Hans Kurth - Die Weltdeutung Dr. Mathilde Ludendorffs - Eine Einfuehrung in die Werke der Philosophin (1932, 67 S., Scan-Text, Fraktur)

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lllit Ulltltßtutung lllr. mat�ilßt J!u6tn6orff� l!int l!infu�rung in ßit ttltrft ßtr }a�ilofop�in uo n

"!Ein ntlanBrer war id) r Jet) �atte uetloren mdn föjllid)jles 0ut1 Jd) jlicg1 es 3u fud)cn1 Bit 6crgjlcilcn }lfaßc i !1lun ru�' id) cdöll UnB fd)auc t)inat'J auf ßic i!röler Bes i!roßtsr .ilas föjlhd)c - bie beiben gtoiJen ffiel)eimnifre . l:obesmuiJ unl:l Unjtctblid)feitmiUe - bie beiben gtoiJen Wlitj d)öpfet am Wetben bet 6d)öpfung . . . . . . . . . . . .

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21 24 27 31

:Det menfd) -. l:las �emuntfein bes ffiöttlid)en felbft?

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:Das metben bet 6d)öpfung aus göttlid)em mtnen

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:Das Wetl:len l:les etjten jtetbunfäljigen G:in0elmefens

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:Das Wetben l:let 6eele als Wille unl:l �emuntfein

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:Die göttlid)en münfd)e als Wlittel 3Ut 6d)öpfung fommenljeit :Det l:tiumplj bes Unjtetblid)feitllliUens .

l:let (jjottnoU•

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:Die gottgemoUte UnnoUfommenljeit bes Wlenjd)en- il)te !Betutfad)ung unl:l iljt göttlid)et 6inn . . . . . . . . . . . . 46 :Das egenfrage al)er feten 1tuit �ennodj bieten !Jlut•WiHenfdjaftler völlig fdjadjmatt, benn wir b raud)en nur etw·a folg·enbes au iijm au fagen : .·

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�u l)•aft uns eben uon ben u·etfdjiebenen .fttiiften gefptodj·en, bie im mettaU uor�anben finn, fo audj uon ber eleftrifdj·en .straft. �u l)aft uns babei gef.agt, wie bu es ang·efangen l)aft, fie in iijren mie edebt bemgegenü:bet bie otientalifdj•jübijclj'•djti'ftlidje Welt ben !ob? - W i t ? ! - G>t·auft es uns nid)t? : !> e r X o l> a · l s ,,b e t 6 ü n b e 6 o l b" . . . en X o b ! Unb bennodj ! !)as menjd)lidje 6innen l)at es niemals auf bie !>auet bei joldjen no.gmatijdjen "!>eutungen" bewenben laff en; au Uat war if)nen bet �trlum auf bie 6titne gejd)tielien. !>atum jtel)en benn audj l)eute nodj bie Wlenjdjen uot biejem !ob·g el)eimnis unb ft·agen wie efjebem. �matum, jo ft·agen fie .audj l)eute nodj, mußten mit Wlenjdjen bem allge. waltigen Xobesmuß jo liebingunglos preisgegeben metbett ? Warum fonnte es benn nidjt wenigftens jo fein, wie es jene flefannten Wlt)tl)en bet }ßölfet uetfünben, �·aß einft eine .Seit emiget �wgenb ·bem Wlenjdjen bejdjieben ge• welen jei, eine pat·abiefijdje .Seit ? Obet j'ie fragen gar - unb bieje (Jrage jteigt il)nen geralle aus jenen wunbetbrtten entwicflunggejdjidjtndjen em bumpfen Unterbewußtfein bas fl.a te mewußtiein bes homo sapiens? Unb l>as aUes in bet Xobabwe�t, im !lli iber{piel awi{cf)en ben Xobesgefä�rntiTen einerietts unb bem 6elbfterf)altungwiUen in ben Eebewe{en anbererfeits. �. me�r nl)cf) : !lli a r ni�t ber Xob ·aucf) in l:J.er menfcf)�eit• gejcf}icf)te fdbft b·as ID'litlcf)iSpfetiicf)e, inbem er of)ne Untedaß aur weiteten !Uetgeiftigung beitrug ? 91ämli� im \Sinnen um bie verjtädte l:obabme�t? metter : !lli ar es ni�t au� ber !:ob - genauer gefprocf)·en bie Xob m ö g • l i � f e i t unb auf jpäterer \Stufe btt5 Xobesmuä -, wobur� ber �ufitieg ge• fcf)affen murbe aus bet 6p�äte ber "tDunfcf)g.e{ättigten" (weil nämli� unjtetb• licf)f·eit.jä�igen !) G3ina·eUer bis �inauf aum ID'lenfcf)en? mar es nicf)t ber Xob, bet �ierbei bie miticf)öpfetiicf)e .straft war, immer im !lli·iberipiel mit bem 6elbfter!}altungmiUen in ben Eebemefen? 3a, mußte bieje "Xobm.öglicf)feit" ni�t übet�aupt etft einge·fü�tt fein, bamit bet 6elbftetf)altungwiUe bet "munfcf)ge{ättigten" entf·a cf)t murbe aur Xobabmef)r unb bamit aur G3rawin• gung immer �öf)etet ßebensorganif.ation ? - 6o mutb·e nicf)t nur bie �rbeit• teilung in ber .SeUe bewirft, b·i e &tbeitteilung ami{cf)en bem �rotoplasma als bem Xräger ber �bwe�rtaten gegenüber ber Umwelt, unb bem .SeUfern als bem Xräger bes 6elbjtetf)•altungmiUens unb ber G3tbfubftana, nein, fo murben au� jene erften Drg·a ne ge'fta'ftet, wie er Unfterlilid)feit nerlilielien. !)ie ·anbete �tt non 3 ellen liilben ·alle ü'li tigen. !)ie m3ifienjd)aft nennt fie bie "Somn•3ellen", bie "Jtörper0ellen", unb bi·ef•e finb ·es, bie, im megenin!i 0u ben erjteren, n i d) t m e � r bie (Jä�i-gfeit �alien, burd) Xeilung li0w. burd) W·aijlnerjd)me10ung neue (fin0elwelen entjteljen au lafien ! Sie ·jinb es, bie bas Xor bes ·alijo,Juten XobesmujJes in (\jeftalt bes �ltettob·es burd)'jd)ritten ijaben, unb bie b.amit ber "!möglid),feit ber Unjter[llid)ifeit" lieraulit finb . . . **) >(fs fann ja g•at ntdjt ·nnbers fein, jo lie·nntwottet uns bie Weltbeutung !matijilb·e Bubenborns bieje (Jmg·en, ber Xob mu·a •in b·i ef'em Sinne ein !mit• jd)�fer .am �ufjtieg b·es Eeliens gew·elen j.ein ! �amit at;et, fo beutet bie !Beltf�au �t. IDlat�Ube Eubenbotff6 �ietna� nJeitet, llJ&lf auglei� in biejen bem �obe6muiJ üJjetantnJodeten 3ellen bet nmle get;oten, bie oedorene IDlögli�feit bet Unjtedili�feit anbetnJeitig au� türfauedangen! �amit lD•llr iljnen ber un·jterlilid)feitwiUe getQorllen, bet iljnen, im (\jegenja� iiU �·en "Wunj.c!)gejättigten", bf.e •llUf nieb·e.tet Stufe jteljen lilielien, jenen geft·altungmäd).tigen �ntriell nedielj, ber ·fi e auf bie nerfd)i·ebenjten Weifen fiel) aliwanbeln liejJ. !)enn roäljrenb bie wunjdjg•elättigten 5teim0eU.en li·eaeid)nenb·erweife meljr t'lber weniger iljre üliereinjtimmenben (Jormen liew•aljrten, wan'bd,ten fidj l>tej.e ali au Bellen bes �i.nb·egeroebes, au Jtnt'ldjenaeHen, stnt'ltpelaeHen, au Bellen ber (l;pibermis (.paut), au .3ellen, weld)e bie �ugenju.li fhtn0 nufliauen, bie inneren Drg·ane, au 9'leruen0ellen, •manglien0ellen, au G)eljirnaellen unb jd)lief3lidj au jenen .3eUen, bie ben 65ipfel bf.ejer ganaen (fntwhflung batjtel• len, unb bie es erjt ermöglid)en, bai3 wir als li e w u i3 t e Wejen •lelien unb als jt'lldje bewujJten 65ebanfenaustnujd) pflegen fönnen : au �ewujJtjeinsael• len ! . . . gu �ewuatieinsaellen, mit benen ·�ber nidjt nur bas �ewuatiein jellift g eworben war, jonbern 0ugleidj ·a udj b e r !m ·e n i dj a l s b e r "X t'l b w i T l e r". . . �ft biejer �ufitieg aus tieffter Uttbewuatljeit bis ljinauf aur �ewuatljeit nid)t etwas atemraubenb (l;rljabenes? Unb wäre biejer gewaltige mntwid• lunggan'g aud) möglicf) •gewejen o 1j n e bie (finfü�rung bet Xobmöglidjfeit, meljr nod) : bes Xt'lbesmujJes ? Dljne bie·jen mit ber (finfüljrung bes Xobes• mujJ,es entfalteten Unjter1:llid)feitwillen ? 9'lein ! 9'liemals ! *) ID'lan benfe �iet [Jten Xeif ber IDlenjcf)en, um nicf)t au jagen für aUe, bie i!ooensfinien fo uedaufen, wie jie geralle bi-e mertbeutung IDlatljifbe i!ubenborffs uns bemuät jeljen läät? 91ämlicf) : Solange ·b'ie IDlenjcf)en ,Peranwacf)jenbe finb, '{olalttge finb fie aucf) uoUet 3ragen. man benfe nur an feine ·eigene �ugenbaeit. Unb ))ann fommt jene .Seit, b·a biefes 3t·agen matter unb immer matter wirb; ba jene "Se1bftuer� jtänblicf)feiten" fiel) meljren, nncf) welcf)en 0u ft·agen fiel) nicf)t meljr uedoljnt; ba unter bet ,Perrjcf)aft bet awecfbenfenben 5ßernunft "bie 1(finjargung 0um plappernben Xoten" meljt unb meljr fodlcf)teitet, fo w·eit fottjcf)rcitet, b·aä bar� über ein groäer Xeif enbgürtig 0um ,Peere bet pl4ppernben Xoten 'fti>ßt, aum ,Peere ber �n�bet•Seele•m:bgeftorbenen. 5ßon biej-en plappernben loten wirb bann feinet miebet lelienbi•g. (Jür bie ·anbeten a:lier je�t get·abe natlj biejem offenficf)tlicf) gef'e�mäßigen ! - m:bftieg ein neu es Sinnen unb ()ragen ein, in bem einen früljet, in bem anbeten jpäter. (fs fin·b bas jene �n·if)tet.Seele� )ill iebermacf)werbenbe, b0w. )ill ieberwacf)·geworbene, bie fcf)on ben Xob oftmals l)aben uorülierg·eljen jef)en, bie jcf)on m4ntljen Eielien liegt4ben fJ·alien, unb bie nun im l)a9in0ieljen ber 5aljte, im fteten mecf)'fel uom 3rüljling aum ,Perbjt iljn immer näljer ·auf fiel) felbft 0ufommen je·lj en. Unb bie nun miebet bat• über bas 3tagen beginnen ! m:ber ein �ragen, nie! ernjter nocf) als jenes ber .3ugenb0eit. Sie finb es, bie je�t als 3teifwerben·b e unb 3teif•geworben e iljt finnenbes 6cf)auen wieber ljinnusticf)ten ins m:u, ob iljnen nicf)t uon bort er� löjenbe m:ntwott werben fi>nnte. Ob es nicf)t io ift in unjerem i!ebensg.ang ? Unb fo rlcf)ten benn 4Ucf) wir wieb·et unjer finnenbes Scf).auen ljinaus. ,Pin• aus in jenes 6ternenmeer, in ·bem uniere er -·

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!ß � lJ ( i f e t ift es, bet bie(e Welt etfotfcljt, bet !ß�lJJifet im weiteften Sinne. e(etJe, bi·e bief.e Welt beljettfclj·en, unb bie .sträfte, bie in i�t witfen; jo unter anbetem ben Willen aut Waljluerjcljmelaung, ben bie cljemijcf)en ejtaltungftaft" im flüffigen .sttiftall, �ie "W·aljlbaft" in b·en 'jogenannten .stollo·i bjtoffen*) ujw. (f. l)ietüb·er bie "6djiipfunggejdj•idjt·e11 uon �r. IDl·atf)U.be Quboenbotff ) . Woljet ab•et �ttmen alte bioefe -Sttäfte? - pljilojopljifclj g·etebet: alle bi·efe "W i l l e n" ? - IDlüifen fie nicljt beim Wetben bief·et melt einft alle in arum baß biefer �ellro�ung gegenüber �anbei gefd)llffen wurl>e unb löjte llen ..�il f�n aum �llnbel" aus, ber bann in i�m aum erj'ten rolale biefe �rt bes Scl)ußes ttnwanbte. :Diefe X·at, bie fid) tlls gut be• wä�rte, wulibe a lsbann llurdj ben "merweilungwillen" wieber�olungbereit gemad)t, b. �. uererbbar unb jo non ·einem aum anlleren im .en .n.amit nur mie•bet uon neuem uor jenes tiefe �ätjel bes i!ebens ge• ftellt, bas mit im .Sug·e bh*t �etract;tungen f.djon me�tmnls etmä�nten. Wit ja�en es gem·ijfetmnß·en bis�et nur uon weitem, unb nun fte�en mit unmittelbar b.auot. lfs ift bas bie iliiitjelfrage nact; Utlact;e, 6inn unb ID3ejen tlet Unuoll• fommen�·eit im mlenfdjen. ID3otin mag biete UnuoUfommen� eit, Metes oft• mals io gottterne .V·nnbeln b·es mlenict;en begrünlld liegen ? ffiemiä nict;t in bem ffiöttlict;en im mlenfdjen. t!enn ffiöttlict;es f·a nn nur uollfommen Tein. Worin aber bann ? mas mag es jonjt je in, �as bie Un• uollfommen�eit in i�n trägt? - 3olgen mit ·n.ud} �ietin noct;mals in aller stüqe l>et ID3dtl>eutung bet :I>eutfdjen ffioUetfenntnis. !)iefe Jagt : !)amit b a s werben fonnte, was mit bas �emußtiein nennen, unb roas bas göttlidje 6ct;öpfungaie1 jelbft mat, baau roat nötig, baß auf l>em igmalf)ung gejct;affen mutbe. !)as �eißt, baß i�nen neben bem .Smang bet er estot butd)jd)titten werben, boamit bet �ufftieg WUtb-e liis {)in 0ut �ewuat{)eit. !l:arum wollte b·as enfen �et·aus nur e i n e n .sttieg etlauben, UUD b·aS ift bet ffilaubensftieg, tlet fttieg 3Ut �UStOttung tlet �n�etsgliiU• btgen. s.')eißt es bot!) ·im neuen l:eft·ament : , !lßenn jemllnh 0u mit fommt unh l)aßt nid)t feinen !Batet unh feine muuer unh fein !lßeib unh f'eine Stinhet unh feine 58tühet unb 6d)meftern, ha0u aber aud) fein eigenes .!:!eben, fo fann et mein �ünget nid)t fdn." (2uf. 14, 26.)

Unb - Eufas 19, m. 26 Unb 27 -: ..�enn id) fage �ud) : . . . hod) jene, meine �einh � hie nid)t wollten, baß id) ü�t j'te ljettfdjen follte, brtwget j'ie ljer unb ·etfd)Iaget 1te not mit!' Ob·et nod) flatet ID'lattlj. 10, m. 32-36 :

u G:in jeher nun, her midj not ben menfd)en befennen mitb, ben werbe audj idj betennett not meinem !Batet, biet in bem f>immel iit. !lßet aber itgenb mtd) not hen menfd)01t uedeugnen mitb, hen merhe aud) id) ned·eugnen not meinem !Batet, her in· hem f>immd ift. �enn miil)net nid)t, haß id) gefommen fei, hen �tiehen 0u bringen ; td) bin nid)t gefommen, ljtiehen 0u bting�n. fonhetn b·as eid!mett. �enn id) bin gdommen ben m�nid)en 0u ent0met,en mit feinem �ater, unb 'hie �d)·ter mH il)m mutt�r, unh ·hie l$d)miegethld}ter mit iljr�r 6d)U?ieget• mutt�r ; unh 1b es menfdjen ffeinlle meril·en '[eine ·eigenen f>aus•genofjen fem . . . "

�·as ift fliPl' unb Uat tlet ffiJ.aubensfrieg! �utd) jold)e untl ä�nlid)e ffiebanfen wie nie o.b igen ijt mand) ein �eutfd)er 6olbat W·ii�tenb �es ffitoäen ftti·eges ber d)r�jtfid),en (Jr.age •altljid)tig geworben. �as wertlen .aud) fetb•ft bie nnae aus g·eiftiger 6auberfeit f·aHen au Laffen. - �·e·bet ID'len1d) aber, bet fidj unter einer fold)en .3wiefpä1tirgfeit bet (Jorberungen nidjt für biejes ober jenes au entfd)ei·ben nermag, wirtl barüber entw·eber aertieben, otl·llt ·abet er gewö�nt fit!) baran, haß er ·bie (Jorberungen feines ffi l·au:bens eben nid)t erfüllen f·a nn; baß er �aljo, um in �er 6pt·adje bes ajeinsbewa�rung unb fonft nidjts ! �ttbererjeits .aber müffen fiel} ernfte �eutjdje 9R enjcl}en immer wieboer biejes uor �ugen !)·alten : mer ojtdj bat•nn gewül)nt, bn[J er bi·e 6ittlidjfeitfot·berungen feiner 9teligion nidjt erfüllt (eben weil •er ·fie nidjt erfüllen �nnn !), •ber . muß barüber notwenbig mel)r unb mel)r au ber �nfidjt fommen, ba[J bie �eligion über91tu:pt oetn Unfug ift, ben man ·allj'tefl.en mu[J, ®er aber baau, ll•aa ·et bie �eligion fben 4ls �ormf.al9e ·anfiel)t, als ·etm4s, bas mit bem übt·igen Eeben nicl}ts au tun l)at, unb befien �eilj:penbenben morjdjtiften mnn fidj am 6onnt·nguormittng in ber Jtirdje entlebigt, unter �nrufung ber ffinabe, ber e:prej1tues, dw·ns illieberbrüdenbes jinb, bie aber b·ejtimmt nidjt ben "65ottesftola" im 9Renjdjen, biejes �ücfgr,nt für b.fe 6elbftjdjüpfung, fürbern unb 'ftäden. ,Vlermtt joUte nodjmnls ·ausgejprodjen fein, bafJ bie fittlidje mermal)tlojung unb ber .ganae merf·nll, ben uniere .Seit offenbart, in ber ,Pnupt• f�dj'e burcl} bie illutur bes G:�rtftentums unb beffen 9Ro�nl f·elbft !begünftigt fittb, burcl} jene �·eli'ßlion, bte bem 9Ren•jdjen fittlidj·e {Vorberungen jtellt, bie er nicl}t erfüllen f·nnn, weil fie bem ßeben jel.bft unb b-en inaturgejet}en wibet• ftre:Uen, über beten ill idjtetfüllung er nber aum "6ünber" wirb unb ja ·nudj werben joU ; burdj jene �eligi.on, bie bann iOem 9Renjdjen bie 6ünbe uergibt unb il)n bnmit abermnls in feinem göttlidjen ,Sterne 'fdjwädjt, in·bem fie bie bem 65öttlicl}en ·nllein gemäße unerbittlidje 6el'bftuer.nntmortung burcl}bricl}t, t�n fi·e ger·nll eau •nufl)ebt, unb bie im ü-b rigen überl)nulJt b·en ,Vnu:ptwert ·nuf bie �emut unb- bas illiebergebrüdtjein legt. merjteigt jidj bodj bi,ej•e �digion au :ber (mnn mödjte :b·einnl)e i·nge,n : w·i,bernntütllidjen) �u:ffnffung, ·wie fi·e im Euf,ns•G;u•angelium 15,7 mU ben nudj unjerem 1.\;mp• finben ungel)euedidj·ften morten ni•eb.etg,elegt •ift, bi·e ftdj :in 'lliei·et ,Vinjidjt nur teufen lnjioen. er Xag. 3. �eil: 6elliitfdjöpfung.