Религиозные отношения литовско-польских королей к древней Волыни с 1337 до 1569 г.

Citation preview

В0ЛЫНСК1Я

It

'

E П A P XIA J ЬН Ы Я ВЕДОМОСТИ. 16

т

Ьоля

РЕЛИГЮЗНЫЯ

14

ОТНОШЕНШ

1874

Л ИТОВСКО-ПОЛЬ-

С К И Х Ъ КОРОЛЕЙ К Ъ Д Р Е В Н Е Й ;ata9«au3I ол^а.'>к.а>«-.:. •чшкв$-'1.-..до£1 съ I S S T до 1 5 6 9 г. ;

года.

ВОЛЫНИ. .г и'езуитекаго ордена: Qui поп est papista—est satanista. Подъ этимъ то фанатическимъ знаме­ нем!, иезуиты начали раскидывать с!тн своей пропаганды на в с ! южнорусски'я области, населенный православнымъ лародомъ. 0. Четыпкинъ.

«гниинипяк /

a*ooq:i'>on во:иэои'нтнг."П оиыи' «го атэлиш • " Р

РАСПРОСТРАНЕНА Ли U i UJ°.H.U Ш »ХВС

ПРАВОСЛАВШ ВЪ ЯПОНШ.

4-JJ -VJiar.tlJlY

_ d'J.'il LH

1

1! ЭЩ — ВЯТ J

]еромонахъ Анатолии, вч> своихъ письмахъ изъ япон­ ский мисеи'н, сооб'ицаетъ с.иьдуюицее объ успьхахъ право­ славной проповъди въ Японии и, объ отношенияхъ рус­ скихъ миссюнеровъ къ католическимъ и протестантсишмъ. Надежды православия, говоритъ о. Анатолии, главнымъ образомъ сосредоточены па княжеств!- Сендай. Хотя первый православный христианина, вышелъ изъ Ха­ кодате, ио вч, этомъ город!, какъ прежде, такъ и теперь, н!тъ особенно благоприятной почвы для пропов!ди -хри­ стианской в!ры вообице. Съ прискорб'иемъ нужно сознаться, что одинъ изъ непрямыхъ, но тьмъ не мен!е глубокихъ препятствий для усп!ха этой проповъди и въ Хакодате и въ др\гихъ отьрытыхъ ипоетранцамч, портахъ Японии служат.,' эти же иностранцы; жизнь ихъ, въ громадномъ большинств!, мало ч!мъ отличается отъ языческой, а иногда по безчестнымъ торговьнмъ и другаго рода д!йствшмъ, положительно хуже жизни язычниковъ. При та­ кихъ прим!рахъ особенно трудно разсчитывать иа усп!хн xpucTiancTBa въ открытыхъ портахъ. Умные японцы, ко­ нечно, попимаюгь,

что эти примеры не исходятъ изъ на-