211 26 55MB
German Pages 270 Year 1906
Bor dem Sturm . Eine Reise durch Deutsch Oftafrika vor und bei dem Aufstande 1905 . -
Von
? .
( Mit
über
Cyrillus
3 «>0
,
Wehrmeister
Abbildungen
nach
0
. 8 . 6 .
.)
Originalanfnahmen
MIL
St Miffionsverlag
.
Ottilien
St . Ottilien
, Post
1906
.
Geltendorf
( Oberbayeni
).
Vorwort
l > l Wir machten noch eine kurze Wanderung im Neger¬ viertel auf sandigen , winke¬ ligen Wegen . Unter hohen Palmen wohnt in und vor . in Dar - es - Salaam Wobnhans neues Unser verschiedener von Hütten Größe und Schönheit das schwarze Volk . Ich empfand einen eigentümlichen Genuß , znm erstenmal auf dem Boden zu stehen , von dem ich bisher nur wie von einem Märchen¬ lande geträumt hatte . Der nächste Tag brachte uns nach Tanga , wo uns wieder die deutsche Heimats¬ flagge winkte ; wir waren wieder in deutschem Lande . Ein reizendes Bild gewährt
An
der
der
Küste .
3
:
Hafen
auf
die
glanzendem
,
Bleckdaobern
zwischen ,
Toteninsel
so
Die
-
Mission Der
sauberen
darauf
fr üb er
vom
bl . Geist
liegt
der
sang sab
der
Die der
man
es
seine
Innere
halbes
in
,
unter
Jahr
später
an ,
und daß
er
, den
Sehnsucht
,
Stadt der
sein , sein ,
Toten
als
Tanga
übten
eben
unserem
Br
sich
wobl
bier
leider
auch
wieder
schwarzen
sie
Station zu
und den
ist
Eingang
Gäste
Missionsschüler
ist
jetzt
auf
Jahre
schon
Kirche
;
der
seine
und
Einfahrt
dem
allein
nämlichen
war
.
Ende
zwang
im
Nachfolger
anliefen
vor
-
Ziegel
der war
damals
uns
ein
roten
von
äußersten
,
noch
wir
rechts
Hoffnung
am
und
starb
mit
Begräbnisplatz
junger
? . Delpnech war
Das
;
der
manch
zuvorkommende
Hauser
emporragen
Grabstätte
Väter
weißen
Palmen
weil
eine
der
.
nngelnnd
die
Kode
,
benannt
Quarantänestation des . Landes
zebr
Grün denen
Ge¬
. Andreas
Kindern
fühlte Lehrer
.
Kirche
(Choransicht .)
zu
sein ,
ging
.
gegen
Er
nun mit
Harmoniumspiel große
eine
sich
stantische
Am
nächsten ,
steuerte
gegen
Turm
auf , der
Dar jener
Leuchtturm
endlich
bindnrchgezwängt
,
prote¬
(
halb
8
wir
vor
Uhr
setzte
.
Vormittags
- es - Salaam der .
Gebäude
,
der entrollte
,
sich
hatten
später
auch man
zu
der
am
in fernen
der
auch
hier sowie
die
äußerst
schöne
Bild
einem
wieder
zuerst
Hafeneinfahrt
durch das
aber
Dampfer
sah
der
Dampfer
, der tauchte
Kirche
sich hatte
sich
Als
erstes
^ ^ ^ Innere der Kirche (Vom Elwrc aus .)
Sansibar
katholischen
außerhalb
nachdem
-
" . ^ . Bord
an
lagen um
Mis
- Ostafrika
wir
Gouvernementskrankenhaus und
,
eine
Deutsch
mußten
schon
Tanga
Regierungsschule
Morgen
denn
stets
„ Evangelischen
für
,
In
und der
das
zeigte
.
Gesang eine
Mission , Nochmal
und
am auch
ent¬
Eifer
und
Handwerkerschule
sionsgesellschaft
Zeit
Erfüllung großem
erlernt
Freude
befindet
ihrer
hatte
schmale des
.
Besuche Bewegung Ufer
und
ein
protestantischen wie die
keine
in
spitzer Kirche
Tanga
Gouverneursvilla Einfahrt
Hafens
gleichsam des
Friedens
das
;
An
der
Küste .
. In weitem Dogen heben sich die schmucken Gebäude mit ihren äußerst malerisch ab . — roten Dächern von dem dunklen Grün des Palmengürtels Eben verkündete ein Kanonenschuß den Mittag , als wir das Land betraten . Der hochw . Herr Abt wurde von seinen Missionären , den Schwestern nnd ihren Missi ' onskindern in der Kircbe fest¬ lich empfangen und an der Pforte mit einer kurzen Ansprache begrüßt . Die Kirche macht auch im Innern einen sehr sauberen , würdigen Eindruck , der durch noch Glasgemälde die wohlgelungenen erhöht wird . Das neue Wohnhaus der Missionäre war so weit fertig gewor¬ eben den , daß wir als erste Bewohner Einzug halten konnten . Es ist zweistöckig und hat auf zwei Seiten in beiden Stock¬ werken eine Veranda ( Barasa ) mit nur einer Zimmerreihe , so daß darin die Luft war durchstreichen kann . Maurermeister und , Schreiner Br . Gereon Knopp , Br . Livinus Glorius Zimmermann die zierliche Ausmalung ist ein Werk des . Br . Wilhelm Lieberö deu Hafen auf der Prokura von Blick Liudi . vou Näheres über die dortige Mission hoffe ich bei der Rückkunft mitteilen zu können . Der hochw . Herr Abt beabsichtigte erst , hier vier Wochen zu bleiben , doch wurde ihm geraten , die zum Reisen jetzt so günstige Zeit nicht zu versäumen und sich nicht der Gefahr eines Fiebers auszusetzen , das Neuankömmlinge meistens befalle . Er begnügte sich darum , einige Besuche ( beim und anderen Beamten ) und Ausflüge Herrn Gouverneur nach Pugu und Simbasi zu machen . Die übrige Zeit nahmen in Anspruch , die er den Missionären die Ererzitienvorträge hielt . Zur selben Zeit hielt ich solche in der Schwestern missi' on . Schon am 4 . Juni , zehn Tage nach unserer Ankunft , begaben wir uns an Bord des Gouvernementsdampfers hoch¬ „ Kaiser Wilhelm II . " , um nach Lindi zu fahren . Der Schiff würdige Herr Bischof gab uns das Geleite bis auf das und versprach , in einigen Wochen uns nach Ungoni zu folgen ; die Zeit drängte und wir nahmen schnell Abschied , es war der ins Innere begleitete uns nun Bruder letzte . Als Reiseführer , der als Baumeister schon fast im Kröhling Mauritius Lambert Boy ganzen Vikariat tätig gewesen war und darum Land und . iu der Prokura mit Leute kannte . Außerdem ging der schwarze Joseph Boy der mir als ns und ein kräftiger Knabe der Mission namens German
( Dar - cs - Salaam
gegeben war .
)
An
der
Küste .
5
Abgesehen von einem Wellentanz in den ersten Stunden war die Fahrt überaus rubig und schön , der Herr Kapitän sagte , er habe selten so schönes Wetter gehabt , das Meer lag fast spiegelglatt . Still und ruhig fuhr der Dampfer am ersten Abend in die Rufiyimündung ein . Alle Ufer waren dicht mit Man¬ groven bewachsen und ließen nirgends einen Ausblick , nur am Landungsplätze Salale zeigte sich etwas Leben . Auf dem früheren Flußdampfer Ulanga war Holz aufgeschichtet , das dann von Schwarzen auf den „ Kaiser Wilhelm " übergeladen wurde . Die Arbeit ging unter Gesang sehr eifrig vor sich . Einer sang in schrillen Tönen in beständi¬ Karh . Missionsproknra in Lindi . gem Einerlei : ( Isilalevs ( schlafe nicht ) und der ganze Chor antwortete mit gedampfter Stimme : Xari moto ( heiße Arbeit — schwere Arbeit ) . Am Abend kam der Herr Bezirkshauptmann von Mohorro an Bord , ein sehr freundlicher Herr , und blieb mehrere Stunden in geselliger Unter baltung . In den Kabinen , war es so heiß , daß man glauben konnte , in einem Back¬ ofen zu liegen . Der nächste Tag brachte uns an der fruchtbaren Insel Mafia vorbei , die von arabischen Kaufleuten und Pflanzern
bewohnt
wird , nach Kilwa , das mit seinen hübschen
Boy
Ednard
in
der
Proknra
.
Gebäuden am Fuße des Singino - Hügels und den ausgedehnten Kokoswaldungen zur Linken ein liebliches Bild gewährte . Wir er¬ hielten an Bord Besuch von einem Deutschen , der uns sehr liebenswürdig unterhielt . Er ist bei einer Firma angestellt , besitzt aber selbst eine Kokospalmenpflanzung und ver¬ spricht sich von ihr schöne Erfolge . Am 6 . , dem Namenstage des hochw . Herrn Abtes , wurde die Fahrt noch stiller , da sich außer uns nur noch die Frau und die Kinder eines Dar - es - Salaamer Kaufmannes , der in Kilwa ausgeftiegen war , auf dem Schiffe befanden . Nachmittags sah man im Süden die Hügelkette von Lindi , den Kitulo mit feinem Ausfichtsturm auftauchen . Von dort also werden wir ins Innere ziehen . Wir fahren einige Zeit später in die
6
Häuser
U . ? .
Station
den
die
Stationen
die
mit
einer
Küche
Haus
hat
nur
.
Kirulo
dem
auf
Aussichtsturm
Der
zu von
Goanesen
hier
wohnen
reger
Verkehr
oder
nur
ihrer
die
,
nur
zu
suchen
hier
wie
von
den
. in Pater
mit
einem
nur
eine
geringe
Zahl Neger
christliche
einige
Häuschen
aus
Stein
ist
entzückend
einer gebaut ,
man
Stunde mit sieht
wir
standen einer das
Meer
auf
vor
feil
sich ,
dem und
Treppe
hölzernen
tun
dagegen
oben
die
die
diesen
gut ,
Waren
ihre
dort
bieten
zu
nur
wenig
sich
läßt
es ,
,
leben
Bucht
. und
sauer
verdienten
sitzen
in
Sie
Anssichtsturm einem von
. und
Heller Veranden dort ist
Er
.
Blechdach Lindi
den
auch
arbeiten
um
indischen bewohnen
Straßen
ganze
Küstenstädten
ostafrikanischen
allen
in
,
Leute die
es
verstehen
Leider
ist .
angenehm
kaufen
zu
scharenweise
kommen
sehr
ein
um
anderen
die
,
verkaufen
Wege
dem
scheint
es
,
Lasten
Auf
.
Kitulo
den
Ungoni
Aus
. eben
uns
was
Schwarzen
und
abzunehmen einfachen Nach
,
zu
um
gehen
befriedigen
zu
Schaulust
Trägerdienste
wieder
und
ohne
und
mit
Negern
einen
die
;
herrschen
zu
ihre
fast
)
auf
Ausflug
einen
von
Reihen
ganze
uns
wir
machten
Juni
7.
Am
und
,
in
ich
,
Magazin
Lindi da
groß
Abt ,
.
begegneten
Händler
Goa
Stadt
katholischen
der
aus
( Inder
nicht
auch
Bedürfnis
religiöse
das
ist
doch
,
besetzen
.
dient . Herr
Priestermangels
Station
die
,
großen
des
Wegen möglich
nie
noch
es
war
Genoffenschaft
unserer
Eß - ,
als
hochw
Hof
im
Zelte
geliehenen
einem
zur
das
wovon
im
schlief
. Mauritius
Br
Das
.
Schlafzimmer der
wohnte
linken
dem
In
- und
Erholungs
-,
Wohn GM
mit
Garten
mittlere
das
,
Hinter
Eselstall ,
Zimmer
drei Kapelle
als
Rechten
eine
er .
und
Magazin
,
Träger¬
die betrieb
kleiner
ein
ist
Häuschen
dem
in
Lasten
Schuhmacherei
und
Wachsziehern
hatte
Er
.
damit Auch
.
auszurüsten
karawanen
für
Prokura
versah
und
nehmen
zu
Empfang
Wohnung
als die
ankommenden
Schiffen
den
.
Mission Missionäre
auch
Süden
im
Sträu¬
und der
dort
der
,
Bruder
für
es
diente
dann
,
erbaut
der
an
wir
Palmen
.
versieht
Lindi
durchreisende
für
1901
wurde
Es
Gabriel
Bruder
Häuschen
versteckte
fast
grüßen
einem
in
hinter
das
Strandstraße
schöne
. aus
betreten
darauf
ist
Bucht
Abhang
und
, Prokura
Ein¬
ca . 4000
Aussicht und
-
Europäer
Die
seinem
an
die
Zeit
Kurze
:
.
Lnkuledi der
,
Sonntag
chen
von
Boote
einige
sich der
Stadt
prächtiger
mit
nähern
einige
trägt
und
an
sanft
die
Palmen
vermuten
schöne
neue
Anhöhe
eine nicht
ans
Schiffe
Superior
der
,
Spreiter
Thomas
von
Hügel
dein
und
aus
Ufer
vom
;
fällt
Anker
Der
unter
Sanatorium
das
oben
und
Agavenpflanzungen
auf Kranze
Berg
ein
steigt
links
:
malerisch
überaus
winkt einem
vom
man
würde
,
ausdehnt
einer
schon
diesen
zwischen
aber
sich
Daß
.
wohnern
Strande
am
und
Regierungsschule
und
ein
Lnkuledi
des
Mündung
Küste .
der
An
Die weit
. einfach Aussicht
hinein
in
An der Küste .
das
.
Land
Es
Kirchturm da
und
und
ist
zeigt dort
mit
ein
Am
Die ,
Stande
machte
Kühe Milch
weit
ihr
liegt
,
eine
wurde
uus
für
Quelle
den
geräumig
vier
Abteilungen
den
Leistungen
gelben einer
Kanzu anderen -I
folgten
wir .
Besuche .
Der .
Mit
Klasse
Hcmdamges
großem
unsere der
in als
beim lud .
Lehrer
uns
.
langes Gewand .
Selbstbewußt
/ ' ine
kleine
bei
Lindi .
kein
höchstens gehen
Herrn
Herrn
daß .
.
unter
sehr
Ein den
mit
der
,
hübsch
an ,
afrikanischen
gab
hier
keine
denn
bei
Tisch
der die
führte
Unterrichte kleiner
in Das
.
und
bei
,
saß , ließ
er
der
Regierungs¬ Zimmer
groß
uns und
Suaheli
Schülern
Sicherheit
der aber .
die
Es ,
vor
Eigentum
Ewerbeck
Lehrers
dem
auf
einfach
Bezirksamtmann
wir
und
nur
vorzüglich
liebenswürdig
zollen noch
sind
serviert
ist
wohnten
, noch
Bananenpflanzung
,
schmeckte
des
sehr
die
europäischen
Gebäudes
Anerkennung Oberklasse
Stallung
Regenwasser
Einladung des
und
die
dies
nur
Interesse
volle der
auch
Tafel
empfing
,
Dorf
Wanderung
- Schamba und
Sennerei
als
Besuch
Lage
und
Algauer
sind
aber
einer
Die
Lehrer
nur *) ,
zur
kein
sind ,
unsere
Pilipili wurde
- Schamba
immer
wir Tag
dort
einer
;
dock
bewohnt
sollte
sogenannte
ist
Milch
Flaschen
folgenden
einem
und
in
machten
8 . Juni
zu
Eindruck ihrer
Dorthin
Wohnung
Pilipili
Sodawasser
Lindi
Abend
Am schule
den
Gegenden
versucht ,
gute
mit
nur in
Am uns
mich
sparsamer
sondern
die
Missionsniederlassung
auch
.
,
Hügelland
diese
.
entgegen
Berges
daß
Rauch
Wirtschaftsgebäude
auf
bewachsenes an ,
aufsteigcnder
Unsere
Ganze
Wald
Heimat
ich
des eine
ist .
,
sah
Abhange
und
unserer
seichter
einmal
Mission
Busch
in
Spannung
Jahren
gutem
mit
wie
in
in
langem
fungierte seine
alle
konnten
Schüler
in ,
EM
8
Au der
die
ihn
an
künste
Körperlänge
zeigen
.
Leider So
Er ist
aufrichtig
lieren
besaß
die
konnten
,
Gesittung
so
und
ohne
dem
sehen
möchte ,
Mohammedaner
Zum
Christentum
znm
Zweifel
zu
doch
da
Alter
nur
dem
erblühen stnd ,
kann
läßt
bekehrt
Gott
die
Schüler
Boden
des
Da
jedoch
gegen
diese
Anhänger
des
los
hier
noch
weniger
und
so
Apostel
Misst
' onsschüler
zunächst
der
so
lastet
Ist
W
auf
ihm
dagegen
wachen
,
dings
sehr
daß 9.
und
einem
den
Berg
geführt
wird
liegt
eben
vorgeschriebenen
des
ihn K .
her
vorgeht Thomas
,
hochw
Ngurn
;
,
hat
die
- Mahamba
ein nehme
Nur
anderer ich
wo und
bietet sie
an ;
Abt
einige
;
Karawanenstraße ,
Gebete
Herr
und
kann
, ,
;
so daß
nur
gegenüber
das ,
daß
Jahren kann
,
so daß
er
Umgebung
Versuchungen
das
,
Glauben
einigen
zum
begreiflich
etwas
zuschulden
der
zu
wirken
und
,
so
wünscht
die
,
U . k>.
Tage
notwendigsten
Kitulo
Neger
Mission
der
finden
.
kommen
,
Schimpf
ihn
zu
.
über¬
Mission
aller¬
.
noch
die
den
.
der
strafen
auf
ihn
Umgebung
erhalten
der
über
auf
Akiden
und
allen
Christ
darum
,
christlicher
blieb .
wieder
Niederung
um
in
Stellen
wir
anzuwerben uns
und geboten
Mauritius
Träger führt
einer solche
brachen
Bruder
Weg
Missionszögling
sich
Juni
junger
Vor¬ ,
islamitischer
wird
man
respektiert
werden
und
Mensch
alleinstehender
Gelegenheit
Christen
Der
seine
solcher
Mission
befindet
,
auf .
ordnen
als
der
oder
Am Innere
ein
in
oder
Hohn
vernünftige
Da
dem
erzogen
heidnischer
allem
dann
kaum
Soll
bekommen
steht
Neger
ist
wünschenswert
Beamte
charakterfest
hin¬ gegen¬
Stellen
und gewiß
Bedenken
ein
aber
sich
christliche
eine
sich
einsperren an
.
?
Autorität
es
Stellen
Schreiber
Macht
wir
Jeder
christliche
meisten
,
Be¬
oft
feindlich
solche
am
wäre
.
religions¬ Schüler
Religion
äußere
findet
die
Mohammedaner
erstrebenswert
jener
diese
sogar jeder
.
weder
Christentum
für
sind
Haus
einflußreiche
seiner
Jumben
Läßt
denn
ein
,
von
Mission
dann
dem
,
einwenden
Zeit
manchmal ,
schlägen
Lehre
mohammedanischen
oder
und
überstehen
.
Schüler
daß
.
Herzensbildung
evangelische
,
Rede gratu¬
wenig
die nur
die
christlichen
absehbarer
gebildeten
in
der
meisten
in
mehr
die
in
wahre
die
ist
derlich
hält
Rechen¬
Erfolgen
Religionslosigkeit
gelangen
musterhaft
ihre
niemals seinen
auch
Islam
an
Ruinen in Lindi ans der Zeit der portugiesischen Herrschaft .
,
darum
Christentums
dauerlich
sich
ist
und
katholische
Trotz
überragten
Berufsfreudigkeit
.
stcb
die
von
Missionar
auf
Teile
.
und
seiner
ein
größeren
Autorität
religionslos Lehrer
Kultur
aus
an
Schule
wir
unterrichtet
und
.
Küste
Sachen
denn
die noch
Araber kümmert uns
eine
das
war
.
sich Tasse
neue
Tee
arabische
betet im
an
und
um
die
wurden
erreicht
Einer
nicht
,
Straße
nicht
wohnen
Thomas
zurück
die
.
Drunten
auf
am
zu
darum die
um
in
der
Veranda ,
Aufforderung .
.
Fuße
seiner
geringsten und
ins
mitgenommen
,
auf
Gastfreundschaft
ich Lasten
was
An
der
9
Küste .
Man als
kann
die ,
gepflanzt Sinn
ein
und ,
,
Araber
im
nach
West
liches
Wandel und
Verfalles
ganz
das
völlige
Aussaugen
gunsten
weniger
mit
Verlassen
vor
, Es
dem
,
der
in
, ja im
Kultur
von
einer
besser
der
des .
Sie
wie
Ungläubigen einmal
,
ist
Schlachten Gebete
wie
ein
Der
Träger
der
,
der
wohl
Firnis
einer
sich
,
dem
Islam
die
verschaffen
andere haßt
seinen
das oder
passe ,
sondern der
weiß Unsinn
Islam
die
wir
zu
ist und
bedauern Interesse nichts
daß
er
ist .
Er
lernt
nicht etwas
und ,
als
schließt
,
nur
,
unserem
im
Araber
statt möchten
Bei
aber
Schweinefleisch auch
.
auch
Religion
Islam
vielleicht auf
,
begreiflich ,
Kultur
Tiere er
es ,
und
höhere
alles
sind
Schwarzen
sehr
schwarze und
kennt
die
selbst .
geworden
Seelenheils
den
angehört
.
das
die
Neger ab .
z . V . beim Einige
Denn
sie
Neger
wünschen und
ihres
dem
Religion
den laut
Erdteil
und
Entwicklung
alleinseligmachenden
Stimmen
Zeitgeiste
.
mehr
auf
Uebergewicht
Neger
gibt
nicht
Religion
diesen
Vaterlandes
weiteren
,
für
und
schon
antichristlichen
und
Sackgasse
ihrer
das
,
Reisekoch
ist
gebrochen
Europa
, unser
Melchior
ist ,
Afrika
Interesse
von
Sklavenraub
Einfluß
er
in
jetzt
worden
der
in
Ge¬
."
verödet
auch
mehr
Jahrzehnt
sondern
nur
erzählte
die
Menschen¬
war
Araber
eine
die
,
fühlen denen
Be¬
denn
der
weil
Gebräuche
aus
zugleich
und
gemacht
unchristlichen
der
Weise ,
zu¬
nicht
einem
Christentum
nicht
bittersten
Beweggründe
erscheinen
Raub¬ die
wir
Macht
angeblich
das
ein
alten
jedoch
sind
an
und
Länder
und
Nachdem
des
erfordert
der
unmöglich die
die
Nimbus
lauter
künst¬
Gebiete
sehen
entblößt
auch
waren
der
Gast¬ ,
beherrschen
höheren
in
haben
üben
von
Anfang
, kurz
vorhanden
fürchten
:
einen
zu
sie
in
Keim
liegen
Elfenbein
noch
Ueberfluß allem
äußerlich
Araber
,
Oft
ein
den
großer
So
denen
material
in
Die
an
von
nur
Brach
neuer
.
, in
.
Industrie
ara¬
Götzen
von
exLellence immer
jetzt
ist trägt
Zentren
setzung
ergiebigen
sich
stehen
Orangenalleen
als
Blüte
deutlich
denn
dem
Diese
die
Afrika
scheinbare
und
par
v.
und
und
Kulturstufe
Araber
gegründet
Handel
Neger
höheren ein
" :
Produkt
sich ,
Graf
einer Lindi
Uebcrlegenheit
.
Ueber
„ Durch
„ . . . . die Handel
der deren
erblühende
sagt :
Werk
Augen selbst
für
benehmen
Niederlassungen .
auf in Anstalten
,
zu
den sie
Araber Jahren
gemeinnützige
Sklavenjagden
Innern
Kultur
biete
in
die
Landkultur
würdig
Niederlassungen
bische
bau
sie
gründeten
seinem
in
sich
die
Stützpunkte solchen
andere
mußten
durch
daß
früheren
für
die
Freilich
nämlich
in
und
wissen
Eigenschaften .
bat
Bad
,
leugnen
So
Verständnis
freundschaft
lassen
nicht .
Neger
ihn
nun
der einige
verachtet
kk . ? . Maurus zugute
tat ,
statt
10
An
der
Gebete
Die
allerlei
Zeug
des
Islams
Werbekraft
Egoismus Der
und
des
maßlose
wird
,
ist
kämpfen Was
Stolz
hat
Sackgasse Wenn
, so
?
,
bis
,
ist
Hinter
Tieren
ist
,
und
über
Kräfte
nicht
und
so
bebaute
Bäche
konnten
wir
nun
beobachten Bach
geschoben
hatten
,
an
kommende
Misst
kommen und
und
dann
können
Gibt ,
Die
immer
sie
zügeln
wieder
der
k>. Thomas
,
man
Stall
müßten
Nähe Weiß
sei und
und nun
daß
so
, meinem
sah
aber ich
Habiten man es
schon noch
hatte ,
,
Neugierigen
,
,
selbst
durch
den völlig
war
vom
. entgegen¬
Einige
Träger verbraucht
veranlassen und
zu
macht
sie
zu
.
Geschrei
der
Esel
Täuschung
.
Diese
aber
meinte
.
wieder es
auf
einer
Höhe
und
wußte
nun warte
Viertelstunde
den
in
aber
schnell
Geben
akustischen
stehen
.
Halse
Vorsorgen das
Kraft
Nyangao
wird
dem
außer¬
Straße
Kunst
und
von
durchzogen
von
haben
etwas
dann
Die
Gräben der
den
3
war
seine sie
".
zum
auf
einer
all
seiner
sie
uns
Ich
schien
mit
sie
mich
den
gebaut .
tragen
ging
auf eine
Bäu¬
Halteplatz
zwischen
Rasthaus
Europäer
Esel
unter
ersten
nachmittags
Esel
Was
Zelte
mein
, bald
wir
Proben
lernen
es
fleißig
wo
beständig
infolge
Stunden
weißen
ging
,
gibt
durch
durch
den
sie
Aufbietung
,
von
aufschlugen
.
der
genommen
ein
.
hochw
zu
unterbrochen
stürmte
Mittags
ihren
Armut
nach
an
.
weshalb
Imbiß
und
Speise
des
,
einen
gebracht
ersten
Esel
wir
Mähre
die
zu
wilden
sind ,
, dem uns
,
und
Straße
Fuß Anfang
glücklich
mein
die
Der
, bergab
Ruaha und
aufgeschlagen
man
angebunden
einigen
.
hat
häufig
dicht
nach
d. h.
ihrer
so nicht
Morgen
letzte in
,
war
nächsten
kaum
loses
gibt
am
,
Am
wegen
nach
Nachtruhe
zwar
nächster
sie
,
lange
Abtes
Geltung
gab
Chakula
In
Zelte
,
waren
.
dort die
Reiter
.
Herrn
,
ausgewaschen
Zelte
Melchior
um
man
zur der
sehr
die
' onskoch
betteln
Verschwendern
ich
es ,
glauben
.
waren
Stellen
war
Mtua
erschöpft
gewalttätig mußte
und
und
ziemlich
„ fast
hochw
haben
lagerten
.
zu
passierbar
bergauf
beobachten
des
Missionäre
wir
Tages
,
Innern
bis
so
- Fliege
verursachte
guten
Wechsel
war
sie
Erfolg
am
Tsetse .
Esel
Verhältnisse
Esel
worden
Unsere wo
mehreren
Abend
im
aus ihm
wasserscheu
Aufenthalt
buntem
fortgesetzt
etwas haben
in
der
Reise
des
Morgenstunden
Regen
nun
gehoben
,
Anstrengungen
zu
ging
Negerdörflein
.
Dorfes
verloren
Es
Nachdem
die
anlangten des
.
. und
wurde
Uhr
halb
Wasser
ostafrikanische
für
Berechnung
Beständig
der
sehr
für
ein
lassen
war
auch
vorbei
aus
namentlich
Schwierigkeiten
und
die
das
.
Höhe
und
sind
. ,
z. B .
,
für
Bananen
noch
Sansibar
,
längeren
einer
, auf
ausgesetzt
oft
durch
christlicher
Aussicht
Weißen
Reittiere
Brücken
diese
, an
unsere
Denn
müssen
er
des
begünstigt
sind
, sondern
die
, predigt
.
Sümpfe
machte
hindurch
.
denn
zu
sobald
u . s. w .
Liebe
Islam
ergeben
Kraftleistung
selber
von
nötig
Felder
men
eben und
,
wir
Gefahren
Reisenden
kam
dazu
vom
Gesittung
,
"
Küste .
Sinnlichkeit und
die
Regierung
kämpfen
außerordentliche
manchen
,
der
annehmen
benützten
der
Ueberzeugung
zu
sogar
Islam
eine
dem
z. B .
aus
, 2 Uhr , 3 Uhr
Entsagung
Selbstsucht
der
oder
„ 1 Uhr
Grundzug
Entwicklung
Regierung
ihn
wie
seinem
Islam
Liebe
die
den
und
bereitet
Uebergang aller
aus
,
Christentum der
des
gegen
Afrika
in das
weitere
- Mahamba
in
teuer
Abtes
nicht
selbst
Nguru
Esel
eine
ermuntert sie
liegt
Befriedigung
die
es
habe
während
Anhänger
ihn ,
Glaube
marschieren
Herrn
,
geschieht
Sein
aber ,
die
die
hindert
Ungläubige
Ein
und
.
aber
heruntergeleiert
Hochmuts
die
verschließt
4
tolles
der
mutwillig im
den , .
voran
und
Schneckengange
daß
hochw die
Auch auf
.
Station ich
der
und
warf
Straße
Herrn
ließ ich Abt
sich war und
Nyangao mich weiter
in
in
tadel¬ ,
dann
Au
der
II
Küste .
bog man nach rechts ab und jenseits eines schmalen Tales grüßten die Gebäude non Nyangao herüber . Eine Zahl schwarzer Weiber standen hier am Wege mit dem Lippenpflock ( lWonia oder ? ele1e genannt ) und stießen als Willkommgruß schrille Töne aus .
NaKouäs Plateau
Kartenskizze
Lin
di — Nyangao
.
Drüben , nahe am Bache , wartete ? . Leo bereits mit der Jugend schon geraume Zeit auf unsere Ankunft . Ein Schuß sollte das Zeichen sein , daß wir nahe seien ; nun hatte aber schon zwei Stunden vorher irgend ein Schwarzer aus irgend einem Grunde irgendwo einen Schuß abgefeuert und dadurch ein Mißverständnis hervor¬ gerufen . In Prozession ging cs nun den steilen Abhang hinauf zur Kirche , wo die Empfangsfeierlichkeit in gewöhnlicher Weise nach dem Rituale stattfand .
-L ->
.^ >. '
Gesamtansicht
von
2.
Nyangao
Kapitel
.
.
Nyangao . ( ^ ) ckwn einer damalige zwei in der
bald
nach
Zwischenstation
Präfekt
Patres
Umschau
Lukuledi
Bach
weshalb
3.
Diese
das
jener Am
Meinrad
.
hat
September
I? . ? . und
Jahr
für
eine
her
Lukuledi
1895
hin
fühlbar
gemacht
Manrus
kam
ziemlich
auf
auf
die
Neugründung Jahres ein
und
und
als
sehr
trafen
dann
gründeten
.
hier
sich
das
Im
der
jener die
Bedürfnis
Mai
Rückreise bei
zwischen
Wasser
hatte
seiner
Anhöhe
genau
fließendes
desselben
Lukuledi
von
Küste
liegt
ganze
Punkt
von
Gründung die
Apostolische anderen
den
der gegen
von
des
Station
erschien
und
.
Häuptlinge
Ngopeche
und
waren
Umali
den
)
ter
fanden
ein
und
keit
konnte
Missionäre
.
baut
sofort
Bautätig¬
beginnen bald ,
; um
unter
aus .
Am
Dach
wurden
Wohnräume
einfach der
sich
kommen
ersten
Wohnhaus
er
sei . Arbei¬
die
möglichst
neue
Bau
, da
palialipaiVlunZu
( Gottesplatz
Das
über¬
zum
Platz
Die
sehr
und
gern
obnehin
zu
, ,
Bruder
Nyangao
notwendigen
,
Küste
zahlreich
.
Station
ließen
«
mit
der ist
zuvorkommend
t l » klßßin
der
Nyangao
und
Bevölkerung
K . ? . Antonius die
hielt
Lukuledi
Mündung
geeignet
nach
1896
sehr
Bambus 10 .
die
, ge¬
Oktober
Nyangao .
13
wurde noch ein größeres Grundstück von 5 Kn um billigen Preis erworben . Später erstanden ein Wohnhaus und eine Kirche aus Lehmziegeln , in deren Herstellung die Neger bald eine anerkennenswerte Fertigkeit erlangten . Die Kirche konnte am 16 . Mai 1867 eingeweiht werden , wurde jedoch am 27 . Januar 1600 durch ein Brandunglück wieder zer¬ stört . An Weihnachten des¬ selben Jahres konnte eine neue geräumige Kirche dem Gebrauche übergeben wer¬ den , die bei unserer Ankunft noch in recht gutem Stande war , nur das Grasdach be¬ durfte der Reparatur . Ein einfaches , zweistöckigesHäus chen aus Ziegeln diente mehrere Jabre als Wobn haus ; „ . . . da aber , " so schreibt der Apostolische Vikar im Jahre 1901 , „ sämtliche Fußböden aus wackeligen Bambusstäben gefertigt waren , muß man sich wundern , wie die Missionäre es darin jahrelang auszuhalten vermochten . " Der jetzige Superior K . ? . Leo hatte darum einen größeren soliden Neubau aufgeführt mit zwei Stockwerken und einer Barasa ( Veranda ) unten und oben um das ganze Haus ; in jedem Stockwerke befinden sich fünf Wohn räume , unten Vorrats¬ räume und Magazin und Speisezimmer , oben die Wohnzimmer . Um das teure Blech zu sparen , war nur ein Grasdach ME aufgesetzt worden , das vorzügliche Dienste tut ; an Aufstand dachte bis¬ her überhaupt niemand in ganz Deutsch - Ostafrika . Am 2 . April 1868 wurde die Schwestern niederlafsung von Luku ledi wegen Wassermangels nach Nyangao verlegt und Die Kirche mit Glockengerüste vom Wohnhaus gesehen . seitdem waren erst drei und dann vier Schwestern auf der Station . Auch ste wohnten zuerst in einem sehr ärm¬ lichen Bambushäuschen , bis sie allmählich ein Steingebäude mit einem Blechdach erhiel¬ ten . Sie haben in der Krankenpflege , in der Erziehung der weiblichen Jugend sowie in Gartenbau und Oekonomie sehr segensreich gewirkt . Im Jahre wurden durchschnittlich 4000 Arzneien abgegeben bezw . Wunden verbunden , und die Schwarzen hatten großes
I
l
den
zu
Vertrauen
.
Frauen
weißen
Hin¬
großes
Ein
-
dieMis
für
dernis
bot
sionstätigkcit
Bau¬
der
außer
ren
Jah¬
ersten
den
in
Ver¬
die
tätigkeit
der
schiedenheit
einer
größeren
zahl
von
in Nnangao .
der .llircbe
nur
20 — 30
Hütten
streckte
, wohnte
Gemisch
von
,
wera
,
bedürften
keiner
anderen
Zeit
unserer
Zur
den
Schulen
tion
noch
stützt der
das
Sehr
wurde
die
den
Koran
.
5'
das ,
Lindi
, wo Missions¬ bestanden
derselben
Gegen
einen
,
Härte
den .
forderte solchen ist , wenn
Schulzwang in
alle
zum
durch
Besuch
nicht
fast
Mission
. Bezirksamt
schulen
könnten
unter¬
Aufforderung
überall
sie
210
und
Schulbesuch kaiserl
,
insgesamt
.
Mädchen
Religion
aber
als
kamen
Leute
Die
.
ausartet
er ,
Neuqieriqe
und darum
Iungens
.
Station Nirgends
.
die
mußte
Nawelewele
Außen¬
acht
Knaben
522
werden
aufgegeben
in
worden
errichtet
Schulen nur
,
und
der
auf
nur
Sta¬
der
auf
mit
schulen
entgegen
deren
,
sind
außer
bestanden
Ankunft
Ortschaften
behaupteten
,
Unterricht
den
umliegenden
wieder
Islam
des
wegen in
namhafte
sich
nicht
und
begonnen
sofort
war
und
ein .
hemmend
äußerst
wirkten
Schwierigkeiten
in
auch
sondern
stellten
,
ein Wam
häufige
sehr
häufig
zu
nur
Gründnngsjahren
den
Auch
sind .
verschieden
sehr
sich
unter in
Schulunterricht
dem
Mit
Personals
des
Wechsel
die
,
Krankheiten
öfterer
selbst
und
Kisuaheli
vom
andauernde
er¬
Makna
Wayao Sprachen
auf
oft
sich
Innere
An¬ Häupt¬
, derenMacht
lingen
Das
Unter
.
Sprachen
in
.
NmlMV
Schule zwar
Zuhörer lesen
(? )
und
-
1
.
Noanqao
nichts
,
einzuwenden
wäre
zu
Kinder
,
spater
der
Schute
auf
den
von
sie
besuches
nun
etwa
entbunden
jedoch
nicht
durch
auch
dieser
.
Es
zu
sein ,
Belehrung
20
,
junge
in Nyangao
ausgebildete
ange
hiefür
von
Mission
entlohnt
werden
scheinen
guten
Willen
Eifer
zu
in
selbst
Schwarze die
jedoch
.
vorzubeugen sind
und
großen
-
dürfte
schwer
Gefahr Lehrer
Kurasini
fen
vom über
geeignete
srellt ,
auch
Kirchen¬
Sittengebot
baupt
,
werden
des
und
christlichen
aus
kommen
seien
Pflicht
die
sie
entlassen
der
Als
daß
wenn
Gedanken ,
könnten
höchstens ,
befürchten
-
der .
Sie und
,
haben
sorgfältiger
bedür¬ Uebcr
Eine
wachnng
und .
bildung und
ein In
Bei Bruder der
einer
steten
der )
mannigfaltigen wurde
Oekonomie
Kokospalme
vor
der
Arbeitspflicht Mangel
waren
an
manche
der
weiteren ,
Erfolge
beiden
aber
viele
Die
Tsetsefliege
und
während
der
trockenen
der
Regenzeit
,
in
.
die
verschiedensten
daß
während
.
auch
mit
lange
Hirse
,
Nyangaobache einen .
mit
Garten einem
war
eingingen
von
und
Bergreis
richteten für Schattendach
viel
Station
denen
keiner
.
, Erdnüsse ,
die
,
, ein und
hatte
so
2 Kühe
, 8 Schweine
,
aber
ein ,
, 5 Enten
blieb
ge¬
sich
1900
Eseln
Kürbisse
Vor¬
meistens
stellten
den
Maniok
weil
Kräuter
Zeit
Unglück
Negergemüse
und ,
Stationsvieh
Niel
dienstfähig
gut , wie
Ziegen nicht
Regenzeit
Ziegen
ver¬ viele
Krankheiten
Ziegen 39
Geflügel
Das
der
, 11
andermal
wenig
giftige
sollen
2 Esel
Kirchplake
,
.
zu halten
überhaupt
kommen
sund
dem
Mißerfolge
Tauben
Rinder
Pater
empfunden
Eingeborenen
und .
( ein
schmerzlich
auch .
Hühner
die
Missionäre
Hilfskräften
Schafe
auf
der
Fort¬
zeichnen
Beqeqnunq
5
Getreide , Mais . die
gedeiht , Sesam Unten Schwestern
europäisches ein
, am
Gemüse und
nach
-
Nyangao . 16
sebr gute Erfolge erzielt . dem derselbe in der Trockenzeit häufig bcgofien wird , werden , Dorschen , Karotten , Gepflanzt wurden Weißkraut , Blaukraut , Wirsing , Kohlrabi dann auch Radieschen , Buschbohnen , Erbsen , Spinat , Endivien , Salat und Kresse ,
Die neue Schule
in Nanganga
.
Arten gediehen bei sorg¬ Rettig , ^! auch , Petersilie , Sellerie und Tomaten . Alle diese die Saatpflänzchen . fältiger Pflege gut , doch vernichteten häufig kleine Heuschrecken schlugen fehl . Die Versuche mit Karviol , Gurken , Zwiebeln und Stangenbohnen Abt ein Pontifikal¬ 1t . Juni . Heute , am Pfingstsonntage , hielt der hochw . Herr nicht fassen , obwohl sie amt , das erste in Nyangao . Die Kirche konnte die Besucher . Die äußere Feier¬ sich dicht aneinander drängten , und noch manche standen draußen für das rein Naturkinder als die lichkeit beim Gottesdienst ist für die Schwarzen , haben , Verständnis geistige Wort wenig das für ein wirksames Erziehungsmittel Christentum ; wie die Religion sich an finnlich - geistige Wesen wendet und die Gottesverehrung von innen nach außen drängt , so ist auch ein sinnlich - geistiger Gottesdienst der angemessenste . Wie durch der Anfang aller Erkenntnis die Sinne in die Seele kommt, so auch die Erkenntnis Gottes . Dir Kirche war sauber und ^ein für afrikanische Verhältnisse recht wür¬ diges Gotteshaus , nur die einfachen Pfeiler aus nackten Baumstämmen und die Menge dann beim Gottesdienst Der große Kopalbanm
bei Nyangao .
von
Schwarzen
erinnerte
daran , daß
Nyanqao . 17 man
sich
in
.
Die
Boden bei
sich
Afrika Mütter
ist
aber
Nach
und
.
diese
dann
so
balten
).
, aber
auch
die
platten
,
Der Reisewagen
gewohnt sich in
man
an
die
den
nicht da
ein
gepflanzt
Abhang angelegt
von .
den
Aussehen
. der
von
Kokospalmen
Brutstätten
hat , mehr
dem
Ankömmlinge
Treiben
der
-
Natnr Lippen
.
Schwerer
wird zu
es , ,
gewöhnen
man
seine
Helle
.
und
und
ihrer
Baumen ,
gepflanzt auch
.
haben
auf
neuen
Station
sondern
.
Gruppen
kann
Jugend
u. ä.
betreffende
verlassen
Geschlechts
Busch
stets
21 . )
daran
der
am
ja
aufgeworfenen
Dagegen
Besichtigung
bekommen
.
weiblichen
abstoßend
Terrain ,
und
etwas
(S
Die
sitzt
sie
wodurch
lassen
die
gesünder
Man
nächsten
säubern
Station
geworden
konnte
sogar
ist ,
auf
das
. der
hohen
Station auch
gegen gute
Diese
den Masse
den
Nyangao
ist
liefert
, doch
Baumwolle
Transportkosten man
.
ganze
keine
, die
Schneidet
Herabfließen
nur
Leben und
.
in die
oder die
zu
noch
Häßliches
des
zur
Ananas
Moskitos verzichten
Am
beim
Anlagen
nichts
Kirche
standen
beobachtete
kniet mit ,
kund
Teil
Nasen
Heiterkeit
Tag
das
schmuckes
die
Moskitonetz
hat
zum
Natürlich
ich
findet
sie
die
vvn Nyangao .
ungezwungenen diesen
? . Leo
man
wirken
der
hübschen
nun
Teile
an
.
nur
schamba
Lippenverzierungen
benützten
Umgebung in
und
und
Fallen
haben Wir
bald -
meisten
Freude
und
sehr Nasen
Leute
steht , Kinder
Anwesenheit
Schreihals
die
alles
kleinen
ihre
ihrem
,
nicht
ihre
bisweilen mit
( Beratung
Farbe
es
Rücken
stehen
Interesses
schwarze
gibt
dem
geben klug ,
Schauri
des
Die
auf
Gottesdienste
Vordergrund
kinder
Betstühle
bringen
und
dem
Kirckplatz im
,
haben
Mutter
.
befand
verschlungen
Stamm wird
an , von
so unten
.
quillt
eine wird
der
Daneben weiße
nach
ziemlich
oben
große
Gewinn sind
Milch
heraus
abgestreift
Baumwoll zum
größeren
Kautschukbäume und und
gerinnt in
kleine
-
Nyangav .
18
acht
bereits
gern
Schwarzen
Dieb
einer
Kokosnuß
eine
Rupie
.
lassen
dienen
die
wie
reichlich
ein
uralter
dem
die
wobnten
(Phot . ? . Johannes
unsere
Kartoffeln
man
sich
.
besucht
.
Vormit¬ Knaben¬
auf
der
Station
Da
hier
dieser
Gegend
gelehrt
der
,
auch
Schulen von
Kinder
beisammen
Sprachen
sind , wird
war Strauch
Stämmen
verschiedenen und
wie
anderen
den
in
ein
ge¬
die
wurden
schulen
ist
muß
daran
Juni
12 . tags
Mohogopflanze
Kalanga
voll
( S . 31 . )
.
wöhnen
, doch
erst
Tasche
mir
wie
ähnlich
schmecken
und
( Erdnüsse
Früchte
gegessen
werden
Wurzeln
Die
eine
Die
. Die
kann
verzweigen
weit
.
.
sehr
sich
und
wird
hoch
Wohltat
eine
stets
Märschen
;
Haselnüssen
unseren
Geschmack
geschickt
- es - Salaam
Dar
nach
Liter
erst
, dagegen
das
Suaheli wird
zur -
Boys
als Begleiter
über
1 901 nach
ähneln
.
.
Mohogofelder
wurden )
eine
ferner
und
Kalangaöl
An
Nyangav
von
besitzt
Kalangapflanzung
in Songea .)
siebt unter
,
S . 16 . )
Mission
Die
OlLrovil ) .
,
beliebt
sehr
Missionäre
( Bild
.
pflanzen
Kopalbanm
riesiger ersten
zu
Schulgebäuden
den
Hinter
sind .
auch
ihnen
bei
die
hat
Mango
,
Früchte
diese
Leo
wer¬ Mühe
die
Jahren ? .
.
veranlaßt
Neger
stehen ,
jung
noch
sind
sie
lohnen
ein
Mangobäume
wenigen
in
aber
den
da
,
bnndert
etwa
.
hoffen
zu
Ertrag
gedeihen
immerhin
ist
dann
,
alten
gut
ebenso
und
tragen
Früchte
Kokospalmen
gepflanzten
neu
zahlreich
die
einmal
Wenn
.
ver¬
Rupie
diese
anderen
nie¬
daß
ist ,
Folge
will
bekomme
,
anzeige
Die
einem
mand
Kautschuk bäum Manikot
gegeben
bekannt
? . Leo
einen
ihm
wer
,
hat
,
werden
gestohlen
den
von
Früchte
diese
Da
.
tragen
Kokospalmen
Von
.
Fabriken
die
in
sie
kommen
so
;
aufgerollt
Kugeln
Form ans über
140 und langen
manns¬
Nyangao .
zeit
in
Nyangao .
gegeben die
19 kein
Ob
es
,
es
Deutsch
scheint
auch
möglich
den
zu
freilich
derselben
in
nicht
,
werden standen ,
Taufe ein
tieferes im
gezogen
beim
.
Unterricht
Verständnis
Lehrer
die ,
beantwortet
.
den
zuerst von ,
konnten
.
üben
sie
Damit mittun
.
ist
— Neger Um
sich
,
Veronika .
gemeinsam
Lesen
die
darf
.
einzelnen
allen
wir
Man
ist ,
Schülern
von
,
beobachten
wo
bei¬
alle
zu
wo
die ,
spricht
leichter Dorf
bedauern
zu
möglichst
, Schreiben
Rechnen
Kontrolle
ver¬ über
notwendig
) , der
dann
und
Dolmetscher
Dialekten
Fragen
Sprache
Kommunion
ein
,
Verständnis
jedermann
und
Unterricht
auch
Hauptsprache
wird
Unterrichte
ein
Zeit
Beicht
ihrer
gelernt
diese
von
eigenen
werden
heit
ferner
Im
in
verbreitet
überall
( ein
ihren
ist
die
die
wird
in
; doch
Da
werden
das
allgemein
in¬ .
Religions¬
Suaheli
Anfang
ziemlich
wird
so
in
erschwert
schon
Im
,
geben
am
den
sein
Kindern
Katechismusfragen
was
in
ist ,
daß
und
zu
einzelnen
Muttersprache die
sei ,
lernen
zweifelhaft
nicht
unterricht
Unterricht
wünschenswert
Schwarzen
wieweit
deutscher
(Eine tätowierte
von Frau
Chipite
.
mit dem Lippenpflock .)
strenge
Nachmittags in ihre
machten
ihrem
Heim
Genügsamkeit
keineswegs
als
wir
und sind
von
Schmutz
einen
ihrer sie
kleinen
Spaziergang
patriarchalischen eher
zu
Einfach¬
beneiden
starrend
als ;
Vörstetten
sie
beim
Benützen
Trinkgefäßen
nicht
auch
die
weiteres
sie
sich
Hütten
und
. Aufvier
ruht unter
be¬
interessante
Taubenschläge nersteige
zwei
ja zu
.
vielen
finden
.
,
Dörfern
scheinen Vor
etativnsbild
Leute
Europas
sein
Veg
doch
als
vielen
und
sind
Fäkalien
Städten
len
zu
, so
empfindlicher in
ohne
Mund
wandert
gegen
kennen
Pfeife
von
Mund
von
allzugroße
Peinlichkeit und
zu
obwohl
ein
Hüh¬ Pfäh¬
Grasdach diesen
ausgehöhlteBanm
:
sind -
Nyanqao .
20
als
ist
härter
zu
Ameisen
trafen
Stelle
Mission
der
Dienste
Einer
steht
teten
Stamm
könnte
meinen auf
,
Amdallah Magnns ( ca . 11 Jahre alt ) .
ist zu
.
Diese
stellt
die
Geduld
im
lesung
ist ,
schen selbe
. Die
die
Weise den
den
ganga darum
13 . und
eingeweiht schon
wenn
oder
krank
wie
eine ist ,
zwei
macht
bei oder nicht
ihnen drei mehr
i
der¬
bleibt
Abend
) am zu
geselliger in
auch
fördert
Ab¬ heimi¬
des Geist
der
Missionäre
ihrer :
Benediktinerordens
des .
Familiengeist Am
erbaute
Geist
und
eine
( Freizeit
und
Unterhaltung
Tisch¬
Gebräuchen
Rekreation
versammelt
Die
Punkten
, jedoch
Klosters
entfernt
ist
Zeit
.
Grund¬
Missionsverhältnisse
die
den
von
weichung
gern
bisweilen dem
wie
ebenso .
7 Uhr
manchen
in
Stunde
sie
Doch
bisweilen
abwesend
;
aus
sie
fällt
erfordern
ebenso
tun
.
Arbeiter
diese
man seien
Nachbar
abgekürzt
Missionäre
der
einer
^
wird
jedoch
noch
morgen
daß
Bretter
geschnitten
huldigen
sonst
gut ,
Gemütlichkeit
hier
ist
um
Mutterhause
auch
,
dabei
und
Säge ,
beide
her ;
.
Probe
Abendtisch
Der
besuchen
sie halbe
eine
was
,
man
kann
können
beim
Europäers
des
harte
eine
auf
warten
große
ihre
holen
;
etwas
als
Schwierigkeiten
tut ,
holen
etwas
und
Stunden
nicht uns
bei
wie
Geld
nicht
heute
man
Was
satz .
ratsam
sehr
cs
so
Balken
die
,
europäischen
einer
und
und
hin
Sache
ihre
sie
machen
aufwärts
Säge
.
gerich¬
unterhalb
andere
der
mächtige
eine
ziehen
Boy und Schallnahe ein Mwera
,
schräg
dem
auf
von waren
beschäftigt
Brettern
zu
Baumstämmen
im
die
Sägen
mit
eben
einer
An ,
Wangoni
einige
wir
und .
werden
zerfressen
rasch
sind
faserig
sie
Holzwürmern
,
Bohrkäfern
von
oder
gibt nichts
zu
die
, weil
entweder
sind ,
noch
Teil
zum allerdings
;
Stämme
schöne
hohe
auch
brauchbar
Prachtexem¬
, das Eiche
unsere
unbebautem
manche
hier
Nutzholzes
kräftigen
plare
es
Im man
findet
,
Lande
.
wird
schlossen
h.
d.
,
Pori
ver¬
Hölzchen
einem
mit
Nacht
bei
das
,
Schlupfloch
viereckigen
einem
mit
rinden
die
sollte
Juni eröffnete
.
werden morgens
6
eben
Wir Uhr
neu Nan
zu
Schule
-
brachen auf
und
Alfons
, Sohn
des
Jumben
Mtandi
.
Nyangav .
21
gingen
ans
der
gegen
Westen
.
doch
legt
,
nicht ledi )
den
einem
66
Auch
an ein
dem
Kopfe
nung sie
den
Weg
sich
beiseite
,
hatte
Scheck
besteht
fuhr
mitten
Reifens jedoch
an
Br aus
immer
auf War¬
voraus
und
mitten
auf
konnte
die
.
Einmal
die
Krug
Radfahrer
nicht ,
Scherben
nicht
Stanislaus ,
Rad
Wunde
Wagen
mit
keinen
und
Station
vor Stangen
auch
litt , der
. Mauritius zwei
verstand
den
durch
.
nicht
die
können
. kein
einer den
der
laufen
Wasserkruge
lief sie
.
großes
mehr
es
und
Sie
in
Absteigen
,
nicht
großen
sprang ,
Luku¬
Negerbrücken
dahinsaust sie
her .
in hiehcr
natürlich
fehlte
warf
des
so
bis
sah ,
Benützung von
es ,
einem
nicht
zwar
zum
Schwarzen
? . Paulinus
absteigen Besten
einige
zu ,
Weg
bis
zwingen
Abenteuern mit
der
dort
Nur
eingeholt
und
Ich
wurde
wenn nach
auszuweichen
als
Er
und
Weiblein vor
von
.
den
ihm
drolligen
lief
mein
bei
Lukuledi
ist
( ? . Paulinus
Weg zurück
hat
Kinder
eben
Flußbette
erregt
kleinen
Straße
und
Radfahrer
weiten
Tage
Fahrrad
Aufsehen
zur
ein
km
gehaltenen
glatt
tiefeingeschnittene
Das
mehr
gut
Völlig
halben
und
zum
sehr
einem einem
erhielt .
da
Jahre
,
konstruiert ,
unter
weil
dem
in
geht
man
Abwechslung
nicht
müde
fühlt
dann
setzt
man
und
hat
erholt
.
zu
sich
Reisende
zu
entfernten
meist
von
gingen
,
noch
die
war
wald
,
und
hoher
da
,
umwundener
und
manchmal Baum
wieder weder
sonderlich ohne dem
die
an
war dort
die zu
lichter ragte
dichten mit empor
eine 18
wieder
Tragerdienste Seiten
Zeit wird
ziemlich ,
und
Fahrstuhl
ich ,
und
sich ,
den
, nach
spüren
sonst
man
Boys
kam
beiden
auch
kurzer Weise
' s im
bergauf
angenehm
diese
Auf
Gras
ja
Ln
ein
geht
und
nur
Wangoni um
fort
ist
sich
Straße
hinten
solange
Nanganga
Die
- Ansicht .)
,
wenigstens
Ermüdung
hohen
; ,
nach
Auf
;
und
Fuß
das
meiner
und
Brücken
diese
müde
nach
Vorn
Ueber
ist
Beförderungs¬
Zugmittel .
Galopp
.
fortkam
und
und
.
Afrika
als
Esel
läuft
bequemste
mittel
der
kein
Rad
einfachste
Boy
( Profil
bier
ein
Erfakrung
.
des Alfoni
Wagen
denkbar
Alfons
, Freund
(Seine Mutter wurde von ihrem Manne verlassen und in Krankheit getauft .)
darum
Dieser
Sitz
,
Esel
.
belebt
,
Küste
Baum¬ aus
,
.
suchen
dem
Gestrüpp dicken
km
zurück
ein Lianen
Affenbrot
-
Nyangao .
22
,
wir
erfahren
auf
der
Knattern
und
sei
Gewöhnliches
sehr
der Mitte eine Scbirmakazie . )
( In
.
Landscbaflsbild
von
und
selbst
Schwarzen
den
doch
,
Schauerliches
fast
,
ersten
den
sehen
und
dem
auf
Mitten
.
Gebüsch
Unheimliches
etwas
Anblick
im
.
machen
Nanganga
nach
weiter
ein
bereits
ist
Nähe
zu
Lehmziegel
Bau
soliden Straße
In
.
Katechismus
den
und
Lesens
des
der
sitzen
Mädchen
10
Künste
schweren
dortige
Die
.
Chipite und
Knaben
60 der
sich
Knistern
etwas
dies
daß
einen
dieser
hat
Zuerst
.
errichtet
gegen
für
heftiges
ein
wir
hören
Grasbrand
es
geht
hier
Von Wege
,
beschäftigt
Ziegelarbeiter
Uhr
;
lernen
und
Rechnens
und
Schreibens
9
nach
wir
kamen
Gegen
befleißigen
und
Bänken
niederen
auf
Bambus
aus
noch
war
Schule
u. a.
Fächerpalmen
und
bäume
(Mol . ? . JolianneS .)
zu
daß
Den
Bäumen
oft
als
und
einfaches
Mittagsmahl
Er
teil . ein
ein
angesehener
( Tribut
).
Durch
und
deutsche
,
paar
( S . Bild
älterer
Häuptling die
ein
und
-
schon
.
Lehrers
ein .
Eröffnungs
der ist
Kiste
eine
Bettstelle
ein
größeren
einen
schwarzen
des
Wohnung
An
,
Räume
zwei
hat
und
ist
Nanganga
in
Schule
Die
Schullokal
Das
Mobiliar .
Balken
Hier
verlangte Herrschaft
kleinen
war
höchst dann
wir
nahmen
Grasdach Nebenraum eine
einfach
:
unser
ebenso
S . 16 .) nimmt
Einweihungsfeierlichkeit Mann
einen
darin
.
Bäume mit
Lehmziegeln
aus und
man
sieht
doch
.
erschwert
abgestandene
Rinde
Bau
einfacher als
sehr viel ,
sehr
nicht
empfun¬
Wohltat
als
sogar Marschieren
das
verbrannter
wegen
oder
Baumstrünke
verkohlte
genug
es
da
,
allgemeinen
im
Grasbrand
ein
schadet
war
es
später
haben
Wir
abgebrannt
Gras
hohe
das
den ,
.
düngen
zu
Boden
den
und
nehmen
Unterkunft
ihre
Schlangen
den
besonders
und
Tieren
wilden
den
um
,
werde
angezündet
mit auch ist
einem
kleinen
von
unseren
sein
Glanz
Bärtchen ersten verblichen
Hatia
Häuptling
auch .
Er
noch
Missionären und
früher
war
Hatia
Hon
fügte
§o sich
.
Nyangao
ins
23 ,
Unvermeidliche
Eiern
als ,
übertrifft um
er
Geld
er
nnd
sie
aber
fchütteln es
,
ist .
verwundern auch
der
muß
selbstherrlichen
daß
und
Deutschen seine
stigte kluger
der ,
verwundern
er
deutschen
und
wenn
noch ,
nehmen
was
Herrschaft
;
sie
-
er
abzu
-
der
bei
, die .
ibm
, setzte
selbst
-
eine
er kein
,
vielmehr
früher
niemand
Folge
nun
ans
konnte
'
begün¬
schon
aus
,
soll
Berechnung
auch
gute
bettelte
er
Eier
einigen
entgegen sie
eine
Später
muß
mit
der
Vor¬
vernichteten
errichtete
Hindernis
,
Wert
begeisterten
Mission
Schule
dies
.
zufrieden
verlangte
Körbchen
den
zu
Verteidiger
machen
die
wird
früher
ein
das
A „
Herrschaft
Als
ist
,
aber
sie
in
einen
Freund
Es
ist
bringt
Natur¬
nicht
Jahren
ist ,
nicht
keinen
diesem
.
Er
Gegengeschenk
und
er
.
ging
er glaubt
sollte
Mission ,
fügen
anders ein
Rupie
Wahrend
unbequem
Man
machen
menschen
sich
auch
wurf
nicht dafür
halbe
.
Tabak
, wenn
sucht
gelinge
eben
erwartet eine
etwas
ihm
es
nnd
bekommt
für
bekommt
daß
weil
Geschenk
er
immer
am
gemcinschaftlichenAbendgebet teilgenommen aber konnte für
nie
sorgen
Als
seine
vielen
auf
dem
Heim¬
, hatte
der
Gras¬
wir
waren
brand
schon
eine
Sie
einer
,
und
wartete
14 . Juni
.
einen ,
Kokettes ohne
Bei
,
ob
Die
Christentum
zu ,
auch
die
zur
saß
könne
das
in
ihre
käme
machen
und
welch
Mission
in
und Mädchen
ihnen
.
Man Mission
auch
christlichen heranzuziehcn
nicht
die
mit
und
sieht
sie hier
das
so
recht
in
vor ,
vorznsorgen ,
sie
wie
an
nicht den
,
tief
diesen
Schule
zu
.
anderen
Leichtfertiges
wie
was
fürchtete
etwas
an
die
zu
Hausrat
können
haben
Brandes
können
hier
Christentum
Mädchen
dem
statt
sowohl ,
des
ihren
erreichen
Vorsorgen
.
Nghawa
die
all
hätte ;
Knaben
Sinn
noch
hatte
erreichen Hütte
allgemeinen die
hohe
sucht
ihre
als
Wesen
nnd
Hütte
oder
im
auch
Weib
um
Feuer
ihrem
Sonnenhitze
ein
Brandstoffes
Eindruck
Die
heben
wir
Hütte
Mädchen
steht
hat .
daß
Feuer
des
Sinnliches
geistig
so
ungünstigeren
erfüllen
gefordert
das
Entfernung
sich
Orten
sie
,
.
fürchtete
Wilhelm
und
übersprungen bekamen
durch
sie
zu
gewonnen
Straße
fühlen
bedeutende bicgelarbeiter
Ausdehnung
sich .
,
, da¬
erwarten
schon
er
würde
.
wege
sie
daß
Christ
man
Weiber
die
;
haben
überzeugter
die
, Frau
Geschöpfen ,
bringen
einznsiößen
;
man
hat
die
Hinweis
:
wenn
ihr
einmal
Lehrer
um auf¬
heiraten
Nyangae .
24
den
Knaben
so
sagte
einer
uns
eine
und
Mpcme
Nähe
der
Nakadi der
sehr
stach
in
großes
befindet
Baum
Nakadi sich
liefert ,
die
,
schon
denn
der
Kautschukbaum sehr
gerann
Milch
rasch
und
trägt
: ? . Leo
hat
)
Nyangao
von
Norden
Neben¬
den
in
Notizen
folgende
Bäumchen
kräftige
, die
weiße
im
,
Besuch
einen
Anschein
allem
liebt
eine
hohe
Lage
und
ergab
ein
relativ
.
Ich sehr
.
Quantum Von
wir
müssen
,
:
29 . )
. (L . T .
Tagebuch
seinem Nakadi
( von
Schule
Ertrag
guten einen
Mädchen
können
nichts
wir
wollte
die
für
Haus
eigenes
? . Leo
mit
macht
entnehme
ich
angelegt
Kautschukpflanzung
nach
;
bei Chimpanga
Abt
. Herr
hochw
Der
.
15 . Juni
„ In
wenn
denn
,
Hütte
bemalre
Eine
schulen
ein
doch
baue
so
Zimmer
bauen
."
schämen
ja
,
baust
eigenes
ein
wenigstens
doch
Schule
neue
eine
Ortschaft
einer
in
der
Schule
neue
eine
Du
„ Wenn oder
,
Pater
zum
. ;
getreten
zutage
Befürchtungen
eifersüchtige
versteht
etwas
und
ihr
wie
ist
gebildet
die
,
kindlich
schon
indessen
sind
Frau
eine
doch
ihr
wollt
dann
,
wollt Bei
wieder
steigt herrlicher
der
Weg
wiederum
;
,
der
Baumwuchs
gleich sich
hinter allmählich
Nakadi verliert
Höhe
der
auf und
in
ver -
).
Nyangai
lassene
25 Schamben .
übergeht Gras
Dann
,
erreichen
dem
eine
.
umsäumt tauchen
in
richten
Unzahl
ter
Baumstrunke
denen des
auf
alles
zum
Meter
. Die
hat
gar
dörrt um
die
bald
Brand
ein
das
,
Rinde dem
,
er
sie
er
in
prächtig
bis
oben
schwarz
.
Hütte ihm
mühsam
ein
ist ( llO ,
die dem
Luft
,
;
was
,
fertig
obwohl
fast
das
begegnet
aber
er
sich
,
nichts
es von
kann uns
.
unserem Die hinter
,
Lehm
Bäume ,
kleinen
er
behackt
Die
mit
dem ,
es
wußte
Lehrer das
)
machen erste
aus links
.
Lehmbewurf
Besuch
Nakadi
.
fällen daß
Beil der
beiden
unten gering
anzufangen
berausbringt
ihr
das
ebenso
der
und
fehlt
Kahlheit
,
Neger
und
seinem
d. h.
brennenden
starren Grün
vom
plagen
der
ihrer
wenige
er
dadurch mit
von
in
wird weiß
niemand
durchstreichen
Heimweg
geben
.
Wandmalerei
die
Bambusrohr
Brett Arbeit
nicht
sind ,
beiden das
soll
einziges
,
Holzes
mit
baut
monatelanger Mpeme
Auf
Zeit
des
der
konnte
lassen
Wert
der
seine
genügen
so
gefärbt und
Der
Wert er
vernichten
Düsteres
Schülerzahl
.
Details nicht
in
dann
-
Feuer
vielleicht
großen
,
Baum
nur
Schule
weil
ge¬
das
der
,
doch
Die
gut ,
erstreckt
Schamba
denen
rechts
der
interessant weit
ent¬
verschwinden
verstreicht
denen
äußerst
Viertelstunde
er
etwas
wie mit
eine
das
räumen
neue
Bilde
angeschlagen ,
zu
unten
hervorsprießt
Pfähle
daß
genügt
Holz
ganzen
,
Bild
Sonne
Mächtige
von
ein
Wohl
lodernden
Pori
deren
uns .
führt
halben
Funke
die .
düngen
riesen
die da¬
Chaos
einen
zugleich
sieb
Augen
,
;
Rinde
das
durch
und
, einen
afrikanische
und
enthüllt
vor
,
er
nieder
Boden
fernt
Pori
ver¬
bringt
breit
aus¬
über
schlägt
Verdorren
dem
Pori
.
zu erhalten
Bäume
über
einem
zwischen
Neger
Gestrüpp
durch
von
das
Schamba
Pflänzchen
Schamba
großen
Zeit
eine
gebrann¬ ,
. Der
eine
kurze
wir
uns
unsere
Kautschukbaumes
um
auf
bis
Daumen
über
und
hinweg
kleinen
schwinden
,
rückwärts
niedrigen schlagt
:
Lehrers
schwarz
die
wieder
hoch
Busch
sich
, sie sehen
Augen
Sache
von
des
eine
des Schamba
Mpeme
Wohnung
Dorthin
nicht
und
,
Brachfeld
und
dann
Dornen
.
Hütten
Schule
die
um
ein
Hintergründe
zwei
unsere
ja
,
reißenden ,
Steppe
vorwärts
,
durchreiten
einer
Im
öde
nicht
Verlassen
Oedung
,
Gestrüpp
eine
sehen
werden
Entwicklung
sich
bei
wir
wir
zu
Mit die
und
,
die
wildem
kommt
zusammen
genommen
zu
mit
;
doch
ist
dies ihre
Jagd
-
Nyangao .
2li
zu
mehr
ans
.
dem
Fuße
mit
Boys
zwei
unsere
,
voran
sich
arbeitet
? . Leo
sehen
Dorngestrüpp
und
Schlinggewächs
wildem
in
mitten
auch
mit
Jagdmesser
den
Büchsen
folge
Langsam
.
hinterdrein
kommen
Spur ich
,
Spazierstock
und
sondern
, keine
ist
Weg
vom
,
überhaupt
Grafe
hohen
im
mitten
nur
nicht
wir
stehen
Bald
ist .
vorhanden
solches
ihm
dem
in
ob
,
zweifeln
wenn
,
kann
wir
obschon
,
versuchen
werden
entdeckt
Wild
das
Jagdglück
unser
wir
wollen Gras
hohen
ins
Weg
abfallenden
steil
,
alten
dem
auf
um
,
Straße
Dort
.
gelangen
zu
Nakadital
die
verlassen
Wir
.
abentener
--IM
in Ubehe .
Wandmalerei
früchte
die
sie
da
trugen Schmerz
beim
nicht
ich wir
sie
eine
nehmen
,
kaltes
,
merken
zu
der
halbe aber
in .
den
Kleider
mit
nichts
nützen
herum ."
mehr .
hellbraun
und
wie
ans
Warmes
im
Jagen Wasser
,
Härchen
soll
Durch
. Gesicht
den
nur
.
behaart
reich
gepudert
und
-
Schoten
tückischen
dieser wir
Händen
an
,
kräftigen
-
Fetisch
wilden
von
und
stöhnt
alles
Strauch
voll
waren
,
gedrückt dachte
Niemand
sie
Luft
die
dringen
Körper
Stunde
sind
nur
war
Vorwärtsdringen
noch
,
gleichen
Saubohnen
einein
an
trägt
Schlingpflanze
Geringste
das
noch
es
Oeffnung
jede
durch wurden
Kleider
spürte
unseren
ganz Hanen
das
Durch und
die
,
Diese
.
geraten
Bohnen
ohne
sind ,
Wir
.
reibt
in Uhehe gefunden
Jagdgesellschaft
ganze daß
,
Dickicht
üppiges
ein
in
Körper
ganzen
am
die
fühlt
einmal
auf
Brennen
und
Jucken
da ,
—
vorwärts
Dickicht
entsetzliches
so
ein
dem
in
es
geht
vor einigen Jahren
wiedergcgeben , die Br . Mauritius und ausgenommen hat .
Weil interessant , sei hier eine Wandmalerei
ver¬
Schinerz sofort
den
Nyangao . 27 16 . Juni und
unser
war
nirgends
.
Station angebunden
gegangen
. Boy
nicht
hatten
.
Auf
dem
Rückwege
wußte
aber
sich nicht
das
den
Stiefeln
zu helfen
er
,
,
kamen
tius
und
von
Lindi
Br
gehen
, der
mehr
er
in
. Vormit¬
. Gabriel der
erste , Tage
weiterzu¬
Da
sich
Abt
sehr
, um
der
die .
afri¬
solche
sammeln
Hiedurch
inter¬
eine
davon
St
und
nicht Am .
der 18 . ,
Herrn
Geschenk sie
das
,
schöner
Ottilien ihnen ,
es
Aufstand
Abt
die
das
sie kleidet
Mutterhaus
sie
kleine
Joseph
die , hl .
in
, ein Suaheli
Absendung
empfingen Taufe
.
cs
eine
verhindert 30
hätte
Mädchen
der
die
. Ottilien
im
.
empfingen
sie und
als
europäische
Gewänder
winden ,
>1
Alter
zu
Leib
obere
in
.
Nachher
um
ließ
außerdem
die
glich
nicht
Bereicherung Kisten
ein
Stück
festzuhalten noch
gibt
und , .
verloren
Jahren
vom
weißes
Tuch
verstehen Medaillen
.
einer
gebildet
gingen
4 — 16
Kinder , Messer
Gang
Europa
von je
er
, Medaillen
große
den
geschickt
,
wollte
Kreuzchen
und ,
Früchte St
«
, wie
scharenweise
lauter
Museum
schicke
Geschenke
bald
waren
Afrikanische
Sonntag
ins dafür
kamen ;
Ausstellung für
.
gab
aufgemuntert
hätten
Schreinerlehrling
Samm¬
nach
botanischen
.
hochw
für
Früchte und
lung
das
.
mitzumachen
kanische
hochw
und
schwar¬
andere
Exerzitien
zum
gelegt
in
übernächsten
wenn
Boden
. Mauri¬
an ,
Lukuledi
sie
den
der
Strauch
genug
weil
Br
nach
essierte
auf
einem
.
17 . Juni
Herr
zweimal
an
wir
obwohl
seine
war
am
sich
Esel
die von
nicht
glaubte
als
Europa
um
habe
Minuten
euro¬
sauer
Brüder
tag
Esel
Teeflaschen 10
und
und
Marschieren
;
zen
der
der
,
die
er seine
ablegen
ihm
sein
an ,
während
ihn
zurück
Jo¬
Kleidung
wurde
,
Stimmung
wir
die
Mremba
er
wäre
verloren
wollte
mehr
gab
fanden
auch
blieb
Gewandtbeit
päische
zu
Er
Europa
Schneid
Auch
.
er
gelegenen
Doch
Germani
in
afrikanische
trug
westlich .
weiter
,
batte
Unglück
zum
gedrücktester
dem
nachfübren
und
in
in
Esel
sehen
Das
.passiert
seph
Schulbesuch einen
zu
mehr
meinem
sollte
mehr
war
nicht
einen
Joseph
entfernt
sei
machten
schwarzer
mitgenommen
und
Wir
und .
So
Nyaugav .
28 , dadurch sind , so muß man sich doch hüten geeignet solche kleine Gaben am Tanftage ist bei den Schwarzen sicher nicht geringer die jugendliche Eitelkeit zu näbren und die waren mir Mädchen ausgefallen , die nicht als bei den Weißen . Schon in Mombassa in kleine Röllchen gewickelt hatten , sondern nur ibre Haare mit peinlichster Sorgfalt trugen ; die Schönheitspflege auch in den Obren eine Reihe farbiger Papierröllchen die Lebensaufgabe zu sein . Die scheint bei vielen Schwarzen weiblichen Geschlechts des Lippenpflockes greuliche Sitte scheint allmählich den Reiz zu ver¬ haben Ekel lieren , „ die Europäer es wissen " . müssen die davor und Die Burschen wählen schon lieber solche zu ihrer Ehehälfte , die vor verschont ge¬ dieser Verunstaltung . sind blieben Abends 5 Uhr begannen die Exer¬ zitienvorträge , deren der hochw . Herr Abt täglich drei hielt . Inzwischen dauerte dicBereicherung der Pflanzen¬ sammlung ständig fort ; die eifrigsten Sammler waren Alphons , dasSöhn chen des Jumben und Stanislaus ,
Sohn
Karnndika , Innozenz Hatia . des Makua - Hanptlings
Hilfslehrer auf der Station . . Ist sehr begabt .) (Hat sehr viele Geschwister , auch mohammedanische
sein Nachbar und Freund . „ Gestern hatten sie , " so erzählt der hochw . Herr Abt , „ von mir ein Kreuzchen bekommen und mir dann verschiedene Waldfrüchte gebracht . Da entdeckte eine Zigarrenkiste , auf Stanislaus der einige Kreuzchen lagen und be¬ drängte mich mit der Frage , ob da lauter Kreuzchen drin seien . Endlich öffne ich ; sie war voll von ganz ge¬ wöhnlichen Messern mit Holzgriffen . Ein lauter Jubelruf aus dem Munde war die erste Wir¬ des Stanislaus kung dieses großartigen Anblickes und die zweite » natalia kisu « , ( ich möchte ein Messer ) . Ich vertröstete sie auf
Messer , wenn ihr mir Früchte bringt " . Sie morgen und sagte : „ Morgen bekommt ihr ein schon am frühen Morgen . Doch hatten sie waren damit zufrieden und erschienen beute genug und fo sage ich : „ Ihr bekommt das für den hohen Lohn , den sie erwarteten , nicht In Heller Freude eilen sie fort und halten Messer , müßt aber noch mehr bringen . " , darunter eine Schotenfrucht , rund wie ihr Versprechen . Sie bringen wieder Früchte aber lassen sie einen Gespielen die Früchte ein Stab und einen Meter lang . Diesmal wissen sie, bitten aber auch noch für den bringen . Sie haben ihren Lohn schon , das Tragen allein ist zu wenig , er muß selber Freund um ein Messer . Ich sage : „ Das
Nyailgao . 29 auch
Früchte und
wünschen
sie
kommen
konnte
für
in
dem
er
Brief
gelesen
habe
.
wohl
verstanden
,
aber
keiner
verdient es , schadet
es
.
zession die
Festen geringerer
Zahl in
Feste
auf
Nur
fünf
Es
ist
legen
und ,
eine
selbst
allgemeinen
der
Woche
mehr
,
fragte
mir ob
ein
ich
den
so
,
stets ,
Gottesdienste auch
viele .
werden : Weih¬ , Fron¬ , Aller¬
Stunde
,
weite
nicht
überhaupt auch
in
zu
das
nach
dem
weite
Wege
und
ander¬
gehen
eine
bemalte dem
.
So
Br
.
nach mitnehmen
mit
Nandine
Spaziergang
während
Straße
, ein Makna , Hilfslehrer
schon , der
Gabriel
nach
Kigonsera werde
einfach
ein
gewisser ,
Aufnahme
versetzen .
Wir
,
wolle ahnten
dem
.
Dorfe
.
Malereien
sind , innewohnt
Leoparden
rc .
und nicht
,
schon
vermutlich
bei
daß
wir
ihn
sieht
.
Bald
.
sie
Hier
doch , waren
u . 25 . )
Station
.
Am
,
daß
ihn
davon seiner zum
trafen
beweisen
( S . S . 24 der
sprach
dort
führt Chimpanga
Kunstsinn
Er
Von
talwärts
Situationsplanes
zurück
.
Südosten
zunächst vor
die
Hunde eines
Lindi
Weg
Minuten
und
Gazellen
gegen
der
einige
plump
dargestellt
23 . verging
H . H . Bischof
einen ,
Naturmenschen Tiere
reiste
um
wir
der
Hütte
Nazarins
(Wohnt bei seinen Eltern im Tale und kommt täglich zur Station , Er hat sechs Geschwister , von denen noch eins ungetanst ist.)
.
Makondeplateau
Ueberschreiten
ausschließlich
,
teilzunehmen machten
hohe
der darf
angeschlagen
stundenlang
auch
Innere
von
scheuen
Gelage
wir
morgens
schon
. Doch
Schwarze
daß
Der
nicht
Europa
hoch
Nachmittag man
zurück¬
4 — 6 Stunden
nicht
einem
an
Wege
entbindet
da
daß
Gottesdienste
Entfernung
auch
werden
,
anzuerkennen
während
Sonntagspflicht
ins
,
im
geblieben
zum oft
scheuen
an
gab
und
sich
u. 2 ! )
Stanislaus
wieder
für
nicht
-
Himmelfahrt
sehr
Sonntagen
seits
( S . S . 20
und
er
selbst
be¬
mäßig
Himmelfahrt
Schwarzen
dies
mir
der
kommen ,
.
heiligen
die
."
Zeit Stucken
; geht
verlegt sind
, Maria
leichnam
,
Freund
hatten
kam
einiger
schonen
stets
nicht
Mission
, Christi
nachten
ihren
zu
Bald
sehr
ihn
muß
ist
zum
der
Sonntage
deren
wieder
bat .
Fronleichnamspro
wahrend
weshalb
hatte
für
Nach
,
gesammelt
auch
.
geht
Fruchten
Messer
diesmal
umsonst
es
ein
Pesa
versuchen
kommen
an
beiden drei
Beteiligung
Leute
in
die
und
neuen
.
22 . ist Die
sie
um
geht
nicht
Am
um
den
dies
. Sie ,
recht
zufrieden mit
aber
Ich
,
Geld
werden
ist ' s
,
nichts und
ist
wieder
kamen
,
kommt
Alles
Alphons
nun
Einmal Briefchen
."
suchen
Stanislaus
nächsten letztenmal
24 . der
Reise sahen
.
Nyangao
30
26 Dorfe zwei
. Juni .
Kiheru
.
Heute
war
wir
bis
Da
,
betrug
Stunden
unserer giftige
in
Ankunft
waren
schuld
Kräuter
Vorderbein
irgendwo
angedeihen
ließen
,
sondern hatte
wundgerissen ,
hatte
ihn
so
weit
woran
,
dienstunfähig
Nyangao
sein .
gut seit
eigenes
Die
gebracht
.
Nyangao
von
Sitnalionsplan
schon
war
I'
Xoi,
bei Ndunda .
Talerkürbis
dem
wundervollen
, von
uns
15 .
und
wird
.
gleicht
ungefähr
Um
zum
Weg
auf
den
an
einigen
bisher
sie
den
Höhen
wir
durch
zu
werden
noch
nicht
reichlich
,
lichte
gesehen
Feuchtigkeit
der
aufsteigenden
in
Pori
lauter
bis
die
Nähe
habe zugeführt
,
stehen
.
so
Je
weiter
wir
wir
machen . .
Die
bedeutenden
kräftigen
Dutzend
ein
sind .
dann
Ndunda
gebraten
das
sogar
begleiten
von
den
zwischen
erhalten
Weg
Uhr ,
einer
in
Dambuöbestände
muß
den 9
,
,
Arrangement
im
bekommen ,
Lager
vom
Abendessen
dem
.
anfzusuchcn
Morgensonne
Knaben
einige
uns
wobei
Kitandcn
auf
recht
bleiben
,
Schule
halb
die
bleiben
übrig
gerade
nun
die die
um
und
gelang
Uhr
10
Erst
Huhn
ein
Mittag
den
für
, das
noch
Koch
der
hat
,
Makondeplateau vorbei
Hütten üppig
beginnt ich
noch ,
besuchen
Uhr
8
er
bringt
Eier
gesottener
etwas
noch
dem
von
Glück
Zum
zu
Frühstück
das
nehmen
und
nacheinander
zelebrieren
.
trennen
uns mit
uns
erheben
Wir
.
Juli
Schauspiel
ein
hier
es
war
nur
,
Einsiedeln
hinanzog
Berg
den
der
,
Feucrbrand
gewaltiger
ganz es
die
in
Lichterprozession
prächtige
an
dabei
mich
Bäumen auswärts
uns
kommen
Wir
Vegetation Höhe ,
die
wie von
kommen
,
LuklM' di .
desto
57
kräftiger
ein
wird
reizendes
schieße
für
der
Nähe
uns
zu
die
uns
Jumbe
Nakutwali
auf
einem
wird
es
.
Hütte
Meter
und
das
Baume
desto
unseren
reicher
die
Knaben
eine
,
Vegetation
Alpenlandschaften
nicht ,
Wildtaube
die
den
Bergtalern
unähnlich
sie
.
sieht
wollen
auch
Ich
Affen
in
. kommt
Wir
tiefen
haben
und
einen
plötzlich
,
begleitenden haben
seiner
fünf
Flüßchen gibt
gesehen
Der
wohl
daö
Gepräge
zehn
Affen ,
lebendig
ich
ein
das
Meter
—
die
uns
noch
Stück
breiten
zu
Bette
schleiche
Bäume
Weges
Flüßchen
mich
beginnen
entgegen
.
dahinfließt
an
und
von
und ,
überschreiten Da
schieße
fliehenden
begleitet
das
in
einem
bemerken
ihn
wir .
herunter
Aeffchen
zu
Da .
wimmeln
Tal des Ndunda . Ich zu
schieße
Wir ,
verteilen Da
noch
hoch .
da
unsere
purzelt
uns
zur
schön durch
Um etwa
12
zeigen
.
aus 11 Jahre
Wir
Baumwuchs bäume
,
die
und
das
hier
gehen
noch
ist , als
vorn
hat ,
und das
ein
mehr
der
Aufstieg
größerer
Bursche
hier
ich
ihn sehr
sehnlich
den
viel
eine
zu
Nakutwali
.
zuge¬
geplündert
hat .
;
Jumben
solche
Innen
schon
Jagdbeute empfangen
Felder des
er
das
führt
;
wünscht
schaut
Makonde
begleiten Ndunda
kaum
sind
die
des
seine
Hause
.
Gesellen
um
sie
ist
Fachwerk
ist . zu
Flüßchen
wie
er
,
Leuten
eben
Vorhalle
die
Freudengeschrei
den
dem
ausgeführt
den
anmutige sind ,
vor
weil
abgerundete
wir
mit
alles
,
Fall stehen
wird
Affcnherde
stehen
wunderschön
zu
bleiben
und
wird die
wir
errichtet
beginnen alt ,
,
mehr
und
Baum
wollen
und
nichts
Ufer
vom
mehr
eine
Bambus Uhr
Affe
erfreut
er hat
kommt
andere
Meter
bestanden aber
ein
mehr
200 ,
Schule
gebaut ,
so
etwa
es
das
nichts
um
Noch
aber
noch
Knaben
, der
sprochen
,
dreimal erklimmen
in
uns hinauf
Europa
verkommende
;
der
Sohn
des
Jumben
,
um
uns
den
Weg
,
dessen
Ufer
von
gesehen
habe
.
Mtama
mit
seinem
, zu
einem
Mtumbati harten
-
Lnknledi .
5tt
Meter
silz
an
strotzenden
voller
Kraft
deren
Schamben
das
aus
Bäume
.
durch
gezeichnet
scharf
durchwandert
gestern
wir
die
,
Ebene
sich
das
,
hinweg
Grün
saftige
das
Unterschied
haben
,
Bäumen
niedcrfließt
. Wir
herauf
sowie
andere
Gestalt
.
Eiern
,
ich
er aus
die und
verteile
.
heute
soll In geht
dann
eine
haben daß
,
ferner
ist
sich
raschesten
im
es
noch stärken
Ndunda
wir
Nyangao
nach
Rad
per
uns in
Tempo
einigen
mit
Minuten
57
.
( ? . Thomas
.
Mundarten Nadeln
.
beherrschen
noch
ist
Sonntagsgottcsdienst
dem
Nach
verschiedenen
,
Aufnahmen
einige
überträgt
Kimwera
voran
schnell
geht
stehender freundlich
Tiefen
.
zufeilen Cyprian
Bruder
Bergrücken
Makonde
der
:
Fernsicht
einzeln
den
zum
bis
prächtige
Auffallend
.
gebaut
rund
sind
Hütten
Diese
.
Feldern sie spitz
;
aufbrechen
Mititimo .
,
Haus
Vom
.
ein
aus
Grün
das
wieder
dann
,
gewaltigen
schließt
)
Mititimo
winkt
Ueberall
den
in üblichen
Schneidezähne
mache
IN . Juli ins
die
Abstieg
Der
nach
zurück
Hütten
müssen
Wir zurück
die
die
Makonde
die
das
als
ab .
Tal
uns
vor
tief
Berg
von
links
und
rechts
,
gegen
Norden
müssen
Jumben
die
genießen
Wir
her -
ein Schlinggewächs
aufwärts
.
Stunden aus
Tal
großes ( gegen
vorn
nach
,
eingesäumt
ein
sich
breitet
uns
vor
^ 4
etwa
es
sind
Berges
des
von
fast
die
ist ,
des Gipfel
charak¬
sämtlichen
hindurch
.
durch
Flechtenart
durch
echte
eine
in die
ein ,
terisiert
, rechts davon
, so treten
einmal
auf
eine
-
mitAkazien
bestanden
Region
Banane
Höhen
die
größtenteils
wir
.
kommen
zu bisher
arten
wieder
um
,
Atem
Waren
hal¬ wann
und
Rundschau zu
den
Wir
.
hinauf dann
ten
Führer
Katzen
wie
Berg
,
.
beiden
Die
in
der zerstreut
Kamm
seinem
zu
klettern
Wilde
wird
Flüßchen
Eingeborenen
von bis
fast
,
über
ausgedörrten
Dunkelgrün
abstechende Hütten
hinanziehen
Berg
rafch
das
;
hinanzieht
Grün liegen
uns
Fußpfad
bereits
der
von
Höhen
die
lichten
dem Unter
den
weit
sich
zum
Augen
unsere
Auf¬
steiler
schweifen
ausgetretenen ,
Panorama
das
wird
Ndunda
der
ein
alsbald
-
Jumben
vom
wo
,
ja
15
12 —
von es
Da
.
beginnt gut
einem
auf
Marsch weiter
Immer
Höbe steigt
nun
und
ihn
schlanken 'Anfangs aufwärts
sanft
Stunde
wir
überschreiten
einstündigem .
führt
Höhe
die
in
uns
der
stieg , in
,
tritt
Boden
dem
aus
.
Staunen
halbe
eine
es
geht
dann
,
rasch
einer
und
ununterbrochenes
unser
erregen
Durchmesser
Meter
einem
von
Nutzholz 20
war
noch könnte
zu .)
eine
kurz Hernach
in
Erhörte dieser werfe
,
die
Gegend ich
Lehrer
der , einige
als
daß Heller
Lukuledi . 5 !» Wir einem
gehen ,
dicken
nochmal
gewaltige
Dolde
Nachdem
ich
zu
haben
unten ,
seien
zu
waschen
zwar
scharf ins
als
wir
daß
er ,
,
Negern
, an
die
,
als
Um
uns
ter
einsamer
Uhr
Weg
. Ein
wei¬ ohne
der
vertreibt
,
am
bedeckten
Boden
Gras
der
die ,
schien
die
weiße
Hände Saft
sei
rasch
werden ,
hindurch
.
zu
Armspangen
aus
nach
ab
blickt
nahe
oder
durch zu
eilen
.
das .
aber
über
den
In
der
übermannshoch einen
Feuer Wir
,
oft das
wählen
Es
ich
von in das
der
kaufe
hätte
Nähe .
Es
das Seite
einem letztere
zu
So
Meter rasch
ich mehr
durchsichtige
verkohltem
Grase
Lukuledi
brennt
nichts
anderes
machen
kommenden
5 — 10 .
von
war nicht
eine
mit
gut
zerstreute
Hier
Gegend
bleibt
Gras
einen
einem
weit .
überall ,
ich
.
drei
die
-
Wangoni
auf
Kawinga
nächsten
durch
eine
Heller
sind
schwarzen
empor
Umweg und
. Kwa
,
lagert
kommen
Grasbrand
Auge
Bäume
25
Elefantenknochen
Lukuledi
ausgedehnter das
voranschreitenden oder
dem
Um
und
Gegend
Aufenthaltes
Garben warten
rechts
bewohnte
,
abzweigt .
wir
weit
blätterlose
mächtigen
lange vom
weithin
durch
in
als
ein
Chigugu
Korbflechten
drei
und unseres
hat
mit
ziemlich
Mtagaja
Inzwischen geschaffen
und
eine
nach
Zeit
biegen
Anfang
,
Schule
die
Löffel
durch
Kwanga
.
Gegend
zur sich
Ndomondo
einmal
vorauzieht
unten
vorsichtig
,
hatten
Friedhof
Straße
geschnitzte
:
Dörflein
zu
,
von
. Wo
Pfade
rascht
abgeschnitten
der
und
betretenen
,
uns
es
,
Weg
von
zwei
Gefahr
mahnt
daß
nach
wie
kom¬
unter
Hinter
,
,
dicht
ähnlich
Sonne
voran
karawane
das
,
Fruchte
Reiz
uns
Mittagssonne
übrig
dick ,
cm
ordentlich
herab
erkannt
40
wohl
den echten
ge¬
landschaftlichen
schon
der
Blattern
Schnur
, die
schon
,
Traube
.
weg
auf
Korb
so
den
der
. ,
den
Schmuck
2 / 4 II
wir
der
und
an
berab stehen
von
von eine
werden
bringt
oben
Bananen
schwarzen
Kernen
brennt
und
oben
ver¬
voll
rundlichen
tragen
Stengel
Früchte
mit
einzelnen
Gartenaufseher
einzelnen
ziehen
an
schone
Früchte
sind
gereiht
und
lang die
von
echte
die
Eine
wenn
komme
Die
selbst
Der
diesen
Aehulichkeit
auf , .
echte
aber
Schmerz .
.
zum
die
biegt
an
cm
Banane
wie
Hintergrund
keine
hängen
wilde
hat und
deren
oben
ihr
, senkrecht
die
in
60 — 70
An
eine
Blatter
zusammen
von
da , .
suchen
Stammes
alle
die
Beeren
,
giftig
,
nun
kleiner
Gesicht
ursache
wir
Dolde
runde
,
,
fassen
liegt
etwas
brennenden
men
Die
verjüngend
nicht
er
der
,
große
so
des
hinter
stark
nur
es
Ende
,
schien
sich
echten
,
habe
und dieselben
am
Pflanze
.
nieder
Garten
Stamm
hangt die
photographiert Stamm
zum
hochragenden
in
Feuer tiefen uns
steter über¬
Streifen die
Füße
60 tragen , stürmen Station . Im ganzen barer Nähe , bei 19 . Juli . Nambawala , an
Lukuledi
wir
durch
das
prasselnde
Element
und
kommen
.
glücklich zur
Halbkreis brennt gegen Norden und Westen das Feuer in unmittel¬ eintretender Nacht eine wunderbar schöne Illumination . Nachmittag mache ich einen Spaziergang mit ? . Thomas gegen den Majehefelsen vorbei , wo wir früher an einem Baume zur
Situationsplan
von
Lukutedi
.
Sicherung vor Ratten aufgehangene Früchte gefunden hatten . Heute begegnet uns an derselben Stelle ein Trauerzug , man trägt die Leiche eines Kindleins in schweigender Trauer zum Gottesacker nach Lukuledi . Wir kommen am Hause vorüber , wo die Mutter aufgelöst in Schmerz zu den Füßen eines der Klageweiber kauert . Wie wir hinzutreten , verstummt die Klage , die christlichen Ermahnungen des ? . Superiors werden schweigend angenommen . In einiger Entfernung saß trauernd ein Knabe und einige Männer . "
Sitten
und
Gebrauche
61
.
Auf dem Friedhöfe ruhen auch bereits vier Missionäre : die Brüder Leonard Lingenhöl und Joseph Meier , beide gest . 1896 nach längerer Tätigkeit , und ferner Br . Siegfried Staffler , geft . 190l , und k». Adalbert Kretschmer , gcst . 1902 , beide kurze Zeit nach ihrer Ankunft , U . I . ? . Der 21 . Juli , der Tag unserer Abreise , nahte und die notigen Vorbereitungen wurden getroffen . Bevor wir jedoch die Station verlassen , wollen wir noch die Eingeborenen , ihre
Sitten
und Gebräuche
etwas näher ins Auge fassen . Ich folge zunächst den Schilderungen des ? . Antonius Rudel , der am längsten ( zirka acht Jahre ) hier gearbeitet hat . ( Lkr . Missionsblätter 1900 S . 110 und 1901 S . 8 . ) 1
. Die Kindheit .
Hat ein Negerkind das Licht der Welt erblickt , so erhält es als erstes Ruhebett die bloße Mutter Erde , auf der höchstens noch eine Grasmatte ausgebreitet wird . Alsbald bekommt das Neugeborene ein kaltes Bad , wie auch späterhin stets kaltes Wasser zum Baden gebraucht wird . Als Wiege dient der Mutterarm ; die Mutter legt den Kopf des Kindes in die flache Hand , läßt seinen Leib auf dem Vorderarm ruhen , schaukelt und wiegt so ihr Kind . Das Negerkind ist beim Ein¬ tritt in die Familie seiner schwarzen Eltern und Geschwister auffallend hell , d . h . rötlich ; die schwarze Farbe macht sich aber bald geltend , besonders wenn der kleine Erdenbürger an die Sonne gebracht wird , was meistens schon am dritten oder vierten Tage geschieht . Dann hat es seinen Aufenthalt meistens auf dem Rücken der Mutter und begleitet sie bei jeder Arbeit , in der Hütte und auf dem Feld , beim Spiel und beim Tanz sowie auch zum Unterricht und zur Kirche . Die erste Nahrung bietet dem Negerkind im ersten halben Jahre aus¬ schließlich die Mutter . Nach Verlauf dieser Zeit erscheinen die Vorderzähne Die erste Wohnung des schwarzen . Weltbürgers und dann wird dem Kleinen etwas
Z
dünngekochter Brei aus Matamamehl ohne jegliche Zutat Mit einem Jahr fangen die Kleinen gewöhnlich
gereicht . das Gehen
an ,
Mutter -
62
Sitten
Nahrung
aber
dieser
Zeit
erhalten
sind
erhalten
haben Die
sie
sie
drei
zweimal
von
oder
getauft
,
früher
worden
sein
.
mißgestaltete
Auch
.
Gegend
drei
sollen
bekannt
hiesiger
bis
sofern
einer
über
getötet
in
,
sie
zum
vollendeten
nicht
schon
zweiten
von
der
Jahr
Mission
Geburt
Jahre die
Unter
.
Zwillinge
den
viel
zur
aus
vor
ich
stets
weiß
ist
habe
Negern
wurden ;
anderen
mir ;
wenigstens
deihen
nur
ein
ich
kommen
schläge
an sowie
den
Kindern
von
der
Lukuledi
keinen kräftig
nicht
dritten
Jahre
Mutter
wird
Perlenschnur ringe lieber von
Majehe
auch
noch
ein
roten
zweiter
Perlen
erweitert
zugleich
mit
dem
und
.
oder
Streifen
dritter
Mit
dem
erneuert
.
der
Krauskopf
Neger
macht
gleichalterigen sorgloser
als
die
Raum
später
sechs
freilich
fehlt
Dörfckwn
es Platz
gewunden
getragen
Mädchen
ihr solcher
früher
das
ist . Auf
der
Jungen
. Das
Leib ,
für
aus des
ein
an
diese viel
einer Perlen
-
; sie kaufen
Töchterlein
als
in
ein
weißen
,
noch
dann
im
,
schwarzen
werden
auch
fertig
,
diese
späteren
Alter
. seine
späteren ,
kleinen Körpers
werden
Jugendzeit
Menschenkinder
Hüftenring
.
Jugendzeit
der
auch
oder
schon
ein
dem vom
kleinen
dienen
den
sehr
schönsten
Jahren aber
in
nicht den
Tage so
; ein
viele
afrikanischer
Sorgen
Jugendjahren
wie
lebt
die
er
noch
.
bis
Negerhütte
hinlänglich und
sich
während
zivilisierten
Mit ist
hat
. Ist
Wachstum Dieselben
Leinwand 2 .
Auch
Vaters
Negerinnen
Perlen
ist Nach
. Kleidchen
oder
die
meist
Stückchen
dem
befestigt
halten
sind
.
Mutter
um
am bei
Kinder
des , um
der
Zeug
und
ein
zu
von
und
. der
Kleid
Art Aus¬
kommen
mangelhaft
Kleidungsstück
Stück
-
vor
abgerissen
bekommt
Koura
häufig
oft
;
ge¬
,
Füßen
Augen
ererbt
abgetragenen
Schulknabe
und
Bekleidung und
als
angetroffen
wehe
Mutter
Die
Fall und
.
Händen
einfach
aber
vierjährigen
ansteckender
noch
Kopfe
Eltern
Zwillingspaar
meistens
prächtig
Jahre den
meiner in
sind
auch
habe
Hüftenringe
zu
Negerinnen
von
Kinderkrankheiten
wird
bis
verflossenen
Mißgeburten
wahrend
Kinder
den
im Furcht
ist getötet
die
blauen
;
.
Taufkleidchen
bei
ich
abergläubischer
erwachsenen
Kinder
nicht
bis
Zwillingskinder
Missionstätigkeit
so
Gebräuche
.
Zwischenzeit
gewöhnlich
wenigstens
unbekleidet
und
sieben viel
nicht
,
ist , umschließt
Jahren zu
klein
die
Hütten
und
erst !
sind ,
sind die
die
um
ihrem weit
große
Knaben
schon
bunten genug Wildnis
ganz
Treiben
wackere zu
auseinandergebaut ,
die
allenthalben
Jungen
genügen ,
. daß
die
;
Doch für
Spiele
Negerhütten
da an
Sitten
und Gebrauche . Im
der
Dezember
und
Negerjunge
mit
an
mausen
Harte
und
Farbe fand
ich
gut
Die mehr
und
die
Wildnis ,
bedeckt der
mit in
gibt
es
eine
ein
,
weiches
süßes
welk
Juli
und
lieber
gute
,
der
enthält
,
wird
das
die
eine
ihrer ,
Sorte
in
stch
ist
Matama ,
bringt
dem
den
wegen
nur
.
,
aber
Kernfrucht
von
;
Salz Gerichts
Grases
) dem
gleich
Körnchen
köstlichen
allerdings
scheinen
hat
hohen
unter
keine
Stengels
,
ein
des
;
Knaben
Zeit
( Schamben und
zwar
die
diese
noch
ob
Erde Töpfchen
.
geeignet
um
,
Kirsche
locken
Menge
gelangt
Mark
und
dürr
August
und
Zeitvertreib
späteren
auf
die
Vögel
etwas
Zuckerrohr
Negern
Jagd
jüngeres
an
bekommen
es
sehr
Beides
—
die
Dienstbarsein
der
Missionar
denn
es
gar läßt
Negerkinder
ständen
rechnen
mit
Schlägen
die
Jungen
eben
Negerkind Kinder
die
Rute ;
nicht
vom
schwarzen
Kinder habe
die
Züchtigung
den
den
gegeben
Eltern
Kindern Schwarzen
im
Elternhaus barbarisch
einer
fühlt ;
Schule
Schulbesuch
Geduld
mit
Schelmen Negerkindern
freien
mehr
zur ,
auch
der
nicht
ich in Ganz
der
einige
Vater
nicht
nur
schade
schon
einmal
ein
wenig
und dabei Schule
ohne
und daß
Züchtigung
Mutter mit
der
einen gezüchtigt
dieses
von
der
zuteil Strafmittel
Hand
, ist
so indes
freie ihrer
das
Kind
,
wenn
eines
eine
kleine
.
wird
,
Züchtigungsrecht
wird
das
wird Lärm
dargelegt
Züchtigung
würden
Erziehung
großen
denselben
dann ist
zur
;
Nachsehen ,
ausrichten
An
gleich
belehrt ,
.
Mande .
Versäumnisse
viel
und
Negereltern
oft
Wenn und
ja
Um¬
kommen
auch
; die
diesen
nicht
Schule
weil
Lehrer
vor .
sowie —
Schnlknabe
aller
schon
sei .
Knaben
Mutter
schwarzen
Eltern
Kindern
die
Errichtung
gebrauchen
machen
und
.
freien
gewöhnt
deshalb
ein
bewachen
den
nicht
wenig
öfters
. in
bei
—
schon
haben
der
für bei
den er
gar
gar
geschlagen
Ich
und
. Bogen
Iugendjahre sie
Rücken
Mädchen
aufkommen
kann
liefern
Freiheitslust
muß
ein und
und
Pfeil
zu
regelmäßigen
Missionar
es
erjagen
mit
;
den
unangenehm
schwer
Der
große
einen
Wildnis ist
Mahlzeit
Schwesterlein auf
der
zu
ihrer
gebunden
schon
der da
.
oder
auch
dann
während
Mutter
Brüderlein
in ,
Ratten
treffliche
gemacht
die
die
wird
sind
Gras
übergeben ,
wieder
Monaten
Mädchen
mehr
Feuer
Jungen
welche
den
Die
dem der
,
auszugraben In
ihrer
denn
kleinen
Leibe
Waldfrüchte
Tisch
neubelebten
einem
gelingt
im
bestimmt
Juni
der
in
sie
gar
Herz
europäischen
Feldern
die
ihm
viele
unheimlichen
dicken
bringt
aus
ist . Im
das
;
Krauter
,
Negermagen
und
Felder
,
Sorte
es
unseren Mai
Reife
ihres
das
stattlichen
angebauten zur
wegen
gesucht
,
einer
den
Muhindi
aber
für
April
bebauten
es
ihm
den
einer
auch
Monate
in
die
ähnlich
aus
wenn
gibt
für
frische
besten
lacht
Marz
nur
Größe
die
und
dann
und
Rauheit
und
,
Feuer ),
Februar
sprossen
geschickt
das
( stehlen
Im
Januar
wählt
Wasser
zu
63
daß sogar
rede kommt der
,
von
die
den
das
den
Neger
Gott weißen wilden
nicht
,
er
Sitten
61
legt
eben
sind
hierin
alles
weisung
von
wenig
erteilt
Unyago
- Zeit
läßt
die
beten
,
.
einer
,
auch
,
;
erst
kleinerer
da
machen
sie
gar
an
nicht
gerne
folgsam
bei
diesen
ihren
Eltern
Strafen zu
Charakteristisch ist
die
bergen
Verletzende
.
Unyago
Reise
in
verfehlen
ihre
Freundschaft
.
Zeit
Der
oder
sie
die
Missionar
zwei
Vaterunser
oder
der
Wirkung
nicht
Indessen
zu
wenn
.
Teils
viel
ganzen
leicht
unterziehen
und sie
sich
.
machen
,
beiderlei
Knaben
manches
noch
großen und
-
deswegen
fortzulaufen
Geschlechtes
in
die
und
ungemein
die
oder
Unyago
Jünglingsjahre
Abergläubische
halten
Ort
nach
oder
Gegend Wesentliche des
der
September
auch
entfernte
eigentliche und
zu
Jugend den
beginnt
auch
Jahren
eine
die
aber
- Zeit
Zum
7 — 10
Miene
ein
Neger Zurecht¬
sich
zäh
das daran
.
- Zeit
Diese
,
christliche
Sittengefühl
daß
Kinder
,
ihre
das
Unyago
-
das
.
und .
Das Wenn
für
sich
Alten
Unyago
August
mitmachen von
in
Die
ohne
erst , wissen
eines
Die eine
immerhin
Jungen
Anstand und
.
.
.
von
durchmachen Die
,
ist
Uebergangsperiodc
Gebräuche
Juli
,
beklagen
aus fühlen
dieselbe
Entziehung
Strafen
Tadeln
die sie
Mädchengriippe
doch
bloßen Negerkinder wird
sollen
noch
Diese
die
niederknieen
Umstanden .
dem
und
bekommen
von
Vergehen
unter
mit
allerdings
Prügelstrafen
haben
Mahlzeit
Fasten
kommt
empfindlich
Eltern
Eigentliche
ob
und
sehr
ihrer
kommt
bei
Worte gar
gemacht
Kinder
dem
seine auch
seiten
dazu
Speise mit
in
aber
und Gebräuche
Unyago
Jugend noch
Ernte
.
ältere
gehindert beim - Spieles
und
Jedes
Kind
- Unyago ,
die
früher
Knaben
- Unyago den
sich
etwa waren
Häuptlingen
sich
das
beteiligen
gewesen
von
erstreckt muß
über
große die
durch
die
Monate
Uuyago Kinder
einmal im
Krankheit
oder
Alter eine
. liegt
in
der
bestimmt
Beschneidung ist ,
bekommt
.
Sitten
und Gebrauche .
' jeder
beteiligte
Patron
Knabe
oder
viel ,
fast
mehr
bestrichen
wobei
der
als
wenig eilt
die
allen
Knaben zu
Nach
Beendigung
Knaben
den
in
in
der
einen
dürfen
die
schauen
;
selbst
wo
es
Die
V^ akubva
mit
ihren
sogar
nach
unter die der
regeln
auf
nochmals
).
Es
Mitessen
eingehende
Haupt
der
* ) lNkubv
!
sogleich
mit
seinem
Essen ,
wird
.
,
Umgang
weil
sonst
die ,
heilten
seiner
ja
Schnlknaben
als
andern ;
sind
u . dgl .
Belehrung Oel
.
diese
mit
Knaben und
er
sich
Den
von Lnkuledi .
wieder
seinem
sehr
Bis
Lehren
,
nicht
zu
hieher
wäre
der
,
sie
Dinge
die
ist
die
Vater
Leute
über
bei
Beginn ,
Schuld
und
des
so
wird
wird
Unyago oberhalb
gekommen
/a
( Anstands¬
und
verspotten Unterricht noch
die ,
Beendigung
makunckmko
eingeschärft
arme
wird hätte
gewachsen
dann
Knaben
so
verfehlt sind
etwas ,
,
Beschwerden irgendwie
Knaben
abgeschnitten
nun
alte
ziemlich
ob
ersetzt
Halbkreis
beginnt
,
Wunde
,
Erörterung
mit
lVUiubv/a
Zeit
nieder
worden
unmoralische
wird
anderer
an¬
keinen
einem
dem
ehren
ein
etwas
Hütte
an
einzuladen
geradezu Nach
das
zu
eilt
Knaben
und
sie
abgeholt
geschoben
ein
^ a
wird
Erwachsenen
sowie
Knabe
abrasiert
lVllcud
seinen wartet
noch
.
mit
Der
;
das
nicht
lVlkubv/a
Kopfhaare
eine
dürfen pflegen
Umständen
Stirne
der
V^ akubva
ein
den
Nkuknva
Zeremonienmeister
,
Mahl
wird
jetzt
dieser
stellen
müßten
Bekommt
ein
Mahl
und
sind ,
Frauensperson
Negerglauben
sterben
gleich
geheilt
Mütter
Weibern
beendetem
V^ akubwa
keine
selbst
ein
ein
Wun¬
von
ihren
Während
von
den
Blute
seinem
an
Baumrinde
sie
Entfernung von
Knaben
die
der
mit
die
des
ihre sich
mit
.
Knaben
einiger
kleiden
bis
sehr
Stelle
Blute
lassen
Hütten ,
als
Neger
welcher
abgehauen
Knaben
Monat
in
dem
geschlagener
Wildnis
über
,
Nach plötzlich
alsbald
Beschneidung
Baum
kleinen
schon
andere
mit
und
mit
bleiben
noch
der
unverbunden nur
die
ihren
der
die
gleichsam
halten
.
weinen
beschmierte ;
eiue
diesen
sowie
.
packt
;
nach
von
>va ,
lVlkub
und
Kinder
wird
dann wo
vornimmt
auf
wird
gelassen
an
, ,
Wildnis
wird
verwehrt
liegen
zum
Akt
als
auf
geschlachtet der
verzehrt
getanzt
die
und
Opfer
Eltern
- Brei
Knaben
jedem
Hahnes
die
Zeremonienmeister
. Den
sehr
als
halten
Neger ,
Leben
.
Eltern
Ugali
in
am
nach
begibt
,
erwachsenen
ganze
Hahn
und
Stück
dem
sich
die
mit
Zeremonie
das
ein
gesungen ein
Jungen
auf
wurde
Hahn
einen
für
zuerst
Baum
und
noch
Ratgeber
Nachdem
ein
65
nicht
,
aäabu Mutter
Freunde gut , zu
und
.
jeden
bereitwillig nun
wissen
folgt
aber ,
brauchten
.
werden übergossen
» eigentlich — der Große ,
die ,
Knaben so
daß
V^ akubwa
mit der
schönen ganze
ist Mehrzahl .
Körper
Kleidern davon
,
ausgestattet trieft
,
und
und Gebrauche .
Sitten
66
die
mündigen
ihren
Müttern
werden
dann
von
gefchrei gezogen
werden
erwartet
von sich
worte
gegenüber
zu
Wildnis
dem
Jnbel
--'
Tänzen
heran
-
nun
, ihm in die
ein
gesagt
Wahrheit
die
^)
iVljinZa
seinem
bei
er
wird
so
.
Schimpf¬
beleidigende ,
man
; beobachten
gut
Belehrungen
gebraucht
großem
Erwachsenen
der
Reihe
sein Klientlein
wird
Angen
vier
unter
dort
,
folgen
festlichen
insbesondere
Erwachsenen
oder
Eltern
den
,
verfehlt
verklagt , und dieser lVlliud ^ a ladet
iVlkubva
die
in
empfangenen
die
dagegen
grob
Bürschlein
ein
Wenn
sie
daß
,
auch
aber
jetzt
gehören
Knaben
Die
. ihnen
mit
sie
wo zu
und
begrüßt
Verwandten
und
,
geführt
Dorf
das
in
Jungen
MM
WZ
auf
dem
Hnhnerkanf
erste
Mal
ordentlich
Neger
die
werden
;
demselben
hiebei
Belehrungen
sie
,
Mädchen werden
,
und
das Nähe
tragen
zum
des
in
dieser
gut ,
zum
mitmachen
,
Negerdorfes auf
sorgfältig
Zeit
Zeit
hier
außer
der
Teil haben
etwa Hütten
Hut dem
" ) iVtjinAL heißt : ein Unverständiger , Grüner .
sein , Lendentuch
sich
das
nach
also
anders
so
Beleidigungen
wegen
der
auch
eventuell
,
Anspruch
in
Zeit
bei
;
abgeht
Prügelstrafen
längere ein
überflüssig
eigene
,
bestraft
entrichtet
diesen
waltet
Teil
Unyago
die der
dieser
während lassen
in
die
,
ohne
gewöhnlich
nimmt
Zeremonienmeisterin
Als
.
Monate
Mädchen
der
Unyago
Das
,
gefordert
Schadenersatz
nur
wird
2— 3
Die
es
während
,
gezüchtigt Diebstahl
hart
Vergehen
nur
Unyago
dem
Vor
.
gegerbt
Unsittlichkeit
und
Diebstahl
bei
nicht
Fehler durchweg
fast
aber
werden
leider
begangenen
den
für
Jungen
das
wohl
Fell
schwarzes
sein
und
.
Die
Hauptsache
sind
oder
gar
verwerflich
sind .
Atter
wie
die
Weib
.
aufgeschlagen vor
Mannspersonen
aus
Baumrinde
.
für
Knaben
;
Sie
müssen blicken
noch
ein
zu Tuch
«Litten
und
über
den
,
Kopf
zufällig
von
gleiche
um
bei .
verheiratet
67 damit
einer
wie
schreitet
,
herrscht
alten
dabei
-
zu
Mädchen aber
die
,
bedecken
.
gelten
nun ,
Unsitte
- Mädchen
wenn
werden
als
sie
Der
daß
beim
Verlassen
Schluß
als die
des
erwachsen
und
Häuptlinge
Nebenweiber
der
Hütte
Unyago
ist
der
werden
oder
zu
sich
nehmen
mit
zwei
Schülern
bald
auch
andere
.
Gegen
Gebrauch
Mission
Braut
die
Unyago
heidnischen
die
Gesicht
erblickt
Knaben
Männer
diesen
ihr
Mannsperson
den
Es
verheiratete
3 .
.
Gebrauche
energisch
und
ein .
Ehestand
der Neger . Erwachsene man
unter
eher
noch
wegen so
Jungfrauen
den
Mangels
Der
an
zur
hat
Vielweiberei werden
—
37
eine
- dauert
halten
chen
ehe
an ,
;
haben
sie
die
;
Zusage kräftigen
sie
Eltern
, so
geben
besonders
, der
leisten
Mäd¬
Unpago
den
lieben
die
im
kann
.
ihm
noch
Feld¬
Vielleicht Lehrer
das
Mädchen .
bekannt ihnen
mit
Der
und
Bräutigam
ißt
Nach nun
so
kommen
und
der
Der
Vater
mit
einem
Braut
„ Mein
Kind
,
immer
nicht
nun
was
ein
zu
,
wird erzürnst
dieser
er
Mann
,
Dich daß
,
ihn
Bräutigam
( oder
wobei
hier
hat
Erlaubnis
heiraten Du
Eltern die
arbeitet
bei
.
kann
Eltern
.
die
den
Zeitpunkt )
Vormünder
Sache
nochmal
schon
seit
langer
Du
noch
,
Bitte
mit
für des
dem ,
geeignet
Bräutigams
besprochen
wird
.
:
Tochter
keine
der die
,
Schwiegereltern
dauern
stellt Halten
die
Schauri
seiner
künftigen Jahre
Zeit .
Tage
zum
noch
seinen zwei
dürfen
festgesetzten
nun
zu bis
bestimmten
zusammen
erklärt
aber
zieht
einer
Michael
wenig
Zusammenleben
an
aber
,
ihnen
Verlauf
Mädchen
ihn
die
Tochter
Jungen
Dienste
denn
das
gefällt
ihrer
Heute
ge¬ und
Braut¬
,
um
dieselben
Bewerber
wollen
80
der Zeit
schon
der
bau
im
Knaben
geraume
Burschen
einen
:
.
Mädchen
gemacht
meinen männliche
unter 43
der auch
geboren
waren
Meistens
ist
nach
Kindern
.
in ;
mehr
Kinder
1899
stand
Teil Grund
wenigstens
weibliche
tauften
nicht kommen
zum
—
,
dieselben
Mädchen
seinen
Beobachtungen als
da
selten
Verheiratung
Mangel
Jahre
sehr ,
Jünglinge
leicht
trifft
Negern
und nicht
Dich erhalten
Du
bist
beschimpfest
,
weil
sein ,
Weib sonst
.
Gib
wird
er
Zeit zu
acht , böse
heiraten
jung
warst daß
und
Du wird
.
Sitten
und Gebräuche .
68
Dich grob behandeln . Bewahre ihm auch die Treue , sonst wird er Dich verklagen und verstoßen ! " Die Mutter fügt noch etwa folgende Mahnung hinzu : Master mußt Du herbeischaffen , das ist Deine Arbeit , und die Speisen „ Das mußt Du ihm gut kochen , sonst wird er Dich schimpfen und mich selbst " u . s. w . Darauf folgen noch verschiedene Unterweisungen . Um Geld und Bermögen handelt es sich bei diesem Schauri nicht ; der Bräutigam ein gibt höchstens der Schwiegermutter ihre ; Kleid als Baumwollzeng Stückchen Schulden übernimmt er nicht ; die Braut bringt keine Aussteuer mit , sie hat eigent¬ lich gar nichts , nicht einmal Kochgeschirr , denn der Bequemlichkeit wegen geht das junge Paar noch zur Mutter in die Kost . Nach diesem Schauri gilt die Ehe als geschloffen ohne weitere Zeremonien , so¬ gar ohne Tanz und Bier . Das junge Ehepaar feiert aber das wichtige Ereignis acht Tage lang dadurch , daß es nichts arbeitet ; die Glücklichen sitzen vor der Hütte und verbringen die Zeit mit Gespräch und Absingen von Negerliedern , wobei die Nachbarn Gesellschaft leisten . Diese Lieder haben meistens einen kurzen Inhalt ; ein singt die Berschen vor , die Negerhaupt anderen wiederholen den Refrain , z . B . : sind wir groß , e , e , e Unser Häuslein ist fertig , e , e , e Wir können drin schlafen e , e , e
„ Jetzt
Franz
Schulknabe
Bais .
Und frenen uns sehr e , e,
e. "
Nach diesen Tagen folgt für die Negerin das zweite Unyago . Es kommt eine Meisterin von Fach in die Hütte der beiden Eheleute und gibt Belehrungen . Wenn sie dann aus der Hütte treten , so begrüßt sie ein Haufe Weiber mit stürmischem lulu - lulu - lulu . Die junge Ehefrau setzt sich dann auf den Boden und wird von den Weibern umringt und besungen , wobei das „ lulu " eine Hauptrolle spielt . Zum Teil gelten die Berschen auch dem Manne , der etwas abseits sitzt . Dieses Spiel dauert gewöhnlich von morgens 8 bis 3 Uhr . Ein drittes Unyago findet einige Monate später statt , wozu sehr viele Mütter herbeikommen . Auch hier besteht das Spiel aus Belehrungen , Gesang und Tanz . Von da an , bis das erste Kind zur Welt kommt , lebt die junge Frau vor dem Volke verborgen ; wenn sie außerhalb der Hütte fremde Leute sieht, so flüchtet sie sich schnell ins Innere , aus Furcht , die Blicke der Neugierigen könnten schädlich sein . — Zwistigkeiten in der Ehe gibt es bei den Negern natürlich auch , selbst „ in den besten Familien
"
.
Sitten
und
Gebräuche
69
.
Doch gibt es auch recht brave Ncgerfamilicn , die ihr Morgen - und Abendgebet verrichten , den sonntäglichen Gottesdienst besuchen und das Eheband heilig halten . Einige alte heidnische Gewohnheiten kann man erst allmählich vollständig ausrotten . Nach der Sitte muß die Frau den Mann um Erlaubnis fragen , wenn sie einen größeren Ausgang macht , zumal wenn sie nachts nicht zurückkehrt oder zu Spiel und Tanz geht . Desgleichen hat aber auch der Gemahl die Pflicht , dem Weibe bei solchen Ausgängen Meldung zu machen . Die Neger nennen sich im zweiten Verwandtschaftsgrade ( Geschwisterkinder ) noch Brüder und Schwestern und eine Heirat
Boy
Hermann
.
im zweiten Grad
Boy
Hermann
kommt deshalb
.
kaum vor , ist wenigstens sehr verpönt ; auch eine solche vom zweiten zum dritten Grad ist noch selten . Die Frau seines leiblichen Bruders heiratet der Neger hier nicht . Im großen und ganzen ist unter den Negern als Heiden das Eheband ziemlich locker und aus verschiedenen Anlässen verlassen die Verheirateten einander wieder . Geteilt ist da bald , Vermögen ist ja keines vorhanden und etwaige Kinder folgen nach Negersttte immer der Mutter . Veranlassung zur Trennung wäre etwa Unfriede der beiden Eheleute , harte Behandlung des Weibes vom Mann , sittliches Vergehen , besonders der Frau mit einem andern Mann , ferner wenn Mann und Weib verschiedenen Häuptlingen als Untertanen angehörten und diese Häuptlinge in Streit kommen , da geschieht es nicht selten , daß der Häuptling das Weib , das früher sein Untertan war , wieder mit Gewalt in seinen Bereich holt . Auch ist mir bekannt , daß einigemale Männer weiter fortziehen wollten , die Weiber aber deshalb nicht den Männern folgten , weil
70 ihre
,
nicht
ein
aber
die
sei
Weib
klagen
:
bös
und
hole
ihm
der
Untreue
in
darin
allein
die
Ursache
des
den
Heiden
das
Weib
sitte
stets
Kochlöffel
gibt
auch
zu
führen beide
harmonieren zusammen
nach
meiner
sind
darin
gilt , im
und
hat
Klage
Herrn
unschuldig
sondern
ebenbürtig
nicht
zum
,
daß
Ansicht Weib
das
und in
unter
Afrika
Neger¬
nach
infolgedessen
öffentlichen
;
Pfarrer
Leben
viel
oder
besser
mehr
ist .
zurückgedrängt Es
zur
Recht
weniger
viel
Manne
dem
,
wäre
Unfriedens
ehelichen
und
brav
ganz
Afrika
in
Männer
die
daß
,
nicht
aber
Wahres anzuklagen
Weiber
Weiber
Weib
sein
Anklage
der
an ihre
um
liegt
Grund
Der
.
klagen
Männer
ihre
über
und
die
mehr
sollen
da
,
Pater
zum
was
,
werden
untersucht Männer
sein ,
umgekehrt
es
soll
Europa
kommen
die
Afrika
in
kommen
.
Raphael
verdächtigt
anderer
ein
;
kochen
nicht
näher
erst
dann
muß
So
.
Meistens
oder
Schreiner
auch
wolle
und
Wasser
kein
sein
vor ,
.
Raphael
Schreiner
Ge¬
beschimpft
ihn
habe
Weil
.
darf
seine
über
bringt
eine
der
zu recht
Ehehälfte
Ehe
die
daß
werden
aufgelöst
-
fort
schwarzer
vieles
gar
weiß
und
ein
selten
nickt
kommt Pater
zum
mahl
noch wieder
sind ) ,
getauft
nickt
welche immer eben
Schwachheiten
menschlichen so
,
daucrn
, das
ist ,
Ding
weltliches
bloß
erteilt
Unterricht
Negern
unsern
Zeit
längere
diejenigen
( auch
schon
sie
wissen
haben
weiter
.
schon
jetzt
aber
wir
wollen
nicht
auch
und
können Nachdem
.
Gebräuche
mehr
nicht
und
seien
alt
aber
dieselben
,
leben
noch
,
sagten
sie
wie
,
Eltern
ziehen
ist .
und
Sitten
sind
!
verstehen doch Früher
ganz hat
solche
Negerinnen
den
unter
,
wenn
gut
miteinander
dann
der
das
dann
und
eine
. Teil
die
,
das
Zepter
Aber den
wehe anderen
,
desto
Männchen ,
wenn einfach
den ist ,
friedliebender zwei
Hartköpfe
verlassen
,
aber
Sirren
und
bei
(Gebräuche
Christen
ganze
geht
Cnergie
die
größere
zeigt
,
die
Schuld er
dem
schwarzen
so
daß
wir
sind
oft
bös
,
nicht
,
und
wenn
Ehehälfte
sagt
:
sie noch
spöttisch
—
zu ,
wir
keine
lich
auch
sind
keineswegs ich
muß
sogar
,
:
sind
im
Männer
darin
, daß
. die
häuslichen die
Untugenden
;
Bursche
weiteren
.
Die
Lehre
zu
werden
Lehrzeit zn etwa
Mark
Gegend glücklich Verlauf Seine kukwe
eine ,
eines Wahl
er
wohnende
,
als
wäh¬
allerlei
in
denn
auch Kurasini
da
zur
hätte zu
Missionskech sein
er
groß
.
.
Er
zeigte sein
neues
später .
Summe nun kam dabei
Akwanamila
dabei
auch ihm auf
etwas
der
Letztere
altes Gedanke in
dem
und
war
er
für
einen
denn
auch
Mütterlein einen drei mit
,
in
Stunden anderen
und
Missionskoch ,
zu
Magnus
in
zweimonatlicher ,
das
er
anfangs
seinem
in
unserer
Amte konnte
Hausstand
zu
entfernten
Dorfe
Katechnmenen
seither
wöchentlich
Neger
unterstützen eigenen
.
Frau müssen
Güte nach
erhielt ,
mehr
,
denn die
übernehmen
Lohn
war
sein
sich
Geschick
Als
mit
verlassen
hatten
selbständig
.
Magnus
die .
großes
noch
er
Nyangao
Amt
Magnus
Mütterlein
entschloß zu
verwaltet ,
altes
So
Schwestern
Pfennig
er
im
nach
Befriedigung
schöne
der
Meister
Magnus
fiel
ihre
geweckter
Opfer
nehmen
Jahres
das
ihren
war
ehrwürdigen
zumal
behaupten
sich
Reisen
ein
allein
40
wenigstens
Weiber
.
das
vollen
1
auf
sie
war
konnte
unserer
worauf
wohl
sind ,
denen
,
ihm
,
so
will
liegt
größere
sollte
werden
schien
werden
Lukuledi
mehr
Ausbildung
geschickt
,
Die
ich
besser
Grund
besonders Er
verurteilt
sollen
hartnäckig .
bekommen
Männer
ganzen
schon
.
solchen
besonders
fühlen
Frei¬
sein
Sowani
Kopfrechnen
einer
zu
Mann
aber ),
—
von
mitbringen
Magnus
die
offen
von
Missionsschule
da
ich
öfters
,
einmal
seine
den
, sondern
beschränkt
Männer
unternehmen
Braven
Weiber
Herd
Versöhnungsversuck
Falls
der
."
die
die
Der
.
seiner
gehen dabei
und
versöhnen
: ka ^ a tvencle
Frauen
großen
ihre
rend
die
zu
manchmal
,
in
Gericht
Lukuledi
wenn
sagen
wieder
Pater
hört
Du
das
wollen
allein
der
einbilden
derart
zu
Schläge in
zu
dann
Männer
gehst
erwidert
beim
muß
Weiber
dann
jetzt ( auf
nur
so
oft
Herzens
gkiauri
bekomme
,"
uns
inan
sich
wenig
geschlagene
seines
Entzweiten
mehr
„ unsere
ärgern
Da
Züchtigung
nicht „ Ja
an .
er
Gesetze
.
wirklich
zum
oder öffentliche
sagen und
Bitterkeit
mit
die
eine
Ehemänner
sind
mehr
um
Evastöchter
schwarzen sie
nicht ,
trifft
auch
nach
man
das
aufbieten
kann
dürfen
71
.
recht .
Nach .
gründen
öfters
Chi zum
kennen
Magnus
sie
hatte
so
und
gekommen
Mission
die
auf
Sonntagsgottesdienst .
gelernt
Akwanamila
bei
Sitte
Magnus
„ Und
wo
daß
der
,
Negersitte
nämlich
ist
Es
.
Allein
er .
."
meinte
,"
vertragen
schon
einander
Gefährtinnen
ihren
mit
Wortwechsel
blieb
soll
Bräutigam
der
Wohnsitz
der
Braut
Tochter
ihre
mußte
aber ^
'
fort¬
Als
Koch
Magnus
in
Mission
sich
der
Nähe
der
Verwandten
und
Eltern
Neger „ Veto
neunjähriges
als
es ,
großen
einberufenen
nachgab
.
nun der
ruhig der teuer halben
seines wahre
den
Namen
und
schalten
stehen
zu
,
er
Tages
Regina Lebens Xanthippe
kam
einmal
, der
gar
nicht
mehr
aushalten
gar
nicht
mehr
freuen
und
wenn
sie
, könne
Fußbekleidung
ein
doch
sie
habe
.
In
so
ein
,
.
Das
könnte
war
,
er
sein man
der
,
den
. könne ,
daß auch
Weib mit
aber
ihm
kam mußte
Mundstück
Frau
eigentlich
er
daß
Vergnügen Klage
böses
Tat
der trüge
,
teures der
mit
Myaka
Michael
kunäi
Eltern
seine
er
da
,
zeigen
kaufen
neuen
einen
ihm
schien
das
und
Wassertopf
irdenen gleich
Tage
auch
er
wollte
wenn Jahre
drei beiden
seinen aus
miteinander
gut
den
nächsten
am
kostete
Wochenlohn
ganz
Nur
.
zerschlug
und
sei
da
kommen läßt
walten
Hause
im
Herr
Agnes
und
Magnus
.
gern
und
,
Hochzeit
zwischen
Mitte
der
in
auch
ihn
dem
wurde
inzwischen
sind
es
—
wäre
bei
Akwanamila
die
bald
folgte
Taufe
Der gewesen
unruhig
Bild
das
würde
—
.
Agnes
.
resigniert
galt
Häuptling
alte
der
daß
, er
meinte
,"
geändert
sich
so
nicht
Raphael
kleine
Eines seiner
haben
auf
getauft
verflossen zeigen
Zeiten
Zungenfertigkeit
solche
eine
skauri
„ Die
Jetzt
wirklich
entwickelte
Akwanamila
und
aufzubieten
Beredsamkeit
ganze
ihre
behalten
ferner
auch
sie
wolle
an .
schön
er
und
worden
gegeben Akwanamila
der
bei
er
kam
da
Allein
.
Nebenfrau
als
Mädchen
vor
Brief
einen
lieft
Sitte
heidnischer
schon Magnus
nach
Akwanamila
die
früherer
Koch
„ Ihm
:
ein
"
Letzt
guter
zu
alter sein
ein
noch
legt
da
,
ledigt
er¬
Sache
die
schien
.
durfte
folgen
Mission
die
auf
ihm
wanamila
Ak¬
die
daß
,
endlich
sei
Mag¬
erreichte
Braut
So
den
mit
Besprechungen
nus
vielen
. Nach
niederlasscn
der
Mutter
nicht .
läßt
ich
fragte die
da
,
ziehen
werden
?"
sein folgt
beim
habe „ Wir
.
standhaft
doch
plombieren
schon gesehen
schon
ich
wie
,
auch
sich
sie
durfte Streit
im
)
( scharf
,
„ So
ist
Das
!
Du
als
alter
viel
:
eröffnetc
Brautwerbung
seine aber
ist
Zahne
Einige
. Kali
auch
ist
die
Und
.
wieder
nicht
Negern
den
lassen
Du
Die
?
heiraten
willst
mir
Magnus
als
,
erstaunt
ganz
war
Ich die
und Gebraucke .
Sitten
72
Recht
es
bei
er
sich eine
sagen
,
Sitten
und Gebräuche .
der
Gemahl
halt
eine
es
stehe
ihn
anderen
einiger
Zeit
fragte
,
Du
Dich
er ,
„ jetzt
ist
und
zu
essen
ganz
habe
er
wenn
schon
im
dem ,
sie
Bilde
,
Regina
wenn
ich ,
waren
wieder
gab
gütlich
zu
Mann
,
,
ein
fährtin
),
Kampf
Heil
in
Fu߬
sehr
schwer gegen .
so
Steht
geschlagenes Kopfe
vor
jammert
.
, " sagte
ich , „ warum
denn
von
und
er ,
beginnt
,
Flucht
."
„ Ja
,
Deiner
aus
mlrub
antwortete
^ a "
Hause
Nachdem ,
lich
ganz
die
kommt
Kindern
das
einmal
hilft
weiße
Haare
geehrt mit Vater recht
der
Neger Alter
und
oder
Auch
.
Die
steht das mit
Gauli .
Michael
Myaka .
mit
seinem
nichts
metallenen ,
mehr
da
Handgelenk
gibt
es
nur
noch
. Alter und Tod . einige die
Jahrzehnte
Schwarzen
greisen
gcbrecklichen
es
schlecht
abgetragenen
in
Freud
bekommen
Eltern
im
Mütterlein den
Weib
Kopfeinzichcn
- Eheleute
erhalten
für
das
alles
.
Kleidung
zufrieden
Regina
( großer
„ wenn da
Du
Ge¬
dem
4
haben
,
das
Waffe
blutigem
Mann
der
's
sagte
trug
die
werden
„ Lvana
den
geht ,"
Weib
Früher
sind
so zurichten
Herr
wie
Kali
Michael
als
ein
Dich
? "
,
mkubva
rechten
um
sie
und
Du
„ Nun
dvana
Handgelenk
.
Ringe
Tages
doch
gut ,
Frieden
der
denen
Ringe
Mission
:
wieder
„O
geschnitzten
kauft
mit
lässest
auf
gebraucht
eines
?"
zumal
sein
jedem
zu
wenn
Männchen
Ehemann
Lebens
meisterlich
zierlich
,
Die
den
sind
seiner
„ Ja
Christen
„ ich
gerne der
trägt
an
noch
. wehe
,
Michael
Lindi
auch
jungen des
achten
daß
versteht
in
gelenke
alten
Weib
Mann
darauf
bleibt
und
und
Aber
mit
:
meinte
sein
."
ick ,
erzürnt
das
Armringe
jagen
sich
Michel
und
bester
, der
nicht
einen
Material
bist
arme er
."
Auf
Haarkamm
der
als
den
genug
erwiderte , Michel
,
Haus
fertigen
da
, "
dann
Chipini
man
ich
recht
weiß ist ,
ich
wieder
Weib
Kopfseite
drei
da
wieder
Regina
auch
er )
zu
Der
,
Ausweg
bekomme
gesagt
das
( scharf
das
die
ja
halt
daß
freust
schön
Dir
muß
. Doch
Pantoffel
-
keinen
Nach Michel
„ Ah ,
dem
hätte
.
versöhnen
jetzt ,
unter
andere
für
73
werden
im
Zustande aus
.
bringen alten
Zu es
einem die
ihnen
Neger damit
schlie߬ von
sie
. vor
den .
Nahrung
Kleide selten
gelebt
und
die
neuen
,
Leid
graue
allgemeinen
von
Kleidern
und
dann
für Die der
den Alten Hütte
zur
ladet
,
ihre
Antwort
:
„ Gib
,
da
außer
Altersschwäche
sind
hauptsächlich
und
sprechen sich
Ermahnungen
Tod
schließlich
zu ,
bis
Nach
dem
der
,
Männern
von
Hütte
in
meistens
,
in
,
Die
.
Weibern
Begräbnis¬ Hütte
der
ist ,
gestorben
jemand
Männer
;
die wird
.
verlassen
Leichname
Die gebunden
der
Nähe
der
.
Geheul ,
den
bestimmen
Verwandten
nahen
und
soll
furchtbares
von
,
ausdrücken
gewaschen
Weiber
mitten
auch
vertreiben ihr
Leichnam
der
wird
Dann
,
Trauer
die
was
sogleich
werden
abgegeben
beginnen
Weiber
aber
Christen
Die
Verscheiden
Geister
bösen
die
auch
platz
,
stumm
halt
man
.
Flintenschüsse Nacht
der
. Kommt
sprechen
schaut
, ver¬
peinlich
sogar
ist .
vorüber Sterben
Boden
,
ertragen
zu
geduldig
zu
doch , so
es
einige
die
wird
beim
beten
in
es
Sterben
, vom
mieden
Leiden
,
nicht
es
gibt
, die
Trostworte
Aber
.
erleichtern
zu
möglichst
den
Lage
seine
suchen
und
stunden
Nähe
unter¬
Verwandten
nächsten
Kranken
den
stützen
Die
.
wieder
dann
auf
Wort
.)
Nnpaliha
Häuptlings
des
der
,
je
nach
werden dem
Stand
in
Tücher in
viele
ein¬ und
vor
Panli
,
der
Hütte
zu
sehen
bekannt
nahe kein
.
, Sakristan
Ignaz ( Sohn
in
dabei
.
. so
Bekannten
die
. Kranken
den
ganz
nicht
Die
tagelang
um
,
und
in
Verwandten
zusammen
,
Nachbarn
die
von Fall
erkrankt
Familicnglied
ein
Ist
einen
ich nur
kenne
Geisteskrankheit
kommen
. Selbst¬ auch
vor ,
selten
Dy¬
,
Wassersucht
sehr
kommt
mord
,
führen
Tode
zum
die
,
Lungenentzündung
und
senterie
mehr
und
Krankheiten
Unter
.
daß
,
aber 60
ihre
Häupter
zahlen
Jahre
Geburts¬
kein glaube
ich
,
vorliegt
grauen
!"
schwer
ist
Neger ja
ist
Kleid
ein
mir
ein -
dann
,
kommen
der
bestimmen
register die
zu
Alter
Das zu
Kirche
Pater
der
sie
Wenn
.
können
sitzen
.
Gebräuche
und
Sitten
n
Sie
. -
oder und
.
sind , setzen auch gehen
Sitten
und Gebräuche .
,
schölle das
oder
über
noch
in
wie
auch
die
Die
nur
unser auch
ihre
Toten
die
,
wohl
aber Särgen Tücher
Einige
mit wärts
im
mit
dem
wir
Erde
,
,
haben
,
schon
gegeben
werde ,
unsere
zwei
zu ,
Aufwand
vom hinein
quer
die
Leichnam geschehen
Ellbogen etwas
gesehen
nämlich
großen
zu ,
werden
dem dies
haben Reichtum
neugierig
Grab
Grabe ,
festgehalten
Ist
viel
damit
was ;
da¬
denn
aus
Verstorbenen
ein .
Holzstücke
Wand gleich
ins
nähten
legen
allmählich
verlieren
.
keinen
in
Baumwollstoffe
Wir
schauten
mit
,
gegeben
Brauch
. doch
Gewehr
Grab
Wir
starben
Neger
an
abgehauene
die
begraben
alles sie
ebenfalls
,
Station
die
diesen
:
umsonst
ärmlich
ins viele
,
gelegt bekommen
ihnen
dieser
sagen
Europäer
und
Mangel
kommt
selbst
unserer
sahen
mit Toten
aber
Grab
wurden
Kleider
Vermögen
Ans Brüder
jetzt
ins
Häuptlinge
Früher
viele
Neger
daß
.
dann
ist .
gewöhnlichen
;
ab .
und
tief
Gräber und
mitbekamen
bei
Meter
größere Speer
,
ärmliche
einen
und
75
,
den
beiden
die
in
Berührung
so
streifen
.
Umstehenden ,
den
nicht
gleich
mand
sterbe
der nicht
komme die
von
im
in Erde
abgewendet
damit
Leichnam
Seiten
damit
Grabe ,
über
nach
rück¬
Umstehenden wieder .
Grabe
je¬
„ Mit
dem
drinnen
ist .
Simon nichts den soll dem
mehr
zu
wollen er
wir
die
Die
Geister
Ahnen
der
,
jetzt
einen
Ort
dem
Zeit
das
Grab
des
ein
Geist sie
Grabe
;
diese zu
Zeit
in
wird wird
mit
erneuert
die
Uebriggebliebencn
einen
der
Grab
, wo
gebracht
gebaut von
kann
das
so
aber gleich
Urahnen
auch
Ueber Hütte
die
die
und
nicht
Neger ,
Geister
*)
wird
die
und
Glauben
,
verlieren
verschonen
oder
,
machen
des
umgeben umschweben
von
Freude
, , , seinen
holen
sind
lauter
und
,
.
dieser
Ahnen
an
wohnen
noch
eine
wenn
die
Baumwolltüchern werden
,
einen
beieinander
gewöhnlich
Nach
Verstorbenen
Verstorbenen und
."
nachholen
Geist
.
kleine
zugedeckt Ange
, -
'*' ) Außer diesen Ahnen gibt es noch drei große Geister , die alle drei böse sind . Der erste heißt dlakale . Er bringt Krankheiten und Mißwachs im Felde , er sendet auch die großen Henschreckenzüge und Saidi . ( NskuL . ) den Mehltau , der in Afrika dem Mama ( Getreideart ) so sehr schadet . Der zweite ist dlscUepani und der dritte drackilNenxa . Sie fangen einzelne Reisende in der Wildnis ans und bringen sie an einen bestimmten Ort , wo sie einige Tage bleiben müssen , dann sagt ihnen der Geist : „ Gehe jetzt heim und sage den Leuten , ich wolle hier Opfer haben , Mehl , Mtama u . s. w . " Es handelt sich wahrscheinlich um Lenre , die sich verirrt haben .
es
Beteiligten
der
außerhalb
schlafen
Sie
.
Tage
mehrere
Hause
Hütte
;
ist ,
vorhanden
Ist
diese
zum
Ein halben
kann
Jahre
Trauerzeit
barer der dann
—
Auch
Unglück werden eine
wieder
Nach dem
unter geht
es
sehr
es
und
Baum redselig
stehen her
,
das und
übrige zum
sein
—
um
Sklaven
,
,
wenn
etwas wird
Schluffe
ich dazu
Leute
viele
dann
man
läßt
Gebete
lade
und
Pombe
große dem
die
Häuptling
gibt
und
dies
auch
;
nahe
Abwendung
um im
Kriege
erhalte
, so
etwas
u . s. w . mache
gar
nicht
Mehl
ich
selten
Zank
Opfer
als .
getrunken
Umstehenden
den es
Segen
gestellt
ein . und
Pombe von
dies
um
,
er
die
an ,
dann
einem
vor
Pombe
die
Geister
bittet
unschein¬
ganz man
betet
wird
Baum
beson¬
kommt
ein
d . i.
,
und
Pombegelage Dabei
.
. Doch
trifft
Ahnen
z. B .,
,
gemacht
Gelübde
dabei
Ernte
gute
um
,
Krankheit
gefeiert
diesen
Unter der
wird
Tänze
Wildnis
hei¬
angesehene
an
durch
Neger
Gebetsbanm
der
der
die
hauptsächlich
das
sollen
.
oder
Familienoberhaupt
das
ruft
steht
Hütte
der
Nähe
der
in
gerade
glaubt von
Baum
, kleiner
in
viel
sehr
man
, den
ist
lVl 8 oIo
vor .
M80I0
pombe
die
.
Myao
einem
wieder
Andenken
Das
ein
wird
.
raten
lind
.
nach
schon
Mann
an
,
Tage
gesalbt
Oel
mit
sie
dem
ver¬
andern
jenem
zu
Jahr
einem
einem
bis
deren
,
Weib vor
.
Jahr
volles
das ist ,
mit ,
heiraten
Personen
ein
darf
nicht
sich
.
veranstaltet
angesehener
gestorben
Mann
ist . mit
Gelage
Trauer
Jedenfalls
da¬
vorbei
Trauer großes
Gesang
die
dauert
Mwera
Zeichen
Tode
Beim
über¬
Oel Freude
die
und
Tanz
sie wieder
mit
ein
wird
Es
.
Trauerzeit
der
der
daß
,
rüber
wachsen
sie
man
Haupt
das
,
gossen
rasieren
, so werden
vorüber
,
dieselbe
Kopfhaare
die
Vollendung
zur
-
soviel
Trauer
läßt
dann
ab ,
bis
rasiert
sie
Verwandten
nahen
glatt
nehmen
der
Zeichen
Zum
nicht
mit .
daheim
die
wenn
,
oder
Ueber
den
sie von
bekommen
da
sitzen
und
Verstorbenen
des
Speise
von
ders
gewöhnlichen
Baumwollstücken
befestigten
lebenden
Ein
.
durchlöchert
die
wie
,
Hütten
Leiche
die
man
Boden
dessen
ringsum
beim
dann
sich
sammeln
Verwandten
Die
und
Grabes¬
den
bei
alle dem
auf
,
.
erkennbar
Grabstätte
gelegt
den
an
ist
Hütte
solche
eine
Auch
.
Wege
vollständige
stehen
Hänptlingsgräbern
Ueber Wohnungen
dem
An
Kochtopf
umgestürzter
ein
wird
,
hatte
gebracht
.
sich
waschen
Beerdigung
Oberkörper
und
Hand
der
Nach
.
können
aufbringen
hörigen arbeiten
als
und Gebräuche .
Sitten
76
und
Dabei Streit
.
Sitten
und
Gebrauche
.
Bier
und
Mehl
nächsten eine
Vormittag
bleibt wird
Gebetsrede
jener
vor
wiederholte
bisweilen oder
der
Nacht
einer
Verwandte
sich kleinere
Verwandter
wolle
ein
ich
seinen
wegen
.
geben fernt
Willen
,
,
War so
dabei
reich zu
Alte
auch mahnen
den
Einige
und
durstiger
mir
am
Teilnehmer
den
Häuptlingen
lassen zu zu
,
erfahren trinken
gerne
sinnlich
genießen
und
vorzuhalten
.
sich
. ,
wie
von
wie
;
ich
Jahres
„ Mir fürchte
ver¬
hat
geträumt
Strafe
,
msolo
auf
schwarzen die
begreifen einmal
und
,
wenn
und
ver¬ zu ent¬
. ist ,
Verwandte
,
dazu
Opfermahl weiter
auch ;
ausrotten
Christen Juden
ein
Ueberlebenden
gehalten zu
sogar
Mitteln der
leicht
Bekannte
einst
:
sagten
eigenen
nicht
Diese
Sie
des
.
dem
es ,
während
von
Wanderung
unter zog
Auch
Opfermahl
aus
der
einfach
Versammlungen
Negerbier
Gebetsbaum
.
wurden
infolge
Opfer
Neuigkeit
dem Anzahl
Opfermahle
Verstorbenen
Gewohnheiten
manche
unentgeltlich
tue . "
Grabstätte das
solchen .
Christen
die
wurde
Zu
nicht Vergehen
.
jährlich
Gregor
urteilt
unter
größeren
.
Opfermahl
anstalteten
während
nochmal
gehalten
Dieses
dieser
77
noch
manchen
auch
gab
es
und
—
zu
treffen
möchten
das
der
Pater
hat
Messias manches
-
78
Litten
und
Gebräuche
.
Wie die Neger früher überhaupt einzeln und sehr zerstreut wohnten , so waren es auch die Gräber der Verstorbenen . Da die Hütten beim Tode eines Ange¬ hörigen immer verlassen wurden , waren auch die Gräber meistens nicht in der Nähe einen irgendwo seitwärts der Wohnungen ; traf man auf schmalen Negerpfaden umgestürzten Kochtopf , dessen Boden ein wenig durchlöchert war , so stieß man sicher über kurz oder lang auf dem Seitenpfade auf ein Grab . Die Neger hatten früher die Gräber ihrer Angehörigen mehrere Jahre hindurch nach altem Herkommen gut instand gehalten , ließen sie aber dann als Christen auf dem Kirchhof ohne Pflege , wohl deshalb , weil sie wiederholt vor den heidnischen Gebräuchen und Totenopfern , an denen manchmal auch Christen teilnahmen , gewarnt worden waren . Schon die vielen Gräber nebeneinander waren den Negern ungewohnt und unheim¬ lich . Sie mochten nicht einmal bei Tage den Friedhof betreten . Schnlknaben , die auf dem Friedhof Gras aushacken sollten , liefen davon , selbst Erwachsene , die im Taglohn arbeiteten , stellten sich plötzlich krank , wenn ihnen Arbeit auf dem Kirchhofe befohlen wurde . auf Rang und Stellung Auch Stolz herrschte unter ihnen . Sie sahen es sehr ungern , wenn frühere Sklaven ( die losgekauft und alsdann Christen geworden waren ) neben freien Negern begraben wurden oder wenn ein „ angesehener Herr " neben einen früheren Sklaven zu liegen kommen sollte . Dies alles hat dazu beigetragen , daß Gregor und Benno die Neger die Gräber auf dem Kirchhofe vernachlässigten . Es hat seine Zeit gebraucht , die Furcht vor dem Friedhofe mit feinen vielen Gräbern abzulegen , zumal die jüngeren Leute von den älteren in ihrer Furcht noch übermäßig bestärkt wurden . Nun hat aber der diesjährige ( 1903 ) Gräber¬ besuch bewiesen , daß auch hierin das Christentum gesiegt hat . Die Neger waren der der Angehörigen auf¬ Aufforderung redlich nachgekommen , sie hatten die Grabhügel gehackt, schön geordnet und mit neuen Kreuzen versehen , manches fast vergessene und verschwundene Grab wurde im Totenbuche wieder den Angehörigen festgestellt . In großer Prozession fand unter Teilnahme von klein und groß an Allerheiligen der Gräberbesnch mit (übers statt , auch an Allerseelen beteiligten sich die Christen eifrig am Gottesdienste . Die Anwendung von Weihrauch haben die Neger sehr gern , beson¬ ders bei Begräbnissen . 5
über
. Häuptlinge
.
Vor der Besitznahme des Landes durch die Deutschen übten die Negerhäuptlinge sind an Macht und das Richteramt ans . Diese Häuptlinge ihre Untertanen
Sitten
rmd Gebrauche . 79
Ansehen
sehr
Leute nicht
sich
über
der
200
ist ,
in
so
wird
es ),
Beratung einigt
In
der
Häuptling etwas
besser .
Meinungen
einen
Schmuck
tausend
haben
.
Wenn
verstorbenen
Recht
ein
„ Schauri
"
Das
der
solcher
Häuptlings viel
gewöhnlich .
Leute
gewissen ein
waffenfähige
dieselben
Recht
Sohn
der
nicht
vorhanden
anderer
bestimmt
;
( Besprechung
und
ver¬ dabei
Gewalt¬
)
als
um
den im
und
Unter¬ ,
langes
weißes .
Kopfschmuck bei ,
Tuch
ist
er
in
Form
bindet
.
Beim
Kriege
Schwänze
Im
Schauri
das
Kopf
der
meistens
seine
ein
und
und
er
bilden von
den
erlegten
. Der
,
Häuptling
es
Leute
;
ihn geht
in
der
Untertanen
anlangt
der
und
voraus
Häuptling
daselbst
dann
15 — 20
cm
Figuren
bei
ihm
beim seinen Hat ein ,
haben
sie
sich
„ iVIkalms
«
aus
:
» iVlkalms
eigenen
mit
oder
zum die
schnell
ziemlich «.
Diese einem
ein
öfters
) ;
ist
ist
Für
den
bloßen
sein
Vetter
.
Boden ,
die
setzen so
den
ist
finden
,
Kenntnis Neger
in
der
)
sagen
Weise
,
.
Der
,
dumpfer
Begrüßungsformel bekannten
bald
der sie
Stimme
Häuptling
auch
die
Grade
,
dann als
wenn
er
umwohnenden eigen
Angelegenheit
Nähe zu
Häuptling
wird
ihm
beleidigend
auch
hohem
welche
in daß
,
welche
daß
.
sich in
sehr
ein
so
vorhanden ,
gebracht es
ist ,
behauen
nicht
muß
Negern
( dieser
etwas
Matte
Häuptling
voraus
gut
und
gebracht auch
Häuptlingsstnhl
geflochtene
undeutlicher
sonst
Negerstuhl
dasselbe
dieser
Gras
erscheinenden
Häuptling
alomon
erledigen
,
denselben
heißt
er
irgend
niedergelassen
Neugierde
sich sie
auch
den
schon
Bevor
( das
.
irgendwo
begrüßen
oder
aus
dient auf
meistens
soll . ,
Sitzen
schon
Hütte
;
bilden eine
Leuten
er
Neger
werden
Füße
.
einer
)
Holzklötzchen
Art
folgen¬
Häuptling
wenigstens
Unterlage zu
dem
trägt
Gewehre
ausruhen
hohes
eine
wird
ihm
( Schauri
wird
allein seiner
und
die
meistens
Angelegenheiten
,
selten einige
,
Hand
tragen
Wenn
welche
ganz
immer
Häuptling
Speer
den
geht
begleiten der
einen
brummt
ist
ein
Federn
Tieren
indem
Häuptlings
tritt
daß
besonderen
Turbans ( Tanz
,
er
Verkehr
eines Goma
setzen
einem
es zu
mehrere
waffenfähige
nach
Person
Erscheinung
trägt
Kopfschmuck
sich
30 — 100
Untertanen
kommt
hervor
gekleidet
dieser
ihrem
der
die Lukuledi
hat
des
eine
selten
Häufig und
will
nur
betreffenden auf
äußeren
gewöhnlichen
aus
sich
dadurch
Kleid
haben
zu
.
tätigkeiten
tanen
den
nicht
Zwiespalt
Gegend
Verwandtschaft
sie
;
einige
,
Häuptlinge
unserer
verstorbenen
unter
bis
haben
im
der
gibt
Häuptlingswürde
des
aus
gibt
,
der
Cs
In
Männer
Schwester
dabei
.
haben
Nachfolge
ältesten
.
verschieden
unter
des
Häuptlings
ihm
hinlaufen
selbst
erwidert
in
seinen
eingchalten auf
dem
ist ;
doch
verhandelt nieder¬ und
einfach
diesen
Gruß
spärlichen ,
wenn
Wege
,
Bart die
Leute
begegnen
.
80
sie
forderung
mit
mkubva
dnvann
nicht
und
dort
Beteiligten
die
l
durch
diese
zugleich
auch
kleinen
Wunde
an
,
sich
gegriffen
Streit
Chiraya
gar
etwas
dem
Blut getrennt
;
,
nämlich
die
und
einem
mit floß ,
.
Um
allein
Achinakalanakala
Uebel
weiteres die
den
auf
Prügel
Folgen ,
die
,
Kopf zu
Streites
Mutter
der
sie kaum
aber
Chiraya
die
als
so
, ,
daß
wurden
hatten Akuchisimopia
war ihr
aus
einer
die
beiden weiter
bereits ,
die der
und
darübersprang
schlug
verhüten
des
unsere sie
daß
gaben
und
hinaufkletterte
Gartenzaun
hohen
glaubten
;
,
geschlossen
wieder
Türe
,
heimzugehen
und
verlassen
zu
Hof
,
etwas
erste
können
Deshalb
.
trennten
voneinander den
zu
beendigen
.
werden Negerinnen
die
war
aufgebracht
sehr
.
läßt
beschrieben
über
ein
durch
zwei
letztere
weil
,
dadurch
besten
am
hinaus
Gegnerin
ihre
voneinander
wieder um
Pforte
die
aufschürzte
Kleid
Weisung
die
Akuchisimopia
heftigen
Schwatzbasen
aufgeregten
beiden
in
Streit
den
Missionsschwestern
Hofe
und
weist
Negerart
Missionsschweftern
unserer
im
die
Da
.
habe
ausgesagt
Böses
,
Akuchisimopia
und
Chiraya
gerieten
Tages
Eines
,
verwickelt
Häuptlinge
näher
oft
Gemüter
Streit
verhandeln
folgenden
im
soll
den
nach
Schauri
großes )
( Gerichtssitzung
Schauri
solches
Ein
in ihre
an
zuerst Angelegenheit
die
.
Benno
viele
wenn
zumal
aufgeregten
tut
,
kann
die
und
entzweiten
die
auf
der
,
entfernt
weit
denn
,
kommen
leicht
einwirken er
können
Bezirksamt
sehr ,
wenn
,
daran
sind , Hirte
so
versöhnend
Parteien gut
nicht
Missionär
der
auch
das
meistens
ist
dasselbe
auf
;
Rechtsver¬
Negern
den
unter vor
letzungen
) hier
kommen
es
denn
,
Negern
den
unter
aufgehört
öffent¬
( die
Schauri
die
haben
Gerichtssitzungen
noch
deutsche
welchen
, in sind .
errichtet
Indessen lichen
, wenigstens
genommen
Landesteilen
denjenigen
in
Bezirksämter
sind
Befugnisse
Diese
ganz
nunmehr
denselben
Strafen
auch
dabei
.
Tod
und
Leben
über
, übten Gerichts¬
gewisses
ein
gar
u . s. w . wurde
angedentet
verhängten
und
aus
wesen
Zünd¬ oder
Salz Zündhütchen
einige
Häuptlinge
die
früher
Schächtelchen
vorher
schon
Wie
ein
Handvoll
und
Pulver
etwas
ein
eine
oder
hölzchen
zu
Kleid
Stück
um um
oder
bitten
Adel Pater
vom
Person
eigener
in
,
nicht
sich
genieren
sie
,
machen
Häuptlings
solchen
eines
Auf¬
dem
und
Reichtum
dem
von
Vorstellung
hohe
zu
keine
sich
man
darf
Doch
die
.
Krieg
den
in
der
seine
auf
ziehen
und
als
,
wird
gemacht
Jagd
die
auf
ihm
mit
größer
etwas
immer
die sie
gehen
Desgleichen
.
,
Hütte
seine
auch
ihm
bauen
Untertanen
;
Feldbaues
größeren
etwas
seines
Bestellung
bei
behilflich
diese
ihm
sind
doch
;
künfte
Ein¬
direkten
keine
Untertanen
seinen
von
Häuptling
der
hat
gewöhnlich
Für
.
Gebräuche
und
Sitten
war
auch
Sitten
und Gebräuche . 81
beim
Streit
ihrer
Tochter
anwesend die
entfernten Mutter
griff
und
Streit
beim
Die
andern
Neger
^ a,
Falle
vielleicht
so Zeit
Leuten
und
gab
aus
keinen
lingen
dem
Ehe
Häuptlinge
in
wurde
- Hütte
,
weit
Schwarzköpfe
selbst
an
Fieber
die
Sache in
solchen
nicht
besser
Der
erste
Anklage Leute ,
mm
anderen
zu
ihre
Wie alle
zubringen
,
mehrere wohin
Klara
be¬
Ausewani
Weib
neugierige
hatte
sich
und
anderseits
in
zwei
Ausdauer
,
die
könnte
.
die
unter
,
des Lingowe .
fast
nach
er
geendigt
,
einmal
bemerkt
genau B .
am
;
er Tage
des
zu
,
jedem
daß
Rede Satze
nimmt
,
alles zu
schildert mit
der einer
behandelnden
zumal
wäre
er
den
die ,
Neger
alle ,
von Leute einem
der
. solchen
Redefertigkeit
Ereignisses
nur
halblautes
Häuptling
bei
die
Sachverhalt
ein
seiner
,
Neger
wenn
schweigen
der
ich
wußte
Denn
durch
großen
,
Erfahrung sei .
bewundern
seiner
dann
aus
Beifallsbezeigung
wurde weiß
ich erledigt
dadurch
während
nämlichen
der Entfernung
weil
nicht
Gerichtssitzung
ihm
der
,
wirklich
;
Hat
wegen
Tagen
vorbringt geben .
z.
einerseits
werden
Partei
Wort
teil , ,
auch
beginnt
früher
er
.
und
Versammelten
Einzelnheiten wo
Häupt¬
,
daran
eine
Häuptling
schon
Schanri
sehr
„ 6vana
gewöhnliche
viele
angewendet
das
auch :
behaupteten
die
angesagt
sich
oder
Zustimmung
Partei
Ereignisses
fest
.
hinein
leiden
einem
seiner
außer¬
den
die
nicht
Schanri
den
sie
.
nahm
in
werde
;
Tag
auch
begaben
Ich
dieses
wobei
Häupt¬
der
Beteiligten
Häuptlingen
der
Knaben
von
Wildnis den
hatte
den
könnten
begaben
die
außer
nachbarten
,
beilegen
nicht
sondern
fo
.
auch
sie
in
natürlich
etwas
es
wählten
den
geraubten
bestimmten
Stunden
von
Uebrige
einen
Schauri
einige
wer
Schanri
Platz
Zeit
;
Das auf
haben
,
durch¬
so
lingen
daß
Befehl Pater
der
Schanri
und
ein -
eine
daß
Und
kam
ist
überliefert
einem
,
raubte
und auch
besorgten
zugleich
das
alsbald
!"
,
den ;
Minuten
Akuchisimopia
rüsten
den
beginne
- Tula
20
Häuptlinge jetzt
ich
.
welcher
Knaben
Verwundung
solchen
Häuptlinge die
der etwa
Krieg
einem
aber
Streit
zurückzngeben
sich
die haben
,
infolge ,
gelaufen
großen
in
Bezirksamt
habe
Als
und
dulde
den
deutschen
sofort
sei
ihnen
Krieg
zuerst
dem
sie ,
melden
waren
mir
bei
dem
.
Häuptlingen
erwiderte
zu
zu
als
in
Ehe - Tula einen
Umgebung
tun ,
anzuzünden
Häuptlings Rupaliha
beleidigten
,
Rupaliha
angenommen
einen
gehandelt , "
Häuptlingen
mm
es
„ Früher
andere
des
öfter
gibt
sagten
.
schon
Chiraya
Häuptlings
unserer
unvermeidlich
sich
der
in
zwei
,
Krieg
zu
der
Umfang
kamen
jetzt den
Eiligeres
Häuptling
großen
und
nichts Verwandten
Untertanen
bald
beängstigt
zwischen
des
waren
gar
Der
wußte
einer
Negerdörfchen
ihre
mkub
und Hütte
aufgehalten
vor¬
in
wurde
mehr
,
sondern
abgemacht
man
sie
bei
Strafe
ersteht Untertan
Und beendigt
,
so
die
Fieber
;
,
.
- Platz
Schauri
sagte
und
Versammlung
hat
weiter
immer
über
und
,
Wunde
für die
die
Sache
er
Wort
kein
die
wie
ich
gekommen
,
verschwand
ich
wieder
vom
,
für
Häuptling
,
eine
die
von
Che - Tula
Das
.
Platze
.
.
Hütte
angezündete
hören
und seiner
Rechte
entrichten
Untertan mehr
Che beim
möglich
soweit
vom
bekommt dessen
durch
zu
Rupies
2 selbst
und
Hütte werden
bestraft
sie ,
daß
,
Häuptling
für
für
beide ,
dadurch
eine
und
Häuptling
auch
Falle Rupaliha
Häuptling
der
daß
vorkommenden
im
und
,
herrscht
Negersitte
der
be¬ darüber
verwundete
dem
Teile
beide
müssen
,
und
ausübte
Rache
eilig
Deshalb
.
anzündete
sie
bedarf Minute
Weiber
beiden
Tochter
ihrer
eine Schauri
angehört schlug
Prügel
Ruhe
da
vernehmt
der
Rupaliha
samt
es ,
lärmende
deshalb
Streites
des
einem
welche
könnte
das ,
bekannt
wisset
ihr
." Schnell
Konzert
gleiche
den
auf
wer
eilig
wir
Häuptling
daß
,
Tumulte
Tage
mit
,
gefehlt
vom
genugsam
ja
,
Entschädigung ich
will
unter
wollen
Akuchisimopia
verursachte
entsprechende nun
mitten
dem
Achinakalanakala
einsteht
seinem eine
die
euch
mich
jenem
an
welche
,
dadurch
,
Untertanen
mich
solchen
mir
sind haben
Rupaliha
Häuptling weil
die
hat angehört
Tula
Darum
die
unbefugterweise
anderseits
einem
?
Chiraya
die
:
gefehlt
Teile
bei
: Offenbar
Worte
meine
doch
Streitpunkte
deren
begab
gequält
finden
,
Schlafes
;
und
und
krank
bin
ich
genesen
zu
erquickenden endigen
,
Leute
um
,
einer
:
folgendes Meine
Kleider
ich
stellte
,
angekommen
Daselbst
die
in
mich
ich
warf
,
hatte
ungefähr
Redners von
ewig
dieses
Fieber
unter
Tag
ganzen
den
fast
nun
ich
Nachdem angehört
der
Intervall
im
Beifall
des
Satze
die
heute
es
Denn
.
unan¬
wenig
waren
jedem
Neger
meiner
nicht
wurden
ganz
.
Terz
kleinen
Tage ,
gesteigerten
infolge Debatte
mich
gesungenen
tönend
laut
einem
in
voraus¬
anderen Che - Tula
Tag der
nach
"
mm
,
» mm
halblautes
am
für
lästig
allmählich
mir
die
, ein
Tage
Besonders
.
müssen
zu
hören
Lärm
durch
nicht
selten
wie
,
ersten
bei
es
war
,
zugiug
hitzig
etwas
Beifallsbezeuger
der
Stimmen
mit
;
nicht
,
dasselbe
diesem
heute
es
weil
aber
;
bleiben
fortgesetzten
den
,
genehm
eben
sich lebhaft
Häuptlings
des an
auch
mußte
Ich
.
Mission
Morgenanbruch
bei
schon
und Interesse
möchte
verschaffen
zu
am
- Hütte
Schauri
der
in
Lagerstätte
der
auf
An¬
Sache
die
wird
wurde
Deshalb
.
Resultat
diesmal
unserer
Nähe
der
Fiebers
.
mit
dann
soll ,
Gerichtshof
schwarze
der
keinem
zwar
und
,
fortgesetzt
Männer
.
kam
zu
auch
,
war
zusehen
Ge¬
einigemale
Recht
jeder
dann
der
Mäßigung
ziemlicher
schon
dann
bei
nicht
verwandten
mit
und
,
oder Neger
übrigen
die
.
kommen
Urteil
sich
auch
besonders
und
Teilnahme
gewöhnlich
kann
lassen
sucht
Falle
unserem
In
Verteidigung
zum
Gewalttaten
erneuerten
mit
auch
Gestikulationen
und
Geschrei
haben
oder
Häuptlinge
und
verurteilen
Schuldigen
den
als
keiner
eigene
für
sind
Europäer
einmal
es
wenn
Aber
.
durch
kundzugeben
ihre
der
und
geführt
Selbstbeherrschung zuhorchen
Anklage
die
allen
von
wird
ergreifen
Partei
deren
,
richtssitzung fangs
Häuptlingen
Negerinnen
beteiligten
Streit
beim
Die
den
Meinung
ihre
,
Recht
das
Versammlung
der
er
sei ,
zugekommen
davon
soviel
Nach
.
weiß
anderer
Mitteilung
durch
,
Nachricht
die
dann
ihm
Streitsache
ganzen
der
Verlauf
den
Umständen
welchen
unter
,
habe
.
Gebrauche
und
Sitten
82
Schauri
ist
Sitten
und Gebräuche . Kaum
fragte
war
sie :
Leute
,
ist
," heim
;
nun
so
„ Deine
die
Häuptlinge
ungestört
war
kamen
Häuptlinge
sie ,
und
,
daheim
die
sagten
konnte tos
Minuten
meinen
alle
selbst
wieder
einige
was
fertig
gehen
Ich Fieber
ich
„ Nun
„ Alles die
83
zu Worte
allen
mehrere
Sache
haben sind
Leute
Schauri
schnell
.
Ich
hatte
,
beendigt
."
befriedigt
und
nach
? "
das
nun
entschlafen
schließlich
sctwn der
am
anderen
Tag
mein
.
geholfen
*1
iMr
Mädchen
6 .
Hierüber Da
kommt
„ Pater
,
fallcn
ist !
um
sie
gefragt Du also
geben
die
Der
:
zu
nini
her ? ) beleidigt
eilig
näani
Durch ,
hat
verkaufen ? diese
daß
er
( Was
in
und
soeben einem
;
nun hast
Pater
Tuche
Du
da
Fragen Anklage
mir
etwas einige
ganz ."
beleidigt
Früchte
?)
in
erhebt
hört
der
:
seine ,
was
unsere
neugierig
oder
Seite
aufgeregt Nun
Knaben
drinnen von
:
Aufschlüsse
bringt
sehr
haben
.
Bevölkerung
interessante
gelaufen mich
einfachen beim
der
Züge
einer haben
Mann
daselbst
Charakter
folgende
Knaben
in Lnknledi .
Klage dabei
Barasa den
unatoka
vapi
Knaben
fühlt
gebracht
fremden ?
vor vorge
Mann
( Wo sich
kommst
der
. (i*
Neger
: ,
auch
—
erfährt
jedesmal
vor
mbumbaku
Das
letztere
Anklagen
die
Hände
Wunden
,
Steine
in
kleine
,
des
Bratens
Fleisch
stieg
vom
Feuer
.
Sein
schwunden
Du nach
.
entfloh Leiche
.
das
in
und
aß
Gespräch
die
Nase
,
er .
sagte
.
gehört
hatten
rief ,
heraus
,
und
bald
,
die trug
griff
barsch
er
sprach ,
war den
in das
,
nieder
fiel
Kieselstein
Weiber
einige
",
vorwärts
und
Blei
gehacktem
Schuß
Worte
ihm
Hütten Klagegeheul
das
nahm
ver¬
Braten
der
drückte und mitten gewesen die
die
mir
hat
hast
„ Warum
kurz .
Verhör
dieses
über
Schritte
einige
wankte aus
Der
viele
Du
machst
aber
",
Zornig
,
Duft
Der ,
„ Wer
er
Barasa
die .
sein
.
Fremde
der
erwiderte
„ Ich ?"
und eilte
in
war
Mann
offenen
der Spieß
Inzwischen
warten
: ,
gelungen
den
widerstehen ,
.
folgendes
in
sich
Mann
länger
fremden
den
auf
sofort
ich
zu
erschien
wieder
mehrere
ihm
.
fremder
nicht
konnte
er
noch
haben
war
an
Der
.
Stellen
erfuhr es
machte
jemanden
auf
um
,
Kolombo
Als
es . fiel
„ Was
Ladung
gedrungen
Brust
.
Kolombo Die
nieder
weggenommen
Flinte
seiner
ihm
?"
Ratte
die
mir
sich
ein
kommt
Da
holen
Verdacht
weggenommen
Ratte
und
ab
Gewehr
.
zu setzt
zweite
eine
noch
sich sein
:
machen
zu
gar
Braten
den
,
Glut
langsamen
der
es
überließ
desselben
gewöhnlich
Ratte
die
ununter¬
Knaben
des
sei ,
und
heim steckte
und
zurecht
während
,
Kugeln
gehabt
Haufe
sie
andern
an
nämlich
worden
er
eilte
Freude
Kohlenfeuer
,
dagegen
umher
heulte
eigentlichen
Tag
unserm Frau
Schwester
er
tun keine
von eine
kroch
Brust
der
hatte
glücklichen
einen
Voll
.
auszugraben kleines
ein
Dabei
erschossen
Knabe
der hatte
noch
.
,
ältere
auf
lag
meist
sie
Gewehre
Dazu
.
Eine
.
Schwarzen
Die
einem
und
Boden
den
Ermordeten
da
,
ein
mit
Minuten
zuschaute
getroffen .
hinein warum
,
auf
Blutlache Herz
Schüsse
Kolombo
sich
verwundert des
ins
vom
fragte
ich
Der
legt
große
Vorderlader
die
Als
Barasa
Eine
ebenfalls
Feldratte
eine
Mutter
ein
haben
versammelt
Feuer
um
, stürzte
Rücken
mitten
ihn
hatte
Schütze
und
.
ebenso
jammerte
Männer
die
zwanzig
etwa
die
Kind
„ Sie
."
gebracht
Kunde
die
mir ,
Spaziergang
kleinen
:
rief
vorbeigeeilt
Hütte
meiner
hat
der
;
die
war
Es
.
brochen
an
ihrem
auf
Kind
kleine
das
Mann
waren
verzweiflungsvoll
rang
."
einem
von und
herbeieilte
Unglücksstätte
der
Dort
.
war
entfernt
ein
nach
eilte
Ich
Schwarzer
verfolgen
zu
Täter
den
um
ein
gerade
war
Ich
.
abends
ist
Soeben
mußte
Ich
böse ) .
war
Mutter zurechtweisen
Fehlenden
:
atemlos
als
,
.
getötet
hören
die
Sonntag
war
zurückgekehrt
,
und
erzählt
Johannes „ Es
schlecht
Deine
:
oder
sehr
war
Vater
ihre
mbaya
>va
a1iku
.
nsw
auf
Ausdruck
der
baba
:
sagt
andern
znm
wenn
auf ,
beleidigend
besonders z . B . jemand
wenn
,
),
( Sklave
mtumvra
),
häufig )
Mensch
( schlechter
mbaya
rntu
Schwarzen
unfern
bei
kommen
Schimpfworten
denselben
.
Frage
andere
eine
ist
das
,
Namen
richtigen
Neger
die
wird
öfter
hierüber
den
fassen
( Dein
8sna
und
er
ob
aber
darf
Herkommen
und
Ort ,
erkundigen
^va ,
mkub selbst
Pater
Der
nach
jedermann
,
Namen
dessen
nach
stch
( Dummkopf
bezogen
Eltern
er
beleidigenden
den
Unter
darf
verletzen
zu
ohne
und
ungeniert
fragen
Knaben
die
wie
,
gehört
Du
hast
natürlich
neugierigen
„ Lvana
:
sagte
? "
haben
beschimpft
uns
mir
zu
Männern
jenen
von
einer
Knaben
meinen
von
Fragen
fremden
mit
ich
einiger
infolge
nur
daß
,
Zeuge
traf
Ruheplatz
einem
Auf
mit . selbst
da
war
und
zusammen
Männern
Begleiter
als
Luguhoruma
und
wano
-
Mweta
Jsmalya
Schulknaben
die
nahm
und
Ansgang
einen
ich
machte
Einst
fort
und Gebräuche .
Sitten
84
Fremde und
los
eine
war in
die
waren traurige
Sitten
und Gebräuche .
Botschaft
in
Mörder
wurde
schließlich
nicht
Der
wird
Leiche
wird
,
fern
in
des
Die
Chronik
berichtete
ber
1897
:
lichen
dlZoma
( Tanz
einigte
man
der
Blutschuld
von
sich
mit
einem
)
es
einem
wandter
der
der naher
sich
sie
mit
fort
sich
bald
'
.
und
,
deren
Besitzer
war die
,
die
Wunde
Neger
die
kommen
sie
mit
einen
versprach
sind
Spiel
mit
Holzstäbchen
.
,
Häuser
,
darum
den
Entschädigung
Häuptling
die
Sache
wieder
reinsten
verwandt
schleppten
in
ihn
Ordnung
.
Kinder
betteln
Uebcltäter
und
zu
,
waren
als
Sklaven .
bringen
Wie
."
tödlich
und
dem
Mann
um
alles
Was
.
sie
Eine
,
sehen
Schwester
möchten
sie
schrieb
u.
a.
:
Lukuledi „ Oesters
kommen
Anliegen
Vorbringen
um
,
Faden
sie
als
herausstellte
,
damit
Auf zwei Bambusstangen ist eine Schicht Gras gelegt und über beide hinweg eine Reihe Brettchen von verschiedener Länge , die unter sich durch eingestecktc Stäbchen getrennt sind . Zwei Knaben dämmern mit einem Stück Holz auf diese Brettchen und erzeugen so ein ähnlich melodisches Spiel , wie unser Glockenspiel oder das Läuten der Kuhglocken in den Alpen .
an¬
fremde
Anderseits
Ein
fanden
raubten Der
Ver¬
da
nicht
zwei
,
Brand
,
gelegt
Frau
Mahiba
und
Vogel
steckten
Leib
Frau
der
aus
hierher
richtigen
.
die
Be¬
eines
Mannes er
den
wird
Büchse
Ein
Begleitung
deren
auf können
.
aufgesucht
Darauf
Beglei¬
nahm In
antun
Baum .
bei
Der
schoß .
Hölzer
nichts
hoher
gemacht
Streite
.
nach
und Knie
schwere
Leiche
ein
Bambus
.
Gestorbenen
hitzigen
unvermeidlichen
durchs
,
Todes
ein -
kam
griff
natürlichen
Wohnungen aus
werden der
eines
durch des
Weibe
trunkene
die
nächt¬
schnell
zu
wie
) . Infolge
und
bald
u . s . w ., sie
dasselbe
Oft
ist
es
den
Schwestern
zum
machen
auch zu
ein
wie
da
,
wußte
Sklaven
Der
vorletzter
Berauschung
ihm
er
Namen eines
.
nach
von
zur
Temperamentes
Salz
seinen
Entflohenen
-
Nyan
in
Mtamapombe
dann
Vögel
Mann
Neger
tretcnden
,
Unterlage
,
die
von
Mahiba
beim
aus
man
dem
22 . Novem¬
ging nach
haben
eilten
Stellung
menschlichen
eine
gelegt und
„ Ein
Nyangao
kam
da der
beerdigt
den
Aesten
am
Woche
an .
Männer
aber mit
nicht
Ermordeten Tiere
terin
,
sich
von
den
wilden
gao
in
er
.
Mutter
gefangen
daß
Knabe wird
Dort
( der
znr
.
Vielmehr
der
Ferne
,
dahin
loskanfte
die
die
85
dritter und
um
Lachen
solle ,
sich
bittet
für
kommen man
wie
sie So
möchte
mit kam gern
mit muß
kindisch vor so
geben
einigen eine
um ,
Gewehr
,
und
vava einer
sciu
andere
. er
welche So
können ,
kommen
.
Oel
wiederum
flicken
,
solche
können
ein
ihrem
ihnen
,
um
,
,
ein
einer
zu wie
eine
und
ich .
anderer Handvoll
Fleck und
mir
anderen
holen
einen
Einfällen
haben
ihre
um
kitarnba
Tagen
so
Nähnadel
anderer
zeigen
drolligen
Nase
lassen eine
sich
Rat
.
Geschichten und
,
aufzusetzen
fragte
Natürlich
zu ,
was
mußte
Sitten
86
ich
ihm
gab
ins
ich
Gesicht
ihm
den
Nase
zusammenkneifen
Nase
so
für
,
,
Bart Ueberhaupt
wie
Als
? .
mehr
,
es
."
ist
Antonius
die
häufiges
viele
so
Summe so
groß
vergeßlich
.
bei
der
niemand
der Besitz
kommen
bvvLna
rnkubva
Muhindi nmi
in
,
geliehen
?
( Was
soll
er
er
noch in
letzterer Ich
Schuldner Zeit
dann
Tage so
sein
auf
die
lautet
Pater
!"
vor
sich
kann
gehen
zusteht ,
Leuten
,
zur
und
der
eine
Gelegenheit
befriedigt
,
drängen
sich
sei
, zur
es zur
in
.
im
den
meinem
„ Gehe
nur
,
von
und
sich
Afrika
Derjenige
aber
wieder
in
klagt
Nachbar
wieder
bedeutende
imstande
.
ihm ,
,
seinen
:
„ Höre
Mtama
von
:
auch
Schwarzen
eine
auch
Pater
nicht
davon
Neger
Innern
Mission
zum
Frucht
,
und
nitakanyaxs
,
der ich
ist ,
den
Ankläger
mit
ein
,
Du
bnvana
einander
Deine
Dienste ,
ich
und
wobei
bin
arm
halt
,"
sehr
sind
!
einige
bezahlen
fürwahr
,
weder
seine
Schuld ,
Hand
werden
Schuldner schau
; sein
aber
„ Kommst
mlludva die
zu
die tut
,
.
sonst
los ,
der
Pater
helfen
kannst
8ana
bald
und
genügen
ihm
Zeilen
Deinem
nicht
weil
Blättchen
zu
zu
noch ),
paar
anfangen
schon
einmal
ersterem ( Brief
Gläubiger
dann
reichen
will
noch
gut ,
dann
beim
." bildet
oder
bei
nicht
denn
unscheinbare ,
nZema
Monaten
sie
er
„ Lxvsna
darüber
die
schon
möchte
barua
Um
das
schau
in
Arbeit
Geld
Arbeit
doch
;
auch
Gewöhnung
daß
.
werde
,
allmählich
dadurch
,
das
einen
Papier
Arbeit
nicht
; die
:
Allein
, hier
Männer
sondern
sondern
,
„ ^ ali
Freunde
Gewöhnung
!"
„ Was
Arbeit
beiden wieder
sind
."
Folge
daß
auch
verdienen
:
schreibt
wäre
seine Dana
keine
Eine
Antonius
Schulden
bis
k *. Johannes
immer
,
so die
nachzumachen
doch
.
Umstand
Mark
lange
darauf
zusammen
Doch
,
Gewöhnung
diese
nicht
die
Zahltag Die
zur
Urteilsspruch
sagen
nächsten
kann
Mission
der
nicht
Verhältnisse zu
Pater
kann
:
Die
so
Blättchen
!"
? . der
dasselbe
schenke
sagt
sie
,
um
vom
alles
,
ihm
?) "
beide
bezahlen
.
und
Betrag
lesen
verstehen
kommt
ich
vom
ein
ebenfalls nicht
Du
verabreichte
Antwort
Deinen
kommen
Leute
ausgenommen
so
anfangen meine
gewöhnlich
kurzer
kann
schon
nun
die bekommst
.
müsse
der
sagten
,
seiner
bekomme
Aufmerksamkeit
derselbe
und
nun
gefallt
war
was
kamen
.
10 — 20
etwas
tragen andere
Arbeit
,
Mark
,
zur
bildet
,
Sache
Europäer
Baumen
Angelegenheit
entschieden
keine
erhält
habe
fordere
noch
Schuldner
ich
lautet
und
verlangt
dieser
Nacht
der machen
dem
Bezahlen
ein ,
Borg
und Wiederum
Bezahlens
infolge
Geld
auf
und ich
Gewöhnlich Schuldner
im
bei zu
sind ,
Klage
einige
um
und
des
ernst Ding
, anderen
könne
1 — 5 Mark ist
einst
Tag .
diesen
zur
Mitgenossen
Nachbar
von
find nur
Arbeiter
seinem
bei
begierig
Vorsorgen
Neger
seinen
er
meinige
anpflanzte
,
Anlaß
gewöhnlich
Allein
leicht
stellt
,
die
Vergessen
und
borgen
nicht
und häufigen
ganz ein
Gewöhnung
spater
sehr
doch
k *. Manrusi
,
umsonst
für
Borgen
„ Einen gerne
ist
man
die
Fruchtbäume
Arbeit
Daß
das
wie
. mkubva
gibt
ihm
Bambusrohr
und
sei ,
mbvana
es
einem
7 .
mkubva
da
von
geworden
.
aber
sich würde
schmal
einen
besser
lachen Rat
und Gebrauche .
ja
nicht im
ständig und
in
etwas
Hauptaufgabe auch
durch
die
nur
Zwang
anderem
in ,
der
Mission
wenigen
der
Sinn
Vorteile
gegen
der
nicht
eigentlichen
auf
gibt
eine und
der
Mission
kaum Arbeit
.
Die
Leute
zur
völlig
Folge
ihre wissen
freilich
überhaupt
hinweist
Arbeitsleistungen
;
Jahren
das
haben und
den
Bedürfnisse bald
und
Sinen
und
Gebrauche
„ Schon wichtiger
frühen
."
),
Doch
und
richtig
mich
für
nicht
so
,
ich der
die
gute
laß
kommt
es
Mann
sein
komme
wünschte
das ,
—
Zimmer
vor
und
Zur
sagt
."
sakari
Das
,
:
„ 6vana viele also :
an
die
etwa
stände
36
hierher
troffen
zu
sind ,
etwa
sogar
mkudva
der
Neger
so ,
siehe
mein Kleid geht wirklich
werden :
komme erst
,
denn
in
Europa ,
Lnkuledi
kann
Schauri
,
Betreffende
will
1
.
Lindi für
gehen
unsere
sondern
um
nächsten recht
seine
wie
es
zerrissen
kazm
Buch
ein
,
um
verschiedene
Missionsbedürfnisse
den
holt
von und
,
,
unianäilcs ,
sich für
betätigen mich
abgetragen
dannen etwas
habe
Lohn
von
hineinschreibt
und
nicht
so
"
Gegen¬ dort
3 */ ?
oder
ich
er
.
bei
schon muß
eingc
4
—
Nun
mit
diesen
Rupies
daß
will
,
handle
Lohn
auf ) " ,
der
ausge¬ beginnt
brauchen
der
Pater
tröstenden
Leute
Worten
meinen mich
den
den
mkudva
um
hat ,
für
genug
noch
schreibe
gesehen
kann
leicht
bxvana Du
ist ,
es
schon
—
,
kannst
( schnell wenn
viele
diesmal
Aufschreiben
zu
einziger
sehr laßt
ich
zum
und
unianäike
befriedigt
,
Redekunst
,
,
Bittsteller
Monat
nur
dann
wünschen
Freund
ja
kaufen
der
„ Guter
bin
sein
aus umsonst
schreib
ich
H
Küstenstation
Schauri
ich
Kleid
erst
die
erwähnte
abweisen ,
, nicht
,
und ganze
der
soll ,
.
peinlich
schrieben
tragen
soeben
Worten
entfernte
natürlich
5 Mark Das
Stunden
nicht
drehen
das
heißt
ganz ncloZo
andere
Leute
- )
Schreinerei
es
Schauri
so ist
mit
skauri
damit
das
aufschreiben
Ȁs
Leute
natalca
sich
kommen
dazu
meiner
gehen
was
nachher
nicht
andere mkubva
um
Anliegen
ich .
in
es ,
und
„ kvana
erraten
weißt
eine
:
wenig
Du
dann
Mann
ein
der
sagt
bereits
bringt auf .
,
und uns
kann
8akari
drangen
der
Morgen
dahergelaufen
Besprechung
hören
das
am
Miene
( kleine
87
.
und
dvana Schwarzkopf
nicht
und
schau
ein
neues derselbe
mkubva auch
,
88
Sitten
noch er
seinen
nur
das
geschriebenen
etwas kann
zu
der ,
haben
etwas
der
wird
;
gemacht und
das
Weib
sich
zeigt
in
Gründung
der
einige
auf
alltäglichen
unfern
auch
ein
größeres
aber
doch
einem
mkubva
er
Bedenken ,
daß
für
die
geurteilt
die
für
Du
selbst
nur
gleiche
Malen
Verfahren
Der
Negerstnn und
an ,
reichen denn
daß
nicht
mehr
,
pflanzen Zeit
man
Wenn
der
ich
schon „ Schau
, Lindi Du
Zweck
habe
ich
ist
hatte
,
guten
Mann
,
so
Jahren
Leute
daß
war
es
wußten
, sie
ließen
bei
und
als
dann
eben
mit
ihren
wir
urbar
dann
von
:
denselben
,
machen
Gedanke
dabei
„ Wenn
braucht
zum
kam
der
er
nichts
;
nachdem
Schauri
:
Mann
er
er
bvana
mehr
von
Stück
Land Du
meine
des
, mein mit
zu
,
Mtama
für
ein
übrigen
kürzlich
mehr
Pro¬
ich , „ pflanze ,
Mann schon
sein ,
erst
Muhindi
reicher
Leute
.
nicht , " sagte
,
brauchen besorgt
usw
Landes
sein
richtig
kaufen nicht
Freund
ich
insoweit
Mikindani
Innern denn
was
zwar
durchaus
,
Lindi im
habe
weniger dürfe
,
auch
war
ganz
ich
dafür
!"
ihrer
es
Reis
zu
und
."
wirst
Auf
wiederholten
Säckchen schönste
ist
ihrer
:
Reis
bekommen
Vorliebe
der
andern
als ,
anderer habe
Neger
„ Wo
Samen
wässerig
der
nur nicht
so aus¬
hast soll
Du
ich
und
nun
ein
Stück
mehr
noch ist
die
Land
zur
Aus¬
Leute
auch
wenn
ich
sagte
der
sakari
, oder
Kalanga
auf
mitnehmen
hierin :
,
könntest
." die
verstanden meint
:
unsere
Spaziergang oder
„ Warum
noch
keinen
zeigten Mund
:
dieses der
sehr
meisten wird
Antwort
Nichtstun Sie
gar die
fragte
würdest
für .
,
Ernteertrag
Jahre
Deinem oder
Kleid
nicht
„ Ich
den
auf
selbstverständlich
Bedeutung
ein
ihnen
Mtama
„ Der
hergerichtet
Oder
letzten
Du
bauten
gewöhnliche
sorglos Im
:
Kulturentwicklung
Bisher
oder
Land
machte
wenn
bei ,
die
die
—
einen
."
spät
sagte
das
Negern
konnte
war
,
es ,
ein
jedesmal
sagen
Stück zu
für .
den
Dann
noch
Beispieles
voraus
es
;
wäre
jedesmal
und
—
Kirche
zwei
waren
,
geben
wirklich
auch
größeres
jetzt
Fortschritt
den
jedes zur
Sonntag ,
der
bebaut
„ Wohlan
sehen
aber
?"
kann
gut
unbequem
:
Gelegenheit
kein ,
was
wie
vor
einem
Arbeiter
Neger
großes bald
angebaut
einigen
nun und
;
Schambenanlage
die
Du
zum
bei
gelassen
Daß
ihrem
ich
habe
,
gehabt
kommt
wackeren
von
Küstenstationcn
beeinflussenden schon
Aussaat
unbepflanzt saat
den
braucht
des
."
Schlaffheit Fortschritte
.
hingewiesen
Erziehung
angeborne erfreuliche
da
erschienen
Bodenerzeugniffe
recht
wirst
ihre
Kultnrzwecken
dem
größerer
könnten
ein
dann
,
gesehen
schon
Unterricht
zu
unfern
ich
denn
liefern
einmal
an ,
ob
,
vollständig
.
Angelegenheit sagte
an
Handel
Tag
Land
bei
,
nichts
Stück
seiner
stellten
wenn wurde
."
,
später
,
nunmehr
gar
der
seiner hatte
wir
den
Kalanga das
in
gekritzelt
ihm
kundgibt
diese
schlaueren
kaufen
Abnahme
Anfrage
dukte
steuer
kam
,
begnügen
Blatt
genügt
denn zum
diesem
zu
großes
zu
,
Beschäftigung
Land
allerdings
auch
außen
,
bekleidet
weitere
Handelsgesellschaften
wieder
wofür
so
vernommen
allein
nach
ein
nach
noch
den
Erzeugnissen Und
viel
von
es
gegeben
Sonntag
anders
Lappen
sich
geduldige
hierin
Kleidern
an
Stück
selbst
unfern
ganz
Leuten
Doch
haben
auch
Einladung
dürftigen
Um
sie am
Tages
er
das
Gelegenheit
und
Misstonsstation
unsere
.
lesen
anständigen
noch
mnß auf
hat .
besonders ,
reinen
Tat
nicht
lernen
dabei was
geschrieben
des
der
;
denn
Schwarzen
sich
in
Heiligkeit
hierin
da
Pater
zu
—
die
Mann
unfern
überwinden
sehen
steht ,
harmlose
wie
So
Namen
Geschriebenes
und Gebräuche .
,
wenn
Einführung aber er
der auch
diese
Steuer
Hütten¬
dieselbe einmal
in
Sitten
und
bezahlt
es
;
jetzt
sei
einige
Geld
länger cs
und
,
fragten
die als
ob
fertig
oder
gar
den
Schwarzen
Europäer
Je
doch
,
meinen
den
empfanden
er
bezahlen
von
die
89
dann
Schuld
einlcnchten
daß
,
habe
nämliche
sie
.
Gebräuche
es
viel
Leute
ein denn
,
,
ins
,
und
seien
ihnen
Pflicht
sei ,
Jahr
das
Geld
ausgegangen
Neger
,
die
der
Das
Neger
mehr
man
nächste ?
sic ,
Land
desto
das
Jahre
müsse
Geld
das
Recht
denn alle
früher
bezahlten
Unrecht
Warnin
vollends
Europäern
holen und
.
nur
.
Steuer
sie
das
nicht
sein ,
weil
sie
,
Steuer
,
gewesen
Lästige
kamen
verlangen
die
noch
gewohnt ."
Oester zu
ihm
brachten
empfanden
antue
nochmal
will
zur
und Mission
zu
.
zahlen
fl -«
^ - '-'MN
Beim
Natürlich
konnte
des
Kaisers
doch
alle
den
und
,
führen und
der
der
er
ein
Mittel
Schwarze
sich
war
Uhehe
gesagt
.)
diese auch
den
Schwarzen
mit
zur
Arbeit
große
ist ,
,
solange
Uebel
,
die außer
ebenso
Neger Lage
und es
an
weil
dabei
bei
ihrem
sahen
,
ihr
uns
bedrücken
und
Arbeit
zur
Kultur
Nur
der
europäischem
den
( Ganz
fehlte
zarten
Gerechtigkeitsgefühl
Recht
zu
.
Kaiser :
der
Pille
erste und
Eintreibung
,
ein
bitter
Augen Steuer
vermeiden
empfanden
auf
Steuer der
Steuer
notwendiges zu
wurde
ist , die
und der
nicht
Stufe daß
was seid
dasselbe
vor
klar
,
„ Ihr
die
Erhebung
Härten
dem hören
Herrschaft
die
ist
der
Die
und
erlangen
."
Neger ,
Art .
Personal
Ausschreitungen
zu
Beharrlichkeit
für
nötig
„ Gebet aber
deutschen
gelangt
in
Klugheit
man
der
Klugheit
:
Herr
bekam
die
Daß
.
der
Vorteile
,
Menschen
Vorsicht
,
die
.
Da
denen
Geduld
bcibringen anderen
war
viel
wie
ist . "
in
alle
ein
antworten
Gottes zu
ihnen
ist
nur
was
auch
Arbeitspflicht wie
wöhnung
und
,
gehört
muß
muß
Mission
ihr
Missionären Man
es
,
gleich
die Gott
.
Ziegelformen
Ge¬ durch
. Uebel waren und
oft
,
und Gebräuche .
Sitten
90
mehr
Aberglaube
.
Bezüglich
der
der
nach
Kommt
Uebeltäters
zu
. )
macher
Zu
diesem
ein
Band
das
trug
auch
ausgezankt
es
in
sie
wobei der
„ iVla8oka wir
an
der
auf
schau
ausgegeben
dafür
erfreuen
,
Speise
,
wir !
uns
,
wir
unser
besprengen Na8oka
,
schau
äava
unsere
haben
auf
Baumrinde
Nukinäi
ausgesät
von des
zum
eine ,
aus
Hütte
Ackerlandes
herum
,
Geist
)
( bösen
Na8oka
dann der
nahm ihrer
.
Felder
:
beteten
folgendermaßen
ungefähr
Feldfrüchte
der
trockenen
gingen
laut
und
besprengten
Feld
das
der
mit
und
habe
Bestellung
Rande
am
,
Feld
das
tiefeingewurzelte
Sonnenaufgang
bei
beide
und
Weib
durch
quer
Richtung
entgegengesetzter
das
einen
und
davon
Teil
einen
Mann
und
;
getan
Wasser
mit
Gefäß
ein
in
äava
die
wurde
War
.
verschafft
äava
einer
von iVlatama
und
gefallen
Regen
nun
iVlZanZa
.
gebrochen
der
nach
Neger
jeder
sich
hatte
Zeit
trockenen
zur
Schon
wird
.
Verwandten
Zeremonie
die
noch
vielleicht
ist
Interessant
den
unter
Streitigkeiten
große
dann
gibt
Mann
der
oder
Frau
die
entweder
daß
,
Aberglaube
,
Beschwerden
der
der
Treue
die
.
zugcschrieben
viele
herrscht
dann
,
jämmerlich
Kind
und
Mutter
aber
Sterben
,
Hals
den
um
llava
und
der
gebadet
darin
gestritten
heftig
oft
wird
Lohn
einer Nach
.
und
Negerin
genützt
nichts
äava
die
hat
, Arznei¬
erneuert
der
die
Unglück
kein
Streifen
ein
nur
Erfolg
aber
Hatte
.
Lohn
verabredeten
den
um
und
so
,
kränklich
Kind
das
,
Feld
,
uns
!"
.
Gaben
( Zaubermann
Lenden
die
gute
der
wird
Gebet
ihm
daß
,
Neugeborene
das
habe
durch
verschiedensten
die
an
war
um
fürchten ,
zeitlicher
dreimal
und
Schnüre
aber
.
werden
wurde
zu
darin
iVlZanZa
Dieses
.
gelegt
dann
seinen
bekommt
Arzueimacher
ist
und
,
Geist
abgeschiedene
Erlangung
bezeichnen
vom
und
der
Teil
einen
abgelaufen
gut
alles
Ist der
und
trug
Wasser
in
Bänder dann
Kind
Negerin
Grassorte
gewissen
diese
wurden
Geburt
die Leib
sich den
um
sie
das
einer
oder
Baumrinde
So
.
,
betrachtet
man
Aberglaube "
beschützt
mußte
erbat
Zwecke ,
einzig
und
„ llava
Namen
Mutterschoße
im
wohl
größte
der
wieder dem
mit
alle
Kind
das
Schon
.
Kessel
Diebstahl
großen
der
, den
Nachteil
von
Abwendung
herrschte sie
die
,
alsbald
mehr
nicht
.
Geist
großen
schlecht
Menschen
Stämmen
beiden
bei
Geistern
Dabei
.
erstehen
,
sei
nur
,
der
Feind
ein
Tode
gefürchtet
nicht
sie
hätten dem
bestand
den
von
Zaubermittel
zustieße
Tode nach
Verehrung
Die Opfer
und
dem auch
nach
Strafe
eine
dann
als
wohl
Taten
solche
hätten
sie
,
meinten
Wayao
Die
wie
die
Geist
.
begehe
Ehebruch
auf
der
ist Mord
Seele ,
Schandtaten
große
Erden
seine
auch
und
verzehrt
Tropf
als
großen
einem
in
stehen
Geistes
großen
ihn
sieden
und
zusammen
rund
ihn
,
den
vor
des
Wink
desto
Glaube
strafenden
und
Tode
beim
den
auf
Geister
zu
höher
Makua belohnenden
Böscwicht
ein
dienenden
die
,
jedem
es
eines
Makua
arme
der
wird
gehe
der
binden
,
Bösewicht
Dann
Ansicht
fassen
so
),
( MunZu
die
einem
von
Idee
mehr
die
mir
scheinen
- Idee
Gottes
haben
Erftere
.
Wayao
wahrer
weniger
je
:
jedesmal
sich
bestätigte
Dabei
.
kamen
ihnen
den
und
Anschauungen
religiösen zu
den
Missionäre
die
bevor
,
hatten
von
Christen
meinen
von ste
die
,
erzählen
Gebräuchen
mir
ich
ließ
öfter
„ Schon
:
erzählt
Antonius
? .
bei den Negern .
und Aberglaube
Anschauungen
. Religiöse
8
laß
weit uns
hergeholt reichlich
. ernten
haben
Geld und
uns
Litten
und
Treffen Hütte
dann
zurück
daß
die
die
ihnen
leiden
Dieses noch
ein
Gefäß
nach
Geburt
eine
besondere
und
die
diese
Negerinnen
wurde
es
bald
nach
der
Leiche
des
von ,
die
ehe
dieselben
nämlich
nämlich ,
bekommen
und
von
niemals
,
gewesen
waren
sehr
zwar
es
darauf
von
Männern
Männer
aber
aus
solchen
,
für
das ,
.
wurden
auch
daran
,
Kindern
gesehen
zugegen
haftete
der
die
( Bei
Vater
.)
nicht
so ..
,
die
,
daß
anwesenden
Entwendung etwa aber
fanden
Der
wie .
wollte
der
der Derselbe
von
Geschenken
dazu
dann
wurde
der
Dieb
,
bestraft
.
erwachsener
z . B . erzählte der
Personen
gerade
zwei
ein
gab
habe
ihm
,
öfter
der
die
alte
der
geschändet
Männer
Männern
und
an ,
des es ,
Zauberer er
werde
habe
ihm
zu den
vor
zu
mehreren
man
wagten
im sich
Dorf hinaus
abgeschnittencn
und
tags
Verstorbenen ihn
ein
dieser Schädel
Kopf
.
beerdigt gepackt
Verwandten Dieb
,
wieder
ist hat
den
bereits
den
Dorfe
Beerdigung
beherzte
er
bekannter
versprochen
meinem
Negcrhäuptling
von
an
ein
Einige
alter
dann
: „ In
nach
hatte
Sklaven
Wamwera
.
Rumpf
wurde ,
mir
Nacht
gesehen
Den
Verhandlung
Stamme
,
wurde
Negerweib
In
Grab
Leichenschänder verurteilt
Bei
dem
,
dann
bekannt
Leichen
.
gestorben bei
fortnehmen
die
Versprechung
. Johannes
Mann Licht
Leiche
behilfliche
auch
durch .
verraten
der
dazu
Negerchrist
Schauri
Negerwcibcrn zu
gebraucht
ein
.
harmlos
Neger zu
,
Begräbnisplatz
das
großes
muntert
ziemlich
Die
Kindes
wurden
Der
vom
nicht
kamen
den
Zauberzweckcn
im
sie
an¬
so
Ziel
den
auch Es
mit
daß
,
Bitte
am schnell¬
ihrem
Wenn
und
,
und
solche
dadurch zu
ein
,
ausreichen
der
Vorfall ,
; dieselben
fahndeten
Jahren
mit
gleich
der
gab
sowie
,
hervorgeholt
gemacht
.
bekannt
eins
ihrer
umwohnenden
doch
brachten
wieder
Feld und
zu
Grabes¬
war
aber
sten
mögen
Feld
, und
kein
sichtbar
meistens
äava
das
das
.
des
die
daß
Negern
noch
starben
starb
wesenden
Den
die
durch
durch
Felde
haben
ein Kind
zwar hügel
wird
gereichen
- Schädel
sind
es alsbald
so ,
so
quer
im
.
Geburt
begruben
,
sie
äavm
Schädel
Kraft
Wenn
Gesundheit
.
Kinder
Fruchtbarkeit
der
Rundgang
kehren
der
.
Geburt
fördern
nach
gleiche
wäre
Kindes
sollten
Feldes
gelangt
Aberglaube
der
eines
Dann
Reife
zur
so
mit
zur
Zeremoniell
stavea
Gefäße
der
brauchen
anderer
ihrer
gleich
und
,
zusammen
die
Früchte
Früchte zu
wieder
vergraben
anfgegossen
Hunger
sie
beide
und
Sind Wasser
91
.
Gebrauche
darauf
abzulieferu anderer
bösen
Tat zurecht
Mann aufge¬ richten
.
verlaufen
Gunsten
seinen
der
an
überhaupt
mit
dem
machen
16 .
„ Am
hat
hat
Besitzer
Arme
kubva
Lveana
Hätte
jetzt
wurde
er
Pater
( dem
sein
Vater
,
angesehen
.
erinnere kiapo
einem
in
Kind
eigenes
verbrannt
Ich
.
belehrt
andern
eines
)
Mörder
als
Hände
die
ihm nicht
sich
er
Topf
vermeintlichen
er
stieß
,
.
,
gefressen einen
er
den
forderte
weigerte
verbrannte
aber
;
sich
er
als
;
und
Nun
.
Speise ließ
,
Tag
andern
den
seine
verschaffen
Hund
verendete
und
,
zu
Topf
Dein
,
Hund
Hund
mein zu
hinein
„ Schau
war
worden
dem
,
:
.
kiapo
ein
leeren
dem
der
daß
sich ,
es
sehr
sich
ein
Lukuledi
in
Jahr
der
in
wieder
mit
sagte
und
gelegt
Kugel
worden
erklärt
vom
sie
hat . "
,
mit
sie
daß und
Kinder
die
bezeichnen
,
daß
die
daß
Missionär
dem in das
die
Schule
Christentum
die
,
Ansicht
,
willen dem
Neger
den
schicken keine
wegen .
Als
tiefere
, zeitlicher durchaus Wurzeln
sie
wenn
es
Christentum es
sie
mit
einem
mag
im
allgemeinen in
unzutreffend schlägt
.
aber
gewissen
nicht
Interessen
,
annehmen
erfassen
desselben
Geist
Christentum
entgegenkommen zunächst
und
das
für
seien
Neger wissen
davon
nichts
.
Christentum
zum
Schwarzen
Vorteile
Heilssehnsucht
einer
mit
,
Verlangen
,
richtig
ist
Gewiß
.
wollten
sie
,
zeitlicher
um
nur
es
der
bisweilen
fähig
nicht
geschehe
der
Verhältnis
begegnet
Man überhaupt
aber
der
wobei
,
religiösen
Schwester
Nähe er
ging
Gewißheit
sich eine
tat
,
Topf
Mann
„ Der
Um
."
den
Tiere
wilde
herauszunehmen
Kugel
voriges
daß
9 .
treten
:
unschuldig
wurden ,
vergiftet
treffen
Hundes
machen
hinein als
er
Doch
nicht
des
getötet
die
auf , Gewalt
wäre
mich
für
Wassers
Mörder mit
das
Nun
traf
Nun
!"
gefressen ,
Hund
den
mir
kochenden
ihm
zeigte
fraß
Fleisch der
sagte
,
.
Speise
unserer
in
Schwarzen
die seine
Manne gehörte
Speise
meine
mir
vergiftetes
sich
erfreuen
ihrer
eine
berichtet
)
genannt
( kiapo
hielten
einem
und
ge¬
sei ' s
Gott
,
luftig
:
1898
Hund
der
dem
dem ,
Aber¬
."
Ehre
November
fraß
Hund
Ein
Schuld
ihre
zum
Erfüllung
die
durch
Gott
geben
und
die
Nyangao
von
Chronik
gebracht
ohne
Indessen
Torheiten
früheren
ihre
Gottesgericht
Art
eine
Ueber
durch
stets
Hinneigung
.
arbeiten
dagegen
immer über
sich
Christentums Christen
als
Pflichten
Veram
Familie
die oft
eine
Teil
zum
noch
jetzt
auch
muß
Missionär
des
Negern
wurde
, in
dann
Trauerfall
diesen
nicht
Tod
den
welche
,
den durch
bei bloß
Todesfällen
bei
B .
z.
,
traf
mußten
haben
der
Segen
nun
.
meisten
und die
.
werde
demselben
früher
,
Unglück
ein
wenn
auch
beschuldigt
Person
- Christen
Neger
glauben ,
Familie
büßen
Leben
Die
dankt
eine
, eine
Beschuldigten
die
und
,
;
Zauberei
und
habe
Tagesordnung
Menschen
von
lastung äavea
ertappt
werde
war
das
,
berauben
und
betrügen
,
verklagen
Einander
nicht
."
anhängen
Prozeß
einen
gegeben
er
und
,
habe
betrogen
Zauberer
der
ihn
daß
,
aber
er
sehe
Jetzt
welche
,
äa ^va dabei
er
daß
,
sollte
beschützen
Leiche
der
Ausgraben
beim
ihn
zu
werde
Handel
jeder
Zauberer
der
ihm
,
getrauen
betreten
habe
Auch
.
usw
zu
nicht
sich
Hütte
seine
sie
werden
,
folgen
ver¬
zu
ihn
,
kommen
,
übernachte
ihm
bei
Wer
. Häscher
wenn
,
zurücklasten
ihm
haben
Glück
lauter
er
werde bei
Gut
und
Hab
sein
werde
dann
,
begraben
Türpfosten
dem
unter
Hütte
seiner
in
dann
er
soll
Schädel
Diesen
.
ausfüllen
äa >va
mit
und
im
und Gebräuche .
Sitten
92
zu¬
Verbindung müssen
wir
Sitten
und
Gebrauche
Es
ist
.
93
,
wahr
man
darf
die
Neger
nicht
Lehrzeit
und
Prüfung
vorausgehen
und
wenn
bildung
und
Aufsicht
, Ermunterung
und
Seelsorge
notwendig
ist ,
Missionär
brauche ,
bedenken Fuß
wie
faßte
und
den
,
mit
den
keit
für
nicht
gilt
Man
darf
allein
den
die
:
an
einteilen
, sie
solche
guten
nach
.
jenen
und
so
und
ist ,
anderen
daß
Dieser
Daß
aber
zu
Lukuledi
Häuptling ist , er
sei ohne
,
Taufe
.
Friede
den
gut
Kate
wie
und
der
dessen von
25 . Dorf
erst
in
vielen
Juni nur in Nun
Züge war eine Majeje aber
Zeiten
viel
die
dem
der
Segen
heute
? . zu
und
wissen
Johannes
von
uns
befürchtete
entfernt
Nachrichten
die
schreibt ,
gekommen
Ich
.
Gefahr
schlägt
davon
,
zum
und
uns
nähere
auch
Christentum
,
.
nicht
dann
Wurzel
bringt
Nachricht
.
Wille es
Versuchung
angeführt
gestorben
deren sind
wirklich
Viertelstunde
kamen
solche und
Herzen
seien
,
solche
und
Mission
Sakramente
hier sei .
Europas kann
der
sich in
wenige
.
Wasserträger
unter
ausrichten
Lehre
Nur
-
Völkern
viel
bewährt
„ Am
gestorben
der
werden
.
Tagreisen
unter
Kulturstufen
unter so
in
guten
christianisierten
Empfang
) :
nicht
Gottes
der
Rupaliha zwei
auch
christliche
( 1897
man )
Vertreter
sind , ist
die
erzählen
rc . ,
,
. Wille
gute
,
mag
allgemeinen
Verführung
insbesondere
Missionäre aus
längst
Man
solche
,
Gnade
,
ziehen Gnade
.
ihre
Willens
die zur
.
Schimpf
in
es
.
nicht
Betracht
Religionen
gibt
auch
Heiden
Bildung ( im
und daß
.
von
Völker
göttlichen
nach
Neuchristen
gebildeten gut
festen waren
Gesichtspunkten
haben
,
guten
chumenen
die
Arten
, die
verheißen
den
,
und
Rassen
Christentum
verschwunden
den
,
alle
anknüpft
einteilen
Willens
sämtlichen
in der
verschiedenen
Rassen
Beide
der
sollten
wird in
und
der
Willen
auch
, ,
da
Volk
lehret
Faktor
nach
recht
-
berufen
und
Wirken
guten
und
Europa
,
die
Menschen
Bekehrung
das
den
könnte
so
hin
menschlichen
Menschen
Nur
sind
der
( lügen
bis
Gottesreich
Gehet
auch
Willens
Neger ewiges
bei
sondern
die
die
glauben
.
christlich
sein
das
die
der
Missionstätig Ein
bis
Weiter¬
in
müssen
und
Jahren
schön
Heidentums
der
dies
,
längere
,
damit
Fehler
.
zwanzig
sie
wenn
Jene
alles
hat ,
des
eine
heutigen
zu
ganze
erachten
bis
Kern
sie
die
gebrochen
in
frühere
? sei
muß
bedürfen ;
minder
gedauert
bedenken
zurnfen
zurückfallen
sind ,
cs
An¬
den jene und
"
in )
über
zehn
Auch
für
diese
Stab
innersten
Gott
enge
Aberglauben
in
auf auch
dann
Ueberreste
heidnische
bis
getauft
Naturkindern und
,
taufen
nicht
den
Heimat
letzten
Neuchristcn
wenn
,
die
ste
taufen
unserer
sollten
„ eu § e ,
bei zu
manche
Dies
ihr
glauben
in
doch
schwarzen
Mission
stehlen
es
Gebräuche .
auch
anfangen
einmal
ja
erhalten
die
nur
bis
sich
klänge
nicht
lange
und
Haben
Tag
warum
sofort
der
gelegen sehr ,
daß von
94
er ,
und
nun
sterben
.
wußte
, daß
man
in
die
Kreuz
das Sein
Sohn
wohl
aber
gab
er
dem
gelehrt
trauern
sehr
nicht
dem
im
Himmel
mir
ein
,
Sünden doch
, schon
nicht die
sie viel
Pater
:
Ort
ist
ganz
begangen Böses
nicht
„ Nein als
, hier
Weib
mehr
!"
nicht
gar und
ob
;
ich
vertraue
sich
sie
,
es
Leute wieder
Kraft
keine
er
zu
das
,
Sohnes
hatte
es
,
die
sollen
seines Nun
:
Sohne Weib
.
hinüber
sanft Frage
die
auf
zum
Nachher
.
auf
dem
vor
, ,
Gott
lieben
den
,
fürchte
Tode Worten
Deinen
glaube
daß er
daß
." bei
erzählte so
er
sagte weine
schlummerte
sagte
,
verzeiht
Schwester
Eine Mädchen
besserer
Fehler
meine
,
d. h.
leise ,
besuchenden
sie
zu
Dann
Alphonsa
,
Kranke
Eine
:
hatte leise ,
starb
er
,
!" „ Genug
trauern
sehr
angefangen
weinen mehr
nicht
;
Del
mit
Be¬
hier
bestreicht
"
Dich
zum
,
ließ
er
taufe
Dein
sterbe
ich nachher
Tage
vier
,
schnell
wenn
,
dann
,
wenig
ein Haar
das
schneidet
;
nur
viel ,
nicht
aber
,
weinen
soll
: im
i.
d.
sicher
rufe
jetzt
,
„ So
sehe , bloß
rc . ,
Häuptling
der
sagte
.
, korbflechtend
Maoni
Kranker
die
ich
wie
vorhanden
gierdetaufe
.
Sohn
nicht
„ ich
war
es
doch
;
aus
taufe
sein
etc . ,
:
Wort
das
also
und
Vaters
des
Namen
hat ihn
dabn
la
jina
kva
bvana
Begießen
beim
sagte
; jetzt
nicht
an ,
Form
richtige
Dann
der
derselbe
wandte
,
diesen
, nimm
uns
taufte
! " Dann
Leider
er
sterbe
was
,
mlrubva mich
.
ich
Rosenkranz
fertig
mache
.
Kreuz ,
Häuptling
„ Wenn
nimmt kein
Rosenkranz
den
meinen
mir
Sterben
Hand aber
!"
Kreuz
ein beim
hatte
er :
sagte
begra¬
Paters
mir
gib
Jetzt
ben ) . Er
auf
sind
:
des
Friedhof
dem
)
( k^ atsr
( Erklärung
gegangen
bei
wie
Europäer
zum
sind
Kinder
meiner
viele
sehe ,
ich
„ Mein
: es
mache
,
kamen
Sie
sagte
und
sondern
,
andern
bei
wie
nicht
nieder
Häuptling
der
sich
legte
fragte gesund
bin .
bereite
Schmerzen
Ugali
der
ihm
daß
das
,
begleitete „ Ich
:
sagte
und
wieder
ihn
der
,
Sohn
sein
sich
erhob
Tue
denn
),
Lukuledi
in
( d. h.
uns
klagte
ich
werde
jetzt
,
Häuptling
Haus
einem
zu
dann Sohn
Doch
."
Sohn
mein
Der
.
um ,
plötzlich
er
fiel
Wege
fehle
ihm
was
ihn ,
dem
Auf
.
Haus
.
gesund
er verließ
und
Handvoll
zwei
nur
war
zurzeit
Bis
.
sein
zu nahm
er
,
Ugali
nun
ihm
reichte
Häuptling
worden
vergiftet
Rupaliha
scheint
teilungen Ein
Mit¬
dessen
Nach
.
überbrachte
Augenzeuge
einzige
der
mir
die
,
Tode
seinem
.
Gebräuche
und
Sitten
brav , getan
fragte
,
der
bei .
Sie
eines heiligen wurde
unserer Taufe von
:
Taufunterrichtes
des
Schilderung
,
Christenmädchen getilgt ihrer
werden Gefährtin
;
sie
ob
meinte
ermahnt
zweites
„ Ein denn
,
, ihre
alle
ihre
sie
habe vielen
Die
Vegetation
Sünden
um Lnknledi .
recht
rein
zu
gewaschen
wollte
sie
war
sie
der
ganz
entlaufen war
„ Lerne dem
erst kam
Paters
er
,
,
Abende seine
kam er
habe
er
Beicht
;
obschon
würden .
sie
ist
die
„ Die und
auf die
wenn
Pflanzenwelt nach
.
beichten und
Der
klammern
den
Kiyao
und
verlangte Examen
Frage
anderen
so
war
,
ihr
Herz
sich ,
Unterricht
ganz
in
welchem
erklärt
wurde
nochmals
von
da
wegen
der
Arten
auf
wie
Deutfch
- Ostafrika
in
von Klammern - Namen
Negern den
zurück
und
, ,
vernommen
hielt
ihn
ist ,
dann
er
beichten
,
alles
gelernt
ein
bis
er
Muster
.
mit
Du
das
zum ,
Tage :
Worten ."
Trotz¬
möge
ihn
nur
Erstaunen sagte
gewußt
des
der
habe
,
Knabe
den
kommen man
habe
alles
Ein
folgenden
zurück
tatsächlich
,
am
kannst
auch
gefragt an
zu
:
Station da
fiel
.
,
Junge Er
legte
zähle
hier
um Lukuledi
Trockenheit sie
? .
und
nicht Thomas
der
,
allzu an
reich der
hierauf
hat . den
.
Ich
Hand "
Nachbargebiete
zusammengestellt botanischen
von
Ich
des
Werkes
Prof
. Engler
gebe -
Kisuaheli
zuerst und
in
den Eck¬
. ,
Palmen ( tüocos
im
anderen
durchaus
wie
lange
das
s ) Fiederpalmen
Kokospalme
daß
sie
Antwort
einer
Pater
was
Das
die
Erkundigungen ,
dies
die
wieder
.
auch
von
Namen
ihr
auf
Zeit
Tage
und
verschiedenen
deutschen
,
Gnade
erkundigte
sie
mir
beichtet
alles
ab
,
mannigfaltig
große
Jetzt
Die Vegetation kurz
die
Nachdem
langer
auch
man
könne und
.
wissen
nach
wie
aus
Taufe
erzählte
folgenden
er
auch
hl .
."
wollte
am ,
gut
dann
,
wieder
examinieren
getilgt
Missionär
war
habe
die
genau
glücklich
anderer
Beichttag
am
Sünden
doch
ganz
Ein
dann
durch
ihre es
,
bereuen werde
Augenblicke
95
:
nucikers ) mnsri .
Wilde Dattelpalme ( Ukoenix reclinstü ) mkilwu suLkilwu ) dient zum Mattenflechten Bambn - oder Raphiapalme . Alltou Rubel zu Ehren beuauut — o ^ pwcepkslus
P08ticum — Lc >lL8p080ma P080ML Lrtli — Lolasposoma ltuäeli — ? ro8miäin cki8tincta . kleptisriela
xeniculatum
und
Chrysomeliden
conviva
— LolL8pv80ML
Zeit¬ Coccine
-
— Lolss -
concinnum
—
Von Lukuledi stammt auch die ueueutdeckte Melolouthide : Lulepicka tVlemrLcki Kreu8 . , dem Bruder Meinrad Berger zu Ehren benannt . gesamte
Die Liebers
ins
Leben
Sammeltätigkeit gerufen
.
in
Lukuledi
wurde
durch
den
Bruder
Wilhelm
4 .
.
Kapitel
Durch die Wildnis nach Der Lasten
21 . Juli
und
,
Koffer
zusammengerichtet ihre
Speisevorräte
Den
Aufenthalt
froh
,
also
die mit
die
wir
diese
in
auf
dem
die
waren und
der
ganze
56
Jedes
anderem
noch ,
,
Zelt
viel
wenig zwei
.
,
anderer Kopf
,
den
zu
blies ich
immer besten
(—
Maschine
Ich
nahm
Cherahani
noch
Reitesel oder
Abstecher
den ging gemacht
gesattelt
Spital
zu
Lukuledi
zur
) , dessen
von gab
dannen uns
Rovuma es
einige hatten
hieß .
Die
noch ,
machen Stunden und
da
jene
.
)
so
daß
die
wann
,
Zeltlast dieselben
Weg
bald
kennen den
dieselben
darauf
.
und
es
Thomas
können will
schon
einmal gesehen
.
" und
dann .
nicht
.
mein
Cherahani
lernen
noch
dem
Da ? .
wollte
zu wir
.
erproben Gott
ein
Worte
wackeren
wie
so
,
auf
mir
hatte
und
Geleite
,
worden
sehr
ihn
Märsche
langen
einmal wo
man
immer
, aber
alten
wenn
stellte
lang Lukuledi
.
dienten
schönsten
,
, ferner
Wochen von
,
und
Träger
drei
Hornist
humpelte
( d . h . Blech¬
zwei
herbeigeführt
das
Mauritius
für
Wäsche
Hühner
seiner
Gegend
denselben Br
,
,
fast
seine
folgten
Tage
um
,
weil
Kochgeschirres
hatten
Koffer
Speise der
ich schon es ,
die
voraus ,
zurück
Kleidern
grinsend
, den
anderen
zwei
als ,
mit
Nyangao
Gediegenheit
einige
Wege
Flöte
und
Verfügung
„ AufWiedersehen
mich
Thomas an
Zuerst
:
bereits im
Veloziped
Abschied trug
? .
krank
zwei
dabei
sehr ,
Lasten
des
sämtliche
Träger
führte
nun
( Waniampara
erforderte
Art ,
möchte
.
Wangoni
mit
sich
mit
dem
wurden
ein
wiederholte
Esel
von
,
,
uns
auf
selbstgefertigten
und
die
da
täglich
bereit
nennen
auf
bei
aus
von
u . a.
denen
alles
einer
Kasperle
waren
den
Salzfeldern
auf
von
war
;
Tragen
Boys
Kochgeschirr ,
aber
noch
zum
auch
Verköstigung
lauter
blieben
Lasten
jeder
auf
bereits
Frühe
.
mochte
mit
war
,
Uhr
ihre
drei
hatte
,
meisten
der
erhielten
Trägerführern
,
Kochen
werden
bekommen
10
Tanz
Inzwischen
)
waren
zwei
Sie
waren
einen
Die
in
mehr ,
auf
Lasten
den
.
verteilt
bis
Bedienung
Bettstelle
noch
Anspruch
ihnen
zählen
Küchenlast
mitgetragen
einen
Scheck
Eine
Mit
Köpfe
der
,
Sieben
und
Gewicht
Träger
.
bestimmt
ausgehalten
von .
Abreise wurden
keinen
waren
ihrer
mitgenommen
halb
darf
mit
Pfund
Es
.
zu
80 — 90
60
Körben
nennen
reichten noch
etwa
nichts
Gegen
nicht
Wasserholen
Proviant
oder
brauchten
die
freiwillig
Fünf
nicht
die
macht
je
.
zogen
zum
Reisebedarf
mußte
in
Wege
.
die
letzten
später
sie
können
für
die
an
hatten
hatten zu
war ,
gepackt
und
Heimat
Träger
Kleider
mit
mit
ihre
Karawane
koffer
gleich
,
Freitag
sämtliche
Lukuledi
Träger
es
dann
fortsetzen
uns
ein bereits
und
in
Reise
wieder waren
.
Ungoni
einen
zu
den hatte
,
,
Wett
auf
die
Berge
als
mir
zu
weiter
,
neue
Länder
ist
worauf
eine
kleine
Stärkung
Weiber
und
Kinder
,
voll
hindurchmarschiertcn
Mtandi
und
Sansibar
,
würdiger
Die
, der
Eindruck katholischen Messe
gelesen
wurde ,
macht
Kirche
wird
zu
sein , ( in
der
man
der
Ehren
uns die
in
umher
Räumen
ein ließ ,
singen
Nationalhymne
deutsche
, ,
Station
dieser
den
eifrigen
und
asketischen
Vorstand
von
Hine
Edward
John
. aus
nur
sie dem
und
,
und
ausgenommen
freundlich
diesen
führte
, zu
,
Bischof
Der
Gelegenheit Carrion
.
Haaren uns
trotzdem
Ausstattung
Kirche
Kev
und
kommen
vorgetragen
flott
sehr
an . wir
grauen
mit
Herr
gütiger
gerne hatten
Superior
.
lernen
Schuljugend
die
auch die
zu
kennen
Mann
so
und
hier
eben
weilte
war
immer
sonst
einfach
war
Alles
.
war
umrahmt
mit
Bambusbauten
lauter
von
der
Schulgebäude
es
wie
,
Erfrischung
kleine
eine
nahmen
,
Wohnräume wurden
Wir
.
praktisch
,
Kirche
,
Grasdächern und
,
Hofraum
ovalen
großen
einen
in
wir
gelangten
Boys
Eingangstor
ein
Durch
.
die
und
Träger
die
Besuch
kurzen
einen
machten
und
voraus
Eseln
den
mit
hinter
,
Masasi schickten
Wir
.
erhebt
Felswand
riesige
eine
Schutzmauer
Miffionsstation
gelegenen
Abhang
am
malerisch
eine
wie
sich
der
der
zu
Seite
südliche
die
auf
bergan
sanft
Mtandi
am
führte
Weg
Der
lieb
Aufenthaltes
kurzen
des
trotz
ich
Nun
.
.
hatte
gewonnen
die
,
Landschaft
dieser
von
Abschied
wir
nahmen
Gegen
.
Horizont
den
Nyangao
bei
- Berg
eine
Süden
emporragten
- Felsen
richtiger
oder Hatia
der
Ferne
blauer
in
begrenzte
Masasi
Bergen von
Blicke
dem
allmählich
sich
Jnselberge
einzelne
der
aus
,
Ebene
weite Osten
solche
hohen
ziemlich
beiden
den
zwischen öffnete
,
unverwandt Wundertiere
.
sein
später
Stunde
eine
wir
Als
;
Esel
,
Hütten
einigen
starrte
, und
unsere
auf
sondern
—
uns
zu
Seltenheit
eine
hier
auf
nicht
—
Bewunderung
scheinen
Hier
anderen
die
auf aus
kamen
Einwohnerschaft
ganze
die
,
schien
es
je
als hat .
ausgeübt
wartete
und Inzwischen
.
wurde
genommen
wie
sie
völlig
in
großartiger
,
mich
auf
,
ziehen
weiter
immer Wanderung
eine
Einsamkeit
Mangobäumen
mächtigen
unter
ich
hielt
Mittag
ich
still .
und
einfach
,
Wolken
den
,
nach
Zauber
groß
,
Natur
unverfälschte
alles
der
wirkt
heute
noch
und
zuvor
die sah
einer
in
,
mir
vor
Wechsel
Jetzt
.
war
verstattet
buntem
in
ich
sah
Sehnsucht
mit
und wandern
die
in
hinaus
Gewalt
mit
Ferien
den
in
Wanderlust
die
In
.
entgegen
ihm
ich
sah
Spannung
mit
und
uns
vor
lag mich
trieb
Jugend
meiner
.
Weg
weiter
Ein
überließ
und
voraus
langsam
ritt
Ich
. *)
dorthin
nochmal
anderen
Gedanken
meinen
mich
die
ihn
begleiteten
nach Ungoni .
die Wildnis
Durch
100
nach
Gottesdienste
sieht
Volkssprache
verschiedene ),
man
könnte
Marienbilder betet
ist ,
erbaut
Bambus
den
man ,
einen
Rosenkranz
würdigen
einen glauben Altar und
,
in
,
auf hat
einer dem die
des hochw . Herrn Abtes , daß dieses Salz von Pflanzen herrühren müsse , finde ich in 2 ) Die Vermutung und Geologie Deutsch -Ostafrikas S . 10 bestätigt . Dort heißt es : Bornhardts : Zur Oberflächengestaltung sich auf die Ausscheidungen von Aschensalzen , welche sich nach den „ Dieselbe ( Salzgewinnung ) gründet des auf dem schwer durchlässigen , rotlehmigen Verwitterungsboden jährlich stattfindendcn Steppenbränden bilden . Der leichte Salzanflug , welcher dann nach leichtem Regen unter dem nachfolgenden an dazu geeigneten , von Natur kahlen oder künstlich vom Pflanzenwuchse entblößten Stellen erscheint , wird abgekram , mit wenig Wasser in Lösung gebracht und in irdncn Schalen auf ein Produkt aus Alkali -Karbonaten versotten , das nur zu einem geringen Teile aus Kochsalz , zum überwiegenden
Gneises
Sonnenbrände
besteht . .
U
Z ()Lm Cherahani Vordergrund .andschaftsbild .
- Cambridge
Oxford
als
an
Die
,
Mursal
Akiden
.
versuchten
nur
Steinhäuser Außer
,
uns
lagerte .
Das
Tier
muß
es
als
in
ich
hatte zu
nie
so
mächtigen mit Bis
zum
die
Träger
als
das
in auf
dem
den Felsen
gab
es schonen
Tagen
ersten
es
nicht
sich
,
und
Lindi
noch
jedoch muß obwohl
in
doch
,
eines
sowenig
auch
.
belauschen
zu
bekommen
und
erreicht
- Songea
,
ein
Mulde Träger
gute
blieben Filtrierapparat
4 wir
und
Stunden da . ,
Wassertümpel Füße
ihre
Anderes der
einem
Auf
.
Matumbusi einer
einige
eben
dem
in
waren
Wasserplatz
nächsten
ihn einem
.
befand
,
Regenwasser
gebliebenem
ihm sehr
mit
nur Natur
habe
und
Lagerplatz
dem
zu
Wege
vom
links
Fclsrücken
stehen
benützte
Krallen
seine
Landstraße
möglich
nicht wir
kamen
Uhr
12
Mittags
Ich
.
der
in
Getier
große
die
wieder Weges
des
Verfehlen
ein
war
schon
.
Hause
Masasi
in
hatten
Wir
zu
als
bekommen
Gesicht
"
„ einer
wildem
vor
Furcht
geringste
die
beginnen
mutterseelenallein
ging
mich
könnte
es
,
öfter
mich
warnte
Man
Herrn
auch
,
gedient
mir es
munter
Morgenandacht
die
um
,
voraus
bewaffnet
Stöcklein
sondern
nie ,
Morgenstunden
ersten
den
leichten
sieht ,
wieder
Cherahani
war
Boden .
hochw
des
sie
nachdem man
—
Futtertrog
dann
—
Zustände
,
Waschschüssel
- und
Wasser
harten
.
brechen
zu meine
ihm
dem
Esel
dem
,
es
.
wir
auch
mußten auf
unruhig
Miba
dem
,
Nachbarn
Nacht
dieser
Nacht
ganze
die
Zaune
in
und
tun
gern
Leben
ihr
dem
auf
ihn
Boys
die für
sie
was
,
er
hatte
Vielleicht
.
hatten
vielleicht
,
getrieben
entgelten
seinem
vom
Eigenschaft
der
können
trampelte
diente
patriarchalische
stillen
natürlich
mit
Morgen
Am
und
unbehaglich
sich
fühlte
Appetit
Schabernack
Esel
der
Streit
einen
Abtes
ihren
sogar
suchte
und
und
denn
;
entgelten
genügend
nicht
Durst abgehetzt edle
keinen
hatte
Wege
an
und
kam
Songea
von
eben
der
,
Grieche
ein
noch
hier
stattliche
recht .
Entkernungsmaschine
seine
und
Baumwolle
war
,
auch
Laternenlicht
längst
verhältnismäßig
zwei
hier
der
,
Akide
der
ohne
es
Siebensachen
seine
war
fertig
Hauptmahlzeit
die
bis uns
Feld¬
der sie
ob
,
nicht
mußte
Koch
Der
.
hätten
an
und
Zelte
der weiß
ich
;
Geduld
freilich
,
Anforderungen
hohen
Aufschlagen
das viel
es
gemacht
seine
besitzt
Cherahani seinen
bedurfte
und
reiste
Küste
die
Träger
zum
bis
Stündchen aufzuschlagen
keine
noch
man
darf mußten
Die dazu
zeigte
Inzwischen
.
nötig
ein
Zelte
die
,
versuchten
schon
Reisetage
ordentlich
zusammcnsuchcn
erst
in
.
und
jemals
Aufsicht
ersten
lernen
erst
betten
unsere
Am
hatten
und
Masasi
wir Träger
wo
stellen
Schwarzen
die
noch
,
.
verließen
Uhr
4
Gegen
,
vollendet
einmal
wenn
dürfte
und
dem
aus
gerade
sich
erhoben
Fundamente
veranschlagt
Rupies
000
genügen
Jahrhunderte
für
15
auf
war
Sie
.
Boden
Punkt
günstigsten die
,
gearbeitet
den wurde
Eben
.
wählen
zu
Jahre
öfter
aber
hat
,
40
bereits
, die tätig
Gegend
dieser
in
den
,
gehabt
Zeit
Steinkirche
großen
einer
so
und
gewechselt
Ort
- Gesellschaften
Missions
Ziegelsteine
. Carnon
Uev
solange
bereits
ist
Mission
uns
zeigte
Kirchenportale
dem
sind .
alt
sehr
ihrer
„ Wegen
:
seinem
in
."
isoliert Vor
Warneck
evangelischen
den
unter
sie
steht
Richtung
katholisierendcn ziemlich
genannt
1850
weil
,
( so der sagt
"
Missionen
protestantischen
der
Geschichte
einer
„ Abriß
von
),
gegründet
- Mission
- Dublin
- Mission
Universitäten
der
Station
eine
ist
Masasi
.
Deicht
nach Ungoni .
die Wildnis
Durch
102
Koch
.
wuschen da
man
Wasser und
der
IM
Durch die Wildnis nach Unqvni .
zugesetzte Tee ihre Schuldigkeit taten , konnte das Wasser seine unedle Herkunft nicht verleugnen . „ Matumbusi - Wasser " wurde von hier an sprichwörtlich . Gegen Abend sollte noch eine Jagd veranstaltet werden , eine größere Anzahl Träger ging mit und einige wetzten schon bratenlechzcnd ihre Messer für die Beute ; doch war man nicht weit gekommen , da vermißte der hochw . Herr Abt das Visier an seinem Gewehr und nun wurde die ganze Mannschaft aufgcboten , dieses zu suchen . Trotz aller Mühe an diesem Abend und am nächsten Morgen blieb es verloren und die gewetzten Messer kamen nicht in Verwendung . Am 23 . ( Sonntag ) lasen wir in den Zelten die hl . Messe , was ans dem weiteren Marsche nur noch einige Male möglich war . Auch heute war die Straße noch sehr
Träger
beim Lagerfeuer
.
gut ; glatt und eben ging es fort . Nach zwei Stunden kamen wir an den Lagerplatz Mikanganle , nach einer Vaumart mit ölhaltigen Früchten benannt . Rechts erhebt sich ein felsiger Hügel , von dem ans man eine prächtige Fernsicht genießt , links steigt ein ungeheurer Felsblock weit über 100 Meter fast senkrecht in die Höhe . Weiter als bis zum nächsten Wasserplatz Bangala konnten wir an diesem Tage nicht und so gab es wenigstens nachmittags eine Sonntagsruhe , gegen die unsere Träger am wenigsten einzuwenden hatten . Beim Durchschreiten des Flußbettes des Bangala war rechts vom Wege ein trüber Tümpel zu sehen , den ich trotz aller Versicherungen nickt als unseren heutigen Wasserspender anzusehen wagte . Ich meinte , flußauf - oder abwärts müsse sich besseres Wasser finden , zumal so herrliches Grün und hohe Palmen zu sehen waren , doch bald ergab ich mich ins Unvermeidliche ; man lernt gar viel , wenn man muß . Der hochw . Herr Abt richtete sich aus Bückscnblech ein neues Visier zurecht und ging dann , um es einzuschießen , auf die Jagd . Auch die Wangoni gingen mit ihren Knütteln zum Jagen , brachten jedoch nichts zur Strecke , während die Schützen am Abend fünf fette Perlhühner verteilen konnten .
101
Durch die Wildnis nach Uugvni Die
dort
Sonne
sitzt
bei
eine
stiller
heiten
Arbeit
wohl
für
den
seinem
ist
hinunter
Gruppe oder
auch
zu
die bedarf
südliche
beim
nur
Sternenhimmel
Feuer
Geplauder
erregtem
,
das
Zeit einen
um
steigern
des
Tages
gefüllten
funkelt
den
irdenen
vorübergehend
Geschrei
erhabenste er
der
Trägern
eifrigem
sich
Träger Glück
und
non
,
Topf
bei
kann da
.
alle
gute
Mühen
tiefe
ein
kräftiger ,
um
die
finden
. Nacht
von
Löwen
gewesen
sein
und
unruhig
.
hätte
in
stören
frühe
auf ,
überflutet
Lichte
,
hohe
Gras
hörte
rastenden ein
Trägergruppe
Tier
erlegt
zusammcnlief ein
Tier
und sein
im ?"
Zu
im
Herr
Abt
hatte
Die
Mittagsstunde
feien
.
Aus
„ interessant
nun
sah
,
einen
baten
Rücksicht
"
es
möge den
Serwal war die auf
Träger diese
ein
.
erlegt
,
schon ,
das
,
war
gingen
wir
Ich
fragte nun
Boy dieser
nicht
dürfen mehr
,
:
weiter
die
.
auch
,
öfter einen
einmal
6vana
„ Was ,
anderen
nachgehen
Ferne ich
im ist
es
was
Munde denn
kunZo
Fleische
sah .
für heiße
saftigen aber
an
kubva
Wasser
vielem
ich
Der
dessen hochw
. als
,
dann Ebenen
der
nicht
das
schma¬
und
der
herunterbaumeln kunZo
durch zum
gewordenen
als
Morgen
vorüber zu
mich nun
in
das
mit
nächsten
Zeit
bleiben
einer
wußte
Land¬
silbernen
, vielleicht
und
schon
Tier
am
eines
längere hier
.
großes
nicht
Rücken
mir ihm
Ich
recht
kunZo
dem
wie
Bratens
Antwort
ich
erzählte
an ,
fetten
die
auf
,
ihm
des
war
bekam
höchst
und
"
stillen
Gesicht
Fell
kamen
vorüberkam
Man
Vorgefühle
» ? unZo
wünschte .
.
die
Weidwerk
ich
-
Mond
, während
Schuß
zehn Mat Noch
ich
Einmal
habe
das
ausgebrannte
edlen
sehr
Dorf
zwänge
wandere
Lageeszene ,
. brechen
Negerpfad
dem
daß
.
der
Landstraße
,
Träumen
seinem
als
über
ausgiebig
erreichen
der mit
Träger
noch
zu
das
nicht
um
schemba
schaft
FWE
So
Wir
entfernte
"
hören
die
können .
Stunden
len
soll
meinen
24 . Juli
in und
zu
jedenfalls
mich
bis
gewünschte
dieser
es
zu
„ llelele
In
es
einer
oft hinein
Brüllen
war
; dauert
Zuruf
zu
wurden
sind
darum
Nacht
nötig
Ruhe
und Topf
vergessen ,
Geplauder
die
ist
da
Abendstunden
Unterhaltung dieses
;
eisernen
Meinungsverschieden¬
Diese
find
und
herab
oder
.
wir
ins
Lager
Goliro
weil
zwei
von
ihnen
.
Auf
einer
Halde
krank nahe
.
Durch
dir
am
Wildnis
Dache
nach
schlugen
einigen reinste
wie
Entfernung
lebens
ein
mannigfacher
in
den ,
ausschließlich zänkc
und
alle
steife
Post
zu
Man
ist
der
Fesseln .
doch
loser
er
bedarf ist ,
25 . hl .
desto
,
Messe
weil
Priesterweihe
diesem
nach so
man
Mugaro
Er
ist
ein
am
besten
ist
zwar
Route doch
,
gab
wo
Wasser gut
es
verschieden
und
ich
eben
von
.
( Er
ist
Seite
Br
waren Fluß
vielen
an
Ich
den das
flache
.
Von
Tal
jedoch hielt
wie
wie
,
dies
und
Karte
konnten
unsere
,
wo die
ein
auch
dann
kräftig
ausschreitend
."
an
.)
etwas
letzteren
das
später wir
das
Nach
fand
ich
der
ein
Weg
auch von
ab
passierten Mittag
Da
führte
riefen
dorthin
die
ausgetretenen
fast
getroffen
,
hatten
über ,
nur
zu :
begrenzt
in
nachritt
.
eine
Gruppe
„ Wir
sind
Berge Löchern
Nach
war
.«
Wasser
menschlichen
die
zu
am
einer
wohl von
,
Als
mtoni «.
mußte
Wege
. Herr
hochw
„ mwrü
und
die
einsame
,, -Lmellvenäa
dort
Bergen fort
der
Baume mir
auch
Feuchtigkeit
kahlen alle
sie ? "
ging
von
gut
kein sehr
das
langsam
einem
kubxva und
Juli
Negern
wir
waren ich
unter
Lv/ana
im
den
.
Zeichen
hohen ,
oben
,
von
, während
.
vorüber
sicherste
erfuhren bisher
ab .
sattelte
zeigten ,
Stunden
aber
Ich
ab , ,
Bananen
werden
zwei
voraus
war
überhaupt
gewechselt
ihnen ist
die
Nach
,
hatte
„ Wo
gegangen
.
.
Zeltträger
cingezeichnet
,
nicht
nördlich
mir
wollte
Lagerplatz
Namen
wohl
hinter
Mein ,
identifizieren
bogen
die
sicher
Reimcrsche
und
alle ,
.
Mesule
weiß
Mugaro
wir
liege
wir
hinabführten ,
viel und
nach
Terrain auch
fern
zum
Die
und
Fluß
,
Zungen
man
wäre
also
und
bis
machen
und
Orten
Mugaro
sah
es
Wasser
stimmten
ruhen ist
,
Bornhardts
Flußbett
Hier
fiel .
ist .
. Mauritius
ein
Ge -
die
könne
Goliro
und
Auch
gingen
Wohnungen ins
an .
Trägern
Ziele
sei
von
der
Matschemba
Abt
dort
angegeben
Wir
sein
mit
bösen
ihrem
.
liest
,
,
Umweg
Mann
sehr
mehr
Dorf
,
mit
der
keinem
seiner
erklärt
kommen
weit
Abt
Mesule
einen
zuverlässiger
ziemlich
Wasser
dem
nicht
gleich
alle
in
In
Mensch
Jahrestag
Führer
,
gehen
ziemlich
,
!
bedürfnis¬
. Herr
zehnte
müsse
Zigeuner¬
selber
der
Je
gesagt
Einsamkeit
Zeitungen
und
.
ver¬
Menschen
.
ich
der
die
weiterer
.
Der
Tag
,
weit
zu
vergessen
sich
sind
hoch
in
die
zu
hochw
Wasserplatz
Eile
lag
Gottesgartens
Kritiker
in der
erinnerte
hatte
In
aber
Dergkuppe
uns
Schweiz
großen
,
kahle
vor
fast
hielt
Dangalawasscr
hohe
der ,
Fern
etwas
wenig
der
ist .
nächsten an
Der
.
und
;
?
des
Rezensenten
keine
die
in
Lagcrlebcnö
Sorge
,
nur
freier
.
Juli
die
-
Rom
Entbehrungen
Bildern
wünscht
er
dieses
,
ausgetrocknet
eine
in
Pilatus
Rücksicht ledig
Vieles
den
und
hat
keine
ragte
Peter
zusammen
fern
Man
,
an
Zauber
allen
,
schuldige
schmieden
und
in
.
erledigen
der
.
war
Matumbusi
Baches
St
wechselnden
Klatsch
Dach zu
des von
Mühen
sondern
Etikette
eine
der
stets
ihrem
,
säumen
Jenseits
,
Der
Vergleich
Kuppel
wohl
.
auf
im
Berg
liegt
,
.
anderer
,
trotz
Zelte
das
die
Worin
Freiheit
sich
, war
ähnlich
105
die
Wasser
Champagner ,
empor
zu
wir
Löchern
.
Ungeni
noch .
Die
Pombe
einiges
weiter Leute .
Der
Wasser
.
Durch die Wildnis nach Ungoni
ION
,
erregen
wohl
da
Belehrung
mindestens
am
waren
uns
vor
Träger
einige
schon
heute
Daß
geeignete
ohne
Heiligtums
des
Verletzung
Platze
sie
alle
drei
Reiche
wagte
ich
auch
nichts
vorübergehen
. Gewöhn¬
, und
abzusatteln
,
gleichzeitig
lich
dem
dann
Wehe
.
und
schlagen
Sorgfalt
und
,
Trägcr
stämmiger
ein
Bett
die
meine
vor
dem
und
Langstuhl
Tischlasten
,
Wäsche
:
„ Komm
wohl
kommen
Zette
mit
im
schräg
etwas
Dann
Mann sagte
und
mich
zupfte
.
aufgestellt gehörigen
Eimern
steht , allmählich
Tischlasten
wird
sieht Wasser
oder
die
und
werden
es für
schon die
und
aufgebunden
aus
wohnlich
Küche
geholt
,
nicht
noch
.
zunächst
."
zu
Daß
.
nehmen
später
enthalten werden
,
Zöpfchen
immer
krumm
so
nicht
man
's
-
Kitanda
der
kam
da
Trägern
den
auch
wann ,
perlenverzicrten
kann
ich
früher
Photographika
nun
und
Stelle ,
hilf ,
darf
und
dann zur
nicht
bvana
Zelte
Die
er
wobei
herunterhängenden
auch und
Kleider
aufgestapelt
,
Germani
war
Einmal
.
Amtes
seines
Sachkenntnis erteilte
Lektion
großer
mit
waltete
und
Augenblick
diesen
Germani
erspähte
das Kopf¬
großes
Träger
meinem
machte
)
( Feldbett
Kitanda
Auch
.
auf
Zelte
Grase
vom
Platz
den die
Ungeschicklichkeit
.
Platz
Schatten
guter
ist
d. h.
,
der
wird
doch
säubern
,
ein
Träger
die weniger
oder
,
Orten
schattigen
an
ist ,
gefahren
darein
Dann
ist .
abgenommen
nicht
noch
dann
treffen mehr
Gewöhnlich
.
das
womöglich
der
zerbrechen
,
,
mit
Znsammenstellen
mir
der
Allmählich
selten
eine
,
ausgesucht
Zelte
die
für
Sattel
an
nehmen
zu sei
Windhose
eine
,
könnte
Aschen¬
finden
zu
Bad
ein daß
Lager
meistens
der
,
Lagerplätzen
meinen
man
,
wälzen
sie im
einem
irgend
in
haufen
zu
ahnen
sind . JhrErstes
angekommen
darin
unter
, wenn
instinktiv
sich
diese
und
Vierfüßern
den
Feldküche .
ziem¬
denn
stumpfsinnigsten
die
Unsere
zwar
keineswegs
sind
Langohren
diese
,
Nächstes
unser
. so
,
uns
bei
Esel
die
ersten
die
wir
waren
war
kennen
nicht
Lagerplatz
und lich
könnten
wir
,
, daß
daher
wohl
fürchteten
Waren
.
wäre
zwecklos kam
,
,
eine
und
müssen
den
ist
,
versäumt
waren
erscheinen
hätte
Frevel
als
Schwarzen
der
Augen
den
in
dies
Mitzunehmen
.
dazu
es
,
photographieren
zu
und manches
noch
und
vertreten
Natur
der
registrieren
zu
Sammlung
diese
allerliebste es
ich
habe
-
Shetani
eine
Innern
Leider
.
war
angebunden
Allerlei
buntesten
des
Sammlung
im
dem
an
,
Grasdach
ein
ruhte
Pfählen
vier
auf
:
Hüttchen
-
Abcnd
einem - oder
Dawa
ein
Hütten
verfallenen
einigen
außer
ich
entdeckte
spaziergange
Landschaftsbilder
Ans
.
Wetter
das
.
haben
erregt
mir
Europa
in
wie
Stimmungen
auch
in
Stimmungen
angenehme
sehr
muß
es
geblieben
Erinnerung
der
in
deutlich
sehr
mir
ist
Mugaro
von
Landschaftsbild
Das
.
,
Blechkoffer
vier
in ,
teils Tisch
, Klappstuhl
In
den zur
zu
Bereitung
teils
den
Durch
die
Wildnis
nach
UiMiii
107
.
vonTee . UugekochtesWasser trinkt man nur aus fließen¬ den Bachen . Auch Holz muß die Küchenmannschaft zu¬ sammensuchen , und das ist bisweilen nicht so einfach ; auch die Trägerboys , oft auch die Träger selbst suchen ihren Bedarf zu decken , und da meist das herumliegende Holz von anderen Kara¬ wanen schon verbrannt ist , streifen sie weit umher , greifen mitunter zu Hacke und Beil . Meistens wird kZLLM cs Abend , bis die Feldküche die Hauptmahlzeit oder , wie M e su l e. mau auf dem Dampfer sagen würde , das „ Mittagessen " fertig har . — Zwei Hühner haben ihr Leben gelassen und Kartoffel , Mehl ist immer vorhanden , seltener Eier , nämlich nur , wenn Dörfer in der Nähe sind . Einige Konserven tun auch ihre Dienste und so wird cs dem Kochkünstler Melchior nicht allzuschwer , unseren ungeteilten Beifall zu ernten , zumal er den besten Koch , den Hunger , als Bundesgenossen hat . Nur das Brotbackcn gelang ihm nie , die Pombe war doch nur ein ungenügen¬ des Ersatzmittel für Hefe , doch muß es auch an anderen Faktoren gefehlt haben ; man würde in einem europäischen Museum solches Brot wahr¬ scheinlich als Brot aus ägypti¬ schen Gräbern bezeichnen . Dieser Mißerfolg stimmte den Koch sehr mißmutig , denn er war stolz auf seine Kunst und fühlte sich hoch erhaben über das Niveau gewöhnlicher Schwarzer . Er war auch sehr AG/ - HM , empfindlich , was die Neger in ihrer Herbheit und Ur¬ wüchsigkeit meistens sind . Sehr fein ist bei diesen Natur kindern auch das Gerechtig¬ keitsgefühl ausgeprägt und Hütte im Bau
das kleinste erlittene
Unrecht
108
Durch
die
Wildnis
nach
Uuqoni .
und vergessen es nie mehr . fühlen sie bitterer als die strengste gerechte Strafe — Völlige Ruhe habe ich wahrend der Nacht selten bemerkt , einzelne plaudern immer noch , andere reden wohl auch im Schlafe ; doch wenn sie schlafen , schlafen sic fest und sie merken es nicht , wenn sie am Feuer liegen und auf der einen Seite fast ihre Kleider verbrennen und auf der anderen vor Kälte beinahe erstarren . Glückliches Volk , das die Nervosität noch nicht kennt ! Während der Nacht wurde es mehrmals recht empfindlich frisch , so daß sogar unsere Decken nicht mehr genügten , uns vor Kälte zu schützen ; und wenn wir in
, ^ Hl«
Iumbensitz in Mesule . die Kleider schlüpften , hatten wir dasselbe Gefühl des Frostes wie zu Hause im kältesten Winter . Mit der Regelmäßigkeit eines Weckers weckte ich einige Minuten vor 5 Uhr , wenn zelebriert wurde , noch früher ; auch der Koch wurde dann alarmiert , daß er das Frühstück bereite . Die Träger merken zum Teil , daß die Wazungu auf sind , warten aber , bis ihre Uhr , die Sonne , sie auftreibt . Ist Toilette gemacht und die Koffer verschlossen , so bringt der Koch Kakao und Zuspeise , wohl auch Reste vom Abend . Da rücken dann schon einzelne Träger heran und suchen ihre Last zu erhaschen und mit ihr zu verschwinden . Zum Abschlagen der Zelte ist immer eine größere Anzahl nötig und da sucht sich jeder aufzubringen , möglichst fern zu halten . Ist es aber doch gelungen , die Mannschaft zu sorgen hat , so ist die schlimmste Arbeit getan und der wofür der Trägcrführer blickt zuversichtlicher . Die Boys füttern die Esel und Reisemarschall Br . Mauritius und ich nehme satteln sie . Inzwischen sind Boys der Träger schon vorausgegaugen Bewußtsein , tröstlichen dem mit Beine die auf mich mache und wahr die Gelegenheit
Durch die Wildnis nach Ungvni . daß
alles
Lasten
übrige
sitzen
sich
Nachkommen
und
Graspolster
sie
mit
befestigen
aus
ihren
,
das
.
Berges
das
zum
Teil
barer
mit
den
im
schaften ersten
die
uns
Trägern
im
Bau
,
zwei
hübsche
: eine
.
Hütte
Dort
Lindi
fanden
vor ,
die
schäftigt
waren
bekämen
nicht
,
zum
da
bringen
.
forderten
vorräte
Wir
zu
bringen
billig
sei ,
Wohnen ",
die
Stunde
,
sie
bezahlt
.
benützte
ich
Standpunkt
begnügte
mich
mit
verlangten
hatte beim
aber
bekamen große
zu
bringen
suchen usw .
Sie
, .
in und
.
Wären
wir
Die
Jumben
Sie
. sei
doch
scheinen Mohammedaner
^ 7 ^
zu
recht
den
Hütten
beim .
der
Wasser
Ueber
,
dem
Neger
und
,
so
wir
waren
gingen
wir
Flußbette
Aufnahmen gesucht
eine
Eier
,
frucht¬
schlugen ;
hatte
,
wir
nachdem ging
lieber
ich
ich
ins
„ unter
noch
eine
gute
.
Den
Lager
vergeblich Dorf
einen
zurück
und
.
melden
das
sind
es
in
zu
können
Männer
wie
Jumben
Schwierigkeiten
sind
ein
die
Gesamtbild
den
scheint
uns
photographischen
zehn
nur
,
lieber
die
die
aber
verhungern
besitzen
für
Bezirksamt
Körbe
nichts
hatten
Es
felsigen
Bewohner
um
Geld
Einzelaufnahmen
Inzwischen
Die
.
trockenes
auf , Speise¬ ,
ein
.
uns
ein
mächtigen
sie
sie
hinab
zu
Anblick
begaffen
und
eines
be¬
dafür
nicht
für
Fuße
-
,
konnten
Tal
eine
von
Vorräte
waren ins
Das
ist
.
Schauri
uns
auch
wir
Binden
versehene
Askari
würden
Träger
.
,
endet
waren
um
machen
versieht
dieses
-
Straße
offene
eher
sie
weiter
Nachmittag paffenden
Sie
,
wollten
auch
halbe
so
Andere
geräumigen
hoffen
um
ein
gleich
gute
aber
wir
nun
Verkaufe
erhalten
und
uns
ihren
daran
sind
;
versicherten
viel ,
würden
zu
Steuereinziehen
Sie
.
kommen
am
andere
Jumben
zwei
mit
.
erwünschter
Leute
wir
eben
Tal
Barasa
eine
kommt
gerade
an
und
Hütten
wieder
mit
Träger
Dienst
Buschwalde
,
einem
und
lichtem
Gespräch
eine
in
die
liegen
;
überraschender
Dorfe
hat
Ausdauer
ein
beisammen
zweiten
wie
denselben
,
Zwei
beginnt
Jumbe
Gebäude halle
nahe
,
umschnüren
zu
der
plötzlich
das .
Kopf ,
wir
mehrere
gegen
angelegt
dem
zweite
Hofraume
uns
vor
Dorfe
hinter
aus
Mesule
wohnen
beim
mittags
sein ,
noch Netze
.
sehen
Schamben
Der
wir
zu
und
Turban und
,
Erde
eben
große
Träger
ich
einem
Last
riesigen
haben
Dorf
Fleck
sind
so
Als
durchschritten
sehe
mit
Gründlichkeit
der
26 . Juli
Da
zwischen
mit
Lieblingsbeschäftigung
. wie
einen
geschieht
Flußbett
wird
Stricken
Kleidern
Verschnüren
109
eine Lindi
von
,
voll das
üblichen
die auf
.
Gesellschaft Mesule
ihre
.
Aufgabe Küste
.
Weitere
Erst
auf
bewegen
,
die ;
die
gekommen
und
also
angewiesen
behaupteten
der
Eier
wäre
Preis
Verdrießlichkeiten
konnte
nicht
Schüssel Rupie
Erdnüsse
pro
am
zu
,
seien
Männer
seien sein
,
ihr
und
fort
einige
sie
wir
könnten
überhaupt wenig
,
Gebühren
hätten ,
.
kaufen
noch
dann
,
Pfennig
zu
Morgen
gewesen Männer
13
Vorräte Drohung
,
gebracht
Stück
Einfluß
keine zu
Durch die Wildnis nach Ungoni .
110
kleinen
tor
in
vielverheißenden
den
in
sollten
wir
noch
hatten
wir
seit
den
Mohesi
6— 8
Meter
nachmittags etwa
einen
Schwieriger
nicht wenig
So
auf
den
ich
mich
noch
beschleunigte
sie
trockneten
sie
der
recht
nicht
weitere
der
vorkam
.
durch
öde
die
Waldung
gerichtet
und
endlich
Flaggen
wehen
.
,
liegt
Bache
es
kommender
hier
waren
ein
unten
Veranlassung
sie
geht brachten
ihm
eine
ihn
bald
,
wenn in
Eier
Chiwaya
ihre Es
zum
Verkauf
,
für
Dörfchen
ergänzen
Vorräte schien
,
Reis
daß und
sich
diese
,
Zelten
die
über
dem
.
Nun
vorausgesetzt
Leute
Mtama
das her¬
Feldern
den
.
Unfall
ohne
zu
ver¬
dann
und
Meter
angelegte
neu
.
von 30
etwa
;
Tal
,
nötig
,
Baches
Bezirksamts
Mesule
und
ausgerodet des
jenseits fruchtbares
des
wie
nach
,
,
konnten
senkte
Sanft
Zweig
Wanderung
einsame
zurück
.
wie
,
abnehmen
so
. ,
hielt
einen
an
Buschwald
lichten
und
Stellen ,
,
prächtiges
auf
Karawanen
,
wir
ist
ähnlich
nicht
mehreren
Es
durchreisende
können daß
das
sahen
dann
da
brachte
Ziel
an
war
sie
um ,
trocknen
Karikaturen
Films
endlich
wir
Grasflächen
ans
wir
kamen
kehrte
Germani
geheuer Marsch Abend
am
Erst Gelände
Als
mit . und
Augenblick
den
Esel
nicht
.
hätte
feuchte
einige
noch
hatte
ich
;
fort
vorsichtig
sie
trug
und der
benützte
wir
kamen
Uhr
9
Germani
Kohlenfeuer zu
Schicht
die gebracht
fertig
schöner
nicht
Spaßvogel
mehreren
bei
verlief
doch
,
rascher
nur
,
das
über
sehr
so
,
sehnte
wollten
Films
die
Films
die
ich
indem
,
Prozeß
aber
,
Cherahani
ungeduldiger den
.
abzuwarten
ausgestorben
wie
Lager
das
war
Längst
.
ich
konnte
Films
Sonnenhitze
der
nach
Morgenkühle
am
Films
Trocknen
das
um
,
zurück
.
über
sie
ich die
daß
nassen
den
Mit
?
tun also
blieb
ich
,
der
herbei
ich auch
gebunden
lief
in
übermütigste Um
wohl
sonst
mein
und
da
war Da
machen
heute
sie
ich
wünschte
Weg
Was
.
Abend
am
als
waren
nässer
Morgen mich
in gesehen
als
,
,
kühl
und
feucht
so
war
Nacht
die
und
aufhing
Zelten
den
mich
setzte
,
niemals
noch
Abend
schon
war
es
;
Films
der
Trocknen
das
war
- abwärts
und
Filmspulen
ich
habe
Atelier
photographisches
interessanteres
Ein
.
Tätigkeit
.
kann
Entwicklungsmaschine
die
brachte
und
,
wenigstens
floß
es
flußauf
zweier
Entwickeln
zum Fluß
im
mitten
Felsengruppe
eine
Gelegenheit
diese
benützte
Ich
.
herum auf
Bette
sandigen
,
schätzen
Trägerschar
ganze
die
patschte
später
Stunde
eine
Schon
wir
als
),
Meer
das
aber
,
Anblick
beim
breiten
genug
nicht
Afrika
in
man
den
,
Wassers
seichten
Streifen
breiten
Wasserreichtum
ein
war
und
ähnliches
ein
uns
,
Meer einem
Wasser
Fließendes
Wanderung
( das in
hatte
Er
.
durchquerten
!«
tlialatta
,
„ tkalatta
:
hatten
gerufen
Meeres
des
Heute
.
Wasser
.
beschlich
langer
nach
beson¬
hatte
nach
kommen
,
der
,
Mtetesi
des niemand
Sande
darum
und die
,
Tenophons
Leute
die
einst
wie
,
Gefühl
Mohesi
gesehen
mehr
nicht
Nyangao
im
den
,
Strom
fließenden
einen
an
gruben
das
.
Aber
.
unsere " ;
ließ
blicken
Flußbett
das hielt
Wasser
Schwarzen
die
,
darnach
Verlangen
verzogen
über
Tümpel
tiefen
einen
Seitenarme
einem
deres
Rovuma
vormittags
wir
kamen
Tage
nächsten
Am
wasserreicheren
dem
zu
wohl
sich
hatte
Wild
Schwänzchen
,
Berührung
in
wenig
ein
„ nicht
auch
sich
daß
überhaupt
wir
traten
Tierwelt ,
beständig
klagten
Jäger
der
Mit
.
Getier
solchem
von
nichts
wir
bemerkten
führte
Tages
dieses
Lagerplatz doch
),
( Ratten
"
„ Mapanpa
Namen
weißen
wachsenden
Felsen
auf
die Der
.
benützt
Besen
als
wieder
wir
sahen
Hier
Lukuledi
in
man
die
,
.
Vegetation
üppiger
Pflanzen
,
hohen Felsen¬
ein
durch
dann
,
vorüber
Meter
300
über
,
imposanten
einen Bergkegel
kahlen
kanelierten
Wasserrinnen
an
uns
führte
Tagmarsch
nächste
Der mit
,
entgegen¬ wollten
sie
,
halbwüchsiges
Es
ging
es
hatte
doch
alles
Raub
-
:
wir
vor
einem
zu
Mtama
und
auch
,
ganze
Anzahl ihrer Am
hochw
.
.
31 .
Juli
den
den
Deutschen
sei ,
erlegen
Deutschen
anzubinden
gekommen
sei ,
das
. sei
.
gegeben
Aber nicht
sei
recht
sei
den
Steuer
sehr
das
doch
. im
Geburt Heimkehr
seiner
gefürchtet
und
gewesen
Mut
vergangen
Schlechteste
,
der
Wangoni sei
nach
und
seiner
bei
sei
Vater
gewesen
Kwawa
auch
die
sein
;
habe Uhehe
in
den
Kwawa
Gewehrträger
als
Jagd
die
auf
Träger
bewährte
Jäger
kundiger
als
Mauritius
.
Kwawa
Kwawa
Namen
ihm
Träger
der
Namen
seinen
er
woher
eine
Tage
der
Br
.
Würsten
großen
nächsten
und
berühmten
den
gegen
gefüllt
zugebunden
begleitete
Abt
wurde
Er
Schultern
den
Boys
er ,
erzählte
.
Vorräten
die
am
auf
Herrn
fertig
Ende ,
Säcke wir
sahen
glichen
Ende
einem
an
andere
das
rötliche
Solche
und
war anderen
cm
ca . 30 — 40 sie
banden
Sack
;
abschälte
vorsichtig
oder
der
und
mit
Baum¬ hölzernen
einem
umgestülpte ,
aus
Rinde
lange
mit
die
balgten
andere
mannshohen
eben Rinde
die
Hammer
etwa er
wie
,
stamme
Hand¬ fanden
Einen
.
Säcke
sich
machten
sie
werk
Einige
.
eigentümliches
ein
trieben
Träger
auf
Halde
ansteigenden
sanft
einer
,
Litunduru
dem
Sonntagsruhe
wir
hielten
hier
und
zu
und
Hügel
,
Bächlein
gleichen
einem
Bächlein
diesem
einen
über
wieder
es
ging
Nach
.
Wohnungen
von
noch
und
worden
entvölkert
Küste
die
an
beständigen
Reste
und
Feuerstellen
wir
bis
Wangoni
der
Kriegszüge
und fanden
öfter
,
können
nähren
früheren
die
durch
war
Land
reichlich
sich
Bevölkerung
ganze
Das
.
ausgestorben
war
größere
eine
Zweifel
ohne
Ufern
seinen
an
hätte
es
und
;
Chiwaya
bei
wie
Waffer
fließendes
,
köstliches
doch
so
,
wenig
auch
wenn
,
.
Spaziergang
ein
nur
Bächlein
ähnliches
ein
kam
dann
und
Hügel
einen
über
hielten
Gottesdienst
früh
war
Marsch
heutiger
Unser
.
aufbrachen
Uhr
9
um
erst
und
wir
weshalb
,
ein
,
Sohn
.
Besuche
seinem
Sonntag
wieder
war
Tage
mit
,
Bürschchen
gesprächiges
nächsten
Am
mit ,
wieder sein
uns
beehrte
dafür
,
Sachen
ihre
nahmen
und
verreist
war
Jumbe
Der
,
hatten
nicht
wir
die
.
nicht
sie
wollten
Geld
,
Stoffen
von
Art
eine
111
Uuqoui .
nach
Wildnis
die
Durch
,
mit von
was
Dabei Kriege habe
er
als
er
diesen Europa
.
Die Bedeutung eines am Wege liegenden Haufens Sand und Blätter , erklärte er dahin , dies sei ein Dawahaufeu , die Träger streifen im Vorübergehen mit den Füßen etwas Sand darüber und spucken darauf , das schütze vor Fußschaden . Der Weg führte über einen langgestreckten Höhenzug und dann in eine tiefe Senke , wo ein mrunZu " ( Wasser des Europäers ) . Hier hatte Wafferplatz war namens „ inchi , wo man keines vermutet hatte . gefunden Wasser einmal ein Europäer Bei
dem
weiteren
Marsche
kam
wieder
ein
Dawahaufeu
und
ich
beobachtete
Durch die Wildnis nach Ungoui .
112
NUN ,
was
Schwarzen
die
da
machen
würden
.
stellte
Ich
mich
in
dessen
nächster
Nähe auf und ließ die nächste Kolonne vorbeidefilieren . Der erste sah mich mi߬ trauisch an und unterließ die übliche Zeremonie . Da ging ich weiter weg und sah nur verstohlen dorthin und jetzt nahm einer nach dem andern dieselbe nach Kwawas Schilderung vor . , lag auf luftiger Höhe , die einen Der nächste Lagerplatz , Chiwangarawa ziemlich weiten Ausblick in das bewaldete Land hinunter gewährte . Wasser war in einer am Abhang gelegenen Quelle vorhanden , aber so spärlich , daß es für uns
-
»
V
Ausbalgen
*
der Rinde .
unmöglich gereicht hätte und und die außerdem noch ankommenden zwei Karawanen empfindlicher Wassermangel zu befürchten war . Nun wurde ein tiefes Loch gegraben und zufällig eine Quelle eröffnet , die allem Mangel vorbeugte . Die Träger nannten keran8a " — Wasser der Missionäre . dieses Wasser nun » maji Hernach zeichnete der hochw . Herr Abt mit Kohle auf ein Stück Tuch eine Scheibe für eine Schießübung . Nach derselben wurde diese Scheibe den znschauen den Schwarzen überlassen und nun gab es einen höchst drolligen Wettlauf , der mit der Zerreißung des Preises in zahllose Fetzen endigte . am 1 . August zeichnete sich aus durch die vielen Der Lagerplatz Liqnamba lästigen Mücken und die ungewöhnlich hohen Termitenhügel , die mit Euphorbien und anderen Bäumen dicht bewachsen waren . In diesen Tagen führte der Weg beständig bergauf und bergab , wohl über Am 2 . August kamen wir wieder an ein fließendes 30 — 40 Hügel und Bächlein . einem Bade an einer abgelegenen Stelle fand ich Nach . Wasser , den Sassawara
Durcb die Wildnis nach Ungoni . in
dem
felsigen
kröte
,
der
ganzen
die
Regeln ich
zu
einem
.
Auf
würdigen
Objek¬ traf
Trägerboy
beim
,
und
war
Stunde
war
sein
stets
.
finde
ich
in
dem
nie
war
er
und ,
hochw
allein
.
ich Herr
Stein
,
man
erzählt lang
der
mir
in
.
Ich
und
ihn
gehe
ich
solche
trachte bin
,
steinerungen
,
brannt Menge
Gefüge los
klar
,
gewaltiges Kwawa was
, denn
versteinertes
der die
uns
bei
nach Baumstück dieser mit
Arbeit den
zer¬
Steinen
das
zweifel¬ -
Baumüber
aus
,
,
eine
mir
; cs sind
helfen
auf¬
abge¬
Steine
wir
einer
Ver¬
. Mauritius
und
Nach
.
. Da
ich
ist
versteinerte
restte ; Br
.
Sandsteinformation
be¬
für
Gras
Jetzt
oder
. Ich
sehe
solcher .
streut
Trotz
merklichen
dessen ist ,
.
sich
seinem
wie¬
halten
kaum
und
weiß
und
sie
die
in
abwech¬
immer
zu
einem
Hügel
Die
aufmerksam
geneigt
auf
ein .
Steine
sie
auf
,
Züge doch
:
Karawane
ihn
,
gewissenhaft
Tagebuche
Gneis
;
herbe
bewegen
ihn .
seinem
gelblich
weiter
finde
der
,
darf für
in
sehr zu
ausgedehnten der
ist
selnd
hatte
sagen
hebe
stecke
Ich
.
so
der
Färbung
Termitenhaufen
Liquamba ,
Lächeln
Interesse
in
fällt
Er
einem
großes Abt
mitten
einen
Lager
.
Kästlein zu
wenn
empfand
Der
gehe
Bild ;
eifrig
Herbheit
Aug
Im
er
erheiterten er
seiner
ehe
,
versah kindlich
„ Ich
auf
vielbewanderter
Jä¬
einen
4 .
Jagdbeute
und
meiner
ich
wegen
einzige
Abtes
große den
Aufnahmen
Dienste
meine
der
für
recht
war . Herrn
Schild¬
,
ten
sich
das
hochw
niedliche
bei
Fuße
. Zwei
Beute
niemals
des
eine
kamen
am
Wasserholen
Diener
Felsens
nach
Kochkunst
fielen
nach
als
eines ;
konnte
zum
ob
Lagerplatz
Mtungweberge
Jagd
Vertiefung
erfassen
.
Weiher
zur
,
Joseph
8 . August
Wasservögel
einer
Hand
sie
der nicht
Am
gern
.
zu ,
allen
in
einer
bereitete
weiß
einem
mit
Reise
Abendessen
wir
Flußbette
ich
,
Mann
118
kommt
graben das muß wollen
ein
wir ,
leider
wird .
Termitenhaufen
Er
des muß
liegen
lassen
Staunens die
nicht Ausbeute
. müssen
.
müde
,
tragen
.
im
Vormittag
Am
in
dann
sie
der
,
noch
sie
kamen
Lukuledi
Nach
.
konnte
,
abliefern
? . Thomas
an
Lukuledi
befördern
zur
Küste
doch
an
nahe
und
schon
kommen
wir
nach
der
ersten
,
gano
Hüttensteuer
Rnpies
drei
,
geht
nicht
* ) Bernhardt vom bar
Maknngo
Lager
zusammengehörige
obenanfliegend dem
Mangel
,
teils
jeder
den
Bodens
in
ihre
Gesellschaft Formationen
den
fehlte .
Boden
im
halb
oder
Abrvllnng
jetzige
späteren
geht
es
ob
,
angerroffen muff
Reisen
im
auch
an
dieser
Stelle
wissen
,
es
werde
in
und
wenn
es
nur
dem
Nach
.
werden
durch
der
Beieinanderliegen
allmähliche
teils
Stücke
und
auch
seine
hier
Stamm
, das ; der
Forrspülung
des
Geröllcn
von
offen¬ ,
Stammes
verkieselten
starken
zehn ,
etwa
beieinander
,
östlich
Kilometer
einen
: Etwa
wir
als
lagern
früher
dicht
Boden
angenommen
das ; die Stücke
Aussehen
wollen
0 ,5 — 0 ,8 m
steckend ,
Marsches
sie
Werke
eines
Lage
d. h.
, sandigem
Abschnitte
ähnlichem des
,
streiken
geneigtem
gekommen
freie
von
zu
Bcstvsinng
und
hat
eben
Songea
Lindi
in noch ,
sie
vertrösteten
Wir
versuchen
Sie
angeführten
schwach
wvhlerhaltene
längs
Sandstein bei
ans
Holz
Verkieseltes sehendem
in
wurden
gehabt
Ursprnngslagerstatte
sie
seinem
schreibt
,
.
.
kosten
versuchen
August
6.
Am
abziehen
schon
auf
und in
müßten
und
auch
aber
sie
Rnpies
6
.
verloren
nichts
ist
nicht
Kopf
den
sicher
Songea
leer
sie
mußten
darum
und
können
hätten
zwei
erst
jetzt
Das
.
bezahlen
hätten
sie
,
sagten
Sie
.
Sie
.
dazu
den
erhalten
Stoffen
in
vier
und
Geld
in
eine
bereits
Lindi
Anspruch
weitere
keine
Mtnngwe
- er
Huste
Am in
Trägerlohn
fordern
Rupie
von
hatten
.
nicht
aber
sondern
, eine
noch
fehlt Nun
.
mehr
damit
zufrieden
kaufen
Speise
nicht
sie
sind
damit
,
an
und
hier
es
ihres
Speise
hier
sich
sie
können
noch
die
ausbezahlt
Lohnes
-
bekom¬
Rupie
ausstehende
-
Wangoni
Träger
die
men
am Biri
Hier
.
niederlassung
- Berge
Ungoni
nun
sind
Wir
5.
Station
.
vernichtete
sehr
da
,
mehr die
Aufstand
der
Ottilien
.
nicht
sie
soll
und St
nach
Küste
die
von
Grüße
mitnehmen und
,
Negerfamilie
ersten
die
Steine
gefundenen
die
nun
muß
Diese
.
brachte
Lukuledi
nach
wieder
Ungoni
aus
die
Peramiho
." *)
entschließen einer
,
uns
so
Rinde
die
mitzunehmen
und
wir
finden
,
sogar
Karawane
znrückkehrte
Durchmesser
einen
weitergehen und
.
waren
gewaschen
sie
da
,
sie
Pfund
Baumstrunke
verkieselter blank
bedauernd
kleinen
einer
wir
begegneten
20
der
trotz
uns
wir
daß
,
zeigen
prächtig
Regen
Holzstruktur
die
welche
,
Stücke
wunderschöne
zwei
noch
Menge
vom
wir
Wahrend
.
eine
mitnehmen
Stücke
gewaltigen
haben
Meter
halben
einem
von
und
abgehauen
sie
der
keines
wir
können
Leider
einmal
auf
sehen
und wenn
wie
,
stecken
Boden
fort
Weg
den
setzen
Wir
Ungoni .
nach
Wildnis
die
Durch
114
sie nmschlieffen
sind . kommt sonst
Küstengebiete
mit
zusammen
nickt
vor .
selten
gefunden
,
den
bänfig
Sebr
wogegen
cs
in
„ gemittet
wurde den
es in
Gebieten
" ans¬ solcher älterer
-
Durch die Wildnis nach Ungoni . sie
spielen
die
.
halten prächtiger
sind
tief
Dach
es
mit
besteigt
der
wo
auch
eine
her
und
ich
die
Hauptrolle
bei ,
, und
geopfert
keine
.
Ende
nicht
drei
hätten
Gut
unsere
erfahren
und
Peramiho
erreicht Mittags ,
wo
,
falls und
daß
hier
Pombe
drüben
auf
sie
und
Ereignis Wir
feierlich hatten
aufzuhalten
weiter
,
mehr
Wasser
hier
bis
aus
hatte
weiter
zu Der
und
Abhang
daß
wir
Glieder
terer
sie
wollte
drei
ging
Uhr
und
.
Der
als der der
Wasser
rüstig ,
nun
Träger Tage
.
Dieser
nächsten
Wir
sonst
zu des wieder
lagern
Wangoniknabe
scheint
die suchen
und
diese
hauptsächlich
ein
war
wieder ,
heute
.
;
von
klar
schon
sie die
Tanzlust
war
Kindergeschrei
in
dem
nicht
und
nötig
,
,
in
ihre
in
wei¬
beglückte etwas
sehr
.
wir
glauben
Pombe
und
Nachtruhe
noch
werde sein , wohin
,
Tälchen
die
,
aber
zu
von
—
beschwerlich
wollten
verstummen
,
Rede
uns
nicht
ihre
Mahnung nicht
die kommen
zu
schmales spät
oder
fühlte Träger
selbst
ziemlich ,
Wiedersehens an ,
in
kamen
fiel
genügt nicht
aber
schließlich
konnten
Marsch
Da
Peramiho
Ausspruch
,
Kasperle
bis
weise der
Träger
.
wollten
unmöglich
Tage
voraus
kamen Die
schöpfender
der
die
rüstig
.
uns
veranlaßten
Lärm
,
Ungoni
.
,
genannte
Jubel
von
*
nächsten
nun
Wir
kommt
freudige
vorübergehen
? .
Entfernung
derselben
jüngere
am
Matarawe
Kunst
In¬
Buschwalde
,
begangen
damit
schlugen
einem
Mehl Richtig
angetan
führte
Karawane
ab .
jeden¬
eine
am
Lager
in
den
Drüben
Panorama
,
kennen
andere
.
ein
Grund
ihnen ,
zu
Steil
über
überdacht das
?
Hütten
wo
Weg
gefahren seiner
uns
Matarawe
geht
am
kleinen
dieses
Führer
der
am
den
Pombe
und
es gehen
an
marschierten
hatte
zeichnet
.
passieren Uebergang
Sagopalmen
Verspätung Eine
der
noch weiß
,
großen
und und
.
Morgen ,
schön
-r
wer
keinen
könnten
Pombe
wir
.
und zum
in
sonst
,
den
jedoch
nächsten
Aufstand
warteten
mit
Höhe
wir ,
mit
wurde
luftiger
Ruhe
war
wußten
Weiber nun
auf
wir
bei
daß
Weiber
bei
Schar ,
ältere
köst¬
Träger Sie
ihre
saßen
größere
hier
die
wir
müßten
Zuckerrohr
wie
wir
.
eines
kamen
hätten
umführten
machte
vom
kamen
Matarawe wenig
Halt
es ,
und
da
Schnupfen
später
ob
bis
entzückend
Bambus
der
Erzählens
Träger
am
,
Sonntag ,
Austauschung
war
Wochen
wir
Felskuppe
Grund
auch
des
den
von
wie
. Das
sei folgen
ist
eine
„ Ganz
Freudenbezeugnng
wurde
Abt
Zeuge
sagen
,
Decke
den
heute uns
.
Vegetation
Träger
.
ich
die
ohne
war
vor , müssen
Madimba
,
Herr
Anzahl
" , möchte
der
mit
.
Wiedersehens
spielte
am
ich ,
nun
lichen
sie
halten
herrlichen
Hochw
warte
schützen ,
nichts
hinab
einer
zwischen
er
es
nahe
geht
ist
uns
und
nützt
Gebirgsgegend Wir
und
Pharisäer
Doch
115
uns
denn
schon verursacht
trotz
morgens .
Durch die Wildnis nach Ungarn .
116
in
pfaden
etwas
anderes
beständigem
Auf
doch
war
Es
des hochw . Herrn
(Nach einer Zeichnung
uns
Bezirksamtssekretär
Herr
einem
und Ganz glaubte
so
und
wohnten
zufällig man Mittags
nicht
setzten
an wir
dessen die
die
mehr
nicht
weiß
ich
gar
,
Reise
ein .
.
Abtes .)
,
war
vorher
in
wie ,
kam
, Kopfsteuer
gewesen
waren auf
zu
uns
einen
Hütte
einer
in
Familien
Rede
lud
einzuführen ,
Hütten
eigene Aufstand
,
.
doch
.
Möglichkeit fort
Logis die
, .
daran
eben
empfing
Stelle
seiner
Station
mehrere
daß man
an
Liebenswürdigkeit der
Anlage ,
und
Reisen
größten
der die hatte
Folge
Neger
manche
,
mit uns
umgingen
Steuer
die
bauten
schon
Nopp zeigte zur
Hüttensteuer
die
Da
und
ein
Gabelfrühstück
auf
eben
war
Richter
Bezirksamtmann
Herr
vor ,
Schlußsatz
:
folgende
ungefähr
ist
Melodie
Die
von
sangen
zwei
dem
mit
am Madimba
Felskuppe
von einer
Panorama
oder
Einer
Chor
ganze
der
fiel
.
verfehlt
nicht
Wirkung dann
,
Melodie
die
wiederholten
andere
, seine
gesungen
kräftig
Mann
sechzig
und
der ,
,
gehört
Gesang
diesen
nie
noch
hatte
Ich
an .
Safarigesang
den
stimmten
die
,
Sonnenschein
im
Songea
von
Gebäude
weißen
uns
zu
dicht
sich
hielten
Träger
die
glänzten
Stunde
halben
einer
Nach
Ab .
und
.
führt Neger¬
auf
als
,
reisen
zu
Barabara
Songea
nach
Kilwa
von
die
,
breiten
einer
auf
,
Straße
große
die
auf
Marsche
zweistündigem
nach
kamen
und
überwinden
Bächlein
einige
wir
mußten
Nochmals
.
August
8.
und
kamen
auf
der
Straße
rasch
vorwärts
;
Durch
dir
unsere
Wildnis
Esel
Stunden es
bog
das
die
mit
.
den
kamen schmucke auf Brüder
Am
mit
? .
Franziskus
eines
trug
ein
Wir
waren
feine
Reize
hat ,
der
sah
man
Fuße
des
Habiten
der
bei
wieder wohnt
vor
Hügels
vor ,
zogen ihrer
einem
unter man
.
Freude
die
Ansprache
einem wieder
Neugierige
die
Dache sehr
Wangoui
der
Ferne
Eine
rotem
wir
,
mit
,
die
Kirche und
Kinder
.
Mädchen sangen
zwei Linken
tauchte
die ,
Ranchmantel . ein
Lied
und
zog . wenn
gerne
den
die Reise¬
und zur
dann in
und
unser
winkte
? . Franziskus
drei
Hügel
Knaben
Oben
Nach
Norden
einem
Schar
Ziegeldach
.
wollen gegen
auf
.
Ausdruck
Schwestern
in
zu ab
, vertauschten
hinauf
mit
man
doch
in
Triumphbogen
herzliche
worauf
sich
angckommen
sowie
eine
inszeniren - Wicdhafen
Songea
gerade
gaben
Schuljugend
Gedicht
Wettlauf
Straße
Schwesternhaus
stand
hielt
einen
und
und
getünchte
davor
so
guterlctzt
von
entgegen
weiß
und
so
weißen
uns ,
,
lange
I 17
zu
Weg
Peramiho
gewand
Kirche
noch
unser
nicht
Station
Ungoui .
schienen
dauerte
Lehrer
nach
unter
auch normalen
das
Wanderleben Verhältnissen
.
^.4
in , Hintergrund Kirche
von Norden .
Peramiho
.
Kapitel
5.
Schule
Wohichaus
Schule
Neue Schreinerei
Peramiho .
an eine an
der
und
mehr
drei
Ziegen
Peramiho hier
ist
sich , als seiner
aus und
unser
eine
sie
für
noch
es ihnen Herde es
in
Streifzüge
aus
gelang
Am
.
leiten
? . Saffian
hatte so
.
Am
wohl
,
daß
er
sagte
kamen :
„ Hier
, der sie
dort
um
,
Songea
in
Großhäuptling und
ihn
zu erlegen Juli
30 .
sie
Bei
.
gewannen
Leoparden
großen
, einen
Tätigkeit
Ungoni
kamen
Juli
Umgebung
und
Aufnahme
geholt
die
12 .
reiste
Damals
mehrjähriger nach
Lindi
über
Laurentius zu
Wege
freundliche
sehr
gefiel
dort Ort
hier
von
unternahmen fanden
Mputa
die
in
.
Br
mit
Uhehe
in
und
Küste
Missionsgründung
nach
,
Vikar
.
1898
Jahr
das
in
fällt
Apostolische
und
Bischof
spätere
, der
Spiß
Pcrnnllho
von
Gründling
^H ) ic ? . Saffian
auf will
seine
Leute
nacheinander den ich
Hügel
gründen
,
."
Arbeitskräfte fanden sich stets ein , man brauchte den Jumben nur zu sagen , sie möchten zur Arbeit kommen und es geschah . Schon an Maria Himmelfahrt konnte eine provisorische Kapelle bezogen werden . Ueber die Entwicklung der Station berichtete ? . Cassian fleißig in den Missions¬ blättern ; er war mit jeder Faser Missionär und trotz vieler Fieber , die ihm oft heftig zusetzten , vernachlässigte er weder den äußeren Ausbau der Station , noch den der Unterricht der Neger . Mit großem Eifer ging er zunächst an die Erlernung Landessprache und schon nach wenigen Monaten predigte , katechesierte und unterhielt er sich in Kingoni . Er schrieb damals : wir es nur mit dem Kingoni zu tun , so wäre die Arbeit nicht so „ Hätten schwierig ; nun aber ist diese Sprache in ein wahres Dornengestrüpp von allen mög¬ lichen Dialekten anderer Stämme , die von den Wangoni vor Zeiten unterworfen und zum Teil in ihr Land waren verpflanzt worden , eingebettet . Es existieren für jeden wie Wassutu ( Sklaven , Begriff zwei bis vier Wörter , die sämtlich bei Wangoni
Peramiho
>
.
BWpW
Kirche
in
Peramiho
.
Hörigen ) in Uebung sind . Der Missionar mnß nun , will er die Leute verstehen , diesen ganzen Kram in seinen müden Kopf hinein „ keilen " und neben dem Kingoni auch das Kissutu , ein ziem¬ lich wertloses Gemisch aus anderen Sprachen , studieren . Für künftigen Gebrauch in Kirche und Schule haben wir vor , das Kissutu vom Kingoni zu scheiden und so die reine Wangoni Sprache wieder aufleben zu lassen . Das erheischt indes noch viele Arbeit und auch ein gutes Stück Zeit , weil europäische Nerven in Zentralafrika nicht die Anspannung gestatten , wie man sie denselben in Europa zumuten kann . Auf die geringste Ermüdung des Kopfes folgt Kopfweh und Fieber . " Mit welchen Schwierigkeiten man in den Gründungsjahren zu kämpfen hat , zeigt auch u . a . folgendes Vor¬ kommnis . Von Dar - es - Salaam war ein Hostieneisen nach Peramiho geschickt und dann die Sendung von Hostien
-M _
_ X
Peramiho
.
»
Inneres
der
Kirche
in
19
120
Peramitw
.
als unnötig eingestellt worden . Nun blieb aber das Hosticneiscn samt dem Hosticn wurden von mehl in Kilwa liegen , da keine Träger vorhanden waren . Darauf Dar - es - Salaam Träger nach Kilwa geschickt , die sich denn auch langsam auf den Weg machten . „ Aber , " schrieb ? . Saffian später : „ die haben , wie cs scheint , keine Sile , da sie schon den dritten Monat unter¬ wegs und immer noch nicht eingetroffen sind . Die langgenährtc Hoff¬ nung auf ihr baldiges Kommen erweist sich als ein endlos langes und wer Narrenseil weiß , wie lange wir noch des Gottesdienstes beraubt sein werden . " kamen Träger Die . in Pcramihv Wohnhaus schließlich , doch die Kiste mit dem Hostieneisen kam nicht , die war mit zwei anderen Lasten auf dem Wege weggeworfen worden , weil die betreffenden Träger Reißaus nahmen . Ueber die Gründung einer Schulstation bei Sultan Chabruma berichtet die Chronik : Saffian und Br . Laurentius eine Reise bis 3 . Juni machten „ Vom 22 . Mai zum Sultan Chabruma , um auf Vorschlag des Apost . Präfekten an einem geeigneten Platz eine Hütte zu bauen . Sie fanden zwei Stunden südlich von des Sultans Residenz
Schwesternhaus
in
Peramiho
.
Peramiho .
121
einen
die
voller
Aussicht
miho
und
Fuße
des
dete
Umgebung
früher
in
Peramiho
artig
und
lieb .
zu
erwiderte
die
gaben auf
auf
unserem
um
den
uns zu
kleinen ,
.
der
und
zu
Hunderten
Weiber
Tagen
stand
einem
geräumigen fix
wir
noch
und
vor
Missionskreuz
begaben
wir
weg
.
im
Dorfe
Ungefähr
Hütte
in
auf ,
,
um
errichtet
aus
und
zwei
da .
Hause
Nach¬
ein
statt¬
den
halben
wurde
Heim¬
zweite
den
künftigen
Besuchen
bei
Chabruma
eine
Herberge
vorfinden
und
des
sowie
der
tanda
entbehren
zu
Nachdem kraft er
in im
krank
Ungoni
blieb
1. der
einen
am nach
9.
.
Februar achtjähriger „7 .
der
1901
Apost
das
November
Trockenperiode
,
ging
um
Kirchlein
auch
zu
,
bauen
wurde
aber
pocken
.
Juli
1901
,
Leuthner
0 . 8. 8 .
Hilfs¬
war
Ngomba
kamen
Präfekt
Monat
Schon November
als
eingetroffen
zurückgetragen
auch
Franziskus
Johannes
nach
Ki -
."
können
? .
November
Am der
Zeltes
,
Strecke eine
bei
,
hatten
auf
der
Ngoani
,
vier
bestehend
wieder
mit
strömten
aufgestellt
uns
da
nicht
und
fertig
dem
von
),
befehlen
Wohnzimmer
Nebcnräumen
Eindruck
des schon
so¬
auch
,
Hütte
uns
behilflich
herbei
die
der
Gefolge
Bauen verfehlte
;
Wirkung
liches
erschien
zu
Wort
Kuppe
,
( Ngomba
und
guten
bewal¬
der ,
Chabruma
das
am
Gegen¬
großem
Umgebung
Roden Sein
Männer
und
mit
einen
,
-
Pera
Unten
sehr
Besuch
mit
Gründungshügel
Leuten
sein
dem
)
Mehl
.
fließt
.
gespeist unweit
wunder¬ von
werden
Quellen während
Sandstein
mit
Gegend
seinem
auf
Geschenke
,
die
sichtbar
zahlreichen entlang
Hügel
wo
wahrend
in
Lager
Einladung
beim
die
er
,
Ferne
und
sich
kam
ins
( Hühner
gar
besucht
Aufenthaltes
uns
Tal
gelegenen
Süden
weitester von
weißem
benahm
Zweimal
kurzen
Dorfe
,
hatte
praktisch gegen
,
Bachlein
aus
und
in
geeignete
Quellwasser
genommen
unseres
ein
Gartenanlage
einmal
sich
schön
besonders
Bergspitzen
rieselt
klares
,
Seiten
hinaus
Hügels für
Hügels
allen
darüber
und
,
überragenden
nach
dort erste
und
starb
Tätigkeit .
die
eifrige der
bei
Tage
seiner gute
von
Brandungtück
in
U),
sehr
forderte
nach
auf
ein
Brandunglück
( 26 "
Schwestern
Maurus nahm
Jahr
vernichtete 1902
vier ? .
Schwester
Mission
.
.
leben
Wir streift
Die
eine
ganze
zwei Habe im
Chronik
schreibt
starke
große der
Alter
in Nordostbrisc
mit Opfer
von
36 den
heißesten über
die
in
.
eintraf
Er fich .
:
Schwestern
über den
,
Zeit
Hoffnungen
Valeria
gegenwärtig
selben dort
und
Schwestern die
zur
Firmungsrcise
Eindrücke
den
,
Peramiho
Im und
Jahren Brand
:
Tagen Gegend
,
Gange
bestem
ganze
Haushalt
Schuhe
,
Feuer
Kirche
dürren
Stelle
ein
Büschel
über
1000m
,
glühen
zu
begann
und
einer
an
fing
Baum
stehender
die¬
über der
hinter
hart
Ein
.
hinweg
dieselbe
gerade
Brände
die
trug
ja
los , selbe
Wind
auf
direkt
auch
anfangs
steuerte
Der
.
gewesen zunehmende
mehr
immer
Gewalt
an
Kirche
provisorische
unsere
,
nun
wäre
,
gedeckt
Stroh
mit
Bau
zunächstgelegene
Brand
dem
Der gleichfalls
des
Raub
.
Elementes
rasenden
wurden
ein
Kleinvieh
Stück
50
über
die
und
dagegen
,
Verhängnis
dem
Schweine
ge¬
Mit
.
Feuer , Rindvieh
Esel
entkamen
Not
nahe¬
die
auch
in
Stallungen
gelegenen nauer
gerettet
nichts
wie
gut standen
Nu
Im
.
werden
so
konnte
allem
von
;
Flammen
der
Raub
ein
Augenblicken
,
wenigen
in
so
wurde
und
hinterlegt
der
Kleider
,
Wäsche
,
Stoffe
Fast
.
Schwestern
der
die
Winde
vom
,
überflutete
,
Vorräte
,
Küchengeschirr demselben
in
war
rc . ,
Bücher
Küche
und
Schule
schlug
Bereits
an .
Vorratshaus
ganze
das
wie
,
derselben
gedeckten
Gras
mit
Sekunden
paar
ein
in
,
gepeitscht
der
aus
lichterloh
Flamme
läuten
der
in
Unterricht
der
zu
Sturmglocke
die
plötzlich
,
war
Umständen
fatalen
möglichst
und
gegangen
Arbeit
die
diesen
Unter
.
Glühen
zum an
alles
eben
als
,
heute
bis
fast
ausgedörrt
ist
alles fängt im
.
Peramibo
122
1 fiel
zusammengebundenenStrohes
siehe ,
als
Dache
der
Kirche
und
das
Höhe
,
im
eingetroffenen
1901
für
er
der
als
hatte
und von
? .
war
Inzwischen
Hermann
Bischof
als
selbst
gekommen
endung
,
zurückzukehren
Mutterhaus konnte
verließ
darauf
Bald
man
konnte
1902
Uhehe Kirche
hier und
die
? .
Caffian
und
als
die
Christen
großen
Superior
.
eingetroffen erklärte
den
später
Der Leuten
Firmung
hl .
am
Leuthner
Franziskus
um
,
Monate
Eifer hochw die
29 . entfaltet . Herr eben
hatte
man
Mai
Ende
Vollen¬
zur
rasch ,
mit
Lehm
vortrefflichen
Am
.
lieferte
Material
.
einziehen
Station
die 16
er
dürftigen
des
Leitung
gutes
sehr
der
,
Kirche
neue
in
38
Ofen
einen
dort
baute
und
Ziegelbereitung
6 . April
1900
entfernt
Station
der
von
Minuten
20
,
Tale
im
fand
Er
.
dung
.
war
"
Werk
das
die
in
dem
an
Jahre
unter
gedieh
. Mauritius
Br
Baumeisters
und
begonnen
Steinkirche
größeren
einer
Baue
dem
um
gebrochen
-
.
plötz¬
Wind
der senkrecht
wurde
versengt
dem
, schlug
wollte
Gewalt
Gräschen
Schon
Flammensäule
züngelte
seine
Gottesbau
( Ulaya ) .
die
Augenblicke
Feuer bis
Kein Sihaba
ein
auf
brennend
nähern
paar
;
nieder
noch sich
doch
lich
Joseph
Kirche
der
hinter
1.
zum
nach
spenden
.
.
eingesetzten
die
auf darauf
Bald
Bischof
kam ,
Peramiho
1903
April
ins
Generalkapitel
wieder
sah
noch
Glasgemälde
Station war die
Br Voll¬ im
.
123
.
Peramiho
.
ihr
neues
Karten
Post .
man ist
nur
dauert
,
Brief
von
wort
kommen
schoben
.
Wir
gedachten
dann Uhehe
haus
der
7— 8
etwa
arbeitet
seitdem ist
ein Ich
er
zuverlässiger dachte
gar
im
in
er
wieder
Dienste
der
treuer uicht
mehr
Mann an
.
Europa und nach
die
und ihn
geschickt
und
zuerst
in
auch
nach
Knabe .
unterrichtet da
ihm ,
Lukuledi hat
Mission wußte
,
ihm
an nicht
,
das
Klima
dann
in
eine
warum
,
Sihaba
Joseph
kleiner
Bau
im
die
zu
den
,
Hofraum
der
Auf
ist .
noch
als
kam
Er
.
Schreinerhandwcrk
Wohn¬
einfache
ist
.
unmöglich
gedeckt
Schreinermeister
im
,
Mission
das
rechts
war
Afrika
, steht
offener
kommt
Stallungen
erzogen
dort
wurde
Jahren
er
weil
wurde
und
Ottilien
die
Aufstandes
ein
fich
weiterhin
,
des
Ziegeln
mit
Teil
befindet
Seite
und ,
Ulaya
Joseph
genannt
kleiner
begrenzt
Schule
entfernt
Meter
15
ein
Mahenge
nach
Reise
die
aus
infolge
jedoch
etwa
nur
nördlichen
Schreinerwerkstätte
begriffene
,
Kirche dem
von
eine
je
wurde
der ,
abgewendeten
Seiten
,
Rückkehr
hier
von
um
zurückzukehren Die
Chorseite
der
Missionäre
Kirche
.
.
fortzusetzen
Non
Er
Peramiho
nach
machen
zu
Nyassa
den
an
ver -
Rückkehr
unserer
nach
Abstecher
einen
aus
Kingonsera
von
bis
wurde
Situationsplanes
Aufnahme
und
.
ge¬
Die
und
iu
August
Gehilfe
sein
und
Joseph
zu
Station .
St
Werkstatte
such¬ Ueberblick
einen
beiden
der
.
,
dort
winnen
der
bleibt
eingelaufenen
die
über
liegen
holt
ebenso
von
wir
irgendwo
Boten
Nachmittags ten
kommt
ab¬
Songea eigenen
die
man Stücke
später
bevor
,
Tage
und
dorthin
Tage
einige
Brief
abgehender
Stunde
eine
Postbote
der
. Man
kann
, einen
geht
wenn
Ant¬
Europa
von
Post
die
,
einen
auf
bis
zwei
schickt
empfindet
ihren
Postverkchr
häufigen
und
pünktlichen
an
Vierteljahr
ein
Falle
sehr
an
1906
günstigsten
es im
daß
und
so
Briefe
einige
noch
wir Februar
im
erst
hat
Postverkehr
zweimal
weshalb
Monate
alle
wenigstens
,
jedoch
man
daß
,
froh
werden
,
abgchcn
.
rasch
in Afrika
liert
sollte
ver¬
Postnervosität
Man
man
ein
wenn
oder
,
gewöhnlich
als Diese
schon
es
man
daß
,
gewöhnt
ihnen
ist
,
Post
die
mittags
Ankunft
kamen
von
Einige
Europa
In
.
Bestimmungsort
geschickt
Songea
in
zur
abfertigten
Bote
ein
h.
d. und
unserer
nach
Tage
dem
,
9 . August
Am
ein¬
wohnlich
und
sauber
vollständig
eben
das
.
ankamen
wir
als
,
,
können
beziehen
Heim war
gerichtet
1605
Januar
im
hatten
Schwestern
Die
—
.
Erhard
.
Br
noch
kam
Später
Chor
Vor
zusetzte
Stütze
gute sich
da
, .
Peramiho
einer
.
Perannbo .
124
mit
den
Worten
der
Joseph
."
vorstellte bin
„ Ich
mit deutsch
Winkel
rabi
Die
,
daran
Kingoni
,
von
Peramiho
hl .
Messen
,
den
gelesen
.
machen
zu sich
er
das
sauber
. Herrn
wurden
;
Apostolischen denn
dieser
,
dem
war
dann Vikar 13 .
August
ganzen
Reise
Zn
diesem
Feste
, von
, ca . 80 ,
interessant ( Tanzspiel
Garten
in Peramiho
.
zum
besten
war
die
Außen¬
zwei
von
stationen
der
.
Schuljugend
Lehrern
,
auf
letzte
und
erste
Fuß
sowie
,
Pontifikalvesper
nachmittags die
Herr
.
hochw
Pontifikalamt
ein
15 . ,
Himmel¬
der
hielt
fahrt Abt
sein
Am
Mariae
Feste
dem
.
wurde
Todestag
,
ahnen
folgende
der
schon
Wir
.
nicht
damals
konnten daß
anderen
die
Namensfest
sein
war
auch
den
für
,
Cafsian
in
Gründer
den
für
einen
Predigt
eine
Hochamt
ein
dachte ,
war
angebracht
Franziskus
der
Man
.
dekorativ
Altar
hielt
Sonntag
hatte
angeeignet
gut hochw
Am
über
das
sehr
wirkten
Fenster ,
beson¬
, Werk
ein
,
geziert
Kohl¬
,
gehalten
instand
schmuck
und
wohlgepflegte
der
Blaukraut
,
Kraut
vorzügliches
Pflanzenschmucke
frischem
Bildes
einfachen
Altaraufbau
wirklichen
sehr
schönen
die
Auch
. des
statt
.
mit
stets
Hochaltar
Sakristanin
Schwester schon
gedeihen
Innern
im
war
Kirche der
war
ders
Mapapayen
und
Bananen
,
.
liegt
,
Tälchen
einem
Zeit
zur
dem
in
,
Gemüsegarten
in
Kirche
der
unterhalb
,
Westen
Gegen bewässerte
und
auf eine
,
Magazin
Schweinestall
ein
diesem
hinter
und
bilden
Hofraum
den
die
,
Schule
zum
^ ab , das
ein
,
Küche
eine
noch
ist
demselben
bei
Nahe
.
liegt
Erhebung
Straße Weg
ein
Schwesternhaus einer
einem
in zur
Songea
von
der
zweigt
aus
spitzen
.
traf
Hauptportal
Kirche
.
in Peramiho
er
daß
,
Bekannte
alte
Er
.
redete
Freude
große
Born
Garten
Boy
unserem
Stimme Joseph
wieder
langsamer
,
tiefer
mit
zeigte
draußen
auf , daß
mir
es
einer
,
war
beschäftigt
Zimmer
fiel
ich
als
,
später
Zeit
einige im
: Erst
und
Pambalioto mit
Knaben
.
gekommen war ) , das gaben
das
ihren Höchst
Kucbezo
sie am
Abend
. Unter
einem
Peramilw
125
.
Dem
eigentümlichen
Chorgesang
mit
Tanzbewegungen
und
klatschen
wieder die
zurück
Melodie
zur
etwas
.
in
die
Melodie
. Andere
bildet
begleitet
aus
dem
melancholisch
Spiel
sich Bald
ein
.
singen und
die
Tanzspiel
Weiber
Halbkreis
Hüpfen
Hände
Chore
znsebanende
Nun
und
sie rasch treten
vor . Das
drei
Knaben
die
Melodie
machen oder
ganze
rhythmischen
der
,
.
vier
istsehr Bewegungen
.
wird
dann
nun
im
Takt
Rumpfbewegungen
hervor
anständig
in
die
Mitte
und
, manchmalklingt
werden
ganz
einfach
.
Peramido
126
-
Mädchenschule
.
( Die
Kleinen
.
2,'
.)
Am folgenden Tage sollte das Kuchezo wiederholt werden und es wurden dafür Heller in Aussicht gestellt . Doch wollte es nicht mehr recht in Gang kommen — der Schwung fehlte ; vielleicht , weil es noch zu früh am Tage war , oder weil die in Aussicht gestellten Heller die Spielfreude lahmten ; alles schielte nach dem hochw .
Mädcd
en sch n ! e.
>Die
Größeren
.)
Pevamibo .
127
.
vergessen
und
in
Schwestern
den
Bei
Stunde
durch
die
Schule
.
um
. so
.
sagte
Ich mehr
,
,
als
: er
„ Ich für
ich
Arme die
nicht spielen
,
Fächern
anderen
will seine
es
in
Geduld
Europa ein
herbei
Mann
fürchten
wohl
mochte
her .
zeigen paar
,
,
Er
es
könnte
",
darauf
Heller
zu
möglich
wie
viel
erhielt
.
erzählen
nichts
fast
Peramiho sie so
mißtrauisch
etwas
hielt er
aus
benützte
vorübergehenden
einen
und
wollten
Bilde
ich
kann und
ich
die
.
werden
bemessen
in
Kreise
zu
lernend
,
im
es
sollten
daß
sein ,
gesagt
nicht
soll
Damit
anderen
bei
gibt
am
das
,
Gesang
warum
Gelegenheit
ihnen
man
Wenn
.
,
Kinder
überhaupt
Das
.
.
unter
hielten
und
Stellen
manchen sind
Erlebnissen
Ponjore
sich
seinem
werden
spielend
rief
Einmal
nannte
mit
sein
kurz
war
Arbeiten
mehr
eigenen
dort
Zeit
Neger
erzielt
Leistungen Von
er
auch
sie
lernen
keine
bei
Die
.
Die
.
mochten
nehmen
zu
dabei
zogen
Franziskus
erteilten
Ponjore
Mädchen
Die
.
wurde
Kuchezo
Mädchenschule
Gesangspiele
dem
an
? .
nicht
ja
Durchschnittlich
der
in
Abteilungen
Schülerinnen
klatschten
so
um
Negerkinder so
,
empor
gestikulierend
zwei
.
gegeben
der
sitzen .
.
Ponjore
Ende
Knaben
ganze
Unterricht .
Leistungen
die
man
das
außer
denen
in
dnrfte
war
,
Lehrer
schwarze
ebenso
und
die
schienen
Interesse
größte
,
bestanden
40 — 50
Abteilung
jeder
.
Abteilungen
vier
oder
anznerkennen
war
Lernfreudigkeit
drei
und
Hermann
Bruder
noch
durcheinander
vier
aus
besteht
Knabenschule
Die
alles
sich
walzte
regellos
das
,
erfolgte
Hagel
solcher
ein
beginne
bald
nicht
Regen
wirklich
nun
Als
versäumen
verheißene
der
ob
,
Abte
Herrn
um
ihn
fragte
,
gab .
er Der
,
aufzunehmen wir
was
denn
gebraucht
Zauberei
zu
Meine
photographischen
sich
zufrieden
Haarschmuck
,
128
Peramiho
dürfte
typisch
Perlen
,
sein
ähnlich
Vom daß
ich
.
ist
Man der
weiblichen
jeden
läßt
sich
Zöpfchen
vermag
nachmittag
stehen
und
befestigt
eine
ich
Anzahl
aus auf
eigener die
Anschauung
Mission
ich
glaube
daß
ich
sehen
einmal
N .
einen
die
zu
worden
kam
gar
derte
es
von
ihr
Reitvcbsen
.
nicht
bei Da
nach
Peramiho
weißen die
gekommen
Bewohner schwarze
Ort
nicht
wäre
und
Stelle
bester
Reitochsen
sind zu
es es
sein ,
,
,
doch
hier
.
Das
die
so
als
freilich
käme als
,
gab
bemühten
Bevölkerung
wünschenswert an
war
Peramihos
sehr
ein
Hebungen darauf
neues
wenn an
es sich ,
Kraft
bei
ist
gediegenste
jene auf
jedenfalls
der
und
kräftig
Im
auch
in
in
verlasse die
Station
vier
Stunden
Wir
folgen
immer 10 sich von
immer
dem
Pori
führt
durch
Uhr bis
kommen zu
Armen
wir
den ,
von
an
höchsten denen
Fahrweg
,
und
nur
den
Fluß
Baumästen noch
, i. der hie
.
durch und
Wir
hoch da
befinden
emporschwingt viele
Wasser
uns .
haben
Px ^
^ iho
.
In
-
einem
Fluß dem
teilt
nach
dem
zwischen
dessen
wird
gezeichnet
Lianengewirr iu
eine
diesen
-
Nutzholz
geholt
wird
sich
Mto
, in
und
Spuren
Uhr
. Hermann
um
unterbrochen in
Der
:
zu gehen
für
.
Abt
entfernten
Bau
,
be¬
Herr
6 ' /i
Br
,
das
Feldern
.
. Früh
Tal
verwachsene
von
zwar stetig
Ausflüge
mit
pesi - Flusse
Mtope
es
Tagebuch
ich
Lande
und
hochw
seinem
Wege
zu
Gelände
seine der
die
geht sicher
10 . August
am
Sehr schnell
bergigem
Ueber richtet
.
hier
aber
die
während
wenn
Galopp ,
und ,
Ausgängen ,
ja
Fahrrad
Vehikel gewinnen
gespart
nicht
Wachrhutte
ein
scheinen
sind .
es
ist .
betrachtete
Beförderungsmittel
ausdauernd
wie
Fall
nötigen
wun¬
unwillig scheinen
eben
Europa
nichts
sich
sein ,
diesem
vielen
Mann
mich
Schuldig zu
zu
aus
den
er
daß
Zeit
Sicherheit
Wunder
man
, .
Waisen¬
kräftige und
meist
um
gewandteste ein
Der
solche
ausdrucks¬
die
gewesen uns
kommen
so
Worte
abwendete
des
eine
nur
mehr
etwas
auch
daß
zu
nicht
beide
eine
ist .
Es
davongegangen
Marktfrau dagegen
beide einem
,
zu .
Frau
entwickelte
Stimmung
mädchen
und Zwist
die
ließ
und
,
sah ,
bekam
daß
und
Evastochter
europäische
kommen
Horen
,
Franziskus
Zungenfertigkeit volle
erzählen
ehelichen
geworden
? .
und
auf
bunte
herbeizuschaffen
vielmehr
bös
zu
Arbeit
Gras
gemeldet
sei .
nur
zur
um
oder
war
Br . Erhard
daran
.
Geschlechte
Tag
einige
Halsschmuck
.
.
ist ,
.
Nach ,
das
Menge Armen
.
Peramiho
129
liegenden
Lande
aus
zur
eine
Schnur
Zeit
.
ihn recht
,
Stuhle
mäßig
im
Fluß
statten
und
mit
stau¬
.
Hiezu
droben
,
Sägen
daß
und
so
geht zum
dem
Die
Arbeiter
der
behauene
auch
die
Säge
Wir
behauen
Baume
und
steht
sind
im
und
Behauen
Baum
auf
.
Lianen ,
fallen
über
wohl
sic
und
Holz
mau
wird
ziehen
Hütte
Holzftückchen
Wurzeln hier
.
sitzt
der
wo
an
einem
einem
langbeinigen
miteinander
hin
und
her .
aus¬
müssen
und
seine ,
da
Holzrevier
wieder¬
.
zwei
von
.
trafen
12 */s m
1 , 10
m
letzterem Stamm
Nutzlänge
.
kommen
Der
.
Feldern
Beim
bei
(Der
wir
Weg
wieder
steigt
Wir
kommen
immer
nächst
gelegene
Bergkuppe
über
das
Gelände
wo
allerdings
zu mit
beträchtlichen
Höhe
Peramiho
.
.
Zu
wir den
biegen
den
Die
und
Füßen
Felder
auf
dem
zu
besteigen
reichen
das
dem
Stuhl .)
bis
,
stießt
in
, zur
sich
nach
Land
Sattel
fast
Hochplateau
Berges
Heimwege
bewohntes
Gneisfelsen
in des
,
Ngangu
bewachsene hinab
auf
durch
hinauf
,
Moos
schauen
ausdehnt
und bergan
höher
bekommen
grauem
fort
allmählich
die
,
.
Brettersägen
oben stehende auf einem langbeinigen
.
1 Uhr
aus
die
bedeutend
Durchmesser Um
,
Schönheit ,
einen
von
sind
rötliches
Von
wir
osten
ein
weißes
weicheres
Es
Arten
: großer
ein
ganzen
geschnittenen
gedeihen
Holz
über¬
im
aufsuchcn
vorzüglich
den
Arme
wir
die
Bäume
eine
sich
wir
Rundsicht des
.
auftürmen
großem
reichen
entschließen um Spitze
das
Süd¬
mit
Von
dieser
südwestlich
Bogen
der
,
Berges
von Rovuma
.
vorüber
Ich Menge
erreicht
,
Weise
die
bearbeitet
steht
unten
Baumstämmen
schreiten
für
der
von
,
Von
angebrachte
von
.
Netze nach
,
stehen .
werden
dort zieht
starken
Instrumente
steht
wird
Wir
uns
bringt
daran
in
Wachthäuschen
verscheucht
und
Arbeiter
Mann
Geradheit
auf
und
Vögel
denen
.
geführt
hier
einem
in
verhältnis¬
von
nenswerter
holt
ein
andere
Schnitt
oft
ebenso
,
geht
rasch
der
Hänschen
geschieht
und
der
Arbeit
im
hakenartigen
aufgestellt
Die
Baum
schwarzen
Behauen
einem
und
nahen
gleicht der
,
angelegt
Affen
jemand
geschickt
Ende
einen
Arbeit Das
mit
die
Weg
die
sägen
Reisfelder
Reife
sobald
Unser sehen
sind
auf ,
Klappern
der
finde noch
eine
in
oben der
ziemlich ,
Größe
Baumpflanzung
Die
Zeit
.
Am
interessanten
drängt Fuße Baum
viel wie
in
ziemlich ,
wir des
( Mtawa
unter
Peramiho
selbst
viel
steigen Berges )
Glimmer
dem ,
wo
Glimmerstücke hinab macht
aufmerksam
.
zu
und
haben
mich
Br
Der
durch Tage bald
.
Stamm
,
Gneis
weder
Ausgraben
Esel
so
dick ,
Boys
Erde
wieder
einen daß
der
.
wurden
und auf
in der
gefördert
Hermann ist
doch
äußerst
ich
ihn 9
mit
.
Peramilw 130
Eine
kann
neuerdings
ermüdet
kommen
und
nach
Jahre
schälen
,
nicht
jedoch
welkt
Baum
Der
.
daraus
Erde
der
über
Handbreit
Kleider
Ziemlich
in
abends
wir
gewesen
, hatten
gerastet
und
? . Fran¬
mit
großen
fruchtbare
durch
lichem
Futter
denen
wir
hängendem
Dache
,
Fruchthäuschen
Hütten
sie
denen
Nach
.
werden Unsere
mit
einem
und
Rast
wir
machten
find
sich einer nun Ankunft
Hellen
Dache
ins
Innere
lassen als
mehr
kleinen zahlreicher ist freudigen
die
Esel
nach gemeldet
bereits „ 3ika
^ ake
Stunde
halben
einer
worden Vesu
auf hohe
das
wir
steigen
Stärkung
Hütten
den
in
Speise
genug
und
absatteln
so
und Kristo
"
dem
wir
empfangen sei
mit
aufst ' tzt . eine
n. a .
Mais .
Dort ,
Heller kaufen
Flußufer hinauf vor
der
uns
die
Jesus
wir
sehen
zehn
Flußufer
stehen
( Gelobt
—
Boy
jedem
gebe
Ich
.
)
angelangt
Flußbett
tiefeinschneidenden
einem
an
wir
( Pfähle
von
Vorräte
aufgehängte
—
überall
Fast
.
ermöglicht
hohen
während
,
Barasa
niedere
eine
Bäumen
auf
und
Fruchtdächer
Uhr
9
Um
dem
Eingang
den
Oeffnung
viereckige
unter
noch
meist
ist
Ringsherum
auf
, das
1 — l ' /sMeter
Lehmbewurf
-
tiefherab
mit
Lehmmaner
).
Rinde
abgeschälter
großer
ein
ist
Rundbau
einer
Die
.
Pambaliotvs
Hüttenform
r b a u m (mit
schon zerstreuten
Feldern
in
Hütten
Kleide
. drei
ganz
beginnen
Stunden die
und
Weide
der
nicht
Nach
auch
Großvieh
auf
Ziegen
ein
über finden
Wir viel
ziemlich
Flüßchen
dann
,
, in
Vieh
für zwei
.
Plateau
herr¬
mit
Talniederungen
passieren
Unser
.
beherrscht führt
Pera¬
von ziemlich
einen
Stamm Weg
Stun¬
vier
, der
nordwestlich
miho
zu
Weg
den
auf
Pambalioto den
.
5 */s Uhr
Früh
.
ich mich
ziskus
etwa
waren geritten
16 . Ang mache
Stunde
eine
Stunden
2 Vs
Wege
dem
auf
Stunden
waren
wir
an ,
wieder
Peramiho 13
können
auch
" .
„ Kleiderbaum
mit
einem
in darum
ihn
nennt
Man
.
werden
abgeschält
machen
wächst
Rinde
die
sondern
.
Aefte
die und
ab
Rinde
die
Schwarzen
die
beginnen
Beden
dem
über
Meter
drei
,
kann
umspannen
Händen
beiden
, Schule
die .
Kinder
Christus
).
Peramiho .
131
Anton .
Pambalioto
.
Gabriel
(Lehrer bei Pambalwto .)
Es
beginnt
von
den
eine
Gegen
jetzt
ist
alte
Tapferkeit
Gegnern
er
Schulprüfung
Lehrern
11
Seltenheit
verfehlt
kleine
schwarzen Uhr In
ein
gebrochener
die
.
seiner
Der
, mit Hütten
und
,
war
Mann Despot Hand
anzündete
Frnchtdach .
; ,
er nur
der
niederstieß ,
leidet
ca .
80
Gabriel
Pambalioto
Jugend
stolze kalter
der
Anton
kommt
ist .
hatten
.
(Lehrer bei Pambalwto
der
alte
mutig
und
seine seinen
,
die
in
die
zwei
Abteilungen
.
werden
Kriegsheld gegen
manchmal früher
Schüler
unterrichtet
.)
selbst
,
Wahehe
was zu
leuchtet
noch
aus
Weiber
und
Boys
eine
Felde den ,
Augen
wenn
ste
._
augenscheinlich
Taubcnschlag
große ,
gezogen
.
die sich
132 Gicht
.
er
jetzt
wohl
eine
ihm
.
Hause
drei
Boys
reise
im
biegen
und
führt
bleiben
Höhenrücken
den
von die
anfhängen
ihren .
Diese
die
.
auf ,
Mais
sie
soweit
Fruchtkranze
Hoch
heben
*)
ihn
auf
in
nicht sich
prächtig
Trauben
Hütten
gebunden
auf
.
Dach
das
*) bei
Pambalioto
.
die
Ein¬
den
durch
um
das
heute
haben Bild
ristisches
Schule
durch
als
zu
ferne
.
Wir
soll
der
keinen
Ungeziefer
das
halten
(? - Franziskus .)
Unge¬ da
,
Fruchthäus¬
bei
an ,
Feuer
Rauch
Gras¬ vor
machen
Oft auch
geborenen chen
Bäumen
hat
Ausweg
anderen
bewahren
Hüttenfeuers
des
Rauch
die
geschützt
Art
aller
ziefer
geben
den
sind
und
ab
dächern
Ab¬
gefärbten
braun
den
von
auf den
Doppelkränzen
oder
runden
der
Spitze
der
Ab¬
Landes
des Kränzen
mit
eine
auf
oben
man
die
,
Fruchtbarkeit die
und
Trockendächer
Rundhütten
gekrönten
Mais Leute
,
Zeugnis
Fruchthütten
findet
der
Von
.
Bananen
sind
dafür
Beweis
Hütte
jeder
bei
fast
hängen
.
durch
Waldbestände
dünnen
die
lange
so
,
Feuchtigkeit
genügend
noch
bliebe
hängen
den
auf
und
langen
;
Sumpfland
ist
abhelfen
Uebelstandc
diesem
man
könnte
Flußregulierung
heute
wir
das
,
Land
Das
.
gilt ,
bekommen
sehen
zu
höflicher
als
hier
was
"
„ Morgen
mit
aber
Weiße
zwei
uns
",
.Zambo
Gruße
gewöhnlichen
dem
mit
Boy
vorausgehenden
den
grüßt
Mann
kommender
Weges
des
Ein
.
empfangen
wir
den
,
Gruß
der
ist
Bemerkenswert
Langsam
.
.
bergan
Weg
der
dann
mit
,
fruchtbaren
einem
steigt
die
,
Täler
steile
einschneiden
Gelände
bedeckten
Feldern
reichen
nacheinander
rasch
passieren
Peramiho
nach
und
abzweigt
- Nyassa
Songea
Wir
ab .
rechts
dann
Straße
der
von
der
,
Wege
dem
zu¬
folgen
Wir
.
Mfnsi
Jumben nächst
beim
Schule
die
ist
Ziel
.
Barasa
und
Eingang
mir
auf . Das
Stationsgebiete
nächste Dntre
Rund¬
kleinen
einer
zu
und
. Hermann
Br
mit
ich
Uhr
Morgens
.
Aug
19 . breche
wieder
wir
waren
5 Uhr
Um zu
.
Weiber
zwanzig
seine
schon
verhüten
,
wird
Christ
selber
er
daß
;
ist
Schule
Der
.
wird abgeneigt
nicht
er
Salz
und
Decke
,
glücklich
ist
und
Geschenkes
als
Erwartung
in
nur
versprochen
kommt
Schule
die
In
an
eines
in
.
Peramiho
Diese
auf
Saatgetreide
von den
ein
charakte¬
Ungoni Hütten sein .
vor liegenden
Peramiho . uns
:
133
schönes
durch
welliges
einzelne
größere die
Gruppen
oft
weisen
, sind Teil
und
der
gibt
der
hier
er
seinem
läßt
,
Um
den
10
der
der
Fluß
und
auf
den
Erdboden
die
,
welcher
das
,
Platten ,
überflutet sumpfige
treffliche
tritt flache
mächtigen
weite
nachher
die
Ufer
Seite
mit
Lauf
in
seine
einen wie
Daß
welche ,
trägt
über
,
Rovuma ist .
auf
Flächen Viehweide
Aufgehängte
Maiskolben
.
. Um
Flüßchen
am
freien
Regenzeit
Seite
kahl
Stellen
breit
Gneisgestein
anderen
abgeben
sind Meter
Umgebung
der
bedeckende
,
wir
weit
ihrem
Gneis
betreffenden
Jugendübermut
Spuren
in
kommende
Uhr
die
auf¬
Ketten
.
8
nicht
stellenweise
Aussehen
schon
zeigt
bildet
höheren
Vorschein
verwittert rötliches
Hügel Baumwuchs
meistens
zum
ein
der
die
in
. Während
wird
ansteigenden
kräftigen
oberen
das
Gebirgszüge
geteilt
hoch
besonders
,
Hügelland
höhere
halb
11
beim
Jumben
Uhr
sind
wir
„ Mfusi
in ".
der Der
Schule
zu
Jumbe Dorf nannt
.
Simanimoto
l-
.
.
Mchengweni
am
heißt
Simanimoto
noch
nach
Sein
,
seinem
Bruder
,
doch Vater
der
t
Fratera
gleichnamigen
.
wird Mfusi
Unterhäuptling
das be¬
l :;
Perannho
L
rote
Auf
.
Er
.
besteht
Früchte
schwarzer
Reihe
einer
aus
der
,
bekommt
Geschenk
zum
Decke
.
bau
.
lassen
ist
Es
dieses Art
eine
ihnen scheuern
sie
Uhr
als
,
damit
Wasser weicher die
,
auf
,
Sandstein Füße
mit
wie
.
Schwamme
einem
hohem
mit
die
Neger
medanische
- er
nichts
ausrichte
ist
nun
ein
geschlossenes
durch
sich
der
Hütten
vor seiner
Wohnung
.
jetzt
herrscht
Betreten
des
einen
Seitenweg
sei
früher
dann
wegen
;
gab
er
entstanden
auf
, die
Hier
» bei .
vorteilhaft den
,
sah ,
aber
er
klein
Dorf
kamen
Land
als
setzen
Heim
ein
,
das
vor
den
Feldern
.
Beim
Auch
ins
Bauten
auszeichnet
Neger
wohnen
zerstreut
schönen
,
hatte
hier
sich
Deutschen
daß
seine
und
Mangasi
dem moham¬
200
etwa Raschid
gewohnt
Wehre
zur
sich
er
wollte
.
die
Als
.
gegründet
und
wohnen
des
Fruchtbarkeit
der
Araber
Magnna
in
> 7 Jahre
Raschid
elf
wo
zu ,
Dorfe
durch
Felder
bewachsenen
Gras
elf noch
Zug
langer
ein
sich
bewegt
so
und
hinzu
der
und
kommen
Andere
.
Gefolge
als
Arabern
zwei
mit
Kikole
von
Schwarzen
,
Raschid
Araber
der
kommt
Inzwischen Jumbe
dient daun
;
abreiben
Felsen
am
und
zerschlagen
sie
den
Boys
Die Seife
Als
.
Fußbad
einem
zu
,
sitzend
ein .
Mittagsmahl
einfaches
unser
hier Felsblöcken
am
stehen
Wir
.
bekommen
Sicht
in
Dorf
dieses
erstehen
,
Vergkegels
emporragenden
Ebene
der
aus
wir
nehmen
und
Mangasislüßchen benützen
1
hoch
eines
Fuße
am
,
Mangasi
am
Kikole
Araberdorf
das
Jahren
fünf
vor
auch
hat
Fruchtbarkeit
Reis¬
für
Land
bewirtschaftetes
in Kikole .
, überall
ergiebiges
äußerst
Dies
.
trennt
Sumpf
aus¬
ein
uns
denen
eine Berge
die
an
wir
kommen von
ein
ist
gegen auf
Bis
.
Lnmbaraberge
gedehnter
baumlose
Windungen
in
,
durch
uns
fast
,
unabsehbare
heran
.
werden
führt
Rückweg
Stunde
Diese
dessen
,
die
Moschee
dafür Wirkungen
bewundert
Feldung
ein
bekommt
allgemein
eine
seinen
sogar
Brennglas
Der
eine
er
als
auf , mir
er
überläßt
Bitte
meine
völlig
aber
taut
,
zögernd
etwas
kommt
selbst
Simanimoto
Fußschmuck
Ernste
großem
mit
er
wobei
,
Aufsicht
hält
und
Kinder
seine
.
kann
zeigen
Wurde
die
holt
er
,
Schule
der
in
sitzt
,
zeigt
Charakter
kindlichen
einen
Wuchs
hohen
seinem
bei
der
,
Fratera
.
,
, in Wirklichkeit
in
angeblich
aber ,
rege
Kikole
führte
Dorfes
weil
um
dies
uns
Bautätigkeit uns der
seine
Raschid schönere
Ziegelei
.
Peramiho .
1 .^ 5
drei
liegt
die
Moschee
mit
einer
Raschids
Steinhaus
dadurch
entstanden
gefallen
war
ist
eine
.
Er
benimmt
scheint
großen
Er
ansiedeln
bern
den
Ara¬ zum
Kisuaheli auf
. sein
zu
Gesindel
Teil
größten
gut außer
's '
,
, scheinen
bei
hier
sich
die
sehr sich
nicht
auch Schwarzen
Die
ist .
günstig
ihr
er
wenn
auf ,
erstreckt
.
alt
Mission
die
gegen
feindlich
nach
Jahre
nie
auch
er
tritt
Darum
nicht 50
.
in Geschäftsverkehr
ihm
mit
mag
etwa
steht
Peramiho
auch
und
Drängen
Handel
treibt
Er
.
Rovuma
Lehm¬
am
Dörfer
andere
auf
noch
das
auch
Magnua
Stammdorf
mit
spricht
und Macht
seine
und
haben
zu
Einfluß
und
Teint
freundlich
ist
,
anständig
sehr
sich
gelblichem
mit
Gestalt
hagere
,
große
Er sein
weg¬
dann
und
läßt
und
Tee
Araber
der
uns
kredenzt
Barasa
der
In
führt
Lehmhaus
hat .
weggeriffen
fachwerk
das
Steinhäuser
für
angelegt
auf
Seite
einem
aus
Steuer
mitten
Türe
geschnitzte ist
höhere
einen
der
auf
prächtige
Steinmauern
Lehmhaus
das
um
einfach
,
die
;
angelegt
,
Halle
Ziegel¬
großer
ziemlich
Steingebäude
Dieses
nachdem
,
Raschid
daß
,
ist .
kühl
überaus
es
wo
,
Innere
ins
Straßen
Eine
.
Barasa
schönen
ein
in
ist
offenen
einer
mit
daneben
Dorf
Das
.
Schürlöchern
oder
Raume
freiem
und
Schattendach
niederes
großes
zwei
mit
ofen
ein
:
zeigen
zu
sein .
gehauen
hat .
Diesem
gab
Station
den
Fahrweg
,
in
aufrecht
Leichnam
der
die
ihre
begraben
Wangoni
Die
des
Anffüllcn Töpfe Von von vorher
liegen Magnua Magnua die
,
kleine
sie
bauen
Grabhügel
zum
Grabhügels umher sehen sollen
zahlreiche
,
in wir die
denen vor Banane
Bevölkerung
Erdlöchern
Toten
in
sitzend
kommt
der
Tragen
den
Toten
die
Bananenhainen nach um
von
etwa
,
Ungoni Peramiho
Erde
auf
die
ein
gedient auf
Speise
haben
nicht
.
Korb
Kleinere
hat . die
Grabhügel Hütten
wenige
nur verpflanzt
ruhen den
sie
,
wenigstens
,
.
dem
Ueber
.
wird
dem
Ans
.
beim
der
,
.
sein
Durchmesser
Meter
Pfählen
stürzen
zu
gewesen
Dorf
zugedeckt
Erde
Dachfirstes
des
den
großes
versunkenen
und
verfallenen
ein
mit
und
Grasdächer
runde
Schlußknoten
zusammengebundenen
einmal
hier
scheint
von
Spuren
zahlreiche
noch Eß
außer
dem
auf
,
Friedhof
einen
an
wir
kommen
Viertelstunde
sind .
sehen
zu
Gräbern
Ochsengespann
dem
mit
Lumbaragebirge
aus¬ unsere
für
und
Magnua
mit
Raschid
mit
Verein
im
Peramiho
der
auf
stehen
Wir
sind .
Verbindung
dem
aus
dem
Hüttengräbern
erhaltenen
zwei
gekommen
erwünschte
die
sie auf
einer
etwa
Nach
Mangasi
Korb ).
der umgestürzte
.
wurde
geholt
Holz
das
( auf dem Giebel
Mission
die
Jahren
einigen
vor
die
,
Straße
den
an
wieder
wir
bis
,
Geleite
das
Grab
Schwarze
viele
und
die
uns
geben
,
Araber
Abschied
wieder
wir
Als nehmen
und
größere
gesetzt
wurde
Die
Araber kannte
.
sie
Peramiho . 136
zum
X-
am
bereits
21 . ,
in
Kilwa
Kilwa
sei
,
und
angefallen
sei
Bruder
getrunken
,
Feuer Vor dem
,
der
Bischof
,
sei und
werfen der mitgeteilt
die
sehe
nicht Blut
deren ,
man
Abreise ward
der vor
keine
solle bekam daß
? . nun
sage Kugel
nur
zu
man
solle
und
Pfeil
Steuern Johannes Kopfsteuer
mehr vom
in
blieben
Ziegen
rote ,
zahlen
es
ist
Zauber¬
und
jeder
eben¬
sei her
ein
komme und
Tauben man
solle anderes ein
Songea
Bezirksamt eingeführt
auch
seien
Ungoni hätten
Medizinen
komme
.
gekommen
Hühner
,
alten
alle ,
Küste
der
von
Pambalioto
Pambalioto
.
machen :
Sie
.
gehalten
Gerüchte ,
eingepackt
drei Wochen
Von
von
Häuptlinge
Drei
.
sicher
Kugeln
.
war zurück¬
Schüler
7
mehr
Schauri
hätten
.
Nachrichten
seien
getötet
auch
abenteuerlichsten
und
sichere
,
den
vor
sich
um kamen
Dann man
den
,
schlachten
in
.
dabei
falls
und
es
,
erzählten
Lehrer
zusammengekommcn
schon
wasser
ins
heute
es
hieß
auch
Geist
beiden
die
kamen
Abreise
,
.
beunruhigende
neuerdings
kamen
Tage
diesem
An
Auch
bis
vorläufig
Peramiho
zur
Lasten
anderen
meisten
Die
Rückkehr
vermeintlichen
zur
.
waren
nötig
— Nyassa
Kigonsera
Reise
dauernde
.
August
Peramiho
, die für diese im ganzen
mitgenommen
ihre
25 .
Sachen
jene
nur
wurden
,
wollten
kehren
im Kriegsschmuck .
Mgvni
.
vorgesehen
nach
Nyassa
den
über
jedoch
wir
Da
Abt
Herr
.
Programm
im
es
wie
,
Kigonsera
nach
hochw
der
auch
sich
am
,
Exerzitien
der
Beendigung
Nach rüstete
Kriege
zusammenbrachte
Traglast
ganze
eine
er
denen
von
und
,
sammelte
Abt
. Herr
wir
hatten
viele
noch
Tagen hochw
der
die
,
Verkauf
zum
Speere
diesen
in
brachten
Trotzdem
dem
vor
Furcht
aus
gehen
zu
sich
weigerten
brachte die
,
angeworben
Uhehe
nach
Reise
unsere
für
der
Missionär
als
Träger
die
,
ein¬
später
Tage
Nachricht
die
Hermann
ein Auch
, .
aber
,
Wenige
.
worden
durchgelassen
begegnet
Leuten
diesen
sei
Bischof
Karawane
entkommen
Songea
nach
sei
Europäer
ziger
hinter
,
worden
getötet
Leute
viele
eine
,
ausgebrochen
Aufstand
ein
als
der
,
meldete
und
,
war
gewesen
ersten
am
Peramiho
von
Mann
ein
kam
dem
Träger
Tage
Gefahr
drohenden
einer
von
Ahnung
eine
schon
doch
,
daß
so
,
hatte
Mensch
Kein
.
konnte
mitmachen
reisten
hl . Hebungen
die
Ungoni
in
Missionspersonal
ganze
Peramiho
nach
Reitochsen
auf
auch
dann
sie das
um
,
21 .
Am
.
ermöglichen
zu
Teilnahme
die
ihnen
ich
ging
dorthin
Mauritius
Bruder
mit
19 .
so
,
sollten
teilnehmen
daran
stattfinden
Peramiho
in
Exerzitien
die
Kigvnsera
von
Missionäre
beiden
die
auch
und
Patienten
den
begleiten
x-
25 . August
bis
21 .
vom
Zeit
der
in
Da
x-
Gefolge
ganzes
sein
und
Raschid
.
Schwesternhaus
Gelegenheit
diese
benützt .
lassen
zll
ziehen
Zahn
einen
Gefolge
seinem
aus
Mann
Ein
.
Krankenschwester
der
von
sich
,
Peramiho
nach
Gegenbesuch
einem
zu
Raschid
kam
darauf
Mittwoch
Am
Geld
Schreiben arbeitsfähige
. ,
137
Peramiho .
das
mir
vor
und
ein
Sache
mit
der
denkbar
Es Härte
bezahlen
Arbeit
zu
zum
Lebensunterhalt
und
zwar
das
nicht
Weißen gekommen Deutschen
befreien ,
so zu
,
,
es
wagen
.
wohl
es und als
ihnen
von da
sie den
das
sich
heraus
so
sie
,
leicht
cs .
Wäre
so
nur
,
machten der
,
Anstoß eingefallen
nicht ^
könnten
nicht ,
tun ,
von einen
so
ihnen
behagt sich
sie
als müssen
arbeiten ,
sie
rationeller
zu zu
viel
mehr
entgegentreten
fühlbare
ohne
einmal
auf
Leute
einmal
auf
nun
Hoffnung
Wangoni
die
gewöhnt
jeher
.
hatte Steuer
ihre
Arbeit
er
da Partei
andere
die
daß
, gelogen
Einhelligkeit
Eindringlinge
Zauberer
versuchten
so
wäre
möge
,
aufschieben
Urteil
man
rationeller
nicht
es
.
Zitherspieler
stellte
,
und
waren
die
ihnen
Als
.
die
,
andere
habe
bei
ist
doch
, Sie
.
brauchten
für
Da
nun
und
Neger
die
daß
könnten
gewöhnen
und
Raffiniertheit
größten sein ,
mag
schien
gebeten
und habe
Kenntnis
der
.
sollte
gehört
davon
Missionär
von
Schuld
die
dem
werden
vollzogen
Urteil
das
Beamter
Ein
erwiesen
klar
völlig
Partei
einer
streitenden
bei .
in
,
Fall
einen
uns
erzählte
besten
beim
,
finden
zü
Rechte
das
Parteien
schwierig
überaus
oft
Willen
etwas
als
Behörde
der
jedoch
ist
Es
,
.
galt
Tyrannisches
und
auch
wurden
Augen
ihren
in
Steuer
die
so
daß
was
wollten
bestraft
,
finden
zu
Erleichterung
Grausames
Sie
,
kam
und
beschweren
sich
die
,
Leute
daß
,
statt
.
Arbeits¬
bedeutende
denkbar
wohl
sehr
ist
Es
bezahlen
.
voraussetzt
leistung
verdienen
zu
eine
Umständen
unter
aber
keine
Leute
die
Naturalien
in
wohl
dann
dürfen
solches
,
haben
Gelegenheit
überaus
es
ist weil
,
bekommen
zu
Geld
,
auch
.
Gegenden
gewissen
In schwer
holt Ugali
den
noch
leicht
obendrein
wollen
einer
kümmern
Steuerzahler
herausschlagen
etwas
noch
sich
und
fällt
schwer
oder für
Löwe
die
wollen
Sie
und
dem
das
ob
,
wenig
sich
Der
mögen
hereinbringen
eben
Steuer
fällige
.
haben
verschuldet
manches
und
auch
holt
Karani
der
einer
reden .
Löwe
ein
als
über¬
hörte
."
habe
Leben
Stenereintreiber
schwarzen
Diese
zum
mehr
nichts
ich
daß
so
,
dazu
miteinander
),
( Brei
Ugali
den
aber
mir
läßt
,
Huhn
Wangoni
schlimmer
ist
)
( Steuereinnehmer
Karani
„ Der
:
sagte
zwei
vorher
Tage
wenige
Missionäre
unserer
genug
Steuer So
vor .
Anzeichen
liegen
Aufstandes
die
aber
Daß
.
Kenntnis
unserer
sich dafür
,
gemacht
Blut
böses
viel
haupt
entzieht
hat ,
gewirkt
erbitternd
. des
Beginn
dem
vor
eben
Kopfsteuer
der
Einführung
diese
Ob
Missionszöglinge
größeren ? . Franziskus
erhielt
Schreiben
ähnliches
die
Auch
hat .
zahlen
zu
Steuer Ein
.
entrichten
diese
müßten
Rupies
drei
jährlich
Mann
von
den
Wangindo
Krieg
mit
den
den
,
Land und Leute von Ungoni . 138
Land und Leute von Ungoni .
Regenzeit
der
in
toste
zeit
Regens
des
Menge
Die
.
Wälder
wie
in
Pflanzenwelt Urwälder
herrlichen sehr bis
parkartig
mehr
dies
ist
auch
die
und
Buchen
unsere
vergebens
Sonnenhitze
sonst
nirgends
Jahre
trägt gelb
Reife korbweise
dem
in
Ungoni
habe
gesehen eine
er werden und Stein
essen .
Unmenge und sie ;
einen doch
.
,
kleiner
,
die
Geschmack
süßen die
Frucht
groß
ihn
haben wenig
wie
sind ;
,
,
Wallnüffe
Schwarzen
die
Fleisch
boto
besteht
.
- boto
holen vielmehr
zwei
Alle die
ich
den
vor ,
Wäldern
ganzen
nennen so
großen
.
sucht in
ja
,
z. B .
als
einer
bei
man
weshalb
Plätzchen
Schatten
Zweige
weniger
viel
haben
sind
sondern
angenehmen
sie
daß
Wurzel
der ,
beisammen
dicht
die weder
werden von
der
.
1200
nicht
sind
Bäume ,
Regen¬
über
es
aber
,
die
;
,
erwarten Sie
.
Eingeborenen
Die
und
der
In
.
Jahre
Land
nicht
Bäume
häufig
sehr
echt
donnerte
herab
,
mm
ein
war
folgenden
Stamm
einen
selten
schattigen
Früchte
hat
Kongo
sind
Blätter einem
ganze
am
Fall
der
nicht
nach
kommt
Baum
Ein
aus
.
auch
schien 60
Das
verschieden
im
das
wenigstens
sollte
Man
zerstreut aber
,
gewähren
sehr ,
und
die
stehen
Auch
ist .
gerade
Krone
zur
Tages
Landschaft Stunden
.
Höhen
den
fast
man
findet
auch
dick ,
sehr
noch
hoch
bedecken Zentralafrika
Monat
mm
650
nur
ausnahmsweise
es
regnete
1898/99
einem
Jahren
den
nach
je
ist
l ' /s
,
sei .
gekommen
Welt
der
Ende
das
ob
als
es ,
es
von
und
Wasser
unter
stand
alles
,
Regen
regnete in
durchschnittlich
Deutschland
in
wie
viel
so
tropischer
andermal
Ein
.
ganze
eines
das
,
die
:
darbot
Regen
Bildes
eines
lebhaft
mich
solchen
von
und andauern
kurz
nur
auch
Regen
die
Wenn
Anfang
Im
kommt
Westen
von
der
,
immer
Regen .
fällt
zwar
und
,
der
denen
in
,
diese zwölf
von
Stunden
2
1 bis
vormittags
voraus
erinnere
sein
zu
regelmäßig
ist .
einem
bei
Es
fallen aber
Regen
schon
;
er
Zeiten
gibt
. er
Sturm
Ich
.
heftig
verwandelt
See
einen
wo
,
begleitet
Blitz
Hügels
des
Abhänge
also
immer
sehr
doch
sie
sind
die
wieder Regen und
Donner
heftigem so
nur solche
größeren
den
einmal
meistens
dann
,
Abend
gegen geht
Tage
im
er
kommt
ge¬
kann
sich
darf
Man
.
vorstellen dauert
meistens
,
Seltenheiten
den
zu
gehören
Regen
fortdauernden
beständig
als
nicht
Regenzeit
geht
dann
und
,
November
Stunden
,
brauchen
der
Schauerregen
ersten
Die Mai
Ende
bis
fort
es
.
Jahr
halbes
ein
gut
dauert
Regenzeit
Die Mitte
Decken
wollene
drei
bis
über
nicht
da
hat ,
,
September
Kleider
wollene
gut
recht
man
Während
.
sank
auch
der
war
sind
Monate
Schatten
diesen
In
.
1899
9 " (ü.
unter
bis heißesten im
kann
zwei
wenigstens
Jahre
Thermometer
Juli
bis
Im
L .
Die
.
gemäßigt Juli
.
frieren
hörig
nicht
nachts
wer
und
steigt
und
Die
O .
23 " das
Mai
Monaten
den
In
30 " L .
doch
;
November
,
Oktober
Juni
Thermometer
das
dem
hohen
11 — 12 "
auf
durchschnittlich
es
hat
an
,
15 . Juni
der
Tag
kälteste
der
durchschnittlich
Thermometer
das
nach
die
sind
Monate
kältesten fällt
,
Regenzeit
Lage
der nämlich
wegen
ist
Temperatur
Die
.
Temperatur
.
Land
Das
1.
.
wollen
wiedergcben
Wesentlichen
im
wir
den
,
Vortrag
einen
? . Johannes
1901
Jahre
im
veröffentlichte
Ungoni
von
Leute
und
Land
Ueber
der
bei dieselben fast
ganz
Land und Leute von Ungoni .
päischen
man
das
damit
das
Wasser
Auf
unserer
ganze
das
kommen
gedeihen
Kartoffel
gut ,
besten
unkrantartig
von
der
brauen ißt
Ulesi
- Pombe ist
stark
wie
von
Kranz
nüsse
Tierwelt mag
es
anders
Pori
zu
schließen
letzten
sind , man
denen
aus
,
Regenzeit
.
Da
Auf
die
gut
sein ,
herrührendc
der
und
,
und
machen bei nicht
allerdings
wie
meinem Spuren
.
Mais
den
Gelagen munden
ihm
Aus
Brei
einen
ihm
aus
recht
auf
dem
Marsche von
Markt
europäischen
dem
bevölkert
viele
sehr
man
man
trinkt sie
da
,
nicht
ist
ist , großen an
die
Elefanten
es
einen
Dachgiebel
dem Bohnen gern
,
den
auch
die
Erd¬
gesehenen
.
gewinnt
Speiseöl
aus
auf
hat
Hütte
Jede trifft
Feldern
angenehmes
Ungoni
gewesen ist .
und
ein
sie Frau
und
Küstennegcr
den
Auf
.
Maiskolben
willkommen
Weißen
gut
sehr
mahlen
ihn
und
klein .
Wangoni
.
Mtamabier
das
gedeiht
Ferner
der
wichtigstes
Körner
seine
sind
auch
Ihr
.
Nahrung
reichliche ,
Universalnahrungsmittel
Mann
alt , einem
will
Diese
.
und
jung
,
Ulest
Alles
niedrig
sie ,
stoßen
ihn
,
Bier
ihr
sie
Erde
ganz
ist
Ulest
Der
.
Farbe
roter
von
Mutter
wächst
er
;
Ulest
der
ist
bringt
Wangoni
den
Auch Getreide
.
Banmwollbaum
Wilder
ersten
im
.
Beeren
Jahre
den
in
wir
schon
trugen
,
steckten
die
,
Zweige
Die
.
bäume Boden
üppig
Maulbeer¬
herrlichen
die
auch
gedeihen
. Sehr
kaufen
Schwarzen
den
von
ihn
wir
wenn
als
,
kostet
ebensoviel
zur
Anpflanzen
das
uns
daß
,
Einsicht
wir
bald
kamen
wir
aber
,
selbst
ihn
Flußniede¬ bauten
Anfangs
gut .
sehr
kommen
den
in
gedeiht
,
muß
lassen rungen
man
den
Indien
von
sehr gerade¬
,
Reis
Den
. Küste
.
während tragen
wachsen
Kapstachelbeeren
zu
so
am Erdbeeren
.
Regenzeit
der
auf
,
Tisch
den
Jahr
,
pflanzen
Gewässern
an
man
muß
so
Erbsen
,
Bohnen
,
Rüben
,
Radieschen
,
denn
Ge¬ Rettich
,
Kohl
,
Salat
;
gemacht
müse
europäischem
mit
Erfahrungen
will
;
günstig
gerade
ist
Das
.
günstige
sehr
wir
haben
)
( Peramiho
Tälern
Ungoni
in
Mission
den
solchen
und
Humus
ist .
Hand
zur
immer
haben
Gemüse
Jahr
ganze
wenn
in
und
Flußufern
den
an
meist
man
trifft
euro¬
Die
ist .
schwarzem
auf
besten
am
Afrika
in
auch
gedeihen
Gemüse
lieben
Neger
Die
.
vorherrschend
auch
der
,
Lehmboden
günstig
recht
Ungoni
in
Boden
roten
den
Anpflanzungen
ihre
der
ist
Nährpflanzen
Für für
.
Sandelholz
oder
-
Buchen
-,
Eichen
nnserm
mit
Ähnlichkeit
manche
hat
Es
.
kann
brauchen
gut
sehr
arbeiten
Tischler¬
zu
man
das
,
gefunden
Holz
schönes
sehr
man
hat
Bergen
höheren
Auf
i :w
mehr
nicht
so
Küste und
habe Büffeln
ich
.
wildreich
des
Wildreichtum
,
unzählige gesehen
Früher
gelegenen
östlich
.
aus
der
In
der
.
Antilopen
Auch
.
findeu
Großen
herden
an .
Es
rissen
werden
,
30
schönen
dem
oder
zu
verbrennen
Amt
ist
demnach
Kuh
überhaupt
sehr ,
der
auf
geschätzt
wenig
und
den
größeren Zu
Ruhuhufluß
.
ausgesetzt
Regen
ganzen
.
sehen Wangoni
den
von
der
In
herumlaufen
werden
Eier
die
Auch
.
viele
Gewässern Zeiten
gewissen und
am
den
Von
.
alle
auf
Vögeln
Stöcken
Nyassasee
,
auch .
Die
der
ich
wilde
unzählige
eifrig
Fischfang
Anwohner
Leimruten
mit sah
Vögeln
des
letzteren
häufig
,
Netzen
,
betrieben verstehen
mit
selbst ,
Perlhuhn
das
Tauben
die
daß
,
mag
kommen
daher
auch
nachstellen
Weise größeren
Fischreiher
wird
was
,
spärlich
ziemlich
ist
den
Eingeborenen
billig
und
Vieh
den
es
ist
dann
Schmutz
in
Knie
die
und
das
wird
morgens
dem
und
Sonne an
bis
schon
halten
.
Vogelwelt
Die
Pfeilen
ist Vieh
zahlreich
sind
Hühner
Es das
der
stets
also
. ich
Weide habe
Umzäunung
eine
höchstens
beisammen
sein ) und
ist
Viehes
des
sondern
,
Vieh Uhr
9
Um
.
schädlich
Gras
feuchte
das
soll
( vorher
Stall das
soll
Diese
schützen
Tiere
wilden
der
einen
es
gibt ist .
hoch
5 m
bis
4
etwa
Nirgends
.
mangelhaft
die
nie
aber
werden
Diese
.
Stück
ein
denen
Pflege
Die
.
kostet
Kuh
Eine
von
,
Schafe
gemolken
die
gibt
so
,
zuvor .
.
Mark
60
und
Ziegen
billig
auch
bis
50
also
, es
giebt
schnell nicht
es
Liter
einen
auf
.
geringer
viel
ist
es
geht saugt
demgemäß
ist
Preis Rupies
40
Anzahl
Milchertrag
und
dabei
Melken
Der
.
bis
30
Angriffen
den
ausgetrieben
Die
Milch
kostet
Umzäunung
Tag
keine
der
die nicht
Kühe
die
sind
Auch
.
dann
,
Liter
fünf
Tag
im beim
Rupies
überhaupt
vor
von
Zwecken
bekommen
meiste
die
Schafen
und
europäischen
die
man
größerer
viel
In 4
wie
nicht
ungefähr
Ungoni
bis
,
und
Ziegen
,
besonders
nicht
Milch den
bei
Kalb
das
Ist
.
3
Fall
bekommt
Anfang
zurück
in
der
kräftig
so
und
groß
Im
ist
dasselbe
;
die
schätzen
Wangoni
Die
so
ver¬
.
verwenden
Kälber
nicht
und
befinden
Häuptlingen
stark
anderen
zu
diese
sie
da
,
werden
verkauft
gern
im
meist
sich
die
,
Besitz
Krankheiten
durch
wurde Kühe
viel
ziemlich
noch
es
gibt
Wangoni
der
Viehstand
große
immerhin
;
mindert
.
wichtiges
sehr
ein
früher
Der
Ihr
.
lassen
warten
sich
über¬
verscharren
zu
ihn
,
auf
lang
ziemlich
hatte
Hyäne
die
und
,
den
ich
Verwesung
in
gehalten
wert
Mühe
der
nicht
es
hatten
Einwohner
Die
.
ging
starker
ein
gewahrte
,
schon
und
war
beraubt
Felles
des
der
,
Leoparden
eines
Leib
sehr
deshalb mir
kam
kam , umsah
etwas
mich
ich
als
und
Mangua
Dorf
zum
Marsche
entgegen
Gestank
unausstehlicher
dem
auf
einmal
ich
Als
.
nützlich
nicht
Ungoni
in ist
und
Landes
des
die
,
dabei
Hyäne
die
auch
sicher
Reinlichkeitspolizei
die
die
ihnen
zumal
,
schön
nicht
abgesehen
sind ,
gesetzt
Jagdprämie
Löwen
.
fehlt ist
da
ist ,
Aas
gleichsam
bildet
Sie
.
fehlt
Löwen
ein
immer
Wo
nubischen
des
Mähne
schöne
.
sind
Löwenfelle
Die
Leopardenfell
als
Rupies
20
Leoparden
einem
auf
,
Rupics
von
viele
einen
auf
da
,
Jagdbeute
rentable
ganz
eine
sind
Dieselben
.
wurden
getötet
zer¬
Ziegen
Missionären
den
und
Station
kaiserlichen
der
von
schon
obwohl
Vieh¬
den
unter und
Schafe
ihnen
von
nicht
Kroko¬
und
Leoparden
und
Löwen
die dem
in
,
Monat
kein
vergeht
noch
immer
richten
Schaden
dile .
Ungoni
in
sie
Flußpferde
auch
es
gibt
Flüssen
größeren
den
An
zu
Wasser
und
während
,
genug
es
Gras
um
,
aufsuchen gibt
Zebra
,
Wasserböcke
.
Vorkommen
einzeln
nur
,
Flußläufe
größere
Tiere
jene
müssen
Trockenzeit
.
Ungoni
von
Leute
und
Land
140
und ,
aber sich
an
.
Krähen nur
am
sehr
gut
Land
und
Leute
von
141
Ungoui .
auf die Anfertigung von Netzen . Der Fischfang geschieht meist zur Nachtzeit . Man pflegt vielfach eine Pflanze , die in Schoten viele kleine Kügelchen trägt ; wirft man diese den Fischen vor , so werden sie betäubt und man kann sie leicht herausholen . Zum Fang des Wildes graben die Wangoni Gruben etwa 2 bis 3 Meter lang , 1 Meter breit und 3 und mehrere Meter tief . Mit der Tiefe nimmt die Breite ab , so daß das Wild , das hineingerät , sich nicht mehr rühren kann . Oft werden auch noch spitze Pfeiler in den Boden gerammt , so daß sich das Wild aufspießt . Zu diesen Gruben werden noch eingezäunte Wege angelegt , damit das Wild diese Gruben ja nicht verfehlt . Einmal gerieten in eine solche Grube vier junge Löwen . Sie lagen dieselben entdeckten , in einem Knäuel neben - und aufeinander . Als die Wangoni jagten ihnen die Jungen durch ihr Knurren derartigen Respekt ein , daß sie dieselben nicht zu töten wagten , sondern die Missionäre zu Hilfe riefen , mit ihren Sperren die dann die Brut erschossen . Bruder ( freilich eine fragliche ) berichtet Ueber eine Art von Salzgewinnung Laurentius , der seit der Gründung bis 1904 in Pcramiho tätig war , in einem Briefe über eine Reise im Chabrumagebiet : aufbrachen , sahen wir nach Als wir vom Lager beim Jumben Kumerigani einer halben Stunde mächtige Rauchwolken emporsteigen und ich dachte , das müsse sein . Als wir uns näherten , sah ich , wie die Weiber grünes Gras , ein Hüttenbrand grünes Holz und grünes Laub von Bäumen aufschichteten und es in Brand steckten . Als ich nach dem Zwecke dieses Brandes fragte , sagte man , man mache hier Salz . Wenn alles verbrannt sei , werde aus der Asche das Salz bereitet . Ich habe schon öfter gesehen , wie sie in siebartigen Körbchen ihre Feldfrüchte mit Wasser reinigten , in diese Körbchen ( Litengo genannt ) tun sie die Asche und gießen Wasser darüber und was dann noch im Körbchen zurückbleibe , sei Salz . Der hochw . Herr Bischof Cassian fügte dem bei , es schmecke eher nach einer Tabakbrühe wie nach Salz .
S
S
2
. Die
Leute .
Die Wangoni haben ihren jetzigen Wohnsitz wohl kaum länger als 50 Jahre inne ; sie sind verwandt mit den Zulus und stammen deshalb aus Südafrika . Das und Buren in der ersten Hälfte des 19 . Jahrhunderts der Engländer Nordringen veranlaßt , auf der die Wangoni allmählich in ihr jetziges hatte eine Völkerwanderung
142
Land und Leute von Ungom .
Land
kamen
weichen
.
Dasselbe
mußten
noch
früher
mit
Wangoni .
die
Leuten
früher
Wangoni ihnen
zum
Raubzüge
wärts
,
Pater
bis
nun
aber
.
Jahraus
zur über
Schynse
,
erzählen
beständiger über
lebten
bis
Fehde
vielfach
.
Küste
in
-
und
Beilen
behingen Schafen den
zu
geben
den
Leib
,
die
,
mit
Kamen
sie
Etwa
in
um
nahe
Gefahr
hatten
tiefsten
Baß
einer
,
so
Wer
sich
ihnen
genommen
genommen
.
suchten
ihr
Heil
in
griffen ein
Kriegsglnck große
war
Herde .
„ Einmal
auf
dem
den
Feinden
sahen Rache nur
ihnen die zuge
die ,
,"
Los
der ,
sie
einfach sie
die
Beute
in
sollen
ab .
Um
,
gegen¬
in
Kuhhäuten
recht
,
kriegerisches
Vogelfedern
,
in
bestand
aus
Katzen
,
sie
ihnen
Wangoni
ein
nord¬
Pascha
.
großen
ihre
sie
Emin
sich
Schilden sich
dehnten
lebten
man
aus
sie
sie
leise ,
Leoparden
Sprünge
und ,
Ziegen
machten
Mann
Lager
.
.
, An
könnte Speer ,
kau
es
mit
eilten und
Ueberfallenen
kau
,
zur
der
das
im
dem
Kreischen
auf
das
war
selten
Waren
Kinder
finden
.
von
,
sie
Frauen zu
.
Ahnung
,
an .
Beratungen
gesprochen
keine
ertönen
Man
Raubzüge
hielten
wurde gar
Kleidung
die
ihre
und
nichts
natürlich
die
Wahehe
ließen die
Dorf wurden
,
wurde
Wehr
,
mit¬ sondern
zu
ein
„ waren bei
.
großes
Da
die
Das eine wieder
Wangoni
sie
unter
auch
gelang
nächsten
schworen
Gemetzel
Vieh
Da
am
aber .
Beute
das
sich . ;
waren
als
holten
bekommen
aufgeknüpft
richteten
,
diese
ankommen
brachten
und
Kinder
Gewalt
an ; Kampf
und
Wahehe
hatten
es
Morgen furchtbare
ihnen
an ,
dem
."
Sklaven
war
Sklaven
kenntlich
Ich
einen
- Häuptling
und
Walde
Norden
auf
Wangoni die
Mgoni
ihre
im
es
siegten
im
als
.
sondern
zogen
z. B .
hielt
fünfhundert
und
ein
und
erbeuteten
in
, und
Wahehe
daß
,
niedergemacht
Wahehe
Kinder
sein
um
bald mir
Wahehe
,
Kriegsgeschrei
siegten
,
dieselben
Ohren
Ohrläppchen
bald
die
dieser
die
,
.
und
entkommen
östlich
.
ganz
sich
auch
:
der
Affen
schlugen
wurde
Wangoni
erzählte
die
weiter
weit ,
der
wenn
bis
Nahrung
Volksstamm
so
Wangoni
die
' onsstatiou
Nachbarn
unbesiegbar
hocherhobenem
stellten
Flucht
Hause
einige
Das
mußten
,
von
,
endet
Mit ,
gesagt
gegen
verfolgten
wenige
.
nach
Kriegspfad ,
Diskant
wechselnd
Vieh
Missi
dieselben
Ebenso
Kopfputz
Art ,
auf ,
höchsten
für
einem
so
höllisches
an
die
tapferer
,
ihren
Reisende
Stöcken
hundert
ihr
Was
der
mit
.
wie
Länge
Bewohner
entgcgenstellte
schon
,
einrückenden
noch
sie
Bewaffnung
Schellen
zu
sie
sie
im
.
Wie
Häufig gleichfalls
zurück
,
zogen
gefürchtet
Meter
aller
dessen
vergleichen
gefangen
sich
Dorfes
,
ließen
beginnt
Uebermacht
den
unserer
Volke
sie
Die 2
kleine
sie
Dorfe
Torpedopfeife
los .
oft
brachen
beim
der
Häuptlinge
von
Nähe
aus
so
herumffogen
eines
Mitternacht
ganz
vor kenne
und
neben
,
versehenen
Fellen
sie
Nähe
ich
überfielen
tapferen
und
bis
sie
kleinen
Ruhe
bald
.
1V ?
traten
die
dem
Knüppeln
trugen
der
Ozeans
setzte
abenteuerlich
ausgestattet
in
hinaus
Wangoni
schmückten
dann
Fußknöcheln So
sie
dicken
in
jahrein
deshalb
von
mit
nicht
mit
Wehre
der
und
Aussehen
Auch
zur
Wurfspeeren
dann
;
Wamwera
indischen
wurden
nicht
die
haben
sie
Tanganjikasee
.
Kriegführung Stoß
des
den
Sie
gar
gewohnt
wohnenden
,
Küste
.
Schrecken
selbst
zur
wohnen
Lukuledi
inue
nahe
Nyaffa
Jetzt
Nyangao
Wayao
bis
am .
in
von
die
zogen
wurden
Die
Die wurden ihre
ihren
Gegend
damals
ostwärts
vertrieben
Lukuledi in
hatten
und
habe
nachschleppen
ziemlich
selbst ,
kochen
hart
zu noch ,
machen
.
Zunächst ,
durchbohrte
oder
solche
gesehen
überhaupt
die
man .
Auf
Diener
man
schnitt dem machen
ihnen Kriegs¬ .
Zu
Sohn
Dominikus
des
Gassen
Boy
Stefan
in
Peramiho
.
n.
- Type
Wangoni
Dominikus
Chabrnma
- Iugend
.
Sä
' ulknaben
.
.
gingen
andern
zum
über
erhaben
ist
Er ehren
ihn ,
wobei
sie
bei
des
Mharuli
.
Br
und
halten
Erde
.
nur
zum
Sie
.
aus
Dawa
tragen
auch
etwas
hohen
Ehren
.
in
es
denen Fleisch
Verbrechens er
über wohl
meist
sondern
,
auch die
folger
Mharuli
immer
Maposeni Sultan
Hütte
„ der an , Wenn
Von
die
.
weither
daß
ein
kommen
dagegen
jemand oder
Sultan die
deren
Sultane
wenn
er
stirbt
zur
Totenklage
jemand
auf durfte
auftreten ,
so
recht
war
Nach¬
mächtigsten hieß
und
Tod
einfach
. ,
Pambalioto
. ,
.
Maposeni
dessen
. es
gibt .
.
Ort
tyrannisch böse
der
Leben
über
auch
, auch
und
Mharulis
neue
der
hieß
so
Sohn
geschieht
angeht Die
Residenz
Die
.
.
gibt
mehrere
es
,
und
Häuptling
Leute
,
)
genießt
Dies
.
Jetzt
" ( Herr
den
auf
nie
nicht
Sohn
beim
Gerichtsbarkeit
,
zündete
was
Residenz
seine
Häuptlinge ",
,
Stirbt .
und
haben
Frauen
Shabruma
und
unumschränkte
diese
Feueranzünder ohne
ist , er
Veränderte
Sultan
der
gestorben
früher
hatte
miterbt
„ bambo
Schwester
der
oder
sie
fast
aber
mehrere
unschuldig
schlichten
zu
geht
,
die
,
Streitigkeiten
Häuptlinge
steht
.
Bruders
des
Sohn meisten
Vorgängers
jetzt
der
,
herrschten
Manchmal d. h.
einen
weil
Häuptlingen
den
waren
auf
seines
Frauen
Ueber
Der
,
deshalb
verboten
erblich
ist
Hänptlingswürde
Die
.
Ansehen
großes
Wirkung
Häuptlingen
alle
hat
Er
.
Kinder
seine
sind
sie
,
nennen
strenge unter
leben
Wangoni
Die
.
Verfassung
Regierung
der
von
Giftproben
diese
sind
keine
Trank
der
hat
,
schuldig
er
war
so
,
dann
er
ist
so
.
nehmen
Gifttrank ,
großen
eines
einer
Ist
.
den
er
muß
so
,
noch
sie
haben
)
Ehebruchs
z . B . des
,
verdächtig
,
ans
.
( Gottesgerichte
Ordalien
die
geben und
öffnen
Gräber
die
sollen
sie
;
erzählt
machen
Arzneien
Toten
der
Dinge
greuliche
sich
man
Auch
vielfach
Zauberer
cs
soll
Dagegen
nie .
Wangoni
den
bei
ich
fand
Götzenbilder
dem
etwas
als doch
,
gerne
sie
.)
Schmuck
von
bekommen
darin
nichts
tragen
Leoparden
und
ist
,
nachsieht
man
Löwen
von
Zähne
und
Krallen
sie
das
,
Eingenähtes
Wenn
auch
streuen
Zauberern
von
; )
( Zauber
,
Tieren
von
Felle
und
Hörner
Vorliebe
mit
,
Hütten
ihren
in
ebenso
auf ,
Löwen
Dawa
sie
hängen
Felder
der
Schutze
Zum
.
fürchten
zu
mehr
ist
und
vernichten
gewöhnlichen
einem
und
zu
Feind
seinen
um
,
Menschenlöwen
einem
zwischen
kann
verwandeln
Löwen
einen
unterscheiden
Ver¬
eines
Geist
der
daß
,
auch
einige
glauben
,
erzählt
Laurentius
in
sich
storbenen
ersterer
sie Grabe
" .
( Wie
sie
ich
hörte
dem
„ bei
)
( Mharuli
Sultan
verstorbenen
Jahren
sechs
vor
etwa
dem
auch
halten
schwören
oft
Sehr
" .
oft
Sehr
.
ihnen
bei
Ahnen
den
„ bei
" :
makoka
„ kva
auch
schwören
Sie
ab .
Gelage
sagen
Bekräftigung
zur
,
besänftigen
auch
Ehren
zu
ihnen
zu
)
( makoka
Ahnen
die
Um ,
Gräber
ihre
auf
.
diese
sie
fürchten Brei
und
Mehl
sie
legen
darum
,
schaden
ihnen
können
Verstorbenen
Die
die
auch
kennen
Sie
".
Ehren
zu
„ Gott
",
,
trinken
.
Seele
der
lVUunZu
kuteta
„ k >va
:
sagen
Unsterblichkeit
Sie
.
sie
bevor
ausgießen
etwas
Pombetrinken
beim
z. B .
sie
indem
.
nennen
Menschen
die
um
weniger
aber
sich
kümmert
,
Irdische
alles
dem
ist
,
haben Mlungn
sie
den
,
Gott
einen
sie
was
aber
,
wenige
nur
sie
kennen
allem
Vor
.
günstig
sie
haben
Anschauungen
Religiöse Christentum
Gelage
einem
von
Wangoni
die
wahrend
,
verrichten
Feldarbeit
alle
sie
mußten
Hause
Ungoni .
von
Leute
und
Land
144
Es
große werden
.
Trauerfeierlichkeiten bestimmte
Stunden
Wangoni
Mädchen
Gassenjn
mit
Brüderchen
ngen
.
.
-
Typen .
Schnlmädchen
Schnlknabe
im
nnd
Sonntagskleid
Boy
.
.
10
Land und Leute von Ungoni .
146
her
daß
es
Stein
erweichen
,
Gegenwart
in
auch
oft
findet
sie
der
ein vorbei
,
Stelle schaft Hütte
.
verbrennen
Feuer ,
das
wo jetzt zurück
ein
zündet
und
Flüßchen
ihre
sie
ruft
so
Stirne
die
um
Band
dem ,
wo
,
gestorben
Mann
ein
Ist
Die
Feuer Strom ein
.
,
aufgebaut
mit
noch
Reichen
bei
das
,
Erde
mit
Grab
.
wird
überdeckt
Tüchern
gelegt
Ohr Dach
rundes
ein
darüber
und
das
wird
Dann
Schoß
den
über
die
in
,
ausgehoben
Nische kreuzweise
Arme
die
werden
rechte
ans
gefaltet
aber
Sklaven
einem
zugeschüttet
eine
ist
Seitenwand
Freien
Einem
.
wird
gesetzt
Leichnam
rund
ist
Grab
Das
einer
in
;
,
wurde
.
Grab
ins
Leiche
die
man
senkte
eine
in
unausstehlich
trotzdem
Geruch
der
endlich
als
;
fünfte
,
vierte
,
dritte
,
zweite
.
,
wollte
helfen
recht
mehr
nicht
dies
als
und
ein ,
Ochsenhaut
eine
in
man
nähte
so
in Perannho
Schulkunde
.
Schulmädchen
,
verbreitete
starken
einen
bald
schon
Leiche
die
Geruch
Lande
heißen
diesem
in
aber
Da
.
haben
gedauert
Tage
und Beim
.
statt
Leiche
der
nach¬
getrunken
,
gescherzt
daß
,
daraus
man
und
gelacht
dem
bei
.
könnte
ersteht
ist ,
ein
tatsächlich
ist
Es
).
gestorben
ist
Schmerz
beginnt
acht
sie
soll
Mharnli
einen
Stunde
ganze
Kind
unser
erkünstelter
Totenklage
Die
.
wird
gegessen Sultan
,
Gelage
fröhliches
ein
gleich
weh ,
ein
nur
jedoch
es
Daß
(o
Geschrei
herzzerreißendes
so
"
eine
Satz
einziger
ein
allre
vetu
mvana
„ i^ o ^ v
wird
manchmal
,
Tonlagen
z. B .
,
wiederholt
lang
allen
in
an
heulen
zu
alle
fangen
Dann
.
stattfindet
Klage
die
denen
an
,
anberaumt
Asche war der
festliches
,
sie
an ;
rein
in
gewaschen
,
geht
dann
die
den ,
Fluß zum
anheimgegeben
Vergessenheit Gelage
halbes
nimmt
hernach
wird wird
ein
oder
stattfindet
.
Nun
kann
Witwenschaft
ihrer
Zeichen
zum
Frau
Verwandten
und
Freunde Feuer
es
trägt
sie
;
die
legt
so
ganzes
Jahr
mit
ihnen ab
Binde
Zeichen
,
ist .
Dann
die
Witwe
daß
nahes
ein
an
sie
läßt
und und
geworfen
ihre kehren wieder
Zeit
diese
ist
;
selbst
im die
Witwen¬ alle heiraten
zur .
Land und Leute von Ungom . 147 Die bis
drei
Frau
gerade hat
alle
.
und
es
uns
An Frauen den
die wird
mehr Auch mit Rinde der Kleid
-
eines
ist
fertig
Die Rücken
harten
,
zu
ver¬
desto
mehr
reicher
ist
gewöhnt
Familienleben
nehmen
sieht
man die
der
seit
Europäer
da
die
dort
zu
die
jetzt
einfach
nehmen leicht
klopfen
.
kaufen
Aermeren
andere
ab ,
Früher
Leute
Stoffe
,
der
.
;
;
die selten
Kleidung
,
die
Baumes
sie
Frauen
sich sich
Rinde
und ihn
Jumbe
Nyunde
.
die geschmeidig mit
einem
ist ,
sie
hölzernen
ziehen
den
Bast
von
Hammer
und
das
Tierhaut
auf
dem
.
Kinder
getragen
Ein
Auch
Schaffellen
gewissen
äußeren
daran
besser
bekleiden
oder
desto
sind
einfach
haben
,
Männer
die
sehr
ist und
eigentlichen
und
.
Los
Felde
Frauen
auch
als
Gelegenheit
Ziegen
,
Ihr
zwei
Sklavin
keine
der
bedeutend
noch
im
um
.
sitzen .
besser
sie
und wenn
nicht
teil
.
Ziegen mehr
anders
es
gekauft
ist
mehr
nicht
Kleidung
jetzt
,
Beratungen
ist
sind ,
sie
Frauen
Männern
war
,
werden
niemals
Männer
40
Je
gibt
den
Ungom
Hause
Die
wissen bei
in bis
dann
bebaut
Mann
wie
im
sind .
kann
der
beste
namentlich da
Feld
20
das
Arbeit
,
Sklaven
bei
oder
nicht
richten
wird
Kühe
werden und
zwar
von bis
den zum
Müttern dritten
fast oder
immer vierten
in
einer
Jahre
.
" e. 7
-
Wangoili
- Dorf
.
Der
Kinderreichtum
.
Ungvni
von
Leute
und
Land 148
Trinkgelage
Ein
die
auch
trinkt
so
ist
sie
unter
dabei
,
haben
Namen
Dach
bis
,
6 bis
der
Hüttenbau das
, ist
wird
rühmen
sich
auf
den
«,
» näimbe
z. B .
angeheitert
können
.
Geplauder
fröhlichem
leicht
zu
8 Körbchen
Die
. reicht
.
ein ,
begreiflich
Wangoni Boden
ist
das
mit
Pombegelage
Hütten
wirkt
Pombe
denn
trinken
Zunächst
oft
,
,
von der
wird
denen Wangoni das
ein
in
,
sind Baumaterial
.
einen
eigenen
.
Daß
mancher
berauschend etwa
,
hindurch
die
Tänzen
eines
nach kommt
Wasser Nächte
ganze
nicht
und
Dorf
ungekochtes
Pombegelage
besondere
auch
gibt
Es
Stunden
mehrere
meist
dauert
Pombegelage
Ein
als
gesünder
jedenfalls
und
verachten
zu
nicht
gar
Gelage es
nach
aber
durstig
recht
man
Wenn
.
gewöhnen
daran
schon
sich
man
kann
,
überwinden
Ekel
den
freilich
man
muß
Zuerst
.
abweisen
gut
.
niemand
kann
er
drei jeder
hat
solchen
einem und
angeboten
Pombe
ihm
zu
Kommt
an .
darin
Kruste auch
wird
so
,
Missionär
ein
zufällig
starke
eine
sich
setzt
Infolgedessen
Reinigen
Ans
.
miteinander
eins
mehrere
, sonst
eigenes
ein
denkt
Gefäße
der
so
,
vorhanden
Gefäße
und
) bis
zwei
sondern
,
nehmen
genug
Sind
.
aufgestellt
Bedienung
zur
stnd
Männer
nicht
Aber
.
sind
Neger
die
Belieben
nach
darf
jeder
( denn
ist
darin
Gift
kein
daß
,
überzeugt
man
ist
so
mißtrauisch
sehr
da
und ,
getrunken
Häuptling
der
Hat
.
heraus
nichts
rinnt
ist ,
dick
sehr
Pombe
geflochtenen
Diese
.
gereicht
Pombe
Körbchen
Trinkgefäße
die
sind
Körbchen
geflochtenen
einem
in
Häuptlingen
den
wird
Dann
ist .
bereitet
Pombe
die
wo
,
zusammen
dort
kommt
Man
sich :
vor
folgendermaßen
geht
.
Wasser
.
viel
nicht
Wangoni
die
essen
allgemeinen
Im
Oft
.
gewaschen
Hände
die
auch
wohl
werden
Essen
dem
etwas
auch
dazu
des
Stelle
nach
und
Vor
. man
trinkt
Vertiefung die
Vertiefung
jene
Munde
zum
Ganze
das
dann
führt
und
,
vertritt
Löffels
taucht
,
Brei
geballten
so
den
in
Daumen
dem wobei
,
Zuspeise
die
in
mit
macht
und
Hand
hohlen
der
in
Fingern
den
mit
sie
knetet
kleine
eine
langt
Essen
,
heraus
Portion
kleine
eine
nimmt
,
Topf
den
in
Händen
den
mit
jeder
Schwämmen
von
, Saucen
Erdnüsse
,
Bohnen
gekochte
etwas durch¬
B .
z.
Beim
.
Fleisch
um¬
doch
wie
) ,
( Kitvsro oder
,
gesotten
denn
aber
dies
Zuspeise
eine
noch
immer
man
hat
,
wäre
einfach
zu
Minuten
5 — 10
In
.
gerührt
einem
nicht
ordentlich
Holzlöffel
Da
.
fertig
Sache
die
ist
mit
und
hineingeschüttet
nach
und
nach
Mehl
dann
Mehlbrei
ein
,
Ugali
ist
Nationalgericht
das
;
dazu
edle
Die
Wasser
wird
Zuerst
.
.
Pfg
50 .
allerdings
gehört
Es
.
Kinder
und
Frauen
,
arme
für
es
abends
und
mittags
es
sie
benützen
etwa
Geld
.
der
Würzen
ist
Doch
unserm
,
zweimal
Töpfen
erst
jetzt .
können nach
kostet
wird
einigen
Zum
.
und
Salz
bekommen
Tage
besteht
Gegen
unterhalten aus
umrühren
Brei
den
allgemein
im
hindurch
Kochgeschirr
das
, sie
Pfund
Männer
,
alle
verstehen
Kochkunst
Nacht
leicht Ein
gewöhnlich
wird
Gekocht
ganze
einmal
.
teuer
decken
die
dem
mit
,
Händler
immer
noch
und
Steine
drei
nicht
durch
ist , das
dem
auf zu .
Kleidern
den
mit
sich
gelegt Feuer
ihnen
früher
es
ste
da
Schwarze
viel
durch
Löffel
ste
hatten
Speisen ,
Matte
sich
hölzernen
einem
mehr
eine
dienen
Herd
Als und
sie
schützen
Kälte
die
nur
den
auf
,
Boden
armselig
sehr
meist
stnd
Hütten
Die
.
liegen
Leute
Die
.
ausgestattet
Hütte
eigene
eine
jede
hat
so
,
Frauen
mehrere
Häuptling
ein
Hat
.
unglaublich
ganz
dieses
ihnen
mehr
und
zwölf
bis
zehn
die
gebe ,
viele
Europa
in
es
daß
schien
so
,
hätten
Kinder
,
erzählte
ihnen
ich
Wenn
.
viel
schon
ist
Kinder
fünf
,
groß
nicht
ist
Wangoni
den
bei
, viele 2
kegelförmig
Neger hält
Liter
.
, wobei
herbeigeschafft
,
^> ONst0Nlr O pJahre Häfliger Johannes im Songea (Pvon )1902 zu .UptIinste .hotographiert
Söhne Songea Magodi Njoroza Masesse Ninyizea -es 12 9— : .,.
Songea Pambalioto Shabruma Kleine Mputa ?iMatola Chemchaya Frühjahr )(der Nlepa 835461905 87m gestorben .,.,
150
Dann
etwa
die
Wand ,
worfen zum
Trocknen
überlassen
Unterdessen
wird
nach
es
groß
darüber
,
Zwecke
dem
Zu daß
man
das
andere eine
an
zweite
l ' /s
der
wie
die
Frauen
.
an , Dann —
schleppen
muß
Nun
.
und
Daumen
eine gespannt
Schnur und
dem
auch
daran
Boden eine
,
, so
und
macht
in
ist ,
lassen eine
bis
Vs
nur
hinein
Vorbau
.
Durchmesser
man
schneidet
hoch ,
1 m kriechen
ge¬
,
aber
daß
man
kann
.
hat 4
auch
so
Hütte von
wo
nun
Dach
ins
Oeffnung
nur
Manche mit
und ,
Stelle
Oeffnung
die
Wand
der
wo
,
der
An
.
wird
verziert
das
zusammengebunden
fest
Gras
Spitze
zur
bis
weiter
so
und
Schicht
zweite
eine
oben
Da¬
weiter
etwas
dann
kommt
rüber
Schnur fest .
Grasbündel
solcher
voll
von
eine
,
angefangen
unten
Dach
das
natürlich
,
darauf
reichen
es auf
einer
steigt
kann
.
gereiht
daß
,
soviel
man
wird
Dann
Grasbündel
solcher
Anzahl
eines
heften
ist .
voll
diese
bis
und
,
kann
umfassen
Zeigefinger
auf
so
,
Bündelchen
daraus
machen
,
Gras
langes
Hat
Hütte
Ring
Ringmauer
hohen
m
einen wünscht
Hause
dem
zu
Dach
und
Stangen
viele
. holen mit
sie
auf
sitzt
Dach
das
werden
gedeckt
noch
neben
und
Ruck
das
die
,
zusammengerufen
hat ,
Höhe
die
und
Umfang
den
Männer
einige starker
ein
Dach
das
endlich
bis werden
sie
,
oben
eingesetzt
wieder man
unten
von Weiter
so
noch
oben
weiter
bringt
ist ,
ausgefüllt
das
Stangen
sie .
Stangen
dann
setzt
Man
.
befestigt
Hütte
drei
läßt
aus
Ring
größerer
ein
wird
daran
Ring
ganze
der
daß
ein ,
,
höher
werden
Stangen
ersten
die
Meter
halben
einen
etwa
Sonne
der
steckt
auseinandergehen
oben
be¬
Lehm der
.
und
Ring
einen
in
.
Vorratshütte
ist . Steht
Zeit
neben
Man
.
gemacht
Dach
,
Türe
die
mit
einige
und
-
einer
Auf
hoch sie
wird
so
fest , geglättet
mehr Quer
mit
.
iVsin
und
breit
1 in
die
Stangen
für
Oeffnung
eine
man
läßt
als
ihnen
verbunden
Bast
durch
stangen Seite
.
Gras groß
nebenein¬
sie
werden
,
geben
zu
unsere
die
Um
.
Kreislinie
die
in
ander Festigkeit
als
sie
steckt
und
Länge
1 V2 m
auf
soll , schneidet
werden
Haus
das
Unqoni .
so
,
Kreis
einen
man
macht
von
und
Baumäste
sind ,
Bohnenstangen
dicker
etwas
, die
Stangen
nämlich
Leute
und
Land
m ,
einen
ebensoviel
Zur Charakterisierung
der Neger .
beträgt
.
ihre
beim
Höhe
Sultan
an ,
ob
er
das
solches
die
man
an
Außer die
Wangoni und
Barasen
wie
die
Hütten
,
sondern
Wände auf
Die
gebaut
miten so
und
leicht
mittel die eines
Dach Aber
werden
,
ist . einer
Hütte
auch
die
können
.
zwar
und
selbst
Neger
nie
man
sehr
selten
Ter¬
Verfallene
nicht
Auf
4
das
wenn
diese
m
Pfeiler
,
ist
wird
dieselben
bei
wieder
2
den
,
wird
zuerst die
und
wie
aufgesetzt
man
kommt
darauf
Durchmesser
ebenso
Dach
weiteres
doch .
Beim ,
ich
eingesehen
sein
von
,
;
wenn
bis
zu daß
doch haben
bald ,
Dies ;
Wildnis , daß
die
Anlaß
).
wo
wird er dies
3
müssen
m ,
Hütten
.
Boden
aus
die
.
Höhe
nur
Vorräte will
es
in ,
Form kommt
keine
den
so
in
Schließlich
daß
muß
,
Stangen
gesetzt
Oeffnung
Korb
gebracht
das
Dach
zuvor
einer
einen
auf
leugnet ,
der
. dann
sagen
sich
verfolgt aufhält
Durchbrennen
.
Aufs
einen
als
fie :
,
so und
tun
legt dann nichts
,
auch er
zu
sich
mimi
,
er dann
man
dem
so
muß
,
verklagen stellt
es
er
Strafe
,
sich
die
so
nicht
,
Irimbia
" .
ins
Gras
zurück
.
lassen
kommt
Anfänger
ausfällt
( Es
Man
Wenn sie
entfliehen
, .
es .
.
gern
sie
Schwierigkeiten
einfach
kommt nützt
darf
,
dies
wenig
beharrlich
.
empfindlicher
„ Haitkuru
er
glauben
fürchtet
Besonders
„ Hat
leugnet
wird
Verklagte und
noch
so
Wort
gehört der
macht
u. a. ,
anderen
angestellt
entfliehen Strafe
schreibt ertappt
Verklagte ist
etwas
Er
Tat
noch
um
Davonlaufen er
.
der
er
einer auch
der Neger
erzählt
nicht
schuldiger
Knaben
geringsten
ihn
Kommt
Kläger den
wissen
entfliehe
ringsum
übrigens
.
der
der
Vorratskammer
herausuehmen
Laurentius
ist ,
Versuchung
fie
.
man
überführt
daß
die
wenn
nichts ist
ohne
,
Br
hat
er
einer
sofort
Auch
was
vorsichtig
Hat ihm
, und
Hülfe
.
werden
wenn
heraus
,
Stelle
auf ,
werden
das
interessant
der
Nahrungs¬
von ,
begangen
an
IM
Zur Charakterisierung ist
außer
nur
Ungeziefer und
abgenommen
Fehler
,
nicht
immer
Ameisen
Korbes
und
wieder
ruht
und
bevor
-«
keine
wird
damit
darüber
hat .
Haus
überstrichen
großen
das
z. D .
Besitzers
.
derartiges
Lehm
des
.
ähnlich
aber
,
zerstören mit
sind
Dorfes
kommen
,
gesehen
Person
Vorratskam¬
Vorratshütte
Pfeilern
die
dann
denken
haben das
Hütten
auf
bauen
noch
,
des
in
schöne
viel
und
Neubau
Säulen
außerhalb
Mann
Erde
. Letztere
hölzernen
einfacher
Wohnhäusern
auch
mern
eben
gewöhnlich
,
der
einen den
dabei
sehr
gewöhnlich
Jahren
in
,
größere
.
hat
drei
Pfeiler
muß
ein
wird
Haus
von
viel
kommt
man
gemacht
Dauer
auch
Es
oder findet
Feuer
faulen
.
Häuptling
Ein eine
habe
Pambalivto
Abteilungen wo
Ich
151
macht denn erfährt
fie
einmal
es
152 sind
Ferner
Wenn
sie
setzen
.
so
muß
man
gut
oder
die
Neger
sie
bei
Kilian
suchen
entflohen
und
Beziehung
;
und
allen
den
haben sie
wenn
Leidenschaften
in
Heil
ihr
sofort
immer
Europäer
meinen die
,
der
Flucht
im
Stiche nicht
Zügel
schießen
,
statt
sind
Soldaten .
dann
gegen
die
es
ist
Aehnlich
,
leicht
gar
sie
auf
sie
lassen
hochw . Herr
Abt
wirft
nach
der
Schule
.
Pesa
Löwenjagden
bei
unter
religiöser
in
auch
Mut
den
sinken
anzukämpfen
Leidenschaften
-*
Der
verlassen
nicht
,
Arbeit
die
ob
,
.
gelassen
geht
das
sich
Sogar
.
liegt
verstehen
gut
Sache
ihre daran
nichts man
kann
Gefahren
In
.
ausfällt
schlecht
und
sind
sonst
ihnen
da
,
tüchtig
auch
Arbeit
der
Nachsehen
oft
doch
auf
Vertrauen
viel
zu
nicht
darf
man
;
unzuverlässig
Hilfslehrer
sie
der Neger .
Zur Charakterisierung
- />!
die Jagend
.
.
^ 028552474
20170017725 ^ : 046238824 16 - 01 - 2017 14 09
? LNner - 6e8teI >nr :
Ksttennr
./ ? ?
6e8leII0al . :
!!
Vieser öeles muK bis rur Kücksenduns im kuck bleiben ! !
0nline 6e8tellun -
§
He6I8
kesteller
VKO
291
V6 8üdwe8tdt . 6ibbotbek8verbund bitte NOK an bestellende kibliotbek liefern
8aarländisebe Oniversitäts - u . kandesbibliotbek - Kernleibe
8 >
kokale
Nr
:
48936
Oniversitätsearnpus Oeb . 61 . 1 66123 8aarbrüeken Vlailadresse der bestellenden kibliotkek : Kunde : Ulbert O -
fern1eibeA8u1b . uui - 8aar1and . de
lokale -kusvveisnr . : 110017179
Oieferbibliotkek 176 Frankfurt
O
Oniversitätsbibliotbek 3 . 0 . 8enekenberg 6ockenbeinier kandstr . 134 - 138 60325 Frankfurt
0 niebt arn 8tandort O beirn 6ucbbinder O vermiet
< Z0
>
Unter Anerkennung der kenutrungsbedingungen
verlieben
ndrd bestellt : ^ rtikel 6
and
Oett : 8 eben
-
Inkormation :
: :
3abr/Oaturn : 1906 , Vor dein 8turrn eine Keise dureb Oeutseb - Ostafrika vor und bei dein Aufstande 190 , 8t . Ottilien , Nlissionsverk , 1906 keibforrn : keib kieferart : ? O80
kieferung bis : 13 - 03 - 2017 NOK diese Auflage erwünsebt Kosleninformalion : Vlebrkosten bis ^ u 8 , - 606 . akzeptiert
8iZnstur : 8q 17/1347 Bemerkungen :
cli686m
vsricl
nielit kopistt wsi ' clSN !
Univsrsilälsbibliolksk 3okann Llnlslisn Ssneksnbsi 'g Soeksniisimsi - L, anc1s1n . 134 - 138 60325 k^ snkfunl am IVIsin
Zur
Charakterisierung
der
Neger .
153
«
Dankbarkeit sie
Gutes
Sie
darf
bekommen
sehen
liebe
ein
nicht
zu
und
,
von
auch
nicht
ich
hätte
oft
acht
Jahren
ihre
Fehler
guten
,
sie
geringsten wissen
mag ,
daß
, was ihnen
Merkwürdig viel
haben
durch
alles
sie
Neger
und
nichts
zu
).
großes ja
Wochen
haben sehr
Sind
Wasser
.
"
oder
sie
auf
, dann lang
,
Verlieren
schnell
mit
dem
und
,
er
wie
wollte
es
zutrauen
haben
;
bin ,
keinen
Anstoß
.
ich
habe
lieb
was
schnell ihnen
.
Man
darf
,
aber
man
Ich die
eben darf
gestehe Neger .
offen in
Ich
genommen
den habe
,
ihre
. ,
sie
sonst
mit
dem
, wenn
werden
sie
sehr
folgsam
,
treu
und
sie
brauchen
früheren
.
Sklaven¬
die
Freien
,
sich recht
sie
Behandlung
oder
leicht
sind
„ amr
sie
!
Reisen
krank
sie
, so
Gedanken
,
so "
daß
„ amri
sie trösten
r!
Lage Haben sagen
( Gottes an
geduldig
,
Habe
.
kommen
sie ganz
vorausgesetzt ihre
jede
iVlunZu und
warten
in
gleichgültig
ein
Tage zu
,
essen sie
iVlunZu
. zu
so " .
gewonnen daran
; es
mancher
enttäuscht
etwas
erwarten
vergessen
wohin
sie
als
tut
und
.
hierin
essen ,
was
nicht
sein
nicht
geleistet
umgehen
auch
strenge
können
sind
sie : „ Haitkuru Wille
die sind
frühere
verloren
Die
,
(? Lmpri !iow )
Eigenschaften
schon
schätzen
Herrn
bekommen
gibt
ist , daß
Gefühl
finden
sie
unzufriedener ihre
uns
doch
„ Nun
man
darum
unzufrieden
sie
:
umgegangen
hoch
mit
sie
guten
sie
und aber
ihrem
So
sind
man
kinder
Zeit
.
so
zufrieden ,
ihnen
folgen
als
es
für
wird
ihnen
mit
ich
längere
ihre
-g.
allgemeinen
müsse
sagen
dann
darf
aufgefaßt
Sie
gehen
können
auch ,
,
ich
im
als
sie
erwartet
lernte
.
auch
viel
menschlich
Wenn
sein
aber
und
denen
Eigenschaften
anhänglich er
so
in
aber
erwarten
unterschätzen
Negern hin ,
Missionär
,
sie
ihnen
nicht
ein
gefunden
haben
viel
den sie
was
Grab
Andererseits
bei
nehmen
verstehen
frühes
sie
man
das
iMveki
sich " .
Fuhrmann
Thomas in Peramiho (Ein Mayamwcsi . )
.
,
151 Eine
sehr
gute
so
haben
alle
,
etwas er
er
was
oder
Mohogo
seinem
so
,
anderen
dem
einer
Begegnet
gerade
er
hat .
Bekommt
Zu
auf sie
kommen
sehen bringen
.
Auch ihm
der Zeit
von kommen
auch
sich
" ein
einer
)
mir
( gib
einer
selbst
von
ganz
geht
so
nimmt
und
.
von
Kleidungsstück
abgetragenes
die
etwas
es
und
und
Missionsstation zu diese zum
Zeit
und
bisweilen Essen
hat ,
dann sie
haben
Verwandten
ihren
mit . "
die
Station
es
bekommt
dann
es
wandert
Liebe
große ihre
wohnen
möchten auf
,
Tage
paar
ein gemacht
Runde
.
iu Peramiho
Hochaltar
am
er
trägt
so
allen
, Geschwistern
Eltern
Knaben
Sind so
bei
es
versteht
essen ,
-
,
Europäer
bis
„ umpi
bloß
sagt
Autependium
einem
und
Brauch
andere
M M.
L
u . s . f .,
so
ist
es
;
mit
ißt
und
sieht
und
Hat
.
Gastfreundschaft
ihre
Weges
des
einer
Geht
.
ist
ihnen
an
Eigenschaft etwas
hin
auch
einfach
von
der Neger .
Zur Charakterisierung
und und
anderer zurück
Besitzer
und
Anhänglichkeit
Angehörigen
Papa
ein
zum
ihre besuchen
weiter Mama ihren
. .
weg
,
wieder Sohn
,
Kigonsera von Norden .
6 .
.
Kapitel
Kigonsera .
Die
große ,
Zeit
deren
nur
Augenblicke
geruht
."
Die
Straße
neben
uns
Weg
Hier
hat
die
dies
war
uns
schon
noch
ohne
Zeit
kamen
eine
Regierung
nach
uns
Leute
entgegen
von
weitem
riecht
schon
wenig
Sympathie
für
solche
gekommen
was
,
die
Fische
sie
auf
dem
Fischverkäufer
nach Kopfe
;
dagegen
wäre
,
und
tragen ist
weiß zum
Songea
eine
nach
zu
ich
" und
.
Verkaufe eine
schwarze
und Tagen
kranken
nicht
.
wenden
Bett
alten
seinen
in
Cherahani
Ob
wie
,
Bogen
eingeschnittenes
tief
sehr
einige
war
sog . „ Iohannesbrücke
die
,
gebaut ein
hier
hat
Kigonsera
Brücke
diese
.
Strom
ansehnlicher
ein
Fluß
„ alle
ging
Süden
,
Träger
hätten
eintönig
nach
endgültig
sich
um
Holzbrücke
große
Der
lieb .
sehr
,
zurückkehrte
nun
und
hatte
und
rasten
kleinen
einen
.
waren
krank
Zitherspicler
der
,
Rovuma
am
wieder
wir
waren
Mittags
.
jedenfalls
wir
,
den
sie
daß
Unsere
.
stillen
die
errichtete
öfters
ebenso
die
,
sie
daß
,
zu
schwarzer Musik
seiner
mit
uns
ein
hin ,
gerade
lange erfreute
und
Eseln
Rückkehr
ihrer
nach
dann
zu ,
den
liebe
zu
Durst
und
Hunger
ihren
recht
.
auf
warteten nebenan
die
das
,
Rovuma
den
an
wir
bald
wir
gingen
Wir vorbei
und
nicht
Eseln
den
,
.
,
an km
53
von
Magnua
mußte
Etwas
bemerkten
,
Leistung
und
Boys
den
Weg
sofort
hätten
.
Rappen
erzählten
,
sich
zog her
gemacht
Norden
ist
mitgingen
wir
,
geben
fünf
macht
würden
Schusters
Gelegenheit
und
ihnen
bemerkbar geworden
trauten
aufstiegen
nun
auf
an
Wir
.
leiten
wir
als
bedeutende
sich
nachkamen doch
,
können
eine
ausschreitend
unpassierbar
völlig
langsam
weiter
wir
rüstig
Bananenhaine
unschädlich
denn
sein , mußten
der
hier
Eseln
Esel
der
Uebergang
Zeit
war
benützen
Negerbrücke
Da
durch
den
Verhältnisse kamen
und
auf ,
Teilnahme
einen
wir
da
früh
brachen
Wir
. Mauritius
Dr
die
Kigonsera
von
Missionären
mit
19 . August
den
,
Samstag
am
beiden
afrikanische
seine
Brücke mit
die
passiert
.
hinab
weitem
von
Boys
ermöglichen
Hügel
den
Fuß
schon
den
für
,
hatten
uns
vor zu
zu
Exerzitien
den
um
,
Peramiho
ich
, verließ
bemerkt
schon
Äöie Station
die
einiger
Nach trugen
.
Man
zivilisierte
Nase
äußerst
empfänglich
hat
für
solche
um
wenig
wieder
.
die
Boys
ab
links
nicht
wenn
,
Esel
die
daß
nicht
Tage
Kigonsera
gut ,
.
jetzt
bei
,
dem
.
waren
Boys
den
bei
mehr
nicht
und
uns
nur
war
Es
.
wäre
kaufte
lieblichen
diesem
an
vorbeigegangen
daran
wäre
ich
Auch
nachgekommen
eilig
Mauritius
.
nicht
sie
merkten
das
und
dieser
nach
bald
Denn
.
sie nach
Weg
der
zweigte
Stelle
sahen
wir
und
,
nicht
ich
weiß
,
rasten
zu
um
nur
ob
,
Orte
und
diesem
an
länger
blieben
und
Träger
die
für
Fische Sie
.
verhängnisvoll
aber
sie
wurden
trockener
Anzahl
größere
eine
Geld
erweichen
. Mauritius
Br
sich
ließ
Darum
.
Gerüche
verlockende
letztere
Für
Br
.
Kigonsera
156
-
es
müsse
, aber
wieder uns
hatten und „ Nun Berg
da
immer
ein müssen hinauf
.
Sonne
Die
.
unter
Boden
den
gedient
letztenmal
zum Baum
noch zur
in
dunkelstem
zwei Station
die
und
nun
Bäche ."
sank
und Füße
die .
Vom
Schwarz kommen
die
der
gespenstisch dann
sehr
Esel
ab . geht
Da es
sagte eine
Da
.
uns
uns
hinter hob
Nacht
viel
aber
sich
."
Der
schön
sein . ,
herhalten
nochmal ,
näher
Abhang
" singen
Sehnsucht
umgab die
zogen
Dunkel
und
Berge
, soweit am
Kigonsera
ist
Kigonsera
Dunkel
dichtes und
und
Cherahani
doch
mußte
kamen
Langsam
desgleichen
„ Wanderers
von
Dichter
taten Gebirge
dort
in
auch
es
,
Sie
„ Sehen
: daß
, warum
weiter
einhertrabte
Nacht
die
nahte wir
es ,
wenig
,
gern
glaubte
ein
munter
ganz
sagte
Mauritius
ich empfand ging
Fort der
.
ich
und
schön
war
Br
und
Weißes
etwas Blick
ein
man
sah
Ferne
wir
und
tröstete
sehr
blauer
In
.
uns
, was
gütlich
erlaubten
Vorräte
unsere
sich
taten
Esel
Die
.
Ngaka
Flußbett
tiefen
einem
an
Uhr
vier
nachmittags
wir
machten
Rast
letzte
Die
.
Rovuma
den
über
Brücke
nur
mein Viertelstunde
schneller nahmen drein noch
,
sie hie :
Begleiter den
157
Kigonsera .
Zwei Bachlein , " dachte ich , „ wenn die keine Brücken haben , dann geht es dem Cherehani nicht gut . " Aber sie hatten Brücken und zwar sehr gute und nun ging es aufwärts . Endlich sahen wir etwas Helles aus dem Dunkel schimmern , das war die Kirche von Kigonsera . Eben als wir davor standen , kamen zwei weiße Gestalten aus dem Dunkel und Br . Ivo . Sie hatten schon und wollten in die Kirche , das war p . Johannes die Hoffnung aufgegeben , daß wir an diesem Tage noch kämen , wir schoben die Schuld unseres späten Eintreffens auf die Esel und da diese auch wirklich am nächsten Tage ein klägliches Bild boten , fanden wir Glauben . — — — „
--
Wohnhaus
Kirche
Kigonsera
Station
Meteorologische
von
Westen
Magazin
.
Kigonsera , Kigonsera , wie ein schöner Traum aus weiter Ferne liegst du mir und ich kann cs kaum glauben , daß nur ein halbes Jahr in der Erinnerung liegt . heute und zwischen Dir , Es ist ein schöner fruchtbarer Fleck Erde , auf dem die Station liegt , ein sanft ansteigender Bergeshang , der auf beiden Seiten von tiefeinschneidenden , schmalen Tälern abgeschloffen ist . Weiter gegen die Berge hin , nahe der Stelle , wo sie steil emporsteigen , liegt die frühere Station . Sie wurde gegründet von ? . Innozenz Hendle , Cassian am 10 . Oktober 1899 hier ankam . Wenige Tage später kam der mit Br . Ivo Schweiger nach . So gut als möglich wurden die ersten Gebäude aus und oberhalb der Station , wo ein Bambus errichtet , Kirche , Wohnhaus , Stallungen kleines Bächlein vom Berge herabrinnt , ein Garten angelegt . Jetzt bewässert dieses Bächlein dort einen ansehnlichen Bananenhain , der das ganze Jahr die schönsten , besten und größten Bananen zeitigt , die ich überhaupt gesehen habe . Anfangs Dezember 1900 reiste ? . Innozenz zur Erholung nach Europa zurück und Br . Ivo war allein auf der Station , bis der neue Superior , ? . Johannes Häfliger mit ? . Maurus , dem damaligen Apostolischen Präfekten , im Juli 1901 eintraf .
158
Kigonsera
.
Man mußte dann an solidere Gebäude aus Stein denken und wählte hiezu einen Platz 200 m weiter unterhalb . Hier erstanden dann in den folgenden Jahren z . T . unter Leitung des Br . Mauritius , der 1903/04 auch hier als Baumeister tätig war , einfache aber solide Häuser aus Stein mit Ziegeldächern : Kirche , Wohnhaus , Schule , Knabenwohnung und Magazin . Das letztere war noch allein mit Gras gedeckt . Eben war bei unserer Ankunft auch ein neuer Stall soweit gediehen , daß der Dachstuhl hätte aufgesetzt werden können . Zur Zeit diente das ehemalige Wohnhaus der alten Station als Stall . Das Bächlein , das vom Berge kommt , ist auch ins Haus geleitet, muß
^
jedoch
,
-r-
Wohnhaus
.
( Von
der
Kirche
gesehen .)
um als Trinkwasser dienen zu können , noch filtriert werden , da es Erde mitführt , mundet aber dann vorzüglich . Wenn es im Hause nicht benötigt wird , fließt es in die Ziegelei , wo es immer viel Arbeit gibt ; im Jahre 1903 wurden hier allein 200000 Ziegel und 16000 Dachplatten gebrannt . Die Ziegel von Kigonsera find vorzüglich und auch die Station Songea bezog solche von hier . Im Februar 1905 erhielt Kigonsera für 50 Lasten Ziegel und 30 Lasten Kartoffel , die gleichfals eine Spezialität find , 88 Lasten Kalk . Das Erdnuß Oel von Kigonsera erhielt auf der Ausstellung in Dar - es - Salaam den ersten Geldpreis und den zweiten Ehrenpreis . Die Bevölkerung war am Anfang scheu ausgewichen , wurde aber allmählich zutraulicher ; ? . Johannes zählte schon im November 1901 150 Kirchenbesucher . Daß in der Nähe genügend Leute wohnen , um einer Misst o ns ftation Arbeit zu bieten , sah ich gleich am nächsten Morgen nach meiner Ankunft : die Kirche war gefüllt von Besuchern . Hernach kam wieder das Schauen und Prüfen , ob der neue Ankömmling wohl Kali ( „ streng " ) sei , was er wohl tue und treibe . Nach drei Seiten hin steht man nur Berge , nach der vierten öffnet stch ein
159
Kigonsera
.
schöner
Ausblick
bis
zu
den
Bergen
ich
mich
fühlte mich
über
doch
schöne
von hier
die
irrten
dachte
Unglück
kommt
eben
Und
nach
.
Sie
geschlafen
sie
hatten
selber Am
auf
Montag
ich
doch
. ins
Melchior
abzweigenden im
waren
früh
? .
Reitochsen waren
als
dann
,
herauf
sie
Freien natürlich
schuld
waren
.
Missionare
so
Nun hungrig
nur
siehe , da
auch
den
und
. und
,
kam
als ver¬
ihnen Da
langsam
,
meine
es ,
„ Wenn
Zeit
ging
an .
unsere
ist ! "
einiger
verpaßt
müde
sehr
an
Germani
Refektorium
Weg
.
passiert
erinnerte
war
und
,
. Rasch ,
Algäu
mittags
Boys
kein
nach
zu im
hinabschaute
Ebene
Peramiho
Gegend
Sonntag
weite
heimisch
Bergheimat
ich
eine
nach wir
,
reisten
Johannes
Br
die und
Peramiho . Mauritius
beiden
Br
. Ivo
ab und
und ich . Ziegelarbeiter
als
am
Hüter
Jeden
der
zwar
wurde
zuerst
und
Lesen
geübt
altere
kundige
Lehrer
fungierten
die nicht
so Wir für
übten den
Herrn
zahlte solche
Knaben der
,
größere .
. -
Internat
auf
eine
hochw
einigeKirchen Das
30
noch
gut .
Benediktus
die wohnten
und
ganz
etwa ,
,
größeren
des
und
selbst
auswärts
Sache
ein .
ich
Suaheli
das
Abtes
eine
. Die
Empfang
lieder
ge¬
Kimatengo
auch die
der
brauchte
das
zu verstehen
ging
dann
immer dazu
,
verstanden
wobei als
hielt
;
Sprache
Schrei¬ ,
und
Schar
Singstunde
,
Schüler
und
.
Schule
ben
samten
.
allein
war
und
ich
.
Station
Morgen
kam
Neugierige
Sonntag
,
d. h.
Station
außerdem Anzahl
kam von
Schulknaben
84 ' -
in Kigonsera
.
Kigonsera .
161
Maurus
(Onkrl des Plazidus )
Plazidus
Falkonieri
Christen Nach mir
als
Ferien
der
Objekte ,
damit
sie
Schule
gingen
für
photographische
ihre
Eltern konnte
die
.
recht wie willig zeit ,
Fremder
Besuch .
Sie
guten der und
,
kamen
sich
daß
;
Aufnahmen können
vor . ,
Vogel
am Im
in
Professor
die
einige ich
kamen
andern
Tag
auch
.
Luft Ich oster
,
,
die
leben
froh
erinnere in
mich die
Schulknabeu
Worte
baten
, aus
zurück Kinder
und einen
und aber
sorglos auch
meiner ausbrach
um
abschlagen
pünktlich
leichtsinnig
dienten
und nicht
machten sie
sind
andere
auch
selbstverständlich
Eindruck der
,
Erdnußernte
allgemeinen
harmlosen
anhänglich ein
was
Joseph
.
in
Jnternatsknaben
besuchen
stellten
in Kigonsera
gut¬
Studien¬ :
„ Lieber
. 11
. Ivo
Br
andere
auf
seinem
.
durchnäßt
an
Tüchtigkeit
. Ivo
Nachricht
,
? . Johannes
ordnungsge¬ zu
hochw
. Herr
Flaggen
daß
.
zur
Kirche
ist
soll
erschossen
sein
ein
Gerede
nur
wohl
schon
wo
alles
den
Moment
mehr
.
von
er
mitnehmen und Die
wollte am
nächsten
Nachrichten
hatte
, noch
kämen
Morgen gaben
sich
zeigen
am
Morgen
, sie
mehr ,
abmarschiert
Peramiho
er
nicht
ohne .
So
kamen immerhin
.
hochw
der er
wo
Abt
Herr sich
trauten
geworbenen
spät
.
noch
er :
„ Wissen
umzukleiden schon
Sie
,
geraten
Aufständischen
die
Es
.
nicht
es
glaube
ich
aber
,
,
wissen
zu
schlimm
ob
stand
sämtliche zu
vor
denken
und es
dem
Kriege
wann
die
zwar
noch
.
die
und
,
war
Last
Ohne
Lasten
sechs nicht
etwas
ich
vorgefunden
Träger
keine sich
hatte
und
nahe erfuhr
Nachher
.
konnte
denn
, abends
an . , ganz
aus
der
Luft
gegriffen
,
Kirche
zur
dann
bereits
war
Abt
Herr
fürchteten
wir
gingen
Schnell
.
Kunde
;
war ,
erspäht
hochw
Der
schnell
unter
ist
Schwarzen
die
unheilvolle
versammelt schon
sich sagte
zwei
und
errichtet
."
erste
die
war
Das
Triumph¬
ein
war
?"
denn
Bischof
der
und erzählen
So
.
ist
was
,
„ Nein
Aufstand
ist
Kilwa
„ Bei und
ich :
erwiderte
Erstaunt
,
trat
Haus
ins
eine Ein¬
dem
vor
und
ist ? "
ermordet
Bischof
unser
um
,
? . Johannes er
Als
.
eilen
zu
kam
Uhr
5
Um
daneben dann
, vom
bereit flatterte
Fahne
bogen
Das
.
auch
war
.
folgen
bald es
Kirchturm
gang
werde
Abt
sehr kam
der
und
leiten
mäß
Zimmer
.
den
um
,
eintreffen
dann
Mahondera
die
nächsten
am
Empfang
bei
.
brachte
werde
So
auch
Eleganz
Br
zuerst
^
zu¬
weit wenn
,
an
,
Cherahani
ein
muß
Tage
vor
Reitochsen
solchen
da
nicht
hatte
Respekt
allen
Doch
es
;
angeritten
wieder
Ochsen
rückstehen
Wacbthauscheii
denen
.
einem
7TM
Arbeit
von
,
Esel
beiden
die
uns
ziemlich
er
war
so
und
geregnet
erstenmale
zum
der
als
kam
Abend
Freitag
Am
stets
sich
allerlei
und
Empfang
zum
machten
Sorge
umherhumpelte
jammervoller
einer
weiße
als
, muß
man
und
es
aber
,
haben
unterrichten
zu
Kinder ausgehen
niemals
."
Mathematik
euch
als Unterricht
beim
Zurüstungen
unter einzige
Die
.
angenehm
und
schnell
Woche
diese
verging
So
Stenographie Afrika
.
wappnen
damit
neuem
von
sie in
schwarzen
die
darf
Geduld
freilich
Aber
.
Studenten
und
sein ,
undankbarer
nicht
oft
wohl
mag
lehre
und Europa
in
freilich
man
muß
Geduld
Hottentotten
den
zu
ich
gehe
und
.
Kigonsera
162
konnten
die
Kigonsera .
sie
kaum
lag
sehr
163 sein ,
Am
zu
standes
der
halten
Träger
,
Zeit
in
liegt
, fürchteten
den
Wangoni
drückt
sie
teiligung ein
Die
Vorsicht
,
jene
wir
braucht
hätten
, die
und
.
Kleider
Matengo am
war
wenigstens
Mal
gehen ,
holen ;
zurück sie
kamen
über
sie
dem
sollten
Am ich )
blieben
wie ,
Mahondera
in wo
die
mit
ein
-^
5-TM-
.
zweites übrigen
so
verloren
den
28 .
gehen
Weg
dann
Hütten
denn
es
und
der
sei
.
Krieg
Ungefähr
photographische
dreißig
Apparat
Lasten
des
,
Bruder
. gingen das
eine
der
,
Geschenke
in
den
.
man
August
Montag ,
Mahondera
Händen
und
für sich
21
weiter
Wachthäuschen
Anzahl
ge¬
warnte
ein
Eine
für
eben¬
leeren
Bäche
Nachdem
alle
kamen
noch
einschneidende
.
auf
Notwendige sie
tief
Dorfe
auch
Friedenszeit alle
uns
nach
mit
mehr
Montag
für
zunächst
gingen
Lebensmittel ,
Mauritius
,
und
Rovuma
nicht
hauptsächlich
Sache
Zeltlasten
Als
, um
sollten
die
als
Nyassa
Alles
da .
ist
Lasten
Fälle den
.
dann
sind
nun
lassen
Montag
zurück
. ,
erheben
.
bald
Morgen
Lasten
Auf¬
Missions¬
Be¬
sie
nötigsten
Peramiho
Donnerstag
soviel
;
es
alle
Am
sämtliche
sie ,
zur
insbesondere
nach
könnten
diesen
eines
als
für
Volk
zu
,
von
unter¬
mehr
an
Gefahr
was
Möglichkeit
den
sie
Wangoni
ließ
auf
Abstecher
der
zinspsiichtig
möglichst
unseren
,
Songea
mit
waren
da
ihnen
bringen die
,
werden
erscheinen
,
mußte
Kigonsera ; diese
anhängliches
Peramiho
kommen
weil
Von
Wangoni
den
,
Kigonsera
und
den
gezwungen
von
sie ,
grün
harmloses
geraten
zu
nicht
von
der
Gefahr
keine
Gebiet
fürchteten
könnten
in
müsse
finden
sich ,
man
in
.
möglicherweise
nichts
und
Wir
Anfrage
Falle
Weiterreise
wir
wurden .
waren
die
und
Schutz
sind .
von
Ungoni
auf
im
Aufstand
nach
,
deshalb
und
deren
Ureinwohner
kam
auch
aufgehalten ,
Matengo
die
finden
einem
wolle
Antwort
Songea
schon
bei
er
die
Wangoni
für
mehr
lange
sei , rechnen
unangenehm dann
,
jedoch
in
die
Bischof
wußten
Tage
jederzeit
Wenn
der
wir
Wangoni
angehörige
wir
daß
da
nächsten
Gerüchten
Fälle
und
,
nahe
ein
ein ,
( der
der
die
wieder
ein
wenig
mit
Maiskolben
Herr
entfernte
gehalten sanft
.
hochw
Stündchen
Katechese
über
Wächter
wir
.
wurde
ansteigendes Felder
gesenkt den
Wir
hat
? .
.
Johannes
des
kamen
Plateau
bewacht
auf
Abt , Dorf
Am
Jumben
über
einige
Wege
stand
. ,
Dächern
stehen ,
wir stattliche
vor
dem
Frucht
ii *
-
164
kommen
andere
,
wesend
allmählich
,
sitzen .
Einige
.
Auch
Ma
hondera
selbst
,
der
stets
seine
entscheiden
das
in
zu
können
unter
verschafft
noch
, ob
dürfe
.
hierher
wurde
ihm
boten
und
darauf
.
photographiert
uns
unter
Bei ein
,
wenig
gedeckt
können
. beiden
.
befestigen
zu
war
Dieses Seiten
sie
da ,
wie
ein
und
Kirche
2hm darum
Grasdach
sollte
mit
Palisaden
in
und hätte
abgetragen verbunden
Alpen schien
Verhältnisse
parallel leicht
den
lang
gleich
und
werden
.
und
das
es
geraten
,
lag
das
Magazin
Magazin
das
noch andere
die
Station
die
Schulen
.
Ueberfall
einem
bei
hier
sahen
Magazin
und
Wohnhaus
,
Dörflein der
Ueberlegung
weiterer
Gras
auf
lag
Lieblich
.
Bergeinsamkcit
stiller
selbst
, er wurden
Dorf
und
Rücken
steilen
ziemlich
einen
über
kamen
und
ein
Wege
mehr
nichts
sagte
schlugen
Wir
.
Heimweg
den
auf
es
ging
dann
Es ver¬
sündhaft
als
Behausung
sein
auch .
gedrungen
er
Seine
die
Gerüchte
abergläubischen schon
?"
Ziege
waren
Also
."
rote
eine
für
„ Was
zu
schlachten
Ziege
er eine
„ Eine
und
aus
Mahondera
frägt
ist ,
Ende
und
Negern
ist übrigens
Katechese
die
Nachdem
.
den
,
.
Upangwa
«L- HZ -
können
sondern
,
Matengo
kein
Ein
zu
. Er
Ansehen
großes
mehr .
andere
als zaubern
bischen
gefällt
etwas
,
Rufe
dem
sich
und
sein
Regenmacher
ein
soll
Er
?
will
wer
ist ,
Sache
der
bei
Herzen
dem
mit
ob
;
zurückftehen
ganz
so
er
Bildung
der
hinter
Leute
seiner
und
Beispiel
gutes
ein
nicht
.
Würde
verfügbaren
gibt
will
mit
kommt
hat ,
sich
bei
seiner
Er
Mahondera
-
niemand
all
bei
stört
übrigens
Hacke
Idylle
Schrei¬
kleine
Dazwischenreden
ihr
sind ,
Mutter
der
bei
zu
links
männliche
Das
.
Alters
jeden
,
an¬
schon
sind
Leute
Kinder
und
kündet
Schulknabe
Ein
.
wenige
einige
Weiber
,
Männer
sie
damit
an ;
Paters
das
,
rechts
mit ,
nur
kommen
des
dient
Katechese
allgemeine
die
Ankunft
kommt
Geschlecht
weibliche hälse
die
Glöcklein
einem
für
die
,
Unterrichtshalle
eine mit
besteht
Hier
.
schließen
Gegend
fruchtbare
eine
auf
lassen
Fruchtdächer
und
Häuschen
in
.
Kigonsera
Ein
angezündet mit Dornenzann
dem
Wohnhaus ,
das
mit
werden Wohnhaus außen
an
165
.
Kigousera
ME
'
"
Mahoudera den
Palisaden
dann
noch
Arbeiten Auch
sollte ein
wurde zwei
Hause
in
konnte nicht
hastiges
folgenden wurden
.
In
sicher
unwahrscheinlicher
so
ein
das
von
Ueberfall
ihr
man
Hofe
alles
werden wie
Seiten
die und
Später .
geplant
sämtliche
konnten
anfschlagen
.
erschweren gezogen
und
denen
Lager
mehr
Ganze
begonnen ,
entstandenen
, nachts
fühlten
wurde
Tagen
.
Behausung noch
um
errichtet
dem
seiner
Anstürmen
Dornenverhau
den
Bastionen
bestreichen zu
ein
weiterer
vor
Umwohner je
mehr
sollte
Mit
diesen
des ,
Vierecks die
kämen
.
« HW
(Rechts das Gerippe
einer Vorratshüttc
Bei . Mahoudera , links ist der Boden , der eigentlichen Hütte
.
durchgeführt
schon mit Lehm verkittet .)
sich
, desto
Kigvnsera
i «; «;
.
Am 29 . machte der hochw . Herr Abt mit den beiden Brüdern einen Ausflug auf den Kigonsera - Berg . Er berichtet u . a . : „ Der Weg zieht sich die Höhen hinter der Station süd - südwestlich hinan , bald mehr bald weniger steil , im allgemeinen in Windungen an den Berghangen hinan , die hohen Steigungen um¬ gehend . Der Fahrweg führt über die Kamme der Berge selbst, damit nicht beim Herab¬ schleifen des großen Holzes ( das kleinere , Bretter und Balken , werden von Trä¬ gern herabgeschafft ) Holz und Ochsengespann bei einem etwai¬ gen Unfall in die oft steil abfallende Tiefe gerissen wird . Die Station , auf welche schon nach wenigen Minuten Das Wohnhaus mit Palisaden . von hoch oben herab ein herr¬ licher Ausblick sich eröffnet , entschwindet bald ; wir begeben uns auf den ausgeschla gencn Weg , auf dem auch der Reitochse folgt und der hier und mit großer Sicherheit seinen Reiter bergan und bergab trägt , trotzdem der Weg oft schmal und steil ist . Auf den Anhöhen stoßen wir auf Hütten . Es ist hier ein überaus fruchtbarer Boden ; da wo die etwas niedrigeren Vorberge durch einen verhältnismäßig schmalen Grat mit dem Kigonsera - Berg verbunden sind , ist wohl der beste Boden , tiefgründiger Humus . Dort legt die Mission eben ein Feld für Kartoffel - und Weizenbau an . Begrenzt ist das neue Feld von weit ausgedehnten Far renflächen , was wohl auf Urwälder in der Vergangen¬ heit schließen läßt . Wirklich wissen die Matengo noch von diesen Wäldern . Dorthin hatten sie sich einst vor den Wangoni geflüchtet , als diese mit ihren räuberischen Ueberfallen immer
Das
abgedeckte
mit
Höhen nieder . Als Baumstämme da .
Dornen
nmgebene
Wahrzeichen
Magazin
vergangener
wieder das unglückliche Berg völklein überfluteten . Um die Flucht in Zukunft unmöglich zu machen , brannten die Wan¬ . goni die Wälder auf diesen Zeiten stehen noch riesige verkohlte
Von den Höhen eröffnet sich unseren Blicken ein großartiges Panorama , das die Matengolande sofort charakterisiert : relativ kleine Täler , die in einer unzähligen Menge von Hügelketten rasch überleiten zu den allenthalben sich hingehenden Bergrücken .
Kigonsera
.
Die vielen Schluchten , in die durch die vielen Höhenzüge und Bergrücken das Gelände geteilt ist, tragen noch an vielen Stellen die Ueberreste von verschwundenen Urwäldern . Bald ist das Wäldchen in Sicht , das eine hohe Bergkuppe krönt , die um 50 m niedriger ist , als der Kigonsera - Berg . Das Wäldchen , sichtlich der spärliche Ueberrcst eines gewaltigen Urwaldes , der sich über diese Höhen hinzog , umfaßt noch ungefähr 3 da . Im Vor¬ dergrund künden eine Reihe von Hütten das Arbeitsfeld unserer Holzarbeiter an , die seit drei Jahren hier Bäume fällen und Bretter sägen . Zur Zeit sind immer fünf Paar Säger an der Arbeit . Aus dem Urwalddickicht , von mittleren Bäumen und Schlingpflanzen aller Art zu einem undurchdringlichen Wirrsal ge¬ macht , durch das man sich mit Axt und Haue durcharbeiten muß , ragen Baumriesen hervor , die mit ihren gewaltigen Kronen und dem üppig wuchernden Gewirr zu ihren Füßen reichen Schatten spenden . Aber nicht selten streckt auch ein kahler Baum , von den Wald¬ feuern der Rinde beraubt und geschwärzt , seine abgebrochenen Aeste aus dem saftigen Grün zum Himmel . Wir dringen auf ausgehauenen Wegen , die zu den gefällten Bäumen führen , in den Urwald ein . Hier bildet eine Art wilder Kürbisse oder Gurken hoch einen Stamm hinankletternd ein Schattendach , dort eine Pyramide , an der die gelblichen Blüten herabhängen und die fast faustgroßen Früchte sich wiegen . Dort ragt ein ersterbender Baum mit spärlichem Laub in die Lüfte . Die Parasiten haben dem Alters¬ schwachen die Lebenskraft geraubt . An einem umgefallenen Baum finden wir zehn Arten von Parasiten . Der Heimweg führt uns über den Kigon sera - Berg selbst mit seiner herrlichen Fernsicht nach Ungoni und Matengo ; es ist wunder herrlich hier . " Gegen Abend kommen Nachrichten aus Peramiho , die Gefahr wachse täglich , Mputa ziehe seine Scharen am Luhire zusammen und
Kigonsera Panorama Berge vom -.
168
Kigonsera .
Pambalioto sei zum Losschtagen bereit . Ein Träger aus der Karawane des Bischofs habe gesagt , der Bischof und die Brüder und Schwestern seien ermordet . Am späten Abend gab es noch Alarm . Ich war zu Bette gegangen und hörte an der Wand , die mein Zimmer von dem des Br . Ivo trennte , beständig ein knisterndes Geräusch . Ich glaubte Br . Ivo hantiere mit Papier herum , da dies Geräusch aber fortdauerte , verwunderte ich mich , was Br . Ivo heute so lange mit Papier zu tun habe . Als sich nun das Geräusch fortpflanzte an die Wand , an der ich lag , stand ich auf und suchte den Ruhestörer , der sich als eine ungewöhnlich große Ratte entpuppte . Da es mir nicht gelang das Untier zu fangen , rief ich Br . Ivo zu Hilfe . Dieser kam zögernd und als er sah , warum es sich handle , holte er einen Zimmer¬ stutzen und behauptete , so gehe es am sichersten und besten . Und wirk¬ lich es ging , er zielte und schoß , und die Ratte war tot . Dieses - rr Gefecht hatte jedoch in den anliegen¬ den Zimmern einige Unruhe und die Befürchtung hervorgerufen , die Wan goni seien da . Nachts werden von nun an Wachen ausgestellt , die eine drohende Gefahr sofort melden sollen . Am Morgen des 31 . August hielten auch wir Patres von 3 Uhr an Wache , weil Neumond war und die Wan goni früher immer in den Morgen¬ stunden anzugreifen gewohnt waren . Die Folge hievon war für mich eine Erkältung , die mir am nächsten Tag ein Fieber einbrachtc . Am 31 . August kamen günstigere Baumriese auf dem Kigonsera - Berge . Nachrichten von Peramiho und Son gea . Einige Häuptlinge hatten sich in Songea gestellt ; Mputa , hieß es , wolle keinen Krieg ; nach Songea zu gehen fürchte er sich , weil er dort seine Absetzung erwarte . Von Songea kam noch die Kunde , der Sergeant Thiede , der nach Liwale geschickt worden war , sei gefallen . Die Meldungen , der Bischof sei gefallen , mehrten sich , weshalb am 1 . September alle Messen für ihn gelesen wurden . Am Samstag den 2 . September kommen die beiden Lehrer Sales und Pauli von Ngomba , dem Schulposten im Gebiete des Sultans Ehabruma , und bringen einige Nachrichten . Es sind recht wackere Leute , die es ernst nehmen mit ihrem Christentum und ihrer Aufgabe . Sales bat dringend , man möge ihnen nach Ngomba doch auch einen Pater schicken , da sie sonst nie Gottesdienst hätten und so weit ( 15 Stunden )
Kigonsera
169
.
zum Beichten gehen müßten . Pauli bat um Aufnahme als Bruder , die ihm freilich nicht so ohne weiteres gewährt werden kann . Ein einheimischer Klerus ist einst¬ weilen , so wünschenswert er ist, für die erste Generation nicht zu erhoffen . Diese Tage verlaufen friedlich ; von Peramiho kommen Nachrichten , die auf Besserung der Lage hoffen lassen . Am 4 . kam ein Träger einer Karawane , die von Lindi elf Lasten nach Kingonsera bringen sollte . In Ngomessa 3 — 4 Stunden vor Songea wurden sie von den Wangoni an¬ gehalten und die Träger sollten äava trinken , d . h . mit den Aufständischen halten . Da sie sich weigerten , mußten sie ihre Lasten zurücklassen und schleunigst die Flucht er¬ greifen . Diese Nachricht war das einzige , Lehrer Pauli ( in Ngomba ) . was dieser eine noch an das Ziel brachte . Nachmittags machte der hochw . Herr Abt mit ? . Johannes einen Ausflug zum Jumben Jidika , zwei Stunden westlich von Kingonsera . „ Der Weg " , so schreibt er , „ führt durch tief einschneidende Wassertäufe , die meist ohne Wasser sind . Man sieht hier , wie die Bergbäche zur Regenzeit im roten Lehm gearbeitet haben , fast immer geht es hinauf und hinunter ; dann übersteigen wir einen steilen hohen Kamm , um in ein anderes Flußtal zu gelangen . Um 3 Uhr sind wir in dem Dörfchen angelangt , das unter dem Einfluß der Mission in schönen langen Hüttenreihen rechts und links von der Straße angelegt ist . Es liegt sehr hübsch 30 m steil über einem munter dahinrauschenden Bächlein und zieht sich weit die Anhöhen hinan . Etwa 100 Seelen , Männer und Weiber , kommen zum Unterricht , der in einer offenen Halle erteilt wird . Die Leute scheinen willig und gutmütig zu sein ; auch von einer eine Stunde entfernten Ortschaft kommen einige in den Unterricht . Der sonntägliche Gottesdienst in Kigonsera wird von diesen Leuten trotz des weiten und beschwerlichen Weges gut besucht . Die Weiber haben hier in der Oberlippe nette aus Zinn gedrehte Chipini . " Hier möge auch die wissenschaftliche Tätig¬ keit des ? . Superiors eine Erwähnung finden . Mit Eifer und Pünktlichkeit verzeichnete er die Beobachtungen seiner meteorologischen Station und berichtete die Ergebnisse regelmäßig nach Lehrer
Sales
.
Dar
- es - Salaam
.
170
Kigonsera .
Recht glückliche Erfolge hatte sein Interesse für die Schmetterlings - und Käferwelt von Kigonsera , die stark von der der früher be¬ sprochenen Gebiete abweicht . Die Sammeltätigkeit des ? . JohannesHäs¬ tig er hat zur Entdeckung einer größeren Zahl von neuen Arten geführt . Ich nenne nur einige : Imdrasis
Lrtli
Nebel
( stehe Bild :
1 . Männchen
und
2 . Weibchen )
— Verses leueopyA » ^ ur . ( stehe Bild ) — Oione nov . subsp . venus Nebel .
dluäsurelis
Links : Imbi 'LSiL Urll ! Nebel ( >. männlich , 2 . weiblich ) entdeckt von ? . Johannes
Häfliger .
Rechts : Leeaea leuoop ^xn Lun . nov . speo . entdeckt von ? . Johannes
Von Käfern : Licinclels
Usflixeri
lv ^ rmecopter » Nrtli lflorn
Horn — 8sxrs
—
Häfliger .
Licinclel » klxvnserana
HZiliLerl
Horn
—
lläexscepbala
Nrtli
Horn
—
^ ei8e ( sämtlich UNteil abgebildet ) — I. em » elonx » k» ^ 8e .
— Q ^ nsnäropktkalms polit » — Lr/ptoceplialu » erytkromeI » 8 , vsr . Ki§ onseren8i8 — 8celo clonts vitticolli » ^ 8e . — ? 8euäoeol » 8pi8 jantkin » ^ 8e . — Lolssposom » ULKiZeri V^ 8e . — Lol » 8po8om » 8umptuo8um
V/8L . —
Vilino8 » f» ll » x v ^ 86 . — vickirispa
lsekn » cuprin » ^ 8e . — 8olanopbil » ktälliZeri
V^ 8e . —
ML8kon » ns V . lciZ0N8eren8i8 ^ 80 . — Npi Neploptera
Nrtll ^ 8e .
Die „ Zeitschrift für Hymenopterologie und Diptero logie " behandelt , soweit mir zur Kenntnis gekommen ist , folgende in Kigonsera gefundenen Arten : 1904 , Heft 2 , Neue Anthidium -Arten , Nr . 11 : ^ ntkickium nlveo cinotum
6er8t ; Nr . 14 : Serapib
1903 , Heft 3 , Nene Arten Nr . 12 : Xylocop » Konovi .
äentieulst » 8m . der Bienengattnng
x ^ locop » l . » tr . ,
1903 , Heft 5 : lVleAnckile ki § on8or » ns — lVleZscbile konovisn — NeAsckils Isminsts .
»
1904 , Heft 5 : Trisfle » eximiu » . 1905 , Heft l : 8er » pi8 UentieulAt » vsr . nixriceps ottiliensl » — Lrooi » » lano8S . „
^ rkiv kör
!L 0 olo § i "
, Stockholm :
1904 , Bd . 2 , Nr . 6 , Von Kegelbienen : Oeliox — Loe1loxx8
In
Kigonsera von k>. Johann . Häfliger entdeckte Käfer : oben : (Unciela in der Mitte
^ vemecopkeoa
NLkligerl ltorn
von links nach rechts : brtli
unten : 8axrn
ltorn
ULgigeri
— Llexa -
V^ siss .
— 'kelrslonis
^ s c » eruleipenni8
NL8U1 » — Ooeliox ^ s kurest » .
Die „ Deutsche Entomologische Zeitschrift " , 1904 , Heft II , behandelt im Artikel : „ Zur Kenntnis der Cicin deliden - Fauna von Kamerun " auch iVleZacepbala Lrtli , eine in Kigonsera entdeckte Art . Von Madibira und Songea sind ebenfalls schon einige neu entdeckte Arten beschrieben ; von ersterem Orte stammen die seltenen Carabiden ^ . ntbia pilosa Obst und ^ ntkia mackibirensis Ltrub/ .
Kigvnsera
.
171
Eine ist
Frucht
das
Wochen
der
Sammeltätigkeit
Grammophon
,
vor
Ankunft
unserer
troffen
war
großes
Staunen
und
bei und
das
den
wenige einge¬
Schwarzen
Freude
hervorrief
.
2Am
5 . September
mal
drei
Schwestern
unter
Begleitung
des
Dies
bedeutete
wohl
merung
der
waren
drohend die
Die
,
trommel
.
Sie
war daß
? .
auf
nun
völlig
so
gefahr¬
Franziskus
Sicherheit
wissen
. In
Mputa
und
in
an .
Verschlim¬
hindurch
Lage
geworden
Peramiho
Ungoni
Nacht
Schwestern
wollte
eine
gewesen
.
ein¬
. Hermann
in
ganze
Wege
erschöpft
auf
von Br
Lage
die
dem
kamen
,
Maposeni war
am
,
geschlagen
gefeiert
worden
Truppen
nach
.
dem
Sitze
Sonntag
die
und Dann
Ngomessa
des
Kriegs¬
Pombegelage sah
man
große
und
zum
Luhire Bei
gehen es
.
Am
die
,
.
;
komme
in
.
halte
Er
ist
gabtesten
war .
bei
meinte
.
war
läßt
sich Die
vom Die
meteorologische
Station
.
hätten
es
mit
ob ,
er
den
zur
Zeit
Holzarbeiter
Berge von
herunter Songca
Euro¬ der
sein
be¬ Sohn
fähigste auch
Kingoui
wirklich
damals
zu
nicht
-
ernst
schon
Verräter
ge¬
spielen
beurteilen
kamen und
Ge¬
Cassian
des es
der
der
Bischofs
her
Krieg
den
der
er
der
ein
war sel .
auf
Stand
und
Ob
hielt
einer
Abfassung
oder
sonnen
er sicher
des
seiner
man
immer
wenn
wohl
Wörterbuches -
,
Kunyama
währsmann
wolle
den
Häuptlinge
Cassian Lehrer
jetzt , solle
Kunyama
Peramiho
sagte
so
es
Mission
über
er
,
päern
hieß
Iumbe
Laufenden
Dinge
MWM
,
die
Der
Mission
dem
.
Montag
losgehen
schonen
Iidika
, .
Abends sagten
viel
,
schießen
sie
172
Kigousera
hören
,
kam ihn
schnell
dann in
seien
nacheinander
Nachricht
einem vom
,
daß
heftigen Nyassa
.
Das
Hanptmann
Gefechte und
deutete
von
auf
Ereignisse
Richter
geschlagen Uhehe
gegen
habe
her
auf
.
hin .
Chabruma
Wege
hieß ;
nächsten
es
beides
war
auch
war
den
,
in
falsch
Am
7.
Sept
der
unsere
.
gea
gebracht
und
bringt
heißt
:
kari
,
die
der
Brief
und
Aufstand
der Daß
bis
dahin
nie
Wangoni erführen es
anders
Wangoni der
an
einsähen ,
würden .
an
Aufstand eine ,
ernste
daß sie
die
trotz
zur
ihre
Küste des Gefahr Dawa
Einsicht
und
Sieges
nach im
gramm
nichts kommen
Europa
Wachsen
gedacht
und
gebracht war
und nütze
,
und sich
gab
.
die
laufen
das
Tele¬
Wiedhafen .
Sie
ver¬
Nachricht
vom
. zu
denken
angenommen
,
die
Niederlage
der
ruhig
verhalten
und
immer
,
tragen erste
,
Nacht um nach
die
den
zwei
abgesandt
Tag
zu
an
,
Upangwa wurden
Boten
hat
Lan andere
von
sollten
-
- es - Salaam
Sofort
Telegramm
nach das
ein
Akiden
Dieses
Mission
werden
eines
Dar
ferner
fer¬
nachWied
,
nach
.
im
lagen
besorgt ,
ver¬
Telegramme von
genburg
sein
4
-
Aufstand . " Es
sollten
sieg¬ gegen
5As
möglichstrasch
zu
3.
gefallen
hafen
dem
schwere
zwei
bei ,
dort
in
„ Am
)
ner
Tagen
Schreiben
; Feind
Wachsen
zwei
zurück
. Diesseits (1
wundet
in
Son¬
hat ,
Gefecht
Verluste
der
einige
ein
Chabruma
sprachen
,
nach
Bezirksamt
reiches
.
abends
Bote
vorher
vom
Grammophon
ab¬
Briefe
Tage
dem
und
Gewehr .
kommt
lauscht
das
sei auch
gewesen
ein
es
Unter
Affe
Songea
geschossen
Jugend
. ging
, der
habe
und
Soldaten
Negern
Gerücht
Die
Tage
ausgerückt
Einigemale
dem
Am
.
. so
Ich
hatte
bald
die
Wangindo nun
kam
Kigvnsera
173
.
Der Feinde
Bote
Zu des
erzählte
hatten
ihn
allem
hat
,
Nun unser
sie
fiel
Haus
sie
es
zu
sei er
nur
mit
habe
.
Dawa
uns
auf ,
befestigen
,
daß in
gerade
den
eine
mußten
.
einige
Zeit
erhalten
Munition
wir
förmlich
energischer im
mehr
das
,
bekamen
sie ,
,
die
können ,
die
.
Leute
sich
geweigert
sagten
sie ,
der
in
größte
die
.
von so
aber
allen die
Gefahr keinen
tun
die
Wasser
auch
und
sehr
,
noch
war
sehr
verhängnisvoll
Gebäude
sie
gefährdet
,
,
war
dem
,
wir
ernst nicht
mehr
wir
für
Patronen angriffen
,
leicht
. zu
hatten
klug
werden gingen
aus
-
.
hundert
so
Mög
jedenfalls
gefürchtet
um
hat .)
der
gewesen
einigermaßen dies
nie -
lieber
Schon
stand
Songea
nachts
wollte
vertrauten .
schonen nie
gewesen
hatte
wollten
Sache
wir
und
geraten
konnte
anderen
Leute
,
letzten
phot . Apparat
zwecklos
Die
von
abzuschneiden
Seiten
?
belebt
Abend
Berge
Aufständischen
hartnäckig
Verlegenheit
die
ihre
auch
hätten
hatten
uns
,
den
Leuten
dem
Ueberfalles wäre
was
Banden ,
Feinde
preisgegeben die
wir
kleineren
Das
waren
,
vor
hatten
In
ziemlich
diesem
Angst
und
.
von
An
kommen
,
mitgeholfen
waren
Anzahl
eines
wollten
Verfügung
die
Wohnhaus
Sobald würde
zur
jedoch
Angriff ,
da
auch
Hof
.
Füße
nicht
halten
zuerst
unser
Besuch , der
ihre
wir
Mission von
belagerte
Wohnhaus war
Kriegsrat
die
größere
lichkeit durften
die
Angriffe
wenn
mußten
uns
so
wir ,
Einige
,
.
drängen
Versicherungen
trauen
so
Chiponga Sie
,
geschlafen
auf
Nun
sagten
nicht
ferngeblieben war
mand
Den
und
Mahondera
Leute
Tagen
( Ein
.
entronnen verstecken
und
nehmen
dem
seine
letzten
darin
^ umbe
Tode
Grase
."
und
gehen
im
Burschen
zu
„ Trauet
dem
noch
einige
Nächten
Wege
Not
gerade
noch ,
worden
knapper
sich
abends
aufgefordrrt
geschlagen
genommen
er
kamen
hatten
seien
Dawa
,
und
Ueberfluß
Mahondera
hätten
auch
verfolgt
wenn
und .
auch
Blieben in
, man
die
ein wir
Kirche
,
. unmittelbar
Träger
mehr
geworden und
im
wäre Falle
doch
oder eine
ein Flucht
Angriff nötig
versucht wurde
,
174
war
diese
äußerst
Fälle
fort
ohne
zwingenden
erschwert
und
dringen
hielt
wußten
zudem
jedenfalls
ebenso
.
oder
waren
Grund ich
,
Unter
wie sechs
diesen
Umständen
bewerkstelligt
gerettet Am
nächsten ,
daß
wir
Br
Tage
später
die
große
die
Gefahr
folgen
und
dieser
8 . September
wurde
würden
,
wir
alle
der alles die
? . Johannes hochw
.
und
So
am
auch
würde
,
wenn
die
Wir
stc
hätte
Songea
Abzug
bald
- Träger
Matengo wertvollste
zu
.
wurde
der
nicht und
und
17 . Oktober
geratensten
konnte
Herr in .
Die Abt
Empfang
der
sei ,
sobald
die der
und
wir
mehr
zwei
Zelte
nahmen
an
.
mit
und
.
bewegliche
wachse
so als
Wenn
Habe
dann
Jedenfalls
hatte
,
viel
müßten ,
auch bewies
Lasten
wir
,
Br
dazu war
verteilte verdienten
Anzeichen
,
als
unter die
zwei .
kommen .
wir
nämlich
einige eine
der
. Hermann
Folgezeit
,
indes
sie
sichere
übrigen
noch
er
unter
die
konnten
;
antreten
konnte
die
mitnehmen
hoffen
Tage ,
nicht mit
bisherigen
Nyassa
und
Schwestern
war
beiden
zum
bekannt
mitnehmen diesem
seinen
Reise
schon
die
richtige
Geschenken .
Abt
war
sollten
wollten
sich
an
,
Gefahr einzig
Stimmung noch
Herr
beabsichtigte
Hervorrufen
vorüber
;
die
planten
Unruhe
fanden
.
hochw
mir ,
Zeit
gepackt es
Koffer .
freudig Wangoni
.
und
Entschluß
finden konnten
es
am
alle
Leben
Genossenschaft
dauern
erst
auf
sein
hinzuweisen der
Lage
denn
mußten Abt
Darauf
Ein
sollte
nächste
keine daß
Daß
schien
wurde
Mauritius
für
Bevölkerung ,
,
Herr
Interesse
.
Tage
.
dies
einträten
im
gefährdete
gedauert
.
dürfe ,
Schwestern .
hochw
.
werden
Begleitern
Die
der
Pflicht
unsere
Wochen
daß
aussetzen
meine
lange
unter
.
unmöglich ,
einig
Gefahr
für
Schüler unauffällig
sogar
wir
der
speziell
nicht
nicht
entsetzt
von
.
Kigonsera
Am Träger
29 .
So
Kirchengeräte .
gedrückte die Sachen
Was ,
Matengo eher
,
die als
Kigonsera .
175
Zwischen
hinein
über
Fahrgelegenheit
einer
unmittelbaren
den
des
noch
dem
Gefahr
Nachmittags mit ,
kommt auf
4 hochw
Uhr
eine
Nyassa
schien war
. Herrn
Antwort
,
man
alles
die
dort
bereit
Abtes
und
aus
über
nichts .
Von
diesen
Wiedhafen
Wege
nur
zu
wissen
den
Eseln
für
den
marschunfähig doch zurück
,
blick
in
sein
Horn
Der und
Marsch
wieder
einigen
etwas
Nach
einer
an
Kigonsera
die und
,
Marsch
Untergang das
noch seinen
Reise
dann hinab
aus
dienen einen ließ
der
Hornist es
, dem
trauriger wir
in
die
Nyassa Abschied
uns
Kigonsera
.
Augen¬
ging
Westen
wann
je¬
Schenzi
,
Wiedersehen werden
sollte
.
uns
vor
wohl
;
sie
Stimmung neigte
.
sich
die
Gärtnerbnrsche
Anton
.
beleuchtete
einmal
—
schlanken
zum
letzten
Türmchen
Male
zum
sahen
Abschied
,
und
winkte
.
das
im
Leb '
wohl
stillen ,
du
.
nie der Tag
Wo des ranhen Dieses
Kigonsera rasch
und
uns
ihn
Träger
„ Möge
sich
was
von
dem
auf
und
einen
erinnerte
und
wir mit
Ort
der
schöne tat
und
einer benützten mit
überaus ,
nur
Schwestern
gegen
ein nicht
Von
.
Natur
gedrückte
Stunde
Bergesfrieden trauter
freier
unsere
zum
Schüler
Gesang in
Wochen
hob
Sonne
kleinste
fröhliche
der
bald
, der
dann
war
würden
Lnpoka
den
Kirche
wußten
daß
Wir
nochmal
ertönen und
Es
wir
,
.
wir
blieb
sollten
die
Schlucht zu .
Fall
gingen
Anfrage rc .
nahmen
Cherahani
sie
Wir
eine
Langenburg .
würde
nie .
ans
nach
herab
entschwand ;
doch
spendete
nun
stille Tal
für uns
Kriegers
Horden
durchtoben ! "
immer der
erscheinen ,
Mond
unseren genügend
Blicken Licht
und .
Wir
die
Nacht
gingen
senkte einsame
Kigonsera .
176
,
Pfade
auf
Straße
denen
zu
unter
die
vor ,
gehen
kann
afrikanischer liegt
die
,
Rauschen
ihr
mich
Landschaft
der
Zauber
Grasbrand
,
,
wir
Glanze
daß
erfaßt
es
habe
Ein
tiefer
ins
Wasser
mehr
tiges
nur
noch
.
Gerade Ein
Mondschein
stand
dauerte
es
ging
Da
es ich ,
, noch
einige
nächste hinab wie
die
aber
Tagesmarsch und
eben
drüben der
Esel
ich
führte steil
wieder
unten
über
,
geben nur
,
ich
den
hinauf
;
den
wieder
einem
Berge
strahlendem
in .
Bächlein
Als
,
kam
ich
an
ich sollte
allen
Bis fest
von und
links oder
nun
der völlig
Taschen
alles
wie
,
wollte
Baume
ich
der kräf¬
hinüber
und
Da
nicht in
ein
existierte .
ziemlich
fast
setzte
einem
hals¬ mußte
noch
wieder
Auch
und
eine
er
angekommen
.
und
die Esel
Stück
war
gebettet
ruhig
denn Der
Phantasie
bestimmt
ich bald
.
Schuhen
Lager
schlief
Es
mich
meiner
,
gutes
Ufer
Wasser
in
das
in
silbernem von
so
.
war
.
mußte
indem
im
uns
in
auf
ein
zwang
in
als
auf
werden drin
gedachten
werden
und
dann
Stunde
jenseitigen
Anhöhe
in
.
doch
Lagern
sanft
,
Bächen
nieder
passiert er
wir
Baum
mußte
,
mitten
Wanderer
loderte
siel
halbe
als
zum
lag
nächste
Zeit
und
übersprungen
marschieren wurde
,
aufwärts
so
Meteor
Vorsicht
und
dieser
,
große
wir
Mondenschein
Hitze
kräftigen
uns
Schulkunden
schlüpferigen
aber
täuschte
weiter
Wasser
das
Schwung
.
mich
Der
,
nicht
im
afrikanischen vor
eine
Ereignis
etwas
Die
wären
.
geblitzt
größter
weiter
ein
dem
einen
wollte
durchnäßt
bis
gekommen auf
es
.
war
dort
lästige
in
einen
.
Karawane mit
er
ging ,
Bächlein
die nur
wollte
Dann
glücklich
enthalten
sah
das
zurückzulegcn
war mir
.
hielt
konnte
und
heraus
Nacht
Dach
Brücke
die
strömt für
Noch ' heidnische
brecherische
gut ,
Wanderung
mehr
Wasser
Feuerwerk ,
gegangen war
solche
Musik
Wildnis
meinten
es
nicht
kühles
imposantes
erst
eine
suhlt
entzückende
der
ein
als
Man
da ,
ist
Europäer
und
.
sein !
ein
nicht
gekommen
Bergeinsamkeit
Lichte
einmal
Träger
romantischer
Bergen hatte
nur die
Aufständischen
Was
ein
uns
wagten
in
tiefe drüben dadurch
das
bereit einem Schlucht
war Palast ;
.
steil
zurückschaute ein
,
kleiner
,
Kigonsera
177
.
Aufenthalt entstand . Doch dachte ich nicht , daß dieser länger dauern würde und ging weiter . Einsamer wurde es , ich sah nie¬ mand mehr Nachkommen , und als ich nach einiger Zeit in ein Dörflein kam , setzte ich mich nieder und wartete . Es war ein liebliches , anheimelndes Plätzchen . Einige Hütten standen am Weg , andere jenseits eines kleinen Tales , in dem ein Bächlein floß . Unsere Träger schienen hier gut bekannt . Wir waren erst 6 bis 7 Stunden von Kigonsera und auf diese Entfernung kennen die wanderlustigen Neger alles . Hier traf ich einen Mann wieder , der mir in Kigonsera wegen seiner Formen und seines Schellenkranzes um den Hals ausge¬ fallen war und den ich deshalb im Bild festgehalten hatte . Er nennt sich Hai . Fast eine halbe Stunde dauerte es , bis die anderen nachkamen . Der Esel hatte doch erhebliche Schwierigkeiten verursackt . Nachdem er endlich das Wasser über¬ schritten und den schmalen Pfad aufwärts rannte , rutschte unter ihm das Erdreich und er mit wieder hinab . Er weigerte stch nun , noch mal diesen
Getreide
stampfende 2 >eiber (Phot . ? . Johannes .)
.
Hai (" Ut einem Kranz von Schellen um den Hals ) .
gefährlichen Pfad zu gehen , bis eine List ihn täuschte und ihm Mut machte . Die Träger hielten nämlich ihre langen Zeltlasten von unten an den Weg , so daß dieser breiter erschien und nun ging es . In dem Dorfe wurde nun noch längere Rast gehalten , die Träger kochten ab und waren guter Dinge . Die Bewohner kamen zutraulich herbei und auch einige alte Weiblein zeigten stch , die auf Be¬ fragen was ste wollten , sagten : „ Nichts als euch ansehen . " Sie hatten noch nie einen Weißen ge¬ sehen . Nachdem die harmlosen Leute noch mit einigen Schächtelchen Zündhölzchen beschenkt worden waren , worüber ste stch ganz glücklich fühlten , wurde der Marsch eifrig fortgesetzt , in beständigem Wechsel auf und ab . Mittag war vorüber , als wir an einen prächtigen Gebirgsbach mit wundervollem Wasser kamen . Kein europäischer Biertrinker ahnt , mit welcher Wonne einen Wanderer ein solcher Bach 12
Kigonsera .
178
uns
,
die
uns
Führcrdienste
an
den
Nyassa
heim
die
daß
uns
Ufer
im ,
herauf
sich
Nun
,
daß ging
wir es
sagen
nicht erst
fast
uns durften
senkrecht
davor
der
.
: hinab
.
gewiesen
Weg
der
Auch
,
„ Verweile und
dann
,
vermuteten führen
immer
wieder
war
ein
war
rauhen
jenseitiges
du
, ,
Bäumen
den
zwischen
tief
eine
auf
, dessen
oben
kein
tauchte
hinab
Augenblick auf
nach
See
aber
- See
ganz Es
die
einem
man
Wir
uns
um in
, an
zum
dann
Ufersand
weiße
Felder
und
Nyassa
: den
Fläche
:
hatte .
.
.
dann
und
Blaue
offene
,
Kammhöhe
Weg
Hütte
vor
gezeigt
noch
der Idylle
bog
entlang waren
jetzt
uns
durchnäßt angezogen
Segeltuch
Tat
ins
Flußlauf
sehr
Grasbüscheln
den
Ausblick
im
Ziel ein
in
schönen
.
,
Weg wäre
unser
umgebene
tief
Berg
zur
schimmerte
Hütten
man wurde
bereitwillig
und
schade
sah
dort
Hell
.
sich
blaue
, unabsehbare
verschwand
und
da
ins
erst
sahen
Hvir
ausdehnende
Dunst
Dörflein nur
auf ,
mehr
unter
stand
Bis
.
er hinauf
einaml
noch
mußten
wir
Doch Berg
und
aufgetaucht
Berge
neue
hatte
Bananen
einem
mußte
sein nie
und
kommen
immer
dann
,
.
der
tief an
einer
vor
erste
das
führende
noch aus
zum
Nyassa
weil
,
Träger
zweigte
sofort und
aufwärts
der
sich an
und
nahe
schon
jetzt
ja
der
,
werde
Feldern
senkte
nicht aber
Schuhe
Zeit
einiger
den
südlich
Schuhe
niedere
Neger
alter
hinab
nun
Weg
unser
auch
von
ihm
Bäumchen
wieder
steil
so
Der
meine
Da ich
sei .
kamen
, jedem
an
hatte
eine
Norden
gegen
nur
,
Seite
keiner
und hatten
waren war
Höhe
einer
Auf
trauten
wir Rechten
nach
ein
und
,
Quellbächlein
klaren
gehen
.
,
eben
wir
sahen
hineingebettet
Berge
zu
mich
standen
wir
und
Vorsprung
.
zur
ich
zuerst
es
ging
Drüben einen
bevor
aber
,
Bade
nächtlichen
dem
von
waren
noch
uns
an
wir
sollten
heute
abzurutschen
nicht
um
,
mußte
enthalten
noch so
beiwohnte
betend
Opfer
hl .
dem
Dies
.
Katechumenen
schon
welcher
,
wir
so daß
,
hinab
Tal
abschüssiges
auf ,
gewesen gingen
darum
;
lag
Norden
kam und
Sie
.
Rosenkranz
den
und
Karawane
stand
uneins
bequemer
etwas
vielleicht
schlugen
sämtliche
;
Sonntag
war
es
denn
,
alle
fast
wir
waren
Träger
die
und
Männer
Die Wir
geholt
uns
für
Hühner
schon
sein alles
war
,
.
Mütterlein
altes
Ein
.
Hütten
auch
."
Wenn
gefaßt
".
Pombe
nicht
sagen .
kamen
davonrennen
waren
sie
„ Also
Ueberfall
einen Dörflein
„ bei
.
vorkam
sonderbar
Hast
größter
in
Mauritius
ihnen
es
und
,
Dorf
das .
Br
fortzulaufen
auf
Hügel
kommt ."
davon
einsames
ein
in
sondern
ganze
Marsch
beschwerlicher
ein
aber ab
zu nun
langgestreckten „ Jetzt
:
etwas
sicher
nun
Feldmesse
aber
,
unsere
brachen
^ / » 7 Uhr
Um
gingen
voraus
uns
was
Morgengebet
ihr
daß
,
Mal
einzige
und
niemand
schnell
ich
,
den
war
Christen
Teile
geringsten und
gewesen
.
gemeinsam
dabei
beteten
Männer
alle
laufen
,
, es brauche
noch
,
von
Morgen
nächsten
Am
sagte
wir
ich
hatten
klagen
zu
nichts
über
wir
und
Zeit
geflohen
Führer
Unsere
.
Eier
brachte
um
voraus
,
sah
abseits
Lager
Bache
am
nahe
eine
muß
einiger
jetzt
erst
nicht
aber
waren
wir
kommt
hätten
,
Leute
als
ihr
„ dann
konnte
nach
einige
,
ausgestorben
wie
zwei
einen
und
zuleide
,
wäre
wir
als
Doch
der
etwas
geschehen
Ungoni .
dürfen
wenn
er
was
nun
lief
Er in
dies
sich
und
Mann
der
sagte
?"
fortlaufen
drehte ,
niemand
täten
wir
,
erwiderte
,
gingen furchtsam
sind
Leute
Pombe
bei
kamen
sie
;
Rast
lange
hielten
und Nun
her ,
uns
vor
rüstig
sehr
abwärts
wieder
.
.
schritten
Sie
wohl
waren
sie
;
leisteten
hier weiter
sich wollten
wir
aber
,
dageblieben
gerne
fühlten
Träger
die
Auch
.
kann
erfüllen waren
ein
herrliches bist steinigen
so
kleines Bild schön Pfaden
, ."
Kigonsera .
179
abwärts
gegen
barfuß und
zu
immer
durch
Unter
sehr
Es
waren
bis
man
.
Das Einige
rief
ein
auf
die
unsere
Träger
kamen Leute
war
und
Wied¬ Brief
bringen für
,
in
den
sich
bereit
. die
„ Ich
Aufstand
.
auf
Strande
140
m
damit
Tag
nur
er
lag
ein
;
die
nun
konnte
3— 4
Stunden
sich
wir
sehr
ahnten lange
, ,
daß so
Morgen
ein
,
hohen
Schilfrohrzaun
allmählich
und
werden
sehr
gefährlich
Leute
von
ein ,
umgeben
auch
der
wie
Jumbe
schien
noch
wir
Leute
. das
,
von
einer
stellte
sich
Mauer
vor
.
.
Von
mit dem Lippcnpstock .)
her ,
die
allen
Er
wurde
daß
alle
auch mehr zu
.
es , Ein
,
wenn
sein , der Araber
.
dem
es
er
kam sei
vielleicht
da
unser
Bote
alles
fort
dort
komme noch
An
abgefahren
doch
am und
die
einige
nicht diesem nach zurück
.
Lage
nächsten
Es
Gefahr
auch :
sei
keine .
eine
erzählten
war
der )
nur
dauerte
auch
ja
gerade
solle
Träger
Dampfer
Dampfer sei
kam
( Wiedhafen
nachkämen
Es
dasselbe
Bald ,
,
die
ließen
mit .
Da
Manda
pünktlich
Befragen
fort
in
beschwichtigt
Stiche
abgeben
ab .
,
Träger
Soldaten
hieß weg
im auf
aufgegeben Ferner
wir gehört
befürchten
uns
nicht
Vieh
eben
mußten
gingen
Brief also
.
und
mit
den
geworden hole
;
marschierten habe
sehen
Norden
anderen
Uhr er
dorthin
Lasten
Europäer
könne
Wiedhafen
und
ihre
3 ,
darauf
dann
die
um sagte
nicht
mißlich
die er
. erst ,
Schulmädchen in Kigonsera .
und
und
sie
und sagte
verargen nicht
Die
bereiten
kamen
und
wieder
.
könnten
seien
Mwaya
nicht
warteten
ge¬
folgenden
hätten
Hindernisse
ihnen
am bedurften
noch
gelaufen ,
es
wir
den
am
fanden
fort
und
:
nordwärts
Wiedhafen
alles
,
.
wir
Trägerführer
noch
jedenfalls
wollten
noch
Träger
Rast
und
(Die rechtsstehende bis
ging
war
für
sich
Stunden
hen ,
konnte
es
Palupinda
endlich
Länge
Fischfang
Wir
,
tief
,
hämisch
Am
verstanden
man
dienstbereit
hier
Bursche
" ;
Werber
Leute
wir
um
erwiderte
ein
von
und stets
uns
Fischerdörfchen
hielten
waren
vor
,
weniger
halbe
;
Mgoni
Netz
einige
finden junger
Mann
vermutlich
gut
zu
ein
flach
dazu
immer
. Es
eine
Aufforderung
bin
er
dem
Fußsohle
doch
der
schwer
ein
Ein
lag bei
allmählich
sie
dichte hin ,
näch¬
wurde
gegen
Lohn
erklärte
erst ,
einem
nach
Boma
Boten
Endlich wir
sehr
Weg
Affenbrotbaume
sich
einen
angemeldet
Rupie
auf
von
fanden
auffallenderweise
einen
.
eine
der
.
Ankunft Tag
hielt
sich
waren
wackere
Bote
gehen
See
nun
mächtigen
Dorf
sollte
hafen
schon
zog
der
und
Neugierige
hier
gehört
Lang
einem
Die recht
sie
Es
.
schimmerte
Felder
.
ihrer
zu .
können
näher
einige
Strande
sten
Norden
gehen
schon Tage
Suaheli
.
180
Kigonsera
.
Nachdenklich gingen wir unseres Weges weiter bis zu dem Dorfe Ndombi , das malerisch auf einer Anhöhe am See liegt , am südlichen Ende des Ettzhafens . Dort war für Durchreisende sogar ein Rasthaus gebaut und der etwas zudringliche Jumbe behauptete , alle Europäer hätten noch bei ihm gelagert , wir dürften nicht mehr weiter . Wir blieben , da wir auch nicht mehr weiter konnten . Die Träger kamen erst ziemlich spät , ermüdet von dem anstrengenden Marsche und es wurde Nacht , bis das Lager und das Essen fertig war . Im Norden , wo Wiedhafen liegen mußte , sah man mächtige Fcuerbrände — oder brennt Wiedhafen schon ? " so fragten schauerlich schön . „ Sind es Grasbrände wir uns . Auf alle Fälle mußten wir Gewißheit haben , wie es dort stand , ehe wir selbst dorthin wollten . Der hochw . Herr Abt schrieb einen Brief an den Kapitän des von Wißmann " , der nach den Aussagen am nächsten Tage „ Hermann Dampfers wieder kommen sollte , und bat ihn , er möge , falls wir später ankommen sollten , gütigst noch in der Nacht fort auf uns warten . Mit diesem Brief sollte der Trägerführer nach Wiedhafen , und ihn dem Araber geben . Wenn er ohne Zwischenfall an seine Adresse kam , dann hatten auch wir nichts zu fürchten , war aber wirklich Wiedhafen in den Händen der Feinde , so mußte der Bote dies bald merken , er würde zurückkehren und uns warnen . Morgens drei Uhr ging er ab . Um sechs Uhr folgten wir . Es ging hinab zum Strand und wir marschierten lange hart am Wasser , da der Weg größtenteils mit tiefem Sande bedeckt war . Ein Mann begegnete uns , er wußte nichts von Gefahr . Nach einer Stunde bogen wir landeinwärts , weil das Ufer sich nun weit in den See hinauszog , und gingen der Stelle zu , wo die Straße von Songea über den breiten Ruhuhu führte . Dort wollten wir den Fluß übersetzen und hofften , ein vorzufinden . Der Weg führte durch einige Dörflein , inmitten sehr Regierungsboot fruchtbarer Felder ; die Berge traten weiter zurück und von ferne sahen wir schon die steil aufragenden Felsen hinter Wiedhafen . Endlich glaubten wir der Übergangsstelle sei weggeholt und zu Fuß nahe zu sein , da meldete ein Träger , das Regierungsboot könne man da nicht hinüber , es wimmele von Krokodilen . Wir machten also eine Viertelschwenkung nach links und gingen der Mündung des Ruhuhu zu . Um 10 Uhr standen wir dann plötzlich vor dem etwa 200 m ( nach der Karte 400 m ) breiten Strome . Die Fischer hatten durch die ganze Breite eine Reuse angelegt und oblagen eben auch eifrig dem Fischfang . Ein Boot war jedoch auch hier nirgends zu sehen . Die Träger bedachten sich nicht lange , sie wateten ein¬ fach durch ; die erste Hälfte des Flusses schien ziemlich seicht zu sein , da kamen sie ohne Schwierigkeit voran , in der zweiten aber sanken sie bis an die Brust ins Wasser und hatten Mühe , sich gegen die Strömung zu halten . Was sollten wir tun ? Da half keine Ueberlegung , wir mußten eben auch durchwaten wie die Neger . Drüben trafen wir den vorausgeschickten Boten ; er hatte den Brief abgegeben , trug einen mächtigen Fisch auf dem Rücken und war guter Dinge . So konnten wir in aller Gemütsruhe eine kleine Stärkung zu uns nehmen , einige Ueberreste vom letzten Abend und Bananen , und dann getrost weiter ziehen . Nachdem wir einige Hütten und Felder passiert hatten , ging es über eine öde des Ruhuhu ; nur wenige Gruppen junger Heide , das Ueberschwemmungsgebiet Fächerpalmen und vereinzelte Schirmakazien bildeten einigen Schmuck .
18 L
.
Kigonsera
in
war
Geleit
bis
;
waren -
über
die
bewaffnet
sie
trugen
Gewehre
hinauf
die
, Wir
,
Kapitäns
auf
die
war
liegt
Anhöhe
unsere
dorthin
.
Lasten
Araber
Der
fanden
und
sie
völlig
leer .
ihren
einige
drängten
kehr .
Da
.'. '.H -Fck ' ^
auf hochw
.
Herr
lassen
,
wie
Wege
gleichen
in
ihre
,
ungewiß
- nm
vor
der .
Bvm
»
von
gegangen die
anderen
den waren vier
,
,
die
kamen auf
der
die
später Straße
und
meldeten
,
ermordet
worden
.
zurück
seien
war
nicht
. Leider
sechs
sicher es
Schwestern
die
vorzögen
Barabara zwei
ob
wir
denn
;
komme
Hände
dem
Brief
der
, damit
waren
gekommen
auf , den
die
,
Straße
der
wollten
ziehen
Brief
einen auf
jenen
wie
,
heimkehrten
hier
Lage
die
die
,
denen
Nachricht
Abt
Trägern
den
gab
und sowohl
, wollte
waren
Wege
dem
und der
stehe
verlassen
bereits
hatten
die
daß
,
war
anzunehmen
ihnen
mit ,
Heim¬
schleunigen
zur
Kigonsera
zukommen
er¬ denn
,
ausbezahlt
Lohn
hielten
heute
Träger
Die
.
des Araber
werde
er
,
kommen
mehr
Boma
Der
.
abzuwarten nun
ruhiger
Ankunft
die
dort
,
, zur
kleiner
gingen
Schwestern
Wiedhafen
ein
aber
kaum
in
war
gedachten
und
bringen
glaubte
Affrnbrotb
Boma
Wir
Dampfers
W
.
ansbezahlt
der
.
Auskunft
bereitwillig
Fragen
felsigen
einer
vor
werden
Träger
zur
alle
auf
ließen
Die
zurückgeblieben
Boma
gab
die
war
Es
.
der und
,
Patronengürtel
Brust
Bewachung Mann
sämtlich
die
, Zähne
des
Truppe
und
die
und
Dolch
stan¬
Araber
dem
Leuten an
ge¬
sämtlich
schließlich
und vor
einigen bis
,
Kaufläden
wir
kamen
, dann
Wege
,
langen
in
standen am
schlossen den
( Affenbrot¬
Mbuyu
)
Mäch¬
.
Boma
zur
kahle
einige
das
zuvorkommend
uns
bäume
und
heraus
kamen
gaben
Reihen
beiden
Die
.
bemerken
zu
Jumben
tige
Verdächtiges
nichts
,
friedlich
weidete
Großvieh
und
.
Strande
am
dicht
,
Sicht
Ziegen
kam
Manda
Dorf
Das
182
Kigonsera
.
Langsam verging der Nachmittag und die Wache zog auf . Ich hatte etwas Fieber und hatte mich früh niedergelegt . Um 7 Uhr kam der Vote zurück, der den Brief von Songea hatte zum Akiden von Upangwa tragen sollen , und meldete , dieser Akide sei ermordet . Bald kamen andere , die für Songea bestimmt waren , und erzählten , sie könnten nicht mehr durch , der Aufstand sei bis zum Ruhuhu gedrungen und auch die Leute von Manda gingen schon zum Dawatrinken fort . Jedenfalls erschien es nun gewagt , in der Boma zu schlafen , denn bei einem Ueberfall hätten wir wenig ausrichten können . Dagegen lag am Strande ein Stahl¬ boot , das für 30 Personen Raum hatte , und im schlimmsten Falle uns auf den See hinans tragen konnte . Darum schafften wir sämtliche Lasten hinab an den Strand und schlugen dort unsere Feldbetten auf . Zelte waren nicht nötig , die Luft war warm . Nichts fiel in der Nacht vor . Am nächsten Morgen wurden Ruder gemacht , falls man Tätowierter Träger . wirklich in die Lage käme , das Boot gebrauchen (Auf der Brust starke Wülste .) zu müssen . Die Truppe des Kapitäns hatte den Befehl , wenn etwas Besonderes vorfalle , solle sie Nachricht nach Langenburg bringen . Deshalb berichtete der hochw . Herr Abt die gestern eingelaufenen Nachrichten und die neu hinzukommenden , drei Postboten nach Songea seien ermordet , ein Händler bei Ndombi überfallen und ausgeraubt worden , für Wiedhafcn erwarte man für diesen
4.
- -^ 4^ --, -
Strandlager
am
Nyassa
.
oder den nächsten Tag einen Angriff . Freilich brauchte diese Nachricht über zwei Tage , bis sie an ihr Ziel kommen konnte und erst nachmittags wurde der Einbaum reisefertig . Wenn wirklich ein Angriff stattgefnnden hätte , wie es von Pambalioto angekündigt worden war , dann wäre eine Hilfe längst zu spät gekommen .
183
Kigvnsera .
' A -'>
Eben Alois
,
See bnrg
;
berichtet
sei
Peramiho wir
wie
eben
sei
Br
später
.
.
gefallen ,
erfuhren
Diese
.
kam
der
zu
halten
Brief
an
nicht
aber
nach
noch
wurde
Nachricht
den
an
südlich
Stunden
zehn
Schwestern
und
Pauli
Lehrer
die
,
Eilboten brachten
Hermann
fünf
mit
zwei
.
Langen
seinen
-
Be¬
.
stimmungsort Was Einige
,
gekommen
er
,
meldete
von
Brief
einen
und
kamen Dieser
als
,
abgestoßen
Ruderer
die
hatten
bei Wiedhafcn
- Bucht
Mbongo
Die
wir
behaupteten
von ,
den ihre
beiden Leute
Die Boma
Jnmben seien
zum
Dawatrinken
in Wiedhafen
hatten
,
war
gegangen
von der Landseite .
,
nicht sie
selbst
völlig
klar
bestritten
.
184
das
und
ihr
so
versicherten treu
sein
Sie Br
,
den
des
Br
Er
selbst
Posten der
immer
uud
setzte
sich
,
sehen
Am
von Falle über
die
ihn
geglaubt
niemand
Joseph
hat
,
dem
Affen
dachten
.
zu
höchster
kamen
sie
—
an ,
kamen
die
mit
war
und
,
Ochsen
Anzahl
.
kam
mit
unan¬ kommen
folgenden hatte
Tage
sie
den
, auf
es
, Feinde
Am
Knaben
seinen Wagen
Sachen
doch
Nacht
gemeinsam
den
einige ,
der
,
man
lud
.
geworden
entschließen
langsam in
Führung
bedenklich
bespannte
Flüchtlingen
.
begleitet
anderen
drei
.
kamen
Joseph
gegangen
Sihaba ,
waren
von
hier
zu
,
hatten
unter
nicht
darum
dann
verlassen
Schwestern
Lage
den
später
ihn
und
Wiedhafen ( er
und
versteht
der
brachten
Lehrer
die
Pauli
Kunde
aus
einen
genauen
gut
deutsch
)
vom Bericht
und
ich
hatte
.
mitznteilen
Joseph Sihaba über die letzten Tage Peramiho .
von
Wied
1805 .
einiges
bei der
haben
dieses
aus
der
-, aber
Arbeit
All
dies hat
ihren
ihm
.
Zeit es
vor
, den
Hafen
dem
sollten
.
oder
Kriege
andere
nichts
;
es
Mädchen Mtama wir
16 . November
zu schreiben .
Zeiten
Wir
kommen , wie
wolle
seine Küste
sei
waren
wir
mit
dabei
den
und
Dach wenn
die Leute
haben
ist kein
erreicht
aufs
es auf
es
es
in nicht
einziges
Kimulungu
Missionären
und Haus
auch
viele
und
und
Dawa
habe
seines
mit
tot .
dann
sterben ,
nicht . haben
zu sehen , alles
er frei bloß
nicht
anzuzünden
kommen ,
fallen
diese
begegnet
sondern
und
und
, andere
durch
hat
trinken
werden
Leute diese
mehr
sei , könne ,
und
und
, woher
davon
zu steigen
geglaubt
gegeben
er Missionär
angekommen , die
Diejenigen nicht
nur
Dawa
dieses
wäre ; wenn
nichts
auch
Tag ; einige
der
Bischof
Deutscher
Kugeln
streut
^)
Kimulungu
sich .
braucht
ist und
Wangindo
besiegt , an
bei
ihren
der
jeden
sei ein
Dawa
von
und
Ein
Unserem
ein
sich
den
Ungindo
eine
oder hörten
auch
Askari
worden
habe
bei
Maiskörner
sind .
samt
Affen
zusammen
Kimulungu
gehört , in
führen , werden
einen
brennt
wir
Kimulungu
Krieg
hat
Missionär
geschehe
!"
hierher
trieb
Esel
Schwestern
Eine
geschrieben
um
immer ,
August und
zerstört
ob er ein
,
Die
fortsetzen
mir
mir , Ihnen
Deutschen
es auch
Europäer
Uhr
„ Wenn
.
Haus
Dieses
und
Kigonsera
über
,
durch
des Negers
wie
wir
wir
Schwestern
sie
Nyassa
Peramiho
genug
ich
sie
als
zwei
an .
konnten
wollten
nachts
es eine Handvoll
alle
Schutz
den
die
in
führt
unsere
Fuhrwerk
die
Kigonsera
10 .
an
den
das
in
dieses
glaubten
Gottes sie
,
ging
.
,
hatte
Freilich Oefter
abreisen
Kimulungu
so viele
den
ihn
sie
ist von gefragt
Weges
,
gehen ,
Deutschen
zu
alle Militärstationen
.
haben . Es
Die
.
sie
Monat
mit
und
den
sich
gedient
Reise
gewußt
nimmt
mit
.
hätten Seit
Dieses
;
als
, fröhlich
Peramiho
dann
mehr
den
erlaube
dem letzten
keiner
interessant
Hier
an die
fand
die
Bericht
,
Tage abends
Träger
Vorgänge
für
selben
.
an
:
Mauritius
und
5
Auch
der
.
.
naher
um
.
Br
erhalten
Schon
Bitte
Ziel
Peramihos
.
geleistet
geschickt
waltete
Peramiho
Abtes
Kigonsera
Sonntag
Eben
erreichen
. Herrn
dringender
kamen
Schwestern
am
nach
darauf
Mittag
zu
schon
trotz
sein
doch
hochw
Peramiho
Feldarbeiten
an
des
sagte
entgegen
Schwestern
sich
verlassen zu
gefochten
gegen
, in
fort
Da
.
September
konnte
.
Treue
Schwestern die
Brief
gehalten
Erhard
zu
waren
ihre
Menschenmögliche
Franziskus
.
den
noch
das
8 .
? .
teuer
geht
so
den
wacker
Am hatte
und
,
Dampfer
hatten sich
hoch
doch
hatte
um
hatten
zu
;
gingen
Träger
es
wollt
. Hermann
Eile
tun
.
Kigonsera
gehe
Wangoni
auch
nach Songea
glaubten
Kimulungu
an
solche
und
werde
Lügen
und
— ein unbestimmtes
die Militärstativn Fabeln
Ding , ein Geist .
, wir
machten
zerstören uns
, überhaupt nichts
daraus
.
185
Kigonsera . wnrde
September
Anfangs
noch arger , da
die Sache
zwei Brüdern und zwei Schwestern . Dann hörten wir : das gegeben und diese angckommen nnd hat alten seine Dawa geglaubt , durch diese Dawa alle Europäer von ihrem Land von den Leuten fordern und das haben sie nicht gerne . Farbe
hörten
ist ermordet , samt
wir , der Bischof
Kimulnngu ist schon beim Jamben Schabruma nnd haben haben sie sehr gern angenommen sorttreiben zu können , weil sie zu oft Steuern Daun hieß es , alle Ziegen , die eine rötliche
die Kühe , Hühner , Tauben , alles was rot ist , sollen die Leute schlachten . diesen Rat , und die nicht schlachten wollten , verkauften ihre Ziegen an die Mission
haben , ebenfalls
Leute befolgten
Die oder
an Leute , die solches Geschwätz nicht glaubten .
vom Schabruma bei Schabruma uns ausfallen .
mag der 5 . September Mputa
nnd Jumbe
angekommen
Dann
geköpft worden .
und das war
erlogen .
gerade
( wurde
in Peramiho
Xaver
eigenhändig gefallen
habe das Geld , das die Leute dem Karani
zurückgefordert ; es war
vom Karani
Lehrer
Es
Schabruma
hieß es : Jumbe
Dann haben , wieder
Die
beim Aufstand
gewesen sein , da haben
schnell heran
wir gehört :
gegeben
, der Akide sei
ermordet ) .
sagten andere : vier Europäer Zeit rückte nun
nnd alle seine Leute
als Steuer
die Zeit des Steuereinnehmens
„ Das
und viele Askari und sollte
Kimulungu
sind hingegangen , um Dawa
seien
schlecht für
ist am Luhire
zu trinken .
Mputa
ist zweimal nach Songea gerufen worden nnd ist nicht hingegangen , weil seilte Leute gesagt haben : Herr , geh ' nicht nach Songea , die Deutschen haben für Dich einen Galgen hergerichtet , man will Dich aufhängen . Darum ist er hingegangen , um bei dem Kimulungu Dawa nnd Kraft zu bekommen . Wenn er von der Dawa
vereinigen , dann werden sie zurückkomme , werde er alle seine Leute sammeln und mit Schabruma ansrücken und das Kimulungu werde ihnen beistchen . " machte sich einer der Jamben Das war keine Lüge , sondern eine ernste Sache . Am 7 . September
gegen Songea in der Nähe Sache
der Mission
anzusehen , was
auf
eigentlich
den Weg , um bei Luhire , wo das Kimulungu los wäre .
Seit
dieser Zeit waren
angekommen
sei , selbst die
die Leute sehr aufgeregt , niemand
war
mehr arbeiten , man war gespannt , wann der Jumbe zurückkehre . Unterricht gaben , kamen zurück und sagten , alle Kinder der Station Alle Lehrer , die außerhalb kam der Jumbe zurück und sagte , das Kimulungu sei wirklich dort , man liefet ! davon . Am 8 . September
mehr ruhig
und wollte
186
Kigonsera .
und seine Dawa sehe man . Mpnta sei auch dort mit sehe es selbst zwar nicht , höre aber seine Stimme allen seinen Renten und nebmen Dawa . Das Kimnlmlgtt habe dem Mputa befohlen , alle Wangoni herbci zurufen , das; sie Dawa trinken , aber eigentlich sollen sie nicht trinken , sondern blos; vorn an der Brust und am Rücken und beide Füße mit dieser Dawa bestreichen und nach Hause sollen sie ein kleines Fläschchen voll mitnehmen und sich alle siebeu Tage damit bestreichen und jeden Tag die Fingerspitzen waschen , sonst aber nichts , und bei den Frauen sollen sie nicht schlafen , bis der Krieg zn Ende geführt sei . Sein Mahl sollen sie abschneiden und fünf , sechs , zehn , soll jeder für sich kochen , nicht die Frau . Mtamastengelchen und auf den Kopf hangen ; jeder soll nur Speer wolle , an einer Schnur zusammenbinden und Stock tragen nnd wenn sie zum Kriege geben , sollen sic alles , was nicht Mgoni ist , uiedermacben , außer wer auch Dama nimmt . Wer seine Ohren noch nicht durchbohrt har , soll es tun , und wer nicht getrunken haben , sollen sich jent auf eine andere Art begrüßen , nämlich will , soll sterben . Die Dawa man die anderen „ Ssiäi " ; dann nochmal » Ssiäi " und wieder antwortet mit „ 8aiäi " , dann antworten
so viel jeder
„ Saicli "
und znm
sagen sie » Sruäi " , zum Schluffe und wieder ist die Antwort » 3sicIE msleika « nnd dann müßt ihr auch so antworten . Das Land soll dem Hongo gehören , in der neuen Zeit will Hongo ist . Nichts soll mehr den Europäern
dritten Male
„ kkonxo ktonxo " oder „ Koma
und alles was darin sollen sich darüber freuen . Der Mission soll nichts ge¬ wissen , die Wangoni vom Steucrzahlcn nimmt . Die Christen sollen auch Dawa nehmen , dann wird ihnen nichts schehen , weil sie keine Steuer geschehen . Wenn sie aber nicht wollen , dann ist Hongo sehr bös darüber . Beim Luhire seien so viele soll so schnell als möglich alle Lenre beim Kimulnngn , daß sie Songea leicht einnehmen konnten . Mpnta Jumben und Leute sammeln nnd auch die in der Nähe der Mission sollen kommen . In zwei oder drei
gehören nichts
Tagen
soll alles kriegsferrig Wir
sein .
Wer
sahen eine große Menge
nickt mittun
Leute hingehen
mag , dem gibt
das Kimnlnngtt
keine gute Zukunft .
und anch der Inmbe , bei dem ich wohne .
Als
er
müßt Ihr anch hingehen nnd Dawa nehmen , zurückkam , sagte er zn seinen Leuten , morgen am Samstag lind die noch keine genommen haben , müssen sich für die Nacht ein Versteck suchen , denn es sind so viele , die Dawa genommen haben , daß ihr vor ihnen nicht sicher seid . Alle befolgten diesen Rat , in der Nacht schlief alles im Freien . Dann hörten wir noch am selben Abend , Br . Erhard und die Schwestern , die er ermordet worden , es war aber erlogen . Als ich sah , daß es nach Kigonsera begleitete , seien unterwegs nicht sicher war , schlief ich bei einem Mgoni , der noch keine Dawa genommen hatte , der Wangoni konnte aber nicht schlafen , denn das Schreien und das „ 8ai6i " -Grüßen schreckten mich vom Schlafe anf . Einige kamen sogar in die Hütte , aber es waren Freunde von mir , die mick sehr gern hatten ; alle hatten schon Dawa genommen und redeten nur zn , auch hinzngehen . „ Wenn geschehen , wenn nicht , wird man Dich töten -, aber Du hingehst , " sagten sie , „ wird Dir nichts Schlimmes für mick im Freien . Ich
in derHütte
Dn brauchst nicht hinzngehen , wir bringen Dir eine , Du darfst nur morgen nicht ans der Hütte gehen , bis wir kommen , denn das Land gehört jetzt dem Hongo und alles , was die Wangoni rauben , müssen sie anzieven ; bei wem sie dem Hongo bringen , es gehört nichts ihnen . Alles soll sich jetzt nach Wangoniart einen Anzug finden , den werden sie töten , also unser Freund , befolge unseren Rat , dann wirst Dn leben . " Ich sagte ihnen : „ Gut , ich werde Euren Rat befolgen " , doch hatte ich anderes im Sinne . Hätte ich ihnen gesagt , daß ich Flucht vorhabe , dam ; hatten sie mich bewacht und ich wäre nicht inehr durch¬ das (Josephs Frau ) auf die Mission , sie solle für ? . Superior gekommen . Ich schickte ineine Margareta Notwendige kochen , denn er war jetzt ganz allein ; ich gab ihr aber einen Begleiter mit , allein wäre sie und noch mehr . nicht sicher , denn der Weg war eine Viertelstunde Als ich nun ganz allein in der Hütte war , dachte ich nach , was ich nnn beginnen solle , fliehen oder bleiben ; zum Dawa - Trinken hatte ich gar keine Lust . Ich machte mich schnell ans der Hütte , schante herum und fand alles still , ich sah nur einige Buben und Mädchen hermnhüpfen , der Eigentümer der Hütte waren in aller Frühe fort zum Dawatrinken , unser Inmbe mußte seine nnd alle Frauen nnd Männer konnte zu gehen , um so ungehinderter Frauen , sieben an Zahl , dorthin begleiten . Es war einige Stunden ich mich davon machen . Ich zog nach Wangoni -Art ein Tuch um die Hüfte und warf eines um die Schulter , das andere tat ich in eine Kiste und versteckte es im Walde . Als ich glücklich auf der Mission und fand ankam , fand ich alles still , kein Mensch ließ sich sehen , ich sah nach miserm Herrn ? . Superior in der Küche beschäftigt , ganz nnd sah meine Margareta ihn nicht ; dann ging ich ins Schwesternklvster allein , denn alle Mädchen der Schwestern waren zu den Wangoni geflohen ; hätten sie gewußt , wie schlimm es kommen werde , wären sie mit den Schwestern fort . fand ich beim Schweinefüttern , was eigentlich die Mädchen hätten besorgen Den ? . Superior müssen -, ich begrüßte
ihn »nid er sagte : „ Gut , bleib ' mit Deiner
Frau
auf der Mission , geht nicht mehr
Kigonsera .
187
in Eure Hütte . " Dann fragte er nach den Mädchen und ich sagte : „ Wie ich nachts erfahren habe , sind alle in unserem Dorfe , auch einige Buden von hier , ich habe sie aber nicht gesehen . " fertig war , gingen wir zurück mir einigen Buden , die bei ihm Als er mit dem Schweinefüktern wohnt , und alle Walim ( Lehrer ) : Pauli , Taver , waren . Cs waren Buden aus Maposeni , wo Mpnta Salesi , Alfons , Gabriel , Baptist , Cassian , Ildefons , Andrea . Dann machte er alle Zellen der Schwestern werden wir ans und sah nach , ob alles in Ordnung sei , schloß sie wieder zu , und sagte : „ Nachmittag hinüdcrschaffen . " Dann gingen wir hinüber . Dort sagte er .zu mir : sämtliche Sachen znm Mannerkloster Ich sagte : „ Gut . " Alle Christen um „ Mach ' eilt wenig den Aufseher , damit alles beisammen bleibt . " waren geflohen , nur ein Christ namens Bonifaz mit seiner Frau ließ sich sehen . Peramiho Mpnta ; wir fragten , was sie wollten und sie vom Sultan Um acht Uhr kamen zwei Gesandte sagten : „ Wir sind von Mpnra gesandt , dem Pater eine gute Nachricht zu geben . " Wir holten ihn ans fragte : „ Was für eine Nachricht habt Ihr ? " Sie sprachen : seinem Zimmer heraus und ? . Superior
Lehrer
Baptist
( teilweiser
Albinismus ) .
Hilfslehrer
Ildefons
.
„ Gib uns zuvor ein Geschenk , dann wollen wir Dir sagen , welche Nachricht wir haben . Denn wir haben Dawa genommen und nun ist uns verboten , ohne Geschenk jemand eine Nachricht zu bringen . " u . Superior sagte : „ Ich fürchte Enre Dawa nicht , aber ein Geschenk sollt Ihr bekommen . " Dann holte er zwei am Rand ) . Nnn sprachen sie : und gab jedem eines ( Stück Stoff mit roten Streifen Simbaulanga will Freundschaft mit dem Pater schließen , wenn er seinen Rat befolgt . Er will in zwei , drei „ Mpnta Tagen samt seinen Leuten zu den Schabrnma -L eilten stoßen und nach Songea aufrücken , um die Europäer braucht nicht davonznlanfen , und ihre Askari zn schlagen und was droben ist , wegnehmen . Der Pater
er hier vorbeizieht , es wird der Mission nichts geschehen . Das Kinmlnngn hat verboten , die Mission befohlen , die Mission zu beschützen und wenn eine andere Macht zu zerstören . Hong » hat dem Mpnta die Mission angreifen will , soll Mpnra sie strafen . Wir sind also gesandt , Dir zn sagen , Du sollest nicht fliehen , auch die Schwestern brauchet ! nicht wegzngehen . Wenn jetzt einer davonlanft , wird er ermordet , er sein . " Ferner fügten sie bei : „ Mpnta will das Pich in Schutz nehmen , mag ein Europäer oder ein Suaheli damit es in keine fremden Hände kommt , am Abend bringen wir cs zurück , daß Du Milch bekommst . " Der Pater sprach noch : „ Sagt dem Mpnta , er solle die Mission wirklich beschützen uno mich nicht
wenn
betrügen . " Vieh
fort .
Sie
sagten :
„ Das
tut Mpnta
nicht , es ist ihm ernst . "
Dann
gingen sie und führten
das
188
Kigonsera . In
dieser Zeit waren
nnd sagten : „ Mpnta
wir beständig
verlangt , alle Bnben
bei ihm . Nach einer Srnnde
kamen die beiden Männer
wieder
von Maposeni
sollen zurnckkonnnen , wenn der Pater sie nicht hergibt , ist Mpura sehr böse . " Der Pater gab sie den zweien , einige aber wollten nicht fort nnd weinten , aber es half nichts ; die Männer sprachen : „ Wenn Ihr nicht mirgeht , so wird es Eurem Pater sehr schlimm ergehen . " Alle nahmen dann Abschied und gingen mit den beiden Männern . Um nenn Uhr kamen wieder drei Gesandte von Mpnta und der Iuinbe Kunyama , der tags zuvor einen Brief vom Pater zum Mpnta tragen sollte . Wir holten den ? . Superior wieder heraus und der Iumbc sagte : „ Ich habe den Brief zu Mpnta gebracht und er sagt : sage dem Pater , er solle nur ruhig sein , es geschehe ihm nichts . " Dieser Mann log , er hatte den Brief gar nicht zu Mpnta gebracht . ? . Superior fragte ilm : „ Was gedenkt Ihr heute zu tun ? " und er antwortete : „ Ich nnd alle Iumben der Umgegend werden heute abend kommen , um Dich zu beschuhen , weil Du allein bist . " Wir
erfuhren
aber
von einem Mgoni , das; Mpnta
heute
abend
überfallen
mit
vielen Leuten
werde .
Es
die Mission
war schon alles
aus¬
gemacht , wie es kommen sollte . Er hatte die Leute hier bedroht , falls sie nicht mit machteu . Wir sagten es ? . Superior , aber er glaubte es nicht . Von
11
vor , nur
weitem
12 Ubr kam nichts Besonderes
hie und da zeigten sich einige von nnd verschwanden wieder . Vielleicht
wollten
sie den Ueberfall
machen .
Um
sein Mahl
12
ein
Uhr
wie
sich dann schlafen . wir
eine
Schwestern
Bande
am
nahm
Hellen Tage ?.
gewöhnlich
Superior und
legte
Um V- l Uhr vertrieben Wangoni
,
die
bei
den
einbrechen wollten . Dann nahmen
wir ans dem Schlafzimmer der Mädchen alle Kleider , auch aus den ; Schulzinnner , und brachten sie zun ; Männerkloster hinüber . Um 2 Uhr
gingen wir mit Herrn ? . Superior hinüber nnd nahmen sämtliche Sachen , Wäsche und Stoffe der Schwestern und brachten einiges in die Sakristei und das andere in
die Iumbe tnn
Kunyama
.
Brüderzellen .
Dann
holten
wir
alle
Salzlasten und taten sie auf den Speicher . Wir hatten den ganzen Nachmittag viel zu und schloß alle Türen zu und kam dann wieder
und als alles fertig war , ging ? . Superior hinüber Es war schon vier Uhr , als alles fertig war . Um fünf Uhr kan ; Kunyama wieder und holte seinen Sohn Eassian heim . Nachher kan ; ein Mgoni und sagte , wir müßten fliehen , denn heute abend würden die Wangoni wirklich die Mission überfallen -, er sagte zu mir , ich solle nach seiuem Dorfe , er täte mir nichts . Ich hatte aber genug erfahren : „ Wenn
zurück .
einer keine Dawa nimmt , wird er getötet . " Ich sagte : „ Gut , ich komme . " Er sagte dann : „ Dem Superior braucht ihr nichts davon zu sagen . " Wir gingen aber doch hin und sagten ihm , wir müßten fliehen und wir hätten noch Zeit , bis die Wangoni kämen . ? . Superior sagte : „ Ich bin froh , daß die Brüder und Schwestern in Sicherheit sind , ihr könnt fliehen , ihr habt Erlaubnis , ich bleibe hier . Also flieht Kinder , es ist höchste Zeit . " Wir baten ihn , mit uns zn fliehen , aber er wollte nicht nnd sagte : „ Wenn ich fliehe , ist es um die Christen schlecht bestellt . Kocht bekommt . " Aber keiner von uns wollte essen , an Hunger war daran dachten wir , ob wir dnrchkämen oder gefangen würden .
euch etwas in
zun ; Essen ,
dieser Stunde
nicht
daß ihr Kraft zu denken ; nur
Wir nahmen Abschied von ihm , aber nicht gerne , weil er jetzt allein war , doch mußten wir fliehen . ließ meine Margareta kommen , sie war gerade beschäftigt , dem k>. Superior für den Abend das Essen zu kochen . Als sie kam , fragte sie Superior : „ Hast Du alles fertig ? " Sie sagte „ ja " und gab alle Schlüssel der Schwesternzellen und der Küche ab . ? . Superior sagte : „ Wenn ich etwas brauche , so gehe ich selbst und hole es mir . " Ich
189
Kigonsera .
Dann sagte ick zu ihr : „ Geh ' jetzt nach Hanse -, ench Frauen geschieht nichts , aber wir Männer tröstete sie , dann ging sie weinend fort . Ob sie glücklich angekommcn ist , müssen fliehen . " ? . Superior weiß ich nicht , denn es war schon Abend geworden lind wir sahen schon die Wangoni von weitem empvr ich wäre , hatte gekonnt ich wenn , ich sagte , " sein ihr mit wird Gott „ . verschwinden tanchen und wieder mit ihr geflohen , aber es ging leider nicht mehr . ließen wir in der Dann gingen wir in die Kirche nnd beteten einige Ave Maria . ? . Superior Wangoni hatten Die . getauscht uns hatten wir Aber . Mission Kirche zurück , dann verschwanden wir ans der . unseren Fluchtversuch bemerkt nnd tauchten aus ihrem Versteck ans und wir mußten zur Mission zurück kam ans der Kirche und fragte , warum wir znrückkamen . Wir sagten : „ Wir können nicht um die Mission herum . " Dann sagte er : „ Ihr müßt nicht alle durch , überall liegen schon die Wangoni euch an einem bestimmten Orte wieder sammeln . " Dann dann und , einzeln sondern , fliehen zusammen gingen ging er in die Kirche zurück . Wir zerstreuten uns nach rechts lind links , ich und Walim Pauli bis es , warteten und Gras hohem ziemlich in uns hinunter und versteckten hinter der alten Schreinerei ? . Superior
ganz dunkel war . Wir waren
erwischt worden , die Wangoni schwirrten um uns herum , ohne uns zu sehen , unser Herz bebte voll Angst , aber der Allmächtige nnd seine Engel haben uns treulich beschützt . Nach war alles wieder um uns ruhig , mir voll ferne hörten wir einige Stimmen . Um 7 Uhr einigen Minuten das hörten wir festes Schlagen drüben bei den Schwestern , der Mond kam gerade voll Osten herauf und Schlagen das wir hörten Viertelstunde einer Schlagen und Schreien wurde mit jeder Minute ärger . Nach und die Luft war ganz davon angefüllt . Wir darbten nicht mehr und Schreieil auch beim Mannerkloster beinahe
all uns , sondern an k». Superior , was wohl aus ihm werde . Wir beteten leise für ihn , dann dachten wir an unsere Flucht , aber wohin ? Pauli sagte : „ Nach Kigonsera . " Also fort . Wir liefen die ganze Nacht , was wir konnten , durch hohes Gras und Wälder . Den Weg vermieden wir , denn überall hatten die Wangoni Posten aufgestellt . Wir stellten uns unter den Schutz Gottes und fürchteten weder Dornen noch Löwen und Leoparden . Am Rovttma schliefen wir etwas ein . Sonntag Flucht fort und kamen um ii Uhr in Kigonsera an .
Zerstörung
die
kommen Missionäre
noch
an .
ihre
Ankunft
Was ist
Kigonsera
auch
der
In
.
angekündigt zu
ihm
:
haben die
„ Komm
Brief
einen andern
:
Umschau
Morgen
sah
„ Die
'
,
Bruder (? .
Franz
an
die
da
hinten
Leo
in
Schwestern haben
,
."
—
ihn . "
Leo Leo
—
Krieg
keinen
Peramiho
es
denn
sind
wo sagte sagte
:
mir
weiter
:
„ Ihr
den lügt
Brief ,
die
sagten
Sie Brief ?
Schwestern
die
denn
„ Zeigt
.
einen
bringen
wir
Wangoni
der
nähern
sich
treuen
einen
Ankunft
die
war
truppenweise
Wangoni
wollen
wir )
halten
zu
.
Weggange
? . Johannes
schickte
„ Nun
:
sein
zweifelhaft
unserem
nach
Montag
den
auf
,
aus
Gegen
mkudva
Lvana
Sonntag
Leo ,
namens
,
Mann
"
vom
rasch
unheimlich
—
gefallen
Nacht
letzten
die
wirklich
nicht
uns
Brüder
die
und
Johannes
p .
marschierten
so
konnte
,
hatte
bedeuten
zu
,
lange
mehr
nicht
auch
dauerte
es
und
nun
.
es ,
hieß
Uhr
8
gegen
ruhig
völlig
verlief
Nacht
Morgen
nächsten
Am
Die
.
waren
Sicherheit
Wir
.
Wache
hielten
wir
und
nachten
über¬
hier
Schwestern
die
daß
,
froh
jedoch
waren
mußten
Schwestern
die
auch
,
größer
nun
wurde
See
am
Lager
Das
standen
sie
Einfluß
deren
unter
sollen
,
.
haben
befohlen
Mission
der
,
Matumbibergen
den
von
Zauberer
die
doch
,
schonen
zu
Mission
die
sein ,
gewesen
willens
seiner Briefen
Neueren
.
nicht
noch
heute
wir
wissen
allerdings
Wangoni
die
sollen
Sicheres
und
Genaues
.
Ermordung zufolge
in
Rettung
auf
Hoffnung
Art
der
von
Gerüchte
wenig
hatten
wir
;
nichts
Joseph
verschiedene
kamen
Später
.
wußte
? . Franziskus
des
Schicksal
das
Ueber
^
rl-
^
unsere
wir
Morgen , den 10 . September , sekten
."
von Wir
Darauf
Schwestern
190 sind
Kigonsera .
ja
nicht
nach
Songea
durchkommen
Schwestern
ihm ,
es
was
ihre
er
gehört
gehen
nicht
viele
Um
ihnen
den
zu , .
es
aber
nochmal
daß
,
was
dem
Auftrag
? .
Johannes
Weite ,
einige
nun
vom
die
Abzug
nördlich
schon
Träger
am Strande
.
hätte
so
nicht Von Lasten mals
Trägern
dem
Wege
auf
zurückgingen
war zu
den
aber sehen
auch ,
denn
daß
die
So
war
und
wartete
Brevicrgebet
,
nehmen
,
„ nun
—
p .
Wir
.
Der
sich wird
waren
Als auf
alles jedoch
wir dem
gut
auf
lauschen
eine
gab in
.
Wir Nähe
ganze
des
Dampfers
.
Tag
verging
mit
man uns See
den
ein
Licht
Es
schien
.
,
Norden
,
bestimmt eines ,
her ;
damals gehabt
Missionäre . ihre
die
noch¬
,
Schwestern aber
überall
aus
den
Augen .
Zweifel Ungoni daß
am
wir
erst
Schattendaches
ein ,
einige
der
außer von
anschickten
be¬ und
er
den ,
das „ der
,
verspürte
einige
nicht
war
unternehmen
und schon
Lasten
hatten
Mit
ihn
Errichtung
abends von
,
Missionspersonal
nichts jedoch
hatten
hauste
die
kannte
ließen
zu¬ , der
Mission
wenn
nun
brachten
wurden
davongekommen
waren
niemand
Kin¬
Briefen
getrunken
gewann noch
,
der
das
konnte
.
Trägerführcr
Verfolgt
wären
lebend
gegangen
gekommen
Franziskus
außerdem
näherte
bis
Späher
Ankunft
sollten
Zustand
es
ihre
die
Der
Alter zu
Schwestern
.
Lasten
etwas
außer
sein
angenehmer
es
den
lassen
alle
Wangoni
beisammen
mit
sonderbarer
wo
auf
die
liegen
und ein
war
,
vierzig und
angelassen
,
Dawa ,
Etwa
unsere
hart
haben
, zum
Mputire
die
,
förderten
sich
unliebsam ,
kämen
Feinden
Kigonsera
Zeit
gesagt
einen
, es
gerade
alle und
nicht
sehr
Abendbrot Dampfer
See
einzu¬ "
—
hieß
.
Die
".
nicht
fertig
,
als
er
schon
mit
Volldampf
.
das
aus
.
der
Träger
eiligst
aber
Häuptling von
längere
wurden
Späteren
Einfluß
die
zwei
, Weiber mit .
.
soll
den
schoß
Missionäre
der , gingen
folge
auf
,
von
entschlossen
nickt
Küche könne
hatten
, Männer
Neger
.
kämen
meldeten
Scharen
worauf
cs
Berge
Ausblick ganze
sollten
Abschied
sie
. Nun
die
sie
der
worauf
suchten
besseren
,
und ,
weiteren
Ein
bei
zur
meldet
an ,
verwunden
verwundet
sic
sie
sagten
sich
Kugel
noch
nehmen
einige
sie die
und
ein ,
stellten
keine
gerade
und
da
hätten
Wangoni
Johannes
Kirche
zurück
da
die
diese
mit
zur
und
sie
daß
? .
eilig
Leuten
noch
endlich
,
nehmen
den
dann
erschienen
zu
zu
packen
gehen
kehren
Einige
Wahn
Brüder
,
daß
eilig
,
unmöglich
hervor und
darauf
geben
ist
geht
hätten
geht die
und Sie
„ Das
Reden
bekommen
können
Wangoni
diesen
und
.
:
antworten
Leo
Dieser
bringen
Bergen
den
Aus
sind .
hat .
- See
Nyassa
Sie
Gewalt
entkommen
zusammenraffen
zum
Sie
in
Stunde
Sachen
."
können
gern
rechten
."
gegangen
herankam
,
191
.
Kigonsera
Schiffe
die
nach
wenigen
so
machte
ein ,
hochw
.
nach
Mwaya
freilich
die
schwarzen
sucht
steuerte
mit
den
ganzen
und
,
erfolgt
Ueberfall Die versucht
auf
beständig
mußten
,
Leute dem
gedacht
nie
zu
Wache
auf
in in
der
diesen Bucht
noch
ich
daß
ziehen
nicht
wir
wenn
,
doch
,
sein wären
dagewesen Tagen das
Vieh
wir
vier
.
nun Unsere
.
zweiten
am
die
Umsicht
mit sollte
haben
Gelegenheit nahmen
,
Wäsche
leitete
Schulz
Herr
,
gefaßt
Ueberfall
einen
brachten
Jumben
Wache
abwechselnd
wir
hatte
Ich
.
Revolver
Dornen
mit
Boma
die
hielten
Nachts Ganze
mit ,
sie
halfen
Tage
alle
.
umgeben
zu
uns
für
Fische
und
Kleider
unserer
Reinigen
mit
sich
beschäftigten
Knaben
das
auf
arbeiteten
Jumben
auch
auch
uns
mußte
ferner
treuen
fingen
,
Lagers
des
drei
der
Leute
Die
.
bleiben Befestigung
) ;
Trinkwasser
das
allein
hier
der
an
etwas
war
Boma
Dornen¬
einen darum
,
entfernt
Ufer
vom
weiter
durch
Strandlager
das
sondern
,
besetzen
zu
erhalten
Tag
.
schien
Lage
Boma
bietet
Boot
das
Fälle
den
und
Abt
Wachtposten
die
;
>7? -
Dampfer
der
See
( der
Wasser
wir
,
.
die
befestigen
zu
wall
MM
hervorge¬
der
. Herrn
nicht
,
MM Lasten
die
und
;
mehr
ansgeladen
Erwägung
geraten
ganze
wieder
hochw
Nach
viele
das
.
machen
nordwärts
Schwestern
Raum
so
wurden
Land
an
der
kaum
konnte
man
neuerdings
fuhren
es
;
füllten
darauf
und
der
liegen
für
Zurückbleibendcn
der
daß
Schwestern
Bord
an
Morgen
Am
da¬
Dampfer
Knaben
Schritt
einen
schon
gern ,
wir den
beschränkt
und
Verdeck
kommen Tage
gingen
der
blieb
schliefen
wir
und
Wiedhafen
Station
die
ihm
mit
,
Vorschlag
den
.
gehe
Nachts
war
Entsatz
mit
Abt
Herr
bis
wollten
doch
rauf
Herr
Wir
.
wurde
erwartet
. Schulz
uns
nächsten
die
für
der
,
konnte
,
halten
zu
lange
nun
-
das
wo
,
genommen
Bord
Wied
von
Besatzung
der
,
an
eilig
Lasten
allen
Askari
zehn
mit
Schulz
wurde
,
finden
zu
Dampfer
dem
auf
Truppe
.
könne
entfliehen
niemand
Angriff
war
gelegt
Wangoni
den
von
der
,
uns
die
Wiedhafen
ganz
es ,
schien
ferne
,
Mbongobucht
ganze
die
,
Eile
diese
Warum
.
geworfen
von
Grasbrand
samt
sollte
werden
verfügt Dort
man
und
militärische
wurden
Wir
kam .
,
Hafen Weitere
sah
Bezirksamtssekretär
Nur
.
enttäuscht
aus stehen
einem
bei eine
,
Hoffnung
Unsere
Anker
ausgedehnter
damit
),
sonst
als
( früher
der
Flammen
Hellen ein
war
Es
.
brenne
in
,
war
verborgen
es
schon
Schiff
Vom
.
nachher
wir
erfuhren
war
Minuten
der
in
,
angeben
Richtung
dem und
,
angeznndet
wurden
hat )
nähern
zu
sich
angezündet
, die , wenn
Holzstöße
errichtete
Pfeilern
auf
hintereinander
( zwei
Lichtzeichcn
,
ernst
Sache
denn auch
wäre
Wahrscheinlich
Gewehr
mit ,
das
wir ein
. ein ,
Gefangene
wegzutreiben
,
ein
Zeichen
hatte
davon
einer ,
wie
keck
und
192
Kigonsera
wie
nahe
ein
dritter
die
Feinde
wenigstens
Um
und
Feldbetten Am
sehen
übergab die
Tage
wird
Askari
,
das
war
dem
Worte
mit
Station
Nun
blieb
einige
einigen erwünscht
war
Wiedhafen
.
Abends an
Land
beendet hatte
, ,
spät
. als
für
wir alle
Die
frühere
Brüder zu Ort
Lage von
setzen am
und See
zu
der
.
Es
.
Er
;
wußte
hätten
sofort
.
,
deren
Glut
herbei in
einer
,
im
weißen
belegte
diesen
Station
Langenburg errichtet mit
ist ,
ihren
und wäre
mit .
Knaben Dornen Die
,
damit
Tagen
nun
.
Die
,
und
an
Land
und
Langenburg
zu
wir
;
Bord ,
;
die
ging
Herr
da
genügend
,
eben
fehlte
und
Johannes
es
sehr
gegen
vorspringenden
Norden
Bergen
indes
erst die
werden
Schulz
kamen
noch
? .
konnten
, .
.)
Rettung dann
bringen
,
obwohl
am
uns
Morgen
heilige
was
zu
.
.
Messe geschehen
Herr
Schulz
. ) , besetzt
Leuten umgeben
Bevölkerung
kam
Stationsgebäude
ohnehin
zu
auf
Mwaya
einzigen
,
( Altlangenburg sollte
keiner
von
an
in
sich
nachzukommen alles
entschieden
nicht
wieder
ließ
Befehl
Gefangene
den
im
bald
anwies
erste
der
Bord
Dampfer
Kapitän
deren
hinter
Abt
der Doch
den
war
an
Mwaya
der
der
Mwaya
Wohnung
.
nach
Last ,
bald nach
kam
Befehle
Schrift
Herr
, wir
Schulz
Uhr
noch
mußte in
fiel ,
(Rechts
2
hl .
.
sagten
diesem
mit die
hochw
als
vorhanden
aufgehetzt
sein
? . Franz
lasten haben
Europäer
.
als
Dampfer
der
Raum
halten
Rast
durften
der
Peramiho
der
September
alle
verschwanden
See
zu
Leute
Wohnung
Herrn
Nachmittag
Knaben
Boma
am
die
zu
unsere
Anker "
Kigonsera
eintrafen
die
Der
übrig ,
Bucht
war
zuvorkommend
geschützter
auf
ihnen
hatte
Umgebung
Schilfrohrzäune
und
und
anderes
kam
Eben
der
bringen
Sonne
16 .
dachten .
Askari
unter
die
in
gewesen
daß
sich
die ,
den ,
aufzugeben
Die
und
man
„ Heimkommen
von ,
zu
sengenden
verdächtig
Knaben
z . B .,
der
Leute
.
Anordnungen
Büchern
so
holte
Samstag
nichts
letzten
die
zugegen
habe
Schutzdach
bringen
Wiedhafen
seine
noch
ein
,
Die
traf
,
außerhalb
,
aber
vor
errichtete
hatte Peramiho
berichten ihn
wurde
dritten Er
anderer von
zu
Schutz
blieben
.
ein
Mputa
reflektiert
Boden
Deck
,
wenigstens
noch
,
Ueberfall
davon
wollen
Sande
Sicht
beim
manches
niederstoßen
den
waren
schien
.
dorthin , um
damit Mwaya
die
Mwaya
werden ,
um
auf
gegenüber und
die alle
war
so Station
Fälle zwar
in
gingen
die
instand ein ruhig
sicherer ,
aber
Kigonsera
193
.
wenn sie sich erhoben hätte , wäre Mwaya unhaltbar gewesen ; denn es wohnen ca . 30000 Leute im Umkreis . Die beiden Missionäre von Kigonsera , ? . Johannes und Br . Ivo sollten mit ihren Schulknaben und Boys in Mwaya bleiben ; der hochw . Herr Abt entschied sich für sofortige Rückkehr nach Dar - es - Salaam über den Schire , da die Reise nach Norden zu unsicher war , auch keine Träger vorhanden waren ; die Schwestern und seine bisherigen Begleiter , Br . Mauritius und meine Wenigkeit , sollten auch jetzt mit ihm . Br . Mauritius war bereits im zehnten Jahre in der Mission und hatte einen Urlaub längst verdient . Es wurde darum telegraphisch ein englischer Dampfer verständigt , der uns den Nyasia hinauf befördern sollte . Leider besitzt das deutsche Schutzgebiet keine Telegraphen -
Unser
Lager
am
See
.
station am See , weshalb alle Telegramme nach der zehn Stunden südlich von Mwaya gelegenen englischen Station Karonga getragen werden müssen und von dort kommen die Telegramme über Kapstadt nach Dar - es - Salaam und Europa . Auf diesem Wege hatte in den vorausgegangenen Tagen der hochw . Herr Abt den Fall von Peramiho und Kigonsera nach Dar - es - Salaam berichtet und gefragt : „ Wo Bischof ? " Es war von einer protestantischen Mission neuerdings die Nachricht gekommen , an der Küste sei ein Bischof mit zwei Brüdern und zwei Schwestern ermordet worden , weshalb wir endlich sichere Nachrichten wünschten . Die Umgebung von Mwaya ist überaus fruchtbar . Ueberall reiche Pflanzungen , Bananen und Hütten . Doch soll die Gegend nicht gesund sein , weshalb die Station Neu - Langenburg elf Stunden landeinwärts in höherer Lage gegründet wurde . Die letzte Post , die wir noch in Kigonsera aufgegeben hatten , kam hier wieder in die Hände des hochw . Herrn Abtes . Da nämlich die Beförderung auf dem gewöhnlichen Wege über Mahenge nicht mehr möglich war , ging sie über den Nyassa - See und englisches Gebiet nach Chinde , darum war Auslandporto nötig . Zwei Pakete mit Photographien , die ich aufgegeben und mit je 20 Pfg . frankiert hatte , hätten nun 13
Kic ^onsera .
1
Mk .
1 . 75
selbst
bis
gekostet Dar
Schulz
Herr
auch
,
- es - Salaam begab
sie
sich
am
Nen
nach
Montag
Bismarcksburg
aus
hardt kommen
sollte
„ Warten
",
Dampfer
ein
",
Vic¬
Dampfer
der
Korpora¬
-VkriLsn
befördern
Sees
des
Missionsgesellschaft
einer
, die sich mit
hervorgegangen
Frachten
der
afrikanischen
, die
Wie
es
stellte
,
unseren
in
Peramiho von
Kigonsera
zurückbleibenden
war
zurückgeblieben
und
nun
, nun
und
zurück
ganz
suchten armen
alles
wir
ließen
dann
wir
Mitbrüdern
noch
:
mal
dienlich
eine
wir von
Anzahl
Kisten beim
Entbehrliche alles sein
aus konnte
.
nun
war
verloren
zuerst größere
die
war
packen
zusammengeschmolzen
sehr >'
zu
ein ,
Hast
aller
Habe
Unsere
darum
packten
noch
was
.
gehabt
in
so
nicht
das
hätte
.
müsse heraus¬
später
sich
Wir wieder
7
angemeldet
er abholen
Eile
große
sich
Süden
von
Personen
acht seien
und
müsse
er
;
da
,
beeilen
Kapi¬
Land
an sehr
drängte
gute
Der
.
besitzt kam
tän
be¬
Seen überall
und
Häuser
Gebiet
ins
und
schäftigt
'
Personen
von
Beförderung
'
, aus
Gesellschaft
schottische
.
eine
ist
Die
.
Süd¬
am
Iohnston
ende sollte
uns
der
( kurz Fort
bis
",
„ Queen
die
war
herunter
See
den
kommt
tion
. Mor¬
es : „ Ein
hieß
toria
haupt¬
unsere
Donnerstag
Am
es
auch
war
Beschäftigung
sächlichste
gen
.
, abzuwarten das
wieder
jetzt
Kling¬
Leutnant
unter
,
Hilfstruppe
die
um
,
- Langenburg die
Abzug
sie
ich
trug
nun
und
Hände
meine
in
nochmal
kamen
.
was
, .
So
,
KMiisera
195
.
war unser Bündel bald geschnürt . Wir acht Personen brachten es alles in allem auf 18 Lasten Reiseausrüstung , äußerst wenig , wenn man bedenkt , was man sonst zu einer afrikanischen Reise mitzunehmen gezwungen ist . Die Esel blieben zurück in Mwaya und wurden Herrn Schulz zur Verfügung gestellt . Nur Cherahani , der Unvergleichliche , war in Wiedhafcn geblieben ; er sah so elend aus , daß man ihm die Fahrt über den Sec nicht mehr zutrauen mochte und ihn dem Araber übergab . Sollte er wieder geholt werden , so war dem Araber ein Trinkgeld verheißen , wenn nicht , nun dann gehörte er eben ihm .
«L.
Mwaya
.
(Skationsgcbäude
.)
Um 11 Uhr schon waren wir an Bord . Der Kapitän hatte gesagt , es liege ein Telegramm für den hochw . Herrn Abt bereit , vermutlich die Antwort von Dar es - Salaam . Um den Inhalt zu erfahren , begleitete uns ? . Johannes noch bis aufs Schiff . Das Telegramm wurde ausgehändigt und lautete : „ Nyangao , Lukuledi zerstört , Walburga ermordet . Andere hier . Bischof , Gabriel , Andreas , Felizitas , Cordula bei Liwale ermordet . Mahenge Aufstand , Uhehe Missionäre Jringa , Anton Provikar . " Das war eine niederschmetternde Nachricht — jedes Wort ein Unheil . Damit nahmen wir Abschied ; ? . Johannes mußte rasch wieder Anker wurden gelichtet und fort ging es nach Süden .
das Schiff
verlassen , die
l3 *
-'Ml
^
.
- Bay
Monkey
.
Kapitel
7.
Vom Nyasia zum Sambesi . merkten
es
verstaut
worden und
schwül
fort
mußten haben
dich
trinken
,
es
Felsen halber ähnlich
sie
unten
war
drückend
es
,
Bewußtsein hinweg¬
Sturm
vom
,
wir
Gepäckraum
das
auch
uns
auf geschaut
.
weiterträgt Höhe jäh
einen abfallende
.
den
langen Felsen
doch
,
der
die
Ufern
wie
Florence Kranz
wagrechten eine
auf
Bay von
mittelalterliche
wird
nun
!
tust
der
ist
wir
zerstört
und
Die
Wangindo Kinder
deiner
Blut
das
warme
Superior
der
,
„ Der
hat
Herr
See
kleinen
Inseln
ein
ziemlich
wo
zeigt Burg
mit
das
blühen
."
schon
als
,
zerklüfteten Berg
hoher von
dessen
hernntergrüßen
.
und
,
gegeben folgt
Ruinen
den
aus
es
Nacht
dunkelste
schlummernden
und
Felsen
: die
dem
,
eine
und
.
auf
Auf Leben
neues
Mond
bergumsäumten
kommt
Es
geben
wieder
cs gestürzt glitzert
Noch
zwischen
uns
Schiff
ist
Alte
sich
habe
—
du
quälen
dich
.
als
Mit
.
Ferne
Nachfolger
wird
Land
Gedanke
der
endlich
,
was
,
nicht
Hunger
der
und
war
aber
,
liegen
Wohnungen
und
das
,
büßen
weitester
sein
und
Kirchen weißt
du
, es
in
geschlagen
Wurzel
Bischof
unsere
Mir
.
Ungoni mir
unser
Volk
wird
er
,
Das
.
Licht
nach in
wirst
drängte
aber
zurück
haben
werden
öde
wird
Streifen
unbestimmten
Bay
Deep
der
in
Wiedhafen
mußte
Sees
des
abends
warf
und
ein
Post
nämlich
du
und
.
Seite
Volke
—
hatten
gemacht
Vierteljahr
einem
vor
wir
die
an
manchem
in
erinnerte
und
schön
Flüchtlinge
andern
betörtes
,
Armes
.
22 . September das
,
genommen
es
hat
köstlichste
,
aufgehetzt
die
,
als
ich
- Misstön
erschlagen
,
Versöhnend er
Wetter
dem
zu
und
Ungoni
der
Peramiho
von
das
einen sah
Wehmut Lande
dem
zu
Gründer
eben
Dampfer
als
mehr
kaum
unbeschreiblicher Liebe
lastete
wir
der
auf
gegenüber
Uns
sah
man
Alp
die
jetzt
der
nahm
Karonga
In Anker
ein
,
Lindi
nach —
Erwartung
voll
.
wie
und
ruhig
- es - Salaam
Dar
von
damals
unserer
war
Fahrt
Die Fahrt
Blüte
im
,
ferner
und
Lasten
.
war
gefegt
.
die
Misston
schwer
Drückend
dumpf all
nun
daß
da
;
sollte
heraussnchen
einiges
ich
und
waren
unsere
als
ich ,
bekam
ferner
rückte
Mwaya
.
Deck
auf
Beschäftigung
Einige
.
nicht
schweigend
wir
saßen
Lange
Gipfeln Mittags
in
Vom
Nyassa
halten
zum
wir
Ruarwe
Sambesi
an
der
- Bucht
Dörflein
,
einem
Steingebäude Europäerhaus
wir
nächsten Bandawe
Morgen an , wo erhielten
waren
- Mission
Frau
und
und
Kind
Fraser
eine
)
Anzahl
mit
dem
Ein¬ . Wir
, einige
See
,
Leuten
heranruderten schon
mü߬
noch
gründ
-
lichcreBekanntschaftmachen Hier
war
ein
auf
einem
und
der
dann
einem
den
Gelände
sanft
an
das
Schiff
kota
,
wo
einigen Er
Deuß
englische .
weiteren
Zu¬
Passagieren
erhielt
abends ein
in
in
Fort
der
Johnston
worden die
gula
im
portugiesischen
biet
aufgehoben
April
Boten
Filiale
habe ins
Elfenbein
Ge¬
hatte
er
, die
, nach¬ Metan
portugiesischen
geschickt
an dorthin
er
,
Bord Firma
eben
zurückberufen
-
mit
an bei
und
erzählte
Kota
Deutscher
war
gestellt
auch
ansteigen¬
Engländern
kam .
des
Berg¬
eine
Einen
wie¬
, kam
in - Sicht
wachs
am
wir
einen
fuhren
auf
dem
nahe
als
um
vorsprung
Mission
.
Europäerhaus
Hügel
Strande
.
ein
Negern
überfüllten
fürchteten ten
stieg
, mit
Wasser
bäumen
( Mr
von
die anfschwachen und
.
Missionär
vonderLivingstonia
Donald
die
gewesen
schottischer
mit
,
wir
Passagiere
Ein
wohl .
wir
dahin
mit
,
Am
einzigen
ein
liegt
Gesellschaft
bis
der
)
einem
liefen
lieblichen in
( Jsysia
.
.
schon
Er im
Innere Gebietes holen
Dom Nyassa zum Sambesi .
198
sollten und diese seien zurückgekommen mit der Nachricht , der Häuptling Mataka rüste sich zu einem Kriege . Ein kleiner Dampfer der Mission fahrt ein , immerhin ein gutes Fahrzeug , doch besitzt die englische Mission noch einen größeren , und zwar den schönsten Dampfer auf dem See , der Kirche , Schule und Druckerei an Bord hat , auf ihm werden die Kate¬ cheten ausgebildet und auf ihm wird Gottesdienst gehalten . Wir bekamen ihn am nächsten Tage zu sehen . Am ganzen Nyassa - See sind pro¬ testantische Missions - Gesellschaften seit längerer Zeit mit großem Eifer tätig , im Norden hat die Brüdergemeine , die schon seit 1732 Mission treibt , im Jahre 1890
ihre
Tätigkeit
begonnen
und
nun
sechs Stationen , Rungwe , Rutenganio , Jpiana , Utengula , Mbozi , Jsoko , ferner die Berliner Mission ( Berlin I ) „ Gesell¬ in Fort Johnston . Hotel der schaft zur Beförderung der evangelischen Missionen unter den Heiden " im Kondeland 14 Stationen . Im Süden des Sees gründete die schottische Freikirche 1874 die Livingstonia Mission , deren Zentrum später nach Bandawe und schließlich ins Nord - Angoniland verlegt wurde . Sie besitzt nach Warneck 207 Schulen mit 16000 Schülern und Schülerinnen . hat ihren Hauptstützpnnkt auf der Insel Likoma am Die Universitätenmission Ostufer mit ca . 3000 Christen . Im Schirehochland hat die schottische Staatskirche ihr Arbeitsfeld und in Blantyrc , David Livingstoncs , ihren Mittelpunkt . Die ^ krican so benannt nach dem Geburtsort l ^akeZ Lorp . unterstützte die Mission in mannigfacher Weise . ist die Kirchenspaltung überaus beklagenswert und eine Für die Missionsarbeit Helle Freude wäre es , wenn alle , eins unter sich , dahin wirken könnten , daß ein Hirt und eine Herde würde . Doch was nützt Kla¬ gen und Mißgunst ? Jede Konfession er¬ kennt in der anderen eine Irrlehre , die zum Nachteil der eigenen auf dem Arbeitsfeld unter den Heiden sich breit macht . Ich hege die Ueberzeugung , daß wir in unserem katho¬ lischen Gottesdienste und in unseren Gna -
Unsere
Wohnung
in Fort
Johnston
.
Vom Nyaffa ; um Sambesi .
und
hässigkeiten
war
uns
dieser
,
ein Wort den
Ziel
hohes
einen
,
Idee
vertritt
hat .
Und
sich
sich
setzten sogar
, doch
ihr
man
weil
bitter
der
hat
Mission
im
erst
Missionsgedanke
Arbeitskräften
geschehen
noch
was
dem ,
zu
hältnis
nicht
die
für
ist
bei
, in
einen
Ver¬
muß
,
ist
begriffen macht
Zeit
neuerer deshalb
Welt
dieser
Missionär
einen
ist ,
bei
die
Rolle
Steine
der
seit
Jahren
ist . Man
meint
Tiefstand
Abend
selbst
wir wo
Johnston
.
am
,
reihe
von
langte
die
Pfählen man
späterer
beständigem
in
Folge
waren
Uhr
4
am
wir
erfuhren
,
angelangt
Sees
eine
Durch
.
Doppel¬
langen
war
bezeichnet
flußaufwärts
in
Welche
,
einer
Sinken
er
einmündet mit
,
im
.
des
Südcnde Schire
der
Barre
sich
Nachmittag
.
ragen¬
angezeichnet
, da
hatte
auf
ist
Dort
, er könne
befinde
-
Monkep
Wasser
beständig
sich
dieser
21 . Septem¬ der
Wafferstand
heben
wieder
Wechsel
Fort
der
den
Zeit
in
dem
aus
,
hohen
einem
Am
ein .
)
( Affenbucht
Day
in
liefen
mittags
ber
. wir
fortsetzen
Nyassa
dem
. auf
Fahrt
die
jedoch
wollen
nötig bittere
sehr
eine
Bettelmannes
des
Geld
auch
sie
weil
,
anderen
den
bei
,
christliche
ausgesprochen
eine
sic
weil
,
mißtraut
Das
. Klang
angenehmen
überall
nicht
verlockend
wenig
zu
klingt
das
",
an gern
die
,
Männer
es
gibt
Mangel
es
ist
Insbesondere
.
Wohl
.
Wir
Werft
.
Johnfton
Fort
in
Keimen
„ Mission
- Denkmal
- Viktoria
Königin
Das
im
fühlbar aber
eben von
großen
hat
ich ,
meine
Doch
.
gezeitigt
Opfermut
und
erwacht
Katholiken
deutschen
den
in
Erst
.
Missionsgedanke
der
ist
Jahrzehnten
letzten
Verständnis
mehr
auch Missionen
der
Wirken
das
Unter¬
ausländische
, sondern
haben
nehmungen
Engländer
die
daß
unsere
für
viel
,
für
Sinn
mehr
nur
scheint
mir
aber
,
Missionen
!
Schlage
seinem
allerdings
ja
,
Europäer
alle
von
,
wirken
geschieht
Es
höchste
unsere
nur
dessen
,
kennen
Güte
und Waren
Negern
unter
Reisegenosse
Mann
einen
.
erwarb
Achtung
für
unser
, Seeleneifer
Sinn
nicht
,
Bandawe
Herrn
in
aber
Auswüchse
wir
lernten
,
edler
die
seit
der
,
Fraser
es
gibt
Gewiß
.
kennt
wenig
zu Ge¬
dort
und
da
Anderseits
das
doch
Missionen
Quellen
.
verhindert
Erfolge
viele
Mittel Seite
katholischer
auf
nichtkatholischen
der
Wirken
man
daß
ich ,
meine
Stifters dieser
Mangel
der
daß
und
göttlichen
unseres
Wille
der
es
daß
schöpfen
und
haben diesen
aus
Heiden
die
daß
ist ,
Heiden
der
Bekehrung
die
für
gerade
Mittel
wirksame
sehr
denmitteln
;
doch
,
ge nur
200
Vom Nyassa znm Sambesi .
mit
leichtbeladenen
mußten
noch Auf
Iohnston vor
Kähnen öfter
vier .
Es
dem
war
völlig
Heckraddampfer
im mit
sie
.
noch
vier
dunkel
wir
als dieses
die
als
,
.
Im
,
Gepäck
Hotel darum
wohnten und
und
.
„ Lriti8k
aus Fort Jobnston .
und boot
repariert
wurde
Bedeutung hat ,
wird
was
noch
Wir
reisen zwei
sind ,
,
und
daran
Stangen
uns
aus
der
immer acht
so
zu
Gepäck
Schwestern dem
unseren
schlich
befestigt und
zur
an . mit etwas
mit
, .
die
Zum
die
den
^ "
eben
ein
und
^ « ihre
der
,
der
-
Kor¬
Lompan
Kapelle
Königin
Marinedepot ein
Stadt
Kanonen¬ .
den
Größere
See
erreicht
diese
von
wir
über
.
Diese
Querleisten die
können
Mannschaft
;
Anzahl
mußten
gegen
Darum
waren
nötige
Maschilla zwei
Seiten
eine .
die
Schire
der mit
den
tragen
werden
Da
I . ake8
, in
bis
Schutze
an
Stelle
geworben Morgen
, des
erfordert Zeit
Regie Trans¬
Denkmal
Eisenbahn
warten
ist ,
auch
Maschilla gleicher
Träger erst
ersten
unser die
von
Jede
die
am
dann
ist
. vier
Tage Tiefstandes
so
einem großen
.
Bambusstangen
gespannt
immer
hatten kam
hier
Hängematte
Personen
veranstalteten
Schwarzen
die
je
Umgegend
Wir mittags
das langen
Segeltuch werden
denen
für
wie
des
die
und
Lompan
aufstrebenden
wenn
Ermor¬
International
^ krica
Ein
eine
ersten
europäische
v ^ krican
Werft
einer ,
einige
Wegen
,
Sie - es -
angelegt
die
Transport
.
eine
Gepräge
kann
Iohnston .
Meter
ist
ein
heruntergelassen von
zwar
das
bekommen
dauern
Fort war
3— 4
Ort erst
Jahre
in
und
ca .
dem
Iohnston
angeworben
Land
die
gaben
mehrere
mußten
Trägern
aus
,
Fort
äie
Oentral
Viktoria
die
» ^ kriean
anck
. Dar
die
breit
Außer
portgesellschaften
klotilla
vier
mußten
auch
fünfzehn
haben
«,
.
Sambesi
brachten
ist
zählen
poration
einem
doch
über
bis
rungsgebäude
Afrik
in
.
zwölf
Agenturen
und
eintraf
Reise
Iohnston
etwa
ist
der
vom ;
allmählich
Nachrichten
Gebäude
Partie
eben
Bischofs
Fort mag
Sie
bereits
hatte
berührt
des
Fort wurde
Umsicht
wir
ihrer
genaueren
.
dem
erst auf
dung
verlegt
und
gedrängt
Salaam
und
Vor
reisten
hatten
diese
bis
See
dessen
Hotel
Kapitän
ihr
auch
.
sei
Norden
da
abwärts
.
besetzt
der
am
Iohnston
müßten
nach
wir
weiter
landeten
und
aufwärts
näher
verdanken
schon
,
Stunde
zuerst
Hamilton
derentwegen
warten
lag
passieren
.
halbe
Klimas
,
,
es ,
zu
werden
sie
nehmen
'Schwestern
hier
;
Gebietes
daß
Stelle
eine
dieses
Wohnung
waren
jung
Harry
wir ,
Fluß
Sie
länger
sehr
Besitz
diese
und
mörderischen
den
schon
Väter
noch
,
geschoben ein
Generalkonsul
erfuhren
heraufkamen
wir
des
Engländer
Seengesellschaft
weiße
ist
möglich
Stellen
fuhren
wegen
nach die
es
sandige
Stadt
Jahren
benannt Energie
über
Kähnen
Diese
sechs
war
Sonne
ist
über
Segeltuchwände von
verging
besteht
verbunden
12
Trägern
einige
müssen
im
der
Stadt
Zeit
,
, bis
Bedarfsfälle
.
Sehenswürdigkeiten Wasser
genügend
Boys
große
abweichend
,
in
Wäsche da
sie
. die
nächster
besichtigt Nähe
Das
Verfahren
Wäsche
nicht
;
war
,
der reiben
,
Vom Nyassa zum Sambesi . sondern
.
klopfen ,
Boden einige
ballt
so
,
fort
könne
Wasserspiegel
sich
sich
Die
Verpflegung
Anti
- Alkoholiker
nur
Limonade
der
von
,
ließ
es
verabreicht
sehr ,
wurde
kaum
nicht
und
nicht
schlägt
.
wieder
ist .
in
unmittelbarer
Schwestern halben
am
fürchteten
Meter
über
den
.
blicken
.
vorzüglich
hier ,
das
Die
hockt ansholend
genug
,
einen
,
vernünftig
nur
er
weit
und
rein
Flußpferd
war
schön
wenig
ließ .
das
dann
Wäsche
einem
sich
ein
:
arbeitete
schlägt
es
die
Secngesellschaft es
er
vernehmen
verirren
Felix
und
ballt
Besuch
Doch
erschien
und
Grunzen Deck
.
erhob
Boy
Kennerblick
einmal
auf
drollig
Klumpen
wendet
und
wie
einem
seinem
wir
,
heute
zu
bis
Schnauben
es
noch
dann ,
bekamen
sein
bereits
los ,
lange
Nachts
sehe
Wäschestück
darauf
geht
Nähe
Ich
das
Male
Das
201
Mir
daß
sondern
als
bei
auf
gemäßigtem
Tisch
der
als
Getränk
ganzen
Fahrt
bis
'M.'-r
Ens
Reise
.
Chinde
Es
Deutschen machten
einen
nahmen
Schotten Am
nur
das
äußerst
soliden
,
Meter
Für
diesen
nur
bis
den daß
) ; Weg
Liwonde
unterrichtet im auch
deutschen alles
in
der
Agenten
nüchternen
.
Wertschätzung und .
Eindruck
des
Angestellte Sie
der
sind
mit
Alkohols
den
Seengesellschaft
sehr
geringen
Aus¬
. , den
27 . September
Eile
der
als
bis
Fort
vier
,
dort
sind ,
3
Gebiete andere
hier
Tage
,
unseren
kamen
;
wieder
die
,
die
zweite
Löhnen
eine
wir
unserem
Partie ganz Preise
es
Meilen
. und
in
,
Ziele
ersten
je
4
ansehnliche hatte
.
die
sehr Mcild
125
,
bekamen
Summe
,
das .
sehr
Gepäck¬
.
gingen wenn wäre
Wir
.
—
Meilen
Träger
Schilling
wir
wir
Blantyre
angeworbcncn Die
sollten Da
( 1 englische
nächsten
zunächst .
Gepäck
Nachfolgen waren
vermißten
andere
Schilling
respektable
unserem
bald
englische ,
Blantyre
üblichen recht
so
450
bestimmt
ab . Von würde
Allernotwendigsten
beträgt bis
wir
übrige
des
die
Chinde
Johnston
waren von
das
Einschränkung
hatten
Strecke von
, reisten ,
mitnehmen
in
ganze
Engländer
Sämtliche
Mittwoch
Die
recht
die
sind .
Allernotwendigste
weniger
IljOO
daß
über
entgegenkommend träger
,
scheint
auch
in der Maschilla
wir nach
fanden
,
Vom Nvaffa zllm Sambesi .
202
von
Der
.
warten ,
bereit
zu
begleitete der
,
ihn .
Ich
einem Baume .
Rast unter
Weise
schwächer
ein
steigt
wiederholt
abgebraucht
Wort
die
werden man
Zuerst
Träger aus
irgend
eine
der
daß
,
der und
ist ,
ein
ein
anderes
.
Nur
an
.
geht
uama halbe
omei
, omei auch
oder
Stunden Stellen
abschüssigen
,
,
wie
bei
.
in
tiefer
es
Nebenmann
, uama
meist
,
Gesang
oder
.
weiter
wieder
,
gehoben
etwas
wieder es
sein
und ,
Alle
sich
,
Gespräch
vorspricht
, Nanäala
kommt
abgelöst
hopp
,
durch
Wort
z . B . Nanäala
,
hopp
,
fühlt
man
stille , hopp
gegenseitig
sich
ermuntern
Träger
Die
und
,
hinweg
Köpfe
die
über
Augenblick
einen
Maschilla
die
hält
dann nämlich
,
Einverständnisses
des
Zeichen
zum
dasselbe
tun
einem
mit
er
klopft
so
,
haben
Schulter
anderen
anderen
, die
Tragstange
die
an
Stäbchen
der
auf
Last
die
d. h.
,
wechseln
einer
die
Will
.
hinterher
und
-
neben
Schöpfgefäß
( 8 llm ) ,
Meilen
englische
fünf
Stunde und
ungeheure
hatten
Träger
die
;
drollig
sehr
erst
einer
Bratpfanne
mit
schreiend
lief
in
durchschnittlich
machten
sie
,
Reserve
mir
erschien
reisen
zu
Art
Diese Eile
's,
ging
fort
.
Westen
gegen
auf
nämlich
,
gehoben
mich
ich
füklte und
,
;
bringen
zu
dann
Burschen
stämmigen
vier
,
mich
neben
Limonade von
Schultern
die
. Mauritius
Wirrwarr
den
in
Luft
und
Leben
etwas
sofort
sich Br
.
Nachkommen
möge
Maschilla
noch
müsse
einer
erklärte
und
gehen
zu
Fuß
Knäuel
dichter
ein ,
wurde
bedeutet
uns zu
die
,
Flaschen
zwei
noch
legte
Agent
es ,
um
ein ,
stieg
liebt
Bemerken
dem
mit
gehen
weshalb
Abt
Herr
.
hochw
noch ,
bereits
wartete
Seengesellschaft
der
fehlten
Einige
.
)
( Laden
Store
dem
Vor Trägern
Wenn
Stunden
Flußbetten
,
.
wurde
vormittags
gerastet
,
damit
wir
uns
sammeln
und
sehen
konnten
,
203
Vom Nyaffa zum Sambesi . ob
ab
ein
es .
wir
müßten
.
Dorfansicht
Komfort
Großen
ein
stiller
,
beim .
Rcgierungsgebäude ,
Gouverneurs
dabei
und an
den
mußte
zu
Filter
scheint
nicht
Eine
hätte
einen
Manritianischen
gute
an
bewohnen
Wagen
wegen
in
zu .
hier soll .
Nyangao
nach Auch Teile und
,
haben
,
Zomba unser
wenigstens
Weg
entzücken wünschte
noch
ist
Nähe
der
In
,
Limonade
die
hier
des
nebenan
Zelt
ein
und war
ganz
Gesellschaft
der
Agent
ein
Leider
größeren
zum
Radfahrer
was
Matumbust von
führt
Straße Palast
,
funktioniert
recht
unwillkürlich
Trinken
eine
überschritten
ausziehen .
schaffen
Räume
entstand
ist
Tag
diesen
für
nötigen
stattlichen
einen
der
vorzüglich
der
auch
uns
Er
. die
Flußbettes
Liwonde
In
bot .
Schwierigkeiten
Schire
der
wurde
Liwonde
vor
staunenswerte
eine
,
Mittag
bis
Morgen
steilrandigen
eines
.
.
beanspruchen vom
nichts
hier
fehlte
so
und
Answählen
zum
uns
wurde
Konserven
voll
entgegenkommend
nicht
Träger
Ueberschreiten
Herr
und wir
erinnerten
dachte
die
uns
um
ausgegangen
war
freilich
blasser
,
aufschlagen
ein
man
keine
Wassers
seichten
recht
liefen
Kurz
.
Pause
kleine
. Kasten
Tage
beim
nur
,
Leistung
Ein war
durfte
nächsten
Am
Hausherr
schwarze
der
,
geboten
.
^ fanden
Unterkunft
gute
Rasthaus
im
wir
wo
,
Abend
gegen
bis
weiter
Hopscrei
die
ging
Nachmittags
Mwera
in
aufschreiben
nur
,
Abend
am
wir
daß
,
wollten
wir
was
,
könnten
wir
erfuhren
so
und
Bescheid
einige
Nur
.
verständigen
,
Sprache
abweichende
völlig zu
uns
Trägern
nehmen
wir
wo
,
kämen
Rasthaus
wenig
ein
Suaheli
im
wußten
den
Suaheli
vom
eine
,
mit
,
kochten
.
Ehinyancha war
schwer
uns
es
das
hier
spricht
Man weshalb
Dorfe
Träger
Die
.
Baume
schattigen
großen
einem
znsehen
ihnen
konnten
wir
und
unter
- See
Pamalombe
am
nahe
es
zog
einem
bei
Rast
,
halten
zu
Schritt große
war
Mittags
.
benützen
zu
gleichen
Trägern
den
mit
,
versucht
Maschilla
die
vor ,
aber
hatte
Abt
Herr
.
hochw nun
Der
.
eintraf
Letzte
der
bis
,
Zeit
einige
auch
dauerte
Es
.
seien
alle
noch
wir
des
Sitz
dem bis können ihn
hieher .
Ich
in
der
20 t
Träger
.
frieden
,
,
zurück
verdrossen
mit
wun¬
.
Auch
macht
nur
angekommen Schwarzen
uns
,
Füße
heiß , und
Bäume
der
sei
jetzt zu
Das
,
sie
Haus
ver¬
sie
bedeuteten
Weg
für
.
in war
Da
unbekannter
weiter das
saßen
Unterkunftshaus
wir
nun
in
der
Mpimbi
der
zu des
schwarzer
ich
bedeutete
denn ließen Liwonde
.
Burschen
sofort
erschien
Barasa
Kopf
, tat .
auch sich
möge
,
er
was Später einige
noch
blicken
dem
,
er
,
bringen
an
Unten
.
war
ein
Wasser
das
Wasserstandes
niederen
geschlossen der
.
wegen
Jahreszeit
dieser
,
klotilla
,
^ kric . Intern
ver¬
Warten
im
uns
übten
die
an einem
vor
wie
Barasa und
Einsamkeit
. Maschillas
die
stellten
Sie
.
wieder
Wege
am
Gräber
ihre nachmittags
kämen
verschwanden Schloß
zauberten
;
Hause
schlossenen
eine
durch
einsamen
einem
zu
Allee
und
ein
Tor
ein
durch
bogen Hof
auf ,
Mauer
lange
eine
Träger einen
in
Stunden
drei
etwa
Nach
in
,
Dörfer
öfter
.
Felder
tauchte
blieben
Boys
Die
.
uns
vor
Land¬ stach
man
steht
Nähe
die
,
.
nichts
Meilen
37
zu¬
sich
fie
geben
am
Die
allgemeinen
im
ist
.
Meister
den
Uebung
noch
hier
andere
wir
sie
war
den
die
von
hielten
bei
und
Weg
Lauferei
Füßen
der
einen
Melchior
den
schaft
auch
;
ganz
Abend
man
.
Kulturerrungenschaft
der
Von
.
damit
und
verdient
Lohn brauchen
weiß
diese aus
nicht
wir
hatten
29 .
Am
,
besteht
Geldaufhäufen
im
Geld
einmal
wieder
fie
ihren
nun
hatten
ersten
Die bis
nur
wohl
bekamen
Liwonde
In
.
Mwera
Rasthaus
doch
,
gehen
empfinden
Wohltat
eine
als
Reisende
der
meisten
die
das
würden
.
Mühe
halbe
Fuß
zu
manchmal
schon
genügend
müßte
bergauf
Freilich
Träger
acht
die
nicht
hätten
und
-
vorzn
wären
vier
denn
,
sparen
auch
würde
, man
ziehen
Ansprüche
entschieden
Maschilla
einer
Fahr¬
einfache
bescheidene
für
wäre
zeug
Dieses
.
hieher
Stille
.
Sambesi
znm
Nyassa
Vom
die
den
Nyassa zum Sambesi .
Vom
ein übel
größeren
Zu
.
Uhr
Gegen
halb
3
und
hopsten
mit
uns
die
Meilenzeiger
gute
uns
vorüber
andere Ein zur
da ,
Reisende
Boy
schwarzer Auswahl
;
leider
waren
weiter
.
dann
wir
als
,
.
die
fungierte war
gespeist
eben
wieder auch
hier
noch
keine
,
einige
ein
ovaler
Hauswirt Limonade
dem
vor
alle
und
nun und
bot und
Tore für
sollte uns kein
. Herr
bald
wieder
laufen
.
Wir
. uns
einen Sodawasser
nur
an bei
und
Zeit
reges
ein
liefen
Träger Es
,
waren
Maschillas
viele
,
hochw
und
ankamen
aufgeschlagen
waren
hatten als
scharf
sie
geraume
noch
Rasthause
dem
tragen
kamen es
dauerte
,
vor
Zelte standen
Schwestern
die
und
durcheinander
da
bemerkten
demselben
vor
Treiben
wurde
endlich
,
dunkel
es
unseren
geworden
es
war
Spät
es
ging
Dunkelheit
völliger
die
bis
aber
,
,
gegangen
Stunde
eine
,
mehr
nicht leichter
dann
sie
weil
uns
würden
sie
eilen
ist ,
leer ,
deshalb
zwar
Der
.
Wässerlein
Träger
die
,
hoffen
wir
einem
an
Rast
Träger und
-
ein
.
darauf
Maschilla
die
und
ist
besetzt
sie
wenn
aber
Sobald
.
einholen
die Fuß
zu
voraus
mir
mit
machen
Uhr
6
halb
Um geht
Abt
noch
darauf
und
kleineres
ein
diesem
über liegen
Krüge
und
Urnen
;
Lehmkranz
und
errichtet
Rechteck
kantiges
ist
.
Spielen
beim
Neger
,
ausgreifen
Grasdach
einem
unter
:
Gräber
interessante
Rast¬
.
wollten
ankommen wir
sahen
Wege
Am
,
hatten
nächsten
ordentlich
schon
Träger
die
durften
da
an
wieder noch
wir zum
.
verlockend
Pfeifen
bis
so
nicht
uns
nicht
und
Mpimbi
Von
.
uns
es
wieweit
,
immer
wir
wußten
wir
ging
Rufen
unser
auf
Träger
es
,
Meilen
Abend
vor
noch
sie
wenn
Nun
verrieten
20
noch
es
die
.
Wege
am
waren
haus
rückten weiter
da
so
allerdings
Mittagssonne
die
war
Liwonde
von
und ,
hatten
mitbekommen
Spaziergängen
sei
Küche
eine
Hause
dem
Konserven
von
Sortiment
ganzes
hinter
daß
,
verrieten
Schwestern
205
noch
waren
werden
gedeckt
Konservenkasten zu
haben
.
Vom Nyassa zum Sambesi .
206
,
stellen
hatten
.
Mandala
- House
Boarding
zu
wisse
Ein
Schienengeleise
Höhe
und
die
und
weiter
man Das
sich
befinde
meist länder
und
Inder
haben
Viertel von
verschachern
zählen
.
Deutsche
gegen
die
schönen mit
den
ganze und
Süden
Haus
uud
Dächern
die Stadt
der
,
,
Die
im großen
Europäern Waren
und mit
Partie
in Blantyre
.
sehr vou
einen
Norden gegen
anheimelnden roten
waren
besonderes
ein
die
ebenso Häuser
,
das
um
Barasa
eine
Landschaft
und
Zimmer
ein
Hol¬
, auch
; sie kaufen den
Person
Laden
europäischen
großen
soll
Weiße
Engländer
jede
,
.
dem )
, Gasthaus
( Hotel
- House
Boarding
einen
.
Europa
Europäerviertel
ca . 150 — 200
das ,
in
erbaut
Mandala
nach
Hügel
und
lassen
in
nächsten
vorüber Bau
Backsteinen
aus
,
winkte
stattlicher
leicht
, die
- Alleen aufkommen
Wahn
weißen -
Zypressen
Eukalyptus
einen
aber
,
die
leuchten
schönen
die
den
bietet
Anblick
öden Drunten
ganze
zum
Bureaux
für
läuft
Stock die
man
übersieht
aus
oberen
Im
.
versorgt
Ornamenten
zur von
und
.
Gasthaus
im
erhielten
Wir
Neger
die
für
nebenan
ihre
den
oben
dort
hat hin
Stadt
die
gegen
hinauf
weiter
Sie
.
Seengesellschaft
der
einen
es
ging
Laufschritt
im
Dock Sitz
in
auch
,
ganz
ist
Sie
.
Stile
maurischem
hinauf
uns
an
sehr
Jnnerafrika
für
ein
,
Blantyre
von
Haus flog
Mission
große
Die
.
europäisches
ein
ein ,
mündete
,
hügelig
es
ging
dann
,
Raft
letzte
die
war
.
zogen
allmählich
wurde
Gelände
Das
.
Straße
Reihe
eine
Schwarze
15 — 20
denen
. ,
bald
merkten
überholten
wir
;
kamen an
,
solche
er
,
sagte
zurückgelassen
Wir
.
Blantyre
bis
französischen Er
. uns
für
Hause
zu
Brief
naher
Gegend auch
Blantyre
in
waren Kirche
berühmte
Meilen
Zomba
von
Straße wir
und
noch
20
Halde
sanfter
auf
die
,
Höhe
letzten der
einen
der
neben
lief
Bächlein
einem
habe
und
Lastwagen
zweiräderigen
und
dieser
Handelszentrale
der
von
an
nur
wir
hatten
30 .
Am wir
daß
Ankunft
unserer
von
schon
er deutsch
der
geschenkt
Boden
und
hat
nnd
Holland
aus
Herr Grund
nötigen
den
Ngludi
Mission
junger
sehr
ein
ist
Er
.
begann
reden
katholischen
wir
daß
,
, worauf
seien
Benediktiner
deutsche
Fragen
einigen
nach
erfuhr
und
-
Besse Raume
unserem
in
-
Angoni
Herr
,
Kaufmann Pater
den
suchte
,
ling
Der
.
reisten
land
einem
ins
zusammen
" , die
Vater
„ Weißen
,
Gaste
mit
Blantyre
aus
Kaufmann
weitere
kamen
Abend
am
Spat ein
Bett¬
.
können
finden
Platz
leere
drei
gerade
dem
in
Gemach
unser
in
uns
begaben
wir
und
eingerichtet
zu
sofort Schwestern
die
für
Schlafzimmer
einem
Salon
der
wurde
Tisch
Nach
gut hier
ziemlich
andere herauf
Seite und
.
207
Vom Nyaffa zum Sambesi . Gewinn
an
Kultur Neger ob
die
hier .
Dies
angenehm
eigentlich mehr
Neger
Gefallen
Nimbus
eines Am
unangenehm
zur
daran
einen
in derNachbarschaft
noch
der
diesem
und
Tage
manche
Stunde
verdankten
dem
.
denn Ehinde
darauf
aber
er
konnte
für
.
wir
Jahr
Sie
.
hier ,
Leuten Deutschen
bekannt
,
war
.
beim ,
Wir
sich
Agenten
der
vorzusprechen
trafen
an
mit
dem
D . - O .- A .- L . und
diesem
den
Abend
zu
eine
sehr eine
zu
als
sechs
,
weshalb wir bei
.
Am
vier
Stunden
sehen
,
ob
von weder
.
beschränkt Last
vertraut
auch
auferlegt
.
angeboten
die
nur
der
kath
unsere
dort
Wir
von
freie
hochw
Mission
war Am
Herr ,
Aufnahme hätte uns
ein
Auge
auch
von
mir
Abt
mit
um
dort
könnten
.
zugesagt
.
den
erbot
.
ohne
finden
Samstag
,
Verpflegung
Ngludi
Einquartierung
uns
machen
ein , .
und
ins
Fieber
bereitwilligst
.
Ehinde machten
zu
Unterkommen
Inzwischen worden
.
von
.
Tage
Tag
ging
uns
hier
wir
Wohnungsfrage
sieben
dritten
und
von
Jahr
wenn
Nachricht
uns
und
,
,
.
suchten
Notfall
halbes
denn
uns
Samstag
verhandeln
ausbreite
ein ,
nach
jeden
im
wir
bleiben
sichere
entfernten wir
mehr
Tage
eigentlich mir
zu
immer
daß
zu auf
wir
ausgenommen
Wohnung
sein ,
eine
oder
sich
immerhin fühlbare
Farm
endlich
hatten
können
freundlich
Raum
iu Blanlyre
Schiffsbillette
sich
Dampfer auf
müssen
stellte
der
kein
der die
hier
Warten
vertraut
Hotel
und
sehr der
kam
,
könne
besser
uns mit
zu
im
nach machen
Kaufhaus
wegen Pest
Es
viel
nähme
Woche
um der
sei .
auch
Gedanken
denn
,
wegen
Letzteres
anhaben
wurden
Michahelles
sei
bleiben
Mauritius
Doch
zu
Abwechslung
zu
, um
Indisches
es
dem
mußten
Besuch
und
viel
höchstens
,
Bedenken
eine
mit
viel
kann
findet
Mon¬
kämen
Gepäck
jedoch
Stadt
holen
großen
. Am
und
unser
Zur
er
nach
Sicheres
verging
fassen
,
die ,
schwere
So
halbes
kaum
Kansu
.
Michahelles zu
Schirm
langem
wir
Pest
den
nichts
allmählich
Br
die war
Pestgegend
auf
Brief
und
Strohhut
,
der
ja
müßten
einer
, ,
gingen
aber
die
sagen
,
werden
dort
erhob
warten
in
auch
schwer
an
die
erwarten
tag
hinab
stch
mit
nachahmen
glaubt
Kaufmann
,
Neger
Neger
Europäer
Jacke
es
Ver¬
. Eine
wollten
und
den
,
laßt
die
mancher
angenehme
Das
Dampfer
wir
Hose
Daß
,
wir
unliebsam
wir
so
doch
die
den
sein . Kleidung
folgenden
Ehinde
recht
der
, dem
erfuhren
herrsche
ist
ihnen
europäischen
auf ,
imponieren
umgeben
dem
Werth
Nachrichten
in
zuerst
für
unter
der
einen , einen
Bertram
daß
er
),
andere
Firma
Herrn
uns
- Linie
das
Deutschen
ihm
weil
an
Wesentlich
Kleidung
Wesens
soll
auch
mir
zurückgelassenen
den
ersten
.
gingen
- Afrika
doch
von
,
Großkaufmann man
Reisenden
und
diese
höheren
Befieling
treter
dem
Kultur
Nachmittag - Ost
jungen
sieht
oder
ist
deshalb
Herrn
ein
ist , hier
Bedürfnis
( Deutsch
Auch
fallt
nicht
.
.
eingedrungen
guten einem sich
der
208
Dom Nyassa zum Sambesi .
Agent
der
wir
Seengesellschaft
wenigstens Als
Fieber
selbst
wüßten der
,
hochw
heftiger
.
woran
Herr
gepackt
in
Abt
als
Chinde
wir
zuvor
seien
am ,
sichere
Sonntag
es
Nachrichten
einzuholen
,
so
war
Abend nahe
an
wieder 40
kam ,
Grad
,
auch
hatte
sank
mich
es
so
hatte zu
,
,
mir
.
erhielten die
sichere
Kunde
, daß
wir
Chinde
an
bei
Tische
essen
halten
kann
Weisung
. ,
Nach
längerer Die
Wasser ,
;
mir
das
wieder
bekannte
weil
cs
war
und
nügend
die
daß
ich
,
waren
sie über
im
man
mich
Lasten
und
wir
selbst
am
nächsten
ge¬
abgeholt
war
daß ,
da und
auch
brachte legte
Tage
bei den
,
,
kaum
stehlen
und
;
einige abseits
aufrecht
Fieber
,
ging
das
nicht
Trägern dies
die zu
tun
.
unausstehliche
Linderung von
merklich
bald
,
eine
ab¬
. nicht
gab Mühe
zwar mich
mich
man
anfangs Durst
sachte
ich
;
sollten
der
,
allein
lärmenden
trugen
sie
Tempo
mich wieder
.
Rasthaus
Cholo
,
wo
ich
wenigstens
Ruhe
fand
.
,
heiß
spendete für
hopp wir
nachts
,
und
wollten ,
sich
Ruhepause behalten
,
Maschilla
schrecklicher
Maschilla
als
hopp
Mond
Licht
uns
ge¬ ;
es
ange¬
. Ich
erinnere
mich
mittags
die
anderen
Tische schien
eine
unnötig eine
jedoch
schwach
-
wur¬
Nachmittag
so
gaben
erwartete
in
in
Sie
mich
nichts
auch
also
.
ich
weniger der
auch
nehmer
Uhr
gingen da
gehen
vor ,
hopp 2
Träger
war
es
zwar
mich
sehnlichst
kam
Nachts Die
was
quälte
konnte
Trägerschar davon
zu Zeit
.
außer
,
bettete
langsam
Müdigkeit
in
konnte
Man
könn
Sofort
reisen ich
würden
packt
Katholische Mission Nglndi .
in
Bord
abreisen
den
war
Am
wir
ten .
Dienstag
.
Chinin
genommen
am
Br
gewagt
verordnen
und
Abreise
mehr
daß
Montag
der
das
nicht
weit
Mauritius
Bei
daß
.
saßen ,
dachte
nicht überhaupt
und
sehr
lange :
„ Ich
begreifen etwas
,
,
wie Zeit
noch , bei mir
7^
, und
kann
rein
wie
man
essen
kann
Rasthaus
Cholo .
.
Vom Nyassa zum Sambesi . und
so
lange
Das
ist
das
und
fort
bei
.
's
wieder
4
ging
anderen
alle
Mich
zu
mußten
einige
die
mag
war .
Träger
,
,
.
sie
Abendliche
,
hatten keit
daß
und
der
Es einem
war
für
Abend
fraßen
bis
ging
es
Kühle
,
an
den
dicht am
Um
hielten
10
Uhr
flasche erkundigte
vor
war
ihnen
.
des
nicht zu
Maschilla ,
den
die .
auszurutschen ,
schwach
Ihre
um
folgten
nur
,
Elastizität
Weges
."
denke
eine
Abstieg
,
ich
Windungen
in
steiler
hatten
Essen
und
ihre acht
Rast am Bache .
erregen
Sonne ,
ging einem
heute
noch
in
hinab
und
wir
herrlichen
einen und
,
Weg
sich
so
mir
Plätzchen
doch
,
Ekel ob
teilnahmsvoll
ich
eine
Chiromo
ein
feiner
große
hatte
ich
nichts
davon
allem
wenn
ein
Gefühl
der
Dankbar¬
rasteten
unten
am
Berge
.
Wasser
Das
Süßen
Flußtal
des
entgegen
war
der
an
köstliche
ein mir
.
kein
Wasser
bekommen
nach
meinem
Befinden
Ich
,
er
war
uns
könne
mich . bot
Da mir
glimmenden .
neben
ihren
zu
süß
also
Lasten .
herrschen mit
zu
brachte
Grasbrände
die
Feldflasche
setzte
und
die
Verkehr
eine
trinken
in über
,
reger
doch
einige
Wind
Goldregen
;
Schire
und
Karawane
scheint
Man
vor
im uns
und
.
Rast
konnte
wieder wehte
sich
stäubte
wir und
letzte
waren Wind um
,
fuhr
großen wartete
wir
heißer
überholten
unsere gelegt
,
fort ein
Blantyre
wir
man
eben
Boden
Zwischen
Maschilla hat
die
Wildbach
keine
Baumstrünke
.
sorgsam
Teil
denn
an
.
,
Abend
,
passiere
,
nur
alle .
Nun
ruhte
nichts
Bewunderung
rauschenden
Labe
der
mir
mich zum
Respekt
allen
ich
Muhe
tragen
allen
der
,
genug
übel
wenn
bettete
langer
oft
,
schon
Man
aber
Doch
mit
ekelt
ein
oder
.
machen
mir
kam
wohl
Ausdauer
,
Aufbruch
Bald
zurücklegten
zu
und
sitzen
Uhr
Fuß
Schritte
Sorgfalt
Tisch
Fieber
Nachmittag
209
Tee und
neben
kam
eine
Tee
an .
Hier in
bei die
die
Fieber Feld¬
Schwester Ich
dankte 14
,
Vom Nyassa zum Sambesi .
210
Wasser
inzwischen
kam
war
die
;
trinken
die
Ebene
Krach
—
über ein
gebrochen
.
"
teste
er Er
aber
,
Fuß
zu
weil sei .
,
nahm
Gesang
„ Hoi
in
als
des
Laufe
,
von es
Als der
überhaupt
auf
ganzen
man
Tag
hörte
,
konnte
man
man
und
Dampfers hämmern
war
die und
neue klopfen
siel
der
,
im .
Die
,
konnte
befindliche schwarzen
Chiromo
die
Temperatur
doch
gerade
kühl das
so
. ist
.
daß
Sonnenhitze
messen Bau
,
Wind heraus
große
Lukuledi
und
Hotels
sich
die
über
des
nicht
darum
dem
Besuch
wenig
nicht
Landwege
den
ein
Aufstands¬
ins
Wege
Abt
stellte
,
Einwirkung
der
und
Lufttemperatur stehen
wollte
messen
Fieber
Barasa
von Ser¬
und
,
Albinus
Nyangao
von
,
Herr
.
zwar
wehte
Schiffe
unserem mein
der
in
;
Landes
des
Plätze
unseres
Oberhalb den
ich
daß
,
froh
Neuigkeiten
manche
hochw
der
erwiderte
Vormittags
41 o L . ;
nicht
,
Kranken
als
,
Bezirksamtmann
auf
diese
Bischofs
des
Tode
vom
,
wir
erfuhren
ihnen
Von
Aufstandes
heißesten
unter
meter
.
war des
Ausdehnung
auch
war
diesem
da
,
führten
sich
mit
Munition
viel
und
reisten
durchzubringen
nie
ich
Hauptmann auf
Offizieren
anderen
einigen
mit
die
,
,
Songea
von
Stationschef
früheren
und Utech
der
Mir
Hcck -
einem
zu
.
neuen
den
:
Besuch
wir
erhielten
Morgen
nächsten
Langenburg
einer
waren
.
Am
Im
und
angewiesen
Wohnung
als
Kapitänskabine
die hatte
gebiet
,
wir
:
Weg
wurden
diente
Wohnung
als
uns
der
,
geführt
Fluß
im
raddampfer
geanten
Tonfall
Sänger¬
geschulten
den
wir
und
besetzt
wieder
war
Gesellschaft
der
Hotel
Das
wurde
,"
.
Chiromo
Ruhe
ihren Hoi
,
halben
einem
über
lief
Schienengleis
ein
auf ,
Mauern
tauchten
dann
es 1 Uhr
vor
so exakt und schneidig , wie in
chor ,
dauerte
Träger
einem
in
in Chiromo .
Eisenbahnbrücke
lange
,
die
wie
,
so
an :
stimmten
nun
ging
, schon
mehr
nicht
„ Leich¬
der
fürchteten
wir
der sich
für
Abt
Herr
.
hochw
sie
weshalb
,
getraut
mehr
nicht
meinen
der
hatte
Cholo
in
schon
;
,
unmöglich
mir
war
man
weit plötzlich
da ,
,
mir
bei
Es
seine
die
meine
die
war
übrigens
;
nahe
war
Maschilla
seiner
Stange
anzubieten
meine
die
ihm
. eine
meistens
leuchtete
Mond
der
,
dahin
cs
sich
hielt
Abt
Herr
ging
Glatt
!
Marsch .
hochw
Der
größerer
mit
.
Hofbräu
seinen
ich
und
Wasser
wenig
ein
ein
hatte
Nähe
davon
trank
Ver¬
Tee
vom
der
In
.
rührte
Schwestern
der
,"
willen
Gottes
ein
wie
vor ,
mir
kam
Ich
."
Tee suchen
zu
Wasser
„ Um
an .
Tee
süßen
um
,
bereitwillig
ging
mir
bot
Teilnahme
letzten
zum
auf ,
Nun
Tee
Münchner
ein
als
Befriedigung
keinen
Schöpfgefäß
seinem
in
Träger
und
die
mich
sehr
so
,
folgter
„ nur
,
Antwort
dritte
die
Sie
lieb . "
mir
wäre
aber
und
Tee
süßen
,
guten
recht
hätte
ich
,
Durst
gewiß
haben
keinen
kann
„ Ich
:
Sie
,
„ Hochwürden
sagte
Ich
."
:
sagte
und
andere
eine
kam
Gleich
.
Wasser
wünschte
und
Thermo¬
hoch
stand
,
. Eisenbahnbrücke Arbeiter
schleppten
;
Vom
Nyassa
große
zum
Sandsäcke
sehr
eifrig
der Tage
an
derart
zuvor
von
Gegen macht
,
möge
mich
den
Arzt
Sache
Herz
hatte
Nacht
furchtbar
daß
war
Puls
IIOSchläge
Fieber
war
und
achten
und
und
auch
Am
Schire
gab
Kampfe edler
Auch
gewesen
mit
Hotel
der
werde 13 .
,
war
nach
Br
sie
nie
Oktober
,
.
verspürte
ganzen
ich ,
Mauritius
mehr
vergessen
sollten
wir
Im
ganze
her
.
und
Wolken
.
,
Frost
der
mir —
mit
den
von
Vorboten
dann
in
dieser
—
der
Eisenbahn
weiter
.
Hausboot
Ich
bestand
Fieber
ich
da
,
allmählich
verbreitende
nun
jeden
Abneigung
prophylaktisch
aber
nie
Mücken
jeden
Fieber
als
,
Gramm noch
meine
Reise
ich
ein
schließlich
lernte der
,
täglich
und
verspürte
unnötig
.
betrachtet
( ^ noptielech
,
daß
sie
.
erlangten
sonst
.
sollte Tag
während
genommen Gefahr
viele
wurde
das
Herz
wäre
es
wenige
Friedhof
zwar
Gramm
so
fünften
nehmen
hatte
hieß ,
Woche
und
Gramm
ein es
folgende
vierten
Ich
früher im
die
ein
sein ,
von
Bedauern
den
mir
Wochen
gesund
befunden
vielleicht
ergangen
nach
Lukuledi las
Aufständischen
als
ruht
ich
seiner
es
mag
wie
Ankunft
wohl
einem einem
auch ,
Mitbruder Fieberanfall
.
Mitte
gefallen
,
,
Januar
sei .
Ehre
daß
seinem
vr
.
Wiehe
Andenken
,
in er
einem
war
ein
.
und
eigentümlich
ich
.
mich
lebhaftem
Stunden
hinter
sich
.
jedoch
Nachmittags
zwei
;
jeden
Tröste
nun
Dienstag
rief
für
wie
es
Jahre
Mann
vor
am stand
,
Tag ,
über
und
ich
den
Tag
meinem
Mit
gegangen
;
,
Zeitlang
neunten
Glück
erlag
.
überwinden
einige
sich
Wasser
und
nirgends
Zu
der
nur das
neunten
Herrschaft
mein
zwar , doch
eine
Chinin
die
mich
Chinin
noch
achten
Staub
wir
,
gesunken
gegen
unter
schwillt
das
erschöpft
hatte
bekam
scheint
,
Hr . Wiehe
Der
ich
Sonne
,
hatten von
Regenzeit
Gebiet
der
untersuchte
mehr
dann
Wolken
zur
ganze
hier
das
gearbeitet
. Stabsarzt und
,
mehr
völlig
durchmessen
doch
das
wird
traute
wahrend
ich
1 Uhr
,
seicht
B .
es
den war
Ich
nicht
z.
;
Krahnen
und bei
.
bitten
Jahre
ganze
die
große
sehr
man
Offizieren
mir
,
Ruhe
Tage ich ,
der
deutschen
kam
zur
zurücklassen ,
Wind
standen
zurzeit
.
beistand
bat
nachts
unmöglich
folgenden
doch
Ufern
vorigen
ein
haben
alles
den ist
bis
treibt
Nacht
Am fahren
im
Fieberanfalles
schrecklichen
so
abends
zu
schon
neuen
der
Uhr
Ansgang
Als eines
zu
daß
verborgen
an
Wasser
an , 6
,
Pfeiler Das
Abend
einen
Staub
die .
gearbeitet
Fluß
211
.
Sambesi
wurden Freitag erreichten an ,
ist
Seengesellschaft
wir
nach
aber
wir
so
einem
den
Herald
diesen
kein ,
über
Port
.
Eine
Ding
.
Ort übel
Fluß an
einfachen
zu der
dem
flotte In
Gebäude
Zuge
Grenze
Eisenbahn Port ,
in
Herald wo
wir
,
getragen
portugiesischen
Afrika
führte bis
zum
der
jeden .
fährt ,
man Abeud
das
In mutet
uns
zum
warten
Vom Nyassa zum Sambesi .
212
benützten
staken
Fahrzeug
weiterschieben
Nacht
wird
es
dauerte
leiden
und
geraume darum
2— 3 m
steil
der
an
wieder
gekocht
und
gelandet
da
—
Zeit
lange sind
Ruderer
die
Zeit kein aus
sich
hatten
;
;
auch
Verständnis dem
Wasser
ein
ein
Schleifen
.
Das
ich
noch derartige
für auf
und
am
und so
versuchten den
an
Ufer des L - chire .
sich
,
zum
dann
war
bis etwas
schwaches sehe
und
ans
weit
Mensch
kein
,
Rauschen
und
8
morgens Aehnliches des
.
gesucht
Schlafe
Schieben fort
Nachwehen
Beschäftigungen setzen
Schreien ein
ich
wache Ufer
Plätzchen
dann
geht
Schwestern
die
hatte
doch
irgendwo höre
ich Arbeit
ruhig
liegt
Boot
das
still ,
ganz
Ruderer
Die
vergeht
Wieder
meist
.
breit
still ,
ist
alles
,
hinaus und
Zeit
langer
nach
—
Ohr
mein
an
Schieben
und
Rauschen
unter
nur
klang
.
war sz und
Singen eintönig
,
abgefahren
Uhr
8
das
h.
d.
,
Stangen
im Schire .
abends
Hausbootflotte
laugen
mit
die
,
Ruderern
zehn
aus
besteht
bootes
die
Haus¬
eines
Mannschaft
Die
.
umzuquartieren
Boot
Fischerboot
einer anderes
ein
in
ihn
,
Schwe¬
die
Gelegenheit
die
stern
-
wird
später
Rast
in
Notfall
im
gestellt
das
,
eines
es
Dienst
oft
kaum
kommt
nur
wohl
den
Tochter
war
doch
,
allein
sich
Das
.
waren
nötig für
Boot
ein
bekam
Abt
Boote
acht
ganzen
im
daß Herr
.
hochw
Der
vor .
so
,
hinab
Schire
auch
fuhren
uns seiner
mit
Herr
Londoner
ein
und
Kind
und
Frau
mit
. Fraser
Mr
noch
Personen
zwei
Außer
.
können
schlafen
Bänken
schmalen
den
auf
und
finden
Platz
lange
sind
Dies
. auch
oder
eine
dem
in
,
Mitte
werden
zu
verladen
Hausboote der
in
Hüttchen
einem
mit
sogenannten
die
in
um
,
mußten Kähne
;
Uhr und
zu
Fiebers
.
Die
Ufer
ragen
flach
ins
Land
hinein
Vom
Nyassa
zum
Sambesi
213
.
fort . Häufig passieren wir kleine Dörfchen mit Bananenpflanzungen und anderen Feldern . Am dritten Tage endlich , am Sonntag den 15 . , zeigte ein Ruderer nach vorn und sagte : „ 8tima « ( Dampfer ) . Wirklich sahen wir zuerst einen Rauch aufsteigen , dann einen Schlot und schließlich einen kleinen Heckrad - Dampfer . Dieser wartete schon auf uns und nahm alle Insassen der Hausbootflottille an Bord . Alsbald wurde in zwei Abteilun¬ gen ein Mittagsmahl ein¬ genommen , während der Anker gelichtet wurde . Ein tragisches Intermezzo zwang jedoch , den Anker bald wieder zu gebrau¬ chen , das Schiffsaß näm¬ lich auf einer Sandbank fest und war durch das Heckrad nicht mehr weiter zu bringen . Da trug man Aus dem Hausboot in den Heckrad - Dampfer . den Anker , soweit die Kette reichte , voraus und wand daran das Schiff nach vorn . So wurde die fatale Situation überwunden . In beständigem Zickzack den Windungen des Flusses folgend , hatten wir den vor uns liegenden Berg bald rechts , bald links , bis er endlich in nächster Nahe links liegen blieb . Nachmittags kamen wir nach Villa Bocage , von wo an der Fluß stets mit größeren Dampfern fahrbar ist . Hier wartete bereits die „ Prinzeß " , ein Dampfer der O . , der auch Kabinen hatte . Dieselben wur¬ den nun auch alle völlig besetzt ( im ganzen waren wir nun 14 Passagiere ) und es bedurfte des ganzen Scharfsinns des Kapitäns , deren Verteilung zweck¬ mäßig vorzunehmen . Der kleine Heckrad - Dampfer fuhr zurück und brachte auch unser Gepäck noch nach , das in einem besonderen Boote uns nachgefahren wor¬ den war .
Am frühesten Morgen
des
Iesuitenmissiou
16 . - Oktober
Chupauga
ertönte
am
ein klägliches Geschrei und ein
Sambesi
.
21 1
Vom
Nyassa zum Sambesi .
hastiges Rennen an Bord , man fürchtete schon , ein Krokodil habe ein Opfer geholt ; aber es war nichts Besonderes , man hatte nur die Mannschaft geweckt , mit Schlägen nämlich , daß sie das Schiff zur Abfahrt bereite . fahren wir in den Sambesi ein , kommen an der Im Laufe des Vormittags Jesuitenmission Chupanga vorbei , die neu aufgebaut zu sein scheint . Große Stein -
Zuckerfabrik
am Sambesi
.
ist davor Häuser sind mit einer Mauer umgeben , eine Reihe von Baumwollbäumen gepflanzt und unter einem schattigen Laubwäldchen sind einige Häuschen errichtet . Später kommt eine Zuckerfabrik mit großen Maschinen , sonst sind die Ufer meist öde und bieten dem Auge wenig Ruhepunkte . Im Wasser tummeln sich träge Flußpferde lassen sich dann und aus den Nüstern und am Strande und stoßen Wasserstrahlen sehen . wann Marabuts den 17 . kommt mittags ein größerer Landungsplatz in Sicht , Am Dienstag Segelschiffe und Dampfer und Leichter liegen im Wasser und am Strande sieht man freundliche weiße Häuser und rote Dächer . Es ist Chinde , wir sind also an der Küste angelangt . Wie ein alter Bekannter grüßt der schwarz - weiß - rote Streifen am Schlote des kleinen Dampfers „ Kadett " , der uns zum großen deutschen Dampfer bringen soll . Der „ Kadett " hat nur 250 Tonnen und dient lediglich dazu , die Ver¬ zu erhalten , die wegen der Barre bindung zwischen Chinde und den Seedampfern bis Chinde selbst nicht fahren können .
Chinde
.
da an
Gepäck
in
die
und
ncklck Veranda
;
decken
ist ;
hatte
uns
so Beira heit
,
Passagiere
Anzahl
Leute
viele
gebracht trieb Am
es
. mit
nächsten
MIM
mich
wenn
ich
der
„ Kadett
habe
den
"
Passagieren
Morgen
waren
im
ganzen
täusche
wohl
schon
über
die
dem
„ Kadett
"
mit .
,
uns
außer
und
Bord
an
— wir
Barre ihr
, Spiel
den 20 .
Am
Der
Kapitän
aber
noch
und
Für
.
beträchtliche
eine
noch 24 .
Sein
.
.
mußten
fahren
südwärts
nicht
trieben
Wellen
Die
"
„ Kadett
der
uns
nahm
morgens
bis
sondern
,
konnten
besteigen
Dampfer
den
Chinde
in
nicht
wir
daß
,
Beira
für
isoliert
Leute
infizierten
alle
gefordert
Opfer
als
Ingenieur und
Unangenehme
das
wichtig
nur
ent¬
.
Nyassa
und
freilich
,
Stadt
aufstrebende
im
zu
Grün
von
Anflug
uns
bei
wie
einsinkt
ein
daß
kaum
desinfiziert mehr
nur
Pest
diese
,
passierbar
schwer
,
abgesehen Schritt
jedem
englischen
einen
Verbrennen
durch
wurde
trostlos
Sambesi
am
eben
hatte
Pest
Die Haus
bei
eine
Chinde
Ländern
den
ist
Ferne
die ist
doch
und
nach
Verkehr
in
Blick
der
Schnee
man
den
in
Trottoirs
einigen
von
sind , ,
Sandes
hohen
-.
- AahrgtN
Irisch
rinc . Haus
Chinde
in
Wege
des
-
einge
solid
wilder auch Hut ganze das um
Die wegen
ge¬
Blech
mit
sehr
ist
Es
ist .
deckt
Pfählen
auf
und und
erbaut
Holz
ans
zwei
aus
, das
Hotel
besteht
Gebäuden
der
Vertreter
zum
uns
führte
- ^ friaa
( Zentral
- Ein
Lompanx
L .
der
Bureaus Kritik
der
und
liegen
"
» LonL688ion
die
auch
.
unterliegen
Zoll
dieser
In
dem
nicht
und
werden
gelandet portugiesischen
im
Freihafen
einem
in
wie
eng¬
Gebiete
deutsche
und
lische Innern
,
Platz für
Durchgangsgüter
die
wo
eingefriedeter
ein
ist
Diese
kam
andere
das
,
passieren
Zoll
den
mußte
,
wir
Was
.
" .
„ LonL688ion
englische
wollten
nehmen
Hotel
ins
mit
wurde
gefunden
Verdächtiges
nichts
und
Mannschaft
anssteigen
Abend
gegen
wir
, durften
die
untersuchten
und
Bord
an
Aerzte
kamen
Pest
der
Wegen
215
.
Sambesi
zum
Nyassa
Pom
die
sagte nie
nach
Seekrank¬
-in
Beira
,
wo
das
Gepäck
noch
desinfiziert
,
216
Vom
Nyassa zum Sambesi .
wurde und dann nahm uns der große Dampfer „ Bürgermeister " auf . Am 22 . verließ er Beira , noch einmal sahen wir den auf den Wellen tänzelnden „ Kadett " und überholten ihn schnell . Am 24 . laufen wir in den Hafen von Mozambique ein . Schmuck grüßt von ferne eine Kirche mit blendend weißem Helme . In dem ehemaligen Jesuitenkolleg wohnt nun der Gouverneur . Von einem hübschen Kreuzgang aus gelangt man auf einer Freitreppe in die oberen Gemächer . Da der Gouverneur ver¬ D . O . A . L. -
reist ist , kann das Haus besichtigt werden . Die anstoßende ehemalige Jesuitenkirchc ist geschloffen , der Turm wird als Beobachtungsposten benützt . Mozam¬ bique liegt auf einer ca . 3 Kilometer langen und 600 Meter breiten Insel und ist sehr sauber gehalten . Unmittelbar am Meere , bei der Einfahrt in den Hafen , liegt das schon 1508 erbaute Fort San Sebastian , das trutzig den Ankömmling begrüßt . Am Fuße des Walles steht auf einem Felsen die Kapelle „ U . L . Frau von der Bastion " , wo portugiesische Bischöfe , Gouverneure und Offiziere ihre Grabmäler haben . Auf einem Vorsprung der Bastion ist eine schöne Anlage mit Palmen und duftigen Oleandern , rings von Kanonen umgeben . Am 26 . kamen wir abends nach Sansibar und blieben dort liegen bis aur 28 . morgens ; wir konnten jedoch nicht an Land , weil in Sansibar die Pest herrschte . Abends kamen drei Patres der Väter vom hl . Geist an Bord , die nach Dar es - Salaam fahren wollten . Von ihnen erfuhren wir den Tod des ? . Maurus , der wenige Tage nach der Ermor¬ dung des Bischofs nach längerer Krankheit in Madibira gestor¬ ben war . Sollte nun das die Hof
des
Gouvernements
.
letzte Trauernachricht sein oder warteten neue auf uns in Dar es - Salaam ? Es war die letzte , auch sie war noch empfindlich genug , denn p . Maurus war ein tüchtiger Mann und ein Missionär mit jeder Faser ; Fort . fast unglaublich war seine Arbeitskraft , der er allerdings zuletzt - zu viel zugetraut zu haben scheint . Wieder näherten wir uns am 28 . Oktober der schönen Einfahrt von Dar - es Salaam wie vor etwas über fünf Monaten — doch diesmal mit großer Wehmut . Wie anders war inzwischen so vieles geworden !
Kurasini
8
Dar
-
es
-
vom
Creek
. Kapitel
Salaam
aus .
.
und Kurasini .
Die Anfänge unserer Mission in Dar - cs - Salanm sind schon öfter » lehr oder weniger eingehend beschrieben worden , weshalb ich nur der Vollständigkeit wegen die wichtigsten Daten wiederholen und einige charakteristische Zuge beifügen will . Die erste Expedition unserer Genossenschaft , neun Brüder und vier Schwestern unter dem Propräfekten ? . Franziskus Mayr , landete im Januar 1888 in Dar - es Salaam und gründete am 7 . Februar die Station Pugu , etwa 20 km landeinwärts . Diese wurde im Aufstand des folgenden Jahres am 13 . Januar zerstört , die Brüder Benedikt Kantwerg und Petrus Michl sowie die Schwester Martha Wansing wurden ermordet , zwei Brüder entkamen , die anderen wurden gefangen , später aber wieder ausgelöst . ? . Franziskus befand sich zur Zeit des Ueberfalles eben zur Erholung in Sansibar und ging dann nach Europa ; doch schon anfangs Februar 1890 gründete er die Doppelmission in Dar - es - Salaam : die Männermission St . Joseph und die Schwesternmission St . Maria . Erstere hatte als Aufgabe die Seelsorge der Europäer und Goanesen und die Erziehung und den Unterhalt der gekauften oder von der Regierung zugewiesenen Sklavenkinder ; in der Schwesternmission wurden in derselben Weise Mädchen erzogen und in einem eigenen Negerspitale fanden Hunderte von armen Kranken Pflege und Unterkunft und wurden , soweit sie nicht mehr geheilt werden konnten , zum größten Teile für das ewige Gottesreich gewonnen . Sie zeigten sich meistens sehr empfänglich für die Religion und verlangten nach der hl . Taufe . Häufig machten die Schwestern auch Ausgänge in die Stadt und Umgegend , um im Notfälle armen , verlassenen Kranken ihre Hilfe angedeihen zu lassen . Sv erzählte eine Schwester : 25 . Juli . Heute fanden wir einen schwerkranken Mann im Negerviertel . Es war ein Fremder , der aus dem Innern kam , um an der Küste sein Leben zu fristen . Er hatte nicht einmal ein altes Hnttchen ; obwohl krank , brachte er deshalb Tag und Nacht im Freien zu ; niemand reichte ihm einen Trunk Wasser . Man kann sich in Europa keinen Begriff machen , in welchen erbärmlichen Verhältnissen
oft die Schwarzen
leben .
Wir
fragten
den Annen , ob er nicht mit uns wolle .
Freudig
willigte
er ein ,
Dar -cs -Salaam
218
und Kura sin i .
nicht einmal mehr aufrichren konnte , ließen wir ihn am und da er sich vor Seinväche und Schmerzen Dort angekvmmen , wurde sein Körper mir Speise und . tragen Hanse nach ) Bettstelle ( einer Kimnil » erquickt . Abends erhielt er die Notkäufe und in ? rank und seine Seele mir den göttlichen Wahrheiten derselben
verschied er noch .
Nacht
ist anch , was
Intereifant
eine
andere
über
die Heilkunst
der Neger
berichtet :
die Leute zu ( Aerzte ) , die mit Naturmitteln den Schwarzen selbst findet man anch heilen suchen . Anch nimmt die echt heidnische Bevölkerung vielrach ihre Zuflucht zu Zauberern und Wahr¬ und sagern , doch werden dieselben hier immer mehr zurückgedrängt durch die europäischen Regiernngsärzre den Einfluß der Missionen . Die Anwendung der SuslleU - vavL hilft in manchen Fallen , wenn sie vernünftig und entsprechend Unter
Mädchen
in der
«L - chwesternmission
in Dar - es - L - alaam
beim
Reis .
oder Wurzel oder Rinde eines Baumes , wissen sie ein Kräutlein eine bedeutende Rolle bei den Schwarzen . Dies Krant , dessen Wurzel knollig Farbe ist , hat eigentlich seine Heimat in Indien und ist auf dem Markt von den Indiern kennt diese llava . Die Wurzel wird gebraucht für alle und jeder Schwarze zum Verkaufe ausgestellt Brnstkrankheiten , anch für Kopfweh wird sie von den Schwarzen vielfach verwendet . Man braucht bloß die Junge an die durchschnittene Wurzel zu bringen und man schmeckt gleich , daß dieselbe sehr scharf und beißend ist . Die Wurzel wird fein zerstoßen oder gemahlen nnd das Mehl davon mit etwas Wasser vermengt und Kopf lind Brust damit eingerieben . Wir hatten eine Lungenkranke ( an Lungenentzündung ) verabreicht
wird .
Fast für jede Krankheit
so z . B . spielt und von weißer
früher » IsnAsvisl " angewendet hatten . Ich hatte einmal selbst Gelegenheit , hier , bei der ihre Verwandten zu sehen , wie Schwarze eine schwerkranke Brnstleidende , die sie um allen Preis gesund machen wollten , mit dieser Luakeli - vswA behandelten . Sie suchten verschiedene Kräuter im Walde , zerstießen die Blätter , ganz fein , vermengten dieselben mir gestoßener lanALviZl nnd Wasser nnd gaben der Kranken davon zu voll von dieser trinken . Alsdann nahm die schwarze Frau , welche die Pflegerin machte , einen Mund in die Augen nnd Ohren nnd den Mund nnd grünen , flüssigen llava und sprillre die clava der Patientin das wurde zwei - bis dreimal wiederholt . Alsdann kam eine zweite Kur . Ein unserer Pfefferminzpflanze ähnliches Kräutlein wurde auf einen Topf glühender Kohlen gebracht , so daß es einen ordentlichen Ranch gebracht , mit einer großen Decke ganz in sillende Stellung gab . Nun wurde die arme Schwerkranke zngcdeckr und vier andere Frauen hielten sie so , daß sie sich nicht mehr rühren konnte , sondern gezwungen war , all den Ranch einznarmen , der ans dem verbrennenden Grün im Kohlentopfe , den eine ihr ganz nah vors Gesicht hielt , emporstieg . Die Kranke konnte fast keinen Atem mehr schöpfen nnd war nahe daran , zu ersticken .
Dann
hörten
sie auf , nachdem
die Kranke
ganz erschöpft
war .
Nach
einigen Tagen
starb
und Kurasliii .
Dar - es - Salaam dieselbe .
Dieses
Mittel
sie grüne , große Blatter
wird
210
auch bei Wassersüchtigen ,
sehr häufig angewandt
; die meisten
legen die Blatter
erst ans glühende
Kohlen
mir und
Wunden
gebrauchen
von da schnell ans
aber dabei meistens das Reinigen , weshalb die Wunde immer weiter frisit . Einige ganz dick mit Asche aus verbranntem , altem Schuhleder . Für Leibschmerzen ist das ein stark gepfefferter Brei , » Oji ns pilipili " sagen sie . häufigst angewendete Mittel Kleinen , kränklichen Kindern hängen die besorgten Mütter llsva um den Hals , um die Aermchen , um die Beine und auch wohl um den Leib . Diese llsvs selbst kaufen sie sich beim Susdeli - lN ^ anL » oder
die Wunde , unterlassen bestreuen
die Wunde
Entweder wird ubsni machen sich dieselbe selbst . kleinen Perlen und Faden künstlich umwickelt . In langes
( Wcihrauchkörner
manchen Fällen
cluclu ( ein Insekt ) , das sie „ M8 » lols " nennen , getrocknet umgehängt .
) oder Bernstein wurde
eingenäht
oder mir
ein wnrmähnliches , etwa finger¬
und dann auf die gleiche Weise umwickelt
und dem kranken Kinde
schellte .
Erstes
Gebäude
12 . Februar
. Schon
Ebenso
in Knrasini
Kirche
.
war die Abenddämmerung
eilig öffnete auch die Pförtnerin
in Knrasini
.
angebrochen , als es recht pressant an der Pforte stand . Schwarzer
die Türe , vor der ein abgemagerter
wollte er ? Sein jüngstes Kind , das ihm von dreien noch übrig blieb , verkaufen , um dasselbe und nahm das arme Würmchen , dem der Tod auch sich selbst vor dem Hungertode zu retten . Schw . Priorin schon ans den hohlen Allgen schallte , natürlich -mit Freuden an und erteilte ihm noch an demselben Abend die Notkäufe . Was
Schon im Jahre 1891 hatte ? . Franziskus südlich von der Stadt in Knrasini ein Feld gekauft und ging mit dem Plane um , dort ein Christendorf anzulegcn . machte der Tod seinem Wirken ein Doch schon am 22 . Oktober desselben Jahres Ende . Seit Anfang 1893 bestand dort ein kleines Häuschen aus Stein , doch erst am 2 . Juli 1891 wurde durch den Apost . Präfekten ? . Maurus die Station Kurasini gegründet . Allmählich erstanden Wohnhaus , Werkstätten , Schule , Knabenwohnung mit einem geräumigen Hofe und eine stattliche Kirche , die am 20 . Februar 1898 eingeweiht wurde . In der Nähe wurden die Christendörfer St . Plazidus , St . Michael und St . Benedikt angelegt , wo sich christliche Familien anstedelten . Dort konnten sich auch herangewachsene Missionszöglinge , die sich mit Mädchen von der Schwestern verheirateten , ein eigenes Heim gründen . Leider stellte mijfion in Dar - es - Salaam sich später heraus , daß das Land zu wenig ergiebig war , um einer größeren Bevöl¬ kerung den nötigen Unterhalt zu gewähren , weshalb die Leute sich nach und nach
und Kurasini .
Dar -es - Salaam
220
Als er
zahlte
im
,
sollten
werden
ausgebildet
lehrern
Thomas
als
zum
neuer
Katechetenschüler
40
darunter
,
Knaben
gehen
und
eine
größere
Anzahl
Gottesdienst
nach
eine
jetzt
wo
, und
? .
1900
September
170
gekauft
Unterrichtshalle
eine
haben
sie
;
,
Gemeinde
zur
auch
die
wozu
,
angehalten
Arbeit
,
Deutsch
und
sondern
,
unterrichtet
nicht
Schreiben
und
Lesen , Religion
Rechnen
83
und
wurden
Knaben
im
nur
Hilfs¬
zu
.
Katechumenen Die
.
kam ,
Christen
360
von
die
,
solche
h.
d.
Christen Kurasini
Kurasini
nach
Superior
ein
1901
Februar
im
dann
wurde
südlich
Weiter
.
Mbagalla
in
Grundstück
größeres wohnt
suchten
Wohnsitze
andere
wieder
. "i-
Palmen
, weitere
1400
selben
Jahre
im
noch
sich
rentierte
kultur
die
Ueber
ange¬
nicht
. eines
Fällung
Bruder
erzählt
Teufelsbaumes :
Hermann
, den 25 . Marz
Kurasini Vor
wurden
Agaven¬
versuchte
. Die
pflanzt
1250
man
zählte
1902
Im
bot .
Gelegenheit
März
ge¬
Garten
der
und
nügend
von
Landwirt¬
die
,
Bautätigkeit schaft
einigen Wochen
nnserm
? . Präfekten
1900 .
erhielt
hochwürdigsten
ich
Herrn
den Auftrag , einen so¬
genannten Teufelsbaum zu fällen , der auf unserer Schamba stand , wo wir beschäftigt waren . In nach dem hatten diesem Baume der Leute viele 8keiLni Glauben
mit Ausroden in Kurasini
Hochaltar (In
wagen
würde , Hand
St . Ottilien
an
.
gefertigt .)
diesen Baum
zu legen , muffte
( Teufel ) ihren
sterben , entweder
durch
Sitz .
Jeder , der
Schlangen
es
, die aus
andere Weise . Um das spätere , mühsame Ausroden des Stockes nicht absägen lassen , sondern die größten Wurzeln lvsgraben und das Uebrige dem Wind überlassen . Einigen der größten unserer Knaben gab ich nun Anweisung , diese Arbeit zu beginnen . Aber da wurde ich verwundert angeschaut . Auf meine Frage , ob sie Furcht Härten , ant¬ wortete nur einer , er fürchte sich nicht . Nachdem aber der Anfang von mir gemacht war , wagten es denn doch alle , Hand anzulegen . Das Lachen konnte ich freilich nicht unterdrücken , wenn ich sah , wie demselben
hervorkämeu , oder
zu vermeiden , wollte
auch auf
ich den Baum
anfaffte , so gut er konnte , lange Arme der eine oder der andere die Hacke möglichst vorn am Stiele oder der Wurzel in den Boden schlug und auch nach machte und immer ziemlich entfernt vom Baume wurde anch die Krone betrachtet , rege . Bald jedem Schlage genau znsah , ob sich nichts an der Stelle damit nicht unversehens ein skeram von oben komme . Die Bewohner der nächsten Hütte schauten kopf¬ schüttelnd aus einiger Entfernung Nachdem
die Arbeit
der gefährlichen Arbeit zu , waren aber nicht zu bewegen , näher zu kommen . zur Hälfte vollendet war , kam plötzlich eine Schlange zum Vorschein ,
ungefähr
welche wahrscheinlich zum erstenmal in ihrer Ruhe hier gestört wurde . Sofort lag alles Werkzeug am Boden nnd jeder war bereit zur Flnclft . Wenn cs mir nickft gelungen wäre , dem Tiere einen Schlag zu versetzen , so würde es wahrscheinlich entwischt sein . Als kurz nachher eine zweite , kleinere Schlange
Wildnis
gesehen , ein Zeichen , das ; Leute
söhnen .
Nach
mich
Bann
, gefahren
ich zur Antwort in
wird
jetzt
mehr
nie
sich
findet
den
unter
als
und
wenn bis da Aber
mitein¬
alles
teilen haben
; da
einer
für
sich
etwas
es
wird auch
teilen ganz die
kann
.
gibt
es
keine ,
bekommt
Fast
von
und
Kameraden
von es ,
alles wird
sich
für
List , etwas fern ist
rührend gekocht
besonders Schuld
.
Kurasini
in
Stallung
-
Attersge
sie
er
unter
find
sie
uneigennütziger
was
,
ander
;
und europäischen
ihre
nossen
Korpsgeist
der
Knaben
gastlicher
wohltuend
Sehr
anderseits
berührt
sich
.
wesentlich
kaum
der wohl
aber
,
förderlich
Gesittung
wer¬
zu zwar
Gemüt
ist
Gemüt
Erziehern
empfunden
doch
den ,
dagegen
, an
Mangel
Der
.
Bosheit
grundsätzliche
nie
sie
man
wie
, erwarten
sofort
nicht
man
darf
,
Selbstlosigkeit
und
Gewissenhaftigkeit findet
oder
selten
den
von
unangenehm
,
Naturen
europäischen
unseren
nicht
gilt
Unrecht
als
Strafe
erwiesene
vielmehr
sich
zeigt
,
Kind
das
nimmt
nach
geringsten
im
sich
zeigt
hier
Auch
. Strafe
überhaupt
darf
Man
.
Dankbarkeit
auch
aber
mir
scheint
wird
edleren
bei
Europa
eine
verdiente
gerecht
nicht
als
wogegen vergessen .
anlegen
Maßstab in
,
dafür
dankbar und
befriedigend
jede
nicht
Erzieher
dem
sie
trägt
und
an
sehr ,
Negers
des
Gerechtigkeitssinn
peinliche
willig
Fachleuten
von
Urteile
dem
nach
auch
find der
Ein
Schule
der
in
Erfolge
.
Gebot
8 .
und
7 . die
und
unverkennbar
ist
das
gegen
häufigsten
die
Christentums
des
Einfluß
fittigender
sind
Vergehen
von
;
Kindern
schen
europäi¬
bei
wie
verschieden
ebenso
sind
Lerneifer
und
Anlagen
.
habe
gesagt
Stellen
.
Kurasini
in
anderen
an
schon
Wohnhaus
gilt
Unterricht
und ich
was
,
wo
.
entfliehen
zu
Erziehung
Ueber dasselbe
hier
Banm
Gelegen¬
skergni
Kamin
den
mwimni
dienen ,
Küche
der
in
innewohnenden
haben , durch
heit
anderen
historische
. Der
denn
seien , erhielt
seien jetzt kuieeee
noch
die allenfalls
in einen
der Nähe
: dieselben
Brandholz
als
Erwach¬
in
) geflohen
den
,
Erde
bei
spater
Tage
später
bleiben
verborgen
lange
nicht
aber
durfte
Tage
einige
festsas ;
noch
Pfahlwurzel
der
in
zu ver¬
Geister
bösen
auch
denn
Arbeit
andere
, der
aus
oder sonst
den Wald
( weit
verneinten
sei Feuer
, ob die Teufel
erkundigte
senen
einige
ich einige
Als
.
gekommen
, ob sie die Teufel
es
,
behaupteten
fest
der
gewesen
worauf
gesehen ,
fliehen aber
,
konnte ,
die
nur
das ;
gediehen
werden
Heidengrab
wohnenden
hier
so weit
fortgesetzter
welche
,
Kinder
ich
fragte
Nähe
der
in
Falle
beim
spater
Etwas
falle ;, ) .
, die
Bei einem
ist ge¬
große Banm
umeLNAuka
Mti mkubva
hatten
auf
dieselben
atemlos
und meldet
gelaufen ( der
Bube
ein
kommt
eiligst
ich
zu .
selbst
schlugen
so wie
Ereignis
solches
Ein
brachte .
Falle
zu
wirklich
Baum
Arbeit
überlassen
dem Winde
Weitere
versucht
schon
die
war
Stunden
einigen
alles
somit
und
,
gefunden
Opferschalen
und
Mut
mehr
etwas
bereits
doch
zerbrochene
einige
auch
wurden
Helden
die
erschien , hatten
221
.
Kurasiui
und
Dav -es -Salaam
den wie versucht nicht
für
sie ,
zu
besonders
anderen
was
verraten
es
er
ihnen lieber
dienlich hält
auch auf ,
sorgen
Kameraden
kranke
,
und
haben
bewahrt
so
,
sein einer
kann eine
; .
Dar -cs - Salaam
222
Strafe den
aus
und Kurasiui .
,
als
Schuldigen
lich
hütet
als
möglich
strafen
man
Daß
Schuld
die in
züchtigen
der
,
Lnkuledi
Joseph
ihre
Regel
nicht
wurde
schon ,
ist ,
Arbeit
was
Agatha
einmalausKnrasini
wackere
Negermutter
hiehcr .
seien .
„ Nein , " antwortete
Nimm
nur
versichert , ihre
und
kaum , etwas Kinder
beigebracht .
brachte mir eines Tages
sie sich und die beiden Lieblinge
den Stock
meinen Ohren Faulheit
Als
.
hatten
mir verschiedene Falle , in denen
.
günstige Ansicht
ans Dar - es - Salaam
Schule
so kr .
:
sich ihre Mutterliebe Affenliebe zeigte , keine besonders Gegenteil .
bei
um
Von den Negermnttern der
be¬ nicht
Neger
erwähnt
interessanter
Bei
viel
zu
ist .
Kinder
Eine
so
einen
, dessen
er
. Frei¬
sich
,
erwiesen
schrieb
daß
nennt
Eines
Tages
ihre zwei Knaben
vorstellte , fragte
aber
erlebte
Alois
mehr
als
ich auch das
und Ambros
in die
ich sie auch , ob die beiden brav
sie resolut , „ sie sind sehr faul lind der Alois ist noch dazu recht widerspenstig . haue sie tüchtig durch , wenn sie fanl und ungehorsam sind . " Ich traute solches von einer Negerin
seien sehr brav , und wenn
oder wegen Lügen und Stehlen
zu hören ; denn
bis
jetzt hatte
ich sie trotz dieser Versicherung
bestrafen mußte , so erhielt
ich die bittersten
mir wegen
jede Mutter Ungehorsam ,
Vorwürfe , weil die
MM WM .. .
Vieh Söhnchen
auf
der
versicherten , sie seien umsonst bestraft
Ausnahme . Eines
Tages
verschwanden
Alois
und
Weide worden . Ambros
bei Kurasiui Da
war
.
die Agatha
und niemand
wußte
doch eine sehr rühmliche wohin .
Tags
darauf
kam
Agatha mit den zwei Ausreißern und sagte : „ Beide sind dnrchgebrannt . Ich habe sie schon tüchtig bestraft , Du aber sollst sie nochmals bestrafen , und wenn sie dann nochmal davonlaufen , so bestrafe sie noch mehr , ich will keine schlechten Kinder . " Vor solchen Erziehnngsgrnndsätzen mit ihren Kindern zusammenwirken .
so verfahren
hatte ich die höchste Achtung , und ich wünschte , daß alle Mütter
möchten , denn nur da kann die Erziehung
gedeihen , wo Eltern
und Lehrer .
kck. Josepb
und Kmasmi .
Dar -es - Salaam
Gelegenheit
mehr
zur
Schwestern
Schlangen ein
in
fort
.
für
Gedächtnis
zum
1900
Pombo die hatte
- es - Salaam
Dar
In
,
,
,
ein .
St
kleine
größere
,
neue
1
.
den
fast
.
einziehen dem
unbefleckten sich
Jahre
soll
Hochaltar Kaiser
Deutschen Im
suchte
Der
1904
gestifteten dachte eine
Empfängnis einen
Platz
in
den
werden
ersetzt Bischof Station
Cassian der
Matnmbibergen
anderen
wur¬ von
die
Benediktion der
und Vikar
Apostolische konnte
Spiß später
kunft
in
einen
stattfindcn
neuernannte
Tage
,
Am
.
konnte
1903
Februar
Caffian
einen
durch
demnächst
Grund¬
ausschließlich
4 .
erste
,
den Arbeiten
ausgeführt
Christen
frühere Kapelle in Dar - es - Salaam . jetzt Schreinerwerkstätte
zur
15 . Mai
Gouverneur
Liebert Die
stein
und
Die
der
legte
Oberst
eine
am
und
Verfügung 1898
für Kirche
Platz
den
stellte
Regierung
die
,
genügt
mehr
nicht
längst
Josephskirchlein
Januar
.
errichtet
Kreuz
13 .
am
wurde
Pugu
In
.
Mitbrüder
gefallenen das
in Pugu
.
Arbeit Schulposten
mehrere
Umgebung
der
zur
Wege
dem
wurden
Kivule
,
der
unsittlichen
,
versprach
Erfolge
von
in
Missionstätigkeit
Kitunda
In
.
ganz
Mann
ein
Tier Frau
die
zerfleischt
mohammedanischen
in
wie
,
errichtet
eine
Geschrei
war
völlig
war wurde
und
lag ,
das
ließ
doch
,
Nacht
wenig
Bevölkerung
Türe
der
ein
mörderische
Nachbarn
fahren
der
bei
Stadt
das
eigentliche
die
Da
hinter
verzehrt
folgenden Löwen
die Auf
Kopf
ihr
Negerhütte
eine
der
Beute
tot ,
einem
.
und
seine
bereits
,
Frau
Mannes
zwar
der
Lowe
einmal
;
selten
nicht
auch
und
Tieren
wilden
von
mehrere
dann
sich
fiedelten
Erlös
der
betrug
1898
Jahre
aber
weit
des
wor¬
waren
die
schleppte Strecke
überwiesen
Besuche
an .
Familien
brach
den
Bewirtschaftung
Dort
.
Rupies
925
außer¬
Simbafischamba
im
Schon
den .
und
sogenannte
die
Stadt
der
halb
zum
Stündchen
ein
war
,
gewinnen
zu
um
und
Bedarf
eigenen
den
für
Lebensmittel Verkauf
- es - Salaam
geben
zu
Arbeit
zur
Dar
in
Mädchen
den
auch
lim
223
bei
feiner
fertige
die
Sr
von
zwei An¬ Kirche
. Majestät
. daran
,
Unbefleckten landeinwärts
aus
Anlaß
der
von
Jubelfeier weihen
zu
Gottesmutter Kilwa
.
der und
Dar -es -Salaam
224
Er
selbst
„ Es des
war
hohen
schrieb am
noch hl .
darüber
:
Skapulierfeste
Graswuchses
einen
und Kurasim .
d . I .,
landschaftlich
als
ich
sehr
trotz
schön
der
schlechten
gelegenen
Wege
Hügel
fand
und ,
der
7/
Apostolischer
Vikar
Cassiau
Spiß .
(Phot . Vincenti , Dar - es -Salaam ).
sich
für
eine
erinnerte
.
zeichen
für
auf
dem
Neugründung
Nachdem den
Hügel
ich später stehenden
sehr an
der
wohl Statte
aufziehenden Baumstamm
eignet die
Missionar .
und
mich
hl . Messe
Alles
lebhaft
gelesen ein
schien
Kreuz mir
an
, schnitt in zur
den ich
Berg
als
Karmel
Erkennungs¬
einen
einsame
Gründung
einer
«,
oben
Station
Bruder
Gabriel ,
0 . 8. 8
. ( in
Afrika -Tracht ) .
Bruder
Andreas ,
0 . 8. 8
.
MM
L d s
Schwester Felizitas ,
0 . 8. 8
.
Schwester Kordula ,
0 . 8. 8
.
vor
sechs
und
mit
und
Kordula
war
und
,
Soldaten
um
Mangel
daran
Namensfeste ständischen
überfallen
große
die
erst
, alles
zukehren der
die
heilige
gab
den
auf
den
und
.
9
und beteten
und sei
Der ließ .
Missionär
liefen
Uhr hochw ihnen
trat
Dann und
schickte
Bischof sagen
nur
sie
sahen
vormittags .
, der
ritten
Andreas
Bruder
, der
er
hochw
gekommen
Herr
. ,
eine
um
und
Bischof den
Negern
selbst
zu
Gutes
zurück¬ 14 . August
Schwestern
sich
man mit
Die
.
Fuß
zu
gingen auf
Negern
sich
nieder sagte
und
Feinden .
alle
Man
.
zu¬ ent¬
Begleiter knieten
tun
Bisclwf
der
Lasten
Gabriel
zu
man
begab
zwei
den
erkannte
und
kniend Darauf
Inzwischen
.
ließen
die
und
von
und
Am
.
schwarzen
seiner
reden
ihnen
Bruder Horde
große einen
ihnen mit
wolle
alle
Auf¬
Kilwa
nach
Brüder
).
und
Bischof
Nun
sich ,
die
Gewehre
zwei
nur
nahm
und
.
mitzunehmen
Generalabsolution
die
( wohl
davon
aus
noch
beteten
Hernach
.
empfingen Segen
den
der
bei
,
hl . Messe
die
nachts
entschloß
Nötigste
das
nur
sei
dem
,
den
von
Liwale
hielten
Boys
Sechs
.
13 . August
am
Träger
die
Bischof
. Herr
,
entgegen
die
nur
,
und
noch
Bischof
Rückmarsch
Gegen
gegen
preiszugeben
Kommunion
Schwestern
kommen
und
Gepäck
anderen
Darauf
hochw
der
Gefahr
. Herr
hochw
las
Nachricht
Stich
im
Reisenden
und
Lasten
.
worden
die
und
begleiteten Ermordung
die
über Reisenden
den
kam
Kilwa ,
Bischofs
Herrn
des
die
gar
zuerst
,
Bischof
den
Kunde
nähere
zuerst
hinter
weit
Tagereisen
sieben
brachten
,
entkamen
Ueberfall
beim oder
die
auch
wir
hieherbrachte
die
,
Bernhard
und
Leonhard
Boys
beiden
Die
ihn
wähnten
Wir
konnten
darum
,
Träger
der
Führer
der
die
des
."
glauben
nicht
,
Sicherheit
in
Liwale
in
lange Ermordung
der
von
Innern
im
Ausbreitung
.
vorauszusehen
nicht
Ermessen
menschlichem
schon
)
Bischof
Nachricht
Kilwa
Aus
.
nichts
-
Matumbi
Aufstand „ Die
:
sogar
man
schrieb
einem
von
und
,
lagen
Reiseroute
seiner
von
,
Gewehre
12 den
in
war
Aufstandsherd
Der
.
fühlte
sicher
völlig
erhielt
und
selbst
Kilwa
da
^
konnten
erbat
Er
ab .
er
reiste
5 . August
bat
Er
.
abzuwarten
werden
gegeben
unmöglich
aber Am
nach
war
Aufstandes ( den
.
Kilwa
in
man
wußte
ihm
abseits
die
,
Bergen
die hatte sich
er
denen
mit
4 . August
zum
bis
wartete
und
zurück
Stadt
die
in
er
ging
,
Nachrichten
bessere
um
,
unsicher
Aufstandes
des
wegen
sei
Gegeud
die
,
wurde
gewarnt
um
Kilwa
in
Behörde
der
von
,
- Hügel
Singino
entfernten nun
er
Als
.
anzutreten
Am
.
hatte
angeworben
km
4
dem
auf
Lager
Innere
ins
Marsch
das
er
bezog
Tage
weiten
den
eingetroffen
her
Lindi
von
Wangoniträger
60
Reise
bevorstehende
diese
Felizitas
Schwestern
den
bereits
wichtige
Küstendampfer
kleinen
dem und
spenden
ihm
mit
selber
er zu
Firmung und
Andreas
Gabriel
Bruder
wo
,
Kilwa
nach
heilige
mit
er
kam
Bruder
mit
in
die
das
,
Peramiho
um
zusammenzutreffen
1 . August
Am
.
Kigonsera
in
nochmal
- es - Salaam
Dar
für
folgenden
hatte
,
Ungoni
nach
und
,
Abte
Herrn
.
halten
zu von
"
„ Rovuma
nochmal
Tatsachen
die
jener
in
fand
und
sollen
doch
,
bekannt
sind
wollte
gegründet hochw
Beratungen
der
Ehren
zu
Klösterlein
ein
landeinwärts
Kilwa
von
wieder
Bischof
Herr
Jahren dem
hinreichender
in
Steine
und
Nähe und
.
.
hochw
Der
Kirche
Ereignisse
Die
werden
erwähnt
kurz
nächster
eine
er
zog
.
Tod
den
Gegend
in
bald
!"
später
Jahr
Bauholz sich
daß
erhebe
hier
Immaculata Ein
schönes ,
Gott
Gebe
.
Menge
),
( Straße
dara
bara
der
von
Entfernung
geringe
die
und
Trinkwaffer
gutes
,
Gegend
volkreiche
:
geeignet
er
und Kurasmi .
Dar -es -Salaam
226
ließ
ihn
,
Dar - es -Salaam
aber
lind
nicht er
hatten
sich
dem
zu Boden auf
wurde
zuerst
der
durch
und
Am
des
den
an
,
Auf
er
er
Monaten
,
der
hat
in
Heimat
Leute
die
verschuldet
vom
28 . Oktober
Fall
die
würde Deutschen
und
er
2 .
daß
er
5.
dieser
und .
lief
Ein
,
Boy
anderen
flohen
und
an
ihrer
bedeckte
Kleider die
Werkzeug
Leiche .
hatte von
Die
Grawert
Gebeine
die
und
Gebeine
Mordstelle
diese
,
führte
zurück
.
Am
aus¬
und
durch
„ Rovuma nun
,
",
nach
der
den
kaum
28 . Dezember
fünf
wurden
die
. seiner und
Nachrichten
Unvorsichtigkeit
die
vom
daß
wieder kam
Dampfer
hatte
kaum
Leichen Er
einige
die
Liwale
es ,
die
wir
mehr
des
Aufstand
nach ,
Auf¬
gelangten
unserer
wußten
äußerst
Ausbreitung
nur
Rückkehr
als
daß
in
unser
die
Bischof
bereits
,
betrifft
muß
man
verzeichnet
der
zu
bald
nach
geworben
13 .
oder
,
wenn in der
Grawert
14 . August
Bischof
1906 daß
von
am ich
nicht
der
gefallen
14 . eben
Ueberstcht
Bischof
ermordet
am
in über
14 .
der die
August
sei .
richtig ,
hatte
Zeitung
Oberleutnants
der
,
fände worden
Bischofs
Träger
daß
16 . Juni
angegriffen des
12 . ,
erwähnen
vom
- Ostafrikanische
Deutsch des
,
nochmal
Gründe
die
am
Sicherheit
erst
Liwale
60
schreibt Expedition
Liwale
mit
nicht
so
der
, muß
beurteilen Uugoni
und
es
zu
man
darum
schwer
:
berücksichtigen ,
kommen
war
,
auf
un¬
, vier
,
Tage
die
er
,
wartete
keine
beunruhigenden
Nachrichten
, der und
in
aus
Oberleutnant
wegen
von
kam
Kolonialblatt
15 .
während
daß
daß
mit
Gabriel
.
beigesetzt
Aufstand
Inders
zurückzubleiben
einliefen
Schwarzen
,
sahen
Bruder
die
,
Hals
Schwestern
wurde ,
kein
wo
Derselbe
Spätere so
er ,
sofort
Fall
Schilderung
dringende
Zeit
die
.
Liwale
Unvorsichtigkeit
daß
.
Presse
den
neuerdings
am
1.
lag
,
Schrei
.
Johannes
- es - Salaam
der
vom
das
Ereignisse
4 .
den
Die
fallen
getötet
fand
weil
gebracht
. Josephskirche
für
weiß
Ich
daß
Dar St in
des
zum
die
bringen
Kilwa
und
von
Angabe
wichtigeren
Küste
ihn
einer
Andererseits
Route
in .
.
in
„ Nach
3 .
getötet
getötet
Schädel
Uugoni
Oeffentlichkeit
den
bestimmte
alle
gelassen
begraben
nach
nach
,
vier
Major
gemacht
habe
Was
Um
Bischof
einen
und
September
Herr
Bischof
fanden
ihn
ermordet
den
stieß
Hemd ,
Stelle
ließ
der
und
spärlich
.
Speer wurde
Speeren
zurück das
noch und
nach
in
den
verantwortlich
wurde
den
ebenfalls
Marsche die
Gebeine
standes
mehr
an
angegriffen
Beilage
wurde
17 .
nur Ort
Mission
August
seine
Man
."
, mit
begraben
zum
fand an
seinem
Ueberreste
u . a.:
,
noch
nicht
bis
Er
Frank anfangs
man
aber
dann
auf
Oberleutnant
sein
sie
Wunsch
Bischof
heftig
war
sie
dann
ebenfalls
vorsichtig
hatte
kam .
als
spärlichen
Mission
unbeerdigt
ließ
,
als
wurden
er
Bernhard
konnte
Stelle
Ueberreste
heben
,
verwundet
worauf
sofort
durchstochen
verhüllten
Flintenschuß
kehrte
blieben
die
Speeren
,
Schwestern
Bischofs
Leichen
Mit
englischen
Abend
,
und
ihm
Speeren
.
entkamen
beraubt
stieß
mehreren
gesetzt
einen weit
einer
Anführer
von
.
Augen
Schritte
Christ
der
und
Kisten
die
einige
227
sondern fiel
die
Schleier
noch
,
ausreden
worauf
.
Kurasini
Herd er
er
früher die
Gegend
des
jeden
Aufstandes Tag
im
Wahehe
Missionäre von
weiter
Missionären
in
den
von
ihm
- Aufftand
schonten
; nichts
Matumbibergen sich
zu
selbst
freilich wußten
die
übersah
war
entfernen
,
hoffen
Erfahrung er
hierbei
der
abseits
gemacht ,
daß
seiner ,
konnte
hatte die
,
Wandonde
; 13*
daß
228
zu
statt
lassen
einen
durch
nebenftelle ,
laufen
im
Stich
werden dabei
zur
selbst
Werke
„ Die
:
„ Obgleich
die
25
ein ,
herangeholt
eingestellt
Arbeit
Lohn
ihren
lassen
und
weg
wieder
Zeit
kurzer
nach
-
Bezirks
der
von zur
zwangsweise
ständig
Wangindos
die
sich
jedesmal
vielmehr und
. ost¬
einer
Firmen
ansässigen stellen
,
diese
und
,
Erkundung
Liwale
in
könnten
müssen
sie
Arbeit Askari häufig
aber
,
hätte
Zwangsarbeiten
den
wirtschaftliche
beschäftigen
Arbeitern
von
Anzahl von
niemals
,
zum
gerettet
Aufstandes in
Wangindo
den
bei
seinem
Seite
"
Südbahn
große
eine
in
schreibt
Fuchs
Paul afrikanischen
,
vorliegt Güte
in
,
Leben
des
Grund
tiefere
der auch
gerade
und
Steuer
der
in
wurzelte
Notwehr hoffte
eben
Seinen
der
und
sein
war
Volke
im
Erbitterung
Die
er
Mittel
andere
das
nicht
eine
gegen
Gewehre er
.
sicher
keineswegs
doch
,
Gegenwehr
durch
tatsächlich
er
Ob möglich
war
da
wehrlos
.
kommen
zu
,
vorlag
diese
daß
und
,
überzeugt
nicht
wohl
er
wenn
hinmorden
habe ziemlich
zwei
,
schießt
Menschen
auf
ungern
stets
Träger
versuchte
darum
,
Schutz
zweifelhafter
wehrlos
der und
Schütze
kein
war
Andreas
.
ein
Missionär
ein
Ziele
Br ist
Rotte
anstürmende zudem
denn
,
haben
gefühlt
.
sich
wird
Er
schießen
sich
Flucht
der
wegen
er
daß
,
verübelt
ferner
Bischof
dem
es
hat
Man
ent¬
wäre
so
,
.
worden
abgeschlagen
leicht
benützt
Gewehre
ihre
hatten
und
geblieben oder
erfolgt
Angriff
kein
sie
waren
;
waren
geflohen weder
Träger
die
nachdem
,
eintrat
erst
Bischof
den
für
Lage
peinliche
die
daß
6.
ist
und Kura sin i .
Dar -es - Salaam
."
Zerstörung von Lukuledi und Nyangao .
zu
setzen
nicht
mehr
zustand Lindi wo
rückten
ging
? . Leo
Hostien
vorhandenen
sie
brachten
Busch
im
sich
als
des
mit
um
sie
wobei
zur
gedeckten
sie ging
Plünderung Schwesternhauses
die
in
eine
Hütte
Lutamba
bei
ohne
verlief
.
Aufregung
in
war
schon
seien
Aufständischen
und
angezündet
Häuser
behilflich unter
es
wieder
ins
bald
gingen Flammen
.
Nghawa und
waren
.
Dickicht
Gebäude
alle auf
Um
.
versteckten
Dort
trinken
zu
ihnen
Grasdach
niedrigem
deren
8
Uhr mit
die
Bruder
mit
dann
floh
und
nach
genoß
h.
d.
,
hl . Gestalten
schützen
und
in
Seiten
. die
,
auch
,
wenden
allen
Samstag
alles
seine
hatten
zu
ihnen
Leute
einige man
,
,
Nyangaobach
den
über
leer
Flucht
Verunehrung
vor
fast
konsumierte
und
morgens
Früh
Signal
Blech
,
führte
.
übernachteten Schuß
,
Abends
.
Kirche
Schwestern
den
und
Cyprian
die
und
und
25 . )
,
von
und
drohe
Masasi
nach kamen
geflohen
sei der
Nachricht
zur
sich
man
in
die Nyangao
von
Stunde entschloß
Da
an .
nun
halbe
eine
,
Akiden
beim
Bald
keine
Verteidigungs¬
Gefahr
wenn
,
auf
mit , gerade
in
Station
die
Missionäre
Kirche
die
bestehe
die
( Freitag
brachte
Nyangao
Mission
stehe . Akide
der
,
war und
Lehrer
ein
kam
Nachmittags
sich
Station
die
Schreiben
Askari
36
Tag
Dieser
. Sonntag
am
doch
,
Störung
möchten
Aufstand
sei
Krieg
sei
Roweka
zweites
mit
Jlulu
In
.
Hiobsposten und
sei ,
erreichen
zu
Bezirksamtmann
Herr
der
ein
kam
darauf
Tags
.
der
oder
kommen
zu
Lindi
nach
frei ,
aber
stehe
es
,
Gefahr
für
;
ausgebrochen
Unruhen
seien
Lindi
Bezirksamt
das
teilte
August
25 .
Am
Notoplateau
dem
fiel Ausnahme
sie ein
Dar -es - Salaam
und Kurasini .
Das ein
Versteck
Ende
dann
ein
zingelt
,
wildes
von
ihren bekam
auf
.
? .
Er
.
,
Br
.
inzwischen
Abso¬
,
und
wieder
auch wundet
an
.
die
waren
Feinde sie
der
Absolution
das
,
schossen
da
? . seinen
da
waren
,
und
sei
es , bei
Zauberei Pulver
ver¬
nun
auch
. riet
Genossen ,
nun ,
als
Leo
Flucht
zu
nun
eiliger
alle
rasch
wehrlos
ging
es
im
« llche
Welse
blieb
Walburga
gegeben Als
die
anderen
Zwei
.
der
den Nacht
Müde
das
verloren Nahe
mit
einem
die
aufgehende
sie
auf
der
auch
sie
sie
Stiefel
auch Flusse
. ^
°
des Sonne
sie
sei
,
jene
nicht
zu
,
damit
die
Spuren
Seite
des
Seite
,
.
wieder
die
sie
hatte
gar
kein
,
da
dadurch
? . Leo
und
Br
nicht
verrieten
auch
. Cyprian
,
dem
um ,
sie ,
um
aber von
wegen
.
brennenden
mißlangen
auch
und
Teil
nicht
schlugen
Erst
Durst jetzt
ein zu
Sumpf ,
Boden
,
Flüchtigen
Blutverlust
bloßen
den
die
bei
ver¬ hin¬
sie
sich
Einbruch
zu
stillen
in
der
.
Die
Dunkel¬
. sie
Bruders
;
möglich
Flusses
konnten
auf
Flusse
Richtung
Zuge
zumal
und
Abend
gewinnen
warteten
im
mehr
wären
Anstrengungen zum
mit
.
anderen
am
Ufer die
barfuß
den
Wasser
jenseitige
am
- st - r » ° ° » N » « nga
.
geraten
auf
bis
,
Suchen
waren
liefen
lagen
ein
Gefahr
von
und
suchten ,
- Schw
Di
könne
war
wehrlos
schon
.
glaubte
folgen
,
größte
wollten
Busch
Versuche heit
die
Diese
nicht
vermißte
darum
war
alles
sie
Stunden
überkommen in
daß
in
L '.7^
7
Schwester während
sie
und
Feinde
folgen
, ,
man
verwundet
der
hier
zurück
Zeichen
vollkommenen
ver¬
Kreuzzeichen
ihr
der
.
ver¬
ergriffen
oder
nieder
kampfunfähig
wurde
beide
Flucht
hatten
und
Feinde er
und
Hand
,
die
daß
ansahen
,
der
Trotzdem
wundet
der
Reue
um¬ machten
: „ Mein "
weiter
er
der
Halbkreis
. Cyprian
wodurch
allen erhoben
das
sprach
Barmherzigkeit
schoß
Br
und
machte
Absolution
Kreuzzeichen
Akt
im
und
,
sollte
an
mehrere
Oberarm
einem
Ueberfall
Feinde waren
? . Leo streckten
linken zu
ein
die
feuerte
weiter
dritten
Jesus
die
doch
und
den
anderen
und sich
Schwestern
;
Gebrauch
die und
flogen
in
entdeckt
schlichen und
Pfeile
Schuß
nun
aber
Meter
Missionäre ,
Lebens
Cyprian
noch
der
einen
veranlaßte
dreimal
Die
ausgiebigen
Leo
spendete
wurde
15 — 20
ertönten
Gewehren
des
bei
Missionäre
Bis Geheul
Hingabe
lution
.
Flintenschüsse
Da wurde
der
machen
229
Am
im
Busche
die
Morgen
Richtung
gab an ,
doch
Nacht der
ab Lauf
wagte
und des
man
schöpften
Wasser
Lukulediflusses es
nicht
,
und den
Weg
Dar - es - Salaam
230
offen
fortzusetzen
spät
sagte
mannen die
Lep :
Will
der
Wege
zeigen
Sie
brachen
auf ,
gute
Bekannte
mit
sei ,
einem
was
auch
Wasser
Tag
.
mit
wunden
Abends
kam
Hilfe
der
Aehnlich 26 .
ein
und
es
stehe
kommen
.
viele
frei
der
Schultern zum
und
es
hieß
,
Schule
am ,
Auf Diese
Frage
wohnten
An
von
zur
Zweirad
nach
Meinrad
die
Dann
.
Baumstumpf Seite
Hilfe
durch
das
Walburga
nichts
jetzt
zu
Sie
ganzen gerettet
sich
brachten
.
folgenden
eilig
bis
Ueberaus
zogen
;
genommen
den
möglichst stellte
den
.
den
Nahrungsmittel
mehr
und
um
Lindi
ermüdet
sie
in
,
Lindi
Verwundeten
ein .
die
erste
mit
um
und
angefahren
und war
hatte ,
gab
cs
konnten
holen
,
,
umkehren Ausweg
unter ? .
konnte ? .
Thomas
. die
sich
und und in
er Da Flucht
war nun
dem
Bruder versteckte
.
Sicherheit an von
.
.
zuerst
mit
selbst
,
.
werden
man
Allerheiligste Hofe
vor¬ Revolver
Paulinus
er
. " .
.
kleine
zusammenpackte
als
den
anderen
angezündet
während
müssen
mit Lukuledi
Mausergewehre
doch
im
dort
Matumbwi
war
leicht
das
erfuhr
sich
auch
ganz
den
Tumult
nach und
zwei
bereitete
hätten
Leute
einige
,
so
,
und
und
vorhanden
schickte
Brust ,
Wege
zerstreut
nur
und gerufen
großer
verbrannt dem
keines
und
Gewehre
und
verschiedene
da
wieder
keinen
für
ein
„ Wandonde sich
Gestalten
wieder
Träger
Funktionen
auf
aussichtslos
Paulinus
als
schien
gekommen
es
Kirchensachen
heiligen ? .
zu und
schon
entstand
und
und
zu
dorthin Kirche
Knaben
verloren ,
jetzt
Superior Hilfe
am
zur
die
diesem
seine
hieß
,
kranken
Mititimo
,
selbst
sich
Lindi
bei
abnahm
war
darum
einige der
plötzlich
Da
Schrotflinte
Der dort
nach
baten geben
bedeckt
ließen
einem
hatten
Visier
war
von
,
und
einer
.
und
seien
Heimwege
Gras
oder
kam
ausgebrochen
gewöhnlich
unrettbar
seien
keines
ohne
holen
geplündert
Leute
außer eine
zu
vollendete
und
dorthin
Aufstand
.
.
Beichte
Auch
ein
wie
zu
nach
,
.
sei
Boten
Leben
Thomas
dem
Genießen
erwarten
über¬
uns
Stimmen
genügend
Lukuledi
er war
seine
ihnen
stand
zu
zwei wurde
nördlich
Station
,
",
Gefahr
Hütten
entschließen
Pfarrbücher
Da
sandte
für
er
der
Masasi
wurde
gebracht
? .
Auf
das
Flucht
er
Schwester
Kleidern
Arbeit
nahe
Aufständischen
waren
Verteidigung
schwer
Abends
uns
wird
schon
Weg
Leute
um
und
.
waren
Gebäude
zu .
wird
so
drüben
wurde den
Munition
worden
eben
denn
konnte
denen
Tag
Flüchtlinge
fort
von
die
die
bekleidet
.
sie
Notoplateau
Montag
Stunden
Gewehren
,
Sämtliche Eine
doch
,
sie
Flucht
Patres
und
verschiedene
vierzehn
,
Hunger
daß
hatten die
kamen
er
die
es
fanden
in
dem
,
Reisealtars was
mit ,
blutbefleckten
Nachmittag
Krieg
angesiedelt
Pulver
handen
.
seien
,
auch
Weitermarsch
der
waren
und
der bleiben
die
„ Bussard
auf
verriet
Als
sei
des
Stämmen um
es
Kapelle
die
Hindernis
gebissen
vor .
Morgen
Paramenten
Der
ein
den
Schlange
,
zu .
? . Thomas
Tode
den
vernahmen
hatte
Nun
sie
Gewehre
für
angeschwollen
ihn
setzten
,
Nichts
sollten
einer
und
Tagen
Kriegsschiff
Lindi
Superior
von
.
Schicksal
noch
bringen
teilte
Morgen
.
,
erhalten
Fluß
und
Lindi
von
dann
Der
dann
,
bleiben
sie
.
Sonntag
aufschreiben
Munition
er
das von
Am
baten
Lindi
vom lassen
war
Schreiben
brachten
Eneko
zwei
beschmutzten
zu
ihm
den
Er
seit
mehr
Arzt
angedeihen
.
Verstecke
,
nicht
wir
Christ
Nacht
sich
Füßen
über
schon
der
daß
hier
bewahrheitete
,
einem
daß
treuer
gesucht
in
ohne
,
kamen ein
nötig
in ,
können
Gott
nicht
Noch
wieder
fortgesetzt
„ Wir
Baumstamme
."
,
später
aber
hohlen
Askari
sich
war
einem
liebe
rechten
Tag
als
In
Pater
.
trafen
es
.
und Kurasini .
Man
einen keiner ver -
Dar -es -Salaam
und
tauschte
Ordensgewand
das
ein
Abendessen
Dein
und
konnte
möge
ihn
zurücklaffen
gewahrte eine
,
.
Bruder
ihnen
so
viel
täuschte
sich
? .
Thomas
wo
sie
noch
Masast
kein
Pulver
alte
Mr
.
Schon nach
noch
dem
),
zwei
,
Flüchtlinge konnten
sie
mußten
sofort
bis so der
Wilden
Am
berichten auch
,
war
Nach
sie
es
wenig
näher
gewesen
habe
ich
uns
nieder
nicht
.
das
Gebrüll
Versteck
den und
sie
.
Spät
diesem ,
bei
,
und
Rauch alle
bekam dem
sein ,
der
die
bis
,
Europäer
eine
darum
,
sondern Tage
kranken
Fußes
den
des
Sperren
Marschierend ,
eingeholt
Station
auf
die
Lukuledi
Schwester
waren
die
,
diesem
unter
Qual
brennenden
Europäer sämtliche
' seines
.
Schmerzen erfuhren
an
Masast
.
zunächst Wege
sollte
sie
und
aus
,
ankamen
kamen
als
eine
werden
heftige
werden
wegen
Jahre
eben
Flucht
Wege
Tagesgrauen
Christen
ebenfalls
schlechten
Auf
war
70
hatte
unsäglich
Marsche
Er
der
der
war
Missionäre
getragen
und
abends
,
hatten
Porter
auf
einem
mit
Die
,
Masast
.
Besuch
und
.
Mr
.
nach
( darunter
zurückzubleiben
einigen
umgekehxt
nach doch
war
,
gesehen .
getötet
gerettet
zu
bis
In
auf
die
dunkel ,
Christen
die
Schuhe den
der
suchen
über ,
die
platten
wilden Morgen .
Mikindani
uns Tiere
an
sie
ein
seine
als
erschöpft die
Akide
kamen
die
Flüchtlinge
Nach
Lindi
wäre
.
Küste
dringend
von
in .
den
Ju
Boden
. der
das
brachen
der
,
abgeraten
da
am es
er
in
ein dieser
großen
Geschlafen
wir
.
Ich
überließ
marschieren
freilich ,
wieder
,
zu Nähe
auf ,
mich
zu
wir
dieser
ein
Zeit ,
werden tönte
um
können
legten
während
überfallen
unmittelbarer Frühe
.
angekommen
ich
Gefahr aus
aller
Um
Dickicht
habe
beständigen
in
schieden
führten
manchmal
:
folgendermaßen Station
Busch
einem
neben ,
Erlebnisse
wir
mich
ausziehen
hinderte
völlig
.
hören
schon
und
hatte
berichtet
anderen zu
er
Carnon
.
erlebt
geplündert
schlimmer
von
Mühsalen
schießen
auf
Daran
Am
hätten
,
Meinrad
schwarzen
mußte
daß war
Weg
Hängematte
haben
steigerten
als
bei
nicht
.
auf
meinte
sie
gerade
Nachmittag
zwei
,
wurde
zerstört
Tage
„ Es
,
wußte
späten
unseren
einer
Stunden
wiederholt
mannigfachen
.
Zustand
Zurückbleiben
Archidiakon
Europäer
zu
Tage
halten
könne
die
zehn
Chiwata
einigen
Rast
,
vierten
Br
diesem
.
Schwester
Richtung
? . Thomas
möglich
Missionäre
in
alle
Makondeplateau
wurden
sei
Wirklichkeit
? . Thomas
.
im
den
, den
Schwestern
verstaucht
in
er
fallen
Nyangao
eine
daß
Tage wußten
auf
Aufstand
zwei
darum
sich
jedem
? . Thomas
zu
drei
mußte
Sehne mit
das
,
nächsten
eine
keine
.
dann
offenes
bat ,
bei ihn
und
überhaupt
über
als
noch
und
befanden
sich
auf
ermüdet
gut
als
solchen
bewaffnet
und
Chiwata
dort
Chitangali sehr
die
daß
daß für
schnell
ein
Christen
ein ,
Obere
erstaunt
einen
entfernten
sich
,
Knie
sich dortige
waren
Brüder
Stunden
scheint
einem
dringend
sehr
Der
wenig
schlechter
später
sechs
noch
hatte
schwarzen er
,
bereitete
Meinrad
Sicherheit
begaben
nie
. Carnon
Mr
Stunde
? . Thomas an
nicht hatte
überstanden
eine
sah
konnte
.
ankamen
und
Außer
Porter
der
Christen
erwarten
Paulinus
Uhr
natürlich
Lungenentzündung
doch
Koch
wiederholt
Hilfe
größere
seine
Treue
? .
Lande
waren .
,
die
der
Bruder
er
die
zögernd und
kannte
11
war im
weshalb ans
nur
und .
mehr
.
nicht und
und
,
war
und
halb
lange
von
Bitte
Reisekleid
nichts
vertraue
Meinrad
nachts
auf
schon
er
möglich
Hilfe
dem
mundete marschieren
,
diese
bestand
er
es
nicht
kaum
231
mit
aber
ihm
Flucht
.
Kurasini
auch
. sicheres
,
232
Als hörte
,
der
ich
Station
Habe
nahm
er ich
Uhr
unfern
um
kam
eigene
7
ich ,
Er
da
gegen
schickte
etwas auch
den
die
Essen
wirklich .
Doch
zu
der
holen
und
schon
mit .
Schwarzen
immer
,
dahin
Eßwaren
guten
noch
Magnus
zum
zusammen
nur
morgens Koch
das
der
der
Ankunft
Dickicht
schnell die
Feinde
versteckten Gefahr
etwas und
wir
in
und
bringen
wollte
Die
erklärt
.
unter
den
,
ein
zu
Leute
und
ließen
nannten
flüchteten
sich
mußte eine
ich kleine
zu
und
ich
10
auch
Uhr
schon und
Bei
Wilden habe
mich
ich
vorsichtig
um
Wasser
als sie
der
sie
. Als
etwas
blieb hätte mich
Dunkelheit
es
,
ganz
dabei
niedergebrannt
ganz
allein
,
.
Bei mich
bis
Abend
wäre
suchte
ich
verloren
sehen
können
ich
eine
ich
Leute
selbst
sich
Nacht
,
einer
.
gewesen
.
Ich
Wenn .
eine
. Auch
der
ich
. Lange
der kamen
Ich
aber
mir
ging
Gott die
Holz nicht Wilden
. verlassene
Hütte
auf ,
um
mich
vor
den
.
gegen
schlafen
gefälltes liebe
ich
eines
mir
nicht
unter
mich Viermal
besorgte
,
Leute
fand .
mir
ich
Durst
Alle auf
Mission
wieder
kroch
der an¬
hatte
Endlich
suchten
in
und .
Hütte
.
war
,
Tieren
hatte
und
konnte
wieder liegen
von
keines
Station Ich
Hunger
ich
Abend
Die .
werden
verletzt
, Auf¬
fürchtete
genossen
, suchte
die
nehmen
Gegen .
wilden
großen
Dornen
erbarmte
ich
zum
war den
.
und von
sie
nicht
meinen
nicht
Geringste
hörte
hatten
versteckte
hätten
essen
an ,
Sie klagte
zu
das
dunkel
stark horchte
.
Hunger
morgens und
daß
starken noch
Uhr
beschützt ,
den und
über
Dornen
nahe
; bat
nachts vier
besonders so
Hütte
ihnen
Als
vor
suchen
nicht
,
niederbrennen
war
sehr Tag
gefangen
ruhiger
zu
Gewehr
drohten
Allein
sie
gefallen
das
er¬ Leute
sei .
aber
Wildnis
zu
auch
ich sich
es
daß und
sie
Hütten
wurde
,
wenn
ihre
,
sei
,
und
mich
liegen
mich
ihnen
enthaltsort
halben
um fingen
wo
ich
Nähe
Brust
,
.
gefallenen
erfuhren
erschießen
sagten
mache wieder
hier
setzten
die
jeden
.
der ,
,
Euro¬
uns
blieb
Sie
und
sie
eines
war
eifrig
uns
den
versteckte
in
.
auf
einen
mit
Wilden
noch
mich
hatten
Sache
und
morden
und
daß
wir
dunkel
suchten
ein
,
Aesten
Die
seine
um
der
Sodann
es
ich
schon
nach
Wilden
wollten
treffen
bis
ich
,
wir
gemeinsame
Baumes
( links ) .
Sorge trennten
.
Abends
da
sowie
der
würden
päern
des Magnus
mich
dann
töten
, Söhnchen
war
für
nämlich
Rafael
Feinde
gefolgt
.
kamen
in
und Kuraft 'ni .
von
in
packte
Diese
nicht
nichts
mir
Dar -es -Salaam
wilden
;
Dar -es -Salaam
und
Tieren
zu
Platz
verlassen
schützen
furchtbar
,
gegen
Morgen
hörte
ich
wieder
etwas
zu
essen
die
die
Bald
die
Abend
war
vernichtet , der
alle
Fensterstangen
war
so
wie
Nachricht
,
ihn
schlief
Tags
ich
.
Den
Hütte
;
das
krank
;
Nachts
mich
befolgte etwa
30
uns
Nacht
diesen
Rat
einem .
,
aber
es
konnte
Schiff unsere
beiden
gegnern
Anlaß
Stationen hätten und
.
Es
ist
niemand
militärischer Waffen Anlegung
aber an
und
Munition von
großen
schon
kam
Einige
wachten
alle
der
schlief
,
Schreiben den
am
Rat
Magnus
1.
September
morgens
sich . , Wir
ruhten
da
wir
das
kamen
niemand
durch
wir
nach
verletzt
mitschleppen abfuhr
.
. Ich
bei vor ,
noch Gebiet
Lindi
.
Ich
.
Todmüde
,
reiste
.
Uhr Tag
der ich
sofort
zu
ihm
aus
und
;
Aufständischen
einziges
auf kam
ich
der
Ein
war
8 einen
in
Lindi
dahin
ab .
schoß
Reise an .
hatte
marschieren
Mal
ganzen
er
bereiteten
man
sehr Da
Hier
auf
schwach
gerade
fand
ein
ich
auch
."
die
Zerstörung
von
unschönen schuld
und an
bekannt
Aufstand
ausgerüstet
.
Leute
Tagsüber
.
in
flüchten
doch
konnte
Die .
daß
kämen
mir
sehr
.
,
Einer
wieder
er
selbst
aufsuchen
und
auch
andern
zu
ihm
wieder
zu
seien
ich
hingehen
ausruhen
morgens
Wasser
erfuhr
Dunkelheit
etwas
Uhr
um
bis
die
bringen
zu
auch
Jetzt
8
sie
Hütte
in
Des
ein
- es - Salaam
gab
Gegen bat
Station
bei
der
den hatte
Zettel
, worin
Patres
Leider
ich
ich
ich erhielt
kaum
Dar
.
in
ich ich
dort
zu .
blieb
Tagen
mich
nach
Wasser die
.
und
da ;
alles
Wilden
als
wurde
Wildnis
ihnen
,
heiß
,
ja ,
.
flohen
Soldaten
vier
der
zu
nicht
.
Not
ihm
die
Gefechte
In
.
einen
Hütte
und
schwarze
zu
mußten
und
bei
ich
erhielt
meine
auch
,
wo würde
habe
sofort
und
in
ich
Station
Ich
Tag
geweckt
blieb
erst
Bezirksamtmann
,
Ich
.
mich
Uebriggebliebene
zu
hieß
,
;
Hier
einer
ganzen
des
mich
zertrümmert
ist .
ihm
schrecklich
Missionskrenz
das
.
Bezirksamtmann
gab ,
uns
,
schrieb
es
ich
vom
Ich
in
zurück
wollte
die
es
etwas
Nun
auf
fanden
ging
ließen Hütte
sie war
wieder
mir
gewarnt
ich
Herr
Zettel
da
eine
ging
Kind
den
war
wurde
in
daß
wieder
,
.
aber Tag
bekommen
Ich
sie
genug
klagte
Leute
.
Tabernakel
der
sei .
sich ,
Ich
mich
und
wert
ein daß
und
erbot
,
mehr
geweint
ich Nähe
herausgerissen
vernichtet
Rupie
an
seien zu
Leute
hcruntergerissen
der
,
Wasser
brachten
ich schnell
Gegen
Nähe
in
mich
folgenden
kein
versteckte
nicht
mich
suchten ganzen
aber
Leute .
, damit
der
Den
dann
aber
brachten
keine
Christen
.
abgezogen
es
Alles
233
.
konnte
;
Wilden
immer
; hatte
Durst
ließen
Kurasini
,
dachte hätten nicht Arsenalen
ihrem daß
.
Was
als billig
die ,
Nyangao
Lukuledi
unvernünftigen Unglück auch hätte
die
,
Ausfällen weil
sie
sich
Militärstationen man
Militärstationen
Einfuhrzoll
ein .
und
gesagt ?
und
,
wenn
Zudem
Stempelgebühr
gewissen .
Missions¬
Man
sagte
nicht
besser
nicht
gerüstet
die ist
,
waren
Missionen die laden
die
gerüstet
Einfuhr nicht
sich von zur
23
Dar - es - Salaam
l
Die ein
Zurücklassung
vernünftiger
andere
Schwestern
nirgends der
vor
es
soll
bat
wäre
ihm
Mikindani
,
auch
trüben
die
Quelle
völlig
deren
der
sie
können
nun
aber
bestimmt
den
Passus
über
katholischen
Mission
den
um
Br
und
und
von
einige
wurde
mit
seiner
Leute
eingefangen
gezwungen
,
war
allerdings
in
leichter
mit
Chekenje
den sich
Aufstand
in
nichts
zu
Zeitung
Masasi
tun
sind
haben
der
,
zuzuschreiben
einnehmen
,
konnte
Mission
von
Schluß
auch
und
Masasi
zum
der die
Vergleiche
hervorhob
den
so
ziehen
So
war
Dar
dem um
,
- cs - Salaam
gereift in
unsere
hatten
,
Dar
ankamen
ebenso
Schwester
- es - Salaam
.
Schwarzwasserfieber mit Eine
den
Mission
schwer
Missionären Schilderung
während
waren
Schwester
noch von
der
? . Thomas .
Avia
erlegen
.
Dar
? .
war Der
manches
Wir Nach¬ der
unrichtig
sie
sich
Hütten ( der
. treu
ange¬
verleiten
Heide ;
ist )
Chekenje Wandonde
entfernt
,
gehört
aber
Wamwera
wohnten
sicher die
der
besten
Dienste
Gegensatz
nichts
tat ,
.
Lukuledi
Mission
. der
Masasi
.
Wamwera
mit .
dem
schneidigen
Stellung ist
.
Teil geleistet
verachteten
keiner
ist
Er
die
den
die
machten
größte
zu
für
mit
dem
Sache
nicht
,
Akiden
auf
aber
den
Felsen
kein
Anhänger
der
der
Christen
kein
Verhalten
.
worden
Bernardine
der
.
Ä-
heimgcsucht ,
auch
ist
ihre
sich
im
.
aus
, haben
Chekenje
sichere
vertrieb
einer
Anhänger
gemeinsame
wurde
sich
nach
genauerer die
selbst
viele
jeher
durchaus
;
stammverwandten
Wayao
Ä-
zngebracht
als
,
das
von
eine
Missionen
,
wo
daß
gebrochen
läßt
vielmehr
Deutschen
katholischen
Aufständischen
,
Norden
beweist
wollen
. ;
dürfen
.
,
,
zurückließ
Aufstandes
Daß
Lukuledi
Nyangao
rühmend
Masasi
.
ließen
von
den
des
Eintreffen
den
vom
darum
der
) von
festgestellt
unvermerkt
und
er
nicht
,
nach
aus
Nachrichten
Iumbe
Lukuledi
Neger
bei
Nur
bekannt
katholische
von
Aufstand
verraten
daß
in
und
auf ,
zu
Anfang
übergingen
beteiligt
Mission
wurde
irrige
hätte
noch
Wayao
,
nach
Aufrührern ist
gebrochen
Christen
Daß Mursal
gerade
eine
dortigen
,
man
Marsch
am
Ursachen
gefaßt
es
Verhältnisse
haben
läßt
.
. Meinrad
Zurückbleiben
flössen
die
Stunden
der
drei
dem
in
anstrengenden
Aufständischen
,
sechs
stammverwandten
haben
Wenn
ist
die
beteiligt
ist
,
sage
noch
.
später
nicht
beweisen
Wirkungskreis
er
wurden
sechs
aber
lagen
Andererseits
Die
( von
doch
die
Negern
Br ,
äußerst
über
den
ihn
man
Erlaubnis
Aufstand
niemand
bedroht
,
,
Gelände
bekannten
daß
verfolgen
daß
zu
tun
einem
wurde
anders
und
konnte
. den
Ungünstiger
Wieviele
,
war
Tode
den
am
Missionen
Lukuledi
dem
,
gerettet
leicht
versichern
angenommen
sie
so
, die
Denkschrift
größtenteils
Christen
. Meinrad
zündet
seiner
die
sein
Christen sich
in
richten
Von
er
in
trugen
um
gewesen
während
,
Sie
verübelt
Männer
.
dringend
Ursprung
benützte
ist ?
geschah
unmöglich ,
haben
gewesen
zweimal
Teilnahme
,
Gouverneur
auch
ebenfalls
verwundete
bringen
sicher
was
wurde
zwei
zu
rücksichtslos selbst
mitzumachen Ueber
Walburga
sollen
Horden
suchen
ferner
. Meinrad
was
Sicherheit
feindlichen zu
Schwester
,
in
Vermißten Es
Br
der
Mensch
und Kurasini .
fünf .
Als
,
? . Leo
Paulinus
Monate wir und war
bald
nach
ihrer
hochw
. Herr
Abt
zu
- es - Salaam
besprechen brauche
und ich
,
am
die
wir
Br
. Cyprian
in
Kurasini
Ankunft blieb
nach
Dar
vier
geben
in
Europa Meinrad
- es - Salaam Wochen
Besuche zu
Innern wieder
und in
noch
einige nicht
im
28 . Oktober
zu ,
die
hier , machen Stadt
.
Straße
nbilder
E
aus Dar
nrc >päer - Vierte
- -I
A nf
dem
Weg
-
es
-
Salaam .
l.
^
Am
e.
Im
Inder
Im Neger
- Viertel
.
- Viertel
.
Brunnen
.
236
Dar -es -Salaam
und
Knrasini
.
ist von berufenen Federn oft genug beschrieben worden . Sie ist schön , besitzt breite , und prächtige Anlagen , besonders im Versuchsgartcn , man könnte saubere Straßen sich nach Europa versetzt glauben . Rasch ändert sich das Bild , wenn man um zwei kommt, da reiht sich ein indischer Kaufladen an den anderen , Straßen landeinwärts die Häuser sind noch aus Stein , aber recht einfach , braune Gestalten hocken davor auf der Barasa und obliegen ihrem Berufe und allerlei süße und saure Gerüche einwärts , so ist man im machen sich bemerklich . Geht man noch einige Straßen Negerviertel , wieder ein wesentlich anderes Bild , man glaubt sich plötzlich im in ein Negerdorf Innern versetzt . Eines Abends mach¬ ten wir einen Gang durch die Stadt . Wir kamen zuerst zur Markthalle , das wo sich vormittags Leben konzentriert , am Abend war es schon etwas stiller , wir konnten die Halle ruhig passieren und die zum Verkaufe Herrlich¬ ausgestellten keiten , Fleisch und Fisch , Früchte aller Art , Mehl und was sonst noch für den Magen als wertvoll erachtet wird , betrachten . Dann gingen wir weiter ins Negerviertel , wo die Mission ein Häuschen besitzt , in dem einige Christen Unterkunft fin¬ den . Eben wohnte darin . am Hafen Bahnban Koch Magnus von Luku mit nach Dar - es - Salaam gedurft hatte , weil er im Eifer für ledi , der nach Zerstörung Br . Meinrad seine ganze Habe verloren hatte . Er war eben krank und hatte ein Geschwür . Später sah ich ihn wieder in der Küche bei den Schwestern beschäftigt . Sein Sohn Rafael , ein drolliges , stilles Büblein , war auch bei den Schwestern untergebracht . Auf dem Rückwege kamen wir an einer Moschee vorbei , aus der bereits das Abendgebet zu vernehmen war und einige Schritte weiter kam wieder eine Moschee , die der Inder , in die wir eintraten . Wir kamen von der Straße in einen Hofraum , wo bereits eine Anzahl Männer und Knaben sich zum Abendgebete rüsteten . Die gekleidet und hatten zum Teil Knaben waren in reiche orientalische Farbenpracht fein geschnittene Züge . In einer Halle , wo an Freitagen eine Art Liebesmahl gehalten
237
Dar -es - Salaam und Kurasmi .
Boy Ewald .
wird
,
standen
betreten der
,
Mitte
werden betreten dessen
ähnlich
sondern
.
ein
Da ,
eine
Inzwischen erhellten
Straßen Eigentümlich
bei
so
hoher
Hafen
dem
Gebet
.
Die
durch eben
beginnen
Lampen
herabhängt
schnell
dunkel
Hause
bleibt
dem
und
die
getrennten
können .
nicht .
Geräte
wir
die
Moschee
ist
ein
leerer
Es
Moschee Betraum
gottesdienstliche
soll ,
von es
ans Lukuledi .
dürfen
Mauer
einige
hineinwerfen
Benedikl
Frauen
eine
Blick
unserem
von Dar
in
,
einen
Unzahl
Temperatur
eigenen ,
das nur
wird
Mädchen
einen
Brunnen
sogleich
sondern
Decke
qekleidete
haben
ist
Scbreiner
In
gereinigt nicht Raum
mehr ,
von
. wir
eilen
durch
die
frühe
und
rasche
mit
Petroleumlampen
zu .
Neuling
lange
der
Einbruch
der
Nacht
.
- es - Salaam
.
Der Damm
auf dem Wege uaeb Kurasini
.
288
Dar - es -Salaam Am
4 . November
flug
nach
das
Boot
entrollte
sich
vor
hoben
scharf
Dort
angekommen
es
immer
Da
Raum schließlich
nur
an
und
dort
Aufseher
ein
Christen ,
der
fruchtbares
freundlich auf
die
der
entgegenkommen
Frage
:
» 8oäa
.
iko
? «
Creek
( Ist
halbes
Schamba
Soda
.
?)
.
der Creek
,
nur
die
Vordringen die empor
Dann
Stündchen
Ufer ,
vom
legen
wir
,
wo
wohnt
antwortet
,
einwärts
Mission
Unterrichtshütte hier
Ende
Der
steil
unserer
der
sein
verdeckt
.
ging
Flotte
weiteres
ausgewaschen
Bei
an
.
Patres fort
seichter
sich
her grüßte
und
könnte
sie
ein
Süden
dortigen
bis
und ein
erheben
pilgern zu
Palmen¬
ungeheurer
noch
grotesk
und
Tälchen
die
enger
Halb¬
Kurastni
Mangrovengebüsch
Wasser
des
ein
im
Bild
im
von
stiegen
Boys
europäische
von
gewähren
einmal
,
Grün
welch
ermöglichte dichtes
einige
Augen
Paulinus
,
wurde Flut
durch
man
Hafen
—
,
Aus¬ Hafen
herrliches
während
südwärts
steht
im
Ein
dunklen
ab ,
und
einen
und .
Türmchen
Bernhard
wir bestiegen
weißschimmernde
dem
schmucke
Wir
unseren
sich
von
das
kommen
Kurastni südwärts
waldes
und
von uns
kreis
.
.
ruderten
Bauten
Boy Andreas
machten
Mbagalla
und Kurasmi .
:
» iko
da der
«
( ist
EW
Beim da ) Daß Unser
mit
einem
dieses
Soda
Aufenthalt
Tone warm konnte
der
Heller
- Answerfen
Befriedigung war nur
und kurz
,
auch sein ,
der
nach denn
in Kurasini mir
Alter wir
heute roch , mußten
.
noch durfte das
in man Boot
den
Ohren
nicht wieder
übel
klingt
.
nehmen
.
erreichen
,
Ä " »
' />
üiL»«I^ ÄL
2 (0
Dar -es - Salaam
bevor
die
hätte
einen
waren
Ebbe
eintrat
großen
nachmittags
4
Zweimal lief
bei
sich
ging
Boy
Uhr
mich
nach
Germani
.
Kurastni beim
.
dem 1 in
fiel
und
war
aber
Aufnahmen
war
jetzt
bei
da
Andreas ;
er
im
so
den
und
Gäste
zu
ab ,
daß hatte
jetzt
wir
der
in
machen es
;
zu
während Mai
groß Großen
er
kräftig
und
ein
oder
Man
Afrika
wie
es
es
kann
.
Mangobaum
Die
Zierde
herrlichen
gereichen
Kirche
abgeschlossen
stiller
Garten
die
enthält
zutraulich sehen
,
unbemerkte und
wer
schmückten mit
vom
Es
Blumen
von
da
hier sie
sie
ihn
sie .
Hause
Hause geht
es
zum
.
).
Dieses
lustig
auch
die
der
Anopheles
mit
einem
und
stellen
sich
Jugend
überhaupt
meinen
Platz
Ihr liebt
bei
Tisch
Menschen
ist
nur
der aus
in
Positur
hatte
nichts
eigenem
sich
auch
Antrieb
Aller Zeiten , alter Zonen , Ob sie unter Birken böschen , Oder
unter
Palmen
wohnen .
angelegt
(DrchelmNndcn. )
und
und
Jungen
einige
sind
sehr
herumgehen sind
Abstoßendes
sehr
ausfieht
bewässerten
ist
lieber
sind die Menschenkinder
der
lieblichen
hier
gut
zur
von
einer der
Die
hier
steht
tummeln
Garten
Varasa
;
sehr
Hause
sich
Apparat
in
findet
,
ist
Zahl
Süden
' einem
zu .
jetzt find ,
dem
mit
photographischen gleich
. Vor
gegen
offene
die
nicht
Hufeisenform
eine
fröhlich
Benehmen ,
mit
zu
jedoch
absolute
Jugend
hinab
Tal
Haus
,
die
wenigstens zahlreich
Garten
Meeresarm
und
jemand
.
kleiner
Da
europäischen
Schule
,
sollen Anopheles
nicht
ganze
jedem
der
ein
eigentlich
immer
die
die
ein
trennt
das
, von
ist
Norden
,
Schatten
Norden
dem
Momentaufnahmen die
dem
Kinderhaus
wenn
umringen
vor
Eßzimmer
geht
kühlem
gegen
Gegen
,
und so
;
.
Schule
.
dessen
find
Hinter
Ende
See
Schlafräume
Werkstätten
,
.
am
ein
in
Anlagen
würden
Lourdesgrotte wie
,
,
,
( fieberverbreitende
groß mächtiger
;
ver¬
Mücken
Prozent
Mücken
ein
über¬
Fiebernest
gibt
Mücken
).
.
Erde
etwas
die dort
sein
( Werkstätten
ein Fleck
als
99
viel
Europa
ist
lieblicher nur
in
scheint in
Kurasini
denn
Jahre lebt
als
war
,
mein
drei
.
rufen
kleines
mindestens
gealtert
er
Boy
Monate
damals
um
Mal
.
fünf
noch
schien
aus
MM
eine
wie
schneller
Knabenhofe
und
war
der
war
und
das
warm
zwei
Im
Landweg
Kurasini
.
Schicht
auf ,
entwickelt
gewesen
gesessen
waren Stadt
dort die
mir
Trocknen
Uhr der
um
Wässern
Hiebei
Dieser
auf Um
zurück
kräftig
Büblein
es .
wieder
auffallend
schmächtiges
wäre bedeutet
Bildern
begleitete
körperlich
sonst
ich
sämtlichen
Andreas
,
Umweg
und Kurasini .
heimisch
mir und .
geschmackvoll
aber Rohes Einmal reich
Auf der Simbasi
Unterrichts
Haus
Stallung
.
-
Schamba
.
Wohnhaus
.
M »F. Aufseher
Unter
Europäischer
.
Bernhard
Bananen
Gemüsegarten
.
Finessenbanm
.
16
die
,
Ja ihre
Kinder
sten
Sinne
sind
sind
Naturkinder
man
keit "
in
ohne
Besorgnis hier
schlechte
Umgebung
.
kommen
,
man
Hat
zuerst
kamen
Wir
Wege
vom
die
,
, und
kommt
hieher
ganz
gut ,
unter
einem
und
im
und
Mangobäumen
.
mit
,
Kokos
,
auch gutem Weiher Familien
angesiedelten . Unter sind
der
werden
Tale
einem
Bananen
zum
gedeihen
Schattendach
An
kommt Verlassen
man dem
auf¬
,
Früchte
Gemüsearten
die
Zuckerrohr
Papayen
weiten
gepflegt
pflanzen
,
unten
europäische Erfolge
großer
ähnliche
und
;
geräumiger
ein
Bananen
.
Ananas
nach
Mädchen
8 — 10
mit
täglich
unmittelbar
.
Viertel¬
drei
Schwester
die
sich
wo
,
Zimmern
führt
Bagamoyo
einem
nach
zweigt
. —
machen
einem
mit
Wohnhäuschen
kleinen
einem
Mal
so
Europa
.
Wirtschaftsräumen
zu den
Seitenpfade
nach
,
in
- Schamba
Simbasi
Links
.
auf
man
gelangt
verlassen
der
Befürchtungen
seinen
war
tätig
Gehilfen
schwarzen
auf
als
aufdrangen
vom
rechts mit
Gereon
.
Br
wo
,
Wege
Stall
,
Unterrichtshause
endeten
Besuch
zu
Grund
Kurasini
mehr
und
voll¬
eben
dem
zu
erste
in
noch
jedem
in
einer Simbasi
auf
Viertelstunde
weiteren
der
ab ,
nach
dann
ist
und
)
Stadt
Stadt
( das
Eisenbahn
die
über
zweitenmal
Rechten
zur
Weg
ein
stündchen
sich einen
die
- Straße
Pugu
der
auf
ich
hatte
als
noch
auch
wir
müssen
Nun
,
Fragen
diese
hier
weil
nicht
das
sage
Ich
.
Gute sondern
,
gehabt
Ende
Gute
es
die
,
guten und
gibt
bei
wie
gehen
einem
Erziehungsinstitut weniger
als
werden
nicht
andere
die
und
Kindern
zu
werden
in
sie
geraten
europäischen
einen
und
Glauben Werden
wird
Es
?
ersten
die
unseren
sie
Werden
schlimmer
Dinge
aus
wird
?
?
bringen
man
fragt
ihrem
in
Früchte
unschönen
Was
:
werden
Kindern
letzten
- es - Salaam
.
auch
ausharren
in Dar
und
aber
diesen
Landungssteg
schönen
Nicht sich
„ Menschlich¬
betrachten
ihren
Spiegel
einem
die
ihnen
an
voll¬
im
in
wie
und
kann
und
Menschen
Neger
Eigenschaften
hält
und Kurasini .
Dar -es - Salaam
242
ihre
Palmen Hütten
Das Denkmal
in Pngn
für die
>989
Ermordeten
-
Dar -es - Salaam
und Knrasini .
243
zerstreut und ihre Mhogofelder versprechen guten Ertrag . Dem Aufseher Bernhard müssen wir noch einen Besuch machen . Ein Pater in Dar - es - Salaam erzählt von ihm : Ich
habe
im Laufe meiner Missionstätigkeit schon manchem erwachsenen Neger die Lehren des erschlossen ; aber ich kann mich nicht erinnern , bei dieser durchaus mühevollen Arbeit jemals ein leichteres Feld und besseres Verständnis vorgefunden zu haben als bei Mgomba und Hasina . Beson¬ ders kentere lernte spielend leicht und war gewöhnlich imstande , die Katechismuslehren , die tags zuvor erklärt und eingeübt worden waren , tags darauf wörtlich ans dem Gedächtnis wiederzngeben . Dabei war es keineswegs ein verständnisloses Hersagen der eingelernten Fragen , ohne den Sinn der Worte zu hl . Glaubens
4' .
Ml
-
«
ÄW
-
Ein
Negerheim
ans
Dimbasi
erfassen -, vielmehr vermochte Hasina immer frei und unbefangen und blieb auch selten auf nengestellte Fragen die richtige Antwort In gleicher Weise zeichnete sich auch Mgomba ans , dem edlem Uebereifer die besten Antworten vorwegschnappte , wodurch So konnte denn mit Rücksicht auf das gute Verständnis
.
die früher schuldig .
gehörte
Erklärung
beiznfügen
nur
manchmal seine wackere Gattin in er sich mitunter etwas „ vergaloppiertc " . , den Eifer und besonders wegen der braven Lebensführung dieser guten Leute die Zeit des eigentlichen Tanfnnterrichtes etwas abgekürzt und diese schon nach halbjähriger , fast täglicher Unterweisung znm Empfang der hl . Sakramente zngelassen werden , wonach sie sich mit großem Verlangen schon seit Jahren gesehnt hatten . — Mgomba ist nämlich seit geraumer Zeit kein gewöhnlicher lVlskenrü oder gar dummer Bnschncger mehr , sondern ein intelligenter , sogar weitgereister Mann . Schon vor mehr als zehn Jahren hatte er sich bei einem deutschen Beamten , einem biederen , gut katholischen Bayern , als Boy verdungen und in Begleitung seines Herrn weite Reisen nicht nur im heimatlichen Afrika , sondern auch im fernen Wunderland Ulaya ( Europa ) gemacht . Er sah Marseille , Lyon , Paris , Berlin , München , Innsbruck und viele andere Städte ; besonders hielt er sich längere Zeit in dem bayerischen Heimatsorte seines Herrn auf , wo er den katholischen Gottesdienst besuchte und dann von dort unter der treuen Hut seines frommen Herrn unverdorben und unbekannt mit den schädlichen Einflüssen großstädtischen Treibens , von denen leider so viele seiner Stammesgenossen , die in Europa leben , angesteckt werden , in sein Mutterland wiederkchrte . Dort gefährtin .
gründete
er seinen eigenen Herd
Nach dem Weggange
seines Herrn
und fand in Hasina aus
der Kolonie
eine verlegte
gleichgesinnte , verständige Lebens¬ er sich auf die Landwirtschaft ; m-
und Kurasini .
Dar - es - iLalaam
244
Fleckchen Erde , baute darauf seine einfache Hütte und begann nun den hier zu und wie eben die Feldfrüchte Mais , Süßkartoffeln , Mbogo und Boden ringsum zu kultivieren seines Heims von der Mission war Lande alle heißen , darauf zu pflanzen . Durch die weite Entfernung zu kommen . Da ließ er sich vergangenes es ihm nur selten möglich , zum Unterricht und Gottesdienst zu der Missivnsschamba eines Aufsehers Stelle die und ziehen zu bewegen , näher zur Stadt Jahr sich ein fruchtbares
er suchte
übernehmen .
Wohnung lassungen
müßten
-
Lebens
den
- Familie
Ansiedler
einer
Ansprüchen
bescheidenen
bei
zur Nieder¬
; solche
wohl
sehr
uns
gefiel
die katholische
Baumwollbaumallee
prächtige
eine
durch - Schamba
Simbast
ganze
Die
.
zurück
wir
kamen
Rückweg
dem
Auf
in
bald
ihn
und
anznsetzen
eifrig
erst war es möglich , das Bekehrnngswerk Kirche aufznnehmen , ihn und sein ganzes Haus . Nun
«M
,
wenigstens ein
eine
stolz wieder benden wann
in
.
zu
dann als
18 .
zugleich
das
links
Schule
als
? . Antonius
hielt
Dort
hat .
gut
so
,
man
Marmorgedenk¬
der
mit ,
Kirchlein
Wohnung
biegt
Kilometer
Kreuz
dem dem
gut
sehr
ist
Straße
Die
. Beim zu
Raum
einen
war
26 . Oktober den
,
fuhr nach
Gefühlen ich
dich
der dem
begaben
Abend
ab
Dampfer des
„ Hafen
Wiedersehen
?
-
und Friedens
wir lange "
wir
sahen zurück
.
Land
„ Admiral
mit
der
Als
.
Bord
an
uns
Dampfer
neue
der
fuhr
Morgen
Am
da .
am
und
Hafen
heraufzog
werde
Europa
.
Katechese Der
Pugu
,
Missionäre
noch
nebenan
und
nach
Viertelstündchen
einem
ermordeten
unserer
platte
in
Landstraßen
die nach
kommt
und
dient
wie
.
Absatzgebiet
Ausflug
war
22 . Oktober
Am
Privatleute
daß
so
,
das
fehlt
Innern
im
und
können
Löhne
fabelhafte
geradezu
früher
einstellen
mehr
Arbeiter
keine
gegen
Eisenbahn
der
bei
jetzt
man
bezahlt
Küste
der
an
Freilich
.
gewähren
unterhalt
.
in Pngu
Kapelle
schwer
meiner
zu
"
Morgen beschrei¬
Iugendträume
,
Nachtrag und Schluß .
Missionen
zerstörten
überwunden
allmählich
es
sie
sämtlicheGebäude
der
in
und
tiefstem
die
abgebrannten
Station
wie
ruhig
Hütten Lager kam
Weihnachtstage nach
Büchern
nahe
dem
und
Sergeanten nach
.
Zerstörung
der
nach in Peramiho (Phot . p . Johannes . )
Schwesternhaus
nur
,
befestigte
zwei
Abstecher einen
Der
.
Frieden
in
Am
Mis¬
die
Songea verlief
Marsch
Be¬
seiner
20 . Dezember
am nach
und
Wied¬
durften
sionäre mit
Major
nach
Johannes
gleitung
.
bietet kam
Dann
aus
Bild
trauriges
Verwüstung
hafen
In¬
im
nun
die
, ein
nern
kamen
Dann
die
an
nochmals
Kirche
.
auszuführen
Befehl
diesen
,
erhalten
Befehl
den
Mitte zerstört
auch
machten
und
Brand
sich
nun
und
nochmals
kamen steckten in
dieses
.
später
ab ,
Chor
der
nur
gefangen
brannte
Damals
an .
wurde
Aufständischen
wurden
Wangoni
Die
.
zündeten
und
Kirche
die
,
aber
sich
weigerte
den
von
hatte
Umgebung
daß
,
Nachricht
die
Kigonsera
aus
andern
dem
nach
Häuptling
Klinghardt
Oberleutnant sein
zu
Stationen
ihren
bei
verlassen
Altlangenburg
in
Holz
, brachten
andere
ein
,
zerstören
zu
Station
die
der
Häuptling
Ein
und Christen
brachten
Dezember sei .
naher
durch
Songeas
Entsetzung
um
,
zurück
Wiedhafen
der
nach
sieb
begaben
,
hatten nach
.
bezw
Mwaya
in
wir
die
,
- Misstonäre
Ungoni
Die
unsere
über
Nachrichten
neuesten
die
.
werden
mitgeteilt
kurz
noch
mögen
wegen
Vollständigkeit
Der
vier
zehn
zur
Askari
und
.
Schon Teile
von
halbe der
.
unsere ,
wollten mit
Bedeckung eine
da
und
machen
der
Ereignisse
traurigen Magnua
Peramiho
wieder umher
die
nach
Kolonne
gelegenen
Monaten
zerstreut
an
erinnerten die
gab
Nachmittag
Stunde
vorher
Wellblechbedachung
ihnen
.
Monate
letzten
einen
Missionäre der
Major
sahen
sie
lagen
Blätter
der
Kirche
die
.
246
Nachtrag und Schluß .
Diese
selbst
Pfeiler
war
eine
zeigten
Fundament
,
das
Fundamente lassen
Ruine
der
war
barg
noch
die
Mauern
,
die
eben
die die
vor
gereizt
zu
Spuren
Dorthin
,
daß
dem
haben zeigten
Was
fertig man
deutlich
.
,
nur
die
Von
allen stand
geworden
anderen
war
,
,
war
man
gesucht
scheint
die
alles
hatte
Die
in
nur
am
Mais
waren
wenig
habe
von
Liyangao
,
andere In
Songea ,
dies
geraume
noch
bis
die
noch
versuchte
wer
waren
getauft
zu
notwendige Unter „ Mich war
zu fliehen
hat ganz
der
zur
„ kva
kuonana
zu
der
Zerstörer
barra
für ;
,
er
als
Da
dann
wie «
von
Mpnta
geführt er
Mpnta
würde
.
jedoch
, sondern
einen
nach
Mohame
-
dem
Ueberfall
.
als
Wohnung
Schulgebäude .
andere
,
der
Leider
,
,
dauerte
mehrere
ya
47 zu
schieden
kuhanga
."
,
ferner
wurden
Fratera
Unter
den Bonjoli
laut
mit
dem
Getauften ,
, der
getauft .
( siehe
betete
Pater
Tode fragte
wurde
zeigte
und
vom ).
zum
34
zu Seine
und
Nochmal
die
konnte
.
gehen
reuevoll
gerichtet
Jenseits
zu .
sehr
Zutritt
Häuptlinge
ihnen
und
sich
Häuptlingen
freien vorzubereiten
darnach
werden
im Maji
Taufe
Wasser der
zugrunde
getauft ;
34
von
Johannes
27 . Februar
man
)
Anzahl
? .
Erlaubnis
Mpnta
Wiedersehen
Kigonsera
am
brachte
noch
größere erhielt
begehrten
Aufwiegler
auch
( auf
,
Empfang
die
.
doch
immer war
den
erfolglos
( ein
daß ,
gebun¬
wurde
Tage
.
habe
und
von
möglich
aber
Kunyama
nennen
dem
wieder
eine
Großhäuptling
Kinyalla
Richtstätte
( einige ,
unbenützte
Stationen
? . Johannes
erteilt
,
Geheiß
das
worden
wünsche
auch
glücklich
die
Jahres
noch
nicht erhielt
werden
war
deren
40 . September
, sei gekommen
gefangen
den
.
Abend
.
sie
Unterricht ihnen
Gang
auch
,
auf
des
,
auf am
Missionäre
gebracht
waren
verurteilt
die
Rückkehr
Songea
Bemühungen
zwar
am
weit
Ermordet
oder
und
anfangs
nach und
)
Zeit
Nachdem gefangen
Zauberern
erhielten
angewiesen
ihnen
den
er¬
Sicheres
nicht
nicht
daner
.
? . Franziskus
man
ihn
wahrscheinlich
Früchte
versucht
nach der Zerstörung
nicht wor¬ trug
ersten
Jumbe
in Peramiho
die
Mangobaum
die Ueber
(Phot . ? . Johannes . )
,
beschädigt
den , ein eben
war
bepflanzt
absichtlich
der Missionäre
.
Gemüsegarten
Fruchtbäume
Wohnhaus
alle
aufgeriffen
Der
Er
die
waren
Fußböden
'
und
Zimmern
fuhr
,
wenigsten
worden
mit
noch
Schreinerei
Rebellen
den
die
unversehrt
neue
gefunden
,
auf
standen
.
das
bringen
war
Gebäuden konnten
bis
Sachen
Turm
die
noch
war
wertvolleren Der
und nur
Sakristei
.
halten
hatte
eifrig
seien
abgebrannt
existierte
alle
sichersten
vergraben
wie
,
nicht
war
Seitenschiff
? . Franziskus am
Regenzeit
Aufstand
.
Mittelschiffes
rechten
beschädigt
dort
Glocken
einer
des
Vom
hatte sie
beiden
aber
Dach .
weniger
.
Annahme
und
Das
Sprünge
linke
eingeriffen
in
.
bedenkliche
der
Er
.
sagte
:
S . 433
)
auf
dem
Gruße war Mörder
:
EL
MM
.. ^
LALsZÄ ^ f ^ Die
Kirche
in
Peramiho
nach
der
Zerstörung
.
(Phot . k>- Johannes .)
e. r ^
Kigonsera
nach
der
Zerstörung
.
M ° t - Stabsarzt
vr . EngeNand .)
2 -18
Nachtrag
und
Schluß
.
des Lehrers Xaver ( Bild S . 136 ) ; auch ihnen ist nun das Unheil noch zum Heile geworden . Nur einige waren hartnäckig , wie z . B . Pambalioto und einige Mohamedaner , die anderen waren mürbe geworden und zeigten ihren kindlichen Charakter jetzt wieder . Einige wollten noch eine Prise Tabak und da nur eine einzige aufzutreiben war , teilten sie sich redlich darein . Um Peramiho haben sich nun zahlreiche Leute angesiedclt und das Missionswerk wird seinen Fortgang nehmen ; dasselbe gilt von Kigonsera . An Ostern kamen viele Christen nach Songea , um ihrer Osterpflicht zu genügen und Johannes hatte z . B . 5
6
7
Aß ',-
^
-
4 1. Sultan
2
Mputa , 2 . u . 3 . Söhne
3
des Songea , 4 . Fratera , 5. Maiiya
Gefangene
Häuptlinge
in
1
kuhanga , 6. Pambalioto , 7. Songea .
Songea
.
Phot .
Johannes .
am Karsamstag
den ganzen Tag mit Beichthören zu tun . Seit 25 . April ist er mit den Brüdern wieder in Peramiho . Mputas Wort ist typisch für die Wangoni ; sie waren die Verführten und haben ihre Torheit bitter gebüßt . Auf die Südstationen Nyangao und Lukuledi kehrte zuerst Br . Wilhelm gegen Ende November in Begleitung einer militärischen Truppe zurück . Er sehnte sich dort¬ hin , wo er früher gewirkt hatte . In Nyangao stand nur noch das mit Blech gedeckte Haus der Schwestern , das Brüderhaus war dem Einsturz nahe . In Lukuledi herrschte unter den Leuten eine große Freude als er eintraf , doch konnte er nur eine Nacht bleiben , da er die Truppe wieder erreichen mußte . Von da an kamen zahlreiche Briefe von den Christen nach Lindi und Dar - es Salaam mit dringenden Bitten , die Missionäre möchten doch bald wieder zurück¬ kommen . Auf Ostern reiste ? - Provikar Anton nach Lindi , um den dortigen Christen
Nachtrag und Schluß .
249
die Erfüllung der Osterpflicht zu ermöglichen und in Scharen vom Innern , um die Sakramente zu empfangen . Am lieber
10 .
den
morgens die
8
sich
beide
, ,
dorthin
und
Neben
lag er
verwundet
Nacht
Morgen
kamen
,
Aufständische hörten
dabei
Decke
."
Nach
und
als
er
:
„ Ich
namens hören
der
durch
Man
um
Liputi
die
am
geraubt
:
„ Gabriel sei
,
.
,
'
der
eben
Lehrer daß
Da
in¬
kochten
aber zu
ich
es
sondern ,'
?.
sogleich ;
begraben
Wasser
und
abseits
gegangen
.
gehört
sie
Von
wurde
,
etwas
mehr
erzählte
.
wenig
bring
Liputi
."
Liputi
ein
gingen bekleide
Leo ,
nicht
ver¬
Maurus
Sie
den
k >.
Gefallenen
,
nicht
wurde
Stelle
Tage
den .
mir
auch
die
davon
ermordet
Kopfhaar
an
sie
Christen
Hemd
„ Sucht
aber
daß
um
einem
ihn
aß
Schwester
zweimal
Sagt
letzten
Verwandten die
:
.
mehr
jammern
man
sagte
fanden
Sie
mit
durch
einem
hatte
,
Missionäre
, ,
,
,
Schuß
Zeichen
zurück
.
August
haben
Ein
den
Leiche
Mädchen
Liputi
fand
sagen
man
, als
gefangen
eine
dann
? . Antonius
.
reiste
nach
ihn
ihr .
der
wenig
? . Antonius für
nicht
es
öfter
,
die
bemerkte
noch
Sie
Gabriel sie
kein
Lukuledi 28 .
einen
getragen
bringen
Am
auch
Nyangao
nur
.
Decke
,
auch
dorthin
und
gingen
Schwester
ein
nach
brachten Liputi
habe
von
die
vor , als
hatte
des
Schwester
das
Nyangao Als
Lehrer
Beerdigung
habe
mehr
den
und
kam ,
,
eine
darauf
Schwester
Last
ermordet
und
,
war
Leute
die
wieder
Amalia
nichts
suchten
Speise
ging eine
und :
. Walburga
gab
der
verwundet Rosa
,
helfen
er
Nyangao bekannt
bald Schw
Fehlen
Dieser
weil
Schwester
geworden etwas
,
Wasser
Sie
mehr
nach
folgendes
erhielt
das
.
suchen
auf
nun und
Hiebei
er
Mädchen
mir
Meinrad
überfallen .
nicht
wußte
die das
soll
sich
zu
.
ist
Station
sobald
Ort
bin . "
zwischen
sie
ihr
den
Br
hielten
gab ,
fanden
ihr ,
Gabriel
am
nach
der
die
konnte
? . Leo
Auftrag suchen
mit Walburga
versteckt
und
sei .
er
Schwester
wurde
Busch
Hüften
den zu
brach
der
Uhr
im
wundet
Mai
Tod
kamen bald die Leute
Lukuledi
bereits
eine
wohnte und Gottesdienst
kam ,
wurde
Bambushütte
hielt .
er ,
gebaut -p
^
mit
stürmischem
in
der
er
Jubel nun
.
begrüßt
etwa
14
Tage
*
In Mahenge begaben sich die Missionäre von Kwiro auf die nahe Militär¬ station , als die Gefahr wuchs . Neun Monate waren sie von der Verbindung mit der Küste abgeschnitten und litten allmählich sehr an Nahrungsmitteln . Jetzt haben sie die Missionstätigkeit wieder ausgenommen . Nur eine Außenschule wurde von den Rebellen niedergebrannt . Die Stationen Tosamaganga und Madibira in Uhehe blieben verschont ; doch hatten die Häuptlinge bereits einen Ueberfall geplant , den der umsichtige Hauptmann Nigmann nicht zur Ausführung kommen ließ . *
Inzwischen seinem
früheren
Durch
Dekret
von in
des
Thaenae St
Weihe glieder
.
hat
und
Ottilien .
Er der
unglückliche und
apostolischen apostolischen durch
ist St
der
Provikar
ein
den geborener
. Benediktus
q-
in
Bischof
Cassian
diesen
Blättern
öfter
Stuhles
vom
Vikar
von
hochwürdigsten Regensburger - Missionsgenosienschaft
Süd
einen
13 . März - Sansibar
Herrn
wurde ernannt
Bischof
( geb . .
Nachfolger
genannten
1865 Im
von ) Jahre
und
erhalten
? . Thomas er und
zum
am die
eines 1900
Titularbischof
erhielt
Augsburg
der ging
in
Spreiter
er
1 . Mai
bischöfliche ersten
Mit¬
zum
ersten
.
Nachtrag und Schluß .
250
Male nach Afrika und war Superior von Kurasini und unter Präfekt Maurus und Bischof (Saffian Provikar , bis er Ende 1904 in Lukuledi den erholungsbedürftigen ablösen mußte . Dort erlebte er die traurigen Schicksale des Aufstandes . ? . Antonius
Bischof Thomas Dpreiter , der neue Apostolische Vikar von Süd - Sansibar
.
Phot . Hanfftänqel , München .
Am 25 . Juni hat er Europa wieder verlassen , um in seinen Wirkungskreis zurückzukehren . Möge es ihm vergönnt sein , unter Gottes Segen das Gotteswerk in neuer Blüte zu sehen !
Personalien
der
im
Aufstand
Gefallenen
.
Bischof Cassian Spiß war geboren am 12 . Juni 186 « in St . Jakob am Arlberg in Tirol nnd machte seine Studien in Brixen . 1885 absolvierte er mit Auszeichnung das Gymnasium und wurde 188 !» zum Priester geweiht , worauf er zwei Jahre als Kooperator au mehreren Orten der Diözese Brixen tätig war . Daun trat er in die St . Beuediktus - Missionsgenossenschaft ein nnd legte am 15 . August I8i >2 die heiligen Gelübde ab . Im Juli 1893 kam er nach Afrika und war in Dar -es - Salaam und Kurasiui tätig . Nach einem kurzen Erholungsurlaub im Jahre i 89 « , den er sehr nötig hatte , ging er im Mai 1897 wieder zurück , reiste nach Uhehe und erlebte dort den Aufstand der Wahehe . Mit großem Eifer oblag er dem Sprachstudium und gab ein Kihehe - Wörterbuch heraus , das iu den Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen in Berlin 1900 erschien . Großes Vergnügen bereitete ihm die Jagd , da er als Tiroler ein sehr guter Sclmke war , doch trieb er sie uicmals als Sport . 1898 wurde er nach der Küste znrückberufcn , um bei den Wangoni eine Mission zu grüuden , was im Juli 1898 geschah ( stehe Seite 118 ) . Im Jabre 1902 kehrte er zum ersten Generalkapitel ins Mutterhaus zurück und wurde uach Erhebung der Präfektur Süd - Sansibar znm Vikariat vom Apostolischen Stuhl zum Bischof von Ostracine und Apost . Vikar ernannt . Am 16 . November erhielt er die bischöfliche Weihe und traf am « . Februar 1903 wieder iu Dar - es - Salaam ein . Im selben Jahre bereiste er die Stationen in Ungvni , Uhehe und Mahcnge und im folgenden Jahre Nyangao und Luknledi . Das Ende siehe Seite 22 « .
? . Franziskus Leuthncr ist geboren am 29 . März 1867 in Frieseuheim bei Lahr in Baden und legte am 8 . Dezember 1891 zu Neuron die heil . Gelübde ab . 1901 wurde ihm gestattet , in unserer Mission tätig zu sein und 1902 nahm er au der Gründung von Kwiro in Mahenge teil . Im April 1903 wurde er nach Peramiho versetzt und widmete sich dort mit großem Eifer seiner Aufgabe .
Br . Gabriel Sonntag wurde geboren am 26 . .Februar 1873 in Legan bei Memmingen . Er erlernte die Wagnerei und bildete sich während der Milirärdienstzeit zum Krankenwärter aus . Ende 1896 trar er in Sr . Ottilien ein nnd legte am 22 . Mai 1899 die Gelübde ab . 1903 begleirere er den hochw Herrn Bischof Cassian nach Afrika , wo er in Dar -es - Salaam und Lindi die Geschäfte der Prokura versah und vorübergehend auch in Nyangao tätig war .
Br . Andreas Scholzen wurde geboren am 27 . Juni 1876 zu Schleiden »Erzdiözese Kölni und besuchte nach Beendigung der Volksschule iu zwei Wintern die landwirtschaftliche Schule zu Hildesbeim . Er legte seine Gelübde am 10 . Februar .1903 ab und war meistens als Krankenwärter tätig . Seine Opferwilligkeit nnd Gewissenhaftigkeit in der Pflege wurde allgemein bewundert . Er ging mit dein hochw . Herrn Abt anfangs Mai 1905 uach Afrika ( siehe Seite 1 ) und fand schon nach einem Vierteljahr den Tod .
Schw . Felizitas Hiltner wurde geboren am 1 . Oktober 1876 zu Bornholre ( Diözese Paderborn ) . 1898 trat sie in die Genossenschaft der St . Benediktus Missionsschwestern ein und legte ihre
Gelübde Amt
der im Aufstand
Personalien
252
am 28 . Februar
einer Pförtnerin
.
ab .
1901 Irr
Schw . M . Kordula
wurde
Sie
die Mission
ansgebildet
Krankenpflegerin
und
dann
versah
das
1905 , kurz vor ihrem Tode .
geboren am 10 . Dezember
wurde
Ebert
als
kam sie erst im Juni
Gefallenen .
1878
( Diözese
in Obereschenbach
war meist mit Hausarbeiten ein . Sie Würzburg > und trat 905 kehrte sie auf ihren Posten zurück . Ale sie vom Ueberfall der Mission börte , sagte sie : „ Ich will gerne sterben , wenn mir die anderen gerettet werden . " Sie bot sich Gott als Opfer an für die anderen und dieses Opfer wurde angenommen .
sammeln
Marschner Schw . Avia Sachsen ) und legte am 23 - Mai 1891
nach Nyangao
. Sic
starb
wurde 1895
geboren
ihre Gelübde
am 15 . September
am ab .
29 . August
Seit
in Dar -es -Salaam
1870
1895 war
( Königreich
in Schirgiswalde sie in Afrika
an den Folgen
tätig
der anstrengenden
und
kam
Flucht
.
und Mission .
Kolonialpolitik
vr
im
vorigen
gibt
es
. Peters
gegenüber
selbst
im
schwarzen
Zucht
und
Arbeit
haben
die
antiken
Buren
—
eines
unklare Sicherheit
den
recht
Man
eines
ihm
Zögling
hat , Der
Neger
sagt
stets der
Grundsätzen tugenden
.
An
* ) Abgedruckt
die
Tages
ist ,
der
dem
d. h.
,
,
Neger
das
ein
Kind
man
„ Tag " in
der
gebe
er
leicht „ Deutsch
ist
zu
viel
und
-Oftafrikauischen
und
Sklaven
,
daß
sie
daß
zu ,
die
auch
dem
Zeitung
" am
Peters
. ein er
muß
darum
die sein
wenn
ist ,
ist
gelten
mit
für
Armutszeugnis Zeugnis
jedermann
hier
den
zu .
können
ausscheidet
es
ver¬ auf
Neger
unumwunden
ich
Auch
.
wesentlicher Ordnung
Herrscher
zu
schlechtes
nicht
aber
ein
annehmen
nicht erziehen
zu
stellt
und
die
als
,
bedauerliches ein
und
werden nicht
antiken
Erziehuugsfaktor
als ,
ein
so
Doch
.
weist
Türe
die
Erzieher
behandelt hat
dem
ist
so einen
sei
Neger
Klugheit
,
der
allerdings
Mission
die
Zucht
anderes
Endes
Gegensatz
in
"
unter
Muster
nichts
will
er
erziehungsfähig
Pädagogik
aus
nach
Christentum
das
man
sobald
sich
für
auch
es
wie
,
Rasse
er
leben
Frieden
in
Weißen
weiße
,
verzweifelt
daran
Peters
Wenn
Freilich
kann
Auffassung
Diese
.
machen
stellt
Eroberer
der
Standpunkt
.
daß
,
daraus
sich
er
was
wäre
ist
aber letzten
welche
Arbeit
und
Zucht
nicht
ob
als
",
Erziehung
der
die
zuletzt
Umständen
,
Arbeit
und
„ Zucht
Peters
daß
es ,
zur So
.
Eroberers
."
muß
führen
Untergang
und
sich
für
sucht
Tagen
allen
Standpunkte
beiden
der
Verquickung
Land
ihr
man
Eingeborenen
die
unseren
in
Dienst
ihren
man
des
unter
Verhängnisvoll
!
lasse
man
so
,
gehandelt
Afrika
Massenmord
Erziehung
und
ergibt
steht ,
andere
klingt
Sonderbar „ Schule
das
halbe
zu
Bestandteil
in
oder
und
eine mit
Herrscher
dann
Standpunkt
den
auf
prinzipiell
sich
stelle
und
„ Schwarzen
in
sich
Oder
erziehe
dann
,
Heimat
eine
Erdteil
Schroffheit
ganzen
stellt
.
gründen
Afrika
in
Kolonien
,
Erziehung
und
Schule
durch
weißen
keine
und
unberührt
"
„ glücklich
sie
macht
und
man
Entweder
.
Wege
zweierlei
nur
zwischen
u . a >:
da
eine
der
;
Gegensatz
seiner
sagt
Er
hat . * )
ausgesprochen
Jahre
in
unverblümt
den
,
konstruiert
Mission
und
Kolonialpolitik
ihrem
in
oft
gegenüber
einen
.
schlagen
Kapital doch
sich
Neger
daraus
hat
Man
.
dem
Stellung
der
in
auch nehmen
andere
der
,
geben
ihm
will
besonders
und
Wirkungskreise
Wohnsitze
und
Volkes
sie
begegnen
so
ist ,
des
Kraft
der
und
Landes
Standpunkt
ihr
verschieden
So
des
Schätzen
den
ans
will
und
-
Kolonial
der
;
Absatzgebiete
neue
sucht
sondern
gewinnen
zu
Gottesreich
ewige
das ,
nicht
darum
sich
kümmert
für
und
Christentum
das
für
Neger politiker
der
Seelen
unsterblichen
die
,
gesetzt
Zweck
idealen
den
sich
hat
letzterer
,
verschieden
prinzipiell
Missionärs
des
dem
von
ist
Kolonialpolitikers
des
Standpunkt
TXr
vier Neger 17 . Juni
.
Erzieher nach Kardinal¬ gegenüber t 905 .
den
251
Kolonialpolitik
ist
sie
gerne ist ,
sehr
nötig
hätte
oder
und
für
,
weise
eines
sind
Negers
ganz
,
gleich
sind
Du ."
Brüder
ohne
daß
man
ihm
muß
der
Neger
auch
feinfühlig ,
als Es
bei
,
unerläßlich
sein ,
erfahren ein
Kind
nur
im
daß
wie
nicht
er
gerecht
mit
einmal
behandelt
nicht
die
von
,
man Eben
muß
die
das
,
man
Maß
lese
ich
im
der
Stevenson
DakeZ
Lorporation
gleich
besonders
vertrauensvolles
Verweilens
schreibt
er ,
zu
Europäer
dem
Grund
,
sagen
:
steht ,
die
,
Neger
Schwarze
man
cs
Negern
ist
mit
ihm
.
ist ,
gegen
ganz
wie
den
er
Neger
soll
und
nicht
hat
anhänglich
und
so
er
stets
treu
wie
geringerer
größerem
Werte
"
zur ;
er
für erreicht
die
Leute darauf
sich
dasselbe
in
Hast .
mit Zeit
als
den
Neger
seinen ,
wie
dasselbe
wie
Arbeitswilligkeit folgender
.
und das an
wir
ohne
die
und
Aufwand
ist
viel
Arbeitern
,
,
sich
.
viel
mehr es
,
der
,
'
mach
heute
auf
Arbeitsamkeit sehr
viel
geringere
als
Aus¬
Engländer schnell
von
;
Mittel wert
gilt
'
nicht
weit
größerer
wenn
„ mach
„ Von
Ansprüchen
keinen
stellt
dafür
,"
den
.
in
und
Er
Tag
findet
ihren
Arbeitskraft
zahlt
Er Steuern
ich !
zu entsinnen
insbesondere habe
dieses
Bevölkerung
."
in
der
daß
Tag
nicht
geringeren
Noch
an
,
schwarzen
Engländer
Ausführung
Verhältnisses
von
haben
des unter
Angestellten
mich
zu
entwickeln
der
als
sich
fortwährenden
Kolonien
des
gewonnen
der
und
Bericht
Nyassasce
den
kann
oder
. .
unter
mit ein
wir
„ Ich
die
Anforderungen dieser
und Mangel
daß
wir
,
weiß
Arbeitspensum
habe
.
bescheidener
sind
Er
Eindruck
Strafen ,
Umstand
,
verlangen
den zum
und
bemerkt
von
Juli
hinsichtlich
Eindruck
Kolonie
Fixigkeit
-
Vertrauensseligkeit
unserer
der
L.
den
gefestigt
Eingeborenen
antrieb
ebenso
er
ist
habe
Tage
nicht
Mäßigung
arbeitsungewohnten
der
vom
Beamten
dieser
Anwendung
nervöser
läßt
Negers
in
der
Arbeit
und
ähnliche
duldsamer
in
ersten
damit
auch
von
mit
Tanganika
er
meine
.
vom ,
ich
sondern
kann
"
englischen
am
; ,
nicht
darf
schreibt
Gebiet
oder
irgendwo in
der
Er
sei
gleiche
derselben
So
und
zu
Weißen als
oder
es beide
heraussindet
nicht
auch
man
„ Wir
nicht
gewonnen
Man
allem
Reise
den
englischen
Arbeitsleistung
führung
Leute
„ eine
nicht
ungleich
im
.
vor
seine
.
Road
^ krican
des
wie
den
versteht
Kolonialblatt
über
und
morgen
er
selbst
erwarten
„ Deutschen
Eingeborenen
schnell
sofort
ihm
wenn :
Der
Gerechtigkeit
ist
verlangt und
Leuten
den
gesehen
,
Weißen
entgegenkommen
von
ihm
Arbeit
zwischen
die
so
ihm
sich
von
von
Chrapowski
Benützung
man
was
arbeitsgeschnlten
Regierungsrates
an
instinktiv
Negers
,
dem
.
.
verstand
Anschauungs¬
mehr
meint
Kind
Mißverständ¬
Neger
unter
ihn
eben
nicht
wird
Gott
ihm
schadet
,
gut
dem
noch
bei
des
wird
sehr
vor
mit
peinlichste
Vertrauen
und
man
der
das
Lage
sagen
er
ebenso
die
die
man
er
aus er
es
wie
daß
sind
sind
gut
Gerechtigkeitsgefühl
das
Zustand
Leistungen
Kindern
ein
Weißen
das
,
,
weil
wäre
daß
nicht
oder
Zögling
,
es
merkt
denken
Mäßigkeit
nüchternen
den
seines
die
auch
und
vergessen
in
braucht
Schwächen
ist
darf Ist
so
fühlen
und
fein
sich
seinem
man und
,
doch
ich " ,
,
daß
Kind
Darum
aber
muß
braucht ,
Fehler
.
wie
und
ist
.
Mission
.
Auch
in
,
.
man
empfindlich
,
er
nie
verstand
leicht
Erzieher
viel
sagen
die
bekannt
Kindern
darf
ein
auch
ist
den
Er
fühlen
wie
er
nicht
kein so
zu
nicht
Europäer
bist
darf
Unannehmlichkeiten
Neger
hineinzuversetzen
wie
Man
viele
den
Wie
nehmen
.
Sehr
man
.
doch
meint
Neger
möchte
gebildeten
versuchte
„ Wir
den
.
weil
einen
wenigstens
muß
vorstellen
wankelmütig
entstanden ist
Man sich
darum
nissen Es
.
und
aber schnelle
weiterzubauen
mehr .
Löhne er
erhält Arbeit und
zu
Koloiiialpvlitik
und
schaffen
.
Bei
leisten
sie
willig
Als ( schnell
weiß
,
soll
und
er
so
ist
auf
gung
des
selbst
jemand ,
die
er
den
entmutigt
feste
Ueberzeugung
und
„ viele
Tische
Neger
.
wird Die
habe
."
das
ist ,
Er
Kenntnis
Diese
bestehe
in die
in
man
durch
eigenen
gute
viel
Christen
Aufgang
es
zu
werden
und
er
ohne
kann
ihnen
die .
Befol¬
Je
höher gegen
Höhe
wird
Ernte
nicht
bekanntlich
,
enttäuscht
das
unter
.
bringt
leicht
können
Niedergang
da .
Man
sittlicher
,
reiche
in
immer
Negern
mache
ist
erwartet
noch
daß
mehr
Kampf
zu
Ob
doch
ist
wegen .
und
nachsichtiger
wird
Mühe
einem
mäßig und
er für
nicht
.
Doch
ist
meine
ihnen
und
mit
von
Geschenken
halten
Abraham
zu
Mission
der
Schule
Selbstzweck Schatz
Negern
verkehrt
große
wird
nicht
mit
,
denn
Sentimentalität ist
für
,
ebenso
moralische
man
,
,
Neger
kennt
jeden
Erzieher
Geduld
Kraft
Erfolg
der
,
und
und
doppelt
arbeiten
sich
zum
man
denn
die
Bildung
?
Wir
sind
von
selbst Sache
und
der
Wissen
.
einzupaukcn was
wie
an
etwas Missionärs
,
mißbraucht überhaupt geneigt
,
und
euch
befohlen
und
mühevoll
gewöhnen
Schaden hat .
ich
schwer
des
gebildet
oft
,
und
eigenen
sie
Gebote
halten
Gebot
Schaden
wenn
zehn
alles
das
nur
eigenen
die
sie
Unterricht
werden
verfolgt
so
„ Lehret
jeder
die zum
Waffe
großen
:
und
Japaner
mit
an
und
Schule
Selbstbeherrschung
eine
.
verzogen
.
ist
sagte
Erzieher
Ansteilen
der
nur
Gewöhnung
ist
im leicht
.
der
sie
,
jeden
lohnen
eine
sein
werden
erfordern
Christus
eine
sind
auch
auch
Klima
Zweck ,
desto
." ,
Sonntagsgottesdienstes
Menschen
Schwierigkeiten
den
Arbeiter
Beziehung seien
den
hätten
nicht
den
,
nicht
Arbeitern ich
wenn des
des
Heilige
,
Neger
,
Besuch ist
zu
weiß
schlechter
etwas
Neger
einmal
Missionäre
nicht ,
ein
er
Beziehung
Eigenschaften
jeder
Welchen
Kenntnisse
steht
die
denn
religiöser
keine
,
Sinne
die
Gewöhnung nicht
die
schätzen arbeiten
muffen
eine
Zwangsarbeiten ,
zu
Weißen
Gewiß
«
Weiße Unterlaß
nicht
den
sich
Christen
der
Jahren
nur
versteht
es
wollte
man
und so .
,
der ohne
Zeit für
.
welchem
in
er
gelesen zu
warum
Schwarzen
der
die
Sabbat
einigen
begehrlich
sondern
weiß
Europa
in
sein
vom
Hauptaufgabe
wie
auch
kommen
und ist
die
,
daß
Neger
und
der
Christentum
muß
Inwieweit es ,
Engländer
upesi ,
der
vollzieht
würde
Das
Kinder
.
taufen
die
Arbeitgeber
dieser
aber
afrikanischen
Erfolg
einmal
mit
Weise
unvernünftig
man
in
Sklaverei
habe
Höhe
daß
Daß
nicht
Konsequenz
zu
,
als
für
Denn
sittlicher
.
und
dem
in
weiß
wie
unerläßlich
in
beim
" .
sind
der
Neger
,
Neger
die
Wert
nicht
die
Sittengebotes
Andererseits Neger
.
und
diese
ist
ihre
aber
werden
sitzen
;
das
begreifen
den
auf
Ich
Fälle
würde
Negern
und
Hetze
erziehen
man
auf
weil
fort
einmal
vorlag
Verständlicher
christlichen
von
.
durch
muß daß
wenn
alle
.
Christ
,
andere
,
gefallen
gemacht
erwarten
doch
„ Wir
Grund
Mäßig
und
bekommen
er
schlechter
unmöglich
Arbeit
nicht
Neger
Arbeitszwang ,
weniger
Ausspruch
zwingenden
der
Afrika ich
Grund der
Hast
den
in
konnte
kein
die
:
,
Nachdem
werden
geäußert
Form
Wer
auch
Lohn
weise
von
Ankunft
hiezu .
empfindet
um
Grundsatz
dieser
unserer vernahm
da
gewöhnt
entsprechenden
dieser
Eingeborenen
)
waren
er
zwar
ein
,
trieb
begreift
und
die
nach
voran
Arbeit
Arbeit
laufen
bald
so
der
255
."
schnell
beständig bei
an
uns
ich
,
.
Mission
will
?
das
ist
wozu anzunehmen
kann auch
ähnlich Bildung
in
erwirbt ,
tadelt ,
heranbilde Gewiß
.
Peters
Europa man
die
Kultur
sich
256
vernünftigen ist
außer
da
sie
dieses
auch
Schreiben
Vorschub
Sitte
ich
das
für
,
die
darauf
Wille
der
neues
seine
Schlu߬
Dazu
mitzuarbeiten
idealen
,
christlichen
des
,
wild
Vaters möchte Sinn
,
aller ich bewahrt
Es
haben
.
führten
bis
,
seines die
zum sind
zu
sie
und
bitten
mich
jugendlich
und Menschen
Menschen
einer
in
höherer Sohnes unserer
Jugend
Ende seine
.
Es
Bewohner
allzu
der
alle realen
weil Land
,
Land
,
ein
selbst
ist ,
kindliche
führen
Gesittung ,
das
sondern
,
,
doppelt
es
liebe neuen
mir
ist
werde
. ich
und
,
- Ostafrika .
arbeiten
alle
sondern
,
,
Zeit
Ruinen
den
Iugendträume
reife
wir
können
eintreten
nicht
die
sich aus
blüht
unbebaut daß
ändert
so
ist ,
beendet
völlig
Südwestafrika
es
Dcutsch
Freude und
. nicht
in
,
meine
christlichen
der
wäre
daß
,
dadurch
besteuern
zu
ein¬
nun
Steuerwesen
das
dadurch
,
wird
wie
gelernt
lieben dem
warten
,
Vielweiberei
Einfuhr
die
auch
wird
Stationen
ihre
und
wird
vieles
.
Leben liebe
ich
, es
jugendlicher
Land
jugendliches Völker
in
die
noch
auch
stürzt
Alte
Und
nach
,
Land
das
nur
nicht
Wenn
gedient
einzieht
Das
offen
es
.
erhoben
Verhältnisse wieder
Zeiten
schweren
erleichtert
Volke
zurzeit
ähnliche überall
gestehe
Ich
Vielleicht
,
Steuer dem
Aufstand
Friede
in
ich
und
daß
,
hoffen der
daß
geleistet der
Wenn doch
gewisse
gut
es
wäre
so
eine
Weib
jedes
,
wird
geregelt
heitlich
tunlichst
Waffen
von
Halten
.
befestigen
Vorkommnisse
ähnliche
für
Zukunft
für
Christen¬
und
ziehen
Folgerungen
ihre
wird
daraus Willen
besten
den
hat
wird
man
,
gehabt
Gutes
sein
Mission
die
Auch
.
werden
das
ver¬
das
Politik
aus
mit
nie
Christentum
das
schon
müßte
Kolonialpolitik
Kolonialregierung
die
;
ziehen
folgerungen
und
dem
wie
sich
Neger
die
daß
wenn
zu ,
nicht
dies
trifft
und
gibt
Rassenhaß
einen so
jede
auch
hat
Aufstand
Der
besser
,
Kirche
der
sowohl
ist
dann
,
,
ungesund
europäisieren
Nicht
.
Stufe
höhere
ist
allzuviel
,
Staatsbürger
unnötig
ist
,
.
fördern
tum
eine
,
und
,
eingreift
mittelnd
auf
es
werden
versöhnen
Weißen
daß
ist ,
wahr
es
Wenn den
gute
sein .
Führung
gute
vermitteln
zu
.
gedient
Staate
noch
christianisieren
aber
,
Neger
die
wir
sollen
Christen allmählich
erst
sich
hebt
Volk
das
gute
weder
dadurch
werden
europäische
Ver¬
die
sollte
für
Lohn
ein Bildung
ganze
die
sofort
Negern
gleichsam
Erkenntnisstufe
höheren
einer
von Den
Dieselbe
.
willkommene
anderen
Darum
.
Absichten
frevelhaften
seiner
Ausführung
zur
Einschrän¬
ratsam
sehr dem
,
Schöpfer
am
Freude
zur
Anlaß
Umständen
unter
Kenntnissen
von einen
dem
wird
,
Mission
der weise
eine
ist
Doch
.
fördert
Sache
wohl
Rechnen
und
Lesen
, unmittelbar
Darum
.
Leben
christlichen
einem
zu
Grundlage
jede einem
zu
Grundlage
die
ist
aber
nicht
und
glücklicher
Menschen
Denken
an die
Endzweck
Mitteilung
der
mittlung
ist
und
ihren
Befähigung
in
Leben Religion
in
kung
und
Gewöhnung
dadurch
Erkenntnis
sie
Die
den
macht
Kenntnissen
.
besser
ihn
von
Art
jede
Nicht macht
.
Mission
nnd
Kolonialpolitik
erlöst Zeit
.
Das hat . noch