La Filosofia Esoterica De La India (Scan)

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Bráiimácharin Bodhabhikshu (j. C. CHATTERJI

LA

'FILOSOFIA

ESOTÉRICA

DE LA INDIA VERSION CASTELLANA, CON NOTAS, POR

José Plana y Dorca

( M. S.

T.)

4.

BARCELONA ESTABLECIMIENTO TIPOGRÁFICO Á C. DE FIDEL GIRÓ 311,

Calle de Valencia, 311 1899

OCCUlgAEr: a

LA SOCIEDAD TEOSÓFICA La Sociedad Teosófica fué fundada en New-York, el 17 de Noviembre de 1875. Creyeron, sus fundadores, que los intereses más elevados de la Religión y de la Ciencia ganarían por medio del renacimiento del Sánscrito, Palf, Zend y otras literaturas antiguas, en las que los Sabios Iniciados han conservado para el uso de la humanidad verdades de valor inapreciable respecto del hombre y de la Naturaleza. Una Sociedad de carácter absolutamente antisectarjo, cuya obra debía continuarse amigablemente por las personas ilustradas de todas las razas, animadas de un amor desinteresado por la investigación de la verdad, con el propósito de propagarla imparcialmente, pareció ser una arma poderosa para contrarrestrar el materialismo y vigorizar el espíritu religioso agonizante. Los objetos fundamentales de la Sociedad son tres, ä saber: — Formar un núcleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad, sin distinción de razas, creencias, sexos, castas ni color. 2.° — Fomentar el estudio de las religiones comparadas, de la filo-

sofía y de las ciencias. 3.° — Investigar las leyes de la Naturaleza hasta ahora no explicadas, y los poderes latentes en el hombre. La Sociedad Teosófica no tiene intervención alguna en la política, ni en las reglas de casta y costumbres sociales. No es sectaria, ni exige asentimiento alguno á fórmula ó creencia de ninguna especie, para la admisión de los que deseen ingresar en ella. Su lema es: « No HAY RELIGIÓN MÁS ELEVADA QUE LA VERDAD.»

LA FILOSOFÍA ESOTÉRICA DE LA INDIA

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Brähmácharin Bodhabhikshu ( J. C. CHATTERJI )

LA

FILOSOFÍA ESOTERICA DE LA INDIA VERSIÓN CASTELLANA, CON NOTAS, POR

José Nana y Dorca ( M. S. T.)

BARCELONA ESTABLECIMIENTO . TIPOGRÁFICO Ä C. DE FIDEL GIRÓ •

31g,` Calle de Valencia,

1899

311

Esta obra es propiedad del traductor, y nadie sin su permiso podrá reimprimirla en castellano.

ADVERTENCIAS

z.a — Para evitar confilsiones, y dar

4 cada uno lo suyo, las notas que figuran en este libro llevarán al pie las iniciales J. CH.) cuando se debin al autor; (T. F.) cuando sean de la traduc-

ción francesa, y ( J. P.) cuando pertenezcan á la versión castellana. 2.a — Las letras (D. S.) al final de las notas, y las (P. G. T.), se refieren á la Doctrina Secreta, de H. P. Blavatsky, traducción castellana, y al Pequeño glosario de términos teosóficos, de A. Besant y H. Burrows, publicado en el número de &l'Ida (Revista Teosófica) correspondiente 4 Enero de 1894-

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PREFACIO DE LA TRADUCCION FRANCESA

Las conferenciassue siguen, abreviado resumen de una Filoso'fía tan vasta y antigua como el Mundo, se dieron en Bruselas, allä por Mayo de 1898. Mas como el disertante se produjera exclusivamente en ingles, nos vimos en la estrecha necesidad de ir traduciendo, punto fror punto, sus palabras. Ciñéndonos, pues, d las notas que tomamos mietaras las iba dando, y accediendo con ello ä la solicitud de, muchos de sus oyentes, nos atrevemos ahora, en ausencia del orador, ei hilvanarlas otra vez, aunque tengamos por seguro que han de resultar asi muy deficientes. Hacemos nuestras, por lo tanto, todas sus imperfecciones. EL TRADUCTOR.

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INTRODUCCIÓN

Creemos prestar un verdadero servicio ä nuestros compatriotas, y especialmente á los que se dedican al estudio de la Teosofía (a), dando ä luz, vertido al castellano, un libro como éste, si escaso en volumen, abundoso en sana doctrina. De algunos años acá, y por rara fortuna de los tiempos que corren, el espíritu nacional, dormido hace poco para las más elevadas especulaciones, parece despertar de su letargo, sacudiendo las entumecidas energías, antaño florecientes y esplendorosas. Impalpables corrientes metafísicas — mas no por ello desprovistas de toda realidad — surcan el océano mental, reivindicando los fueros de una Ciencia que hoy en día, como lo fué en todo tiempo, es, por juro de heredad, el alma mater, la savia misma de todas las ciencias, cuando no se vi6 limitada al círculo vicioso de estériles y pueriles logomaquias. Dicho se está que nos referimos á la Metafísica (2).

(a) La TEOSOFÍA se ocupa, con toda extensión y detalle, de las ensenanzas contenidas en este libro; la Sociedad Teos4fica tiene, como uno de sus objetos fundamentales, el difundirlas por el Mundo. — (J. P.) La palabra TEOSOFÍA significa literalmente: Sabiduría de los Dioses