Colonialismo, modernidade e política 8523203141

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Colonialismo, Modernidade e Política I Partha Chatterjee I

f Partha Chatterjee (...) faz parte da geração que tem a mesma idade que a União Indiana independente. (...) nasceu a 5 de Novembro de 1947, no seio de uma família burguesa è brâmane de Calcutá, e foi criado na província de Bengala Ocidental, sempre em redor da mesma cidade de Calcutá. Recebeu uma sólida educação em letras (sobretudo em literatura bengali) e em ciências ainda antes de concluir a licenciatura em Ciências Políticas no prestigiado Presidency College da Universidade de Calcutá em 1967. A figura de Chatterjee ganhou força e importância na historiografia indiana nos inícios dos anos de 1980 por duas razões. Em primeiro lugar, com os dois artigos fundamentais que publicou nos dois primeiros volumes dos Subaltern Studies (...), destacou-se como o mais teórico do grupo (...). Ao mesmo tempo, a recensão crítica que publicou de uma biografia de Nehru (...) transformou-se em cause célèbre da época, dadas as tentativas oficiais para censurar a sua publicação. (...). Ao mesmo tempo, os seus escritos acabaram por atinçjir um público bem mais vasto graças à publicação em 1986 de sua obra Nationalist Thought and the Colonial World, livro que desempenhou um papel central nos debates sobre o j nacionalismo naquela época, tal como a obra Imagined Communities, de Benedict Anderson A partir deste momento, Chatterjee pertence no olhar de alguns muito mais ao campo dos debates internacionais do que à historiografia indiana propriamente dita. (...) Chatterjee chegou a ser um dos nomes mais citados na historiografia sobre o nacionalismo em geral e os seus escritos coinoçnmm a aparecer em centenas de cursos universitários nos Estâti' >h Unido:; c cm Inglaterra. A realidade 6 que existem vários Partha Chatterjees. Quem conhece só a obra sobre o nacionalismo ignora por vezes totalmente o número impressionante de ensaios que ele dedicou à política atual, tanto na sua província natal de Bengala, como sobre a India em geral. (...) A partir dessas obras, tenta desenvolver duas ideias centrais que aparecem nos seus escritos recentes e também nos ensaios publicados nesta coletânea. A primeira é a noção de que a 'sociedade civil' não existe para a maior parte dos indianos, e que seria necessário huscnr um conceito mn:s rtnronri-d'’ r]r r s 'íf ir:r' compreender o verdadeiro funcionaniühí^ íulvo/: iní.ls m‘ i i I :h n tfo n o e

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