Ameryka Łacińska. Religia bez odkupienia
Podmiotowość nowoczesna powstaje poczynając od podboju Ameryki, ponieważ przed 1492 r. Europa Zachodnia nie posiadała ef
444 36 3MB
Polish Year 2012
Table of contents :
Wstęp/
Część pierwsza/ Entelechie i katedry
Rozdział 1/ Paradygmaty cywilizacyjne i atawizmy kolonialne
Władza a nauki społeczne
Ego conquiro a podmiotowość nowoczesna
System-świat a kolonialność władzy
Europocentryzm a nauki społeczne
Niepodległość a kolonialność działania
American way of life
Ponowoczesność i neoliberalizm
Klasa i lud
Wymóg wyzwolenia
Permanentny konflikt
Dekolonizując władzę i defetyszyzując stosunki społeczne
Rozdział 2/ Centrum handlowe jako paradygmatyczna figura dyskursu
neokolonialnego
Rasizm i władza w Ameryce Łacińskiej
Geopolitycznie określona konsumpcja i dystynkcja
Katedra marki i Mekka towarów
Hegemoniczna nowoczesność i proces wykluczenia
Cielesność i socjalizacja
Wnioski
Część druga/ Utopia i wyzwolenie
Rozdział 3/ Niezwykły rozkwit zasady nadziei
Ernst Bloch i wyzwolenieZasada nadziei, czyli funkcja utopijna
Konkretna tendencja do humanizacji przyrody
Natura dominata
Regnum hominis
Unio mystica
Technika konkretna
Cur Deus homo?
Zasada wyzwolenia, czyli krzyk emancypacyjny
Teologia i biocywilizacja
Tęcza ruchów społecznych
Filozofia i ponadnowoczesność
Słowo, między Bogiem a wyzwoleniem
Przylot
Rozdział 4/ Proch karła
Niestosowne rozważania o współczesnej filozofii politycznej
Teologie krytyczne: Žižek, Dussel, Boff
Polityka z perspektywy emancypacyjnej
Horyzont(y) wyzwolenia
Bibliografía
![Psychoanaliza a religia [1 ed.]
8371206038](https://dokumen.pub/img/200x200/psychoanaliza-a-religia-1nbsped-8371206038.jpg)
![Porozumienie bez przemocy [3 ed.]
9788380154032](https://dokumen.pub/img/200x200/porozumienie-bez-przemocy-3nbsped-9788380154032.jpg)
