֹון‬ ֵ ְ‫וְ יַ ְמלִ יְך ַמל‬ .‫יֹומיכֹון ְּוב ַחּיֵ י ְדכָ ל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ֵ ‫ְּוב‬ ‫ַּבעֲ גָ לָ א ִּובזְ ַמן ָק ִריב וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁ ֵמּה ַר ָּבא ְמ ָב ַרְך לְ עָ לַ ם‬ ‫ּולְ עָ לְ ֵמי עָ לְ ַמּיָ א‬ ‫ וְ יִ ְת ָּפ ַאר‬,‫יִ ְת ָּב ַרְך וְ יִ ְשׁ ַּת ַּבח‬ ‫רֹומם וְ יִ ְתנַ ֵּׂשא וְ יִ ְת ַה ָּדר‬ ַ ‫וְ יִ ְת‬ ‫וְ יִ ְת ַעּלֶ ה וְ יִ ְת ַהּלָ ל ְשׁ ֵמּה ְּד ֻק ְד ָשׁא‬ ‫ לְ ֵ ֽעּלָ א ּולְ ֵ ֽעּלָ א ִמן ּכָ ל‬- ‫ְּב ִריְך הּוא‬ ‫ ֻּת ְשׁ ְּב ָח ָתא‬,‫ִּב ְרכָ ָתא וְ ִשׁ ָיר ָתא‬ ,‫ ַּד ֲא ִמ ָירן ְּב ָעלְ ָמא‬,‫וְ נֶ ֱח ָמ ָתא‬ ‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫יְ ֵהא ְשׁלָ ָמא ַר ָּבא ִמן ְשׁ ַמּיָ א‬ ,‫וְ ַחּיִ ים עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬ ‫רֹומיו הּוא יַ עֲ ֶׂשה‬ ָ ‫ע ֶֹׂשה ָשׁלֹום ִּב ְמ‬ ,‫ָשׁלֹום עָ ֵלֽינּו וְ עַ ל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל‬ .‫וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן‬

Adonaj malach ge’ut lawesch,

12

Psalm 93

lawesch Adonaj os hit’asar. Af tikon tewel, bal timot. Nachon kiss’acha me-as, me-olam ata. Nass’u n’harot Adonaj, nass’u n’harot kolam. Jiss’u n’harot dochjam. Mi-kolot majim rabim, adirim misch’brej jam, adir ba-marom Adonaj. ■

Edotecha ne’emnu meod l’wetcha

na’awa kodesch, Adonaj l’orech jamim. Jitgadal w’jitkadasch sch’me raba. B’alma di w’ra chir’ute,

KADDISCH DER LEIDTRAGENDEN

w’jamlich malchute b’chajechon uw’jomechon uw’chajej d’chol bejt jisrael, ba’agala u-wisman kariw, w’imru: amen. J’he sch’me raba m’warach l’alam ul’almej almaja. Jitbarach w’jischtabach w’jitpa’ar w’jitromam w’jitnasse w’jithadar w’jit’aleh w’jit’halal sch’me d’kudscha. Brich hu – le’ela ul’ela min kol birchata w’schirata tuschbechata

w’nechemata da’amiran b’alma w’imru: amen. J’he sch’lama raba min sch’maja, w’chajim alejnu w’al kol jisrael w’imru: amen. Osse schalom bimromaw, hu ja’asse schalom, alejnu w’al kol jisrael, w’imru: amen.

s.253

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 254

EREW ROSc H HAScHANA AM ScHA BBAT

11

Psalm 95 Wenn Rosch Haschana auf einen Schabbat fällt, setzt sich der Gottesdienst hier fort

Ein Psalm. Ein Lied für den Schabbat Schön ist es, dem Ewigen zu danken, Deinen Namen zu singen, Höchster! Am Morgen deine Güte zu verkünden Und deine Treue in den Nächten. Zur zehnsaitigen Laute und zur Harfe, Zum Klang der Zither. Denn du hast mich froh gemacht, Ewiger, Durch dein Walten, Ich frohlocke über die Werke deiner Hände. Wie groß sind deine Werke, Ewiger, Gar tief sind deine Gedanken. Ein unvernünftiger Mensch erkennt es nicht, Ein Tor begreift dies nicht. Wenn Gottlose sprießen wie Gras Und alle Übeltäter blühen – Auf dass sie für immer vernichtet werden. Du bist erhaben in Ewigkeit, Ewiger. Denn siehe, deine Feinde, Ewiger, Deine Feinde gehen zugrunde, Alle Übeltäter werden zerstreut. Doch du hast mir Kraft verliehen, wie einem Stier, Hast mich gestärkt mit frischem Öl. Mein Auge blickt herab auf meine Verfolger, Mein Ohr ergötzt sich an meinen schlimmen Gegnern. ■

Der Gerechte gedeiht gleich einem Palmenbaum,

Gleich der Libanonzeder wächst er empor. Die gepflanzt sind im Hause Gottes, In den Höfen unseres Gottes blühen sie. Noch im Alter blühen sie auf, Übersetzung aus: Kabbalat Schabbat Gebetbuch für die Synagoge Hüttenweg, Berlin 2002, S. 9f.

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Bleiben üppig und frisch. So verkünden sie laut, wie gerecht der Ewige ist; Mein Fels, an dem kein Unrecht haftet.

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 255

‫ערב ראש השנה בשבת‬

:‫ִמזְ מֹור ִשׁיר לְ יֹום ַה ַּׁש ָּבת‬ ָ‫טֹוב לְ הֹדֹות לַ יְ י‬ :‫ּולְ זַ ֵּמר לְ ִשׁ ְמָך עֶ לְ יֹון‬ ‫לְ ַהּגִ יד ַּב ֹּֽב ֶקר ַח ְס ֶ ּֽדָך‬ :‫וֶ ֱאמּונָ ְתָך ַּבּלֵ ילֹות‬ ‫עֲ לֵ י עָ ׂשֹור וַ עֲ לֵ י נָ ֶבל‬ :‫עֲ לֵ י ִהּגָ יֹון ְּבכִ ּנֹור‬ ‫ּכִ י ִׂש ַּמ ְח ַ ּֽתנִ י יְ יָ ְּב ָפעֳ ֶלָֽך‬ :‫ְּב ַמעֲ ֵׂשי יָ ֶ ֽדיָך ֲא ַרּנֵ ן‬ ָ‫ַמה ּגָ ְדלּו ַמעֲ ֶ ֽׂשיָך יְ י‬ :‫ְמאֹד עָ ְמקּו ַמ ְח ְשׁב ֶ ֹֽתיָך‬ ‫ִאישׁ ַ ּֽבעַ ר ל ֹא יֵ ָדע‬ :‫ּוכְ ִסיל ל ֹא יָ ִבין ֶאת זֹאת‬ ‫ִּב ְפ ֽרֹ ַח ְר ָשׁעִ ים ּכְ מֹו ֵ ֽע ֶׂשב‬ ‫וַ ּיָ ִ ֽציצּו ּכָ ל ֹּֽפעֲ לֵ י ָ ֽאוֶ ן‬ :‫לְ ִה ָּׁש ְמ ָדם עֲ ֵדי עַ ד‬ : ָ‫וְ ַא ָּתה ָמרֹום לְ עֹלָ ם יְ י‬ ָ‫ּכִ י ִהּנֵ ה אֹיְ ֶ ֽביָך יְ י‬ ‫ֹאבדּו‬ ֵ ‫ּכִ י ִהּנֵ ה אֹיְ ֶ ֽביָך י‬ :‫יִ ְת ָּפ ְרדּו ּכָ ל ּפֹעֲֽ לֵ י ָ ֽאוֶ ן‬ ‫וַ ָ ּֽת ֶרם ּכִ ְר ֵאים ַק ְרנִ י‬ :‫ֹּלתי ְּב ֶ ֽשׁ ֶמן ַרעֲ נָ ן‬ ִ ‫ַּב‬ ‫שּׁורי‬ ָ ‫וַ ַּת ֵּבט עֵ ינִ י ְּב‬ ‫ַּב ָּק ִמים עָ לַ י ְמ ֵרעִ ים‬ :‫ִּת ְשׁ ַ ֽמעְ נָ ה ָאזְ נָ י‬ ‫■ צַ ִּדיק ּכַ ָּת ָמר יִ ְפ ָרח‬ :‫ּכְ ֶ ֽא ֶרז ַּבּלְ ָבנֹון יִ ְׂשּגֶ ה‬ ָ‫ְשׁתּולִ ים ְּב ֵבית יְ י‬ :‫ֹלהינּו יַ ְפִ ֽריחּו‬ ֽ ֵ ‫ְּב ַחצְ רֹות ֱא‬ ‫עֹוד יְ נּובּון ְּב ֵׂש ָיבה‬ :‫ְּד ֵשׁנִ ים וְ ַרעֲ נַ ּנִ ים יִ ְהיּו‬ ָ‫לְ ַהּגִ יד ּכִ י יָ ָשׁר יְ י‬ :‫צּורי וְ ל ֹא עַ וְ ָל ָֽתה ּבֹו‬ ִ

Mismor schir l’jom haschabbat. Tow l’hodot lAdonaj ul’samer l’schimcha eljon.

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Psalm 92 Wenn Rosch Haschana auf einen Schabbat fällt, setzt sich der Gottesdienst hier fort

L’hagid ba-boker chassdecha, we-emunatcha ba-lejlot. Alej assor wa-alej nawel, alej higajon b’chinor. Ki simachtani Adonaj b’fo’olecha, b’ma’assej jadecha aranen. Ma gadlu ma’assecha Adonaj, meod amku machschewotecha. Isch ba’ar lo jeda, u-chssil lo jawin et sot. Bi-froach rescha’im k’mo essew, wa-jazizu kol poalej awen l’hischamdam adej ad. W’ata marom le-olam Adonaj. Ki hine ojwecha Adonaj, ki hine ojwecha jowedu, jit’pardu kol poalej awen. Wa-tarem ki-re’im karni baloti b’schemen ra’anan. Wa-tabet ejni b’schuraj, ba-kamim alaj me’re’im, tischma’na osnaj. ■

Zadik ka-tamar jifrach,

k’eres bal’wanon jissge. Sch’tulim b’wejt Adonaj, b’chazrot elohejnu jafrichu. Od je’nuwun b’ssewa, d’schenim w’ra’nanim jihju. L’hagid ki jaschar Adonaj, zuri w’lo awlata bo.

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 256

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Einleitungsgebet

EINGANGSG EBETE AN ROScH H ASc HANA Wie gut sind deine Zelte, Jakob, deine Wohnstätten, Jisrael. Wie gut sind deine Zelte, Leah, deine Wohnstätten, Rachel. Durch die Fülle deiner Gnade darf ich dein Haus betreten, beuge mich ehrfurchtsvoll in deinem Tempel. Ewiger, ich liebe die Stätte deines Hauses, den Ort, wo deine Ehre thront. Ich will beten und verbeuge mich. Ich knie vor dem Ewigen, meinem Schöpfer. Möge mein Gebet zur Zeit der Gnade vor dich kommen, Ewiger, in der Fülle deiner Gnade erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.

Segensspruch beim Lichterzünden

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der du uns geheiligt hast durch deine Gebote und uns geboten hast, (das Schabbatlicht und) das Feiertagslicht zu entzünden.

Segensspruch SCHEHECHEJANU

Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, Gebieter der Welt, der uns Leben und Bestehen gegeben und uns in diese Zeit gelangen lässt.

Wenn Rosch Haschana auf einen Wochentag fällt, fährt man auf Seite 15 fort

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 257

‫מה טבו ראש השנה‬

,‫ַמה ֽ ֹּטבּו א ָֹה ֶלֽיָך יַ עֲ קֹב‬ :‫ִמ ְשּׁכְ נ ֶ ֹֽתיָך יִ ְש ָֹר ֵאל‬ ,‫ַמה ֽ ֹּטבּו א ָֺהלָ יִ ְך לֵ ָאה‬ :‫ִמ ְשּׁכְ נ ָֺתיִ ְך ָר ֵחל‬ ,‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫וַ ֲאנִ י ְּברֹב ַח ְס ְּדָך ָאבֹוא ֵב‬ ‫ֶא ְשׁ ַּת ֲחוֶ ה ֶאל ֵהיכַ ל ָק ְד ְשָׁך‬ :‫ְּביִ ְר ָא ֶ ֽתָך‬ ,‫יתָך‬ ֽ ֶ ‫יְ יָ ָא ַ ֽה ְב ִּתי ְמעֹון ֵּב‬ :‫בֹודָך‬ ֽ ֶ ְ‫ּומקֹום ִמ ְשּׁכַ ן ּכ‬ ְ ,‫וַ ֲאנִ י ֶא ְשׁ ַּת ֲחוֶ ה וְ ֶאכְ ָ ֽרעָ ה‬ :‫ֶא ְב ְרכָ ה לִ ְפנֵ י יְ יָ ע ִֹׂשי‬ , ָ‫ ְת ִפּלָ ִתי לְ ָך יְ י‬,‫וַ ֲאנִ י‬ ,‫ֹלהים ְּב ָרב ַח ְס ֶ ּֽדָך‬ ִ ‫ ֱא‬,‫עֵ ת ָרצֹון‬ :‫עֲ נֵ ֽנִ י ֶּב ֱא ֶמת יִ ְשׁ ֶ ֽעָך‬ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ,‫ ֲא ֶשׁר ִק ְּד ָ ֽשׁנּו ְּב ִמצְ ָֹותיו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ ‫וְ צִ ּוָ ֽנּו לְ ַה ְדלִ יק נֵ ר ֶשׁל‬ :‫(שׁ ָּבת וְ ֶשׁל) יֹום טֹוב‬ ַ ‫ֹלהינּו ֶ ֽמלֶ ְך‬ ֽ ֵ ‫ָּברּוְך ַא ָּתה יְ יָ ֱא‬ ‫ ֶשׁ ֶה ֱחיָ נּו וְ ִקּיְ ָמנּו‬,‫ָהעֹולָ ם‬ .‫ּזמן ַהּזֶ ה‬ ַ ַ‫וְ ִהּגִ יעָ נּו ל‬

8

Ma towu ohalecha Ja’akow, mischk’notecha jisrael; ma towu ohalajich Leah, mischk’notajich Rachel; wa-ani b’row chassdecha awo wetecha, eschtachawe el hechal kodschecha b’jiratecha. Adonaj ahawti m’on betecha, u-mekom mischkan k’wodecha. Wa-ani eschtachawe w’echra’a ewrecha lifnej Adonaj ossi. Wa-ani, tifilati lecha Adonaj, et razon, elohim b’row chassdecha, aneni be-emet jisch’echa. Baruch ata Adonaj elohejnu melech ha-olam, ascher kidschanu b’mizwotaw

Segensspruch beim Lichterzünden

w’ziwanu l’hadlik ner schel (schabbat w'schel) Jom Tow. Baruch ata Adonaj elohejnu melech ha-olam, sche-hechejanu w’kij’manu

Segensspruch SCHEHECHEJANU

w’higianu la-sman ha-se. Wenn Rosch Haschana auf einen Wochentag fällt, fährt man auf Seite 14 fort

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 258

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Vorwort Der vorliegende dritte Band für die Hohen Feiertage – Jamim Hanoraim – des Jüdischen Gebetbuches T’filot l’chol ha-schana wurde in zwei Teilbände aufgegliedert. Er folgt den Editionsprinzipien des ersten Bandes für Schabbat und Werktage. Die dort in der Einleitung dargelegten Editionsprinzipien wurden erneut angewendet, sind aber ergänzt durch Hinweise der dieses Gebetbuch nutzenden Beterinnen und Beter, die den Bearbeitern wertvolle Anregungen für die weiteren Bände gegeben haben, für die herzlich gedankt sei. Der Duktus der Gebete beginnt nun dem Prinzip des hebräischen Tages folgend mit den Vorabendgebeten, und erst dann folgen die Morgengebete. Um die Übersichtlichkeit zu verbessern, sind jetzt hebräischer Text und Transliterationen immer auf der rechten Buchseite, die Übersetzungen immer auf der linken Seite. Die Übersetzung der Gebete schließt an die 1997 bis 2000 publizierten Gebetbücher für die Synagoge Pestalozzistraße 1 an, die der Psalmen und Toratexte an die Übersetzungen von Moses Mendelssohn und die der weiteren biblischen Texte an die Übertragung von Simon Bernfeld (1860–1940). Wir hoffen auch mit diesem Band, der den hebräischen Gebetstext, seine Transliteration sowie eine deutsche Übersetzung gleichberechtigt nebeneinander setzt, den Betern und Beterinnen für die hohen Feiertage eine Annäherung an Gott gemäß dem Psalmenwort2 zu ermöglichen: »Aus der Drangsal rief ich zum Ewigen; der Ewige erhörte und befreite mich.« Im Schwat 5773 | Januar 2013 Rabbiner Prof. Dr. Andreas Nachama Landesrabbiner Jonah Sievers

1 Allen, die damals an der Entstehung der Übersetzungen mitgewirkt haben, namentlich Rab Gesa Ederberg und für die Redaktion Eva Maria Thimme, sei an dieser Stelle gedankt. 2 Psalm 118, Vers 5

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 259

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GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 260

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7

Vorwort

8

Eingangsgebete an Rosch Haschana

10

Erew Rosch Haschana am Schabbat

14

Abendgebet (Bar’chu) an Rosch Haschana

26

Abendgebet (Amida) an Rosch Haschana

39

Abendgebet Rosch Haschana am Schabbat

52

Häusliche Feier

56

Morgendliche Segenssprüche

66

Morgendliche Segenssprüche und Liedverse

106

Morgengebet - Sch’ma und seine Segenssprüche

122

Stilles Morgengebet an Rosch Haschana

134

Morgengebet an Rosch Haschana

158

Ordnung der Schriftlesung

180

Schofarblasen

190

Stilles Mussafgebet an Rosch Haschana

208

Mussafgebet an Rosch Haschana

242

Taschlich

246

Mincha an Rosch Haschana

248

Tischgebet

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Herausgeber: Rabbiner Prof. Dr. Andreas Nachama Rabbiner Jonah Sievers unter Mitarbeit von Dr. Noga Hartmann Übersetzungen: Rabbiner Andreas Nachama oder die im Text ausgewiesenen Übersetzer. Unter Verwendung von: Mendelssohn, Moses (2001): Die Tora. Buch der Friedenspfade. Unter Mitarbeit von Annette Böckler. Mendelssohn, Moses (1991): Die Psalmen. Unter Mitarbeit von Walter Pape. Bernfeld, Simon (1909): Die heilige Schrift. Nach dem masoretischen Text neu übersetzt und erklärt. 2.Aufl. Frankfurt. Transkription: Dr. Noga Hartmann Rabbiner Jonah Sievers Redaktionelle Mitarbeit: Rabbiner Alexander Nachama Hebräische Texte: Dagesh e-Siddur, Gebetbuch für die neue Synagoge in Berlin (1881) Gestaltung: Kurt Blank-Markard ISBN 978-3-641-31060-8 Gütersloher Verlagshaus www.gtvh.de

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Jüdisches Gebetbuch rosch haschana

s.262

GUETERSLOH :Nachama, Rosch Haschana (Buchhandelsausgabe - blau), Jüdisches Gebetbuch : 24-Feb-23 : Page: 264

Jüdisches Gebetbuch | rosch haschana |

s.264

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