Книга Ведуна. Волховникъ 2. Книга VIII [8]

Citation preview

ЖИВАЯ ТРАДИЦИЯ РУССКИХЪ ВОЛХВОВ ЧЕРНОВЕД

КНИГА ВЕДУНА ВОЛХОВНИКЪ 2 КНИГА VIII

ПЕРЕД ТОБОЮ НАСТОЯЩЕЕ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ВЕДУНОВЪ, В КОЕМ ТЫ НАЙДЁШЬ ВСЁ НЕОБХОДИМОЕ ДЛЯ СВОЕЙ РАБОТЫ. ТУТ А И Я ВСЕГО КОЛДОВСТВА, ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА МАГИИ. НЕ ИЩИ ИНЫХЪ КНИГЪ. ПЕРЕВЕРНИ СТРАНИЦУ, КОЛИ ТЫ ХРАБР! Перед тобой Книга ведуна седьмая, глаголемая Волховник. Оная познакомит тебя с заговорами и практиками русских знатких, знахарей и колдунов. Данная Книга является продолжением серии Книг ведуна и предназначена в первую очередь для мастеров Черного Круга и для широкого круга читателей, интересующихся славянским Колдовством и Чернокнижием. Книга будет интересной и специалистам в области этнографии и фольклористики. Книга иллюстрирована множеством старинных гравюр из оригинала и нынешними рисунками. Добро пожаловать в мир Магии! 1

СОДЕРЖАНИЕ СЕЙ СОКРОВИЩНИЦЫ: СТРОИТЕЛЬСТВО И НОВОСЕЛЬЕ КОЛОДЦЫ И РОДНИКИ БАНЯ СКОТ ДА ПТИЦ ВОДИТЬ КАК ОТНЯТЬ МОЛОКО У КОРОВЫ, А СВОЕЙ ПЕРЕДАТЬ ЧАРЫ НА СУД ПРИВЛЕЧЕНИЕ ЖЕНИХОВ СВАДЬБА РАТНЫЕ ЗАГОВОРЫ ЗАГОВОРЫ НА РЫБНУЮ ЛОВЛЮ ОХОТНИЧЬИ ЗАГОВОРЫ ЧАРЫ НА ПОКРАЖУ И ВОРОВ ЗАГОВОРЫ НА ДЕНЬГИ И УДАЧУ НА РАБОТУ ЧАРЫ ЧАРЫ НА ПОТРЕБУ РАЗНУЮ ЗАГОВОРЫ НА СНЯТИЕ ЧАР ОТ КОЛДУЮЩЕЙ СОСЕДКИ ЗАГОВОР НА СЛЕД, ЧТОБ СУПРОТИВНИК С МЕСТА НЕ СОШЕЛ ОТЪ БОЛИ ПРИ ПЫТКЕ БОЛИБОЖКО ПРАВИЛА КОЛДОВСКОЙ РАБОТЫ ОБРЯД ЯРА НА БЛАГО БАБУ-ЯГУ УГОВОРИТЬ РИТУАЛ МАКОШИ СВИТОКЪ НА ДУХОВЪ АЩЕ С ЧЕЛОВЕКОМ ЧЕРТОВКА ЖИВЁТ АЩЕ СИЛЫ СЕБЕ ВЕЛИЯ ЖЕЛАЕШЬ НА СИЛУ БЕСА НА СОВЕТ ПРЕДКОВ ПОПАСТЬ КОЛЕСО ФОРТУНЫ НА УДАЧУ ЯСУНЬ ПЕРЕД РАССВЕТОМ ЗАГОВОРИТЬ ПРИВОРОТ НА СУДЬБУ ЛЕГА-ХРАНИТЕЛЯ ПРИЗВАТЬ ЗАГОВОР НА СЧАСТЬЕ ЗАГОВОР НА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ 2

ОМОЛОЖЕНИЕ, ЗМЕЯ СБРАСЫВАЕТ КОЖУ НА ПОТЕРЯННУЮ ВЕЩЬ СДЕЛАТЬ ПУТЕШЕСТВИЕ УДАЧНЫМ ЗАКЛИНАНИЕ НА ДОЛГУЮ ЖИЗНЬ ПОДНЯТЬ ТЯЖЕЛО БОЛЬНОГО ОТНОС ОТ ЖЕНСКИХ ХВОРЕЙ ПЕЧАТЬ ЖИВЫ И МАРЫ ОХРАННАЯ ГРАМОТА МАСТЕРА ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЗДРАВИЯ ЗАРЁЙ РИТУАЛ НА ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ НЕВЗГОД РИТУАЛ НА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ СНЯТИЕ ВЕНЦА ОДИНОЧЕСТВА ЗАГОВОР ЛОЖА СУПРУГОВЪ ЗАГОВОР НА ИЗМЕНЕНИЯ ИЗЛЕЧЕНИЕ КОЖНЫХ БОЛЕЗНЕЙ ПОСВЯЩЕНИЕ КОЛОДЫ ВОРОЖЕИ ПЕРЕКЛАД БОЛЕЗНИ НА ДЕНЬГУ СВЕСТИ ХВОРЬ НА СВИНЬЮ ГРЫЖУ ИЗВЕСТИ ЛЕЧЕНИЕ РАКА ВСЕГДА БЫТЬ С ДЕНЬГАМИ МАГНЕТИЧЕСКИЙ РИСУНОК ПУТИ ЖИТИЯ ЧАРЫ НА ЧАСЫ ПАУЧЬИ ЧАРЫ ВЗЯТЬ СЪ СОБОЙ ДУХА В АРМИЮ ДУХА СОЛДАТА ХРАНИТЬ ЗАКЛЯСТЬ ДИТЯ НА ХРАНИТЕЛЯ ЗАКЛЯСТЬ ПРИВЯЗКУ НА ВОДУ ТЕКУЧУЮ ЗАКЛЯСТЬ ОТДАТЬ ВОДЕ ЛИХО ВСЯКОЕ УМЫВАНИЕ ОТЪ БЕДНОСТИ ДЕРЕВО-ЗАЩИТНИК ЖИТЬ ДОЛГО И СЧАСТЛИВО ДОЛЮ СВОЮ КЛИКАТЬ СВЕТИЛА ЗАКЛИНАТЬ ПЕРЕДАЧА ЗНАТЬЯ ЛУННЫЙ ЧЕЛОВЕК РАЗГОВОРЫ ТРАВ СЛУШАТЬ 3

ВОРОЖБА О ЧЕЛОВЕКЕ О СНЯТИИ ЛУНЫ С НЕБЕС ЗАГОВОР НА СМЕРТЬ ОДНОГО ИЗ НОВОБРАЧНЫХЪ ЖЕРТВЕННЫЕ ДАРЫ ДУХИ-ПОМОЩНИКИ С ЧЕРТЯМИ ЗНАТЬСЯ ЗАКРЫТИЕ ВРАТ ОМОЛОЖЕНИЕ ТАЛИСМАНЫ ВЕЛЕСА ВОРОЖБА ВОРОЖБА ОБ ОТСУТСТВУЮЩЕМ ТАЙНОЕ ЗРЕТЬ БУТЫЛКА, В КОЕЙ ВСЁ ВИДЕТЬ МОЖНО ВОДОГАДАНИЕ ПОХОТЬ ЯРИЛИНА ЭКЗОРЦИЗМ ЯРИЛЬНЫЙ ЗАГОВОР СЕРКА НА СИЛУ СУДЪ БОЖИЙ ВОДА-МИРОНОСИЦА ЗАГОВОР НА ЗВЕРИНОЕ ЧУТЬЁ ДУШУ ЧЕЛОВЕКА ИЗМЕНИТЬ ЗАКЛИНАНИЕ НА ЕДИНЕНИЕ С ДУХАМИ ПОГОДЫ ЗАГОВОР БЕЛОГО ЗМЕЯ ОТМЕНИТЬ ЗАГОВОР НА БЕЛАГО ЗМЕЯ МАВКУ ЗАГОВОРИТЬ ВЫЗВАТЬ НЕУПОКОЕННОГО ДУХА ПОБРАТИМСТВО УСИЛИТЬ СЕБЯ ПЕРЕД ПОЕДИНКОМ ОТВАДИТЬ И ПРИВЛЕЧЬ ПЕРЕДАТЬ КОМУ СООБЩЕНИЕ КАК ЗАСТАВИТЬ ПРИЙТИ ДОМОЙ СЕАНС В Ø ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА ОТКРЫТЬ ВРАТА В ИНОМИРЬЕ ОБРЯД СМЕРТИ И ВОСКРЕШЕНИЯ ЭЛЬФА ПОДЧИНИТЬ ЧАРОДЕЙНАЯ ПЕСНЬ РУСАЛОК 4

ЧАРОДЕЙНАЯ ПЕСНЯ СОЛНЦЕВЫХ ДЕВЪ КАК ВИДЕТЬ В ВОЗДУХЕ ДУХОВ И ЗАКЛЮЧИТЬ БРАЧНЫЙ СОЮЗ СЬ ОДНИМ ИЗЪ НИХЪ РИТУАЛ ОТКРЫТИЯ ВЕДУНА ЗАГОВОР НА КОЩНУЮ ПОТВОРУ У ДУШ УМЕРШИХ ПОМОЩЬ ПРОСИТЬ ПОГОДУ СДЕЛАТЬ ЯСНОЙ ВЫЗОВ ПОКОЙНИКА ПО ГОЛОВЕ СУПРОТИВ КОЛДУНА ЗЕМЛЮ ЗАГОВОРИТЬ УСЫПИТЬ ЗМЕЮ ДВЕРЬ ИНОМИРЬЯ ВЫЗОВ НАВИЕВЪ СТОРОЖЕВОЙ КАМЕНЬ ЗАГОВОР НА СИЛУ РАЗУМЕНИЯ ЗАГОВОР НА СИЛУ ЗАГОВОР НАМЕРЕНИЯ НА ПИРУ ХМЕЛЬНОМ ОТРАЗИТЬ МАГИЧЕСКУЮ АТАКУ ЗАКРЫТЬ ЧЕЛОВЕКУ ВХОД ВЪ ДОМЪ ОБЕРЕГ КОЛДУНА ЧЕТЫРЕ СИЛЫ НАУЗНИЧЕСТВО МАГИЧЕСКИЕ ЗЕЛЬЯ ДЛЯ РИТУАЛИЙ МАГИЧЕСКИЙ КРУГ С ПОМОЩЬЮ ЗАГОВОРА СИЛЬНЫМ СТАТЬ ЧАРЫ НА СОПЕРНИКА ЧАРЫ НА УДАЧУ РИТУАЛ МИРОВОГО ДРЕВА УРОВНИ МАГИЧЕСКОЙ ЗРЕЛОСТИ ВЕЛИКОЕ ИСКУССТВО ЛЮБОВНАЯ МАГИЯ ПРИВОРОТЫ, ЛЮБЖИ, ПРИСУХИ ЛИГАТУРА СПОСОБЫ ПРЕДУПРЕДИТЬ ТАКУЮ ПОРЧИНУ ХОМУТЕЦ ОДЕТЬ ПОХИЩЕНИЕ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ ОТСУХИ, ОТВОРОТЫ, СНЯТИЕ ТОСКИ 5

ВЫЗОВЫ ЛЮДЕЙ МАГИЯ ВОЗМЕЗДИЯ МАГИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПОГОДОЙ

6

СТРОИТЕЛЬСТВО И НОВОСЕЛЬЕ 1. Строительство. Егда рубят дом и кладут матицу на место, то к матице привязывают каравай. Затем топором разрубают верёвку и смотрят, куда покатится каравай. Аще в передние сутки – хорошо, аще ж в задник (к двери) – худо, это к бедности. Дом ставить – берёза чтоб у дома росла или куст. Сажают какое-либо дерево (дуб хорош), егда дом закладывают. В фундамент, в передний угол, закладывают тряпочки и обереги. Егда строят дом, под большой угол кладут рубль серебряный и чем старее оный – тем лучше. Егда дом закладывают, под красный угол и вообще по углам монеты кладут, дабы деньги водились. Пол настилают так, дабы поперёк досок идти. Пол мести после обеда нежелательно – Хозяина выметешь и достатка не будет. Аще дом переставляют, так немного вперёд передвигают, а назад не ставят. На пожарище дом не ставь – будет новый пожар. У переднего угла дома нельзя берёзу садить – выживут из дома. Кроме того, берёза рядом с домом провоцирует у женщин сего дома женские болезни. Самим хозяевам деревья в своём саду, даже со всеми правилами, спиливать нежелательно. В новый дом входить. В новый дом лучше переезжать в потёмках вечером. Первыми кошку и петуха впускать надо. Кота первым пускают – ежели что, пусть он первым умирает. Ранее при строительстве жертву строительную приносили. Кошка, егда входит в дом, где она ляжет, там и кровать ставят. Егда впускают петела и кошку, то говорят: «Окуписи дом головой кошачьей да петушиной»! Аще кошка, впущенная в новый дом, убежит из онаго, то худо будет в доме сием, может быть покойник вскоре. 7

Кошку три раза у порога супротив ʘ повернуть. В доме аще чудится что, значит, не просились. Входя с певуном и кошкой в новый дом говорят еще так: «Хозяин с Хозяюшкой, хозяйские малые детушки, пустите пожить, нам немного места надо, нам и Вам хватит»! Да во все четыре угла кланяются. Аще петел в передний угол влетел и закукарекал – к счастью в новом доме. Аще ж на стол вспрыгнет и вскукарекает, то житьё хорошее будет. А коли в углу остановится западном иль северном, то сие к худу. Входят в новый дом и говорят: «Выкупаю дом, не людям, а деньгам»! Чтоб не было покойника в доме и деньги водились. И раскидывают деньги по дому, мелочь, какая при себе есть. В новый дом шли не с улицы, а через двор, через сеновал. В подарок Дворовушке кладут за матицу во дворе, где корова стоит, портна краснаго кусочек и при сием говорят: «Дедушка Роман, Бабушка Романовна, я вам подарочек принес (ла)»! Через некое время подарочек исчезнет – заберут. Егда хозяйка в новый дом входит, то так говорит: «Матица-толстуха, я иду большуха»! Аще не позовёшь старого Хозяина при переезде в новый дом, то он будет реветь да кричать в покинутом доме. В старом доме говорят: «Хозяин съ Хозяюшкой, мы поехали в новый дом, Вы с нами оставайтесь и езжайте»! 2. НА ПОСТРОЙКУ ДОМА. Перед тем как начинать строить дом, закапывай косточку от петуха, напоминающую рогатку, в том месте, где будет середина дома. Закопав же, говори: 8

«Как сей петух не запоёт, так и враг в мой дом не войдёт. Да будет так»! 3. КАК ИСПОРТИТЬ ДОМ. Аще задумал кому повредить, и они строят дом, то можешь сделать сие. Войди в сей дом, в коем еще никто не жил и Домовик для оберега в оный еще не приглашен. Нитью черной и красной перевяжи пучок сухой травы и перьев черных птиц. Сделай подобие куклы. Наговори на сию куклу и скажи трижды, пряча оную в сием доме: «Кто будет жить, тот будет маяться! Кто будет жить, тот будет тужить! Кто будет тут жить, тот о сием закается! Слово, дело, черно-красная нить, как я сказал, так тому и быть»! 4. ПЕРЕЕЗД В НОВЫЙ ДОМ. При переходе в новый дом прежде всего вноси квашню с растворенным тестом, а потом кошку черную, приговаривая: «Вот тебе, Хозяин, мохнатый зверь на богатый двор». При переезде в новый дом первый ломоть хлеба, отрезанный за первым обедом, зарой в землю на вышке, в правом углу над избой, приговаривая: «Кормильчик, Кормильчик, приходи в новый дом хлеба здесь кушать и молодых хозяев слушать»! По переводе в новый дом коров старший хозяин говорит дворовым духам с приношением: «Кормилец Батюшко, Кормилица Матушка, как аз люблю сиих коровушек, чернухонек, сивухонек (и т.д. по масти) – так и вы их любите»! При переходе в новое жилище хозяин должен положить для Домового в подполье нового дома целый небольшой хлеб и на него соли да чашку молока. Приготовив сие, хозяину нощью в одной сороке следует идти в старый дом и сказать: 9

«Кланяюсь тебе, Хозяин Батюшко, и прошу тебя пожаловать к нам в новые хоромы: там для тебя и местечко тёпленькое, и угощеньице маленькое сделано»! Без приглашения Домовой сам не пойдёт на новое место и будет плакать кажную нощь. 5. ЗАЩИТНЫЙ ТЫНЪ. Переход в новую избу является опасным делом и может привести к большим переменам. Входить в новый дом лучше всего в полнолуние. В сей же день после захода ʘ тайно, чтоб никто не видал, хозяйка дома должна трижды обежать новую избу по ходу ʘ нагишом и с таковыми словами: «Поставлю аз коло двора тынъ железный высотой до небес, дабы через тын тот ни лют зверь не перескочил, ни злой нощной птахъ не перелетел, ни лихой человек не переступил, ни гад не переполз, и Черт через него не заглядывал. Да будет так»! В воротах начнет и тут же окончит свой круг. А затем надо запереть тот круг и для сего баба в воротах перекидывается кубарем трижды с таковыми словами: «Запираю аз тын на замок крепкий, дабы род и плод в новом доме увеличились да жили безбедно. Да будет так»! 6. НА ПОТЕРЮ. Аще в доме что потерялось мелкое, надо обвязать вокруг ножки стола иль стула веревочку и сказать: - Черт, Черт! Поиграй, да отдай! Скоро и сыщется вещица. 7. ОТ ГОСТЕЙ НЕПРОШЕННЫХ. Аще опасаешься непрошенных гостей в доме, можно запечатать дверь от злого глаза. Возьми белый мел и нарисуй на двери сей знак:

10

Аще дверь в твою комнату находится прямо напротив входной двери, то повесь на дверь небольшое зеркало. 8. ДОМОВОГО ЗВАТЬ. Аще переезжаешь на новое место жительства, то перед тем, как завозить мебель, полезно в старом жилище взять немного муки и набрать баночку воды и оставить старый ботинок, в который и поставить на нощь оные со словами: «Домовой, Домовой, вот тебе сани, поезжай с нами»! Утром возьми ботинок и перенеси его на новое место жительства, где опять оставь на нощь в восточном углу комнаты. Утром сей ботинок убери, и в дальнейшем не забывай кажное утро ставить немного воды и еды (кусочек хлеба) в тот угол. Тогда он в случае необходимости окажет посильную помощь (при пожаре, краже и т.д.). 9. ОБЕРЕГ ДОМА. Дабы дом твой не подвергался пожарам и затоплению, используй сей обережный чир. В новом доме или при ремонте, егда обои на стенах отсутствуют, нарисуй на стене белым мелом пентаграмму лучом вверх, и в ея центре напиши сию магическую формулу:

Сие следует делать на растущей Луне и в первые четыре дня лунного месяца. И ни в коем случае нельзя сего делать в дни лунного и солнечного затмения, ибо сие приведёт к уничтожению твоего жилища в ближайшие полгода. После того как выполнил сие изображение, необходимо зажженной свещей накапать воском на изображение, повторяя контур надписи. Свеща должна быть токмо желтого цвета. 11

Или же нарисуй на двери сию фигуру Четырёх от пожара на внешней стороне двери. Сей же чир можно носить на теле от ожогов.

А сей чир рисуется на двери с внутренней стороны для защиты от воды:

10. ЧТОБ НИКТО В ДОМ СО ЗЛОМ НЕ ВОШЕЛ. Напиши на листе бумаги сей оберег: «Круглякъ качу-катаю, от дому каты откатываю, каты, подклады, заклады, приклады, глазьё укосное, рваньё прикосное, все беды, все напасти, всякое зло: ведьмино наваждение, злое помышление, порчу, заразу, духа нечистого, колдуна прохожего, лиха заезжего. Что пишу, то не сотру, пишу навек дому оберег. Гой»! Заверни в листок желудь (камень подходящий) и спрячь в прихожей. 11. ЧИСТКА КУПЛЕННОГО ДОМА. В старых домах всякое бывает. Первой в дом запусти кошку. Посыпь по углам дома соли сильной (четверговой). Вымети все новым веником и выбрось сор с веником сиим и старыми зеркалами дома. Тогда духи уйдут. 12. КОЛЬ ДЕВА ИЗ ДОМА БЕЖИТ. Аще дщерь из дома бежит, не ночует и шляется с дурной компанией, тогда соскобли чуток грязи с подошвы ея обуви, как придёт домой, да ту грязь с водой мешай да наговори: «Черный ворон летал, крылом махал, улетай ворон за железные горы, за мёртвый камень, а нашу ясочку не 12

зови, черным крылом не маши, своей поганой дорогой ступай. Вода уйдёт, пыль уйдёт, а ты, *Н*, останешься у отца, матери, за дверью дубовой, замком железным. Гой»! Вылей воду в поганое место. 13. НА БЕЛОРУЧКУ. Аще дева растёт белоручкой бесхозяйственной, ничего по дому не умеет делать да ленится, тогда возьми с расчески ея волосы, заверни вместе с хлебными крошками в бумажку, посоли щепоткой соли, обвяжи кулёк белой нитью крест-накрест и наговори: «Белый снег величается, а в оттепель тает-кончается. Бумага белым-бела, пока не сгорит дотла. Кто хлебов не печет, тот впустую живёт. Лень, с касатки *Н* сойди, в другое место уйди. Пусть работу полюбит и себя не погубит. Алабырь»! На три дня и три нощи положи сверток в тайное место, позже выкинь. 14. ОТ ПОЖАРА. На убывающую Луну вечером тайно спустись к реке и набери молчальной воды с третьего ведра. По дороге ни с кем не говорить и не оглядываться. Неси воду в закрытом ведро. Дома дай воде час отстоять, затем разлей её в три ковшика и поставь на стол. По очереди бери ковшик в руки и над кажным читай трижды заговор: «За тридевять морей, за тридевять земель, за тридевять лесов, из-за синего-синего моря-окияна, с чудо-острова Буяна, прилетала птица огненная, птица яркая, птица храбрая, птица-птица-петушок, золотой гребешок, склюй с этого дома всякие призорища, всякие оговорища, прегради дорогу огню-огненному, не пусти злых языков. Гой»! 13

После умойся той водой и окропи в доме все углы. Ковшик с остатками воды поставь около порога и бери следующий ковшик. С ним проделай то же самое. То же и с третьим. Затем слей воду из всех трёх ковшиков в один, и вылей её за порог со словами: «Охраняю, запрещаю, не пущу, преграждаю дорогу огню. Гой»! 15. ОБЕРЕГ ДОМА. Возьми небольшой холщовый мешочек красного цвета. Положи в него несколько пуговиц, бусинок, небольшой клубок шерстяных ниток не окрашенных, атласную ленту и серебряную монетку. Мешочек туго завяжи и спрячь в укромное место, приговаривая те же слова: «Положу я своё добро-богатство в дальний угол, запру крепким замком. Уж как я своё добро беречь-стеречь буду пуще глаза. Пусть в доме моём будет полны амбары, полны кладовые. Не знать мне вовек ни горя, ни худа, ни беды, ни слёз горючих. Словам моим вечная сила. Гой»! Мешочек храни до нового года, затем извлеки его из тайника и открой. Добавь туда одну бусину и одну монетку с теми же словами. Так делать кажный год. Такой талисман притянет в дом силу денег и защитит от всякого лиха. 16. ПОДКЛАД КРОВНЫЙ. Отмотай с катушки новой черную нить и сделай комок нитей. Пропитай его жертвенной кровью, наговаривая: «Царю небесному, Царю земному кровь даю, Сил заклинаю, внесите раздор между *Н* и *Н*, дабы жили бедно и худо они, друг друга поедом ели, ненавистью изводили. А коль найдут подклад мой, так тут же им расстаться! Да будет так! Алада»! Сей комок верши подкладом в их доме. Дабы снять то, надо найти и обезвредить тот подклад. Свещой почисти то 14

место, где найден подклад и весь дом и живущих в оном, поскольку порча успела расползтись по всему жилищу. 17. СУПРОТИВ ПОЖАРА. Дабы пожар обошел твой дом, храни в кажном углу комнат по щепоти наговоренной соли. Наговор от пожара читается трижды на убывающую Луну после полунощи. «Стоит золотая гора, на золотой горе – золотой лес, в золотом лесу – золотая изба, в золотой избе – золотая пещь, в золотой пещи – золотой огонь. Золотой огонь, уймись, уймись! Досточтимый, почтенный, на место ляг! Стоит серебряная гора, на серебряной горе – золотой лес, в серебряном лесу – серебряная изба, в серебряной избе – серебряная пещь, в серебряной пещи – серебряный огонь. Серебряный огонь, уймись, уймись! Досточтимый, почтенный, на место ляг! Стоит медная гора, на медной горе – медный лес, в медном лесу – медная изба, в медной избе – медная пещь, в медной пещи – медный огонь. Медный огонь, уймись, уймись! Досточтимый, почтенный, на место ляг! Гой»! 18. СУПРОТИВ ЛИХИХ ЛЮДЕЙ. Аще свой дом желаешь оберечь от воров, тогда с наружной стороны забора насыпь перед калиткой и воротами тонкую дорожку соли, приговаривая: «Придёт тать, а ему у меня нечего взять. Язык. Зубы. Замок». 19. ЧТОБ ДОМ ЛИХИЕ ЛЮДИ СТОРОНОЙ ОБХОДИЛИ. Вечером возьми воды в две банки понемногу, наливай одинаково. Встань на пороге своего дома со стороны улицы, к закрытой двери прислонись спиной, воду поставь справа и слева от себя да читай: «Стану я, *Н*, не благословясь, и пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из ворот не воротами, выйду 15

подвальным бревном и дымным окном в чистое поле. В чистом поле бежит река черная, по той реке черной ездит Черт с Чертовкой, и Водяной с Водяночкой, на одном челне не сидят, и в одно весло не гребут, одной думы не думают, и совета не советуют. Так бы тать-супостат да недобрый чародей ко мне не зарился, на моей лавке не сидел, в моё бы окно не глядел, своей злой думы не думал, мне совета не советовал. Собака бела, кошка сера – один змеиный дух. Ключ и замок словам моим. Гой»! Возьми банки с водой и вылей сразу обе, дабы струи шли крестом от порога. 20. ДОМОВОГО СМИРИТЬ. Возьми веник да таз с водой. Над водой читай: «Всякая беда, уходи за ворота, всякое лихо – сиди себе тихо, в моём дому не шали, разору мне не учини, поди прочь за пещку, там твоё местечко. Гой»! Пройди с тазом и веником по всем местам и закоулкам. Смачивай веник и кропи со словами: - Добро в дом, лихо за порог! После сего воду можно вылить. О том, что Домовым часто становится первый умерший хозяин дома, уже говорилось. Но иногда таким духом делается умершее животное. Ежели Домовой прежде был кошкой иль собакой, тогда в полнощь будут слышать мяуканье или собачий лай и возню. Является он и синим огоньком. Полдень и полнощь суть наиболее благоприятные моменты для общения с Домовым и для перехода его в новое жилище. Великий четверг является днём выхода мёртвых и именно в сей день надо не забыть прикормить его. За сие можно в благодарность получить неразменную монету. Аще Он явится кому в ясном образе (без вызова), тогда сей человек может умереть в течение года. 16

21. ОБЕРЕГ ОТ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ. Возьми воду и 8 спичек. Поджигай одну спичку за другой и читай заговор, пока горят. Как одна догорает, бросай её в воду и зажигай следующую. «От пожарища-огневища, от потопа-разорища, от любой случайной беды заговариваю. Дом мой, крепко стой, дверь – держи, зла не пропусти. Стоять тебе сто годин, да еще сто один, крепку быть да держаться, нипочем не разрушаться. Дело верное, слово крепкое, замыкаю, в воду ключ бросаю. Гой, слава»! После побрызгай дверь, дабы не осталось сухого места. 22. ЩИТ НА ДОМ. В полнощь обходи дом по движению ʘ, читая непрерывно слова заклинания: «Аби Ласон путту Кермани! Аби кастанами абу Такаса! Фами абу рави кастанами»! При сием в центре дома пусть горит 4 свещи синего цвета. Закончив обход, потуши их. Огарки свещей храни в укромном месте дома и никому не показывай. Се есть щит на супружеское счастье. КОЛОДЦЫ И РОДНИКИ 1. ПЛОТИНУ ПОРУШИТЬ ИЛЬ КОЛОДЕЗЬ СУШИТЬ. Брось змеиное молоко (ртуть) в воду и через некое время сие порушит плотину – хоть медленно, но верно, аще токмо не предупредить сего дела, заткнув отверстие промоины коровьим навозом, перемешанным с глиною. 2. АЩЕ КОЛОДЕЗЬ ОСКУДЕЛ. Сие бывает, аще кто чужой иль лихой пошептал над ним заклинания. Тогда говори трижды и после заговора обойди посолонь колодезь трижды, два первых ведра вылить, а из третьего отпей. «Колодезь сей пуст и иссох, нет в нём воды ни другу, ни недругу, ни чародею, ни пересмешнику, на миг, на час, 17

на день и на век! Токмо тогда ты, колодезь, водою наполнись, как слово лихое паскудное, от тебя прочь отойдёт, как глаз чужой, злонравный, сам в себя глядеть станет. Тогда ты, колодезь, оживай, воды ключевой, росной и подкручной набирай, добрых людей водой оделяй. Пусть тебе помощник в том белый конь и ясный месяц, а советчицы – зори золотые»! Порча совершается наоборот: ходят вокруг после заговора супротив шерсти ʘ трижды, из перваго ведра отпивают, а вторые два – выливают.

БАНЯ Баня – известное место заговоров лечебных, любовных, ворожейных да чародейских. Часто именно в баню отправляемся для вызова духов, Посвящений, дабы обрести магические артефакты: шапку-невидимку, разрывную кость, четверговую соль. Главный в ней – Банник. В нощь под Пасхет иль в Святки в бане варим черную, без единаго белого волоска, кошку, дабы добыть из оной разрывную кость, дающую невидимость и мудрость. Кошку нужно варить до тех пор, пока мясо не отстанет от костей. Собрав все кости, нощью усаживаемся перед зерцалом (зри Чары очарования) и перебираем все кости по очереди. Как токмо возьмёшь ту 18

самую кость, то не увидишь в зеркале своего отражения. Также Баенникъ один раз в год кладёт шапку-невидимку на каменку для просушки. Коль подкараулишь сей момент, тогда ровно в полнощь сможешь её взять. БАННЫЙ ПОСВЯТ. Сей обряд достаточно известен. Кандидат идёт в 12 часов нощи в черную баню, чертит магический Круг, читает вызов. Является Банник в виде огромнаго сакральнаго животнаго, сидящего на полке и дышащего огнём, и пролезает трижды через него – в пасть и вылезает из его зада. Новоявленный колдун выходит из бани уже не один, а с Помощниками, принявшими облик животных, насекомых иль человечков. Известно и о том, что посвящаемому надо заглотить некую «блевотину» сего животного: он должен съесть мёд, который съела и отрыгнула обратно огромная лягушка, выползшая из подпечка. Такое действо обеспечивает максимальный эффект. Прошедший такое двойное Посвящение, становится сильным колдуном. Он может творить чары: вынув со дна камень (взяв две палочки), кинет он его на берег – он в голого мужика обратится, кинет другой, тот – в бабу, и давай на потеху друг с другом плясать да любиться. Он может взглядом на лету убить птицу, и та падает на землю. Он может летом ходить по реке, аки по дороге. Возьмёт свой кафтан, кинет его на воду и плавает на оном как на плоте. Он ночует в гостях у Водяного, и рыбаки могут видеть с лодки, как их колдун иль мельник спит на дне реки. Подобный же договор охотник заключает с Лешим, мельник, иль рыбак – с Водяным, глава семьи – от Домового иль Дворового. Тогда они способны на соответствующие чары. Но обычно маги вызывают Фей иль Дасуней и заключают Завет с оными. О таких обрядах мы поговорим самым подробным образом в Книге девятой. 19

1. КАК В БАНЮ ИДЁШЬ. I. Как в баню идёшь, то говори: «Хозяин да Хозяюшка, пустите помыться»! II. «Банный Князь, возьми нашу грязь, дай нам чистое тело и здравие»! 2. КАК ИЗ БАНИ ИДЁШЬ. I. «Спасибо на пару, на баньке, Хозяин да Хозяюшка»! II. «Спасибо, банюшка, обмыла»! Метёлка и мыло – всё в бане остаётся. III. Воду в бане до конца никогда не выливают, дабы Шерстяной помылся. Егда идёшь из бани, говори: «Оставайтесь, баинка-парушка, мойтесь, Хозяин и Хозяюшка»! Воду на второй день выливают. 3. МЫЛО НА ЛЕМБИ. Сей обряд исполняется девами в летние и зимние Святки, накануне Купалы и Петрова дня. Дева идёт в лес, готовит из свежих берёзовых прутьев иль полевых цветов веник и им парится затем в бане. А веник сей не выбрасывает, но вместе с куском мыла, коровьим маслом, полотенцем, солью, серебряной монетой, горстью ржаной муки и лентой с косы, укладывает в берестяной короб, заворачивает в холст и несёт обратно в лес иль ржаное поле. Тайно и молча, чтоб никто не подсмотрел. И сей короб лежит там в течение всех 6 суток меж Купалой и Петровым днём. В последний вечер дева опять тайком идёт туда и берёт оттуда мыло, напитанное магической росой сиих дней. Его приносит домой и прячет в укромном месте. отныне, идя на гуляние иль посиделки, она умывается сиим самым мылом, парится тем веником, утирается тем платом, мажет волосы маслом и вплетает в косу ту ленту. Монету оставить в оплату духам. Можно брать с собой, но тогда откуп-приношение обязательно. 20

4. БАНЮ ТОПИТЬ. Придёшь баню топить, так Банных просишь: «Хозяин-батюшка, Хозяйка-матушка с малыми детушками, пустите нас баню топить»! И воду носишь, и в угол поклонись, да починай баню топить. А как баню вытопишь, тогда скажи: «Хозяин-батюшка, Хозяйка-матушка с малыми деточками, мойтесь-парьтесь и нам оставьте»! Тогда уж всегда будет хорошо в бане. 5. ПРАВИЛА ЗАДОБРИТЬ БАННОГО. Тот, кто моется последним после всех, должен все кадки, бочки, ушаты и шайки оставить на опашку и сказать: «Мойся, Хозяин»! От сего Он всегда бывает доволен. Всегда в кадушках оставляй немного воды и малый кус мыла. Веники никогда не уносят во избу. Расположение Банника ты заслужишь и тем, что сделаешь Ему относ – угощение в виде куска ржаного хлеба, круто посыпаннаго солью. А особная жертва для Него – черная курица. За сие особь благость. Даритель уходит из бани задом наперёд, беспрестанно отвешивая поклоны, пока не окажется за порогом бани.

21

СКОТ ДА ПТИЦ ВОДИТЬ Дворовушка следит, заботится о скотине и на праздники его не забывай – угощай. В помещении, где держат скотину, Ему на четыре угла кланяются. Коровушку правильно не заведёшь, так Домоведушко и не взлюбит оную. К корове нельзя приходить на поле и в хлев босым, а женщинам – без платка. Доить их нужно в жилище, без ругани и шума. Да лучше и без глаза чужого. Пастух плёткой бьёт босых и растрёпанных девок по ногам, аще те подбегают босыми к стаду. Ведёшь корову случать, так ни с кем не говори, не здоровайся, иначе и толку нет. Еще и спичку в зубах держи. 1. ДВОРОВОГО УПРОСИТЬ. Скота не заводят, чтоб у Дворового не попросить. Аще не спроситься, корова иль другая скотина какая ныть будет жалобно да хворать зачнёт. Как покупаешь скотину или родится кто, хоть бы и котята, надо погладить, похвалить и сказать: «Есть Хозяин в дому, пусти нас пожить на жильё, на бытьё, на подворьице»! Аще дом под крышей, хоромина настоящая, то и Хозяин завсегда имеется. 2. ПОКАЗ СКОТИНЫ. Егда скотину в дом приводят, то говорят такие слова: «Хозяин, Хозяюшка, поберегите милого живота, примите да любите»! «Хозяин, Хозяюшка, поухаживай за милым животом, животы ваши, не наши»! «Хозяин да Хозяюшка, примите животинку на двор»! Егда ставят скотину в хлев: «Хозяин, Хозяюшка, пустите милого живота, берегите его»! 3. НОВАЯ КОРОВА. Как корову приведёшь в новый дом: 22

«Дедушко-батюшко, Господин-Хозяин, пусти на надворьице скотинку, пои, корми, гладь води»! Или тако: «Дедушко-Доможирушко, пусти мою скотинку, пои да корми, холь да лелей, береги, стереги, пои да корми досыта, гладь да дрочи по шерсти, от напастей лихих схорони»! «Дедушко отаманушко, полюби моего чернеюшка (иль пестреюшка, смотря по масти), пои и корми сыто, гладь гладко, сам не шути и жены не спущай, и детей укликай, унимай»! 4. ВЫПУСК КОРОВЫ. Егда выпускаешь коров в стадо по весне, возьми долгую нитку и на кажную животину завяжи узел: сколь узлов, столь и голов да приговаривай: «Как ты, милая ниточка, крепко сидишь, так, милая животишко, крепко стада держись»! Ниточку привязать, дабы все коровы перешли через неё. Затем обойди коров трижды по кругу во имя Велеса, а нитку собери в кулак. Положи туда хлеба, яйца и чем коров кормишь, свернуть вместе всё и положи сверток под куст, да скажи: «Полевой Хозяин-Батюшка, полевая Хозяюшка-Матушка, нате вам хлеба-соли, напойте, накормите милых животов, сохраните их на всё тёплое лето»! 5. НА ВОЗВРАТ ДОМОЙ. Дабы корова всегда в дом ходила, перед первым выгоном пояс свой бросишь у хлева, дабы корова перешагнула его да говори: «Как пояс хозяйки держится, так и ты, дура, держись»! Сажей мазни корову меж рог да говори: «Как сажа держится на челе, так и ты держись своего двора»! 23

6. ДЛЯ ТОГО ЖЕ. Разложи пояс свой да кругом води корову, приговаривая: «Как пояс у меня держится, так и ты дома держись»! Следы же коровьи вырежь да во двор брось, дабы скотина всегда сюда возвращалась. Это можно совместить с обрядом под нумером 5. 7. ПОСТРИГ НА ПЕРВЫЙ ВЫГОН. Как первый раз корову пастись выгоняешь, надо выстричь несколько волосинок с загривка у оной и положить над кормушкой повыше да говорить: «Курочка – на насест, и коровушка домой»! 8. ЕЖЕДНЕВНЫЙ ПРИГОВОР. Кажный день перед выгоном скотины в поле говори: «Белый день ешь-ходи, к вечеру домой приходи»! 9. НА КУПЛЕННУЮ СКОТИНУ. Коль скотину у соседей купишь, то дабы оная в твой дом приходила, а не к старой хозяйке – кол вбей во дворе. Аще ж уже есть во дворе какой столб, тогда кругом того столба по ʘ води трижды скотину и наговаривай трижды же: «Колу на старом пне не бывать, так и моей *Н* (Пеструнюшке) на старой родине не бывать. Да будет так»! 10. ОБЕРЕГИ ОТ СГЛАЗУ. В понедельник корову в первый раз не выгоняй пастись и в сухую погоду, а то молока не будет. Шей мешочек с ртутью да меж рог протяни. Смоли меж рогами, по передним лопаткам, назаду и около основания вымени тяпку сделай, чтоб уроки не брали. 11. ПРИ ПОТЕРИ СКОТА. Егда скотина потеряется, то нужно замесить тесто, сделать буханку хлеба, поставить в пещь, потом вытащить – да всё сие делать левой рукой. На закате солнца отнеси сей хлеб в лес к ёлке, положи да скажи: 24

«Хозяин с Хозяюшкой, нате вам хлеба с солью, а нам (мне) верните живота»! Уйди молча и не озираясь. Аще жива – отыщется. 12. ИНОЕ НА ТО ЖЕ. Скот какой потерялся, то хлеба горбушку намни левой рукой в печь посади и левой же вынь. В 12 часов нощи в лес отнеси и положи под куст, а положив – говори: «Я тебе несу хлеба горбушку, а ты мне отдай телушку»! 13. КРОПЛЕНИЕ. Как корова заболеет и пар от оной валит столбом, так говори на оную: «Сама за рекой и слова за собой»! Попрыскай её трижды и трижды скажи, окропи водой корову, и та здрава снова учинится. 14. ВЫМЯ ПРАВИТЬ. Как у коровы грубеет вымя, то возьми хвост ея и оным води по вымени, приговаривая: «Как сей хвост рассыпается волосинками, так у *Н* молоко растекается по вымени». 15. ЧТОБ СМИРНОЙ БЫЛА. Дабы корова смирной была и не лягалась, говори трижды: «Как на огороде колышки стоят, так *Н* коровушка стоит смирно, ножками не мотай, хвостичком не мотай, головушкой не мотай. Да будет так»! Трижды по ʘ води её вокруг кольев. Чтоб коровы не бодались, дай хлеб лизнуть одной корове, а потом другой. 16. НА ПРИПЛОД ОВЕЦ. Дабы овцы плодились и не умирали, снеси в муравейник яйцо, зарой да говори: «Царь Муравей и Царица Муравица, я вам принес (ла) в подарочек яичко, а вы мне – ягушек! И сколь много муравьёв в доме вашем, столь бы было много ягушечек. Алу»! 25

17. ПРИРУЧЕНИЕ ПЕТЕЛА. Дабы отучить петуха ходить по чужим дворам, садят его под лавку, приставив к ней доску и оставив лишь небольшую скважину, через кою петел мог бы токмо видеть приготовленный для него корм. Поморив гладом таким образом петуха дня два, освобождаем его и, вбивая в пол гвоздь, говорят: «Как сей гвоздь станет держаться полу, так петух держался бы своего дому. Да будет так»! Гвоздь же забей в первую половицу от входной двери. 18. ДАБЫ СКОТ НА ДВОРЕ СТОЯЛ. Из муравьиной кучи прут вынь и говори на оный: «Как мураши в куче кипят, так бы у меня на дворе скотинка всякая скопилась и плодилась»! Под потолок хлева прут положи: «Большачек-Доброхот, береги и стереги скотинку: овечек, коров и телят»! Щепы взять у окошка осенью и запереть скотинку на дворе: «Как щепка у крестьянина плодится, так бы у меня на дворе скотинка всякая скопилась и плодилась: овечки, коровы и телятка! По 3 раза на заре говорить, а щепы те в 3 угла двора положить с теми словами. 19. СОБАКА ЧТОБ ДОМА ДЕРЖАЛАСЬ. Дабы новая собака дома держалась и не сбегла, состриги с ея головы, спины и хвоста небольшие клочки шерсти. Оные во порог вруби или заткни в щели да приговаривай: «Как сия шерсть будет держаться в пороге, так бы и собака держалась в доме»! Заговор повторяй кажный день в течение месяца. Иль тако: сделай катышки из своей крови и пусть твои собаки сие едят вместе с едой. Поскреби в четырёх углах 26

стола, егда сам ешь, ножом и ешь с тем же ножом. Соедини сии соскрёбы с кровью и корми собак, и они останутся с тобою. 20. УХОД ЗА СКОТОМ. В Егорьев день взять изо всякой скотины по малой части шерсти со лба меж глаз, с груди меж передних лопаток, ног и на крестах. Потом возьми ярого воска и разогрей его немножко и раздели шерсть на две части равные, коя взята из скотины, вместе с воском стоптать и раздели на две части: одну часть пастух, положи во свою трубу, под бересту иль в рог, а другую часть воска с шерстью положи в замок и тот замок замкни. И егда придёт время в первый раз в Егорьев день выгонять скотину со двора в поля, возьми топор и вторни в тот замок с шерстью и положи замок на одну сторону, а ключ на другую, и как пройдёт скот меж оными, тогда возьми замок и вынь воск из замка и прибавь еще немного воска к той шерсти, разогрей и стопи, потом разломи надвое: одну часть пастуху, дабы положил под бересту в трубу. 21. КРОВЬ ОСТАНОВИТЬ У СОБАКИ. Читай сие, пока кровь из раны не перестанет течь: «Два брата камень секут, две сестры в окошко глядят, две свекрови в воротах стоят. Ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись! Ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись! Брат бежит, сестра кричит, свекровь ворчит. А будь моё слово крепко на утихание крови, по сей час, по сию минуту»! Заговоръ на закрытие раны: «Край с краем, кожа на кожу, шерсть на шерсти, всё должно зарасти, да будет так»! 22. ОТ ГНОЕНИЯ ГЛАЗ. Аще гноятся глаза, тогда смотри прямо в глаза собаке и говори так: 27

«Чистая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза! Да будет так»! Так три раза. 23. ОТ ГЛИСТОВ. Как собака утром в первый раз выйдет за день через порог на улицу, тут же скажи ей вслед: «Как ты за порог идёшь, так и все черви из тебя пусть уйдут. Как правда, что ты сейчас поссышь, так и правда, что из тебя черви уйдут. Да будет так»! 24. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ЕДЫ. Покупая иль давая еду для собаки, кошки иль иной скотины, говори на оную: «Покупаю (Наливаю, посыпаю), именем Велеса благословляю. Да будет так»! Коль коровушка не ест, наговори трижды на ея еду и дай ей есть, поглаживая её: «Как бабушка ела, как мамушка ела, так же и коровушке *Н* Велес велит есть. Спинка, костись, животик, отрыгнись, ешь, коровушка, Велесом благословенная, да тридевять алу»! 25. УЧИНИТЬ ЛОШАДЯМ ПОРЧУ. Вытащи из гроба гвозди и оные брось в конюшню врага, где есть лошади, дабы врагу отомстить. На сии гвозди сначала надо наговорить. «Гвоздища мёртвые и лошадище мертвыя, *Н* лошадей не водить – токмо хоронить. Лошадям гвозди в ноги, черные пороги, алада»! От сего начнуть хромать, ногами маятся и хиреть. Пастухи и табунщики часто употребляют сии чары, дабы наверстать обиды, полученные ими от владельцев скота. 26. ВЕРНУТЬ ЗАПЛУТАВШУЮ СКОТИНУ. Егда заблудилась скотина, то можно заговорить её от съедения волками. Для сего пойди в поле или лес, дабы никто не видел, и тут своим ножом обведи Ø три раза на земле по ʘ. После сего 28

встань в центре Ø ликом на север и коли ножом в центре со словами: «Прошу тебя ветхим заветом, заклинаю тебя тайной лесной, Велесе Великий, Рогатый Бог стадов, унимай ты своих хортов полевых, лесовых и боровых, зажимай ты им зубы и губы, своим лютым хортам, дабы они очами не видели, ушами не слышали, нюхом не чуяли мою скотину *Н* (назови масть и кличку) в поле, в лесу и во всяком месте! И постанови ты её, Велесушко, на таком месте, дабы моя скотина *Н* показалась твоим хортам сухим пнём, гнилой колодой, алада»! После сего воткни нож в землю в Ø и оставь так на нощь. Егда ж скотина найдётся, нож возьми. 27. ОТВОРАЧИВАНИЕ. Пропажа скотины может быть вызвана тем, что она «попала на тропу Лешего, на его след: в аномальное место Силы. В таком случае ей ни за что не выйти из леса. При этом животное стоит на одном месте у дерева и никуда не отходит, хотя б и давно съела траву вокруг себя. И хоть рядом пройдёшь, а её не увидишь. Леший закрывает скотину, как бы помещает её в иной мир. Могут такое и колдуны, как уже писалось ранее. Иногда те, кто ищет свою пропавшую скотину, даже слышат её колокольчик или голос и зовут к себе – токмо всё напрасно: не найти её никак, хоть и ходишь по сему месту кругами. Пока не проведёшь специальный обряд отворачивания иль отведывания – ни за что не найти. Токмо не всяк и знает, как тут пособить. Теперь сию тайну тебе открою. Для отведывания скотины или сам владелец скотинки или знающий человек, к коему он обратится за помощью, отправляется на переговоры к Лешему в полнощь иль рано утром до зари. А ступай не просто в лес, а на перекрёсток, где сходятся две иль три дороги, дабы в лес они шли и оттуда – след перекрыть. 29

Здесь и черти свой Ø и заклинай Лешего явиться, снимая шапку и кланяясь. Трижды зови его: «Царь лесовой, всем зверьям батька, явись сюда на мой зов, помоги моей беде»! В ответ Леший либо появляется вдалеке, либо ты услышишь сильный шум леса, либо же сразу окликает: - Зачем пришел и что нужно? Первый вопрос тут обычно о том, была ли пропавшая скотина завещана Лешему. И коль та скотина была завещана, то ея хозяину остаётся лишь смириться с потерей: вернуть такую корову иль лошадь уже невозможно. В ином случае вернуть можно. Сообщи кличку и масть скотинки и тогда сговоритесь. А без относа тут никак. Возьми с собой завернутое в тряпицу яйцо, хлеб черный иль лепешки, листья табака. Можно завернуть горшок с кашей. Заверни в чистую тряпицу с красной нитью. Держи относ в левой руке и клади на перекрёстке. Иногда в относ идут 10 яиц и кус сала. И становимся спиной к относу. Редко, но бывает, что идём вместе с хозяином скотинки – идите молча и не оглядываясь да из круга пусть не ступит ни шагу. Иногда и на сам относ читается такой заговор: 30

«Встану не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, выйду волчьей тропой в чисто поле, в чистом поле стоит изба, во той избе 12 нечистых духовъ, один старше всех, я им покорюсь: нечистые духи, возьмите относ, пригоните милую скотину *Н* к … (такое-то место)»! Или же, положив относ, говори так: «Лесной хозяин! Вот тебе гостинцы, прими от (меня), *Н* и пригони милый живот, скотинушку *Н*»! Поклонись трижды на три стороны и сие говори. Коль для кого стараешься, так от него и подарок Лешему. Иногда в заклинание вставляем угрозу: «А ежели ты, лесовой Хозяин, корову не вернёшь и нам не покажешь, мы весь лес твой завяжем»! Знахари действительно могут сдержать сию угрозу и завязать лес – в трёх местах завязывают верхушки берёз. При сговоре относ исчезает. После сего пропавшее животное скоро и возвращается, или же узнаешь, в каком месте точно скотина находится, где и когда её искать. Но доводится услышать и иной ответ: волк зарезал ту скотину, иль человек такой-то похитил и зарезал. Леший при заклинании готов обежать всю округу в поисках пропажи, но тут уж скотинку не вернуть. К Лешему обращаются и в том случае, ежели скотина с пастбища вернулась покалеченной. Выяснится, что иль звери напали, иль в лесу скотинка поранилась. Так то тоже духи лесные виноваты, и тут знахарь трижды отчитывает Лешего: - А зачем ударили крестьянского коня? После сего приступает к лечению заговорной водой, промывая ногу. После трёх таких смываний животное будет здраво. 31

Леший может закрыть подобным же образом и человека. Тут помощь та же. Бывает, что при хождении по лесу, человек вдруг проскальзывает в иномирье и оказывается в совершенно незнакомом месте. Птицы не поют, места нездешние. В таких случаях сними с себя всю одежду, тряхни шапкой, одежу наизнанку вывороти, хоть и зимой. Раздеваясь догола, нужно ругаться вовсю, трясти одежду иль выбить её о дерево. Аще же человек заблудился с телегой, тогда он распрягает лошадь и вновь запрягает её, но так, дабы кольцо дуги приходилось не вперёд, а назад. Но иногда этого недостаточно для перехода обратно. Тогда для спасения пропавшего исполняем тот же обряд отведывания. Для сего на перекрёстке кладётся относ: хлеб с солью, горшок с кашей, блины, кусок сала или пироги. Сие заворачивается в чистый плат и перевязывается красной нитью. Кланяешься на все четыре стороны и произносишь: «Честной леса, просим тебя: нашу хлеб-соль прими, а нашего родного возврати»! Унесённые Лешим люди возвращаются домой обычно уже иными: они дичатся общества, учатся заново говорить. Они сосредоточены и молчаливы, становятся часто знахарями иль колдунами и общаются с духами. 28. ЗАГОВОРЫ ПРИ ДОЙКЕ КОРОВ. Говори, егда впервые привели на двор корову, чтоб она была смирной при дойке, давала много молока, не бодалась, не брыкалась и не убегала: «Стой горой, теки рекой. На рогах чурки, на ногах колодки»! При дойке коровы так твори. Построгай с хлевнаго столба стружек и положи их в ведро да корову напои. При срезывании стружек говори: 32

«Как сей столб стоит, не шатнёт и не ворохнётся, с места не падает, так бы и моя милая скотинка стояла, не шатнулась и не ворохнулась»! Для того же еще иное: «Как окладно бревно лежит, не трехнётся и не ворохнется, так же скотиночка Беляночка стояла под большухой, не трехнулась, не ворохнулась, ни правой ногой, ни левой ногой, ни буйной головой»! При чтении сего посыпай спину коровы песком из-под окладного бревна. А как сядешь доить корову, тогда читай на удой 3 раза: «Бежи, молочко, по жилочкам да и в вымечко, из вымечка да и в титечки, из титичек да и во подойничек, из подойничка да и по крыночкам, на толсту сметанушку. Да тридевять алу»! 29. У СКОТИНЫ ПУТЬ УКРАСТЬ. На воду читай сие трижды да дай скотине напиться: «Во имя Черта, откель ты, скотина, ведена? Сзади топором секут и огнём палят, впереди аз, *НМ* кормлю и пою всю тя, и не знай ты, скотина, ни пути и ни дороги, не пройти, не пробежать оприменно меня, *Н*, станет противо пути твоего тын железной, а другой медной, третий огненной, и не знай ты ни пути и ни дороги оприменно меня, *Н*! старой хозяин умер да пропал и живота его нет. Да будет так»! Тогда корова на старый двор к старому хозяину не вернётся. 30. ОТНОС ЯЙЦОМ. Лесовик – охотник до коров и водит их целые стада, но он их плохо содержит: коровы у Лешего томные, тогда как у Водяника они суть сытые. Вот коль скотинка пропадёт, то делают относ. Пойди в лес да положь на 33

перекрёсток яйцо на левую руку от себя. Да при том наговори: «Кто этому месту житель, кто настоятель, кто содержавец, тот возьмите дар, возьмите и домой скотину спустите, нигде не задержите, не за реками, и не за ручьями, и не за водами»! Коли можно – завсегда отдаст. 31. ВОЛЧИЙ ГЛОТЪ. Раздобудь глотку волка, придушенного другими волками, через неё лей воду да скот заговаривай на год благополучия: «Заклинаю черной землёй, отговариваю лесной тропой, лисицы, звери, волчицы, зайчихи, рысихи, по горам ходите, по долинам, по скалам, по зелёным дубравам, следовъ не оставляйте, моему стаду покой дайте, помози мне в том Велес рогатый, алу»! Сие читай трижды. Потом возьми холодной воды из трёх колодцев, пролей её через волчье горло. Окропи сей водой скот и перебрось горшок через стадо, чтоб он разбился. 32. НА ПРОДАЖУ СКОТА. Егда поведёшь свою скотину на продажу, то возьми старый веник, обмокни его в своей моче и трижды окропи скотину, приговаривая: «Кроплю, покупателей кличу! Да будет столь покупателей, сколько капелей! Гой»! Быстро продашь. 33. ЧТОБ СКОТ НЕ ПЕРЕВЁЛСЯ. Перед тем как продавать скотину, выдерни у неё несколько шерстинок между рогов, положи их на то место в хлеву, где сия скотина стояла да говори: «Один из хлева, девятеро в хлев»! 34. ЧТОБ КУРЫ ДОМА ДЕРЖАЛИСЬ. Коль хозяйка, купившая курицу, хощет, дабы та держалась рядом с домом, 34

она должна взять и трижды повернуть её вокруг своей ноги и вокруг ножки стола, трижды повторяя: «Держись около сего дома, как эта ножка держится рядом с этим столом»! То же самое на цыплят. Вылупившихся цыплят окури дымом, а потом проведи вокруг ножки стола со словами: «Цыпленок, я тебя поворачиваю около ножки стола, чтоб и ты был всегда возле дома и не отходил, как сия ножка от стола не отходит»! 35. КОЛЬ СКОТ УКРАЛИ ИЗ ЗАГОНА. Посредине двора зажги подстилку из-под украденной скотины и прочитай заклинание три раза: «Как горит сие место, так пусть горит кость, мозг, кровь у вора! Нападёт пусть на него страх и сорок болезней. Щипет его и ломает, грызет и бросает, трясёт и давит, вяжет на узлы жилы. Как сей костёр погаснет, так и вору худо станет, взор его погаснет. Клак, клак, да будет так»! Вот обережный заговор от воровства скота: «Вор, стань столбом! Как столб не видит, как столб не слышит, так и ты оглохни да ослепни, моего скота не кради! Клак, клак, да будет так»! Сие говори, как скот в загон зайдёт у столба. Несколько раз сотвори. 36. ЧТОБ НАСЕДКА ЯЙЦА НЕ БРОСАЛА. Посади оную на яйца да говори: «Как ты, мать-наседка, назад в яйцо не влезешь, так ты и яйца не бросишь». 37. ЧТОБ КУРЫ ДРУГ ДРУГА НЕ ЗАКЛЕВАЛИ. Аще хозяйка покупает кур от разных людей, то возможно, что куры начнут бить друг друга. Иногда забивают до смерти. Перед тем как садить их в одну клетку, нужно сказать: 35

«Как яйцо курицу не клюёт, так и вы друг дружку клевать не будете. Алатырь»! 38. ЧТОБ ПЕТЕЛ НА ЛЮДЕЙ НЕ КИДАЛСЯ. Сыпь пшеницу и горох сразу из обеих рук и говори: «Я, *Н*, кормлю петуха. Запрещаю тебе, птица, кидаться и беситься. Слово моё крепко и лепко. Гой»! 39. ПРИ ПОТЕРИ СКОТА. Ежели скотина потеряется, то нужно выйти в лес и сказать: «Лес, лес лесной, лес праведной, Ивана скотинка, Чернушка, тебе не отдана, не продана и не проклята, ты не должон ее держать, а должон назад послать». Через плечо надо плюнуть три раза и похлопать подолом. НА ТОЖ. «Разные степени сила-то колдовства Лесовика, как-то: Лес лесной, лес праведный, человек снадобный. Если ты взял от нас Чернушку, так ты не должен держать, должон нам отдать. Мы тебе ее не отдали, не прокляли и не продали». 40. Если леший заведет: Пойди на росстань и стань к деревне лицом и к лесу спиной. На белой щепaнке крестики сделай угольком. «Царь лесной, царица лесна, маленькие детушки, нянушки, служанушки! Отдайте мою милу бажону скотинушку (или чоловика там). А не отдаите, так я закрещу вам дорогу и не дам ходу по лесам, по горaм, по водам и по всем сторонам». Лучининку брось на росстань, чтоб кверху крестики были. Называется закрестить. 41. ПРУТКИ РЫТЬ. Егда у крестьянина потеряется лошадь или корова, или овца и если онъ долго не можетъ найти, то обращается къ знахарю, который умеетъ прутки рыть. Это действие состоитъ въ томъ, что въ самую полночь 36

знахарь идетъ за деревню, беретъ въ левую руку берестину, а въ правую уголь. Последнимъ пишетъ (чертитъ) на бересте съ права на лево и говорить слова: «Пишу, уведомляю царю лесному, царице лесной съ малыми детушками, царю земному, царице земной съ детушками; царю водяному, царице водяной съ малыми детушками, что у *Н* потерялась карня лошадь или корова или кто другой. Если есть у васъ, то пошлите, не задержите». Говори слова три раза. Затемъ бересто положи въ огороде между кольями, у которыхъ приколка (подпорки) нетъ. После такого действия, ежели токмо лошадь или корова жива, непременно придетъ на другой день домой или выйдетъ на видное место. Другия вместо береста употребляютъ рябиновые прутки (ветки), отсюда и самое действие «прутки рыть» глаголется. Тургак — это некая дыра в пространстве, попав в кою люди, животные, не могут выбраться. Как бы ты ни двигался, все равно будешь стоять на месте. Врата, порталы иномирья. 42. ХАРАТЬЯ К ЛЕШЕМУ. Такого рода прошение пиши, коль у кого скотина пропала иль человек. Пиши справа налево в трёх экземплярах. Одинъ привяжи к дереву в лесу, другой зарой в землю, а третий брось с камнем в воду. Пиши на бересте. «Пишу Царю лесному, Царице лесной съ малыми детями, пишу Царю водяному и Царице водяной с малыми детями. Уведомляю вас, что у *Н* потерялась .... (масть и вид животнаго, обозначь и приметы). Ежели найдётся оная у вас, то пошлите, не мешкая ни часу, ни единой минуты, ни единой секунды. За то вам дары положу»! 37

КАК ОТНЯТЬ МОЛОКО У КОРОВЫ, А СВОЕЙ ПЕРЕДАТЬ 1. НА ТРИ КАМНЯ. Рано утром на Иванов день кладёт волхва три камня вокруг кола, къ коему привязана корова, избранная к порче, и заговаривает оныя, накрывшись простынёй. Ходит по траве, где корова пасётся, и росу собирает простынкой, а затем сию росу спаивает уже дома своей корове. Чары сии действуют токмо в том случае, аще она сверх того, в том доме, где живут хозяева коровы, ей дадут что-либо, иль хотя бы сорвёт пук травы в огороде иль выдерет клок соломы из крыши дома. Отбирающая молоко женщина говорит: «Беру, но не всё»! «Собираю росу, но не всю»! «Беру половину»! «Это тебе, это мне»! А услышавший это человек повторяет по-своему: «А я беру всё»! «Беру полностью»! «Забираю остаток»! «Что куме, то и мне»! 2. ИНОЕ ТОГО РОДУ. В сей же день идут рано по росы, по следам коровы, росу собирают и траву и затем варят траву. Еще от той коровы, у коей молоко отнимаешь, возьми отрежь от хвоста кусочек и в обувь свою положи, молоком той коровы окропи. Высуши его и спали. Как сохнет наговаривай: «Как сей хвост коровы *НН* (масть, кличка) сохнет, так и вымя ея сохни, молока не давай»! Всё сие вместе смешай – и трава, и роса, и сей пепел от хвоста – да своей корове спои. 38

Тогда у твоей коровы молока будет много, а у коровы недругов не будет ничего и кровью станет доиться их корова. От сего колдовства можно оберечься, но токмо быстро надо, успеть надо. И ничего никому из дома не давать. А не то пропадёт корова, токмо на мясо и пойдёт. 3. ДОЕНИЕ СОСЕДСКОЙ КОРОВЫ. Сие можно производить, невзирая ни на какое расстояние. На Купалу собери вербены, волкозуба, лебеды и вереска. Высуши сии травы при убывающем месяце. Затем очерти круг и бросай сии травы через левое плечо так, дабы составился круг. Надо очертить ножом круг на земле иль на стене и в центре онаго воткнуть нож с привязанной къ ручке верёвкой. Держа сию верёвку покинь круг и опусти другой конец верёвки в сосуд, куда будешь доить молока. Произноси заклинание и визуализируй нужную корову и производи доение верёвки, точно это вымя оной. Из сего ножа иль верёвки само побежит молоко задуманной тобой коровы. «Доись корова *Н* во имя Сатаны»! После сей процедуры та корова и перестанет давать молоко. Подобным же образом из ножа, воткнутаго в иву, въ свой кувшин переносим вино соседа из бочек в его погребке. ЧАРЫ НА СУД Отправляясь к властям, умойся и хорошенько оботрись и позднее соблюдай ритуальную чистоту. То же самое касаемо сходных чар на подход и красу. Заговоры читай при выходе из дома и по пути. Все предметы, задействованные въ обрядах твоих, да будут ритуально очищены: плат, вода, воск, свещи, коренье, хлеб и прочее. Суть ритуалы простые, «скорые» – они предназначены для тех случаев, егда вдруг неожиданно иль срочно зовут ко 39

власти. Суть и ритуалы обстоятельные да сложные, егда у тебя есть время и есть возможность серьёзно подготовиться к встрече со властями. Сии обычно читаются по зорям. При заговаривании властей мы воздействуем визуально на судей и супостатов, на их волю и самочувствие. Их враждебность и подозрительность преврати въ восторг, восхищение и уважение, недоверие – в уверенность твоей невиновности. Пусть взирают на тебя как на солнце красное, как на Бога небеснаго. 1. КИЙ ОТЪ СУДА. Егда узришь идзе уж иль гадина ест живую жабу, то разжени ихъ кийком (прутом) так, кабы змия и жаба расползлися. Тот прут сохрани, а како идёшь на судъ, то бери съ собою того киёчка, чтоб при тебе онъ был, тогда и суд завжды будет суд тянуть за собой. 2. ЧАРЫ НА ПЕРЕПЁР. Егда нужно на судъ идти, то идучи съ берёзки сними зубом перепёр, который трясётся по ветру, а говори сие трижды: «Как сей перепёр трясется, так бы и мой супостат, Иван, и язык его трепался со страху»! Да отнеси по ходу круг головы трижды, да положи в мошню и при себе имей. 3. ОМОРОЧКА НЕМОЙ ЖАБЫ НА СУДЕЙ. Дабы склонить судей в свою пользу, излови жабу, нареки оную именем судьи, зашей ей рот зелёным шелком и произноси сие заклинание: «Не жабе аз тут ротъ зашиваю, но зашиваю роты судье *Н* и всем чинам от большого до меньшего! Как рот жабы зашит, так их рты супротив меня не открываются, но молчат, обвинительных речей не говорят. Пока рот жабы зашит, на мне стоит от судей щит»! А после сего оголи зад да садись оным на жабу, слегка, да глаголи при сием: 40

«Как сия жаба нема, так чтоб немы были и судьи от большого до меньшого, и не могли ничего лихого на меня, Ивана, говорити. Как жаба сия под задом моим, так и судьи все под волей моей»! Сию жабу при себе иметь. 4. МЁРТВЫЙ ЗАПОР НА СУД. Встань в полунощи и пойди до колодезя, набери воды непочатой, чтоб никто не видал, неси молча в дом. Затем пойди на гроб мёртваго и, назвав мертвеца по имени, попроси дать тебе землицы съ могилы. Возьми трижды (три горсти) и неси в дом молча и не оглядываясь. Дома ту землю всыпь трижды в непочатую воду. Размешай ножом, да намочи в той же воде три замка. Вылезши в окошко на улицу, крикни три раза сии волшебные слова: «Замкну, свяжу, в ужас вгоню, языки омертвлю»! А как в судъ пойдёшь, говори по дороге: «Как та вода непочатая, как тот мертвец во гробе мёртв и въ воде замкнутые замки, так бы и мои челобитчики не починали на мене на суде ничего говорить, омертвели бы от страха, онемели бы. Как во гробе тот мертвец и уста им замкненни, чтоб они ничтоже на меня успеть на сем суде обвинить, как те замки в воде, чтоб они меня на сем суде не могли обидеть»! 5. СТИХ НА СУД. Егда идёшь на суд, читай сие трижды: «Как мёртвые люди лежат, рук-ног не поднимают, глаз не вытрищают, так чтоб и супостатам и обвинителям моим глаза не вытрищать на меня, *Н*. Да будет так. Чтоб ваши зубы, руки, ноги, глаза, кости позамирали. Да будет так и так будет»! 6. ОТЪ БОЛИ ПРИ ПЫТКЕ. Напиши на новом пергаменте своей кровью четко и точно, как указано таковые слова: 41

Сию полоску проглоти. 7. СУД ВЫИГРАТЬ. Шепоток на суде: «Арко ты рыно выс арти марок сыд таор рыко вый куй»! 8. НА СУДЕ СУПРОТИВНИКА ЗАЧАРОВАТЬ. Вот способ чтоб противника своего в исступление привесть, чтоб во время суда ничего не мог он говорить. Возьми новой замок висячий в карман и с возвышенными мыслями говори 3жды, да умолчи и посему запри замок, тогда противник придет в исступление и не возможет ничего с тобою говорить. Говори сии слова к нему: «Аглария, pedholgaria ananmus zepta»! И дунь на него, то он не знает, что говорить, и не возможет тебе никакого вреда учинить.

ПРИВЛЕЧЕНИЕ ЖЕНИХОВ 1. СВИТЕНЬ. Девицы стерегут появление молодого месяца и, увидев его, вертятся на пяте правой ноги, приговаривая: 42

«Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя»! 2. ЧАРЫ НА СОР. Незаметно от всех вметают сор с улицы в избу и заметают его в передний угол, где его никто не увидит, приговаривая: «Гоню я в избу свою молодцов, не воров, наезжайте ко мне женихи с чужих дворов»! 3. ВОРОЖБА. Девица выходит с посиделок за ворота, набирает в припол своего сарафана снега, полет его и приговаривает: «Полю, полю просо на девичью косу, где-ка мой женишок, там, собачка, взвой, голосок отдай»! 4. ПРИМАНКА ЖЕНИХОВ. Аще девушка на выданье, а замуж никак не может выйти, надо, как токмо придёт первый возможный жених, плохой иль хороший – всё равно, украдкой вымыть носки его обуви над тазиком. Потом сей водой омочить руки и лицо, приговаривая: По твоему следу пойдут ко мне сто женихов»! 5. ИВАНОВА РОСА. Собери с травы в сию нощь росу в склянку. Перед беседами и гуляньями обтирай ею лице. От сего станешь румянее и красивее. 6. ТРИ КЛЮЧА. Вот один из наиболее сильных и действенных способов повысить привлекательность. Иди в лес в Иванову нощь да найди там три источника. Найдя первый источник, сними всю одёжу и молча умывайся с мылом, обдавая всё тело холодной водой. Всё делай молча и тайно. После иди к другому источнику, не оборачиваясь и не издав ни звука. Так умойся на трёх ключах лесных, невидимых один от другого. Отойдя от последнего ключа, не глядя, спрячь мыло в муравейник и шепотом трижды произнеси сей заговор: 43

«Как муравьи на мыло собираются, так бы и ко мне женихи сбегалися. Как к этому мылу липнут муравьи, так бы и ко мне липли-прилипали очи всех парней. Да будет так»! 7. ЗАКРУТ ЖЕНИХОВ. Дабы парни в селении сватали своих и не женились на девках из других селений, научи девок: должны оне собраться на зимние Святки и в полнощь замкнуть колодец на замок. После сего трижды объехать спящую деревню верхом на коромысле. Круг совершается против ʘ. Утром, еще до пробуждения односельчан, надо снять замок с колодца. Сии магические круги на снегу удержат парней от сватовства на стороне, а своих девиц станут брать замуж быстрее. 8. ПОИСК ТАЛАНА. Девы с 14-ти лет ходят искать талан, т.е. судьбу свою да счастье. Пусть оная весною одна идёт в лес и отыщет там шишку, вбитую в расщелину пня. Сие и есть талан ея. Следует вынуть шишку из расщелины зубами, в плат завернуть да молча идти домой. Никто не должен знать о сием, храни в тайне. Владение таковым талисманом обеспечит тебе весьма удачный брак и счастье. 9. КАК УЗНАТЬ, ТВОЙ ЧЕЛОВЕК ИЛЬ НЕТ. Бывает: не мой человек, а мне его надо непременно – вынь да положь. А это неправильно. Как узнать, твой человек или не твой? Вымой волосы в тазу. Воду оставь на ночь на улице. Утром наклонись над этим тазом с водой и скажи: «На море-окияне, на острове Буяне есть дуб большой, на нем ларец золотой. В том ларце Книга запрятана, в которой все про меня прописано. Книжка откройся, сердце успокойся. Скажи мне, *Н*, написано ли мне на роду век вековать с *Н*». После этого хватай таз и выплескивай из него воду. Иди домой и первого человека, который тебе встретится, спроси 44

что-нибудь: «Выспался? Уже умылся? Хорошо себя чувствуешь?» – так, чтобы он тебе ответил «да» или «нет». Вот это да или нет и будет ответом на твой вопрос. СВАДЬБА 1. ОБЕРЕГ ОТ ПОРЧИ СВАДЬБЫ. «Отъ жару, от вхождения в одно место облаков, отъ Перуна прогремит, молония палит, лес ломит, травою шумит, водою замывает, песком засыпает; будьте мои слова крепки и сердиты на то моё дело, крепче ножа булатнаго, вострее сабли булатной; засекайте, мои слова, от колдуна, от колдуньи, от шептуна, от шептуньи, который мой супостат и супостатица на меня *Н* зло думает и на моих поезжан, кои в моём поезде едут, ихнова молодаго не испорчивать, ихну молодую не сурочивать, ныне и присно и во веки веков, да будет так»! 2. ОТПУСКЪ МОЛОДЫХЪ. При отпуске молодых возьми воск и поставь его на три иглы да говори про себя трижды: «Отпускаю аз, *Н*, свадьбу на два часа. Да будет так»! 3. ДЛЯ СВАХИ. Сей наговор употребляется, егда не надеются получить согласия отца и матери невесты. «Встану я, *Н*, на утренней заре, на солносходе красного солнца и пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, на восточную сторону, в чистое поле, в том чистом поле гуляет буйный ветер. Подойду я поближе, поклонюсь пониже и скажу: «Гой еси, Буйный Ветер, пособи и помоги мне, *Н*, закон получить от сего дома, и взять, кого я хочу, и у того бы человека *Н* ум и разум отступился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы, *Н*, приступился и ум-разум домашних судьбы наиначе, кого хочу получить; и перевалились бы и отошли бы ко мне, *Н*, все ея мысли, и охоты, и забавы, и все бы их вниз по воде 45

унесло, а на меня, *Н*, принесло»! Ключ в море, язык в роте, тому слову нету края и конца, от злого человека вреда, беды и напасти. А кто бы на меня и на неё подумал и замыслил, у того человека ничего бы не последовало, и заперло бы ключами, и замками, и восковыми печатями запечатывало»! 4. ПОДХОД СВАХИ. Егда сваха идёт на сватовство. Входя на крыльцо дома невесты, сваха ступает на первую ступень правою ногою и притом говорит: «Как нога моя стоит твёрдо и крепко, так слово моё будет твёрдо и лепко, твёрже камня, легче клею и серы сосновой, острее булатного ножа; что задумаю, да исполнится»! Потом сваха шагает правою же ногой через порог, а войдя в комнату, садится под матицей на лавку, коя идёт по длине пола и приступает к переговорам. 5. НЕПОРОЧНОСТЬ НЕВЕСТЫ ПРОВЕРИТЬ. Молодой человек должен незаметно подложить ей в кушанье желтые тычинки лилии. Аще оная уже не девственна, тогда впадёт в состояние оцепенения. Или же дать ей понюхать латук, что окажет то же действие. 6. УЗНАТЬ СЕКРЕТЫ ЖЕНЫ. Дабы узнать секреты женщины, во время сна возьми её за большой палец левой ноги и расспрашивай. То же самое делают и женщины над спящим мужем. 7. КАК ВЗЯТЬ ВЫКУП ЗА НЕВЕСТУ. Возьми стручок гороха с девятью горошинами, брось оный в сани жениха и говори над ним три раза заговор. Тогда лошади не смогут везти сани жениха и будут стоять на месте, пока не возьмёшь выкуп. После сего тот стручок вынуть, и тогда снова лошади в силе учинятся как прежде. 46

«Тридесять мер овса, тридевять мер гороха, жених да невеста, лошадь ни с места»! Чернокнижники используют сие и для целей иных. 8. ОСТАНОВИТЬ СВАДЕБНЫЙ ПОЕЗД. Возьми стручок о девяти зёрнах и, ударяя им трижды по крестцу коренной лошади, приговаривай: «Вот тебе, сивой (смотря по масти лошади), девять четвертей гороху, сват да сваха, жених да невеста, да Чорту большое место; а ты стой да постой, с места не тронь, отныне и до веку. Да будет так»! Потом тайно и незаметно положи тот стручок под сиденье молодых. Пока ты не вынешь, с места не тронутся. 9. ПЫТАТЬ ЖЕН. Сердце совы положи на суконный плат, приложи к левому боку спящей женщины. И тогда спрашивай, и оная во сне расскажет всю правду, кою желаешь. 10. ТО ЖЕ НА ЯЗЫК ЛЯГУШКИ. Дабы узнать все секреты женщины, вырви у водяной лягушки язык, лягушку пусти обратно в воду, а язык тот приложи к сердцу спящей женщины да пытай. Она будет во сне отвечать на все твои вопросы. А закончив допрос, скажи: «забудь все и спи»! Утром оная и не вспомнит. 11. ПОТНЫЙ ПЛАТ. Помойся в бане, вспотей в парной, а затем оботри всё тело полотенцем. После положи в тайне сие полотенце под подушку жене. Сие средство заставляет жену во сне рассказывать события своей жизни. 12. МАГНИТ ПРАВДЫ. Магнит обладает свойством выдавать неверность жен: аще его положишь под изголовье, то верная жена повернётся к мужу, а преступная проснётся с криком. 13. МУЖУ НЕСТОЯЧКУ УЧИНИТЬ. Коли муж опостылил иль иная к тому нужду, то следует, как муж заснёт, взять у 47

него волос из промежности. Сей волос жена несёт знахарке. Его следует сжечь и при сием говорить: «На море, на кияне стоит дуб широколист, а под дубом широколистом стоит ракитов куст. Сей куст от ветра гнётся, от дождя ломится, прямен не стоит, по земле стелится. Так и у Ивана чтоб важна жила не стояла, чтоб весь век болела-горела, ни днём чтоб покоя не было, ни нощью роздыху. Да будет так»! Сделать так следует три раза и дело состоится. 14. СВАДЕБНЫЙ ОБЕРЕГ ИНОЙ. Читай сие трижды: «Есть на западной стороне море черное, в том море черном есть остров. На том же острове Древо выросло великое, на том же дереве великом корень и ветвие, на том же Древе великом сидит железен муж, осматривает железен муж всякаго ведуна, колдуна, кудесника, так бы и мне, *НМ* стражу видети колдуна и ведуна всякаго, мужика и женку, и девку всех. Укажи мне на всех четырёх сторонах, укажи мне, сторону, в избе или на улице, в пиру или на свадьбе, или у заплота, или за плахами, или за рекою быстрой, везде оных укажи, кто где не стоит и не смогут они сторожа тронуть. Тот же железен муж, кабы на колдуна и ведуна тянет он лук, отворачивает недобрыя слова, и речи колдунове и ведунове, аще он враг, или на меня вражит, он отвараживает тот же железен муж. Или баба еся с тыми же, тот же враг ея же, кабы она легонько в зубки подола зняла и подругу бы оказала, руку бы зняла, своего Черта звеселила, да тот же железен муж, в избу привяжи её к пещному столбу, а на улице к огороду, а мужик тот же колдун, надо мною пытается, ты же, железен муж, кабы нас не взяли его чары, а ему, колдуну, ничем бы ему от меня не онятца: сведи его, железный муж, сведи его в баню и поставь онаго в каменицу головой, иже 48

его врага, кой вражит, и повесь его же вверх ногами, у стропил к одному углу, и броси его же о сыру Землю, да тот же железен муж не отпущай меня, *НМ*, его врага о землю порази, его стречника. Или, у князя молодого лошадь подтыкается; от подтычки, или у свахи, у тысяцкаго, у дружек, у сторожа, у всего княжева поезда прибору от вожения, которая враг повалить захощет о крепосце, тот же железный муж обороняет меня, *НМ*, сторожа, и князя со книгиняю, тысяцкаго, дружек, и весь княжой прибор, бросает его, того же врага, как бы на нас не думал, броси его о сыру Землю, век по веку. Да будет так»! 15. ОБЕРЕГ НЕВЕСТЫ. Накануне свадьбы с вечера невеста должна умыть лицо заговоренным пивом. Начитывает заговор иль мать, иль старшая родственница невесты: «Как ты, чисто злато-серебро, чисто и прилично; как на тебя, злато-серебро, всяк зарится, заглядывается стар и млад, женатый и холостой, старые старухи и молодые молодицы, красивые девицы и молодые молодицы, так бы и на тебя, *Н* зарились и заглядывались бы все. Казалась бы ты им златом-серебром, глядели бы, и смотрели бы, и очей с тебя не спускали». РАТНЫЕ ЗАГОВОРЫ 1. ОТПУСКАТЬ МОЛОДЦА ВО СОЛДАТЫ. Сие читай на утренней заре трижды – до завязки, во время и после. Возьми в руки суровую нить красную и завяжи на оной 5 узлов. Сию нить после сего храни в доме в куту красном иль укромном месте до возвращения с войны иль из армии. «Завяжу я, *Н*, по пяти узлов всякому стрельцу не мирному, неверному на пищалях, луках и всяком ратном оружии. Вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги, замкните все пищали, опутайте все луки, повяжите все 49

ратныя оружия. И стрельцы бы из пищалей меня не били, стрелы бы их до меня не долетали, все ратныя оружия меня не побивали. В моих узлах сила могуча, сила могуча змеиная сокрыта, от змея двунадесятглаваго, того змея страшнаго, что пролетел со Окиан-моря, со острова Буяна, со меднаго дома, того змея, что убит двунадесят богатырьми под двунадесять Муромскими дубами. Во моих узлах защиты злою мачехою змеиныя головы. Заговариваю я, *Н*, ратнаго человека, *Н*, идущаго на войну, моим крепким заговором, крепко-накрепко»! Сей заговор можно читать и себе (тогда наузы те иметь при себе) и на другого. Но коль завяжешь ты во 12 узлов 12 голов змеиных, то вернее будет и сила великая. 2. Сей заговор произносит сам ратный человек перед опасным походом иль боевым выступлением. «Встану я утром раннею зарёю, умоюсь студёною росою, утрусь зелёною травою, завалюсь за крепкою стеною. Пусть эта стена будет крепка и высока, а вражья пуля мягка и легка, ружьё игрушка и как трубка пушка! Моя же пуля будь крепче стали, метче молнии, быстрее мысли. Тело моё, не поддавайся вражескому оружию, пули и стрелы, пролетите мимо и падайте в землю, да в камни, да в безграничное пространство. И буду я цел и невредим, раны мои не будут болеть, кровь моя не будет течь, враг меня не будет зреть, пуля его меня не возьмёт и стрелы 50

его меня не достанут, и буду я по ночам крепко, крепко спать, а днём храбро, храбро биться. Я, *Н*, сражаюсь за родину свою, а вы, басурманы, дерётесь, не зная из-за чего. Сгиньте, стрелы и пищали, и свинец, и пули, и огонь, и меч. Слова мои да будут исполнены и крепки, и буду сам я цел и невредим, как и был доныне. Да будет так»! Сей заговор можно написать и носить при себе. 3. ОБЕРЕГЪ ОТЪ РАНЕНИЙ. Железо отталкивает всякое тайное влияние. Вот оберег от ран. Начерти своим ножом Ø и в центре онаго зарой в земле ручку ножа, меча иль иного оружия, утвердив оное остриём вверх. После сего обойди трижды по ходу ʘ Круг и глаголи: «Выкатило солнышко из-за моря Хвалынскаго, восходит месяц над градом каменным, а в том граде каменном породила меня матушка и, рожая, приговаривала: «будь ты, моё дитятко, цел-невредим от стрел и мечей, от бойцов и борцов, от всякаго оружия ратнаго»! Опоясывала меня матушка мечом-кладенцом. Ты, мой меч-кладенец, вертись и кружись, яко у мельницы жернова вертятся, ты круши и кроши всяку сталь и укладь, и железо, и медь; пробивай, прорубай всяко мясо и кость, а вражьи удары чтоб прядали от тебя как камни от воды, и чтоб не было тебе от них ни царапины, ни зазубрины. Заговариваю *Н*, опоясываю мечом-кладенцом. Чур слову конец, моему делу венец»! Съ сиим оружием и ходи смело затем на бой и не опасайся. Делай сие на восходе солнца на прирост. 4. ОТ ПИЩАЛЕЙ И СТРЕЛ. «За дальними горами есть Окиан-море железное, на том море есть столб медный, на том столбе медном есть пастух чугунный, а стоит столб от земли до неба, от востока до запада, завещает и заповедывает тот пастух 51

своим детям: железу, укладу, булату красному и синему, стали, меди, проволоке, свинцу, олову, серебру, золоту, каменьям, пищалям и стрелам, борцам и кулачным бойцам, большой завет: «Подите вы, железо, каменья и свинец, в свою Мать Землю от *Н*, а дерево к берегу, а перья в птицу, а птица в небо, а клей в рыбу, а рыба в море, сокройтесь от *Н*». А велит он: ножу, топору, рогатине, кинжалу, пищалям, стрелам, борцам, кулачным бойцам быть тихим и смирным. А велит он: не давать выстреливать на меня всякому ратоборцу из пищали, а велит схватить у луков тетивы и бросить стрелы в землю. А будет моё тело крепче камня, твёрже булату, платье и колпак крепче панцыря и кольчуги. Замыкаю свои словеса замками, бросаю ключи под бел-горюч камень Алатырь. А как у замков смычи крепки, так мои слова метки»! 5. МЕЧ УГОВОРИТЬ. Таковой статьёй ты меч уговоришь, и он тебя не сечет: «Кован еси, брат, сам еси оловян, а сердце твоё вощано, ноги твои каменны, от земли до небес, не укуси 52

меня, аки пёс, отай; оба есмя от земли; коли усмотрю тя очима – своего брата, тогда убоится твоё сердце моих очей усмотрения; ты вощан»! 6. ОРУЖЬЕ СПОРТИТЬ. Наговори сей стих. «Пошел Ховрон в лес, Ховрон Ховроныч, жена его Ховронья; сын его не умнее вышел, как пень, и ударил в пень; порох – сажа, железо – земля, и во веки веков, да будет так»! На все стороны дунь да плюнь. 7. ОТ ПУЛИ. Дабы пуля до тебя не долетела, возьми кровь летучей мыши, пойманной в течение седмицы после новолуния и напиши той кровью записку с таковыми письменами: «+ М + С + В + ЭЙМ + Ф + А + С + В + Ц + А + Л + И + Н + Д + А + Б + Е + Р + А + Т + ЭС + + + АФЕЕКЗТПАКЗМТ +». Сию записку носи под правой подмышкой, чтобы никто сего не ведал и никому не говори о сием. Теперь пусть в тебя стреляют сколь угодно – он не сможет тебя убить. ЗАГОВОРЫ НА РЫБНУЮ ЛОВЛЮ Аще рыбак начнёт пересчитывать пойманных им рыб, тогда в сей день он больше ничего не поймает. Никто не должен знать, на какой водоём ты отправился удить рыбу. Аще кошка перебежит дорогу рыбаку, тогда удачи не будет. Аще ж кошка его сопровождает иль встретится свинья, тогда жди богатый улов. Аще при уженье рыба сорвётся с крючка, нельзя выражать своё неудовольствие и тем более ругаться, иначе улова не жди. Положено добродушно пожелать уходящей рыбе счастливого пути иль махнуть рукой: «не моя и была» – тогда попадётся более крупная рыба. Не хвастай уловом и никому не показывай добычу, неудачу накличешь. 53

Первую пойманную весной щуку нельзя бросать в короб, не вспрыснув предварительно посудину водой. Лишь после сего рыбак вынимает из ловушки добычу и бросает в приготовленную таким способом тару. То же самое, но уже дома, проделывает хозяйка с блюдом иль корзиной, в кою рыбак выложит принесённую добычу. Первой пойманной рыбе надо вдыхнуть: освободив рыбу, рыбак берёт её обеими руками, подносит совсем близко к своему рту и трижды дует ей в пасть, затем еще раз. Удачливый рыбак, також как и охотник иль пастух, должен знаться с духами. Тот, кто вступит в договор с Водяным, всегда будет с добычей. Такие обряды обычно справляются весной иль осенью (15 сентября). Заключение договора сопровождается относами. Относы Водяному (узелки с табаком, перевязанные нитью) кидай наотмашь в воду левой рукой. Жертвоприношение (гусь, черный петух) совершается в полнощь. От такого рыбака зависит и удача других рыбаков: аще он на кого рассердится, тогда не будет ему удачи. 1. Придя на место ужения, прежде чем закинуть уду, произнеси шепотом сии слова: «Окуни и щуки, и линищи в руку, подходите к сему месту, место сие водное и для вас пригодное, есть для вас кормушка, и червяк и мушка»! А на червяка, при насаживании онаго на крючок, говори сие трижды: 54

«Иди в воду, червячок, приманивай собой большую рыбку на крючок; ловись рыбка, карасики и лини по аршину длины, по пуду весу, а мелочь вся иди к Бесу! Марш»! Аще сей заговор произносит жена вослед мужу, то пусть читает оба текста один за другим. 2. НАЖИВКА. При наживке червей или живца на крючок говори сие трижды: «Рыба свежа, наживка сальна, клюнь да подёрни, ко дну потяни»! 3. СЛОВА НА УДАЧУ. Для удачного лова рыбы идучи на рыбалку говори сие: «Пойду я на быстру реку, на ей есть рыбки потрепущи и спустили бы мы невод (а спущу я невод), как шелковый поясок, и в сей неводок, в кажный поводок, наскакало бы рыбы, как чины»! И будет у вас удачный промысел рыбы. 4. ГОВОР НА МАЛЬКА. Дабы на удочку попадалась крупная рыба, поймавши маленькую рыбу, секи оную стеблем водоросли с приговором: «Пошли ко мне отца, пошли мать, пошли тётку, пошли дядю, пошли бабку, пошли дедку, пошли всех крупных рыб»! «Иди, рыбка, снова в воду, пошли дядю, пошли мать, пошли брата и отца, всех, кто старше, посылай, а ты вновь иди играй! После сего сними рыбку с крючка и осторожно отпусти в воду. После сей экзекуции малая рыбка уже не будет идти на уду. 5. НА СЕТЬ ЗАРОК. Говори трижды на сети: «Идите, рыба и малая рыбица, в мой матёр невод, широкую матню»! 55

6. ОКУРИВАНИЕ СНАСТИ. Чтобы был улов рыбы, надобно взять свещу, горевшую на Страшной Седмице в храме и окурить ею ловушку рыбную, приговаривая: «Сколь было в храме народу, столь бы в моей ловушке рыбы. Все мои слова лепки и крепки! Тем моим словам рот, зубы – замок, язык – ключ, в море брошены»! ОХОТНИЧЬИ ЗАГОВОРЫ Нельзя хвастаться, что убьешь лося или оленя, — услышит и не придет на выстрел. Нельзя хвалиться, когда убьешь лося или оленя, — услышат другие, больше не попадутся. Нельзя кидать кости лося или оленя в огонь или разбрасывать — обидится душа хэян и сообщит другим, зверь

не будет попадаться. Нельзя отпиливать рога у неосвежеванного лося или оленя— исчезнут другие из этой местности. Нельзя при сдирании шкуры лося снимать шкуру с головы — обидится и не будет посылать под выстрел других. 56

Нельзя разрубать тазовую кость лося или оленя — перестанут размножаться. Нельзя выбрасывать копыта дикого оленя или лося и разбивать их — зверь не будет попадаться. Не давай собаке есть голову, ноги, копыта дикого оленя, положи на лабаз. Если дашь — зверь перестанет попадаться. Нельзя мужчине съедать шейный позвонок дикого оленя или лося — будут неудачи на охоте. Нельзя давать роженице мясо лося или дикого оленя. Если поест, то ты никого не убьешь. Убив оленя или лося, освежевав голову, покрой селезенкой его глаза, потом съешь их, чтобы другой олень (лось) тебя не увидел. Убив лося или оленя, дают его свежевать товарищу. Самому охотнику нельзя свежевать. Не выполнишь этот запрет — зверь рассердится. Вывари жир из костей копытного зверя. Не вываришь — перестанет попадаться. Убив зверя, принеси жертву со словами: «Подай такого». Не сделаешь — хозяин может обидеться. Нельзя брать мясо животных, задавленных медведем, волком, орлом и т. д. Нельзя удивляться или радоваться хорошему промыслу, хвастаться удачей па охоте. Нельзя шуметь, идя на охоту. Идя на охоту, нельзя валить дерево поперек тропы. Нельзя вынимать вареное мясо из котла ножом. Нельзя без надобности разорять гнезда птиц. Охотнику, у которого дома покойник, нельзя выходить на промысел до появления новой луны или до первой грозы. Охотнику, у которого дома роженица, нельзя выходить на охоту до появления новой луны. Нельзя позволять женщине переступать через охотничье снаряжение или одежду мужчины. Нельзя ругать зверя, топтать подстилку для свежевания зверя. Нельзя женщине есть мясо с поясничных позвонков, свежевать голову копытного зверя. Нельзя выставлять пустой котелок на улицу во время перелета птиц. Нельзя надевать унты без 57

травяной стельки. Нельзя охотнику пачкаться в крови. Когда человек отправляется на охоту, не позволяй собаке лаять, детям кричать, взрослым браниться. ЧТОБ ЗВЕРЬ НЕ УШЕЛ. Как намерен стрелять по зверям, прежде всего потри ружьё чемеричным корнем, тогда хоть и малую рану зверю сотворишь, но уже зверь не может уйти. Корень тот ядовит. 1. ПОРЧА РУЖЬЯ. Говори в дуло того ружья: «Ехал Чёрт Хамеол, вёз семь мешков с песком, забивал в дуло пулю, кремень, воду и землю»! Затем дуй 3 раза в ружьё и продолжай: «Вверх летит соколом, вниз летит осиновым колком»! Так трижды и после сего ружьё твоего соперника не будет поражать дичь даже с близкого расстояния. 2. НА УДАЧНУЮ ОХОТУ НА ПТИЦ. На удачу читай сие трижды, к лесу подходя: «В тёмном лесе, в сизом тумане, живёт птица-полетуха на поляне, на большой берёзе, на горькой осине, есть там гуси и серые утки и разная птица, тетерев и синица. У них крылья подломлены, они не летают, по земле ползают, их не дробью бить, руками ловить, они к стрельбе глухи, стрелка не видят, пороху не слышат, от дроби не улетают, в ягдташ попадают. Перо их бело, мясо вкусно, и их обильно, как мошек перед дождём. Да тому быть, никому не сглазить не отменить»! И на самой охоте временем то подчитывай, ярко в Кроми зри – без птицы ты домой не вернёшься. 3. НА ПОРЧУ РУЖЬЯ. Дабы предотвратить выстрел и испортить ружье, то как заглядываешь в ствол оружия произнеси: «ПАКС САКС САРАКС»! Не выстрелит. 58

4. ИСПОРТИТЬ ОХОТУ. Сей заговор исполняют двое людей. Такой диалог повторяется три раза: - Кто идут? - Охотники. - Куда идут? - Стрелять. - Не стрелять, а дичь пужать. Пускай свои ружья налескуют. Снять кальсоны и помахать ими трижды в сторону (во след) охотников. 5. НА ПТИЧЬЮ ОХОТУ ИНОЙ ЗАГОВОР. «На море на Окияне, на острове на Буяне, на зелёной осоке сидит птица, всем птицам старшая и большая, а держит она грамоту неписанную, и велит она всем птицам слетатися на … (такие-то) озёра и болота, и велит всем птицам сидеть от утра до вечера, от утренней до вечерней зори, от нощи до полунощи. Заговариваю я, *Н*, уток, гусей, тетеревей, всякую птицу ведомую и неведомую сидеть несходно по мой приход, по моё крепкое слово, во веки ненарушимо»! 6. СОХРАН ОРУЖИЯ ОТ ПОРЧИ И УРОКОВ. Нужно промыть пищаль мылом, помазать дуло солью и сажей с пещного чела и сказать трижды в оное: «Как ты, матушка *Н* (название реки в своей местности) река течешь быстро и яро, берега смываешь, травы омываешь, кореньище сдираешь, так смывай и сдирай с моей, съ *Н* винтовки, с резки и с мишени, с огненного боя, со всей оружейной приправы, ото всякого злого и лихого и от помышленного, от колдовства и от своей нечистой думы. К тем моим словам небо и земля – ключ и замок. Да будет так»! 59

7. ОТ СГЛАЗА. От всякой птицы и зверя убитаго должно взять по три капли крови и проглотить оные и столько же пусти в ружьё. Да столь же раз в оное глаголи: «Чур мой, на срок первой! Как Мать Сыра Земля не урочится, так бы и моё огненное ружьё с белыми зверьми и летучими птицами не урочились во все лето и осень матушку». 8. НА ПЕРВУЮ ПТИЦУ. Егда первую птицу убьёшь, то должно вымазать у неё правое огниво и пропустить меж ног. «Есть в чистом поле, в широком раздолье кобылицазлатыница; есть у сей кобылицы 12 жеребцов. Кто сию кобылицу удержит? Удержит стар угрюм человек. Я тебе возмолюсь, стар угрюм человек в том, что как пойду в чистое поле, в широкое раздолье лебедей, гусей, лисиц, зайцев и серых волков стрелять, никто бы мою оружину не мог испортить, ни встречный, ни поперечный»! 9. НА ЛОВУШКИ ЗАГОВОР. Как ставишь поставные клети для зайцев глаголи трижды: «Встаю я, *Н*, засветло, умываюсь ни бело, ни черно, утираюсь ни сухо, ни мокро. Иду я из дверей в двери, из ворот в вороты, в чистое поле, к лесу дремучему, а из леса дремучего бегут ко мне навстречу двадцать Сатанаилов, 20 Дьяволов, 20 Леших, 20 Полканов – все пешие, все конные, все черные, все белые, все высокие, все низкие, все страшные, все робкие; стали передо мною те Сатанаилы, те Дьяволы, те Лешие, те Полканы, стали на мою услугу и подмогу. Подите вы, Сатанаилы, Дьяволы, Лешие и Полканы в … (такой-то) остров, пригоните русаков и беляков на мои клевы поставные: сумеречные, вечерние, нощные, утренние и полуденные. Пригоните, остановите и в моих клетях примкните»! 60

Остров – имеется ввиду участок леса иль лес. 10. НА ОХОТУ ЗА ЗВЕРЯМИ. «Стану я, *Н*, и пойду подпояшись из избы дверьми, из двери в ворота, из ворот в чистое поле путём дорогой. В чистом поле млад месяц народился, от млада месяца млад молодец сидит, молодец на вороном коне, у ворона коня по колени ноги в золоте и по локоть руки в серебре, на буйной голове все кудри в золоте. Держит молодец золоту кису и золотой топор, и булатный нож; на золотой кисе лежит часть мяса, сечет ножом мясо и бросает на мой волок, на мой золотой стол. Сговорил добрый молодец: «Гой еси чернолисицы, черноухие, черноусые, лисицы бурые, рыси и россомахи и седые волки, и сбегайтесь на мой волок и на мою отраву – днём по солнцу, а нощью по месяцу, ко мне, молодцу разудалому, безпопятно на всякий день, на всякий час! Ключ да замок да так тому и быть»! 11. ЗАГОВОРЪ СТРЕЛЬЦА. Возьми кусочек воска и на оный трижды говори: «Есть на восточной стороне, есть трисветлое Царство и приказательное государство, и среди того трисветлого Царства и приказательного государства трисветлые великие светлицы солнечные. И как те трисветлое Царство и приказательное государство, трисветлые великие светлицы высокие кажутся, так бы и мне, Ивану, на моей на стрельчей охоте стрельчей пищалью казались светлы и велики, и высоки – и всякая полетущая птица большая и малая, синица и воробей, и всякий зверь порыскучий и ходячий, и летучая птица, сидящая и летучая, на воды плывущая. Как я, Иван, стрелец, жду по себе смерти по всякий день и по всякий час – так бы всякий зверь и птица на моей охоте с моей стрельчей пищалью, ждали бы меня к себе. Как я, стрелец, с тыла своего не вижу очей своих, так 61

бы всякий зверь и птица не обозрели, не видели бы меня, Ивана, с моей стрельчей пищалью. И как мёртвый не видит света белого и ничего не слышит, рук своих от грудей не отводит, так бы всякий зверь и птица не видали бы и не слышали бы меня, Ивана, с моей стрельчей пищалью, и речей бы моих, и не махали бы, и не ворощились на моей стрельбе, на земле и на воде, и на дереве сидячая и летучая. Исповедаю во веки веков, да будет так»! Сей воск вложи в свою одежду иль головной убор и так иди на охоту. 12. СТАТЬЯ НА ПОЙМАННУЮ ПТИЦУ. Говори, егда берёшь пойманную птицу в руки. «Беру я тебя, серую утицу на белые руки, истые да безгрешные. Как ты летала, серая утица, по синим морям и по зелёным лугам, не урочилась и не призорилась – так же и я, Иван, не урочился и не призорился; отныне и до веку»! 13. НА ПЕРВУЮ ЖИВУЮ УТКУ. Добыв первую живую утку, надо выплыть на берег, вырезать пласт земли на восток, вынуть и положить белый плат, говоря: «Режу я тебя, серую утицу, острым ножом булатным. Как из тебя, из серой утицы, бежит кровь горячая от ретивого сердца, от черной печени, от красного легкого, сквозь белый плат в Мать Сырую Землю прытко и яро, и скоро, так же летели бы серые утицы прытко и яро, и скоро в мои ловушки, в мои поставушки со всех четырёх сторон: с востока и с полдень, с запада и севера, отныне и до веку. Да будет так»! 14. ДАБЫ ОТВЕСТИ ПТИЦУ ОТЪ ОХОТНИКА. Сия статья творится наподобие тех отворотных стихов, токмо здесь отворачиваем от охотника зверей и птиц. 62

«Как гора с горой не сходится, так бы *Н* не сходился ни со зверем, ни с птицей, не мог бы услышать, не мог бы увидеть на сей день грядущий … чтоб твоё ружьё не било ни птицу, ни зверя, и не ворону, и не сороку, а било бы в чистое поле, в широкое раздолье, на пустой лес, и чтобы дробь до птицы не долетала, а прочь бы и на все четыре стороны отлетала»! 15. ИСПОРТИТЬ РУЖЬЁ ОХОТНИКА. «Вот идёт охотник дорогой, он не ружьё несёт, а дубину, он не из ружья палит, а дубиной долбит, он не стрелец, а мертвец. Будь у него в ружье порох – грязь, а дробь – хмель, чтоб палило да не валило. Тпру! Идёт Черт дорогой, лежит ружьё за колодой, порох – земля, камень – вода, песком замывает, водой заливает, алу, да будет так»! 16. СВЯТОБОРОВ ЗАПОРЪ. Читай трижды: «Святоборе Могучий, помоги и пособи неприятелю отомстить, дать пламя от огня, от кремня. Из ружья мрак пусть будет, кремень-ледень, плашка-вода, а порох – земля; вылети у него из плашки огня мокрая, мокрая, мокрая трава, коя не сохнет, а гниёт, так бы его ружью званье, как моему безымянному персту нет имени, так бы не было бы тебе ни зверя, ни птицы; носи его вместо осинова кола, чтобы ружью ни славы не было, ни званья, ни добра; как камень не разделяется, так бы и мои слова урочились и призорились, злодею отомстились; как он другу не желает, так и себе не получит, веки по веки, отныне и до веку да будет так и так будет! Сии три слова крепче будьте, кои я говорю, а кои пропустил, те крепче того; будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче камня, крепче булата. Как божья колесница катится, не воротится, так бы и мои слова лепились и урочились век сповека, отныне и до 63

веку, как я заговорю. Замок в море, ключ во рту: никому не достать, меня, Ивана, не изурочить век сповека, отныне и до веку, да будет так»! 17. УСПЕХ НА ПТИЧИЙ ЛОВЪ. Возьми съ собой кусок хлеба иль мяса, на который наговори предварительно трижды: «В чистом поле, в тёмном лесе, в тумане превеликом, есть птица полетуща, есть серые гуси, сизые утки. У них бы крылья подломились, сами бы опустились, перы оборвалось и сели бы на бугор высокий, чтобы меня, *Н*, не видели и стрельбы моей не слышали, и полетела бы до них дробь, как вольное перо». А сии наговоренные продукты вначале охоты разложить для их угощения. 18. ПОМЕХА ОХОТНИКУ. Сотвори палочку из зелёной бузины, вычисти с обоих концов сердцевину и вложи с обеих сторон кусочки пергамента из заячьей кожи, на коей кровью совершенно черной курицы напиши:

Затем заткни той же сердцевиной. В феврале в пятницу окури трижды оную чертополохом, закопай под бузиной, а затем помести там, где должен пройти соперник. Среки как пройдёт: «Прошел, неудачу нашел, охота пуста – одна маета да морока»! После сего опять закопай её на старое место под бузиной. Сие повторяй по мере надобности. Охота в сей день у супостата не будет иметь успеха.

64

19. ЗАГОВОР ОТ ВОРОНА. Чтоб ворон в силках птиц не клевал, наговори над золой сей стих и посыпь ею кажную силушку. «Черный ворон! Не летай по моему угодью, не ешь, черный ворон, у меня ни ряба рябушку, ни черну тетерю, ни пеструшку! Полетай, черный ворон, от меня на толсты мхи, на глубоки ржавы, где жив человек не заходит, тут черный ворон не залетает»! 20. ДАБЫ ЗАЙЦЫ ВОДИЛИСЬ. Дабы у тебя зайцы в угодьях водились, егда ты сего хочешь, ты должен к Страстной пятнице, до восхода солнца, приготовить заячью кровь. Напиши ею сие: «АРКС + МНВЕН + ЗИЙ + РЕХС + ВБ + ВБТЗИЙ + АРМ + НЦ + БЦСНВ РТЦ + ВТ + РЕС + НБВ +». Закопай сию записку там, где ты желаешь, дабы водились зайцы. 21. НА УСПЕХЪ В ОХОТЕ. В полнощь Сочельника иди к месту Справедливости (виселица), встань под ней на колени и произноси: «Хебдонъ, хебдомадонъ, хрисма писма»! Так скажи три раза и на тебя упадёт один гвоздик. Возьми его зубами и в зубах донеси до дома, не оглядываясь. Дома сиим гвоздём на оружии своём начертай сей чир, произнося: «Астонабле Катхаратха»! С теми же словами ты можешь добыть гвоздь на кладбище, а чир тут таковой:

22. СТРЕЛЯТЬ БЕЗ ПРОМАХА. Делая пыж, скажи три раза: «Асха! Асха! Направь мой свинец без промаха в животное, которое я схочу застрелить»! 65

23. ЧАРЫ НА ЛИСИЙ СЛЕД. Если охотникъ найдетъ свежий лисичий следъ и желаетъ ее изловить, то нужно отступить назадъ девять воследовъ, взять живо кремень и зарубать девятый следъ произнося: «Зарубаю я, *Н*, у зверя следъ; пробегающие звери возвратятся вспять въ клепецъ *Н*». Затемъ нужно вынуть девятый следъ лопаткою и положить въ клепецъ, а клепецъ поставить на это место, остальные следы нужно затоптать, чтобы „призору" не было. 24. НА ЧУЖУЮ ДИЧЬ. При встрече с охотником, дабы воспользоваться дичью, нужно отворотиться отъ него и сказывать про себя тако: «Это идёт не стрелецъ съ ружьёмъ, а мужикъ съ батажьемъ, не птицъ себе стрелять, а ко мне ихъ гонять. Идётъ это холопъ да съ требникомъ попъ, не птичекъ стрелять, а молитву давать». ЧАРЫ НА ПОКРАЖУ И ВОРОВ 1. ЗАЩИТА ОТ ТАТЕЙ. Весенним воскресным утром наломай пушистых веточек вербы. Придя домой, поставь на белую скатеру три свещи красных вершиной к себе и зажги их. В центре сего треугольника положи веточки вербы. Теперь возьми в правую руку булавку и прочти на неё: «От воров коварных, от сердец лукавых, от рук нечистых, от глаз завистных»! Воткни булавку в середину той свещи, что слева. Свещу же задуй и положи на стол. Из вербы свей небольшие колечки размером с женский браслет – по числу членов семьи, коих желаешь защитить. Затем бери одно колечко в правую руку, подуй сквозь него три раза на свещу, стоящую перед тобой и произноси: 66

«Вербный дух, чистый и святый, огради от всяческих покраж и потерь меня, *Н* и *Н* и *Н*»! Поступи так со всеми колечками и поочерёдно осторожно надень оныя на свещу, стоящую перед тобой, дабы не погасить её и, повторив заговор еще раз, средним пальцем правой руки начерти крест над пламенем. Через минут пятнадцать погаси свещу, а колечки разложи по укромным местам в помещении. Затем возьми свещу, стоящую справа и отнеси её к входным дверям и поставь перед порогом. Следи, дабы никто переступил через порог, пока свеща не догорит. Свещу, проткнутую булавкой, наутро закопай возле дома, а ту, на кою ты надевал колечки, спрячь в помещении. После сего воры будут обходить тот дом иль объект стороной и никогда не посягнут на имущество. Аще число семьи изменится, то сделать всё снова. 2. ЗАПРЕТНЫЙ КРУГ. Дабы вор не покинул круг, сделанный вокруг охраняемого объекта, должно взять из савана нитку и смерять ею длину мертвеца. Обойди с оной три раза коло сего объекта (дом, телега с грузом, сад) и оберни сию нитку вокруг палочки, кою и воткни в центре обойдённого пространства. При обходе говори: «Как сей мертвец, *Н*, не встаёт и не выходит из могилы, так бы и никакой вор не вышел из сего колдовского круга, пока я не освобожу его. Век по веку, да будет так и так будет»! Втыкая палочку: «Доколе палочке стоять и с места не шелохнуться, дотоле и вору стоять не шелохнуться! Мёртвой нитью опутал, морокой очи отвел»! 67

Такая морока наводится на воров иль непрошенных гостей. При сием человек может понимать, что с ним что-то неладно, иль полностью тупеть. Методы все основаны на мороке, но суть разные их варианты. 3. ВОРА ПРОКЛЯСТЬ. Из воска одной среднего размера свещи, разогрев руки и свещу горячей водой, слепи нечто вроде гриба с малой круглой шляпкой. Мелкую старую денежную купюру оберни трубочкой вокруг шляпки и плотно вмажь в воск так, дабы часть трубочки возвышалась над шляпкой. Две спички с отрезанными головками (иль заострённых осиновых палочек) воткни в воск под шляпкой так, дабы концы были направленны вверх и почти касались купюры. Привяжи фигурку черной ниткой за нижнюю часть и повесь головой вниз над блюдечком. Теперь приступай к заклинанию: «На море, на Окияне, на острове Буяне стоит чугунный сундук, и в том сундуке лежат мечи булатныя. Подите вы, мечи булатныя, к вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он, вор-ворище, воротил обратно всю покражу к *Н*, чтобы он всё-всё принёс и не утаил и синя пороха. Будь ты, ворище, проклят моим крепким словом, праведным заговором. Естли не воротишь ты, ворище, *Н* украденное, то пошлю я тебя, треклятаго, за сине море, в ад кромешный, в смолу кипучую, в золу горячую, в огонь смрадный, в тину болотную, в омут бездонный, в дом необитаемый. Прибью тебя к потолку высокому, книзу головой ехидной, ввысь ногами нечистивыми, прибью тебя колом горьким, осиновым, иссушу тебя, аки былиночку тонкую, заморожу тебя льдами крещенскими, и пропадёшь ты, как червь никчемный. Не тебе со людьми 68

якшаться, не тебе в добре жить, и будешь ты, аки вечный жид по свету шататься»! Подожги купюру снизу и, егда пламя займётся, полуудивлённым и полувосторженным тоном воскликни: «А на воре-то шапка горит»! А егда загорятся спички-руки, то говори: «Чтоб у тебя руки отсохли»! Аще вором является кто из знакомых, то ты о сием быстро узнаешь. Ведь у него случится что-либо с правой рукой: экзема, болезнь суставов, болезнь ногтей иль травма. Причем при кажной новой краже рука будет страдать всё более, вплоть до полной потери кисти, аще не откажется от воровства. 4. ОТ ВОРОВ. Возьми кусочек собачьей шерсти и гвоздём прибей оный к порогу. Шерсть бери от злой сторожевой собаки. На шерсть и гвоздь сии наговаривай 13 раз: «Собака, лай, воров пугай! Железо, бей, воров отбей! Собака, кусай, воров не пускай! Железо, вонзись, вор, уберись»! 5. УЗНАТЬ ВОРА ПО СЛЕДУ. В большом селении иль городе сие вряд ли поможет опознать вора, но может использоваться как кара. Аще вор оставил след, тогда аккуратно сними его ножом новым и иди с ним на кладбище. Отсчитав от ворот кладбища ровно 12 шагов, высыпь землю следа на первую попавшуюся могилу. Через 12 дней вор заболеет и тем себя выдаст. 6. КЛЮЧ СМЕРТНЫЙ. Аще обокрал кто, ты можешь рассчитаться с лиходеем этим, наслав на него порчинку. Возьми ключ, пошепчи на него заговор 13 раз, а потом тайно положи его в гроб к покойнику, или в крайнем случае зарой на свежей могиле. 69

«Кровь, иди из воровских жил! Дух, иди из его лёгких! Слух, иди из его ушей! Свет, иди из очей его! Душа воровская, ступай не в Пекло, не в сад ирийский, не по воде, не по суше, а пойди в земли проклятых к сосновому терему! В том терему лежит упырь лютый, наказ мой он блюдёт, добро моё охраняет, из тела вора душу вынимает, кровь его выпивает, кости его гложет, ест – не наестся, пьёт – не напьётся! Отдаю воровскую силу на старые и новые могилы, на безымянные и с именем, на быльём поросшие и слезами политые. Проклинаю тебя, вор, тремя, девятью, двенадцатью словами чародейскими, запираю их на замок, кладу на смертный порог»! 7. ПИСЬМО НА ВОРА. Дай подозреваемому в краже съесть написанные на сыре письмена: «А + Б + А + А + Н + Т + А +». Аще он виноват, то не сможет это съесть, а коль невиновен, тогда съест без труда. 8. ВЕРНУТЬ УКРАДЕННОЕ. Аще у тебя что-нибудь украдут, возьми листок со следующему буквами, сложи его в три раза (при сием нельзя никому ничего говорить) и всунь во втулку мельничьего колеса. «С. А. Б. О. П. Е. О. Х. Ф. Е. Н. Е. Й. О. П.». 9. ОМОРОЧКА НА ВОРА. Читай сие трижды: «Заклинаю и связываю всё мое имущество, во имя Властителя Миров воры раскайтесь, стойте не в силах пошевелить ни руками, ни ногами, глаза вытаращив. Кающаяся женщина, всемогущая Мать шла по дороге, вела дитя своё за руку, пришли три вора и хотели ея милое дитя украсть. Мать сказала им: связываю вас оковами железными, руками чары наложу, мороку наведу без конца и края, и воры были связаны. Так и я чарую-заклинаю, Мать прошу, дабы вор или воровка связаны стояли и руками не 70

могли шевелить, пусть столбом стоят, как козел глядят, и должны они мне сосчитать все пни и колья между небом и землёй на всём свете. Должны еще дольше стоять и не оглядываться, как палка стоять, и глядеть, как козёл, и должны мне посчитать все звёзды в небесах, и должны еще дольше стоять и не оглядываться, и не шевелиться, и не уходить, а должны стоять, как палка, и глядеть, как козёл, и должны мне сосчитать все капли дождевые, кои с неба падают, все листья, кои на деревах растут. Ты, вор, должен еще дольше стоять и никуда не уходить – стоять, как палка и глядеть, как козёл, и должен еще дольше стоять и мне весь песок на берегах морских и в глубине морской сосчитать, должен еще дольше стоять и никуда не уходить, стоять, как палка, и глядеть, как козел, пока я тебя своими глазами не увижу и своим языком тебе прощение не дам. Стой здесь во имя Черта, чтоб был на небо посланцем во имя чертово. Сие я читаю для того, дабы ты стал лучше, да будет так и так да будет»! Теперь вор стоит как вкопанный. Отпустить его можно следующими словами: 71

«Ты стоишь здесь во имя всех Дьяволов и во всех обличьях Дьяволят, и во ипостасях Дьявола»! Тот, кто остановил вора, должен ударить его левой ногой от спины под правое колено и сказать: «Варияче лохото»! Теперь он может двигаться. 10. ОМОРОЧКА ИНАЯ. Читай сие на поклажу свою и добро: «Сидели 33 духа огненных у трона небеснаго Лады, сына ея охраняли и дух один засмеялся. Вопрошала Лада: «Отчего ты засмеялся?» и сказал дух: «Видел я трёх воров, кои хотели сына твоего украсть, да встали, чарами связанные, рты раззявив»! И сказала Лада: «Я хочу связать этих воров железными верёвками и железными цепями на веки вечные»! И да будет так связан кажный, кто у меня что-нибудь украдёт, дабы стоял, как пень, глядел, как козел, с разведёнными в стороны руками, с искривлённым боком, дабы лицо его было черно, аки уголь. Глыбы тяжкие со всей земли на него возложу, дабы вор мой вредитель не мог с места двинуться, пока не сосчитает мне солнце, месяц и звёзды на небесах, песок на берегу морском, камни во глубине и все деревья, и листья их. Как сие тебе, вор, сделать невозможно, так невозможно у меня что-либо украсть. Я вам запрещаю, воры да воровки, во имя тех трёх и тридцати огненных духов, что сына божьего охраняют, запрещаю во имя четырёх Царей Всемирья, дабы не могли вы пошевелиться до тех пор, пока я сам не приду и вас не увижу своими глазами, и своим языком не выпущу»! Теперь вор стоит как вкопанный. Отпустить его можно следующими словами: 72

«Ты стоишь здесь во имя всех Дьяволов и во всех обличьях Дьяволят, и во ипостасях Дьявола»! Тот, кто остановил вора, должен ударить его левой ногой от спины под правое колено и сказать: «Варияче лохото»! Теперь он может двигаться. 11. ОМОРОЧКА НА ЗЕМЛЮ. Хозяин обходит свои земельные участки, кои желает защитить от воров да наговаривает: «Сидели 33 духа огненных у трона небеснаго Лады, сына ея охраняли и дух один засмеялся. Вопрошала Лада: «Отчего ты засмеялся?» и сказал дух: «Видел я трёх воров, кои хотели сына твоего украсть, да встали, чарами связанные, рты раззявив»! И сказала Лада: «Я хочу связать этих воров железными верёвками и железными цепями на веки вечные»! И заклинаю, дабы так же все, кто желает мне навредить, не смог бы пошевелиться и стал неподвижен, цепями связан пудовыми, члены окаменелые. Заклинаю воров да воровок словами сильными, чарами связываю, чтоб камнем стояли неподвижно. И заклинаю костями мертвецов, дабы тот, кто желает мне навредить остался стоять до тех пор, пока я его своими глазами не увижу, пока он у меня не сосчитает все звёзды на небесах, все камни на земле большие да малые, все листья на деревах и песок на берегу и дне морском. И как сие сосчитать невозможно, так у вора нет сил, чтоб у меня украсть. Пусть тот, кто желает мне повредить, тут же станет неподвижным камнем и смотрит, как козел с кривым боком, со связанными руками, кривой головой, бешенным мозгом, и лицо его пусть будет черным, как уголь; насылаю я на него всю Тьму небесную и Тьму подземельную, пусть останется стоять неподвижно, пока я не приду и своими 73

глазами его увижу, и языком не отпущу. Да будет так и так да будет»! На рассвете до восхода солнца посмотри на свой земельный участок, не стоит ли там без движения вор. Аще ты опоздаешь и придёшь после восхода ʘ, вор будет уже мёртв, и оному уже не потребуется такой отпуск: «Освобожденный от чар уходи с сего места и не воруй больше, дабы не погубить душу свою. Именем Богов я тебя освобождаю, мороку разбиваю, дабы ты мне больше не вредил. Коцет меус пост мортем несцио люнус, коцет меус пост мортем несцио куйюс»! 12. ЗАСТОЛБИТЬ ВОРА. Читай сие трижды: «Заклинаю и связываю всё мое имущество, во имя Властителя Миров воры раскайтесь, стойте не в силах пошевелить ни руками, ни ногами, глаза вытаращив. Кающаяся женщина, всемогущая Мать шла по дороге, вела дитя своё за руку, пришли три вора и хотели ея милое дитя украсть. Мать сказала им: связываю вас оковами железными, руками чары наложу, мороку наведу без конца и края, и воры были связаны. Воровки и воры стоят связанные, и должны стоять, как мешок, и смотрят, как козел, и должны мне сосчитать все звёзды, на небе блистающие, и еще дольше должны стоять и не шевелиться, стоять, как мешок, и глядеть, как козел, и должны мне сосчитать весь песок в море и деревья на земле, и еще дольше должны стоять и не шевелиться, стоять, как мешок, и смотреть, как козел, и должны мне сосчитать все пни между небом и землей, все звезды, на небе блистающие, и еще дольше должны стоять, пусть ноги их в землю врастут: стоял бы во имя Черта и смотрел во имя Дьявола, до тех пор, пока я не увижу тебя своими глазами и не отпущу своим языком. Да будет так и так да будет»! 74

Вор должен стоять до тех пор, пока хозяин имущества не увидит и не застигнет его на месте преступления. Освободить его ты сможешь такими словами: «Отпускаю тебя во имя Черта, чтобы был ты прощен во имя Дьявола: иди, уходи во имя всех Чертей»! Потом ударь его трижды и токмо после сего вор сможет уйти. 13. НА ВОЗВРАТ УКРАДЕННОГО. Сей заговор делается токмо женщинами старше 24 лет. Возьми молчальную родниковую воду во время убывающей Луны. В чистой комнате поставь посредине стол, на него поставь миску, наливай понемногу воды, приговаривая: «Лейся водица, беги сестрица, ко мне моё добро воротится»! Заранее приготовь узкий нож с острым кончиком, коим не резали мясо (хлебный). Возьми его в правую руку и зачерчивай воду, читая заговор: «На море, на океане, на острове Буяне стоит железный сундук. В том сундуке лежат ножи булатные, ножи булатные, к делу ладные. Вы пойдите, ножи булатные, к вору воровскому, лиходею, вы колите его сердце, чтоб он воротил покражу *Н*, чтобы ничего не утаил, а всё выдал сполна. Гой»! Нож опусти в воду на час, затем воду вылей. Сиим ножом 7 дней не пользуйся. 14. ЧТОБ ПОКРАЖА НАШЛАСЬ. В большую глиняную миску налей воды, поставь миску в полнощь на подоконник, опусти в неё правую руку и води по солнцу. Нужно сделать 9 кругов и за сие время прочесть: «На море на океане, на острове на Буяне стоит железный сундук, а в железном сундуке лежат ножи булатные. Подите вы, ножи булатные, ко всякому-то вору, колите его 75

тело, колите его сердце, чтобы он, вор, воротил покражу *Н*, чтобы он не утаил ни синя пороха, а выдал бы всё сполна. Будь ты, вор, заговорен моим сильным заговором в землю преисподнюю, за гору Арарат, в смолу кипучую, в золу горючую, в тину болотную, в плотину мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный. Гой»! Водой умойся и спать ложись, ни с кем не разговаривая. 15. ОБЕРЕГ ИМУЩЕСТВА. Купи замок с одним ключом. Сдачу не бери. Замок следует выкинуть как можно дальше от дома. А ключ заговори на кладбище, на похоронах. Нужно незаметно кинуть сей ключ вместе с землёй в могилу и сказать про себя наговор: «Я, *Н*, вора заговариваю, я его к мёртвому дому приколачиваю. В том дому лежит угодник, мне, *Н*, угождает, дом мой охраняет, из вора силу выпивает, кости его грызёт, суставы ломит, тело его белое терзает, волком выть заставляет. Естли вор до добра коснётся, горе на него горькое проснётся, отдаю я все его силы на старые и новые могилы. Заключаю свой оберег, отдаю на мёртвый порог! Ключ, замок, язык! Гой»! 16. ОБЕРЕГ НА НОЖ. Аще в отъезд подался, так заговори своё имущество. Наговаривай на нож, уже бывший в употреблении. Помой его трижды природной водой и, уходя, положи напротив входной двери острием к входу. «Гой, Велесе! Выйди из лесе! Скрути и уволоки их, на куски разорви их! Защити мой дом, железо, из тёмнаго леса, из чернаго болота – в воровския глаза! Гой»! 17. ЗАГОВОР НА ПОРОГ. Читай сие на пороге, покидая дом: «Кто будет у меня красть, напади на того страсть, мхи и болота, тёмные леса, туман им в глаза, не вами закрыто, 76

не вам и брать. Возьмёте – блага не найдёте, назад все возвернёте! Слово и дело! Гой»! 18. НАУЗ НА ВОРА. Уезжая из дома, завяжи на верёвке два узла, сказав при сием: «Кто моё добро возьмёт, тот с места не сойдёт: язык у него отнимется, рука-нога не поднимется, в пол он врастёт, меня подождёт, покамест я приду, два узла развяжу, вора с места отпущу! Слово моё твёрдо, как Алатырь-камень! Словам моим недоговора и переговора нет! Гой»! Верёвку с узлами с собой возьми. 19. УКРАДЕННОЕ ВЕРНУТЬ. Нужно точно знать то место, где украденное лежало. Очерти то место по кругу лезвием большого ножа. В середине нацарапай ножом крест. В центр креста воткни нож со словами: «Нож – вору в сердце, а потеря – на место»! 20. СЛОВА НА КЛАДЬ. Сей заговор 3 раза читай над закрытой сумкой и 3 раза – над открытой: «Моя сума, моя мошна. Не давайся никому другому, не открывайся никому другому, кроме меня, *Н*. Вот мой наговор, всем ворам приговор. Только когда медный замок станет золотым, тогда мой наговор станет пустым. Гой! Слава»! 21. ТАТЕЙ ЗАСТОЛБИТЬ. Так чтоб они двинутся пошевельнуться не смогли. Егда ты выезжаешь, то носи при себе висячий замок с его ключом отпертый, и егда ты имеешь опасение, что на тебя хотят напасть, то говори: «Во имя всемогущаго и сильнаго бога-воина запираю я сим всю силу и крепость, которыя на меня возстают, руце их да будут неподвижны и ноги их неподвижны столь долго, пока я имянем господа, господа сил им паки силу не возвращу. Гой». 77

После того запри замок в кармане с твердостию, и я тебе сказываю, что никто ни ногой, ни рукой пошевелить не может, пока ты не достигнешь до безопаснаго места и пока замок не отопрешь.

ЗАГОВОРЫ НА ДЕНЬГИ И УДАЧУ И у нищеты, и у богатства имеются свои причины. И ежели вызнать сии причины, то и исправить любую нужду можно. Бедность иль нищета – она болезни сродни, и как от всякой хвори, от неё своё лекарство есть. Тут надо наперво отвадить от себя невезение и очиститься от безденежья. Разные у нищеты причины бывают: сглаз, порча, проклятие, зарок – то есть колдовство недоброжелателей, родовое проклятие, сам человек. А потому сначала с человеком сиим работать надо и причину выяснить. Достаточно снять и все наладится, восстановится и мана денежная возвернётся. А бывает всё нормально у человека, да надоть ему много денег да богатство приворожить, но тут и цена может быть не малой. Денежныя правила. Сии правила ведай да исполняй и благо будет тебе. 78

1. Деньги не любят света: их в доме, где попало, не бросай. Держи деньги в кошельке иль в потайном месте. Не показывай свои денежки никому, чтоб не сглазили. 2. Ничейных денег не бывает, хозяин всегда обрящется, а потому и не зарься на лёгкие, не заработанные денежки, но и свои без присмотру не оставляй. 3. Деньга деньгу тянет: чем большая в доме хранится сумма денег, тем быстрее она увеличится. 4. Деньги получай с удовольствием, а отдавай всегда без сожаления, иначе они больше не придут. Отдавай деньги правой рукой, а бери левой. Подавая деньгу, в глаза не смотри да приговаривай: «Да не оскудеет рука дающего». 5. В доме всегда имей некую сумму денег, и время от времени сбережения свои пересчитывай. Пересчитывай по утрам при закрытых дверях, но никогда – после захода ʘ. 6. Нельзя сминать, рвать и топтать деньги – они обидятся и покинут тебя. 7. Относись к деньгам с уважением, не бросай мелкие деньги – копейка рубль бережет. Сила денег должна работать, так она преумножается. Деньги надо для дел использовать, а не держать взаперти и не разбрасывать бестолково. Пользу они должны приносить и тому, кто их получил, и людям, кои его окружают. 8. Дабы деньги в доме водились, в кажном углу по монете оставь, а под порог серебряную положь. При новоселье горсть серебряных монет у входной двери насыпь, аще дом новый отстроил, то по монете в углах фундамента заложи. Пусть всегда на столе под скатертью лежит немного денег. Сие от краж убережет и богатство приманит.

79

9. Десятину регулярно отдавай, хоть и малая то будет жертва. Коль деньгами не можешь, отдай ненужную добротную одежду иль вещи. Зачтётся сие. 10. В долги не залазь. Ну да всяко бывает и уж коль пришлось в долг брать, так хоть с умом делай. Деньги, кои в долг взял, постарайся отдать более мелкими купюрами. 11. После захода ʘ не делай в доме уборку, не подметай и не мой полов – благо выметешь. Мусор из дома вечером не выноси – над денежками угроза нависнет. Не свисти в доме – деньги просвистишь. В одном доме подметают токмо одним веником, иначе добро по углам разбежится. 12. Стол в доме – он как указатель бытия онаго. На праздничный стол во время застолья никогда не ставь пустые бутылки и блюда. Как опустело блюдо или кувшин – сразу нужно его со стола убрать. На стол задом не садись, коль потерь и лиха себе не желаешь. Никогда на нощь на столе ничего не оставляй, особно ножи. Нож на столе к большим денежным неприятностям и бедам. Со стола крошки не сметай голой рукой без тряпки – к нищете сие. 1. ПЕРУНОВА СТРЕЛА ОТ ПОРЧИ ДЕНЕЖНОЙ. Возьми веточку тонкую да ровную, перочинным ножом заточи у неё один конец, сделай стрелу. А сию стрелку воткни теперь в рисунок порчи на листе бумаги и произноси: «Во имя Богов Прави славной заклинаю, порчу денежную застреляю! На море, на окиане, на острове на Буяне стоит латырь-камень, на том на камени, на том на латыри Перун грозный сидит, тугой лук натягивает, калёну стрелу накладывает, ко стрелы приговаривает: "Ты лети, стрелька, о коль скоро и борзо, толь бы скоро и борзо от *Н* все беды, болезни и бедность колючую отстрелились. Запру я бедность свою на серебряный ключ, ключ в море, 80

замок в море, во веки веков тому быть, моих слов не избыть, а кто станет вредить, тому в могиле гнить»! Повтори заговор трижды и сделай в рисунке три дырки. затем стрелку и лист бумаге сожги. Рисунок же такой:

Представляй, как сам Перун отстреливает все денежные наговоры и тех, кто их наводил. Делай сие на убыль месяца. Иной раз ведь делает человек заговор на богачество, да все беднее токмо деется. Надо всегда причину выяснять. Вот коль навели порчу на деньги и удачу, то прежде чем на деньги заговор читкать, снять надел надлежит, иначе всё без толку. Иной раз сие делаем и не один раз, а три. 2. ПОПРАВИТЬ ДЕЛА. В четверг приготовь следующие вещи: монетку, обмылок и живого таракана. Выйди на улицу и вырой возле дома иль лавки (для купца) ямку. Все приготовленное помести в оную в мешочке черном, засыпь и все время читай: «Сколь быстро мыло измыливается, столь быстро исчезни и моё невезение, сколь много у худой хозяйки тараканов, столь много будет у меня удачи и денег. Аз недолю и лихо зарываю, да сырой землёй засыпаю, монетой уплачиваю, да будет так»! Делай сие на растущей Луну перед восходом ʘ. 3. ЗАГОВОР НА РЫБНУЮ ЧЕШУЮ. Купи или излови свежую рыбу с крупной чешуёй. Счисти с неё всю чешую, собери, промой, просуши в пещке иль в духовке. А рыбину разделай и приготовь к жарке. Поставь на стол две тарелки: 81

одну с кусками рыбы, другую с чешуёй. Наговори над ними такой заговор 12 раз: «Встану до солнца, выйду до зари, пойду в чистое поле, в чистом поле бьют три ключа. Один ключ в землю, другой ключ в небо, третий ключ в сине море. В синем море живёт бела-рыбица. Закину я сеть золоту, поймаю я белу-рыбицу, закину её на золотой песок. Бьётся по песку бела-рыбица, бьётся, тоскует, в море просится. Как она тоскует и не может без воды жить, так бы и денежки не могли без меня, без *Н*, жить да быть. Как у белы-рыбицы прилегла плотно чешуя от головы до хвоста, так бы плотно прилегли ко мне, *Н* и деньги да злато, и всякое добро да богатство. А все эти слова до слова заключаю замком крепким и ключ в воду. А когда в колодезе вода закипит, то и ключ воротит. Да будет так»! Рыбу пожарь и съешь сам, а чешую ссыпь в мешочек и храни, перебирая часто и говоря: «Сколь много чешуи на рыбе, столь много денег у *Н*»! 4. ЗАГОВОР НА ЗЕМЛЮ И МОНЕТКУ. Возьми горсть земли из-под собственного своего следа и наговори на неё: «Мать-Землица родная, рождешь ты всякий плод во всякое время, несть числа твоим богатствам. Обогати меня, сына твоего, богатствами твоими, да не во вред употреблю добро, тобою данное, а ежели кого обижу богатством своим или не поделюся, так расступись подо мной, Мать-Земля, и сверзи меня в бездны преисподния. Да будет так»! Затем на сию землю положи монету, завяжи все в тряпицу и отнеси в поле или лес. Свёрток закопай в землю примерно на метр вглубь. И пока сей свёрток находится в земле, будут деньги у тебя. 82

5. ЗАГОВОР НА БЛАГОПОЛУЧИЕ. Сей заговор читай на воду, дабы во всех делах твоих была удача и прибыль; и деньги водились, и люди бы хорошо относились. «Стоит в поле колодец золотой, в нём вода золота. Под колодцем земля горит, белый ключ кипит. Как кипит под землёй белый ключ, так бы кипела работа у *Н*. И как в колодце вода золота, так бы у *Н* мошна золота. Стоит в поле дом, в том дому стол, на том столе хлеб-соль. Как на том столе хлеб-соль вечно будет стоять, так бы в дому *Н* всегда было бы чего жевать. За домом лежит поле, на том поле корова и бык. Как бегает корова за быком, так бы добро бегало за *Н*. За полем лес, в том лесу ель, на ели хмель. Как хмель вьётся вокруг ели, так вились бы вокруг *Н* всякая справа, и честь, и добро. За лесом луг, на том лугу трава, на той траве роса. Как сама по себе роса родится, никто её не сеет, не растит, так бы и деньги у *Н* сами по себе родились. Как росы видимо-невидимо, считать – не пересчитать, так бы и у *Н* золота было видимоневидимо, считать – не пересчитать. Ключ этим словам в небе, а замок в море на рыбе-ките; как не может рыба-кит на небо попасть, как не может небо в море упасть, так бы никто не смог этих слов перемолвить, переколдовать, переступить. Да будет так»! 6. НА УСПЕХЪ В ТОРГОВЛЕ. Сии слова помогут тем, кто работает сам на себя (безразлично – в производстве или в торговле) или торгует за процент от выручки. Но нельзя его говорить тому торговцу, что работает за оклад, аще токмо оклад не меньше четверти всего дохода. В середине августа раздобудь около 1,5 кг неочищенных зёрен пшеницы или ржи. Пшеницу или рожь нужно купить иль попросить, как можно ближе к дому. Можно с поля собрать самому. Сам же заговор произноси кажную 83

среду с 23 августа по 22 сентября. Сразу после захода ʘ облачись в одежду желтаго цвета (женщине нужно быть в юбке белой) и читай трижды сию статью: «Золото-злато, сыпься ко мне, как горох в закроме, как ячмень на гумне, как рожь на току! Золото-злато, липни к моим рукам, что мушки к мёду, бабочки к свету, травка к солнцу! Золото-злато, сыпься в мои карманы без счету, без меры, горстями, пригоршнями! Золото-злато, дружи со мной, как лёд с водой, как соловей с весной, как роса с травой! Я не торгаш-моргаш, а купец-молодец, продаю по чести, вешаю с избытком, меряю с присыпком, режу с прибавком, лью с остатком. Будь в моём амбаре клад да лад, да во всём спорынья, без проторей, без разорения, без угара и без прогара во все дни и годы моего базара. Да будет так»! После прочтения брось трижды через левое плечо по пригоршне зерна. Сие зерно подмети на следующий день новой метёлкой, купленной или сделанной специально для сей цели, что лучше. Весь месяц метёлку используй токмо для заметания зерна. В сей же день собранное зерно брось в любой водоём, где водится рыба. В последний день скорми рыбам и то зерно, что осталось в мешке. Сей заговор обеспечит успех на весь год, до следующего августа. 7. НА МЁД ТОРГОВЛЮ ЗАРЕЧИТЬ. Аще ты сам торгуешь, то возьми в субботу чайную ложку мёда, поднеси к устам и наговори: «Как пчёлы ярые роятся да слетаются, так бы к тем торговым людям купцы сходились». Сиим мёдом натри руки от запястья до локтя. Особно хорош для тех, кто закупает товары оптом.

84

8. ИСПОРТИТЬ ТОРГОВЛЮ. Сиим ты можешь разладить нечестному иль грубому продавцу всю торговлю. Аще продавец обманул тебя иль других, то набери в широкий тазик воды. Сей водой обмакни тряпочку и оной протри купленный у него товар, а воду обратно в тазик отожми. Теперь возьми небольшую, но толстую бельевую верёвку и завяжи на ея конце узел. Опусти узел в тазик, стоящий на полу, а сам, расположившись рядом ликом на запад, крути верёвочкой воду в тазике против шерсти ʘ и говори трижды: «Круги кручу, воду мучу»! Меж приговорами делай значительную паузу. После сего положи верёвку в тазик и, набрав полную пригоршню соли, брось её в воду с приговором: «Чужого не хочу, своего не иму»! Пусть тазик постоит на своём месте сутки. После верёвку простирай с мылом, а воду из таза вылей в отхожее место иль в помойную яму. И торговля с сиих пор у нерадивого продавца не заладится, что ты при желании сможешь наблюдать лично. 9. ТАЛИСМАН ТОРГОВЛИ. Возьми белую телячью кожу и золотые чернила. При свете желтой свещи напиши в точности те слова и цифири чернилами иль краской на коже. Сложи оную вчетверо и зашей въ посконную тряпицу.

Сей талисманъ положи в бумажник иль в выручку. 85

10. ТАЛИСМАН СЧАСТЬЯ. В синий мешочек положи веточки мяты и монетку. Наговори на мешочек: «Счастье позади, счастье впереди, счастье посередине»! Окури мешочек фимиамом, носи при себе и раз в седмицу разминай мешочек пальцами, произнося те же слова.

11. ЗАГОВОР НА БОГАТУЮ ЖИЗНЬ. Сей заговор читай на берегу реки в полнолуние в любое время дня – от восхода до захода ʘ. Это заговор-закличка, а потому его не шепчи, а произноси громко или напевай. Слова при сием надо говорить тоже быстро, почти скороговоркой три раза подряд. «Река-реченька, водица в тебе серебряная, берега твои золотые! Течешь ты к морю бескрайнему. Богато морюшко водицей, рыбой морской, всякой тварью водяной, да подводной водорослью. Сколько водицы не черпай – не оскудеет море. Сколько ни лей водицы в море – всё примет море. Дай мне, море, секрет твоего богатства. Научи, морюшко, как быстры реченьки приручить. Как течет реченька к тебе, так ко мне пусть злато-серебро течет. Так богатство дома моего не оскудеет и не переполнится, а только прибывает да впрок мне идёт. Этот заговор пою, чтобы жизнь моя была богата, изобильна. Эту тайну воде речной доверяю, а от всех других тяжелым камнем-скалой закрываю»! 86

Применяй, егда срочно надо улучшить денежное положение. 12. ЗАГОВОР НА ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ. Читай в новолуние с утра, сосредоточившись мысленно на своём желании. Читай трижды. «Как на море на Ладоге поднялась буря великая, как упал с неба огонь, так скала острая пополам раскололась, да вышел дух из неё – дух могучий, дух священный, дух каменный, водяной да огневой, ходит-бродит по земле, бедным помогает, слабых защищает. Всем даёт кто что хочет, да денег взамен не просит, ни денег, ни хлеба краюшку, ни камешка из моря, ни песчинки с берегов, ни иголочки с елочки. Ходит дух, заговор поёт – а пока он поёт, моя силушка растёт. В рост распрямляюсь, мощной силой наполняюсь, всё могу, что захочу, поля засею, леса-моря перейду, горы-скалы сворочу, да на свои места поставлю! Все задуманное сбудется во благо мне и всем творениям божиим, на свете живущим». 13. КАК ВЫРАСТИТЬ ЦЫПЛЁНКА, ПРИНОСЯЩЕГО ЗОЛОТО. Возьми белое, правильной формы чистое яйцо черной курицы, нагрей его на солнце в полдень. Пока оно греется, приготовь плотную коробку, выстланную изнутри твёрдым черным материалом так, дабы свет не проникал внутрь. Положи яйцо в коробку, туда же помести и черную 87

курицу. Перенеси сей короб-насест в абсолютно тёмную комнату и держи там до того момента, пока курица не высидит цыплёнка. Цыплёнок будет черный как уголь и егда он вырастит, станет твоим искусным помощником в поисках золота. 14. СЧАСТЛИВАЯ МОНЕТА. Возьми максимальное количество имеющихся монет. Загадай – орёл иль решка. Затем рассыпь все монеты по столу. Те, что сразу выпали не той стороной, отложи в сторону. Оставшиеся брось еще раз и снова убери все неудачные. Так делай до тех пор, пока в итоге не останется одна монета из тех, что были у тебя. Всегда носи её с собой. И егда встаёт вопрос, загадывай орёл иль решка и примешь решение. 15. ОТУЧИТЬ ОТ ИГРЫ. Дабы картёжнику опротивела карточная игра, выстрели в очко бубнового туза и говори при этом так: «Как пуля вылетела, так и у тебя, *Н* из головы вылетят все карты. Да будет так»! Сию карту зашей в одежду данного картёжника иль в его подушку. 16. ОТЧУЖДЕНИЕ НА МЁРТВУЮ ВОДУ. Дабы учинить кому сие, возьми мёртвой воды и опрыскай ею дверь супостата, вымой ручку двери и обрызгай еще ему спину. После сего окружающие будут к нему относиться, как к покойнику – холодно и недружелюбно и избегать с ним встреч. Для той же цели используем и мёртвое мыло: им дай умыться и смажь ручку двери дома иль торговаго помещения. «Мёртвым умываю, чары хладные налагаю, как люди сторонятся мёртвых, как их избегают, так и *Н* (лавку *Н*) избегать сторониться будут, на порог не ступят»! 17. УДАЧА В ИГРЕ. Какой бы способ не избрал, не забывай отдавать десятую часть выигрыша нищим, иначе в прок 88

не пойдёт. Дабы иметь удачу во игре, в четверг новолуния до восхода ʘ напиши на листе бумаги или куске материи красным сии слова: «Нон лицет ин эгарбоне квия претиум сангвинис»! Положи в середину листа голову ехидны и сложи над ней четыре угла пергамента. Окури трижды фимиамом. Егда пойдёшь играть, привяжи к левой руке. 18. ДЛЯ ТОГО ЖЕ. В среду до восхода ʘ напиши на пергаменте такие слова: Кресты и буквы рисуй кровью из четырёх перстов левой руки, кроме большого. Окури трижды записку и имей оную при себе во время игры. 19. РИТУАЛ НА ПЕРЕКРЁСТКЕ. Напиши на очищенном по правилам листе бумаги сии слова: Заверни в лист серебряную монету и в воскресенье снеси и закопай в полнощь на перекрёстке. Ножом начертай тут Ø и топни трижды по этому месту левой ногой, произнося те же слова: топнул раз и глаголь. Уходи не оглядываясь. На другой день в тот же час вынь монету, не оглядываясь и молча. Имея при себе сию монету, ты будешь удачлив в игре. 20. БРАСЛЕТ ИГРОКА. В кожу угря, околевшего от жажды, положи желчь быка, заеденнаго собаками и облей кровью того же быка. Завяжи оба конца верёвкой повешеннаго и положи на 21 день в назём. Затем достань на восходе ʘ и суши в пещке, истопленной папоротником, сорванным накануне Иванова дня. Дабы употребить сие с пользой, сделай из сего браслет и на оном напиши своей кровью:

89

Окури трижды и, садясь играть, надень на левую руку. 21. ДЕНЕЖНАЯ МОНЕТА. Аще ты увидишь любую монету, даже самого маленького достоинства – подбери её и спрячь, прочитав заговор на деньги: «Чтоб монеточка хранилась, чтоб жито породилось, чтоб кажный час, были деньги и у нас»! Прочитать нужно ровно 3 раза по 7 раз, при сием кажный раз подкидывая монетку. Следи, как она упадёт – орёл или решка. Аще орлом выпадает всего один раз, богатство придёт через год, аще два раза и подряд – через полгода, три раза кряду – в течение месяца. 22. СНЯТЬ БЕЗДЕНЕЖЬЕ ЧЕРЕЗ ЗЕРЦАЛО И МОНЕТУ. Кладем на стол черную скатерть, рисуем обережный круг, в круг кладем зеркало отражающей стороной вверх, на зеркало монету, под зеркало еще одну монету, такую же, как на зеркале. По бокам от зеркала зажигаем две свечи. Читаем заговор 9 раз: «Гладь зеркальная, исказись, монета в зеркале отразись! Одна ты была, да сестру тебе Навь создала, Ты, что в Яви проявлена безденежье и нищету с меня снимай, Сестрице зеркальной, Навью помеченной, нищету и безденежье мои передавай! Что твоим было, то общим стало, общим стало, от тебя отстало, с тебя ушло, сестре зеркальной перешло! Ты, сестрица зеркальная, нищету с безденежьем забирай, Сестрицу Явную от них освобождай. Взамен отданного – богатством ее награждай! Из яви нищета моя ушла, в Навь к тебе перешла. Нищете да безденежью моим в Нави пропадать, пути обратного ко мне не видать! Двери в Навь затворяю, Сестрицу, отраженную там закрываю, вместе с нищетой и безденежьем ее в Нави запираю! Запирайся, закрывайся, ко мне не возвращайся»! 90

Оставляем свечи догорать. Как свечи догорят, монету сверху зеркала забрать, положить в кошелек или сделать из нее амулет. Собрать все остальное, что было на скатерти и отнести на перекресток, оставить там, сказав: «Уплачено». 23. ПОРЧА ТОРГОВЛИ. Сие говорится на соль, а соль потом посыпается на место торговли человека, коему надо торговлю испортить. Или же кидают в след оному. «Кому товар, кому навар, а *Н* голая соль. Ни пешим, ни езжим места не будет, все нос поворотят от товаров словно от чумы-холеры! Вот тебе, купец, солёный венец! Звёзд с неба не взять, слово моё не сломать»! 24. ОТНЯТЬ УДАЧУ И СИЛУ. Дабы лишить вражину удачи в делах и сделать его безвольным да унылым сделай так. На рабочий стол, покрытый черной материей, поставь блюдце с водой, а под него – изображение недруга. Зажги три черные свещи. Они должны прогореть полностью, токмо после сего надо произносить наговор: «Три свечечки, три пламени горели, да растаяли, хранили да оставили! Первая свеща – вражья сила, вторая свеща – счастливая доля *Н*, третья свеща – жизнь *Н*»! Блюдце нужно разбить о дорогу, ведущую от дома жертвы, а его портрет положи в своём доме в угол западный лицом вниз на месяц. 25. НА ДОЛЖНИКА. Аще должник долг не возвращает, добудь осиновое поленце, сожги его и собери угольки. В течение седмицы настаивай их на стакане родниковой воды, а потом застели стол белой скатертью, поставь стакан на стол, сядь перед ним и говори 3 раза: «Обед на столе, моё добро при мне. Приходи, *Н*, ко мне на обед, моё добро мне верни. А не придёшь, побрезгуешь – лихоманка тебя загложет, лихорадка затреплет»! 91

Через седмицу должник должен принести деньги, иначе он сильно заболеет. Аще он долг вернул, но все продолжает болеть, можешь его отчитать обратно. Для сего следует простить и сказать: «Деньги беру, а зла не держу»! 26. НА ДОЛЖНИКА ЗЛОСТНОГО. А сия порча более сильная и её делай на должника злостного. Возьми три иголки, три щепотки соли, 3 клочка шерсти от разных собак и 3 – от разных кошек, 3 перышка разных птиц и 3 щепоти золы. Вырежь кусок черного шелка по размеру своей ладони, положи на него все вышепомянутое и осторожно, супротив хода ʘ перемешивай новым ножом. Приговаривай трижды: «Гори, грызи, коли, боли, рви, щепи, зуди весь день и всю нощь, и в голову, и в спину, и в ноги, и в руки, и в сердце, и в живот. Не пройдёт, не заживёт. Ни от лекаря, ни от знахаря, ни от ведуна, ни от колдуна, ни от снадобья заморского, ни от травы тайной, ни от зелья ведьмовского. Будет *Н* страдать, болеть, дурнеть да хиреть. Не спать, не бодрствовать, не пить, не есть, а все стонать, свету белого не видя. Не отпустит зло долго, коль не вернёт мне долга»! Завязать шелк со всем содержимым в мешочек и закопать под порогом дома, где живёт должник. 27. СУПРОТИВ ДЕНЕЖНОГО СГЛАЗА. Сей заговор надежно защитит от денежного сглаза. Произноси заговор, подстригая ногти на руках и ногах. «Моего волосу никому не прясть, моего ногтю никому не скрасть, моего следа никому не вынуть, удаче меня не покинуть. Кто на моё посягнет, того гром громыхнет и молонья разобьёт, век будет пластом лежать и псиной дрожью дрожать. Гой»! 92

Состриженные ногти заверни в бумажку. К ним добавь щепотку пыли со своей обуви и один волос со своей головы (снять с расчески). Все сие самолично закопай в землю в сей же день. 28. ЗАВЯЗАТЬ ЗЛЫЕ ЯЗЫКИ. Возьми верёвку хлопчатую и новые непользованные ни разу ножницы. На веревке завяжи три узла, смочи верёвку, дабы узлы никак не развязать и дабы верёвка не загоралась. Зажги свещу и пронеси быстро верёвку с узлами через ея пламя. Говори: «Вот верёвка, вот три узла. В узлы завяжу слова хитрые, мысли окаянные, подлый шепот, да взгляд косой супротив *Н* брошенный, сказанный, недосказанный, думанный, недодуманный. Горите узлы да не загорайтесь, врите да не завирайтесь. Обойди меня стороной, обман, не наведи на меня беду и туман. Иди, враль, где вороний край, там кричи, всех учи, меня не тронь. Гой»! Порежь верёвку на 13 кусочков ножницами. Их выбрось в помойку, недалеко от коей каркают вороны. 29. ОТ ЛУКАВСТВА. Перед деловым разговором иль переговором с другом, коему не особо веришь, возьми ветку рябины и наговори на неё: «Как эту ветку обратно к дереву не приторочить, так и тебе, *Н*, меня не заморочить. Что на уме, то и на языке. Гой»! Приди пораньше на место переговоров и обведи сей веткой всё помещение от двери к окну, слева направо, а також как бы смахни ею пыль со стула, на коем будет сидеть сей человек и со стола. После сего солгать ему будет крайне трудно, а ты всегда изобличишь ложь. Ветку бери по правилам.

93

30. НА КОНКУРЕНТОВ И ЗАВИСТНИКОВ. Сие делается от придирок и подсиживания. Заговор сей читай на тень черной собаки, как мимо пробегает: «Бешеный пёс, горячий нос, мимо меня бежал, зубы ощерял, губы выгрызал, пену испускал, побежал через калинов мосток, извертелся, оземь грянулся и сдох. Как мне, *Н*, тот бешеный пес дорогу не перебежал, так чтобы и завистница мне дорогу не перебежала. Щерь свои зубы, грызи свои губы, грызи придиры и перекоры, и злобные разговоры, а до меня вредить не моги, беги от меня, беги. Слово моё верно, дело моё право, на том стою и стоять буду. Гой»! Возьми щепоть пыли с того места, на кое падала тень чернаго пса, заверни в бумажку. Незаметно посыпь сию пыль вслед вредящей тебе персоне, как токмо пройдёт мимо. Лучше всего сие насыпать в след. И надо сделать всё в один день – тогда наговоренная пыль не утратит силы. 31. ЗАГОВОР УДАЧНЫЙ НА ПЕСОК. Возьми веточку сосны, берёзы иль дуба, чтоб никто не видел. Твори заговор на заре утренней у непотревоженной воды. Пойди на берег, встань у кромки воды, дабы написать на песке там, где надпись тут же смоет вода. Напиши своё имя и говори: «Водица-водица, подай напиться, подай умыться *Н*. Водица-водица, дай обрядиться, дай прокормиться *Н*. Слово в уста замыкаю, имя водою смываю. Гой»! Как вода смоет имя твоё, уходи, не оборачиваясь, а прутик возьми с собой и держи три дня и три нощи под подушкой. Потом можно выбросить, он своё отслужил. 32. НА САМОЦВЕТ. Возьми самоцветный камень в украшении иль камень и ключевой воды в стеклянной иль глиняном сосуде. Опусти туда камень и наговори: 94

«От земли сила, от воды сила, в камне сила. Камень самоцветный на 7 сторон огонь. *Н* силы с того камешка прибыло, 7 раз по 7, да еще семьдесят по 7. Гой»! Камень вынь, воду выпей в течение дня по 7 глотков. 33. УДЕРЖАТЬ ВЫГОДНОГО КЛИЕНТА. Коль надо удержать при себе выгодного клиента, тогда перед переговорами зажги спичку и задуй её да скажи: «В чистом поле, в тёмном лесе, в тумане превеликом горел огонёк, да вился дымок. Чтоб *Н* (имя клиента) идти на сей огонёк, на малый дымок, да не заплутаться, да не заблудиться, да с дороги не сбиться, да рядом быть, не уходить. Гой»! 34. УДАЧНЫЙ ДОГОВОР. Возьми две ягодки рябины, заверни их в небольшую тряпицу иль мешочек и наговори: «Воробья на мякине не проведёшь, меня, *Н*, на рябине не обойдёшь. Ягоды мои при мне и деньги мои при мне. Гой»! Эти ягоды положи в кошелёк и спокойно отправляйся на заключение договора. 35. ДЕНЕЖНЫЙ КОРИДОР. Сие твори на нощь перед сном. Потребуется несколько больших монет (5, 10) и два зеркала. Установи зеркала супротив друг друга, а в центре помести монетки. Зажги по обеим сторонам от зеркал две свещи, смотри на отражения монет и говори: «Выйду, молодица (молодец) *Н* благословясь, пойду, к Богам обратясь, на утренней заре пройду восток, пройду полдень, пройду вечер, выйду к синю морю, встречу ночь тёмную. На синем море желты пески, на небе ночью часты звёзды. Как в синем море песков не сосчитать, как монет в зеркале не сосчитать, так бы и у меня, *Н*, денег было несчитано. Замком закрепляю, ключом замыкаю, ключ в море, а денежки в кошелёк. Гой»! 95

Смотри на монеты до тех пор, пока свещи не погаснут. Отражения монет должны сниться тебе всю ночь. Аще же сего не произойдёт, тогда ритуал повтори, но не ранее чем через месяц. После ритуала ни с кем не говори и сразу спать. 36. НА ПШЕНИЦУ. Чтоб скорее пришли деньги, возьми горсть пшеницы, выйди в полнощь на перекрёсток, посыпай зерно и говори: «Летите, птицы, на мою пшеницу, несите с собой по деньге, да всё давайте мне. Как птицы на зерно слетаются, так бы и деньги ко мне в кошелёк слетались. Гой»! 37. ОКАТ ДЕНЕЖНЫЙ. Встань на рассвете и возьми ведро холодной воды. Окатись водой с головы до ног и скажи: «Течет вода в море из всех рек, ключей да ручейков, вся к морю стремится, вся в окиян стекает. Так бы и ко мне, *Н*, деньга притекала, мелкая и крупная, и средняя, и всякая. Гой»! 38. ДЕНЕЖНАЯ СКАТЕРТЬ. Коль в доме нет денег, так сделай денежную скатерть. А для сего возьми кусок небеленого холста размером чуть больше стола, подруби края. Зашей в четырёх углах скатерти 4 монетки. Егда все домашние улягутся спать, возьми красные шерстяные нитки и обметай ими края скатерти (как умеешь). Обмётывая, тверди про себя сей заговор: «Солнце спит, а я, молода, не сплю, заговор говорю, колдовство творю. Метаю-приметываю, шью-пришиваю не нитки к скатерке, а достаток к дому. Как нитка длинна, так и денюжка у меня была бы долга. Скатерть на стол, а деньги в дом. Кто за той скатеркой хлеба-соль вкушать будет, у того денег в мошне прибудет. Скатерке лежать, 96

дому стоять, а богатству прибывать. Слов не отменить, в нищете не жить. Да будет так»! Нощью могут Бесы шалить, но сам ведаешь, как усмирить. Сия скатерть должна всегда лежать на столе, стирать её нельзя, а потому накрой её клеенкой и иной скатертью. Никому о том не говорить. 39. ОТ ОБМАНА. Смешай в стакане молоко и подсолнечное масло. Добавь английской соли аптекаря и поставь на окно. На сей стакан наговори так: «Нощью выходила, зелье заварила. Как заварила, приговаривала. Пусть супостат мой того зелья выпьет, да как слово свое лживое скажет, так живот узлом завяжет. Не развязать, не разогнуть. Гой»! Ежели человек захочет обмануть тебя, у него тут же скрутит живот и тако обман раскроется. 40. ПЕРВОЕ КУПАНИЕ НА БОГАТСТВО. Наговаривай, как первый раз купают мальчика. При сием в ванночку положи монету: «Народила волчиха волчонка, народила зайчиха зайчонка, народила орлица орленка. Волчиха волчонка кормила, холила и любила; зайчиха зайчонка кормила, холила и любила; орлица орленка кормила, холила и любила; так и я свово младенца, *Н*, буду кормить, холить, любить. Он в холе и достатке взрастёт, вырастет и процветёт. Амана»! 41. ОТВОРОТ ПОРЧИ НА УДАЧУ. Аще кто навел порчу на удачу и известно имя портуна, тогда действуй так: надо заполучить вещь иль мумию того человека. На Спиридона сие делается. Затем подойти к воде да кинуть в воду вещь сию, да сказать: «Как Спиридон-солнцеворот вороти красное солнышко и луну, так же отшути, отвороти от *Н* шутки, 97

творки, дьявольски пагуби. Старому колдуну, старой колдунье, еретику, еретице, волшебнику, волшебнице, старому чародею, старой чародейке – спереди б их встречаю, сзади стреляю с ветром, с вихрем, с милостью Богов, во веки веков. Амана»! 42. НА ТРИ СЕРЕБРЯНЫЕ ВЕЩИ. Возьми ровно три кристаллика соли и брось в стакан с водой (полстакана налей). Туда же опусти три серебряные вещички. Закрой стакан ладонью и переворачивай его туда-сюда, да произноси: «Как на ложечках (на серебре) ничего не держится, так бы и на *Н* уроки не держались. С ветру пришло – на ветер пошло. С лесу пришло – на лес пошел. С народу пришло – на народ пошло. С земли пришло – в землю пошло. Гой»! Водой умойся и три глотка отпей. Воду вылей через левое плечо обязательно на землю. Серебряные вещички носить при себе неделю. Порча сойдёт. 43. КОЛЬ ДЕНЬГИ УТЕКАЮТ. Аще заметил, что деньги в руках не держатся, стали скрозь пальцы утекать, значит пора порчу денежную снимать. Несколько копеек возьми да заговор над ними читай: «Стану, благословясь, пойду, подпояшись, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восток, под восточну сторону. Стоит петух-птица, снимает, срезывает урчи, порчи, уроки, прикосы, переполохи, испуги-напуги, траты да растраты: попадья – от попадьи, дьякон – от дьякона, царь – от царицы, от девки-простоволоски, от женки-белоголовки, от мужика, от еретика – с *Н*. Откуда пришло – туда и поди! Молча пришло – молча и поди, на утряной заре и на вечерней. Гой»! После в темноте на улицу выйди, да под деревом в тайном месте сии монетки закопай. 98

44. НА КЛЮЧИ. Возьми свои ключи иль вещь, кою всегда при себе держишь, да в кулаке крепко сожми, да начитай трижды: «Исполохи, переполохи, порчи, уроки, всякие прикосы, идите в пенье, в коренье, в грязи топучи, в ключи кипучи – там вариться, там вам кипятиться, под осиновый кол уйти, камнем накрыться, землёй завалиться, мохомтравой зарасти. Откуда пришло, туда и пойди, а у меня, *Н*, тебе не бывать! Гой»! 45. СМЫТЬ ПОРЧУ С ДОМА. Дабы дом от порчи очистить, сделай в оном уборку. Воду в таз налей и наговори её: «Свежая вода, и живая вода, и текучая вода, и бегучая вода, и гоголя вода, свежая вода унесёт Важка. Мезень унесёт на синем море. На синем море есть большой камень. На большом камне есть большая щука. Щука – железные зубы, булатные. Она весь булатен дышит и хватает, съедает и глодает, урча и порча». После сего тряпицу чистую в воде сей смочи, да всё в доме протри, а тряпку сожги. 46. НА БОЛЬШУЮ УДАЧУ. Чтоб в жизни крупно повезло, делай так: зажги свещу желтую иль зеленую, возьми стакан родниковой воды и пустую ёмкость. Перелей воду несколько раз туда-сюда. Наклонись низко над стаканом и проговори 3 раза сии заветные слова: «Вода-девица, нежная сестрица, бежала ты тёмными дремучими лесами, крутыми отвесными берегами через белый камень-богатырь. Зорькою ясною умывалася, на восходе солнца очищалася. Обновлялася ты лучами ясными, очищалася солнцем красным, возрождалась месяцем светлым, частыми звёздами и красными зорями. Очисти и меня грешного, забери с меня грязь и скверну, чтобы 99

дело у меня любое ладилось и спорилось, работа выходила, злато в руки шло, удача всегда со мной была»! После сего накрой воду салфеткой и убери в укромное место. Пей три дня по три глотка утром и вечером. 47. НА БОГАТЫЙ ДОМ МОЛОДОЖЕНАМ. Чтоб у молодых был свой собственный богатый дом, заговаривают на меховую шкурку, шубу иль на дублёнку. Поднеси мех близко-близко к губам и шепчи: «Скок! Через порог едва ноги переволок дружка с полудружием! Чирок за луток, мохнатый зверь, на богатый двор! Прибежал соколок к кунице, да приехал удалой молодец к красной девице. Гой»! Шкуру затем вывесить на 40 дней рядом с дверью в том доме, где пока живут молодые. 48. ОТ ДОЛГОВОЙ ПОРЧИ. В результате такой порчи, человек все время в долгах и никак не может расплатиться. Тогда надо наговаривать сей стихъ на деньги, коими долги отдают. «Деньга-денежка, беги по дороге, в чистом поле, там стоят столы дубовые, на столах скатерти браные. Вы столуйтесь, вы пируйтесь, вы даруйтесь. Столования, дарования, пирования, не сама я вас уговариваю, Мать Макошь призываю, Мать благодатная, пособи уговаривать на путь верный денежку установить, от чернаго глаза, от сераго, от радостнаго, от завистливаго, от поганаго защитить. По сей день, по сей час, по мой приговор. Гой»! 49. ПЕРЕНОС ДЕНЕЖНОЙ ПОРЧИ НА ЯЙЦО. Возьми свежее яйцо и подержи его несколько часов в помещении, где будет проходить ритуал. И сам человек тот должен все сие время сидеть в комнате. Но он не должен в это время читать, слушать музыку. Лучше положить под кровать и спать, а утром ритуалить. Возьми яйцо правой рукой, и подержи 100

его над темечком испорченного несколько минут и начитывая: «Силами Четырёх Царей Всемирья заклинаю, Петри мои, род мой, скрепи сердце моё и помоги от порчи бесплодной, от нищеты наносной, злой дух опустошения, откатись от меня во земли пустынные, оружие Богов испепелит тебя! Алу! Есть у меня Книга заветная, ею заклинаю и тебя изгоняю! А кто звал беду, на меня напускал, того возьми бесов оскал! Алу»! Яйцо сие разбей и вылей на тарелку, стараясь не повредить желток. От того, повредишь ты желток сам, иль он разольётся под действием чар колдовских, зависит толкование. Скорлупу раздави и положи на лист белой бумаги. Теперь посмотри на яйцо. Коль порчу снять удалось, тогда ты узришь тут червей, нити белка, пузырьки, гроб, церковь, крест, могила иль звериная пасть. Желток полностью расплывается. После сего перенесенную порчу надо уничтожить. Для сего скорлупу сожги, а пепел закопай далеко от дома. Яйцо же вылей под большое сильное дерево. Вымой руки. Само блюдо, на кое выливал яйцо обмой обрядовой водой. 50. ШЕПОТКИ. Несколько шепотков на удачу и на благополучие. На ветеръ везение вышептать. «Ветер веет, удачу мне навеет. Ветер-ветерок, не страшны тебе ни порча ни урок, ни сглазы ни проказы, ни беда ни маета. Унеси отъ меня лихо, будет в моей жизни всё мирно-тихо, надуй мне удачу да веселье, да во всем везенье, чтоб было со мной добро с воскресенья до воскресенья, и так круглый год, от года в год, отныне и довеку. Гой»! На судьбу счастливую. «Солнышко взойдёт, счастье мне принесёт. Месяц зайдёт, все лихо от меня унесёт. Как 101

у солнца света нескончаемо, так моё счастье и удача нескончаемы. Алу»! Полосу невезения угнать. «Солнца свет небесный, меня освети, развей муть мутную, прогони туман серый, разгони тучи черные. Светла да чиста жизнь моя, радость и благодать со мной отныне и довеку и во веки веков. Гой»! Чтоб богатство прирастало. «Слово моё крепко и лепко, лети слово моё за моря и страны, пади на златые поля и златые леса. Попроси ветры буйные, пусть несут златые колосья с тех полей и златые листы с тех лесов в мои закрома, отныне и довеку и во веки веков. Гой»! Отъ нищеты оберег. «За морем-окияном на острове Буяне есть Латырь-камень, кто тот камень найдёт, от того нищета уйдёт. Я туда пришел, камень тот нашел, нищету под камень бросил – иди, нищета, под Латырь-камень, в земле лежи, не подымайся, ко мне не возвращайся. Заговор на сто замков закрываю, ключи в море-окиян бросаю. Гой»! Теперь ты можешь сам составлять такие шепотки на все случаи жизни. 51. ЧТОБ ТОВАР БЫСТРО РАСКУПИЛИ. Возьми первые деньги с выручки, разложи по углам стола. На столе установи три свещи. Начитывай, притопывая и хлопая в ладоши: «Алтын Хатан взял, весь товар забрал. Один купил, второй скопил, так и у меня всё будет. Гой»! 52. НА ВИНО ВИНОГРАДНОЕ ЗАЧЕТ ДЕНЕЖНЫЙ. Сие делается накануне застолья. Налей вино в графин иль кувшин и брось в него небольшое золотое украшение, акромя кольца. Плотно закрой и поставь под лунный свет на нощь. Перед тем, как подать напиток на стол, хорошенько встряхни графин три раза, откупорь вино и произнеси: 102

«Как выйду я в чистое поле, на перекрёст четырех дорог. Как построю я избушку всем ветрам доступную, ветрам доступную, веяньям желанную. Как закричу я в полный голос, в полный голос ветрам ретивым. Разнесите вы, ветра ретивые, по всему свету, что зову я в свой дом серебро и золото. Теките речкой быстрой и шумной, серебро и золото, через двери открытые и окна распахнутые, через окна распахнутые да щели и дырки неконопаченные. Приходите злато-серебро в мой дом, приходите не гостями незванными, но хозяевами полноправными, хозяевами полноправными, чтобы ни днём, ни ночью с вами не расставалися, чтобы горя и бед мы не знавали бы. Как поднимается луна на небушко каждую ноченьку, так освящайте злато-серебро мою судьбинушку. Быть тому, быть тому, быть тому, алатырь»! После сего три раза покружись через левое плечо с емкостью в руках. Разливай вино сначала гостям, затем домашним, а потом уж себе. Вино нужно выпить до дна. Украшение же должно в твоем бокале остаться. Ежели золото окажется у гостя или кого из семьи, тогда сей человек самым богатым из присутствующих станет. Ежели плохо с того вина станет, значит, трудно деньги доставаться будут. 53. НА ТРАНЖИРУ. Возьми у транжиры из посудины любые опивки (чай, вода, вино) и разведи в воде круто посоленной. Затем ту воду трижды посолонь пронеси над миской с ситом. Наговаривай: «Течет вода, утекает беда! Вода в сите пусть течет, утекает, а у *Н* деньга пустой растраты не знает. Уйди, растрата, на тую воду из нашего заводу! Что сказала-пожелала, тому верну быть во веки веков, а нам ту воду не пить! Гой»! 103

Выплесни сию воду в место поганое, сито водой проточной промой, руки вымой. 54. НА ПУСТУЮ ТРАТУ. Сие делай сразу после того, как кто из домашних купил что-то ненужное и растранжирил деньги на ветер. Незаметно возьми из кошелька хоть копейку сдачи с той покупки. Подкарауль, как транжира помоет руки и потри денежку о влажный плат, коим он токмо что втирал руки. Левой рукой из-за леваго плеча брось за порог монетку с приговором. Пусть прокатится колесом монета и чем дальше прокатится оная, тем лучше. «Спустить деньги бес подбивает, а вода ключевая бесовый наговор-приговор смывает. Бес, катись-катись, в дом наш не возвратись, потрата, не повторись. Коли вернёшься – окачу водой, да не простой, а ведовской, в поганую харю плюю, прочь гоню силою сил небесных заклинаю, вон отправляю! Алу»! Трижды плюнь за плечо левое и дверь запри. 55. ОТ ВЫМОГАТЕЛЯ И АФЕРИСТА. Аще дщерь иль знакомая связалась с вымогателем и обманщиком, деньги иль жильё восхотевшим, тогда узнай имя его. Напиши имя на бумажке и проткни 13 иглами бумажку. Коль возможно добавь в свёрток мумию. Сей свёрток неси на кладбище и положи на могилину соимянную тому ухажеру. При сием читай тако: «Встала, не молясь, вышла (вышел), не перекрестясь, на могилу пришла, имя гада ползучего нашла и трижды навыворот произнесла. Как мертвец в сырой земле лежит и молчит, ногами не сучит, рта не разевает, глаз не раскрывает, не сеет, не веет и зла не деет, так и ты, погубитель, змеина подколодная, ничего не моги и мою кровиночку, *Н*, не губи. Черви тебе язык съешь, земля тебя придави! Нам ты чужой, мы тебе чужие. Ступай прочь, где 104

вечная ночь! Там тебе место, там ищи невесту! Слово моё будь крепко, как надгробный камень, дело моё будь крепко, как надгробный камень. Алатырь»! Повернись и иди от могилы, не оглядываясь и до дому ни с кем не говори. Сей заговор можно делать самой для себя, но тогда надо говорить тако: «ничего не моги и меня, красу, не губи». 56. ОТ ДЕВКИ БЕСПУТНОЙ. Аще ж девка к парню пристала с расчетом обобрать и деньги тянуть (парень тратится на богатые подарки), а не любовь творить, тогда сие учини. Запаси крапиву, взятую в грозу и высушенную. Истолки щепотку, трижды плюнь в серёдку, заверни в чистую тряпицу и зашей в подкладку одежды парня, наговаривая: «Иду на погост, ищу могилу, там лежит, коя Ивану свет затмила, лежит и молчит, к нам в дом не идёт, песен не поёт, задом не повернёт, белыми грудями не потряхнёт. С той могилы беру крапиву жгучу, отвожу ею беду неминучу. Жги, крапива, охальницу до волдырей, до кровных пузырей. Чтоб охальнице вместе с Иваном не было ни ладу, ни услады, ни стоя, ни лёжа! Сгинь да рассыпься прахом! Слово моё твёрдо, дело моё твёрдо. Алабырь»! 57. НЕВЕЗЕНИЕ ДЕНЕЖНОЕ ЯЙЦОМ СВЕСТИ. Возьми сырое яйцо и держи оное над макушкой (аще себя отчитываешь, тогда над своей) да приговаривай: «Яйцо бело, лицо бело, Белбог мне ответил: «Злые люди тебя, *Н* обошли, твои деньги увели, горю помогу, тебя оберегу! Крылья надо мною простёр, дабы никто меня не оттёр. Злу беду, лют наговор да клевету крылом отвёл, загородь дубову поставил на сто веков. Кто со зла подойдёт, двери-окна в мою обитель не найдёт. Та загородь вокруг стоит, сила небесная на ней сидит, под их защитой нахожусь, никого не убоюсь. Гой»! 105

Разбей яйцо в воду. Аще нити узришь, так порча-оморочка, а коль нет ничего, так и тогда сие не напрасно: впредь защита будет. Разболтай яйцо в воде посолонь да вылей в поганое место. 58. НА ТЕНЬ ОТ БЕЗДЕНЕЖЬЯ. В полнощь полнолуния выйди на свет Луны и встань, дабы хорошо видеть свою тень. Возьми девственный нож, ни разу еще не использованный, специально для сего купленный. Отрежь тень, проведя борозду по земле и говори: «Выйду я, не помолясь, пойду, не перекрестясь, черной нощью, в самую полнощь. За мной тень идёт, ни на шаг не отстаёт. Как мне, *Н*, со своей тенью вовек не разлучаться, так и моим деньгам при мне век оставаться. Гой»! Ножом тем не пользуйся более, оставь на перекрёстке. После заговора не пить и не есть и ни с кем слова не говорить. Ведай: аще во время ритуала ты услышишь собачий лай, птичьи иль кошачьи голоса, иль кто окликнет, тогда все переделай. 59. ОТ ОБМАНА. Наговори на лопух, свежий иль сушеный, заваривая кипятком: «Стоит в поле гора, под горою горючий ключ, пришла красна девица, умылась той водицей, да услышала, как трава вкруг того ключа растёт, да увидела, как капля в тот ключ поддет, да поняла, о чем птицы поют. Так и я, *Н*, заговоренной водой лицо умываю, глаза открываю, слух отворяю. Все вижу, слышу да знаю. Алабырь». Дай немного остыть, отпей три глотка, умойся, остаток вымойся. 60. ОТ ПОТЕРИ ДОХОДА НА ПЕНСИИ. Зажги свещу зелёную и скоро пронеси руку над пламенем. Возьми пустой 106

лист бумаги, трижды плюнь в середину онаго и сожги на свеще, приговаривая: «Рука моя чиста, начинаю с другого листа. Тебя, неудача, на огне навеки сжигаю, а пепел твой, неудача, по ветру я распускаю. Лети, пепел, от моего порога, да не поворачивай, *Н* не тронь. Даже ежели стар, не вовсе еще устал, людям пригожусь, с деньгами еще вожусь. Амана». Пепел с порога развей. 61. НИЩЕТУ ВЫМЕСТИ. Купи новый веник, сдачи не бери. На растущую луну обмети весь дом, все углы, по направлению к порогу. Из углов мети полукругами по ходу солнца. Сметенный сор намети на бумагу, не касаясь самого сора, сверни бумагу в кулёк, в тот же день отвези на кладбище и брось. Руки там же помой, не вытирай, дай обсохнуть, иначе невезение вернётся с тобой домой. Уходи, не оглядываясь. До дома ни с кем не говори и до конца дня тоже молчи. Подметая, приговаривай тако: «Солома-солома, неси беду вон из дома, за порог выметай, а я горя не знай. Мертвецу ничего не надо, ни для дела, ни для парада. Забери он беду, как к нему приду. Ему пустой карман, а я будь и сыт, и пьян. Алатырь». 62. НИЩЕТУ ЗАСОЛИТЬ. Возьми соль, встань посреди жилья, трижды посыпь себе за левое плечо соль, приговаривая: 107

«Посыпаю беду, от себя отведу. На солёном поле токмо ветру воля, ничего там не растёт: ни черный бурьян, ни горькая полынь, ни колючий репей. Так и ко мне нищета не придёт, ни прирастёт. Гой»! Соль с пола не сметай и всей день пол не мыть. 63. БЕЗДЕНЕЖЬЕ УТОПИТЬ. Возьми любую старую ветошь, кою дома держать негоже, и пора уж вбросить. Заверни в неё любой ненужный ключ, наговори на сверток, отнеси на реку и утопи в воде. «Лихо нищее, лихо безденежное, не трогай меня, *Н*, будь тихо, прочь по воде плыви, меня с собой не зови. Под корягой лежи, меня не держи, держи рака клешнястого, дурня бельмястого. Чтоб отрепьев мне не носить и бедной вовеки не быть, чтоб каждый грош не считать и ветошки не прикоплять. Унеси тебя волна, я богата и вольна! Бедность прочь отсылаю, слова на ключ замыкаю. Ключ, язык, замок. Алу»! Уходи, оборот не чиня. 64. КУПАЛЬСКИЙ УГОВОР С ВОДЯНЫМ. Купальские ритуалы особенно сильны. Твори сии заговоры исключительно нощью у воды. Все Силы Матушки-Земли в сей день будут тебе послушны, бо все духи выходят и всю нощь коло человека бродят, и Леший, и Русалки, и Водяной. В полнощь разуйся, распусти волосы и сними все украшения. Ступай босиком на колодец иль на ключ. В левой руке неси тринадцать монет. Ни свещи, ни фонаря с собой не неси, делай все в темноте. Брось те монеты в воду с приговором: «Встану я, *Н*, черной нощью, не молясь, выйду, не перекрестясь, левой ногой за порог, пойду на северну сторону, дверями за забор, двором да в лес, лесом за тринадцать перекрёстков, за железный тын, в лесную чащу, к 108

воде бегучей, ключевой, молчаной. Дедушка Водяной, послушай-постой, я тебе принесла даров, будь вовеки здоров. Всюду ты бываешь, всякое дно знаешь. На дне морском лежат корабли топлые, в них богатства несметные, жемчуга да яхонты. На дне речном лежит мертвец, добрый молодец, в волосах у него водоросли шуршат, в костях у него рыбы да раки шебаршат. У него в кошеле серебро и злато. Те богатства, жемчуга да яхонты, забери, мне принеси, с того мертвеца кошелёк сними, мне принеси. Я тебе поклонюсь, твоей воде помолюсь. Алабырь»! Обратно от воды иди задом наперёд и до утра не надевай ни пояса, ни украшений, ни креста вестимо. Богатство скоро придёт. 65. ЗЕРЦАЛО, БУБЕНЧИК И КУКОЛКА. Сей заговор на богатство тоже делается глубокой нощью на Купалу. Приготовь новое двустороннее зеркальце, в кое, как купишь, не глядись ни разу, а заверни в черный плат. Еще приготовь небольшой колокольчик иль бубенчик и свещу, токмо не церковную. А еще возьми новый светлый платочек носовой и скрути из онаго куколку, завязав на углах три узелка: голова и руки. Со всем сиим ступай, разувшись и распустив волоса, в лес за полнощь. Отыщи полянку и вынь из черного плата зеркальце. Положи плашмя на землю, на него прилепи свещу и левой же рукой посади свою куколку. Зажги свещу, дабы она отражалась в зеркале. Левой рукой звони в колоколец и читай: «Встану я, *Н*, не помолясь, выйду, не перекрестясь, пойду за погост, неосвященной землёй, черной горой, топью-болотом, кривым поворотом, в чащобу-глущобу на Купальскую нощь. В черной чащобе, лесной глущобе папор растёт, одну нощь цветёт, к кладам ведёт, деньги 109

даёт. В черной чащобе, лесной глущобе нощь проведу, папор найду, свещой посвечу, богатства хочу. Вон она я сижу, по сторонам гляжу. Лесной Хозяин, меня не тронь, у меня колокол и огонь. Папор, покажись, папор объявись, клад златой, найдись, найдись, найдись. Амана»! Не дожидайся, пока свеща догорит, а уходи, не оглядываясь, что бы там за спиной не чудилось. Куколку, зеркало и колокольчик тоже в лесу оставь, а черным платом от зеркала дома голову повяжи и так спи до утра. Сей заговор принесёт тебе деньги и большое везение на много времени вперёд. 66. ЧТОБ ЛУЧШЕ ПЛАТИЛИ НА РАБОТЕ. В воскресный день вечером налей меду в блюдце. Насыпь монет в мёд, но одна из них пусть будет покрупнее. Возьмись двумя руками за края блюдца и наговаривай: «Мёд сладок, богатство сладко, пчелы роятся, пчелы плодятся, мёд в соты собирают, отдыха не знают. Как деньга к мёду прилипает, так пусть и ко мне, *Н*, прилипает, счету не знает. Алабырь»! Вынь из мёда крупную монету и возьми с собой на работу в понедельник, завернув в красную чистую тряпицу. Держи монету при себе и каждый раз, как получаешь деньги, подкладывай к ним заговоренную монету. Её тратить нельзя. 110

67. НА ПООЩРЕНИЕ ОТ НАЧАЛЬСТВА. Аще желаешь от начальства добиться повышения зарплаты иль продвижения по службе, тогда перед заходом к начальнику в кабинет у самого порога незаметно брось себе за плечо щепотку соли, а себе под ноги – хлебных крошек. Соль бросай левой рукой, крошки – правой. Наговори сии слова: «Во стольном граде колокола звонят, в царской палате широкий пир идёт. На том пиру я, *Н*, на первом месте сижу, с самим царём говорю. Там меня с золотых тарелок кормили, из серебряна кубка поили, на все лады привечали, лучший кусок подавали, шиту златом парчу под ноги постилали, соболями-бобрами меня укрывали. Так бы и во всякий день на всяком месте всяк высший чин со мной обходился, рядом с собой сажал, сердечно меня привечал, лучший кусок подавал. Гой»! 68. ДЕНЕЖНОЕ ДРЕВО. Лучше всего его посадить своими руками. В крайнем случае, выбери понравившееся дерево во дворе. Ранней весной приобрети три не слишком длинные зеленые атласные ленточки. Заговори их: «Как разовьётся, оплетётся, обернётся лента вокруг веточки малой – подруженьки верной. Подруженька верная, помощница ретивая, защити меня, *Н* от ненастья, бедности и горестей. Охрани от бедности и горестей, дабы дом мой наполнился полной чашей. Чтобы в доме моём ни местечка, ни краюшка для ссор и болезней не было, для зла и глаза недоброго. Рот на замок. Гой». Затем обвяжи сиими лентами три нижних ветви посаженного дерева. Вечером вылей под него несладкий чай, приговаривая: «Угощайся подруженька верная, защитница первая»!

111

После сего в течение недели по возможности почаще касайся руками своего дерева. Проходя мимо утром потихоньку здоровайся, а вечером – прощайся. Через седмь дней проведи следующий ритуал. Возьми железную кружку воды, брось туда 7 монеток желтаго цвета. Зажги зелёную свещу, на богатство освященную. Трижды по кругу проведи над ней кружкой с монетами, затем наклонись над водой и шепчи: «Под окном, под чистым небушком стоит подруженька, растёт дерево … (название). Смирно и тихо стоит, не шелохнётся. Ни ветра её не трогают, ни ненастья. Было то дерево ничьё, а теперь моей *Н* подруженькой стало. Буду я тебя холить и лелеять, веточки заплетать и венки надевать, вкусненьким угощать да поливать. Не будем мы вместе с тобой знать бедности лютой да кручины зубастой. Денежки посыпятся на нас, как твои листочки порой осеннею, год считай – до конца не сосчитаешь. Помогай подруженька, из беды-бедности выручай, а кто против скажет, тот онемеет. Язык на замок. Гой»! После сего выплесни воду под деревце и монетками выложи круг вокруг него. 69. ЧТОБ КАРМАН НЕ БЫЛ ПУСТОЙ. Возьми мелочь, позвени в ладошках и высыпь на стол. наклонись к ним и прошепчи три раза: «Как лебедь белый летит к лебедице, как вода студеная к берегам стремится, как душа в небеса вернуться не боится, так денежкам в кармашек мой нельзя не торопиться. Гой»! После сего разложи заговоренные монетки по карманам в нечетном количестве (1, 3, 7). Денежки сии лучше всего носить в верхней одежде, а тратить их нельзя ни в коем случае. Аще ты ими расплатишься, то деньги твои 112

прейдут тому человеку, коему их отдал. Терять их тоже не годится. Вынимай их токмо тогда, егда меняешь одежду иль оная нуждается в стирке. После сего вновь разложи монеты по местам. 70. ЧТОБ ДЕНЬГА В КОШЕЛЬКЕ НИКОГДА НЕ КОНЧАЛАСЬ. Новый кошелёк всегда заговаривай на деньги. Твори заговор сразу после приобретения на растущей Луне. Утром помести в кошелёк по одной монете и купюре разнаго достоинства. Чем более тугой кошель выйдет, тем лучше. Деньги могут быть разными и разных государств, но токмо те, что ход имеют, а не вышедшие из употребления. Наговори над своим кошельком: «Как много звёзд на небе, воды в реке, листьев в лесу, рыбы в воде и грязи в болоте, так и добра-серебра много мне. Как денежка к денежке собирается, как волосок к волоску в косе переплетается, так счастье с достатком ко мне прибивается. Месяц юный, светлый нарастай, мне, *Н*, богатства прибавляй. Пусть в новом кошельке всегда звенит да шуршит, пусть руку мне оттягивает да своей тяжестью радует, чтобы хватило и коню на уздечку, и мне на колечко. Слово моё крепко. Гой»! Весь день носи сей кошелёк с собой, класть в него деньги можно, но не вынимай. Токмо вечером купюры можно достать. Отныне твой кошелёк будет верой и правдой служить – деньги притягивать и от необдуманных трат оберегать. Сей же заговор можно провести и с водой родниковой. Тогда пальцы опусти в воду и кропи монеты. Оставшуюся воду выплесни на землю. 71. СНЯТЬ ПРОКЛЯТИЕ БЕДНОСТИ. Аще в семье, несмотря ни на что, денег не хватает, то сей заговор снимет такое проклятие, а зло назад вернёт. В четвёртую четверть Луны возьми монету как можно большего достоинства. 113

Опусти её на несколько минут в чашу с обрядовой водой. Затем вынь и удерживая над зажженной свещой пинцетом иль щипцами, читай три раза заговор: «Выйду я в чистое поле, лягу поближе к сырой земле, сырой землице – родной матери. Избавь меня сыра Землица от бедности. Бедности не порочной, а на меня *Н* замороченной. Пусть перейдёт бедность с меня *Н* на денежку, а с денежки через сыру Землю на адовы болота. Самое ей там место. Охрани меня Матушка от нищеты, болезней и горестей. Да будет так. Язык. Ключ. Замок. Гой». После сего в безлюдном месте урони ту монету. Ни в коем случае не оборачивайся и не говори ни с кем по дороге. Через две недели проклятие бедности навсегда оставит тебя. Аще до сего момента твою монету кто поднимет и принесёт домой, тогда проклятие перейдёт на него. А потому тщательно выбери место, где проклятую денежку оставишь, дабы никому зла не сделать и обратной волны не словить. 72. НА ЯЙЦО, ЧТОБ ЖИТЬ БЕЗБЕДНО. Для сего обряда нужно коричневое с пятнышками круглыми куриное яйцо. Бери яйцо (десяток) не торгуясь. Дома приглянувшееся яйцо аккуратно заверни в атласную тряпочку. Пройди со свёртком по всему дому, осторожно касаясь им о кажный встречный угол. Затем поднеси к губам да произнеси: «Обойду каждый уголок в доме, каждый закоулочек. Выйду от двери к дверям, от ворот к воротам. Пройду по дороженьке раздольной, по пути петлявитому, по тропинкам запутанным. Где моё счастье выстраданное да выгоренное? Найду я его ни в хоромах белокаменных, ни в лачуге глиняной. Ни в сундуке кованном, ни в кошельке вышитом ждёт меня. Ждёт оно меня в домике хрупком, в домике хрупком, за стенами круглыми. За стенами хрупкими 114

в комнате солнечной. Как бы мне своё счастье не разбить, не выронить. Не уронить до дома донести. Чтобы поселился в доме моём достаток, достаток да благополучие. Как клуше яйца высиживать, так мне, *Н*, в безбедности жить. Как сказано, пусть так и будет. Слово моё крепко. Гой»! После сего поставь яйцо вариться в родниковой воде. Егда оно сварится вкрутую, три раза залей его холодной родниковой водой. Очисти яйцо, а скорлупу мелко разомни и закопай во дворе своего дома или же в цветочном горшке. Яйцо съешь, поделившись с самым близким человеком. Яйцо нужно есть без соли, мысленно приговаривая: - Желток к белку, денежка к денежке, богатство в мой дом! 73. НА НАХОДКУ ДЛЯ ДОСТАТКА В ДОМЕ. Остерегаются брать найденные деньги, бо оныя могут быть положены с заговором. Иль уж брали, но со словами: «Деньги беру, всё зло в сырой земле оставляю»! Но такую монету в дом не несут, а как можно скорее тратят, а то на всю семью можно беду навлечь. Но есть специальный заговор на находку. Оный не токмо сотрёт лихой наговор, коль был сделан, но и такая находка начинает от него работать на процветание своего нового хозяина. В полнолуние возьми самую крупную из найденных купюр и вложи оную в самый старый в доме твоём кошелёк. Оберни кошелёк зелёным платом. Три раза сильно встряхни и наговори трижды: «Как любое дитя малое, дитя неразумное к матери просится, как пёс верный, пёс преданный ищет своего хозяина, как растение зелёное, растение мудрое тянет свои листы к солнцу, так же и деньги большие и малые, малые и великие ко мне бы стремилися, ко мне стремилися, друг 115

с другом смыкалися. Друг с другом смыкалися к кошельку примыкалися. Боги на небесах, люди на земле, рыба в воде, змей во земле. Да будет так во веки веков, гой»! Теперь разверни кошелёк и вынь купюру. Сложи её сначала вдоль, потом поперёк, да вновь наговори. После сего снова положи её в кошелёк, заверни в зелёный плат и спрячь в укромное место на 7 месяцев. Токмо после сего срока можно будет ту деньгу тратить. Все 7 месяцев оная тянет богатство в дом. 74. ДОЛГ ВЕРНУТЬ. В долг тоже лучше не давай. Но уж коль дал, так ведай. Аще тебя с кем связывает какое-либо обязательство, не давай ему в долг, иначе долго своих денег не увидишь. Егда кто долг вернёт, скажи, деньги забирая: «Чтоб у тебя были, да и у меня не переводились»! в долг не давай после захода солнца. На убывающей Луне тоже не давай иль во вторник, обратно не получить можно. Занимая и давая деньги, в руки не давай, положи их на пол иль на угол стола (но не обеденного) иль тумбу. Трижды обратись к должнику с просьбой вернуть долг. Аще он так и не отдаёт, тогда уж берись за Магию с полным правом. Делая заговор на должника, мы наводим своего рода порчу. Однако это оправдано и обратки не жди, главное – сам ты должен быть совершенно спокоен. Ты восстанавливаешь справедливость и значит прав. Помни о ложных убеждениях. Коль тебе вдолбили в голову байки о троекратном возврате, и ты это принял – так то твоя проблема. Иль вычищай, иль вон как некие суеверные поступай – топай в церковь и ставь за обидчика свечку за здравие, прося прощения и благодаря за урок. Сей заговор на любителя чужих денег. Пойди в полнощь на убывающей Луне на кладбище, сломай ивовый иль осиновый прут. Нужное дерево можно наметить ранее. Не 116

оглядываясь, покинь воздыхалище и за воротами три раза ударь прутом по дороге, крест-накрест. Не занося ветвь домой, нашепчи во дворе его дома на неё следующие словеса: «Прутик-прутище, превратись в змеище, о трёх головах, о четырёх хвостах. *Н* (имя должника) не пропусти мимо, покажи свою сущность змеиную, заползи ему прямо в душу, чтоб он меня послушал. Забери у него сон и покой, покуда долг не вернёт свой. Так пусть будет прутик змеёй, пока не скажу ему: «стой». Пусть свернётся на груди *Н* змея – это уже не моя беда. Да будет так во веки веков. Алада»! После сего положи заговоренный прут у порога своего должника. Он не должен бросаться в глаза. Как токмо обидчик пройдёт мимо прута, он станет постоянно вспоминать про свой долг перед тобой. И он потеряет покой, пока не найдёт деньги, чтоб их вернуть. А как отдаст, так разрушь чары свои. Поставь свещу белую на его фото иль так, очисти и скажи: «Змея-змеище, стань прутом, обернись кругом»! Вернув своё, никогда не повторяй таких ошибок и больше не давай ему в долг деньги. 75. БЫСТРЫЙ ВОЗВРАТ ДОЛГА. Возьми полено иль любой кусок дерева и в полдень забей в него нечетное количество гвоздей, приговаривая: «Гвоздь острый, молоток жесткий, полено сухое. Не гвозди вбиваю, а долг у *Н* вбиваю! Гвоздь в полено, деньги в карман. Гой»! На заходе солнца подожги полено, повторяя: «Сердце мягкое – начинка стальная. Не дерево сжигаю, а бессовестность *Н* выжигаю. Гой»! 117

Как прогорит, собери аккуратно все гвозди в пакет. Сей пакет верши подкладом. 76. ЧТОБ В ЛЮБОМ ДЕЛЕ ПРИБЫЛЬ ИМЕТЬ. Приобрети у хозяйки коровы иль на рынке настоящее молоко и перелей в емкость с широким горлом. Накрой чистым платом и поставь в ледник. На следующий день сверху будет слой сливок. Сними их ложкой в белую чашу. Чем гуще и жирнее сливки, тем сильнее заговор. Наклонись над сливками и шепчи: «Выйду я, *Н*, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду по дороженьке проселочной, да по тропочке узенькой. Да вижу я матушку коровушку. Матушку-коровушку, крутыя бока. Как даст мне матушка-коровушка сливочек, сливочек свеженьких. Как выпью я сливочек свеженьких – и проснётся во мне силушка великая. Силушкой великой той я да сверну горушку. Как посыпется на меня из горушки злато-серебро. Да как весь я в злате-серебре. И ныне, и присно, и во веки веков. Гой»! После сего сделай три больших глотка сливок. Ежели осталось еще, то дай кому из домашних: не выливать. 77. НЕВЕЗУХУ В ТОРГОВЛЕ СНЯТЬ. Коль товар отменный да продажи не идут никак, то сглаз снимай. Купи на убыльной луне свещу восковую, не забирая сдачи. Дома освяти ту свещу и запали в обрядне. Положи в жаровню небольшой кус черной ткани. Наговаривай: «Ты тоска моя черная, тоска черная, непроглядная, тоска непроглядная – невезение тёмное, отправлю я тебя, невезение тёмное, во дремучий лесок. Во дремучий лесок, там, где есть костерок. Там, где есть костерок, пламя пламенное. Пламя пламенное в плен захватит тебя, в плен захватит тебя, очистися. В плен захватит тебя, ты очистися, 118

с невезения станешь везением. С невезения станешь везением, дома встречу тебя со почтением, в красный угол тебя посажу. В красный угол тебя посажу, хорошенько тебя угощу. Ешь, пей, не зевай – покупателей привлекай. Покупателей привлекай – денежку прибавляй. Гой»! Затем зажги тряпицу, открыв пошире окно. Егда сгорит, собери весь пепел в белый мешочек из плотной ткани иль кожи. На мешочке зеленым изобрази такой чир:

Носи его всегда с собой на работу. Перед тем как лечь спать, возьми свою рабочую одежду, вдень в иглу зелёную нить и сделай по краю рубашки три стежка, приговаривая: «Шью, вышиваю – везенье к себе навек пришиваю. Гой»! 78. НА УДАЧНЫЙ ТОВАРЪ. Перед поездкой за новым товаром, чтоб не прогадать и взять на продажу удачный товар, сотвори заговор. Возьми горсть зерна и, пересыпая его с блюда на блюдо, глаголи три раза: «Ветер-ветрище, проворный сквознячище, днём и нощью гуляешь, забот не знаешь. Приходи ветер в гости, раскинем кости. Угощу, ветер проворный, зерном отборным. Помоги в пути, от беды защити. Помоги больше взять, чтобы лучше продать! Гой»! После сего выйди на улицу в ветренное место иль коль нет ветра, тогда на перекрёсток и развей тут зерно заговоренное. Уходи молча и не оборачиваясь. А как успешно вернёшься домой с товаром, то окури его со словами: «Благодарю тебя, Батюшка-ветер, что меня приветил, в переплетении дорог мне помог. Товар мой не теряйся, грузом не лежи, скорей продавайся. Гой»!

119

79. КАПУСТА НА ТОРГОВЛЮ. Купи самый красивый кочан капусты. На растущей Луне на закате сними семь верхних листов. В кажный лист заверни монетку желтаго металла. Сложи все полученные конвертики в одно блюдо и наговаривай над ним: «Как я семя в землю посажу и водицей родниковою полью, как росток я от ворогов защищу, солнышко светить попрошу, и как вырастет капуста-краса, широки и округлы бока, так и прибыли моей подрасти, чтобы еле мне её унести. Чтобы прибыль мою вор не украл, чтоб огонь её родную не догнал. И как радует капуста мой взгляд, так и толщине кошелька я был рад. Чтобы век нужды мне не знать, ну а денежкам знать прибывать. Истинно»! После сего зарой свертки капустные во дворе своём в укромном месте. Торговля твоя теперь станет приносить ощутимый доход. 80. ПЯТАК ЗАГОВОРИТЬ, КОЛЬ ТОРГОВЛЮ СГЛАЗИЛИ. Аще успешная ранее торговля неожиданно резко на спад пошла, тогда возьми пятак. Утром на рабочем месте, зажав монету в кулак, обноси свой прилавок по солнцу кругами со словами: «Шел купец-молодец, нес в руке пять колец. На пути индюк стоит, злится, повернуть велит. Кто перья у индюка посчитает, тот и в торговле помешает. Перо к перышку – уйди злыдня-горюшко. И ныне, и присно, и во веки веков. Истинно»! Положи тот пятак в карман и тратить её нельзя. Заговор сей твори три дня. Затем пятак отдай нищим иль забрось в реку иль пруд. 81. ЧТОБ В ТОРГЕ УСТУПИЛИ. Вступая в торг с продавцом, зажми большой палец левой руки в кулак, и мысленно проговаривай: 120

«Поделись купец-молодец своим добром, тебе и половины хватит»! Скоро продавец сдастся и хорошо уступит в цене. 82. ЧТОБ ЛИШНЕГО ЗА ПОКУПКУ НЕ ВЗЯЛИ. Перед посещением базара на растущей Луне заполни стакан наполовину кислым молоком, наполовину подсолнечным маслом. Поставь жидкость на подоконник, дабы на неё падал лунный свет и проговори: «Как зайду я на закате в избушку на курьих ножках. Буду варить зелье на деревянных ложках. Кину туда травы заветной, сильной, но на взгляд неприметной. Заправлю все маслицем склизким и молоком кислым. Приходите ко мне гостеньки дорогие, обманщики-воришки удалые. Кто свяжется со мною – угощу на славу! Выпьете до капли мою отраву. Пятый угол не сможете отыскать. Хватит вам людей обсчитывать и врать. Пока не бросите воровать, покоя вам не отыскать. Да будет так! И ныне и присно и во веки веков! Истинно»! Оставь заговоренную бурду на подоконнике и отправляйся спать. Утром, выйдя во двор, выплесни её на четыре стороны, приговаривая: «Отраву выливаю – злодеев пугаю, нутро их узлом замыкаю. Гой»! После сего смело иди за покупкой. Нечистых на руку продавцов ты избежишь интуитивно. 83. СЫТЬ – УДАЧНО ТОВАР ДОБЫТЬ. Перед походом за покупками, возьми деньги в правую руку и наговори на оныя: «Чтоб товары мне купить, позову на помощь Сыть. Сыть-дух везде летает, покупать помогает! Скорее ко мне приди и мне помоги! Гой»! 121

Иди смело за товаром. Из оставшейся сдачи вырони несколько монеток на перекрёстке, сказав: «Спасибо Сыть – будь всегда сыт! 84. ЗАГОВОР НА РОСТ ДЕНЕГ. Возьми три крупные купюры и положи их на зеркало, в коем молодой месяц отражается. Сие можно делать как на улице, так и в доме. Возьми острый нож и сядь рядом с деньгами, дабы Луну было видно. Глядя на месяц, води ножом вокруг купюр и приговаривай: «Месяц, дружочек, дай денег полный кошелечек! Не выжигай добра светом своим, а умножай его ростом своим. Тебе расти, деньгам прибывать. Гой»! Повтори заговор 3 раза и спрячь деньги в потайной карман, дабы они всегда с тобой были. Зерцало протри ситцевой тряпицей и сразу же выброси тряпицу. 85. УМЫВАНИЕ ОТ СГЛАЗА ДЕНЕЖНОГО. Отыщи в округе родник иль колодец. Сей водой вымой ведерко, а затем набери половину. Возьми ведро в левую руку и иди молча и не оглядываясь домой. Смотри, не расплескай воду по дороге – деньги свои выплеснешь. Дома поставь ведро в темное место, чтоб вода отдохнула. Вечером вынеси за порог и сверху на воду купюру крупную положь. Тихо шепчи воде: «Водица-водица, из-под земли глубокой ты истекаешь, из самых недр Матушки нашей бежишь. Всё хорошее – замечаешь, всё плохое – видишь. Помоги и убереги, отмой зависть черную, злобу открытую, струёй своей спрячь от глаза недоброго, что приносит нам в жизнь лишь пятна тёмные. Пусть деньги в доме моём лежат, как лежали. Под расклад злостный не попали. Слово моё цепко, твоё – железно. Гой»! 122

Купюру убери с воды, высуши и можешь использовать, как угодно. А ведро оставь на нощь рядом с порогом с внешней стороны дома. На заре, как ушла последняя звезда, зачерпни ковш воды и умойся. Зачерпни еще и умой домашних своих. Окропи той водой и все углы дома своего, порог ею вымой. Остатки разлей в цветы горшочные иль в саду. В ведре не должно остаться ни капли воды. 86. НА ДЕРЕВО ОТ ПОРЧИ ДЕНЕЖНОЙ. Сей заговор годится тем токмо, кто в своем доме живёт иль дачу имеет. Вот коль на твоей территории растет дерево, тогда заговор в самый раз будет. Действо совершай весной, егда растения токмо силу начинают набирать. В полнощь на убывающей Луне подойди один к древу, чтоб никто не мешал и не видел. С собой возьми мешочек с крупой: просо, гречиха иль пшеница. Також принеси монетку из желтого металла. Повесь мешочек с крупой на ветку, а денежку положи ближе к сердцу. Обними дерево, насколько сможешь и постой так несколько минут. Как контакт с деревом состоялся, проговори три раза: «Деревце родное, приголубь меня, утешь, помоги. За советом к тебе иду, от нужды большой бегу. Как на веточках твоих скоро-скоро листики будут, так и в доме моём пусть денежки по весне прибудут. Чтоб водились – не переводились. По осени б на землю серую не свалились. Чтоб силою твоей питались, от врагов семьи отлетали. Порча денежная чтоб стороной обходила, за порог родного дома не входила. Да будет так, ныне и вечно»! После сего достань монету и закопай под деревом. Обойди его три раза кругом, а пока ходишь – крупу по сторонам разбрасывай. Последний шаг сделал – мешочек пуст. Поклонись деревцу и иди домой, спать ложись. 123

Теперь ежели кто порчу наводить на богатство будет, дерево твоё всё на себя заберёт. Не давай ему чахнуть: поливай, питай и как с другом общайся. Аще ж приключится что с ним и срубить придётся, тогда ту монетку достань и под другое с новым заговором зарой. 87. ЗАГОВОР ВОСКРЕСНЫЙ НА ЯЙЦО. Сей заговор проводи в воскресенье, токмо чтоб никого дома не было. В субботу вечером займись уборкой, а потом налей воды в ковш и убери его подальше, чтоб никто не вылил. Утром умойся сей водой, сполосни ею руки по локоть. Возьми яичко чистое и зайди в первую комнату. Там надобно на пороге стоять, яйцом по представляемому кругу водить и заговор громко читать: «Как в горнице моей чистенько, как в прихожей моей светленько, как домашние все сыты, как денежки целы! Не об этом я пропеть тебе хотела, яичко белое. Заговорить тебя хотела на глазки чистые. Не прошу у тебя блага денежного, а щита у тебя прошу надёжного. Уж я работаюработаю, от зари до зари стараюсь, пусть же мне хоть не мешают, злые силы не буянят. Да сбудется слово моё. Гой»! Також зайди в кажную комнату и проговори те же слова. Потом положи яйцо в стакан с ключевой водой. Пусть побудет оно там от полудня до рассвета. Убери стакан в тёмное место. На следующий день вылей воду подальше от родного порога, и избавься от содержимого яйца. Скорлупу принеси домой, растолки на малые части и дай обсохнуть. Кусочки положи в маленький мешочек и подвесь его в парадный угол. Пусть висит да дело своё выполняет – от сглазов сберегает. Вытирай пыль с него, а гостям в руки не давай. 124

88. В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПОЛОСУ ВЕЗЕНИЯ ОТКРЫТЬ. Сей заговор снимет все негативное, что за год налипло. После него наступает полоса везения во всём. Рано утром сходи за молчальной водой с родника. Иди тайно, ни с кем не говори и не оглядывайся по дороге. Налей воду в стакан прозрачный. Стакан держи двумя руками и читай на воду: «Вода-водица, красная девица, шла на перекате, шла издалека, умывала пенья, коренья, подводные каменья. Так же с *Н* умой ты все призоры и узоры, ветренные переломы, чтобы не были ни в костях, ни в мозгах, ни в ясных очах, ни в ретивом сердце, ни в черной печени. Чтобы *Н* той водой умылся и заново родился. Пересуды, переломы, и дурные разговоры – все подите прочь, чтобы ничего не осталось. Гой»! Читай заговор трижды. Глоток воды выпей, умой лицо, остальную воду набирай в рот, выбрызгивай наверх и становись под струю. Воду не вытирай, она должна высохнуть сама. 89. НА ПОСТОЯННЫЙ ДОХОД. Сей заговор делается раз в год, ближе к летнему солнцестоянию. В течение седмицы собирай всю мелочь – не трать её, не носи с собой, а складывай в мешочек. Вечером выйди к водоёму (озеро, река) и войди в воду по пояс. Держи мешочек с мелочью в руке. Вытаскивай монетки по очереди и бросай их в воду, приговаривая: «Вода-водица, Царь Морской и Морская Царица, возьмите мои монетки медные, серебряные, золотые. Я, *Н*, отдаю добро, чтобы оно ко мне по воде пришло. Как много воды в озере, ручье, реке, море-океане, так бы и у *Н* не переводились деньги в кармане. Как вода течет, не истекает, так бы и денег у меня не убывало. Как истоки 125

твои, вода, не пересыхают, так бы и деньги у меня не кончались. Гой»! После сего трижды умойся водой. Выйди и иди назад, ни с кем не разговаривая по дороге. Сразу ложись спать. 90. ЛЕСНОЙ ЗАГОВОР. Возьми горсть молодой травы и пять мелких монет. Траву заверни на нощь в мокрое полотенце и положи вместе с монетками, а утром разбросай её вместе с денежками в лесу. Это твой подарок Силам лесным. Подойди к дереву, скажи 9 раз: «Как травинка к земле, так и денежки ко мне. Гой»! 91. НА ПЛАМЯ ДЛЯ ПРИБЫЛИ БОЛЬШОЙ. Огонь является символом денег и богатства. Зело важно огонь приручить и обрести его благосклонность, тогда сила его поможет добро и богатство в дом привлечь. Рано утром (не позднее 7 часов) омойся и белым полотенцем разотрись посильнее да надень чистую белую одежду. Уединись, чтоб никто не мешал. Зажги свещу зеленую и поставь оную на подоконник. Глядя на отсвет огня в оконном стекле, наговаривай: «Свет в окне и свет во мне, огонь тьму разрушает и свет приносит. Свеща горит ярко, и светит ярко. Огонь и жарит, и варит, и тепло в дом приносит. Прошу я у огняпламени защиты и помощи: … (просимое). Гой»! Дай свеще полностью догореть – свещу можно укоротить обрезкой. Но коль свеща неожиданно погаснет иль начнёт коптить, значит порча на доме твоём. Тогда надо избавляться от сего скорее. 92. НА ТРИ СВЕЩИ. В полнолуние в полнощь зажги на столе три зелёных свещи. Возьми купюру и быстро проноси её над огнём. Читай 9 раз сей заговор: «Батюшка Огонь, денежки не жги – не тронь, ты их грей-согревай, ко мне в руки привлекай! Гой»! 126

Свещи потуши, а купюру сверни и носи в кошельке, не тратя. 93. ВОСК ДЛЯ ДОСТАТКА. Возьми 3 щепотки соли и 3 свещи – красную, белую и желтую. В полнолуние поставь на стол блюдо и вокруг него 3 свещи. На блюдо воск от свещей по очереди капай, да соль понемногу сыпь. Тёплый воск с солью между ладонями скатывай в комок и 9 раз читай: «Как воск соль держит, так и у меня в доме деньги держатся. Гой»! Как воск остынет, спрячь его в то место в доме, где деньги держишь. 94. НА ПРИРУЧЕНИИ ВОДЫ ДЛЯ ДОСТАТКА. Родниковая иль речная вода постоянно движется и изменяется, а потому она способна быстро изменить твою жизнь. Сей заговор приручает воду к дому твоему. Тот, кто содеет сие, навсегда заручится поддержкой и помощью воды. В первый день лунного месяца принеси воды с родника, реки или же из колодца. Три нощи пусть оная на подоконнике стоит, на четвёртый вечер возьми десяток монет и в миску из глины иль дерева положи. Зажги зелёную свещу. Воду в миску налей и 10 капель воска со свещи в воду капни. Правой рукой бери по одной монетке, из воды вынимай, капли стряхни и слова читай, да на стол рядком монеты выкладывай: «Притекла водица-сестрица из лесной криницы, денежки, сверкайте, в дом мой рекой притекайте! Гой»! Свещу потуши, воду на улицу вылей, монеты просуши. На следующий день их потрать. 95. ЧТОБ ДЕНЬГИ ТЕКЛИ В ДОМ. Иди за водой на реку, родник иль колодец, ведром иль ковшом зачерпни и в бутыль лей, да пока льешь, приговаривай: 127

«Царица небесная, святая вода Татьяна, а мать её Ульяна, а колодец Гавриил, а источник Яков. *Н* пришел к тебе за водичкой для сохранения дома моего в достатке и благополучии. Истинно»! Бутыль плотно крышкой закрой и по дороге домой ни с кем не говори. Дома смочи чистую белую тряпочку в той воде и все поверхности протри. 96. НА ВОДУ И СЕРЕБРО. Положи в таз серебряное украшение и 9 щепотей соли, полей водой, умойся оттуда, а после наговаривай 9 раз: «Встану я, *Н*, пойду из избы в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, умоюся росою, утрусь белым светом, покроюся красным солнышком, запояшуся частыми звёздочками. Чтобы денежки в моём кармане никогда не кончались, чтобы не просыпались мелким песочком, не проливались капельками, а только копились да собирались. Отныне и довеку. Гой»! Наговоренное серебро спрячь подальше и никогда никому не показывай. 97. НА ДОЖДЕВУЮ ВОДУ. Возьми миску иль горшок из глины, положи на дно 10 монет одинакового достоинства и в сильный дождь набери в посуду дождевой воды. Воду принеси в дом, обе руки в неё опусти и монеты в ней мой, да трижды читай: «Святая водица, святая сестрица, силу Богов в себя вбираешь, силой живой всех наполняешь. Наполни дом мой добром и богатством. Как много капель в море-океане, как много капель в каждом стакане, столько пусть будет у меня денег. Как много ручьев по свету бегут, так и деньги пусть ко мне в руки текут. В понедельник и во вторник, и в среду, и в четверг, и в пятницу, и в субботу, и в воскресенье. Как много воды в дожде проливается, 128

столько монет пусть на меня, *Н*, осыпается. Много добра, много злата-серебра. Гой»! Воду на улицу выплесни, а монеты на три нощи под свою подушку положи. После сего седмицу монеты в кошельке носи, потом можно тратить. 98. ВОДА ОТ ДЕНЕЖНОЙ ПОРЧИ. Пойди к реке иль озеру, зачерпни воду в закрытое ведёрко и над водой проговори: «Река-девица, вода-кормилица, благослови водички взять не ради хитрости, не ради мудрости, а для блага *Н*; и ныне, и присно, гой»! Воду принеси домой. Ночью, егда все спят, опрыскай сей водой все помещения в доме. 99. ЧТОБ БОГАТСТВО НЕ СГЛАЗИЛИ. Набери в чистое ведерко воды и наговаривай: «Водица-светлица, красная девица, ты из-за моря шла, *Н* благодать несла. Ты очищалась ясным солнцем, частыми звёздами, красными зорями. О, Водица-светлица, шла ты тёмными лесами, крутыми берегами, через белый камень, каждую ты зарю умывалась, каждую зарю очищалась. Смой, очисти всякую хворобину, пересудную, перечесную, переговорную, ветровую, глазовую, наносную. Или кто *Н* позавидовал, или кто погадал, или кто глупо слово сказал, или кто уругнулся, или кто усмехнулся со злостью, с ненавистью, с яростью в плохой час, в плохую минуту, в плохую секунду. И свой волос, и свой голос, и свою ярость упустил *Н* в кости, в мости, в буйную голову, в ретивое сердце, в красную кровь, в черную печень. Кто позавидовал, кто погадал, кто глупо слово сказал – или молодые молодицы, или красные девицы, или старые старики, или молодые мужики, или бабы, или ста129

рухи, или девки, или ребятьё уругнулись, или усмехнулись, или позавидовали. А ты, Водица-светлица, красная девица, ты шла тёмными лесами, крутыми берегами, через белый камень. Ты очищалась ясным солнцем, светлым месяцем, частыми звёздами, красными зорями. Смой-очисти *Н* по этот час, по мой заговор. Гой»! Дай воде отстояться полчаса, затем ополосни ею руки, возьми чистую белую тряпочку и вымой ею косяки всех дверей, начиная со входной, а затем все оконные рамы. 100. ЧТОБ ДЕНЬГИ КОПИЛИСЬ. Всё, что имеет множество, что сложно сосчитать, является символом и магнитом для богатства. Поэтому песок, зерно, соль иль камешки не токмо несут в себе силу Земли, но и являются символом денег. Ежели желаешь накопить крупную сумму денег, насыпь в матерчатый мешочек немного пшена, выйди с ним на улицу к кормушке для птиц (иль сделай её сам) и насыпь в неё крупу из мешочка, приговаривая: «Птички-невелички зёрнышки клюют, и сыты бывают. А я, *Н*, денежки беру и собираю. Как я птичкам зернышки подаю, так и ко мне денежки придут. Словам моим вечная сила. Гой»! Проследи, чтоб ни крупинки в мешочке не осталось: выверни его наизнанку и потряси. С этого дня начинай и деньги складывать в копилку. Туда же помести такой чир:

130

101. ПЕСОК НА БОГАТСТВО. Возьми 9 щепотей речного или морского песка и 9 монеток одинакового достоинства. Песок и монетки выложи на кусок ткани – льна или хлопка, левой рукой перемешай и 9 раз прочитай над ними: «Как песок к песку, так золото к золоту, как серебро к серебру, так и деньги к деньгам, да на этот порог да в мой дом. Гой»! Заверни деньги с песком в узелок и положи на нощь в дальний угол. Утром, как рассветёт, встань, развяжи узелок, деньги спрячь подальше, а песок перед порогом снаружи рассыпь. Никто не должен сего видеть. 102. ЗАЩИТА ЗЕМЛИ. Выйди в лес иль поле (свой сад), чтоб никто из людей не видел. Разуйся и встань босыми ногами на землю. Глаза закрой и трижды глаголь: «Как Мать-Земля не знала ни удара, ни уразу, ни щекоты, ни ломоты, ни нужды, ни бедности – так бы вот и *Н* не знал ни удара, ни уразу, ни щекоты, ни ломоты, ни нужды, ни бедности. Гой»! Горсть земли с того места принеси домой и рассыпь под своей кроватью. Через три дня землю собери и развей по ветру. 103. БОГАТЕТЬ ГОД ОТ ГОДА. В течение месяца раз в три дня клади в глиняную миску по одной монетке. Как наберёшь 10 монеток, рано утром, чтоб никто не видел, иди в лес. Найди берёзу и ножом ямку около ствола ея выкопай. Монетки туда опусти, землёй присыпь и водой из родника иль реки полей. Трижды вокруг дерева обойди, три раза заговор старинный прочти: «Деревце моё, сажевце моё, уж я тебя сажаю, землицей присыпаю, водицей поливаю, на рост благословляю.

131

Расти, расцветай, добро моё умножай. Мышь тебя не грызет, червь тебя не точит, а добро моё никто не урочит. Гой»! 104. НА ПРИБЫЛЬ БОЛЬШУЮ. На крупную монету заговор твори. Положи монету на блюдце, лей на неё воду и говори сии слова: «Водица-царица, бежишь с востока на запад, омываешь берега и каменья. Принеси мне, Водица-царица, радостные вести. Как на дне реки не счесть песчинок золотеньких, так пусть в моём кошельке денежки водятся – не переводятся. По сей день, по сей час, по мой приговор. Гой»! Достань монету двумя перстами, не вытирай, и положи в кошелёк. Через месяц монетку можно заговорить снова. 105. ПОДАРОК БОГОВ. Сядь удобно перед зелёной свещой. Закрой глаза, приподними голову и представь небо. Узри, как небо прорезала огненная линия прямо над тобой. Края разреза вдоль линии раздвигаются все шире и шире, небо распахивается и с него начинают спаться деньги, много денег, они заполняют весь дом и двор и продолжают падать. Поблагодари Богов за подарок. 106. ВОЗВРАТ ДОЛГА. Возьми красную свещу и намотай на оную черную нить так, дабы нить окружила свещу 9 раз. Подожги свещу и начитывай: «Газаэл, Абадон, Саэтар, Зигон, фаит уэда саки лаи кон. Фат лиман (имя и отчество должника) кад хибан *НМ*, дадх гидан *НМ*! Лэт маин, маин гэт! Лэт Сида, Сида гэт! Лэт вируда, вируда гэт»! Затем смотай нитку со свещи и обмотай её вокруг ручки входной двери должника, чтоб он к ней обязательно коснулся. 132

107. МАГА СЧАСТЬЯ. Возьми небольшой кусочек зелёной ткани (лён) и сделай мешочек. Положи туда малый черный камешек, серебряную монету, малый кус своей одежды, травы благополучия, соль. На мешочке изобрази сей чир:

Окури мешочек. На закате солнца подними его над головой и проси Богов, дабы даровали счастье и удачу. Привяжи магу к поясу и носи его на уровне половых органов. 108. ТРИЖДЫ ПЯТЬ. Поставь небольшой горшочек на видное место. Возьми 3 монеты в левую руку и говори: «Пятью три, пятью три, древний дух ко мне приди! Трижды пять, трижды пять, много денежек опять! Гой»! Добавляй в горшочек ежедневно 9 дней по три монетки, повторяя заклинание. Затем повторяй сей ритуал один раз в седмицу, пока не наполнишь горшочек деньгами. 109. КУВШИН БЛАГОПОЛУЧИЯ. Дабы кувшин стал приманкой для богатства и благополучия, положи в него следующее: три горсти крупной соли, горсть чистого речного песка, горсть любой крупы, десять ягод рябины, десять мелких монет, десять мелких округлых камешков. Все перемешай в кувшине. На растущей Луне расстели на столе белый платок, поставь на него кувшин. Зажги зеленую свещу и читай над кувшином: «Зерна в кувшине много, как и денег много, соли в кувшине много, как и ягод много, – добра и достатка в моём доме прибывает, прибывает да не убывает. Денег – как песчинок, добра – как солинок, всего вдоволь, как камешков гладких, как ягод ароматных. Будь-прибывай, 133

добра мне прибавляй. Деньги в дом теките да здесь и живите. Слово моё лепко, сила моя крепка. Гой! Слава»! Капни в кувшин 10 капель воска от свещи, накрой его тканью, на коей он стоял, задай свещу и поставь кувшин на нощь под свою кровать. Утром рассыпь содержимое кувшина по платку. Монетки выбери и в тот же день раздай нищим, рябину брось на корм птицам, остальное закопай в землю. 110. ДЛЯ БЕЗБЕДНОЙ ЖИЗНИ. Перед днём Пасхет в 7 часов вечера незаметно проведи на кладбище сей заговор. Возьми монету достоинством 50 копеек, приди на кладбище и зашей ее в одежду с приговором: «Купец несёт злат, купец богатству рад. Как сей купец богатству рад, как он удаче сват и брат, так и я, *Н*, по колено буду ходить в золоте, по пояс в серебре. Все добро моё при мне. Гой»! Как закончил монету зашивать, нитку не обрезай – перекуси зубами. 111. ПЕРЕТЯНУТЬ ДЕНЬГИ КОНКУРЕНТА. Получив деньги от своего конкурента, положи одну купюру в ящик стола между бумагами и скажи: «Теки, деньга, от моего врага, меня не вычислишь, теки, пока не вытечешь. Гой»! Закрой ящик на ключ и убери ключ в карман. Егда конкурент разорится, вынь купюру и разорви, затем сожги ее и пепел смой текущей водой. 112. НА СВОБОДНЫЕ ДЕНЬГИ. Чтоб в доме всегда были свободные деньги, кои можно потратить, наполни стакан по самый край водой и наговори: «Как сей стакан полон до краёв, так пусть и дом мой будет полон, чтобы было в нём и злата-серебра, и всякаго 134

добра, пусть добро не переводится, пусть в доме моем водится. Пусть вода-водица не бежит, не утекает, а пусть добро мне моёт-намывает. Пусть от нужды меня охранить-охраняет. Гой. Слава. Слава. Слава». Воду сию выпей в один присест. 113. ЧТОБ КОШЕЛЬ НЕ ОСКУДЕЛ. Чтоб в твоем кошельке всегда деньги были, набери воды, брось в неё монетку, поставь под лунный свет и наговори: «Рыбонька, рыбка в речке водится, денежка, деньга, как луна, в воде сверкает, светом золотым её озаряет. Так пусть и мошна моя, всегда будет полна, всегда будет тяжела. Не пустей, не скудней, как у всех добрых людей. Да будет так и так да будет. Гой»! Водой сей оботри кошелёк, туда же положи монетку. Сию монету ни в коем случае не трать. 114. НА НАХОДКИ И ВЫИГРЫШИ. Набери на рассвете воды, поставь её под солнечный луч. И пока солнце светит, кажный час подходи к воде и наговаривай: «Водица-водица, матушка, царица. Ты всё видишь, ты всё слышишь. Ты мне подскажешь, мне укажешь. Как я до свету, *Н*, встану, да красну солнышку поклонюся, красному углу поклонюся, да из избы да во ворота, да из ворот да в двери, да из дверей, да во чисто полюшко, да во чистом полюшке распутие переминовала, да белу горлинку ловить поймала. Лети, прилети ко мне в ручьцы мои белые, да будь останься со мной, *Н*, что нашла, что водица указала, что она мне подсказала, то и моё. Слово моё верно. Водой не разбавлено оно. Гой»! Водой обрызгай карманы, кошелёк, сумку. 115. В НОВОМ ДОМЕ ДЕНЬГИ ВСЕГДА ИМЕТЬ. Чтоб деньги в новый дом пришли и не покинули, возьми ковшик, 135

набери в него воды, положи в воду серебряную иль золотую монетку. Ковшик под лунный свет выстави. И такие заветные слова наговори: «Как Луна попалась водице, милой сестрице, так и ты грошик, попади ко мне в ковшик. Как река-матушка течет, протекает, так пусть денежка-деньга ко мне течет-стекается, делом другим не мается. Слово на замок. Замок на ключ. Ключ отдам водице. Пусть у неё хранится. Ныне и нонче тому быть. Гой. Слава. Слава. Слава». 116. ЗОЛОТОЕ ЗАКЛИНАНИЕ. Возьми горшок и зелёную свещу. Поставь горшок рядом с дверью и кажный день в пять часов вечера клади в него по монете. Так 6 дней. Кладя первую монету, скажи: «Теките, денежки, сверкайте, сделать богатым меня пожелайте»! Кладя вторую и остальные монеты: «Денежки-деньжата, вы – сила моя, не оставьте, не покиньте в трудный час меня. Гой»! Как все будет сделано, вечером поставь горшок с деньгами на стол, выложи из них магический круг. Зажги свещу и поставь её в центр круга в стакане с солью. Смотри не отрываясь на пламя свещи: мана денег сливается с маной огня. Напитайся ею и увидь себя богатым. Через полчаса иди спать, а свеща должна сама догореть. Утром остатки свещи выкинь, а монетки положи в горшок обратно и еще несколько дней проделывай сию операцию. 117. ДЕЛОВОГО ПОЗВАТЬ. В делах и богатстве помогает Деловой. Дабы быть с ним всегда в ладу, дабы он помогал и защищал, возьми в руки печать иль иной предмет твоего бизнеса и произнеси: «Зову себе Помощника»! 136

Поставь на стол рюмку с коньяком и кусочек шоколада от новой плитки. Это угощение для Делового. Затем читай призыв: «Я, *Н*, зову Делового и его беспокою! Помоги, Деловой, поведи за собой! Тебе деньги – и мне деньги! Тебе тёплый дом, а мне сундук с добром! Деловой! Деловой! Деловой! Мы тебя любим, тебя не обидим, и ты нас не обижай, из беды выручай, нам дорогу освещай, в помощи не отказывай! Низко тебе кланяюсь и искренне благодарю тебя! Благодарю. Гой. Слава». Сие прочти трижды наизусть и трижды повтори: «Да будет так и так да будет»! 118. СОЛЬ НА ВЕЗЕНИЕ. Дабы удача всегда с тобой была, сделай соляной талисман. Заверни в белую ткань 2 столовые ложки соли, зажми её в правой руке и читай 3 раза сей заговор: «Не будет мне лиха ни далеко, ни близко, ни высоко, ни низко, ни в пиру, ни в беде, ни под небом, ни под крышей, ни у родных, ни у чужих, и обойдёт меня печаль-кручина стороной. Слова эти крепче камня отныне и до веку. Гой»! Соль носи с собой. Ритуал повторяй кажные 7 дней, обновляя магическую соль. На тряпице красным изобрази:

137

119. ЧТОБ В ДОЛГ НЕ ПРОСИЛИ. Возьми верёвку (нить) из натурального материала, нарежь её на столько кусков, сколько у тебя в доме углов. Затем на кажном куске завяжи узелок с приговором: «Я не узел тут завязываю-заплетаю, я язык завязываю-заплетаю у всякаго родного, у всякаго чужого, кто в долг просить хощет денежек моих, монеток моих. Слово крепко, слово лепко. Не перелепишь, вовек не раскрепишь. Гой»! Наговоренные узелки положи на сутки во все углы дома, затем собери и сожги на улице. 120. КОЛЬЦО СЛАВЫ. Сие кольцо дарует успехъ в делах, расположение людей и победу. Оное сделает тебя знаменитым и богатым насколько сие возможно и доставит дружбу таковых же людей. Вырежи солнце на камне гелиотроп следующим образом: змею беременную, свернувшуюся в виде венка, держащую хвост свой в пасти, внутри змеи скарабей лучистый. На обратной стороне камня вырежи Слово Власти. Его произносят при использовании. Носи кольцо, егда ты чист. Сие кольцо велико, в мире не было ничего больше сего: оно откроет двери и разорвёт оковы, коль прикоснёшься камнем к ним, произнося то Слово Власти. Встань на рассвете супротив солнца, держа камень соразмерный.

121. УДАЧА В КАРТАХ. I. Дабы всегда быть удачливым в карточной игре и никогда не проигрывать, сделай вот что: положи в кошелёк копейку и с этим кошельком пойди в 138

полнощь на кладбище на соименную могилу. Проси у него землицы взять на картёжную игру. А взявши с могилы земли, домой поспешай, отнюдь не оглядываясь назад, чтоб там не происходило, иначе покойник задавит. Имея при себе сию землю в том кошельке, никогда не будешь проигрывать. II. Коль кто желает иметь успех в картах, то возьми из его колоды шестёрку бубновую, и наговори на оную: «На море на окияне, на острове на Буяне лежит камень, а в том камне заяц, а в зайце утка, а в той утке яйцо отдаёт свет *Н*, и как стрела стреляет и камень разбивает и Черта убивает, так бы оный Иван обивал и обыгрывал всех и всегда, с кем бы ни стал играть. Гой»! И ту карту отдай заказчику и скажи ему: поди играй в карты с кем хочешь – так и станешь ты выигрывать деньги. 122. ПОЛУЧИТЬ ЖЕЛАЕМОЕ. Дабы получить желаемое, надлежит взять язык от коршуна, которой не должно отрезывать ножом или другим каким железным орудием, но должно его вырвать и, обернув в новое сукно, носить его на шее: сиё много раз испытано и с пользою употребляемо было. 123. БЛАГОВОЛЕНИЕ ОТ ГОСПОД ЗНАТНЫХ. Сделай в день и час V, когда он находится в возвышении в первом градусе стрельца серебряную бляху и начертай на оной образ государя или какого господина, благосклонность котораго ты сыскати хочешь, на чреве его начертай следующия пять планет T S U W V; в правую руку поставь Q, а в левую R, на другой же стороне бляхи имя того государя или господина, а после вымой белым вином и окури сию фигуру и покрой полотном, и держи в своем жилище, и тогда ты со удивлением исполнение твоей воли узришь. 139

124. ВЫГОДНО КУПИТЬ И ПРОДАТЬ. Правую ногу орла носи за правым рукавом иль за правым голенищем, и тогда что станешь покупать, и ты ногу ту орлову носи за левым рукавом иль голенищем, а как продавать, и ты тою ногою иль рукою торгуючи от себя прочь, и ты продашь, как тебе угодно.

НА РАБОТУ ЧАРЫ 1. ПОЛУЧЕНИЕ ХОРОШЕЙ РАБОТЫ. Осенью в ближайшую пятницу после новолуния, до восхода ʘ выйди на улицу, на открытое место, дабы восточная сторона была открыта. Как ʘ покажется из-за горизонта, определи, в каком направлении дует ветер. В том же направлении двигайся в путь до тех пор, пока не дойдёшь до леса иль перелеска. А по дороге ни с кем не говори и не отвечай на приветствия 140

даже кивком головы. В лесу же найди два пня или поваленных ствола, находящихся не более трёх шагов друг от друга. Сядь на один из них и говори так: «Вот здесь я сижу и хорошее место себе ищу. Я, *Н* сяду на другой пень и получу хорошее место на другой день»! Пересядь на другой пень и скажи: «Верно, верно, верно»! В понедельник отыщешь. Но нельзя употреблять спиртное до конца третьей рабочей седмицы на новом месте. Сей заговор нельзя применять тем, кто имеет своё дело. 2. НАВЕТ НА НАЧАЛЬНИКА, КОТОРЫЙ НЕ РАССЧИТАЛСЯ С РАБОТНИКОМ. Выход тут один – излить обиду на обидчика, порчу на онаго навести, иначе сам пострадаешь. Тогда обида твоя и перестанет по телу метаться да силушку и защиту твою истощать. Обиду ведь природа нам дала не просто так, а дабы обидчику в другой раз неповадно обижать было. Один раз проведёшь хорошую порчу – и укрепится сила твоя. И тогда уж не будет от тебя ощущаться беззащитность и обманывать тебя перестанут, ибо мана твоя иная уж будет. Не рискнут напасть на тя, потому как сильный дух кажный человек за версту чует. Не можешь простить – посылай обиду обратно обидчику, а таить в себе злобу – самое последнее дело: и себе и другим хуже сделаешь. Навет действует не так сильно, как проклятие, зато Навии сами решают, какую кару на онаго наложить. Сей навет применяй и тогда, егда обманут со сроками и сумой платы за работу. Навет – дело довольно хлопотное, но может помочь деньги свои обратно получить. И придут к обидчику Навии – упыри из лесов костяных и кровяных во сне да заставят рассчитаться сполна – а не то дороже станется. 141

Из сырой глины с утра во вторник иль в субботу вылепи фигурку в виде стоящего с опущенными по швам руками человечка, ростом с твой перст средний. Потом возьми кусочек белой льняной ткани и смочи его. Небольшой иголкой проколи кожу на указательном пальце левой руки и выдави капельку крови на лоскут. Остриём ножа подцепи ткань за место, куда попала кровь, и воткни пятном примерно в то место вольта, где находится сердце. Сам лоскут пусть торчит из глины, как бантик. Держа вольт в правой руке, дабы ухо куклы оказалось возле твоих губ и читай сие: «Встану я в нощь под Ивана Купала, возьму в руки два трепала, кочергу схвачу и на Лысую гору полечу. Оттуда длинным помелом сгоню всех ведьм в казённый дом, пусть бабищи наполнят всё то жилище и поселют между людом страшное злище, да такое, что нет и на адском днище. Пусть в сиём доме казённом Иван (Марья) да его друзья будут жить, как с Чертями Сатана, ни смеха, ни радости, а токмо зло да гадости, брань вечная, ссора бесконечная и угроза бессердечная. Возьму я кочетыг, сковыряю шляпу, надену на левую ногу, на голову обряжу лапоть, вместо бороды – мочалу, вместо усов – метлу, и сяду я у них где-нибудь в углу, и буду им кажный вечер казаться, и будут они меня пугаться, да из-за того промеж собою ругаться, а я ж буду хохотать и улыбаться. Иду, поднимаюсь, на Лысую гору собираюсь, готовься дом, где скоро будет всё вверх дном, от мала до велика, в закромах будет пыль одна да повилика. Пусть мои речи будут как картечи, как гром в ночи, как огонь в печи: едки, метки и сбыточны»! Вольт поставь на сухую чистую сковородку и помести в печь на полный жар (на костёр). Через час сковородку вы142

тащи, фигурку скинь на блюдо и облей холодной водой. Затем, не дав размокнуть, переложи то, что осталось от вольта, на черную тряпицу, заверни и в сей же день закопай в землю иль снег меж могил. Закапывая же, приговаривай: «Иван, вставай, Иван, выходи, на Навий суд, Иван, приходи»! Поставь на ближайшей могиле полстакана водки и положить краюху хлеба. Аще же ты зароешь вольт на свежей (до сорока дней) могиле, то так сделаешь порчу на смерть. 3. ВЕРНУТЬ ДЕНЬГИ ЗА РАБОТУ. Аще наниматель обманул в зарплате иль вовсе тянет и денег не даёт, тогда проучи его. На растущей Луне на закате расставь три свещи равносторонним треугольником. На бумаге напиши сумму, коя тебе причитается. Сверни бумажку трубочкой и помести её в центр Δ между свещами. Закрой глаза и резко дунь на свещи: чем больше свещей погаснет, тем сильней заговор, а коль ни одна не погаснет, повтори ритуал в другой раз. После сего читай: «В тридевятом Царстве, в тридесятом государстве, за семью долами, за пятью лесами, за тремя горами и одной рекой с кисельными берегами камень придорожный стоит. А на нём дряхлый старец сидит, да старец не простой, он тучи разгоняет да желания исполняет. Вот к тому старцу я подойду, свои кровные вернуть попрошу. Пусть придут они ко мне по совести по праву, а на обидчика найдётся управа. Пусть горит в его груди пожар, дым в клочья, и покою он не найдёт ни днём ни ночью. За обман бессовестный пусть заплатит, мучаясь, пока не покается, не заплачет. Мое – ко мне, не задерживаясь нигде! Да будет так! Слово моё крепко, на поверку цепко! Гой»!

143

Теперь сожги записку, а пепел аккуратно собери в пакетик. Как пойдёшь требовать свои деньги, возьми пакет с собой. Ежели получен отказ, тогда незаметно просыпь пепел у кабинета или у рабочего места своего обидчика. Как токмо он наступит на сей пепел, заговор начнёт действовать. Супостат не будет находить себе места, пока не рассчитается. 4. ДАБЫ РАБОТУ ПОЛУЧИТЬ. Коль работа понравилась, но есть вероятность отказа, так накануне собеседования сотвори следующий заговор. Возьми новую ручку, подержи её немного в руках и нашепчи на оную: «За семью дверями, под семью замками, под охраной змея с девятью головами, сундук стоит кованный, диковинными цветами разрисованный, а в сундуке не злато, не серебро, ни какое другое добро, ни великое волшебство, а гусиное лежит перо. Змей не простое перо охраняет, что не напишешь им – все исполняет. Я пройду сквозь семь дверей, семь замков, хитростью возьму девять голов. Помоги мне перо волшебное – исполни желание заветное. Пусть волей твоею безбрежною получу я работу денежную. Как хочу я, пусть всё исполнится, и дом мой богатством наполнится. Да будет так! Гой»! На следующий день возьми ручку с собой и ею пиши и подписывай все документы и заявления. А уходя домой, как бы ненароком, оставь оную в конторе, в коей желаешь работать. Она притянет к себе, и ты будешь принят. 5. НАЙТИ РАБОТУ ПО ДУШЕ. Важно, чтоб работа приносила удовольствие и нравилась. В противном случае такое рабство превращается в тяжкую каторгу, тянущую тебя к земле и убивающую. Вот заговор, дабы найти работу по душе. С четверга на пятницу сшей из зелёной ткани небольшой мешочек. Набери в него 37 монеток самого мелкого достоинства. В полнолуние в полнощь выйди на свежий 144

воздух на улицу иль балкон. Семь раз сильно встряхни мешочком и прошепчи 3 раза: «Деньги-невелички, денежки-сестрички, работу мне найдите, дорожку укажите, куда Ивану направить стопы, к успеху чтоб притопать, туда пойду, занятье найду, хлебсоль получу! Гой»! 7 монеток оставь в мешочке и носи мешочек с собой везде до тех пор, пока не найдёшь ту работу. Остальные монеты разложи по цветочным горшкам иль на клумбы в своем дворе. 6. ЧТОБ ДЕНЕЖНАЯ РАБОТА САМА ПРИШЛА. В пятницу убери дом да окропи его обрядовой водой. На закате поставь зеркало, с двух сторон от него помести по две свещи, а прямо перед ним блюдечко с тремя лавровыми листочками. Зажги свещи, смотри на светлую дорожку в зеркало и произноси: «Как пламя ясное, пламя огненное в стекле отражается, в стекле, дорожкой вьётся, дорожкой вьётся, моему счастью путь указывает. Ты вейся, петляй, огненная змейка, петляй огненная змейка, мне удачу заманивай, удачу заманивай, занятие верное притягивай, занятие притягивай, лавровым венком увенчанное, лавровым венком увенчанное, почестями возданное. Прошу то, что мне по праву принадлежит. Да будет так. Слово моё крепко да цепко! Гой»! Затуши свещи, свяжи их ленточкой и спрячь в укромное место в прихожей, поближе к порогу. Лавровые листочки положи в потайной карман в сумке иль верхней одежде, в коей постоянно ходишь. В зеркало больше не гляди и спать ложись. На следующий день тоже в зеркала не зри. В течение месяца должно поступить предложение. Ежели нет, тогда заговор повтори. 145

7. ЧТОБ РАБОТУ НЕ ПОТЕРЯТЬ. С утра понедельника зажги белую свещу, налей в стакан без рисунка воду. Поставь все перед входной дверью, поставь и обувь, в коей на работу собираешься идти. Наговаривай: «Как мои ноги пошли по казенной дороге, пошли – не спотыкалися, с деньгой возвращалися, руки мои деньгу брали, одну к другой собирали, нигде по пути не потеряли. Изо дня в день хожу, ноги свои тружу, деньгу в дом приношу. Буде дорога легка, а деньга цела на долгие времена. Стану правой ногой – вернусь с деньгой, стану левой ногой – вернусь с другой. Быть так всегда. Гой»! Побрызгай на обувь и на порог, перед тем, как его переступить. Остаток воды выпей. Так делай кажный день до конца рабочей недели. Защита действует седмицу. 8. ОТ НАВЕТОВ И ПРОИСКОВ. От всяких неприятностей и оговоров на работе защиту поставь, а коль на новую работу идёшь, так непременно сие твори. Возьми воду для заговора в прозрачном стакане без рисунка. На дно положи монетку. Приготовь соль и сахар и говори на воду: «Будь жизнь моя сладка (посахари воду), а работа легка, а чужие наветы да заботы кидаю в гнилое болото, за кривую кочку, на сухую почку. (Посоли воду) Отсолитесь, завидки да чужие обидки, злые наветы да дьяволовы обеты. Утоплю вас в святой воде да привяжу на дне, чтобы не всплывали, душу мою не терзали, добра моего не хотели, другим мне вредить не велели. Черт с Чертовкой ругались да по сторонам разбегались. Так и вы от меня бегите, козни дьяволовы уносите. Я ж на месте стою или вверх иду, но назад не ворочаюсь, от беды зарекаюсь. Слово моё крепче камня, быстрей ветра, горячей огня. Гой»! 146

Воду сразу выпей и иди тут же на работу, не оборачиваясь. Уходи по-тихому, егда за спиной никого нет из домашних.

ЧАРЫ НА ПОТРЕБУ РАЗНУЮ ЗАГОВОРЫ НА СНЯТИЕ ЧАР 1. ПОРЧУ-ПОДКЛАД ВЕРНУТЬ. Развести маленький костерок. собрать в кучку черную прошлогоднюю листву, сунуть зажатую меж палочками иглу (или другой подклад) в пляшущее пламя и начитать заговор: «Листва старая, листва мертвая, листва черная. Ищи друга давнего, друга старого, друга черного. Глаза у него черные, думы черные, слова черные. На вас глядят, молчать велят, но вы скажите мне... (вынуть подклад из огня и ткнуть его в землю) Имя»! Послышится шипение, над листьями заструится дымок. Поймал его в ладонь, крепко сжать в кулаке и кинуть подклад вместе с ветками в костер: «Кто наслал, будет наказан, кто желал, желанное и получит. Кто навевал, к тому и вернется. Старость и боль, тоска и кручина, худая дума. Всё дымом выпущу, всё 147

назад пошлю: на пуск, на лес, на буйный ветер. Дым серый с огня горючего, через тридцать три двора, через тридцать три порога в обход луны, минуя солнце, лети к *Н* (разжать кулак и вдуть имя в огонь). На него сядь, к нему прилипни, на нем и живи». 2. ЗАГОВОРЪ ОТЪ ПОРЧИ НА ВОДУ «Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горюч-камень Алатырь своей быстриной золотой струей, заверни-ка ты силы свои быстринные, чистые пречистые и обмой-ка ты с нашего (…) божьего родимца все хитки и притки, уроки да призоры, обмой все скорби и болести, обмой все щипоты и ломоты, обмой злу худобу, понеси-ка ты, матушка чиста вода, их в чисто поле, земное море, за потучие грязы, за зыбучие болота, за осиновый тын, на осиновый кол, договор впереди, договоре позади, слова мои крепки, лепки, слово, дело, ключ, замок, на веки вечные, тако еси, тако было, тако будемо». Когда же набирали воду из источника, то говорили: «Царь водяной и Царица-водяница, Царь земляной и Царица-землица, дайте мне водицы на доброе здоровье, дайте мне водицы на доброе тело, на большое здравие, на чистую-пречистую судьбу, чистую-пречистую». Нужно взять колокольчик желательно с самым дивным, самым свежим звуком и озвонить воду, как можно ближе поднося колокольчик к воде. При этом желательно размешивать воду в левую сторону и еще наговаривать заговор. 3. ЗАГОВОРЪ ОТЪ СГЛАЗА: «Сглаженный, изгаженный скинь, опрокинь на того, кто тебя сглаживал и изгаживал. Сохрани и помилуй от черного глаза, от серого глаза, от голубого глаза. От крапчатого, от ухрапчатого. Чистая, пречистая вода, кровь 148

небесная, спаси-сохрани (имя) от всякого сглаза, от всякого глаза, от худого часа. От женского, от мужского, от навесного, от ненавесного, от наговорного, от переговорного. Вещую да глаголю вам, божия святейшие, слушайте словеси мои, уверовайте в прославшего мя. Да изгойте того, кто изглазил мя. Да скоропостижно пусть яга вернется к ягу. Сердцем чистым, сердцем истым воскликаю бо». Заговор нужно произносить не менее девяти раз. Здесь речь идет всего лишь о простой, пресной, чистой, отстоявшейся под звездами воде. Но у знахарей было огромное количество и других вод, заговаривали их точно таким же образом, но в них добавляли еще и дополнительные ингредиенты, например, соль, травы, известь, глины, торф, золу и прочее. 4. ЧИСТКА-СКИД НА ВОЛЬТ. Развести небольшой костер. Пока костер разгорается, отломить от осиновой веточки четыре одинаковые палочки, заточить, вогнать их в шишку под коричневые чешуйки. Разумеется, эта фигурка мало походит на те тряпочные или восковые куклы, которые обычно применяются в Магии, — но тут главное не материал, а хотя бы отдаленное внешнее сходство. Для идентификации с человеком используются другие, более важные признаки. Отложить фигурку, раздеться догола, сложить одежду. Подобрать куколку, легонько потереть ею под мышками, пропитывая своим потом, выдернуть из головы пару волос, намотать на фигурку в верхней ее части, кольнуть кожу на запястье ножом, мазнуть шишку-тельце капелькой крови: «Тебя, человечек, плоть от плоти моей, кровь от крови моей, имя от имени моего, в мир земной отпускаю. Оставляю тебе свою голову, свою жизнь, свою судьбу. 149

Будь покорна, не ропщи, новой доли не ищи. Нарекаю тебя отныне именем (имя), рода Сварогова, по крови (фамилия). Нарекаю тебя водой, (плеснуть на куклу немного воды из реки), нарекаю тебя землей, (присыпать куклу песком), нарекаю тебя огнем, (пронеси куклу над пламенем костра). Благословляю на долгую жизнь со счастьем и радостью, с бедой и невезением, с друзьями и знакомыми, с ворогами и недругами. Ступай по миру, ищи свою долю». Осторожно положить куклу на воду и пустить плыть вниз по течению. Окунуться в воду (с головой). Высунув наружу лицо, начитать заговор: «Ты, вода, текла из-за гор, по полям, лесам, лугам широким. Под небом синим, в ночи черной в тепле грелась, в холоде мерзла, черноту снимала, красоту открывала. Ты, вода, на месте стоишь, а волны гоняешь, о берег швыряешь. Забери, вода, мои обиды, разбей о высокие камни, смой в глубокий омут. Забери, вода, чужое наносное, глаз черный, слово злое, судьбину горькую, слезы неплаканные, слова гневные, мысли черные. Как травы тобой омываются, так смой с меня слово темное, взгляд недобрый, кровь чужую. Пусть спадет с лица белого, с сердца тоску чего, с души горестной. Унеси, вода, грязь земную, пыль дорожную, слово злое, глаз черный, хворь и беду, боль и тоску. Унеси, вода, в речку быструю, в моря дальние, окияны глубокие. Отныне, присно и вовеки веков. А тебя, душа невинная, тело ничейное, нарекаю отныне именем (имя). Нарекаю тебя водой (плеснуть себе на макушку воды), нарекаю тебя землей (бросить туда же песка), нарекаю тебя огнем (перепрыгнуть уже разгоревшийся ко-

150

стер). Благословляю на долгую жизнь со счастьем и радостью, с бедой и невезением, с друзьями и знакомыми, с ворогами и недругами. Ступай по миру, ищи свою долю». Можно еще раз окунуться в воду – смыть землю и прочий мусор. С этого момента все колдовские, энергетические гадости, а также проклятия и наветы, направленные в сторону заговариваемого, должны уплыть вслед за фигуркой, получившей его имя и его ауру. В то время как он, очистившийся от накопленной грязи и получивший новое имя, для любого магического существа становился совершенно другим человеком. Любые проклятия, направленные на него, теперь его не найдут. 5. НА ВОДУ ХВОРЬ ВЫШЕПТАТЬ. Вышёптывание на воду – это обряд, извлекающий хвори из души и ауры человека в воду, для освобождения его от испугов, заикания, навязчивых идей. Отличается от нашептывания на воду тем, что в этом случае с помощью воды происходит внедрение нужных, целебных для человека программ. Подготовка к обряду. В процессе этого обряда на воду скидываются болезни и напуски (страхи, негативные эмоции, фобии, навязчивые состояния). Затем с помощью определенных слов вода преобразует их в то, что нужно человеку: любовь, благополучие, спокойствие, успех в делах и т.д. Очень хорошо этот обряд помогает маленьким деткам от испуга и заикания, безусловно, и во взрослом возрасте можно снимать эти недуги, просто немного дольше получится. Перед началом обряда следует помнить, что вода сама по себе жива и все запоминает. Она сохраняет в памяти любую информацию на протяжении веков. Поэтому, дабы не было постороннего влияния, перед началом ритуала инфор151

мацию следует снять. Для сего проведи над ее поверхностью три раза щепотью правой руки (как бы снимая паутину) и сбрось в сторону. Утварь для обряда: таз для воды, вода. А в сложных случаях – непочатая вода, свечка, травы для окуривания: полынь, чабрец. Непочатая вода (из источника) – та вода, которая взята с колодца, речки, других источников до восхода солнца - с 3-х до 5-ти часов утра. Вода в этот период имеет силу стирания любой информации. При этом набирают воду с запада на восток. А когда несут ее домой, то назад не оглядываются. Такая вода – необходимый компонент при заговаривании сглазов (уроков). Обряд. Посади человека перед тазом с водой ниже себя спиной к себе. Обратись к родным Богам с просьбой благословить на обряд. Зажги вокруг таза 3 свечи. Склонись над человеком или присядь и читай, постепенно легкими поглаживаниями по волосам сверху вниз, как бы скидывая в воду все разрушительные программы, страхи, негативные эмоции. В зависимости от сложности случая надо читать 3, 9, 12 раз. «Уходи вся боль с человека: из кости, из жил, из суставов, из крови, из сосудов. Иди туда, где ветер не веет, где солнце не греет, где глас Божий не заходит, где зверь дикий не бродит, где капища Рода не стоят, где огни Сварожьи не горят, где собака не брешет, где дева косы не чешет – там вам волю держать, песком пересыпать, очеретом махать, мир не доставать, дубы крутить, ломать, листьями обсыпать, дуплами ставать, коренья вырывать, а мир горя не буде знать. Исчезни, пропади, от мира отойди, а мой заговор до святой Прави отнеси! Неделя с понедельником, вторник со средою, четверг с пятницею, 152

А суббота сама – болезнь пропада. В неделю солнце поднимается – болезнь от солнца разрушается. Святые Предки, Божьи Воини, Перуновы дети. Станьте мне в помощь Всякие болезни на воду вышептывать: выйди пристрит и испуг, Вихор, вихревица, сквозняк, сквознявица, навей, навейница, лунатик, паралич. Из лома, из щема, из глума. Сойдите, всякие болезни, какие есть недуги, на воду сойдите: от огня, от меча, от нашествия Духа Святого Огненного сойдите всякие болезни: съ головы, с зубов, с вух, с постреканья вух, из хребта, со шпига, с мозга, с крови, из матки, из мочевого пузыря. Выйдите, всякие болезни, выйдите: задуманные, зачарованные, заспанные, насланные, с охоты, с работы. Выйдите – котячьи, собачьи, воловьи, курячьи, овечьи, девичьи, молодечьи. Сойдите, всякие болезни, какие есть недуги, в воду сойдите. И там навек останьтесь»! После обряда воду нужно вылить в унитаз, под дерево, на угол ворот или дверей со словами: «Отец Перун, очисти эту воду от всего темного и злого, Матушка Дана, преврати все в этой воде на мое счастье, благополучие в семье и успех в делах» (если делаем другому человеку, то вместо слова «мое» произносим его имя)». Начитай на кружку с водой заговор и дай выпить человеку. «Сколько рыбы в воде, столько здоровья в теле внука (чки) Дажбожьего (имя), сколько силы в море, столько силы и у внука (чки) Дажбожьего (имя), как речка знает путь к морю, так внук (чка) Дажбожий (имя), знает, куда ему идти, на верную путь-дорожку стал. Так было, так есть, так будет. Слава Родным Богам»! 153

После обряда вымой руки по локоть под холодной водой или прокали под свечой. О воде. Шли к месту слияния трех ручьев, набирали воды, а затем переливали между двумя горящими поленьями. Подобным образом очищали воду, проливая ее между острыми орудиями: топорами, серпами, ножами. Такую воду славяне называли «острой водой». Для лечебных целей использовали так называемую «громовную воду». Ее собирали во время грозы, сопровождаемой громом и молнией, выставляя под дождь всевозможные сосуды. Особые чудодейственные свойства приписывались воде, которую кузнец использовал для закаливания железа — это «каленая вода»; воде, стекающей с колес водяной мельницы — ее называли «кудесная вода», а также воде, принесенной из священного источника, причем во рту. Ее сплевывали между собой и «объектом», чтобы в этом месте не происходило больше ничего плохого. Например, между собой и порогом, перед постелью ребенка или перед брачным ложем. Если ни одной из этих чудодейственных вод в доме не оказывалось, но срочно нужно снять испуг с ребенка, то воду проливали сквозь решето или девять раз через ручку двери, с заговорами от сглаза, и после этого водой умывали дитя. 6. ЗАГОВОР ОТЪ СГЛАЗУ. Читай трижды: «Глазунья-лизунья, прочь истолочь сапоги кованые, пудовые. Глазунья-лизунья, ноги свои сомни, глазы потеряй, языком полы измажи в хате дитяти, чтобы было чисто-пречисто, чисто-пречисто, чисто-пречисто. Свят-водица, измой лиховицу». Для усиления действия всех травных напаров в ведре с горячим взваром травы гасят головешку от горящего полена. При погашении горящей головешки произносили: «Огнь яри воду, вода яри огонь»! 154

Заговоры еще усиливали действиями, например, в определенное время и в определенном месте, но собственно баня и есть определенное место. Заговоры лучше всего ложились, когда знахарь читал их натощак, а также на пороге бани лицом на север или восток. Согласно знахарскому учению заговоры читают определенное количество раз, например, три, семь, девять, двенадцать, двадцать четыре, тридцать три, сорок, сорок один, сорок пять, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят семь, девяносто, сто, сто один, сто восемь, сто двадцать. В данном случае это не мистические цифры, а количество времени. 7. ОТ СГЛАЗА. Сей заговор рекомендуется применять в случаях, когда некие вражины сумели пробить в пациенте: сквозную дыру в биополе (сглаз), стабильную дыру в роднике, сумели спровоцировать, к примеру, в трофическую язву, а также энергетические повреждения внутренних органов, перерастающие в физические – то, к чему зачастую сглаз и ведёт. В этих случаях берется двойная красная нитка в метр длиной, обворачивается вокруг места пробоя и читается заговор: слово – узелок, снова обворачивается… и так до конца заговора; получается метод наузного лечения, выполняемый в трансовом состоянии, причем надо видеть, как каждый узел затягивает дыру всё более и более туго, пока совершенно не сведёт «на нет» пробой. Всё тоже самое (и заговор тоже) проделываем с другой стороны, если пробой сквозной. Использованную наузу рекомендуется смыть в канализацию, зашитый пробой срастается в течении 3-4 дней, к тому времени нитки станут неактуальны. Для тех, кому сложно плавно и синхронно вязать узелки и произносить при этом слова, допускается два-три слова – один узелок. 155

«На море–океане, на острове Буяне камень–Алатырь стоит, подле него матушка – Жива сидит; Она шьет шелковыми нитками, булатной иголкой; раны свежие, кровоточащи, раны старые, раны гнойные, раны в силе, родниках, внутри и снаружи; зашив, касается, рана заживляется. Подойду, поклонюсь, к Живе обращусь: «Матушка–Жива, зашей раны у (имя), шелковой ниткой, булатовой иголкой, Коснись, исцели, и рубцы заживи, здраву и силу восстанови, чтобы был (…) здрав. Улыбнулась Жива–матушка, раны зашила шелковой ниткой, булатовой иголкой, раны свежие, кровоточащи, раны старые, раны гнойные, раны в силе, родниках, внутри и снаружи. Коснулась, исцелила и швы заживила, будет (…) здрав ныне и до веку, при силе». ОТ КОЛДУЮЩЕЙ СОСЕДКИ Коль порчами изводят, то хоть съезжай иль побеждай. Для сего в первый день лунного месяца купи крупную курицу, назови её именем той соседки и корми зело хорошо до полнолуния. В полнолуние в 12 часов нощи убей сию курицу. Закопай тушку в могиле матери с заговором: «Мама, мамочка, помоги! Душу *Н* забери! Спаси детей своих. Спаси! Защити свой род от ведьмы. Защити»! Затем закопай голову курицы под восточным углом дома соседки, чем глубже, тем лучше. И при сием читай: «*Н*, ты голову сложила и тело схоронила. Твоя душа черна, как в могиле темнота, так отправляйся же туда! Гой»! Уходи домой без оглядки, хорошенько вымойся. ЗАГОВОР НА СЛЕД, ЧТОБ СУПРОТИВНИК С МЕСТА НЕ СОШЕЛ 156

Опуститься на колени возле отпечатка, расчистить его от опавшей листвы (если хорошо отпечатался, но нужно чтоб был виден отпечаток на земле). Снять рубаху. Зачерпнуть горсть земли, сыпануть немного себе на голову, обтереться частью по груди, под мышками, по плечам, поклониться, ткнувшись лбом в землю. «Тебя зову, матушка Триглава, к тебе словом, душой и мольбой своей кланяюсь. Из тебя мы все выходим, в тебя уходим, милостью твоей питаемся, по тебе же и ступаем, и спим на тебе, и дома свои на тебе ставим. Ты, Триглава, опора и жизнь наша, тебя, ровно мать свою и отца, чтим... (снова поклониться, просыпать перемешанную со своим потом землю вокруг расчищенного следа). Дай мне, сыну своему, милость малую. Удержи странника, след сей оставившего, на себе до скончания века. Не дай ему ни в небо унестись, ни в пропасть скатиться, ни в омуте утонуть, ни в гору подняться. Держи его, Триглава, на себе волею своей и моим словом. И след его держи, с места не выпусти»! Перехватить в пальцы один из гвоздей, поставить его в середину следа и одним ударом молотка вогнать по самую шляпку. ОТЪ БОЛИ ПРИ ПЫТКЕ Наговори сие на воск и имей оный затем при себе на теле. «Небо лубяно и земля лубяна, и как в земле мёртвые не слышат ничего и боли не ведают, так бы и *Н* не слыхал жесточи и пытки да боли не ведал»! Дабы стать нечувствительным к боли, возьми небольшой кусочек пергамента, напиши на оном своё имя резами. Скрутив его в малый кус, прячь себе под ноготь. И ты не будешь совсем ощущать боль, пока талисман находится под 157

ногтем. Аще же его удалить, тогда тут же снова станешь чувствовать боль. Никто не должен о сием талисмане знать, и никто его не должен видеть. БОЛИБОЖКО Знахари призывали к тому, кто неуемно начинал бражку испивать, так называемого Болибожко. Это Духъ, который при призвании его знахарем привязывается к алкоголику. С каждым возлиянием делает ему такую ломоту в голове, от которой нет спасения человеку, который пьет. Интересно, что Болибожко — это тоже в некотором роде алкоголик, но только зависимость у него от энергетики головной боли. Проживает Болибожко преимущественно в ягодных местах, особенно на клюкве и на бруснике. Выглядит он обычно как большеголовый неуклюжий, одетый в старую, рваную и кое-как залатанную одежду. Как же его призывали к алкоголику? Брали клюкву либо бруснику, несколько ягод раздавливали, опускали в чайную ложку водки и, водя указательным пальцем левой руки, размешивали брусничный и клюквенный сок в этой водке и наговаривали: «Птичья губа, востренький носик, сам рукастый, глаз узастый, хитрый-прехитрый, изма сделай, Карла квелый, как палый лист, оборонись, приди к ляховцу, и высоси его хмельцу». После этого заговоренную водку с брусничным или клюквенным соком добавляли в блюдо или напиток к алкоголику. После этого Болибожко появлялся и начинал крутить и ломать алкоголика. ПРАВИЛА КОЛДОВСКОЙ РАБОТЫ 1. Перед началом любой колдовской работы обязательно ставь огород. 158

2. Не оглядывайся, идя куда-либо вершить колдовство. В работе следует соблюдать незыблемые правила: не оглядываться по пути для работы на кладбище, перекрёсток и вообще идя по колдовским делам, и ни с кем не разговаривать. В работе пользоваться только спичками, а не зажигалкой. 3. Ни с кем не разговаривай до самого дома, после возвращения с колдовского действа. 4. При покупке товаров, предназначенных для колдовской работы, – не торгуйся и сдачу не бери, лучше приготовь денег сколько нужно. 5. Все порчи делаются и снимаются на убывающую Луну. На убывающую Луну также снимаются тяжёлые недуги и делаются обряды на избавление от неудач. Привороты, обряды на богатство и успех, защитные обряды делать следует на растущую Луну. Делать можно всё и не соблюдая Лунный цикл, но в сиём случае эффективность обряда значительно ослабевает. 6. Пересекая границу кладбища нужно поприветствовать Царство Мёртвых, достаточно просто своих слов. Поднести несколько монеток, небольшой шкалик водки. Работая на могиле всегда ставим покойнику откуп-подношение в виде водки, кутьи, сладостей, монет. Работая на перекрёстках дорог тоже всегда оставляем откуп-подношение в виде монет, водки, зажжённых сигарет, можно оставлять и съестное. Работая на перекрёстках выбираем такие перекрёстки, на которые сами не ходите в повседневной жизни. Перекрёстки – это места, где господствуют Черти. 7. Выбирая могилу для работы нужно научиться чувствовать хочет ли покойный помогать или нет, имей в виду что бывают могилы, заговорённые от колдовства т.е. чтобы 159

на них не работали. А спросить или почувствовать своими ощущениями можно так: встань в голове могилы лицом к памятнику, закрой глаза, вытяни ладони вперёд и спроси про себя или шёпотом покойного о помощи, ежели почувствуешь тепло и спокойствие, значит покойный согласен, если холод, тревогу иль страх – значит не согласен и ищи другую могилу для работы. Можно спрашивать и специальным маятником. 8. При покупке чего-либо предназначенного для работы сдачу не бери или давай денег вровень, что бы сдачи не было. С торговцем общайтесь по минимуму, одно два слова, а лучше вообще не говорить. Свещи для благих дел покупают до обеда, а для плохих – после обеда.

ОБРЯД ЯРА НА БЛАГО Наши предки высоко чтили Покровителя солнца Яра. Он олицетворяет собой победу, поэтому у него просили положительных изменений в жизни: хороших отношений с друзьями, в семье, здоровья, удачи во всех начинаниях. Просить об этом Яра нужно в марте, с 9-го по 19-е. В сиё время года у него еще нет серьезных дел. Последний день, 160

егда можно просить у Яра помощи – 19 марта, – является большим магическим праздником. В ночь с 19 на 20 марта ведьмы обычно слетаются на шабаш, а знающие люди разводят костер, произносят заклинания и платят квадру (благодарность) за прошедший год в виде зерна, драгоценных камней или чего-то другого столь же ценнаго. Ежели хочешь получить желаемое, тогда запасись терпением и в нужное время проведи небольшой обряд. Для этого где-нибудь на природе надо выбрать небольшую возвышенность, стать лицом к солнцу, развести руки в стороны и произнести: «Сила Яра пусть поможет мне (в том-то и том-то). Да будет так! И так будет!» Желательно делать это с 10 утра до 2 часов дня. А потом высыпь 1 кг зерна в честь повелителя солнца – в уплату за то, дабы все, что ты сказал, сбылось побыстрее и без помех. Зерно разбрасывай горстями, мысленно повторяя свое желание. Совершив обряд, уйди не оглядываясь. Никому не говори, зачем и куда ты ходил. БАБУ-ЯГУ УГОВОРИТЬ Баба-яга – Государыня, владеющая секретами молодости и красоты. Ей молились девушки, мечтающие иметь румяные щечки и к ним в придачу суженого. Выбери ночку, егда на небе появится растущая Луна, и заговори немного воды таким заговором: «Гой еси, Государыня Баба-Яга! Пришли ко мне, красной девице, на помощь слуг своих с огнями горящими, пламенами палящими и ключами кипучими. И чтобы они шли к рабице, девице-молодице, и зажигали бы по моему слову его душу и тело и буйну голову, ум и слух, и ясные 161

очи, и белыя лицо, и ретивое сердце, и бурую печень, и горячую кровь, и все телесные жилы и суставы его. И чтобы он раб от всего телесного пламени не мог на меня, красну девицу, и на мое белое лицо наглядеться и насмотреться и шел бы в мою девичью сторону и в девичью телесную утеху». Делать ритуал нужно семь ночей подряд, оставляя заговоренную воду в лунном свете в бутылке без пробки. Во время чтения заговора не должно быть никаких пауз. Если ты закашляешься или тебе сведет горло – эффекта не жди. Все седмь раз заговор нужно читать на одном дыхании – без запинок и ошибок. Набрать воздух в грудь ты можешь токмо тогда, егда будешь произносить последнее слово. Нелегко, конечно, но набравшись мудрости и терпения той самой Бабы-Яги, ты покоришь любое сердце. Через неделю можно использовать наговоренную воду: натирать ею лицо, или потчевать водичкой своего избранника. РИТУАЛ МАКОШИ Встань на утренней заре, выйди на природу, возьми в руки что-то большое и маленькое (что именно – думай и выбирай сам) и брось эти два предмета: большой – в левую от себя сторону, а маленький – в правую. А затем скажи: «Отдаю я в дар тебе, Макоша, то, что вижу и ощущаю, то, что могу взять, но не возьму. Взамен прошу счастья в личной жизни, любви и (добавь что-то от себя). Да будет мир между тобой и мной!» После сего умойся родниковой или колодезной водой и, не вытираясь, иди домой. Сей обряд делается в конце апреля – 29 или 30 числа. Именно в эти дни в природе происходит сильный всплеск, а потому все земные силы обязательно откликнутся на твое прошение. Только не совершай 162

обряд в плохом настроении или после крупной ссоры, иначе возможен обратный эффект. Если ты все сделаешь правильно, то месяца через три твоя личная жизнь изменится. Ты либо познакомишься с тем, кого давно ждала, либо из твоей жизни уйдет все то, что мешало ей быть счастливой и безоблачной. И вот тогда вылей на землю бутылку краснаго вина в знак того, что у тебя начались перемены, и скажи слово благодарственное Макоше за то, что ты получил. За все в мире надо благодарить.

СВИТОКЪ НА ДУХОВЪ 1. ДОМОВОГО ПРИЗВАТЬ. Нужно встать в центр сарая, бани или комнаты (только закрыть все зеркала и иконы). Ровно в полночь зажечь 4 свечи восковые, но не церковные и поставить их так: одну сзади себя, другую — спереди, а остальные — по бокам. И проговорить вслух: «Арба-мараба тура мора ше дыро волстаый яви ко мати турко ли часати поди сукды дурко ый»! Можно у него всякого по дому просить.

163

2. ЛЕШАГО ЗВАТЬ. Нужно в погожий день пойти в лес одному. Зайти в чащу подальше от людей и найти там поляну. Встать по ее центру, руки вскинуть к верху и произнести: «Дышло якайко рык важе ты древ кумыр пади ко ме заклят амарко тыро ше важен лык ядрен дык пади наме розлы ыса вый»! В делах лесничих помогает. 3. У ЛЕШЕГО ЖЕЛАЕМОЕ ПОЛУЧИТЬ. Убей весной змею, оторви ей голову, положь в неё три горошинки и посади в подполье под передний угол. Егда вырастут три ветвины, то сделай из оных себе на голову венок. В таком венке в лес ступай, там очертись кругом да сядь и зри. Скоро Леший и явится да станет просить тот венок, а ты проси у него корень, а без корня не отдавай. Как Леший даст тот корень чудесный, отдай венок – и получишь желаемое. 4. ЛЕШЕГО НА КЛАД ВЫСПРОСИТЬ. Три пирога гороховых да 45 яиц красных в лес неси и положь с таким приговором: «Вот вам, Лешия мужики, гостинцы и за то скажите мне поклажу денег где сыскать. Гой»! 5. РУСАЛКУ. Нужно найти небольшой пруд или озерцо, на котором нет никого. Войти в воду по пояс (лучше без одежды). И произнести: «Води мати сестри тара корны выйды ко ме сестри муре хости туги уры глубки наме рыло кус айы мы то куй сы»! Мужиков ублажает, а бабам дает красу. 6. ЛУТАНУ ПОЛЕВУЮ. Нужно на заре пойти на свежевспаханное поле. Лечь на землю спиной. Руки раскинуть и произнести глаза закрыв: 164

«О мати земь ли ты руда но ради мати всыя падати ме сестри твой ыва луто пачи да лута поди куй ежабли выро»! Мужикам силу дает, а бабам дает красу. 7. СВИТОК ПРОКАЗНИКА. Призывает к тебе духа-проказника. Может навредить обидчику. «Таро вар инр варито чаро звы ме кано да пади рит ый ва ты тенебра лиро ауто каро ытро мира да мати земьи урк да куй даже ирь да вра орны поди ме ко страз ыйны доро да пради вахр по земь ижный кан»! 8. СВИТОК ПОМОЩНИКА. Призывает к тебе духа-помощника. «Яр таро надо ль пере мати земь ядрило нази вый тано доро нар ид же миро да влази тысо ко вирти марато иж выйди кан да сизе варон по ризо то духе рано дурко вар идре куй же руно па нуты ый вары то же рико ладо же паро варь ы еро ган ты мати рыко вырны жадо сы парино дыра аже мы да дыро жопже выно икры да жы ть ладо макошь ры ты зака выро ярило те женерба вы акри па ритоы выс якже буди та»! АЩЕ С ЧЕЛОВЕКОМ ЧЕРТОВКА ЖИВЁТ А коли съ человеком Чертовка живёт, ино взяти перья павлина и обвязати на себя по голому телу и носити перье подле себя иль в мошне, опричь того пити воду иль питьё кладучи перье в оное и пити с того перья с глазом по 30 дней. АЩЕ СИЛЫ СЕБЕ ВЕЛИЯ ЖЕЛАЕШЬ Аще кто хощет велия силы себе, и ты возьми петуха да и скаплань его, ино у того петуха по 3-х летех явится в петухе камень, аки боб, а у иного по 7-ми летех, а по тому 165

узнаешь, как в оном зародится тот камень, ино от петуха ударит дым иль пар, камень в то время в том петухе есть, и ты тот камень выняв из петела, да вделай в золотой перстень, да напиши округ камени: "МОГ НАУМ МИСАРИ ОХОМ". А имя тому камени, как писано нами ранее, есть Алекториус. А кто тот перстень с камнем носит, и у того человека сила бывает велия, мотчи он станет за 4 человека и больше, и будет он счастлив во всем и здрав нутром, и от всякие болезни добро велми. НА СИЛУ БЕСА Как солнце сядет, ступай в лес, да ищи берёзу вековую. Сними с себя рубаху, очерти круг вокруг ея ствола, да спиной прислонись к берёзе, чтоб стоять ликом на запад. Для Беса угощение-относ с собой возьми: мясо, яйцо и молоко. Произнеси трижды: «Встану я, *Н* спиной к берёзе, лицом к лесу, а сердцем к Бесу, начерчу круг адский ножом колдовским, накормлю Беса мясом кровавым, поклонюсь ведунам древним, испрошу силы колдовской великой! Земля к земле, вода к воде, ветер к ветру, пепел к пеплу! Я, *Н*, прошу у Хозяина силы могучей, здравия крепкаго, ума диавольскаго. Моя воля – Богов родных повеление. Слава. Мой храм – изба мертвецкая. Слава. Моё слово – завет старцев древних. Слава. Замок и венец, печать мастера». Поставив угощение, постой немного, закрыв глаза. Уходи, не оборачиваясь. НА СОВЕТ ПРЕДКОВ ПОПАСТЬ Поставь в полнолуние на подоконник воду в стакане и окно открой. Читай на воду трижды: 166

«Предки мои родные, предки мои кровные, придите, на свой совет меня пригласите! Гой»! Воду выпей до дна на нощь. Кажное полнолуние предки наши собираются на свой совет и от оных можно получить советы и помощь. КОЛЕСО ФОРТУНЫ НА УДАЧУ Возьми квадратный белый картон и нарисуй на нём такое Колесо Фортуны:

Круг в центре должен быть красного цвета. Центральную вертикальную линию сделай желтой, центральную горизонтальную – зелёной. Верхние черты на вертикальной линии рисуй фиолетовым, нижние – оранжевым. Левые черты горизонтальной линии рисуй голубым цветом, а правые – синим. В полнолуние зажги красную свещу и эманируй своё Колесо Фортуны – поставь рисунок перед свещой и произноси: «Катись-катись, Колесо счастья, через леса тёмные, через горы высокие, через моря глубокие, через реки быстрые. Там, где прокатишься ты, будь всегда всё по-моему! Там, где буду я, все будет крутиться вокруг меня мне во благо! Гой»! 167

Оставь сей талисман перед свещой на всю нощь, свеща пусть сама догорит, сам спать ложись. Утром положи талисман в свою сумку. Впредь, егда отправляешься по делам и в путь, бери его всегда с собой. Аще ж он помнётся и порвётся, тогда все сделай заново. ЯСУНЬ ПЕРЕД РАССВЕТОМ ЗАГОВОРИТЬ Ясунь считалась премудрой — сказки о Василисе Премудрой — отголоски мифов о Богине Ясуни. Для заговора нужно проснуться еще затемно и дождаться первого просветления неба, когда появляется ясная полоса на небе перед красной зарей. Именно в этот период нужно читать заговорную формулу, которая, по убеждению наших предков, принесет добро в жизнь. «Разостриси мороки да приидеше Ясунь о свете, да пребуде даров сребровитых на долю благостью». Данный заговор следует повторять до тех пор, пока небосклон окончательно не просветлеет. После этого не рекомендуется ложиться досыпать, нужно заняться делами. Желательно, чтобы эти дела были четко выстроены и упорядочены и не позволять себе отдыхать в течение целого дня. И если девять дней подряд проводить такой ритуал, то, по мнению древних ведунов, человек перейдет в другую, более счастливую реальность. ПРИВОРОТ НА СУДЬБУ Для применения этого способа необходимо четко отведенное время, овеянное Силой Лели. Что же это за час в сутках? Это время, когда небо еще красное на утренней заре и лучи восходящего солнца не ослепляют глаза.

168

Обычно такой временной отрезок в сутках длится не более 20-25 минут. Конечно, необходимо проснуться несколько раньше, чтобы привести в порядок свои мысли и взбодрить тело водными процедурами. Для выполнения этого ритуала нам необходим визуальный контакт с красной зарей. Мы должны смотреть на зарю широко открытыми глазами, как можно реже моргая. Глядя на восходящее солнце необходимо проговаривать заговор, пока заря не станет ослепительной. Кому-то покажется, что 20 минут заговорного времени — слишком много, но это смотря кому сколько нужно возможностей от жизни. Заговаривать нужно с начала красной зари и до первой слезы от ослепительного солнца. «О, Лала, Леля, Ляля, Гори жито родне Всело мне, радо принесь Гори Леля светом Ясунь Дай краве добро веде О, Леля млада, о, Леля вьюная О, Леля ты роду раде силу даре О, Леля покажи свой лик В день чистый, в день ясный. О, Леля дай силу свою приворотную вещую На дела мои ясные, на дела мои чистые». Далее следует не менее семи раз объявить вслух то дело, о котором ты просишь внешние силы Лели помочь. Причем события, на которые нужно повлиять, нужно объяснить с предельной ясностью. Именно так мы должны делать, чтобы повлиять на события как нам необходимо, чтобы они сбылись в реальном мире. Данную методику рекомендовалось проводить семь дней подряд, потому что 169

Леля возносит людей на семь уровней в небесах. Семь небес счастья нужно огласить своей просьбой о конкретном событии. Как воплощение весны и юности Леля была Богиней молодости и молодых людей. Она являлась перерождающей силой, которая обновляла человека и вновь сотворяла ему судьбу. Как и многие Боги древних славян, она тоже дуальна. Дуальна с Марой. Мара же, в свою очередь, мать Обиды, Жорбы, Карны, Мсты, Беды, Лени, Жели, Угомона, Сна, Мора и Мраза. Вот столько элементов могут быть в теневой стороне людей, рожденных под знаком Лели. Леля также и Богиня-берегиня. В том числе она уберегает и от перечисленных темных сил. Береза — символ Лели. И как многие люди пьют березовый сок, так и Леля отпаивала своим соком, своим молоком земным слабых и чахлых. Леля, являясь покровительницей влюбленных, Богиней любви и радости, чести и богатства, красоты жизни и счастья, противостоит хитрости, лживости, бесчестью. Она любит светлые души, видит их и дарует им освобожденную от всякой неволи судьбу — это дар Лели. ЛЕГА-ХРАНИТЕЛЯ ПРИЗВАТЬ «Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди»! ЗАГОВОР НА СЧАСТЬЕ 170

«Ой, ты Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце». Изготовь тамгу Лады и принеси оной дары в обрядне. ЗАГОВОР НА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ «Велес Бог-покровитель! Сварги двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора, и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди»! ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ Возьми миску с водой и свещу красную. Каплями горячего воска нарисуй на дне миски широкий крест от края до края, называя вслух объект своего желания. Налей в миску до краёв воды. Миску сию поставь в дальний угол (на шкаф), чтоб никто не мог к оной прикоснуться. Егда вода полностью испарится, желание сбудется. ОМОЛОЖЕНИЕ, ЗМЕЯ СБРАСЫВАЕТ КОЖУ Возьми выползок и перетирай его в руках, пока он не разшелушится. Затем всё это закапай восковой свечиной, скатай из онаго шарик и начитывай при сием: «Змея свою кожу бросает, а меня моя старость покидает. Змее в новом тельце быть, а мне свою старость избыть! Сойди с меня вся дряхлота, вся старушечья немогота, пади ты с меня, как выползок змеи, а мне пусть будет 171

сила младости и красоты. Старость уходит, младость приходит. Сброшу немоготу, получу ярую красу. Не дать, не взять, не переломать. Мне в красе пребывать. Наг. Змий. Красота. Во век моя правота. Гой»! Затем этим воском шариком обкатай всю себя с головы до ног, а шарик после сего выбрось подальше от дома. НА ПОТЕРЯННУЮ ВЕЩЬ 1. Бывает, что долго не удаётся найти вещь, коя находится в доме. Произнеси название вещи в носовой платок и завяжи один из его уголков узлом. Вскоре потеря обнаружится. 2. Аще что потерял и не можешь сыскать, то ты должен визуализировать потерянный предмет на голубом фоне, а рядом с ним сей чир ярко-белого цвета: Отыщется. Аще ж ты во время прогулки желаешь что-либо найти (монету, нужную траву и тому подобную мелкую вещь), тогда визуализируй белый такой знак на голубом фоне. И проси своих помощников вести тебя. Сей чир можно визуализировать иными цветами, согласно сопричастиям.

СДЕЛАТЬ ПУТЕШЕСТВИЕ УДАЧНЫМ Перед отправлением в путешествие, на голубом фоне в течение нескольких минут визуализируй сей знак синего иль ярко-желтого цвета. Аще ты находишься в многодневном путешествии, тогда делай сие кажное утро. Ежели во время этого ты заметишь, что твой чир не выходит ярким 172

иль его пытается поглотить тьма, тогда иль попытайся отогнать и уничтожить сии помехи, иль отложи на время и соверши ворожбу. Возможно в сей день не следует выходить.

ЗАКЛИНАНИЕ НА ДОЛГУЮ ЖИЗНЬ 1. Сие заклинание выполняется не чаще одного раза в пять лет. Возьми лампаду свою или же устрой светильню на железном блюде, налив туда масло и положив фитиль. Установи сие на рабочем столе, зажги огонь и очень медленно подливай в лампаду масло, произнося заклинание. После того, как заклинание прочитано и создано, лампаду не туши, а подожди, пока не догорит масло. Сиим же маслом нарисуй на лбу человека меж бровей, для коего творишь заклинание, кружок, на стопах – квадрат, на ладонях рук – треугольник, а на животе в центре – крест. Пациент должен лежать на спине лицом вверх. Но можно проводить сей ритуал и заочно – по портрету, кукле иль призраку человека. «Аз освобождаю тебя с помощью жертвеннаго возлияния – дабы ты жил и жил долго! И отъ скрытой боли и от царской боли и от впившейся Нечисти освобождаю аз тебя Силами Прави и Четырёх Королей. Освободите от оков Ивана Вода и Земля! Угасала ли жизнь твоя, ушел ли ты, предстал ли ты даже перед Смертью, но аз вырываю тебя из лона небытия и нави. Амана. Ныне аз отвоевал тебя для жизни в сто осеней! Живи, процветая, сто зим и сто весен! Сто лет тебе дадут Вода, Земля, Перун и Даждьбог! Аз вырвал Ивана своим заклинанием, дающим 100 жизней, амана»! 173

Рисунки не стирать. 2. НА ДОЛГУЮ ЖИЗНЬ РЕБЁНКУ. Перед ритуалом надо снять с ребёнка всю одежду и, прочитав заклинание, надеть новую одежду, еще никем не ношенную – чтоб даже никто не мерил. Ритуал тот же, а заклинание таково: «Давая срокъ жития, о, Стрибог, выбирая старость, жирноликий, жирноспинный, о, Стрибоже, испив сладкаго, приятнаго коровьего жиру, защити его, как отец – сыновей! Оберните, одарите его блеском для нас! Создайте ему смерть от старости, даруйте долголетие! Макошь вручила сию одежду Хорсу-Царю, чтобы он завернулся в неё. Ты завернулся в сию одежду на благо, Ты стал защитником земледельцев от проклятий, Ты и сто долгих осеней проживи, и цветущее богатство себе собери! Приди, встань на камень; пусть тело твоё станет камнем! Пусть создадут тебе все Боги срок жизни в сто осеней! Тебя, у кого мы берём прежнюю одежду, пусть поддержат все Боги! Пусть многие братья удачно растущие, родятся вслед за тобою, подрастающим, как за счастливо рождённым»! 3. ЗАКЛИНАНИЕ НА ДОБРО. Ритуал всё тот же, заклинание таково: «Что завоёвано – наше, что прорвалось – наше! Я наступил на всех сопротивляющихся, на скупцов наступил. Сие сказал Стрибог, и Хорец сказал это: пусть Пушан поместит в мир благого деяния! Мы пошли в небеса, во Царствия небес мы пошли. Гуятун, гуятун. Мы соединились со светом солнца, дабы стать благороднее и богаче. Много добра у жертвы. Аз хочу добыть себе добро! Аз желаю, дабы у меня было добро, дай мне добро, зло сожги, алу»! 4. СУПРОТИВ РЕВНОСТИ. Тут такое заклинание используй: 174

«Первый приступ ревности и следующий за первым, Огонь, сердечную муку – се мы гасим для тебя! Как у земли мёртвой чувство умерло – мертвее, чем у мёртваго. И как чувство у мёртваго мертво, так же и у ревниваго *Н* пусть чувство будет мёртвым! То, бьющееся чувствишко, что нашло опору в сердце твоём, эту ревность я оттуда выпускаю, как горячий пар из мехов»! ПОДНЯТЬ ТЯЖЕЛО БОЛЬНОГО Отведи больного в лесъ, раздень догола и уложи на простыню на землю. Обтирай его всего землёю и читай при сием: «Землёй тебя обтираю, силы землёй возвращаю. Как Мать-Земля силой полна, так и твой остов силой полон. ГЕЯ, АРАМ АБАХААН, ГОЙ»! После сего облей больного водой из природнаго источника. Сие верши на восходе ʘ. Простыню же ту сожги, пусть с ней и хворь сгорит. Больной и старую одежду туда же кидает, одевает всё новое. Через три дня больной встанет на ноги. ОТНОС ОТ ЖЕНСКИХ ХВОРЕЙ Возьми маленький мешочек 5х10 см и наполни его булавками, иголками, гвоздями и другими острыми предметами. Пойди с ним к мосту через реку иль глубокому водоёму. Тут, держа мешочек меж ладонями, начитывай на него 7 раз: «Сойди с меня вся дряхлота, вся бабская маета, все женское недолье, всяк недуг и всякой хвори отнорок. Сойди на донку, сойди на относку, сойди да пойди в глубине утони. Мне не нужно, а водяной Хозяйке в подарок. АН НААН НАИН»! 175

После приговора сильно выдохни на относ. После сего вкинь его в воду, а ежели пришел к водоёму, то закинь как можно далее. Уходи молча и не оглядываясь. Сие же снимает сглаз. ПЕЧАТЬ ЖИВЫ И МАРЫ Се – есть универсальный чир, усилитель. Се – сосуд иль чаша, а вот чем ты её наполнишь, так то будет чаша с ядом, иль чаша с эликсиром жизни. Но наполнив чашу ея владелец, отрешается от ситуации, все само произойдёт.

Аще ты желаешь усилить сию Печать, тогда соедини её со своей жизнью. Капни три капли крови своей в центр сей фигуры. Сия фигура чертится на полу помещения (золой, мелом, углём). Призови Мару иль Живу, смотря по цели, и попроси Богиню наполнить сей чир своей Силой для такихто целей. После сего уходи из сего места на 7 дней, вернёшься на восьмой день до восхода солнца и вымой пол. От Печати не должно остаться видимых следов. Ты воочию увидишь чудесную силу и могущество Печати Жизни и Смерти – по людям и событиям. Чем сильнее люди будут давить на тебя, тем быстрее будет разрушаться их собственная судьба. Ты же станешь жить, как сторонний наблюдатель, накапливая Мудрость нашу. Как нельзя победить Свет и Тьму, так невозможно победить тебя, егда ты растворен в мире и лишь созерцаешь. Так сказано. 176

ОХРАННАЯ ГРАМОТА МАСТЕРА Сию грамоту обережную мастера ставят на себя для защиты от обратного удара и от всяких ошибок в работе своей. Для постановки такого оберега возьми новое блюдце и каплями горячего воска от горящей свещи накапай на блюдце пентаграмму. Но перед тем, как начать рисовать звезду, капни каплю своей крови на середину блюдца, и вначале закапай воском её, а уж потом приступай к выведению звезды. После завершения пентаграммы читай заклинание защиты Феора: «Охранку от оборота молнии возврата вершу. Своё дело, своё тело и свою кровь защищу. Звездой утра себя укрываю, молонию возврата распыляю. Пять тайных имён произнесу и сим делом себя сохраню! Гибор, Амн, Каралаб, Бирос, Када! По углам Звезды Утра встаньте, моё дело, тело и душу охраняйте. Гой»! После сего заверни оберегу в новый плат и храни от чужих глаз рядом. Срок ея действия – 6 месяцев, после делай новую. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЗДРАВИЯ ЗАРЁЙ Иди с больным или его портретом на зарницу и читай 12 раз, после кажного прочтения кланяясь. Читай лицом на восток: «Заря поднимается, солнышко появляется, земля освещается. Ту силу беру, *Н* подниму. Солнцу оборот, заре на исход, *Н* здрава, от всех болезней избава. Солнцу на восходе вставать, а *Н* здравия имать. Гой»! Делай сие для мужичин в мужские дни, для женщины – в женские. РИТУАЛ НА ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ НЕВЗГОД 177

Если жизнь наполнена горестями и бедами, то ступай в глухой лес, найди там одинокое место в самой чаще. Выкопай в земле ямку (30 см в диаметре), наклонись над ней и выкрикни в неё все свои обиды, страхи, отчаяния, кричи о них до тех пор, пока из глаз не хлынут слезы и ты не почувствуешь себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопай ямку, и сразу же уходи, не оглядываясь домой. Помни, никогда, ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться. РИТУАЛ НА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая, встав лицом на восток: «Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела». Повернувшись на запад: «Мать Сыра Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую». Обротившись на юг: «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью». На север обращались: «Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями». После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: «Мать Сыра земля, скажи, да всю правду расскажи, на (имя рек) покажи»! И предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку. СНЯТИЕ ВЕНЦА ОДИНОЧЕСТВА Наши предки такой обряд проводили ежегодно, чтобы душа не затуманилась от печалей, чтобы она очистилась, и Леля не смогла набросить покров одиночества на человека. 178

Для таких обрядов было характерно разведение ритуальных костров, вокруг которых с песнями водили хороводы. Костры были очень большими — до 7 метров, и разжигались обычно на возвышенных местах, причем и сам огонь этих костров, и пепел, остававшийся после них, славяне почитали священным. Например, огонь таких костров изгоняет нечистую силу из духа человеческого и болезни из тела человеческого. А пеплу от этих костров приписывались лечебные и возрождающие свойства. Иногда вокруг основного костра разводилось 12 меньших, как олицетворение сторожевых лихорадок из свиты Мары, которая являлась неразлучной сестрой с Лелею. Это означало общегодовую значимость обряда. Большие костры палили обычно из сушняка с большим количеством соломы, чтобы они очень жарко горели и от них вверх поднимались искры. Иногда над такими кострами ставили на четырех столбах особую решетку, на которой разжигали еще один костер. Именно через такие, «двухъярусные» костры прыгали наши предки, между костром, разложенным на земле, и тем, что разжигали на решетке, сквозь которую вниз сыпались ис179

кры — этакий столб пламени и искро-зари. Сквозь него пробегали люди с призывами о счастье. Действительно, помимо физической сложности такого обряда, помимо духовной силы участников нужна еще сноровка и воля к счастью. Причем сохранилась старинная заговорная закличка этого обряда: «Лела гори, жито роде весело нам, Лела горе изведи, дай нам краве, добре, веде Лела гори жито роде». В домашних условиях. Для этого необходимо постелить мокрое полотенце на пол как средство противопожарной безопасности, окружить себя кольцом из свечей, встав в круг этого огненного свечения. Затем на красной заре надо произнести заговор, посвященный снятию венца одиночества. Но заговор нужно произносить в движении, как бы кружась в центре пламени из свечей против хода ʘ, удерживая на поднятых над головой руках поднос, на котором установлено много-много свечей. Получится, что ты будешь кружиться внутри пламени, произнося заговор. «О, Леля яро сила изборна, украшена доброй красной нитью, чудо! О, Леля сияющая, чудо! О, Леля преславна, яко дивитеся всем зрящим и дарящим. О, Леля, добротны дела твои во доме моем! О, Леля любима ты бо и усладна всем! О, Леля озорна, приди в мое тело на крик вещий, в новейку рядися, в копейку дарися, дарися в душу, глядися в мир чрез очи мои, чрез руци мои, да свяжи мои думы со бытием изборным, и пусть сие озарится во доле живы, изборными камениями самоцветными. О, Леля свяжи силу усладны покровом надо мной с животом яровым родным! О, Леля, Лала яро сила изборна». Данный ритуал с заговором и обкручиванием против часовой стрелки нужно производить до тех пор, пока крас180

ное свечение зари не станет ослепительным. Проводя ритуал в течение семи дней, можно снять с себя покров одиночества, покров тоски-кручины. Но после семидневной ритуальной заклички заговора необходимо сплести венок из белых цветов, вплетая в него яркие ленты, и сквозь этот венок в течение сорока дней на красную зарю наговаривать все тот же заговор. Сорок дней — то количество времени, которое необходимо для перерождения. ЗАГОВОР ЛОЖА СУПРУГОВЪ Заговаривали супружескую постель в момент подготовки ее ко сну: «О, Леле молодая, О, Леле ты вьюная, О, Леле ты по горнице пройди, О, Леле покажи свое лицо, О, Леле да в окошечко, О, Леле своего вьюнца, О, Леле взгори, О, Леле да пожалуй-ка яичко, О, Леле еще красненькое, О, Леле что на красном столпе, О, Леле да взгорится, да вьярится, О, Леле и при добрых людях да во добром деле О, Леле возгори-ка ты постелю О, Леле». Таким заговором окликали белье, простыни, одеяла, подушки для того, чтобы супруги чувствовали прилив чувственных страстей. Есть и еще один заговор на эту тему: «Ты вставай-ка молодец Ты вставай-ка наш вьюнец Ты расчесывай силу Яри костяным гребешком 181

Уж ты выгляни в окошко косящетое Тебе песню поем, тебе честь создаем Во семье родной, во семье сродной Сладким пряничком да заманичком Белым сахарным телом беленным Призываю тя яровая сила». Этот заговор использовался для скрепления семейных интимных уз. ЗАГОВОР НА ИЗМЕНЕНИЯ «Во черном лесу-лесище, стоит изба-избище, во той избе-избище стоит печь-печище, во той печи-печище горит-кипит котел-котлище, возле того котла-котлища сидит матера жена стара-старище, и та стара-старище волшбу волшбует вещебную, а в том котле-котлище всякая веща кипит-перекипает, горит-перегорает, тако и ты (обращение: боль наприятности и т. д.) кипи перекипай, гори перегорай, была Удача Лихая, стань Удача Добрая, было болесть, стало здравие! Отныне так»! ИЗЛЕЧЕНИЕ КОЖНЫХ БОЛЕЗНЕЙ Возьми десять крысиных хвостов и десять лягушек и вари их в 1,5 литрах воды. Полученным отваром смазывай пораженные участки кожи несколько дней до полного излечения. Все пройдёт. ПОСВЯЩЕНИЕ КОЛОДЫ ВОРОЖЕИ Специально для ворожбы купи колоду карт. Возьми пентаклю. В центр пентаграммы поставь свещу белую. Вокруг свещи кругом разложи карты картинками вверх. После сего зажги свещу и читай заклинание, глядя на карты и в зерцало, стоящее за звездой. 182

«Свеща в нощи сгорает, карты силой наполняет. Силой огня, силой воздуха, силой земли, силой воды, силой духа, силой Мары, силой Живы заклинаю я карты, слушайтесь меня да всю правду говорите. Гой»! Говори сие пока свеща не догорит. Карты собери и все убери. Твоя колода для ворожбы готова. Сей же метод годится и для посвящения талисманов и других инструментов ведуна. ПЕРЕКЛАД БОЛЕЗНИ НА ДЕНЬГУ Возьми старинную монету, подержи её в руке некое время, представляя, как болезнь в виде черных флюидов втягивается монетой и оседает в ней. Разожми кулак и трижды наговори: «Деньга литая, деньга кованная, вынь, высоси из моего тела, из 77 косточек, из 77 жилочек немочь черную, болезнь бедовую. Да будет так да исполнится»! После сего иди на перекрёсток, где сам не ходишь, и брось её там. Уходи молча и не оглядываясь. СВЕСТИ ХВОРЬ НА СВИНЬЮ При тяжелой болезни переложи оную на скотинку. Для сего ступай в баню, хорошо пропарься. Платом сотри пот и в него заверни кусок хлеба. Сие отнеси свинье. В то время, как она будет есть хлеб, обтирай её сиим же платом и трижды наговаривай: «Ты хлебъ чей? – свиньи. А ты болезнь чья? – свиньи. Пусть сия болезнь отпадёт от меня, а с тобой, свинья, да пребудет всегда! Да сбудется»! Свинья после умрёт, а ты станешь поправляться. ГРЫЖУ ИЗВЕСТИ 183

Больного уложи на спину, в рот ему дай чистую тряпицу из натуральной ткани. Во время твоей работы больной должен грызть сию тряпицу. Наговаривай: «Кого грызёшь, надсадную грыжу или родимую, грызи её гораздно, чтоб не было её вовеки, повеки, отныне и довеки. Гой»! Теперь возьми осиновый сучок, потыкивай им безымянный палец больного и приговаривай: «Как тебе сучок не развиваться, как мышке не разыграться, так и тебе, грыжа, не разгрызаться. Гой»! Делай сие трижды, вся работа может длиться 9 дней. ЛЕЧЕНИЕ РАКА Возьми три свежих сырых яйца и поочерёдно кажным обкатай больное место у больного. Затем на вечерней заре возьми свой асам и отправься на кладбище и найди могилу, соимянную больному. Раскопай на могилине ножом ямку и поочерёдно опусти в неё яйца, на кажное из них трижды наговаривая: «Стоит дом с крестом, ограда железная, палаты деревянные. В том дому вечным сном хозяин спит, руками-ногами не шевелит. На лбу его венец, хозяин тот не жнец, не кузнец. Хата его закрыта, глаза закрыты. Лежит, перстами не двигает, не моется, не бреется, не растёт ни вдоль, ни поперёк. Забери, покойный *Н*, болезнь болючую, горючую у *Н*, чтобы она у него не вырастала, а день ото дня отмирала! Слово моё крепко, крепче ножа булатного! Гой»! ВСЕГДА БЫТЬ С ДЕНЬГАМИ

184

Возьми 9 монет, на растущую луну разложи их на полу вокруг себя, на монеты поставь свещи зелёные. По очереди перед кажной монетой читай: «К Силам пекельным обращаюсь, к властителям злата, Бесам подземельным, взываю: примите в жертву бумагу, верните стократ серебром-золотом! Да сбудется! Печать мастера»! При сиём от пламени свещи сжигается бумажная купюра, затем круг окуривается благовониями по ходу Q трижды. Монеты собери и положи в мешочек из зелёной ткани и его носи с собой как талисман. На оном изобрази таковой чир богатства:

МАГНЕТИЧЕСКИЙ РИСУНОК ПУТИ ЖИТИЯ Вот еще один таинственный магнетический рисунок. Нарисуй мелом на полу такой рисунок пути: А – настоящее, Б – будущее и В – прошлое. Допустим твоему клиенту 42 года. Подели на десятки. Поставь человека на точку А, положи руки на затылок и левую на грудь. Поясняй человеку, что он должен делать: закрой глаза, что видишь и ощущаешь? Перемести человека на 10 лет назад, что он видит там, что ощущает? Подправь. Перемести еще на десяток лет назад. Так просмотри через него его жизнь и все прошлое и выяви причины, приведшие к настоящему и данной проблеме. Ежели на одном отрезке всё было хорошо, а при перемещении еще на десяток видно что-то в состоянии уже не в норме, тогда возьми сей отрезок и исследуй год за годом, пока не обнаружишь ключевой момент. Перемещаться во времени можно как от настоящего в прошлое, так и от рож185

дения до настоящего. Затем перемещайся с ним в его будущее. Тут десятками можешь указать до ста лет. Ежели работаешь на длинное житие, то скажи, что через 10 лет он должен прийти снова. Корректируй все аналогично. Так можно исправлять как болезни иль разные несчастные события и их последствия, так и жизненный путь, иль судьбу в целом. Например, исправлять дурные предсказания. Егда меняешь дурное событие будущего на новое и благоприятное, то держи в руке некий талисман (науз иль чир на бумаге). Как токмо человек увидит (лучше пусть сам под твоим руководством его формирует) и описывает его, резко хлопни по его левой лопатке рукой с талисманом и скажи: «Чтоб ты помнил»! Сей талисман он пусть носит при себе месяц все время, не снимая ни на миг, а потом сожжет. Сей талисман будет месяц оберегать от следов и флюидов, кои будут отваливаться из-за исправления ситуации. Ибо часто вовсе не все сразу и мгновенно будет меняться в жизни. Как словами легко нерадивый предсказатель программирует клиента на определённое будущее, так и ты легко словами же все исправишь. Так сказано. ЧАРЫ НА ЧАСЫ На часы маги накладывают чары ускорения иль замедления времени. Например, заговаривают часы на ускорение времени человека и дарят часы, и тогда он станет быстрее стареть и время его жизни изрядно сократится. Обратные чары, естественно, замедляют время жизни и отдаляют старение. 186

От неудач чары. Ровно в 00-00 перевести стрелки против часовой стрелки на тот день, с которого начались неудачи и болезни. Егда переводишь стрелки, говори: «Отвожу от судьбины лихую годину. Время мирское вспять поверну, тот кто наслал, тому возверну. Лети стрела, до его двора, а мой дом минует беда. 12 ключей, 12 часов запираю на засов. Как стрела к ворогу метнулась, так и время вспять повернулось. Мне набело начать, а врагу моему выть да страдать. Отвожу от себя всё лихое, не моё, а чужое. На все 12 часов, на все 12 месяцев, на полные 12 годин. Мне счастье, а ворогу кукиш, да медный алтын»! Часы закопать глубоко, чтобы не нашли. Иное на то же. Есть ещё один вариант выполнения этого обряда. Берёшь новое овальное – круглое зеркало. На нём своей кровью с безымянного пальца левой руки (нераскрещенные – с правой) рисуешь на зеркальной глади циферблат – цифры. Рисуй по ходу солнца с того часа (цифры), егда произошло какое-то плохое событие. Ежели не помнишь точное время, то рисуешь с 12 часов. Затем, ставь около каждой цифры (за пределами зеркала) по восковой свеще – 12 штук. Ежели проблемы в любви и личной жизни – свещи красного цвета. Ежели нездоровье – бесцветные. Ежели порча – тогда чёрные. Зажигаешь свещи по ʘ. Кровью с безымянного пальца левой руки (нераскрещенные с правой) води от цифры к цифре уже супротив ʘ, как бы рисуя кровью круг, и читай заговор 12 раз, не отрывая палец от круга: «Отвожу от судьбины лихую годину. Время мирское вспять поверну, тот кто наслал, тому возверну. Лети стрела, до его двора, а мой дом минует беда. 12 ключей, 187

12 часов запираю на засов. Как стрела к ворогу метнулась, так и время вспять повернулось. Мне набело начать, а врагу мому выть да страдать. Отвожу от себя всё лихое, не моё, а чужое. На все 12 часов, на все 12 месяцев, на полные 12 годин. Мне счастье, а ворогу кукиш, да медный алтын». Как прочитал 12-тый раз, облизни палец и сплюнь через правое плечо (нераскрещенным через левое). Затем, уйти спать. Свещи должны догореть. Нощью приснится враг. Утром (на утренней зорьке) зеркало завернуть в черную ткань, не глядя в него. И закопать под осиной со словами: «Было – да не стало. Ушло – да не возвернётся. 12 годин мне (имя) беды не знати, жить, да поживати. Быть тому»! Поверх поставить блюдце с молоком, белый хлебушек, и монетки 12 штук серебром. На отнятие сна с часами. Фото жертвы приклеить на часах с задней стороны и читать: «Вы, часы, стучите, вы, часы, гремите, вы часы работаете. Так и моему недругу *Н* в голове стучать, в разуме играть, ни в какую нощь покоя не знать. Гой»! Порча на маятник часов. Прикрепи фото иль мумию вражины к маятнику и говори: «Как маятник денно и нощно из стороны въ сторону мотается да шатается, так и *Н* по сторонам мотает, шатает. Маятник кажд час неустано по сторонам мотается, так и *Н* места себе не находит, изводится да мается. День проидёт, *Н* изводиться начнёт, месяц проидёт, ум *Н* за разум заидёт, год проидёт, *Н* с ума разума соидёт, да беситься начнёт. Алада»! Порча Временная. Останови часы и читай 13 раз: 188

«От слов к делу, от дела к исходу. Покуда эти часы стоят, моему врагу страдать, делам не в оборот, слова и дела не в угод, чтобы *Н* ни творил, все в оборот. Часы стоят, слова летят, как стрелы пронзят. Покуда часы эти в ход не пойдут, всем делам *Н* полный неход. Алатырь»! Если захотите снять, запусти часы и скажи: «Часам в ход, а делам *Н* восход. Истинно»! Приворотный вызов на часах. Для работы нужны часы любые механические, лучше наручные. Снять заднюю крышку и положить волос или фото. Наговор такой: «Тикайте часы, идите, *Н* ко мне ведите! Круг за кругом подгоняйте, сна-покоя не давайте! Время движется вперёд, милый в дом ко мне идет. Тому быть, чар не отменить. Алу»! Для исполнения желания с помощью часов. Делать сие лучше за 40 дней до дня рождения, ровно в полнощь, взять круглые механические часы со стрелками и прокрутить эти стрелки на 80 оборотов вперёд, пока крутишь стрелки, читай так: «Конь копытом стучит, время птицей летит. Час желанный наступил, дар желанный (своё желание) будет мил. Замок на ключ, ключ в сундук, сундук на море-океане, сундук на острове Буяне, не доплывёшь, не долетишь. Да будет так»! Чтобы не было проблем, нужно вернуть стрелки на место, то есть прокрутить их на 80 оборотов обратно и сказать: «Часы, минутки, секунды, на место идите, себя берегите. Времечко не тороплю, времечко сохраню. Печать»! ПАУЧЬИ ЧАРЫ 1. НА ЛИХОМАНКУ. Живого паука залепи осторожно хлебным мякишем, дабы не повредить онаго и дай быстро 189

проглотить пациенту. Сие хорошо помогает от лихорадки, малярии и других подобных хворей. 2. ПИЛЮЛЯ УДАЧИ. Се есть надёжный и испытанный способ привлечь удачу и деньги, ежели ты конечно способен побороть страх с отвращением и проглотить живого паука и сказать: «Паука глотаю, удачу себе забираю»! 3. НА УДАЧУ. Пауки приносят удачу. Поэтому носят живых пауков в коробочке или буле (медальоне). Хорошо сделать и татуировку в виде паука. Аще игрок желает выигрывать, то пусть посадит в прозрачную коробочку паука, а дно сей коробочки поделит пополам и раскрасит одну половину черным, другую – красным. В зависимости от того на какой цвет переползает вестник удачи, на те цифири рулетки и ставь. Или же сделай так. Егда тебе нужно угадать счастливые цифры в игре или счет состязания атлетов, то излови сперва паука. Возьми банку иль иной прозрачный сосуд, на дно его положи маленькие кусочки бумаги с написанными на них цифрами. Причем положи оные цифрами книзу. Посади туда паука и поставь банку на нощь в тёмное место, а утром возьми банку и посмотри, что он возвестит. Паук за нощь перевернёт часть карточек и откроет так тебе нужные цифры, скрепив их своей паутиной. Возьми с помощью спицы или иного инструмента слипшиеся гирляндой кусочки бумаги и запиши счастливые цифры. Такое гадание просто и даёт верные ответы, коль всё сделаешь правильно. Сажая паука на цифири, произноси над банкой: «Паук мохнатый, дай улов богатый, укажи выиграшные цифири в … игре»! ВЗЯТЬ СЪ СОБОЙ ДУХА 190

Аще предстоит дальняя дорога иль важное дело, не поленись сотворить сей заговор: «Батюшко-доброходушка, поедем со мной, тебе без меня будет скуно, и мне без тебя будет не весело»! Как придешь в то место, сказывай: «Доброходушка батюшка, вот тебе место, чтобы было во всём дому тебе не тесно». Егда обратно идёшь, то вновь пригласи его домой: «Доброходушка, батюшка мой, пойдём домой, дабы мне в той стороне не тосковать, не горевать». В АРМИЮ ДУХА СОЛДАТА ХРАНИТЬ ЗАКЛЯСТЬ «Батюшка доброходушка, матушка доброходница со своими детями, я пошел, и моего доброходушка отпустите со мной, чтобы он меня хранил и в обиду не давал никому»! Тогда цел вернётся домой и от начальства военного благоволение. ДИТЯ НА ХРАНИТЕЛЯ ЗАКЛЯСТЬ Как токмо ребёнок принесён в дом, мать должна выйти во двор иль на лестницу, встать перед входной дверью, поклониться там на 4 стороны и сказать: «Батюшка-доброходушка, матушка-доброходница, примите новорожденнаго, место ему дайте, его охраняйте»! ПРИВЯЗКУ НА ВОДУ ТЕКУЧУЮ ЗАКЛЯСТЬ Бывает, что мысли человека всё время возвращаются к одному и тому же человеку или случаю. И на душе его неспокойно да тошно. Се и есть привязка. Оную надо разорвать, иначе жизнь будет не мила. Для сего нужна живая 191

вода, проточная и текучая. Аще она постояла, перед обрядом оживи её, перелей из одной ёмкости в другую несколько раз. Пойди на реку на заре утренней иль вечерней, и чтоб рядом никого не было. Можно на текущую из крана холодную воду заговор творить. «На матушке-реке вода бежит-катится и торопится. С *Н* скатится жидки-бридки, уроки-призоры, худое худобище, злое зевающее. Как дождь воды не пробил, так бы меня, *Н*, мечи да стрелы, слова да взгляды не пробивали. Тело моё было б крепче Белого Камня и как от воды каменья отпрядывают и пузыри отскакивают, так бы от меня *Н* отскакивали стрелы да копья-сулицы. Крепкое моё слово, а несть иного. Гой»! Весь заговор говори тихо, а последнее слово нужно резко выкрикнуть прямо в воду. Говори заговор, опустив руку иль ноги в текущую воду. Тогда с последним словом и всё зло уйдёт. С перваго раза может не получиться. Тренируйся. Некоторые люди видят нитки-привязки. Пока вода все их не вымоет, привязка остается. Иной раз сия нить обрывается с болью, но после – сразу облегчение. ОТДАТЬ ВОДЕ ЛИХО ВСЯКОЕ После любых неприятностей, иль лиха, скорей найди текущую воду, умойся и скажи, мысленно оборвав всякую связь и уничтожив лихо. «Черное – воде, белое – мне, мёртвое – земле, живое – небу. Гой! УМЫВАНИЕ ОТЪ БЕДНОСТИ Наговори на воду, коей затем мой полы да протирай в доме столы и пороги. 192

«Черт идете водой, волк идете горой; они вмести не сходятся, думы не думаюте, мыслей не мысляте, плоду не плодяте, плодовых речей не говоряте. Так бы и *Н* горебеда стороной обошла, не подошла, плодов не плодила, плодовых речей не говорила, а как мыша от кошки бежала. Гой»! Сие отгонит бедность от дома и прервёт череду неприятностей. ДЕРЕВО-ЗАЩИТНИК Остриги прядь волос своих и иди в лес иль парк, выбери живое дерево и к ветке волосы примотай. Дерево должно быть здоровое, ровное и не очень молодое. Волосы приматываешь, заговор говоришь и уходишь, не оглядываясь. «Прими меня, *Н*, дерево, дай помощи, защиты да блага. А я в ноги буду кланяться, добро слово молвить. Гой»! На следующий день в то же время приходи и смотри: аще есть твои волос, значит дерево приняло, а коль их нет на месте – ищи другое. Иногда долго ищут свое древо, но оно того стоит. У него можно просить помощи в разных делах. А для сего принеси к нему воду и пепел от письма, где подробно описал свою беду. Пепел тоже в баночку помести. Как пришел к дереву, рассыпь пепел вокруг ствола и залей его сверху водой. Да при том заклинай, призывая к себе друда. «На море-окияне, на острове Буяне стоит гора хрустальна, на той горе стоит дуб во сто аршин. Под сим дубом ездит-разъезжает ростом матер человек на своем вороном коне, по колен ноги в серебри, по локоть руки в золоти, во правой руки тугой лук, а во левой руке калена 193

стрела; тугой лук натегает, калену стрелу спущает, во мертвеца в бело тело бьёт и сечет калёной стрелой. Тако лежит мертвой мертвец и не слышит во себе ни удару и ни уразу, и ни щепоты, и ни ломоты и ни синей опухоли и ни уроков, и ни прикосов, и ни ветренных прострелов, и ни людских оговоров, и ни зубной болезни; откуль пришло, туда и поди: от бельца к бельцу, от чернца к чернцу, от троезубых к троезубым. Тем всем моим словам небо, ключ, земля, замок. Гой»! Коль боль какая мучит, сходи к тому дереву и найди на нем сучок. Обведи трижды перстом коло сучка да трижды говори: «Как сей сучок не растет, не подымается, засохни так эта боль наносная … (где болит) у меня, *Н*, и чтобы не болела и не подымалась. Гой»! ЖИТЬ ДОЛГО И СЧАСТЛИВО На рассвете прочитай сей заговор 9 раз, стоя босиком на земле: «Матушка сыра Земля! Из тебя я рожден, из тебя телом сложен, ты меня носишь, ты меня кормишь, ты меня по смерти назад возьмёшь. Матушка сыра Земля! Охрани меня, своё чадо, направи стезёю лада! Да будут дела мои во славу тебе! Земно кланяюсь тебе! Гой-Ма»! Низко поклонись. ДОЛЮ СВОЮ КЛИКАТЬ Доля может предсказывать человеку перемены в его судьбе, показываясь перед каким-либо событием. Доля умершего предка показывается родственникам на его могиле перед несчастьем в семье. У Доли можно узнать, кто из семьи в текущем году умрёт для сего после ужина в канун 194

дня Крещения оставляют свои ложки в миске от кутьи, а сверху кладут хлеб. Нощью Доля перевернёт ложку того, кому в сием году умереть. Есть обряд прикличить свою Долю. Дабы увидеть свою Долю, пойди в поле в нощь на Пасхет. Стой и зови. Как услышишь звон колоколов к заутрене, спроси: - Где моя Доля? Услышав ответ, иди туда, куда сказано. У встретившейся в сием месте Доли и спроси в чем заключается твоё счастье. А вещь, кою она тебе даст береги, бо именно она – источник счастья в доме. СВЕТИЛА ЗАКЛИНАТЬ Сей заговор токмо для серьёзных испытаний: болезнь иль порча тяжкая иль лихо большое. Иль враг лютый одолел. Вечером перед сном свещу запали, да проси предков и серка помочь. Затем сразу спать, а в два часа нощи встань и, не одеваясь, на балкон иль улицу выйди. Ноги тоже босые пусть будут. Зри внимательно на небеса (неважно, видны ли звёзды), да заговор твори: «Встану я, *Н*, до светла, медвяной росой умываюсь, красным солнцем утираюсь, облаками облекаюсь, частыми звёздами опоясываюсь, небом покроюсь, зорею подпояшусь, звёздами отычусь. Помогите мне, защитники небесныя, от чернаго человека, отъ бесовой болезни, от ядовитаго слова, отъ ядучей ненависти, от уроков и прикосов. Один раз глаголю, второй не по195

вторяю, один раз прошу, другой не замоляю. В пояс кланяюсь, от века до века помню. Кои договорил и не договорил, и кои переговорил, слово в слово, передние наперед, задние на зад, середние в середке. Будьте слова мои и наговоры, некоторые недоговоры, исполным-полна крепки-лепки, крепче Огня-пламени и Алатырнаго Камени! Гой»! ПЕРЕДАЧА ЗНАТЬЯ Способы передачи и усвоения Тайного Знатья могут быть различными: прикосновение к руке колдуна, колдун наступает на ногу восприемника. При сием происходит диалог: - На тебе, возьми! - Давай. Иль колдун передаёт восприемнику некий предмет как средоточие своих сил. Сие может быть корешок травы, палка, мешочек, Книга, веник, трость. Аще желающего стать преемником на нашлось, тогда передаём свою силу и Помощников палке и затем бросаем на дороге с приговором: «Кто подберёт, тому и ведовство принять! Гой»! Расставаясь с ведовством перед смертью возьми в руки посох и наговори: «Дядя Домовой (имя иного духа), благодарю тебя за службу, садись, полезай теперя в сердцевину сей палки! Гой»! Теперь неси палку на перекрёсток и воткни палку в землю с приговором: «Кто первый коснётся палки сей, тому служи також, как и мне служил! Будь при жизни его солдатом (наемным работником), а по смерти да будет он твоим»! 196

Книжка Знатья. Иные колдуны имеют особную малую книжечку. Простым смертным не дано их видеть и, тем более знать, что в них написано. Ежели же и случится, что такая книжечка попадёт в руки непосвященных людей, то оная скоро исчезнет. Колдун же тайно носит её при себе в сапоге иль лапте иль одежде. На сей книге, раскрыв ея, посвящаемый в колдовство должен уснуть. А нощью к нему явится некий человек и по его приказу он начинает читать вслух писанное в книге. И даже ежели он неграмотен и не умеет писать, то легко читает таинственные чиры и резы. Он хорошо запомнит содержание книги и знает отныне, что и в каких случаях ему следует делать. Теперь книгу кладут на прежнее место: колдуны лишь получают свободный доступ к ней. Сие именно и зовется чернокнижием. Знания свои передавай токмо тем, кто моложе тебя. Колдун, передавший своё Искусство и заговоры преемнику, утрачивает магическую силу и его словеса больше не действуют. В иных случаях колдун не лишится своих сил, ежели токмо число его учеников не превысит 12. ЛУННЫЙ ЧЕЛОВЕК Простым смертным не советуют долго и пристально смотреть на Луну еще и по такой причине: с неё может спуститься некий Человек и оторвать голову смотрящему. Чтобы избежать сего он должен, как токмо заметит, что Человек сходит с Луны, тут же бежать домой, накрыть стол скатертью, как бы, приготовляя закуску, и на стол поставить пустой горшок, а сам спрятаться под столом. Тогда Лунный Человек войдёт в дом, отыскивая того, кто на него смотрел. Увидев горшок, он примет его за голову, схватит обеими руками и разобьёт въ дребезги, а сам тут же исчезнет. Можно спрятаться под поганое корыто (в коем моют бельё), откуда 197

тоже Лунный Человек не может достать смотревшего. Точно також от преследующих Нечистиков одевают горшок на голову, его и разобьют. Но ты можешь вызвать сие Существо в магическом круге и узнать от него великие секреты. РАЗГОВОРЫ ТРАВ СЛУШАТЬ В нощь Купалы иди травы заклинать в лес в самую чащу, где больше всяких разных трав. Тут и очерти магический Круг, сядь в оном и ожидай полунощи. А в полнощь глаголь трижды: «Таинствами леса, силой волхования заклинаю, уши открываю, пелену снимаю, во Кромь гляжу, травы скиньте оковы, меня не боитесь, сказывайте тайны свои, кто на что годна, какое колдовство ведает. Я все в тайне сохраню, а коль проболтаюсь, через год тут и умотаюсь! Гой»! Теперь слушай и зри: заговорят травы, и деревья и всякая трава начнёт сказывать своим голосом, от чего лечит, на что годна и все тайны свои. А ты сиди, слушай да запоминай. Именно так древние травознаи да ведуны составили свои первые травники да зелейники чародейные. Да токмо тут большая сметливость нужна. Как заговорит всякая трава по-своему и начнут на них прыгать огоньки (на всякой траве свой огонёк: зелёные, синие да красные), так страх нападёт. Коль вытерпишь, так и познаешь все тайные свойства трав. ВОРОЖБА О ЧЕЛОВЕКЕ Перед большим зерцалом поставь две свещи и говори заговор. Во время заговора волосы распущены. Егда две свещи горят и человек появился в зеркале, чтоб не вышел, переверни зеркало. Цвета, явившиеся в зеркале, значат: синий - разлука, черный - смерть; потрескивание и запотевание - он вернётся домой, к жене и прочее. 198

«Зеркало, зеркало, ты моё лицо, скажи, зерцало, где *Н* бывает, с кем гуляет, с кем вино пьёт, с кем в постели спит». О СНЯТИИ ЛУНЫ С НЕБЕС В глухое время суток, заполнощь, совершенно голая ведьма трижды выходит из дома на гумно и возвращается обратно – то с пучком травы и цветов, затем с котелком воды, затем и съ ситом. Каждый выход сопровождается заклинанием, а действия завершаются покрытием котелка ситом. Луна, до того спокойно сиявшая в небе, начинает от сего мутнеть, темнеть и, наконец, совсем исчезает с нощного небосвода, в то время как на гумне ведьмы становится светло, яко днём. Луна спадает с неба в сито, колдунья её поднимает в сите над котелком с водой, разговаривает с ней и затем её освобождает. Луна медленно поднимается на небо, но светит уже мутным светом. А того, кто со стороны увидит сии чары, ждёт сумасшествие и немота, а то и смерть. Для успеха чар надо, чтоб их совершали две иль три ведьмы. ЗАГОВОР НА СМЕРТЬ ОДНОГО ИЗ НОВОБРАЧНЫХЪ

199

Говорится из ворот дома, мимо коего проходят или проезжают новобрачные после венца, или при входе их в родительский дом (мужа): «Крест да могила, ладан да кадило! Гой». Произносится три раза: встрету, в бок и в затылок. ЖЕРТВЕННЫЕ ДАРЫ Каша, молоко, кровь, блины, пироги, хлеб, яйца, табак, мясо, пиво, вино, водка, сыр, мёд, монеты, куски своей одежды иль часть себя. Сии дары предлагаем на блюде, в горшке, в узелке. Существует три способа ритуального умерщвления жертвенных животных — резание (закалывание), сворачивание головы и удушение. ДУХИ-ПОМОЩНИКИ Въ полнощь на новолунье, зарезать на перекрестке совершенно черную девственную курочку, при чемъ сказать: «Веритъ, исполняй мои приказания двадцать летъ». Затемъ закапать ее настолько глубоко, чтобы не достали собаки. Вызванный духъ будетъ тебе всюду сопутствовать и доставлять удачу. С ЧЕРТЯМИ ЗНАТЬСЯ Черт – это особный духъ, не имеющий ничего общего с христианским Сатаной иль Шайтаном арабов. Чертей знали еще до принятия христианства, представления о них изменились на дурные именно под влиянием религии. Являются Черти в разных обличьях. Чаще всего се есть человек с хвостом и конскими иль козлиными копытами иль куриными лапами, кои он старательно прячет. Иногда из его рта огонь пышет. Одет он бывает в черный кафтан с блестящими пуго200

вицами иль в солдатский мундир. На его голове всегда красуется шляпа иль волосы его стоят клином, дабы скрыть рожки. Вообще ж он может превратиться в любого человека иль животное. В виде вихря Черти летают, танцуют и празднуют свои праздники. Дабы увидеть в мчащемся вихре Чертей, нагнись да посмотри на него меж своих ног, через рукав рубахи иль плюнь трижды и скажи: «Черт, Черт, покажи хвост»! Тогда в вихре и увидишь Чертей с куриными лапами. Общаются с Чертями чаще всего ведьмы и колдуны. Черт может жить у них постоянно как работник. Бывали случаи, когда люди, по истечении условленного срока, под каким-либо остроумным, хитрым предлогом, уклонялись от договоренной расплаты, обманув черта. Вследствие этого он стали уже гораздо осторожнее и уговоры подобного рода заключает лишь с лицами из известных ему, уже испытанных семей, в чьем роде был предок, добросовестно выполнявшей свои обязательства. Роста он небольшого, морда широкая, с длинным крючковатым носом, глаза как раскаленные уголья, волосы 201

черные, жесткие и сам он весь черный; на голове рога бараньи или козьи, тщательно прикрываемые высокой цилиндрической или же круглой широкополой шляпой. Руки у него длинны до уродливости, пальцы снабжены большими звериными когтями, хотя на ногах, имеющих вид собачьих или куриных, бывают иногда просто раздвоенные копыта; сзади небольшой собачий хвост. Сами Черти тоже могут принимать различные превращения, как-то: в борзых собак, кошек, черного петуха, овцу, козленка, клубок, наконец в детей, или же тех или иных взрослых людей, и заводить даже любовные интриги. По Черной Книге надо учиться – читать и все исполнять. Если дочитаешь – будешь колдовать, если нет – с ума сойдешь. В Черной Книге – три ступени: кто первую одолел – слабый колдун, кто вторую – средний, кто все три – сильный. На перекрёстке в полнощь ты можешь призвать Черта, надо взять с собой чернаго кота иль чернаго петуха. Иди молча и не оглядывайся. Оглянешься – пропал, изорвут в клочья. Договор пишется на бересте кровью. Вызов Черта: "Черти со мной, малые Чертяточки все по за мной, из черты в черту. Гой"! Отвод: "Черти все от меня, я – от Черта и Черт от меня! Отступись от меня, есть у меня почище тебя"! Благодаря своей любовной связи с Чертом, ведьма научалась от него колдовству, узнала таинственные свойства некоторых трав и кореньев. Прибавляя к этим травам лисичье сердце и кошачью печень, причитывая известныя ей заклинания, она вываривает из них волшебную жидкость, коя имеет свойство придавать ведьме молодость и чудную красоту или же, не изменяя ее внешности, сообщает ей необыкновенную привлекательность, совершенно неотразимую для простого смертного. Кроме того, когда выпьет 202

ведьма добытую ею чудесную жидкость, то становится легкою, как пух, и может носиться по воздуху иль по ветру. Ежели хочешь увидеть Черта, тогда ступай нощью в лес и на перекрёстке троп лесных лицом на запад громко свистни и запой. Тут же заиграет музыка и явится Черт. В зерцале иль кристалле ты також, не выходя из дома можешь узреть Чертей, особно во время грозы. ЗАКРЫТИЕ ВРАТ 1. Для закрытия Врат необходимо использовать зеркальный коридор. Ритуал проводится нощью, желательно, с 12 до 3 часов, но ежели нет такой возможности, то в любое темное время суток после захода солнца. Но для начала надо определить место прохода. Чаще всего он располагается в одном из зеркал или в зеркальном коридоре, который уже существует в помещении из-за размещенных друг напротив друга зеркал. Аще такого нет, а проход диагностируется токмо в одном зеркале, тогда для ритуала приобретается еще одно. В редких случаях Врата находятся вне зоны действия существующих в помещении зеркал, тогда ловушка создается из новых двух зеркал. Перед началом ритуала необходимо создать зеркальный коридор, с наброшенной на зеркала черной тканью. Помни о своей защите, кою ты всегда используете в работе. Ритуал проводится в кругу, нарисованном на полу мелом и расположенном между зеркалами, но не в самом коридоре, а за его пределами. Ты не должен ни в коем случае попасть в зону действия коридора. Круг должен быть расположен еще таким образом, дабы ты мог свободно работать со свещами и зеркалами вне Ø, т.е. снимать-накидывать на них ткань, зажигать-тушить свечи. Когда круг начерчен, поставь возле каждого зеркала по черной свеще вне круга и зажги 203

их. После этого выключается свет и с зеркал снимается ткань. Открывается коридор. Произноси заклинание, глядя прямо в зеркальный коридор: «Силы Тьмы (если работаешь с конкретными демонами, можешь призвать их в помощь) и потустороннего мира, вас призываю! Заберите из этого дома своих слуг и закройте эту дверь! Жертвы принесены, дань уплачена, ихъ работа завершена! Именем Люцифера духов заклинаю, в проход меж мирами загоняю, Врата закрываю, Стражу по ту сторону выставляю! Да будет так! Амана!» Ежели все прошло верно, то ты увидишь в середине коридора легкий туман, как дымку или почувствуешь ветерок, прохладу, движение воздуха, завихрения возле зеркал. Свещи помогут это определить: ты увидишь колебания пламени. Аще ж после произнесения заклинания движение не прекратится – читать заклинание до тех пор, пока все не успокоится. После этого совмещаешь оба зеркала зеркальной стороной вовнутрь (не трогай их голыми руками – бери через ткань), с обратной стороны мелом рисуешь крест и обертываешь их в таком виде плотно черной тканью. Гаси свещи. После этого можно выйти из круга… Зеркала надо вынести из дома и или закопать подальше от дома, или выбросить в реку. Возвращаться, не оборачиваясь. Ежели работаешь съ Темными не постоянно – можно бросить в воду или вместе с зеркалами в землю несколько монет со словами: «Уплачено!». Если работаешь регулярно – благодарить, как всегда. Жертвы и дань, кои упоминаются в сием заговоре – это те смерти, кои произошли в этой квартире. Больше в сей квартире на те места, где висели зеркала, использованные в ритуале, ежели такое было, никогда не вешать и не ставить. 204

2. ЗАКРЫВАЮЩИЙ ЧИРЪ. Дабы закрыть Врата где-либо, изобрази на сием месте следующий чир. На сие изображение по центру поставь в подсвещнике белую свещу и зажги. Она должна гореть до конца работы. Ежели на бумаге рисуешь, то оную потом сожги на свеще. Ежели на месте, то сотри его и опрыскай место обрядовой водой. 3. ОТКРЫТИЕ И ЗАКРЫТИЕ ВРАТ. Часто в работе требуется открыть иль закрыть проходы в иные миры. Для сего создаются Ø и двери и часто с жертвоприношением. Такие врата могут быть созданы рукой иль ножом на видении. Позже будут даны иные методы работы, сейчас же рассмотрим два основных. Открывающая спираль. На месте иль объекте изобрази рукой и на видении спираль посолонь от края к центру. «Тайной и силой чар Древних заклинаю, Врата … (в навьё иль иной мир) открываю, ключ времени поворачиваю, два мира соединяю, проход меж ними открываю, алу»! Ежели открываешь врата в Навь, то нелишне помнить о подходящем месте и тут выкопать ямку и полить в оную крови. Зри в оную и увидишь, как открывается тёмная бездна и оттуда появляются гости. По окончании работы закрой проход. Иногда проход специально оставляем открытым, например, для порчи на участке соседа. Можно сие сделать на портрете врага, залив оный жертвенной кровью. Закрывающая спираль. Дабы закрыть проход, наложи спираль в обратную сторону. Навные врата закрываются посолонь. И опрысни обрядовой водой. Заклинай:

205

«Тайной и силой чар Древних заклинаю, Врата в … закрываю, ключ времени поворачиваю, два мира вновь разделяю, проход меж ними навек закрываю, алу»! Рукой иль ножом от центра к краям веди. Иногда делаем ножом движение точно вырезаем дверь. Жестом открываем и закрываем. Перед собою в воздухе иль на земле видишь дверь. Коль в Навь, то черную. Ежели нужен конкретный обитатель, то на двери визуализируй его тамгу. Открыв дверь, войди туда. Оставь стража охранять проход и положи тут оберег, чтоб двери не закрылись, иль не вышли из них в Явь силы нездешние. Магический круг с пентаграммой и зеркала тоже служат проходом. Закрытие наузом. Завязывай на верёвке узлы и читай: «То, что открылось завяжется в узел крепкий навека, то, что из Врат вышло – обратно уйди, иначе огнём пожран будешь, Врата закрываю, узлами замыкаю»! Как завязал, скажи: «Да будет так»! и сожги верёвку. ОМОЛОЖЕНИЕ Ръ щучощчопие щато цвочика бвиродосидь цо ровцьгубию. Ръ нощчобь фяривби цвочика ща щьчаикебгые дгошцобци цся лкота шомт. Цся пибпех кумещля шецы, цся хуригип – цосорыя тигьсари. Кук хорек кашощемконьля боронпит. Фочоби цвочика рочосойвниз. Хевтащаюдгя вуки и мея цвочика и ровць ръ буцечь гротой. Бюасехий оохосорпия, ш шомташую цошу л шосочой хумчонаекля. И кигаек (тосьелкь боронпит, коиоп): «Ровць точошая гдетаек, ровць вадгую ощшопсяек, ифшецы цасрой фихпь утозид, цорпе, *Н*, цожеменик. Алада»! 206

Из купели выйдет вместо старухи иль старика молодая дева иль юноша. Так можно сохранять молодость и жизнь зело долго. Но коль ты пропустишь операцию, тогда быстро состаришься и умрёшь. ТАЛИСМАНЫ ВЕЛЕСА 1. ТАЛИСМАНЪ СЧАСТЬЯ. Возьми камень сердоликъ и выгравируй на оном указанное изображение. Трижды окури его. Носи талисман постоянно в виде медальона или брелка.

Сие же можно выгравировать на пластине платины и носить при себе как талисманъ. И тогда ты будешь иметь всегда успех положительно во всём, а уж у супротивнаго пола – тем более. 2. ТАЛИСМАН ВОИНА. Пиши, как указано на нашем рисунке, а пиши красным сие на листе пергамента или чистой белой тряпочке. Сложи вчетверо и зашей в красную тряпочку.

207

Носи в таком виде зашитым в вороте рубахи или другой какой-либо одежды, коя не снимается всё время войны или опасности. После сего талисман можно сжечь в пещи, но не развёртывая. 3. ТАЛИСМАН УДАЧИ. Егда охотник отправляется на охоту, то онъ всегда кладёт съ собою в ягдташ, то бишь в охотничью сумку, пергамент иль материю со следующим изображением. Готовь его при красной свеще. Сложи вчетверо, зашей в тряпочку краснаго цвета и окури.

Клади в сумку или носи при себе. Сие помогает равно хорошо охотникам, рыбакам и во всех иных делах и промыслах иметь успех.

208

4. ТАЛИСМАН ОТ ТОСКИ И ПЕЧАЛИ. На листе чистой бумаги напиши всё, как изображено на рисунке. Зашей в полотняную чистую тряпочку, окури и повесь на шею себе иль заказчику. Пергамент сложи вчетверо.

Сохранит тебя оный от печали да тоски. 5. ТАЛИСМАН ПРИБЫЛИ. Нарисуй сие на листе пергамента иль тряпицы:

6. ТАЛИСМАН ОТ ХУДЫХ РЕЧЕЙ. В августе месяце сорви ноготок, заверни его вместе с волчьим зубом в лавровые 209

листья. К этому приложи пергамент иль тряпицу с таким изображением. Сие зашей в шелковую материю голубого цвета. Окури. Носящий сие при себе может забыть о худых речах в свой адрес, пока талисман при нём. Действует год, затем поддел.

7. ВОЛШЕБНЫЙ ПОДСОЛНЕЧНИКЪ. Сорви подсолнечник в то время, егда Луна проходит через созвездие Льва, заверни его вместе с листьями лавра и зубом медведя в шелковой голубой тряпице, добавь пергамент съ сиим письмом, окури и носи при себе незаметно для других. Тогда все люди, враждебно настроенные супротив тебя, будут говорить с тобой ласково и будут заискивать расположения твоего. Аще же случится у тебя покража иль пропажа, тогда положи сей талисман на нощь под левый бок, и ты увидишь во сне вора или место с твоими вещами.

210

КАК ИХ ИЗГОТОВИТЬ. Написав указанные резы и цифиры на пергаменте, тряпке иль указанном материале в нужный час и день, окури трижды его согласным цели фимиамом. Вызови такое видение: является Велес и наделяет силой изготовленный талисман. ВОРОЖБА Для ритуала ясновидения необходима свеча (не удивляйтесь, что в обрядовости предков так много огня, ведь они были огнепоклонниками), которая должна активно гореть, с активным, мощным, большим пламенем (поэтому церковные свечи не подходят). Свечу нужно удерживать на вытянутых руках, слегка прогнувшись назад, чтобы все мышцы напряглись как натянутая струна, а голова должна быть запрокинута на вытянутой напряженной шее. То есть тело наше должно олицетворять лук с натянутой тетивой, а вытянутые вперед руки со свечой — золотую стрелу устремлений в будущее. И вот в таком необычном положении выкликивались вопросы громким и высоким голосом. Надо сказать, что в этом напряженном положении мышцы горла также напряжены и выкрикивать вопросы полноценным голосом не получается, а это необходимо. Нужно дождаться, 211

пока через некоторое время напряженный живот не начнет вибрировать. Уверяю вас, в таком состоянии это происходит достаточно быстро. После появления дрожи в животе можно встать в прямую позу, но руки должны оставаться вытянутыми и напряженными. Взгляд нужно устремить на горящее пламя и продолжать произносить свои вопросы. Через некоторое время приходит обратная волна ведической связи, то есть приходят ответы на заданные тобой вопросы. ПОЯСЪ ДЛЯ ВОРОЖБЫ. Поясь, употребляемый для Ворожбы, долженъ быть сплетенъ изъ шерстяныхъ нитокъ въ среду, стоя на одной половице и непременно лицомъ, не касавшимся человеческаго трупа, т. е. не участвовавшимъ въ обмывании покойника; въ противномъ случае поясъ не годится для вернаго гадания. ВОРОЖБА ОБ ОТСУТСТВУЮЩЕМ Аще кто из домашних (отец, мать, сын иль дщерь), имеющих право на наследство в доме отсутствует год или более и неизвестно в живых ли он иль умер, то возьми растение, глаголемое жирянка (Красуля), отломи ветку и положи её под крышу дома своего с намерением сие выяснить и говори трижды: «Травка-травица, Жирянка вещая, скажи мне о судьбе *Н*: коли жив он(а) и ты жива будь, а коли мёртв – и ты умри! Да будет так»! Аще отсутствующий жив, тогда сия ветка, хоть и отломленная, начнёт снова расти и будет еще некое время зелёной пускать листья. А коль мертвый он, то ветка завянет и засохнет. ТАЙНОЕ ЗРЕТЬ 212

Аще хощешь ведати житие человеческое, что на него было и что будет впред, добро ли или зло, или по среднему, или скорбь, или беда, или смерть, и о всем о том, кто о чем воспрошает, взять воздушный облак да воды влить в чистой сосуд, а не мал бы был, да облак положить в воду, да смотря говорить: «Как воздушный облак паряет над всею землею, творяще верным и неверным, так появись и мне изо облака сего житие мое от начала и до кончины». И ту узришь все житие свое, о чем ти надобет, о какой вещи. И ты смотри долго, узришь все житие свое. Или кто воспрошает о своем житии, тому ж вели ему смотрети, а говорити то ж не вслух. Аще пригодитца посмотреть без него, и ты возьми знамя у него имения, да туто ж положь в воду да его именем, да смотри сам, говори то ж, и то все узришь, о чем ти надобно. Как ти престанешь смотреть, и облак из воды возьми вон да держи у собя, а воду пролей, а сосуд разбей. И как ти надобно посмотреть, опять по тому ж. БУТЫЛКА, В КОЕЙ ВСЁ ВИДЕТЬ МОЖНО Возьми трех родов воды: дождевой, речной и иссоповой, всех поровну. Наполни оными четвероугольную бутылку белаго стекла: за котору должно заплатить отнюдь не торговавшись. Дай в нее смотреть человеку, рожденному в час U, хотя бы он был мужескаго или женскаго полу; и вели ему заклясть бутылку следующими словами: «Я заклинаю тебя имянем всеведящаго и всемогущаго духа, да покажешь мне всяческая, елика аще хощу». То все в воде окажется и представится, что желаешь. Речная вода должна с восточной стороны почерпнута быть. ВОДОГАДАНИЕ 213

Для Ворожбы воду бери из источника, колодца иль реки. Для гадания воду надо отстаивать у изголовья кровати 3 дня. Никому не говори, зачем у кровати стоит вода. Егда вода готова, дождись полунощи. Возьми лист бумаги, на коем напиши интересующий вопрос. Сверни лист три раза, кажный раз загибая край от себя. Лист сожги и сразу же сыпь пепел в воду. Внимательно рассмотри узоры пепла. Тут и ответ тебе будет. Аще пепел утонул, то ответ по какойто причине не даётся и повтори гадание позже. УЗНАТЬ СУЖЕНОГО. Егда есть несколько кандидатов и не ведаешь, кого из них выбрать, и кто из них по судьбе, то поможет сия ворожба. В нощь полнолуния в полной тишине положи на стол перед собой пантаклю. На ткань поставь доверху наполненный водой стеклянный стакан (иное магическое зерцало). Слева от стакана с водой зажгите белую свещу. Справа от стакана зажги какое-либо благовоние: сандал иль жасмин. Закрой глаза и представь себе лица возможных супругов, глаза при сием остаются закрытыми. Произнеси трижды: «Воды волшебное зерцало, позволь увидеть мне того, кому судьбой предрешено моим супругом стать. Истинно»! Открой глаза и пристально зри в воду – ты увидишь того, кто станет твоим супругом. ПОХОТЬ ЯРИЛИНА Ярило представлялся молодым и красивым юношей в белой одежде и босиком, с венком из весенних цветов на русых кудрях и с ржаными колосьями в левой руке. Он восседал на белом коне и ни одного пятнышка грязи не было на нем, потому что он — всеочищающий Бог. У Ярилы были 214

и другие имена: Яртур, Яровид, Ярхмель — веселый и разгульный Бог страсти и удали, олицетворение могучей пробуждающейся силы, богатырской удали, молодецкого веселья и ярой любовной страсти, древний славянский Бог плодородия, «яри». Его символом служит блестящий золотой щит. Слово «ярый» в древнерусском языке означало характер с требованиями, не знающими препятствия, и стремления, не знающие пределов. Если ты желаешь наполнить свое жилище аурой Ярилиной страстной любовной силой, то воскуривай хмель, обнося с наговором дымящимся хмелем все пространство своего дома. «Волочися Ярило по всему свету, да приидеше сюдой, полю жито взрождая, людей детьмя оплодия, оплоди и мое жилище утробно, а где ты приидеще, там взярится, возродится, разгорится, да поглянемся, да полюбимся, да и колос зацветет, да и свяжемся во колосьях за жнивном». Заговор нужно произносить до тех пор, пока ты не окуришь все комнаты по периметру, начиная от входной двери. Поэтому количество хмеля нужно рассчитывать, исходя из площади жилых помещений, и все время, пока длится ритуал, вслух наговаривать заговор. Проветривать после воскуривания хмелем нельзя. Нужно уйти из квартиры и не возвращаться до тех пор, пока дым самопроизвольно не рассеется. ЭКЗОРЦИЗМ ЯРИЛЬНЫЙ Обряд изгнания нечистого, застойного духа из жилища для того, чтобы пришел буйный и страстный Ярило. Выглядит этот обряд следующим образом: женщины садились на помело верхом и объезжали на нем все помещение, как бы заметая свой послед хвостом помела сзади. Начинается такой объезд от входной двери и далее по периметру дома 215

против шерсти ʘ. Необходимо вернуться в исходную точку и поставить помело вверх ветками. При этом произносится следующее: «Выбежал-ко Ярилко из-за печного столбенька, начал-почал бабу ярить, только палка стучит, Палка стучит да побивает огулья». После произнесения этого старинного заговора изгоняется застойный дух, который разрушает семейные отношения. ЗАГОВОР СЕРКА НА СИЛУ Заговор для оберегающих духов волков: «Волки-серки, облюбуйте мя И наказ божий во дары мя приинеше». Если этот заговор произносить в начале дня, то весь день будешь ты находиться под покровительством вызванной обережной силы. СУДЪ БОЖИЙ Этот заговор называется «Суд божий»: «И всяким места уготовленныя: где праведным быть, а где грешным, где татьям быть, а где ворам, где разбойникам, где порушителям, где пиющим, да алкающим злы, где корчемникам, а где блудникам быть, где беззаконникам, где сребролюбцам жадным быть, где алчущим чужего, где порушителям. Татьи все придут во великий страх, порушители в грозы лютые, чернодеи черные все изыдут в смрад теменный, усекновенцам живы вещей будет зубной скрежет адов, алкающие зла да войдут во смолы да во кипынные, да во лепкие, блудники все изыдут во змеи оборотные, во лютые, порушители любого 216

счастия жития получат суд божеский, да уследит за ними око правное». Если этот заговор произносить девять раз отчетливым чеканным голосом в те моменты, когда наваливаются всевозможные напасти, то силы вспомогающего характера от Дажьбога придут очень быстро и наведут порядок в вашей жизни. ВОДА-МИРОНОСИЦА Вода-мироносица, которую можно добавлять в чай, кофе, по 1–2 столовые ложки в супы для того, чтобы в семье был лад, мир и покой. Необходимо взять сильную, то есть либо родниковую, либо настоянную на глине (желательно на зеленой), либо ночь простоявшую под звездами воду. Сильная вода должна быть глухая, то есть не впитавшая в себя слова людей. На такую воду наговаривается заговор мироносный: «Добре зоре вам Во Сварге, во Живе Воте во нове узоре Возосияше во ново, во диво Злато зелени велесейка принесейка На злат-зеленом конике буян как б здравушка Уросист на потребье Как роса мне на живот Привезе жито Живы Златых колосьев на приплод нивы издольной И Бога радо добре благовестье Тако таки потаку бысть вовеки Славо да в Правь, да во Живе».

217

Этот заговор нужно наговорить 99 раз. Для того чтобы не сбиться со счета, ты можешь использовать старые пуговицы, спички или горошины — отсчитай 99 штук и после каждого произнесения заговора бросай в стаканчик горошинку. Наговорив, низко склонись над глухой сильной водой, — ее необходимо сохранить, чтобы она больше не слышала ничьих голосов. То есть лучше всего ее перелить в термос и спрятать в закрытое место. Эту воду можно подливать в чай и кофе близким, чтобы они не нервничали, чтобы день их был спокойным. ЗАГОВОР НА ЗВЕРИНОЕ ЧУТЬЁ (взгляд, слух) «Стану не помолясь, выйду не благословясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, мышьей норой, собачьей тропой, окладным бревном, выйду на широко поле, спущусь под круту гору, войду в темный лес. В лесу спит дед, в меха одет. Белки его укрывают, сойки его поят, кроты орешки приносят. Проснись, дед, во меха одет. Дай мне хитрость лисью, силу медвежью, ловкость кунью, глаза кошачьи, уши волчьи». ДУШУ ЧЕЛОВЕКА ИЗМЕНИТЬ Берется человек, желающий свою судьбу изменить, и душу. Животное или птица, приносимое в жертву (с которым совмещается душа человеческая). Животному наносится смертельная рана, но так, чтобы оно не умерло сразу. Человек помещается в огненный круг. Перевести душу из одного тела в другое легко и тяжело одновременно. Нужно, чтобы плоти совместились, чтобы одновременно первая плоть разрушилась, а вторая потеряла волю к сопротивлению, и чтобы на это была воля богов. 218

Макнуть пальцы в кровь животного, шагнуть в огонь и начертать на спине человека-жертвы два иероглифа, похожих на багор, вывести священные знаки у него же на груди: «Тебя, Стратим непобедимая, вызываю в плоть земную, к травам зеленым, к рекам глубоким, к небу синему, к пашням черным, к деревьям высоким. Лети, Стратим, к детям своим смертным, дай им силы животные, дай страсть небесную, дай перья легкие, дай клювы острые, дай когти крепкие, дай глаза вострые». Начитывая заговор, продолжать очерчивать последовательно низ живота, грудь, руки, ноги, несмотря на то, что кровь полумертвого животного (птицы) уже стерлась с пальцев: «Силой четырех стихий, силой неба, воды, земли и огня призываю тебя, птица Стратим, к нашему алтарю, к своему ребенку, к новому животу. Прими его в свое племя, дай свое имя, свой глаз, свою плоть. Именем Святовита небесного, именем Сварога творителя, именем Стрибога носителя, призываю тебя, Стратим: явись»! Жертва-человек должна сделать глубокий вдох и задержать дыхание. Жертва-животное – придушить или еще как, но довести до последнего края. Затем донести тело внутрь круга огненного к жертве-человеку. «Силой неба, Стратим! Силой воды, Стратим! Силой земли, Стратим! Силой огня, Стратим»! —со всей силы сжать руки и чуть поднял человека-жертву, отрывая его ноги от земли. Сопоставить обе жертвы дыхательными отверстиями на весу (чтоб земли оба не касались), закрывая ему нос и рот. Бесчувственное тело сделает рефлекторный вдох, вместо воздуха втягивая в нос и рот кровь ворона, и в тот же миг сломать умирающей жертве-животному шею. 219

ЗАКЛИНАНИЕ НА ЕДИНЕНИЕ С ДУХАМИ ПОГОДЫ Особно сиё заклинание действует на духов молонии, туч да ветра. Произноси сии слова, стоя лицом на север на заходе солнца, погрузив руци своя в сосудъ съ водою, ладони расправив веерообразно, большие и указательныя персты обеих рук касаются. Напевай 9 раз: «И - ХАУ – ХАА»! ЗАГОВОР БЕЛОГО ЗМЕЯ Прядь волос от половчанки (должна точно родиться в кочевье). Костер, перо и полынь. Растереть над огнем между пальцами немного мяты, из другой щепоти сыпануть соли с перцем, чтобы пробудить местных духов, начать проговаривать заговор: «Тебе, небо, поклонюсь, тебя, землю, поцелую, тебя, ветер, попрошу: лети, ветер, семью вихрами, семью ветрами, семью бурями. Неси, ветер, слова мои всем живым и всем мертвым, каждому дереву, каждой травиночке, каждому зверю (уронить в пламя несколько перьев). Летите, слова мои, на крыльях ветров, во все концы земли моей родной, слова мои, дочери твоей возлюбленной, плоть от плоти твоей единой (бросить волос рожденной по месту девушки). Пришла беда, откуда не звали, поникли буйные головушки, поломаны милые цветочки (в огонь уронить бутоны ромашки). Пришел на землю нашу ворог страшный, именем (земля на своих детей не оборотится, половцев в заговор не подставишь, нужен иноземец. А коли подставляться, то уж лучше одному). Ворог страшный, именем (свое имя). Кровушкой половецкие пастбища оросил, ядом страшным колодцы отравил, и нет (имя) ни страха, ни совести, ни милостивого слова. Поли220

лись на землю родную, любимую, слезы женские, горючие. Стала земля, как полынь, горька (бросить в костер приготовленную полынь). Горька земля, как мертва вода, нет в ней места ни корням травяным, ни мышам полевым, ни червям дождевым, ни гадам ползучим, ни Белому змею. Аминь». Провести ладонью над полыхающим костром: «Гори, священный огонь, защищай степи половецкие от злобного врага. Степь одна». ОТМЕНИТЬ ЗАГОВОР НА БЕЛАГО ЗМЕЯ Обнажить твердую черную землю. Достать священную чашу Суравы, встать на колени, глядя в желтое нутро черепа. «Нет ничего слаще, нет ничего слаще, подруга, нежели пролить кровь своего врага (закатать левый рукав, выдернуть нож и полоснул кожу вдоль руки, от запястья до локтя. Тут же со всей силы согнул локоть, нащупать и пережать артерию). Нет ничего слаще крови твоего врага. К тебе обращаюсь, степь раздольная. К вам, птицы и звери земные, к вам, черви земляные, к вам, гады ползучие, и к тебе, Белый змей! На вас проливаю кровь врага вашего, (имя). Пусть прольется кровь врага на земли степные, пусть вымоет горечь полынную и слезы человеческие, пусть снова сделает ее сладкой и сытной, черной и плодородной. И для трав, и для зверей, и для тебя, Белый змей». Вылить кровь из чаши в приготовленное место с обнаженной землей. МАВКУ ЗАГОВОРИТЬ 221

Смешать порошок из волчьих когтей, перец, цветы и бутоны «куриной слепоты». Растереть для лучшего запаха рукоятью ножа да пересыпать в берестяной стаканчик. Железный крюк. Пойти к месту, где девушка себя убила. Достать стаканчик и, высыпая из него тонкую струйку порошка, двинуться по кругу: «У родовитого холма, на мертвом россохе, на Алатырь-камне дуб стоит, небо держит. Ветви в небо вросли, корни в камни вросли. Никто его не покачнет, не передвинет, ни со света сживет. Дай, дуб, силу когтям волчьим за землю держаться, как корни твои держат, дай стенам силу, чтобы, как ты, не качались. Построй, дуб, округ меня забор железный, дом булатный, нору камену, но открытую. Да не будет из той норы хода ни злому, ни доброму, ни летучему, ни ползучему, ни холодному, ни горячему, ни слову колдовскому, а только плоти живой, человеческой. Да не будет стене той ни износу, ни обману, ни перегляду до самого моего века. Аминь». Если за время чтения наговора круг получился не одинарным, а двойным, даже с хвостиком – прочнее будет. ВЫЗВАТЬ НЕУПОКОЕННОГО ДУХА Вызываем таковых духов с разной целью: при экзорцизме иль для помощи ему уйти из Яви и обрести покой. Способов заклинания духов имеется множество. Вот вызов на зерцало. Возьми круглое зерцало, смажь его непитой водой и оной же поставь на нём три точки-капли, дабы получился треугольник, обращенный вершиной вверх. Освященным мелом иль углём очерти себя и зерцало двумя концентрическими кругами. Предварительно по четырём углам помещения зажги по свеще. После полунощи в треугольник на 222

зерцале поймай отражение полной Луны. Пристально зри в зерцало сие и заклинай: «В лесу зелёная трава, в болоте царство комара, там духи падшие живут, покоя не ведают, тоскою маются. Заклинаю Отцом Светом, Матерью Тьмою и четырьмя Царями мира, дух *Н* явись мне в зерцале и свете Луны! Был ты там, а станешь тут, явись, явись, не стой во мраке. Слово моё крепко, сила моя неодолима»! Повторяй так три раза по три с паузами, даже ежели он явится сразу. И тогда ты увидишь сего духа в зерцале, и он даст о себе знать голосом и звуками и будет ясно виден. Закончив переговоры, отправь его Отводом. Делай сие в полнолуние. ПОБРАТИМСТВО Человек, желающий заключить кровный договор со зверем, отлавливает избранное животное и доставляет его в удобное место. Тут он сам иль колдун берёт нож и наносит зверю небольшую рану возле уха, тем же ножом он делает надрез на руке. Затем он прикладывает свою рану на руке к ране животнаго, дабы их кровь перемешалась. Глаголи: - Кровь у нас одна и душа одна, отныне мы кровные братья! Престь одну еду и отпустить, чтоб он вернулся обратно в лес. Отныне меж сиим человеком и зверем заключается договор, который разрушить уже ничто не может. Он будет по-прежнему жестоким по отношению ко всем, особно к ворогам своего кровника, а вот к нему самому он теперь относится как к брату своему. Стоит побратиму позвать зверя,

223

как тот тут же и явится (прилетит иль прибежит) и выслушает его нужду. Но как погибнет один из них, тут же погибает и второй. УСИЛИТЬ СЕБЯ ПЕРЕД ПОЕДИНКОМ Напевай сие заклинание перед поединком: «КАСТОНАЙ ЛЯПИО АСТЕРИУМ МАНТО»! На супротивнике перед началом битвы начертай правой рукой иль визуализируй пентаграмму. Или же накинь цветовой колпак, приведя его в состояние оцепенения, теперь он уже не боец, а жертва. ОТВАДИТЬ И ПРИВЛЕЧЬ Аще кого желаешь отвадить, то визуализируй четко его лицо со всеми деталями и возьми сей образ в огненный круг и перечеркни крестом. Сожги полностью и кинь в бездну космоса. Аще же ты, наоборот, желаешь привлечь к себе кого, то вызвав его призрак на голубом фоне, а под ним визуаль сей чир белым ярким цветом: Представь, как его охватывает сильное беспокойство, и он желает приблизиться к тебе. Призрак его приближается и преследует тебя. Исполняй сие до тех пор, пока не добьёшься должного результата. ПЕРЕДАТЬ КОМУ СООБЩЕНИЕ Вызови лицо того человека, коему ты желаешь передать мысленное сообщение. На голубом фоне рядом с ним представь седмиконечную звезду, внутри коей белый треугольник, обращенный кверху. Привлеки его внимание к себе, позвав по имени. Как токмо сей чир станет ярким и четким – канал связи готов. Теперь посылай свою мысль, 224

наблюдая как она воспринимается сиим человеком, и он отвечает. Сей способ, конечно, не единственный, но он хорош как обучение работе с чирами. Или же вызови фантом сего человека, хорошенько рассмотри его кокон: кажный имеет ману определённой частоты и вибрации. Улови ритм его маны. Подстройся, пассами повторяй сии ритмы и подключись. Как войдёшь в резонанс, так начинай звать его (он услышит и, коль спит в сей момент, так проснётся) и начнёт отвечать тебе как лунатик. Так ты можешь внушить ему любые мысли и поступки, и он после ничего не будет помнить. Повторяя изо дня в день такое воздействие, ты полностью его подчинишь и коль нужно сделаешь его послушной куклой. КАК ЗАСТАВИТЬ ПРИЙТИ ДОМОЙ Аще чувствуешь, что твоему ребёнку, родственнику или домашнему животному угрожает опасность, тогда зажги свещу, открой форточку иль окно и, глядя на пламя, читай на улицу: «Дым в гору, а *Н* до дому! Силой огня да будет так»! Повторяй сие до тех пор, пока не явится, или до ощущения достаточно. СЕАНС В Ø Проведи трёхдневную магическую подготовку, размышляя о предстоящей работе. Цель может быть разной: общение с духом иль Богом, путешествие по мирам. Начерти мелом магический круг с крестом. Одень свою ритуальную одежду и выпей крепкий кофе – 3 ложки на стакан воды без сахара. Через полчаса войди в Ø и начинай внутри круга кружение по шерсти ʘ, напевая: «О – о – о»! 225

Пусть вращения твои от медленных, становятся всё быстрее, пока не потеряешь ощущение тела. В голове будет гул и появятся нужные видения и духи. После окончания прочти Отвод и покинь круг. Выпей приготовленный напиток из мяты, ибо в первые разы бывают тошнота и головная боль. Это отличное упражнение. ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА Бывает, что и простые люди натыкаются в нощном лесу на Купалу на красный иль синий цветок папоротника. Такой цветок светящийся можно даже сфотографировать. И даже коль его не сорвут, а просто повеселятся, то их после сего ждёт помешательство, одержимость иль смерть. Но такое случается обычно не везде, а в местах Силы. По нощам там наблюдается свечение и явление духов. Коль ты решил добыть такой волшебный цветок, дарующий ясновидение и силу открывать любые замки без ключа, а поблизости нет такого места Силы, то ты можешь сам создать для себя место перехода. Сначала подбери в лесу подходящее укромное место с папоротниками. И вот на сием месте устрой миникапище иль обрядню. Там совершай работу в Ø и приноси местным духам кровные жертвы (животные и птицы черной масти). После нескольких сеансов духи примут тебя и там будут открыты Врата миров. Теперь место сие наработано. А как настанет нощь заветная так иди туда, порядок наш соблюдая, расположись рядом с самым высоким папоротником и соверши установленный обряд. И цель твоя будет достигнута. Проверено. ОТКРЫТЬ ВРАТА В ИНОМИРЬЕ Начертай Ø и заклинай тако: 226

«Заклинаю Четырьмя Царями Всемирья, явись туман Вингары, сойдитесь перекрестки миров! Я открываю Врата! Ť. Я открываю Врата! Ť. Я открываю Врата! Ť. Амана»! Ť – удар колокольчика (в барабан). После сего ты увидишь прям перед собой в воздухе некий проход иль экран, а за ним иной мир, схожий с нашим. Там живут такие же люди, и даже речь их будет понятной. Пройди через проход в Ø и перейди в то пространство. Вернувшись, закрой Врата обратным заклинанием (я закрываю Врата). ОБРЯД СМЕРТИ И ВОСКРЕШЕНИЯ При вступлении в тайное общество кандидат должен пройти обряд смерти и воскрешения. Вот один вариант. Сначала приносим в жертву животное черной масти и его мясо разбрасывается, дабы привлечь хищных птиц и зверей. В то время животные кормятся, тело кандидата натирается белой глиной иль мелом. Колдун подходит к нему с жезлом в правой руке и левой рукой берёт руку кандидата. Он провозглашает: - Я сейчас убью тебя! Затем он говорит: - Закрой глаза! И медленно в мёртвой тишине говорит слова: - Ты мёртв! Кандидат шатается и падает. Его подхватывают и несут к месту, отмеченному рядом посаженных на колья черепов у избушки. Тут его бросают на землю и накрывают безжизненное тело покрывалом. Все садятся в молчании вокруг него. Через определённый срок колдун бьёт жезлом по земле у ног трупа 7 раз и сразу после последнего удара неофит поднимается. Тут устраивается пир. Обряд завершен. 227

Воскресший уже совсем иной и принадлежит новому обществу. Ему даётся новое имя. ЭЛЬФА ПОДЧИНИТЬ Кто заснёт на Круге Эльфов, будет похищен ими. Их любимый цвет зелёный, затем еще желтый и коричневый. Аще ты поймал Эльфа, тогда держи его крепко и при сием всё время смотри ему в лицо, не отводя глаз своих. Он будет тогда извиваться и с помощью всевозможных уловок пытаться отвести твой взгляд в сторону. Не отступай и скоро он сдастся и станет тебе помогать. Он укажет тебе, где спрятано золото. Он подарит тебе особное зрение, позволяющее видеть вещи сокрытые, наводить мороку всяческую, видеть причины хворей, потерянное и клады. ЧАРОДЕЙНАЯ ПЕСНЬ РУСАЛОК Сия волшебная песнь Русалок приводит в усыпление слушателей. Однако и среди знающих людей отнюдь не все могут успешно пользоваться сей песнью. «Шивда, винза, каланда, миногама! Ийда, ийда, якуталима, батама! Нуффаша, зинзама, охуто, ми! Копоцо, копоцамъ, копоцама! Ябудала, викгаза, мейда! Iо, iа, о – io, ia, цолкъ! Ио, иа, паццо! Ио, иа, пипаццо! Оокатама, зоосцома, никамъ, никамъ, шолда! Пацъ, пацъ, пацъ, пацъ, пацъ, пацъ, пацъ, пацъ! Пинцо, пинцо, пинцо, дынза! Шоно, пинцо, пинцо, дынза! Шоно, чиходамъ, викгаза, мейда! Бопоцо, хондыремо, бопоцо, галемо! Руахадо, рындо, рындо, галемо! 228

Ио, иа, о! Ио, иа, цолкъ! Ио, иа, цолкъ! Ио, иа, цолкъ! Ниппуда, боалтамо, гилтовека, шолда! Коффудамо, шираффо, сцохалемо, шолда! Шоно, шоно, шоно! Пинцо, пинцо, пинцо»! Такия песни держатся в секрете. Сиих песней духовъ зело много, но иныя изъ нихъ невозможно записать. Язык же сей ты от сиих духов и сможешь познать. ЧАРОДЕЙНАЯ ПЕСНЯ СОЛНЦЕВЫХ ДЕВЪ Сия чародейная песня Солнцевых Дев поётся при брачной жизни Огненнаго Змея с девойчародейкою. И тут мы видим опять примеры древнейших наречий Земли. Свадебная песнь ведьмъ: «Во всемъ доме – гилло магалъ – сидела Солнцева Дева. Не теремъ златой – шингафа – искала Дева; не богатырь могучъ изъ Ноугорода подлеталъ; подлеталъ Огненный Змей – лифъ лифъ зауцапа калапуда – а броня не медяна, не злата; а ширинки на нёмъ не жемчужины, а шлемъ на нёмъ не изъ краснаго уклада; а калёна стрела не изъ дедовскаго ларца – пицапо фукадалимо короиталима канафо – Полканъ, Полканъ! Разбей ты Огненнаго Змея; ты соблюди девичью красу Солнцевой Девы – Вихадима гилло магалъ дирафъ – Из-за Хвалынскаго Моря летелъ Огненный Змей по синему небу, во дальнюю деревушку, во теремъ къ Деве. Могучъ богатырь – Шиялла шибулда кочилла барайчихо дойцофо кирайха 229

дина – Во малиновомъ саду камка волжская, а на камне Дева мёртвая, со живою водою, со лютой свекровью, со злымъ свекромъ. Убитъ Огненный Змей, рассыпаны перья по Хвалынскому Морю, по сырому бору муромскому, по медяной росе, по утренней заре – Яниха шойдега бираха вилдо – А наехалъ злой татаринъ и узялъ во полонъ Солнцеву Деву, во золотую орду, къ лютому Мамаю ко проклятому бархадею – Уахама широфо»! КАК ВИДЕТЬ В ВОЗДУХЕ ДУХОВ И ЗАКЛЮЧИТЬ БРАЧНЫЙ СОЮЗ СЬ ОДНИМ ИЗЪ НИХЪ Брось бирюзовый перстень в хрустальный сосуд иль вазу с родниковой водой. Выстави её на солнце с утра, а к вечеру, ложась спать выпивай всю воду. Наше Ремесло простое: женщина, не оставляя своего веретена, может совершить его – умей токмо нас понимать. Кто решил обручиться с Духом посредством одного из благородных металлов, тотъ постигнет сам язык стихийных духов, их образ жизни, Искусство Магии и существование того соединится с бытием избраннаго им духа, а дух сей подаст ему любовь и Мудрость. Итак, дабы видеть духов, носящихся в воздухе, достаточно собрать солнечныя лучи в стеклянный сосуд с чистой водою и пить её кажный день. Сиим таинственным средством свет солнца будет мало-помалу входить в человека и глаза его откроются для новаго мира. РИТУАЛ ОТКРЫТИЯ ВЕДУНА Бывает, что человека мучают духи. Они требуют от него работы. Тогда и требуется сей обряд открытия. Строгих правил данного обряда нет, но всегда соблюдаются общие принципы. Появление нового кудесника – важное событие 230

в жизни сего селения и обычно на обряде много зрителей. Это не мешает, напротив, коль все выйдет, то народ познакомится со своим новым знахарем. Кандидат же при сием находится в таком состоянии, что осознанно воспринимать что-либо из Учения не может. А потому сей обряд не является обучением иль Посвящением, но лишь способствует прекращению колдовской болезни. К признакам, что больной болен магической хворью, относится то, что сидя дома больной угадывает из какой деревни едет к нему ведун, на чем едет он и во что одет. Но и без таких явных свидетельств опытный магик, едва начав сеанс, уже знает, что перед ним новый ведун и после сеанса следует приступать к обучению и Посвящению. Сам ведун еще за день знает, что его позовут к такому пациенту. Обряд же выявляет и силы нового кудесника – смотря по тому, что возьмёт в руку. Сей ритуал часто проводится в кругу близких людей и специально приглашенных для участия трёх или седми колдунов. Они дают кандидату, отмеченному духами, по предмету с ритуальным значением: барабан, нож, зерцало, кристалл кварца, плеть, пучок прутьев и тому подобное. Сии ритуальные предметы связаны с определённой группой духов, например, то зерцало связано с Феями и Эльфами. 231

Инициируемый сам потянется и выберет, затем он будет использовать их в своей колдовской практике. Такой ритуал проводится 3, 7 иль даже 9 дней – до полного эффекта. Совокупность обрядов одного дня именуем игрой иль сеансом. Перед сеансом ведун призывает своих духов. Для ритуала також требуется обрядовая пища. В первый день, например, готовим пельмени и лепёшки. О том, что надо готовить на следующие дни говорит сам ведун, проводящий ритуал. А ему – его духи. На третий иль последний день обычно приносим жертву и убиваем животное. Цвет шерсти и вид животного зависит от того, каким духам жертва предназначается. И духи сами говорят, какое угощение они ожидают. Для ритуала требуется еще новая, не бывшая в употреблении скатерть, на кою и ставим еду для духов. Иногда ставим сорок тарелок с разнообразной едой – эти посвящены сорока девам из Фей. Ведущий ведун должен отыскать главного духа, мучившего больного и вдувает его в приготовленную фигурку иль кувар. А будущий кудесник бурно реагирует на сие действие. Часто он вскакивает, кружится по комнате и поёт или падает без чувств и сие служит хорошим знаком становления. Вечером фигурку духа закрываем покрывалом и оставляем в укромном месте. Новый кудесник обучается работе с фетишем и кормлению духа, в последующие дни он и сам активно кудесит в обряде. На сием обряд закончен, новый кудесник отдыхает три следующих дня. Затем он возвращается к обычной жизни, но теперь кормит своего духа и совершает обряды. Всем, кто участвует в первый день положено присутствовать и в остальные дни. Третий день обычно является решающим. И аще в сей день кандидат не станет ведуном, 232

тогда духи станут давить его. Бывает, что у сего человека в эти три дня снова обнаружится магическая хворь. Тогда снова приходит ведун и три дня обряда повторяются. Делают новую фигуру духа. ЗАГОВОР НА КОЩНУЮ ПОТВОРУ «Гой, Чернобоже! Гой, Кощне Боже! Зраком ледян, Сам окаян! Дозволи мне, вольному радарю [имярек], быть потворником Тебе в деле Твоём — ворошить уголья в Твоей Чёрной Кузнице, раздувать меха с ветрами буйными, тяжким молотом бивать по наковаленке! Не во злобе, не в гордыне, не в обиде Потвору Твою вершить, но дабы стало то, чему должно стать, и не стало на свете того, чему срок вышел! А Ты меня по Стезе Навьей веди, во трудах моих николиже не оставь! Да будет так — по моему хотению да по Твоему изволению! Гой»! Перед проведением темных обрядов читай сей заговор, дабы заручится помощью Навей. Так же этот заговор входит в обряд для своего рода посвящения себя Навьей стезе. У ДУШ УМЕРШИХ ПОМОЩЬ ПРОСИТЬ Делать на погостном перекрестке, с собой взять алкоголь (пиво, водку), да зерна горсть (лучше пшеницу или рожь). Вылить немного спиртного на входе, сказав: «мир тебе, царство мертвое, с уважью вхожу». Встать на перекрестке лицом на запад, вечером или ночью, в левую сторону трижды повернутся вокруг себя и речь: «Стану я, *Н*, Велесу Кощному поклонюсь, Богам Навьим покорюсь, на перекрёстке Велесовых дорог, лицом на запад, спиной на восток, коло противосолонь оборочусь, Чуром зачураюсь: Чур! Чур! Чур! Стану будити 233

умерших: станьте, умершие, коло мя, станьте, разбудите убитых! Станьте, убитые, разбудите усопших! Станьте, усопшие, разбудите с дерева павших! Станьте, с дерева павшие, разбудите утопших! Станьте, утопшие, разбудите в лесу заблудших! Станьте, заблудшие, разбудите зверьём поеденных! Станьте, зверьём поеденные, разбудите безымянных! Станьте, безымянные, коло мя, Велесовым именем заклинаемы, Чуром зачураемы: Чур! Чур! Чур! Слушайте мя: (говорится желаемое). Да буде так именем Велесовым! Слово моё твердо, как Алатырь-камень, ветрами не расточимо, огнями не опалимо, водами не размовимо, землёю не поглотимо, никем непреодолимо! Слово и дело»! Вылить на перекрестке спиртное, немного оставить и на угол поставить, высыпать зерно (хлеб в крайнем случае) и уходить не оглядываясь. Ежели вдруг почувствовал отрицание, сильное желание уйти или ощущение, что надо прекратить, прекращай, оставляй почин, поклонись да скажи: «Почин примите, да гнев смягчите»! И уходи (не бежать), на выходе сказать: «Что с собой взял, то на выходе отдал»! Повторно можно идти через несколько дней. ПОГОДУ СДЕЛАТЬ ЯСНОЙ 234

Болиголов, чистотел, ромашка – во костерок, запалил да читкай: «Ой ты, гой-еси, небо высокое, земля холодная, тучи черные. За горами высокими, за ярами глубокими, чащобами темными лежит поле светлое. На поле сидит дед железный: ноги каменные, руки деревянные, глаза булатные... —вынуть нож из, положить на колено. — Не болит у деда голова... — подобрать из приготовленных трав болиголов и, теранув им по лезвию, метнуть в пламя. — Не зудит у деда кожа... —чиркнуть о сталь пучок чистотела. — Не летят к деду комары...». Раз за разом, перечисляя возможные недуги и напасти, бросать в костер соответствующие травы, пока заготовки не иссякнут. Тогда спрятать клинок в ножны, подобрать перо, сдуть следом за травами: «Лети, птица быстрая, за горы высокие, за яры глубокие, чащобы темные». Сядь на плечо деду железному, шепни в ухо левое: «У меня над костром еда сытная, еда сладкая»... — при этих словах дважды посолить пламя, заставив взметнуться сноп искр. — Пусть кинет на меня взор булатный, на пламя жаркое, на землю холодную, на небо высокое, на тучи черные. Пусть взором своим тучи на куски порежет, да на поле свое покидает. Пусть там будет темно и холодно, а здесь светло и чисто». Кинуть в огонь последние стебли. Подействовало колдовство или нет — видно будет не раньше, чем через час. ВЫЗОВ ПОКОЙНИКА ПО ГОЛОВЕ От поленьев нащипать десятка два лучин. Одну вколотить в кострище и насадить на нее голову, остальные разложить вокруг, сверху добавить обычные поленья. На земле лезвием топора начертать человеческий силуэт, принести с 235

берега влажной глины, выложить фигурку с двумя руками и ногами таким образом, чтобы головой куклы оказалась настоящая. Запалить от огня лучинку, осторожно подпалить тонкие щепочки, лежавшие нижними в кострище. Чашку с водой поставить рядом с глиняной фигуркой, накрыть хлебом. Затем принести охапку хвороста. Очертить вокруг костра широкий круг, присыпав его заговоренной солью с растертым можжевельником — чтобы мертвец не вырвался, — шагнуть внутрь и усесться по-турецки, положив руки на колени открытыми ладонями вверх. Сосредоточиться, изгоняя из сознания посторонние мысли. Огонь с потрескиванием вырастет вокруг мертвой головы в пламенеющий круг. Набрать еще щепоть заговоренной соли, круговым движением метнуть в костер и негромко заговорить: «Защити, соль треравная, живых от мертвых, мертвых от живых. Открой врата моровые, осуши реку пламенную. 236

Дай тлену земному теплом жизни согреться, небо увидеть, землю потоптать, хлеба поесть, воды испить. Вызываю и выкликаю из могилы земной, из доски гробовой. От пелен савана, от гвоздей с крышки гроба, от цветов, что в гробу, от венка, что на лбу, от монет откупных, от червей земляных, от веревок с рук, от веревок с ног, от ладанки на груди, от последнего пути, от посмертной свечи. С глаз пятаки упадут, холодные ноги придут по моему выкрику, по моему вызову». — метнуть в пламя еще одну щепоть соли. — «Иди сюда, сын земной. Вернись в свое тело, в свой живот, в свою волю. Тебе послан волей богов радость вернуть, воздух вдохнуть, хлебом накормить, водой напоить. Сюда, сюда... Из земли сырой, из воды холодной, из праха костра, из живого куста. Иди ко мне, хозяин плоти, прими новую жизнь, новую волю, новую радость. Иди»! Вытянуть руку над головой, изливая из нее жизненную силу, идущую из области солнечного сплетения. У головы отвалилась челюсть, в протухших глазницах задрожал свет костра. - Имя! — потребовать у обретающей мышление плоти. Самое главное – узнать имя. Теперь можно повторить обряд, значительно усилив воздействие на мертвеца. «Защити, соль треравная, живых от мертвых, мертвых от живых. Открой врата моровые, осуши реку пламенную. Дай тлену земному теплом жизни согреться, небо увидеть, землю потоптать, хлеба поесть, воды испить. Вызываю *Н*, выкликаю из могилы земной, из доски гробовой. Оторвись, *Н*, от пелен савана, от гвоздей с крышки гроба, от цветов, что в гробу, от венка, что на лбу, от монет откупных, от червей земляных, от веревок с рук, от веревок с ног, от ладанки на груди, от последнего пути, от посмерт237

ной свечи. С глаз *Н* пятаки упадут, холодные ноги придут по моему выкрику, по моему вызову (простереть над мертвой головой обе руки). Иди сюда, сын (чего-то там), *Н*! Вернись в свое тело, в свой живот, в свою волю. Тебе я послан волей богов радость вернуть, воздух вдохнуть, хлебом накормить, водой напоить. Сюда, сюда, *Н*. Из земли сырой, из воды холодной, из праха костра, из живого куста. Иди ко мне, хозяин плоти, прими новую жизнь, новую волю, новую радость. Иди! Входи в тело новое, открываю врата для души твоей». Резануть ножом себе по руке, вытянуть ее вперед, давая тонкой кровавой струйке упасть на голову. Мертвец тут же ощутит прикосновение живой, горячей плоти и, устремится по ней к новому вместилищу. Чародей ощутит холодный удар в животе, перебивший дыхание, в сознании проявится образ места, на котором смерть взяла. Возможно голова выкатится из круга. Можно задавать вопросы о жизни умершего: что было, как, где, когда. Вернувшийся будет жаждать и алкать. Чаша воды и хлеб – приманка, питание. Он ли это, и скажет ли он, что от него хочешь узнать. По окончанию лучше всего спалить голову хворостом, чтобы призрак не остался вредить на этом месте или не последовал за вызывавшим. ВЫЗВАТЬ ДУХ КЛАДБИЩА. Положи зеркало на стол, проколи палец левой руки, нарисуй по центру зеркала пальцем кровавый крест. В центр креста поставь свечу. Произнеси трижды: «Духи кладбища, я вас призываю! Видеть вас я сейчас желаю! Алу»! После прочитай отвод. ЖЕРТВА МЕРТВЯКУ. Приди на могильник после заката, как люди не видят, к мертвецу, умершему без покаяния, и 238

приди в голову, да просись у него. А имени буде не ведаешь онаго, назови его Иван. Возьми земли с головы в плат, да копай земли глубоко, к ногам положи яйцо, произнося: «Вот тебе от меня *Н* гостинец, белая лебедь, а стань ко мне ты в пособь и во делинах моих всегда помогай. Алада»! Затем сей землёй кинь в недруга иль сыпи на пути его иль порог со словами: «Как сей мертвец Иван умер без покаяния, так и ты умри без покаяния»! СУПРОТИВ КОЛДУНА ЗЕМЛЮ ЗАГОВОРИТЬ Котел медный, по ковшу воды из каждого колодца, по горсти золы из каждой печки и ветку полыни. То есть целиком, а не отростки ощипывать. Все сложить в котел. Не переставая мешать, зашептать в него: «Пойду в чистое поле, поклонюсь на четыре стороны. Станет около меня тын железный, забор булатный, от востока и до запада, от севера и до моря, оттоле и до небес; оградит меня от колдуна и от колдуницы, от ведуна и от ведуницы, от чернеца и от черницы, от вдовы и от вдовицы, от черного, от белого, от русого, от двоезубого и от троезубого, от одноглазого и от красноглазого, от косого, от слепого, от всякого моего ворога и супостата по всякий час, по утру рано, по вечеру поздно. От реки Смородины, от моста Калинова, ляг, путь нетленный, протянись, ров смоляной. На тот след не придет ни боязнь, ни скорбь, ни какая немощь, ни на пиру, ни на беседе, ни у старых, ни у молодых. Около главы моей по солнцу обнести, к сердцу приложить и вокруг обойти. Отныне, присно и во веки веков»! 239

Водой той метлы обмакивать, да круг вкруг места, где колдуну путь заказан очертить, али город, али деревню. Али перечертить град, чтоб остался колдун в одном месте на год. Через год обновить надобно, ибо теряет силу заговор. УСЫПИТЬ ЗМЕЮ На рассвете холоднокровные любят выползти на солнышко погреться, жизненные процессы ускорить. Тут, на камушках их и отловить можно. Без всякой магии, с помощью обычной палки: прижать, потом за хвост – и в крынку. Сверху обвязать куском, сорвать по дороге две можжевеловые ветки с двух разных кустов. Поставить крынку на землю, присесть рядом, зажать ветки можжевельника между ладонями и начать их тереть, наговаривая: «Обойду четыре колодца, поклонюсь на четыре стороны, закрою глаза на ясный день, открою на черную ночь, призову ночную богиню. Иди ко мне, Среча добрая, иди ко мне, Среча могучая. Оставь себе силу сонную от заката до рассвета, отдай мне силу сонную от рассвета и до заката. Отныне, присно и во веки веков». ДВЕРЬ ИНОМИРЬЯ Чиръ «дверь въ иныя миры» напоминает немного z, но иной. Так вот что сказано: «сделай свещой сей знак, закрой глаза, и увидь сей знак. Так ты просочишься в закрытое помещение или снимешь память с вещи. Делай так в помещении и смотри, тогда ты увидишь тут фантом того, кто тут был и что он делал. Так можно вора узнать...». Вот сей чир:

240

ВЫЗОВ НАВИЕВЪ В назначенное время приди на выбранное место. Возьми с собой: 2 ножа с черной и белой (лучше костяной) ручкой, черную и белую ленты, повязку на глаза с пришитыми на нее монетами, прокисшее молоко с медом, золу, фимиам Мары, фимиам для работы с духами нави, чаши и угли для сжигания фимиамов, увядшие цветы для подношения Марене. Сооруди алтарь для работы. Если ритуал проводится в лесу, то хорошим алтарем для работы может являться пень, особенно трухлявый и поросший мхом. На алтарь положи предметы, необходимые для ритуала. Сядь напротив алтаря, лицом на запад. Положи на алтарь увядшие цветы для Мары. Зажги фимиам Мары, повяжи на глаза повязку с пришитыми на место глаз монетами. Расслабься, начни читать заговор. Во время прочтения слушай свою речь, представляй себе все, о чем ты говоришь. Важно детально представить каждое произнесенное слово. Если на визуализацию требуется время, лучше приостановить прочтение заговора, останавливаясь на фразе, которая требует времени для визуализации, и, лишь представив описанное, продолжить прочтение: «Встаю, не крестясь, не молясь – лицом обращаюсь к западу. Во власть Марены отдаю себя. Иду тропами нехожеными, лесами дремучими, ветви – лицо царапают, корни – дорогу преграждают. Кровь по щекам – рекой, 241

глаза в темноте – не видят. Обхожу семь стран, семь морей пересекаю, ищу Царство Навье, Царство Марены Зимы. Смотрю по сторонам – вокруг болота, смотрю по сторонам – туман сгустился, предо мною – река Смородина, предо мной – Калинов мост. Правую ногу – на мост ставлю, левой ногой – на мост ступаю, зову Мару-Марену, иду по мосту. Услышь меня, Костяная Царица, услышь, Смерти Владычица. Вот я, *Н*, иду по мосту в Царство Твое. Прими меня, Мара-Марена, услышь меня, Мара-Марена, проводи меня в царство твое, и позволь вернуться невредимым». После этого, важно почувствовать отношение Мары – соглашается она на просьбу или нет, обратила на тебя внимание, или нет. Если Она благосклонна, заверши прочтение заговора словами: «Вхожу в Царство Мараны-Смерти без сомнений и страха, как часть ее Царства, сливаюсь с ее миром, на все Ее власть. Если же Морана не благосклонна или не отвечает на твой призыв, закончи словами – Прими подношение, Мара, прими мое слово, Морена – вернусь я без страха в сердце, вернусь, без сомнений, как часть Твоего мира, на все Твоя власть». В последнем случае заверши, и работай над своим намерением и уверенностью до новой попытки. В случае же благословения Богини, сохраняя свое состояние, сними с глаз повязку и золой начерти на лбу своем знак:

Обвяжи черной лентой запястье правой руки и белой – запястье левой. Правой рукой воткни нож с черной ручкой по правую сторону от алтаря, левой рукой – воткни нож с белой ручкой (лучше, костяной) по левую сторону от алтаря. 242

Зажги фимиам для работы с навьими духами, пролей перед алтарем между ножами прокисшее молоко с медом, обмажь им ладони, несколько капель – пусть падут на алтарь. Просыпь золой перед алтарем, алтарь, натри золой руки. Во время этих действий читай воззвание: «Духи нави, дети Мары, Явитесь на голос мой, Правой рукой – направляю, Левой рукой – указую, Явитесь на голос мой, Открываю двери вам, Золою – вам дорогу, Едою – вам дань. Явитесь, духи Нави, Явитесь на голос мой, Явитесь, духи Нави, Явитесь, именем Мары. Явитесь! Явитесь! Явитесь»! После призвания сверши то, зачем пришел. По окончании обряда, сотри знак со лба, дотронься руками до земли, почувствуй, как пропадает измененное состояние сознания. Заверши ритуал словами благодарности Маре. СТОРОЖЕВОЙ КАМЕНЬ Вот редкий обряд – «Сторожевой камень». Его используют для охраны дома. Сейчас о нем почти забыли, а в старину им часто пользовались. Мастера всегда хвалили сей обережный обряд за его силу и моготу. Итак, возьми булыжник, который можешь без большого труда нести. Обойди с ним вокруг дома, приговаривая: «Этот камень замок, всему злому запрет и порог». 243

Потом камень кладут у порога дома на ткань или посуду и выливают на него стакан красного вина с тремя каплями своей крови со словами: «Кровью да вином поливаю, дом запираю, закрываю, запечатываю. Кто в дом ворогом али вором зайдет, кровь свою прольет, умом изойдет. Слово мое крепко яко камень Алатырь. Амана». ЗАГОВОР НА СИЛУ РАЗУМЕНИЯ Все мастера различных школ знают одну основную истину, что без разумения и мудрости никакое мастерство невозможно. Для этого были сотворены заговоры, талисманы, тайные молитвы, методы развития, бешени и другие подходы, которые позволяли бы усилить разумение человека, укрепить его ум, закрепить память и повысить мудрость. «Пусть пребудет в моей голове разум и премудрость, пусть пополнится ум разумением, пусть разум приведет к мудрости, пусть мудрость дарует силу духа. Слову моему сила. Делу моему крепота. Луг Аг Вара Вед. Пусть свершится так. Пусть исполнится». Читай три раза на рассвете. Можно читать на воду и пить мелкими глотками в течении дня. А остальное мастера сами ведают. ЗАГОВОР НА СИЛУ Заговор на силу дает человеку силу для выполнения дел и долга, дает ему ту силу и толчок, коего иногда так не хватает, дабы взяться и осилить что-то. Не злоупотребляй сиим заговором, потому что данный заговор впустит в тебя силу, коя будет искать выхода в деле или в слове.

244

«Слово мое будь крепко, слово мое будь верно, словом своим силу заимаю, изопью как воду из ключа заповедного. Словам моим сила. Делам моим сила. Лежит на море окиане камень могуч, и сила в том камне могуча, не осилить, не сломить, ничем ее не превозмочь. Возьму ту силу могучу, изопью ее. Сила моим словам. Сила моим делам. Луг Агга Ар. Крепко мое слово и верно». ЗАГОВОР НАМЕРЕНИЯ Любому ученику и даже мастеру иногда нужно бывает укрепление веры и своей внутренней силы и намерения. Читать нужно его перед сном, а в особенности егда гложут сомнения и уныние. Читают трижды: «Я *Н* встал на Путь познания Силы, дабы стать сильным! Сила, коя во мне – Сила могучая, великая Сила! И я выпущу сию Силу в мир да познаю свои Путь и Духъ, который во мне! А дух мой да сделает меня свободным и мудрым! Сие будет я знаю, сие случится, на меня накинется, и я сделаю всё, дабы сие произошло! Да будет так и так будет»! Есть методы, как усилить свои слова и наполнить их силой. Для этого есть несколько ключей еще называемых агмами. Ты можешь усилить именно этот заговор следующими агмами, которые усилят его, а значит и твою силу веры и воли: «Луг Агга Вед Аг»! Их нужно добавить до слов: «Да будет так»! НА ПИРУ ХМЕЛЬНОМ Аще кто не хощет пити допьяна, от зелена ореха рясу, в чем орех растет, да изотри мелко, смешай с вином иль с козьим молоком да пити. А егда не хошь напиться допьяна, и ты яжь мяту порану с уксусомъ иль виномъ, того дни не 245

напьёшься допьяна, кое питьё не пьёшь. А егда захочешь гостей нечем малым питьём упоити, и ты возьми муки ячные и коры пискусные и вложи в питьё. Аще ж какой человек не желает хмельного всякого питья пити до смерти, кора еловая, губа осиновая иссуши и истолки, мелко просей ситом, да упарь в горячем вине, да дай чарку пити, и он не станет. ОТРАЗИТЬ МАГИЧЕСКУЮ АТАКУ Ежели ты подозреваешь, что кто-то работает супротив тебя, и ты можешь даже почувствовать, егда сие произойдет, просто установи зеркало перед собой и брось горсточку порошка от скорлупы яиц черной курицы от себя в зеркало. Это может мгновенно отразить атаку твоего врага и преподать ему хороший урок. Для того, дабы сделать такой порошок, нужно мелко смолоть промытые и просушенные скорлупки яиц, причем не обязательно именно черной курицы, а можно предварительно обжарить скорлупу в духовке, пока она не станет темно-коричневого цвета. ЗАКРЫТЬ ЧЕЛОВЕКУ ВХОД ВЪ ДОМЪ Требуется: три черных восковых свечи, фото человека, три новых не шитых иглы, новая тарелка, которая должна быть куплена перед ритуалом, земля с могилы с именем человека, на которого направлена работа. Набирая землю (ее требуется немного, не больше спичечного коробка), оставить на могиле стакан водки, покрытый хлебом. В полночь поставить на стол, покрытый черной материей, три свечи треугольником так, чтобы по ближней стороне стола стояло 2 свечи, перед оператором на некотором расстоянии. В центр треугольника поставьте тарелку, а на нее положите фото. 246

«Не во имя Отца, не во имя Сына, не во имя Святого Духа, а во имя Троицы Диавольской! На пустом поле, бесплодной земле, не при солнышке ясном, а при черном месяце ходят – бродят духи да полудухи, души беспокойные. Ходят – собираются, соберутся – речат: пойдем мы, души неприкаянные к порогу (имя хозяина дома), сядем под порогом ждать – караулить (имярек). Как на порог шагнет – дунем ветром с поля черного, будет ему холоднее чем в могиле – сырой землице, черной горнице (с этими словами посыпать фото землей), адовым пламенем отогреем (с этими словами капнуть с каждой из свечей по капле воска на фото), стрелами калеными потчевать будем (с этими словами воткнуть по одной три иглы в фото). Чтоб ни сел, ни встал, ни говорил, ни молчал, ни ел, ни пил, а только охал да вздыхал, то мерз, то парился, болел и маялся (имя недруга) в доме (имя хозяина). Как сказал, так и быть, (имя недруга) в дом (имя хозяина) не ходить»! Свечи потушить и убрать в дальний угол дома вместе с тарелкой и всем ее содержимым. Человек, на которого так сделано в квартире, обычно и 10 минут не может там усидеть. Его начнет лихорадить, действительно кидает то в жар то в холод, начинаются различные боли. Как человек перестанет появляться, весь комплект можно зарыть на кладбище меж могил, после чего сразу же громко произнести: «Духи-полудухи, души неприкаянные! Вам по черному полю, а мне (имя) по земле ходить. Здесь ваше место. Идите туда, откуда явились, господину своему Диаволу поклонитесь!». И тут же быстро и не оглядываясь, покиньте кладбище. ОБЕРЕГ КОЛДУНА 247

Это ритуал создания оберега колдуна, необходимый для предотвращения возможных ответных действий другого колдуна. Для обряда понадобится купить золотое кольцо, самое простое, по типу обручального. Размер должен быть ваш, кольцо нужно проносить на безымянном пальце левой руки три дня. Так же будут нужны красные шерстяные нити, восковая свеча и льняной мешочек, который хорошо бы сшить самим. В пятницу, на растущую луну, около одиннадцати часов вечера, нужно будет наговорить в кольцо следующий заговор (если кольцо куплено, скажем, в понедельник, вы можете его снять по прошествии трех дней и убрать от людских глаз до ритуала): «Месяц по ночи восходит да по утру заходит, круглой луной наливается тонким месяцем оборачивается, день ко дню неделя к неделе год к году кругом ходит, а на землю не сходит, так ходить врагам моим по кругу да ко мне не подойти, портить меня не испортить мешать мне не помешать. Кладу пред собой оберег золотой! Быть мне от супостатов невредимым под солнцем под луной от часа до часа ото дня ко дню от года до года. Как солнцу да луне в кольцо не пройти. Так колдунам меня не одолеть, ко мне не подойти!». После продень красную нить в кольцо и завяжи накрепко простым узлом. После этого зажги свечу и капая воском на узел, читай девять раз: «Не узел завязал (а) - супостатов связал (а). Как воск тает и капает. Так они потают – поплавятся. Хворью падучей свалятся. Кольцо в узле сила при мне!». После этого зашей кольцо с нитью и воском в льняную тряпочку, чтоб получился мешочек-ладанка, который вы бу-

248

дете надевать себе на шею перед выполнением прочих серьезных ритуалов. Одевая ладанку на шею, читай всякий раз: «Кладу пред собой оберег золотой! Кто золото в пепел обратит – тот меня одолеет. Кольцо в узле. Сила при мне!». ЧЕТЫРЕ СИЛЫ Вечером выйди на лесную поляну. Важно, дабы рядом был водоём. Создай на поляне Ø. Наклонись к воде, намочи руку и скажи: «Хожу я, *Н*, на зари не с хитростям, не с мудростям, а с добрым здравием. Царь Водяной, Царица Водяная, может, что неладно сделал я, *Н*? Простите меня и дайте мне сил да мудрости. Гой»! Поклонись и капли с рук обратно в воду стряхни. Теперь возьми горсть земли и скажи: «Царь земляной и Царица земляная, может, то неладно сделал я, *Н*? Простите меня и помогите мне обрести богатство и достаток. Гой»! Поклонись и высыпь землю себе под ноги. Встань лицом на восток и скажи: «Царь ветряной, Царица ветряная, может, что неладно сделал я, *Н*? Простите меня и укажите верный путь. Гой»! Поклонись и на юг обратись: «Царь огневой, Царица-огневица, может, то неладно сделал я, *Н*? Простите меня и жаром Силы наделите. Гой»! Поклонись. Отпусти Силы и уходи без огляду. НАУЗНИЧЕСТВО 249

Плетеные обереги обычно для мужчин и женщин делаются разными. Делаются такие обереги непросто, зато силу большую имеют. Много времени и сил уходит на их изготовление. Делаем такие обереги из веревочек, ремешков, плотных шерстяных нитей или тройных витых цепочек. Тонкие кожаные шнурки позволяет использовать силы животных. Можно использовать и бисер иль бусины. Дабы придать оберегу дополнительную силу и определённые свойства, в него вплетаем разные мелкие предметы, согласно цели чар (монетка). Носят такие обереги иль на шее, иль на одежде, иль на руке как браслет. Для женщин вплетай малые ложечки иль их изображения. Для мужеских оберегов рисуй коня, быка, спирали, закрученные по ходу солнца и прочие мужеские символы. Прежде чем заниматься наузичеством, попрактикуйся в ловком завязывании всяческих узлов. Узлов существует неисчислимое количество и у кажного ведуна они свои и имеют своё значение, верное для именно данного заклинателя. Так что у разных мастеров один и тот же узел может иметь своё значение и использоваться для разных целей. Вот и учись сам составлять свои личные узлы, опираясь на видение, чутьё и советы духов. Здесь приводятся разные виды простых узлов, но не факт, что для тебя они будут подходить и означать то же самое. И помни: просто уничтожить найденный узел, не развязав его (и чары) нельзя – сие может токмо усилить колдовство. Так сказано. ОСВЯЩЕНИЕ НАУЗА. Подготовь место для проведения ритуала: очисти свое сознание (посиди некоторое время в медитации) и комнату, в которой будешь колдовать: окури 250

травой шалфея (чабреца, полыни иль розмарина). Сооруди алтарь. Поставь магический круг. Призови Божество в свой круг и зажги свечу для него. Например, тако: «Я призываю Силы Богини Лады. Придите в мой круг, наделите меня Силой. Алу». Посиди некоторое время в медитативном состоянии, почувствуй присутствие Сил Божества, почувствуй, как они наполняют тебя. Сплети науз, приговаривая заговор, если нужно – умости его маслом и приступай к его освящению. ОСВЯЩЕНИЕ НАУЗА ЧЕТЫРЬМЯ. Возьми науз в руки и поднеси к дымящемуся фимиаму (или траве): «О, могущественные духи Воздуха, освятите этот науз, наделите его своей силой, чтобы он ... (огласи цель: чтобы он помог мне привлечь любовь). Пусть будет так и так будет. Гой»! Над пламенем свечи: «О, могущественные духи Огня, освятите этот науз, наделите его своей силой, чтобы он ... Пусть будет так и так будет. Гой»! Над чашей с Водой (произнеси и слегка обрызгай водой): «О, могущественные духи Воды, освятите этот науз, наделите его своей силой, чтобы он ... Пусть будет так и так будет. Гой»! Приложив оберег к символу Земли (камни, соль, земля):

251

«О, могущественные духи Земли, освятите этот науз, наделите его своей силой, чтобы он ... Пусть будет так и так будет. Гой»! Помести науз в центр алтаря (или держи на весу, если твой центр – горящая свеча), почувствуй, как потоки маны всех Стихий наполняют его силой: «Этот науз освящен Силами Четырех Стихий с благословления … (имя Божества). Истинно»! ПРОБУЖДЕНИЕ НАУЗА. Для активации готового науза положи его на ладонь своей левой руки и прикрой правой. Эманируй нужную ману и образ: как его наполняет чистый свет, повторяя слова заговора, воспроизводя образы желаемого. Затем пройди посолонь, начиная с Востока (духи Воздуха), покажи свой науз всем духам Стихий и поблагодари в произвольной форме. Поблагодари призванные Силы, принеси жертву. Закрой магический круг и очисти место так же, как и в начале. 1. НАУЗ НА ССОРУ ДВУХ ЛЮДЕЙ МЕЖДУ СОБОЙ. Надо взять веревицу пенькову и навязать на ней пяток наузов, каждый раз приговаривая: «Желаю, дабы они поссорились меж собою, дабы меж них вражда разгорелась злючая, ненависть змеиная напала и друг от друга кидала! Да будет так и сила крепкая в слове моём»! Апосля незаметно дотронься сей веревкой до каждого из них, говоря потихонечку: «Да будет так, аки я желаю, алу»! Примечание: Обычно потом эту веревку наматывали на какой-нибудь столб в их ограде. 252

2. НАУЗ, ЧТОБ ПУСТО СТАЛО. Егда твои соседи тебя обижать задумают, надобно взять три куска веревицы пеньковой длиной в локоть. Вечером, яко солнце зашло, встать возле пруда. А если нема такового, возле кадки с водой, и связать сии веревицы узлом, что «Наузом Смерти» (он же Узел Мары) кличется, говоря при этом: «Дабы вам, обидчики мои, завистники да супротивники всякие пусто стало, в мозг вам жало! Да будет так и так будет, сила словам моим»! Аще сие совершишь, надобно веревицы сии в пруд, аль в кадку кидать, говаривая: «Как веревицы сии промокнут и на дно опустятся, так и супостатам моим пусто станет! Да не помогут им ни горы, ни долы, ни ветра, ни воды, ни Боги, ни Черти! И так будет, аки заклял, никому не отговорить! Луг Агга Вед Аг»! Примечание: Это проклятье применяй, егда нужно, дабы у соседа начались проблемы съ деньгами и имуществом, но он оставался в живых. 3. НАУЗ НА ЛИШЕНИЕ МУЖСКОЙ СИЛЫ. Из пеньковой веревки сплести косицу длиной в два больших пальца, приставленных друг к другу по длине, и толщиной с них. Потом складываешь ее пополам и связываешь две половинки вместе «Узлом Ведьмы» (тройной узел) да трижды говаривай: «Я лишаю тебя силы мужеской, чары вяжу, силы лишу и покуда сия косица связана да сокручена, так и у тебя *Н* будет жуй связан да сокручен! Маяться тебе, *Н* покуда косица сия связана, и как крепко узлы связаны, так крепко чары оплетут тебя и не помогут тебе ни зелья, ни наговоры, а кто снимать будет, у того сила убудет! Так будет, алатырь»! 253

Примечание: Этот способ наведения на мужчин импотенции был особо любим всеми ведьмами. Обычно косица закапывалась, либо зашивалась в тряпицу и вешалась к притолоке. 4. НАУЗ НА УРОЖАЙ. А если твой сосед возгордился, что у него сильный урожай, и забыл, что похвальба - это грех. По-братски надобно ему указать на это трижды, а если он не вразумится, надобно взять молодые колоски с его поля, либо какие другие ростки с его огорода и связать их «Узлом Смерти», при этом говоря: «Не видать тебе, *Н* урожая хорошего, приплода не иметь, дохода не получить, покуда я не разрешу и узлы мёртвые не развяжу. Узлы связаны и так будет»! После надобно подбросить сие ростки к дому того, кому ты сие сотворяешь, говоря: «Дабы сбылось всё заклинаю, я тако желаю, во имя Богов, да обрушатся ветры, град, бури и гниль на поля и огороды *Н*! так тому быть, никому не отменить, Алатырь»! Примечание: Подбрасывать надо тайно, чтобы хозяин не нашел Науз. А то, если он вернет ростки тебе, то неурожай будет у тебя, и эти стихийные бедствия обрушатся на твое поле. 5. НАУЗ НА УДАЧУ. Чтобы еси с тобой удача сопутствовала, надобно взять лоскут шкуры крупного животного (можно коровы) и завязать на сием лоскуте три Науза, приговаривая на первый науз: «Дабы удача привязалась и была со мною во делах моих и помыслах»! На второй Науз говорится: «Да будет удача со мною всегда и так будет»! 254

А на третий Науз говорится: «Дабы удачу мою и силу ни Силам вирным, ни Силам явным не перебить, не отменять и сие будет так»! Примечание: Все три узла являются двойным узлом, что называют еще «Проклятием Ведьмы». 6. НАУЗ НА ВСЯКУЮ ХВОРЬ. Так же если болящий ты, иль близкий твой, аль кто пришел к тебе с прошением избавити его от хворы-кручины, надобно встать на восходе солнца и во время оного восхода при первом огневе его, надобно завязать «Ведьмин узел» и сказать: «Солнце красное, что ты греешь, что светишь, Силы темные гонишь, сгони хворь с *Н*, пусть бежит в ямы темные под Черный Валун на заходной стороне, на Черном Острове, там пусть лежит, обратно ходу не творит. Да будет так и так да будет»! Примечание: Узел завязывается на слова «Да Будет Так!». После этого действия веревку сию рекомендуется сжечь на заходе солнца. 7. НАУЗ НА ЛЮБОВЬ. Егда надобно, чтобы некая девица, аль молодец имел к тебе великую симпатию, надобно, взять соломы пшеницы и сплести из него косицу, после взять соломы овса и сплести другую косицу. Взять обе косицы в руки: овсяную в десную, а пшеничную в ошую и сказать: «То, что во руке моей (поднять вверх десную руку) есть тот, кто *Н*»! Апосля поднять вторую руку, говаривая: «Се есть девица Марья, что приглянулась молодцу Ивану! Се есть ты»! 255

Апосля чего, надобно свить сии косицы вместе, говоря на оные: «Да будут свиты по житию Иван да Марья, яко косицы сии свиты, и да будут они любить друг друга больше света белага, алу, больше своих родителей, алу, так быть и никем не отменить! Я заклинаю, чары вяжу коло повертясь, сторонам четырём поклонясь и ко Землице Родной обратясь, да поможет мне Она во деле моём, о животе их да долюшке, да сведёт их и никому разлучить не позволит до времени смертнаго. Да будет так, помощью ЗемлиМати и предков моих, алу Луг Аггара»! Примечание: Обычно, свитые косицы закапывали темной ночью рядом с домом приглянувшейся особы. 8. НАУЗ С ТАМГОЙ БОЛЕЗНИ. Сначала нарисуй по всем указанным ранее правилам тамгу хвори данной. Сей символ расположи на уровне глаз, на расстоянии 2-3 м. Возле рисунка поставь горящую свещу. Взгляд должен проходить через верхний край пламени свещи. Не отрывая взгляда, смотри на рисунок, как при дивлении. Рисунок станет искажаться: то недуг начинает бояться и покидает тело. Нужно смотреть далее и увидеть, как тамга вращается. Так уходит болезнь. После сего тамгу аккуратно увяжи в мешочек чёрный, завяжи и носи три дня при себе. Потом сожги. На мешочке изобрази защитный чир (пентаграмма, аусеклис). Вот пример составления тамги болезни:

В круг от буквы Ъ можешь вставить еще рисунок глаза. Полученный чир обведи кругом. Тамга сглаза готова. Теперь её помести на стене рядом со свещой. 256

МАГИЧЕСКИЕ ЗЕЛЬЯ ДЛЯ РИТУАЛИЙ В этом разделе используются вещества, мало отличающиеся от тех, что используются при лечении болезней. Но разница в том, что здесь компонентами зелий служат вещества, которые обладают силой не потому, что они источники Силы, а потому что они являются носителями Силы колдуна или ведьмы, делавших зелье. Так вроде бы совсем не вредные травы и вещества приобретают свойства ядов, а яды становятся благом. Этой Магией занимаются настоящие 257

ведьмы, которые могут в самый обычный травяной сбор вложить свою силу заветными словами и придать лекарству самые чудесные свойства. Для этого надо, конечно, уметь правильно говорить заговоры. ЗЕЛЬЕ НА НУЖДУ Возьми «псовой» травы пригоршню, «игольника» меру, кружку свежей руды животной, истолки кору «мудрого» дерева одну меру и добавь листьев «липкового» дерева числом пять и все это вылей в кипящий котел с Водой Силы. Вари, пока не скажешь сто раз слова: «Я варю Варево Силы»! После процеди сквозь уголь и давай страждущему. Примечание: В «Болотной книге» говорится особно об этом зелье и указывается, что оно не простое, а обладает универсальной силой на любой случай. Его можно пить от многих болезней, а также, чтобы пришла удача в делах и сбылось задуманное. Вода Силы – заговоренная вода. Процеживать варево можно и через марлю. ЗЕЛЬЕ ОТ НУТРА Встать в среду до восхода солнца, когда цветет трава «снежная пыль», пойти на болото и найти там «порезтраву». Этой травой нарезать другую траву, которая «слащавой» зовется, и кинуть ее в горшок и медленно уваривать, чтобы отвара осталось одна пригорошнь. После чего влить в нее несколько капель сока, отжатого из «ведьмин-травы», дать остыть, положить туда мха болотного высушенного. После того, как зелье войдет в мох, его отжать и когда отжимаешь, говорить: 258

«Ты зелье-зельюшко, ты течешь потоком из мха болотнаго, дай ты Силы сильной, здравы здравной и хвори все гони из нутра *Н*. Зелье сильное! Во тебе Сила растущего, Сила здраваго, да исцели *Н*! Травы зельныя, травы волхитные я собрал во время заветное, и варил, и давил, и цедил, и сучил, и заговорил! А теперь Сила в зелье сием сильная, никем не оборимая, кою никому не превозмочь, знахарям не отговорить! Алатырь»!

МАГИЧЕСКИЕ ПОРОШКИ Дабы порошок начал верно действовать, нужно, чтоб никто не видел, как ты его разбрасываешь. Аще ты колдуешь на определённого человека, тогда используй имя сего человека, данное ему при рождении. Егда ты знаешь точное имя и уверен, то никто тебя не увидит, принеси порошок туда, куда затем намеченный человек придёт, и рассыпь его. Постарайся смешать его с землёй или разнести по полу, дабы он не был заметен. При сием повторяй его имя иль твори заклятие согласно цели. Рассмотрим несколько таких порошков, дабы на их примере, ты смог составлять свои собственные. 259

Порошок верности. Дабы тот, кто сейчас не с тобой, был верен тебе, изготовь такой состав: Рута – 4 части; Розмарин – ½ части; Листья осины – ½ части. Используй, как сказано выше. Любовный порошок. Для пробуждения чувства любви в желаемом человеке есть у нас такой порох: Розмарин – 3 части; Тысящелист – ½ части; Корень фиалки – ½ части. Или же: Коровяк – 1 часть; Полынь – 1 часть; Укроп – 1 часть. При изготовлении порошка твори заговор цели. Порошки освящаются точно также, как соль и иные составы. Такие порошки можно сыпать на дороге, на пороге, в доме, в обувь и карманы жертвы. Ядовитые вещества и травы, зола и порошок из костей, могильная земля идут для порошков вредоносных. Порошок острой любви. Возьми новую чашу и чашку воды из живого источника. Нощью, егда Луна прибывает, уединись и смешивай вместе все составляющие руками, визуализируя свою цель. Порошок острого перца – 1 часть; Розмарин – 1 часть; Масло жасмина – 5 капель; Своя кровь – 3 капли. Просуши. Принеси сие к дому желанного человека и разбросай смесь по периметру дома. Делай сие три нощи подряд. 260

Снадобье для изгнания соперника. Это не порошок, но принцип тот же. Такой состав вызовет у соперника потерю интереса к твоему избраннику. Возьму новую глиняную иль стеклянную чашу, коя ранее не использовалась, чашку стоячей воды, две чайные ложки уксуса, немного молотого дудника и немного лимонного сока. Нощью во время убывающей Луны выйди на улицу и смешай все ингредиенты вместе при помощи деревянной ложки левой рукой. Держа смесь близко к лицу, дыши на неё и наговаривай. Плюнь в смесь, затем пойди и незаметно вылей её перед входной дверью соперника. Делай сие 7 нощей подряд. Порошок очарования. Сей порошок обратит мысли человека в твою сторону, даже ежели до того он и не замечал вовсе тебя. Для чар потребуется несколько капель духов иль одеколона, коими ты пользуешься, немного молотого розмарина и столько же молотой полыни. Ты должен быть на улице на ветру, дующем с востока (юга) иль в направлении к твоей цели. Встань там, где за тобой не смогут наблюдать, но где ветер будет полностью окружать тебя, и положи немного размолотых трав на ладонь. Сдуй их на ветер, визуализируя захват внимания того, кто тебе нужен. После сего, не стирая пыль от трав с рук, капни на ладонь несколько капель духов. Сильно потри руки, вызывая в них жар и вообрази, как сей человек думает о тебе. Чем дольше, тем лучше. Оботри руки об одежду в области сердца и запечатай словами: «Ветер страсти, тебя заклинаю, на *Н* чары любви я бросаю. Трав ароматы к нему улетят, и мысли его ко мне обратят. Гой»! Используй сии же духи всякий раз, как находишься поблизости от потенциального партнера. Добавление крови (из руки иль менструальной) иль спермы в духи иль духи 261

делает человека чрезвычайно привлекательным для противоположного пола. Порошки и составы для ванн. Такие же порошки ты можешь применять для ванн. Для магической ванны, кою принимаешь ты сам иль кто-либо еще, потребуется лишь небольшое количество смесей. Тут еще потребуется плотная марля иль другая ткань, в кою и помещаются сии составы. Жидкие ингредиенты могут быть либо смешаны с высушенными, либо добавлены в воду ванны отдельно. Масла же добавляются умеренно, дабы не вызвать раздражения кожи: 1–2 капли. Выбрав цель для ванны и собрав все необходимые вещества, эманируй кажную траву в отдельности, подержав её в руках и смешав ваши маны, визуализируя желаемое. Завяжи готовую смесь в ткань и помести узелок в ванну, набирая в оную воду. Опусти туда же и руки, воображая свою цель осуществлённой. Тут можно зажечь и свещу подходящего цвета. Купание при её свете поспособствует опыту. Егда ляжешь в ванну, мысленно открой все поры и клетки тела для маны состава, позволив ей слиться, дабы излучать её и после выхода из ванны. Для привлечения любви. Возьми такой состав: Порошок корня фиалки – ¼ чайной ложки; Тысящелистник – 1 столовая ложка; Розмарин – ¼ чайной ложки; Вербена – 1 щепоть; Розовый кварц. Дабы разрушить любовное заклинание, направленное супротив тебя. Тут используй такой состав на убывающем месяце: 3 целых гвоздики, щепотка красного перца и одна ложка ведьминой лещины. 262

Фимиамы. Естественно, подобные же порошки и составы м используем для составления благовоний для всех видов заклинаний. Подходи к процессу творчески и эксперементируй в составлении своих составов. Сие даст дополнительный заряд и возможности твоей Магии. Начни с любого из следующих рецептов как основы для создания своего собственного заклинания с благовониями. Покроши их на горящие угли в жаровни и оцени их силу. Возможно, какие-то тебе не понравятся, тогда смело меняй пропорции и сами ингредиенты, пока не получишь желаемый эффект. Курение привлечения новой любви. Возьми такой состав: Розмарин – 3 части; Тысящелистник – 2 части; Корень фиалки – 1 часть. Или же для того же: Рута – 2 части; Укроп – 2 части; Валериана – 1 часть. Курение прекращения страсти. На убыльной Луне приготовь сию смесь: Вербена – 3 части; Таволга – 1 часть. Курение для слома сопротивления кого-либо любовным заклинаниям. Тут опробуй такой состав: Дудник – 1 часть; Хвоя сосны – 1 часть; Кора дуба – 1 часть. Разрушить любовные чары против себя. Помогает сия смесь: Вербена – 1 часть; Репешок – 1 часть. 263

Фимиам вещего сна. Сделай смесь: хмель – 1 часть, хвоя сосны и ели – по 1 части. Сие воскуривай перед сном. Сны будут вещие, приносящие знания. БЛАГОВОНИЕ СУПРОТИВ ВОРА Крокус - 1 часть; Квасцы - щепотка. Применение: смесь помести на угли и вдыхай, тогда увидишь в угольях вора. МАГА ОТ ВОРА Розмарин - 2 части; Можжевельник - 1 часть; Семена тмина - 1 часть; Чеснок - 1 щепотка. Применение: смешай, заверни в белую ткань и повесь у входной двери. МАГА СУПРОТИВ КОЛДОВСТВА 1. Клевер - 1 часть; Вербена - 1 часть; Зверобой - 1 часть; Укроп - 1 часть. Применение: свяжи смесь в белую ткань и носи при себе иль повесь на окно для защиты дома. 2. Укропа семена - 1 часть; Семена льна - 1 часть; Пион - 1 чась. Применение: смешай и заверни в белую ткань и носи при себе иль подвесь над входной дверью иль окнами.

264

КУРЕНИЯ Курения, съ помощью коихъ вызывают тени умершихъ, производят магнетический сонъ и прочее, составляй изъ такихъ смесей, въ которыя входят: болиголовъ, блекота, шафранъ, сабуръ, опиумъ, мандрагора, пасленъ, черный макъ, сокъ морской петрушки (Ассафетида) и пр. смесь мускатного ореха и бузины в равных пропорциях. КУРЕНИЕ ВОРОЖБЫ Аще воскуришь семенем льна, пселия, корнем фиалки иль горной петрушки, тогда ты увидишь всё будущее, прошлое иль желаемое. КУРЕНИЕ БЕСОГОННОЕ Совиныя кости сожги с перьями и тем дымом все хоромы выкурити – исчезнет Бес. 265

ПУДРА ЭКЗОРЦИЗМА Базилик - 3 части; Ладан - 2 части; Розмарин - 2 части; Тысячелистник - 1 часть; Рута - 1 часть. Применение: смешай и посыпь дом иль место в доме, нуждающееся в сильной защите. НАСТОЙ ВИДЕНИЙ Розовые лепестки - 3 части; Корица - 1 часть; Мускатный орех - 1 часть; Лавр - 1 часть; Полынь - 1 часть. Применение: смешай, залей водой в заварнике, сними крышку и вдохни. Дай пару и запаху заполнить комнату, ложись на пол иль ложе, закрой глаза и зри образы. ПУДРА ВЕЩИХ СНОВ Сандал - 2 части; Полынь - 1 часть; Корица - 1 часть. Применение: перед сном посыпь сей пудрой постель и ложись спать. МАЗЬ ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЯ ОБЛИКА Сия мазь даёт возможность менять свой облик. Состоит оная изъ масла, добытого из белых горчичных семян, пролежавших 7 дней в моче белого козла, который 7 дней питался токмо молоком и ячменем. После того, как сие масло 266

пролежало полтора месяца в горькой тыкве, оное даёт возможность двуногим и четвероногим менять свой обликъ. ПОРОШОК ВИДЕНИЯ ВО ТЬМЕ Дабы видеть в темноте, вынь правые и левые глаза одного иль нескольких из таковых животных: сова, черная кошка, волк, вепрь иль иных нощных животных. Растолки их и составь отдельно два порошка: один из левых глаз, другой – из правых. Намажь себе правый глаз порошком из левых глаз, а левый – порошком из правых, тогда сможешь хорошо видеть нощью и в темноте. МАЗЬ СИЛЫ Аще растолкёшь на кладбище змеиную кожу и мертваго младенца и изъ сего мазь сделаешь и помажешься, тогда пройдёшь длинный трудный путь, не чувствуя никакой усталости. ЗЕЛЬЕ ВИДЕНИЙ Возьми человеческую голову, целую и свежую, положи её в котёл вместе со смесью свежего опия, человеческой крови и кунжутного масла, дабы покрыть её полностью. Закрой отверстие котелка глиной и поставь на сутки на медленный огонь. Сними с огня и дай остыть. Ты увидишь, что большая часть превратилась в масло. Слей его и сохрани до нужного времени. Аще его добавить в свещу, смазать чтолибо иль дать съесть кому-то каплю, тогда всё окружающее явится не таким, как оно есть. ЗЕЛЬЕ ОЧАРОВАНИЯ

267

Возьми голову любого животного, его жир и дурман, покрой их маслом в сосуде и поставь его на сутки на медленном огне, дабы весь жир выделился. Слей его и сохрани. Егда ты подожжешь его или намажешь им того, кого желаешь, то все окружающие будут видеть его в чарующей форме. Аще ты сам намажешься чудесным маслом, тогда сам предстанешь в таковом же виде. В зависимости от головы животнаго, взятой для приготовления масла, тот, кто им намажется, будет выглядеть по-разному. Но сие масло нельзя принимать внутрь. ЗЕЛЬЕ ТЬМЫ Аще соединишь кровь собаки, осла, кота, быка и козы в равных частях, добавить по порции порошок мышьяка и неподвижной ртути, дать этому заплесневеть и затем поставить на медленный огонь, разведённый на коровьем навозе, тогда получишь чудесное курение. Помести сие зелье в сосуд, который вместит всю сию массу. Полученным зельем окури какое-либо место, где находится человек, и сие повлияет на его зрение и погрузит его в полную темноту на нужное тебе время. Дабы окончить чары, нужно закапать в его глаза сок укропа и зелёнаго кориандра. ЗЕЛЬЕ ГЛУХОТЫ Возьми мандрагору, столько же желчи быка и желчи змеи. Все смешай на огне. Дай этому заплесневеть и дай 1,5 грамма сей смеси съесть нужному человеку. Тогда на него нападёт глухота и он ничего не услышит. Дабы прекратить это, надо закапать ему в уши немного сока руты. БАЛЬЗАМ ВОЛШЕБНЫХ ВИДЕНИЙ 268

Возьми мужской половой член, отрежь кусок и смешай с порошком из опия, дурмана и семян белены, оставь перегнивать в свинцовом пузырьке, затем достань и сохрани. Аще добавишь немного сего бальзама в еду или питьё, он замедлит и обездвижит человека, который его принял, не погружая его в сон. Сей бальзам творит чудеса и взывает рост вещей. Он вызывает чудесные видения, невиданные до сих пор. Аще добавишь его с ладаном в корм животному и разложишь его плоть, тогда сие придает человеку образ животнаго. ЗЕЛЬЕ ПРЕВРАЩЕНИЙ Возьми семя хорошо сложенного мужичины, яйцо и семя нужного животнаго, хорошо перемешай, накрой и плотно закрой. Поставь на огонь инкубаторной температуры, дабы все сие стояло. Через три дня нужно достать яйцо, в коем к сему времени сформируется животное, кое нужно осторожно извлечь из яйца и оставить еще на три дня в кунжутном масле, где сей зверь будет жить и оживится за сии дни. После сего разделай его в сием же масле. Как токмо ты подожжешь полученное масло или же намажешь чьё-то лицо, он примет вид того животнаго, чьё семя смешалось с семенем человека. Сие великое чудо тщательно оберегай и не показывай его никому, за исключением тех, кого считаешь достойным. ВОЛШЕБНАЯ ДЫНЯ Аще посадишь несколько семечек в человеческом черепе и станешь поливать водой, тогда прорастёт росток и дыня, дарующая проницательность, как сие известно и о горохе в змеиной голове. Аще же посадишь дыню в черепе осла, закопаешь и будешь поливать как следует, тогда сей 269

плод ослепит сердце и сделает забывчивым и глупым того, кто съест оную. Вода для поливки берётся с человеческой кровью. Аще сажать в головах, костях иль внутренних органах того иль иного животного, тогда вырастает дыня, творящая чудесные вещи, согласно тому животному, кое больше всего соответствует цели мага, коя и приговаривается при поливке. Так сказано! ДЕНЕЖНАЯ СМЕСЬ Ежели ты желаешь иметь магическую финансовую поддержку всегда, то запомни три магических растения, соединив которые в равных пропорциях, ты получишь мощный магнит для денег. Сии суть растения: - корица; - мята; - базилик. Ежели добавить смесь этих растений в базовое масло, то ты можешь использовать его, дабы помазать свещи для денежных ритуалов. Такоже можно добавлять его в масло своих магических светильников, втирать в кожу рук, прежде чем просить кредиты или подписывать какие-то договора и бумаги. Ты такоже можешь помазать этим маслом банкноты, чтобы привлечь к себе еще больше денег. Например, после получения зарплаты, каждую купюру пометь маслом, касаясь смоченным в денежном масле безымянным пальцем или мизинцем по уголкам купюры, а в завершение запечатай намерение, поставив масляную отметину в центре купюры. Нощь деньги должны переночевать в твоем доме, токмо после сего деньги можно тратить. Помеченные таким образом деньги будут стремиться вернуться к тебе, притягивая таким образом финансовую удачу. 270

Эту же травяную смесь можешь заварить в кипящей воде. Дай сему составу настояться, процеди и добавляй сей настой въ воду для мытья полов, а также посыпь порошком из этих трав на пороге своего дома для того, дабы привлекать деньги в дом. Добавляй немного этого настоя также в состав для окончательного полоскания после стирки одежды, в коей ходишь на работу или на важные встречи. Ты можешь добавлять в настой из этих трав соль и принимать с этой смесью ванну. Щепотку смеси из этих трав ты можешь носить в своем кошельке. Также этот порошок можно втирать в лотерейные билеты, визитные карточки, резюме, договора – в любые бумаги, от коих ты ожидаешь прибыли и доходов.

МАГИЧЕСКИЙ КРУГ С ПОМОЩЬЮ ЗАГОВОРА Если у тебя не хватает силы воображения чертить огненные круги, их представлять и удерживать в памяти в течение длительного времени, то тебе нужно говорить еще 271

Заговор Защиты. Как только ты начал чертить Ø, тебе нужно громко и четко говорить: «Я *НМ* ставлю Круг Силы от супротивной силы и всех злых и противных влияний на мя. Да будет так»! Три раза надо начертить круг и три раза сказать этот заговор. Егда ты разучишь сей заговор, можно использовать и другие слова защиты. Например, есть такой старинный заговор, который тоже надо говорить 3 раза: «Защити меня сила сильная, сила древняя, что со мной идет от дедов моих и от их дедов. Супротивные силы мне разойдутся и изыдут. Да будет так»! А если ты не зело уверен во своей магической силе, тогда тебе следует сказать более сильный заговор: «Верх и низ! Вверх посмотришь – солнце, вниз посмотришь – река! Солнце на небе и солнце в воде, так и я стою здесь и стоять буду! И не сможет меня тронуть сила поганая ворогов злых! Так я сказал, так и будет»! Этот заговор говорится тоже 3 раза. Если ты действительно настроился, сказал заговор с сильным желанием и действительно вложил в слова Силу свою, то вокруг обязательно образуется магическое защитное поле, той формы, кою ты представляешь. ВИЗУАЛЬНЫЙ МАГИЧЕСКИЙ КРУГЪ. Ежели ты творишь Магию, например, исцеляешь кого-то, просишь Силы у Земли или просто вызываешь Силу на ясновидение и другое нужное дело, то ты обязан окружать себя и того, кого лечишь, магическим кругом. Ежели ты сего не делаешь, тебя может постигнуть несчастье. Знай же, большинство сил Вирного мира днем и ночью караулит случай лишить тебя Силы и использовать твои ошибки себе на пользу. Делается Ø так. В лесу ли, на капище или в помещении ты должен 272

встать лицом на восток, поставив ноги на ширину плеч. Твои руки должны свободно свисать вниз, а в пальцах рук и ног должно быть легкое напряжение и покалывание. Представь, что твои ноги пускают корни в землю и ты словно могучий дуб стоишь прямо и мощно. Ты несокрушим, и никакая буря тебе не страшна. А теперь внутренне напряги свою волю и сосредоточь свою внимание в центре груди. Почувствуй, как волна внутренней силы побежала по твоим рукам и ударила в пальцы рук. Добейся сего состояния внутренней готовности, это очень важно. Теперь выбрось вперед правую руку с вытянутым указательным пальцем. Представь, как молния твоей Силы вырывается из пальца и ударяет в пол перед тобой. И так, продолжая испускать Силу из своего пальца (ножа иль жезла), плавно черти по ходу солнца круг вокруг себя. Расстояние от тебя до этой горящей линии должно быть равно полутора метрам. Плавно очерти вокруг себя круг, медленно переступая и поворачиваясь вокруг своей оси, и замкни линию круга в той точке, с которой начал. Нарисуй в воздухе на этом месте огненный крест указательным пальцем. Если ты сделаешь это, то магический круг готов. После того, как ты совершишь свой обряд, важно не забыть снять магический круг. Многие забывают сие сделать, за что они горько платят большой потерей сил. Снятие круга делается также, как и установка, но в обратной последовательности. Делается это так. Начиная с точки на полу на востоке, ты как бы стираешь указательным пальцем правой руки огненную линию и медленно вращаешь супротив солнца к исходной точке. При этом очень важно представлять, что та сила, что ты вложил в круг, возвращается обратно в тебя через правую руку. Ты ее как бы загребаешь в себя. И егда повернувшись против хода светил, вновь встаешь на восток, тебе необходимо прижать обе ладони к 273

груди с хлопком. Так ты снимешь круг и вернешь свою силу обратно. Так сказано.

СИЛЬНЫМ СТАТЬ Чтобы стать сильным, надо ранним утром, на заре, пойти к ручью, опустить в него руки, зачерпнуть воду и резко встать, выплеснув воду на себя. После этого сказать: «О, Солнце! Ты великая сила, что правит всем живым. Ты убиваешь, и ты подымаешь! Дай мне эту силу во имя правого дела!». При этих словах стукнуть себя правым кулаком в грудь. Затем опустить ладони вниз, к земле, и сказать: «О, Земля! Ты мать всего живого. Дай мне стойкость выстоять в деле моем, как скала!». Потом надо раскинуть руки, как будто хочешь обнять кого-то, и сказать: «О, буйный ветер! Ты тот, кто не ведает страха. Дай мне бесстрашие и волю в сердце!».

274

Теперь, наконец, пришло время обратиться к последней из стихий. Плеснув водой из ручья себе на лицо, произносят следующие слова: «О, вода! Ты та, кто не дает погибнуть всему живому. Дай мне ясность в голову и верность цели в сердце!». Просить силу следует только на что-то конкретное, если есть какая-то цель, которой нужно достичь. Просто так, на всякий случай просить силу не следует, иначе и полученная уйдет даром, и свою, данную от рождения, растратишь. ЧАРЫ НА СОПЕРНИКА Если есть какой-то соперник или даже враг, с которым никак не удается справиться, то делать нужно так. Взять сноп соломы и пойти в лес. Там найти поляну с тремя соснами, где после захода солнца зажечь костер. После этого вызвать силу Огня следующими словами: «Ты, Огонь, гори. Силу мне дай в руки мои». Во время произнесения этих слов руки держать над огнем. После этого разорвать сноп руками со словами: «Чтоб ты *Н* пал от меня, моего меча» или пожелать то, что хочешь сделать с соперником. Потом сноп сжечь на этом же костре и уйти. ЧАРЫ НА УДАЧУ Дабы в делах была удача и прибыль и все складывалось удачно, надо найти в чаще дуб толщиной с твою ладонь, который должен стоять отдельно от других деревьев. Но прежде необходимо взять с собой земли от порога дома. На выбранном дубе нужно сделать зарубку в виде метки, а на самой нижней ветке повязать льняную веревку. При завязывании веревки произносятся следующие слова:

275

«Как я *Н* повяжу веревицу сию, так и дела мои свяжутся и устроятся, и во всем будут ладиться. Как я *Н* второй узел навяжу, так думы мои делом станут. А как третий узел я *Н* навяжу, так скоро они завершатся и во славу мне *Н* и роду моему. Помощницей мне в этом мать сыра земля будет, кормилица, а я за это ей дары принесу». После всего этого надо взять пригоршню земли, принесенной от порога дома и, обходя вокруг дерева, щепотками ее раскидывать, приговаривая: «Как земля упадет возле буйного дерева, так и дела мои сделаются». Говорить так до тех пор, пока принесенная земля не будет вся разбросана. Через год полагается вернуться на то же место и зарыть дары в землю в благодарность за помощь. Лучше всего, если в качестве даров будет что-то из того, что было получено в результате обряда. Например, если целью обряда было увеличение дохода, зарывать нужно деньги. После этого можно повторять обряд, и так до тех пор, пока нужно будет продолжать добиваться успеха в этом деле. РИТУАЛ МИРОВОГО ДРЕВА Обряд сей справляется в священные дни в магическое время под деревьями Силы (дуб) – выбирается здоровое и зело сильное дерево в подходящем месте. У его корней очисти пространство от камешков, сора и травинок отживших. Расчисти землю для создания Ø. Утопчи землю босыми ногами, творя своё заклинание. Заклинания тут различны, как и цели мага. В Ø выложи символический узор того, на что направлен обряд. Рисунки выложи из того, что найдешь: шишки, желуди, палочки и рисунками на земле. Все сочетается с личным заговором и с объяснением желания. При 276

сием совершаем путешествие в Вингару. Изначальные маги Богов не ведали, они лишь заклинали Силы естества. Заклинание входа в Вингару может быть таким: «Заклинаю и вызываю всех духов Земли, Воздуха, Воды и Огня, всех духов Света и Тьмы! Проведите меня, духи, меня меж столбами Тьмы и Света через Врата Всемирья и Башни сторожевые в Вингару за временем и пространством на ту сторону жизни, где тайна сна мёртваго, тайна сна живого, в тайне – всё видимое и невидимое, все здешнее и нездешнее, там стоит дворец ветхий, там живут вечно Смерть да Лихо, Жизнь да Благо, там сидит Судьба *НМ*, перед ней лежит Книга Жития *Н*, резами забытыми писанная. Читает она Книгу Жития, заклятия творит, жизнью и смертью правит. Призовёт она Смерть да Лихо и закажет им с сего мига, с сего часа, с сего дня беречь да хранить чашу жития *Н*. Не сгореть меж 12 огней, от великаго числа мечей не погибнуть, в воде не тонуть, стрелой быть обойденным, тать меня не заметит, лиходей добром приветит, у ворога руки да ноги отнимутся, в нощи будет как при ясном солнышке. Болезни меня не возьмут, тоска не задавит, порча мимо пройдёт, зверь лютый не тронет, змей не ужалит, с высоты не упадёт, на земле не запнётся, кровь не вытечет, глаз сбережется, рукам вовек ловкость, ногам вовек резвость, душе радость, сердцу – покой. На царском престоле сидеть мне отныне и до веку, оберегаемым при свидетелях да охранниках: духах Смерти да Лиха, Земли, Воздуха, Воды да Огня. Гой! Слава! Слава»! УРОВНИ МАГИЧЕСКОЙ ЗРЕЛОСТИ Седмь уровней мастерства в Ремесле еще выделяют, и оные суть таковы: 277

1. Младость. Начинающий неофит. Первые шаги в Магию. Изучение основ. Ознакомление. Младенец. 2. Дитё. Очистка, начало практики. 3. Подрасль. Осознание. Ответственность. 4. Взросль. Адепт. Понимание Веды. Умение составлять свои личные заговоры и ритуалы. Посвящение. 5. Матёра. Старший адепт. Слияние с Силами мира. Чудотворение, чародейство. Уровень мага. 6. Волхв. Волшебство. Изменение реальности и создание желаемой цепочки событий. Познание устройства мира. Легко проникает в Иномирье и сквозь пространство и время. Чары Вингары. Властелин судьбы. 7. Авега. Мастер. Великое Посвящение. Авеги способны кардинально влиять на развитие мира, не применяя к тому особных усилий. Человекобог. Но их уже не интересует ничто мирское. Красная Магия.

278

ВЕЛИКОЕ ИСКУССТВО В Малом Искусстве дана народная Магия и знахарство. Такая Магия никогда не скрывалась особо и всегда была частью народной культуры и традиции. Ныне мы приступаем к изучению Большой Магии. Это наука колдунов и ведьм и использование профанами ея – крайне нежелательно. К сожалению рецепты оной тоже просачиваются в народ, особенно это касается любовных чар. Использование этого без необходимых знаний всегда грозит неприятностями. 279

Обычно такие попытки приворота профанами не приводят к желаемому результату, тем не менее они оказуют на жертву разрушительное влияние: он начинает пить и болеть, поскольку повреждается сексуальный центр, отсюда снижение потенции и прочее. И это тоже послужило тому, что подобные чары считаются крайне опасными и их относят обычно к черной и злой – недозволенной Магии. Теперь ты понимаешь почему. Так сказано.

ЛЮБОВНАЯ МАГИЯ Любовная Магия – один из самых распространённых и популярных видов колдовства. И ради любви совершается немало колдовских обрядов, несмотря на все запреты и предостережения. Мужичины частенько обращаются к любовному колдовству, дабы склонить девку к блуду, приворожить бабу, отбить соперников и любовников. Женщины, как правило, обращаются къ Магии, желая устранить помехи к замужеству и соперниц, присушить к себе парня, вернуть возлюбленного. Суть много способов с помощью любовных песен и заговоров воздействовать на деву и завоевать ея сердце. Можно запрятать песню в перья птицы и тогда порыв ветра 280

перенесёт их к девушке и перья пристанут к ея волосам или коже. Можно спрятать слова Силы и заклинания в любой предмет сего человека. Или же настойчивая песня сама приведёт человека на место свидания в укромных зарослях. Можно передать песню насекомым и тогда сие насекомое подлетит к девушке и прыгнет к ней на теле и оставит каплю зелёной жидкости. Дело сделано. А можно подослать кого к спящей женщине (иль самому) намазать с заговором грудь и лоб особной любовной мазью. Женщина в аналогичном случае посылает девочку. Суть такие малоизвестные любовные составы, кои позволяют приворожить человека одним токмо прикосновением – достаточно маслом съ мускусом смазать одежду онаго, или прикоснуться во время танцев спиной к девушке. Спина перед тем должна быть смазана таким составом. Однако, приворот – дело тонкое и вовсе не всегда необходим. Всегда лучше поворожить предварительно. Приступая к любовному колдовству, приготовь себя удержем. И очищение, во всяком случае – в день обряда. Приступив же к делу, устрани все сомнения относительно своих сил и законности задуманного, иначе нарушится построение магической цепочки и всё действие утрачивает силу. Устрани полностью все внешние помехи и отвлекающие факторы. И помни о соблюдении тайны и иных правилах. В точности исполняй все указанные предписания и доведи дело до конца. Несоблюдение сего приводит к ослаблению чар, трате маны и болезням. Помни, что большинство любовных чар действует лишь некоторое время и затем исчезает, аще не будет использовано новое, повторное чарование, что именуем подделом. Часто о сием забывают, и тогда по прошествии срока приворота окажется уже не нежный любовник, а ненавидящий чужой человек, не понимающий, как 281

это его угораздило. Именно подобные последствия от незнания и породили слухи о запретности любовных чар и гневе Богов. А потому требуется знать все тонкости и всегда говори заказчикам о сием и пусть как токмо минет срок иль будет заметен охлад, вновь бегут к тебе. Использование же заговоров простым людом всегда чревато. Все предлагаемые в сей Книге рецепты не действуют сами по себе, но должны опираться на твою волю, ману и эмоцию. Не твори приворот из мести и с ненавистью. Правильно выбери время для своих чар. И все сии приёмы производи после магической подготовки: удерж от еды, алкоголя и секса. Относительно последнего – твой удерж пусть длится две седмицы. Привороты делают в новолуние, на растущей Луне и в полнолуние. Любовные заговоры большого размера можно читать с Книги по 9, 12 и более раз в указанные пороговые сроки: черные статьи произноси на закате и в полнощь, белые же – на утренней заре и в полдень. Остальное оговаривается. Любовную Магию не следует путать с сексуальной. Ранее кажный мужичина знал особые обереги от опасностей, связанных с супружескими и половыми отношениями. Знал и методы, способные преодолеть дурные последствия менструации супруги. Такие знания он получал от старших родственников. Сексуальная Магия обучает владению своей похотью и сохранению маны. При подготовке к соитию, например, муж плюёт себе на руку, растирает живот и мысленно творит заклинание, дабы не допустить из-за семяизвержения потери яри. Но такая Магия, известная ранее по всему миру и из коей выросло мистическое учение тантризма Востока, будет изложена в Книге 9.

282

ПРИВОРОТЫ, ЛЮБЖИ, ПРИСУХИ Приворот укорачивает жизнь и делает зависимой жертву, но не любящей. Привороженный и рвется уйти да не может. Отсюда возникает ненависть и ревность. Сам потом захочешь от такой избавиться. А вот за дело такое еще и откат – не дадут потом счастливой семейной жизни. Все это надо учесть. Ещё то, что приворожишь и сразу интерес к объекту интерес потеряешь. И тебе не надо, и уже человек зависим от тебя. Зачем же тогда нужны любовные чары? Привороты и отвороты, как и порча, должны быть оправданы. Привороты показаны в тех случаях, егда надо подтолкнуть скромнаго и нерешительного жениха. Есть еще обряды типа связать судьбу и бинарные. Отвороты могут служить защитой семьи, егда один из супругов смотрит на сторону. Привораживать чужих мужей и жен не стоит. В любом случае, перед чарами нужно всегда погадать и просмотреть возможные варианты. Бывает, что женщина хотит 283

приворожить мужичину, а жизнь с ним ей принесёт лишь страдания, они не совместимы иль ей через месяц предстоит встретить своего мужичину. Применение Магии простыми людьми без знания и умений всегда чревато неприятностями и расплатой. Иные и из мести привораживают иль из любопытства. Привороты без любви иль из денежных интересов дают сильную обратку. Аще человеку сделать жесткий приворот, тогда он делается рабом чужих желаний. Он теряет здравие и благополучие, у него происходит постепенное разрушение психики. Он способен думать и говорить токмо о том, к кому приворожен. Вот симптомы приворота: 1. Ухудшение в здоровьи и делах, удача и успех отворачиваются от сего человека. Попадает в опасные ситуации. 2. Критика любимого человека посторонними людьми вызывает гнев у привороженного. Навязчивые мысли о нем, сильное сексуальное желание. Застывший взгляд. Тяга к спиртному. 3. Потеря покоя, нервозность. Ревность на пустом месте, постоянно преследует. Без того человека не может жить, но как вместе, так ненависть появляется. А как ушел, так опять тянет к человеку тому. Сильные маги говорят: "Я могу любую девку иль парня присушить. При сием я не использую зелий иль вынимание следа. Я просто смотрю на человека без слов – просто подумаю и всё. Заговоры и обряды для новичков-учеников хороши, а как силу возымел, это уж и не нужно". Любовные чары суть двояки: приворот милых и извод постылых. В последнем случае действует ревность или мщение. Те и другие заговоры суть заглавныя, голословныя иль соединены с обрядами. Любжа вообще, т. е. изводное иль приворотное зелье, служит для постылых, нелюбых сердец 284

иль для разжигания похоти и приворота. Для составления любжи используй коренья и зелия, собранные в Иванов день. Любовные напитки еще называем фильтрами. Готовятся оные с ритуалом и заговором, бо тут надо вещества магической силой наделить. В такие составы входят гениталии птиц и животных, кровь, мед, рога быков и козлов, насекомые и травы.

1. ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ. Читай сие по вечерам в окно: «На восточной стороне есть Окиян-море, на том Окиян-море лежит колода дубовая, да на той колоде дубовой, сидит Страх-Рах. Я тому Страху-Раху покорюсь и помолюсь. Создай мне Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихоров, ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили тёмные леса, зелёные травы, быстрые реки, и так бы сушилась, крушилась обо мне чадо божье (имя речется). 285

Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди»! 2. ПРИВОРОТНОЕ ЗЕЛЬЕ. Девушка берёт свою кровь из правой руки и мешает в пятницу оную с вербеной, черным паслёном и зонтичной зорёй. После заговора (заговор на любовные составы зри ниже) положи смесь на совсем новый кирпич красный и прожги его на ясеневых дровах. В результате получится порошок. Теперь осталось токмо насыпать сей порох в какое-либо питье иль съестное и дать выпить тому человеку. О работе. Егда делаешь снадобье, то одновременно смотри в зеркало - в нём всё видно. Положи на стол зеркало тыльной стороной вверх, рядом ставь сосуд с водой. Затем переверни зеркало лицевой стороной вверх и смотри в него. Аще проходящие в нём дева с парнем встречаются, тогда они поженятся. Аще парень не приходит и расстояние увеличивается, тогда они не поженятся. В заговариваемую воду клади положенные травы (тмин). При сием ритуал заговора на зелье соверши 3 раза: раз при убывающем месяце и 2 раза при нарастающем. Дабы приворожить мужичину, необходимо дать ему выпить той воды иль побрызгать ею его рубашку. После сего человек становится околдованным и собственная жена ему кажется страшной и с рогами. Однако действие приворота необходимо раз в полгода обновлять, дабы он не утратил своей силы. 3. ЛЮБОВНОЕ ЗЕРЦАЛО. Возьми в пятницу новое зеркало, установи на столе в треугольнике красных свещей и, созерцая сие зеркало, начитывай на оное сию статью: «Стану не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьмя, из двора не воротми и выду на широкую улицу и посмотрю я, *Н*, по всему белому свету, по286

смотрю по земли и под вышныя небеса и под черныя облака. Под высокими небесами и под черными облаками узрю я, *Н* Змия Огненнаго со огняным пламенем и со огняный колесниею. И скрычю я, *Н*, и спрошу я, *Н* у тебя: «Коды еси ты полетела, полетела со огненною колесницею и со огненным пламенем»? И говорит Змий Огненный: «Полетела я за тридевять мор и за тридевять озёр и в Вавилонское Царство мор, озёр и рек сушити и в Вавилонском Царстве лесу, пенья, колодья зажигати». «И послужи ты мне, нехристиянину, от мира отреченнику, а к себе возьми в приреченники и твою волю буду творити по средам и пятницам поганы ходити, а в родительския дни блут творити. И возьму я своей похоти и плоти, юности и ярости, и положу на хрустальнее зерцало. Скрозь мою похоть и плоть, и мою юность, и ярость, в кой день или в кой час, или в которую четверть посмотрице в тое зерцало, в тот день и в той час, и в ту четверть отсуши у сей рабы Марьи тело румяное и лице белое и зажги ты в ней ретивое сердце, горячую кровь, хоть и плоть, и мочь, юность и ярость и все 70 жил и 70 суставов и три, и две и едину жилу и единой состав. А чья стень в зерцале, то вам, а она, Марья, ко мне телом и сердцем, умом и разумом, плотью и похотью, и всеми жилами. И чтобы она, Марья, по мне, *Н*, думала да сохла, горевала, тосковала и плакала, по всякой день и по всякой час, и по всякую четверть часа. И выду я, *Н* далече в чистое поле, стану на запад лицем, на восток хребтом. И как утренняя зоря Мария не может на сестру свою Ульянею ни посмотритце, ни наглядетце, и вечерняя зоря Ульянея не может на сестру свою Марию ни насмотретце, ни наглядетися, и тако бы та моя сия раба Марья не могла бы на меня, *Н*, ни насмотретися, ни 287

наглядетися по всякой день и по всякой час, и по всякую четверть часа. И выду далече в чистое поле к поганому морю. И есть на поганом море доска, а на той доске сидит сама Тоска, без рук, без ног, без глаз, а сама плачет, тоскует и горюет по ясных очах и по белому свету. И поди та Тоска и Сухота в ту мою Марью, и чтоб ей по мене, *Н*, тосковать и горевать и плакать век по веку, отныне и до веку. А коль тошно и горько той Тоске на той доске, как она не видит белаго свету, столь бы было тошно и горько той рабе Марье, как она меня, *Н*, не увидит на которой день и на которой час и на которую четверть, она бы тосковала да горевала, сохла и плакала, в день при солнце, а в нощи при Месяце, при частых звёздах и при буйных ветрах, на зорях, на утрянной и на вечерней, не могла бы ни пити, ни ясти, ни с кем слова говорити, всё бы она одно думала да мыслила да сохла, тосковала по мне, *Н*. И еще я выду и выступлю далече в чистое поле, из чистаго поля пойду к поганому морю, там сидит наш Царь Сам Сатана со своим зятем Ерзоулом. О, еси Ты, Царь Юноша, Бес Сатана со своим зятем! Как Ты мне дашь и послёши своих послуживцев только разжещи и распалити сию рабу Марью 33 и един Ерзаул, Ерохъмид, Марвс Бес, Крив Ток да Маток, Котыга да Матыга, Смущало, Зажигало, Разжигало, Потыкало, Тял да Матял, Такуса да Маруса, Лук, Мирулей, Мираха, Прочаха и еще Проданя, Тихия, Сахия и Елизуда и Дагруд и Щирих и всё Ваше обладательство. Призываю я Вас к себе и посылаю я Вас к сей рабе Марье, подите Вы и послужите и своего Царя Отца Сатану спослушайте, а моими думами, а своими стрелкими креп288

кими вострыми огненными палашами и зажгите и пострелите, смутите и подкните, искусите сию рабу Марью, где Вы застаните в нощи на месте, а в день при беседе, в пути или на дороге, или в хрустальнем зерцале, у коей выня там ея стень, отдана вашему Отцу Сатане, а чья стень, то вам, а она ко мне, *Н*, телом и душею и сердцем и мыслями своими. И мы станем вашу волю творити, по средам и пятницам поганы ходити, а в родительские дни блут творити. И тем моим крепким словам замок в щуке рыбе, у ней в зубах в Доне реке, а ключ у Самого Сатаны в коленях. По веки веком, да будет так»! И тое зерцало подари иль подкинь той своей зазнобе и будет всё, яко сказано. Заговор велик собой и его не обязательно учить наизусть, можно читать по Книге иль из записи. Но предварительно прочти его несколько раз про себя, чтоб не сбиваться и не особо отвлекаться при самом обряде. 4. УЖИН ПРИЗЫВНЫЙ. Аще женщина устала ждать мужа по вечерам, аще оный пропадает постоянно где-то с друзьями, тогда пусть сделает сие. Вечером накрой стол на двоих со свещами и повернувшись ликом на восток, произнеси трижды: «Хлеб-соль на столе, ложечка зашумела, а я по тебе, Иван, заскучала. Дым – в гору, а ты, Иван – скорей до дому»! 5. УСМИРЬ МУЖЬЯ НА МЕСЯЦ. Аще муж забижает и задирается, то заметив на вечернем небе тонкий серпик нарождающегося Месяца, обратись к нему так: «Месяц молодой, Месяц молодой, на том свете ты был? – Был. – Покойника видел? – Видел. – У него руки не поднимаются? – Не поднимаются. – Уста не открываются? 289

– Не открываются. – Так пусть у Ивана на Марью руки не поднимаются, уста не открываются»! Делай до нужного эффекта. Сии словеса читай наедине с естеством, чтоб никто не видел и, глядя неотрывно в небо на молодой Месяц. После заговора, не оглядываясь назад и не глядя на Месяц, сразу вернись в дом. 6. ЧЕРНЫЙ ЗАГОВОР 170 ДЬЯВОЛОВ. Аще человек не придерживается религии и не верит в бога данной религии, то он вряд ли получит помощь от заговора-молитвы с наслоениями сей религии. Пусть использует иной. Пусть пишет в свою Книгу свои. В данной же Книге собраны те заговоры, кои подойдут некрещенным, раскрещенным или тем, кто придерживается язычества и Древней Традиции. «Встану я, Марья, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из сеней не дверьми, из двора не воротами, пойду я нижним ходом, подвальным бревном, мышиной норой, собачьей трубой, подворотной дырой, пойду я, Марья, в чистое поле, в широкое раздолье, въ зелёную дубраву, под красное солнце, под светел Месяц, под частыя, мелкие звёзды, под буйные ветры, под светлыя зори, встану я, Марья, на железную межу на восток хребтом, на запад лицом: «раздайся Ад, разступися, Мать Сыра Земля! Из этой Земли выходите сто семьдесят Дьяволов, един Бес Сольца». Тако же я, Марья, покорюсь и помолюсь: «ой, Вы 170 Дьяволов, един Бес Сольца, скиньте с меня, Марьи, тоску и сухоту с чистаго, белаго тела, съ сахарных устовъ, с оловянных глаз, со ста семидесяти суставов, с подколенных жил, с подпятной кожи. Тоску и сухоту положите в медную котельницу, перенесите через огненные реки, через огненные озёра, не разсыпьте, не помочите, на огне не сожгите, никуда не стрях290

ните, а положите Ивану в сердце, в мягкую печень, в чистое, белое тело, в сахарные уста, в оловянные глаза, во сто семьдесят суставов, во 170 подколенных жил, в подпятную кожу, чтобы он, Иван, не мог бы без меня, Марьи, ни жить ни быть: день по солнцу, нощь по Месяцу, под частыми мелкими звёздами, под буйными ветрами, под светлыми зорями; чтоб он, Иван, в бане не опарился, с отцом, с матерью не жаловался, с добрыми людьми не разговаривал, так он, Иван, сном не отсыпался, едой не отъедался, питьем не отпивался, ни луком, ни чесноком, ни горькой редькой, ни крепкой водкой. И так бы он, Иван, не мог от меня, Марьи, отойти, как мёртвый мертвец от гроба – так бы от меня, Марьи не отошел. Тем словам – ключ да замок»! Читай сию статью после захода ʘ, одежду надень наизнанку и лицом повернись на запад. Сей заговор не короток, но читай его наизусть, а по бумажке читать его нельзя никак. 7. ЗАГОВОР 300 БЕСОВ НА ЕДУ И ПИТЬЁ. Сие читай после захода ʘ, наклонившись над питьем иль едой, предназначенными для возлюбленнаго, на запад ликом. «Встану, не благословясь, пойду не перекрестясь – из дверей не дверьми, из ворот не воротами, выйду в чистое поле, стану на восток хребтом, на запад лицом. На западной стороне живет Сам Сатана, Черный Царь. Ай же ты, Сам Сатана, Черный Царь, пошли Ты Ивану триста Бесов, пятьдесят Дьяволов, три и два и единаго похотнаго Беса Енаха. Ой, же ты, похотный Бес Енаха, разжигаешь ты горы и долы, земли и воды – разожги ты Ивана по Марье в триста костей, в пятьдесят плотей, в три, две и едину жилу, подпятную, становую: не мог бы тот Иван без Марьи ни жить, ни быть, ни часа часовать, ни времени скоротати; 291

сохнучи бы сохнул: день при солнышке, в нощь при Месяце, на ветхе Месяце, на полне Месяце и на перекрое; вянучи бы вянул: день при солнышке, нощь при Месяце, в нове Месяце, въ ветхе Месяце, в полне Месяце и на перекрое. Как не может жить рыба без воды, так не мог бы жить Иван без Марьи. Как не может жить медведь без Матери-Земли, так не мог бы жить Иван без Марьи. Как не может быть птица без лесу, так не мог бы жить Иван без Марьи. Как не может жить младенец без матери, так не мог бы жить и быть Иван без Марьи. Как никто сии слова не может отговорить, так не мог бы никто отворотить Ивана от Марьи. Тот сии слова отговорит, кто сочтёт капли в море, пески морские, траву в степи, сучья в лесе. И кто сии слова отговорит и Ивана от Марьи отворотит, стяни тому волховнику язык в темя, ясны очи на косицы. Будьте вы, мои слова, крепки и твёрды, из ключа в ключ, из замка в замок. Во веки веков да будет так»! 8. ВО СНЕ МИЛОМУ ЯВЛЯТЬСЯ. Дабы постоянно сниться любимому, сделай так: возле открытой форточки сожги пучок соломы, но предварительно одну соломинку из пучка вынь и положи под свою подушку. Егда жжешь солому, трижды говори: «Иди дым до Ивана, чтоб по ветру дымка вертелась и кружилась, чтоб я моему милому кажную нощь во сне снилась и являлась. Да будет так»! 9. МЕДОВЫЙ ЗАГОВОР. Возьми стакан натурального молока и немного мёда. Распусти волосы, разденься догола и встань перед зеркалом. В правой руке держи стакан молока, в левой – ложку с мёдом. Стой в треугольнике из красных свещей. Окна плотно занавесь. Всё время смотри на своё отражение в зеркале. Съешь мёд и, прочитав заклинание, выпей молоко. 292

«Мать меня породила, пчела мёд наносила, корова молоко надоила. Как сладок мёд, так бы я была Ивану сладка. Как человек не живёт без молока, так и Иван не смог бы без меня жить и быть. Слово, замок, ключ, язык. Да будет так»! 10. ПРИЗЫВ НА ПОРОГЕ. Встань ногами на порог, упершись руками в косяки двери и говори трижды: «Вызываю к себе на порог Ивана. Как сей порог под моими ногами, косяки под моими руками, так и ты, Иван, под моей волей ходишь. Иван, иди ко мне, иди ко мне»! При сием вызове сосредоточься и отчетливо представь, как он идёт к твоему дому, поднимается и подходит к двери. И нет силы в мире, чтоб свернуть его с пути к тебе. Сие выполняй в черном или синем и лицом в комнату. 11. ПРИКОСНОВЕНИЕ. На встрече надо чтоб он взял за руку, можно чем спровоцировать. И в сей момент, глядя в глаза сказать про себя: «Ты меня за руку, я тебя за сердце! Будьте мои слова крепки, лепки, переговорены-недоговорены во веки веков. В роту замок, ключ в море»! 12. НА РЫБУ. Как готовишь рыбу и подаешь, так нашептывай на оную: «Марья красота – Иванова сухота! Как рыба не может жить без воды, мертвец без земли, так бы и Иван без Марьи не мог ни жить, ни быть, ни дни дневать, ни минуты миновать, во веки веков, тому быть и да будет так»! 13. НА КРОВЬ МЕСЯЧНУ. Возьми три капли с рубашечнаго месячных и капни в красное вино, пиво иль иной напиток, да наговори: «Кровь моя, любовь твоя, люби меня, как сам себя»!

293

14. НА ДЕВЯТЫЙ СЛЕД. Аще хочешь, дабы девка тебя полюбила, тогда отсчитай девятый след ея босой ноги левой (на пляже, во дворе). Возьми тот след и в тряпице неси домой. Его замажь в пещи, иль положи под ложе свое. Кажный раз после (при топке) и при замазке говори: «Как след *Н* сохни, так и ты, *Н*, по мне сохни! Чары на след иные: заметь где оставлен след от босой ноги того человека и ножом вынь землю иль песок по следу, положи сие в полотняный иль холщовый мешочек да спрячь в бане, недалеко от каменки, или в пещном дымоходе. Пусть там след сохнет, а ты наговаривай по 2 раза: «Как след твой, *Н*, от огня и дыма горит да сохнет, так чтоб и ты сам, *Н*, по мне, *Н*, горел и сох день ото дня и навеки»! Как просохнет, подбрось. 15. ЗИМНИЙ СЛЕД. Возьми след на снегу, или на песку, оставленный тем человеком, брось за печку или за кровать свою да говори: «Как след *Н* тут остаётся, так чтоб и *Н* у меня остался! Как следу сохнуть, и так же *Н* по мне сохнуть и страдать, всем сердцем желать»! На снег тако: «Как след *Н* тут остаётся, так чтоб и *Н* у меня остался! Как след от жару растает, так и *Н* от любви ко мне растает»! 16. СЛЕДЫ ТОПТАТЬ. След в след иди за пассией, копируя все его движения (подключка) и шепчи, глядя в затылок: «След топчу, сердце кручу, руки коротаю! Будьте слова крепки, лепки, во веки веков, переговорены, недоговорены, замок в роте, ключ в море»! 294

17. 77 БРАТЬЕВ. «Стану я, Иван, пойду из дверей во двери, из дверей в ворота, в востощную сторону на Окиан море; на том море стоит остров, на том острове стоит столб, на сием столбу сидят семьдесят семь братьев; они куют стрелы булатныя день и нощь; скажу я им тихонько: «Дайте мне 77 братьев стрелу, что всех пыльчее и летчее!». Стрелю я сею стрелою в Марью-девицу, в левую титьку, легкия и печень, дабы она горевала и тосковала денно, нощно и полунощно, не заедала и не запивала. Заключаю замком крепким и ключ в воду»! Сей заговор произносится над куклой иль портретом, втыкая три иглы. 18. ПРИСУШЕНИЕ ДУШИ ДЕВИЦЫ. Возьми песок или землю из следа ея ноги или с дорожки в ея огороде. Или же с колёс ея повозки иль перед дверью ея дома. Обжаривая в масле сей песок, содержащий частичку ея маны, произноси сие заклинание: «Я сжигаю печень, сердце, мозг, вожделение и страсти моей любимой! Она сломлена и вся горит от любви! От сильной, безумной и неутолимой любви ко мне, горит Марья, как и сей песок горит, омана»! 19. ЗЕЛЬЕ НА ПОСЛУШАНИЕ. Дабы муж оставался слеп в отношении супружеской неверности жены, жена должна сие сотворить. Возьми крота и оному перережь горло, затем суши его тело, позаботившись о том, дабы в нем осталась кровь и растолки его с зельем дурмана. После сего возьми правую сушеную руку трупа, насыпь приготовленный порох в еду для мужа и размешивай сиё мёртвой рукой, накрывая её своей собственной. В любое время после того, как муж поел приготовленное блюдо, он будет готов для любых внушений. Всё что остаётся сделать для сего, это положить ему под подушку мёртвую руку. От сего состава муж на некое 295

время станет похожим на мертваго. Состав делает мужа слепым по отношению к поведению жены, даже егда он не спит. При размешивании еды говори: «Еду забытья вкушаешь, всё забываешь, коротовую кровь берёшь, мне свой разум отдаешь. Слушаешь токмо меня, я одна – любовь твоя! Как крот слеп и света не видит, так и ты отныне слеп ко всем моим делам, ничего не видишь, не замечаешь, лишь обо мне мечтаешь. Мёртвой рукой мешаю, тебя воли лишаю, моим умом живёшь, что говорю, то и делаешь, своих мыслей не имеешь, перечить мне и не посмеешь»! Как руку мёртвую кладёшь под подушку: «На мёртвом спишь сном мёртвым, беспробудным, пока не уберу – не проснёшься, как тому мертвецу не проснуться»! После сего он станет таким послушным, что ты сможешь говорить со своим любовником в его присутствии и оный даже станет сам вызывать любовника к тебе по первому требованию. 296

20. МАНДРАГОРА. Корень мандрагоры, измельчённый в порошок и принятый с наговором в каком-либо растворе, повышает вероятность беременности. А положенный в постель или под подушку пробуждает сильную страсть к женщине и подавляет все влияния, уничтожающие половой инстинкт. На стакан напитка бери три щепотки пороха. От женской мандрагоры мужская отличается более толстым корнем беловатого цвета как снаружи, так и изнутри, ярче выраженным неприятным одуряющим, возбуждающим запахом, который распространяется от листьев и цветов растений. Для сей цели используем либо корень мандрагоры, либо настойку из корня и листьев, кои незаметно подсыпаем во еду или добавляем в питье тому, чью страсть хотели разжечь. Если нужно было приворожить мужичину, пользуем «женским» корнем мандрагоры, аще ж женщину — «мужским». Есть и другой способ – егда кусочек корня носят собой для привлечения противоположного пола, но следует носить в мешочке. «Чувства к чувствам, сердце к сердцу дарами обязываю, *Н* к *Н* привязываю силой мандрагоры травы да будут слова мои сильны и так стало»! 21. ДЕВУ СОВРАТИТЬ. Для сего необходимо изготовить из воска женскую фигуру с отчетливо выраженными половыми органами. На груди и спине вольта напиши резами: «Марья, дщерь *Н* (отец) и *Н* (мать)». При сием напевай над куклой: «Пусть Марья, дщерь *Н* и *Н* воспылает ко мне, Ивану, горячей, неукротимой страстью. Алу»! После сего осторожно, дабы не повредить и не поломать куклу, закопай оную и оставь на сутки поблизости от дома (под крыльцом) или на дороге, по коей она ходит. Че297

рез сутки выкопай ту куклу, трижды окропи обрядовой водой и нареки её именем той девы. После сего опусти куклу иль окропи её своей мочой (кровью, слюной, спермой) для становления связи меж вами и просуши. Сии же жидкости иногда добавляем сразу в воск перед приготовлением вольта. Теперь произнося на куклу любовную присушку, проткни сердце куклы новой иглой иль шипом от розы (шиповника). А после сего иди и вновь закопай куклу в том же месте. В ином случае куклу плавь на свече три вечера кряду, произнося соответствующие заклинания-присухи. 22. ПОДЧИНИТЬ СВОЙ ВОЛЕ. Прикоснись при встрече левой рукой до тела женщины и в глаза ей глядя скажи: «Да ослабит Бестарбето внутренности сей женщины! Живи моей волей, думай моей головой»! 23. НА ЗЕРКАЛО ПОХОТЬ. Приобрети маленькое ручное новое зеркальце. Вынь зеркало из рамки и на обратной стороне трижды напиши имя желанной девы и чир. Затем найди двух совокупляющихся собак и установи зеркало так, дабы они отражались в нем. После сего спрячь зеркало на девять дней в месте, где девушка часто бывает, а после носи его при себе, и оная отдастся тебе. Этим ритуалом ты создаешь магическую связь меж девушкой, сексуальным актом и собой.

24. ЛЮБОВНЫЙ ПИРОГ. Сей пирожок отлично годится для соблазнения самых упорных мужичин. Оный буквально позволяет женщине заползти к мужичине внутрь. Прими жаркую ванну, дабы обильно покрыться потом и обсыпь себя мукой. Как мука хорошенько пропитается потом, 298

стряхни ее белой льняной тряпкой. После сего выжми тряпицу в горшок с тестом. Затем срежь ногти на руках и ногах, добавь и волосы со всех частей своего тела. Все сие сожги, а пепел тоже всыпь в тесто. После сего вбей в тесто яйцо и выпекай с яблоками в пещи. Подай тот пирожок своему избраннику и тут же заметишь его действие. Если женщина твёрдо вознамерилась добиться соблазнения мужчины, то ей нужно угостить его пирогом, замешенном вместе с её потом. Для этого нужно хорошо пропотеть после горячей ванны или бани, затем обсыпать себя полностью мукой. Когда мука впитает ваш пот, нужно отряхнуть её на подложенную бумагу. Собранную муку хорошо вымесите с добавлением дрожжей, яиц и других нужных компонентов. При этом, во время вымешивания теста, вам нужно представлять себе, что именно сейчас происходит передача тесту вашей энергии и страсти и что именно эта ваша энергия будет для вашего избранника стимулом в новых чувствах и стремлениях. Затем нужно испечь любовный пирог и угостить любимого человека. По традиции такой пирог должен быть яблочным. Иногда для этого колдовства используется кровь, иногда кровь или пот просто добавляют в еду или питье. Но очень часто все это не приносит желаемого результата. Происходит же это из-за того, что недостаточно только лишь внести в пищу приворотные компоненты, нужно вложить во все это духовные элементы. То есть, замешивая тесто, вы обязательно должны представлять, что в этот момент ему передается вся ваша страсть и энергия, что именно эта энергия станет источником новых чувств и стремлений. Именно совмещение внутрен-него движения с тайными компонентами вашего приворотного средства сможет вызвать длительное 299

духовное притяжение, а не только краткое любовное возбуждение. Наговаривать на пирог: «На море, на окияне, на острове Буяне стояло древо. На том древе сидело семьдесят, как одна птица. Эти птицы щипали вети; эти вети бросали на землю; эти вети подбирали и приносили Сатане Сатановичу. Уж ты, худ бес! Кланяюсь я тебе и поклоняюсь, сослужи мне службу и сделай дружбу: зажги сердце (имя); и зажги все это печево и легкое, и все суставы по мне (имя), буди мое слово крепко, крепче суставов во всем»! И велеть съесть этот кусок пирога. «Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида — подьте вы, сымайте тоску и великую печаль с гостей, с властей, со кручинных, но тюремных людей, солдат-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися; наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль, на *Н*, чтобы она, *Н*, без меня, *Н*, не могла бы ни жить, ни пить, ни спать, ни ходить, ни лежать, а только по мне, *Н* тосковать да тосковать. Тем словам и речам ключевые слова гой, слава, слава, слава». 25. ОХОТНЫЕ ТРАВЫ. Травы такие перемалываются и подмешиваются в еду иль питье для желанных, иль вершатся подкладом. Среди сиих трав такие суть: салат, цикорий, портулак, валериана, жасмин, крокус, кориандр, папоротник, анютины глазки. Барвинок нужно обмотать пиявками и дождевыми червями и истолочь в порошок. Корни цикламена сожги, пепел вымочи в вине красном и скатай в шарики. Их добавляй в еду. Рассмотрим еще несколько любовных зелий.

300

Любим-корень. Хороша любка-трава для дел любовных. Вырой корень ея и высуши. Истолки его в ступке и поставь вариться да мудри-заговаривай. Сие пить давай и сыпь порошок во еду супругу, дабы любил тебя кажну нощь. Чистотел от охлаждения. Накануне Петрова дня съ заходом ʘ нарви листьев чистотела и суши их в пещи после захода. Высушенные листья растолки, смешай с золой лаврового древа и прибавь 37 капель своей крови. Сие зашей в красный мешочек с любовным чиром, указанном в статье о любовной маге. Такую магу положи на нощь под подушку, на коей спит любимый человек. Сие хорошо поможет отъ любовнаго охладу. Мага с листьями зверобоя. Для упрочения любви меж мужичиной и женщиной в 10-ю пятницу рви листья зверобоя, смешай их с цветами и листьями черёмухи, полей вечерней росой, с трав собранной. Высуши сию смесь на полуденном солнце. Истолки в порох, смешай с пухом одуванчика, зашей в красный мешочек и незаметно вшей в подушку любимому человеку. Мазь любовная. Листья мелиссы, сорванные утром на заре, вари в ключевой воде, смешанной с утренней росою. В сей отвар добавь немного дивьего мёда, масла, аниса и папоротниковаго соку. Всё сие хорошенько смешай и снова вари. Полученным любовным зельем мажь руки и гладь сиими руками по волосам любимаго человека. Сие средствие укрепляет в верности. Ноготки. Сорви на закате ʘ цветы ноготки, заверни в лавровые листья и зашей в голубой шелк. Сей мешочек с резами носи при себе или просто держи в доме. Сие средство восстанавливает мир и лад в семье и устраняет свары. Приправа любви. Семена крапивы, собранные в конце августа, смешай с толченным черным перцем в пропорции 301

– 3 части семян на 1 часть перца. Сие средство добавляй в пищу мужичины. Сие не токмо пробудит в оном симпатию, но и хорошо помогает супругам от бесплодия. Охотные средства суть весьма разнообразны. Среди них и некоторые насекомые: шпанская мушка, майский жук. Например, для приворотнаго зелья возьми такие высушенные ингредиенты: крот, кровь летучей мыши, любка-трава, шпанские мушки. Всё сие изотри в мелкий порошок и хорошо перемешай. Сей порошок добавляй в красное вино для любимаго. Или же: в конце мая излови 20 майских жуков, залей водой и вари полчаса на малом огне. Закупорь и поставь настаиваться в теплом тёмном месте на седмицу. Процеди и подливай по несколько капель во питье иль еду человеку. На свадьбах вкладываючи срамоту и чеснок в вёдра пьют от срамных уд истекающую влагу и вкушают. Се есть у жен: аще не возлюбят их мужи, тогда омывают тело своё водой, и ту воду дают мужем пить, також омываются молоком и мёдом. Излишне пояснять, что оные вызывают не любовь, а чувства страсти и похоти. Это возбудители секса. Средства сии разделяются на несколько видов: А*. Способы и средства, основанные на знании симпатий и антипатий, сопричастностей. Например, можно возбудить симпатию, аще взять корень белой лилии на росте в августе, наговорить его и носить при себе. Б*. Очарование, магнетизм, внушение. Способы, в коих действует напитанная страстью мыслеформа и телия человека. В*. Любовные напитки, порошки, фильтры, афродизиаки, естественные средства, возбуждающие похоть. Или же 302

сии средства, наоборот, препятствуют страсти – анафродизиаки. 26. ЖАРКОЕ ЛЮБВИ. Приготовь вместе оленя и рябчика и сиим кушаньем угости любимую особу. Или же приготовь мясо дикой козы и куропатки. Сиими кушаньями ты сможешь возбудить влечение и побудить к браку или удовлетворению страсти. При готовке и подавая нашептывай на еду присуху. Или же приготовь мясо зайца вместе с мясом дикой утки на жарком огне и, пожаренное до хрусткости, дай любимому натощак. Аще девушка съест оное, то обязательно влюбится и будет прекрасной верной женой. 27. ИВАНОВ ДЕВЯСИЛ. Возьми растения девясил, сорванные накануне Иванова дня в самую минуту восхода ʘ. В сей день не вкушай никакой пищи и суши траву на полдневном солнце и обрати в порох вместе с серой амброй. Сей порошок в мешочке носи на шее 9 иль 21 день, а затем дай принять в еде любимой особе. Сие же давай пить в чистой ключевой воде, с примесью утренней росы. Сильное. Таковой мешочек можно и пришить к одежде желанного человека. Или же черный вариант: возьми в сей день натощак в самую минуту захода солнца 13 ветвей сей травы и суши её на огне в тени при свете Луны. Как токмо они высохнут, преврати их в мелкую пыль и примешай так же серой амбры. Сей порохъ носи в мешочке на себе у сердца 13 дней и 13 нощей, а затем храни до случая, но не долго и в еду сыпь. 28. НА КРОВЬ. Пусти в пятницу себе кровь, слив её в сосуд, смешай её с мясом зайца или печенью голубя. Все сие суши в пещи, затем обрати полученную смесь в мелкий порошок и давай принимать в еде по 2-3 чайные ложки сей пыли этому человеку. Точно також делаем с сердцем голубя: возьми сердце голубя, высуши оное вместе со своей 303

кровью. Обрати в порошок и носи на себе седмицу, дабы пропитался твоим потом и образом желаемого. Потом с пожеланием и подмешивай в еду. Проживи 6 дней в воздержании и в мыслях об особе. А на седьмой, желательно в следующую пятницу, устрой свидание наедине с предметом своей любви, предварительно дав ей съесть сии любовные средства (можно съесть и совместно). Посмотри несколько времени пристально в глаза сей особе. И дело сделано. Сие делают в случаях, егда дальше дружбы дело почему-либо никак не идёт. Иное на кровь. Добавь в еду или питьё своей крови и дай зазнобе. Для сего в пятницу разрежь безымянный палец левой руки и капая 9 капель, приговаривай 9 раз: «Как без крови человеку не прожить, так и Марья без меня, Ивана, не прожить ни дня, ни часу, ни минуты! Да будет так и так будет»! Женщины для сего используют менструальную кровь, особно сие действенно для девушек. 29. ПОМАДА ЛЮБВИ. Возьми мозгъ из левой ноги матераго волка, смешай оный с серой амброй, розоваго масла и порошком кипариса, сделав душистую помаду. Приготовленную помаду держи при себе и по временам давай её нюхать любимой особе. Для сего ж в известные дни намажь ею свою голову, волоса свои. Помада вечной любви. Дабы любовь любимой женщины не остывала, для сего следует составить такую помаду: возьми мозг лисы из ея левой ноги, смешай его съ серой амброй, прибавь несколько капель росы, собранной с гранита, несколько капель сока плакун-травы и немного розоваго масла. Всё сие хорошенько смешай, подогрей на ти-

304

хом жару, остуди и мажь голову любимой. После сего действие последует зело быстро, а после трёх таких смазываний она совершенно влюбится. 30. НА ВОЛОСЫ. Несколько волос, принадлежащих любимому человеку, заверни в маленькую тряпочку, дабы не потерялись и носи их на своем голом теле, под самым сердцем 7 дней. Дабы возлюбленный твой пришел, достаточно в первый день новолуния бросить сии волосы в огонь и сжечь их. Трижды позови его по имени. Или же вынуть из головы с корнем волос девы и завязать оный узлом. Носи сей волос при себе, у сердца, и та дева будет поражена к тебе страстной любовью. На сей волос вечерами начитывай присушный заговор. Вот иное: возьми локон от длиннейших волос женщины, сожги его на горящих угольях, посыпь пеплом от него постель, кою ранее натри розовым мёдом, и женщина не будет иметь желания похоти к иному мужичине. 31. ЗАГОВОР СУХОТНЫЙ. Во всех этих случаях можно использовать сей стих: «У моря-океана, на острове Буяне стояло дерево; на дереве том сидело семьдесят птиц, все птицы были похожи друг на друга. Оне общипывали ветки и бросали их на землю, ветки сии подбирал Черт и уносил их к Сатане Сатановне. Вот где ты, злой похотливый Дьявол! Здравствуй! Окажи мне милость: зажги сердце *Н, Н* любовью ко мне. Моё слово крепче стали вечной»! 32. ЗАСТАВИТЬ ДЕВУ ЛЮБИМУЮ КЪ СЕБЕ ЯВИТЬСЯ. Сей обряд выполняется в двух вариантах. Вариант первый. Для сего действа тебе потребуется: чистый лист бумаги, свеща розовая и соль. Выбери ясную

305

нощь, егда на небе растущая Луна светит ярко. На своем обрядовом столе нарисуй на пергаменте указанный ниже символ. В кругах начертай имя желаемой женщины.

А с обратной стороны пергамента напиши сие: «Мельхиэль, Барешасъ». После сего выйди на улицу между единадесятью часами и полнощью. Самое главное – дабы на небе было видно яркую звезду рядом с Луной. Теперь положи пергамент на землю иль траву вниз той стороной, на коей написано имя женщины. Наступи на него правой ногой, став на левое колено. В правой руке держи зажженную свещу белаго воска, достаточно большую, дабы оная могла гореть в течение часа. Можно поместить её в горлышко бутылки от ветра и для удобства. Теперь сконцентрируй всё свое внимание на звезде и произноси тако: «Я приветствую и призываю тебя, о прекрасная Луна, о прекрасная Звезда, о лучистый светъ, который я держу тут въ своей руке»! Произнеси сие трижды. Так ты установишь связь меж Луной, звездой и свещей. Затем произноси такое заклинание: 306

«Воздухом, коим я дышу, дыханием, кое во мне, землёй, къ коей я прикасаюсь, я заклинаю тебя! Именами духов, кои являются повелителями делъ сердечных, проживающими в тебе, невыразимым и тайным именем ОНЪ, коим создано всё сущее и тобой, Светоносный Ангел и повелителями Земли заклинаю! Я заклинаю вас вновь и вновь всеми небесными силами, дабы вы ниспослали мне право и силу подчинить, мучить и приводить в смятение тело, душу и дух Марьи, и все пять чувств Марьи, чьё имя написано здесь, дабы она была вынуждена прийти ко мне и выполнить моё желание. А пока она безразлична ко мне, чарами своими я вяжу её и да не сможет она сблизиться ни с кем в мире! Пусть же будут невыносимыми ея муки, пусть же страдает она и мучается! Идите же немедля; идите Мельхидэль, Барешасъ, Зазелъ, Фириэль, Малха и все иные духи и исполните! Я заклинаю вас Четырьмя Царями мира, выполнить моё желание, а я, Иван, обещаю отблагодарить вас как следует»! Сие заклинание повтори 3 иль 7 раз – до ощущения явления Силы. Что бы ты не слышал и не видел – не отвлекайся от ритуала. Заклинание проводит небесные силы сквозь воздух, дыхание твоё, в тело и в землю. И так происходит заземление, ибо иначе магик рискует быть сломленным сей Силой. Закончив заклинание, поставь сию свещу на пергамент и пусть она догорит. С утра возьми сей пергамент и пепел да положи в свой левый сапог. Пусть там и находится до тех пор, пока вызываемая особа не явится к тебе. В заклинании ты можешь указать и точное время ея прихода, коль ты уже не новичок в деле нашем. Про жертву им благодарственную, как желание твоё будет исполнено, не забудь, иначе заплатишь ты за сие самым дорогим. 307

Вариант второй. Сия операция подобна вышеописанной, но менее известна, более сложна, но и более эффективна. Возьми лист пергамента и на оном изобрази своей кровью тот же символ. А на другой его стороне изобрази в квадрате такие письмена:

А напиши сие чернилами, сделанными из росной воды и чернильных орешков. Или же кровью летучей мыши. После сего положи сей лист на землю именем девушки к земле, а магической таблицей кверху. Делай сие лунной ясной нощью меж 11 и 12 часами в конце последней четверти Луны. В левую руку возьми зажженную свещу, сделанную из воска осы. Встань на левое колено, а правой ногой наступи на лист бумаги. Обрати взор на небо и, отыскав самую яркую звезду, коя находится ближе к Луне, говори трижды: «Прекрасная Луна, приветствую тебя и заклинаю тайными словами Власти! Прекрасная и лучезарная Звезда, приветствую тебя и заклинаю тайными словами Власти! И тебя, пламя свещи, горящей в моей руке приветствую и заклинаю тайными словами Власти! Станьте единым огнём и жгите сердца страстью неодолимой! Клак, клак, клак! Я призываю чистых духовъ в помощь себе, дабы оныя, незримыя и скорыя, вместе со мною повелели девице Марье придти беспрекословно и во власти страсти неодолимой ко мне в указанный час и день … А я буду ждать её и 308

думать только о ней, и о том: пусть чистое, прекрасное сердце ея принадлежит навеки только одному мне, молодцу Ивану, и никому другому, отныне и до века. Жду, жду, жду»! Первый раз сей заговор произнеси громко вслух, второй же полушепотом, а третий – про себя. Затем поставь горящую свещу на лист, где она и догорает сама и гаснет. После сего возьми пергамент с земли, сложи его вчетверо именем внутрь и положи к телу слева, ближе к сердцу и носи его там, пока не явится желанная тобой особа на указанное место. И аще сие проделает человек, сильный духом и обученный, то всё исполнится в точности и в указанный срок. 33. НЕКРОМАГИЧЕСКИЙ ПРИВОРОТЕНЬ. Сей способ зело действенен, но его может исполнить далеко не всякий ведун. Токмо тот, кто следует Стезёй хладной осилит: нужен наработанный канал связи с Богами Смерти и опыт в энвольтовании. Зато и воздействие будет сильное. Изготовь по всем правилам восковую куклу, изображающую желаемую женщину с привязками. Пронзай её 13-ю новыми иглами: в мозг, глаза, уши, рот, руки, ноги, задний проход и в нифцу. Хороши тут шипы кладбищенских растений. На заходе солнца отнеси сей вольт на могилу человека, погибшего нечистой смертью. Здесь и твори чары да заклинай. Указанный тут образец заговора ты можешь переделать в соответствии с употребляемыми тобой Богами и их именами. На могиле нарисуй символ Перекресток Миров и данный чир, при заклинании ударь своим жезлом трижды по оному. Это чир Врат смертных и жезлом своим 309

ты его разрушаешь. Оный должен быть полит жертвенной кровью черной птицы. Перекрёсток миров ты найдёшь в Книге ведуна 3 на стр. 529. Его рисуй сверху от Врат. «Заклинаю Богами Смерти и всем воинством мертвецов, похищенных у жизни, лежащий тут мертвец, заклинаю и повелеваю, восстань из сна мертваго, из праха выйди, от доски гробовой к свету мёртвой Луны выйди и иди ты отыщи Марью и приведи её в мои объятья, дабы я (*Н* заказчика) мог ею обладать! Пробудись по моему велению (три удара по могиле жезлом), кто бы ты ни был и иди туда в селение живых на … улицу и к … дому, где живёт Марья. Найди её, свяжи её волю, повелевай её руками и ногами, неудержимой любовью к *Н* её разожги, чтоб она никого не видела и не слышала, кроме *Н*, чтоб руки ея тянулись к *Н*, чтоб ноги её сами вели к *Н*. Приведи Марью Ивановну, дщерь *Н* и *Н* в дом к *Н*! Пусть не спит она ни с кем другим, пусть не получает удовольствия ни с одним из мужичин, кроме меня, ослепи очи ея, дабы не зрела она никого, кроме *Н*! И да пусть не сможет ни пить, ни есть, ни дышать, ни любить, пусть ослабеет и зачахнет, пусть сон спокойный она потеряет, один токмо любовный сон о *Н* ведает, пока не будет она со мной! Иль она умрёт, иль всё будет, как сказано! КОЛЬПРИЗИАНА, ОФФИНА, АЛЬТА, НЕСТЕРА, ФУАРО, МИНУЭТ»! Куклу на той могиле зарой, мертвым положенное угощение и уходи по правилам. Как исполнится, куклу вырой, иглы вынь и утилизируй. При сием произноси трижды: «ОМГРОМА ЭРИН, СЕЙОК, САТАНИ ДЕГОНИ, ЭПАРИГОН ГАЛЛИГАНОН ЗАГОГЕН, ФЕРСТИГОН! Благодарю тебя дух, покойся с миром, удались теперь в свою обитель хладную, спи сном вечным и беспробудным и да будет мир между нами»! 310

34. НА СОЛЬ ПРИСУХА. Наговори сей стихъ присушный на соль 9 раз в полнощь при красной свечине да пусть та соль будет съедена той девицей. «Лягу я, Иван, не благословясь, встану не перекрестясь, пойду я из избы не во дверь, со двора не в ворота, а под западну сторону, в чисто поле. Там стоит шатёр, в том шатре двунадесять дверей. Пойду я к шатру, пну я в первыя двери – откроются все двунадесять дверей. Захожу я в шатёр, тут сидит Сатанаил Сатанаилович со своими с малыми детьми. И пошлю я Сатану: «Поди ты, Сатана, зайди ты, Сатана, в крытый дом и некрытый дом, возьми же ты из того дому Марью, распали её, разожги её на все на четыре части, вложи ты в её тоски-тоскущей, плакоты-плакотущей в ретивое сердце, в бело легко, в черную печть, в подвздошную кость»! Казался бы я, Иван, ей, Марье, днём при беседе. Где бы она, Марья, ни гуляла, всё бы меня, Ивана, на уме держала»! 35. НА СОЛЬ ПРИСУХА ИНАЯ. Сию статью читай 7 раз на соль, как и в № 34, но после сего носи еще за пазухой, дабы оная пропиталась твоим потом, а затем пусть её съест во еде та девица. Подействует токмо на неё, а не на домашних ея, коль нет там еще одной с тем же именем. «Стану я, Иван, не благословясь, пойду не перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле на дьявольское море. На дьявольском море стоит каменная баня, в той каменной бане стоит мост, под этим мостом стоят мраморные диваны, на этих диванах сидят тридевять Чертей, из них три мои старшие братья. Подойду я к ним поближе и поклонюсь пониже: «Старшие вы мои братья, сослужите мне великую службу, засушите и закрутите девицу Марью, чтобы она ходила – не захаживала, 311

ела – не заедала, пила – не запивала, любила – не забывала, чтобы сохли у ней обо мне все 12 жил, 12 поджилков, 12 суставов, 12 подсуставников и соединяющая кость. Слову моему сила»! 36. НА СЛЕД ЗАГОВОР. Сей заговор годится при всех пещных чарах на след. Возьми земли из-под правой ноги молодца и девушки и брось в пещь в пламя на уголья с такими словами: «Как след горит ярко и жарко, тако бы горела девица и тело, и сердце, и кровь и печань у Марьи обо мне, Иване, и како огнь в пещи горит и пылит и не можно удушити, но кроме воды, тако бе та Марья без меня, Ивана, тосковала, горевала, въ воду ся бросалась и во огныя металась, в петлеса давилась, в денных, на молоду и в перекрое месяца. Да будет так»! Срежь ножом землю со следа, помести сей песок в полотняный или холщовый мешочек и спрячь либо в бане, недалеко от каменки, либо в пещном дымоходе, являющемся известным местом Силы. Там и оставь сохнуть, подходя ежедневно и начитывая сей заговор 7 или 9 раз. 37. ЗАГОВОР САДОМИЦЕ. Сие наговори трижды на свой пот и давай в пиве иль вине. «Стал не благословясь, пошел не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, в чистое поле, в зелёное море к самому Царю Сатане, к самой Царице Садомице, идут 33 Беса и 3 Дьявола. И аз, Иван, отрицаюсь веры поповской и отца своего и матери и прикаясь вам Сатанам: аз есмь, приимите меня, Ивана, и я рад вам служить и работать и закон ваш исполнять, и вы послужите мне и поработайте, как вы служите своему Царю Сатоне и своей Царице Сатонице, подите вы к Марье-девице, разжите ей душу в белом теле, черную печень и горячую 312

кровь и 73 состава и един состав и все подколенныя подхиски – чтоб она лежала и тосковала в дённом часу, в нощном и во утренном, как бел петух по земле трепещет, так бы она, Марья, трепетала и тосковала по мне, Ивану, в денных часах, в нощных и во утренних, и как бел камень Алатырь лежит во Окияне-море, и как она меня не завидит и гласу моего не заслышит, таком бе лежала и тосковала в денных часах, в нощных и во утренных на молоду, на перекрое и во исходе месяца, а сему делу ключ. Есть Море-окиян, в Окияне-море есть камень Алатырь, не хаживат, песка морского не притенивам, а на небесном яблока и ухаживат меня, Ивана, никому не развести. А:Д:К:Н:I:I:»! Ключом так и замыкай по буквам. 38. ЗАГОВОР СЪЕСТНОЙ. Заговори трижды на вине, на соли и на орехах. Да то все деве дари подарком. «На море, на кияне, киян лавер посылает людей в чистое поле и в тёмные лесы сухих дров брать охапков и захребетков, и бел горючь камень не зворотить, роскласть огнек у Марьи промежду титяк на грудях, и розжечь у нее в белом теле душу и ретивое сердце, и как с огнём сухое дерево от сердца своего и от своих коренев, и так бы сохла Марья обо мне, Иване, в день и в нощь и по днем, и по нощам, и по часам, и полуденным часам и полунощным часам. Замыкает же Иван у Марьи в белом теле душу и ретивое сердце в тридевят немецкими замками, относит ключи на синее море, кладёт под бел белуч камень и колдунам и ведунам на море не бывать и сине море не пересушать и от Марьи тоски и кручины не отводить. Да будет так»! 39. СТИХЪ БЛУДОДЕЙНЫЙ. «Есть у тебя, Отец Сатана, мал рыж Бес полуденной, есть у тебя, Отец Сатана, черен 313

Бес вечерен, есть у тебя светлой бес утрянной; пошли, Отец Сатана этих бесей, привороти Марью к блудодеянию»! 40. ВМАЗЫВАНИЕ В ПЕЩЬ ВОЛОС. Возьми два волоса, один свой, другой – зазнобы, свей их вместе со словами и должной визуализацией. «Как эти два волоса дружно свились, так бы и мы с *Н* дружно сжились. Да будет так»! После сего замажь оные глиной свежей в пещь, приговаривая: «Как в сей печке жарко, так бы и *Н* было бы меня жалко»! Так произноси ежедневно, мимо проходя. Також поступай и с пропажей: остатки от украденнаго вмажь в чело пещи и трижды говори: «Как станут тлеть сии вещи, так бы и у вора тлело сердце и кровь кипела в жилах отныне и до века веков! Да будет так»! 41. НА РЫБУ ПРИВОРОТ. Девушка кладёт себе в пазуху живую рыбу и держит её там до тех пор, пока она не умрёт. Всё сие время она пусть постоянно наговаривает и представляет желаемое. «Как рыба сия умирает на мне, так точно и Иван пусть умирает по мне! Как рыба без воды не живёт, так и Иван без меня не живёт»! Потом надобно взять эту издохшую рыбу и запечь в рыбник да угостить им того, на кого присушку делала. 42. ЛЯГУШАЧИЙ ПРИВОРОТ ЖЕНОК. Возьми весной лягушек, самца да самку и иди к муравейнику. Помести короб с лягушками с юга муравьиной кучи, наговаривай: «Сколь тошно тем лягушкам в муравейнике, столь бы тошно было и той Марье по мне, Ивану»! 314

Егда заговоры использует настоящий ведун, то он действует буквально, быстро и точно. «Буквально» – в том смысле, что всё, о чем говорится в заговоре, например, «не могла бы ни спать, ни есть без меня» – исполняется в точности. И тогда очарованная жертва чар не сможет действительно без привораживающего её человека ни спать ни есть, пока не будет с ним. В положении женщины, на кою наслана тоска тоскучая можно выделить две составляющие: одна ея собственное болезное состояние, а другая – страсть к мужичине. Тоска ея сильна и проявляется тревогой, подавленностью и полной отстранённостью от всего остального, так что она более не в силах общаться с домашними и окружающими, контролировать свои состояние и поведение, вести обычную повседневную жизнь (еда, питье, сон, гуляние, хождение в баню и прочее). Женщина, на кою направлен профессиональный любовный заговор ведёт себя точно так же, как и тоска-кручина из того заговора, точно она в неё вселилась. Женщина сама превращается в сию тоску и мечется в поисках объекта своей страсти, лишается дара речи. Привычный жизненный уклад ныне кажется ей хуже 315

смерти, а сам дом ея – могилою. А тот мужичина занимает отныне в ея сознании то место, кое ранее занимали ея родные и близкие. Он ей теперь «краше отца и матери». Заклинатель, вызвав в себе самом сии острые ощущения тоски, живо визуализируя все сие, отсылает затем посыл жертве. Он не просто избавляется от тоски, но делается ея повелителем, пользуясь ею как инструментом для достижения цели. А егда тем же заговором пользуется обычный человек, то, не смотря на всю точность исполнения, он никогда не получит точно такого же ярко выраженнаго результата, что мы и видим в так называемой народной и бытовой Магии, егда кто-то решил воспользоваться вычитанным заговором. Это же еще раз прекрасно нам показует всю глупость умников, рассуждающих о новоделах и нерабочих заговорах. Так сказано. 43. МАГА ЛЮБОВНАЯ. 1. Приколоть себе на бельё под левой мышкой красный мешочек с бутоном розы и сушеным сердцем летучей мыши. Мешочек освяти и заговори на любовь. На мешочке изобрази чир, указанный на рисунке. 2. Поймай в понедельник вечером по новолунии молодого воробья, вынь его сердце и высуши. Сие сердце в порох истолки и смешай со своей кровью, из среднего перста левой руки взятой. Скатай смесь в комочек и помести в розовый мешочек. Сей мешочек укрась сиим чиром:

Дай носить сию магу тому, кого желаешь любить. Сию же самую смесь можешь давать и в еде с приговором. 316

44. ЛЮБОВНАЯ КУКЛА. Вырежь из простыни, на коей он спал, человечка высотой 33 см в виде мешочка, выверни и набей травами Лады (розы, пустырник, вербена), произнося над ней заклинания. На кукле пишется дата рождения и имя привораживаемого. Обвяжи сию куклу красной нитью, длина коей равна возрасту того человека в см. Иль же столь раз, сколь ему лет. Иной вариант на сколь лет делаешь чары. Помести куклу на свой алтарь и заклинай в пятницу в полнощь. Повторяй то кажную пятницу. Жертва не избавится от чар, пока не догадается и не найдёт куклу. Её надо сжечь в пещи иль костре с проклятиями. Или слепи вольт из воска, оживи и нареки именем привораживаемого. Имя напиши резами на груди вольта. В жаровню брось лепестки розы, питая жертвенный огонь сосной. В жертву Ладе принеси голубя, на алтаре расположи цветы, относящиеся до любви и свещи красные да розовые. Можешь применить и такой фимиам: Ладан розовый 1 Полынь 1 Лепестки розы 1 Лавровые листья 1 Сию смесь смешай с мёдом, своей кровью, красным вином, растительным маслом. Дай сей смеси постоять нощь, добавляя постепенно более твёрдые компоненты – в период растущей Луны скатай в шарики и просуши. Вот иные зелья, кои ты можешь мешать по своему усмотрению для любовных чар: ятрышник, чабрец, анис, валериана, яблоко, мёд, ягоды можжевельника, лаванда, розмарин, лепестки розы и фиалки, сосна, живица оной, цветы боярышника, тмин, укроп, семя льна, кардамон, цикорий,

317

цветки липы, жасмин, ноготки, мята, шалфей и лобазник вязолистный. Все сии составы годятся для всех приведённых в сей Книге ритуалов и заговоров любви. Соверши общий Ритуал и, держа куклу над жаровней, приговаривай: «Подобно тому, как сей воск топится и плавится от огня жаровни, содержащей любовь, так и сердце твоё, *Н*, и душа твоя, *Н*, отныне пусть топится и плавится, горит и пылает с кажным новым днём все сильнее от любви ко мне, *Н*! Да будет так»! После сего возьми зелёную свещу, коя была вылита тобою лично в полнощь в четверг по всем правилам нашего Искусства – воск в смеси с соком любовных трав. А вольт должен быть в три нощи растоплен окончательно. Се – весьма надёжное средство приворота, аще ты всё исполнишь верно. 45. ЛЮБОВНАЯ ТРЯСКА. Аще девка хощет приворожить къ себе парня, тогда пусть оная в полнощь на полнолуние выходит к реке, ручью иль пруду, кладёт на воду кладку из досок и став на неё босыми ногами, слегка подпрыгивает и при сием трижды произносит: «Трясу, трясу кладкою, а кладка водою, а вода купиною, а купина Чертями, а Черти – Иваном. Чтоб они его трясли, трясли, трясли, да и до меня, Марьи, принесли. Да будет так»! Так делать три нощи полнолуния кряду. И будет тошно тогда тому Ивану, пока он не придёт к ней. 46. 12 ИГЛ НА СОПЕРНИЦУ. Аще муж изменяет жене, тогда пусть оная в следующий раз, как он пойдёт к любовнице, следует незаметно за ним и втыкает в то место, где он останавливался, 12 новых иголок кверху концами со словами: 318

«К рабе Дарье концом, а к рабе Марье кольцом! Да будет так и так да будет»! Тогда и перестанет к ней ходить. 47. МЁРТВОЕ ВИНО. Женщины, коих раздражают тяготы супружеской жизни пусть достанут медную монету, коей закрывали глаза покойника. Сию монету следует на убыльном месяце обмыть вином иль иным напитком и дать мужу выпить. При обмывании наговаривай: «Пусть Иван от вина мёртваго станет столь же слеп к изменам (иным пригрешениям) жены своей Марьи, как и тот покойник слеп. Да будет так»! Сие делается как самим ведуном, так и заказчиком. 48. ПОРОШОК СТРАСТИ. Возьми мяту, соль и пепел от ящерицы, замеси сие на своей слюне иль сперме. Высуши сию смесь на огне на заходе ʘ. Высыпь сей порошок в кофе, вино иль иной напиток своей возлюбленной и станет оная тосковать по твоим объятиям. 49. КОСТОЧКА-СЧАСТЛИВКА. Вот отличный талисман, помогающий в любовных делах. А добывается он из совершенно черной кошки или же из летучей мыши. Косточки из черной кошки могут сделать своего обладателя невидимкой, о чем скажем в следующей Книге. А косточки из летучей мыши с одинаковым успехом служат как для приворота, так и для отворота. Добываются сии волшебные косточки достаточно просто: стоит выварить въ своём котелке совершенно черную кошку – получится крючок и вилочка. Иль помести в муравейник двух лягушек иль летучую мышь, дабы получить крючок да лопатку. Не много при сием требуется обрядов и не особно трудна подготовка. Сиим крючком задевают затем ту, кою желают привлечь к себе, иль незаметно прицепляют ей на платье, читая присуху. А коль надо319

ест, тогда лопаточкой достаточно её оттолкнуть от себя, читая отсуху. Про эти чары слышали все и косточки такие весьма знамениты, да вот не все знают полный ритуал их добычи. В первые тёплые весенние нощи привяжи к жерди белую льняную кудель, вынеси во двор да установи у сарая, дабы в сей кудели запутался нетопырь. Ты можешь изловить его иначе, но он нужен именно живой. Егда наконец утром найдёшь нетопыря, то возьми его вместе с куделью да беги в лесок и положи на заре в муравейник. А сам быстро уходи обратно молча, не оглядываясь и заткнув уши. Ибо аще ты оглянешься, тогда ослепнешь, а услышишь писк нетопыря – так оглохнешь. В любом случае – чары твои будут при таком нарушении напрасными. Три дня затем ходи к муравейнику и молча обойди его по шерсти трижды вокруг, держа на уме образ цели. Все сие время держи удерж. Через эти три дня на заре вынь ту кудель с костями нетопыря – выбери из них ту, что в виде дужки. В ближайший же день незаметно прицепи сию дужку-крючок к штанам любимаго иль платью возлюбленной. Неудача тут возможна лишь в том случае, егда пристегнутый к одежде крючок обнаружат раньше времени и снимут. А коль три седмицы проносят, то пусть даже и заметят – дело сделано. Но особное сокровище будет, коль ты зароешь сие на 12 нощей, приходя к муравейнику все нощи подряд и обходя его трижды, как сказано. И бери талисман токмо на 13-ю нощь, и он имеет большую силу. При сием бесы могут смущать и пытаться помешать. Иногда уходят от муравейника задом наперед: чтоб следы вели токмо в одну сторону, тогда запутаешь Нечистика. 50. ЧАРЫ НАД ЛЯГУШКАМИ. Выходи утренними зорями к озерам иль прудам до восхода ʘ, дабы подкараулить и 320

поймать парных лягушек, то есть совокупляющихся. Аще успел их схватить, тогда сразу положи в продырявленный (с дырочками) кувшин и обвяжи тряпицей сверху, дабы те не выпрыгнули. После сего иди в лес до первой муравьиной кучи. Тут и зарой кувшин с лягушками в муравейник. Туда и

обратно иди молча и не оглядываясь. Уходи от муравейника быстро, лучше бегом. Аще же ты обернёшься и станешь прислушиваться к шуму и голосам, визгу да крику Нечистиков, тогда они сокрушат тебя. Дело в том, что Нечистики обязаны сообщать волшебную силу тем костям, вот и пытаются всячески смутить решившегося добыть талисман. И аще за сие дело взялся неопытный и он обернётся, тогда Они ему жестоко отомстят за сей проступок. И опыт ясно говорит, что немногие из профанов устоять могут супротив 321

сего искушения. А при том еще надо блюсти строгую тайну и чтоб никто не видел и не подозревал о таком занятии. Бывает и так, что кто, научаемый Нечистой Силой, подсмотрит да попытается выкрасть те кости. На третью нощь иди к тому муравейнику, раскопай кувшин свой и найдёшь ты там среди всего прочего вилку да крючок. Сии волшебные орудия и бери, они делают чудеса в любви. Аще хочешь кого заставить против воли полюбить себя, то тебе стоит токмо зацепить деву сиим крючком – и желание твоё сбудется. Аще ж сия девушка станет в тягость, то тогда стоит токмо оттолкнуть оную вилкою, и она на всю жизнь останется равнодушною к самой горячей любви. Можно взять и одну живую лягушку, но ее надо зарыть в муравейник в глухую полнощь на 13 нощей. И покуда такая косточка-крючок при тебе в кармане будет – что хошь у любой бабы проси и ни в чем тебе отказу не будет. Помимо любовных дел сия же косточка приносит удачу во всех иных делах. 51. ЧАРЫ НАД ЗМЕЁЮ. Весной возьми палку-рогульку с вилкой на конце и иди в лес иль на болото искать змею. А как найдёшь змею, то и придави плотно змею рогулькою к земле у самой головы. Тут же изловчись продеть сквозь 322

змеиные очи живой змеи иголку с красной ниткою да говори трижды: «Змея, змея! Какъ тебе жалко глазъ своихъ, такъ же пусть и Марья любит меня да жалеетъ. Да будет так»! После того, как будешь в гостях у той особы, продень сей иглой с ниткою платье ея так, дабы сего никто не заметил. Иглу прячь в одежде. Но лучше вышить нитью той в одежде узор иль такой чир:

Егда сие будет исполнено, тогда начинается любовь и продолжается она, пока нить та будет в платье. А ту змею не отпускай, но убей и сало ея забери. А из того сала ты изготовь свещу, вытопив сало, да свещу тщательно храни в тайне, чтоб всегда была она под рукою. Никто не должен видеть ту свещу и трогать. А как любовь начнет охлаждаться, то запали ту свещу нощью в одиночестве да прочти трижды присушный заговор и ваша любовь вновь разгорится. Егда же вся свеща сгорит – тогда любовь на веки простынет. Сии чары хранятся с большой тайною и покупаются дорого. 52. ГОЛУБИНЫЕ ЧАРЫ. Голубиное сердце является верной дорогой къ любви. С таким сердцем можно привлечь к себе расположение и симпатию от всех людей. Для совершения сиих чар возьми в пятницу белых голубей – голубя и голубку. Зарежь оных на заре и вынь их сердца, обмой в воде да суши их в пещи. Сии сердца затем завяжи в розовую холстину и носи близ своего сердца. Тогда ты будешь любим всеми людьми. Сии же сердца сверх того идут в разные любовные составы: коль их растолочь и давать пить по утренним и ве323

черним зорям детям, страждущим злыми недугами-корчами, тогда излечишь их и хворь ту уничтожишь. Сии же сердца давай носить при себе супругам на лад, согласие и любовь. При сием сердце от голубя пусть носит муж, а сердце голубки – его жена. А разлучить их можно будет лишь тогда, коль похитить сии сердца и сжечь в бане с отворотным заговором. Однако и супротив того есть средство: возьми их рубашки, сожги их, а пепел положи под порог. 53. СНАДОБЬЕ ЛАДЫ. Дабы овладеть любимой девушкой вот тебе отличное средство: возьми сердце голубя, печень воробья, легкое иль матку ласточки, почку кролика, язык жабы и всё сие хорошо просуши. После сего истолки всё в тончайший порошок. В сей порошок прибавь в пятницу несколько капель (1х1) своей крови и вновь просуши. Егда же понадобится, дабы женщина, кою ты избрал, стала твоей, дай ей съесть сей порошок в еде иль на хлебе, испеченном в первый день по новолунии – и твоё желание исполнится. Ежели сие готовишь на заказ, тогда в смесь добавляй кровь обратившегося с заказом. Разотри, наговори и дай просителю. 324

Или же сотвори так: возьми четырёх молодых ласточек и свари их в пятницу в горшке. Егда птички будут готовы и ты, подняв крышку, обнаружишь, то две ласточки застыли в поцелуе, а две другие отвернулись друг от друга. Возьми двух целующихся пташек и раствори их в розовом масле. Ты получишь зелье, обеспечивающее любовь самой прелестной девушки в округе. Те же птахи, то отвернулись, используются для чар отворота и разведения влюблённых. Для сего их помещаем в масло белены. 54. ГИППОМАНЕС. Все сии средства испытаны еще в древние века с неизменным успехом, и ныне они не утратили силы своей, естли конечно делать всё в точности. Молодая кожица, мясная масса (после исчезающая), взятая со лба гнедого жеребёнка, обладает известной чудодейственной силой в любовных делах. Сие снадобье известно, как «Гиппоманес». В пятницу при растущей Луне осторожно срежь новым ножом оный и очисти его от кожи. Положи в новый глазурованный горшок и так подсуши в пещи после того, как из неё вынут свежеиспеченный хлеб. Так ты получишь сильное любовное средство, кое используют в разных способах приворота – дают в еде и питье, носят при себе, зашивают в одежду. Никто не в состоянии сопротивляться в любви, аще на него пожелает воздействовать человек, располагающий куском сей кожи, зашитой в полотняную тряпочку и носимой на груди. Прежде чем зашить сию перепонку в мешочек, суши её в новом глиняном глазурованном горшке в хлебной пещи. Сразу же вслед за тем, как испечен хлеб. Или же сушим весной на полуденном солнце в мае месяце, между 10 и 15 числом. А после спрысни утренней росой, собранной на восходе ʘ. Затем вновь суши на солнце. Теперь можно зашить это в мешочек и носить при себе. 325

Результат будет еще лучше, аще истолочь сей кожицы в тонкий порохъ (совсем немного) и дать съесть любимой женщине в пятницу. Давай сие в питье или варенье, бери кусочек величиной с пару горошин. 55. ЯБЛОКО ЛЮБОВНОЕ. У цыплят иногда бывает на лбу маленький нарост мяса. Такие наросты называем «гиппоманес». Его надо срезать ножом на растущей Луне, высушить и растереть в мелкий порох. Затем сорви спелое красное яблоко, вырежь в оном кусочек величеством с боб около стебля. Вынь семечки и положи туда сей порошок. После сего вновь закрой отверстие вырезанным кусом яблока. Затем обмотай его очищенной кожей яблока, шириной в перст, и напиши на яблоке кровью из безымянного пальца левой руки имя любимой особы, своё имя и сие слово: Сие яблоко на три нощи положи в своё изголовье. После сего преврати в порошок, который можно давать в еду, прятать в одежду иль кровать. Зри следующий рецепт. 56. АДАМОВО ЯБЛОКО. В пятницу по новолунию на утренней заре отправься в сад босиком и сорви самое красивое яблоко среднего величества. Яблоко срывай до восхода ʘ. Сорванное яблоко омой утренней росой и вытри чистым шелковым платком. После сего пиши на яблоке своей кровью, взятой из безымяннаго перста левой руки свое и имя любимой особы. А кровь для того смешай с утренней росой, собранной с цветов. Написанному дай подсохнуть и бережно заверни яблоко в тонкий папирус, на коем той же кровью надо заранее изобразить сие:

326

Вместо папируса можешь взять тонкую шелковую материю белаго цвета с тем же символом. Сие яблоко положи на три нощи к себе в изголовье. Потом сие яблоко разрежь на две равные половины, выбери зерна, а на их место положи свернутую бумажку с тем же словом в треугольнике. В сей бумажке помести свои волосы и волосы того человека. Вынутые зерна зарой неглубоко в рыхлую землю. Затем яблоко вновь соедини вместе и срепи его, проткнув сквозь яблоко сухую ветку осины. Егда яблоко сделано как надо, заверни его в алую ленту и положи оное под подушку любимаго человека тайно. Но лучше свари его в муравленном горшке во ключевой воде, прибавив немного утренней росы. После кипячения отвар сей процеди через тончайшую полотняную тряпку и давай пить любимому человеку. Зри також способ 91. 57. ПАУТИНА ЛЮБВИ. Свежесорванную розу обмотай тонкой сеткой паутины, высуши на жарком полуденном ʘ. Затем опрысни розу росою, собранной с кустов черной смородины и снова просуши. Потом опять обматывай тонкой сетью паутины, смочи той же росою и вновь суши. Так сделай трижды. При сием приговаривай: «Трижды сохни цветок любви, трижды паутиной облекись, трижды три силой любовной полнись! Алу»! А после третьей просушки заверни розу в тонкую широкую тряпицу розоваго цвета да носи с собой. На тряпице изобрази тот же символ в треугольнике, что и в Адамовом

327

яблоке. Аще ты сей тряпицей дотронешься до человека, коего желаешь приблизить к себе, тогда он иль она скоро полюбит тебя. При прикосновении скажи, глядя в очи: «Трижды паутиной любовной окутаю, помни меня и страстно желай! Алу»! Визуализируй сего человека в плотном розовом коконе. 58. ПРИСУШНЫЙ ПРУТОК. Срежь берёзовый прутик, растущий на восток на восходе солнца. Оборви с него листочки и положи его на свой порог, через который должен пройти тот человек. Листочки же сии высуши и истолки в порошок. Их в мешочке близко к сердцу под левую мышку и носи так три дня. Как токмо человек перешагнёт через прут, то прут сей убери туда, где никто не смог бы его видеть. А как уйдёт он, так тот прут положи в жарко натопленной бане на полок, либо повесь в дымоход или над огнём, приговаривая: «Как сохнет сей пруток, так и ты *Н* сохни по мне *Н*, дружок. Как сей прутик иссохнет от огня, так и Иван иссохнет по мне от огня любви. Да будет так»! 328

Також начитывай кажный день в одно время, пока прут полностью не засохнет – не менее трёх дней. После сего прут тот подкинь на его порог или зарой на дороге, по коей он ходит. А порошок от листьев подмешай в питьё любое и пусть выпьет. 59. ЗАГОВОР НА ПОТ. Истопи жарко баню и войди в неё, а как возопреешь, то возьми чистую тряпочку, сотри свой пот да выжимай на пряник. Как стираешь да выжимаешь пот, глаголи трижды: «На море на Окияне, на острове Буяне стоит дерево, на том дереве сидят семьдесят как одна птица. Сии птицы щиплят ветви, сии ветви бросают на землю, сии ветви подбирают Бесы и приносят к Сатане Сатановичу. Уж ты худ Бес! Кланяюсь аз тебе и поклоняюсь, сослужи мне службу и сделай дружбу: зажги сердце *Н* по мне, *Н*, и зажги все печенье и легкое, и все суставы по мне, *Н*. Буди моё слово крепко, крепче трёх булатов во веки вечные. Да будет так»! Печенье, пирог иль пряник сей дай съесть тому человеку. 60. ЧАРЫ НА СОЛЬ, МЫЛО И ОДЁЖУ. Достань новые соль и мыло, да рубашку иль платье привораживаемаго. Разложи их перед собой на растущем месяце. Зажги красную свещу и фимиам любовных чар. Возьми ту соль да наговори на неё 9 раз такие словеса: «Как де соль да хлеб люди любят ести, так бы и *Н* любил меня, *Н*! Амана»! Сию соль с хлебом и одну давай есть ему в пище и питье. Оную же можно вшить в одежду, всыпать в карман. А над мылом говори 9 раз сии слова:

329

«Сколь скоро мыло къ лицу и коже *Н* прильнёт, столь бы скоро он (она), *Н* меня (жену, мужа) *Н* полюбил. Как люди смотрятся в зеркало, так бы и *Н* смотрел на *Н*, да не мог насмотреться. Сколь борзо мыло смывается, столь бы де скоро и *Н* полюбил *Н*. Да будет так»! Сиим мылом давай ему умываться, подари его ему. А над рубашкой говори 9 раз следующие слова да жги её на огне. «Рубашка, какова на теле *Н* была, как ныне горит, так бы и *Н* был светел и горела бы его душа от любви к *Н*. Алу»! Пепел рубахи собери и насыпь на следы того человека. 61. ДУНОВЕНИЕ НОЩИ. Добиться того, дабы душа желанной женщины потеряла рассудок от любви можно этим способом. Как на востоке взойдёт Луна, выйди из дому и на перекрёстке очерти Ø. Положи большой палец правой ноги на большой палец левой, стоя лицом к Луне. Сложи правую руку в виде рупора и глаголи: «Выпускаю аз, Иван, стрелу калёну, аз выпускаю её – и она затмевает свет Луны! Аз выпускаю её – и солнце уходит во Тьму. Аз выпускаю стрелу и свет звёзд небесных затмевается. Но не целился аз ни в звезду небесную, ни в красно солнышко, ни в Луну-красавицу, а целился ведь аз в земную красавицу, целился аз в самый стебель души милой мне Марьи! Клак! Клак! Душа Марьи во имя, во имя звёзд небесных, солнца и Луны, приди и погуляй со мной, приди и посиди со мной, приди, усни и останься со мной, разделив ложе со мной, Иваном! Клак! Клак! Явись сюда, Марья, аз вызываю тебя! Пусть Марья на восходе обезумеет от любви ко мне. И на закате Марья пусть обезумеет от любви ко мне! Клак! Клак! Душа Марьи, приди ко мне в 330

сей час. Аз не намерен отдавать тебе свою душу. Так пусть придёт ко мне твоя душа. Явись! Явись! Явись»! После кажного прочтения этого заклинания подуй трижды в сложенную ладонь. Душа сей женщины не замедлит появиться перед тобой, и ты ясно увидишь её. Её можно теперь изловить и держать при себе. Поймать же ея ты можешь в шляпу, кувшин иль в плат. Уходи молча и не оглядываясь домой. Положи узел под подушку. Тогда той женщине нет уж избавления и покоя, пока ты сам не отпустишь её. 62. СОННЫЙ НАКИДЪ. Егда идёшь нощью на любовное свидание, посыпь могильную землю на крышу дома возлюбленной в том месте, где спят ея родители, дабы спали оныя непробудным сном. Но гораздо сильнее, коль землю смешаешь в равных долях с пеплом от костей покойника. И тогда они впадут в некое оцепенение и сон непробудный, так что они ничего не услышат – что хошь делай, хоть у них под самым носом. Посыпая землю, наговаривай: «На западной стороне град мёртвый стоит, как там мертвец лежит в гробу, ни рук, ни ног не подымает, рот не 331

разевает глаз не отворяет, спит мёртвым сном, так и *Н* и *Н* в своих постелях лежат, ни рук, ни ног не подымают, рот не разевают, глаз не отворяют, спят мёртвым сном и не проснутся до восхода солнца»! 63. ДЖАРАДА. Сей ритуал может исполняться втроем и требует трехдневной подготовки. Потребуется и волшебная мазь. Аще юноше приглянулась девка, тогда он зовёт с собою колдуна иль своих друзей. Они идут в намеченное укромное место в зарослях в лунную нощь с захода ʘ в пятницу до восхода ʘ утром субботы. Здесь они чертят ножом Ø иль расчищают ритуальную площадку и тщательно её выравнивают. Ø или платформа посыпается песком. В центре круга иль квадрата они из комочков птичьего пуха, выкрашенных белой и красной краской делают овал иль символ женщины. Перед этим символом они втыкают в землю кол иль шест, изображающий фаллос. Сей шест тоже раскрашен перьями, с его вершины свешивается три верёвки, покрытых белым птичьим пухом, что символизирует извержение семени. По обе стороны овала сего выкапывают еще ямки такой же овальной формы с каёмкой из красных перьев. После сего участники раздеваются догола и раскрашивают своё тело белой и красной краской и украшают себя красным птичьим пухом. На груди и руках они изображают своего Первопредка, а на бёдрах – овальные символы женщины. А егда все сие готово, влюблённый становится перед шестом с согнутыми коленями, а руки лежат на бедрах ладонями вверх. Двое помощников садятся в той же позе по 332

обе стороны в приготовленные овалы. Все они, ритмично покачивая бедрами и визуализируя данную деву, поют любовные песни. Кажная песня повторяется множество раз подряд, затем поётся следующая из пяти. А напивая сии песни певцы натирают своё тело из баночки волшебным составом из сока трав и корней, и жира ящериц. Травы же тут бери такие: Корень дурмана 1 Трава и семена белены 1 Трава аконита 1 Во время ритуала сама дева может находиться за много миль от места песнопений, но слова песен и чары непременно её найдут, где бы она ни была. И после сего ритуала дева та уже не сможет оторвать глаз своих от юноши. На следующее утро ей кажется, что сей нощью у неё было любовное свидание с ним, да так оно и было, собственно. И после заключительной песни девушка уже знает, что принадлежит отныне токмо мужичине, который пел ей сии песни всю нощь. Песни сии поются своими словами и всегда достигают цели, даже ежели до этих пор данный парень деве совершенно не нравился. Ибо джарада – одно из самых сильных любовных средств. 333

Первая песнь. Она должна привлечь к исполнителю внимание девушки. В ней воспеваются сила, красота и иные достоинства певца. Вторая песнь. Заставляет девушку мечтать о нём и наводит очарование. «Ты будешь обо мне мечтать кажную нощь в своих снах. Ты будешь желать меня кажную минуту. Егда идёт дождь, ты вспоминаешь меня. Егда светят звёзды с неба и Луна, ты вспоминаешь меня. Егда гром гремит с небес в грозу, и яркая молния поражает тебя любовью в самое сердце…». Егда юноша поёт о молонии с небес, то деве в сие время снится юноша в виде молонии, пришедшего к ней с небес, по телу ея разливается тепло и ей делается радостно. Третья песнь. Заставляет её сильно тосковать и страдать по певцу, коль нет его рядом. Она будет метаться и тосковать о его ласках и покоя не найдёт, пока не увидит его. Четвёртая песнь. Сия песня делает певца еще краше в глазах девушки и исполняющий заклинание смазывается маслом. Пятая песнь. Сие заклинание внушает деве, что она на век отныне навсегда принадлежит токмо заклинателю. Сей ритуал могут исполнять и женщины, но тогда, разумеется, меняется и весь символизм. 64. СТРАХ-РАХ. Плюнуть на руку и говорить наговор на слюну, потом слегка ударить невздогад девицу или женщину против ея сердца. Или же наговори на кушанье или питьё и дать сие ей есть и пить. «Востану я, *Н*, и пойду из избы не во двери, со двора не в вороты и пойду я не в восток, не в восточную сторону. Не в востоке, не в восточной стороне есть Окианморе, на том Окиане-море лежит колода дубовая, на той 334

на колоде, на той на дубовой, сидит Страх-Рах. Я этому Страху-Раху покорюсь и помолюсь: «Создай мне, СтрахРах, 77 ветров, 77 вихорев; ветер полуденный, ветер полунощный, ветер суходушный, кои леса сушили, крошили тёмные леса, зелёные травы, быстрые реки; и так бы сушилась, крушилась обо мне, о *Н* девица *Н*». И пойду я не в восток, не в восточную сторону, на заднее крыльцо, в подымное окно, под гнилое бойное дерево, пойду не дорогой, а стороной, мышьей норой, собачьей тропой; идёт мне навстречу, молодцу *Н*, ударю её по ретивому сердцу и распорю я ея белу грудь и напущу на неё тоску тоскущую, кручину кручинскую; едами бы она не заедала, питьем бы она не запивала, думой бы не задумывала; и разойдись, тоска тоскущая, кручина кручинская, по ретиву сердцу, в становые жилы, в горячую кровь; запру я сию тоску тоскучую, кручину кручинскую ключами и замками; брошу я ключи и замки в Окиан-море. Есть в Окиане-море Златырь-камень, под тем под Златырем-камнем стоит Щука-калуга, ключи и замки подхва335

тила; никто сию Щуку-калугу не может изловить ни неводами, ни нережками, ни мелкими ловушками; и куда я ни пойду, куда я ни поеду, всё бы она, *Н*, глядела и смотрела; и кто меня учил, и кто не доучил, будьте слова крепки и лепки на крепко, как моя слюна сохла, так бы и она обо мне сохла»! 65. НА РЫБУ СТАТЬЯ. Читай сие трижды на рыбное блюдо и дай съесть. «Встану раненько, взойду на высок шелом, ускричу, возоплю своим громким голосом: ой, вы, Сатана со Дьяволом, со малыми, со великими, вылезайте съ Окиан-моря, возьмите огненную тоску мою, пойдите по белу свету, не зажигайте вы ни пенья, ни колодья, ни сырые деревья, ни земли, ни травы – зажгите у Марьи по мне душу ея. На Море-Окиане, на острове на Буяне, стоит тут мыльня, в той мыльне лежит доска, на той доске лежит тоска. Пришел я, мастер *Н*: что ты, тоска тоскуешь и горюешь? Не тоскуй, тоска, не горюй, тоска, пойди, тоска, уступи, тоска мастеру *Н*, дабы оная Марья тосковала и горевала по мне, *Н*. Как тот огонь горит в году и полугоду, днём и полудни, и часу, и получасу, и так бы та Марья, по мне, *Н* горевала. Белое тело, ретивое сердце, черная печень, буйная голова с мозгом, ясными очами, черными бровями, сахарными устами. Сколь тошно, сколь горько рыбе без воды и так бы Марье тошно, горько по мне, по *Н* и дня и полудня, и часа, и получаса, в году и полугоду, неделе и полнеделе». 66. ГОЛУБИНАЯ ПРИСУХА. Молодец ловит и колет голубя, достает из него сало, на сале месит тесто, печет из онаго калачик, либо кокурку, иль иное что и сиим кормит любимую девушку, приговаривая: «Как живут между собою голубки, так же бы любила меня *Н*»! 336

67. ПРИСУХА НА ПАРНЯ. «Пойду я в чисто поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я белого кречета: слетал бы он в чисто поле, в синее море, в крутые горы, в тёмные леса, в зыбучие болота и попросил бы он Окаянную Силу, чтобы дала оная ему помощи сходить ему в высокий терем и застать его хошь бы середка тёмной нощи соннаго; и сел бы белый кречет на белую грудь, на ретиво сердце, на горячую печень, и вложил бы *Н* из своих окаянных уст, чтоб он не мог без *Н* ни жить, ни быть, ни пить, ни есть»! Сие заклинание для прилучения парня читай трижды на еду иль над сонным, стоя со свещой у изголовья. 68. ПЯТНИЧНЫЙ ЗАГОВОР. Читай на закатное солнышко по пятницам: «По пустынному долу, по пескам сыпучим, ползла змея с тридцатью пятнами, с тридцатью тремя полосами, с огненным жалом. Пойди змея, Скоропея, до Марьи, ужаль её в ретиво сердце огненным жалом. Чтобы сердце ея заболело, огнём загорело, сушило её и крушило, и сохла бы она день от дня, час от часу, по мне, Ивану. Да будет так»! 69. ХМЕЛЬНОЙ ОБХОДЪ. Девица берёт от хмеля стебель и с ним незаметно обходит парня, три раза приговаривая: «Как есть сей стебель вокруг шеста обвившись, так и сей парень со мной пусть не расстанется»! Хмель при себе держать. 70. ПРИКОРМ. Пойди в парную, напарься хорошенько и сбери пот свой в склянку чистую. Затем набери паутины и мышьего помёта. После сожги на огне растолченный помёт и паутину. Смешай золу и добавь оную в склянку с потом. Нощью же иди на перекрёсток и тут трижды наговори на 337

жидкость приворотный заговор из сей Книги. Закупорь и вскоре налей сей состав в питье иль еду привораживаемому. 71. ОГОНЬ И ПОЛЫМЯ. Читай сию статью над вином, водою, хлебом, солью иль следом женщины или мужичины трижды: «Встану я и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Навстречу мне огонь, полымя и буен ветер. Встану и поклонюсь им низешенько и скажу так: «Гой еси, Огонь и Полымя! Не палите земных трав, дует ветер, не раздувай Полымя, а сослужи службу верную, великую – выньте из *Н* тоску тоскучую и сухоту плакучую, понесите её через высокие бора – не потеряйте; через пороги – не уроните; через моря и реки – не утопите, а вложите её в *Н*, в белую грудь, в ретивое сердце и в лёгкие, и в печень, чтобы она обо мне, *Н*, тосковала и горевала в денну и нощну пору, в сладких яствах б не заедала, в меду, пиве и вине не запивала. Будьте вы, слова мои, крепки и лепки отныне и до веку. Заключаю крепким замком, а ключ в воду»! 72. ЗАГОВОР НА ПИТЬЕ ДЕВЫ. Читай сие на питьё и любовные жидкости и дай выпить девице. 338

«На море, на океане, на острове Буяне, стоят 13 дубов, у кажнаго дуба 13 корней, под этими корнями лежит чугунная доска, под той доской лежит *Н* тоска. Подойдите сюда 13 братов черных, выкиньте ту доску на восток солнушке и вложите тоску в *Н*, чтобы оная *Н* по *Н* тосковала и горевала, сухотилася и печалилася, соблазнялася и разгоралася любовью и похотью, и в пиру и в беседе, и никаких помыслов не замышляла, как любить *Н*, отныне и до века, алу, да будет так»! 73. СОЛЁНАЯ ТОСКА. Читай на соль трижды и в пищу сыпь. «Иди, соль, в *Н*, дабы Марья сохнула, с тоской бы тосковала в день по солнышку, в нощь по месяцу, по частым звёздам, по светлым зорям, и даже горело ея сердце, горела ея кровь то в жилах, то в суставах во трёх и во двух, в целом едином суставе, и даже не могла бы Марья без Ивана быть, ни на земле ходить, ни на добрых людей глядеть, на народ-племя, на отца-матерь. И еще, кое слово не договорю или Мастер не доучил, и то слово наперёд меня бежит и тоскует. Всем ключевым суставом ключ и замок и заключило, и заковало ретивое сердце Марьи по Ивану. И положу замок в рот, ключ в море»! 74. ПРЯНИК ПРИВОРОТНЫЙ. Истопи баню жарко и войди в неё. Возьми чистую тряпицу, вытри ею пот и выжми оную на пряник. Делая сие говори трижды: «На море на окияне, на острове Буяне стояло дерево, на том дереве сидело семьдесят, как одна птица; сии птицы щипали вети, сии вети бросали на землю, сии вети подбирали бесы и относили их к Сатане Сатановичу. Уж ты худ бес, кланяюсь я тебе и поклоняюсь, – сослужи мне службу и сделай дружбу: зажги сердце *Н* по мне *Н* и 339

зажги все печенья и лёгкое и все суставы по мне *Н*, буди моё слово крепко, крепче трёх булата – во веки»! Дай сей пряник съесть. 75. СЕДМЬ БРАТЬЕВ. Наговори на хлеб, вино и прочее, что даётся привораживаемому иль на след его. «Встану я, Иван, и пойду из изб в двери, из дверей в ворота, в чисто поле под восток, под восточную сторону. Навстречу мне седмь братьев, седмь ветров буйных. «Откуда вы, седмь братьев, седмь ветров буйных, идёте? Куда пошли»? «Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья, сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные». «Пойдите вы, седмь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белого, понесите к красной девице Марье в ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ея сердце, посадите в него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ея кровь горячую, в печень, в суставы, в 77 суставов и подсуставков, един сустав, в 77 жил едину жилу становую; чтобы красна девица Марья тосковала и горевала по Ивану во сне суточном в 24 часа, едой бы не заедала, питьём она не запивала, в гульбе бы она не загуливала и во сне бы она не засыпала, в тёплой парушке калиновым щелоком не смывала, шелковым веником не 340

спаривала, пошла, слёзно плакала, и казался бы ей Иван милее отца и матери, милее всего роду-племени, милее всего под Луной небесной, скатного жемчуга, платья цветного, золотой казны». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Ключ моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине, на рыбе на ките, и никому эту кит-рыбу не добыть. И замок не отпереть, кроме меня, Ивана. А кто сию кит-рыбу добудет и замок мой отопрёт, да будет как дерево, палимое молонией»! 76. ТРИ ТОСКИ. Наговори на пищу или питьё, кои дай затем привораживаемому. «Встану я, Иван, и пойду из дверей дверями, из ворот воротами, под восток, под восточную сторону, под светлый месяц, под Луну небесную, к тому синему морю, синему морю-окияну. У того синего моря лежит бел Алатырь-камень; под тем под белым Алатырем-камнем лежат три доски, а под теми досками три тоски тоскучие, три рыды рыдучие. Пойду я близехонько, поклонюсь низехонько. «Вставайте вы, матушки, три тоски тоскучие, три рыды рыдучие, и берите своё огненное пламя; разжигайте Марью девицу. Разжигайте её во дни, в нощи и в полунощи, при утренней заре и при вечерней. Садитесь вы, матушки три тоски, в ретивое её сердце, в печень, в лёгкие, в мысли и думы, в белое лицо и в ясные очи, дабы Иван казался ей пуще света белого, пуще солнца красного, пуще Луны небесной; едой бы она не заедала, питьём бы она не запивала, гульбой бы не загуливала; при пире она или при беседе, в поле она или в доме, – не сходил бы он с ея умаразума». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Замыкаю я вас тридевятью замками; за-

341

пираю я вас тридевятью ключами. Нет моим словам переговора и недоговора, и не изменить их ни хитрецу, ни мудрецу». 77. СЕДМЬ ВЕТОК ОТ ОХЛАЖДЕНИЯ. Аще сердце мужа охладело, то иди в лес, сломай 7 веток с женского дерева и 7 – с мужского. Запали костерок из оных и читай: «На море-океане, на острове Буяне стоит дерево, на дереве том сидело 77 птиц – серых девиц, общипывали они ветки и бросали на сыру Землю-Мать. Сии ветки стал Черт хватать и уносить к черной сосне, к самому Сатане, к Сатане Сатановичу да к Сатане Сатановне. Три черные свещи гашу, дьявольскую парочку прошу: «окажите мне милость, зажгите вы сердце Ивану любовью ко мне, его жене»! 78. ПРИШИТЬ ЧЕЛОВЕКА. Говори трижды на иглу новую, коею еще не шили и на суровую красную нитку, продетую в ушко оной. А наговоря, продень иглу с ниткой сквозь платье сей особы против сердца сзади и спереди. «Как мёртвая, отходя от живота своего временного, толикая вся тоска и скука, и прискорбность, и сокрушение сердца, и изнурения силы ея; аще бы не запрещено было от Боговъ, возмогла бы во всю Вселенную вскричати, от толикия скуки и жалости, и изнурения сердца сил ея; аще воскресения не узрю, то сердце моё стрелою устрелит и сердце уязвит, все жалости сердечные распалит на все дни живота моего, во веки веком. Свежа вода Белозёрская! Не знаю ничего, ни скорби, ни болезни, и как заговаривал, у Марьи девицы нитка порвися, кровь новинная. Да будет так»! 79. ПРИСУХА НА ПРЯТАНКУ. Возьми небольшую красну тряпочку и сделай прятанку для присухи. В прятанку положи 5 копеек, закрути нитками вроде колобка и спрячь после 342

наговора. Помни, что прятанка теряет силу тут же, аще кто кроме тебя возьмёт её в руки. В землю и поганые места прятанку сию тож не клади – не будет мира в семье молодой. Статья ж тут такова: «Шел дед-трясок, взял мой потайнок. Трясётся, бросается, в сторону кидается. 77 жил у него болят, глаза у него горят, зубы стучат. Так он страдает, покоя не знает, не ест, не пьёт, покоя себе не даёт. Так и Иван, чтоб покоя не знал, по мне, Марье, страдал, 77 жил себе рвал. Рвался ко мне, стремился, ни перед чем бы не остановился, всё ко мне бы бежал, и так бы он тужил и страдал, как дед-трясок взял мой потайнок. Куда ни взглянет, меня помянет. Всё ему я, Марья, да будет так»! 80. ВЕРНУТЬ ЧЕЛОВЕКА. Выдохни на улице (перекрёсток) против ветра и читай трижды: «Лети, лети, мой душок, за океан-море, там стоит медная баня, в бане той лежат три доски, три злые тоски. Не мечитесь, не кидайтесь, из дверей в двери не бросайтесь, а летите в самодельную щель к Ивану. Чтоб Иван тосковал и горевал обо мне, Марье, дуром бы дурел, ревом бы ревел. Ключ, замок, зубы мои»! 81. ПРИВОРОТ ТОПОРОМ. Выйди за ограду после 12 часов нощи, взяв с собою топор. Там трижды ударь им о землю, говоря: «Иду с топором, навстречу мне вышли седмь братьев: седмь братьев, седмь буйных ветров. - Где вы бывали, что видали? - Мы были в чистом поле, во широкой степи, над чахлыми травами, убогими лесами, богатыми пашнями. - Придите ж к нам, ветры буйные, утешьте вдов, сирот, ребятишек маленьких. Возьмите всю скорбь земную и 343

вселите её в неукротимое сердце Марьи. Стальным топором сердце ея рубите, и пусть в нём живёт скорбная печаль по Ивану. Да будет так»! Топор же сей в дом внеси да пусть он лежит у порога седмицу. Тогда девица та зачнёт думать о тебе и встречи искать. 82. НА МОЗОЛЬ. Снятую с подошвы ноги толстую кожу (мозоль), высуши и разотри в порох. После сего сие дай в напитке пить иль еде есть человеку, коего желаешь приворожить. На кожу наговори трижды: «Как мои ноги крепко и плотно доступают до земли, так бы и Иван доступал бы до меня, Марьи; как моё тело любимо самой себе, так бы я, Марья, была мила и любима Иваном»! 83. НА ЗАМОК. Купи не торгуясь, маленький замок, и на порог его раскрытым положи. А егда через оный перешагнёт ожидаемый человек, то запри ключом замок и скажи трижды: «Как замок сей отныне никто не откроет, так и нас с тобой, Марью да Ивана никто не разъединит во век, да будет так»! Ключ же спрячь подалее, дабы никто оный не взял: брось в колодезь, водоём иль зарой в землю, а замок при себе храни. Пока замок закрыт и при себе, до тех пор и человек сей при тебе будет. Замок купи в пятницу, в пятницу же и действие сие соверши, на новцу. 84. РОСА СЪ ВЕНИКА. В пятницу до восхода ʘ собери известным способом утреннюю росу в бутыль. После подели её на три части и возьми новый веник. На закате, повернув веник метлой кверху и подставив тазик под оный, обливай его сей росой из одной части. Пусть вся вода стечет с веника в тазик. При сием говори трижды: 344

«Матушка Лада! Зову тебя себе на помощь. И вас – Пятница, Суббота, Воскресенье – Вас также призываю сюда! Пусть любовь моя течет такими же струйками, как сия роса с сего веника. И пусть *Н* роняет слёзы по мне, *Н*, такими же каплями, как плачет сей веник. Да будет так»! Такую же операцию проделай в субботу и в воскресенье на рост месяцу, беря остальные части росы. А той росой, что стекла с веника в тазик, умой своё лицо и тело обмой, а после оную ему в питьё и еду. Сиим способом легко добиться взаимной любви. 85. ЯЙЦО ЧЕРНОЙ КУРИЦЫ. Возьми первое яйцо, что снесла черная курица и носи седмицу под левой мышкой. После седми нощей из сего яйца сделай пирог и пусть оный съест намеченный человек. Все сие время избегай секса. Сей пирог можно еще наговорить. Зри любовный пирог. 86. НА ВИНО. Смотри пристально правым глазом, не моргая в кубок с вином (на открытую бутылку) в течение всего времени, пока читаешь присушную статью. Поставь 345

сосуд с вином перед собой на стол при красной свеще. Постарайся четко увидеть в вине сего человека. После сего прибери вино до употребления. И тот, кто выпьет сие вино, не токмо полюбит тебя, но и всю седмицу будет видеть направленный на себя твой взгляд и чувствовать твоё незримое присутствие и видеть во сне тебя. Есть вариант того же: делай всё так же, но в красном вине еще положи семена мака и порошок из зёрен малины. Тогда сны будут еще ярче. Точно також смешай высушенный и истолченный язык соловья с семенами мака. Сие средствие добавляй в питьё и вино красное, но не в пиво. Сие приведёт к тому, что выпивший будет видеть и слышать тебя в своих снах. 87. НА КЛЕВЕР ЧАРЫ. Дабы деве заставить мужичину полюбить себя, ей следует взять четырёхлистный клевер и положить оный в обувь сего человека. Сие заставит его следовать за ней четыре дня. Женщине нужно сшить мешочек из красного шелка и положить в него три листка четырёхлистнаго клевера. И сей мешочек вшить в одежду любимого человека так, дабы он пришелся на область сердца. 88. НА ВОЛЧЬЕ ЛЫКО. После 3-х дней подготовки иди вечером накануне дня Купалы на закате ʘ в лес и сорви 13 веток травы волчьего лыка. Сии ветки высуши и измельчи в порох, а в оный примешай еще две чайные ложки мелкоистолченной серой амбры. Сей порошок всыпь в сшитый собственноручно мешочек и носи у сердца 13 дней и нощей. Мешочек сшей из нестиранного полотна с одежды привораживаемого. После сего сыпь немного онаго на подушку желанного человека с приговором. 89. МЁРТВОЕ СУКНО. Сия процедура хоть и неприятна многим кажется, но зато уж зело хорошо помогает влюблённым девушкам. В полнощь следует протереть грудь умершей женщины лёгкой суконкой. Женщине той должно 346

быть не менее 70-ти лет и протирать надо, чтоб никто не видел. После сего сию ткань носить на своём теле 9 дней, затем в пятницу выпустить на оную несколько капель крови из левой руки, сжечь её, а золу собрать и подмешивать с приговором в еду желанного человека. 90. КОЛЬЦО ЛАДЫ. Возьми золотое кольцо с рубином, кое уже носила на персте не менее года и обвяжи оное волосом любимого человека. После сего опусти его трижды в чашу с золотистым вином и трижды произнеси при сием имя желанного. Затем прикоснись к краю кубка губами. В результате сего вино такое превратится в настолько сильный любовный напиток, коему никто не сможет противостоять. 91. ЧАРЫ НА ЯБЛОКО. Чары сии известны в нескольких вариантах. Опишем еще пару. ЯБЛОКО СИВЫ. Утром до восхода ʘ в пятницу выйди в сад, в коем растут, по крайней мере, три яблони. С одной из них сорви, не говоря ни слова и смотря на восток, одно красное яблоко – самое красивое и большое, кое токмо обнаружишь. После сего на кусочке белой бумаги напиши своё имя и имя привораживаемого. Пиши сие своей кровью и после переплети три волоса желанного с тремя собственными волосами, дабы из них образовалась нить, коей обвяжи записку с именами. К оной же прибавь теми шестью волосами вторую записку, на коей кровью своей напиши слово «Сива» в треугольнике. Теперь разрежь яблоко на две равные части вырежь серёдку с семенами. В образовавшееся пустое место положи связанные записки и снова соедини обе половинки яблока при помощи острых крючочков, кои следует вырезать из миртового куста иль шиповника. Сие яблоко высуши в пещи так, дабы оное совершенно высохло и затвердело. В сием виде заверни его в 347

лавровые листья и постарайся положить под подушку возлюбленного, тайно – дабы ни он, никто иной, о том не ведал. В первую нощь он не заснёт незнамо от чего, во вторую он почувствует непреодолимую симпатию к тебе, на третью же – поймёт, что любит тебя, аще токмо яблоко не обнаружится ранее сиих трёх дней. Сие яблоко можно сушить и на солнце, и по мере того как оное сохнет, тот человек будет проявлять всё большую склонность. Сие же яблоко ты можешь и просто измельчить в порошок и использовать для прикорма. Но тогда в растолченную массу яблока ты должен добавить еще семена мака и зелёную муку из трёх истолченных листков четырёхлистного клевера. Аще примешаешь сей порошок в питьё и еду онаго человека и дабы он выпил и съел сие не позже часа после смешивания и приготовления смеси, тогда он тебя полюбит и уже никогда не оставит. ЯБЛОКО ЛАДЫ. Сей способ применяется женщиной, коя хощет прочно привязать к себе мужа и наладить семейную жизнь. Прими ванну до восхода ʘ, затем положи седмь горящих углей в новую жаровню и поставь оную под плодоносную яблоню. Посыпь теперь на уголья ладан и егда поднимется дым, вырежь на чисто восковой плите следующие слова: «Как яблоня между дикими деревьями, Так и друг мой между юношами»! На другой стороне таблички вырежи тамгу Лады. После сего брось сию табличку на уголья, и пока оная тает, сорви то яблоко, кое больше всех подверглось действию дыма. Сие-то яблоко и дай съесть своему мужу. Сия операция может быть совершена и под цветущей яблоней – цветок, указанный дымом, муж должен в ближайший же день дважды 348

понюхать. Сие делается под яблоней, растущей в окружении диких кустов и деревьев. 92. ПРИВОРОТНЫЙ ДЫМ. Утром в пятницу выпей стакан молока кипяченого и откажись от обеда и ужина. Вечером освободи стол, поставив красную свещу и жаровню с ладаном иль фимиамом любовным. Возьми кусочек сахара, обмотай его 9 раз черной ниткой и зажми в левой ладони. Теперь закрой глаза и вызови четкий и живой образ желанного мужичины. В течение 10-15 минут приговаривай про себя такие слова: «КИМ-КИМ Дует Дымъ, надует он Ивану ярую любовь къ Марье. ЗАМИН»! После сего размотай нитку и сожги в жаровне. Одну половинку сего сахара откуси и съешь сама, другую же необходимо в скором времени дать съесть возлюбленному своему, положив сей сахар в чай, вино, кофе иль другой напиток. Сие действие выполни трижды в течение месяца и достигнешь желаемого. 93. КОЛЬЦО СИВЫ. Возьми новое и еще никем не ношенное золотое кольцо с алмазом, заверни его в лоскуток зелёной иль красной шелковой ткани и носи 9 дней и 9 нощей подряд на голом теле под сердцем иль левой мышкой под одеждою. На девятый день выгравируй на внутренней стороне кольца сие слово: 349

Достань три волоса желанного человека и свяжи восьмёркой их с тремя своими вместе, произнося: «О, возлюбленный (ая) *Н*, полюби меня, и да не замедлят исполниться наши страстные желания! Пусть твоя любовь ко мне горит таким же ярким пламенем, как и моя к тебе. Помоги нам въ сиём Сила Сивы! Амана»! Затем опутай кольцо волосами, дабы всё кольцо было перевито такими любовными узлами. Заверни кольцо в лоскут того же цвета и снова носи при себе 6 дней и нощей, а на седьмой (се должна быть пятница) вынь перстень из волос и постарайся передать сие кольцо до захода ʘ предмету любви. И сей человек будет принадлежать тебе сердцем и душой. 94. ПЕПЕЛ ЛЮБВИ. Нарисуй в пятницу на листе бумаги сей магический символ. Необходимо сделать так, дабы мужичина перешагнул через оный пергамент 3го, 5-го и 7-го числа одного месяца. Затем сей лист бумаги сожги. Подержи пепел несколько минут в правой руке, читая присушку и затем как можно скорее коснись рукой сей желанного человека. Тогда полюбит он тебя. 95. ГЛАЗЪ ЖАБЫ. Для сего добудь глаза старой жабы, причем, чем больше у жабы бородавок, тем больший эффект даст сие средство. Глаза помести в рюмку и залей водой, пусть сие постоит седмь дней. После сего состав вылей под сосну. И теперь сия рюмка имеет жабью силу. Положи в сию рюмку подольше предметов, связанных с желанной женщиной: волосы ея, пуговица, украшения, обрезки ногтей. Постарайся наполнить всю рюмку этими мумиями. Теперь накрой рюмку ладонями и произноси 10 минут: 350

«НИВОЗЪ, СИМОЗЪ, ГАБЕЛИ»! 96. ГЛАЗЪ ПОЛНОЙ ЛУНЫ. В полнолуние в полнощь разденься догола, ляжь на пол и нарисуй углём на своём животе крест так, дабы он центром пересекался как раз на пупке. Теперь ляжь в Ø из 12 зажженных красных свещей, раскинув руки крестом. Глаза свои направь на потолок и созерцай оный не закрывая глаз, думая о своей цели. Через некое время на потолке появится глаз. Значит все идёт правильно. Возможно, ты ощутишь дрожь, но сохраняй спокойствие и не отвлекайся. Повтори 9 раз имя привораживаемого. После смой с живота тот крест заранее приготовленной солёной (обрядовой) водой в чаше. Остатки воды не выливай и пусть оная постоит 7 дней. 97. ЛЮБОВНЫЙ НАУЗЪ. Возьми две шерстяные нити длиной около метра. Можно взять одну красную иль белую (мужичина), другую тёмную иль черную – женщина. На одной завяжи столь узлов, сколь лет тебе, на другой – количество лет возлюбленного. Полностью сосредоточься на сием занятии. После сего разложи сии нити так, как указано на рисунке нашем. Так разложи сии нити в углу комнаты, который ближе к югу. Пусть там лежат три дня. А через три дня на столе зажги свещу и сожги на ней нити. Повтори сие действо еще два раза, но в третий раз подожги лишь концы сиих нитей, не затрагивая узлов, и тут же свяжи крепко оные нити между собой в косицу. Затем закопай у берёзы, повторяя сии слова Силы: «РИШУЛИ МАЛИ ТИБАН»! 98. РЫБЬЯ КОСТЬ. Возьми рыбью кость и тщательно её промой. Седмь нощей держи оную у себя под подушкой, засыпая с именем желанного. Кость разломи на три части. Одну часть зарой в землю, другую кинь в прудъ или иной 351

водоём, а третью незаметно приколи или вшей мужичине в одежде. А после сего момента как можно дольше не пей воду – чем дольше вытерпишь, тем сильнее сработают чары. Бери хребет рыбный. 99. ЗЕРКАЛЬНЫЙ ПРИВОРОТ. Сие делается в полдень четнаго числа. Разведи столовую ложку мёда в столовой ложке яблочного уксуса. Обмакнув в полученный состав указательный палец, пометь себе солнечное сплетение, колени, локти и ягодицы. Затем зажги свещу и поставь на пол. Обведи вокруг сей свещи три раза стаканом с оставшимся раствором. Теперь посмотрись в маленькое зеркальце и накрой им стакан лицевой стороной вниз. Произнеси его имя три раза, шевеля губами у самого пламени свещи, встав на колени. А стакан, накрытый зеркалом новым, поставь на нощь в южный угол комнаты. Утором зажги свещу и затуши жидкостью из стакана. В подготовленное таким образом зеркальце желанный должен посмотреться. 100. ГОРШОК ЧЕРНЫЙ. Возьми глиняный горшок и помести в оной на растущем месяце 9 сосновых шишек и лепестки роз от 21 цветка. Всё сие окропи мочой чернаго кота. В полнощь пятницы отнеси горшок сей на перекрёсток просёлочных дорог. Поставь его в центр, встань на колени ликом на полнощь и трижды произнеси внутрь горшка имя желанной женщины. После сего горшок переверни вверх дном и оставь. Через седмь дней приди на сие же место и воткни в землю заячью кость, окропленную своей кровью. Воткни её в нарисованное сердце и произнеси: «Клак, клак, в сердце Марьи кость втыкаю, любовью её поражаю, кровью своей чары скрепляю, алу»! Уходи по правилам. Выпей молока. 101. ПРИВОРОТ НА БУЛАВКИ. Высуши и истолки молодую майскую крапиву. Сшей небольшой мешочек из двух 352

лоскутов ткани так, дабы с внешней стороны была черная ткань, а с внутренней – белая. Применяй как всегда токмо натуральные ткани: ситец, лён, хлопок и прочее. Порошок крапивы помести в сей мешочек и зашей его. Получится подушечка. В оную воткни две булавки. Затем накрой сие ладонями и три раза произнеси имя желанного, вызвав его образ жив. Одну булавку приколи к своему нижнему белью, а другую – к одежде мужичины. А мешочек сей после сего зарой в лесу в недоступном месте. Аще его обнаружит какая женщина, то мужчина уйдёт к ней. Сие делай в полдень пятницы. 102. ЛЮБОВНЫЙ ОТВАР «ПОКОПЕР». Разотри в ладонях сушеную полынь и высыпь в стакан холодной воды. Подержи сей стакан в руках минут десять, произнося имя желанного и представляя его образ. После сего половину воды выпей. В оставшуюся воду добавь чайную ложку золы, несколько волосков кошачьей шерсти и пару капель своей крови из перста левой руки. Всё сие прокипяти на медленном открытом огне и кинь в сей отвар голубиные перья. Перья следует разложить одно за другим по следам желанного, где он токмо что прошел. А остальную воду расплескай по следам же у дверей, на его вещи и дай в питье. Во время кипячения читай любовную статью. 103. ВОЛОСЯНОЙ ЗАВЯЗЪ. В пятницу возьми своих и привораживаемого человека волос, заранее заготовленных. Крепко свяжи оные и положи на блюдце. Проколи иголкой палец и несколько капель крови выжми на волосы, дабы хорошо пропитались. Нарисуй тем временем на бумаге следующий рисунок и положи на него волосы. Всё сие положи на три нощи в южном углу комнаты.

353

Сей способ пробуждает страсть в мужичине, переходящую часто в большую любовь. Сей приём подействует также и на тебя – появится влечение к оному человеку и избавиться от сего трудно будет. Волосы и рисунок после трёх нощей сжечь. Пепел – по ветру иль подклад. 104. ГОДОВИК НА ЗЕРКАЛО. За час до наступления старого Нового года клади на стол круглое зеркало, а на него малый портретик своего избранника, ликом к отражению. В кадиле кури любовный фимиам. Перед зерцалом установи три красных свещи, зажги их и трижды читай: «Пусть тает от любви ко мне сердце любимаго, как тает от огня воск свещей, пусть отступится от нас с ним всё лихое и злое, как отступает тьма от огня свещей. Клак, клак, да будет так»! Зеркало с портретом завернуть, не глядя в зеркало, в тряпицу и убрать. Через год поддел. 105. ТАЛИСМАН ЛЮБВИ. В пятницу иди в лес в зелёном плаще иль накидке, на голову же одень венок из ветвей вербы. Прихвати съ собой нож и голубя. Из сосноваго корня вырежь предмет следующей формы: Теперь разожги костёр из веток сосны, принеси в жертву Ладе голубя и кровью онаго окропи костёр, при сием произноси сии слова Власти: «И УЛИ УЛИ ГЕ ДЕ, ТАО НАШ НА ЛИ СО ТЕ»! Сие повторяй до тех пор, пока не погаснет костёр. О сие время наноси на талисман любовные чиры и резы: 354

Теперь посыпь лепестками роз угли и образовавшейся золой от лепестков натирай талисман. Так повторяй три пятницы. Теперь сей талисман набрал магическую силу и способен привлечь любовь любой женщины к своему хозяину. А для направленного действия талисмана возьми волос своей зазнобы и намотай его на середину талисмана, аки на катушку нить мотают. Талисман носи на шее иль ином месте, но оный должен обязательно съ телом соприкасаться. Как будет сохнуть тот волос, так и тот человек будет сохнуть от любви. Сей талисман человек для себя должен готовить сам, ведун может при сием лишь помогать. 106. ЧАРЫ КУРИНОЙ ЛАПЫ. Влей в стакан голубиной крови до половины стакана. В сию кровь добавь две столовые ложки свежей крови гадюки. Теперь загусти сию смесь над пламенем красной свещи, помешивая куриной лапкой с когтями. Змеиная и голубиная маны сольются в борьбе и дадут необоримую силу, коя перейдёт на куриную лапу. В пятницу нощью возьми сию лапку и ею поглаживай себе оголённую область сердца. Затем оставь лапку на теле и сосредоточенно думай о своей возлюбленной. При сиём создаются зело сильные мыслеформы, кои и устремляются к желанной женщине и атакуют оную, возбуждая любовь к оператору. Но аще в течение трёх дней приём сей не сработал, необходимо принять меры. Не помешает и ворожба. Иначе, коль женщина не поддалась, то она отвергла и твоих телий, кои получив дополнительный заряд, непременно обрушатся на тебя самого, точно молонии. Сие может привести к разным хворям и даже смерти. А посему отведи удар в сторону. Для сего излови живого голубя и приложи куриную 355

лапку на его голову и держи так несколько минут, приговаривая: «Сюда идите, домой спешите»! Теперь голубя отпусти на волю, а лапку ту в землю зарой. 107. ЧИР «ЗЕРКАЛЬНЫЕ ЧАРЫ». На лицевой стороне небольшого нового зеркальца нарисуй магический знак, указанный ниже. Рисуется кровью. В полдень ясного дня направь сиим зеркальцем солнечный луч на открытую часть стены, закрепив зерцало в сием положении. Подойди к стене, положи левую руку на сердце, а правой ладонью прикоснись к солнечному пятну на стене и трижды произнеси имя любимой женщины. Дождись полнолуния и нощью сделай то же самое, но со светом Луны, направив свет в то же самое место на стене, где был и солнечный свет. Для сего надо обвести сие место мелом в круг. В пятницу зеркальце оберни розовой тканью и произнеси имя. Наступи на зеркало, дабы оно раскололось. Один осколок вынь, а все остальные мелкие зарой под сосной. После дай любимой женщине взглянуть в сей осколок. 108. ПРИВОРОТНЫЙ ГВОЗДЬ. В пятницу выкопай корень сосны длиной с полметра. Высуши и изрежь в мелкую стружку. Смешай йод с крахмалом, дабы получилась синяя жидкость. Сей жидкости требуется полстакана. Затем смешай её с корнем и добавь столовую ложку своей крови. Всё сие помести в фарфоровую посуду и доведи до кипения на медленном огне. Небольшой гвоздь помести в сию смесь и дай настояться. В пятницу же выбери момент и вбей сей гвоздь в порог любимой женщины. Так ты прибьёшь оную к себе. 356

109. КРОВАВЫЙ КРУГ НАЛОЖИТЬ. Несколько чайных ложек своей крови смешай с полстаканом соли. Сей смесью натри и пропитай свой носовой платок. Затем обойди по движению ʘ три раза дом, в коем живёт желанная женщина, помахивая сиим платком. А затем платок положи у двери на порог или повесь на рукоятку двери, дабы сия женщина взяла его в руки. Аще ж оная не прикоснётся к нему, а тем более примет за подклад и сожжет, тогда ты получишь обратный удар. Дабы его предотвратить, принеси в жертву голубя. 110. ПОКРАК. Составь любовную смесь, из четырёх сушеных трав в равных пропорциях – папоротник, клевер, крапива и подорожник. Щепоть смеси завари кипятком и дай настояться десять минут. Пропитай сиим отваром льняной платок. Заверни в него столовую ложку и положи свёрток-куклу на три дня под свою кровать. По прошествии сего срока ложку выбрось в водоём, а плат сей носи на шее. Твой талисман любви, известный как покрак, готов. Он будет притягивать к тебе женщин – надо токмо мысленно направлять действие покрака на объект своего обожания. 111. СУЧИЙ ВОЛОС. Сей обряд очень силён, и он делает девушку зело привлекательной и сексуальной для всех мужичин. Они будут добиваться её. Для сего найди совершенно черную суку, у коей на хвосте токмо белые волосы, состриги сии волоски. В полнолуние накрой стол для обряда и на круглом зерцале перемешай волосы собаки со своими волосами. Поймай в зеркале отражение Луны и, глядя на него, читай трижды сии слова: «Лунная Женщина, белая ликом в черной тьме, дай мне страсти звериной, не человечьей, в тело моё войди и сделай самой желанной и прекрасной»! Волосы пусти по ветру. 357

Снять Сучий волос. Коль станет тебе не нужны ревность и внимание мужичин и захочешь снять сие, то надо сделать так. Возьми гребешок и расчесывайся перед зеркалом да приговаривай: «Волос длинный, волос крепкий, в волосе сила моя! Забери своё, сбрось чужое, верни моё»! Вычесанные волосы сожги. Коль снимаешь другой, то читай сие, она повторяет слова за тобой. 112. ПРИВОРОТНОЕ ЗЕЛЬЕ. Травы для сего зелья собери на Купалову нощь, кроме корня брусники – его бери весной. Поставь котелок на огонь и вари в оном мёд пополам с крепким белым вином. При сием говори в котелок: «Как сладок мёд, так и жизнь сладка. Как крепко вино, так и любовь крепка. В сладкую жизнь, в крепкую любовь силы трав вложу волшебные. Отведу глаза, привлеку взгляд, привяжу тебя, Иван, крепко-крепко»! Сей заговор произнеси 9 раз, пока зелье не начнёт кипеть. В кипящее варево положи 1 стебель мелиссы, предварительно сказав на него: «Приворот-трава, аз даю имя тебе. Нарекаю тебя именем своим. Отныне ты Марья. Имя запомни и Ивану передай»! После сего положи траву василька, произнося: «Приглядник, приглядник, отведи глаза Ивану от других людей. Поверни его взгляд в мою сторону. Чтоб как на других посмотрит – синева твоя в глазах его стояла, а как на меня взглянет – сердце замирало. Да будет так»! После сего положи в котелок корень аира со словами: 358

«Верность-трава, кто тебя пьёт, всю жизнь верность блюдёт. Так чтоб и Иван в жизни и в смерти, в глазах и в сердце мне верным был. Да будет так»! Последним положи корень брусники, предварительно скрутив его кольцом и связав своим волосом. Завяжи 9 узлов и произнеси: «Чертовым хвостом, Чертовой привязкой, привязываю я тебя, Иван, на 9 узлов, на 9 замков запираю тебя, Иван, своим волосом, своим голосом опутываю тебя, Иван. Век тех узлов не развязать, век тех замков не разбить и век моих чар не распутать»! Опусти корень в зелье и сразу же сними котелок с огня и держи у себя под кроватью 3 нощи. Затем зелье процеди, все травы, кроме корня брусники, заверни в тряпицу и зарой в землю. Корень же, завязанный колечком, высуши и спрячь в доме у привораживаемого. А приготовленное зелье понемногу добавляй в напитки, угощая его. 113. ЛЮБОВНОЕ ЯБЛОКО. Иной вариант описанных ранее чар. Встав до солнечного восхода в пятницу ближе к 15 августа, пойди в плодовый сад и сорви наилучшее яблоко, разрежь его на 4 части так, дабы оно не разделилось совсем, и положи в него три записки: на одной своей кровью напиши своё имя, на другой – имя привораживаемого, а на третьей изобрази сие: Сложи яблоко вновь вместе и обмотай тремя своими волосами, вырванными с боков и на затылке у шеи. Затем заверни яблоко в кусочек шкуры токмо что убитаго ягнёнка, на коей его же кровью изобрази:

359

Положи просушить в пещь, разотри в порошок. Сей порошок при случае дай в еду той особе и брось немного его же в ту особу любимую. 114. ОЧАРОВАНИЕ. Три раза в разное время, встав перед намеченной особой и приятно на неё глядя, тихо произнеси: «Естество производит человека через женщину». При сием приложи правую руку к сердцу, а свою левую руку на ея правое плечо. Затем, егда она взглянет на тебя, прошепчи: «ЭГО, АГО ЭТ СУПЕРАГО ЭТ КОНСУММАТУМ ЭСТ»! Или, глядя в глаза девушки нежно, скажи: «КАФЭ, КАСИТА, НОН КАФЕТА ЭТ ПУБЛИКА ФИЛИЙ ОМНИБУС СУИС»! Печень голубя и мозгъ дрозда высуши, разотри, смешав въ тонкий порошок. Сей порохъ брось несколько раз в деву. 115. ЗАСТАВИТЬ ЧЕЛОВЕКА ДОБИВАТЬСЯ ТВОЕЙ ЛЮБВИ. Кто бы ни был кролик сего опыта, проделай ритуал на растущей Луне в соответствующий день. Сначала изготовь вольт жертвы. Перед изготовлением куклы произнеси над воском иль иным материалом трижды сие заклинание: «Нога, Джес, Астрополим, Асмо, Коккав, Бермона, Тентатор, Соигнатор! Заклинаю вас, жертвы любви и невоздержанности именем Чернаго Бога, освятите сей воск должным образом, дабы приобрёл он желаемую силу, властью того, кто живёт и царствует вечно во Тьме! Да будет так»! Затем слепи фигурку сего человека, напиши гусиным иль вороным пером на ней имя его резами, окури трижды, называя трижды имя и затем прочти трижды такое заклинание: 360

«О, ты могучий Король Паймон, чьё абсолютное господство простирается на запад! О, ты, Эгим, сильнейший Король, император холода! О, ты, Асмодей, кто правит на юге! О, ты, Аймамон, благороднейший Король, монарх востока, чьё царствование началось с незапамятных времён и продлится до скончания света! Я взываю к вам и заклинаю вас заклинаниями Тёмной Стороны и силой Древних освятить и оживить сию куклу, дабы стала она живой и имя ей – *Н*! Да будет так»! Затем прочти Заклинание Изображения и ежели женщина или мужичина не появились, тогда положи куклу под свою подушку и в ближайшие три дня тот, кого ты ждёшь, непременно явится, аще токмо тюремные оковы или сама смерть не остановят его, дабы безоговорочно выполнить твои требования. Ежели требуется добиться расположения любимаго человека, положи вольт под порог его дома. Или же под порог своего перед его приходом. Кроме того, необходимо приготовить особный порошок, коим следует незаметно посыпать человека, или же дать ему в пище и питье. Заклинание Духовъ «Заклинаю вас и повелеваю вам, Демоны, способные смутить чувства мужичин и женщин! Сей нощью я заклинаю Тем, Кто создал вас и так я обрету силу заставить любить меня любого человека. Да будет так»! Заклинание Изображения Егда символы и изображения готовы, произнеси над оными трижды: «Заклинаю вас, о Анаэль, Донквель, Тэлиэль, Принцы любви и все ваши посланцы, кому подвластно растревожить сердца мужичин и женщин и разжечь в оных огонь 361

любви! Я заклинаю вас Тем, Кому служат Стражи Преисподней, Тем, Кто приводит в трепет весь мир и Кому повинуются все создания! Сделайте так, дабы сии письмена и образы обрели силу заставить полюбить меня любую женщину (любого мужичину), возжелать меня больше всего на свете и жаждать моей любви и дабы она не могла любить никого, кроме меня, алада»! Фигурка должна одну нощь полежать в каком-либо сосуде. Затем соверши указанное ранее и жди чуда. 116. НЕВЕРНОСТЬ МУЖА. Раздобудь перо сокола или ворона, но перваго предпочтительнее. Рано утром, егда еще не взошло ʘ, иди к ближайшему роднику и до того момента, егда первые лучи ʘ коснутся воды, проделай следующее: трижды начерти на водяной глади пером равносторонний Δ, затем положи на дно источника небольшое зерцало. Егда водяная гладь успокоится, всматриваясь пристально в зерцало, думай о нём, и ты увидишь образ сначала своего супруга, а затем и соперницы. Аще ты увидишь себя между ними – продолжай выполнять то, что здесь описано. Ни при каких условиях зерцало не должно разбиться. После ворожбы быстро взболтай песок в воде так, дабы ничего не было видно, и егда песок начнёт оседать, а вода – проясняться, прочитай 33 раза заговор: «Встану аз на утренней зорьке, в чисто поле выйду зорю-зорюшку встречать, да наветы уличать. Ясный сокол мой с соколятами истомился за морями, мои слёзушки горючие пусть сожжёт горюч-камень. Омывалась аз в Даждь-реке, омывала аз слезиночки. Аз очистила все наветы злы, аз очистила злу судьбинушку, оседай песокгорюч, покажи мне ясно солнышко, покажи мне ясны звёздочки, покажи мне месяц-серп. Пусть сегодня и на кажный день будут в доме любовь и свет»! 362

После сего, не смотря в воду, вытащи зерцало, набери воды в бутыль и быстро молча вернуться домой. По дороге не оборачивайся, что бы там не произошло. Затем разделить полученную воду на 7 равных частей и на протяжении недели подмешивай кажную часть в питье мужу. При сием читай любовный заговор-присуху. Сие можно проделать и в доме. 117. ПРИСУХА НА ПЕРО ВОРОНА. Положи вороново перо у порога, через кий должна переступить девица, а ласточкино сердце, предварительно засушенное, повесь на шею. Как сохнут перо и сердце говори над ними: «Как изсыхает птичье перо и сердце, також да засохнет красная девица Марья по доброму молодцу Ивану! Да будет так и так будет»! Перо после того как перешагнёт, незаметно поднять и подбросить. 118. ПОЛНОЩНОЕ ЗАКЛИНАНИЕ. Иди в полнощь на перекрёсток иль в поле, начерти там Ø и лицом на запад заклинай в оном: «Пойду я, добрый молодец, посмотрю в чистое поле в западную сторону под сыру матерную Землю и паду я своею буйною головою о Землю сыру-матерную, поклонюсь и помолюсь Самому Сатане: гой еси Ты, Государь Сатана! Пошли ко мне на помощь часть Бесов и Дьяволов, Демонов и Духов Подземных со огнями горящими и со пламенем палящим и со ключами кипучими, и чтоб шли Они к рабице-девице Марье и зажигали-б Они по моему молодецкому слову ея душу и тело, и буйную голову, ум и слух, и ясные очи, чтоб она раба Марья от всего телеснаго пламени не могла бы на меня, добраго молодца и на моё белое лице, наглядеться и насмотреться, и шла бы она в 363

мою молодецкую душу и душицу и в молодецкую телесную мою утеху и не могла бы она насытиться своею черною нифцою моего белого жуя и не могла бы она без меня ни быть-жить, ни есть-пить, как белая рыба без воды, мёртвое тело без души, младенец без матери, и сохла бы она по мне своим белым телом, как сохнет трава от великаго жару и от краснаго солнышка и от буйнаго ветра»! Уходи молча и не оглядываясь. 119. СИЛЬНЫЙ ПРИВОРОТ МУЖСКОЙ. Вынь след новым ножом с белой рукояткой и затем читай на сей след 9 раз: «Во имя Сатаны и судьи его демона Понтийского Пилата Игемона, встану я, добрый молодец *Н*, не помолясь, пойду не перекрестясь, ни путём, ни дорожкою, заичьим следом, собачьим побегом и вступлю на лихое место и посмотрю во чистое поле, в западную сторону, по сырую землицу. Государь Сатана! Пошли на помощь мне, *Н*, Бесов и Дьяволов с глазами горящими, пастями алчущими, чтоб не могла красная девица Марья без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, как рыбица без воды, как мёртвое тело без души, как малое дитя без матери. Мои слова крепки и полны, как великое Море-Океан, крепки и лепки булатного ножа и каменной рукояти крепче. Замок на ключ запираю, кладу Сатане под престол, а как престол его разрушится, так и слова рассыплются»! После сего след закапывается перед кладбищенскими воротами. 120. ЖЕНСКИЙ ПРИВОРОТ. То же самое делают женщины и на след говорят тако: «Стану, не благословясь, пойду не перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, стану в чисто поле, там 364

встану и воззову громким голосом. Ой вы, слуги мои верные! Запрягайте коней черней нощи да скачите, где мой любезный Иван живёт. Пересеките ему все пути-дороги. Черт-рыцарь, к тебе я обращаюсь! Пройди через Врата, через окна, через трубу, взойди в сердце его, возьми крови его алой и волос шелковых и вези его через горы, воды, огонь и пламя, по сырой земле, чтоб вас в пути не задержали. Привези в место лихое и покажи ему тридевять девиц, тридевять ангелиц, тридевять дьяволиц и приведи меня, *Н*, и посади за стол дубовый. Чтобы я, *Н*, показалась ему милее света белого, лучше солнца краснаго. Я вложу ему сухоту сердечную и тоску незабвенную, чтоб не забывал меня ни во тьме нощной, ни при свете дня. Сяду я на чернаго коня и влечу в сердце милого с огнём-пламенем и сухоткой. Землёй засушу его, чтоб не мог он меня забыть, где бы ни был на земле. А тебе, Черт-рыцарь дар дорогой – след любезного. Прими и провались совсем»! 121. КРАСУ СОПЕРНИЦЕ ИСПОРТИТЬ. От сиих чар кожа твоей соперницы покроется прыщами. Возьми портрет оной, свещу красную и красную шелковую тряпочку. В первую среду любого месяца, ближе к полунощи, следует завернуть фото в шелк, зажечь свещу и капать горячим воском со свещи на свёрток, приговаривая: 365

«Я не ярый воск лью, я болячки неизлечимые приживляю на лик Марьи! Сколько в небе звёзд ясных, сколько капель в море солёных, столько высыпало на лице Марьи болячек красных, прыщей да бородавок болючих, коросты шелудивой! Врач не излечит, знахарь не отшепчет, вода не смоет, огонь не сжигает. Заклято Книгой ведовской. Чары творю не для дела лихого да мести черной, но чтоб возлюбленный мой от ея уродства отвернулся, к моей красоте повернулся, на моё лицо чистое, тело белое не нагляделся бы. А как он вернётся-повернётся, так и заклятью конец»! 122. ЭНВОЛЬТОВАНИЕ СОПЕРНИЦЫ. Можно сделать и дополнительное энвольтование на разлучницу, дабы она потеряла свою женскую привлекательность в глазах мужа. Но сей метод не сочетается с предыдущим обрядом. Сие производи летом в четверг при ущербной Луне. Тут потребуются: сам вольт, черная свеща, небольшое зеркало, зола иль черная краска и горсть песка. Уединившись, приготовься как положено да одолей свои эмоции. Затем установи зеркало, помести перед ним вольт и зажги свещу. Теперь заклинай духов: «Призываю тебя, Великий Воин, разящий огнём врагов своих, помоги мне, Перун, и пришли ко мне Гонца своего верного, дабы он помог мне в моём деле и исполнил в точности мои желания! Да будет так»! Скоро ты увидишь иль ощутишь знак присутствия духа, тогда продолжай и проговори: «Приветствую тебя, Гонец незримый и неощутимый! Убедись с помощью данной тебе власти, что помыслы мои чисты, цели достойны и творю я дело благое, отвращая людей от греха. Снизойди ко мне и помоги мне! Исполняй 366

мою волю именем Перуна, Господина твоего, по милости коего ты и послан в мир мне в помощь»! Теперь приступай к обряду. Вначале вымажь золой (краской) место в зеркале, где отображается вольт соперницы и произнеси: «Как чернится и пачкается облик твой, Марья (аще имя известно) в хрустальной и правдивой глади сего зеркала, так бы черен и противен он стал и в глазах моего супруга, Ивана! Помогает мне сильный дух с огненным взглядом»! Затем осыпь вольт песком иль пылью, а потом сдуй всё до последней песчинки и произнеси: «Как развевается и исчезает от моего дыхания сей песок, так бы и развеялось, и исчезло всё очарование ума сей женщины. Да будет так»! Наконец, расплавь вольт на огне свещи, дабы его воск смешался с воском свещи да говори трижды: «Как плавится воск от огненного прикосновения, так исчезает и всё женское очарование, и красота телесная твои, Марья, нас разлучившая! Да будет так»! Отпусти отводом духа, уничтожь все следы обряда и никому о сием не говори. ЛИГАТУРА Лигатура – завязывание силы или насыл импотенции, се состояние бессилия, вызываемое Колдовством при помощи завязывания узлов на нитях, верёвках, ремешках и растениях иль замыкания замка. Число узлов различно - 3, 7, 9, 12, 13, 33 и т.д. – и столь же раз произносится заклинание. Чары продолжают своё действие, пока завязаны узлы. Аще же наузы твои надёжно спрятаны и узлы не развязаны, тогда лигатура будет постоянной. Аще ты прошепчешь 367

имена пары 4 раза в открытый замок и резко запрёшь его, вся страсть между ними прекратится. Но держи замок в тайном месте и отдельно от ключа. Аще же замок будет открыт, тогда страсть их вернётся и заклинание рикошетом может поразить тебя самого. Суть более 60 способов завязывания эгиллета – в зависимости от цели: чары на мочеиспускание, на половыя сношения, плодовитость одного или обоих партнёров, или явлений природы, разнится и продолжительность воздействия - несколько часов, день, месяц или же навсегда. Такожде связываем и духов зловредных. Наиболее известны завязки на секс, импотенцию иль на деторождение. Для сего часто применяем разныя зелья и травы, имеющия соответствующия свойства, части животных и иное. Такия составы подкладывают мужьям в еду и питьё, в одежду и постель, и егда они просыпаются на следующее утро, то уже являются импотентами. А лечить сиё зело трудно и нужно знать все способы и иметь второе зрение. Вступающим в брак, особно аще один из супругов до сего имел другую любовь, а теперь бросил и новый брак затеял, следует опасаться сей порчи, ибо оная быстро разрушит молодую семью. Мы классифицируем лигатуру по восьми основным пунктам: 368

1. Егда один из супругов становится вдруг враждебным к другому или они оба ненавидят друг друга. Как токмо супруги соберутся совершить соитие, так они оказываются во власти взаимной ненависти и принимаются царапаться и кусаться. Жена кажется мужу чудовищной и грязной 2. Егда какое-либо препятствие удерживает супругов в различных местахъ. В тот момент, егда супруги пытаются слиться, меж ними помещается некий фантом. 3. Егда недостаток живой силы служит помехой эрекции и препятствует эякуляции. Невозможность произвести семяизвержение. 4. Егда семя не плодоносит: семя портится и не может дать жизнь плоду. 5. Егда мужской член становится вялым в то время, как мужчина хощет осуществить половой акт. 6. Егда женщине даются разныя натуральныя порошки и зелья, дабы воспрепятствовать ея зачатию. Насыл бесплодия. 7. Егда женския половыя органы становятся узкими или вовсе закрываются, а мужския сокращаются. Сюда же относится похищение половых органов мужчин и женщин. Тогда органы скрадываются чародейством так, что нельзя их ни видеть, ни осязать. 8. Мужичина может проникнуть членом в тело женщины, но потом они буквально склеиваются словно смолой и столь крепко, что несчастных можно разъединить токмо с огромным трудом и с применением силы. При сиём лигатуру делаем не токмо людям, но и животным. Подобная помеха производится изнутри и извне; изнутри она бывает двояко: во-первых, егда ведуны непосредственно приостанавливают эрекцию члена, необходи369

мую для оплодотворения, и в сиём нет ничего удивительнаго, бо можно легко задержать естественное движение в каком-либо члене; во-вторых, егда задерживаются духовныя импульсы, в коих заключается двигательная сила, как бы заграждая семенной проход, так что семя не доходит до сосуда деторождения, или же не выделяется и не выпускается вовсе. Задержку извне производим посредством колдовских изображений и талисманов, трав и иных вещей, например, берём половыя органы петухов, волков иль мертвецов. Разумеется, не обходится тут часто и без участия личных духов-помощников. Також кладём для сего вражинам под порог дома змею. Аще её обнаружить и удалить правильно, то обитатели сего дома вновь получают способность к деторождению. Подобными чарами лишаем плодовитости посевы и землю полей. Под порог дома еще закапываем мертвую змею, завязанную узлом. Аще её удалить, тогда обитатели сего дома снова получают способность к деторождению. Теми же средствами ты сможешь вызвать и выкидыш у бабы брюхатой: тут же начинаются роды и при сиём часто се бывает не цельный плод, но постепенно появляются куски то головы, то рук, то ног. Надолго ей будет урок! 370

Далее можно сотворить так, что один из супругов другому станет казаться чудовищем иль зверем и сиё часто происходит посредством подкладов и принятия пищи. А бывает и тако: токмо муж захощет влезть на жену, а тут внезапно меж ним и ею ложится дух, принявший телесный облик, и так происходит всякий раз, так что сношения меж супругами не происходит.... Как отличить искусственную, наведенную импотенцию от естественной? Для сего суть особныя признаки: Егда орган постоянно вял и мужъ посему никогда не может познать жену, то се признак обычно естественной холодности. Аще же орган приходит в движение и становится твёрдым, но муж не может довести акт до конца, то се – признак Колдовства. Егда же у мужа половой акт получается токмо с одной женщиной, а с другими нет, то се совершенно явный признак околдования и скорее всего именно сей женщиной совершеннаго. Но самый лучший способ диагностики – твоё второе зрение. Теперь приступим к изложению способов наведения егильета, снятия онаго и защиты от сего околдования. 1. Во время венчания ненавистной пары завяжи шнурок тремя узелками и произноси столь же разов: «Как сей узелок крепко завязан, так крепко и сила Ивана на Марью завязана! Не иметь им утех в постели, не познать Ивану жены своей! Сказано – сделано, узлом завязано, замин»! Или же: «Аз не верёвку завязываю, а силу Ивана к Марье. Гой»! Брось монетку через левое плечо, сказав: "Уплочено"! Уход твори, не оглядываясь и молча. Завязывание узелка тут символизирует кастрацию и отсечение гениталий т. е. ты 371

живо представляешь сиё при завязывании. Сиё имитирует действия коновала, оскопляющего быков и баранов и перевязывающего им семенники жилой иль жгутом. Помни, всё живое в естестве способно к неожиданным превращениям и подвержено влиянию тех, кто связан с Властителем Подлуннаго Мира, бо ему дана власть насылать безумие, всякий недуг, молонию и бурю, зверя хищнаго и саму Костлявую. Так сказано! 2. Возьми член токмо что убитаго волка и иди к дверям того, кого желаешь спортить. Приложи сей член к двери врага и зови его по имени – как токмо он ответит, завяжи волчий член белой нитью и уход твори. Член же зарой на дороге, по коей оный ходит или на могилине соимённой, что лучше. Можно також сотворить и у окна жертвы, главное, чтоб он отозвался, так что исхитрись и подбери момент, а слов тут и не надобно, разве тех, что сам скажешь в поддержание своих образов мысленных: «Я не волчий член перевязываю, а член Ивана перещемлю»! Как откликнетси, так и учинится, и станет он бессильным на баб. 3. ЭНВОЛЬТ. Возьми воску и сделай куклу врага с ярко выраженными половыми признаками и перевяжи туго оные, иль коль то на женку, то камнем черным заткни. 4. ПОДКЛАД ЗМЕИ. Закопай голову и шкуру змеи под порог новобрачных с положенным пожеланием бездетности иль в красном углу их дома.

372

«Как мертвой змее не плодиться, деток не растить, так и Ивану с Марьей не плодиться, деток не растить, бесплодными жить»! 5. ЖАБИЙ ПОДКЛАД. С подобным же пожеланием спрячь жабу с зашитыми глазами и перевязанную черной нитью в доме жертвы у ложа иль в одежде. Сиим лишишь силы. 6. ПОРЧА НА ЛУЧИНУ. Для порчи молодоженов зажги лучину и потуши да под молодых, идущих с венчания подкинь. А как пройдут, то возьми тот луч и посци на оный с проклятьями. Сиим отнимешь у мужа силу к совокуплению. Тот луч в данном случае символизирует его член. Наговори, завяжи узлом да под порог. 7. Возьми небольшой ремешок или шёлковый шнурокъ (шерстяной, нитяной иль бумажный) и завяжи на оном первый узел и произнеси слово: "РИБАЛЬДЪ", затем завяжи второй узел и произнеси сиё слово "НЕБАЛЬ", наконец, третий узелъ вяжи да скажи слово "ВАНАРБИ". Всё сиё произведи во время венчания их. Да при сиём первый узел завяжи слегка, второй – туже, а третий – совершенно туго. 8. НА ОТКЛИК. Приди утром после свадьбы и позови по имени молодого из-за дверей, егда он откликнется, то завяжи узлы на нитке. При завязывании узлов произноси: «Пока завязано, не выпрямишься»! Всё дальнейшее тоже имеет своё значение и тут много вариантов: сии узлы можно зарыть на могиле, повесить на дереве иль бросить в болото. СПОСОБЫ ПРЕДУПРЕДИТЬ ТАКУЮ ПОРЧИНУ Дабы защититься и избавиться от заговариваний злонамеренных ведунов, необходимо знать по крайней мере 373

главнейшия средства, коими можно уничтожить сии чары. Вот они: 1. Дабы уберечься от эгиллета такого, следует носить кольцо, в кое вправлен правый глазъ ласки. 2. Натереть в спальне порог, дверь и косяки волчьим салом или менструальной кровию. Волчьим жиром натираем косяки дверей, в кои должны войти новобрачные в спальню. 3. Сжигай со священной солью зелёнаго дятла и вдыхай дым жаровни, на кою брошен и зуб мертвеца (недавно умерший) – тогда сойдёт порча. Соблюдать пост и носить ту соль четвергову в кармане. Ходить, надев две рубашки наизнанку. С тою же солью изжарить зелёнаго дятла и дать съесть молодому человеку. 4. Просверли бочку с белым вином и дай вытечь первым струям через обручальное кольцо, читая заговор от бессилия. А сиё кольцо должна держать жена порченнаго. А бочка та должна быть непочатой. 5. Смешай воронью желчь с кунжутным маслом и натри им своё тело. 6. Спустить семя своё в своё же кольцо обручальное, кое жена держит. Тогда завязка с мужичины снимется. 7. Налить ртуть в овсянную или пшеничную соломинку, залепить оба отверстия воском и положить под ложе мужа того. 8. В день свадьбы надеть на себя две рубашки наизнанку и во время венчания держать тайно в левой руке осиновый крест. 9. Положить себе в карман соли перед тем, как ехать венчаться. 10. Заставить новобрачнаго поцеловать у новобрачной большой палец левой ноги, а невесте вели целовать у него 374

большой палец правой ноги. 11. Перед тем, как молодыя лягут спать, привяжи им к ногам записку со словами: «Omnia ossa mea arida». Натри и салом волчьим косяки двери, в кою войдут в спальню молодыя. Тем и защитишь. 12. Пиши на новом пергаменте до восхода солнца 9 дней подряд, не пропуская ни дня, сиё слово своей кровью: «РИГАЗИРТОРЪ». 13. Произнеси трижды такое слово тайное: «ТЕМОНЪ»! Сиё делай при свеще красной при восхождении солнца, егда оное обещает вёдро. 14. Аще на женщину наведена порча бесплодия, то ей нужно вдыхать запах жженных листьев зверобоя, собраннаго накануне Иванова дня в новолуние и сверх того окурить оным своё жилище. 15. Аще мужъ не способен к деторождению, то жена, нарвав кленовых листьев и размахивая ими над его половым органом, произносит: «О, клён, зелёное дерево! Подобно тому, как цветут твои почки, пусть расцветёт и сила моего мужа»! С сей же целью используют магнетические пассы (выметание) ивовые прутья с почками. Смех смехом, но коль жена сведуща в нашем Ремесле и магнетизме, то сие поможет. 16. Сплести из терновника и боярышника малое кольцо в виде венка, дабы через него мог пройти половой орган мужичины. Пусть он оденет его и пользуется при мочеиспускании в течение суток, произнося стих от импотенции и сим обретёт он избавление. 375

17. Аще муж не в состоянии удовлетворить свою жену, тогда мать его должна развести огонь и нагреть на оном воду. Затем взять три горящих угля и бросить их с приговором (зри главизну о порче и сглазе) в воду. При сием все мысли необходимо сосредоточить на подозреваемых в порче. Затем она обмывает сей водой орган сына и к оному возвращается его прежняя сила. 18. Прикажи мужичине совершить омовение очистительное, а затем, положив указательный перст правой руки на его половой орган, а левой рукой прикрыв его живот, глядя при сием ему пристально в глаза, читай про себя статью трижды, а затем неожиданно скажи громким властным голосом: «Иди, колдовство уничтожено, чары сняты! Ты вновь обрёл половую силу»! Вообще заговариваются не токмо новобрачные и ревнивые или гулящие мужи, но и все элементы. От заговаривания мельницы перестают молоть, войска не могут двигаться съ места, купцы не в состоянии торговать, адвокаты защищать, птицы летать, а ветры – дуть. Шведский король Эрик умел так искусно заговаривать ветер, что мог всегда заставить его дуть по своему произволу. И для сего ему достаточно было токмо повернуть шляпу свою. Иной колдун, коему кваканье лягушек мешает заниматься своим делом, может так удачно их зачаровать, что оные совершенно онемеют. Так сказано! ХОМУТЕЦ ОДЕТЬ Лигатуру еще называем хомутом иль петлёй. Хомутец является довольно опасной порчей, и оная приводит к смерти, ежели во время не исправить. Как сказано, хомут 376

можно одеть не токмо на человека, но и на животных и бытовыя вещи. Преимущественно же хомут одевают на половой член мужичине. При сием петля бывает наружной и внутренней. Наружняя характеризуется кольцеобразной опухолью, а внутренний хомут проявляется, егда, например, происходит ненормальное задержание месячных. 1. ОДЕТЬ ХОМУТ. Дабы одеть вражине хомут на половой член, черти кружок на том месте, где оный помочился, а в центр сего круга вонзи с приговором иглу иль осиновый кол. «На море-Кияне, на острове Буяне стоит бел-горюч камень Латырь. На том камне стоит дуб широколист, а у дуба того ветки гнутся, кривятся и ломаются, никогда не выпрямляются. Так пусть и у Ивана все жилы и едина жила гнутся и никогда не выпрямляются! Да будет так»! Иглу погни дугой и воткни, ветвь сломи. 2. МЁРТВЫЙ ХОМУТ. Возьми нитку из покрывала мертвеца (из савана), вложи её в иглу, кою и вдень в подол рубашки известной женщины, иль вышивают крест. Пока сия игла не вынута, то мужичине ничего нельзя сделать с ней. 377

Аще её найдут, то не вынимают, а раздирают рубашку, а лоскутья жгут. То же можно сделать и на мужичину. «На море-Кияне, на острове Буяне стоит бел-горюч камень Латырь, под тем камнем лежит мертвец, как камень того мертвеца давит, ни рукой, ни ногой не дает шевельнуть, так и *Н* мой хомут дави и на жуе его мертвым грузом виси, шевелиться не давай, к земле тяни. Как тот мертвец с бабами не блудит, так и Иван сни с одной не сблудит»! Для женки: «На море-Кияне, на острове Буяне стоит бел-горюч камень Латырь, под тем камнем мертвячка лежит, камень её мертвой силой давит, на свет белый к людям не пускает, блудить не даёт, так и Марью хомут дави, мертвечиной обдай, хладом окутай, мужиков от неё за версту кидай, ни с кем ей блудить не давай»! 3. ХОМУТ НАВЯЗАТЬ. Возьми суровую черную нитку и завяжи ею тенето в три узла и на кажном узле говори: «У Ивана 77 жил и 77 суставов – все бы они на Марью не действовали и все бы они не владели, и впрямь бы хуй не стоял. Мана, мана, мана! Будь у него как нитка, а у ней как тенето»! После того брось тенето на такое место, дабы тот имярек мог его перешагнуть. Тот же заговор читай 3 раза на иглу: и за кажным разом надо иглу погнуть, а потом брось её в то место, где бы имярек перешагнул через неё. 4. НА ВЕРЕВКУ КОЛОКОЛА. На заре отрежь от колокола конец верёвки, возьми часть этого конца, завяжи три узла, произнося: «Как висит колокол, так виси у Ивана сором на Марью отныне до веку. Тем моим словам – сила»! 378

После такого заклинания положи верёвку под порог или на то место, где он пройдёт. 5. БОРОДА ПЕТУШЬЯ. Отлови живого петуха, проколи ему бороду иголкой и 3 капли крови в воду возьми. Потом, по приговору, сие дай выпить парню иль мужичине. Аще девке парень изменит, то она его напоит и ему тогда бесполезно другую иметь: у него не будет стоять. А приговор тут такой: «Как борода у петуха болтается, так бы и хуй у Ивана болтался»! Делай на убыльной. 6. НА ТО ЖЕ. У петуха косы болтаются, так ты и вырви три пера с хвоста да сожги. А тот пепел собери да в пищу положи иль насыпь, дабы перешагнул мужичина тот. Приговор таков: «Как сии перья болтаются, так бы и у Ивана все болталось, ни на одну бабу не подымалось, (акромя меня) Мана»! 7. МОЧУ ВРАГУ ЗАПЕРЕТЬ. Изготовь куклину того ворога с раздутым членом. На оный повяжи туго, чтоб вошел глубоко шнурок иль нить. На женщину коль, то забей туда колышек иль камень черный. Трижды сие наговори: «Стану я не благословясь, пойду не перекрестясь, не в двери, не в ворота – волчьей норой, медвежьей тропой, в 379

чистое поле, в широкое раздолье, из чистаго поля в дремучия леса, из дремучих лесов к проклятому морю. На проклятом море стоит золотая баня. В этой бане 24 дщери царя Ирода, двадцать пятая секла голову Иоанна крестителя. Гей вы, еси дщери Иродовы – Огния, Ледниха, Желтая, Глухая, Юрия, Корчея, Грудня, Проклятая, Ломея, Глядея, Огнистра, Женихала, Перемежающая, Безумная, Переходиха, Скорбия, Пухолия, Тайна, Белла, Противна, Причудница, Разслабея, Смертная, Алчная Секира! Заступите вы, закрутите у Ивана всё тело белое, всю кровь горячую! Снимите вы со своих глаз повязки булатныя и наденьте Ивану на … (реки ту часть тела, куда хочеши надеть). А ты, матушка Алчная Секира, возьми клинья железныя, заклинь половой член туго-на-туго, чтобы моча не могла пройти, а член Ивана багровеша и толстеша! Замкну я всем губы и зубы – девкам-русалкам, колдовкам-простоволоскам, колдунам, рыжим, красным, черным и вещему ворону крепко-накрепко. Трижды, трижды, трижды»! Тогда оный мочиться не сможет и станет пухнуть. И девка не сможет мочиться, иль не родит вовсе, пока не вынуть камень и не освободить. 8. НЕСТОЯХУ СДЕЛАТЬ. Завяжи 7 или 9 узлов на черной верёвке иль пояске (платке), прикоснувшись ими незаметно к одному из молодых. Сей человек не сможет вступить в свои супружеские обязанности, пока не будут развязаны сии узлы. При завязке наговаривай: «Как завязан сей узел, так завязана сила мужеская у Ивана! Пока узлы не развязать, Ивану женщин (Марью) не познать, члену его не стоять, а верёвкой лежать! Да будет так»! Говори столь же раз, сколь узлов завязал. Представляй, что узлы вяжешь не на шнурке, а у основания члена и оный 380

безжизненно повисает. Так ты расстроишь неугодный брак. После того, как они разойдутся, достань из потайного места тот шнурок и развяжи узлы, возвратив и силу ему. «Узлы разрешаю, силу отпускаю! Силы мужеские Ивана возвращаю, чары свои разрушаю. Да будет так»! 9. НЕСТОЯЧКУ РЫБОЙ УЧИНИТЬ. Возьми свежевыловленную рыбу, но уже уснувшую, сними с неё кожу, завяжи сию кожу узлом и трижды читай на узел заговор. Положи сию кожу в голубую иль синюю (вода) тряпицу и отнеси к стоячему озеру иль пруду и забрось подальше от берега. Трижды прочти заговор и уходи, не оглядываясь: «Рыба крупная, в чешуе-броне гордо плавала по речной воде, заходила в тенистые заросли, ликовала, резвилась в воде-серебре. Да закинули сеть шелковую, позапуталась рыба крупная, покусала свой хвост зубами острыми, свернулась в кольцо предсмертное, как лишилась воды родной. Уж не жить ей на вольной волюшке, уж не плавать в речной волне, не иметь во век рыбок-детушек. Так и тебе, Иван, про вожделение да усладу забыть, одиноким быть, деток не родить, не гулять, не блудить, амуры не крутить. Речной воде вовек бежать, а тебе свою плоть не поднять, силы мужеской не вернуть, наговорное слово моё не порушить. Да будет так»! Рыбой той его угостить. 10. НЕСТОЯЧКА НА ТРЁХ МОГИЛАХ. Нужно берёзовым прутиком дотронуться до человека, до коего хочешь сделать сие. Иди на погост, на трёх могилах соимённых поломай прут на 3 части. Прикопай их на 3-х сиих могилах. Иди в глухую нощь по полунощи. Сначала ударь прутом все 3 могилы, а потом уж ломай и прикапывай. При сием говори:

381

«Стоит в поле черном кладбище, на кладбище ветер свищет, на том кладбище три креста, три могилы, три упокойника – покойника. Подхожу я, *Н*, к первому кресту, стучу по нему прутом сломанным. Как усохнет сия ветка под могильным крестом, над могильным песком, так усохнет у *Н* одна жила мужская на женский лик, на женский вскрик, на полое место. И не коснётся его женская красота, женская нагота. Не стой жила белая, не стой жила буйная. Моарена-Девица заплетёт на ней сухую косицу, возьмёт её в темницу. Слово моё крепко и да будет так»! Глаголь так 3 раза, стуча по могиле. Отломив 1/3, прикопай, подходи к другой могиле и начни всё заново, токмо говори: «по второму кресту стучу». И також у третьего. Всё сделав, повернись вокруг себя 4 раза супротив ʘ. Как пойдёшь назад, обязательно, выбери так, дабы через реку иль хоть лужу пройти. ПОХИЩЕНИЕ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ Суть еще один род чар сего рода, доступный зело сильным ведунам и ведьмам. Это чары удаления половых органов мужичин и женщин. Имея колдовскую силу и Помощников, ты простым прикосновением к телу человека через одежду сможешь лишить онаго половых органов. Сие именуем також воровством иль сокрытием естества. Сие может происходить при простом рукопожатии. Занимаются похищением половых органов и их хранением в укромном месте (птичье гнездо) как женщины, так и мужичины. Часто ведьмы даже обмениваются друг с другом такими трофеями. От мимолётнаго прикосновения ведьмы мужеский членъ жертвы тут же сжимается и втягивается в брюшную 382

полость, вызвав смерть. Иль в другом случае он просто исчезает без всякаго следа: человек видит там пустоту. При прикосновении иль рукопожатии жертва ощущает нечто вроде удара и чувствует, как его член сжимается и втягивается в живот. Сие обычно сопровождается тошнотой, а иногда и судорогами с видениями. Часто даже околдованный пытается удержать свой член от втягивания, но сие, разумеется, бесполезно. А у женщин от таковых чар втягиваются внутрь половые губы и соски. Некоторые ведьмы превратили сии чары в своё ремесло: похитив половые органы мужичины, они хранят его в укромном уголке и требуют выкуп за возвращение членов и сохранения жизни. И у них порой скапливается до десятка таких органов, кои даже шевелятся и ползают по своему гнёздышку. Содержа похищенные члены в ящике или корзине, ведьмы их кормят, подпитывая маной, дабы те не истощились и не умерли. Тогда они станут непригодны для возврата, да и их владельцы

383

ненадолго их переживут. Другие же ведуны крадут гениталии, дабы использовать их в своих нощных ритуалах. Но обычно так поступают из мести. Чары сии творятся с помощью волшебных слов, визуализации, духов, мороки и намерения. С помощью сего и происходит знаменитое сокрытие нифцы невест. Возвращение же естества происходит обратным процессом, точно также прикосновением иль хлопком – визуализируй как член ставишь рукой на место. Поставить обратно может токмо сам укравший. Но бывают и схожие шутки иного рода, как мы сие можем видеть в случае одного священника. Сего попа прихожане заподозрили в разврате. И егда он совратил знатную даму, то шум вышел большой. Поп испугался и бежал из селения. Нощью он оказался в глухом лесу и там встретил у огня некоего смиренного монаха. Незнакомец стал допытываться о причине печали священника. Поп сознался во всем. Тогда монах сказал ему так: - Ежели б вы были лишены грешнаго органа, то смогли б вернуться ничего не опасаясь, и более того – обвинить в гнусной клевете всех тех, кто посмел распространять о вас гадкие слухи. Да вот смотрите сами… Монах тут коснулся рукой тела попа и вслед за сиим его лен исчез. Обрадованный поп вернулся обратно, дабы предъявить неопровержимое доказательство своей невиновности. Он вошел в церковь и приказал бить во все колокола, дабы собрать всех прихожан. У всех на виду он разоблачился и… вот ведь козни бесовския! Глазам всех присутствующих явилось столь мощное орудие, то сомнений в виновности священника ни у кого не осталось. Сей случай описан в трактате Феликса Хаммерлайна. 384

ОТСУХИ, ОТВОРОТЫ, СНЯТИЕ ТОСКИ Остуда – снятие любовнаго жара егда нет взаимности, дабы не тосковать. 1. ОСТУДА НА РУЧЕЙ. Поставить заказчика в бегущую воду (ручей, речка), и чтобы он заговор повторил: «Смой вода, пыль и грязь, пот и слезы, смой с меня тоску-кручину, унеси в свою пучину. Навсегда уйди, зла тоска, чтобы я по милому не скучала, слез не проливала, окон не отпирала. Слово мое крепко, дело мое лепко». Трижды плеснуть в лицо заговариваемого водой, в которой он стоял. И выводить на сухое. 2. ТОСКУ УНЯТЬ. Читай сей наговор на молоко с сахаром иль мёдом и дай выпить тоскующему: «Разольётся река быстрая, озерцо расплескается, болотца повысохнут, а коряги и пни змей повыгонят, так и я гоню-выгоняю тоску великую с *Н*, с головы буйной, с лица белаго, с ретиваго сердца. Чтоб не тосковала она (он), не горевала она ни по матерной груди, ни по груди добра молодца, ни о родном батюшке, ни о добром братушке, ни по милой сеструшке, ни по дружкам, ни по подружкам, ни по добрым, ни по злым, ни по горю, ни по делам колдовским! Да будет так»! 3. УЧИНИТЬ РАЗДОРЪ НОВОБРАЧНЫМ. Ежели желаешь рассорить и развести в дальнейшем неугодную пару, тогда сотвори тако. Наговори на вино и на щи, кои поданы будут новобрачным сей заговоръ чёрный 9 раз: «Стану аз, *Н*, не благословясь, пойду не перекрестясь, изъ дверей в двери, изъ воротъ въ ворота новобрачных, и выйду азъ во чисто поле, во дьявольско болото. Во чистом поле стоят ельнички, а на ельнички сидит сорок сороков - Сатанинская Сила. А во дьявольском болоте Ла385

тырь бел-камень, а на Латыре бел-камне сидит сам Сатана. И пойду аз, *Н*, к Латырю бел-камню, и поклонюсь аз самой Сатане и попрошу его: «Ой же ты, могуч Сатана, как Ты умел свести Ивана и Марью, так умей и развести их, дабы другъ друга не любили, друг друга колотили, и порой ножом поразили! Ведь аз тебе не врагъ, Сатана. Аминь». Дабы учинить развод говори на соль еще, да оную под скатерть на стол молодым положи, так и не уживутся. 4. ХЛАДНЫЙ ОТВОРОТ. Сие читай трижды в прохладном, холодном месте иль помещении. Ты должен ощутить холод и мёрзнуть. Читают и на мёрзлые еду, напитки и вещи. Читается и на пепел сожженной шерсти кошки и собаки, да то дают в еду. «Встану я, *Н*, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из сеней не воротами. Пойду во чисто поле, к синему морю, встану на самое подвальное бревно, погляжу, посмотрю в подсеверную сторону: стоит в подсеверной стороне ледяной остров; на ледяном острове ледяная камора, в ледяной каморе ледяные стены, ледяной пол, ледяной пото386

лок, ледяныя двери, ледяныя окна, ледяныя стёкла, ледяная пещка, ледяной стол, ледяная лавка, ледяная кровать, ледяная постеля, и сам сидит Царь Ледяной. В той ледяной каморе, на той ледяной пещке сидит кошка польска, сидит собачка заморска, сидят друг ко другу хребтами. Коли та кошка польска и та собачка заморска повернутся друг ко другу мордами, царапаются да кусаются до кровавых ран. Так же бы грызлись и кусались Иван с Марьей до синих пятен, до кровавых ран. Не мог бы Иван на Марью ни зреть, ни глядеть ни в какой час, ни в какую минуту. Не могла же бы и Марья на Ивана ни зреть, ни глядеть ни в какой час, ни в какую минуту. Ай, же ты, Царь Ледяной, не студи, не морозь ни рек, ни озёр, ни синих морей. Застуди, заморозь ретиво сердце у Ивана и у Марьи: не могли бы вместе ни есть, ни пить, ни друг на друга посмотреть, ни думами подумать, ни мыслями помыслить. А казался бы Иван Марье злее зверя лесного, лютее гада полевого; так же бы и Марья Ивану. Да будет так»! Читай сие ликом на север. 5. ЗАГОВОР НЕМАЛ-ЧЕЛОВЕКА НА РЕКЕ. Пойди к реке на заходе ʘ и, глядя на запад, читай трижды: «Не во имя, не отца, не сына и не духа святаго. Не аминь. Встану я, *Н*, не благословясь, пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огородную. Выйду я не в чистое поле, не в подвосточную сторону, посмотрю в подзакатную сторону. Под той ли подзакатной стороной течет Смородяная Река, по той ли Смородяной Реке плывёт смердячий чёлн, в смердячем челне сидит Немал-человек – чертова рожа, змеиная кожа, сычьи глаза, волчья пасть, медвежий взгляд, образ звериный, а вздох змеиный. И как сей Немал-человек страшен и ужасен, и горек, и приторен, так Иван Марье 387

днём и нощью, утром и вечером, в полдень и за полдень, в полнощь и за полнощь, на ветхом месяце и на молодике, и на перекрое; во всякое время и безвременье. Как зверь рыскучий в тёмном лесе, как змей ползучий в чистом поле. Не мог бы Иван с Марьей ни думы подумать, ни мысли помыслить, ни взгляд взглянуть, ни беседы побеседовать. Дрались бы и царапались, и в глаза кидались, в кровь царапались и на встречу бы не встречались, и на ум друг друга не держали всегда ныне и присно, и во веки веков, не аминь, да будет так»! После сего возьми сучок-двойняшку, разломи надвое. Одну часть сожги, а другую закопай в землю тут же с приговором: «Как двум этим часточкам боле не срастись и не сойтись, так же бы и Марье с Иваном не сходиться и не встречаться навечно»! 6. ВОРОЖБА НА СОПЕРНИЦУ. Возьми две свещи, нареки одну своим именем и напиши оное резами на свеще, а другую назови именем супруга. В полнощь установи их в стаканах с ритуальной солью иль песком на столе и очерти мелом (углём) круг вокруг них. Теперь говори: «Воск, огонь свещи, укажите мне всю правду. Пусть погаснет моя свеща вперёд, аще у Ивана есть полюбовка»! После сего зажги свещи и коль первой погаснет твоя свеща, то супруг неверен. А дабы узнать, добровольно ли супруг отдал сердце сопернице, иль она сама приворожила его, возьми столовую ложку с воском и растопи его над свещой со словами: «Воск, трещи и гори, правду мне говори! Околдовали, обворовали, сердце у милаго мужа Ивана украли? Воск не молчи, горькую правду теперь сообщи»! 388

Как воск растопится, слей его в блюдце с молоком. Аще воск разваливается на отдельные фигуры – значит соперница приворожила его. Тогда следует принять срочные меры и применить встречное колдовство. 7. РАССОРКА. Наговори сие на соль 13 раз да подсыпь на (под) порог сопернице. «На небе Месяц ясный, злат престол, звёздами обсыпанный, на престоле – помощь моя. В левой руке дом держит, в сием доме Лада не живёт, живут все Нечистые. Там огненный петух, кошка да собака. Они грызутся да кусаются, кровью обливаются всякий час, всякую минуточку. Во все стороны шерсть да перья летят, слёзы катятся. Я спиною к ним стою, нерасчесанная, ими не видимая. Так бы Иван с Марьей сошлись да не жили, еды не ели, воды не пили. Как на востоке солнце не печёт, Иван к Марье не льнёт. Не может ни первый человек, ни последний их помирить. Да будет так»! Повторяй сие до полнаго успеха. Можно еще то наговорить на шерсть кошки и собаки, перо петела с солью. 8. ОСТУДУ СНЯТЬ. Сглазы и порчи снимаем водой и лучше всего тут действует проточная, бегущая вода, а потому часто и выходим для сего на ручей иль ключ, где, умывая и обливая больного, произносим заговор. Сие делаем и дома, используя ту же воду из проточного источника. Можно использовать и воду из колонок и скважин. Тогда и сам больной может проводить лечение. Снятие остуды по принципу действия близко к снятию тоски, сглаза и легких форм порчи, и они могут сопутствовать друг другу. «Добрый вечер тебе, Ульяна святая! Ты прибываешь из гор и долин, лугов и берегов, и чтобы так же и до (меня) *Н* прибывали добрые люди и девчата (женихи). Ты очи389

щаешь и обмываешь долины, луга, берега, каминья и кроминьня – очисть же и обмой от (меня) *Н*, остуду-студище, клевету-клеветище, поговор-поговорище и призорпризорище – мужнины, женины, хлопячьи, девичьи, подуманы, погаданы, попивски, дянивски, дьякойски и от всякой скверноты – колдуна, колдуницы, спатника, спатницы, еретика и еретницы»! Читай на закате на воду трижды. 9. ТОСКУ СНЯТЬ. Было изыскано немало средств волхитных от тоски со кручиною. И их часто используют те, кто выходит замуж на чужую сторону. Молодые в первые дни замужества ходят к проточной воде и умываясь произносят заговоры. Их заучивают также и те, кто уезжает надолго из дома. Слова от тоски можно произносить и тогда, как человеку просто становится грустно, не спится, ибо оныя же одновременно снимают депрессии и бессонницу на нервной почве. Наговори на воду и потом её пить и ею умываться. Или же наговаривать на еду и сразу же давать тому, на кого нашло. «Царица-водица, святая водица, ключевая Матушка! Как ты умываешь пенья, трёхцветно каменье, так бы с *Н* тоску и кручину снимала, дабы он (а) пил и ел, ничего не разбирал, свою родину забывал. Да будет так»! 10. ЗАГОВОР ОТ ТОСКИ НА ЕДУ. Говори трижды на еду: «Синее море не тушуйся, у Марьи сердце не волнуйся об Иване. Ешь-заедай, пей-запивай, всю тоску забывай! Отныне и до веку. Да будет так»! 11. НА РЕКУ ВЫГОВОРИТЬ. Выйди на закате на реку, встань против тока да говори трижды: «Куда вода, туда тоска! По ветру пришла – на ветер иди, от людей пришла – на люди иди! С добром пришла – с добром уйди от *Н*»! 390

Уходи молча и не озираясь. Делай так до полного освобождения. 12. ОКАТ ТОСКИ. От тоски да от болезни делай так: воду поддевай из колодца или ключа рано утром, дабы никто еще не брал, а потом сей водой неожиданно окати со словами: «Иди к старому хозяину»! Человек испугается и всё пройдёт. Этот способ больше годится от тоски наведённой, сглаза и переполоха. Иди на родник вместе с тем, с кого снимаешь. Уходить, не оглядываясь и молча. 13. НА ПОРОГЕ. Над холодной водой говори трижды, в рот возьми и спрысни через порог, аще зубы хорошие. Аще плохие, тогда из кружечки через порог. «Слова – о лоб, тоска – на пол от *Н*»! 14. МЫТЬЁ В РЕКЕ. Помойся в реке со словами: «Рыба, вода, скатись с *Н* тоска! Рыба на суше не живёт, тоска на *Н* не идёт»! Или же: «Куды вода – туда тоска, со белого лица, с ретива сердца»! 15. ОКАЧИВАНИЕ ЧЕРЕЗ ДВЕРЬ. Набери в реке по правилам воду и окати ею больного. А окачивать тут надо так: егда меж дверями (в дверях) стоишь. Больной в избе стоит, а ты во избу входишь, так меж порогом и окати. И говори сначала: «Куда вода – туда тоска! У Ивана от Марьи»! А егда прыснешь на него, окатишь, то говори: «Катись со белаго лица, с ретива сердца. Уйди, уйди, уйди»! Так и снимешь ему тоску. 391

16. ТЫЛЬНОЕ СБРЫЗГИВАНИЕ. Аще тоска мучает, так пойди на реку и тыльной стороной кистей рук плескай на лицо да говори: «Куда вода, туда и тоска»! «Как на тылах вода не держится, так на *Н* тоска не держится. Гой»! Трижды по три раза сие произнеси. Помогает и от черной тоски. 17. НА ЗАСЛОНКУ. Облей заслонки, воду с них вылей со словами: «Куда вода, туда худоба (тоска)»! Корова ревёт, так делай то же. Скотинка тоже сглазу да тоске подвержена бывает. 18. ЗАГОВОР НАДБЛЮДНЫЙ. Говори трижды на воду в блюде и окати, иль в лицо трижды брызни: «С гуся вода, с *Н* вся худоба»! 19. НА ТО ЖЕ. Говори в воду, в кружку, а кружку держи над шестком в пещи, или над батареей-трубой. «Рыба-вода, отвались тоска и худоба от *Н*»! 20. СЛОВИНА НА ВОЗВРАТ ТОСКИ. Тоску снимаешь, так говори трижды на воду да окати. «Стоит Гора крутая, на крутой Горе вода не держится. Так и на *Н* тоска не держись»! Окати скрозь зубы. Пещь, трубу закрой, а то трубой унесёт словину, аще пещь, дверь и окно будут открыты. За порог перешла и слова перенесла. 21. СМЫТЬ ТОСКУ. С телёнка можно и себе. Наговори на воду да помойся. «Как с крутых гор вода сливается, так и тоска-кручинушка свались! Да будет так»! 22. ВЫМЕТАНИЕ. Вымети пол, возьми тот сор да кидай трижды в пещь горящу через левое плечо со словами: 392

«Сор в пещь, да и тоска с плеч»! 23. КРУЧИНУ СМЫТЬ. Аще человек скучает по кому сильно, умершу иль уехавшу, и ничего с собой поделать не может, так чтоб больше не виделся ему, пусть сходит на

заре утренней и на закате на реку и лицо там моет кулаками наружной стороной, произнося ритуальный диалог: - Река *Н*, куда ты текёшь, бежишь? - Я теку, бежу в пучину-море. - Унеси с *Н* кручину-горе! 24. ТОСКА ПЛАКУЧАЯ. Сей заговор читай трижды на воду речную для умывания: «Встану я, Иван, и пойду из избы в двери, из ворот в вороты, на быструю реку *Н* и стану я, Иван, по три краты мытися и полоскатися по три зари утренни и по три зари вечерни, и приговаривати: «Гой еси, река быстрая *Н*, прихожу я к тебе по три зари утренни и по три зари вечерни с тоской тоскучей, с сухотой плакучей, мыти и полоскати лицо белое, чтобы спала с моего лица белаго сухота плакучая, а из ретива сердца тоска тоскучая; и понеси 393

ты, быстра реченька *Н*, своею быстрою струёю, и затопи ты её в своих валах глубоких, чтобы она никогда ко мне, Ивану, не приходила». А все сии слова до слова заключаю замком крепким и ключ в воду»! 25. РАССОРКА НА ЧЕРНЫЙ КАМЕНЬ. Аще ты желаешь кого рассорить, тогда возьми черный камешек с перекрёстка. Окуни его в сметану и трижды дай его облизать черной злой собаке, брехавшей до того на кого-либо. А сей камень затем трижды окуни в вино и наговаривай сие вино: «Как черная собака злюча да брехуча, так и Марья на Ивана злюча и брехуча. Иван на Марью лютым зверем бросается, черным глазом смотрит, черным злом изводит. Лад уходит, смрад находит. Ссорьтесь, ругайтесь, друг на друга бросайтесь, слезной мукой умывайтесь, друг с дружкой навсегда расставайтесь! Амана»! Сие вино пусть вместе выпьют те, кого желаешь рассорить. Их миру отныне конец. 26. НА СОПЕРНИЦУ И МУЖА РАССОРКА. Любит муж чужую бабу, и жена его просит совета, скажи ей: посматривай во двор, где петухи дерутся, иль две кошки. Возьми на том месте земельки горсточку и перьев (шерсти) да посыпь сие тайно на постель твоей разлучницы со словами: «Как петухи дрались, так бы и вы, Иван да Дарья, дрались бы, ругались бы и вместях не уживались. Как сии перья (шерсть) летели в разные стороны, так и вам по сторонам разбежаться. Да будет так»! Станет она тогда с мужем твоим вздорить да цапаться, а он опять к тебе вернётся. А можно шерсть иль перья те сжечь на огне, наблюдая, дабы их не смешать. Затем напиши два письма тем, кого желаешь рассорить. Письма те должны быть анонимными и любезными. Пиши письма обычными чернилами и пока они еще не высохли, посыпь 394

письма пеплом, кажному отдельно, наговаривая то же заклинание. 27. РАСПУТСВО УНЯТЬ. Аще муж распущен, тогда жена должна взять с могилы соимянной мужу щепоти три земли левой рукой. Сию землю нужно всыпать в напиток мужу и пусть за три раза выпьет. На питьё наговаривай трижды: «Как мертвец лежит и не распутничает ни с одной бабой, так бы и муж мой, Иван, не распутничал отныне ни с одной бабой, а токмо со мной, своей женой, Марьей. Да будет так»! Распутство в нём замрёт навсегда. 28. ЧТОБ МУЖ НЕ БИЛ. Аще муж бьёт жену, тогда делают то же самое, но меняются слова. Или же возьми тот предмет, коим бил и положи сие в гроб с покойником, либо зарыть в могилу с теми же пожеланиями. И тогда сделается он кротким, и злоба его скончается. 29. ОТСУШКА НА ПИТЬЁ. Наговори на напитки иль еду и пусть сие поест: «Стану аз, Марья, не благословясь и пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из ворот не воротами, выйду подвальным бревном и дымным окном в чисто поле. В чистом поле бежит река черна, по той реке черной ездит Черт с Чертовкой и Водяной с Водяночкой, на одном челне не сидят и во одно весло не гребут, одной думы не думают и совет не советуют. Так бы и Иван с Дарьей на одной лавке не сидели, в одно бы окно не глядели, одной бы думы не думали, одного совета не советовали. Собака бела, кошка черна – один змеиный дух. Ключ и замок словам моим. Да будет так»! Шерсть от собаки и кошки сжечь с теми же словами и пепел можно так же во еду. 395

30. ОСТУДА НА ЗЕМЛЮ С БЕРЕГОВ РЕКИ. Возьми землю меж двух гор (холмов) или с двух разных берегов одной реки. Можно взять воду из водоёма меж двух холмов. И сие давай в еде иль питье. Но для большей действенности в воду добавляй мелко изрубленные медвежьи когти. Наговаривай сей заговор 13 раз: «Стану аз, не благословясь, выйду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами – мышьей норой, собачьей тропой, окладным бревном, выйду на широку улицу, спущусь под круту гору, возьму от двух гор земельки. Как гора с горой не сходится, гора с горой не сдвигаются, так же бы и Иван с Марьей не сходился, ничего бы с ней не говорил. Чур от девки, от простоволоски, чур от еретиков, чур от еретиц, чур от ящер-ящериц. Да будет так»! 31. ТОСКУ СНЯТЬ ВОДОЙ ИЗ ТРЁХ РЕК. Нужно взять в какую-либо посудину воды из трёх ручьёв. Наливай воду ковшом и зачерпывай воду по теченью, считая ковш так: «не раз, не два, не три»… (всего 27, т.е. три раза по 9). Нужно брать столь воды в ковшик, дабы в сии 27 раз наполнить ровно половину посудины. Аще ж окажется больше или меньше, то выливается вон, наотмашь, говоря: «тьфу ты, Окаянная Сила»! Аще ж налилось как раз до половины, то становятся на развязанной веник и обливаются сей водой, произнося следующие слова: «Стану я млада на шелков веник белым телом, белой грудью, черными бровями, ясными очами, ретивым сердцем, слабыми мыслями, попрошу я серого зайка: прибежал бы ко мне серый заюшко, снял бы с меня тоску-кручину, печаль, и понёс бы он её в чистое поле и спустил бы её по буйному ветру, разнесло бы её по разным городам и 396

вложил бы её молодцу *Н*, о ком я млада кручинна тоскую»! Хорошо в довершение выпустить зайца, припасённаго заранее. 32. ОТВОРОТ ЧЕРЕЗ ПИЩУ. Наговори трижды на питьё и пищу (как многие любовные и отворотные заговоры). Можно взять землю иль след и, по наговору, брось на того человека. «Пойду я в чистое поле на травы зелёны, на цветы лазоревы. Навстречу мне бежит дух-вихорь из чистого поля со своею непогодною силой, с моря на море, через леса дремучие, через горы высокие, через долы широкие. И как он бьёт травы и цветы, ломает и бросает, так же бы и *Н* бил и ломал Марью и бросал, и на очи не принимал, и до себя вплоть не допущал. И казался бы тот человек пуще змея лютого, и жгло и палило бы его огнём, громом и молонией. Тому слову моему нет края и конца, ни переговору и недоговору». 33. МЁРТВАЯ ДЕВИЦА. Читай на вечерней заре у окна, сцепив руки замком. Власа как всегда должны быть без узлов, простоволосы, без платка и пояса и босиком. «Не град, не столица, а черная гробница, в ней лежит Сатаница, мёртвая девица. Рука у неё не поднимается, кровь у неё не разбегается, сердце любовью не загорается, ни по ком не скорбит, не сокрушается. Так бы и Иван не сокрушался по Марье, не скучал, не страдал, спокойно дышал, ел, пил, ходил, в мысли не вбирал, встреч не искал, как и та в гробу Девица, мёртвая Сатаница. Ко всем бы остыл, всех бы забыл, кроме меня, своей жены, *Н*. так тому и быть»! 34. ОТВЯЗКА ОТ ДЕВИЦЫ. Бывает, что разлюбил девицу, а оная не отстаёт и не даёт прохода. Тогда наговорить 397

следует на бумагу с ея именем трижды. Сей лист неси к дому девицы и сожги. Съ сего дня она отвернётся и любовь ея уйдёт с этим дымом вместе. «Как не нужен мне снег вчерашний, трава сухая, в жены косая, в любезницы – хромая, так бы и я был не нужен Марье ни утром, ни днём, ни в вечер, ни за столом, ни в лебяжьем пуху. Да будет так»! 35. ДАБЫ МУЖ НЕ РЕВНОВАЛ. Наговори на воду и давай пить три раза. «Где ты, зуб собаки? – В пасти. Где вы ревности мужа? – В напасти. Так бы муж не ревновал, зубами не скрипел и не орал, руками не махал. Слово крепко и лепко»! 36. СНЯТЬ СЪ СЕБЯ ЯРУЮ ЛЮБОВЬ. Иди в субботу на кладбище к могиле покойника с именем того, кого любишь. Обойди могилу против ходу ʘ девять раз, встань в ногах покойника и читай трижды громко: «Пришла на мёртвый порог, стою у мёртвых ног. Покойник лежит, душа его спит, сердце не болит. Не имеет он дум и страданий, любовных переживаний. Ни ярой любви, ни ярой злости. Пусты его мёртвые кости. Пусто у него в сердце. Не горюет и не скучает, не ждёт и не провожает, от любви ярой не вздыхает. Так бы и мне, Марье, не горевать и не скучать, не ждать и не провожать, от ярой любви не вздыхать и не рыдать. Сколь спокойна душа и сердце сего человека, так и мне отныне и до века не горевать, слёз не проливать, от любви не вздыхать по Ивану»! 37. ВЕРНУТЬ МУЖА ОТ СОПЕРНИЦЫ. Аще жена узнает, что муж ей изменяет, то пусть сделает сие. Дождись убывающей Луны и в нощь с понедельника на вторник приготовь следующую смесь из заранее заготовленных по правилам нашего Ремесла компонентов: мелко истолченное стекло, 398

земля с кладбища, шерсть собаки и кота (кошки) черной масти, две чайные ложки соли и ложка уксуса. В полнощь застели свой стол черной тканью. На стол перед собой поставь две черные свещи, натёртые уксусом. Или же поставь

черную свещу слева, а справа – красную. Запали их. Возьми ступку с пестиком и всыпь заготовленные компоненты смеси, тщательно перемешай. После сего на чистом листе бумаги напиши сие красными чернилами, а лучше кровавыми резами: «Волю свою направляю на то, дабы, как черный пёс с черной кошкой, муж мой, Иван, с разлучницей Марьей ругались, дрались и расстались потом. Пусть всю жизнь они 399

друг дружку ненавидят, чтоб они друг на дружку всю жизнь злились, чтобы в осколки мелкие их чувства разбились, как сие стекло разбито. Не собрать, не склеить, любви их конец! Клак, клак, да будет так»! Три раза прочти сие вслух ликом на запад и сожги листок на свеще, стоящей слева. Визуализируй во всех деталях свою цель. Пепел смешай с остальным содержимым ступки. Туда же брось соль и капни немного уксуса. Тщательно растолки и перемешай полученную смесь, сконцентрировавшись всецело на своей цели. После сего накрой ступку черной тканью и помести на подоконник, слегка приоткрыв форточку. Свещи поставь с двух сторон от ступки и оставь их догорать. На следующий день переложи смесь в пакет и отнеси к дому соперницы. Тут рассыпь смесь у порога. Аще ж ты не ведаешь, где оная живёт, тогда разложи отворотную смесь по маленьким бумажным кулёчкам и зашей их в одежду верхнюю своего мужа. И аще ты сделала всё правильно, результата придётся ждать совсем недолго. 38. ЗАВЯЗАТЬ ИЗМЕНУ. Как мужичина удумает изменить, возьми его платок носовой и завяжи на его конце узел, приговаривая тако: «Клюй зёрнышки петушок»! Сии слова повтори 66 раз, помахивая платом, узелком книзу. И тогда муж твой станет на время импотентом. 39. ПЕРЕЛОМ ПРУТА. На то место, куда помочился мужичина воткни сухой прутик осины и сломай его. Сие надо сделать, егда он находится у другой женщины. И тогда он не сможет возбудиться на соперницу. При сием говори: «Прут в землю вниз глядит, член Ивана на красу Марьи не стоймя стоит, а мёртво висит, прут ломаю, похоть Ивана к Марье уничтожаю! Алу»! 400

Поймай паука и незаметно положи в карман мужа. Так три раза. 40. ОТВОРОТ ОТ СОПЕРНИЦЫ. В полнолуние напиши имя соперницы на пергаменте и обведи его в круг. Сожги затем бумагу в пламени черной свещи. А пепел собери весь и, егда муж будет спать, посыпь пеплом его голову. Проделай сие три нощи подряд и цель твоя будет достигнута.

При посыпании пеплом шепчи трижды таковые слова: «Черная птица летала, черные перья роняла, Марья противной уродиной стала, любовь Ивана к Марье на век убежала, на её место пустота встала»! Не разбуди. 41. ОТВОРОТ НА ДВА ЗЕРКАЛА. Возьми два зерцала и установи их супротив друг друга, а меж ними зажги черную свещу. Смотри в дальнее зеркало и произноси все время, пока не догорит свеща сии слова: «Иван, ЧЕР-ЧЕР МОГОРИ ПРОЧЕР»! Уже через несколько повторов сего заклинания ты войдёшь в связь с миром духов. На свеще напиши имя разлучницы: сгорая дотла, свеща отнимает у соперницы все ея чары. 42. ЛЮБОВНАЯ ПОДУШКА. Положи какую-либо вещь мужа на ваше ложе, накрой подушкой и произноси над ней сие заклинание столько раз, сколь лет тебе и мужу в сумме: «МИУ ТИУ РИН РИН РИН, ШИБО РИБО ГИН БИ ЛИН»! 401

Наволочку с подушки сними и искупайся вместе с ней в ванне, растирая ею своё тело. Просуши, не стирая, и снова одень на подушку мужа. У тебя появится в его глазах такая притягательная сила, что мужичина непременно вернётся от соперницы. 43. ОТСУХА КРЕСТОМ. Для тех, кто страдает от несчастной любви таинственная Наука предлагает способы освобождения. Желаемый исход – се обрести новую любовь. Но коль старая любовь не отпускает, тогда на помощь приходят отсухи. Вот одна такая. Прежде всего, все подарки и вещи, полученные на память от объекта несчастной любви или оставленные им и напоминающие о нём следует безжалостно уничтожить. Коль то вкинуть жаль, то сии вещи надлежит очистить от его маны полностью. Мана сего человека не должна влиять на тебя и помешать тебе забыть его. Сии же указания верны для всех иных отсух. Портрет сего человека заверни и запечатай плотно в непрозрачную бумагу иль черную ткань и положи туда, где хранится грязное бельё. Избери для сего время последней четверти Луны и, желательно, вторник. Занавесь окна, но так, дабы свет Луны всё же падал на стол. Возьми теперь старую коптящую лампу и установи оную на сием столе. В полнощь разденься и поднеси, взяв за ручки, чашу с водой к столу. Принеси теперь и запечатанный портрет, плюнь на его лик три раза, столь же раз произнося его имя и медленно сжигай на огне сей чадящей лампы (иль черной свещи). Золу старательно собери на блюдо, натри ею область сердца и лоб, а оставшееся всыпь в бумажный иль матерчатый черный мешочек. Загаси лампу и при свете Луны нагнись над чашей, окуни три средних перста правой руки и читай: 402

«Чистая хладная вода потеки хорошо! Через печаль моего сердца. Очисти мне мысли и кровь от мёртвой любовной тоски, коя покоится в сердце моём. Омой меня чистым потоком, смой навсегда его, *Н* с моего чела и спаси сердце и мозг»! Затем сделай тремя перстами на очерненных пеплом лбу и груди знак косого креста и после смой, не пользуясь мылом и губкой, золу со лба и груди. Вытрись чистым полотняным платом, надень чистую рубаху и ложись молча спать. Ты сегодня спокойно уснёшь и утром уже проснёшься без своих мучительных мыслей. Токмо не забудь оставшуюся золу смешать в чаше с водой, и вылить все в отхожее место. 44. ЗАРЫТЬ ТОСКУ. Иди нощью на перекрёсток двух дорог, взяв с собой несколько волос любимой особы, что-либо из ея вещей иль одежды. Встань лицом на запад при убывающей Луне и закопай принесённое в землю в центре перекрёстка. Закапывая произноси: «ИЛАРИ МОРО САНАТОР, я закапываю здесь то, что меня связывало. Пусть никогда сие не вернётся ко мне. Да будет так и так будет»! После сего сразу же отправляйся домой, не оглядываясь и ложись спать молча. 45. СНЯТЬ ПРИВОРОТ. Сие средство годится, аще любовь твоя вызвана не естественным путём, а приворотом. Во вторник при убывающей Луне поставь на столе черную свещу, стакан ключевой воды и кусочек железа. Пять раз раскали металл, держа его щипцами, и пять раз остуди его, окунув в воду в стакане, произнося при сием на воду, дабы дыхание касалось воды, таковы слова: 403

«Именем Чернобога, да погаснет во мне страсть к *Н* подобно тому, как и сие железо остыло в сей воде! Да будет так и так да будет»! После сего медленно выпей сию воду и сразу спать. 46. ПОХОРОНЫ ЛЮБВИ. Выйди в полнощь на улицу и иди к тому дому, где живёт лицо, от любви к коему ты желаешь избавиться. С собой захвати мешочек из черной ткани с семенами мака. Медленно обходи дом сей особы против хода ʘ три раза и посыпай семена мака, говоря все время таковые словеса: «Любовь засни, не просыпайся более, сердце замкнись, не открывайся более! Клак, клак, клак! Такова моя воля на век»! Уходи молча и не оглядываясь, дома омыться с теми же словами и сразу спать. Твоя цель после сего будет достигнута. 47. УТОПИТЬ ЛЮБОВЬ. Со свежей могилы возьми горсть земли и листочек из венка, положи сие в мешочек из чернаго шелка. Туда же помести ржавое железное кольцо и три ржавых гвоздя, портреты – свой и той особы. Оберни мешочек 7 раз шелковым красным шнуром, концы коего запечатай сургучом (воском). На сием мешочке должны быть такие чиры:

Нощью обнеси трижды сей мешочек, держа в левой руке, вокруг дома сей особы против шерсти ʘ и брось затем 404

в глубокий водоём, колодец, болото иль реку. При обходе дома читай те же самые слова: «Любовь засни, не просыпайся более, сердце замкнись, не открывайся более! Клак, клак, клак! Такова моя воля на век»! Уходя от водоёма, начерти меж собой и водой черту сиксом и скажи: «Рву на веки всякую связь меж нами»! Способ сей весьма силен. Обережный чир на мешочке и черта прервут связь с твоим фото в мешочке и тобой, помимо разрыва с данной особой. 48. ОТ ТОСКИ НЕВЕДОМОЙ. Читай сие егда человек тоской незнаемой изводится. Произноси статью трижды на воду перед огнём – пещь, костёр, факел, черная свеща. И после кажного прочтения заклинания сплюнь через левое плечо. Сей водой перед сном умывай лицо и грудь, где душа болит, и пей по три глотка. Тако три дня верши. Затем сделай перерыв три дня, снова наговори воду и пользуй три дня, снова перерыв 3 дня и затем завершающие 3 дня. 3х3=9. «Матушка, быстрая вода, обмываешь ты круты берега, бел горюч камень, желты пески и корявые корни своей быстрой золотой струёй, обмой-ка ты с *Н* тоску тоскучую, горе горючее, скорбь и болезни, душу непобедимую и боль неутомимую, злу худобу; смой, сполощи с *Н*, с буйной головы, с белого лица. Понеси их, Матушка быстра река, своей быстрой золотой струёй за синее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за осиновый лес, за осиновый тын; смой, сполощи с ретивого сердца тоску с *Н*. Как сказано, так тому и быть, никому не отменить»! 405

Сей сильный обряд не токмо тоску уймёт, но снимает и наговоры, и многие хвори. Три дня постись, сняв с себя все украшения, носи бельё наизнанку. Три дня питайся токмо сухим хлебом, отрезаемым собственноручно и обходясь без посуды. Ты можешь пить токмо чистую воду из собственной ладони. 49. ТОСКУ УНЯТИ. Вода при таких ритуальных омовениях на зорях снимает не токмо тоску, но и некои хвори. Бери ритуальную воду. Сей текст наговори на воду и умойся оной сразу да отпей три глотка. «Царица-Водица, Святая Водица, Ключевая Матушка! Как ты умываешь пенья, трёхцветно каменье, так и с *Н* смой тоску и кручину, дабы она пила и ела, ничего не разбирала, свою родину забывала! Как вода бежит, о бережках не тоскует и не горюет, так и *Н* не тоскуй, не горюй! Амана»! 50. ОТ ТОСКИ КРАСНОЙ ДЕВИЦЫ. На воду сие читай 9 разин да умывайся. «Отъ востока до запада, от севера до юга, от реки до моря, от пути до перепутья пролегала путь-дороженька – всем дорогам старшая и большая; по той дорожке шли лютые дщери Мары Неумолимой, несли оне во руках пруты ивовы, а идут оне во мир кости людския сушити, тела знобити, недугами люд да скот мучити. От востока до запада, от севера до юга, от реки до моря, на путях и перепутьях вырастала травушка со муравушкой; на той травушке со муравушкой сидели тоска со кручиной, а сидели оне да подумывали: как бы любей крушити, сердца щемити, света не возлюбити? От востока до запада, от севера до юга, от реки до моря, среди белокаменной Москвы стоит терем боярский, в том тереме боярском сидит во тоске красная девица по незнаемой беде. Вы, дщери 406

Мары Неумолимой, не ходите по пути и дороженьке на мир кости знобити, тела сушити, людей да скот мучити, а идите вы на травушку со муравушкой, да на ту травушку, где сидит тоска со кручиною; и велите вы тоске со кручиною, дабы оныя изгнали из ретива сердца красной девицы у Марьи всю тоску наносную. Ан не покорится вам тоска со кручиной – ино вы учините бити во пруты ивовы. Заговариваю сим моим заговором крепко-накрепко. А кто мой заговор возодолети восхощет – ему провалиться сквозь Тартарары! Да будет так и так да будет»! 51. РАССОРКА ЖИХЕРОВА. Со свежей могилы в полнощь возьми горсть земли и носи её с собой в плате ритуальном в течение трёх дней, отсуху наговорив. Иль на мёртвую воду. Три дня перерыв, и снова три дня такой удерж, так трижды. Наговори сие: «Встану я, *Н*, подбоченясь и пойду во чисто поле подпояшись, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чисто поле. Во сием чистом поле, течет Огненная Река, плывёт с угольем зыбня, в сей зыбне сидит Жихеро с Жихерицей – спинами вместе, лицами врозь. И как они одной думы не думают, совета не советуют – дерутся и чепаются, так же бы и Иван с Марьей дрались и чепались, одной думы не думали, совета не советовали. Да будет так»! Воду ту и земелю подливай и подсыпай. Свежая могила используется в Магии потому, то в течение первых 40 дней после смерти происходит разрушение кута человека. Выделяется много маны и формируется призрак. 52. ССОРУ НАВЕСТИ ЛИСТЬЯМИ. Принеси из леса на убыльном месяце листьев берёзы, осины и сухой травы. Завяжи сие в узелок и бить по нему осиновой палкой, приговаривая: 407

«Слева, с поля и леса темнаго, со всего пустого и дрянного, в узел вяжу, к *Н* отнесу, дабы *Н* и *Н* ссорились, спорили, в кровь бились, ругались да не мирились. Как не растут на одном дереве, с одного корня осина, берёза да трава сухая, так чтоб *Н* с *Н* вместе не жили, не были, воды не пили, хлеба не ели. Да будет так»! Отнеси сие и высыпь у дома, где они живут, на порог. Туда и обратно иди молча и головой не крути, не оглядывайся. 53. РАССОРКА НА МЕТЛЫ. Пойди в три чужие двора и найди там старые метлы. Отломи три прутика в кажном дворе. Затем истолки, покрошив, их с пожеланиями свар: «Старые прутья от старых метел со трёх чужих дворов ломаю, в прах перетираю, Бесов заклинаю: рассорьте всех, кого я желаю, дружбу их сокрушите, прахом по ветру хладному развейте, злобу навейте. Как старые метлы ссор разметала, так бесова сила дружбу вашу разметает, не собрать, не склеить, вновь не сойтись, разойтись со злобой в сердце»! Тот прах прибери до срока, а как поссорить кого надо, так брось тот прах меж людьми, коих сваришь и говори те же слова трижды. Аще нельзя меж ними, то подклад верши. 54. НА СОЛЬ И ЗОЛУ. Возьми соли в трёх домах (купи в трёх разных магазинах). Возьми по горсти с трёх кульков и три горсти золы с трёх пещей (с трёх кострищ). Перемешай соль и золу в мешочке, приговаривая: «Как соль эта и зола эта вместе не сходятся, так и Иван с Марьей никогда не сходятся, друг друга ненавидят. Гора с горой не сходятся, Иван да Марья не сходятся, речей не творят, спинами друг к другу сидят, 408

зубы точат! Как соль с золой горьки, так их жизнь горька, алу»! На мешочке черном указанный чир нанеси, ежели его подкладом будешь класть. К сей смеси можно добавить земли с двух противоположных берегов, земли с двух соименных могил иль шерсти кошки и собаки. Сей состав сыпь подкладом. 55. ОТСУХА ЧЕРТЯМИ. Возьми у кошки и собаки шерсти и наговори на оную:

«Встану не благословясь, выйду не перекрестясь, из избы не дверями, из двора не воротами, мишиной норой, собачьей тропой, встану на северну сторону. На северной стороне есть Черно море, на Черном море лодка ходит, в лодке сидят Черт и Чертица, спина к спине: очи с очами не сходятся, брови с бровями не сводятся, до горячей крови царапаются»! Брось шерсть затем меж тех двух людей и приговори: «Как кошка съ собакой царапаются, так и *Н* с *Н* царапались бы»! 56. НА МОХ. Надо взять в углах дома мох, положить ему в сапоги и сказать в них по три раза: «Как угол с углом не сходятся, так и *Н* с *Н* не сходился»! 57. НА ШЕРСТИ ВЫДРАННОЙ. Говори стих сей 13 раз на шерсть кошки и собаки, выпавшую после их драки в закрытой комнате. 409

«Встану не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверями, из двора не воротами, выйду я дымным окном, окладным бревном, пойду я не в чистое поле. Не в чистом поле есть пенья да коренья. На сием пенье да коренье стоит избушка на курьях ножках, в той избушке есть холодная печька, на сей печьке сидят кошка да собака. Как они сидят – чапаются, плюются, харкаются, друг другу в руки не даются, так бы и *Н* с *Н* друг друга в руки не давались, чапались, царапались, плевались, харкались и век ненавиделись»! Шерсть сию подкладом подкинь. Свяжи черной нитью. 58. МЕДВЕЖИЙ ЗАГОВОРЪ. Говори сие 9 раз на еду и питьё, куда брось еще пепел от шерсти собаки и кошки. «Посмотрю я, погляжу на леса дремучия, на болота вязучия. Во сиём болоте есть колдобина необделана, необтёсана. В сей колоде сидит сам Чертище, сам медведище. Так бы Марья злющим Чертищем-медведищем Ивану казалась, болотом воняла, дабы плоду они не плодили, плодовых речей не говорили, а жили бы как как те кошка да собака. Волк горой, а Черт водой идут и в одно место не сойдутся, так бы и Иван с Марьей в одно место не сходились, друг друга сторонились, по разным путям пошли, вместе покоя не нашли! Будьте мои слова крепки и лепки, аки подземельныя ключи»! Иль на пирог сие читай с тою же начинкою, да пусть полакомятся. Скоро и цель достигнется. 59. ОБЛИВАНИЕ ОТ ТОСКИ НА ТРЁХ ЗОРЯХ. Пусть тоскующий идёт на трёх зорях на берег реки, черпает воду и обмывается ею да говорит при сием трижды (трижды же обмываясь): «Гой еси, река быстрая! Прихожу я к тебе по три зари утренни и по три зари вечерни со своей тоской тоскучей, с 410

сухотой плакучей мыти и полоскати лицо белое, чтоб спала с моего лица белаго сухота плакучая, а из ретива сердца тоска тоскучая. Понеси ты тоску и сухоту, быстра реченька, своею быстрою струею и затопи ты их в своих валах глубоких, чтобы они ко мне, *Н*, век не приходили»! После сего и полегчает. 60. ПОРЧА НА БРАК. Поставь на стол молодых несколько цветов с похорон. С пожеланием. Люди, у коих на свадьбе был такой букет похоронный, не живут вместе больше года. 61. ОСТУДА КУРИНАЯ СЛЕПОТА. Дабы навести на женщину любовную остуду, собери траву куриная слепота и высуши её. Затем сделай из оной костёр. Егда разгорится, сожги в нём фотографию ея, сидя в дыму, произноси: «От травы куриной слепоты ясный день сумерками кажется, очи смежаются, свет погасает. Так бы и Марья видала б Ивана не как светел день, а как сумерки серые, чтоб не видела она в нём ничего милого да доброго, чтоб погас в ней свет любви. Как огонь поедает жадно изображение ея, так бы равнодушье поело все ея чувства нежные к Ивану»! Егда прогорит, размети все новым веником, со словами: «Как сей веник всё разметал, раскидал, так бы и *Н* от *Н* откинуло бы. Не сойдутся они вовеки, как земля с небом не сходятся, как огонь в воде не живёт». 62. ОТВОРОТ ДЛЯ РОДНЫХ. Отворот надо произносить ровно в полнощь, стоя у ног человека, на коего навели приворот. В руке держи свещу и читай трижды на спящего: «Заговариваю у *Н* порчу тяжелую крепким моим заговором и завещаю сей порче таскаться по всему миру от 411

востока до запада, от реки до моря, от горы до поля, от избы до дворца, от нечисти до гада, от звезды до месяца, а к дому нашему не дойти. Как ушла отсюда, так и иди! Мой заговор крепок, мои слова велики. Расторгнуть мой заговор нельзя, а быть во всём токмо по-моему, алада»! Погаси свещу и ложись спать. 63. САМООТВОРОТ. Сие произносит и делает сам привораживаемый. Ранним утром выйди на зелёный луг и там произнеси трижды: «Хожу я по лесу утренней росой, собираю я травы зелёные, варю травы зелёные в росе утренней: готовлю для себя лекарство от порчи. В моём организме порче злой не живать, гадости не бывать. Моё крепкое слово да будет твёрдым! Как могучи травы зелёные, таким могучим будет и мой заговор от болезни лютой, страшной, от порчи тяжелой, амана»! То же и на отвар из трав. 64. МУЖУ ТОСКУ УЧИНИТЬ. Аще оставленная жена хощет заставить мужа тосковать по дому, семье и детям, тогда пусть вынет его след и завернёт в шелковом мешочке да подвесит над очагом иль в пещной трубе. По мере того, как сохнет земля, сохнет и тоскует неверный супруг. И аще в ближайшее время он не вернётся, то грозит ему серьёзная хворь. Мешочек со следом она может положить и в свою постель и спать на нём. Кажный день надо подходить к мешочку и говорить, представляя призрак мужа, как он сохнет, тоскует, мечется, не спит. «Как сохнет сия земля, след твой, так и ты сохни по мне и дому, Иван, душой и телом тоскуй, страдай, домой поспешай, токмо тут тебе будет хорошо, алу»! Сие говори 7 раз и 7 дней подряд. 412

65. ССОРА НА ЗЕМЛЮ С ДВУХ БЕРЕГОВ. Возьми землю с двух берегов реки иль водоёма, смешай с наговором и тайно посыпь меж ними со словами: «Как берег с берегом не сходятся, так и вы *Н* и *Н* не сойдётесь. Течет меж вами Забыть-река охлаждения и не бывать вам друг у друга ни в будний день, ни в светлый праздничек, ни на свадебном пиру, ни на поминальной трапезе! Между вами темна водица стоит, дружиться не велит. Слово моё крепко и лепко, амана»! Аще нет возможности посыпать землю меж людьми, положи её на порог домов, где они живут с таковыми словами: «Слово моё в силе на *Н* и *Н*, а кто другой переступит, так ничего не изурочит»! 66. ПОСЕЛИТЬ РАЗДОР В СЕМЬЕ. Для сего пойди в чужой двор, найди старую метлу и отломи несколько прутиков. Наломай прутики как можно мельче и посыпь в доме людей, коих надоть рассорить с приговором: «Как метла вас разметала, раскидала по ветру, рассеяла, так и вы, *Н* и *Н*, разойдётесь в разные стороны, рассеитесь по свету, по чужим людям, по пустым домам»! 413

67. ЧЕРНАЯ ТОСКА. Егда тоску наводят колдовством, то такую порчу и называем черной тоской. Порченному всё не в радость и сил у него нет жить, он чахнет на глазах. Наложить такую порчу легко. На кажного иной раз печаль да уныние нападает. Вот за сие колдовство и цепляется, и прорастает. Так что сие лучше не запускать, ибо зело быстро сия порча может и до могилы довести. В миску воду налей чуть тёплой, да нож возьми, нож над миской держи. Левой рукой в горсть воду зачерпни, на нож лей и трижды читай: «Как на ножовом вострие вода не держится, так же на *Н* тоска черная не держится. Не думай, *Н*, ни о роду, ни о племени, ни о всяких худых мыслях. Гой»! Водой сей вечером умойся перед сном. 68. ЧЕРНАЯ ТОСКА ПО УМЕРШЕМУ. Это разновидность порчи. Ежели такая тоска наложена, то человек будет до конца жизни страдать по умершему. Аще после смерти прошло полгода, а человек всё не выправился, думай на порчу. Снимаем её песком. Сходи на берег реки и принеси оттуда чистого песка. Дома песок прокали на сковороде, как нагреется, так наговаривай: «Беру с берега песку, забываю всю тоску»! Затем песок пересыпь в холщовый мешочек и положи его под матрас. Аще у больного тоской умер супруг, положи мешочек на уровне сердца, друг – на уровне головы, ребёнок – на уровне живота. Сей песок и вытянет тоску. 69. ВИНО ОТ ТОСКИ. Сей способ помогает зело быстро, но является токмо первым шагом к излечению, после сего проделай иные операции. Возьми вина красного в рюмке да соли щепоть. Соль в вино сыпь да приговаривай: «Вино не горюет, не тоскует, так и *Н* не горюй и не тоскуй! Гой»! 414

Пусть он за день в 3 приема вино это выпьет. 70. ЗАДУТЬ ТОСКУ. Ходи вокруг тоскующего и обдувай его со всех сторон, читая при сием заговор: «Отошлю тоску тоскливую, кручинушку тяжелую за тёмные леса, за синие моря, за высокие горы, за тянучие болота, за вязучие грязи. И сейчас пойдите, живите, мои слова, за тёмными лесами, за синими морями, за высокими горами, за тянучими болотами, за вязучими грязями. Алу». 71. ОТ ТОСКИ ПО ДОМУ. Коль по дому родному тоска заедает, то перед сном в воде проточной руки омывай да приговаривай: «Вода-водица, земля богатырица, течешь – не соскучишься ни об отце, ни об матери, ни об родимой стороне, ни об желтых песках, ни об крутых берегах, так и ты, *Н*, не тоскуй. Гой»! 72. СУПРОТИВ ЛЮБОВНИЦЫ МУЖА. В нощь на полнолуние набери воды, поставь её на подоконник, одень на голову тёмный платок и так говори: «Пойду мышьими норками, пойду кротовыми горками, пойду собачьими тропками, пойду кошачьими лазами. Три раза плюну, три раза на воду дуну, ногой топну, рукой хлопну. Выйду не в чистое поле. Не в чистом поле – ледяная пещь. На ледяной пещи сидит Черт с Чертихой, кошка с крысихой. Дерутся, царапаются, кровью обливаются и маются, маются, маются. Так *Н* (муж) и *Н* дрались бы, кусались, кровью обливались, и маялись, маялись, маялись. И вместе жить бы и не пыталися, ныне и потом во веки веков. Гой»! Водой сей обрызгать нижнее бельё мужа. Как станешь кропить бельё, так и приговаривай: 415

«Стану, не благословясь, пойду, поспешу, не перекрестясь, из дверей да в двери, из ворот да в ворота, выйду в поле, в поле камень лежит, под ним черна вода бежит. На камню сидят Черт с Чертовкой, дерутся, кусаются и черной кровью обливаются. И так Иван и Марья, деритесь и кусайтесь, нечистой кровью обливайтесь. Как сказано, так и сбудется, как сделаю, таки и будет. Никто меня не осудит. Гой»! Теперь сними платок с головы, капни на него немного воды той и скажи: «Водица-сестрица меня понимает, меня не осуждает. Зла никому желать не желаю, но и своего не отдам. Я правдой правая, а не кривдой. Гой»! 73. СИЛУ СОПЕРНИЦЫ НА СЕБЯ КИНУТЬ. Коль и молода да прекрасна соперница, а сие позволит притяжение ея на себя перекинуть. Возьми её портрет и приложи к зеркалу. Наговори: «Зеркало-стекло, тёмная сторона, тёмная вода! Отбери у *Н* ея силу, высоси ея душу! Гой»! Фото постом сожги, а пепел подальше от дома выбрось. Сие сделай на убывающей Луне. После того в сие зерцало не смотрись три дня. Егда Луна вступит в фазу роста, проведи вторую часть ритуала. Для сего с утра на зорьке, снова возьми зеркало и, глядя в него, скажи: «Зеркало-стекло, светлая сторона, светлая вода! Омой мою личину, примой на меня силу! Гой»! Так делай три утра подряд. 74. СНЯТЬ СМЕРТНЫЙ ПРИВОРОТ. Сначала сними порчу указанными методами, потом уж и приворот снимешь. Проводи сие на ущербной Луне. Возьми кусок сырого мяса и перевяжи его крест-накрест черной нитью. Пока перевязываешь, приговаривай: 416

«Кровь-мясо, прими мои отворотные слова! Ясен Солнцеворот, как огненное солнце ворочаешь, и все небеса, и землю, и светлую Луну, так же ты, ясен Солнцеворот, отверни, открути от чужой крови, от мёртвой плоти *Н*, дабы он о *Н* не вздыхал, не страдал, не вспоминал, нощью и днём не искал, во уста черные не целовал, за плечи не обнимал, волос не гладил, за руки не брал, охом не охал бы, ахом не воздыхал, дыхом не дышал, похотью не пылал, прочь от себя гнал, на сердце не держал. Идите, мои слова, на кровь густую, на мясо алое! Через скотину войдите, навозом на землю падите! Пусть *Н* будет ему тем, что останется после собачьей еды. Слова мои, замыкайтесь, дела мои, запирайтесь! Ух ты, мой дух! Сила великая, дело рьяное. Ключ, замок. Гой! Слава»! Мясо отдай собакам. Имей ввиду, приворот смертный, зело трудно отговорить. И с перваго раза может не получиться, пробуй еще раз на убыльной Луне.

ВЫЗОВЫ ЛЮДЕЙ Вызовы людей делаем, егда кто-то потерялся иль давно отсутствует, а срочно потребовался. И коль он токмо жив, то вскоре и объявится.

417

1. ВЕРНУТЬ ЧЕЛОВЕКА ИЗДАЛЕКА. Есть верное средство вернуть домой человека, где бы он ни был. И коль он не помер, то вскоре и явится. Но прибегай к этому способу токмо в крайних случаях. Поставь на огонь свой котел (кастрюлю) и вари «кашу». Каша сия будет кипеть и человек, где бы он ни был, принужден будет вернуться туда, где кипит сия каша. Пройдёт некий срок (в зависимости от расстояния), прежде чем он сможет вернуться, но он непременно вернётся. И будет он спешить к тебе без оглядки, без отдыха нощь и день и в любую погоду. Его будет неудержимо тянуть к этому месту. Итак, в первую фазу Луны поставь на треножник котёл с водою и разведи под ним огонь. Котел лучше поставить в помещении под крышей. Отломи от ивы ветку ивы, свяжи её узлом и брось её в котел. Как узлом связана ветка, так узлом все пути ему связаны, кроме пути домой. Набери чеснока и мох со стен дома сего человека. Как чеснок горек, так и горько ему без дома родного. Затем брось туда гребень чернаго петуха и вещь того человека (его вольт). Как кровью петух обливался, так его сердце кровью истекает по дому родному, и как жарко в котле, так его печет и огнём жжет, покоя не даёт. Трижды громко произнеси имя его в котёл, вызывая его фантом на воду. Трижды позови и закрой котёл крышкой. Через некое время подложи дров и снова трижды зови. Так сделай трижды. Через некое время сними крышку и продолжай кипячение. Каша сия должна кипеть, пока он не вернётся, каша не должна сходить с огня иль тёплой золы. Резко прекращать нельзя, ибо тогда сей человек умрёт. И никто не должен ведать о сиём твоем занятии. Аще человек находится в далёкой стране, то сие кипячение может занять долгое время и потому всё изготовь заранее. Соблюди необходимую подготовку. 418

2. КАК ОТСУТСТВУЮЩИХ ВЫЗВАТЬ. В половине 12 нощи встань в Ø на пантаклю. Встань босым и нагим с распущенными волосами, открыв трубу или форточку. В правой руке держи свещу. Под пятки свои положи серебряные монеты. Стой лицом на север и визуализируй того человека иль то животное (масть и кличку), кого призываешь. Громко читай трижды сей вызов: «Выйду аз из дверей, не благословясь, из ворот, не перекрестясь, пойду во чисто поле, за чистым полем стоит роща зелёная, в сей роще зелёной есть большое ДревоОсина, а у неё есть зелёная вершина, а на сей вершине сидит самый большой и старший Черт. Пойду я к тому Черту ближе, проклонюсь пониже, попрошу потише: Черт-Батюшко, помози мне, сослужи мне службу большую, вызови ты 99 своих бесенят и пошли ты оных к *НН*. Пусть они возьмут ея (его) сердце, вырвут у неё душу, тоской пересушат грудь, сердце и душу да скоро ко мне, *Н* принесут! Да будет так и так да будет»! Ты должен ясно видеть всё то, о чем говорится в заклинании. Сей обряд повторяй кажну нощь до тех пор, пока потерянный не вернётся. Иль пока не будет о нём получено известий. Обычно сие занимает не более седмицы. Закончив обряд, все убери и ни с кем не говори до утра. 3. ПОМЕХА ПЕРСТАМИ В ПУТИ ИЛЬ ДЕЛЕ. Тесто, круто замешанное, иль гуща хлебная, ставится в укромное место. Затем, возьми большим и безымянным перстами рогульку, коей и помешивай тесто. Иди к двери того дома, где живёт лицо, кое желаешь остановить. Описывая рогулькой круги на себя три раза, говори всякий круг: «На пороге помешаю, на дороге помешаю и в деле твоём помешаю! Становлю, крепляю крепко безымянным 419

перстом. Как сие тесто поверну, так и Ивана (Марью) поверну да назад верну. Помеху ту ничем не преодолеть! Да будет так»! То же самое проделай на пороге лествицы иль у калитки, а затем на пути, визуализируя желаемое. А, возвратясь молча домой, рогульку поставь крепко в тесто, поверни трижды, как винт и оставь так на 9 дней. Как рогулька сия стоит на месте, так и сей человек блуждать на месте будет да дела его стоять, а как вынешь рогульку, то и чары все прекратятся. 4. ПРИВЛЕЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. Свари вкрутую три куриных яйца, очисти от скорлупы и раздели на белок и желток. Белок съесть, а желток греть над пламенем свещи, пока не начнёт капать на блюдце масло. Сиим маслом смажь место за ушами под мочкой. При сием живо представляй фантом и лицо сего человека. «В пещи огонь горит ярко, палит и пышет, и тлит дрова. Так бы ярко горело на душе *Н* при мыслях обо мне. Так бы палило и тлело сердце у *Н* по *Н* во весь день, по всяк час, повсегда, да будет так»! 5. ВЫЗОВЪ ЧЕРЕЗ ПЕЩЬ. Ночью топят печь и читают заклинание в открытую печную дверку. «Как этот дух и этот дым, в трубу тянет, из трубы прет и рвет, так и *Н* пусть скорее ко мне, *Н*, придет. Как дым из трубы тянет и рвется, так пусть у моего милого сердце забьется и ко мне на мой порог *Н* день и ночь рвется, и встречи пусть со мной, *Н*, не дождется, и весь по мне, *Н*, изведется. Ныне и присно и во веки веков. Амана».

420

МАГИЯ ВОЗМЕЗДИЯ Порча, напущенная без толка и смысла, имеет свойство возвращаться и бить пославшего её. Не пускай порчу просто так, от плохого настроения. Сие может быть опасным для тебя и твоих близких. Порчу наводи токмо по необходимости и по заслугам. За неоправданную порчу будешь платить. Порча оправдана, коль наводишь на своего личного врага за серьёзный поступок иль угрозу, на чужого врага при тех же обстоятельствах, на вражеских воинов иль поселение и на тех господ со связями, что вечно уходят от суда земного. Существует способ пускания порчи по ветру. Сия порча, долетая до ближайшего перекрёстка, останавливается и привязывается к тому, кто первым появится тут иль к человеку с названным именем. Такая порча может прицепиться к совершенно неповинному человеку, значит она вернётся автору. Колдуны умеют уворачиваться от такой возвратной порчи, но и у них не всегда сие хорошо получается. А бывает и так, что сами они избегают расплаты, но страдают их 421

дети до седьмого колена. А потому делай всё верно. Всего этого мы коснёмся еще в Боевой Магии. Наиболее широко при насылании порчи используем тёмные заклинания и разные предметы: корни, вино, продукты питания, мумии жертв, куклы, цветы и земля с кладбища, иные вещи погостные, иглы, стрелы и части животных. Сии вещи обладают памятью и переносят посыл. Мы вселяем в них Бесов, мыслеформы и образы цели и искусственных духов, кои и выполняют приговор. Ибо на всяку беду и хворь найдётся и дух. Например, для сильной порчи на неизлечимую болезнь можно призвать наисильнейшего из 12 Бесов – Новея. А для изготовления вольта врага мы можем использовать могильную землю и погребальную свещу, коя хотя бы немного стояла у гроба покойника. Иль свещу с могил, её растапливаем и лепим из сего куклу. Используй слабости и тайну. Колдун при сием использует эмоции и привычки жертвы. Он имеет массу своих собственных рецептов и способов проникновения в мысли того, на кого делается насыл. Он прекрасно знает, как заставить человека повиниться, отказаться от прежних планов и целей. И сначала кролику кажется, что он испытывает подъём сил и идей, слишком поздно он понимает, что его ведут как ослика на крепкой узде к запланированному кемто концу. Все эти «дельные» идеи ему просто вкладывает в голову опытный кукловод. И снять сие очень трудно. Так его убирают его же руками. Сила колдовского воздействия зависит от силы и опытности мага и от силы и защиты жертвы. Аще враг знает, что на него идёт атака и знает, как от сего защититься, тогда он и при сильных чарах часто может самостоятельно противостоять иль обращается к знахарю. Все сие следует учитывать. 422

Результаты самих чар тоже бывают различны и многочисленны и зависят от цели чар: болезнь, одержимость, муки и кошмары, внезапная смерть, распухает и теряет форму нос иль иной орган, изменяется лицо и кожа, вылазят из орбит глаза, выпадают зубы, волосы и ногти, появляются шрамы, раны и увечья, появляются наросты, опухоли, язвы и фигуры на теле, пухнет живот, отнимаются руки и ноги, слепнет и прочее. Ты должен уметь хорошо просматривать результат своей работы: легла ли порчина, как изменился его кокон и не собирается ли он иль его близкие обратиться к знахарю. И это очень важно, не работай вслепую. Сила колдуна. Дабы причинить вред и смерть врагу, сильному колдуну не нужно совершать ритуалы с заклинаниями и готовить магические зелья. Ему достаточно просто подумать о том человеке и пожелать ему зла и сей посыл сделает своё дело. Бывает, что колдун наносит удар непреднамеренно – бессознательно и не желая сего или забыв, что мысль его –меч его. Дабы научиться себя контролировать и властвовать над своей силой, нужно освоить умение концентрации и умение справляться с эмоциями. Ты должен научиться владеть собой, дабы не тратить силу понапрасну. Так сказано!

1. ПОСАДИТЬ ГНИЮЩИЙ РАК. Нареки живого рака именем своего ворога и заверни в черную ткань вместе с фоткой иль вольтом онаго. Затем закопай сей сверток в могиле с именем врага. Произнеси трижды заговор и уходи молча и не оглядываясь. 423

«Егда сей рак в могиле сгниёт, так гниющий рак на живого *Н* перейдёт. Будет его точить, будет его есть и через моё дело в могильную землю сведёт. Мёртвая земля, черныя дела! Гой»! Сие делай на заходе ʘ в субботу, ближе к полнолунию. Суть много способов порчи, и колдун разрабатывает еще свои приёмы, сообразно обстоятельствам. 2. КИЛЫ НАВЯЗАТЬ. Дабы испортить кого килами, возьми шерстяную чёрную нить и навяжи на оной 8 иль 13 узловъ при чёрной свеще, видя ярко свою цель: ворога и болячки. Узлы при сиём вяжи двойныя и на кажный узел наговаривай слова. При завязке восьми двойных узлов говори тако: «1-й: выйду аз на улицу; 2: брошу в чисто поле; 3: в растанье; 4: меж дворы; 5: в луга; 6: в моря; 7: в леса; 8: во зыбучия болота»! Как завязал все 8 узлов, то скажи: «Хотя и здесь оставлю; куда пойдёт, тут и очутится»! Сию нить с наузами подкладом брось где-либо, в коем мог бы наступить тот, кого надо испортить. Сие же можно вшить в одежду оному. При завязывании кажного из 13 узлов, говорится так: «По позднему вечеру, выйду я на улицу и откажусь от царя земного, от бога вышняго, от веры православной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я к окоянной Силе, прошу я ей помощи, дабы она помогла да пособила: поступаю я на вора-разбойника, на дённаго грабильщика, на нощного полунощника, на *Н*. Хочу я его свержить, хочу я его испортить: хоша среди дня, хоша среди нощи, хоша в чистом поле, хоша в тёмных лесах, хоша в болотах зыбучих, хоша соннаго, хоша дремучаго, хоша в терему, хоша за столами дубовыми, хоша со яствами медовыми, хоша 424

пошёл бы он и запнулся бы, самого себя заклянулся бы. Окаянныя духи, придайте мне силы, помогите и пособите мне, дабы не было Ивану (Марье) ни в день житья, ни в нощь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса терпежу. Хошь бы схватило онаго грыжами да стрелами, взяло бы онаго в минуту и в две и узнал бы он все скорби да печали. Да будет так и так да будет»! Сотвори сиё в полнощь, а перед сиим убей совершенно чёрнаго кота иль кошку в даръ Нечистикам. И коль скоро тот, на кого колдуешь, наступит на заговоренную нить, то он споткнётся, и аще при сиём ругнётся, то и чары твои возымеют действие. Нить ту надо положить там, где он ходит. 3. КИЛЫ РЕДЬКОЙ ПОСАДИТЬ. Возьми черную редьку с длинным хвостиком, наговори на неё за полнощь при черной свеще кильный стих (3, 9 иль 13 раз). Так делай три нощи кряду на убывающей луне. После сего зарой на закате ʘ иль в полнощь на кладбище сию редьку хвостиком кверху. Суть множество различных заговоров с черной редькой на килы и рак. Вот один из кильных стихов: «Стал (а) аз еретиком, стал аз грабельщиком, полунощником и хочу аз свержить и попортить моего недруга Ивана. Хоть среди дня, хоть среди нощи, хоть во чистом поле, хоть во тёмных лесах, хоть в зыбычих болотах, хоть соннаго, хоть дрёмнаго, хоть во терему, хоть за столом дубовым, хоть за хлебом, хоть за водой, запнулся бы он, заклянулся, дабы не было ни в день житья, ни в нощь спанья! Быть ему с килою, с редькою большою! Да будет так»! 4. КИЛЬНЫЙ ПУЗЫРЬ. Дабы посадить кому килы или рак, возьми новую чашку, разведи в оной мыла с водою и на закате ʘ по ветру пускай мыльные пузыри с возвышения 425

(пригорок, крыша, балкон), иль стоя на перекрестке. При сием произноси: «Упадёт, сядет, останется, да Ивану достанется, с ним век не расстанется, в нем заживёт, детей заведёт, да будет так»! Сажать килы учись на скотине иль родных. Такой нарыв без головки кажный месяц прорывается и из онаго вытекает гной, и он щенится, т.е. на соседнем месте садятся еще 6 – 12 таковых же нарывов – деток. Медицинскому лечению они не поддаются. А обычные знахари могут снимать токмо обычные килы, тогда как от каменных и смертных отказуются. Для такого колдовства достань мыло, употреблявшееся врагом, иль его воду. Но можно взять мёртвые мыло и воду. Егда пускать по ветру станешь в сторону, где живёт вражина, следи за тем, дабы по пути следования пузырей не было частокола, тына иль деревьев. Обычно такие пузыри суть прочны, они взлетают высоко и лопаются, лишь достигнув намеченной цели – дома, в коем живёт вражья морда иль его самого. Но все же. Изредка такие пузыри сажаем непосредственно на портрет врага. И помни – не оставляй супостата без присмотра, но веди его до конца иль пока не простишь. Аще же кто станет его лечить, тогда ты сам можешь заболеть. Сии чары схожи с чарами на ветер. Чары на след, на ветер, на икоту, кильные чары и энвольты различные суть наиболее известные способы возмездия в русских селениях. Вот черный стих на сажание кил: «Выйду не молясь и пойду не перекрестясь, выйду в чистое поле, чистом поле есть торхов куст, и в том кусте сидит Яга-баба на золоте стуле и прядет шелков куж. И взмолюсь яз, *Н*: Государыня! Яга-баба говорит: что же ты мне молишь, о чем бьёшь челом? И яз, *Н*, молвлю: 426

Государыня Яга-баба, послужи же ты мне, привяжи килу тому рабу своему Ивану. И она говорит: недосуг мне, а есть у меня трое свен - сын Вези, сын Пузи, сын Сини. Сын Вези, вяжи килу у раба своего Ивана! Сын Сини, сяни кулу, сын Пузи, кули и малу и велику, яловишной пузырь. И выходили с под бело камни, из с сыроматерыя земли Матки три брата, Яга-бабины три сына - сын Вези, сын Пузи, сын Сини»! 5. КИЛЬНЫЙ ГВОЗДЬ. Делаем килы и иным обрядом. Найди гвоздь из гробовой крышки, и неси его к дому того, кого желаешь испортить. Приметив место, вгони гвоздь по шляпку в землю и читай кильный стих. Как он пройдёт по месту сему, с этих самых пор и зачнёт у него расти опухоль. «Гвоздь смертный вбиваю, врата навные отворяю, на *Н* килы сажаю! На море Окияне, на острове Буяне, стоит сыр Дуб крепковист, на Дубу сидит Черен Ворон, во рту держит пузырь. Слетает с Дуба на море Окиян да сам говорит: «Ты, пузырь, в воде наливайся, а ты, кила, у Ивана развымайся! А ключ де тому стиху, как та птица воду пьёт и сама дуется, так бы того кила дулася по всяк день, по всяк час от ея приговора. Да будет так»! 6. ЧАРЫ НА ВЕТЕР. Часто к колдуну приходят с просьбой пустить пору на врагов по ветру, желая мщения. Насылка сия в том состоит, что колдун иль ведьма, знающие искусство возбуждения ветров, направления оных и науку ветрования, производит порчу по ветру. При сием чаще всего порча делается именная: колдун в заговоре называет имя того человека, на кого сядет порчина, а не имя конкретного супостата. Тогда коль ветер застанет человека со схожим именем, то и надует ему порчу. Многие колдуны, егда их припекает, так поступают, а потом и ждут к себе заболевших людей, чтоб работка была. Иль сам идет к больному с 427

предложением услуг. Колдун берёт горсть пыли или снега с перекрёстка, да и бросает её по ветру с известным приговором, в коем требует причинить корчи да чтоб «мяло, ломало и сушило его». Реже это бывает адресная порча – на конкретнаго вражину. Узнав, в какой стороне живёт враг обиженного, колдун при попутном ветре велит обиженному подать ему с земли иль ком пыли-песку иль снегу. На сие он наговаривает свой стих 13 разин и бросает в сторону врага по ветру. «Кулла, Кулла! Ослепи Ивана, затми-порази его голубые (карие, вороные, серые и т.д.) очи, раздуй его утробу толще угольной ямы, высуши его тело тоньше луговой травы! Умори его скорее змеи-медяницы! Да будет так»! Кинул и зри: колдун в трансе видит и рассказывает заказчику место и приметы, куда долетели его чары и как коробит теперь его врага. Сии чары, однако, могут не сработать: попадут на перваго встречного человека с тем именем или же на пути встретят препятствие (тын, дерево, скала) и рассыпятся. После обряда сей ворог испытывает резкое ухудшение здравия, желудочные боли, колотьё, теряет зрение и чахнет. От сей порчи суть свои противочары. Один из способов таков: возьми из трёх колодцев иль прорубей воду да окати ею околдованного трижды с головы до ног. При зачерпывании на заре сей воды её взбалтывай, а почерпнув, приговаривай: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здравие *Н*»! Егда сию воду несут, то пусть ни с кем не здоровкаются и не заговаривают, по сторонам не глазеют. Вот другой способ снятия. Обводи несколько раз больное место впавшим сучком дерева, говоря: 428

«Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у *Н* уроки и призоры, и притки с буйной головы, с русых (зри по цвету) волос, с крови горячей и трепещущего тела»! Мы различаем несколько видов порчи с помощью ветра: насыл порчи по ветру, насылание дурного ветра, отравление воздуха и насыл вихоря. Такие чары делают те, у кого в подчинении находится Нечистая Сила – они призывают плохой ветер иль вихрь с Чертова болота иль глухого нечистаго места и посылают на жертву. И от сего ветра человек получает подвий. Сей ветер иль вихрь и суть Нечистики. Аще человек попадает в сей вихрь иль поток ветра, то с ним случится нехорошее. 7. ВИННЫЙ ЧЕРВЬ. В винных бочках заводятся червяки и аще попадут оные вместе с вином в человеческий организм, тогда развивается в человеке в большого глиста и возбуждает своими требованиями водки такую страсть к вину, что делает сего человека беспробудным пьяницей, состояние коего быстро доходит до белой горячки, сумасшествия, удара и самоубийства. Вот такого червя колдун добывает для порчи вражины на растущей луне из пустых винных бочек. Сего червя ты можешь высушить и истолочь да положить сей порошок в вино, над коим читай трижды следующую статью. И таким начитанным вином надо напоить того, кого хочешь испортить и зело скоро он покончит с собою. «Морской глубины Царь, принеси ретиво сердце Ивана от песковъ сыпучихъ, от камней горючих, заведись в нём гнездо оперунное! Птица Намырь взалкалася, во утробе его взыгралася в зелии, во зелёном вине воскупалася, а опившая душа встрепыхталася. Да будет так»! 429

Имеются и иные порчи на хмельное. Есть много способов испортить человека с помощью браги – подмешать порошок из сушеной ящерицы или лягушки, чтобы посадить пошибку; капнуть собачьего или свиного молока, чтобы женщина родила двойню. Ежели макнуть в брагу слепого кутенка и напоить мужчину – его жена будет гулять, а муж, как слепой, ничего не будет замечать; ежели напоить женщину брагой с лягушачьим нерсом – у нее внутри лягушки вырастут. Если кому-то подают пить первому и у него есть подозрения, надо про себя сказать: «Колдун, сам себя порти, меня не задевай. Гой»! Подавать кружку левой рукой для порчи. Колдуны с тобой из одной кружки даже не пили, ежели понесешь ты в чашке, дак они сливают. 8. ЧАРЫ НА СЛЕД. Заметивши след врага, коему возжелал поделать, тщательно его прикрой и оборони чем-либо, дабы кто другой не заметил иль не затоптал его. Тот след хорош, что оставлен на влажном песке, глине, земле, пыли, грязи, росе и снеге и от босой ноги – т. е. он хорошо виден и отпечатлён. Особно же хороши те, на коих кроме их вернаго отчетливаго отображения, можно еще найти волосы людей иль животных. Следы от ног в обуви – гораздо менее суть употребительны для сего. Итак, след обнаружен, теперь ты можешь пригласить снять сей след мастера иль своего наставника. Но лучше учись сам: сей след нужно вырезать широким ножом так ловко, дабы он служил чистым отпечатком подошвы сапога иль босой ноги супостата. Особо тут пригож широкий нож, окровавленный вихрем. Вот сей вынутый след, заверни иль помести в короб и неси молча в дом иль на место обряда (кладбище). Тут над этим следом творим свои чары и заклинания и есть много вариантов чар на следы. Например, 430

ежели требуется токмо причинить тоску и приворожить, то помести след под матицу, свое ложе, за пещь, коль порчу причинить, то за пещь, иль в трубу повесь, на кладбище зарой на могилине. Аще желаешь вызвать водянку, тогда вынутый след врага брось в водоём иль болото. При иных порчах для отмщения супостату в глухую полнощь (иль час нощи) сжигай след в бане иль на кладбище да зарой слепок в могилу. Иногда след не вырезаем, а измерив тесьмой, замуровываем оную в пещи или сжигаем на медленном огне. Человек, у коего снят след обычно сохнет (как и след), но может стать калекой, лишиться ума и умирает, на него нападает старческое увядание. И никакие естественныя средства лечения тут не помогут. Короче говоря, след человека иль скота его выступает тут в роли вольта-куклы, и что ты следу причинишь, то и на объекте чар отразится. Однако, для порчи вовсе не обязательно вырезать сам след, ведь можно чаровать над следом непосредственно на дороге (перекрёсток), не вырезая его. Например, в такой найденный след хорошо забить своим молотком 4 гвоздя из гроба крестом, произнося своё заклинание. При сушке снятого следа вражине во пещи, ежедневно подходи и говори: «Как сохнет сей след Ивана, так засохни и зачахни и сам Иван да будет так»! 431

Хотя след от ноги наиболее заметен и чаще всего попадается, тем не менее он не является единственным отпечатка человека, через который ты можешь оказать магическое влияние на него. Всё сказанное выше о следах подошв человека, касается и всех других отпечатков тела человека вообще. Особь удача – коль обнаружишь след от головы вражины. И ты можешь нанести любой вред своему врагу, аще утыкаешь острыми кусками кварца отпечаток, оставленный его телом в лежачем положении. Магическая сила перенесёт сии острые орудия к самому человеку, причинив ему острые боли. Отпечатки ног и тела можно рассеять по ветру, бросить в реку иль болото, в огонь иль зарыть в могилу. След врага, вынутый и окуренный дымом подходящими травами, является хорошим средством для борьбы с ним. Такой след после окуривания ты должен в полнощь развеять на перекрестке трёх дорог по ветру, сказав: «Ходит грозный Дух по земле, ломает пенья да коренья, белые камни и сухие деревья. Сим заклинаю, дабы и моего недруга, и супостата, *Н*, также ломало порчею, да будет так»! Сего никто не должен видеть. 9. ИЗМЕРЕНИЕ СЛЕДА. Егда сей человек идёт, то измерь след онаго лучиною, верёвкой, тесьмой, ремешком иль чем-либо еще. При сием говори: «След *Н* измеряю, чары на *Н* нагоняю, следы сохраняю, душу твою в полон беру, получаю…»! Сии следы вынь ножом да веревкой той сверток с ними вяжи: «Следы твои туго увяжу, на ложе уложу, ноги свяжу, ходить завяжу, спотыкаться, мотаться, ногам ломаться. Как след сохнуть станут, так ноги твои засохни»! 432

Сей свёрток сожги на огне дотла, замуруй в пещи с наговором иль в могиле. Во сием наговоре ты должен сам оговорить, чего желаешь – потеряет ноги, поломает, ослабнет ими вплоть до паралича иль иное что. Со следами животных всё точно також. 10. ПАДЁЖ СКОТА ВЫЗВАТЬ. Высмотри следы животных, плюнь в кажный след по 3 раза, приговаривая, аще се суть кони: «Чтоб вас так загнали, как коней Ивана! Да будет так и так да будет»! Дабы снять сии чары – подуй на то самое копыто конское, в следъ коего плевал да шепчи трижды: «Дунь, плюнь, велю тебе – восстань»! Токмо смотри, копыта не перепутай, а не то лошадь так саданёт тебя – все зубы растеряешь! 11. ЧАРЫ НА ХРОМОТУ. Повредив следы от ног врага, ты тем самым нанесёшь тот или иной вред и оставившим их ногам. Положи на отпечаток ног врага острые предметы, битые стёкла, кости иль горящий уголь. Проговорив соответствующее заклинание, ты сделаешь врага своего хромым и да будет он ощущать при каждом шаге острую боль в той ноге. На следе врага можно развести костёр, сжечь в оном полынь. Иногда плюём в следы или просто стираем их, одновременно произнося проклятия. Можно вбить гробовой гвоздь, иль воткнуть стрелу, копьё иль свой нож. Один из способов поражения врага заключается в том, дабы собрать землю из следов его ног и смешать с едким снадобьем. Сию смесь помещаем в глиняный горшок. Вскоре после сего ступни врага начнут распухать без видимых причин, а кожа с оных слезет.

433

Дабы заколдовать врага, его лошадь иль скот, берём землю из его следов или следов его животных. При сием собираем всю землю с одного следа, либо в виде целого следа, либо в виде разрозненной массы. Для некоих чар, однако, требуется именно целый и неповрежденный след. Все сие затем в листья заворачиваем и поджариваем на медленном огне. Аще нощью дом обчистили тати нощные, то хозяева утром ищут отпечатки следов или забытые им предметы. И коли нашли след, то сжигают в нем полынь, что вызовет в ноге вора такую боль, что он далеко не убежит и их легко будет схватить. Аще обнаружил след своего недруга на глинистой поверхности или на берегу, то воспользуйся ими. След возьми неповреждённым: ежели ж он будет хоть чуть-чуть нарушен, то уже не пригоден. Вот коль след отчетлив и четко очерчен, то и вырежь его целиком и зарой в муравьиную кучу. Там он и находится несколько дней, а затем достань и разбей его над пылающим огнём и сие окончательно решит судьбу обреченнаго на смерть ворога. Егда хочешь покарать врага, то натри свои собственные подошвы известью, а затем след вслед иди по отпечаткам ног своего врага, напевая всё время проклятия. Так и накличешь смерть на супостата. Или же возьми кость умершего, скобли её и посыпай полученным порошком следы своего врага и одновременно вбивай кость в след, как гвоздь. За сиим последует вскоре и смерть сего человека. Аще сильный колдун пронзит или накроет ладонями следы ног человека, то уже на следующее утро того найдут в своей постели истекающим кровью от ран, иль покрытым волдырями и умирающим. 434

Собери грязь, налипшую на ноги врага во время перехода по луже, кою он затем отрехнёт: скатай из оной шарик с медом. А сей шарик заверни в кору и перевяжи нитью. У основания муравейника с запада в ямку помести сей сверток. «Мураши сползайтесь, на угощение собирайтесь, ноги *Н* укусами болючими покрывайте, язвы непроходящие сажайте. Ноги *Н* от укусов пухните, гноем истекайте, изнутри отгнивайте, плоть свою теряйте. Клак, клак, клак, да будет так»! Так несколько дней кряду подходи и говори 9 раз. От сего у твоего врага вскоре на ступне появятся язвы, кои постепенно покрывают всю ступню. Затем все опухает и гниёт, отпадают пальцы. Сия хворь напоминает проказу. И ни один знахарь не может ничего сделать в противодействие сей форме порчи, пока след тот не вынуть и чары не прекратить. Так сказано. 12. ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ КОЛДОВСТВУ НА СЛЕД. Как скоро родственники заметят в коем человеке из своих тоску и хворь, то обращаются к знахарю и доке да просят его, дабы он избавил больного от недуга сего. Тогда знахарь сначала осматривает в избе больного матицу, князек и иные места, где может быть подклад. Аще в найденном свертке есть и чьи-то волосы (не больного), то лечение осложняется. В любом случае вынеси снятый след на перекрёсток и брось его по направлению ветра в огонь с известными словами. Таким путём сгоняется тоска. Егда же дока не отыщет следа, то предлагает порченному сжечь своё старое бельё, очиститься и одеть всё новое. Токмо сие может избавить его от страшнаго недуга. Снятие порчи на след выметанием. Аще установлена сия порча, тогда необходимо взять коробочку и на улице 435

набрать туда руками сухой пыли с перекрёстка дорог. Сделай оттиск босой левой ноги и принеси в дом. Коробочка должна быть широкой, дабы след свой отпечатать в центре оной и по краям еще осталось место. Лечение займёт три дня. В первый день сорви три травинки с метёлками. Дома расположись у коробочки со следом и держа две травинки в левой руке и одну – в правой, читай один раз сей заговор: «Своим быльем заметаю, порченника усмиряю, ему не жить, гвоздей не бить, след в пещи не сушить, Фафер-Гору съесть, солёное Море-Океан выпить, свои губы выесть. Пусть идёт он туда, где месяц не светит, где солнце не греет, на сухой лес, на старый погост. Да будет так»! Прочитав заговор, трижды помети метёлкой травы по своему следу в направлении от пяты к пальцам. Теперь воткни травинку стоймя в землю слева от следа, рядом с мизинцем. После сего, держа в левой руке одну из оставшихся травинок, в правой – вторую, снова читай тот заговор и трижды снова мети травинкой из правой руки к пальцам. После сего воткни её слева от следа ниже первой примерно посередине ступни. И в третий раз читай сей заговор, держа в правой руке последнюю травинку. Трижды подмети ею по следу от пятки к пальцам и воткни слева от пятки. Травинки сии из земли не вынимать. Первая травинка втыкается из правой руки, затем берётся из левой руки вторая в правую и так далее. На второй день снова сорви три травинки и используй их, как и в первый день, но теперь втыкай оные справа от следа. На третий день повтори то же самое, токмо первую 436

травинку воткни над безымянным перстом ноги, вторую – над большим, а третью – позади пяты, посередине. Теперь возьми короб со следом и травинками, вынеси туда, откуда и был взят грунт. Тут сломай и выбрось. И уходи молча и не оглядываясь да три дня на том месте не появляйся. Делается на вечерней заре при заходе ʘ. 13. ЖАБУ ПОСАДИТЬ В ЧЕЛОВЕКА. Ищи под могильными камнями иль на могилах чёрную жабу. Посади оную в глиняный горшок и принеси молча домой. После, в полнощь при свещах начинай свой обряд. Трижды полей ей голову водой и нареки именем врага. Теперь возьми свой нож или кинжал (ланцет) и коли жабу, пока не выступит изъ всех пупырышек на ея коже яд. Собери оный осторожно в чашу и слей в рот жабе сей же, а после сего дай ей облизать красивое и спелое яблоко. А сиё яблоко дай тому ворогу съесть, предложив, как дар. На сиё яблоко наговори 13 раз: «Яблоко наливное жаба лизала, ядом питала, своих деток-бесов сажала, угощение предлагала, а я яблоко то *Н* поднесу, жаб в нутро ея посажу, на погост её сведу, Нечисть поблажу, да Чёрту угожу, в гроб *Н* мукой положу! Да будет так и так да будет»! То яблоко дай съесть ворогу иль положь на видном месте, чтоб кто польстилси. Кто сиё яблоко съест, тот и порчу примет, будет у него живот пухнуть, да в нём жаба урчать, поживать, жир набирать. Исправить сиё можно токмо экзорцизмом, тогда из нутра жертвы жабы полезут. 14. НАПУСТИТЬ ИКОТУ. Чары на порчу человеку, на икоту, подразумевают причинение врагу нервной болезни кликушества. Икотою называем беснование, иногда еще лишинкою сие именуют. Кликушами порченных называют от того, что те выкликают во время припадков пророчества и имя того, кто их испортил. Аще хочеши кого испортить да 437

освоить сие занятие, тогда (после нужной подготовки) возьми крест-тельник да положи оный себе под правую пяту и носи так 3 дня да сие все время приговаривай: «Отрекаюся аз *Н* от веры церковной, от роду-племени, от бога, церкви и креста животворящего, а призываю аз к себе Дьяволов и Демонов, отдаю аз им себя на попечение»! Затем возьми нощью соль и говори на оную так 9 раз: «Пристаньте к *Н* (имя врага) скорби икоты, хворидурноты да трясите и мучьте его до окончания жизни! Да будет так»! Теперь вынь свой крест из обуви да повесь оный себе на спину. Вот о сие время станут тебе являться Черти. Сутки спустя крест сними и брось соль сию на дорогу, по коей пройдёт сей супостат иль под порог и иное место подклад верши. А куда лучше во солонку ему, иль еду и питье дать. А при сием глаголи: «Как будет сохнуть соль сия, так сохни и *Н*, отступитесь от меня Черти, а приступитесь к оному»! Иль тако: «Соли тут лежать, *Н* ожидать, Чертям его в полон брать, люто с него шкуру драть! Отступитесь от меня Черти, а приступите къ *Н*»! А не вдолге сходить, соль ту изъять и сказать: «Поди вся дьявольщина от меня прочь, замин»! Тогда Нечистики и зачнут мучить его икотою. Таким образом причиняется порча и обычно – сперва кому-то из родственников своих. 15. ЛИШИНКА, ИКОТКА, ИКОТНИЦА. Такая порчина является причиной и проявлением определённаго вида болезни – колдовской, наведенной истерии, кою мы именуем кликушеством. Под таким же названием она известна и 438

нашим врачам, но они как правило не признают ея магической причины. Это заболевание носит разные названия — «шева», «оралка», «плакальщица», «отчаянный чёрт», но чаще всего его называют коротким словом «икотка». Выращивают «сущность» на остатках пищи или определенном виде еды, это особый вид плесени. Затем икотку через пищу, чаще всего домашнее пиво или квас, насылают на жертву. До попадания в носителя «бес» находится в туеске с квасом, приготовленном колдуном. Древнейшим оберегом от попадания икотки в человека служат соль в кармане, надетое наизнанку нижнее белье или поздние христианские — кусок ладана с молитвой, три медных нательных креста. После попадания в носителя, икотка может приобретать вид человекоподобного существа, лягушки, «козла с рогами», т.е. черта или маленького скользкого существа – лишинки. Форма проявления лишинки бывает различной, согласно виду чар, да причина – одна. Поэтому следует её различать от нервной истерии. И для сего надо хорошо 439

знать ея симптомы, тогда даже не видящий знаток определит её легко. Прежде всего – лишинка является живым существом, кое принимает различную форму, чаще насекомое иль земноводное, и вселяется в жертву. Дабы попасть незаметно в организм жертвы через пищевод, дыхательное горло или ухо, лишинка принимает вид волосинки, малого червячка, бабочки, мухи, нитки, узла из ниток, соринки, насекомого с жалом иль мотылька. Такое может попасть в еду и питье, в одежду и на порог. После же попадания в организм она может вырасти в размерах и принять иную форму. Но ежели вражина при приёме съестного заметит эту соринку иль насекомое, скажет вслух о сием, вынет и бросит в огонь, тогда лишинка, естественно внутрь не попадёт, а отправителю достанется. Откуда берет колдун подобных подручных и переносчиков? Они получаются колдуном одновременно с получением колдовской силы от духов. Или же затем колдун сам их готовит и тогда они подобны искусственным порождениям и посылкам колдуна. При сием телом им служит тело насекомого иль ссор, мусор, части животных. Таким вместилищем и переносчиком порчи может служить сосновая игла, пещная зола, пепел, домашний и дворовый ссор и часть животных (ящерица, жаба и змея, их икра). Тогда такое насекомое может само отправиться к жертве и внедриться в него иль колдун вершит подклад. Приносит таких черных жучков и мошек нам и Черная Птица. Налови мухъ в банку и засуши оных. Истолки оных в порох да во еду ворогу с приговором положи. Или же по ветру их пускай на врага. От сего порчен будет икотою да кликать станет. Все такие способы ведунами держатся в строжайшем секрете и людям не доступны. Зело часто лишинка добывается 440

из ящерицы, часть коей мы сушим, измельчаем и уже в виде порошка подсыпаем в еду. Лишинки, прежде чем будут посланы к врагам, некое время содержатся и выращиваются колдунами и ведьмами. И содержим мы их чаще всего в сарае, подполе, на чердаке иль реже – вне дома. Они содержатся в специальном куваре – в берестяном коробе иль корзинке. Как и всякое живое существо лишинка имеет потребность в пище, и колдун кормит их кровью и молоком, что конечно же происходит тайком. Так они растут и набираются к намеченной колдуном жертве. Такие создания могут выращиваться как на врагов вообще, так и на вполне конкретного врага. Бывает, что люди выслеживают, как ведьма, удаляясь в своё потайное место, снимает с себя одежду и кормит своим молоком иль кровью лишинок, кои в сие время в виде червей свободно ползают по телу оной. Так, одна молодуха часто спускалась в подпол. Сие вызвало подозрение свекрови и однажды она услыхала, что она там вздыхает и что-то бормочет. Оказалось, она разделась в подполе донага и, подпустив к своим грудям ползающих по ней червячков, кормила их молоком. Однажды молодуха работала в саду, свекровь и полезла в подпол да увидела там и корзиночку, где в пуховом гнезде шевелились сии черви. Свекровка взяла её и бросила в пещь, тут лишинки с большим треском и стали гореть. Тут же бежит их кормилица с огорода, крича, что она горит. Случаются ожоги иль ведьма реально сгорает. Так что воспитатель таких лишинок должен тщательно сохранять в тайне само свое занятие и место обитания оных. Их уничтожение повредит соответственно и ему. Кроме того, неловкие колдуны, не сумевшие вовремя распределить своих лишинок и расплодившие их во множестве должны расплачиваться за сие своим организмом и 441

кормить их как своих детей. А эти лишинки требуют для себя все время работы. Тогда колдун по нощам высыпает на пол пуда 4 ржи и мака и приказывает к утру всё собрать обратно по зернышку. Поскольку лишинки быстро плодятся, то колдуны и стараются их поскорее сбыть, направляя их к своим врагам и прочим людям. Они способны входить и в животных, кои тогда испытывают одинаковые с людьми последствия. Как лишинка полностью готова, то их, ежели это не на конкретного врага порчина, колдун расставляет по определённым местам на перекрёстках дорог, где больше люда проходит. Аще лишинка предназначена кому-либо лично, то кладётся она в те места, кои часто посещаются данным человеком. При сием выбирай места более тесные и неудобные с расчетом, дабы тут вражина непременно выругался. На дорогах это суть завалы, ухабы, ямы, пни, корни, обрывы и т. д. как человек споткнётся иль подскользнётся тут да выругается, то лишинка мгновенно и входит в него. Во иных поселениях на местных улицах и местечках лишинок скапливается порой очень много. И лишинка, предназначенная кому-либо, принуждена ждать удобного случая, иногда и годами, т. к. менять своего местонахождения ей нельзя, за исключением тех случаев, егда она специально пускается к жертве на далёкое расстояние. Входит лишинка в человека часто и в виде простой ящерицы, заползая внутрь его в то время, егда он неосторожно заснёт на земле. Лишинку в виде волосинки часто кладём в одежду жертве. И тогда оная незаметно продвигается и забирается ему в рот. А попав в тело человека она начинает там расти. Она питается телом, в коем живёт и буквально грызёт наиболее вкусныя ткани организма. А особным лакомством для неё являются глазной белок и 442

мозги. Лишинка может вырасти до величины сапожной колодки и чем дольше она находится в организме, тем сильнее укореняется в оном. Тем труднее уж её изгнать. И аще она не изгнана в самом начале хвори, то в дальнейшем её уже не выгнать никакими средствами. Через некое время она покрывается шерстью и начинает самостоятельно говорить. Говорит, однако, не всякая лишинка: одни из них проявляют себя в более безобидной форме, другия же суть буйныя – беслишинка. Менее мучительна та лишинка, коя развивается из хвоста ящерицы, а неистовая происходит из головы ея, и она по истечении срока может заговорить. Обычно колдун даёт срок до 15 – 30 лет и до истечения их лишинка не должна показывать своего голоса. А тогда уж срок для возможности ея изгнания прошел. После же у жертвы порчи обнаруживается два разных голоса, две разных личности: обычный ея голос и голос лишинки, коя говорит изнутри ея тела. Лишинка обладает прозорливостью и поэтому в случаях припадков окружающие спешат настроить разговор на нужную им тему, чтоб узнать будущее иль о пропаже. И первым же делом, разумеется, узнают, кто является отцом или матерью лишинки, кто именно дал её жертве, а она их указывает, называя маменькой или папенькой. Говорит она охотно, как она попала в данное место, как ранее её выращивали и каково ей живётся теперь. Далее уж расспрашивают о нуждах своих. 443

Учитывая сие, мы можем дать голову ящерицы, но язык оной предварительно вырвать иль перевязать конским волосом. Тогда она и говорить не сможет, а значит не выдаст и хозяина, но тем не менее мучит свою жертву ничуть не меньше. Взять обратно раз данную лишинку часто не может и сам колдун, ибо тогда она переходит к нему иль к его родне. Характер и поведение человека, одержимаго лишинкой совершенно меняются и все его поступки, часто выходящие из ряда вон, случаются конечно же не по его воле, а благодаря лишинке. Лишинка, попавшая в организм человека, начинает там хозяйничать, ведёт себя в высшей степени произвольно, проявляет прихоти на еду и всячески капризничает. По своему желанию она передвигается с места на место в организме жертвы, то поселяется в животе, то поднимается в глаза, то к сердцу подкатывает, но обычно сидит в диафрагме. Наиболее частые боли от неё ощущаются, как боли сердца и головы, в результате коих начинается позыв на рвоту. Часто лишинка бросается в голову и тогда болит голова, а то к горлу подкатит и начинает душить человека до смерти. В предупреждение сего перевязывают шею шелковой красной или волосяной нитью. Лишинка мучает человека приступами, в промежутках коих он чувствует себя более-менее нормально. Бывает, что в одном человеке живёт сразу несколько лишинок. Но в этом случае одна из них должна быть изгнана. Двум икоткам в человеке ужиться крайне тяжело. Но вместе с тем лишинка совершенно не выносит, дабы в той же комнате была другая жертва с лишинкой. Коли встренутся двое порченных икоткой, то концерт бывает еще тот.

444

Зафиксированы следующие присущие икотке привычки и предпочтения: любит темноту, не воспринимает крещеную еду, белое вино (пьет, только красное), мед (так как он «святой») водку (так как она горькая) чеснок, лук, перец, хрен, редьку, полынь. Икотка не любит молитвы и заговоры, боится, если показать кукиш со словами «тебе фигу, мне силу»; боится веника, если его кладут на тело; соль, пережаренную с молитвами, кочергу, если ей очертить круг; святую воду с молитвой и солью, особенно «четверговой»; не любит она красную одежду и красное постельное белье. Зафиксировано также, что икотке не нравятся острые предметы или, когда водят по телу человека ножом. Лишинка относится далеко не безразлично к своим родителям и при упоминании имени колдуна, она обязательно подаст свой голос. За интересы его она стоит горой, також как любящее дитя стоит за интересы своих родителей. Егда у человека замечают неестественную икоту или обычные признаки лишинки, то стараются болезнь напугать и иногда сие заставляет лишинку удалиться. Так, однажды муж пришел с охоты, глядит – а жена его сидит на краю пещки да сильно икает. Он взял отрезанную голову зайца и с криком: «на, ешь!» неожиданно подскочил к ней. Та опрометью бросилась вглубь за трубу с восклицаниями: «съел, съел!». Так вскрикнула раз 6, а потом крепко уснула. После сего икота у неё больше не обнаруживалась. Вот тебе один способ сотворения такой порчи: сначала варим мыло, добавив в него кобыльего пота и земли кладбищенской. Возьми кусок хозяйственного мыла, развари его, потом добавь туда ложку кобыльего пота и две ложки кладбищенской земли. Остуди. Да крепко помни имя той 445

бабы, с чьей могилины земля взята, оным икотка и наречется. Теперь сделай соломенную куклу, дай ей имя сей умершей, обуй, одень, трижды окропи жидким куриным помётом и трижды назови именем. Приготовь свещи черные да пригласи домового, аль беса помогать в работе. Зажги свещи и на чугунной (иная не пойдёт) сковороде жарь верёвку на приготовленном мыле. Да наговаривай: «На огне жарю-парю, Лишинку сотворяю! Алада»! А как хорошо прожарится, высуши её и сотри в порох. Вот сей порошок после и добавляй в еду иль питьё, особно квас иль хмельное, тому человеку, кому икотку присадить желаешь. А куклу ту подкладом твори. Заговор твори. «Икотка, Икотка, иди под мосток до воды тихой. Пропусти корову, пропусти соседку черноброву. А как встретишь *Н*, на неё напади, живи в ней да свою волю твори. Алада»! Итак, надежда на излечение от икотки есть лишь в самое первое время. Выгоняем её черным лекарством, вызывающим рвоту (табачная вода). И тогда лишинка выходит с рвотой в виде насекомого. Идёт по полу и пищит. Иногда выходит половина ящерицы с задней парой ног. При сием она еще совершенно неуязвима для ножа: ударишь её ножом – токмо позвякивает. Единственное средство уничтожения её – сжечь в огне, где она горит с сильным треском. 17. СГНОИТЬ ИЗНУТРИ ВРАЖИНУ. Собери мокрый песок в том месте, где враг помочился, а также и кусочки экскрементов онаго. Всё это сложи в красный короб из коры, нагрей на огне камни иль возьми уголья да положи в короб сверху. Немного погодя залей короб водой, дабы загасить почти весь огонь, пока не перестанет идти дым. Все сие время твори заклинание. Тогда жертва твоя нутром заболеет, кишки врага перестанут работать, и он скоро умрёт. 446

«Встану я и пойду не дорогой людской, а тропой колдовской, выйду я в западную сторонушку к городам мертвяков, там стоит гора черная, на той горе трон стоит черный, на том троне сидит Черный Ворон, Царь мира сего, я ему поклонюсь низенько да попрошу тихонько: «Ой, ты гой еси Ворон Воронович, Княже Черный, что ты клюёшь, что ты пьёшь?» - «Пью я воду хладную, клюю я глаза мёртвыя!» - «Есть у меня для тебя иное кушанье, есть иное питие, полети ты, Черный Ворон, к Ивану, я его кишки гнилые жарю, я его печень черну жарю, его желудок огнем палю во имя твоё, тебе предлагаю, клюй Ты внутренности Ивана, пей ты кровь Ивана!». Как жарко горят здесь моча (да дерьмо) Ивана, так сожги огнем все внутренности Ивана, чтоб он больше не гадил, не мочился, огнем исходил, в огне горел, гноем харкал, гноем срал и мочился, ни дня, ни часа, ни минуты покоя не знал, от боли криком кричал, смерти желал, но и после смерти покоя не знал! Да будет так по слову моему и по велению Ворона! Гой»! А как водой польёшь, так читай, пока дым идёт: «Водой огонь заливаю, кишки Ивана гноем заполняю, все их перекрываю из тела белаго изымаю, Ворона угощаю, за то силу получаю, а кто снимать чары мои станет, тот вслед за Иваном помирает»! Из детских воспоминаний. Помнится, был у нас суседалкач. Вот как-то раз бабуля моя Варвара (да будет имя её благословенно!) в огороде копошилась, я рядом сидел, да книжину листал с забавными картинками. Называлась, кажется «Колдовской зарокъ» - не в том суть. Глядим – тот сосед на поле нашем чей-то присел, затих, гадёныш. Встал, штаны натянул, и к дому своему почапал. Знал ведь на чьем поле срать удумал, видно сам смерти искал. Впрочем, с пьяного и спрос не велик. Ну бабуля подмигнула мне и говорит, 447

тащи-ка нож мой, щас урок будет. Принёс её сумку ведьминскую. Пошли мы за деревню к речке – там полно осин росло по берегу и грибов подосинных да мухоморов тьма водилось… срезала бабуля супротив ʘ кору с осины кривой, что положено говоря («деревце осина, тебя все проклинают, а я помощи прошу, извини, что боль причиняю, для Ивана беру, ему нутро спортить помоги, ему отомсти»!). Ну, опосля и на поле пришли. Я короб плел, она все собрала. Вот и пошли мы потом в тот же лесок. Там она и показала мне тот обряд. Волосы распустила и давай вкруг костерка похаживать да бормотать, лицо ея при том жутко так изменилось, хищным стало, на птицу похоже, а глаза как нощь черны. Я за водой на речку сбегал и набрал супротив течения. Ушли молча и не озираясь. Любо-дорого потом было наблюдать как Колян тот сраться начал зеленью, до сортира не доносил. Весь на дерьмо и изошел, да через месяц схоронили. Вот так вот. Теперь и ты ведай. 18. ЖАБЬЕ МОЛОКО. Насобирай в корзину весной жаб и лягушек зеленых и затем проделай с ними такую операцию: бери из короба лягуху одной рукой, а другой надрезай осторожно у неё на спине пупырки, наполненные жидкостью. Надави за ушами на железки – тоже прыснет. Пусть сия жидкость стекает в чашу на столе. Эту лягуху отпусти и бери следующую. А сей яд используй по усмотрению. 19. ЖАБА-ВОЛЬТ. Слови жабу черную на убыли, лучше на могиле, но и с огорода сгодится. Нареки её именем врага и используй затем как вольт. Проткни её иглами по жизненно важным точкам и при сием изрекай: «О, обитательница земляных сумрачных нор, во всех твоих страданиях и мучениях виноват Иван, не тебя я колю, не твоё тело протыкаю иглами острыми, а тело Ивана поражаю, порчу смертну на него сажаю! Я убью 448

тебя сейчас, а ты духом злым убей Ивана! Войди в его тело, разум его страхом смути, душу его себе забери! Алу»! 20. ЗАКЛЯТИЕ СУШЕНОЙ ЖАБЫ. Возьми сушеную жабу, истолки да тот порох в питьё врагу кинь, пусть настоится, а ты заговаривай. Можно и в еду ему то дать. «Засохни, Марья, иссохни вся, как скелет ходи, как тень ползай! Как жаба сия иссохла да померла в муках, так и ты, Марья засохни и в муках сдохни! Не снять, не отговорить, не огнём спалить, не водой смыть, ничем не избыть заклятье мёртвой жабы, а кто станет снимать, тому муки на себя принять, тому умирать, тому не живать»! Часто здесь берем не одну жабку. Поймай лягушку и помести оную в коробе иль горшке под постель ворога. Горшок завяжи тряпицей, чтоб пленница не убегла. Как она будет там умирать голодной смертью и сохнуть, так и ворог твой высохнет до смерти. Но надо, дабы лягушку ту никто не отыскал, тогда дело и сойдётся. Вторую сухую лягушку зашей в подушку ворога. И еще истолкши мелко, дай той лягухи в питье ему трижды. Так и засохнет супостат насмерть. 21. ПИРОГ НА КЛИК ЗВЕРИНЫЙ. Испеки пирог с мозгами сороки иль черной кошки (можно добавить немного сока цикуты) и угости того обидчика. Аще съест он сие, то и станет сорокой верещать иль кошкой орать. А во время готовки приговаривай: «Мой пирог не простой, он в силе лихой, как Марья его съест, так муку примет. Пирог ты бери, отныне сорокой верещи»! Или тако:

449

«Мой пирог не простой, он в силе лихой, как Иван его съест, так муку примет. Пирог ты бери, отныне котом голоси»! Излечить можно, только коль в самом начале дать рвотное. Коль на мужика, так мозг от кота. 22. МЁРТВЫЙ ЗУБ. Положи под подушку, а лучше в оную зашей, зубы мертвеца. Хватит и одного зуба, но для более лучшего действия возьми три, да их ты токмо сам должен найти на кладбище иль выдернуть. Тогда у вражины зубы повыпадают, да и сам лихо схватит немалое. На сии зубы говори: «Как потерял мертвый зубы свои, так и ты, Иван, растеряй зубы свои! Как мёртвый лежит и черви его едят, тело его гнилью пошло, так и ты, Иван мхом порости, ликом позеленей, червей в теле плоди! Сказано – сделано; не отладить никому, так тому и быть»! 23. ЛОШАДИНАЯ ЧЕЛЮСТЬ. Коль найдешь где по случаю челюсть лошадиную (коровью иль от иного скота), так мимо не ходи, а себе припаси. Вражин портить сгодится. Ту челюсть подкладом верши под ложе, в подушку иль под порог врага. А на челюсть ту при подкладе наговаривай 13 раз: «Грызи мертвый конь болью Ивана, покоя не дай, плоть его пожирай, и да станет он таким же сухим, как сия кость! Да будет так»! С твоим врагом вскоре приключится прострел и аще вовремя не удалят ту челюсть и не сожгут, сняв чары твои, то умрёт он в мучениях лютых. 24. ПОДКЛАД МЫШЬЮ. Положи в кровать врага под ноги туго перевязанную черной нитью иль волосом вражины мышь. Мышь должна быть спелёнута. На тряпице красной иль черной вышить иль намалевать такой чир лихой: 450

При сием наговаривай на тот сверток: «Как связаны лапы у сей мыши, так и твои ноги, Иван, крепко связаны, чары завязаны – никому не развязать. Руки и ноги будут твои, Иван, хворью скрючены, да Чертями ломлены! Как мышь не слышит ни рук своих ни ног своих, так и твои, Иван руки да ноги онемеют да замрут, не пошевелить, не поднять, ни воды испить, ни во двор выйти! Как мышь сию скрутило, так и тебя, Иван, Черти скрутят! Алу»! Переходим теперь к чарам на мумии и куклы. 25. ЯЙЦО МАРЫ. Достань мочи жертвы иль другой его заменитель (кровь, слюна, ногти, волосы) и яйцо. Отправляйся с этим на кладбище да в полнощь на могиле именной твори дело черное. На толстом конце яйца сделай дырочку и выпусти белок, оставив желток внутри. Вот на место того белка (его на могилину слей) и положи добытый заменитель вражины. Тут же в самое отверстие на яйце произнеси трижды имя врага. Добавь туда же гниющих кишок от живности малой и три кончика игл. Теперь заделай отверстие яйца воском от горящей черной свещи. Яйцо Смерти готово. Зарой его на могиле свежей со словами: «Я не яйцо кладу, а во имя Мары Ивана хороню! Яйцу гнить, Ивану не жить, смертной хворью исходить! Года не проживёт, сюда скоро мертвецом придёт, тут и дом мертвый обретёт! Клак! Клак! Клак! Да будет так»! 13 разин говори и молча и не оглядываясь домой вернись. Не говори ни с кем до восхода ʘ. Как яйцо сие начнёт гнить, так и враг твой начнет желтеть ликом и умрёт в течение года. Его не излечат никакие средства до тех пор, пока яйцо сие не будет вырыто и сожжено теми руками, коими и 451

зарыто. Но выкапывая сие яйцо, остерегайся обратного удара. А потому или же оставь яйцо в покое (чего было и начинать?), или же заранее побеспокойся о своей безопасности и установи связь с каким-либо животным (собака, кошка иль голубь), дав ему съесть белок яйца и свою мочу в пище. Тогда он и примет обратку. 26. СЛЕД ПРИБИТЬ. Иди на кладбище, собери там по всем правилам несколько старых гвоздей из гроба и говори на кажный заклинание. Или же сам выкопай на кладбище старый гроб и вынь из онаго гвозди, приговаривая: «Гвозди гробовые, вас я изымаю, для дела забираю, дабы вы повергали врагов, аки повергают вражин копьями да стрелами, и дабы вы причиняли лихо лихое всем, кому я пожелаю! Клак, клак, клак»! Забери сии гвозди, заверни в полотно ритуальное и спрячь до нужды. А как пришло время кому отмстить и урок преподать, так найди ты отпечаток ноги того супостата и вбей в следы его сии гвозди, или же начерти на земле изображение ног иль фигуру врага целиком и втыкай гвозди, произнося: «Во имя Чернобога гвоздь смертный вбиваю, на врага лихо лихое посылаю»! А как гвоздь забил молотком иль камнем черным, так над ним и читай трижды: «Гвоздю здесь торчать, хвори в ноге *Н* поживать! Боль причинять, хромать заставлять, на месте истуканом стоять, от боли орать. Чини вред *Н*, пока я тебя не выну. Фиат»! Прикрой сие место землёй и заметь его хорошенько, ибо порчу можно снять, токмо аще вынуть сей гвоздь с за-

452

клинанием. Аще ж ты вдруг смилился да простил его и желаешь прекратить мучения супостата, тогда поди вынь гвозди из следа да при том приговаривай: «Я вынимаю тебя во имя Белого бога, дабы прекратилось зло, кое ты причиняешь *Н*, чары порушаю, хворь распыляю, *Н* от порчи освобождаю, а порчу в навь посылаю, мертвых нечистых мучить поручаю, в свет не выходить, вреда никому не чинить! Алу»! Вытащи гвозди и сотри рисунок, но не той рукой, коей они были сделаны (правой), иначе сие грозит неприятностями тебе самому. Гвозди те в соль положи, да обратно на кладбище неси. И чары твои тут же будут разрушены. Сии гвозди, коль следа не нашел, так для энвольта еще хороши. 27. ЧЕРНЫЙ ПОСТ. Чрезвычайно важна степень концентрации магика и воля его, при воздействии на ворога. Как луч разящий, как стрела ядовитая, пусть месть твоя разит, собери в единый поток. И пусть сей поток ненависти привлечет к себе духов Нави, кои охотно присоединятся к силе действия мари. Вот таким способом сосредоточения и является Черный Пост. 13 дней иль месяц отказывай себе в яствах и удовольствиях, не приемли вовсе мяса, молока и деликатесов, но концентрируйся на смерти жертвы своей, хорони его в своих видениях. Так и сладишь дело верное. 28. ПОСЫЛКА. Сей способ может исполняться совместно с Черным Постом. В данном способе атаки мы используем искусственнаго элементала. Адепт нашего искусства может создать элементалов, обладающих продолжительной жизнью и большой силы. Создавай раз за разом отчетливый плотный образ в цвете некоего устрашающего шипящего существа, напитывая его своими мощными эмоциями (ужас и ненависть, иль похоть). Дай имя ему и направь на своего врага. Сие создание обычно является в 453

виде страшного животного, рептилии, человекоподобнаго монстра-кадавра, большой жабы, дракона иль гигантского насекомого. Оно чаще незримо обычным человеческим глазам, однако его видят животные, сам враг, подвергшийся его нападению и любой имеющий двойное зрение. Успешно осуществлённое нападение тут же проявляется страхом, беспокойством, манией преследования, душевным расстройством, упадком сил, появлением на теле ран и синяков и болями внутри тела, коль приказано поразить и выгрызть мозг иль сердце. Появляются царапины от когтей и зубов, широкие мазки слизи с отпечатком лап. Жертву повсюду преследует запах разлагающейся плоти, явления полтергейста, самовозгорания и зловещие звуки. Подключи все ощущения. У врага быстро развиваются конвульсии, припадки, боли, кошмары, учащение пульса и потеря веса. Но помни всегда, о чем мы говорили: отслеживай и веди, все эти явления могут заставить его обратиться к магу за помощью. Такой элементал легко поражается магическим мечом иль кинжалом. Тогда можешь словить обратку. Не допусти сего. Призрак-мучитель. Кажну нощь после полунощи оденься подобающим образом иль разрисуй тело и лицо красками: маска, простыня, личина демона. Зажги свещи на 454

алтаре и ходи по своей комнате, визуализируя в то же время, что ты идёшь к дому врага, входишь в комнату, где он спит, будишь его ударом иль криком, мучаешь его всячески и обращаешься к нему со словами проклятия. Посмотри на его ужас и страдания и вернись в свою комнату. Убери свой наряд (смой раскрас) и все атрибуты. Ложись спать. Так поступай несколько нощей подряд. И не сомневайся, враг твой в то же самое время, лежа у себя в постели в своем доме на любом расстоянии, видит и слышит всё то, что ты делаешь и говоришь. Но тебя самого он никак не опознает под маской, а увидит тем устрашающим призраком, коего ты изобразишь. Научись совершать такие путешествия по Реалу. 29. ПОСЫЛ. Сильному колдуну достаточно разозлиться на кого и сказать ему что-то вроде сего: - Это твой последний месяц (день) жизни – ты не увидишь, как завтра (через месяц) будет вставать солнце! И так все и произойдёт. Таким образом магик уже может набрасывать свои чары и без всяких обрядов, одним токмо своим неодобрением и раздражением на тех, чьим поведением он недоволен и кого он считает заслужившим наказание. Более того, он приводит кару в действие даже своим прощением ворога. Факт остаётся фактом: враги посвященных никогда долго не остаются безнаказанными за свои злодеяния. 30. КАК ГРИЖА НАПУЩАТЬ. Сию статью трижды читай: «Стану не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротми, из сеней не сенми, из избы дымом и огнём, паром, из двора ветром, выду в чистое поле, стану на запад лицем, на восток хребтом, згляну на небо, посмотрю на землю. Разыньсе земля, рас455

ступисе на триста локтей и оттоль выдет злая лютая тяжелая болезнь, напущенная красна грыжа. И скрычу я, Иван: «Злую лютую змию тяжелую напущенную болезнь красную грыжу, куды еси ты полетела»? И говорит мне грыжа: «Полетела я за тридевять морь, за тридевять рекъ, за тридевять озёръ – рек, озёр сушити, морь пити»! и поклонюсе я, Иван, и помолюсе: «Ой еси ты, злая змия, напущенная тяжелая болезнь красная грыжа, не лети ты за тридевять морь, за тридевять рек, за тридевять озёр – рек, озёр сушити, морь пити. А поди ты, полети ты в *Н* в белое тело, в ретивое сердце, в черную печень, во все 70 жил, 70 составов, в три и в две и в единую жилу, в белыя муди, румяныя в ярыя яйца – тела его ясти, костей его грысти, мозгов его кусати, в день без умолку, в нощь без покою, во все 24 часа, в четверти и в минуты». И еще поклонюсе и еще помолюсе: «Ой еси ты злая лютая змия, напущенная тяжелая болезнь красная грыжа! Не лети ты в высокия горы и в глубокия пещеры, в Вавилонское царьство пенья, колодья зажигати, каменья разваляти. Лети ты, злая лютая змия, напущенная тяжелая болезнь красная грыжа в *Н* в его белое тело, в его кости и мозги, тела его рвати, кости грысти, кровь его пити в день без умолку, а в нощь без покою и во все 24 часа, в четверти и в минуты». Еще я, Иван, выду и выступлю далече в чистое поле к поганому морю, к поганому острову. На том острове есть красной кровавой камень, на том камени сидит лютая тяжелая болезнь красная грыжа. И говорю я, Иван: «О еси ты лютая тяжелая болезнь красная грыжа, не грызи ты краснаго камени, а грызи ты сего *Н*, его белое тело, ретивое сердце, кости и мозги. Отныне и до века. Тем моим словам замок, у тебя грыжа грызет, а ключ у самого Сатаны в коленех. Во веки веком»! 456

31. ЭНВОЛЬТАЦИЯ. Магические куклы изготавливаем и из бумаги, материи и хлеба. Аще ты желаешь вызвать у своего врага головную боль, то сотвори из теста его куклу и пронзи ей голову шипом иль гвоздём, да там и оставь. Можно в нескольких местах. А затем бросаем в огонь или запекаем в пещи. В его куклу надо вмонтировать его мумии, клочок одежды жертвы. Коль ты желаешь, чтоб супостат твой ноги-руки переломал, так оторви, разбей и поломай у куклы соответствующие конечности. Аще ж ты желаешь, дабы жертва страдала от непрерывной муки и боли, покоя не ведая, тогда бей его свинцовую фигурку на камне (наковальне) молотком в течение всего дня. При сием произноси: «Как сей молоток, не останавливаясь бьёт весь день (всю нощь) по кукле на камне, так пусть зло злющее, лихо лихучее, боль болющая да хворь хворющая преследуют ударами *Н* всю его жизнь неустанно. Чтоб не ведал ты покоя, чтоб ни дня здравия не видал, отныне и до самой кончины своей! Да будет так»! Коль для чар любовных ты фигурки готовишь, то оные из меди делай, а не из свинца. И хотя такие куклы долговечны и прочны, но чаще все же делаем куклы из глины, воска, теста и тканей. И с ними мы поступаем точно також – 457

прокалывая острыми иглами иль шипами и отрывая конечности. Кроме того, такие фигурки можно сжечь. Куда спрятать вольт в конце обряда тоже имеет важное значение и тут свои правила. Бросать их на видное место у порога жертвы, рассчитывая на его мнительность и внушение – это могут токмо профаны, маг так никогда не поступит. Точно також исколотую куклу кидают под кровать врага. Это нецелесообразно и по причине того, что сия кукла может быть использована для контрколдовства. Обычно вольт мы зарываем на кладбище, скотобойне, на перекрёстке, замуровываем в коробки, гробы и стены, сжигаем в огне, на свече иль в пещи, сушим в дымоходе, бросаем в реки и болота. Коль брошен вольт в ледник иль холодный источник, тогда будет враг от холода дрожать постоянно. Коль на дно реки с камнем, тогда он рискует утонуть, хоть бы и в теплой ванне дома. Аще вольт при этом цел и никак не повреждён, то враг будет умирать медленно. Ежели изготовишь фигурку из грязи, корня иль чего-то подвластного гниению (сердцевина растений), то можешь сгноить его заживо. Тут границы и число вариантов зависят токмо от твоей фантазии. Главное – иметь силу и уметь оживлять куклы, дабы они мгновенно переносили на человека все те действия, что ты с ними вытворяешь. Мы рассмотрим здесь подробно множество методов работы с изображениями, заменителями и куклами, так что ты легко освоишь сию науку. Но нельзя убивать, ежели не знаешь точно, что это необходимо. 32. ВРАГА НА ВОДУ ВЫВЕСТИ. Егда человек теряет родственника и думает, что его убили, иль у него завёлся враг, то он отправляется к колдуну. А тот делает вот что: располагаются они вдвоём в обрядне иль ином подходящем месте. Колдун иль знахарь выставляет чашу с водой иль котел, три 458

свещи иль факела треугольником возле него, курение распространяет дымку и аромат. Колдун дает заказчику кинжал, спицу иль стрелу, а сам читает свои заклинания и вызывает на воду духов разных людей. И тогда в воде будут появляться их образы живые. Клиент, смотрящий в воду (чернила, кровь), пропускает одно отражение за другим, пока в воде не явится отражение его врага. И сие отражение он тут же должен пронзить орудием в руке. Тот, кому принадлежит сия душа вскоре заболеет иль умрёт. Или же он будет опознан, поскольку клиент выкалывает ему глаз иль наносит иное увечье, что вскоре и обнаружится. Точно також выясняем виновника порчи и вора. Что же ты должен делать, чтоб провести успешно такой обряд? Ты должен уметь хорошо видеть и слышать в зеркалах. После сего ты смотришь при описанных условиях на воду, и сам, и клиент, и призываешь. Коль у знахаря нет навыка дивления (начинающий), тогда коль у клиента хорошо развито видение, он увидит людей в воде, а коль нет – тогда сей обряд и не годится. Заговор же здесь у кажного свой, он обычно обращен к духам Помощникам. Вот пример такого заклятия: «Встану я (к. и.) не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверями, из дверей не воротами, пойду темной норой, навьей тропой, выйду в поле мертвое, под западную сторону, к поганому морю-кияну. На том морекияне остров стоит, на том острове дуб-дубище высится, корнями бездну темную обнял, ветвями небеса божие скребёт, там у дуба все души людские обретаются, и мёртвых покойников, и живых, и спящих, в нощи глядящих и потерянных. Явитесь души на суд перед наши очи! Кто вредил *Н*, кто зло ему творил, кто мыслил супротив, все на воды чистые выходите»! 459

33. ПОДКЛАД В ДОМЕ. Аще плотники желают отомстить чем-либо обидевшему им хозяину, то при строительстве дома прячут они в крыше иль стене дома маленькие фигурки из дерева иль материи с палкой, ножом и ведром в руках. Куклы с палкой и ножом вызовут постоянные свары и притянут вооруженное ограбление, а кукла с пустым ведром заберет из семьи всё везение. С таковыми пожеланиями и кладут куклы. Сверх того, в дымоходе на кухне размещают две куколки, кои под действием тяги поворачиваются, дергаются и как бы дерутся. И сие вызовет постоянные ссоры меж хозяином и его женой и да будут они отворачиваться друг от друга, да биться смертным боем, как те их куклы в дымоходе поворачиваются да бьются. Сие можно устроить подкладом и в доме врага. 34. КАЛЕЧЕНЬЕ ВОЛЬТА. Из куска дерева, мясистого стебля иль из воску сделай (вырежи иль вылепи) куклу врага. Оживи его фантомом, трижды назвав иль написав резами его имя на груди куклы. И всякий раз как ты его проколешь иль будешь резать ножом, твой враг будет чувствовать сильную боль в сей части своего тела, а прокол жизненно важной части приведёт к мучительной смерти. Втыкание шипов иль гвоздиков (иногда и с ядом) в плечи, локти, колени и иные суставы, вызовут острую боль в этих суставах у врага и вызовут ревматизм, нарывы и иные подобные повреждения. Все эти действия сопровождай визуализацией и соответствующими пожеланиями. Как пишет наша уважаемая Манана: «я куклы из теста делаю, волосы, ногти внутри укрываю и потом запекаю немного, у человека температура поднимается, заболевает и потом иголками и работаешь». Проколов вольт иглой с солью в каком-либо месте ты сможешь вызвать на теле врага в том же месте незаживающую рану. Ты можешь отрезать голову, руку или ногу у сей 460

куклы. А можешь подогревать её на медленном огне и, подобно тому, как медленно плавится воск (сгорает дерево), враг твой хладным потом в жаре исходя, постепенно будет чахнуть. А егда ты совершенно сожжёшь куклу, то дыхание покинет твоего ворога и он, наконец, умрёт. Вольт помести на лопатку иль ухвати щипцами и поднеси к огню со словами: «Иван, Иван, я поджариваю сейчас на этом огне не воск, а плоть твою. Гори же и нет тебе пощады»! Сей человек внезапно издаст крик и обезумеет от муки. Он будет изгибаться и прыгать, метаться и кататься. Вскоре он умрёт. Сплети пшеничный сноп в форме куклы. Захорони сей вольт в землю на кладбище. Аще она опускается в сырую землю, то скорее сгниёт и сие вызывает быструю смерть врага. Аще земля сухая, то сие причинит медленную и болезненную смерть. Но аще ты желаешь отомстить кому за мелкое оскорбление, не убивая его, тогда сделай из бумаги иль бересты фигурку онаго, напиши резами на ней его имя. Свяжи ворога и куклу его в едино. После сего иди к дереву старому да прикрепи куклу к стволу его после захода ʘ. Теперь стрельни трижды в сию фигурку из лука или ружья. Можно забить три гвоздя. И сие вызовет болезнь и разные неприятности. Процедура мщения за более серьёзные оскорбления и деяния иная и сложнее, как, например, следующая. 461

35. ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ. Для мести ворогу возьми козла иль иное животное. Напиши на бересте (бумаге) резами данные и адрес жертвы и сие скорми тому животному, а кроме того есть ему ничего не давай. Три дня мори его голодом, постись сам. После сего свяжи верёвкой сие животное и подвесь к дереву иль столбу. Палкой избивай животное, все время приговаривая: «… (масть) … (животное), я сожалею о сием наказании, но на то есть основательная причина. А причина твоих мучений – ворог мой *Н*, который несправедливо поступил со мной (иль совершил то-то). И теперь мне нужна твоя помощь. Ты станешь свидетелем суда перед Богами, к коим и отправишься вскоре. Аще же ты не справишься с этим заданием, то будешь мучиться еще страшнее и после смерти. Клак! Клак! Клак! Вот так»! Затем отвяжи полуживое животное и отпусти в пустынное место или лес на голодную смерть, ожидая результата послания. Сиим способом можно обеспечить скорую смерть своему врагу и всем его детям. 36. ПЕРЕД ОХОТОЙ ИЛЬ БИТВОЙ. Прежде чем отправиться на войну, сражение иль охоту, изготовь куклы людей и животных, коих собираешься убить. Куклы можно сделать и из плодов. После сего приготовь всё для ритуала. Накануне похода начертай Ø, как указано. В оном расположи свои фигурки. Сей же круг годится для всех иных опытов 462

энвольтования, егда ты помещаешь свой вольт на рабочую поверхность, например, на алтаре, так и размести его на подобной же пентакле иль рисунке мелом. Для приворотов с вольтом иль лечения он не годится. Теперь возьми копьё иль кинжал, лук со стрелами иль то оружие, с коим и отправишься в поход. Поражай фигурку в кругу и наговаривай: «Завтра, то будет завтра, завтра от удара моего копья, так же погибнет в сражении (на охоте) и *Н*! Клак, клак, да будет так»! То же самое можно сделать, изобразив в круге прямо на земле фигуру животного иль ворога. Животного при сием обычно изображаем, дабы как поразишь ты его изображение в тройном круге, из коего ему не выбраться, так завтра и на охоте была тебе удача. Коль на врага, то сие делается как для победы над врагом иль соперником, так и для успеха в соревновании. Слова в заклятии соответственно меняются. 37. ЗВЕРЯ НАПУСТИТЬ. Сделай из воска иль тряпья фигурку какого-либо хищного крупного животного (медведь, волк, тигр), с коим наладил связь духовную. Это может быть и животное-побратим. И сие животное отнеси туда, где вражина будет скоро охотиться, гулять иль по иным делам. Сам при сием у себя дома на ритуальной платформе твори ритуал да гляди, как тот зверь нападает на врага твоего да задирает до смерти. 38. МЕСТЬ ЧЕРЕЗ ДРЕВО. Приходи к священному дереву после захода. В первый приход возьми с собой куклу супостата и молоток. Куклу же неси в правой руке, молоток – в левой. Вот прибей сию куклу к стволу дерева и проси духов дерева возложить вину осквернения на врага. Приходи к дереву кажную нощь до тех пор, пока жертва не умрёт, кажный раз вбивая по новому гвоздю. 463

«Духи … (дерево), смотрите, я вбиваю гвоздь, плоть пронзаю, кровь извергаю! Виноват в вашем мучении - *Н*, он виновен в …, ему те удары снесите, дерево спасите. Я буду приходить до тех пор, пока *Н* не умрёт, а иначе вас самих сгублю»! После того как будет вбит ряд гвоздей, то из дерева сего начнёт сочиться кровь, значит смерть ворога близка. Тут вариантов кары много. Используем и простое дерево, фигуру же вырезаем прям на коре дерева головой вниз. Способов много, но всегда сохраняй строжайшую тайну своих чар. Въ день его смерти еще раз сходи, дерево то от гвоздей освободи, глиной замажь да духов поблажи. 39. ЛИШЕНИЕ СИЛЫ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ. Аще ты желаешь лишить своего врага способности причинять вред, тогда при ущербной луне иди после заката на перекрёсток дорог. И тут в самом центре скреста изобрази на земле иль в пыли (снегу) своего врага обнаженным: с внутренними органами, нарисуй пупок, сердце, глаза и рот. Возьми теперь дубинку, надави правой пяткой, наступив на его пупок и бей палкой по его лицу, выкликая: «Я Ивана придавил, грудь живот ему сдавил, не вдохнуть не вырваться, по лицу Ивана бью, мукой изведу. Сил его лишаю, мозги с дерьмом мешаю, тело и душу избиваю, вредить запрещаю! Будет он свое лихо разгребать, из сил выдыхаться, в дела мои и других людей не соваться! Алу, крак, клак, да будет так»! 40. КАРА НА ИЗМЕННИКА. К чарам возмездия часто прибегают при изменах супругов иль любовников. Возьми куклу невернаго иль соперницы, а часто берем и обоих сразу, да прибивай поди к дереву по вышеописанному способу. Иль сделай две фигурки: одну из глины, другую – из дерева. Одну зарой под порогом дома, а в область сердца 464

деревянной забей гвоздь, смазав перцем жгучим. Подвесь куклу на веревке у пещи, камина иль плиты да раскачивай кажный день с наступлением темноты, дабы представляемый ею человек трясся подобным образом в припадке. Первую куклу зарой ликом вниз со словами: «Тебе в хладной земле лежать, смертной мукой страдать, света божьего и людей не видать, *Н* более не принимать, от себя гнать и забывать. Кому срок умирать, токмо тот возьмётся исправлять, да чары мои не снять, а смерть лютую принять»! Раскачивая вторую куклу: «Рана в сердце пылает, плоть *Н* в огне полыхает, подсыхает, очи дымом застилает, ничего он не понимает, как ночь приходит, так припадком страдает, телом его Черт управляет, по всему дому кидает, по мрачным пустошам мотает, по кладбищам кидает, ужасом Бездны опустошает и душу убивает. Клак, клак, да будет так»! Так кажну нощь его дергай, а как простишь, так куклу обезвредь, как сам ведаешь уже. Ежели так продолжать дергать, иль на кладбище зарыть, так и того дурня вскоре хоронить. Главное тут привязок иметь и связь с тем человеком установить, трижды именем наречь, куклу иногда жертвенной кровью кропят и нарекают иль кровью пишут имя на груди. Фантом его вселить в куклу и при самой операции визуалить, что не куклу, а самого человека мытаришь. 41. НА БЕЗОТВЕТНУЮ ЛЮБОВЬ. Ежели влюблённый и так, и сяк, исстрадался уж, а любовь его всё ответа не находит, тогда он может обратиться к ведьме, дабы ту недотрогу неприступную наказать. А колдун иль ведьма делает тогда такое чародейство подобия. Слепи фигурку её из земли, взятой на кладбище и одень её в белое, как труп в саван. После сего посыпь куклу смесью пуха растений, шипов и 465

горьких трав, чтоб вызвать зуд кожный. Затем возьми мумие: слюна (плювок), волосы, обрезки ногтей иль остатки еды. Из таких вещей и готовь смесь, коей обмажь куклу. Землю можно взять и из ея следа. После сего и проведи казнь куклы. 42. ЭНВОЛЬТАЦИЯ И СХОЖИЕ ПРАКТИКИ. Энвольтирование является влиянием ведуна на алмазное тело объекта чар и обычно используется для убийства жертвы, вреда и калеченья, превращения в раба оной, приворота и отворота, реже – для иного воздействия, например, для лечения. Такой энвольт практикуется разными способами, но суть везде схожа. Для сего используется чаще всего вольт – кукла и подобие объекта из разных материалов. Во всех случаях ты должен установить связь между объектом чар и изображающим его вольтом иль рисунком. Данный заменитель и используется как опорная точка для приложения воли мага. Колдун силой воли вызывает фантом иль душу жертвы и насыщает сиим сгустком маны (поселяет его) в избранный предмет. Или же опираясь на некий предмет-мумию (волосы, след и прочее) выходит на самого обладателя мумии. А затем уж он и воздействует так или иначе на сей предмет, причем влияние на флюид сей естественно мгновенно отражается на самом объекте чар и его теле. Что касаемо так называемаго «крещения вольта», то сие является поздним религиозным нововведением, и оно совершенно здесь излишне. Оккультисты постоянно привязаны к эгрегору каббалы и христианства и видимо решили тут поиграть в священников. Совершенно ясно, что до христианства иль вне его данный метод не используется. Необходимо лишь умение работать с маной и создавать раппорт меж объектами. 466

Энвольтование часто применяется к домашним и промысловым животным и некоторые подобные куклы и рисунки именуют гогой. Такая гога составляется из бумаги и шерсти животного с написанием кровью рез и чир. В остальном все тут подобно работе с вольтом-куклой. Иногда вольт представляет собой не целую фигуру человека, а лишь его голову иль иной орган, на который и намечено оказать воздействие. Особо популярна именно голова. Кроме кукол и гог, как мы видим, магическое влияние может оказываться и через мумии или заменители: кровь, моча, волосы, одежда, слюна, след, личные вещи, пот, кости и остатки трапезы. Для многих такое воздействие осуществляется труднее, нежели через куклу. Для других, напротив, это предпочтительнее создания кукол. Тут уж кто на что учился. Но ты всегда можешь сопровождать свою работу рисованием того, что намерен сделать. Всем известны художники, кои в процессе писания своих картин оказывают одновременно сознательно иль бессознательно влияние на окружающее. Но работа с мумией просто требует настройки и концентрации на объекте чар и не сложнее энвольта. Сия симпатическая связь мумии с человеком или части с целым применяется аналогично: и для лечения, и для кары. Единственное требование к мумии для полноценной работы – это качество мумии, чтоб было через неё легко отыскать и сам объект. Тамга духа служит тем же целям, и через неё происходит влияние на духа. Все остальное аналогично, и через мумии точно також вызываются помешательство, одержимость, смерть, симпатии, увечья и странные болезни жертвы, как и через вольт. Из боязни такого влияния многие люди никогда не бросают куда попало своих остриженных волос и ногтей, остат467

ков пищи и экскрементов. Можно смеяться над их «суеверием», но в местах, где колдовство является повседневным явлением, такая предосторожность лишней никак не является. Злоумышленник, коль отыщет их, то иль сам иль через колдуна порчулю уж точно кинет, и как зароют в землю погостную такую мумию с пожеланием, то по мере истлевания хиреет и неосторожный человек, коему они принадлежали. Все сии чары действуют посредством сил мира духов и вследствие духовной связи меж вещами и людьми. Естественно, что люди, живущие в местах, где колдовство является обычным повседневным занятием даже для простого люда, отправляют свои естественныя надобности всегда в строжайшем секрете и с большой осторожностью. Они стараются плевать в виде мельчайших брызг и по возможности не оставлять следов. Состриженные волосы и ногти тщательно прячут или сжигают, а едят иль кормят своих животных, наблюдая чтоб было съедено всё до последней крошки, сжигая любыя излишки. Вот кстати и ведьме работа: в лесах и в местах отдыха наши туристы ныне оставляют массу мусора. Непочатый край для оттачивания своего мастерства. И природе помощь, и от местных духов благость! Так сказано. След вора иль убийцы мы аккуратно вынимаем и идём с ним на кладбище. Тут и обращаемся к могилам с вопросом до тех пор, пока в одной из них не услышим ответ «да». Тогда в оной и зарываем принесенную землю с прошением покарать супостата. И не сомневайся: зело скоро вследствие этого обряда виновник заболеет и обнаружит себя, либо сам вернёт украденное. Суда мирского он избежать может осторожностью иль подкупом, но навьего суда ему никак не умилостивить. Благословляю тебя на такое дело благородное, но помни лишь одно – воздействие твое должно быть 468

справедливым и адекватным. Тогда равновесие будет установлено, и ты обраток избежишь. Волосы врага мы прикрепляем воском (особно от свечей могильных) к кости хищной птицы и сушим в огне, сжигая в конце полностью. От сего он заболеет, иссохнет и отдаст-таки душонку свою навьим Силам. Или достаём волосы, зубы иль слюну ворога и даём их проглотить живой жабе, называя её именем жертвы (живой вольт), иль приведя в связь с жертвой. Затем вешаем жабу сию во пещной трубе, протыкаем её шипами иль особными гвоздями, сжигаем, замуровываем, зарываем в сосуде в землю иль муравейник иль мучаем иначе. Все, произведенное над оной ожидает и того вражину. Естественно мы при сием сначала беседуем с жабкой и объясняем зачем всё это. Все такие заменители и мумии должны быть довольно свежими, иначе не будет уверенности в том, что в оных осталось достаточно маны сего человека. Для обеспечения сохранности жизненной силы намеченной жертвы во взятом от неё остатке, мы помещаем объект в специальный мешочек или же в пакет из листьев растений иль бересты. Сей пакет мы помещаем себе под левую мышку, дабы держать его в тепле. Так молча его несем на место колдовства. Сей остаток затем заворачиваем в листы могильной крапивы с могильной землёй (и червями), перевязываем свёрток вьющимся растением. После сего и зарываем здесь же на могиле. Как использованные травы завянут и сгниют, так и враг твой начнёт терять силу и здравие. И как гусеницы поедали листы крапивы той, так и плоть врага станет пищей для червей. Связь меж человеком и его одеждой сохраняется, коль одежда та не стирана и пропитана потом иль кровью. Все сделанное тобой с этой одеждой отразится на жертве. 469

Можно взять всю одежку иль вырезать в оной кусок. Иди с этим как обычно на место ритуала и медленно поджаривай её на огне. Аще же ты решишь нарушить чары и прекратить пытку, тогда положи одежду в воду. Заклятье, наложенное с помощью краснаго, снимается с помощью белого. От сего жертва почувствует освежающую прохладу и поправится. За неимением предметов, принадлежащих врагу, коего надо покарать иль преподнести урок, ту же роль играют его изображение, портрет, тень иль образ. Иногда достаточно и имени. Тогда мы рисуем на песке его изображение. После эманизма сей рисунок станет точно так же представлять самого человека. После сего колем его иглами и вражина ощутит тот укол на любом расстоянии. Человека может изображать и простая свеща с его именем. Её зажигаем с заклинаниями в полнощь несколько нощей кряду, втыкаем в неё иглы или производим над ней иные манипуляции. Мумии могут заменяться частями животных. Например, возьми воск или глину и слепи из этого куклу. Ежели есть волос врага, то их крепи на голове вольта. В правую сторону тела ея помести печень ласточки, а в левую – сердце. При чтении заклинаний пронзи длинной иглой иль спицей куклу, дабы она пронзила и сердце, и печень. От сего твой враг будет повержен насмерть. Либо берём сердце животного и поступаем с оным точно так же, словно это сердце самого врага. Некоторые и съедают. Ежели энвольтование производится с помощью магической цепи, то действие его значительно усиливается. Таким путём даже профаны, объединившись для коллективнаго обряда, могут добиться своей цели, каково же будет воздействие группы посвященных?! 470

Для возбуждения в избранной особе любви используем подобное же, причем можно использовать две фигурки или смешать кровь особы привораживаемой с кровью заказчика. Само по себе воздействие, как и в случае мести, является манипуляцией с алмазным полем жертвы. Используются и любовные снадобья. Часто любовныя зелья и напитки заключают в себе просто возбудительные вещества (кантариды, золотой корень) и их действие является чисто физиологическим. Либо же берутся самые простыя напитки и заклинаются с насыщением маной (иногда с добавлением тех же мумий), тогда и простая вода делается любовной. Часто эти два способа объединяются. Вольт может быть и нефизическим: в данном случае мы просто визуализируем фантом человека целиком или же его часть (лицо). Иногда токмо его орган, как сие видно на примере лигатуры. Для сего визуализируют член мужичины в возбуждённом состоянии и одновременно завязывают его верёвкой тугими узлами у самого основания, отчего он тут же опадает. Главную роль тут опять же играют твое намерение и настройка на конкретного человека. Все сии методы ты должен освоить в совершенстве. Рассмотрим упомянутые методы на конкретных обрядах. 43. МЁРТВАЯ ЗЕМЛЯ. Возьми песок с кладбища, да и обсыпь оным с приговором всю усадьбу недруга. Через некое время зачнет тут пугать: всякия чуды там станут деяться – стучать, барабанят, звоны, стуки да голоса. При заборе земли, не забудь о подношении местным духам. Посыпая землю, произноси: «Сыплю, посыпаю, лихо злое покладаю, зло вершу, силу лихую да тёмную тут поселю. Силами Черной Магии, таинствами Нави заклинаю, духам врата тут открываю, 471

лихо творить разрешаю, место сие ваше, зло творите, хороводы гибельные водите, шумные игры свои играйте, покоя никому не давайте, алада»! 44. ЖАРОМ УМЕРТВИТЬ ЧЕРЕЗ ЕДУ. Желая отомстить вражине, добудь остатки пищи онаго. Заверни их в бересту иль пакет и неси тайно к себе в обрядню. Нощью толки их в порох и напевай над ними проклятия, перенося в них злонамеренную ману. «Едой голод свой утоляют, а тебя, *Н* едой Черти жития лишают! Как без еды ни люд, ни зверь жить не могут, так ты, *Н* едой более не насытишься, жаром изойдёшь, жити не сможешь! Я не еду здесь толку, а твои кишки в прах превращаю, желудок разрушаю, всех внутренностей лишаю, жар и глад в *Н* сажаю, на смерть проклинаю, в путь последний снаряжаю! Жаром нутро твоё горит, кровь кипит, нутро гноем гноит, душа из тела бежит! Отправляйся, собирайся, в могилу убирайся! Да будет так»! А к утру вновь заверни их и неси к муравейнику. У основания муравейника с запада сделай небольшую ямку, положи туда остатки еды и засыпь ямку, дабы она не была заметна. При сием говори: «Мураши кусучие, принимайтесь за еду, ешьте изнутри *Н*, его плоть изъешьте, его крови испейте, жаром сушите, голодом смертным изведите, кусайте, жальте, еще еду желайте! Не заесть ему, не запить ему, жара водой не залить, еду тело его не принимает, душа в муке его покидает! Огнём пекловым тебя иссушу, огонь тот ничем не унять, чары мои во век никому не снять»! Уходи молча и не оглядываясь. На бересте изобрази углём смертную резу.

472

В течение трёх дней у околдованнаго врага появится сильный жар, он постоянно будет просить пить и вскоре умрет. 45. ЧЕРЕЗ ЕДУ ВРАГА ИССУШИТЬ. Достань остатки еды супостата, заверни их в пакетик из бересты иль в листья крапивы. Повесь сей пакет над огнём (в дымоход). Во время работы и затем ежедневно заклинай: «Еда *Н* сохни, *Н* сдохни! Как остатки еды сохнут, так и нутро *Н* сохни, огнём гори, всю плоть *Н* спали. Пусть он станет как скелет, обтянутый безжизненной кожей! Как сохнет тут еда, так иссыхает вся жизненная сила *Н*»! Как он умрет, так пакет сожги. Егда ты занят чарами для уничтожения врага, то соблюдай пост и воздержание от секса. Нарушение сего правила поставит под угрозу успех твоей Магии. 46. ОГНЕННАЯ МЕСТЬ. В данном случае магическая работа более сложная, но дело того стоит и нужный эффект наступит скорее. Уединись с пакетом еды врага в лесу. Разожги костёр, а пакет помести в ямку под костром. Сядь перед костром лицом на запад и напевай свои смертные песни, соблюдая пост и бдение. Костёр не должен угаснуть. Через два иль три дня вытащи пепел пакета и нанеси по нему три последних удара, повергая врага своего. Костер жги вообще до тех пор, пока не почувствуешь, что дело сделано. Ты можешь вызвать болезнь иль смерть путём видений и подражания: почувствуй себя оным и ощути его страдания и смерть. И делай сие до тех пор, пока желаемое не случится. Этот же ритуал является отличным методом обучения и испытания начинающего колдуна в смертной Магии. 473

47. ЧАРЫ ЧЕРЕЗ ВОЛОСЫ. Обряды, кои колдуны и ведьмы проводят с остриженными волосами или обрезками ногтей человека, дабы нанести ему вред или убить суть весьма разнообразны. Например, вместо следа, можно зарыть в основании муравейника волосы жертвы. Иль можешь зарыть на могилине. После сего враг чахнет и умирает. Один из способов убить больного человека состоит в том, что берут его волоса вместе с землёй погостной, иль со следами его мочи иль слюны и сжигают всё сие нощью на муравьиной куче с проклятием. Егда огонь догорит, то и человек умрёт. Или же берём добытые вражеские волосы и ногти в мешочке да плотно перевязываем. Ежедневно по нощам бери тот мешочек и сильно сжимай с проклятием в правой руке. В сием заточении душа жертвы страдает, а вскоре умрёт и тот человек. Но супротив сиих чар сжимания существуют магические средства, кои могут быть использованы для нейтрализации их губительнаго действия. Обычно требуется добраться до того мешочка. Но не всяк знахарь и знает. Вот тебе один метод, коль волос раздобыл. Смешай волосы жертвы с заговорным иль ядовитым снадобием и с помощью магической силы заставь человека выпить сие во сне. Особно тут хороша мёртвая вода. Над смесью читай 13 раз: «Аще се суть волоса *Н*, то пусть он умрёт, но ежели нет, то пусть он поправится»! Такое проклятие очень эффективно. Разумеется, сам-то колдун точно знает, чьи волосы он брал.

474

48. ЗАКРУТЫ. Делаются заломы и завязки обычно во время созревания пшеницы и других злаков. Место избирается на краю поля, дабы хозяин непременно заметил сей закрут. Закруты делаем на урожай, на семью хозяина поля, либо на скот онаго. Соответственно цели и свой заговор творится. И вяжутся закруты по-разному. При заломе на урожай в колосьях не наливается зерно, иль урожай скуден будет и часть зерна перемещается в закрома ведуна. Аще залом делается менее чем на 26 колосьев, люди, съевшие зачарованного хлеба, быстро худеют и у них выпадают зубы, а животные тяжело болеют. Может пострадать даже и тот, кто просто дотронулся до стеблей. Аще же заломили 26 и более колосьев, то съевшие такой хлеб, умрут в судорожных припадках. Помочь тут уже нельзя. На поле супостата захватывается горсть стеблей, колосья загибаются внутрь и перевязываются конским волосом иль красной (черной) лентой. Иль берем два соседних пучка стеблей и скручиваются в жгут, сплетаются в виде венка. Иногда же берем четыре пучка и, надломив их стебли внизу, прижимаем крестнакрест к земле. Исправить закрутъ. Аще знахарь привяжет залом к камню и бросит въ воду, то виновник залома должен утонуть. Или же залом кладём в могилу, чтоб и виновник умер. Выкорчевывай залом расщеплённым осиновым колом. Или же огороди сие место девятью осиновыми колышками и в оном сжигай сноп соломы. Хорошо еще присыпать залом щепками от той осины, в кою попала молония. Вообще с подобными чарами борются способами, схожими со способами борьбы с прочими подкладами. Возьми осиновый 475

кол, расщепи его на конце и сиим орудием вырви попорченные колосья. Руками их не брать. Всё сие относится на перекрёсток. Пробей колом и сожги порченные посевы. При сием говори трижды: «Сила небесная, Сила грозная, явись к мене на помощь! Пособи беззаконного Юду (Юдиху) и месячнаго ведьмака (ведьму) вырвать и на распутье отнести, осиновым колом пробить и на корню исстребить да огнём ворога спалить. Что задумал злой супостат, оберну аз во живот твой! Да будет так»! Сие причинит страдание тому, кто порчу сию учинил. 49. КОЛДОВСТВО ТРОЕКРАТНАГО ВОЗДАЯНИЯ. Делай сие на третьей четверти месяца для избавления от дурных посылов и влияния. Так ты восстановишь равновесие. Здесь потребуется черная свеща и лучше слепить её самому в виде куклы, изображающей источник осквернения или опасности. Аще се человек, тогда должна иметь мужеские иль женские черты и половые органы. Еще возьми небольшой клубок нитей краснаго цвета, лампадное или ароматическое масло, блюдо для установки черной свещи, песок и свой магический нож. Возьми ассам и на донышке свещи начерти резами имя человека или слово, символизирующее источник осквернения. Удерживая свещу в ладонях, трижды дохни на неё, визуализируя, как с кажным выдохом выбрасываешь на свещу всю заразу: «*Н*, забери свои стрелы, дурные мысли, порчи и посылы, я связываю тебя силой духа»! Теперь бери нить и повязывай туго её вокруг основания свещи так, дабы после узла остался еще свободный конец нити длиной не менее 60 см. Взявшись за свободный конец, начни плотно наматывать нить супротив ʘ вокруг свещи. 476

Одновременно визуализируй, что все силы сего ворога связываются и он становится бессильным, неподвижным и закованным в крепкие оковы твоим пленником. Он едва жив и весьма истощен. Все время такой работы напевай над куклой сие заклинание: «Трижды три, как сам посеял ты! Плоды созрели, сам их собери! Ты теперь бессилен вред чинить. Как связана крепко сия свеща, так и ты связан. Клак, клак, клак, да будет так»! Продолжай наматывать нить спиралью снизу-вверх, стараясь не оставлять свободного места на свеще. Наверху сделай петлю и завяжи нить узлом вокруг одного из последних витков у фитиля. Теперь возьми приготовленное масло и пропитай им хорошенько свещу и нить, дабы не осталось ни одного сухого пятнышка. Насыпав песок в горшочек иль блюдо, укрепи в нём свещу и подожги фитиль. Наблюдая за тем, как сгорает свеща, продолжи своё колдовство. Читай без перерыва сии слова с должными образами: «Как сгорает сия свеща, так сгорает всё зло *Н*, так сгорают его силы, и он сам! Трижды ты сам получишь, что мне желал! Амана»! Свеща должна догореть до конца сама полностью. Все это время читай. Как потухнет, убери рабочее место и празднуй победу: опасности больше нет и атака успешно отражена. Я видел, как охотник сам становится добычей. Сегодня как писал это, вышел во двор и сидя под сосной увидел, как паук спустился на паутине на руку мою. Потом поднялся и болтаясь на ветру стал подниматься вверх. Тут подлетело к нему некое насекомое, нечто вроде муравья летучаго, и хвать паука. Упали они вниз. Думал, паук там загрызет то насекомое. Как бы не так, наш охотник сам стал жертвой! 477

Насекомое поволокло паука, равного себе по размеру и было таково. 50. НАПУСТИТЬ ТУМАН И МОРОКУ. При появлении чьего-либо призрака, что бывает, егда кто-то идёт к тебе, при преследовании тебя иль от непрошенных гостей сделай так: одень на свою голову черную козлиную шкуру, дабы ничего не было видно и так начитывай: «Встань туман, явись мгла, нагрянь слепота, найди морока. И как я сейчас ничего не вижу, так и мои гости непрошенные (преследователи) ничего не зрят, в тумане блудят, дороги не видят, коль обратно не повернут, так Черти им головы свернут! Алу»! Сие делаем на магической платформе. И вот поднимется туман колдовской и не найдут они дороги к тебе. Подобным же образом можно и наоборот не дать жертве уйти из твоего дома. 51. ЧАРЫ ЧЕРЕЗ ЗАМЕНИТЕЛИ. Стремясь кого-либо уничтожить, постарайся завладеть частью иль личной вещью сего человека: прядь волос, обрезки ногтей, плювок иль слюна, кровь (на бинтах иль вате), клочок одежды и так далее. А заполучив сие, ты можешь приступить к чарам, отправляясь на место колдовства с мумией в пакете. Тут и твори свои заклинания. С заменителем поступай, точно это сам вражина. После сего сию мумию захорони на кладбище, сожги иль брось в реку, болото иль иной водоём. И пока зарытая вещь гниёт в земле или болоте, чахнет и её владелец. Ведь сии заменители сохраняют симпатическую связь с их владельцем, как бы далеко тот ни был. Обычно при порче их прячут в таком месте, где бы на оные не падал свет солнца и Луны – в землю, дупло дерева, под камень, под порог, на дно водоёма. Например, волосы врага за478

верни в зелёный лист ядовитого растения и помести в черный мешочек, а сей мешочек с подобающим чиром хорошенько завяжи узлом. Обычно к волосам добавляем еще что-то. С проклятием сей мешочек зарой на могиле соимённой, иль на его пути. Волосы плохо подвержены гниению, поэтому их обычно помещаем в золу иль угли, едкие вещества. И после такого обряда враг твой умрёт от изматывающей болезни, коя продлится не более месяца. Такие чары творятся на убыльном месяце. Часто ходим несколько дней на могилу подряд, читая там заклинания. После смерти врага приходим еще раз с подношением благодарности и отпуском для покойника. Жизнь жертвы можно спасти токмо в случае, ежели выкопать сей мешочек и рассеять чары, тогда он теряет силу свою. Но такое случается редко, сам колдун обычно не прощает врага и не отменяет своих чар неожиданно. А другой колдун без его ведома тот мешочек не добудет. Аще сей свёрток коптить в дыму пещной трубе по нощам, то сиим быстро наведёшь сухоту. При сием произноси: «Как сохнет волос твой, так и ты, Иван, засохни и стань тоньше волоса. Алу»! Иной вариант сего же обряда более быстрый и сильный, но требует и больших затрат сил. Для сего обряда, после подготовки, повесь сей мешочек на ореховую палку, на коей резами пиши те же слова. Воткни палку над костром и сидя перед шестом лицом на запад напевая в созерцании сии слова. Созерцай огонь и мешочек. Сие продолжается иногда несколько суток подряд. Признаком, что враг умер, служит падение палки иль иной знак Силы. Все это время не покидай свой Ø и поддерживай огонь. А потому позаботься обо всем заранее, чтоб не прерывать обряд. Прерываться на еду и сон нельзя. 479

52. ЧЕРЕЗ ПЛЮВОК ВРАЖИНУ СГУБИТЬ. Подбери плювок врага своего с земли и вложи его в клубень картофеля или иной корень иль плод. После захода солнца разожги костёр в укромном месте и приступай к своим заклинаниям. Положи клубень со слюной в костёр и начитывай: «Аз сжигаю тут на огне слюну Ивана и во имя древних сил Земли и Принца Жестокости да сгорят так же жизнь и душа Ивана. Клак! Клак! Да будет так»! Клубень ты можешь положить в золу иль угли от костра и тогда говори так: «Как сохнет слюна Марьи, так зачахнет и засохнет она сама! Как сохнет и чернеет сей клубень (плод), так засохни и почерней ея плоть, ея тело белое, ея лицо румяное! Стань душа ея чернее нощи, тоньше тени, мертвее сего яблока! Клак, клак, да будет так»! Сиим нагонишь ты на вражину сухоту и станет аки скелет, обтянутый кожей, да ликом темна и подобна яблоку печеному. Сие же можешь ты использовать и для приворота, поменяв, разумеется, слова в заклинании. И естественно, вместо слюны может быть любая мумия врага иль их комбинация. Для смерти лучше брать корни. Так сказано. 53. ЛЯГУШАЧЬЯ СНЫТЬ. Достань части человека, коему надо поделать. Иди с этим на закате ʘ к берегу водоёма иль реки. Мумию как обычно неси в специальном пакете. Излови здесь лягушку. Теперь мумию человека вложи в рот лягушке и зашей ей пасть тонкой нитью. Или же заставь проглотить ту мумию. При сием наговори на лягушку, стоя лицом на запад: «Лягушка, унеси с собой на дно в хладное Царство Водяного Ивана, забери душу его во Тьму, заморозь его плоть и душу, сны страшные посылай, покоя не давай, обратно на землю к солнышку и людям не отпускай! Пусть 480

бьётся он, пусть дрожит, от мести не убежит. Да будет так»! Сие заставит вражину биться в лихорадочном ознобе. Да от сего он не излечится, пока не достать той лягушки и из оной мумии, а сие не просто. 54. УДАРЫ НАНЕСТИ ЧЕРЕЗ МУМИЮ. Ранее мы уже описывали сии чары. Рассмотрим здесь варианты оных. Срежь в субботу до восхода ʘ одним ударом ножа снизувверх, ветку орешника годовалого, и еще не приносившего плодов. При сием провозгласи: «Аз срезаю тебя, ветвь сего лета, во имя Черта, дабы наказать Ивана»! Съ сей хворостиной вернись молча и не оглядываясь домой. На стол постели чистую скатерть иль пантаклю. Затем вымети мусор из четырех углов помещения и сложи в мешочек, а лучше в саму рубаху жертвы. Сей мешочек иль мусор с мумией заверни в рубаху узлом. Можно изготовить и вольт. Воскури фимиам, годный для чар тёмных. Зажги черные и красные (кроваво-красные иль темно-красные) свещи. Теперь приступи к ритуалу избиения. Ты должен хорошо видеть своего врага. Выкрикивая проклятия, наноси удары своим ореховым прутом по рубахе. При правильном исполнении проступит кровь врага. Он получит все удары, кои ты нанес фантому и рубахе сполна. Коль ты желаешь ему смерти, тогда в течение трёх дней со дня ритуала оный будет уничтожен. Для того можно поступить еще и так: сложи все мумии и мусор в красный мешочек в виде сердца (это символ его сердца) и тогда твои удары будут нанесены прямо в самое его сердце. Удары же ты можешь наносить руками, ножом, молотком иль плетью, а не тем прутом. Вместо одежды обидчика ты можешь взять его волосы и 9 дней кряду, после захода ʘ 481

делай на них по узелку. А в девятый день, завязав девятый узел, заверни в упомянутый красный мешочек и приступай к экзекуции. Избиение портрета. В первое воскресенье месяца срежь осиновый прут и положи его в воду. На следующий день вынь и положи сохнуть ближе к открытому огню. Так чередуй 12 дней, а на 13-ый день заверни рисунок, портрет или фото врага в кусок нового красного шелка и бей по свёртку прутом и произноси: «За дальними горами есть море железное, на море стоит столб каменный от земли до неба, а на том столбе стоит человек деревянный и говорит он всему свету: железо, каменья, дерево, подите вы к *Н*, терзайте его, колите его, секите его. Как у замков смычи крепки, так мои словеса крепки»! 55. КОЛ НЕНАВИСТИ. Возьми ореховый иль осиновый шест, насади на него лошадиный череп (голову) с открытым ртом. Сей кол теперь надо вбить в землю на пригорке иль холме, чтоб отрубленная голова смотрела с востока на двор твоего врага, в самые окна его дома. На самом шесте еще напиши резами указанное ниже проклятие иль чир. Трижды прочитай сие же заклятие после захода солнца, установив шест. Так приходи к тому шесту после захода и читай те же слова до наступления результата. «Аз посылаю проклятие мёртвой головы Ивану! Пусть все лютые Черти выйдут из Пекла и не найдут себе покоя, пока не уничтожат Ивана (не сгонят его и семью его с этих мест)! Клак, клак, да будет так»! Никто не должен видеть тебя за работой. Кол должен стоять до окончания работы. Затем уничтожь его, голову захорони, а духам подношение щедрое. 482

56. НАУЗ МАРЫ. Достань нить из одежды, лоскут одежды или же возьми черный ремешок (ядовитую траву), коим сначала незаметно прикоснись к жертве. При черной свеще завяжи на сием три узла со словами: «Сиими узлами аз завязываю Марью. Пусть на неё обрушатся все беды! Пусть на неё ополчатся все Силы Тьмы и не нашедшие покоя мертвецы! Пусть змея укусит её, егда она идёт по полю! Пусть в лесу набросится на неё прожорливый зверь! Пусть во время грозы молония поразит её! Пусть кошмары не дают ей спать ни днём, ни нощью! Да будет так»! Сие произноси при завязывании каждого узла. Верёвку сию иль траву подкинь ей в дом, зарой под порог иль зашей в подушку иль одежду. Или же тако твори. Во время вязания узлов читай сей заговор 13 разин и натирай веревку салом: «Узлы вяжу, судьбу *Н* завяжу, кто споткнётся, тот в путы мои попадётся! Ноги поломает, в ящик сыграет! Мои путы прочны, ноги *Н* спеленают, судьбу его изломают, душу его измотают! Кажный узел – год жизни долой! А кто будет путы снимать, ар мои порушать, тому жизнь свою потерять, ничего не снять во век. Алада! 57. МОГИЛЬНЫЙ НАЧЕТЪ. Аще ты желаешь погубить своего врага, тогда иди нощью на могилу своего предка или же человека, при жизни отличающегося крутым нравом (убийца). Начерти Ø и лей на сию могилу вино, пиво, водку или молоко. При сием читай сие заклинание: «В сей час нощной, нарушу твой покой! Восстань, *Н* от праха и явись ко мне! Аз принёс тебе угощенье. Прими его, утоли свой голод и исполни мою просьбу! Сие вино пришло за Иваном! Дух, *Н*, заклинаю, покарай его и за483

бери его в Страну мертвых! Пойди, *Н*, отыщи Ивана, преследуй его, пей его кровь, ешь его душу, изведи хладом могильным! Да будет так»! После сего уходи молча и не оглядываясь. Так поступай несколько нощей кряду, пока враг твой не умрёт. После сего еще раз сходи на могилу и соверши благодарственное подношение напитка за исполнение твоего желания. «Аз благодарю тебя за помощь, *Н*! попей моего вина и удались теперь на вечный покой. Да будет мир между нами, амана»! 58. ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ НА ВРАГА. На убыльном месяце в своей обрядне установи на алтаре статую Мары с поднятыми руками или Демона, с коим у тебя наработана связь. Зажги черные свещи и фимиам. Перед истуканом поставь жертвенную чашу. Возьми в левую руку ворона и, заколов его ножом, слей кровь в чашу, предлагая её идолу. Тушку ворона сожги на огне. Пришедшему духу говори: «Демон *Н*, прими мою жертву и убей врага моего, Ивана! Заклинаю тебя древними словами Власти из Книги Колдовства, пойди к Ивану, изводи его, забери душу его, в Пекло уведи! Алу, аму, ама, амана»! Коль он даст своё согласие, то через несколько седмиц сей человек умрёт. Принеси духу благодарственную жертву. Сие же можно делать в пещере иль на кладбище. 59. ПЕКЕЛЬНЫЙ ЖАР. С помощью колдовства ты можешь причинить любой вред человеку. Для сего достаточно раздобыть оставленные им пищевые отходы иль посуду. Тогда приготовь раствор из крови и жира рыбы, положи в оный рыбий глаз иль небольшой кусочек мяса. Скатай сию смесь в комочек и насади на острие кости из остатков его трапезы. А после сего сие магическое средство помести на сутки во внутренности трупа, дабы набрало губительной 484

силы из гниющей мертвечины. После сего разожги огонь и в землю рядом с ним воткни сию кость с комком вверху. Тут рассчитай силу жара: плавление сие надо растянуть на три дня, дабы комок сей на третий день растаял полностью. Так и враг твой погибнет. Как плавится сей комок, так будет чахнуть от хвори лютой и тот, супротив кого сие средство направлено. Трехдневная подготовка. Все три дня тоже соблюдай пост и не покидай свой Ø. Постоянно начитывай все три дня: «Смертная плоть гори, жги пекельным огнём Ивана изнутри! Се не рыбья плоть плавится, а чахнет и умирает Иван! Жгу его душу огнём, из мира живых в навьё его направляю, Демоны Пекла к нему отправляйтесь, заберите его, пусть он лютой смертью изойдёт! Амана»! В конце обряда провозгласи: «Се конец, плоть сгорела, душа погибла, в Пекле место Ивану отныне, амана»! Всё убери и уходи. 60. ВРАТА НАВИ. Нарисуй на закате ʘ изображение своего врага на земле, песке или золе и обведи его фигурой двери. Точно так же можно поместить в сей рисунок двери вольт иль мумию. Разожги костер и лицом на запад принеси в жертву духам Нави ворона (чернаго петуха). Окропи кровью жертвы рисунок иль вольт. Тело птицы брось в огонь. Теперь обходи супротив шерсти ʘ фигуру и метай в оную ножи, выпускай стрелы из лука, пронзай острой палкой иль костью. Коль то делать группой, то сила обряда будет убойной. При сием произноси свои заклинания 13 раз. Мы даем тебе в сей 485

Книге не порчи слабые, но сильные методы убийства ворогов. 13 раз произнеси заклятие, 13 уколов иль ударов нанеси. «13 слов страшных, 13 ударов смертных, и не я их произнёс, и не я их нанес, а духи темные, духи злые и неподкупные! Направляйте удары мои, убивайте Ивана, крушите плоть его, пейте кровь его, рвите душу его, нет ему спасенья! Двери Нави открыты, как ваши пасти голодные, я проткну его сердце, вы заберите его душу! МУРИ, Иван, МУРИ, очи зажмури»! 61. ДРЕВО СМЕРТИ. На гладкой коре дерева, растущего вблизи дома жертвы, там, где он ходит иль на кладбище, вырежи перевёрнутую вниз головою фигуру своего врага. Фигура перевёрнута потому, что сие означает ея смерть. Обратись к духу дерева, как указано ранее, или так: «О, Духъ *Н* (дерево), не гневись меня, а отомсти за свои страдания Ивану, коего я изобразил на плоти твоей! Аз буду пронзать его 13-ю ранами смертными и больными, а ты перенеси удары ему. Помоги мне сгубить Ивана, аз потом помогу тебе»! Ходи кажный день на заходе ʘ к этому дереву и забивай в фигурку врага по гвоздику. Так 13 дней подряд. Забивая гвоздь, глаголи: «Сегодня, в час закатный, аз поражаю твою левую ногу, дабы ты, Иван, охромел, это начало твоей смерти»! После, загнав гвозди в ноги: «Сегодня, в час закатный, аз поражаю твои ноги, дабы ты не мог отныне ходить, Смерть на пороге твоём ждёт тебя»! Гвозди вбивай, начиная с ног, и опускаясь ниже по фигуре: ноги, половые органы (чтоб мочиться не мог, от мочи 486

пух), живот (чтоб есть-пить не мог, животом пух и гнил), руки, голова (глаза) и последний гвоздь – в сердце. Вбивай гвозди не до конца. Егда вбиваешь в глаза, то говори: «Сегодня, в час закатный, аз поражаю твои глаза, чтоб ты ослеп и не видел больше света белого, Смерть стоит за спиной твоей»! Твой враг кажный день будет испытывать острую боль в том месте, куда вгоняешь иглу иль гвоздь. Егда ты забьёшь гвоздь в сердце, то и сей человек умрёт. «Сегодня, в час закатный, аз поражаю твоё сердце, больше ему не биться, кровь по телу не гонять, замереть навсегда, ибо Смерть Ивана забрала в свои хладные, мрачные Обители, амана»! Точно також ты можешь поступать с вольтом, произнося те же самые слова. Вольт вырежи из дерева, в конце обряда его сожги. Тут, как и всегда, ты должен отслеживать ход мести. Это будет обучением. Нужно, чтоб чары твои действовали не через несколько дней, но практически мгновенно. А как дело сделал, так сходи к тому дереву еще раз, поблагодари, гвозди выдерни, а фигуру замажь глиной. 62. ЭНВОЛЬТОВАНИЕ НА СМЕРТЬ И ХВОРИ. Возьми мумию врага, что сумеешь достать, но желательно, дабы была представлена кажная часть его тела. После сего изготовь из воска, добытого в заброшенных пчелиных сотах куклу, изображающую твоего врага. Воск можно взять иной, но тогда его очисти по всем правилам. Прикрепи в нужные места куклы добытые заменители. Окропи обрядовой водой, нареки именем врага и оное же напиши на груди вольта. При изготовлении куклы визуализируй, как сия масса оживает и на самом деле превращается в твоего недруга. Теперь вольт готов. Расположись с ним на избранном месте у 487

огня (лампада, свеща, костерок). В течение седми нощей медленно сжигай над пламенем вольт со словами: «О, аз не воск растапливаю здесь, а сжигаю печень, сердце, селезёнку и мозг Ивана, алу»! После седьмого сеанса куклу растопи окончательно и зарой остатки воска на могиле. Или же, добыв воск в пустом улье и мумии. Коль добыл клочок одежды врага, сделай из онаго одежду кукле. Средний размер вольта – в длину стопы взрослого человека. Нагрев иглу иль гвоздь на огне свещи, воткни её в куклу. Бери 7 иль 13 игл, и столь же нощей будет длиться твоя работа. Иглы должны оставаться в кукле. Аще их вынешь, то боли проходят. В заключение проткни куклу насквозь через сердце, заверни вольт в саван и устрой похороны, зарыв его в гробике на дороге, по коей ходит твой враг. Он непременно наступит на сие место. При похоронах, дабы его кровь не пала на твою голову, произноси: «И не я его хороню, хоронят его Боги смертные, духи навные, ветра да стихии»! Трёхдневный энвольт. Вольт ты можешь изготовить из жира, перемешанного с мукой. Сей вольт сожги на той дороге, по коей ходит враг. Сей способ еще называем сжиганием души. При сием говори: «Аз не куклу тут сжигаю, а сжигаю душу Ивана. Гори, тай, навеки пропадай»! Остатки зарой на дороге сей. Убийство души. А сей метод используй уже имея опыт. Сделай куклу своего врага, оживи и ритуальным ножом пронзи её в самое сердце, одновременно повергая и своего врага, при сиём ты увидишь выступившую кровь. Приговаривай: «Аз пронзаю сейчас не воск, а сердце Ивана. Умри»! 488

Возможно сие получится не сразу, тренируйся, пока не получится. Коль за девять дней подействует, это уже неплохой результат. Удачное использование кукол говорит о серьёзном владении колдовством. Варианты и практики энвольтования. Многие стараются придать вольту точные внешние черты врага, создавая его уменьшенную копию. Сие, однако, вовсе не обязательно. Тем не менее сделана кукла должна быть основательно. Самое главное – здесь надёжные привязки и оживление куклы. Для приворотов и любовных порч кукла должна иметь ярко выраженные половые признаки. Для протыкания куклы запаси новые иглы, гвозди с кладбища, шипы растений. Сии орудия часто дополнительно накаляем на огне иль смачиваем ядом иль едким веществом – инъекция на расстоянии. На алтаре зажги отдельно черную иль красную свещу, розовую – для приворота, а зелёную иль белую – для заочнаго лечения. Куклу при сием помести в пантаклю. В кадило сыпь подобающий фимиам. Помимо уже указанных составов используй составы из трав: аконит, мандрагора, чемерица, болиголов, белена, папоротник. При заклинании проецируй всю свою ненависть и визуализируй все в мельчайших подробностях. При сием ты можешь сам ощутить всё, что ощущает твоя жертва. Эффект воздействия варьируется от внезапной смерти – при глубоком введении булавки в область смерти (его иногда изображаем каплей засохшей крови врага, помещенной в грудь куклы), до слабой головной боли, при легком сдавливании иль уколе в голову. Вольт можно кропить кислотой. Аще желаешь, дабы у врага не работал какой-либо один орган, тогда туго перетяни иль воткни иглу в сей член у вольта. 489

Можно отрубить руку иль голову вольту. А коль кукла из сала, то можно дать её хищнику целиком или же дать отгрызть голову. Ты можешь насадить куклу на вертел и так её поджаривать. Коль вольт из подверженных гниению материалов, то проткнув тремя иглами особно важные органы, положи гнить в назём. Егда прячем восковую куклу в некое место, то твой враг будет испытывать недомогание в течение всей жизни вольта, обычно не более двух лет. А потом смерть. Для быстрого гниения вольт готовь из картошки, огурца иль яблока. Что касаемо фигурок из глины, то их готовим из земли со свежей могилы. Другие же делаем из пепла от сожженных трупов людей и животных, черных пауков, с внутренней частью из бузины, вымоченной в воде мертвой иль в коей полоскались жабы. Все сие добавляется в материал вольта. Какое число игл брать? Обычно их число соответствует магическому ряду цифирь: 3, 7, 9, 12, 13, 33, 40, 66, 77, 99 и 100, так что иной раз кукла превращается в подобие ежика. Обязательно ли чтоб количество игл и уколов соответствовало и дням работы? Нет, не обязательно. Вполне можно за один сеанс вогнать все иглы. А можешь взять одну иглу и то вонзить, то вынуть из головы вольта. Тут уж ты полностью сам все определяешь и варианты, и их число зависят только от твоего воображения. Снятие энвольтования достигается удалением игл, развязыванием вольта и разрушении чар (разорвать связь с жертвой). Сие необходимо осуществлять с предельной осторожностью, ибо колдовство может поразить тебя самого. Но уметь разрушать свои и чужие чары нужно обязательно. Это не менее важно, чем плетение чар.

490

63. ЭНВОЛЬТ СОПЕРНИКА ИЛЬ КОНКУРЕНТА. Дабы одолеть в делах любовных иль иных более удачливаго соперника, воткни иглу в живот, голову и половой член его вольта с троекратным пожеланием согласно своей цели. Все сие ты еще должен четко и живо увидеть не токмо в настоящем времени, но и составив сценарий будущих событий в нужном тебе направлении и сразу закопай куклу возле его дома иль на месте поединка. 64. БУЛАБИЛА. Возьми несколько волос жертвы иль кусок его одежды, на коей остались следы его пота или крови. Сей предмет положи в лесу меж двух деревьев, кои трутся со скрипом друг о друга. По мере того, как взятые у жертвы вещи будут перетираться на мелкие части, жизнь врага станет постепенно покидать его тело. Ты можешь затем приходить седмицу к тому древу и начитывать: «Се не … (вещь) перетирается и рассыпается в прах, а силы и жизнь Ивана рвутся Бесами в куски и покидают тело его! Плоть его да обратится в прах! Душа его да будет похищена и съедена духами! И се не ветер подхватывает и уносит остатки … (вещь), а злобные голодные духи похищают и рвут клыками душу Ивана, они уносят её вслед за солнцем и Луной во Стан Мары мрачный, в Навь хдадную. Нет ему избавления и нет прощения. Да будет так»! 65. НОЖ-УБИЙЦА. Возьми подходящий и красивый нож иль кинжал. Зажги свещи и, сидя перед ножом на пантакле, посели в сием ноже духа, иль созданнаго монстра. Его надо накормить кровью. Ты можешь в Ø призвать Демона иль упыря и вселить в сей предмет. При сием напевай и визуализируй свою цель. И тут может быть два основных варианта: нож приносит лихо врагу и его семьи в виде постоянных свар, драк и нападений со смертным исходом, либо же 491

сей нож оказывает влияние на хозяина и толкает его к самоубийству. Используй при сием имитацию и изображай врага, как он постоянно смотрит в тоске на сей нож, упырь желает крови. Он берет нож и вонзает себе в сердце. Сны об этом постоянно его преследует. Мыслит он только об этом. И ты для сего должен хорошо владеть отрешенностью и концентрацией, дабы не поддаться искушению самому. Ты можешь несколько дней кряду питать нож кровью и силой. При сием наговаривай нечто вроде сего: «Нож (дух *Н*) ты должен очаровать Ивана, захвати его душу, притяни к себе, пусть он постоянно смотрит на тебя, любуется тобой, спит с тобой и не может быть без тебя ни часу, ни минуты, ни секунды! Проникни в него, диктуй ему, он должен отдать тебе всего себя, пусть он накормит тебя своей кровью. Амана»! Заверни его в красивую тряпицу иль помести в ножны и отнеси сей нож к дому своего врага. Положи там, где он его сразу заметит. Не долго он промучается после сего. 66. ПЕСНЯ СМЕРТИ. Сии чары довольно известны среди колдунов разных народов. Слова песни различны даже у колдунов одной местности, но суть – везде одна. Ритуал состоит в одном напеве, сопровождаемом жестами. Ведун убивает людей и животных, указывая на них жезлом, ножом или перстом. Размахивая ножом, он причиняет на расстоянии раны жертве и нож сочится кровью. И это признак удачной работы. Сие еще именуем Указкой Смерти. Песня сия исполняется мастером сидя перед огнем иль алтарем в Ø иль на магической платформе. Такая песня создаётся самолично, она у каждого мастера своя. Иногда создаем несколько подобных стишков на разные случаи.

492

Сей ритуал очень эффективен. И для него не требуется мумий и кукол. Все происходит за счет силы и концентрации мастера. Ты просто проецируешь образ желаемаго. Аще же в обряде участвует несколько мастеров, тогда сила сей песни будет поистине убойной и скажется мгновенно. Для спасения от таких чар нет отдела и излечения, разве токмо сам исполнитель песни отменит чары. Тогда он должен исполнить иную песню о выздоровлении. Чары сии практически бесследны. Песню Смерти колдун при помощи своих духов создает самолично и держит в большом секрете. Впрочем, дабы успешно применять такие чары надо долго учиться. Не кажному и дано. Так сказано! 67. СНЯТИЕ ПОЧЕЧНАГО ЖИРА. МУНГУРА. Сиё также исполняется различными способами, но суть тут остаётся одна. Обучаясь технике магическаго обряда, посредством коего ученик вызывает какую-либо хворь, он одновременно учится и формуле, коя полностью снимает действие его вредоносной Магии. Итак, выглядит сия операция так. Обвив верёвку вокруг шеи спящей жертвы, ведун незаметно вытягивает её из избы на улицу и делает специальным ножом надрез в ея животе сбоку, через который извлекает жир большого сальника с почек. Затем на сиё место он кладёт немного травы, щепку или иное что, затем закрывает рану, не оставив никакого видимаго следа. То же самое действо можно провести и дома у вражины, орудуя ведогонем. Иногда ведун просто караулит врага и, оглушив его, проводит кражу жира. Человек, перенёсший такую операцию, возвращается, придя в сознание и ничего не помня, домой и находится в полном здравии день или два, но на третий он умирает. 493

Выследи врага и подкрадись к нему сзади, затем оглуши врага ударом по голове мешочком с дробью, дабы он потерял сознание. Теперь на его спине ножом с зело тонким (из раковины или стекла) лезвием делай надрез и сними с почки жир. Жир помести в сосуд и убери в свою колдовскую сумку. На место жира положи что под руку попадёт иль загодя приготовленную вещь – камешки, траву, ящерицу, жабу и т.д. Теперь же тонкими шёлковыми нитями и иглой зашей сей разрез, напевая песню, коя вызовет быстрое заживление раны, причём так, что разреза и видно не будет: - ШУ РУРАКАКА, ШУ РУРАКАКА... Так напевай до тех пор, пока от раны и следа не останется, сосредотачиваясь при сиём на ярком видении затягивания и исчезновении раны. После сего уходи домой и там жарь жир, добытый у врага на огне, напевая: «Жаром изведу, в могилу сведу»! Можно и на могиле зарыть, соименной врагу, по все правилам, слова тогда такия: «В землю зарою, в гроб закрою»! Вскоре вражина очнётся, но ничего не поймёт и решит, что просто заснул. Так и пойдёт домой, а через пару дней он заболеет и умрёт. Из-за женщины с одним парнем раз сыграли сию шутку и на место удалённаго почечнаго жира ему положили спинку ящерицы. Егда через несколько дней нашли в лесу его труп, то из его рта вдруг выскочила большая ящерица и убежала. Многия из профанов уверяют, что Магия африканцев иль колдовство лопарей самые сильныя суть, но дело в том, что Магия везде одинакова, и сила её зависит не от народ494

ности, но от полноты знаний данной школы, и у нас имеются такия обряды и зловещия чары, что не многим колдунам заморским известны. Как, например, следующий ритуал Куруада, или наведение на врага смерти от смеха, да смех тот ужасен, да Маре пригожь! 68. КУРУАДА. ХОХОТ МАРЫ. Сии чары мало кто знает и снять их тоже практически невозможно. Жертва колдовства быстро умирает от жестоких судорог, кои похожи на неудержимые приступы хохота. Но это хохот Мары. Все его тело сотрясается, лицевые мышцы помимо его воли дергаются и оный смеётся жутко в нощной тиши, пока смерть не избавит его от сиих мучений. Конец твоего врага будет таков: уже не имея возможности ходить, он иль ползёт иль лежит с искаженным лицом и страхом в глазах, а изо рта вырываются всхлипывания, похожие на бесовский смех. С каждой минутой он звучит всё громче и выше, и жертва дёргается всё сильнее. Наконец, смех переходит в хрип, и враг умирает. Дабы сотворить сие, заполучи что-то принадлежащее врагу – ногти иль волосы – и заверни сие в зелёный лист подходящего растения (мандрагора, белена) или кору кладбищенского дерева, перевяжи чёрной нитью, положи в черный мешочек с тамгой Мары и опусти сей пакет в болото, канаву иль яму с водой. Можно использовать и вольт врага. После сего приходи кажный день на закате к этому месту, 495

вынимай опущенный на верёвке мешочек с мумией иль вольтом и тряси его, то погружая в стоялую воду, то вынимая. При сием произноси 13 раз заклинание: «Во имя древних Сил Нави аз заклинаю именем Черной Госпожи Смерти Мары и насылаю на Ивана смех смертный. Как трясётся в мешочке кукла, так же пусть трясётся в смертных судорогах Иван. Смех Мары сотрясает его душу и плоть! Черная Мать пошли на Ивана своих верных и самых злых Бесов, пусть они тело его рвут и дергают его жилы, вяжут их узлами смертными. Пусть Иван смеётся и нощью, и днём, смеётся и трясётся от смертнаго хлада, смеётся час за часом, минуту за минутой, пока от смеха сего не умрёт в муках! Не давайте ему ни минуты роздыху, как Мара отсрочки не ведает, одолей его Смех Мары, Куруада лютая! И как сгниёт сия кукла, так и жизнь покинет его, смеясь смехом мертвых! Черное покрывало Смерти накинуто, смех трясёт, Иван скоро помрёт! Клак, клак, да будет так»! Так поступай до тех пор, пока намеченная жертва не зачнёт дергаться от смеха. Тряся сей мешочек имитируй тот смех (после каждого прочтения заклинания). Затем тот мешочек схорони окончательно на дне. 69. ЗВЁЗДНАЯ МЕСТЬ. К сему способу прибегают лишь те ведуны, кои могут подчинять силы небесные и имеют в своих Помощниках духа падающей звезды. Колдун забирается нощью на возвышение, выходит на балкон и своей песней Силы вызывает с небес падающую звезду или Око Тувата. Туват и есть имя древнее того духа. Вот его тамга:

496

Он всё время глядит в небо нощное и в своей песне заклинает Тувата явиться к нему и поразить его врага, и расписывает в красках, каким именно образом враг его должен умереть иль понести наказание. Спящий враг при сием видит в своем сне вызывающего падающую звезду колдуна и как огненный дух входит в его тело. Некоторые ведуны совмещают сие еще и с метанием кунделлы. Это все видит спящий враг и он не сможет забыть сего сна, его всё больше охватывает беспокойство и страх, он тает на глазах и весьма скоро умирает. Дабы ему снять такие чары, необходимо срочно разыскать того колдуна, коего он видел во сне и просить прощения и чтоб он изгнал из его желудка или сердца Падающую Звезду. Да ведь можно и маску одеть, тогда и не опознает. 70. СВЕДЕНИЕ МОЛОНИИ. Дабы навести молонию или пожар на дом своего врага, найди дерево, обгорелое от удара молонии. Возьми от него щепку и ветвь, подходящую для изготовления стрелы. Изготовь стрелу, и напиши на оной резами сии слова и символ огня. На той щепке также вырежи символы огня иль такой символ:

497

Теперь возьми стрелу и привяжи к ней красной нитью сию щепку. В день Перуна в полдень выпусти сию стрелу из своего лука иль арбалета в дом врага. Пусть войдёт в стену. Вслед ей скажи трижды те слова: «Огонь здесь, огонь там, огонь в стреле, огонь сойди в дом Ивана! И не я огненную месть посылаю, сам Перун молонию метает, амана»! 71. ПОСЫЛ СМЕРТНЫЙ. Увидев врага своего потяни левой рукой за свою бороду иль левое ухо, а правую руку выбрось резко вперёд по направлению к врагу как бы схватив его и крепко сожми. Дунь на него трижды и произнеси: - Шу, шу, шу! Сии слова можно перевести как «исчезни»! 72. КОСТЬ СМЕРТИ. Тут потребуется практика в хорошей визуализации и имитации. Сами сии чары могут иметь много вариантов, но различаем два основных вида. Сии же чары называются еще метанием кости, костебоем иль проклятием мёртвой кости. Для обряда требуется особное орудие, именуемое кунделлой. Это и есть мёртвая кость. В

длину та кость имеет около 20 см и ширину – 1 см. Сия кость 498

заостряется с одной стороны, с другого конца к кунделле смолой приклеиваем пучок человеческих иль лошадиных волос или же перья. Сей пучок выполняет роль хвоста и заставляет лететь кость прямо, подобно стреле, пущенной из лука. Назначение же смолы в том состоит, дабы сжечь жертву, егда кость попадёт ей в спину. Часто кунделлу еще смазываем ядом и тогда ея действие усиливается. А сама кость сия берётся с откупом из тела мёртваго человека иль животного. Духи укажут подробности и резы. Теперь еще надо обучиться указанию костью. Тут не важно, видишь ли ты своего врага перед собой физически или же созерцаешь токмо его фантом. На любом расстоянии до врага долетят твои чары. Однако, следует соблюдать осторожность, дабы действие кунделлы не обратилось на самого исполнителя. А для сего следи за тем, дабы солнце и луна были у тебя за спиной и дабы перед тобой не было водоёма или зерцала, иначе ты поразишь самого себя. Но ежели при завершении обряда ты всё же начнёшь дрожать и осознаешь, что поразил себя, тогда мгновенно прыгни в водоём с холодной проточной водой с костью в руке и хорошенько омойся. И тогда ты защитишься от сей угрожающей напасти. Вместо сей кости часто используются простой ритуальный нож, куски кварца иль заострённая палочка. Такие орудия еще именуются магическими дротиками. И в какой призрак ты при сием целишься – в кукле, в дыме костра иль прям перед собой в воздухе – сие уже не столь важно: схема тут одна для всех вариантов. Заняв ритуальную позицию и исполняя песню, укажи костью в сторону жертвы, на его дом и метни свой снаряд. Сначала потренируйся в метании стрелы Смерти: ты должен попадать в тонкое дерево с расстояния 50 шагов. Сам обряд исполняется в полдень иль 499

полнощь. Исполняй песню и имитируй охоту и нападение. Повернувшись в сторону призваннаго призрака метни свой снаряд. Он летит незримо и безошибочно попадает в цель на любом расстоянии. И враг твой имеет токмо одну возможность излечиться – обратиться к ведуну. Тогда он посредством операции высасывания иль хилерства может извлечь из него палочку иль кость. Вот обряд костебоя. Вырежи из кости мертвеца иль животного кунделлу. К тупому концу привяжи черный шнур, а другой конец шнура врой в землю иль сложи в кувшин. Острый конец направь в сторону, где живёт твой враг. Брось заострённую кость в направлении жертвы, извиваясь при сиём и дёргаясь всем телом, имитируя тот вред, какой ты намерен причинить вражине. Аще все сделано верно, то врагу твоему покажется, что в него попала пуля иль камень. Боль сия с кажным днём будет усиливаться до тех пор, пока от него не останутся лишь кожа да кости, а затем он умрёт. Напевая заклинание визуализируй, как кунделла вошла в тело врага и по шнуру бежит его кровь. «Аз сейчас выследил своего врага, ты не убежишь от меня и от моей Кости Смерти! Я насылаю проклятие кунделлы на Ивана, аз посылаю её в его тело! Я метко метаю кость в тело его и обрушиваю на голову Ивана месть и злобу духов Нави. Ты сам станешь, Иван, таким же истощенным и мертвым, как тот труп, из коего взята сия кость. 500

Забери, разящая кунделла, жизнь и кровь Ивана! Вот уже твоя кровь и душа уходит по черной дороге в землю, прямо в пасти голодных злых духов. Сия кость вонзилась в сердце твоё и никто не поможет тебе. Твоя Смерть пришла и громко стучит в голове твоей и в сердце твоем. Это звуки ритуальных барабанов, собирайся в свой последний путь. Кунделла пришла за тобой»! По шнуру побежит настоящая кровь. 73. МАГИЧЕСКИЕ ДРОТИКИ. Всё происходит практически так же, но вместо кунделлы ты используешь острый треугольный кусок жемчужной раковины, кристалл кварца иль серп. И здесь ты не призываешь врага к себе, но сам идёшь к нему. Сидя в своей ритуальной платформе лицом в ту сторону, где живет враг, раскачивайся и напевай, как ты идёшь к своему врагу, он спит крепким сном, духи твои усыпили его, ты входишь и видишь его спящим в своей постели. Подойди к спящей жертве как можно ближе и держа своё оружие (коль это раковина, то за один из углов) на расстоянии вытянутой руки. Сделай в направлении врага два горизонтальных и два вертикальных быстрых движений, изображая этим вспарывание горла и живота. Ты видишь эти разрезы и кровь. Далее ты можешь открыть надрезы и удалить его внутренности, поместив туда вместо изъятых органов разные вещества и вещи (зри о вещтицах). Или же просто собери всю его кровь и нанеси смертельный удар. Процедура сия опасна, и мы соблюдаем специальные меры предосторожности, препятствующие нанесению ущерба невиновному человеку слишком широким горизонтальным размахом. Поэтому для ограничения размаха используй свою вторую руку. Не задень спящих рядом.

501

После того, как ты сделаешь всё задуманное, сии раны закрой и пусть срастутся без следа. Слова для сего тебе известны. Сей человек всё сие будет видеть во сне, хоть и будет совершенно беспомощен, а потому, коль не желаешь быть опознанным, как и ранее раскрась лицо и тело иль одень маску. На следующий день после сего он будет чувствовать себя вполне здравым и может принять нощное приключение за «всего лишь кошмар». Но срок возможной помощи упустит, и он затем умрёт. Эти два метода часто совмещаются. Со своей заострённой палочкой ты входишь к спящему врагу, вскрываешь рану меж рёбрами и, засунув внутрь свою руку, пронзи его сердце кунделлой и дай вытечь крови. Выпей его кровь и затем вновь закрой рану теперь жертва может проснуться, но дело сделано. Точно також он чувствует себя день вполне сносно, а затем слабеет и умирает на третий день. 74. ЛОВУШКА ДЛЯ ДУШИ. Возьми глиняный горшочек, в оном сокрой ножи и острые крючья. Наполни его ароматно пахнущим кушаньем – раки с перцем или ту, что обожает твой враг. В лунную нощь выстави сей горшок со стороны, где он живёт и создай свою ритуальную платформу. Сядь в оном и выкликай душу врага, заманивая угощением: «О, душа Ивана, для тебя я приготовил тут вкусную еду, приходи и поешь. Ты чувствуешь ея аромат и желаешь утолить свой голод. Явись сейчас же и ешь сколь хо502

чешь сие кушанье, ничего не опасаясь. Заклинаю тебя силой древних слов, клак, клак! Явись, торопись. На запах иди, на зов мой иди! Душа Ивана спеши, приходи и утоли свой голод, явись и не стой в раздумье на пороге. Явись к этому горшочку вкусной еды. Она ждёт тебя. Запах её манит, аки магнит. Явись, клак, клак, да будет так»! Призывай и заклинай так до тех пор, пока не увидишь прибывшее существо. Оно может выглядеть птицей иль иным существом с лицом врага. Оное пришло на свой последний пир. Ножи и спрятанные в еде крючья тут же разорвут душу твоего врага, и она не вернётся в свое тело. И даже коль она вырвется, то лезвия и крюки истерзают ее. Такую ловушку может потребоваться несколько нощей подряд. Будь упорным. А твоему врагу будут сниться навязчивыя сны, в коих он будет видеть себя идущим на запах вкусной еды. С пойманной же душой поступи согласно своему разумению. 75. ОХОТА НА ДУШИ. Ты можешь завлечь душу врага иль больного человека в свои сети с помощью ловца духов. Такие приспособления суть различны: навяз, кувшин, сеть и прочее. Такие ловцы размещаем нощью, на заходе, иногда и в иное время на определённом месте: вблизи жилища супостата, в обрядне, на пути врага. При сием заклинаем и выкликаем душу, называя её по имени и ждём появления оной. Как токмо она появляется, порхая вокруг, следует загнать её в расставленные ловушки. После сего ты можешь отнести её на место дальнейших чар. Похищенные души можно направлять в разные места для тёмных дел. Такие души, например, можно превратить в упыря. Некоторые ведьмы и колдуны, глаголемые похитителями душ, постоянно расставляют такие силки, дабы ловить души, покидающие тела по их заклятью. Занимаются сиим они вовсе не из 503

чувства личной ненависти, а исключительно из любви к искусству, в виде промысла. Им совершенно безразлично, чья именно душа попадется. Такую душу они вяжут над огнём, она сморщивается от жара, а владелец оной заболевает и вскоре погибает. На длинной нитке иль шнурке следует нанизать морские ракушки. Назначение сего снаряда в том, дабы ловить души врагов, а потому раковины подбери изогнутые и с отростками. Сколь раковин на шнурке твоём, столь и душ ты можешь уловить. Попав в такую раковину, душа уже не сумеет сама выбраться оттуда на свободу. Приготовь такой ловец заранее и сохраняй до случая. Егда начинаются вражеские действия, то иди нощью к тому месту, где завтра они пройдут, особно на перекрёстке. Но сие годится и для ловли души личного врага. С таким же навязом отправься нощью к дому врага и выложи на дороге круг сиим ожерельем, а внутри сего кольца зарой куриное яйцо и куриные же потроха. Расположись перед ожерельем в платформе иль Ø. Встань лицом в сторону, где сейчас предполагается супостат. Подними с земли раковины и 7 раз встряхни их над сиим местом, призывая тихим голосом: «О, душа Ивана, явись ко мне сюда в сей час, где бы ты ни была и чем бы не была занята! Приди сюда и наступи на мою птицу, ты виновна, ты причинила зло, приходи, приходи, а не то Черти тебя утащат в Пекло! Явись сюда скорее, не медли! Явись, в раковину вселись, явись, алу»! Сие заклинание повторяется и повторяется. Аще же ты желаешь вызвать несколько душ, тогда кажная душа вызывается отдельно. Произноси сие заклинание медленно и 504

жди: как раковины издали звон, значит душа врага уже пришла и вошла в раковину. Но обычно мы видим сии души в разных обличиях. На следующий день тот человек, коему принадлежит сия душа, вопреки своей воле придёт на сие место и сделается лёгкой добычей. Ибо он весьма ослаблен и туго соображает. Такое же действие служит и для приворота. Но слова меняй. Точно таким же способом можно организовать и массовый отлов душ (поселение иль вражье войско). Или же возьми в левую руку кувшин, опрокинув его набок иль вниз горлышком. Призывай теми же словами, пока не явится душа. А как явится, накинь кувшин иль загони правой рукой и тут же запечатай кувшин иль бутыль пробкой. Души спящих людей могут являться в разных образах. А далее неси душу в кувшине домой и используй пленницу как пожелаешь. 76. ЗАКЛИНАНИЕ ЗАВИТКИ. Завязывая колосья на поле вражины в белом одеянии, наговаривай сие: «Светит Месяц, острые рожки, иду я из поля в поле; седмь Бесов следом за мною, а восьмая съ нами Сатаница! Никто нас здесь не заметит: ни черный, ни белобрысый, ни седой, ни плешивый, ни рыжий, ни слепой, ни зрячий, ни первач-собака, ни Дед Житень! Завиваем мы жито *НН*, я кручу, Нечистые вяжут, Сатаница узлы считает, по пяти узлов на закрутку, заговаривает кажный узел: Первый узел – чтоб не дозрело, Второй – чтоб дождём промочило, Третий – чтоб градом побило, Четвёртый – чтоб сопрело, Пятый – чтоб черви его съели!

505

Кто наш первый узел снимет – тому руки скрючит; кто второй развяжет – ломота накажет; а кто третий тронет – сухота замучит; кто четвёртый узел наш развяжет – слепота по гроб его накажет, а наш пятый тронуть кто решится – тот с родными должен распроститься; кто же всю закрутку выдернет да кинет – верной смерти в тот же год не минет! Моё слово крепче чем железо, на закрутку мою нет переговору! Ни мудрец, ни знахарь, ни знахарка, ни сам Житень Дед её не снимет. Да будет так и так будет»! Пять узлов вяжи, да уход по правилам твори – урожая на том поле не будет. Ну а какую закрутку ломать-крутить – то Бес укажет. 77. ЛИШЕНИЕ УРОЖАЯ И УДАЧИ. Нощью ведьма идёт босая на землю того, кому желает испортить жизнь (на поле, двор иль в сад) и мочится там. Ежели в поле – то в середине сделаннаго заранее залома (Плетётся супротив шерсти ʘ в косицы по 2 и 4 пряди из колосьев. Колосья загинай к земле и притоптывай по кругу.). Ежели в саду – то под плодовое дерево, иль где посевы. А ежели во дворе – то на угол дома, что злит дворовых духов. Уходя, нужно бросить через левое плечо платок, яблоко или же положить аккуратно краюху хлеба со словами: - Тебе, Хозяин, мира, а постояльцам твоим – лиха да неурода! Ежели хозяева не сообразят, что нужно задобрить Хозяина, удаче их придёт конец. 78. ЗАПОР МОЧИ. Возьми гвоздь или осиновый колышек и молоток. Найди на стене иль на любой поверхности, ближайшей к жилищу жертвы, отверстие круглое: норка, выпавший сучок. Забей в него гвоздь тремя ударами, приговаривая после каждого удара: 506

«В … (мочеточный канал) гвоздь вгоняю, помеху учиняю, мочу у *Н* запираю, вытекать не позволяю, на век все протоки перекрываю»! После сего он не сможет выпускать мочу, и она станет скапливаться. Аще не вынуть гвоздь с отпирающими словами, тогда супостат сей вскоре умрёт. Можно прочесть то же самое заклинание задом наперёд. Или: «Из … кол изымаю, помеху снимаю, мочу у *Н* отпираю, течь свободно разрешаю, на век все протоки освобождаю»! 79. ГОГА. Сделай из пергамента иль материи гогу в форме человека иль животного. На ней кровью напиши проклятие и чир, подходящий случаю. В сию гогу заверни шерсть того животного (волосы ворога), кость мертвеца, мумию жертвы и могильную землю с шипами кладбища (гвоздь иль колючки с кладбищенских растений). Сию гогу зарой с теми же проклятиями в том месте, где чаще всего бывает супостат иль его скот. «Проклятие гоги на *Н* насылаю, счастья и здравия лишаю. Силами Черной Магии и таинствами Пекла проклинаю, на смерть *Н* обрекаю, алада»! 80. СЕРДЦЕ СОКРУШИТЬ. Добудь сердце быка или иного крупного животного того же пола, что и враг. Пойди на избранное место обрядов, вырой там глубокую яму, насыпь в неё слой негашеной извести, а на неё положи то сердце. Можно сие производить и в обрядне своей, положив сердце в миску, усыпанную осколками стекла иль на любое едкое вещество. «Силами Черной Магии и таинствами Пекла проклинаю, на смерть *Н* обрекаю, сердце твоё рву, Чертям его скормлю, алада»! 507

Начинай колоть сие сердце, произнося имя врага и визуализируя онаго. Кажный следующий день в то же самое время после захода натощак, производи то же самое с твёрдым намерением отомстить. Вскоре сие лицо почувствует сердечные страдания, всё усиливающиеся, особно во время твоих действий. Аще будешь продолжать, он погибнет от сухотки иль сердечного приступа. 81. ЗАХИР НА ГОЛИК. Возьми самый старый и обдёрганный голик и брось под крыльцо или закопай в землю у входной двери дома ненавистной семейки, коей желаешь убытка и разорения, с приговором: «Как сей веник гол да пуст, так и в доме у вас будет голо да пусто: ни друзей, ни людей нет у вас никого, одна нечисть глаза пучит! Сами вы голы как прутья на венике, чары сии не отчитать не сломить, а вам мёртвая колода, алада»! Сиим же способом можно учинить ссоры, тогда измени слова и называй конкретные имена. Тогда будут свары и всех людей от них отвадишь. 82. УБИЙЦУ ЗАДЕРЖАТЬ. Егда кого убили, и убивец скрылся, то возьми крови убитаго и брось в огонь, взывая к духу убиеннаго. Или же вари его кровь на месте преступления с дубовыми листьями в котле. Тогда убийца, хоть бы и находился далеко, а вернётся на сие место. «*Н* убиенный, твоя кровь кипит, твоя душа требует мщения, явись сюда и исполни дело благое, отыщи своего убийцу, ужасом встань, сюда его приведи, воли и сил его лиши, веди его на суд, алада»! 83. УКОРОТ НА ЛИХОГО ЧЕЛОВЕКА. Пойди на кладбище и отыщи могилу с именем того человека, коего желаешь укротить, но токмо не могилу младенца. Возьми с изголовья 508

щепоть земли, попросив покойного помочь в деле и простить за взятую землю. «*Н*, за землицу прости, не жалей, лучше мне, *Н*, помоги укротить и успокоить вздорного *Н*». Отыщи еще две могилы с тем же именем и повтори там ту же операцию. Землю, взятую с могил, смешай. Просуши, и перетирая оную, гласи: «Как эти три покойника тихо и спокойно лежат на кладбище, так и ты, *Н*, живущий на земле, будь тих и спокоен со мною, *Н*. Рта не разевай, мою волю исполняй, амана»! Сию землю сыпь тому человеку в обувь, одежду, под кровать, в подушку, в еду иль питье, повторяя трижды сие же заклинание. 84. НА ТО ЖЕ. Купи, не торгуясь, рубашку умершей женщины, в коей она умерла. От ворота разорви её вдоль, вырвав полоску, шириной в палец; во всю длину одежи. Сию полоску зашей тому человеку в пояс под подкладку, во весь пояс, в нощную рубаху, на весь ворот и под рукава да приговаривай: «Как человек жил да успокоился, так и ты, *Н*, успокойся, ни языку, ни рукам воли не давай, всё молчи и волю мою исполняй»! Пусть сию одежду носит и станет, аки шелковый. 85. ВОСЬМЁРКА ТЁМНЫХ. Все опыты в отношении своих супостатов ты можешь выполнять разными способами и своими личными предпочтениями, но ты должен тщательно соблюсти все основные правила работы. Окури трижды куклу ворога, напиши на ней имя ворога иглой и затем читай трижды: «Узор, Делапидатор, Тентатор, Соигнатор, Деворатор, Концитор, Семинатор эт Седуктор! О, все твои посланники 509

и соратники, я приказываю, заклинаю и повелеваю подчиниться мне добровольно, а именно – немедленно освятите сей образ, который олицетворяет *Н* и *Н*, и егда их лица окажутся напротив, пусть они никогда не смогут посмотреть друг на друга. Да будет так»! Помести фигурки в зловонное место и оставь изображение там на нощь, окропив его надлежащим образом. Ежели для достижения твоей цели требуется использовать пищу, то выполни те же приготовления и разложи перед собой все вещи, инструменты и еду и говори трижды: «Где вы Соигнатор, Узор, Делапидатор, Дентор, Концитор, Деворатор, Седуктор и Семинатор? Вы, кто сеет разногласия и ссоры, где вы? Вы, кто вселяет ненависть и распространяет вражду, я заклинаю вас Тем, Кто создал вас для этой работы, выполнить её, дабы, егда Иван будет есть эту пищу и коснётся её, не обрёл более покоя ни на минуту. Да будет так»! После сего дай сию пищу сему супостату, и ты увидишь действие кары. 86. МАГА МАРЫ. Сшей мешочек от себя из савана недавно умершего (из клочка его одежды) и помести в него сухую одноглазую жабу, мизинец самоубийцы, высушенную ящерицу, крылья летучей мыши, левый глаз черной кошки, печень совы и сердце петуха. При черных свещах на убыльном месяце заговори сей подклад и помести в подушку врагу. Супостат непременно вскоре умрет в ужасе. «Силами Черной Магии и таинствами Пекла, заклинаю Силы навьи окружить *Н* темной завесой, света не зреть, покоя не иметь, во ино глядеть, смерти хотеть, аки спасения своего желать, от ужаса помирать, петли масте-

510

рить, совой нощью ухать, глаза таращить, от крика петушиного сердцу обмирать. Чары мои никому не осилить, кто отчитать возьмётся, тот Чертями изведётся, алада»! На сием мешочке белым иль красным изобрази такой символ:

87. ПОДКЛАД НА ЛИХО. Сделай из черной материи мешочек и помести в него шафран, соль, могильную землю, порох черный и толченные экскременты черной собаки. Сей подклад помести в подушку иль одежду врага. На мешочек при черных свещах начитывай 13 раз: «Силами Черной Магии и таинствами Пекла, заклинаю Силы Навьи, Силы лютые ворога моего *Н* во черной бездне душу в клетке поместить, не отпускать, вечно страдать, кажный день умирать, спасения не имать. Чары мои никому не осилить, кто отчитать возьмётся, тот Чертями изведётся, алада»! На сием мешочке белым иль красным изобрази такой символ:

511

Подкладом именуем специально наговоренные предметы Силы, кои подбрасываем в дом виновного или закапываем на пороге, во дворе, огороде, прячем в постель иль одежду. Подкладом может быть любая на первый взгляд обычная вещь, иногда как бы случайно брошенная. И аще неопытный человек берёт её, да еще успевает как-либо использовать, то сие грозит ему самыми разными страданиями, хворями и смертью. Избавиться от подобного подарка можно, обладая специальными знаниями. Подклады никогда не берут голыми руками, а прикасаются к ним через тряпку иль рукавицы, кои вместе с подкладом выбрасывают с произнесением заклятий в то место, где никто не ходит, иль сжигают. Сложнее всего справиться с зарытыми в землю иль хорошо спрятанными подкладами. Избавиться же от наваждения хозяева дома могут токмо, аще разыщут наговоренную вещь. В подклады часто входят мумии жертвы с прибавлением мёртвых вещей и чиров. 88. ПОРЧА ПОСЕВОВ. Возьми кошку черную, с коей содрана шкура, жабу, ящерицу и гадюку черную да положи их на тлеющих углях. Держи их там, пока оные не превратятся в золу. Из сей золы сделай волшебный порошок и затем развей его во поле вражины с посевами. При сиём произноси: «Силами Черной Магии и таинствами Бездны, волшебный порошокъ испорти всё на сием поле. Земля омертвеет, посевы умрут, *Н* и *Н* на погост унесут, алада – нет отлада»! Лучшее время для сиих чар черный месяц весной иль осенью. Подобный же порошок готовим из змей, ящериц, жаб, тритонов, слизней, улиток и дождевиков. Но сей порошок идет токмо на порчу урожая и наведение на поле массы паразитов и гадов. 512

89. ПОДКЛАД НА ВЫКИДЫШ. Дабы прервать беременность и вызвать выкидыш, рождение мёртваго ребёнка иль уродца, положи змею под порог входной двери дома роженицы или конюшни. Сие и вызовет выкидыш у женщины или скота. Способность к деторождению восстановится, аще вовремя убрать сей подклад. В мешочек помести також мёртвую землю и тухлое яйцо. На мешочке же изобрази:

На мешочек же наговаривай: «Силами Черной Магии заклинаю, мёртвой змеёй плод *Н* оплетаю, могильной землёй посыпаю, яйцом навьим жизни лишаю. Пусть *Н* … (не доносит ребёнка иль иные пожелания), амана»! 90. ПРОКЛЯТИЯ. Проклятия распространены по всему миру и являются одной из наиболее опасных форм Магии. Их накладывают в первую очередь в качестве мести или оказания влияния, но также и в целях защиты помещений, сокровищ, могил и священных мест. Проклятие оказует воздействие или немедленно, или по прошествии определённого срока. Проклятия могут накладываться на целые семьи и даже поселения. Могут проклясть род вражий и тогда все его члены до девятого поколения подвергаются разным нападкам и неприятностям. Проклятия могут быть на болезни, вымирание, нищету и прочие неприятности. Проклятия, произносимые на смертном одре, обладают огромной силой, поскольку вся мана проклинающего уходит с этим проклятием. Далее идёт родительское проклятие, затем проклятия сторонних людей. 513

Аще жертва знает, что её прокляли, или верит, что она обречена на гибель, тогда действенность проклятия усиливается и жертва сама помогает приближению конца. Однако, проклятия, естественно, действуют и без подобного знания со стороны жертвы. И действительно, многия ведуны никогда не позволяют своей жертве узнать о том, что на неё сделан насыл, дабы не дать возможность жертве обратиться своевременно к знахарю или иному ведуну за помощью. Как и благословение, проклятие состоит в призвании духов или Богов произвести то или иное действие, меняющее ситуацию. Различие меж благодеянием и местью создаётся токмо внутренним намерением. Пострадавший может осознать причину своих бед и обратиться к колдуну, дабы он простил их и разрушил чары. Или же он идёт к другому ведуну и тогда он советует помириться или же сам берётся снять чары, и тут ведуны вступают в магический поединок для выяснения, кто из них обладает большим могуществом. Впрочем, вряд ли один идиот стоит нашей вражды. Тем не менее часто именно так и происходит. Прискорбно, но таковы правила. Для наведения проклятия иногда используем подручные средства – жест, камни, куклы, чиры и другие переносчики проклятия. Тогда это уже схоже с обычными подкладами и порчами. Части животных иль трупов и предметы, кои быстро разлагаются (яйцо), закапываются в землю и при сием произносится проклятие, дабы вражина умер, как токмо сгниёт сей предмет. Хорошо передают проклятие драгоценные камни, зеркала и украшения, кои преподносятся жертве в подарок. Разрушение проклятий. Как и для создания проклятий, для их разрушения суть многочисленные способы. Се может 514

быть кровь ящерицы в смеси с травами. Тряпичная кукла, набитая крапивой или колючками, на коей пишем имя проклинающего (аще оное известно) способна образумить и прекратить действие проклятий, ежели её сжечь. Другой метод состоит в возжигании на алтаре красной свещи с произнесением заклинания или песнопения. При сием используем описанные способы чисток. Сии методы позволяют послать проклятие обратно к автору. Благоприятное время для наведения и разрушения проклятий – убывающая Луна. 91. ШИПЪ МОЛЧАНИЯ. Дабы сотворить замок в речах вражины иль надоедливаго болтуна, возьми ты зубъ мертвеца и наговори на оный 13 раз: «Зуб за зуб, замок в язык, речи *Н* ключ на затык, Шип Молчания налагаю, речей лишаю, алада»! Плюй на зуб после кажного наговора и заверни в пергамент иль материю со следующим чиром:

Сей сверток, перевязанный черной нитью, положи (зашей) в одежду, подушку иль обувь того человека. После сего оный и речи не вымолвит, пока не убрать сей подклад, глаголемый Шипом Молчания. 92. ЩУЧИЙ ИЗМОРЪ. Приготовь щучий бульон да дай ему испортиться. Положи в него черный хлеб. Пусть настаивается седмицу в тёплом и тёплом месте. После сего вынь хлеб, а бульон на дорогу вражины лей. А хлебом возьми и сидя у той дороги, поджидай того человека. Как увидишь его – кроши хлеб, призови своих бесин и кидай под ноги вражины хлеб, точно голубей кормишь. При сием говори: 515

«Гули, гули, гули, гули! Ешьте, клюйте, *Н* со всеми потрохами ешьте, клюйте-щипайте, ничего не оставляйте! Плоть его, кровь его, мозги его клюйте, алада»! Так несколько раз. Скоро покоя и удачи его чары лишат, и он будет просыпаться в синяках усталым и разбитым. 93. ЛИШИТЬ СИЛ И ПОКОЯ. Аще ты, смешав свою слюну и уголь, нарисуешь на лбу спящего сиим составом такой чир, то ему станут сниться кошмары и после пробуждения ото сна он будет совершенно разбитым. Слабость во всём теле он будет испытывать. Рисуя сей чир, нашептывай: «Чир во имя Сил черных на лик *Н* наношу, сна-покою его лишу, черные сны тебе смотреть, бесов кормить, силы свои им отдать, счастья в жизни не видать»! 94. ОБЖОРСТВО УЧИНИТЬ. Дабы кому причинить ненасытность и уморить голодом, на блюде сего человека нарисуй помойной водой (от мытья посуды) таковой чир. Как поест оный с него (блюдо не мыть перед тем), так и порча начнёт действовать. Во время рисования чира читай 13 разин: «Помойной водой, пастью Черта *Н* заклинаю, голод неуёмный насылаю, жри как свинья и еду и помои да голод – токмо всё сильнее, как в бездну всё уходит, Черт все новой еды просит, ни нощью ни днём не насытится, от питья и еды лопнет, тебя самого сожрёт, да будет так и так будет»! 95. СВАРЫ ДЕЛАТЬ. Зашей тряпицу иль пергамент с таковым чиром. Еще оный же изобрази углём на пороге или двери дома семьи, где ссоры сделать хочеши. А дабы колдовство начало действовать, произнеси при этом 9 раз: «АКУЛИС БИКОСЪ»! 516

96. ЭНВОЛЬТОВАНИЕ НАСИЛЬНИКА. Аще желаешь отомстить лиходею, избежавшему тюрьмы, и помешать и впредь совершать свои делишки, используй энвольт на хомут. Сиим методом ты лишишь его мужеской силы, но токмо на тот случай, аще она будет применяться супротив чьей-либо воли. Захощет он повторить свою проделку, да и не сможет. Изготовь вольт и сделай особный акцент на половом члене. Он должен быть изображен реалистично, большого размера и в состоянии эрекции. Аще известно имя обидчика – хорошо, но коль неизвестно, то духи его ведают. Глядя на куклу, вызови его фантом и увидь на лице куклы его лицо живое. Теперь приступай. Порча насылается нощью, в уединённом рабочем месте, в нежилом помещении. В последнюю субботу месяца все приготовь: вольт, нож с белой ручкой, шелковую нить белого цвета. Направляя всю ману на вольт, начитывай, пока не явятся духи: «Я, *НМ*, заклинаю духов Богами небесными, заклинаю и связываю вас именами Богов и Сил небес, двумя, Четырьмя и дюжиной, придите и помогите мне в моем деле благом, без ропота и упрямства подчиняясь. Явитесь и подайте мне знак своего присутствия и согласия. Призываю вас древними таинствами, явитесь, явитесь, явитесь! Алада худи»! Прочитав один раз, сделай паузу, прислушиваясь. Читай снова. Ежели после прочтения трёх раз ничего не произошло, подожди и прочти сие наизусть еще три раза. Скоро они явятся и будет подан знак. Иногда слышим шум приближающихся крыльев иль шагов, цокот копыт, поскрёбывания когтей, писк и прочее, иногда видим странные 517

огоньки и блики разного цвета, наплывает холод иль жар, видим фигуры существ. Иногда ветер так силён, что может задуть свещи. Но чтобы ни происходило, сохраняй полное спокойствие и не прекращай ритуал. Зажги свещи и продолжай. Не теряй времени даром, бо духъ может и уйти. Отрежь кусок шелковой нитки ножом. Ежели нож обоюдоострый, то заметь какой именно стороной. Отрезав, заклинай: «Приветствую вас, духи справедливости, призванные мною во имя тех, перед кем склоняются небо и земля, все духи небесные и подземные. Исполните свою работу и мою волю. Наделите сию нить силою невиданной, чтоб могла связать она любую силу»! Теперь туго перевяжи нитью половой орган куклы, ножом отсеки свободные концы нити, токмо иной стороной ножа, чем прежде. Произнеси: «Исполните мой приговор и завяжите насильнику *Н* дело дурное, супротив злых шалостей лишите его силы мужеской. Коль задумает он злое – вопьётся шелковая нить в единую жилу, змеёй совьётся и не даст совершить насилие. Запечатываю слово и дело моей священной печатью! Алада худи»! Отводом отпусти духа и остатки ритуала убери, а куклу спрячь в надёжное место. Уходи молча и никому не говори. Ты легко можешь изменить слова и заговорить на то, что он просто умрёт при следующем насилии. Тогда потребуется шип. Не допускай, чтоб нашли твою куклу. На сием примере, ты прекрасно видишь, как мы работаем с вольтами. 97. ЭНВОЛЬТ НЕВЕРНАГО СУПРУГА. Цель сего – отнять у него мужескую силу по отношению ко всему женскому населению сего мира, кроме себя одной. Сие делается в по-

518

недельник. Здесь потребуется: вольт, новый висячий замочек с ключом и свеща краснаго цвета. Зажги свещу, положи перед собой вольт и читай Вызов: «Призываю тебя Великая Богиня Луны и перекрёстков, Нощная Охотница и Госпожа призраков, помоги мне и пришли ко мне Гонца своего верного, дабы он помог мне в моём деле и исполнил в точности желание моё. Да будет так и так будет»! После прихода духа, продолжи. Над огнём свещи обожги замок и ключ, дабы очистить их. Запри замок на ключ и положи их по обе стороны от вольта. И заклинай трижды: «Именем могучих сил неба и земли да пребудет со мною Гонец, посланный Самой Богиней Луны, дабы он помогал мне во всём. Да поможет он мне и да подчинится моим желаниям! Пусть пребывает сила в моих руках, словах, во ключе и замке! Опалённый пламенем свещи, запертый рукой моей замок, отныне не откроет ни один человек, ни первый, ни последний, ни в огне Саламандра, ни Ундина в воде, ни Гном под землёй, ни Сильфида в воздухе. И також отныне и навсегда ни одна женщина не пробудит мужескаго желания в муже моём, Иване, кроме меня самой, жены его Марьи, до той поры, пока не рассыплются в прах ключ и замок»! Замок и вольт спрячь в надёжном месте, а ключ возьми с собой и три дня держи под супружеской постелью. И пусть никто не видит ключа. Ложась в постель, произноси: «Именем Богини Луны, Покровительницы колдовства и покинутых влюблённых, прошу сущих духов нощных придать мне красоту и привлекательность в глазах моего супруга, Ивана. Пусть пребудут со мной его страсть, его нежность, его объятия и сила его. Да будет так и так да будет»! 519

Закончив обряд, не забудь прочесть Отпуск и все убрать. 98. ЭНВОЛЬТОВАНИЕ ГРОЗЯЩЕГО. После такого ритуала супостат твой не токмо откажется от своих замыслов и угроз, но изменит своё отношение и может получить, согласно твоему решению, и массу проблем. Принцип здесь всё тот же: едва он решит приступить к исполнению своих угроз, как почувствует неодолимую слабость, тошноту, головокружение и другие неприятности, кои будут мучить его, пока он не откажется от своих побуждений. В первую среду месяца следует изготовить вольт. Само энвольтование должно производиться в последнюю среду сего же месяца. Вольт сделай так: в куклу вложи кусочек краснаго воска, который изображает сердце и помещается на вольте соответственно. Вольт оживляется обычным способом, в сердце вонзается игла. После сего кажный день, со дня изготовления куклы вплоть до дня обряда, втыкай по игле, протыкая её насквозь. В день энвольта уединись в обрядне и призови духов. Теперь вынимай из вольта иголки одну за одной, говоря: «Как выходят из тела твоего сии иглы, так пусть покинут тебя злоба и ненависть. Всякий раз, как ты вознамеришься грозить мне мысленно или на деле, ты станешь испытывать боль и тоску, как от тысящи игл, вонзившихся в плоть твою. Сами мысли о вражде, мести и угрозах вызывают отвращение и ужасные мучения тела и души *Н*. Да будет так и так будет»! Отпусти духа и уходи, не оглядываясь. Иглы и вольт зарой. 99. ЭНВОЛЬТОВАНИЕ МАГИЧЕСКОЙ ЦЕПЬЮ. Аще энвольтование производится с помощью магической цепи, то520

гда его действие многократно усиливается. Такое энвольтование производится группой единомышленников против своего врага. Для сего необходимо столь же свещей, сколь участников, хлеб и сам вольт. Иногда сие производится в последнее воскресенье месяца, но чаще в обычные для порчи дни. Участники (четное количество) собираются в уединённом месте иль нежилом помещении. Из них выбирается один, наиболее сильный и мудрый, который и становится ведущим магической цепи и заклинателем – Карцистом. Группа располагается в Ø стоя или сидя, соединив руки. В центр встает Карцист, держа в руках вольт. Его слова повторяют хором остальные. «Да пребудет Сила Всемирья в руках наших, в умах наших, в глазах наших и пусть совершится правосудие! Мудрости нам венец, всем врагам – конец»! Вслед за сиими словами Карцист зажигает свещи, помещенные загодя у ног участников в Ø. При зажжении свещи произносится имя ея владельца. Сия свеща является носителем маны человека. Посему следует всячески оберегать её и следить, дабы она не погасла. Аще одна из свещей всё же погасает, необходимо всё начать сначала. Далее становится в центр Ø и, держа в правой руке свою свещу, а в левой вольт, Карцист произносит громко и отчётливо: «Я заклинаю вас, духи, именем звезды, глаголемой солнцем, заклинаю Богами Света и Тьмы и их знаком тайным, дабы вы были послушны нам. Солнце красное, Боги сильные, помогите и исполните наши желания, согласно нашей воле и справедливости, направив их силой и мудростью своей. Да будет так и так будет»! Помощники повторяют сии слова. Необходимо добиться единаго настроя всех участников, направить их по521

мыслы и устремления к одной цели. Во время произнесения Карцист держит вольт на вытянутой руке, дабы он был виден всем. После сего он обходит Ø, прикасаясь вольтом к огню кажной свещи. С кажным участником ведётся диалог: - Чего ты ждёшь? - Справедливости. - С чем ты пришел в Ø? - С чистой душой. - Что вело тебя? - Сила. Обойдя так весь Ø, Карцист снова занимает своё место и говорит: «Да сбудется наше желание, да исполнится наша работа. Пусть пылает душа нашего супостата *Н* страданием и раскаянием, пусть потеряет он покой навсегда. Да явится ему дух с мёртвыми глазами и поманит за собой, пусть единорог заставит его раскаяться и пронзит своим рогом, пусть священный змей терзает его своим ядовитым жалом, пока *Н* не принесёт искупляющей жертвы и не исправит содеянное им. Пусть он, *Н*, мучается самыми страшными болями и скорбями»! В сию минуту концентрация маны присутствующих должна достигнуть высшей точки. Кажный живо представляет себе те мучения и болезни, кои настигнуть врага, а Карцист всё сие посылает на вольт. Затем он раздаёт всем хлеб, а долю духа вместе с вольтом закапывает в землю в центре Ø. Затем Карцист отпускает духа и прикасается к губам кажного участника обгорелым концом своей свещи, произнося: «Запечатываю уста твои на веки вечные именем Четырёх Царей мира, алада»!

522

Сие делается, дабы все помнили о тайне и не проговорился о церемонии. Тут указан один вариант работы магической цепью. Иногда Карцист вместе со всеми составляет Ø. Любые указанные тут обряды могут быть проведены группой лиц в цепи. Так сказано. 100. ЧАРЫ НА ЯЙЦО. Существует множество обрядов с яйцами для порчи, ворожбы и иного. Яйцо изображает собой жизнь и рождение, голову человека и его душу. Поэтому применяем яйца для порчи рожениц, для порчи человека и для снятия сиих чар. А*. На неудачи и здравие. Волосами развратной гулящей женщины обмотай куриное яйцо и наговори на оное: «Собирались из краёв заморских семь сестер Дьяволиц, говорили оне меж собой. Первая говорит: зовут меня Трясучка, как нападу я на *Н*, так будет он трястись всеми членами и днём и нощью. Вторая говорит: зовут меня Леденица, как приду к *Н*, так будут у него все члены мёрзнуть. Третья говорит: зовут меня Ломуха, как явлюсь я к *Н*, так будет ему всё тело ломать. Четвёртая говорит: зовут меня Слепеня, как наброшусь я на *Н*, так затуманю его очи, напущу на них бельма да гнои. Пятая говорит: зовут меня Глухаря, как найду я на *Н*, замкну его уши от слова людского. Шестая говорит: зовут меня Сухота, как накинусь я на *Н*, иссушу его всего так, что станет он от ветра шататься. Седьмая говорит: зовут меня Тоскою и слыхала я, что род людской пуще всего меня боится. Как приду я к *Н*, так он света белого не взвидит, все ему не мило станет, токмо и будет, что охать и стонать, меня, Тоску, поминать. Сказанное сбудется, пока яйцо не сгинет»! Сие яйцо подложи человеку, коего хочешь испортить, закопай под порог или помести в других его владениях. Аще 523

супостат возьмёт яйцо в руки, тогда сёстры-дьяволицы привяжутся к нему и изгнать их сможет токмо сильный магик. Б*. Бесово яйцо. Колдун вселяет в яйцо Беса иль множество их. Сие яйцо помещается подкладом у дома, внутри дома иль на пороге дома жертвы. Особно хорошо – предложить иль подсунуть жертве сие яйцо в еду. Тогда Бесы войдут в него. Сие же самое делается с помощью красивого спелого яблока. Читаешь призыв духов до явления, потом приглашаешь поселиться в яйце иль яблоке и покарать взявшего. В*. Яйцо кошмаров. Можно замучить врага кошмарами. Для сего на рассвете закопай в землю погостную яйцо. Наговаривай на него три нощи сей стих и при закапывании. «В адово яйцо, под костяную крышу съезжались, слетались Черти да ведьмы, Лесовики да Кикиморы, Болотные да Озёрницы, Водяные с Русалками, топляки самоубитые и висельники казнённые. Советовались они, оговаривались – будем ходить к *Н* и днём и нощью, как он очи смежит, как его сон возьмёт. Явим ему ужасы адовы, муки посмертные, престол господина нашего, Дьявола Чернаго. Слово крепко, не порушить, наговор силён, не осилить, а кто попробует – вмиг силы колдовской лишится! Яйцо в земле, кошмар во сне! Алада»! Дабы снять ту порчину, надо вынуть то яйцо и сжечь с приговором. 101. БЕСПРОБУДНИЦА. На портрете иль рисунке вражины выколи глаза его и капай туда воск с трёх черных свещей. При сием читай сей заговор, сначала прямо как обычно, потом задом наперёд. Положи фото ликом вниз под кровать на три дня. 524

«Три свещи горели, сияли, добрые люди в храме стояли, три свещи видали. Токмо *Н* в храме не был, спал крепким сном, да не простым, а беспробудницей – и смотрел, да дремал, и стоял, да клонился! Черт во храме черном свещи черные палит, Книгу Черную читает, *Н* заклинает, в сон вековой отправляет, глаза на век воском скрепляет. Пока воск на пустых глазах, длится беспробудный сон *Н*, никто не отчитает и не отмолит, а кто возьмётся, вмиг трясонётся и силы колдовской навсегда лишится»! После трёхнощной начитки, зарой фото ликом вниз на могиле. Такая же Сонливица насылается через картофелину, выковыряв у неё все глазки. Сии глазки надо скормить курам с приговором: «На море-океане есть остров черный, на острове черном стоит храм черный, во том храме черном стоит черный алтарь, а на нём Черт стоит, в лапах поганых сон держит. Сон беспробудный, сон великий, напади на *Н*, пусть он спит, а проснётся да сразу опять засыпает век по веку, отныне и на веки. Да будет так и так да будет»! 102. ВСЕОБЩАЯ НЕПРИЯЗНЬ. Аще желаешь навести на своего врага всеобщую неприязнь, тогда возьми грязной воды, коей мыли полы в твоём доме, но лучше – мёртвой воды. Постели на полу иль столе пентаклю – кусок черной материи иль кожи. Поставь на неё воду и золу, а перед ними – зеркало. Вокруг зеркала (по бокам и сзади) Δ расставь черные свещи, и приготовь еще две восковых, кои положи на пентакле. В 11.30 нощи зажги три черные свещи у зеркала, а восковые поставь одна на одну так, дабы огарок был кверху. Хорошо, аще сии свещи горели у трупа – заупокойные. Можно взять три таких трупных свещи, и тогда огарочек поставь посредине. Теперь произноси такой заговор: 525

«Помяни *Н*, живущего думою, заботою на свете от мира сего, от света белого. Как люди не могут смотреть на Оли, Экт, так чтобы не могли смотреть они и на *Н*»! Сие повтори три раза и продолжай: «Чтоб не имел он свету ни днём, ни нощью; и дабы был он забыт от людей, гоним ими отовсюду и не имел себе ни пути, ни дороги! Ставлю я три свещи мёртвые, зову я три силы черные, три силы вражьи: Оли, Аги и самого Черта-Рыцаря, Экт, Оли, Ушта, Мокшу, Сами, Саро, помяни *Н*, живущего душой. Возьми его, забери его, за злыя дела его, со спины, со крестца его и с живота его. Я беру воду грязную, воду мёртвую, я беру золу черную, я водой залью путь твой, я золой загрязню тебя, я огнём засушу тебя. Пала, Тула, Экт, Пашта, Экт, Левт, Тули-Миля, Эк, Леби, Судан, Максас, Леби, Дерби, Корли, Экт, Сула, Да Рас Туку»! Читай 3 раза перед тремя свещами, глядя в зеркало, 3 вечера подряд, при убывающей Луне. После сего возьми наговоренные воду и золу, облей и осыпь дверь и порог врага. Золой еще посыпь дорогу, коя ведёт от его дома и аще возможно, то одежду его и ноги или брось вслед оному, егда увидишь его. 103. ПРИГЛАШЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ. Самая разнообразная порча – се вызов у врага той или иной хвори, накликать на него болезнь. Почесуха. Дабы напустить на вражину кожного клеща иль почесуху, наговори на воду и подлей ему в питье и на порог. «Как кобель себя лапой чешет, от злости брешет, так бы и *Н* чесался! Как дерёт себя кот, так и *Н* пусть дерёт себя без устали, без отдыха, без избавления и передышки! Да будет так, и так будет навек»! 526

В воду сию добавь шерсти от сиих животных, выпавшую у них. Говори трижды. Энурез. Налей воды в таз и поставь так, дабы в нем отражалась Луна. Мешай воду против хода ʘ новым ножом и произноси: «Ступай, вода к *Н* в неурочный час, егда месяц светит ярко. Месяц велит ему: спи-поспи крепко, не слушай, как журчит водица. Посылаю я, *Н* не кару, не пулю, а хворь смешную, стыдную, детскую. Ступай, вода, к *Н* в неурочный час. Гой»! Воду подлить. Заикание. Аще кто говорит о тебе дурное и сплетничает, тогда можно напустить на него заикание. Тогда он будет обычно говорить как всегда, но как токмо он снова захощет сказать про тебя нечто дурное, то тут же и начнёт сильно заикаться. А для сего возьми верёвку и кажный день завязывай на ней по узлу – и так 6 дней, а на седьмой закопай веревку в землю и говори: «6 Чертей, 6 Братьев – Полтун, Изод, Эшад, Тифрет, Малгут, Леонгард – завяжите язык *Н* на злое слово, на пакость, на мерзость. Кажному Черту по узелку, дабы *Н* заикался, меня поминаючи! Гой»! Ползун. Можно накликать на недруга всевозможных паразитов – вшей и блох. Сие делается так: ножом, купленным в десятый день месяца, срезается клочок шерсти у трёхцветной кошки, затем оным же вырезается из черного шелка силуэт человека, что изображает жертву. Шерсть положи на шелк и посыпь серым маком. Помешивай 10 раз против ʘ сиим же ножом и говори: «Приди, ползун, приползи, ползун, из-за дальних гор, из чужих домов, со всех скотов домашних, со всех людей бродяжьих. Иди на *Н*, на его масть черную (рыжую иль 527

иной цвет), на весь волос, на всю кожу. Тут тебе, ползун, тепло да еда, воля да простор, тепло да пища. Да будет так»! 104. ОСЕДЛАНИЕ. Сия порча навлекает на супостата тюремное заключение. Аще ты знаешь того, кто совершил преступление и сумел увернуться от наказания, тогда сия порча весьма кстати будет. Возьми узду и продень её через дужку нового висячего замка. Прочитав наговор, замок закрой и закопай его под дубом. «За черной горой есть яма железная, в той яме судьба горючая, навеки заключенная. Ходила судьба по земле, чинила злое добрым людям. Поймали судьбу, связали судьбу, посадили в железную яму на муку мученическую. Плачет она, рыдает, свои злодейства поминает. Так бы и *Н* был(а) за свои преступления перед добрыми людьми, перед ликами Богов, пойман и связан и ввергнут в яму и страдал там, пока все грехи не отстрадает, плакал, пока душеньку свою не отмоет. Слово моё на замок заперто, крепко, как дуб крепок. Словам моим узда продета, замок закрыт и зарыт. Да будет всё по слову моему»! 105. ПОДДЕЛ СЛЁЗ. Аще кто оскорбил, и ты желаешь сего человека заставить раскаяться и мучиться, сделай ему поддел слёз. И будет он плакать днём и нощью, буквально исходить слезами, страдать да терзаться до тех пор, пока не простишь его и пока не выпросит твоего сочувствия. Наговор сей делай на платок, коим вытирали слёзы на похоронах (иль платок вдовий). После сего сей платок должен попасть к твоему неприятелю, дабы он хотя бы прикоснулся к нему. «Туча тёмная, туча черная шла с восточной сторонки и плакала и воем завывала. Так бы и *Н* плакал, тосковал, страдал и горевал. Не о мёртвом теле, не о живой душе 0 528

обо мне, *НМ*! Слёзы бы пускал, платком утирал, челом мрачнел, очами гас. Бери моё горе, доколе с повинной не придёшь. Амана»! 106. ЧАРЫ НА ОГОНЬ. Таковые чары обычно наводятся не на одного человека, а на всё семейство иль сообщество. В результате таких чар эти люди покидают обжитые места и уходят подальше от испорченного места. Тебе следует правильно выбрать место и время посыла, ибо порча насылается с целью разорить место, где пламя горит. Люди, смотрящие на сей огонь, непременно расстаются и больше не встречаются как друзья в одном кругу. Аще тебе причинили обиду в каком-то доме и прогнали, то отомсти им, лишив их территории ихней. Хорошо, аще во сием месте есть камин иль пещь. Тогда и действие будет быстрым. Аще ж нет камина, тогда иль используй иной метод проклятия иль иди в безлунную нощь под стены данного дома иль учреждения и разведи тут небольшой костёр. Гляди пристально на огонь, думай о супостатах сиих и читай про себя: «О, Боги и духи Огня, смотрите на сию землю, отделите землю от огня, разведённаго мною, плотное от тонкаго, горящее от хладнаго и направьте силу мою, *НМ*, на сей дом, на сии стены, заставьте гореть в сиих стенах пламя злости, отделите воздух от огня, услышьте слова мои, *Н* и пусть бродит сила моя по этому дому, разделяя и разрушая, пусть выстужает и опаляет сердца и души обитающих в оном. Запечатайте навек слово моё своим повелением. Да будет так»! Дай костру догореть, аще ты сам его разжег. Аще ж ты смотришь на камин иль очаг, то достаточно токмо мысленно представить, как прогорают в нём угли, как становится холодно и пусто в доме сием. Ощути на себе сие опустошение и разорение. После сего возьми уголёк и спрячь 529

его. А егда окажешься один, вынь уголёк и проговори на него: «Разгорелось пламя да прогорело, холодно стало в доме, пусто стало в доме, на душе пустота и смятение. Пусть не горит здесь огонь, пусть остывает дом да простынет! Да будет крепко слово моё, скреплённое волей Богов»! С силой выбрось уголёк супротив ветра. Вместе с угольком из дома врагов твоих уйдут тепло, благополучие и уют, люди его покинут. 107. ЧАРЫ НА ВОДУ. Сии чары просты в исполнении, а наводятся на обманщика. И подобна чара сия змее: свернётся у вражины под сердцем и не даст ему покоя, мучая его денно и нощно, а спасти его может токмо твоё искреннее прощение. Налей в прозрачный сосуд с крышкой родниковой воды и зарой на 9 дней в землю, но непременно нощью и там, где часто ходит он (под порогом). Сие нужно для того, дабы вода впитала в себя ману земли сей и того человека, совершившего обман иль предательство. После сего воду вынь и жди еще 9 дней, потом иди на перекрёсток, где встань на колени ликом на запад. Нощь должна быть тёмной. Аще ж в небе есть Луна, то встань так, дабы она светила в спину. Поставь сосуд с водой перед собой и положи на него (без крышки) левую руку. Четко начитывай 13 раз: «Силой Всемирья, Властью Тьмы еженощной, Таинствами вод пекельных заклинаю тебя, *Н* всей силой своей ненависти, моей страсти и праведнаго гнева, загорись, звезда нощная, прогори в его (её) сердце, окуни его в пучину бездонную, напои его отравой горькою. Пусть лишится покоя навеки, моё слово скрепит союз бессменный. Да будет так»! 530

После произнесения сиих слов встань, повернись лицом к Луне, аще она есть и выплесни воду на дорогу. В тот момент, егда вода ляжет на землю и впитается в неё, начнёт действовать твоё заклятие. 108. ЧАРЫ НА ЗЕМЛЮ. А сие колдовство применяется супротив самодуров и тиранов, имеющих над кем-либо власть и наслаждающихся оной, высасывая все соки из своей жертвы. Такую же власть часто получает шантажист иль начальник. Аще ты всё верно сделаешь, тогда сей тиран непременно откажется от своих намерений относительно данного терпилы. А деется сие так: нужно землю подкладом подсыпать. Хорошо, аще известно, где живёт тиран, ибо тогда легко добыть землю из-под пяты его. Но и в противном случае сие вполне выполнимо. Просто следует заметить путь, по коему обычно уходит супостат. Сие важно, ибо ты должен послать свою порчу не навстречу вражине, а ему вослед. Для обряда избери безлунную нощь и хорошо, аще ветер придёт тебе на помощь, дуя в ту сторону, куда уходил недруг. При себе имей горсть земли и пакетик с острым черным перцем, смешанным с солью. Пройди по следам тирана несколько шагов, представляя до мелочей его повадки, походку и образ. Сосредоточься на его характере, голосе, манерах, жестах, проникни в его мысли, овладей его чувствами. На время забудь о себе, представь, что ты – се оный и есть. После того как полностью настроился на его волну и резонанс (можешь ощутить легкое покалывание в области сердца и лба), медленно рассыпай горсть земли в спину тирана, приговаривая: «Я, слуга Силе, но не слуга тирану *Н*, и я, *НМ*, не смирясь клоню голову, я, не смирясь клонюсь до земли, 531

да до земли не Богов Прави, а до земли неба чернаго, заклиная Силу безмерную, заклиная душу неверную, душу черную *Н*! Пусть охватят его жарким облаком, синим пламенем, своей гордости, пусть томят его и пытают и Отеос, и Атанатос, горькой мукою обвивают, и Садан и Атанатос. Говорю: пусть в него войдут моя ненависть, моя боль, моё слово заклятия вечнаго! Отныне я не слуга, а владыка, не друг, а недруг, запретите ему изводить *Н*, да будет так»! В сие время ты услышишь хлопанье крыльев, но не отвлекайся. После того как рассыпал землю, вырой ямку в форме сердца и засыпь в неё приготовленную смесь перца и соли. Се – символ сердца тирана. С этих пор его неустанно будут сопровождать повсюду дикая злоба и гнев, но они будут мучить токмо его самого и всё обернётся супротив него. Егда присыпишь перец с солью землёй, встань рядом с сиим местом на колени и трижды произнеси: «Пусть слепой Гершель смотрит на твою душу, пусть изнуряет тебя своей немотой, пусть станешь ты, *Н*, рабом своей злости забудешь весь мир ради мира чернаго своей души. А я говорю тебе слово сильное и приговор вечный. Да будет так»! 109. СТРАХ ЧЕРЕН НАСЛАТЬ. Как известно, заговор состоит из Замка и Ключа. Замок читают внятно и в голос, а ключ читают шепотом, а иногда и про себя, чтобы нельзя было разрушить силу заговора. «Встану без креста, без молитвы пойду, выйду в сторону заходную. На стороне заходной стоит стол престол, на нем сидит черен бес Верзаул князь. Поклонюсь ему и попрошу его, князя черного, ой еси бесовский князь Верзаул, возьми сердце моего ворога, раба *Н* и всели в него 532

страх адов по мне, *Н*. Чтобы его терзало и мучило, ретивое сердце его колотило меня вспоминаючи имя поминаючи. Чтобы он от страха мучим был и страдал, покоя не ведал и от маеты адской страдал. Бес черен князь Верзаул, всели ворогу страх и трепет адов по мне, по моему имени, по моему дому, по моим делам, по моей памяти». Ключ: «Слово мое заговорное крепче и лепче смолы кипучей, камня крепкого, огня палячего и сна крепкого. Азы авты аз бара. Ключи, замки, силы подземельныя. Слово верно и крепко». Нужно замок прочитать, держа фото врага в левой руке и читать в голос. Лицом нужно быть обращенным в сторону запада. После прочтения замка, ключ читают шепотом. После сего фото клади в западный угол на ночь, на второй и третий день работу повторяй. На четвертый день фото можно спрятать. Враг начнет тебя избегать, и ты увидишь, как он боится и старается не попадаться на глаза. Заговор читают без креста и в помещении, где нет икон и крестов. Окошко или лаз должен быть открыт во время работы. 110. ИЗВОД РОДА НА 40 МОГИЛИН. Нужно набрать с сорока годовалых могил по щепотке земли перемешать хорошенько ее, и, рассыпая на пороге жертвы, шепчи: «Смерть веду, сорока мертвяками ее маню, силами ихними лихими зову, да род семью *Н* извожу, как мертвяки год лежали, головы покладали, так род семья *Н* мором пойдет, в год на погост уйдет. Так тому и быть»! Уходи молча. 111. ВРАГА ЗАСТАВИТЬ ПОВИНИТЬСЯ. Взять коровье сердце. В полнолуние пойти в лес, положить сердце на вещь жертвы и всё это на пень сухой. Колоть сердце и на каждый укол говорить: 533

«Аще не повинишься, с жизнью простишься! Аще не покоришься, в тлен превратишься! Аще на поклон не придёшь - в могилу сойдёшь! Аще верно, что Чёрт-Бес, такмо и тебе могильный крест! Аще бабе вдовице выть, такмо и тебе хворобой гнить! Аще покойницко тело не поднять, такмо и тебе околевать! Через семь дён - явись на поклон. Сделано»! При последних словах воткнуть нож в сердце и оставить его там. Всего – семь уколов. В течении 7 дней враг повинится, а не то помрёт. Если повинится, то нож вынуть, сердце закопать со словами: «Прими Земляной то, что тленом стало, а к *Н* не пристало. Истинно»! А ежели зверьё растерзало сердце, то положить новое на пень и сказать (аще повинную принял от вражины): «Лешему да Чёрту – плоть, а *Н* прощенье, во избавленье. Сделано»! 112. ЗАГОВОР НА ЛИШЕНИЕ ВРАГА СИЛЫ. Делать в вечернее время, лицом на запад: «Стану я, вольный человек, *Н*, на полуночь обратясь, Навьим Богам поклонясь, на солнечном на закате да в тёмной во ночи пойду на заброшенную могилу, из той могилы мертвеца выну, положу ему в ноги яйцо, а на грудь чёрный камень. Как у мертвеца сердце не взыграет, не взрыдает и руки не подымаются, так бы и у недруга моего *Н* не взыграло, не взрыдало, и руки бы на меня не подымались! Да будет так— век по веку»! Данный заговор хорош, если знаете врага лично. Действие усиливается, ежели взять фото или вещь недруга и наговорить на нее, после на могилке именной прикопать да почин оставить. 113. ХУДО НАСЛАТЬ. Делать в полночь, лицом на запад: 534

«Стану я, *Н*, светлым Богам не поклонясь, пойду не благословясь, из дверей не дверьми, из ворот не воротами — из дома дымом и огнем, из двора буйным ветром, выйду в чистое поле, стану на запад лицом, на восток хребтом. Взгляну на небо, посмотрю на землю. Раздайся, земля, расступися на триста локтей! Земля раздавалася, на триста локтей расступалася. И выходила оттоль змея летучая злая, страшна болесть лютая. Скажу я, *Н*, страшной болести лютой: «Куда ты еси полетела»? «Полетела за тридевять земель, полетела за тридевять морей»! Поклонюся я, *Н*, змее летучей, страшной болести лютой: «Гой еси ты, змея летучая злая, страшна болесть лютая, поди ты, полети ты на *Н*, войди в его белое тело, в ретивое сердце, в чёрную печень, во весь стан человечий, живот его ести, кости его грызти, сердце его кусати, тело его рвати, кровь его пити, здраву его избыти! Небо— ключ, Земля— замок»! Данный заговор можно использовать без ритуалики. Во время чтения держать в голове образ того, на кого делаешь, чем четче, тем лучше. Чтоб сильнее вышел, можно на воду стоялую (озеро, болото, чтоб не проточная да не родниковая) наговорить, да за забор выплеснуть (дверь облить или рядом вылить) и уходи, не оглядываясь. Человек сохнет быстро, но не на смерть. С водой достаточно един раз наговорить, ежели в гроб не хочешь загнать, просто заговором – трижды, 3 дня подряд. 114. КАК ЗАВИСТНИЦУ СЖИТЬ. Походить за ней немножко. Когда четко увидишь место, на которое она ступала, то его нужно чем-нибудь закрыть, чтобы не затоптали, а потом прийти в спокойное время и незаметно собрать в небольшую емкость. Сразу этого все едино не сделаешь – 535

заметят, слухи нехорошие пойдут. Да и ведьма заметить может. Тайком действовать нужно. Вот. Если сжечь след ночью в бане - это будет хорошей, надежной порчей. Соседка слабеть станет, увядать, стареть быстро да вскорости и преставится. 115. СМЕНА ГЛАЗ. Порча на смену глаз женщин, с коими спал муж. Саблей, начертать на земле восьмиконечный знак Хорса, возле центра сделать два маленьких кружка, в один бросить несколько свежесорванных синих бутонов войлочного репейника. Поставить того, на которого порчу наводят коленями на кружочки. Заговор, чтобы у женщин, кои с тобой хоть немного пообщаются, цвет глаз менялся. На синий и зеленый. «В саду чернобоговом сорву ветвь златую, обойду с нею небо синее, обойду землю сырую, обойду воды глубокие. Соберу росу рассветную, воду ключевую, туман ночной, дождь полуденный. Поклонюсь Триглаве, хозяйке всего живого, поклонюсь Маре, хозяйке мертвого, поклонюсь Срече, хозяйке ночи, поклонюсь Хорсу, хозяину света ясного. Не своим словом, не своим желанием, вашей волей, вашим наказом заклинаю взгляд внука Сварогова, от рождения (имя) прозванного, заклинаю на левый глаз зеленью ко всему липнуть, заклинаю на правый глаз голубизной ко всему приставать… С этими словами вылить на веки зелье. «Отныне и до века. Слово мое замок, воля моя ключ. Быть по сему»! 116. ЗАМКНУТЬ ЖИВОГО В НАВИ. Пройтись по кругу, расчищая землю от опавших веточек. Достать меч (саблю), очертить вокруг пленника и дерева большой круг, потом разметить точки на окружности, приписать шесть треуголь536

ных «лучей». Закрыть глаза, сосредотачивая волю и открывая душу миру, его духам, силам и богам, и начал древнее, как камни, воды и небеса, заклинание: «Не лягу в час полуночный, не отдам себя слабостям, не найду простых радостей. Выйду в ночь темную не дверьми воротами, окладным бревном, мышиной норой, змеиным лазом. Стану в собачьем углу, поклонюсь пустому тыну. Тебе, Среча, слово скажу, тебя славой покрою, тебе руку дам. Веди меня, Среча, ночной тропой, лесной чащобой, речным омутом, черным колодцем. Приведи меня, Среча, в царство прекрасной Мары, поставь пред Чернобоговым троном, склони пред богом извечным мою голову. Поклонюсь Чернобогу словом (имя заговариваемого), честью слуги его кащеевым, даром исконным кащеевым кровавым. Возьми, Чернобог, кровь живую человеческую, простри, Чернобог, длань могучую. Возьми в свой мир землю, знаком мирским очерченную, знаком проклятым отрезанную, слугой кащеевым изветую. Одари сию землю знаком вечности, знаком темноты, знаком своей воли. Пусть не ступит сюда нога Мары прекрасной, не коснется рука лихоманки болотной, не войдет сюда тварь живая, тварь неживая и тварь не рожденная. Да пребудет в вечном здравии служитель твой преданный кащей (имя) из рода (фамилия). Да пребудет воля твоя на сей земле и днем, и ночью, и утром, и вечером, и отныне и вовеки веков. АЛАДА»! Опрокинуть пузырек с человеческой кровью на кончик луча со знаком смерти. Возможно послышится слабое шипение, словно струйка воды побежит по горячему камню. Над линиями прокатится легкий дымок – жертвоприношение заполняло весь рисунок магической гексаграммы. Значит, обряд удался. 537

117. СОБАЧИЙ ЗАГЛОТЪ. Возьми фото вражины, в полнощь чти на него проклятие 13 раз, закапывая портрет воском свещи. Заговор может быть таков: «*Н* проклинаю, мукой жгучей награждаю, душу изымаю, на страдания обрекаю, огненными стрелами его пронзаю! Бесы, вас призываю, на *Н* посылаю. Рвите, колите, нощами в ужас вгоняйте, душу изгоняйте и когтями рвите! Алада»! Фото сие потом помести в разрез куска мяса. Мясо полей жиром и повесь на сутки на веревке. Затем сие мясо скорми псине того врага со словами: «Кушай хозяина, кушай»! Скоро вражина нехорошо умрёт.

МАГИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПОГОДОЙ Способы и таинственныя обряды управления погодой передаются из поколения в поколение, тайно передаются при закрытых окнах иль на природе у костра. Мы завариваем в своих котлах грозовыя тучи и насылаем на поля и сады недругов опустошительныя градобития, вызываем или прекращаем бури, град, засухи, наводнения и иныя атмосферныя явления. Грозу вызываем ударами кнута по воде. 538

Градины лепим из воды и каменьев. Опрокидывая горшок, наводим иней на сады ворогов, дабы погубить под ним растение и плоды оных. Теперь и ты сможешь освоить сиё Ремесло... Подобное стремится к подобному, тепло к теплу, холод к холоду и вот тебе магическая формула равновесия: (источники, ключи, водоёмы, подземные воды). Причина засухи кроется в нарушении сего равновесия меж полюсами противопоставлений. Сие равновесие мы восстанавливаем посредством наших обрядов, воздействуя ими на земные Огонь и Воду, и иные стихии. И сие происходит благодаря колдовской силе. Главное тут – заморочить, очаровать дождь, приказать ему, точно он уже выпадает и ему не остаётся ничего другого, как пойти в указанном месте и в указанное время. Духи стихий и погоды суть живые объекты твоих чар и наложения образов. И аще ты верно исполняешь магическое действие, тогда всё, что ты видишь да свершится неминуемо. А кто сие понимает, тот владеет ключом к погоде. Так сказано! И второй момент – нужно иметь в Помощниках духов ветра и погоды. В любом случае работа со стихиями и их обитателями должна быть освоена. Ведуны и, особенно ведьмы, настолько сопричастны погоде и естеству в целом, что их раздражение и гнев способны вызвать бурю. Используются тут и превращения. Так, в одной деревне стали происходить странные вещи: перед самой жатвой, над деревней с завидным постоянством проносился сильнейший ураган с грозой и весь урожай уничтожало градом. Никто не мог ничего поделать и саму причину данного явления уразуметь. Так длилось пока в деревню ту 539

не пришел приятель местного мельника, а был он из знающих. Он и решил помочь делу. Нанял он четырёх крепких парней и поднялись они на пригорок, под коим располагалось поле спелой пшеницы. Вот налетела и грозовая туча. Знаток стал ей грозить кулаком: толку мало, не вразумило. Из облака на него тотчас посыпался крупный град, от коего четверо парней едва успевали его укрывать. Егда же град чуть поутих, пришедший взглянул на облако и громким, властным голосом приказал: - Кидай, кидай! А нечего кидать, так падай сам! Тотчас же вместе с последними градинами из грозовой тучи на землю упал деревенский поп. Сильно ушибси..! Несколько лет назад он сильно поругался с крестьянами, и с тех пор он мстил им тем, что своим колдовством каждый год уничтожал их урожай. Но обычно в таких случаях стреляют из ружья медной пуговицей в самую черную точку тучи и тогда к ногам выпадает ведьма.

1. ГРОЗУ ОСТАНОВИТЬ. При грозе произноси трижды: «Создай, Перуне, тихую воду, тёплую росу»! 2. БУРЮ ОСТАНОВИТЬ. При буре, иль сильном ветре произноси трижды: 540

«Как вода огонь заливает, так и слова мои бурю утишают. Утихни во имя Четырёх! Алу»! 3. СУПРОТИВ ЗАСУХИ. Воткни в поле и огород несколько свежесрезанных веточек осины и ивы и, став на колени коло них, читай сию статью: «Выхожу я, красна девица (удал добрый молодец) *Н*, из ворот въ ворота, в чисто поле, заговором заговариваюся, на все четыре стороны поклоняюся, вижу: лежит гроб поверх земли, земля того гроба не принимает, ветер его не обдувает, с небеси дождь не поливает, лежит в том гробе опивец зубастый, собой он головастый, как гадина в гробу распластался, язык его в темя вытягался; Перуновы тучи мимо проходят, на еретника за седмь поприщ дождя не изводят. Беру я, *Н*, от дупла осинова ветвь сучнистую, обтешу орясину осистую, воткну еретнику в чрево поганое, в его сердце окаянное, схороню в болоте смердящем, чтоб его ноги поганыя были не ходящия, лежал бы в земле, ни в чем недвижим, окаянныя бы его ноги не подымали, засухи на поля не напущали; окаянный бы их небольшой кружало, самого Сатаны нечисто воздыхало, в Преисподнюю был проклят. Да будет так и сие да будет так»! 4. ТРУБКА ДОЖДЯ. Изготовь специальную трубку для призыва дождей. Срежь орешника ветвь на заходе ʘ с западной стороны ствола длиной примерно 13 см. Очисти от коры. Сию заготовку еще надо выдолбить иль вычистить изнутри, чтоб 541

получилась трубка. Или же трубку сворачиваем из коры орешника, срезаемой с таковой же ветки. Слушай указания своих духов, трубки сии суть различны. Бывает, что мы готовим такую трубку из полого ствола растений. На сей трубке изобрази такие символы:

К данной трубке еще потребуется насадка, наподобие той, что у леек садовых с дырочками. Её освяти и эманируй по всем правилам и храни в черном плате в своей Сумке Силы. Егда же потребуется дождь, то соверши трёхдневную подготовку и затем исполняй в магическом кругу танец дождя, имитируя его. При сием набирай в рот воды и взяв трубку в рот выдувай воду через дырочки. Выдувай воду в направлении той части неба (ветер), где тут же начнут собираться тучи. Но эта трубка имеет еще одно свойство. Она способна прекратить затянувшийся дождь. И коль тебе нужна ясная погода и прекратить ливень, то поднимись с сей трубкой на возвышение (холм, дерево иль крыша дома) и дуй, что есть мочи и размахивай руками, отгоняя ими дождь. Визуализируй, что тучи ими гонишь с небес. И тогда дождь тут же прекратится. А слов особых при том и не нужно: своими словами проговаривай, а духи исполнят. 5. РИТУАЛ ДОЖДЯ. Аще заклинаешь дождь в своей одежде, тогда привяжи к оной папоротник перед дубом, обращаясь к Перуну и Стрибогу. Одежда черная. Но часто следует вызывать дождь голышом. Так, дабы положить конец засухе нагие ведьмы приходят нощью на околицу и льют там из кувшинов воду на землю, напевая песни дождя. 542

Начерти на земле Ø и в центре онаго построй алтарь. Наполни водой большой кувшин иль котёл и установи его на алтаре. На алтаре расставь свещи черные и синие, в жаровне пусть горит полынь горькая с папороть-травой. Четырежды по ʘ обойди вокруг него в танце Силы и выкрикивай на 4 стороны света: «Сейчас пойдёт дождь! Чути, чути тути»! После сего возьми с алтаря сосуд и набери из него воды в рот и выпрысни её на воздух четырежды, создавая тонкую водяную пыль и визуализируя создание туч. Опять произноси те же самые словеса. После сего опрокинь сосуд с водой на землю, упади ниц и выпей воду и снова распрыскивай воду изо рта, создавая туман. Опять говори те же слова. Этот же самый обряд можно выполнять группой. 6. РИТУАЛ С ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕМ. Аще ты желаешь вызвать дождь, тогда выведи на яркий солнечный свет на возвышение черное животное (овца, телёнок, боров). Егда много ритуальных вещей, то их несут твои помощники. Это вполне может быть групповой церемонией. Тут черти свой Ø, установи алтарь и в кругу вспори живот жертве. Внутренности жертвы разбросай на 4 стороны света по ходу ʘ, призывая Четырёх. Устрой ритуальную трапезу, поднося божеству кровь и мясо, за исключением одной ноги, съедай сам. 543

Пиво и вино наливаем в корыто. Окропи всё водой и разбрызгай пиво ногой животного. После сего наполни сосуд водою и сложи туда снадобья, подходящие сиим чарам иль указанные твоими духами. Се суть вещи, принадлежащие дождю: травы, черные камни и части жертвы. Аще твои чары сработали, тогда вода в сосуде закипает и начинается дождь. Для жертвы еще берём змей, черных птиц и лягушек кидаем в тот же сосуд. Помещая это всё в сосуд, приговаривай: «Кипи вода в котле, кипи вода сама собой, призови дождь сюда! Небо дай дождя земле, пусть омоется она и все зацветёт! Амана»! А дабы прекратить дождь, то для сего в своей обрядне подогревай в бутыле горный хрусталь. Егда слишком долго идёт дождь и желают прихода солнечной погоды, то проведи обряд возжения солнца в кругу камней. Зажги вокруг камней костры, дабы привлечь тепло и свет. При сием принеси в жертву белых козла иль курицу. 7. ВАРИАНТ ТОГО ЖЕ. Приведи на возвышение на верёвке черную козу, собаку, свинью или корову. Принеси с собой немного пива иль вина. Тут могут потребоваться помощники. Начерти большой Ø с деревом в центре. Иль установи тут дубовый шест, это символ Мирового Древа. К оному и привяжи животное. Хорошо, аще на сием возвышении иль рядом есть источник иль водоём. Расставив на алтаре все так же, как и раньше, принеси сие животное в жертву духам дождя. Зарежь его ножом с черной ручкой или застрелив из лука, пусть его кровь забрызгает траву, камни и почву. Теперь, коль нет водоёма, сядь перед сосудом с водой и, созерцая воду, зови Духа-Дракона. И аще он явится, то ты увидишь его отражение на водной поверхности. Тамга сего Дракона: 544

Заклинание Дракона вод: «О, Древний Драконъ, Хранитель вод земных и небесных! Место сие омыто кровью и жертва принесена! Все сделано согласно Завету древнему, обрушь же воды небесныя на землю и омой сие место. Явись, излейся водой! Амана»! 8. ЧЕРНЫЙ ДЫМ. Возьми желудок чернаго быка и иди на холм или же к дубу. Тут разведи костёр из березы. На закате ʘ сжигай сей желудок в огне. Пойдёт черный дымъ. Визуализируй, как он превращается в тучи небесные, кои поливают землю сию дождём. «Черный дым в честь Перуна грознаго и духов дождя, он с земли в небеса слова мои и чары унесёт, назад дождем падёт, из дыма тучи собирайтесь, на землю влагой бурной извергайтесь! Соберись дым в тучи тяжелые, закройте тучи небо ясное, иссохла земля, излейся дождём. Амана»! Сей нощью или на следующий день будет дождь. 9. НАПОЛНЕНИЕ ЯМЫ. Сей обряд имеет много вариантов. Обычная трехдневная подготовка. На пригорке вырой ямку и наполни её водой. Теперь бросай в неё камни, произнося заклинания. Бросай камни до тех пор, пока вода не станет переливаться через края и потечет по земле. Это символизирует изливание дождя из туч. Сиим можно вызвать простой дождь, иль бурю с градобитием. Тогда бросаемые камни служат символом градин. Можно воду в ямке мешать жезлом, палкой орешника, ивовым прутом иль даже пальцем. Призывай при сием духов дождя. 545

«Духи дождя и воздуха! Явитесь сюда и помогите мне вызвать дождь. Поднимите сию воду на небеса и обрушьте мощным потоком на … (мои поля, вражьи поля, сей город)! Как наполнена яма сия водою, наполните ею тяжелые тучи. Тучи, тучи, тучи, сюда, сюда, сюда! Как полилась вода из ямки по земле, також теперь из туч черных потечет вода по земле. Да будет так»! Можно взбаламучивать палочкой мочу или свиной жир в металлическом сосуде. 10. УГЛУБЛЕНИЕ В КАМНЕ. В больших черных валунах бывают углубления. Вот в такое углубление налей воды и погрузи в неё внутренности овцы иль козы черной масти, принеся животное в жертву. В магическом кругу. Произноси при сием заклинание: «Да будет дождь, да будет дождь, да будет дождь! Клак, клак, клак, да будет так»! Заклинание дождя производи в черной одежде. Черный цвет в этих обрядах символизирует черные тучи и их духов. Вызвать дождь означает вызвать духов онаго и сии обряды часто напоминают все иные заклинания и призывы духов. При сием используй подражание дождю, разбрызгивая воду и имитацию облаков. Тогда надо больше пить и купаться. Аще же мы ставим своей задачей, напротив, прекратить дождь или вызвать засуху, тогда обходим воду стороной, не пьём и не купаемся, и прибегаем к услугам Огня. 11. ЧАРЫ НАД ЧАШЕЙ. Возьми чашу и наполни её водой. Установи на алтаре с черными свещами. Сюда же положи маленький травяной (папоротник) веничек, иль пучок веток ивы. Возьми в руку чашу, в другую кропило и кропи водой на все четыре стороны, обходя алтарь по линии Ø. При каждом кроплении говори так: 546

«Сейчас пойдёт дождь! Сейчас пойдёт дождь! Сейчас пойдёт дождь. Тучи сюда! Тучи сюда! Тучи сюда! Да будет так»! 12. БРЫЗГИ ДОЖДЯ. Зачерпни из водоёма немного воды по течению. А зачерпни горстью левой руки, поднеси её ко рту и дуй трижды, дабы летели брызги воды в разные стороны. «Вода на ладони, вода в туче! Воду из земли взял, выдую на небеса. Вода из ладони, вода – вон из тучи»! Трижды зачерпни воды. Можно вместо руки использовать половинку скорлупы ореха иль чашу. 13. ТАНЕЦЪ ДОЖДЯ. Ведьмы ковеном уходят на капище лесное и тут оне раздеваются догола, становятся в круг и исполняют хоровод по движению солнца, танец дождя. Сначала они идут ходом медленно, затем бегут, затем вращение всё быстрее и быстрее. Через некое время они впадают в экстаз и видят духов погоды и заставляют их привести в то-то место дождь. При сиём оне исполняют такую песню Воды Небесной: «Нагрянь Тьма, Закрыв собою солнце. 547

Пусть набегут тучи, Появитесь тучи и исчезни свет! Проснись ветер злой, Уже маленький дождик Моросит сейчас! ВУНДА! ВУНДА! ВУНДА! Ву - у - у - у! Ву - у - у - у! Вода, се кровь земная, Мы вонзили 12 ножей В сию землю, а вот и 13-й! Приди же дождь, явись ливень, приди большая вода! Ву - у - у - у! Ву - у - у – у»! Ножи свои ведьмы втыкают по линии круга, начертаннаго на площадке с обозначением Четырёх, а тринадцатый в центр онаго вонзается. 14. ТОПОРОМ ПОГОДУ ПОРТИТЬ. Дабы испортить погоду, помахай на ущербную луну топором трижды и произноси: «Луна, пошли ветры, Луна пошли дождь, Луна пошли гром, Луна, пошли молонию, наведи град на поля и испорти всю погоду. Луна, пошли ветры, Луна, пошли дождь. Жодь, жодь, амана»! 15. ПРИЧИНЫ ЗАСУХИ. Егда неожиданно испортилась погода, проведи сеанс Ворожбы и выясни причину сего. Сие может иметь причину в чарах другого колдуна, действиях людей, мести духов или же во влиянии нечистаго покойника. Аще засуха явилась от действия колдуна, и он не желает выпустить дождь или же не может исправить сего, тогда его берут и в полнощь опускают на верёвках в колодец ровно 10 раз. Тогда с небес на поля снова потечет вода. Аще ж засуху вызвал упырь, похороненный на кладбище иль лежащий где, тогда иди к этому месту, выкопай и поливай 548

труп водой. Можно бросить его в болото. Летом сие вызовет дождь, зимою – снег и метель. С могилы нечистика берут крест и бросают его в болото, сие имеет те же самые последствия. Сложнее будет отменить заклинание группы ведьм: «Станем же заклинать Бога Грознаго – пусть даст нам ключи от небес, и затворим все 13 небес, положим печать на облака и тучи и да не падёт из оных три года ни шумящий дождь, ни тихая роса и да не родится ни вино, ни хлеб. Да будет так»! 16. БОРОЗДА ВЕДЬМ. Дабы вызвать дождь, ведьмы собираются нощью и запрягаются в плуг, оне вспахивают и засевают борозду. Скинув всю одежду с себя берутся оне за руки и пускаются в свой хоровод, напевая: «Дождик, дождик, приходи»! Иногда же мы волочем по дну высохшей реки сей плуг, взад и вперёд. Сие делается в лунную нощь. А для прекращения дождя иль вызова засухи, пашем таким же образом вокруг всего селения. Так создаём Запретный круг. При сием за пределами сего Круга может продолжаться ливень, а внутри онаго будет сухо. 17. КУПАНИЯ И ЧАРЫ ВЕДЬМ. Нощью ведьмы идут к реке, заходят в неё и обрызгивают друг друга. Затем в воду кидают черную кошку, принесённую с собой, и заставляют её некое время поплавать, после чего, сопровождаемая градом брызг, кошка выбирается на берег. Или же оне купают двух разнополых кошек, тоже совершенно чернаго цвета. После сего будет дождь. Ветер с дождём ведьмы вызывают посредством движения паров, поднимающихся с земли и поверхности водоёмов. Придя нощью на берег озера, болота иль пруда, оне бьют воду прутьями и мётлами. Вследствие таких чар вода поднимается вверх, образуя облака, 549

кои визуализацией и силой их духов направляются в нужную сторону. И в том месте будет град, дождь иль буря. Ведьмы еще катают бочки по нощам. Такая бочка катится сама собой, хоть и в гору, затем с шумом бочка раскалывается. Сие вызывает сильные бури. Колдуны и ведьмы могут вызвать ветер, посвистев несколько раз в нужную сторону. Как он явится, поймай его в кожаный мешочек (ловец духов) и завяжи тремя узлами. Некоторые потом продают сии мешочки мореходам. 18. ЗАКЛИНАНИЕ ЛЯГУШЕК. Тесная связь лягушек и жаб с дождём, создала им репутацию хранителей дождя. И они зело часто используются в обрядах вызова дождя. Закрываем в горшке жаб и пауков. Ведуны и ведьмы могут изменять погоду с тем, дабы сбить с пути путников и врагов или остановить на полпути неугоднаго кандидата в ученики. Посади лягушку, иль сразу несколько их (3, 7 иль 9) под опрокинутый сосуд (котёл), что изображает свод небес. Возьми в руку свой жезл иль ореховую палку и обходя сосуд против ʘ, бей палкой по дну сосуда, пока лягушка не начнёт кричать. При сием говори: «Лягушка, лягушка, накличь дождь»! После сего лягушку кинь в водоём. Скоро пойдёт дождь. Иногда проводим обряд «Лягушачья свадьба». Для 550

сего привязываем двух лягушек к стоящему столбику и поливаем маслом с зерном. Змеи и раки тоже связаны с дождем и используются в чарах. Аще случилась засуха, тогда положи рака в короб черный и закопай на горе. 19. ЗАКЛИНАНИЕ ЗМЕЙ. Приди к дубу, тут убивай принесённых с собой змей и развесь их за хвосты головой вниз на ветвях. Пусть висят три дня. Затем снимаем их. 20. ЛИТЬЁ ВОДЫ С КРЫШИ ИЛЬ ДЕРЕВА. Залезь на крышу своего дома иль высокого дерева и лей оттуда из кувшина воду вниз, произнося: «Дождь, дождь, сюда дождь! Сейчас будет дождь! Жодь, жодь, да будет так»! 21. ВЫЗОВ ГРОЗЫ ТРОЙНОЙ. Сей обряд выполняется втроем. Один пусть стучит поленом о пустую бочку, имитируя гром, другой вокруг махает горящей головёшкой, рассыпая искры-молонии, а третий разбрызгивает веником воду, подражая дождю. Все сие делается в Ø на возвышенности. Бочка с водой помещается в центре круга. Каждый из участников произносит своё заклинание. I. «Как я стучу, небеса да загремят! Явитесь грозовые духи и затейте шум в небесах. Амана»! II. «Рассыпаю я огонь на землю, а вы, духи, рассыпьте молонии с небес. Амана»! III. «Вода на земле, вода в тучах на небесах. Как падаешь ты каплями здесь, так и с небес лейся на землю, амана»! 22. ВЫЗОВ БУРИ С ГРАДОМ. Возьми свою метлу, иди к реке на заходе солнца, войди в реку по колени и метлой перекидывай воду через голову свою по левую сторону, стоя ликом навстречу течению. Ежели творишь то в стоячей воде, так стой ликом на запад. При сиём громко выкликай: 551

«Вода впереди, вода позади, вода снизу, вода сверху, вода здесь, вода там – повсюду вода! Поднимись на небо, тучи закрути, тучи закрути – бурю принеси, бурю принеси ветер с градом пригони. Исполни, исполни, исполни»! Точно також можешь макать метлу в бочку, таз или корыто с водою. Сиим способом вызываем простой дождь или сильныя бури с громом и градом. 23. ВЫЗВАТЬ БУРЮ. Бросай кусочек кремня через левое плечо на запад. Точно також бросай щепоть пыли с перекрёстка иль песок. «Во имя Чернобога, замесите Бесы бурю с грозой! Да будет так»! Перед заходом солнца кидай камни за плечи или подбрасывай их как можно выше прямо над головой. Точно також убиваем на перекрёстке дорог чернаго петуха и подбрасываем как можно выше в жертву демону. Тогда он возмущает атмосферу и насылает град; однако не всегда получается, чтоб град выпал именно в том месте, где мы указали. 24. ЗАКЛИНАНИЕ БЕЗОАРА. Егда в жаркий день предстоит дальний путь, возьми камень безоаров, взятый из желудка животнаго иль рыбы. Несколько раз обвяжи его конским волосом и привяжи к одному концу палки из орешника. Размахивая палкой, произноси заклинание: «Отъ малого будет большое! Пусть дует ветер, пусть принесёт он прохладу! Тевер, червер, алу, да будет так»! Егда же надо будет прекратить ветер, то брось против ветра морские раковины и говори: «Утихни ты, дыхание близнецов»! Дело в том, что близнецы часто обладают магической властью над погодой и они движениями своих рук могут вызвать ветер. 552

25. ОСТАНОВИТЬ ДОЖДИ. Огонь – важнейшее средство для прекращения дождя. Раскалив докрасна на огне камни, вынеси их под дождь и побрасывай в воздух горящую золу. Скоро после сего дождь прекратится. Или же на дождь выпускают маленькую нагую девочку с горящей головнёй в руках. Пусть она показывает её дождю, говоря те же слова и сие принудит ливень прекратиться. Точно також посылают под дождь с факелом в руке старшего сына голышом. Иль множество голых детей бросают угли в дождевую тучу. «Смотри дождь на огонь, он обожжет тебя, иссушит тебя, уходи отсюда»! 26. РИТУАЛ В Ø. Коль решил остановить дожди, тогда начертай Ø и в оном разожги костёр иль на алтаре огонь. Обходи вокруг него супротив ʘ и произноси: «Рак пятится назад – дождь, уйди прочь! Ёж убегает – дождь, уйди прочь! Цветы закрылись в полях – дождь, уйди прочь! Птахи спрятались – дождь, уйди прочь! В реке щука, щука кусает – она кусает дождь! Дождь, уйди прочь! Да будет так»! 27. ТУЧИ РАЗОГНАТЬ. Грозовые тучи отгоняй, как мух иль птиц. Для сего швыряй в небо палки или факелы, камни, стреляй из лука стрелами, производи шум и танцы у костра. При сием выкрикивай: «Тучи, прочь! Тучи вон! С неба уйдите, дождь уведите! Тучи, прочь, удохи»! Тучи разгоняй веником иль метлой. Чтоб разогнать собирающуюся грозу выброси за окно пест с такими словами: «Ступай, гроза, мимо! Иначе пестом тебя забью, помелом замету, алада»! 28. ВЫЗОВ БУРИ ИЛЬ ВЕТРА. Тут потребуется тряпка, сосуд с водой и дожденосный чёрный камень средней величины. Суть специальные священныя камни, кои при 553

погружении в воду, вызывают дождь. О сиём смотри далее. Аще у тебя нет такого камня, тогда возьми из реки чёрный камень, зарежь над ним чёрнаго петуха иль иное животное чёрной масти и окропи камень тот кровью жертвы. Вот сей камень и используй далее для влияния на погоду. Заверни его кровавым в ту чёрную тряпку и храни в посудине прикрытой до надобности. Когда тебе понадобится дождь, намочи тряпку чёрнаго цвету в воде и ударяй ею по камню тому и произноси 9 раз заклинание: «По камню тряпкой я стучу, с Чёртом ветер заверчу, он стихнет, лишь я захочу»! А для привлечения бури и дождя так: «Я ударяю сей тряпкой по чёрному камню, дабы вызвать бурю во имя Дьявола! Чёрт явись, за работу возьмись, бурю сюда приведи, садам *Н* повреди! Буря не стихнет, пока Его не попрошу. Да будет так и так да будет»! Камень после заверни в тряпку и снова закрой в посудине. 29. ИЗГНАНИЕ ДОЖДЯ. Аще дождь никак не прекращается, то его отгонишь такой песней: «Мурри вилли дурежа, Гуррада валда дурежа, Мурри вилли вилли дурежа! Ви – и – и – и – и! Валгу билли билли, Ярна бирра бирри! Появись, солнце! Покажись, радуга! Выгляните звёзды, Уходите тучи, 554

Угомонись ветер, Лишь дождик малый сейчас моросит». При сием собирай камни у кромки воды, разожги большой костёр и бросай камни сии в огонь. Егда камни накаляются докрасна, выгреби их один за одним палкой и бегом относи на берег водоёма и бросай их в изгиб волны у самого берега, пока все камни не перекидаешь. 30. КАК ВЫЗВАТЬ ВЕТЕР. Дабы вызвать в жару прохладный ветер на 9 дней, возьми опять свой чёрный камень и окуни его в чашу иль миску с жертвенной кровью чернаго животнаго. Помни, животныя иль птицы для чар погодных всегда берутся чёрной масти. И сиё выстави на солнце. Теперь обойди сосуд с кровью и камнем против ходу солнца трижды – три круга совершив. При сиём говори: «От малого будет большое, кровь стынет, ветер нахлынет. Пусть дует ветер, пусть принесёт он прохладу. Да будет так и так да будет»! Как нужно будет, всё убери. 31. СВЯЗАТЬ ВЕТРЫ НАУЗОЙ. Суть множество вариантов завязки в наюзах погоды – кража дождей в кувшины, наузы ветров и дождей, узлы грозовые и прочие. Узлы вяжем на верёвке, шнурках, платках, на веревочном кнуте, на ремешках, на растениях. Узлы сии завязываем обычно на одной веревке по нескольку узлов. Например, верёвка с тремя большими тройными узлами. С помощью таких науз ты можешь заставить подуть ветер сильнее или же остановить его. Для сего узлы развязываются в обратном порядке. Для завязки ветров тебе понадобится трижды выходить на перекрёсток. Тут стань лицом на запад с черным ремешком в руках. Первый раз выходи во время умеренного ветра и завяжи его, второй узел вяжи во время сильнаго ветра на другом конце верёвки, а третий узел завяжи крепко во 555

время бури. Коль три таких ветра будут в один день, тогда можно приготовить сей науз за один день. При завязывании погоды следует еще трижды исполнить соответствующие действия: трижды свистни, завязывая ветер; трижды плюнь, завязывая дождь; или же трижды хлопни в ладоши иль постучи – для грома. На первый узел: «Я завязываю тебя в этом узле, ветер слабый, и ты не освободишься, пока не будет развязан сей узел. Да будет так»! На второй узел: «Я завязываю тебя в этом узле сильный, и ты не освободишься от моих пут, пока не будет развязан сей узел. Да будет так»! На третий узел: «Я завязываю тебя в этом узле, буря буйная, и ты не освободишься вновь, пока не будет развязан сей узел. Да будет так»! Убери сию верёвку до надобности. Егда потребуется тебе ветер, то следует токмо развязать узлы нужные: аще развяжешь первый, подует умеренный ветер, второй даст сильный ветер, а третий как развяжешь – тогда поднимется очень сильный ветер и разразится буря и ураган. 32. НАУЗ СТРИБОГА. Все делается сходным образом. На черном шнурке вяжем три узла Стрибога. Как вяжутся те узлы, зри на рисунках наших. Читаем заговор на заключение ветра в науз. Для призыва ветра малого развяжи первый узел. А для бури развяжи все три узла. После развязывания узлов шнурок можно использовать на плетение иных науз. Вот заговор на завязку ветров:

556

«Встану аз, *НМ* и пойду из дверей воротами во чисто поле к тихим водам, там ветер дует, стану аз узлы вязать, ветры заклинать. Как спустится Стрибог на крылах, золотой хлыстъ во руках, конь вороной во ногах, два во поводу, стану аз ветровать хитро, наузы вязать, ветры пленять. Вяжи во три узла три ветра. Во первый науз запираю ветер малый и да заперт будет, пока узел сей не развязать, слов заветных не сказать»! При завязке второго и третьего узлов сей заговор повторяется трижды, но меняется конец. Заговор на развязывание: «Как узел развязал, ветры освободил, первый узел отопрёт ветер малый, отопрёт, на волю выпустит, он жар солнца уймёт, он попутным станет спутником. Второй узел отпустит ветер сильный, а в третьем узле буря была, сила неодолимая, как выпущу – так унесёт он в море корабли, как листву опавшую»! 33. НАВОДНЕНИЕ ВЫЗВАТЬ. Колдуны могут вызвать сильные и длительные дожди, дабы вызвать наводнение и с его помощью покарать врагов и селить в их умах ужас. Для сего нужно взять два Шеста Дракона. Оные готовятся так: в корзине принеси белую глину, размеры шеста – два метра в длину. Один конец шеста тщательно обмажь смоченной глиной, придавая наконечнику овальную форму яйца. Затем

557

сей глиняный наконечник оберни бумагой и перевяжи лианой или нитью. На нощь оставь сей шест в кустарнике рядом. По числу сиих ореховых шестов и число участников обряда. Обычно двое-трое. С утра, до восхода ʘ, иди вдоль берега реки и неси с собой шест. Пришедши на омут или другое широкое место, первый участник берёт шест и срывает бумагу с наконечника. Затем он ныряет в воду и разбрасывает кусочки глины по воде, разбив наконечник. Выныривает, дабы набрать воздух и снова ныряет в другом месте, повторяя то же самое. Пока он плавает и разбрасывает глину, второй участник стоит по пояс в воде, бьёт по воде руками, дабы летели брызги и громко выкрикивает: - Вах, вах, вах ..! Обычно достаточно нырнуть трижды, аще речь не идёт о крупном наводнении. Более крупные наводнения требуют большего количества шестов и людей: 9, 12 и больше, пока вода не побелеет. Егда с сей частью церемонии покончено, возвращайтесь обратно молча по другому берегу. И как дойдёте до места, где начали утром свой поход с шестами, то тут совершите омовение. После сего все выходят на берег с распростёртыми руками и кричат: - Вах, вах, вах! Ту-ту-ту-ту-ту-ту-ту! Вах, вах, вах! Ту-ту-туту-ту-ту-ту! Вах, вах, вах! Ту-ту-ту-ту-ту-ту-ту! Продолжая выкрикивать сие, катайтесь по берегу, имитируя большие волны, набегающие с рёвом на берег. Затем поднимитесь, втянув вперёд руки и идите с полузакрытыми глазами, созерцая последствия наводнения и подпрыгивая всю дорогу. При сием продолжайте напевать заклинание:

558

«Вах, вах, вах! Теперь те люди, наши вороги, погибнут. Они погибнут в водах потопления. Их скот, их животне, их дома и сады – все погибнут! Идёт большое наводнение и смоет вас с лика Земли. Придёт великий водяной дракон и поглотит вас. Яйца разбиты, драконы выпущены. Все вы погибнете в водах! Клак, клак, клак, да будет так»! 34. КОРМЛЕНИЕ ВЕТРА. Прикрепи деревянную чашу с разными кушаньями к дереву перед своим домом. Воззови к ветру: «Явись ветер! Приди и утоли свой голод. Не делай вреда моим посевам ...». От сего ветер станет доброжелательнее к тебе, а при нужде и охотно подчинится. 35. ОСТАНОВИТЬ БУРИ. Во время бури бросай ложку или горсть муки против ветра, приговаривая: - Вот тебе, ветер, мука для твоего детища, возьми её и удались. Уймись ветер! 36. КРОВЬ ТРОИХ. Приведи троих черных животных, например, быка, козла и курицу. Их убей и собери их кровь в свой котёл. На открытом месте у дома поставь на огонь сей котёл, брось туда папоротник, влей воды и кипяти, пока содержимое не превратится в густую массу. Мясо животных съедается участниками. Пар из котла идёт к небу, унося с собой и слова заклинания. Кровь и травы из котла скатай в шар, в него воткни палочку и отнеси в дом. Сей шар обмазывай жиром от принесённых в жертву животных до начала дождя. 37. ЗАКЛИНАНИЕ НА МОГИЛЕ. Дабы призвать дождь, ступай на могилу и лей на оную воду, произнося:

559

«О, дух *Н* пошли на землю дождь, иначе я залью тебя водой, утоплю тебя в воде и не дам покоя, пока не пойдёт дождь»! После сего повесь над могилою бутыль с водой с деревянной пробкой, дабы вода непрерывно капала на могилу. 38. ОСТАНОВИТЬ ДОЖДЬ. Аще выпадает слишком много осадков и нет никаких признаков наступления хорошей погоды, наполни водой бутыль и неплотно закрой её куском дерева, завёрнутым в листья, или же пробкой из скатанных листьев. Разведи огонь у дерева и произнося заклинание подвесь бутыль над огнём горлышком вниз. Определённое количество воды просачивается и капает в огонь. Сие остановит дождь. 39. ЗАГОВОР КОТА. Для прекращения дождя используй кота. Сии животные не любят воды. Старая женщина привязывает двух черных котов к своему веретену и вспахивает такой упряжкой навозную кучу возле своего дома. А егда дожди слишком обильны, ведьма пусть привяжет кота и сильно бьёт его прутом, приговаривая: «Котик, котик, никогда не будет падать дождь»! 40. ТАЛИСМАН ОТ ДОЖДЯ. Сей талисман, предотвращающий дождь, представляет собой глиняный горшок с определённым рисунком. Его наполняй пеплом папоротника, скелетом змеи, костями жаб, солью, углями. Но коль ты используешь сей талисман, то должен воздерживаться от питья воды 9 дней, иначе талисман не будет иметь никакого эффекта. В изготовлении сего талисмана тебе помогают духи твои, связанные с погодой. А рисунок на горшке может быть таков:

560

41. ЗАКЛИНАНИЯ СОЛНЦА. С помощью Магии мы можем даже заклинать солнце и влиять на него, например, заставить скрыться, пробиться через тучи, вызвать его духов иль Бога к себе, посетить его палаты. Говорят, мастера были, что могли влиять на ход светила и задерживать его, не давая сесть за горизонт, пока они не позволят, завязывая солнце узлами, в кои шепчут тайное имя солнца. Для солнечных заклинаний ты должен выложить специальный Ø. На специальной обрядовой платформе выложи цветной рисунок, представляющий солнце. На чистом месте красными, белыми и желтыми плодами и камнями выложи множество линий, расходящихся от одной центральной точки. Это лучи солнца. В центре рисунка воткни шест. Это Древо.

42. ВЕТРОВАНИЕ. Посредством Магии мы можем управлять ветром, чтобы он поднимался или затихал по нашему желанию. Любой лёгкий предмет, подвешенный в воздухе и раскачивающийся от кажнаго дуновения ветерка, имеет магическую способность вызывать ветер. Посему мы иногда берём высушенный навоз и подвешиваем на черной нитке к палке, воткнутой в землю с западной стороны дома. Вместо навоза можешь подвесить перья, жука чернаго, муху иль лягушку. Постоянное движение из стороны в сторону, посредством твой маны и намерения и поднимет ветер. При заклинании ветра волосы твои должны быть распущены. 561

Заклинание ветра. Во время полного на море штиля возможно вызвать легкий ветерок, переходящий в настоящий сильный ветер, позволяющий продолжать путь на парусах. Для этой цели припевают: Припади-ко, ветерка, у нас лодка неходка! Или же один из находящихся на лодке (или морском судне-паруснике) становится к мачте и, царапая ее ногтями пальцев руки, с присвистом начинает звать: Беля, беля, беля, белолапко! Это продолжается до тех пор, пока не почувствуется струя легкого дуновения ветра и парус зарябит. 43. РИСОВАНИЕ. После поста рисуй картинку, изобразив вспухшие после дождя ручьи, бурными потоками несущиеся с гор в долины. Иль рисуй наводнение и оползни. Как токмо картина твоя будет завершена, то и пойдёт ливень или иное нарисованное тобою явление воплотится. Такие изображения цели делаются и для иных целей. После же того, как ты достиг желаемое, сожги изображение. При рисовании визуализируй и можно еще произносить Заклинание Изображения. Переводишь сию картину на бумагу – перевод из Кроми в Явь. 44. ДВОЕДУШИЕ И ЗДУХАЧИ. Ведьмак стригонь (негромант) имеет две души, одна из которых после смерти остается в теле и впоследствии «оживляет» его и заставляет ходить. Двоедушников отличает способность их второй души покидать тело во время сна и наносить вред людям и скоту. Душа двоедушника ходит по свету, как правило, по ночам в своем человеческом облике или оборачивается животными (собакой, кошкой, конем, змеей, мышью, летучей мышью и др.), предметами (колесом, кочергой, вальком), летает в виде светящегося шара. Пока душа путешествует, двоедушник крепко спит и разбудить его, пока душа не вернется назад в тело, невозможно. После смерти двоедушника его 562

вторая душа продолжает жить, становясь вампиром, мoрой, бродит по ночам и пьет кровь у людей и скота. Упырем становятся и те колдуны, кои не сдали Чертей перед своей смертью. Такие духи и приводят их в движение. А кроме того, колдуны и ведьмы достают из могил трупы и, пользуясь сей смердящей оболочкой, заражают людей и скот чумой эпидемиями. Умерший двоедушник является причиной сильных бурь, ливней, града. После смерти двоедушник становится упырём иль атмосферным демоном ветреником, который способен забирать воду, задерживать дожди, превращать их в бури и отправлять их на поля. Потому принято сиих духов заклинать при отогнании туч.

Такие ведьмы и колдуны (негроманты) могут защищать поля своего села от градобития. Это была своего рода их профессия. Так, однажды старая бабка обмерла, упала в обморок, совсем как бы умерла. стали мочить её уксусом, пока она не пришла в себя. Тогда она и говорит: "Зачем вы 563

меня разбудили? Я бы еще спала". Град побил соседние поля, а она оберегла лишь ту часть посевов, где она была во время своего обмирания. Она была ведьмой как негромант (облаководитель), и всегда появлялась в грозовой туче перед ураганом. Один пастух пас на горе Мосор овец. Вдруг начался страшный град, грозящий уничтожить все на равнине. Пастух посмотрел в небо и увидел, что орёл вьётся перед тучами. Он выстрелил из ружья в него особным зарядом, и орёл упал в скалы так, что его не поймать. На следующий день в селе умерла старуха, вся израненная со спины. О ней говорили, что она ведьма. Такие люди способны покидать своё тело или, даже не покидая его, вознестись к облакам и бороться с Халами (духи-змеи) и сопровождающими их погибальцами (заложными покойниками: утопленники и люди, побитые молонией), вынуждая их повернуть тучи от их селения и направить в иное место. Часто они потом бывают даже изодраны и окровавлены. Некоторые и духом и телом переносились на небо. Иногда они спадали на землю с туч вместе с ливнем. Некоторые из них привязывались верёвкой, и коль она обрывалась, то они сходили на землю добровольно. Однако им можно было опускаться токмо на границах сел. Тогда он шел к ближайшему селу и просил у перваго встречнаго жителя молока от черной коровы и яйца от черной курицы. После сего он возвращался на границу и оттуда вместе с туманом возносился на свою тучу. Таковых летунов еще именовали планетниками. То же самое творят и ведьмы с колдунами, дабы побить поля врагов. Один облакопрогон говорил: "Пока я жив, ваше село никогда не будет опустошено градом. Я общаюсь с теми, кто наводит градоносные тучи. Я слежу, дабы они меня не обманули. Как появятся тучи, предвещающие крупу (град), я 564

поворачиваюсь в ту сторону и рукой машу да говорю: "Приказ горам и вершинам! Обойдите наше село и пройдите! Мара, утопленница, верни туда этих белых и черных быков и коров, чтобы они не шли сюда на наше добро! Пусть идут лесом и горами"! Сами методы облачарей таковых суть различны: он может находиться в доме, как начнется гром, внешний вид его меняется: он борется с халой. Егда она осиливает, он спит, как он осилит, тучи рассеиваются. Но он же может действовать иначе: как выходит страшная туча, он предупреждает людей, чтоб те бежали по домам, а сам берёт дышло с воловьей упряжки и поднимается в тучи. Спустя некое время он возвращается усталым и изодранным. перед грозой выходим в поле с топором, палкой иль ножом и сиим оружием машем на тучи и рассекаем их и направляем в любую сторону. затем нож ставим лезвием вверх, топор - лезвием к туче. Ране в кажном селе был такой свой облачар (здухач, здуха, ветровак иль стув). Они охраняли плодородие полей и здравие скота и людей от вредоносных ветров, несущих болезни и падёж, а местность свою от града и урагана. Но они не являются колдунами, ибо их деятельность ограничивается токмо этим и умением обмирать. Он покидает тело и не может проснуться, пока дух не вернётся в тело, а после сего он остаётся усталым и разбитым в течение нескольких дней. Он во время обмирания предводительствует ветрами, гонит тучи и сражается с другими чужими здухачами. Они же сбивают туман в тучу, разбивают лёд железными цепами иль размельчают его в ступе на мелкие градины. Они отводят от своей земли на чужую тучи, но чужие здухачи ведь могут того не желать. Они вооружаются ушатами и мётлами для зерна, заострёнными иль обожженными палочками. Ими они и сражаются с чужими стувами. Потому и 565

выходят из таких сражений израненными. Здухачами обычно бывают мужичины, реже – женщины. А иногда таким защитником является животное (вол, конь, собака пастуха). Естественно, таких животных берегут – не режут и не продают. Таких здухатых животных называют виленик иль вилач.

Разгонъ облаковъ. Опусти руки вниз, скрестив их запястьями у точки чуть ниже пупка ладонями внутрь. У женщин левая рука накрывает правую, у мужичин – наоборот. Выдох. Выпрямляя колени, подними широким взмахом перед собой скрещенные руки. В самом верхнем положении как бы вонзи кисти в середину облаков, поворачивая ладони сначала вверх, а потом в стороны. Выдох. С силой разведи руки и опусти их через стороны вниз, возвращаясь в исходное положение. Выдох. Следи, чтоб руки совершили круговое движение с центром в плечевом суставе. Сие повтори девять раз и прими изначальную позу, с коей начинал. Из рук при выполнении визуаль лучи маны, кои рассекают тучи.

566

45. ТУЧУ ИСПУГАТЬ. Женщина раздевается, и голая обегает вокруг дома три раза, а в четвёртый раз обежать в обратную сторону – чтоб тучи вернулись. при сием говорит: «Не иди, змеюка, на змеюку, эта моя змеюка немало таких змеюк проглотила»! Мужичины с детьми запираются в доме. Часто, так обегают свои дома все женщины селения, спасая его от градобития. некоторые же ритуалы, как Рассечение тучи, выполняются токмо мужичинами. Как гроза приближается, угрожая застать косарей, так они одевают на ручки косы наоборот и махают ими в сторону тучи, произнося: - Стой, Чалый вол, сломалась твоя телега! После сего они втыкают косы в землю, оборачивая острием к туче. Так происходит то рассечение тучи. Могут и женщины проводить такое Рассечение, но тогда они берут женское орудие - серп. Некоторые села не бьёт град, ибо там живет умелец, препятствующий этому. Зри також Двоедушники.

567