"L'Italia è". Mezzogiorno, Risorgimento e post-Risorgimento. 8867280228, 9788867280223

Table of contents :
Copertina
Occhiello
Frontespizio
Colophon
Indice
Maria Marcella Rizzo, Introduzione
I. 150. L’anniversario: questioni aperte e prospettive di ricerca
Salvatore Lupo, Compleanno italiano
Marco Meriggi, Nord e Sud nell’unificazione italiana: una prospettiva transnazionale
Maria Marcella Rizzo, A proposito di Risorgimento e post-­Risorgimento. Dal volontariato per la patria al servizio per lo Stato-­nazione
II. Militanze e saperi. I linguaggi della partecipazione
Marco Leone, L’idea dell’Unità d’Italia nelle storie letterarie d’epoca moderna
Elisabetta Caroppo, Il mestiere e il tricolore. Artieri, bottegai, “popolani” salentini nel Risorgimento italiano
Daria De Donno, «Con l’Italia nel cuore». L’esperienza di un patriota mazziniano (Nicola Valletta, 1829-­1915)
Luisa Cosi, Il linguaggio del sentimento. Musica, società e nazione(Beniamino Rossi, 1822-­1881)
Antonio Lucio Giannone, Sigismondo Castromediano e la memorialistica risorgimentale
Lucio Galante, L’Unità nazionale nella pittura meridionale: Gioacchino Toma e Francesco Netti
III. Costruzione/dissoluzione. Una transizione difficile
Giancarlo Vallone, Originarietà dei poteri e costituzionalismo neoguelfo postunitario
Roberto Martucci, Il collasso delle Due Sicilie nel 1860: un caso di estinzione dello Stato
Antonio Fino, La Chiesa meridionale negli anni dell'unificazione. Qualche considerazione
Michele Romano, La nobiltà meridionale dai Borbone ai Savoia
Alessandro Laporta, Istituzioni culturali ed educazione nazionale: alle origini della «Biblioteca Castromediano»
IV. Celebrare per conoscere. Conoscere per appartenere
Francesco Mineccia, Fare gli italiani: la divulgazione della storia nazionale nel primo cinquantennio postunitario
Annalisa Pellegrino, La moda racconta: dalla nazionalizzazione dei costumi alla costruzione di un’identità italiana
Luigi Tomassini, L'editoria fotografica e la documentazione del patrimonio artistico italiano. La difficile "nazionalizzazione" fotografica del Mezzogiorno (1861-1911)
Vincenzo Cazzato, Il nuovo volto delle città: il caso Lecce
Rossana Basso, Dal Sud. Le celebrazioni per il cinquantenario dell’Unità: consonanze e antinomie
Indice dei nomi
Tavole

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,QJHQHUDOHVHFLVLVRIIHUPDVXJOLRULHQWDPHQWLSROLWLFLGHOOHSLXPLOL ERUJKHVLHLPSOLFDWHQHOOHDWWLYLWjVRYYHUVLYH¿QRUDULFKLDPDWHODPDJJLRU parte  propendeva,  per  lo  meno  dalle  spie  al  momento  a  nostra  disposizio-­ ne,   per   la   Giovine   Italia.   Come   ha   scritto   Michela   Pastore,   infatti,   era   il   25.  Ibid.,  b.  232,  processo  30,  anno  1848,  Dichiarazione  di  don  Vincenzo  Balsamo  del   15  settembre  1848. 7UDO¶DOWURDOFXQLWHVWLPRQLULIHULYDQRFKHDO¿QHGLWHPSRUHJJLDUHHYLWDQGROH VROX]LRQLSLHVWUHPHJOLVWHVVLPHPEULGHO&RPLWDWRVLHUDQRDFFRUGDWLFRO5LFHYLWRUHSUR-­ vinciale  a  che  non  risultasse  denaro  in  cassa;;  quello  stesso  denaro  che  il  popolo  invece  chie-­ GHYDGLQRQYHUVDUHSLD1DSROL©SHLWHPSLWULVWLLQFXLVLHUDHSHURYYLDUHDLELVRJQLGHOOD prov[inci]a».  Ibid.,  Testimonianza  di  don  Enrico  Licci  del  20  gennaio  1849.  Sull’incapacità   GHOPRYLPHQWROLEHUDOHLQ3XJOLDGLVDOGDUVLDOOHHVLJHQ]HGHJOLVWUDWLSRSRODULSLSRYHULFIU E.  Vantaggiato,  L’opposizione  politica  in  Puglia,  in  Il  1848  in  Puglia.  Aspetti  politici  e  so-­ ciali,  a  cura  dell’Istituto  di  storia  del  Risorgimento  (Comitato  di  Bari),  Levante,  Bari  1983,   p.  89.  Sui  limiti  del  ’48  salentino  cfr.  inoltre  le  interessanti  osservazioni  di  M.  Proto,  Aspetti   e  problemi  del  Risorgimento  salentino-­napoletano  del  1848$UWH*UD¿FD*LDQJUHFR/HFFH 1961,  pp.  183-­195. 27.  ASL,  Gran  Corte  Criminale  e  Speciale  di  Terra  d’Otranto,  b.  232,  processo  30,   anno  1848,  Dichiarazione  di  don  Vincenzo  Balsamo  del  15  settembre  1848.

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Elisabetta  Caroppo

mazzinianesimo  a  riscuotere  il  maggiore  successo  in  Terra  d’Otranto,  dove   non  si  parlava  né  di  Gioberti  né  di  Cavour,  «perché  qui  il  “Dio  e  Popolo”   di  Mazzini,  le  “Parole  di  un  credente”  di  Lamennais  accend[eva]no  molto   SLOHIDQWDVLHHJOLHPLJUDWLSXQWD>YD@QRVX0DOWD>«@SLYROHQWLHULFKH sul  Piemonte».28  Il  Piemonte,  la  Toscana,  Marsiglia,  Londra,  la  Turchia,  la   Tunisia,  l’America  rappresentavano  senz’altro  per  molti  esuli  meridionali,   in  particolare  del  ’48,  mete  di  rifugio,  ma  il  grosso,  fosse  esso  moderato  o   PD]]LQLDQRSUHIHULYDHPLJUDUHD0DOWDDPPLQLVWUDWDGDOJRYHUQRSLOLEH-­ UDOHGHOWHPSRHVHGHSLYLFLQDDOOD6LFLOLDQHOFDVRGLXQHYHQWXDOHULHQWUR29 La  questione  richiama  una  serie  di  considerazioni  sul  rapporto  dei  ceti   subalterni  locali  con  l’emigrazione  nel  Regno  di  Sardegna.  Non  si  è  rin-­ venuta   traccia,   tra   le   carte   consultate   a  Torino   e   relative   soprattutto   agli   emigrati   politici   in   Piemonte,   pur   in   presenza   di   numerosissimi   artieri   e   “operai”   provenienti   da   diverse   parti   d’Italia,30   della   presenza   di   piccole   borghesie  locali;;  gli  unici  salentini  che  si  è  riusciti  a  individuare  sembre-­ rebbero  appartenere  alle  élite  della  provincia,  soprattutto  a  quelle  intellet-­ tuali  e  della  libera  professione.31 28.  M.  Pastore,  I  processi  politici  della  Gran  Corte  Criminale  Speciale  di  Terra  d’O-­ tran  to  dal  1821  al  1861,  in  «Studi  salentini»,  10  (1960),  p.  322.  Sull’ampia  diffusione  della   propaganda  mazziniana  nel  Mezzogiorno  in  generale  cfr.  M.  Di  Napoli,  Mazzini  e  il  Mez-­ zogiorno,  in  Il  Mazzinianesimo  nel  Mezzogiorno  e  nella  Terra  d’Otranto,  pp.  32-­33.  Sul   rapporto,  in  particolare,  del  popolo  con  Mazzini  cfr.  Soldani,  Il  popolo  dei  mestieri,  p.  80. 29.  G.  Falzone,  L’emigrazione  mazziniana  meridionale  nel  decennio  pre-­unitario,  La   Nuova  Goliardica,  Palermo  1969,  p.  53. 30.  Sulla  partecipazione  popolare  e  non  solo  elitaria  dell’emigrazione  politica  in  Pie-­ mon  te  cfr.  A.  Galante  Garrone,  L’emigrazione  politica  italiana  del  Risorgimento,  in  «Ras-­ segna   storica   del   Risorgimento»,   41   (1954),   2/3,   pp.   223-­242   (in   www.risorgimento.it/ rassegna,  consultato  il  29  settembre  2011). 31.  Si  è  trovata  traccia  di  Francesco  Mandoy,  Nicola  Mignogna,  Giuseppe  Pisanelli,   Francesco  Trinchera,  Raffaele  Verdosci.  Risulta  anche  un  Liborio  Romano  riportato  come   PROIHWWDQR 8Q FHQVLPHQWR SL DPSOLR DQFKH VH QRQ HVDXVWLYR ± PROWL LQIDWWL SRWUHE-­ bero  non  aver  chiesto  sussidi  –  dell’emigrazione  meridionale  nel  Regno  sabaudo  sarebbe   possibile   solo   esaminando   le   oltre   20.000   schede   del   fondo   Emigrati   del   Comitato   cen-­ trale  dell’emigrazione  (inclusa  la  serie  III,  attualmente  non  disponibile  alla  consultazione).   Tuttavia  attraverso  la  schedatura  di  tutto  il  materiale  relativo  all’emigrazione  del  suddetto   fondo  Gabinetto,  particolarmente  utile  per  il  recupero  di  dati  sull’emigrazione  di  carattere   politico  (che  spesso  com’è  noto  non  è  chiaramente  distinguibile  da  quella  economica),  in-­ trecciata  con  l’analisi  dei  volontari  meridionali  riportati  nelle  liste  elaborate  da  Anna  Maria   Isastia  e  Bianca  Montale,  sono  stati  rinvenuti  diversi  nominativi  di  esuli  meridionali,  per   un  ammontare  complessivo  di  circa  300  nomi,  appositamente  sistemati  in  un  database  in-­

Il  mestiere  e  il  tricolore

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Né  d’altra  parte  risultano  esponenti  delle  piccole  borghesie  salentine,   PDPHULGLRQDOLSLLQJHQHUDOHQHOOH¿ODGHLYRORQWDULDUUXRODWLVLLQ3LH-­ monte  durante  la  seconda  guerra  d’indipendenza,  sia  nell’esercito  sardo,   sia  nel  Corpo  dei  Cacciatori  delle  Alpi  al  seguito  di  Garibaldi;;  assenza  che   si  spiegherebbe,  secondo  Anna  Maria  Isastia,  con  una  serie  di  motivazioni:   dalla  non  ancora  acquisita  consapevolezza,  per  molti  giovani  del  Sud,  delle   SURSULHGLI¿FLOLFRQGL]LRQLGLYLWDUDJLRQHGLXQDORURWDUGLYDHPLJUD]LRQH nel  Regno  di  Sardegna;;  alla  maggiore  presa,  presso  i  “ceti  medi”  meridio-­ QDOLSLFKHGHL6DYRLDGL0XUDWYLVWRGDPROWLFRPHO¶XQLFRLQJUDGRGL salvare   l’Italia;;32 DO UL¿XWR GD SDUWH GHOOR VWHVVR &DYRXU QHO WHQWDWLYR GL preservare  una  serie  di  equilibri  sul  piano  della  diplomazia  internazionale,   del  coinvolgimento  di  volontari  meridionali.33 &RP¶q QRWR OD VWRULRJUD¿D UHODWLYD DOO¶HPLJUD]LRQH PHULGLRQDOH QHO Regno  di  Sardegna,  pur  non  tacendo  i  forti  contrasti  con  gli  esuli  di  orien-­ formatico.   Cfr.   Torino,  Archivio   di   Stato   (AST)   (Sezione   Corte),   Ministero   dell’Interno   del  Regno  di  Sardegna,  Segreteria  degli  Interni  di  Torino  (1863-­1866),  Gabinetto,  mazzi   6,  13,  13bis,  17,  20,  24,  36,  18,  18  bis,  21  e  21bis;;  A.M.  Isastia,  Il  volontariato  militare  nel   Risorgimento.  La  partecipazione  alla  guerra  del  18598I¿FLRVWRULFRGHOOR6WDWR0DJJLRUH dell’Esercito,   Roma   1990;;   B.   Montale,   L’emigrazione   politica   in   Genova   ed   in   Liguria   (1849-­1859)6DEDWHOOL6DYRQD6XLSUREOHPLPHWRGRORJLFLFRQQHVVLDOODGLI¿FROWjGL distinguere  chiaramente  l’emigrazione  politica  da  quella  di  altro  genere  cfr.  Galante  Gar-­ rone,  L’emigrazione  politica  italiana,  p.  230.  Sull’utilità  di  predisporre  dei  database  che   mettano   in   relazione   informazioni   provenienti   da   fonti   diverse   cfr.  A.   Bernardello,   Vite   spezzate  e  contrasti  ideali.  Esuli  veneziani  negli  Stati  italiani  ed  europei  (1849-­1859),  in   «Società  e  storia»,  120  (2008),  pp.  253-­254. 32.  Quella  di  Isastia  è  dunque  una  visione  che  differisce  dai  consolidati  studi  di  Alfon-­ so  Scirocco,  secondo  il  quale  la  presa  del  murattismo  nel  Mezzogiorno  sarebbe  stata  pra-­ ticamente  nulla.  Nell’Italia  meridionale,  ha  scritto  infatti  lo  studioso,  «il  ricordo  di  Gioac-­ FKLQR0XUDWVLFROOHJDYDDO¿VFDOLVPRDOODFRVFUL]LRQHDOEULJDQWDJJLRHLSRFKLVXSHUVWLWL del  Decennio  negli  anni  Trenta  erano  entrati  nell’orbita  borbonica»:  A.  Scirocco,  L’Italia   del  Risorgimento,  il  Mulino,  Bologna  1993,  p.  374. 33.  A  fronte  di  numerosissimi  volontari  artieri,  merciai,  fabbri,  calzolai,  ecc.  prove-­ nienti  da  diverse  parti  del  paese  (e  in  particolare  dalla  Toscana  e  dall’Emilia-­Romagna)  e  in   alcuni  casi  anche  dall’estero,  risultano  pochissimi  i  meridionali  arruolatisi  in  Piemonte  nel   1859.  Come  precisa  la  stessa  Isastia,  il  volontariato  militare  del  1859  non  si  limita  a  coloro   FKHVLDUUXRODURQRLQ3LHPRQWHQHOOH¿ODGLFXLVRSUD7XWWDYLDFRVWRURSRVVRQRFRQVLGHUDUVL rappresentativi  della  totalità  del  fenomeno,  soprattutto  perché  volontari  «della  prima  ora»   che   si   allontanarono   da   casa   non   solo   o   non   tanto   per   motivazioni   economiche,   quanto   per  una  precisa  volontà  di  interagire,  divenendone  parte  attiva,  con  una  realtà  nuova  e  in   costruzione:  Isastia,  Il  volontariato  militare  nel  Risorgimento,  pp.  5,  14,  25-­27,  189-­193,   201,  233,  263  e  272-­273.

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Elisabetta  Caroppo

tamento  mazziniano,  ha  in  genere  evidenziato  il  grosso  contributo  fornito   dagli  esuli  del  Mezzogiorno  agli  sviluppi  culturali  e  politici  del  Piemonte;;   nello  stesso  tempo,  essa  ha  posto  l’accento  sui  numerosi  aiuti  forniti  dal   governo  sardo  agli  esuli  meridionali  e  sull’impegno  costante  del  Piemonte   liberale  verso  la  diffusione  del  patriottismo  tra  gli  emigrati  del  Sud  Italia.34   ,QGDJDQGRSLDIRQGRSHUzHPHUJHXQTXDGURPROWRSLFRPSOHVVRGHOOD presenza  dei  meridionali  nel  Regno  di  Sardegna,  non  solo  in  relazione  al   ORURUDSSRUWRFRQOHDXWRULWjORFDOLHFRQOHFRPSRQHQWLSLPRGHUDWHPH-­ ULGLRQDOLOuSUHVHQWLPDDQFKHULVSHWWRDOOHGLI¿FLOLFRQGL]LRQLGLYLWDFKH molti  emigrati  dovettero  affrontare.35 Si  prenda  il  caso  –  ma  gli  esempi  potrebbero  essere  tanti  –  di  France-­ sco  Trinchera,  un  professore  di  Ostuni.  Maestro  in  un  villaggio  «dove  il   vivere  costa  assai  caro»,  l’esule  non  sapeva  a  chi  rivolgersi  per  recuperare   i  mezzi  economici  di  sussistenza,  soprattutto  per  effetto  dello  scoppio  del   colera.  «Si  volevano  opere  nuove,  –  scriveva  Trinchera  nel  1854  chiedendo   sussidi  alle  autorità  –  ed  io  nel  breve  spazio  di  un  anno  ne  ho  messo  fuori   tre,   cioè   il   corso   di   Economia   politica,   la   Storia   dell’Economia   politica,   ed  il  Catechismo  economico-­politico  e  tutte  lodate  e  gradite.  Si  voleva  la   prova  dello  insegnamento;;  e  questo  pure  […]  ha  ottenuto  un  incontro  supe-­ riore  ad  ogni  aspettativa.  Ebbene,  dopo  tutto  questo,  io  mi  trovo  allo  stesso   SXQWRGLSULPD>«@3HUDOWULODYLDqVSDUVDGL¿RULSHUPHODWURYRVHPSUH LQJRPEUDGLPDOLWULEROLHGLVSLQHHSRFRSLSRFRPHQRPLDFFRUJRFKH il  mondo  è  da  per  tutto  lo  stesso!  Pazienza».36 6HGXQTXHGLI¿FLOLHUDQROHFRQGL]LRQLGLYLWDSHUPROWLHVXOLPHULGLR-­ QDOLSURYHQLHQWLGDJOLVWUDWLSLDOWLGHOODERUJKHVLDDQFRUGLSLORHUDQR SHUJOLHVSRQHQWLGHLFHWLSLXPLOL*OLDLXWLFRP¶qQRWRGRYHYDQRHVVHUH concessi  da  un  Comitato  centrale  per  l’emigrazione,  con  lo  scopo  di  prov-­ 34.  Cfr.  in  particolare  A.  Colombo,  Emigrati  meridionali  a  Torino,  in  «Rassegna  sto-­ rica  del  Risorgimento»,  17  (1930),  pp.  257-­264. 35.  Come  del  resto  ha  evidenziato  Ester  De  Fort  relativamente  alla  presenza  di  molti   esuli,  anche  non  meridionali,  nel  Regno  sabaudo.  Cfr.  a  riguardo  De  Fort,  Esuli,  migranti,   vagabondi,  pp.  227-­231,  e  Ead.,  Torino  1859:  emigrazione  politica  e  fermenti  culturali,  in   Massoneria  e  Unità  d’Italia.  La  Libera  Muratoria  e  la  costruzione  della  nazione,  a  cura  di   F.  Conti,  M.  Novarino,  il  Mulino,  Bologna  2011,  pp.  73-­77. 36.  AST  (Sezioni  Riunite),  Comitato  centrale  dell’emigrazione  italiana,  Emigrati,  se-­ rie  I,  mazzo  69,  Trinchera  Francesco.  Sul  soggiorno  piemontese  di  questo  esule  cfr.  F.  De   Negri,  Note  sulla  vita  e  l’opera  di  Francesco  Trinchera,  in  La  biblio  teca,  la  città.  L’attività   di  un  anno  (1996-­1997),  a  cura  di  A.  Minna,  Congedo,  Galatina  1998,  pp.  132-­137.

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vedere  all’ingente  folla  di  esuli  giunti  nel  Regno  dopo  l’armistizio  di  Sa-­ lasco,  e  rimasto  a  lungo  tempo  sotto  la  direzione  dell’abate  Carlo  Camero-­ ni.37  Ma  non  sempre  le  autorità  locali  si  dimostravano  aperte  a  fornire  agli   esuli,  visti  spesso  come  possibili  «bricconi»,  il  sussidio  richiesto.  Gli  aiuti,   infatti,  dovevano  essere  accordati  solo  alla  «vera  ed  onesta»  emigrazione,   distinguendo  scrupolosamente  i  meritevoli  effettivi  da  chi  «avea  fuggita  la   patria  per  indolenza  di  vita,  o  per  azioni  criminose».38 Né  molto  positiva  era  la  lettura  degli  esuli  politici  meridionali  data  da   Cameroni.   «Nell’Italia   meridionale   –   scriveva   infatti   l’abate   nel   1856   al   SULPRPLQLVWUR±LSDUWLWLSROLWLFLVRQRDQFRUDSHUFRVuGLUHLQJHUPH>«@ TXLQGLQRQVRQRDSSDUVLFROjFDUDWWHULSROLWLFLFRVuGHFLVLFRPHGDQRL(FFR SHUFKpDQFKHLPLJOLRULVSLULWLGHOPH]]RJLRUQRVRQRÀXWWXDQWLHSDVVDQR con  gran  rapidità  da  un  pensiero  ad  un  altro».39 Che  poi  per  “effettiva”  emigrazione  si  intendesse  sostanzialmente  solo   quella   liberalmoderata   è   facile   da   ipotizzare,40   visto   anche   che   il   grosso   GHOOHDFFXVHGHOOHDXWRULWjORFDOLVLULYROJHYDSHUORSLDJOLHPLJUDWLDSSDU-­ WHQHQWLDOOHSLPLQXWHERUJKHVLHFKHDOODFDXVDVDEDXGDSUHIHULYDQRDS-­ punto,  quella  repubblicana.  Non  è  un  caso  evidentemente  che  tra  gli  espulsi   dal  Regno  di  Sardegna  o  tra  coloro  ai  quali  era  stato  proposto  l’internamen-­ WR¿JXUDVVHURPROWLGRPHVWLFLFRPPHVVLFDPHULHULWHVVLWRULHFFSURYH-­ 37.  Per  maggiori  approfondimenti  su  questi  aspetti,  sull’attività  del  Comitato  e  sui  carat-­ teri  della  documentazione  ad  esso  relativa  si  rinvia  a  E.  De  Fort,  Esuli  in  Piemonte  nel  Risor-­ JLPHQWR5LÀHVVLRQLVXGLXQDIRQWH,  in  «Rivista  storica  italiana»,  115/2  (2003),  qui  p.  651. 38.  «Tale  fatica  poi  –  scriveva  l’abate  Cameroni  nel  1852  al  segretario  di  Stato  per  gli   DIIDULLQWHUQL±ULHVFHDVVDLGLI¿FLOHHGLVFDUVLULVXOWDWLTXDQGRVLSDUOLGHOO¶,WDOLD&HQWUDOH SLDQFRUDGHOO¶LQWHUR6WDWR5RPDQRFKHGLUzGHL1DSROHWDQLHGHL6LFXOL"3HUORQJRODVVR di  tempo  –  proseguiva  –  […]  e  solo  cucii  qualche  idea  qua  e  là  lasciata  come  codazzo  di   male  azioni  qui  in  paese:  mi  rivolgeva  ai  dichiaranti  dei  rispettivi  Paesi,  ma  questi  […]  o   per  tema,  o  per  debolezza,  o  per  mancanza  di  coraggio  civile,  o  per  abbondanza  di  vanità   FRLSRSRODQL>«@PLWUDHYDQRGDOODYLDIDFHQGRPLVPDUULUHLO¿ORDSSHQDUDFFROWRª$67 (Sezione  Corte),  Ministero  dell’Interno  del  Regno  di  Sardegna,  Segreteria  degli  Interni  di   Torino  (1863-­1866),  Gabinetto,  mazzo  6,  Lettera  di  Carlo  Cameroni  del  16  dicembre  1852. 39.  Ibid.,  mazzo  20,  Lettera  di  Carlo  Cameroni  del  17  agosto  1856. &RVuDQFKHLQ*&DSSHOOLEmigrazione  politica  toscana  in  Piemonte  nel  decen-­ nio  di  preparazione,  in  «Rassegna  storica  toscana»,  29/2  (1983),  pp.  266  e  270-­277.  E  che   ci  fossero  contrasti  forti  tra  Cameroni  e  i  mazziniani  meridionali  esuli  in  Piemonte  è  cosa   QRWDFRPHGLPRVWUDYDQRLGLI¿FLOLUDSSRUWLFRQOD¿ORPD]]LQLDQD6RFLHWjGHOO¶(PLJUD]LRQH delle  Due  Sicilie,  nata  nel  1850  con  l’obiettivo  di  assicurare  protezione  e  assistenza  agli   esuli  politici,  ma  scioltasi  poco  dopo:  G.B.  Furiozzi,  L’emigrazione  politica  in  Piemonte  nel   decennio  preunitario,  Olschki,  Firenze  1979.

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nienti  dal  Mezzogiorno,  molti  dei  quali  indicati  come  ladri,  violenti,  oziosi,   scrocconi,  fomentatori  di  disordini,  propensi  a  sparlare  del  governo.41 Né,   d’altra   parte,   mancavano,   presso   la   cosiddetta   “buona”   emigra-­ zione   meridionale,   sentimenti   di   ostilità   e   attività   di   “spionaggio”   verso   FRORURFKHHUDQRHVSDWULDWL©QRQPLFDSHURSLQLRQLSROLWLFKHEHQVuSHUGH-­ litti  Comuni  per  furti,  per  omicidi,  per  ferimenti»,  provocando  non  di  rado   disordini  e  vendette  di  vario  genere.42 Tornando  sul  Salento,  a  ridosso  dell’Unità  gli  echi  della  spedizione  dei   Mille  giungevano  anche  in  Terra  d’Otranto  e  ulteriori  segnali  della  parte-­ cipazione  delle  piccole  borghesie  locali  alla  causa  risorgimentale  si  riscon-­ travano  anche  in  relazione  all’arruolamento  nell’esercito  meridionale.43 Allo  stato  attuale  della  ricerca  però  mancano  dati  certi  sul  numero  dei   volontari  salentini  arruolatisi  al  seguito  di  Garibaldi,  di  cui  le  fonti  forni-­ VFRQRLQIRUPD]LRQLVSHVVRGLVFRUGDQWL6HFLVLVRIIHUPDVXOOHSLSLFFROH borghesie,  da  una  banca  dati  pubblicata  di  recente  on-­line  dall’Archivio   di  Stato  di  Torino,  si  recuperano  all’incirca  una  quarantina  di  nominati-­ vi,   tra   barbieri,   ferrai,   calzolai,   fornai,   sarti,   falegnami,   cocchieri,   ecc.44   Un  numero,  questo,  che  comunque  potrebbe  essere  destinato  a  crescere,   VHVLFRQVLGHUDLOIDWWRFKHLGDWLLQHVVDLQVHULWLQRQVRQRGH¿QLWLYLHFKH DOWUHIRQWLSDUODQRGLSHUFHQWXDOLSLDOWHGLVDOHQWLQLDUUXRODWLVL45  Quanto   41.  AST   (Sezione   Corte),   Ministero   dell’Interno   del  Regno  di  Sardegna,  Segreteria   degli  Interni  di  Torino  (1863-­1866),  Gabinetto,  mazzo  8,  Stato  descrittivo  degli  Emigrati   arrestati  in  seguito  ai  fatti  di  Sarzana;;  ibid.,  mazzo  10bis,  Elenco  degli  stranieri  espulsi  dagli   Stati  sardi  nei  mesi  di  febbraio  e  marzo  1853;;  ibid.,  mazzo  13bis,  Elenco  di  emigrati  espulsi   dai  R.  Stati  dopo  l’8  settembre  1853;;  ibid.,  mazzo  18,  Elenco  degli  individui  dei  quali  si  è   ordinato  o  proposto  l’internamento  ovvero  l’espulsione  (s.d.). 42.  Ibid.,  mazzo  18,  Lettera  di  Francesco  Tuccari  del  15  febbraio  1853. 43.  Su   questi   aspetti,   e   sull’incidenza   della   spedizione   garibaldina   sul   passaggio   in   Puglia  verso  la  soluzione  unitaria,  cfr.  A.  Scirocco,  La  crisi  della  monarchia  borbonica  e   la   spedizione   di   Garibaldi,   in   Garibaldi   e   la   Puglia.   Celebrazione   del   centenario   1882-­ 1982,  a  cura  dell’Istituto  per  la  storia  del  Risorgimento  (Comitato  di  Bari),  Bracciodieta,   Bari  1985,  pp.  39-­43.  Sul  destino  dell’esercito  meridionale,  che  si  sarebbe  sciolto  nel  1860   con  decreto  di  Vittorio  Emanuele  del  novembre  nell’ambito  di  una  strategia  d’azione  dei   moderati  verso  l’Italia  del  Sud  che  puntava  su  elementi  legati  all’esercito  regolare  piuttosto   che  alle  forze  garibaldine,  cfr.  E.  Cecchinato,  Camicie  rosse.  I  garibaldini  dall’Unità  alla   Grande  Guerra,  Laterza,  Roma-­Bari  2007,  p.  5. 44.  Come  emerge  da  un’analisi  di  tutti  i  volontari  di  Terra  d’Otranto  arruolatisi  nel-­ l’eser  cito  meridionale  e  disponibili  su  www.garibaldini.eu,  consultato  il  20  luglio  2011.   45.  Sulla  base  di  due  elenchi  elaborati  da  una  Commissione  incaricata  della  distribu-­ zione  di  un  sussidio  di  50  lire  ai  superstiti  garibaldini  a  causa  delle  loro  pessime  condizioni  

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poi  l’adesione  del  “popolo  dei  mestieri”  alla  causa  garibaldina  fosse  ve-­ ramente  ispirata  da  ragioni  patriottiche  e  non  piuttosto  dalla  penuria  delle   condizioni   di   vita   e   dalla   speranza   di   ottenere   qualche   fonte   di   reddito   LQ SL q GLI¿FLOH GLUOR FRQ FHUWH]]D 4XHOOR FKH q SRVVLELOH DIIHUPDUH DO momento  è  che  nessuno  degli  artieri  arruolatisi  al  seguito  di  Garibaldi  era   stato  segnalato  tra  gli  attendibili  o  aveva  avuto  un  passato  cospirativo  in   associazioni  segrete. In  ogni  caso,  da  una  serie  di  indizi  emersi,  e  sulla  base  anche  di  quanto   risulta  dalle  ricerche  di  Mario  Spagnoletti  sulla  penetrazione  del  garibal-­ dinismo  sociale  e  del  radicalismo  politico  in  Puglia,46  appare  indubbia  la   forte  presa  di  Garibaldi  presso  le  masse  salentine,  e  tra  i  giovani  in  partico-­ lare;;  come  dimostrava,  ad  esempio,  una  lettera  carica  di  ardore  patriottico   e  di  sentimento  quasi  mistico-­religioso  scrittagli  da  una  giovinetta  di  Fran-­ cavilla  Fontana  nel  gennaio  del  ’62.  «Sappiate,  o  Generale,  –  scriveva  la   ragazzina,  –  che  ho  un  cuore  che  palpita  d’amor  patrio,  e  che  sarei  pronta  a   dare  anche  la  vita  per  rendere  l’Italia  indipendente  ed  una,  sotto  lo  scettro   del  Re  Galantuomo,  com’è  il  vostro  simbolo.  Il  desiderio  che  ho  di  vedervi   è  ardentissimo,  perché  veggo  in  Voi  il  vero  Cristiano,  il  Liberatore  d[’]Ita-­ OLDO¶HVHPSLRSHUVRQL¿FDWRGHOODOLEHUWjª47  Del  resto,  come  ha  scritto  Lucy   Riall,  a  differenza  di  altri  capi  del  movimento  risorgimentale,  «Garibaldi   poteva  essere  considerato  come  un  uomo  “del  popolo”:  poco  istruito,  non   UDI¿QDWRFRQXQ¶HGXFD]LRQHVHPSOLFHHXQPRGRGLIDUHPRGHVWR>(@>,@O IDWWRFKHDJLVVHVHQ]DFDOFROLQDVFRVWLIHFHVuFKHLOFXOWRSHUODVXDSHUVRQD VHPEUDVVHVSRQWDQHRHTXLQGLPROWRSLJHQXLQRHSRWHQWHª48   ,Q TXHVWR FRQWHVWR FDUWHOOL ³VHGL]LRVL´ DI¿VVL DFFDQWR DOOH ERWWHJKH stampe   eversive,   bottoni   e   altri   oggetti   tricolore   esposti   da   venditori   at-­ testavano  la  sensibilità  degli  artigiani  e  dei  bottegai  locali  verso  la  causa   nazionale.49  Nel  1860,  poi,  si  registravano  anche  nel  Salento  dimostrazio-­ di  vita  e  recuperati  nel  settimanale  «La  Provincia  di  Lecce»  del  1908,  ad  esempio,  il  numero   dei  volontari  salentini  ammonta  a  100,  di  cui  38  provenienti  da  Taranto  e  provincia,  32  da   Brindisi  e  provincia  e  30  da  Lecce  e  provincia.  «La  Provincia  di  Lecce»,  2  febbraio  e  15   marzo  1908. 46.  M.  Spagnoletti,  Tradizione  garibaldina  e  correnti  democratiche  in  Puglia.  1876-­ 1892,  in  Garibaldi  e  la  Puglia,  pp.  67-­80. 47.  «Il  Cittadino  leccese»,  22  maggio  1862. 48.  Riall,  Garibaldi,  p.  XXVI. 49.  ASL,  Intendenza  di  Terra  d’Otranto,  Associazioni  segrete  e  reati  contro  lo  Stato,  b.   35,  fasc.  856,  Gallipoli,  anno  1860;;  ibid.,  fasc.  868,  anno  1860;;  ibid.,  fasc.  869,  anno  1860.

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QL SXEEOLFKH ¿ORXQLWDULH RUJDQL]]DWH GD GLYHUVL DUWLHUL50  Ancora   nel   ’62,   stando  almeno  a  quanto  rilevato  dalla  testata  locale  moderata  «Il  Cittadino   leccese»,  «numerosi  popolani  e  artieri  frammisti»  avrebbero  partecipato,   GDL PDJJLRUL FHQWUL GHO 6DOHQWR DL FRPXQL SL UXUDOL DOOH JULGD GL ³9LYD Vittorio  Emanuele  Re  d’Italia  con  Roma  capitale”  e  “Abbasso  il  Papa  Re”,   al  suono  di  musiche  nazionali  suonate  dalle  bande  musicali  e  nelle  strade   traboccanti  di  bandiere  tricolore.51   (FKHFLIRVVHSHUFRVuGLUHXQDWWDFFDPHQWRGHJOLDUWLJLDQLGHLGHW-­ WDJOLDQWLGHLSLPLQXWLFRPPHUFLDQWLVDOHQWLQLDOODFDXVDQD]LRQDOHqDW-­ testato  anche  dalla  presenza  di  quadri  «coi  liberatori  dell’Italia»  nelle  loro   FDVH DQFRUD D ¿QH 2WWRFHQWR $VSHWWR TXHVWR SDUWLFRODUPHQWH LQWHUHV-­ sante,  visto  che  si  trattava  in  genere  di  gente  umilissima  le  cui  abitazioni   VFDUVHJJLDYDQRDQFKHGHJOLHOHPHQWLSLHVVHQ]LDOLHLQFXLD³ULSHWHUVL´ era  semmai  solo  il  richiamo  alla  sacralità.52 Nel  frattempo,  centinaia  di  artigiani  partecipavano  a  Lecce,  nel  1860,   a  uno  “strano”  tumulto:  uno  dei  diversi  episodi  di  guerra  civile  che  avreb-­ bero  contrassegnato,  nel  Salento  come  in  altre  zone  del  Mezzogiorno,  il   passaggio  dai  Borbone  ai  Savoia.53  La  rivolta,  secondo  le  autorità,  era  stata   sobillata  da  alcuni  agitatori  politici  contrari  al  nuovo  regime  costituzionale   di  Francesco  II,  ma  fatta  passare  come  una  protesta  indotta  dal  caropane.54   50.  Ibid.,  b.  36,  fasc.  871,  anno  1860,  Lettera  della  Sotto-­Intendenza  di  Brindisi  all’In-­ WHQGHQWHGHOODSURYLQFLDGL/HFFHGHOƒDJRVWR 51.  «Il  Cittadino  leccese»,  22  febbraio  1862.  Sullo  sviluppo  dei  tripudi  nel  Mezzo-­ giorno,  riconosciuto  anche  da  diverse  fonti  legittimiste,  cfr.  M.  Meriggi,  Gli  antichi  stati   crollano,  in  Storia  d’Italia.  Annali  22,  p.  559. 52.  E.  Caroppo,  Sulle  tracce  delle  “classi  medie”.  Espropri  e  fallimenti  in  Terra  d’O-­ tran  to,  Congedo,  Galatina  2008,  p.  172. 53.  Su  questi  aspetti  cfr.  A.  Scirocco,  Governo  e  paese  nel  Mezzogiorno  nella  crisi   GHOO¶XQL¿FD]LRQH ,  Giuffrè,  Milano  1963.  Sugli  episodi  di  guerra  civile  registrati   nel  Mezzogiorno  negli  ultimi  anni  di  vita  del  Regno  borbonico  importanti  risultano,  tra  i   FRQWULEXWLSLUHFHQWLROWUHDTXHOOLJLjFLWDWLGL/XSRL’unità  italiana,  e  di  Meriggi,  Nord   H6XGQHOO¶XQL¿FD]LRQHLWDOLDQD,  anche  quelli  di  C.  Pinto,  &RQÀLWWRFLYLOHHJXHUUD nazionale  nel  Mezzogiorno,  in  «Meridiana»,  69  (2011),  pp.  171-­200,  e  di  M.  Meriggi,  Il   Risorgimento  rivisitato:  un  bilancio,  in  La  costruzione  dello  Stato-­nazione  in  Italia,  a  cura   GL$5RFFXFFL9LHOOD5RPDSS6XOGLI¿FLOHUDSSRUWRFRQO¶$WWRVRYUDQRGHO 25  giugno  1860  cfr.  le  osservazioni  di  P.  Macry,  Miti  del  Risorgimento  meridionale  e  morte   dello  Stato  borbonico,  in  La  costruzione  dello  Stato-­nazione,  pp.  84-­86. $GLUHGHOOHDXWRULWjVLWUDWWDYDGL¿JXUHFRQWURYHUVHGDPROWLRUDGH¿QLWH³UHD zionarie”  e  molte  delle  quali  antiborboniche  in  passato.  Alcuni,  come  dell’Antoglietta,  ave-­ vano  partecipato  alla  rivoluzione  del  ’48,  e  per  questo  erano  considerati  capaci  di  far  presa  

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Ad  ogni  modo,  indipendentemente  da  quello  che  riportavano  le  autorità,   LOSRSROR±LQGLFDWRDQFKHLQTXHVWRFDVRFRPHQRQSLFKHXQDEHVWLDOH «ciur  maglia»  –  si  era  ribellato  gridando  «Viva  il  re,  abbasso  la  Costituzio-­ ne»,  sulla  base  molto  probabilmente  di  contingenze  economiche,55  e  forse   DQFKHGLID]LRVLWjSROLWLFKHORFDOLFRPXQTXHSLIRUWLGLTXDOVLDVLDVSLUD-­ zione  patriottica  o  istanza  di  libertà. Concludendo,  il  rapporto  delle  piccole  borghesie  salentine  con  il  Ri-­ VRUJLPHQWR LWDOLDQR VL FRQ¿JXUD FRPH XQ IHQRPHQR PROWR FRPSOHVVR H articolato,  non  esclusivamente  elitario,  né  esclusivamente  di  massa,  né  allo   VWHVVR WHPSR SULYR GL DVSHWWL FRQWURYHUVL H SHU FRVu GLUH FRQWUDGGLWWRUL Innegabile  risulta  il  contributo  di  questi  gruppi  sociali  alla  causa  patriot-­ tica,  e  in  questo  senso  appaiono  non  condivisibili  le  tesi  di  un’indifferenza   SROLWLFD DO 5LVRUJLPHQWR GHL FHWL SL XPLOL PHULGLRQDOL56   sul   piano   degli   orientamenti  politici,  in  particolare,  sembrerebbe  prevalere  una  maggiore   propensione  verso  l’ideale  repubblicano.  Nello  stesso  tempo,  risulta  neces-­ sario,   riprendendo   le   sollecitazioni   espresse   a   suo   tempo   da   Simonetta   6ROGDQLLQGDJDUHSLDIRQGRVXOOHHIIHWWLYHUDJLRQLFKHSRUWDURQRTXHVWL VXO SRSROR ,QWHUHVVDQWH TXDQWR VL GLFKLDUDYD SHU GH 5DKR ©XQ LQGLYLGXR LQGH¿QLELOH H quantunque  con  facilità  si  rendesse  popolare,  con  la  stessa  facilità  ritorna  sul  suo  tipo  ari-­ VWRFUDWLFRSHUFXLqYDOXWDWRSHUXQXRPRGLQLXQDLQÀXHQ]DVXOOHPDVVHGHOSRSRORª8Q «tipo  volubile»,  in  altri  termini,  «senza  un  partito  preciso  ma  ora  con  uno,  ora  con  l’altro»:   ASL,  Gran  Corte  Criminale  e  Speciale  di  Terra  d’Otranto,  b.  280,  processo  293,  anno  1860,   Testimonianze  varie. 6LJQL¿FDWLYH OH SDUROH ULSRUWDWH GD XQ WHVWLPRQH LO TXDOH ULIHULYD FKH LO JLRUQR SULPDGHOODULYROWDVHQWuDOOD¿QHVWUDXQDYRFHFKHGLFHYD©&RPSDUHLRPLKRDI¿OLDWRsic)   il  curtitrizzo  (che  si  spiega  coltello  da  beccaro)  perché  domani  dobbiamo  fare  un  serra  serra   a  motivo  che  i  Signori  avendo  avuta  la  costituzione  a  modo  loro,  ci  vogliono  far  morire  di   fame,  e  noi  dobbiamo  fare  a  modo  nostro.  Quel  compare  […]  rispose:  Facciamoci  il  fatto   nostro,  io  mi  ho  approntata  (sic)  la  canna  per  andare  ad  imbiancare  e  perciò  amo  di  fatigare;;   […]  [L’altro  cercava  di  convincerlo  ad  aderire  al  moto]  perché  il  grano  da  diciotto  carlini  lo   KDQQRDO]DWR¿QRDFDUOLQLYHQWLTXDWWURªIbid.,  Testimonianza  di  don  Basilio  Capone  del  23   OXJOLR6XLWXPXOWLGHLFHWLVXEDOWHUQLVFRSSLDWLSLLQJHQHUDOHLQWXWWRLO0H]]RJLRUQR DFDXVDGHOOHGLI¿FLOLFRQGL]LRQLGLYLWDQRQVRORQHOPDJLjGDOFIULQSDUWLFR-­ lare  D.  Demarco,  Il  crollo  del  Regno  delle  Due  Sicilie,  1:  La  struttura  sociale3ROLJUD¿FD &  Cartavalori,  Portici  1966,  pp.  93-­94,  170-­176  e  179. 56.  Come  invece  sostenuto  in  G.  Masi,  La  partecipazione  della  Puglia  alla  rivolu-­ zione   liberale   unitaria,   in   «Archivio   storico   per   le   province   napoletane»,   40/79   (1961),   in  particolare  pp.  140-­141,  e  in  M.  Montesano,  Partiti  politici  e  plebiscito  a  Napoli  e  nel-­ le   province   napoletane   nel   1860,   in   «Archivio   storico   per   le   province   napoletane»,  4/83   (1965),  pp.  95-­96.

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gruppi  a  «contribu[ire]  […]  a  delineare  un  programma  di  “risorgimento”   che  potesse  coagulare  e  far  proprie  esigenze  e  rivendicazioni  di  vario  tipo  e   provenienza»;;57  o  sui  sistemi  con  cui  le  idee  penetravano  nelle  comunità  lo-­ cali  e  sulle  modalità  attraverso  le  quali  le  élite  si  rapportavano  al  popolo.58   *OLVWXGLGLFDVRFRPHGHOUHVWRODVWRULRJUD¿DSLUHFHQWHVWDPHWWHQGRLQ HYLGHQ]DSRWUDQQRLQWDOVHQVRGLUHGLSL

57.  S.  Soldani,  Contadini,  operai  e  “popolo”  nella  rivoluzione  del  1848-­49  in  Italia,   in  «Studi  storici»,  2  (1973),  pp.  565-­566  (citazione  a  p.  566). 58.  E.  Francia,  Provincializzare  la  rivoluzione.  Il  Quarantotto  “subalterno”  in  Tosca-­ na,  in  «Società  e  storia»,  116  (2007),  pp.  293-­309.

DARIA  DE  DONNO «Con  l’Italia  nel  cuore».  L’esperienza  di  un  patriota  mazziniano (Nicola  Valletta,  1829-­1915)

Nell’ultimo  decennio  si  è  andato  consolidando  nel  dibattito  storiogra-­ ¿FRVXO5LVRUJLPHQWRLWDOLDQRXQ¿ORQHGLULFHUFKHFKHKDGHGLFDWRDWWHQ]LR-­ ne  alla  sfera  emozionale,  alla  relazione  tra  spinta  sentimentale/passionale   e  opzioni  ideologico-­politiche,  offrendo,  nell’ambito  del  recente  panorama   di   studi   sui   risorgimenti   transnazionali,   prospettive   di   lettura   che   hanno   l’obiettivo  di  dare  voce  alla  “pluralità  delle  storie”  che  hanno  contribuito   alla  costruzione  dello  Stato  nazionale.1 'DTXHVWLLQSXWLQWHUSUHWDWLYLqQDWRO¶LQWHUHVVHSHUORVWXGLRGHOOD¿JX-­ ra  di  un  patriota  salentino  di  orientamento  mazziniano,  Nicola  Valletta,  la   cui  vicenda  (poco  conosciuta)  può  rappresentare,  lungo  le  traiettorie  di  una   esperienza  individuale,  un  tassello  per  tentare  di  delineare  il  ruolo  svolto   nel  contesto  del  Mezzogiorno  borbonico  da  tanti  “piccoli  cospiratori”,  per   OR SL JLRYDQL LQ ORWWD ³FRO IXFLOH OD SHQQD OH LGHH´ DQLPDWL GD DPSLH aspettative  ed  entusiasticamente  disponibili  all’azione  politica. Nel  caso  in  questione,  siamo  di  fronte  al  percorso  di  un  giovane  stu-­ dente  che  fa  delle  scelte:  aderisce  a  un  sistema  di  valori  “eversivi”,  si  con-­ fronta  sul  terreno  delle  correnti  politiche,  condivide  un  progetto  di  cambia-­ mento  che  diviene  al  tempo  stesso  politico  e  privato.  Dunque  partecipa.  Ed   qSURSULRO¶DWWRGHOOD³VFHOWD´DRIIULUHOHSULPHVLJQL¿FDWLYHVXJJHVWLRQL ,QGXEELDPHQWH OD V¿GD q LPSHJQDWLYD 6L WUDWWD GL VHJXLUH OH WUDFFH lasciate  da  uomini  e  da  donne  che  vivono  una  stagione  di  forte  fermento  e   di  grande  inquietudine  socio-­politica,  di  individui  che  si  mettono  in  gioco,   1.  Storia  d’Italia.  Annali  22.  Il  Risorgimento,  a  cura  di  A.M.  Banti,  P.  Ginsborg,  Ei-­ naudi,  Torino  2007,  p.  XXIII;;  Nel  nome  dell’Italia.  Il  Risorgimento  nelle  testimonianze,  nei   documenti  e  nelle  immagini,  a  cura  di  A.M.  Banti,  Laterza,  Roma-­Bari  2010.

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rischiano,  affrontano  disagi,  persecuzioni,  detenzioni  e  spesso  vanno  con-­ sapevolmente  incontro  alla  morte. Queste  coordinate,  che  intanto  permettono  di  leggere  il  Risorgimen  to   QRQSLFRPHXQIHQRPHQRG¶pOLWHPDFRPHXQ³PRYLPHQWRULYROX]LRQDULR´2   a  larga  partecipazione,  stimolano  a  indagare  sulla  varietà  di  percorsi,  di  si-­ tuazioni,  di  rapporti  di  migliaia  di  persone  che  si  mobilitano  alla  luce  di  un   sentimento  che  produce  una  sorta  di  we  sense  fatto  di  opzioni  culturali  e   politiche,  di  assunzioni  di  responsabilità,  ma  anche  di  «affetti,  complicità   e  solidarietà».3 Ferma  restando  l’irrinunciabilità  degli  aspetti  legati  alla  politica,  all’eco-­ nomia,  alle  dinamiche  sociali,  tale  chiave  di  lettura,  aprendo  nuove  piste  e   SURSRQHQGRDOWULLQWHUURJDWLYLVWRULRJUD¿FLLQYLWDDWHQHUHLQFRQWRLSLOL-­ velli  della  partecipazione  e  del  protagonismo,  a  considerare  le  molte  articola-­ zioni  dei  movimenti  sociali  e  politici,  a  rivalutare  esperienze  ritenute  margi-­ nali  attraverso  una  europeizzazione  (o  mondializzazione)  delle  prospettive.4 &RQ SL HYLGHQ]D SHU LO 0H]]RJLRUQR SHU LO TXDOH O¶HVWHQVLRQH GHO IHQRPHQR ULVSHWWR DOOD VXD SL YROWH ULFKLDPDWD ³HFFH]LRQDOLWj´ VL FDULFD di  nuove  valenze.  Lavori  e  saggi  recenti,  costruiti  su  solide  ricerche  d’ar-­ chivio,   hanno   riportato   all’attenzione   la   dimensione   internazionale   delle   rivoluzioni  risorgimentali5  anche  per  quanto  riguarda  il  Meridione  d’Italia,   dove  la  circolazione  delle  idee  e  la  formazione  di  una  opinione  pubblica   avvertita  sono  il  terreno  preparatorio  di  una  estesa  e  ben  organizzata  rete   clandestina  (liberale  e  democratica),  in  grado  di  attivare  sistemi  relazionali   orizzontali  e  verticali,  tra  l’Europa  e  Napoli,  tra  Napoli  e  le  aree  regionali,   i  comitati  provinciali,  i  circoli  locali.6 2.  Sull’opportunità  di  richiamare  in  causa  il  termine  “rivoluzione”  (insieme  all’espres-­ sione  “guerra  civile”)  si  veda  il  saggio  di  S.  Lupo,  /¶XQL¿FD]LRQHLWDOLDQD0H]]RJLRUQR rivoluzione,  guerra  civile,  Donzelli,  Roma  2011.   3.  D.   Maldini   Chiarito,   Le   emozioni   del   Risorgimento,   in   «Passato   e   Presente»,   75   (2008),  pp.  18-­24;;  Storia  d’Italia.  Annali  22,  pp.  XXIII-­XXIV;;  Politica  ed  emozioni  nella   storia  d’Italia,  a  cura  di  P.  Morris,  F.  Ricatti,  M.  Seymour,  Viella,  Roma  2012. 4.  L’invito  per  gli  storici  a  “pensare  europeo”  spostando  la  storia  dal  piccolo  contesto   QD]LRQDOHDOSLJUDQGHSDQRUDPDHXURSHRqYHQXWRLQSDUWLFRODUHGD0DULXFFLD6DOYDWLFIU La  storia  contemporanea  oggi  e  i  dilemmi  posti  dall’insegnamento,  in  «Contemporanea»,  4    SS3HUOHULÀHVVLRQLVXOO¶DSSURFFLRWUDQVQD]LRQDOHVLULQYLDD/'L)LRUH M.  Meriggi,  World  History.  Le  nuove  rotte  della  storia,  Laterza,  Roma-­Bari  2011. 5.  M.  Isabella,  Il  movimento  risorgimentale  in  un  contesto  globale,  in  La  costruzione   dello  Stato-­nazione  in  Italia,  a  cura  di  A.  Roccucci,  Viella,  Roma  2012,  pp.  87-­107. 6.  G.  Barone,  Quando  crolla  lo  Stato  e  non  nasce  la  nazione,  in  La  costruzione  dello   Stato-­nazione,  pp.  255-­258.

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Il  reticolo  cospirativo  e  clandestino  si  giova,  inoltre,  di  un  altro  impor-­ tante,  strategico  fattore,  quello  del  volontariato  non  solo  politico  ma  anche   militare  che  coinvolge  uomini,  donne,  talvolta  intere  famiglie  e  che  divie-­ QHVXOSLDQRVWRULRJUD¿FRXQWHPDLPSUHVFLQGLELOHSHULQWHUSUHWDUHO¶HWj delle  “rivoluzioni  patriottiche”  ottocentesche  nell’ambito  di  un  orizzonte   transnazionale  e  cosmopolita.7 È  nel  solco  delle  spie  appena  richiamate  che  mi  sembra  acquisisca  si-­ JQL¿FDWRLOYLVVXWRGLXQDJLRYHQWFKHDEEUDFFLDODFDXVDODULFRVWUX]LRQH GHLSUR¿OLELRJUD¿FLGLLQGLYLGXLLFXLGHVWLQLVLLQFURFLDQRLQYHULHSURSUL circuiti  di  “fratellanza  politica”  e  si  saldano  nella  rete  dell’impegno.8 Il  primo  passo  è  quello  di  partire  da  les  recits  de  vie  perché  solo  in  que-­ sto  modo  –  a  mio  giudizio  –  si  può  tentare  di  cogliere  dimensioni  spesso   sfuggenti,  di  comprendere  in  che  modo  si  formano  e  maturano  mentalità,   posizioni  e  stati  d’animo,  dando  anche  rilevanza  al  ruolo  delle  emozioni   nel  destino  di  una  nazione. La  vicenda  del  mazziniano  Nicola  Valletta  può  rappresentare,  quindi,   da  questo  punto  di  vista,  uno  spaccato  interessante:  la  sua  è  una  storia  di   passione,  di  coraggio,  di  azione,  ma  anche  di  persecuzioni,  di  sofferenze,   GLSRYHUWj6LWUDWWDSHUDOWURGLXQSDWULRWDFKHVXSHUDDQDJUD¿FDPHQWHOD “stagione  degli  eroi”.  Egli  non  diviene  un  martire,  la  sua  non  è  memoria   rievocata  di  chi  ha  vissuto  “per  un  attimo  eterno”.  Valletta  muore  molto  an-­ ziano  nella  sua  casa.  Attraversa,  quindi,  tutto  il  cinquantennio  postunitario,   divenendo  protagonista  della  intensa  stagione  della  trasmissione  dei  valori   risorgimentali.9  Nel  privato,  ha  una  famiglia,  svolge  un  lavoro,  si  confronta   con  la  quotidianità  della  comunità  di  provincia. 3HUDOFXQHULÀHVVLRQLVLULPDQGDDOVDJJLRGL,VDEHOODIl  movimento  risorgimentale,   SS,OWHPDGHOYRORQWDULDWRPLOLWDUHqVWDWRDIIURQWDWRSLGLUHFHQWHGD(&HFFKL-­ nato,  M.  Isnenghi,  La  nazione  volontaria,  in  Storia  d’Italia.  Annali  22,  pp.  697-­720. /HULÀHVVLRQLLQSURSRVLWRKDQQRLQVLVWLWRLQSDUWLFRODUHVXOODSUHVHQ]DHVXOUXROR delle  giovani  generazioni  negli  organismi  settari  ottocenteschi,  che  affondano  le  radici  nella   rivoluzione  francese  e  che  maturano  nel  primo  Ottocento  in  quei  movimenti  politici  (come   la  stessa  Giovine  Italia)  che  tendono  a  reclutare  militanti  di  giovane  età.  Basti  pensare  al   SURJHWWRGL0D]]LQLGLDI¿GDUHDXQD©association  des  intelligences»  delle  nuove  genera-­ zioni  il  compito  di  guidare  il  moto  democratico  europeo.  Cfr.  F.  Della  Peruta,  I  “giovani”   del  Risorgimento,  in  Il  mondo  giovanile  in  Italia  tra  Ottocento  e  Novecento,  a  cura  di  A.   Varni,  il  Mulino,  Bologna  1998,  pp.  51-­52;;  A.  Arisi  Rota,  I  piccoli  cospiratori.  Politica  ed   emozioni  nei  primi  mazziniani,  il  Mulino,  Bologna  2010,  p.  12. 9.  Su  questo  tema  cfr.  R.  Balzani,  Le  generazioni  del  Risorgimento,  in  Rileggere  l’Ot-­ tocento.  Risorgimento  e  nazione,  a  cura  di  M.L.  Betri,  Carocci,  Torino  2010,  pp.  33-­40.

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Come   ho   detto,   momento   determinante   è   quello   della   “scelta”,   che   SDUWH GD SL ORQWDQR H FKH DSUH O¶LQWHUURJDWLYR GHO FRPH H GHO SHUFKp VL diventa  “patrioti”. Certamente,  i  primi  riferimenti  sono  il  modello  familiare,  l’estrazione   socio-­economica,  la  formazione  culturale,  gli  ambienti  dell’apprendistato   politico,   gli   spazi   della   circolazione   delle   idee.   Nella   maggior   parte   dei   casi,  però,  le  fonti  che  possono  aiutare  a  conoscere  il  vissuto  della  famiglia   e  dei  singoli  dal  punto  di  vista  dell’educazione  patriottica  rimangono  anco-­ ra  scarse  e  poco  generose  di  informazioni.10 Nella  ricerca  che  propongo,  infatti,  si  può  procedere  soltanto  per  in-­ dizi,  per  sparute  tracce,  per  possibili  ipotesi  interpretative  a  causa  dell’esi-­ guità  delle  documentazioni  (almeno  allo  stato  attuale  dell’indagine),  nono-­ stante  l’opportunità  che  ho  avuto  di  ricorrere  ad  alcune  carte  private  (molto   poche  in  verità)  conservate  dalla  mia  famiglia.  D’altra  parte  in  riferimento   agli  studi  sul  Risorgimento  salentino,  già  nel  1914  Maria  Del  Bene  nel  suo   lavoro  su  I  mazziniani  in  Terra  d’Otranto  denunciava  come  la  mancanza   di  testimonianze  abbia  lasciato  per  quella  stagione  «molti  fatti  oscuri,  altri   poco  illuminati,  altri  assolutamente  ignoti».11 Nicola  Valletta  nasce  a  Lecce  l’8  marzo  del  1829  da  un’agiata  famiglia   della  borghesia  urbana  leccese.12  Il  padre  Raffaele  è  censito  come  proprie-­ tario,   mentre   della   madre   Raffaela   Tursani   le   carte   non   offrono   notizie.   1LFRODqLOTXLQWRGLVHWWH¿JOLLOTXDUWRGHLPDVFKL Quando  il  padre  muore,  presumibilmente  tra  il  1845  e  il  1848,13  Ni-­ cola  si  trova  costretto  a  lavorare  insieme  al  fratello  Oronzo,  maggiore  di   WUHDQQLFRPHFRPSRVLWRUHQHOODWLSRJUD¿DGHOO¶,QWHQGHQ]DGL/HFFHJH-­ stita  dal  napoletano  Francesco  Del  Vecchio.14  È  questo  il  luogo  dove  pre-­ 10.  Su  tale  problematica  si  rimanda  a  G.  Vecchio,  La  famiglia,  in  Patrioti  si  diventa.   Luoghi  e  linguaggi  di  pedagogia  patriottica  nell’Italia  unita,  a  cura  di  A.  Arisi  Rota,  M.   Ferrari,  M.  Morandi,  Franco  Angeli,  Milano  2009,  pp.  25-­42. 11.  M.  Del  Bene,  I  mazziniani  in  Terra  d’Otranto,  Guido,  Lecce  1914,  1,  p.  5.  Anche   nel  caso  di  Nicola  Valletta  sembrano  prevalere  gli  oblii,  le  assenze,  le  lacune  documentarie. 1LFROD9DOOHWWD¿JOLRGL5DIIDHOHLQGLFDWRFRPHSURSULHWDULRGL/HFFHHGL5DIIDHOD 7XUVDQLqLOTXLQWRGLVHWWH¿JOL2URQ]R/XLJLQDWRQHOJHQQDLRGHO2URQ]D5DFKHOD (luglio  1821);;  Giuseppe  Oronzo  (ottobre  1823);;  Isabella  Francesca  (settembre  1825);;  Oron-­ zo  (agosto  1826);;  Oronzo  Francesco  Paolo  (agosto  1831);;  Oronzo  Gaetano  (luglio  1835).   &IU/HFFH$UFKLYLR6WRULFRGHO&RPXQH$6&/ 5HJLVWULDQDJUD¿FLHGL6WDWRFLYLOH 13.  Nei  Registri  dei  morti  conservati  presso  l’Archivio  storico  del  Comune  di  Lecce   non  vi  è  cenno  alla  morte  di  Raffaele  Valletta. 14.  «Quel  Francesco  Del  Vecchio  –  riferisce  Pietro  Palumbo  –  venuto  da  Napoli  per  

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sumibilmente  comincia  l’avvicinamento  alla  politica  del  giovane  studente   leccese  e  dove  matura  il  suo  orientamento  mazziniano,  probabilmente  già   stimolato   dal   fratello   maggiore   (anch’egli   coinvolto   in   accuse   di   propa-­ JDQGDDQWLJRYHUQDWLYD HFRQVROLGDWRDWWUDYHUVRO¶DI¿OLD]LRQHDOOD*LRYLQH ,WDOLD/¶DPELHQWHGHOODWLSRJUD¿DGHOO¶,QWHQGHQ]DGRYHFLUFRODQRRSXVFR-­ li,  libri,  manoscritti  e  dove  si  stampano  clandestinamente  fogli  di  matrice   liberale   (come   gli   atti   del   Comitato   di   sicurezza   pubblica   e   del   Circolo   patriottico),15  diviene  il  microcosmo  nel  quale  si  apre  la  possibilità  di  acco-­ starsi  a  determinate  idee  patriottiche  di  “ribellione”.  D’altronde,  nella  se-­ conda  metà  degli  anni  Quaranta  anche  a  Lecce  si  diffondono  circoli,  caffè,   ritrovi  clandestini  (farmacie,  orologerie,  cartolerie,  botteghe…)  frequentati   dai  “patrioti”  salentini.16 Alcune  testimonianze  secondarie  riferiscono  di  un  coinvolgimento  del   Valletta  nelle  agitazioni  del  1848  leccese.17  Il  suo  nome  si  incontra  nelle   carte  dei  processi  soltanto  nel  1849,  quando  è  denunciato  e  accusato  (in-­ sieme   al   fratello   Oronzo)18 GDOOD PRJOLH GHO WLWRODUH GHOOD WLSRJUD¿D 'HO Vecchio   di   «deformazione   del   ritratto   di   Sua   maestà   il   Re   […]   per   solo   oggetto  di  disprezzo  […]  e  di  discorso  tendente  a  spargere  il  malcontento   contro  il  Governo».19  Dopo  un  periodo  di  detenzione  nel  carcere  di  Lecce   GLULJHUHODWLSRJUD¿DGHOO¶,QWHQGHQ]D(JOLIXLQVLHPHODVSLDHLOUHIHUHQGDULRGHOPRYL-­ mento  liberale  della  città».  Cfr.  P.  Palumbo,  Risorgimento  Salentino  (1799-­1860),  G.  Mar-­ tello,  Lecce  1911  (nuova  ed.  1968),  p.  489. 15.  Id.,  Processi  minimi  (1849-­50),  in  «Rivista  Storica  Salentina»,  2  (1905),  p.  431. 16.  Id.,  Il  Caffè  Persico  ed  altri  ritrovi  patriottici  leccesi  (Epoca  borbonica),  Tip.  ed.   leccese  E.  Bortone  e  Comp.,  Lecce  1909. 17.  T.  Pellegrino,  Nicola  Valletta,  in  Il  Salento  nell’epopea  risorgimentale,  a  cura  di  T.   Pellegrino,  Ed.  Salentine,  Galatina  1961,  pp.  75-­76. 18.  Nell’ottobre  del  1850,  nel  corso  dei  processi  politici  istruiti  nei  confronti  di  coloro   ritenuti  coinvolti  nelle  dimostrazioni  del  1848,  troviamo  tra  i  testimoni  «messi  in  esperi-­ mento»  e  poi  chiamati  dal  deputato  Carlo  D’Arpe  «per  la  repulsa  di  Francesco  Del  Vec-­ chio»  anche  il  fratello  maggiore  di  Nicola  Valletta,  Oronzo,  il  quale  sostiene,  con  altri,  di   essere  stato  istigato  «da  Del  Vecchio  a  dire  che  D’Arpe  gli  avesse  portato  la  protesta  da   stampare».  Cfr.  M.  Scardia,  Un  diario  di  carcere  di  Sigismondo  Castromediano,  in  «Rina-­ scenza  salentina»,  3  (1934),  p.  203.  Sul  processo  si  veda  Decisione  profferita  dalla  Gran   Corte  Speciale  della  Provincia  di  Terra  d’Otranto  il  2  dicembre  1850  nella  causa  dei  reati   politici  di  Lecce,  Manduria,  Sava  ecc.6WDELOLPHQWRWLSRJUD¿FRGL)UDQFHVFR'HO9HFFKLR Lecce  1851,  pp.  74-­87. 1HOODGHQXQFLDDYDQ]DWDGDOODPRJOLHGHOWLWRODUHGHOODWLSRJUD¿DVLOHJJHFKHJOL accusati  avrebbero  affermato  «che  fra  non  molto  avrebbero  avuto  fra  le  mani  la  testa  del  ti-­ ranno,  e  l’avrebbero  innalzato  sopra  di  un’asta;;  l’avrebbero  pomposamente,  preceduti  dalla  

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qVFDUFHUDWR©¿QR±FRPHVLOHJJHQHOODVHQWHQ]D±DOODVRSUDYYHQLHQ]DGL nuovi  lumi».20 Questo  episodio  è  importante  poiché  rappresenta  un  primo  momento   di  passaggio,  uno  spartiacque  rispetto  alle  opzioni  di  vita  che  porteranno   il  giovane  Valletta  per  molti  anni  lontano  dalla  sua  città  e  dalla  famiglia. Tra  il  1850  e  il  1851  si  arruola  nell’esercito  borbonico  con  l’obiettivo   HLOFRPSLWRGLGLIIRQGHUHJOLLGHDOLPD]]LQLDQLWUDOH¿ODGHLVROGDWLUHJL Conquistato  il  grado  di  sergente,  riesce  in  breve  tempo  a  stringere  opportu-­ QHUHOD]LRQLFRQDOWULFRPPLOLWRQLDI¿OLDWLDOOD*LRYLQH,WDOLDPDQWHQHQGR attivi  i  contatti  da  un  lato  con  il  Comitato  rivoluzionario  napoletano  che   faceva  capo  in  quegli  anni  prima  al  pugliese  Nicola  Mignogna  (arrestato   nel  1855)  e  successivamente  a  Giuseppe  Fanelli  di  Martina;;  dall’altro  con   il  Comitato  salentino  per  tramite  del  fratello  rimasto  a  Lecce.21 È   in   questo   periodo,   infatti,   che   egli   si   fa   promotore   di   un   moto   di   ribellione  interno  all’esercito  che  si  concluderà  tragicamente,  a  causa  della   scarsa  preparazione  e  delle  esigue  risorse,  con  il  fallito  regicidio  per  mano   di  Agesilao   Milano.22   Valletta,   accusato   di   complicità,   è   processato,   rin-­ chiuso  nel  carcere  di  Castel  dell’Ovo  a  Napoli  e  poi  relegato  nell’isola  di   Ponza  insieme  a  moltissimi  detenuti  comuni.23 Banda  Musicale,  girata  pel  paese,  in  mostra  del  loro  trionfo».  Cfr.  Lecce,  Archivio  di  Stato   (ASL),  Intendenza  di  Terra  d’Otranto,  Gran  Corte  Criminale  di  Terra  d’Otranto,  Polizia,  b.   27,  fasc.  680  a  e  b,  1850-­1852. 20.  ASL,  Intendenza  di  Terra  d’Otranto,  Gran  Corte  Criminale  di  Terra  d’Otranto,  b.   27,  fasc.  680b. 21.  Ne  sono  testimonianza  alcune  lettere  spedite  al  fratello  Oronzo  tra  il  1852  e  il  1856   e  sequestrate  in  seguito  dalla  polizia  nell’ambito  del  processo  che  Valletta  subirà  per  la  par-­ tecipazione  alla  spedizione  di  Sapri.  I  contenuti  di  alcune  missive  ritenute  compromettenti   si  apprendono  per  testimonianza  indiretta  dagli  atti  del  processo,  poiché  l’intero  fascicolo   che  le  conteneva  unitamente  ad  altri  documenti  è  andato  perduto.  Cfr.  Salerno,  Archivio  di   Stato  (ASS),  Gran  Corte  Criminale,  Processi  politici,  b.  217,  vol.  6;;  b.  218,  vol.  13. 22.  Notizie  sulla  relazione  amicale  tra  Valletta  e  Milano  si  trovano  nella  voce  dedicata   al   patriota   leccese   da  Angelo   De   Gubernatis,   che   indica   Nicola   Valletta   come   «patriote   italien   des   Poulles,   ancien   compagnon   d’Agesilao   Milano   et   de   Carlo   Pisacane,   ensuite   garibaldien».  Cfr.  Dictionaire  international  des  écrivains  du  monde  latin  par  Angelo  De   Gubernatis,  Quatrième  partie,  Roma-­Firenze  1906,  p.  1435. 23.  Sui  mesi  di  prigionia  nell’isola  di  Ponza  le  documentazioni  sono  inesistenti.  Infatti   non  ho  trovato  traccia  del  nostro  nelle  carte  conservate  presso  l’Archivio  di  Stato  di  Latina   (Giudicato  circondariale  e  mandamentale  di  Ponza,  sezioni  «Imputati  e  querelanti»  e  «Man-­ GDWL GL DUUHVWR H VFDUFHUD]LRQLª  3L SUROL¿FD GL ULVXOWDWL q OD PHPRULDOLVWLFD ULJXDUGDQWH la  ricostruzione  dell’impresa  di  Pisacane  e  del  suo  sbarco  nell’isola  dove  tra  i  prigionieri  

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Anche  a  Ponza,  come  la  puntuale  ricostruzione  di  Leopoldo  Cassese   ha  messo  in  luce,  la  rete  settaria  di  orientamento  mazziniano  continua  a   essere  in  fermento,  grazie  alle  relazioni  segrete  che  alcuni  detenuti  politi-­ ci  riescono  a  tessere  con  gli  organizzatori  della  spedizione  capeggiata  da   Carlo  Pisacane,  che  aveva  come  obiettivo  la  liberazione  del  Mezzogiorno. Sulle  drammatiche  vicende  che  hanno  caratterizzato  la  sfortunata  ini-­ ziativa  non  è  il  caso  di  soffermarsi.24  Va  ricordato,  però,  che  si  è  trattato   GLXQ¶LQVXUUH]LRQHUDSLGDPDFDULFDGLVLJQL¿FDWLDQFKHSHULOIDWWRFKH± come  ricorda  Carmine  Pinto  –  «si  collocò  nel  momento  di  passaggio  tra  la   UHD]LRQHERUERQLFDHODFULVL¿QDOHGHO5HJQRªUDSSUHVHQWDQGR©O¶XOWLPR importante  evento  di  quel  decennio».25 Tutto  si  compie  in  pochissimi  giorni,  tra  il  25  giugno  1857,  quando   ventuno  patrioti  si  imbarcano  sul  Cagliari  al  seguito  di  Pisacane  e  Nicote-­ UDHLOƒOXJOLRLOJLRUQRGHOO¶©DOEDWUDJLFDGL6DQ]DªTXDQGRODPDJJLRU parte  dei  «trecento,  […]  giovani  e  forti»  trova  la  morte  o  viene  deportata   nei  bagni  penali. Questo  rappresenta  un  ulteriore  momento  in  cui  acquisiscono  peso  le   scelte  individuali  rispetto  a  quel  passaggio  –  come  ha  scritto  Paul  Ginsborg   –   dall’io   alla   nazione   attraverso   l’amore   e   la   passione.26   Nicola   Valletta   decide  ancora  una  volta  consapevolmente  di  partecipare  a  un’impresa  rivo-­ luzionaria,  anche  se  ciò  può  voler  dire  non  solo  perdere  di  nuovo  la  libertà   ma  anche  la  vita. Com’è  noto,  degli  oltre  trecento  detenuti  che  si  aggregano  alla  spedi-­ zione,  la  maggior  parte  sono  prigionieri  comuni  che  vedono  nel  Cagliari   la  possibilità  di  ritornare  dalle  proprie  famiglie.  I  sottoposti  a  sorveglianza   politici  si  trova  anche  Nicola  Valletta  di  Lecce.  I  nomi  sono  in  ASS,  Indice  alfabetico  de’   documenti  di  rito,  estratti  per  tutti  i  giudicabili  per  gli  avvenimenti  di  Ponza  e  Sapri,  busta   215,  vol.  9.  Sulla  spedizione  di  Sapri  cfr.  L.  Cassese,  La  spedizione  di  Sapri,  Laterza,  Bari   1969,  p.  43. 24.  Negli  ultimi  decenni  sono  usciti  interessanti  lavori  sull’argomento,  con  particolare   DWWHQ]LRQHDOOD¿JXUDGL3LVDFDQH))XVFRCarlo  Pisacane  e  la  Spedizione  di  Sapri,  Gal-­ zerano,  Casalvelino  2007;;  L.  Russi,  Carlo  Pisacane:  vita  e  pensiero  di  un  rivoluzionario   senza  rivoluzione,  ESI,  Napoli  2007;;  7UDSHQVLHURHD]LRQHXQDELRJUD¿DSROLWLFDGL&DUOR Pisacane,  a  cura  di  C.  Pinto,  L.  Rossi,  Plectica,  Salerno  2010.  Per  le  interpretazioni  sto-­ ULRJUD¿FKHVXOODVSHGL]LRQHVLYHGD&3LQWR&RQÀLWWRFLYLOHHJXHUUDQD]LRQDOHQHO Mezzogiorno,  in  «Meridiana»,  69  (2010),  pp.  171-­200. 25.  Ibid.,  pp.  173-­175. 26.  P.  Ginsborg,  Romanticismo  e  Risorgimento.  L’io,  l’amore  e  la  passione,  in  Storia   d’Italia.  Annali  22,  pp.  5-­67.

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per  condotta  politica,  in  numero  di  gran  lunga  inferiore,  sono  i  primi  ad   associarsi  ai  rivoltosi.  Tra  di  essi  Nicola  Valletta,27  indicato  nei  documenti   tra  coloro  che  a  Ponza  avevano  dato  vita  a  una  setta  di  «mazziniani  cospi-­ ranti  tutti  ad  una  ribellione  contro  il  governo»  attraverso  «una  sollevazione   generale  del  Regno  che  doveva  principiare  da  uno  sbarco  di  emigrati  riuniti   in  Piemonte  e  nel  Genovesato».28 Il  suo  coinvolgimento  è  avvalorato  anche  dal  fatto  che  egli  viene  in-­ vestito  da  Carlo  Pisacane  del  ruolo  di  capitano  della  seconda  Compagnia,29   in  armi  e  in  prima  linea  al  momento  dello  sbarco  a  Sapri.  Lo  scontro  tra   gli  uomini  di  Pisacane  e  la  gendarmeria  coadiuvata  dalla  Guardia  urbana   borbonica,  che  si  svolge  tra  Padula  e  Sanza,  si  risolve  con  un  vero  e  proprio   massacro  al  quale  prendono  parte  anche  molti  civili  del  paese.30 In  un’intervista  rilasciata  nel  1877  al  giornale  gallipolino  «Il  Gallo»  in   occasione  del  ventennale  della  spedizione,  Valletta  ricorderà  un  avventuro-­ so  episodio  che  lo  ha  visto  protagonista:   Nel  fatto  d’armi  di  Padula,  fui  incaricato  dal  Nicotera  qual  capitano  di  una   delle  nostre  tre  compagnie,  a  rilevare  i  posti  avanzati  disposti  dal  Pisacane   27.  Seguito   da   Nicola   Giordano,   Luigi   La   Sala,   Francesco   De   Martino,   Francesco   Friuz  zi  e  Francesco  Monastero.  Cfr.  P.E.  Bilotti,  La  spedizione  di  Sapri.  Da  Genova  a  San-­ za,  Jovine,  Salerno  1907,  p.  156. 28.  Valletta  è  accusato  «di  fuga  eseguita  con  violenza  da  luogo  di  pena  (Isola  di  Pon-­ za)  in  tempo  di  tumulto  popolare».  È  indicato  come  evaso  da  Ponza  in  Napoli,  Archivio  di   Stato  (ASN),  Ministero  di  polizia,  Gabinetto,  b.  1021,  1857;;  cfr.  anche  ASS,  b.  193,  vol.   XI,   c.   4   t.   e   Cassese,   La   spedizione   di   Sapri S $QFRUD FRVu VFULYH %LORWWL ULVSHWWR alla  preparazione  del  moto  a  Ponza:  «La  facilità  con  cui  in  Ponza  si  rispose  alla  iniziativa   di  pochi  uomini  scesi  dal  “Cagliari”  spiega  come  non  solo  dovessero  permanere  ancora  le   impressioni  dell’azione  precedentemente  iniziata  in  quei  luoghi  da  Giovanni  Matina,  ma   FKHGRYHYDHVVHUYLVWDWDDQFRUDXQDSURSDJDQGDSLUHFHQWH'LIDWWRVLDVVRGzSRLFKHWUH giorni  prima  dell’avvenimento,  un  tale  Antonio  Venturino  soprannominato  Naso  di  cane,  ed   un  tal  Davide  Di  Bernardo  soprannominato  Volpe¿JOLRDOSULPRVHUJHQWHGHL9HWHUDQLGL Ponza,  si  erano  mostrati  incaricati  di  predisporre  i  relegati  alla  fuga».  Bilotti,  La  spedizione   di  Sapri,  p.  157. 29.  I  patrioti  vengono  ripartiti  in  tre  Compagnie  di  dieci  squadre  ciascuna,  guidate  da   un  capitano  e  da  due  tenenti,  sotto  la  direzione  di  Pisacane  (generale),  Nicotera  (colonnello)   e  Falcone  (maggiore).  Della  prima  Compagnia  è  capitano  Nicola  Giordano;;  della  seconda   Nicola  Valletta;;  della  terza  Federico  Priorelli. 30.  Per  una  recente  ricostruzione  con  documenti  inediti  si  veda  F.  Fusco,  Carlo  Pi-­ sacane  e  la  spedizione  di  Sapri.  Lotte  risorgimentali  nel  Cilento  meridionale  e  nel  Vallo  di   Diano  dalla  Repubblica  napoletana  all’Unità  d’Italia,  Galenzano,  Casalvelino  2007,  pp.   71-­135.

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nei  monti  che  circondano  Padula.  Nell’eseguire  tale  missione,  assaliti  dalle   truppe  borboniche  fui  costretto  a  lottare  corpo  a  corpo  con  un  Gendarme;;  col   TXDOHURWRODQGRGDOO¶DOWR¿QRDOOHIDOGHGLXQPRQWHHEELODIRUWXQDGLULDO]DU-­ mi  solo,  vivo.  Volai  armato  in  Basilicata,  dove  caddi  prigioniero  delle  guardie   urbane  postevi  a  cordone.31  

7UDLOƒHLOOXJOLRODPDJJLRUSDUWHGHLVXSHUVWLWLYLHQHDUUHVWDWD Valletta  viene  preso  presso  Marsico,  in  Basilicata,  il  2  luglio  1857.32 Suggestiva  per  l’impatto  emotivo,  la  cronaca  di  quei  convulsi  momen-­ ti  che  ci  ha  lasciato  nel  suo  volume  In  memoria  di  Giovanni  Nicotera  la   giornalista  britannica  Jessie  White  Mario,  quando  descrive  il  passaggio  dei   prigionieri  di  Sapri  davanti  alla  popolazione  di  Salerno: Dopo  essere  stati  incatenati,  ammanettati  e  legati  tutti  insieme  con  una  corda   che  si  estendeva  per  tutta  la  lunghezza  della  linea,  furono  fatti  traversare  la   FLWWjHO¶LQWHURVSD]LRGHOODPDULQDLQPH]]RDGXH¿OHGLVROGDWLPHQWUHWXWWL gli  abitanti  erano  pieni  d’orrore  e  percossi  da  questo  barbaro  spettacolo.  Mi   VLGLFHFKHQRQVROROHVWUDGHPDOH¿QHVWUHOHWHUUD]]HHGDQFKHLWHWWLGHOOH case  erano  stipati  di  popolo  che  malediva  questo  infame  governo;;  e  questo   PRUPRULRG¶LQGLJQD]LRQHHGLYHQGHWWDFRQWLQXz¿QRDOOHTXDQGRLOYDSRUH SDUWuFUHGRFRQSHUVRQHFRVL>sic]  incatenate. Nel  traversare  le  strade,  strisciando  le  loro  pesanti  catene  sul  pavimento,  la   vista  dei  loro  piedi  insanguinati  dalle  recenti  percosse,  non  fece  che  aumen-­ tare   la   pubblica   indignazione   pel   governo   e   la   simpatia   pei   prigionieri   che   ricevevano  i  saluti  di  migliaia  di  persone.  Alla  sera  poi  vi  fu  un’altra  dimo-­ strazione.  Alle  10  di  sera  Nicotera,  Gagliani  e  Valletta  furono  trasportati  nella   camera  del  custode  maggiore,  dove  erano  aspettati  da  tre  gendarmi,  un  ca-­ porale  e  un  sergente.  L’ultimo  mise  loro  le  manette  e  legò  loro  una  corda  al   petto.  Furono  messi  in  una  carrozza,  e  là  slegati  e  portati  da  cinque  gendarmi   traversarono  la  città  ch’era  guardata  da  molte  pattuglie.33 31.  «Il  Gallo»,  29  gennaio  1877. 32.  Nell’Atto   di   accusa   si   legge:   «Nella   contrada   Padula,   in   tenimento   di   Marsico,   verso  le  ore  18  del  2  luglio  era  arrestato  Oronzo  Nicola  Valletta».  Cfr.  Atto  di  accusa  propo-­ sta  dal  procuratore  generale  del  re  presso  la  Gran  Corte  Criminale  di  Principato  Citeriore   FRQWUR*LRYDQQL1LFRWHUDHGDOWULPROWLGHWHQXWLLPSXWDWLGHJOLDYYHQLPHQWLSROLWLFLYHUL¿-­ catisi  in  Ponza,  Sapri  ed  altri  paesi  del  Distretto  di  Sala  e  Decisione  emessa  dalla  G.C.  su   di  essa6WDELOLPHQWRWLSRJUD¿FROLEUDULRGL5DIIDHOH0LJOLDFFLR6DOHUQR$)HUUDUL Misteri  d’Italia  o  gli  ultimi  suoi  sedici  anni  (1849-­1864)3UHPLDWD7LSRJUD¿DGL*LR Cecchini  edit.,  Venezia  1866,  p.  246. 33.  J.  White   Mario,   In   memoria   di   Giovanni   Nicotera,  Tip.   di   G.   Barbera,   Firenze   1894,  p.  25.

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Dal  momento  della  cattura  si  susseguono  incalzanti  le  trasmigrazio-­ ni  da  un  carcere  all’altro,  si  avviano  le  procedure  per  istruire  il  processo   DWWUDYHUVRXQD¿WWDFRUULVSRQGHQ]DWUD6DOHUQRH/HFFHSHURWWHQHUHLQIRU-­ mazioni  e  prove  a  carico  del  “ribelle”,  si  aprono  fascicoli,  si  tengono  inter-­ PLQDELOLLQWHUURJDWRULQHLTXDOLODSRVL]LRQHSLGLI¿FLOHqSURSULRTXHOOD dei  comandanti  delle  compagnie  e  dei  capisquadra,  che  –  come  sottolinea   &DVVHVH±PDQWHQJRQRXQDWWHJJLDPHQWRGLGLJQLWjHGL¿HUH]]D34 Nel  corso  del  processo  Valletta  dichiara  di  essersi  imbarcato  volonta-­ riamente  per  convinzioni  politiche,  affermando  che: Per  la  verità  in  Ponza  vi  furono  semplicemente  informazioni  […]  e  non  vio-­ lenze  ad  imbarcarsi:  […]  le  illusioni  nacquero  da  che  i  forestieri  sbarcati  a   Ponza  assicurarono  che  in  quel  giorno  in  tutta  l’Italia,  ed  in  tutte  le  province   GHOUHJQRVLVDUHEEHYHUL¿FDWDXQDULYROWDQHOODTXDOHWXWWLTXHLFKHYROHYDQR prendervi  parte  coadiuvando  questa  rivolta,  lo  avrebbero  fatto,  lasciando  agli   altri  la  libertà  di  ritirarsi  nelle  proprie  famiglie,  e  che  perciò  conveniva  salire   a  bordo  per  essere  sbarcati  in  un  luogo  sicuro.35

Dopo  mesi  di  processo  arrivano  le  sentenze.  Per  Valletta  viene  chiesta   la  pena  capitale  «con  pubblico  esempio»,  che  era  prevista  per  i  reati  di  lesa   maestà  e  per  reati  di  attentato  o  cospirazione  «che  abbiano  come  oggetto  o   di  distruggere  o  di  cambiare  il  Governo,  o  di  eccitare  i  sudditi  e  gli  abitanti   del  regno  ad  armarsi  contro  l’autorità  reale».36 ,Q XQD OHWWHUD VFULWWD DO ¿JOLR 5DIIDHOH DOORUD LVSHWWRUH VFRODVWLFR GL Lecce)  nel  1894,  in  occasione  della  morte  di  Giovanni  Nicotera,  che  era   VWDWRWUDLVXRLSLLQWLPLDPLFL9DOOHWWDFLODVFLDLOULFRUGRSHUVRQDOHGL quei  giorni  drammatici: Dopo  che  il  Tribunale  speciale  di  Salerno  condannò  Nicotera,  Valletta  e  Galia-­ ni  [sic]  alla  pena  di  morte,  il  giorno  dopo  ci  venne  comunicata  tale  sentenza,   per  altra  via  seppimo  che  il  domani  ci  avrebbero  messi  in  Cappella  per  l’esecu-­ 34.  Cassese,  La  spedizione  di  Sapri,  p.  136.  Su  Valletta  pesa  anche  l’accusa  di  aver   preparato  l’insurrezione  in  Ponza.  ASL,  Intendenza  di  Terra  d’Otranto,  Atti  di  polizia,  b.   33,  fasc.  808  c,  1857,  Ricerche  degli  evasi  da  Ponza  appartenenti  alla  provincia  di  Terra   d’Otranto,  Gran  Corte  Criminale  della  provincia  di  Basilicata,  Potenza,  1  luglio  1857. 35.  ASS,  Gran  Corte  Criminale,  Processi  politici,  b.  217. 36.  Nel  resoconto  della  «orale  conclusione»  pronunziata  dal  procuratore  generale  Pa-­ FL¿FRHXVFLWDQHOQH©/¶,WDOLDGHO3RSRORªGL1DSROLVLOHJJH©,HUL>«@VLXGuFRQ raccapriccio   chiedere   la   pena   di   morte   per   otto;;   cioè   Nicotera,   Nicola   Giordano,   Nicola   Valletta,  Luigi  La  Sala,  Francesco  De  Martino,  Giovanni  Gagliani,  Carlo  Rota  e  Giuseppe   Santandrea».  La  citazione  è  in  Cassese,  La  spedizione  di  Sapri,  p.  162.

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zione  immediata,  il  Nicotera  prese  me  e  Galiani  per  mano  e  ci  condusse  in  un   cancello  dove  si  vedevano  i  preparativi  che  faceva  il  Boia  per  la  nostra  esecu-­ zione,  e  ci  disse:  «Vedete  amici  miei  che  si  prepara  per  noi?  Io  mi  raccoman-­ do  di  non  avere  paura  di  quello  strumento  di  morte.  Prima  di  accingerci  alla   nostra  impresa,  noi  sapevamo  che,  fallendo,  dovevamo  morire.  Mostriamoci   forti  e  degni  della  nostra  Santa  causa,  onde  il  nostro  sangue  frutti  all’avvenire   della  nostra  sventurata  patria»;;  e  quando  lo  assicurammo  del  nostro  animo,  ci   abbracciò  e  baciandoci  ripeté:  quando  saremo  al  cospetto  del  popolo  che  ci   guarda,  gridiamo  con  tutte  le  nostre  forze:  evviva  l’Italia,  perché  questo  grido   sarà  ripetuto  dal  forte  popolo  salernitano,  che  tanta  simpatia  ha  mostrato  per   noi  e  per  la  nostra  causa.  Quindi  riuniti  gli  amici  si  improvvisò  una  festa  da   EDOORHVLEDOOz¿QRDVHUD,OJLRUQRGRSRIXDQQXQFLDWRLO0LQLVWURLQJOHVHLO quale  subbito  [sic]  ci  disse  che  la  nostra  esecuzione  capitale  era  stata  sospesa   per  opera  del  suo  governo,  e  che  perciò  dovessimo  aspettarci  una  commuta-­ zione  di  pena,  e  il  Nicotera  si  voltò  a  noi  ridendo:  sarà  per  un’altra  volta.37

Con  la  sentenza  di  condanna  commutata  in  ergastolo  (23  luglio  1858),   Nicola  Valletta  e  Giovanni  Gagliani  vengono  trasferiti  nel  carcere  di  Santo   Stefano  e  relegati  –  come  ancora  riferisce  Valletta  –  in  una  fossa  chiamata   Il  Criminale  poiché  ritenuti  soggetti  pericolosi.38 A   Santo   Stefano   rimarrà   per   circa   due   anni.   Nel   luglio   del   1860,   in   seguito  all’amnistia  concessa  ai  detenuti  politici  dall’atto  sovrano  del  25   giugno,  lascerà  con  altri  compagni  il  bagno  penale.39  Nei  mesi  successivi  lo   troviamo  nuovamente  a  combattere  come  volontario  insieme  alle  camicie   rosse  nell’ultima,  decisiva,  cruenta  battaglia  del  Volturno.40 Una  volta  raggiunta  l’Unità,  quel  patrimonio  di  idee,  di  esperienze  e   di  risorse  umane  che  aveva  caratterizzato  la  fase  del  Risorgimento  in  lotta   /HWWHUDGL1LFROD9DOOHWWDDO¿JOLR5DIIDHOH*DOOLSROLJLXJQR1HOODOHW-­ tera  continua  affermando:  «Nicotera  aveva  affascinato  tutti  ed  i  suoi  custodi  erano  divenuti   VXRLVHUYLHSLYROWHJOLRIIULURQRGLDSULUJOLOHSRUWHGHOFDUFHUHFKHVHPSUHUL¿XWzGLFHQGR FKH¿QFKpULPDQHYDXQVRORGHLFRPSDJQLOXLGRYHYDUHVWDUHª 38.  A   Santo   Stefano  Valletta   entra   in   contatto   con   Settembrini,   Spaventa,  Agresti   e   Brienza,  i  quali  –  scrive  –  «mi  furono  di  aiuto  e  di  conforto  […]  e  specialmente  Filippo   Agresti  e  il  Sacerdote  Rocco  Brienza  da  Potenza  ci  furono  di  grande  giovamento  per  averci   fornito  letto  ed  abiti». 39.  ASN,  Questura  di  Napoli,  Archivio  generale,  I  serie,  b.  30,  fasc.  2131,  6  luglio   1860.  La  notizia  è  riportata  in  A.  Monaco,  I  galeotti  politici  napoletani  dopo  il  quarantotto,   II,  Treves,  Roma  1932,  p.  589. 40.  La  notizia  è  riportata  ibid1HOEUHYHSUR¿ORWUDFFLDWRGDO0RQDFRVLOHJJHDQFKH che   in   seguito   viene   nominato   «Capitano   delle   Guardie   mobili   nella   guerriglia   contro   il   brigantaggio».

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non  si  disperde,  ma  acquista  caratteri  nuovi,  aprendo  per  i  patrioti  repub-­ blicani  una  nuova  stagione. $OO¶LQGRPDQLGHOO¶XQL¿FD]LRQHLQYHFHGLWRUQDUHQHOODVXDFLWWjQDWDOH con  la  quale  non  ha  mai  interrotto  i  contatti  grazie  alle  corrispondenze  con   Gaetano  Brunetti  e  con  altri  esponenti  del  repubblicanesimo  mazziniano,   si  stabilisce  insieme  all’amico  Giovanni  Gagliani  a  Napoli,  dove  per  gua-­ dagnarsi  da  vivere  entra  nella  redazione  de  «L’Italia  del  Popolo»  organo   GLVWDPSDPD]]LQLDQRLQYLWD¿QRDODVVROYHQGRQHOFRQWHPSRDQX-­ PHURVL LQFDULFKL GL ¿GXFLD SHU FRQWR GHO 3DUWLWR G¶D]LRQH VRSUDWWXWWR QHL territori  papali. $1DSROLULPDQH¿QRDO,OVXRUXRORQHO&RPLWDWRSRSROD-­ UHUHSXEEOLFDQRFRPHLQPDQLHUDSLXWWRVWRV¿ODFFLDWDVLSXzLQWXLUHGDOOH poche  corrispondenze  riportate  da  Pietro  Palumbo  nel  suo  L’on.  Gaetano   Brunetti   e   i   suoi   tempi,   sembra   essere   quello   dell’emissario   e   dell’inter-­ mediario  tra  l’ex  capitale  borbonica  e  Lecce,  tra  Nicotera  e  Brunetti,  con   una  funzione  di  primo  piano  nella  costituzione  e  diffusione  dei  Comitati  di   provvedimento  per  la  liberazione  di  Roma  e  Venezia,  le  questioni  irrisolte   ancora  sul  tappeto.41 Nel  frattempo,  nel  1864  a  Napoli  stipula  promessa  di  matrimonio  per   SURFXUDFRQ5RVD&DFR]]D¿JOLDGLXQLOOXVWUHJLXULVWDQDSROHWDQRGLIDPD ¿ORERUERQLFD JLjLQDWWHVDGHOSULPRJHQLWR5DIIDHOH7UDLOHLO ritorna  in  Terra  d’Otranto. 1HOSURFHVVRGLULFROORFD]LRQHQHOQXRYR5HJQRGRSRDYHUUL¿XWDWR l’offerta  governativa  di  direttore  del  penitenziario  di  Brindisi,  accetta  un   modesto  impiego  di  gestore  della  ricevitoria  del  lotto  prima  a  Lecce  e  poi   a  Gallipoli,42  la  città  dove  si  formerà  una  nuova  famiglia  (dopo  la  mor-­ te  della  prima  moglie).43  A  Gallipoli,  dove  non  intraprende  come  altri  la   strada  della  politica  neppure  a  livello  amministrativo,  stringerà  importan-­ WLUHOD]LRQLDPLFDOLFRQDOFXQLGHJOLHVSRQHQWLSLLQYLVWDGHOSDQRUDPD 41.  Palumbo  afferma  che  Nicola  Valletta  giunge  da  Napoli  a  Lecce  per  impiantare  un   Comitato  dei  provvedimenti,  facendosi  al  contempo  promotore  di  una  petizione  per  prote-­ stare  contro  l’occupazione  francese  in  Roma.  Cfr.  P.  Palumbo,  L’on.  Gaetano  Brunetti  e  i   suoi  tempi  (1829-­1900),  Ed.  Salentina,  Lecce  1915,  p.  129. 42.  $QQXDULRGHO0LQLVWHURGHOOH¿QDQ]HGHO5HJQRG¶,WDOLDGHO,  a.  IV,  Stamperia   reale,  Torino  1865,  p.  397. 1HODOO¶HWjGLDQQLVSRVD0DULD)RQWzGL*DOOLSROLGDFXLKDGXH¿JOL Agata  (nata  il  18  febbraio  1879)  e  Corrado  (nato  il  25  agosto  1880).  Cfr.  Gallipoli,  Archivio   Storico  del  Comune,  Atti  di  Matrimonio,  n.  35,  1877.

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politico  provinciale  e  nazionale.  Tra  questi  si  distinguono  Giovanni  Ni-­ cotera,  il  tranese  deputato  di  Gallipoli  Nicola  Vischi  (senatore  dal  1901)   e  il  parlamentare  di  orientamento  radicale  e  suo  conterraneo  Antonio  De   Viti  De  Marco,  legato  al  Valletta  da  un  sentimento  di  profonda  e  intima   amicizia,  il  quale  in  una  lettera  scritta  nel  1915  alla  moglie  del  patriota  da   poco  scomparso  scrive: Era  tra  i  pochi  di  alti  sentimenti  e  di  fervidi  ideali  nella  vita  pubblica.  Era  per   me   un   vero   piacere   incontrarlo   per   le   vie   di   Gallipoli   ed   intrattenermi   con   lui  di  politica,  ammirando  sempre  la  giustezza  del  criterio  che  la  semplicità   dell’animo,  la  rettitudine  del  pensiero  e  il  disinteresse  personale  gli  suggeri-­ YDQRQHOJLXGLFDUHGLXRPLQLHGLFRVHÊVFRPSDUVDXQDGHOOHSLEHOOH¿JXUH della  vita  gallipolina.44

Come  si  è  visto  attraverso  le  tappe  di  un  percorso  movimentato  e  co-­ raggioso,  la  scelta  di  partecipare  non  è  occasionale:  è  scelta  reiterata  nel   tempo,  poiché  alla  decisione  iniziale  segue  la  volontà  individuale  di  perse-­ guire  un  progetto  con  coerenza  o  meglio  con  “la  passione  del  sentimento”,   superando  le  sofferenze  personali  patite  in  carcere  e  sul  campo  di  battaglia.   ÊDSSXQWRTXHVWRO¶DOWURDVSHWWRSLJHQHUDOHFKHODYLFHQGDULFKLDPDFLRq quello  dell’importanza  della  soggettività  declinata,  nella  sua  sfera  emozio-­ nale,  sul  crinale  dell’azione  politica. Valori   questi   recuperati   e   re-­interpretati   nel   momento   della   morte,   poiché   è   a   questo   punto   che   scatta   l’operazione   del   ricordo   in   funzione   SHGDJRJLFRQRVWDOJLFD ¿QDOL]]DWD D WUDPDQGDUH DL SRVWHUL OH JORULH GHOOD patria  lungo  le  esistenze  degli  uomini  che  l’hanno  fatta. Basta  soffermarsi  su  una  delle  tante  commemorazioni  che  hanno  cele-­ brato  la  scomparsa  del  patriota  Valletta,  spentosi  a  Gallipoli  il  10  novem-­ bre  del  1915,  per  cogliere  le  cifre  espressive  della  memoria  che  si  vuole   veicolare. A   conclusione   di   un’esistenza   vissuta   negli   anni   della   maturità   nel-­ l’om  bra  della  riservatezza,  Nicola  Valletta  è  onorato  come  «il  venerando   superstite  della  gloriosa  spedizione  di  Sapri,  il  patriota  ardente  e  puro,  il   JDODQWXRPR D WXWWD SURYDª q LQGLFDWR FRPH ©OD SL JHQXLQD SRHVLD GHO-­ la  nostra  storia  che  irreparabilmente  dilegua,  storia  vivente  e  fremente  di   SDWULRWWLVPRSXURVWRULDYHUDHUHDOHGLVDFUL¿FLRHGLPDUWLULRª$QFRUDLO 44.  Lettera  di  A.  De  Viti  De  Marco  a  Teresa  Fontò,  riportata  in  «La  Democrazia»,  11   dicembre  1915.

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Daria  De  Donno

suo  esempio  alto  è  contrapposto  alla  «generazione  che  sorge  [che]  non  ha   di  questi  uomini,  e  man  mano  che  muoiono  se  ne  perde  il  modello,  non  se   ne  ha  la  riproduzione.  Quelle  erano  esistenze  a  base  di  amore,  queste  sono   DEDVHGLHJRLVPRSHUTXHOOHODYLWDHUDXQDSRVWRODWRHXQVDFUL¿FLRSHU queste  un  godimento».  Il  necrologio  si  chiude  con  una  sorta  di  endiadi  tra   patria  e  amore:  «Fino  all’estremo  anelito  il  primo  palpito  di  Nicola  Valletta   fu  l’Italia,  per  la  cui  libertà  Egli  venne  dal  Borbone  colpito  dalla  pena  ca-­ pitale:  l’Italia  era  tutta  nel  suo  cuore,  tutta  nell’anima  di  vecchio  soldato   e  patriota».45 Nel  complesso,  in  queste  note  viene  sottolineato  con  forza  il  tema  del-­ la   “tristezza”   per   l’estinguersi   di   una   generazione   gloriosa.   Il   patriota   è   elevato  a  modello  per  i  giovani,  secondo  una  sorta  di  “strategia  di  valo-­ rizzazione   della   morte”   in   chiave   nostalgica   di   coloro   che   appartengono   «all’età  bella  e  lontana,  all’età  delle  sante  battaglie  dell’indipendenza  della   Patria»,46VHFRQGROHOLQHHGLXQSLYDVWRGLVHJQRGLFRVWUX]LRQHHGLWUD-­ smissione  di  una  coscienza  patriottica,  destinata  soprattutto  alle  generazio-­ ni  “crescenti”.47 /¶HVSHULHQ]DGLYLWDGHOSDWULRWD±FRPHTXHOODGLPROWH¿JXUHGLSD-­ trioti  noti  e  meno  noti  ampiamente  coinvolti  ma  ancora  incapsulati  nella   dimensione  dell’oblio  –  diviene  exemplum  vitae  ac  mortis  per  i  giovani  del   post-­Risorgimento,  per  quei  “nati  troppo  tardi”  che  non  hanno  conosciuto   la  dimensione  delle  lotte  per  la  costruzione  della  nazione.486LJQL¿FDWLYD-­ PHQWHO¶HVHPSLRDFTXLVWDXQ¶HYLGHQ]DDQFRUDSLDPSOL¿FDWDVHOHWWRQHO FRQWHVWR WUDJLFR GHO SULPR FRQÀLWWR PRQGLDOH SHU L WDQWL JLRYDQL VROGDWL chiamati  a  combattere  nuovamente  per  la  “redenzione”  della  patria. 4XHVWLYDORULLQFDUGLQDWLVXOVHQWLPHQWRGHOVDFUL¿FLRHGHOO¶DEQHJD-­ zione   si   percepiscono   in   una   lettera   che   lo   stesso   Nicola  Valletta   scrive,   poco  prima  di  morire,  al  nipote  Nicolino,  che  sta  per  andare  in  guerra: Bravo  il  mio  Nicolino,  l’Italia  aspetta  oggi  dai  giovani  la  sua  rivendicazione   […].  Noi  vecchi  abbiamo  per  l’Italia  combattuto  occultamente  senza  armi,   45.  Necrologie.  Nicola  Valletta,  in  «Il  Pensiero»,  16  novembre  1915. 46.  Ibid. ,OQHFURORJLRFRPHIRQWHULHQWUDLQXQDSLDPSLDHGLWRULDSHGDJRJLFDGHOODPHPR-­ ULDFKHqVWDWDGLUHFHQWHRJJHWWRGLDWWHQ]LRQHGDSDUWHGHOODVWRULRJUD¿D,OULIHULPHQWRqLQ particolare  al  saggio  di  A.  Arisi  Rota,  Eroi,  martiri,  concittadini  patrioti:  i  necrologi  come   pedagogia  del  ricordo,  in  Arisi  Rota,  Ferrari,  Morandi,  Patrioti  si  diventa,  pp.  143-­156. 48.  R.  Balzani,  Nati  troppo  tardi.  Illusioni  e  frustrazioni  dei  giovani  del  post-­risorgi-­ mento,  in  Il  mondo  giovanile  in  Italia,  pp.  69-­85.

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eppure   abbiamo   vinto.   Ora   che   l’Italia   possiede   giovani   forti   e   coraggiosi   come  te,  bene  armati  e  meglio  guidati,  stai  sicuro  Nicolino,  gli  italiani  vin-­ ceranno. Quando  mi  ricordo  del  giorno  della  mia  condanna  a  morte,  quando  ricordo   i  tristi  giorni  passati,  carico  di  catene  all’ergastolo,  io,  oggi  benedico  quelle   sofferenze,  senza  le  quali  non  so  se  l’Italia  avrebbe  fatto  il  miracolo  della  sua   presente  posizione  nel  mondo.49

«La  politica  afferra  gli  uomini  ove  e  quali  essi  sono»  ha  scritto  Giu-­ seppe  Mazzini  nel  1835  nel  suo  Fede  e  avvenire.  L’amore  per  la  patria  li-­ bera  e  democratica  ha  “afferrato”  il  giovane  Valletta  e  lo  ha  accompagnato   negli  anni  della  maturità  e  della  vecchiaia,  attraversando  la  stagione  degli   HURL TXHOOD GHOOD WUDQVL]LRQH GLI¿FLOH H TXHOOD GHOOD ULFHUFD GHOO¶DSSDUWH-­ nenza,  lasciando  un  bagaglio  di  memorie,  di  valori  e  di  ideali  che  hanno   traghettato  verso  una  sensibilità  patriottica  (sebbene  declinata  e  spesa  in   IRUPHQXRYHHGLYHUVL¿FDWH TXHOODJHQHUD]LRQHGL©QDWLWURSSRWDUGLHWURS-­ po  presto  per  far  qualcosa». 1HqWHVWLPRQLDQ]D±SHUULPDQHUHDOO¶DPELWRSLULVWUHWWRGHOFRQWH-­ sto  familiare  –  la  dedica  che  si  legge  sul  frontespizio  di  una  relazione  su   L’indirizzo   didattico   educativo   nelle   scuole   del   circondario   di   Gallipoli   (relazione  al  Ministero  per  l’anno  1897-­98)FKHLO¿JOLR5DIIDHOHLVSHWWRUH scolastico  per  la  provincia  leccese,  rivolge  al  padre  nel  1914:  «A  mio  padre   /  Nicola  Valletta  /  ultimo  superstite  di  Sapri  /  condannato  a  morte  dal  Bor-­ bone  /  grato  per  avermi  con  l’esempio  /  segnata  la  via  del  dovere  /  ispirato   l’amore  per  la  patria».50

49.  Lettera  di  Nicola  Valletta  al  nipote  Nicolino  [1915]. 50.  R.  Valletta,  L’indirizzo  didattico  educativo  nelle  scuole  del  circondario  di  Galli-­ poli  (relazione  al  Ministero  per  l’anno  1897-­98),  Prem.  tipo.lit.  V.  Masciullo,  Lecce  1914.

LUISA  COSI Il  linguaggio  del  sentimento.  Musica,  società  e  nazione (Beniamino  Rossi,  1822-­1881)

1.  «Quel  genio  sorgerà» Nel  1836,  quando  la  )LORVR¿DGHOODPXVLFD  di  Mazzini  fa  la  sua  inizial-­ mente  poco  incisiva  apparizione,  l’adolescente  Beniamino  Rossi  dei  baro-­ QL GL &DSUDULFD VHPEUD JLj FRUULVSRQGHUH DO VXJJHVWLYR SUR¿OR WUDFFLDWR dal  patriota  genovese,  del  genio  ancora  ignoto,  che  «in  qualche  angolo  del   nostro  terreno  s’agita  sotto  l’ispirazione»,  come  desideroso  d’un  pensiero   e  un’azione  che  lo  riscattino  da  «tempi  di  scetticismo  e  di  prostituzione».1 Agitato  e  ispirato,  in  effetti,  il  baroncino  leccese  dimostrò  di  esserlo   precocemente,  esprimendo  quell’anelito  per  «l’ignoto  che  affanna»,2  che   Mazzini  riconosceva  diffuso  fra  gli  artisti  dell’epoca  –  un  anelito  che  l’esu-­ OH GD 3DULJL DXVSLFDYD VDUHEEH VWDWR LQ¿QH LQGLUL]]DWR YHUVR QXRYH LGHH H IHGH VRFLDOH FRVu GD VXSHUDUH OD IDVH DQDUFKLFRLQGLYLGXDOLVWD GL FHUWR sentire  romantico.   Per  parte  sua,  il  giovane  Beniamino  tale  indirizzo  politico-­morale  non   avrebbe  tardato  a  trovarlo;;  intanto,  in  quegli  anni  Trenta  dell’Ottocento,  af-­ ¿QDWDOHQWRSRHWLFRHPXVLFDOHIUDOHVWUHWWHPDJOLHGHOODGLGDWWLFDJHVXLWLFD E  che  talento:  educato  (come  i  fratelli  Carlo  ed  Eduardo)  a  colpi  di  retorica   ciceroniana  e  poetica  greco-­latina  nel  collegio  leccese  adiacente  S.  Fran-­ cesco  della  Scarpa,  riceve  vari  premi  ginnasiali,  compresa  una  medaglia   d’argento  per  come  «facile  antiverit  omnibus».3  Primeggia  anche  nell’in-­ 1.  G.  Mazzini,  )LORVR¿DGHOODPXVLFD  (1836),  in  Scritti  editi  e  inediti  di  G.  Mazzini.   Edizione  diretta  dall’Autore,  4,  G.  Daelli,  Milano  1861,  p.  77.   2.  Ibid.,  p.  80. >6DJJLR¿QDOH@ornatissimorum  adolescentium  qui  et  in  R.  Ephebeo  et  in  Collegii   Lyciensis  S.J.  scholis  ingenio,  diligentia,  pietate,  praestantiores  habiti  sunt,  Lecce  183[?],  

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Luisa  Cosi

YHQ]LRQH DUPRQLFD JUD]LH DOO¶LQVHJQDPHQWR VSHFL¿FR RIIHUWR GDL JHVXLWL ¿QGDOORURUHLQVHGLDUVLD/HFFHQHO4  e  arriva  a  comporre  versi  e  mu-­ sica  di  un’operina  che,  come  sembra,  va  in  scena  nel  teatrino  del  collegio   FRQWDOHSHUIH]LRQHGDPXRYHUHDOOHODFULPHJOLVSHWWDWRULSLFRQWHJQRVLH severi.5 È  dubbio  che  all’epoca  l’irrequieto  adolescente  sapesse  di  mazziniane   VROOHFLWD]LRQLDOODFRQÀXHQ]DGHOOHDUWLSHUXQDSDOLQJHQHVLIRUPDOHHPR-­ rale  del  teatro  nazionale.  D’altra  parte,  il  sentire  gesto,  suono,  parola  come   materie  plasmabili  in  un’unica  organica  forma,  è  esperienza  che  non  solo   Mazzini  riannoda  idealmente  alla  civiltà  greca,  nel  contempo  reclamando   storie   e   miti   funzionali   alla   sensibilità   “moderna”:   in   effetti,   largamente   diffuso  è,  nella  prima  metà  dell’Ottocento,  l’auspicio  di  una  rinnovata  sin-­ tesi  dei  diversi  mediaDUWLVWLFLLQYLUWGLXQULQQRYDWRLPSHJQRHWLFR³SR-­ polare”,  civilizzatore.6 L’umanista  Beniamino,  provenendo  da  una  famiglia  di  liberali-­melo-­ ma  ni,7  sembra  dunque  inteso  per  tempo  a  trovare  la  sua  strada  fra  le  diverse   sollecitazioni   che   gli   si   offrono.   Se   i   gesuiti,   sempre   sensibili   a   pratiche   spettacolari  e  tradizioni  locali,  a  Lecce  incentivano  l’amore  per  la  musica,   LOWHDWURLOYHUVHJJLDUHHVWHPSRUDQHRHODVWRULDSDWULDSHQVDQGRFRVuGL p.  2.  L’opuscolo,  conservato  nella  Biblioteca  provinciale  di  Lecce  (BPLe),  illustra  le  esi-­ bizioni  del  Rossi  in  lingua,  retorica  e  poetica  greco-­latina,  in  gara  col  baroncino  Girolamo   0DVVD3HUDOWUHDFFDGHPLHGL¿QHDQQRFIU$UFKLYLXP5RPDQXP6RFLHWDWH-HVX$56-  Neap.  1601,  Historia  Collegii  Liyciensis  (1835-­1848),  pp.  183,  186,  246,  312,  316. 4.  L.  Cosi,  Fanciulli  virtuosi  nella  tradizione  musicale  di  Terra  d’Otranto,  in  Archivi   d’infanzia,  a  cura  di  E.  Becchi,  A.  Semeraro,  La  Nuova  Italia,  Milano  2001,  p.  340.  A  parere   di  L.G.  De  Simone  (Lecce  e  i  suoi  monumenti,  Gaetano  Campanella,  Lecce  1874,  p.  80)  il   Rossi  avrebbe  studiato  con  Antonio  Brancaccio,  operista  napoletano  attivo  a  Lecce  fra  il   HLOVRSUDWWXWWRFRPHDXWRUHVDORWWLHURFRPHVLGLUjSLDYDQWL 5.  ARSJ,  Neap.  1501,  Litterae  annuae  1821-­1888,  p.  126  (1839):  per  altri  dramata   collegiali  cfr.  anche  Neap.  1601,  Historia,  pp.  245  (1839),  246  (1840).  P.  Palumbo  (Lecce   vecchia,  G.  Martello,  Lecce  1912,  p.  97)  indica  come  primo  «parto  gemino»  del  Rossi  Ro-­ berto  conte  di  Lecce  e  lo  dice  eseguito  nel  1837  al  teatro  pubblico  cittadino. 6.  La  chiamata  all’engagementDI¿RUDQHOODSXEEOLFLVWLFDQDSROHWDQDGHLSULPLDQQL 4XDUDQWDFIUDGHVHPSLRVX©,O6LELORªODFULWLFDWHDWUDOHGL0$XJXVWR0DXURHOHULÀHV-­ sioni  sulla  Musica  contemporanea  in  Italia  del  conte  Achille  Ricciardi,  I/10,  12  (1843). 7.  Carbonari  furono  lo  zio  Nicola  e  i  cugini  Luigi  e  Leopoldo;;  quest’ultimo,  pure  lui   EXRQPXVLFRIXDPLFRGHOFDSREDQGDH¿ODGHOIR0LFKHOH3DQLFRFIU/&RVLUn  torbido   capobanda  e  altri  musici  “effervescenti”  del  Risorgimento  salentino,  in  Risorgimento  oscu-­ rato.  Il  contributo  del  Salento  all’unità  nazionale,  a  cura  di  M.  Spedicato,  EdiPan,  Galatina   2011,  pp.  183-­202.

Il  linguaggio  del  sentimento.  Musica,  società  e  nazione

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poter  meglio  educare  i  giovani  bennati  al  rispetto  dei  sistemi  egemoni),8   5RVVLSUR¿WWDQGRGLWDOHDSHUWXUDGLVFLSOLQDUHVLRULHQWDSUHVWRYHUVRDS-­ prodi   ideologici   antitetici.   Lasciato   al   fratello   maggiore   Carlo,   che   vuol   farsi  gesuita,  il  peso  di  scontentare  la  famiglia,9  Beniamino  attorno  al  1840   si   trasferisce   a   Napoli   per   studiare   legge,   pronto   a   riversare   erudizione   classica,  amor  patrio  e  aneliti  romantici  in  un  progetto  politico  che  ora  si   chiarisce   come   mazziniano:   assieme   ai   fratelli   Stampacchia,   a   Giuseppe   /LEHUWLQLHD6DOYDWRUH3RQWDULWHVWHFDOGHVHSRVVLELOHDQFRUSLGLOXLVL DI¿OLDDOOD*LRYLQH,WDOLDHGHQWUDQHOFLUFRORFXOWXUDOHGHOJLXULVWD3DVTXDOH Stanislao  Mancini,  acceso  propugnatore  dell’Unità  nazionale.10 Nel  contempo  Beniamino  comincia  le  prime  collaborazioni  giornali-­ stiche,  occupandosi  in  maniera  elettiva,  pare,  di  poesia  e  spettacoli  lirico-­ teatrali.11  Forse  prende  anche  lezioni  di  composizione:  certo  è   testimone   di  un  vivace  dibattito  critico  inteso  a  ribadire  la  supremazia  del  melodi-­ smo   italiano   (musicalmente   l’Italia   è   già   una)   a   fronte   dell’armonismo,   SHUGLUHFRVuWHGHVFR'LIDWWRODquerelle¿RULVFHVXUDGLFLURXVVHDXLDQH DJJLRUQDQGROHEDUULFDWHQD]LRQDOFXOWXUDOL,WDOLDQRQSLversus  Francia,   ma  contro  Germania).  Aggiornamento  cui  anche  Mazzini  contribuisce,  au-­ spicando   però   la   fusione   dei   caratteri   contrapposti   delle   tradizioni   euro-­ pee,   poiché   coglie   nell’una   (l’appassionato   melodismo   italiano)   eccesso   di  individualità  e  di  materialismo,  nell’altra  (la  complessa  armonia  tede-­ sca)   eccesso   di   indeterminatezza   e   concettualismo.12   Banco   di   prova   del   dibattito  resta  il  teatro  lirico,  ove  il  pubblico  dovrebbe  vivere  un  rito  d’alta   valenza  socio-­pedagogica,  non  subire  un  cozzo  disorganico  di  parti,  inteso   DFRPSLDFHUHLOSLIULYRORHGRQLVPR'HOUHVWRDQFKHODPXVLFDLQSLD]]D 8.  Nelle  accademie  gli  studenti  dissertano  su  uomini  illustri  salentini,  producono  versi   estemporanei  e  ascoltano  famosi  improvvisatori,  come  il  Regaldi,  che  pure  davanti  ai  gesui-­ ti  “insinua”  rime  patriottiche:  cfr.  oltre. 9.  Historia  Collegii,  p.  185.  Dopo  molte  traversie  il  giovane  fu  accolto  in  Compagnia   il  20  maggio  1837. 10.  P.  Palumbo,  Risorgimento  salentino  (1799-­1860),  G.  Martello,  Lecce  1911  (rist.   1968),  pp.  416,  436-­437,  500. 11.  Su  «Il  Sibilo»,  «Il  Salvator  Rosa»  e  «Il  Proscenio»:  cfr.  G.  Della  Noce,  Musica   patriottica  in  Lecce,  in  «Rivista  Storica  Salentina»,  6  (1909),  p.  292,  e  De  Simone,  Lecce   e  i  suoi  monumenti,  p.  89,  ove  si  dice  che  «meritò  che  i  suoi  articoli  sullo  Stabat  Mater  del   Rossini  fossero  riprodotti  in  altri  giornali  della  penisola  e  tradotti  in  francese  da  P.  Scudo»;;   WXWWDYLDORVSRJOLRGHLWUHSHULRGLFLQRQKDVLQRUDUHVWLWXLWRDOFXQD¿UPDGHO5RVVLSHUOR VSHFL¿FRPXVLFDOHGLI¿FLOHGLUHVHHJOLVLDVWDWRDQRQLPRHVWHQVRUHGLFULWLFKHGLVHWWRUH 12.  Mazzini,  )LORVR¿DGHOODPXVLFD,  pp.  100  ss.

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SHU¿QRTXHOODQHOOHFKLHVHULÀHWWHWDOHSURSHQVLRQHDXQDPHORGLRVLWjWHD-­ tralmente  atteggiata,13  magari  permeata  (lo  vedremo)  di  segni  patriottici. ,QWDQWR 5RVVL D 1DSROL SUHQGH FRQ¿GHQ]D FRQ OH RSHUH GL 5RVVLQL Mercadante,  Bellini  e  soprattutto  Pacini,  allora  trionfante.  Forse  comincia   ad  “assaggiare”  Verdi,  cui  all’epoca  la  critica  locale  non  perdona  per  l’ap-­ punto  certa  antitaliana  (!)  eccedenza  armonica,  strumentale  e  dinamica.14   Il  sillogismo  estetico  è  chiaro:  se  la  musica  è  lingua  di  passioni,  la  melodia   italiana   (con   percorso   storico   culminante   in   Pacini)   è   sintassi   elettiva   di   tale   lingua;;   ma   il   Verdi   de   I   due   Foscari   ed   Ernani   (portati   al   S.   Carlo   nel  1845)  delude  chi  s’era  entusiasmato  pel  canto  spiegato  in  Nabucco  e   ne  I  Lombardi  (che  a  Napoli  arrivano  col  ’48,  ma  i  cui  spartiti  girano  per   tempo).   L’argomentare   (forse   vi   prende   parte   lo   stesso   Rossi)   è   tecnico;;   LQWHUHVVDQRJUDGRHI¿FDFLDGLVFULWWXUDPHORGLFDLQUDSSRUWRDOOHSDVVLRQL in  campo:  che  Verdi  esprima  o  meno  passioni  risorgimentali  non  è  in  di-­ scussione,  forse  non  solo  per  via  di  censura,  forse  si  aspetta  la  melodiosa   epifania  dei  patrioti  locali. Ma   appunto,   in   breve   i   tempi   sono   maturi   perché   si   indichi   aperta-­ mente  nel  desiderio  di  una  patria  rinnovata  il  forte  sentire  che  consentirà  al   canto  italiano  di  spiegare  le  ali  e  a  teatri,  piazze,  chiese  d’Italia  di  affratel-­ lare  in  un’unica  emozione.  La  brigata  salentino-­mazziniana  in  cui  s’agita   %HQLDPLQR5RVVLqSURQWDDWRUQDUHD/HFFHSHUYHUL¿FDUHODSRVVLELOLWjGL render  incisivo  tale  romantico  anelito  sulle  ribalte  periferiche.

2.  «Tutti  stretti  a  una  bandiera» Chiesa,  piazza,  teatro:  appena  rientrato  a  Lecce,  l’avvocato  Rossi  sem-­ bra  avere  idee  chiare  sui  contesti  ove  esercitare  l’estro   poetico-­musicale   per  scuotere  gli  animi  e  sollecitare  sentimenti  legati  all’incontro  tra  patria   HOLEHUWj1RQVLWUDWWDGLPHURFDOFRORVWUDWHJLFRLQWHVRDFHUFDUHSODWHHSL ampie  di  quelle  salottiere,  per  tradizione  confacenti  al  creativo  dilettanti-­ VPRGHOODJLRYHQWGRUDWD2YYHURLOQRELOH5RVVLFRPSRQHFHUWRFRPH ci  si  aspetterebbe,  musica  e  parole  di  struggenti  canzonette  con  accompa-­ gnamento  pianistico  ad  uso  di  signorini  e  signorine  leccesi.  E  lo  fa  maga-­ 13.  M.   Giani,   Fede   e   teatralità   nelle   musiche   sacre   dell’Ottocento,   in   Storia   della   musica  europea,  Einaudi,  Torino  2004,  pp.  826-­844. 14.  Cfr.  soprattutto  «Il  Sibilo»,  1/46  (1844),  2/8,  13,  34,  43,  49  (1845).

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ri  celando  sotto  le  soavi  sembianze  della  fanciulla  amata,  l’immagine  al-­ WUHWWDQWRYHQHUDWDGHOODSDWULDVXOORVIRQGRGLWUDPRQWL©,WDOLª¿JXUD 15   procedura  mimetica  che  all’epoca  furoreggia  grazie  a  Giuseppe  Regaldi,   verseggiatore  estemporaneo  che  Rossi  e  compagni  mazziniani  frequentano   tanto  a  Napoli  quanto  a  Lecce.16 Ma   egualmente   appassionato   è   l’impegno   artistico   esibito   dal   Rossi   nelle   chiese   cittadine;;   costantemente   egli   dedica   ai   leccesi   sue   partiture   sacre  e  trova  anche  il  tempo  di  dirigere  cori  e  orchestre  locali  nelle  funzioni   SLLPSRUWDQWL1HVVXQDFRQWUDGGL]LRQHIUDLOSDWULRWD³HIIHUYHVFHQWH´SHU usare  un’etichettatura  da  polizia  borbonica),  che  canta  l’amore  (patrio),  e  il   FDWWROLFRPLOLWDQWHO¶DVFHVDDOVRJOLRSRQWL¿FLRGHO³OLEHUDOH´3LR,;  dovette  persuadere  per  tempo  l’avvocato  che  una  complementarità  di  ruoli   non  solo  era  possibile,  era  santa. In  effetti,  già  nel  marzo  del  1845  l’agitato  Beniamino  è  accolto  nel-­ l’arciconfraternita   dell’Addolorata   di   Lecce   (con   sede   nella   chiesa   del-­ l’Angelo)   grazie   alle   «fatiche   musicali»   che   è   uso   offrire   «per   nobile   e   pia   cagione».17   5RVVL VRVWLWXLVFH FRVu O¶DQ]LDQR PDHVWUR GL FDSSHOOD GHOOD FRQJUHJDTXHO*LRVXq/LOORFKHLQVLHPHDLSLJLRYDQL1LFROD&RQVLJOLR Giacomo  Lombardi  e  Francesco  Manfroci  (tutti  in  odore  di  carboneria!)   aveva   introdotto   nelle   chiese   salentine   lo   stile   operistico   d’ultimo   grido.   All’epoca  la  liturgia  si  intona  in  latino,  ma  con  accenti  appassionati  e  me-­ ORGUDPPDWLFLFKH¿QLVFRQRFRQO¶DQLPDUHOHVWHVVHSDUWLRUFKHVWUDOL18  Pe-­ raltro  in  S.  Angelo  il  Rossi  ha  a  disposizione  un  ensemble  di  veri  virtuosi;;   LQQDQ]LWXWWR L ÀDXWLVWL 5DIIDHOH (OPR H /XLJL /HRQH H SRL JOL RERLVWL H &RVuQHL’Imagine.  Canzonetta.  Musica  e  parole  di  Beniamino  Rossi,  Copisteria  di   0D]]DUDLQ/HFFHVGVLFRQVHUYDQHOOD%LEOLRWHFDGHO&RQVHUYDWRULRGL/HFFH $QFRUSL languido,  se  possibile,  il  Notturno  a  due  voci  con  accompagnamento  di  Pianoforte.  Poesia  e   Musica  del  Sig.r  Beniamino  Rossi  de’  Baroni  di  Capranica,  conservato  nella  Bibl.  monastica   Madonna  della  Scala  di   Noci.   Sull’argomento   cfr.   L.   Cosi,   «Sognai  con  l’ali  agl’omeri».   Svaghi  romantici  nei  salotti  musicali  salentini,  in  Veglie  salentine  di  Antonio  Brancaccio,  a   FXUDGL/&RVL)/LEHWWD(UDFOHD*DOOLSROL$OWULGLOHWWDQWLFKHDI¿DQFDQRLO5RVVLLQ questa  pratica  salottiera:  Cesare  Balsamo,  Carmine  della  Ratta,  Realino  Cimino. 16.  Palumbo,  Risorgimento  salentino,  pp.  437-­438,  445-­447. 17.  Archivio  Arciconfr.  dell’Addolorata  (ArcArAd),  lettera  al  rettore  Mario  Ayroldi.   L’archivio  conserva  parecchie  composizioni  del  Rossi,  ora  in  schedatura:  la  numerazione   originaria  testimonia  che  il  barone  elaborò  non  meno  di  9  Sinfonie,  9  Messe  di  Gloria¿JX-­ ra  3),  15  Tantum  ergo,  10  Litanie. 18.  L.  Cosi,  Sorella  musica.  Tradizione  musicale  delle  clarisse  di  Terra  d’Otranto,  in   «Miscellanea  francescana  salentina»  10-­11  (1994-­1995),  pp.  206-­210.

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Figura  1.  B.  Rossi,  Canzonetta  per  canto  e  pianoforte,  1845  ca.

clarinisti   Estrafallaces,   i   cornisti   Guerrieri   e   Rizzo,   i   violinisti   Miglietta   e  Castrignanò,  il  violoncellista  Calcagnile.19  Non  meraviglia  che  la  prima   recensione  alla  produzione  sacra  del  Rossi,  nel  maggio  1846,  sottolinei  la   «toccante  armonia  della  parte  strumentale»  di  inni  e  messa  «appositamente   FRPSRVWLGDOJLRYLQHDYYRFDWRFKHFRLPRGLSLDGGLFHYROLDOODVXEOLPLWj delle  celesti  parole  della  Chiesa,  ne  preveniva  nell’anima  la  impressione,   [eccitando]  l’ineffabile  sentimento  della  cattolica  preghiera».20  Il  toccante   omaggio  musicale  acquista  valenza  spirituale  ulteriore,  perché  pensato  ed   eseguito  in  S.  Angelo  in  memoria  di  Filippo  Rondinelli,  giurista  dal  passa-­ 19.  Ibid.  e  ArcArAd,  cc.  sparse  (1833-­1850).  Non  a  caso  le  partiture  del  Rossi  presen-­ WDQRDFFXUDWDRUFKHVWUD]LRQHFRQ³FDQWR´YLUWXRVLVWLFRGLÀDXWRRERHHFODULQR 20.  Solenni  esequie  di  Filippo  Rondinelli…  fatte  dall’Ordine  degli  Avvocati  Leccesi  in   S.  Angelo,  s.n.,  Lecce  1846,  p.  4.

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to  rivoluzionario  (nel  1821  aveva  rischiato  il  patibolo),  morto  poco  dopo   la   nomina   a   presidente   del   tribunale   di   Lecce;;   la   prolusione   del   liberale   %RQDYHQWXUD)RUOHRHLO©PDJQL¿FRWHPSRUDQHRFHQRWD¿RªGHOO¶DUFKLWHWWR Lazzaretti  completano  la  «pietosa  cerimonia».21 Ma   all’epoca   a   Lecce   sono   disponibili   altri   sonorissimi   mezzi,   utili   a   sollecitare   la   pietas   collettiva;;   la   banda   civica,   fra   tutti,   sembra   quello   SLHI¿FDFHPHQWHLQWHVRDGHWHUPLQDUHLOFRPXQHprogresso  dell’incivili-­ mento,QGDJLQLVSHFL¿FKH22  hanno  illustrato  il  ruolo  delle  bande  salentine   nella  promozione  delle  idee  liberali,  stante  la  capacità  emancipatrice  che  in   WXWWD7HUUDG¶2WUDQWRHEEHURWDOLFRPSDJLQLIRUPDWHSHUORSLGDJLRYDQL artigiani.  Commuove  la  storia  “minore”  di  questi  calzolai,  sarti,  barbieri,   falegnami,  cafoni,  cavamonti…  tutti  largamente  analfabeti,  che  sottraggo-­ no   tempo   alle   loro   “industrie”   ordinarie   per   imparare   a   leggere   note   e   a   suonare   strumenti   di   cui   raramente   sono   proprietari.   Un   duro   impegno,   poco   lucrativo,   ripagato   dalla   possibilità   di   coltivare   una   speranza   di   ri-­ scatto  sociale  e  di  svolgere  un  ruolo  civico,  reso  emblematico  dalla  divisa   in   panno  blu  con  paramani  rossi  e  il  cappello  con   pennacchio  e   insegne   provinciali.   Facile   che   in   tali   contesti   maturassero   progetti   carbonari,   in   coerenza  coll’origine  essenzialmente  giacobina  del  fenomeno;;  attorno  alla   tradizione  bandistica  si  era  anzi  consolidata  nel  tempo  l’alleanza  fra  ceto   DUWLJLDQRHSDUWHSLLOOXPLQDWDGLDULVWRFUD]LDERUJKHVLDHFOHUR,QIDWWL QRQF¶qRUJDQLFRVDOHQWLQRFKHQRQDEELDSHU¿QDQ]LDWRUHSDWURFLQDWRUH JDUDQWH XQ TXDOFKH DYYRFDWR PHGLFR JHQWLOXRPR SUHWH GH¿QLELOH GDO-­ la  polizia  come  “riscaldato”,  “effervescente”,  “attendibile”:  non  a  caso  il   controllo  delle  Intendenze  fu  subito  pressante;;  non  si  poteva  sopprimere   XQIHQRPHQRFRQVRFLDWLYRVHPSUHSLYLVWRVRVLFHUFzGLQRUPDOL]]DUOR inquadrarlo  nella  Guardia  urbana,  orientarlo  al  plauso  di  regime. Il  nobile,  “effervescente”  avvocato  Rossi  non  poteva  che  essere  tra  i   garanti  della  banda  civica  di  Lecce,  quando  nel  1847  (dopo  anni  di  episo-­ diche  esperienze)  la  migliore  “intelligenza”  liberale  conviene  per  dar  vita   21.  Ibid. 22.  Un’altra  musica.  Le  bande  in  Terra  d’Otranto  nel  XIX  secolo,  a  cura  di  L.  Cosi,   C.  Ragusa,  F.  Tondo,  Argo,  Lecce  2010;;  L.  Cosi,  “Il  progresso  dell’incivilimento”,  ossia   la  banda  della  Guardia  urbana  di  Lecce  nella  tradizione  bandistica  di  Terra  d’Otranto,  in   «L’Idomeneo»,  1  (1998),  pp.  351-­389;;  Ead.,  Un  torbido  capobanda;;  Ead.,  Patti  e  condizio-­ ni  per  lo  stabilimento  delle  bande  artigiane  nel  Salento  preunitario,  in  Sud  e  Nazione.  Folk-­ lore  e  tradizione  musicale  nel  Mezzogiorno  d’Italia,  Atti  del  convegno  di  studi,  Corigliano   d’Otranto  14-­15  ottobre  2011,  a  cura  di  E.  Imbriani,  in  corso  di  stampa.

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a  un  organico  stabile  di  musici  artigiani,  elaborando  uno  statuto  all’avan-­ JXDUGLD SHU YDOHQ]H SHGDJRJLFKH H ¿QDOLWj VRFLDOL23   E   quando   nei   primi   mesi  del  1848  le  promulgazioni  costituzionali  a  Napoli  e  Roma  eccitano   l’estro  dei  compositori  locali,  primi  contesti  e  megafoni  funzionali  a  cele-­ brare  e  a  divulgare  le  notizie  sono  piazze  e  bande.  Se  in  cattedrale  il  4  e  5   marzo  i  citati  Lillo  e  Consiglio  dirigono  loro  inni,  per  le  strade  cittadine   legni  e  ottoni  guidati  dal  bollentissimo  Michele  Spinelli  fanno  da  colonna   sonora  a  cortei  inneggianti  a  Pio  IX,  Ferdinando,  Gioberti  e  persino  alla   &RPSDJQLDGL*HVSRLVROOHFLWDWDSHUzDOHYDUHOHWHQGH 24 'DOOHFKLHVHDOOHSLD]]HDOSDOFRVFHQLFRLOSDVVRqEUHYHWDQWRSLFKH le  bande  si  muovono  agilmente  in  tutti  e  tre  i  contesti:  all’epoca,  direttore   del  secolare  teatro  pubblico  leccese,  detto  di  S.  Giusto,  è  Giacomo  Lombar-­ GLXQPD]]LQLDQRGHOODSULPDRUD¿QRDTXHOPRPHQWRLQWHVRDGDOOHVWLUH opere   di   canonica   estrazione   napoletana   a   soggetto   amoroso.25   Ma   nella   primavera  del  1848  il  S.  Giusto  è  tutto  un  risorgimentale  tripudio  di  canti,   VLQIRQLHEDQGLVWLFKHUDSSUHVHQWD]LRQLPHORGUDPPDWLFKHDFFDGHPLH¿ODU-­ moniche.  Esemplare  l’impegno  profuso  dal  Lombardi  stesso,  che  musica  i   versi  di  Pubblica  esultanza  scritti  dall’avvocato  Forleo  (pure  citato  prima)   per   una   delle   serate   di   propaganda.26   Anche   l’avvocato   Rossi   è   pronto   a   cantare  la  diffusa  emozione:  con  un  lungo  inno  intitolato  “berchetianamen-­ te”  Il  giuramento  degl’Italiani,  di  cui  scrive  musica  e  parole,  stampandone   il  mese  dopo  i  versi  in  un’antologia  di  suoi  Pochi  canti  patriottici¿JXUD 23.  Cosi,  “Il  progresso  dell’incivilimento”,  appendice. 24.  Per  un’inedita  cronaca  di  quei  giorni  cfr.  Historia  Collegii,  pp.  501  ss.:  in  duomo  è   «imperatum  omnibus  Societatis  ut  adessent  tricolori  cum  vexillo:  deferebatur  in  illa  pompa   augustissimum  Sacramentum!».  Gli  studenti  in  particolare  vi  cantano  l’inno  musicato  dal   Consiglio  in  onore  di  Pio  IX  e  Ferdinando  II;;  ma  poi  i  Padri  subiscono  una  sorta  d’assedio:   «fuit  nox  memorabilis,  cum  manus  effrenata  vulgi  inclamabat,  ad  Collegium  venit,  diuque   FRQWHQGLWXWDFRQYLFWRULEXVUHVXODUHWXU>«@VLJQL¿FDQWVHFRQWHQWRVDELWXURVVLFHUHRV3LR ,;LPSHUWLUHPXUTXDOLEHUDOLWDWHSODFDWLQRQQXOOLYRFLIHUDQWXU³9LYDOD&RPSDJQLDGL*HV´ SOHULTXHWDPHQFRU\SKDHRSUDHFLQHQWH³9LYD*LREHUWL´ª6RPPDSHU¿GLDGDWRO¶DQWLJHVXLWL-­ smo  di  quest’ultimo.  Altri  particolari  sulle  feste  di  marzo  in  N.  Bernardini,  Lecce  nel  1848.   Figure,  documenti  ed  episodi  della  rivoluzione,  C.L.  Bortone,  Lecce  1913,  pp.  23-­27. 25.  E.  Renna,  “Scherzando  e  leggero”.  Collezione  di  12  danze  del  m°  G.  Lombardi,   tesi  di  laurea  in  Storia  e  critica  del  testo  musicale,  rel.  L.  Cosi,  Università  del  Salento,  2009:   vi  si  riporta  anche  il  duetto  patriottico  L’Esiliato,  che,  composto  dal  Lombardi  per  due  canti   e  pianoforte,  fu  conservato  segretamente  nella  bibl.  privata  Romano  di  Lecce. 26.  Ne  restano  i  versi  in  BPLe.  Fra  le  esecuzioni  a  teatro  spiccano  Il  proscritto,  melo-­ dramma  del  Nicolai,  e  Il  bivacco,  coro  del  Battista,  vere  hit  del  periodo.

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2),  «sbocciati  in  pochi  giorni»  a  sprone  dei  Fratelli  Lombardi  (in  effetti   GLOuDSRFRLQVRUJHQWLSHUFLQTXHJLRUQDWH HLQORGHGL3LR,;ULQQRYDQWH per  l’Italia  il  miracolo  di  Lazzaro).27  Nell’ultimo  canto  A’  poeti  d’Italia,  il   nuovo  Ulisse  (come  da  sé  si  noma  il  Rossi)  esorta  poi  i  «bardi  fratelli»  a   lasciare  le  lire  amorose:  è  tempo  di  «nudar  le  spade  in  soccorso  della  patria   in  periglio».28  Ne  dà  lui  stesso  l’esempio,  quando,  revocata  da  Ferdinando   la  costituzione,  festeggia  il  suo  compleanno  (15  maggio)  combattendo  a   Napoli   sulle   barricate.   Rientrato   a   Lecce,   contende   a   Libertini   e   Ponta-­ ULODSDOPDGHOO¶DWWLYLVPRLQVXUUH]LRQDOH¿QFKpLQRWWREUHDUULYDLOSULPR arresto  per  la  propaganda  antiborbonica  espressa  in  ben  tre  giornali  da  lui   fondati  e  diretti  in  quei  mesi.29 L’anno  passato  in  carcere  a  Brindisi  non  lo  doma,  anzi  in  quelle  con-­ dizioni  scrive  il  dramma  popolare  in  versi  Uberto  di  Crema,  ambientato   all’epoca  della  Lega  lombarda  –  il  manoscritto,  bruciato  fra  una  perquisi-­ ]LRQHHO¶DOWUDHULVFULWWRDPHPRULDVDUjLQ¿QHGDWRDOOHVWDPSH30  Niente   invece  rimane  dell’Iginia  d’Asti,  melodramma  eroico  di  cui,  immaginan-­ dosi   artista   totale,   Rossi   idea   libretto   e   partitura   nello   stesso   periodo   di   detenzione  (ne  parla  Castromediano  qualche  tempo  dopo).31  Forse  l’ispira-­ 27.  Pochi  [9]  canti  patriottici  di  B.  Rossi  da  Lecce,  Lecce  1848.  Ecco  gli  altri  titoli:   Ultime  parole  di  un  Bandiera  a…  chi  il  condannò  a  morte  infame  –  Il  miracolo  di  Pio  IX   –  Pio  Nono  all’Italia  –  Epigrafe  dell’italica  rigenerazione  –  Alla  libertà  –  L’Italia  e  i  suoi   ¿JOL  –  I  tre  colori  –  A’  poeti  d’Italia;;  tutti  composti  fra  l’8  febbraio  e  l’11  marzo,  tranne   quello  “testamentario”  del  Bandiera,  datato  1844. 28.  Ibid.,  p.  15. 29.  N.  Bernardini,  Giornali  e  giornalisti  leccesi//D]]DUHWWLH¿JOL/HFFHSS 28,  89-­96,  148-­149.  Atti  dei  processi  intentati  al  Rossi  si  conservano  in  Lecce,  Archivio  di   Stato  (ASL),  Gran  Corte  Criminale,  b.  234/44-­46  e  b.  279/285.  Prosciolto  dal  reato  d’insur-­ rezione  a  Napoli,  Rossi  restò  inquisito  a  Lecce  e  a  Potenza  per  propaganda  eversiva,  raduno   di  quattrocento  rivoluzionari  provenienti  anche  extra  provincia  e  –  assieme  al  Libertini  –   chiamata  alle  armi  di  giovani  artigiani. 30.  Tip.  Garibaldi,  Lecce  1865,  la  gestazione  è  narrata  nelle  pagine  iniziali.  De  Guber-­ natis  («La  Civiltà  Italiana»,  11  giugno  1865),  elogiando  il  patriottismo  del  Rossi,  ne  stronca   QHOFRQWHPSROHGHEROH]]HGLVFHQHJJLDWXUDHYHUVL¿FD]LRQH'DQRWDUHFKHGXHDQQLSULPD ODVWHVVDWLSRJUD¿D*DULEDOGLGL/HFFHDYHYDVWDPSDWRO¶Emira  d’Otranto,  novella  in  quattro   canti©IUXWWRGLJLRYDQLOHIDQWDVLDªGHO5RVVLFRVuQHOODSUHID]LRQH SXUHULDI¿RUDWDGRSR varie  traversie  ed  edita  a  pro  dell’insurrezione  polacca,  cioè  di  un’«infelice  Nazione  che   WDQWRVRPLJOLDDOOD,WDOLDSHOJHQLRLQGROHOXQJDDERPLQHYROHVHUYLWHQRQLQWHUURWWLFRQDWL WHQGHQWLDULFXSHUDUHXQDQD]LRQDOLWjDWUR¿]]DWDª 31.  M.  Scardia,  Un  diario  in  carcere  di  S.  Castromediano,  in  «Rinascenza  salentina»,   1/3  (1933),  p.  158.

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Figura  2.  B.  Rossi,  Pochi  canti  patriottici,  Lecce  1848

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zione  gli  è  venuta  leggendo  l’omonima  tragedia  che  pure  Pellico  ha  scritto   LQSULJLRQHGLVSLHJDQGRJXHO¿HJKLEHOOLQLLQORWWDFLYLOH32  certo  l’avvocato   salentino   deve   sentir   forte   la   responsabilità   d’esser,   «ancor   fra   le   ritorte   […],   scuola   d’esempio   all’avvenir»,33   e   come   tanti   patrioti   prima   di   lui   impugna  la  penna  come  fosse  una  spada. Del  resto,  liberato  nel  luglio  1849,  non  perde  occasione  per  esprime-­ re   in   musica   la   militanza   politica,   e   organizza   in   S.  Angelo   le   onoranze   funebri  per  Damiano  Pontari,  carbonaro  padre  di  Salvatore,  il  caro  amico   che  è  ancora  in  carcere  a  Brindisi.  La  messa  funebre,  composta  e  diretta   dallo  stesso  Rossi,  incornicia  con  commovente  effetto  l’oratoria  patriottica   dell’avvocato  Pasquale  Santovito  e  del  sacerdote  Enrico  Lupinacci:  la  ce-­ rimonia  religiosa  si  conferma  una  manifestazione  politica,  in  cui  la  musica   ritrova   il   ruolo   sociale   e   morale   auspicato   da   Mazzini;;   ai   gendarmi   non   resta  che  rintuzzare  grottescamente  la  diffusa  emozione.34 Un  nuovo  arresto  del  Rossi  (marzo  1850)  è  inevitabile:  Castromedia-­ no  sottolinea  l’indole  ardente  del  giovane  musico-­poeta;;  ardore  che  sem-­ bra  prerogativa  di  famiglia,  se  poco  dopo  è  arrestato  il  cugino  Leopoldo   5RVVLDOWURPXVLFR¿OR³DWWHQGLELOH´$VXDYROWDUDJJLXQWRLQFDUFHUHGD Michele  Panico,  noto  carbonaro  e  direttore  di  bande,  che  assieme  ai  suoi   musici-­artigiani  una  notte  d’estate  ha  rocambolescamente  favorito  la  lati-­ tanza  di  Leopoldo.35  Né  il  Panico  è  l’unico  capobanda  ad  essere  perseguito   per  aver  intrecciato  musica  e  rivoluzione:  Michele  Spinelli,  primo  diret-­ WRUHGHOO¶RUJDQLFRFLYLFRGL/HFFHqJLjVWDWRVRVWLWXLWRGDOSLPRGHUDWR Carlo  Cesi.36 0HQWUH OD JLRYHQW OLEHUDOH q VLVWHPDWLFDPHQWH SHUVHJXLWD WRUQD D HPHUJHUHLOUXRORGHLJHVXLWL5LHQWUDWLD/HFFHD¿QH¶HVVLDOLPHQWDQROD speranza  di  una  mediazione  fra  autorità  borboniche  e  cittadini  disorientati   GDJOLXOWLPLULYROJLPHQWL,QSULPD¿ODqSURSULRLOIUDWHOORGL%HQLDPLQR Carlo,   che,   specializzato   in   casi   morali,   si   accompagna   al   rettore   Carlo   Maria  Turri  nelle  visite  ai  detenuti  politici.37  D’altra  parte  la  scarcerazione   32.  A  una  riduzione  lirica  per  il  S.  Carlo  di  Napoli  aveva  già  pensato  nel  1840  Tomás   Genovés  y  Lapetra  col  librettista  Girolamo  Marini. 33.  Ultime  parole  di  un  Bandiera. 34.  Palumbo,  Risorgimento  salentino,  pp.  514-­515,  e  Bernardini,  Lecce  nel  1848,  p.   237. 35.  Cosi,  Un  torbido  capobanda.   36.  Ead.,  “Il  progresso  dell’incivilimento”. 37.  Scardia,  Un  diario  in  carcere,  2/1  (1934),  p.  37.

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di  Beniamino  e  poi  di  Salvatore  Pontari  per  intercessione  di  quei  Padri38   non  induce  i  nostri  mazziniani  a  comportamenti  prudenti.  Particolarmente   esposto  rimane  Rossi,  per  il  quale  Dio  e  patria  restano  indissolubilmente   uniti:   cercando   di   tener   viva   nei   leccesi   l’attesa   del   riscatto,   l’indomito   avvocato  riprende  a  scrivere  e  a  dirigere  brani  sacri  in  S.  Francesco  della   Scarpa  e  in  S.  Angelo:  a  leggere  le  partiture  pervenute,  gli  accenti  verdiani   VL IDQQR VHPSUH SL VFRSHUWL ULFDOFDQGR XQD FLIUD DUPRQLFD GLQDPLFD H strumentale  apparsa  eccedente  dieci  anni  prima. Nel  1853  Beniamino  riesce  anche  a  far  rappresentare  al  S.  Giusto  il   melodramma  Elfrida  di  Salerno:  egli  ne  ha  scritto  il  libretto,  ispirandosi   alla   storia   locale   (Elfrida   è   moglie   segreta   di  Tancredi,   conte   di   Lecce),   la  musica  è  di  Giacomo  Lombardi,  pure  lui  tornato  sotto  l’ala  protettiva   dei  gesuiti.  Il  melodramma  è  andato  perduto,  ma  che  si  tratti  di  opera  in-­ tesa  a  cantare  passioni  non  solo  amorose  è  dimostrato  dalla  reazione  delle   autorità,   di   cui   raccontano   per   corrispondenza   privata   due   giovani   lette-­ rati  (Tommaso  Briganti  e  Ludovico  Rienzi)  al  tempo  ospiti  del  Collegio   gesuitico:39  vicini  anche  ideologicamente  al  Rossi  e  al  Lombardi,  essi  certo   non  dovevano  sopportare  le  farsette  reazionarie  per  converso  propinate  dai   Padri  precettori,40  veri  campioni  di  equilibrismo  politico. D’altra  parte,  sullo  scorcio  del  cosiddetto  dodicennio  preunitario,  an-­ che  la  sorveglianza  della  polizia  si  fa  incalzante;;  per  i  “Carlascia”  locali  era   chiaro  che  certa  musica  non  solo  faceva  da  pretesto  e  copertura  di  riunioni,   ma  anche  da  mezzo  di  propaganda  politica.  Né  le  note  avevano  bisogno  di   accompagnarsi  alle  parole  “alcooliche”  d’un  Rossi  o  d’un  Forleo:  a  Luigi   /HRQHYLUWXRVRGHOÀDXWRJLjQRPLQDWRVLSURLELURQRJOL³DVROR´GXUDQWH OHUDSSUHVHQWD]LRQLOLULFKHJLj³FDVWUDWH´¿QRDOJURWWHVFR ©SHUFKp>EUDQL che]  commovevano  e  inducevano  a  pensare  ai  patrioti  lontani».41   38.  Palumbo,  Risorgimento  salentino,  p.  553. 39.  G.  Rizzo,  Tommaso  Briganti  inedito  poeta  romantico,  L.  Olschki,  Firenze  1984,   p.  78. 40.  Scardia,  Un  diario  in  carcere,  3/4  (1935),  p.  222,  per  la  recita  in  collegio  (carne-­ vale  1851)  d’una  commedia  «in  cui  s’insultava  la  povera  Italia».  D’altra  parte  per  i  gesuiti   all’epoca  lavorano  tanto  il  Rossi  quanto  il  Lombardi,  che  in  particolare  aiuta  padre  Marteau   a  comporre  l’opera  comica  Don  Procopio,  cfr.  Palumbo,  Risorgimento  salentino,  p.  560,  e   Id.,  Lecce  vecchia,  pp.  108-­109. 41.  Ibid.,  p.  541,  e  L.  Cosi,  G.  Oronzo  e  G.  Battista  Leone  costruttori  di  strumenti   D¿DWRQHOOD/HFFHSUHXQLWDULD,  in  Liuteria,  musica  e  cultura,  Turris,  Cremona  1998,  pp.   33-­41.

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Figura  3.  B.  Rossi,  Autografo  della  Messa  in  Gloria  n.  6,  1855  ca.,  “Quoniam”   FRQDVRORGLÀDXWR

Oggetto  di  ripetute  visite  domiciliari  e  arrestato  “preventivamente”  ne-­ gli  ultimi  mesi  di  regno  di  Franceschiello,  il  Rossi  si  vide  bruciare  drammi   e  spartiti  patriottici,  nonché  certi  materiali  raccolti  con  l’intento  di  scrivere   una  Storia  della  musica  italiana.42  Ma  non  era  il  momento  di  arrendersi,   come  dimostra  il  suo  comporre  in  prigione  musica  e  parole  dell’ennesimo   inno  marziale  eroico,  dedicato  questa  volta  a  Garibaldi.43  Non  solo  era  or-­ mai  chiaro  il  crollo  dei  Borbone:  soprattutto  rimaneva  «ancora  tanta  parte   d’Italia  a  redimere».44 42.  De  Simone,  Lecce  e  i  suoi  monumenti. 43.  Della  Noce  descrive  la  copia  in  suo  possesso  (edita  qualche  mese  dopo  a  Napoli   presso  Fabbricatore),  notandone  la  buona  fattura  musicale  e  riportandone  i  versi,  introdotti   col  motto  «dal  carcere  20  giugno  1860»:  cfr.  Musica  patriottica,  pp.  300-­301. 44.  Prefazione  all’Uberto  di  Crema,  sopracitato.

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3.  «Dall’impeto  giovanile  alla  virilità  assennata» Lo  sguardo  retrospettivo  che  nei  primi  anni  Settanta  Beniamino  Rossi   YROJHDO©SLVSOHQGLGRGHLULYROJLPHQWLGHOVHFRORª45  è,  ovviamente,  uno   VJXDUGRFKHKDPROWRGHOO¶DXWRELRJUD¿FR6RQSDVVDWLROWUHGLHFLDQQLGD quando  egli  ha  corso  libero  per  Lecce  sventolando  il  tricolore  e  ha  fatto   FDQWDUHQHOWHDWURFLWWDGLQRO¶HQQHVLPRVXRLQQRSDWULRWWLFRLQ¿QHLQWHVR a  salutare  Il  Plebiscito.46  Sono  stati  anni  di  faticoso  cammino,  segnati  dal   graduale  spegnersi  di  «facili  entusiasmi  e  improvvisi  bollori  […]  sulla  via   GHOPDWHULDOHSURJUHVVRªFRVuFKHLOPD]]LQLDQR5RVVLVLqSHUSULPRSHU-­ suaso  che  «all’Italia,  repubblicana  per  predestinazione,  abbisogna  oramai   che  sia  accettata  dalla  coscienza  universale»  la  formula  monarchico-­sabau-­ da,  che  si  «trascelse  per  lo  imperio  degli  avvenimenti  e  pel  senno  pratico   che  guidò  nell’apprezzamento  delle  politiche  necessità».47 Non  che  l’avvocato,  sostituto  procuratore,  presidente  del  comizio  agra-­ rio,  amministratore  municipale  (il  curriculum  dopo  il  1864  si  fa  cospicuo)   WUDVFXULLQXQ¶HUDFKHVLIDVHPSUHSL©WULVWDHSURVDLFDª48  l’amato  linguag-­ gio  del  sentimento;;  anzi,  la  musica  gli  si  conferma  anno  dopo  anno  medium   importante   per   affrontare   problematiche   legate   al   processo   di   nazionaliz-­ zazione  che,  ancora  una  volta,  si  combatte  anche  in  teatri,  chiese  e  piazze. ,QWDQWR¿QFKpOHFXUHLVWLWX]LRQDOLO¶KDQQRSHUPHVVRLO5RVVLKDFRQ-­ tinuato  a  scrivere  per  il  S.  Giusto:  nel  1861  (con  replica  due  anni  dopo)  ha   prodotto  la  tragedia  lirica  Caterina  di  Guisa  su  vecchio  libretto  di  Felice   Romani,  ma  «con  spartito  nuovo  del  tutto».49  L’esito  è  stato  modesto,  il   lavoro  sembrato  “audace”  alle  orecchie  dei  cronisti  locali:  un  giudizio  che,   persa  la  partitura,  lascia  la  curiosità  di  sapere  come  il  nostro  dilettante  pen-­ sasse  di  emulare  le  amate  opere  di  Verdi,  quelle  che  nei  primi  anni  d’Unità   45.  B.  Rossi,  Per  la  festa  dello  Statuto  (1871),  in  Discorsi  due  del  sindaco  avv.  Benia-­ mino  Rossi,  tip.  Garibaldi,  Lecce  1872,  p.  2. 46.  Palumbo,  Risorgimento  salentino,  p.  606.  Per  altri  particolari  sulle  feste  musicali   di  quell’autunno  cfr.  Della  Noce,  Musica  patriottica,  pp.  289  s.:  si  segnalano  l’inno  Il  voto   di  Francesco  Vigneri,  la  Marcia  dei  Salentini  di  Leonardo  Cisaria,  due  canti  garibaldini  di   Salvatore   Morelli   (uno   musicato   da   Giuseppe   Miglietta)   e   un   Inno   trionfale   di   Carmine   della  Ratta. 47.  B.  Rossi,  Pel  giorno  natalizio  di  S.M.  il  Re  d’Italia  (1872),  in  Discorsi  due,  pp.   12-­13. 48.  Rossi,  Per  la  festa  dello  Statuto,  p.  2. &RVu$OHVVDQGUR'H'RQQRLQ©,O&LWWDGLQROHFFHVHªOXJOLR

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furoreggiano  anche  a  Lecce.50  In  effetti,  ripercorrendo  per  la  Caterina  il   tema   della   cieca   gelosia   (causa   di   morti   innocenti),   Rossi   abbandona   le   trame  risorgimentali,  non  l’impegno  musical-­patriottico.  È  plausibile  che   DQFKHLQSURYLQFLDULDI¿RUDVVHDOORUDFRQSLYLROHQ]DGLSULPDODquerelle   fra   partigiani   del   melodismo   italiano   e   fautori   dell’armonismo   tedesco.   In  proposito,  essendo  perduta  anche  l’altra  opera  postunitaria  del  Rossi,   la   Bianca   de’   Gaddi   di   cui   egli,   artista   totale,   elabora   nel   1862   versi   e   musica,51  dobbiamo  attendere  il  1873  per  aver  conferma  di  questa,  peraltro   scontata,  fede  verdiana,  manifestata  in  un  acceso  corsivo  antiwagneriano   su   «La   Nuova   Riforma»,52   ennesimo   periodico   politico-­amministrativo-­ economico-­let  te  ra  rio  da  lui  diretto  e  per  cui  cura  anche  la  cronaca  musi-­ cale  cittadina. Tanta  repulsa  contro  Wagner  potrebbe  sembrar  paradossale  in  un  poe-­ ta-­musico  di  forti  valori  sociali,  che  in  qualche  modo  realizzava,  in  ambito   periferico,  l’ideale  dell’artista  totale  grandiosamente  incarnato  oltralpe  da   Wagner.   D’altra   parte,   Rossi   mai   s’era   sognato   di   abbandonare   il   solco   della  «fecondità»  linguistico-­melodica  nazionale,  «cui  l’armonia  deve  far   GDFRPSOHPHQWRªO¶DUWLFROR¿JXUD DQFRUDULFDOFDLO0D]]LQLGHO FRPSUHVHFHUWHULÀHVVLRQLG¶DVFHQGHQ]DURXVVHDXLDQDVXOOD©PXVLFDOLQ-­ JXDJJLRGHOVHQWLPHQWRª 6LKDFRVuPLVXUDGHOODIHUUHDFRHUHQ]DHVWHWLFD dell’estensore,  capace  di  leggere  nel  Verdi  dell’Aida  non  una  «trasforma-­ zione»   o   peggio   un   tradimento   della   patria   musica,   ma   proprio   un   abile   riutilizzo  di  «non  essenziali»  parametri  franco-­tedeschi,  in  seno  all’«invul-­ nerata»  tradizione  melodica  italiana.53 50.  M.B.  Mansi-­Montenegro,  Il  teatro  S.  Giusto  a  Lecce,  in  «Itinerari  di  ricerca  stori-­ ca»,  X  (1996),  pp.  184,  194-­198. 51.  De  Simone,  Lecce  e  i  suoi  monumenti,  p.  80. 1DSULOH/¶LQL]LDWLYDHGLWRULDOHQRQVXSHUDO¶DQQRYLVSLFFDQROHELRJUD¿H dei  maestri  salentini  Paisiello  (21  febbraio)  e  Leo  (21  marzo),  restando  annunciate  quelle   GHOÀDXWLVWD/XLJL/HRQHHGL*LXVHSSH/LOOR¿JOLRGL*LRVXqHEXRQRSHULVWDPRUWRWUD-­ gicamente  a  Napoli  nel  1863.  In  genere  severe  sono  le  critiche  a  cantanti  e  orchestra  degli   allestimenti  al  nuovo  teatro  civico  (per  la  cui  erezione  cfr.  oltre):  sotto  la  lente  del  Rossi   passano  il  Don  Checco  di  De  Giosa  (14  febbraio),  il  Faust  di  Gounod  (5  marzo)  e  il  Don   Pasquale  di  Donizetti  (21  marzo). 53.  La  polemica  è  ripresa  il  4  aprile:  «Abbiamo  rilevato  da  parecchi  giornali  di  Napoli   lo  splendidissimo  successo  dell’Aida.  Taluno  inarca  le  ciglia,  temendo  per  l’avvenire  della   musica  italiana,  perché  ritiene  che  l’Aida  pieghi  alla  musica  dell’Avvenire.  Possiamo  assi-­ curare  ch’è  timor  panico,  perché  l’AidaSRWUjSLRPHQRSLDFHUHHJLjXQWHU]RVXFFHVVR colossale  quello  di  Napoli)  ma  è  musica  essenzialmente  ed  assolutamente  italiana».

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Figura  4.  B.  Rossi,  Wagner  e  Verdi,  in  «La  Nuova  Riforma»,  25  aprile  1873

L’appassionato  difensore  della  via  nazionale  all’espressione  del  sen-­ timento   conduceva   però   le   sue   battaglie   patriottiche   non   solo   in   ambito   formale  ed  esegetico,  consapevole  di  dover  incidere  a  fondo  nelle  strutture   sociali  perché  l’arte  potesse  contribuire  al  civile  progresso.  Non  a  caso  è   per  suo  diretto  interessamento  che  a  Lecce  l’antico  teatro  pubblico,  ligneo   e  a  gestione  privata  (chiuso  nel  1864),  si  trasforma  in  tea  tro  civico,  in  mu-­ ratura  e  a  gestione  municipale,54  per  un  impegno  economico  e  programma-­ tico  che  vuole  superare  la  tradizionale  logica  dei  sussidi  alle  compagnie   itineranti  (che  pure  continueranno).   0D q LQ DPELWR SHGDJRJLFR VSHFL¿FDPHQWH GHOOD IRUPD]LRQH SRSR-­ ODUHFKHLO5RVVLODYRUDFRQSLLPSHJQR1HODPPLQLVWUDQGR con  Salvatore  Pontari  (compagno  di  lotta  da  una  vita)  e  Cesare  Massa  l’or-­ IDQDWUR¿RPDVFKLOHFLWWDGLQRJLjLQWLWRODWRD6)HUGLQDQGRHRUDD*DUL-­ 54.  Municipio  di  Lecce.  Resoconto  e  Bilancio,  Lecce  1870,  p.  7,  e  Uscita,  artt.  83-­84.   Il  teatro  fu  inaugurato  il  21  dicembre  1871:  cfr.  M.G.  Brindisino,  Notizie  musicali  sui  perio-­ dici  politico-­letterari  salentini  dalla  seconda  metà  del  sec.  XIX  sino  al  1911,  in  «Periodica   musica»,  3  (1985),  p.  19.

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EDOGL QHULODQFLDODVFXRODGL¿DWLDYYLDWDFRQGLI¿FROWjGLHFLDQQLSULPD dal  maestro  Cesi.55  Ebbene,  sotto  la  gestione  Rossi  l’introito  derivato  dai   concerti  della  banda  degli  “spiziotti”  in  un  anno  quadruplica,  diventa  se-­ FRQGDYRFHDWWLYDGRSRTXHOODLPSXWDWDDOODWLSRJUD¿D56  grazie  all’impegno   del  nuovo  maestro  Antonio  De  Virgilio,  e  soprattutto  al  restare  esentati  gli   alunni  da  altri  impegni  artigiani,  soluzione  per  l’ordinario  non  applicabile   nelle  bande  civiche.  Infatti, l’arte  musicale  incoraggiavasi  con  tanta  solerzia  e  amore  da  far  desiderare  per   tutta  la  Provincia  i  contratti  per  le  feste  colla  fanfara  dell’Ospizio,  ad  onta  di   non  lieve  tariffa.  E  per  vie  maggiormente  favorire  l’incremento  di  tal  bell’arte   la  quale  può  offrire  un  onesto  e  sicuro  lucro  (quando  non  sia  accompagnata   da  altra  arte  meccanica,  come  aveasi  cura  di  adoperare)  disponeasi  una  scuola   GLFODULQRDI¿GDQGRODDGXQJLRYDQHH[DOOLHYRGHOO¶2VSL]LRHVROOHFLWDQGR ancora   lo   impianto   di   una   scuola   di   strumenti   a   corda,   bisogno   sentito   nel   nostro  paese.57

La  scuola  di  strumenti  a  corda  in  effetti  non  prese  avvio  (tornarono  a   provarci  Castromediano  e  De  Donno  alcuni  anni  dopo);;58  in  compenso,  la   EDQGDGHO*DULEDOGLDQLPDWXWWHOHLQL]LDWLYHSDWULRWWLFKHGHOGLI¿FLOHSHULR-­ do,  compresa  quella  del  maggio  1866,  quando,  Rossi  in  testa,  gli  “spiziot-­ ti”  marciano  per  tutta  la  città  coi  giovani  volontari  che  dovrebbero  unirsi   all’indomito  generale  per  liberare  il  Veneto.  Rossi  stesso,  manco  a  dirlo,   compone  per  l’occasione  versi  e  musica  di  un  lamento  dedicato  a  Venezia   oppressa,  mentre  il  Cimino  gli  fa  eco  con  un  Inno  romano  che  rivendica  la   libertà  per  un  altro  pezzo  d’Italia.59 La  musica,  per  i  nostri  ormai  maturi  mazziniani,  è  dunque  sempre  in-­ tesa  quale  mezzo  elettivo  per  sollecitare  e  condividere  nobili  ideali  e  forti   passioni:  non  a  caso,  quando  il  Rossi  è  amministratore  comunale,  a  Lecce   55.  Cosi,  “Il  progresso  dell’incivilimento”,  pp.  375-­376. 56.  Resoconto  della  gestione  dell’ospizio  Garibaldi,  tip.  Garibaldi,  Lecce  1865,  pp.   3-­4.  L’amore  del  Rossi  per  la  banda  degli  “spiziotti”  è  testimoniato  da  un  carteggio  con   Giuseppe  Radovich  per  l’acquisto  in  Napoli  di  nuovi  strumenti  e  partiture:  ASL,  Istituto   provinciale  Garibaldi,  fascc.  1081-­1082.   57.  Resoconto  della  gestione,  pp.  18-­19. 58.  Atti  del  Consiglio  Provinciale  di  Terra  d’Otranto  (giugno  1869),  tip.  Garibaldi,   Lecce  1869,  p.  14.  Per  i  progressi  della  banda  degli  “spiziotti”  negli  anni  successivi  cfr.   Un’altra  musica,  pp.  120-­130. 59.  Della  Noce,  Musica  patriottica,  pp.  308-­309;;  l’inno  del  Cimino,  presto  popolare,   tramite  Giuseppe  Libertini  sarebbe  arrivato  a  Garibaldi,  che  avrebbe  apprezzato  l’omaggio.  

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YLHQH¿QDQ]LDWDODVFXRODJUDWXLWDGLPXVLFDGHOJLjFLWDWR5DIIDHOH(OPR60   iniziativa  controcorrente,  quando  in  Terra  d’Otranto  si  fa  strada  la  convin-­ zione  ministeriale  che  fra  i  molti  bisogni  dell’insegnamento,  proprio  non   VLGHEEDDQQRYHUDUHTXHOORPXVLFDOHFRQEXRQDSDFHGHOOD¿ORVR¿DPD]]L-­ niana  sull’arte  sociale.61  Coraggiosa  è  dunque  anche  l’iniziativa  contestual-­ mente  presa  dal  Rossi  per  ridare  dignità  ai  bandisti  civici,  ormai  surclassati   dagli  “spiziotti”;;  in  una  relazione  al  consiglio  municipale  del  maggio  1870   egli   dà   un   quadro   desolante   della   situazione:   mancato   ricambio   e   scarsa   disciplina  dei  musici-­artigiani,  divise  logore  e  strumenti  vecchi.  Altro  che   luogo   del   “progresso   dell’incivilimento”,   la   banda   è   in   pieno   «regresso,   oggetto  di  pietà  ciò  che  altravolta  faceva  il  decoro  del  nostro  paese».  La   soluzione  proposta  è  radicale:  affrontato  l’acquisto  urgente  di  alcuni  stru-­ menti   che   rimarranno   in   dotazione   civica,   si   propone   di   dare   corso   allo   scioglimento   e   alla   rifondazione   dell’organico;;   cosa   che   avviene   l’anno   successivo  grazie  al  nuovo  capobanda  Giuseppe  Palmieri. Inoltrandosi  negli  anni  Settanta,  sembra  tuttavia  che  Lecce  non  col-­ ga  gran  frutto  dell’“assennata  virilità”  con  cui  il  poeta-­musico  e  pubblico   amministratore  aveva  affrontato,  lui  per  primo,  tante  “necessità  politiche  e   VRFLDOL´6WDQFKH]]DHGHOXVLRQHFRQVLGHUDWH¿VLRORJLFKHDXQSULPRFRQ-­ suntivo,  son  divenute  croniche,  per  una  percezione  negativa  del  momento   VWRULFRFKHLOFRQWHVWRSHULIHULFRPHULGLRQDOHUHQGHSLSHVDQWH(SRLLO Rossi,  patriota  cattolico,  soffre  un  altro  iato  doloroso:  la  breccia  di  Porta   3LDKDUHVRSLSHVDQWHLOnon  expedit,  che  grava  come  un  macigno  sui  pro-­ positi  di  civile  e  concorde  progresso.  «Roma,  dell’Italia  oramai»,  scrive  il   Rossi  nel  1872,  esige  «nuove  forme  e  delimitazioni  a  due  poteri  l’un  contro   l’altro   armati   insino   ad   ora,   [richiedendo]   pacatezza   e   serietà   inusitate   a   popol  nuovo  alla  libertà».62 Forse  la  graduale  eclissi  politica  del  Rossi  va  letta  in  una  prospettiva   di   disillusioni,   anche   se   a   quest’uomo   di   gran   fede   non   vengono   meno   60.  Municipio  di  Lecce.  Resoconto  e  Bilancio,  Uscita,  art.  64. 61.  Nel   1865,   il   direttore   delle   scuole   gallipoline   Emanuele   Barba,   preoccupato   SHUFKpLOFDSREDQGD(UFROH3DQLFR¿JOLRGHOJORULRVRFDUERQDUR0LFKHOH FRRSWDWURSSL adolescenti,  ricalca  l’opinione  del  segretario  della  P.I.  Nicomede  Bianchi  sulla  pedagogia   PXVLFDOHHVLGRPDQGDVH©QHOOHSUHVHQWLFRQGL]LRQLGHOODJUDQGH0DGUH3HQLVRODVLDSL XWLOH HGXFDUH 2UIHL H QRQ 3DOODGL JDODWHHª RYYHUR VH OD SL ³VHGXFHQWH PXVD´ QHO FDVR bandisticamente  attrezzata,  «non  defraudi  i  piccini  del  miglior  pane  dell’intelletto»;;  Cosi,   Fanciulli  virtuosi,  p.  351. 62.  Rossi,  Per  la  festa  dello  Statuto,  p.  4.

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Figura  5.  B.  Rossi,  Inno  corale  cattolico,  Milano  1878

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impegno  sociale  e  culturale,  evidenti,  ancora  una  volta,  attraverso  il  com-­ porre  versi  e  musica  di  pubblica  fruizione.  L’elezione  del  papa  Leone  XIII   (1878),  ad  esempio,  è  salutata  dal  Rossi  con  un  Inno  corale  cattolico¿-­ JXUD FKHHGLWRD0LODQRDVSHVHGHOO¶DXWRUHHDEHQH¿FLRGHOO¶RERORGL 63LHWURVLHVHJXHSLYROWHD/HFFHQHOODFKLHVDGHOO¶$QJHORLQHVVRVL auspica  l’avvento  di  una  nuova  epoca  di  spiritualità  e  di  pace.  Forti  parole,   incitanti  a  un  cristianesimo  pugnace  e  veicolate  come  sempre  da  una  calda   HDSSDVVLRQDWDPHORGLDDSSHQDLQFUHVSDWDGD³PRGHUQL´FURPDWLVPL FRVu FKHLOJXVWRQD]LRQDOSRSRODUHGLVWDPSRYHUGLDQRWRUQDD¿DPPHJJLDUH sul  palcoscenico  sacro.63 Tuttavia,  il  suo  congedo  dal  mondo  avviene  con  un  corrosivo  pamphlet     in  versi  intitolato  Fasti  cronistorici¿UPDWRFRQO¶DQDJUDPPD5RERDP  Sisnieni  e  stampato  nel  1880.64  In  tale  “fedel  caleidoscopio”  nulla  è  perdo-­ nato  ai  tempi  moderni,  dalla  vendita  dei  beni  ecclesiastici  alla  creazione  di   IHUURYLHVHQ]DFRPPHUFLHGLSURYLQFH³HOHWWRUDOL´VLGLI¿GDGHOO¶HPDQFL-­ pazione  femminile,  si  stigmatizza  la  burocrazia  parassitaria;;  senza  dire  di   PDVVRQHULDGDUZLQLVPRQLKLOLVPRFDPRUUDPD¿D0DFLzFKH5RERDP SLGHSORUDqTXHOODFKHULWLHQHXQDSURJUHVVLYDFDGXWDGLIHGHHGLVSLUL-­ tualità,  il  prevalere  del  sembrare  sull’essere,  il  trionfo  della  goliardia  alla   6WHFFKHWWLVXOO¶LGHDOLVPRULVRUJLPHQWDOH,O¿QDOHJULGRGLGRORUH©PDVFKH-­ re,  sempre  maschere  /  per  divinar  se  sia,  /  questo  il  regno  d’Italia  e  di  Ta-­ OLDªDQWLFLSDQGRGLSRFRLOIDOVWDI¿DQR©WXWWRQHOPRQGRqEXUODªVXJJHOOD di  profonda  delusione  la  vita  d’un  uomo  che  aveva  diversamente  creduto   nelle  capacità  formative  del  teatro  e  del  linguaggio  del  sentimento.

63.  Copia  in  ArcArAd. 64.  Copia  in  BPLe.

ANTONIO  LUCIO  GIANNONE Sigismondo  Castromediano   e  la  memorialistica  risorgimentale

Nell’ambito   della   memorialistica  risorgimentale,   una   tematica   parti-­ FRODUHHEHQGH¿QLWDqTXHOODFDUFHUDULD,QTXHVWR¿ORQHJOLLQGLVFXVVLPR-­ delli  sono  rappresentati,  com’è  noto,  da  due  opere,  peraltro  diversissime   tra  di  loro:  Le  mie  prigioni  di  Silvio  Pellico  (1832)  e  Ricordanze  della  mia   vitaGL/XLJL6HWWHPEULQL $TXHVWHELVRJQDDJJLXQJHUHLOSL eccentrico  Manoscritto  di  un  prigioniero  (1843)  di  Carlo  Bini,  che  però  è   GHGLFDWRVRORLQSDUWHDOOHYLFHQGHFDUFHUDULHGHOO¶DXWRUHHGqSLXQOLEUR GLULÀHVVLRQLGLFDUDWWHUHVRFLDOHHGHVLVWHQ]LDOH0DDQFKHOHMemorie  del   duca  Sigismondo  Castromediano  (Cavallino  di  Lecce,  1811-­ivi,  1895),  in-­ titolate  Carceri  e  galere  politiche,1FRVWLWXLVFRQRXQDGHOOHRSHUHSLVLJQL-­ ¿FDWLYHLQTXHVWRFDPSRDQFKHVH¿JXUDQRVRORUDUDPHQWHQHOOHWUDWWD]LRQL sulla  memorialistica  ottocentesca,  dove  peraltro  sono  a  malapena  citate  e   spesso  con  inesattezze  di  vario  genere. Nel  panorama  tracciato  da  Guido  Mazzoni  nel  lontano  1936,  ad  esem-­ pio,  il  nome  di  Castromediano  è  appena  menzionato.2  Sergio  Romagnoli,   1.  Carceri   e   galere   politiche.   Memorie   del   duca   Sigismondo   Castromediano,   R.   ti-­ SRJUD¿DHGLWULFHVDOHQWLQD/HFFHULVWIRWRPHFFDQLFDFRQXQDPremessa  di  G.   *RUJRQL&RQJHGR*DODWLQD 6XOOD¿JXUDHO¶RSHUDGL6LJLVPRQGR&DVWURPHGLDQRFIU B.  De  Sanctis,  &HQQRELRJUD¿FRGHOGXFD6LJLVPRQGR&DVWURPHGLDQR,  in  Castromediano,   Carceri  e  galere  politiche,  2,  pp.  209-­249;;  G.  Gigli,  Sigismondo  Castromediano,  A.F.  For-­ miggini,  Genova  1913  (rist.  anastatica  Congedo,  Galatina  2011);;  A.  Vallone,  Sigismondo   Castromediano  storico  e  letterato,  in  «Studi  Salentini»,  5  (1960),  pp.  258-­304;;  L.  Agnello,   Sigismondo   Castromediano,   in   'L]LRQDULR ELRJUD¿FR GHJOL LWDOLDQL,   22,   Istituto   dell’En-­ ciclopedia   Italiana,   Roma   1979,   pp.   245-­248;;   G.   Gorgoni,   6 &DVWURPHGLDQR %LRJUD¿D dell’uomo,  Duca  di  Morciano  e  Marchese  di  Cavallino,  TorGraf,  Galatina  1996.   2.  G.  Mazzoni,  L’eloquenza  e  le  ricordanze  di  fede  e  d’azione,  in  Id.,  L’Ottocento,  2,   F.  Vallardi,  Milano  19607,  p.  1222.

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dal  canto  suo,  ne  parla  in  pochi  righi  ma  incorre  in  un  errore  allorché  scrive   che   egli   «si   mise   a   dettare,   vecchissimo,   le   proprie   memorie»,3   mentre,   come   si   sa,   l’opera   ha   avuto   un   lunghissimo   iter   redazionale.  Anche   un   altro   critico,  Anco   Marzio   Mutterle,   commette   un’imprecisione,   stavolta   relativamente  alla  vita  del  patriota  salentino,  affermando  che  egli  «passò   otto  anni  nelle  prigioni  di  Lecce  e  Procida»,4  le  quali  invece  furono  solo  le   prime  tappe  del  suo  lungo  calvario.  L’opera  di  Castromediano  è  ricordata   ancora  da  Leonzio  Pampaloni5  e  da  Folco  Portinari,6SRLSLQLHQWHQHJOL DOWULUHSHUWRULVSHFL¿FL(VXTXHVWDDVVHQ]DRGLPHQWLFDQ]DSUREDELOPHQWH KD LQÀXLWR DQFKH OD UDULWj GHOO¶RSHUD FKH SHUDOWUR q VWDWD UHFHQWHPHQWH ristampata   a   cura   dell’amministrazione   comunale   di   Cavallino   di   Lecce,   paese  natale  dell’autore. Ma,  se  Castromediano  viene  almeno  nominato  in  qualche  occasione,   sono   sistematicamente   ignorate   le   memorie   di   altri   patrioti   meridionali,   tutti  compagni  di  cella  del  duca,  quali:  5DI¿QDPHQWRGHOODWLUDQQLGHERUER-­ nica  ossia  I  carcerati  in  Montefusco  del  calabrese  Nicola  Palermo;;7  le  me-­ morie  dell’altro  calabrese  Antonio  Garcea,  dal  titolo  Antonio  Garcea  sotto   i  Borboni  di  Napoli  e  nelle  rivoluzioni  d’Italia  dal  1837  al  1862,  scritte  e   pubblicate  da  sua  moglie  Giovannina  Bertola;;8LSLVLQWHWLFLRicordi  della   galera  del  brindisino  Cesare  Braico,  apparsi  nel  volume  Lecce  1881,9  in   cui  Castromediano  pubblicò  per  la  prima  volta  uno  scritto  tratto  dalle  sue   Memorie,  dal  titolo  Da  Procida  a  Montefusco,  in  una  stesura  diversa  da   TXHOODGH¿QLWLYD10   3.  S.  Romagnoli,  Narratori  e  prosatori  del  Romanticismo,  in  Storia  della  letteratura   italiana,  dir.  da  E.  Cecchi,  N.  Sapegno,  8:  Dall’Ottocento  al  Novecento,  Garzanti,  Milano   1968,  p.  161. 4.  A.M.  Mutterle,  Narrativa  e  memorialistica  nell’età  romantica,  in  Storia  letteraria   d’Italia,  nuova  ed.  a  cura  di  A.  Balduino,  L’Ottocento,  2,  a  cura  di  A.  Balduino,  Piccin,   Padova  1990,  p.  1183. 5.  L.  Pampaloni,  Memorialisti  dell’Ottocento,  in  Dizionario  critico  della  letteratura   italiana,  dir.  da  V.  Branca,  3,  UTET,  Torino  1986,  p.  152. 6.  F.  Portinari,  I  memorialisti,  in  Storia  generale  della  letteratura  italiana,  a  cura  di  N.   Borsellino,  W.  Pedullà,  9:  La  letteratura  dell’età  industriale.  Il  secondo  Ottocento,  prima   parte,  F.  Motta,  Milano  1994,  p.  80. 7LSRJUD¿D$GDPR'¶$QGUHD5HJJLR&DODEULD 7LSRJUD¿D/HWWHUDULD7RULQR 9.  C.  Braico,  Ricordi  della  galera,  in  Lecce  1881,  T.  editrice  salentina,  Lecce  1881,   pp.  33-­40. 10.  S.  Castromediano,  Da  Procida  a  Montefusco,  ibid.,  pp.  9-­28.

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( FRVu DYYLHQH QHOOH SL DPSLH DQWRORJLH GHGLFDWH DL Memorialisti   dell’Ottocento,  quella  a  cura  di  Gaetano  Trombatore11  e  le  altre  due  a  cura   di  Carmelo  Cappuccio,12  tre  ponderosi  volumi  nei  quali,  a  parte  Settembri-­ QLQRQ¿JXUDQHPPHQRXQULJRGHOOHMemorie  del  duca  di  Cavallino  e  de-­ JOLDOWULVFULWWLDSSHQDFLWDWLQRQFKpLQTXHOODSLUHFHQWHI  memorialisti  del   19°  secolo,13  a  cura  di  Luciana  Martinelli,  dove  almeno  si  possono  leggere   alcune  pagine  delle  Memorie  politiche  (1873)  di  un  importante,  per  quanto   controverso,  uomo  politico  meridionale,  Liborio  Romano. Eppure  i  quattro  memoriali  di  Castromediano,  Palermo,  Garcea  e  Brai-­ co,  ai  quali  si  potrebbero  aggiungere  gli  scritti  di  uno  storico  che  fu  un  altro   compagno  di  carcere  di  questi  patrioti,  Nicola  Nisco,14  costituiscono  un  com-­ patto  e  fondamentale  corpus  relativo  alle  lotte  risorgimentali  del  Quarantotto   nel  Regno  delle  Due  Sicilie  e  soprattutto  alla  dura  esperienza  da  essi  vissuta   per  vari  anni  nelle  galere  borboniche.  E  possiamo  aggiungere  anche  che  i   fatti  narrati  in  questi  libri  delineano  una  sorta  di  epopea  risorgimentale  del   6XGIRUVHODSLVLJQL¿FDWLYDSHULQRPLWXWWLGLSULPRSLDQRGHLSURWD-­ gonisti  (da  Carlo  Poerio  a  Luigi  Settembrini,  da  Silvio  Spaventa  a  Nicola   Schiavoni,  oltre  agli  autori  delle  memorie  già  ricordati)  e  per  le  vicende  da   HVVLYLVVXWHSHUOXQJKLDQQLLQFDUFHUHDSSXQWR¿QRDOO¶DYYHQWXURVDOLEHUD]LR-­ ne.15  Mentre  insomma  per  i  moti  del  1820-­1821  nel  Lombardo-­Veneto,  nei   principali  repertori,  a  cominciare  proprio  da  quello  di  Mazzoni,  sono  pun-­ tualmente  rammentati  tutti  quei  patrioti  che  rievocarono  la  loro  detenzione   nello  Spielberg  e  in  altre  carceri  asburgiche  (non  solo  quindi  Pellico,  ma  an-­ che  Pietro  Maroncelli,  Giorgio  Pallavicino,  Federico  Confalonieri,  Giovanni   Arrivabene,  Alessandro  Andryane),  dei  meridionali  non  resta  quasi  traccia.   11.  Memorialisti  dell’Ottocento,  1,  a  cura  di  G.  Trombatore,  Ricciardi,  Milano-­Napoli   1953. 12.  Memorialisti  dell’Ottocento,  2,  a  cura  di  C.  Cappuccio,  Ricciardi,  Milano-­Napoli   1958;;  3,  Ricciardi,  Milano-­Napoli  1972. 13.  I  memorialisti  del  19°  secoloDFXUDGL/0DUWLQHOOL,VWLWXWR3ROLJUD¿FRH=HFFD dello  Stato,  Roma  1995. 14.  Cfr.,  ad  esempio,  N.  Nisco,  Gli  ultimi  trentasei  anni  del  Reame  di  Napoli:  1824-­ 1860,  Antonio  Morano,  Napoli  1884-­1889. 15.  Non  a  caso,  alcuni  di  essi  sono  tra  i  protagonisti  del  romanzo  di  Anna  Banti  Noi   credevamo  (Mondadori,  Milano  1967),  da  cui  il  regista  Mario  Martone,  nel  2010,  ha  tratto   LO¿OPRPRQLPR$WDOSURSRVLWRFLVLDSHUPHVVRGLULQYLDUHDG$/*LDQQRQHIl  «più  leale   WUDQRLªOD¿JXUDGL6LJLVPRQGR&DVWURPHGLDQRQHOURPDQ]RGL$QQD%DQWL©1RLFUHGH-­ vamo»,  in  «L’Idomeneo»,  Rivista  della  Società  di  Storia  Patria  per  la  Puglia  –  Sezione  di   Lecce,  12  (2010),  pp.  55-­65.

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0DHQWULDPRRUDSLQHOPHULWRGHOQRVWURDUJRPHQWRCarceri  e  gale-­ re  politiche.  Memorie  del  duca  Sigismondo  Castromediano  videro  la  luce,   come  s’è  detto,  in  due  tomi,  a  Lecce,  nel  1895-­1896,  subito  dopo  la  morte   dell’autore,  avvenuta  il  26  agosto  1895.  Non  è  questa  la  sede  per  soffermar-­ si  sulla  tormentata  storia  redazionale  di  esse.  Sinteticamente  ricordo  soltan-­ to  che  la  prima  idea  di  scriverle,  come  confessa  Castromediano  all’inizio   del   Proemio,   la   ebbe   appena   mise   piede   nelle   carceri   di   Lecce   nel   1848,   accusato  di  cospirazione  antiborbonica.16/DVWHVXUDGH¿QLWLYDSHUzODSRUWz avanti  soprattutto  a  partire  dagli  anni  Ottanta,  dopo  aver  rifatto  i  capitoli   scritti  nei  decenni  precedenti  che  non  lo  soddisfacevano  a  causa  dei  rife-­ rimenti  alla  storia  del  Reame,  in  quanto  non  aveva  avuto  la  possibilità  di   documentarsi  adeguatamente  su  ciò  che  era  avvenuto  quando  era  rinchiuso   nelle  carceri  e  quando  risiedeva  a  Torino,  essendo  stato  eletto  deputato  nel   primo  Parlamento  italiano.  Cioè  si  tratta  di  quasi  mezzo  secolo  (e  questo  è   bene  ricordarlo)  dalla  prima  ideazione  alla  pubblicazione  dell’opera. &RPSRVWHGDYHQWLQRYHFDSLWROLROWUHDOSURHPLRSHUXQWRWDOHGLSLGL cinquecentocinquanta  pagine,  le  Memorie  sono  sostanzialmente  la  cronaca   dettagliata  della  dura  esperienza  vissuta  dall’autore  e  da  numerosi  altri  pa-­ trioti  nelle  carceri  e  nelle  galere  borboniche  di  Napoli,  Procida,  Montefusco   e  Montesarchio,  dal  1848  al  1859.17  Esse  infatti  vanno  dalla  reclusione  di   Castromediano  nel  carcere  di  Lecce  avvenuta  il  30  ottobre  1848  alla  libera-­ zione  in  Irlanda,  con  lo  sbarco  a  Queenstown  del  6  marzo  1859,  e  poi  con   O¶DUULYRD7RULQRXQPHVHGRSR,O¿QHGHOO¶DXWRUHqTXHOORGLWHVWLPRQLDUH le  sofferenze,  le  vessazioni,  le  angherie  subite  da  lui  e  dai  suoi  compagni  in   questi  terribili  luoghi  di  reclusione  per  i  propri  ideali  di  libertà.  Castromedia-­ no  all’inizio  del  Proemio  scrive  infatti  che  aveva  promesso  ai  suoi  compagni   di  voler  essere  «lo  storico  dei  loro  dolori»18HSLDYDQWLFRQWLQXDFRVu E  in  questo  nuovo  lavoro  altro  non  offro,  se  non  ciò  che  di  nostra  prigionia  è   poco  noto  o  mal  noto,  cioè  quanto  ingiustamente  oppressi  e  perseguitati  dall’ira   e  dalla  crudeltà  borbonica,  e  quanto  orribili  i  dolori  e  i  misteri  delle  prigioni   QDSROHWDQHHSLDQFRUDGHLbagni  o  galere,  ossia  di  quei  carnai  dove  langui-­ 16.  Il  29  giugno  1848,  Castromediano  fu  tra  i  fondatori  del  Circolo  Patriottico  Salen-­ WLQRGHOTXDOHGLYHQQHLOVHJUHWDULRHWUDL¿UPDWDULGLXQ3URFODPDFROTXDOHVLSURWHVWDYD contro  l’abrogazione  dello  Statuto  costituzionale,  ad  opera  di  Ferdinando  II  di  Borbone,  e   si  invitava  il  popolo  a  difendere  la  conquistata  libertà. 17.  Su  questo  periodo  cfr.  anche  S.  Castromediano,  Lettere  dal  carcere,  a  cura  di  G.   Barletta  e  M.  Paone,  Editrice  Salentina,  Galatina  1995. 18.  Castromediano,  Carceri  e  galere  politiche,  1,  p.  9.

Sigismondo  Castromediano  e  la  memorialistica  risorgimentale

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vano,  accatastati,  abbandonati,  e  fuori  umanità,  i  forzati  o  galeotti  destinati  alla   catena,  o  dalla  legge,  per  enormi  misfatti,  o  dal  dispotismo  assoluto,  come  rei   di  stato,  solo  perché  di  esso  avevano  tentato  di  ammansire  la  ferocia.  Di  questi   ultimi  a  gemere  v’era,  nel  mio  tempo,  assai  numero,  sparsi  per  tutte  le  carceri  e   le  galere  del  regno,  confusi  e  trattati  non  altrimenti  che  i  ladri  e  gli  assassini.19

In  effetti  le  Memorie  sono  soprattutto  la  denuncia  di  queste  disumane   condizioni   di   vita   e   da   esse   emerge   lo   sdegno   e   l’indignazione   contro   il   governo  borbonico  che  «già  da  mezzo  secolo  –  scrive  l’autore  all’inizio   GHOO¶RSHUD±SHUVRQL¿FDYDHO¶LQJLXVWL]LDHODSUHSRWHQ]Dª20  E  le  carceri  del   5HDPH VRQR SHU O¶DSSXQWR LO VLPEROR SL YLVWRVR GL TXHVWR PDOJRYHUQR Memorabile,  a  questo  proposito,  è  l’incipit  del  capitolo  III: /HFDUFHULGHO1DSROHWDQRHUDQRHVRQRGDFRQVLGHUDUHFRPHODSLQHIDQ-­ da  creazione  della  ingiustizia  e  della  malvagità  umana,  la  negazione  d’ogni   bene,   l’affermazione   d’ogni   male,   bolge   d’espiazioni   crudeli,   affatto   prive   dello   scopo   di   migliorare   i   traviati,   che   anzi   servivano   viemmaggiormente   a  pervertirli;;  fosse  a  serragli  di  belve  e  di  efferati  tormenti,  tali  che  fantasia   GLURPDQ]LHUHQRQJLXQJHDLQYHQWDUSLQHIDQGLFORDFKHGLVR]]XUDHGLWUL-­ stizie,  scuole  di  vizi,  d’immoralità,  di  viltà  e  prepotenza  ad  un  tempo,  dove   l’umana  carne  si  gettava  ad  imbrutire  e  a  marcire,  e  non  per  altro  che  per  im-­ brutire  e  marcire.  Noi  stessi,  i  politici,  secondo  che  la  reazione  per  le  sue  con-­ WLQXHYLWWRULHDGGLYHQLYDSLDXGDFHHSLDYLGDGLYHQGHWWDQRLVWHVVLULSHWR di  quella  brutta  creazione  dovemmo  assaporare  l’immanità  sino  alla  feccia.21

'LHVVH&DVWURPHGLDQRGjDQFKHXQDGH¿QL]LRQHSLVLQWHWLFD©/HFDU-­ ceri  del  Napoletano  non  erano,  né  dovevano  esser  altro  che  il  car  naio  dove   si  perde  anima,  sentimento,  ossa  e  vita».22  E,  nella  sua  opera,  ne  descrive  sia   «la  parte  materiale»  che  la  «parte  morale»,23  cioè  l’universo  carcerario  nella   VXDWRWDOLWjVLDTXLQGLO¶DVSHWWR¿VLFRQRQFKpOHVWUXWWXUHLUHJRODPHQWLLO personale  addetto,  sia  le  conseguenze  sui  carcerati,  il  degrado  costante  in   cui  erano  costretti  a  vivere,  le  scarsissime  (o  inesistenti)  condizioni  igieni-­ FKHOHSHQHLULFDWWLOHGHOD]LRQLOHHYDVLRQLHFRVuYLD,QTXHVWRVHQVR XQRGHLEUDQLSLHI¿FDFLHLPSUHVVLRQDQWLqVLFXUDPHQWHTXHOORUHODWLYRDOOD descrizione  della  catena  che  teneva  legati  i  prigionieri  a  due  a  due: 19.  Ibid.,  p.  12. 20.  Ibid.,  p.  17. 21.  Ibid.,  p.  39.   22.  Ibid.,  p.  45. 23.  Ibid.,  p.  43.

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La  catena!  Mi  sia  concesso  tornarvi  sopra:  dovendomi  essa  macerare  i  lunghi   DQQLqEHQHFKHLOOHWWRUHVHQHIRUPLXQ¶LGHDHVDWWDÊXQ¿ORGLVHGLFLREOXQ-­ ghe  maglie,  l’una  all’altra  coordinate;;  si  estende  per  oltre  tre  metri  e  mezzo,   e,  insieme  cogli  altri  ordigni  accennati,  supera  di  peso  i  dieci  chilogrammi.  Il   VXRUDXFRVWULGRUHHLOSHUHQQHFLJROLRDVVRUGDQRHDPPDWWLVFRQRÊXQSHU¿ dio  so   serpente   la   catena,   cui   devesi   rimaner   soggetto   giorni,   mesi   ed   anni,   e  non  è  concesso  liberarsene  nemmeno  un  istante;;  un  serpente  tenacemente   ostinato  che,  mentre  morde  e  stringe  coi  denti  e  con  le  spire,  stritola  l’intel-­ letto  e  annienta  la  vita.  Se  mai  avviene  potersene  disciorre,  anche  allora,  e   per  lungo  tempo,  se  ne  risente  l’impressione,  come  se  essa  continui  ad  avvin-­ ghiare  il  piede.  L’ho  sopportata  quasi  un  decennio,  ed  ora,  a  me  che  scrivo   GRSRSLG¶XQTXDUWRGLVHFRORORVWUDQRIHQRPHQRG¶LPSURYYLVRYLHQPLD VRUSUHQGHUH(VVDGHYHULPDQHUHVHPSUHGRYHqVWUHWWDDÀDJHOODUHLUUHTXLH-­ ta,  le  gambe  del  condannato,  se  cammini  o  si  arresti,  se  mangi  o  dorma,  se   infermo  all’ospedale,  sempre,  sempre:  gliela  tolgono  solo  quando  è  in  agonia   sulla  cuccia  della  morte.  È  per  essa  che  si  addiviene  come  bruti,  e  si  rimane,   direi,  sconsacrati,  di  quel  segno  misterioso  messoci  da  Dio  sulla  fronte,  per   farci  meravigliosamente  distinguere  dai  bruti.24

6FDUVHJJLDQR QHOO¶RSHUD LQYHFH OH ULÀHVVLRQL GL FDUDWWHUH SROLWLFR anche   perché   Castromediano   è   sempre   saldo   nella   sua   fede   monarchica   VDEDXGDHQHOODVXD©LGHRORJLDXQLWDULDDOORVWDWRSXURLQWHQVD¿QRDOO¶LQ-­ WUDQVLJHQ]DULJLGD¿QRDOO¶LQFRPSUHQVLRQHGLYLHDOWHUQDWLYHRPHGLDWHª25   6RORDOOD¿QHHPHUJHDGHVHPSLRODVXDSROHPLFDDQWLPD]]LQLDQDDOORU-­ FKpHVXOHFRQLVXRLFRPSDJQLGLSULJLRQLDD/RQGUDUL¿XWDGLLQFRQWUDUH Mazzini  e  concorda  in  pieno  con  la  risposta  scritta  da  Carlo  Poerio  all’in-­ vito  da  lui  fatto,  la  quale  viene  riportata  nel  testo.   Ma  la  narrazione,  cronologicamente  ordinata,  delle  vicende  carcerarie   FKHFRPHV¶qGHWWRqQHWWDPHQWHSUHYDOHQWHHGqDQFKHODSDUWHSLQRWD dell’opera,  si  interrompe  a  volte  per  lasciare  spazio  all’inserimento  di  do-­ cumenti  (lettere,  verbali,  regolamenti,  contratti,  esposti),  dovuti  forse  a  una   FHUWDLQÀXHQ]DSRVLWLYLVWLFDWLSLFDGHJOLDQQLLQFXLHJOLVFULYHOHMemorie   (cioè  al  bisogno  di  documentare  obiettivamente  quegli  eventi),  o  ad  aneddo-­ ti,  ritratti,  bozzetti  nei  quali  si  nota  l’avvicinamento  dell’autore  a  certa  let-­ teratura  del  tempo,  di  tipo  verista,  sia  pure  di  un  verismo  molto  temperato.   24.  Ibid.,  p.  166. 25.  G.   Vallone,   Sigismondo   Castromediano   e   il   modello   ideologico   unitario,   in   /¶LGHQWLWjQD]LRQDOH0LWLHSDUDGLJPLVWRULRJUD¿FLRWWRFHQWHVFKL,  a  cura  di  A.  Quondam,   G.  Rizzo,  Bulzoni,  Roma  2005,  p.  236.  

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Si  tratta  del  racconto  di  vicende,  ora  tragiche,  ora  divertenti,  ora  pate-­ tiche,  ora  grottesche,  da  lui  apprese  in  carcere  o  direttamente  o  attraverso  il   racconto  di  altri  prigionieri.  Cito,  ad  esempio:  l’aneddoto  su  «Papa  Giorgio   Tarantini»,  un  prete  che  riesce  a  sfuggire  alla  cattura  delle  guardie  borbo-­ niche  grazie  a  uno  stratagemma  di  alcuni  abitanti  di  un  paesino  del  Salen-­ to,  Torchiarolo,  i  quali  poi  però  vengono  arrestati;;26  quello  sulla  «Vedova   FKHQRQqYHGRYDªFLRqXQDGHOOH¿JOLHGHOFRPDQGDQWHGHO%DJQRGHOOD 'DUVHQDGL1DSROLFKHVL¿QJHYHGRYDSHUFKpLOPDULWRqXQFRVSLUDWRUHHG era  stato  già  condannato  a  morte  dai  Borbone;;27  o  ancora  i  «Tre  aneddoti   pietosi»,  brevi  storie  di  incontri  tra  carcerati  e  i  loro  familiari  nel  carcere  di   Napoli,  come  il  seguente: Una  seconda  volta,  dall’estrema  Calabria,  ecco  giungere,  insieme  con  la  vec-­ chia  madre,  due  giovanetti  contadini,  venuti  in  cerca  del  padre  loro.  Otten-­ QHUR GL YHGHUOR H VWHWWHUR LQVLHPH LQ OXQJR FROORTXLR SDUH FKH L ¿JOL JOL avessero   chiesto   il   nome   del   traditore   che   lo   aveva   ridotto   in   quello   stato,   perché,  giunti  ad  età  matura,  sentivano  il  dovere  di  vendicarlo.  La  vendetta   in  Calabria  si  ritiene  ancora  come  diritto  contro  l’offensore.  Il  padre  in  quel   mentre  guardavali  con  somma  tenerezza,  ma  pur  con  sommo  turbamento.  Poi   chinò  la  fronte  e  stette  pensieroso,  e  dopo  alcuni  istanti,  come  svegliatosi  ad   XQWUDWWRWUDVVHDVpLVXRL¿JOLHVWULQJHQGROLDOFXRUHHEDFLDQGROLGLVVH loro:  «Ritornate  in  casa  vostra,  e  con  la  buona  condotta  fate  dimenticare  il   nome  di  vostro  padre.  Feci  il  brigante  e  l’assassino,  e  non  ebbi  altro  traditore   che  la  sorte  maligna  e  la  mia  perversità».  E  lasciatili  bruscamente,  confuso   nella  folla,  corse,  non  senza  qualche  lagrima,  a  nascondersi  nel  fondo  della   sua  corsia.28  

Per  quanto  riguarda  il  bozzetto,  oltre  a  qualcuno  che  citerò  tra  poco,   ricordo  quello  della  vedova  a  cui  rubano  le  posate  d’argento  che  si  rivolge   in  carcere  al  detenuto  detto  il  “siciliano”  ma  viene  ulteriormente  truffata   da   questo.29   E,   tra   i   ritratti   di   personaggi   conosciuti   che   Castromediano   GHOLQHD HI¿FDFHPHQWH PL OLPLWR D ULFRUGDUH TXHOOR GL 5DIIDHOH 0LJOLHW-­ ta,  un  detenuto  che  si  era  autoproclamato  «il  re  della  repubblica»  del  suo   paese,  Torchiarolo,   e   per   questo   motivo   era   stato   arrestato,   processato   e   condannato;;30  e  quello  dello  “Scortica”,  il  peggiore  dei  secondini  del  carce-­ 26.  Castromediano,  Carceri  e  galere  politiche,  1,  pp.  91-­93. 27.  Ibid.,  pp.  188-­191. 28.  Ibid.,  pp.  226. 29.  Ibid.,  pp.  177-­179. 30.  Ibid.,  pp.  31-­34.

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re  di  Lecce,  del  quale  nel  seguente  brano  mette  in  rilievo  la  sfrenata  avidità   di  denaro: E  fu  appunto  lo  ScorticaFHUWRLOSLSHU¿GRWUDLVXRLSDULGHOTXDOHQRQ proferisco   il   vero   nome,   essendo   appartenuto   a   reputata   famiglia   leccese,   che,  ad  estorcere  mance  e  doni,  ci  vessava  con  visite,  come  le  chiamavano,   frequenti,  ossia  perquisizioni  brutali  e  minute,  sia  sulle  persone  che  nei  loro   effetti.  Ed  è  curioso  notare  che  tali  visite  o  perquisizioni  divennero  frequenti   pei  politici,  e  rimasero  rade  pei  comuni,  come  nel  passato.  In  una  delle  quali   egli,  frugando  sino  al  fondo  la  valigia  di  Schiavoni,  s’accorse  di  cinque  o  sei   monetuzze  d’oro  colà  conservate.  Oh  l’avida  sorpresa  da  cui  fu  vinto!  Il  suo   sguardo  mutossi  in  quello  del  falco  che  s’accorge  della  preda.  Le  tolse  tra  le   PDQLOHVWULQVHDOSHWWRFRQWHQHUH]]DFRQYXOVDQHEDFLzO¶HI¿JLHFRQYROXWWj ne  lesse  le  leggende  con  emozione,  e  tante  volte  le  alzò  su,  come  sogliono  i   SUHWLQHOODPHVVDSHUTXDQWHDOWUHYROWHGLVVH©TXHVWHVuVRQOHYHUHRVWLHGL &ULVWRª±)LQDOPHQWHFRQJKLJQRPH¿VWRIHOLFROHULSRVHOjGRQGHWROWHOH DYHDHULFKLXVDODYDOLJLDQHUHVWLWXuODFKLDYH0DTXHOO¶RUDXQYLYRGHVLGH-­ rio  d’impossessarsi  di  quelle  monete  agitava  il  secondino,  e  andava  e  tornava   DOOR6FKLDYRQLSHURWWHQHUOH,OPLRDPLFRUL¿XWDYDVLHTXHJOLDGLQVLVWHUH¿QR alla  noia.  Accortosi  però  che  ogni  sua  preghiera  ed  ogni  sua  astuzia  riuscivan   vane,  cacciò  fuori  altr’arma,  la  minaccia.31

Ma,  accanto  a  questi  raccontini,  sono  presenti  vere  e  proprie  digres-­ sioni   che   fanno   luce   su   vari   aspetti   della   realtà   e   della   società   meridio-­ nale   dell’Ottocento.   Per   questo   le   Memorie   di   Castromediano,   oltre   che   una   valenza   politica   e   letteraria,   ne   hanno   anche   una   di   carattere   socio-­ antropologico  che  bisognerebbe  approfondire.  Tra  le  digressioni  ricordo,   ad  esempio,  quelle  sulla  situazione  di  Terra  d’Otranto  nel  cap.  V,  sul  clero   e   l’episcopato   nel   cap.   VI,   sulla   magistratura   napoletana   nel   cap.   VII   e   quella  intitolata  Camorra  e  camorristi  a  cui  è  dedicato  l’intero  cap.  XVI.32   In  quest’ultima  ampia  trattazione,  ad  esempio,  l’autore,  basandosi  anche   sul  libro  di  Marc  Monnier  La  camorra:  notizie  storiche  raccolte  e  docu-­ mentate,  pubblicato  a  Firenze  nel  1862,  descrive  la  struttura  di  quella  che   GH¿QLVFH XQD ©VFKLDWWD LQIHUQDOHª FKH ©UHJQDYDª QHOOH FDUFHUL H JDOHUH napoletane,   incominciando   dall’etimologia   del   nome   e   proseguendo   col   regolamento,  con  i  vari  componenti  (dal  capo,  chiamato  “masto”,  ai  “pic-­ FLRWWL´ DL ³¿GXFLDWL´ HFF  FRQ OD GHVFUL]LRQH GHL YHVWLWL GHL FDPRUULVWL 31.  Ibid.,  p.  53. 32.  Ibid.,  pp.  229-­246.

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delle  sentenze  implacabili  di  morte  che  emanavano  all’interno  del  carcere.   'LTXHVWHDQ]LGjXQVLJQL¿FDWLYRHVHPSLR Frattanto   una   grossa   bestemmia   ed   un   grido   che   andavasi   man   mano   sof-­ IRFDQGRHFKHSRL¿QuFRQXQOLHYHODPHQWRIUHPHURQRVRWWROHFXSHYROWH del  prossimo  corridoio,  e  poi  si  dileguarono  affatto.  Successe  un  frequente   calpestio  ed  un  insolito  scrosciare  di  catene,  e  colui  che  meco  interloquiva,   aggrottando  le  pupille  e  dondolando  con  lentezza  il  capo  soggiunse: «L’omicidio  è  avvenuto.» 9ROOLULWLUDUPLQHOODPLDFDPHUDHFROSDVVRSLFHOHUHFKHSRWHLPLFLDYYLD-­ vo.  Ma  orrore!…  alla  prima  svoltata  del  corridoio  m’incontrai  col  cadavere   dell’ucciso  che,  disteso  per  terra  e  insanguinato,  mostrava  tre  ferite  alla  parte   del  cuore.  Tutti  i  galeotti  trovatisi  avanti  alla  terribile  scena  erano  già  spariti,   e  regnava  silenzio  sepolcrale.  Solo  ritto  gli  stava  dappresso  il  compagno  di   catena,  forse  lo  stesso  che  gli  aveva  assestati  i  colpi,  e  lo  aveva  condotto  al   PDFHOORHORJXDUGDYDFRQLQGLIIHUHQ]DHSHUHVVHUHSLHVDWWRQRQVRFRQ TXDOVHQVRG¶LQGH¿QLELOHVWXSLGH]]DPLVWDDIHURFLDDWWHQGHQGRJOLDJX]]LQL con  l’incudine  e  il  martello,  acciò  lo  slegassero  dal  morto.  L’insolito  calpestio   HORVFURVFLDUHGHLIHUULHUDQRGHLYDJDQWLQHOO¶HGL¿FLRFKHLJXDUGLDQLLQFDVL simili,  spingevano  nelle  corsie,  e  ve  li  chiudevano,  almeno  per  quanto  era  ne-­ cessario,  acciò  la  calma  ritornasse  e  si  nascondesse  il  cadavere  dell’ucciso.33

1HOOH XOWLPH SDJLQH GHO FDSLWROR O¶DXWRUH ID DQFKH DOFXQH ULÀHVVLRQL sulla  mancanza  di  interventi  da  parte  del  governo  borbonico  per  reprimere   questo  fenomeno  criminale.   Ma  quali  sono  i  modelli  tenuti  presenti  dal  duca  di  Cavallino  per  le  sue   Memorie?  Sempre  nel  Proemio  scrive: Fin  dal  principio  avevo  tolto  a  modello  del  mio  scrivere  le  Prigioni  del  Pel-­ lico:  vana  lusinga  anche  questa!  Come  raggiungere  la  inimitabile  elegia  del   martire  dello  Spielberg?  E  poi  il  secolo  era  mutato,  e  notevole  era  la  distanza   che   mi   separava   dal   pietosissimo   prigioniero,   diversa   l’indole   che   ci   con-­ formava,   diverse   le   occasioni,   le   circostanze,   l’ambiente   che   ci   avvolsero,   diverso  il  modo  di  manifestare  tutto  o  parte  di  quanto  dentro  ci  commuoveva:   eravamo  dunque  due  individui  diversi;;  egli  costretto  a  parer  lui  ed  esser  lui,   io,  qualunque  fossi,  a  parere  e  rimanere  io.34

Pellico  è  citato  altre  due  volte  nel  corso  dell’opera:  la  prima  volta  l’au-­ tore  ricorda  una  frase  delle  Mie  prigioni  («oh  come  è  dura  la  prima  notte   33.  Ibid.,  p.  244. 34.  Ibid.,  p.  11.

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nel   carcere!»);;35   la   seconda,   quando   si   trova   ancora   nel   bagno   penale   di   Procida,  annota  che  gli  era  giunta  notizia  della  venuta  a  Napoli  dello  scrit-­ WRUHHSDWULRWDSLHPRQWHVHFKHGH¿QLVFHLO©SLJHQWLOHHLQWHPHUDWRVSLULWR italiano»36HFRVuFRQWLQXDVHPSUHDSURSRVLWRGHOVXRFDSRODYRUR©&RPH lui  ho  sofferto  anch’io,  ma  non  quanto  lui,  suppongo.  Come  lui  m’affatico   anch’io  a  descrivere  i  miei  patimenti,  ma  le  sue  Prigioni  rimarranno  l’ini-­ mitabile  elegia  dell’intimo  dolore;;  e  queste  carte!…  Ahimé!  lette  appena,   se  pur  verranno  lette,  le  sperderà  il  vento,  non  altrimenti  che  aride  foglie».37 Al  di  là  della  confessione  di  modestia  contenuta  in  quest’ultimo  brano,   da  queste  citazioni  è  evidente  la  consapevolezza  di  Castromediano  della  lon-­ WDQDQ]DLGHDOHVWRULFDFXOWXUDOHJHRJUD¿FDGHOODVXDRSHUDULVSHWWRDTXHOOD di  Pellico.  La  quale  si  inserisce  a  tutti  gli  effetti  nel  clima  del  Romanticismo   LWDOLDQRGLFXLDQ]LqXQRGHLPRPHQWLSLDOWLHVLJQL¿FDWLYLLe  mie  prigio-­ niFRP¶qQRWRQDUUDQRLOSHULRGRSLWUDYDJOLDWRGHOODYLWDGHOO¶DXWRUHGDO momento  dell’arresto  a  Milano,  come  indiziato  di  cospirazione  carbonara   contro  la  monarchia  austriaca,  alla  condanna  a  Venezia  e  al  lungo  periodo   di  reclusione  nel  cupo  carcere  dello  Spielberg  in  Moravia  (1822-­1830).  Ma   TXHVWRQRQqXQOLEURGLORWWDSROLWLFD¿QGDOO¶LQL]LRLQIDWWL3HOOLFRVFULYH «Simile  ad  un  amante  maltrattato  dalla  sua  bella,  e  dignitosamente  risoluto   a  tenerle  broncio,  lascio  la  politica  ov’ella  sta,  e  parlo  d’altro»),38  in  quanto   KDXQ¿QHGLHGL¿FD]LRQHPRUDOHTXHOORFLRqGL©FRQWULEXLUHDFRQIRUWDUH qualche  infelice  coll’esponimento  dei  mali  che  patii  […];;  quella  d’invitare   i  cuori  nobili  ad  amar  assai,  a  non  odiare  alcun  mortale…».39  Non  a  caso,   come  è  stato  scritto,  il  vero  tema  del  racconto  è  «quello  della  colpa  e  del   castigo  e  della  redenzione  liberatoria,  […]  è  la  condizione  umana».40   Non  c’è  quindi,  come  in  Castromediano  e  in  Settembrini,  la  denuncia   delle  ingiustizie  patite  nel  carcere,  ma  la  volontà  di  offrire  una  testimonian-­ ]DFRQVRODWRULD(DTXHVWRSURSRVLWRqVLJQL¿FDWLYDTXHOODGH¿QL]LRQHFKH il  duca  di  Cavallino  ripete  nei  brani  citati:  «l’inimitabile  elegia  dell’intimo   dolore»,  dove  c’è  già  l’indicazione  del  tono  («elegia»,  cioè  sfogo,  confes-­ sione  di  carattere  sentimentale)  e  del  contenuto  («intimo  dolore»,  cioè  un   35.  Ibid.,  p.  36. 36.  Ibid.,  p.  254. 37.  Ibid. 38.  S.  Pellico,  Le  mie  prigioni,  in  Id.,  Opere  scelte,  a  cura  di  C.  Curto,  UTET,  Torino   19642,  p.  389. 39.  Ibid.,  p.  387. 40.  Portinari,  I  memorialisti,  p.  79.

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GRORUH SULYDWR SHUVRQDOH GL QDWXUD VRSUDWWXWWR VSLULWXDOH SL FKH ¿VLFD  mentre  egli  vuole  essere  lo  storico  dei  dolori  collettivi,  cioè  delle  sofferen-­ ze  quotidiane  subite  dai  suoi  compagni  nelle  galere  borboniche. Ciononostante,   Le   mie   prigioni LQÀXHQ]D D PLR SDUHUH VLD SXUH LQ minima   parte,   anche   la   struttura   delle   Memorie   –   lontanissime   peraltro,   come  s’è  detto,  da  quel  libro  –  per  il  gusto  del  bozzetto,  di  tipo  patetico  e   VHQWLPHQWDOHDSSXQWRFRVuSUHVHQWHLQ3HOOLFRHFKHSRLGLYHQWHUjXQYHUR e  proprio  genere  letterario  assai  diffuso  nel  secondo  Ottocento.41  Ad  esem-­ pio,  in  entrambe  le  opere,  ci  sono  dei  brani  in  cui  è  descritta  l’apparizione   LPSURYYLVDGLXQD¿JXUDIHPPLQLOHFKHSRUWDXQSR¶GLFRQIRUWRDLSULJLR-­ nieri.  E  qui  mi  riferisco  all’episodio  di  Carmela,  nelle  Memorie,  la  giovane   contadina  che  viene  vista  passare  per  strada,  a  Montefusco,  da  Castrome-­ GLDQRHGDJOLDOWULSULJLRQLHULDWWUDYHUVROHVWUHWWLVVLPH¿QHVWUH )UDFRVWRURFRQSLIUHTXHQ]DDWWUDYHUVDYDTXHOODYLDXQDFRQWDGLQDDQRPH &DUPHODFRVuDOPHQRODFKLDPDYDQROHVFROWH JLRYDQHGDLELRQGLFDSHOOLH GDJOLRFFKLWXUFKLQLVYHOWDTXDQWRXQDJD]]DFRORULWDSLG¶XQDURVDTXLQGL RJQXQRSXz¿JXUDUVLVHQRLQHDWWHQGHYDPRODFRPSDUVDFRQSUHPXUDHSLD-­ FHUHLSLJLRYDQLYDJKHJJLDQGRODLYHFFKLFRPSLDFHQGRVHQHWXWWLWUDVFLQDWL dal  potere  di  quella  singolare  bellezza.42  

Ebbene,  questo  episodio  può  essere  messo  a  confronto  con  quelli  rela-­ tivi  a  Maddalena43  e  alla  «caporalina  ungherese»44  delle  Mie  prigioni,  due   giovani  donne  anche  in  questo  caso,  la  prima  carcerata,  la  seconda  gen-­ darme,  che  colpiscono  l’autore  e  gli  altri  detenuti.  Ma  ci  sono  ancora  altri   esempi  di  patetismo  sentimentale  che  richiamano  l’opera  di  Pellico,  come   il  brano  dell’usignolo,  che  con  i  suoi  gorgheggi  sembra  quasi  voler  lenire   LOGRORUHGHLUHFOXVL¿QFKpLFDUFHULHULLQIDVWLGLWLQRQGHFLGRQRGLXFFLGHUOR con  un  colpo  d’arma  da  fuoco: Un  usignuolo,  quasi  conscio  di  nostre  ambasce,  soleva  posarsi  fra  gli  alberi   FKHYHJHWDYDQRVXOFLJOLRQHGHOPHGHVLPRRUWRGLIURQWHDOOH¿QHVWUHFKHGDO mondo  ci  separavano.  Ivi  con  gorgheggi  soavissimi,  cantava  ogni  sera,  come   se  compiangesse  il  nostro  dolore  e  intendesse  lenirlo. 41.  A   tal   proposito   cfr.   R.   Fedi,   Bozzetto   e   racconto   nel   secondo   Ottocento,   in   La   novella  italiana,  Atti  del  Convegno  di  Caprarola  (19-­24  settembre  1988),  Salerno,  Roma   1989,  1,  pp.  587-­606. 42.  Castromediano,  Carceri  e  galere  politiche,  2,  p.  4.   43.  Pellico,  Le  mie  prigioni,  pp.  409-­412.   44.  Ibid.,  pp.  548-­549.

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$TXHOOH¿QHVWUHDOORUDVROHYDPRDIIDFFLDUFLHUDFFRJOLHUQHLOJHQWLOHVDOXWR Ahimè!  che  il  misero  fu  scoperto  e  tenuto  complice  di  misteriose  intelligenze.   /HYLJLOLPHQWLGHLQRVWULFDUFHULHULQHULPDVHURWXUEDWHHIXFRVuFKHGDSULPD ORVFDFFLDURQRFROODYRFHSRLFROOHSHUWLFKHHFROOHSLHWUHPDLO¿GRXFFHOOR QRQREEHGHQGRDOO¶LQVLVWHQWHIHURFLDWRUQDYDHWRUQDYD¿QFKpGHFLVHURG¶XF-­ ciderlo  con  un  colpo  d’arma  da  fuoco,  e  l’uccisero!45

Ma  si  potrebbe  citare  ancora,  quello,  analogo,  della  «passeretta»  ad-­ destrata  da  Castromediano,  la  quale  torna  ogni  sera  a  trovarlo  spinta  dal-­ ODIDPH¿QFKpDQFK¶HVVDSUREDELOPHQWHQRQYLHQHXFFLVD46,Q¿QHYRUUHL ricordare   la   descrizione   del   tragico   episodio   della   morte,   nel   carcere   di   Lecce,  del  patriota  Epaminonda  Valentino  che  ricorda  il  brano  delle  Mie   prigioni  relativo  alla  morte  di  Oroboni:47 Privi  di  moto  e  delle  altre  necessità,  fosca  la  luce  e  l’aria  impantanata,  le  am-­ EDVFHHLGRORULGDFXLHUDYDPRVWULWRODWLSUHSDUDURQRODSLODFULPHYROHGHOOH sciagure.  Tra  noi  contavasi  anche  Epaminonda  Valentini  [sic,  ma  Valentino],   gentile   e   colto,   di   modi   distinti   e   piacevole   favellatore,   di   largo   cuore,   di   carattere  fermo  e  di  propositi  irremovibili,  che  amava  la  patria  con  intensità   di  sincero  patriottismo.  Le  barricate  del  15  maggio,  nella  capitale,  lo  avevan   veduto   strenuamente   combattere,   e   di   ritorno   a   Gallipoli   sua   dimora,   scor-­ JHQGRODYDFLOODQWHYROOHULDFFHQGHUYLYLYDOD¿DFFRODGHOODOLEHUWj)XTXLQGL colto  anche  lui  e  sospinto  in  prigione,  ma  affetto  da  malattia  nel  cuore,  pingue   e  di  temperamento  sanguigno,  costretto  in  quella  bolgia,  sentivasi  soffocare   in  ogni  ora,  invano  reclamando  un  boccone  d’aria  pura.  Le  sue  istanze,  an-­ che  appoggiate  dal  parere  dei  medici,  non  gli  permisero  nemmeno  di  salire   sulle  terrazze  dello  stesso  carcere,  favore  che,  con  qualche  mancia,  i  custodi   concedevano   a   quanti   dei   comuni SLDFHVVH ( IX FRVu FKH QHO SRPHULJJLR del  29  settembre  1849,  l’Epaminonda,  fulminato  d’apoplessia,  miseramente   cadde:  –  aria!…  aria!…  –  gorgogliando  nella  strozza:  e  fu  quella  la  sua  ultima   parola.48

6LFXUDPHQWHSLYLFLQHDOORVSLULWRGHOOHMemorie  di  Castromediano   sono  comunque  le  Ricordanze  della  mia  vita  di  Luigi  Settembrini,  apparse   a  Napoli  in  due  volumi,  nel  1879-­1880,  con  una  introduzione  di  Francesco   De  Sanctis.  D’altra  parte,  oltre  che  una  maggiore  vicinanza  cronologica,   WUDTXHVWHGXHRSHUHQHHVLVWHDQFKHXQDGLQDWXUDFXOWXUDOHHJHRJUD¿FD 45.  Castromediano,  Carceri  e  galere  politiche,  2,  p.  7. 46.  Ibid.,  pp.  80-­82. 47.  Pellico,  Le  mie  prigioni,  pp.  542-­543. 48.  Castromediano,  Carceri  e  galere  politiche,  1,  p.  72.

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QRQFKpVWRULFDHELRJUD¿FDDGGLULWWXUDGDOPRPHQWRFKHFRQ6HWWHPEULQL Castromediano  si  incontra  sulla  nave  che  doveva  portarli  in  America  e  che   SRLYLHQHGLURWWDWDGDO¿JOLRGLTXHVWL5DIIDHOHLQ,UODQGDÊSUREDELOHD tale  proposito,  che  proprio  la  pubblicazione  delle  Ricordanze  abbia  spinto   il  duca  a  riprendere  con  maggiore  lena  le  sue  Memorie.  In  una  lettera  del  12   aprile  1881  a  Silvio  Spaventa,  quindi  subito  dopo  l’uscita  delle  Ricordan-­ zeOHGH¿QLVFH©EHOOLVVLPHHGXWLOLVVLPHªDQFKHVH©JOLSDLRQRLQFRPSOHWH se  non  guaste,  tagliate  e  interpolate».49   E  in  effetti  non  aveva  torto.  Il  primo  volume  delle  Ricordanze  infatti,   com’è  noto,  è  la  narrazione  della  vita  dell’autore  che  parte  dagli  anni  d’in-­ IDQ]LDHSRLSURVHJXHFRQDOWUHYLFHQGHDXWRELRJUD¿FKHFRPHLOFROOHJLR l’università  a  Napoli,  l’apertura  di  uno  studio  privato,  l’adesione  alla  setta   di  Benedetto  Musolino,  il  trasferimento  a  Catanzaro  per  insegnare,  l’arre-­ VWRQHOLOSURFHVVRHLOJLXGL]LR¿QRDOODQXRYDUHFOXVLRQHQHOFDUFHUH della  Vicaria  per  quindici  mesi.  La  narrazione  arriva  e  si  interrompe  pro-­ prio  ai  drammatici  eventi  del  Quarantotto  napoletano  da  cui  parte  Castro-­ mediano.   Il   secondo   volume   invece,   che   riguarda   il   periodo   1848-­1860,   quello  messo  al  centro  nelle  Memorie  del  duca,  ha  un  carattere  piuttosto   frammentario,  essendo  composto  da  una  serie  di  scritti  vari  che  probabil-­ mente  dovevano  servire  a  Settembrini  per  completare  l’opera.  Esso  va  in-­ fatti   dal   processo   per   cospirazione   antiborbonica   alla   condanna   a   morte   poi  tramutata  in  pena  a  trent’anni,  agli  anni  trascorsi  nell’ergastolo  di  S.   6WHIDQRDOO¶HVLOLRHLQ¿QHDOODOLEHUD]LRQH Anche  nei  confronti  del  Settembrini  Castromediano  ha  una  venerazio-­ QHDVVROXWDDOSXQWRFKHORGH¿QLVFHLO©suo  maestro»,50  e  dimostra  di  co-­ noscere  bene  le  Ricordanze,  dove  è  trasfuso  «tutto  il  sentimento  schietto  e   profondo  e  l’amore  suo  incomparabile  verso  la  patria  e  verso  la  famiglia».51   D’altra  parte,  nelle  Memorie,  è  ricordato  pure  l’altro  famoso  scritto  di  Set-­ tembrini,  la  Protesta  del  popolo  delle  due  Sicilie.52  Però,  nel  Proemio,  non   manca  nemmeno  di  sottolineare  alcune  differenze  tra  la  sua  opera  e  quella   del  patriota  napoletano,  tra  le  quali  non  ci  sarebbe,  a  suo  giudizio,  «nulla   GLFRPXQHª&RVuLQIDWWLVFULYHDXQFHUWRSXQWRGRSRODFRQVXHWDGLFKLD-­ razione  di  modestia  nei  suoi  confronti: 49.  F.  D’Astore,  «Mi  scriva,  mi  scriva  sempre…».  Regesto  delle  lettere  edite  ed  inedi-­ te  di  Sigismondo  Castromediano,  PensaMultimedia,  Lecce  1998,  p.  187. 50.  Castromediano,  Carceri  e  galere  politiche,  2,  p.  117. 51.  Ibid.,  p.  128. 52.  Ibid.,  1,  p.  345.

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Il  Settembrini  poi…  Ed  oso  io  mostrarmi  in  suo  paragone?  Davanti  a  quella   ¿JXUDGLPDUWLUHGDYDQWLDTXHOO¶DQLPDDQJHOLFDPHQWHIRUPDWDGDYDQWLDOOR scrittore  che  dipinge  ed  ammalia,  allo  sdegnoso  di  tutto  ciò  che  non  è  né  bello   né  santo,  dovrei  lasciare  ogni  pretensione  di  scrivere.  Ma  le  mie  memorie  non   KDQQRQXOODGLFRPXQHFROOHVXHPHQRLO¿QHGLUDFFRPDQGDUHDOODSRVWHULWj la  indignazione  contro  un  pravo  governo,  già  sparito  per  sempre  dalla  faccia   della  terra,  e  meno  i  racconti  degli  ultimi  giorni,  in  cui  insieme  corremmo   il  mare,  esulando,  in  cerca  di  un  asilo.  Il  dodicennio  degli  spasimi  anteriori   entrambi  passammo  sotto  volte  e  muri  differenti.53

E  nel  brano  seguente  precisa  queste  diversità,  sottolineando  soprattut-­ to  il  fatto  che  Settembrini  aveva  potuto  godere,  a  S.  Stefano,  di  condizioni   carcerarie  assai  migliori  delle  sue:   $O6HWWHPEULQLFKHYLVVHFROjIUDLSLULEDOGLHGLVSHUDWLFROODFRQYLQ]LRQH GLQRQSRWHUVLGDHVVLPDLSLVFRPSDJQDUHSXUHLQSDUWHIXGDWRGLULPDQHUH l’uomo  che  era,  cioè  di  potere,  almeno  un  pochino  esercitare  la  sua  intelligenza   con  i  libri  e  con  lo  scrivere:  poté  corrispondere  in  segreto  con  la  moglie  e  con   JOLDPLFL¿QFRQDPLFLLQJOHVLLTXDOLQRQVRORLOFRQIRUWDYDQRGLQRELOLDIIHWWL HG¶LQFRUDJJLDPHQWLPDSHQVDURQR¿QRDVRWWUDUORGDOODHPSLDGLPRUD54

$OOD¿QHDOOXGHDQFKHDFHUWH©DJHYROD]LRQLªGLFXLDYHYDJRGXWRLO SDWULRWD QDSROHWDQR DWWUDYHUVR IRUPH SL R PHQR OHFLWH GL FRUUX]LRQH GL carcerieri  e  comandanti:  «Un  po’  d’accortezza,  un  po’  d’onesta  malizia  ed   anche  un  po’  di  danaro,  opportunamente  fatto  scivolare  in  mani  opportune,   gli  procurarono  delle  agevolazioni  che  a  noi  mai  furono  concesse».55 $OGLOjFRPXQTXHGLTXHVWLJLXGL]LFKHULJXDUGDQRSLOHFRQGL]LRQL di  reclusione  che  le  Ricordanze,  si  possono  notare  effettive  differenze  tra  le   GXHRSHUH/DSULPDHSLLPPHGLDWDVWDQHOIDWWRFKHPHQWUH6HWWHPEULQL FRPHDEELDPRULFRUGDWRQHOSULPRYROXPHTXHOORSLRUJDQLFRUDFFRQWD la   storia   della   sua   vita   a   partire   dalla   fanciullezza,   Castromediano,   nelle   Memorie,  si  concentra  esclusivamente  sulle  sue  esperienze  carcerarie  e  non   fa  minimamente  cenno  dei  periodi  precedenti  al  suo  arresto  non  ritenendoli   meritevoli  di  ricordo:  «Della  mia  prima  età,  e  sino  alla  mia  prigionia  –  scri-­ ve  all’inizio  del  primo  capitolo  –  dirò  poco,  assai  poco,  quanto  nulla,  come   quella  che,  passata  nel  silenzio  e  nelle  meditazioni  altro  non  merita».56 53.  Ibid.,  p.  14. 54.  Ibid.,  p.  15. 55.  Ibid. 56.  Ibid.,  p.  17.

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Un’altra  differenza,  stavolta  non  contenutistica  ma  formale,  tra  le  due   opere  è  rappresentata  dalla  lingua,  che  in  Settembrini  è  piana  e  semplice   (come  in  Pellico,  d’altra  parte),  mentre  in  Castromediano  è  di  tipo  classi-­ cheggiante  e  a  volte  antiquata  nelle  forme  lessicali  e  nell’espressione.  Ma   qui  ovviamente  per  l’autore  delle  Ricordanze  conta  il  retaggio  della  forma-­ zione  avvenuta  a  Napoli  presso  ambienti  estremamente  aperti  dal  lato  cul-­ turale  e  stimolanti  anche  da  questo  punto  di  vista,  come  la  scuola  privata   di  Basilio  Puoti,  frequentata  anche  da  De  Sanctis,  mentre  Castromediano,   com’è  noto,  studiò  a  Lecce  presso  i  gesuiti  e  nel  suo  palazzo  di  Cavallino   FRQLQVHJQDQWLSULYDWLHQRQVLDSUuPDLLQIRQGRDOOHFRUUHQWLSLYLYHGHOOD cultura  linguistica  del  suo  tempo.  Anche  per  questo  la  lingua  delle  Memo-­ rie  è  ricca  di  forme  lessicali  e  locuzioni  antiquate  come  «avvegnacché»,   «imperocché»,  «acciò»,  «tosto»,  «non  ha  guari»,  «in  alcuna  guisa»,  «non   davasi  pace»,  ecc. 4XDOFKHSDUDOOHOLVPRVLSXz¿VVDUHLQYHFHFROVHFRQGRYROXPHGHOOH RicordanzeFKHFRPSUHQGHVFULWWLDXWRELRJUD¿FLOHWWHUHIDPLOLDULSDJLQH di  diario,  versi,  bozzetti  e  brani  documentari.  In  particolare,  si  possono  sta-­ bilire  rapporti  precisi  tra  i  capitoli  delle  Memorie  di  Castromediano  dedicati   alla  descrizione  delle  varie  carceri  e  il  cap.  XV  sui  Galeotti,  con  lo  scritto   intitolato   L’ergastolo   di   Santo   Stefano,   che   è   «una   potente   denuncia   del   modo  in  cui  erano  costretti  a  vivere  i  carcerati  in  un  ambiente  osceno,  causa   di  delitti  e  di  abiezione».57  Anche  qui  infatti  Settembrini,  dopo  aver  fornito   notizie  storiche  del  carcere,  situato  appunto  sull’isoletta  o  per  meglio  dire   sullo  scoglio  di  S.  Stefano,  lo  descrive  accuratamente  e  poi  dedica  un’atten-­ ]LRQHVSHFL¿FDSURSULRFRPHID&DVWURPHGLDQRDJOLHUJDVWRODQLVRIIHUPDQ-­ dosi  sulle  loro  abitudini,  sulle  loro  storie,  sui  terribili  delitti  che  gli  vengono   UDFFRQWDWLGDORURVWHVVL$OOD¿QHSHUzDGLIIHUHQ]DGHOSDWULRWDVDOHQWLQR Settembrini  (e  qui  emerge  la  sua  formazione  illuministica)  si  pone  delle  do-­ PDQGHHIDGHOOHULÀHVVLRQLVXOODIXQ]LRQHHGXFDWLYDFKHGRYUHEEHVYROJHUH il  carcere,  sul  ruolo  che  l’istruzione,  il  lavoro  dovrebbero  avere  per  preveni-­ re  questi  fenomeni  di  delinquenza,  e  sulla  redenzione  dei  colpevoli.58 Ma,  come  nelle  MemorieLGHQWLFRqLO¿QHFKHVLSUH¿JJHVFULYHQGR le   Ricordanze FLRq TXHOOR GL WHVWLPRQLDUH DL SRVWHUL L VDFUL¿FL OH VRIIH-­ 57.  A.  Piromalli,  Silvio  Pellico  e  la  memorialistica  del  carcere,  in  Sentieri  della  libertà  e   della  fratellanza  ai  tempi  di  Silvio  Pellico,  a  cura  di  A.A.  Mola,  Bastogi,  Foggia  1994,  p.  113. 58.  L.   Settembrini,   5LFRUGDQ]H GHOOD PLD YLWD H 6FULWWL DXWRELRJUD¿FL,   a   cura   di   M.   Themelly,  Feltrinelli,  Milano  1961,  pp.  330-­335.

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UHQ]HLQÀLWWHDLSDWULRWLSHULORURQRELOLLGHDOL©,RVFULYRQRQSHUDYHUH dal  mondo  una  lode  che  non  merito  e  m’offende;;  ma  perché  resti  ai  nostri   ¿JOLXROL FRPH XWLOH LQVHJQDPHQWR OD PHPRULD GHOOH QRVWUH VYHQWXUHª59   ( TXHVW¶XOWLPD GH¿QL]LRQH ©OD PHPRULD GHOOH QRVWUH VYHQWXUHª  ULFRUGD appunto  quella,  già  citata,  di  Castromediano:  «lo  storico  dei  loro  dolori». 8Q¶DOWUDRSHUDPHQRQRWDFRQFXLVLSRVVRQRLVWLWXLUHSUR¿FXLUDSSRU-­ ti  è  5DI¿QDPHQWRGHOODWLUDQQLGHERUERQLFDRVVLD,FDUFHUDWLLQ0RQWHIXVFR   del  calabrese  Nicola  Palermo,  che  venne  pubblicata  prima  a  puntate  su  «La   Nazione»  di  Firenze  nel  1860  e  poi  in  volume  a  Reggio  Calabria  nel  1866,   con  una  prefazione  del  fratello,  Nicodemo,  anch’egli  patriota.  Palermo  fu   rinchiuso  nelle  stesse  carceri  e  galere  in  cui  fu  detenuto  Castromediano  e   negli  stessi  anni,  dal  1851  al  1859,  e  venne  liberato  insieme  con  gli  altri   patrioti  sempre  grazie  all’intervento  di  Raffaele  Settembrini.  Il  libro  perciò   narra  le  medesime  vicende  rievocate  dal  duca.  Anche  qui  vi  sono  descrizio-­ ni  delle  carceri  nelle  quali  vennero  imprigionati  (Napoli,  Procida,  Monte-­ fusco  e  Montesarchio),  il  racconto  di  fatti  e  vicende  che  accadono  in  questi   luoghi,  ritratti  dei  compagni,  dei  carcerieri  e  di  altri  detenuti.   E  anche  qui,  come  nelle  Memorie,  sono  riportati  vari  documenti:  sen-­ tenze,  regolamenti  del  carcere,  verbali,  esposti,  contratti,  nonché  gli  elen-­ FKLGHLSULJLRQLHULGHLTXDOLSUREDELOPHQWHVLVHUYu&DVWURPHGLDQRLOTXDOH conosceva  bene  questo  libro  che  viene  da  lui  citato  infatti  nel  Proemio.  E,   GDXQODWRPDQLIHVWDJUDQGHVWLPDSHULOVXRDXWRUHFKHGH¿QLVFH©SURYDWR patriota  calabrese,  cuor  d’amico,  giovane  di  pertinace  sentire  e  pronto  sino   DO VDJUL¿]LR GHOOD YLWD SXUFKp OD SDWULD XVFLVVH LQFROXPH GDL JRUJKL FKH l’affogavano».60  Dall’altro  lato,  però,  esprime  qualche  riserva  su  di  esso:   «il  Palermo,  sia  per  la  fretta  del  giornalista,  e  sia  perché  trascinato  dalla   FRUUHQWHGLYDJzVLGLVWUDVVHHQRQGLVVHWXWWRQpWXWWRSHU¿ORHSHUVHJQR con  esattezza.  La  gioia  provata  per  le  spezzate  catene  e  per  la  patria  rin-­ novata  oh  quante  cose  fece  uscir  fuori  dalla  sua  mente  e  quante  altre  rese   vivide  coi  colori  delle  rose!».61 3LDYDQWLSHUzSHUDWWHQXDUHTXHVWRJLXGL]LRORULQJUD]LDSHUDYHU-­ gli  donato  il  suo  libro  che  gli  ha  permesso  di  ricordare  fatti  e  circostanze   «già  cancellate  dalla  sua  memoria,  nomi  e  date  specialmente».62  Ma  subito   59.  Ibid.,  p.  254. 60.  Castromediano,  Carceri  e  galere  politiche,  1,  p.  13. 61.  Ibid.,  p.  14. 62.  Ibid.

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dopo,  quasi  per  rivendicare  la  sua  originalità,  afferma  che  racconterà  quei   fatti  secondo  la  sua  natura  e  il  suo  proprio  modo  di  concepire  e  giudicare.  E   DOOD¿QHFRQFOXGHFRVu©,QYHURQHOODVRVWDQ]DSXQWRORFRQWUDGGLFRqQHJOL apprezzamenti,  e  solo  in  qualche  incidente,  che  divergiamo».63 Ora,  a  che  cosa  si  riferisce  esattamente  Castromediano  quando  parla   di  «divergenze»?  Per  rispondere  a  questa  domanda  occorrerebbe  fare  un   confronto  preciso  tra  i  due  testi,  ma  è  rivelatrice  del  dissenso  che  emer-­ ge  dalle  parole  del  duca  una  lettera  da  lui  inviata  alla  baronessa  torinese   Olimpia  Rossi  Savio  in  data  29  agosto  1860.  Qui  egli  si  lamenta  del  fatto   che   Palermo   nei   suoi   articoli   «abbia   “descritto   alla   meglio”   le   fasi   della   sua  “chiamata”  presso  la  Prefettura  di  polizia  di  Napoli  durante  il  periodo   di  detenzione  a  Montefusco,  senza  comprendere  le  “ambasce”,  sulle  quali   egli  invece  dice  di  essersi  doviziosamente  soffermato  nelle  sue  Memorie».64   In   effetti,   com’è   ampiamente   noto,   nel   suo   libro   Castromediano   dedicò   un  intero  capitolo  a  questo  per  lui  devastante  episodio  intitolandolo  L’ora   più   perigliosa   della   mia   vita,   che   fa   riferimento   alla   richiesta   di   grazia,   poi  rivelatasi  falsa,  che  avrebbe  rivolto  a  re  Ferdinando  di  Borbone.  Ora,   nell’opera  di  Palermo,  pur  essendo  rievocato  questo  episodio65  non  gli  si  dà   forse  tutto  il  rilievo  che  avrebbe  voluto  il  duca  e  soprattutto  non  si  mette  in   evidenza  il  suo  stato  d’animo  di  profonda  amarezza  e  prostrazione  per  ciò   che  era  accaduto  a  sua  insaputa.  E  proprio  questo  forse  è  uno  dei  motivi  del   giudizio  limitativo  che  esprime  verso  quel  libro. In  ogni  caso,  per  concludere,  possiamo  dire  che  se  si  vuole  compren-­ GHUH¿QRLQIRQGRO¶RSHUDGL&DVWURPHGLDQRELVRJQDLQVHULUODQHO¿ORQH della   memorialistica   risorgimentale   di   tema   carcerario   e   metterla   a   con-­ fronto,  come  si  è  cercato  di  fare  in  questo  lavoro,  con  altri  scritti  apparte-­ nenti  a  questo  genere.

63.  Ibid. 64.  D’Astore,  «Mi  scriva,  mi  scriva  sempre…»,  p.  96. 65.  Palermo,  5DI¿QDPHQWRGHOODWLUDQQLGH,  pp.  112-­114.

LUCIO  GALANTE L’Unità  nazionale  nella  pittura  meridionale: Gioacchino  Toma  e  Francesco  Netti

Nel  1886  Gioacchino  Toma  diede  alle  stampe  per  la  prima  volta  la  sua   $XWRELRJUD¿D.1  Erano  passati  venticinque  anni  da  quando  aveva  concluso   la  sua  esperienza  garibaldina,  eppure,  come  ha  già  rilevato  Aldo  Vallone   nella  riedizione  del  1973,  a  tale  esperienza  l’artista  aveva  riservato  «meri-­ tatamente,   gran   parte   della   narrazione».2   Lo   studioso,   infatti,   pur   avendo   letto  il  testo  con  l’intento  di  coglierne  le  qualità  letterarie,  non  ebbe  dubbi   QHO VRVWHQHUH FKH GDOO¶DXWRELRJUD¿D HPHUJHYD FRQ FKLDUH]]D FKH O¶DUWLVWD aveva  corroborato  esperienze  d’arte,  scavando  dentro  alla  sua  vocazione,  e   YLUWFLYLOLHFKH©VLSRWUHEEHGLUHO¶DUWLVWDHLOSDWULRWDªHUDQRQDWLLQVLH-­ me.3/DFULWLFDLQIDWWLKDSHUORSLSURYDWRDWUDUUHGDTXHVWDWHVWLPRQLDQ-­ za  elementi  utili  alla  conoscenza  dell’artista  e  delle  sue  opere.  È  dell’ultima   ora  la  proposta  di  rivalutarla,  ritenendola  espressione  di  un  genere  letterario   VSHFL¿FRODPHPRULDOLVWLFDULVRUJLPHQWDOHDYHQGRFRQVLGHUDWRSDU]LDOHVH non  improprio,  il  tentativo  di  leggervi  un  corrispettivo  letterario  della  sua   pittura.41RQqSHUzVHQ]DVLJQL¿FDWRFKHL³ULFRUGL´VLIHUPLQRDOPRPHQ-­ to  della  decisione  di  dare  «tutt’altro  ordine»  ai  suoi  studi,5  si  limitino,  cioè,   DOSHULRGRSLGLI¿FLOHGHOODVXDYLWDTXHOORFKHORYLGHSDVVDUHGDOO¶LQIDQ-­ zia  spensierata  e  gioiosa  a  quella  improvvisamente  tragica,  segnata  dalla   &RQWDOHWLWRORXVFuODSULPDHGL]LRQHFRPHVHJQDODWRQHOODULHGL]LRQH*7RPD Ricordi  di  un  orfano,  a  cura  di  A.  Vallone,  Congedo,  Galatina  1973. 2.  Ibid.,  p.  10. 3.  Ibid. 4.  P.  Pellegrino,  Introduzione  a  G.  Toma,  Ricordi  di  un  orfano,  a  cura  di  A.  Vallone,   Congedo,  Galatina  2011.  A  partire  da  questa  nota  le  successive  citazioni  saranno  tratte  da   questa  riedizione. 5.  Ibid.,  p.  111.

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morte   del   padre   e   qualche   tempo   dopo   della   madre,   poi   all’adolescenza,   contraddistinta  da  peripezie  e  angherie  d’ogni  sorta,  come  i  frequenti  mal-­ WUDWWDPHQWL¿VLFLHVRSUDWWXWWRGDOODPDQFDWDSUHVHQ]DGHOOD¿JXUDSDWHUQD con  il  conseguente  nascere  e  svilupparsi  in  lui  del  sentimento  profondo  del   VDFUL¿FLR$OGLOjSHUFLzGHOODVXDDSSDUWHQHQ]DRPHQRDTXHVWRJHQHUH OHWWHUDULRO¶RSHUDYDSLSURSULDPHQWHDQQRYHUDWDWUDTXHOOHFKHODSLUH-­ FHQWHVWRULRJUD¿DVXO5LVRUJLPHQWRKDFRQVLGHUDWRXWLOLDOORVFRSRGL©IDU vivere   la   cultura   profonda   del   Risorgimento;;   di   osservare   la   mentalità,   i   sentimenti,  le  emozioni,  le  traiettorie  di  vita,  i  progetti  politici  e  personali   degli  uomini  e  delle  donne  che  al  Risorgimento  hanno  preso  parte».6   Lo  spirito  ribelle  di  Toma,  presto  manifestatosi  ed  evidente  nel  raccon-­ WRDXWRELRJUD¿FRDSSDUHTXDVLSURSHGHXWLFRDOODVFHOWDGHFLVLYDGHOO¶DGH-­ sione  al  movimento  insurrezionale.  Alla  presa  di  coscienza  delle  relative   motivazioni  ideali,  maturata  certamente  nel  periodo  del  domicilio  coatto  a   Piedimonte  d’Alife,  durante  il  quale  egli  conobbe  Beniamino  Caso,7  non   fu,  infatti,  estraneo  il  suo  vissuto;;  suonano  espliciti  l’affermazione  che  «le   VWROWHVHYL]LHªGHOODSROL]LDERUERQLFDOR©DYHYDQRUHVRXQRGH¶SLDFFDQL-­ ti  cospiratori»,8  e,  quasi  a  volerne  confermare  la  verità,  il  racconto  che  con   il   denaro   ricavato   dalla   vendita   alla   Casa   reale   del   quadro   presentato   all’Esposizione  di  belle  arti  del  1859,  aveva  assoldato  un  manipolo  di  po-­ polani  per  «assaltare  e  distruggere  la  Polizia  Borbonica»,  adombrando  una   qualche  soddisfazione  nel  dichiarare  di  essere  riuscito  «tra  i  primi»  nell’im-­ presa.9  A  partire  da  questo  momento  egli  fu,  in  realtà,  pienamente  coinvol-­ to  nelle  vicende  militari  del  fronte  antiborbonico  e,  non  a  caso,  il  relativo   racconto   si   fa   incalzante,   anzi   diventa   proprio   una   sorta   di   resoconto   di   guerra,  piuttosto  circostanziato  per  quanto  riguarda  tutti  i  protagonisti  e  i   tempi  della  campagna  militare  nella  quale  fu  impiegato,10  e  se  la  sua  avven-­ WXUDFRQOLHWR¿QHVHPEUDDYHUHGHOO¶LQFUHGLELOHHDVVXPHUHLFRQWRUQLGL una  vicenda  da  romanzo,  la  sua  verità  ha  trovato  riscontro  nelle  ricostru-­ 6.  A.M.  Banti,  P.  Ginsborg,  Per  una  nuova  storia  del  Risorgimento,  in  Storia  d’Italia.   Annali   22.   Il   Risorgimento,   a   cura   di  A.M.   Banti,   P.   Ginsborg,   Einaudi,  Torino   2007,   p.   XXIII. 7.  D.B.   Marrocco,   Beniamino   Caso   uomo   illustre   del   Matese,   ASMV,   Benevento   1982;;  A.   Bojano,   Una   comunità   del   Matese   nel   secondo   Ottocento:   San   Gregorio,   in   L.   Parente,  Movimenti  sociali  e  lotte  politiche  nell’Italia  liberale,  Franco  Angeli,  Milano  2001. 8.  Toma,  Ricordi  di  un  orfano,  p.  95. 9.  Ibid.,  p.  95. 10.  Ibid.,  pp.  96-­106.

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zioni  storiche  di  quegli  eventi.11  In  sostanza  i  Ricordi  rispondono  alla  do-­ manda  sul  come  Toma  divenne  patriota  e  soprattutto  decise  di  militare  nel-­ le   formazioni   garibaldine.   L’esempio   di   Garibaldi,   nobile   e   coraggioso,   GRYHWWHGDUHVHQVRDQFKHDOVXRGRORUHHDOVXRVDFUL¿FLRSRWHQGRSHUFLz ULYROJHUHDO¿JOLRODUDFFRPDQGD]LRQHDXVSLFLRDWUDUUHGDLULFRUGL©HVHP-­ pio  ad  affrontare  con  coraggio  le  vicende  della  vita»,  proprio  quando  ormai   ODVXDYLWDQRQHUDSL©GLVVLPLOHGDTXHOODGLWDQWHDOWUHRQHVWHSHUVRQHª12   Tornato  a  Napoli,  dopo  l’avventura  garibaldina,  come  narra  nei  Ricor-­ diULSUHVHDGLSLQJHUH©FRQXQSR¶SLGLDFFXUDWH]]Dª13  Con  lo  sguardo   retrospettivo,  ora  egli  valutava  diversamente  i  lavori  realizzati  durante  il   domicilio   coatto   di   Piedimonte   d’Alife   –   dell’Erminia   del   Tasso   diceva:   «era  robaccia  da  meritar  d’essere  scartata»14  –  ai  quali  sicuramente  inten-­ deva  riferirsi  con  quella  espressione.  Ma  il  cambiamento  era  anche  nella   scelta  dei  temi,  ora  risorgimentali,  frutto  di  una  decisione  immediata,  tant’è   che  il  «primo  quadrettino»15  ch’egli  fece  fu  ,¿JOLGHOSRSROR  (tavola  2),   GH¿QLWR³EDPERFFLDWD´WHUPLQHFROTXDOHVLLQGLFDYDDQFRUDLOJHQHUHGHL dipinti  di  piccolo  formato  con  soggetti  tratti  dalla  vita  popolare,  e  che,  se-­ FRQGRODYHFFKLDFODVVL¿FD]LRQHJHUDUFKLFDHUDFROORFDWRDXQOLYHOORTXD-­ litativo  basso,  ma  v’è  da  credere  che  nel  suo  caso  dovette  contare  il  richia-­ mo  diretto  alla  realtà  attuale.  Giustamente  Biancale  aveva  sostenuto  che   quel  soggetto  «è  apparentemente  di  genere,  ma  in  realtà  evoca  sentimenti   assai  cari  in  quel  tempo  e  particolarmente  cari  all’animo  dell’artista  che   usciva  proprio  allora  dalla  sua  parentesi  eroica».16  E  il  possibile  riferimen-­ to  diretto  ai  modelli  seicenteschi,  pure  proposto,  nei  quali  «sono  importan-­ ti  i  dettagli  dell’ambiente  dove  si  svolge  la  scena»  motiva  nello  stesso  sen-­ so  dell’osservazione  di  Biancale,  la  scelta  del  pittore.  Qualcosa,  dunque,  di   ben  lontano,  come  anche  è  stato  osservato,  dai  «grandi  modelli  storici  ere-­ ditati  dal  neoclassicismo  accademico»,  ma  rivolto  a  «tradurre  il  senso  della   11.  In  particolare  la  disfatta  delle  formazioni  insurrezionali  e  l’intervento  del  generale   Cialdini  che  comportò  la  liberazione  dei  prigionieri  di  Isernia,  tra  i  quali  Toma. 12.  Toma,  Ricordi  di  un  orfano,  p.  112. 13.  Ibid.,  p.  107. 14.  Ibid.,  p.  95. 15.  Ibid.,  pp.  107-­108. 16.  M.  Biancale,  Gioacchino  Toma,  Società  Editrice  di  Novissima,  Roma  1933,  p.  34.   Quando  si  farà  la  fortuna  critica  del  pittore,  non  si  potranno  non  riconoscere  tutti  i  meriti  di   TXHVWDPRQRJUD¿DDOODTXDOHP¶qSDUVRSLFKHRSSRUWXQRIDUHULFRUVRDQFKHSHUOHVXFFHV-­ sive  notazioni  critiche  testualmente  citate.

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storia  sotto  forma  di  evento  particolare  di  immediatezza  quotidiana».  Per-­ ciò   s’è   potuto   scegliere   di   recente   proprio   questo   dipinto   come   esempio   della  trasformazione  delle  “cordiali  allegorie”  o  «affettuose  scenette  con-­ venienti  all’ottimismo  della  borghesia  restaurata  –  con  il  bambino  consola-­ to,  o  accanto  al  cane  fedele,  o  amorevolmente  assistito  nella  malattia»  in   ©UDI¿JXUD]LRQLDSSDUHQWHPHQWHLQJHQXHªPD©LQUHDOWjFDOGHGLVHQWLPHQ-­ ti  patrii  ove  anche  l’infanzia  era  chiamata  a  partecipare  ai  fatti  della  storia   contemporanea»,  interpretandola,  in  un  certo  senso,  anche  come  una  rispo-­ sta  all’istanza  formativa  risorgimentale,  ora  che  al  «progetto  di  palingenesi   nazionale  non  poteva  mancare,  collegato  al  riscatto  del  popolo,  un  analogo   impegno   rivolto   all’educazione   dell’infanzia».17   Si   potrebbe   aggiungere   che  era  già  manifesta  in  Toma  una  sensibilità  democratica,  che  lo  porterà   GLOuDSRFRDRUJDQL]]DUHVXLQFDULFRGHO0XQLFLSLRXQDVFXRODSRSRODUH di  disegno  ornamentale,  impegnandosi  egli  stesso  nell’insegnamento.18   Nello  stesso  anno  de  ,¿JOLGHOSRSROR  realizzò  Il  prete  rivoluzionario   ¿JXUD WHPDSLGLUHWWDPHQWHLVSLUDWRDOOHYLFHQGHULVRUJLPHQWDOLHLQ particolare  alla  sua  esperienza  militare.  Ancora  una  volta  Biancale  non  po-­ tette  fare  a  meno  di  leggervi  l’urgenza  del  vissuto  dell’artista;;  anche  se  la   sua  lettura  era  fatta  sul  metro  degli  esiti  futuri  della  pittura  di  Toma,  sosten-­ ne,  infatti,  che  «sin  da  quest’opera  […]  egli  ha  saputo  creare,  in  quel  cer-­ chio  di  religiosi  e  di  soldati  sotto  la  porta,  un  gorgo  di  quei  sentimenti  so-­ VSHVLHSURIRQGLFKHWDQWRDPPLULDPRQHLTXDGULSLFHOHEULGHO0DHVWURª19   sostenendo  anche  che  l’azione  che  «intenderebbe  di   essere   storica  passa   inevitabilmente,  come  sempre  in  Toma,  a  rappresentazione  di  fatti  umani»,   negando,  perciò,  curiosamente  la  storicità  di  questi  ultimi  proprio  in  quan-­ to  fatti  umani,  ma  riaffermandone,  altrettanto  curiosamente,  la  verità,  dal-­ l’ar  tista  cercata  nel  pur  acerbo  realismo,  al  quale  non  dovette  essere  estra-­ neo,  a  suo  giudizio,  quello  “palizziano”.  Non  si  sbaglia  certo  nel  ritenere   che  Toma  sapesse  bene  che  il  clero  non  si  era  schierato  tutto  a  favore  dei   Borbone.  Una  conferma  riguardo  al  grado  di  conoscenza  degli  schieramen-­ ti  in  campo  e  del  suo  calarsi  nella  verità  della  storia  presente  è  certamente   17.  C.  Sisi,  Gli  affetti  e  la  “dipintura”  del  popolo,  in  1861.  I  pittori  del  Risorgimento,   Catalogo  della  mostra  a  cura  di  F.  Mazzocca,  C.  Sisi,  Skira,  Milano  2010,  p.  52. 18.  Sull’importanza  di  questa  esperienza  rinvio  ai  saggi  di  M.  Mormone,  Proposta  di   approfondimenti  su  Gioacchino  Toma,  e  L.  Martorelli,  Gioacchino  Toma:«Elegia  della  pro-­ vincia»  o  aspirazione  ad  una  cultura  nazionale?,  in  Gioacchino  Toma  1836-­1891,  a  cura  di   B.  Mantura,  N.  Spinosa,  Electa,  Napoli  1995. 19.  Biancale,  Gioacchino  Toma,  p.  36.

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Figura  1.  G.  Toma,  Un  prete  rivoluzionario,  1862

Il  denaro  di  San  Pietro  (tavola  3),  dipinto  realizzato  nello  stesso  1861  e  che   è  stato  letto  e  interpretato  come  soggetto  collegabile  al  fenomeno  storico   del  brigantaggio  sovversivo  e  reazionario.  Vi  compaiono,  infatti,  le  armi,  il   cappello  e  il  giubbotto  dell’esercito  borbonico  poggiato  sulla  bisaccia,  il   sacchetto  col  denaro  di  San  Pietro,  chiari  rimandi  simbolici,  resi  senza  in-­ certezze  nella  loro  piena  evidenza  oggettiva  e  ormai  pronti  per  essere  uti-­ OL]]DWLPDqDOWUHVuHYLGHQWHQHOODGHVFUL]LRQHGHOO¶DPELHQWHO¶LQWHUQRDX-­ stero   di   una   sacrestia,   con   il   quadro   di   soggetto   religioso   alla   parete,   e   dell’atteggiamento   dubbioso   del   prete,   il   riferimento   alla   complicità   del   FOHURVuFKHWRUQDFRQYLQFHQWHTXDQWRqVWDWRRVVHUYDWR il  dilemma  di  una  coscienza,  incerta  tra  dovere,  missione  spirituale  e  posizio-­ QHSROLWLFDqSRVWRDOFHQWURGHOGLSLQWRLO³FOHUR´QRQqSLXQDFDWHJRULD astratta,  dai  comportamenti  univoci;;  il  pittore  non  crede  che  tocchi  a  lui  stig-­ matizzare  una  situazione  che  conosce  da  vicino,  e  con  grande  umanità  si  ri-­ ¿XWDGLHPHWWHUHXQJLXGL]LR3XUHVVHQGRVLVFKLHUDWRSROLWLFDPHQWHLQPDQLH-­ ra  ben  precisa,  e  diretta,  Toma  […]  non  vuole  proporre  degli  exempla  allo  

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spettatore,  ma  piuttosto  partecipare  da  uomo  del  suo  tempo  ad  una  realtà  di   cui  avverte  ed  enuncia  tutte  le  ambiguità  ed  i  risvolti  psicologici  complessi.20  

Il   movente   ideologico,   dunque,   non   lascia   spazio   al   sentimento   o   agli   stati  d’animo.  Possono  ancora  valere  anche  le  osservazioni  di  Biancale  che   affermava:  in  quest’opera  Toma  «non  divaga  in  climi  letterari;;  compie  il  tiro-­ cinio  della  sua  arte  concretando  le  sue  idealità  politico-­religiose  in  una  pittura   UREXVWDULFFDGLGHWWDJOLSLGHQVDGLYLWDLQDWWRQRQDQFRUDIDQWDVWLFDHVR-­ gnante  […]  qui  la  scena  è  quasi  incuneata  tra  due  pareti,  tagliate  a  tempo  per   HOLPLQDUHRJQLSDUWLFRODUHVXSHUÀXRDOODVHUUDWH]]DHVVHQ]LDOHGHOO¶RSHUDª21   6HJQR GL XQD FRQVDSHYROH]]D PRUDOH H LGHDOH DQFKH QHL VRJJHWWL SL direttamente  riferibili  all’esperienza  garibaldina  Toma  non  optò  per  soluzio-­ ni  di  carattere  drammatico,  evitò,  cioè,  di  rappresentare  scene  di  combatti-­ mento.   È   sicuramente   collegato   all’esperienza   della   prigionia   durante   la   FDPSDJQDQHO0ROLVHPRPHQWR¿QDOHGHOODVXDDYYHQWXURVDSDUWHFLSD]LRQH alle  azioni  militari,  il  dipinto  Roma  o  morte,  realizzato  nel  1863  (tavola  4).   L’iscrizione   che   vi   compare   è   chiaramente   riferibile   all’evento   dell’estate   dell’anno   precedente,   il   nuovo   sbarco   dell’eroe   dei   due   mondi   in   Sicilia,   dove  era  stato  accolto  trionfalmente  al  grido  di  “Roma  o  morte”.  È  stato  an-­ che  osservato  che  nel  quadro  «Toma  esprime  la  propria  esperienza  e  posizio-­ ne  politica»,  i  soldati  «esprimono  la  loro  condizione  di  carcerati  in  maniera   visibilmente  attiva  e  non  nella  cristallizzazione  dell’isolamento  interno».22  Il   WHPDYHURqDOORUDTXHOORGHOVDFUL¿FLRLQQRPHGLXQLGHDOHLOVROGDWRDUWL-­ sta  Toma  si  riconosce  nella  condizione  dei  prigionieri,  la  cui  imperturbabilità   diventa  espressione  del  suo  fermo  convincimento.  È  vero  che  in  quel  giro   d’anni  la  tematica  garibaldina  era  particolarmente  frequentata  dagli  artisti,   ma  nel  caso  di  Toma  era  il  frutto  di  una  forte  e  convinta  adesione  ideale,   un’adesione,  come  già  detto,  che  si  era  tradotta  nella  partecipazione  attiva  al   movimento  garibaldino,  condividendone,  appunto,  gli  ideali  e  vivendone  tut-­ ti  i  rischi,  rischi  reali  rimastigli  bene  impressi,  come  si  evince  dai  Ricordi.   Soltanto  un  anno  dopo  Roma  o  morte,  realizzò  per  la  Promotrice  Un   HVDPHULJRURVRGHO6DQW¶8I¿FLR  (tavola  5),  un  tema  non  direttamente  rife-­ ribile  alla  storia  contemporanea,  ma,  coerentemente,  a  forte  valenza  ideo-­ 20.  M.A.  Fusco,  /¶LFRQRJUD¿D,  in  Brigantaggio  lealismo  repressione  nel  Mezzogior-­ no  1860-­1870,  Catalogo  della  mostra,  G.  Macchiaroli,  Napoli  1984,  p.  156. 21.  Biancale,  Gioacchino  Toma,  pp.  38-­39. 22.  S.  von  Falkenhausen,  Un  idillio  postrisorgimentale,«Luisa  Sanfelice  in  carcere»,   in  «Memoria»,  3  (1981),  pp.  71-­72.

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logica.  L’Esposizione  di  quell’anno  registrò  un  numero  non  di  poco  conto   di  dipinti  con  soggetti  a  carattere  anticlericale.  Per  Toma,  che  al  ruolo  del   clero  nella  lotta  risorgimentale  aveva  già  dedicato  due  dipinti,  non  costitui-­ va  certo  una  scelta  sorprendente.  Nonostante  la  pregiudiziale  di  ordine  cri-­ WLFR ± H FLRq O¶DSSURFFLR LGHDOLVWLFR DOOD VXD SLWWXUD SHU FXL LO7RPD SL eccellente  era  quello  maturo,  quello  che  riuscirà  a  tramutare  «in  pura  con-­ templazione  artistica»  il  «materiale  ancora  troppo  pieno  di  vita  vissuta»,23   costituito  dai  “sentimenti  patriottici”,  “politici”,  dalle  “tendenze  settarie”  e   dai  “ricordi  personali”  –,  Michele  Biancale,  ponendo  quell’opera  a  chiusu-­ UDGHOSULPRSHULRGRQRQSRWpQRQJLXGLFDUOD©XQDGHOOHSLHVVHQ]LDOLSL QXGHHSLHI¿FDFLª24  avendone  colto  «la  sapienza  del  prospettico»25  e  il   valore  semantico  della  composizione:  «La  spettrale  orizzontalità  del  tortu-­ rato  che  riempie  il  freddo  vuoto  del  lunghissimo  pavimento  crea  l’opposto   necessario  alla  verticalità  dell’inquisitore  che  acquista  risalto  e  forza  dalla   supina   immobilità   del   tormentato»,26   riscontrandovi,   inoltre,   «quei   primi   motivi,  nei  tipi,  nella  luce,  nella  composizione  che  in  appresso  egli  renderà   SLSURIRQGLHSLGLVWDFFDWLGDULFKLDPLGLQDWXUDSUDWLFDª27  Alla  scelta  di   quel  tema  non  dovette  essere  estranea  l’importanza  che  si  annetteva  ancora   DOODSLWWXUDGLVWRULDSHUFXLLOGLSLQWR¿QLYDFRQO¶DVVXPHUHLQHYLWDELOPHQ-­ WHLOVLJQL¿FDWRGLXQFRQIURQWRHGLXQDYHUL¿FDGHOOHVXHFDSDFLWjSLFKH la  manifestazione  di  un  adeguamento.  Il  soggetto,  che,  per  usare  le  notazio-­ ni  di  De  Rinaldis,28  intendeva  rappresentare  le  condizioni  di  sentimento  e   di  pensiero  del  processato  e  dei  monaci,  «l’uno  nel  libero  e  incessante  di-­ venire  del  pensiero»,  gli  altri  «nel  chiuso  sistema  del  loro  dogma»,  non  era   FHUWRWUDLSLIDFLOLHQRQY¶qGXEELRFKH7RPDORDIIURQWzFRQQRWHYROH impegno.  Infatti,  la  rappresentazione  punta  tutta  sul  rapporto  tra  i  protago-­ QLVWL /¶LQWHODLDWXUD VSD]LDOH SURVSHWWLFDPHQWH GH¿QLWD DVVXPH XQD IRUWH valenza  semantica,  perché  esprime  il  distacco  e  la  condizione  di  isolamen-­ WRGHOSURFHVVDWRIHUPRQHOODDFXWDGH¿QL]LRQHGHOODVXDSRVWXUDLQFRQ-­ WUDVWRFRQTXHOODDOWUHWWDQWRQHWWDPHQWHGH¿QLWDGHLPRQDFLWUHGHLTXDOL ottusamente  chiusi  in  uno  schema  piramidale  e  un  quarto  rigido  nella  irre-­ movibile   posizione   eretta.  Anche   la   scelta   dell’impianto   prospettico   non   23.  Biancale,  Gioacchino  Toma,  p.  44. 24.  Ibid. 25.  Ibid. 26.  Ibid.,  p.  45. 27.  Ibid.,  p.  44. 28.  A.  De  Rinaldis,  Gioacchino  Toma,  Mondadori,  Milano  1934.

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FHQWULFRFRQFRUUHDVRWWROLQHDUQHODIXQ]LRQHVLJQL¿FDQWHHYLWDQGRFLRqGL focalizzare  l’attenzione  su  un  solo  elemento  della  composizione;;  il  motivo   del   pavimento   con   mattoni   di   diverso   colore   accentua   l’ampiezza   dello   VSD]LRFKHLVRODLOWRUWXUDWR$OWUHWWDQWRULOHYDQWHqODOXFH©VRWWLOHH¿OWUDWDª d’interno,  quanto  basta  per  rendere  l’atmosfera  severa  del  momento  e  per   sottolineare  il  rapporto  tra  inquisitore  e  inquisito,  si  direbbe  psicologica-­ PHQWHOHJDWLGDOODGLUH]LRQHGHOODOXFHFKHV¿RUDDSSHQDLOSULPRHLOOXPL-­ QDTXDVLLQWHUDPHQWHLOVHFRQGRÊGLI¿FLOHVWDELOLUHVH7RPDFRQGLYLGHVVH o  meno  l’anticlericalismo  radicale  di  Garibaldi,  certo  è  che  le  spinte  eser-­ citate  da  quest’ultimo  sui  volontari  non  furono  solo  di  carattere  psicologi-­ co,  e  il  contenuto  del  dipinto  non  può  che  essere  letto  in  chiave  anticlerica-­ le,  ma  Toma  non  lo  trasformò  in  un  manifesto  politico,  non  lo  enfatizzò   retoricamente,  anzi  diede  ad  esso  un  senso  di  verità  secondo  un  procedi-­ mento  che  non  dovette  essere  diverso  da  quello  descritto  da  Francesco  Net-­ WLLQPRGRSXQWXDOHHGHI¿FDFH Un’impressione  potente  provo  al  contrario  innanzi  al  quadro  di  Gioacchino   Toma,   8Q HVDPH ULJRURVR GHO 6DQW¶8I¿]LR.   Qui   al   primo   guardare   sento   i   brividi,  sento  l’artista  che  ha  veduto  il  suo  soggetto,  veduto,  nel  senso  stretto   della  parola:  come  se  egli  chiuso  nella  sua  camera,  e  concentrato  d’anima  e  di   FRUSR D IXULD GL ULSHWHUH D Vp VWHVVR OD WHUULELOH SDUROD GL 6 8I¿FLR DEELD evocata  a  poco  a  poco  un’immensa  solitudine  di  biblioteca,  ove  tutti  gli  scaf-­ fali  invece  di  libri  sono  pieni  di  processi  di  gente  torturata:  e  penetrando  in   quel  silenzio,  e  nascosto  dietro  la  portiera,  abbia  visto  entrare  quattro  monaci   bianchi,  che  son  venuti  a  sedersi  intorno  a  un  tavolino  colla  coperta  verde,  ne   hanno  aperto  un  cassettino,  estratto  un  piccolo  calamaio  e  un  piccolo  Cristo  e   improvvisata   una   segreteria   sacra,   hanno   aspettato.   Poco   dopo   una   forma   d’uomo  seminudo,  livido,  slogato,  portato  su  di  una  barella,  è  stato  deposto   con   essa   lungo   sul   suolo,   in   mezzo   alla   camera.   Essi   avran   creduto,   come   crede  chi  guarda  il  quadro  la  prima  volta,  che  quell’uomo  fosse  morto;;  se  non   che  egli  ha  sollevato  un  po’  la  testa,  gli  occhi  aperti,  e  increspata  una  mano   che  non  ha  forza  di  alzare.  Quell’occhio  bianco  e  aperto,  la  sola  cosa  viva  di   TXHOFDGDYHUHYDOHWXWWRLOTXDGUR$OORUDXQRGHLTXDWWURLOSLDULGRG¶DQL-­ PDHLOSLGLDOHWWLFRYDDGXQRVFDIIDOHQHULWLUDLOSURFHVVRGLTXHOGLVJUD-­ ziato,  e   gli  legge   la  formula  della  ritrattazione.  Mi   pare  che  quel  soggetto,   WDQWRqSRWHQWHPHQWHVHPSOLFHVLDQDWRQHOODPHQWHGHOO¶DUWLVWDFRVuFRPHXQ IDWWRFKHDYYLHQHDIRU]DGLSHQVDUHHGLJXDUGDUHVXOODWHOD¿QFKpHVVDq GLYHQXWDFDPHUD¿JXUHFRORUHLQWRQD]LRQHTXDGUR

Il  dipinto,  come  è  noto,  ebbe  successo  e  fu  premiato  con  l’acquisto  al   valore  di  1.500  lire,  premio  che  lo  mise  in  condizione  di  programmare  il  

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suo  lavoro  con  tranquillità.  Ma  paradossalmente,  come  ha  raccontato  nei   RicordiDOVXFFHVVRVHJXuXQDSURIRQGDFULVLSURYRFDWDVWDQGRDOODVXD WHVWLPRQLDQ]D GDOOD GLI¿FROWj LQFRQWUDWD QHO UHDOL]]DUH XQ LPSHJQDWLYR quadro  di  storia  –  il  soggetto  che  aveva  deciso  di  affrontare  era  «le  signore   del  ’99  che,  per  sfuggir  la  plebaglia,  si  ritirano  su  castel  Sant’Elmo».29  Non   è  da  escludere  che  la  crisi  fosse  anche  il  sintomo  del  venir  meno  delle  spe-­ ranze  di  un  cambiamento  delle  condizioni  sociali  e  culturali  della  città.  La   scelta  di  dedicarsi  all’insegnamento  in  una  scuola  popolare  sta  a  indicare  la   sua  sensibilità  civile,  che  non  venne  meno  quando  riprese  la  sua  attività  di   SLWWRUHDQFKHVHDOORUDVLVDUHEEHHVSUHVVDLQWRQLSLSDFDWLHPHGLWDWL Pur  se  in  diverso  modo  da  Toma,  anche  Francesco  Netti  partecipò  alla   IDVH¿QDOHGHOODYLFHQGDULVRUJLPHQWDOHYLYHQGRODFRQSLHQDFRQVDSHYR-­ lezza  delle  aspirazioni  che  ne  furono  alla  base,  quelle  cioè  di  una  vera  e   propria  rivoluzione.30  Nel  luglio  del  1859,  rientrato  da  Napoli  a  Santeramo,   scrive  a  Domenico  Morelli  perché  sente  il  bisogno  di  parlargli.  Nella  lette-­ ra  non  v’è  alcuna  eco  degli  eventi  politici  e  militari  in  corso  nel  Regno.  La   sua  decisione  di  fare  il  pittore,  che  non  ha  incontrato  opposizioni  nella  sua   famiglia,  ha  forti  motivazioni  morali  e  ideali,  che  emergono  dal  quadro  che   egli   descrive   della   realtà   sociale   ed   economica   del   suo   paese.   «Sarebbe   cosa  molto  lunga»,  egli  scrive, se  volessi  darvi  un’idea  dello  stato  morale  di  questi  siti,  e  ciò  vi  attristerebbe   molto,   specialmente   quando   aggiungessi   che   nelle   nostre   province   ci   sono   FHQWRDOWULSDHVLHSLFKHVRPLJOLDQRDTXHVWR&LzFKHVRSUDWWXWWRYLIDUHEEH impressione  è  la  generale  apatia  degli  abitanti,  ai  quali  non  importa  niente  di   niente,  e  che  senz’aver  vissuto  mai,  senza  aver  esauriti  i  piaceri  e  dispiaceri  e   le   mille   varietà   del   mondo,   sono   giunti   al   morto   indifferentismo   di   chi   ha   WURSSRYLVVXWRHOHFXLVHQVD]LRQLVRQRSHUFRVuGLUHGLVWUXWWHGDOFRQWLQXR attrito.  Essi  frattanto  hanno  una  passione,  l’unica  e  sola  (non  contando  i  vizi)   ed  è  la  smania  di  far  quattrini.  Io  non  so  che  diavolo  ne  faranno,  quando  pur   IRVVHURSLULFFKLGL&UHVR3HQVDVVHURDOPHQRDPLJOLRUDUHLOSDHVHGHOTXD-­ OHWXWWLVLODPHQWDQRSHUFKpLSLLQGLIIHUHQWLVRQRLSLLQFRQWHQWDELOLHFKH tutti  lasciano  andare  a  rotta  di  collo;;  non  abbiamo  che  l’aria,  che  è  buonissi-­ ma,  ma  che  è  appestata  dal  sudiciume  delle  strade,  appena  praticabili.  Qui   sono   tutti   agricoltori,   ma   non   è   l’agricoltura   intesa   come   una   scienza,   che   29.  Toma,  Ricordi  di  un  orfano,  p.  110. 30.  Su  Netti  pittore  vedi  C.  Farese  Sperken,  Netti,  Electa,  Napoli  1996,  con  bibliogra-­ ¿D SUHFHGHQWH 8Q FRVSLFXR FRQWULEXWR GL TXHVWD PRQRJUD¿D q FRVWLWXLWR GDOO¶HSLVWRODULR dell’artista,  integralmente  pubblicato.

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oggi  ha  tanto  progredito,  è  la  coltivazione  materiale  di  un  campo  come  si  fa-­ ceva  anni  fa.  Sarebbe  assurdo  pretendere  che  tutti  fossero  artisti,  ma  io  credo   giusto  l’esigere  che,  qualunque  cosa  si  faccia,  sia  uno  studio.  In  questo  stato   GLFRVHO¶DUWHTXLQRQqSRVVLELOHHGLQSRFKLDQQLVL¿QLUHEEHSHUQRQFUHGHU-­ FLSLDQFKHGDOSLFRQYLQWRSHUFKpLRVXSSRQJRFKHO¶DUWHVLDLQXWLOHTXDQ-­ do  si  fa  per  nessuno.31  

Manifesta   poi   l’intenzione   di   presentare   alla   Biennale   borbonica   di   quell’anno,  che  sarà  l’ultima,  un  quadro  a  cui  sta  lavorando,  ma  al  riguar-­ do,  aggiunge  che  si  rimetterà  al  giudizio  del  maestro.   ,OƒPDU]RVFULYHGD1DSROLDOSDGUHQHOODOHWWHUDQRQY¶qDOFXQ accenno  a  ciò  che  sta  accadendo,  il  contenuto  è  tutto  incentrato  sulle  vicen-­ de  familiari  e  l’unica  preoccupazione  che  egli  ha  è  di  progredire  nei  suoi   studi  presso  Morelli.32  Il  quadro  a  cui  sta  lavorando  e  che  spera  di  vendere,   pensa  che  potrà  aprirgli  una  strada;;  progetta  di  trasferirsi  a  Roma,  anche  per   seguire  il  maestro.  Ad  aprile  dello  stesso  anno  scrive  che  il  quadro,  che  ha   per  soggetto  La  pazzia  di  Haidée,  tratto  dal  poema  Il  Dongiovanni  di  Byron,   è  piaciuto  a  Morelli.33  Si  può  supporre  che  alla  scelta  di  quel  soggetto  lette-­ UDULRQRQGRYHWWHHVVHUHHVWUDQHDO¶LQÀXHQ]DGHOPDHVWUR1RQYDWXWWDYLD dimenticata  la  fortuna  italiana  del  poeta  inglese,  dovuta,  come  noto,  ai  con-­ WHQXWLOLEHUWDULGHOODVXDRSHUDSXUHVVHQGRGLI¿FLOHVWDELOLUHVHDQFKHSHU Netti  l’attenzione  verso  Byron  fosse  o  meno  sollecitata  da  motivazioni  d’or-­ dine   ideologico.   Il   tema,   infatti,   è   quello   dell’amore-­passione,   incarnato   SURSULRGDOSHUVRQDJJLRGL+DLGpHXQWHPDSLSURSULDPHQWHURPDQWLFR 1HOODOHWWHUDGHOO¶PDJJLRGHOORVWHVVRDQQRO¶DUJRPHQWRSLLPSRU-­ tante  è  ancora  il  suo  rapporto  con  Morelli,  che  ora  intende  lasciare  perché   ne  avverte  il  forte  condizionamento  e  per  cercare  di  raggiungere  una  pro-­ pria  identità  artistica.34  Dopo  questa  lettera,  sembrerebbe  che  abbia  interrot-­ WRODFRPXQLFD]LRQHHSLVWRODUH¿QRDOIHEEUDLRTXDQGRVFULYHLQ risposta  alla  lettera  del  padre  giuntagli  la  mattina  dello  stesso  giorno.35  Quei   mesi,  da  maggio  a  febbraio  non  erano  stati  certo  tranquilli,  il  movimento   insurrezionale  era  stato  in  pieno  fermento,  il  fronte  antiborbonico  s’era  or-­ ganizzato  in  due  Comitati,  nel  giugno  Francesco  II,  in  un  estremo  tentativo   31.  Ibid.,  p.  63. 32.  Ibid.,  pp.  65-­66. 33.  Ibid.,  pp.  66-­67. 34.  Ibid.,  p.  67. 35.  Ibid.,  pp.  67,  69.

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di  controllare  la  situazione  aveva  concesso  la  costituzione,  nel  l’ago  sto  Ga-­ ribaldi,  vinta  la  debole  resistenza  delle  truppe  borboniche  in  Calabria,  s’era   ormai   diretto   verso   la   capitale,   entrandovi   trionfalmente   il   7   settembre,   mentre  il  giorno  prima  il  re  era  partito  alla  volta  di  Gaeta  e  il  7  novembre   Vittorio  Emanuele  II  entrava  a  Napoli.  La  decisione  di  scrivere  immediata-­ mente  al  padre  è  chiaramente  sollecitata  dal  precipitare  degli  eventi  bellici:   «Vi  scrivo  alcune  ore  dopo  giunto  il  dispaccio  della  resa  di  Gaeta,  notizia   FKHTXLKDSURGRWWRPROWDJLRLDQHOSRSRORFKHVLYHGH¿QDOPHQWHOLEHURGD un  incubo,  che  era  sullo  stomaco  di  tutti.  Speriamo  adesso  essere  completa-­ mente  esenti  dall’apprensione».  Non  doveva,  perciò,  essere  rimasto  estra-­ neo   a   tutti   quegli   eventi,   anzi   dovevano   averlo   spinto   a   prendere   alcune   GHFLVLRQL5LIHULVFHLQIDWWLFKHODSDUWHQ]D©VXGLXQPDJQL¿FRYDSRUHLO Conte  di  Cavour»,  «che  pareva  molto  lontana»,  è  stata  «precipitosamente   DVVLFXUDWDªH¿VVDWDSHUO¶LQGRPDQLPDWWLQDDQFKHVHQRQFRQRVFHHVDWWD-­ mente  il  programma,  sa,  comunque  che  la  destinazione  è  Torino  e,  forse,   successivamente  Milano.  Non  dice  espressamente  che  a  partire  è  il  batta-­ glione  della  Guardia  nazionale  alla  quale  egli  s’è  arruolato,  ma  aggiunge,   anche  per  tranquillizzare  il  padre:  «siamo  tutti  volontari  perché  tutti  quelli   che  potevano  si  sono  affrettati  ad  ascriversi,  anzi  molti  sono  stati  respinti:   la  maggior  parte  sono  persone  distinte,  ed  io  ci  ho  molte  conoscenze,  tra   queste  diversi  artisti».  Francesco  Netti  esprime  il  rammarico  di  dover  inter-­ rompere  il  lavoro,  ma  allo  stesso  tempo  valuta  l’opportunità  che  la  nuova   esperienza  gli  avrebbe  offerto,  quella  cioè  di  ricavarne  un  “vantaggio  mo-­ rale”  a  sostegno  di  una  scelta  di  schieramento  chiaro  e  inequivocabile. La  sua,  a  differenza  di  Toma,  non  fu,  dunque,  un’esperienza  di  guerra,   ma  come  attestano  le  lettere  che  egli  inviò  al  padre  da  Torino  e  Milano,  e  da   Napoli,  dopo  il  rientro,  fu,  comunque,  particolarmente  coinvolgente,  per-­ FKpJOLFRQVHQWuGLYLYHUHLQWHQVDPHQWHLTXDUDQWDJLRUQLGHOODPLVVLRQH,O battaglione  della  Guardia  nazionale  napoletana  era  stato  organizzato  appo-­ sitamente  per  rappresentare  il  Sud  alle  manifestazioni  celebrative  dell’inse-­ diamento  del  primo  Parlamento  dell’Italia  unita.  Dalle  citate  lettere  emerge   chiaramente  che  il  timore,  paventato,  di  non  trarre  alcun  “vantaggio”  dalla   nuova  esperienza  fu  presto  fugato  dall’immediato  coinvolgimento  nelle  ini-­ ziative  organizzate  dai  comandi  della  Guardia  nazionale  di  Torino  e  di  Mi-­ lano.  Le  iniziative  celebrative,  egli  dice,  avevano  anche  lo  scopo  di  far  so-­ lidarizzare  i  soldati  del  Nord  e  del  Sud,  non  nascondendo  il  suo  coinvolgi-­ mento   anche   emotivo   di   fronte   alle   manifestazioni   di   accoglienza   e   di   amicizia  tra  commilitoni  e  la  sua  netta  percezione  dello  spirito  nuovo  che  

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DOORUDFLUFRODYDWHQXWRFRQWRDOWUHVuFKHLVRJJLRUQLWRULQHVHHPLODQHVHJOL stavano   consentendo   anche   di   prendere   contatti   con   gli   ambienti   artistici   delle  due  città.  L’esperienza  della  Guardia  nazionale  non  fu,  tuttavia,  abba-­ VWDQ]DOXQJDGDSHUPHWWHUJOLGLVWULQJHUHSLVROLGLUDSSRUWLFRQJOLDUWLVWL allora  incontrati,  ma  certamente  dovette  consolidare  l’idea  che  anche  l’arte   DYUHEEHSRWXWRGDUHLOSURSULRFRQWULEXWRDOSURFHVVRGLXQL¿FD]LRQHLQIDWWL nel  successivo  impegno  di  critico  d’arte  partecipò  attivamente  al  dibattito   sull’identità  nazionale.  Al  rientro  a  Napoli  si  provò  anch’egli  a  cimentarsi   con  un  tema  risorgimentale.  È  ancora  in  una  lettera  al  padre,  datata  10  no-­ vembre  1861,  che  riferisce  della  sua  decisione  di  dipingere  le  Rimembranze   del  15  maggio  1848  (tavola  6).36  Dopo  aver  informato  il  padre  della  costitu-­ zione  a  Napoli  della  Società  Promotrice  di  Belle  Arti,  gli  riferisce  che  sta   preparando  due  dipinti,  destinati  alla  prima  Esposizione  della  Promotrice:   Nel  secondo  farò  un  episodio  della  Rivoluzione  a  Palermo.  Tutti  quanti  hanno   dipinto  a  sazietà  battaglie  di  Garibaldini,  fatti  della  rivoluzione:  ma  nessuno   io  credo  ha  adesso  dipinto  la  rivoluzione  domestica,  fatta  da  ogni  cittadino.   Perciò   io   vorrei   fare   una   famiglia,   che   vi   è   barricata   nella   casa   e   fa   fuoco   GDOOD¿QHVWUDHXQDGRQQDFKHDLXWDDFDULFDUHLIXFLOLHWXWWLFKHGHFLVLDEDW WHUVL¿QRDOOD¿QHKDQQRSUHSDUDWRVDVVLPRELOLHFFSHUVHUYLUVHQHTXDQGR VDUj¿QLWDODPXQL]LRQHGDIXRFR,OTXDGURqGLWUH¿JXUHHLOVRJJHWWRSULQFL-­ SDOHqOD¿QHVWUD

È  appena  il  caso  di  sottolineare  l’uso  consapevole  del  termine  “rivolu-­ ]LRQH´ SHU LQGLFDUH JOL HYHQWL FKH DYHYDQR SRUWDWR DOO¶XQL¿FD]LRQH IDWWL non  solo  percepiti  ma  anche  partecipati.  La  consapevolezza  che  il  Risorgi-­ mento  politico  avrebbe  dovuto  comportare  quello  culturale  la  si  ritroverà   nei  suoi  scritti  critici.  Ciò  che  è  certo  in  quel  momento  è  il  suo  impegno   d’artista  che  avverte  l’esigenza  di  provarsi  su  un  tema  risorgimentale.  Il   dipinto  risponde  alla  descrizione  della  lettera.  Anche  se  fa  riferimento  ai   moti  palermitani  del  ’48,  egli  dovette  documentarsi,  in  realtà,  su  quelli  na-­ poletani.  È  appena  il  caso  di  ricordare  che  già  Filippo  Palizzi  aveva  realiz-­ ]DWRXQGLSLQWRFKHUDI¿JXUDO¶DWWDFFRGDOOHFDVHDOOHIRU]HPHUFHQDULHVYL]-­ zere  intervenute  nel  maggio  del  ’48  per  smantellare  le  barricate.  Al  di  là  del   SLRPHQRSUHFLVRULIHULPHQWR1HWWLVHPEUDYDYROHUSUHQGHUHSRVL]LRQH riguardo  ai  moti  del  ’48,  e  sottolineare  che  furono  veramente  moti  di  popo-­ lo,   non   esclusa   la   partecipazione   attiva   delle   donne.   La   verosimiglianza   36.  Ibid.,  pp.  74-­75.

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GHOODVLWXD]LRQHUDI¿JXUDWDQRQSRWHYDQRQSUHYHGHUHODSUHVHQ]DGHOOD¿-­ QHVWUD FKH HJOL GH¿QLVFH ©LO VRJJHWWR SULQFLSDOHª H FKH LQ TXDQWR XQLFD sorgente  della  luce  che  illumina  la  stanza,  diventa,  in  rapporto  all’ombra,  il   PH]]RSHUGHWHUPLQDUHDVVLHPHDOODGLVSRVL]LRQHGHJOLRJJHWWLHGHOOH¿JX-­ UHORVSD]LROXRJRGHOO¶HYHQWRÊGLI¿FLOHGLUHVHSHU1HWWLFLzIRVVHVHJQR di  una  sensibilità  “democratica”,  certo  è  che  non  mancheranno  in  seguito   prese   di   posizione   su   problematiche   sociali,   che   rivelano   comunque   una   consapevolezza  delle  relative  responsabilità  “politiche”.  Il  ritorno  a  Napo-­ li,  dopo  l’esperienza  della  Guardia  nazionale,  lo  vide  presto  impegnato  non   solo  come  artista,  ma,  s’è  già  detto,  come  critico,  proponendosi  da  subito   come  protagonista  del  dibattito  intorno  alla  situazione  delle  arti.37   Il  suo  primo  importante  esordio  come  critico  fu  la  lunga  recensione  alla   Esposizione  della  Società  Promotrice  di  Napoli  del  1864,  nella  quale  si  può   dire  che  fosse  già  condensato  tutto  il  suo  pensiero  in  fatto  d’arte,  avendo   volutamente  scelto  di  trattare  alcuni  temi,  che  nel  merito  ne  rivelano  anche   le  basi  culturali.  Non  minore  peso,  tra  l’altro,  nella  maturazione  delle  sue   idee  e  convinzioni  doveva  aver  avuto  la  sua  partecipazione  alla  prima  Espo-­ sizione  nazionale  di  Firenze  del  1861,  che  registrò,  come  è  noto,  il  successo   degli  artisti  napoletani,  e  che,  come  è  stato  rilevato,  fu  occasione  per  la  cri-­ tica  di  tirare  le  somme  sulla  pittura  storico-­romantica.  Concludendo  quella   recensione,  Netti  affermava  esplicitamente  che  gli  artisti  giovani  «messi  da   banda  certi  soggetti  allegorici,  certe  esagerazioni  di  sentimenti  arcadici  da   una  parte,  e  non  sentitamente  drammatici  e  religiosi  dall’altra,  e  i  morti  per   far  effetto,  e  gli  eroi  nudi  col  cimiero»  avevano  cominciato  «a  interrogarsi  e   a  guardar  l’arte  in  sé,  la  pittura  nel  vero,  e  non  il  vero  nella  pittura  degli  al-­ tri»;;   che   «demolite   le   antiche   convenzioni,   spezzate   certe   pastoie,   ora   si   HGL¿FDFROODIHEEUHGHOSURJUHVVRªSXUQHOODFRQYLQ]LRQHFKHOD©ULYROX]LR-­ ne  […]  qualunque  cosa  se  ne  dica,  è  ancora  al  suo  principio».38  E  dunque,  in   TXDQWLSDUWHFLSDURQRDOOHYLFHQGHULVRUJLPHQWDOL¿QRDOPRPHQWRHURLFRYL fu  la  consapevolezza  di  una  vera  e  propria  rivoluzione  in  atto. 37.  L.  Galante,  Francesco  Netti  critico  d’arte,  in  Francesco  Netti  (1832-­1894).  Un   intellettuale  del  sud,  Catalogo  di  C.  Farese  Sperken,  De  Luca,  Roma  1980;;  Id.,  Francesco   Netti,  il  critico  e  il  pittore,  in  «Annali  dell’Università  di  Lecce,  Facoltà  di  Lettere  e  Filoso-­ ¿Dª ,GIdentità  nazionale  e  pittura  moderna  in  Francesco  Netti   e   Pasquale   Villari,   in   /¶LGHQWLWj QD]LRQDOH 0LWL H SDUDGLJPL VWRULRJUD¿FL RWWRFHQWHVFKL,   Atti  del  convegno,  a  cura  di  A.  Quondam  e  G.  Rizzo,  Cavallino  30-­31  ottobre  2003,  Bulzo-­ ni,  Roma  2005. 38.  F.  Netti,  Scritti  critici,  a  cura  di  L.  Galante,  De  Luca,  Roma  1980,  p.  29.

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Al  rientro  a  Napoli,  dopo  un  soggiorno  francese  (1866-­1870),  Netti  si   impegnò  nuovamente  nell’agone  artistico  e  nel  dibattito  culturale.  Riprese   alcuni  temi,  come  quello  del  rapporto  tra  arte  e  società  civile,  e,  attraverso   questo,   il   tema   dell’identità   nazionale.   Compiuta   l’Unità   della   nazione,   egli  sosteneva,  occorreva  costruire  una  unità  ideale  e  spirituale,  la  sola  che   potesse   cementare   un   popolo.   Se   distacco   v’era   stato,   ad   esempio,   tra   il   pubblico  e  l’arte,  era  perché  la  causa  risorgimentale  non  aveva  trovato  ri-­ scontro  in  una  lotta  per  il  rinnovamento  artistico.  Bisognava  recuperare  il   ruolo  sociale  dell’artista  e  la  funzione  sociale  dell’arte,  il  primo  facendo   DI¿GDPHQWRVXOULJRUHPRUDOHFKHVRORORSRWHYDSRUWDUHDUDSSRUWDUVLFRQ la  realtà  e  con  i  problemi  del  suo  tempo,  la  seconda  in  forza  del  suo  conte-­ QXWR LGHDOH FDSDFH GL SUH¿JXUDUH R GL ULVSHFFKLDUH XQ¶LQWHUD FLYLOWj H GL diventare  «il  cuore  del  progresso»,  mentre  «le  scienze  ne  sono  le  braccia  e   la  libertà  la  testa».39  V’era  in  ciò  anche  in  Netti  la  presa  di  coscienza  della   necessità  di  mantenere  vivo  lo  spirito  unitario.  Non  gli  sfuggivano  le  ragio-­ ni  dei  problemi  che  si  stavano  allora  ponendo  nel  sistema  delle  arti.  L’as-­ senza  di  strumenti  di  informazione  e  di  divulgazione,  la  carenza  di  espo-­ VL]LRQLQD]LRQDOLLOPHUFDWRDQFRUDGHOWXWWRDV¿WWLFRODPDQFDQ]DGHOOD coscienza  del  valore  dell’arte,  e  quella  di  un’educazione  e  istru  zione  diffu-­ sa.  A  proposito  di  quest’ultimo  problema  era  convinto  che  l’idea  di  un’iden-­ tità   nazionale   anche   nel   campo   dell’arte   dovesse   essere   sorretta   da   una   piena  e  lucida  coscienza  del  valore  dell’arte  quale  patrimonio  incommen-­ surabile  e  testimonianza  diretta  della  storia  civile  e  culturale  di  una  nazio-­ ne,  per  cui  non  evitò  ad  esempio  di  fare  osservazioni  polemiche  sulla  fuga   all’estero   di   intere   collezioni,   contraddittoriamente   consentita   o   tollerata   proprio  nel  momento  in  cui  si  discuteva  di  costituire  una  Galleria  d’arte   moderna.

39.  Ibid.,  pp.  75-­83,  85-­103.

III.   Costruzione/dissoluzione. 8QDWUDQVL]LRQHGLI¿FLOH

GIANCARLO  VALLONE   Originarietà  dei  poteri   e  costituzionalismo  neoguelfo  postunitario

1.  A  fondamento  di  questo  scritto  è  la  convinzione  che  la  storia  costi-­ tuzionale  –  fatta  salva  dalle  tare  che  le  ideologie  impongono  –  può  essere   intesa  come  la  guisa  delle  “regolarità  della  politica”  e  come  misura  delle   relazioni  sociali.  Si  tratta  d’una  convinzione  che  ne  presuppone  un’altra:   la  costituzione  è  una  “cosa”,  un  esistente  collettivo1  che  precede  ogni  pos-­ sibile  norma  o  insieme  di  norme,  e  si  dà  come  esistente  “politicamente”   attraverso  un  potere,  o  un  insieme  “partout  relative”  di  poteri.  Si  potrebbe   allora  dedurre  che  il  termine  “costituzione”  non  è  –  o  non  è  soltanto  –  re-­ lativo  a  un  concetto  giuridico;;  esso  tende  piuttosto  a  proporsi  come  terreno   comune,  in  certo  modo  come  metalinguaggio,  di  diversi  percorsi  storiogra-­ ¿FL(GLSLODFRVWLWX]LRQHFRPHHVLVWHQ]DR³XQLWjSROLWLFD´KDDOORUD una  storia  che  preesiste  all’uso  politico  stesso  della  parola  “costituzione”.2   In  questo  senso,  al  di  là  delle  parole,  una  costituzione  esiste,  a  dispetto  di   alcuni  che  non  lo  credono,  nel  medioevo,  o  nella  monarchia  assoluta  e  dun-­ que  prima  che  la  costituzione  sia  proposta  nel  tratto  liberale  indicato  dalla   Grande  Rivoluzione.  Lo  stesso  concetto  di  “preesistenza”,  ora  evocato,  nel   VXRHVVHUHLQWLPDPHQWHOHJDWRDOIDWWRGHOO¶HVLVWHQ]DHDOODVRUJHQWH¿VLFD SHU FRVu GLUH GHOOD YLWD FRPXQH KD XQ¶LPSRUWDQ]D FHQWUDOH SHU OD FRP-­ prensione  della  costituzione  medievale,  nella  quale  diversi  “poteri”,  come   l’ordine  cittadino,  o  la  potenza  territoriale  dei  feudali,  che  son  potere  nel   1.  C.   Schmitt,   Dottrina   della   costituzione   (1928),   a   cura   di  A.   Caracciolo,   Giuffrè,   Milano  1984,  p.  110  e  altrove. 2.  H.  Monhaupt,  D.  Grimm,  Costituzione.  Storia  di  un  concetto  dall’Antichità  a  oggi   (20022),  a  cura  di  M.  Ascheri,  S.  Rossi,  Carocci,  Roma  2008;;  O.  Beaud,  L’histoire  du  con-­ cept  de  constitution  en  France.  De  la  constitution  politique  à  la  constitution  comme  statut  ju-­ ridique  de  l’Etat,  in  «Jus  Politicum  »  3  (2009:  Autour  de  la  notion  de  constitution),  pp.  1-­29.

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senso  di  “corpi  intermedi”,  e  non  subito  in  senso  funzionale,  rivendicano,   nel  fatto  stesso  di  esistere,  un’originarietà,  che  è  appunto  preesistenza,  ma   VLFRPSRQHLQVXERUGLQHDOYHUWLFHXQL¿FDQWHPRQDUFKLFR3  Qui,  tuttavia,   importano  altri  sensi  del  concetto  di  preesistenza,  o,  se  si  vuole,  altri  signi-­ ¿FDWLGHOODSDURODIRUWHPHQWHVHJQDWLLGHRORJLFDPHQWHSURSULRLQGLUH]LRQH G¶XQD SRVVLELOH FRVWLWX]LRQH H FKH LQ DWWHVD GL GH¿QL]LRQH DSSURIRQGLWD posso  sintetizzare  e  indicare  nella  pretesa  che  ha  un  preesistente  diritto  al   potere  di  conservarsi  in  un  nuovo  assetto  di  poteri  e  in  una  nuova  costitu-­ zione.  Adotto  questo  punto  di  vista  per  esaminare  le  movenze  del  pensiero   FRVWLWX]LRQDOHGHOFRVLGGHWWRQHRJXHO¿VPRFKHGHYHDOORUDDWDO¿QHULFR-­ gnitivo,  nettamente  dividersi  tra  periodo  preunitario  e  periodo  postunitario   della  storia  d’Italia.  Indubbiamente  il  pensiero  costituzionale  del  Primato   non  ha  bisogno  d’essere  divulgato;;  dico  semplicemente  che  esso  costitui-­ sce  la  fonte  prima  di  quel  che  si  dice  il  “costituzionalismo  municipale”,   LQWHVRQHOODYDULHWjGLSUR¿OLHGLYHQDWXUHFKHDUWLFRODQRTXHOODGRWWULQD nel  Gioberti  appena  cennata.4  In  essa,  comunque,  l’ordine  municipale,  la   città,   forma   una   «confederazione   di   repubblichette»,   ognuna   delle   quali   HULJHSHUYLDHOHWWLYDXQDSLUDPLGHGLUDSSUHVHQWDQ]H¿QRDOYHUWLFHG¶XQ FRUSRFRQVXOWLYRUDSSUHVHQWDWLYRPDJHQXÀHVVRDO³WURQR´HSLLQVXDO soglio)  con  il  compito  di  «dire  al  principe  coraggiosamente  […]  il  pubblico   bene»,  perché  è  esclusivamente  al  principe  che  spetta  la  decisione  politica.5   &RVuWXWWDYLDLOVLQJRORFLWWDGLQRqGXHYROWHORQWDQRGDXQGLULWWRSURSULR al  potere,  perché  non  elegge  che  elettori  (o  cooptabili),  e  lo  stesso  atomo   HOHPHQWDUH FRVu FRVWLWXLWR GL WDOH FRVWUX]LRQH H FLRq LO FRUSR FLWWDGLQR ¿QLVFH SHU DIIDFFLDUVL VROR GDOO¶HVWHUQR DOOD GHFLVLRQH SROLWLFD7UD PROWL altri,  il  Mazzini,  ironizzerà  su  queste  “repubblichette”  (oltreché  sulla  loro   confederazione),  e  ne  farà  la  pretesa  di  alcuni,  non  aspiranti  ad  altro  che  a   «libertà  di  comune».6  In  verità,  storicamente  parlando,  la  libertà  di  comu-­ ne,  quando  il  Comune  fu  libero,  era  ben  altra  cosa;;  è  però  vero  questo:  la   giobertiana  libertà  di  comune,  proposta  nel  precipitato  degli  Antichi  Stati,   3.  G.  Vallone,  L’originarietà  dei  poteri  e  la  costituzione  mista,  in  Studi  in  onore  di  P.   Pellegrino,  a  cura  di  M.L.  Tacelli,  V.  Turchi,  3,  ESI,  Napoli  2009  (ma  2010),  pp.  303-­320. 4.  Lo  nota  già  A.  Anzillotti,  Gioberti,  Vallecchi,  Firenze  19312,  pp.  184-­185.   5.  Brani,   tutti   ben   noti,   da   V.   Gioberti,   Del   primato   morale   e   civile   degli   Italiani   (1843),  1,  a  cura  di  G.  Balsamo-­Crivelli,  UTET,  Torino  1925,  pp.  106,  108,  156  s.   6.  In  uno  scritto  del  1856  citato  da  G.  Vallone,  3UR¿OLGLFRVWLWX]LRQDOLVPRPXQLFLSDOH,   in  Ceti  dirigenti  e  poteri  locali  nell’Italia  meridionale  (secc.  XVI-­XX),  a  cura  di  D.  Mar-­ rara,  ETS,  Pisa  2003,  pp.  19-­42:  p.  32  (lo  scritto  è,  in  realtà,  solo  una  raccolta  di  materiali).

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è  una  libertà  collettiva,  d’antico  regime,7  radicalmente  diversa  dalla  libertà   politica  come  contenuto  possibile  d’un  diritto  individuale.8  Questa  estra-­ neazione  dell’individuo  dall’aspettativa  della  partecipazione  e  del  potere,   FK¶qSRLXQUL¿XWRGHOO¶LQGLVWLQ]LRQHRHJXDJOLDQ]DG¶RJQLLQGLYLGXRq in  verità,  portatrice  di  un  tratto  conservatore  manifesto,  contrario  alla  sta-­ gione   dell’Illuminismo   democratico   e   rivoluzionario;;   il   suo   intento   è   di   ©UL¿XWDUHLQEORFFRLOFRVWLWX]LRQDOLVPRSURSULDPHQWH³PRGHUQR´EDVDWRVX premesse  individualistiche  e  giuscontrattualistiche».94XHVWRJUDQUL¿XWRq pensato  da  Gioberti  come  ben  possibile  perché  compensato  da  quel  pro-­ dotto  del  «genio  patrio»  e  da  quella  «spontaneità  propria»10  che  è  appunto   il  costituzionalismo  municipale:  in  effetti  «un  liberalismo  tutto  italiano».11   (QRQVLWUDWWDGLSHQVLHULVROLWDULGHO*LREHUWLHGHLQHRJXHO¿FKHOHOLEHUWj cittadine  fossero  un  tratto  tipico  della  storia  italiana,  e  perciò  degne  di  es-­ sere  infuturate,  era  «opinione  quasi  comune  al  suo  tempo»,12  e  avvalorata   poi  da  studi  istituzionali  e  dalla  medievistica  dell’epoca,13  anche  se  a  quel   periodo  della  storia  d’Italia,  «all’età  eroica  delle  città,  non  partecipò  tutta   la  nazione»  come  diceva  Cattaneo,14  e  poi  altri  come  Orlando,  con  speciale   7.  «Una  specie  di  libertà  irregolare  e  saltuaria,  sempre  rinserrata  nel  limite  delle  classi,   sempre  legata  con  l’idea  di  eccezioni  e  privilegi»:  C.A.  de  Tocqueville,  L’Antico  regime  e  la   Rivoluzione  (1856),  tr.  it.  di  M.  Lessona,  UTET,  Torino  1947,  p.  153  (l.  II,  11). 8.  Naturalmente  il  contenuto  di  questo  diritto  non  è  in  generale  un  diritto  di  parteci-­ pazione  diretta  alla  decisione  politica,  ma  il  diritto  a  far  essere  presente,  o  a  far  formare,   attraverso  eletti,  la  volontà  generale.  Perciò  traggo  da  G.  Duso,  La  rappresentanza  politica.   Genesi  e  crisi  del  concetto,  Franco  Angeli,  Milano  20032,  p.  61:  «contrariamente  a  quanto   caratterizza  opinioni  diffuse  sulla  rappresentanza,  ciò  che  si  inaugura  con  le  costituzioni   moderne  non  è  un  movimento  di  formazione  dal  basso  della  volontà  generale,  ma  qualcosa   di  radicalmente  diverso.  Non  c’è  nell’atto  di  elezione  alcuna  espressione  di  contenuti  de-­ terminati  di  volontà  da  parte  degli  elettori,  ma  piuttosto  l’indicazione  di  colui  o  coloro  che   esprimeranno  per  loro  la  volontà  di  tutta  la  nazione». 9.  L.  Mannori,  Le  Consulte  di  Stato,  in  «Rassegna  storica  toscana»,  45  (1999),  2,  pp.   347-­379:  p.  350. 10.  Gioberti,  Del  primato  morale  e  civile  degli  Italiani,  1,  pp.  71,  104. 11.  M.  Meriggi,  Gli  stati  italiani  prima  dell’Unità.  Una  storia  istituzionale,  il  Mulino,   Bologna  2002,  pp.  172-­174. 12.  Anzillotti,  Gioberti,  p.  90. 13.  Vallone,  3UR¿OLGLFRVWLWX]LRQDOLVPRPXQLFLSDOH,  pp.  21s. 14.  Ibid. S  3HUFLz q VHPEUDWR SL FRQJUXR ULWHQHUH WUDWWR FRPXQH GHOOD VWRULD LWDOLDQDQRQOHOLEHUWjFLWWDGLQHPDLVWLWX]LRQLPHQRDSSDULVFHQWLHSLHIIHWWLYDPHQWHFR-­ muni  nelle  diverse  parti  della  nazione,  come  la  separazione  cetuale  per  l’amministrazione   cittadina,  secondo  un’intuizione  muratoriana  capace  d’espansione.

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riferimento  al  Mezzogiorno,  del  quale  s’esaltava  la  storia  statuale.  Eppure,   queste  “antiche  libertà  italiche”  quale  “innesto”  prospettano,  in  chiave  ri-­ sorgimentale,  tra  libertà  e  nazione?15  In  Gioberti,  ognuna  delle  autonomie   o  libertà  municipali  si  costituisce  per  rappresentanza  al  vertice  di  ciascuno   dei  singoli  Stati  della  confederazione.  Onde  è  che  ognuno  di  questi  Stati  –   che  sono  gli  Antichi  Stati  –  è  una  necessità  strutturale  della  costituzione.   (FRVuFRPHTXHOODUDSSUHVHQWDQ]DSURSULRSHUO¶HUJHUVLGDUDSSUHVHQWDQ]H intermedie,  e  da  quelle  municipali  di  base,  ha  per  prima  ragione  d’esistenza   di  conservarsi  a  una  intima  dimensione  plurale  o  fratta,  e  di  garantire  la   IUD]LRQHFRVuqQDWXUDOHSHQVDUHFKHQHVVXQDYRORQWjSROLWLFDULHVFDDIRU-­ marsi,  nell’ipotetica  unità  federativa,  che  possa  davvero  sovrastare  quelle   delle  singole  parti  o  Stati.  Una  nazione  italiana  siffatta,  e  unita  per  frazioni,   è  impotente  a  determinarsi  come  unità  politica,  è  cioè  impotente  ad  agire   in  base  a  una  decisione  politica  che  sia  in  sé  tutte  le  volontà,  anche  oltre  di   esse.  Il  costituzionalismo  neoguelfo  si  mostra  totalmente  prono  alla  logica   della  “preesistenza”,  e  dunque  non  solo  conservativo  dell’assetto  territo-­ riale,  ma  anche  del  sistema  di  poteri  preesistenti,  ch’è,  in  sostanza,  il  tratto   eminente   della   “monarchia   consultiva”,   e   in   tutto   negatore,   in   ossequio   ai   poteri   tradizionalmente   costituiti,   del   riconoscimento   d’un   potere   co-­ stituente.  Una  logica  costituzionale  diversa  da  quella  proposta  per  “pree-­ sistenze”  ha  per  sua  ragione  proprio  la  necessità  di  affermare  un’esistenza   politica  collettiva  della  nazione,  e  in  questo  senso  il  suo  “risorgimento”,   ODQDVFLWDLQIRUPDLVWLWX]LRQDOHHSHUIRU]D±DQFKH¿VLFD±FRVWLWXHQWHGL quanto  prima  esisteva  «come  comunità  di  lingua  e  cultura»:16  una  logica   FKHVDUHEEHLPSUXGHQWHYDOXWDUHQHOODVXDHI¿FLHQ]DVRFLDOHSHUUHODWLYD che  sia,  senza  tarare  l’opera  convergente  di  rifrazione  e  coesione  operata   nel  primo  Ottocento  dagli  strumenti  comunicativi,  di  vario  genere,  a  stam-­ pa.17  Storicamente  è  possibile  pensare,  ed  è  stato  pensato,  che  la  pesantis-­ sima   repressione   operata   dagli   austriaci   dopo   i   moti   infelici   del   1831,   e   anzi  l’indistinzione  di  tale  repressione  in  direzione  di  ogni  area  “italiana”,   DEELDRWWHQXWRSURSULRSHUFRQWUHIIHWWRGHOO¶DV¿VVLDQWHHJHPRQLDDXVWULD-­ ,Q TXHVW¶LQQHVWR LQ TXHVWR SDUWLFRODUH WLSR GL ³YLUW GL SURSRVLWL´ q O¶DOWR WUDWWR morale  del  Risorgimento.   16.  G.   Spadolini,   Mito   ed   eredità   del   Risorgimento   (1993),   in   «Nuova  Antologia»,   146  (2011),  2257,  pp.  6-­14:  p.  8.   17.  A.M.  Banti,  La  nazione  del  Risorgimento.  Parentela,  santità,  onore  alle  origini   dell’Italia  unita,  Einaudi,  Torino  2000.

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ca,  un’omogeneità  delle  coscienze  dei  sottoposti,18  base,  tra  l’altro,  di  un   progetto  costituzionale  di  nuovo  modello  che  è  stato  descritto,  con  parole   VFLHQWL¿FDPHQWHDVVDLSRQGHUDWHFRPHHVLJHQ]D©GLIRQGDUHXQSRWHUHUD-­ dicalmente  nuovo»  e  «irresistibile».19   2.  Si  dice  per  condivisa  opinione  che,  dopo  le  annessioni  del  1859,  il   QHRJXHO¿VPRVFRPSDUHFRPHPRYLPHQWRSROLWLFRHGqYHURSHUFKpGLIHW-­ tano  in  quel  momento  almeno  alcune  delle  condizioni  esterne  del  suo  pro-­ getto   federativo.20   In   effetti,   l’esperimento,   nel   1847,   delle   Consulte   di    Stato  aveva  già  chiuso  la  stagione  propulsiva  del  costituzionalismo  muni-­ cipale,  che  può  essere  inteso,  ed  è  stato  inteso,  come  una  forma  sopravvi-­ vente  dell’antica  territorialità  dei  poteri,21  e  capace  di  retroagire  continua-­ mente   sulle   condizioni   di   pensabilità   di   una   autentica   nazione   “italiana”   SURSULR SHU O¶DIIHUPD]LRQH GL XQD GLVWLQ]LRQH WHUULWRULDOH FKH ¿QLVFH SHU proporsi  come  condizione  necessaria  perché  tale  “nazione”  esista,  e  cioè   esista  solo  se  conservativa  di  preesistenze;;  e  questo,  a  sua  volta,  costituisce   LOSDVVRSULPRSHUFRQ¿JXUDUHLQYHFHDYROWHFRQSRWHQ]DGLIDQWDVLDTXH-­ sti  territori  fratti  e  vetusti,  come  guise  e  recinti  di  altrettante  nazioni.22  La   stessa  attualità  del  pensiero  politico  neoguelfo  tramonta  con  il  vento  euro-­ peo  del  1848,  che  emerge  in  Italia  con  la  costituzione  napoletana  del  Boz-­ zelli  promulgata  dal  Borbone  il  10  febbraio  del  1848.  E  anche  il  Gioberti   in  persona  abbandona  il  progetto  municipale.  Qui,  sarà  prudente  affrontare,   SLXWWRVWRODTXHVWLRQHGHOJLREHUWLVPRRQHRJXHO¿VPRPHULGLRQDOHSRVW XQLWDULR&RP¶qQRWRFRQTXHVWDGH¿QL]LRQHVLYXROHLQGLFDUHSHUFRQVXH-­ 18.  L.   Mannori,   Alla   periferia   dell’Impero.   Egemonia   austriaca   e   immagini   dello   spazio  nazionale  nell’Italia  del  primo  Risorgimento,  in  Gli  imperi  dopo  l’Impero  nel  l’Eu-­ ro  pa  del  XIX  secolo,  a  cura  di  M.  Bellabarba,  B.  Mazohl,  R.  Stauber,  M.  Verga,  il  Mulino,   Bologna  2008  (2009),  pp.  309-­346:  pp.  325  s. 19.  Ibid.,  p.  340. 20.  F.  Tessitore,  Aspetti  del  pensiero  neoguelfo  napoletano  dopo  il  Sessanta,  Morano,   Napoli  1962,  p.  50,  con  citazioni  da  Spadolini  e  da  altri  autori. 21.  Ritengo  pagine  molto  consapevoli  della  prerivoluzionaria  territorialità  dei  poteri   (in   particolare   giurisdizionali)   e   del   molto   lento   trapasso   ottocentesco   verso   nuove   geo-­ JUD¿H H GXQTXH QXRYH VWUXWWXUH LQ SDUWLFRODUH DPPLQLVWUDWLYH  GHO SRWHUH TXHOOH VFULWWH da  Meriggi,  Gli  stati  italiani  prima  dell’Unità,  pp.  31  s.,  43  s.,  124  s.,  172  s.,  e  passim.  Se   invece  dovessi  indicare  in  cosa  consiste  la  territorialità  del  potere  nel  suo  tempo  storico,  mi   sarebbe  comodo  rinviare  a  G.  Vallone,  Istituzioni  feudali  dell’Italia  meridionale  tra  Medio   Evo  ed  Antico  Regime,  Viella,  Roma  1999,  pp.  179  s. 22.  È  questo  il  mio  modo,  abbastanza  irrituale  e  in  certa  misura  pretestuoso,  di  sin-­ tetizzare  lo  spirito  costituzionale  unitario  antimunicipale,  poniamo  del  Mazzini,  e  di  altri.

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tudine,  un  certo  numero  di  autori  che  «hanno  spiccate  somiglianze  nell’at-­ teggiamento  intellettuale,  per  le  quali  si  può  dire  che  formino  veramente  un   gruppo  omogeneo  e  distinto».23  In  verità,  dopo  aver  riconosciuto  che  questi   DXWRULVRQRVSHVVRJLXULVWLHFKHVRQFDWWROLFLSHUORSLG¶LVSLUD]LRQHYL-­ chiana,  e  guidati  in  genere  da  un  certo  moderatismo  politico  “antifrance-­ VH´HDYROWHGLSLqSRLFRPSOHVVRLQGLFDUHORUROLQHHFRPXQLGLSHQVLH-­ ro,   e   lo   stesso   rapporto   con   le   idee   ad   esempio   del   Gioberti   (e   alludo   esclusivamente,  ora  e  in  seguito,  al  primo  Gioberti)  è  di  diversa  intensità  e   JUDGR$Q]LLWUDWWLGLVWLQWLYLGDTXHOOHLGHHLQGXEELDPHQWHULVDOWDQRSLGL quante  continuità  si  scorgano.  E  tra  questi  tratti  differenzianti,  uno  almeno   YD QRWDWR O¶REVROHVFHQ]D GHO OLQJXDJJLR OHWWHUDULR¿ORVR¿FR TXHOOR GHO Gioberti  e  dei  suoi  primi  seguaci)  e  l’adozione  piena  o  larga  del  linguaggio   FRVWLWX]LRQDOHJLXULGLFRGDSDUWHGHOQHRJXHO¿VPRPHULGLRQDOHVXFFHVVLYR Non  c’è  dubbio,  ed  è  fors’anche  banale  indicare,  che  questo  cambiamento   YDPHVVRLQUHOD]LRQHDOODPXWD]LRQHGHOFRQWHVWRSROLWLFRHDOO¶HQWL¿FD]LR-­ ne  del  nuovo  Stato  unitario;;  ma  il  punto  è  che  nessun  cambio  di  “terreno   discorsivo”  è  innocente,  e  la  nuova  lingua  giuridica  fa  emergere  nettamen-­ te  il  “nascosto”  dalle  pieghe  della  precedente  letteratura,  rendendo  traspa-­ renti,  perché  ormai  inevitabile,  le  esigenze  di  fondo  e  la  “negazione”,  si   vedrà  in  che  misura,  dell’Unità  raggiunta,  ch’è  poi  il  nodo  basilare  della   TXHVWLRQH 7XWWDYLD TXHVWR WUDWWR GLIIHUHQ]LDOH ULYHOD D VXD YROWD XQD SL profonda   continuità,   e   bisogna   esaminarla.   Il   giobertismo   del   Primato   –   FLRqXQ³IHGHUDOLVPR´FRQLOSRQWH¿FHDOYHUWLFHGHOODIHGHUD]LRQH±VDUHE-­ be  stato,  si  disse,  non  tanto  un’idea  per  limitare  le  distonie  inevitabili  in   XQDXQL¿FD]LRQHRPRJHQHL]]DWDGHOOR6WDWRLWDOLDQRPDSLXWWRVWRXQWHQWD-­ tivo,  o  speranza,  di  conciliare  l’emersione  d’un  nuovo  Stato  italiano  con  un   superstite  ruolo  politico  del  papato.24  In  realtà  quel  che  davvero  interessa,   avvolto  tra  le  spire  del  linguaggio  letterario,  è,  in  raggio  esteso,  la  conser-­ vazione  della  consistenza  territoriale  e  politica  degli  Stati  preunitari,  e,  in   &RVuQHOVXRSLRQHULVWLFRVDJJLR$$Q]LOORWWL1HRJXHO¿HGDXWRQRPLVWLD1DSROL dopo  il  Sessanta,  Lapi,  Città  di  Castello  1920,  poi  nel  suo  Movimenti  e  contrasti  per  l’Unità   italiana,  Laterza,  Bari  1930,  pp.  167-­191:  p.  168.  Un’opera  che  rimedita  a  fondo  la  questio-­ QHEHQFKpSHUSUR¿OLSDUWLFRODULGHJOLDXWRULqTXHOODGL*'H&UHVFHQ]RLa  fortuna  di  V.   Gioberti  nel  Mezzogiorno  d’Italia,  Morcelliana,  Brescia  1964:  benché  si  tratti  d’un  lavoro   notevolmente  invecchiato,  e  superato  da  diverse  ricerche  particolari,  sarà  qui  di  riferimento,   salvo  occasioni  singole,  proprio  per  la  sua  costruzione  d’insieme.   24.  G.  Miglio,  I  cattolici  di  fronte  all’Unità  d’Italia  (1959),  in  Id.,  Le  regolarità  della   politica.  Scritti  scelti  e  pubblicati  dagli  allievi,  1,  Giuffrè,  Milano  1988,  pp.  351-­368:  p.  362.  

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TXHVWRVHQVRVLSRWUHEEHGLUHFKHTXHOOLQJXDJJLRqSLDGDWWRD³QRQFHU-­ care  soluzioni  oltre  quelle  che  trova  già  pronte”;;  e  solo  l’emersione  di  un   “ordine  differente”  trasporta  quel  conformismo  a  una  propensione  antago-­ nistica  che  necessita  l’adozione  d’un  nuovo  linguaggio,25  o  “terreno  discor-­ VLYR´TXHOORJLXULGLFRFRVWLWX]LRQDOHFKHIDLQWUDYHGHUHDVXI¿FLHQ]DXQD specie  di  “negazione  della  negazione”.  È  questo  il  tratto  evidente  di  conti-­ QXLWjWUDLOSULPDHLOGRSRGHLQHRJXHO¿HGLORURLQFOLQD]LRQHFRQGLYLVD XQGHFLVR³DXWRQRPLVPR´FRP¶qGH¿QLWRHFKHGDWHPSRqVWDWRQRWDWR ma   che   qui   esaminerò,   e   lo   farò   solo   per   accenni,   in   relazione   col   tema   costituzionale  della  “preesistenza”,  ch’è  poi,  l’abbiamo  visto,  un  tema  del   pensiero  costituzionale  del  primo  Gioberti,  con  questa  ovvia,  già  descritta,   PDVLJQL¿FDWLYD  differenza:  il  primo  Gioberti  prospettava  una  certa  costru-­ zione   LQ ¿HUL   di   Stato   italiano,   e   lo   voleva   sagomato   sugli   assetti   statali   “preesistenti”,   mentre   questi   autori   pensano   l’autonomismo   all’interno   dello  Stato  unitario  costituito,  e  lo  pensano  in  termini  di  preesistenza  a  tale   costituzione.  Ora,  è  fuor  di  dubbio  che  i  giuristi  «quando  parlano  di  auto-­ nomia  non  intendono  ripetere  un  sinonimo  di  sovranità»,26  e  allora  l’auto-­ QRPLDqHYLGHQWHQRQLQ¿FLDO¶XQLWjGHOOR6WDWRPDTXDQGRLQXQLQWHUQR statuale,   l’autonomia   è   pensata   come   “preesistenza”,   o   sul   metro   della   “preesistenza”,   può   dirsi   lo   stesso?   La   domanda   mi   pare   legittima,   e   la   IRUPXOR FRQ¿JXUDQGROD FRPH SUHVXSSRVWR QHFHVVDULR SHU OD YDOXWD]LRQH del  cosiddetto  “autonomismo  amministrativo”  (che  ora  non  è  possibile  af-­ IURQWDUHLQVp GHLJXHO¿SRVWXQLWDULODULVSRVWDYDWHQWDWDFRQXQ¶DQDOLVL che  qui  non  può  essere  che  breve  e  sintomatica  e  condotta  per  brani,  da   alcune  opere,  prese,  torno  a  dire,  per  l’emersione  in  esse  di  idee  centrali,  e   IRUVHGLSULQFLSLHQRQQHOODORURRUGLWXUDG¶LQVLHPHGHLSLQRWLWUDJOL “autonomisti”,  come  Cenni,  Persico  e  Savarese.  Quando,  ad  esempio,  En-­ rico  Cenni  (1825-­1906)  affronta  la  questione  dell’amministrazione  perife-­ rica  come  parte  della  costituzione,  e  si  trova  di  fronte  alla  sua  disciplina   concreta  proposta  nella  Legge  comunale  e  provinciale  del  23  ottobre  1859,   25.  Traggo  suggestioni  terminologiche  da  un’opera  dimenticata  di  H.  Marcuse,  L’uomo   a  una  dimensione  (1964),  tr.  it.  di  L.  e  T.  Gallino,  Einaudi,  Torino  19686,  pp.  186-­196.   26.  P.  Grossi,  Auctoritas  universale  e  pluralità  di  potestates  nel  mondo  medievale,  in   Mediterraneo,  Mezzogiorno,  Europa.  Studi  in  onore  di  C.D.  Fonseca,  a  cura  di  G.  Andenna,   H.  Houben,  Adda,  Bari  2004,  pp.  561-­572:  p.  566.  Evidentemente  il  concetto  di  autonomia,   se  impegnato  in  entità  politiche  non  connotate  dal  monopolio  della  forza  e  quindi  premo-­ GHUQH OH VL YRJOLD R QR GH¿QLUH ³VWDWXDOL´  SURSRQH PHQR DPELJXL ULVYROWL FRQFHWWXDOL come  mostra  in  diverse  opere  lo  stesso  autore.

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ispirata  dal  Rattazzi,  che  sarà  estesa  alla  Lombardia  nel  1861  e  sostanzial-­ PHQWHUHSOLFDWDGDOOHJUDQGLOHJJLGLXQL¿FD]LRQHDPPLQLVWUDWLYDGHO la  sua  critica  (che  esprime  un  evidente  progetto  costituzionale)  non  si  rivol-­ ge  immediatamente  all’idea  basilare  realizzata  per  norma,  destinata  a  dura-­ re  per  decenni,  e  cioè  alla  necessità  che  «il  Governo  sieda  per  mezzo  dei   suoi  delegati  a  capo  della  Provincia  e  del  Comune».  Tale  raccordo  tra  la   rappresentanza  vicariale  del  governatore  (poi  prefetto)  e  la  rappresentanza   “elettiva”  ad  esempio  comunale,  che  per  legge  è  presieduta  dal  governato-­ re,  oltre  a  essere  evocativa  di  antichi  metodi  amministrativi,  è  un  chiaro   ingegno  di  presidio,  attraverso  l’autorità  centrale  delegata,  delle  autonomie   SHULIHULFKHEHQHVSUHVVLYRGHOSHUFRUVRSUHVFHOWRSHUO¶XQL¿FD]LRQHHSHU-­ FLzDOFHQWURGLDVSULFRQÀLWWLWUD³UHJLRQDOLVWL´H³XQLWDUL´27  Però  Cenni  ho   detto  che  non  è  subito  turbato  dal  presidio  vicariale  delle  periferie  ad  opera   del   governo,   che   ritiene   anzi   debole;;   piuttosto   egli   critica   «l’autonomia   quasi  assoluta  de’  comuni»,28  per  effetto  dei  molti  poteri  attribuiti  per  “de-­ centralizzazione”,  aggiungendo  un  paragone  laudativo  con  la  legge  borbo-­ nica  del  12  dicembre  1816.  Un  simile  eccesso  di  delega  urta  le  convinzioni   di  Cenni,  ed  è  da  lui  ULWHQXWRGHYDVWDQWHGLXQJLXVWRPRGRGHOO¶XQL¿FD]LR-­ QH SROLWLFD SHUFKp ©Ou GRYH DEELD VHJXLWR O¶RUGLQH QDWXUDOH VL YHGH FKH O¶XQLRQHGLSLUHJLRQLLQXQVROR6WDWRVLqSUHVWRULQVDOGDWDHFHPHQWDWD nel  tempo».29  Quest’ordine  naturale  è  anzitutto  un  ordine  dei  territori  che   &HQQLVRVWLHQHFRP¶qVWDWRSLYROWHHSHUGLYHUVHUDJLRQLQRWDWRFRQO¶DQ-­ tico   e   illustre   principio   organicistico:   «secondo   natura,   ogni   organismo   unico  costa  di  altre  unità  minori  e  meno  ricche,  le  quali  alla  loro  volta  ten-­ gono  sotto  di  sé  altre  unità;;  queste  ultime  per  mezzo  delle  seconde  si  con-­ nettono  alla  prima».30  Però  un  siffatto  ordine  dei  territori  è  anche  l’ordine   (o  gerarchia)  dei  poteri  su  di  essi;;  ed  è  perciò  che  Cenni  indirizza  la  sua   rampogna  contro  il  nuovo  assetto  periferico,  dove  i  comuni  vengono  tutti   quotati  con  attribuzioni  di  potere  DOOD¿QHRPRJHQHHVHQ]DULFRQRVFLPHQWR 27.  Mi  ispiro  agli  scritti  datati,  ma,  come  sempre,  penetranti  e  tendenziosi  (e  da  rite-­ nere  archetipici  di  successive  prospettive  revisioniste  quasi  mai  altrettanto  lucide),  di  G.   Miglio,  Le  contraddizioni  dello  Stato  unitario  (1965)  e  Rappresentanza  ed  amministrazione   nelle  leggi  del  1865  (1965),  in  Id.,  Le  regolarità  della  politica,  1,  pp.  487-­508,  509-­530.   &KLDPR³YLFDULDOH´ODUDSSUHVHQWDQ]DFKH0LJOLRGH¿QLVFH³RUJDQLFD´R³UDWLRQHRI¿FLL´ 28.  E.  Cenni,  Delle  presenti  condizioni  d’Italia  e  del  suo  riordinamento  civile,  S.T.   Classici  Italiani,  Napoli  1862,  pp.  214-­218:  p.  214. 29.  Ibid.,  p.  135. 30.  Ibid.,  pp.  213-­214,  e  altrove.

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di  subordinazione  a  organismi  territoriali  sovraordinati  e  intermedi,  e  quin-­ di   «all’autorità   centrale   della   provincia»,31   com’era   nell’Antico   Regno.   Ecco  allora  che  riproporre  l’ordine  dei  poteri  secondo  l’assetto  dei  territori,   qULSURSRUQHODSUHHVLVWHQ]DJOLXQL¿FDWRULVDUHEEHURFROSHYROLGLDYHUOD ignorata,  di  aver  «reputato  falsamente  che  l’arbitrio  umano  possa,  non  pure   disporre  secondo  l’ordine  di  natura  gli  elementi  preeesistenti,  ma  crearli   dove  non  sono».32(WXWWDYLDXQL¿FDUHO¶,WDOLDVHQ]D³FUHDUH´O¶8QLWjPD conservando  la  preesistenza  dei  territori  sia  pur  periferici  e  dei  poteri  sia   pur  locali  è  ergere  un  limite  all’Unità,  è  opporre  un  monito  ad  essa.  Lo  di-­ mostra,  in  Cenni,  la  posizione  costituzionale  ricavata  al  Comune  dalle  sue   incombenze  naturali,  e  talmente  tradizionali,  da  essere  esemplate  diretta-­ mente  dal  corpo  dell’antico  diritto  comune  e  patrio: tutto  quanto  concerne  le  vie  pubbliche,  il  corso  pubblico,  l’uso  e  la  distribu-­ zione  delle  acque  pubbliche,  la  polizia  urbana  e  la  rurale,  l’amministrazione   e  la  tutela  del  suo  patrimonio  e  del  demanio  comunale  gli  [al  Comune]  ap-­ partiene,  ed  ha  su  questa  vasta  materia  una  propria  giurisdizione,  nella  quale   consiste   la   sua   ragionevole   autonomia.   Lo   Stato   che   […]   è   conservatore   e   non  creatore  del  diritto,  non  gliela  può  contendere  sotto  colore  di  tutela.  Il   Comune  sussiste  proprio  jure  a  fronte  dello  Stato.33  

Ecco  allora  che  il  Comune  ha  un  diritto  proprio  al  potere,  che  preesiste   allo  Stato,  e  che  lo  Stato  dovrebbe  conservare;;  si  tratta  di  un  suo  diritto  ori-­ JLQDULRHQRQGHULYDWRGDOOR6WDWRHDQ]LqLQIRQGRSURSULRTXHVWRSUR¿-­ ORGHOO¶HIIHWWLYDXQL¿FD]LRQHDPPLQLVWUDWLYDFKHXUWD&HQQLO¶DWWULEX]LRQH per  delega  di  poteri,  che  riduce  il  Comune  a  «estremo  ganglio  periferico   del  ritaglio  amministrativo-­statuale»,34  mentre  è,  o  dovrebbe  (continuare  a)   essere  anzitutto  un  “corpo  intermedio”,  un  organismo  che  pretende,  per  il   fatto  di  esserci  sempre  stato,  di  continuare  anzitutto  a  esistere.35  In  effetti   VHPEUDDSSXQWRFKHDO¿QHGHOODVXDVRSUDYYLYHQ]DLO&RPXQHFRQVHUYD-­ to  nel  suo  naturale  assetto  territoriale,  e  nei  suoi  poteri  originari,  disponga   di  qualcosa  come  un  diritto  di  resistenza  allo  Stato.  Quel  che  preesiste  resi-­ ste.  È  lecito  immaginare  che  i  costruttori  della  nazione  unita  volessero  eli-­ 31.  Ibid.,  p.  215. 32.  Ibid.,  p.  242. 33.  E.  Cenni,  Studj  di  diritto  pubblico…,  De  Angelis,  Napoli  1870,  p.  39. 34.  Meriggi,  Gli  stati  italiani  prima  dell’Unità,  pp.  166-­167. 35.  Prospettive  teoriche  in  G.  Vallone,  La  costituzione  medievale  tra  Schmitt  e  Brun-­ nerLQ©4XDGHUQL¿RUHQWLQLSHUODVWRULDGHOSHQVLHURJLXULGLFRPRGHUQRª SS 387-­403:  pp.  399  s.  

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minare  proprio  questa  forza  ingenita,  ed  è  giusto  pensare  che  un  uso  mirato   del  monopolio  istituzionale,  attraverso  organi  periferici  di  nuovo  modello,   intendesse,  come  intendeva,  estirpare  la  disponibilità  a  obbedire  delle  po-­ polazioni  dalle  antiche  osservanze  e  costruire  la  legittimazione  del  nuovo   assetto  depotenziando  ogni  naturale  “campo  di  tensione”.  Da  questo  punto   di  vista,  è  anche  evidente  che  le  leggi  dal  1859  al  1865,  sulle  quali  si  basava   ODGHSUHFDWLVVLPDXQL¿FD]LRQHDPPLQLVWUDWLYDDYHVVHURQRQVRORSRVL]LRQH sostanzialmente  “costituzionale”,  ma  quasi  ruolo  costituente,  cioè  costrut-­ tivo,  dell’Unità.  Resta  indeciso  se  un  ipotetico  gradualismo  e  una  mitica   ©IDVHLQWHUPHGLDIHGHUDOHªQHOODYLFHQGDXQL¿FDWLYDDYUHEEHGDYYHURSRWX-­ WRSURGXUUHXQ¶XQL¿FD]LRQHPDJJLRUPHQWHRPRJHQHD36  o,  piuttosto,  il  suo   contrario,  una  dissoluzione  restaurativa,  o,  si  disse,  “riscossa  perturbatri-­ ce”:  l’esperienza  delle  luogotenenze,  non  è  di  quelle  da  impegnare  a  cuor   leggero  per  la  prima  ipotesi,  se  le  si  intende  come  occasione  mancata  di   potenziamento  istituzionale  periferico.37'LIDWWRJOLXQL¿FDWRULULWHUUDQQR utile  evitare,  con  tutti  i  ben  noti  inconvenienti  connessi,  che  autonomie  ter-­ ritoriali  atteggiate  a  preesistenze  fossero  in  grado  di  intercettare  i  processi   di   legittimazione   del   nuovo   Stato,   e   di   manifestare   una   capacità   di   resi-­ stenza  alla  volontà  generale,  che  è  dimostrata  proprio  dall’esperienza  delle   luogotenenze  meridionali.  E  non  c’era  neanche  nulla  di  nuovo  o  di  inaspet-­ WDWRGXUDQWHOD*UDQGH5LYROX]LRQHHQHOOD&RQYHQ]LRQHODGLI¿GHQ]DHOH rampogne  contro  i  corpi  intermedi  e  contro,  in  particolare,  les  États,  erano   state  della  stessa  natura.  Del  resto,  un  territorio  che  si  pretende  autonomo   per  preesistenza,  deve,  per  conservarsi  a  tale  pretesa  e  farla  valere  contro   un’avversa  volontà,  essere  distintamente  rappresentato.  Se  invece  la  rap-­ presentanza  ha  base  individuale  e  indistinta,  la  formazione  della  volontà   JHQHUDOHQRQKDDOFXQOLPLWHQHOODGH¿QL]LRQHGHOOHFLUFRVFUL]LRQLWHUULWR-­ riali  per  decentramento  né  riconosce  potere  che  preesista  alla  sua  delega.  È   per  questa  ragione  che  il  fulcro  dell’autonomismo  neoguelfo  si  pone  nella   questione   della   rappresentanza,   che   in   Cenni   è   indicata,   ma   che   ha   ben   profondo  sviluppo  in  Federico  Persico  (1829-­1919).  In  questa  prospettiva,   la  critica  al  decentramento38  non  è  avanzata  per  semplice  via  “amministra-­ 36.  Miglio,  Le  contraddizioni  dello  Stato  unitario,  pp.  496-­498. 37.  Ibid.,  p.  498. 38.  F.  Persico,  Le  rappresentanze  politiche  e  amministrative.  Considerazioni  e  pro-­ poste,  Marghieri,  Napoli  1885,  pp.  82  s.,  e,  con  prospettiva  storica,  già  in  Id.,  Principii  di   diritto  amministrativo  (1862),  1,  Marghieri,  Napoli  18752,  pp.  217  s.

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tiva”,  elogiando  il  preesistente  assetto  territoriale  dei  poteri,  e  sostenendo   un  loro  diritto  al  riconoscimento  d’originarietà,  ma,  anzitutto  deprecando   il   difetto   di   distinta   rappresentanza   delle   autonomie   territoriali.   Si   tratta   G¶XQSUR¿ORFKHHPHUJHGDXQDSLODUJDHFRPSOHVVDWHRULDFRVWLWX]LRQD-­ le  fondata  su  una,  consueta,  negazione  del  diritto  politico  individuale,  nel   senso  di  una  critica  di  razionalità  della  rappresentanza  eretta  da  base  indi-­ vidualistica:  «si  ha  solo  a  discutere  […]  e  a  chiarire  se  la  libertà  appartenga   all’individuo  nella  formazione  dello  Stato;;  se  anzi  la  libertà,  appunto  per-­ ché  propria  dell’uomo,  non  discenda  dal  genere  uomo  al  singolo  individuo,   piuttosto  che  fare  il  corso  contrario».39  Questa  seconda  è,  s’intende,  la  con-­ vinzione  proposta,  perché  per  Persico,  ogni  singola  volontà  si  svela  come   “vera”40   unendosi,   per   incontro   con   altre,   in   “interessi”,41   che   son   modo   autentico,   perché   condiviso,  di  libertà  collettiva,  atto,  allora,  a  esprimer-­ si  per  rappresentanza  nella  formazione  della  volontà  politica.  E  siccome,   per  sedimentata  tessitura,  gli  “interessi”,  i  modi  partecipativi,  strutturano   gli   individui   in   “classi   sociali”   e   le   classi   in   «centri»   territoriali,42   sono   questi  “interessi”,  e  questi  «naturali  consorzi»43  che  devono  essere  rappre-­ sentati,  perché  «la  libertà  civile  e  politica  non  è  la  disordinata  concorrenza   della  moltitudine  degl’individui  nell’azione  sovrana,  ma  la  partecipazione   de’   rappresentanti   degl’interessi   sociali   alla   formazione   delle   leggi   dello   Stato».44  Ora  per  Persico,  rappresentare  elettivamente  la  libertà  (collettiva)   è,   a   differenza   del   primo   Gioberti,   rappresentare   un   potere;;45   e   tuttavia,   questo  potere  che  vien  fatto  essere  presente  come,  in  certo  modo,  volontà   generale,  non  sembra  pensato  come  originato  in  questa  stessa  volontà,  ma   piuttosto,  riconosciuto  da  essa,  come  preesistente  ad  essa  secondo  un  prin-­ cipio  generalissimo:  «ogni  superiorità  acquistata  da  natura  e  dall’arte  trae   seco  autorità  e  genera  un  diritto  […]  ogni  vera  autorità  è  una  forza,  e,  come   39.  Id.,  Le  rappresentanze  politiche  e  amministrative,  p.  110. 40.  Sarebbe  una  specie  di  «paradosso»:  per  Persico  la  vera  libertà  individuale  è  negar-­ ODVXSHUDQGRVLLQTXHOODFROOHWWLYDq©O¶HVHUFL]LRGLHVVDRUGLQDWDD¶¿QLXPDQLªibid.,  pp.   160-­161,  238,  ecc.   41.  Ibid.SSVFRQSLGLUHWWDDWWHQ]LRQH 42.  Ibid.,  pp.  205-­206,  211. 43.  Ibid.SSPDVRQRLQXVRDQFKHDOWUHGH¿QL]LRQL 44.  Ibid.,  p.  238. 45.  Nel  senso  di  farlo  essere  presente,  come  volontà  generale,  per  manifestazione  di-­ retta  dei  rappresentanti,  senza  vincolo  di  mandato,  come  si  legge,  con  analisi  storiche:  ibid.,   pp.  166  s.,  174  s.

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WDOHVLDIIHUPDGDVpVSLHJDODVXDHI¿FDFLDHVLDVVRJJHWWDOHIRU]HPLQRUL […]  L’autorità  politica  non  è  essenzialmente  diversa».46(FFRGXQTXH¿VVD-­ to,  in  sequela  di  antiche  dottrine,  il  nesso  genetico  d’ogni  possibile  potere   politicamente  rilevante:  esso  emerge  dal  seno  della  storia  e  della  vita,  «dal   seno  stesso  della  società  che  ne  ha  bisogno»,  e  ne  esce  secondo  la  natura  di   questa,  cioè  «da  quelle  diseguaglianze  di  fatto  che  pongono  alcuni  socii  na-­ turalmente  al  di  sopra  di  altri»,47  perché,  secondo  Persico,  «non  è  il  principio   di  eguaglianza  che  genera  la  potestà  o  la  sovranità,  ma  anzi  l’ineguaglian-­ za  sociale»  che  è  «il  fondamento  dello  Stato».48  Siamo  in  grado,  a  questo   punto,  di  comprendere  dall’interno  il  processo  di  formazione  della  volontà   SROLWLFDSHUFKpODGLVHJXDJOLDQ]DVRFLDOHVLJQL¿FDDQFKH©LOQDWXUDOHSUH-­ valere»  di  una  classe  sulle  altre,  una  sua  «aristocrazia  naturale»,49  un  diritto   SURSULRDOSRWHUHFKHYLHQHULFRQRVFLXWRQRQSLHUHGLWDULDPHQWH50  ma  elet-­ tivamente,  da  collegi  elettorali  ripartiti  per  classi,51HQHFHVVDULDPHQWHGH¿-­ niti,  lo  sappiamo,  per  corpi  o  centri  territoriali  (Comuni,  Città,  Province),   secondo  la  natura  o  storia  di  questi,  che  lo  Stato  non  dovrebbe  prevaricare:   e,   ad   esempio,   «il   Comune   è   una   società   naturale   […]   Come   ogni   vera   ed  organica  formazione,  le  sue  origini  si  perdono  nella  notte  dei  tempi  in   ciascuna  storia  particolare  di  nazione.  Nessun  arbitrio  o  legge  a  memoria   d’uomo   presedette   alla   sua   nascita;;   e   se   ora   lo   Stato   ne   regola   l’esisten-­ ]DQHPRGL¿FDO¶RUJDQLVPRHJLXQJH¿QRDUHSXWDUORXQVXRSURGRWWRGD poter  ampliare  o  distruggere  a  piacimento,  la  verità  è  che  esso  ha  prece-­ duto  nella  storica  evoluzione  lo  Stato,  o  per  dir  meglio  lo  ha  contenuto  ed   implicato,  prima  che  si  distinguesse  la  società  comunale  dalla  politica».52 Qui  la  preesistenza  torna  a  far  valere  le  sue  ragioni,  e  a  proporsi  come   potere  originario,  sia  pure  in  re  propria;;  tuttavia  questa  ambizione  d’esclusi-­ vità  si  moltiplica  tante  volte  quanti  sono  i  Comuni,  o  i  «centri»  territoriali,  e   si  articola  in  altrettante  pretese  contro  la  «prepotenza  dello  Stato»,  e  contro   46.  Ibid.,  pp.  132-­133. 47.  Ibid.,  p.  134. 48.  Ibid.,  pp.  135,  137,  149. 49.  Ibid.,  pp.  203,  139. 3ULPD GHOOD *UDQGH 5LYROX]LRQH ©Vu OD PRQDUFKLD FRPH L EDURQL YDQWDYDQR XQ dritto  proprio  al  potere  nello  Stato,  espresso  dal  principio  di  eredità»:  Persico,  Principii  di   diritto  amministrativo,  1,  p.  308.   51.  Id.,  Le  rappresentanze  politiche  e  amministrative,  pp.  219  s.;;  Id.,  Principii  di  dirit-­ to  ammnistrativo,  1,  pp.  256-­261:  vi  emerge  anche  il  presupposto  censitario. 52.  Id.,  Principii  di  diritto  amministrativo,  1,  pp.  293-­317:  p.  300.

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la   sua   volontà   uniformatrice   che   annienta   «ogni   distinzione   tra   comune   e   comune»  e  fa  di  ognuno  di  essi  «una  località  indifferente».53  Ogni  critica  di   Persico  muove  dalla  convinzione  «della  natura  territoriale  del  l’am  mini  stra-­ zione»  periferica,54  e  ogni  suo  progetto  costituzionale  unitario  è  intenzionato   a   ergersi   dal   riconoscimento   della   necessità   delle   differenze   territoriali,   o   nate  dai  territori,  e  dunque  dalla  imprescindibile  tutela  di  «interessi  […]  di-­ stinti  da  quelli  generali  dello  Stato».55  Questa  tutela  è  possibile  solo  se  l’in-­ teresse  distinto  è  rappresentato,  «sicché  sono  i  consigli  comunali  delle  città,   de’  comuni  rurali  e  delle  provincie  quelli  che  dovrebbero  nominare  i  deputa-­ ti  al  Corpo  legislativo  e  politico».56&RVuOR6WDWRQRQqLOSUHFLSLWDWRLVWLWX-­ zionale  d’un  potere  costituente,  o  l’espressione  dello  status  indistinto  e  co-­ mune  d’un  popolo,  ma  il  soggetto  coordinatore  di  poteri  che  gli  preesistono,   e  un  «interesse  nazionale»  non  può  che  «risultare  da  tutti  gl’interessi  della   società   organicamente   costituiti»;;57 PD SXz XQ RUJDQLVPR FRVu FRVWLWXLWR nella  sua  totalità,  realizzare  un  interesse  nazionale  –  o  generale  –  superiore  a   TXHOOR GHOOH VXH SDUWL FRVWLWXWLYH IRUV¶DQFKH VDFUL¿FDQGR TXHOOR GL XQD GL esse?  Parrebbe  di  no;;  quel  che  va  o  andrebbe  evitato  è  che  la  «vita  dello   Stato»   si   concentri   «nelle   rappresentanze   nazionali   e   nell’autorità   unica   e   centrale»,  quel  che  andrebbe  evitato  è  che  «la  volontà  di  una  piccola  parte   della  nazione,  qual  è  un  municipio  […]  non  abbia  alcun  interesse  da  far  va-­ lere  incontro  alla  volontà  della  gran  maggioranza  nazionale».58  Ecco  qui  af-­ fermata  una  pretesa  all’eccezione,  e  la  richiesta  di  un  vero  e  proprio  diritto   di  resistenza  da  opporre  alla  volontà  generale,  e  che  si  vorrebbe  poi  operati-­ vo  all’interno  dello  stesso  processo  di  formazione  di  tale  volontà.  Si  tratta  di   un  punto  di  stallo  che  va  esaminato  da  altro  angolo  visuale.  Persico  non  ha   dubbi,  e  a  un  tratto  dice:  «e  veramente  sta  nel  comando  l’autorità  politica»;;59   ma  questa  vigorosa  affermazione  non  affronta  quella  che,  dal  punto  di  vista   53.  Ibid.,  pp.  297,  300,  303. 54.  Ibid.SPDXVRLOWHUPLQHFRQYDOHQ]DSLIRUWHGLTXHOODTXLXVDWDGDOO¶DXWRUH benché  consona  al  suo  pensiero. 55.  Id.,  Le  rappresentanze  politiche  e  amministrative,  p.  210. 56.  Ibid.,  p.  224.  Evito  qui  di  esaminare  se,  nel  pensiero  dell’autore,  le  istituzioni  terri-­ toriali  che  saranno  poi  espresse  per  rappresentanza  nelle  «istituzioni  centrali»,  si  coordinino   tra  loro  “a  piramide”,  come  nel  primo  modello  neoguelfo,  o  per  poteri  esclusivi,  come  par   SLSRVVLELOH 57.  Ibid.,  p.  209. 58.  Id.,  Principii  di  diritto  amministrativo,  1,  pp.  297-­298. 59.  Id.,  Le  rappresentanze  politiche  e  amministrative,  p.  133.

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di  una  teoria  costituzionale,  è  la  questione  fondamentale,  e  cioè  se  possa  una   volontà  generale,  un  comando,  imporsi  come  irresistibile  anche  al  potere  di   resistenza  di  una  parte  della  nazione,  poniamo  DO¿QHGLUHDOL]]DUHDOO¶RFFRU-­ renza,  il  primo  “interesse  nazionale”,  quello  dell’unità  indistinta  e  coesa  del-­ la  nazione.60  Senza  questa  forza  sintetica,  lo  Stato  torna  a  essere  il  “garante”   di  diritti  altrui  al  potere,  secondo  l’idea  della  tradizione  prerivoluzionaria.61   3XzDQFKHVHPEUDUHLQFKLDYHVWRULRJUD¿FDXQSUREOHPDGHOWXWWRDVWUDWWR ma  non  lo  è,  perché  si  tratta  di  capire  se  un  progetto  costituzionale,  quello   neo  guel  fo,  progettato  sulle  preesistenze  territoriali,  e  dunque  radicalmente   diverso  da  quello  della  cosiddetta,  e  attuata,  “unità  semplice”  d’Italia,  avreb-­ be   mai   potuto   disporsi   all’interno   d’una   unità   politica   determinata   da   una   conquista  territoriale  non  consolidata  nel  tempo.  Non  si  tratta  naturalmente   GLDSSXUDUHDQFRUDXQDYROWDLOOHDOLVPR³LWDOLDQR´GLQHRJXHO¿FRPH&HQQLH Persico  che  non  è  in  discussione,  pur  essendo  stato,  a  volte,  discusso.  Si  trat-­ ta  invece  di  capire  se  il  loro  pensiero  costituzionale  è,  sia  pur  inconsapevol-­ mente,  non  compatibile  con  le  reali  esigenze  dell’unità  politica  italiana  nel   contesto  della  sua  costruzione,  dato  che  quel  che  preesiste  come  territorio   introduce  un’idea  di  nazione  condizionata  e  condizionabile  per  partizioni.  Ci   soccorre,  in  certa  misura,  un’opera  di  Giacomo  Savarese  (1808-­1884)  ispira-­ ta,   come   consueto,   a   un   giusnaturalismo   cattolico   intenso   e   con   impronta   YLFKLDQDFKHTXLLQWHUHVVDSHULOVXRSUR¿ORRUJDQLFLVWLFRQHOTXDOHDOGLOj delle  molte  differenze,  ricorrono  non  poche  delle  nervature  elementari  del   SHQVLHURFRVWLWX]LRQDOHGHLQHRJXHO¿PHULGLRQDOL&RVuQHOORVWDWRGLVRFLHWj si   formano   «consorzi   naturali»   nei   quali   è   anche   «l’origine   dell’autorità»,   perché  «ciascun  consorzio  ha  naturalmente  un’origine  ed  uno  scopo  partico-­ lare  e  distinto,  e  mezzi  propri  di  sod  disfa  zio  ne»,62  cioè  un  diritto  proprio  e   originario  al  potere,  ch’è,  se  si  vuole,  un  proprio  «dritto  politico»  al  potere.63   Finché  la  società  s’è  espressa  secondo  questa  natura,  sempre  s’è  mostrata   60.  La  dottrina  ottocentesca,  che  ha  pensato  il  concetto  di  nazione  su  una  incondizio-­ nata  base  volontaristica  (F.  Chabod,  L’idea  di  nazione  [1962],  Laterza,  Bari  19722,  pp.  70   V SRWUHEEHEHQSUHVWDUVLDVYLOXSSLFRHUHQWLVXOSXQWR5LFKLDPROHULÀHVVLRQLLQ9DOORQH 3UR¿OLGLFRVWLWX]LRQDOLVPRPXQLFLSDOH,  pp.  40-­42. 61.  Vallone,  La  costituzione  medievale  tra  Schmitt  e  Brunner,  pp.  394-­395.   62.  G.  Savarese,  Le  dottrine  politiche  nel  secolo  XIX  e  l’ordine  naturale  delle  società   civili,  Tornese,  Napoli  1877,  pp.  10,  130,  210,  225.  Nel  1878  si  ebbe  dell’opera  una  nuova   edizione  con  diversi  cambiamenti  che  qui  non  rilevo. 63.  Ibid.,  p.  39.  Il  concetto  che  il  consorzio  ha  diritto  proprio  al  potere  emerge  spesso:   pp.  10-­11,  18-­19,  146,  164,  169,  192,  218,  ecc.

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in  assetto  consortile;;  il  regime  feudale  non  ne  era  che  la  forma  «moderna»;;   ©LOUHJLPHIHXGDOHSUHVRQHOVXRVLJQL¿FDWRODUJRHFRPSOHVVLYRHUDLOUHJL-­ me  federativo,  era  la  società  che  nasce  dall’aggregato  di  consorzi  politici,   distinti  e  federati  tra  loro».64  La  Grande  Rivoluzione,  abolendo  la  feudalità   e  gli  altri  ordini  sociali,  non  ha  fatto  che  distruggere  l’ordine  naturale  della   società  e  dei  regimi  politici  espressi  in  coerenza  con  essa,  cioè  «tutta  la  vita   politica  dei  consorzi  di  cui  la  società  si  componeva»  e  che  si  era  organica-­ mente  sviluppata  lungo  il  corso  stesso  di  esistenza  del  genere  umano.65  Poi-­ ché  ognuno  di  questo  ordini  o  consorzi  ha,  si  disse,  un  diritto  proprio  al   potere  ne  segue,  come  principio  generale,  che  alcuno  di  questi  poteri  può   essere  delegato;;66  qui  è  fondato  il  principio  critico  del  decentramento  am-­ PLQLVWUDWLYRPDDQFKHXQUL¿XWRGHOO¶LGHDGLVRYUDQLWjFRPHSRWHUHSROLWLFR unico,  che,  si  sa,  era  nato  solo  dalle  ceneri  della  rivoluzione:  «il  potere  so-­ ciale  è  di  sua  natura  onnipotente,  assoluto  e  senza  controllo.  Questo  potere   non  è  che  una  funzione  organica  della  vita  collettiva,  e  appunto  per  questo   non   può   essere   delegato   […]   non   può   essere   esercitato   che   direttamente   dalla  Società  stessa»;;  l’errore,  nato  dalla  rivoluzione,  sarebbe  stato  nel  con-­ fondere  «il  potere  sociale  con  la  potestà  che  governa».67  Siccome  il  potere   originario  di  ciascun  consorzio  non  può  essere  delegato,  e  tuttavia  ciascuno   di   essi   partecipa   a   una   unità   politica,   questa   partecipazione   avviene   per   VSHFL¿FDUDSSUHVHQWDQ]D6LWUDWWDGLUDSSUHVHQWDUHLOGLULWWRGHOFRQVRU]LRD esistere,  e  perciò  il  diritto  di  eleggere  il  rappresentante  è  del  consorzio  stes-­ so  –  della  sua  istituzione  collettiva  –  e  non  direttamente  degli  individui  che   ne   fanno   parte;;68 FRVu OD UDSSUHVHQWDQ]D VHQ]D HVSRUWDUH SRWHUH HVSULPH VHPSOLFHPHQWHXQ©FRQFRUVR DG XQ ¿QH FRPXQHª H O¶LVWLWX]LRQH FHQWUDOH G¶RJQL UDSSUHVHQWDQ]D FKH OR VWHVVR 6DYDUHVH GH¿QLVFH 6WDWR QRQ q FKH O¶LVWLWX]LRQHLOFXL¿QHFRPXQHHODFXL©SRWHVWjGLJRYHUQRªOXQJLGDOO¶HQ-­ WL¿FDUHXQDYRORQWjJHQHUDOHFDSDFHGLUHSULPHUHRVRVWLWXLUVLDOSRWHUHUDS-­ presentato,  è  quello  di  garantire  a  tutti  i  consorzi  rappresentati  «l’im  piego   dei  propri  mezzi  per  raggiungere  il  proprio  scopo».69  L’idea  di  rappresen-­ tanza  corporata  è  tipica  del  pensiero  neo  guel  fo,  ma  la  sua  funzione  qui  non   64.  Ibid.,  p.  8. 65.  Ibid.,  pp.  8-­9,  167. 66.  Ibid.,  pp.  148-­149,  218-­219,  ecc.   67.  Ibid.,  p.  226. 68.  Ibid.,  pp.  162-­175. 69.  Ibid.,  pp.  129,  131,  171,  172.  Lo  Stato  sarebbe  «associazione  perfetta»  che  nasce   dalla  «federazione  di  consorzi  distinti».  

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lo  è,  perché  il  suo  proprio  «con  si  glia  re»70  non  si  propone  a  un  potere  sovra-­ no,  come  nella  “monarchia  consultiva”,  ma  serve  semplicemente  a  indiriz-­ zare  la  «potestà  di  governo»  nella  sua  «alta  tutela»  di  poteri  irremovibili   nella  cerchia  loro  propria:71  nel  che  lo  Stato  è  trattenuto  alla  sua  medievale   ¿JXUD GL ³JDUDQWH GL GLULWWL´ 6DYDUHVH QRQ SURSRQH SUHHVLVWHQ]H SHUFKp QRQ FULWLFD HVSUHVVDPHQWH LO PRGR XQLIRUPH GHOO¶XQL¿FD]LRQH LWDOLDQD H non  critica  nemmeno  il  fatto  dell’Unità;;  egli  contrappone  semplicemente  il   modello  costituzionale  del  l’An  tico  Regime,  inclusa  una  certa  malinconia   feudale,  a  quello  fondato  sui  principi  individualistici  della  Grande  Rivolu-­ ]LRQH©UHJLPHXQLWDULR>VLGj@TXDQGROD6RFLHWjQRQVLFRPSRQHSLGL FRQVRU]L SROLWLFL H IHGHUDWL WUD ORUR PD EHQVu FRQVLVWH QHOO¶DFFR]]DJOLD dell’individui,  senza  gerarchia  e  senza  organizzazione;;  quan  do  […]  tutta   l’au  torità  e  tutta  la  forza  della  Società  si  trova  nelle  mani  di  un  potere  cen-­ WUDOHªLQ¿QHDI¿GDDOOD3URYYLGHQ]D©O¶RSHUDGLULFRVWLWX]LRQHª72  Eppure,   le  nervature  di  questo  pensiero  costituzionale  sono  le  stesse  d’un  Persico  o   d’un  Cenni:  originarietà  dei  poteri  in  specie  territoriali  subordinati  allo  Sta-­ to,   e   dunque   loro   natura   non   delegata;;   rappresentanza   espressa   da   base   corporata  e  non  individuale;;  Stato  come  “garante  dei  diritti”  originari  al   SRWHUH7DOH LPSRVWD]LRQH JHQHUDOH GHO QHRJXHO¿VPR UHOHJD OD TXHVWLRQH GHOOHDOLVPRLWDOLDQRFKHQRQULJXDUGD6DYDUHVHDOODVXSHU¿FLHGHOSHQ siero  costituzionale  sull’Unità;;  e  prospetta  una  eventuale  adesione  al  sen-­ timento  nazionale  come  ingenua,  perché  su  di  essa  retroagisce  continua-­ mente,   e   magari   inavvertitamente,   un   certo   modo   di   pensare   la   guisa   co  stitu  zionale  della  nazione.  E,  in  verità,  quando  l’autonomia  territoriale  è   pensata,  e  lo  è  in  tutto  il  pensiero  neoguel  fo,  come  “preesistenza”,  viene  di   fatto  evocata  una  sua  legittimazione  che  è  determinata  da  un’osservanza   precostituita;;  si  può  dire  che  un  assetto  di  poteri  costituito  per  rivoluzione   non  può  permettersi  appunto  questo:  una  contraddizione  implicita  nel  suo   contesto   di   legittimazione,   che   mette   in   discussione   il   fondamento   della   sua  superiorità,  peraltro  dedotta  in  norme.73  Fu  ovvio  pensare,  per  i  legisla-­ tori  dal  1859  al  1865,  che  soltanto  con  l’astrazione  dalle  preesistenze  terri-­ toriali,  dalle  loro  naturali  distrettualità,  potesse  determinarsi  in  senso  “na-­ 70.  Ibid.,  p.  146. 71.  Ibid.,  pp.  129,  131,  170,  225,  ecc. 72.  Ibid.,  pp.  6,  14. 73.  Il  tema  generale  in  A.  Pace,  La  causa  della  rigidità  costituzionale,  CEDAM,  Pa-­ dova  19962,  pp.  51  s.

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zionale”  la  nuova  unità  territoriale,74  e  fu  perciò  necessario  costruire  una   rappresentanza  nazionale  fondata  indistintamente  sui  diritti  elettorali  indi-­ viduali  che  eliminasse  le  rappresentanze  territoriali  e,  al  tempo  stesso,  as-­ sorbisse  ogni  potere  di  fonte  autonoma  redistribuendolo  per  decentramen-­ to.  Sempre  si  è  detto  che  l’Unità  nazionale  poteva  essere  fatta  altrimenti;;  a   TXHVWDULVHUYDPHQWDOHVDUHEEHEDQDOHRSSRUUHFKHSHUXQL¿FDUHFRQFUHWD-­ mente  in  modo  federale  occorreva  una  «autentica  base  teorica  in  senso  fe-­ deralistico»,  che,  difettava,  ad  esempio,  proprio  nel  gruppo  neoguelfo  me-­ ridionale;;75  e  altrettanto  banale  sarebbe  eccepire  quan  to  ora  emerso:  e  cioè   che  nessun  federalismo  è  compatibile  con  il  concetto  di  nazione  se  non  è   ipotizzata  l’esistenza  d’un  potere  irresistibile  capace  di  sovrastare  gli  orga-­ QLVPLWHUULWRULDOLDO¿QHFRVWDQWHHVXSHULRUHGHOO¶8QLWj/DULVHUYDPHQWDOH che   invita   a   un’altra   Italia   non   costituisce   una   “possibilità   oggettiva”   in   senso  weberiano  e  non  si  esaurisce  in  una  questione  meramente  conosciti-­ va;;   essa   non   va   indagata   nel   senso   di   scoprire   quale   altra   Italia   sarebbe   (stata)  allora  possibile,  ma,  piuttosto,  se  sarebbe  ancora  possibile  l’Italia   VWRULFDPHQWHGHWHUPLQDWDFKHKDGH¿QLWRWHUUDHFXOWXUDFRPHQD]LRQHH perciò  come  valore,  dal  quale  è  troppo  comodo  “astrarre”.  Si  tratta  d’una   indagine  necessaria  non  solo  di  fronte  ai  primi  decenni  del  crogiuolo  uni-­ tario,  quando  varie  passioni  dominavano,  ma  anche  per  i  decenni  successi-­ vi,  quando  alcune  di  quelle  passioni  ormai  si  manifestavano,  come  si  ma-­ QLIHVWDQRQHOODULFKLHVWDG¶XQUHYLVLRQLVPRVWRULRJUD¿FRGHO5LVRUJLPHQWR Ne  fa  prova  speciale  un  episodico  ma  noto  scritto  che  ben  evidenzia  quan-­ to  precede,  e  nel  quale  contro  la  «uniformità  democratica  statale»  si  invoca   XQDVRUWDGL©DQWLVWRULDªGHOO¶XQL¿FD]LRQHFDSDFHGLULDELOLWDUHOHDXWRQR-­ mie  preunitarie  sia  amministrative  che  «mo  ra  li»:76  parole  austere,  dirette   anche  contro  una  certa  immoralità  della  vita  politica  (nel  1952!),  ma  so-­ SUDWWXWWRLQWHQ]LRQDWHDUHFXSHUDUHDOPHQRQHOO¶XVRVWRULRJUD¿FRTXHLQD-­ 74.  Le  ragioni  politiche  di  questa  scelta  in  G.  Galasso,  Il  pensiero  italiano  di  Cavour,   prefazione  a  C.  Benso  di  Cavour,  Autoritratto.  Lettere,  diari,  scritti  e  discorsi,  a  cura  di  A.   Viarengo,  Rizzoli,  Milano  2010. 75.  F.  Mazzonis,  Per  la  Religione  e  per  la  Patria.  E.  Cenni  e  i  Conservatori  Nazionali,   Epos,  Palermo  1984,  pp.  19,  46.  Dà  una  particolare  lettura  di  questo  difetto  Miglio,  I  cat-­ tolici  di  fronte  all’Unità  d’Italia,  p.  357. &RVu 3 3LRYDQL LQ XQD UHFHQVLRQH PROWR GLVFXVVD D 0 'HOOH 3LDQH Gaetano   Mosca.  Classe  politica  e  liberalismo,  ESI,  Napoli  1952,  in  «Studi  Senesi»,  3  (1952),  64,   pp.  302-­306:  p.  303;;  sull’intervento  Tessitore,  Aspetti  del  pensiero  neoguelfo  napoletano,   pp.  61-­63.  

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turali  spazi  di  libertà  collettiva,  e  dunque  non  individuale,  propri  di  tutto   FLzFKHSUHFHGHYDO¶XQL¿FD]LRQH8QWDOHDWWHJJLDPHQWRQRQVLSRQHDOORUD come  critica  interna  ai  difetti  della  democrazia,  ma  come  espressione  di  un   liberalismo  la  cui  ambientazione  è  dubbio  che  possa  proporsi  all’interno   del  percorso  unitario,  proprio  perché  l’Unità  esprime  un  certo  innesto  (in-­ dividualistico)  tra  liberalismo  e  nazione,  o,  se  si  vuole,  un  certo  principio   di   nazionalità   (cioè   esprime   le   condizioni   di   possibile   appartenenza   del-­ l’individuo)77   che   è   presupposto   costitutivo   del   progresso   nazionale   alla   democrazia.   Perciò,   maturato   il   proprio   pensiero   sui   giusti   fondamenti,   RJQLUHYLVLRQLVPRVWRULRJUD¿FRGRYUHEEHSURQXQFLDUVLVXOO¶HVLVWHQ]DGLXQ diritto  storico  della  nazione  italiana  a  essere  unita;;  e  dunque  sull’Unità  del-­ la  nazione  (e  su  quest’Unità  in  prospettiva  democratica)  come  valore  mo-­ UDOH(GLIDWWRLSLPHGLWDWLGHLUHYLVLRQLVPLLQL]LDQRSURSULRGDOUL¿XWR GHOO¶,WDOLDFRPHQD]LRQHSHULQGLYLGXDUHXQDSLULVWUHWWDQD]LRQHHXQDSL circospetta  prospettiva  morale.  Per  alcuni  lo  Stato  unitario  fu  «creato,  con-­ tro  la  ragione  e  la  storia,  non  perché  corrispondeva  ad  una  nazione»,  ma   per  azione  fortunata  di  alcuni  volenterosi;;78  da  questo  punto  di  vista  al  ter-­ ULWRULRFKHGH¿QLDPR,WDOLDQRQFRUULVSRQGHUHEEHDOFXQD©FRPXQLWjGLOLQ-­ gua  e  cultura»;;  e  anzi  l’Italia  non  sarebbe  nemmeno  una  congrua  espressio-­ QHJHRJUD¿FDGDWRFKHDTXDQWRSDUHVDUHEEHHVDWWDPHQWHLOWHUULWRULRXQ WHUULWRULRSLULVWUHWWRGHOWHUULWRULRLWDOLDQR LOSDUDPHWURSULPRG¶XQDSRV-­ VLELOHQD]LRQH4XLVRUJHXQDSLFRPSOHVVDTXHVWLRQHLQFHUWDPLVXUDVX-­ scitata  proprio  dalla  pretesa  del  territorio  ristretto  e  tradizionale  a  essere   HYRFDWLYR GL QD]LRQH ( FLRq O¶LQVXI¿FLHQ]D GHOOD ©FRPXQLWj GL OLQJXD H FXOWXUDªDGH¿QLUHDOWURFKHFXOWXUDOPHQWHLOWHUULWRULRQD]LRQDOHHODQHFHV-­ sità,  quindi,  di  una  costituzione  sociale  dell’appartenenza,  che  intendo  nel   senso  diffuso  di  «civilizzazione  statuale»  o  altro  analogo,79  ma  capace  di   indirizzarsi  per  sua  stessa  forza  in  direzione  di  una  reale  partecipazione,  e   perciò  incentivando  i  presupposti  liberali  della  sua  origine  civile.  Una  que-­ stione  che  non  può  essere  qui  affron  tata.

77.  La  questione  è  posta  in  Vallone,  3UR¿OLGLFRVWLWX]LRQDOLVPRPXQLFLSDOH,  pp.  40-­42. 78.  Miglio,  I  cattolici  di  fronte  all’Unità  d’Italia,  p.  356.   79.  Ad  esempio  N.  Elias,  Potere  e  civiltà.  Il  processo  di  civilizzazione  II  (19802),  tr.  di   G.  Panzieri,  il  Mulino,  Bologna  2010,  pp.  387  s.  

ROBERTO  MARTUCCI Il  collasso  delle  Due  Sicilie  nel  1860:   un  caso  di  estinzione  dello  Stato

se  mala  segnoria,  che  sempre  accora li  popoli  suggetti,  non  avesse mosso  Palermo  a  gridar:  «Mora,  mora!» Paradiso,  VIII,  73-­75 …Slurp!  Ne  faremo  salsicce!… Ezechiele  Lupo,  in  Silly  Symphonies

1.  Premessa:  «Liberazione  del  Mezzogiorno»? Nel   1929   la   Commissione   editrice   dei   Carteggi   di   Camillo   Cavour   pensò   bene   di   dare   un   sottotitolo   al   IV   volume   del   Carteggio   Cavour-­   Nigra.   Quel   volume   copriva   sia   l’ultimo   periodo   parigino   del   principale   collaboratore   diplomatico   del   conte,   sia   il   periodo   napoletano,   quando   l’avvocato  Costantino  Nigra  venne  nominato  segretario  di  Stato  nel  gabi-­ netto  insediato  dal  principe  Eugenio  di  Carignano,  luogotenente  generale   del  re  nelle  Provincie  napolitane  appena  annesse  al  Regno  di  Sardegna.   In  linea  con  il  manicheismo  del  governo  allora  in  carica  e  con  le  con-­ vinzioni  personali  del  primo  ministro  Benito  Mussolini  che,  con  un  com-­ plesso   rimaneggiamento   delle   circoscrizioni   provinciali,1   aveva   voluto   FDQFHOODUHSHU¿QROHOLQHHGLFRQ¿QHHVWHUQHHLQWHUQHGHJOL6WDWLSUHXQLWDUL debellati  dalle  truppe  sarde  una  settantina  d’anni  prima,  la  Commissione   editrice  ritenne  di  dover  attribuire  il  titolo  di  «liberazione  del  Mezzogior-­ $WLWRORHVHPSOL¿FDWLYRULFRUGRFUHD]LRQHGHOODSURYLQFLDGL5LHWL JLj6DELQD SRQWL¿FLDFRQWHUULWRULVRWWUDWWLDOOHSURYLQFHGL7HUQL3HUXJLDH$TXLODDGHVHPSLR&LWWD-­ ducale);;  scorporamento  del  circondario  di  Gaeta  da  Terra  di  Lavoro  (Caserta)  e  assegnazio-­ ne  alla  provincia  di  Roma  e  poi  di  Littoria  (1934);;  scorporamento  del  circondario  di  Sora  da   Terra  di  Lavoro  e  assegnazione  alla  nuova  provincia  di  Frosinone  (1927);;  scorporamento  da   Terra  d’Otranto  (Lecce)  delle  province  dello  Jonio  (Taranto,  1923)  e  Brindisi  (1927).

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no»  a  quel  volume.2  Vent’anni  dopo,  quello  stesso  titolo,  adattato  e  allun-­ gato  alla  bisogna,  sarebbe  stato  scelto  per  designare  una  nuova  sezione  del   Carteggio,  quella  che  avrebbe  raccolto  i  dispacci  cavouriani  (inviati  e  rice-­ vuti)  prima  e  durante  la  spedizione  dei  Mille  del  5  maggio-­21  ottobre  1860:   sono  i  cinque  volumi  relativi  a  La  liberazione  del  Mezzogiorno  e  la  forma-­ zione  del  Regno  d’Italia.3 «Liberazione   del   Mezzogiorno»?   Titolo   trompeur   quant’altri   mai,   dato  che  a  mio  modo  di  vedere  si  tratta  di  due  lemmi  accostati  incautamen-­ WHDOO¶LQWHUQRGLXQ¶XQLFDTXDOL¿FD]LRQHDQDFURQLVWLFD(QWULDPRGXQTXH nei  dettagli.   Mezzogiorno  è  denominazione  postunitaria  delle  province  del  Regno   d’Italia   già   ricomprese   nella   parte   continentale   del   cessato   Regno   delle   'XH 6LFLOLH 'D VHFROL H ¿QR DOO¶XQL¿FD]LRQH GHOOD SHQLVROD TXDQGR XQ YLDJJLDWRUHORPEDUGRR¿RUHQWLQRGHVLGHUDYDUHFDUVLD1DSROL6DOHUQRR %DUL QRQ GLFHYD ³YDGR D 0H]]RJLRUQR´ EHQVu ³YDGR QHO 5HJQR´ R LQ PRGRSLFRPSLXWR³PLUHFRQHO5HJQRGL1DSROL´4XDQWRDOOD³OLEHUD-­ zione”,  il  termine  risente  della  retorica  risorgimentista  della  “cacciata  dello   straniero”  dalle  terre  italiane  ed  è  legato  all’ostilità  di  quella  che  sarebbe   divenuta   l’opinione   nazionale   italiana   verso   l’occupazione   austriaca   del   Milanese  e  della  Venezia  (comprese  Terraferma  veneta  e  Dalmazia).   Viceversa,   il   Regno   delle   Due   Sicilie   era   uno   Stato   indipendente   e   sovrano,  amministrato  e  governato  da  nazionali  napoletani  e  non  da  fun-­ zionari   asburgici;;   mentre   la   dinastia   regnante,   considerabile   straniera   DOO¶HSRFDGLGRQ&DUORV VLHUDSLFKHSDUWHQRSHL]]DWDFRQLO fanciullo  Ferdinando  IV  che  all’epoca  della  reggenza  Tanucci  (1759-­1767)   correva   per   i   vicoli   della   capitale,   gareggiando   in   birichinate   coi   lazzari   napoletani.  Quel  Regno  mediterraneo  lo  si  poteva  occupare  militarmente,   facendo  strame  della  sua  neutralità,  ma  non  lo  si  poteva  “liberare”:  a  meno   che  non  si  riesca  a  dimostrare  che  i  suoi  nove  milioni  di  abitanti  –  o,  quan-­ WRPHQRXQDSRU]LRQHVLJQL¿FDWLYDHPDJJLRULWDULDGLHVVL±GHVLGHUDVVHUR che  una  mano  esterna  li  “liberasse”  della  “sovrastruttura”  istituzionale  bor-­ bonica,  trasformandoli  da  regnicoli  napoletani  in  abitanti  della  parte  “me-­ ridionale”  della  nuova  e  comune  patria  panitaliana. 4XLLOSUREOHPDVLIDOHJJHUPHQWHSLFRPSOHVVRGLYHQHQGRQHFHVVD-­ ULRRSHUDUHXQSUHOLPLQDUHGLVWLQJXROHJDWRDOODQDWXUDDQFuSLWHGLXQJUDQ-­ 2.  Zanichelli,  Bologna  1929. 3.  Zanichelli,  Bologna  1949-­1954.

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GH5HJQRPHGLWHUUDQHRFKHQHDYHYDFRQWHQXWLGXH¿QRDTXDOFKHGHFHQ-­ nio  prima.  Infatti  per  secoli,  prima  del  Congresso  di  Vienna  (1815),  quan-­ do  si  diceva  Due  Sicilie  (citra  Pharum  et  ultra  Pharum4)  ci  si  riferiva  a   due  regni  distinti  con  due  diverse  capitali  –  Napoli  e  Palermo  –  e  un  solo   sovrano,  detto  re  delle  Due  Sicilie.5  Ma  dopo  il  Congresso  di  Vienna  e  la   successiva  convenzione  militare  di  Casa  Lanza6  che  riconobbero  al  Bor-­ bone   la   legittima   sovranità   sui   troni   di   Palermo   e   Napoli,   l’8   dicembre   1816  re  Ferdinando  IV  di  Napoli  e  III  di  Sicilia  provvide  a  revocare7  la   costituzione  siciliana  del  10  agosto  1812  dando  vita  a  un  solo  e  unitario   Regno   delle   Due   Sicilie,   a   dominanza   napoletana,   di   cui   sarebbe   stato   sovrano  con  il  nome  di  Ferdinando  I.  Per  quarantaquattro  anni,  dal  1816   al  1860,  l’odio  delle  élite  siciliane  contro  Napoli  fu  incontenibile,  manife-­ VWDQGRVLDSLULSUHVHQHOQHOHGDXOWLPRFRQO¶HQ-­ WXVLDVWLFRDSSRJJLRIRUQLWRD*DULEDOGLGRSRODYLWWRULDGL&DODWD¿PL maggio  1860). Potremmo,  allora,  utilizzare  con  prudenza  la  categoria  “liberazione”  a   proposito  della  sola  Sicilia  e  non  del  continente  napoletano:  anche  se  dopo   i  fatti  di  Bronte  (2-­10  agosto  1860)  e  la  mancata  assegnazione  delle  terre   GHPDQLDOLLFRQWDGLQLLVRODQL¿QLURQRFROGLYHQWDUHRVWLOLDOODGLWWDWXUDGL 4.  Ci  si  riferiva  al  faro  di  Messina. 5.  Dopo  la  conquista  di  Palermo  da  parte  normanna,  con  investitura  di  papa  Innocenzo   II,  Ruggero  d’Altavilla  venne  creato  re  di  Sicilia  (1130):  il  Regno  non  si  limitava  alla  sola   isola   ma   sul   continente   comprendeva   Puglia   e   Calabria,   estendendosi   poi   al   Napoletano   dopo   il   1137.   Come   è   noto,   estintasi   la   dinastia   normanna,   il   Regnum   Siciliæ   passò   agli   +RKHQVWDXIHQ ± O¶LPSHUDWRUH (QULFR 9, ¿JOLR GHO %DUEDURVVD DYHYD VSRVDWR &RVWDQ]D G¶$OWDYLOOD±SRLXQDYROWDPRUWR)HGHULFR,,GL6YHYLDHXFFLVRLO¿JOLR0DQIUHGLQHOOD battaglia  di  Benevento  (26  febbraio  1266),  a  Carlo  d’Angiò,  fratello  di  Luigi  IX  (il  futuro   VDQWR UHGL)UDQFLD/DULYROWDDQWL¿VFDOHGHLEDURQLVLFLOLDQL±*XHUUDGHO9HVSURPDU-­ zo  1282)  –  portò  in  Sicilia  la  dinastia  aragonese  consolidatasi  sul  trono  con  le  paci  di  Cal-­ tabellotta  (31  agosto  1302),  Catania  (8  novembre  1347)  e  Avignone  (20  agosto  1372).  Ter-­ minata  quella  lunga  guerra  protrattasi  per  novant’anni  vi  furono  due  re  di  Sicilia:  a  Palermo   Federico  III  d’Aragona  re  di  Sicilia  ultra  Pharum  e  a  Napoli  re  Carlo  III  d’Angiò-­Durazzo   re  di  Sicilia  citra  Pharum. 6.  Incoraggiata  dai  generali  inglese  e  austriaco,  la  convenzione  pose  le  basi  dell’amal-­ gama  tra  militari  murattiani  e  borbonici;;  cfr.  R.  Martucci,  Dall’eco  di  Cadice  alle  gole  di   Antrodoco:  luci  e  ombre  del  Nonimestre  costituzionale  a  Napoli  (2  luglio  1820/23  marzo   1821),  in  corso  di  stampa;;  cfr.  anche  A.  Scirocco,  'DOODVHFRQGDUHVWDXUD]LRQHDOOD¿QHGHO regno,  in  Storia  del  Mezzogiorno,  a  cura  di  G.  Galasso,  R.  Romeo,  4,  Edizioni  del  Sole,   Roma  1986,  p.  649  e  passim. 7.  R.  Romeo,  Il  Risorgimento  in  Sicilia,  Laterza,  Roma-­Bari  1973  (1950),  pp.  159-­161.

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Garibaldi.8  Mentre  è  quasi  del  tutto  certo  che  solo  una  fascia  minoritaria   data  dai  lazzari  sottoproletari  della  capitale  e  dai  circa  205.000  elettori  co-­ munali  ultra-­ventunenni  postunitari  (su  un  totale  di  1.650.000  cittadini  ul-­ tra-­ventunenni,  accreditati  nelle  sedici9  province  continentali  napoletane)   abbia  potuto  entusiasmarsi  per  l’annessione  alla  monarchia  sabauda. Mi   sembra   infatti   evidente   che   non   possa   attribuirsi   alcun   valore   al   voto  plebiscitario  del  21  ottobre  1860,  manipolato  in  alcune  realtà  locali,   coartato  in  altre,  e  che  accredita  la  partecipazione  al  voto  pure  in  quei  co-­ muni   non   controllati   dall’amministrazione   pro-­dittatoriale   a   causa   dei   combattimenti  in  corso  con  le  truppe  regolari  napoletane  o  a  causa  delle   prime  insorgenze  contadine.10 Limitiamo,   allora,   la   base   del   potenziale   consenso   annessionista   ai   lazzari  sottoproletari  della  capitale  (che  non  avrebbero  goduto  dei  diritti   politici  dopo  l’Unità)  e  ai  circa  205.000  elettori  comunali  ultra-­ventunenni   postunitari.  Quei  205.000  elettori  corrispondevano  a  un  ottavo  della  popo-­ lazione  maggiorenne  maschile  –  in  gran  parte,  quei  galantuomini  che  alla   caduta   del   Regno   riempivano   i   consigli   decurionali   napoletani   (32.089   consiglieri)   e   i   registri-­matricola   della   Guardia   nazionale   sedentaria   (83.525  militi)  –  a  fronte  di  sette  ottavi  di  individui  ostili;;  essendo  inimma-­ JLQDELOHXQHYHQWXDOHDIÀDWRXQLWDULRGDSDUWHGLFRQWDGLQLSDVWRULRSHUDL esclusi  dai  diritti  politici.

2.  Horribilis  aut  mirabilis?  Il  fatale  1860:   persone,  luoghi  e  cambiamenti  istituzionali 3HUOHPLHULÀHVVLRQLSDUWRGDXQDFRQVLGHUD]LRQHTXDQWRDFFDGHQHOOH Due  Sicilie  nel  maggio-­ottobre  1860,  a  mio  giudizio,  può  essere  letto  come   8.  Sul  governo  straordinario  del  Regno  in  quei  mesi,  cfr.  R.  Martucci,  La  Dittatura  di   Garibaldi  a  Palermo  e  Napoli.  Come  governare  la  provvisorietà  da  Salemi  all’arrivo  di   Vittorio  Emanuele  II,  in  Giuseppe  Garibaldi.  Il  mito,  l’Unità  d’Italia  e  la  Sardegna,  a  cura   di  A.  Nieddu,  G.  Zichi,  AM&D  Edizioni,  Cagliari  2011,  pp.  328-­401  . 9.  Le  province  continentali  napoletane  erano  solo  quindici,  ma  non  appena  si  diffuse  la   notizia  che  Garibaldi  era  sbarcato  in  Calabria  e  stava  marciando  su  Napoli,  nella  città  di   Benevento,  che  era  un’enclave  papalina,  fu  insediato  un  governo  provvisorio  liberale  e  i   suoi  destini  furono  legati  a  quelli  del  Regno  citra  Pharum. 10.  Rinvio  a  R.  Martucci,  La  «classe  idiota»  e  i  Plebisciti  del  1860,  in  L’Unità  d’Italia,   la  storia  celataDFXUDGL$'H5RVDFRQXQVDJJLRGL*1DSROLWDQR$UWH7LSRJUD¿FD Editrice,  Napoli  2011,  pp.  91-­148.

6.600.000  :  4,5*  =   1.466.000   (maschi  ultra25enni)   > FRHI¿FLHQWH utilizzato  dai     GHPRJUD¿SHUL periodi  anteriori     alla  Grande  Guerra]  

2.400.000  :  4,5  =   533.333   (maschi  ultra25enni)            

Reali  Dominii     al  di  qua  del  Faro:   Province  Napoletane   SRVWXQLWDULH  6.600.000       

Reali  Dominii     al  di  là  del  Faro:   Sicilia   2.400.000          

575.000  allistati   (=  25%  abitanti)   432.720  votanti   (75,2%  degli  allistati)   142.280  astenuti   (24,8%  degli  allistati)      

1.650.000  allistati   (=  25%  degli  abitanti)   1.312.366  votanti   GHJOLDOOLVWDWL  337.634  astenuti   GHJOLDOOLVWDWL     

Plebiscito  21  ottobre   Ultra21enni:  suffragio   universale  maschile    

Iscritti:  45.600   (1,9%  popolazione)   votanti:  30.597   (67,1%  aventi  diritto)   astenuti:15.003   (32,9%  aventi  diritto)      

Iscritti:  125.400   (1,9%  popolazione)   votanti:  84.018   DYHQWLGLULWWR a   astenuti:  41.382   DYHQWLGLULWWR     

Elettori  politici  1861   Ultra25enni:  suffragio   censitario  maschile   (40  lire  imposte  annue)  

[Pari  a  2,44  volte gli  elettori  politici] iscritti:  111.264 votanti:  74.658* astenuti:  36.606** [*presunti  67,1%  aventi   diritto;;  **  astenuti   presunti  32,9%]

[Pari  a  2,44  volte gli  elettori  politici] iscritti:  305.976 votanti:  205.000* astenuti:  100.976** > SUHVXQWLDYHQWL diritto;;  **  astenuti   presunti  32,9%]

Elettori  comunali  1861 Ultra21enni:  suffragio censitario  maschile (5  lire  imposte  annue)

fornisce  i  dati  tripartendoli  in  Nord,  Centro  e  Sud,  senza  disaggregarli;;  ad  esempio,  le  isole  di  Sardegna  e  Sicilia  sono  entram-­ be  a  Sud,  il  che  per  la  prima  è  discutibile  (oltre  che  contestabile,  ragionevolmente,  dai  sardi).

a  Cfr.  M.S.  Piretti,  Le  elezioni  politiche  in  Italia  dal  1848  a  oggi,  Laterza,  Roma-­Bari  1995,  p.  35;;  nella  tab.  1,  p.  404,  l’autrice  

Capifamiglia        

Popolazione        

Maschi  maggiorenni:  plebiscito  1860  ed  elezioni  1861

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TXDOFRVDGLSLULVSHWWRDXQSXUJUDYHVHWWHPEUHQDSROHWDQR,O5HJQR collassa  perché  la  sua  classe  dirigente  non  si  dimostra  all’altezza  della  si-­ tuazione,   non   sa   come   affrontare   una   grave   emergenza   bellica   e,   molto   presto,  comincia  a  chiedersi  se  valga  la  pena  impegnarsi  a  fondo  in  una   partita  che  è  stata  già  guadagnata  dall’altro  giocatore.  Soprattutto,  se  a  reg-­ gere   il   banco   e   il   gioco   è   Cavour   in   persona,   uno   tra   i   maggiori   statisti   dell’epoca.  Vale  la  pena  combattere  e  impegnarsi  solo  per  salvare  la  fac-­ cia?  Ma  a  che  scopo?   Tuttavia,  prima  di  entrare  nel  merito,  vorrei  indugiare  su  alcune  sug-­ gestioni,  marginali  all’apparenza  ma  sostanziali  per  gli  attori  degli  eventi   HYRFDWLQRQVHPSUHDOFHQWURGHOO¶DWWHQ]LRQHVWRULRJUD¿FDFRPHSXUHPH-­ riterebbero.   Quando  leggiamo  o  rivisitiamo  vicende  d’altri  tempi,  può  capitare  che   ci  si  soffermi  sui  macroeventi  –  sostituzioni  di  re  o  imperatori,  monarchie   mutate  in  repubbliche,  guerre  devastanti  –  senza  considerare  adeguatamen-­ te  il  loro  peso  sulla  vita  quotidiana  di  milioni  di  uomini  e  di  donne,  tutte   persone  risucchiate  e  azzerate  nella  dinamica  dei  macroeventi.  Questi  indi-­ vidui,  all’improvviso  (oserei  dire  dalla  sera  alla  mattina)  vedono  scomparire   consolidati  punti  di  riferimento  istituzionale,  dall’agente  delle  tasse  al  gen-­ darme,  rischiano  il  panico,  non  sanno  come  regolarsi;;  probabilmente,  non   VRQRSVLFRORJLFDPHQWHSURQWLDOFDPELRGLFDVDFFD(SLTXHVWLLQGLYLGXLVL collocano  in  basso  nella  gerarchia  sociale,  meno  sono  in  grado  di  reggere  ai   cambiamenti,  rinunciando  a  consolidati  punti  di  riferimento  istituzionale.   Certo,   se   assumiamo   come   maggioritario   e   dominante   l’entusiasmo   dei   lazzari   sottoproletari   della   capitale   per   “don   Peppino”   Garibaldi,   se   commettiamo   l’errore   di   ritenere   che   tale   atteggiamento   valga   per   i   ceti   umili  dell’intero  Regno,  allora  ci  sarà  facile  pensare  che  la  transizione  dal   vecchio  al  nuovo  ordine,  dai  Borbone  ai  Savoia,  sia  stata  indolore  e  plebi-­ scitata,  pronti  a  leggere  l’ambigua  giornata  del  21  ottobre  1860  alla  stregua   di  una  “festa  patriottica”,  come  con  giovanile  spensieratezza  si  è  tentato  di   fare,  anche  di  recente.116HLQYHFHVXOODEDVHGLXQDFRQVROLGDWDULÀHVVLRQH 11.  Fornisce  una  visione  entusiastica  e  acritica  del  plebiscito  del  21  ottobre  1860,  priva   GLFKLDURVFXULHDEEDJOLDWDGDOFOLPDDUWL¿FLDOHGLIHVWDSRSRODUHSDWULRWWLFD*/)UXFLIl   VDFUDPHQWRGHOO¶XQLWjQD]LRQDOH/LQJXDJJLLFRQRJUD¿DHSUDWLFKHGHLSOHELVFLWLULVRUJL-­ mentali  (1848-­70),  in  Storia  d’Italia.  Annali  22.  Il  Risorgimento,  a  cura  di  A.M.  Banti,  P.   Ginsborg,   Einaudi,   Torino   2007,   pp.   567-­605;;   l’autore   mantiene   sostanzialmente   la   sua   impostazione  nel  saggio  La  nascita  plebiscitaria  della  nazione  (1797-­1870),  in  La  costru-­ zione  dello  Stato-­nazione  in  Italia,  a  cura  di  A.  Roccucci,  Viella,  Roma  2012,  pp.  59-­73.  

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VWRULRJUD¿FDULWHQLDPRFKHLOVRWWRSUROHWDULDWRSDUWHQRSHRDEELDDYXWRXQD identità  collettiva  a  sé,  diversa  da  quella  della  povera  gente  delle  altre  pro-­ vince  napoletane  e  siciliane,  allora  dobbiamo  anche  essere  pronti  a  regi-­ strare,  ora  per  allora,  le  ragioni  di  una  alterità  collettiva  rispetto  alla  solu-­ ]LRQH¿QDOHXQLWDULDSDQLWDOLDQDLPSRVWDGDOOHEDLRQHWWHJDULEDOGLQHHDYDO-­ lata  dagli  esuli  napoletani  –  Bonghi,  Massari,  Pisanelli  et  alii  –  rimpatriati   dopo  l’atto  sovrano  del  25  giugno  1860.12 Anche   i   luoghi,   senza   che   i   posteri   se   ne   rendano   conto,   subiscono   cambiamenti  declassanti.  Prendiamo  Napoli;;  cessando  di  essere  una  capi-­ tale,  la  città  viene  ridotta  a  semplice  capoluogo  di  provincia:  un  capoluogo   ingombrante,  che  ha  circa  il  triplo  di  abitanti  della  nuova  capitale  Torino  e   della  stessa  Milano.  Una  capitale  declassata  deve  rinunciare  forzatamente   a  tante  cose,  vede  un  intero  mondo  svanire  nel  nulla:  innanzi  tutto,  scom-­ pare  il  corpo  diplomatico  (con  il  licenziamento  istantaneo  di  centinaia  di   LPSLHJDWLTXDOL¿FDWLLQWHUSUHWLVHJUHWDULFRPPHVVLROWUHDFDPHULHULFXR-­ chi,  cocchieri,  ecc.).  Al  posto  delle  sedi  dei  ministeri  un  capoluogo  di  pro-­ YLQFLDDYUjO¶DPPLQLVWUD]LRQHSURYLQFLDOHFRQLVXRLXI¿FLPDQRQVDUjOD stessa  cosa,  visto  che  questa  struttura  amministrativa  non  potrà  assorbire   SHUVRQDOHTXDOL¿FDWLVVLPRFROORFDWRDULSRVRFRQXQWUDWWRGLSHQQDGLUHW-­ WRUL JHQHUDOL FDSLGLYLVLRQH FDSLXI¿FLR VHJUHWDUL FDQFHOOLHUL DUFKLYLVWL copisti,  tutti  a  casa.   Casa  Reale,  a  sua  volta,  è  un  microcosmo  che  dà  lavoro  a  migliaia  di   persone   in   tutti   i   regi   siti   sparsi   per   la   Campania:   non   solo   ciambellani,   camerieri   e   cameriste,   sarte,   modiste,   stiratrici,   parrucchieri,   cuochi,   pa-­ sticcieri,  giardinieri,  cocchieri,  palafrenieri;;  ma  anche  artigiani  specializza-­ ti,  quali  ebanisti,  tappezzieri,  falegnami,  scalpellini.  Va  da  sé  che  il  prefet-­ to,  che  sostituisce  sul  palcoscenico  napoletano  il  regnante  spodestato,  es-­ VHQGRRJJHWWLYDPHQWHOHJDWRDXQRVWLOHGLYLWDGLJUDQOXQJDSLVREULR QRQDYUjELVRJQRGLDYYDOHUVLGLORUR&RVuWXWWDTXHVWDJHQWHVFRSHUWDVL 5HFHSLVFHDFULWLFDPHQWHDOPHQRSHULOPRPHQWR O¶LPPDJLQHROHRJUD¿FDGHOOD³IHVWDSR-­ polare”  di  stampo  “fruciano”  un  autore  –  da  non  sottovalutare  –  dalla  cifra  stilistica  altrove   polemica  e  iconoclasta  come  S.  Lupo,  /¶XQL¿FD]LRQHLWDOLDQD0H]]RJLRUQRULYROX]LRQH guerra  civile,  Donzelli,  Roma  2011,  p.  82. 12.  Perduta  la  Sicilia  dopo  l’occupazione  garibaldina  di  Palermo  (27  maggio-­2  giugno),   Francesco  II  di  Borbone,  con  atto  sovrano  del  25  giugno  richiamò  in  vigore  la  costituzione   napoletana  del  1848,  a  suo  tempo  concessa  e  poi  revocata  dal  padre  Ferdinando  II,  insedian-­ do  al  tempo  stesso  un  Ministero  costituzionale  presieduto  dal  commendatore  Antonio  Spi-­ QHOOLGHLSUuQFLSLGL6FDOHD

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all’improvviso  inutile,  sprofonderà  giorno  per  giorno  nell’indigenza,  tra-­ scinando  con  sé  nei  gironi  di  una  povertà  sempre  maggiore  intere  famiglie,   negando  un  futuro  ai  giovani. Se  non  dimentichiamo  di  trovarci  di  fronte  al  collasso  e  al  successivo   crollo  di  uno  Stato  (quindi,  non  un  semplice  cambiamento  nella  forma  di   governo),   dobbiamo   prestare   attenzione   anche   ad   altri   segni,   non   meno   importanti.   Ad  esempio,  la  carta  da  bollo  (indispensabile  per  tutti  gli  atti  di  natura   FRQWUDWWXDOHHSHUOHSLEDQDOLLVWDQ]H UHFDORVWHPPDGLXQ5HJQRFKHKD FHVVDWRGLHVLVWHUHQRQVRORHVVDQRQKDSLYDORUHPDSXzDGGLULWWXUDGL-­ ventare  reato  perseguibile  il  continuare  a  servirsene;;  i  venditori  dei  generi   di   privativa   che,   a   loro   volta,   ne   hanno   anticipato   il   valore   al   Ministero   delle   Finanze,   verranno   rimborsati   dal   nuovo   governo?   Oppure   registre-­ ranno  una  perdita  secca?  Ma  siamo  sicuri  che  nessuno  di  loro  verrà  proces-­ sato  dalle  nuove  autorità  per  detenzione  di  simboli  del  cessato  Regno? Sarebbe  poi  interessante  appurare  come  abbia  reagito  il  popolo  minu-­ to,  dimorante  negli  oltre  duemila  centri  abitati  citra  Pharum,  nel  constatare   FKHLO5HJQRLQFXLqQDWRQRQHVLVWHSL(TXHVWDHVWLQ]LRQHGHOOR6WDWR± FKHQRQqTXHOODSUHFRQL]]DWDGD0DU[±YLHQHFHUWL¿FDWDGDOODFRPSDUVDLQ ruoli  che  gli  erano  familiari  del  gendarme,  ridenominato  carabiniere,  che   QRQSDUODSLLOVXRGLDOHWWROLQJXDGHOELUURERUERQLFRGRQ/LFFLX3DSD evocato  da  Verga),13  non  ride  alle  sue  battute  e  replica  con  frasi,  a  loro  vol-­ WDLQLQWHOOHJLELOLFRPHG¶DOWUDSDUWHJOLULVXOWDQRHVWUDQHLO¶DJHQWHGHO¿-­ sco,  il  funzionario  scolastico  o  l’agrimensore,  giunti  nel  Regno  al  seguito   dei  troppi  luogotenenti14  del  nuovo  re  Vittorio  Emanuele  e  tutti,  ugualmen-­ te,  parlanti  idiomi  lontanissimi  dalla  familiare  musicalità  partenopea. 13.  G.  Verga,  Don  Licciu  Papa,  da  Novelle  rusticane  [1883],  in  Id.,  Tutte  le  novelle,  in-­ troduzione,  testo  e  note  a  cura  di  C.  Riccardi,  Mondadori,  Milano  1982  (1979),  pp.  247-­253. 14.  Dopo  la  conquista  piemontese  e  la  successiva  annessione  legittimata  dal  plebiscito   del   21   ottobre   1860,   il   Regno   delle   Due   Sicilie   non   venne   subito   sottoposto   all’autorità   immediata  del  governo  di  Torino.  In  un  primo  tempo,  per  ammorbidire  la  transizione  di   sovranità,  a  Napoli  e  Palermo  vennero  insediati,  a  guisa  di  alter  ego,  dei  luogotenenti  del  re.   Si  insediarono  a  Napoli:  Luigi  Carlo  Farini  (6  novembre  1860),  principe  Eugenio  di  Cari-­ gnano  (7  gennaio  1861),  Gustavo  Ponza  di  San  Martino  (16  maggio  1861),  generale  Enrico   Cialdini  (14  luglio  1861);;  mentre  a  Palermo  si  avvicendavano:  Massimo  Cordero  Lanza  di   Montezemolo  (6  novembre  1860),  generale  Alessandro  della  Rovere  (14  aprile  1861),  ge-­ nerale  Ignazio  de  Genova  di  Pettinengo  (5  settembre  1861).  La  Luogotenenza  di  Napoli   venne  abolita  con  R.d.  9  ottobre  1861;;  la  luogotenenza  di  Palermo  venne  abolita  con  R.D.   17  dicembre  1861.  

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$WXWWRTXHVWRHDPROWRDOWURDQFRUDFLULFRQGXFHODULÀHVVLRQHVXOFDWD-­ clisma,  sia  istituzionale  che  psicologico,  prodotto  da  un  collasso  militare  che   provoca  a  breve  l’estinzione  di  un  Regno  esistente  da  almeno  sette  secoli,   passato  per  due  secoli  attraverso  il  declassamento  vicereale,  rinato  all’indi-­ pendenza  il  10  maggio  1734  con  l’entrata  a  Napoli  dell’infante  Don  Carlos   GH%RUEyQOLTXHIDWWRVLFRPHQHYHDOVROHFHQWRYHQWLVHLDQQLSLWDUGL

3.  Il  crollo  del  Regno  borbonico:  un  8  settembre  d’altri  tempi? Al   centro   del   mio   intervento   vi   è   la   scomparsa   delle   Due   Sicilie,   il   grande  Regno  rivierasco  e  isolano  bagnato  dal  Mediterraneo,  percorso  da   alterne  vicende  nel  corso  di  un’esistenza  quasi  millenaria.  Nato  con  i  nor-­ manni,  rafforzato  da  Federico  II  di  Svevia,  dominato  dagli  Angioini  e  dagli   $UDJRQHVLSRLSHUSLGLGXHVHFROLELSDUWLWRQHLGXHYLFHUHDPLFDVWLJOLDQL GL6LFLOLDH1DSROLULGLYHQXWRLQ¿QHVRJJHWWRLQGLSHQGHQWHGLGLULWWRLQWHU-­ nazionale  da  appena  centoventisei  anni,  con  la  capitolazione  di  Gaeta  del   IHEEUDLRLO5HJQRYLHQHGH¿QLWLYDPHQWHFDQFHOODWRGDOOHFDUWHJHR JUD¿FKHG¶(XURSDPDOJUDGRLOVXRVWDWXVGLSRWHQ]DQHXWUDOH15   La  debellatioGHO5HJQRGHOOH'XH6LFLOLH±DQQXQFLDWDGD&DODWD¿PL  PDJJLR   FRQIHUPDWD GDOOD VFRQ¿WWD GHO 9ROWXUQR ƒ RWWREUH  H¿QDOPHQWHVDQFLWDGDOODFDSLWROD]LRQHGL*DHWDDOOHRUHGLFLRWWR del  13  febbraio  1861  –  racchiude  in  sé  tutti  i  caratteri  che  abitualmente  si   ricollegano  all’idea  di  crollo  dello  Stato:  dissoluzione  degli  apparati  civili   HPLOLWDULDEEDQGRQRGHJOLXI¿FLSXEEOLFLGDSDUWHGHJOLLPSLHJDWLSUHVHQ-­ ]DGLPDVVHGLPLOLWDULDOORVEDQGRHVWUHPDGLI¿FROWjQHLULIRUQLPHQWLGHL UHSDUWLDQFRUDFRPEDWWHQWLGLI¿FLOHVLWXD]LRQHGHOO¶RUGLQHSXEEOLFRODFXL tutela  viene  garantita  da  organismi  raccogliticci:  la  Guardia  nazionale  atti-­ vata  in  tutte  le  province  continentali  dopo  il  25  giugno  1860  e  la  polizia   “camorrista”  istituita  a  Napoli  dal  ministro  Liborio  Romano  il  7  settembre   1860,  dopo  la  partenza  di  Francesco  II  dalla  capitale.   È  questo  il  contesto  che  assimila  le  vicende  napoletane  all’8  settembre   &RQDOFXQHYDULDQWLVLJQL¿FDWLYHFKHDJJUDYDQRLOTXDGUR0HQWUHSHU ODSDWULDLWDOLDQDO¶VHWWHPEUHKDVLJQL¿FDWRVRORODVDQ]LRQHGH¿QLWLYDGLXQ crollo  di  regime  –  quello  monarchico-­fascista  –  già  avviato  il  25  luglio  1943,   15.  R.   Martucci,   L’invenzione   dell’Italia   unita   1855-­1864,   Sansoni,   Milano   1999,   in   particolare  capitoli  III  e  IV,  pp.  139-­242.

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per  il  Regno  delle  Due  Sicilie  la  debellatioGHOO¶HVWDWHKDVLJQL¿FDWROD scomparsa  del  secolare  Stato  meridionale  unita  alla  contemporanea  perdita   di  status  delle  due  capitali  Napoli  e  Palermo,  ridotte  alla  poco  invidiabile   situazione  di  semplici  capoluoghi  di  provincia.

4.  Venezia  e  Napoli:  1797  e  1860 1HOODSHQLVRODLWDOLDQDTXDOFRVDGLVLPLOHHUDJLjDFFDGXWRDOOD¿QHGHO XVIII   secolo,   registrando   situazioni   analoghe   riguardo   al   collasso   degli   apparati  burocratico-­militari  e  alle  dinamiche  di  fedeltà  e  infedeltà,  regi-­ VWUDELOLLQWDOLFLUFRVWDQ]H$VXJJHULUHVLJQL¿FDWLYHDQDORJLHFRQLO napoletano  ritengo  sia  la  Venezia  del  1797. Per  cominciare,  la  dissoluzione  della  Serenissima  inizia  al  proprio  in-­ terno,  nel  contrasto  dominante/periferie.  Infatti  la  terraferma  veneta  –   al   pari  della  Sicilia  del  1860  –  sembra  vedere  nell’arrivo  delle  truppe  di  Bo-­ naparte  una  possibilità  di  riscatto  politico  rispetto  alla  secolare  sudditanza   alla  Serenissima  dominante,  sottovalutando  tutti  i  problemi  legati  all’inse-­ GLDPHQWRGLXQDQXRYDIRUPDGLGRPLQD]LRQHSHUGLSLVWUDQLHUD In  secondo  luogo,  il  collasso  degli  apparati  assume  i  connotati  di  una   totale  incapacità  di  controllo  del  territorio  unita  alla  susseguente  impossi-­ bilità  di  attivare  il  tradizionale  dispositivo  militare.  Il  fornitissimo  arsenale   GL9HQH]LDVDUjPHVVRDIUXWWRGD%RQDSDUWHHGDLVXRLXI¿FLDOLPHQWUH LQYHFHQHOOHPDQLGHOJRYHUQRGHOOD6HUHQLVVLPDVLHUDULYHODWRSRFRSLGL un   inutile   ingombro.  Anche   in   questo   caso   le   analogie   con   la   situazione   siciliana  e  napoletana  dell’estate  1860  sono  impressionanti.  Con  l’aggra-­ vante  che  a  disfarsi  come  neve  al  sole  di  fronte  a  Garibaldi  sono  reggimen-­ ti   addestratissimi   che   abbandonano   parchi   di   artiglieria   con   centinaia   di   cannoni,  cavalli  militari,  decine  di  migliaia  di  fucili.   Va  tuttavia  rilevato  che,  mentre  a  Venezia  la  decisione  di  arrendersi   senza  nulla  eccepire  è  portata  sino  in  fondo  dai  vertici  della  Serenissima   nel  loro  insieme,  viceversa  la  caparbia  determinazione  di  Francesco  II  di   Borbone,  che  impone  ai  suoi  generali  la  resistenza  delle  piazzeforti  di  Gae-­ ta,  Civitella  del  Tronto  e  Messina,  salva  l’onore  militare  del  Regno  delle   'XH6LFLOLHDQFKHVHLQVHGHVWRULRJUD¿FDWDOHXVFLWDGLVFHQDQRQULFHYH l’apprezzamento  che  meriterebbe.16 16.  Fanno  eccezione:  B.  Croce,  Storia  del  Regno  di  Napoli,  Laterza,  Bari  1925,  p.  259:   ©3XUH QHO FUROOR FKH VHJXu TXHOOR VWDWR FKH IX O¶DQWLFR UHJQR GL 1DSROL QRQ PRULYD GHO

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5.  Rivoluzione  e  carriere Tutti  sanno  che  i  grandi  cambiamenti  di  regime  investono  sia  le  istitu-­ zioni  che  gli  uomini.  Per  questi  ultimi,  i  protagonisti  in  carne  e  ossa  dei   grandi  cambiamenti  epocali,  le  rivoluzioni  sono  anche  straordinarie  occa-­ sioni  per  mettersi  in  vista  e  creare  le  premesse  di  carriere  talora  fulminee. Sul  versante  garibaldino,  basti  solo  pensare  a  Nino  Bixio,  una  delle   SHUVRQDOLWjSLFHOHEUDWHGHO5LVRUJLPHQWRLWDOLDQRWDQWRGDIDU¿QLUHQHOOD penombra  alcuni  inquietanti  aspetti  del  suo  violento  carattere.  Bene,  questi   comincia  la  campagna  nei  ranghi  dei  Mille  il  5  maggio  1860  con  il  grado   di  capitano  –  lo  ricopriva  già  nella  campagna  di  Lombardia  del  1859  –  ma   QRYDQWDJLRUQLSLWDUGLLOVHWWHPEUHqWHQHQWHJHQHUDOH6LWUDWWDGL un  grado  in  parte  corrispondente  a  quello  odierno  di  generale  di  corpo  d’ar-­ mata:  in  pratica,  grazie  a  potenti  appoggi  politici  –  non  si  dimentichi  che  il   IUDWHOORSDULJLQRLO¿QDQ]LHUH$OH[DQGUH%L[LRqDPLFRSHUVRQDOHGL&D-­ vour  –  Nino  Bixio  realizza  il  salto  di  cinque  gradi  intermedi.  Tale  carriera   richiedeva  in  genere  una  trentina  d’anni. Sull’altro  versante  vi  è  una  specie  di  8  settembre  napoletano.  Mi  sem-­ EUDRSSRUWXQRULFKLDPDUHO¶DWWHQ]LRQHVXXQDVSHWWRULPDVWR¿QRUDDLPDU-­ JLQLGLTXHVWRVFULWWR,OSLLPSRUWDQWHHVHUFLWRUHJRODUHGHOODSHQLVRODLWD-­ liana,  quello  napoletano,  con  centomila  soldati  inquadrati  e  addestrati,  si   scioglie  come  neve  al  sole.  Molti  generali  di  età  avanzata  e  disabituati  alla   guerra  dall’epoca  di  Murat  (sotto  i  cui  ordini  hanno  combattuto)  non  sanno   adottare  tempestivamente  le  misure  opportune;;  spesso,  sono  paralizzati  dal   panico.   ,QYHFHLJHQHUDOLSLFDSDFLFDPELDQRFDPSRRSDUWRQRSHUO¶HVLOLR senza  dilungarmi,  mi  soffermo  su  alcune  posizioni  paradigmatiche.  Innan-­ zi  tutto,  alla  vigilia  degli  eventi,  sparisce  dalla  circolazione  il  generale  Car-­ lo  Filangieri  che  il  16  marzo  1860  abbandona  il  portafogli  della  Guerra  e  la   Presidenza   del   consiglio,   accampando   inesistenti   ragioni   di   salute;;17   con   l’uscita  di  scena  del  principe  di  Satriano,  eroe  di  Tolentino  con  Murat  ed  ex   tutto  ingloriosamente,  e  il  suo  esercito  –  quella  parte  del  suo  esercito  che  non  si  era  dissipa-­ ta  o  unita  alla  rivoluzione  –  salvò  l’onore  delle  armi  sul  Volturno  e  a  Gaeta»;;  R.  Moscati,  I   Borboni   d’Italia (6, 1DSROL  S  ©6FRPSDULYD FRVu SHU VHPSUH H QRQ VHQ]D onore  per  merito  di  quei  soldati  [difensori  di  Gaeta,  Civitella  del  Tronto,  Messina],  la  vec-­ chia  dinastia  dei  Borboni». 6XOOD¿JXUDGHOGXFDGL6DWULDQRKDVFULWWRSDJLQHPROWREHOOH(&URFHLa  Patria   napoletana,  Adelphi,  Milano  1999,  Il  tramonto  di  Filangieri,  pp.  111-­116.

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luogotenente  in  Sicilia  con  Ferdinando  II,  re  Francesco  resta  solo,  circon-­ GDWRGDFROODERUDWRULGLPRGHVWRSUR¿OR3RLDUULYDLOWXUQRGHOPLQLVWUR della  Guerra  Salvatore  Pianell,  dimissionario  dal  governo  e  in  fuga  a  Parigi   quando  Garibaldi  è  nelle  vicinanze  di  Napoli;;  Pianell  è  stato  riabilitato  da   Gaetano  Salvemini  ma  non  mi  convince  l’assoluzione  suggerita.18  Arriva,   quindi,  il  turno  del  maresciallo  di  campo  Alessandro  Nunziante,  già  ispet-­ tore   del   corpo   dei   cacciatori   (l’equivalente   napoletano   dei   bersaglieri)   e   aiutante  di  campo  di  re  Francesco:  passato  ai  Savoia,  viene  immediatamen-­ WHQRPLQDWRWHQHQWHJHQHUDOH,Q¿QHLOJHQHUDOH)HUGLQDQGR*KLRFKHGD colonnello  aveva  sbaragliato  Carlo  Pisacane  a  Sanza  (2  luglio  1857),  ab-­ bandona  senza  combattere  la  munitissima  posizione  di  Soveria  Mannelli.   *OLXI¿FLDOLGL0DULQDYHQJRQRDYYLFLQDWLHDGGRPHVWLFDWLGDOJRYHUQR di  Torino,  ne  restano  tracce  nel  Carteggio  di  Cavour;;  per  tacere  dei  minori,   VLSHQVLDOODFDUULHUDGHOFDSLWDQRGLYDVFHOOR*XJOLHOPR$FWRQqO¶XI¿FLDOH che  con  le  sue  navi  avrebbe  dovuto  impedire  lo  sbarco  di  Garibaldi  a  Mar-­ sala,  senza  riuscirci;;  gli  riuscirà,  invece,  di  raggiungere  il  grado  di  ammi-­ raglio  dopo  l’Unità,  divenendo  anche  senatore  del  Regno  e  ministro  della   Marina.  Di  altri  esempi  potrei  arricchire  questo  scritto,  ma  preferisco  non   appesantirlo. Aggiungo  che  non  godono  di  pari  fortuna  i  vertici  amministrativi  delle   intendenze,  circoscrizioni  amministrative  che  coincideranno  con  le  provin-­ ce  postunitarie.  L’avanzata  garibaldina  registra  la  fuga  o  il  dimissionamen-­ WRIRU]DWRGHJOLLQWHQGHQWLQDSROHWDQL¿JXUHDPPLQLVWUDWLYHDSLFDOLHUHGL dei  prefetti  napoleonico-­murattiani  e  predecessori  dei  futuri  prefetti  italia-­ ni.19  I  governi  pro-­dittatoriali  garibaldini  di  Palermo  e  Napoli  insedieranno   al  posto  dei  fuggitivi  o  dei  rimossi  altrettanti  governatori,  reclutati  nel  ceto   forense  e  parzialmente  integrati  nell’amministrazione  italiana  dopo  il  17   marzo  1861. Tra  gli  appartenenti  agli  apparati  civili  un  ruolo  a  sé  lo  occupa  l’ordine   JLXGL]LDULRLOJRYHUQRVDUGRLWDOLDQRQRQKDOHULVRUVHXPDQHGLTXDOL¿FD-­ zione  tecnico-­giuridica  tale  da  ricoprire  tutti  i  posti  in  organico  nei  tribuna-­ li  civili  e  penali  di  ogni  ordine  e  grado.  Per  tale  motivo,  passando  attraver-­ 18.  G.  Salvemini,  Il  generale  Pianell  nella  crisi  napoletana  del  1860  (1904),  ripubbli-­ cato  in  Id.,  Scritti  sul  Risorgimento,  a  cura  di  P.  Pieri  e  C.  Pischedda,  Feltrinelli,  Milano   1961. 19.  R.  Martucci,  A  Sud  nel  “quinquennio  lungo”:  governatori  e  prefetti  nelle  province   napoletane  e  siciliane  (1860-­1865),  in  corso  di  pubblicazione  negli  studi  in  onore  di  Anto-­ nio  Tarantino.

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so  le  forche  caudine  di  varie  epurazioni  e  minacce  di  prepensionamento,  i   giudici   borbonici   verranno   poi   inseriti   in   gran   parte   negli   organici   della   magistratura   dell’Italia   unita,   scrivendo   importanti   pagine   di   garantismo   giurisdizionale  negli  anni  1861-­1875.   Aggiungo  che  la  magistratura  napoletana  era  l’unica  assunta  per  pub-­ blico  concorso  e  non  per  nomina  regia  su  proposta  del  Guardasigilli  –  come   invece  accadeva  negli  altri  Stati  italiani,  Regno  sardo  compreso  –  e  il  fatto   che  essa  abbia  saputo  giudicare  con  serenità,  malgrado  per  anni  abbia  do-­ vuto  fare  i  conti  con  la  spada  di  Damocle  della  minacciata  epurazione,  è  un   HOHPHQWRFKHDPLRDYYLVRGHYHLQGXUFLDULÀHWWHUH

6.  Costituzionalizzare  un  regime?  Impossibile ,O FUROOR GHO 5HJQR GHOOH 'XH 6LFLOLH q LQGXEELDPHQWH IUXWWR GL SL cause;;   ma,   in   parte,   esso   appare   legato   all’avvenuto   cambiamento   di   re-­ gnante.  Ferdinando  II  di  Borbone,  grande  accentratore,  muore  all’improv-­ YLVRLOPDJJLRDGDSSHQDTXDUDQWDQRYHDQQLGLHWj,O¿JOLR)UDQ-­ cesco  II,  salito  al  trono  a  ventitré  anni,  non  ha  alcuna  esperienza  di  governo   e   questo   elemento   costituisce   un   indubbio   svantaggio   nel   contesto   delle   monarchie  amministrative  di  metà  Ottocento.   Il  nuovo  re  perde  del  tempo  prezioso  nel  capire  come  rapportarsi  ai   suoi   collaboratori   e   quali   linee   di   politica   interna   ed   estera   privilegiare;;   soprattutto,  come  ho  già  detto,  gli  viene  meno  la  collaborazione  del  gene-­ rale  Carlo  Filangieri  che  abbandona  il  Ministero  della  Guerra  e  la  Presiden-­ za  del  consiglio,  il  16  marzo  1860,  poche  settimane  prima  della  spedizione   dei  Mille.   'RSRORVEDUFRJDULEDOGLQRD0DUVDODHOHEDWWDJOLHGL&DODWD¿PL3D-­ lermo  e  Milazzo  che  determinano  la  perdita  della  Sicilia,  Francesco  II  ri-­ chiama  in  vigore  la  costituzione  napoletana  del  1848  (ispirata  alla  Charte   francese  del  1814-­1830,  al  pari  dello  Statuto  albertino),  insediando  un  go-­ verno  che  ha  il  duplice  compito  di  preparare  le  elezioni  legislative  e  sotto-­ scrivere  un’alleanza  con  il  Regno  di  Sardegna.   Il  nuovo  governo  costituzionale  napoletano  –  presieduto  dal  commen-­ GDWRUH$QWRQLR6SLQHOOLGHLSUuQFLSLGL6FDOHD±IDOOLVFHHQWUDPELJOLRELHW-­ tivi:  ovviamente,  non  riesce  a  organizzare  le  elezioni,  perdurando  lo  stato   di   guerra;;   diventa   inoltre   lo   zimbello   di   Torino   nel   negoziato   “virtuale”   Cavour-­Manna,  riguardo  alla  prospettata  e  tardiva  alleanza  sardo-­napoleta-­

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na.  Consegue,  invece,  due  risultati  non  previsti  e  indesiderati:  a)  la  tardiva   costituzionalizzazione   imposta   il   25   giugno   1860   dalle   armi   garibaldine   rinforza  nei  liberali  napoletani  l’immagine  di  doppiezza  borbonica,  legata   alle  drammatiche  vicende  costituzionali  del  1820-­1821  e  1848-­1849,  con  il   ricordo  di  costituzioni  due  volte  giurate  ed  entrambe  revocate;;  b)  impiega-­ ti  civili  e  funzionari,  fedeli  alla  dinastia,  vengono  epurati  in  quanto  borbo-­ nici  e  sostituiti  da  persone  di  fede  liberale,  ma  ostili  al  governo  Spinelli,   creando,  in  tal  modo,  i  presupposti  del  «suicidio  del  regime».20

7.  Una  guerra  pretestuosa  e  destabilizzatrice,  divenuta  civile Torniamo  un’ultima  volta  a  un  elemento  da  non  dimenticare:  la  guerra   del  1860,  un  evento  epocale  che  lascerà  strascichi  sottovalutati,  destinati  a   prolungarsi  e  propagarsi  per  mille  rivoli  durante  l’intero  sessantennio  mo-­ narchico-­liberale.  Soprattutto  perché  si  è  trattato  di  una  guerra  inaspettata   e  non  prevista  dalla  popolazione  rurale  del  Regno  citra  Pharum;;  al  contra-­ rio,  una  guerra  temuta  e  prevista  dal  governo  napoletano,  ma  gestita  in  un   contesto  di  confusione  totale. L’aggressione   sardo-­garibaldina   a   Napoli   muove   da   elementi   prete-­ stuosi,  è  stato  già  scritto  da  tempo:  da  almeno  cinque  anni  Cavour  attende-­ va  un  pretesto,  poi  il  giro  di  boa  rappresentato  dalla  crisi  del  1859  gli  ha   permesso  –  tramite  la  Società  nazionale  di  Giuseppe  La  Farina  –  di  autoriz-­ zare  e  “coprire”  nei  modi  indicati  dal  suo  Carteggio  la  spedizione  dei  Mil-­ le.21  Le  grandi  potenze  –  Francia,  Gran  Bretagna  –  favoriscono  apertamen-­ te  Torino  perché  immaginano  che  un’Italia  unita  sarà  un  fattore  di  equi-­ librio   nel   Mediterraneo.   I   fatti   e   l’intero   primo   ottantennio   unitario   si   incaricheranno  di  dar  loro  torto. Ma,  nell’immediato,  le  ostilità  non  terminano  con  la  capitolazione  di   Gaeta  (13  febbraio  1861)  e  la  folle  decisione  di  deportare  a  Fenestrelle  e  nei   campi  d’internamento  militare  piemontesi  e  lombardi  decine  di  mi  gliaia  di   combattenti  regolari  napoletani,  trovatisi  all’improvviso  prigionieri  attoniti   di  una  guerra  non  dichiarata.  Sotto  altre  forme,  la  guerra  continua  perché  le   20.  Si  veda  il  densissimo  saggio  di  P.  Macry,  Miti  del  Risorgimento  meridionale  e  mor-­ te  dello  Stato  borbonico,  in  La  costruzione  dello  Stato-­nazione,  pp.  83-­86. 21.  Martucci,   L’invenzione   dell’Italia   unita,   in   particolare   il   capitolo   III,   Cronaca   di   un’annessione  annunciata,  pp.  139-­188.

Il  collasso  delle  Due  Sicilie  nel  1860

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armi  continuano  a  essere  usate  con  differente  intensità  –  maggiore  nel  primo   quinquennio,  minore,  nel  secondo  –  per  almeno  dieci  anni. 4XDVL3URWHRDUPDWRLOFRQÀLWWRDVVXPHUjIRUPHFDQJLDQWL3URWDJRQL-­ sti   i   paesani,   nell’accezione   francese   beninteso:   oltralpe   paysans   sono   i   FRQWDGLQLFRPHORVRQRDVXGGHO¿XPH7URQWRLSHQDOL]]DWLGDOO¶DQQHVVLR-­ QHPHQWUHLFHWLFLYLOL±VDOYRTXHL¿ORERUERQLFLDVWHQXWLVLDOOH HOH]LRQLFRPXQDOLFIUWDEHOOD ±VRQRD¿DQFRGHOQXRYRUH9LWWRULR(PD-­ nuele  II.  Delusi  da  Garibaldi  e  dalla  mancata  quotizzazione  delle  terre  de-­ maniali,  i  paesani  sono  ostili,  pressoché  tutti,  o  in  armi:  diverse  decine  di   migliaia,  disposti  a  combattere  una  guerra  sporca  (crudele  e  senza  regole   da  entrambe  le  parti).   Sarà  guerra  tra  italiani  quella  che  opporrà  le  truppe  sarde  ai  cafoni,  sia   nel  domare  la  grande  insorgenza  contadina  del  1860-­1861,  sia  nella  repres-­ sione  del  brigantaggio  grande  (1861-­1865)  e  piccolo  (1866-­1870).  Assu-­ PHUjLFRQWRUQLGHOFRQÀLWWRFLYLOHTXHOORHVSORVRWUDJDODQWXRPLQLRUPDL GH¿QLELOLDSLHQRWLWRORPHULGLRQDOL HFDIRQLDSSDUHQWHPHQWHVHGDWRGDO-­ la  Guardia  nazionale  mobile22¿DQFKHJJLDWULFHGHOO¶HVHUFLWRLOFRQÀLWWRUL-­ 22.  La  Guardia  nazionale  mobile  non  va  assolutamente  confusa  con  la  Guardia  nazio-­ nale  «usbergo  di  libertà»  (Attilio  Brunialti)  dal  1789.  Dato  che  l’argomento  non  è  conosciu-­ tissimo,  ritengo  opportuno  fornire  dei  chiarimenti.  In  base  alla  vigente  legislazione  sarda  (la   OHJJHGHOPRGL¿FDWDQHOLVSLUDWHHQWUDPEHDOOHOHJJLIUDQFHVLGHOODPRQDUFKLD di  Luglio)  la  milizia  comunale  prevista  dall’art.  76  dello  Statuto  albertino  assumeva  il  nome   di  Guardia  nazionale.  La  legge  distingueva:  a)   Guardia  nazionale  sedentaria,  formata  da   cittadini  in  possesso  dell’elettorato  attivo  amministrativo  (per  i  consigli  comunali  e  provin-­ FLDOLFHQVLWDULRPDYROWHSLDPSLRGLTXHOORSROLWLFR RUJDQL]]DWDVXEDVHFRPXQDOH FRQ JUDGL HOHWWLYL VRWWXI¿FLDOL H XI¿FLDOL VXEDOWHUQL  H JUDGL VXSHULRUL PDJJLRUL WHQHQWL colonnelli  e  colonnelli)  attribuiti  dal  sindaco  e  sotto  i  cui  ordini  era  chiamata  a  operare;;  b)   Guardia  nazionale  mobile,  formata  da  militi  salariati  (con  paghe  variabili,  ma  superiori  a   quelle  bracciantili  e  operaie)  e  inquadrata  dal  Ministero  della  Guerra  che  nominava  gli  uf-­ ¿FLDOL,QFDVRGLJXHUUDRGLJUDYLHPHUJHQ]HLQWHUQHDVVLPLODELOLDOORVWDWRGLJXHUUDLQWHUQR (si  pensi  al  brigantaggio  meridionale  postunitario),  il  ministro  dell’Interno  poteva  “mobiliz-­ zare”  la  Guardia  nazionale  sedentaria  (id  est  utilizzarla  alla  stregua  di  Guardia  nazionale   PRELOH SURYYHGHQGRGLUHWWDPHQWHDOOD¿UPDGHLEUHYHWWLGLQRPLQDGHJOLXI¿FLDOLVXSHULR-­ ri  (maggiori,  tenenti  colonnelli  e  colonnelli)  e  degli  eventuali  generali:  in  tal  modo  si  poteva   DJJLUDUHXQDHYHQWXDOHIURQGDGHOPLQLVWURGHOOD*XHUUDUHVWLRD¿UPDUHEUHYHWWLGLQRPLQD a  civili  trasformati  in  militari  (come  sarebbe  accaduto  nel  marzo  1859,  quando  il  ministro   della  Guerra  Alfonso  Ferrero  di  La  Marmora  non  era  dell’idea  che  Garibaldi  potesse  essere   nominato  generale,  ma  Cavour,  in  quanto  ministro  dell’Interno,  poté  aggirarne  il  veto).  Una   volta  promulgato  il  reale  decreto  di  “mobilizzazione”,  quei  reparti  della  Guardia  nazionale   sedentaria  dichiarati  tali  –  e  cioè  “mobilizzati”  –  passavano  alle  dipendenze  del  Ministero   della  Guerra  sotto  gli  ordini  di  un  comando  divisionale:  nell’aprile  1859  la  brigata  Caccia-­

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emergerà  come  un  torrente  carsico  nel  1919-­1920  e  nel  1944-­1945  nel  mo-­ vimento  di  occupazione  della  terra  che  in  Calabria,  soprattutto  a  Caulonia23   nel  secondo  dopoguerra,  riproporrà  le  tragiche  pagine  di  Bronte.

tori   delle  Alpi   venne   inquadrata   “formalmente”   nella   divisione   Cialdini,   ma   al   maggior   generale  Garibaldi  fu  garantito  da  Cavour  un  comando  autonomo;;  cfr.  Martucci,  L’inven-­ zione  dell’Italia  unita,  cap.  I,  p.  62;;  inoltre,  E.  Francia,  Le  baionette  intelligenti.  La  Guardia   Nazionale  nell’Italia  liberale  (1848-­1876),  il  Mulino,  Bologna  1999,  p.  260. 23.  Tra  il  5  e  il  9  marzo  1945  nella  cittadina  calabrese  di  Caulonia  esplose  una  rivolta   contadina  di  massa,  provocata  dall’usurpazione  di  ingenti  beni  demaniali  da  parte  di  pro-­ prietari  fondiari;;  cfr.  M.  Alcaro,  A.  Paparazzo,  Lotte  contadine  in  Calabria  (1943-­1950),   Edizioni  Lerici,  Cosenza  1976.

ANTONIO  FINO /D&KLHVDPHULGLRQDOHQHJOLDQQLGHOO¶XQL¿FD]LRQH Qualche  considerazione

Devo  innanzi  tutto  precisare  che  il  mio  intervento  non  è  costruito  su   ULFHUFKHRULJLQDOLGLSULPDPDQREHQVuVXXQDELEOLRJUD¿DJLjHVLVWHQWH peraltro  molto  vasta. Mi  limiterò  pertanto  a  esprimere  alcune  considerazioni  sulla  base  di   qualche  mia  vecchia  ricerca  e  di  alcune  letture. Devo  poi  chiarire  che  in  questo  intervento:  LOWHUPLQH³&KLHVD´YLHQHDGRSHUDWRQHOO¶DFFH]LRQHSLULVWUHWWDFRQ riferimento  cioè  solo  all’insieme  degli  ecclesiastici;;  O¶HVSUHVVLRQH³FDWWROLFLOLEHUDOL´qXVDWDQHOVLJQL¿FDWRSLVHPSOLFHGL cattolici  favorevoli  alle  istituzioni  politiche  liberali,  senza  caricarla  di   altre  implicazioni;; 3.   non  parlerò  neppure  del  complesso  rapporto  tra  il  clero,  soprattutto  il   basso  clero  (o,  i  cleri,  come  suggeriva  De  Rosa)  e  i  contadini  poveri,   VHEEHQHQRQVLDQRSRFKLLGRFXPHQWLFKHFHUWL¿FDQRFRPHDOO¶RULJLQH dell’orientamento  politico  di  non  pochi  ecclesiastici  vi  sia  anche,  in   XQVHQVRRQHOO¶DOWURO¶DWWHJJLDPHQWRQHLFRQIURQWLGHLFHWLVRFLDOLSL disagiati;; 4.   è  esclusa  dalle  mie  osservazioni  la  Sicilia,  che  presenta  caratteristiche   particolari. Quali  erano  le  condizioni  della  Chiesa  meridionale  tra  gli  anni  Qua-­ ranta  e  gli  anni  Cinquanta  dell’Ottocento? Nel  Mezzogiorno  continentale  vi  erano  89  diocesi,  26  delle  quali  era-­ no  di  patronato  regio. Le  relazioni  con  lo  Stato  erano  regolate  dal  Concordato  del  1818.  Gra-­ zie  ad  esso  e  ad  altri  successivi  provvedimenti,  la  Chiesa  aveva  ottenuto  la  

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graduale  riapertura  dei  conventi  e  monasteri  soppressi  durante  il  decennio   francese;;  l’imposizione  del  carattere  religioso  cattolico-­romano  all’istru-­ zione   primaria;;   il   divieto   di   pubblicazione   di   libri   giudicati   contrari   alla   religione  e  alla  morale  cattolica,  ecc. Tali   rapporti   erano   improntati   però   a   un   rigido   regime   giurisdizio-­ QDOLVWLFRFKHWRFFDYDDQFKHJOLDVSHWWLSLPLQXWLGHOODYLWDHFFOHVLDVWLFD SHQVDWH FKH RFFRUUHYD LO EHQHSODFLWR UHJLR SHU¿QR SHU OD FRQFHVVLRQH DL canonici  dell’uso  delle  calze  violacee!   I  vescovi  avevano  un  particolare  legame  di  fedeltà  nei  confronti  del   sovrano  borbonico,  dal  momento  che  ad  esso  dovevano  in  misura  notevole   la  loro  promozione  alla  dignità  vescovile.  Con  il  Concordato  di  Terracina   del  1818  infatti  Pio  VI  aveva  esteso  i  diritti  che  spettavano  al  sovrano  sulle   26  diocesi  di  patronato  regio,  concedendo  in  perpetuo  a  Ferdinando  I  e  ai   suoi  eredi  e  successori  cattolici  al  trono  la  facoltà  di  designare  i  vescovi   di  tutte  le  diocesi.  Una  volta  fatte  le  scelte,  esse   venivano   comunicate  a   5RPD DI¿QFKp GRSR OH QHFHVVDULH LQIRUPD]LRQL L GHVLJQDWL RWWHQHVVHUR l’istituzione  canonica.   Particolarmente  impegnativa  sul  piano  politico,  e  tale  da  fare  dei  ve-­ scovi  dei  veri  e  propri  funzionari  politici  al  servizio  del  re,  era  la  formula   del  giuramento  che  essi  dovevano  prestare  dinanzi  al  sovrano:  «Io  giuro  e   prometto  sopra  i  Santi  Vangeli  obbedienza  e  fedeltà  a  Sua  Maestà  Reale;;  io   prometto  ugualmente  di  non  avere  alcuna  comunicazione  e  di  non  assistere   ad  alcuna  assemblea,  di  non  mantenere  né  al  di  fuori  né  al  di  dentro  alcuna   relazione  sospetta  che  possa  nuocere  alla  tranquillità  pubblica;;  e  quando,   tanto  nella  mia  diocesi  che  altrove  si  tramasse  qualche  cosa  contro  lo  Stato,   io  la  farò  nota  a  Sua  Maestà».   Questo  però  non  ne  faceva  necessariamente  dei  fanatici  sostenitori  di   tutte  le  misure  di  governo  assunte  dal  sovrano,  dal  momento  che  era  sem-­ SUHSRVVLELOHFRQFLOLDUHODIHGHOWjDOODGLQDVWLDHXQDYDOXWD]LRQHSLOLEH-­ ra   dei   provvedimenti   adottati.   Né   impediva   una   cristiana   considerazione   delle  condizioni  sociali  dei  fedeli  assegnati  alle  loro  cure;;  e  neppure  una   simpatia  nei  confronti  di  progetti  politici  che,  senza  mettere  in  discussione   la  permanenza  della  dinastia  sul  trono  di  Napoli,  disegnassero  speranze  di   PRGL¿FD]LRQHGHJOLDVVHWWLSROLWLFLLQWHUQD]LRQDOLHGLULIRUPHHPLJOLRUD-­ mento  dei  rapporti  sociali  esistenti. Tra  gli  studiosi  di  storia  della  Chiesa  si  è  posto  da  molti  anni  il  proble-­ PDGHOODFRQRVFHQ]DGHOODIRUPD]LRQHFXOWXUDOHGHJOLHFFOHVLDVWLFLDL¿QLGL XQDFRPSUHQVLRQHSLDSSURIRQGLWDGHOOHPRWLYD]LRQLDOO¶RULJLQHGHLORUR

/D&KLHVDPHULGLRQDOHQHJOLDQQLGHOO¶XQL¿FD]LRQH

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comportamenti,  sia  sul  terreno  pastorale,  sia  sul  terreno  religioso,  sia  sul   WHUUHQRSLVTXLVLWDPHQWHFLYLOHHSROLWLFR Il  discorso  vale  naturalmente  per  i  secolari  che  si  formavano  nei  semi-­ nari  diocesani  e/o  interdiocesani  ma  anche  per  i  regolari  che  frequentavano   invece  le  scuole  dei  rispettivi  ordini. /HGLI¿FROWjSHUzVRQRPDJJLRULSHULSULPLFKHSHULVHFRQGL(FLzLQ considerazione  del  fatto  che  ancora  intorno  alla  metà  dell’Ottocento  non   WXWWLLVHFRODULVRSUDWWXWWRQHOOH]RQHSLSHULIHULFKHHLVRODWHGHO0H]]R-­ giorno,   studiavano   in   seminario,   e   che   molti   arrivavano   all’ordinazione   sacra  solamente  attraverso  un  tirocinio  praticato  sotto  la  guida  di  un  sacer-­ dote  anziano.  Va  ancora  aggiunto  che  nel  Mezzogiorno,  sia  nelle  zone  ru-­ rali  sia  nelle  grandi  città,  era  molto  diffuso  l’istituto  del  chiericato  esterno,   che  consentiva  ai  chierici  di  non  dimorare  in  seminario,  ma  di  frequentarlo   solo  per  le  lezioni  e  per  qualche  altro  impegno.   Per  queste  ragioni  credo  di  poter  dire  che  sul  tema  della  conoscenza   dei  livelli  culturali  e  del  tipo  di  cultura  del  clero  molto  resti  ancora  da  fare.   L’assenza  di  una  robusta  preparazione  culturale  e  di  un’adeguata  for-­ mazione   spirituale   era   rilevata   da   tutti;;   ma   mentre   dai   gruppi   cattolico-­   OLEHUDOL TXHVWD GH¿FLHQ]D HUD FRQVLGHUDWD OD FDXVD GHOO¶LQFRPSUHQVLRQH H GHOODGLI¿GHQ]DYHUVRXQDVRFLHWjHXQDFLYLOWjLQYHORFHWUDVIRUPD]LRQH GDLJUXSSLSLULJLGDPHQWHFRQVHUYDWRULHUDLQGLFDWDLQYHFHFRPHODUDJLRQH principale  delle  numerose  adesioni  di  ecclesiastici  agli  ideali  rivoluzionari.   Molti  documenti  rivelano  comunque  la  diffusione  di  una  visione  ca-­ WDVWUR¿VWLFDGHOODVWRULDPRGHUQDFKHVDUHEEHFDUDWWHUL]]DWDGDXQDYDVWD aggressione  delle  potenze  del  male  alla  Chiesa  cattolica  e  alla  stessa  re-­ ligione   cristiana.   Tale   offensiva   sarebbe   iniziata   nel   Cinquecento   con   la   ribellione  di  Lutero  al  magistero  della  Chiesa  romana,  sarebbe  proseguita   con  l’affermazione  del  razionalismo  e  dell’illuminismo,  negatori  della  tra-­ scendenza;;  quindi  si  sarebbe  manifestata  con  il  prodotto  politico-­culturale   di  essi,  cioè  con  il  liberalismo  e  la  rivendicazione  della  libertà  di  pensiero  e   di  coscienza,  che  altro  non  era  che  la  volontà  di  prescindere  dalla  religione   e  dagli  insegnamenti  morali  della  Chiesa. Secondo  questa  lettura  della  storia,  il  liberalismo  stava  ora  generando   il  socialismo  che  avrebbe  annullato  i  diritti  di  libertà  e  perseguito  la  costru-­ zione  di  una  società  negatrice  di  ogni  dimensione  religiosa. A   conforto   di   tale   interpretazione   venivano   ricordati   gli   eventi   san-­ JXLQRVLHOHURYLQHSRUWDWHGDOODULYROX]LRQH¿JOLDGHOO¶LOOXPLQLVPR,QUH-­ azione  a  questi  esiti  venivano  invece  esaltati  la  tradizione  e  il  passato,  si  

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HVSULPHYDV¿GXFLDQHOODUDJLRQHLQGLYLGXDOHHVLYDJKHJJLDYDXQDVRFLHWj nella  quale  la  riscoperta  e  la  restaurazione  dei  tradizionali  valori  spirituali   avrebbero  ristabilito  l’antica  armonia  di  rapporti  umani.   Se  questa  era  la  cultura  storica  prevalente  negli  ambienti  ecclesiastici   HFKHUHVLVWHUj¿QRDLSULPLGHFHQQLGHO;;VHFROR YDSHUzGHWWRDQFKH FKHQRQHUDDVVHQWHODFLUFROD]LRQHGLWHQGHQ]HSLDSHUWHDFRJOLHUHTXDQWR di  cristiano  poteva  per  tanti  aspetti  rinvenirsi  anche  nelle  correnti  culturali  e   SROLWLFKHWHVHDPRGL¿FDUHHDWUDVIRUPDUHJOLDVVHWWLGHOODVRFLHWjSHUWDQWL versi  poco  toccata  dagli  effetti  dell’illuminismo  e  della  rivoluzione  francese. Ci  riferiamo  alla  circolazione  degli  scritti  di  Lamennais,  di  Rosmini,   di  Manzoni,  e  soprattutto  di  Vincenzo  Gioberti.  Il  pensiero  di  quest’ultimo   LQÀXHQ]zSURIRQGDPHQWHPROWLLQWHOOHWWXDOLPHULGLRQDOLODLFLHGHFFOHVLD-­ VWLFLDQFKHGRSRO¶XQL¿FD]LRQHGHOSDHVH6LSHQVLDFDWWROLFLFRPH&DUOR Troya,  Federico  Persico,  Enrico  Cenni,  Giovanni  Manna,  Giacomo  e  Ro-­ berto   Savarese,   ecc.,   che   vedevano   nel   progetto   giobertiano   una   via   per   conseguire  spazi  di  libertà  costituzionali,  o  che  cercavano  di  cogliere  nelle   FRUUHQWLFXOWXUDOLSLPRGHUQHTXDQWRSRWHYDFRQFLOLDUVLFRQODIHGHUHOLJLR-­ sa,  e  anzi  vedendo  in  alcuni  aspetti  di  queste  la  strada  per  l’instaurazione   GLFRQGL]LRQLXPDQHHVRFLDOLSLFRQVRQHFRQJOLLQVHJQDPHQWLFULVWLDQL Alcuni  ecclesiastici  inoltre  erano  consapevoli  della  distanza  tra  precet-­ ti  evangelici  e  realtà  sociale,  e  giudicavano  che  i  sovrani  e  i  governi  poco   o  nulla  facessero  per  innalzare  le  condizioni  umane  dei  loro  sudditi.  Non   si  trattava,  ovviamente,  di  sostenitori  di  progetti  di  rovesciamento  dei  rap-­ SRUWLVRFLDOLHVLVWHQWLGL³SHULFRORVL´ULYROX]LRQDULEHQVuGLUHOLJLRVLFKH SURSULRULÀHWWHQGRVXJOLLQVHJQDPHQWLHYDQJHOLFLDYYHUWLYDQRO¶HVLJHQ]DGL ULIRUPHSLRPHQRDPSLHLQQDQ]LWXWWRQHOOHFRVFLHQ]HHSRLQHLFRQFUHWL rapporti  sociali,  capaci  di  collocare  in  una  dimensione  nuova  la  dignità  di   WXWWLJOLXRPLQLTXLQGLDQFKHGHLFHWLVRFLDOLSLSRYHUL ,QWDOXQLTXHVWLVRJQLHTXHVWLDXVSLFLVIRFLDYDQRQHOO¶DGHVLRQHSLR meno  attiva  a  progetti  politici  liberali,  che  potevano  andare  dalla  richiesta   di  una  costituzione  alla  messa  in  discussione  della  permanenza  sul  trono   di  Napoli  della  dinastia  borbonica,  o  addirittura  al  programma  mazziniano. Il  fallimento  dell’ipotesi  neoguelfa,  il  prevalere  nelle  rivoluzioni  del   1848  delle  correnti  democratiche  e  repubblicane,  il  delinearsi  in  alcuni  casi   GHO³SHULFROR´VRFLDOLVWDOHYLFHQGHGL5RPDHGHOODIXJDGL3LR,;¿QLUR-­ no  per  rafforzare  le  convinzioni  di  coloro  i  quali,  contro  i  cattolici  liberali  e   LQHRJXHO¿DYHYDQRVRVWHQXWRHVRVWHQHYDQRO¶LQFRQFLOLDELOLWjGHOOD&KLHVD con  il  liberalismo,  l’opposizione  irriducibile  del  cattolicesimo  a  tutto  ciò  

/D&KLHVDPHULGLRQDOHQHJOLDQQLGHOO¶XQL¿FD]LRQH

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che   era   stato   generato   dalla   rivoluzione   francese.   La   rottura   fu   condotta   ¿QRDOO¶HVWUHPRGDXQDSDUWHODOXFHGDOO¶DOWUDLOPDOHHOHWHQHEUH 6XOSLDQRSLVWUHWWDPHQWHSROLWLFRLOYROWDIDFFLDGL)HUGLQDQGR,,GH-­ terminò   una   frattura   tra   la   dinastia   e   coloro   che   in   buona   fede   avevano   JXDUGDWRFRQ¿GXFLDHFRQVLPSDWLDDTXHOORFKHHUDSDUVRXQQXRYRFRUVR della  politica  del  sovrano  napoletano. 1RQWXWWLLGHOXVL¿QLURQRSHUzSHUDEEUDFFLDUHLOSURJHWWRGLXQL¿FD-­ zione  della  penisola,  o  almeno  tale  adesione  in  alcuni  non  maturò  subito.   Fallito  il  sogno  neoguelfo,  trovò  una  certa  eco  e  alcune  adesioni  anche  tra   gli  ecclesiastici  nel  Mezzogiorno  il  murattismo,  un  progetto  mirante  a  cac-­ FLDUHGDOWURQRGL1DSROLODGLQDVWLDERUERQLFDJLXGLFDWDRUPDLLQDI¿GDEL-­ le,  e  a  sostituire  ad  essa,  con  un  intervento  armato,  una  monarchia  liberale   con  il  terzogenito  di  Gioacchino  Murat,  Luciano  Carlo.  Il  disegno  aveva   appoggi  presso  la  corte  di  Napoleone  III,  ma  fu  presto  abbandonato  anche   per  opera  degli  esuli  meridionali  a  Torino.   Gli  anni  Cinquanta  videro  al  Sud  un’accentuazione  della  repressione   poliziesca   nei   confronti   di   ogni   simpatia   liberale,   e   contemporaneamen-­ te  un  moltiplicarsi  delle  manifestazioni  di  ossequio  e  di  esaltazione  della   religione  cattolica  e  dei  suoi  ministri,  che  culminarono   nelle   misure   che   il  regime  adottò  nel  1856,  e  sulle  quali  giustamente  Bruno  Pellegrino  ha   richiamato  l’attenzione.   8QDSROLWLFDHFFOHVLDVWLFDDOTXDQWRGLIIHUHQWHVHJXuLQYHFHQHJOLVWHVVL anni  il  governo  liberale  del  Regno  di  Sardegna:  leggi  Siccardi,  soppressio-­ QHGLRUGLQLUHOLJLRVLHFRQ¿VFDGHLORURSDWULPRQLDQQXOODPHQWRGHOO¶HOH-­ zione  di  molti  cattolici  nel  1857,  ecc.   ,OFOHURSROLWLFDPHQWH¿ORERUERQLFRRDQFKHVHPSOLFHPHQWHHVLQFH-­ ramente  preoccupato  per  i  possibili  pericoli  per  la  fede  religiosa  che  vede-­ va  nell’eventuale  avvento  di  un  regime  liberale,  confrontando  la  politica   ecclesiastica  del  Piemonte  con  quella  della  dinastia  borbonica,  da  un  lato   giudicava  confermati  i  propri  timori  nei  confronti  dei  regimi  costituzionali,   dall’altro  vedeva  confortati  i  propri  convincimenti  secondo  cui  solo  i  regi-­ mi  politici  come  quello  borbonico  avrebbero  difeso  la  religione  cattolica   dagli  attacchi  dei  suoi  nemici. Questo  orientamento  si  manifestò  chiaramente  ed  esplicitamente  nella   lettera  pastorale,  indirizzata  ai  fedeli,  che  26  vescovi  riuniti  a  Napoli  dal   cardinale  Riario  Sforza  nel  dicembre  1849  redassero  lanciando  un  appello   a  stringersi  intorno  alla  gerarchia  e  alle  autorità  costituite  per  difendere  la   religione  e  le  condizioni  stesse  di  una  società  ordinata  e  armonica.

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Negli   anni   seguenti   furono   investiti   della   dignità   episcopale   ben   51   vescovi.  Considerando  il  clima  politico,  le  proposte  di  nomina  dovettero   essere  particolarmente  attente  all’orientamento  dei  candidati,  in  un  perio-­ do  in  cui  era  maturata  in  tutta  la  penisola,  con  l’esclusione  del  Piemonte   sabaudo,  la  rottura  tra  liberali  e  sovrani  dopo  la  revoca  delle  costituzioni   ed  era  stata  messa  in  atto  una  politica  di  repressione  e  di  persecuzione  nei   confronti  di  coloro  che  si  erano  esposti  nei  mesi  delle  “rivoluzioni”. La  maggioranza  dei  vescovi  non  esitò  ad  appoggiare  la  politica  rea-­ zionaria  di  Ferdinando  II,  emarginando,  discriminando  e  in  qualche  caso   punendo  gli  ecclesiastici  con  simpatie  liberali,  suscitando  malcontento  e   risentimenti  che  emersero  con  particolare  virulenza  nel  momento  della  cri-­ si  del  regime. 6HQRLJLXGLFDVVLPRLOFOHUR¿OROLEHUDOHVXOODEDVHGLTXHOORFKHVXGL HVVRVFULVVHURLYHVFRYLPHQRDSHUWLSLOHJDWLDOODGLQDVWLDERUERQLFDGR-­ vremmo  dire  che  tutti  coloro  che  non  erano  rigidamente  ligi  alla  disciplina   imposta  erano  corrotti,  depravati  moralmente,  con  scarsa  e  debole  voca-­ zione  ecclesiastica,  mestatori,  ignoranti,  poco  sensibili  verso  gli  obblighi   pastorali  nei  confronti  dei  fedeli.   0D HUDQR GDYYHUR WXWWL FRVu JOL HFFOHVLDVWLFL FKH DGHULURQR DO PRWR risorgimentale?   Come   non   possiamo   dare   credito   acriticamente   a   quan-­ to  sul  conto  dei  prelati  leggiamo  nelle  carte  di  polizia  o  nelle  denunce  di   ODLFLFRVuGREELDPRHVVHUHSUXGHQWLQHOODYDOXWD]LRQHGLTXDQWRLYHVFRYL scrive  vano   sul   conto   dei   sacerdoti   con   simpatie   liberali.   Certamente,   vi   erano  elementi  animati  da  spirito  tutt’altro  che  religioso;;  ma  io  credo  che   si  possa  riconoscere  che  la  grande  maggioranza  di  essi  aveva  sinceramente   accolto  l’idea  della  necessità  di  una  riforma  della  Chiesa,  ed  era  convinta   FKHOHQXRYHLVWLWX]LRQLOLEHUDOLDYUHEEHURSRUWDWREHQH¿FLDQFKHDOODIHGH religiosa. Dall’altra  parte  emerge  però  anche  un  episcopato  che  appare  guidato   in  maggioranza  da  una  cultura  vecchia,  inadeguata  a  capire  i  tempi  nuovi   e   quindi   a   impostare   in   forme   nuove   anche   l’attività   pastorale,   ancorato   a   una  concezione  dei  rapporti  Stato-­Chiesa  improntata  all’alleanza  fra   il   trono  e  l’altare. ,OEDVVRFOHURSXzDSSDULUHLQJHQHUHSLPRQGDQRSLOHJDWRDFRQ-­ creti  e  immediati  interessi  materiali,  litigioso,  poco  evangelico,  e  sicura-­ PHQWHLQSDUWHHUDFRVuPDIRUVHHUDSLYLFLQRDLIHGHOLVLDDLFHWLVRFLDOL SLHOHYDWLVLDDTXHOOLSLEDVVLSLVHQVLELOHHSLSDUWHFLSHGHLVRJQL delle  aspirazioni  e  anche  dei  bisogni  di  essi.

/D&KLHVDPHULGLRQDOHQHJOLDQQLGHOO¶XQL¿FD]LRQH

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E  forse  è  proprio  questa  maggiore  vicinanza  al  “popolo”  dei  credenti   che  spiega  l’adesione  alle  posizioni  dei  borghesi  liberali,  come  la  parteci-­ pazione  e  la  vicinanza  alle  proteste  dei  contadini  poveri  che  si  aspettavano  le   TXRWL]]D]LRQLGHLEHQLGHPDQLDOLRGHLEHQLFRQ¿VFDWLDJOLHQWLHFFOHVLDVWLFL Quando  nel  1860  lo  Stato  borbonico  crollò,  venne  a  determinarsi  una   VLWXD]LRQHGLHVWUHPDGLI¿FROWjGLFRPSUHQVLRQHWUDODJHUDUFKLDHFFOHVLD VWLFDHOHQXRYHDXWRULWjGLGLI¿GHQ]DHLQQRQSRFKLFDVLGLYHUDHSURSULD ostilità  reciproca. Le  vicende  che  si  erano  susseguite  in  un  brevissimo  volgere  di  tempo   tra   la   seconda   metà   del   1859   e   la   prima   metà   del   1860,   prima   dell’inizio   dell’impresa  di  Garibaldi,  avevano  accresciuto  le  apprensioni  e  i  timori  per   la  tenuta  degli  equilibri  politico-­territoriali  della  penisola.  Nell’arco  di  pochi   PHVLLOSURJHWWRGLXQL¿FD]LRQHQD]LRQDOHLWDOLDQDDYHYDUHJLVWUDWRODVFRQ-­ ¿WWDGHOO¶$XVWULDFDWWROLFDFRVWUHWWDDFHGHUHOD/RPEDUGLDDO5HJQRGL6DU-­ degna,  e  l’annessione  a  quest’ultimo,  mediante  plebisciti,  della  Toscana,  di   0RGHQDGL3DUPDGHOOHOHJD]LRQLSRQWL¿FLHGHOO¶(PLOLDHGHOOD5RPDJQD E   il   processo   che   si   era   messo   in   moto   minacciava   lo   stesso   Stato   SRQWL¿FLRLOFXLFUROORDYUHEEHSULYDWRLOSRQWH¿FHQRQGLXQRVWUXPHQWR GL SRWHQ]D EHQVu GHOOD JDUDQ]LD GHOO¶LQGLSHQGHQ]D GD RJQL SRWHUH FLYLOH nell’esplicazione  del  ministero  pastorale  universale. Che   la   minaccia   fosse   reale   fu   confermato   nell’estate   del   1860   dal-­ O¶LQYDVLRQH SLHPRQWHVH FKH PXWLOz SURIRQGDPHQWH LO WHUULWRULR SRQWL¿FLR sottraendogli  le  Marche  e  l’Umbria.   D’altronde  non  erano  pochi,  né  tutti  di  secondo  piano,  i  liberali  che   sostenevano  la  necessità  di  liberare  il  popolo  italiano  da  ogni  fede  religio-­ sa,  considerata  espressione  di  superstizione,  di  ignoranza,  di  arretratezza   culturale. Per  quel  che  concerne  molti  vescovi  del  Mezzogiorno,  a  questi  ele-­ PHQWL GHO TXDGUR JHQHUDOH YDQQR DJJLXQWL L ULÀHVVL FKH QHOOD ORUR YLWD ebbero  le  vicende  personali  della  cacciata  dalla  diocesi,  o  dell’ostilità  regi-­ strata  presso  i  nuovi  rappresentanti  del  potere,  che  in  alcuni  casi  li  aveva   spinti  ad  allontanarsi  dalle  loro  sedi.   ,QROWUH OD SUHVHQ]D GL XQ FOHUR VHFRODUH H UHJRODUH ¿OROLEHUDOH SHU TXDQWR PLQRULWDULR HVVR IRVVH ¿QLYD SHU HQIDWL]]DUH OH VLPSDWLH GL WDQWL vescovi  per  il  regime  borbonico  o  la  freddezza  per  il  nuovo  ordine  di  cose,   e  per  isolarli. Comunque,  i  giorni  dell’estate  1860  furono  giorni  di  grande  confusio-­ ne,  di  tensioni  sociali  e  politiche,  in  cui  non  è  sempre  agevole  ricostruire  

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con  esattezza  le  vicende,  dal  momento  che  le  testimonianze  sono  talvolta   contraddittorie,  esprimendo  punti  di  vista  non  sempre  disinteressati  e  sereni. La  politica  ecclesiastica  attuata  dai  nuovi  governanti  era  naturalmente   coerente  con  la  legislazione  piemontese  degli  anni  precedenti.   Nel  Sud  però  tale  politica  andò  oltre.  Non  si  limitò  a  operare  sui  binari   della  separazione  tra  Stato  e  Chiesa,  ma  cercò  di  recuperare  la  tradizione   giu  risdizionalistica   settecentesca   del   Tanucci,   che   contraddiceva   il   prin-­ cipio  separatistico.  Stabilire  una  stretta  sorveglianza  dello  Stato  sulla  Chie-­ sa  era  considerato  necessario  per  controllare  da  vicino  un’istituzione  po-­ WHQWHPHQWHLQÀXHQWHFKHVLSUHVHQWDYDFRPHXQWHPLELOHQHPLFRGHOO¶8QLWj del  paese  appena  raggiunta  e  delle  istituzioni  liberali. Se  nel  novembre-­dicembre  del  1860,  con  Farini,  con  Pisanelli  e  con   Giuseppe  Ferrigni,  ci  fu  una  disponibilità  a  lanciare  un  ponte  per  una  con-­ ciliazione,  dopo  l’inchiesta  Farini,  con  i  giudizi  messi  per  iscritto  dai  go-­ ver  natori   delle   province,   e   soprattutto   dopo   l’arrivo   al   Ministero   per   gli   Affari  ecclesiastici  di  P.S.  Mancini,  il  clima  non  poteva  non  cambiare. Con   una   serie   di   decreti   ravvicinati   emanati   tra   gennaio   e   febbraio   1861  furono  abolite  le  decime  sacramentali;;  furono  sequestrate  le  rendite   delle  mense  degli  ordinari  assenti  senza  motivo  canonico  dalle  loro  sedi   (ed  erano  54  gli  assenti!);;  fu  abolito  il  Concordato  del  1818  e  ristabilito  il   controllo  dello  Stato  sulle  Opere  Pie;;  furono  attribuiti  ai  regi  Economati   LOSRVVHVVRHO¶DPPLQLVWUD]LRQHGHLEHQH¿FLYDFDQWLIXURQRVRSSUHVVLQX-­ PHURVLRUGLQLUHOLJLRVLHLORUREHQLFRQ¿VFDWLHFF Nuovi  terreni  di  contrapposizione  furono   costituiti,  nella  primavera,   dalla  questione  delle  nomine  dei  predicatori  quaresimalisti  (che  le  nuove   DXWRULWjYROHYDQRIRVVHUR¿ORXQLWDUL HGDOODTXHVWLRQHGHOO¶HOH]LRQHGHLYL-­ FDULFDSLWRODUL4XHVW¶XOWLPDHUDSDUWLFRODUPHQWHGHOLFDWDLQTXDQWR¿QLYD per  ridimensionare  i  poteri  “assoluti”  del  vescovo  e  dare  forza,  prestigio  e   SRWHUHDXQRUJDQLVPRVuGLJUDQGHULOHYDQ]DQHOODJHUDUFKLDHFFOHVLDVWLFD GLRFHVDQDPD¿Q¶DOORUDLQRJQLFDVRVXERUGLQDWRDOO¶RUGLQDULR Né  fu  in  grado  di  svolgere  una  mediazione  l’unico  vescovo  che  aperta-­ PHQWHDFFHWWzO¶XQL¿FD]LRQHQD]LRQDOHVRWWRFDVD6DYRLDFLRq0LFKHOH0 Caputo;;  ché  anzi  egli  divenne  motivo  di  inasprimento  dei  rapporti  quando   accettò  la  nomina  a  cappellano  maggiore.  Il  nuovo  regime  cercò  di  utiliz-­ ]DUOR SXQWDQGR D GLYLGHUH VLJQL¿FDWLYDPHQWH OD &KLHVD PHULGLRQDOH PD quando  comprese  che  il  tentativo  non  sarebbe  stato  conseguito  perché  Ca-­ puto,   sconfessato   pubblicamente   da   Roma,   non   riusciva   a   rappresentare   XQ¶DOWHUQDWLYDD5LDULR6IRU]D¿QuSHUHPDUJLQDUORHWUDVFXUDUOR

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3HUDOWURSLVWULQJHQWLHSLSHQHWUDQWLHUDQRJOLLQWHUYHQWLGHLQXRYL JRYHUQDQWLQHOFRUSRGHOOD&KLHVDHSLVLLUULJLGLYDQRJOLDWWHJJLDPHQWL DQWLOLEHUDOLLTXDOLDORURYROWDSURYRFDYDQRSLGXUHULVSRVWHLQXQDORJLFD di  azione  e  reazione  che  andò  scemando  solo  con  il  consolidarsi  dello  Stato   LWDOLDQRHFRQO¶DI¿HYROLUVLGHOOHVSHUDQ]HGLXQDFULVLHGLXQDGLVJUHJD]LR ne  di  esso. 3URSULR LO SUR¿ODUVL GHOO¶DYYHQWR GHOOH OLEHUWj FRVWLWX]LRQDOL H GHOOD FRQVHJXHQWH¿QHGHOUXRORHVFOXVLYRULVHUYDWRDOODUHOLJLRQHFDWWROLFDVSLQVH i  vescovi  a  superare  l’individualismo  e  il  particolarismo  locale  che  aveva   ¿Q¶DOORUDFDUDWWHUL]]DWRODORURD]LRQHHDFHUFDUHRFFDVLRQLHYLHSHUXQFR-­ ordinamento  “nazionale”  delle  loro  attività  con  l’obiettivo  di  stringersi  in-­ torno  al  papa  e  sostenere  le  ragioni  della  necessità  di  una  assoluta  indipen-­ denza   dal   potere   civile.   Se   prima   l’episcopato   aveva   guardato   a   Napoli   come  centro  di  irradiazione  di  direttive  e  indirizzi  ecclesiastici  e  politici,   RUDFRPLQFLDDJXDUGDUHLQYHFHD5RPDHDOSRQWH¿FHFRPHXQLFRSXQWRGL riferimento  e  guida.  Solo  che  questo  sentirsi  “episcopato  nazionale  napole-­ tano”  cominciò  a  manifestarsi  quando  ormai  il  contesto  politico-­territoriale   HUDPXWDWRHSHUGLSLVLHVSUHVVHFRQODULDIIHUPD]LRQHGHOSULQFLSLRGL legittimità,  cioè  con  uno  strumento  ormai  inutilizzabile.   Ma  se  le  vicende  militari  e  politiche  accrescevano  le  preoccupazio  ni   SHUODVRSUDYYLYHQ]DGHOOR6WDWRSRQWL¿FLRQRQSRFKLHFFOHVLDVWLFLFRQWL QXDYDQRDJXDUGDUHFRQRFFKLGLYHUVLDOSURFHVVRGLXQL¿FD]LRQHULEDGHQ-­ GROD¿GXFLDQHJOLHIIHWWLEHQH¿FLFKHOD¿QHGHOSRWHUHWHPSRUDOHDYUHEEH prodotto  nella  vita  della  Chiesa.  E  mi  riferisco  all’appello  di  Passaglia,  che   raccolse  adesioni  anche  nel  Mezzogiorno. Vennero  poi  le  leggi  del  1862  e  quelle  del  1866  e  del  1867. 1HOTXDGURGHOGLVHJQRGLXQL¿FD]LRQHDPPLQLVWUDWLYDOHOHJJLGHO luglio   1866   e   del   15   agosto   1867   non   tennero   conto   della   diversa   strut-­ tura  della  Chiesa  meridionale  rispetto  a  quella  delle  regioni  settentrionali  e   soppressero  indistintamente  ordini,  corporazioni,  congregazioni  religiose   caratterizzate  dalla  vita  in  comune,  e  le  chiese   ricettizie,  incamerandone   e  liquidandone  i  beni.   Le  conseguenze  furono  veramente  devastanti,  se  si   FRQVLGHUDFKHODVWUXWWXUDGHOOD&KLHVDPHULGLRQDOHVLEDVDYDVXXQD¿WWD rete  di  monasteri  e  di  luoghi  pii  e  sulle  chiese  ricettizie  nelle  quali  in  molti   casi  era  incardinato  tutto  il  clero  secolare. E  tuttavia,  sebbene  le  leggi  del  nuovo  Stato  avessero  ferito  profonda-­ mente  il  corpo  della  Chiesa  meridionale,  nel  Mezzogiorno  l’astensionismo   politico,  che  per  molti  anni  fu  in  altre  aree  del  paese  il  segno  dell’opposizione  

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cattolica   allo   Stato   liberale   quale   era   uscito   dal   Risorgimento,   non   ebbe   TXDVL ULOLHYR &RVu SXUH QRQ YL IX QHJOL DQQL VHJXHQWL XQ¶RUJDQL]]D]LRQH forte   ed   estesa   dell’Opera   dei   Congressi,   l’organizzazione   nella   quale   si   esprimeva  nello  Stato  liberale  il  dissenso  dei  laici  cattolici  e  degli  eccle-­ VLDVWLFL4XHVWRVWDDVLJQL¿FDUHDPLRDYYLVRFKHQRQFLIXXQDGLIIXVD ODFHUD]LRQHGHOOHFRVFLHQ]HSHUO¶XQL¿FD]LRQHHGRSRLOSHUOD¿QH del  potere  temporale,  o  che  comunque  essa  non  fu  profonda  e  duratura;;  che   OR6WDWROLEHUDOHIXDFFHWWDWRFRPHXQGDWRGLIDWWRLUUHYHUVLELOHHLQ¿QH che  proprio  il  Mezzogiorno  aveva  assimilato  nei  fatti  almeno  alcune  delle   conseguenze   degli   sviluppi   del   pensiero   di   Lamennais   e   delle   posizioni   espresse  già  negli  anni  Cinquanta  dalla  stessa  «Civiltà  Cattolica»,  per  cui   non  era  tanto  il  regime  politico  che  contava,  quanto  gli  spazi  che  almeno   a  livello  locale  potevano  essere  lasciati  o  riconosciuti  all’attività  del  clero. Solo  il  tempo  sanerà  queste  situazioni,  quando  da  una  parte  si  spegne-­ UDQQROHSXQWHSLHVWUHPHGHOO¶DQWLFOHULFDOLVPROLEHUDOHGDOO¶DOWUDVLDP-­ PRUELGLUDQQR OH UDJLRQL SL DVSUH GHOO¶RSSRVL]LRQH FDWWROLFD DOOR 6WDWR liberale.

MICHELE  ROMANO La  nobiltà  meridionale  dai  Borbone  ai  Savoia

In   questo   contributo   si   tratteggiano   prevalentemente   alcuni   fatti   e   questioni   riguardanti  due   famiglie  d’alto   lignaggio   che   discendono   dalla   grande   nobiltà   aggregata   ai   seggi   napoletani:   quella   dei   Caracciolo   de’   Sangro  duchi  di  Martina  e  quella  dei  Dentice  principi  di  Frasso  e  di  S.  Vito   dei  Normanni,  ex  signorie  feudali  da  tempo  radicate  nel  Salento  e  da  sem-­ SUHLPSHJQDWHLQUXROLVLJQL¿FDWLYLQHOOHLVWLWX]LRQLPLOLWDULGLSORPDWLFKH ecclesiastiche  e  politiche  sotto  le  varie  dinastie  regnanti.   Il   periodo   preso   in   considerazione   va   dalla   fase   di   transizione   dallo   6WDWRERUERQLFRDTXHOORXQLWDULRHJLXQJHSLRPHQRDJOLDQQL1RYDQ-­ ta  dell’Ottocento,  con  qualche  rapida  incursione  nei  periodi  precedenti  e   VXFFHVVLYLDTXHVWLOLPLWLFURQRORJLFL3LDYDQWLVDUjFKLDUDODUDJLRQHGL questa  periodizzazione. Si   tratta,   quindi,   di   “studi   caso”,   e   in   quanto   tali   hanno   una   propria   VSHFL¿FLWjSHUFLzLOWLWRORGLTXHVWRODYRURSRWUHEEHVHPEUDUHLQDGDWWRD causa   del   grado   di   generalizzazione   che   sottintende.   Il   motivo   per   cui   il   WLWRORqFRVuDPSLRqFKHLQTXHVWDVHGHO¶RELHWWLYRqSRUUHTXHVLWLSURSRUUH suggestioni  e  piste  d’indagine  ancora  da  esplorare  che,  come  si  vedrà,  van-­ no  al  di  là  degli  studi  di  caso  di  cui  qui  si  tratta. Innanzitutto  perché  proprio  la  nobiltà.  Nei  tanti  eventi  organizzati  per  i   150  anni  dell’Unità  d’Italia  si  è  discusso  soprattutto  di  liberali  e  democrati-­ ci,  di  borghesie  e  ceti  medi,  di  esuli  e  perseguitati  politici  in  una  prospet-­ WLYDSHUFRVuGLUH³SDWULRWWLFD´GLSUHSDUD]LRQHDOO¶XQLWjGHOSDHVH8QD prospettiva  senz’altro  necessaria  se  si  vuole  gettare  luce  sulla  travagliata   HGUDPPDWLFDPHQWHFRQÀLWWXDOHWUDQVL]LRQHDOQXRYR6WDWRFKHYLYRQROH province  del  Mezzogiorno  d’Italia. Ma   ci   sono   aspetti   di   questo   processo   che   sono   ancora   in   ombra.   Il   ULIHULPHQWR q WDQWR SHU IDUH XQ HVHPSLR FKH SRL SHUz WRUQHUj XWLOH SL

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avanti,  ai  caratteri  (in  particolare  quelli  di  tipo  sociologico)  e  all’entità  (an-­ che  nel  senso  meramente  numerico)  della  mobilitazione  legittimista  contro   il  Regno  d’Italia,  all’esilio  e  al  fuoriuscitismo  borbonico,1  alla  rete  organiz-­ zativa  del  legittimismo  borbonico,  alle  sue  «forme  e  ambivalenze»,2  alle   sue  trame,  alla  sua  progettualità  politica,  alle  sue  strategie  diplomatiche,   HFF4XHVWLWHPLDOSLOLVLSXzLQFURFLDUHDOPDUJLQHGLFRQWULEXWLDQFKH PROWRLPSRUWDQWLVXOFRQWURYHUVRUDSSRUWRWUD6WDWRSRQWL¿FLRHOHJLWWLPL smo  borbonico,  oppure  sulle  commistioni  tra  questo  e  il  grande  brigantag-­ 'DYYHURGDWDWLHTXDVLVHQ]DVHJXLWRLFRQWULEXWLVXTXHVWRWHPDWUDLSLLPSRU-­ tanti:  E.  Michel,  Emigrati  borbonici  a  Malta  (1864-­1866),  in  «Archivio  Storico  di  Malta»,   2/2,  fasc.  4  (luglio-­dicembre  1931);;  Id.,  L’isola  di  Malta  focolaio  di  reazione  legittimista   (1860-­1863),  in  «Archivio  Storico  di  Malta»,  7,  f.  3  (aprile  1936);;  L.  Simeoni,  L’Austria  e   la  caduta  della  monarchia  borbonica  napoletana,  in  Atti  del  Congresso  di  Bologna  del  R.   Istituto  per  la  storia  del  Risorgimento  Italiano,  Tip.  Edit.  Miccoli,  Napoli  1939;;  G.  Aro-­ molo,   L’ultimo   re   di   Napoli.   Tentativi   e   cospirazioni   del   legittimismo   borbonico   giusta   diari  e  altri  documenti  inediti,  Alberto  Morano,  Napoli  1942;;  B.  Croce,  Uomini  e  cose  della   vecchia  Italia,  2  voll.,  Laterza,  Bari  1943;;  M.  Basile,  Gli  ultimi  borbonici,  Editori  Riuniti,   Roma  1956;;  A.  Saladino,  Il  tramonto  del  Regno  delle  Due  Sicilie  nella  corrispondenza  di   Francesco  II  e  Carlo  Filangieri,  L’Arte  Tip.,  Napoli  1960;;  Id.,  L’estrema  difesa  del  Regno   delle  Due  Sicilie,  Società  napoletana  di  Storia  Patria,  Napoli  1960;;  R.  Moscati,  /D¿QHGHO Regno  di  Napoli,  Le  Monnier,  Firenze  1960;;  H.  Acton,  Gli  ultimi  Borboni  di  Napoli,  A.   Martello,  Milano  1968;;  A.  Albonico,  La  mobilitazione  legittimista  contro  il  Regno  d’Italia:   la   Spagna   e   il   brigantaggio   meridionale   postunitario,   Giuffrè,   Milano   1979;;   F.   Leoni,   L’attività  diplo  mati  ca  del  governo  borbonico  in  esilio  (1861-­1866)(GL]LRQLGH/¶$O¿HUH Napoli   1969;;   Id.,   Il   governo   borbonico   in   esilio   (1861-­1866),   Guida,   Napoli   1984;;   J.-­P.   Garnier,  Nascita  dell’Italia:  l’ultimo  re  di  Napoli,  Libreria  Deperro,  Napoli  1971;;  P.G.  Jae-­ ger,  Francesco  II  di  Borbone.  L’ultimo  re  di  Napoli,  Mondadori,  Milano  1982;;  G.  Coniglio,   I  Borboni  di  Napoli,  Dall’Oglio,  Varese  1983;;  M.  de  Leonardis,  Malta  tra  Risorgimento   e   anti-­Risorgimento.   La   visita   di   Garibaldi   nel   1864,   in   «Rassegna   Storica   del   Risorgi-­ mento»,  72/1  (gennaio-­marzo  1985).  Tra  i  pochi  studi  recenti  sul  tema,  sono  di  particolare   interesse:  A.  Facineroso,  Padroni  di  barche  e  patrioti  nel  Risorgimento  italiano.  Le  rotte   commerciali   e   la   cospirazione   (1849-­1859),   in   Pozzallo   città   di   mare.   Storia   di   uomini,   velieri   e   potere,   a   cura   di   G.   Barone,   Bonanno,  Acireale-­Roma   2010;;   Ead.,   La   città   dei   “vinti”.  Le  trame  della  cospirazione  borbonica  (1861-­1867),  in  Catania  e  l’unità  d’Italia.   Eventi  e  protagonisti  del  lungo  Risorgimento,  a  cura  di  G.  Barone,  Bonanno,  Roma  2011,   SS8WLOHDOOHULFHUFKHVXTXHVWLDUJRPHQWLqLQ¿QHLOODYRURGL3*XLGDL’altro   Risorgimento  nella  letteratura  dei  Folliero  de  Luna,  Milella,  Lecce  2011,  in  cui  gli  scritti   di   questi   quasi   dimenticati   letterati   napoletani   aprono   un   interessante   spaccato   sulle   di-­ varicanti  dinamiche  politiche  e  culturali,  sulle  contrapposte  idee  di  patria,  sulla  pluralità  di   sentimenti  patriottici  che  animarono  uomini  e  donne  dell’Italia  risorgimentale.   2.  M.   Meriggi,   Dopo   l’Unità.   Forme   e   ambivalenze   del   legittimismo   borbonico,   in   L’Italia  alla  prova  dell’Unità,  a  cura  di  S.  Soldani,  Franco  Angeli,  Milano  2011,  pp.  19-­39.

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gio,  o  ancora  sugli  sforzi  diplomatici  antiunitari  e  sulle  fratture  interne  del   governo  di  Francesco  II  in  esilio  a  Roma.3   Evidentemente   queste   mancanze   pesano   nella   determinazione   del   quadro  complessivo  e  impediscono  di  fare  chiarezza  sulle  tante  contradd-­ izioni  che  accompagnano  gli  aspetti  salienti  del  Risorgimento  italiano  e  in   particolare  i  primi  anni,  cruciali,  della  costruzione  dello  Stato  unitario.  Tra   questi   tasselli   mancanti   c’è   la   nobiltà   meridionale,   soprattutto   quella   che   durante  il  secondo  periodo  borbonico  ha  consolidato  il  proprio  patrimonio   fondiario   e   il   proprio   rilievo   pubblico   attraverso   cariche   istituzionali,   at-­ traverso  le  relazioni  esclusive  con  la  dinastia  regnante,  attraverso  strategie   matrimoniali  accorte  ed  endogamiche,  attraverso  le  reti  di  sostegno  politico   HGLDOOHDQ]H¿QDQFKHLQWHUQD]LRQDOLWUDIDPLJOLHGHOORVWHVVRmilieu  sociale.   In  altri  termini,  è  necessario  rivolgere  l’attenzione  al  ruolo  che  la  no-­ biltà  meridionale,  vale  a  dire  il  nerbo  della  classe  dirigente  e  di  governo   dello  Stato  duosiciliano,  riveste  nel  momento  in  cui  crolla  questo  Stato  e   nasce  e  si  stabilizza  quello  unitario;;  ecco  perché  la  periodizzazione  di  cui   si  è  detto  all’inizio. Di  come  la  nobiltà  del  Mezzogiorno  abbia  vissuto,  subito,  condiziona-­ WRHLQTXDOFKHPRGRDFFHWWDWRODGLI¿FLOHWUDQVL]LRQHDOOR6WDWRXQLWDULRVL VDSRFRVHQRQSRFKLVVLPR/¶DUJRPHQWRqSLFRPSOHVVRGLTXDQWRDSULPD vista  possa  apparire:  ci  sono  almeno  tre  livelli  d’analisi  che  bisogna  tenere   insieme.  Uno  tutto  interno  alla  nobiltà  e  che  deve  indagarne  la  capacità  di   progettualità  politica,  il  senso  d’identità,  diversità,  superiorità,  il  sentimen-­ WRGLQD]LRQHSDWULDIHGHOWjVDFUL¿FLRRVHUYL]LRFKHQHOO¶XQLYHUVRQRELOLD re  si  riempiono  di  contenuti  per  forza  di  cose  molto  diversi  da  quelli  che   LQJHQHUDOHODVWRULRJUD¿DFRQWHPSRUDQHLVWLFDDWWULEXLVFHDGDOWULUDJJUXS-­ pamenti  sociali  come  la  borghesia,  il  ceto  medio,  gli  operai,  i  contadini.  Un   altro  livello  è  esterno  e  investe  la  questione  della  debolezza  strutturale  del-­ 3.  Tra  questi,  B.  Pellegrino,  Chiesa  e  rivoluzione  unitaria  nel  Mezzogiorno.  L’Episco-­ pa  to  meridionale  dall’assolutismo  borbonico  allo  stato  borghese  (1860-­1861),  Edizioni  di   Storia  e  Letteratura,  Roma  1979,  e  Id.,  Michele  Caputi  dal  legittimismo  borbonico  al  libe-­ ra  lismo  unitario,  Congedo,  Galatina  1984,  ora  entrambi  in  Id.,  Leali  o  ribelli.  La  Chiesa  del   Sud  e  l’Unità  d’Italia,  Congedo,  Galatina  2011;;  F.  Molfese,  Storia  del  brigantaggio  dopo   l’Unità,  Nuovo  Pensiero  Meridiano,  Milano  1983;;  F.  Gaudioso,  Brigantaggio,  repressione   e  pentitismo  nel  Mezzogiorno  preunitario,  Congedo,  Galatina  2002;;  A.  Spagnoletti,  Storia   del  Regno  delle  Due  Sicilie,  il  Mulino,  Bologna  1997;;  Jaeger,  Francesco  II  di  Borbone;;  G.   Di  Fiore,  I  vinti  del  Risorgimento.  Storia  e  storie  di  chi  combatté  per  i  Borbone  di  Napoli,   UTET,  Torino  2004.

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lo  Stato  borbonico,  il  fallimento  delle  strategie  politiche  di  difesa  delle  sue   istituzioni,  le  forme  e  la  forza  reale  del  sentimento  nazionale  duosiciliano   PLQDWR DOOD EDVH FRP¶q QRWR GDOOD FRQÀLWWXDOLWj WUD PLFURQD]LRQDOLVPR napoletano  e  micronazionalismo  siciliano.  L’ultimo  livello  s’allarga  al  ter-­ ULWRULRLQVHQVRVWUHWWRFLRqOuGRYHODJUDQGHQRELOWjPHULGLRQDOHSRVVLHGH FRPHVLYHGUjSLDYDQWLLPPHQVLSDWULPRQLIRQGLDULFKHLQXQDVRFLHWj prevalentemente  agricola  permette  a  essa  di  conservare  a  livello  locale  un   ruolo  preminente  e  di  esercitare  condizionamenti  sulle  economie,  sugli  uo-­ mini  e  sulle  forme  della  vita  associata. La  nobiltà  meridionale,  come  oggetto  di  ricerca  storica,  è  stata  coin-­ volta  in  progressivi  aggiustamenti  delle  categorie  interpretative  che  la  sto-­ ULRJUD¿DOHKDULWDJOLDWRDGGRVVRSHUFKpGLHVVDqPDQFDWRHDQFRUDPDQ-­ FD XQ SUR¿OR FLUFRVWDQ]LDWR XQ TXDGUR DVVHVWDWR GL FRQRVFHQ]H 4XHVWD mancanza  è  conseguenza  di  una  sorta  di  “rimozione”  operata  dalla  storio-­ JUD¿DFRQWHPSRUDQHLVWLFDQHLFRQIURQWLGHOODQRELOWjFKHVLVSLHJDGDXQD SDUWHFRPHKDVRVWHQXWR*LRYDQQL0RQWURQLFRQOH©GLI¿FROWjGLPLVX-­ rarsi  con  un  “tema  ambiguo”»  e  un  gruppo  dai  tratti  sociologici  ondivaghi   (si  pensi  ai  processi  ottocenteschi  di  “borghesizzazione”  della  nobiltà  e  di   nobilitazione  della  borghesia),4  dall’altra  con  il  perdurare  «di  una  retorica   risorgimentista  e  crociana  che  vuole  le  forze  legate  al  sistema  economico   feudale  distrutte  dalle  sinergie  economiche  e  sociali  messe  in  moto  dal  pro-­ FHVVRGLXQL¿FD]LRQHQD]LRQDOHªVLFFKpODQRELOWjqDSSDUVD©VFDUVDPHQWH credibile  anche  come  semplice  coprotagonista  della  storia  dell’Ottocento   meridionale».5  Ciò  ha  avuto  evidenti  conseguenze  dal  punto  di  vista  della   messa  a  punto  metodologica  e  della  sintesi  interpretativa,  con  il  ripiega-­ mento  eccessivo  del  concetto  di  classe  dirigente  all’interno  della  categoria   di   borghesia H QHOOD UDI¿JXUD]LRQH GHOOD QRELOWj FRQ O¶LQVLVWHQ]D FHUWH (VHPSLVLJQL¿FDWLYLGLTXHVWLSURFHVVLVRQRSHULOSULPRFDVRLQS.  Cavicchioli,   L’eredità  Cadorna.  Una  storia  di  famiglia  dal  XVIII  al  XX  secolo,  Carocci,  Roma  2001,   e  P.  Nardone,  Denaro  e  terra.  La  “modernità”  di  un  latifondo  ottocentesco  (secc.  XVII-­ XIX),  Franco  Angeli,  Milano  2004;;  nel  secondo,  in  G.  Civile,  G.  Montroni,  Tra  il  nobile   e  il  borghese.  Storia  e  memoria  di  una  famiglia  di  notabili  meridionali,  Libreria  Dante  &   Descartes   University   Press,   Napoli   1996,   e   M.M.   Rizzo,   Potere   e   «Grandi   Carriere».   I   Winspeare  (secc.  XVIII-­XX),  Congedo,  Galatina  2004. 5.  G.  Montroni,  Gli  uomini  del  re.  La  nobiltà  napoletana  nell’Ottocento,  Meridia  na   Libri,  Roma  1996,  pp.  VIII-­IX,  e  anche  R.  Romanelli,  Nobiltà  europee  dell’Ottocento.  In   margine  ad  un  convegno  di  studi,  in  «Passato  e  presente»,  11  (1986),  p.  133;;  A.M.  Banti,   Note  sulle  nobiltà  nell’Italia  dell’Ottocento,  in  «Meridiana»,  19  (1994),  p.  26.

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volte   stucchevole   e   spesso   orientata   da   pregiudizi   di   natura   ideologica,   sulle  categorie  antinomiche  di  decadenza  o  di  permanenza.  Perciò,  la  no-­ biltà  è  stata  liquidata  troppo  frettolosamente  dalla  problematicità  della  ri-­ cerca  storica,  ed  è  rimasta  isolata  in  una  lenta  e  distaccata  agonia  sociale   oppure  ingabbiata  nel  ruolo,  talvolta  grottesco,  di  un  ingombrante  residuo   d’ancien  régime. Oggi  la  situazione  degli  studi  è  un  po’  migliorata,  e  le  ricerche  condotte   su  alcune  importanti  famiglie  della  nobiltà  meridionale  stanno  dimostran-­ GRFKHOHFRVHQRQVWDQQRSURSULRFRVu*LjVXOO¶DYYLRGHOSURFHVVRGLHYHU sione   della   feudalità   come   svolgimento   periodizzante   della   storia   della   QRELOWjPHULGLRQDOHqVWDWRQHFHVVDULRULÀHWWHUHSLDWWHQWDPHQWHHVRSUDW-­ tutto  sulla  base  di  elementi  concreti.  Stando  ai  due  casi  qui  analizzati,  per   i  Caracciolo  de’  Sangro  e  i  Dentice  di  Frasso  l’eversione  dei  diritti  feudali   VDQFLVFHOD¿QHLQYHURSLIRUPDOHFKHUHDOHGHO³JRYHUQRVXJOLXRPLQL´ ma  non  ne  compromette,  di  fatto,  il  dominio  sulle  risorse.  Al  contrario  essa   rappresenta  la  soluzione  a  parecchie  incertezze  giuridiche  che  alimentano   la  plurisecolare  lotta  con  le  comunità  dei  loro  feudi  per  il  controllo  dei  beni   ambientali  –  liti  che  dal  secolo  precedente  si  trascinano  in  una  condizione   de  iure  condendo  complicata  dalle  iniziative  borboniche  che  hanno  cercato   di  imbrigliare  l’anarchia  giurisdizionale  creata  dal  baronaggio6±H¿QLVFH SHULPSULPHUHXQDIRUWHDFFHOHUD]LRQHYHUVRODGH¿QLWLYDVWDELOL]]D]LRQHH legalizzazione  dei  patrimoni  fondiari  delle  due  dinastie. &RPH GHO UHVWR q QHFHVVDULR ULÀHWWHUH VXOO¶DOWUR SUHVXQWR HYHQWR SH-­ riodizzante   nella   storia   della   nobiltà   meridionale,   ossia   la   crisi   agraria   dell’ultimo  quarto  dell’Ottocento,  che  avrebbe  assestato  il  colpo  di  grazia   alle  rendite  e  alle  fragili  strutture  produttive  delle  aziende  agrarie  nobiliari,   FKHVRQRULXVFLWHGRSRO¶HYHUVLRQHHWUDJUDQGLGLI¿FROWj¿QDQ]LDULHDSUR-­ WHJJHUHGDOODSURJUHVVLYDGLVVROX]LRQHLSDWULPRQLWHUULHULQRQSLJDUDQWLWL dai  vincoli  sostitutori. Se  si  dovesse  accettare  a  priori  il  carattere  periodizzante  di  questa  crisi   VDUHEEHGLI¿FLOHVSLHJDUHOD³OXQJDGXUDWD´GHOODVWUDRUGLQDULD³PLVXUD¿VL-­ ca”  del  patrimonio  rurale  salentino  dei  Caracciolo-­de’  Sangro,  cioè  circa   PLOD HWWDUL GDO SULPR WUHQWHQQLR GHOO¶2WWRFHQWR ¿QR D PHWj 1RYHFHQ-­ to,   quindi   ben   oltre   lo   sbarramento   cronologico   rappresentato   dalla   crisi   DJUDULDGL¿QH;,;VHFROROHULFHUFKHFRQGRWWHVXTXHVWDIDPLJOLDKDQQR 6.  M.A.  Visceglia,  Territorio,  feudo  e  potere  locale.  Terra  d’Otranto  tra  Medioevo  ed   Età  moderna,  Guida,  Napoli  1988,  pp.  307-­316.

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evidenziato  che  bisogna  attendere  la  riforma  agraria  degli  anni  Cinquanta   del  Novecento  per  assistere  al  vero  colpo  di  grazia  che  smembra  e  riduce   drasticamente  le  proprietà  fondiarie  degli  ex  duchi  di  Martina.7 Il  caso  dei  Caracciolo  de’  Sangro  ovviamente  non  è  generalizzabile,   ma  di  certo  non  è  un’eccezione.  Per  i  Dentice  di  Frasso,  infatti,  vale  lo   stesso  discorso.  Angelo  Massafra,  in  un  saggio  pubblicato  in  uno  dei  due   volumi  qualche  anno  fa  dedicati  all’archivio  privato  di  questa  famiglia,   ¿QDOPHQWH PHVVR D GLVSRVL]LRQH GHJOL VWXGLRVL VRVWLHQH FKH LO SDWULPR-­ QLRLPPRELOLDUHGL&DVD'HQWLFHUDSSUHVHQWD¿QRDOODULIRUPDIRQGLDULD XQR GHL SL FRVSLFXL SDWULPRQL WHUULHUL GHOOD 3XJOLD FHQWURPHULGLRQDOH «Ne   è   testimonianza,   indiretta   ma   eloquente,   il   fatto   che   poco   meno   di   un  quinto  di  tutte  le  terre  espropriate  in  provincia  di  Brindisi  in  base  alla   legge   12-­5-­1950   sulla   riforma   agraria   (2.130   ettari   su   11.656)   apparte-­ nesse  alla  Casa  Dentice  di  Frasso,  i  cui  esponenti  avevano  peraltro  svolto,   e  svolgevano  ancora  negli  anni  Cinquanta,  un  ruolo  di  primo  piano  nella   vita  economica  della  provincia».8  Recenti  ricerche  hanno  stabilito  che  le   sole  proprietà  rurali  salentine  di  uno  dei  rami  della  famiglia  nella  seconda   PHWjGHO1RYHFHQWRVLHVWHQGRQRVXXQDVXSHU¿FLHGLROWUHHWWDUL9   Si  tratta  del  ramo  di  Luigi  Dentice  VIII  principe  di  Frasso  (1861-­1947).   Per  avere  un’idea  dell’entità  patrimoniale  immobiliare  complessiva  con-­ centrata  nelle  mani  di  questo  membro  della  famiglia  Dentice,  basti  dire   che  all’atto  della  sua  successione  ereditaria  l’accertamento  effettuato  nel   1943  dall’Amministrazione  delle  Tasse  e  delle  Imposte  indirette  sugli  af-­ 7.  Mi  permetto  di  rimandare  al  mio  Famiglia  e  patrimonio  nobiliare  nel  Mezzogiorno   dell’Ottocento:  i  duchi  di  Martina,  in  «Itinerari  di  ricerca  storica»,  20-­21  (2006-­2007),  1,   pp.  565-­629. 8.  A.  Massafra,  Nobiltà  e  feudo  nel  Mezzogiorno  d’Italia  in  età  moderna  e  contem-­ poranea:  i  Dentice  di  Frasso  e  il  loro  archivio,  in  Archivi  di  Principi  e  di  Comunità.  Fonti   per  la  storia  di  S.  Vito  dei  Normanni,  Atti  del  Seminario  di  studi,  S.  Vito  dei  Normanni,  13   dicembre  1996,  a  cura  di  D.  Porcaro  Massafra,  Edipuglia,  Bari  1998,  p.  146. 9.  Oltre  alle  mie,  avviate  qualche  anno  fa  e  poi  interrotte  a  causa  della  reiterata  ma   non  comprovata  inagibilità  dell’archivio  storico  della  famiglia  Dentice  di  Frasso  –  nono-­ stante   fosse   stato   già   sistemato   a   cura   dalla   Soprintendenza  Archivistica   per   la   Puglia   e   XI¿FLDOPHQWHDSHUWRDOODFRQVXOWD]LRQH±PLULIHULVFRLQSDUWLFRODUHDOODYRURGL(OLVDEHWWD Massaro,  che  nell’anno  accademico  2010-­2011  ha  conseguito  presso  la  Facoltà  di  Lettere   H)LORVR¿DGHOO¶8QLYHUVLWjGHO6DOHQWRODODXUHDPDJLVWUDOHGLVFXWHQGRXQDWHVLGLULFHUFD in   Storia   Contemporanea   intitolata   Nobiltà   e   potere   in   età   contemporanea.   Il   caso   della   famiglia  Dentice  di  Frasso  (secc.  XIX-­XX),  di  cui  Anna  Lucia  Denitto  è  stata  relatrice  e  io   correlatore.

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fari   stabilisce   che   il   valore   venale   dell’intero   asse   è   di   circa   17   milioni   di  lire;;10VXOODEDVHGHLFRHI¿FLHQWLGLULYDOXWD]LRQHPRQHWDULDGHOO¶,67$7 questo  dato  corrisponde  a  circa  6  mi  lio  ni  di  euro  attuali.  Se  si  volesse  ot-­ tenere  il  valore  globale  delle  fortune  che  i  Dentice  di  Frasso  possiedono  a   metà  Novecento,  si  dovrebbero  sommare  ai  dati  riguardanti  l’asse  di  Luigi   quelli  relativi  ai  patrimoni  dei  suoi  sette  fratelli,  che  allo  stato  attuale  delle   ricerche  non  è  stato  possibile  calcolare.  Ma  è  lecito  ipotizzare  che  si  tratti   di  una  cifra  davvero  notevole. Lo   stesso   discorso   vale,   per   fare   ancora   un   esempio,   per   i   d’Ayala   Valva   di   Taranto,   che   fra   il   tarantino   e   il   brindisino   possiedono,   ancora   a  Novecento  inoltrato,  migliaia  di  ettari  di  terre  (al  momento  non  è  pos-­ sibile   fornire   dati   esatti),   che   pongono   la   famiglia   tra   le   quindici   casate   G¶RULJLQHIHXGDOHGRWDWHGHOOHSLYDVWHSURSULHWjIRQGLDULHG¶,WDOLD3HULO solo  ramo  del  conte  Pietro  d’Ayala  Valva  (1848-­1923)  sono  stati  accertati   possedimenti  rurali  per  circa  3.650  ettari.11  Quello  dei  d’Ayala  Valva  è  un   altro  caso  che  conferma  la  persistenza  del  “potere  nobiliare”.  Pietro  è  una   ¿JXUDGLULOLHYRQHOSDQRUDPDSROLWLFRHGHFRQRPLFRORFDOHHQD]LRQDOHWUD Ottocento  e  Novecento:  è  leader  del  cosiddetto  “partito  progressista”  taran-­ tino;;   nel   1882   è   eletto   deputato   e   il   mandato   gli   viene   confermato   nelle   VXFFHVVLYH VHL OHJLVODWXUH ¿QR DO  TXDQGR q QRPLQDWR VHQDWRUH GHO Regno.  La  sua  esperienza  a  Montecitorio  –  in  cui  siede  a  sinistra,  avversa   Depretis  e  sostiene  Crispi  anche  dopo  la  sua  caduta  –  si  apre  all’insegna   di  una  decisa  difesa  del  disegno  di  legge  che  assegna  dei  fondi  al  bilancio   della  Marina  per  la  costruzione  e  l’impianto  a  Taranto  dell’Arsenale  e  della   Base  navale.  Nel  corso  degli  anni  l’impegno  di  Pietro  per  il  progresso  e   la  modernizzazione  della  città  jonica  si  concretizza  nell’azione  politica  a   sostegno  delle  iniziative  per  la  valorizzazione  dello  snodo  ferroviario  ta-­ ran  tino,  per  l’istituzione  del  Banco  di  Napoli,  della  Banca  d’Italia,  per  le   ERQL¿FKHGHO0DU3LFFRORLOSRWHQ]LDPHQWRGHOSRUWRPHUFDQWLOHODFRVWUX-­ ]LRQHGHOSRQWHJLUHYROH¿QRDOUXRORGHFLVLYRFKHHJOLVYROJHQHOSHU 10.  Archivio  Storico  di  Casa  Dentice  di  Frasso,  Capitoli  matrimoniali,  testamenti  e   divisioni,  b.  169,  fasc.  61,  Atto  di  donazione  del  1942  di  Luigi  Dentice  di  tutti  i  suoi  beni   UXVWLFLDL¿JOLHGDWWLUHODWLYL . 3HUODULFRVWUX]LRQHGHOSUR¿ORSDWULPRQLDOHHGHOO¶DWWLYLWjDJUDULRLPSUHQGLWRULDOH di  Pietro  d’Ayala  Valva  ho  consultato  soprattutto  la  documentazione  conservata  nell’Ar  chi-­ vio  di  Stato  di  Lecce;;  in  particolare  il  fondo  Conservatoria  delle  ipoteche,  serie  Note  e  titoli,   e  il  fondo  Prefettura,  serie  I,  categoria  VII,  Agricoltura,  industria  e  commercio,  versamenti   III,  IV  e  V,  aa.  1896-­1920.

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l’arrivo  a  Taranto  degli  imponenti  cantieri  navali  della  famosa  ditta  Franco   Tosi  di  Legnano.12 Quest’ampia  parentesi  è  stata  aperta  per  evidenziare  due  fatti:  il  pri-­ mo,  che  lungo  tutto  il  XIX  secolo  cambiamenti  importanti  stanno  travol-­ gendo  la  nobiltà  meridionale,  con  le  sue  gerarchie  interne,  la  natura  e  la   consistenza  delle  sue  risorse  economiche,  la  sua  funzione  e  collocazione   nella  società  e  rispetto  all’evoluzione  dei  contesti  statali  e  istituzionali;;  il   secondo,  che  nonostante  tali  stravolgimenti  la  nobiltà  resiste.   Tra  questi  stravolgimenti  c’è  il  crollo  del  Regno  delle  Due  Sicilie  e   la  nascita  e  la  stabilizzazione  del  nuovo  Stato  unitario.  La  questione  che   qui  si  pone  è  la  necessità  di  far  luce  su  ruoli,  comportamenti,  funzioni  che   la  nobiltà  meridionale  ha  concretamente  assunto  in  tutto  questo,  andando   ROWUHOHLSRWHVLSLRPHQRYHURVLPLOLOHJHQHUDOL]]D]LRQLSLRPHQRHF-­ cessive,  i  silenzi  delle  congetture  che  tentativi,  pur  apprezzabili,  di  sintesi   LQWHUSUHWDWLYDKDQQRRIIHUWR¿QRUD Gli  indizi  che  sono  emersi  soprattutto  dagli  studi  sui  Caracciolo  de’   Sangro   e   sui   Dentice   di   Frasso   rafforzano   questa   idea;;   sono   indizi   che   ancora   non   poggiano   su   solide   basi   documentarie,   ma   sembrano   aprire   VTXDUFLVXDVSHWWLLQHGLWLGHOODYLFHQGDSLFRPSOHVVLYDFKHTXLVLVWDDI-­ frontando.  Questo  perché  sono  ricerche  che  si  basano  sugli  apporti  di  fonti   ELRJUD¿FKHHLQGLYLGXDOL]]DQWLLlife  documents,  ossia  gli  archivi  di  fami-­ JOLD FKHFRQWHQJRQRLQIRUPD]LRQLGLI¿FLOPHQWHULQWUDFFLDELOLDGHVHPSLR nelle  fonti  oggettivanti. Nel  1860-­1861,  Riccardo  de’  Sangro,  all’epoca  tenente  generale  degli   Usseri  della  Guardia  reale,  partecipa  ai  noti  fatti  di  Gaeta,  e  qui  muore  il  5   febbraio  del  1861,  qualche  giorno  prima  della  resa  della  fortezza.13  Il  crollo   del   Regno   delle   Due   Sicilie   rappresenta   un   momento   cruciale   per   i   suoi   ¿JOL3ODFLGRH1LFRODFKHUDFFROJRQRO¶HUHGLWjPDWHULDOHHLPPDWHULDOH di  due  dinastie  ducali,  quella  materna  dei  Caracciolo  e  quella  paterna  dei   12.  Per  l’attività  politica  di  Pietro  d’Ayala  Valva  si  vedano:  «La  Sentinella»,  20  no-­ vembre  1890;;  «La  Voce  del  Popolo»,  17  marzo  1923;;  Camera  dei  Deputati,  Atti  del  Parla-­ mento  Italiano,  Discussioni,  e  anche  Id.,  Raccolta  degli  atti  stampati  della  Came  ra,  voll.   relativi  alle  legislature  XV,  XVI,  XVII,  XVIII,  XIX  e  XX;;  Camera  dei  Senatori,  Atti  del   Parlamento  Italiano,  Discussioni,  voll.  relativi  alle  sessioni  degli  aa.  1900-­1923. 13.  Riferimenti  a  questi  fatti  si  trovano  in  Biblioteca  comunale  di  Martina  Franca  (in   seguito  si  omette  sottintendendone  il  rinvio),  Archivio  Caracciolo  de  Sangro,  Fondo  Carac-­ ciolo  antico,  parte  Fuori  inventario,  serie  Volumi  di  commemorazioni  funebri,  b.  35,  f.  2,   «Commemorazione  funebre  per  Placido  de’  Sangro  Duca  di  Martina»,  28  dicembre  1891.

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de’  Sangro,  proprio  nel  momento  in  cui  la  monarchia  borbonica  sembra  us-­ cire  di  scena.  Sono  due  dinastie  che,  soprattutto  negli  ultimi  decenni  dalla   ¿QHGHOSHULRGRIUDQFHVHKDQQRULIRQGDWRVWDWXVHSUHVWLJLRVXOODYLFLQDQ]D alla  famiglia  reale,  sulla  contiguità  con  l’unica  fonte  legittima  di  grandeur.   Ora,  invece,  si  trovano  di  fronte  all’incognita  rappresentata  dal  nuovo  Sta-­ to  unitario  e  alla  prospettiva  inquietante,  se  per  i  Borbone  tutto  va  storto,   di  rimanere  relegati  nella  zona  d’ombra  di  una  nobiltà  lontana  dalla  corte   dei  Savoia,  dove  tra  l’altro  la  fedeltà  ai  Borbone  usque  ad  effusionem  san-­ guinis±FRQVDFUDWDGDOVDFUL¿FLRGHOSDGUH5LFFDUGR±VDUjSUREDELOPHQWH FRQVLGHUDWDSLXQ IDWWRUHGLGLVFUHGLWRFKHGL GLVWLQ]LRQH , JHUPDQL GH¶ Sangro,  come  tanti  altri  esponenti  dell’aristocrazia  meridionale,  si  allon-­ tanano  dall’Italia  nell’estate  del  1861  per  un  soggiorno  a  Parigi  che  dura   circa  dieci  anni. Ma  l’abbandono  da  parte  degli  aristocratici  napoletani  del  Regno  che   crolla  è  un  fatto  arcinoto.  Che  si  tratti  di  una  fuga  nella  speranza  che  sia   soltanto  provvisoria  e  che  tutto  e  tutti  ritornino  al  loro  posto,  come  era  già   accaduto  nel  ’48,  è  ciò  che  in  generale  si  è  sempre  pensato.14  Ma  dove  fug-­ gono,  quanto  restano,  che  cosa  fanno  e  cosa  succede  alle  immense  aziende   DJUDULHDJOLDI¿WWLGLPDVVHULHHSRGHULDOOHUHQGLWHHFFFKHFRVWLWXLVFRQRL microsistemi  economici  su  cui  si  reggono  intere  comunità  o  addirittura  in-­ sie  mi  di  comunità,  a  queste  domande  non  sono  state  date  risposte  esaurienti. Nella   lettera   di   congedo   che   Nicola   de’   Sangro   invia   a   un   suo   am-­ PLQLVWUDWRUHLOULIHULPHQWRDOULWRUQRSLRPHQRLPPHGLDWRFRQO¶DLXWRGL Dio,  scrive,  è  esplicito.  L’allontanamento  è  temporaneo  e  probabilmente   SLDQL¿FDWRUDJJLXQJRQRODVRUHOODODGXFKHVVDGL&DVWHOOXFFLRFKHqJLj da  qualche  tempo  nella  capitale  francese.15  Quindi  Parigi  forse  non  è  una   VFHOWDFDVXDOHQHOODFLWWjVWDQDVFHQGRXQRGHLSLLPSRUWDQWLFRPLWDWLGL esuli  borbonici,  sostenuto  da  una  nutrita,  e  tollerata,  fazione  di  combattivi   legittimisti   francesi   interessati   alla   causa   borbonica;;16   fazione   che,   tra   le   altre  cose,  nei  primi  anni  Settanta  avrebbe  dato,  com’è  noto,  qualche  serio   14.  Quando  crolla  lo  Stato.  Studi  sull’Italia  preunitaria,  a  cura  di  P.  Macry,  Li  guo  ri,   Napoli  2003. 15.  Archivio  Caracciolo  de’  Sangro,  Fondo  Archivio  Caracciolo  de’  Sangro.  Pe  rio  do   contemporaneo,   Amministrazione   duca   di   Martina   Placido   de’   Sangro,   serie   Corrispon-­ denza  con  gli  agenti,  b.  1,  «Corrispondenza  di  Placido  de’  Sangro  con  l’avvocato  Pietro  Le   Marangi  di  Mottola»,  aa.  1850-­1870,  lettera  di  Nicola  de’  Sangro  a  P.  Le  Marangi,  Napoli,   ƒDJRVWR 16.  Facineroso,  La  città  dei  “vinti”,  p.  244.

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grattacapo   alla   neonata   III   Repubblica   francese   per   le   intemperanze   del   borbonico  conte  di  Chambord. $QFRUDQRQqFKLDURFRVDDEELDQRIDWWRLJHUPDQLGH¶6DQJURSHUFRVu tanto  tempo  a  Parigi.  Non  è  possibile  azzardare  ipotesi,  perché  sarebbero   troppo  fantasiose;;  si  spera  soltanto  che  dalle  migliaia  di  lettere  conservate   nell’archivio  di  famiglia  a  Martina  Franca  emergano  elementi  utili  a  raf-­ IRU]DUHTXHVWR¿ORQHG¶LQGDJLQH Quello  che  si  sa,  invece,  è  che  durante  il  primo  decennio  postunita-­ ULRWUDVDOWXDULHEUHYLULHQWULLQSDWULDLJHUPDQLGH¶6DQJURWHQJRQR¿WWL contatti   dalla   capitale   francese   con   gli   agenti   e   gli   amministratori   delle   aziende  agrarie  nel  Salento  e  nelle  altre  province  meridionali.  Vicari  gene-­ rali,  agenti  locali,  avvocati,  caporali,  guardiani  armati,  un  piccolo  esercito   (al  cui  interno  le  mansioni  sono  articolate  e  fortemente  gerarchizzate)  che   YLJLODVXOOHSURSULHWjGHLGH¶6DQJURVX¿WWDYROLPDVVDULSDVWRULDI¿WWXD ri,  artigiani.  Ma  anche  quel  piccolo  esercito  è   spiato   e   controllato  da   un   SHUVRQDJJLRRVFXUR¿GDWLVVLPRHSRWHQWHO¶DYYRFDWR3LHWUR/H0DUDQJLGL Mottola.  La  trama  di  solidarietà  verticali,  che  prima  della  caduta  del  Regno   KDVRVWHQXWRODJHVWLRQHGHOO¶D]LHQGDDJUDULDVHPEUDV¿ODFFLDUVLSHUODGLI-­ ¿GHQ]DGHLGXFKLQHLFRQIURQWLGHLORURSLVWUHWWLFROODERUDWRULDOLPHQWDWD dall’ossessionante  timore  di  furti  campestri,  frodi  e  ruberie  di  vario  genere,   dalla  convinzione  che  complicità  camorristiche  si  annidino  nei  vari  livelli   GHOO¶DPPLQLVWUD]LRQHD]LHQGDOHGDOODORQWDQDQ]D¿VLFDGDOOHORURSURSULHWj HLQ¿QHGDOVHQVRGLHVWUDQHLWjDOODQXRYDUHDOWjGHOOR6WDWRXQLWDULR7XWWR questo  si  traduce  in  un  ulteriore  giro  di  vite  alla  conduzione  estorsiva  delle   ORUR SURSULHWj FRQ ULFDGXWH VLJQL¿FDWLYH VX WXWWR LO VLVWHPD GHJOL DI¿WWL H della  produzione.17 , GH¶ 6DQJUR ULHQWUDQR VWDELOPHQWH D 1DSROL YHUVR OD ¿QH GHJOL DQQL 6HVVDQWDHUL¿XWDQRTXDOVLDVLGLUHWWRFRLQYROJLPHQWRLQIXQ]LRQLSXEEOL-­ che  e  politiche.  Ma  a  questo  punto  le  coincidenze  sono  di  un  certo  peso  e   ULVXOWDGLI¿FLOHVRWWUDUVLDOODWHQWD]LRQHGLD]]DUGDUHXQ¶LSRWHVLÊSLXWWRVWR VLJQL¿FDWLYRFKHLOULHQWURGHLGH¶6DQJURFRLQFLGDFRQTXHOORGLWDQWLFR-­ spiratori  borbonici  che  lasciano  i  centri  del  dispatrio  per  ritornare  nelle  loro   DQWLFKHGLPRUHULWLUDQGRVLLQPROWLVVLPLFDVLDYLWDSULYDWD/D¿QHGHJOL DQQL6HVVDQWDFRP¶qQRWRUDSSUHVHQWDOD¿QHGLRJQLVRJQRERUERQLFRGL riconquista  dell’ex  Regno.  Alle  tante  cose  che  sono  accadute  nel  frattempo,   17.      Per  i  riscontri  documentari  cfr.  supraQRWDSHUXQDSLFLUFRVWDQ]LDWDULFRVWUX-­ zione  Romano,  Famiglia  e  patrimonio  nobiliare  nel  Mezzogiorno,  pp.  607-­618.

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dai  fallimenti  delle  strategie  diplomatiche  del  governo  di  Pietro  Ulloa  alla   neutralizzazione  della  carica  esplosiva  rappresentata  dal  brigantaggio  me-­ ridionale,  si  aggiungono  l’esito  della  III  guerra  d’indipendenza,  che  chiude   GH¿QLWLYDPHQWHRJQLVSHUDQ]DGLULHQWURGL)UDQFHVFR,,QHOO¶H[5HJQROR scioglimento  nel  1867  del  suo  stesso  governo  e  il  congedo  di  tutti  gli  am-­ basciatori  sparsi  per  l’Europa. Comunque   sia,   nei   due   decenni   successivi   i   de’   Sangro   si   dedicano   HVFOXVLYDPHQWH DOO¶HODERUD]LRQH GL XQ¶DOWHUQDWLYD SL UHGGLWL]LD DOOD FRQ-­ GX]LRQHHVWRUVLYDGHOODORURD]LHQGDFRQXQDSLGHFLVDSROLWLFDSURGXWWLYDH mercantile,  e  a  un’incisiva  revisione  dei  criteri  di  conduzione  del  l’azienda,   regolata  da  un  dettagliato  ordinamento  amministrativo,  aggiornato  perio-­ GLFDPHQWH FKH ¿QR DL SULPL GHO 1RYHFHQWR LPSRQH QRUPH SUHFLVH DOOD gestione  in  economia  di  alcune  masserie,  del  personale,  della  contabilità,   GHOODFRUULVSRQGHQ]DGHJOLDUFKLYLGHJOLDI¿WWLHFF&LVDUjELVRJQRGLXQR scarto   generazionale   perché   nella   famiglia   si   ritorni   a   parlare   di   carriere   pubbliche,  militari  e  politiche.18 La   casata   di   S.   Vito   dei   Normanni,   invece,   reagisce   agli   eventi   de-­ gli  anni  Sessanta  in  modo  praticamente  opposto.  I  Dentice  di  Frasso  sono   PHQRULFFKLGHOODIDPLJOLDGXFDOHPDUWLQHVHPDSLDWWLYLSROLWLFDPHQWH PHQRFRHVLVXOSLDQRGHOOHDOLVPRERUERQLFRHSLVHQVLELOLDOIDVFLQRGHOOH idee  liberali.  Nel  1848,  vari  membri  dei  rami  cadetti  della  famiglia  sono   direttamente   coinvolti   nei   governi   costituzionali:   tra   questi   Luigi   Den-­ tice   (1791-­1850),   contro   il   quale   Francesco   II   farà   spiccare   un   mandato   d’arresto,19  e  il  germano  Antonio  (1810-­1891),  che  dopo  il  fallimento  del   tentativo  costituzionale,  di  cui  è  uno  di  principali  fautori,  fugge  in  Francia   con   Giuseppe   Pisanelli   e   altri   liberali,   e   qui   resta   per   oltre   un   decennio,   LQWUDWWHQHQGR WUD O¶DOWUR XQD ¿WWD FRUULVSRQGHQ]D FRQ &DYRXU ULHQWUHUj D Napoli  dopo  un  breve  soggiorno  a  Firenze  già  capitale  del  Regno  d’Italia.20   Se  per  Antonio  l’Unità  d’Italia  è  il  coronamento  dei  suoi  ideali  politici,  al-­ tri  esponenti  della  famiglia,  come  il  nipote  Francesco,  seguono  Francesco   II  prima  a  Gaeta  e  poi  a  Roma.  Ma,  come  si  è  detto,  si  tratta  di  membri   GHLUDPLFDGHWWL,OYHURWUDJKHWWDWRUHGHOOHVRUWLGHOODFDVDWDQHOODGLI¿FLOH 18.  Ibid. 19.  Massafra,  Nobiltà  e  feudo  nel  Mezzogiorno  d’Italia,  p.  139. 20.  Questo  è  quanto  si  racconta  in  L.  Dentice,  Storia  di  Casa  Dentice,  Tip.  del  Senato   di  G.  Bardi,  Roma  1934;;  trattandosi  di  un  “libro  di  famiglia”  e  in  assenza  –  allo  stato  attuale   delle  ricerche  –  di  riscontri  documentari  diretti,  a  queste  informazioni  deve  essere  attribuito  il   FDUDWWHUHFKHQHOODPHWRGRORJLDGHOODULFHUFDVWRULFDYLHQHGH¿QLWRGL³DWWHQGLELOLWjSUHVXQWD´

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WUDQVL]LRQHGDL%RUERQHDL6DYRLDqO¶HUHGHGHOUDPRSLLPSRUWDQWHHFLRq quello   principesco,   ossia   Ernesto   Dentice   VII   principe   di   Frasso   (1825-­ 1886),  dal  1858  gentiluomo  di  camera  del  re,  o  “uomo  dalla  chiave  d’oro”,   a   indicare   che   gli   è   permesso   l’accesso   a   tutte   le   stanze   della   reggia,   e   cavaliere  della  Gran  Croce  del  Real  Ordine  di  S.  Gennaro,  uno  dei  prin-­ cipali  ordini  cavallereschi  del  Regno  delle  Due  Sicilie.  La  sua  fedeltà  alla   corona  duosiciliana  sembrerebbe  dunque  attestata  da  questa  prestigiosa  ti-­ tolatura,  riservata  solo  ai  fedelissimi  esponenti  della  maggiore  aristocrazia   di  corte.  Eppure  Ernesto  non  impiega  molto  tempo  ad  abbracciare  la  causa   della  dinastia  sabauda  e  ad  aderire  alle  istituzioni  del  neo-­costituito  Regno   d’Italia:  nel  1868  è  in  una  sottocommissione  per  l’Esposizione  universale   di  Parigi;;  nel  1870  è  eletto  deputato  nello  schieramento  di  destra;;  nel  1873   Vittorio  Emanuele  II  gli  conferisce  la  nomina  di  commissario  onorario  per   l’Esposizione  universale  di  Vienna;;21  nel  1876  gli  viene  attribuita  per  censo   la  carica  di  senatore  del  Regno.22 3UREDELOPHQWHLOSDVVDJJLRDOODQXRYDUHDOWjQD]LRQDOHJOLqUHVRSL agevole   dalle   esperienze   liberali   e   patriottiche   dei   suoi   parenti,   ben   note   D&DYRXUHDL6DYRLD0DIRUVHQRQqWDQWRODTXHVWLRQHGHOORV¿ODFFLDWR lealismo  borbonico  che  ha  attraversato  la  casata  dei  Dentice  di  Frasso  a  fa-­ vorirne  l’integrazione  nel  quadro  del  nuovo  Stato  unitario.  È  possibile  che   LQTXHVWRVHQVRJLRFKLQRXQUXRORPROWRSLLPSRUWDQWHLOFRVPRSROLWLVPRH ODUHWHGLVROLGHHLQÀXHQWLDOOHDQ]HSDUHQWDOLHDPLFDOLGHLSULQFLSLGL69LWR dei  Normanni.  Ernesto  ha  sposato  nel  1857  la  contessa  Luisa  Chotek,  che   gli  porta  in  dote  il  prestigioso  e  redditizio  feudo  di  Krawsko,  in  Moravia;;   /XLVD q FXJLQD GL 6R¿D &KRWHN GXFKHVVD GL +RKHQEHUJ FLRq OD FRQVRUWH dell’arciduca  Francesco  Ferdinando.  Qualche  anno  prima,  una  delle  sorelle   di  Ernesto  ha  sposato  il  conte  bavarese  Ottone  Bray-­Steinburg,  ciambellano   GHOUHGL%DYLHUDHPLQLVWURSOHQLSRWHQ]LDULRD9LHQQD$QFKHL¿JOLGL(U-­ QHVWRFRQWLQXHUDQQRDVWULQJHUHOHJDPLPDWULPRQLDOLFRQHVSRQHQWLGHOODSL titolata  nobiltà  europea,  soprattutto  dell’area  austro-­ungarica.23 In  buona  sostanza,  ci  sono  fondati  motivi  per  sostenere  che  i  Savoia   e   i   loro   governi   liberali   non   possano   ignorare   le   relazioni   internazionali   GHL'HQWLFHLQXQPRPHQWRGLI¿FLOHSHULOQXRYR6WDWRXQLWDULRFUHVFLXWR 21.  Ibid. 22.  Archivio  Storico  di  Casa  Dentice  di  Frasso,  Carteggio,  b.  97,  f.  32,  Decreto  reale   di  nomina  a  senatore  del  Regno  (1876). 23.  Dentice,  Storia  di  Casa  Dentice,  passim.

La  nobiltà  meridionale  dai  Borbone  ai  Savoia

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LQIUHWWDHFRVuWDQWRGDGHVWDUHIRUWLSUHRFFXSD]LRQLVRSUDWWXWWRD9LHQQD per  gli  equilibri  continentali.  D’altra  parte,  i  Dentice  dimostrano  di  avere   piena   consapevolezza   delle   opportunità   politiche   ed   economiche   che   of-­ IUHORURTXHVWDFRQGL]LRQH6LJQL¿FDWLYDqLQTXHVWRVHQVRO¶HVSHULHQ]DGHO primogenito  di  Ernesto,  il  già  citato  Luigi  VIII  principe  di  Frasso,  che  negli   anni  Novanta  dell’Ottocento,  all’avvio  della  sua  carriera  politica  –  peraltro   scialba  e  vissuta  fortemente  in  subordine  rispetto  all’attività  imprendito-­ ULDOH± q XQR GHLSULQFLSDOLH SL DVFROWDWLSURPRWRUL VLD D OLYHOOR ORFDOH che   nazionale,   della   controversa   proposta   di   un’intesa   commerciale   con   l’Austria-­Ungheria,  in  cui  fa  valere  tutta  la  sua  esperienza  e  tutti  i  suoi  in-­ teressi  economici  di  produttore  vitivinicolo  e  proprietario  di  estesi  vigneti   in  Moravia  e  in  Terra  d’Otranto.24 Anche  il  governo  fascista  non  esiterà  a  servirsi  delle  relazioni  inter-­ nazionali  dei  Dentice  di  Frasso.  Si  prenda,  per  esempio,  il  caso  di  Carlo   Dentice   (1876-­1945),   uno   dei   fratelli   minori   di   Luigi,   che   dal   1909   allo   scoppio  della  prima  guerra  mondiale  è  deputato  al  Parlamento  sostenuto   dai  settori  liberal-­conservatori  e  cattolico-­moderati  della  provincia  di  Ter-­ ra  d’Otranto.  Benché  concepisca  il  suo  mandato  parlamentare  in  termini   PROWRSLDWWLYLHSURGXWWLYLULVSHWWRDOJHUPDQR/XLJLJOLLQWHUHVVLGL&DUOR si   concentrano   soprattutto   negli   Stati   Uniti,   dove   sposa   prima   Giorgina   Wilde,25  nipote  di  un  famoso  contrammiraglio  della  marina  statunitense,  e   SRLQHO'RURWK\&DGZHOO7D\ORULUUHTXLHWD¿JOLDGHOPLOLRQDULRGHO New   Jersey   Bertrand  Taylor,   ex   moglie   del   pioniere   aeronautico   Claude   Grahame-­White  e  amante  dell’attore  americano  Gary  Cooper.26  Agli  ini-­ zi  degli  anni  Trenta  Carlo  è  tra  i  fondatori  dell’American  Soya  Products   Corporation,  una  società  che  poggia  su  un  capitale  di  oltre  un  milione  e   200mila  dollari,  di  cui  poi  diverrà  vicepresidente.27  Negli  Stati  Uniti,  Carlo   vanta   amicizie   con   esponenti   importanti   del   governo   e   della   politica.   In   24.  Ampie  trattazioni  della  vicenda  si  trovano  soprattutto  sulla  stampa  locale  e  nazio-­ nale  di  quegli  anni,  come  «Corriere  meridionale»,  «Il  Messaggero  salentino»,  «Gazzetta   delle  Puglie»,  il  «Giornale  vinicolo  italiano»,  «Il  Corriere  di  Napoli»,  ecc. 25.  L’annuncio  delle  nozze  è  riportato  tra  gli  eventi  mondani  del  «St.  John  Daily  Sun»   del  19  maggio  1906,  consultabile  in  formato  digitale  all’indirizzo  http//:news.google.com/ newspapers?nid=37&dat=19060519&id=O5oxAAAAIBAJ&sjid=3jUDAAAAIBAJ& pg=5335.6058722. 26.  Sulla  movimentata  vita  della  contessa  Cadwell  Taylor  di  Frasso  cfr.  P.F.  Boller  jr.,   R.L  Davis,  Hollywood  Anectodes,  William  Morrow,  New  York  1987,  pp.  356  ss. 27.  Dentice,  Storia  di  Casa  Dentice,  pp.  138-­139.

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questi   ambienti,   dove   evidentemente   conduce   attività   di   spionaggio   per   conto  del  governo  fascista,  viene  a  conoscenza  delle  ultime  novità  messe   a  punto  nei  laboratori  militari  statunitensi  per  l’innovazione  della  tecno-­ logia  degli  armamenti.  Galeazzo  Ciano  ha  scritto  nel  suo  diario  che  Carlo   riferisce  «di  una  mirabolante  scoperta  americana  di  una  polvere  da  sparo   ultra   potente,   senza   fumo,   senza   luce   nell’esplosione,   senza   calore   etc.   Sarebbero  disposti  a  cederne  il  segreto  a  noi.  Dentice  si  fa  garante  della   cosa»;;28  l’operazione  poi  fallirà  per  motivi  ancora  non  chiari.  Al  di  là  degli   HVLWLDL¿QLGHOGLVFRUVRDIIURQWDWRLQTXHVWHSDJLQHSUREDELOPHQWHQRQF¶q bisogno  di  commentare  la  vicenda. &RQFOXGHQGR VHPEUHUHEEH FKH WXWWL L IDWWL ¿Q TXL WUDWWDWL DQFKH VH davvero   in   estrema   sintesi,   sorreggano   ragionevolmente   tanto   le   ipotesi   IRUPXODWH LQ DSHUWXUD VXOOD SL JHQHUDOH TXHVWLRQH GHOOD WHQXWD GHL ³SR-­ teri”  ai  vari  livelli  della  vita  associata  che  la  nobiltà  meridionale  detiene   nella   storia   otto-­novecentesca   del   paese,   quanto   le   proposte   di   lettura   o   rilettura  del  ruolo  dell’aristocrazia  napoletana  nei  processi  politici,  sociali,   economici,  culturali,  ecc.  che  s’intrecciano  nella  fase  di  transizione  dallo   Stato  borbonico  a  quello  unitario. Tornando  ai  casi  di  studio  qui  illustrati,  ci  sarebbe  ancora  tanto  da  dire   sulle  scelte  compiute  a  vari  livelli  dai  de’  Sangro  e  dai  Dentice  di  Frasso  e   sulle  differenze  comportamentali  delle  due  casate  di  fronte  allo  sfascio  del   Regno  duosiciliano  e  alla  nascita  e  costruzione  dello  Stato  unitario,  soprat-­ tutto  se  si  parte  dal  presupposto  della  comune  appartenenza  al  presti  gioso   ed  esclusivo  gruppo  dell’alta  aristocrazia  della  corte  e  dei  governi  borboni-­ FL4XHVWHVWRULHFRVuGLYHUVHVRQRVRORIUDPPHQWLGLXQDYLFHQGDSLDP-­ pia  che  in  età  contemporanea  riguarda  il  complesso  e  frastagliato  mondo   dell’élite   nobiliare   meridionale   borbonica   e   poi   italiana.   Un   mondo   che,   dal   periodo   preunitario   alla   repubblica,   rappresenta   una   sezione   ristret  ta   PDDVVDLLQÀXHQWHGHOODQRVWUDVRFLHWjHWXWWDYLDFRVuSRFRLQGDJDWRFKH SUREDELOPHQWHKDDQFRUDPROWRGDRIIULUHDOODFRQRVFHQ]DHFKLDUL¿FD]LRQH di  fatti  salienti  e  di  contraddizioni  della  storia  d’Italia.  

28.  G.   Ciano,   Diario,   a   cura   di   U.   D’Andrea,   Rizzoli,   Milano   1946,   p.   25.   Devo   a   Elisabetta  Massaro  questa  informazione,  che  è  riportata  nella  sua  già  citata  tesi  di  laurea   Nobiltà  e  potere  in  età  contemporanea,  p.  67,  dove  inoltre  è  scritto  che  nell’Archivio  di   Casa  Dentice  si  conserva  un  corposo  carteggio  tra  Carlo  e  il  Ministero  della  Guerra  italiano   per  l’acquisizione  del  nuovo  esplosivo.

ALESSANDRO  LAPORTA Istituzioni  culturali  ed  educazione  nazionale: alle  origini  della  «Biblioteca  Castromediano»*

1.  È  bene  avvertire,  all’inizio  di  questa  mia  relazione,  che  sono  due   le   biblioteche   che   si   collegano   al   nome   di   Sigismondo   Castromediano:   la   prima,   la   Biblioteca   provinciale   «Nicola   Bernardini»   di   Lecce,   il   cui   fondo   primitivo,   insieme   a   quelli   dei   conventi   soppressi   a   seguito   delle   leggi  in  vigore  all’indomani  dell’Unità,  si  deve  al  mecenatismo  illuminato   *.  I  classici  a  cui  faccio  riferimento  sono  la  Storia  dei  Mille  narrata  ai  giovinetti  di  G.C.   Abba,  le  Ricordanze  della  mia  vita  di  L.  Settembrini  e  le  Confessioni  d’un  italiano  di  I.  Nie-­ vo.  Del  libro  intitolato  Caballino  di  Sigismondo  Castromediano,  pure  ristampato  nel  1976  e   QHOODSLDWWHQGLELOHHGL]LRQHUHVWDTXHOODDFXUDGL*1HQFL8Q¶LQHGLWDPRQRJUD¿D di   Sigismondo   Castromediano   su   Cavallino,   in   «Annali   dell’Università   di   Lecce.   Facoltà   GL/HWWHUHH)LORVR¿DHGL0DJLVWHURªVQ/HFFHSS3HUO¶HSLVWRODULRq fondamentale  «Mi  scriva,  mi  scriva  sempre…».  Regesto  delle  lettere  edite  ed  inedite  di  Sigi-­ smondo  Castromediano,  Pensa  MultiMedia,  Lecce  1998,  di  F.  D’Astore,  del  quale  va  anche   tenuto  presente,  per  l’argomento  da  me  qui  trattato,  Le  biblioteche  private  nel  Salento  e  la  Bi-­ blioteca  di  Sigismondo  Castromediano,  in  Archivi  e  Biblioteche:  la  formazione  professionale   e  le  prospettive  della  ricerca  in  Puglia,  Atti  del  Convegno  di  studio  di  Arnesano  (25  ottobre   2002),  Milella,  Lecce  2005,  pp.  67-­77.  Delle  biblioteche  private  si  sono  anche  occupati:  D.   Valli,  Contributo  a  un  inventario  del  patrimonio-­libro  in  Provincia  di  Lecce,  in  «Contributi»   (di  Maglie),  2/3  (1983),  pp.  35-­57;;  C.  Massaro,  La  Biblioteca  dell’Arcivescovo  di  Otranto   Nicola   Pagano   (1424-­1451),   in   «Annali   del   Dipartimento   di   Scienze   Storiche   e   Sociali»,   4  (1985),  pp.  61-­80;;  G.  Vallone,  Biblioteche  salentine  tra  Sei  e  Settecento,  in  Il  Barocco  a   Lecce  e  nel  Salento,  De  Luca,  Roma  1995,  pp.  395-­398,  che  ho  ricordato  a  suo  luogo.  Per  la   WLSRJUD¿DOHFFHVHQRQVLSXzSUHVFLQGHUHGDOOLEURGL*6FULPLHULAnnali  di  Pietro  Micheli,   Editrice  Salentina,  Galatina  1976.  Le  citazioni  testuali  provengono  da:  G.  Gigli,  Sigismondo   Castromediano,  A.F.  Formiggini,  Genova  1913  (ristampato  dall’editore  Congedo  di  Galatina   in   edizione   facsimilare   nel   2011),   e   R.   Barbiera,   Il   salotto   della   contessa   Maffei,   Fratelli   Treves,  Sesto  S.  Giovanni  1914.  Per  qualche  notizia  aggiuntiva  sulla  biblioteca  rinvio  a:  A.   Laporta,  La  Biblioteca  Provinciale  di  Lecce.  Passato  presente  e  futuro,  in  Nuove  tecnologie   Biblioteche  Mediateche,  Amaltea,  Castrignano  dei  Greci  2003,  pp.  13-­22.

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del  patriota  di  Cavallino,  che  la  volle  fortemente,  con  il  Museo  provincia-­ le,  come  pilastro  culturale  della  nuova  identità  italiana,  ha  richiamato  nel   WHPSRO¶DWWHQ]LRQHGLSLVWXGLRVLGHOODVHFRQGDTXHOODSLSURSULDPHQWH privata,  chiusa  alla  curiosità  esterna  perché  custodita  dalle  mura  secolari   GHOFDVWHOORGL&DVWURPHGLDQRQHOSDHVHQDWLRQRQVLqFUHGR¿QRDTXHVWR momento,  occupato  nessuno,  un  po’  forse  sottovalutandone  l’importanza   obiettiva,  ed  è  perciò  che  sono  stato  invitato  a  farlo  in  questa  occasione,   GHOODTXDOHQRQSRVVRQRQDSSUR¿WWDUH Ma  se  è  vero  –  ed  è  vero  oltre  che  ampiamente  dimostrato  –  che  l’esa-­ me  delle  biblioteche  di  alcune  persone  è  non  solo  osservatorio  privilegiato   per  la  conoscenza  del  carattere  e  della  formazione  delle  stesse,  ma  via  di-­ UHWWD SHU LQWHQGHUQH O¶HYROX]LRQH GHO SHQVLHUR H GHFRGL¿FDUQH L FRPSRU-­ tamenti,  sia  che  si  tratti  di  personaggi  di  fantasia  come  Don  Chisciotte  di   Cervantes  o  Don  Ferrante  di  Manzoni,  sia  che  si  tratti  di  uomini  o  donne   realmente  esistiti,  i  cui  libri  siano  a  loro  sopravvissuti  o  ne  sia  stata  con-­ servata  almeno  la  memoria,  c’è  da  chiedersi  allora  come  mai  si  sia  pensato   VRORDGHVVRHLQFRLQFLGHQ]DFRQLOƒDQQLYHUVDULRGHOO¶,WDOLDXQLWDFKH ricorre  nello  stesso  anno  del  secondo  centenario  della  nascita  di  Castrome-­ diano,  a  questo  particolare  itinerario  di  ricerca.  Non  so  dare  una  risposta,   ma  posso  assicurare  che  ho  lavorato  in  questa  direzione  convinto  di  potere   ulteriormente  contribuire  ad  ampliare,  sia  pure  in  minima  parte,  le  nostre   FRQRVFHQ]HLQWRUQRDOO¶DIIDVFLQDQWH¿JXUDGHOGXFD 2.  Mi  è  sembrato  doveroso  documentarmi  su  cosa  leggessero  i  giovani   di  allora  per  risalire  alle  loro  biblioteche  e  posso  fornire  almeno  tre  esempi,   non  secondari,  relativi  a  questa  casistica.  È  inteso  che  il  riferimento  è  a  fa-­ miglie  non  digiune  di  lettere,  nel  cui  clima  domestico  il  libro  occupava  un   posto  di  alta  considerazione  ed  esercitava  un  ruolo  assolutamente  primario:   per  l’educazione  e  per  il  prestigio,  in  un  “piccolo  mondo  antico”  in  cui  il   patrimonio  delle  idee  non  poteva  andare  disgiunto  da  quello  che  era,  insie-­ me  al  giornale,  il  principale  strumento  della  loro  circolazione  e  diffusione:   e   ciò   maggiormente   in   un’età,   come   quella   del   Risorgimento,   che   tanto   deve  oltre  che  all’azione  ai  libri  che  l’avevano  preparata.  Abba  è  telegra-­ ¿FRPDDOWHPSRVWHVVRFKLDULVVLPR©0DTXHLPLOOHFKLHUDQR"&KHFRVD erano?»  si  chiede,  e  risponde:  «uomini  di  mezza  età,  educati  dalla  Giovine   Italia,  tra  le  congiure  e  le  insurrezioni;;  giovani  nei  quali  la  letteratura  clas-­ sica  e  la  romantica  s’erano  fuse  in  una  bella  temperanza  a  fecondare  l’amor   GLSDWULDª(DJJLXQJHSLDYDQWL

Alle  origini  della  «Biblioteca  Castromediano»

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9HQ¶HUDQRFKHDYHYDQRFRQFHSLWRLOSHQVLHURGLDQGDUODJJLSHUXQULFRUGR di  scuola  di  qualche  anno  addietro:  un  luogo  dell’Odissea  e  dell’Eneide;;  o   il   racconto   letto   in   Plutarco   della   libertà   data   dai   Siracusani   ai   prigionieri   ateniesi,  solo  per  averli  sentiti  cantare  i  cori  di  Euripide;;  o  un  episodio  della   JXHUUDVHUYLOHGHLWHPSLURPDQL(Y¶HUDFKLSLFKHGHOOHFRVHDQWLFKHHUD pieno  delle  recenti,  per  aver  letto  nella  storia  del  Colletta  i  supplizi  del  Carac-­ FLRORHGHOOD6DQIHOLFHROD¿QHGHOODUHSXEEOLFD3DUWHQRSHDQHO

Egli  sottolinea  dunque  la  conoscenza  del  mondo  classico,  non  disgiun-­ WDSHUzGDTXHOODGHOODVWRULRJUD¿DFRQWHPSRUDQHD(JOLIDHFR6HWWHPEUL-­ ni,  il  secondo  esempio  che  voglio  citare: Si  leggeva  con  ardore  le  storie  del  Botta,  e  si  attendeva  quella  del  Colletta;;   non  v’era  chi  non  parlasse  delle  Prigioni  del  Pellico,  ogni  giovanotto  sapeva   a  mente  le  poesie  del  Berchet;;  tutti  palpitavano  a  leggere  l’Ettore  Fieramo-­ sca  del  D’Azeglio;;  gli  artisti  rappresentavano  in  diverso  modo  il  campione   d’Italia,  e  chi  amava  le  armi  si  faceva  bello  di  possedere  lame  di  spade  e  di   pugnali  su  cui  era  scritto  il  giorno  e  l’ora  del  duello  di  Barletta.  Di  Dante  non   vi  dico  nulla:  era  l’idolo  degli  studiosi:  egli  rappresenta  la  grande  idea  della   nostra  nazionalità,  egli  il  pensiero,  l’ingegno,  la  gloria,  la  lingua  d’Italia.  Ci   era  un  altro  idolo  per  la  moltitudine.  Fino  allora  era  stato  peccato  mortale  il   pur  nominare  Napoleone,  e  di  soppiatto  girava  un  libretto  intitolato  il  Prigio-­ niero  di  S.  Elena.

Ippolito  Nievo  ci  presenta  una  sintetica  scelta  al  femminile,  che  uni-­ sce  al  punto  di  vista  non  frequente  ma  sostanzialmente  coincidente  con  gli   altri,  l’attenzione  alla  modalità  della  lettura: Erano  avanzi  d’una  biblioteca  andata  a  male  in  una  cameraccia  terrena  per   l’incuria  dei  castellani  e  la  combinata  inimicizia  del  tarlo,  dei  sorci  e  dell’umi-­ dità.  La  contessina  […]  appena  rimesso  piede  in  casa,  erasi  ricordata  di  quello   stanzone  ingombro  di  volumi  sbarellati  e  di  cartapecore.  E  si  pose  a  pescarvi   entro,  quel  poco  di  buono  che  restava.  Qualche  volume  di  memorie  tradotte   dal  francese,  alcune  storie  di  quelle  antiche  italiane  che  narrano  le  cose  alla   FDVDOLQJDHVHQ]DULJRQ¿DWXUHLO7DVVRO¶$ULRVWRHLOPastor  Fido  del  Gua-­ rini,  quasi  tutte  le  commedie  del  Goldoni  stampate  pochi  anni  prima,  ecco  a   TXDQWRVLULGXVVHURLVXRLJXDGDJQL$JJLXQJHWHDWXWWRFLzXQ8I¿]LRGHOOD Madonna  e  qualche  manuale  di  devozione,  ed  avrete  il  catalogo  della  libreria   […].  Spesso  tutti  gli  abitanti  del  castello  dormivano,  che  il  lume  della  lampa-­ da  traluceva  ancora  dalle  fessure  del  suo  balcone;;  e  quando  poi  ella  prendeva   in  mano  o  la  Gerusalemme  Liberata  o  l’Orlando  Furioso  […]  l’olio  mancava   al  lucignolo,  prima  che  agli  occhi  della  giovane  la  volontà  di  leggere.

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Non  dobbiamo  allontanarci  molto  da  queste  descrizioni,  se  vogliamo   avere   un’idea   di   quella   che   era,   per   gli   anni   di   formazione   e   di   studio,   l’avita  biblioteca  di  Cavallino  da  cui  trasse  linfa  e  in  cui  si  esercitò  l’intel-­ OLJHQ]DGL&DVWURPHGLDQRSHULYHQW¶DQQLSLRPHQR¿QRDOIDWLGLFR¶ cui  potette  attingervi. 0DSLFRQFUHWHFHUWDPHQWHOHWUDFFHFKHHPHUJRQRGDLVXRLVFULWWL LQ SDUWLFRODUH GDOOD PRQRJUD¿D LQWLWRODWD Caballino,   su   cui   voglio   soffer-­ PDUPL SHUFKp GD TXHVWR WHVWR VFHOWR FRPH EDQFR GL SURYD q SL IDFLOH risalire   alle   componenti   fondamentali   della   sua   cultura   che   appare   subito   come   improntata   al   mondo   classico   e   alle   sue   letterature,   rafforzata   dal-­ ODVWRULRJUD¿DORFDOHFKHDVXDYROWDUHVWDYDIRUWHPHQWHOHJDWDDOODFLYLOWj della  Magna  Grecia,  e  naturalmente  attenta  alle  componenti  romantiche  e   FRQWHPSRUDQHHSLDWWLYHFKHSUHPHYDQRSHULQQHVWDUVLVXOUREXVWRWURQFR GHOODWUDGL]LRQH$OSULPRJUXSSRDSSDUWHQJRQRLSLQRWL3DXVDQLDH3R-­ libio,   Dionigi   d’Alicarnasso   e   Tolomeo,   e   i   meno   noti  Appiano  Alessan-­ drino,  Ellanico  e  Giulio  Polluce,  nonché  i  latini  Plinio,  Livio  e  Ovidio:  i   rinvii  presuppongono,  oltre  a  una  buona  conoscenza  del  greco  e  del  latino,   una  pratica  ben  collaudata  nella  ricerca  e  nel  trattamento  delle  fonti.  Per  gli   storici  salentini  la  gamma  spazia  dal  Galateo  a  Jacopo  Antonio  Ferrari,  dal   0DUFLDQRD%HDWLOORSDVVDQGRSHU7DVVHOOL¿QRD/XLJL&HSROODH6DYHULR Caputi,  e  ai  “campioni”  del  suo  tempo  Luigi  Giuseppe  De  Simone,  Pietro   3DOXPER*LDFRPR$UGLWLH&RVLPR'H*LRUJL6LJQL¿FDWLYHOHSUHVHQ]HGL Vittorio  Imbriani  e  Antonio  Casetti  («che  era  mio  nipote,  e  lo  piango  quan-­ do  mi  ritorna  alla  mente,  per  gentilezza  di  animo  e  per  chiarezza  e  nobiltà   di  dettato»,  postilla  malinconicamente  il  Castromediano)  che  aprono  all’in-­ teresse  per  il  folklore,  del  geologo  italiano  Giovanni  Capellini  che  esami-­ nò  la  pietra  leccese,  dell’ungherese  F.F.  Romer  e  dell’inglese  M.F.  Maury,   che  allargano  l’orizzonte  delle  amicizie  e  delle  corrispondenze  del  duca,  di   $OHVVLR6LPPDFR0D]]RFFKLGHO3DLVHGHO0RPPVHQFKHqGLI¿FLOHPDQ-­ chino  nell’erudizione,  rispettivamente  del  Settecento  e  della  seconda  metà   GHOO¶2WWRFHQWR$UULFFKLVFRQRO¶HOHQFRUHQGHQGRORSLVR¿VWLFDWR5DIIDHOH Volterrano  e  Leandro  Alberti,  il  monumentale  'L]LRQDULRJHRJUD¿FRUDJLR-­ nato  del  Regno  di  Napoli  del  Giustiniani  e  il  trattato  sulla  tarantola  di  Fran-­ cesco  Serao.  Una  citazione  a  parte,  come  dicevo  prima,  meritano  il  genere   URPDQ]HVFRUDSSUHVHQWDWRGDOFDSR¿ODVDOHQWLQR*LXVHSSH&DVWLJOLRQHGHO quale  si  ricorda  il  Rinnegato  salentino  incentrato  sulla  vicenda  dei  martiri   G¶2WUDQWRHLO%RWWDFKHLQGXFH&DVWURPHGLDQRDTXHVWDDPDUDULÀHVVLRQH

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Furon  quei  Turchi  che  ben  presto  uniti  alle  orde  del  cardinale  Ruffo,  come   narra   il   Botta   nella   sua   Storia   d’Italia,   a   Napoli   gridarono:   viva   la   Santa   Fede,  cioè  il  saccheggio,  le  stragi,  le  uccisioni  e  gli  errori  d’ogni  maniera,   e  a  Roma:  viva  il  Papa!…  Oh  la  ragione  umana,  quante  volte  accecata  dalla   ferocia  inciampa  nella  contraddizione  e  nel  ridicolo!

Rimando  che  fa  perfettamente  il  paio  con  il  passo  del  Settembrini  pre-­ cedentemente  letto,  a  tutta  conferma  di  studi,  letture,  sentimenti  e  passioni   comuni  ai  protagonisti  del  nostro  Risorgimento. 4.  Andando   ancora   oltre   e   affrontando   il   mare   magnum   dell’episto-­ lario   di   Castromediano,   grazie   al   Regesto   messo   pazientemente   a   punto   da  Fabio  D’Astore,  si  trova  eco  di  qualcuna  delle  “voci”  di  questo  lungo   elenco.  Se  la  citazione  rivela  la  sua  fredda  natura  e  non  si  allontana  dalla   WHFQLFD PHWRGRORJLD ELEOLRJUD¿FD QHOOD OHWWHUD GRYH SL FRQ¿GHQ]LDOH H diretto  è  il  rapporto,  il  libro  coinvolge  emotivamente  chi  la  scrive  o  chi  la   riceve,  e  spesso  aiuta  a  penetrare  con  lo  sguardo  oltre  invalicabili  muri  di   FRQ¿QH'D0RQWHVDUFKLRFKLHGHDOVDFHUGRWH3DVTXDOH'H0DWWHLVGL&D-­ vallino  l’invio  delle  Storie  di  Appiano  Alessandrino  (14  novembre  1857)   e  si  lamenta  in  data  30  giugno  dell’anno  successivo  di  non  aver  ricevuto,   insieme  agli  altri  libri,  né  Appiano  Alessandrino  né  il  De  situ  Iapygiae  di   Antonio  De  Ferrariis  Galateo.  Rientrato  a  Lecce,  comunica  all’amico  Luigi   Maggiulli   di   aver   ricevuto   in   dono   i   Lamenti   sacri   e   scritturali   spiegati   con  doppio  senso  letterale  ed  allegoricoGL)UDWH6HUD¿QRGHOOH*URWWDJOLH UDULWjELEOLRJUD¿FDHGLWDGD3LHWUR0LFKHOLD/HFFHQHOOHWWHUDGHO aprile  1872).  E  ancora  nel  1890  allo  stesso  amico  di  Muro  Leccese  comu-­ nica  la  delusione  per  non  essere  riuscito  a  trovare  copia  presso  la  biblioteca   Marciana   di   Venezia   de   I   meteori   di   Cesare   Rao   di  Alessano   (edizione,   precisa  il  duca,  di  Venezia,  1582,  presso  Giovanni  Varisco  e  Compagni)   mentre  risultano  presenti  due  altre  opere  del  bizzarro  autore  salentino,  le   Argute  et  facete  lettere,  Venezia,  appresso  Lucio  Spineda,  1610,  e  le  Invet-­ tive  orationi  et  discorsi,  edizione  di  Venezia  presso  Damiano  Zenaro,1592.   Queste  puntigliose  richieste  non  si  comprendono  senza  la  memoria  della   biblioteca  di  famiglia,  la  libreria  di  Cavallino  che  il  corrispondente  doveva   conoscere   bene   quanto   lui,   e   della   quale   poteva   avere   la   totale   disponi-­ bilità.  La  ricerca  “a  distanza”  si  esercita,  ahimè,  anche  oggi  ed  è  croce  e   delizia  dei  gelosi  proprietari  di  una  raccolta  libraria,  dei  bibliotecari  o  di   FKLVLWURYDSHUQHFHVVLWjDGRYHUOLVRVWLWXLUH1HOVHFRQGRFDVRDQFRUDSL LQWULJDQWHQRQVLFRPSUHQGHVHODULFHUFDKDDYXWREXRQ¿QHHVHLOOLEUR

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evidentemente  necessario  allo  scrivente  è  stato  successivamente  acquisito   o  meno  alla  privata  collezione. Si  tratta,  certo,  solo  di  frammenti  residuali,  che  testimoniano  indiretta-­ mente  a  favore  della  biblioteca  in  quanto  tale,  ai  quali  bisognerà  aggiungere   gli  eventuali  resti  ancora  conservati  presso  i  rappresentanti  della  famiglia   Gorgoni,   attuali   proprietari   del   castello   di   Cavallino,   e   quanto   potrebbe   restituire  il  mercato  antiquario.   5.  Mi  dispiace  dover  comunicare,  a  questo  punto,  che  a  quanto  detto   ¿QRUDQRQFRUULVSRQGRQRLULVXOWDWLFKHLRVWHVVRDVSHWWDYRLOWHPSRDPLD disposizione  non  è  stato  molto  e  ho  dovuto  perciò  necessariamente  limitar-­ mi   a   qualche   campionatura,   un   semplice   sondaggio,   effettuato   prestando   SLIHGHDOO¶LQWXLWRHDOO¶HVSHULHQ]DFKHDXQDPHWRGRORJLFDHVSORUD]LRQH dei   fondi   antichi   della   Biblioteca   provinciale.   So,   come   sanno   tutti,   che   avrei  potuto  esaminare  il  settore  degli  Scrittori  Salentini  che  sicuramente   conserva  volumi  appartenuti  al  duca,  e  come  esempio  avrei  potuto  citare,   a  conferma  anche  del  rapporto  di  amicizia  intercorso  fra  i  due,  Giornali  e   giornalisti  leccesi  di  Nicola  Bernardini  (Tip.  Lazzaretti,  Lecce  1886),  indi-­ FDWRGD)DELR'¶$VWRUHFRPHHVHPSLRGLOLEURSRVWLOODWRHTXLQGLVLJQL¿FD-­ tivo  di  un  certo  modo  di  lavorare  del  Castromediano,  cui  piaceva  appuntare   le  proprie  impressioni  sulla  stessa  pagina  che  leggeva;;  e  ciò  naturalmente  si   può  fare  sui  libri  di  proprietà  e  non  su  quelli  di  una  pubblica  biblioteca.  O   avrei  potuto  indirizzare  le  mie  ricerche  verso  i  libri  di  interesse  storico,  dove   un  solo  fortunato  approccio  mi  ha  permesso  di  individuare  la  copia  di  un   volume  di  Salvatore  De  Renzi  intitolato  Il  secolo  Decimoterzo  e  Giovanni   da  Procida  (Stamperia  del  Vaglio,  Napoli  1860)  che  reca  al  suo  interno  la   dicitura:  «Alla  Biblioteca  di  Lecce  dono  del  Duca  S.C.  8  aprile  1875».  Ma   PLSUHPHYDVRSUDWWXWWRGDUHVRVWDQ]DDOOHPLHLSRWHVLHYHUL¿FDUQHO¶HVDWWH]-­ ]DHTXLQGLQRQPLULPDQHYDFKHRULHQWDUPLYHUVROHHGL]LRQLSLDQWLFKH quelle  del  Cinquecento,  confermando  il  ruolo  che  i  classici  avevano  avuto   QHOODIRUPD]LRQHGHOJLRYDQH&DVWURPHGLDQRHSRLSHUWXWWDODVXDYLWD¿QR alla  vecchiaia,  e  puntando  alla  ricostruzione,  documenti  alla  mano,  del  nu-­ FOHRSULPLWLYRGHOODELEOLRWHFDGLIDPLJOLDFKHDUULFFKLWRGDVWUDWL¿FD]LRQL successive   e   per   ultimo   dalle   acquisizioni   dovute   personalmente   a   lui,   è   JLXQWR¿QRDQRLFRQÀXHQGRQHJOLVFDIIDOLGHOOD3URYLQFLDOH 0DSULPDGHOODFLWD]LRQHqGRYHURVRGLUHEUHYHPHQWHGHOOHSLFR-­ VSLFXHELEOLRWHFKHDQWLFKHGHO6DOHQWRDSSDUWHQXWHD¿JXUHGLHFFOHVLDVWLFL

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di  spicco  come  l’arcivescovo  di  Otranto  Nicola  Pagano  (1424-­1451)  o  il   vescovo  di  Lecce  Luigi  Pappacoda,  composta  di  circa  cinquecento  volumi,   o  a  esponenti  della  nobiltà  e  dell’aristocrazia  locale,  come  il  marchese  di   *DODWRQH&RVLPR3LQHOOLSRFRSLGLXQFHQWLQDLRGLYROXPL LOHFFHVL*LX-­ gni  e  i  galatinesi  Papadia  che  hanno  il  loro  erudito  in  Baldassarre  (1748-­ 1832)  la  cui  raccolta  è  conservata  presso  la  Provinciale,  diversamente  dalle   altre  andate  purtroppo  disperse.  O  ancora  quella  di  Francesco  Bernardino   Cicala   a   Lecce,   dei   Guarini   a   Scorrano,   dei   Maggiulli   poi   Cacciatore   a   Morciano  di  Leuca.  Si  tratta  di  biblioteche,  alcune  ormai  virtuali  altre  for-­ tunosamente   conservate,   che   hanno   costituito   e   in   parte   costituiscono   la   struttura  portante  della  cultura  salentina,  che  sono  andate  facendosi  sempre   SLFRQVLVWHQWLFRQORVFRUUHUHGHLVHFROLHFKHLQFHUWLFDVLKDQQRUDJJLXQWR una   notorietà   tale   da   competere   con   le   altre   rivali   a   livello   europeo.   Mi   riferisco  a  quella  del  cardinale  Renato  Imperiali  di  Francavilla  Fontana  e  a   quella  di  Michele  Arditi  da  Presicce,  talmente  famosi  da  non  richiedere  in   questa  sede  ulteriori  notizie  aggiuntive.  Al  di  là  della  amara  constatazione   di  Ferdinand  Gregorovius,  lo  studioso  d’oltralpe  ben  noto  a  Sigismondo   Castromediano,  che  ricordava  a  Nardò  la  biblioteca  del  vescovo  Sanfelice,   a  Brindisi  quella  dell’arcivescovo  De  Leo  e,  delle  private,  a  Lecce  la  Ro-­ mano,  a  Galatina  la  Papadia,  a  Gallipoli  quelle  dei  Fontò  e  dei  Ravenna,   il  territorio  ha  espresso  sempre  biblioteche  scelte  e  di  gusto,  la  cui  sorte  è   VWDWDVWLJPDWL]]DWDGD'RQDWR9DOOLLQXQDSDJLQDFKHGRYUHEEHHVVHUHSL frequentemente  ricordata,  in  cui  scrive  di  una  «storia  del  passato,  in  parte   gloriosa,  in  parte  tormentata,  in  parte  storia  di  inadempienze,  di  dimenti-­ canze  e  di  avvilimenti».  E  a  queste  prestigiose  raccolte  librarie  va  aggiunta   senz’altro  la  libreria  dei  Castromediano,  che  Giancarlo  Vallone  ha  segnala-­ to  per  primo:  la  struttura  tripartita,  aperta  al  mondo  classico,  alla  tradizione   culturale  locale  (che  è  da  lui  indicata  come  «antiquaria  salentina»)  e  a  quel-­ ORFKHSRWUHEEHGH¿QLUVLFRPHO¶DJJLRUQDPHQWRQHFHVVDULRDOODVRSUDYYL-­ YHQ]DPDDQFKHVSHFFKLRGHOODPRGDGRYXWRDOODQDWXUDOHVWUDWL¿FD]LRQH GHLOLEULDPDWLGDOOHJHQHUD]LRQLVXFFHVVLYHQHVLQWHWL]]DHVHPSOL¿FDQGROL i  contenuti,  ne  precisa  le  costanti,  e  indica  una  freccia  di  direzione.  La  con-­ sistenza  qualitativa,  che  sola  potrebbe  rendere  conto  del  modo  di  pensare   HVXOODTXDOHVHSRVVLELOHVDUjQHFHVVDULRDIIURQWDUHXQRVWXGLRSLSUHFLVR e  dettagliato,  è  naturalmente  al  primo  posto,  ma  qui  posso  presentare  po-­ FKLVVLPLHLQVXI¿FLHQWLIRUVHQHOQXPHURSXQWLG¶DSSRJJLRFKHKDQQRSHUz molto  valore  e  debbono  essere  accolti  come  primizia.

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7.  Ed  ecco  i  libri  da  me  individuati  come  sicuramente  appartenenti  alla   biblioteca  di  Castromediano: 1)     En   damus   Diodori   Siculi   historici   Graeci,   quae   nunc   quidem   extare   noscuntur  opera,  nempe,  De  Illustrium  Regum  Philippi  &  Alexandri,   necnon  &  aliquot  aliorum  nobilium  ducum  Macedoniae  praeclare  fac-­ tis,  Bartholomaeo  Copso  Bononiensi  interprete,  Lib.II.  De   fabulosis   Aegyptiorum   gestis,   omni   sane   poetarum,   historiarumque   studioso,   utilei  ac  iuxta  necessarios,  a  Pogio  Florentino  latinitate  donatos,  Lib. VI.  Ioannis  Monachi,  ex  libris  historiarum  suarum  de  vita  Alexandri   ab  eodem  Bartholomaeo  versum,  Lib.I.  Bocatij  aliquot  insignium  foe-­ PLQDUXPTXDUXPDSXGYDULRVDXWRUHVFUHEUR¿WPHPRULDLVWRULDH[ eiusdem,  Lib.X.  Nunc  denuo  diligenter  recognita,  &  a  mendis  quibus   hactenus  laborabant,  studiose  vindicata.   Basileae  excudebat  Henricus  Petrus,  mense  Augusto,  anno  M.D.XXXI. 2)     Hieronymi  Magii  Variarum  lectionum,  seu  miscellaneorum  libri  IV  in   quibus  multa  auctorum  loca  emendantur,  atque  explicantur,  &  quae  ad   antiquitatem  cognoscendam  pertinent,  non  pauca  afferuntur.  9HQHWLLVH[RI¿FLQD,RUGDQL=LOHWWL 3)     Varii   historiae   Romanae   scriptores,   partim   Graeci   partim   Latini,   in   unum   velut   corpus   redacti.   De   rebus   gestis   ab   Urbe   condita,   usque   ad   imperii   Constantinopolin   translati   tempora.   Nomina   eorum   quos   habes  hic  autorum,  proximae  sequentes  paginae  te  docebunt.   Anno  M.D.LXVIII  excudebat  Henricus  Stephanus. 4)     Trattato  delle  meteore  di  M.  Francesco  de’  Vieri  Fiorentino,  cognomi-­ nato  il  Verino  Secondo.   In  Fiorenza  appresso  Giorgio  Marescotti  1573  con  privilegio. 8.  Qualche  piccola  annotazione  è  necessaria  per  sottolineare  l’impor-­ tanza   dei   libri   in   questione.   Dell’edizione   basileense   di   Diodoro   Siculo   si  fa  notare  il  fatto  che  vi  sia  contenuta  l’operetta  de  mulieribus  claris  di   Giovanni  Boccaccio  con  variante  nel  titolo,  sicuramente  la  prima  raccol-­ WD GL ELRJUD¿H DO IHPPLQLOHFKH OD VWRULD GHOOD QRVWUD OHWWHUDWXUD UHJLVWUL una  frequentazione  di  una  delle  “tre  corone”  dunque,  una  probabile  indi-­ cazione  di  tendenza,  riferibile  a  un  precedente  Castromediano,  o  allo  stes-­ so  Sigismondo,  estimatore  delle  opere  minori  e  meno  studiate  dell’autore   trecentesco.  Invece  nella  raccolta  degli  Scrittori  della  storia  romana,  che   si  compone  di  quattro  volumi,  esattamente  nel  vol.  IV,  è  inserita  l’opera  

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(non   completa)   di  Ausonio   di   cui   basti   dire   che   è   una   delle   fonti   cui   si   rifà  il  nostro  Galateo:  una  sorta  di  contraltare  al  Boccaccio,  ancora  in  lin-­ gua  latina,  ma  con  taglio  sicuramente  locale.  Di  Girolamo  Magi,  poligrafo   del  Cinquecento,  si  ricordi  che  aveva  composto  un  poema  sulle  guerre  di   Fiandra  la  cui  pubblicazione  fu  voluta  da  Pietro  Aretino,  e  che  in  quelle   JXHUUHVLHUDGLVWLQWRXQ&DVWURPHGLDQRPDHUDSLQRWRFRPHLQJHJQHUH HDXWRUHGLXQWUDWWDWRGLIRUWL¿FD]LRQHPLOLWDUHDUJRPHQWRDIIURQWDWRDQ-­ che  in  queste  sue  miscellanee,  e  altro  campo  di  interesse  probabile  in  una   famiglia  di  solide  tradizioni  militari.  Maggiore  curiosità  ha  per  me  il  trat-­ WDWRGHOOHPHWHRUHO¶HGLWRUH¿RUHQWLQR0DUHVFRWWLqLQIDWWLLOPHGHVLPRFKH nel  1580  avrebbe  dato  alle  stampe  le  Famiglie  nobili  del  leccese  Scipione   Ammirato   e   si   distingueva   per   il   motto   «et   potest   et   vult»   (anche   nella   variante   «et   vult   et   potest»)   accompagnato   dall’immagine   di   un   veliero   FKHVROFDLOPDUHFRQYHQWRIDYRUHYROHPDUFDWLSRJUD¿FDFKHWUDVIHULVFH in   un   contesto   laico   la   formula   scotiana   del   «potuit   voluit».   I   contenuti   dell’opera  farebbero  pensare  a  un  interesse  di  qualche  altro   componente   della  famiglia  per  l’astronomia  e  l’astrologia  che  è  certamente  alla  base  del   SURJHWWRLFRQRJUD¿FRGHOODVSOHQGLGDVDODEDURFFDFKHqGHWWDVROLWDPHQWH dello  zodiaco.  Ma  lascio  agli  specialisti  questa  suggestione  e  questo  spunto   GLULFHUFD3LFRQFUHWDPHQWHULIHULVFRFKHDQFKHTXHVWRYROXPHUHFDXQex   libris  SLDQWLFRFKHORGLFKLDUD©GHOODOLEUDULDPDUFKLRQDOHGL&DEDOOLQRª e  lateralmente  l’annotazione  autografa:  «Alla  Biblioteca  Provinciale  dono   del  Duca  Sigismondo  Castromediano.  Febb.1877». Unico  nel  suo  genere  il  volume  contenente  Commentaria  et  disputa-­ tiones  del  frate  leccese  Dionisio  Leone,  appartenente  all’ordine  dei  Dome-­ nicani,  all’opera  di  S.  Tommaso  d’Aquino  (Prima  parte),  stampato  a  Lec-­ ce  dal  borgognone  Pietro  Micheli  nel  1651.  Già  segnalato  da  Gianfranco   Scrimieri   nel   suo   repertorio   del   tipografo   attivo   nel   capoluogo   salentino   SHUTXDVLWXWWRLO6HLFHQWRSUHVHQWDXQPDJQL¿FRHVRQWXRVRIURQWHVSL]LR EDURFFRFRQVWHPPDH¿JXUHDOOHJRULFKHFKHUHFDEHQFKLDUDQHOODSDUWH alta  la  dicitura  «Ex  [libris]  Bibliothecae  Marchionalis  Caballini»  la  quale   rinvia  appunto  alla  biblioteca  dei  Castromediano.  Non  solo:  il  volume  si   presenta  fastosamente  rilegato  in  cuoio  scuro  con  al  centro  del  piatto  an-­ teriore  lo  stemma  di  famiglia  dipinto  a  colori.  Si  può  affermare  tranquilla-­ PHQWHFKH±DOPHQR¿QRDGRJJL±TXHVWRqO¶XQLFRUHOLWWRGHOODELEOLRWHFD QHOODVXDIRUPDSLVPDJOLDQWHPROWLGHLYROXPLVDUDQQRVWDWLULOHJDWLHOD gran  parte,  se  non  tutti,  avranno  avuto,  oltre  all’ex  libris,  il  segno  distintivo   araldico  per  sottolinearne  l’appartenenza.  Ci  troviamo  insomma  di  fronte  

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a  un  cimelio,  che  rappresenta  per  noi  il  modello  dei  libri  che  in  gran  parte   FRUVHURIUDOHPDQLGL6LJLVPRQGR&DVWURPHGLDQR(FLVDUHEEHGDULÀHWWH-­ re,  ma  il  discorso  porterebbe  sicuramente  molto  lontano  e  sarebbe  ovvia-­ mente  relativo  solo  a  una  questione  di  storia  della  stampa,  sul  rapporto  di   questa  con  il  potere,  anche  in  un  piccolo  centro  della  periferia  del  Regno   di  Napoli:  probabilmente  il  volume  del  Leone  e/o  altri  usciti  dal  torchio   leccese  ricevettero  una  particolare  accoglienza  o  furono  prioritariamente   destinati  alla  famiglia  marchesale  di  Cavallino,  protettrice,  fra  le  arti  (ba-­ sta  guardare,  ancora  una  volta,  alle  pitture  e  alle  sculture  della  sala  dello   zodiaco),  anche  della  stampa.  Lo  confermerebbero  i  libri  in  cui  ricorre  il   nome  di  componenti  della  famiglia,  lo  lascerebbe  intuire  in  particolare  il   volumetto  di  Angelo  Fusco,  di  sicura  committenza  signorile,  che  traccia   una  cronologia  dei  «nobilissimi»  Castromediano  a  partire  dall’anno  1156   ¿QRDODQQRGHOO¶HGL]LRQH(XQXOWLPRSDUWLFRODUHVXFXLPLSHUPHWWR di  richiamare  l’attenzione:  il  fatto  cioè  che  due  delle  bianche  statue  della   galleria,  Veritas  e  Clementia,  rechino  in  mano  dei  libri:  il  che  è  dovuto  di   sicuro  al  canone  di  riferimento  dell’artista,  ma  è  un  implicito  e  innegabile   riferimento  alla  biblioteca.   9.   Riepilogando:   la   lucida   intuizione   di   Sigismondo   Castromediano   che  pose  alla  base  della  sua  idea  di  Italia  unita  l’istituzione  culturale  in-­ tesa  nella  modernissima  accezione  con  cui  la  intendiamo  noi  oggi,  a  150   anni  di  distanza,  andò  concretizzandosi  anche  attraverso  il  concetto  di  bi-­ blioteca   e   la   realtà   rappresentata   da   una   biblioteca   familiare   accessibile   ai  suoi  interessi  di  studio  e  di  ricerca.  Nella  visione  che  comprendeva  la   raccolta   di   un   corpus   di   manoscritti   fra   cui   dovevano   spiccare   le   storie   PXQLFLSDOLHOHELRJUD¿HGHJOLLOOXVWULVDOHQWLQLODSDUWHFLSD]LRQHDOJLRU-­ nalismo   attivo  inteso   come   dialogo   con   i   concittadini   (e   lo   dimostrano   i   WDQWLDUWLFROLGDOXLDI¿GDWLDOOHSDJLQHGHOOHWHVWDWHULVRUJLPHQWDOLOHFFHVL  il  rilancio  dell’editoria  locale  che  avrebbe  dovuto  da  una  parte  garantire  a   tutti  la  lettura  dei  classici  salentini  (da  qui  la  collana  fondata  da  Salvatore   *UDQGHHGLWDSULPDGDOODWLSRJUD¿D*DULEDOGLSRLGDOOD(GLWULFH6DOHQWLQD  dall’altra  rendersi  promotrice  della  diffusione  e  della  penetrazione  a  tutti  i   livelli  del  libro  come  veicolo  d’istruzione,  i  primi  posti  spettavano  al  mu-­ seo  e  alla  biblioteca.  Ma  la  biblioteca  pubblica  non  può  intendersi  senza  la   privata,  da  cui  proveniva  un  cospicuo  retaggio  incrementatosi  nei  secoli,   che  doveva  necessariamente,  come  linfa  vitale,  travasarsi  e  ravvivarsi  nel   processo  di  nazionalizzazione  in  corso.  Il  modello  a  lui  caro  per  esperienza  

Alle  origini  della  «Biblioteca  Castromediano»

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personale  avrebbe  dovuto  insomma  trasferirsi  nel  pubblico,  essere  messo  a   GLVSRVL]LRQHGLWXWWLLQQHVWDUVLQHOODSLDPSLDSURJUDPPD]LRQHFKHPLUD-­ YDDOODIXVLRQHGHOOHGLYHUVHFXOWXUHSUHVHQWLLQ,WDOLD(UDLOFRQWULEXWRSL immediato  della  regione  per  la  nazione,  per  dirla  con  le  illuminanti  parole   di  Mario  Marti,  e  riprendeva,  in  parte,  le  linee  guida  che  avevano  segna-­ to   il   Risorgimento:   si   pensi,   fra   le   riviste   e   i   giornali,   al   «Conciliatore»   di  Pellico  e  Confalonieri,  all’«Antologia»  di  G.P.  Viesseux,  alla  «Rivista   Europea»  di  Carlo  Tenca;;  fra  le  imprese  editoriali  all’animosa7LSRJUD¿D Elvetica  di  Capolago  «dalla  quale  celatamente  si  spargevano  in  tutta  Italia   tante  pagine  liberali  ed  eccitatrici»  (la  frase  è  di  Raffaello  Barbiera)  o  alle   celebri  collane  che  “eccitavano”  gli  animi  allo  scopo  di  formare  la  nazione,   la   «Biblioteca  scelta  di  opere  italiane»  di  Giovanni   Silvestri   (a   Milano),   la  «Biblioteca  nazionale»  di  Le  Monnier  (a  Firenze),  oltre  all’esempio  di   Giuseppe  Pomba  che  fondò  a  Torino  nel  1869  una  Biblioteca  civica  e  ideò,   senza  riuscire  a  realizzarla,  una  Storia  delle  città  italiane,  eventi  di  cui  è   molto  probabile  che  il  Castromediano  fosse  informato. $OO¶LQWHUQRGLWDOHFRQWHVWRFKHIRUVHSLDOXLFKHDTXDOXQTXHDOWUR letterato  di  Terra  d’Otranto  che  attraversò  il  Risorgimento  sembra  adattarsi   PLUDELOPHQWHDQGUjIRUVHULYLVLWDWDDO¿QHGLULFRVWUXLUODO¶LFRQDFKHFLq stata  consegnata  del  duca  vecchio  e  canuto,  che  impiega  operosamente  il   suo  tempo  chiuso  fra  le  mura  del  castello  “nella  solitudine  di  Cavallino”.   Scrive  Giuseppe  Gigli: Si  ritirò  allora  nell’avito  castello  e  riprese  i  vecchi  cari  studi  di  storia  e  di   archeologia,  che  alternò  con  ricerche  di  antichi  cimelii  della  sua  terra.  Co-­ PLQFLzDIRUPDUHFRVuTXHOODLPSRUWDQWHUDFFROWDGLPHGDJOLHGLPRQHWHH GLVWDWXHWWHGLWHUUHFRWWHGLRJJHWWLGLEURQ]RHGLIHUURFKHVFLHQWL¿FDPHQWH FODVVL¿FDWLLQXQ0XVHRFKHLOHFFHVLYROOHURFKLDPDWRFROVXRQRPHqRJJL ragione  di  orgoglio  per  la  piccola  e  colta  città  salentina.

Al  Museo  andrà  aggiunta  senza  esitazione  la  biblioteca,  quella  sua  bi-­ blioteca  di  famiglia  oggi  divenuta  patrimonio  di  tutti,  e  la  sua  aristocratica   ¿JXUD±TXLVuqSRVVLELOHHVVHUHLQGXOJHQWLFRO*LJOLFKHORULWUDH©DOWLVVLPR nella  persona,  piuttosto  magro,  bello  nel  volto»  somigliante  agli  «antichi   castellani,  dagli  occhi  dolcissimi  e  dal  corpo  coperto  di  lucenti  armature»   che  avevano  vissuto  a  Cavallino  –  andrà  assimilata  a  quella  dei  grandi  pro-­ tagonisti  del  Risorgimento  italiano.

IV. Celebrare  per  conoscere. Conoscere  per  appartenere

FRANCESCO  MINECCIA Fare  gli  italiani:  la  divulgazione  della  storia  nazionale nel  primo  cinquantennio  postunitario

&RPSLXWRLQPRGRUDSLGRHTXDVLLQDVSHWWDWRLOSURFHVVRGLXQL¿FD-­ zione  della  penisola,  si  apriva  per  il  nuovo  Stato  una  delicata  e  complessa   fase   di   consolidamento.   Fatta   l’Italia   bisogna   fare   gli   italiani:   lo   slogan   attribuito  a  Massimo  d’Azeglio1  si  traduce  in  un’indicazione  politica  for-­ nita  alla  cultura,  con  un  valore  prescrittivo  e  militante.  Tuttavia  l’obiettivo   della  nuova  classe  dirigente  nazionale  si  rivelò  subito  assai  arduo  da  con-­ seguire:  «nel  1861  il  78%  degli  italiani  non  sapeva  né  leggere  né  scrivere   (con  un  minimo  del  54%  per  Piemonte,  Lombardia  e  Liguria  e  un  massimo   dell’89%  e  del  90%  per  Sicilia  e  Sardegna);;  nel  1871  siamo  ancora  al  73%.   (DQFRUDSLGUDPPDWLFDULVXOWDYDODORQWDQDQ]DGDOO¶LWDOLDQRGDSDUWHGHL VXGGLWLGHOQXRYR5HJQRXQFDOFRORSUXGHQWHHSHUHFFHVVRKD¿VVDWRLQ SRFRSLGLVHLFHQWRPLODSHUVRQHJOLLWDORIRQLHIIHWWLYLQHJOLDQQLLQWRUQR all’unità,  pari  al  2,5%  della  popolazione».2 L’uniformità  della  lingua  era  percepita  da  molti  autorevoli  esponen-­ ti  della  politica  e  della  cultura  come  «il  primo,  vero  ed  unico  essenziale   elemento  della  nazionalità»,  tanto  da  dichiarare  «identiche  lingua  e  nazio-­ ne».  Il  che  equivaleva  ad  assegnare  ai  letterati  un  ruolo  fondamentale,  in   quanto  custodi  di  un  patrimonio  identitario  insostituibile:  «in  Italia  la  sola   lingua  comune  era  quella  colta  o  letteraria,  prevalentemente  scritta  o,  se   si   preferisce,   parlata   in   circostanze   particolari   da   un   numero   variamente   1.  David  Bidussa  precisa  che  tale  affermazione  attribuita  a  d’Azeglio  non  è  mai  stata   scritta  né  detta  da  lui  (Ricordando,  introduzione  a  G.  Bollati,  L’Italiano.  Il  carattere  nazio-­ nale  come  storia  e  come  invenzione,  Einaudi,  Torino  2011,  pp.  VII-­VIII). 2.  B.  Tobia,  Una  cultura  per  la  nuova  Italia,  in  Storia  d’Italia,  2,  Il  nuovo  Stato  e  la  so-­ cietà  civile.  1861-­1887,  a  cura  di  G.  Sabbatucci,  V.  Vidotto,  Laterza,  Roma-­Bari  1995,  p.  431.

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calcolato  ma  comunque  piuttosto  esiguo  di  persone».3  Accanto  ai  letterati,   tuttavia,  un  ruolo  non  meno  importante  era  assegnato  anche  a  scienziati  e   artisti:  pittori,  scultori,  e  soprattutto  musicisti.  In  un  paese  abitato  da  una   popolazione  in  gran  parte  analfabeta  e  che  parlava  dialetti  spesso  lontani   dall’italiano  letterario,  la  musica  costituiva  un  linguaggio  comune.4 L’iniziazione   al   credo   nazionale,   che   durante   la   fase   risorgimentale   era  avvenuta  con  notevole  successo  (soprattutto  in  ambito  urbano  e  tra  i   ceti  medio-­alti)  attraverso  quella  pedagogia  delle  emozioni  innescata  dalle   DUWL YLVLYH O¶LFRQRJUD¿D GHOOD SLWWXUD VWRULFD  GDOOD PXVLFD GDO WHDWUR H dall’incontro  con  i  testi  della  letteratura  nazional-­patriottica,  il  cosiddetto   “canone  risorgimentale”,  doveva  ora  essere  estesa  alle  masse  attuando  un   programma  di  educazione  nazionale.5 Il  sentimento  nazionale,  ha  affermato  Anne-­Marie  Thiesse,  è  sponta-­ neo  solo  quando  è  stato  perfettamente  interiorizzato,  ma  per  ottenere  ciò   occorre  prima  di  tutto  averlo  insegnato.6 Nel  nuovo  Regno  d’Italia  le  agenzie  pedagogiche  specializzate  a  tale   scopo  furono  la  scuola  e  le  forze  armate.  Se  gli  italiani,  secondo  Crispi,  nel   corso  della  loro  storia  erano  stati  corrotti  dal  “prete”  e  dalla  “polizia”,  le   istituzioni-­cardine  dello  Stato  nascente  non  avrebbero  dovuto  essere  quel-­ le  che  li  rappresentavano,  come  il  Parlamento  e  le  amministrazioni  locali,   EHQVuTXHOOHFKHOLHGXFDYDQRFRPHO¶HVHUFLWRHODVFXROD7  tale  fu,  ad  esem-­ 3.  G.  Albergoni,  Letterati,  lettere,  letteratura,  in  Atlante  culturale  del  Risorgimento.   Lessico  del  linguaggio  politico  dal  Settecento  all’Unità,  a  cura  di  A.M.  Banti,  A.  Chiavi-­ stelli,  L.  Mannori,  M.  Meriggi,  Laterza,  Roma-­Bari  2011,  p.  97. $OO¶LQL]LRGHJOLDQQL4XDUDQWDKDVFULWWR&KULVWRSKHU'XJJDQXQRGHLSLSRWHQWL veicoli  di  diffusione  dell’idea  nazionale  era  la  musica  (La  forza  del  destino.  Storia  d’Italia   dal  1796  ad  oggi,  Laterza,  Roma-­Bari  2008,  p.  174). 5.  F.   Mazzocca,   La   rappresentazione   della   guerra   nella   pittura   risorgimentale;;   S.   Chiappini,  La  voce  della  martire.  Dagli  «evirati  cantori»  all’eroina  romantica,  entrambi   in  Storia  d’Italia.  Annali  22.  Il  Risorgimento,  a  cura  di  A.M.  Banti,  P.  Ginsborg,  Einaudi,   Torino  2007;;  C.  Sorba,  Teatro,  in  Atlante  culturale  del  Risorgimento;;  il  “catalogo”  del  ca-­ none  risorgimentale  sta  in  A.M.  Banti,  La  nazione  del  Risorgimento.  Parentela,  santità  e   onore  alle  origini  dell’Italia  unita,  Einaudi,  Torino  2006  (1a  ed.  2000),  pp.  45-­46;;  si  veda   inoltre  Id.,  Sublime  madre  nostra.  La  nazione  italiana  dal  Risorgimento  al  fascismo,  Later-­ za,  Roma-­Bari  2011. 6.  A.M.  Thiesse,  La  creazione  delle  identità  nazionali  in  Europa,  il  Mulino,  Bologna   2001,  p.  10. 7.  S.  Lanaro,  Il  Plutarco  italiano:  l’istruzione  del  “popolo”  dopo  l’Unità,  in  Storia   d’Italia.  Annali  4.  Intellettuali  e  potere,  a  cura  di  C.  Vivanti,  Einaudi,  Torino  1981,  pp.  554   e  556.

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pio,  il  precetto  di  base  impartito  ai  fanciulli  di  terza  elementare  nel  fortu-­ natissimo  Cuore  di  De  Amicis  (1886).8  Nondimeno,  dovendo  l’educazione   HVVHUHFRQVLGHUDWDSLLPSRUWDQWHGHOO¶LVWUX]LRQHHGDWRFKHO¶LQÀXHQ]DGHO-­ le  scuole  sulle  masse  non  poteva  che  essere  assai  limitata,  considerato  l’an-­ cora  basso  livello  di  scolarizzazione,  era  all’esercito  che  i  politici  di  destra  e   di  sinistra  guardarono  come  allo  strumento  principale  per  “fare  gli  italiani”.   Accanto  a  queste  agenzie,  un  ruolo  primario  doveva  assumere  l’editoria,  la   cui  industria,  pur  essendo  in  una  fase  di  crescita,  tuttavia,  nell’Italia  post-­ XQLWDULD ULPDQHYD DUUHWUDWD VFDUVH HUDQR OH WLSRJUD¿H GRWDWH GL PDFFKLQH moderne  per  la  stampa,  mentre  in  altri  paesi  erano  già  in  funzione  le  prime   rotative  Walter  e  Hoe;;  arretrati  erano  pure  i  trasporti  e  i  sistemi  di  vendita,   mentre  lo  sviluppo  dell’intero  settore  risultava  condizionato  da  un  merca-­ to  limitato  e  rigido.  Emblematica,  al  riguardo,  l’affermazione  nel  1872  di   Emilio  Treves:  «Il  mercato  italiano  sarà  sempre  ristretto  all’Italia  mentre  il   mercato  dei  libri  francesi,  inglesi  e  tedeschi  è  il  mondo».9 Nei   primi   decenni   postunitari,   pur   continuando   a   soffrire   di   un   forte   ritardo   tecnologico,   l’editoria   italiana   conosce   tuttavia   una   vera   e   propria   rivoluzione  sul  piano  della  distribuzione  libraria  e  del  prodotto  culturale  con   la  comparsa,  accanto  alla  libreria,  dell’edicola:  le  prime  due  compaiono  a   Milano  nel  1861  e,  a  Firenze,  nel  1865  troviamo  già  ventisette  chioschi  dei   giornali,  «eleganti  in  ferro  e  vetro».10  L’acquisto  dell’opera  a  “dispense”  in   HGLFROD VL DI¿DQFD DOOD YHFFKLD IRUPXOD GHOOD YHQGLWD ³SHU DVVRFLD]LRQH´ DOODUJDQGRO¶DV¿WWLFRPHUFDWRLWDOLDQRJUD]LHDXQDVHPSUHSLFDSLOODUHGLI-­ IXVLRQHVXOWHUULWRULRHQRQVROWDQWRSHUFLzFKHULJXDUGDOHSURGX]LRQLSL popolari  (come  quelle  di  Sonzogno,  di  Treves  o  del  romano  Perino  e,  dal   GHO¿RUHQWLQR6DODQL PDDQFKHHVSULPHQGRLQL]LDWLYHGLTXDOLWjFRPH l’edizione  dell’Orlando  Furioso  illustrata  da  Doré,  introdotta  da  Carducci  e   commentata  da  Eugenio  Camerini  per  i  tipi  di  Treves,  iniziata  nel  1880.11 Le  opere  illustrate  a  dispense  ottengono  subito  grande  successo  dive-­ nendo  rapidamente  uno  dei  canali  principali  della  comunicazione  di  massa.   8.  Duggan,  La  forza  del  destino,  p.  323;;  Lanaro,  Il  Plutarco  italiano,  pp.  558,  565. 9.  P.   Murialdi,   Storia   del   giornalismo   italiano,   il   Mulino,   Bologna   1996,   p.   65;;   la   citazione  di  Treves  sta  in  A.  Gigli  Marchetti,  Le  nuove  dimensioni  dell’impresa  editoriale,   in  Storia  dell’editoria  nell’Italia  contemporanea,  a  cura  di  G.  Turi,  Giunti,  Firenze-­Mila-­ no1997,  p.  120. 10.  Murialdi,  Storia  del  giornalismo  italiano,  p.  65;;  P.F.  Listri,  Arrivano  i  “buzzurri”,   in  «Informatore»,  febbraio  2011,  p.  13. 11.  Tobia,  Una  cultura  per  la  nuova  Italia,  p.  440.

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Tra  il  1866  e  il  1867  Sonzogno  diede  alle  stampe  due  opere  a  fascicoli  che   SHUJOLDUJRPHQWLWUDWWDWLGRYHYDQRGDUHO¶DYYLRDGXH¿ORQLFKLDYHGHOODVXD produzione:  l’Album  della  guerra  del  1866  e  L’Esposizione  universale  del   1867  illustrata  di  Parigi$OOD¿QHGHOLQL]LzDSXEEOLFDUHXQ¶DOWUDRSH-­ ra  a  dispense  che  ottenne  grande  successo  non  solo  di  pubblico,  ma  anche   di  critica:  La  Divina  Commedia  commentata  anch’essa  da  Camerini  e  illu-­ strata  da  Gustavo  Doré.12  Edoardo  Sonzogno  voleva  gestire,  come  editore,   anche  il  grande  processo  in  atto  di  istruzione  popolare.  La  sua  «Biblioteca   GHO3RSRORªSXEEOLFD]LRQHSHULRGLFDFRQFDGHQ]DTXLQGLFLQDOHXVFLYDLOƒ e  il  16  d’ogni  mese),  nasce  nel  1874  al  prezzo  di  15  centesimi  al  pezzo.  Sul   frontespizio,   sotto   la   scritta   «Propaganda   d’istruzione»   si   leggeva:   «ogni   YROXPHWWRFRQVWDGLSDJLQHGL¿WWDFRPSRVL]LRQHHGL]LRQHVWHUHRWLSDH contiene  un  completo  trattatello  elementare  di  scienza  pratica,  di  cognizio-­ ni   utili   ed   indispensabili,   dettato   in   forma   popolare,   succinta,   chiara,   alla   portata  d’ogni  intelligenza».  Tra  i  venti  volumetti  editi  nel  1875  troviamo   anche  una  Storia  d’Italia  narrata  al  popolo  (dai  “primi  abitatori”  alla  presa   di  Roma;;  materia  divisa  in  evo  antico,  evo  medio  ed  evo  moderno)  di  Car-­ lo  Romussi.  Per  le  illustrazioni,  oltre  ai  vari  Giulio  Gorra  e  Guido  Gonin,   Sonzogno  si  avvalse  soprattutto  di  «uno  xilografo  di  fervida  immaginazio-­ ne,  abilissimo  e  romanticissimo:  Gustave  Doré,  il  famoso  illustratore  della   Bibbia,  della  Divina  Commedia,  dell’Orlando  Furioso,  del  Paradiso  per-­ duto»;;  opere  distribuite  per  pochi  centesimi  nelle  edizioni  economiche  col   metodo  delle  dispense.13  L’edicola  è  il  regno  di  Sonzogno:  tutti  i  suoi  libri   potevano  essere  acquistati  a  dispense,  o  per  abbonamento  o  direttamente  dal   “secolista”,  come  si  chiamava  il  giornalaio  a  Milano  nel  periodo  d’oro  del   «Secolo».14  Ma,  su  questo  terreno,  si  scatena  ben  presto  la  concorrenza  di   altri  editori  “popolari”,  da  Treves  a  Perino,  da  Hoepli  a  Salani,  che  si  rivol-­ gono  al  grande  pubblico  con  le  loro  opere  pure  a  dispense  tra  le  quali,  come   vedremo,  le  prime  storie  d’Italia,  anch’esse  ampiamente  illustrate. 12.  Gigli  Marchetti,  Le  nuove  dimensioni  dell’impresa  editoriale,  p.  127. 13.  L.  Barile,  Un  fenomeno  di  editoria  popolare:  le  edizioni  Sonzogno,  in  L’editoria   italiana  tra  Otto  e  Novecento,  a  cura  di  G.  Tortorelli,  Edizioni  Analisi,  Bologna  1986,  pp.   96-­97. 14.  Nel  maggio  1866  usciva  il  primo  numero  del  futuro  grande  quotidiano  democratico   «Il  Secolo»  (Barile,  Un  fenomeno  di  editoria  popolare,  p.  96).  Il  prezzo  di  vendita  dei  quo-­ tidiani  (tutti  a  quattro  pagine)  variava  secondo  il  formato:  quelli  grandi  costavano  10  cente-­ simi,  quelli  piccoli  5  centesimi.  Erano  prezzi  piuttosto  elevati  dato  che  il  salario  medio  gior-­ naliero  era,  all’epoca,  inferiore  alle  2  lire  (Murialdi,  Storia  del  giornalismo  italiano,  p.  65).

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6WRULFLJHRJUD¿HOHWWHUDWLHUDQRFKLDPDWLDIRUPDUHODPHPRULDGHOOD FROOHWWLYLWjXQDVRUWDGL³DXWRELRJUD¿DGHOOD1D]LRQH´SHUGLUODFRQ*UDP-­ sci),  attraverso  un’opera  di  selezione  e  trasmissione  dei  “fatti  memorabili”,   di  elaborazione  e  rielaborazione  di  un  racconto  civico  che  avesse  soprattut-­ to  la  funzione  di  favorire  un  riconoscimento  collettivo  nella  patria  e  nella   QD]LRQHSURPXRYHQGRFRVuTXHOODQD]LRQDOL]]D]LRQHFXOWXUDOHGHOOHPDV-­ se,  a  cui  mirava  appunto  il  programma  di  educazione  nazionale.15  La  legit-­ timazione  del  nuovo  Stato,  insomma,  doveva  trovare  conferma  nella  sua   OXQJDVWRULD¿QRDO5LVRUJLPHQWRFKHDYHYDVDQ]LRQDWRODFRQVHJXLWD8QLWj politica  sotto  la  corona  sabauda.  In  questo  contesto  politico  e  culturale  il   ruolo  degli  studi  storici  fu  duplice.  Da  un  lato  divulgare  il  Risorgimento:   ©OD VWRULRJUD¿D WUD LO  H O¶LQL]LR GHJOL DQQL 2WWDQWD FKH IX ³SROLWLFD in   atto”,   volle   per   larga   parte   consapevolmente   assegnarsi   il   compito   di   costruire  un’immagine  del  processo  risorgimentale  capace  di  produrre  un   consenso  attivo  attorno  al  risultato  di  quel  processo:  la  monarchia  unitaria   HFRVWLWX]LRQDOHª/DSHFXOLDULWjGLTXHVWR¿ORQH³VDEDXGLVWD´IXTXHOODGL non  nascondere  il  proprio  obiettivo  politico.16  Su  questa  linea  si  mossero   studiosi  come  Luigi  Anelli,  Luigi  Zini,  Leone  Carpi,  Luigi  Stefanoni,  Car-­ lo  Belviglieri,  Oscar  Pio,  Pietro  Orsi.   Un  “uso  pubblico  della  storia”  che  però,  come  ha  sottolineato  Banti,   non  fu  terreno  esclusivo  degli  storici:   Per  molto  tempo  –  dall’Unità  ai  primi  decenni  del  XX  secolo  –  la  ricerca  e  il   GLEDWWLWRVWRULRJUD¿FRVXO5LVRUJLPHQWRVLVRQRLQWUHFFLDWLSURIRQGDPHQWHFRO GLVFRUVRSXEEOLFRVXO5LVRUJLPHQWRDI¿GDWRDJLRUQDOLVWLLQWHOOHWWXDOLfree-­ lanceSROLWLFL/DFRQRVFHQ]DVWRULRJUD¿FDKDFRVuIDWWRSDVVLDYDQWLTXDQGR OLKDIDWWLLQXQWRUWXRVRSHUFRUVRQHOTXDOHDQFKHJOLVWRULFLVLVRQRWURYDWLSL volte  impegnati  nelle  vesti  di  opinion  makers  che  formano  il  senso  comune   VXOO¶HVSHULHQ]DULVRUJLPHQWDOHDEHQH¿FLRGHOO¶RSLQLRQHSXEEOLFDGHLOHWWRUL GLJLRUQDOLGLULYLVWHRGLELRJUD¿H17   15.  L.   Baldissara,   Trasmissione   del   passato,   uso   pubblico   della   storia   e   senso   del   tempo  nelle  strategie  comunicative  dei  giornali,  in  Comunicare  il  passato:  cinema,  giornali   e  libri  di  testo  nella  narrazione  storica,  a  cura  di  S.  Cinotto,  M.  Mariano,  1,  L’Harmattan   Italia,  Torino  2004,  p.  372;;  A.  Ascenzi,  La  costruzione  dell’identità  nazionale  attraverso  i   manuali  di  storia  dell’Ottocento,  in  L’identità  italiana  ed  europea  tra  Sette  e  Ottocento,  a   cura  di  A.  Ascenzi,  L.  Melosi,  Leo  S.  Olschki,  Firenze  2008,  p.  62;;  G.L.  Mosse,  La  nazio-­ nalizzazione  delle  masse.  Simbolismo  politico  e  movimenti  di  massa  in  Germania  (1812-­ 1933),  il  Mulino,  Bologna  1975  (1974). 16.  Tobia,  Una  cultura  per  la  nuova  Italia,  pp.  453-­454. 17.  A.M.  Banti,  Il  Risorgimento  italiano,  in  Id.,  Le  questioni  dell’età  contemporanea,   Laterza,  Roma-­Bari  2010,  p.  60.

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Esemplare,  in  tal  senso,  l’opera  Il  Risorgimento  italiano,  coordinata   da  Leone  Carpi,  pubblicata  a  fascicoli  mensili  dall’editore  Vallardi,  tra  il   HLOFRPSRVWDGDSUR¿OLELRJUD¿FLGHJOLXRPLQL©FKHRFFX-­ SDURQRGLVpODSDWULDGDOLQ¿QRDGRJJLªHPRQRJUD¿HVSHFLDOLDG esempio:  Prigioni  di  stato  borboniche).18  Quello  di  Carpi  è  un  Risorgimen-­ to  «per  eccellenza  conciliatorista»  che,  mediante  il  racconto  delle  «gesta   GHJOL XRPLQL LOOXVWUL H GHL SL LQVLJQL SDWULRWWLª GRYHYD IDU ULFRUGDUH ©D SUH]]RGLTXDOLVDFUL¿]LLLQPHQRGLXQTXDUWRGLVHFRORVLSRWqFRQVHJXLUH O¶XQLWjHO¶LQGLSHQGHQ]DGHOODQD]LRQHªJUD]LHDXRPLQLGLVSRVWLDOOD¿QH a  mettere  da  parte  sospetti  e  divergenze  per  unirsi  sotto  la  guida  del  re.19 Toccava  poi  a  storici  e  intellettuali  il  non  meno  impegnativo  compito   di  fornire  ai  cittadini  del  nuovo  Stato  una  storia  comune,  illustrando  i  mo-­ WLYLGHOO¶DYYHQXWDXQL¿FD]LRQHHUHQGHQGROLSDUWHFLSLGHOODORURRULJLQHFR-­ mune  e  del  comune  percorso  nella  Storia.  Fin  dai  primi  decenni  dell’Otto-­ cento  il  crescente  impegno  di  ricerca  degli  studiosi  romantici  sulle  origini   e  sul  carattere  dei  popoli  europei  aveva  dato  un  nuovo  impulso  allo  studio   GHOODVWRULDHGRSRLOPROWLGHLSLDXWRUHYROLSDWULRWLLWDOLDQL±WUDL quali  personaggi  del  calibro  di  Alessandro  Manzoni,  Massimo  d’Azeglio,   Cesare  Balbo,  Vincenzo  Gioberti  e  Giuseppe  Verdi  –  «guardarono  al  pas-­ sato  dell’Italia,  e  specialmente  al  Medioevo,  in  cerca  di  materiale  con  cui   educare  l’opinione  pubblica,  alimentare  l’entusiasmo  per  l’indipendenza  e   JLXVWL¿FDUHODORURYLVLRQHGHOODQD]LRQHGDFRVWUXLUHª20 In  ogni  caso,  il  tentativo  di  scrivere  “la”  storia  d’Italia  rappresentava   un  problema  di  non  facile  soluzione,  in  quanto  la  ricerca  «sembrava  spin-­ gere   sempre   in   direzioni   differenti;;   e,   almeno   a   prima   vista,   offriva   uno   scarso  sostegno  all’idea  di  una  nazione  italiana.  Di  conseguenza  le  opere   SLLQÀXHQWLGHOODOHWWHUDWXUDSDWULRWWLFDULVRUJLPHQWDOHIXURQRTXHOOHFKH illustravano  singoli  episodi  (la  battaglia  di  Legnano,  i  Vespri  Siciliani,  l’as-­ sedio  di  Firenze),  trasformandoli  in  metafore  del  riscatto  nazionale  in  ma-­

18.  Il  Risorgimento  italiano,  a  cura  di  L.  Carpi,  4  voll.  (140  fascicoli  mensili),  Val-­ lardi,  Milano  1884-­1888.  Ringrazio  Marco  Meriggi,  per  avermi  segnalato  questa  raccolta,   peraltro  da  lui  stesso  analizzata  (Alla  ricerca  dei  padri  della  patria.  Leone  Carpi  e  il  Ri-­ sorgimento  italiano,  in  «Mélanges  de  l’École  Française  de  Rome»,  Italie  et  Méditerranée,   109/1,  1997,  pp.  45-­46).  Su  Leone  Carpi:  R.  Romanelli,  ad  vocem,  in  'L]LRQDULRELRJUD¿FR degli  italiani,  20,  Istituto  dell’Enciclopedia  Italiana,  Roma  1977,  pp.  599-­604. 19.  Meriggi,  Alla  ricerca  dei  padri  della  patria,  p.  51. 20.  Duggan,  La  forza  del  destino,  pp.  105-­106.

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QLHUHQRQJLXVWL¿FDWHVXOWHUUHQRVWUHWWDPHQWHVWRULRJUD¿FRª21 Nondimeno   GDOO¶LQL]LRGHOVHFROR¿QRDOO¶XQL¿FD]LRQHVLHUDQRVXFFHGXWHYDULHStorie   d’ItaliaGDTXHOOHGHO%RWWDHGHO%DOER¿QRDOOHRSHUHGHO/D)DULQDHGHO suo  allievo  Luigi  Zini.22  Tutte  ampiamente  conosciute,  ma  con  scarsa  capa-­ cità  di  penetrazione  oltre  la  ristretta  cerchia  delle  élite  colte,  soprattutto  ur-­ bane.  In  questa  sede  è  comunque  mia  intenzione  soffermarmi  brevemente   piuttosto  sulle  opere  di  storia  patria  edite  tra  metà  anni  Cinquanta  e  primi   DQQL 1RYDQWD ULPDVWH TXDVL GHO WXWWR LJQRUDWH GDOOD VWRULRJUD¿D  FKH VL rivolgevano,  come  spesso  indicato  nel  titolo  dagli  autori,  al  “popolo”  o  alla   ³JLRYHQW´HFKHDGLIIHUHQ]DGHOOHSUHFHGHQWLDYHYDQRXQIRUWHLQWHQWRGL-­ vulgativo,  ben  evidente  nelle  loro  caratteristiche  editoriali.  In  primo  luogo   il  linguaggio:  nell’introduzione  alla  sua  Storia  popolare  d’Italia¿JXUD  ad  esempio,  Oscar  Pio  spiegava  come  fosse  stata  sua  principale  cura  dare   «a  questo  libro  una  forma  facile  e  grata».  E  proseguiva: Intendemmo  soprattutto  ad  essere  popolari,  poiché  desideriamo  che  il  nostro   libro  sia  letto  dal  maggior  numero  degl’italiani.  Al  popolo  noi  offriamo  la  sto-­ ria  d’Italia,  e  vorremmo  che  ogni  famiglia  italiana  la  conservasse,  siccome  il   libro  sacro  della  nazione:  vorremmo  che  i  padri  la  leggessero  nel  crocchio  de’   ¿JOLHLJLRYDQHWWLGDTXHOORVSHFFKLRYLYRGHOSDVVDWRWUDHVVHUROXFHSHOFDP-­ mino  ch’essi  dovranno  condurre.  Noi  fortunati,  se,  in  parte  almeno,  potremo   UDJJLXQJHUHLO¿QHVXSHUERIRUVHPDFHUWDPHQWHVLQFHURFKHFLSURSRQLDPR porgere  in  questo  libro  un  insegnamento  e  una  guida  ai  fratelli  italiani!23

3RLODJUD¿FDOHLPPDJLQL)LQGDTXHVWHSULPHSXEEOLFD]LRQLHPHU-­ ge  con  evidenza  una  delle  caratteristiche  principali  di  tali  opere:  il  largo   21.  Ibid.,  p.  114.  Anche  Banti,  La  nazione  del  Risorgimento,  pp.  73  ss. 22.  C.  Botta,  Storia  dei  popoli  italiani  dall’epoca  della  loro  grandezza  ai  tempi  dei   URPDQL¿QRDO,  10  voll.,  presso  Nistri  e  Capurso,  Pisa  1825  (poi  Rejna,  Milano  1847);;   C.  Balbo,  Storia  d’Italia,  per  Giuseppe  Pomba,  Torino  1830;;  Id.,  Della  storia  d’Italia.  Dalle   RULJLQL¿QRDOO¶DQQR6RPPDULR,  Bastia,  Napoli-­Milano  1849;;  G.  La  Farina,  La  storia   d’Italia  narrata  al  popolo  italianoYROO3ROLJUD¿DLWDOLDQD$OHVVDQGUR)RQWDQD)LUHQ]H Torino  1846-­1851;;  e  del  suo  allievo  L.  Zini,  'HOOD,WDOLDGDOOHRULJLQL¿QRDLQRVWULJLRUQL &RPSHQGLRVWRULFRJHRJUD¿FRGHGLFDWRDLJLRYDQHWWLLWDOLDQL,  Società  Editrice  Italiana,  To-­ rino  1857.  Su  di  loro:  W.  Maturi,  Interpretazioni  del  Risorgimento,  Einaudi,  Torino  1962,   rispettivamente  pp.  36-­91,  118-­158,  252-­274,  275-­286. 23.  O.  Pio,  6WRULDSRSRODUHG¶,WDOLDGDOO¶RULJLQH¿QRDOO¶DFTXLVWRGL5RPDQHOO¶DQQR 1870,  compilata  da  O.  Pio,  sulle  tracce  di  Guicciardini,  Botta,  Balbo,  Sismondi,  Col[l]etta,   &DQW/D)DULQD9DUFKLHFFFRQWDYYIWGL6DQHVLHDOWULYROO/LEUHULD(GLWULFH' Alighieri,  Milano  1870-­1876,  pp.  VII-­VIII.

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Figura  1.  O.  Pio,  6WRULDSRSRODUHG¶,WDOLDGDOO¶RULJLQH¿QRDOO¶DFTXLVWRGL5RPD nell’anno  1870,  compilata  da  O.  Pio,  sulle  tracce  di  Guicciardini,  Botta,  Balbo,   6LVPRQGL&RO>O@HWWD&DQW/D)DULQD9DUFKLHFFFRQWDYYIWGL6DQHVLHDOWUL 10  volumi,  Libreria  Edititrice  D.  Alighieri,  Milano  1870-­1876

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uso  delle  illustrazioni.  Tuttavia  è  solo  con  l’inizio  del  nuovo  secolo  che  il   rapporto  tra  testo  e  immagini  tende  a  spostarsi  a  vantaggio  delle  seconde.   7UD TXHVWH OD IRWRJUD¿D DOO¶LQL]LR GHO 1RYHFHQWR GLYHQWD LO GRFXPHQWR YLVLYRGRPLQDQWH,Q¿QHLOEDVVRFRVWRJDUDQWLWRSURSULRGDOVLVWHPDGHOOH dispense  che  dava  la  possibilità  a  molti  di  procurarsi  “grandi  opere”  attra-­ verso  la  rateizzazione  della  spesa.  Per  questi  motivi  e  grazie,  appunto,  alla   disponibilità  di  canali  distributivi  come  le  edicole  e  quelli  propri  dell’edi-­ toria  cattolica,  tali  opere  ebbero  una  ben  maggiore  diffusione  rispetto  alle   edizioni  tradizionali  di  testi  storici.  Quella  di  Oscar  Pio  è,  probabilmente  la   prima  Storia  d’Italia  illustrata  pubblicata  a  dispense  (ben  515,  raccolte  in   10  volumi).24  Essa  mostra  già  alcune  delle  caratteristiche  editoriali  tipiche   del  genere.  Oltre  alla  frammentazione  dell’argomento  in  un  gran  numero   di  puntate,  alla  quantità  di  illustrazioni,  al  dichiarato  intento  divulgativo,   troviamo  esplicitata  anche  l’intenzione  di  presentare  una  storia  obiettiva: Il  nostro  studio  precipuo  fu  quello  di  dettare  il  libro  con  serena  coscienza  di   storico,  mantenendoci  alieni  dalle  ispirazioni  di  questo  o  di  quel  partito  poli-­ tico,  amanti  devoti  e  sinceri  della  sola  verità.  Perocchè  quegli  che  fa  servire   una  storia  a  dimostrazione  di  tesi  politica,  fa  opera  di  gretta  polemica,  e  im-­ picciolisce  il  suo  compito.  L’esatto  racconto  dei  fatti  accaduti,  tratto  da  quelle   IRQWLFKHO¶XQDQLPHFRQVHQVRGHLGRWWLUHVHSLFUHGLELOLHVLFXUHVFHYURGD giudizi  appassionati  e  da  inutili  discussioni,  è  quello  che  ci  proponemmo  di   presentare  ai  lettori.

La  prima  storia  d’Italia  a  dispense  ad  apparire  nelle  edicole  fu,  quasi   certamente,  quella  di  Luigi  Stefanoni:  Storia  d’Italia  popolare  illustrata,   dalla  sua  origine  ai  giorni  nostri  che  l’editore  Perino  di  Roma  pubblica   a   partire  dal  1882  (tavola  7).25  L’opera  in  300  dispense   (da   rilegare  in   3   YROXPL HUDLOOXVWUDWDGDFHQWLQDLDGLLQFLVLRQL[LORJUD¿FKHDSLHQDSDJLQD realizzate  da  un  pool  di  illustratori  coordinato  da  Nicola  Sanesi  che,  sem-­ pre  per  l’editore  Perino,  illustrò  in  quegli  anni  le  dispense  della  Battaglia   di  Benevento  di  Francesco  Domenico  Guerrazzi  e,  in  precedenza,  aveva  re-­ alizzato  anche  molte  delle  illustrazioni  della  Storia  popolare  di  Oscar  Pio. 24.  Oscar  Pio  è  autore  anche  di  una  illustrata  Storia  popolare  della  dinastia  di  Savoia   nelle  sue  relazioni  colla  storia  d’Italia  –  dalle  origini  di  essa  Casa  sino  all’anno  1880,  Gio.   Gussoni,  Milano-­Voghera  1881-­1882. 25.  Luigi  Stefanoni  (Milano  1845-­1905)  fu  autore  anche  di  una  Storia  critica  della  su-­ perstizione  pubblicata  nel  1869.  Su  di  lui  G.  Landucci,  Darwinismo  a  Firenze.  Tra  scienza   e  ideologia  (1860-­1900),  Olschki,  Firenze  1977,  pp.  4  e  101.

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Questa   Storia  d’Italia,  che  narra  i  fatti  storici  dai   primi  re   di   Roma   sino  alla  proclamazione  del  Regno  d’Italia,  è  scritta  in  un  italiano  scorre-­ YROHHGHEEHYDULHHGL]LRQL¿QRDLQL]LR1RYHFHQWR6WHIDQRQLVWRULFRH ¿ORVRIR UD]LRQDOLVWD SUHPHWWH DOOD VXD QDUUD]LRQH XQD EUHYH SDUWH LQWUR-­ duttiva   sulle   trasformazioni   geologiche   d’Italia,   nella   quale,   utilizzando   i  risultati  delle  ricerche  di  geologi,  paleontologi  e  antropologi,  polemizza   con  le  interpretazioni  sulle  origini  della  penisola  e  dei  suoi  primi  abitatori,   ancorate   alla   tradizione   biblica.26   Dopo   aver   sottolineato   l’inconsistenza   VFLHQWL¿FDGHOOHLSRWHVLDYDQ]DWHGDOOHYDULHVFXROHGLSHQVLHURGLFKLDUDGL sentirsi  vicino  all’«eccletismo»  di  Cesare  Balbo   il  quale  suppone  che  gli  Italiani  si  sono  venuti  formando  pel  concorso  di  varie   schiatte  e  di  varie  civiltà.  Questa  opinione  ha  anche  raccolto  il  suffraggio  dei   movimenti  dell’età  preistorica,  i  quali  ci  dimostrano  che  l’arte  di  lavorare  il   bronzo  e  il  ferro  ci  pervennero  per  vie  diverse.  L’Italia  per  la  sua  posizione   JHRJUD¿FDGRYHYDHVVHUHFHQWURGLPROWHHPLJUD]LRQLHGLIDWWLWURYLDPRIUD noi  popoli  di  tutte  le  schiatte.27

Per  il  salesiano  don  Bosco,  invece,  i  primi  italiani  erano  i  diretti  di-­ VFHQGHQWLGL7LUDV©¿JOLRGL*LDIHWWRªYHQXWLDVWDELOLUVL©LQTXHOOHUHJLRQL GHOO¶DQWLFD ,WDOLD RYH RJJLGu SUHVVR D SRFR WURYDVL OD 7RVFDQD FKH SHU-­ ciò  anticamente  era  detta  Tirrenia»,  intorno  al  2000  avanti  Cristo,  quando   «molti  anni  erano  già  trascorsi  dopo  il  diluvio».28 Le  numerose  illustrazioni  inserite  nell’opera  di  Stefanoni  avevano  lo   VFRSR GL IDU ³LPPDJLQDUH´ LO SDVVDWR LQ PDQLHUD SL YLYLGD SRQHQGR LO OHWWRUH³GDYDQWLDOODVWRULD´¿JXUHH  )LORJDULEDOGLQD H ¿ORVDEDXGD D XQ WHPSR PD VRSUDWWXWWR ¿HUDPHQ-­ te  antipapalina,  la  Storia  dello  Stefanoni  si  poneva  in  diretta  concorrenza   con  l’altra,  precedente,  ricostruzione  storica  destinata  «alla  formazione  di   XQDFRVFLHQ]DFLYLOHHQD]LRQDOHGHOODJLRYHQWLWDOLDQDªODStoria  d’Ita-­ lia  raccontata  alla  gioventù  pubblicata,  come  appena  detto,  dal  sacerdote   Giovanni  Bosco.  Un’opera  che  godette  di  un  notevole  successo  editoriale   –  testimoniato  dalle  ben  32  ristampe,  dalla  prima  edizione  del  1855  al  1908   (per  un  totale  di  circa  85.000  copie)  –  anche  in  ragione  del  fertile  terreno   26.  Pio,  Storia  popolare  d’Italia,  cap.  I,  p.  3. 27.  Ibid.,  cap.  I,  p.  15. 28.  G.  Bosco,  La  storia  d’Italia  raccontata  alla  gioventù  da’  suoi  primi  abitatori  sino   DLQRVWULJLRUQL&RUUHGDWDGLXQD&DUWD*HRJUD¿FDG¶,WDOLDGDOVDFHUGRWH%RVFR*LRYDQQL,   7LSRJUD¿D3DUDYLDH&RPSDJQLD7RULQRS&LWRGDOO¶HGL]LRQHGHOS

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di  diffusione  e  di  penetrazione  tra  gli  strati  popolari  di  cui  poté  usufruire,   soprattutto  grazie  all’azione  incentivante  dei  parroci  e  delle  comunità  par-­ rocchiali  in  genere,  le  quali  potevano  disporre  dell’intensa  (e  ancora  poco   FRQRVFLXWD DWWLYLWjGHOOHWLSRJUD¿HOHJDWHDRUGLQLUHOLJLRVLGLIIXVLDOLYHOOR nazionale  che  «operavano  come  vere  e  proprie  case  editrici,  con  un  loro   mercato,  con  propri  canali  di  distribuzione»  come  ad  esempio  la  Tipogra-­ ¿DH/LEUHULD6DOHVLDQD29  Quali  dimensioni  avesse  raggiunto  il  fenomeno   dell’editoria  cattolica  lo  possiamo  comprendere  da  un  censimento  condot-­ to  da  Luigi  Bottaro  a  metà  anni  Ottanta,  su  commissione  della  quarta  sezio-­ ne  dell’Opera  dei  Congressi:  tale  censimento,  benché  incompleto,  fornisce   comunque  dati  relativi  non  solo  alla  stampa  periodica  ma  anche  sul  nume-­ URGLVWDELOLPHQWLWLSRJUD¿FLEHQ GHOOHELEOLRWHFKHFLUFRODQWLHGHOOH varie  associazioni  che  favorivano  la  diffusione  della  “buona  stampa”.30 Don  Bosco  non  pensava  di  rivolgersi  a  un  pubblico  colto,  nemmeno   LQWHVRQHOVHQVRSLJHQHULFRHDPSLRGHOODSDUROD©KRIDWWRTXHOORFKHKR potuto   –   scrive   nell’introduzione   –   perché   il   mio   lavoro   tornasse   utile   a   quella  porzione  dell’umana  società,  che  forma  la  speranza  di  un  lieto  av-­ YHQLUHODJLRYHQW(VSRUUHODYHULWjVWRULFDLQVLQXDUHO¶DPRUHDOODYLUW ODIXJDGHOYL]LRLOULVSHWWRDOO¶DXWRULWjHGDOODUHOLJLRQHIXORVFRSR¿QDOH di  ogni  pagina».31 La  Storia  d’Italia,  dunque,  era  stata  concepita  come  opera  di  divulga-­ zione  e  di  lettura  destinata  ai  giovani  adolescenti,  che  ebbe  una  straordi-­ naria  diffusione  grazie,  appunto,  ai  canali  a  disposizione  dell’editoria  cat-­ tolica.   Non   attraverso   le   edicole,   quindi   non   a   dispense,   ma   in   un   solo   volume  e  con  caratteristiche  editoriali  diverse  dalle  altre:  niente  illustra-­ zioni  soprattutto,  ma  esposta  con  un  linguaggio  semplice  e  colloquiale.32   29.  G.   Landucci,   Scienza   religione   ed   editoria   scolastica,   in   Editori   a   Firenze   nel   secondo  Ottocento,  a  cura  di  I.  Porciani,  Olschki,  Firenze  1983,  pp.  183-­229;;  M.I.  Palazzo-­ lo,  Stampa,  editori  e  capitale  nell’Italia  post-­unitaria,  in  «Studi  storici»,  1  (1984),  p.  267. 30.  S.  Pivato,  Don  Bosco  e  la  “cultura  popolare”,  in  Don  Bosco  nella  storia  della   cultura   popolare,   a   cura   di   F.   Traniello,   SEI,   Torino   1987,   pp.   263-­267.   Su   le   «Letture   cattoliche»,  fascicoletti  mensili  di  divulgazione  (due  milioni  di  fascicoli  tra  ’53  e  ’60),  con   14.000  abbonati  nel  1865:  Pivato,  Don  Bosco  e  la  “cultura  popolare”,  pp.  268  ss.  Pivato   ricorda  il  giudizio  di  Gramsci  sulla  capacità  cattolica  di  diffondere  la  propria  “buona  stam-­ pa”;;  G.  Tassani,  L’oratorio,  in  I  luoghi  della  memoria.  Strutture  ed  eventi  dell’Italia  unita,   a  cura  di  M.  Isnenghi,  Laterza,  Roma-­Bari  1997,  pp.  145-­146. 31.  Bosco,  La  storia  d’Italia  raccontata  alla  gioventù,  p.  VII. 32.  F.  Traniello,  Don  Bosco  e  l’educazione  giovanile:  la  «Storia  d’Italia»,  in  Don  Bo-­ sco  nella  storia  della  cultura  popolare,  p.  83.

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Figura  2.  Stefanoni,  Storia  d’Italia  popolare  illustrata,  3,  p.  380

Fare  gli  italiani:  la  divulgazione  della  storia  nazionale

Figura  3.  Stefanoni,  Storia  d’Italia  popolare  illustrata,  3,  p.  439

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Sempre  nell’introduzione,  intitolata  Scopo  e  divisione  di  questa  storia,  don   %RVFRDWWHQHQGRVL©DLIDWWLFHUWLSLIHFRQGLGLPRUDOLWjHGLXWLOLDPPDH-­ stramenti»,  dice  di  aver  volutamente  tralasciato  «le  cose  incerte,  le  frivole   congetture,  le  troppo  frequenti  citazioni  di  autori,  come  pure  le  troppo  ele-­ vate  discussioni  politiche,  le  quali  tornano  inutili  e  talvolta  anche  dannose   DOODJLRYHQWª33 E   la   «Civiltà   Cattolica»,   presentando   la   nuova   edizione   uscita   nel   1862,  ne  dava  un  giudizio  fortemente  positivo  raccomandando  il  lavoro  del   sacerdote  salesiano  come  antidoto  alla  “corruzione”  della  morale  giovanile   in  atto  in  quel  periodo:  «in  un  tempo  come  il  nostro,  nel  quale  della  men-­ zogna  storica  si  fa  un  manicaretto  per  avvelenare  le  menti  giovanili,  molto   LPSRUWDUHQGHUHQRWHOHRSHUHFKHQHOO¶HGXFD]LRQHGHOODJLRYHQWSRVVRQR servire  d’antidoto  alle  predette  corruttele».  Il  merito  principale  dell’opera   stava  proprio  nello  scopo  che  l’autore  si  proponeva,  «che  è  d’insegnare  la   storia  patria  ai  giovanetti  Italiani  con  facilità,  con  brevità,  con  chiarezza»,   motivo  per  cui,  «noi  non  esitiamo  ad  affermare  che  il  libro  nel  suo  genere   non  ha  forse  pari  in  Italia». Il  lavoro  era  diviso  in  quattro  grandi  epoche,  la  prima  delle  quali  ini-­ ziava  dai  primi  abitatori  della  penisola,  e  l’ultima  giungeva  alla  guerra  del   1859.  Il  recensore  della  rivista  proseguiva  affermando  come  «sotto  la  pen-­ na  dell’ottimo  D.  Bosco»  la  storia  non  si  tramutasse in   pretesto   di   bandire   idee   di   una   politica   subdola   o   principii   di   un   ipocrita   [sic]   libertà,   come   pur   troppo   avviene   di   certi   altri   compilatori   di   Epiloghi,   di  Sommarii,  di  Compendii  che  corrono  l’Italia  e  brulicano  ancora  per  molte   scuole   godenti   riputazione   di   buone.  Alla   veracità   dei   fatti,   alla   copia   della   materia,  alla  nitidezza  dello  stile,  alla  simmetria  dell’ordine,  l’Autore  accoppia   una  sanità  perfetta  di  dottrine  e  di  massime,  vuoi  morali,  vuoi  religiose,  vuoi   politiche.  E  questa  è  la  qualità  che  ci  sprona  a  raccomandare  caldamente  questo   libro  a  quei  padri  di  famiglia,  a  quei  maestri,  a  quegli  istitutori  che  desiderano   GLDYHUH¿JOLXROLHGLVFHSROLHUXGLWLQHOODJHUPDQDLVWRULDSDWULDPDQRQGDOOD falsa  storia  patria  attossicati. Convien  pur  dirlo,  giacché  è  per  nostra  grande  sciagura  troppo  vero.  Quella   colluvie  di  scritti  elementari  e  pedagogici  che  ora  allaga  la  nostra  penisola,  è   per  la  massima  parte  appestata  dagli  errori  moderni  contro  il  Papato,  contro  la   Chiesa,  contro  il  clero,  contro  l’autorità  divina  ed  umana.  La  diabolica  con-­ JLXUDGHL¿JOLXROLGHOOHWHQHEUHFRQWUROD/XFHHWHUQDRSHUDLQGHIHVVDPHQWHD JXDVWDUH¿QRGDOVHPHOHWHQHUHDQLPHGHLJLRYDQHWWL4XLQGLQRLVWLPLDPRGL 33.  Bosco,  La  storia  d’Italia  raccontata  alla  gioventù,  pp.  V-­VI.

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fare  un  atto  di  amicizia  suggerendo  ai  cattolici  nostri  lettori  un  libro  elementare   il  quale  né  procede  da  un  congiurato  contro  la  verità,  né  ha  le  magagne  che   corrompono  ai  di  nostri  le  menti  inesperte.34

Va  notato  come  ben  presto  la  Storia  d’Italia  del  sacerdote  (e  futuro   santo)   salesiano   fosse   inserita   nei   circuiti   delle   opere   scolastiche,   grazie   DOO¶DSSURYD]LRQHGHO0LQLVWHURGHOOD,VWUX]LRQHSXEEOLFDFKHOHDWWULEXuXQ premio  in  denaro  e  la  incluse  tra  i  libri  da  distribuire  in  premio  nelle  scuole   del  Regno.35  Nelle  edizioni  successive  a  quella  del  1861  il  termine  cronolo-­ JLFRGHOQRQIXSLVXSHUDWRSXUFRQWLQXDQGRDHVVHUHULVWDPSDWDFRQ “inusitata  frequenza”.  Nell’appendice  all’edizione  1873-­1874  fu  aggiunto   un  ragguaglio  cronologico  dei  “principali  avvenimenti”,  dalla  pace  di  Vil-­ lafranca  alla  morte  di  Napoleone  III  (1873). &RPHPRGHOORSROHPLFRHSHUGLUFRVuQHJDWLYRKDRVVHUYDWR7UDQLHO-­ lo,  stavano  sullo  sfondo  della  Storia  d’Italia  «gli  esempi  di  divulgazione   storica  di  movenze  neo-­ghibelline,  come  la  Storia  d’Italia  narrata  al  po-­ polo  italiano  di  Giuseppe  La  Farina,  autore,  a  sua  volta,  negli  stessi  anni,   di  una  Storia  d’Italia  narrata  ai  giovanetti».36 Quella  di  don  Bosco  è  una  lettura  provvidenzialistica  della  storia,  alle   cui  spalle  stava  una  forte  tradizione  culturale  cattolica.  «Uno  dei  principali   motivi  d’interesse  della  Storia  d’Italia  –  a  detta  di  Traniello  –  consiste  nel   suo   contenere   una   versione   pedagogicamente   elementare   ed   essenzializ-­ zata  di  tale  tradizione  apologetica».37  Il  provvidenzialismo  che  don  Bosco   DSSOLFDDOODVWRULDIRUQLYDLQXQFHUWRVHQVROHSURYHGHOO¶HI¿FDFLDWHUUHQD del  cristianesimo  «in  una  linea  di  continuità  priva  di  cesure  tra  vita  storica   e  naturale  e  vita  soprannaturale».  Intenzione  programmatica  di  don  Bosco   era  quella  di  usare  la  storia  come  «grande  e  terribile  maestra  dell’uomo».38   La  storia  insomma  quale  giudice  delle  cattive  e  delle  buone  azioni  come   dimostra,  ad  esempio,  il  caso  del  ministro  di  Carlo  III,  Bernardo  Tanucci,   il  quale,  si  era  reso  famoso  per  la  sua 34.  «Civiltà  Cattolica»,  anno  13  (1862),  serie  5,  vol.  3,  p.  474. 35.  Traniello,  Don  Bosco  e  l’educazione  giovanile,  pp.  81,  82-­83;;  Ascenzi,  La  costru-­ zione  dell’identità  nazionale,  pp.  63,  65,  67;;  M.C.  Morandini,  Scuola  e  nazione.  Maestri  e   istruzione  popolare  nella  costruzione  dello  Stato  unitario  (1848-­1861),  Vita  e  Pensiero,  Mi-­ lano  2003;;  A.  Ascenzi,  Tra  educazione  etico-­civile  e  costruzione  dell’identità  nazionale.  L’in-­ segnamento  della  storia  nelle  scuole  italiane  dell’Ottocento,  Vita  e  Pensiero,  Milano  2004. 36.  Traniello,  Don  Bosco  e  l’educazione  giovanile,  p.  84. 37.  Ibid.,  p.  86. 38.  Ibid.,  pp.  84-­86.

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ostinazione  a  promuovere  leggi  contrarie  alla  Chiesa;;  la  qual  cosa  fu  sorgente   di   molte   turbolenze,   e   diede   pessimo   esempio   ad   altri   sovrani   e   ministri   a   IDUHDOWUHWWDQWR,Q¿QHOD3URYYLGHQ]DSHUPLVHFKHTXHOPLQLVWURFDGHVVHLQ discredito  presso  al  re  Ferdinando  IV,  successore  di  Carlo,  e  fosse  deposto   GDOODVXDGLJQLWj,O7DQXFFLYHGXWRVLFRVuXPLOLDWRULWLURVVLLQXQDVXDFDVDGL FDPSDJQDGRYHPRUuQHOQHOODSRYHUWjJLXVWDULFRPSHQVDGLFKLDYHYD oppressa  la  Chiesa  e  dispregiata  la  propria  religione.39

Nella  linea  narrativa  di  don  Bosco,  osserva  ancora  Traniello,  viene  in   primo  piano  il  tema  della  rivoluzione  come  prodotto  di  un  ampio  complot-­ to  di  forze  occulte  anticristiane,  raccolte  nelle  società  segrete;;  la  dinamica   rivoluzionaria,  innescata  dalla  borghesia  “miscredente”,  provoca  come  ine-­ vitabile  conseguenza  l’«anarchia  della  plebaglia».  L’arrivo  poi  dell’armata   rivoluzionaria  francese  in  Italia  riprodusse  gli  orrori  «delle  invasioni  barba-­ riche».  Le  simpatie  di  don  Bosco,  continua  Traniello,  vanno  verso  un  mo-­ GHUDWRHSDWHUQRULIRUPLVPRGHLSULQFLSL6XTXHVWRVIRQGROD¿JXUDGL3LR IX  occupa  il  centro  della  scena:  la  restaurazione  papale  del  1849  costituisce,   per  sua  ammissione,  la  conclusione  ideale  della  sua  opera:  «il  ritorno  di  Pio   IX  a  Roma  si  può  dire  l’ultimo  avvenimento  compiuto  delle  cose  d’Italia».40 Il   breve   periodo   della   Repubblica   romana   impegna   don   Bosco   in   un   racconto   dalle   tinte   raccapriccianti.   Per   converso   la   “liberazione   di   Roma”  e  l’abbattimento  della  Repubblica  rappresentano  la  giusta  rivincita   dell’Europa   cattolica,   sotto   la   guida   dei   suoi   principi   cristiani,   contro   le   IRU]HRVFXUHHPDOH¿FKHGHOODULYROX]LRQH,OULWRUQRWULRQIDOHGL3LR,;KD FRVuLWUDWWLGLXQPRPHQWRHSRFDOH41  Radicalmente  opposta  appare  l’inter-­ pretazione  di  Stefanoni  che  mette,  invece,  in  evidenza  la  dura  repressione   DWWXDWDGDOUHVWDXUDWRJRYHUQRSRQWL¿FLRHOHJUDYLFRQGL]LRQLHFRQRPLFKH e  sociali  in  cui  venne  a  trovarsi  la  popolazione  di  quello  Stato  dopo  la  ca-­ duta  della  Repubblica: Si   aveva   polizia   clericale   e   polizia   francese   in   Roma,   clericale   e   austriaca   nelle  provincie;;  la  censura  sopra  la  stampa,  non  regolata  da  legge  ma  dall’ar-­ ELWULRGHO6DQWR8I¿]LRHGHLYHVFRYLLWULEXQDOLPLOLWDULVWUDQLHULHUDQRDSHU-­ ti  in  tutto  lo  Stato;;  inermi  erano  i  cittadini,  i  masnadieri  scorazzanti  per  la   campagna,  padroni  delle  vite  e  delle  sostanze.  Si  vide  risorgere  la  compagnia   GL*HVSLSUHSRWHQWHGLSULPDVLYLGHURUHVWDXUDWLWXWWLLSULYLOHJLWXWWHOH 39.  Bosco,  La  storia  d’Italia  raccontata  alla  gioventù,  p.  380. 40.  Traniello,  Don  Bosco  e  l’educazione  giovanile,  pp.  96-­97. 41.  Ibid.,  p.  98.

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immunità  medioevali  del  clero;;  le  carceri  piene  di  sospetti,  ribelle  il  popolo   delle  città,  i  campagnoli  scontenti  delle  truppe  straniere  che  li  disarmavano,   GHOOHSROL]LHFKHOLODVFLDYDQRLQEDOuDGHLODGULLFRPPHUFLSRYHULSLFKH mai.  Tali  erano  le  condizioni  dello  Stato  romano  quando  Pio  IX  fece  ritorno   alla  sua  capitale.42

La  Storia  d’Italia  di  don  Bosco,  per  concludere,  corrisponde  alla  ne-­ cessità  di  orientare  l’educazione  giovanile  popolare  verso  una  chiara  iden-­ WL¿FD]LRQHWUDFDXVDQD]LRQDOHHFDXVDSDSDOHXWLOL]]DQGRO¶LQVHJQDPHQWR storico  «come  veicolo  di  acculturazione,  in  grado  di  elevare  il  “senso  co-­ mune”  della  morale  a  concezione  generale  della  storia  dotata  di  una  sua   logica».43  Il  provvidenzialismo  di  don  Bosco  è  ben  diverso  dalla  concezione   PDQ]RQLDQDGHOODPLVWHULRVDSUHVHQ]DGL'LRLFXL¿QLUHVWDQRLPSHUVFUXWD-­ bili:  nella  sua  opera  l’azione  di  Dio  nella  storia  «è  leggibile  ogni  momento;;   ODVXDSUHVHQ]DYHUL¿FDELOHSDVVRSDVVRLVXRL¿QLFKLDULHGLVSLHJDWLª/D storia,  per  don  Bosco,  «è  veramente  il  campo  aperto  in  cui  Dio  agisce  in   prima   persona».   Secondo   Traniello   don   Bosco   può   essere   considerato   a   buon  ragione  un  protagonista  «nella  vicenda  del  nation-­building»,  avendo   contribuito  a  diffondere  «un  modello  di  storia  e  di  identità  nazionale  incen-­ WUDWRVXOIDWWRUHUHOLJLRVRHVXOODOLQJXDLQGXEELDPHQWHHI¿FDFHª44 Le  due  Storie  “popolari”  d’Italia,  con  le  loro  numerose  ristampe,  di-­ ventano  punto  di  riferimento  di  due  visioni  opposte  della  storia  nazionale,   DOPHQR¿QRDLSULPLGXHGHFHQQLGHO1RYHFHQWR$SDUWLUHGDOODPHWjGH-­ gli  anni  Ottanta,  per  distogliere  l’attenzione  dai  gravi  problemi  interni,  il   nuovo  Stato  avvia  una  politica  di  espansione  coloniale:  le  prime  campagne   QHO&RUQRG¶$IULFDHSLWDUGLODJXHUUDLWDORWXUFDFDODPLWDQRO¶LPSHJQR delle  aziende  editoriali  specializzate  nel  settore  delle  dispense.  L’editoria  e   la  stampa  nazionale  si  trovano  in  prima  linea  nel  preparare  e  nell’orientare   l’opinione  pubblica  ai  nuovi  gloriosi  destini  della  patria.   &RVuGRSROHVWRULHGLGRQ%RVFRHGL6WHIDQRQLSHUWURYDUHXQ¶DOWUD grande   operazione   editoriale   illustrata   dedicata   alla   storia   d’Italia   occor-­ UHUjDWWHQGHUHOD¿QHGHJOLDQQL9HQWLGHO1RYHFHQWRFRQO¶DYYLRGDSDUWH 42.  Stefanoni,  Storia  d’Italia  popolare  illustrata,  3,  disp.  242,  p.  335. 43.  Traniello,  Don  Bosco  e  l’educazione  giovanile,  p.  104.  Banti  ha  osservato  come,  tra   JOLLQWHOOHWWXDOLFDWWROLFL0DQ]RQLVLDVWDWRWUDLSULPLDFRJOLHUHODFRQWUDGGL]LRQHWUDOH¿JXUH della  nazione  e  gli  ideali  del  cattolicesimo  (La  nazione  del  Risorgimento,  pp.  133-­135). 44.  Traniello,  Don  Bosco  e  l’educazione  giovanile,  pp.  104  e  110;;  Tassani,  L’oratorio,   p.  147.

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GHOODFDVDHGLWULFH¿RUHQWLQD1HUELQLQHOGHOODStoria  d’Italia  narra-­ ta  al  popolo,  di  Paolo  Giudici,  in  246  dispense  illustrate  da  Tancredi  Scar-­ SHOOLWDYROHH /¶RSHUDIXULVWDPSDWDSRFKLDQQLSLWDUGLLQXQFOLPD di  montante  retorica  nazional-­patriottica,  con  l’ultimo  volume  prolungato   ¿QRDOODFRQTXLVWDGHOO¶LPSHURSHULOOXVWUDUHODIDVHFRQFOXVLYDGLXQSHU-­ corso  fatale,  come  spiegava  l’autore  nella  prefazione  all’edizione  del  1938: tessere  insomma  una  storia  di  trenta  secoli  circa,  che  va  dal  giorno  in  cui  la   leggendaria  nave  d’Enea  approdò  alle  rive  sacre  del  Lazio  al  giorno  in  cui  la   SULPD¿DPPD1HUDHQWUzFROSXJQDOHEUDQGLWRD9LWWRULR9HQHWRHDOO¶DOWUR non  meno  glorioso  in  cui  i  legionari  fecero  il  loro  ingresso  ad  Addis  Abeba:   ecco  quello  che  l’Editore  Nerbini  ha  voluto  che  io  facessi.45

45.  Giudici,  Storia  d’Italia.  Narrata  al  popolo,  1,  p.  3.

ANNALISA  PELLEGRINO La  moda  racconta:  dalla  nazionalizzazione  dei  costumi alla  costruzione  di  un’identità  italiana

«La  storia  del  costume  […]  propone  […]  i  problemi  essenziali  di  ogni   analisi  culturale»  e  considera  «la  totalità  dei  fenomeni  storico-­sociali  come   un  insieme  di  passaggi  e  di  funzioni:  noi  crediamo  che  per  il  vestito  questi   passaggi  intermedi  e  queste  funzioni  siano  […]  valori  che  testimoniano  il   potere  creatore  della  società  su  se  stessa».1 Questi  passi  dello  studioso  francese  Roland  Barthes  mi  sembrano  il-­ OXPLQDQWLFLUFDLOVLJQL¿FDWRHO¶LPSRUWDQ]DFKHODVWRULDGHOODPRGDHGHO costume  rivestono  per  la  ricostruzione  dell’evoluzione  della  società  sotto   molteplici  aspetti.  E  proprio  a  partire  dagli  studi  di  Barthes  e  di  Fernand   Braudel  in  Francia,  negli  anni  Settanta  del  Novecento,  si  avvia  un  tipo  di   analisi   relativa   alla   storia   del   costume   e   della   moda   che   si   avvale   di   un   vero  e  proprio  “programma  di  lavoro”,  secondo  cui  «la  storia  del  vestiario   non  è  un  semplice  inventario  di  immagini,  ma  uno  specchio  dell’articolato   intreccio  dei  fenomeni  socio-­economici,  politici,  culturali,  e  di  costume,   che  ca  rat  terizzano  una  determinata  epoca».2  Questa  storia,  che  comunque   spesso  continua  a  essere  considerata  storia  “minore”,  è  portatrice  di  con-­ tributi  indi  spensabili  alla  ricostruzione  di  una  società  di  cui  la  moda  e  il   costume  sono  elementi  importanti  e  dove  per  moda  s’intende  un  fenomeno   sociale  che  riguarda  il  mutamento  ciclico  delle  scelte  e  del  gusto  che  di-­ YHQWDQRQRUPHFROOHWWLYHUHJROHVWDELOL¿QRDOVXFFHVVLYR³FDPELRGHOOD guardia”  e  dove  per  costume  s’intende  una  consuetudine  costante  e  perma-­ nente  che  riguarda  la  condotta,  il  modo  di  essere  di  una  comunità,  di  un   gruppo  sociale. 1.  R.  Barthes,  Scritti,  Einaudi,  Torino  1998,  pp.  73-­74. 2.  D.  Calanca,  Storia  sociale  della  moda,  Bruno  Mondadori,  Milano  2002,  p.  17.

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Annalisa  Pellegrino

In  ambito  italiano,  nell’arco  del  processo  che  porta  all’Unità,  anche  la   moda  compie  un  lungo  percorso  che,  solo  dopo  decenni,  la  porterà  a  eman-­ ciparsi  dagli  “obbligatori”  modelli  stranieri,  soprattutto  francesi,  che  per   secoli  hanno  dettato  legge  in  fatto  di  stili  abbigliativi. )RQGDPHQWDOHHSUHOLPLQDUHDRJQLVXFFHVVLYDULÀHVVLRQHPLVHPEUD dover  sottolineare  la  distinzione  che  ho  inteso  cogliere  tra  l’affermarsi  di   una  moda  “nazionale”  e  la  nascita  di  una  moda  “italiana”:  intendendo  la   “nazionalizzazione”  come  diffusione  di  stili  vestimentari  e  di  una  manuali-­ stica  comportamentale  omogenea,  “condivisa”  dalla  nazione  di  cui  rafforza   LOSURFHVVRGLXQL¿FD]LRQHVHQ]DIRQGDPHQWDOLGLVWLQ]LRQLWUDFHQWURHSH ri  ferie,  ma  ancora  debitrice  della  supremazia  d’oltralpe  per  le  diverse  pro-­ poste  abbigliative)3,  e  per  nascita  di  una  moda  “italiana”  in  senso  moderno,   il  diffondersi,  come  per  la  Francia,  di  idee,  creatività  e  organizzazione  che   «si  traduca[no]  in  prestigio  internazionale  e  attivo  economico  per  il  paese»;;4   il  che  si  realizzerà  pienamente  solo  a  metà  del  XX  secolo.  Nel  mio  inter-­ vento  cercherò  quindi  di  seguire  questo  duplice  percorso:  quello  della  “na-­ zionalizzazione”  della  moda  e  quello  della  sua  “italianizzazione”. Il  lungo  processo  di  diffusione  di  una  moda  “nazionale”  si  snoda  so-­ prattutto  attraverso  le  riviste  rivolte  al  pubblico  femminile  che  già  in  In-­ ghilterra  in  epoca  vittoriana  è  al  centro  di  strategie  editoriali  tese  all’al  lar-­ ga  mento   del   mercato.5   In   Italia   le   riviste   di   moda   conquistano   un   loro   spazio   soprattutto   nella   seconda   metà   dell’Ottocento.   Tale   pubblicistica,   YDORUL]]DWDGDOODVWRULRJUD¿DSLUHFHQWHSHUODULFRVWUX]LRQHGHOSHUFRUVR culturale  al  femminile,6  contribuisce,  grazie  proprio  alla  diffusione  di  co-­ 3.  La   De   Giorgio   parla   di   una   «colonizzazione»   della   moda   francese   in   Italia,   che   terminerà  negli  anni  Sessanta  del  Novecento;;  cfr.  M.  De  Giorgio,  Le  italiane  dall’unità  ad   oggi,  Laterza,  Roma-­Bari  1992,  p.  210.   4.  G.  Buttazzi,  Introduzione  a  R.  Levi  Pisetzky,  Il  costume  e  la  moda  nella  società   italiana,  Einaudi,  Torino  1995,  p.  XXXVII. 5.  R.   Carrarini,   Introduzione   a   %LEOLRJUD¿D GHL SHULRGLFL IHPPLQLOL ORPEDUGL  1945DFXUDGL5&DUUDULQL0*LRUGDQR(GLWULFH%LEOLRJUD¿FD0LODQRS9,, 6.  Tra  di  essi  in  particolare,  oltre  a  %LEOLRJUD¿DGHLSHULRGLFLIHPPLQLOLORPEDUGL,  cfr.:   S.  Franchini,  6WDPSDIHPPLQLOHHVWDPSDGLFRQVXPRGDOOHGH¿QL]LRQLDLSUREOHPLVWRULR-­ JUD¿FL,  in  «Cheiron»,  31-­32  (1999);;  Ead.,  Editori,  lettrici  e  stampa  di  moda.  Giornali  di   moda  e  di  famiglia  a  Milano  dal  «Corriere  delle  Dame»  agli  editori  dell’Italia  unita,  Fran-­ co  Angeli,  Milano  2000;;  E.  Morato,  La  stampa  di  moda  dal  Settecento  all’Unità,  in  Storia   d’Italia.  Annali  19.  La  moda,  a  cura  di  C.M.  Belfanti,  F.  Giusberti,  Einaudi,  Torino  2003,   pp.  767-­796;;  R.  Carrarini,  La  stampa  di  moda  dall’Unità  ad  oggi,  ibid.,  pp.  797-­834;;  S.   Franchini,  Cultura  nazionale  e  prodotti  d’im  por  ta  zione  alle  origini  di  un  archetipo  italiano  

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muni  stili  comportamentali,  alla  maggiore  visibilità  di  una  classe  media,   nella  quale  non  sono  solo  i  privilegi  economici,  ma  anche  quelli  culturali  a   GHFUHWDUQHO¶DVFHVDYHUVRLJUDGLQLVRFLDOLSLHOHYDWL7 Per   trasmettere   informazioni   “visibili”   sul   proprio   status   si   utilizza   pertanto  anche  il  linguaggio  dell’abbigliamento8   che  diventa  simbolo  del   benessere  e  soprattutto  dell’«astensione  da  ogni  occupazione  produttiva».9   Sono  quindi  la  donna,  con  la  ricchezza  di  abiti,  gioielli  e  ornamenti  vari,  e   la   casa,   uno   spazio   comunque   dominato   dalla   presenza   femminile,   con   l’arredo  e  con  le  diverse  modalità  di  gestione  che  essa  comporta,  che  hanno   il  compito  di  far  comprendere  la  conquistata  “crescita”  sociale10  da  parte   della  media  borghesia  con  il  possesso  dei  mezzi  che  danno  visibilità  e  pre-­ sti  gio11  (tavole  10  e  11).  È  il  lusso  infatti  che  dà  a  questi  ceti  la  “speranza”   di  segnalarsi  sia  pure  “con  piccole  cose”  divenendo  la  base  di  quel  meccani-­ smo  di  “imitazione  di  competizione”  individuato  da  Herbert  Spencer  come   «riverenza  per  le  persone  imitate»  e  «desiderio  di  uguagliarle»,12  anche  se   questo  bisogno  di  “bello  estetizzante”  risulta  poi  in  contrasto  con  i  con-­ creti  suggerimenti  di  una  gestione  oculata  delle  risorse  economiche  anche   sul  piano  dell’abbigliamento  rivolti  agli  stessi  ceti  medi.   /HGRQQHSHUWDQWRHVVHQGRLQJUDGRGL©LQÀXHQ]DUHSURIRQGDPHQWH l’opinione  pubblica  femminile  e,  nello  stesso  tempo,  di  recepirne  gli  orien-­ di  stampa  femminile,  in  Donne  e  giornalismo.  Percorsi  e  presenze  di  una  storia  di  genere,   a  cura  di  S.  Franchini,  S.  Soldani,  Franco  Angeli,  Milano  2004. 6HFRQGR OH LQGLFD]LRQL GHOOD VWRULRJUD¿D SL UHFHQWH VL GRYUHEEH SUHYHGHUH XQD declinazione  al  plurale,  per  quanto  riguarda  l’Italia  liberale;;  il  borghese  nel  periodo  preso  in   FRQVLGHUD]LRQH QRQ SXz SL HVVHUH LGHQWL¿FDWR FRQ O¶Homo   œconomicus   del   capitalismo   industriale  come  colui  che  possiede  una  proprietà  e  un  reddito,  ma  anche  con  chi  è  detentore   GLXQDFHUWDFXOWXUDHFKHSLFKHJRGHUHGLSULYLOHJLHFRQRPLFLqFRQQRWDWRGDSULYLOHJLGL QDWXUDFXOWXUDOH3HUWDQWRQRQVLGRYUHEEHSDUODUHSLGL³FODVVHERUJKHVH´PDGLGLYHUVH borghesie:  «una  borghesia  di  burocrati,  di  professionisti,  di  accademici,  e  solo  in  tono  mi-­ nore   di   operatori   economici»;;   M.   Meriggi,   Borghesie,   in   Dizionario   storico   dell’Italia   unita,  a  cura  di  B.  Bongiovanni,  N.  Tranfaglia,  Laterza,  Roma-­Bari  1996,  pp.  67-­78.   8.  J.  Morris,  Le  vetrine  della  moda,  in  Storia  d’Italia.  Annali  19.  La  moda,  pp.  835-­ 867. 9.  S.  Cialdai,  Le  occasioni  della  moda,  in  ,O¿JXULQRGLPRGD,VWLWXWR3ROLJUD¿FRH Zecca  dello  Stato,  Roma  1989,  p.  63. 10.  B.S.  Anderson,  J.P.  Zinsser,  Le  donne  in  Europa,  3,  Nelle  corti  e  nei  salotti,  Later-­ za,  Roma-­Bari  1993. 11.  T.  Maccabelli,  Economia  e  sociologia  del  prestigio:  il  dibattito  nelle  scienze  so-­ ciali  tra  Otto  e  Novecento,  in  «Cheiron»,  31-­32  (1999),  pp.  306  ss. 12.  Cialdai,  Le  occasioni  della  moda,  p.  62.

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WDPHQWLSLGLIIXVLª13  contribuiscono  alla  costruzione  di  una  cultura  nazio-­ nale,   trasmettendo   valori   condivisi   e   svolgendo   di   fatto   una   funzione   di   mediatrici  del  consenso  alla  classe  dirigente.  La  stampa  diretta  alle  donne   assume  perciò  un  taglio  marcatamente  pedagogico  rivolgendosi  «intorno   alla   metà   del   secolo,   ai   ceti   medi»,14   alle   borghesie   cioè   «culturalmente   poco  vivaci,  fortemente  regionalizzate  e  in  larga  parte  estranee  agli  stili  e   ai  ritmi  di  vita  e  di  consumo  di  una  nazione  moderna,  che,  invece,  del  loro   contributo  e  delle  loro  capacità  di  mediazione  nei  confronti  dei  ceti  subal-­ terni,  aveva  urgente  bisogno  per  consolidare  le  basi  dell’unità».15 Centro  propulsore,  con  un  vero  e  proprio  proliferare  dei  periodici  de  sti-­ nati  a  un  pubblico  femminile,  è  Milano16  con  gli  editori  Sonzogno,  Tre  ves  e   *DUELQLFKHQHOODVHFRQGDPHWjGHOO¶2WWRFHQWRGDQQRYLWDDOOHSLULQRPDWH riviste  di  moda17  DI¿DQFDWHGDPDQXDOLGL³VDSHUYLYHUH´UHGDWWLVRSUDWWXWWR da  donne  che  diffondono  modelli  comportamentali  cui  adeguarsi  in  casa  e   fuori.  Passando  tra  le  mani  di  mogli,  madri,  sorelle  essi  contribuiscono  alla   diffusione  di  regole  e  di  stili  comportamentali  uniformi  su  tutto  il  territorio18   per  le  diverse  “occasioni”  della  sociabilità,  completando  l’azione  di  sensibi-­ OL]]D]LRQHDLJXVWLHVWHWLFLGHOOHFODVVLSLHOHYDWHVYROWRGDOOHULYLVWH19   La  funzione  della  donna  educatrice  e  trasmettitrice  di  stili  e  di  valori  è   sottolineata  anche  nelle  cronache  mondane  presenti  nei  giornali  politici  la   13.  Carrarini,  Introduzione,  p.  VII. 14.  Franchini,  Stampa  femminile,  p.  155. 15.  Ead.,  Editori,  lettrici  e  stampa  di  moda,  p.  220. 16.  Su  Milano  nell’Ottocento,  R.  Levi  Pisetzky,  La  vita  e  le  vesti  dei  milanesi  nella   seconda  metà  dell’Ottocento,  in  Storia  di  Milano,  15,  Istituto  dell’Enciclopedia  Italiana,   Roma  1962,  pp.  721-­854.   17.  Franchini,  Editori,  lettrici  e  stampa  di  moda,  p.  289.  Per  la  storia  dell’editoria  cfr.   inoltre  L.  Perini,  (GLWRULHSRWHUHLQ,WDOLDGDOOD¿QHGHO;9VHFDOO¶8QLWj,  in  Storia  d’Italia.   Annali  4.  Intellettuali  e  potere,  a  cura  di  C.  Vivanti,  Einaudi,  Torino  1981;;  N.  Tranfaglia,  A.   Vittoria,  Storia  degli  editori,  Laterza,  Roma-­Bari  2000.  Per  la  storia  della  stampa  di  moda,   cfr.   Morato,   La   stampa   di   moda   dal   Settecento   all’Unità;;   Carrarini,   La   stampa   di   moda   dall’Unità  ad  oggi;;  Franchini,  Cultura  nazionale  e  prodotti  d’importazione. 18.  Cfr.   tra   i   vari   galatei   pubblicati   in   questi   anni:   E.   Galeotti,   Codice   tascabile   di   civiltà,  tip.  F.  Alberghetti,  Prato  1873;;  L.  Gattini,  Galateo  popolare,  Civelli,  Torino  18692;;   e  inoltre  i  suggerimenti  per  mises  impeccabili  di  Emilia  Nevers  che  consiglia  di  «adattare  il   vestito  alla  circostanza,  al  luogo,  all’ora»:  in  E.  Nevers,  Galateo  della  borghesia:  norme  per   trattar  bene,  in  «Giornale  delle  donne»,  1906.  I  consigli  di  Matilde  Serao  con  le  precise   distinzioni  da  fare  tra  abiti  destinati  alle  ore  diurne  o  alle  diverse  stagioni  ed  età  della  si-­ gnora  si  possono  leggere  in  M.  Serao,  Saper  vivere,  Perrella,  Napoli  19054,  p.  201. 19.  Franchini,  Editori,  lettrici  e  stampa  di  moda,  p.  278.

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cui  struttura  si  piega,  come  accade  in  particolare  nelle  testate  meridionali,   DRVSLWDUHDQFKHUXEULFKHGLFRVWXPHHGLPRGDDI¿GDWHSHUORSLDXQD UHGD]LRQHIHPPLQLOHVSHVVRQDVFRVWDLQSVHXGRQLPLFKHDI¿DQFDHDYROWH VRVWLWXLVFHODUHGD]LRQHPDVFKLOH&RVuROWUHDOOHSLQRWHUXEULFKHGLPRGD H FRVWXPH PLODQHVL ¿UPDWH GDOOD 0DUFKHVD &RORPEL PRJOLH GL (XJHQLR Torelli  Viollier,  fondatore  del  «Corriere  della  sera»,  da  Cordelia,  moglie   dell’editore   Treves,   dalla   Contessa   Lara,   redattrice   di   «Margherita»,   ap-­ paiono,  per  citare  solo  qualche  esempio  di  testate  e  croniste  meridionali,  a   Napoli   sul   «Mattino»   Api,   mosconi   e   vespe   di   Gibus,   ossia   di   Matilde   Serao,  compagna  di  Edoardo  Scarfoglio  e,  in  Terra  d’Otranto,  Farfalle  er-­ rantiGL(UPDFRUDSVHXGRQLPRGL(PLOLD%HUQDUGLQL0DFRUFKH¿UPDOD cronaca  di  moda  e  costume  del  giornale  «La  Provincia  di  Lecce»,  di  cui   condivide   la   direzione   col   marito,   Nicola   Bernardini.   I   suoi   “talloncini”   suscitando  l’ammirazione  dei  contemporanei,  che  li  paragonano  proprio  ai   mosconi  della  Serao,  offrono  alle  signore  della  media  borghesia,  sensibili   ai  richiami  della  moda  e  dei  gusti  estetici  nazionali,  consigli  per  le  diverse   “occasioni”  con  l’indicazione  di  tempi,  modi  e  riti  nei  quali  “apparire”  con   “tatto”  e  “misura”.  Tutto  questo  esercito  al  femminile  rimanda  una  comune   immagine  di  donna  che  traghetta  la  famiglia  verso  un  modus  vivendi  col   quale  si  esterna  «la  posizione  economica  e  culturale  delle  nuove  categorie   in  ascesa»,20  e  in  cui  la  quotidianità  femminile  e  lo  stesso  stile  abbigliativo   vanno  via  via  trasformandosi  rispetto  alla  prima  metà  del  secolo,  moderniz-­ ]DQGRVL JUD]LH DOO¶XVR GHOOD WHFQRORJLD ¿JXUH  H   DQFKH VH SHUPDQH un’indiscussa   sudditanza   della   moda   italiana   a   quella   francese   persino   nell’uso  frequentissimo  di  vocaboli,  un  “debito”  che  la  nostra  nazione  paga   «dal  lontano  XIII  secolo».21   A   partire   dalla   seconda   metà   dell’Ottocento,   da   Nord   a   Sud   alcune   linee  di  tendenza  incominciano  tuttavia  a  tener  conto,  come  si  dirà  anche   SL DYDQWL GL ODYRUD]LRQL DUWLJLDQDOL ORFDOL H UHJLRQDOL ( LQ DOFXQL FDVL come  per  il  corallo22  (tavola  12),  si  assiste  a  un  processo  inverso  rispetto   alla  tradizionale  acquisizione  da  parte  italiana  di  mode  d’oltralpe,  in  quan-­ 20.  Cialdai,  Le  occasioni  della  moda,  p.  65.   21.  Buttazzi,  Introduzione,  pp.  XIX  e  XXXVI. 22.  Gioielli  in  Italia.  Temi  e  problemi  del  gioiello  italiano  dal  XIX  al  XX  secolo,  a  cura   di   D.   Liscia   Bemporad,   L.   Lenti,   Marsilio,   Venezia   1996,   p.   85.   Il   corallo,   importante   nell’economia  di  città  come  Napoli,  Genova,  Livorno,  Torre  del  Greco,  è  lavorato  soprat-­ WXWWRD7UDSDQLGDOODIDPLJOLD*LRX]]DFKHHVSRQHD)LODGHO¿DQHOHDSUHERWWHJKHD Napoli  e  a  Parigi.

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Figura  1.  Modello  per  gita  in  automobile,  primi  anni  del  XX  secolo,  in  ,O¿JXULQR di  moda,  Roma  1989,  tavola  40

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Figura  2.  Immagini  tratte  da  J.  Anderson  Black,  M.  Garland,  Storia  della  moda,   De  Agostini,  Novara  1997,  p.  298

to,  lavorato  in  piccole  sfere,  viene  esportato  sin  nelle  Indie  e  in  Cina;;  e  tale   è  il  suo  pregio  che  dopo  la  spedizione  dei  Mille  «le  signore  napoletane  per   WHVWLPRQLDUHLOORURDQLPRULFRQRVFHQWHD*DULEDOGLRIIURQRDOODVXD¿JOLD SUHGLOHWWDXQ¿QLPHQWRGLURVVLFRUDOOLª23 Tuttavia   le   case   italiane   non   hanno   la   forza   di   «elaborare   uno   stile   nazionale,  originale  e  trainante»24   e  anche  per  i  gioielli  si  diffondono  so-­ prattutto  mode  d’Oltralpe,25  come  accade  per  quelli  realizzati  in  giaietto,   una   varietà  di   lignite,  indossati   in   Inghilterra  dalla   regina  Vittoria   per   la   23.  Levi  Pisetzky,  Il  costume  e  la  moda  nella  società  italiana,  p.  325. 24.  Gioielli  in  Italia,  p.  106. 25.  L’esperienza  dei  grandi  magazzini  nati  in  Francia  intorno  alla  metà  dell’Ottocento   (a  Parigi  molto  famosi  divennero  i  Grands  Magazins  du  Louvre,  Bon  Marchè,  Printemps,  la   Belle  Jardiniere)  venne  ricalcata  in  Italia  dall’attività  di  strutture  quali  quelle  dei  Grandi   Magazzini  E.  &  A.  Mele  e  Spinelli  a  Napoli  e  dei  Grandi  Magazzini  Vittoria  a  Milano  che   pubblicavano  regolarmente  i  relativi  cataloghi  e  album  illustrati.  C.  Giorgetti,  Manuale  di   Storia  del  costume  e  della  moda,  Cantini,  Firenze  1992,  p.  335.  Cfr.  tavole  13  e  14.

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morte   del   marito  Alberto   di   Sassonia,   scomparso   nel   1861,26   destinati   a   WUDPRQWDUHFRQO¶DYYHQWRGLQXRYLPDWHULDOLLOYHWURHORVPDOWRQHULSL PRGHVWLHTXLQGLSLFRPPHUFLDELOLSURSRVWLQHJOLDOEXPGHLJUDQGLPD gaz  zini,  un  nuovo  veicolo  di  omologazione  dello  stile  abbigliativo.27 La  grande  assente  nella  pubblicistica  di  moda  sembra  rimanere  la  po-­ litica,  a  volte  dichiaratamente  e  apertamente  espulsa  dagli  interessi  delle   testate28  in  quanto  –  si  diceva  –  avrebbe  portato  a  una  sorta  di  “immaschia-­ mento”  della  natura  femminile  che,  contagiata  dal  virus  dell’uguaglianza,   avrebbe   perso   leggiadria   e   delicatezza,   ritenute   “naturali”   connotazioni   femminili.   Malgrado  questa  dichiarata  preclusione  per  le  «quisquiglie  politiche  e   i  pettegolezzi  amministrativi»  –  come  scriveva  anche  la  Macor  nella  sua   rubrica  –  la  moda  non  può  non  registrare  fatti  e  avvenimenti  squisitamente   politici  consumati  nel  periodo  unitario.  Anzi,  proprio  attraverso  lo  stile  ab-­ bigliativo   proposto,   si   può   “leggere”   l’evolversi   della   formazione   della   “nazione”  e  la  diffusione  di  un  sentimento  patriottico  unitario.  Sono  brevi   squarci,   frammenti   di   cronache   presenti   in   riviste,   ma   soprattutto   in   ap-­ punti  sparsi  in  memorie  o  in  diari  familiari  conservati  in  archivi  privati  che   testimoniano  la  diffusa  attenzione  che  la  moda  riserva,  pur  senza  espliciti   ULIHULPHQWLHSUHVHGLSRVL]LRQH³SROLWLFKH´DIDWWLHPRPHQWLVLJQL¿FDWLYL del  lungo  cammino  verso  l’Unità.   Lanciare,   ad   esempio,   nell’austriaca   Lombardia   del   1848   la   moda   maschile  dei  puntuti  cappelli  “alla  calabrese”  nel  ricordo  del  moto  liberale   del   ’21,   o   dei   tondi   copricapo   “alla   puritana”   o   dei   feltri   “alla   Ernani”,   opere  –  come  è  noto  –  di  Bellini  e  di  Verdi  dove  risuonava  l’esaltazione   della  “libertà”,  è  una  chiara  manifestazione  di  sentimenti  liberali  e  patriot-­ tici  che  sia  pure  in  circuiti  delimitati,  che  proprio  la  moda  contribuisce  a   dilatare,  percorre  il  paese  e  si  afferma  in  Lombardia,  dove  l’Austria  pron-­ 26.  J.  Anderson  Black,  M.  Garland,  Storia  della  moda,  De  Agostini,  Novara  1997,  p.   282. 27.  La  preservazione  della  qualità  estetica  e  della  contemporanea  produzione  in  serie   è  un  problema  al  quale  il  movimento  delle  Arts  and  Crafts  di  William  Morris  aveva  cercato   di  trovare  soluzione  già  negli  anni  Ottanta  dell’Ottocento,  senza  riuscirci  in  pieno.   &IUDWLWRORHVHPSOL¿FDWLYRTXDQWRGLFKLDUD©/DPRGDLOOXVWUDWDªODULYLVWDSHUOH famiglie  edita  da  Sonzogno,  che  esclude  dai  suoi  interessi  tematiche  politiche  anche  quando   viene  sollecitata  ad  affrontarle  dalle  sue  lettrici,  come,  ad  esempio,  nel  momento  della  scon-­ ¿WWD GL $GXD OD ULYLVWD QHWWDPHQWH UL¿XWD GL DSSURIRQGLUH O¶DUJRPHQWR ULWHQHQGROR QRQ adatto  «per  l’indole  del  giornale»;;  cfr.  «Corriere  della  moda»,  9  aprile  1896.

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tamente  commina  l’immediato  arresto  per  gli  “inobbedienti”  che  indossa-­ no  tali  copricapo.29 Di  pari  passo  con  le  speranze  quarantottesche  di  un’immediata  libera-­ zione  dal  dominio  austriaco  si  manifesta  l’aspirazione  all’emancipazione   della  moda  dai  modelli  d’oltralpe  con  la  creazione  di  una  moda  “italiana”.   L’idea  di  un  abito  “all’italiana”  si  delinea  tra  il  ’47  e  il  ’48,  di  pari  passo   con  le  speranze  politiche  di  quegli  anni,  nel  salotto  torinese  dei  d’Azeglio   frequentato  dall’aristocrazia  piemontese,  e  rimbalza  sui  periodici  di  moda   di  Livorno,  Torino,  Milano  che  propongono  per  gli  uomini  i  cappelli  piu-­ mati  vietati  dall’Austria,  indossati  da  gruppi  di  patrioti  tra  cui  il  giovane   &RVWDQWLQR1LJUDHLSLDQ]LDQL6HEDVWLDQR7HFFKLRH6LRWWR3LQWRUHVR-­ prattutto  per  la  donna  il  vestito  all’amazzone,  che  con  una  tunica  di  velluto   nero  su  un’ampia  sottana  di  raso  bianco  intendeva  rievocare  il  vestito  “na-­ zionale”  di  epoca  medievale  come  esplicito  tentativo  di  “affrancarsi”  dalla   moda   francese.30   Questa   «rinnovata   coscienza   nazionale»31   si   manifesta   inol  tre   con   l’ostracismo   dei   tessuti   di   lana   austriaci   e   l’utilizzazione   del   velluto,  prodotto  squisitamente  italiano  delle  fabbriche  di  Genova,  come   PH]]RSHUQXRFHUHDOFRPPHUFLRHUHQGHUHSLFULWLFDODVLWXD]LRQH¿QDQ-­ ziaria  degli  austriaci.  Ma  il  desiderio  di  un’autonomia  nazionale  libera  da   LQÀXVVLVWUDQLHULFRLQYROJHVRSUDWWXWWRLUDSSRUWLFRQODPRGDG¶LVSLUD]LRQH francese;;  a  questa  si  dichiara  a  gran  voce  “guerra”.  «Guerra,  guerra  alla   Senna»  –  scrive  la  «Moda  nazionale»  di  Livorno  nel  ’47  –  «guerra  ai  nemi-­ FLGHO¿JXULQRLWDOLDQRª32  Ma  questo  invito  non  riscuote  molto  successo  e   già  prima  del  ritorno  degli  austriaci  il  costume  “all’italiana”,33  che  rappre-­ senta  comunque  per  la  prima  volta  un  modo  di  inserire  l’abito  tra  le  forme   di  «comunicazione  sociale  […]  nell’ambito  della  battaglia  politica»,  scom-­ SDUHLQTXDQWRSLFKHGL³XJXDJOLDQ]D´HGL³XQLIRUPLWj´SDUODYD±FRPH annotava  una  testimone  dell’epoca  –  di  privilegi  di  “casta”.34  Una  stampa   29.  Levi  Pisetzki,  Il  costume  e  la  moda  nella  società  italiana,  p.  86. 30.  R.  Ricci,  Memorie  della  baronessa  Olimpia  Savio,  1,  Milano,  Treves  1911,  p.  46. 31.  Levi  Pisetzky,  Il  costume  e  la  moda  nella  società  italiana,  p.  85. 32.  Ibid.,  p.  86. 33.  L’ardore  risorgimentale  esteso  alla  moda  era  giunto  infatti  ad  auspicare  un  “costu-­ me  nazionale”,  in  realtà  un  primo  «tentativo  di  inserire  l’abito  tra  le  nuove  forme  di  comu-­ nicazione  impiegate  nell’ambito  della  battaglia  politica»;;  C.M.  Belfanti,  Civiltà  della  moda,   il  Mulino,  Bologna  2008,  p.  242. 34.  Ricci,  Memorie  della  baronessa  Olimpia  Savio,  p.  47.  Il  volume  ospita  una  ripro-­ duzione  del  “costume  italiano”  del  ’48  con  una  dettagliata  descrizione.

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del  ’48,  all’epoca  delle  Cinque  giornate  di  Milano,  di  una  donna  con  ban-­ die  ra   in   cui   è   forse   da   ravvisare   Cristina   Belgioioso  Trivulzio   accorsa   a   Milano   con   un   gruppo   di   volontari   napoletani,   immortala   questo   primo   tentativo  di  una  moda  nostrana.35   *OL DYYHQLPHQWL SROLWLFL VL ULÀHWWRQR DQFRUD QHOO¶DEELJOLDPHQWR FKH diventa  segnale  della  formazione  di  una  comune  coscienza  nazionale  e  di   una  condivisione  delle  sorti  dell’intero  paese,  nel  ’59,  dopo  la  liberazione   della   Lombardia   nella   seconda   guerra   d’indipendenza,   quando   le   donne   PLODQHVLHSHU¿QROHEDPELQHQHOGRORUHSHUOHVRUWLGL9HQH]LDULPDVWD sotto  il  dominio  austriaco,  indossano  in  segno  di  lutto  patriottico  lunghe   collane  di  perle  nere  di  vetro  chiamate  «le  lacrime  di  Venezia»,36  mentre  la   moda  maschile  registra  la  creazione  di  giubbetti  alla  “zuava”,  corti  come  la   divisa  dei  soldati  francesi,  il  ritorno  dei  cappelli  “alla  calabrese”  e,  nel  l’en-­ tu  siasmo  della  liberazione  del  Mezzogiorno,  il  lancio  di  quelli  “alla  Gari-­ EDOGL´$VXDYROWDO¶LPPDJLQHGHOODELRQGDLPSHUDWULFH(XJHQLDLQÀXHQ]D le  acconciature  e  i  vestiti  da  giorno,  guarniti  con  passamaneria,  delle  dame   italiane,37   che   ben   presto,   negli   anni   Settanta,   avranno   come   modello   d’“imi  tazione”,  proprio  in  quel  “particolare”  che  distingue  lo  status  sociale   HDQWLFLSDODGLIIXVLRQHGLXQDFRPXQHSLFRPSOHVVDIRJJLDDEELJOLDWLYD OH SHUOH H L FDSSHOOLQL ¿RULWL GL PDUJKHULWH GHOOD SULQFLSHVVD H SRL UHJLQD Margherita.  A  sua  volta  proprio  la  regina,  alla  quale  nel  ’78  Milano  dedi-­ cherà  una  rivista  di  moda  con  il  suo  nome,  contribuisce  a  sottolineare  le   tradizioni  locali  che  il  processo  unitario  rischiava  di  emarginare,  elevando   nel  ’70  a  moda  nazionale  l’uso  ambrosiano,  diffuso  nella  società  milanese   ¿QGDO¶GLIHUPDUHXQYHORQHURVXLFDSHOOLFRQXQ¿RUH38  e,  indossando,   in  visita  nella  Valle  d’Aosta,  il  costume  delle  valligiane,  susciterà  l’interesse   GHOODSLIDPRVDULYLVWDIHPPLQLOHLOPLODQHVH©&RUULHUHGHOOHGDPHª Non  si  può  inoltre  non  notare  come  gli  orientamenti  abbigliativi  su-­ SHULQRDYROWHJOLVWHVVLOHJDPLSROLWLFLQD]LRQDOLDOOD¿QHGHOO¶2WWRFHQWR mentre  l’abito  femminile  si  va  verticalizzando  e  il  vestito  tailleur  si  affer-­ ma  su  tutto  il  territorio  come  simbolo  di  praticità  e  indizio  dell’«inserimento   della   donna   nella   vita   attiva»,39   la   visita   dello   zar   a   Roma   nel   1896   sol-­ 35.  Levi  Pisetzky,  Il  costume  e  la  moda  nella  società  italiana,  p.  307. 36.  Ead.,  La  vita  e  le  vesti  dei  milanesi,  pp.  721-­722. 37.  Ead.,  Il  costume  e  la  moda  nella  società  italiana,  p.  320. 38.  Ead.,  La  vita  e  le  vesti  dei  milanesi,  p.  814. 39.  Ead.,  Il  costume  e  la  moda  nella  società  italiana,  p.  335.  

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lecita  un  cambiamento  nell’abbigliamento  femminile  “per  imitazione”  con   l’acquisizione  di  alcuni  “particolari”  tipicamente  russi  come  cuoi,  alamari,   pellicce,   ricami,   adottati   dalle   lettrici,   che,   sensibili   al   fascino   “slavo”,   igno  rano  (come  notano  le  croniste  con  disappunto,  comunque  anch’esso   un  dato  “politico”)  i  legami  dell’Italia  con  Austria  e  Germania  e  sfoggiano   toilettes  “alla  russa”.40   E   ancora   una   moda   “per   imitazione”   si   affermerà   nello   stesso   anno   quando  per  l’Italia  si  parla  dell’“invasione”  di  una  moda  “straniera”,  alla   “Montenegrina”,  con  riferimento  alla  principessa  Elena  del  Montenegro,   sposa  nel  1896  del  principe  ereditario,  insieme  alla  zarina  «buona  cliente»   –  si  sottolineava  –  delle  maisons  austriache  e  tedesche.41 La  frustrazione  di  fronte  alla  diffusione  di  mode  straniere  si  va  facen-­ GRSLHYLGHQWHSURSULRYHUVROD¿QHGHOVHFROR©3HUXQ¶LWDOLDQDFKHYRJOLD bene  al  proprio  paese  è  desolante  vedere  –  commenta  ad  esempio  la  redat-­ trice  de  «La  moda  illustrata»  –  che  tutto  ciò  che  è  bello,  elegante,  solido,  ci   debba  arrivare  d’oltralpe:  lana  inglese,  seta  francese,  mode  da  Londra,  Ber-­ lino,  Parigi».  E  senza  molte  reticenze,  si  attribuisce  la  colpa  di  questa  ec-­ cessiva   importazione   del   prodotto   estero42   proprio   alle   italiane   «che   non   vogliono  saperne  di  produzioni  nazionali  e  non  riconoscono  alcun  merito   alle  stoffe  se  non  recano  le  parole  nouvetées  de  Paris».43 Da  questo  secolare  “vassallaggio”  non  si  riesce  proprio  a  venir  fuori:   sfogliando  le  pagine  dei  periodici  di  moda  infatti  ci  si  trova  di  fronte  alla   continua  segnalazione  di  stoffe  di  produzione  straniera,  malgrado  l’indu-­ stria  manifatturiera  italiana  sia  già  nei  primi  anni  del  XX  secolo  in  grado  di   offrire  prodotti  di  alto  pregio,  come  le  lane  di  Schio,  le  sete  di  Como,  le  tele   di  Bergamo,  i  velluti  di  Genova.   ÊWUDOD¿QHGHOO¶2WWRFHQWRHLSULPLGHO1RYHFHQWRFKHVLFROORFDQR alcuni  tentativi  di  promuovere  a  livello  nazionale  attività  artigianali  locali   nel  campo  delle  arti  applicate,  puntando  in  un  primo  tempo  sull’ornamento,   su  quel  “particolare”  che,  prima  ancora  dell’abito,  accomuna  gli  stili  ab-­ bigliativi.   Nel   1872,   ad   esempio,   la   contessa   Marcello,   avvalendosi   del   40.  Corriere  della  moda,  in  «La  moda  illustrata»,  22  ottobre  1896. 41.  Ibid.,  29  ottobre  1896. 6XOOD GLI¿FROWj GHOOH FDVH RUDIH LWDOLDQH D HODERUDUH XQR VWLOH QD]LRQDOH FIU / Lenti,  Il  Liberty,  rinnovamento  dello  stile  e  dei  modelli  nella  gioielleria  italiana  del  primo   1RYHFHQWR/D)DEEULFDGLRUH¿FHULHHJLRLHOOHULH0HOFKLRUUH &,  in  Gioielli  in  Italia,  pp.   103-­114. 43.  Corriere  della  moda,  in  «La  moda  illustrata»,  22  ottobre  1896.  

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patrocinio  della  regina  Margherita,  fa  aprire  la  scuola  dei  merletti  a  Burano   in  cui  sono  riprodotte  ad  ago  antiche  tipologie  di  merletto  ispirate  soprat-­ WXWWRDO5LQDVFLPHQWR¿JXUD HODYRUD]LRQLGL PHUOHWWLVL DSURQR D )L-­ UHQ]H&DQW3HVFRFRVWDQ]RGLIIRQGHQGRVLGXUDQWHLOSULPRGHFHQQLRGHO Novecento44   da   Venezia   a   Bologna,   dal   Friuli,   agli  Abruzzi,   alla   Sicilia;;   sotto  l’alto  patronato  della  regina45  si  costituisce  nel  maggio  1903  la  Socie-­ tà  cooperativa  delle  Industrie  Femminili  Italiane  a  Roma,  proseguendo  in   un  certo  senso,  anche  in  Italia,  quella  che  era  stata  un’opera  di  “sensibiliz-­ zazione”   dell’opinione   pubblica   per   il   recupero   dell’arte   antica   del   mer-­ letto,   patrocinata   in   Inghilterra   sin   dagli   anni   Ottanta   dell’Ottocento   dal   movimento  delle  Arts  and  Crafts  di  William  Morris. Nella  diffusione  di  questa  moda  “italiana”,  anche  Terra  d’Otranto  dà  il   proprio   contributo   con   lavorazioni   peraltro   già   fortemente   radicate   nella   tradizione  locale;;  nel  1905  a  Casamassella,  dalla  Scuola  d’Arte  applicata   all’Industria,   voluta   da   Egidio   Lanoce   e   poi   diretta   da   Carolina   Starace,   nasce  infatti  il  pizzo  di  Maglie  che  riscuote  consensi  nazionali. Una  conferma  della  diffusione  di  un  comune  stile  abbigliativo  in  tutto   LOSDHVHDOOD¿QHGHOO¶2WWRFHQWRULJXDUGDDGHVHPSLRLOULWRGHOPDWULPR-­ nio  che  è  anche  in  periferia  occasione  di  ostentazione  e  di  omologazione  da   parte  della  ricca  borghesia  rispetto  alle  scelte  della  classe  aristocratica;;  non   ne   è   esente  Terra   d’Otranto   dove,   ad   esempio,   per   il   matrimonio   di   una   fanciulla  della  ricca  borghesia  brindisina  l’abito  della  sposa46  viene  ordi-­ nato  nella  stessa  sartoria  della  famosa  ditta  Alterio  di  Napoli,  che  cura  l’ab-­ 44.  D.  Davanzo  Poli,  Il  pizzo,  in  Pizzi  e  Ricami,  Fabbri,  Milano  1991,  p.  24. 45.  A.  Pellegrino,  Riti  e  mode  matrimoniali  tra  Ottocento  e  Novecento,  in  Archivio  per   la  storia  delle  donne,  2,  Fondazione  Pasquale  Valerio,  M.  D’Auria  Editore,  Napoli  2005,  p.   165. 46.  «Indipendente»,  Giornale  democratico  di  Brindisi  e  del  suo  circondario,  12  dicem-­ bre  1897,  che  descrive  dettagliatamente  le  nozze  tra  Belisa  Guadalupi  e  Vincenzo  Mon-­ tagna.  Ancora   una   conferma   di   tale   omologazione   è   riscontrabile   in   un   abito   nuziale   di   proprietà  di  una  famiglia  brindisina:  l’etichetta  che  reca  la  dicitura  «Madama  de  Lisi,  Via   Ghiaia  104,  Napoli»  testimonia  la  provenienza  dell’abito  da  una  sartoria  napoletana  dalla   quale  evidentemente  le  famiglie  borghesi  brindisine  erano  solite  rifornirsi,  almeno  per  oc-­ casioni  importanti,  come  poteva  essere  quella  dell’acquisto  dell’abito  nuziale;;  l’abito  è  con-­ servato  presso  la  fondazione  Ribezzi  di  Latiano  (BR).  Diversi  abiti  maschili  e  femminili,   nonché  numerosi  corredi  da  battesimo  e  abitini  infantili  risalenti  a  un  arco  cronologico  che   va   dalla   metà   del   Settecento   alla   seconda   metà   del   Novecento,   sono   conservati   presso   O¶LPSRUWDQWH)RQGD]LRQH0XVHRHWHVWLPRQLDQRLOGLIIRQGHUVLD¿QH2WWRFHQWRGLVWLOLYH sti  mentari  omogenei  per  tutto  il  paese.

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Figura  3.  Completo  femmini  le   composto  da  gonna  e  giacchi-­ na  in  merletto  ad  ago,  “punto   Venezia   ad   alto   rilievo”,   rea-­ lizzato  agli  inizi  del  Novecen-­ to  presso  la  Scuola  dei  merlet-­ ti  di  Burano;;  immagine  tratta   da  D.  Davanzo  Poli,  Il  pizzo,   in  Pizzi  e  Ricami,  Fabbri,  Mi-­ lano  1991,  p.  31

bi  gliamento  della  principessa  Elena;;  un  caso  non  isolato  in  quanto  Napoli   ¿UPDDQFRUDDELWLGDVSRVDHtoilettes  per  diverse  famiglie  di  Terra  d’Otran-­ to,  fortunatamente  conservate,  insieme  a  molti  altri  importanti  pezzi  di  cor-­ redo,  presso  la  fondazione  Ribezzi  di  Latiano,  in  provincia  di  Brindisi.  Una   testimonianza,  questa,  interessante,  che  conferma  come  in  tutto  il  paese  sia   ormai  diffuso  il  processo  di  nazionalizzazione,  che  annulla  non  solo  distan-­ ]HJHRJUD¿FKHPDGLFODVVHFRQWULEXHQGRDWUDJKHWWDUHODPHGLDERUJKHVLD YHUVRLJUDGLQLSLDOWLGHOODVFDODVRFLDOH Alla  vigilia  della  guerra  l’appello  a  una  moda  “nazionale”  si  fa  sempre   SLGHFLVR/DFKLXVXUDGLPROWHmaisons  parigine,  in  particolare  di  quelle  

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di  Rue  de  la  Paix,47  sollecita  le  croniste  di  moda,  nella  previsione  della  di-­ sfat  ta  dell’impero  tedesco,48  a  riproporre  per  l’Italia  l’invito  a  dar  vita  a  una   moda  italiana,  svincolata  da  tributi  stranieri.49   Anche  nel  campo  della  rappresentazione  dell’abito  sulle  riviste  (cioè   QHO¿JXULQR ORVFRSSLRGHOODSULPDJXHUUDPRQGLDOHDYYLDLOSURFHVVRGL emancipazione  della  moda  italiana  da  quella  francese.  I  disegni  di  autori   italiani  (Bonzagni,  Camerini,  Zandrino,  Ardy)  sostituiscono,  in  alcune  rivi-­ VWHGHOOHHGL]LRQL7UHYHVL¿JXULQLIUDQFHVL7DOHSDUWLFRODUHVFHOWDQRQq VROR GRYXWD DOOH SUHYHGLELOL ©GLI¿FROWj EHOOLFKH QHJOL VFDPEL SRVWDOL PD soprattutto  alla  prima  affermazione  di  un’autentica  moda  italiana,  fatta  di   gonne  corte  e  largotte,  cappellini  discreti,  stivaletti  bicolore».50 Qualche  anno  prima,  dal  1906  al  1912,  su  vari  periodici  non  esclusi-­ vamente  femminili  («Vita  femminile»,  «Il  Marzocco»,  «Vita  d’arte»)  alla   luce   anche   di   un   nazionalismo   “politico”   che   in   questi   anni   si   va   affer-­ mando,  una  vera  e  propria  battaglia  per  l’affermazione  di  una  moda  italia-­ QD¿QDOPHQWHVYLQFRODWDGDLPRGHOOLG¶ROWUDOSHHUDVWDWDLQJDJJLDWDGDOOD stilista  Rosa  Genoni  che  si  era  ispirata  sia  agli  artisti  del  Rinascimento,  sia   DLPRGHOOLSLÀXLGLGHOO¶DQWLFD*UHFLDDELWLFKHOLEHUDYDQRLOFRUSRGHOOD donna  da  sovrastrutture  che  per  secoli  avevano  contribuito  ad  adeguare  il   corpo  all’abito  e  non  l’abito  al  corpo;;  creazioni  che  secondo  l’invito  partito   GDOOHFRORQQHGHOODUDI¿QDWDULYLVWD©/¶DUWHLWDOLDQD'HFRUDWLYDH,QGXVWULD le»,51   era   stato   recepito   dalla   sensibilità   della   Genoni,   donna   colta   che,   inau  gurando  e  proponendo  modelli  ispirati  a  forme,  linee,  volumi  e  decora-­ zioni  tratti  dal  vasto  repertorio  artistico  nazionale  quattro-­cinquecentesco,   PD SXUH GDOOD 5RPD H *UHFLD FODVVLFKH ¿QR DOO¶HSRFD HWUXVFD HG HJL]LD raggiungeva  il  «duplice  scopo  di  formare  una  corrente  di  gusto  innovativo,   47.  Nel  numero  del  13  giugno  1915  la  rivista  «La  moda  illustrata»  ospita  un  interes-­ sante  articolo,  Come  sorsero  le  grandi  case  parigine,  che  fornisce  molti  dati  sulla  presenza   di   case,   sarti   e   “padroni”   non   solo   nel   1914,   ma   pure   a   metà   Ottocento,   con   particolare   riferimento  a  F.  Worth. 48.  La  guerra  e  la  moda  tedesca,  in  «La  moda  illustrata»,  6  giugno  1915. 49.  Ibid.   50.  M.  Santarsiero,  ,O¿JXULQRO¶LPPDJLQHGHOODPRGDQHOO¶2WWRFHQWR,  in  ,O¿JXULQRGL moda,  pp.  52-­53. 51.  La  rivista,  nata  nel  1890,  era  espressione  del  Liberty  nazionale;;  fu  diretta  per  tutto   il  suo  periodo  di  maggior  splendore  da  Camillo  Boito.  Cfr.  Abiti  in  festa;;  l’ornamento  e  la   sartoria   italiana,   Catalogo   della   mostra,   Firenze,   30   marzo-­31   dicembre   1996,   Sillabe,   Livorno  1996,  p.  41.

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ma  di  grande  fondatezza  storica»,52  chiamando  in  causa  illustri  esempi  di   donne   italiane   che   avevano   reso   celebre   ed   esportato   l’eleganza   italiana   all’estero,  come  Isabella  d’Este,  Beatrice  Sforza  e  Lucrezia  Borgia. ÊVXI¿FLHQWHDPPLUDUHOHGXHFUHD]LRQLGHOOD*HQRQLSUHVHQWDWHDOO¶( spo  sizione  internazionale  di  Milano  del  1906,  per  avere  un’idea  di  quali   fossero  i  criteri  estetici  di  questa  personalità:  si  tratta  di  un  abito  da  ballo  e   GLXQPDQWRGLFRUWH¿JXUDWDYROH FKHULHYRFDQRO¶XQRLQGRV-­ sato  dalla  barones  sa  Maria  de  Linbenberg,  cliente  della  Genoni  e  accesa   sostenitrice  del  rilancio  di  una  moda  italiana,  le  velate  trasparenze  classi-­ che   della   Primavera   del   Botticelli,   l’altro,   la   preziosità   decorativa   di   un   bozzetto  del  Pisanello. Nel  1908  la  Genoni,  partecipando  con  il  gruppo  femminile  socialista   al   primo  congresso   delle  donne  italiane  tenutosi   a   Roma,   interviene  con   un’interessante  relazione  sui  rapporti  tra  moda  e  arte  decorativa  italiana,   intravedendone  “con  grande  lungimiranza”  i  risvolti  economici,  i  possibili   introiti   cioè   «realizzabili   attraverso   un   effettivo   incremento   della   grande   varietà  del  nostro  artigianato  femminile,  costituito  in  particolare  da  trine,   ricami,  pizzi  e  merletti».53 Mediante  l’impegno  di  questa  donna  geniale,  con  l’appoggio  di  autore-­ voli   riviste   di   cultura   e   il   contributo   della   «Cooperativa   delle   Industrie   femminili  italiane»,  nascerà  nel  1909  in  Lombardia  (ma  con  respiro  nazio-­ nale)  il  primo  Comitato  promotore  per  una  «Moda  di  pura  arte  italiana»,   presieduto  dal  conte  Giuseppe  Visconti  di  Modrone,  patrocinato  da  donna   Franca  Florio,  dalla  principessa  Odescalchi,  dalla  duchessa  Giulia  Melzi   G¶(ULOHFRQXQFRQVLJOLRG¶DPPLQLVWUD]LRQHGRYH¿JXUDQRLSLQRWLQRPL dell’industria  del  settore,  come  Rossi,  Jesurum,  Clerici,  Borsalino  e  Stuc-­ chi,  unanimemente  decisi  al  rilancio  in  grande  stile  del  settore  tessile-­abbi-­ gliamento   in   tutta   Europa.   Negli   anni   compresi   tra   il   1908   e   il   1912,   la   stampa   internazionale,   dall’italiana   «Margherita»   all’americano   «New   York  Herald»,  divulgheranno  non  solo  le  interpretazioni  della  Genoni,  ma   ne  evidenzieranno  la  fantasia  compositiva,  dimostrando  per  la  prima  volta   FRPH©JOLXOWLPL¿JXULQLLQFRPPHUFLRHODPRGDGL3DULJLHPXODVVHUR¿QR a  rasentare  il  plagio,  quelli  della  sarta  italiana  senza  che  le  imitazioni  rag-­ giungessero  tuttavia  l’eleganza  degli  originali».54 52.  Ibid.,  p.  47. 53.  Ibid.,  p.  52. 54.  Ibid.,  p.  56.

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Figura   4.   R.   Genoni,  Abito   da   ballo   tratto   dalla   Primavera   del   Botticelli,  Mila-­ no,  Esposizione  internazionale  per  l’inaugura  zione  del  Sempione,  1906.  L’a  bito   è  indossato  dalla  baronessa  Maria  da  Linbenberg,  cliente  del  la  Genoni  e  accesa   sostenitrice  del  rilancio  di  una  moda  ita  liana;;  immagine  tratta  da  Abi  ti  in  festa;;   l’ornamento  e  la  sartoria  italiana,  Catalogo  della  mostra,  Firenze,  30  marzo-­31   dicembre  1996,  Sillabe,  Livorno  1996,  p.  40

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Figura  5.  Ava  Gardner  indossa  un   abito   delle   Sorelle   Fontana   alla   prima   di   The   Barefoot   Contessa   (La   contessa   scalza,   1954);;   im-­ magine   tratta   da   S.   Gnoli,   Moda   e  cinema.  La  magia  dell’abito  sul   grande   schermo,   Edimond,   Città   di  Castello  2004,  p.  88

Poco  compresa  a  livello  commerciale  per  aver  precorso  i  tempi  in  un   PRPHQWRGLGLI¿FLOHRUJDQL]]D]LRQHGHOSDHVH5RVD*HQRQLGjFRPXQTXH un  contributo  indiscutibile  alla  maturazione  di  un  gusto  autonomo  da  in-­ gerenze   straniere   sebbene   le   circostanze   storico-­politiche   ne   blocchino   prematuramente  lo  sviluppo  proprio  nel  momento  di  maggior  presa.  Ma  il   suo   discorso   non   andrà   perduto;;   riemergerà   dopo   alcuni   decenni   con   il   trion  fo  internazionale  dell’Italian  fashion  degli  anni  Cinquanta55  quando,   QHOIHEEUDLRGHO¶D)LUHQ]HQHJOLDPELHQWLGL9LOOD7RUULJLDQLV¿OHUDQQR 55.  Belfanti,  Civiltà  della  moda,  p.  246

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i  futuri  grandi  nomi  dell’alta  sartoria  italiana,  alcuni  dei  quali  opereranno   per  le  dive  della  cosiddetta  “Hollywood  sul  Tevere”  o  per  le  grandi  attrici   del   cinema   italiano,   inaugurando   la   fortuna   e   l’esportazione   della   nostra   moda  all’estero,  riconosciuta  ormai  come  punto  di  riferimento  per  tutti  gli   altri  paesi  a  livello  internazionale56¿JXUD 

56.  Il  vero  e  proprio  atto  di  nascita  della  moda  italiana  è  solitamente  indicato  nella   V¿ODWDWHQXWDVLD)LUHQ]HQHOIHEEUDLRGHORUJDQL]]DWDGD*LRYDQQL%DWWLVWD*LRUJLQL QHOOD9LOOD7RUULJLDQLGRYHQHOELJOLHWWRG¶LQYLWRGHOODVHUDWD¿QDOHDOOHVLJQRUHYHQLYDYLYD-­ mente  consigliato  di  indossare  «abiti  di  pura  ispirazione  italiana»  con  l’obiettivo  di  valoriz-­ ]DUHOD©QRVWUDPRGDª,QTXHOO¶RFFDVLRQHV¿ODURQRLPRGHOOLFUHDWLGDTXHOOLFKHGLYHUUDQQR GLOuDSRFRLJUDQGLQRPLGHOO¶DOWDVDUWRULDmade  in  Italy  e/o  quelli  che  vestiranno  le  dive   della  «Hollywood  sul  Tevere»  o  le  grandi  attrici  del  cinema  italiano:  Carosa,  Fabiani,  Simo-­ netta  Visconti  (per  Lauren  Bacall  e  Audrey  Hepburn),  Emilio  Schuberth  (per  Sophia  Loren   e  Gina  Lollobrigida),  le  Sorelle  Fontana  (per  Myrna  Loy,  Loretta  Young,  Linda  Christian,   ecc.),  Jole  Veneziani,  Vanna,  Noberasco  e  Germana  Marucelli  per  l’alta  moda,  Emilio  Puc-­ ci,  Avolio,  La  tessitrice  dell’isola  e  Mirsa  per  la  moda  boutique,  per  un  totale  di  centottanta   modelli.  Cfr.  Belfanti,  Civiltà  della  moda,  pp.  238-­239;;  cfr.  anche  N.  Giusti,  Introduzione   allo  studio  della  moda,  il  Mulino,  Bologna  2009,  p.  152,  e  S.  Gnoli,  Un  secolo  di  moda   italiana,  1900-­2000,  Meltemi,  Roma  2005.

LUIGI  TOMASSINI /¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQH del  patrimonio  artistico  italiano.   /DGLI¿FLOH³QD]LRQDOL]]D]LRQH´IRWRJUD¿FD del  Mezzogiorno  (1861-­1911)

1.  Italia/Italie 1HOO¶,WDOLDSRVWXQLWDULDODIRWRJUD¿DLQWHVDFRPHPH]]RGLUHJLVWUD]LR-­ ne  e  documentazione  visiva,  ha  avuto  un  ruolo  importante  non  solo  nella   conservazione  e  diffusione  dei  beni  culturali,  ma  anche  nella  costruzione   della  concezione  stessa  di  un  “patrimonio  culturale”  nazionale.   L’Italia  non  solo  possiede  un  patrimonio  culturale  di  straordinaria  rile-­ YDQ]DPDTXHVWRSDWULPRQLRYLHQHVRWWRSRVWRDXQDULGH¿QL]LRQHSHUFHUWL YHUVLUDGLFDOHSURSULRQHOSHULRGRFKHYDGDOOD¿QHGHO;9,,,DOODPHWjGHO XIX  secolo.  Lo  sguardo  europeo  sull’Italia  cambia  nel  periodo  postrivolu-­ ]LRQDULRODSHUFH]LRQHGHOEHOORLYDORULHVWHWLFLVXELVFRQRULFODVVL¿FD]LRQL LPSRUWDQWL1HOFRQWHPSRVLKDXQDULGH¿QL]LRQHGHLYDORULULVSHWWLYLGHOOH diverse  parti  d’Italia;;  le  varie  “Italie”  preunitarie  nel  periodo  di  tempo  che   FRLQFLGHFRQLOSURFHVVRGLXQL¿FD]LRQHGHYRQRULFROORFDUVLLQXQDVFDOD gerarchica   “nazionale”   che   investe   fra   i   tanti   aspetti   della   loro   identità,   DQFKHTXHOORUHODWLYRDOSDWULPRQLRFXOWXUDOHHDUWLVWLFR/DIRWRJUD¿DQRQ solo  contribuisce  a  far  conoscere,  a  rendere  visibili  e  comparabili  monu-­ menti,   oggetti,   paesaggi,   con   un   procedimento   che   assicura   un   grado   di   esattezza   e   “oggettività”   che   all’epoca   appare   straordinario,   ma   svolge   questo  compito  in  maniera  pervasiva,  essendo  relativamente  facile  la  pro-­ GX]LRQHHDQFRUSLIDFLOHHGHFRQRPLFDODGLIIXVLRQHGHLVXRLSURGRWWL,Q questo  saggio,  mi  propongo  di  fornire  alcuni  elementi  circa  la  rilevazione   IRWRJUD¿FDGHOWHUULWRULRGHOSDHVDJJLRGHLEHQLDUWLVWLFLHPRQXPHQWDOL con  il  suo  sviluppo  progressivo,  le  scelte  e  le  esclusioni  che  compie  (so-­ prattutto  nel  rapporto  Nord/Sud).  Un’operazione  di  costruzione  di  una  rap-­ presentazioni  per  immagini  attiva  e  per  niente  neutra,  ma  che  nel  contempo  

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DVVXPHLOVLJQL¿FDWRGLXQRVSHFFKLRGHOOHFRQFH]LRQLFRUUHQWLQHOFDPSR del  gusto,  delle  gerarchie  e  delle  valutazioni  estetiche  sia  del  largo  pubbli-­ co,  sia  degli  operatori  specializzati.   0HQWUHLQDOWULSDHVLO¶LQL]LDWLYDGLXQDULOHYD]LRQHIRWRJUD¿FDGHOSD-­ trimonio  viene  assunta  assai  precocemente  dallo  Stato  (in  Francia,  con  la   Mission   Héliographique,   già   alla   metà   del   XIX   secolo)1 H SUHVHQWD ¿Q dall’inizio  i  caratteri  di  una  operazione  di  tutela,  dato  che  si  fotografano  in   particolare  i  monumenti  e  le  opere  bisognose  di  cure  e  di  interventi  conser-­ vativi  e  di  restauro,  in  Italia  un  intervento  dello  Stato  si  ha  molto  tardiva-­ mente.  La  rilevazione  del  patrimonio  in  Italia  avviene  attraverso  i  fotogra-­ ¿SULYDWLFKHVLSUHQGRQRFDULFRGLTXHVWRFRPSLWRQHOODIDVHGHOOHRULJLQL ma  lo  fanno  con  criteri  molto  diversi  rispetto  al  caso  della  Mission,  in  so-­ VWDQ]DULVSRQGHQGRDOODIRUWHGRPDQGDGLGRFXPHQWD]LRQHIRWRJUD¿FDSUL-­ ma  da  parte  dei  viaggiatori,  del  pubblico  colto  europeo,  e  poi  soprattutto   degli  istituti,  degli  enti,  delle  fototeche,  degli  studiosi,  solo  in  piccola  parte   italiani,  ma  soprattutto  europei  e  anche  extraeuropei.   Questa   operazione,   destinata   ad   avere,   come   ha   osservato   Massimo   Ferretti,  profonde  conseguenze  sulla  formazione  degli  storici  e  critici  d’ar-­ te,2   si   inseriva   in   un   contesto   in   cui   le   varie   Italie   preunitarie   si   stavano   XQL¿FDQGRDQFKHFXOWXUDOPHQWHFRQODQHFHVVLWjTXLQGLGLULVWDELOLUHDO l’in  terno  del  nuovo  contesto  nazionale,  una  rete  di  rapporti  gerarchici  in   buona  parte  nuovi  e  inediti;;  in  un  contesto  in  cui,  oltre  al  formarsi  di  una   peculiare  identità  nazionale,  si  registrava  una  attenzione  da  parte  degli  stra-­ nieri   che   costituivano   un   punto   di   riferimento   culturale   essenziale,   oltre   che  un  fattore  economico  rilevante  per  molti  imprenditori  del  settore  molto   SULPDFKHLOWXULVPRGLYHQWDVVHODSLLPSRUWDQWHLQGXVWULDQD]LRQDOH 3HUTXDQWRGDIRQWHDXWRUHYROHVLVLDVRWWROLQHDWRFRPH¿QGDOO¶XQL¿FD-­ ]LRQHXQIRUWHDIÀDWRSDWULRWWLFRHQD]LRQDOHDYHVVHFDUDWWHUL]]DWRO¶RSHUD GHLIRWRJUD¿DPLRSDUHUHXQYHURHFRQVDSHYROHWHQWDWLYRGLXWLOL]]DUHOD IRWRJUD¿DLQXQ¶RWWLFD³GLGDWWLFDHFHOHEUDWLYD´3  per  quanto  riguarda  il  patri-­ 1.  A.  de  Mondenard,  La  Mission  Héliographique.  Cinq  photographes  parcourent  la   France  en  1851,  Monum-­Editions  du  patrimoine,  Paris  2002. 2.  M.   Ferretti,   )UD WUDGX]LRQH H ULGX]LRQH /D IRWRJUD¿D GHOO¶DUWH FRPH RJJHWWR H come   modello,   in   *OL $OLQDUL IRWRJUD¿ D )LUHQ]H ,  Alinari,   Firenze   1977;;   Id.,   Immagini  di  cose  presenti,  immagini  di  cose  assenti:  aspetti  storici  della  riproduzione  d’ar-­ te,  in  )UDWHOOL$OLQDULIRWRJUD¿LQ)LUHQ]HDQQLFKHLOOXVWUDURQRLOPRQGR,  a   FXUDGL$&4XLQWDYDOOH00DI¿ROL$OLQDUL)LUHQ]HSS 3.  G.  Bollati,  1RWHVXIRWRJUD¿DHVWRULD,  in  Storia  d’Italia.  Annali  2.  L’immagine  fo-­ WRJUD¿FD,  a  cura  di  C.  Bertelli,  G.  Bollati,  Einaudi,  Torino  1979,  p.  31.

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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monio  artistico  monumentale  e  paesaggistico,  si  sviluppa  in  maniera  corpo-­ sa  solo  a  partire  dagli  ultimi  decenni  dell’Ottocento,  in  concomitanza  anche   con  una  serie  di  iniziative  che  muovono  da  alcune  importanti  realtà  associa-­ WLYHFRPHDGHVHPSLRLO7RXULQJ&OXEROD6RFLHWj)RWRJUD¿FD,WDOLDQD HLQ un  clima  culturale  teso  a  elaborare  effettivamente  una  retorica  nazionale  che   avrà  il  suo  culmine  nel  1911  con  le  celebrazioni  del  cinquantenario,  ma  che   già  mostra  dall’inizio  degli  anni  Ottanta,  dopo  l’avvento  della  Sinistra  e  la   VWLSXODGHOOD7ULSOLFHLVHJQLVHPSUHSLHYLGHQWLGLXQDSROLWLFD³QD]LRQDOH´ desiderosa  di  affermare  a  livello  simbolico  i  segni  delle  proprie  aspirazioni   GLSRWHQ]D$TXHOODGDWDSHUzRUPDLODULOHYD]LRQHIRWRJUD¿FDGHOSDWULPR-­ nio  artistico  nazionale  è  già  avviata  e  impostata  secondo  binari  ormai  affer-­ mati  e  solidi  che  hanno  seguito  un  modello  liberista  e  di  mercato,  e  di  un   PHUFDWRGRPLQDWRGDXQDGRPDQGDDVVDLSLLQWHUQD]LRQDOHFKHQD]LRQDOH Quando  nel  1911  Corrado  Ricci  proporrà,  a  nome  del  governo,  di  istituire   QHOODFDSLWDOHXQ©$UFKLYLR*HQHUDOH)RWRJUD¿FR,WDOLDQRªQRQSRWUjHVVHUH un’iniziativa  autonoma,  tale  da  stabilire  una  via  nuova  di  valorizzazione  del   SDWULPRQLRPDGRYUjSRUVLFRQLOSLOLPLWDWRFRPSLWRGL©LQWHJUDUHOHFRO-­ OH]LRQLVSHFLDOLGLIRWRJUD¿HGRFXPHQWDULHHVLVWHQWLLQ,WDOLDª4  Quelle  “col-­ lezioni  speciali”  che  in  realtà  continueranno  anche  in  seguito,  rispondendo   DLQRPLGLDOFXQLJUDQGLIRWRJUD¿HGLWRULSULYDWLFRPHJOL$OLQDULJOL$QGHU-­ VRQL%URJLHFKHVDUDQQROHIRQWLSLFRVSLFXHGHOODUDSSUHVHQWD]LRQHGHL EHQLFXOWXUDOLHDUWLVWLFLLQ,WDOLD¿QRDOVHFRQGRGRSRJXHUUD

2.  Alinari,  Brogi  e  Anderson Come  risulta  dall’imponente  studio  di  Quintavalle5  e  anche  dalle  ricer-­ FKHGLPROWLDOWULVWXGLRVLJOL$OLQDUL¿QGDOO¶LQL]LRVLFROORFDURQRDXQOL-­ vello  “alto”  nel  loro  settore,  e  acquisirono  diversi  titoli  di  distinzione  anche   a  livello  internazionale.  Nel  contempo  però  si  situavano  entro  un  contesto   in  cui  la  loro  esperienza  era  tutt’altro  che  eccezionale.  L’arrivo  della  foto-­ JUD¿DLQ,WDOLDHUDVWDWRSLXWWRVWRSUHFRFHPDLOGDJKHUURWLSRDYHYDLQWHUHV-­ 4.  $WWL GHO WHU]R FRQJUHVVR IRWRJUD¿FR LWDOLDQR WHQXWR LQ 5RPD GDO  DO  DSULOH 1911,  Chiari,  Firenze  1911,  p.  30.  Cfr.  anche  F.  Canali,  )RWRJUD¿DG¶DUWHHIRWRJUD¿DDUWL-­ stica  nei  giudizi  di  Corrado  Ricci  e  dei  contemporanei.  Documentazione,  arte  e  restauro  dei   monumenti,  in  Corrado  Ricci.  Nuovi  studi  e  documenti,  a  cura  di  N.  Bombardini,  P.  Novara,   S.  Tramonti,  Società  di  studi  ravennati,  Ravenna  1999,  pp.  267-­308. 5.  A.C.  Quintavalle,  Gli  Alinari,  Alinari,  Firenze  2003.

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VDWR LQL]LDOPHQWH VRSUDWWXWWR JOL DPELHQWL VFLHQWL¿FL GHOOD SHQLVROD H LQ seguito   si   era   orientato   nettamente   verso   la   pratica   del   ritratto,   restando   sostanzialmente  inadatto  a  un  uso  ampio  e  sistematico  sul  piano  della  do-­ cumentazione  del  patrimonio  artistico,  nonostante  la  rilevante  eccezione  di   Ruskin.6  Con  i  processi  talbotipici,  anch’essi  precocemente  noti  in  Italia,  si   apriva  una  possibilità  di  diffusione  del  tutto  diversa,  che  poi  verrà  esaltata   nel  periodo  del  collodio.  Nel  1871,  al  primo  censimento  italiano  che  ripor-­ WLTXHVWRGDWRLOQXPHURGHLIRWRJUD¿SURIHVVLRQLVWLULVXOWDYDSDULD che  poi  salivano  a  1.749  nel  1881  e  a  3.502  nel  1901.  Anche  se  non  vi  sono   GDWLXJXDOPHQWHDI¿GDELOLHVLVWHPDWLFLSHULOSHULRGRSUHFHGHQWHDO VLSXzVXSSRUUHFKHQHOODSUHVHQ]DGLIRWRJUD¿SURIHVVLRQLVWLVLIRVVH a  quell’epoca  tutto  sommato  assestata  in  Italia,  e  che  non  solo  le  grandi   città,  ma  anche  molte  cittadine  medio-­piccole  avessero  un  loro  fotografo   professionista,  il  quale  poteva  produrre,  oltre  ai  ritratti  e  alle  foto  su  com-­ PLVVLRQHDQFKHIRWRJUD¿HGHLPRQXPHQWLGLYHGXWHGLRSHUHG¶DUWHGHVWL-­ QDWHDXQDGLIIXVLRQHSLODUJD4XHVWDGLIIXVLRQHHUDJDUDQWLWDLQSULPR luogo  dal  fenomeno  del  Grand  Tour,  che  si  stava  trasformando,  assumendo   GLPHQVLRQLVHPSUHSLDPSLH)LQRDOFKHqODGDWDGHOO¶XQL¿FD]LRQH italiana,  seguita  dalla  rapidissima  creazione  di  una  rete  ferroviaria  che  col-­ legava   le   varie   città   della   penisola,   il   peso   dei   “turisti”   forestieri   che   si   spostavano  nelle  principali  città  italiane  era  fondamentale  per  la  specializ-­ ]D]LRQH GHL IRWRJUD¿ VX TXHVWR WLSR GL SURGX]LRQH 2FFRUUH SHUz WHQHUH SUHVHQWHFKHDOLYHOORSLDPSLRLQTXHJOLDQQLVLVWDYDVYLOXSSDQGRLQ(X-­ ropa  una  nuova  sensibilità  per  la  diffusione  delle  immagini:  nascevano  in   Inghilterra,  Francia  e   Germania  le  grandi  riviste   illustrate   destinate   a   un   SXEEOLFRPROWRHVWHVRODWLSRJUD¿DHODOLWRJUD¿DVHJQDYDQRJUDQGLSUR-­ gressi,   mentre   nel   contempo   cresceva   nel   gusto   dell’epoca   il   recupero   dell’arte  del  passato  (l’Ottocento  sarà  il  grande  secolo  dell’archeologia).  In   pratica  quindi  si  delineavano  due  diversi  mercati  che  favorivano  la  diffu-­ VLRQHGHOOHIRWRJUD¿HVXODUJDVFDODLOPHUFDWRGHL³WXULVWL´FKHVLUHFDYDQR GLUHWWDPHQWHQHLOXRJKLGLSURGX]LRQHGHOOHIRWRJUD¿HHIDYRULYDQRODVSH-­ FLDOL]]D]LRQHGHLIRWRJUD¿ORFDOLHLOPHUFDWRLQWHUQD]LRQDOHFKHJDUDQWLYD GLPHQVLRQLPROWRPDJJLRULPDULFKLHGHYDXQDRIIHUWDDVVDLSLDPSLD6L DIIHUPDURQRFRVuLQ,WDOLDLQUHOD]LRQHDOSULPRWLSRGLPHUFDWRXQDVHULH 00DI¿ROL/7RPDVVLQLIl  dagherrotipo  nell’Italia  del  1839,  in  L’Italia  d’argen-­ to.   1839-­1859.   Storia   del   dagherrotipo   in   Italia,  Alinari,   Firenze   2003;;   P.   Costantini,   I.   Zannier,  I  dagherrotipi  della  collezione  Ruskin,  Alinari-­Arsenale,  Firenze-­Venezia  1986.

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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GL IRWRJUD¿ VSHVVR GL JUDQGH TXDOLWj H GL HVWUHPR LQWHUHVVH SHU OD VWRULD GHOODIRWRJUD¿DFRPH6FKHPERFKH6RPPHU3RQWL1D\D7XPLQHOOR$Q-­ derson,   ma   anche   molti   altri   dislocati   in   città   “minori”   come   Bernoud   a   Livorno,  Lombardi  a  Siena  o  Ricci  a  Ravenna,  e  via  dicendo.7

3.  Viaggio  in  Italia  e  mercato  europeo , IRWRJUD¿ FKH VL GDQQR DOO¶LQGXVWULD GHOOD ULSURGX]LRQH GHL PRQXPHQWL H VRQRTXHVWHOHVROHIRWRJUD¿HFKHWURYLQRDOO¶HVWHURIDFLOHVPHUFLR VLWURYDQR a  Roma,  a  Venezia,  a  Firenze,  città  eminentemente  artistiche.8

Con  queste  parole  il  fotografo  franco-­torinese  Schemboche  illustrava   OHGLI¿FROWjFKHLQFRQWUDYDODYRUDQGRD7RULQRFLWWjLPSRUWDQWHLQ,WDOLDOD prima  capitale  del  Regno,  ma  svantaggiata  rispetto  alle  grandi  città  d’arte. Fra   queste   ultime,   Firenze   godeva   di   una   posizione   particolarmente   favorevole,  nel  decennio  fra  il  1861  e  il  1870.  In  primo  luogo  la  città  tosca-­ QD HUD O¶XQLFD D HVVHUH ¿Q GDOO¶LQL]LR LQVHULWD QHO QXRYR 5HJQR G¶,WDOLD mentre  Venezia  venne  conquistata  solo  nel  1866,  e  Roma  nel  1870;;  in  que-­ sto  modo  le  due  altre  grandi  città  d’arte  italiane  furono  escluse  dal  nuovo   mercato  nazionale  proprio  negli  anni  decisivi  in  cui  gli  Alinari  si  orientaro-­ QRDGLYHQLUHXQ¶³LQGXVWULD´IRWRJUD¿FDVXVFDODQD]LRQDOH,QROWUH)LUHQ]H era  al  centro  in  quel  periodo  di  un’attenzione  speciale  per  il  pubblico  colto   e  per  l’opinione  pubblica  europea.  Gli  inglesi  in  particolare  la  privilegiava-­ no,  come  destinazione  di  viaggio  e  come  luogo  di  residenza  (era  la  città   italiana  con  il  maggior  numero  di  residenti  stranieri);;  ma  anche  nel  resto   d’Europa  l’“idea  di  Firenze”9  come  centro  culturale  di  irraggiamento  della   7.  L.  Tomassini,  /HRULJLQLGHOOD6RFLHWj)RWRJUD¿FD,WDOLDQDHORVYLOXSSRGHOODIRWR-­ JUD¿DLQ,WDOLD$SSXQWLHSUREOHPL,  in  «AFT»,  1  (1985),  n.  1  pp.  42-­51;;  ora  anche  in  http:// rivista.aft.it/aftriv/controller. 8.  Ministero  di  Agricoltura,  Industria  e  Commercio,  Atti  dell’Inchiesta  Industriale,  3,   p.  15 9.  L’idea  di  Firenze.  Temi  e  interpretazioni  nell’arte  straniera  dell’Ottocento,  Atti  del   convegno  (Firenze,  17,  18,  19  dicembre  1986),  a  cura  di  M.  Bossi,  L.  Tonini,  Centro  Di,   Firenze   1989.   Sulla   “passione”   degli   inglesi   per   l’Italia   nel   XIX   secolo,   cfr.   C.P.   Brand,   Italy  and  the  English  Romantics.  The  Italianate  Fashion  in  Early  Nineteenth  Century,  At   the  University  Press,  Cambridge  1957;;  J.C.  Pemble,  The  Mediterranean  Passion:    Victorians   and  Edwardians  in  the  South,  Clarendon  Press,  Oxford  1987;;  e  J.  Buzard,  European  Tour-­ ism,  Literature,  and  the  Ways  to  Culture,  1800-­1918,  Clarendon  Press,  Oxford  1993.

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cultura  e  della  grande  arte  europea  nel  periodo  medievale-­rinascimentale  si   era  diffusa  già  dalla  prima  metà  del  secolo,  portando  a  una  rivalutazione   GHOO¶DUWHGHL³SULPLWLYL´HDXQIRUWHFDPELDPHQWRGHOJXVWRFKHVLULÀHWWH-­ YDGDJOLVWXGLGLVWRULDGHOODFXOWXUDHGHOO¶DUWH¿QRDOOHJXLGHSHULYLDJJLD-­ tori  e  i  turisti.10  Il  fatto  che  Firenze  fosse  capitale  del  Regno  dal  1865  al   IDYRUuXOWHULRUPHQWHLOVXRUXRORFHQWUDOHLQTXHVWLDQQLHSHUPLVH agli  Alinari,  e  anche  a  Brogi,  di  acquisire  posizioni  di  vantaggio  rispetto   DJOLDOWULIRWRJUD¿GHOOHJUDQGLFLWWjG¶DUWH ,OFDVRSLHYLGHQWHGLTXHVWDGLYHUVLWjQHLPRGHOOLGLVYLOXSSRGHLIR-­ WRJUD¿OHJDWLDTXHVWRWLSRGLPHUFDWRVLKDSDUDJRQDQGRO¶DWWLYLWjGL$OLQD-­ ri  e  di  Anderson. $QGHUVRQRSHUDQGRD5RPDDOFHQWURGHOO¶,WDOLDHGHLIRUWLÀXVVLGL viaggio  che  puntavano  alla  capitale  da  tutto  il  mondo  per  motivi  religiosi   oltre  che  turistici  o  artistici,  ma  essendo  relativamente  rinchiuso  entro  il   UHODWLYDPHQWHSLFFROR6WDWRGHOOD&KLHVD¿QRDODYHYDIDWWRODVFHOWD di  puntare  soprattutto  sul  mercato  locale. Invece  Alinari  con  scelta  lungimirante,  già  nel  1864,  appena  un  anno   GRSRLOSHVDQWHLPSHJQR¿QDQ]LDULRFRQWUDWWRSHUFRVWUXLUHODVXDVHGH¿R-­ UHQWLQDFUHzXQDVHGHD1DSROLDOORUDGLJUDQOXQJDODSLSRSRORVDFLWWj del  Regno,  dove  venne  effettuata  sempre  nel  1864  un’importante  campa-­ JQDIRWRJUD¿FDHGRYHYHQLYDIRQGDWDXQD6RFLHWjIRWRJUD¿FDFRQ)HGHUL-­ go  Sprüngli  e  Cristiano  Fedele  Cavelty.  La  campagna  Alinari  su  Napoli,   HIIHWWXDWDTXDQGRDQFRUD5RPDH9HQH]LDHUDQRDOGLIXRULGHLFRQ¿QLGHO Regno  d’Italia,  aveva  un  chiaro  obiettivo  nazionale,  poiché  permetteva  alla   JLRYDQHFDVD¿RUHQWLQDGLSUHVLGLDUHLGXHSULQFLSDOLFHQWULG¶DUWHHWXULVWLFL GHO5HJQR6X1DSROLRSHUDYDQRJLjGDWHPSRDOFXQLIRWRJUD¿GLSULPLVVL-­ mo  piano  a  livello  qualitativo,  ma  nessuno  che  avesse  ambizioni  e  capacità   di   dare   una   dimensione   nazionale   e   internazionale   alla   loro   attività.   Per   quanto  si  trattasse  di  personaggi  che  avevano  una  dimensione  tutt’altro  che   provinciale,  come  il  tedesco  Giorgio  Sommer,  essi  si  limitavano  a  condivi-­ dere  la  scelta  “locale”  che  aveva  fatto  a  Roma  l’inglese  Giacomo  Ander-­ son.  Questo  non  voleva  dire  che  non  vendessero  agli  stranieri,  anzi  per  loro   10.  L.  Di  Mauro,  L’Italia  e  le  guide  turistiche  dall’Unità  ad  oggi  (Dal  Grand  Tour  al   Baedeker),  in  Storia  d’Italia.  Annali  5.  Il  paesaggio,  a  cura  di  C.  De  Seta,  Einaudi,  Torino   1982,  pp.  369-­391;;  cfr  anche  L.  Tomassini,  Vedere  Firenze  nell’Ottocento.  Immagini  e  de-­ scrizioni  della  città  nell’editoria  per  il  turismo,  in  $OOHRULJLQLGHOODIRWRJUD¿DXQLWLQHUD-­ rio  toscano  1839-­1880DFXUDGL0)DO]RQHGHO%DUEDUz00DI¿ROL(6HVWL$OLQDUL Firenze  1989.  

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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gli   stranieri   erano   gli   acquirenti   per   eccellenza,   solo   che   vendevano   ai   viaggiatori  che  venivano  a  visitare  la  città,  e  quindi  vendevano  loro  le  fo-­ WRJUD¿H GHOOD FLWWj VWHVVD FKH VWDYDQR LQ TXHO PRPHQWR YLVLWDQGR H QRQ altre.   Al  contrario,  gli  Alinari  vendevano  solo  in  parte  attraverso  il  canale   dei  turisti  e  viaggiatori  e  soprattutto  invece  attraverso  il  canale  dei  rivendi-­ tori,  cioè  attraverso  punti  di  vendita  distribuiti  in  tutto  il  mondo,  i  quali  a   loro  volta  rifornivano  un  pubblico  nuovo  e  specializzato,  ma  larghissimo   se  inteso  a  livello  globale,  cioè  quello  degli  studiosi  di  storia  dell’arte  e   degli  istituti  scolastici  e  di  ricerca  che  si  occupavano  di  storia  dell’arte. In  questo  contesto  quindi  si  colloca  l’avvio  di  una  campagna  fotogra-­ ¿FD$OLQDULVXO0HULGLRQHFRPHXQDHVLJHQ]DGLFRSHUWXUDWHPSHVWLYDGL XQSXQWRLPSRUWDQWHGHOWHUULWRULRQD]LRQDOHSLFKHFRPHXQYHURHRUJD-­ nico  interesse  per  il  Sud  del  paese.   6LFRPSUHQGRQRPHJOLRFRVuGXHFDUDWWHULGLIRQGRGLTXHVWDFDPSD-­ gna:  il  fatto  che  interessò  un’area  molto  limitata,  attorno  a  Napoli,  e  il  fatto   FKHQRQHEEHXOWHULRULVYLOXSSLSHUTXDVLTXDUDQW¶DQQLSUDWLFDPHQWH¿QR DOOD¿QHGHOVHFROR Come  mostra  la  tabella  1,  la  campagna  del  1864  (del  resto  messa  rego-­ larmente   in   catalogo,   dopo   la   morte   del   fondatore   della   ditta,   Leopoldo,   solo  nel  1873),  pur  se  importantissima  in  quel  momento  e  piuttosto  cospi-­ cua  per  il  numero  di  soggetti  considerati,  era  piuttosto  limitata  se  vista  in   prospettiva  rispetto  alle  campagne  che  avrebbero  poi  caratterizzato  l’attivi-­ tà  della  ditta.  Furono  infatti  fotografati  in  tutto  308  soggetti,  che  non  erano   assolutamente  pochi  nel  1864;;  però  se  si  esamina  la  distribuzione  delle  la-­ VWUHQHJDWLYHVLYHGHFKHO¶DPELWRJHRJUD¿FRHUDHVWUHPDPHQWHOLPLWDWR dato  che  Napoli  e  Pompei  da  soli  coprivano  quasi  il  90%  dei  soggetti. Inoltre,  anche  i  formati  delle  lastre  ci  danno  ulteriori  indicazioni  sui   limiti  di  questa  campagna.  All’epoca,  come  è  noto,  si  fotografava  su  matri-­ ci  negative  che  erano  lastre  di  vetro  al  collodio;;  i  positivi,  non  esistendo   PH]]LHI¿FDFLGLLQJUDQGLPHQWRVLVWDPSDYDQRGLUHWWDPHQWHSHUFRQWDWWR su  carta  sensibile  dello  stesso  formato  del  negativo.   Se  un  soggetto  veniva  fotografato  nel  formato  carte  de  visite  (6  ×  9,  il   SLHFRQRPLFRHIDFLOHGDVWDPSDUHPDDQFKHLOSLSLFFRORHGLSHJJLRU TXDOLWjHUDYHQGXWRQHODFHQWHVLPLSHUFRSLD DOORUDVLJQL¿FDYD che   era   un   soggetto   popolare   e   se   ne   prevedeva   una   larga   diffusione.   Il   IRUPDWR³DOEXP´HUDXQIRUPDWRSLHOHJDQWHHGLTXDOLWjPDXJXDOPHQWH popolare  (cm  14,5  ×  9,5,  era  venduto  a  80  centesimi  per  copia);;  il  formato  

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7DEHOOD)RWRJUD¿HGL1DSROLH&DPSDQLDQHOFDWDORJR$OLQDUL Città     Baia   Castellammare      di  Stabia   Pozzuoli   Capri   Sorrento   Pompei   Napoli  

Carte   visita  

Stereo-­   scopiche  

Album    

Piccole    

Tot.     soggetti  

Tot.   lastre

1  

0  

0  

0  

1  

1

0   3   1   0   25   99  

0   0   7   7   26   106  

0   0   0   0   0   4  

1   4   6   20   9   83  

1   4   7   20   50   225  

1 7 14 27 60 29

“piccolo”  nonostante  il  nome  era  il  formato  standard  (cm  18  ×  24,  costo  1,6   lire,  poco  meno  del  salario  giornaliero  di  un  manovale  all’epoca)  venduto   per  gli  studiosi,  le  fototeche,  gli  istituti  scolastici,  ecc.  C’erano  poi  i  forma-­ WLSLJUDQGLFKHDQGDYDQR¿QRDOîHDQFKHROWUHLQFDVLSDUWLFRODUL in  cui  gli  Alinari  decidevano  di  produrre  alcuni  soggetti  in  formati  molto   JUDQGLIXRULVWDQGDUGLQTXHVWRFDVRVLSRWHYDDUULYDUHDVXSHU¿FLGLGLYHU-­ VL PHWUL TXDGUDWL SHU RJQL VLQJROD VWDPSD  Ê QDWXUDOH FKH L IRUPDWL SL JUDQGLHSLFRVWRVLHUDQRGLUHWWLDXQSXEEOLFRHDXQXVRGLYHUVRGDTXHOOL GHOIRUPDWR³SLFFROR´PDDQFKHSLVHOH]LRQDWRHOLPLWDWRÊTXLQGLLQWH-­ ressante   notare   come   nel   caso   della   campagna   napoletana   del   1864   non   fossero  stati  usati  per  niente  formati  superiori  al  “piccolo”  e  che  in  realtà   quasi  il  70%  fosse  concentrato  nei  formati  popolarissimi  della  carte  de  vi-­ site  e  stereoscopico  (per  fare  un  confronto,  sul  totale  delle  foto  in  catalogo   delle  altre  località  di  altre  regioni  la  corrispondente  percentuale  nei  catalo-­ ghi  Alinari  era  del  23%).11 Quindi  una  campagna  per  stabilire  una  presenza  e  “fare  cassa”  occu-­ SDQGRVLLQVRVWDQ]DVRSUDWWXWWRGHOOHLPPDJLQLSL³YHQGLELOL´FRPHVRJ-­ getto  e  formato.  Negli  anni  seguenti,  anche  forse  per  la  morte  di  Leopoldo,   che  era  stato  l’ideatore  dell’operazione  su  Napoli,  gli  Alinari  si  concentra-­ 11.  Il  formato  stereoscopico  era  praticamente  una  doppia  carte  de  visite,  venduta  esat-­ tamente  al  prezzo  di  due  cartes  de  visite,  che,  ottenuta  con  una  macchina  a  doppio  obiettivo   accoppiato  e  vista  in  un  apposito  visore,  dava  l’illusione  della  tridimensionalità:  fu  un  og-­ getto  di  moda  estremamente  popolare  e  diffuso  per  tutta  la  seconda  metà  del  XIX  secolo.  

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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rono  soprattutto  sulle  regioni  centro-­settentrionali,  in  particolare  su  Roma   e  Venezia,  le  due  grandi  città  d’arte  che  erano  divenute  parte  dello  Stato   QD]LRQDOHFIUJUD¿FR ÊLQWHUHVVDQWHQRWDUHFKHORVWHVVR$QGHUVRQFKH SXUHDYHYDEDVHD5RPDVHJXuDQFK¶HJOLODPHGHVLPDYLDGLXQ¶HVSDQVLRQH D1RUGFRPHVLYHGHGDOJUD¿FRDQFRUDQHOODVXDSUHVHQ]DDO6XG era  estremamente  esigua.  Toccò  quindi  a  Brogi  sopperire  a  questa  evidente   FDUHQ]D1HOFRUVRGHJOLDQQL2WWDQWDLOIRWRJUDIRHGLWRUH¿RUHQWLQRHIIHWWXz una  campagna  assolutamente  rilevante  a  Napoli.  Anche  se  anch’egli  si  li-­ PLWzLQUHDOWjDWRFFDUHVROROD]RQDGHOQDSROHWDQRHGHOODFRVWLHUDDPDO¿-­ tana,  mise  in  catalogo  oltre  mille  soggetti,  distribuiti  come  si  può  osservare   dalla  tabella  2,  cioè  con  una  nettissima  prevalenza  di  Napoli  e  Pompei.   La  scelta  di  Brogi  è  particolarmente  interessante,  perché  Brogi  indivi-­ GXDOD&DPSDQLDFRPHODUHJLRQHSLLPSRUWDQWHGRSROD7RVFDQDVFHOWD FKHQRQVLULWURYDSUHVVRJOLDOWULJUDQGLIRWRJUD¿QD]LRQDOL QRQVRORSHU XQ¶HVLJHQ]D GL GLIIHUHQ]LD]LRQH JHRJUD¿FD PD DQFKH SUREDELOPHQWH SHU XQDGLYHUVDVWUDWHJLDGHOORVJXDUGRIRWRJUD¿FR0HQWUH$OLQDULHRUPDLDQ-­ che  Anderson   hanno   fatto   già   fra   gli   anni   Settanta   e   Ottanta   la   scelta   di  

*UD¿FR'LVWULEX]LRQHSHUUHJLRQLGHOOHYRFLGHLFDWDORJKL$OLQDUL

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*UD¿FR'LVWULEX]LRQHSHUUHJLRQLGHOOHYRFLGHOFDWDORJR%URJLGHO

*UD¿FR'LVWULEX]LRQHSHUUHJLRQLGHOOHYRFLGHOFDWDORJR$QGHUVRQGHO

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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7DEHOOD)RWRJUD¿HGL1DSROLH&DPSDQLDnel  catalogo  Brogi  del  1889 Maddaloni   Atrani   Capua  Vetere   Castellammare   Ravello   Ercolano   Caserta   Isola  d’Ischia   Salerno  

1   2   2   2   2   10   13   13 16  

$PDO¿ Pesto   Capri   Pozzuoli   Sorrento   Pompei   Napoli   Totale  

 20 28 28 33 130 702 1.020

SULYLOHJLDUHOHIRWRJUD¿HSHUJOLVWXGLRVLHSHUJOLLVWLWXWLGLLVWUX]LRQHLQ campo  storico  artistico,  Brogi,  che  già  si  era  distinto  per  il  suo  interesse   IRWRJUD¿FRYHUVROD3DOHVWLQDHLOXRJKLVDFULGHOOD7HUUDVDQWDSURPXRYHOD pubblicazione  di  un  catalogo  di  vedute  dell’Italia  e  di  altri  paesi  mediterra-­ nei.   Negli   anni   della   cosiddetta   “Mediterranean   passion”,12   questa   scelta   indicava  un  interesse  anche  per  un  pubblico  diverso  e  una  diversa  conce-­ ]LRQHGHOOD³FRSHUWXUD´IRWRJUD¿FDGHOOHEHOOH]]HDUWLVWLFKHHSDHVDJJLVWL-­ che.  Come  diceva  lo  stesso  Brogi  nell’introduzione  al  suo  catalogo  spie-­ gando  la  propria  strategia  per  una  visione  unitaria  e  complessiva  del  patri-­ monio  paesaggistico  e  artistico  italiano  e  non  solo:   ÊODYRURGLI¿FLOLVVLPRVHQ]DGXEELRHFKHIDVFLXSDUHPROWRWHPSRXWLOHDFKL viaggia  in  Italia  quello  di  recarsi  presso  i  diversi  editori  di  vedute  per  sceglie-­ re  ciò  che  gli  conviene.  È  pur  vero  che  gli  editori  d’ogni  parte  d’Italia  hanno   pubblicato  moltissime  vedute,  annotate  in  voluminosi  cataloghi,  ma  niuno  di   essi   ha   una   collezione   veramente   completa   perché   niuno   di   essi   ha   voluto   completarla  con  le  vedute  dei  concorrenti.  Egli  è  perciò  che  abbiamo  creduto   QHFHVVDULRGLWHQHUHXQDVVRUWLPHQWRFRPSOHWRGLIRWRJUD¿HGLWXWWDO¶,WDOLDH GL WXWWH OH YHGXWH SL LPSRUWDQWL GHL 3DHVL GHO 0HGLWHUUDQHR H VLDPR VWDWL convinti  di  questa  necessità  dallo  splendido  successo  che  abbiamo  ottenuto.

Da  notare  che  nell’ambito  di  questa  concezione,  che  già  apriva  qual-­ che  smagliatura  nello  stile  rigorosamente  riservato  ai  beni  artistici  e  pae-­ VDJJLVWLFLGHLIRWRJUD¿HGLWRULODSDUWHUHODWLYDDOOD&DPSDQLDQHOFDWDORJR del  1889  di  Brogi  comprendeva  un’ampia  serie  di  vedute  tradizionali,  cioè   12.  Pemble,  The  Mediterranean  Passion;;  cfr.  anche  Buzard,  European  Tourism.

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tali  da  illustrare  in  maniera  equilibrata  e  informativa  i  tratti  caratteristici,  i   topoiSDHVDJJLVWLFLSLGLIIXVLHFDQRQLFLPDIDFHYDDQFKHQRWHYROLFRQ-­ FHVVLRQLDXQJXVWRSLévenementielSLOHJDWRDFLUFRVWDQ]HRHYHQWLSDU-­ ticolari  connessi  con  la  natura  “pittoresca”  dei  luoghi,  con  tre  scenette  di   genere  stereotipate  raggruppate  in  una  sezione  «costumi  dal  vero»  e  dedi-­ cate  a  «il  calesso  o  curricolo»,  «venditore  di  latte  con  due  vacche»  o  «ven-­ GLWRUHGLPDFFKHURQLªRSSXUHFRQIRWRJUD¿HULIHULWHDLQXRYLÀXVVLWXULVWLFL e  alle  strutture  di  accoglienza  predisposte,  con  soggetti  come  «veduta  ani-­ PDWD GHO PHUFDWRª R ©)HVWD SRSRODUH GL 3LHGLJURWWD QHO Gu  6HWWHPEUH 1881»  oppure  ancora  «Napoli.  Hotel  Royal  des  Etrangers.  -­  Sala  da  pranzo   chiamata  Vega,  eseguita  per  conto  del  Caprani  dall’architetto  Schioppa  e   dal  pittore  Casanuova.  Fu  inaugurata  nel  1880»;;  oppure  a  Capri,  «Terrazza   con  due  contadini  e  fondo  di  paesaggio»,  o  a  Sorrento,  «Casarlana,  fabbri-­ cato  con  donne  al  lavatoio». Soprattutto  spicca  il  notevolissimo  numero  di  vedute,  di  panorami,  di   scorci  della  costiera  da  punti  caratteristici.  In  questo  contesto  la  forte  ac-­ centuazione  da  parte  di  Brogi  dell’interesse  per  Napoli  e  la  costiera  amal-­ ¿WDQDSRWHYDDSSDULUHFRPHLOSRQWHSHUODQFLDUHXQDVWUDWHJLDGLUDSSUH-­ sentazione   del   Meridione   e   dei   paesi   mediterranei   che   sarebbe   stata   di   straordinario  interesse,  ma  che  era  forse  troppo  ambiziosa  se  non  velleita-­ ria   per   un   piccolo   imprenditore   come   in   fondo   erano   Brogi   e   anche   gli   VWHVVL$OLQDUL,QIDWWLIDUHXQDFDPSDJQDIRWRJUD¿FDFRPSRUWDYDQRQVROR un  investimento  rilevante,  ma  un  impegno  di  risorse  che  mobilitava  tutta   l’attività  della  ditta.  In  pratica,  come  possiamo  desumere  dai  diari  di  un   JDU]RQHGHJOL$OLQDUL0DULR6DQVRQLSRLGLYHQXWRXQRGHLSLDELOLRSH-­ UDWRULLIRWRJUD¿LQXQSULPRPRPHQWRLIUDWHOOLVWHVVLSRLRSHUDWRULVSH-­ cializzati  alle  loro  dipendenze,  una  ristretta  élite  in  grado  di  tenere  al  me-­ glio  gli  alti  standard  tecnici  e  di  qualità  richiesti)  sceglievano  un’area  di   LQWHUYHQWRXQDFLWWjRXQ¶DUHDWHUULWRULDOHSLDPSLD DOOHVWLYDQRWXWWRLO necessario  (che  comprendeva  macchine  di  vari  formati,  obiettivi,  lastre,   ecc.,  nonché  l’occorrente  per  le  impalcature,  illuminazione,  ecc.),  predi-­ sponevano  alcuni  contatti  logistici  con  i  musei  e  gli  istituti  di  conservazio-­ QHSLLPSRUWDQWLGHOOD]RQDHSRLSDUWLYDQRSHUODFDPSDJQDYHUDHSUR-­ pria,  che  poteva  durare  alcune  settimane  o  addirittura  mesi.  Una  volta  ar-­ rivati  in  loco,  fotografavano  naturalmente  non  solo  le  opere  preventivate   prima  della  partenza,  ma  molto  spesso  si  lasciavano  guidare  dall’esperien-­ za,  dai  contatti  locali,  dalle  contingenze,  e  compivano  quindi  una  rileva-­ zione   abbastanza   estesa   dei   soggetti   disponibili   seguendo   criteri   discre-­

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zionali,  anche  per  quanto  riguardava  i  formati.  Una  volta  ritornati  a  Firen-­ ]HVLDSULYDXQ¶DOWUDIDVHQRQPHQRFRPSOHVVDHVROLWDPHQWHSLOXQJD che  consisteva  nella  selezione  delle  lastre  realizzate,  nella  numerazione  e   redazione  delle  didascalie,  nell’inserimento  in  catalogo  dei  riferimenti,  in   parallelo  all’inserimento  in  archivio  delle  lastre  dei  negativi  e  dei  positivi   in  repertori  di  lavoro.   Questo  tipo  di  lavoro  comportava  naturalmente  forti  investimenti;;  e  si   svolgeva  in  un  contesto  di  concorrenzialità  entro  un  mercato  abbastanza   popolato.   Brogi  non  aveva  la  forza  effettiva  per  compiere  una  serie  di  campagne   FRVuDPSLHHGLI¿FLOLQHO0HULGLRQHSHUFXL¿QuSHUFRQFHQWUDUVLVXOOH]RQH a  maggiore  rendimento  relativo,  come  appunto  Napoli,  mentre  per  il  resto   GHO0HULGLRQHODVLWXD]LRQHDSSDUHFDUDWWHUL]]DWDGDOODSUHVHQ]DGLXQD¿WWD UHWHGLGLWWHIRWRJUD¿FKHPLQRULDQFKHTXDOLWDWLYDPHQWHPROWRDSSUH]]DEL-­ OLPDFKHGLI¿FLOPHQWHULXVFLYDQRDXVFLUHGDXQDPELWRORFDOH Come  abbiamo  già  visto,  si  era  realizzata  già  precocemente  nelle  città   LWDOLDQHXQD¿WWDUHWHGLIRWRJUD¿ORFDOLVSHVVRGLJUDQGHYDORUHHGHVSH-­ rienza.  Molti  di  loro  cessarono  rapidamente  questo  tipo  di  attività,  o  quan-­ to  meno  non  diedero  luogo  a  vere  e  proprie  “dinastie”  come  nel  caso  di   Alinari,  Brogi  o  Anderson.  Ma  molti  altri  si  mantennero  attivi  con  successo   lungo  tutto  l’arco  cronologico  che  qui  prendiamo  in  considerazione,  e  an-­ che   molto   oltre.   Come   ha   notato   Ettore   Spalletti,   esisteva   in   realtà   «una   ¿WWD UHWH GL FDVH IRWRJUD¿FKH PLQRUL FKH SXU OLPLWDQGRVL DG XQD DWWLYLWj prevalentemente  locale,  offrivano  sul  mercato  una  documentazione  accu-­ rata,  spesso  guidata  da  criteri  di  completezza».13 Tuttavia  questi  studi  meridionali,  tranne  i  pochi  napoletani  e  palermi-­ tani  che  riuscirono  a  raggiungere  notorietà  nazionale,  restavano  in  genere   piuttosto  oscuri  e  poco  noti.  Saranno  gli  Alinari,  dopo  la  morte  di  Giuseppe   H 5RPXDOGR FRQ 9LWWRULR ¿JOLR GL /HRSROGR FKH UDSSUHVHQWD TXLQGL OD VHFRQGD JHQHUD]LRQH GL TXHVWL IRWRJUD¿ HGLWRUL DG DIIURQWDUH LQ PDQLHUD QXRYDLOWHPDGHOODUDSSUHVHQWD]LRQHIRWRJUD¿FDGHO0HULGLRQH

13.  E.  Spalletti,  /DGRFXPHQWD]LRQH¿JXUDWLYDGHOO¶RSHUDG¶DUWHODFULWLFDHO¶HGLWRULD nell’epoca  moderna  (1750-­1930),  in  Storia  dell’arte  italiana,  1/2,  L’artista  e  il  pubblico,   Einaudi,  Torino  1979,  p.  465.  

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4.  Vittorio  Alinari  e  la  costruzione   GLXQ¶LPPDJLQHIRWRJUD¿FD“nazionale” Per   capire   il   nuovo   modo   di   considerare   il   Meridione   da   parte   degli   Alinari  (e  anche  di  Brogi)  a  partire  dagli  ultimi  decenni  del  XIX  secolo,  oc-­ corre  spendere  qualche  parola  per  inquadrare  la  seconda  generazione  di  que-­ VWHGLQDVWLHIRWRJUD¿FKHFKHqPROWRGLYHUVDGDOODSULPDÊSL³SROLWLFD´H PHQR³WHFQLFD´HDUWLJLDQDOH9LWWRULR$OLQDULLOQXRYRFDSRGHOODSLLPSRU-­ WDQWHD]LHQGDIRWRJUD¿FDLWDOLDQDQRQHVHJXHSHUVRQDOPHQWHOHRSHUD]LRQL tecniche  produttive,  come  i  suoi  predecessori,  anche  se  è  abile  fotografo. Ha  un  rapporto  diverso  con  il  mercato:  non  segue  solo  la  domanda,  ma   crea  piani  di  sviluppo,  promuove  il  consumo,  organizza  campagne  di  rile-­ YD]LRQHIRWRJUD¿FDVLVWHPDWLFKHHDUWLFRODWHLQPDQLHUDRPRJHQHDVXOWHU-­ ritorio.   Inoltre,   assume   un   ruolo   di   mecenatismo   e   di   indirizzo   culturale   DQFKHQHLFRQIURQWLGHOOHDUWLSLWUDGL]LRQDOPHQWH³QRELOL´FRPHODSLWWXUD e  cerca  di  inserirsi  nei  nodi  essenziali  dell’alta  cultura  “nazionale”.  Natu-­ ralmente,  anche  Vittorio  Alinari  segue  il  mercato  che  è  stato  aperto  dai  suoi   predecessori:  gli  studiosi,  gli  istituti  di  cultura,  di  istruzione  superiore,  di   VWRULDHFULWLFDG¶DUWHFKHVLGLIIRQGRQRVHPSUHSLDOLYHOORLQWHUQD]LRQDOH e  che  esprimono  una  domanda  crescente  e  dotata  di  notevole  continuità  e   sistematicità,  di  riproduzioni  del  patrimonio  artistico  (all’inizio  del  secolo   gli  Alinari   contano   oltre   seimila   “corrispondenti”,   cioè   acquirenti   conti-­ nuativi,  nelle  diverse  parti  del  mondo). Tuttavia  lo  interpreta  in  maniera  diversa  da  come  lo  avevano  concepito  i   suoi  due  zii:  per  lui  diviene  ora  essenziale  formare  un  quadro  complessivo  e   tendenzialmente  omogeneo  e  completo  del  patrimonio  artistico  nazionale.  È   sotto  la  sua  guida  che  prende  forma,  negli  anni  esattamente  a  cavallo  fra  il   XIX  e  il  XX  secolo,  il  primo  catalogo  dichiaratamente  “nazionale”  del  patri-­ monio  artistico  italiano.  Frutto  di  una  serie  di  “campagne”  sistematiche,  il   QXRYRFDWDORJRVXSHUDO¶LPSRVWD]LRQHSUHFHGHQWHODJUDQGHDUWH¿RUHQWLQDH tosco-­umbro-­marchigiana,  con  alcune  puntate  in  altri  grandi  centri)  e  presen-­ ta  invece  un’attenzione  marcata  a  tutto  il  territorio  nazionale.  L’idea  è  eviden-­ WHPHQWHTXHOODGLIRUQLUHXQUHSHUWRULRFKHQRQULJXDUGLSLVRORXQRVSHFL¿FR momento   della   grande   arte   rinascimentale   italiana,   ma   si   estenda   a   tutti   i   “beni  culturali”  della  penisola,  nelle  varie  regioni  e  nelle  varie  epoche.14   14.  &DWDORJRJHQHUDOHGHOOHULSURGX]LRQLIRWRJUD¿FKHSXEEOLFDWHSHUFXUDGL9LWWRULR $OLQDULSURSULHWDULRGHOORVWDELOLPHQWRIRWRJUD¿FR)UDWHOOL$OLQDUL,  Alinari,  Firenze  1901.  Il  

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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In  questo  contesto  nel  1896  gli  Alinari  rinnovano  il  loro  repertorio  su   1DSROLFRQXQ¶DOWUDJUDQGHFDPSDJQDIRWRJUD¿FDHDEELQDQRDTXHVWDUH-­ visione  e  aggiornamento  della  pionieristica  impresa  del  1864  anche  un’al-­ tra   campagna  in  Sicilia,  che  appare  in  un  “foglietto”,  cioè   in   un   piccolo   opuscolo  dedicato,  già  nel  1898.  In  questo  modo,  nel  1901,  gli  Alinari  po-­ tevano  presentare  già  un  catalogo  complessivo  che  copriva  apparentemen-­ te  tutta  la  penisola,  da  Nord  a  Sud,  anche  se  in  realtà  il  Meridione  era  anco-­ ra  largamente  inesplorato.   9DGHWWRFKHVWDYROWDODFDPSDJQDVX1DSROLSURPRVVDGDO¿JOLRGHO fondatore  che  riprende  l’iniziativa  del  padre  praticamente  subito  dopo  aver   assunto   la   direzione   della   ditta)   è   piuttosto   diversa   dalla   precedente.   Si   amplia   notevolmente   il   range GHOOH ORFDOLWj DQFKH VH JHRJUD¿FDPHQWH l’area  resta  molto  compatta  e  limitata  alla  Campania;;  sono  interessate  sta-­ volta  anche  località  dell’interno,  come  Caserta  e  Benevento.  Si  nota  poi   una  profonda  differenza  per  quanto  riguarda  la  tipologia  delle  immagini:   SURSRU]LRQDOPHQWHVRQRPROWHPHQROHLPPDJLQLQHLIRUPDWLSL³SRSROD-­ UL´HFLVRQRDQFKHXQGLVFUHWRQXPHURGLLPPDJLQLQHLIRUPDWLSLJUDQGL TXHOOLGHVWLQDWLDXQSXEEOLFRFROWRPDDQFKHUDI¿QDWRHGRWDWRGLPH]]L Soprattutto  però  la  campagna  napoletana  del  1896  presenta  una  novità   sostanziale  e  caratterizzante  per  quanto  riguarda  l’immagine  del  Meridio-­ ne.  Fino  a  quel  punto  infatti  gli  Alinari  si  erano  attenuti  strettamente  alla   UHJRODFRPXQHDLPDJJLRULIRWRJUD¿HGLWRULGLSXEEOLFDUHLQFDWDORJRVROR immagini  di  beni  artistici,  monumentali  o  paesaggistici.  Le  molte  foto  che   oggi  siamo  abituati  a  vedere  di  Alinari  relativamente  ad  ambienti  di  lavoro,   LQWHUQLGLFDVHRGLXI¿FLRIDEEULFKHULWUDWWLHFFDSSDUWHQJRQRDOIRQGRGL “padronato”,   ovvero   sono   foto   commissionate   da   clienti   esterni   che   in   qualche  modo  avevano  titolo  se  non  di  proprietà  (i  negativi  restavano  salvo   HVSUHVVDSDWWXL]LRQHGLSURSULHWjGHLIRWRJUD¿ DOPHQRGLHVHUFLWDUHDOFXQH prerogative  su  di  esse  (ad  esempio  a  non  vedersi  venduti  ad  altri  i  propri   ritratti  o  gli  interni  delle  proprie  case).  Si  trattava  di  un  fondo  sostanzial-­ mente  “privato”  e  riservato,  e  come  tale  era  conservato  separatamente  nel-­ l’ar  chivio,  e  non  appariva  sui  cataloghi  di  vendita.  Invece  nel  catalogo  del   VXOOD&DPSDQLDDSSDLRQRSHUODSULPDYROWDXQDVHULHGLIRWRJUD¿H che  non  si  riferiscono  a  beni  artistici  o  paesaggistici  o  monumentali,  ma  a   catalogo  era  stato  composto  in  realtà  sommando  i  cataloghi  parziali  già  editi,  già  nel  1900;;   non  si  può  escludere  ve  ne  siano  state  diverse  versioni;;  l’edizione  su  cui  mi  baso,  con  leggere   variazioni,  è  quella  del  1901  conservata  presso  la  Biblioteca  comunale  centrale  di  Firenze.  

294

Luigi  Tomassini

7DEHOOD)RWRJUD¿HGL1DSROLH&DPSDQLDQHOFDWDORJR$OLQDUL Città    

Stereo-­   Album   Piccole   Extra   scopiche        

Grandi   Tot.     Tot.     soggetti   lastre

Massa  Lubrense  (NA)   0   Portici   0   Posillipo   0   Vico  Equense  (NA)   0   Atrani   0   Procida   0   Capua   0   Casamicciola  (NA)   0   Ercolano   0   Torre  Annunziata  (NA)   0   Capua  Vetere      (S.  Maria  a)   0   Castellammare   0   Ischia   0   Cava  dei  Tirreni   0   Baia   0   Salerno   0   $PDO¿  Pozzuoli   0   Sorrento   0   Pestum   0   Ravello   0   Capri   0   Caserta   0   Benevento   0   Pompei   19   Napoli   16  

0   0   0   0   0   0   0   0   0   0  

1   1   1   1   2   2   3   3   3   3  

0   0   0   0   0   0   0   0   0   0  

0   0   0   0   0   0   0   0   0   0  

1   1   1   1   2   2   3   3   3   3  

1 1 1 1 2 2 3 3 3 3

0   0   0   0   0   2    0   1   3   0   0   0   0   23   54  

4   4   4   5   7   7    8   8   9   9   13   15   19   114   565  

0   0   0   0   0   0    0   0   3   0   0   0   0   6   46  

0   0   0   0   0   0    0   0   1   0   0   0   0   0   17  

4   4   4   5   7   7    8   8   9   9   13   15   19   114   565  

4 4 4 5 7 9  8 9 16 9 13 15 19 162 698

Totale  

83  

819  

55  

18  

819  

1.010

35  

personaggi  “tipici”  napoletani.  Sono  una  serie  di  25  foto,  quelle  elencate   nella  tabella  4,  che  erano  state  sicuramente  scelte  per  essere  presentate  in   FDWDORJRGDXQPDWHULDOHSLDPSLR15   15.  Oltre  a  quelle  riportate  nella  tabella  furono  successivamente  immesse  nel  catalogo   (con  aggiunta  manoscritta,  operazione  non  infrequente  sui  cataloghi  Alinari)  altre  foto,  con   i  titoli  Napoli.  U’  guaglioni  a  S.  Lucia;;  Napoli.  Alla  fontana;;  Napoli.  Il  gioco  del  cappellet-­ to;;  Napoli.  Il  giuoco  della  morra;;  Napoli.  Dolce  far  niente¿JXUHH 

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

295

Anche  in  questa  misura  ristretta  tuttavia  l’inclusione  in  catalogo  di  que-­ ste  immagini  costituisce  un  nucleo  abbastanza  consistente  da  rappresentare   una  novità  assoluta.  Anche  se  Brogi  aveva  introdotto  già,  come  abbiamo   visto,  due  o  tre  scenette  di  genere,  ora  gli  Alinari  compiono  una  specie  di   rilevazione  analitica  di  una  serie  di  topoiYLVLYLFKHYDQQRGDLSLYDULWLSLGL venditori  caratteristici  a  scene  di  animazione  della  Napoli  popolare,  a  boz-­ zetti   come   quello   del   “pescatore   dormiente”   che   sembrano   rimandare   ai   OXRJKLFRPXQLSLVFRQWDWLGHOODUDSSUHVHQWD]LRQHGHO0HULGLRQHFRPHWHUUD GHOO¶DUUHWUDWH]]DHGHOPDQFDWRVYLOXSSRDQFKHLQYLUWGLXQLQGROHQWHFDUDW-­ tere  “mediterraneo”  che  il  clima  e  le  condizioni  economico-­sociali  contribu-­ irebbero  a  perpetuare.  Il  numero  ridotto  e  il  carattere  bozzettistico  e  stereo-­ tipato  di  queste  immagini  non  deve  però  ingannare  circa  la  loro  importanza,   DQFKHUHWURVSHWWLYD$GHVHPSLRQHOODUHFHQWHPRVWUDLQRFFDVLRQHGHOƒ DQQLYHUVDULRGHOODGLWWDIRWRJUD¿FD¿RUHQWLQDDYHYDQRXQULOLHYRFHQWUDOH RFFXSDQGRODFROORFD]LRQHSLVSHWWDFRODUHGHOODVFHQRJUD¿DLGHDWDGD*LX-­ seppe  Tornatore  e  la  copertina  del  catalogo  curato  da  Quintavalle.   Per  quanto  non  si  abbiano  dati  circa  le  vendite  effettive  degli  Alinari,   tuttavia  si  può  almeno  dire  che  anche  all’epoca  in  cui  furono  prodotte  la   GLWWD¿RUHQWLQDVLDVSHWWDYDXQFHUWRVXFFHVVRSUHVVRXQSXEEOLFRSLYDVWR di  quello  degli  studiosi  professionali  e  degli  storici  dell’arte:  nel  catalogo   del  1896-­1901  nove  di  queste  foto  “di  genere”,  per  una  percentuale  pari  a   circa  il  36%,  apparivano  anche  in  altri  formati  oltre  a  quello  standard,  men-­ tre  tale  percentuale  era  solo  del  14%  per  tutto  il  complesso  della  campagna   IRWRJUD¿FDUHODWLYDDOOD&DPSDQLDLQROWUHSHUDOFXQHGLHVVHqGDFRQVLGH-­ rare  che  appaiono  aggiunte  successivamente  al  catalogo,  come  a  integrare   un’offerta  che  doveva  apparire  ristretta. 3LGLI¿FLOHqYDOXWDUHRJJLTXDOHIRVVHLOVHQVRGLTXHVWHLPPDJLQLDO tempo,  perché  fossero  state  immesse  in  catalogo  e  come  venissero  viste  e   recepite  dal  pubblico.  Quintavalle  nel  suo  studio  le  inserisce  in  un  capitolo   dedicato  a  I  realismi  e  le  foto  degli  Alinari  e  cerca  di  interpretarle  come  una   strategia  di  rappresentazione  del  mondo  del  lavoro  da  parte  degli  Alinari,   come  il  momento  iniziale  «di  una  lettura  realistica  delle  classi  subalterne,   sia  pure  travestite  in  termini  bozzettistici»,  sottolineando  come  il  modo  di   vedere  degli  operatori  Alinari,  abituato  a  una  lettura  analitica  e  informativa   della  realtà,  impedisca  «che  queste  immagini  possano  interpretarsi  soltanto   come  tipiche,  caratteristiche,  semplicemente  folkloriche».16 16.  Quintavalle,  Gli  Alinari,  p.  420.

              ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×                                

×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×     ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×     ×   ×   ×     ×    

                                                         

                                                         

                                                         

Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli     Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli   Napoli     Napoli   Napoli   Napoli     Napoli    

                                                         

11434   11435   11436   11437   11649   11650   11651   11652   11653   11654   11655   11656   11657   11658     11659   11660   11661   11662   11663   11664   11665     11666   11667   11668     11669    

                                                         

Città  

Numero   Carte   Stereo   Album   Piccole  Mezzane   Extra   Grandi     visite Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania     Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania   Campania     Campania   Campania   Campania     Campania    

Regione  

7DEHOOD)RWRJUD¿H³GLJHQHUH´QHOFDWDORJR$OLQDULGHO&DPSDQLD

Acquaiolo Pescivendolo  a  Basso  Porto Ostricaio  a  Santa  Lucia Maccheronai Venditore  di  Pesce  (2  tav.) Venditore  di  Pesce  (2  tav.) Venditrice  di  Terraglie Venditori  di  Frutta  (2  tav.) Venditori  di  Frutta  (2  tav.) Venditrice  di  Pastarella Alla  Fontana  a  Santa  Lucia Venditori  a  Santa  Lucia Venditore  di  Frittelle Venditore  e  portatore   d’acque  minerali Lustra  scarpe Venditore  di  latte Curricolo  (Bozzetto) Carretto  per  latte  a  Sorrento Pescatore  a  Sorrento  (2  tav.) Pescatore  a  Sorrento  (2  tav.) Un  pescatore  dormente   a  Pozzuoli Pescatore  a  Capri Vecchio  pescatore Portatrice  d’acqua  a  Capri   (2  tav.) Portatrice  d’acqua  a  Capri   (2  tav.)

Opera

296 Luigi  Tomassini

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

297

Figura  1.  Fratelli  Alinari,  Chiosco  di  un  acquaiolo  a  Napoli,  ca.  1890-­1900,  Archi-­ vi  Alinari,  Firenze,  cod.  ACA-­F-­011434-­0000

298

Luigi  Tomassini

Figura  2.  Fratelli  Alinari,  Il  giuoco  della  morra,  Napoli,  ca.  1897,  Archivi  Alinari,   Firenze,  cod.  ACA-­F-­11436A-­0000

Se  questa  lettura  può  essere  persuasiva  a  livello  stilistico  e  formale,   tuttavia  dal  punto  di  vista  della  lettura  dei  rapporti  Nord-­Sud  l’elemento   SLLPSRUWDQWHqVHQ]DGXEELRTXHOORSHUFXLTXHVWHIRWRSUHVHQWDQRXQD immagine  anche  “sociale”  della  regione,  in  cui  il  riferimento  a  una  visione   folklorica  stereotipata  della  popolazione  meridionale  è  evidente.  Tale  fatto   costituisce  una  rottura  netta  con  le  abitudini  degli  Alinari,  dalla  morte  del   fondatore,  cioè  per  quanto  riguarda  i  cataloghi  dal  1873  in  poi,  di  mettere   LQFDWDORJRVRORIRWRJUD¿HGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFRHSDHVDJJLVWLFRRFR-­ munque  foto  ad  esso  riferibili.   Sotto   questo   aspetto   occorre   fare   una   netta   distinzione   rispetto   alle   foto  del  “padronato”:  come  abbiamo  già  detto,  in  questo  fondo  si  trovano  

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

299

molte  immagini  di  lavoro,  di  lavoratori,  ma  non  sono  assolutamente  con-­ IURQWDELOLFRQIRWRJUD¿HSXEEOLFDWHVXLFDWDORJKLFRPPHUFLDOLGHOODGLWWD Inoltre,  non  si  tratta  di  un  fatto  casuale  o  isolato:  per  quanto  le  fotogra-­ ¿HVXOOD&DPSDQLDFRVWLWXLVFDQRXQFRUSXVDQFKHTXDQWLWDWLYDPHQWHLPSRU-­ WDQWHXQDVHULHGLIRWRJUD¿HFRQVLPLOLVLULWURYDQRDQFKHSHUTXDQWRULJXDU-­ da  il  catalogo  dedicato  alla  Sicilia,  in  proporzione  anche  maggiore,  dato  che   VLFRQWDQRLQFDWDORJRIRWRJUD¿HVXGHOO¶LQWHUDFDPSDJQDGDQRWDUH che,  sebbene  appartengano  a  località  diverse,  sono  raggruppate  insieme  nel   FDWDORJRFKHSHULOUHVWRVHJXHLQYHFHXQRUGLQDPHQWRWRSRJUD¿FR  Anche  qui  i  soggetti  sono  molto  simili:  non  i  lavoratori  veri  e  propri,   ma  i  mestieri  caratteristici,  alcuni  “tipi”  (donna,  bambina,  vecchio  seduto):   insomma  una  selezione  di  luoghi  comuni  visivi  sul  Mezzogiorno  d’Italia,   che  risponde  a  una  rappresentazione  tradizionale  e  stereotipata  del  Meri-­ GLRQH 'LI¿FLOH GLUH VH TXHVWR DSSDUWHQJD D XQ ³SURJHWWR SROLWLFR´ GHJOL Alinari,  ma  certamente  è  da  registrare  che  questa  operazione  si  compie  in   esatta  coincidenza  con  la  realizzazione  del  primo  catalogo  “nazionale”  de-­ gli  Alinari,  e  riguarda  in  pratica  solo  il  Meridione.17 ,QDOWUHSDUROHSDUHVWDELOLUVLTXLDOLYHOORLFRQRJUD¿FRTXHOODOHWWXUDGHO Meridione  come  terra  di  arretratezza,  come  una  specie  di  “colonia  interna”,   che  era  già  presente  nel  dibattito  politico  dell’epoca  ma  che  poi  si  svilupperà   QHLGHFHQQLVXFFHVVLYLDOO¶LQWHUQRGHOODSLFRPSOHVVLYD³TXHVWLRQHPHULGLR-­ nale”,  e  che  nella  rappresentazione  visiva  che  ne  danno  gli  Alinari  (ma  non   qDVVHQWHQHSSXUHLQ%URJLFIU¿JXUD JLjSUHOXGHDXQRVJXDUGRFKHLQGD-­ ga  una  eventuale  diversità  “antropologica”  delle  popolazioni  meridionali.   Si  tratta  di  spunti  anticipatori  di  quella  che  sarà  una  tendenza  presente   nel   XX   secolo   a   designare   certe   regioni   meridionali   come   “le   Indie   di   TXDJJL´DLQGDJDUOHFRQRFFKLRDQWURSRORJLFRDQFKHFRQOHWWXUHDVVDL¿QL e  avvertite.180DTXLRFFRUUHUHEEHXQ¶LQGDJLQHSLDSSURIRQGLWDHGLIIHUHQ-­ ziata.  Infatti  certe  regioni,  come  la  Puglia,  sembrano  evitare  questo  desti-­ no.  La  Puglia  sarà  la  prima  regione  meridionale  dopo  Campania  e  Sicilia,   17.  Alcune  serie  apparentemente  analoghe  come  quella  della  lavorazione  dei  marmi  a   Carrara  in  realtà  sembrano  piuttosto  da  ricondurre  a  una  dimensione  culturale  in  cui  pesano   fattori  tradizionali  rapportabili  alla  lettura  del  paesaggio  e  a  un’operazione  strettamente  le-­ gata  con  i  beni  artistici  e  monumentali. 18.  Cfr.  soprattutto  gli  studi  di  F.  Faeta,  di  L.  Mazzacane  e  di  G.  Baldi,  che  hanno  af-­ IURQWDWRVSHFL¿FDPHQWHHFRQJUDQGHDFFRUWH]]DVXOSLDQRPHWRGRORJLFRLSUREOHPLUHODWLYL DOODOHWWXUDIRWRJUD¿FDGHO0HULGLRQHLQGLYHUVHRSHUHFKHTXLVDUHEEHWURSSROXQJRFLWDUH per  esteso.

19839   19840   19841   19842   19843   19844   19845   19846    19848     19849     19850     19851     19852     19853     19854   19855   19856   19857   19858   19859  

                                                    

                                                    

                   ×     ×     ×     ×     ×               ×   ×  

×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   î ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×   ×  

                                                    

                                                    

Città   Caprari Donna  con  quartara Pubblicista  Comunale Portatori  d’acqua Venditore  di  Pesce Vecchio Venditore  di  Chiocciole Venditore  di  Ricotta 9HFFKLR Venditore  d’Aranci Scaricamento  d’Agrumi Carretto  con  Somaro Trasporto  del  Tonno Barroccio  con  Monrealesi Mercato  del  Tonno Un  Campiere Venditori  alla  Cala Venditore  di  Carbone Venditrice  di  Ricotte Carretto  da  Vino,  2  tavole Carretto  da  Vino,  2  tavole Vecchio  seduto Vecchio  in  piedi Donna Bambina Venditrici  d’uova Venditore  di  Quartare

Regione   Opera

  Bivona  (AG)   Sicilia     Bivona  (AG)   Sicilia     Bivona  (AG)   Sicilia     Agrigento   Sicilia     Agrigento   Sicilia     Agrigento   Sicilia     Agrigento   Sicilia     Agrigento   Sicilia    &DODWD¿PL75 6LFLOLD   Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Palermo   Sicilia     Taormina  (ME)  Sicilia     Taormina  (ME)  Sicilia     Taormina  (ME)  Sicilia     Taormina  (ME)  Sicilia     Messina   Sicilia     Messina   Sicilia  

Numero   Carte   Stereo   Album   Piccole  Mezzane   Extra   Grandi     visite

7DEHOOD)RWRJUD¿H³GLJHQHUH´QHOFDWDORJR$OLQDULGHO6LFLOLD

300 Luigi  Tomassini

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

301

Figura  3.  Brogi,  Sicilia.  Scene  e  costumi  dal  vero.  Donne  di  Piana  dei  Greci.  Una   delle  dette  donne  (1912),  stampa  ai  sali  d’argento,  Collezione  G.  Brogi,  13876a,   riprodotta  a  p.  29  in  S.  Silvestri,  Lo  studio  Brogi  a  Firenze.  Da  Giacomo  Brogi  a   Giorgio  LauratiLQ©$)7ULYLVWDGLVWRULDHIRWRJUD¿Dª SS

302

Luigi  Tomassini

7DEHOOD/DFDPSDJQDIRWRJUD¿FDGHJOL$OLQDULLQ3XJOLDGHO Città     Bari   Lecce   Brindisi   Taranto   Lucera   Bitonto   Trani   Otranto   Castel  del  Monte    (presso  Andria)   Foggia   Troia  

Numero   lastre  

Città    

Numero lastre

46   33   23   19   16   15   14   13  

Barletta   Monte  Sant’Angelo   Ruvo   Altamura   Canosa   Manduria   San  Leonardo   Metaponto  

11 10 9 8 8 8 8 6

12   12 12  

Altre  minori*  

79

Totale  

362

3HUODSUHFLVLRQHOHORFDOLWjFKHHUDQRSUHVHQWLQHOFDWDORJRFRQQRQSLGLODVWUHHUDQR Galatina:  5;;  Giurdignano  (Lecce):  5;;  Oria:  5;;  S.  Maria  di  Siponto:  5;;  Soleto:  5;;  Alberobello:   4;;  Bitetto:  4;;  Corigliano:  4;;  Gallipoli:  4;;  Manfredonia:  4;;  Nardò:  4;;  Andria:  3;;  Bisceglie:  3;;   Conversano:  3;;  Gioia  del  Colle:  3;;  Giovenazzo:  3;;  Molfetta:  3;;  Muro  Leccese:  3;;  Galatone:   3DW6DQ&HVDULR$FTXD9LYDGHOOH)RQWL&DVDUDQHOOR6/XFLDVXO0RQWH Chilone:  1.

a  essere  oggetto  di  rappresentazione  degli  Alinari,  poi  seguita  dalla  Sarde-­ gna  e  dagli  Abruzzi  agli  inizi  degli  anni  Venti. Si  può  subito  osservare  come  la  rilevazione  sulla  Puglia  sia  diversa  da   quelle  della  Campania  nei  casi  precedenti,  e  anche  per  la  verità  da  quelle  di   altre  regioni  come  il  Lazio  o  la  stessa  Toscana.  Infatti  la  rilevazione  è  di-­ VWULEXLWDVXOWHUULWRULRLQPDQLHUDPROWRSLDUWLFRODWDVROR%DULVXSHUDLO 10%  delle  voci  in  catalogo,  mentre  il  resto  è  distribuito  su  ben  46  centri   GHOODUHJLRQHGDOOHFLWWjSLJUDQGLFRPH/HFFHDLSLFFROLSDHVLGHOO¶LQWHU-­ QR 6RSUDWWXWWR QRQ FL VRQR QHO FDVR GHOOD 3XJOLD IRWRJUD¿H GL JHQHUH R ER]]HWWL VRFLDOL FRPH LQ &DPSDQLD H LQ 6LFLOLD 6ROR XQD IRWRJUD¿D OD 35241a,  compare  in  catalogo  con  la  didascalia  «Foggia.  Abitazione  di  po-­ YHUDJHQWH,QWHUQRªPHQWUHWUHDOWUHIRWRJUD¿HGL$OEHUREHOORULFRQGXFLEL-­ li  in  qualche  modo  a  uno  stereotipo  corrente  sono  però  reinserite  in  un’ot-­ WLFDDUWLVWLFRPRQXPHQWDOHGDOODGLGDVFDOLDFKHOHGH¿QLVFHFRPHLPPDJL-­ ni  relative  «alla  parte  del  paese  dichiarata  Monumento  Nazionale».

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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Qui  non  possiamo  seguire  l’evoluzione  di  questa  rappresentazione  del   Sud  anche  lungo  i  decenni  del  XX  secolo,  dopo  la  prima  guerra  mondiale.   Ma  almeno  un  cenno  andrà  fatto  alla  Basilicata,  che  resta  l’unica  regione  a   QRQHVVHUHWRFFDWDGDOOHFDPSDJQHIRWRJUD¿FKHGHJOL$OLQDULHGHJOLDOWUL IRWRJUD¿HGLWRULDQFKHGRSRODVHFRQGDJXHUUDPRQGLDOHPHQWUHFRPHq QRWRVDUjXQDGHOOHUHJLRQLSLLQGDJDWHHGRFXPHQWDWHDQFKHYLVLYDPHQ-­ WH GD'H0DUWLQRHGDLIRWRJUD¿FKHVLPRVVHURDOVXRVHJXLWRHVXOODVXD VFLD0DTXHVWD³IRUWXQD´IRWRJUD¿FDGHOOD/XFDQLDFKHYLGHDOFXQLIUDL SLJUDQGLQRPLGHOODIRWRJUD¿DLWDOLDQDHLQWHUQD]LRQDOHGD3LQQDD*LODU-­ di,  a  Cresci  a  Ghirri,  da  Martin  a  Cartier-­Bresson)  muoversi  per  andare  a   misurarsi  con  la  sua  realtà,  risale  agli  anni  del  secondo  dopoguerra;;  e  a  un   SHULRGRDQFKHOHJJHUPHQWHSLWDUGRODQRQPLQRUH³IRUWXQD´FLQHPDWRJUD-­ ¿FDGD3DVROLQLD*LEVRQ 1HLGHFHQQLSUHFHGHQWLOD/XFDQLDDYHYDUHJL-­ strato  interessanti  tentativi  di  rappresentazione  in  chiave  paesaggistico-­ar-­ tistico-­antropologica,   con   l’interessamento   anche   di   intellettuali   come   Croce,  ma  senza  esito  positivo;;  ci  rimangono  solo  alcune  tracce  inedite  di   XQDLQWHUHVVDQWHULOHYD]LRQHIRWRJUD¿FDFRPSLXWDQHOO¶DPELWRGHOODFROODQD ©,WDOLDDUWLVWLFDªGLUHWWDGD&RUUDGR5LFFL¿JXUD 19   Ma  su  questo  il  discorso  si  farebbe  lungo  e  già  esistono  alcuni  studi  in   proposito.  Per  cui  cercherei  di  sintetizzarne  il  senso  con  una  piccola  curio-­ VLWj¿QDOH Chi  oggi  si  rechi  alla  sede  degli  Alinari,  in  largo  Alinari  a  Firenze,  e   chieda  di  avere  un  colloquio  con  il  presidente,  verrà  prima  introdotto  in   una  elegante  anticamera  dove  fra  poche  altre  stampe  e  illustrazioni  di  pre-­ JLRFDPSHJJLDDGHJXDWDPHQWHLQFRUQLFLDWDXQDEHOOLVVLPDIRWRJUD¿DO¶X QLFDIRWRJUD¿DSURYHQLHQWHGDJOLDUFKLYL$OLQDULLQTXHOOXRJRLPPHGLDWD-­ mente  prossimo  alla  sede  del  vertice  aziendale.  Quella  foto  rappresenta  per   O¶DSSXQWRO¶DEED]LDGL9HQRVDLQ/XFDQLD¿JXUD  Una  smentita  a  posteriori  a  quanto  appena  detto  sulla  disattenzione  dei   QRVWULIRWRJUD¿YHUVRLO6XGHLQSDUWLFRODUHYHUVROD/XFDQLD"8QDHFFH]LR-­ ne  che  conferma  la  regola?  Una  postuma  riparazione  ai  precedenti  torti  nei   FRQIURQWLGLXQWHUULWRULRFRVuWUDVFXUDWR" 19.  Per   questo   episodio,   le   cui   tracce   sono   documentate   in   parte   nelle   Carte   Ricci   conservate  presso  la  Biblioteca  Classense  a  Ravenna,  mi  permetto  di  rimandare  in  proposi-­ to  a  L.  Tomassini,  /D/XFDQLDQHOO¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDGHOODSULPDPHWjGHO;;VHFROR,  in   'DYLFLQRHGDORQWDQR)RWRJUD¿HIRWRJUD¿DLQ/XFDQLD,  a  cura  di  F.  Mirizzi,  Franco  An-­ geli,  Milano  2010,  pp.  160-­184.

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Luigi  Tomassini

Figura  4.  Matera,  Palazzo  di  GiustiziaIRWQRQLGHQWL¿FDWRLQ%LEOLRWHFD&ODVVHQ-­ se,  Ravenna,  Fondo  Ricci,  Serie  Città,  Metaponto,  Fascicolo  155,  b.  20,  143-­145

1RQVDSSLDPRSHUFKpTXHOODIRWRVLDOuFHUWRFKHPHULWDGLVWDUFLSHU la  sua  bellezza,  per  la  perfezione  tecnica,  e  per  la  suggestione  che  emanano   dal  monumento  e  dal  luogo  rappresentati.   6RORFKHQRQqXQDIRWRJUD¿D$OLQDUL4XHVWRSHUODYHULWjqGLFKLDUDWR QHOODGLGDVFDOLDVWHVVDGHOODIRWRJUD¿DFKHVSLHJDFRPHTXHOODLPPDJLQH SURYHQJDVuGDJOLDUFKLYL$OLQDULPDDSSDUWHQJDLQUHDOWjDOIRQGR$QGHU-­ son:  scattata  nel  1931,  ha  poi  seguito  evidentemente  il  destino  del  patrimo-­ QLRIRWRJUD¿FRGL$QGHUVRQFKHqVWDWRQHOFRUVRGHJOLDQQLDFTXLVLWRGDOOD GLWWD ¿RUHQWLQD FRPH SXUH TXHOOR GHOO¶DOWUR JUDQGH FRQFRUUHQWH VWRULFR cioè  Brogi,  e  come  molti  altri  minori.  Si  potrebbe  intendere  quindi  che  gli   Alinari  abbiano  posto  con  elegante  understatementLQXQOXRJRFRVuSDUWL-­ FRODUHGHOODORURVHGHQRQXQDORURIRWRJUD¿DPDTXHOODGLXQRGHLPDJJLR-­

/¶HGLWRULDIRWRJUD¿FDHODGRFXPHQWD]LRQHGHOSDWULPRQLRDUWLVWLFR

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Figura  5.  Trinità  di  Venosa  vista  da  Est,  Fot.  R.  Moscioni,  in  G.  De  Lorenzo,  Ve-­ nosa  e  la  regione  del  Vulture  (la  terra  d’Orazio),VWLWXWR,WDOLDQRG¶DUWLJUD¿FKH Bergamo  1906,  p.  48;;  vedi  anche  Stab.  D.  Anderson,  9HQRVD$YDQ]LGHO¿DQFR destro  (sec.  XII),  1931;;  n.  neg.  31196

ULFRQFRUUHQWLHULYDOLVWRULFLFKHSHUzDGHVVRqFRQÀXLWDQHLORURDUFKLYL 6RORFKHTXHVWDIRWRJUD¿DHTXHVWRQRQVLVDSHYDQRQqQHSSXUHGL$QGHU-­ son,  e  non  è  neppure  del  1931,  come  recita  la  didascalia  a  stampa  apposta   da  Anderson  stesso.  Se  infatti  fosse  stata  tale,  avrebbe  comunque  contrad-­ GHWWRTXDQWR¿QRUDYLVWRFLUFDODGLVDWWHQ]LRQHGHLJUDQGLIRWRJUD¿HGLWRUL verso  questa  regione.   Ci  siamo  fatti  quindi  carico  di  un  piccolo  approfondimento  di  indagine   VXTXHVWDIRWRJUD¿DHDEELDPRWURYDWRFKHLQUHDOWjHVVDFRPSDUHPROWR prima  di  quanto  non  dica  la  didascalia,  e  sotto  altro  nome.  La  possiamo   infatti  ritrovare  in  un’opera  pubblicata  a  stampa  un  quarto  di  secolo  prima,  

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Luigi  Tomassini

nel   1906,20   e   reca   l’attribuzione   non   ad  Anderson,   ma   a   Moscioni,   altro   fotografo  romano,  ma  di  cui  si  conosceva  un’attenzione  verso  il  Mezzo-­ giorno. Al   di   là   della   curiosità,   se   ne   può   trarre   una   conferma   ulteriore   del   fatto  che  immagini  del  Mezzogiorno  erano  disponibili  presso  quella  rete   GLIIXVDGLIRWRJUD¿PLQRULGLFXLDEELDPRSDUODWRPDFKHO¶DWWHQ]LRQHSHU LO0H]]RJLRUQRGDSDUWHGHOORVJXDUGRIRWRJUD¿FR³XI¿FLDOH´HQD]LRQDOH quello   che   poi   dialogava   con   l’alta   cultura   internazionale,   è   stata   molto   GLI¿FLOHHFRQWUDVWDWDHVRORPROWRWDUGLYDPHQWHKDFRQRVFLXWRXQDDOPHQR parziale  rivalutazione.

20.  Trinità  di  Venosa  vista  da  Est,  Fot.  R.  Moscioni,  in  G.  De  Lorenzo,  Venosa  e  la  re-­ gione  del  Vulture  (la  terra  d’Orazio),VWLWXWR,WDOLDQRG¶DUWLJUD¿FKH%HUJDPRS

VINCENZO  CAZZATO Il  nuovo  volto  delle  città:  il  caso  Lecce

Con  l’avvento  dell’Unità  Lecce  e  la  penisola  salentina  si  presentano   HVWUDQHH DO GLEDWWLWR VXOOR VWLOH SL FRQVRQR D HVSULPHUH LO FRQFHWWR GL un’Italia  unita.1  Il  romanico  lombardo,  tanto  caro  a  Camillo  Boito,  fatica  ad   attecchire;;   scarsa   fortuna   arride   anche   al   modello   costituito   dal   palazzo   WRVFDQR GHO 4XDWWURFHQWR VH VL HVFOXGH LO FDVR GHOO¶HGL¿FLR GHOOD %DQFD d’Italia)  e  assai  di  rado  si  trae  ispirazione  dal  repertorio  del  Rinascimento   romano.2  A  Lecce  è  l’architettura  neoclassica  a  evocare  maggiormente  «at-­ PRVIHUHGLVLFXUH]]DHGL¿GXFLDYHUVRO¶LVWLWX]LRQHUDSSUHVHQWDWDª3 Non  è  dato  tuttavia  riscontrare  una  cesura  fra  linguaggio  preunitario  e   SRVWXQLWDULR%DVWLSHQVDUHGDXQODWRDJOLHGL¿FLVLPERORGHOO¶DUFKLWHWWXUD neoclassica  preunitaria  –  il  Collegio  dei  Gesuiti,  con  i  propilei  realizzati  a   partire  dal  1833  dal  napoletano  Giambattista  Jazzeolla;;  l’ingresso  maesto-­ so  e  severo  del  Cimitero  di  Benedetto  Torsello  (1840);;  la  chiesa  di  S.  Maria   della  Porta  (1852-­58)  di  Giuseppe  Magliola  che  guarda  alla  cupola  casset-­ tonata  della  chiesa  di  S.  Francesco  di  Paola  a  Napoli  –  e,  dall’altro,  ad  al-­ FXQLHGL¿FLUDSSUHVHQWDWLYLGHOSHULRGRSRVWXQLWDULRFRPHLO7HDWUR3DLVLHO-­ lo,  progettato  da  Oronzo  Bernardini  ed  Enrico  De  Cataldis  (1869-­1870)  in   prossimità  di  porta  Napoli:  «una  tipologia  ormai  cristallizzata  da  un  secolo,   1.  S.  Politano,  Oltre  il  Barocco.  L’architettura  a  Lecce  dal  Neoclassico  al  Liberty,  in   V.  Cazzato,  S.  Politano,  Architettura  e  città  a  Lecce.  Edilizia  privata  e  nuovi  borghi  fra  ’800   e  ’900,  Congedo,  Galatina  1997,  p.  24. 2.  A.   Mantovano,   Il   bazaar   degli   stili,   in   V.   Cazzato,   A.   Mantovano,   Paradisi   dell’Eclettismo.  Ville  e  villeggiature  nel  Salento,  Capone,  Cavallino  1992,  p.  45.   3.  M.  Cazzato,  Città  e  architettura  in  Terra  d’Otranto  nel  secondo  Ottocento:  temi  e   problemi,  in  La  Terra  d’Otranto  nella  seconda  metà  dell’Ottocento,  Atti  del  Convegno  di   6WXGL2ULDJHQQDLR,WDOJUD¿FD2ULDS

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Vincenzo  Cazzato

FKHWUDHYDODVXDJLXVWL¿FD]LRQHSLFKHQHOODULQXQFLDDGRJQLVSHULPHQWD-­ lismo,  nella  capacità  dell’architettura  neoclassica  di  soddisfare  le  esigenze   di  rappresentanza  della  nuova  borghesia  urbana».4 La   svolta   verso   forme   di   linguaggio   diverse   da   quelle   neoclassiche,   come  è  stato  notato,5  si  consuma,  ancor  prima  che  nel  costruito  e  nella  città   dei  vivi  –  dove  viene  adottato  un  linguaggio  sobrio,  quasi  mimetico,  e  sarà   solo  nell’ultimo  decennio  del  secolo,  nelle  zone  a  ridosso  delle  mura,  che   O¶HFOHWWLVPRWURYHUjXQDFRQVLVWHQWHDIIHUPD]LRQH±QHOFDPSRGHOO¶HI¿PH-­ ro  e  della  città  dei  morti.6   Tracciare  dunque  «un  quadro,  sia  pure  sintetico,  mirante  ad  accertare   la  continuità  e  gli  esiti  che  caratterizzarono  le  iniziative  […]  all’indomani   GHOVLJQL¿FDULFHUFDUHQHJOLXOWLPLGHFHQQLGHO5HJQRERUERQLFROD cifra  di  quanto  già  allora  fu  messo  in  campo  in  termini  di  idee  e  di  profes-­ sionisti,  di  opere  e  della  loro  gestione  nel  tempo».7 Nel  novembre  1861  il  sindaco  Zaccaria  affermava  che  «la  nostra  città,   YDVWDSHUDPSLH]]DGLHGL¿FLqSRLVFDUVDGLSRSROD]LRQHVLFFKpYDOPHJOLR LQXUEDUHFKHHPLJUDUHJOLDELWDQWLODRQGHQHOOHFRQWUDGHGHVHUWHHSLLQ-­ JUDWHVDUHEEHFRPPHQGHYROHHGL¿FDUHPRGHVWHDELWD]LRQLHFRPRGHGHOOH 4.  Cazzato,  Città  e  architettura,  p.  146. 5.  Ibid.,  p.  147. 6.  V.  Cazzato,  Nel  segno  di  Eirene.  L’asse  ideale  fra  la  città  dei  vivi  e  la  città  dei  mor-­ ti,  in  C.  Gerardi,  La  città  ultima.  Storie  e  immagini  del  cimitero  di  Lecce,  Besa,  Nardò  2002,   pp.  29-­31;;  A.  Mantovano,  Il  cimitero  monumentale  di  Lecce,  in  Cazzato,  Politano,  Architet-­ tura  e  città,  pp.  31-­33.  Non  è  un  caso  che  Cosimo  De  Giorgi  nel  1888  scelga  il  Cimitero  di   Lecce  per  fare  il  punto  sullo  stato  dell’architettura  di  questa  città:  «L’architettura  è  oggi  di-­ venuta  tra  noi  un’arte  imitativa  senza  criterio,  con  poco  gusto  artistico,  e  senza  veruna  ispi-­ razione.  Il  secolo  mercante  ha  reso  di  moda  uno  stile  nuovo  che  potremmo  dire  commercia-­ OHQHOTXDOHWXWWRYLHQVDFUL¿FDWRDOWRUQDFRQWRLQGXVWULDOH,SRFKLHGL¿]LLSULYDWLFKHHVFRQR dall’ordinario  sono  come  le  mosche  bianche;;  nel  resto  non  vi  sono  che  copie  di  copie,  e   delle   brutte   copie!  Volgiamo   uno   sguardo   al   cimitero   che   può   dirsi   un   palio   dove   hanno   corso  a  gara  i  nostri  architetti  per  far  mostra  del  loro  ingegno  e  gli  scalpellini  della  loro  pe-­ rizia   scultoria.   Il   cimitero   di   Lecce   rappresenta   la   nostra   vita   artistica   degli   ultimi   qua-­ rant’anni.  Tutti  gli  stili  architettonici  vi  sono  rappresentati,  dall’egizio  al  barocco,  dal  greco   al   romano,   dal   bizantino   al   lombardo.   Esaminate   attentamente   quelle   tombe.  Appena   in   qualcuna  è  serbata  l’unità  di  stile  e  di  concetto;;  in  tutte  le  altre  domina  un  ibridismo  che  ra-­ senta  il  ridicolo.  […]  Quanto  vuoto  di  arte  in  tanto  affastellamento  di  pietre!»  (C.  De  Giorgi,   La  Provincia  di  Lecce.  Bozzetti  di  viaggio,  II,  Giuseppe  Spacciante,  Lecce  1888,  p.  411).   7.  A.  Buccaro,  Dalla  capitale  borbonica  alla  città  post-­unitaria:  architettura  e  urba-­ nistica  tra  continuità  e  impasse  amministrativa,  in  Architettare  l’Unità.  Architettura  e  isti-­ tuzioni  nelle  città  della  nuova  Italia,  1861-­1911,  Paparo,  Napoli  2011,  p.  183.

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ultime  classi,  seguendo  l’esempio  di  Napoli,  di  Lione  ed  altre  ammoderna-­ te  città».8 $TXHOODGDWD/HFFHFRQWDYDSRFRSLGLDELWDQWLYHQW¶DQQLGRSR la  crescita  sarà  di  appena  tremila  unità.  Il  dato  non  è  di  scarsa  rilevanza,  so-­ prattutto  se  collegato  all’attività  edilizia  che,  nei  primi  decenni  post  uni  tari,   si  orienta  prevalentemente  verso  interventi  di  sostituzione  all’interno  del  cir-­ cuito  murario  (la  città  intra  moenia  ne  poteva  contenere  circa  40.000). «Dal   momento   in   cui   la   Provvidenza   decretò   che   l’Italia   fosse   una   sotto  lo  scettro  del  Re  galantuomo  Vittorio  Emanuele  –  si  legge  nel  verba-­ le  della  seduta  decurionale  del  18  luglio  1861  –  questo  Principe  magnani-­ mo  rivolse  tutte  le  sue  cure  verso  gli  infelici,  promovendo  il  lavoro  in  tutti   i   punti   di   queste   province   meridionali   […].   Per   questo   principio   furono   largite  delle  somme  ai  Comuni  sotto  il  titolo  di  prestito  senza  interesse  e   senza  termine  per  la  restituzione».9 Per  secondare  le  «sante  intenzioni  governative»  il  Consiglio  individua   tre  opere  pubbliche  da  realizzare  all’interno  delle  mura  e  che,  a  parte  l’ul-­ WLPDGHQXQFLDQRLQPDQLHUD¿QWURSSRWUDVSDUHQWHXQDVRVWDQ]LDOHFRQWL-­ nuità  con  il  periodo  borbonico:  la  strada  di  fronte  a  porta  Napoli,  il  “taglio”   GLXQLVRODWRSHUXQUDSLGRFROOHJDPHQWRIUDODFKLHVDGHO*HVHODSUHIHW-­ WXUDODUHWWL¿FDGHOODWRRULHQWDOHGHOODSLD]]DGHL0HUFDQWLGDOODFDVD)D-­ rina  alla  chiesa  delle  Grazie.10   ,OVRJQRGLXQD/HFFHSRVWXQLWDULDDQGUjJUDGXDOPHQWHDI¿HYROHQGRVL con  gli  anni  e  nel  1881  il  sindaco  Guariglia  ammetterà,  sia  pure  con  ram-­ marico,  che  la  città  ben  poca  strada  ha  percorso  per  porsi  a  quei  livelli  di   civile  progresso  raggiunti  dalla  maggior  parte  dei  centri  della  penisola.11 8.  Lecce,  Archivio  di  Stato  (ASL),  Scritture,  II,  Concl.  dec.li,  vol.  51  (discorso  del   sindaco  Zaccaria,  28  novembre  1861),  f.  9r;;  cit.  in  M.  Fagiolo,  V.  Cazzato,  Le  città  nella   storia  d’Italia.  Lecce,  Laterza,  Roma-­Bari  1984,  p.  141,  e  in  Cazzato,  Politano,  Architettura   e  città,  p.  75. 9.  ASL,  Scritture,  II,  Concl.  dec.li,  vol.  50  (18  luglio  1861),  ff.  238r-­239r;;  cit.  in  Fa-­ giolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  p.  153,  e  in  Cazzato,  Politano,  Architet-­ tura  e  città,  p.  75. 10.      Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  p.  153;;  Cazzato,  Politano,   Architettura  e  città,  p.  75.  I  primi  due  progetti  erano  già  stati  approvati  nel  1847;;  il  secondo   FRQLO³WDJOLR´GHOODFDVD%RQDYRJOLD VDUjQHJOLLQWHQGLPHQWLJHQHUDOLDWWXDWRDOOD¿QHGHO secolo  con  l’apertura  della  piazza  Matteo  da  Lecce. 11.  A.   Guariglia,   Relazione   al   Consiglio   Comunale   di   Lecce,   Scipione   Ammirato,   Lecce  1881,  p.  15.  Cfr.  Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  p.  153;;  Caz-­ zato,  Politano,  Architettura  e  città,  p.  75.

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Figura  1.  Lecce.  Teatro  Paisiello  (ing.  O  Bernardini  ed  E.  De  Cataldis,  1869-­1870)

/HFFHqLQYHVWLWDGDXQD¿WWDUHWHGLLQWHUYHQWL³DSLRJJLD´IRQGDWLVXL SULQFLSL GHOOD VDOXEULWj H GHOO¶LJLHQH SXEEOLFD GL PLFURUHWWL¿FKH VWUDGDOL spesso  lasciate  all’iniziativa  dei  privati  sotto  il  diretto  controllo  dell’ammi-­ nistrazione.  Motivazioni  di  ordine  igienico  si  sommano  ad  altre  di  natura   economica  e  di  ordine  pubblico. Una  serie  coerente  di  “tagli”  sembra  collegarsi  alla  presenza,  a  sud,   GHOODVWD]LRQHIHUURYLDULDLQDXJXUDWDQHO SHUFRQVHQWLUHXQSLDJH-­ vole  accesso  alla  città:  con  questi  intenti  è  progettato  il  nuovo  ingresso  “a   cannocchiale”  (Ignazio  Bernardini,  1867)  di  fronte  al  viale  della  Stazione.   Seguiranno  l’allargamento  del  vico  Boemondo  e  la  riduzione  “in  rettango-­ lo”  della  piazzetta  della  Zecca.   L’assenza  di  una  visione  globale  nella  logica  delle  trasformazioni  che   investono  la  città  è  lamentata  dagli  stessi  amministratori.  Nel  1882  alcuni  

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Figura  2.  Lecce.  Villa  Indraccolo  lungo  il  viale  Gallipoli

consiglieri  comunali  rilevano  come  le  frequenti  concessioni  di  suolo  per   O¶DOOLQHDPHQWRGLIDEEULFDWLIDWWHVHQ]DXQDVWUDWHJLDEHQGH¿QLWDSRUWDQR soltanto  a  «deturpamenti  e  scontorcimenti»  e  invitano  l’amministrazione  a   proporre  un  piano  regolatore  o,  almeno,  una  serie  di  piani  parziali.12 L’Unità  lascerà  i  suoi  segni  soprattutto  sulla  odonomastica  e  sull’arre-­ GRXUEDQRHFRVWLWXLUjDOOD¿QHGHOVHFRORORVSXQWRSHUXQDPEL]LRVRSUR-­ getto  urbanistico  non  realizzato:  il  piano  De  Simone  per  il  centro  storico.

12.  Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  p.  154;;  Cazzato,  Politano,   Architettura  e  città,  p.  76.

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1.  La  nuova  odonomastica Fenomeno  tipicamente  postunitario,  che  coinvolge  anche  Lecce,  è  il   rinnovo  della  odonomastica  cittadina  unitamente  al  decoro  di  alcune  quin-­ WHVWUDGDOLULTXDOL¿FDUHJOLVSD]LSXEEOLFLHDEEHOOLUHLO³FRQWRUQR´GHOPR-­ numento   è   prassi   obbligata   nel   quadro   delle   riforme   edilizie   tanto   delle   grandi  quanto  delle  piccole  città.13 La  città  rinomina  i  propri  luoghi.  La  risemantizzazione  nel  1871  del   contesto  urbano  leccese,  con  il  drastico  mutamento  delle  denominazioni  –   e  «con  implicazioni  storico-­mitologiche  locali»14  (conte  Accardo,  Euippa,   Idomeneo,  Malennio)  –  si  deve  a  Luigi  Giuseppe  De  Simone;;15  a  partire  dai   viali  alberati,  ai  quali  viene  assegnato,  «un  po’  retoricamente,  un  po’  sim-­ bolicamente»  il  nome  di  viale  d’Italia.16  Proprio  contro  la  Lecce  e  i  suoi   monumenti  del  De  Simone,17  che  fornisce  notizie  sulla  storia  urbana  pren-­ dendo  spunto  dalla  nuova  odonomastica,  si  scaglierà  la  crociata  del  Micco-­ li  che,  nella  sua  Lecce  rivendicata,  condanna  gli  scarsi  riferimenti  alle  ori-­ gini   mitiche   di   una   città,   ridotta   essenzialmente   a   puri   nomi   di   corti,   di   piazze  e  di  strade.18 È  per  dare  un  nuovo  ordine  al  caos  delle  nuove  denominazioni  che  nel   1885  il  Madaro  compila  una  Guida  pratica  della  città  di  Lecce  nella  quale   uniche  protagoniste  sono  le  strade,  con  le  antiche  e  le  nuove  denominazioni.19 Scriveva  in  proposito  il  Gregorovius:   A  titolo  di  onore,  mi  piace  notare  che  la  cittadinanza  di  Lecce  tien  vivi  con   lodevole  pietà  i  ricordi  storici  locali.  Di  ciò  son  prova  i  nomi  delle  strade.   Benché  non  ne  manchino  anche  qui  di  quelle  intitolate  a  Vittorio  Emanuele,   a  Garibaldi  e  ad  altre  spiccate  individualità  del  tempo  nostro,  pure  la  lista  de’   nomi   delle   strade,   quale   il   De   Simone   nella   citata   descrizione   di   Lecce   la   13.  Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  pp.  155-­159. 14.  M.  Marti,  La  vita  culturale,  in  Storia  di  Lecce  dall’Unità  al  secondo  dopoguerra,   a  cura  di  M.M.  Rizzo,  Laterza,  Roma-­Bari  1992,  p.  575. 15.  L.G.  De  Simone,  All’illustrissimo  Sig.  Sindaco  e  consiglieri  municipali  della  città   di  Lecce,  in  «Cittadino  leccese»,  24  (1869).   16.  Marti,  La  vita  culturale,  p.  575. 17.  L.G.  De  Simone,  Lecce  e  i  suoi  monumenti,  I.  La  città,  nuova  ed.  postillata  da  N.   Vacca,  Centro  di  studi  salentini,  Lecce  1964. 18.  A.  Miccoli,  Cenni  storici  degli  antichi  popoli  salentini,  loro  città  e  monumenti,   ossia  Lecce  rivendicata  nella  sua  antichità,  nobiltà  e  civiltà,  Tip.  Del  Vecchio,  Lecce  1875. 19.  G.  Madaro,  Guida  pratica  della  Città  di  Lecce,  Lazzaretti,  Lecce  1885.

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SRUJHSXzEHQFRQVLGHUDUVLTXDVLHSLWRPHGHOODVWRULDFLWWDGLQDGD¶SLUHPR-­ ti  tempi  sino  al  presente.  Non  nego,  per  altro,  che  l’aver  apposto  nomi  che   ULPRQWDQRDOO¶HSRFDPLWLFDVLDQXOODSLFKHXQJKLULEL]]RGLDQWLTXDULHUXGL-­ ti  […].  Ad  ogni  modo,  è  pur  vero  che  in  coloro  almeno  i  quali  sanno  alcunché   delle  antiche  tradizioni  del  paese,  tali  nomi  sono  in  grado  di  svegliare  rappre-­ sentazioni  e  reminiscenze  che  si  connettono  con  la  storia  locale  […].  Il  citta-­ GLQROHFFHVHSXzFRVuDQGDUHD]RQ]RSHUODVXDEHOODFLWWjFRQXQVHQWLPHQWR di  patriottico  orgoglio,  e  seguire  ai  canti  delle  vie  la  cronica  de’  suoi  antenati,   GD0DOHQQLRJLJLVLQTXDVLDOVXRWHPSR20

3LLQJHQXDGLVDWWHQWDHSHUFHUWLYHUVLFRQIXVD qODOHWWXUDGL-DQHW Ross: Una  cosa  commendevolissima  a  Lecce  è  quella  di  non  aver  cambiato  i  nomi   delle  strade;;  per  cui  un  borghese  qualunque  può  acquistare  un’idea  della  sto-­ ria  greca,  romana,  e  del  Risorgimento  della  patria  sua,  solo  passeggiando  per   la  città.21

2.  L’arredo  urbano Negli  anni  Ottanta  Charles  Yriarte  notava  che  «Lecce  possiede  molti   monumenti,  e  ne  costruiscono  di  nuovi  ogni  giorno».22  Il  riferimento  è  ai   monumenti  celebrativi  che,  a  Lecce  e  nelle  altre  città  italiane,  si  andavano   erigendo  prendendo  le  mosse  dall’affermazione  dell’ideologia  di  Roma  ca-­ pitale.  Come  i  busti  dei  grandi  italiani  nei  giardini  del  Pincio  e  il  monu-­ PHQWRD*DULEDOGLVXO*LDQLFRORFRVuQHOOHSLD]]HHQHLJLDUGLQLOHFFHVLL monumenti  diventano  «strumento  di  educazione  patriottica,  agiscono  come   FDWDOL]]DWRUL GL VLJQL¿FDWL H OD FLWWj ULGH¿QLVFH L SURSUL VSD]L PXRYHQGR dagli  episodi  della  storia  recente».23 «Manifestazioni  tangibili  e  durevoli  del  nazionalismo»,  i  monumenti   ai  padri  della  patria  sono  «congeniali  alla  diffusione  delle  religioni  laiche   delle  nuove  politiche,  volte  a  creare  […]  moderne  credenze  collettive  dopo   20.  F.  Gregorovius,  Nelle  Puglie,  versione  dal  tedesco  di  R.  Mariano,  Barbera,  Firenze   1882,  p.  368. 21.  J.  Ross,  La  Puglia  nell’Ottocento.  La  Terra  di  Manfredi,  a  cura  di  V.  Zacchino,   Capone,  Cavallino  di  Lecce  1978,  p.  211. 22.  C.  Yriarte,  Le  rive  dell’Adriatico  e  il  Montenegro,  Fratelli  Treves,  Milano  1883. 23.  G.  Belli,  Palazzi  pubblici  e  spazio  urbano,  in  Architettare  l’Unità,  p.  46.  

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Figura  3.  Lecce.  Monumento  a  Vittorio  Emanuele  (E.  Maccagnani)

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il   declino   dei   vecchi   miti   popolari».24   La   monumentomania   riguarda   so-­ prattutto  i  personaggi-­simbolo  che  avevano  contribuito  alla  nascita  della   QD]LRQHLOSULPRUHG¶,WDOLD*DULEDOGLHDOWULHURLVRQRHI¿JLDWLLQPRQX-­ menti  eretti  in  piazze,  giardini,  corsi,  viali.  «Assunto  a  pieno  come  il  segno   GHOO¶8QLWjQD]LRQDOHFRQIDWLFDFRVWLWXLWDVLLOPLWRGHOO¶HURHYLHQHFRVuUL-­ FRUGDWRWDQWRFRQVWDWXHDOFHQWURGLRJQLSLD]]DTXDQWRFRQLVHUD¿FLEXVWL su  piedistallo  disposti  in  piena  vista  nei  parchi  e  nei  giardini».25 A  Lecce  evento  di  primaria  importanza  è  la  visita  di  Umberto  I  e  del   principe  ereditario  il  22  agosto  188926  per  l’inaugurazione  del  monumento  in   EURQ]RD9LWWRULR(PDQXHOHUHDOL]]DWRGDO0DFFDJQDQL¿QGDO HUHWWR nella   nuova   piazza   degli  Ammirati   (poi   piazza  Vittorio   Emanuele),   aperta   GLQDQ]LDOODFKLHVDGL6&KLDUDQHOODSULPDPHWjGHOVHFROR¿JXUD 27   «Per  cittadino,  il  Re  che  ha  fatto  l’Italia  non  sarebbe  stato  bello;;  ma,   come   Re,   era   bellissimo.  Aveva   un   certo   che   dell’idolo:   grave,   pesante,   assai   tardo   ne’   moti,   sembrava   che   camminasse   chiuso   in   una   di   quelle   PDJQL¿FKHDUPDWXUHGDPDVFDWHOHTXDOLVHUYLURQRD¶VXRLJORULRVLDQWHQD-­ ti»,  scriveva  nel  1878  Camillo  Boito28  a  proposito  dei  monumenti  eretti  in   suo  onore,  lamentando  il  malanno  che  minacciava  l’interpretazione  epica   GHOODVWRULDDI¿GDWDDLVROLVFXOWRUL©$OGLOjGHOJLXGL]LRVXOOHFDSDFLWjGL taluni  artisti  di  dare  forma  a  complessi  scultorei  convincenti,  lo  scritto  boi-­ tiano  esplicitava  il  sentimento  nazionale  in  tema  di  monumenti  intesi  come   strumenti  pedagogici».29 Il  monumento  a  Vittorio  Emanuele  è  soltanto  uno  dei  segni,  forse  il   SLVLJQL¿FDWLYR±HSHULOOXRJRSUHVFHOWRHSHULOVRJJHWWR±GLFXLODFLWWj andava  arricchendosi  allo  scadere  del  secolo  e  agli  inizi  del  successivo.  Nel   24.  M.  Savorra,  La  monumentomania  e  i  concorsi  artistici  nell’Italia  unita,  in  Archi-­ tettare  l’Unità,  p.  335. 25.  Ibid.,  p.  342. 26.  P.   Palumbo,   Viaggi   reali,   in   «Rivista   Storica   Salentina»,   9   (1914),   pp.   234-­235;;   L.G.  De  Simone,  Lecce,  l’“Italia  Liberata”  e  la  Casa  di  Savoia,  Tip.  Vecchi,  Trani  1889;;  G.   Brunetti,   Discorso   per   l’inaugurazione   del   monumento   in   bronzo   a   Vittorio   Emanuele   II,   Padre  della  Patria,  Tip.  Editrice  salentina,  Lecce  1889;;  Umberto  a  Lecce,  «Numero  Unico»,   Lecce  1889;;  G.  Brunetti,  Il  monumento  a  Vittorio  Emanuele,  in  P.  Palumbo,  L’on.  Gaetano   Brunetti  e  i  suoi  tempi  (1829-­1900),  2,  Tip.  Editrice  salentina,  Lecce  1915,  pp.  506-­516.   27.  Sull’intervento   urbanistico   cfr.   Fagiolo,   Cazzato,   Le   città   nella   storia   d’Italia.   Lecce,  pp.  144-­146.   28.  C.  Boito,  I  monumenti  a  Re  Vittorio  Emanuele,  in  «Nuova  Antologia»,  42  (1878),   p.  328. 29.    Savorra,  La  monumentomania,  p.  335.

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1894  trova  sistemazione,  ad  opera  del  Maccagnani,  il  monumento  a  Liber-­ tini,  il  patriota  salentino  a  lungo  ostracizzato  dai  governi  liberali,  al  quale   è  intitolato  anche  l’asse  viario  da  porta  Rudiae  a  piazza  S.  Oronzo;;  monu-­ mento   che   doveva   abbellire   lo   spazio,   da   sistemare   a   verde,   tra   porta   S.   %LDJLR H O¶HGL¿FLR GHOOH 0DUFHOOLQH TXDOL¿FDQGR XQD ]RQD GL LQFLSLHQWH espansione  edilizia,  lungo  il  viale  che  vedeva  allinearsi  su  un  lato  i  villini   in  stile,  sull’altro  le  case  operaie  volute  dal  sindaco  Pellegrino;;30  sarà  spo-­ stato  nel  primo  dopoguerra  in  prossimità  del  palazzo  delle  Poste. Seguirà  il  busto  a  Gioacchino  Toma  al  centro  di  uno  slargo  con  impor-­ tanti  presenze  barocche:  la  piazzetta  Falconieri  con  il  palazzo  Marrese  sul-­ lo  sfondo  (F.  De  Matteis,  con  basamento  di  A.  Bortone,  1898). Maccagnani  e  Toma  illustrano  con  maestria  l’importante  contributo  di   SHQVLHURHGLD]LRQHIRUQLWRGDO6DOHQWRDOSURFHVVRGLXQL¿FD]LRQHQD]LR-­ nale;;  ad  essi  va  comunque  aggiunto  Antonio  Bortone.31  È  infatti  il  monu-­ mento   a   Sigismondo   Castromediano   (1905)   nella   nuova   piazza   ricavata   dall’allargamento  –  deliberato  nel  1896  –  della  via  Matteo  da  Lecce  l’ope-­ UDSLHVSUHVVLYDGHO%RUWRQH¿JXUHH Il  Duca…  parlerà,  titolava  O.   Valentini  un  suo  articolo  sul  monumento,  ponendo  l’accento  sull’aspetto   cordiale  del  personaggio.32  Commissionato  nel  1898,  ha  ai  piedi  del  patrio-­ ta   la   statua   della   Libertà   in   «un   atteggiamento   risoluto   e,   come   rilevato   GDOODFULWLFDFRQWHPSRUDQHDUDI¿JXUDWDGDXQD³VSOHQGLGD¿JXUDGLGRQQD formosa,  nuda,  le  spalle  perfette  e  il  principio  del  seno,  promettente  –  come   la  Libertà  –  tutto  un  mondo  di  perfezione,  di  pace,  d’amore!”».33  Al  Castro-­ mediano  sarà  dedicato,  negli  ultimi  anni  del  secolo  (1898),  anche  l’ampio   piazzale  sul  retro  del  Castello. Nel  1910  sarà  la  volta  del  busto  a  Giosuè  Carducci  (L.  Guacci)  per  la   piazzetta  omonima,  già  degli  Studi,  e  del  monumento  a  Quinto  Ennio  (A.   %RUWRQH LQDXJXUDWRQHOSUHVVRO¶DQ¿WHDWURGDSRFRSRUWDWRDOODOXFH Ma  è  soprattutto  la  Villa  comunale,  denominata  «Villa  Garibaldi»  nel   1883  –  a  un  anno  dalla  commemorazione  funebre  dell’eroe  svoltasi  a  Lec-­ 6XOOD¿JXUDGHOVLQGDFR3HOOHJULQRFIU''H'RQQRNotabilato  e  carriere  politi-­ che  tra  Otto  e  Novecento:  un  esempio  di  ascesa  (Giuseppe  Pellegrino,  1856-­1931),  Conge-­ do,  Galatina  2010.   31.  Antonio  Bortone,  Lecce  1988.  Su  Bortone  e  Maccagnani  si  vedano  le  pagine  di  A.   Cassiano,  /HDUWL¿JXUDWLYH,  in  Storia  di  Lecce,  pp.  686-­692. 32.  O.  Valentini,  Il  Duca…  parlerà,  in  «Corriere  meridionale»,  31  dicembre  1903. 33.  Cassiano,  /HDUWL¿JXUDWLYH,  p.  692.  Cfr.  inoltre:  Artisti  salentini  dell’Otto  e  Nove-­ cento,  a  cura  di  A.  Cassiano,  catalogo  della  mostra,  R&R,  Matera  2007.  

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Figura  4.  Lecce.  Inaugurazione  del  monumento  a  Vittorio  Emanuele  II  in  occa-­ sione  della  visita  di  Umberto  I  nel  1889  (disegno  di  G.  Amato,  da  schizzo  di  L.   Scarrano)

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Figura  5.  Lecce.  Monumento  a  Sigismondo  Castromediano  (A.  Bortone,  1905)

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Figura  6.  Inaugurazione  del  monumento  a  Sigismondo  Castromediano,  1906  (Ar-­ chivio  «G.  Pellegrino»,  Lecce)

ce  il  25  giugno  1882  –  che  si  trasformerà  negli  anni  Ottanta  in  tempio  e   dimora  simbolica  degli  eroi  salentini  e  nazionali.   Osannato  come  combattente  valoroso,  mitizzato  come  soldato  o  corsaro  senza   macchia  e  senza  paura,  l’Eroe  dei  due  mondi  costituisce  un  caso  eccezionale,   non  solo  per  la  quantità  di  monumenti  dedicati  a  lui  e  alle  sue  vicende  […],  ma   anche  perché  molti  di  questi  furono  eretti  quando  il  patriota  e  condottiero  ita-­ OLDQRHUDDQFRUDLQYLWD>«@3LGL&DYRXUGL0D]]LQLHGL9LWWRULR(PDQXHOH PHVVLLQVLHPHOD¿JXUDGHOO¶HURHFRQOHVXHD]LRQLSDWULRWWLFKHHODVXDOLQHD politica  neutrale,  meritava  di  essere  immortalata  in  monumenti  destinati  a  rap-­ presentare  la  sintesi  storica  dell’epoca  risorgimentale  e  dello  Stato  moderno.34   34.    Savorra,  La  monumentomania,  S6XOOD¿JXUDGL*DULEDOGLD/HFFHFIULecce   e  Garibaldi,  Capone,  Cavallino  1983.

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Sui  due  pilastri  ai  lati  dell’ingresso  alla  Villa,  lungo  il  viale  a  lui  stesso   intitolato,  due  iscrizioni  ricordavano  l’Eroe:  «Il  nome  di  Garibaldi  /  volge   DUDPPHQWDUHDQFKHQHOO¶RUDGHLOLHWLULWURYLTXDQWDYLUWRFFRUVHSHU redimere  la  Patria»,  a  destra;;  «Le  rappresentanze  /  della  città  /  col  voto  /   del  l’11   luglio   MDCCCLXXXIII:   denominò   /   questo   giardino   pubblico   /   Garibaldi»,  a  sinistra. Oltre  al  busto  dello  stesso  Garibaldi  (E.  Maccagnani,  1888,  tavola  17),   TXDVLDPHWjGHOYLDOHVLGLVSRQHYDQRTXHOOLGHJOLXRPLQLSLLOOXVWULGHOOD provincia  –  da  Tancredi  a  Giuseppe  Pisanelli  –  la  maggior  parte  eseguiti  fra   il  1887  e  il  1889  dal  Maccagnani,  all’infuori  di  quelli  di  Luigi  Scarambone   e  di  Gaetano  Stella  (G.  Mangionello)  e  di  Fanfulla  da  Lodi  (A.  Bortone).35 Insieme  alla  Villa  comunale,  giardinetti,  villette  e  piccoli  squares  con-­ tribuiscono  ad  accrescere  il  decoro  urbano  e  ad  assicurare  igiene  e  sanità,   mitigando  talvolta  le  smagliature  presenti  nel  tessuto  viario.36 Un  altro  omaggio  sarà  tributato  a  Garibaldi  all’interno  del  Sedile.  Nel   luglio   del   1897   Maccagnani,   volendo   lasciare   un   ricordo   alla   sua   città   natale,  comunica  al  Consiglio  municipale  di  voler  donare  la  statua  eque-­ stre  in  gesso,  da  lui  modellata  per  la  città  di  Brescia  e  inaugurata  nel  1889   ¿JXUD  Scelta  quale  sede  il  Sedile,  nasce  l’idea  di  creare  un  Museo  civico  per   accogliere,  oltre  alla  statua  di  Garibaldi,  tutte  le  manifestazioni  dell’arte  cit-­ tadina  del  tempo,  invitando  scultori  e  pittori  della  provincia  a  donare  qualche   loro  lavoro.  Il  Museo  è  inaugurato  nel  giugno  1898.  Il  discorso  del  sindaco   3HOOHJULQRqXQRVSDFFDWRVLJQL¿FDWLYRGLFRPHDOO¶HSRFDODSDWULDHO¶DUWH fossero  considerati  i  fondamenti  di  una  società  libera,  laica  e  universale.   1HVVXQDVFLHQ]DQHVVXQDIRUPDOHWWHUDULDSXzDYHUHO¶HI¿FDFLDHGXFDWLYDGL un’opera  d’arte,  che  ha  un  linguaggio  cosmopolita  e  universale,  che  non  su-­ ELVFHOLPLWLGLUD]]DGLFRQ¿QLJHRJUD¿FLGLVHVVRRGLHWj>«@$FKHFRVD debbono  Atene  e  Firenze  la  loro  fama  immortale  e  l’aureola  di  luce  che  cir-­ conda  i  loro  nomi  se  non  al  culto  per  l’arte?  In  cui  raggiungono  altezze  insu-­ 35.  Si  vedano  da  ultimo  le  schede  su  Mangionello  e  Maccagnani  redatte  da  Chiara   Notaro   per   $WODQWH GHO JLDUGLQR LWDOLDQR 'L]LRQDULR ELRJUD¿FR GL DUFKLWHWWL JLDUGLQLHUL botanici,  committenti,  letterati  e  altri  protagonisti.  Italia  centrale  e  meridionale,  a  cura  di   V.  Cazzato,  ,VWLWXWR3ROLJUD¿FRH=HFFDGHOOR6WDWR5RPDSS,QROWUH&'H Giorgi,  I  busti  di  dieci  uomini  illustri  della  Terra  d’Otranto  nella  Villa  Garibaldi  in  Lecce,   s.l.,  s.d. 36.  A.  Giannetti,  I  giardini  pubblici  dell’Italia  unita,  in  Architettare  l’Unità,  pp.  319-­ 328.

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Figura   7.   Lecce.   Statua   equestre   in   gesso   di   Giuseppe   Garibaldi   all’interno   del   Sedile  (E.  Maccagnani,  1897) SHUDWH"4XDQGRQHO0HGLRHYRO¶,WDOLDHUDDYYROWDQHOODSL¿WWDFDOLJLQHHVX OHLSHVDYDODLUUHSDUDELOHIDWDOLWjGHOODGHFDGHQ]DSLWULVWHDQFRUDDOFRQIURQ-­ to  della  passata  grandezza,  una  voce  si  fè  udire  nella  notte  dei  tempi,  che  rie-­ vocò  il  genio  italico,  e  fu  la  voce  di  Dante:  bastò  il  canto  del  poeta,  che  fu   FKLDPDWRGLYLQRSLGLTXHOORFKHQRQDYUHEEHURIDWWRFHQWRYLWWRULHVXLFDP-­ pi  di  battaglia  per  restaurare  la  gloria  dell’Italia.  E  furono  Michelangelo,  Raf-­ faello,  Tiziano  i  Numi  del  nostro  Olimpo  artistico,  che  fra  le  male  signorie   che  avvilivano  la  patria  nostra,  mantennero  sempre  vivo,  profondo  e  forte  il   VHQWLPHQWRG¶LWDOLDQLWj(TXDQGRLQWHPSLDQRLSLYLFLQLO¶,WDOLDQRQHUDSHU ORVWUDQLHURFKHXQ¶HVSUHVVLRQHJHRJUD¿FDHUDQHOQRPHGL*LXVHSSH9HUGL che  si  inneggiava  all’unità  e  all’indipendenza  della  patria.  Ed  oggi  essa  giace   ancora  come  intorpidita  sotto  l’immane  peso  delle  sciagure  africane  e  delle   lotte  fratricide  e  come  schiacciata  da  un  senso  di  sconforto  e  di  oppressione   VHQWHFRPHXQIUHPLWRGLYLWDQXRYDDWWUDYHUVDUHOHVXH¿EUHVRORFKHLQRVWUL DUWLVWLYDOLFDQGROH$OSLURPSHQGRLOJKLDFFLRGLPDOGLVVLPXODWHGLI¿GHQ]H

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rievochino  le  antiche  simpatie  e  facciano  risuonare  ancora  una  volta  gli  ap-­ plausi  e  le  acclamazioni  al  nome  d’Italia.  […]  E  appunto  qui  noi  trarremo  nei   momenti  di  sconforto  e  di  dolore  per  attingere  nell’immagine  dell’Eroe  popo-­ ODUHULSURGRWWDGDVDSLHQWHVFDOSHOORHQHUJLDGLVDFUL¿FLRHYLUWGLDEQHJD-­ zione,  qui  noi  trarremo  invocandolo  come  nume  tutelare,  perché  ci  aliti  nel-­ O¶DQLPRLOVDQWRDPRUGLSDWULDGDTXHOORSHUODFLWWjQDWuDFKHUDFFRJOLHLUL-­ FRUGLSL FDULGHOODQRVWUD HVLVWHQ]DD TXHOORSHU OD JUDQGHPDGUH O¶,WDOLD &RVuTXHVWROXRJRGDRUDLQSRLVDUjWHPSLRVDFURGHOODUHOLJLRQHGHOODSDWULD e  insieme  scuola  di  educazione  civile  e  politica.37

3.  /¶HI¿PHURSRVWXQLWDULR Dopo  l’Unità  feste  e  commemorazioni  pubbliche  scandiscono  il  tem-­ po  civile;;  ma  il  tempo  è  segnato  anche  da  eventi  meno  lieti.  La  massima   affermazione   dell’eclettismo   a   Lecce   è   in   occasione   dell’allestimento   in   duomo  del  monumentale  catafalco  per  le  onoranze  a  Vittorio  Emanuele  II,   il  9  febbraio  1878,  a  un  mese  dalla  morte  (tavola  18).  Nella  sarabanda  degli   stili,  a  prevalere  è  l’egizio.  Un  volume  stampato  per  l’occasione38  contiene   la  riproduzione  del  tumulo  e  una  descrizione  minuziosa  dell’arredo  della   chiesa.  Il  corteo  funebre  parte  dal  palazzo  della  prefettura  snodandosi  per   via  Principi  di  Savoia,  piazzetta  Arco  di  Trionfo,  via  Palmieri  e  il  cortile   del  Vescovado.   All’interno  del  duomo  le  pareti  sembravano  «tramutate,  anzi  per  intiero   sparite».  L’occasione  era  una  di  quelle  da  non  perdere,  dando  la  possibilità   di  occultare  un’architettura  poco  gradita  alla  cultura  dell’Ottocento:   (GL¿FDWRFROORVWLOHEDURFFRGHO6HLFHQWROHVXHWR]]HFRORQQHTXDGULQDWHH la   pesantezza   delle   linee   e   degli   sporti   erano   state   nascoste   sotto   le   grandi   SLHJKHGLVXSHUELGDPDVFKLFUHPLVLFKHRUDYHGHYLVFHQGHUJLGDOOHSDUHWL SL DOWH RUODWL GL WULQH H OLVWH GL QHUL YHOOXWL HG RUD D PR¶ GL FRUWLQDJJL GDL YXRWLGDOOH¿QHVWUHHGDVRWWRLJUDQGLDUFKLFROjVWHQGHUVLVSLHJDWLRFFXOWDQ-­ 37.  Pel  Museo  Civico,  in  «Corriere  meridionale»,  26  maggio  1898;;  G.  Guerrieri,  Il   Museo  Civico  di  Lecce,  in  «Numero  unico  per  le  feste  inaugurali  nel  giugno  1898»,  Lecce   1898,  pp.  101-­105. 38.  A   Vittorio   Emanuele   II.   Onoranze   funebri   in   Terra   d’Otranto 6WDE WLSRJUD¿FR partenopeo,  Napoli  1878.  Sull’argomento  cfr.  V.  Cazzato,  Ingressi  trionfali  e  teatri  di  mor-­ WH0RPHQWLGHOO¶HI¿PHURIUD&LQTXHH2WWRFHQWRQHOOD3XJOLDPHULGLRQDOH,  in  Atlante  tema-­ tico  del  Barocco  in  Italia.  Le  capitali  della  festa.  Italia  centrale  e  meridionale,  a  cura  di  M.   Fagiolo,  De  Luca,  Roma  2007,  pp.  373-­374.

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GRVIRQGLHGDEEUDFFLDQGRSHUQRQSLPRVWUDUOLFRORQQHHSLODVWULHPROOH-­ mente  girare  intorno  intorno  per  i  cornicioni,  e  con  veli  e  merletti  neri  intrec-­ ciati  formar  festoni  e  ghirlande.  

La  varietà  cromatica  dell’interno  è  ridotta  a  semplice  bicromia:  «Tutto   con  arte  e  gusto  disposto,  cremisi  e  nero  era  addivenuto  il  Duomo  di  Lec-­ FHª$OWHPSRVWHVVR©TXHLGDPDVFKLHTXHLYHOOXWLVLPSDWL]]DYDQRVuEHQH coll’esistenti   dorature   dei   capitelli,   degli   archivolti,   delle   lunette   ed   altri   LQWDJOL H SL DQFRUD FRO EUXQR FRORUH GL QRFH GHO VRI¿WWR FKH LQYHFH GL antichi  potevan  ritenersi  nuovi  trovati  architettonici,  e  tanto  necessari,  che   senza  essi  l’opera  sarebbe  apparsa  monca  e  meschina». La  metamorfosi  del  duomo  è  talmente  evidente  che  «tutto  un  panneg-­ JLRHUDDGGLYHQXWRLO7HPSLRFKHSLQRQVHUEDYDO¶DVSHWWRFRQVXHWRPD si  era  tramutato  in  quello  d’un  mortuario  padiglione  imperiale  [che]  luce   SLQRQDYHYDVHQRQTXHOODGHJOLDOWDULHGHJO¶LQQXPHULODPSDGDULGLFUL-­ stallo  e  di  argento  sospesi  alle  volte  ed  agli  archi». Da  quattro  pilastri  della  navata  pendevano  le  insegne  delle  città  capo-­ luogo  di  circondario  (Lecce,  Taranto,  Brindisi  e  Gallipoli);;  sui  restanti  pi-­ lastri  erano  quattro  scudi  con  iscrizioni.   /¶HOHPHQWRFKHSLGLRJQLDOWURFDWDOL]]DYDO¶DWWHQ]LRQHHUDFRPXQ-­ que  il  catafalco,  «d’architettura  egizia,  dell’architettura  che  sola  fra  le  an-­ tiche  e  le  moderne  abbia  il  merito  d’esprimere  col  suo  robusto  e  semplice   FDUDWWHUHODHWHUQLWjGHOORVSLULWRODYLUWGLFRQVHUYDUHSLDOXQJRLUHVWL dei  morti,  e  di  serbare  inviolati  i  segreti  delle  tombe».39 Il  tumulo  sorgeva  su  un  alto  basamento  di  granito  –  con  otto  lapidi  di   marmo  recanti  altrettante  iscrizioni  –  al  quale  si  accedeva  mediante  otto   gradini.  La  cella  era  sostenuta  da  quattro  pilastri  angolari  e  da  otto  colonne   GXHSHUODWR FKHVRUJHYDQR©GDOVHQRGLFRUROOHGL¿RUGLORWRVWULDWHH fasciate  da  cordoni  a  metà  del  fusto»  e  si  concludevano  «con  capitelli  dello   stesso   stile».40   Un   trofeo   sulla   sommità   con   due   scudi   di   bronzo   recante   l’arme  di  Terra  d’Otranto  e  dodici  bandiere  di  velluto  nero  e  fasce  tricolori   concludevano  il  catafalco  progettato  da  Oronzo  Bernardini,  insieme  con  i   «pittori  d’ornato»  Onofrio  Migliardi  e  Domenico  Conte,  il  «modellatore   plastico»  Achille  De  Lorenzi,  l’«intagliatore  di  fregi  in  legno»  Salvatore   Ammassari,  gli  scalpellini  Vincenzo  e  Abramo  Zecca.41 39.  A  Vittorio  Emanuele  II,  pp.  24-­26. 40.  Ibid.,  p.  27. 41.  Ibid.,  pp.  48-­50.  Sull’argomento  cfr.  Cassiano,  /HDUWL¿JXUDWLYH,  p.  694.

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Figura  8.  Francesco  De  Simone.  Piano  regolatore  elaborato  per  il  centro  storico  di   Lecce  (1897)

Meno  noto  è  l’apparato  eretto  per  conto  del  Municipio  nella  chiesa  di   S.  Irene:  un  «ricco  monumento  di  marmi,  basalti,  colonne  di  ebano  e  mo-­ danature  di  argento»,  su  progetto  di  Michele  Astuti,  con  l’apporto  di  Achil-­ le  De  Lucrezi  e  degli  artigiani  Perulli,  Filippi  e  Troso.42

4.  Il  piano  De  Simone Il  centro  storico  di  Lecce,  al  pari  di  quelli  di  altre  città,  è  oggetto  negli   ultimi  anni  del  secolo  di  un  progetto  di  risanamento  di  ampio  respiro,  rimasto   irrealizzato.  Il  piano,  riguardante  un  vasto  settore  compreso  fra  i  vertici  della   chiesa  di  S.  Chiara  e  la  piazza  S.  Oronzo  da  un  lato,  le  piazzette  d’Enghien  e   della  Chiesa  Greca  dall’altro,  sembra  rispolverare  (riportandole  in  un  proget-­ to  unitario)  alcune  proposte  progettuali  della  prima  metà  del  secolo  incentra-­ WHVXOODULFHUFDGLXQUDSLGRHGHI¿FDFHFROOHJDPHQWRIUDSRUWD1DSROLHSLD]-­ za  S.  Oronzo  e  fra  i  grandi  contenitori  della  prefettura,  dei  tribunali  (rivestiti   GLXQDQXRYDIDFFLDWDQHO HGHJOLXI¿FLFRPXQDOL¿JXUD  Il  piano  regolatore  è  elaborato  nel  1897  dall’ingegnere  Francesco  De   Simone,43  attivo,  negli  anni  che  precedono  la  prima  guerra  mondiale,  anche   42.  A  Vittorio  Emanuele  II,  pp.  94-­95. 43.  Sul  piano  De  Simone  cfr.  ASCL,  cat.  X-­9-­8,  b.  2.  Il  piano  è  pubblicato  da  Fagiolo,   Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  pp.  162-­163,  e  da  Cazzato,  Politano,  Architet-­ tura  e  città,  p.  77.

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nell’opera  di  risanamento  della  città  di  Napoli.  All’interesse  che  il  progetto   riveste  in  sé  va  aggiunta  la  singolarità  del  sistema  di  compilazione,  «senza   accedere   sul   luogo   per   avere   almeno   idea   dei   lavori   progettati   e   quindi   privo  di  misure  e  di  quantità  esatte».  In  nome  di  un  geometrismo  rigido  ed   HVDVSHUDWRWXWWRqVRJJHWWRDUHWWL¿FKHGDOO¶HGLOL]LDPLQRUH¿QRDOODIDFFLD-­ ta  di  una  chiesa  barocca  (S.  Chiara)  e  all’isolato  comprendente  il  Sedile  e   la  chiesetta  di  S.  Marco.   Il  piano  prevedeva  la  realizzazione  di  due  strade  rettilinee,  pressoché   parallele,  entrambe  denominate  corso  Re  d’Italia.  A  questo  sistema  viario   era  connesso  un  sistema  di  piazze:  una  quadrata  (piazza  Cavour)  davanti   DOODFKLHVDGHO*HVXQ¶DOWUDHVDJRQDOHSLD]]D9LWWRULR(PDQXHOH DQWL-­ stante   la   chiesa   di   S.   Chiara,   una   terza   rettangolare   (la   nuova   piazza   S.   Oronzo).  Alcune   “bretelle”   normali   ai   due   corsi   assicuravano   i   collega-­ menti  in  senso  trasversale  e  con  la  viabilità  esterna  alle  mura  (con  la  piazza   Garibaldi  e  la  piazza  Castello). Gli  assi  primari  avrebbero  avuto  una  larghezza  di  dieci  metri,  anomala   rispetto  al  tessuto  viario  della  città  ma  che  trovava  un  riscontro  nella  strada   GHLWULEXQDOLUHWWL¿FDWDQHOFRUVRGHO6HWWHFHQWR Il  piano,  se  realizzato,  avrebbe  comportato  una  serie  di  demolizioni,   VXOODVFLDGLTXDQWRVLVWDYDYHUL¿FDQGRDQFKHLQDOWUHFLWWjLWDOLDQHGD1D-­ poli  a  Firenze.

5.  Le  espansioni  “extra  moenia” Il  piano  De  Simone  è  l’ultimo  canto  del  cigno  di  una  politica  che  po-­ WUHPPR GH¿QLUH GHOO¶LQWURYHUVLRQH HG q VLJQL¿FDWLYR FKH YHQJD UHGDWWR quando  la  città  è  ormai  proiettata  al  di  là  delle  mura,  dove  stavano  sorgen-­ do,  pochi  ma  numerosi,  i  nuovi  borghi.44 /DFUHVFLWDVLYHUL¿FDLQPDQLHUDQRQXQLGLUH]LRQDOHTXDVLFDVXDOH1HO 1865  la  consegna  da  parte  del  Ministero  della  Guerra  dell’area  circostante  il   castello  (con  il  conseguente  «piano  d’arte»  dell’ingegnere  Ignazio  Bernar-­ dini  per  il  colmamento  dei  fossati)  farà  da  volano  per  l’espansione  su  questo   versante.  La  pianta  di  Michele  Astuti  (1882),  se  da  un  lato  offre  l’immagine   44.  Sulle  espansioni  “extra  moenia”  cfr.  Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Ita-­ lia.  Lecce,  pp.  162-­171;;  soprattutto  Cazzato,  Politano,  Architettura  e  città,  in  particolare  le   pp.  13-­23  (Lecce  dall’Unità  d’Italia  all’avvento  del  fascismo).

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di  una  città  ancora  in  prevalenza  racchiusa  all’interno  della  cinta  muraria,   dall’altro  registra  una  prima  eccezione:  il  borgo  “Principe  Umberto”  (o  S.   Lucia),   progettato   dall’ingegnere   Bernardini   nel   1866   a   forma   di   «gravi-­ FHPEDORªFRQLQRPLGHOOHVWUDGH¿QWURSSRVLJQL¿FDWLYLYLDOHG¶,WDOLDYLD Cavour,  via  Magenta,  via  Solferino.  Il  borgo,  come  scriveva  Eduardo  Rossi   nel  1880,  «nulla  presentava  di  bello  artistico  edilizio».45 A  partire  dalla  metà  degli  anni  Ottanta  al  piano  per  il  borgo  Principe   Umberto  si  aggiunge  a  sud  quello  relativo  alla  fascia  dei  villini,46  che  non   manca   di   suscitare   in   alcuni   il   timore   di   un   ulteriore   depauperamento   dell’immagine  urbana:  il  capitolato  è  approvato  nel  1883.47 Poco  distante,  nei  pressi  della  stazione  ferroviaria  inaugurata  nel  1866,   iniziano  intanto  a  sorgere,  con  l’apertura  del  viale  antistante,  una  serie  di   LPSRUWDQWLSDOD]]LFKHUHQGRQRSLVFHQRJUD¿FRO¶LQJUHVVRLQFLWWjQHOSUL-­ PRGHFHQQLRGHOQXRYRVHFRORXQLQWHURODWRGHOODVWUDGDqJLjHGL¿FDWR48   Se  nel  nuovo  Stato  unitario  la  ferrovia  rappresenta  uno  dei  principali  simboli   della  modernità,  la  stazione,  emblema  di  una  società  che  ripone  la  sua  gloria   QHOODYRURqFRQVLGHUDWDXQDGHOOHPDQLIHVWD]LRQLDUFKLWHWWRQLFKHSLVLJQL¿-­ cative  del  tempo.  Pioniera  di  una  nuova  architettura,  essa  nelle  città  diventa   un  elemento  generatore  di  un  nuovo  sviluppo  urbano.49

A  caratterizzare  il  lato  orientale  sono  invece  due  tridenti  di  strade:  il   primo  convergente  su  porta  S.  Biagio,  scarsamente  urbanizzato  grazie  an-­ che   al   giardino   annesso   all’Educandato   delle   Marcelline   (inaugurato   nel   1893);;  il  secondo,  l’ideale  tridente  del  Parco  di  fuori,  coincidente  con  il   triangolo  del  giardino  Vernazza,  oggetto  di  un  pubblico  concorso  nel  1908   (del  1915  è  il  progetto  della  zona  circostante  la  Torre  del  Parco  dell’inge-­ gnere  Gennaro  Bacile  di  Castiglione).50   A  partire  dal  1888  si  attua  anche  l’urbanizzazione  del  borgo  S.  Lazza-­ ro,  in  prossimità  della  chiesa  omonima  e  a  ridosso  della  caserma  Tempio;;   all’anno  seguente  data  il  primo  piano  di  sistemazione  dei  terreni  nella  zona   45.  E.  Rossi,  Poche  parole  all’Onor.  Consiglio  Municipale  di  Lecce  in  occasione  di   XQSURJHWWRGLFRQFHVVLRQHGLVXRORHGL¿FDWRULRHVWUDPXUDOH,  Tip.  Scipione  Ammirato,  Lec-­ ce  1880,  pp.  4-­5.  Sul  borgo  S.  Lucia  cfr.  Cazzato,  Politano,  Architettura  e  città,  pp.  111-­115. 46.  Rossi,  Poche  parole. 47.  Cazzato,  Politano,  Architettura  e  città,  pp.  227-­233. 48.  Ibid.,  pp.  207-­215.  Sulla  stazione  cfr.  Palumbo,  L’onorevole  Gaetano  Brunetti. 49.  G.  Belli,  La  Stazione  Centrale  di  Bologna,  in  Architettare  l’Unità,  p.  377. 50.  Cazzato,  Politano,  Architettura  e  città,  pp.  125-­133,  149-­153.

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della  Cavallerizza.  Progetti  di  lottizzazione  coinvolgono,  a  partire  dal  1890   (ma  soprattutto  nel  1911-­1912)  anche  il  piazzale  antistante  il  Castello.51 Piccoli  gruppi  di  case  si  formano,  già  negli  anni  Ottanta,  nel  vicino   borgo  Adriano52  mentre  nel  versante  occidentale,  dove  prevarrà  un’edilizia   popolare,  l’urbanizzazione  del  borgo  Idria  e  del  borgo  Salnitro  ha  inizio   intorno  al  1890.53  

6.  La  ricerca  archeologica $EELDPRJLjDYXWRPRGRGLPHQ]LRQDUHOD¿JXUDGL6LJLVPRQGR&D-­ stromediano.  Aggiungiamo  che,  animatore  lo  stesso  duca,  il  Consiglio  pro-­ vinciale  di  Terra  d’Otranto  delibera  nel  1868  l’istituzione  di  una  «Commis-­ sione   conservatrice   dei   monumenti   storici   e   di   belle   arti»   allo   scopo   di   promuovere  ricerche  archeologiche  e  scavi  nella  regione  salentina  e  di  cu-­ rare  la  conservazione  del  patrimonio  monumentale.54  Nella  tornata  del  15   maggio  1870  il  Castromediano  propone  alla  Commissione  di  «scavare  nei   cunicoli  che  appaiono  nella  piazza  di  S.  Oronzo  […]  o  in  altri  punti  della   città».  Nel  1873,  durante  alcuni  lavori  alle  fondazioni  della  casa  Greco,  si   scopre  che  il  prospetto  parallelo  al  lato  sud  del  Sedile  «poggia  su  una  mu-­ raglia   di   parallelepipedi   ortogonali   di   pietra   leccese,   a   secco»;;   scavando   una  cisterna,  si  individua  «un  sotterraneo  con  quattro  archivolti,  nel  quale   da  due  lati  pareva  sbucassero  due  vie»;;  si  rinvengono  anche  alcuni  reperti.   Ma  è  nel  1900,  con  la  demolizione  dell’Isola  del  Governatore  per  la   costruzione  della  sede  della  Banca  d’Italia,55  che  vengono  alla  luce  impor-­ tanti  ruderi  che  Cosimo  De  Giorgi  interpreta  sulle  prime  come  avanzi  di  un   WHDWURSRLGLXQDQ¿WHDWURÊLOJUDQGHHYHQWRFRQLOTXDOHVLDSUHLOQXRYR VHFRORTXHOORFKHSLGLRJQLDOWURFRQGL]LRQHUjVFHOWHXUEDQLVWLFKHPRGL-­ ¿FDQGRLOFXRUHGHOODFLWWj 51.  Ibid.,  pp.  167-­175.  Cfr.  inoltre  V.  Cazzato,  Il  castello  di  Carlo  V  a  Lecce:  dallo   splendido  isolamento  all’inglobamento  nel  tessuto  urbano,  in  Il  castello  a  Lecce,  Capone,   Cavallino  1983,  pp.  11-­38. 52.  Cazzato,  Politano,  Architettura  e  città,  pp.  187-­193. 53.  Ibid.,  pp.  267-­271,  283-­291. 54.  Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  pp.  159-­162. 55.  Sull’argomento  cfr.  V.  Cazzato,  L’isola  del  Governatore  e  il  suo  intorno  fra  Otto   e  Novecento,  in  Lecce:  frammenti  di  storia  urbana,  a  cura  di  L.  Giardino,  P.  Arthur,  G.P.   Ciongoli,  Edipuglia,  Bari  2000,  pp.  41-­51.

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)LJXUD/HFFH5XGHULGHOO¶DQ¿WHDWURURPDQR

,OSDOD]]R©LQVWLOH¿RUHQWLQRªFKHO¶LQJHJQHUHIHUUDUHVH*LRYDQQL7UD-­ vaglio  inizia  a  costruire  nel  1900  in  un  linguaggio  «inteso  come  valore  di   FRQWLQXLWjFRQORVWLOHULVRUJLPHQWDOHªDLPLWD]LRQHGHO¿RUHQWLQRSDOD]]R Medici  Riccardi,  porta  a  soluzione  l’annosa  questione  dell’Isola  del  Go-­ YHUQDWRUHDOWHUDQGRLQPDQLHUDVLJQL¿FDWLYDO¶DQGDPHQWRUDGLDOFRQFHQWULFR degli  assi   viari   che  convergono   su   piazza  S.   Oronzo   e   regolarizzando   al   WHPSRVWHVVRLOODWRVXGGLTXHVWDSLD]]DDTXHVWRHGL¿FLRVLXQLIRUPHUDQQR nel  1900-­1901  i  prospetti  di  altre  case)  e  lo  spazio  antistante  la  chiesa  di  S.   Chiara,  che  assumerà  una  forma  rettangolare  con  al  centro  il  monumento  a   Vittorio  Emanuele. Dopo  l’Isola  del  Governatore,  seguiranno  la  demolizione  dell’ex  pa-­ lazzo  della  Regia  Udienza  sulla  cui  area  l’amministrazione  del  Banco  di   Napoli  realizzerà  la  propria  sede  (ingegnere  P.  Ruggieri);;  quella  della  chie-­

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VDGHOOH3DRORWWHVDFUL¿FDWDDSDUWLUHGDOSHUULFDYDUHQXRYLDPELHQWL “in  stile”  accanto  all’ex  convento,  dal  1895  sede  della  rappresentanza  co-­ munale,  dopo  che  nel  1879  il  sindaco  Guariglia  aveva  inutilmente  presen-­ tato  un  progetto  di  Palazzo  di  Città  nella  zona  dell’Isola  del  Governatore.56

7.  Le  strutture  educative  e  di  servizio Il  palazzo  di  Città  nel  monastero  delle  Paolotte  (reinterpretato  dall’ar-­ chitetto  Pasquale  Ghezzi)  ci  introduce  al  tema  del  “riuso”  e  della  “risigni-­ ¿FD]LRQH´GHJOLHGL¿FLIHQRPHQRULFFRGLLPSOLFD]LRQLVRSUDWWXWWRQHOO¶,WD-­ lia  postunitaria:   In  una  complicata  ed  eterogenea  alchimia  di  esigenze  economiche,  problemi   funzionali,  velleità  iconologiche,  strategie  politiche,  impellenze  amministra-­ tive,  le  strategie  di  insediamento  dei  nuovi  servizi  possono  essere  interpretate   alla  luce  del  delicato  rapporto  ora  di  complementarietà,  ora  di  contrapposi-­ ]LRQHWUDLOULXVRGLIDEEULFKHHVLVWHQWLHVRSUDWWXWWRGLVLJQL¿FDWLYLHGL¿FL storici,  e  la  costruzione  di  nuovi  capisaldi.57

Pensiamo,  ad  esempio,  alle  strutture  educative.58  Alcune  –  in  partico-­ lare  istituti  e  scuole  secondarie  –  sono  allogate  in  costruzioni  già  esistenti:   OD 6FXROD QRUPDOH IHPPLQLOH  ¿QR DO  SUHVVR O¶2UIDQRWUR¿R Principe  Umberto,  poi  presso  i  Teatini);;  la  Scuola  normale  maschile  (1868);;   la  Scuola  tecnica,  fondata  nel  1867  e  dal  1871  annessa  al  Palmieri;;  l’Istitu-­ to  Margherita  di  Savoia  (1900)  presso  i  Fatebenefratelli;;  per  non  parlare  di   istituti   quali   quello   per   sordomuti   (1885)   nel   monastero   delle   Scalze   e   TXHOORSHUFLHFKLGDOQHOSDOD]]R*LDFRQuD $OWUHVWUXWWXUHHGXFDWLYHVRQRXELFDWHLQHGL¿FLGLQXRYDUHDOL]]D]LR-­ ne.59  Intorno  agli  anni  Novanta  comincia  a  funzionare  il  nuovo  Collegio   56.  A.  Guariglia,  5HOD]LRQHWHFQLFRHFRQRPLFDHPRQRJUD¿DLQWRUQRDOODSURSRVWDGHO nuovo  Palazzo  di  Città  di  Lecce,  Stab.  tip.  Scipione  Ammirato,  Lecce  1879;;  menzionata  in   Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  pp.  159-­160.  Sui  vari  sindaci  cfr.  M.M.   Rizzo,  L’élite  politica:  dal  Municipio  al  Parlamento,  in  Storia  di  Lecce,  pp.  17-­106. 57.  F.  Mangone,  Introduzione,  in  Architettare  l’Unità,  p.  XX. 58.  Fagiolo,  Cazzato,  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Lecce,  pp.  171-­172.  Cfr.  A.  Seme-­ raro,  L’educazione  dei  due  popoli,  in  Storia  di  Lecce,  pp.  535-­573. 59.  Sulle  principali  scuole  cfr.:  O.  Colangeli,  L’istruzione  pubblica  in  Terra  d’Otran-­ to   prima   e   dopo   l’Unità   d’Italia,   in   «La   Zagaglia»,   34   (1967),   pp.   166-­170;;   Id.,   Breve   storia  della  Scuola  Tecnica  Commerciale  “Luigi  Scarambone”  di  Lecce,  in  Omaggio  al  I  

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Vincenzo  Cazzato

Figura  10.  L’Educandato  Vittorio  Emanuele  nel  progetto  redatto  dall’ing.  Bacile  di   &DVWLJOLRQHHPRGL¿FDWRGD7RPPDVR3LVSLFR

Argento;;  nel  1893  è  inaugurato,  su  progetto  di  Filippo  Bacile  di  Castiglio-­ QH O¶(GXFDQGDWR ³9LWWRULR (PDQXHOH´ FRQVLGHUDWR ©LO SL FRQIDFHQWH all’educazione  di  giovinette  facoltose,  signorili,  che  da  molte  province  del   Meridione  convengono»  (in  precedenza  le  suore  Marcelline  e,  ancor  pri-­ ma,  quelle  di  Carità,  avevano  occupato  il  monastero  delle  Paolotte);;  su  uno   GHLODWLGHOOD9LOODFRPXQDOHqUHDOL]]DWRLOJUDQGHHGL¿FLRVFRODVWLFRLQ fase  di  avanzata  costruzione  nel  1891,  che,  «abbellito  da  giardini  laterali»,   ospiterà  dal  1896  al  primo  piano  l’Istituto  tecnico  “Oronzo  Gabriele  Co-­ Centenario  dell’Unità  d’Italia,  Editrice  salentina,  Lecce-­Galatina  1961,  pp.  9-­41;;  Id.,  Ge-­ nesi  e  sviluppo  della  scuola  magistrale  in  Terra  d’Otranto,  Milella,  Lecce  1966;;  G.  Barrel-­ la,  Un  grande  educatore:  vita  aneddotica  del  p.  Nicodemo  Argento  S.J.  con  rapidi  cenni  sul   Collegio   da   lui   fondato   in   Lecce,   1874-­1950,  Tip.   Scorrano,   Lecce   1951;;   O.   Colangeli,   Istituto  Marcelline.  Notizie  storiche,  in  «La  Zagaglia»,  35  (1967),  pp.  306-­332;;  Id.,  L’istru-­ zione   tecnica   in   Puglia.   L’Istituto   tecnico   O.G.   Costa   di   Lecce,   in   «La   Zagaglia»,   44   (1969),  pp.  403-­416;;  F.  Guerrieri,  La  R.  Scuola  Artistica  Industriale  di  Lecce,  in  «Il  Salen-­ to»,  2  (1928),  pp.  139-­143;;  G.  Papuli,  Cenni  storici  sul  liceo-­ginnasio  “G.  Palmieri”,  in   «Annuario  del  Liceo  Palmieri  1958-­59»,  Galatina  1959,  pp.  7-­43;;  Id.,  Altri  cenni  storici  sul   liceo-­ginnasio  “G.  Palmieri”:  le  sedi  dell’Istituto,  in  «Annuario  del  Liceo  Palmieri  1959-­ 60»,  Galatina  1960,  pp.  7-­21;;  Il  centenario  dell’Istituto  Marcelline  a  Lecce  (1882-­1982),   Favia,  Bari  1982.  

Il  nuovo  volto  delle  città:  il  caso  Lecce

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sta”  e,  al  pianterreno,  le  scuole  elementari;;  nel  1914  è  istituita,  su  iniziativa   del  sindaco  Pellegrino,  la  Scuola  d’arti  e  mestieri. Di  nuova  realizzazione  sono  invece  le  sedi  teatrali:  il  Teatro  Paisiello,   progettato  da  Oronzo  Bernardini  ed  Enrico  De  Cataldis  (1869-­1870),  e  il   vero  e  proprio  sistema  di  luoghi  destinati  allo  spettacolo  che  va  costituen-­ dosi  fra  gli  anni  Sessanta  e  il  primo  decennio  del  Novecento  a  ridosso  o   nelle  immediate  vicinanze  del  castello:  il  Politeama  “Principe  di  Napoli”   (Teatro  Greco),  «parte  in  muratura  regolare,  e  parte  in  ferro  e  legno»,  inau-­ gurato  nel  1884  (trasformato  nel  1913);;60  il  S.  Carlino  (1908),  addossato  al   castello;;  il  teatro  Apollo,  inaugurato  a  poca  distanza  nel  1912.  Al  castello   sarà  addossata  nel  1898  anche  un’altra  costruzione:  la  “tettoia”  del  Merca-­ to  coperto  su  progetto  dell’ingegnere  Pasquale  Ruggieri.61 $JOL LQL]L GHO QXRYR VHFROR LQ¿QH O¶RVSHGDOH FLYLOH ³9LWR )D]]L´ ± dovuto  all’iniziativa  del  principe  Sebastiano  Apostolico  Orsini  su  progetto   GHOO¶8I¿FLRWHFQLFRPXQLFLSDOH±GLYHQWHUjFRQODVXDPROHLOIRQGDOHSUR-­ spettico  dell’asse  mediano  del  tridente  di  porta  S.  Biagio.

60.  G.  Della  Noce,  Il  Politeama  Donato  Greco,  1884-­1913,  Libreria  Gaetano  Martel-­ lo,  Lecce  1913. 61.  Cazzato,  Politano,  Architettura  e  città,  p.  147.  Cfr.  inoltre  Cazzato,  Il  castello  di   Carlo  V,  pp.  11-­38.

ROSANNA  BASSO Dal  Sud.  Le  celebrazioni  per  il  cinquantenario  dell’Unità: consonanze  e  antinomie

8QLQGLUL]]RRUPDLSLFKHFRQVROLGDWRGLVWXGL1  ci  invita  a  guardare   DOOHFHOHEUD]LRQLSDWULRWWLFKHHSLLQJHQHUDOHDOOHIHVWHFLYLOLFRPHXQ PRPHQWR QLHQWH DIIDWWR HI¿PHUR GHOOD YLWD VRFLDOH EHQVu FRPH LO OXRJR denso   in   cui   si   tessono   assi   identitari,  tra   istituzioni   e   cittadini,   cultural-­ mente  forti  e  prospetticamente  durevoli.  Negli  anni  giubilari  questa  pecu-­ OLDULWjGHOOHIHVWLYLWjODLFKHVLUHQGHVHSRVVLELOHDQFRUDSLIRUWH La  celebrazione  del  cinquantenario  dell’Unità  italiana  non  è  sfuggita  a   questa  regola.  Anzi,  poiché  è  stata  lungamente  attesa  e  lucidamente  piani-­ ¿FDWDQHqVWDWDTXDVLODOLPSLGDGHFOLQD]LRQH Come  è  noto  il  fulcro  delle  celebrazioni  per  il  cinquantenario  è  stato  lo   scoprimento  del  monumento  a  Vittorio  Emanuele  II  a  Roma,  domenica  4   giugno,  festa  dello  Statuto.  È  stato  l’evento  centrale,  e,  se  si  vuole,  l’acca-­ GLPHQWRSLVFHQRJUD¿FRHSLGHQVDPHQWHVLPEROLFRVLDSHUODJUDQGLR-­ sità  dell’architettura  che  fa  sfondo  e  cornice  alla  colossale  statua  equestre,   sia  per  la  spettacolarità  della  manifestazione  che  raduna  a  piazza  Venezia   accanto  al  re  e  alla  famiglia  reale,  al  governo,  alle  massime  cariche  civili  e   militari  dello  Stato  oltre  seimila  sindaci  dei  circa  ottomila  comuni  grandi  e   piccoli  esistenti  nel  Regno.  È  quello  che  fu  chiamato  enfaticamente  il  “pel-­ legrinaggio   dei   sindaci”   e   che   costituisce   la   rappresentazione   plastica   di   un  paese  che  lasciando  in  ombra  i  dissidi,  le  divisioni,  le  controversie  che   1.  B.   Tobia,   La   patria   per   gli   italiani.   Spazi,   itinerari,   monumenti   nell’Italia   unita   (1870-­1900),   Laterza,   Roma-­Bari   1991;;   U.   Levra,   Fare   gli   italiani.   Memoria   e   celebra-­ zione   del   Risorgimento,   s.n.,  Torino   1992;;   M.   Isnenghi,   I   luoghi   della   memoria,   3   voll.,   Laterza,  Roma-­Bari  1996-­1997;;  I.  Porciani,  La  festa  della  nazione.  Rappresentazione  dello   Stato  e  spazi  sociali  nell’Italia  unita,  il  Mulino,  Bologna  1997;;  A.M.  Banti,  Il  Risorgimento   italiano,  Laterza,  Roma-­Bari  2004.

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Rosanna  Basso

avevano  attraversato  il  Risorgimento,  rende  omaggio  al  re  e  alla  monarchia   HDWWUDYHUVROD¿JXUDGHOUHFHOHEUDO¶DXWRULWjGHOOHLVWLWX]LRQLSROLWLFKHSOD-­ smate  dalla  storia  risorgimentale.   Il  tributo  al  re  Vittorio  Emanuele  II  padre  della  patria  è,  per  il  Comi-­ tato  esecutivo  per  le  feste  commemorative  del  1911  che  ne  ebbe  la  regia,   la  pietra  miliare  del  dispositivo  discorsivo  che  doveva  raccordare  tutte  le   manifestazioni  celebrative  che  si  sarebbero  andate  a  realizzare  nel  corso   GHOO¶DQQRGDTXHOOHSUHPLQHQWLHGLFDUDWWHUHQD]LRQDOHDTXHOOHSLGHFHQ-­ WUDWHHSLFLUFRVFULWWH Tralascio  di  ripercorrere  le  tappe  che  portarono  alla  messa  in  cantiere   GHOOH PDQLIHVWD]LRQL FHOHEUDWLYH QHOOD FDSLWDOH   ¿QR DOOD GH¿QL]LRQH del  programma  (1910).24XHOORFKHYRUUHLVLJQL¿FDUHTXLqLOSXQWRVXFXLVL ebbe  a  creare  una  forte  convergenza:  ovvero  che,  nell’occasione  del  cinquan-­ tenario,  accanto  all’«omaggio  ai  precursori»  l’Italia  avrebbe  dovuto  presen-­ tarsi  al  cospetto  della  «civiltà»  e  affermarsi  «quale  essa  è».3  Il  concetto  è  luci-­ damente  espresso  dal  conte  Enrico  di  San  Martino,  presidente  del  Comitato,   nel  discorso  inaugurale  delle  celebrazioni,  pronunciato  il  27  marzo: 'RSRWDQWLSDWLPHQWLWDQWLVDFUL¿FLWDQWHPRUWLJORULRVHXQDVHULHJLjOXQJD di  anni  ha  consentito  al  paese  tranquillo,  conscio  delle  proprie  forze,  di  pren-­ dere  la  via  del  lavoro  e  di  chiamare  oggi  tutti  i  popoli  civili  a  constatare  i  ri-­ sultati  meravigliosi,  che  le  rinnovellate  energie  hanno  prodotto  nella  scienza   HQHOO¶DUWHVXLFDPSLHQHOOHRI¿FLQH L’unità  italiana  era  necessaria  allo  sviluppo  delle  genialità  e  delle  energie  della   nostra  gente,  e  gli  italiani  vogliono  oggi  mostrare  al  mondo  civile  come  essi,   liberi  ed  uniti,  abbiano  saputo  utilizzare  i  doni  della  libertà  e  della  civiltà.4 2.  «Roma.  Rassegna  illustrata  dell’esposizione  del  1911»,  1  (1910),  pp.  VII-­VIII.  Il   periodico,  di  grande  formato,  ampiamente  illustrato  a  colori,  pubblicato  a  cadenza  semestra-­ OHGDOJLXJQRDLSULPLPHVLGHOIXO¶RUJDQRXI¿FLDOHGHO&RPLWDWRHVHFXWLYRSHU le  cele  brazioni  nella  capitale.  Fu  realizzato  per  fornire  un  resoconto  in  itinere  dei  progetti   messi   a   punto,   degli   avanzamenti   delle   opere   poste   in   cantiere,   della   reticolare   struttura   organizzativa  e  del  calendario  degli  eventi  ideati  e,  poi,  per  informare  sulle  manifestazioni   realizzate.  La  rivista  riproduce  anche  i  principali  atti  pubblici  (mozioni,  delibere,  discorsi   XI¿FLDOL FKHKDQQRFRQWUDSSXQWDWRODUHDOL]]D]LRQHGDOO¶DSSURYD]LRQHGDSDUWHGHO&RQVL-­ glio  comunale  di  Roma  della  mozione  del  consigliere  Eugenio  Trompeo  (5  febbraio  1906),   DOPDQLIHVWRFRR¿UPDWRGHLVLQGDFLGL5RPDH7RULQR(UQHVWR1DWKDQH6HFRQGR)URODGHO 18  gennaio  1908  che  indice  la  «commemorazione»,  alla  costituzione  del  Comitato  esecu-­ tivo  romano  il  31  gennaio  1908  e  via  continuando.   3.  Manifesto  del  18  gennaio  1908,  ibid.,  V-­VI  (1911),  p.  VIII. 4.  Discorso  inaugurale  del  presidente  conte  Enrico  di  San  Martino  a  S.M.  il  Re  nel   palazzo  della  mostra  di  belle  arti,  ibid.,  V-­VI  (1911),  p.  III.

Dal  Sud.  Le  celebrazioni  per  il  cinquantenario  dell’Unità

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/¶HQIDVL VXOO¶RJJL FKH SRUWD LO &RPLWDWR D GHFLGHUH GL ©VLJQL¿FDUH H rappresentare   la   vita   del   nostro   popolo,   non   più   coi   documenti   del   pas-­ sato  [il  corsivo  è  mio],  ma  con  la  testimonianza  e  quasi  colla  parola  del   presente»5  si  tradusse  in  un  programma  nazionale  delle  manifestazioni  va-­ VWLVVLPRFKHFRSUuWXWWRO¶DUFRGHOO¶LQWHURDQQRVRODUHFKHHEEHFRPHVHGL SULQFLSDOL5RPDO¶H[FDSLWDOH7RULQRHLQPDQLHUDSLFRQWHQXWD)LUHQ]H In  quest’ultima  città,  tra  l’aprile  e  il  luglio,  si  tenne  la  mostra  del  Ritratto   LWDOLDQRHLQPDJJLRO¶(VSRVL]LRQHLQWHUQD]LRQDOHGLÀRULFROWXUD$7RULQR l’Esposizione  internazionale  dell’industria  e  del  lavoro,  con  i  numerosis-­ simi  eventi  collaterali,  fu  inaugurata  il  21  marzo;;  a  Roma,  tra  le  tantissi-­ me  iniziative,  si  tenne  la  «grande  festa  delle  scienze  e  delle  arti»,  ovvero   l’Esposizione  internazionale  di  belle  arti  (inaugurata  il  27  marzo),  e  –  fatto   DVVROXWDPHQWHQXRYR±O¶(VSRVL]LRQHHWQRJUD¿FDHUHJLRQDOHLQDXJXUDWD il  21  aprile).6   4XHVW¶XOWLPDqSDUWLFRODUPHQWHLQWHUHVVDQWHDL¿QLGHOWHPDFKHTXLVL tratta. /¶(VSRVL]LRQHHWQRJUD¿FDHUHJLRQDOHGRYHYDUDFFRQWDUHODFDUGXF ciana  «itala  gente  dalle  molte  vite»:  era  uno  spazio  in  cui  i  territori,  organiz-­ zati  per  regioni,  dovevano  autopresentarsi  attraverso  la  riproduzione  in  mu-­ ratura,  gesso  e  cartapesta  di  frammenti  di  opere  nello  stile  tipico  dell’area,   l’esibizione  di  manufatti  artistici  e  di  oggetti  legati  alla  quotidianità  e  ai   lavori  tradizionali,  saggi  di  musica,  danza  e  canti  popolari.7 «Intendimento  nostro  –  scrive  il  Comitato  nell’invito  rivolto  ai  «Con-­ sigli  comunali  e  provinciali,  a  sindaci  e  presidenti  di  deputazioni,  uomini   insigni  negli  studi  e  benemeriti  per  l’operosità  loro»  –  è  di  raccogliere  tutte   le  testimonianze  della  vita  del  popolo  italiano  che  ha  conservato  la  schiet-­ 5.  MCMXI,  ibid.,  I  (1910),  p.  X. 6.  Le  pubblicazioni  che  a  vario  titolo  illustrarono  le  manifestazioni  del  cinquantenario   sono   numerose.   Nell’impresa   si   cimentarono   editori   grandi   (Treves,   Sonzogno,   Touring   Club  Italiano)  e  piccoli  che  produssero  opere  di  varia  tipologia,  formato  e  lingua.  Tra  le   SLIRUWXQDWHROWUHD©5RPD5DVVHJQDLOOXVWUDWDGHOO¶HVSRVL]LRQHGHOªO¶HTXLYDOHQWH torinese  «Esposizione  di  Torino  1911.  Giornale  illustrato  dell’Esposizione  internazionale   delle  industrie  e  del  lavoro»  (1910-­1911):  Le  esposizioni  del  1911:  Roma,  Torino,  Firenze.   Rassegna  illustrata  delle  mostre  indette  nelle  tre  capitali  per  solennizzare  il  cinquantenario   del  Regno  d’Italia,  a  cura  di  G.  Treves,  Fratelli  Treves,  Milano  1911. 7.  Sull’importanza  dell’Esposizione  per  il  riconoscimento,  in  Italia,  degli  studi  demo-­ antropologici:   S.   Puccini,   L’itala   gente   dalle   molte   vite.   Lamberto   Loria   e   la   Mostra   di   HWQRJUD¿DLWDOLDQDGHO,  Meltemi,  Roma  2005.

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tezza   delle   sue   diversità   storiche   anche   nell’elevazione   costante   del   suo   sentimento  unitario».8 ,QVRPPDODUDJJLXQWDXQL¿FD]LRQHSROLWLFDVLDQGDYDDUDFFRQWDUHDWWUD-­ verso  la  pluralità  degli  ambienti,  delle  storie,  delle  diversità  delle  comunità   locali.9,QXQRHGqXQDULÀHVVLRQHVXFXLFRQYHUJRQRO¶DQWURSRORJR3LHWUR &OHPHQWHHORVWRULFR*LXVHSSH*DODVVRO¶(VSRVL]LRQHHWQRJUD¿FDHUHJLR-­ nale  andava  quasi  didascalicamente  a  illustrare  –  e  quindi  a  legittimare  –  «il   nesso  tra  piccola  e  grande  patria»;;  a  suggerire  un’idea  rinnovata  di  nazione;;   a  riconsiderare  «in  chiave  moderna,  i  caratteri  dell’identità  italiana».10 L’Esposizione  è  strutturata  per  «Regioni  d’Italia»,  intese,  evidentemen-­ te,  come  aree  geo-­storiche  e  non  amministrative.  La  partecipazione  è  ge-­ stita  da  comitati  regionali  istituiti  ad  hoc  secondo  precise  disposizioni:  vi   prendono  parte  di  diritto  i  presidenti  dei  consigli  e  delle  deputazioni  pro-­ YLQFLDOLULFRPSUHVHQHOO¶DUHDUHJLRQDOHGH¿QLWDLVLQGDFLGHOOHFLWWjFKHSHU scelta  volontaria  intendono  aderire.  Il  Comitato  regionale  si  avvale  di  un   &RPLWDWRRSHUDWLYRFKHKDODUHVSRQVDELOLWjWHFQLFRVFLHQWL¿FDHGqFRPSR-­ sto  da  soggetti  nominati  sulla  base  di  riconosciute  competenze  (ingegneri,   direttori   di   museo,   studiosi   di   folklore,   ecc.).   Il   presidente   del   Comitato   UHJLRQDOHq¿JXUDGLUDFFRUGRFRQLO&RPLWDWRQD]LRQDOH Dopo  un’iniziale  titubanza,11  ciascuna  regione  realizza  il  proprio  pa-­ diglione  ad  eccezione  della  Lucania  e  della  Calabria  che  sono  ospitate  da   quello  campano.11   8.  «Roma.  Rassegna  illustrata  dell’esposizione  del  1911»,  2  (1910),  p.  1.  L’invito  del   Comitato  esecutivo  è  rivolto  nel  maggio  del  1909,  ed  è  sostenuto  da  una  circolare  a  prefetti   e  sottoprefetti  inviata  dalla  Presidenza  del  consiglio  il  5  giugno  1909.  Ibid. 9.  Nell’invito  questa  propensione  è  ribadita  in  maniera  insistita.  «Ciascuna  Regio  ne   dovrebbe  avere  il  suo  padiglione  speciale  –  costruito  in  guisa  da  esprimere  anche  nel  l’ar-­ chi  tettura,  il  carattere  artistico  predominante  della  Regione  stessa  –  ed  ivi  raccogliere  quelle   delle  sue  manifestazioni  di  attività  che  ne  costituiscono  un  titolo  caro  e  geniale  d’orgoglio   SHUODWUDGL]LRQHSURSULDIHOLFHPHQWHFRQVHUYDWD8QD5HJLRQHSRWUHEEHFRVuDVHFRQGDGHO suo  passato,  fare  una  mostra  principalmente  di  ceramiche,  un’altra  di  mobili,  una  terza  di   pizzi;;  una  quarta  potrebbe  raccogliervi  armi,  altre  terre  cotte,  arazzi,  stampe  e  quadri,  stru-­ menti  musicali,  tutti,  s’intende,  antichi  e  non  adunati  a  scopo  commerciale».  Ibid. 10.  P.  Clemente,  Introduzione,  in  Puccini,  L’itala  gente  dalle  molte  vite,  p.  24.  Argo-­ mentazione  convergente  è  addotta  da  G.  Galasso,  Introduzione  alla  ristampa  della  Mostra   di   Ricordi   Storici   del   Risorgimento   nel   Mezzogiorno   d’Italia,   a   cura   di   S.   Di   Giacomo,   Comune  di  Napoli,  Napoli  2011,  pp.  12-­20,  in  particolare  p.  14. 11.  «Con  ciò  da  prima  parve  che  il  disegno  del  Comitato  non  apparisse  abbastanza   chiaro  e  persuasivo;;  le  province  non  accolsero,  comunque,  immediatamente,  la  preghiera   loro   rivolta,   certo   con   alti   intenti   di   italianità.   Ma   non   fu   che   un   brevissimo   periodo   in-­

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/DSDUWHFLSD]LRQHGHOOD3XJOLDWDUGDDGH¿QLUVLHSDUWHLQULWDUGRVXXQ progetto  architettonico  diverso  da  quello  inizialmente  ipotizzato,  ma  quan-­ do,  nel  febbraio  1911,  l’impegno  concreto  è  assunto  e  il  cantiere  romano   apre,   anche   l’opinione   pubblica   pugliese   sembra   interessata.   La   stampa   locale  segue  e  informa  in  maniera  saltuaria,  ma  partecipe,  su  quanto  si  va   UHDOL]]DQGRD%DULH5RPD¿QRDOO¶LQDXJXUD]LRQHGHOSDGLJOLRQH La  «Provincia  di  Lecce»,  ad  esempio,  in  un  lungo  articolo  del  19  feb-­ braio  1911  intitolato  Per  il  Cinquantenario.  Padiglione  Puglia,  offre  un  re-­ soconto  dettagliato  della  riunione  che  si  era  tenuta  pochi  giorni  prima  a  Bari   LQFXLVLHUDGHOLEHUDWRLOSURJUDPPDGHOOHRSHUHGDUHDOL]]DUHHLOSLDQR¿-­ nanziario.12  Cita  in  maniera  particolareggiata  quanto  convenuto  per  la  Terra   d’Otranto13  e  rende  noti  i  nomi  dei  componenti  della  Commissione  salentina   incaricata  del  riordino  e  della  disposizione  del  materiale  espositivo.14 GLVSHQVDELOHDIRUQLUHXQDPDWXUDPHGLWD]LRQHGHVWLQDWDSRLDWUDGXUVLSUR¿FXDPHQWHFRQ maggiore  energia,  in  atto.  Già  nel  settembre  e  nell’ottobre  dell’anno  scorso  si  erano  non   VRORFRVWLWXLWLPDLQWHUDPHQWHSUHSDUDWLFRQXQSLDQRDUWLVWLFRH¿QDQ]LDULRSUHFLVRL&RPL-­ tati  dell’Umbria,  delle  Marche,  del  Veneto,  che  furono  i  primi».  «Roma.  Rassegna  illustrata   dell’esposizione  del  1911»,  2  (1910),  p.  1. 12.  La  riunione  del  13  febbraio  1911  è  cruciale  per  il  varo,  con  grande  ritardo,  del  pro-­ JHWWRDUWLVWLFRHGHOSLDQR¿QDQ]LDULRGHOSDGLJOLRQH6LDEEDQGRQDLOSURJHWWRGHOO¶LQJHJQHUH *DHWDQR9DOHQWHDIDYRUHGLTXHOORHODERUDWRGDOO¶DUFKLWHWWR$QJHOR3DQWDOHRHVLDI¿GDOD GLUH]LRQHWHFQLFRVFLHQWL¿FDROWUHFKHDOORVWHVVR3DQWDOHRDLGLUHWWRULGHLPXVHLGL%DULH di  Taranto,  Michele  Gervasio  e  Quintino  Quagliati  e  al  pittore  Giuseppe  Pastina.  La  rico-­ struzione  delle  vicende  organizzative  ed  artistiche  legate  alla  realizzazione  del  padiglione   pugliese   in   C.   Gelao,   Roma   1911.   La   “vera”   storia   del   padiglione   pugliese    e   dei   suoi   calchi   alla   Mostra   Regionale,   in   Non   solo   Medioevo.   La   gipsoteca   del   Castello   di   Bari   dal   cinquantenario   dell’Unità   d’Italia   alla   riapertura,   a   cura   di   I.   Lapi,   Claudio   Grenzi   Editore,  Foggia  2011,  pp.  45-­63. 13.  «La  parte  architettonica  ornamentale  sarà  eseguita  dai  fratelli  Peluso  di  Lecce  e   QHOO¶LQWHUQR¿JXUHUDQQRLFDOFKLLQJHVVRGL61LFRODH&DWDOGRGL/HFFHGL6&DWHULQDGL Galatina,  e  di  altre  rarità  artistiche  di  Otranto,  Brindisi,  Corigliano,  Laterza  ecc.:  un  centi-­ QDLRGLIRWRJUD¿HHGLGLVHJQLTXHVW¶XOWLPLHVHJXLWLGDOSURI*XVWDYR&RORQQDGHOO¶,VWLWXWR 7HFQLFRGHLSULQFLSDOLHSLLPSRUWDQWLPRQXPHQWLGL7HUUDG¶2WUDQWROHULFRVWUX]LRQLGHL castelli  di  Carovigno  e  San  Vito  dei  principi  di  Frasso,  eseguiti  dall’ing.  Marschiczek».  «La   Provincia  di  Lecce»,  19  febbraio  1911. 14.  Secondo  le  indicazioni  del  Comitato  romano,  la  delegazione  salentina  è  compos-­ ta   dal   presidente   della   Deputazione   provinciale,   avv.   Domenico   Daniele,   dal   presidente   del   Consiglio   provinciale,   avv.   Francesco   Rochira,   e   dall’ing.   Luigi   Libertini,   direttore   GHOO¶8I¿FLRWHFQLFRSURYLQFLDOH/D&RPPLVVLRQHWHFQLFDOHFFHVHqIRUPDWDGDOSURI&RVL-­ mo  De  Giorgi,  dall’ing.  Luigi  Libertini  e  dal  rag.  Oronzo  Valentini.  Il  referente  per  la  parte   HWQRJUD¿FDqLOSURI&RQVDOYR0RVFKHWWLQL

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$QDORJDPHQWHLO©&RUULHUHPHULGLRQDOHªLQSLDUWLFROLSXEEOLFDWLWUD ¿QHDSULOHHPHWjOXJOLRQRQVRORDJJLRUQDVXOORVWDWRGHLODYRULQHOFDQWLHUH romano  ma  auspicando  una  riuscita  al  meglio  della  manifestazione  fa  volen-­ tieri  eco  all’invito  rivolto  dalla  Commissione  regionale  alle  amministrazioni   SXEEOLFKHHDLSULYDWLFLWWDGLQLDI¿QFKpSUHVWLQRJHQHURVDPHQWHJOL©RJJHWWL DQWLFKLH>OH@RSHUHG¶DUWHQHFHVVDULHSHUIDUHGHJQDPHQWH¿JXUDUHOD3XJOLD nell’Esposizione  romana».15  Qualche  giorno  dopo,  l’appello  è  esteso  ai  ma-­ QXIDWWLLQFHUDPLFDDO¿QHGLUHDOL]]DUHXQD©UDFFROWDYDVFRODUHª16 Lo  stesso  giornale  si  spinge  a  incoraggiare  gli  amministratori  salentini   DQRQ©SLWRFFDUHªDI¿QFKpODSURYLQFLDQRQULVXOWLPDOUDSSUHVHQWDWD17   Il  padiglione  pugliese  apre,  con  una  cerimonia  solenne  alla  presenza   del  re,  il  14  luglio,  a  circa  tre  mesi  di  distanza  dall’inaugurazione  generale.   Consisteva  in  una  struttura  che,  diversamente  da  quanto  inizialmente  ipo-­ WL]]DWRQRQULSURGXFH&DVWHOGHO0RQWHEHQVu©XQHGL¿FLRFLYLOHDGXHSLD-­ ni,  con  torre  laterale  e  atrio  retrostante»  che  intendeva  «rappresentare  in  un   XQLFRHGL¿FLRLSLQRWHYROLPRWLYLDUFKLWHWWRQLFLHGRUQDPHQWDOLGHOO¶DUWH di  Puglia  dai  secoli  X  al  XIV,  ispirandosi,  segnatamente  per  la  parte  archi-­ tettonica,  a’  migliori  monumenti  religiosi,  civili  e  militari».18 Al  suo  interno  si  esposero  i  calchi  dei  principali  monumenti  pugliesi  e   oggetti  d’arte  provenienti  dai  musei  civici  di  Bari,  Ruvo,  Taranto,  Gallipoli,   Brindisi  e  da  collezioni  private  (Romanazzi,  Bacile,  Garzya,  De  Donno).19   Orbene,  se,  come  è  stato  osservato,  le  esposizioni  sono  momenti  di  or-­ ganizzazione  del  consenso,20  occorre  convenire  che  l’esposizione  etnogra-­ ¿FDHUHJLRQDOHORqVWDWDVRPPDPHQWH6LDLOWHPDGHOO¶HVSRVL]LRQHFKHOH   modalità  di  realizzazione  ben  traducevano  l’idea  di  una  compagine  statale   15.  «Corriere  meridionale»,  27  aprile  1911. 16.  Ibid.,  11  maggio  1911. 17.  Per  il  padiglione  pugliese  a  RomaLQ©&RUULHUHPHULGLRQDOHªƒJLXJQR/H province  di  Lecce  e  Foggia  hanno  contribuito  alle  spese  in  maniera  minore  rispetto  a  quella   di  Bari.  E  poiché,  osserva  il  giornale,  «qualis  pagatio,  talis  pictatio  […]  Bari  non  ha  creduto   che  col  suo  danaro  facessero  bella  mostra  di  sé  le  altre  province  sorelle,  che  in  una  circostan-­ ]DFRVuVROHQQHHVWUDRUGLQDULDFRPHODSUHVHQWHKDQQRYROXWRLQRSSRUWXQDPHQWHSLWRFFDUHª 18.  Il  padiglione  pugliese  nell’esposizione  regionale  di  Roma.  Guida,  Tip.  poliglotta   Mundus  di  G.U.  Nalato  &  C.,  Roma  1911,  p.  15.  Una  descrizione  in  dettaglio  del  padiglione   in  Gelao,  Roma  1911,  p.  63. 19.  Una  parte  dei  calchi  in  gesso  esposti  a  Roma  è  stata  recentemente  restaurata  ed   è  oggi  proposta,  in  un  nuovo  allestimento,  presso  il  Castello  Svevo  di  Bari:  cfr.  Lapi,  Non   solo  Medioevo. 20.  Le  esposizioni  torinesi  1805-­1911:  specchio  del  progresso  e  macchina  del  con-­ senso,  a  cura  di  U.  Levra,  R.  Roccia,  Archivio  Storico,  Torino  2003.

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inclusiva  che  accoglie  ed  esalta  le  tradizioni  culturali  situate  a  latitudini  so-­ FLDOLHJHRJUD¿FKHGLIIHUHQWLHFKHVLIDWUDPLWHGHOODUHFLSURFDFRQRVFHQ]D 1RQSXzQRQQRWDUVLSRLXQDOWURDVSHWWRFRQÀXHQWHHUDIIRU]DWLYRGL questa  proiezione:  l’incontro  tra  culture  regionali  colte  in  una  dimensione   temporale  transecolare,  aiuta  a  spostare  lo  sguardo  dal  recente  passato  e  a   tenersi  lontano  dalla  rappresentazione  della  storia  risorgimentale,  esaltan-­ WHPDEHQSLFRPSOLFDWDGDSLHJDUHDTXHVWRRUGLQHQDUUDWLYR E  in  effetti,  nel  quadro  delle  manifestazioni  nazionali  per  il  cinquante-­ QDULROHPDJJLRULGLI¿FROWjOHLQFRQWUDSURSULRO¶LSRWL]]DWDPRVWUDURPDQD sul  Risorgimento,  che  pure  era  stata  ventilata  sin  da  subito.21   Alcuni  elementi  relativi  alla  messa  in  cantiere  dell’iniziativa  rendono   l’idea  del  clima  di  riluttanza  che  ha  accompagnato  l’attuazione  di  questa   manifestazione.  Ce  li  rivela  un  protagonista  dell’evento,  il  professor  Vit-­ torio  Fiorini  che  faceva  parte  del  Comitato  esecutivo  per  le  feste  comme-­ morative  (sezione  VII,  Risorgimento  commemorazioni)22  con  preminenti   compiti  organizzativi.  Egli  è  anche  «membro  corrispondente  romano»  del   Comitato  nazionale  per  la  Storia  del  Risorgimento  ed  è  in  questa  veste  e  a   EHQH¿FLRGLFRGHVWR&RPLWDWRFKHVWLODQHOODULXQLRQHGHOIHEEUDLR a   Esposizione   ancora   aperta   al   pubblico,23   un   primo   bilancio.   Fiorini   ha   a  cuore  il  destino  dei  materiali  raccolti,  che  vorrebbe  trattenere  per  farli   diventare,  come  sarà,  il  primo  nucleo  di  un  Museo  permanente  di  Storia   del  Risorgimento.  Nel  ripercorrere  le  fasi  salienti  di  questa  esperienza,  non   esita  ad  attribuire  tutto  il  merito  della  realizzazione  al  Comitato  nazionale   per  la  Storia  del  Risorgimento: Al  Comitato  Nazionale  per  la  Storia  del  Risorgimento  si  deve  in  gran  parte   VHLOGLVHJQRGHOOD0RVWUDVRUWD¿QGDLSULPLPRPHQWLTXDQGRIXIRUPXODWR il  programma  delle  feste  commemorative  per  Cinquantenario,  e  più  volte  ab-­ bandonato  e  ripreso  [il  corsivo  è  mio]  dal  Comitato  dell’Esposizione,  ebbe   PRGRDOOD¿QHGLWUDGXUVLLQDWWR24 21.  Ne  aveva  parlato  per  primo  il  ministro  Guido  Baccelli,  nel  1895  e  l’aveva  ripresa   Eugenio  Trompeo  nella  sua  relazione  al  Consiglio  comunale  di  Roma  nel  1906:  «Roma.   Rassegna  illustrata  dell’esposizione  del  1911»,  1  (1910),  p.  VII. 22.  La   composizione   della   Commissione   VII   e   dell’intero   organigramma   orga-­ nizzativo   delle   celebrazioni   diviso   per   sezioni   e   gruppi   in   «Roma.   Rassegna   illustrata   dell’esposizione  del  1911»,  3  (1910). 23.  L’Esposizione  è  stata  inaugurata  il  20  settembre  1911  e  ha  chiuso  il  30  aprile  1912. 24.  Comitato  Nazionale  per  la  Storia  del  Risorgimento,  Relazione  presentata  dal  pre-­ si  dente  on.  Paolo  Boselli  sull’opera  svolta  dal  comitato  dall’inizio  dei  suoi  lavori  (4  aprile   1909)  al  15  giugno  1916,  Tip.  Della  Camera  dei  Deputati,  Roma  1916,  p.  30.

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Le  sale  espositive  –  quelle  del  piano  dello  stilobate  del  Vittoriano  –   sono  state  messe  a  disposizione  dal  Comitato  e   quasi  esclusivamente  [il  corsivo  è  mio]  alla  cooperazione  valida  ed  operosa   di  funzionari  dipendenti  dal  Comitato  Nazionale  io  debbo  se  nel  breve  perio-­ do  di  pochi  mesi,  dal  maggio  al  settembre,  ho  potuto  dare  ordinamento  alla   Mostra   del   Risorgimento,   che,   unica   delle   Esposizioni   di   quest’anno,   si   è   DSHUWDFRPSOHWD¿QRGDOSULPRJLRUQR25 Posso  dunque  a  ragione  affermare  che  la  Mostra,  nata  sotto  gli  auspici  del   Comitato  Nazionale,  cresciuta  ed  alimentata  col  denaro  e  col  materiale  suo   e  col  concorso  di  uomini  suoi,  è  per  gran  parte  cosa  sua  [il  corsivo  è  mio]   e  può,  ad  ogni  modo,  considerarsi  come  il  primo  inizio,  o  almeno  come  un   esperimento,   di   ciò   che   potrà   essere   il   Museo   Nazionale   del   Risorgimento   quando   il   Comitato,   avendo   a   propria   disposizione   tutti   i   locali   del   Monu-­ mento  avrà  modo  di  radunarvi  ed  esporvi  tutte  le  raccolte,  che  ora  sta  met-­ tendo  insieme,  dei  ricordi  che  con  la  parola  e  con  le  immagini  documentano,   illustrano  o  richiamano  alla  memoria  nostra  la  grande  lotta  del  popolo  italia-­ no  per  l’unità  e  la  indipendenza  della  Patria.26  

La  memoria  del  Risorgimento,  degli  eventi  e  degli  uomini  che  hanno   contribuito  all’Unità  sembra,  insomma,  essersi  mal  acconciata  con  il  di-­ spositivo  discorsivo  prevalente  delle  celebrazioni  romane  che  tocca  altre   corde  e  altre  accentuazioni  retoriche.   Ma  cosa  accade  nel  resto  del  paese?  La  storia  risorgimentale  è  eviden-­ temente  tema  ineludibile  nelle  manifestazioni  celebrative  realizzate  per  il   cinquantenario,  ma  sotto  quale  segno  e  con  quale  sentire  è  stata  rievocata?   /DULVSRVWDQRQSXzHVVHUHXQLYRFDPDODYHUL¿FDLQFRQWHVWRFKHTXL SURSRQJRSXzSUH¿JXUDUHOHGLQDPLFKHGLYHUVHPDQRQSHUTXHVWRPHQRDQ-­ tinomiche,  che  la  celebrazione  ha  generato  all’interno  delle  comunità  locali.   3.  In  premessa  va  osservato  un  elemento  d’insieme.  Il  Salento,  come   è  emerso  con  riferimento  alla  partecipazione  al  padiglione  pugliese,  acco-­ glie  l’appuntamento  del  cinquantenario  con  un  atteggiamento  positivo.  Se   considerato  in  un’ottica  di  medio  periodo,  dobbiamo  osservare  che  questo   riscontro  non  è  ovvio.  Solo  pochi  anni  prima  la  risposta  avrebbe  potuto  es-­ 25.  Ibid.,  p.  31.  Il  riferimento  al  maggio  si  spiega  perché  solo  a  quella  data  (il  28  del   mese)  il  Comitato  Nazionale  per  la  Storia  del  Risorgimento  riceve  in  consegna  gli  spazi  al   Vittoriano. 26.  Ibid.,  p.  32.

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VHUHGLYHUVD)LQRDSRFRWHPSRDGGLHWURQRQVDUHEEHVWDWRGLI¿FLOHFRJOLH-­ re  –  avendo  come  interpreti  alcuni  esponenti  di  spicco  dell’intellettualità   ORFDOH±VHQWLPHQWLGLGLI¿GHQ]DQHLFRQIURQWLGHOO¶DYYHQXWDXQL¿FD]LRQHH DQFRUSLQHLFRQIURQWLGLFDVD6DYRLD Una   testimonianza   in   questo   senso   è   offerta   da   Luigi   Giuseppe   De   Simone,  magistrato,  liberale  moderato  e  studioso  di  storia.   Agli  inizi  degli  anni  Settanta  riceve  l’incarico,  dal  Municipio  di  Lecce,   di  metter  mano  alla  toponomastica  stradale  della  città.  Studi  relativamente   recenti  ci  fanno  avvertiti  sull’importanza  di  questo  canale  di  comunicazio-­ QHSROLWLFDDL¿QLGHOODQD]LRQDOL]]D]LRQHGHOTXRWLGLDQR&RPHVLRULHQWD /*'H6LPRQHDTXDVLTXLQGLFLDQQLGDOO¶XQL¿FD]LRQH"$JJLRUQDODWRSR-­ nomastica  stradale  non  già  –  come  ci  si  poteva  attendere  –  con  riferimenti  a   personaggi  ed  eventi  del  Risorgimento  italiano  ma  con  denominazioni  che   evocano  la  storia  e  la  mitologia  locale:  via  Conte  Accardo,  Euippa,  Fereci-­ de,  Idomeneo,  Melennio.  I  raccordi  onomastici  con  la  storia  nazionale  sono   PLQLPLHVRQRJLXVWL¿FDWLLQPDQLHUDVXSHU¿FLDOH Via  Vittorio  Emanuele  II:  Denominiamo  questa  Via  dal  portento  dei  Re,  au-­ gurandoci  che  Egli  voglia  un  giorno  visitare  questa  non  ultima  delle  Città  del   bel  Paese.27 Via  Principi  di  Savoja:  «Umberto  Ranieri  Principe  di  Piemonte,  ed  Amedeo   'XFDGL$RVWD¿JOLXROLGL9(,,5HG¶,WDOLDRQRUDURQRGLXQDORURYLVLWDOD Città,  il  26  Maggio  1865;;  furono  ospitati  nella  Prefettura.  Ne  serbiamo  con   orgoglio  ed  amore  la  ricordanza  ai  lontani  ed  ai  posteri.28

Quando  De  Simone  deve  spiegare  attribuzioni  di  denominazioni,  già   in  uso,  ne  svaluta  l’importanza.  A  proposito  di  via  Unità  Italiana,  scrive: Questa  via  aperta  in  sullo  scorcio  dell’anno  1865  […]  doveva  ricordarci  il   gran  fatto  compiuto  dell’Unità  Statuale  della  Penisola.  Noi  altri  leccesi  punto   RSRFRVLqFROODERUDWRDOO¶LPSUHVDGHOO¶XQL¿FD]LRQHGHOODSDWULDQRVWUDÊFLz avvenuto  per  la  gran  lontananza  dai  luoghi  ove  le  sorti  del  bel  paese  si  sono   discusse  e  combattute.  Ci  è  mancata  la  occasione  insomma.29

Un   sentimento   analogo   lo   esprime   Giacomo  Arditi   che   in   un’opera   GLJUDQGHGLYXOJD]LRQHVFULWWDDOOD¿QHGHJOLDQQL6HWWDQWDLQL]LGHJOLDQQL 27.  L.G.  De  Simone,  Lecce  e  i  suoi  monumenti,  Gaetano  Campanella,  Lecce  1874,   p.  363. 28.  Ibid.,  p.  335. 29.  Ibid.,  pp.  354-­355.

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Ottanta  presenta  la  Terra  d’Otranto  come  luogo  dal  fulgido  passato  remoto   PRUWL¿FDWRGDXQDVWRULDGLFRQTXLVWHFKHQRQWURYDULVFDWWRQHOSUHVHQWH 'HOOD0DJQD*UHFLDSURGLJLRGHOODFLYLOWjSDJDQDIXHOODSDUWHSLFRQVL-­ derevole  ed  estesa:  invasa  e  dominata  per  secoli  dai  Romani,  dai  Goti,  dai   Greci,  dai  Longobardi,  dai  Normanni;;  soggiogata  in  seguito  agli  Svevi,  agli   Angioini,  al  Principato  di  Taranto,  agli  Aragonesi,  ai  Borboni,  ai  Francesi,  ai   Borboni  ancora  una  volta,  e  da  ultimo  ai  reali  di  Savoia.30

$¿QHVHFRORO¶DWWHJJLDPHQWRPXWD,OFDPELRGLSURVSHWWLYDqHVHPSOL-­ ¿FDWRGDOO¶DIIHUPD]LRQHGLXQLQWHOOHWWXDOHGLUDQJRFRPH*LXVHSSH*LJOL «la  Terra  d’Otranto  non  fu  seconda  a  nessuna  altra  parte  d’Italia,  per  sa-­ FUL¿FLRHSDWULRWWLVPRª31  Siamo  nel  1890  e  questa  affermazione  concorre   ad  argomentare  l’auspicio  di  vedere  pubblicate  integralmente  le  memorie   di  Sigismondo  Castromediano  non  solo  come  omaggio  all’uomo  ma  come   contributo  alla  conoscenza  storica  del  Risorgimento  salentino. Dalle   pagine   di   queste   Memorie   dovrebbero   certo   emergere,   circondati   di   viva  luce,  i  nostri  martiri,  degni  di  essere  paragonati  a  quelli  di  Iosephstad  e   di  Spielberg:  Ecco  Giuseppe  Libertini,  ecco  Liborio  Romano,  ecco  Giuseppe   Pisanelli,   ecco   Oronzio   De   Donno,   ecco   Nicola   Schiavoni,   ecco   altri:   tutti   salentini,   cospiratori,   scrittori   e   martiri,   corona   illustre   al   venerando   Duca,   compagni,  la  maggior  parte,  di  Luigi  Settembrini,  di  Carlo  Poerio,  di  Giusep-­ pe  Pica,  e  di  quegli  altri  generosi,  che  coll’olocausto  della  propria  libertà  e   vita,  furono  la  forza  d’Italia  nella  perseveranza  di  sacri  propositi,  nei  tempi  in   cui  questa  era  prostrata  dal  giogo  de’  tiranni!32

4XHVWR FDSRYROJLPHQWR GL RWWLFD FKH WUDGXFH LQ VHGH VWRULRJUD¿FD O¶DYYHQXWDSDFL¿FD]LRQHVWLSXODWDVXOSLDQRSROLWLFRWUDLOFHWRGLULJHQWHOR-­ cale  e  i  governi  nazionali,  autorizza  una  ripresa  vigorosa  degli  studi  storici   e  la  loro  espansione  tematica.  Si  crea  un  interesse  a  evidenziare  e  celebrare   l’apporto  dei  liberali  salentini  al  Risorgimento  italiano  ma  anche  ad  accre-­ scere   la   conoscenza   di   tutte   le   epoche   passate   senza   quella   predilezione   posta  in  precedenza,  in  chiave  polemica,  per  le  antiche  civiltà  autoctone.33 30.  G.  Arditi,  &RURJUD¿D¿VLFDHVWRULFDGHOOD7HUUDG¶2WUDQWR,  Stab.  Tip.  Scipione   Ammirato,  Lecce  1879-­1885,  pp.  III-­IV. 31.  G.  Gigli,  Sullo  stato  delle  lettere  in  Terra  d’Otranto.  Conferenza  letta  la  sera  del  3   maggio  1890  nella  sala  dell’Associazione  Giuseppe  Giusti  in  Lecce,  ripubblicata  in  D.  Valli,   Giuseppe  Gigli  e  documenti  vari,  Milella,  Lecce  1982,  pp.  299-­315.  La  frase  citata  è  a  p.  313. 32.  Ibid.,  p.  315. 33.  Si   pensi,   esemplarmente,   agli   studi   di   Pietro   Palumbo   e   del   gruppo   di   studiosi   FKHIDQQRULIHULPHQWRDOXLHDJOLHVLWLHGLWRULDOLSLQRWL©5LYLVWDVWRULFDVDOHQWLQDª

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1HO6DOHQWRTXHVWRSURFHVVRULHODERUDWLYRVLDGGHQVDLQWRUQRDOOD¿JX-­ ra  di  Sigismondo  Castromediano,  attraverso  la  pubblicazione  delle  sue  me-­ morie  e,  dopo  la  sua  morte,  con  la  decisione  precocissima  di  erigere,  nella   città  capoluogo,  un  monumento  che  ne  perpetuasse  il  ricordo.  L’iniziativa   è  messa  in  cantiere  dall’amministrazione  guidata  da  Giuseppe  Pellegrino   che  procura  in  varie  occasioni  di  valorizzare  la  stagione  risorgimentale.34   Il   1911   cade,   dunque,   in   questa   stagione   riconciliativa   ma,   come   si   vedrà,  non  per  questo  la  memoria  del  Risorgimento  diventa  inerte  e  quieta.   Come  dunque  le  municipalità  salentine  solennizzano  il  cinquantenario? 4.  Nel  calendario  generale  delle  celebrazioni  si  impongono,  per  cen-­ tralità,   due   date:   il   27   marzo   giornata   d’avvio   delle   manifestazioni,   che   coincide  con  la  proclamazione  di  Roma  quale  capitale  del  Regno  d’Italia,   e  il  4  giugno  festa  dello  Statuto.  È  possibile,  perciò,  attraverso  uno  spoglio   della   stampa,   farsi   un’idea   di   ciò   che   è   potuto   accadere   nelle   comunità   locali.  La  lettura  dei  giornali  non  consentirà  una  ricognizione  sistematica,   ma   il   panorama   che   è   possibile   trarre,   per   quanto   parziale,   è   abbastanza   LQGLFDWLYR&LVRQRULIHULPHQWLDLSLFFROLFHQWULHDOOHFLWWjSLSRSRORVHH attraverso  le  cronache  è  possibile  catturare  le  coordinate  entro  le  quali  le   singole  realtà  si  sono  mosse.   I   segni   della   festa   che   concorrono   alla   percezione   delle   differenze   sono   numerosi:   l’imbandieramento   di   spazi   urbani   simbolicamente   rile-­ YDQWLO¶LOOXPLQD]LRQHSURWUDWWDGHJOLHGL¿FLSXEEOLFLHGHOOHFDVHSULYDWH ORVFRSSLRGHLSHWDUGLLIXRFKLG¶DUWL¿FLRDQFRUDODPXVLFDLQSLD]]DOD V¿ODWDPLOLWDUHLOGLVFRUVRSXEEOLFRODFRQIHUHQ]DLQOXRJRFKLXVRODFRP-­ memorazione  in  consiglio  comunale,  il  “corteo  scolastico”,  l’invio  del  te-­ legramma  benaugurante  al  sindaco  di  Roma  piuttosto  che  al  sovrano  o  a   entrambi;;  se  c’è  stato  tutto  questo  insieme  o  solo  una  parte;;  il  ruolo  delle   autorità  cittadine,  delle  associazioni,  dei  circoli  politici;;  il  coinvolgimento   1923)  che  ospita  ricerche  sul  tema  e  il  poderoso  Risorgimento  salentino  (1799-­1860),  G.   Martello,  Lecce  1911.   ÊWHPDSUHVHQWHQHOOH)HVWHFLYLFKHLQGHWWHGDOO¶DPPLQLVWUD]LRQHFRPXQDOHD¿QH Ottocento  e  argomento  di  una  mostra  nel  1905:  cfr.  Per  le  feste  del  gonfalone  di  Lecce  nel   giugno  1896,  a  cura  di  G.  Doria,  Editrice  Salentina,  Lecce  1896;;  Numero  unico  per  le  feste   inaugurali:  nel  giugno  1898,  a  cura  di  G.  Doria,  G.  Marschiczek,  L.  Guacci,  Editrice  Sa-­ len  ti  na,  Lecce  1898;;  Catalogo  della  Mostra  storica  salentina  ordinata  nell’Istituto  tecnico   in  occasione  dell’inaugurazione  del  monumento  ad  duca  Sigismondo  Castromediano  nel   maggio  1905,  Editrice  Salentina,  Lecce  1906.

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di  anziani  reduci;;  laddove  c’è  la  sintesi  dei  discorsi  svolti  nelle  manifesta-­ zioni  pubbliche,  l’asse  argomentativo  prescelto.   Non  mi  proverò  nell’inventario  delle  manifestazioni.  Coglierò,  facen-­ do   leva   su   alcuni   casi   concreti,   alcune   assialità   che   hanno   impostato   le   celebrazioni  in  provincia.   In   primo   luogo   c’è   la   centralità   del   ruolo   dell’amministrazione   co-­ munale.   È   una   primazia   che   è   facile   riconoscere.   Il   Municipio   decide   il   tono  delle  manifestazioni,  optando  per  una  liturgia  di  palazzo  (discorso  del   VLQGDFRLQFRQVLJOLRWHOHJUDPPD RSRUWDQGRODIHVWDLQSLD]]DGDOO¶DI¿V-­ VLRQHGLXQPDQLIHVWRDIRUPHSLSUHJQDQWLGLFRLQYROJLPHQWRSRSRODUH Determina  le  condizioni  materiali:  spazi,  servizi  e  denaro.  Dispone  il  pro-­ JUDPPDWDOYROWDSLDQL¿FDQGRORLQSURSULRWDODOWUDLQVLQWRQLDFRQO¶DVVR-­ FLD]LRQLVPRORFDOH,QRJQLFDVR±HQRQSRWHYDFKHHVVHUHFRVu±QRQSXz determinare   l’esito   della   manifestazione   e   i   giudizi   della   stampa   e   della   pubblica  opinione.  L’esposizione  delle  scelte  compiute  sarà,  evidentemen-­ WHSLPDUFDWDOjGRYHODGLDOHWWLFDSROLWLFDQHOSHULPHWURGHOFDPSDQLOHq SLDFXWDÊLOFDVRGL1DUGzHGL/HFFH A  Nardò,  un  grosso  comune  a  sud-­ovest  del  capoluogo  le  celebrazioni   del   27   marzo   si   distinguono   per   essere   state   vivamente   solennizzate   con   O¶DSSRUWR FRQYHUJHQWH GL SL VRJJHWWL FROOHWWLYL 1HO UHVRFRQWR FKH QH ID la   «Provincia   di   Lecce»   sappiamo   che   il   sindaco   Nicola   Zuccaro   a   nome   GHOO¶DPPLQLVWUD]LRQHIHFHDI¿JJHUH©XQQRELOLVVLPRPDQLIHVWRªHLQYLzXQ WHOHJUDPPDDOUHHDOVLQGDFRGL5RPDFKHJOLHGL¿FLSXEEOLFLLFLUFROLH molte  case  private  furono  imbandierate  e,  la  sera,  illuminate;;  che  gli  allievi  e   le  allieve  delle  scuole  e  i  loro  insegnanti,  al  mattino,  «fecero  una  passeg  gia-­ ta»;;  che  «la  musica  prestò  servizio  tutta  la  giornata»;;  che  «il  circolo  radi  ca  le   “Libertà”  parato  ed  illuminato  a  festa,  fece  accendere  dei  fuochi  di  ben  gala   con  scritte  patriottiche»;;  che  a  sera  si  ebbe  un’altra  manifestazione  pubblica.   Alle  20  si  formò  un  corteo  tra  le  locali  associazioni,  che,  al  suono  di  inni  pa-­ WULRWWLFLSHUFRUVHOHYLHSULQFLSDOLGHOODFLWWjGHVWDQGRLOSLYLYRHQWXVLDVPR 3DUODURQRYDULRUDWRUL6LULHYRFzO¶DOWRVLJQL¿FDWRGHOODGDWDFKHVHJQDO¶HPDQ-­ cipazione  del  popolo  italiano  dalla  tirannia  spirituale  e  temporale  del  clericali-­ smo  e  dell’assolutismo  e  s’inneggiò  ai  futuri  destini  della  democrazia.35

Proprio  in  ragione  di  quest’epilogo,  che  era  stato  sgradito  dagli  am-­ bienti   cattolici,   le   manifestazioni   per   la   festa   dello   Statuto   assumono   un   35.  Ibid.

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andamento  diverso.  Il  Municipio  a  direzione  liberal-­democratica  prevari-­ cando  il  Comitato  organizzatore  dei  festeggiamenti,  a  maggioranza  radi-­ cal-­socialista,  orienta  il  programma  della  giornata  agendo  in  modo  da  non   scontentare  il  vescovo  e  i  circoli  cattolici  cittadini.36  Ma  né  la  deviazione   del  percorso  per  tenere  lontano  il  corteo  dal  palazzo  episcopale,  né  il  di-­ vieto   alla   banda   di   suonare   inni   patriottici   in   quei   paraggi   impedisce   la   reiterazione   del   discusso   corteo   e   le   rimostranze   del   «sacerdote   Sanasi»   che   ebbe   a   rimproverare   «il   Sindaco   [per]   aver   mancato   ai   patti   stabiliti   ed  alla  parola  di  onore  impegnata  [di]  non  far  passare  per  via  Duomo  la   GLPRVWUD]LRQH,QGDWHFRVuJORULRVH±FRPPHQWD©,O7ULEXQRVDOHQWLQRª37  –   non  si  contratta  la  libertà  di  una  cittadinanza  con  un  semplice  sacerdote:  le   autorità  dovrebbero  saperlo  ormai».38 Nella  città  di  Lecce  i  festeggiamenti  civili,  del  27  marzo  e  del  4  giu-­ gno,  risultarono  ugualmente  divisivi,  ma  il  dissenso,  per  la  debolezza  in   FLWWjGLXQ¶RSSRVL]LRQHVRFLDOSRSRODUHqSLG¶RSLQLRQHFKHGLSLD]]D Anche  nel  capoluogo  il  tema  del  contendere  è  il  rapporto  con  i  cattoli-­ ci.  L’amministrazione  comunale  si  reggeva  sul  loro  appoggio  e  quel  soste-­ gno  riusciva  fondamentale  al  prosindaco,  Giuseppe  Pellegrino.  Il  Munici-­ pio,  benché  avesse  anche  ricevuto  dal  Ministero  dell’Interno  un  contributo   ¿QDOL]]DWR39  lesinò  sulle  iniziative  e  optò  per  un  programma  che  la  stampa   concordemente  giudicò  inadeguato  e  sotto  tono.   &RVuVFULYHDSURSRVLWRGHOPDU]R©/D3URYLQFLDGL/HFFHª /DIHVWDGHO&LQTXDQWHQDULRGHOO¶8QLWjLWDOLDQDFKHLQWXWWLLSLPRGHVWL&R-­ muni  della  provincia,  è  stata  solennizzata  secondo  le  proprie  forze,  a  Lecce,   nel  capoluogo  della  provincia,  è  passata  quasi  inosservata. Il  Municipio  si  è  limitato  a  pubblicare  un  modesto  manifesto  e  a  issare  al  bal-­ cone  la  propria  bandiera;;  la  sera,  in  piazza  S.  Oronzo,  nella  quale  dai  paratori   36.  La  ricostruzione  del  clima  politico-­sociale  in  quei  mesi:  M.  Mennonna,  Un  secolo   di  vicende  a  Nardò,  Congedo,  Galatina  1993,  pp.  115-­122. 37.  Il   sottotitolo   è   «Giornale   dei   partiti   popolari».   «Il  Tribuno   salentino»   è   l’unico   foglio  che  esce  per  la  festa  dello  Statuto  in  edizione  speciale  con  la  testata  in  rosso,  una   grande  foto  di  Giuseppe  Garibaldi  in  primo  piano  e  un  titolo  a  tutta  pagina,  Uomini  nostri   nell’epopea  garibaldina,  che  sintetizza  il  focus  del  numero  del  giornale. 38.  Per  il  cinquantenario  a  Nardò.  Le  autorità  limitano  il  corteo,  in  «Il  Tribuno  salen-­ tino»,  12  giugno  1911.  L’episodio  diventa  oggetto  d’attenzione  da  parte  del  sottoprefetto   di  Gallipoli  che  ne  riferisce  in  una  lettera  inviata  al  prefetto  di  Lecce  il  12  giugno  1911,   pubblicata  in  Mennonna,  Un  secolo  di  vicende  a  Nardò,  p.  120. 39.  I  famosi  festeggiamenti,  in  «La  Provincia  di  Lecce»,  11  giugno  1911;;  «Corriere   PHULGLRQDOHªƒJLXJQR

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delle  feste  di  paese,  era  stata  rizzata  un’indecente  orchestra  color  gialletto,   prestò  servizio  il  concerto  militare,  ma  si  ebbe  cura,  alle  8,  di  spegnere  le  tre   ODPSDGHLQSLGHOO¶RUGLQDULRFKHYLHUDQRDFFHVHDSSHQDLOFRQFHUWRHEEH ¿QLWRLOSURJUDPPD Si   è   notato   che   mentre   attorno   al   monumento   Castromediano   erano   state   piantate  quattro  bandiere,  attorno  a  quello  di  Libertini  non  si  pensò  di  fare   altrettanto,  forse  per  non  dispiacere  ai  clericali. Un  altro  manifesto,  e  questo  è  davvero  bellissimo,  perché  dovuto  all’ingegno   fervidissimo  dell’avv.  Francesco  Tamborrini,  pubblicò  l’Unione  Radicale  Po-­ polare,  nella  quale  il  nuovo  presidente,  avv.  Luigi  Paladini,  con  parola  alata  e   vibrante  di  patriottismo,  rammentò  ai  numerosi  soci  intervenuti  la  memoran-­ da  data  con  la  quale  il  primo  Parlamento  Italiano,  proclamava  Roma  Capitale   d’Italia. Nelle  scuole  liceali,  ginnasiali,  normali,  tecniche  ed  elementari,  gl’insegnanti   KDQQRWHQXWRDLSURSULDOXQQLFRQIHUHQ]HULHYRFDQWLLIDVWLSLPHPRUDELOLGHO Risorgimento  Italiano. (FRVuqSDVVDWDLQ/HFFHODJLRUQDWDJORULRVD È  inutile  dire  che  a  Roma  il  nostro  Comune  non  è  stato  rappresentato  in  nes-­ sun  modo:  il  prosindaco,  che  i  giornali  della  Capitale  hanno  portato  presente   al  Congresso  dei  sindaci  e  al  pranzo  dal  re  offerto  ai  medesimi,  non  si  è  mosso   da  Lecce,  in  tutt’altre  faccende  affaccendato. Ma  giacché  il  prosindaco  Pellegrino  non  doveva  muoversi  da  Lecce,  per  mo-­ VWUDUHFKHFRQODVXDFLWWjSDUWHFLSDYDDOODSLVROHQQHIHVWDQD]LRQDOHSHUFKp non  ha  creduto,  almeno  con  un  discorso,  esternare  i  sentimenti  suoi  e  quelli   del  paese? Noi  dimentichiamo  ch’egli,  l’antico  zanardelliano,  è  ormai  l’eletto  del  non   expedit  e  non  poteva  offendere  il  comune  ideale  dei  suoi  nuovi  amici!40

/RVWHVVRIRJOLRLQJLXJQRqVHSRVVLELOHDQFRUSLFDXVWLFR'RSR aver  riportato  il  programma  della  giornata  che  include  –  come  unica  dif-­ ferenza  rispetto  ai  consueti  giorni  festivi  –  una  conferenza  del  professor   Pietro  Marti  dal  titolo  Principato  e  popolo  nell’epopea  del  Risorgimento,41   si  domanda  «che  cosa  avrebbe  fatto  di  meno  l’Amministrazione  comunale   se   quest’anno   in   occasione   della   festa   dello   Statuto,   non   fosse   ricorso   il   Cinquantenario  dell’Unità  d’Italia?».42   40.  Le  Feste  del  Cinquantenario.  A  Lecce,  in  «La  Provincia  di  Lecce»,  2  aprile  1911. 41.  Bortone  e  Miccoli,  Lecce  1911. 42.  I  famosi  festeggiamenti,  in  «La  Provincia  di  Lecce»,  11  giugno  1911.  Lo  stesso  giu-­ dizio  è  stato  espresso  dal  «Corriere  meridionale»:  «è  un  programma  che  lascia  abbastanza   a  desiderare  mentre  si  sarebbe  potuto  ideare  qualche  cosa  di  attraente  per  richiamare  i  fore-­

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Il  confronto  con  le  manifestazioni  predisposte  nei  principali  centri  del-­ la  provincia,  Brindisi,  Taranto  e  Gallipoli  dà  ragione  al  giornale,  almeno  in   UHOD]LRQHDOODJLRUQDWDGHOPDU]RFKHqLQDVVROXWRODGDWDSLVROHQQL]-­ ]DWD,QSDUWLFRODUH7DUDQWRULXVFuDFRPSRUUHXQSURJUDPPDLQFXLODFRP-­ memorazione   civile   (un   «corteo   numerosissimo,   costituito   da   parecchie   associazioni,  e  sodalizii  locali  con  banda  e  bandiere  […]  percorse  le  prin-­ cipali  vie  della  città,  al  grido  Viva  l’Italia»)43  si  situò  e  alimentò  un  clima  di   festa  già  preparato  dalla  «musica  della  Regia  Marina»,  dalle  ripetute  salve   di  cannone,  dalla  «sfarzosa  illuminazione  del  palazzo  dell’Ammiragliato   HGHJOLDOWULHGL¿FLSXEEOLFLªWDOFKHLOFRUVRSULQFLSDOHIXDQLPDWR¿QRD tardi,  da  «passeggio».   Programma   simile   a   Brindisi   (conferenza   pubblica   anziché   corteo),   dove  la  stessa  giornata  si  concluse,  a  sera,  con  uno  spettacolo  di  prosa  al   teatro  Verdi.  La  compagnia  drammatica  di  Tina  Biondi  mette  in  scena  Ro-­ manticismo  di  Gerolamo  Rovetta,  un’opera  di  contenuto  patriottico,  scritta   nel  1901,  e  gran  successo  del  momento.   5.  Il  programma  di  Gallipoli  vale  la  pena  raccontarlo  distesamente,  per-­ ché  ci  fa  intravedere  un  altro  soggetto  collettivo  che  ha  primeggiato  nelle   FHULPRQLHFRPPHPRUDWLYHVLDQHLFHQWULSLSRSRORVLFKHQHLSLFFROLERUJKL ,QULFRUUHQ]DGHOFLQTXDQWHQDULRGHOODOLEHUD]LRQHLWDOLDQDJOLXI¿FLSXEEOLFL il  municipio,  le  scuole,  i  consolati  issarono  la  bandiera  e  la  sera  furono  illu-­ minati  a  lampadine. Nelle  scuole  elementari,  alle  classi  terze  e  superiori  riunite,  fu  commemora-­ to  il  fatidico  avvenimento.  Parlarono  molto  bene  gli  insegnanti  Giuseppina   Chiara  Vernole  e  Agostino  Cataldi.  Il  direttore  delle  scuole  Ratiglia  volse  alla   scolaresca  bellissime  parole  di  incitamento  e  d’augurio. Nel  teatro  Garibaldi,  alle  ore  19,  ebbe  luogo  la  solenne  commemorazione  ad   iniziativa  del  locale  comitato  della  «Dante  Alighieri»  alla  presenza  d’un  colto   e  numerosissimo  pubblico.  Il  teatro  era  gremito  e  ne’  palchi  notammo  molte   signore  e  signorine. VWLHULFRVuFRPHKDQQRIDWWRHIDQQROHDOWUHFLWWjDQFKHPHQRLPSRUWDQWLGHOODQRVWUDWDQWR SLFKHLO&RPXQHKDDYXWRODVRPPDGL/GDGHVWLQDUVLSURSULRDIHVWHSHO&LQTXDQWH-­ nario».  Per  la  festa  dello  StatutoLQ©&RUULHUHPHULGLRQDOHªƒJLXJQR6XOVLQGDFDWR di  Giuseppe  Pellegrino  e  sui  suoi  progetti,  coltivati  a  partire  dal  1909,  di  coronare  la  sua   carriera  politica  con  un’elezione  in  Parlamento,  grazie  anche  all’appoggio  dei  cattolici,  cfr.   M.M.  Rizzo,  L’élite  politica:  dal  Municipio  al  Parlamento,  in  Storia  di  Lecce  dall’Unità  al   secondo  dopoguerra,  a  cura  di  M.M.  Rizzo,  Laterza,  Roma-­Bari  1992,  pp.  55-­78. 43.  «La  Provincia  di  Lecce»,  2  aprile  1911.

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Sul  palcoscenico  vi  erano  tutte  le  rappresentanze  dei  sodalizi  colle  rispettive   bandiere,  oltre  dieci,  il  capitano  dei  RR.CC.  e  molti  militi,  il  pretore,  un  su-­ perstite  garibaldino  in  camicia  rossa,  il  signor  Nicola  Valletta  che  prese  parte   a  tutte  le  lotte  di  Giuseppe  Garibaldi.  Alle  20  parlò  il  presidente  del  comitato   signor  prof.  Annunziato  Ratiglia,  il  quale  in  un  discorso  molto  applaudito,  in   forma  elevata,  salutò  gl’intervenuti,  presentò  l’oratore  designato  dal  comitato   della  «Dante»  prof.  Luigi  Volpe  Rinonapoli  direttore  della  R.  Scuola  Tecnica;;   e  lasciando  a  costui  il  compito  di  rievocare  il  pensiero,  la  tradizione  storica,  la   luminosa  epopea  che  portò  l’Italia  in  Campidoglio.  Dopo  un  saluto  ai  martiri   delle  lotte  dell’indipendenza,  da  Mameli  morente  sotto  le  mura  di  Roma  a   3RUWD3LDULFRUGzOHEHOOH¿JXUHGL0D]]LQLH*DULEDOGLO¶HURHHLOSHQVDWRUH dell’epopea;;  in  brevi  tratti  ricordò  Carducci,  come  il  vero  poeta  nazionale.   Disse  che  per  la  grandezza  della  patria,  ora  che  non  si  muore  di  ceppi  e  di   patiboli,  occorrono  giorni  riposati  e  tranquilli.  Fu  vivamente  e  con  entusia-­ VPRDSSODXGLWR6HJXuLOSURI/XLJL5LQRQDSROL,PSRVVLELOHVHJXLUHDQFKH a   larghi   tocchi,   l’oratore   nella   sua   smagliante   erudita   conferenza,   vibrante   GHOO¶DPRUSDWULRSLFDOGRGLVSRVDWR>sic!@DGXQFXOWRGHOOHQRVWUHSLJUDQGL glorie   letterarie.   Dante,   Petrarca,   Carducci,   nel   pensiero   denso   dell’oratore   V¿ODURQR JUDQGL VXEOLPL FRPH VRQR H PHQWUH XQLYHUVDOL]]D 'DQWH SHU LO TXDOHqGLVFRUGHFRQPROWLGDQWR¿OLOHJJHFRQLVSLUDWLVVLPRVHQWLPHQWRO¶RGH al  Piemonte  e  l’Ave,  o  Roma,  del  Carducci,  delineando  il  cantore  civile.  Il   discorso  molto  elevato  fu  coronato  da  calda  ovazione. La  musica,  al  grido  entusiastico  di  Viva  la  Patria,  suonò  inni  patriottici  e  il   folto  pubblico  lasciò  il  teatro  lieto  della  patriottica  cerimonia. Un  bravo  di  cuore  e  un  ringraziamento  al  comitato  della  «Dante»,  al  presi-­ dente  Ratiglia,  Francesco  Raffaele  Petrelli,  Stevens,  dott.  Laviano,  che  orga-­ nizzarono  la  festa  e  si  adoperano  energicamente  per  la  bella  riuscita.44

Come   già   nelle   cronache   cittadine   precedentemente   citate,   in   molti   UHVRFRQWLGHOODJLRUQDWDGHOPDU]RDI¿RUDTXDOHHOHPHQWRFRVWDQWH dei  festeggiamenti,  il  coinvolgimento  della  scolaresche  in  manifestazioni   a  loro  dedicate  (discorso  commemorativo,  conferenza,  «corteo  scolastico»   «corteo  delle  scuole»).  Il  Regio  provveditore  agli  studi  aveva  emanato  un   provvedimento   in   questo   senso,   indicando   gli   insegnanti   di   storia   come   referenti   principali.45   È   un’attenzione   comprensibile.   Per   la   natura   e   per   i  contenuti  la  festa  patriottica  è  intrinsecamente  un  esercizio  collettivo  di   PHPRULDYDOLGRSHUWXWWLPDSURVSHWWLFDPHQWHSLLQFLVLYRHGHQVRSHUOH 44.  «Corriere  meridionale»,  30  marzo  1911.  Ne  riferisce  anche  «La  Provincia  di  Lec-­ ce»,  2  aprile  1911. 45.  «Il  Tribuno  salentino»,  25  marzo  1911.

Dal  Sud.  Le  celebrazioni  per  il  cinquantenario  dell’Unità

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JHQHUD]LRQLSLJLRYDQL/¶RFFDVLRQHGHO©JLXELOHRGHOODSDWULDªUDIIRU]DYD questa   proiezione.   Quello   che   i   resoconti   dei   giornali   ci   mostrano   è   che   questo  mandato  della  festa  è  coralmente  colto  e  praticato  e  che  il  mondo   della  scuola  è  sinceramente  reattivo.  È  pressoché  sistematica  la  citazione   di  un  discorso  svolto,  di  caso  in  caso,  dagli  insegnanti  e/o  dal  preside  o  dal   direttore;;  lo  stesso  anziano  provveditore,  il  professor  Giovanni  Maierotti   «superstite  di  Mentana»,  partecipò  nella  città  di  Lecce  a  due  cerimonie:  nel   Regio  Liceo  e  nella  Regia  Scuola  normale.   Ma  quello  che  accade  a  Gallipoli  ci  aiuta  a  guardare  al  mondo  della   scuola  con  una  profondità  anche  temporale  diversa.  L’articolo  ci  riferisce   quanto  accaduto  in  dodici  ore  di  una  giornata  particolare,  ma  ci  proietta   oltre  l’eccezionalità  della  festa  e  ci  rammenta  quale  sia  stato,  nelle  comu-­ nità  meridionali,  il  ruolo  svolto  da  maestri,  maestre,  professori,  dirigenti   scolastici  nelle  aule  e,  soprattutto,  nella  società  locale.   La  maestra  Giuseppina  Chiara  Vernole  che  parla  alle  «classi  terze  e   superiori  riunite»  di  patria  e  di  destini  comuni  accanto  al  collega  Agosti  no   Cataldi,  probabilmente  con  le  sue  stesse  parole,  sa  –  e  coloro  che  l’ascoltano   sanno  con  lei  –  che  il  suo  dire,  pronunciato  in  un  Sud  a  maggioranza  anal-­ fabeta  e  a  dominante  cultura  patriarcale,  ha  un  valore  che  insieme  rafforza   e  va  oltre  l’enunciato.  Allude  a  uno  Stato  che,  attraverso  la  scuola  pubblica,   è  impegnato  nella  diffusione  tra  entrambi  i  sessi  del  leggere,  dello  scrivere   e  del  far  di  conto;;  che  l’acquisizione  di  queste  competenze  è  soggettiva-­ mente   e   socialmente   emancipativa   e,   per   i   maschi,   anche   politicamente   abilitante;;  che  le  donne  possono,  esercitando  da  maestra,  mettersi  al  ser-­ vizio  di  questa  progettualità  positiva  e  contemporaneamente  perseguire  un   progetto  di  vita  lontano  da  quelli  segnati  dalla  tradizione.46 Il   professor   Annunziato   Ratiglia   che   nel   doppio   ruolo   di   direttore   delle   scuole   elementari   (al   mattino)   e   di   presidente   della   società   Dante   Alighieri47   (alla   sera)   è   gran   cerimoniere   dei   festeggiamenti   a   Gallipoli,   qODSHUVRQL¿FD]LRQHGLXQDSUDWLFDGHOODSURIHVVLRQHPDJLVWUDOHHVHUFLWDWD senza   soluzione   di   continuità   tra   l’istruzione   degli   allievi   e   l’elevazione   culturale  dei  concittadini.  È  la  rappresentazione  al  vivo  di  una  disposizione   46.  Prende  la  parola  la  «solerte»  insegnante  Salvina  Cavalieri  a  Tricase,  la  maestra   0LPu0LJOLHWWDD&XWUR¿DQRODSURIHVVRUHVVD*LXOLD3RVRQHOOD56FXRODQRUPDOHGL/HF-­ ce:  «La  Provincia  di  Lecce»,  2  aprile  1911;;  G.  Poso,  Conferenza  commemorativa  del  27   marzo  1861.  Discorso,  Bortone  e  Miccoli,  Lecce  1911. 47.  Sull’impegno  culturale  e  civile  della  «Dante»  cfr.  B.  Pisa,  Nazione  e  politica  nella   società  “Dante  Alighieri”,  Bonacci,  Roma  1995.

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Rosanna  Basso

all’impegno   civile   ed   etico-­politico   che   trova   proprio   nella   trasmissione   dei  valori  patriottici,  nella  tessitura  di  un  vissuto  collettivo  di  appartenenza   alla  nazionale  italiana,  il  suo  luogo  di  massima  estensione.   La  scuola,  dunque,  è  stata  l’asse  delle  celebrazioni  patriottiche  come,   SLLQJHQHUDOHqVWDWRLOFDQDOHFDSLOODUHGLGLIIXVLRQHGHOODSHGDJRJLDFLYLOH Alle  asperità  di  questa  militanza  degli  uomini  e  delle  donne  di  scuola   allude  l’ultima  testimonianza  che  propongo.   Siamo  in  una  realtà  piccolissima  del  Salento,  a  S.  Maria  al  Bagno,  sul-­ ODFRVWDLRQLFDDOO¶HSRFDSRFRSLFKHXQYLOODJJLRGLSHVFDWRULDOO¶LQWHUQR della  scuola  popolare  (pluriclasse)  imbandierata.  È  il  27  marzo  1911  e  «il   direttore  Vincenzo  Luceri  parl[a]  ai  suoi  58  alunni  ricordando  come  me-­ glio  p[uò]  e  alla  meglio,  l’importanza  dell’avvenimento  e  inneggiando  alla   grandezza  di  Roma  e  ai  futuri  destini  della  nostra  Patria».48 Lo  stesso  Luceri,  il  4  giugno,  torna  a  narrare  in  quella  stessa  aula  di   eroi  e  di  patria. Domenica   scorsa,   il   sig.  Vincenzo   Luceri,   che   durante   tutto   questo   tempo,   come  annunziaste,  ha  tenuto  qui  aperta  una  scuola  per  analfabeti,  ha  voluto   festeggiare  lo  Statuto. Nella   sala   scolastica,   adorna   dei   quadri   del   Re   e   della   Regina,   e   di   Vitto-­ rio  Emanuele  II,  di  Garibaldi,  Cavour  e  Mazzini,  convennero  40  dei  suoi  65   DOXQQLFKHSRUWDURQRRJQXQRXQJUDQPD]]RGL¿RUL,O/XFHULGLVVHSRFKH SDUROHSHUVSLHJDUHDJOLLQWHUYHQXWLLOVLJQL¿FDWRGHOODIHVWDFLYLOHGHOOR6WD-­ WXWRUHVDTXHVW¶DQQRSLLPSRUWDQWHSHUODULFRUUHQ]DFLQTXDQWHQDULDHSHU infondere  loro  i  sentimenti  di  patriottismo  e  di  italianità. Poscia  gli  alunni  cantarono  l’inno  di  Mameli  e  quindi  in  bell’ordine  e  con   bandiera,  fecero  un  giro  lungo  la  spiaggia  e  quindi  si  ritirarono  alla  scuola,   dove  si  sciolsero. Anche  in  questa  modesta  spiaggia  dunque  non  è  mancato  di  vibrare  la  nota   di  solidarietà  alla  solenne  cerimonia  che  in  quel  giorno  compivasi  a  Roma,   davanti  all’Altare  della  Patria;;  e  perciò  il  sig.  Luceri  merita  ogni  elogio.49  

Sullo  sfondo  di  una  marina  vuota,  in  un’atmosfera  di  surreale  norma-­ lità,   un   gruppo   di   scolari   e   scolare   (e   le   famiglie   con   loro)   hanno   potuto   proiet  tarsi  in  un  altrove  lontano  e  immaginarsi  parte  di  una  comunità  na  zio-­ nale,  attraverso  il  caparbio  e  indomito  patriottismo  di  un  oscuro  maestro.

48.  «Corriere  meridionale»,  30  marzo  1911. 49.  Ibid.,  8  giugno  1911.

Indice  dei  nomi

Abba  Giuseppe  Cesare,  229n,  230 Acton  Guglielmo,  200 Acton  Harold,  216n Addesso  Cristiana  Anna,  74n Agnello  Luigi,  137n Agresti  Filippo,  111n Albergoni  Gianluca,  244n Alberti  Leandro,  232 Alberto  di  Sassonia-­Coburgo-­Gotha,  268 Albertone  Manuela,  45n Albonico  Aldo,  216n Alcaro  Mario,  204n $O¿HUL9LWWRULR Alinari,   famiglia,   16,   17,   281,   283-­287,   290-­300,  302-­304 Alinari  Giuseppe,  291 Alinari  Leopoldo,  285,  286,  291 Alinari  Romualdo,  291 Alinari  Vittorio,  291,  292 Amato  G.,  317 Amedeo  di  Savoia,  duca  d’Aosta,  341 Ammassari  Salvatore,  323 Ammirato  Scipione,  237 Andenna  Giancarlo,  177n Anderson,  famiglia,  281 Anderson  Bonnie  S.,  263n Anderson  Giacomo  (nome  d’arte  di  Isaac   Atkinson),   281,   283,   284,   287,   288,   291,  304-­306 Andryane  Alessandro,  139

Anelli  Luigi,  247 Anzillotti  Antonio,  45n,  50n,  172n,  173n,   176n Apostolico  Orsini  Sebastiano,  331 Appiano  Alessandrino,  232,  233 Aprile  Pino,  22n Arato  Franco,  74n Arditi  Giacomo,  232,  341,  342n Arditi  Michele,  235 Ardy  Giovanni,  274 Ariosto  Ludovico,  78,  231 Arisi  Rota  Arianna,  103n,  104n,  114n Aromolo  Giulio,  216n Arrivabene  Giovanni,  139 Arthur  Paul  R.,  327n Ascenzi  Anna,  247n,  257n Ascheri  Mario,  171n Asor  Rosa  Alberto,  81,  82 Astuti  Michele,  324,  325 Augias  Corrado,  30n Ausonio  Decimo  Magno,  237 Avolio  Giorgio,  278n Ayroldi  Mario,  121n Bacall  Lauren,  278n Baccelli  Guido,  339n Bacile  di  Castiglione,  famiglia,  338 Bacile  di  Castiglione  Filippo,  330 Bacile  di  Castiglione  Gennaro,  326 Balbo  Cesare,  248-­250,  252

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«L’Italia  è»

Baldi  Giovanni,  299n Baldissara  Luca,  247n Balduino  Armando,  138n Ballini  Pier  Luigi,  89n Balsamo  Cesare,  88n,  121n Balsamo  Vincenzo,  91 Balsamo-­Crivelli  Gustavo,  172n Balzani  Roberto,  103n,  114n Bandiera,  fratelli,  56 Banti   Alberto   Mario,   12,   23,   29n,   45n,   48,  66,  85n,  101n,  156n,  174n,  194n,   218n,  244n,  247,  249n,  259n,  333n Banti  Anna,  56,  139n Barba  Emanuele,  134n Barbagallo  Francesco,  41n Barbarossa  Federico  vedi  Federico  I Barberi  Squarotti  Giorgio,  79 Barberis  Walter,  29n Barbiera  Raffaello,  229n,  239 Barile  Laura,  246n Barletta  Giuseppe,  140n Barone   Giuseppe,   31n,   46,   47n,   85n,   102n,  216n Barrella  Giovanni,  330n Barthes  Roland,  261 Basile  Marco,  216n Battista  Pierluigi,  81n Beatillo  Antonio,  232 Beaud  Olivier,  171n Becchi  Egle,  118n Belfanti  Carlo  Marco,  262n,  269n,  277n,   278n Belgioioso  Trivulzio  Cristina,  270 Bellabarba  Marco,  175n Belli  Gemma,  313n,  326n Bellini  Vincenzo,  120,  268 Belviglieri  Carlo,  247 Benigni  Roberto,  21 Berlusconi  Silvio,  22n Bernardello  Adolfo,  86n,  93n Bernardini  Ignazio,  310,  325,  326 Bernardini   Nicola,   124n,   125n,   127n,   234,  265

Bernardini  Oronzo,  307,  310,  323,  331 Bernardini   Macor   Emilia   (Ermacora),   265,  268 Bernoud  Alphonse,  283 Bertelli  Carlo,  280n Berti  Giuseppe,  34n Bertola  Giovannina,  138 Betri  Maria  Luisa,  52n,  86n,  103n Bevilacqua  Piero,  28n,  40n Biancale  Michele,  157,  158,  160,  161 Bianchi  Nicomede,  134n Bidussa  David,  243n Bilotti  Paolo  Emilio,  108n Bini  Carlo,  137 Binni  Walter,  80 Biondi  Tina,  347 Bixio  Alexandre,  199 Bixio  Nino  (Gerolamo),  199 Black  Anderson  J.,  267,  268n Boccaccio  Giovanni,  236,  237 Boito  Camillo,  274n,  307,  315 Bojano  Alberico,  156n Bollati  Giulio,  243n,  280n Boller  Paul  F.  jr.,  227n Bombardini  Nora,  281n Bonghi  Ruggiero,  17,  58-­62,  195 Bongiovanni  Bruno,  263n Bonzagni  Aroldo,  274 Borgia  Lucrezia,  275 Borsalino  Teresio,  275 Borsellino  Nino,  76n,  79,  138n Bortone  Antonio,  316,  318,  320 Bosco  Giovanni,  252,  253,  256-­259 Bossi  Maurizio,  283n Botta  Carlo,  231-­233,  249,  250 Bottaro  Luigi,  253 Botticelli  Sandro,  275,  276 Bozzelli  Francesco  Paolo,  175 Braico  Cesare,  14,  138,  139 Branca  Vittore,  138n Brancaccio  Antonio,  118n Brand  Charles  Peter,  283n Braudel  Fernand,  261

Indice  dei  nomi

Bray-­Steinburg  Ottone,  226 Brienza  Rocco,  111n Briganti  Tommaso,  128 Brindisino  Maria  Giovanna,  132n Brioschi  Franco,  79 Brogi,  famiglia,  281 Brogi  Giacomo,  281,  284,  287-­292,  295,   299,  301,  304 Brunetti  Gaetano,  112,  315n Bruni  Francesco,  73n Brunialti  Attilio,  203n Bruno  Giordano,  78 Buccaro  Alfredo,  308n Buttazzi  Grazietta,  262n,  265n Buzard  James,  283n,  289n Byron  George  Gordon,  164 Cacozza  Rosa,  112 Calà  Ulloa  Pietro,  30n,  225 Calanca  Daniela,  261n Calcagnile  Francesco,  122 Camassa  Teodoro,  89n Camerini  Augusto,  274 Camerini  Eugenio,  245,  246 Cameroni  Carlo,  95 Campanella  Tommaso,  78 Camposena  Raffaele,  90n Canali  Ferruccio,  281n &DQW&HVDUHQ Capellini  Giovanni,  232 Capone  Filippo,  58 Capone  Basilio,  99n Cappelli  Gioiella,  95n Cappuccio  Carmelo,  139 Caprani  A.G.,  290 Caputi  Saverio,  232 Caputo  Michele  M.,  212 Caputo  Vincenzo,  74n Caracciolo  Antonio,  171n Caracciolo  Francesco,  231 Caracciolo  Giovanna  (Carosa),  278n Caracciolo  de’  Sangro,  duchi  di  Martina,   215,  219,  220,  222-­225,  228

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Carbonelli  Vincenzo,  61 Carducci  Giosuè,  75,  76,  245,  316,  348 Carlo  I  d’Angiò,  re  di  Sicilia,  191n Carlo  III  d’Angiò-­Durazzo,  re  di  Sicilia,   191n Carlo   III,   re   di   Napoli,   190,   191n,   197,   257,  258 Caroppo  Elisabetta,  98n Carosa  vedi  Caracciolo  Giovanna Carpi  Leone,  247,  248 Carrarini  Rita,  262n,  264n Cartier-­Bresson  Henri,  303 Casanuova,  pittore,  290 Casetti  Antonio,  232 Caso  Beniamino,  156 Cassese  Leopoldo,  107,  108n,  110 Cassiano  Antonio,  316n,  323n Castelluccio  duchessa  di  vedi  de’  Sangro   Giuseppina Castiglione  Giuseppe,  232 Castrignanò  Pasquale,  122 Castromediano   Sigismondo,   9,   14,   56-­ 60,  62,  63,  65,  66,  69,  125,  127,  133,   137-­153,   229,   230,   232-­239,   316,   318,  319,  327,  342,  343,  346 Cataldi  Agostino,  347,  349 Cattaneo  Carlo,  44,  173 Cattermole  Evelina  (Contessa  Lara),  265 Cavalieri  Salvina,  349n Cavelty  Cristiano  Fedele,  284 Cavicchioli  Silvia,  218n Cavour  Camillo  Benso  conte  di,  92,  93,   187n,  194,  199-­202,  203n,  204n,  225,   226,  319,  350 Cazzato  Mario,  307n,  308n Cazzato   Vincenzo,   307n,   308n,   309n,   311n,  312n,  315n,  320n,  322n,  324n-­ 327n,  329n,  331n Cecchi  Emilio,  79,  138n Cecchinato  Eva,  45n,  46n,  49n,  85n,  96n,   103n Cenni  Enrico,  177-­180,  184,  186,  208 Cepolla  Luigi,  232

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«L’Italia  è»

Cervantes  Miguel  de,  230 Cesi  Carlo,  127,  133 Chabod  Federico,  184n Chambord  conte  di  vedi  Dieudonné  Hen-­ ri  Charles Chiappini  Simonetta,  244n Chiavistelli  Antonio,  244n Chotek  Luisa,  226 &KRWHN6R¿D Christian  Linda,  278n Cialdai  Susanna,  263n,  265n Cialdini  Enrico,  157n,  196n,  204n Ciano  Galeazzo,  228 Cicala  Francesco  Bernardino,  235 Cimino  Realino,  88n,  121n,  133 Cinotto  Simone,  247n Ciongoli  Gian  Paolo,  327n Cisaria  Leonardo,  130n Civile  Giuseppe,  34n,  218n Clemente  Pietro,  336 Clerici  Alfredo,  275 Colangeli  Oronzo,  329n,  330n Colletta  Pietro,  231,  249n,  250 Colombo  Adolfo,  94n Colonna  Gustavo,  337n Confalonieri  Federico,  139,  239 Coniglio  Giuseppe,  216n Consiglio  Nicola,  121,  124 Conte  Domenico,  323 Contessa  Lara  vedi  Cattermole  Evelina Conti  Fulvio,  94n Conti  Pietro,  58 Contini  Gianfranco,  76 Cooper  Gary,  227 Copso  Bartolomeo,  236 &RUFLXOR0DULD6R¿DQ Cordelia  vedi  Tedeschi  Treves  Virginia   Cordero   Lanza   di   Montezemolo   Massi-­ mo,  196n Cosi   Luisa,   87,   88n,   118n,   121n,   123n,   124n,  127n,  128n,  133n,  134n Costantini  Paolo,  282n Costanza  d’Altavilla,  191n

Cresci  Mario,  303 Crispi  Francesco,  221,  244 Croce  Benedetto,  78,  79,  198n,  216n,  303 Croce  Elena,  199n Curto  Carlo,  146n D’Andrea  Ugo,  228n Daniele  Domenico,  337n Dante  Alighieri,  75,  76,  78,  231,  321,  348 D’Arpe  Carlo,  105n D’Astore  Fabio,  149n,  153n,  229n,  233,   234 Davanzo  Poli  Doretta,  272n,  273 Davis  Ronald  L.,  227n d’Ayala  Valva  Pietro,  221,  222n d’Azeglio,  famiglia,  269 d’Azeglio  Massimo,  231,  243,  248 De  Amicis  Edmondo,  245 De  Cataldis  Enrico,  307,  310,  331 De  Crescenzo  Giovanni,  176n De  Donno,  famiglia,  338 De  Donno  Alessandro,  130n,  133 De  Donno  Daria,  316n De  Donno  Oronzio,  342 De  Ferrariis  Antonio  (Galateo),  232,  233,   237 De  Fort  Ester,  86n,  94n,  95n de  Genova  di  Pettinengo  Ignazio,  196n De  Giorgi  Cosimo,  64-­66,  69,  232,  308n,   320n,  327,  337n De  Giorgio  Michela,  262n De  Giosa  Nicola,  131n De  Gubernatis  Angelo,  106n,  125n Delahante  Gustave,  11 Del  Bene  Maria,  104 De  Leo  Annibale,  235 de  Leonardis  Massimo,  216n Della   Noce   Gaetano,   119n,   129n,   130n,   133n,  331n dell’Antoglietta  Achille,  98n Della  Peruta  Franco,  103n della  Ratta  Carmine,  121n,  130n della  Rovere  Alessandro,  196n

Indice  dei  nomi

Delle  Piane  Mario,  187n De  Lorenzi  Achille,  323 De  Lorenzo  Giuseppe,  305,  306n De  Lorenzo  Renato,  31n,  32n,  88n-­90n De  Lucrezi  Achille,  324 Del  Vecchio  Francesco,  104,  105 Demarco  Domenico,  99n De  Martino  Ernesto,  303 De  Martino  Francesco,  108n,  110n De  Matteis  Francesco,  316 De  Matteis  Pasquale,  233 de  Mondenard  Anne,  280n De  Negri  Felicita,  94n Denitto  Anna  Lucia,  220n Dentice,  principi  di  Frasso,  215,  219,  220-­ 222,  225-­228   Dentice  Antonio,  225 Dentice  Carlo,  227,  228 Dentice  Ernesto,  226,  227 Dentice  Francesco,  225 Dentice  Luigi,  220,  221,  225,  226n,  227 Depretis  Agostino,  221 de  Raho  Filippo,  99n De  Renzi  Salvatore,  234 De  Rinaldis  Aldo,  161 De  Roberto  Federico,  80 De  Rosa  Aniello,  192n De  Rosa  Gabriele,  205 De  Sanctis  Brizio,  137n De  Sanctis  Francesco,  76-­79,  83,  84,  148,   151 de’  Sangro  vedi  anche  Caracciolo  de’  San-­ gro de’  Sangro  Giuseppina,  duchessa  di  Ca-­ stelluccio,  223 de’  Sangro  Nicola,  222,  223 de’  Sangro  Placido,  222,  223n de’  Sangro  Riccardo,  222,  223 De  Seta  Cesare,  284n De  Simone  Francesco,  311,  324,  325 De  Simone  Luigi  Giuseppe,  118n,  119n,   129n,  131n,  232,  312,  315n,  341 De  Sivo  Giacinto,  28n

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De  Vincentiis  Amedeo,  81,  82n De  Vincenzi  Giuseppe,  58 De  Virgilio  Antonio,  133 De  Viti  De  Marco  Antonio,  113 Di  Bernardo  Davide,  108n Di  Ciommo  Enrica,  90n Dickie  John,  39n Dieudonné  Henri  Charles,  conte  di  Cham  -­ bord,  224 Di  Fiore  Gigi,  217n Di  Fiore  Laura,  102n Di  Giacomo  Salvatore,  336n Di  Girolamo  Costanzo,  79 Di  Gregorio  Pinella,  46n Di  Mauro  Leonardo,  284n Di  Napoli  Mario,  92n Di  Nucci  Loreto,  39n Diodoro  Siculo,  236 Dionigi  d’Alicarnasso,  232 Dionisotti  Carlo,  79,  80 Distaso  Grazia,  74n Donizetti  Gaetano,  131n Doré  Gustavo,  245,  246 Doria  Giuseppe,  343n Duggan  Christopher,  244n,  245n,  248n Duso  Giuseppe,  173n Elena   del   Montenegro,   regina   d’Italia,   271,  273 Elias  Norbert,  188n Ellanico  di  Mitilene,  232 Elmo  Raffaele,  121,  134 Emiliani  Giudici  Paolo,  76 Enrico  VI,  imperatore,  191n Ermacora  vedi  Bernardini  Macor  Emilia Estrafallaces  Alessandro,  122 Estrafallaces  Marino,  122 Eugenia  de  Montijo,  imperatrice  di  Fran-­ cia,  270 Eugenio  di  Carignano,  189,  196n Euripide,  231 Fabiani  Alberto,  278n

356

«L’Italia  è»

Facineroso  Alessia,  31n,  35n,  216n,  223n Faeta  Francesco,  299n Fagiolo  Marcello,  309n,  311n,  312n,  315n,   322n,  324n,  325n,  327n,  329n Falkenhausen  Susanne  von,  160n Falzone  Gaetano,  92n Falzone  del  Barbarò  Michele,  284n Fanelli  Giuseppe,  106 Fanfulla  da  Lodi,  320 Farese  Sperken  Christine,  163n,  167n Farini  Luigi  Carlo,  36,  40,  61,  196n,  212 Fazio  Giacomo,  49n Federico  I,  imperatore,  191n Federico  II,  imperatore,  82,  191n,  197 Federico  III  d’Aragona,  re  di  Sicilia,  191n Fedi  Roberto,  147n Ferdinando   II,   re   delle   Due   Sicilie,   11,   124,  140n,  153,  195n,  200,  201,  209,   210 Ferdinando  IV,  re  di  Napoli,  III  come  re   di   Sicilia,   poi   Ferdinando   I   re   delle   Due  Sicilie,  190,  191,  206,  258 Ferrari  Ant,  109n Ferrari  Jacopo  Antonio,  232 Ferrari  Monica,  104n,  114n Ferretti  Massimo,  280 Ferrigni  Giuseppe,  212 Ferroni  Giulio,  79 Filangieri  Carlo,  199,  201 Filippi,  artigiano,  324 Fiorini  Vittorio,  339 Florio  Franca,  275 Fontana,  sorelle,  277,  278n Fontò,  famiglia,  235 Fontò  Maria,  112n Fontò  Teresa,  113n Forleo  Bonaventura,  123,  124,  128 Forti  Marco,  73n Fortunato  Giustino,  56,  68 Foscolo  Ugo,  74,  75 Francesco  II,  re  delle  Due  Sicilie,  11,  12,   30,  33,  98,  129,  164,  195n,  197,  198,   200,  201,  217,  225

Francesco  de’  Vieri,  236 Francesco   Ferdinando   d’Asburgo-­Este,   226 Franchetti  Leopoldo,  56 Franchini  Silvia,  262n-­264n Francia  Enrico,  100n,  204n Friuzzi  Francesco,  108n Frola  Secondo,  334n Fruci  Gian  Luca,  194n Furiozzi  Gian  Biagio,  95n Fusco  Angelo,  238 Fusco  Felice,  107n,  108n Fusco  Maria  Antonella,  160n Gagliani  Giovanni,  109-­112 Galante  Lucio,  167n Galante  Garrone  Alessandro,  92n,  93n Galasso  Giuseppe,  187n,  191n,  336 Galateo  vedi  De  Ferrariis  Antonio Galeotti  Ettore,  264n Galilei  Galileo,  78 Galli  Della  Loggia  Ernesto,  39n Gallino  Luciano,  177n Gallino  Tilde,  177n Garbini  Ferdinando,  264 Garcea  Antonio,  14,  138,  139 Gardner  Ava,  277 Garibaldi  Giuseppe,  11,  21,  36,  47,  50n,   93,  96,  97,  129,  133n,  157,  162,  165,   191,   192,   194,   198,   200,   203,   204n,   211,   267,   270,   312,   313,   315,   319-­ 321,  345n,  348,  350 Garland  Madge,  267,  268n Garnier  Jean-­Paul,  216n Gattini  L.,  264n Gaudioso  Francesco,  217n Gelao  Clara,  337n,  338n Genoni  Rosa,  274-­277 Genovés  y  Lapetra  Tomás,  127n Gerardi  Caterina,  308n Gervasio  Michele,  337n Getto  Giovanni,  74n Ghezzi  Pasquale,  329

Indice  dei  nomi

Ghio  Ferdinando,  200 Ghirri  Luigi,  303 Giani  Maurizio,  120n Giannetti  Anna,  320n Giannone  Antonio  Lucio,  139n Giardino  Liliana,  327n Gibson  Mel,  303 Gibus  vedi  Serao  Matilde Gigli  Giuseppe,  56,  137n,  229n,  239,  342 Gigli  Marchetti  Ada,  245n,  246n Gilardi  Ando,  303 Gimma  Giacinto,  74 Ginori  Lorenzo,  65 Ginsborg  Paul,  29n,  46n,  48,  85n,  101n,   107,  156n,  194n,  244n Gioberti  Vincenzo,  75,  92,  124,  172-­177,   181,  208,  248 Giordano  Michele,  262n Giordano  Nicola,  108n,  110n Giorgetti  Cristina,  267n Giorgini  Giovanni  Battista,  278n Giudici  Paolo,  260 Giulio  Polluce,  232 Giusberti  Fabio,  262n Giusti  Nicoletta,  278n Giustiniani  Lorenzo,  232 *QROL6R¿DQ Goldoni  Carlo,  231 Gonin  Guido,  246 Gorgoni,  famiglia,  234 Gorgoni  Gaetano,  137n Gorra  Giulio,  246 Gounod  Charles,  131n   Grahame-­White  Claude,  227 Gramsci  Antonio,  51n,  78,  79,  247,  253n Grande  Salvatore,  238 Granito  Eugenia,  34n Gregorovius  Ferdinand,  235,  312,  313n Grimm  Dieter,  171n Grossi  Paolo,  177n Guacci  Luigi,  316,  343n Guadalupi  Belisa,  272n Guariglia  Antonio,  309,  329

357

Guarini,  famiglia,  235 Guarini  Giovanni  Battista,  231 Guerrazzi  Francesco  Domenico,  251 Guerrieri  Ferruccio,  330n Guerrieri  Giovanni,  322n Guerrieri  Ignazio,  122 Guicciardini  Francesco,  249n,  250 Guida  Patrizia,  216n Henricus  Petrus,  236 Hepburn  Audrey,  278n Hoepli  Ulrico,  246 Houben  Hubert,  177n Imbriani  Eugenio,  123n Imbriani  Vittorio,  232 Imperiali  Renato,  235 Innocenzo  II,  papa,  191n Irace  Erminia,  81 Isabella  Maurizio,  38n,  47n,  102n,  103n Isabella  d’Este,  275 Isastia  Anna  Maria,  92n,  93 Isnenghi  Mario,  45n,  46n,  49n,  85n,  103n,   253n,  333n Iurilli  Antonio,  74n Jaeger  Pier  Giusto,  216n,  217n Jazzeolla  Giambattista,  307 Jesurum  Michelangelo,  275   La  Farina  Giuseppe,  53,  202,  249,  250,  257 La  Marmora  Alfonso,  203n Lamennais  Félicité  de,  92,  208,  214 Lanaro  Silvio,  244n,  245n Landucci  Giovanni,  251n,  253n Lanoce  Egidio,  272 Lanza  Giovanni,  58 Lapi  Isabella,  337n,  338n Laporta  Alessandro,  229n La  Sala  Luigi,  108n,  110n Laviano  Alberto,  348 Lazzaretti  Domenico,  123 Le  Marangi  Pietro,  223n,  224

358

«L’Italia  è»

Lenti  Lia,  265n,  271n Leo  Leonardo,  131n Leone  Dionisio,  237,  238 Leone  Luigi,  121,  128,  131n Leone  XIII,  papa,  136 Leoni  Francesco,  216n Leopardi  Giacomo,  76-­78 Lessona  Michele,  173n Levi  Pisetzky  Rosita,  262n,  264n,  267n,   269n,  270n Levra  Umberto,  47n,  59n,  333n,  338n Libertini  Giuseppe,  119,  125,  133n,  316,   342,  346 Libertini  Luigi,  337n Libetta  Francesco,  121n Licci  Enrico,  91n Lillo  Giosuè,  121,  124,  131n Lillo  Giuseppe,  131n Linbenberg  Maria  de,  275,  276 Liscia  Bemporad  Dora,  265n Lisco  Michele,  89n Lisco  Nicola,  89n Listri  Pier  Francesco,  245n Lollobrigida  Gina,  278n Lombardi  Giacomo,  121,  124,  128 Lombardi  Paolo,  283 /RUHQ6R¿DQ Lovati  Lovato,  82 Loy  Myrna,  278n Luceri  Vincenzo,  350 Luigi  IX,  re  di  Francia,  191n Lupinacci  Enrico,  127 Lupo  Salvatore,  10,  29,  35,  36,  46n,  51n,   68,  85,  86n,  98n,  102n,  195n Lutero  Martin,  207 Luzzatti  Luigi,  68 Luzzatto  Sergio,  81 Maccabelli  Terenzio,  263n Maccagnani  Eugenio,  314-­316,  320,  321 Machiavelli  Niccolò,  76-­78 Macry   Paolo,   13,   39n,   47n,   48n,   50n,   98n,  202n,  223n

Madaro  Gaetano,  312 Maffei  Raffaele  (il  Volterrano),  232 0DI¿ROL0RQLFDQQQ Maggiulli,  famiglia,  235 Maggiulli  Luigi,  233 Magi  Girolamo,  236,  237 Magliola  Giuseppe,  307 Maierotti  Giovanni,  349 Malato  Enrico,  83 Maldini  Chiarito  Daniela,  102n Mameli  Goffredo,  21,  348,  350 Manchon  Pierre-­Yves,  32,  34 Mancini  Pasquale  Stanislao,  119,  212 Mandoy  Francesco,  92n Manfredi  di  Svevia,  re  di  Sicilia,  191n Manfroci  Francesco,  121 Mangionello  Giuseppe,  320 Mangone  Fabio,  329n Manin  Daniele,  47 Manna  Giovanni,  11,  201,  208 Mannori  Luca,  173n,  175n,  244n Mansi-­Montenegro  Beatrice,  131n Mantovano  Andrea,  307n,  308n Mantura  Bruno,  158n Manzoni  Alessandro,  77,  208,  230,  248,   259n Marcello  Adriana,  271 Marchesa   Colombi   vedi   Torriani   Maria   An  tonietta Marciano  Girolamo,  232 Marcuse  Herbert,  177n Marescotti  Giorgio,  236,  237 Margherita   di   Savoia,   regina   d’Italia,   270,  272 Mariano  Marco,  247n Mariano  Raffaele,  313n Marini  Girolamo,  127n Marliani  Emanuele,  58 Marmo  Marcella,  39n Maroncelli  Pietro,  139 Marrara  Danilo,  172n Marrocco  Dante  B.,  156n Marschiczek  Gaetano,  337n,  343n

Indice  dei  nomi

Marteau,  gesuita,  128n Marti  Mario,  73n,  80,  239,  312n Marti  Pietro,  346 Martin  André,  303 Martinelli  Luciana,  139 Martone  Mario,  139n Martorelli  Luisa,  158n Martucci   Roberto,   29,   35,   56n,   191n,   192n,  197n,  200n,  202n,  204n Marucelli  Germana,  278n Marx  Karl,  196 Masi  Giovanni,  99n Massa  Cesare,  132 Massa  Girolamo,  118n Massafra  Angelo,  220,  225n Massari  Giuseppe,  195 Massaro  Carmela,  229n Massaro  Elisabetta,  220n,  228n Matina  Giovanni,  108n Matino  Francesco,  35n Maturi  Walter,  43-­45,  53n,  249n Mauro  M.  Augusto,  118n Maury  Matthew  Fontaine,  232 Mazohl  Brigitte,  175n Mazzacane  Lello  (Raffaello),  299n Mazzarella  Bonaventura,  59 Mazzini   Giuseppe,   45n,   47,   75,   76,   92,   103n,   115,   117-­119,   127,   131,   142,   172,  175n,  319,  348,  350 Mazzocca  Fernando,  158n,  244n Mazzocchi  Alessio  Simmaco,  232 Mazzoni  Guido,  137,  139 Mazzonis  Filippo,  187n Mehta  Uday  Singh,  38n Melosi  Laura,  247n Melzi  d’Eril  Giulia,  275 Mennonna  Mario,  345n Mercadante  Saverio,  120 Meriggi   Marco,   10,   12,   28n-­30n,   35n,   38n,  40n,  45,  46n,  47n,  48,  62n,  86n,   98n,   102n,   173n,   175n,   179n,   216n,   244n,  248n,  263n Miccoli  Angelo,  312

359

Michel  Ersilio,  216n Michelangelo  Buonarroti,  321 Micheli  Pietro,  233,  237 Migliardi  Onofrio,  323 Miglietta  Federico,  122 Miglietta  Giuseppe,  130n 0LJOLHWWD0LPu Miglietta  Raffaele,  143 Miglio   Gianfranco,   176n,   178n,   180n,   187n,  188n Mignogna  Nicola,  92n,  106 Milano  Agesilao,  106 Minghetti  Marco,  36,  40,  61 Minna  Antonio,  94n Mirizzi  Ferdinando,  303n Moe  Nelson,  39n,  56n Mola  Aldo  Alessandro,  151n Molfese  Franco,  29,  35,  217n Mommsen  Theodor,  232 Monaco  Attilio,  111n Monastero  Francesco,  108n Monhaupt  Heinz,  171n Monnier  Marc,  144 Montagna  Vincenzo,  272n Montale  Bianca,  92n,  93n Montale  Eugenio,  73 Montesano  Maria,  99n Monti  Vincenzo,  76 Montroni  Giovanni,  218 Morandi  Matteo,  104n,  114n Morandini  Maria  Cristina,  257n Morato  Erica,  262n,  264n Morelli  Domenico,  163,  164 Morelli  Salvatore,  130n Mormone  Mariaserena,  158n Morris  Jonathan,  263n Morris  Penelope,  102n Morris  William,  268n,  272 Moscati  Ruggero,  199n,  216n Moschettini  Consalvo,  337n Moscioni  Romualdo,  305,  306 Mosse  George  L.,  247n Murat  Gioacchino,  93,  199,  209

360

Murat  Luciano  Carlo,  209 Murialdi  Paolo,  245n,  246n Muscetta  Carlo,  79 Musolino  Benedetto,  149 Mussato  Albertino,  82 Mussolini  Benito,  189 Mutterle  Anco  Marzio,  138 Napoleone  Bonaparte,  198,  231 Napoleone  III,  209,  257 Napolitano  Giorgio,  21,  192n Nardone  Paola,  218n Nathan  Ernesto,  334n Naya  Carlo,  283 Nenci  Giuseppe,  229n Neppi  Enzo,  75n Netti  Francesco,  15,  162-­168 Nevers  Emilia,  264n Nicolai  Otto,  124n Nicotera  Giovanni,  107-­113 Nieddu  Anna  Mari,  192n Nievo  Ippolito,  229n,  231 Nigra  Costantino,  189,  269 Nisco  Nicola,  139 Nitti  Francesco  Saverio,  68 Noberasco  Vita,  278n Noiret  Serge,  52n Notaro  Chiara,  320n Novara  Paola,  281n Novarino  Marco,  94n Nunziante  Alessandro,  200 Odescalchi,  principessa,  275 Omodeo  Adolfo,  43 Oriani  Alfredo,  45 Orlando  Vittorio  Emanuele,  173 Oroboni  Antonio,  148 Orsi  Pietro,  247 Ovidio  Nasone  Publio,  232 Pace  Alessandro,  186n 3DFL¿FR)UDQFHVFRQ Pacini  Giovanni,  120 Pagano  Nicola,  235

«L’Italia  è»

Pais  Ettore,  232 Paisiello  Giovanni,  131n Paladini  Luigi,  346 Palazzolo  Maria  Iolanda,  253n Palermo  Nicodemo,  152 Palermo  Nicola,  14,  138,  139,  152,  153 Palizzi  Filippo,  166 Pallavicino  Giorgio,  139 Pallavicino  Pietro  Sforza,  75 Palmieri  Giuseppe,  134 Palumbo  Pier  Fausto,  49n Palumbo  Pietro,  13,  49,  56n,  104n,  105n,   112,   118n,   119n,   121n,   127n,   128n,   130n,  232,  315n,  326n,  342n Pampaloni  Leonzio,  138 Panebianco  Maria  Grazia,  33n Panico  Ercole,  134n Panico  Michele,  87,  118n,  127,  134n Pantaleo  Angelo,  337n Panzieri  Giuseppina,  188n Paone  Michele,  140n Papadia,  famiglia,  235 Papadia  Baldassarre,  235 Paparazzo  Amelia,  204n Pappacoda  Luigi,  235 Papuli  Giovanni,  330n Parente  Luigi,  156n Parini  Giovanni,  76 Parrella  Roberto,  34n Pasimeni  Carmelo,  30n Pasolini  Pier  Paolo,  303 Passaglia  Carlo,  213 Pastina  Giuseppe,  337n Pastore  Michela,  88n,  91,  92n Patriarca  Silvana,  38n Pausania,  232 Pecout  Gilles,  32n Pedullà  Gabriele,  81,  82n Pedullà  Walter,  79,  138n Pellegrino  Annalisa,  272n Pellegrino  Bruno,  31n,  209,  217n Pellegrino   Giuseppe,   66,   316,   320,   331,   343,  345,  346,  347n

Indice  dei  nomi

Pellegrino  Paolo,  155n Pellegrino  Teodoro,  105n Pellicciari  Angela,  22n Pellico   Silvio,   127,   137,   139,   145-­147,   148n,  151,  231,  239 Peluso,  fratelli,  337n Pemble  John  C.,  283n,  289n Perini  Leandro,  264n Perino  Edoardo,  245,  246,  251 Persico  Federico,  177,  180-­184,  186,  208 Perulli,  artigiano,  324 Petraccone  Claudia,  39n Petrarca  Francesco,  76,  348 Petraroli  Ornella,  74n Petrelli  Francesco  Raffaele,  348 Petrusewicz  Marta,  39n Pianell  Salvatore,  200 Pica  Giuseppe,  342 Piccoli  Valentino,  78n Pieri  Piero,  200n Pietro  Aretino,  237 Pinelli  Cosimo,  235 Pinna  Franco,  303 Pinto  Carmine,  13,  33,  34n,  36,  40,  47n,   50,  98n,  107 Pio  Oscar,  247,  249-­251,  252n Pio  VI,  papa,  206 Pio  IX,  papa,  25,  90,  121,  124,  125,  208,   258,  259 Piovani  Pietro,  187n Pirandello  Luigi,  80 Piretti  Maria  Serena,  60n,  193n Piromalli  Antonio,  151n Pisa  Beatrice,  349n Pisacane  Carlo,  34,  106n,  107,  108,  200 Pisanelli   Giuseppe,   17,   59,   61,   62,   92n,   195,  212,  225,  320,  342 Pisanello  (Antonio  di  Puccio  Pisano),  275 Pischedda  Carlo,  200n Pispico  Tommaso,  330 Pitts  Jennifer,  38n Pivato  Stefano,  253n Plinio  Secondo  Gaio  (il  Vecchio),  232

361

Plutarco,  231 Poerio  Alessandro,  56 Poerio  Carlo,  57,  139,  142,  342 Polibio,  232 Politano   Simonetta,   307n-­309n,   311n,   324n-­327n,  331n Pomba  Giuseppe,  239 Pontari  Damiano,  127 Pontari  Salvatore,  119,  125,  128,  132 Ponti  Carlo,  283 Ponza  di  San  Martino  Gustavo,  196n Porcaro  Massafra  Domenica,  220n Porciani  Ilaria,  253n,  333n Portinari  Folco,  138,  146n Poso  Giulia,  349n Previtera  Luisa,  73n Priorelli  Federico,  108n Proto  Mario,  91n Pucci  Emilio,  278n Puccini  Sandra,  335n,  336n Puoti  Basilio,  151 Quagliati  Quintino,  337n Quintavalle  Arturo  Carlo,  280n,  281,  295 Quinto  Ennio,  316 Quondam  Amedeo,  73n,  142n,  167n Radovich  Giuseppe,  133n Raffaello  Sanzio,  321 Ragionieri  Ernesto,  43,  50 Ragusa  Daniela,  87n,  123n Raimondi  Ezio,  78n Rao  Anna  Maria,  45n Rao  Cesare,  233 Ratiglia  Annunziato,  347-­349 Rattazzi  Urbano,  178 Ravenna,  famiglia,  235 Regaldi  Giuseppe,  119n,  121 Renna  Emiliana,  124n Riall  Lucy,  38n,  46n,  47n,  85n,  89n,  97 Riario  Sforza  Sisto,  209,  212 Ricatti  Francesco,  102n Riccardi  Carla,  196n

362

«L’Italia  è»

Ricci  Corrado,  281,  303 Ricci  Luigi,  283 Ricci  Raffaello,  269n Ricciardi  Achille,  118n Rienzi  Ludovico,  128 Rizzo  Gino,  73n,  128n,  142n,  167n Rizzo  Maria  Marcella,  58n,  218n,  312n,   329n,  347n Rizzo  Nicola,  122 Roccia  Rosanna,  338n Roccucci  Adriano,  29n,  46n,  98n,  102n,   194n Rochira  Francesco,  337n Romagnoli  Sergio,  137,  138n Romanelli  Raffaele,  218n,  248n Romani  Felice,  130 Romano,  famiglia,  124n,  235 Romano  Liborio,  61,  92n,  139,  197,  342 Romano  Michele,  224n Romeo   Rosario,   10,   12,   13,   45,   50,   51,   53,  191n Romer  Ferdinand  Fredrick,  232 Romussi  Carlo,  246 Rondinelli  Filippo,  122 Rorà  Emanuele,  58 Rosmini  Antonio,  208 Ross  Janet,  313 Rossi  Alessandro,  275 Rossi  Beniamino,  88n,  117-­136 Rossi  Carlo,  117,  119,  127 Rossi  Eduardo,  117,  326 Rossi  Leopoldo,  87,  118n,  127 Rossi  Luigi,  33n,  34n,  107n Rossi  Luigi,  carbonaro,  118n Rossi  Nicola,  118n Rossi  Simona,  171n Rossini  Gioacchino,  119n,  120 Rota  Carlo,  110n Rovetta  Gerolamo,  347 Ruffo  Fabrizio,  233 Ruggero  II,  re  di  Sicilia,  191n Ruggieri  Pasquale,  328,  331 Ruskin  John,  282

Russi  Luciano,  107n Russo  Luigi,  43n Sabbatucci  Giovanni,  243n Saladino  Antonio,  216n Salandra  Antonio,  55,  66-­68 Salani  Adriano,  245,  246 Salvati  Mariuccia,  102n Salvemini  Gaetano,  200 Sanasi  Salvatore,  345 Sanesi  Nicola,  249n,  250,  251 Sanfelice  Antonio,  235 Sanfelice  Luisa,  231 San  Martino  Enrico  di,  334 Sansoni  Mario,  290 Santandrea  Giuseppe,  110n Santarsiero  Marisa,  274n Santini  Emilio,  75n Santovito  Pasquale,  127 Sapegno  Natalino,  79,  80,  138n Savarese  Giacomo,  11,  177,  184-­186,  208 Savarese  Roberto,  208 Savio  Adele,  59n,  60,  63 Savio  Federico,  59 Savio  Olimpia,  9,  58,  59n,  63n,  69n,  153 Savorra  Massimiliano,  315n,  319n Scaffei  David,  46n Scarambone  Luigi,  320 Scardia  Marcello,  105n,  125n,  127n,  128n Scarfoglio  Edoardo,  265 Scarpa  Domenico,  81 Scarpelli  Tancredi,  260 Scarrano  L.,  317 Schemboche  Michele,  283 Schiavoni  Giovanni,  91 Schiavoni  Nicola,  139,  144,  342   Schioppa,  architetto,  290 Schmitt  Carl,  171n Schuberth  Emilio,  278n Scirocco  Alfonso,  93n,  96n,  98n,  191n Scolari  Saverio,  62 Scrimieri  Gianfranco,  229n,  237 Scudo  P.,  119n

Indice  dei  nomi

Semeraro  Angelo,  118n,  329n 6HUD¿QRGHOOH*URWWDJOLH Serao  Francesco,  232 Serao  Matilde,  264n,  265 Sestan  Ernesto,  44 Sesti  Emanuela,  284n Settembrini  Luigi,  57,  58,  78,  111n,  137,   139,   146,   148-­151,   229n,   231,   233,   342 Settembrini  Raffaele,  149,  152 Seymour  Mark,  102n Sforza  Beatrice,  275 Silvestri  Giovanni,  239 Silvestri  Silvia,  301 Simeoni  Luigi,  216n Siotto  Pintor  Giovanni,  269 Sisi  Carlo,  158n Sismondi  Jean  Charles  Simonde  de,  249n,   250 Soldani   Simonetta,   48n,   85n,   86n,   88n,   92n,  100n,  216n,  263n Sommer  Giorgio,  283,  284 Sonnino  Sidney,  56 Sonzogno  Edoardo,  245,  246,  264 Sorba  Carlotta,  244n Spadolini  Giovanni,  174n,  175n Spagnoletti  Angelantonio,  12,  52n,  217n Spagnoletti  Mario,  97 Spalletti  Ettore,  291 Spaventa  Silvio,  57,  111n,  139,  149 Spedicato  Mario,  87n,  118n Spencer  Herbert,  263 Spineda  Lucio,  233 Spinelli  Antonio,  195n,  201,  202 Spinelli  Michele,  124,  127 Spinosa  Nicola,  158n Sprüngli  Federigo,  284 Stampacchia  Gioacchino,  119 Stampacchia  Salvatore,  119 Starace  Carolina,  272 Stauber  Reinhard,  175n Stefanoni  Luigi,  247,  251,  252,  254,  255,   258,  259

363

Stella  Gaetano,  320 Stephanus  Henricus,  236 Stevens  Felice,  348 Stucchi  Edoardo,  275 Tacelli  Maria  Luisa,  172n Tamborrini  Francesco,  346 Tancredi  d’Altavilla,  conte  di  Lecce  e  re   di  Sicilia,  128,  320 Tanucci  Bernardo,  190,  212,  257,  258 Tarantini  Giorgio,  143 Tarantino  Antonio,  200n Tassani  Giovanni,  253n,  259n Tasselli  Luigi,  232 Tasso  Torquato,  231 Tateo  Francesco,  74n Taylor  Bertrand,  227 Taylor  Dorothy  Cadwell,  227 Tecchio  Sebastiano,  269 Tedeschi  Treves  Virginia  (Cordelia),  265 Tenca  Carlo,  239 Tessitore  Fulvio,  175n,  187n Themelly  Mario,  151n Thiesse  Anne-­Marie,  244 Tiraboschi  Girolamo,  74 Tito  Livio,  232 Tiziano  Vecellio,  321 Tobia  Bruno,  243n,  245n,  247n,  333n Tocqueville  Alexis  de,  173n Toma  Gioacchino,  14,  155-­163,  165,  316 Tomasi  di  Lampedusa  Giuseppe,  80 Tomassini  Luigi,  282n-­284n,  303n Tommaso  d’Aquino,  237 Tondo  Franca,  87n,  123n Tonini  Lucia,  283n Torelli  Viollier  Eugenio,  265 Tornatore  Giuseppe,  295 Torriani  Maria  Antonietta  (Marchesa  Co-­ lombi),  265 Torsello  Benedetto,  307 Tortorelli  Gianfranco,  246n Tramonti  Stefano,  281n Tranfaglia  Nicola,  263n,  264n

364

«L’Italia  è»

Traniello  Francesco,  253n,  257-­259 Travaglio  Giovanni,  328 Treves  Emilio,  245,  246,  264 Treves  Giuseppe,  265 Treves  Guido,  335n Trinchera  Francesco,  92n,  94 Trombatore  Gaetano,  139 Trompeo  Eugenio,  334n,  339n Troso,  artigiano,  324 Troya  Carlo,  208 Tuccari  Francesco,  96n Tuminello  Lodovico,  283 Turchi  Vincenzo,  172n Turi  Gabriele,  245n Turri  Carlo  Maria,  127 Tursani  Raffaella,  104 Ulloa  Pietro  vedi  Calà  Ulloa  Pietro Umberto  I,  re  d’Italia,  315,  317,  341 Vacca  Nicola,  312n Valente  Gaetano,  337n Valentini  Oronzo,  316,  337n Valentino  Epaminonda,  148 Vallardi  Francesco,  248 Valletta  Agata,  112n Valletta  Corrado,  112n Valletta  Giuseppe  Oronzo,  104n Valletta  Isabella  Francesca,  104n Valletta  Nicola,  101,  103-­115,  348 Valletta  Nicolino,  114,  115 Valletta  Oronza  Rachela,  104n Valletta  Oronzo,  104,  105 Valletta  Oronzo  Francesco  Paolo,  104n Valletta  Oronzo  Gaetano,  104n Valletta  Oronzo  Luigi,  104n Valletta  Raffaele  (1781-­?),  104n Valletta  Raffaele  (1864-­1934),  110,  111n,   112,  115 Valli  Donato,  229n,  235,  342n Vallone  Aldo,  80,  137n,  155 Vallone   Giancarlo,   142n,   172n,   173n,   175n,  179n,  184n,  188n,  229n,  235

Vanna,  sartoria  milanese,  278n Vantaggiato  Eugenia,  91n Varchi  Benedetto,  249n,  250 Varisco  Giovanni,  233 Varni  Angelo,  103n   Vecchio  Giorgio,  104n Vendola  Nichi,  74n Veneziani  Jole,  278n Venturi  Franco,  44 Venturino  Antonio,  108n Verdi  Giuseppe,  120,  130,  131,  248,  268,   321 Verdosci  Raffaele,  92n Verga  Giovanni,  80,  196 Verga  Marcello,  175n Vernole  Giuseppina  Chiara,  347,  349 Viarengo  Adriano,  187n Vico  Giambattista,  78 Vidotto  Vittorio,  243n Viesseux  Giovan  Pietro,  239 Vigneri  Francesco,  130n Villari  Pasquale,  56 Visceglia  Maria  Antonietta,  219n Vischi  Nicola,  113 Visconti  Simonetta,  278n Visconti  di  Modrone  Giuseppe,  275 Vittoria,  regina  del  Regno  Unito,  267 Vittoria  Albertina,  264n Vittorio  Emanuele  II,  re  d’Italia,  96n,  98,   165,   196,   203,   226,   309,   312,   314,   315,   317,   319,   322,   328,   333,   334,   341,  350 Vivanti  Corrado,  244n,  264n Volpe  Rinonapoli  Luigi,  348 Volterrano  Raffaele  vedi  Maffei  Raffae  le Wagner  Richard,  131 White  Mario  Jessie,  109 Wilde  Giorgina,  227 Winspeare  Antonio  (1819-­1873),  11 Winspeare  Antonio  (1840-­1913),  10 Worth  Charles  Frederick,  274n

Indice  dei  nomi

Young  Loretta,  278n Yriarte  Charles,  313 Zaccaria  Francesco,  308,  309n Zacchino  Vittorio,  313n Zandrino  Adelina,  274 Zannier  Italo,  282n Zecca  Abramo,  323

Zecca  Vincenzo,  323 Zenaro  Damiano,  233 Zichi  Giuseppe,  192n Ziletti  Giordano,  236 Zini  Luigi,  247,  249 Zinsser  Judith  P.,  263n Zocchi  Vincenzo,  89n Zuccaro  Nicola,  344  

365

Tavola 1. Nicola Valletta (1829-1915). Ritratto a olio (collezione privata)

Tavola 2. G. Toma, I figli del popolo, 1862

Tavola 3. G. Toma, Il denaro di San Pietro, 1861

Tavola 4. G. Toma, Roma o morte, 1863

Tavola 5. G. Toma, Un esame rigoroso del Sant’Uffizio, 1864

Tavola 6. F. Netti, Rimembranze del 15 maggio 1848, 1861

Tavola 7. L. Stefanoni, Storia d’Italia popolare illustrata, dalla sua origine ai giorni nostri, 3 voll. (300 dispense settimanali), Edoardo Perino Editore, Roma 1882 (ristampa 1887-1889)

Tavola 8. P. Giudici, Storia d’Italia. Narrata al popolo dal Prof. Paolo Giudici. Dalla fondazione di Roma alla Grande Guerra nazionale, 5 voll. (246 fascicoli settimanali), Casa Editrice G. Nerbini, Firenze 1929-1933, vol. I

Tavola 9. Giudici, Storia d’Italia, vol. IV

Tavola 10. G. De Nittis, Il salotto della Principessa Matilde, 1883; immagine tratta dal Catalogo della mostra De Nittis, impressionista italiano, Roma, Chiostro del Bramante 13 novembre 2004-27 febbraio 2005, Mazzotta, Milano 2005, p. 213

Tavola 11. J. Tissot, Hush! (The Concert), 1875, olio su tela, Manchester City Art Gallery; immagine tratta dal catalogo della mostra De Nittis e Tissot pittori della vita moderna, Skira, Milano 2006, p. 138

Tavola 12. Corallo mediterraneo, oro, Torre del Greco, Manifattura di Torre del Greco, Demi-parure, 1850 circa, collezione privata; immagine tratta dal Catalogo della mostra Gioielli regali. Ori, smalti e pietre preziose nel Real Palazzo di Caserta tra XVIII e XX secolo, Reggia di Caserta 7 giugno 2005-30 ottobre 2005, Skira, Milano 2005, p. 70 Tavola 13. A. Marra, Manifesto pubblicitario dei magazzini Vittoria, 1909; immagine tratta da C. Giorgetti, Manuale di Storia del costume e della moda, Cantini, Firenze 1992, p. 336

Tavola 14. A. Terzi, Eden Palace, 1906; Id., Mele, 1911; immagini tratte dal Catalogo della mostra La belle Époque. Arte in Italia 1880-1915, Rovigo, Palazzo Roverella 10 febbraio-13 luglio 2008, Silvana Editoriale, Cinisiello Balsamo 2008, p. 203

Tavola 15. R. Genoni, Abito da ballo «La Primavera»; immagine tratta da Abiti in festa, p. 43 Tavola 16. R. Genoni, Manto di corte ispirato a un disegno di Pisanello. Milano, Esposizione Internazionale del Sempione, 1906; immagine tratta da Abiti in festa, p. 41

Tavola 17. Lecce. Villa Comunale: monumento a Giuseppe Garibaldi (E. Maccagnani, 1888)

Tavola 18. Oronzo Bernardini. Catafalco allestito nel Duomo di Lecce nel 1878 per le onoranze funebri in onore di Vittorio Emanuele II

Questo  volume  è  stampato   su  carta  Palatina delle  Cartiere  Miliani  Fabriano  S.p.A. Finito  di  stampare nel  mese  di  aprile  2013 GDOOD&'&$UWL*UD¿FKHVUO Città  di  Castello  (PG)