Vor dem Sturm ; eine Reise durch Deutsch-Ostafrika vor und bei dem Aufstande 1905

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Bor dem Sturm . Eine Reise durch Deutsch Oftafrika vor und bei dem Aufstande 1905 . -

Von

? .

( Mit

über

Cyrillus

3 «>0

,

Wehrmeister

Abbildungen

nach

0

. 8 . 6 .

.)

Originalanfnahmen

MIL

St Miffionsverlag

.

Ottilien

St . Ottilien

, Post

1906

.

Geltendorf

( Oberbayeni

).

Vorwort

l > l Wir machten noch eine kurze Wanderung im Neger¬ viertel auf sandigen , winke¬ ligen Wegen . Unter hohen Palmen wohnt in und vor . in Dar - es - Salaam Wobnhans neues Unser verschiedener von Hütten Größe und Schönheit das schwarze Volk . Ich empfand einen eigentümlichen Genuß , znm erstenmal auf dem Boden zu stehen , von dem ich bisher nur wie von einem Märchen¬ lande geträumt hatte . Der nächste Tag brachte uns nach Tanga , wo uns wieder die deutsche Heimats¬ flagge winkte ; wir waren wieder in deutschem Lande . Ein reizendes Bild gewährt

An

der

der

Küste .

3

:

Hafen

auf

die

glanzendem

,

Bleckdaobern

zwischen ,

Toteninsel

so

Die

-

Mission Der

sauberen

darauf

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vom

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der

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der

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man

es

seine

Innere

halbes

in

,

unter

Jahr

später

an ,

und daß

er

, den

Sehnsucht

,

Stadt der

sein , sein ,

Toten

als

Tanga

übten

eben

unserem

Br

sich

wobl

bier

leider

auch

wieder

schwarzen

sie

Station zu

und den

ist

Eingang

Gäste

Missionsschüler

ist

jetzt

auf

Jahre

schon

Kirche

;

der

seine

und

Einfahrt

dem

allein

nämlichen

war

.

Ende

zwang

im

Nachfolger

anliefen

vor

-

Ziegel

der war

damals

uns

ein

roten

von

äußersten

,

noch

wir

rechts

Hoffnung

am

und

starb

mit

Begräbnisplatz

junger

? . Delpnech war

Das

;

der

manch

zuvorkommende

Hauser

emporragen

Grabstätte

Väter

weißen

Palmen

weil

eine

der

.

nngelnnd

die

Kode

,

benannt

Quarantänestation des . Landes

zebr

Grün denen

Ge¬

. Andreas

Kindern

fühlte Lehrer

.

Kirche

(Choransicht .)

zu

sein ,

ging

.

gegen

Er

nun mit

Harmoniumspiel große

eine

sich

stantische

Am

nächsten ,

steuerte

gegen

Turm

auf , der

Dar jener

Leuchtturm

endlich

bindnrchgezwängt

,

prote¬

(

halb

8

wir

vor

Uhr

setzte

.

Vormittags

- es - Salaam der .

Gebäude

,

der entrollte

,

sich

hatten

später

auch man

zu

der

am

in fernen

der

auch

hier sowie

die

äußerst

schöne

Bild

einem

wieder

zuerst

Hafeneinfahrt

durch das

aber

Dampfer

sah

der

Dampfer

, der tauchte

Kirche

sich hatte

sich

Als

erstes

^ ^ ^ Innere der Kirche (Vom Elwrc aus .)

Sansibar

katholischen

außerhalb

nachdem

-

" . ^ . Bord

an

lagen um

Mis

- Ostafrika

wir

Gouvernementskrankenhaus und

,

eine

Deutsch

mußten

schon

Tanga

Regierungsschule

Morgen

denn

stets

„ Evangelischen

für

,

In

und der

das

zeigte

.

Gesang eine

Mission , Nochmal

und

am auch

ent¬

Eifer

und

Handwerkerschule

sionsgesellschaft

Zeit

Erfüllung großem

erlernt

Freude

befindet

ihrer

hatte

schmale des

.

Besuche Bewegung Ufer

und

ein

protestantischen wie die

keine

in

spitzer Kirche

Tanga

Gouverneursvilla Einfahrt

Hafens

gleichsam des

Friedens

das

;

An

der

Küste .

. In weitem Dogen heben sich die schmucken Gebäude mit ihren äußerst malerisch ab . — roten Dächern von dem dunklen Grün des Palmengürtels Eben verkündete ein Kanonenschuß den Mittag , als wir das Land betraten . Der hochw . Herr Abt wurde von seinen Missionären , den Schwestern nnd ihren Missi ' onskindern in der Kircbe fest¬ lich empfangen und an der Pforte mit einer kurzen Ansprache begrüßt . Die Kirche macht auch im Innern einen sehr sauberen , würdigen Eindruck , der durch noch Glasgemälde die wohlgelungenen erhöht wird . Das neue Wohnhaus der Missionäre war so weit fertig gewor¬ eben den , daß wir als erste Bewohner Einzug halten konnten . Es ist zweistöckig und hat auf zwei Seiten in beiden Stock¬ werken eine Veranda ( Barasa ) mit nur einer Zimmerreihe , so daß darin die Luft war durchstreichen kann . Maurermeister und , Schreiner Br . Gereon Knopp , Br . Livinus Glorius Zimmermann die zierliche Ausmalung ist ein Werk des . Br . Wilhelm Lieberö deu Hafen auf der Prokura von Blick Liudi . vou Näheres über die dortige Mission hoffe ich bei der Rückkunft mitteilen zu können . Der hochw . Herr Abt beabsichtigte erst , hier vier Wochen zu bleiben , doch wurde ihm geraten , die zum Reisen jetzt so günstige Zeit nicht zu versäumen und sich nicht der Gefahr eines Fiebers auszusetzen , das Neuankömmlinge meistens befalle . Er begnügte sich darum , einige Besuche ( beim und anderen Beamten ) und Ausflüge Herrn Gouverneur nach Pugu und Simbasi zu machen . Die übrige Zeit nahmen in Anspruch , die er den Missionären die Ererzitienvorträge hielt . Zur selben Zeit hielt ich solche in der Schwestern missi' on . Schon am 4 . Juni , zehn Tage nach unserer Ankunft , begaben wir uns an Bord des Gouvernementsdampfers hoch¬ „ Kaiser Wilhelm II . " , um nach Lindi zu fahren . Der Schiff würdige Herr Bischof gab uns das Geleite bis auf das und versprach , in einigen Wochen uns nach Ungoni zu folgen ; die Zeit drängte und wir nahmen schnell Abschied , es war der ins Innere begleitete uns nun Bruder letzte . Als Reiseführer , der als Baumeister schon fast im Kröhling Mauritius Lambert Boy ganzen Vikariat tätig gewesen war und darum Land und . iu der Prokura mit Leute kannte . Außerdem ging der schwarze Joseph Boy der mir als ns und ein kräftiger Knabe der Mission namens German

( Dar - cs - Salaam

gegeben war .

)

An

der

Küste .

5

Abgesehen von einem Wellentanz in den ersten Stunden war die Fahrt überaus rubig und schön , der Herr Kapitän sagte , er habe selten so schönes Wetter gehabt , das Meer lag fast spiegelglatt . Still und ruhig fuhr der Dampfer am ersten Abend in die Rufiyimündung ein . Alle Ufer waren dicht mit Man¬ groven bewachsen und ließen nirgends einen Ausblick , nur am Landungsplätze Salale zeigte sich etwas Leben . Auf dem früheren Flußdampfer Ulanga war Holz aufgeschichtet , das dann von Schwarzen auf den „ Kaiser Wilhelm " übergeladen wurde . Die Arbeit ging unter Gesang sehr eifrig vor sich . Einer sang in schrillen Tönen in beständi¬ Karh . Missionsproknra in Lindi . gem Einerlei : ( Isilalevs ( schlafe nicht ) und der ganze Chor antwortete mit gedampfter Stimme : Xari moto ( heiße Arbeit — schwere Arbeit ) . Am Abend kam der Herr Bezirkshauptmann von Mohorro an Bord , ein sehr freundlicher Herr , und blieb mehrere Stunden in geselliger Unter baltung . In den Kabinen , war es so heiß , daß man glauben konnte , in einem Back¬ ofen zu liegen . Der nächste Tag brachte uns an der fruchtbaren Insel Mafia vorbei , die von arabischen Kaufleuten und Pflanzern

bewohnt

wird , nach Kilwa , das mit seinen hübschen

Boy

Ednard

in

der

Proknra

.

Gebäuden am Fuße des Singino - Hügels und den ausgedehnten Kokoswaldungen zur Linken ein liebliches Bild gewährte . Wir er¬ hielten an Bord Besuch von einem Deutschen , der uns sehr liebenswürdig unterhielt . Er ist bei einer Firma angestellt , besitzt aber selbst eine Kokospalmenpflanzung und ver¬ spricht sich von ihr schöne Erfolge . Am 6 . , dem Namenstage des hochw . Herrn Abtes , wurde die Fahrt noch stiller , da sich außer uns nur noch die Frau und die Kinder eines Dar - es - Salaamer Kaufmannes , der in Kilwa ausgeftiegen war , auf dem Schiffe befanden . Nachmittags sah man im Süden die Hügelkette von Lindi , den Kitulo mit feinem Ausfichtsturm auftauchen . Von dort also werden wir ins Innere ziehen . Wir fahren einige Zeit später in die

6

Häuser

U . ? .

Station

den

die

Stationen

die

mit

einer

Küche

Haus

hat

nur

.

Kirulo

dem

auf

Aussichtsturm

Der

zu von

Goanesen

hier

wohnen

reger

Verkehr

oder

nur

ihrer

die

,

nur

zu

suchen

hier

wie

von

den

. in Pater

mit

einem

nur

eine

geringe

Zahl Neger

christliche

einige

Häuschen

aus

Stein

ist

entzückend

einer gebaut ,

man

Stunde mit sieht

wir

standen einer das

Meer

auf

vor

feil

sich ,

dem und

Treppe

hölzernen

tun

dagegen

oben

die

die

diesen

gut ,

Waren

ihre

dort

bieten

zu

nur

wenig

sich

läßt

es ,

,

leben

Bucht

. und

sauer

verdienten

sitzen

in

Sie

Anssichtsturm einem von

. und

Heller Veranden dort ist

Er

.

Blechdach Lindi

den

auch

arbeiten

um

indischen bewohnen

Straßen

ganze

Küstenstädten

ostafrikanischen

allen

in

,

Leute die

es

verstehen

Leider

ist .

angenehm

kaufen

zu

scharenweise

kommen

sehr

ein

um

anderen

die

,

verkaufen

Wege

dem

scheint

es

,

Lasten

Auf

.

Kitulo

den

Ungoni

Aus

. eben

uns

was

Schwarzen

und

abzunehmen einfachen Nach

,

zu

um

gehen

befriedigen

zu

Schaulust

Trägerdienste

wieder

und

ohne

und

mit

Negern

einen

die

;

herrschen

zu

ihre

fast

)

auf

Ausflug

einen

von

Reihen

ganze

uns

wir

machten

Juni

7.

Am

und

,

in

ich

,

Magazin

Lindi da

groß

Abt ,

.

begegneten

Händler

Goa

Stadt

katholischen

der

aus

( Inder

nicht

auch

Bedürfnis

religiöse

das

ist

doch

,

besetzen

.

dient . Herr

Priestermangels

Station

die

,

großen

des

Wegen möglich

nie

noch

es

war

Genoffenschaft

unserer

Eß - ,

als

hochw

Hof

im

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geliehenen

einem

zur

das

wovon

im

schlief

. Mauritius

Br

Das

.

Schlafzimmer der

wohnte

linken

dem

In

- und

Erholungs

-,

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mit

Garten

mittlere

das

,

Hinter

Eselstall ,

Zimmer

drei Kapelle

als

Rechten

eine

er .

und

Magazin

,

Träger¬

die betrieb

kleiner

ein

ist

Häuschen

dem

in

Lasten

Schuhmacherei

und

Wachsziehern

hatte

Er

.

damit Auch

.

auszurüsten

karawanen

für

Prokura

versah

und

nehmen

zu

Empfang

Wohnung

als die

ankommenden

Schiffen

den

.

Mission Missionäre

auch

Süden

im

Sträu¬

und der

dort

der

,

Bruder

für

es

diente

dann

,

erbaut

der

an

wir

Palmen

.

versieht

Lindi

durchreisende

für

1901

wurde

Es

Gabriel

Bruder

Häuschen

versteckte

fast

grüßen

einem

in

hinter

das

Strandstraße

schöne

. aus

betreten

darauf

ist

Bucht

Abhang

und

, Prokura

Ein¬

ca . 4000

Aussicht und

-

Europäer

Die

seinem

an

die

Zeit

Kurze

:

.

Lnkuledi der

,

Sonntag

chen

von

Boote

einige

sich der

Stadt

prächtiger

mit

nähern

einige

trägt

und

an

sanft

die

Palmen

vermuten

schöne

neue

Anhöhe

eine nicht

ans

Schiffe

Superior

der

,

Spreiter

Thomas

von

Hügel

dein

und

aus

Ufer

vom

;

fällt

Anker

Der

unter

Sanatorium

das

oben

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Agavenpflanzungen

auf Kranze

Berg

ein

steigt

links

:

malerisch

überaus

winkt einem

vom

man

würde

,

ausdehnt

einer

schon

diesen

zwischen

aber

sich

Daß

.

wohnern

Strande

am

und

Regierungsschule

und

ein

Lnkuledi

des

Mündung

Küste .

der

An

Die weit

. einfach Aussicht

hinein

in

An der Küste .

das

.

Land

Es

Kirchturm da

und

und

ist

zeigt dort

mit

ein

Am

Die ,

Stande

machte

Kühe Milch

weit

ihr

liegt

,

eine

wurde

uus

für

Quelle

den

geräumig

vier

Abteilungen

den

Leistungen

gelben einer

Kanzu anderen -I

folgten

wir .

Besuche .

Der .

Mit

Klasse

Hcmdamges

großem

unsere der

in als

beim lud .

Lehrer

uns

.

langes Gewand .

Selbstbewußt

/ ' ine

kleine

bei

Lindi .

kein

höchstens gehen

Herrn

Herrn

daß .

.

unter

sehr

Ein den

mit

der

,

hübsch

an ,

afrikanischen

gab

hier

keine

denn

bei

Tisch

der die

führte

Unterrichte kleiner

in Das

.

und

bei

,

saß , ließ

er

der

Regierungs¬ Zimmer

groß

uns und

Suaheli

Schülern

Sicherheit

der aber .

die

Es ,

vor

Eigentum

Ewerbeck

Lehrers

dem

auf

einfach

Bezirksamtmann

wir

und

nur

vorzüglich

liebenswürdig

zollen noch

sind

serviert

ist

wohnten

, noch

Bananenpflanzung

,

schmeckte

des

sehr

die

europäischen

Gebäudes

Anerkennung Oberklasse

Stallung

Regenwasser

Einladung des

und

die

dies

nur

Interesse

volle der

auch

Tafel

empfing

,

Dorf

Wanderung

- Schamba und

Sennerei

als

Besuch

Lage

und

Algauer

sind

aber

einer

Die

Lehrer

nur *) ,

zur

kein

sind ,

unsere

Pilipili wurde

- Schamba

immer

wir Tag

dort

einer

;

dock

bewohnt

sollte

sogenannte

ist

Milch

Flaschen

folgenden

einem

und

in

machten

8 . Juni

zu

Eindruck ihrer

Dorthin

Wohnung

Pilipili

Sodawasser

Lindi

Abend

Am schule

den

Gegenden

versucht ,

gute

mit

nur in

Am uns

mich

sparsamer

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die

Missionsniederlassung

auch

.

,

Hügelland

diese

.

entgegen

Berges

daß

Rauch

Wirtschaftsgebäude

auf

bewachsenes an ,

aufsteigcnder

Unsere

Ganze

Wald

Heimat

ich

des eine

ist .

,

sah

Abhange

und

unserer

seichter

einmal

Mission

Busch

in

Spannung

Jahren

gutem

mit

wie

in

in

langem

fungierte seine

alle

konnten

Schüler

in ,

EM

8

Au der

die

ihn

an

künste

Körperlänge

zeigen

.

Leider So

Er ist

aufrichtig

lieren

besaß

die

konnten

,

Gesittung

so

und

ohne

dem

sehen

möchte ,

Mohammedaner

Zum

Christentum

znm

Zweifel

zu

doch

da

Alter

nur

dem

erblühen stnd ,

kann

läßt

bekehrt

Gott

die

Schüler

Boden

des

Da

jedoch

gegen

diese

Anhänger

des

los

hier

noch

weniger

und

so

Apostel

Misst

' onsschüler

zunächst

der

so

lastet

Ist

W

auf

ihm

dagegen

wachen

,

dings

sehr

daß 9.

und

einem

den

Berg

geführt

wird

liegt

eben

vorgeschriebenen

des

ihn K .

her

vorgeht Thomas

,

hochw

Ngurn

;

,

hat

die

- Mahamba

ein nehme

Nur

anderer ich

wo und

bietet sie

an ;

Abt

einige

;

Karawanenstraße ,

Gebete

Herr

und

kann

, ,

;

so daß

nur

gegenüber

das ,

daß

Jahren kann

,

so daß

er

Umgebung

Versuchungen

das

,

Glauben

einigen

zum

begreiflich

etwas

zuschulden

der

zu

wirken

und

,

so

wünscht

die

,

U . k>.

Tage

notwendigsten

Kitulo

Neger

Mission

der

finden

.

kommen

,

Schimpf

ihn

zu

.

über¬

Mission

aller¬

.

noch

die

den

.

der

strafen

auf

ihn

Umgebung

erhalten

der

über

auf

Akiden

und

allen

Christ

darum

,

christlicher

blieb .

wieder

Niederung

um

in

Stellen

wir

anzuwerben uns

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Mauritius

Träger führt

einer solche

brachen

Bruder

Weg

Missionszögling

sich

Juni

junger

Vor¬ ,

islamitischer

wird

man

respektiert

werden

und

Mensch

alleinstehender

Gelegenheit

Christen

Der

seine

solcher

Mission

befindet

,

auf .

ordnen

als

der

oder

Am Innere

ein

in

oder

Hohn

vernünftige

Da

dem

erzogen

heidnischer

allem

dann

kaum

Soll

bekommen

steht

Neger

ist

wünschenswert

Beamte

charakterfest

hin¬ gegen¬

Stellen

und gewiß

Bedenken

ein

aber

sich

christliche

eine

sich

einsperren an

.

?

Autorität

es

Stellen

Schreiber

Macht

wir

Jeder

christliche

meisten

,

Be¬

oft

feindlich

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am

wäre

.

religions¬ Schüler

Religion

äußere

findet

die

Mohammedaner

erstrebenswert

jener

diese

sogar jeder

.

weder

Christentum

für

sind

Haus

einflußreiche

seiner

Jumben

Läßt

denn

ein

,

von

Mission

dann

dem

,

einwenden

Zeit

manchmal ,

schlägen

Lehre

mohammedanischen

oder

und

überstehen

.

Schüler

daß

.

Herzensbildung

evangelische

,

Rede gratu¬

wenig

die nur

die

christlichen

absehbarer

gebildeten

in

der

meisten

in

mehr

die

in

wahre

die

ist

derlich

hält

Rechen¬

Erfolgen

Religionslosigkeit

gelangen

musterhaft

ihre

niemals seinen

auch

Islam

an

Ruinen in Lindi ans der Zeit der portugiesischen Herrschaft .

,

darum

Christentums

dauerlich

sich

ist

und

katholische

Trotz

überragten

Berufsfreudigkeit

.

stcb

die

von

Missionar

auf

Teile

.

und

seiner

ein

größeren

Autorität

religionslos Lehrer

Kultur

aus

an

Schule

wir

unterrichtet

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.

Küste

Sachen

denn

die noch

Araber kümmert uns

eine

das

war

.

sich Tasse

neue

Tee

arabische

betet im

an

und

um

die

wurden

erreicht

Einer

nicht

,

Straße

nicht

wohnen

Thomas

zurück

die

.

Drunten

auf

am

zu

darum die

um

in

der

Veranda ,

Aufforderung .

.

Fuße

seiner

geringsten und

ins

mitgenommen

,

auf

Gastfreundschaft

ich Lasten

was

An

der

9

Küste .

Man als

kann

die ,

gepflanzt Sinn

ein

und ,

,

Araber

im

nach

West

liches

Wandel und

Verfalles

ganz

das

völlige

Aussaugen

gunsten

weniger

mit

Verlassen

vor

, Es

dem

,

der

in

, ja im

Kultur

von

einer

besser

der

des .

Sie

wie

Ungläubigen einmal

,

ist

Schlachten Gebete

wie

ein

Der

Träger

der

,

der

wohl

Firnis

einer

sich

,

dem

Islam

die

verschaffen

andere haßt

seinen

das oder

passe ,

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weiß Unsinn

Islam

die

wir

zu

ist und

bedauern Interesse nichts

daß

er

ist .

Er

lernt

nicht etwas

und ,

als

schließt

,

nur

,

unserem

im

Araber

statt möchten

Bei

aber

Schweinefleisch auch

.

auch

Religion

Islam

vielleicht auf

,

begreiflich ,

Kultur

Tiere er

es ,

und

höhere

alles

sind

Schwarzen

sehr

schwarze und

kennt

die

selbst .

geworden

Seelenheils

den

angehört

.

das

die

Neger ab .

z . V . beim Einige

Denn

sie

Neger

wünschen und

ihres

dem

Religion

den laut

Erdteil

und

Entwicklung

alleinseligmachenden

Stimmen

Zeitgeiste

.

mehr

auf

Uebergewicht

Neger

gibt

nicht

Religion

diesen

Vaterlandes

weiteren

,

für

und

schon

antichristlichen

und

Sackgasse

ihrer

das

,

Reisekoch

ist

gebrochen

Europa

, unser

Melchior

ist ,

Afrika

Interesse

von

Sklavenraub

Einfluß

er

in

jetzt

worden

der

in

Ge¬

."

verödet

auch

mehr

Jahrzehnt

sondern

nur

erzählte

die

Menschen¬

war

Araber

eine

die

,

fühlen denen

Be¬

denn

der

weil

Gebräuche

aus

zugleich

und

gemacht

unchristlichen

der

Weise ,

zu¬

nicht

einem

Christentum

nicht

bittersten

Beweggründe

erscheinen

Raub¬ die

wir

Macht

angeblich

das

ein

alten

jedoch

sind

an

und

Länder

und

Nachdem

des

erfordert

der

unmöglich die

die

Nimbus

lauter

künst¬

Gebiete

sehen

entblößt

auch

waren

der

Gast¬ ,

beherrschen

höheren

in

haben

üben

von

Anfang

, kurz

vorhanden

fürchten

:

einen

zu

sie

in

Keim

liegen

Elfenbein

noch

Ueberfluß allem

äußerlich

Araber

,

Oft

ein

den

großer

So

denen

material

in

Die

an

von

nur

Brach

neuer

.

, in

.

Industrie

ara¬

Götzen

von

exLellence immer

jetzt

ist trägt

Zentren

setzung

ergiebigen

sich

stehen

Orangenalleen

als

Blüte

deutlich

denn

dem

Diese

die

Afrika

scheinbare

und

par

v.

und

und

Kulturstufe

Araber

gegründet

Handel

Neger

höheren ein

" :

Produkt

sich ,

Graf

einer Lindi

Uebcrlegenheit

.

Ueber

„ Durch

„ . . . . die Handel

der deren

erblühende

sagt :

Werk

Augen selbst

für

benehmen

Niederlassungen .

auf in Anstalten

,

zu

den sie

Araber Jahren

gemeinnützige

Sklavenjagden

Innern

Kultur

biete

in

die

Landkultur

würdig

Niederlassungen

bische

bau

sie

gründeten

seinem

in

sich

die

Stützpunkte solchen

andere

mußten

durch

daß

früheren

für

die

Freilich

nämlich

in

und

wissen

Eigenschaften .

bat

Bad

,

leugnen

So

Verständnis

freundschaft

lassen

nicht .

Neger

ihn

nun

der einige

verachtet

kk . ? . Maurus zugute

tat ,

statt

10

An

der

Gebete

Die

allerlei

Zeug

des

Islams

Werbekraft

Egoismus Der

und

des

maßlose

wird

,

ist

kämpfen Was

Stolz

hat

Sackgasse Wenn

, so

?

,

bis

,

ist

Hinter

Tieren

ist

,

und

über

Kräfte

nicht

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bebaute

Bäche

konnten

wir

nun

beobachten Bach

geschoben

hatten

,

an

kommende

Misst

kommen und

und

dann

können

Gibt ,

Die

immer

sie

zügeln

wieder

der

k>. Thomas

,

man

Stall

müßten

Nähe Weiß

sei und

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daß

so

, meinem

sah

aber ich

Habiten man es

schon noch

hatte ,

,

Neugierigen

,

,

selbst

durch

den völlig

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vom

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Einige

Träger verbraucht

veranlassen und

zu

macht

sie

zu

.

Geschrei

der

Esel

Täuschung

.

Diese

aber

meinte

.

wieder es

auf

einer

Höhe

und

wußte

nun warte

Viertelstunde

den

in

aber

schnell

Geben

akustischen

stehen

.

Halse

Vorsorgen das

Kraft

Nyangao

wird

dem

außer¬

Straße

Kunst

und

von

durchzogen

von

haben

etwas

dann

Die

Gräben der

den

3

war

seine sie

".

zum

auf

einer

all

seiner

sie

uns

Ich

schien

mit

sie

mich

den

gebaut .

tragen

ging

auf eine

Bäu¬

Halteplatz

zwischen

Rasthaus

Europäer

Esel

unter

ersten

nachmittags

Esel

Was

Zelte

mein

, bald

wir

Proben

lernen

es

fleißig

wo

beständig

infolge

Stunden

weißen

ging

,

gibt

durch

durch

den

sie

Aufbietung

,

von

aufschlugen

.

der

genommen

ein

.

hochw

zu

unterbrochen

stürmte

Mittags

ihren

Armut

nach

an

.

weshalb

Imbiß

und

Speise

des

,

einen

gebracht

ersten

Esel

wir

Mähre

die

zu

wilden

sind ,

, dem uns

,

und

Straße

Fuß Anfang

glücklich

mein

die

Der

, bergab

Ruaha und

aufgeschlagen

man

angebunden

einigen

.

hat

häufig

dicht

nach

d. h.

ihrer

so nicht

Morgen

letzte in

,

war

nächsten

kaum

loses

gibt

am

,

Am

wegen

nach

Nachtruhe

zwar

nächster

sie

,

lange

Abtes

Geltung

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Chakula

In

Zelte

,

waren

.

dort die

Reiter

.

Herrn

,

ausgewaschen

Zelte

Melchior

um

man

zur der

sehr

die

' onskoch

betteln

Verschwendern

ich

es ,

glauben

.

waren

Stellen

war

Mtua

erschöpft

gewalttätig mußte

und

und

ziemlich

„ fast

hochw

haben

lagerten

.

zu

passierbar

bergauf

beobachten

des

Missionäre

wir

Tages

,

Innern

bis

so

- Fliege

verursachte

guten

Wechsel

war

sie

Erfolg

am

Tsetse .

Esel

Verhältnisse

Esel

worden

Unsere wo

mehreren

Abend

im

aus ihm

wasserscheu

Aufenthalt

buntem

fortgesetzt

etwas haben

in

der

Reise

des

Morgenstunden

Regen

nun

gehoben

,

Anstrengungen

zu

ging

Negerdörflein

.

Dorfes

verloren

Es

Nachdem

die

anlangten des

.

. und

wurde

Uhr

halb

Wasser

ostafrikanische

für

Berechnung

Beständig

der

sehr

für

ein

lassen

war

auch

vorbei

aus

namentlich

Schwierigkeiten

und

die

das

.

Höhe

und

sind

. ,

z. B .

,

für

Bananen

noch

Sansibar

,

längeren

einer

, auf

ausgesetzt

oft

durch

christlicher

Aussicht

Weißen

Reittiere

Brücken

diese

, an

unsere

Denn

müssen

er

des

begünstigt

sind

, sondern

die

, predigt

.

Sümpfe

machte

hindurch

.

denn

zu

sobald

u . s. w .

Liebe

Islam

ergeben

Kraftleistung

selber

von

nötig

Felder

men

eben und

,

wir

Gefahren

Reisenden

kam

dazu

vom

Gesittung

,

"

Küste .

Sinnlichkeit und

die

Regierung

kämpfen

außerordentliche

manchen

,

der

annehmen

benützten

der

Ueberzeugung

zu

sogar

Islam

eine

dem

z. B .

aus

, 2 Uhr , 3 Uhr

Entsagung

Selbstsucht

der

oder

„ 1 Uhr

Grundzug

Entwicklung

Regierung

ihn

wie

seinem

Islam

Liebe

die

den

und

bereitet

Uebergang aller

aus

,

Christentum der

des

gegen

Afrika

in das

weitere

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in

teuer

Abtes

nicht

selbst

Nguru

Esel

eine

ermuntert sie

liegt

Befriedigung

die

es

habe

während

Anhänger

ihn ,

Glaube

marschieren

Herrn

,

geschieht

Sein

aber ,

die

die

hindert

Ungläubige

Ein

und

.

aber

heruntergeleiert

Hochmuts

die

verschließt

4

tolles

der

mutwillig im

den , .

voran

und

Schneckengange

daß

hochw die

Auch auf

.

Station ich

der

und

warf

Straße

Herrn

ließ ich Abt

sich war und

Nyangao mich weiter

in

in

tadel¬ ,

dann

Au

der

II

Küste .

bog man nach rechts ab und jenseits eines schmalen Tales grüßten die Gebäude non Nyangao herüber . Eine Zahl schwarzer Weiber standen hier am Wege mit dem Lippenpflock ( lWonia oder ? ele1e genannt ) und stießen als Willkommgruß schrille Töne aus .

NaKouäs Plateau

Kartenskizze

Lin

di — Nyangao

.

Drüben , nahe am Bache , wartete ? . Leo bereits mit der Jugend schon geraume Zeit auf unsere Ankunft . Ein Schuß sollte das Zeichen sein , daß wir nahe seien ; nun hatte aber schon zwei Stunden vorher irgend ein Schwarzer aus irgend einem Grunde irgendwo einen Schuß abgefeuert und dadurch ein Mißverständnis hervor¬ gerufen . In Prozession ging cs nun den steilen Abhang hinauf zur Kirche , wo die Empfangsfeierlichkeit in gewöhnlicher Weise nach dem Rituale stattfand .

-L ->

.^ >. '

Gesamtansicht

von

2.

Nyangao

Kapitel

.

.

Nyangao . ( ^ ) ckwn einer damalige zwei in der

bald

nach

Zwischenstation

Präfekt

Patres

Umschau

Lukuledi

Bach

weshalb

3.

Diese

das

jener Am

Meinrad

.

hat

September

I? . ? . und

Jahr

für

eine

her

Lukuledi

1895

hin

fühlbar

gemacht

Manrus

kam

ziemlich

auf

auf

die

Neugründung Jahres ein

und

und

als

sehr

trafen

dann

gründeten

.

hier

sich

das

Im

der

jener die

Bedürfnis

Mai

Rückreise bei

zwischen

Wasser

hatte

seiner

Anhöhe

genau

fließendes

desselben

Lukuledi

von

Küste

liegt

ganze

Punkt

von

Gründung die

Apostolische anderen

den

der gegen

von

des

Station

erschien

und

.

Häuptlinge

Ngopeche

und

waren

Umali

den

)

ter

fanden

ein

und

keit

konnte

Missionäre

.

baut

sofort

Bautätig¬

beginnen bald ,

; um

unter

aus .

Am

Dach

wurden

Wohnräume

einfach der

sich

kommen

ersten

Wohnhaus

er

sei . Arbei¬

die

möglichst

neue

Bau

, da

palialipaiVlunZu

( Gottesplatz

Das

über¬

zum

Platz

Die

sehr

und

gern

obnehin

zu

, ,

Bruder

Nyangao

notwendigen

,

Küste

zahlreich

.

Station

ließen

«

mit

der ist

zuvorkommend

t l » klßßin

der

Nyangao

und

Bevölkerung

K . ? . Antonius die

hielt

Lukuledi

Mündung

geeignet

nach

1896

sehr

Bambus 10 .

die

, ge¬

Oktober

Nyangao .

13

wurde noch ein größeres Grundstück von 5 Kn um billigen Preis erworben . Später erstanden ein Wohnhaus und eine Kirche aus Lehmziegeln , in deren Herstellung die Neger bald eine anerkennenswerte Fertigkeit erlangten . Die Kirche konnte am 16 . Mai 1867 eingeweiht werden , wurde jedoch am 27 . Januar 1600 durch ein Brandunglück wieder zer¬ stört . An Weihnachten des¬ selben Jahres konnte eine neue geräumige Kirche dem Gebrauche übergeben wer¬ den , die bei unserer Ankunft noch in recht gutem Stande war , nur das Grasdach be¬ durfte der Reparatur . Ein einfaches , zweistöckigesHäus chen aus Ziegeln diente mehrere Jabre als Wobn haus ; „ . . . da aber , " so schreibt der Apostolische Vikar im Jahre 1901 , „ sämtliche Fußböden aus wackeligen Bambusstäben gefertigt waren , muß man sich wundern , wie die Missionäre es darin jahrelang auszuhalten vermochten . " Der jetzige Superior K . ? . Leo hatte darum einen größeren soliden Neubau aufgeführt mit zwei Stockwerken und einer Barasa ( Veranda ) unten und oben um das ganze Haus ; in jedem Stockwerke befinden sich fünf Wohn räume , unten Vorrats¬ räume und Magazin und Speisezimmer , oben die Wohnzimmer . Um das teure Blech zu sparen , war nur ein Grasdach ME aufgesetzt worden , das vorzügliche Dienste tut ; an Aufstand dachte bis¬ her überhaupt niemand in ganz Deutsch - Ostafrika . Am 2 . April 1868 wurde die Schwestern niederlafsung von Luku ledi wegen Wassermangels nach Nyangao verlegt und Die Kirche mit Glockengerüste vom Wohnhaus gesehen . seitdem waren erst drei und dann vier Schwestern auf der Station . Auch ste wohnten zuerst in einem sehr ärm¬ lichen Bambushäuschen , bis sie allmählich ein Steingebäude mit einem Blechdach erhiel¬ ten . Sie haben in der Krankenpflege , in der Erziehung der weiblichen Jugend sowie in Gartenbau und Oekonomie sehr segensreich gewirkt . Im Jahre wurden durchschnittlich 4000 Arzneien abgegeben bezw . Wunden verbunden , und die Schwarzen hatten großes

I

l

den

zu

Vertrauen

.

Frauen

weißen

Hin¬

großes

Ein

-

dieMis

für

dernis

bot

sionstätigkcit

Bau¬

der

außer

ren

Jah¬

ersten

den

in

Ver¬

die

tätigkeit

der

schiedenheit

einer

größeren

zahl

von

in Nnangao .

der .llircbe

nur

20 — 30

Hütten

streckte

, wohnte

Gemisch

von

,

wera

,

bedürften

keiner

anderen

Zeit

unserer

Zur

den

Schulen

tion

noch

stützt der

das

Sehr

wurde

die

den

Koran

.

5'

das ,

Lindi

, wo Missions¬ bestanden

derselben

Gegen

einen

,

Härte

den .

forderte solchen ist , wenn

Schulzwang in

alle

zum

durch

Besuch

nicht

fast

Mission

. Bezirksamt

schulen

könnten

unter¬

Aufforderung

überall

sie

210

und

Schulbesuch kaiserl

,

insgesamt

.

Mädchen

Religion

aber

als

kamen

Leute

Die

.

ausartet

er ,

Neuqieriqe

und darum

Iungens

.

Station Nirgends

.

die

mußte

Nawelewele

Außen¬

acht

Knaben

522

werden

aufgegeben

in

worden

errichtet

Schulen nur

,

und

der

auf

nur

Sta¬

der

auf

mit

schulen

entgegen

deren

,

sind

außer

bestanden

Ankunft

Ortschaften

behaupteten

,

Unterricht

den

umliegenden

wieder

Islam

des

wegen in

namhafte

sich

nicht

und

begonnen

sofort

war

und

ein .

hemmend

äußerst

wirkten

Schwierigkeiten

in

auch

sondern

stellten

,

ein Wam

häufige

sehr

häufig

zu

nur

Gründnngsjahren

den

Auch

sind .

verschieden

sehr

sich

unter in

Schulunterricht

dem

Mit

Personals

des

Wechsel

die

,

Krankheiten

öfterer

selbst

und

Kisuaheli

vom

andauernde

er¬

Makna

Wayao Sprachen

auf

oft

sich

Innere

An¬ Häupt¬

, derenMacht

lingen

Das

Unter

.

Sprachen

in

.

NmlMV

Schule zwar

Zuhörer lesen

(? )

und

-

1

.

Noanqao

nichts

,

einzuwenden

wäre

zu

Kinder

,

spater

der

Schute

auf

den

von

sie

besuches

nun

etwa

entbunden

jedoch

nicht

durch

auch

dieser

.

Es

zu

sein ,

Belehrung

20

,

junge

in Nyangao

ausgebildete

ange

hiefür

von

Mission

entlohnt

werden

scheinen

guten

Willen

Eifer

zu

in

selbst

Schwarze die

jedoch

.

vorzubeugen sind

und

großen

-

dürfte

schwer

Gefahr Lehrer

Kurasini

fen

vom über

geeignete

srellt ,

auch

Kirchen¬

Sittengebot

baupt

,

werden

des

und

christlichen

aus

kommen

seien

Pflicht

die

sie

entlassen

der

Als

daß

wenn

Gedanken ,

könnten

höchstens ,

befürchten

-

der .

Sie und

,

haben

sorgfältiger

bedür¬ Uebcr

Eine

wachnng

und .

bildung und

ein In

Bei Bruder der

einer

steten

der )

mannigfaltigen wurde

Oekonomie

Kokospalme

vor

der

Arbeitspflicht Mangel

waren

an

manche

der

weiteren ,

Erfolge

beiden

aber

viele

Die

Tsetsefliege

und

während

der

trockenen

der

Regenzeit

,

in

.

die

verschiedensten

daß

während

.

auch

mit

lange

Hirse

,

Nyangaobache einen .

mit

Garten einem

war

eingingen

von

und

Bergreis

richteten für Schattendach

viel

Station

denen

keiner

.

, Erdnüsse ,

die

,

, ein und

hatte

so

2 Kühe

, 8 Schweine

,

aber

ein ,

, 5 Enten

blieb

ge¬

sich

1900

Eseln

Kürbisse

Vor¬

meistens

stellten

den

Maniok

weil

Kräuter

Zeit

Unglück

Negergemüse

und ,

Stationsvieh

Niel

dienstfähig

gut , wie

Ziegen nicht

Regenzeit

Ziegen

ver¬ viele

Krankheiten

Ziegen 39

Geflügel

Das

der

, 11

andermal

wenig

giftige

sollen

2 Esel

Kirchplake

,

.

zu halten

überhaupt

kommen

sund

dem

Mißerfolge

Tauben

Rinder

Pater

empfunden

Eingeborenen

und .

( ein

schmerzlich

auch .

Hühner

die

Missionäre

Hilfskräften

Schafe

auf

der

Fort¬

zeichnen

Beqeqnunq

5

Getreide , Mais . die

gedeiht , Sesam Unten Schwestern

europäisches ein

, am

Gemüse und

nach

-

Nyangao . 16

sebr gute Erfolge erzielt . dem derselbe in der Trockenzeit häufig bcgofien wird , werden , Dorschen , Karotten , Gepflanzt wurden Weißkraut , Blaukraut , Wirsing , Kohlrabi dann auch Radieschen , Buschbohnen , Erbsen , Spinat , Endivien , Salat und Kresse ,

Die neue Schule

in Nanganga

.

Arten gediehen bei sorg¬ Rettig , ^! auch , Petersilie , Sellerie und Tomaten . Alle diese die Saatpflänzchen . fältiger Pflege gut , doch vernichteten häufig kleine Heuschrecken schlugen fehl . Die Versuche mit Karviol , Gurken , Zwiebeln und Stangenbohnen Abt ein Pontifikal¬ 1t . Juni . Heute , am Pfingstsonntage , hielt der hochw . Herr nicht fassen , obwohl sie amt , das erste in Nyangao . Die Kirche konnte die Besucher . Die äußere Feier¬ sich dicht aneinander drängten , und noch manche standen draußen für das rein Naturkinder als die lichkeit beim Gottesdienst ist für die Schwarzen , haben , Verständnis geistige Wort wenig das für ein wirksames Erziehungsmittel Christentum ; wie die Religion sich an finnlich - geistige Wesen wendet und die Gottesverehrung von innen nach außen drängt , so ist auch ein sinnlich - geistiger Gottesdienst der angemessenste . Wie durch der Anfang aller Erkenntnis die Sinne in die Seele kommt, so auch die Erkenntnis Gottes . Dir Kirche war sauber und ^ein für afrikanische Verhältnisse recht wür¬ diges Gotteshaus , nur die einfachen Pfeiler aus nackten Baumstämmen und die Menge dann beim Gottesdienst Der große Kopalbanm

bei Nyangao .

von

Schwarzen

erinnerte

daran , daß

Nyanqao . 17 man

sich

in

.

Die

Boden bei

sich

Afrika Mütter

ist

aber

Nach

und

.

diese

dann

so

balten

).

, aber

auch

die

platten

,

Der Reisewagen

gewohnt sich in

man

an

die

den

nicht da

ein

gepflanzt

Abhang angelegt

von .

den

Aussehen

. der

von

Kokospalmen

Brutstätten

hat , mehr

dem

Ankömmlinge

Treiben

der

-

Natnr Lippen

.

Schwerer

wird zu

es , ,

gewöhnen

man

seine

Helle

.

und

und

ihrer

Baumen ,

gepflanzt auch

.

haben

auf

neuen

Station

sondern

.

Gruppen

kann

Jugend

u. ä.

betreffende

verlassen

Geschlechts

Busch

stets

21 . )

daran

der

am

ja

aufgeworfenen

Dagegen

Besichtigung

bekommen

.

weiblichen

abstoßend

Terrain ,

und

etwas

(S

Die

sitzt

sie

wodurch

lassen

die

gesünder

Man

nächsten

säubern

Station

geworden

konnte

sogar

ist ,

auf

das

. der

hohen

Station auch

gegen gute

Diese

den Masse

den

Nyangao

ist

liefert

, doch

Baumwolle

Transportkosten man

.

ganze

keine

, die

Schneidet

Herabfließen

nur

Leben und

.

in die

oder die

zu

noch

Häßliches

des

zur

Ananas

Moskitos verzichten

Am

beim

Anlagen

nichts

Kirche

standen

beobachtete

kniet mit ,

kund

Teil

Nasen

Heiterkeit

Tag

das

schmuckes

die

Moskitonetz

hat

zum

Natürlich

ich

findet

sie

die

vvn Nyangao .

ungezwungenen diesen

? . Leo

man

wirken

der

hübschen

nun

Teile

an

.

nur

schamba

Lippenverzierungen

benützten

Umgebung in

und

und

Fallen

haben Wir

bald -

meisten

Freude

und

sehr Nasen

Leute

steht , Kinder

Anwesenheit

Schreihals

die

alles

kleinen

ihre

ihrem

,

nicht

ihre

bisweilen mit

( Beratung

Farbe

es

Rücken

stehen

Interesses

schwarze

gibt

dem

geben klug ,

Schauri

des

Die

auf

Gottesdienste

Vordergrund

kinder

Betstühle

bringen

und

dem

Kirckplatz im

,

haben

Mutter

.

befand

verschlungen

Stamm wird

an , von

so unten

.

quillt

eine wird

der

Daneben weiße

nach

ziemlich

oben

große

Gewinn sind

Milch

heraus

abgestreift

Baumwoll zum

größeren

Kautschukbäume und und

gerinnt in

kleine

-

Nyangav .

18

acht

bereits

gern

Schwarzen

Dieb

einer

Kokosnuß

eine

Rupie

.

lassen

dienen

die

wie

reichlich

ein

uralter

dem

die

wobnten

(Phot . ? . Johannes

unsere

Kartoffeln

man

sich

.

besucht

.

Vormit¬ Knaben¬

auf

der

Station

Da

hier

dieser

Gegend

gelehrt

der

,

auch

Schulen von

Kinder

beisammen

Sprachen

sind , wird

war Strauch

Stämmen

verschiedenen und

wie

anderen

den

in

ein

ge¬

die

wurden

schulen

ist

muß

daran

Juni

12 . tags

Mohogopflanze

Kalanga

voll

( S . 31 . )

.

wöhnen

, doch

erst

Tasche

mir

wie

ähnlich

schmecken

und

( Erdnüsse

Früchte

gegessen

werden

Wurzeln

Die

eine

Die

. Die

kann

verzweigen

weit

.

.

sehr

sich

und

wird

hoch

Wohltat

eine

stets

Märschen

;

Haselnüssen

unseren

Geschmack

geschickt

- es - Salaam

Dar

nach

Liter

erst

, dagegen

das

Suaheli wird

zur -

Boys

als Begleiter

über

1 901 nach

ähneln

.

.

Mohogofelder

wurden )

eine

ferner

und

Kalangaöl

An

Nyangav

von

besitzt

Kalangapflanzung

in Songea .)

siebt unter

,

S . 16 . )

Mission

Die

OlLrovil ) .

,

beliebt

sehr

Missionäre

( Bild

.

pflanzen

Kopalbanm

riesiger ersten

zu

Schulgebäuden

den

Hinter

sind .

auch

ihnen

bei

die

hat

Mango

,

Früchte

diese

Leo

wer¬ Mühe

die

Jahren ? .

.

veranlaßt

Neger

stehen ,

jung

noch

sind

sie

lohnen

ein

Mangobäume

wenigen

in

aber

den

da

,

bnndert

etwa

.

hoffen

zu

Ertrag

gedeihen

immerhin

ist

dann

,

alten

gut

ebenso

und

tragen

Früchte

Kokospalmen

gepflanzten

neu

zahlreich

die

einmal

Wenn

.

ver¬

Rupie

diese

anderen

nie¬

daß

ist ,

Folge

will

bekomme

,

anzeige

Die

einem

mand

Kautschuk bäum Manikot

gegeben

bekannt

? . Leo

einen

ihm

wer

,

hat

,

werden

gestohlen

den

von

Früchte

diese

Da

.

tragen

Kokospalmen

Von

.

Fabriken

die

in

sie

kommen

so

;

aufgerollt

Kugeln

Form ans über

140 und langen

manns¬

Nyangao .

zeit

in

Nyangao .

gegeben die

19 kein

Ob

es

,

es

Deutsch

scheint

auch

möglich

den

zu

freilich

derselben

in

nicht

,

werden standen ,

Taufe ein

tieferes im

gezogen

beim

.

Unterricht

Verständnis

Lehrer

die ,

beantwortet

.

den

zuerst von ,

konnten

.

üben

sie

Damit mittun

.

ist

— Neger Um

sich

,

Veronika .

gemeinsam

Lesen

die

darf

.

einzelnen

allen

wir

Man

ist ,

Schülern

von

,

beobachten

wo

bei¬

alle

zu

wo

die ,

spricht

leichter Dorf

bedauern

zu

möglichst

, Schreiben

Rechnen

Kontrolle

ver¬ über

notwendig

) , der

dann

und

Dolmetscher

Dialekten

Fragen

Sprache

Kommunion

ein

,

Verständnis

jedermann

und

Unterricht

auch

Hauptsprache

wird

Unterrichte

ein

Zeit

Beicht

ihrer

gelernt

diese

von

eigenen

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heit

ferner

Im

in

verbreitet

überall

( ein

ihren

ist

die

die

wird

in

; doch

Da

werden

das

allgemein

in¬ .

Religions¬

Suaheli

Anfang

ziemlich

wird

so

in

erschwert

schon

Im

,

geben

am

den

sein

Kindern

Katechismusfragen

was

in

ist ,

daß

und

zu

einzelnen

Muttersprache die

sei ,

lernen

zweifelhaft

nicht

unterricht

Unterricht

wünschenswert

Schwarzen

wieweit

deutscher

(Eine tätowierte

von Frau

Chipite

.

mit dem Lippenpflock .)

strenge

Nachmittags in ihre

machten

ihrem

Heim

Genügsamkeit

keineswegs

als

wir

und sind

von

Schmutz

einen

ihrer sie

kleinen

Spaziergang

patriarchalischen eher

zu

Einfach¬

beneiden

starrend

als ;

Vörstetten

sie

beim

Benützen

Trinkgefäßen

nicht

auch

die

weiteres

sie

sich

Hütten

und

. Aufvier

ruht unter

be¬

interessante

Taubenschläge nersteige

zwei

ja zu

.

vielen

finden

.

,

Dörfern

scheinen Vor

etativnsbild

Leute

Europas

sein

Veg

doch

als

vielen

und

sind

Fäkalien

Städten

len

zu

, so

empfindlicher in

ohne

Mund

wandert

gegen

kennen

Pfeife

von

Mund

von

allzugroße

Peinlichkeit und

zu

obwohl

ein

Hüh¬ Pfäh¬

Grasdach diesen

ausgehöhlteBanm

:

sind -

Nyanqao .

20

als

ist

härter

zu

Ameisen

trafen

Stelle

Mission

der

Dienste

Einer

steht

teten

Stamm

könnte

meinen auf

,

Amdallah Magnns ( ca . 11 Jahre alt ) .

ist zu

.

Diese

stellt

die

Geduld

im

lesung

ist ,

schen selbe

. Die

die

Weise den

den

ganga darum

13 . und

eingeweiht schon

wenn

oder

krank

wie

eine ist ,

zwei

macht

bei oder nicht

ihnen drei mehr

i

der¬

bleibt

Abend

) am zu

geselliger in

auch

fördert

Ab¬ heimi¬

des Geist

der

Missionäre

ihrer :

Benediktinerordens

des .

Familiengeist Am

erbaute

Geist

und

eine

( Freizeit

und

Unterhaltung

Tisch¬

Gebräuchen

Rekreation

versammelt

Die

Punkten

, jedoch

Klosters

entfernt

ist

Zeit

.

Grund¬

Missionsverhältnisse

die

den

von

weichung

gern

bisweilen dem

wie

ebenso .

7 Uhr

manchen

in

Stunde

sie

Doch

bisweilen

abwesend

;

aus

sie

fällt

erfordern

ebenso

tun

.

Arbeiter

diese

man seien

Nachbar

abgekürzt

Missionäre

der

einer

^

wird

jedoch

noch

morgen

daß

Bretter

geschnitten

huldigen

sonst

gut ,

Gemütlichkeit

hier

ist

um

Mutterhause

auch

,

dabei

und

Säge ,

beide

her ;

.

Probe

Abendtisch

Der

besuchen

sie halbe

eine

was

,

man

kann

können

beim

Europäers

des

harte

eine

auf

warten

große

ihre

holen

;

etwas

als

Schwierigkeiten

tut ,

holen

etwas

und

Stunden

nicht uns

bei

wie

Geld

nicht

heute

man

Was

satz .

ratsam

sehr

cs

so

Balken

die

,

europäischen

einer

und

und

hin

Sache

ihre

sie

machen

aufwärts

Säge

.

gerich¬

unterhalb

andere

der

mächtige

eine

ziehen

Boy und Schallnahe ein Mwera

,

schräg

dem

auf

von waren

beschäftigt

Brettern

zu

Baumstämmen

im

die

Sägen

mit

eben

einer

An ,

Wangoni

einige

wir

und .

werden

zerfressen

rasch

sind

faserig

sie

Holzwürmern

,

Bohrkäfern

von

oder

gibt nichts

zu

die

, weil

entweder

sind ,

noch

Teil

zum allerdings

;

Stämme

schöne

hohe

auch

brauchbar

Prachtexem¬

, das Eiche

unsere

unbebautem

manche

hier

Nutzholzes

kräftigen

plare

es

Im man

findet

,

Lande

.

wird

schlossen

h.

d.

,

Pori

ver¬

Hölzchen

einem

mit

Nacht

bei

das

,

Schlupfloch

viereckigen

einem

mit

rinden

die

sollte

Juni eröffnete

.

werden morgens

6

eben

Wir Uhr

neu Nan

zu

Schule

-

brachen auf

und

Alfons

, Sohn

des

Jumben

Mtandi

.

Nyangav .

21

gingen

ans

der

gegen

Westen

.

doch

legt

,

nicht ledi )

den

einem

66

Auch

an ein

dem

Kopfe

nung sie

den

Weg

sich

beiseite

,

hatte

Scheck

besteht

fuhr

mitten

Reifens jedoch

an

Br aus

immer

auf War¬

voraus

und

mitten

auf

konnte

die

.

Einmal

die

Krug

Radfahrer

nicht ,

Scherben

nicht

Stanislaus ,

Rad

Wunde

Wagen

mit

keinen

und

Station

vor Stangen

auch

litt , der

. Mauritius zwei

verstand

den

durch

.

nicht

die

können

. kein

einer den

der

laufen

Wasserkruge

lief sie

.

großes

mehr

es

und

Sie

in

Absteigen

,

nicht

großen

sprang ,

Luku¬

Negerbrücken

dahinsaust sie

her .

in hiehcr

natürlich

fehlte

warf

des

so

bis

sah ,

Benützung von

es ,

einem

nicht

zwar

zum

Schwarzen

? . Paulinus

absteigen Besten

einige

zu ,

Weg

bis

zwingen

Abenteuern mit

der

dort

Nur

eingeholt

und

Ich

wurde

wenn nach

auszuweichen

als

Er

und

Weiblein vor

von

.

den

ihm

drolligen

lief

mein

bei

Lukuledi

ist

( ? . Paulinus

Weg zurück

hat

Kinder

eben

Flußbette

erregt

kleinen

Straße

und

Radfahrer

weiten

Tage

Fahrrad

Aufsehen

zur

ein

km

gehaltenen

glatt

tiefeingeschnittene

Das

mehr

gut

Völlig

halben

und

zum

sehr

einem einem

erhielt .

da

Jahre

,

konstruiert ,

unter

weil

dem

in

geht

man

Abwechslung

nicht

müde

fühlt

dann

setzt

man

und

hat

erholt

.

zu

sich

Reisende

zu

entfernten

meist

von

gingen

,

noch

die

war

wald

,

und

hoher

da

,

umwundener

und

manchmal Baum

wieder weder

sonderlich ohne dem

die

an

war dort

die zu

lichter ragte

dichten mit empor

eine 18

wieder

Tragerdienste Seiten

Zeit wird

ziemlich ,

und

Fahrstuhl

ich ,

und

sich ,

den

, nach

spüren

sonst

man

Boys

kam

beiden

auch

kurzer Weise

' s im

bergauf

angenehm

diese

Auf

Gras

ja

Ln

ein

geht

und

nur

Wangoni um

fort

ist

sich

Straße

hinten

solange

Nanganga

Die

- Ansicht .)

,

wenigstens

Ermüdung

hohen

; ,

nach

Auf

;

und

Fuß

das

meiner

und

Brücken

diese

müde

nach

Vorn

Ueber

ist

Beförderungs¬

Zugmittel .

Galopp

.

fortkam

und

und

.

Afrika

als

Esel

läuft

bequemste

mittel

der

kein

Rad

einfachste

Boy

( Profil

bier

ein

Erfakrung

.

des Alfoni

Wagen

denkbar

Alfons

, Freund

(Seine Mutter wurde von ihrem Manne verlassen und in Krankheit getauft .)

darum

Dieser

Sitz

,

Esel

.

belebt

,

Küste

Baum¬ aus

,

.

suchen

dem

Gestrüpp dicken

km

zurück

ein Lianen

Affenbrot

-

Nyangao .

22

,

wir

erfahren

auf

der

Knattern

und

sei

Gewöhnliches

sehr

der Mitte eine Scbirmakazie . )

( In

.

Landscbaflsbild

von

und

selbst

Schwarzen

den

doch

,

Schauerliches

fast

,

ersten

den

sehen

und

dem

auf

Mitten

.

Gebüsch

Unheimliches

etwas

Anblick

im

.

machen

Nanganga

nach

weiter

ein

bereits

ist

Nähe

zu

Lehmziegel

Bau

soliden Straße

In

.

Katechismus

den

und

Lesens

des

der

sitzen

Mädchen

10

Künste

schweren

dortige

Die

.

Chipite und

Knaben

60 der

sich

Knistern

etwas

dies

daß

einen

dieser

hat

Zuerst

.

errichtet

gegen

für

heftiges

ein

wir

hören

Grasbrand

es

geht

hier

Von Wege

,

beschäftigt

Ziegelarbeiter

Uhr

;

lernen

und

Rechnens

und

Schreibens

9

nach

wir

kamen

Gegen

befleißigen

und

Bänken

niederen

auf

Bambus

aus

noch

war

Schule

u. a.

Fächerpalmen

und

bäume

(Mol . ? . JolianneS .)

zu

daß

Den

Bäumen

oft

als

und

einfaches

Mittagsmahl

Er

teil . ein

ein

angesehener

( Tribut

).

Durch

und

deutsche

,

paar

( S . Bild

älterer

Häuptling die

ein

und

-

schon

.

Lehrers

ein .

Eröffnungs

der ist

Kiste

eine

Bettstelle

ein

größeren

einen

schwarzen

des

Wohnung

An

,

Räume

zwei

hat

und

ist

Nanganga

in

Schule

Die

Schullokal

Das

Mobiliar .

Balken

Hier

verlangte Herrschaft

kleinen

war

höchst dann

wir

nahmen

Grasdach Nebenraum eine

einfach

:

unser

ebenso

S . 16 .) nimmt

Einweihungsfeierlichkeit Mann

einen

darin

.

Bäume mit

Lehmziegeln

aus und

man

sieht

doch

.

erschwert

abgestandene

Rinde

Bau

einfacher als

sehr viel ,

sehr

nicht

empfun¬

Wohltat

als

sogar Marschieren

das

verbrannter

wegen

oder

Baumstrünke

verkohlte

genug

es

da

,

allgemeinen

im

Grasbrand

ein

schadet

war

es

später

haben

Wir

abgebrannt

Gras

hohe

das

den ,

.

düngen

zu

Boden

den

und

nehmen

Unterkunft

ihre

Schlangen

den

besonders

und

Tieren

wilden

den

um

,

werde

angezündet

mit auch ist

einem

kleinen

von

unseren

sein

Glanz

Bärtchen ersten verblichen

Hatia

Häuptling

auch .

Er

noch

Missionären und

früher

war

Hatia

Hon

fügte

§o sich

.

Nyangao

ins

23 ,

Unvermeidliche

Eiern

als ,

übertrifft um

er

Geld

er

nnd

sie

aber

fchütteln es

,

ist .

verwundern auch

der

muß

selbstherrlichen

daß

und

Deutschen seine

stigte kluger

der ,

verwundern

er

deutschen

und

wenn

noch ,

nehmen

was

Herrschaft

;

sie

-

er

abzu

-

der

bei

, die .

ibm

, setzte

selbst

-

eine

er kein

,

vielmehr

früher

niemand

Folge

nun

ans

konnte

'

begün¬

schon

aus

,

soll

Berechnung

auch

gute

bettelte

er

Eier

einigen

entgegen sie

eine

Später

muß

mit

der

Vor¬

vernichteten

errichtete

Hindernis

,

Wert

begeisterten

Mission

Schule

dies

.

zufrieden

verlangte

Körbchen

den

zu

Verteidiger

machen

die

wird

früher

ein

das

A „

Herrschaft

Als

ist

,

aber

sie

in

einen

Freund

Es

ist

bringt

Natur¬

nicht

Jahren

ist ,

nicht

keinen

diesem

.

Er

Gegengeschenk

und

er

.

ging

er glaubt

sollte

Mission ,

fügen

anders ein

Rupie

Wahrend

unbequem

Man

machen

menschen

sich

auch

wurf

nicht dafür

halbe

.

Tabak

, wenn

sucht

gelinge

eben

erwartet eine

etwas

ihm

es

nnd

bekommt

für

bekommt

daß

weil

Geschenk

er

immer

am

gemcinschaftlichenAbendgebet teilgenommen aber konnte für

nie

sorgen

Als

seine

vielen

auf

dem

Heim¬

, hatte

der

Gras¬

wir

waren

brand

schon

eine

Sie

einer

,

und

wartete

14 . Juni

.

einen ,

Kokettes ohne

Bei

,

ob

Die

Christentum

zu ,

auch

die

zur

saß

könne

das

in

ihre

käme

machen

und

welch

Mission

in

und Mädchen

ihnen

.

Man Mission

auch

christlichen heranzuziehcn

nicht

die

mit

und

sieht

sie hier

das

so

recht

in

vor ,

vorznsorgen ,

sie

wie

an

nicht den

,

tief

diesen

Schule

zu

.

anderen

Leichtfertiges

wie

was

fürchtete

etwas

an

die

zu

Hausrat

können

haben

Brandes

können

hier

Christentum

Mädchen

dem

statt

sowohl ,

des

ihren

erreichen

Vorsorgen

.

Nghawa

die

all

hätte ;

Knaben

Sinn

noch

hatte

erreichen Hütte

allgemeinen die

hohe

sucht

ihre

als

Wesen

nnd

Hütte

oder

im

auch

Weib

um

Feuer

ihrem

Sonnenhitze

ein

Brandstoffes

Eindruck

Die

heben

wir

Hütte

Mädchen

steht

hat .

daß

Feuer

des

Sinnliches

geistig

so

ungünstigeren

erfüllen

gefordert

das

Entfernung

sich

Orten

sie

,

.

fürchtete

Wilhelm

und

übersprungen bekamen

durch

sie

zu

gewonnen

Straße

fühlen

bedeutende bicgelarbeiter

Ausdehnung

sich .

,

, da¬

erwarten

schon

er

würde

.

wege

sie

daß

Christ

man

Weiber

die

;

haben

überzeugter

die

, Frau

Geschöpfen ,

bringen

einznsiößen

;

man

hat

die

Hinweis

:

wenn

ihr

einmal

Lehrer

um auf¬

heiraten

Nyangae .

24

den

Knaben

so

sagte

einer

uns

eine

und

Mpcme

Nähe

der

Nakadi der

sehr

stach

in

großes

befindet

Baum

Nakadi sich

liefert ,

die

,

schon

denn

der

Kautschukbaum sehr

gerann

Milch

rasch

und

trägt

: ? . Leo

hat

)

Nyangao

von

Norden

Neben¬

den

in

Notizen

folgende

Bäumchen

kräftige

, die

weiße

im

,

Besuch

einen

Anschein

allem

liebt

eine

hohe

Lage

und

ergab

ein

relativ

.

Ich sehr

.

Quantum Von

wir

müssen

,

:

29 . )

. (L . T .

Tagebuch

seinem Nakadi

( von

Schule

Ertrag

guten einen

Mädchen

können

nichts

wir

wollte

die

für

Haus

eigenes

? . Leo

mit

macht

entnehme

ich

angelegt

Kautschukpflanzung

nach

;

bei Chimpanga

Abt

. Herr

hochw

Der

.

15 . Juni

„ In

wenn

denn

,

Hütte

bemalre

Eine

schulen

ein

doch

baue

so

Zimmer

bauen

."

schämen

ja

,

baust

eigenes

ein

wenigstens

doch

Schule

neue

eine

Ortschaft

einer

in

der

Schule

neue

eine

Du

„ Wenn oder

,

Pater

zum

. ;

getreten

zutage

Befürchtungen

eifersüchtige

versteht

etwas

und

ihr

wie

ist

gebildet

die

,

kindlich

schon

indessen

sind

Frau

eine

doch

ihr

wollt

dann

,

wollt Bei

wieder

steigt herrlicher

der

Weg

wiederum

;

,

der

Baumwuchs

gleich sich

hinter allmählich

Nakadi verliert

Höhe

der

auf und

in

ver -

).

Nyangai

lassene

25 Schamben .

übergeht Gras

Dann

,

erreichen

dem

eine

.

umsäumt tauchen

in

richten

Unzahl

ter

Baumstrunke

denen des

auf

alles

zum

Meter

. Die

hat

gar

dörrt um

die

bald

Brand

ein

das

,

Rinde dem

,

er

sie

er

in

prächtig

bis

oben

schwarz

.

Hütte ihm

mühsam

ein

ist ( llO ,

die dem

Luft

,

;

was

,

fertig

obwohl

fast

das

begegnet

aber

er

sich

,

nichts

es von

kann uns

.

unserem Die hinter

,

Lehm

Bäume ,

kleinen

er

behackt

Die

mit

dem ,

es

wußte

Lehrer das

)

machen erste

aus links

.

Lehmbewurf

Besuch

Nakadi

.

fällen daß

Beil der

beiden

unten gering

anzufangen

berausbringt

ihr

das

ebenso

der

und

fehlt

Kahlheit

,

Neger

und

seinem

d. h.

brennenden

starren Grün

vom

plagen

der

ihrer

wenige

er

dadurch mit

von

in

wird weiß

niemand

durchstreichen

Heimweg

geben

.

Wandmalerei

die

Bambusrohr

Brett Arbeit

nicht

sind ,

beiden das

soll

einziges

,

Holzes

mit

baut

monatelanger Mpeme

Auf

Zeit

des

der

konnte

lassen

Wert

der

seine

genügen

so

gefärbt und

Der

Wert er

vernichten

Düsteres

Schülerzahl

.

Details nicht

in

dann

-

Feuer

vielleicht

großen

,

Baum

nur

Schule

weil

ge¬

das

der

,

doch

Die

gut ,

erstreckt

Schamba

denen

rechts

der

interessant weit

ent¬

verschwinden

verstreicht

denen

äußerst

Viertelstunde

er

etwas

wie mit

eine

das

räumen

neue

Bilde

angeschlagen ,

zu

unten

hervorsprießt

Pfähle

daß

genügt

Holz

ganzen

,

Bild

Sonne

Mächtige

von

ein

Wohl

lodernden

Pori

deren

uns .

führt

halben

Funke

die .

düngen

riesen

die da¬

Chaos

einen

zugleich

sieb

Augen

,

;

Rinde

das

durch

und

, einen

afrikanische

und

enthüllt

vor

,

er

nieder

Boden

fernt

Pori

ver¬

bringt

breit

aus¬

über

schlägt

Verdorren

dem

Pori

.

zu erhalten

Bäume

über

einem

zwischen

Neger

Gestrüpp

durch

von

das

Schamba

Pflänzchen

Schamba

großen

Zeit

eine

gebrann¬ ,

. Der

eine

kurze

wir

uns

unsere

Kautschukbaumes

um

auf

bis

Daumen

über

und

hinweg

kleinen

schwinden

,

rückwärts

niedrigen schlagt

:

Lehrers

schwarz

die

wieder

hoch

Busch

sich

, sie sehen

Augen

Sache

von

des

eine

des Schamba

Mpeme

Wohnung

Dorthin

nicht

und

,

Brachfeld

und

dann

Dornen

.

Hütten

Schule

die

um

ein

Hintergründe

zwei

unsere

ja

,

reißenden ,

Steppe

vorwärts

,

durchreiten

einer

Im

öde

nicht

Verlassen

Oedung

,

Gestrüpp

eine

sehen

werden

Entwicklung

sich

bei

wir

wir

zu

Mit die

und

,

die

wildem

kommt

zusammen

genommen

zu

mit

;

doch

ist

dies ihre

Jagd

-

Nyangao .

2li

zu

mehr

ans

.

dem

Fuße

mit

Boys

zwei

unsere

,

voran

sich

arbeitet

? . Leo

sehen

Dorngestrüpp

und

Schlinggewächs

wildem

in

mitten

auch

mit

Jagdmesser

den

Büchsen

folge

Langsam

.

hinterdrein

kommen

Spur ich

,

Spazierstock

und

sondern

, keine

ist

Weg

vom

,

überhaupt

Grafe

hohen

im

mitten

nur

nicht

wir

stehen

Bald

ist .

vorhanden

solches

ihm

dem

in

ob

,

zweifeln

wenn

,

kann

wir

obschon

,

versuchen

werden

entdeckt

Wild

das

Jagdglück

unser

wir

wollen Gras

hohen

ins

Weg

abfallenden

steil

,

alten

dem

auf

um

,

Straße

Dort

.

gelangen

zu

Nakadital

die

verlassen

Wir

.

abentener

--IM

in Ubehe .

Wandmalerei

früchte

die

sie

da

trugen Schmerz

beim

nicht

ich wir

sie

eine

nehmen

,

kaltes

,

merken

zu

der

halbe aber

in .

den

Kleider

mit

nichts

nützen

herum ."

mehr .

hellbraun

und

wie

ans

Warmes

im

Jagen Wasser

,

Härchen

soll

Durch

. Gesicht

den

nur

.

behaart

reich

gepudert

und

-

Schoten

tückischen

dieser wir

Händen

an

,

kräftigen

-

Fetisch

wilden

von

und

stöhnt

alles

Strauch

voll

waren

,

gedrückt dachte

Niemand

sie

Luft

die

dringen

Körper

Stunde

sind

nur

war

Vorwärtsdringen

noch

,

gleichen

Saubohnen

einein

an

trägt

Schlingpflanze

Geringste

das

noch

es

Oeffnung

jede

durch wurden

Kleider

spürte

unseren

ganz Hanen

das

Durch und

die

,

Diese

.

geraten

Bohnen

ohne

sind ,

Wir

.

reibt

in Uhehe gefunden

Jagdgesellschaft

ganze daß

,

Dickicht

üppiges

ein

in

Körper

ganzen

am

die

fühlt

einmal

auf

Brennen

und

Jucken

da ,

—

vorwärts

Dickicht

entsetzliches

so

ein

dem

in

es

geht

vor einigen Jahren

wiedergcgeben , die Br . Mauritius und ausgenommen hat .

Weil interessant , sei hier eine Wandmalerei

ver¬

Schinerz sofort

den

Nyangao . 27 16 . Juni und

unser

war

nirgends

.

Station angebunden

gegangen

. Boy

nicht

hatten

.

Auf

dem

Rückwege

wußte

aber

sich nicht

das

den

Stiefeln

zu helfen

er

,

,

kamen

tius

und

von

Lindi

Br

gehen

, der

mehr

er

in

. Vormit¬

. Gabriel der

erste , Tage

weiterzu¬

Da

sich

Abt

sehr

, um

der

die .

afri¬

solche

sammeln

Hiedurch

inter¬

eine

davon

St

und

nicht Am .

der 18 . ,

Herrn

Geschenk sie

das

,

schöner

Ottilien ihnen ,

es

Aufstand

Abt

die

das

sie kleidet

Mutterhaus

sie

kleine

Joseph

die , hl .

in

, ein Suaheli

Absendung

empfingen Taufe

.

cs

eine

verhindert 30

hätte

Mädchen

der

die

. Ottilien

im

.

empfingen

sie und

als

europäische

Gewänder

winden ,

>1

Alter

zu

Leib

obere

in

.

Nachher

um

ließ

außerdem

die

glich

nicht

Bereicherung Kisten

ein

Stück

festzuhalten noch

gibt

und , .

verloren

Jahren

vom

weißes

Tuch

verstehen Medaillen

.

einer

gebildet

gingen

4 — 16

Kinder , Messer

Gang

Europa

von je

er

, Medaillen

große

den

geschickt

,

wollte

Kreuzchen

und ,

Früchte St

«

, wie

scharenweise

lauter

Museum

schicke

Geschenke

bald

waren

Afrikanische

Sonntag

ins dafür

kamen ;

Ausstellung für

.

gab

aufgemuntert

hätten

Schreinerlehrling

Samm¬

nach

botanischen

.

hochw

für

Früchte und

lung

das

.

mitzumachen

kanische

hochw

und

schwar¬

andere

Exerzitien

zum

gelegt

in

übernächsten

wenn

Boden

. Mauri¬

an ,

Lukuledi

sie

den

der

Strauch

genug

weil

Br

nach

essierte

auf

einem

.

17 . Juni

Herr

zweimal

an

wir

obwohl

seine

war

am

sich

Esel

die von

nicht

glaubte

als

Europa

um

habe

Minuten

euro¬

sauer

Brüder

tag

Esel

Teeflaschen 10

und

und

Marschieren

;

zen

der

der

,

die

er seine

ablegen

ihm

sein

an ,

während

ihn

zurück

Jo¬

Kleidung

wurde

,

Stimmung

wir

die

Mremba

er

wäre

verloren

wollte

mehr

gab

fanden

auch

blieb

Gewandtbeit

päische

zu

Er

Europa

Schneid

Auch

.

er

gelegenen

Doch

Germani

in

afrikanische

trug

westlich .

weiter

,

batte

Unglück

zum

gedrücktester

dem

nachfübren

und

in

in

Esel

sehen

Das

.passiert

seph

Schulbesuch einen

zu

mehr

meinem

sollte

mehr

war

nicht

einen

Joseph

entfernt

sei

machten

schwarzer

mitgenommen

und

Wir

und .

So

Nyaugav .

28 , dadurch sind , so muß man sich doch hüten geeignet solche kleine Gaben am Tanftage ist bei den Schwarzen sicher nicht geringer die jugendliche Eitelkeit zu näbren und die waren mir Mädchen ausgefallen , die nicht als bei den Weißen . Schon in Mombassa in kleine Röllchen gewickelt hatten , sondern nur ibre Haare mit peinlichster Sorgfalt trugen ; die Schönheitspflege auch in den Obren eine Reihe farbiger Papierröllchen die Lebensaufgabe zu sein . Die scheint bei vielen Schwarzen weiblichen Geschlechts des Lippenpflockes greuliche Sitte scheint allmählich den Reiz zu ver¬ haben Ekel lieren , „ die Europäer es wissen " . müssen die davor und Die Burschen wählen schon lieber solche zu ihrer Ehehälfte , die vor verschont ge¬ dieser Verunstaltung . sind blieben Abends 5 Uhr begannen die Exer¬ zitienvorträge , deren der hochw . Herr Abt täglich drei hielt . Inzwischen dauerte dicBereicherung der Pflanzen¬ sammlung ständig fort ; die eifrigsten Sammler waren Alphons , dasSöhn chen des Jumben und Stanislaus ,

Sohn

Karnndika , Innozenz Hatia . des Makua - Hanptlings

Hilfslehrer auf der Station . . Ist sehr begabt .) (Hat sehr viele Geschwister , auch mohammedanische

sein Nachbar und Freund . „ Gestern hatten sie , " so erzählt der hochw . Herr Abt , „ von mir ein Kreuzchen bekommen und mir dann verschiedene Waldfrüchte gebracht . Da entdeckte eine Zigarrenkiste , auf Stanislaus der einige Kreuzchen lagen und be¬ drängte mich mit der Frage , ob da lauter Kreuzchen drin seien . Endlich öffne ich ; sie war voll von ganz ge¬ wöhnlichen Messern mit Holzgriffen . Ein lauter Jubelruf aus dem Munde war die erste Wir¬ des Stanislaus kung dieses großartigen Anblickes und die zweite » natalia kisu « , ( ich möchte ein Messer ) . Ich vertröstete sie auf

Messer , wenn ihr mir Früchte bringt " . Sie morgen und sagte : „ Morgen bekommt ihr ein schon am frühen Morgen . Doch hatten sie waren damit zufrieden und erschienen beute genug und fo sage ich : „ Ihr bekommt das für den hohen Lohn , den sie erwarteten , nicht In Heller Freude eilen sie fort und halten Messer , müßt aber noch mehr bringen . " , darunter eine Schotenfrucht , rund wie ihr Versprechen . Sie bringen wieder Früchte aber lassen sie einen Gespielen die Früchte ein Stab und einen Meter lang . Diesmal wissen sie, bitten aber auch noch für den bringen . Sie haben ihren Lohn schon , das Tragen allein ist zu wenig , er muß selber Freund um ein Messer . Ich sage : „ Das

Nyailgao . 29 auch

Früchte und

wünschen

sie

kommen

konnte

für

in

dem

er

Brief

gelesen

habe

.

wohl

verstanden

,

aber

keiner

verdient es , schadet

es

.

zession die

Festen geringerer

Zahl in

Feste

auf

Nur

fünf

Es

ist

legen

und ,

eine

selbst

allgemeinen

der

Woche

mehr

,

fragte

mir ob

ein

ich

den

so

,

stets ,

Gottesdienste auch

viele .

werden : Weih¬ , Fron¬ , Aller¬

Stunde

,

weite

nicht

überhaupt auch

in

zu

das

nach

dem

weite

Wege

und

ander¬

gehen

eine

bemalte dem

.

So

Br

.

nach mitnehmen

mit

Nandine

Spaziergang

während

Straße

, ein Makna , Hilfslehrer

schon , der

Gabriel

nach

Kigonsera werde

einfach

ein

gewisser ,

Aufnahme

versetzen .

Wir

,

wolle ahnten

dem

.

Dorfe

.

Malereien

sind , innewohnt

Leoparden

rc .

und nicht

,

schon

vermutlich

bei

daß

wir

ihn

sieht

.

Bald

.

sie

Hier

doch , waren

u . 25 . )

Station

.

Am

,

daß

ihn

davon seiner zum

trafen

beweisen

( S . S . 24 der

sprach

dort

führt Chimpanga

Kunstsinn

Er

Von

talwärts

Situationsplanes

zurück

.

Südosten

zunächst vor

die

Hunde eines

Lindi

Weg

Minuten

und

Gazellen

gegen

der

einige

plump

dargestellt

23 . verging

H . H . Bischof

einen ,

Naturmenschen Tiere

reiste

um

wir

der

Hütte

Nazarins

(Wohnt bei seinen Eltern im Tale und kommt täglich zur Station , Er hat sechs Geschwister , von denen noch eins ungetanst ist.)

.

Makondeplateau

Ueberschreiten

ausschließlich

,

teilzunehmen machten

hohe

der darf

angeschlagen

stundenlang

auch

Innere

von

scheuen

Gelage

wir

morgens

schon

. Doch

Schwarze

daß

Der

nicht

Europa

hoch

Nachmittag man

zurück¬

4 — 6 Stunden

nicht

einem

an

Wege

entbindet

da

daß

Gottesdienste

Entfernung

auch

werden

,

anzuerkennen

während

Sonntagspflicht

ins

,

im

geblieben

zum oft

scheuen

an

gab

und

sich

u. 2 ! )

Stanislaus

wieder

für

nicht

-

Himmelfahrt

sehr

Sonntagen

seits

( S . S . 20

und

er

selbst

be¬

mäßig

Himmelfahrt

Schwarzen

dies

mir

der

kommen ,

.

heiligen

die

."

Zeit Stucken

; geht

verlegt sind

, Maria

leichnam

,

Freund

hatten

kam

einiger

schonen

stets

nicht

Mission

, Christi

nachten

ihren

zu

Bald

sehr

ihn

muß

ist

zum

der

Sonntage

deren

wieder

bat .

Fronleichnamspro

wahrend

weshalb

hatte

für

Nach

,

gesammelt

auch

.

geht

Fruchten

Messer

diesmal

umsonst

es

ein

Pesa

versuchen

kommen

an

beiden drei

Beteiligung

Leute

in

die

und

neuen

.

22 . ist Die

sie

um

geht

nicht

Am

um

den

dies

. Sie ,

recht

zufrieden mit

aber

Ich

,

Geld

werden

ist ' s

,

nichts und

ist

wieder

kamen

,

kommt

Alles

Alphons

nun

Einmal Briefchen

."

suchen

Stanislaus

nächsten letztenmal

24 . der

Reise sahen

.

Nyangao

30

26 Dorfe zwei

. Juni .

Kiheru

.

Heute

war

wir

bis

Da

,

betrug

Stunden

unserer giftige

in

Ankunft

waren

schuld

Kräuter

Vorderbein

irgendwo

angedeihen

ließen

,

sondern hatte

wundgerissen ,

hatte

ihn

so

weit

woran

,

dienstunfähig

Nyangao

sein .

gut seit

eigenes

Die

gebracht

.

Nyangao

von

Sitnalionsplan

schon

war

I'

Xoi,

bei Ndunda .

Talerkürbis

dem

wundervollen

, von

uns

15 .

und

wird

.

gleicht

ungefähr

Um

zum

Weg

auf

den

an

einigen

bisher

sie

den

Höhen

wir

durch

zu

werden

noch

nicht

reichlich

,

lichte

gesehen

Feuchtigkeit

der

aufsteigenden

in

Pori

lauter

bis

die

Nähe

habe zugeführt

,

stehen

.

so

Je

weiter

wir

wir

machen . .

Die

bedeutenden

kräftigen

Dutzend

ein

sind .

dann

Ndunda

gebraten

das

sogar

begleiten

von

den

zwischen

erhalten

Weg

Uhr ,

einer

in

Dambuöbestände

muß

den 9

,

,

Arrangement

im

bekommen ,

Lager

vom

Abendessen

dem

.

anfzusuchcn

Morgensonne

Knaben

einige

uns

wobei

Kitandcn

auf

recht

bleiben

,

Schule

halb

die

bleiben

übrig

gerade

nun

die die

um

und

gelang

Uhr

10

Erst

Huhn

ein

Mittag

den

für

, das

noch

Koch

der

hat

,

Makondeplateau vorbei

Hütten üppig

beginnt ich

noch ,

besuchen

Uhr

8

er

bringt

Eier

gesottener

etwas

noch

dem

von

Glück

Zum

zu

Frühstück

das

nehmen

und

nacheinander

zelebrieren

.

trennen

uns mit

uns

erheben

Wir

.

Juli

Schauspiel

ein

hier

es

war

nur

,

Einsiedeln

hinanzog

Berg

den

der

,

Feucrbrand

gewaltiger

ganz es

die

in

Lichterprozession

prächtige

an

dabei

mich

Bäumen auswärts

uns

kommen

Wir

Vegetation Höhe ,

die

wie von

kommen

,

LuklM' di .

desto

57

kräftiger

ein

wird

reizendes

schieße

für

der

Nähe

uns

zu

die

uns

Jumbe

Nakutwali

auf

einem

wird

es

.

Hütte

Meter

und

das

Baume

desto

unseren

reicher

die

Knaben

eine

,

Vegetation

Alpenlandschaften

nicht ,

Wildtaube

die

den

Bergtalern

unähnlich

sie

.

sieht

wollen

auch

Ich

Affen

in

. kommt

Wir

tiefen

haben

und

einen

plötzlich

,

begleitenden haben

seiner

fünf

Flüßchen gibt

gesehen

Der

wohl

daö

Gepräge

zehn

Affen ,

lebendig

ich

ein

das

Meter

—

die

uns

noch

Stück

breiten

zu

Bette

schleiche

Bäume

Weges

Flüßchen

mich

beginnen

entgegen

.

dahinfließt

an

und

von

und ,

überschreiten Da

schieße

fliehenden

begleitet

das

in

einem

bemerken

ihn

wir .

herunter

Aeffchen

zu

Da .

wimmeln

Tal des Ndunda . Ich zu

schieße

Wir ,

verteilen Da

noch

hoch .

da

unsere

purzelt

uns

zur

schön durch

Um etwa

12

zeigen

.

aus 11 Jahre

Wir

Baumwuchs bäume

,

die

und

das

hier

gehen

noch

ist , als

vorn

hat ,

und das

ein

mehr

der

Aufstieg

größerer

Bursche

hier

ich

ihn sehr

sehnlich

den

viel

eine

zu

Nakutwali

.

zuge¬

geplündert

hat .

;

Jumben

solche

Innen

schon

Jagdbeute empfangen

Felder des

er

das

führt

;

wünscht

schaut

Makonde

begleiten Ndunda

kaum

sind

die

des

seine

Hause

.

Gesellen

um

sie

ist

Fachwerk

ist . zu

Flüßchen

wie

er

,

Leuten

eben

Vorhalle

die

Freudengeschrei

den

dem

ausgeführt

den

anmutige sind ,

vor

weil

abgerundete

wir

mit

alles

,

Fall stehen

wird

Affcnherde

stehen

wunderschön

zu

bleiben

und

wird die

wir

errichtet

beginnen alt ,

,

mehr

und

Baum

wollen

und

nichts

Ufer

vom

mehr

eine

Bambus Uhr

Affe

erfreut

er hat

kommt

andere

Meter

bestanden aber

ein

mehr

200 ,

Schule

gebaut ,

so

etwa

es

das

nichts

um

Noch

aber

noch

Knaben

, der

sprochen

,

dreimal erklimmen

in

uns hinauf

Europa

verkommende

;

der

Sohn

des

Jumben

,

um

uns

den

Weg

,

dessen

Ufer

von

gesehen

habe

.

Mtama

mit

seinem

, zu

einem

Mtumbati harten

-

Lnknledi .

5tt

Meter

silz

an

strotzenden

voller

Kraft

deren

Schamben

das

aus

Bäume

.

durch

gezeichnet

scharf

durchwandert

gestern

wir

die

,

Ebene

sich

das

,

hinweg

Grün

saftige

das

Unterschied

haben

,

Bäumen

niedcrfließt

. Wir

herauf

sowie

andere

Gestalt

.

Eiern

,

ich

er aus

die und

verteile

.

heute

soll In geht

dann

eine

haben daß

,

ferner

ist

sich

raschesten

im

es

noch stärken

Ndunda

wir

Nyangao

nach

Rad

per

uns in

Tempo

einigen

mit

Minuten

57

.

( ? . Thomas

.

Mundarten Nadeln

.

beherrschen

noch

ist

Sonntagsgottcsdienst

dem

Nach

verschiedenen

,

Aufnahmen

einige

überträgt

Kimwera

voran

schnell

geht

stehender freundlich

Tiefen

.

zufeilen Cyprian

Bruder

Bergrücken

Makonde

der

:

Fernsicht

einzeln

den

zum

bis

prächtige

Auffallend

.

gebaut

rund

sind

Hütten

Diese

.

Feldern sie spitz

;

aufbrechen

Mititimo .

,

Haus

Vom

.

ein

aus

Grün

das

wieder

dann

,

gewaltigen

schließt

)

Mititimo

winkt

Ueberall

den

in üblichen

Schneidezähne

mache

IN . Juli ins

die

Abstieg

Der

nach

zurück

Hütten

müssen

Wir zurück

die

die

Makonde

die

das

als

ab .

Tal

uns

vor

tief

Berg

von

links

und

rechts

,

gegen

Norden

müssen

Jumben

die

genießen

Wir

her -

ein Schlinggewächs

aufwärts

.

Stunden aus

Tal

großes ( gegen

vorn

nach

,

eingesäumt

ein

sich

breitet

uns

vor

^ 4

etwa

es

sind

Berges

des

von

fast

die

ist ,

des Gipfel

charak¬

sämtlichen

hindurch

.

durch

Flechtenart

durch

echte

eine

in die

ein ,

terisiert

, rechts davon

, so treten

einmal

auf

eine

-

mitAkazien

bestanden

Region

Banane

Höhen

die

größtenteils

wir

.

kommen

zu bisher

arten

wieder

um

,

Atem

Waren

hal¬ wann

und

Rundschau zu

den

Wir

.

hinauf dann

ten

Führer

Katzen

wie

Berg

,

.

beiden

Die

in

der zerstreut

Kamm

seinem

zu

klettern

Wilde

wird

Flüßchen

Eingeborenen

von bis

fast

,

über

ausgedörrten

Dunkelgrün

abstechende Hütten

hinanziehen

Berg

rafch

das

;

hinanzieht

Grün liegen

uns

Fußpfad

bereits

der

von

Höhen

die

lichten

dem Unter

den

weit

sich

zum

Augen

unsere

Auf¬

steiler

schweifen

ausgetretenen ,

Panorama

das

wird

Ndunda

der

ein

alsbald

-

Jumben

vom

wo

,

ja

15

12 —

von es

Da

.

beginnt gut

einem

auf

Marsch weiter

Immer

Höbe steigt

nun

und

ihn

schlanken 'Anfangs aufwärts

sanft

Stunde

wir

überschreiten

einstündigem .

führt

Höhe

die

in

uns

der

stieg , in

,

tritt

Boden

dem

aus

.

Staunen

halbe

eine

es

geht

dann

,

rasch

einer

und

ununterbrochenes

unser

erregen

Durchmesser

Meter

einem

von

Nutzholz 20

war

noch könnte

zu .)

eine

kurz Hernach

in

Erhörte dieser werfe

,

die

Gegend ich

Lehrer

der , einige

als

daß Heller

Lukuledi . 5 !» Wir einem

gehen ,

dicken

nochmal

gewaltige

Dolde

Nachdem

ich

zu

haben

unten ,

seien

zu

waschen

zwar

scharf ins

als

wir

daß

er ,

,

Negern

, an

die

,

als

Um

uns

ter

einsamer

Uhr

Weg

. Ein

wei¬ ohne

der

vertreibt

,

am

bedeckten

Boden

Gras

der

die ,

schien

die

weiße

Hände Saft

sei

rasch

werden ,

hindurch

.

zu

Armspangen

aus

nach

ab

blickt

nahe

oder

durch zu

eilen

.

das .

aber

über

den

In

der

übermannshoch einen

Feuer Wir

,

oft das

wählen

Es

ich

von in das

der

kaufe

hätte

Nähe .

Es

das Seite

einem letztere

zu

So

Meter rasch

ich mehr

durchsichtige

verkohltem

Grase

Lukuledi

brennt

nichts

anderes

machen

kommenden

5 — 10 .

von

war nicht

eine

mit

gut

zerstreute

Hier

Gegend

bleibt

Gras

einen

einem

weit .

überall ,

ich

.

drei

die

-

Wangoni

auf

Kawinga

nächsten

durch

eine

Heller

sind

schwarzen

empor

Umweg und

. Kwa

,

lagert

kommen

Grasbrand

Auge

Bäume

25

Elefantenknochen

Lukuledi

ausgedehnter das

voranschreitenden oder

dem

Um

und

Gegend

Aufenthaltes

Garben warten

rechts

bewohnte

,

abzweigt .

wir

weit

blätterlose

mächtigen

lange vom

weithin

durch

in

als

ein

Chigugu

Korbflechten

drei

und unseres

hat

mit

ziemlich

Mtagaja

Inzwischen geschaffen

und

eine

nach

Zeit

biegen

Anfang

,

Schule

die

Löffel

durch

Kwanga

.

Gegend

zur sich

Ndomondo

einmal

vorauzieht

unten

vorsichtig

,

hatten

Friedhof

Straße

geschnitzte

:

Dörflein

zu

,

von

. Wo

Pfade

rascht

abgeschnitten

der

und

betretenen

,

uns

es

,

Weg

von

zwei

Gefahr

mahnt

daß

nach

wie

kom¬

unter

Hinter

,

,

dicht

ähnlich

Sonne

voran

karawane

das

,

Fruchte

Reiz

uns

Mittagssonne

übrig

dick ,

cm

ordentlich

herab

erkannt

40

wohl

den echten

ge¬

landschaftlichen

schon

der

Blattern

Schnur

, die

schon

,

Traube

.

weg

auf

Korb

so

den

der

. ,

den

Schmuck

2 / 4 II

wir

der

und

an

berab stehen

von

von eine

werden

bringt

oben

Bananen

schwarzen

Kernen

brennt

und

oben

ver¬

voll

rundlichen

tragen

Stengel

Früchte

mit

einzelnen

Gartenaufseher

einzelnen

ziehen

an

schone

Früchte

sind

gereiht

und

lang die

von

echte

die

Eine

wenn

komme

Die

selbst

Der

diesen

Aehulichkeit

auf , .

echte

aber

Schmerz .

.

zum

die

biegt

an

cm

Banane

wie

Hintergrund

keine

hängen

wilde

hat und

deren

oben

ihr

, senkrecht

die

in

60 — 70

An

eine

Blatter

zusammen

von

da , .

suchen

Stammes

alle

die

Beeren

,

giftig

,

nun

kleiner

Gesicht

ursache

wir

Dolde

runde

,

,

fassen

liegt

etwas

brennenden

men

Die

verjüngend

nicht

er

der

,

große

so

des

hinter

stark

nur

es

Ende

,

schien

sich

echten

,

habe

und dieselben

am

Pflanze

.

nieder

Garten

Stamm

hangt die

photographiert Stamm

zum

hochragenden

in

Feuer tiefen uns

steter über¬

Streifen die

Füße

60 tragen , stürmen Station . Im ganzen barer Nähe , bei 19 . Juli . Nambawala , an

Lukuledi

wir

durch

das

prasselnde

Element

und

kommen

.

glücklich zur

Halbkreis brennt gegen Norden und Westen das Feuer in unmittel¬ eintretender Nacht eine wunderbar schöne Illumination . Nachmittag mache ich einen Spaziergang mit ? . Thomas gegen den Majehefelsen vorbei , wo wir früher an einem Baume zur

Situationsplan

von

Lukutedi

.

Sicherung vor Ratten aufgehangene Früchte gefunden hatten . Heute begegnet uns an derselben Stelle ein Trauerzug , man trägt die Leiche eines Kindleins in schweigender Trauer zum Gottesacker nach Lukuledi . Wir kommen am Hause vorüber , wo die Mutter aufgelöst in Schmerz zu den Füßen eines der Klageweiber kauert . Wie wir hinzutreten , verstummt die Klage , die christlichen Ermahnungen des ? . Superiors werden schweigend angenommen . In einiger Entfernung saß trauernd ein Knabe und einige Männer . "

Sitten

und

Gebrauche

61

.

Auf dem Friedhöfe ruhen auch bereits vier Missionäre : die Brüder Leonard Lingenhöl und Joseph Meier , beide gest . 1896 nach längerer Tätigkeit , und ferner Br . Siegfried Staffler , geft . 190l , und k». Adalbert Kretschmer , gcst . 1902 , beide kurze Zeit nach ihrer Ankunft , U . I . ? . Der 21 . Juli , der Tag unserer Abreise , nahte und die notigen Vorbereitungen wurden getroffen . Bevor wir jedoch die Station verlassen , wollen wir noch die Eingeborenen , ihre

Sitten

und Gebräuche

etwas näher ins Auge fassen . Ich folge zunächst den Schilderungen des ? . Antonius Rudel , der am längsten ( zirka acht Jahre ) hier gearbeitet hat . ( Lkr . Missionsblätter 1900 S . 110 und 1901 S . 8 . ) 1

. Die Kindheit .

Hat ein Negerkind das Licht der Welt erblickt , so erhält es als erstes Ruhebett die bloße Mutter Erde , auf der höchstens noch eine Grasmatte ausgebreitet wird . Alsbald bekommt das Neugeborene ein kaltes Bad , wie auch späterhin stets kaltes Wasser zum Baden gebraucht wird . Als Wiege dient der Mutterarm ; die Mutter legt den Kopf des Kindes in die flache Hand , läßt seinen Leib auf dem Vorderarm ruhen , schaukelt und wiegt so ihr Kind . Das Negerkind ist beim Ein¬ tritt in die Familie seiner schwarzen Eltern und Geschwister auffallend hell , d . h . rötlich ; die schwarze Farbe macht sich aber bald geltend , besonders wenn der kleine Erdenbürger an die Sonne gebracht wird , was meistens schon am dritten oder vierten Tage geschieht . Dann hat es seinen Aufenthalt meistens auf dem Rücken der Mutter und begleitet sie bei jeder Arbeit , in der Hütte und auf dem Feld , beim Spiel und beim Tanz sowie auch zum Unterricht und zur Kirche . Die erste Nahrung bietet dem Negerkind im ersten halben Jahre aus¬ schließlich die Mutter . Nach Verlauf dieser Zeit erscheinen die Vorderzähne Die erste Wohnung des schwarzen . Weltbürgers und dann wird dem Kleinen etwas

Z

dünngekochter Brei aus Matamamehl ohne jegliche Zutat Mit einem Jahr fangen die Kleinen gewöhnlich

gereicht . das Gehen

an ,

Mutter -

62

Sitten

Nahrung

aber

dieser

Zeit

erhalten

sind

erhalten

haben Die

sie

sie

drei

zweimal

von

oder

getauft

,

früher

worden

sein

.

mißgestaltete

Auch

.

Gegend

drei

sollen

bekannt

hiesiger

bis

sofern

einer

über

getötet

in

,

sie

zum

vollendeten

nicht

schon

zweiten

von

der

Jahr

Mission

Geburt

Jahre die

Unter

.

Zwillinge

den

viel

zur

aus

vor

ich

stets

weiß

ist

habe

Negern

wurden ;

anderen

mir ;

wenigstens

deihen

nur

ein

ich

kommen

schläge

an sowie

den

Kindern

von

der

Lukuledi

keinen kräftig

nicht

dritten

Jahre

Mutter

wird

Perlenschnur ringe lieber von

Majehe

auch

noch

ein

roten

zweiter

Perlen

erweitert

zugleich

mit

dem

und

.

oder

Streifen

dritter

Mit

dem

erneuert

.

der

Krauskopf

Neger

macht

gleichalterigen sorgloser

als

die

Raum

später

sechs

freilich

fehlt

Dörfckwn

es Platz

gewunden

getragen

Mädchen

ihr solcher

früher

das

ist . Auf

der

Jungen

. Das

Leib ,

für

aus des

ein

an

diese viel

einer Perlen

-

; sie kaufen

Töchterlein

als

in

ein

weißen

,

noch

dann

im

,

schwarzen

werden

auch

fertig

,

diese

späteren

Alter

. seine

späteren ,

kleinen Körpers

werden

Jugendzeit

Menschenkinder

Hüftenring

.

Jugendzeit

der

auch

oder

schon

ein

dem vom

kleinen

dienen

den

sehr

schönsten

Jahren aber

in

nicht den

Tage so

; ein

viele

afrikanischer

Sorgen

Jugendjahren

wie

lebt

die

er

noch

.

bis

Negerhütte

hinlänglich und

sich

während

zivilisierten

Mit ist

hat

. Ist

Wachstum Dieselben

Leinwand 2 .

Auch

Vaters

Negerinnen

Perlen

ist Nach

. Kleidchen

oder

die

meist

Stückchen

dem

befestigt

halten

sind

.

Mutter

um

am bei

Kinder

des , um

der

Zeug

und

ein

zu

von

und

. der

Kleid

Art Aus¬

kommen

mangelhaft

Kleidungsstück

Stück

-

vor

abgerissen

bekommt

Koura

häufig

oft

;

ge¬

,

Füßen

Augen

ererbt

abgetragenen

Schulknabe

und

Bekleidung und

als

angetroffen

wehe

Mutter

Die

Fall und

.

Händen

einfach

aber

vierjährigen

ansteckender

noch

Kopfe

Eltern

Zwillingspaar

meistens

prächtig

Jahre den

meiner in

sind

auch

habe

Hüftenringe

zu

Negerinnen

von

Kinderkrankheiten

wird

bis

verflossenen

Mißgeburten

wahrend

Kinder

den

im Furcht

ist getötet

die

blauen

;

.

Taufkleidchen

bei

ich

abergläubischer

erwachsenen

Kinder

nicht

bis

Zwillingskinder

Missionstätigkeit

so

Gebräuche

.

Zwischenzeit

gewöhnlich

wenigstens

unbekleidet

und

sieben viel

nicht

,

ist , umschließt

Jahren zu

klein

die

Hütten

und

erst !

sind ,

sind die

die

um

ihrem weit

große

Knaben

schon

bunten genug Wildnis

ganz

Treiben

wackere zu

auseinandergebaut ,

die

allenthalben

Jungen

genügen ,

. daß

die

;

Doch für

Spiele

Negerhütten

da an

Sitten

und Gebrauche . Im

der

Dezember

und

Negerjunge

mit

an

mausen

Harte

und

Farbe fand

ich

gut

Die mehr

und

die

Wildnis ,

bedeckt der

mit in

gibt

es

eine

ein

,

weiches

süßes

welk

Juli

und

lieber

gute

,

der

enthält

,

wird

das

die

eine

ihrer ,

Sorte

in

stch

ist

Matama ,

bringt

dem

den

wegen

nur

.

,

aber

Kernfrucht

von

;

Salz Gerichts

Grases

) dem

gleich

Körnchen

köstlichen

allerdings

scheinen

hat

hohen

unter

keine

Stengels

,

ein

des

;

Knaben

Zeit

( Schamben und

zwar

die

diese

noch

ob

Erde Töpfchen

.

geeignet

um

,

Kirsche

locken

Menge

gelangt

Mark

und

dürr

August

und

Zeitvertreib

späteren

auf

die

Vögel

etwas

Zuckerrohr

Negern

Jagd

jüngeres

an

bekommen

es

sehr

Beides

—

die

Dienstbarsein

der

Missionar

denn

es

gar läßt

Negerkinder

ständen

rechnen

mit

Schlägen

die

Jungen

eben

Negerkind Kinder

die

Rute ;

nicht

vom

schwarzen

Kinder habe

die

Züchtigung

den

den

gegeben

Eltern

Kindern Schwarzen

im

Elternhaus barbarisch

einer

fühlt ;

Schule

Schulbesuch

Geduld

mit

Schelmen Negerkindern

freien

mehr

zur ,

auch

der

nicht

ich in Ganz

der

einige

Vater

nicht

nur

schade

schon

einmal

ein

wenig

und dabei Schule

ohne

und daß

Züchtigung

Mutter mit

der

einen gezüchtigt

dieses

von

der

zuteil Strafmittel

Hand

, ist

so indes

freie ihrer

das

Kind

,

wenn

eines

eine

kleine

.

wird

,

Züchtigungsrecht

wird

das

wird Lärm

dargelegt

Züchtigung

würden

Erziehung

großen

denselben

dann ist

zur

;

Nachsehen ,

ausrichten

An

gleich

belehrt ,

.

Mande .

Versäumnisse

viel

und

Negereltern

oft

Wenn und

ja

Um¬

kommen

auch

; die

diesen

nicht

Schule

weil

Lehrer

vor .

sowie —

Schnlknabe

aller

schon

sei .

Knaben

Mutter

schwarzen

Eltern

Kindern

die

Errichtung

gebrauchen

machen

und

.

freien

gewöhnt

deshalb

ein

bewachen

den

nicht

wenig

öfters

. in

bei

—

schon

haben

der

für bei

den er

gar

gar

geschlagen

Ich

und

. Bogen

Iugendjahre sie

Rücken

Mädchen

aufkommen

kann

liefern

Freiheitslust

muß

ein und

und

Pfeil

zu

regelmäßigen

Missionar

es

erjagen

mit

;

den

unangenehm

schwer

Der

große

einen

Wildnis ist

Mahlzeit

Schwesterlein auf

der

zu

ihrer

gebunden

schon

der da

.

oder

auch

dann

während

Mutter

Brüderlein

in ,

Ratten

treffliche

gemacht

die

die

wird

sind

Gras

übergeben ,

wieder

Monaten

Mädchen

mehr

Feuer

Jungen

welche

den

Die

dem der

,

auszugraben In

ihrer

denn

kleinen

Leibe

Waldfrüchte

Tisch

neubelebten

einem

gelingt

im

bestimmt

Juni

der

in

sie

gar

Herz

europäischen

Feldern

die

ihm

viele

unheimlichen

dicken

bringt

aus

ist . Im

das

;

Krauter

,

Negermagen

und

Felder

,

Sorte

es

unseren Mai

Reife

ihres

das

stattlichen

angebauten zur

wegen

gesucht

,

einer

den

Muhindi

aber

für

April

bebauten

es

ihm

den

einer

auch

Monate

in

die

ähnlich

aus

wenn

gibt

für

frische

besten

lacht

Marz

nur

Größe

die

und

dann

und

Rauheit

und

,

Feuer ),

Februar

sprossen

geschickt

das

( stehlen

Im

Januar

wählt

Wasser

zu

63

daß sogar

rede kommt der

,

von

die

den

das

den

Neger

Gott weißen wilden

nicht

,

er

Sitten

61

legt

eben

sind

hierin

alles

weisung

von

wenig

erteilt

Unyago

- Zeit

läßt

die

beten

,

.

einer

,

auch

,

;

erst

kleinerer

da

machen

sie

gar

an

nicht

gerne

folgsam

bei

diesen

ihren

Eltern

Strafen zu

Charakteristisch ist

die

bergen

Verletzende

.

Unyago

Reise

in

verfehlen

ihre

Freundschaft

.

Zeit

Der

oder

sie

die

Missionar

zwei

Vaterunser

oder

der

Wirkung

nicht

Indessen

zu

wenn

.

Teils

viel

ganzen

leicht

unterziehen

und sie

sich

.

machen

,

beiderlei

Knaben

manches

noch

großen und

-

deswegen

fortzulaufen

Geschlechtes

in

die

und

ungemein

die

oder

Unyago

Jünglingsjahre

Abergläubische

halten

Ort

nach

oder

Gegend Wesentliche des

der

September

auch

entfernte

eigentliche und

zu

Jugend den

beginnt

auch

Jahren

eine

die

aber

- Zeit

Zum

7 — 10

Miene

ein

Neger Zurecht¬

sich

zäh

das daran

.

- Zeit

Diese

,

christliche

Sittengefühl

daß

Kinder

,

ihre

das

Unyago

-

das

.

und .

Das Wenn

für

sich

Alten

Unyago

August

mitmachen von

in

Die

ohne

erst , wissen

eines

Die eine

immerhin

Jungen

Anstand und

.

.

.

von

durchmachen Die

,

ist

Uebergangsperiodc

Gebräuche

Juli

,

beklagen

aus fühlen

dieselbe

Entziehung

Strafen

Tadeln

die sie

Mädchengriippe

doch

bloßen Negerkinder wird

sollen

noch

Diese

die

niederknieen

Umstanden .

dem

und

bekommen

von

Vergehen

unter

mit

allerdings

Prügelstrafen

haben

Mahlzeit

Fasten

kommt

empfindlich

Eltern

Eigentliche

ob

und

sehr

ihrer

kommt

bei

Worte gar

gemacht

Kinder

dem

seine auch

seiten

dazu

Speise mit

in

aber

und Gebräuche

Unyago

Jugend noch

Ernte

.

ältere

gehindert beim - Spieles

und

Jedes

Kind

- Unyago ,

die

früher

Knaben

- Unyago den

sich

etwa waren

Häuptlingen

sich

das

beteiligen

gewesen

von

erstreckt muß

über

große die

durch

die

Monate

Uuyago Kinder

einmal im

Krankheit

oder

Alter eine

. liegt

in

der

bestimmt

Beschneidung ist ,

bekommt

.

Sitten

und Gebrauche .

' jeder

beteiligte

Patron

Knabe

oder

viel ,

fast

mehr

bestrichen

wobei

der

als

wenig eilt

die

allen

Knaben zu

Nach

Beendigung

Knaben

den

in

in

der

einen

dürfen

die

schauen

;

selbst

wo

es

Die

V^ akubva

mit

ihren

sogar

nach

unter die der

regeln

auf

nochmals

).

Es

Mitessen

eingehende

Haupt

der

* ) lNkubv

!

sogleich

mit

seinem

Essen ,

wird

.

,

Umgang

weil

sonst

die ,

heilten

seiner

ja

Schnlknaben

als

andern ;

sind

u . dgl .

Belehrung Oel

.

diese

mit

Knaben und

er

sich

Den

von Lnkuledi .

wieder

seinem

sehr

Bis

Lehren

,

nicht

zu

hieher

wäre

der

,

sie

Dinge

die

ist

die

Vater

Leute

über

bei

Beginn ,

Schuld

und

des

so

wird

wird

Unyago oberhalb

gekommen

/a

( Anstands¬

und

verspotten Unterricht noch

die ,

Beendigung

makunckmko

eingeschärft

arme

wird hätte

gewachsen

dann

Knaben

so

verfehlt sind

etwas ,

,

Beschwerden irgendwie

Knaben

abgeschnitten

nun

alte

ziemlich

ob

ersetzt

Halbkreis

beginnt

,

Wunde

,

Erörterung

mit

lVUiubv/a

Zeit

nieder

worden

unmoralische

wird

anderer

an¬

keinen

einem

dem

ehren

ein

etwas

Hütte

an

einzuladen

geradezu Nach

das

zu

eilt

Knaben

und

sie

abgeholt

geschoben

ein

^ a

wird

Erwachsenen

sowie

Knabe

abrasiert

lVllcud

seinen wartet

noch

.

mit

Der

;

das

nicht

lVlkubv/a

Kopfhaare

eine

dürfen pflegen

Umständen

Stirne

der

V^ akubva

ein

den

Nkuknva

Zeremonienmeister

,

Mahl

wird

jetzt

dieser

stellen

müßten

Bekommt

ein

Mahl

und

sind ,

Frauensperson

Negerglauben

sterben

gleich

geheilt

Mütter

Weibern

beendetem

V^ akubwa

keine

selbst

ein

ein

Wun¬

von

ihren

Während

von

den

Blute

seinem

an

Baumrinde

sie

Entfernung von

Knaben

die

der

mit

die

des

ihre sich

mit

.

Knaben

einiger

kleiden

bis

sehr

Stelle

Blute

lassen

Hütten ,

als

Neger

welcher

abgehauen

Knaben

Monat

in

dem

geschlagener

Wildnis

über

,

Nach plötzlich

alsbald

Beschneidung

Baum

kleinen

schon

andere

mit

und

mit

bleiben

noch

der

unverbunden nur

die

ihren

der

die

gleichsam

halten

.

weinen

beschmierte ;

eiue

diesen

sowie

.

packt

;

nach

von

>va ,

lVlkub

und

Kinder

wird

dann wo

vornimmt

auf

wird

gelassen

an

, ,

Wildnis

wird

verwehrt

liegen

zum

Akt

als

auf

geschlachtet der

verzehrt

getanzt

die

und

Opfer

Eltern

- Brei

Knaben

jedem

Hahnes

die

Zeremonienmeister

. Den

sehr

als

halten

Neger ,

Leben

.

Eltern

Ugali

in

am

nach

begibt

,

erwachsenen

ganze

Hahn

und

Stück

dem

sich

die

mit

Zeremonie

das

ein

gesungen ein

Jungen

auf

wurde

Hahn

einen

für

zuerst

Baum

und

noch

Ratgeber

Nachdem

ein

65

nicht

,

aäabu Mutter

Freunde gut , zu

und

.

jeden

bereitwillig nun

wissen

folgt

aber ,

brauchten

.

werden übergossen

» eigentlich — der Große ,

die ,

Knaben so

daß

V^ akubwa

mit der

schönen ganze

ist Mehrzahl .

Körper

Kleidern davon

,

ausgestattet trieft

,

und

und Gebrauche .

Sitten

66

die

mündigen

ihren

Müttern

werden

dann

von

gefchrei gezogen

werden

erwartet

von sich

worte

gegenüber

zu

Wildnis

dem

Jnbel

--'

Tänzen

heran

-

nun

, ihm in die

ein

gesagt

Wahrheit

die

^)

iVljinZa

seinem

bei

er

wird

so

.

Schimpf¬

beleidigende ,

man

; beobachten

gut

Belehrungen

gebraucht

großem

Erwachsenen

der

Reihe

sein Klientlein

wird

Angen

vier

unter

dort

,

folgen

festlichen

insbesondere

Erwachsenen

oder

Eltern

den

,

verfehlt

verklagt , und dieser lVlliud ^ a ladet

iVlkubva

die

in

empfangenen

die

dagegen

grob

Bürschlein

ein

Wenn

sie

daß

,

auch

aber

jetzt

gehören

Knaben

Die

. ihnen

mit

sie

wo zu

und

begrüßt

Verwandten

und

,

geführt

Dorf

das

in

Jungen

MM

WZ

auf

dem

Hnhnerkanf

erste

Mal

ordentlich

Neger

die

werden

;

demselben

hiebei

Belehrungen

sie

,

Mädchen werden

,

und

das Nähe

tragen

zum

des

in

dieser

gut ,

zum

mitmachen

,

Negerdorfes auf

sorgfältig

Zeit

Zeit

hier

außer

der

Teil haben

etwa Hütten

Hut dem

" ) iVtjinAL heißt : ein Unverständiger , Grüner .

sein , Lendentuch

sich

das

nach

also

anders

so

Beleidigungen

wegen

der

auch

eventuell

,

Anspruch

in

Zeit

bei

;

abgeht

Prügelstrafen

längere ein

überflüssig

eigene

,

bestraft

entrichtet

diesen

waltet

Teil

Unyago

die der

dieser

während lassen

in

die

,

ohne

gewöhnlich

nimmt

Zeremonienmeisterin

Als

.

Monate

Mädchen

der

Unyago

Das

,

gefordert

Schadenersatz

nur

wird

2— 3

Die

es

während

,

gezüchtigt Diebstahl

hart

Vergehen

nur

Unyago

dem

Vor

.

gegerbt

Unsittlichkeit

und

Diebstahl

bei

nicht

Fehler durchweg

fast

aber

werden

leider

begangenen

den

für

Jungen

das

wohl

Fell

schwarzes

sein

und

.

Die

Hauptsache

sind

oder

gar

verwerflich

sind .

Atter

wie

die

Weib

.

aufgeschlagen vor

Mannspersonen

aus

Baumrinde

.

für

Knaben

;

Sie

müssen blicken

noch

ein

zu Tuch

«Litten

und

über

den

,

Kopf

zufällig

von

gleiche

um

bei .

verheiratet

67 damit

einer

wie

schreitet

,

herrscht

alten

dabei

-

zu

Mädchen aber

die

,

bedecken

.

gelten

nun ,

Unsitte

- Mädchen

wenn

werden

als

sie

Der

daß

beim

Verlassen

Schluß

als die

des

erwachsen

und

Häuptlinge

Nebenweiber

der

Hütte

Unyago

ist

der

werden

oder

zu

sich

nehmen

mit

zwei

Schülern

bald

auch

andere

.

Gegen

Gebrauch

Mission

Braut

die

Unyago

heidnischen

die

Gesicht

erblickt

Knaben

Männer

diesen

ihr

Mannsperson

den

Es

verheiratete

3 .

.

Gebrauche

energisch

und

ein .

Ehestand

der Neger . Erwachsene man

unter

eher

noch

wegen so

Jungfrauen

den

Mangels

Der

an

zur

hat

Vielweiberei werden

—

37

eine

- dauert

halten

chen

ehe

an ,

;

haben

sie

die

;

Zusage kräftigen

sie

Eltern

, so

geben

besonders

, der

leisten

Mäd¬

Unpago

den

lieben

die

im

kann

.

ihm

noch

Feld¬

Vielleicht Lehrer

das

Mädchen .

bekannt ihnen

mit

Der

und

Bräutigam

ißt

Nach nun

so

kommen

und

der

Der

Vater

mit

einem

Braut

„ Mein

Kind

,

immer

nicht

nun

was

ein

zu

,

wird erzürnst

dieser

er

Mann

,

Dich daß

,

ihn

Bräutigam

( oder

wobei

hier

hat

Erlaubnis

heiraten Du

Eltern die

arbeitet

bei

.

kann

Eltern

.

die

den

Zeitpunkt )

Vormünder

Sache

nochmal

schon

seit

langer

Du

noch

,

Bitte

mit

für des

dem ,

geeignet

Bräutigams

besprochen

wird

.

:

Tochter

keine

der die

,

Schwiegereltern

dauern

stellt Halten

die

Schauri

seiner

künftigen Jahre

Zeit .

Tage

zum

noch

seinen zwei

dürfen

festgesetzten

nun

zu bis

bestimmten

zusammen

erklärt

aber

zieht

einer

Michael

wenig

Zusammenleben

an

aber

,

ihnen

Verlauf

Mädchen

ihn

die

Tochter

Jungen

Dienste

denn

das

gefällt

ihrer

Heute

ge¬ und

Braut¬

,

um

dieselben

Bewerber

wollen

80

der Zeit

schon

der

bau

im

Knaben

geraume

Burschen

einen

:

.

Mädchen

gemacht

meinen männliche

unter 43

der auch

geboren

waren

Meistens

ist

nach

Kindern

.

in ;

mehr

Kinder

1899

stand

Teil Grund

wenigstens

weibliche

tauften

nicht kommen

zum

—

,

dieselben

Mädchen

seinen

Beobachtungen als

da

selten

Verheiratung

Mangel

Jahre

sehr ,

Jünglinge

leicht

trifft

Negern

und nicht

Dich erhalten

Du

bist

beschimpfest

,

weil

sein ,

Weib sonst

.

Gib

wird

er

Zeit zu

acht , böse

heiraten

jung

warst daß

und

Du wird

.

Sitten

und Gebräuche .

68

Dich grob behandeln . Bewahre ihm auch die Treue , sonst wird er Dich verklagen und verstoßen ! " Die Mutter fügt noch etwa folgende Mahnung hinzu : Master mußt Du herbeischaffen , das ist Deine Arbeit , und die Speisen „ Das mußt Du ihm gut kochen , sonst wird er Dich schimpfen und mich selbst " u . s. w . Darauf folgen noch verschiedene Unterweisungen . Um Geld und Bermögen handelt es sich bei diesem Schauri nicht ; der Bräutigam ein gibt höchstens der Schwiegermutter ihre ; Kleid als Baumwollzeng Stückchen Schulden übernimmt er nicht ; die Braut bringt keine Aussteuer mit , sie hat eigent¬ lich gar nichts , nicht einmal Kochgeschirr , denn der Bequemlichkeit wegen geht das junge Paar noch zur Mutter in die Kost . Nach diesem Schauri gilt die Ehe als geschloffen ohne weitere Zeremonien , so¬ gar ohne Tanz und Bier . Das junge Ehepaar feiert aber das wichtige Ereignis acht Tage lang dadurch , daß es nichts arbeitet ; die Glücklichen sitzen vor der Hütte und verbringen die Zeit mit Gespräch und Absingen von Negerliedern , wobei die Nachbarn Gesellschaft leisten . Diese Lieder haben meistens einen kurzen Inhalt ; ein singt die Berschen vor , die Negerhaupt anderen wiederholen den Refrain , z . B . : sind wir groß , e , e , e Unser Häuslein ist fertig , e , e , e Wir können drin schlafen e , e , e

„ Jetzt

Franz

Schulknabe

Bais .

Und frenen uns sehr e , e,

e. "

Nach diesen Tagen folgt für die Negerin das zweite Unyago . Es kommt eine Meisterin von Fach in die Hütte der beiden Eheleute und gibt Belehrungen . Wenn sie dann aus der Hütte treten , so begrüßt sie ein Haufe Weiber mit stürmischem lulu - lulu - lulu . Die junge Ehefrau setzt sich dann auf den Boden und wird von den Weibern umringt und besungen , wobei das „ lulu " eine Hauptrolle spielt . Zum Teil gelten die Berschen auch dem Manne , der etwas abseits sitzt . Dieses Spiel dauert gewöhnlich von morgens 8 bis 3 Uhr . Ein drittes Unyago findet einige Monate später statt , wozu sehr viele Mütter herbeikommen . Auch hier besteht das Spiel aus Belehrungen , Gesang und Tanz . Von da an , bis das erste Kind zur Welt kommt , lebt die junge Frau vor dem Volke verborgen ; wenn sie außerhalb der Hütte fremde Leute sieht, so flüchtet sie sich schnell ins Innere , aus Furcht , die Blicke der Neugierigen könnten schädlich sein . — Zwistigkeiten in der Ehe gibt es bei den Negern natürlich auch , selbst „ in den besten Familien

"

.

Sitten

und

Gebräuche

69

.

Doch gibt es auch recht brave Ncgerfamilicn , die ihr Morgen - und Abendgebet verrichten , den sonntäglichen Gottesdienst besuchen und das Eheband heilig halten . Einige alte heidnische Gewohnheiten kann man erst allmählich vollständig ausrotten . Nach der Sitte muß die Frau den Mann um Erlaubnis fragen , wenn sie einen größeren Ausgang macht , zumal wenn sie nachts nicht zurückkehrt oder zu Spiel und Tanz geht . Desgleichen hat aber auch der Gemahl die Pflicht , dem Weibe bei solchen Ausgängen Meldung zu machen . Die Neger nennen sich im zweiten Verwandtschaftsgrade ( Geschwisterkinder ) noch Brüder und Schwestern und eine Heirat

Boy

Hermann

.

im zweiten Grad

Boy

Hermann

kommt deshalb

.

kaum vor , ist wenigstens sehr verpönt ; auch eine solche vom zweiten zum dritten Grad ist noch selten . Die Frau seines leiblichen Bruders heiratet der Neger hier nicht . Im großen und ganzen ist unter den Negern als Heiden das Eheband ziemlich locker und aus verschiedenen Anlässen verlassen die Verheirateten einander wieder . Geteilt ist da bald , Vermögen ist ja keines vorhanden und etwaige Kinder folgen nach Negersttte immer der Mutter . Veranlassung zur Trennung wäre etwa Unfriede der beiden Eheleute , harte Behandlung des Weibes vom Mann , sittliches Vergehen , besonders der Frau mit einem andern Mann , ferner wenn Mann und Weib verschiedenen Häuptlingen als Untertanen angehörten und diese Häuptlinge in Streit kommen , da geschieht es nicht selten , daß der Häuptling das Weib , das früher sein Untertan war , wieder mit Gewalt in seinen Bereich holt . Auch ist mir bekannt , daß einigemale Männer weiter fortziehen wollten , die Weiber aber deshalb nicht den Männern folgten , weil

70 ihre

,

nicht

ein

aber

die

sei

Weib

klagen

:

bös

und

hole

ihm

der

Untreue

in

darin

allein

die

Ursache

des

den

Heiden

das

Weib

sitte

stets

Kochlöffel

gibt

auch

zu

führen beide

harmonieren zusammen

nach

meiner

sind

darin

gilt , im

und

hat

Klage

Herrn

unschuldig

sondern

ebenbürtig

nicht

zum

,

daß

Ansicht Weib

das

und in

unter

Afrika

Neger¬

nach

infolgedessen

öffentlichen

;

Pfarrer

Leben

viel

oder

besser

mehr

ist .

zurückgedrängt Es

zur

Recht

weniger

viel

Manne

dem

,

wäre

Unfriedens

ehelichen

und

brav

ganz

Afrika

in

Männer

die

daß

,

nicht

aber

Wahres anzuklagen

Weiber

Weiber

Weib

sein

Anklage

der

an ihre

um

liegt

Grund

Der

.

klagen

Männer

ihre

über

und

die

mehr

sollen

da

,

Pater

zum

was

,

werden

untersucht Männer

sein ,

umgekehrt

es

soll

Europa

kommen

die

Afrika

in

kommen

.

Raphael

verdächtigt

anderer

ein

;

kochen

nicht

näher

erst

dann

muß

So

.

Meistens

oder

Schreiner

auch

wolle

und

Wasser

kein

sein

vor ,

.

Raphael

Schreiner

Ge¬

beschimpft

ihn

habe

Weil

.

darf

seine

über

bringt

eine

der

zu recht

Ehehälfte

Ehe

die

daß

werden

aufgelöst

-

fort

schwarzer

vieles

gar

weiß

und

ein

selten

nickt

kommt Pater

zum

mahl

noch wieder

sind ) ,

getauft

nickt

welche immer eben

Schwachheiten

menschlichen so

,

daucrn

, das

ist ,

Ding

weltliches

bloß

erteilt

Unterricht

Negern

unsern

Zeit

längere

diejenigen

( auch

schon

sie

wissen

haben

weiter

.

schon

jetzt

aber

wir

wollen

nicht

auch

und

können Nachdem

.

Gebräuche

mehr

nicht

und

seien

alt

aber

dieselben

,

leben

noch

,

sagten

sie

wie

,

Eltern

ziehen

ist .

und

Sitten

sind

!

verstehen doch Früher

ganz hat

solche

Negerinnen

den

unter

,

wenn

gut

miteinander

dann

der

das

dann

und

eine

. Teil

die

,

das

Zepter

Aber den

wehe anderen

,

desto

Männchen ,

wenn einfach

den ist ,

friedliebender zwei

Hartköpfe

verlassen

,

aber

Sirren

und

bei

(Gebräuche

Christen

ganze

geht

Cnergie

die

größere

zeigt

,

die

Schuld er

dem

schwarzen

so

daß

wir

sind

oft

bös

,

nicht

,

und

wenn

Ehehälfte

sagt

:

sie noch

spöttisch

—

zu ,

wir

keine

lich

auch

sind

keineswegs ich

muß

sogar

,

:

sind

im

Männer

darin

, daß

. die

häuslichen die

Untugenden

;

Bursche

weiteren

.

Die

Lehre

zu

werden

Lehrzeit zn etwa

Mark

Gegend glücklich Verlauf Seine kukwe

eine ,

eines Wahl

er

wohnende

,

als

wäh¬

allerlei

in

denn

auch Kurasini

da

zur

hätte zu

Missionskech sein

er

groß

.

.

Er

zeigte sein

neues

später .

Summe nun kam dabei

Akwanamila

dabei

auch ihm auf

etwas

der

Letztere

altes Gedanke in

dem

und

war

er

für

einen

denn

auch

Mütterlein einen drei mit

,

in

Stunden anderen

und

Missionskoch ,

zu

Magnus

in

zweimonatlicher ,

das

er

anfangs

seinem

in

unserer

Amte konnte

Hausstand

zu

entfernten

Dorfe

Katechnmenen

seither

wöchentlich

Neger

unterstützen eigenen

.

Frau müssen

Güte nach

erhielt ,

mehr

,

denn die

übernehmen

Lohn

war

sein

sich

Geschick

Als

mit

verlassen

hatten

selbständig

.

Magnus

die .

großes

noch

er

Nyangao

Amt

Magnus

Mütterlein

entschloß zu

verwaltet ,

altes

So

Schwestern

Pfennig

er

im

nach

Befriedigung

schöne

der

Meister

Magnus

fiel

ihre

geweckter

Opfer

nehmen

Jahres

das

ihren

war

ehrwürdigen

zumal

behaupten

sich

Reisen

ein

allein

40

wenigstens

Weiber

.

das

vollen

1

auf

sie

war

konnte

unserer

worauf

wohl

sind ,

denen

,

ihm

,

so

will

liegt

größere

sollte

werden

schien

werden

Lukuledi

mehr

Ausbildung

geschickt

,

Die

ich

besser

Grund

besonders Er

verurteilt

sollen

hartnäckig .

bekommen

Männer

ganzen

schon

.

solchen

besonders

fühlen

Frei¬

sein

Sowani

Kopfrechnen

einer

zu

Mann

aber ),

—

von

mitbringen

Magnus

die

offen

von

Missionsschule

da

ich

öfters

,

einmal

seine

den

, sondern

beschränkt

Männer

unternehmen

Braven

Weiber

Herd

Versöhnungsversuck

Falls

der

."

die

die

Der

.

seiner

gehen dabei

und

versöhnen

: ka ^ a tvencle

Frauen

großen

ihre

rend

die

zu

manchmal

,

in

Gericht

Lukuledi

wenn

sagen

wieder

Pater

hört

Du

das

wollen

allein

der

einbilden

derart

zu

Schläge in

zu

dann

Männer

gehst

erwidert

beim

muß

Weiber

dann

jetzt ( auf

nur

so

oft

Herzens

gkiauri

bekomme

,"

uns

inan

sich

wenig

geschlagene

seines

Entzweiten

mehr

„ unsere

ärgern

Da

Züchtigung

nicht „ Ja

an .

er

Gesetze

.

wirklich

zum

oder öffentliche

sagen und

Bitterkeit

mit

die

eine

Ehemänner

sind

mehr

um

Evastöchter

schwarzen sie

nicht ,

trifft

auch

nach

man

das

aufbieten

kann

dürfen

71

.

recht .

Nach .

gründen

öfters

Chi zum

kennen

Magnus

sie

hatte

so

und

gekommen

Mission

die

auf

Sonntagsgottesdienst .

gelernt

Akwanamila

bei

Sitte

Magnus

„ Und

wo

daß

der

,

Negersitte

nämlich

ist

Es

.

Allein

er .

."

meinte

,"

vertragen

schon

einander

Gefährtinnen

ihren

mit

Wortwechsel

blieb

soll

Bräutigam

der

Wohnsitz

der

Braut

Tochter

ihre

mußte

aber ^

'

fort¬

Als

Koch

Magnus

in

Mission

sich

der

Nähe

der

Verwandten

und

Eltern

Neger „ Veto

neunjähriges

als

es ,

großen

einberufenen

nachgab

.

nun der

ruhig der teuer halben

seines wahre

den

Namen

und

schalten

stehen

zu

,

er

Tages

Regina Lebens Xanthippe

kam

einmal

, der

gar

nicht

mehr

aushalten

gar

nicht

mehr

freuen

und

wenn

sie

, könne

Fußbekleidung

ein

doch

sie

habe

.

In

so

ein

,

.

Das

könnte

war

,

er

sein man

der

,

den

. könne ,

daß auch

Weib mit

aber

ihm

kam mußte

Mundstück

Frau

eigentlich

er

daß

Vergnügen Klage

böses

Tat

der trüge

,

teures der

mit

Myaka

Michael

kunäi

Eltern

seine

er

da

,

zeigen

kaufen

neuen

einen

ihm

schien

das

und

Wassertopf

irdenen gleich

Tage

auch

er

wollte

wenn Jahre

drei beiden

seinen aus

miteinander

gut

den

nächsten

am

kostete

Wochenlohn

ganz

Nur

.

zerschlug

und

sei

da

kommen läßt

walten

Hause

im

Herr

Agnes

und

Magnus

.

gern

und

,

Hochzeit

zwischen

Mitte

der

in

auch

ihn

dem

wurde

inzwischen

sind

es

—

wäre

bei

Akwanamila

die

bald

folgte

Taufe

Der gewesen

unruhig

Bild

das

würde

—

.

Agnes

.

resigniert

galt

Häuptling

alte

der

daß

, er

meinte

,"

geändert

sich

so

nicht

Raphael

kleine

Eines seiner

haben

auf

getauft

verflossen zeigen

Zeiten

Zungenfertigkeit

solche

eine

skauri

„ Die

Jetzt

wirklich

entwickelte

Akwanamila

und

aufzubieten

Beredsamkeit

ganze

ihre

behalten

ferner

auch

sie

wolle

an .

schön

er

und

worden

gegeben Akwanamila

der

bei

er

kam

da

Allein

.

Nebenfrau

als

Mädchen

vor

Brief

einen

lieft

Sitte

heidnischer

schon Magnus

nach

Akwanamila

die

früherer

Koch

„ Ihm

:

ein

"

Letzt

guter

zu

alter sein

ein

noch

legt

da

,

ledigt

er¬

Sache

die

schien

.

durfte

folgen

Mission

die

auf

ihm

wanamila

Ak¬

die

daß

,

endlich

sei

Mag¬

erreichte

Braut

So

den

mit

Besprechungen

nus

vielen

. Nach

niederlasscn

der

Mutter

nicht .

läßt

ich

fragte die

da

,

ziehen

werden

?"

sein folgt

beim

habe „ Wir

.

standhaft

doch

plombieren

schon gesehen

schon

ich

wie

,

auch

sich

sie

durfte Streit

im

)

( scharf

,

„ So

ist

Das

!

Du

als

alter

viel

:

eröffnetc

Brautwerbung

seine aber

ist

Zahne

Einige

. Kali

auch

ist

die

Und

.

wieder

nicht

Negern

den

lassen

Du

Die

?

heiraten

willst

mir

Magnus

als

,

erstaunt

ganz

war

Ich die

und Gebraucke .

Sitten

72

Recht

es

bei

er

sich eine

sagen

,

Sitten

und Gebräuche .

der

Gemahl

halt

eine

es

stehe

ihn

anderen

einiger

Zeit

fragte

,

Du

Dich

er ,

„ jetzt

ist

und

zu

essen

ganz

habe

er

wenn

schon

im

dem ,

sie

Bilde

,

Regina

wenn

ich ,

waren

wieder

gab

gütlich

zu

Mann

,

,

ein

fährtin

),

Kampf

Heil

in

Fu߬

sehr

schwer gegen .

so

Steht

geschlagenes Kopfe

vor

jammert

.

, " sagte

ich , „ warum

denn

von

und

er ,

beginnt

,

Flucht

."

„ Ja

,

Deiner

aus

mlrub

antwortete

^ a "

Hause

Nachdem ,

lich

ganz

die

kommt

Kindern

das

einmal

hilft

weiße

Haare

geehrt mit Vater recht

der

Neger Alter

und

oder

Auch

.

Die

steht das mit

Gauli .

Michael

Myaka .

mit

seinem

nichts

metallenen ,

mehr

da

Handgelenk

gibt

es

nur

noch

. Alter und Tod . einige die

Jahrzehnte

Schwarzen

greisen

gcbrecklichen

es

schlecht

abgetragenen

in

Freud

bekommen

Eltern

im

Mütterlein den

Weib

Kopfeinzichcn

- Eheleute

erhalten

für

das

alles

.

Kleidung

zufrieden

Regina

( großer

„ wenn da

Du

Ge¬

dem

4

haben

,

das

Waffe

blutigem

Mann

der

's

sagte

trug

die

werden

„ Lvana

den

geht ,"

Weib

Früher

sind

so zurichten

Herr

wie

Kali

Michael

als

ein

Dich

? "

,

mkubva

rechten

um

sie

und

Du

„ Nun

dvana

Handgelenk

.

Ringe

Tages

doch

gut ,

Frieden

der

denen

Ringe

Mission

:

wieder

„O

geschnitzten

kauft

mit

lässest

auf

gebraucht

eines

?"

zumal

sein

jedem

zu

wenn

Männchen

Ehemann

Lebens

meisterlich

zierlich

,

Die

den

sind

seiner

„ Ja

Christen

„ ich

gerne der

trägt

an

noch

. wehe

,

Michael

Lindi

auch

jungen des

achten

daß

versteht

in

gelenke

alten

Weib

Mann

darauf

bleibt

und

und

Aber

mit

:

meinte

sein

."

ick ,

erzürnt

das

Armringe

jagen

sich

Michel

und

bester

, der

nicht

einen

Material

bist

arme er

."

Auf

Haarkamm

der

als

den

genug

erwiderte , Michel

,

Haus

fertigen

da

, "

dann

Chipini

man

ich

recht

weiß ist ,

ich

wieder

Weib

Kopfseite

drei

da

wieder

Regina

auch

er )

zu

Der

,

Ausweg

bekomme

gesagt

das

( scharf

das

die

ja

halt

daß

freust

schön

Dir

muß

. Doch

Pantoffel

-

keinen

Nach Michel

„ Ah ,

dem

hätte

.

versöhnen

jetzt ,

unter

andere

für

73

werden

im

Zustande aus

.

bringen alten

Zu es

einem die

ihnen

Neger damit

schlie߬ von

sie

. vor

den .

Nahrung

Kleide selten

gelebt

und

die

neuen

,

Leid

graue

allgemeinen

von

Kleidern

und

dann

für Die der

den Alten Hütte

zur

ladet

,

ihre

Antwort

:

„ Gib

,

da

außer

Altersschwäche

sind

hauptsächlich

und

sprechen sich

Ermahnungen

Tod

schließlich

zu ,

bis

Nach

dem

der

,

Männern

von

Hütte

in

meistens

,

in

,

Die

.

Weibern

Begräbnis¬ Hütte

der

ist ,

gestorben

jemand

Männer

;

die wird

.

verlassen

Leichname

Die gebunden

der

Nähe

der

.

Geheul ,

den

bestimmen

Verwandten

nahen

und

soll

furchtbares

von

,

ausdrücken

gewaschen

Weiber

mitten

auch

vertreiben ihr

Leichnam

der

wird

Dann

,

Trauer

die

was

sogleich

werden

abgegeben

beginnen

Weiber

aber

Christen

Die

Verscheiden

Geister

bösen

die

auch

platz

,

stumm

halt

man

.

Flintenschüsse Nacht

der

. Kommt

sprechen

schaut

, ver¬

peinlich

sogar

ist .

vorüber Sterben

Boden

,

ertragen

zu

geduldig

zu

doch , so

es

einige

die

wird

beim

beten

in

es

Sterben

, vom

mieden

Leiden

,

nicht

es

gibt

, die

Trostworte

Aber

.

erleichtern

zu

möglichst

den

Lage

seine

suchen

und

stunden

Nähe

unter¬

Verwandten

nächsten

Kranken

den

stützen

Die

.

wieder

dann

auf

Wort

.)

Nnpaliha

Häuptlings

des

der

,

je

nach

werden dem

Stand

in

Tücher in

viele

ein¬ und

vor

Panli

,

der

Hütte

zu

sehen

bekannt

nahe kein

.

, Sakristan

Ignaz ( Sohn

in

dabei

.

. so

Bekannten

die

. Kranken

den

ganz

nicht

Die

tagelang

um

,

und

in

Verwandten

zusammen

,

Nachbarn

die

von Fall

erkrankt

Familicnglied

ein

Ist

einen

ich nur

kenne

Geisteskrankheit

kommen

. Selbst¬ auch

vor ,

selten

Dy¬

,

Wassersucht

sehr

kommt

mord

,

führen

Tode

zum

die

,

Lungenentzündung

und

senterie

mehr

und

Krankheiten

Unter

.

daß

,

aber 60

ihre

Häupter

zahlen

Jahre

Geburts¬

kein glaube

ich

,

vorliegt

grauen

!"

schwer

ist

Neger ja

ist

Kleid

ein

mir

ein -

dann

,

kommen

der

bestimmen

register die

zu

Alter

Das zu

Kirche

Pater

der

sie

Wenn

.

können

sitzen

.

Gebräuche

und

Sitten

n

Sie

. -

oder und

.

sind , setzen auch gehen

Sitten

und Gebräuche .

,

schölle das

oder

über

noch

in

wie

auch

die

Die

nur

unser auch

ihre

Toten

die

,

wohl

aber Särgen Tücher

Einige

mit wärts

im

mit

dem

wir

Erde

,

,

haben

,

schon

gegeben

werde ,

unsere

zwei

zu ,

Aufwand

vom hinein

quer

die

Leichnam geschehen

Ellbogen etwas

gesehen

nämlich

großen

zu ,

werden

dem dies

haben Reichtum

neugierig

Grab

Grabe ,

festgehalten

Ist

viel

damit

was ;

da¬

denn

aus

Verstorbenen

ein .

Holzstücke

Wand gleich

ins

nähten

legen

allmählich

verlieren

.

keinen

in

Baumwollstoffe

Wir

schauten

mit

,

gegeben

Brauch

. doch

Gewehr

Grab

Wir

starben

Neger

an

abgehauene

die

begraben

alles sie

ebenfalls

,

Station

die

diesen

:

umsonst

ärmlich

ins viele

,

gelegt bekommen

ihnen

dieser

sagen

Europäer

und

Mangel

kommt

selbst

unserer

sahen

mit Toten

aber

Grab

wurden

Kleider

Vermögen

Ans Brüder

jetzt

ins

Häuptlinge

Früher

viele

Neger

daß

.

dann

ist .

gewöhnlichen

;

ab .

und

tief

Gräber und

mitbekamen

bei

Meter

größere Speer

,

ärmliche

einen

und

75

,

den

beiden

die

in

Berührung

so

streifen

.

Umstehenden ,

den

nicht

gleich

mand

sterbe

der nicht

komme die

von

im

in Erde

abgewendet

damit

Leichnam

Seiten

damit

Grabe ,

über

nach

rück¬

Umstehenden wieder .

Grabe

je¬

„ Mit

dem

drinnen

ist .

Simon nichts den soll dem

mehr

zu

wollen er

wir

die

Die

Geister

Ahnen

der

,

jetzt

einen

Ort

dem

Zeit

das

Grab

des

ein

Geist sie

Grabe

;

diese zu

Zeit

in

wird wird

mit

erneuert

die

Uebriggebliebencn

einen

der

Grab

, wo

gebracht

gebaut von

kann

das

so

aber gleich

Urahnen

auch

Ueber Hütte

die

die

und

nicht

Neger ,

Geister

*)

wird

die

und

Glauben

,

verlieren

verschonen

oder

,

machen

des

umgeben umschweben

von

Freude

, , , seinen

holen

sind

lauter

und

,

.

dieser

Ahnen

an

wohnen

noch

eine

wenn

die

Baumwolltüchern werden

,

einen

beieinander

gewöhnlich

Nach

Verstorbenen

Verstorbenen und

."

nachholen

Geist

.

kleine

zugedeckt Ange

, -

'*' ) Außer diesen Ahnen gibt es noch drei große Geister , die alle drei böse sind . Der erste heißt dlakale . Er bringt Krankheiten und Mißwachs im Felde , er sendet auch die großen Henschreckenzüge und Saidi . ( NskuL . ) den Mehltau , der in Afrika dem Mama ( Getreideart ) so sehr schadet . Der zweite ist dlscUepani und der dritte drackilNenxa . Sie fangen einzelne Reisende in der Wildnis ans und bringen sie an einen bestimmten Ort , wo sie einige Tage bleiben müssen , dann sagt ihnen der Geist : „ Gehe jetzt heim und sage den Leuten , ich wolle hier Opfer haben , Mehl , Mtama u . s. w . " Es handelt sich wahrscheinlich um Lenre , die sich verirrt haben .

es

Beteiligten

der

außerhalb

schlafen

Sie

.

Tage

mehrere

Hause

Hütte

;

ist ,

vorhanden

Ist

diese

zum

Ein halben

kann

Jahre

Trauerzeit

barer der dann

—

Auch

Unglück werden eine

wieder

Nach dem

unter geht

es

sehr

es

und

Baum redselig

stehen her

,

das und

übrige zum

sein

—

um

Sklaven

,

,

wenn

etwas wird

Schluffe

ich dazu

Leute

viele

dann

man

läßt

Gebete

lade

und

Pombe

große dem

die

Häuptling

gibt

und

dies

auch

;

nahe

Abwendung

um im

Kriege

erhalte

, so

etwas

u . s. w . mache

gar

nicht

Mehl

ich

selten

Zank

Opfer

als .

getrunken

Umstehenden

den es

Segen

gestellt

ein . und

Pombe von

dies

um

,

er

die

an ,

dann

einem

vor

Pombe

die

Geister

bittet

unschein¬

ganz man

betet

wird

Baum

beson¬

kommt

ein

d . i.

,

und

Pombegelage Dabei

.

. Doch

trifft

Ahnen

z. B .,

,

gemacht

Gelübde

dabei

Ernte

gute

um

,

Krankheit

gefeiert

diesen

Unter der

wird

Tänze

Wildnis

hei¬

angesehene

an

durch

Neger

Gebetsbanm

der

der

die

hauptsächlich

das

sollen

.

oder

Familienoberhaupt

das

ruft

steht

Hütte

der

Nähe

der

in

gerade

glaubt von

Baum

, kleiner

in

viel

sehr

man

, den

ist

lVl 8 oIo

vor .

M80I0

pombe

die

.

Myao

einem

wieder

Andenken

Das

ein

wird

.

raten

lind

.

nach

schon

Mann

an

,

Tage

gesalbt

Oel

mit

sie

dem

ver¬

andern

jenem

zu

Jahr

einem

einem

bis

deren

,

Weib vor

.

Jahr

volles

das ist ,

mit ,

heiraten

Personen

ein

darf

nicht

sich

.

veranstaltet

angesehener

gestorben

Mann

ist . mit

Gelage

Trauer

Jedenfalls

da¬

vorbei

Trauer großes

Gesang

die

dauert

Mwera

Zeichen

Tode

Beim

über¬

Oel Freude

die

und

Tanz

sie wieder

mit

ein

wird

Es

.

Trauerzeit

der

der

daß

,

rüber

wachsen

sie

man

Haupt

das

,

gossen

rasieren

, so werden

vorüber

,

dieselbe

Kopfhaare

die

Vollendung

zur

-

soviel

Trauer

läßt

dann

ab ,

bis

rasiert

sie

Verwandten

nahen

glatt

nehmen

der

Zeichen

Zum

nicht

mit .

daheim

die

wenn

,

oder

Ueber

den

sie von

bekommen

da

sitzen

und

Verstorbenen

des

Speise

von

ders

gewöhnlichen

Baumwollstücken

befestigten

lebenden

Ein

.

durchlöchert

die

wie

,

Hütten

Leiche

die

man

Boden

dessen

ringsum

beim

dann

sich

sammeln

Verwandten

Die

und

Grabes¬

den

bei

alle dem

auf

,

.

erkennbar

Grabstätte

gelegt

den

an

ist

Hütte

solche

eine

Auch

.

Wege

vollständige

stehen

Hänptlingsgräbern

Ueber Wohnungen

dem

An

Kochtopf

umgestürzter

ein

wird

,

hatte

gebracht

.

sich

waschen

Beerdigung

Oberkörper

und

Hand

der

Nach

.

können

aufbringen

hörigen arbeiten

als

und Gebräuche .

Sitten

76

und

Dabei Streit

.

Sitten

und

Gebrauche

.

Bier

und

Mehl

nächsten eine

Vormittag

bleibt wird

Gebetsrede

jener

vor

wiederholte

bisweilen oder

der

Nacht

einer

Verwandte

sich kleinere

Verwandter

wolle

ein

ich

seinen

wegen

.

geben fernt

Willen

,

,

War so

dabei

reich zu

Alte

auch mahnen

den

Einige

und

durstiger

mir

am

Teilnehmer

den

Häuptlingen

lassen zu zu

,

erfahren trinken

gerne

sinnlich

genießen

und

vorzuhalten

.

sich

. ,

wie

von

wie

;

ich

Jahres

„ Mir fürchte

ver¬

hat

geträumt

Strafe

,

msolo

auf

schwarzen die

begreifen einmal

und

,

wenn

und

ver¬ zu ent¬

. ist ,

Verwandte

,

dazu

Opfermahl weiter

auch ;

ausrotten

Christen Juden

ein

Ueberlebenden

gehalten zu

sogar

Mitteln der

leicht

Bekannte

einst

:

sagten

eigenen

nicht

Diese

Sie

des

.

dem

es ,

während

von

Wanderung

unter zog

Auch

Opfermahl

aus

der

einfach

Versammlungen

Negerbier

Gebetsbaum

.

wurden

infolge

Opfer

Neuigkeit

dem Anzahl

Opfermahle

Verstorbenen

Gewohnheiten

manche

unentgeltlich

tue . "

Grabstätte das

solchen .

Christen

die

wurde

Zu

nicht Vergehen

.

jährlich

Gregor

urteilt

unter

größeren

.

Opfermahl

anstalteten

während

nochmal

gehalten

Dieses

dieser

77

noch

manchen

auch

gab

es

und

—

zu

treffen

möchten

das

der

Pater

hat

Messias manches

-

78

Litten

und

Gebräuche

.

Wie die Neger früher überhaupt einzeln und sehr zerstreut wohnten , so waren es auch die Gräber der Verstorbenen . Da die Hütten beim Tode eines Ange¬ hörigen immer verlassen wurden , waren auch die Gräber meistens nicht in der Nähe einen irgendwo seitwärts der Wohnungen ; traf man auf schmalen Negerpfaden umgestürzten Kochtopf , dessen Boden ein wenig durchlöchert war , so stieß man sicher über kurz oder lang auf dem Seitenpfade auf ein Grab . Die Neger hatten früher die Gräber ihrer Angehörigen mehrere Jahre hindurch nach altem Herkommen gut instand gehalten , ließen sie aber dann als Christen auf dem Kirchhof ohne Pflege , wohl deshalb , weil sie wiederholt vor den heidnischen Gebräuchen und Totenopfern , an denen manchmal auch Christen teilnahmen , gewarnt worden waren . Schon die vielen Gräber nebeneinander waren den Negern ungewohnt und unheim¬ lich . Sie mochten nicht einmal bei Tage den Friedhof betreten . Schnlknaben , die auf dem Friedhof Gras aushacken sollten , liefen davon , selbst Erwachsene , die im Taglohn arbeiteten , stellten sich plötzlich krank , wenn ihnen Arbeit auf dem Kirchhofe befohlen wurde . auf Rang und Stellung Auch Stolz herrschte unter ihnen . Sie sahen es sehr ungern , wenn frühere Sklaven ( die losgekauft und alsdann Christen geworden waren ) neben freien Negern begraben wurden oder wenn ein „ angesehener Herr " neben einen früheren Sklaven zu liegen kommen sollte . Dies alles hat dazu beigetragen , daß Gregor und Benno die Neger die Gräber auf dem Kirchhofe vernachlässigten . Es hat seine Zeit gebraucht , die Furcht vor dem Friedhofe mit feinen vielen Gräbern abzulegen , zumal die jüngeren Leute von den älteren in ihrer Furcht noch übermäßig bestärkt wurden . Nun hat aber der diesjährige ( 1903 ) Gräber¬ besuch bewiesen , daß auch hierin das Christentum gesiegt hat . Die Neger waren der der Angehörigen auf¬ Aufforderung redlich nachgekommen , sie hatten die Grabhügel gehackt, schön geordnet und mit neuen Kreuzen versehen , manches fast vergessene und verschwundene Grab wurde im Totenbuche wieder den Angehörigen festgestellt . In großer Prozession fand unter Teilnahme von klein und groß an Allerheiligen der Gräberbesnch mit (übers statt , auch an Allerseelen beteiligten sich die Christen eifrig am Gottesdienste . Die Anwendung von Weihrauch haben die Neger sehr gern , beson¬ ders bei Begräbnissen . 5

über

. Häuptlinge

.

Vor der Besitznahme des Landes durch die Deutschen übten die Negerhäuptlinge sind an Macht und das Richteramt ans . Diese Häuptlinge ihre Untertanen

Sitten

rmd Gebrauche . 79

Ansehen

sehr

Leute nicht

sich

über

der

200

ist ,

in

so

wird

es ),

Beratung einigt

In

der

Häuptling etwas

besser .

Meinungen

einen

Schmuck

tausend

haben

.

Wenn

verstorbenen

Recht

ein

„ Schauri

"

Das

der

solcher

Häuptlings viel

gewöhnlich .

Leute

gewissen ein

waffenfähige

dieselben

Recht

Sohn

der

nicht

vorhanden

anderer

bestimmt

;

( Besprechung

und

ver¬ dabei

Gewalt¬

)

als

um

den im

und

Unter¬ ,

langes

weißes .

Kopfschmuck bei ,

Tuch

ist

er

in

Form

bindet

.

Beim

Kriege

Schwänze

Im

Schauri

das

Kopf

der

meistens

seine

ein

und

und

er

bilden von

den

erlegten

. Der

,

Häuptling

es

Leute

;

ihn geht

in

der

Untertanen

anlangt

der

und

voraus

Häuptling

daselbst

dann

15 — 20

cm

Figuren

bei

ihm

beim seinen Hat ein ,

haben

sie

sich

„ iVIkalms

«

aus

:

» iVlkalms

eigenen

mit

oder

zum die

schnell

ziemlich «.

Diese einem

ein

öfters

) ;

ist

ist

Für

den

bloßen

sein

Vetter

.

Boden ,

die

setzen so

den

ist

finden

,

Kenntnis Neger

in

der

)

sagen

Weise

,

.

Der

,

dumpfer

Begrüßungsformel bekannten

bald

der sie

Stimme

Häuptling

auch

die

Grade

,

dann als

wenn

er

umwohnenden eigen

Angelegenheit

Nähe zu

Häuptling

wird

ihm

beleidigend

auch

hohem

welche

in daß

,

welche

daß

.

sich in

sehr

ein

so

vorhanden ,

gebracht es

ist ,

behauen

nicht

muß

Negern

( dieser

etwas

Matte

Häuptling

voraus

gut

und

gebracht auch

Häuptlingsstnhl

geflochtene

undeutlicher

sonst

Negerstuhl

dasselbe

dieser

Gras

erscheinenden

Häuptling

alomon

erledigen

,

denselben

heißt

er

irgend

niedergelassen

Neugierde

sich sie

auch

den

schon

Bevor

( das

.

irgendwo

begrüßen

oder

aus

dient auf

meistens

soll . ,

Sitzen

schon

Hütte

;

bilden eine

Leuten

er

Neger

werden

Füße

.

einer

)

Holzklötzchen

Art

folgen¬

Häuptling

wenigstens

Unterlage zu

dem

trägt

Gewehre

ausruhen

hohes

eine

wird

ihm

( Schauri

wird

allein seiner

und

die

meistens

Angelegenheiten

,

selten einige

,

Hand

tragen

Wenn

welche

ganz

immer

Häuptling

Speer

den

geht

begleiten der

einen

brummt

ist

ein

Federn

Tieren

indem

Häuptlings

tritt

daß

besonderen

Turbans ( Tanz

,

er

Verkehr

eines Goma

setzen

einem

es zu

mehrere

waffenfähige

nach

Person

Erscheinung

trägt

Kopfschmuck

sich

30 — 100

Untertanen

kommt

hervor

gekleidet

dieser

ihrem

der

die Lukuledi

hat

des

eine

selten

Häufig und

will

nur

betreffenden auf

äußeren

gewöhnlichen

aus

sich

dadurch

Kleid

haben

zu

.

tätigkeiten

tanen

den

nicht

Zwiespalt

Gegend

Verwandtschaft

sie

;

einige

,

Häuptlinge

unserer

verstorbenen

unter

bis

haben

im

der

gibt

Häuptlingswürde

des

aus

gibt

,

der

Cs

In

Männer

Schwester

dabei

.

haben

Nachfolge

ältesten

.

verschieden

unter

des

Häuptlings

ihm

hinlaufen

selbst

erwidert

in

seinen

eingchalten auf

dem

ist ;

doch

verhandelt nieder¬ und

einfach

diesen

Gruß

spärlichen ,

wenn

Wege

,

Bart die

Leute

begegnen

.

80

sie

forderung

mit

mkubva

dnvann

nicht

und

dort

Beteiligten

die

l

durch

diese

zugleich

auch

kleinen

Wunde

an

,

sich

gegriffen

Streit

Chiraya

gar

etwas

dem

Blut getrennt

;

,

nämlich

die

und

einem

mit floß ,

.

Um

allein

Achinakalanakala

Uebel

weiteres die

den

auf

Prügel

Folgen ,

die

,

Kopf zu

Streites

Mutter

der

sie kaum

aber

Chiraya

die

als

so

, ,

daß

wurden

hatten Akuchisimopia

war ihr

aus

einer

die

beiden weiter

bereits ,

die der

und

darübersprang

schlug

verhüten

des

unsere sie

daß

gaben

und

hinaufkletterte

Gartenzaun

hohen

glaubten

;

,

geschlossen

wieder

Türe

,

heimzugehen

und

verlassen

zu

Hof

,

etwas

erste

können

Deshalb

.

trennten

voneinander den

zu

beendigen

.

werden Negerinnen

die

war

aufgebracht

sehr

.

läßt

beschrieben

über

ein

durch

zwei

letztere

weil

,

dadurch

besten

am

hinaus

Gegnerin

ihre

voneinander

wieder um

Pforte

die

aufschürzte

Kleid

Weisung

die

Akuchisimopia

heftigen

Schwatzbasen

aufgeregten

beiden

in

Streit

den

Missionsschwestern

Hofe

und

weist

Negerart

Missionsschweftern

unserer

im

die

Da

.

habe

ausgesagt

Böses

,

Akuchisimopia

und

Chiraya

gerieten

Tages

Eines

,

verwickelt

Häuptlinge

näher

oft

Gemüter

Streit

verhandeln

folgenden

im

soll

den

nach

Schauri

großes )

( Gerichtssitzung

Schauri

solches

Ein

in ihre

an

zuerst Angelegenheit

die

.

Benno

viele

wenn

zumal

aufgeregten

tut

,

kann

die

und

entzweiten

die

auf

der

,

entfernt

weit

denn

,

kommen

leicht

einwirken er

können

Bezirksamt

sehr ,

wenn

,

daran

sind , Hirte

so

versöhnend

Parteien gut

nicht

Missionär

der

auch

das

meistens

ist

dasselbe

auf

;

Rechtsver¬

Negern

den

unter vor

letzungen

) hier

kommen

es

denn

,

Negern

den

unter

aufgehört

öffent¬

( die

Schauri

die

haben

Gerichtssitzungen

noch

deutsche

welchen

, in sind .

errichtet

Indessen lichen

, wenigstens

genommen

Landesteilen

denjenigen

in

Bezirksämter

sind

Befugnisse

Diese

ganz

nunmehr

denselben

Strafen

auch

dabei

.

Tod

und

Leben

über

, übten Gerichts¬

gewisses

ein

gar

u . s. w . wurde

angedentet

verhängten

und

aus

wesen

Zünd¬ oder

Salz Zündhütchen

einige

Häuptlinge

die

früher

Schächtelchen

vorher

schon

Wie

ein

Handvoll

und

Pulver

etwas

ein

eine

oder

hölzchen

zu

Kleid

Stück

um um

oder

bitten

Adel Pater

vom

Person

eigener

in

,

nicht

sich

genieren

sie

,

machen

Häuptlings

solchen

eines

Auf¬

dem

und

Reichtum

dem

von

Vorstellung

hohe

zu

keine

sich

man

darf

Doch

die

.

Krieg

den

in

der

seine

auf

ziehen

und

als

,

wird

gemacht

Jagd

die

auf

ihm

mit

größer

etwas

immer

die sie

gehen

Desgleichen

.

,

Hütte

seine

auch

ihm

bauen

Untertanen

;

Feldbaues

größeren

etwas

seines

Bestellung

bei

behilflich

diese

ihm

sind

doch

;

künfte

Ein¬

direkten

keine

Untertanen

seinen

von

Häuptling

der

hat

gewöhnlich

Für

.

Gebräuche

und

Sitten

war

auch

Sitten

und Gebräuche . 81

beim

Streit

ihrer

Tochter

anwesend die

entfernten Mutter

griff

und

Streit

beim

Die

andern

Neger

^ a,

Falle

vielleicht

so Zeit

Leuten

und

gab

aus

keinen

lingen

dem

Ehe

Häuptlinge

in

wurde

- Hütte

,

weit

Schwarzköpfe

selbst

an

Fieber

die

Sache in

solchen

nicht

besser

Der

erste

Anklage Leute ,

mm

anderen

zu

ihre

Wie alle

zubringen

,

mehrere wohin

Klara

be¬

Ausewani

Weib

neugierige

hatte

sich

und

anderseits

in

zwei

Ausdauer

,

die

könnte

.

die

unter

,

des Lingowe .

fast

nach

er

geendigt

,

einmal

bemerkt

genau B .

am

;

er Tage

des

zu

,

jedem

daß

Rede Satze

nimmt

,

alles zu

schildert mit

der einer

behandelnden

zumal

wäre

er

den

die ,

Neger

alle ,

von Leute einem

der

. solchen

Redefertigkeit

Ereignisses

nur

halblautes

Häuptling

bei

die

Sachverhalt

ein

seiner

,

Neger

wenn

schweigen

der

ich

wußte

Denn

durch

großen

,

Erfahrung sei .

bewundern

seiner

dann

aus

Beifallsbezeigung

wurde weiß

ich erledigt

dadurch

während

nämlichen

der Entfernung

weil

nicht

Gerichtssitzung

ihm

der

,

wirklich

;

Hat

wegen

Tagen

vorbringt geben .

z.

einerseits

werden

Partei

Wort

teil , ,

auch

beginnt

früher

er

.

und

Versammelten

Einzelnheiten wo

Häupt¬

,

daran

eine

Häuptling

schon

Schanri

sehr

„ 6vana

gewöhnliche

viele

angewendet

das

auch :

behaupteten

die

angesagt

sich

oder

Zustimmung

Partei

Ereignisses

fest

.

hinein

leiden

einem

seiner

außer¬

den

die

nicht

Schanri

den

sie

.

nahm

in

werde

;

Tag

auch

begaben

Ich

dieses

wobei

Häupt¬

der

Beteiligten

Häuptlingen

der

Knaben

von

Wildnis den

hatte

den

könnten

begaben

die

außer

nachbarten

,

beilegen

nicht

sondern

fo

.

auch

sie

in

natürlich

etwas

es

wählten

den

geraubten

bestimmten

Stunden

von

Uebrige

einen

Schauri

einige

wer

Schanri

Platz

Zeit

;

Das auf

haben

,

durch¬

so

lingen

daß

Befehl Pater

der

Schanri

und

ein -

eine

daß

Und

kam

ist

überliefert

einem

,

raubte

und auch

besorgten

zugleich

das

alsbald

!"

,

den ;

Minuten

Akuchisimopia

rüsten

den

beginne

- Tula

20

Häuptlinge jetzt

ich

.

welcher

Knaben

Verwundung

solchen

Häuptlinge die

der etwa

Krieg

einem

aber

Streit

zurückzngeben

sich

die haben

,

infolge ,

gelaufen

großen

in

Bezirksamt

habe

Als

und

dulde

den

deutschen

sofort

sei

ihnen

Krieg

zuerst

dem

sie ,

melden

waren

mir

bei

dem

.

Häuptlingen

erwiderte

zu

zu

als

in

Ehe - Tula einen

Umgebung

tun ,

anzuzünden

Häuptlings Rupaliha

beleidigten

,

Rupaliha

angenommen

einen

gehandelt , "

Häuptlingen

mm

es

„ Früher

andere

des

öfter

gibt

sagten

.

schon

Chiraya

Häuptlings

unserer

unvermeidlich

sich

der

in

zwei

,

Krieg

zu

der

Umfang

kamen

jetzt den

Eiligeres

Häuptling

großen

und

nichts Verwandten

Untertanen

bald

beängstigt

zwischen

des

waren

gar

Der

wußte

einer

Negerdörfchen

ihre

mkub

und Hütte

aufgehalten

vor¬

in

wurde

mehr

,

sondern

abgemacht

man

sie

bei

Strafe

ersteht Untertan

Und beendigt

,

so

die

Fieber

;

,

.

- Platz

Schauri

sagte

und

Versammlung

hat

weiter

immer

über

und

,

Wunde

für die

die

Sache

er

Wort

kein

die

wie

ich

gekommen

,

verschwand

ich

wieder

vom

,

für

Häuptling

,

eine

die

von

Che - Tula

Das

.

Platze

.

.

Hütte

angezündete

hören

und seiner

Rechte

entrichten

Untertan mehr

Che beim

möglich

soweit

vom

bekommt dessen

durch

zu

Rupies

2 selbst

und

Hütte werden

bestraft

sie ,

daß

,

Häuptling

für

für

beide ,

dadurch

eine

und

Häuptling

auch

Falle Rupaliha

Häuptling

der

daß

vorkommenden

im

und

,

herrscht

Negersitte

der

be¬ darüber

verwundete

dem

Teile

beide

müssen

,

und

ausübte

Rache

eilig

Deshalb

.

anzündete

sie

bedarf Minute

Weiber

beiden

Tochter

ihrer

eine Schauri

angehört schlug

Prügel

Ruhe

da

vernehmt

der

Rupaliha

samt

es ,

lärmende

deshalb

Streites

des

einem

welche

könnte

das ,

bekannt

wisset

ihr

." Schnell

Konzert

gleiche

den

auf

wer

eilig

wir

Häuptling

daß

,

Tumulte

Tage

mit

,

gefehlt

vom

genugsam

ja

,

Entschädigung ich

will

unter

wollen

Akuchisimopia

verursachte

entsprechende nun

mitten

dem

Achinakalanakala

einsteht

seinem eine

die

euch

mich

jenem

an

welche

,

dadurch

,

Untertanen

mich

solchen

mir

sind haben

Rupaliha

Häuptling weil

die

hat angehört

Tula

Darum

die

unbefugterweise

anderseits

einem

?

Chiraya

die

:

gefehlt

Teile

bei

: Offenbar

Worte

meine

doch

Streitpunkte

deren

begab

gequält

finden

,

Schlafes

;

und

und

krank

bin

ich

genesen

zu

erquickenden endigen

,

Leute

um

,

einer

:

folgendes Meine

Kleider

ich

stellte

,

angekommen

Daselbst

die

in

mich

ich

warf

,

hatte

ungefähr

Redners von

ewig

dieses

Fieber

unter

Tag

ganzen

den

fast

nun

ich

Nachdem angehört

der

Intervall

im

Beifall

des

Satze

die

heute

es

Denn

.

unan¬

wenig

waren

jedem

Neger

meiner

nicht

wurden

ganz

.

Terz

kleinen

Tage ,

gesteigerten

infolge Debatte

mich

gesungenen

tönend

laut

einem

in

voraus¬

anderen Che - Tula

Tag der

nach

"

mm

,

» mm

halblautes

am

für

lästig

allmählich

mir

die

, ein

Tage

Besonders

.

müssen

zu

hören

Lärm

durch

nicht

selten

wie

,

ersten

bei

es

war

,

zugiug

hitzig

etwas

Beifallsbezeuger

der

Stimmen

mit

;

nicht

,

dasselbe

diesem

heute

es

weil

aber

;

bleiben

fortgesetzten

den

,

genehm

eben

sich lebhaft

Häuptlings

des an

auch

mußte

Ich

.

Mission

Morgenanbruch

bei

schon

und Interesse

möchte

verschaffen

zu

am

- Hütte

Schauri

der

in

Lagerstätte

der

auf

An¬

Sache

die

wird

wurde

Deshalb

.

Resultat

diesmal

unserer

Nähe

der

Fiebers

.

mit

dann

soll ,

Gerichtshof

schwarze

der

keinem

zwar

und

,

fortgesetzt

Männer

.

kam

zu

auch

,

war

zusehen

Ge¬

einigemale

Recht

jeder

dann

der

Mäßigung

ziemlicher

schon

dann

bei

nicht

verwandten

mit

und

,

oder Neger

übrigen

die

.

kommen

Urteil

sich

auch

besonders

und

Teilnahme

gewöhnlich

kann

lassen

sucht

Falle

unserem

In

Verteidigung

zum

Gewalttaten

erneuerten

mit

auch

Gestikulationen

und

Geschrei

haben

oder

Häuptlinge

und

verurteilen

Schuldigen

den

als

keiner

eigene

für

sind

Europäer

einmal

es

wenn

Aber

.

durch

kundzugeben

ihre

der

und

geführt

Selbstbeherrschung zuhorchen

Anklage

die

allen

von

wird

ergreifen

Partei

deren

,

richtssitzung fangs

Häuptlingen

Negerinnen

beteiligten

Streit

beim

Die

den

Meinung

ihre

,

Recht

das

Versammlung

der

er

sei ,

zugekommen

davon

soviel

Nach

.

weiß

anderer

Mitteilung

durch

,

Nachricht

die

dann

ihm

Streitsache

ganzen

der

Verlauf

den

Umständen

welchen

unter

,

habe

.

Gebrauche

und

Sitten

82

Schauri

ist

Sitten

und Gebräuche . Kaum

fragte

war

sie :

Leute

,

ist

," heim

;

nun

so

„ Deine

die

Häuptlinge

ungestört

war

kamen

Häuptlinge

sie ,

und

,

daheim

die

sagten

konnte tos

Minuten

meinen

alle

selbst

wieder

einige

was

fertig

gehen

Ich Fieber

ich

„ Nun

„ Alles die

83

zu Worte

allen

mehrere

Sache

haben sind

Leute

Schauri

schnell

.

Ich

hatte

,

beendigt

."

befriedigt

und

nach

? "

das

nun

entschlafen

schließlich

sctwn der

am

anderen

Tag

mein

.

geholfen

*1

iMr

Mädchen

6 .

Hierüber Da

kommt

„ Pater

,

fallcn

ist !

um

sie

gefragt Du also

geben

die

Der

:

zu

nini

her ? ) beleidigt

eilig

näani

Durch ,

hat

verkaufen ? diese

daß

er

( Was

in

und

soeben einem

;

nun hast

Pater

Tuche

Du

da

Fragen Anklage

mir

etwas einige

ganz ."

beleidigt

Früchte

?)

in

erhebt

hört

der

:

seine ,

was

unsere

neugierig

oder

Seite

aufgeregt Nun

Knaben

drinnen von

:

Aufschlüsse

bringt

sehr

haben

.

Bevölkerung

interessante

gelaufen mich

einfachen beim

der

Züge

einer haben

Mann

daselbst

Charakter

folgende

Knaben

in Lnknledi .

Klage dabei

Barasa den

unatoka

vapi

Knaben

fühlt

gebracht

fremden ?

vor vorge

Mann

( Wo sich

kommst

der

. (i*

Neger

: ,

auch

—

erfährt

jedesmal

vor

mbumbaku

Das

letztere

Anklagen

die

Hände

Wunden

,

Steine

in

kleine

,

des

Bratens

Fleisch

stieg

vom

Feuer

.

Sein

schwunden

Du nach

.

entfloh Leiche

.

das

in

und

aß

Gespräch

die

Nase

,

er .

sagte

.

gehört

hatten

rief ,

heraus

,

und

bald

,

die trug

griff

barsch

er

sprach ,

war den

in das

,

nieder

fiel

Kieselstein

Weiber

einige

",

vorwärts

und

Blei

gehacktem

Schuß

Worte

ihm

Hütten Klagegeheul

das

nahm

ver¬

Braten

der

drückte und mitten gewesen die

die

mir

hat

hast

„ Warum

kurz .

Verhör

dieses

über

Schritte

einige

wankte aus

Der

viele

Du

machst

aber

",

Zornig

,

Duft

Der ,

„ Wer

er

Barasa

die .

sein

.

Fremde

der

erwiderte

„ Ich ?"

und eilte

in

war

Mann

offenen

der Spieß

Inzwischen

warten

: ,

gelungen

den

widerstehen ,

.

folgendes

in

sich

Mann

länger

fremden

den

auf

sofort

ich

zu

erschien

wieder

mehrere

ihm

.

fremder

nicht

konnte

er

noch

haben

war

an

Der

.

Stellen

erfuhr es

machte

jemanden

auf

um

,

Kolombo

Als

es . fiel

„ Was

Ladung

gedrungen

Brust

.

Kolombo Die

nieder

weggenommen

Flinte

seiner

ihm

?"

Ratte

die

mir

sich

ein

kommt

Da

holen

Verdacht

weggenommen

Ratte

und

ab

Gewehr

.

zu setzt

zweite

eine

noch

sich sein

:

machen

zu

gar

Braten

den

,

Glut

langsamen

der

es

überließ

desselben

gewöhnlich

Ratte

die

ununter¬

Knaben

des

sei ,

und

heim steckte

und

zurecht

während

,

Kugeln

gehabt

Haufe

sie

andern

an

nämlich

worden

er

eilte

Freude

Kohlenfeuer

,

dagegen

umher

heulte

eigentlichen

Tag

unserm Frau

Schwester

er

tun keine

von eine

kroch

Brust

der

hatte

glücklichen

einen

Voll

.

auszugraben kleines

ein

Dabei

erschossen

Knabe

der hatte

noch

.

,

ältere

auf

lag

meist

sie

Gewehre

Dazu

.

Eine

.

Schwarzen

Die

einem

und

Boden

den

Ermordeten

da

,

ein

mit

Minuten

zuschaute

getroffen .

hinein warum

,

auf

Blutlache Herz

Schüsse

Kolombo

sich

verwundert des

ins

vom

fragte

ich

Der

legt

große

Vorderlader

die

Als

Barasa

Eine

ebenfalls

Feldratte

eine

Mutter

ein

haben

versammelt

Feuer

um

, stürzte

Rücken

mitten

ihn

hatte

Schütze

und

.

ebenso

jammerte

Männer

die

zwanzig

etwa

die

Kind

„ Sie

."

gebracht

Kunde

die

mir ,

Spaziergang

kleinen

:

rief

vorbeigeeilt

Hütte

meiner

hat

der

;

die

war

Es

.

brochen

an

ihrem

auf

Kind

kleine

das

Mann

waren

verzweiflungsvoll

rang

."

einem

von und

herbeieilte

Unglücksstätte

der

Dort

.

war

entfernt

ein

nach

eilte

Ich

Schwarzer

verfolgen

zu

Täter

den

um

ein

gerade

war

Ich

.

abends

ist

Soeben

mußte

Ich

böse ) .

war

Mutter zurechtweisen

Fehlenden

:

atemlos

als

,

.

getötet

hören

die

Sonntag

war

zurückgekehrt

,

und

erzählt

Johannes „ Es

schlecht

Deine

:

oder

sehr

war

Vater

ihre

mbaya

>va

a1iku

.

nsw

auf

Ausdruck

der

baba

:

sagt

andern

znm

wenn

auf ,

beleidigend

besonders z . B . jemand

wenn

,

),

( Sklave

mtumvra

),

häufig )

Mensch

( schlechter

mbaya

rntu

Schwarzen

unfern

bei

kommen

Schimpfworten

denselben

.

Frage

andere

eine

ist

das

,

Namen

richtigen

Neger

die

wird

öfter

hierüber

den

fassen

( Dein

8sna

und

er

ob

aber

darf

Herkommen

und

Ort ,

erkundigen

^va ,

mkub selbst

Pater

Der

nach

jedermann

,

Namen

dessen

nach

stch

( Dummkopf

bezogen

Eltern

er

beleidigenden

den

Unter

darf

verletzen

zu

ohne

und

ungeniert

fragen

Knaben

die

wie

,

gehört

Du

hast

natürlich

neugierigen

„ Lvana

:

sagte

? "

haben

beschimpft

uns

mir

zu

Männern

jenen

von

einer

Knaben

meinen

von

Fragen

fremden

mit

ich

einiger

infolge

nur

daß

,

Zeuge

traf

Ruheplatz

einem

Auf

mit . selbst

da

war

und

zusammen

Männern

Begleiter

als

Luguhoruma

und

wano

-

Mweta

Jsmalya

Schulknaben

die

nahm

und

Ansgang

einen

ich

machte

Einst

fort

und Gebräuche .

Sitten

84

Fremde und

los

eine

war in

die

waren traurige

Sitten

und Gebräuche .

Botschaft

in

Mörder

wurde

schließlich

nicht

Der

wird

Leiche

wird

,

fern

in

des

Die

Chronik

berichtete

ber

1897

:

lichen

dlZoma

( Tanz

einigte

man

der

Blutschuld

von

sich

mit

einem

)

es

einem

wandter

der

der naher

sich

sie

mit

fort

sich

bald

'

.

und

,

deren

Besitzer

war die

,

die

Wunde

Neger

die

kommen

sie

mit

einen

versprach

sind

Spiel

mit

Holzstäbchen

.

,

Häuser

,

darum

den

Entschädigung

Häuptling

die

Sache

wieder

reinsten

verwandt

schleppten

in

ihn

Ordnung

.

Kinder

betteln

Uebcltäter

und

zu

,

waren

als

Sklaven .

bringen

Wie

."

tödlich

und

dem

Mann

um

alles

Was

.

sie

Eine

,

sehen

Schwester

möchten

sie

schrieb

u.

a.

:

Lukuledi „ Oesters

kommen

Anliegen

Vorbringen

um

,

Faden

sie

als

herausstellte

,

damit

Auf zwei Bambusstangen ist eine Schicht Gras gelegt und über beide hinweg eine Reihe Brettchen von verschiedener Länge , die unter sich durch eingestecktc Stäbchen getrennt sind . Zwei Knaben dämmern mit einem Stück Holz auf diese Brettchen und erzeugen so ein ähnlich melodisches Spiel , wie unser Glockenspiel oder das Läuten der Kuhglocken in den Alpen .

an¬

fremde

Anderseits

Ein

fanden

raubten Der

Ver¬

da

nicht

zwei

,

Brand

,

gelegt

Frau

Mahiba

und

Vogel

steckten

Leib

Frau

der

aus

hierher

richtigen

.

die

Be¬

eines

Mannes er

den

wird

Büchse

Ein

Begleitung

deren

auf können

.

aufgesucht

Darauf

Beglei¬

nahm In

antun

Baum .

bei

Der

schoß .

Hölzer

nichts

hoher

gemacht

Streite

.

nach

und Knie

schwere

Leiche

ein

Bambus

.

Gestorbenen

hitzigen

unvermeidlichen

durchs

,

Todes

ein -

kam

griff

natürlichen

Wohnungen aus

werden der

eines

durch des

Weibe

trunkene

die

nächt¬

schnell

zu

wie

) . Infolge

und

bald

u . s . w ., sie

dasselbe

Oft

ist

es

den

Schwestern

zum

machen

auch zu

ein

wie

da

,

wußte

Sklaven

Der

vorletzter

Berauschung

ihm

er

Namen eines

.

nach

von

zur

Temperamentes

Salz

seinen

Entflohenen

-

Nyan

in

Mtamapombe

dann

Vögel

Mann

Neger

tretcnden

,

Unterlage

,

die

von

Mahiba

beim

aus

man

dem

22 . Novem¬

ging nach

haben

eilten

Stellung

menschlichen

eine

gelegt und

„ Ein

Nyangao

kam

da der

beerdigt

den

Aesten

am

Woche

an .

Männer

aber mit

nicht

Ermordeten Tiere

terin

,

sich

von

den

wilden

gao

in

er

.

Mutter

gefangen

daß

Knabe wird

Dort

( der

znr

.

Vielmehr

der

Ferne

,

dahin

loskanfte

die

die

85

dritter und

um

Lachen

solle ,

sich

bittet

für

kommen man

wie

sie So

möchte

mit kam gern

mit muß

kindisch vor so

geben

einigen eine

um ,

Gewehr

,

und

vava einer

sciu

andere

. er

welche So

können ,

kommen

.

Oel

wiederum

flicken

,

solche

können

ein

ihrem

ihnen

,

um

,

,

ein

einer

zu wie

eine

und

ich .

anderer Handvoll

Fleck und

mir

anderen

holen

einen

Einfällen

haben

ihre

um

kitarnba

Tagen

so

Nähnadel

anderer

zeigen

drolligen

Nase

lassen eine

sich

Rat

.

Geschichten und

,

aufzusetzen

fragte

Natürlich

zu ,

was

mußte

Sitten

86

ich

ihm

gab

ins

ich

Gesicht

ihm

den

Nase

zusammenkneifen

Nase

so

für

,

,

Bart Ueberhaupt

wie

Als

? .

mehr

,

es

."

ist

Antonius

die

häufiges

viele

so

Summe so

groß

vergeßlich

.

bei

der

niemand

der Besitz

kommen

bvvLna

rnkubva

Muhindi nmi

in

,

geliehen

?

( Was

soll

er

er

noch in

letzterer Ich

Schuldner Zeit

dann

Tage so

sein

auf

die

lautet

Pater

!"

vor

sich

kann

gehen

zusteht ,

Leuten

,

zur

und

der

eine

Gelegenheit

befriedigt

,

drängen

sich

sei

, zur

es zur

in

.

im

den

meinem

„ Gehe

nur

,

von

und

sich

Afrika

Derjenige

aber

wieder

in

klagt

Nachbar

wieder

bedeutende

imstande

.

ihm ,

,

seinen

:

„ Höre

Mtama

von

:

auch

Schwarzen

eine

auch

Pater

nicht

davon

Neger

Innern

Mission

zum

Frucht

,

und

nitakanyaxs

,

der ich

ist ,

den

Ankläger

mit

ein

,

Du

bnvana

einander

Deine

Dienste ,

ich

und

wobei

bin

arm

halt

,"

sehr

sind

!

einige

bezahlen

fürwahr

,

weder

seine

Schuld ,

Hand

werden

Schuldner schau

; sein

aber

„ Kommst

mlludva die

zu

die tut

,

.

sonst

los ,

der

Pater

helfen

kannst

8ana

bald

und

genügen

ihm

Zeilen

Deinem

nicht

weil

Blättchen

zu

zu

noch ),

paar

anfangen

schon

einmal

ersterem ( Brief

Gläubiger

dann

reichen

will

noch

gut ,

dann

beim

." bildet

oder

bei

nicht

denn

unscheinbare ,

nZema

Monaten

sie

er

„ Lxvsna

darüber

die

schon

möchte

barua

Um

das

schau

in

Arbeit

Geld

Arbeit

doch

;

auch

Gewöhnung

daß

.

werde

,

allmählich

dadurch

,

das

einen

Papier

Arbeit

nicht

; die

:

Allein

, hier

Männer

sondern

sondern

,

„ ^ ali

Freunde

Gewöhnung

!"

„ Was

Arbeit

beiden wieder

sind

."

Folge

daß

auch

verdienen

:

schreibt

wäre

seine Dana

keine

Eine

Antonius

Schulden

bis

k *. Johannes

immer

,

so die

nachzumachen

doch

.

Umstand

Mark

lange

darauf

zusammen

Doch

,

Gewöhnung

diese

nicht

die

Zahltag Die

zur

Urteilsspruch

sagen

nächsten

kann

Mission

der

nicht

Verhältnisse zu

Pater

kann

:

Die

so

Blättchen

!"

? . der

dasselbe

schenke

sagt

sie

,

um

vom

alles

,

ihm

?) "

beide

bezahlen

.

und

Betrag

lesen

verstehen

kommt

ich

vom

ein

ebenfalls nicht

Du

verabreichte

Antwort

Deinen

kommen

Leute

ausgenommen

so

anfangen meine

gewöhnlich

kurzer

kann

schon

nun

die bekommst

.

müsse

der

sagten

,

seiner

bekomme

Aufmerksamkeit

derselbe

und

nun

gefallt

war

was

kamen

.

10 — 20

etwas

tragen andere

Arbeit

,

Mark

,

zur

bildet

,

Sache

Europäer

Baumen

Angelegenheit

entschieden

keine

erhält

habe

fordere

noch

Schuldner

ich

lautet

und

verlangt

dieser

Nacht

der machen

dem

Bezahlen

ein ,

Borg

und Wiederum

Bezahlens

infolge

Geld

auf

und ich

Gewöhnlich Schuldner

im

bei zu

sind ,

Klage

einige

um

und

des

ernst Ding

, anderen

könne

1 — 5 Mark ist

einst

Tag .

diesen

zur

Mitgenossen

Nachbar

von

find nur

Arbeiter

seinem

bei

begierig

Vorsorgen

Neger

seinen

er

meinige

anpflanzte

,

Anlaß

gewöhnlich

Allein

leicht

stellt

,

die

Vergessen

und

borgen

nicht

und häufigen

ganz ein

Gewöhnung

spater

sehr

doch

k *. Manrusi

,

umsonst

für

Borgen

„ Einen gerne

ist

man

die

Fruchtbäume

Arbeit

Daß

das

wie

. mkubva

gibt

ihm

Bambusrohr

und

sei ,

mbvana

es

einem

7 .

mkubva

da

von

geworden

.

aber

sich würde

schmal

einen

besser

lachen Rat

und Gebrauche .

ja

nicht im

ständig und

in

etwas

Hauptaufgabe auch

durch

die

nur

Zwang

anderem

in ,

der

Mission

wenigen

der

Sinn

Vorteile

gegen

der

nicht

eigentlichen

auf

gibt

eine und

der

Mission

kaum Arbeit

.

Die

Leute

zur

völlig

Folge

ihre wissen

freilich

überhaupt

hinweist

Arbeitsleistungen

;

Jahren

das

haben und

den

Bedürfnisse bald

und

Sinen

und

Gebrauche

„ Schon wichtiger

frühen

."

),

Doch

und

richtig

mich

für

nicht

so

,

ich der

die

gute

laß

kommt

es

Mann

sein

komme

wünschte

das ,

—

Zimmer

vor

und

Zur

sagt

."

sakari

Das

,

:

„ 6vana viele also :

an

die

etwa

stände

36

hierher

troffen

zu

sind ,

etwa

sogar

mkudva

der

Neger

so ,

siehe

mein Kleid geht wirklich

werden :

komme erst

,

denn

in

Europa ,

Lnkuledi

kann

Schauri

,

Betreffende

will

1

.

Lindi für

gehen

unsere

sondern

um

nächsten recht

seine

wie

es

zerrissen

kazm

Buch

ein

,

um

verschiedene

Missionsbedürfnisse

den

holt

von und

,

,

unianäilcs ,

sich für

betätigen mich

abgetragen

dannen etwas

habe

Lohn

von

hineinschreibt

und

nicht

so

"

Gegen¬ dort

3 */ ?

oder

ich

er

.

bei

schon muß

eingc

4

—

Nun

mit

diesen

Rupies

daß

will

,

handle

Lohn

auf ) " ,

der

ausge¬ beginnt

brauchen

der

Pater

tröstenden

Leute

Worten

meinen mich

den

den

mkudva

um

hat ,

für

genug

noch

schreibe

gesehen

kann

leicht

bxvana Du

ist ,

es

schon

—

,

kannst

( schnell wenn

viele

diesmal

Aufschreiben

zu

einziger

sehr laßt

ich

zum

und

unianäike

befriedigt

,

Redekunst

,

,

Bittsteller

Monat

nur

dann

wünschen

Freund

ja

kaufen

der

„ Guter

bin

sein

aus umsonst

schreib

ich

H

Küstenstation

Schauri

ich

Kleid

erst

die

erwähnte

abweisen ,

, nicht

,

und ganze

der

soll ,

.

peinlich

schrieben

tragen

soeben

Worten

entfernte

natürlich

5 Mark Das

Stunden

nicht

drehen

das

heißt

ganz ncloZo

andere

Leute

- )

Schreinerei

es

Schauri

so ist

mit

skauri

damit

das

aufschreiben

Ȁs

Leute

natalca

sich

kommen

dazu

meiner

gehen

was

nachher

nicht

andere mkubva

um

Anliegen

ich .

in

es ,

und

„ kvana

erraten

weißt

eine

:

wenig

Du

dann

Mann

ein

der

sagt

bereits

bringt auf .

,

und uns

kann

8akari

drangen

der

Morgen

dahergelaufen

Besprechung

hören

das

am

Miene

( kleine

87

.

und

dvana Schwarzkopf

nicht

und

schau

ein

neues derselbe

mkubva auch

,

88

Sitten

noch er

seinen

nur

das

geschriebenen

etwas kann

zu

der ,

haben

etwas

der

wird

;

gemacht und

das

Weib

sich

zeigt

in

Gründung

der

einige

auf

alltäglichen

unfern

auch

ein

größeres

aber

doch

einem

mkubva

er

Bedenken ,

daß

für

die

geurteilt

die

für

Du

selbst

nur

gleiche

Malen

Verfahren

Der

Negerstnn und

an ,

reichen denn

daß

nicht

mehr

,

pflanzen Zeit

man

Wenn

der

ich

schon „ Schau

, Lindi Du

Zweck

habe

ich

ist

hatte

,

guten

Mann

,

so

Jahren

Leute

daß

war

es

wußten

, sie

ließen

bei

und

als

dann

eben

mit

ihren

wir

urbar

dann

von

:

denselben

,

machen

Gedanke

dabei

„ Wenn

braucht

zum

kam

der

er

nichts

;

nachdem

Schauri

:

Mann

er

er

bvana

mehr

von

Stück

Land Du

meine

des

, mein mit

zu

,

Mtama

für

ein

übrigen

kürzlich

mehr

Pro¬

ich , „ pflanze ,

Mann schon

sein ,

erst

Muhindi

reicher

Leute

.

nicht , " sagte

,

brauchen besorgt

usw

Landes

sein

richtig

kaufen nicht

Freund

ich

insoweit

Mikindani

Innern denn

was

zwar

durchaus

,

Lindi im

habe

weniger dürfe

,

auch

war

ganz

ich

dafür

!"

ihrer

es

Reis

zu

und

."

wirst

Auf

wiederholten

Säckchen schönste

ist

ihrer

:

Reis

bekommen

Vorliebe

der

andern

als ,

anderer habe

Neger

„ Wo

Samen

wässerig

der

nur nicht

so aus¬

hast soll

Du

ich

und

nun

ein

Stück

mehr

noch ist

die

Land

zur

Aus¬

Leute

auch

wenn

ich

sagte

der

sakari

, oder

Kalanga

auf

mitnehmen

hierin :

,

könntest

." die

verstanden meint

:

unsere

Spaziergang oder

„ Warum

noch

keinen

zeigten Mund

:

dieses der

sehr

meisten wird

Antwort

Nichtstun Sie

gar die

fragte

würdest

für .

,

Ernteertrag

Jahre

Deinem oder

Kleid

nicht

„ Ich

den

auf

selbstverständlich

Bedeutung

ein

ihnen

Mtama

„ Der

hergerichtet

Oder

letzten

Du

bauten

gewöhnliche

sorglos Im

:

Kulturentwicklung

Bisher

oder

Land

machte

wenn

bei ,

die

die

—

einen

."

spät

sagte

das

Negern

konnte

war

,

es ,

ein

jedesmal

sagen

Stück zu

für .

den

Dann

noch

Beispieles

voraus

es

;

wäre

jedesmal

und

—

Kirche

zwei

waren

,

geben

wirklich

auch

größeres

jetzt

Fortschritt

den

jedes zur

Sonntag ,

der

bebaut

„ Wohlan

sehen

aber

?"

kann

gut

unbequem

:

Gelegenheit

kein ,

was

wie

vor

einem

Arbeiter

Neger

großes bald

angebaut

einigen

nun und

;

Schambenanlage

die

Du

zum

bei

gelassen

Daß

ihrem

ich

habe

,

gehabt

kommt

wackeren

von

Küstenstationcn

beeinflussenden schon

Aussaat

unbepflanzt saat

den

braucht

des

."

Schlaffheit Fortschritte

.

hingewiesen

Erziehung

angeborne erfreuliche

da

erschienen

Bodenerzeugniffe

recht

wirst

ihre

Kultnrzwecken

dem

größerer

könnten

ein

dann

,

gesehen

schon

Unterricht

zu

unfern

ich

denn

liefern

einmal

an ,

ob

,

vollständig

.

Angelegenheit sagte

an

Handel

Tag

Land

bei

,

nichts

Stück

seiner

stellten

wenn wurde

."

,

später

,

nunmehr

gar

der

seiner hatte

wir

den

Kalanga das

in

gekritzelt

ihm

kundgibt

diese

schlaueren

kaufen

Abnahme

Anfrage

dukte

steuer

kam

,

begnügen

Blatt

genügt

denn zum

diesem

zu

großes

zu

,

Beschäftigung

Land

allerdings

auch

außen

,

bekleidet

weitere

Handelsgesellschaften

wieder

wofür

so

vernommen

allein

nach

ein

nach

noch

den

Erzeugnissen Und

viel

von

es

gegeben

Sonntag

anders

Lappen

sich

geduldige

hierin

Kleidern

an

Stück

selbst

unfern

ganz

Leuten

Doch

haben

auch

Einladung

dürftigen

Um

sie am

Tages

er

das

Gelegenheit

und

Misstonsstation

unsere

.

lesen

anständigen

noch

mnß auf

hat .

besonders ,

reinen

Tat

nicht

lernen

dabei was

geschrieben

des

der

;

denn

Schwarzen

sich

in

Heiligkeit

hierin

da

Pater

zu

—

die

Mann

unfern

überwinden

sehen

steht ,

harmlose

wie

So

Namen

Geschriebenes

und Gebräuche .

,

wenn

Einführung aber er

der auch

diese

Steuer

Hütten¬

dieselbe einmal

in

Sitten

und

bezahlt

es

;

jetzt

sei

einige

Geld

länger cs

und

,

fragten

die als

ob

fertig

oder

gar

den

Schwarzen

Europäer

Je

doch

,

meinen

den

empfanden

er

bezahlen

von

die

89

dann

Schuld

einlcnchten

daß

,

habe

nämliche

sie

.

Gebräuche

es

viel

Leute

ein denn

,

,

ins

,

und

seien

ihnen

Pflicht

sei ,

Jahr

das

Geld

ausgegangen

Neger

,

die

der

Das

Neger

mehr

man

nächste ?

sic ,

Land

desto

das

Jahre

müsse

Geld

das

Recht

denn alle

früher

bezahlten

Unrecht

Warnin

vollends

Europäern

holen und

.

nur

.

Steuer

sie

das

nicht

sein ,

weil

sie

,

Steuer

,

gewesen

Lästige

kamen

verlangen

die

noch

gewohnt ."

Oester zu

ihm

brachten

empfanden

antue

nochmal

will

zur

und Mission

zu

.

zahlen

fl -«

^ - '-'MN

Beim

Natürlich

konnte

des

Kaisers

doch

alle

den

und

,

führen und

der

der

er

ein

Mittel

Schwarze

sich

war

Uhehe

gesagt

.)

diese auch

den

Schwarzen

mit

zur

Arbeit

große

ist ,

,

solange

Uebel

,

die außer

ebenso

Neger Lage

und es

an

weil

dabei

bei

ihrem

sahen

,

ihr

uns

bedrücken

und

Arbeit

zur

Kultur

Nur

der

europäischem

den

( Ganz

fehlte

zarten

Gerechtigkeitsgefühl

Recht

zu

.

Kaiser :

der

Pille

erste und

Eintreibung

,

ein

bitter

Augen Steuer

vermeiden

empfanden

auf

Steuer der

Steuer

notwendiges zu

wurde

ist , die

und der

nicht

Stufe daß

was seid

dasselbe

vor

klar

,

„ Ihr

die

Erhebung

Härten

dem hören

Herrschaft

die

ist

der

Die

und

erlangen

."

Neger ,

Art .

Personal

Ausschreitungen

zu

Beharrlichkeit

für

nötig

„ Gebet aber

deutschen

gelangt

in

Klugheit

man

der

Klugheit

:

Herr

bekam

die

Daß

.

der

Vorteile

,

Menschen

Vorsicht

,

die

.

Da

denen

Geduld

bcibringen anderen

war

viel

wie

ist . "

in

alle

ein

antworten

Gottes zu

ihnen

ist

nur

was

auch

Arbeitspflicht wie

wöhnung

und

,

gehört

muß

muß

Mission

ihr

Missionären Man

es

,

gleich

die Gott

.

Ziegelformen

Ge¬ durch

. Uebel waren und

oft

,

und Gebräuche .

Sitten

90

mehr

Aberglaube

.

Bezüglich

der

der

nach

Kommt

Uebeltäters

zu

. )

macher

Zu

diesem

ein

Band

das

trug

auch

ausgezankt

es

in

sie

wobei der

„ iVla8oka wir

an

der

auf

schau

ausgegeben

dafür

erfreuen

,

Speise

,

wir !

uns

,

wir

unser

besprengen Na8oka

,

schau

äava

unsere

haben

auf

Baumrinde

Nukinäi

ausgesät

von des

zum

eine ,

aus

Hütte

Ackerlandes

herum

,

Geist

)

( bösen

Na8oka

dann der

nahm ihrer

.

Felder

:

beteten

folgendermaßen

ungefähr

Feldfrüchte

der

trockenen

gingen

laut

und

besprengten

Feld

das

der

mit

und

habe

Bestellung

Rande

am

,

Feld

das

tiefeingewurzelte

Sonnenaufgang

bei

beide

und

Weib

durch

quer

Richtung

entgegengesetzter

das

einen

und

davon

Teil

einen

Mann

und

;

getan

Wasser

mit

Gefäß

ein

in

äava

die

wurde

War

.

verschafft

äava

einer

von iVlatama

und

gefallen

Regen

nun

iVlZanZa

.

gebrochen

der

nach

Neger

jeder

sich

hatte

Zeit

trockenen

zur

Schon

wird

.

Verwandten

Zeremonie

die

noch

vielleicht

ist

Interessant

den

unter

Streitigkeiten

große

dann

gibt

Mann

der

oder

Frau

die

entweder

daß

,

Aberglaube

,

Beschwerden

der

der

Treue

die

.

zugcschrieben

viele

herrscht

dann

,

jämmerlich

Kind

und

Mutter

aber

Sterben

,

Hals

den

um

llava

und

der

gebadet

darin

gestritten

heftig

oft

wird

Lohn

einer Nach

.

und

Negerin

genützt

nichts

äava

die

hat

, Arznei¬

erneuert

der

die

Unglück

kein

Streifen

ein

nur

Erfolg

aber

Hatte

.

Lohn

verabredeten

den

um

und

so

,

kränklich

Kind

das

,

Feld

,

uns

!"

.

Gaben

( Zaubermann

Lenden

die

gute

der

wird

Gebet

ihm

daß

,

Neugeborene

das

habe

durch

verschiedensten

die

an

war

um

fürchten ,

zeitlicher

dreimal

und

Schnüre

aber

.

werden

wurde

zu

darin

iVlZanZa

Dieses

.

gelegt

dann

seinen

bekommt

Arzueimacher

ist

und

,

Geist

abgeschiedene

Erlangung

bezeichnen

vom

und

der

Teil

einen

abgelaufen

gut

alles

Ist der

und

trug

Wasser

in

Bänder dann

Kind

Negerin

Grassorte

gewissen

diese

wurden

Geburt

die Leib

sich den

um

sie

das

einer

oder

Baumrinde

So

.

,

betrachtet

man

Aberglaube "

beschützt

mußte

erbat

Zwecke ,

einzig

und

„ llava

Namen

Mutterschoße

im

wohl

größte

der

wieder dem

mit

alle

Kind

das

Schon

.

Kessel

Diebstahl

großen

der

, den

Nachteil

von

Abwendung

herrschte sie

die

,

alsbald

mehr

nicht

.

Geist

großen

schlecht

Menschen

Stämmen

beiden

bei

Geistern

Dabei

.

erstehen

,

sei

nur

,

der

Feind

ein

Tode

gefürchtet

nicht

sie

hätten dem

bestand

den

von

Zaubermittel

zustieße

Tode nach

Verehrung

Die Opfer

und

dem auch

nach

Strafe

eine

dann

als

wohl

Taten

solche

hätten

sie

,

meinten

Wayao

Die

wie

die

Geist

.

begehe

Ehebruch

auf

der

ist Mord

Seele ,

Schandtaten

große

Erden

seine

auch

und

verzehrt

Tropf

als

großen

einem

in

stehen

Geistes

großen

ihn

sieden

und

zusammen

rund

ihn

,

den

vor

des

Wink

desto

Glaube

strafenden

und

Tode

beim

den

auf

Geister

zu

höher

Makua belohnenden

Böscwicht

ein

dienenden

die

,

jedem

es

eines

Makua

arme

der

wird

gehe

der

binden

,

Bösewicht

Dann

Ansicht

fassen

so

),

( MunZu

die

einem

von

Idee

mehr

die

mir

scheinen

- Idee

Gottes

haben

Erftere

.

Wayao

wahrer

weniger

je

:

jedesmal

sich

bestätigte

Dabei

.

kamen

ihnen

den

und

Anschauungen

religiösen zu

den

Missionäre

die

bevor

,

hatten

von

Christen

meinen

von ste

die

,

erzählen

Gebräuchen

mir

ich

ließ

öfter

„ Schon

:

erzählt

Antonius

? .

bei den Negern .

und Aberglaube

Anschauungen

. Religiöse

8

laß

weit uns

hergeholt reichlich

. ernten

haben

Geld und

uns

Litten

und

Treffen Hütte

dann

zurück

daß

die

die

ihnen

leiden

Dieses noch

ein

Gefäß

nach

Geburt

eine

besondere

und

die

diese

Negerinnen

wurde

es

bald

nach

der

Leiche

des

von ,

die

ehe

dieselben

nämlich

nämlich ,

bekommen

und

von

niemals

,

gewesen

waren

sehr

zwar

es

darauf

von

Männern

Männer

aber

aus

solchen

,

für

das ,

.

wurden

auch

daran

,

Kindern

gesehen

zugegen

haftete

der

die

( Bei

Vater

.)

nicht

so ..

,

die

,

daß

anwesenden

Entwendung etwa aber

fanden

Der

wie .

wollte

der

der Derselbe

von

Geschenken

dazu

dann

wurde

der

Dieb

,

bestraft

.

erwachsener

z . B . erzählte der

Personen

gerade

zwei

ein

gab

habe

ihm

,

öfter

der

die

alte

der

geschändet

Männer

Männern

und

an ,

des es ,

Zauberer er

werde

habe

ihm

zu den

vor

zu

mehreren

man

wagten

im sich

Dorf hinaus

abgeschnittencn

und

tags

Verstorbenen ihn

ein

dieser Schädel

Kopf

.

beerdigt gepackt

Verwandten Dieb

,

wieder

ist hat

den

bereits

den

Dorfe

Beerdigung

beherzte

er

bekannter

versprochen

meinem

Negcrhäuptling

von

an

ein

Einige

alter

dann

: „ In

nach

hatte

Sklaven

Wamwera

.

Rumpf

wurde ,

mir

Nacht

gesehen

Den

Verhandlung

Stamme

,

wurde

Negerweib

In

Grab

Leichenschänder verurteilt

Bei

dem

,

dann

bekannt

Leichen

.

gestorben bei

fortnehmen

die

Versprechung

. Johannes

Mann Licht

Leiche

behilfliche

auch

durch .

verraten

der

dazu

Negerchrist

Schauri

Negerwcibcrn zu

gebraucht

ein

.

harmlos

Neger zu

,

Begräbnisplatz

das

großes

muntert

ziemlich

Die

Kindes

wurden

Der

vom

nicht

kamen

den

Zauberzweckcn

im

sie

an¬

so

Ziel

den

auch Es

mit

daß

,

Bitte

am schnell¬

ihrem

Wenn

und

,

und

solche

dadurch zu

ein

,

ausreichen

der

Vorfall ,

; dieselben

fahndeten

Jahren

mit

gleich

der

gab

sowie

,

hervorgeholt

gemacht

.

bekannt

eins

ihrer

umwohnenden

doch

brachten

wieder

Feld und

zu

Grabes¬

war

aber

sten

mögen

Feld

, und

kein

sichtbar

meistens

äava

das

das

.

des

die

daß

Negern

noch

starben

starb

wesenden

Den

die

durch

durch

Felde

haben

ein Kind

zwar hügel

wird

gereichen

- Schädel

sind

es alsbald

so ,

so

quer

im

.

Geburt

begruben

,

sie

äavm

Schädel

Kraft

Wenn

Gesundheit

.

Kinder

Fruchtbarkeit

der

Rundgang

kehren

der

.

Geburt

fördern

nach

gleiche

wäre

Kindes

sollten

Feldes

gelangt

Aberglaube

der

eines

Dann

Reife

zur

so

mit

zur

Zeremoniell

stavea

Gefäße

der

brauchen

anderer

ihrer

gleich

und

,

zusammen

die

Früchte

Früchte zu

wieder

vergraben

anfgegossen

Hunger

sie

beide

und

Sind Wasser

91

.

Gebrauche

darauf

abzulieferu anderer

bösen

Tat zurecht

Mann aufge¬ richten

.

verlaufen

Gunsten

seinen

der

an

überhaupt

mit

dem

machen

16 .

„ Am

hat

hat

Besitzer

Arme

kubva

Lveana

Hätte

jetzt

wurde

er

Pater

( dem

sein

Vater

,

angesehen

.

erinnere kiapo

einem

in

Kind

eigenes

verbrannt

Ich

.

belehrt

andern

eines

)

Mörder

als

Hände

die

ihm nicht

sich

er

Topf

vermeintlichen

er

stieß

,

.

,

gefressen einen

er

den

forderte

weigerte

verbrannte

aber

;

sich

er

als

;

und

Nun

.

Speise ließ

,

Tag

andern

den

seine

verschaffen

Hund

verendete

und

,

zu

Topf

Dein

,

Hund

Hund

mein zu

hinein

„ Schau

war

worden

dem

,

:

.

kiapo

ein

leeren

dem

der

daß

sich ,

es

sehr

sich

ein

Lukuledi

in

Jahr

der

in

wieder

mit

sagte

und

gelegt

Kugel

worden

erklärt

vom

sie

hat . "

,

mit

sie

daß und

Kinder

die

bezeichnen

,

daß

die

daß

Missionär

dem in das

die

Schule

Christentum

die

,

Ansicht

,

willen dem

Neger

den

schicken keine

wegen .

Als

tiefere

, zeitlicher durchaus Wurzeln

sie

wenn

es

Christentum es

sie

mit

einem

mag

im

allgemeinen in

unzutreffend schlägt

.

aber

gewissen

nicht

Interessen

,

annehmen

erfassen

desselben

Geist

Christentum

entgegenkommen zunächst

und

das

für

seien

Neger wissen

davon

nichts

.

Christentum

zum

Schwarzen

Vorteile

Heilssehnsucht

einer

mit

,

Verlangen

,

richtig

ist

Gewiß

.

wollten

sie

,

zeitlicher

um

nur

es

der

bisweilen

fähig

nicht

geschehe

der

Verhältnis

begegnet

Man überhaupt

aber

der

wobei

,

religiösen

Schwester

Nähe er

ging

Gewißheit

sich eine

tat

,

Topf

Mann

„ Der

Um

."

den

Tiere

wilde

herauszunehmen

Kugel

voriges

daß

9 .

treten

:

unschuldig

wurden ,

vergiftet

treffen

Hundes

machen

hinein als

er

Doch

nicht

des

getötet

die

auf , Gewalt

wäre

mich

für

Wassers

Mörder mit

das

Nun

traf

Nun

!"

gefressen ,

Hund

den

mir

kochenden

ihm

zeigte

fraß

Fleisch der

sagte

,

.

Speise

unserer

in

Schwarzen

die seine

Manne gehörte

Speise

meine

mir

vergiftetes

sich

erfreuen

ihrer

eine

berichtet

)

genannt

( kiapo

hielten

einem

und

ge¬

sei ' s

Gott

,

luftig

:

1898

Hund

der

dem

dem ,

Aber¬

."

Ehre

November

fraß

Hund

Ein

Schuld

ihre

zum

Erfüllung

die

durch

Gott

geben

und

die

Nyangao

von

Chronik

gebracht

ohne

Indessen

Torheiten

früheren

ihre

Gottesgericht

Art

eine

Ueber

durch

stets

Hinneigung

.

arbeiten

dagegen

immer über

sich

Christentums Christen

als

Pflichten

Veram

Familie

die oft

eine

Teil

zum

noch

jetzt

auch

muß

Missionär

des

Negern

wurde

, in

dann

Trauerfall

diesen

nicht

Tod

den

welche

,

den durch

bei bloß

Todesfällen

bei

B .

z.

,

traf

mußten

haben

der

Segen

nun

.

meisten

und die

.

werde

demselben

früher

,

Unglück

ein

wenn

auch

beschuldigt

Person

- Christen

Neger

glauben ,

Familie

büßen

Leben

Die

dankt

eine

, eine

Beschuldigten

die

und

,

;

Zauberei

und

habe

Tagesordnung

Menschen

von

lastung äavea

ertappt

werde

war

das

,

berauben

und

betrügen

,

verklagen

Einander

nicht

."

anhängen

Prozeß

einen

gegeben

er

und

,

habe

betrogen

Zauberer

der

ihn

daß

,

aber

er

sehe

Jetzt

welche

,

äa ^va dabei

er

daß

,

sollte

beschützen

Leiche

der

Ausgraben

beim

ihn

zu

werde

Handel

jeder

Zauberer

der

ihm

,

getrauen

betreten

habe

Auch

.

usw

zu

nicht

sich

Hütte

seine

sie

werden

,

folgen

ver¬

zu

ihn

,

kommen

,

übernachte

ihm

bei

Wer

. Häscher

wenn

,

zurücklasten

ihm

haben

Glück

lauter

er

werde bei

Gut

und

Hab

sein

werde

dann

,

begraben

Türpfosten

dem

unter

Hütte

seiner

in

dann

er

soll

Schädel

Diesen

.

ausfüllen

äa >va

mit

und

im

und Gebräuche .

Sitten

92

zu¬

Verbindung müssen

wir

Sitten

und

Gebrauche

Es

ist

.

93

,

wahr

man

darf

die

Neger

nicht

Lehrzeit

und

Prüfung

vorausgehen

und

wenn

bildung

und

Aufsicht

, Ermunterung

und

Seelsorge

notwendig

ist ,

Missionär

brauche ,

bedenken Fuß

wie

faßte

und

den

,

mit

den

keit

für

nicht

gilt

Man

darf

allein

den

die

:

an

einteilen

, sie

solche

guten

nach

.

jenen

und

so

und

ist ,

anderen

daß

Dieser

Daß

aber

zu

Lukuledi

Häuptling ist , er

sei ohne

,

Taufe

.

Friede

den

gut

Kate

wie

und

der

dessen von

25 . Dorf

erst

in

vielen

Juni nur in Nun

Züge war eine Majeje aber

Zeiten

viel

die

dem

der

Segen

heute

? . zu

und

wissen

Johannes

von

uns

befürchtete

entfernt

Nachrichten

die

schreibt ,

gekommen

Ich

.

Gefahr

schlägt

davon

,

zum

und

uns

nähere

auch

Christentum

,

.

nicht

dann

Wurzel

bringt

Nachricht

.

Wille es

Versuchung

angeführt

gestorben

deren sind

wirklich

Viertelstunde

kamen

solche und

Herzen

seien

,

solche

und

Mission

Sakramente

hier sei .

Europas kann

der

sich in

wenige

.

Wasserträger

unter

ausrichten

Lehre

Nur

-

Völkern

viel

bewährt

„ Am

gestorben

der

werden

.

Tagreisen

unter

Kulturstufen

unter so

in

guten

christianisierten

Empfang

) :

nicht

Gottes

der

Rupaliha zwei

auch

christliche

( 1897

man )

Vertreter

sind , ist

die

erzählen

rc . ,

,

. Wille

gute

,

mag

allgemeinen

Verführung

insbesondere

Missionäre aus

längst

Man

solche

,

Gnade

,

ziehen Gnade

.

ihre

Willens

die zur

.

Schimpf

in

es

.

nicht

Betracht

Religionen

gibt

auch

Heiden

Bildung ( im

und daß

.

von

Völker

göttlichen

nach

Neuchristen

gebildeten gut

festen waren

Gesichtspunkten

haben

,

guten

chumenen

die

Arten

, die

verheißen

den

,

und

Rassen

Christentum

verschwunden

den

,

alle

anknüpft

einteilen

Willens

sämtlichen

in der

verschiedenen

Rassen

Beide

der

sollten

wird in

und

der

Willen

auch

, ,

da

Volk

lehret

Faktor

nach

recht

-

berufen

und

Wirken

guten

und

Europa

,

die

Menschen

Bekehrung

das

den

könnte

so

hin

menschlichen

Menschen

Nur

sind

der

( lügen

bis

Gottesreich

Gehet

auch

Willens

Neger ewiges

bei

sondern

die

die

glauben

.

christlich

sein

das

die

der

Missionstätig Ein

bis

Weiter¬

in

müssen

und

Jahren

schön

Heidentums

der

dies

,

längere

,

damit

Fehler

.

zwanzig

sie

wenn

Jene

alles

hat ,

des

eine

heutigen

zu

ganze

erachten

bis

Kern

sie

die

gebrochen

in

frühere

? sei

muß

bedürfen ;

minder

gedauert

bedenken

zurnfen

zurückfallen

sind ,

cs

An¬

den jene und

"

in )

über

zehn

Auch

für

diese

Stab

innersten

Gott

enge

Aberglauben

in

auf auch

dann

Ueberreste

heidnische

bis

getauft

Naturkindern und

,

taufen

nicht

den

Heimat

letzten

Neuchristcn

wenn

,

die

ste

taufen

unserer

sollten

„ eu § e ,

bei zu

manche

Dies

ihr

glauben

in

doch

schwarzen

Mission

stehlen

es

Gebräuche .

auch

anfangen

einmal

ja

erhalten

die

nur

bis

sich

klänge

nicht

lange

und

Haben

Tag

warum

sofort

der

gelegen sehr ,

daß von

94

er ,

und

nun

sterben

.

wußte

, daß

man

in

die

Kreuz

das Sein

Sohn

wohl

aber

gab

er

dem

gelehrt

trauern

sehr

nicht

dem

im

Himmel

mir

ein

,

Sünden doch

, schon

nicht die

sie viel

Pater

:

Ort

ist

ganz

begangen Böses

nicht

„ Nein als

, hier

Weib

mehr

!"

nicht

gar und

ob

;

ich

vertraue

sich

sie

,

es

Leute wieder

Kraft

keine

er

zu

das

,

Sohnes

hatte

es

,

die

sollen

seines Nun

:

Sohne Weib

.

hinüber

sanft Frage

die

auf

zum

Nachher

.

auf

dem

vor

, ,

Gott

lieben

den

,

fürchte

Tode Worten

Deinen

glaube

daß er

daß

." bei

erzählte so

er

sagte weine

schlummerte

sagte

,

verzeiht

Schwester

Eine Mädchen

besserer

Fehler

meine

,

d. h.

leise ,

besuchenden

sie

zu

Dann

Alphonsa

,

Kranke

Eine

:

hatte leise ,

starb

er

,

!" „ Genug

trauern

sehr

angefangen

weinen mehr

nicht

;

Del

mit

Be¬

hier

bestreicht

"

Dich

zum

,

ließ

er

taufe

Dein

sterbe

ich nachher

Tage

vier

,

schnell

wenn

,

dann

,

wenig

ein Haar

das

schneidet

;

nur

viel ,

nicht

aber

,

weinen

soll

: im

i.

d.

sicher

rufe

jetzt

,

„ So

sehe , bloß

rc . ,

Häuptling

der

sagte

.

, korbflechtend

Maoni

Kranker

die

ich

wie

vorhanden

gierdetaufe

.

Sohn

nicht

„ ich

war

es

doch

;

aus

taufe

sein

etc . ,

:

Wort

das

also

und

Vaters

des

Namen

hat ihn

dabn

la

jina

kva

bvana

Begießen

beim

sagte

; jetzt

nicht

an ,

Form

richtige

Dann

der

derselbe

wandte

,

diesen

, nimm

uns

taufte

! " Dann

Leider

er

sterbe

was

,

mlrubva mich

.

ich

Rosenkranz

fertig

mache

.

Kreuz ,

Häuptling

„ Wenn

nimmt kein

Rosenkranz

den

meinen

mir

Sterben

Hand aber

!"

Kreuz

ein beim

hatte

er :

sagte

begra¬

Paters

mir

gib

Jetzt

ben ) . Er

auf

sind

:

des

Friedhof

dem

)

( k^ atsr

( Erklärung

gegangen

bei

wie

Europäer

zum

sind

Kinder

meiner

viele

sehe ,

ich

„ Mein

: es

mache

,

kamen

Sie

sagte

und

sondern

,

andern

bei

wie

nicht

nieder

Häuptling

der

sich

legte

fragte gesund

bin .

bereite

Schmerzen

Ugali

der

ihm

daß

das

,

begleitete „ Ich

:

sagte

und

wieder

ihn

der

,

Sohn

sein

sich

erhob

Tue

denn

),

Lukuledi

in

( d. h.

uns

klagte

ich

werde

jetzt

,

Häuptling

Haus

einem

zu

dann Sohn

Doch

."

Sohn

mein

Der

.

um ,

plötzlich

er

fiel

Wege

fehle

ihm

was

ihn ,

dem

Auf

.

Haus

.

gesund

er verließ

und

Handvoll

zwei

nur

war

zurzeit

Bis

.

sein

zu nahm

er

,

Ugali

nun

ihm

reichte

Häuptling

worden

vergiftet

Rupaliha

scheint

teilungen Ein

Mit¬

dessen

Nach

.

überbrachte

Augenzeuge

einzige

der

mir

die

,

Tode

seinem

.

Gebräuche

und

Sitten

brav , getan

fragte

,

der

bei .

Sie

eines heiligen wurde

unserer Taufe von

:

Taufunterrichtes

des

Schilderung

,

Christenmädchen getilgt ihrer

werden Gefährtin

;

sie

ob

meinte

ermahnt

zweites

„ Ein denn

,

, ihre

alle

ihre

sie

habe vielen

Die

Vegetation

Sünden

um Lnknledi .

recht

rein

zu

gewaschen

wollte

sie

war

sie

der

ganz

entlaufen war

„ Lerne dem

erst kam

Paters

er

,

,

Abende seine

kam er

habe

er

Beicht

;

obschon

würden .

sie

ist

die

„ Die und

auf die

wenn

Pflanzenwelt nach

.

beichten und

Der

klammern

den

Kiyao

und

verlangte Examen

Frage

anderen

so

war

,

ihr

Herz

sich ,

Unterricht

ganz

in

welchem

erklärt

wurde

nochmals

von

da

wegen

der

Arten

auf

wie

Deutfch

- Ostafrika

in

von Klammern - Namen

Negern den

zurück

und

, ,

vernommen

hielt

ihn

ist ,

dann

er

beichten

,

alles

gelernt

ein

bis

er

Muster

.

mit

Du

das

zum ,

Tage :

Worten ."

Trotz¬

möge

ihn

nur

Erstaunen sagte

gewußt

des

der

habe

,

Knabe

den

kommen man

habe

alles

Ein

folgenden

zurück

tatsächlich

,

am

kannst

auch

gefragt an

zu

:

Station da

fiel

.

,

Junge Er

legte

zähle

hier

um Lukuledi

Trockenheit sie

? .

und

nicht Thomas

der

,

allzu an

reich der

hierauf

hat . den

.

Ich

Hand "

Nachbargebiete

zusammengestellt botanischen

von

Ich

des

Werkes

Prof

. Engler

gebe -

Kisuaheli

zuerst und

in

den Eck¬

. ,

Palmen ( tüocos

im

anderen

durchaus

wie

lange

das

s ) Fiederpalmen

Kokospalme

daß

sie

Antwort

einer

Pater

was

Das

die

Erkundigungen ,

dies

die

wieder

.

auch

von

Namen

ihr

auf

Zeit

Tage

und

verschiedenen

deutschen

,

Gnade

erkundigte

sie

mir

beichtet

alles

ab

,

mannigfaltig

große

Jetzt

Die Vegetation kurz

die

Nachdem

langer

auch

man

könne und

.

wissen

nach

wie

aus

Taufe

erzählte

folgenden

er

auch

hl .

."

wollte

am ,

gut

dann

,

wieder

examinieren

getilgt

Missionär

war

habe

die

genau

glücklich

anderer

Beichttag

am

Sünden

doch

ganz

Ein

dann

durch

ihre es

,

bereuen werde

Augenblicke

95

:

nucikers ) mnsri .

Wilde Dattelpalme ( Ukoenix reclinstü ) mkilwu suLkilwu ) dient zum Mattenflechten Bambn - oder Raphiapalme . Alltou Rubel zu Ehren beuauut — o ^ pwcepkslus

P08ticum — Lc >lL8p080ma P080ML Lrtli — Lolasposoma ltuäeli — ? ro8miäin cki8tincta . kleptisriela

xeniculatum

und

Chrysomeliden

conviva

— LolL8pv80ML

Zeit¬ Coccine

-

— Lolss -

concinnum

—

Von Lukuledi stammt auch die ueueutdeckte Melolouthide : Lulepicka tVlemrLcki Kreu8 . , dem Bruder Meinrad Berger zu Ehren benannt . gesamte

Die Liebers

ins

Leben

Sammeltätigkeit gerufen

.

in

Lukuledi

wurde

durch

den

Bruder

Wilhelm

4 .

.

Kapitel

Durch die Wildnis nach Der Lasten

21 . Juli

und

,

Koffer

zusammengerichtet ihre

Speisevorräte

Den

Aufenthalt

froh

,

also

die mit

die

wir

diese

in

auf

dem

die

waren und

der

ganze

56

Jedes

anderem

noch ,

,

Zelt

viel

wenig zwei

.

,

anderer Kopf

,

den

zu

blies ich

immer besten

(—

Maschine

Ich

nahm

Cherahani

noch

Reitesel oder

Abstecher

den ging gemacht

gesattelt

Spital

zu

Lukuledi

zur

) , dessen

von gab

dannen uns

Rovuma es

einige hatten

hieß .

Die

noch ,

machen Stunden und

da

jene

.

)

so

daß

die

wann

,

Zeltlast dieselben

Weg

bald

kennen den

dieselben

darauf

.

und

es

Thomas

können will

schon

einmal gesehen

.

" und

dann .

nicht

.

mein

Cherahani

lernen

noch

dem

Da ? .

wollte

zu wir

.

erproben Gott

ein

Worte

wackeren

wie

so

,

auf

mir

hatte

und

Geleite

,

worden

sehr

ihn

Märsche

langen

einmal wo

man

immer

, aber

alten

wenn

stellte

lang Lukuledi

.

dienten

schönsten

,

, ferner

Wochen von

,

und

Träger

drei

Hornist

humpelte

( d . h . Blech¬

zwei

herbeigeführt

das

Mauritius

für

Wäsche

Hühner

seiner

Gegend

denselben Br

,

,

fast

seine

folgten

Tage

um

,

weil

Kochgeschirres

hatten

Koffer

Speise der

ich schon es ,

die

voraus ,

zurück

Kleidern

grinsend

, den

anderen

zwei

als ,

mit

Nyangao

Gediegenheit

einige

Wege

Flöte

und

Verfügung

„ AufWiedersehen

mich

Thomas an

Zuerst

:

bereits im

Veloziped

Abschied trug

? .

krank

zwei

dabei

sehr ,

Lasten

des

sämtliche

Träger

führte

nun

( Waniampara

erforderte

Art ,

möchte

.

Wangoni

mit

sich

mit

dem

wurden

ein

wiederholte

Esel

von

,

,

uns

auf

selbstgefertigten

und

die

da

täglich

bereit

nennen

auf

bei

aus

von

u . a.

denen

alles

einer

Kasperle

waren

den

Salzfeldern

auf

von

war

;

Tragen

Boys

Kochgeschirr ,

aber

noch

zum

auch

Verköstigung

lauter

blieben

Lasten

jeder

auf

bereits

Frühe

.

mochte

mit

war

,

Uhr

ihre

drei

hatte

,

meisten

der

erhielten

Trägerführern

,

Kochen

werden

bekommen

10

Tanz

Inzwischen

)

waren

zwei

Sie

waren

einen

Die

in

mehr ,

auf

Lasten

den

.

verteilt

bis

Bedienung

Bettstelle

noch

Anspruch

ihnen

zählen

Küchenlast

mitgetragen

einen

Scheck

Eine

Mit

Köpfe

der

,

Sieben

und

Gewicht

Träger

.

bestimmt

ausgehalten

von .

Abreise wurden

keinen

waren

ihrer

mitgenommen

halb

darf

mit

Pfund

Es

.

zu

80 — 90

60

Körben

nennen

reichten noch

etwa

nichts

Gegen

nicht

Wasserholen

Proviant

oder

brauchten

die

freiwillig

Fünf

nicht

die

macht

je

.

zogen

zum

Reisebedarf

mußte

in

Wege

.

die

letzten

später

sie

können

für

die

an

hatten

hatten zu

war ,

gepackt

und

Heimat

Träger

Kleider

mit

mit

ihre

Karawane

koffer

gleich

,

Freitag

sämtliche

Lukuledi

Träger

es

dann

fortsetzen

uns

ein bereits

und

in

Reise

wieder waren

.

Ungoni

einen

zu

den hatte

,

,

Wett

auf

die

Berge

als

mir

zu

weiter

,

neue

Länder

ist

worauf

eine

kleine

Stärkung

Weiber

und

Kinder

,

voll

hindurchmarschiertcn

Mtandi

und

Sansibar

,

würdiger

Die

, der

Eindruck katholischen Messe

gelesen

wurde ,

macht

Kirche

wird

zu

sein , ( in

der

man

der

Ehren

uns die

in

umher

Räumen

ein ließ ,

singen

Nationalhymne

deutsche

, ,

Station

dieser

den

eifrigen

und

asketischen

Vorstand

von

Hine

Edward

John

. aus

nur

sie dem

und

,

und

ausgenommen

freundlich

diesen

führte

, zu

,

Bischof

Der

Gelegenheit Carrion

.

Haaren uns

trotzdem

Ausstattung

Kirche

Kev

und

kommen

vorgetragen

flott

sehr

an . wir

grauen

mit

Herr

gütiger

gerne hatten

Superior

.

lernen

Schuljugend

die

auch die

zu

kennen

Mann

so

und

hier

eben

weilte

war

immer

sonst

einfach

war

Alles

.

war

umrahmt

mit

Bambusbauten

lauter

von

der

Schulgebäude

es

wie

,

Erfrischung

kleine

eine

nahmen

,

Wohnräume wurden

Wir

.

praktisch

,

Kirche

,

Grasdächern und

,

Hofraum

ovalen

großen

einen

in

wir

gelangten

Boys

Eingangstor

ein

Durch

.

die

und

Träger

die

Besuch

kurzen

einen

machten

und

voraus

Eseln

den

mit

hinter

,

Masasi schickten

Wir

.

erhebt

Felswand

riesige

eine

Schutzmauer

Miffionsstation

gelegenen

Abhang

am

malerisch

eine

wie

sich

der

der

zu

Seite

südliche

die

auf

bergan

sanft

Mtandi

am

führte

Weg

Der

lieb

Aufenthaltes

kurzen

des

trotz

ich

Nun

.

.

hatte

gewonnen

die

,

Landschaft

dieser

von

Abschied

wir

nahmen

Gegen

.

Horizont

den

Nyangao

bei

- Berg

eine

Süden

emporragten

- Felsen

richtiger

oder Hatia

der

Ferne

blauer

in

begrenzte

Masasi

Bergen von

Blicke

dem

allmählich

sich

Jnselberge

einzelne

der

aus

,

Ebene

weite Osten

solche

hohen

ziemlich

beiden

den

zwischen öffnete

,

unverwandt Wundertiere

.

sein

später

Stunde

eine

wir

Als

;

Esel

,

Hütten

einigen

starrte

, und

unsere

auf

sondern

—

uns

zu

Seltenheit

eine

hier

auf

nicht

—

Bewunderung

scheinen

Hier

anderen

die

auf aus

kamen

Einwohnerschaft

ganze

die

,

schien

es

je

als hat .

ausgeübt

wartete

und Inzwischen

.

wurde

genommen

wie

sie

völlig

in

großartiger

,

mich

auf

,

ziehen

weiter

immer Wanderung

eine

Einsamkeit

Mangobäumen

mächtigen

unter

ich

hielt

Mittag

ich

still .

und

einfach

,

Wolken

den

,

nach

Zauber

groß

,

Natur

unverfälschte

alles

der

wirkt

heute

noch

und

zuvor

die sah

einer

in

,

mir

vor

Wechsel

Jetzt

.

war

verstattet

buntem

in

ich

sah

Sehnsucht

mit

und wandern

die

in

hinaus

Gewalt

mit

Ferien

den

in

Wanderlust

die

In

.

entgegen

ihm

ich

sah

Spannung

mit

und

uns

vor

lag mich

trieb

Jugend

meiner

.

Weg

weiter

Ein

überließ

und

voraus

langsam

ritt

Ich

. *)

dorthin

nochmal

anderen

Gedanken

meinen

mich

die

ihn

begleiteten

nach Ungoni .

die Wildnis

Durch

100

nach

Gottesdienste

sieht

Volkssprache

verschiedene ),

man

könnte

Marienbilder betet

ist ,

erbaut

Bambus

den

man ,

einen

Rosenkranz

würdigen

einen glauben Altar und

,

in

,

auf hat

einer dem die

des hochw . Herrn Abtes , daß dieses Salz von Pflanzen herrühren müsse , finde ich in 2 ) Die Vermutung und Geologie Deutsch -Ostafrikas S . 10 bestätigt . Dort heißt es : Bornhardts : Zur Oberflächengestaltung sich auf die Ausscheidungen von Aschensalzen , welche sich nach den „ Dieselbe ( Salzgewinnung ) gründet des auf dem schwer durchlässigen , rotlehmigen Verwitterungsboden jährlich stattfindendcn Steppenbränden bilden . Der leichte Salzanflug , welcher dann nach leichtem Regen unter dem nachfolgenden an dazu geeigneten , von Natur kahlen oder künstlich vom Pflanzenwuchse entblößten Stellen erscheint , wird abgekram , mit wenig Wasser in Lösung gebracht und in irdncn Schalen auf ein Produkt aus Alkali -Karbonaten versotten , das nur zu einem geringen Teile aus Kochsalz , zum überwiegenden

Gneises

Sonnenbrände

besteht . .

U

Z ()Lm Cherahani Vordergrund .andschaftsbild .

- Cambridge

Oxford

als

an

Die

,

Mursal

Akiden

.

versuchten

nur

Steinhäuser Außer

,

uns

lagerte .

Das

Tier

muß

es

als

in

ich

hatte zu

nie

so

mächtigen mit Bis

zum

die

Träger

als

das

in auf

dem

den Felsen

gab

es schonen

Tagen

ersten

es

nicht

sich

,

und

Lindi

noch

jedoch muß obwohl

in

doch

,

eines

sowenig

auch

.

belauschen

zu

bekommen

und

erreicht

- Songea

,

ein

Mulde Träger

gute

blieben Filtrierapparat

4 wir

und

Stunden da . ,

Wassertümpel Füße

ihre

Anderes der

einem

Auf

.

Matumbusi einer

einige

eben

dem

in

waren

Wasserplatz

nächsten

ihn einem

.

befand

,

Regenwasser

gebliebenem

ihm sehr

mit

nur Natur

habe

und

Lagerplatz

dem

zu

Wege

vom

links

Fclsrücken

stehen

benützte

Krallen

seine

Landstraße

möglich

nicht wir

kamen

Uhr

12

Mittags

Ich

.

der

in

Getier

große

die

wieder Weges

des

Verfehlen

ein

war

schon

.

Hause

Masasi

in

hatten

Wir

zu

als

bekommen

Gesicht

"

„ einer

wildem

vor

Furcht

geringste

die

beginnen

mutterseelenallein

ging

mich

könnte

es

,

öfter

mich

warnte

Man

Herrn

auch

,

gedient

mir es

munter

Morgenandacht

die

um

,

voraus

bewaffnet

Stöcklein

sondern

nie ,

Morgenstunden

ersten

den

leichten

sieht ,

wieder

Cherahani

war

Boden .

hochw

des

sie

nachdem man

—

Futtertrog

dann

—

Zustände

,

Waschschüssel

- und

Wasser

harten

.

brechen

zu meine

ihm

dem

Esel

dem

,

es

.

wir

auch

mußten auf

unruhig

Miba

dem

,

Nachbarn

Nacht

dieser

Nacht

ganze

die

Zaune

in

und

tun

gern

Leben

ihr

dem

auf

ihn

Boys

die für

sie

was

,

er

hatte

Vielleicht

.

hatten

vielleicht

,

getrieben

entgelten

seinem

vom

Eigenschaft

der

können

trampelte

diente

patriarchalische

stillen

natürlich

mit

Morgen

Am

und

unbehaglich

sich

fühlte

Appetit

Schabernack

Esel

der

Streit

einen

Abtes

ihren

sogar

suchte

und

und

denn

;

entgelten

genügend

nicht

Durst abgehetzt edle

keinen

hatte

Wege

an

und

kam

Songea

von

eben

der

,

Grieche

ein

noch

hier

stattliche

recht .

Entkernungsmaschine

seine

und

Baumwolle

war

,

auch

Laternenlicht

längst

verhältnismäßig

zwei

hier

der

,

Akide

der

ohne

es

Siebensachen

seine

war

fertig

Hauptmahlzeit

die

bis uns

Feld¬

der sie

ob

,

nicht

mußte

Koch

Der

.

hätten

an

und

Zelte

der weiß

ich

;

Geduld

freilich

,

Anforderungen

hohen

Aufschlagen

das viel

es

gemacht

seine

besitzt

Cherahani seinen

bedurfte

und

reiste

Küste

die

Träger

zum

bis

Stündchen aufzuschlagen

keine

noch

man

darf mußten

Die dazu

zeigte

Inzwischen

.

nötig

ein

Zelte

die

,

versuchten

schon

Reisetage

ordentlich

zusammcnsuchcn

erst

in

.

und

jemals

Aufsicht

ersten

lernen

erst

betten

unsere

Am

hatten

und

Masasi

wir Träger

wo

stellen

Schwarzen

die

noch

,

.

verließen

Uhr

4

Gegen

,

vollendet

einmal

wenn

dürfte

und

dem

aus

gerade

sich

erhoben

Fundamente

veranschlagt

Rupies

000

genügen

Jahrhunderte

für

15

auf

war

Sie

.

Boden

Punkt

günstigsten die

,

gearbeitet

den wurde

Eben

.

wählen

zu

Jahre

öfter

aber

hat

,

40

bereits

, die tätig

Gegend

dieser

in

den

,

gehabt

Zeit

Steinkirche

großen

einer

so

und

gewechselt

Ort

- Gesellschaften

Missions

Ziegelsteine

. Carnon

Uev

solange

bereits

ist

Mission

uns

zeigte

Kirchenportale

dem

sind .

alt

sehr

ihrer

„ Wegen

:

seinem

in

."

isoliert Vor

Warneck

evangelischen

den

unter

sie

steht

Richtung

katholisierendcn ziemlich

genannt

1850

weil

,

( so der sagt

"

Missionen

protestantischen

der

Geschichte

einer

„ Abriß

von

),

gegründet

- Mission

- Dublin

- Mission

Universitäten

der

Station

eine

ist

Masasi

.

Deicht

nach Ungoni .

die Wildnis

Durch

102

Koch

.

wuschen da

man

Wasser und

der

IM

Durch die Wildnis nach Unqvni .

zugesetzte Tee ihre Schuldigkeit taten , konnte das Wasser seine unedle Herkunft nicht verleugnen . „ Matumbusi - Wasser " wurde von hier an sprichwörtlich . Gegen Abend sollte noch eine Jagd veranstaltet werden , eine größere Anzahl Träger ging mit und einige wetzten schon bratenlechzcnd ihre Messer für die Beute ; doch war man nicht weit gekommen , da vermißte der hochw . Herr Abt das Visier an seinem Gewehr und nun wurde die ganze Mannschaft aufgcboten , dieses zu suchen . Trotz aller Mühe an diesem Abend und am nächsten Morgen blieb es verloren und die gewetzten Messer kamen nicht in Verwendung . Am 23 . ( Sonntag ) lasen wir in den Zelten die hl . Messe , was ans dem weiteren Marsche nur noch einige Male möglich war . Auch heute war die Straße noch sehr

Träger

beim Lagerfeuer

.

gut ; glatt und eben ging es fort . Nach zwei Stunden kamen wir an den Lagerplatz Mikanganle , nach einer Vaumart mit ölhaltigen Früchten benannt . Rechts erhebt sich ein felsiger Hügel , von dem ans man eine prächtige Fernsicht genießt , links steigt ein ungeheurer Felsblock weit über 100 Meter fast senkrecht in die Höhe . Weiter als bis zum nächsten Wasserplatz Bangala konnten wir an diesem Tage nicht und so gab es wenigstens nachmittags eine Sonntagsruhe , gegen die unsere Träger am wenigsten einzuwenden hatten . Beim Durchschreiten des Flußbettes des Bangala war rechts vom Wege ein trüber Tümpel zu sehen , den ich trotz aller Versicherungen nickt als unseren heutigen Wasserspender anzusehen wagte . Ich meinte , flußauf - oder abwärts müsse sich besseres Wasser finden , zumal so herrliches Grün und hohe Palmen zu sehen waren , doch bald ergab ich mich ins Unvermeidliche ; man lernt gar viel , wenn man muß . Der hochw . Herr Abt richtete sich aus Bückscnblech ein neues Visier zurecht und ging dann , um es einzuschießen , auf die Jagd . Auch die Wangoni gingen mit ihren Knütteln zum Jagen , brachten jedoch nichts zur Strecke , während die Schützen am Abend fünf fette Perlhühner verteilen konnten .

101

Durch die Wildnis nach Uugvni Die

dort

Sonne

sitzt

bei

eine

stiller

heiten

Arbeit

wohl

für

den

seinem

ist

hinunter

Gruppe oder

auch

zu

die bedarf

südliche

beim

nur

Sternenhimmel

Feuer

Geplauder

erregtem

,

das

Zeit einen

um

steigern

des

Tages

gefüllten

funkelt

den

irdenen

vorübergehend

Geschrei

erhabenste er

der

Trägern

eifrigem

sich

Träger Glück

und

non

,

Topf

bei

kann da

.

alle

gute

Mühen

tiefe

ein

kräftiger ,

um

die

finden

. Nacht

von

Löwen

gewesen

sein

und

unruhig

.

hätte

in

stören

frühe

auf ,

überflutet

Lichte

,

hohe

Gras

hörte

rastenden ein

Trägergruppe

Tier

erlegt

zusammcnlief ein

Tier

und sein

im ?"

Zu

im

Herr

Abt

hatte

Die

Mittagsstunde

feien

.

Aus

„ interessant

nun

sah

,

einen

baten

Rücksicht

"

es

möge den

Serwal war die auf

Träger diese

ein

.

erlegt

,

schon ,

das

,

war

gingen

wir

Ich

fragte nun

Boy dieser

nicht

dürfen mehr

,

:

weiter

die

.

auch

,

öfter einen

einmal

6vana

„ Was ,

anderen

nachgehen

Ferne ich

im ist

es

was

Munde denn

kunZo

Fleische

sah .

für heiße

saftigen aber

an

kubva

Wasser

vielem

ich

Der

dessen hochw

. als

,

dann Ebenen

der

nicht

das

schma¬

und

der

herunterbaumeln kunZo

durch zum

gewordenen

als

Morgen

vorüber zu

mich nun

in

das

mit

nächsten

Zeit

bleiben

einer

wußte

Land¬

silbernen

, vielleicht

und

schon

Tier

am

eines

längere hier

.

großes

nicht

Rücken

mir ihm

Ich

recht

kunZo

dem

wie

Bratens

Antwort

ich

erzählte

an ,

fetten

die

auf

,

ihm

des

war

bekam

höchst

und

"

stillen

Gesicht

Fell

kamen

vorüberkam

Man

Vorgefühle

» ? unZo

wünschte .

.

die

Weidwerk

ich

-

Mond

, während

Schuß

zehn Mat Noch

ich

Einmal

habe

das

ausgebrannte

edlen

sehr

Dorf

zwänge

wandere

Lageeszene ,

. brechen

Negerpfad

dem

daß

.

der

Landstraße

,

Träumen

seinem

als

über

ausgiebig

erreichen

der mit

Träger

noch

zu

das

nicht

um

schemba

schaft

FWE

So

Wir

entfernte

"

hören

die

können .

Stunden

len

soll

meinen

24 . Juli

in und

zu

jedenfalls

mich

bis

gewünschte

dieser

es

zu

„ llelele

In

es

einer

oft hinein

Brüllen

war

; dauert

Zuruf

zu

wurden

sind

darum

Nacht

nötig

Ruhe

und Topf

vergessen ,

Geplauder

die

ist

da

Abendstunden

Unterhaltung dieses

;

eisernen

Meinungsverschieden¬

Diese

find

und

herab

oder

.

wir

ins

Lager

Goliro

weil

zwei

von

ihnen

.

Auf

einer

Halde

krank nahe

.

Durch

dir

am

Wildnis

Dache

nach

schlugen

einigen reinste

wie

Entfernung

lebens

ein

mannigfacher

in

den ,

ausschließlich zänkc

und

alle

steife

Post

zu

Man

ist

der

Fesseln .

doch

loser

er

bedarf ist ,

25 . hl .

desto

,

Messe

weil

Priesterweihe

diesem

nach so

man

Mugaro

Er

ist

ein

am

besten

ist

zwar

Route doch

,

gab

wo

Wasser gut

es

verschieden

und

ich

eben

von

.

( Er

ist

Seite

Br

waren Fluß

vielen

an

Ich

den das

flache

.

Von

Tal

jedoch hielt

wie

wie

,

dies

und

Karte

konnten

unsere

,

wo die

ein

auch

dann

kräftig

ausschreitend

."

an

.)

etwas

letzteren

das

später wir

das

Nach

fand

ich

der

ein

Weg

auch von

ab

passierten Mittag

Da

führte

riefen

dorthin

die

ausgetretenen

fast

getroffen

,

hatten

über ,

nur

zu :

begrenzt

in

nachritt

.

eine

Gruppe

„ Wir

sind

Berge Löchern

Nach

war

.«

Wasser

menschlichen

die

zu

am

einer

wohl von

,

Als

mtoni «.

mußte

Wege

. Herr

hochw

„ mwrü

und

die

einsame

,, -Lmellvenäa

dort

Bergen fort

der

Baume mir

auch

Feuchtigkeit

kahlen alle

sie ? "

ging

von

gut

kein sehr

das

langsam

einem

kubxva und

Juli

Negern

wir

waren ich

unter

Lv/ana

im

den

.

Zeichen

hohen ,

oben

,

von

, während

.

vorüber

sicherste

erfuhren bisher

ab .

sattelte

zeigten ,

Stunden

aber

Ich

ab , ,

Bananen

werden

zwei

voraus

war

überhaupt

gewechselt

ihnen ist

die

Nach

,

hatte

„ Wo

gegangen

.

.

Zeltträger

cingezeichnet

,

nicht

nördlich

mir

wollte

Lagerplatz

Namen

wohl

hinter

Mein ,

identifizieren

bogen

die

sicher

Reimcrsche

und

alle ,

.

Mesule

weiß

Mugaro

wir

liege

wir

hinabführten ,

viel und

nach

Terrain auch

fern

zum

Die

und

Fluß

,

Zungen

man

wäre

also

und

bis

machen

und

Orten

Mugaro

sah

es

Wasser

stimmten

ruhen ist

,

Bornhardts

Flußbett

Hier

fiel .

ist .

. Mauritius

ein

Ge -

die

könne

Goliro

und

Auch

gingen

Wohnungen ins

an .

Trägern

Ziele

sei

von

der

Matschemba

Abt

dort

angegeben

Wir

sein

mit

bösen

ihrem

.

liest

,

,

Umweg

Mann

sehr

mehr

Dorf

,

mit

der

keinem

seiner

erklärt

kommen

weit

Abt

Mesule

einen

zuverlässiger

ziemlich

Wasser

dem

nicht

gleich

alle

in

In

Mensch

Jahrestag

Führer

,

gehen

ziemlich

,

!

bedürfnis¬

. Herr

zehnte

müsse

Zigeuner¬

selber

der

Je

gesagt

Einsamkeit

Zeitungen

und

.

ver¬

Menschen

.

ich

der

die

weiterer

.

Der

Tag

,

weit

zu

vergessen

sich

sind

hoch

in

die

zu

hochw

Wasserplatz

Eile

lag

Gottesgartens

Kritiker

in der

erinnerte

hatte

In

aber

Dergkuppe

uns

Schweiz

großen

,

kahle

vor

fast

hielt

Dangalawasscr

hohe

der ,

Fern

etwas

wenig

der

ist .

nächsten an

Der

.

und

;

?

des

Rezensenten

keine

die

in

Lagcrlebcnö

Sorge

,

nur

freier

.

Juli

die

-

Rom

Entbehrungen

Bildern

wünscht

er

dieses

,

ausgetrocknet

eine

in

Pilatus

Rücksicht ledig

Vieles

den

und

hat

keine

ragte

Peter

zusammen

fern

Man

,

an

Zauber

allen

,

schuldige

schmieden

und

in

.

erledigen

der

.

war

Matumbusi

Baches

St

wechselnden

Klatsch

Dach zu

des von

Mühen

sondern

Etikette

eine

der

stets

ihrem

,

säumen

Jenseits

,

Der

Vergleich

Kuppel

wohl

.

auf

im

Berg

liegt

,

.

anderer

,

trotz

Zelte

das

die

Worin

Freiheit

sich

, war

ähnlich

105

die

Wasser

Champagner ,

empor

zu

wir

Löchern

.

Ungeni

noch .

Die

Pombe

einiges

weiter Leute .

Der

Wasser

.

Durch die Wildnis nach Ungoni

ION

,

erregen

wohl

da

Belehrung

mindestens

am

waren

uns

vor

Träger

einige

schon

heute

Daß

geeignete

ohne

Heiligtums

des

Verletzung

Platze

sie

alle

drei

Reiche

wagte

ich

auch

nichts

vorübergehen

. Gewöhn¬

, und

abzusatteln

,

gleichzeitig

lich

dem

dann

Wehe

.

und

schlagen

Sorgfalt

und

,

Trägcr

stämmiger

ein

Bett

die

meine

vor

dem

und

Langstuhl

Tischlasten

,

Wäsche

:

„ Komm

wohl

kommen

Zette

mit

im

schräg

etwas

Dann

Mann sagte

und

mich

zupfte

.

aufgestellt gehörigen

Eimern

steht , allmählich

Tischlasten

wird

sieht Wasser

oder

die

und

werden

es für

schon die

und

aufgebunden

aus

wohnlich

Küche

geholt

,

nicht

noch

.

zunächst

."

zu

Daß

.

nehmen

später

enthalten werden

,

Zöpfchen

immer

krumm

so

nicht

man

's

-

Kitanda

der

kam

da

Trägern

den

auch

wann ,

perlenverzicrten

kann

ich

früher

Photographika

nun

und

Stelle ,

hilf ,

darf

und

dann zur

nicht

bvana

Zelte

Die

er

wobei

herunterhängenden

auch und

Kleider

aufgestapelt

,

Germani

war

Einmal

.

Amtes

seines

Sachkenntnis erteilte

Lektion

großer

mit

waltete

und

Augenblick

diesen

Germani

erspähte

das Kopf¬

großes

Träger

meinem

machte

)

( Feldbett

Kitanda

Auch

.

auf

Zelte

Grase

vom

Platz

den die

Ungeschicklichkeit

.

Platz

Schatten

guter

ist

d. h.

,

der

wird

doch

säubern

,

ein

Träger

die weniger

oder

,

Orten

schattigen

an

ist ,

gefahren

darein

Dann

ist .

abgenommen

nicht

noch

dann

treffen mehr

Gewöhnlich

.

das

womöglich

der

zerbrechen

,

,

mit

Znsammenstellen

mir

der

Allmählich

selten

eine

,

ausgesucht

Zelte

die

für

Sattel

an

nehmen

zu sei

Windhose

eine

,

könnte

Aschen¬

finden

zu

Bad

ein daß

Lager

meistens

der

,

Lagerplätzen

meinen

man

,

wälzen

sie im

einem

irgend

in

haufen

zu

ahnen

sind . JhrErstes

angekommen

darin

unter

, wenn

instinktiv

sich

diese

und

Vierfüßern

den

Feldküche .

ziem¬

denn

stumpfsinnigsten

die

Unsere

zwar

keineswegs

sind

Langohren

diese

,

Nächstes

unser

. so

,

uns

bei

Esel

die

ersten

die

wir

waren

war

kennen

nicht

Lagerplatz

und lich

könnten

wir

,

, daß

daher

wohl

fürchteten

Waren

.

wäre

zwecklos kam

,

,

eine

und

müssen

den

ist

,

versäumt

waren

erscheinen

hätte

Frevel

als

Schwarzen

der

Augen

den

in

dies

Mitzunehmen

.

dazu

es

,

photographieren

zu

und manches

noch

und

vertreten

Natur

der

registrieren

zu

Sammlung

diese

allerliebste es

ich

habe

-

Shetani

eine

Innern

Leider

.

war

angebunden

Allerlei

buntesten

des

Sammlung

im

dem

an

,

Grasdach

ein

ruhte

Pfählen

vier

auf

:

Hüttchen

-

Abcnd

einem - oder

Dawa

ein

Hütten

verfallenen

einigen

außer

ich

entdeckte

spaziergange

Landschaftsbilder

Ans

.

Wetter

das

.

haben

erregt

mir

Europa

in

wie

Stimmungen

auch

in

Stimmungen

angenehme

sehr

muß

es

geblieben

Erinnerung

der

in

deutlich

sehr

mir

ist

Mugaro

von

Landschaftsbild

Das

.

,

Blechkoffer

vier

in ,

teils Tisch

, Klappstuhl

In

den zur

zu

Bereitung

teils

den

Durch

die

Wildnis

nach

UiMiii

107

.

vonTee . UugekochtesWasser trinkt man nur aus fließen¬ den Bachen . Auch Holz muß die Küchenmannschaft zu¬ sammensuchen , und das ist bisweilen nicht so einfach ; auch die Trägerboys , oft auch die Träger selbst suchen ihren Bedarf zu decken , und da meist das herumliegende Holz von anderen Kara¬ wanen schon verbrannt ist , streifen sie weit umher , greifen mitunter zu Hacke und Beil . Meistens wird kZLLM cs Abend , bis die Feldküche die Hauptmahlzeit oder , wie M e su l e. mau auf dem Dampfer sagen würde , das „ Mittagessen " fertig har . — Zwei Hühner haben ihr Leben gelassen und Kartoffel , Mehl ist immer vorhanden , seltener Eier , nämlich nur , wenn Dörfer in der Nähe sind . Einige Konserven tun auch ihre Dienste und so wird cs dem Kochkünstler Melchior nicht allzuschwer , unseren ungeteilten Beifall zu ernten , zumal er den besten Koch , den Hunger , als Bundesgenossen hat . Nur das Brotbackcn gelang ihm nie , die Pombe war doch nur ein ungenügen¬ des Ersatzmittel für Hefe , doch muß es auch an anderen Faktoren gefehlt haben ; man würde in einem europäischen Museum solches Brot wahr¬ scheinlich als Brot aus ägypti¬ schen Gräbern bezeichnen . Dieser Mißerfolg stimmte den Koch sehr mißmutig , denn er war stolz auf seine Kunst und fühlte sich hoch erhaben über das Niveau gewöhnlicher Schwarzer . Er war auch sehr AG/ - HM , empfindlich , was die Neger in ihrer Herbheit und Ur¬ wüchsigkeit meistens sind . Sehr fein ist bei diesen Natur kindern auch das Gerechtig¬ keitsgefühl ausgeprägt und Hütte im Bau

das kleinste erlittene

Unrecht

108

Durch

die

Wildnis

nach

Uuqoni .

und vergessen es nie mehr . fühlen sie bitterer als die strengste gerechte Strafe — Völlige Ruhe habe ich wahrend der Nacht selten bemerkt , einzelne plaudern immer noch , andere reden wohl auch im Schlafe ; doch wenn sie schlafen , schlafen sic fest und sie merken es nicht , wenn sie am Feuer liegen und auf der einen Seite fast ihre Kleider verbrennen und auf der anderen vor Kälte beinahe erstarren . Glückliches Volk , das die Nervosität noch nicht kennt ! Während der Nacht wurde es mehrmals recht empfindlich frisch , so daß sogar unsere Decken nicht mehr genügten , uns vor Kälte zu schützen ; und wenn wir in

, ^ Hl«

Iumbensitz in Mesule . die Kleider schlüpften , hatten wir dasselbe Gefühl des Frostes wie zu Hause im kältesten Winter . Mit der Regelmäßigkeit eines Weckers weckte ich einige Minuten vor 5 Uhr , wenn zelebriert wurde , noch früher ; auch der Koch wurde dann alarmiert , daß er das Frühstück bereite . Die Träger merken zum Teil , daß die Wazungu auf sind , warten aber , bis ihre Uhr , die Sonne , sie auftreibt . Ist Toilette gemacht und die Koffer verschlossen , so bringt der Koch Kakao und Zuspeise , wohl auch Reste vom Abend . Da rücken dann schon einzelne Träger heran und suchen ihre Last zu erhaschen und mit ihr zu verschwinden . Zum Abschlagen der Zelte ist immer eine größere Anzahl nötig und da sucht sich jeder aufzubringen , möglichst fern zu halten . Ist es aber doch gelungen , die Mannschaft zu sorgen hat , so ist die schlimmste Arbeit getan und der wofür der Trägcrführer blickt zuversichtlicher . Die Boys füttern die Esel und Reisemarschall Br . Mauritius und ich nehme satteln sie . Inzwischen sind Boys der Träger schon vorausgegaugen Bewußtsein , tröstlichen dem mit Beine die auf mich mache und wahr die Gelegenheit

Durch die Wildnis nach Ungvni . daß

alles

Lasten

übrige

sitzen

sich

Nachkommen

und

Graspolster

sie

mit

befestigen

aus

ihren

,

das

.

Berges

das

zum

Teil

barer

mit

den

im

schaften ersten

die

uns

Trägern

im

Bau

,

zwei

hübsche

: eine

.

Hütte

Dort

Lindi

fanden

vor ,

die

schäftigt

waren

bekämen

nicht

,

zum

da

bringen

.

forderten

vorräte

Wir

zu

bringen

billig

sei ,

Wohnen ",

die

Stunde

,

sie

bezahlt

.

benützte

ich

Standpunkt

begnügte

mich

mit

verlangten

hatte beim

aber

bekamen große

zu

bringen

suchen usw .

Sie

, .

in und

.

Wären

wir

Die

Jumben

Sie

. sei

doch

scheinen Mohammedaner

^ 7 ^

zu

recht

den

Hütten

beim .

der

Wasser

Ueber

,

dem

Neger

und

,

so

wir

waren

gingen

wir

Flußbette

Aufnahmen gesucht

eine

Eier

,

frucht¬

schlugen ;

hatte

,

wir

nachdem ging

lieber

ich

ich

ins

„ unter

noch

eine

gute

.

Den

Lager

vergeblich Dorf

einen

zurück

und

.

melden

das

sind

es

in

zu

können

Männer

wie

Jumben

Schwierigkeiten

sind

ein

die

Gesamtbild

den

scheint

uns

photographischen

zehn

nur

,

lieber

die

die

aber

verhungern

besitzen

für

Bezirksamt

Körbe

nichts

hatten

Es

felsigen

Bewohner

um

Geld

Einzelaufnahmen

Inzwischen

Die

.

trockenes

auf , Speise¬ ,

ein

.

uns

ein

mächtigen

sie

sie

hinab

zu

Anblick

begaffen

und

eines

be¬

dafür

nicht

für

Fuße

-

,

konnten

Tal

eine

von

Vorräte

waren ins

Das

ist

.

Schauri

uns

auch

wir

Binden

versehene

Askari

würden

Träger

.

,

endet

waren

um

machen

versieht

dieses

-

Straße

offene

eher

sie

weiter

Nachmittag paffenden

Sie

,

wollten

auch

halbe

so

Andere

geräumigen

hoffen

um

ein

gleich

gute

aber

wir

nun

Verkaufe

erhalten

und

uns

ihren

daran

sind

;

versicherten

viel ,

würden

zu

Steuereinziehen

Sie

.

kommen

am

andere

Jumben

zwei

mit

.

erwünschter

Leute

wir

eben

Tal

Barasa

eine

kommt

gerade

an

und

Hütten

wieder

mit

Träger

Dienst

Buschwalde

,

einem

und

lichtem

Gespräch

eine

in

die

liegen

;

überraschender

Dorfe

hat

Ausdauer

ein

beisammen

zweiten

wie

denselben

,

Zwei

beginnt

Jumbe

Gebäude halle

nahe

,

umschnüren

zu

der

plötzlich

das .

Kopf ,

wir

mehrere

gegen

angelegt

dem

zweite

Hofraume

uns

vor

Dorfe

hinter

aus

Mesule

wohnen

beim

mittags

sein ,

noch Netze

.

sehen

Schamben

Der

wir

zu

und

Turban und

,

Erde

eben

große

Träger

ich

einem

Last

riesigen

haben

Dorf

Fleck

sind

so

Als

durchschritten

sehe

mit

Gründlichkeit

der

26 . Juli

Da

zwischen

mit

Lieblingsbeschäftigung

. wie

einen

geschieht

Flußbett

wird

Stricken

Kleidern

Verschnüren

109

eine Lindi

von

,

voll das

üblichen

die auf

.

Gesellschaft Mesule

ihre

.

Aufgabe Küste

.

Weitere

Erst

auf

bewegen

,

die ;

die

gekommen

und

also

angewiesen

behaupteten

der

Eier

wäre

Preis

Verdrießlichkeiten

konnte

nicht

Schüssel Rupie

Erdnüsse

pro

am

zu

,

seien

Männer

seien sein

,

ihr

und

fort

einige

sie

wir

könnten

überhaupt wenig

,

Gebühren

hätten ,

.

kaufen

noch

dann

,

Pfennig

zu

Morgen

gewesen Männer

13

Vorräte Drohung

,

gebracht

Stück

Einfluß

keine zu

Durch die Wildnis nach Ungoni .

110

kleinen

tor

in

vielverheißenden

den

in

sollten

wir

noch

hatten

wir

seit

den

Mohesi

6— 8

Meter

nachmittags etwa

einen

Schwieriger

nicht wenig

So

auf

den

ich

mich

noch

beschleunigte

sie

trockneten

sie

der

recht

nicht

weitere

der

vorkam

.

durch

öde

die

Waldung

gerichtet

und

endlich

Flaggen

wehen

.

,

liegt

Bache

es

kommender

hier

waren

ein

unten

Veranlassung

sie

geht brachten

ihm

eine

ihn

bald

,

wenn in

Eier

Chiwaya

ihre Es

zum

Verkauf

,

für

Dörfchen

ergänzen

Vorräte schien

,

Reis

daß und

sich

diese

,

Zelten

die

über

dem

.

Nun

vorausgesetzt

Leute

Mtama

das her¬

Feldern

den

.

Unfall

ohne

zu

ver¬

dann

und

Meter

angelegte

neu

.

von 30

etwa

;

Tal

,

nötig

,

Baches

Bezirksamts

Mesule

und

ausgerodet des

jenseits fruchtbares

des

wie

nach

,

,

konnten

senkte

Sanft

Zweig

Wanderung

einsame

zurück

.

wie

,

abnehmen

so

. ,

hielt

einen

an

Buschwald

lichten

und

Stellen ,

,

prächtiges

auf

Karawanen

,

wir

ist

ähnlich

nicht

mehreren

Es

durchreisende

können daß

das

sahen

dann

da

brachte

Ziel

an

war

sie

um ,

trocknen

Karikaturen

Films

endlich

wir

Grasflächen

ans

wir

kamen

kehrte

Germani

geheuer Marsch Abend

am

Erst Gelände

Als

mit . und

Augenblick

den

Esel

nicht

.

hätte

feuchte

einige

noch

hatte

ich

;

fort

vorsichtig

sie

trug

und der

benützte

wir

kamen

Uhr

9

Germani

Kohlenfeuer zu

Schicht

die gebracht

fertig

schöner

nicht

Spaßvogel

mehreren

bei

verlief

doch

,

rascher

nur

,

das

über

sehr

so

,

sehnte

wollten

Films

die

Films

die

ich

indem

,

Prozeß

aber

,

Cherahani

ungeduldiger den

.

abzuwarten

ausgestorben

wie

Lager

das

war

Längst

.

ich

konnte

Films

Sonnenhitze

der

nach

Morgenkühle

am

Films

Trocknen

das

um

,

zurück

.

über

sie

ich die

daß

nassen

den

Mit

?

tun also

blieb

ich

,

der

herbei

ich auch

gebunden

lief

in

übermütigste Um

wohl

sonst

mein

und

da

war Da

machen

heute

sie

ich

wünschte

Weg

Was

.

Abend

am

als

waren

nässer

Morgen mich

in gesehen

als

,

,

kühl

und

feucht

so

war

Nacht

die

und

aufhing

Zelten

den

mich

setzte

,

niemals

noch

Abend

schon

war

es

;

Films

der

Trocknen

das

war

- abwärts

und

Filmspulen

ich

habe

Atelier

photographisches

interessanteres

Ein

.

Tätigkeit

.

kann

Entwicklungsmaschine

die

brachte

und

,

wenigstens

floß

es

flußauf

zweier

Entwickeln

zum Fluß

im

mitten

Felsengruppe

eine

Gelegenheit

diese

benützte

Ich

.

herum auf

Bette

sandigen

,

schätzen

Trägerschar

ganze

die

patschte

später

Stunde

eine

Schon

wir

als

),

Meer

das

aber

,

Anblick

beim

breiten

genug

nicht

Afrika

in

man

den

,

Wassers

seichten

Streifen

breiten

Wasserreichtum

ein

war

und

ähnliches

ein

uns

,

Meer einem

Wasser

Fließendes

Wanderung

( das in

hatte

Er

.

durchquerten

!«

tlialatta

,

„ tkalatta

:

hatten

gerufen

Meeres

des

Heute

.

Wasser

.

beschlich

langer

nach

beson¬

hatte

nach

kommen

,

der

,

Mtetesi

des niemand

Sande

darum

und die

,

Tenophons

Leute

die

einst

wie

,

Gefühl

Mohesi

gesehen

mehr

nicht

Nyangao

im

den

,

Strom

fließenden

einen

an

gruben

das

.

Aber

.

unsere " ;

ließ

blicken

Flußbett

das hielt

Wasser

Schwarzen

die

,

darnach

Verlangen

verzogen

über

Tümpel

tiefen

einen

Seitenarme

einem

deres

Rovuma

vormittags

wir

kamen

Tage

nächsten

Am

wasserreicheren

dem

zu

wohl

sich

hatte

Wild

Schwänzchen

,

Berührung

in

wenig

ein

„ nicht

auch

sich

daß

überhaupt

wir

traten

Tierwelt ,

beständig

klagten

Jäger

der

Mit

.

Getier

solchem

von

nichts

wir

bemerkten

führte

Tages

dieses

Lagerplatz doch

),

( Ratten

"

„ Mapanpa

Namen

weißen

wachsenden

Felsen

auf

die Der

.

benützt

Besen

als

wieder

wir

sahen

Hier

Lukuledi

in

man

die

,

.

Vegetation

üppiger

Pflanzen

,

hohen Felsen¬

ein

durch

dann

,

vorüber

Meter

300

über

,

imposanten

einen Bergkegel

kahlen

kanelierten

Wasserrinnen

an

uns

führte

Tagmarsch

nächste

Der mit

,

entgegen¬ wollten

sie

,

halbwüchsiges

Es

ging

es

hatte

doch

alles

Raub

-

:

wir

vor

einem

zu

Mtama

und

auch

,

ganze

Anzahl ihrer Am

hochw

.

.

31 .

Juli

den

den

Deutschen

sei ,

erlegen

Deutschen

anzubinden

gekommen

sei ,

das

. sei

.

gegeben

Aber nicht

sei

recht

sei

den

Steuer

sehr

das

doch

. im

Geburt Heimkehr

seiner

gefürchtet

und

gewesen

Mut

vergangen

Schlechteste

,

der

Wangoni sei

nach

und

seiner

bei

sei

Vater

gewesen

Kwawa

auch

die

sein

;

habe Uhehe

in

den

Kwawa

Gewehrträger

als

Jagd

die

auf

Träger

bewährte

Jäger

kundiger

als

Mauritius

.

Kwawa

Kwawa

Namen

ihm

Träger

der

Namen

seinen

er

woher

eine

Tage

der

Br

.

Würsten

großen

nächsten

und

berühmten

den

gegen

gefüllt

zugebunden

begleitete

Abt

wurde

Er

Schultern

den

Boys

er ,

erzählte

.

Vorräten

die

am

auf

Herrn

fertig

Ende ,

Säcke wir

sahen

glichen

Ende

einem

an

andere

das

rötliche

Solche

und

war anderen

cm

ca . 30 — 40 sie

banden

Sack

;

abschälte

vorsichtig

oder

der

und

mit

Baum¬ hölzernen

einem

umgestülpte ,

aus

Rinde

lange

mit

die

balgten

andere

mannshohen

eben Rinde

die

Hammer

etwa er

wie

,

stamme

Hand¬ fanden

Einen

.

Säcke

sich

machten

sie

werk

Einige

.

eigentümliches

ein

trieben

Träger

auf

Halde

ansteigenden

sanft

einer

,

Litunduru

dem

Sonntagsruhe

wir

hielten

hier

und

zu

und

Hügel

,

Bächlein

gleichen

einem

Bächlein

diesem

einen

über

wieder

es

ging

Nach

.

Wohnungen

von

noch

und

worden

entvölkert

Küste

die

an

beständigen

Reste

und

Feuerstellen

wir

bis

Wangoni

der

Kriegszüge

und fanden

öfter

,

können

nähren

früheren

die

durch

war

Land

reichlich

sich

Bevölkerung

ganze

Das

.

ausgestorben

war

größere

eine

Zweifel

ohne

Ufern

seinen

an

hätte

es

und

;

Chiwaya

bei

wie

Waffer

fließendes

,

köstliches

doch

so

,

wenig

auch

wenn

,

.

Spaziergang

ein

nur

Bächlein

ähnliches

ein

kam

dann

und

Hügel

einen

über

hielten

Gottesdienst

früh

war

Marsch

heutiger

Unser

.

aufbrachen

Uhr

9

um

erst

und

wir

weshalb

,

ein

,

Sohn

.

Besuche

seinem

Sonntag

wieder

war

Tage

mit

,

Bürschchen

gesprächiges

nächsten

Am

mit ,

wieder sein

uns

beehrte

dafür

,

Sachen

ihre

nahmen

und

verreist

war

Jumbe

Der

,

hatten

nicht

wir

die

.

nicht

sie

wollten

Geld

,

Stoffen

von

Art

eine

111

Uuqoui .

nach

Wildnis

die

Durch

,

mit von

was

Dabei Kriege habe

er

als

er

diesen Europa

.

Die Bedeutung eines am Wege liegenden Haufens Sand und Blätter , erklärte er dahin , dies sei ein Dawahaufeu , die Träger streifen im Vorübergehen mit den Füßen etwas Sand darüber und spucken darauf , das schütze vor Fußschaden . Der Weg führte über einen langgestreckten Höhenzug und dann in eine tiefe Senke , wo ein mrunZu " ( Wasser des Europäers ) . Hier hatte Wafferplatz war namens „ inchi , wo man keines vermutet hatte . gefunden Wasser einmal ein Europäer Bei

dem

weiteren

Marsche

kam

wieder

ein

Dawahaufeu

und

ich

beobachtete

Durch die Wildnis nach Ungoui .

112

NUN ,

was

Schwarzen

die

da

machen

würden

.

stellte

Ich

mich

in

dessen

nächster

Nähe auf und ließ die nächste Kolonne vorbeidefilieren . Der erste sah mich mi߬ trauisch an und unterließ die übliche Zeremonie . Da ging ich weiter weg und sah nur verstohlen dorthin und jetzt nahm einer nach dem andern dieselbe nach Kwawas Schilderung vor . , lag auf luftiger Höhe , die einen Der nächste Lagerplatz , Chiwangarawa ziemlich weiten Ausblick in das bewaldete Land hinunter gewährte . Wasser war in einer am Abhang gelegenen Quelle vorhanden , aber so spärlich , daß es für uns

-

»

V

Ausbalgen

*

der Rinde .

unmöglich gereicht hätte und und die außerdem noch ankommenden zwei Karawanen empfindlicher Wassermangel zu befürchten war . Nun wurde ein tiefes Loch gegraben und zufällig eine Quelle eröffnet , die allem Mangel vorbeugte . Die Träger nannten keran8a " — Wasser der Missionäre . dieses Wasser nun » maji Hernach zeichnete der hochw . Herr Abt mit Kohle auf ein Stück Tuch eine Scheibe für eine Schießübung . Nach derselben wurde diese Scheibe den znschauen den Schwarzen überlassen und nun gab es einen höchst drolligen Wettlauf , der mit der Zerreißung des Preises in zahllose Fetzen endigte . am 1 . August zeichnete sich aus durch die vielen Der Lagerplatz Liqnamba lästigen Mücken und die ungewöhnlich hohen Termitenhügel , die mit Euphorbien und anderen Bäumen dicht bewachsen waren . In diesen Tagen führte der Weg beständig bergauf und bergab , wohl über Am 2 . August kamen wir wieder an ein fließendes 30 — 40 Hügel und Bächlein . einem Bade an einer abgelegenen Stelle fand ich Nach . Wasser , den Sassawara

Durcb die Wildnis nach Ungoni . in

dem

felsigen

kröte

,

der

ganzen

die

Regeln ich

zu

einem

.

Auf

würdigen

Objek¬ traf

Trägerboy

beim

,

und

war

Stunde

war

sein

stets

.

finde

ich

in

dem

nie

war

er

und ,

hochw

allein

.

ich Herr

Stein

,

man

erzählt lang

der

mir

in

.

Ich

und

ihn

gehe

ich

solche

trachte bin

,

steinerungen

,

brannt Menge

Gefüge los

klar

,

gewaltiges Kwawa was

, denn

versteinertes

der die

uns

bei

nach Baumstück dieser mit

Arbeit den

zer¬

Steinen

das

zweifel¬ -

Baumüber

aus

,

,

eine

mir

; cs sind

helfen

auf¬

abge¬

Steine

wir

einer

Ver¬

. Mauritius

und

Nach

.

. Da

ich

ist

versteinerte

restte ; Br

.

Sandsteinformation

be¬

für

Gras

Jetzt

oder

. Ich

sehe

solcher .

streut

Trotz

merklichen

dessen ist ,

.

sich

seinem

wie¬

halten

kaum

und

weiß

und

sie

die

in

abwech¬

immer

zu

einem

Hügel

Die

aufmerksam

geneigt

auf

ein .

Steine

sie

auf

,

Züge doch

:

Karawane

ihn

,

gewissenhaft

Tagebuche

Gneis

;

herbe

bewegen

ihn .

seinem

gelblich

weiter

finde

der

,

darf für

in

sehr zu

ausgedehnten der

ist

selnd

hatte

sagen

hebe

stecke

Ich

.

so

der

Färbung

Termitenhaufen

Liquamba ,

Lächeln

Interesse

in

fällt

Er

einem

großes Abt

mitten

einen

Lager

.

Kästlein zu

wenn

empfand

Der

gehe

Bild ;

eifrig

Herbheit

Aug

Im

er

erheiterten er

seiner

ehe

,

versah kindlich

„ Ich

auf

vielbewanderter

Jä¬

einen

4 .

Jagdbeute

und

meiner

ich

wegen

einzige

Abtes

große den

Aufnahmen

Dienste

meine

der

für

recht

war . Herrn

Schild¬

,

ten

sich

das

hochw

niedliche

bei

Fuße

. Zwei

Beute

niemals

des

eine

kamen

am

Wasserholen

Diener

Felsens

nach

Kochkunst

fielen

nach

als

eines ;

konnte

zum

ob

Lagerplatz

Mtungweberge

Jagd

Vertiefung

erfassen

.

Weiher

zur

,

Joseph

8 . August

Wasservögel

einer

Hand

sie

der nicht

Am

gern

.

zu ,

allen

in

einer

bereitete

weiß

einem

mit

Reise

Abendessen

wir

Flußbette

ich

,

Mann

118

kommt

graben das muß wollen

ein

wir ,

leider

wird .

Termitenhaufen

Er

des muß

liegen

lassen

Staunens die

nicht Ausbeute

. müssen

.

müde

,

tragen

.

im

Vormittag

Am

in

dann

sie

der

,

noch

sie

kamen

Lukuledi

Nach

.

konnte

,

abliefern

? . Thomas

an

Lukuledi

befördern

zur

Küste

doch

an

nahe

und

schon

kommen

wir

nach

der

ersten

,

gano

Hüttensteuer

Rnpies

drei

,

geht

nicht

* ) Bernhardt vom bar

Maknngo

Lager

zusammengehörige

obenanfliegend dem

Mangel

,

teils

jeder

den

Bodens

in

ihre

Gesellschaft Formationen

den

fehlte .

Boden

im

halb

oder

Abrvllnng

jetzige

späteren

geht

es

ob

,

angerroffen muff

Reisen

im

auch

an

dieser

Stelle

wissen

,

es

werde

in

und

wenn

es

nur

dem

Nach

.

werden

durch

der

Beieinanderliegen

allmähliche

teils

Stücke

und

auch

seine

hier

Stamm

, das ; der

Forrspülung

des

Geröllcn

von

offen¬ ,

Stammes

verkieselten

starken

zehn ,

etwa

beieinander

,

östlich

Kilometer

einen

: Etwa

wir

als

lagern

früher

dicht

Boden

angenommen

das ; die Stücke

Aussehen

wollen

0 ,5 — 0 ,8 m

steckend ,

Marsches

sie

Werke

eines

Lage

d. h.

, sandigem

Abschnitte

ähnlichem des

,

streiken

geneigtem

gekommen

freie

von

zu

Bcstvsinng

und

hat

eben

Songea

Lindi

in noch ,

sie

vertrösteten

Wir

versuchen

Sie

angeführten

schwach

wvhlerhaltene

längs

Sandstein bei

ans

Holz

Verkieseltes sehendem

in

wurden

gehabt

Ursprnngslagerstatte

sie

seinem

schreibt

,

.

.

kosten

versuchen

August

6.

Am

abziehen

schon

auf

und in

müßten

und

auch

aber

sie

Rnpies

6

.

verloren

nichts

ist

nicht

Kopf

den

sicher

Songea

leer

sie

mußten

darum

und

können

hätten

zwei

erst

jetzt

Das

.

bezahlen

hätten

sie

,

sagten

Sie

.

Sie

.

dazu

den

erhalten

Stoffen

in

vier

und

Geld

in

eine

bereits

Lindi

Anspruch

weitere

keine

Mtnngwe

- er

Huste

Am in

Trägerlohn

fordern

Rupie

von

hatten

.

nicht

aber

sondern

, eine

noch

fehlt Nun

.

mehr

damit

zufrieden

kaufen

Speise

nicht

sie

sind

damit

,

an

und

hier

es

ihres

Speise

hier

sich

sie

können

noch

die

ausbezahlt

Lohnes

-

bekom¬

Rupie

ausstehende

-

Wangoni

Träger

die

men

am Biri

Hier

.

niederlassung

- Berge

Ungoni

nun

sind

Wir

5.

Station

.

vernichtete

sehr

da

,

mehr die

Aufstand

der

Ottilien

.

nicht

sie

soll

und St

nach

Küste

die

von

Grüße

mitnehmen und

,

Negerfamilie

ersten

die

Steine

gefundenen

die

nun

muß

Diese

.

brachte

Lukuledi

nach

wieder

Ungoni

aus

die

Peramiho

." *)

entschließen einer

,

uns

so

Rinde

die

mitzunehmen

und

wir

finden

,

sogar

Karawane

znrückkehrte

Durchmesser

einen

weitergehen und

.

waren

gewaschen

sie

da

,

sie

Pfund

Baumstrunke

verkieselter blank

bedauernd

kleinen

einer

wir

begegneten

20

der

trotz

uns

wir

daß

,

zeigen

prächtig

Regen

Holzstruktur

die

welche

,

Stücke

wunderschöne

zwei

noch

Menge

vom

wir

Wahrend

.

eine

mitnehmen

Stücke

gewaltigen

haben

Meter

halben

einem

von

und

abgehauen

sie

der

keines

wir

können

Leider

einmal

auf

sehen

und wenn

wie

,

stecken

Boden

fort

Weg

den

setzen

Wir

Ungoni .

nach

Wildnis

die

Durch

114

sie nmschlieffen

sind . kommt sonst

Küstengebiete

mit

zusammen

nickt

vor .

selten

gefunden

,

den

bänfig

Sebr

wogegen

cs

in

„ gemittet

wurde den

es in

Gebieten

" ans¬ solcher älterer

-

Durch die Wildnis nach Ungoni . sie

spielen

die

.

halten prächtiger

sind

tief

Dach

es

mit

besteigt

der

wo

auch

eine

her

und

ich

die

Hauptrolle

bei ,

, und

geopfert

keine

.

Ende

nicht

drei

hätten

Gut

unsere

erfahren

und

Peramiho

erreicht Mittags ,

wo

,

falls und

daß

hier

Pombe

drüben

auf

sie

und

Ereignis Wir

feierlich hatten

aufzuhalten

weiter

,

mehr

Wasser

hier

bis

aus

hatte

weiter

zu Der

und

Abhang

daß

wir

Glieder

terer

sie

wollte

drei

ging

Uhr

und

.

Der

als der der

Wasser

rüstig ,

nun

Träger Tage

.

Dieser

nächsten

Wir

sonst

zu des wieder

lagern

Wangoniknabe

scheint

die suchen

und

diese

hauptsächlich

ein

war

wieder ,

heute

.

;

von

klar

schon

sie die

Tanzlust

war

Kindergeschrei

in

dem

nicht

und

nötig

,

,

in

ihre

in

wei¬

beglückte etwas

sehr

.

wir

glauben

Pombe

und

Nachtruhe

noch

werde sein , wohin

,

Tälchen

die

,

aber

zu

von

—

beschwerlich

wollten

verstummen

,

Rede

uns

nicht

ihre

Mahnung nicht

die kommen

zu

schmales spät

oder

fühlte Träger

selbst

ziemlich ,

Wiedersehens an ,

in

kamen

fiel

genügt nicht

aber

schließlich

konnten

Marsch

Da

Peramiho

Ausspruch

,

Kasperle

bis

weise der

Träger

.

wollten

unmöglich

Tage

voraus

kamen Die

schöpfender

der

die

rüstig

.

uns

veranlaßten

Lärm

,

Ungoni

.

,

genannte

Jubel

von

*

nächsten

nun

Wir

kommt

freudige

vorübergehen

? .

Entfernung

derselben

jüngere

am

Matarawe

Kunst

In¬

Buschwalde

,

begangen

damit

schlugen

einem

Mehl Richtig

angetan

führte

Karawane

ab .

jeden¬

eine

am

Lager

in

den

Drüben

Panorama

,

kennen

andere

.

ein

Grund

ihnen ,

zu

Steil

über

überdacht das

?

Hütten

wo

Weg

gefahren seiner

uns

Matarawe

geht

am

kleinen

dieses

Führer

der

am

den

Pombe

und

es gehen

an

marschierten

hatte

zeichnet

.

passieren Uebergang

Sagopalmen

Verspätung Eine

der

noch weiß

,

großen

und und

.

Morgen ,

schön

-r

wer

keinen

könnten

Pombe

wir

.

und zum

in

sonst

,

den

jedoch

nächsten

Aufstand

warteten

mit

Höhe

wir ,

mit

wurde

luftiger

Ruhe

war

wußten

Weiber nun

auf

wir

bei

daß

Weiber

bei

Schar ,

ältere

köst¬

Träger Sie

ihre

saßen

größere

hier

die

wir

müßten

Zuckerrohr

wie

wir

.

eines

kamen

hätten

umführten

machte

vom

kamen

Matarawe wenig

Halt

es ,

und

da

Schnupfen

später

ob

bis

entzückend

Bambus

der

Erzählens

Träger

am

,

Sonntag ,

Austauschung

war

Wochen

wir

Felskuppe

Grund

auch

des

den

von

wie

. Das

sei folgen

ist

eine

„ Ganz

Freudenbezeugnng

wurde

Abt

Zeuge

sagen

,

Decke

den

heute uns

.

Vegetation

Träger

.

ich

die

ohne

war

vor , müssen

Madimba

,

Herr

Anzahl

" , möchte

der

mit

.

Wiedersehens

spielte

am

ich ,

nun

lichen

sie

halten

herrlichen

Hochw

warte

schützen ,

nichts

hinab

einer

zwischen

er

es

nahe

geht

ist

uns

und

nützt

Gebirgsgegend Wir

und

Pharisäer

Doch

115

uns

denn

schon verursacht

trotz

morgens .

Durch die Wildnis nach Ungarn .

116

in

pfaden

etwas

anderes

beständigem

Auf

doch

war

Es

des hochw . Herrn

(Nach einer Zeichnung

uns

Bezirksamtssekretär

Herr

einem

und Ganz glaubte

so

und

wohnten

zufällig man Mittags

nicht

setzten

an wir

dessen die

die

mehr

nicht

weiß

ich

gar

,

Reise

ein .

.

Abtes .)

,

war

vorher

in

wie ,

kam

, Kopfsteuer

gewesen

waren auf

zu

uns

einen

Hütte

einer

in

Familien

Rede

lud

einzuführen ,

Hütten

eigene Aufstand

,

.

doch

.

Möglichkeit fort

Logis die

, .

daran

eben

empfing

Stelle

seiner

Station

mehrere

daß man

an

Liebenswürdigkeit der

Anlage ,

und

Reisen

größten

der die hatte

Folge

Neger

manche

,

mit uns

umgingen

Steuer

die

bauten

schon

Nopp zeigte zur

Hüttensteuer

die

Da

und

ein

Gabelfrühstück

auf

eben

war

Richter

Bezirksamtmann

Herr

vor ,

Schlußsatz

:

folgende

ungefähr

ist

Melodie

Die

von

sangen

zwei

dem

mit

am Madimba

Felskuppe

von einer

Panorama

oder

Einer

Chor

ganze

der

fiel

.

verfehlt

nicht

Wirkung dann

,

Melodie

die

wiederholten

andere

, seine

gesungen

kräftig

Mann

sechzig

und

der ,

,

gehört

Gesang

diesen

nie

noch

hatte

Ich

an .

Safarigesang

den

stimmten

die

,

Sonnenschein

im

Songea

von

Gebäude

weißen

uns

zu

dicht

sich

hielten

Träger

die

glänzten

Stunde

halben

einer

Nach

Ab .

und

.

führt Neger¬

auf

als

,

reisen

zu

Barabara

Songea

nach

Kilwa

von

die

,

breiten

einer

auf

,

Straße

große

die

auf

Marsche

zweistündigem

nach

kamen

und

überwinden

Bächlein

einige

wir

mußten

Nochmals

.

August

8.

und

kamen

auf

der

Straße

rasch

vorwärts

;

Durch

dir

unsere

Wildnis

Esel

Stunden es

bog

das

die

mit

.

den

kamen schmucke auf Brüder

Am

mit

? .

Franziskus

eines

trug

ein

Wir

waren

feine

Reize

hat ,

der

sah

man

Fuße

des

Habiten

der

bei

wieder wohnt

vor

Hügels

vor ,

zogen ihrer

einem

unter man

.

Freude

die

Ansprache

einem wieder

Neugierige

die

Dache sehr

Wangoui

der

Ferne

Eine

rotem

wir

,

mit

,

die

Kirche und

Kinder

.

Mädchen sangen

zwei Linken

tauchte

die ,

Ranchmantel . ein

Lied

und

zog . wenn

gerne

den

die Reise¬

und zur

dann in

und

unser

winkte

? . Franziskus

drei

Hügel

Knaben

Oben

Nach

Norden

einem

Schar

Ziegeldach

.

wollen gegen

auf

.

Ausdruck

Schwestern

in

zu ab

, vertauschten

hinauf

mit

man

doch

in

Triumphbogen

herzliche

worauf

sich

angckommen

sowie

eine

inszeniren - Wicdhafen

Songea

gerade

gaben

Schuljugend

Gedicht

Wettlauf

Straße

Schwesternhaus

stand

hielt

einen

und

und

getünchte

davor

so

guterlctzt

von

entgegen

weiß

und

so

weißen

uns ,

,

lange

I 17

zu

Weg

Peramiho

gewand

Kirche

noch

unser

nicht

Station

Ungoui .

schienen

dauerte

Lehrer

nach

unter

auch normalen

das

Wanderleben Verhältnissen

.

^.4

in , Hintergrund Kirche

von Norden .

Peramiho

.

Kapitel

5.

Schule

Wohichaus

Schule

Neue Schreinerei

Peramiho .

an eine an

der

und

mehr

drei

Ziegen

Peramiho hier

ist

sich , als seiner

aus und

unser

eine

sie

für

noch

es ihnen Herde es

in

Streifzüge

aus

gelang

Am

.

leiten

? . Saffian

hatte so

.

Am

wohl

,

daß

er

sagte

kamen :

„ Hier

, der sie

dort

um

,

Songea

in

Großhäuptling und

ihn

zu erlegen Juli

30 .

sie

Bei

.

gewannen

Leoparden

großen

, einen

Tätigkeit

Ungoni

kamen

Juli

Umgebung

und

Aufnahme

geholt

die

12 .

reiste

Damals

mehrjähriger nach

Lindi

über

Laurentius zu

Wege

freundliche

sehr

gefiel

dort Ort

hier

von

unternahmen fanden

Mputa

die

in

.

Br

mit

Uhehe

in

und

Küste

Missionsgründung

nach

,

Vikar

.

1898

Jahr

das

in

fällt

Apostolische

und

Bischof

spätere

, der

Spiß

Pcrnnllho

von

Gründling

^H ) ic ? . Saffian

auf will

seine

Leute

nacheinander den ich

Hügel

gründen

,

."

Arbeitskräfte fanden sich stets ein , man brauchte den Jumben nur zu sagen , sie möchten zur Arbeit kommen und es geschah . Schon an Maria Himmelfahrt konnte eine provisorische Kapelle bezogen werden . Ueber die Entwicklung der Station berichtete ? . Cassian fleißig in den Missions¬ blättern ; er war mit jeder Faser Missionär und trotz vieler Fieber , die ihm oft heftig zusetzten , vernachlässigte er weder den äußeren Ausbau der Station , noch den der Unterricht der Neger . Mit großem Eifer ging er zunächst an die Erlernung Landessprache und schon nach wenigen Monaten predigte , katechesierte und unterhielt er sich in Kingoni . Er schrieb damals : wir es nur mit dem Kingoni zu tun , so wäre die Arbeit nicht so „ Hätten schwierig ; nun aber ist diese Sprache in ein wahres Dornengestrüpp von allen mög¬ lichen Dialekten anderer Stämme , die von den Wangoni vor Zeiten unterworfen und zum Teil in ihr Land waren verpflanzt worden , eingebettet . Es existieren für jeden wie Wassutu ( Sklaven , Begriff zwei bis vier Wörter , die sämtlich bei Wangoni

Peramiho

>

.

BWpW

Kirche

in

Peramiho

.

Hörigen ) in Uebung sind . Der Missionar mnß nun , will er die Leute verstehen , diesen ganzen Kram in seinen müden Kopf hinein „ keilen " und neben dem Kingoni auch das Kissutu , ein ziem¬ lich wertloses Gemisch aus anderen Sprachen , studieren . Für künftigen Gebrauch in Kirche und Schule haben wir vor , das Kissutu vom Kingoni zu scheiden und so die reine Wangoni Sprache wieder aufleben zu lassen . Das erheischt indes noch viele Arbeit und auch ein gutes Stück Zeit , weil europäische Nerven in Zentralafrika nicht die Anspannung gestatten , wie man sie denselben in Europa zumuten kann . Auf die geringste Ermüdung des Kopfes folgt Kopfweh und Fieber . " Mit welchen Schwierigkeiten man in den Gründungsjahren zu kämpfen hat , zeigt auch u . a . folgendes Vor¬ kommnis . Von Dar - es - Salaam war ein Hostieneisen nach Peramiho geschickt und dann die Sendung von Hostien

-M _

_ X

Peramiho

.

»

Inneres

der

Kirche

in

19

120

Peramitw

.

als unnötig eingestellt worden . Nun blieb aber das Hosticneiscn samt dem Hosticn wurden von mehl in Kilwa liegen , da keine Träger vorhanden waren . Darauf Dar - es - Salaam Träger nach Kilwa geschickt , die sich denn auch langsam auf den Weg machten . „ Aber , " schrieb ? . Saffian später : „ die haben , wie cs scheint , keine Sile , da sie schon den dritten Monat unter¬ wegs und immer noch nicht eingetroffen sind . Die langgenährtc Hoff¬ nung auf ihr baldiges Kommen erweist sich als ein endlos langes und wer Narrenseil weiß , wie lange wir noch des Gottesdienstes beraubt sein werden . " kamen Träger Die . in Pcramihv Wohnhaus schließlich , doch die Kiste mit dem Hostieneisen kam nicht , die war mit zwei anderen Lasten auf dem Wege weggeworfen worden , weil die betreffenden Träger Reißaus nahmen . Ueber die Gründung einer Schulstation bei Sultan Chabruma berichtet die Chronik : Saffian und Br . Laurentius eine Reise bis 3 . Juni machten „ Vom 22 . Mai zum Sultan Chabruma , um auf Vorschlag des Apost . Präfekten an einem geeigneten Platz eine Hütte zu bauen . Sie fanden zwei Stunden südlich von des Sultans Residenz

Schwesternhaus

in

Peramiho

.

Peramiho .

121

einen

die

voller

Aussicht

miho

und

Fuße

des

dete

Umgebung

früher

in

Peramiho

artig

und

lieb .

zu

erwiderte

die

gaben auf

auf

unserem

um

den

uns zu

kleinen ,

.

der

und

zu

Hunderten

Weiber

Tagen

stand

einem

geräumigen fix

wir

noch

und

vor

Missionskreuz

begaben

wir

weg

.

im

Dorfe

Ungefähr

Hütte

in

auf ,

,

um

errichtet

aus

und

zwei

da .

Hause

Nach¬

ein

statt¬

den

halben

wurde

Heim¬

zweite

den

künftigen

Besuchen

bei

Chabruma

eine

Herberge

vorfinden

und

des

sowie

der

tanda

entbehren

zu

Nachdem kraft er

in im

krank

Ungoni

blieb

1. der

einen

am nach

9.

.

Februar achtjähriger „7 .

der

1901

Apost

das

November

Trockenperiode

,

ging

um

Kirchlein

auch

zu

,

bauen

wurde

aber

pocken

.

Juli

1901

,

Leuthner

0 . 8. 8 .

Hilfs¬

war

Ngomba

kamen

Präfekt

Monat

Schon November

als

eingetroffen

zurückgetragen

auch

Franziskus

Johannes

nach

Ki -

."

können

? .

November

Am der

Zeltes

,

Strecke eine

bei

,

hatten

auf

der

Ngoani

,

vier

bestehend

wieder

mit

strömten

aufgestellt

uns

da

nicht

und

fertig

dem

von

),

befehlen

Wohnzimmer

Nebcnräumen

Eindruck

des schon

so¬

auch

,

Hütte

uns

behilflich

herbei

die

der

Gefolge

Bauen verfehlte

;

Wirkung

liches

erschien

zu

Wort

Kuppe

,

( Ngomba

und

guten

bewal¬

der ,

Chabruma

das

am

Gegen¬

großem

Umgebung

Roden Sein

Männer

und

mit

einen

,

-

Pera

Unten

sehr

Besuch

mit

Gründungshügel

Leuten

sein

dem

)

Mehl

.

fließt

.

gespeist unweit

wunder¬ von

werden

Quellen während

Sandstein

mit

Gegend

seinem

auf

Geschenke

,

die

sichtbar

zahlreichen entlang

Hügel

wo

wahrend

in

Lager

Einladung

beim

die

er

,

Ferne

und

sich

kam

ins

( Hühner

gar

besucht

Aufenthaltes

uns

Tal

gelegenen

Süden

weitester von

weißem

benahm

Zweimal

kurzen

Dorfe

,

hatte

praktisch gegen

,

Bachlein

aus

und

in

geeignete

Quellwasser

genommen

unseres

ein

Gartenanlage

einmal

sich

schön

besonders

Bergspitzen

rieselt

klares

,

Seiten

hinaus

Hügels für

Hügels

allen

darüber

und

,

überragenden

nach

dort erste

und

starb

Tätigkeit .

die

eifrige der

bei

Tage

seiner gute

von

Brandungtück

in

U),

sehr

forderte

nach

auf

ein

Brandunglück

( 26 "

Schwestern

Maurus nahm

Jahr

vernichtete 1902

vier ? .

Schwester

Mission

.

.

leben

Wir streift

Die

eine

ganze

zwei Habe im

Chronik

schreibt

starke

große der

Alter

in Nordostbrisc

mit Opfer

von

36 den

heißesten über

die

in

.

eintraf

Er fich .

:

Schwestern

über den

,

Zeit

Hoffnungen

Valeria

gegenwärtig

selben dort

und

Schwestern die

zur

Firmungsrcise

Eindrücke

den

,

Peramiho

Im und

Jahren Brand

:

Tagen Gegend

,

Gange

bestem

ganze

Haushalt

Schuhe

,

Feuer

Kirche

dürren

Stelle

ein

Büschel

über

1000m

,

glühen

zu

begann

und

einer

an

fing

Baum

stehender

die¬

über der

hinter

hart

Ein

.

hinweg

dieselbe

gerade

Brände

die

trug

ja

los , selbe

Wind

auf

direkt

auch

anfangs

steuerte

Der

.

gewesen zunehmende

mehr

immer

Gewalt

an

Kirche

provisorische

unsere

,

nun

wäre

,

gedeckt

Stroh

mit

Bau

zunächstgelegene

Brand

dem

Der gleichfalls

des

Raub

.

Elementes

rasenden

wurden

ein

Kleinvieh

Stück

50

über

die

und

dagegen

,

Verhängnis

dem

Schweine

ge¬

Mit

.

Feuer , Rindvieh

Esel

entkamen

Not

nahe¬

die

auch

in

Stallungen

gelegenen nauer

gerettet

nichts

wie

gut standen

Nu

Im

.

werden

so

konnte

allem

von

;

Flammen

der

Raub

ein

Augenblicken

,

wenigen

in

so

wurde

und

hinterlegt

der

Kleider

,

Wäsche

,

Stoffe

Fast

.

Schwestern

der

die

Winde

vom

,

überflutete

,

Vorräte

,

Küchengeschirr demselben

in

war

rc . ,

Bücher

Küche

und

Schule

schlug

Bereits

an .

Vorratshaus

ganze

das

wie

,

derselben

gedeckten

Gras

mit

Sekunden

paar

ein

in

,

gepeitscht

der

aus

lichterloh

Flamme

läuten

der

in

Unterricht

der

zu

Sturmglocke

die

plötzlich

,

war

Umständen

fatalen

möglichst

und

gegangen

Arbeit

die

diesen

Unter

.

Glühen

zum an

alles

eben

als

,

heute

bis

fast

ausgedörrt

ist

alles fängt im

.

Peramibo

122

1 fiel

zusammengebundenenStrohes

siehe ,

als

Dache

der

Kirche

und

das

Höhe

,

im

eingetroffenen

1901

für

er

der

als

hatte

und von

? .

war

Inzwischen

Hermann

Bischof

als

selbst

gekommen

endung

,

zurückzukehren

Mutterhaus konnte

verließ

darauf

Bald

man

konnte

1902

Uhehe Kirche

hier und

die

? .

Caffian

und

als

die

Christen

großen

Superior

.

eingetroffen erklärte

den

später

Der Leuten

Firmung

hl .

am

Leuthner

Franziskus

um

,

Monate

Eifer hochw die

29 . entfaltet . Herr eben

hatte

man

Mai

Ende

Vollen¬

zur

rasch ,

mit

Lehm

vortrefflichen

Am

.

lieferte

Material

.

einziehen

Station

die 16

er

dürftigen

des

Leitung

gutes

sehr

der

,

Kirche

neue

in

38

Ofen

einen

dort

baute

und

Ziegelbereitung

6 . April

1900

entfernt

Station

der

von

Minuten

20

,

Tale

im

fand

Er

.

dung

.

war

"

Werk

das

die

in

dem

an

Jahre

unter

gedieh

. Mauritius

Br

Baumeisters

und

begonnen

Steinkirche

größeren

einer

Baue

dem

um

gebrochen

-

.

plötz¬

Wind

der senkrecht

wurde

versengt

dem

, schlug

wollte

Gewalt

Gräschen

Schon

Flammensäule

züngelte

seine

Gottesbau

( Ulaya ) .

die

Augenblicke

Feuer bis

Kein Sihaba

ein

auf

brennend

nähern

paar

;

nieder

noch sich

doch

lich

Joseph

Kirche

der

hinter

1.

zum

nach

spenden

.

.

eingesetzten

die

auf darauf

Bald

Bischof

kam ,

Peramiho

1903

April

ins

Generalkapitel

wieder

sah

noch

Glasgemälde

Station war die

Br Voll¬ im

.

123

.

Peramiho

.

ihr

neues

Karten

Post .

man ist

nur

dauert

,

Brief

von

wort

kommen

schoben

.

Wir

gedachten

dann Uhehe

haus

der

7— 8

etwa

arbeitet

seitdem ist

ein Ich

er

zuverlässiger dachte

gar

im

in

er

wieder

Dienste

der

treuer uicht

mehr

Mann an

.

Europa und nach

die

und ihn

geschickt

und

zuerst

in

auch

nach

Knabe .

unterrichtet da

ihm ,

Lukuledi hat

Mission wußte

,

ihm

an nicht

,

das

Klima

dann

in

eine

warum

,

Sihaba

Joseph

kleiner

Bau

im

die

zu

den

,

Hofraum

der

Auf

ist .

noch

als

kam

Er

.

Schreinerhandwcrk

Wohn¬

einfache

ist

.

unmöglich

gedeckt

Schreinermeister

im

,

Mission

das

rechts

war

Afrika

, steht

offener

kommt

Stallungen

erzogen

dort

wurde

Jahren

er

weil

wurde

und

Ottilien

die

Aufstandes

ein

fich

weiterhin

,

des

Ziegeln

mit

Teil

befindet

Seite

und ,

Ulaya

Joseph

genannt

kleiner

begrenzt

Schule

entfernt

Meter

15

ein

Mahenge

nach

Reise

die

aus

infolge

jedoch

etwa

nur

nördlichen

Schreinerwerkstätte

begriffene

,

Kirche dem

von

eine

je

wurde

der ,

abgewendeten

Seiten

,

Rückkehr

hier

von

um

zurückzukehren Die

Chorseite

der

Missionäre

Kirche

.

.

fortzusetzen

Non

Er

Peramiho

nach

machen

zu

Nyassa

den

an

ver -

Rückkehr

unserer

nach

Abstecher

einen

aus

Kingonsera

von

bis

wurde

Situationsplanes

Aufnahme

und

.

ge¬

Die

und

iu

August

Gehilfe

sein

und

Joseph

zu

Station .

St

Werkstatte

such¬ Ueberblick

einen

beiden

der

.

,

dort

winnen

der

bleibt

eingelaufenen

die

über

liegen

holt

ebenso

von

wir

irgendwo

Boten

Nachmittags ten

kommt

ab¬

Songea eigenen

die

man Stücke

später

bevor

,

Tage

und

dorthin

Tage

einige

Brief

abgehender

Stunde

eine

Postbote

der

. Man

kann

, einen

geht

wenn

Ant¬

Europa

von

Post

die

,

einen

auf

bis

zwei

schickt

empfindet

ihren

Postverkchr

häufigen

und

pünktlichen

an

Vierteljahr

ein

Falle

sehr

an

1906

günstigsten

es im

daß

und

so

Briefe

einige

noch

wir Februar

im

erst

hat

Postverkehr

zweimal

weshalb

Monate

alle

wenigstens

,

jedoch

man

daß

,

froh

werden

,

abgchcn

.

rasch

in Afrika

liert

sollte

ver¬

Postnervosität

Man

man

ein

wenn

oder

,

gewöhnlich

als Diese

schon

es

man

daß

,

gewöhnt

ihnen

ist

,

Post

die

mittags

Ankunft

kamen

von

Einige

Europa

In

.

Bestimmungsort

geschickt

Songea

in

zur

abfertigten

Bote

ein

h.

d. und

unserer

nach

Tage

dem

,

9 . August

Am

ein¬

wohnlich

und

sauber

vollständig

eben

das

.

ankamen

wir

als

,

,

können

beziehen

Heim war

gerichtet

1605

Januar

im

hatten

Schwestern

Die

—

.

Erhard

.

Br

noch

kam

Später

Chor

Vor

zusetzte

Stütze

gute sich

da

, .

Peramiho

einer

.

Perannbo .

124

mit

den

Worten

der

Joseph

."

vorstellte bin

„ Ich

mit deutsch

Winkel

rabi

Die

,

daran

Kingoni

,

von

Peramiho

hl .

Messen

,

den

gelesen

.

machen

zu sich

er

das

sauber

. Herrn

wurden

;

Apostolischen denn

dieser

,

dem

war

dann Vikar 13 .

August

ganzen

Reise

Zn

diesem

Feste

, von

, ca . 80 ,

interessant ( Tanzspiel

Garten

in Peramiho

.

zum

besten

war

die

Außen¬

zwei

von

stationen

der

.

Schuljugend

Lehrern

,

auf

letzte

und

erste

Fuß

sowie

,

Pontifikalvesper

nachmittags die

Herr

.

hochw

Pontifikalamt

ein

15 . ,

Himmel¬

der

hielt

fahrt Abt

sein

Am

Mariae

Feste

dem

.

wurde

Todestag

,

ahnen

folgende

der

schon

Wir

.

nicht

damals

konnten daß

anderen

die

Namensfest

sein

war

auch

den

für

,

Cafsian

in

Gründer

den

für

einen

Predigt

eine

Hochamt

ein

dachte ,

war

angebracht

Franziskus

der

Man

.

dekorativ

Altar

hielt

Sonntag

hatte

angeeignet

gut hochw

Am

über

das

sehr

wirkten

Fenster ,

beson¬

, Werk

ein

,

geziert

Kohl¬

,

gehalten

instand

schmuck

und

wohlgepflegte

der

Blaukraut

,

Kraut

vorzügliches

Pflanzenschmucke

frischem

Bildes

einfachen

Altaraufbau

wirklichen

sehr

schönen

die

Auch

. des

statt

.

mit

stets

Hochaltar

Sakristanin

Schwester schon

gedeihen

Innern

im

war

Kirche der

war

ders

Mapapayen

und

Bananen

,

.

liegt

,

Tälchen

einem

Zeit

zur

dem

in

,

Gemüsegarten

in

Kirche

der

unterhalb

,

Westen

Gegen bewässerte

und

auf eine

,

Magazin

Schweinestall

ein

diesem

hinter

und

bilden

Hofraum

den

die

,

Schule

zum

^ ab , das

ein

,

Küche

eine

noch

ist

demselben

bei

Nahe

.

liegt

Erhebung

Straße Weg

ein

Schwesternhaus einer

einem

in zur

Songea

von

der

zweigt

aus

spitzen

.

traf

Hauptportal

Kirche

.

in Peramiho

er

daß

,

Bekannte

alte

Er

.

redete

Freude

große

Born

Garten

Boy

unserem

Stimme Joseph

wieder

langsamer

,

tiefer

mit

zeigte

draußen

auf , daß

mir

es

einer

,

war

beschäftigt

Zimmer

fiel

ich

als

,

später

Zeit

einige im

: Erst

und

Pambalioto mit

Knaben

.

gekommen war ) , das gaben

das

ihren Höchst

Kucbezo

sie am

Abend

. Unter

einem

Peramilw

125

.

Dem

eigentümlichen

Chorgesang

mit

Tanzbewegungen

und

klatschen

wieder die

zurück

Melodie

zur

etwas

.

in

die

Melodie

. Andere

bildet

begleitet

aus

dem

melancholisch

Spiel

sich Bald

ein

.

singen und

die

Tanzspiel

Weiber

Halbkreis

Hüpfen

Hände

Chore

znsebanende

Nun

und

sie rasch treten

vor . Das

drei

Knaben

die

Melodie

machen oder

ganze

rhythmischen

der

,

.

vier

istsehr Bewegungen

.

wird

dann

nun

im

Takt

Rumpfbewegungen

hervor

anständig

in

die

Mitte

und

, manchmalklingt

werden

ganz

einfach

.

Peramido

126

-

Mädchenschule

.

( Die

Kleinen

.

2,'

.)

Am folgenden Tage sollte das Kuchezo wiederholt werden und es wurden dafür Heller in Aussicht gestellt . Doch wollte es nicht mehr recht in Gang kommen — der Schwung fehlte ; vielleicht , weil es noch zu früh am Tage war , oder weil die in Aussicht gestellten Heller die Spielfreude lahmten ; alles schielte nach dem hochw .

Mädcd

en sch n ! e.

>Die

Größeren

.)

Pevamibo .

127

.

vergessen

und

in

Schwestern

den

Bei

Stunde

durch

die

Schule

.

um

. so

.

sagte

Ich mehr

,

,

als

: er

„ Ich für

ich

Arme die

nicht spielen

,

Fächern

anderen

will seine

es

in

Geduld

Europa ein

herbei

Mann

fürchten

wohl

mochte

her .

zeigen paar

,

,

Er

es

könnte

",

darauf

Heller

zu

möglich

wie

viel

erhielt

.

erzählen

nichts

fast

Peramiho sie so

mißtrauisch

etwas

hielt er

aus

benützte

vorübergehenden

einen

und

wollten

Bilde

ich

kann und

ich

die

.

werden

bemessen

in

Kreise

zu

lernend

,

im

es

sollten

daß

sein ,

gesagt

nicht

soll

Damit

anderen

bei

gibt

am

das

,

Gesang

warum

Gelegenheit

ihnen

man

Wenn

.

,

Kinder

überhaupt

Das

.

.

unter

hielten

und

Stellen

manchen sind

Erlebnissen

Ponjore

sich

seinem

werden

spielend

rief

Einmal

nannte

mit

sein

kurz

war

Arbeiten

mehr

eigenen

dort

Zeit

Neger

erzielt

Leistungen Von

er

auch

sie

lernen

keine

bei

Die

.

Die

.

mochten

nehmen

zu

dabei

zogen

Franziskus

erteilten

Ponjore

Mädchen

Die

.

wurde

Kuchezo

Mädchenschule

Gesangspiele

dem

an

? .

nicht

ja

Durchschnittlich

der

in

Abteilungen

Schülerinnen

klatschten

so

um

Negerkinder so

,

empor

gestikulierend

zwei

.

gegeben

der

sitzen .

.

Ponjore

Ende

Knaben

ganze

Unterricht .

Leistungen

die

man

das

außer

denen

in

dnrfte

war

,

Lehrer

schwarze

ebenso

und

die

schienen

Interesse

größte

,

bestanden

40 — 50

Abteilung

jeder

.

Abteilungen

vier

oder

anznerkennen

war

Lernfreudigkeit

drei

und

Hermann

Bruder

noch

durcheinander

vier

aus

besteht

Knabenschule

Die

alles

sich

walzte

regellos

das

,

erfolgte

Hagel

solcher

ein

beginne

bald

nicht

Regen

wirklich

nun

Als

versäumen

verheißene

der

ob

,

Abte

Herrn

um

ihn

fragte

,

gab .

er Der

,

aufzunehmen wir

was

denn

gebraucht

Zauberei

zu

Meine

photographischen

sich

zufrieden

Haarschmuck

,

128

Peramiho

dürfte

typisch

Perlen

,

sein

ähnlich

Vom daß

ich

.

ist

Man der

weiblichen

jeden

läßt

sich

Zöpfchen

vermag

nachmittag

stehen

und

befestigt

eine

ich

Anzahl

aus auf

eigener die

Anschauung

Mission

ich

glaube

daß

ich

sehen

einmal

N .

einen

die

zu

worden

kam

gar

derte

es

von

ihr

Reitvcbsen

.

nicht

bei Da

nach

Peramiho

weißen die

gekommen

Bewohner schwarze

Ort

nicht

wäre

und

Stelle

bester

Reitochsen

sind zu

es es

sein ,

,

,

doch

hier

.

Das

die

so

als

freilich

käme als

,

gab

bemühten

Bevölkerung

wünschenswert an

war

Peramihos

sehr

ein

Hebungen darauf

neues

wenn an

es sich ,

Kraft

bei

ist

gediegenste

jene auf

jedenfalls

der

und

kräftig

Im

auch

in

in

verlasse die

Station

vier

Stunden

Wir

folgen

immer 10 sich von

immer

dem

Pori

führt

durch

Uhr bis

kommen zu

Armen

wir

den ,

von

an

höchsten denen

Fahrweg

,

und

nur

den

Fluß

Baumästen noch

, i. der hie

.

durch und

Wir

hoch da

befinden

emporschwingt viele

Wasser

uns .

haben

Px ^

^ iho

.

In

-

einem

Fluß dem

teilt

nach

dem

zwischen

dessen

wird

gezeichnet

Lianengewirr iu

eine

diesen

-

Nutzholz

geholt

wird

sich

Mto

, in

und

Spuren

Uhr

. Hermann

um

unterbrochen in

Der

:

zu gehen

für

.

Abt

entfernten

Bau

,

be¬

Herr

6 ' /i

Br

,

das

Feldern

.

. Früh

Tal

verwachsene

von

zwar stetig

Ausflüge

mit

pesi - Flusse

Mtope

es

Tagebuch

ich

Lande

und

hochw

seinem

Wege

zu

Gelände

seine der

die

geht sicher

10 . August

am

Sehr schnell

bergigem

Ueber richtet

.

hier

aber

die

während

wenn

Galopp ,

und ,

Ausgängen ,

ja

Fahrrad

Vehikel gewinnen

gespart

nicht

Wachrhutte

ein

scheinen

sind .

es

ist .

betrachtete

Beförderungsmittel

ausdauernd

wie

Fall

nötigen

wun¬

unwillig scheinen

eben

Europa

nichts

sich

sein ,

diesem

vielen

Mann

mich

Schuldig zu

zu

aus

den

er

daß

Zeit

Sicherheit

Wunder

man

, .

Waisen¬

kräftige und

meist

um

gewandteste ein

Der

solche

ausdrucks¬

die

gewesen uns

kommen

so

Worte

abwendete

des

eine

nur

mehr

etwas

auch

daß

zu

nicht

beide

eine

ist .

Es

davongegangen

Marktfrau dagegen

beide einem

,

zu .

Frau

entwickelte

Stimmung

mädchen

und Zwist

die

ließ

und

,

sah ,

bekam

daß

und

Evastochter

europäische

kommen

Horen

,

Franziskus

Zungenfertigkeit volle

erzählen

ehelichen

geworden

? .

und

auf

bunte

herbeizuschaffen

vielmehr

bös

zu

Arbeit

Gras

gemeldet

sei .

nur

zur

um

oder

war

Br . Erhard

daran

.

Geschlechte

Tag

einige

Halsschmuck

.

.

ist ,

.

Nach ,

das

Menge Armen

.

Peramiho

129

liegenden

Lande

aus

zur

eine

Schnur

Zeit

.

ihn recht

,

Stuhle

mäßig

im

Fluß

statten

und

mit

stau¬

.

Hiezu

droben

,

Sägen

daß

und

so

geht zum

dem

Die

Arbeiter

der

behauene

auch

die

Säge

Wir

behauen

Baume

und

steht

sind

im

und

Behauen

Baum

auf

.

Lianen ,

fallen

über

wohl

sic

und

Holz

mau

wird

ziehen

Hütte

Holzftückchen

Wurzeln hier

.

sitzt

der

wo

an

einem

einem

langbeinigen

miteinander

hin

und

her .

aus¬

müssen

und

seine ,

da

Holzrevier

wieder¬

.

zwei

von

.

trafen

12 */s m

1 , 10

m

letzterem Stamm

Nutzlänge

.

kommen

Der

.

Feldern

Beim

bei

(Der

wir

Weg

wieder

steigt

Wir

kommen

immer

nächst

gelegene

Bergkuppe

über

das

Gelände

wo

allerdings

zu mit

beträchtlichen

Höhe

Peramiho

.

.

Zu

wir den

biegen

den

Die

und

Füßen

Felder

auf

dem

zu

besteigen

reichen

das

dem

Stuhl .)

bis

,

stießt

in

, zur

sich

nach

Land

Sattel

fast

Hochplateau

Berges

Heimwege

bewohntes

Gneisfelsen

in des

,

Ngangu

bewachsene hinab

auf

durch

hinauf

,

Moos

schauen

ausdehnt

und bergan

höher

bekommen

grauem

fort

allmählich

die

,

.

Brettersägen

oben stehende auf einem langbeinigen

.

1 Uhr

aus

die

bedeutend

Durchmesser Um

,

Schönheit ,

einen

von

sind

rötliches

Von

wir

osten

ein

weißes

weicheres

Es

Arten

: großer

ein

ganzen

geschnittenen

gedeihen

Holz

über¬

im

aufsuchcn

vorzüglich

den

Arme

wir

die

Bäume

eine

sich

wir

Rundsicht des

.

auftürmen

großem

reichen

entschließen um Spitze

das

Süd¬

mit

Von

dieser

südwestlich

Bogen

der

,

Berges

von Rovuma

.

vorüber

Ich Menge

erreicht

,

Weise

die

bearbeitet

steht

unten

Baumstämmen

schreiten

für

der

von

,

Von

angebrachte

von

.

Netze nach

,

stehen .

werden

dort zieht

starken

Instrumente

steht

wird

Wir

uns

bringt

daran

in

Wachthäuschen

verscheucht

und

Arbeiter

Mann

Geradheit

auf

und

Vögel

denen

.

geführt

hier

einem

in

verhältnis¬

von

nenswerter

holt

ein

andere

Schnitt

oft

ebenso

,

geht

rasch

der

Hänschen

geschieht

und

der

Arbeit

im

hakenartigen

aufgestellt

Die

Baum

schwarzen

Behauen

einem

und

nahen

gleicht der

,

angelegt

Affen

jemand

geschickt

Ende

einen

Arbeit Das

mit

die

Weg

die

sägen

Reisfelder

Reife

sobald

Unser sehen

sind

auf ,

Klappern

der

finde noch

eine

in

oben der

ziemlich ,

Größe

Baumpflanzung

Die

Zeit

.

Am

interessanten

drängt Fuße Baum

viel wie

in

ziemlich ,

wir des

( Mtawa

unter

Peramiho

selbst

viel

steigen Berges )

Glimmer

dem ,

wo

Glimmerstücke hinab macht

aufmerksam

.

zu

und

haben

mich

Br

Der

durch Tage bald

.

Stamm

,

Gneis

weder

Ausgraben

Esel

so

dick ,

Boys

Erde

wieder

einen daß

der

.

wurden

und auf

in der

gefördert

Hermann ist

doch

äußerst

ich

ihn 9

mit

.

Peramilw 130

Eine

kann

neuerdings

ermüdet

kommen

und

nach

Jahre

schälen

,

nicht

jedoch

welkt

Baum

Der

.

daraus

Erde

der

über

Handbreit

Kleider

Ziemlich

in

abends

wir

gewesen

, hatten

gerastet

und

? . Fran¬

mit

großen

fruchtbare

durch

lichem

Futter

denen

wir

hängendem

Dache

,

Fruchthäuschen

Hütten

sie

denen

Nach

.

werden Unsere

mit

einem

und

Rast

wir

machten

find

sich einer nun Ankunft

Hellen

Dache

ins

Innere

lassen als

mehr

kleinen zahlreicher ist freudigen

die

Esel

nach gemeldet

bereits „ 3ika

^ ake

Stunde

halben

einer

worden Vesu

auf hohe

das

wir

steigen

Stärkung

Hütten

den

in

Speise

genug

und

absatteln

so

und Kristo

"

dem

wir

empfangen sei

mit

aufst ' tzt . eine

n. a .

Mais .

Dort ,

Heller kaufen

Flußufer hinauf vor

der

uns

die

Jesus

wir

sehen

zehn

Flußufer

stehen

( Gelobt

—

Boy

jedem

gebe

Ich

.

)

angelangt

Flußbett

tiefeinschneidenden

einem

an

wir

( Pfähle

von

Vorräte

aufgehängte

—

überall

Fast

.

ermöglicht

hohen

während

,

Barasa

niedere

eine

Bäumen

auf

und

Fruchtdächer

Uhr

9

Um

dem

Eingang

den

Oeffnung

viereckige

unter

noch

meist

ist

Ringsherum

auf

, das

1 — l ' /sMeter

Lehmbewurf

-

tiefherab

mit

Lehmmaner

).

Rinde

abgeschälter

großer

ein

ist

Rundbau

einer

Die

.

Pambaliotvs

Hüttenform

r b a u m (mit

schon zerstreuten

Feldern

in

Hütten

Kleide

. drei

ganz

beginnen

Stunden die

und

Weide

der

nicht

Nach

auch

Großvieh

auf

Ziegen

ein

über finden

Wir viel

ziemlich

Flüßchen

dann

,

, in

Vieh

für zwei

.

Plateau

herr¬

mit

Talniederungen

passieren

Unser

.

beherrscht führt

Pera¬

von ziemlich

einen

Stamm Weg

Stun¬

vier

, der

nordwestlich

miho

zu

Weg

den

auf

Pambalioto den

.

5 */s Uhr

Früh

.

ich mich

ziskus

etwa

waren geritten

16 . Ang mache

Stunde

eine

Stunden

2 Vs

Wege

dem

auf

Stunden

waren

wir

an ,

wieder

Peramiho 13

können

auch

" .

„ Kleiderbaum

mit

einem

in darum

ihn

nennt

Man

.

werden

abgeschält

machen

wächst

Rinde

die

sondern

.

Aefte

die und

ab

Rinde

die

Schwarzen

die

beginnen

Beden

dem

über

Meter

drei

,

kann

umspannen

Händen

beiden

, Schule

die .

Kinder

Christus

).

Peramiho .

131

Anton .

Pambalioto

.

Gabriel

(Lehrer bei Pambalwto .)

Es

beginnt

von

den

eine

Gegen

jetzt

ist

alte

Tapferkeit

Gegnern

er

Schulprüfung

Lehrern

11

Seltenheit

verfehlt

kleine

schwarzen Uhr In

ein

gebrochener

die

.

seiner

Der

, mit Hütten

und

,

war

Mann Despot Hand

anzündete

Frnchtdach .

; ,

er nur

der

niederstieß ,

leidet

ca .

80

Gabriel

Pambalioto

Jugend

stolze kalter

der

Anton

kommt

ist .

hatten

.

(Lehrer bei Pambalwto

der

alte

mutig

und

seine seinen

,

die

in

die

zwei

Abteilungen

.

werden

Kriegsheld gegen

manchmal früher

Schüler

unterrichtet

.)

selbst

,

Wahehe

was zu

leuchtet

noch

aus

Weiber

und

Boys

eine

Felde den ,

Augen

wenn

ste

._

augenscheinlich

Taubcnschlag

große ,

gezogen

.

die sich

132 Gicht

.

er

jetzt

wohl

eine

ihm

.

Hause

drei

Boys

reise

im

biegen

und

führt

bleiben

Höhenrücken

den

von die

anfhängen

ihren .

Diese

die

.

auf ,

Mais

sie

soweit

Fruchtkranze

Hoch

heben

*)

ihn

auf

in

nicht sich

prächtig

Trauben

Hütten

gebunden

auf

.

Dach

das

*) bei

Pambalioto

.

die

Ein¬

den

durch

um

das

heute

haben Bild

ristisches

Schule

durch

als

zu

ferne

.

Wir

soll

der

keinen

Ungeziefer

das

halten

(? - Franziskus .)

Unge¬ da

,

Fruchthäus¬

bei

an ,

Feuer

Rauch

Gras¬ vor

machen

Oft auch

geborenen chen

Bäumen

hat

Ausweg

anderen

bewahren

Hüttenfeuers

des

Rauch

die

geschützt

Art

aller

ziefer

geben

den

sind

und

ab

dächern

Ab¬

gefärbten

braun

den

von

auf den

Doppelkränzen

oder

runden

der

Spitze

der

Ab¬

Landes

des Kränzen

mit

eine

auf

oben

man

die

,

Fruchtbarkeit die

und

Trockendächer

Rundhütten

gekrönten

Mais Leute

,

Zeugnis

Fruchthütten

findet

der

Von

.

Bananen

sind

dafür

Beweis

Hütte

jeder

bei

fast

hängen

.

durch

Waldbestände

dünnen

die

lange

so

,

Feuchtigkeit

genügend

noch

bliebe

hängen

den

auf

und

langen

;

Sumpfland

ist

abhelfen

Uebelstandc

diesem

man

könnte

Flußregulierung

heute

wir

das

,

Land

Das

.

gilt ,

bekommen

sehen

zu

höflicher

als

hier

was

"

„ Morgen

mit

aber

Weiße

zwei

uns

",

.Zambo

Gruße

gewöhnlichen

dem

mit

Boy

vorausgehenden

den

grüßt

Mann

kommender

Weges

des

Ein

.

empfangen

wir

den

,

Gruß

der

ist

Bemerkenswert

Langsam

.

.

bergan

Weg

der

dann

mit

,

fruchtbaren

einem

steigt

die

,

Täler

steile

einschneiden

Gelände

bedeckten

Feldern

reichen

nacheinander

rasch

passieren

Peramiho

nach

und

abzweigt

- Nyassa

Songea

Wir

ab .

rechts

dann

Straße

der

von

der

,

Wege

dem

zu¬

folgen

Wir

.

Mfnsi

Jumben nächst

beim

Schule

die

ist

Ziel

.

Barasa

und

Eingang

mir

auf . Das

Stationsgebiete

nächste Dntre

Rund¬

kleinen

einer

zu

und

. Hermann

Br

mit

ich

Uhr

Morgens

.

Aug

19 . breche

wieder

wir

waren

5 Uhr

Um zu

.

Weiber

zwanzig

seine

schon

verhüten

,

wird

Christ

selber

er

daß

;

ist

Schule

Der

.

wird abgeneigt

nicht

er

Salz

und

Decke

,

glücklich

ist

und

Geschenkes

als

Erwartung

in

nur

versprochen

kommt

Schule

die

In

an

eines

in

.

Peramiho

Diese

auf

Saatgetreide

von den

ein

charakte¬

Ungoni Hütten sein .

vor liegenden

Peramiho . uns

:

133

schönes

durch

welliges

einzelne

größere die

Gruppen

oft

weisen

, sind Teil

und

der

gibt

der

hier

er

seinem

läßt

,

Um

den

10

der

der

Fluß

und

auf

den

Erdboden

die

,

welcher

das

,

Platten ,

überflutet sumpfige

treffliche

tritt flache

mächtigen

weite

nachher

die

Ufer

Seite

mit

Lauf

in

seine

einen wie

Daß

welche ,

trägt

über

,

Rovuma ist .

auf

Flächen Viehweide

Aufgehängte

Maiskolben

.

. Um

Flüßchen

am

freien

Regenzeit

Seite

kahl

Stellen

breit

Gneisgestein

anderen

abgeben

sind Meter

Umgebung

der

bedeckende

,

wir

weit

ihrem

Gneis

betreffenden

Jugendübermut

Spuren

in

kommende

Uhr

die

auf¬

Ketten

.

8

nicht

stellenweise

Aussehen

schon

zeigt

bildet

höheren

Vorschein

verwittert rötliches

Hügel Baumwuchs

meistens

zum

ein

der

die

in

. Während

wird

ansteigenden

kräftigen

oberen

das

Gebirgszüge

geteilt

hoch

besonders

,

Hügelland

höhere

halb

11

beim

Jumben

Uhr

sind

wir

„ Mfusi

in ".

der Der

Schule

zu

Jumbe Dorf nannt

.

Simanimoto

l-

.

.

Mchengweni

am

heißt

Simanimoto

noch

nach

Sein

,

seinem

Bruder

,

doch Vater

der

t

Fratera

gleichnamigen

.

wird Mfusi

Unterhäuptling

das be¬

l :;

Perannho

L

rote

Auf

.

Er

.

besteht

Früchte

schwarzer

Reihe

einer

aus

der

,

bekommt

Geschenk

zum

Decke

.

bau

.

lassen

ist

Es

dieses Art

eine

ihnen scheuern

sie

Uhr

als

,

damit

Wasser weicher die

,

auf

,

Sandstein Füße

mit

wie

.

Schwamme

einem

hohem

mit

die

Neger

medanische

- er

nichts

ausrichte

ist

nun

ein

geschlossenes

durch

sich

der

Hütten

vor seiner

Wohnung

.

jetzt

herrscht

Betreten

des

einen

Seitenweg

sei

früher

dann

wegen

;

gab

er

entstanden

auf

, die

Hier

» bei .

vorteilhaft den

,

sah ,

aber

er

klein

Dorf

kamen

Land

als

setzen

Heim

ein

,

das

vor

den

Feldern

.

Beim

Auch

ins

Bauten

auszeichnet

Neger

wohnen

zerstreut

schönen

,

hatte

hier

sich

Deutschen

daß

seine

und

Mangasi

dem moham¬

200

etwa Raschid

gewohnt

Wehre

zur

sich

er

wollte

.

die

Als

.

gegründet

und

wohnen

des

Fruchtbarkeit

der

Araber

Magnna

in

> 7 Jahre

Raschid

elf

wo

zu ,

Dorfe

durch

Felder

bewachsenen

Gras

elf noch

Zug

langer

ein

sich

bewegt

so

und

hinzu

der

und

kommen

Andere

.

Gefolge

als

Arabern

zwei

mit

Kikole

von

Schwarzen

,

Raschid

Araber

der

kommt

Inzwischen Jumbe

dient daun

;

abreiben

Felsen

am

und

zerschlagen

sie

den

Boys

Die Seife

Als

.

Fußbad

einem

zu

,

sitzend

ein .

Mittagsmahl

einfaches

unser

hier Felsblöcken

am

stehen

Wir

.

bekommen

Sicht

in

Dorf

dieses

erstehen

,

Vergkegels

emporragenden

Ebene

der

aus

wir

nehmen

und

Mangasislüßchen benützen

1

hoch

eines

Fuße

am

,

Mangasi

am

Kikole

Araberdorf

das

Jahren

fünf

vor

auch

hat

Fruchtbarkeit

Reis¬

für

Land

bewirtschaftetes

in Kikole .

, überall

ergiebiges

äußerst

Dies

.

trennt

Sumpf

aus¬

ein

uns

denen

eine Berge

die

an

wir

kommen von

ein

ist

gegen auf

Bis

.

Lnmbaraberge

gedehnter

baumlose

Windungen

in

,

durch

uns

fast

,

unabsehbare

heran

.

werden

führt

Rückweg

Stunde

Diese

dessen

,

die

Moschee

dafür Wirkungen

bewundert

Feldung

ein

bekommt

allgemein

eine

seinen

sogar

Brennglas

Der

eine

er

als

auf , mir

er

überläßt

Bitte

meine

völlig

aber

taut

,

zögernd

etwas

kommt

selbst

Simanimoto

Fußschmuck

Ernste

großem

mit

er

wobei

,

Aufsicht

hält

und

Kinder

seine

.

kann

zeigen

Wurde

die

holt

er

,

Schule

der

in

sitzt

,

zeigt

Charakter

kindlichen

einen

Wuchs

hohen

seinem

bei

der

,

Fratera

.

,

, in Wirklichkeit

in

angeblich

aber ,

rege

Kikole

führte

Dorfes

weil

um

dies

uns

Bautätigkeit uns der

seine

Raschid schönere

Ziegelei

.

Peramiho .

1 .^ 5

drei

liegt

die

Moschee

mit

einer

Raschids

Steinhaus

dadurch

entstanden

gefallen

war

ist

eine

.

Er

benimmt

scheint

großen

Er

ansiedeln

bern

den

Ara¬ zum

Kisuaheli auf

. sein

zu

Gesindel

Teil

größten

gut außer

's '

,

, scheinen

bei

hier

sich

die

sehr sich

nicht

auch Schwarzen

Die

ist .

günstig

ihr

er

wenn

auf ,

erstreckt

.

alt

Mission

die

gegen

feindlich

nach

Jahre

nie

auch

er

tritt

Darum

nicht 50

.

in Geschäftsverkehr

ihm

mit

mag

etwa

steht

Peramiho

auch

und

Drängen

Handel

treibt

Er

.

Rovuma

Lehm¬

am

Dörfer

andere

auf

noch

das

auch

Magnua

Stammdorf

mit

spricht

und Macht

seine

und

haben

zu

Einfluß

und

Teint

freundlich

ist

,

anständig

sehr

sich

gelblichem

mit

Gestalt

hagere

,

große

Er sein

weg¬

dann

und

läßt

und

Tee

Araber

der

uns

kredenzt

Barasa

der

In

führt

Lehmhaus

hat .

weggeriffen

fachwerk

das

Steinhäuser

für

angelegt

auf

Seite

einem

aus

Steuer

mitten

Türe

geschnitzte ist

höhere

einen

der

auf

prächtige

Steinmauern

Lehmhaus

das

um

einfach

,

die

;

angelegt

,

Halle

Ziegel¬

großer

ziemlich

Steingebäude

Dieses

nachdem

,

Raschid

daß

,

ist .

kühl

überaus

es

wo

,

Innere

ins

Straßen

Eine

.

Barasa

schönen

ein

in

ist

offenen

einer

mit

daneben

Dorf

Das

.

Schürlöchern

oder

Raume

freiem

und

Schattendach

niederes

großes

zwei

mit

ofen

ein

:

zeigen

zu

sein .

gehauen

hat .

Diesem

gab

Station

den

Fahrweg

,

in

aufrecht

Leichnam

der

die

ihre

begraben

Wangoni

Die

des

Anffüllcn Töpfe Von von vorher

liegen Magnua Magnua die

,

kleine

sie

bauen

Grabhügel

zum

Grabhügels umher sehen sollen

zahlreiche

,

in wir die

denen vor Banane

Bevölkerung

Erdlöchern

Toten

in

sitzend

kommt

der

Tragen

den

Toten

die

Bananenhainen nach um

von

etwa

,

Ungoni Peramiho

Erde

auf

die

ein

gedient auf

Speise

haben

nicht

.

Korb

Kleinere

hat . die

Grabhügel Hütten

wenige

nur verpflanzt

ruhen den

sie

,

wenigstens

,

.

dem

Ueber

.

wird

dem

Ans

.

beim

der

,

.

sein

Durchmesser

Meter

Pfählen

stürzen

zu

gewesen

Dorf

zugedeckt

Erde

Dachfirstes

des

den

großes

versunkenen

und

verfallenen

ein

mit

und

Grasdächer

runde

Schlußknoten

zusammengebundenen

einmal

hier

scheint

von

Spuren

zahlreiche

noch Eß

außer

dem

auf

,

Friedhof

einen

an

wir

kommen

Viertelstunde

sind .

sehen

zu

Gräbern

Ochsengespann

dem

mit

Lumbaragebirge

aus¬ unsere

für

und

Magnua

mit

Raschid

mit

Verein

im

Peramiho

der

auf

stehen

Wir

sind .

Verbindung

dem

aus

dem

Hüttengräbern

erhaltenen

zwei

gekommen

erwünschte

die

sie auf

einer

etwa

Nach

Mangasi

Korb ).

der umgestürzte

.

wurde

geholt

Holz

das

( auf dem Giebel

Mission

die

Jahren

einigen

vor

die

,

Straße

den

an

wieder

wir

bis

,

Geleite

das

Grab

Schwarze

viele

und

die

uns

geben

,

Araber

Abschied

wieder

wir

Als nehmen

und

größere

gesetzt

wurde

Die

Araber kannte

.

sie

Peramiho . 136

zum

X-

am

bereits

21 . ,

in

Kilwa

Kilwa

sei

,

und

angefallen

sei

Bruder

getrunken

,

Feuer Vor dem

,

der

Bischof

,

sei und

werfen der mitgeteilt

die

sehe

nicht Blut

deren ,

man

Abreise ward

der vor

keine

solle bekam daß

? . nun

sage Kugel

nur

zu

man

solle

und

Pfeil

Steuern Johannes Kopfsteuer

mehr vom

in

blieben

Ziegen

rote ,

zahlen

es

ist

Zauber¬

und

jeder

eben¬

sei her

ein

komme und

Tauben man

solle anderes ein

Songea

Bezirksamt eingeführt

auch

seien

Ungoni hätten

Medizinen

komme

.

gekommen

Hühner

,

alten

alle ,

Küste

der

von

Pambalioto

Pambalioto

.

machen :

Sie

.

gehalten

Gerüchte ,

eingepackt

drei Wochen

Von

von

Häuptlinge

Drei

.

sicher

Kugeln

.

war zurück¬

Schüler

7

mehr

Schauri

hätten

.

Nachrichten

seien

getötet

auch

abenteuerlichsten

und

sichere

,

den

vor

sich

um kamen

Dann man

den

,

schlachten

in

.

dabei

falls

und

es

,

erzählten

Lehrer

zusammengekommcn

schon

wasser

ins

heute

es

hieß

auch

Geist

beiden

die

kamen

Abreise

,

.

beunruhigende

neuerdings

kamen

Tage

diesem

An

Auch

bis

vorläufig

Peramiho

zur

Lasten

anderen

meisten

Die

Rückkehr

vermeintlichen

zur

.

waren

nötig

— Nyassa

Kigonsera

Reise

dauernde

.

August

Peramiho

, die für diese im ganzen

mitgenommen

ihre

25 .

Sachen

jene

nur

wurden

,

wollten

kehren

im Kriegsschmuck .

Mgvni

.

vorgesehen

nach

Nyassa

den

über

jedoch

wir

Da

Abt

Herr

.

Programm

im

es

wie

,

Kigonsera

nach

hochw

der

auch

sich

am

,

Exerzitien

der

Beendigung

Nach rüstete

Kriege

zusammenbrachte

Traglast

ganze

eine

er

denen

von

und

,

sammelte

Abt

. Herr

wir

hatten

viele

noch

Tagen hochw

der

die

,

Verkauf

zum

Speere

diesen

in

brachten

Trotzdem

dem

vor

Furcht

aus

gehen

zu

sich

weigerten

brachte die

,

angeworben

Uhehe

nach

Reise

unsere

für

der

Missionär

als

Träger

die

,

ein¬

später

Tage

Nachricht

die

Hermann

ein Auch

, .

aber

,

Wenige

.

worden

durchgelassen

begegnet

Leuten

diesen

sei

Bischof

Karawane

entkommen

Songea

nach

sei

Europäer

ziger

hinter

,

worden

getötet

Leute

viele

eine

,

ausgebrochen

Aufstand

ein

als

der

,

meldete

und

,

war

gewesen

ersten

am

Peramiho

von

Mann

ein

kam

dem

Träger

Tage

Gefahr

drohenden

einer

von

Ahnung

eine

schon

doch

,

daß

so

,

hatte

Mensch

Kein

.

konnte

mitmachen

reisten

hl . Hebungen

die

Ungoni

in

Missionspersonal

ganze

Peramiho

nach

Reitochsen

auf

auch

dann

sie das

um

,

21 .

Am

.

ermöglichen

zu

Teilnahme

die

ihnen

ich

ging

dorthin

Mauritius

Bruder

mit

19 .

so

,

sollten

teilnehmen

daran

stattfinden

Peramiho

in

Exerzitien

die

Kigvnsera

von

Missionäre

beiden

die

auch

und

Patienten

den

begleiten

x-

25 . August

bis

21 .

vom

Zeit

der

in

Da

x-

Gefolge

ganzes

sein

und

Raschid

.

Schwesternhaus

Gelegenheit

diese

benützt .

lassen

zll

ziehen

Zahn

einen

Gefolge

seinem

aus

Mann

Ein

.

Krankenschwester

der

von

sich

,

Peramiho

nach

Gegenbesuch

einem

zu

Raschid

kam

darauf

Mittwoch

Am

Geld

Schreiben arbeitsfähige

. ,

137

Peramiho .

das

mir

vor

und

ein

Sache

mit

der

denkbar

Es Härte

bezahlen

Arbeit

zu

zum

Lebensunterhalt

und

zwar

das

nicht

Weißen gekommen Deutschen

befreien ,

so zu

,

,

es

wagen

.

wohl

es und als

ihnen

von da

sie den

das

sich

heraus

so

sie

,

leicht

cs .

Wäre

so

nur

,

machten der

,

Anstoß eingefallen

nicht ^

könnten

nicht ,

tun ,

von einen

so

ihnen

behagt sich

sie

als müssen

arbeiten ,

sie

rationeller

zu zu

viel

mehr

entgegentreten

fühlbare

ohne

einmal

auf

Leute

einmal

auf

nun

Hoffnung

Wangoni

die

gewöhnt

jeher

.

hatte Steuer

ihre

Arbeit

er

da Partei

andere

die

daß

, gelogen

Einhelligkeit

Eindringlinge

Zauberer

versuchten

so

wäre

möge

,

aufschieben

Urteil

man

rationeller

nicht

es

.

Zitherspieler

stellte

,

und

waren

die

ihnen

Als

.

die

,

andere

habe

bei

ist

doch

, Sie

.

brauchten

für

Da

nun

und

Neger

die

daß

könnten

gewöhnen

und

Raffiniertheit

größten sein ,

mag

schien

gebeten

und habe

Kenntnis

der

.

sollte

gehört

davon

Missionär

von

Schuld

die

dem

werden

vollzogen

Urteil

das

Beamter

Ein

erwiesen

klar

völlig

Partei

einer

streitenden

bei .

in

,

Fall

einen

uns

erzählte

besten

beim

,

finden

zü

Rechte

das

Parteien

schwierig

überaus

oft

Willen

etwas

als

Behörde

der

jedoch

ist

Es

,

.

galt

Tyrannisches

und

auch

wurden

Augen

ihren

in

Steuer

die

so

daß

was

wollten

bestraft

,

finden

zu

Erleichterung

Grausames

Sie

,

kam

und

beschweren

sich

die

,

Leute

daß

,

statt

.

Arbeits¬

bedeutende

denkbar

wohl

sehr

ist

Es

bezahlen

.

voraussetzt

leistung

verdienen

zu

eine

Umständen

unter

aber

keine

Leute

die

Naturalien

in

wohl

dann

dürfen

solches

,

haben

Gelegenheit

überaus

es

ist weil

,

bekommen

zu

Geld

,

auch

.

Gegenden

gewissen

In schwer

holt Ugali

den

noch

leicht

obendrein

wollen

einer

kümmern

Steuerzahler

herausschlagen

etwas

noch

sich

und

fällt

schwer

oder für

Löwe

die

wollen

Sie

und

dem

das

ob

,

wenig

sich

Der

mögen

hereinbringen

eben

Steuer

fällige

.

haben

verschuldet

manches

und

auch

holt

Karani

der

einer

reden .

Löwe

ein

als

über¬

hörte

."

habe

Leben

Stenereintreiber

schwarzen

Diese

zum

mehr

nichts

ich

daß

so

,

dazu

miteinander

),

( Brei

Ugali

den

aber

mir

läßt

,

Huhn

Wangoni

schlimmer

ist

)

( Steuereinnehmer

Karani

„ Der

:

sagte

zwei

vorher

Tage

wenige

Missionäre

unserer

genug

Steuer So

vor .

Anzeichen

liegen

Aufstandes

die

aber

Daß

.

Kenntnis

unserer

sich dafür

,

gemacht

Blut

böses

viel

haupt

entzieht

hat ,

gewirkt

erbitternd

. des

Beginn

dem

vor

eben

Kopfsteuer

der

Einführung

diese

Ob

Missionszöglinge

größeren ? . Franziskus

erhielt

Schreiben

ähnliches

die

Auch

hat .

zahlen

zu

Steuer Ein

.

entrichten

diese

müßten

Rupies

drei

jährlich

Mann

von

den

Wangindo

Krieg

mit

den

den

,

Land und Leute von Ungoni . 138

Land und Leute von Ungoni .

Regenzeit

der

in

toste

zeit

Regens

des

Menge

Die

.

Wälder

wie

in

Pflanzenwelt Urwälder

herrlichen sehr bis

parkartig

mehr

dies

ist

auch

die

und

Buchen

unsere

vergebens

Sonnenhitze

sonst

nirgends

Jahre

trägt gelb

Reife korbweise

dem

in

Ungoni

habe

gesehen eine

er werden und Stein

essen .

Unmenge und sie ;

einen doch

.

,

kleiner

,

die

Geschmack

süßen die

Frucht

groß

ihn

haben wenig

wie

sind ;

,

,

Wallnüffe

Schwarzen

die

Fleisch

boto

besteht

.

- boto

holen vielmehr

zwei

Alle die

ich

den

vor ,

Wäldern

ganzen

nennen so

großen

.

sucht in

ja

,

z. B .

als

einer

bei

man

weshalb

Plätzchen

Schatten

Zweige

weniger

viel

haben

sind

sondern

angenehmen

sie

daß

Wurzel

der ,

beisammen

dicht

die weder

werden von

der

.

1200

nicht

sind

Bäume ,

Regen¬

über

es

aber

,

die

;

,

erwarten Sie

.

Eingeborenen

Die

und

der

In

.

Jahre

Land

nicht

Bäume

häufig

sehr

echt

donnerte

herab

,

mm

ein

war

folgenden

Stamm

einen

selten

schattigen

Früchte

hat

Kongo

sind

Blätter einem

ganze

am

Fall

der

nicht

nach

kommt

Baum

Ein

aus

.

auch

schien 60

Das

verschieden

im

das

wenigstens

sollte

Man

zerstreut aber

,

gewähren

sehr ,

und

die

stehen

Auch

ist .

gerade

Krone

zur

Tages

Landschaft Stunden

.

Höhen

den

fast

man

findet

auch

dick ,

sehr

noch

hoch

bedecken Zentralafrika

Monat

mm

650

nur

ausnahmsweise

es

regnete

1898/99

einem

Jahren

den

nach

je

ist

l ' /s

,

sei .

gekommen

Welt

der

Ende

das

ob

als

es ,

es

von

und

Wasser

unter

stand

alles

,

Regen

regnete in

durchschnittlich

Deutschland

in

wie

viel

so

tropischer

andermal

Ein

.

ganze

eines

das

,

die

:

darbot

Regen

Bildes

eines

lebhaft

mich

solchen

von

und andauern

kurz

nur

auch

Regen

die

Wenn

Anfang

Im

kommt

Westen

von

der

,

immer

Regen .

fällt

zwar

und

,

der

denen

in

,

diese zwölf

von

Stunden

2

1 bis

vormittags

voraus

erinnere

sein

zu

regelmäßig

ist .

einem

bei

Es

fallen aber

Regen

schon

;

er

Zeiten

gibt

. er

Sturm

Ich

.

heftig

verwandelt

See

einen

wo

,

begleitet

Blitz

Hügels

des

Abhänge

also

immer

sehr

doch

sie

sind

die

wieder Regen und

Donner

heftigem so

nur solche

größeren

den

einmal

meistens

dann

,

Abend

gegen geht

Tage

im

er

kommt

ge¬

kann

sich

darf

Man

.

vorstellen dauert

meistens

,

Seltenheiten

den

zu

gehören

Regen

fortdauernden

beständig

als

nicht

Regenzeit

geht

dann

und

,

November

Stunden

,

brauchen

der

Schauerregen

ersten

Die Mai

Ende

bis

fort

es

.

Jahr

halbes

ein

gut

dauert

Regenzeit

Die Mitte

Decken

wollene

drei

bis

über

nicht

da

hat ,

,

September

Kleider

wollene

gut

recht

man

Während

.

sank

auch

der

war

sind

Monate

Schatten

diesen

In

.

1899

9 " (ü.

unter

bis heißesten im

kann

zwei

wenigstens

Jahre

Thermometer

Juli

bis

Im

L .

Die

.

gemäßigt Juli

.

frieren

hörig

nicht

nachts

wer

und

steigt

und

Die

O .

23 " das

Mai

Monaten

den

In

30 " L .

doch

;

November

,

Oktober

Juni

Thermometer

das

dem

hohen

11 — 12 "

auf

durchschnittlich

es

hat

an

,

15 . Juni

der

Tag

kälteste

der

durchschnittlich

Thermometer

das

nach

die

sind

Monate

kältesten fällt

,

Regenzeit

Lage

der nämlich

wegen

ist

Temperatur

Die

.

Temperatur

.

Land

Das

1.

.

wollen

wiedergcben

Wesentlichen

im

wir

den

,

Vortrag

einen

? . Johannes

1901

Jahre

im

veröffentlichte

Ungoni

von

Leute

und

Land

Ueber

der

bei dieselben fast

ganz

Land und Leute von Ungoni .

päischen

man

das

damit

das

Wasser

Auf

unserer

ganze

das

kommen

gedeihen

Kartoffel

gut ,

besten

unkrantartig

von

der

brauen ißt

Ulesi

- Pombe ist

stark

wie

von

Kranz

nüsse

Tierwelt mag

es

anders

Pori

zu

schließen

letzten

sind , man

denen

aus

,

Regenzeit

.

Da

Auf

die

gut

sein ,

herrührendc

der

und

,

und

machen bei nicht

allerdings

wie

meinem Spuren

.

Mais

den

Gelagen munden

ihm

Aus

Brei

einen

ihm

aus

recht

auf

dem

Marsche von

Markt

europäischen

dem

bevölkert

viele

sehr

man

man

trinkt sie

da

,

nicht

ist

ist , großen an

die

Elefanten

es

einen

Dachgiebel

dem Bohnen gern

,

den

auch

die

Erd¬

gesehenen

.

gewinnt

Speiseöl

aus

auf

hat

Hütte

Jede trifft

Feldern

angenehmes

Ungoni

gewesen ist .

und

ein

sie Frau

und

Küstennegcr

den

Auf

.

Maiskolben

willkommen

Weißen

gut

sehr

mahlen

ihn

und

klein .

Wangoni

.

Mtamabier

das

gedeiht

Ferner

der

wichtigstes

Körner

seine

sind

auch

Ihr

.

Nahrung

reichliche ,

Universalnahrungsmittel

Mann

alt , einem

will

Diese

.

und

jung

,

Ulest

Alles

niedrig

sie ,

stoßen

ihn

,

Bier

ihr

sie

Erde

ganz

ist

Ulest

Der

.

Farbe

roter

von

Mutter

wächst

er

;

Ulest

der

ist

bringt

Wangoni

den

Auch Getreide

.

Banmwollbaum

Wilder

ersten

im

.

Beeren

Jahre

den

in

wir

schon

trugen

,

steckten

die

,

Zweige

Die

.

bäume Boden

üppig

Maulbeer¬

herrlichen

die

auch

gedeihen

. Sehr

kaufen

Schwarzen

den

von

ihn

wir

wenn

als

,

kostet

ebensoviel

zur

Anpflanzen

das

uns

daß

,

Einsicht

wir

bald

kamen

wir

aber

,

selbst

ihn

Flußniede¬ bauten

Anfangs

gut .

sehr

kommen

den

in

gedeiht

,

muß

lassen rungen

man

den

Indien

von

sehr gerade¬

,

Reis

Den

. Küste

.

während tragen

wachsen

Kapstachelbeeren

zu

so

am Erdbeeren

.

Regenzeit

der

auf

,

Tisch

den

Jahr

,

pflanzen

Gewässern

an

man

muß

so

Erbsen

,

Bohnen

,

Rüben

,

Radieschen

,

denn

Ge¬ Rettich

,

Kohl

,

Salat

;

gemacht

müse

europäischem

mit

Erfahrungen

will

;

günstig

gerade

ist

Das

.

günstige

sehr

wir

haben

)

( Peramiho

Tälern

Ungoni

in

Mission

den

solchen

und

Humus

ist .

Hand

zur

immer

haben

Gemüse

Jahr

ganze

wenn

in

und

Flußufern

den

an

meist

man

trifft

euro¬

Die

ist .

schwarzem

auf

besten

am

Afrika

in

auch

gedeihen

Gemüse

lieben

Neger

Die

.

vorherrschend

auch

der

,

Lehmboden

günstig

recht

Ungoni

in

Boden

roten

den

Anpflanzungen

ihre

der

ist

Nährpflanzen

Für für

.

Sandelholz

oder

-

Buchen

-,

Eichen

nnserm

mit

Ähnlichkeit

manche

hat

Es

.

kann

brauchen

gut

sehr

arbeiten

Tischler¬

zu

man

das

,

gefunden

Holz

schönes

sehr

man

hat

Bergen

höheren

Auf

i :w

mehr

nicht

so

Küste und

habe Büffeln

ich

.

wildreich

des

Wildreichtum

,

unzählige gesehen

Früher

gelegenen

östlich

.

aus

der

In

der

.

Antilopen

Auch

.

findeu

Großen

herden

an .

Es

rissen

werden

,

30

schönen

dem

oder

zu

verbrennen

Amt

ist

demnach

Kuh

überhaupt

sehr ,

der

auf

geschätzt

wenig

und

den

größeren Zu

Ruhuhufluß

.

ausgesetzt

Regen

ganzen

.

sehen Wangoni

den

von

der

In

herumlaufen

werden

Eier

die

Auch

.

viele

Gewässern Zeiten

gewissen und

am

den

Von

.

alle

auf

Vögeln

Stöcken

Nyassasee

,

auch .

Die

der

ich

wilde

unzählige

eifrig

Fischfang

Anwohner

Leimruten

mit sah

Vögeln

des

letzteren

häufig

,

Netzen

,

betrieben verstehen

mit

selbst ,

Perlhuhn

das

Tauben

die

daß

,

mag

kommen

daher

auch

nachstellen

Weise größeren

Fischreiher

wird

was

,

spärlich

ziemlich

ist

den

Eingeborenen

billig

und

Vieh

den

es

ist

dann

Schmutz

in

Knie

die

und

das

wird

morgens

dem

und

Sonne an

bis

schon

halten

.

Vogelwelt

Die

Pfeilen

ist Vieh

zahlreich

sind

Hühner

Es das

der

stets

also

. ich

Weide habe

Umzäunung

eine

höchstens

beisammen

sein ) und

ist

Viehes

des

sondern

,

Vieh Uhr

9

Um

.

schädlich

Gras

feuchte

das

soll

( vorher

Stall das

soll

Diese

schützen

Tiere

wilden

der

einen

es

gibt ist .

hoch

5 m

bis

4

etwa

Nirgends

.

mangelhaft

die

nie

aber

werden

Diese

.

Stück

ein

denen

Pflege

Die

.

kostet

Kuh

Eine

von

,

Schafe

gemolken

die

gibt

so

,

zuvor .

.

Mark

60

und

Ziegen

billig

auch

bis

50

also

, es

giebt

schnell nicht

es

Liter

einen

auf

.

geringer

viel

ist

es

geht saugt

demgemäß

ist

Preis Rupies

40

Anzahl

Milchertrag

und

dabei

Melken

Der

.

bis

30

Angriffen

den

ausgetrieben

Die

Milch

kostet

Umzäunung

Tag

keine

der

die nicht

Kühe

die

sind

Auch

.

dann

,

Liter

fünf

Tag

im beim

Rupies

überhaupt

vor

von

Zwecken

bekommen

meiste

die

Schafen

und

europäischen

die

man

größerer

viel

In 4

wie

nicht

ungefähr

Ungoni

bis

,

und

Ziegen

,

besonders

nicht

Milch den

bei

Kalb

das

Ist

.

3

Fall

bekommt

Anfang

zurück

in

der

kräftig

so

und

groß

Im

ist

dasselbe

;

die

schätzen

Wangoni

Die

so

ver¬

.

verwenden

Kälber

nicht

und

befinden

Häuptlingen

stark

anderen

zu

diese

sie

da

,

werden

verkauft

gern

im

meist

sich

die

,

Besitz

Krankheiten

durch

wurde Kühe

viel

ziemlich

noch

es

gibt

Wangoni

der

Viehstand

große

immerhin

;

mindert

.

wichtiges

sehr

ein

früher

Der

Ihr

.

lassen

warten

sich

über¬

verscharren

zu

ihn

,

auf

lang

ziemlich

hatte

Hyäne

die

und

,

den

ich

Verwesung

in

gehalten

wert

Mühe

der

nicht

es

hatten

Einwohner

Die

.

ging

starker

ein

gewahrte

,

schon

und

war

beraubt

Felles

des

der

,

Leoparden

eines

Leib

sehr

deshalb mir

kam

kam , umsah

etwas

mich

ich

als

und

Mangua

Dorf

zum

Marsche

entgegen

Gestank

unausstehlicher

dem

auf

einmal

ich

Als

.

nützlich

nicht

Ungoni

in ist

und

Landes

des

die

,

dabei

Hyäne

die

auch

sicher

Reinlichkeitspolizei

die

die

ihnen

zumal

,

schön

nicht

abgesehen

sind ,

gesetzt

Jagdprämie

Löwen

.

fehlt ist

da

ist ,

Aas

gleichsam

bildet

Sie

.

fehlt

Löwen

ein

immer

Wo

nubischen

des

Mähne

schöne

.

sind

Löwenfelle

Die

Leopardenfell

als

Rupies

20

Leoparden

einem

auf

,

Rupics

von

viele

einen

auf

da

,

Jagdbeute

rentable

ganz

eine

sind

Dieselben

.

wurden

getötet

zer¬

Ziegen

Missionären

den

und

Station

kaiserlichen

der

von

schon

obwohl

Vieh¬

den

unter und

Schafe

ihnen

von

nicht

Kroko¬

und

Leoparden

und

Löwen

die dem

in

,

Monat

kein

vergeht

noch

immer

richten

Schaden

dile .

Ungoni

in

sie

Flußpferde

auch

es

gibt

Flüssen

größeren

den

An

zu

Wasser

und

während

,

genug

es

Gras

um

,

aufsuchen gibt

Zebra

,

Wasserböcke

.

Vorkommen

einzeln

nur

,

Flußläufe

größere

Tiere

jene

müssen

Trockenzeit

.

Ungoni

von

Leute

und

Land

140

und ,

aber sich

an

.

Krähen nur

am

sehr

gut

Land

und

Leute

von

141

Ungoui .

auf die Anfertigung von Netzen . Der Fischfang geschieht meist zur Nachtzeit . Man pflegt vielfach eine Pflanze , die in Schoten viele kleine Kügelchen trägt ; wirft man diese den Fischen vor , so werden sie betäubt und man kann sie leicht herausholen . Zum Fang des Wildes graben die Wangoni Gruben etwa 2 bis 3 Meter lang , 1 Meter breit und 3 und mehrere Meter tief . Mit der Tiefe nimmt die Breite ab , so daß das Wild , das hineingerät , sich nicht mehr rühren kann . Oft werden auch noch spitze Pfeiler in den Boden gerammt , so daß sich das Wild aufspießt . Zu diesen Gruben werden noch eingezäunte Wege angelegt , damit das Wild diese Gruben ja nicht verfehlt . Einmal gerieten in eine solche Grube vier junge Löwen . Sie lagen dieselben entdeckten , in einem Knäuel neben - und aufeinander . Als die Wangoni jagten ihnen die Jungen durch ihr Knurren derartigen Respekt ein , daß sie dieselben nicht zu töten wagten , sondern die Missionäre zu Hilfe riefen , mit ihren Sperren die dann die Brut erschossen . Bruder ( freilich eine fragliche ) berichtet Ueber eine Art von Salzgewinnung Laurentius , der seit der Gründung bis 1904 in Pcramiho tätig war , in einem Briefe über eine Reise im Chabrumagebiet : aufbrachen , sahen wir nach Als wir vom Lager beim Jumben Kumerigani einer halben Stunde mächtige Rauchwolken emporsteigen und ich dachte , das müsse sein . Als wir uns näherten , sah ich , wie die Weiber grünes Gras , ein Hüttenbrand grünes Holz und grünes Laub von Bäumen aufschichteten und es in Brand steckten . Als ich nach dem Zwecke dieses Brandes fragte , sagte man , man mache hier Salz . Wenn alles verbrannt sei , werde aus der Asche das Salz bereitet . Ich habe schon öfter gesehen , wie sie in siebartigen Körbchen ihre Feldfrüchte mit Wasser reinigten , in diese Körbchen ( Litengo genannt ) tun sie die Asche und gießen Wasser darüber und was dann noch im Körbchen zurückbleibe , sei Salz . Der hochw . Herr Bischof Cassian fügte dem bei , es schmecke eher nach einer Tabakbrühe wie nach Salz .

S

S

2

. Die

Leute .

Die Wangoni haben ihren jetzigen Wohnsitz wohl kaum länger als 50 Jahre inne ; sie sind verwandt mit den Zulus und stammen deshalb aus Südafrika . Das und Buren in der ersten Hälfte des 19 . Jahrhunderts der Engländer Nordringen veranlaßt , auf der die Wangoni allmählich in ihr jetziges hatte eine Völkerwanderung

142

Land und Leute von Ungom .

Land

kamen

weichen

.

Dasselbe

mußten

noch

früher

mit

Wangoni .

die

Leuten

früher

Wangoni ihnen

zum

Raubzüge

wärts

,

Pater

bis

nun

aber

.

Jahraus

zur über

Schynse

,

erzählen

beständiger über

lebten

bis

Fehde

vielfach

.

Küste

in

-

und

Beilen

behingen Schafen den

zu

geben

den

Leib

,

die

,

mit

Kamen

sie

Etwa

in

um

nahe

Gefahr

hatten

tiefsten

Baß

einer

,

so

Wer

sich

ihnen

genommen

genommen

.

suchten

ihr

Heil

in

griffen ein

Kriegsglnck große

war

Herde .

„ Einmal

auf

dem

den

Feinden

sahen Rache nur

ihnen die zuge

die ,

,"

Los

der ,

sie

einfach sie

die

Beute

in

sollen

ab .

Um

,

gegen¬

in

Kuhhäuten

recht

,

kriegerisches

Vogelfedern

,

in

bestand

aus

Katzen

,

sie

ihnen

Wangoni

ein

nord¬

Pascha

.

großen

ihre

sie

Emin

sich

Schilden sich

dehnten

lebten

man

aus

sie

sie

leise ,

Leoparden

Sprünge

und ,

Ziegen

machten

Mann

Lager

.

.

, An

könnte Speer ,

kau

es

mit

eilten und

Ueberfallenen

kau

,

zur

der

das

im

dem

Kreischen

auf

das

war

selten

Waren

Kinder

finden

.

von

,

sie

Frauen zu

.

Ahnung

,

an .

Beratungen

gesprochen

keine

ertönen

Man

Raubzüge

hielten

wurde gar

Kleidung

die

ihre

und

nichts

natürlich

die

Wahehe

ließen die

Dorf wurden

,

wurde

Wehr

,

mit¬ sondern

zu

ein

„ waren bei

.

großes

Da

die

Das eine wieder

Wangoni

sie

unter

auch

gelang

nächsten

schworen

Gemetzel

Vieh

Da

am

aber .

Beute

das

sich . ;

waren

als

holten

bekommen

aufgeknüpft

richteten

,

diese

ankommen

brachten

und

Kinder

Gewalt

an ; Kampf

und

Wahehe

hatten

es

Morgen furchtbare

ihnen

an ,

dem

."

Sklaven

war

Sklaven

kenntlich

Ich

einen

- Häuptling

und

Walde

Norden

auf

Wangoni die

Mgoni

ihre

im

es

siegten

im

als

.

sondern

zogen

z. B .

hielt

fünfhundert

und

ein

und

erbeuteten

in

, und

Wahehe

daß

,

niedergemacht

Wahehe

Kinder

sein

um

bald mir

Wahehe

,

Kriegsgeschrei

siegten

,

dieselben

Ohren

Ohrläppchen

bald

die

dieser

die

,

.

und

entkommen

östlich

.

ganz

sich

auch

:

der

Affen

schlugen

wurde

Wangoni

erzählte

die

weiter

weit ,

der

wenn

bis

Nahrung

Volksstamm

so

Wangoni

die

' onsstatiou

Nachbarn

unbesiegbar

hocherhobenem

stellten

Flucht

Hause

einige

Das

mußten

,

von

,

endet

Mit ,

gesagt

gegen

verfolgten

wenige

.

nach

Kriegspfad ,

Diskant

wechselnd

Vieh

Missi

dieselben

Ebenso

Kopfputz

Art ,

auf ,

höchsten

für

einem

so

höllisches

an

die

tapferer

,

ihren

Reisende

Stöcken

hundert

ihr

Was

der

mit

.

wie

Länge

Bewohner

entgcgenstellte

schon

,

einrückenden

noch

sie

Bewaffnung

Schellen

zu

sie

sie

im

.

Wie

Häufig gleichfalls

zurück

,

zogen

gefürchtet

Meter

aller

dessen

vergleichen

gefangen

sich

Dorfes

,

ließen

beginnt

Uebermacht

den

unserer

Volke

sie

Die 2

kleine

sie

Dorfe

Torpedopfeife

los .

oft

brachen

beim

der

Häuptlinge

von

Nähe

aus

so

herumffogen

eines

Mitternacht

ganz

vor kenne

und

neben

,

versehenen

Fellen

sie

Nähe

ich

überfielen

tapferen

und

bis

sie

kleinen

Ruhe

bald

.

1V ?

traten

die

dem

Knüppeln

trugen

der

Ozeans

setzte

abenteuerlich

ausgestattet

in

hinaus

Wangoni

schmückten

dann

Fußknöcheln So

sie

dicken

in

jahrein

deshalb

von

mit

nicht

mit

Wehre

der

und

Aussehen

Auch

zur

Wurfspeeren

dann

;

Wamwera

indischen

wurden

nicht

die

haben

sie

Tanganjikasee

.

Kriegführung Stoß

des

den

Sie

gar

gewohnt

wohnenden

,

Küste

.

Schrecken

selbst

zur

wohnen

Lukuledi

inue

nahe

Nyaffa

Jetzt

Nyangao

Wayao

bis

am .

in

von

die

zogen

wurden

Die

Die wurden ihre

ihren

Gegend

damals

ostwärts

vertrieben

Lukuledi in

hatten

und

habe

nachschleppen

ziemlich

selbst ,

kochen

hart

zu noch ,

machen

.

Zunächst ,

durchbohrte

oder

solche

gesehen

überhaupt

die

man .

Auf

Diener

man

schnitt dem machen

ihnen Kriegs¬ .

Zu

Sohn

Dominikus

des

Gassen

Boy

Stefan

in

Peramiho

.

n.

- Type

Wangoni

Dominikus

Chabrnma

- Iugend

.

Sä

' ulknaben

.

.

gingen

andern

zum

über

erhaben

ist

Er ehren

ihn ,

wobei

sie

bei

des

Mharuli

.

Br

und

halten

Erde

.

nur

zum

Sie

.

aus

Dawa

tragen

auch

etwas

hohen

Ehren

.

in

es

denen Fleisch

Verbrechens er

über wohl

meist

sondern

,

auch die

folger

Mharuli

immer

Maposeni Sultan

Hütte

„ der an , Wenn

Von

die

.

weither

daß

ein

kommen

dagegen

jemand oder

Sultan die

deren

Sultane

wenn

er

stirbt

zur

Totenklage

jemand

auf durfte

auftreten ,

so

recht

war

Nach¬

mächtigsten hieß

und

Tod

einfach

. ,

Pambalioto

. ,

.

Maposeni

dessen

. es

gibt .

.

Ort

tyrannisch böse

der

Leben

über

auch

, auch

und

Mharulis

neue

der

hieß

so

Sohn

geschieht

angeht Die

Residenz

Die

.

.

gibt

mehrere

es

,

und

Häuptling

Leute

,

)

genießt

Dies

.

Jetzt

" ( Herr

den

auf

nie

nicht

Sohn

beim

Gerichtsbarkeit

,

zündete

was

Residenz

seine

Häuptlinge ",

,

Stirbt .

und

haben

Frauen

Shabruma

und

unumschränkte

diese

Feueranzünder ohne

ist , er

Veränderte

Sultan

der

gestorben

früher

hatte

miterbt

„ bambo

Schwester

der

oder

sie

fast

aber

mehrere

unschuldig

schlichten

zu

geht

,

die

,

Streitigkeiten

Häuptlinge

steht

.

Bruders

des

Sohn meisten

Vorgängers

jetzt

der

,

herrschten

Manchmal d. h.

einen

weil

Häuptlingen

den

waren

auf

seines

Frauen

Ueber

Der

,

deshalb

verboten

erblich

ist

Hänptlingswürde

Die

.

Ansehen

großes

Wirkung

Häuptlingen

alle

hat

Er

.

Kinder

seine

sind

sie

,

nennen

strenge unter

leben

Wangoni

Die

.

Verfassung

Regierung

der

von

Giftproben

diese

sind

keine

Trank

der

hat

,

schuldig

er

war

so

,

dann

er

ist

so

.

nehmen

Gifttrank ,

großen

eines

einer

Ist

.

den

er

muß

so

,

noch

sie

haben

)

Ehebruchs

z . B . des

,

verdächtig

,

ans

.

( Gottesgerichte

Ordalien

die

geben und

öffnen

Gräber

die

sollen

sie

;

erzählt

machen

Arzneien

Toten

der

Dinge

greuliche

sich

man

Auch

vielfach

Zauberer

cs

soll

Dagegen

nie .

Wangoni

den

bei

ich

fand

Götzenbilder

dem

etwas

als doch

,

gerne

sie

.)

Schmuck

von

bekommen

darin

nichts

tragen

Leoparden

und

ist

,

nachsieht

man

Löwen

von

Zähne

und

Krallen

sie

das

,

Eingenähtes

Wenn

auch

streuen

Zauberern

von

; )

( Zauber

,

Tieren

von

Felle

und

Hörner

Vorliebe

mit

,

Hütten

ihren

in

ebenso

auf ,

Löwen

Dawa

sie

hängen

Felder

der

Schutze

Zum

.

fürchten

zu

mehr

ist

und

vernichten

gewöhnlichen

einem

und

zu

Feind

seinen

um

,

Menschenlöwen

einem

zwischen

kann

verwandeln

Löwen

einen

unterscheiden

Ver¬

eines

Geist

der

daß

,

auch

einige

glauben

,

erzählt

Laurentius

in

sich

storbenen

ersterer

sie Grabe

" .

( Wie

sie

ich

hörte

dem

„ bei

)

( Mharuli

Sultan

verstorbenen

Jahren

sechs

vor

etwa

dem

auch

halten

schwören

oft

Sehr

" .

oft

Sehr

.

ihnen

bei

Ahnen

den

„ bei

" :

makoka

„ kva

auch

schwören

Sie

ab .

Gelage

sagen

Bekräftigung

zur

,

besänftigen

auch

Ehren

zu

ihnen

zu

)

( makoka

Ahnen

die

Um ,

Gräber

ihre

auf

.

diese

sie

fürchten Brei

und

Mehl

sie

legen

darum

,

schaden

ihnen

können

Verstorbenen

Die

die

auch

kennen

Sie

".

Ehren

zu

„ Gott

",

,

trinken

.

Seele

der

lVUunZu

kuteta

„ k >va

:

sagen

Unsterblichkeit

Sie

.

sie

bevor

ausgießen

etwas

Pombetrinken

beim

z. B .

sie

indem

.

nennen

Menschen

die

um

weniger

aber

sich

kümmert

,

Irdische

alles

dem

ist

,

haben Mlungn

sie

den

,

Gott

einen

sie

was

aber

,

wenige

nur

sie

kennen

allem

Vor

.

günstig

sie

haben

Anschauungen

Religiöse Christentum

Gelage

einem

von

Wangoni

die

wahrend

,

verrichten

Feldarbeit

alle

sie

mußten

Hause

Ungoni .

von

Leute

und

Land

144

Es

große werden

.

Trauerfeierlichkeiten bestimmte

Stunden

Wangoni

Mädchen

Gassenjn

mit

Brüderchen

ngen

.

.

-

Typen .

Schnlmädchen

Schnlknabe

im

nnd

Sonntagskleid

Boy

.

.

10

Land und Leute von Ungoni .

146

her

daß

es

Stein

erweichen

,

Gegenwart

in

auch

oft

findet

sie

der

ein vorbei

,

Stelle schaft Hütte

.

verbrennen

Feuer ,

das

wo jetzt zurück

ein

zündet

und

Flüßchen

ihre

sie

ruft

so

Stirne

die

um

Band

dem ,

wo

,

gestorben

Mann

ein

Ist

Die

Feuer Strom ein

.

,

aufgebaut

mit

noch

Reichen

bei

das

,

Erde

mit

Grab

.

wird

überdeckt

Tüchern

gelegt

Ohr Dach

rundes

ein

darüber

und

das

wird

Dann

Schoß

den

über

die

in

,

ausgehoben

Nische kreuzweise

Arme

die

werden

rechte

ans

gefaltet

aber

Sklaven

einem

zugeschüttet

eine

ist

Seitenwand

Freien

Einem

.

wird

gesetzt

Leichnam

rund

ist

Grab

Das

einer

in

;

,

wurde

.

Grab

ins

Leiche

die

man

senkte

eine

in

unausstehlich

trotzdem

Geruch

der

endlich

als

;

fünfte

,

vierte

,

dritte

,

zweite

.

,

wollte

helfen

recht

mehr

nicht

dies

als

und

ein ,

Ochsenhaut

eine

in

man

nähte

so

in Perannho

Schulkunde

.

Schulmädchen

,

verbreitete

starken

einen

bald

schon

Leiche

die

Geruch

Lande

heißen

diesem

in

aber

Da

.

haben

gedauert

Tage

und Beim

.

statt

Leiche

der

nach¬

getrunken

,

gescherzt

daß

,

daraus

man

und

gelacht

dem

bei

.

könnte

ersteht

ist ,

ein

tatsächlich

ist

Es

).

gestorben

ist

Schmerz

beginnt

acht

sie

soll

Mharnli

einen

Stunde

ganze

Kind

unser

erkünstelter

Totenklage

Die

.

wird

gegessen Sultan

,

Gelage

fröhliches

ein

gleich

weh ,

ein

nur

jedoch

es

Daß

(o

Geschrei

herzzerreißendes

so

"

eine

Satz

einziger

ein

allre

vetu

mvana

„ i^ o ^ v

wird

manchmal

,

Tonlagen

z. B .

,

wiederholt

lang

allen

in

an

heulen

zu

alle

fangen

Dann

.

stattfindet

Klage

die

denen

an

,

anberaumt

Asche war der

festliches

,

sie

an ;

rein

in

gewaschen

,

geht

dann

die

den ,

Fluß zum

anheimgegeben

Vergessenheit Gelage

halbes

nimmt

hernach

wird wird

ein

oder

stattfindet

.

Nun

kann

Witwenschaft

ihrer

Zeichen

zum

Frau

Verwandten

und

Freunde Feuer

es

trägt

sie

;

die

legt

so

ganzes

Jahr

mit

ihnen ab

Binde

Zeichen

,

ist .

Dann

die

Witwe

daß

nahes

ein

an

sie

läßt

und und

geworfen

ihre kehren wieder

Zeit

diese

ist

;

selbst

im die

Witwen¬ alle heiraten

zur .

Land und Leute von Ungom . 147 Die bis

drei

Frau

gerade hat

alle

.

und

es

uns

An Frauen den

die wird

mehr Auch mit Rinde der Kleid

-

eines

ist

fertig

Die Rücken

harten

,

zu

ver¬

desto

mehr

reicher

ist

gewöhnt

Familienleben

nehmen

sieht

man die

der

seit

Europäer

da

die

dort

zu

die

jetzt

einfach

nehmen leicht

klopfen

.

kaufen

Aermeren

andere

ab ,

Früher

Leute

Stoffe

,

der

.

;

;

die selten

Kleidung

,

die

Baumes

sie

Frauen

sich sich

Rinde

und ihn

Jumbe

Nyunde

.

die geschmeidig mit

einem

ist ,

sie

hölzernen

ziehen

den

Bast

von

Hammer

und

das

Tierhaut

auf

dem

.

Kinder

getragen

Ein

Auch

Schaffellen

gewissen

äußeren

daran

besser

bekleiden

oder

desto

sind

einfach

haben

,

Männer

die

sehr

ist und

eigentlichen

und

.

Los

Felde

Frauen

auch

als

Gelegenheit

Ziegen

,

Ihr

zwei

Sklavin

keine

der

bedeutend

noch

im

um

.

sitzen .

besser

sie

und wenn

nicht

teil

.

Ziegen mehr

anders

es

gekauft

ist

mehr

nicht

Kleidung

jetzt

,

Beratungen

ist

sind ,

sie

Frauen

Männern

war

,

werden

niemals

Männer

40

Je

gibt

den

Ungom

Hause

Die

wissen bei

in bis

dann

bebaut

Mann

wie

im

sind .

kann

der

beste

namentlich da

Feld

20

das

Arbeit

,

Sklaven

bei

oder

nicht

richten

wird

Kühe

werden und

zwar

von bis

den zum

Müttern dritten

fast oder

immer vierten

in

einer

Jahre

.

" e. 7

-

Wangoili

- Dorf

.

Der

Kinderreichtum

.

Ungvni

von

Leute

und

Land 148

Trinkgelage

Ein

die

auch

trinkt

so

ist

sie

unter

dabei

,

haben

Namen

Dach

bis

,

6 bis

der

Hüttenbau das

, ist

wird

rühmen

sich

auf

den

«,

» näimbe

z. B .

angeheitert

können

.

Geplauder

fröhlichem

leicht

zu

8 Körbchen

Die

. reicht

.

ein ,

begreiflich

Wangoni Boden

ist

das

mit

Pombegelage

Hütten

wirkt

Pombe

denn

trinken

Zunächst

oft

,

,

von der

wird

denen Wangoni das

ein

in

,

sind Baumaterial

.

einen

eigenen

.

Daß

mancher

berauschend etwa

,

hindurch

die

Tänzen

eines

nach kommt

Wasser Nächte

ganze

nicht

und

Dorf

ungekochtes

Pombegelage

besondere

auch

gibt

Es

Stunden

mehrere

meist

dauert

Pombegelage

Ein

als

gesünder

jedenfalls

und

verachten

zu

nicht

gar

Gelage es

nach

aber

durstig

recht

man

Wenn

.

gewöhnen

daran

schon

sich

man

kann

,

überwinden

Ekel

den

freilich

man

muß

Zuerst

.

abweisen

gut

.

niemand

kann

er

drei jeder

hat

solchen

einem und

angeboten

Pombe

ihm

zu

Kommt

an .

darin

Kruste auch

wird

so

,

Missionär

ein

zufällig

starke

eine

sich

setzt

Infolgedessen

Reinigen

Ans

.

miteinander

eins

mehrere

, sonst

eigenes

ein

denkt

Gefäße

der

so

,

vorhanden

Gefäße

und

) bis

zwei

sondern

,

nehmen

genug

Sind

.

aufgestellt

Bedienung

zur

stnd

Männer

nicht

Aber

.

sind

Neger

die

Belieben

nach

darf

jeder

( denn

ist

darin

Gift

kein

daß

,

überzeugt

man

ist

so

mißtrauisch

sehr

da

und ,

getrunken

Häuptling

der

Hat

.

heraus

nichts

rinnt

ist ,

dick

sehr

Pombe

geflochtenen

Diese

.

gereicht

Pombe

Körbchen

Trinkgefäße

die

sind

Körbchen

geflochtenen

einem

in

Häuptlingen

den

wird

Dann

ist .

bereitet

Pombe

die

wo

,

zusammen

dort

kommt

Man

sich :

vor

folgendermaßen

geht

.

Wasser

.

viel

nicht

Wangoni

die

essen

allgemeinen

Im

Oft

.

gewaschen

Hände

die

auch

wohl

werden

Essen

dem

etwas

auch

dazu

des

Stelle

nach

und

Vor

. man

trinkt

Vertiefung die

Vertiefung

jene

Munde

zum

Ganze

das

dann

führt

und

,

vertritt

Löffels

taucht

,

Brei

geballten

so

den

in

Daumen

dem wobei

,

Zuspeise

die

in

mit

macht

und

Hand

hohlen

der

in

Fingern

den

mit

sie

knetet

kleine

eine

langt

Essen

,

heraus

Portion

kleine

eine

nimmt

,

Topf

den

in

Händen

den

mit

jeder

Schwämmen

von

, Saucen

Erdnüsse

,

Bohnen

gekochte

etwas durch¬

B .

z.

Beim

.

Fleisch

um¬

doch

wie

) ,

( Kitvsro oder

,

gesotten

denn

aber

dies

Zuspeise

eine

noch

immer

man

hat

,

wäre

einfach

zu

Minuten

5 — 10

In

.

gerührt

einem

nicht

ordentlich

Holzlöffel

Da

.

fertig

Sache

die

ist

mit

und

hineingeschüttet

nach

und

nach

Mehl

dann

Mehlbrei

ein

,

Ugali

ist

Nationalgericht

das

;

dazu

edle

Die

Wasser

wird

Zuerst

.

.

Pfg

50 .

allerdings

gehört

Es

.

Kinder

und

Frauen

,

arme

für

es

abends

und

mittags

es

sie

benützen

etwa

Geld

.

der

Würzen

ist

Doch

unserm

,

zweimal

Töpfen

erst

jetzt .

können nach

kostet

wird

einigen

Zum

.

und

Salz

bekommen

Tage

besteht

Gegen

unterhalten aus

umrühren

Brei

den

allgemein

im

hindurch

Kochgeschirr

das

, sie

Pfund

Männer

,

alle

verstehen

Kochkunst

Nacht

leicht Ein

gewöhnlich

wird

Gekocht

ganze

einmal

.

teuer

decken

die

dem

mit

,

Händler

immer

noch

und

Steine

drei

nicht

durch

ist , das

dem

auf zu .

Kleidern

den

mit

sich

gelegt Feuer

ihnen

früher

es

ste

da

Schwarze

viel

durch

Löffel

ste

hatten

Speisen ,

Matte

sich

hölzernen

einem

mehr

eine

dienen

Herd

Als und

sie

schützen

Kälte

die

nur

den

auf

,

Boden

armselig

sehr

meist

stnd

Hütten

Die

.

liegen

Leute

Die

.

ausgestattet

Hütte

eigene

eine

jede

hat

so

,

Frauen

mehrere

Häuptling

ein

Hat

.

unglaublich

ganz

dieses

ihnen

mehr

und

zwölf

bis

zehn

die

gebe ,

viele

Europa

in

es

daß

schien

so

,

hätten

Kinder

,

erzählte

ihnen

ich

Wenn

.

viel

schon

ist

Kinder

fünf

,

groß

nicht

ist

Wangoni

den

bei

, viele 2

kegelförmig

Neger hält

Liter

.

, wobei

herbeigeschafft

,

^> ONst0Nlr O pJahre Häfliger Johannes im Songea (Pvon )1902 zu .UptIinste .hotographiert

Söhne Songea Magodi Njoroza Masesse Ninyizea -es 12 9— : .,.

Songea Pambalioto Shabruma Kleine Mputa ?iMatola Chemchaya Frühjahr )(der Nlepa 835461905 87m gestorben .,.,

150

Dann

etwa

die

Wand ,

worfen zum

Trocknen

überlassen

Unterdessen

wird

nach

es

groß

darüber

,

Zwecke

dem

Zu daß

man

das

andere eine

an

zweite

l ' /s

der

wie

die

Frauen

.

an , Dann —

schleppen

muß

Nun

.

und

Daumen

eine gespannt

Schnur und

dem

auch

daran

Boden eine

,

, so

und

macht

in

ist ,

lassen eine

bis

Vs

nur

hinein

Vorbau

.

Durchmesser

man

schneidet

hoch ,

1 m kriechen

ge¬

,

aber

daß

man

kann

.

hat 4

auch

so

Hütte von

wo

nun

Dach

ins

Oeffnung

nur

Manche mit

und ,

Stelle

Oeffnung

die

Wand

der

wo

,

der

An

.

wird

verziert

das

zusammengebunden

fest

Gras

Spitze

zur

bis

weiter

so

und

Schicht

zweite

eine

oben

Da¬

weiter

etwas

dann

kommt

rüber

Schnur fest .

Grasbündel

solcher

voll

von

eine

,

angefangen

unten

Dach

das

natürlich

,

darauf

reichen

es auf

einer

steigt

kann

.

gereiht

daß

,

soviel

man

wird

Dann

Grasbündel

solcher

Anzahl

eines

heften

ist .

voll

diese

bis

und

,

kann

umfassen

Zeigefinger

auf

so

,

Bündelchen

daraus

machen

,

Gras

langes

Hat

Hütte

Ring

Ringmauer

hohen

m

einen wünscht

Hause

dem

zu

Dach

und

Stangen

viele

. holen mit

sie

auf

sitzt

Dach

das

werden

gedeckt

noch

neben

und

Ruck

das

die

,

zusammengerufen

hat ,

Höhe

die

und

Umfang

den

Männer

einige starker

ein

Dach

das

endlich

bis werden

sie

,

oben

eingesetzt

wieder man

unten

von Weiter

so

noch

oben

weiter

bringt

ist ,

ausgefüllt

das

Stangen

sie .

Stangen

dann

setzt

Man

.

befestigt

Hütte

drei

läßt

aus

Ring

größerer

ein

wird

daran

Ring

ganze

der

daß

ein ,

,

höher

werden

Stangen

ersten

die

Meter

halben

einen

etwa

Sonne

der

steckt

auseinandergehen

oben

be¬

Lehm der

.

und

Ring

einen

in

.

Vorratshütte

ist . Steht

Zeit

neben

Man

.

gemacht

Dach

,

Türe

die

mit

einige

und

-

einer

Auf

hoch sie

wird

so

fest , geglättet

mehr Quer

mit

.

iVsin

und

breit

1 in

die

Stangen

für

Oeffnung

eine

man

läßt

als

ihnen

verbunden

Bast

durch

stangen Seite

.

Gras groß

nebenein¬

sie

werden

,

geben

zu

unsere

die

Um

.

Kreislinie

die

in

ander Festigkeit

als

sie

steckt

und

Länge

1 V2 m

auf

soll , schneidet

werden

Haus

das

Unqoni .

so

,

Kreis

einen

man

macht

von

und

Baumäste

sind ,

Bohnenstangen

dicker

etwas

, die

Stangen

nämlich

Leute

und

Land

m ,

einen

ebensoviel

Zur Charakterisierung

der Neger .

beträgt

.

ihre

beim

Höhe

Sultan

an ,

ob

er

das

solches

die

man

an

Außer die

Wangoni und

Barasen

wie

die

Hütten

,

sondern

Wände auf

Die

gebaut

miten so

und

leicht

mittel die eines

Dach Aber

werden

,

ist . einer

Hütte

auch

die

können

.

zwar

und

selbst

Neger

nie

man

sehr

selten

Ter¬

Verfallene

nicht

Auf

4

das

wenn

diese

m

Pfeiler

,

ist

wird

dieselben

bei

wieder

2

den

,

wird

zuerst die

und

wie

aufgesetzt

man

kommt

darauf

Durchmesser

ebenso

Dach

weiteres

doch .

Beim ,

ich

eingesehen

sein

von

,

;

wenn

bis

zu daß

doch haben

bald ,

Dies ;

Wildnis , daß

die

Anlaß

).

wo

wird er dies

3

müssen

m ,

Hütten

.

Boden

aus

die

.

Höhe

nur

Vorräte will

es

in ,

Form kommt

keine

den

so

in

Schließlich

daß

muß

,

Stangen

gesetzt

Oeffnung

Korb

gebracht

das

Dach

zuvor

einer

einen

auf

leugnet ,

der

. dann

sagen

sich

verfolgt aufhält

Durchbrennen

.

Aufs

einen

als

fie :

,

so und

tun

legt dann nichts

,

auch er

zu

sich

mimi

,

er dann

man

dem

so

muß

,

verklagen stellt

es

er

Strafe

,

sich

die

so

nicht

,

Irimbia

" .

ins

Gras

zurück

.

lassen

kommt

Anfänger

ausfällt

( Es

Man

Wenn sie

entfliehen

, .

es .

.

gern

sie

Schwierigkeiten

einfach

kommt nützt

darf

,

dies

wenig

beharrlich

.

empfindlicher

„ Haitkuru

er

glauben

fürchtet

Besonders

„ Hat

leugnet

wird

Verklagte und

noch

so

Wort

gehört der

macht

u. a. ,

anderen

angestellt

entfliehen Strafe

schreibt ertappt

Verklagte ist

etwas

Er

Tat

noch

um

Davonlaufen er

.

der

er

einer auch

der Neger

erzählt

nicht

schuldiger

Knaben

geringsten

ihn

Kommt

Kläger den

wissen

entfliehe

ringsum

übrigens

.

der

der

Vorratskammer

herausuehmen

Laurentius

ist ,

Versuchung

fie

.

man

überführt

daß

die

wenn

nichts ist

ohne

,

Br

hat

er

einer

sofort

Auch

was

vorsichtig

Hat ihm

, und

Hülfe

.

werden

wenn

heraus

,

Stelle

auf ,

werden

das

interessant

der

Nahrungs¬

von ,

begangen

an

IM

Zur Charakterisierung ist

außer

nur

Ungeziefer und

abgenommen

Fehler

,

nicht

immer

Ameisen

Korbes

und

wieder

ruht

und

bevor

-«

keine

wird

damit

darüber

hat .

Haus

überstrichen

großen

das

z. D .

Besitzers

.

derartiges

Lehm

des

.

ähnlich

aber

,

zerstören mit

sind

Dorfes

kommen

,

gesehen

Person

Vorratskam¬

Vorratshütte

Pfeilern

die

dann

denken

haben das

Hütten

auf

bauen

noch

,

des

in

schöne

viel

und

Neubau

Säulen

außerhalb

Mann

Erde

. Letztere

hölzernen

einfacher

Wohnhäusern

auch

mern

eben

gewöhnlich

,

der

einen den

dabei

sehr

gewöhnlich

Jahren

in

,

größere

.

hat

drei

Pfeiler

muß

ein

wird

Haus

von

viel

kommt

man

gemacht

Dauer

auch

Es

oder findet

Feuer

faulen

.

Häuptling

Ein eine

habe

Pambalivto

Abteilungen wo

Ich

151

macht denn erfährt

fie

einmal

es

152 sind

Ferner

Wenn

sie

setzen

.

so

muß

man

gut

oder

die

Neger

sie

bei

Kilian

suchen

entflohen

und

Beziehung

;

und

allen

den

haben sie

wenn

Leidenschaften

in

Heil

ihr

sofort

immer

Europäer

meinen die

,

der

Flucht

im

Stiche nicht

Zügel

schießen

,

statt

sind

Soldaten .

dann

gegen

die

es

ist

Aehnlich

,

leicht

gar

sie

auf

sie

lassen

hochw . Herr

Abt

wirft

nach

der

Schule

.

Pesa

Löwenjagden

bei

unter

religiöser

in

auch

Mut

den

sinken

anzukämpfen

Leidenschaften

-*

Der

verlassen

nicht

,

Arbeit

die

ob

,

.

gelassen

geht

das

sich

Sogar

.

liegt

verstehen

gut

Sache

ihre daran

nichts man

kann

Gefahren

In

.

ausfällt

schlecht

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sind

sonst

ihnen

da

,

tüchtig

auch

Arbeit

der

Nachsehen

oft

doch

auf

Vertrauen

viel

zu

nicht

darf

man

;

unzuverlässig

Hilfslehrer

sie

der Neger .

Zur Charakterisierung

- />!

die Jagend

.

.

^ 028552474

20170017725 ^ : 046238824 16 - 01 - 2017 14 09

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8 >

kokale

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48936

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fern1eibeA8u1b . uui - 8aar1and . de

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O

Oniversitätsbibliotbek 3 . 0 . 8enekenberg 6ockenbeinier kandstr . 134 - 138 60325 Frankfurt

0 niebt arn 8tandort O beirn 6ucbbinder O vermiet

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verlieben

ndrd bestellt : ^ rtikel 6

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Oett : 8 eben

-

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: :

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kieferung bis : 13 - 03 - 2017 NOK diese Auflage erwünsebt Kosleninformalion : Vlebrkosten bis ^ u 8 , - 606 . akzeptiert

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Zur

Charakterisierung

der

Neger .

153

«

Dankbarkeit sie

Gutes

Sie

darf

bekommen

sehen

liebe

ein

nicht

zu

und

,

von

auch

nicht

ich

hätte

oft

acht

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ihre

Fehler

guten

,

sie

geringsten wissen

mag ,

daß

, was ihnen

Merkwürdig viel

haben

durch

alles

sie

Neger

und

nichts

zu

).

großes ja

Wochen

haben sehr

Sind

Wasser

.

"

oder

sie

auf

, dann lang

,

Verlieren

schnell

mit

dem

und

,

er

wie

wollte

es

zutrauen

haben

;

bin ,

keinen

Anstoß

.

ich

habe

lieb

was

schnell ihnen

.

Man

darf

,

aber

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Ich die

eben darf

gestehe Neger .

offen in

Ich

genommen

den habe

,

ihre

. ,

sie

sonst

mit

dem

, wenn

werden

sie

sehr

folgsam

,

treu

und

sie

brauchen

früheren

.

Sklaven¬

die

Freien

,

sich recht

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Behandlung

oder

leicht

sind

„ amr

sie

!

Reisen

krank

sie

, so

Gedanken

,

so "

daß

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sie trösten

r!

Lage Haben sagen

( Gottes an

geduldig

,

Habe

.

kommen

sie ganz

vorausgesetzt ihre

jede

iVlunZu und

warten

in

gleichgültig

ein

Tage zu

,

essen sie

iVlunZu

. zu

so " .

gewonnen daran

; es

mancher

enttäuscht

etwas

erwarten

vergessen

wohin

sie

als

tut

und

.

hierin

essen ,

was

nicht

sein

nicht

geleistet

umgehen

auch

strenge

können

sind

sie : „ Haitkuru Wille

die sind

frühere

verloren

Die

,

(? Lmpri !iow )

Eigenschaften

schon

schätzen

Herrn

bekommen

gibt

ist , daß

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finden

sie

unzufriedener ihre

uns

doch

„ Nun

man

darum

unzufrieden

sie

:

umgegangen

hoch

mit

sie

guten

sie

und aber

ihrem

So

sind

man

kinder

Zeit

.

so

zufrieden ,

ihnen

folgen

als

es

für

wird

ihnen

mit

ich

längere

ihre

-g.

allgemeinen

müsse

sagen

dann

darf

aufgefaßt

Sie

gehen

können

auch ,

,

ich

im

als

sie

erwartet

lernte

.

auch

viel

menschlich

Wenn

sein

aber

und

denen

Eigenschaften

anhänglich er

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in

aber

erwarten

unterschätzen

Negern hin ,

Missionär

,

sie

ihnen

nicht

ein

gefunden

haben

viel

den sie

was

Grab

Andererseits

bei

nehmen

verstehen

frühes

sie

man

das

iMveki

sich " .

Fuhrmann

Thomas in Peramiho (Ein Mayamwcsi . )

.

,

151 Eine

sehr

gute

so

haben

alle

,

etwas er

er

was

oder

Mohogo

seinem

so

,

anderen

dem

einer

Begegnet

gerade

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hat .

Bekommt

Zu

auf sie

kommen

sehen bringen

.

Auch ihm

der Zeit

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auch

sich

" ein

einer

)

mir

( gib

einer

selbst

von

ganz

geht

so

nimmt

und

.

von

Kleidungsstück

abgetragenes

die

etwas

es

und

und

Missionsstation zu diese zum

Zeit

und

bisweilen Essen

hat ,

dann sie

haben

Verwandten

ihren

mit . "

die

Station

es

bekommt

dann

es

wandert

Liebe

große ihre

wohnen

möchten auf

,

Tage

paar

ein gemacht

Runde

.

iu Peramiho

Hochaltar

am

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trägt

so

allen

, Geschwistern

Eltern

Knaben

Sind so

bei

es

versteht

essen ,

-

,

Europäer

bis

„ umpi

bloß

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Autependium

einem

und

Brauch

andere

M M.

L

u . s . f .,

so

ist

es

;

mit

ißt

und

sieht

und

Hat

.

Gastfreundschaft

ihre

Weges

des

einer

Geht

.

ist

ihnen

an

Eigenschaft etwas

hin

auch

einfach

von

der Neger .

Zur Charakterisierung

und und

anderer zurück

Besitzer

und

Anhänglichkeit

Angehörigen

Papa

ein

zum

ihre besuchen

weiter Mama ihren

. .

weg

,

wieder Sohn

,

Kigonsera von Norden .

6 .

.

Kapitel

Kigonsera .

Die

große ,

Zeit

deren

nur

Augenblicke

geruht

."

Die

Straße

neben

uns

Weg

Hier

hat

die

dies

war

uns

schon

noch

ohne

Zeit

kamen

eine

Regierung

nach

uns

Leute

entgegen

von

weitem

riecht

schon

wenig

Sympathie

für

solche

gekommen

was

,

die

Fische

sie

auf

dem

Fischverkäufer

nach Kopfe

;

dagegen

wäre

,

und

tragen ist

weiß zum

Songea

eine

nach

zu

ich

" und

.

Verkaufe eine

schwarze

und Tagen

kranken

nicht

.

wenden

Bett

alten

seinen

in

Cherahani

Ob

wie

,

Bogen

eingeschnittenes

tief

sehr

einige

war

sog . „ Iohannesbrücke

die

,

gebaut ein

hier

hat

Kigonsera

Brücke

diese

.

Strom

ansehnlicher

ein

Fluß

„ alle

ging

Süden

,

Träger

hätten

eintönig

nach

endgültig

sich

um

Holzbrücke

große

Der

lieb .

sehr

,

zurückkehrte

nun

und

hatte

und

rasten

kleinen

einen

.

waren

krank

Zitherspicler

der

,

Rovuma

am

wieder

wir

waren

Mittags

.

jedenfalls

wir

,

den

sie

daß

Unsere

.

stillen

die

errichtete

öfters

ebenso

die

,

sie

daß

,

zu

schwarzer Musik

seiner

mit

uns

ein

hin ,

gerade

lange erfreute

und

Eseln

Rückkehr

ihrer

nach

dann

zu ,

den

liebe

zu

Durst

und

Hunger

ihren

recht

.

auf

warteten nebenan

die

das

,

Rovuma

den

an

wir

bald

wir

gingen

Wir vorbei

und

nicht

Eseln

den

,

.

,

an km

53

von

Magnua

mußte

Etwas

bemerkten

,

Leistung

und

Boys

den

Weg

sofort

hätten

.

Rappen

erzählten

,

sich

zog her

gemacht

Norden

ist

mitgingen

wir

,

geben

fünf

macht

würden

Schusters

Gelegenheit

und

ihnen

bemerkbar geworden

trauten

aufstiegen

nun

auf

an

Wir

.

leiten

wir

als

bedeutende

sich

nachkamen doch

,

können

eine

ausschreitend

unpassierbar

völlig

langsam

weiter

wir

rüstig

Bananenhaine

unschädlich

denn

sein , mußten

der

hier

Eseln

Esel

der

Uebergang

Zeit

war

benützen

Negerbrücke

Da

durch

den

Verhältnisse kamen

und

auf ,

Teilnahme

einen

wir

da

früh

brachen

Wir

. Mauritius

Dr

die

Kigonsera

von

Missionären

mit

19 . August

den

,

Samstag

am

beiden

afrikanische

seine

Brücke mit

die

passiert

.

hinab

weitem

von

Boys

ermöglichen

Hügel

den

Fuß

schon

den

für

,

hatten

uns

vor zu

zu

Exerzitien

den

um

,

Peramiho

ich

, verließ

bemerkt

schon

Äöie Station

die

einiger

Nach trugen

.

Man

zivilisierte

Nase

äußerst

empfänglich

hat

für

solche

um

wenig

wieder

.

die

Boys

ab

links

nicht

wenn

,

Esel

die

daß

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Tage

Kigonsera

gut ,

.

jetzt

bei

,

dem

.

waren

Boys

den

bei

mehr

nicht

und

uns

nur

war

Es

.

wäre

kaufte

lieblichen

diesem

an

vorbeigegangen

daran

wäre

ich

Auch

nachgekommen

eilig

Mauritius

.

nicht

sie

merkten

das

und

dieser

nach

bald

Denn

.

sie nach

Weg

der

zweigte

Stelle

sahen

wir

und

,

nicht

ich

weiß

,

rasten

zu

um

nur

ob

,

Orte

und

diesem

an

länger

blieben

und

Träger

die

für

Fische Sie

.

verhängnisvoll

aber

sie

wurden

trockener

Anzahl

größere

eine

Geld

erweichen

. Mauritius

Br

sich

ließ

Darum

.

Gerüche

verlockende

letztere

Für

Br

.

Kigonsera

156

-

es

müsse

, aber

wieder uns

hatten und „ Nun Berg

da

immer

ein müssen hinauf

.

Sonne

Die

.

unter

Boden

den

gedient

letztenmal

zum Baum

noch zur

in

dunkelstem

zwei Station

die

und

nun

Bäche ."

sank

und Füße

die .

Vom

Schwarz kommen

die

der

gespenstisch dann

sehr

Esel

ab . geht

Da es

sagte eine

Da

.

uns

uns

hinter hob

Nacht

viel

aber

sich

."

Der

schön

sein . ,

herhalten

nochmal ,

näher

Abhang

" singen

Sehnsucht

umgab die

zogen

Dunkel

und

Berge

, soweit am

Kigonsera

ist

Kigonsera

Dunkel

dichtes und

und

Cherahani

doch

mußte

kamen

Langsam

desgleichen

„ Wanderers

von

Dichter

taten Gebirge

dort

in

auch

es

,

Sie

„ Sehen

: daß

, warum

weiter

einhertrabte

Nacht

die

nahte wir

es ,

wenig

,

gern

glaubte

ein

munter

ganz

sagte

Mauritius

ich empfand ging

Fort der

.

ich

und

schön

war

Br

und

Weißes

etwas Blick

ein

man

sah

Ferne

wir

und

tröstete

sehr

blauer

In

.

uns

, was

gütlich

erlaubten

Vorräte

unsere

sich

taten

Esel

Die

.

Ngaka

Flußbett

tiefen

einem

an

Uhr

vier

nachmittags

wir

machten

Rast

letzte

Die

.

Rovuma

den

über

Brücke

nur

mein Viertelstunde

schneller nahmen drein noch

,

sie hie :

Begleiter den

157

Kigonsera .

Zwei Bachlein , " dachte ich , „ wenn die keine Brücken haben , dann geht es dem Cherehani nicht gut . " Aber sie hatten Brücken und zwar sehr gute und nun ging es aufwärts . Endlich sahen wir etwas Helles aus dem Dunkel schimmern , das war die Kirche von Kigonsera . Eben als wir davor standen , kamen zwei weiße Gestalten aus dem Dunkel und Br . Ivo . Sie hatten schon und wollten in die Kirche , das war p . Johannes die Hoffnung aufgegeben , daß wir an diesem Tage noch kämen , wir schoben die Schuld unseres späten Eintreffens auf die Esel und da diese auch wirklich am nächsten Tage ein klägliches Bild boten , fanden wir Glauben . — — — „

--

Wohnhaus

Kirche

Kigonsera

Station

Meteorologische

von

Westen

Magazin

.

Kigonsera , Kigonsera , wie ein schöner Traum aus weiter Ferne liegst du mir und ich kann cs kaum glauben , daß nur ein halbes Jahr in der Erinnerung liegt . heute und zwischen Dir , Es ist ein schöner fruchtbarer Fleck Erde , auf dem die Station liegt , ein sanft ansteigender Bergeshang , der auf beiden Seiten von tiefeinschneidenden , schmalen Tälern abgeschloffen ist . Weiter gegen die Berge hin , nahe der Stelle , wo sie steil emporsteigen , liegt die frühere Station . Sie wurde gegründet von ? . Innozenz Hendle , Cassian am 10 . Oktober 1899 hier ankam . Wenige Tage später kam der mit Br . Ivo Schweiger nach . So gut als möglich wurden die ersten Gebäude aus und oberhalb der Station , wo ein Bambus errichtet , Kirche , Wohnhaus , Stallungen kleines Bächlein vom Berge herabrinnt , ein Garten angelegt . Jetzt bewässert dieses Bächlein dort einen ansehnlichen Bananenhain , der das ganze Jahr die schönsten , besten und größten Bananen zeitigt , die ich überhaupt gesehen habe . Anfangs Dezember 1900 reiste ? . Innozenz zur Erholung nach Europa zurück und Br . Ivo war allein auf der Station , bis der neue Superior , ? . Johannes Häfliger mit ? . Maurus , dem damaligen Apostolischen Präfekten , im Juli 1901 eintraf .

158

Kigonsera

.

Man mußte dann an solidere Gebäude aus Stein denken und wählte hiezu einen Platz 200 m weiter unterhalb . Hier erstanden dann in den folgenden Jahren z . T . unter Leitung des Br . Mauritius , der 1903/04 auch hier als Baumeister tätig war , einfache aber solide Häuser aus Stein mit Ziegeldächern : Kirche , Wohnhaus , Schule , Knabenwohnung und Magazin . Das letztere war noch allein mit Gras gedeckt . Eben war bei unserer Ankunft auch ein neuer Stall soweit gediehen , daß der Dachstuhl hätte aufgesetzt werden können . Zur Zeit diente das ehemalige Wohnhaus der alten Station als Stall . Das Bächlein , das vom Berge kommt , ist auch ins Haus geleitet, muß

^

jedoch

,

-r-

Wohnhaus

.

( Von

der

Kirche

gesehen .)

um als Trinkwasser dienen zu können , noch filtriert werden , da es Erde mitführt , mundet aber dann vorzüglich . Wenn es im Hause nicht benötigt wird , fließt es in die Ziegelei , wo es immer viel Arbeit gibt ; im Jahre 1903 wurden hier allein 200000 Ziegel und 16000 Dachplatten gebrannt . Die Ziegel von Kigonsera find vorzüglich und auch die Station Songea bezog solche von hier . Im Februar 1905 erhielt Kigonsera für 50 Lasten Ziegel und 30 Lasten Kartoffel , die gleichfals eine Spezialität find , 88 Lasten Kalk . Das Erdnuß Oel von Kigonsera erhielt auf der Ausstellung in Dar - es - Salaam den ersten Geldpreis und den zweiten Ehrenpreis . Die Bevölkerung war am Anfang scheu ausgewichen , wurde aber allmählich zutraulicher ; ? . Johannes zählte schon im November 1901 150 Kirchenbesucher . Daß in der Nähe genügend Leute wohnen , um einer Misst o ns ftation Arbeit zu bieten , sah ich gleich am nächsten Morgen nach meiner Ankunft : die Kirche war gefüllt von Besuchern . Hernach kam wieder das Schauen und Prüfen , ob der neue Ankömmling wohl Kali ( „ streng " ) sei , was er wohl tue und treibe . Nach drei Seiten hin steht man nur Berge , nach der vierten öffnet stch ein

159

Kigonsera

.

schöner

Ausblick

bis

zu

den

Bergen

ich

mich

fühlte mich

über

doch

schöne

von hier

die

irrten

dachte

Unglück

kommt

eben

Und

nach

.

Sie

geschlafen

sie

hatten

selber Am

auf

Montag

ich

doch

. ins

Melchior

abzweigenden im

waren

früh

? .

Reitochsen waren

als

dann

,

herauf

sie

Freien natürlich

schuld

waren

.

Missionare

so

Nun hungrig

nur

siehe , da

auch

den

und

. und

,

kam

als ver¬

ihnen Da

langsam

,

meine

es ,

„ Wenn

Zeit

ging

an .

unsere

ist ! "

einiger

verpaßt

müde

sehr

an

Germani

Refektorium

Weg

.

passiert

erinnerte

war

und

,

. Rasch ,

Algäu

mittags

Boys

kein

nach

zu im

hinabschaute

Ebene

Peramiho

Gegend

Sonntag

weite

heimisch

Bergheimat

ich

eine

nach wir

,

reisten

Johannes

Br

die und

Peramiho . Mauritius

beiden

Br

. Ivo

ab und

und ich . Ziegelarbeiter

als

am

Hüter

Jeden

der

zwar

wurde

zuerst

und

Lesen

geübt

altere

kundige

Lehrer

fungierten

die nicht

so Wir für

übten den

Herrn

zahlte solche

Knaben der

,

größere .

. -

Internat

auf

eine

hochw

einigeKirchen Das

30

noch

gut .

Benediktus

die wohnten

und

ganz

etwa ,

,

größeren

des

und

selbst

auswärts

Sache

ein .

ich

Suaheli

das

Abtes

eine

. Die

Empfang

lieder

ge¬

Kimatengo

auch die

der

brauchte

das

zu verstehen

ging

dann

immer dazu

,

verstanden

wobei als

hielt

;

Sprache

Schrei¬ ,

und

Schar

Singstunde

,

Schüler

und

.

Schule

ben

samten

.

allein

war

und

ich

.

Station

Morgen

kam

Neugierige

Sonntag

,

d. h.

Station

außerdem Anzahl

kam von

Schulknaben

84 ' -

in Kigonsera

.

Kigonsera .

161

Maurus

(Onkrl des Plazidus )

Plazidus

Falkonieri

Christen Nach mir

als

Ferien

der

Objekte ,

damit

sie

Schule

gingen

für

photographische

ihre

Eltern konnte

die

.

recht wie willig zeit ,

Fremder

Besuch .

Sie

guten der und

,

kamen

sich

daß

;

Aufnahmen können

vor . ,

Vogel

am Im

in

Professor

die

einige ich

kamen

andern

Tag

auch

.

Luft Ich oster

,

,

die

leben

froh

erinnere in

mich die

Schulknabeu

Worte

baten

, aus

zurück Kinder

und einen

und aber

sorglos auch

meiner ausbrach

um

abschlagen

pünktlich

leichtsinnig

dienten

und nicht

machten sie

sind

andere

auch

selbstverständlich

Eindruck der

,

Erdnußernte

allgemeinen

harmlosen

anhänglich ein

was

Joseph

.

in

Jnternatsknaben

besuchen

stellten

in Kigonsera

gut¬

Studien¬ :

„ Lieber

. 11

. Ivo

Br

andere

auf

seinem

.

durchnäßt

an

Tüchtigkeit

. Ivo

Nachricht

,

? . Johannes

ordnungsge¬ zu

hochw

. Herr

Flaggen

daß

.

zur

Kirche

ist

soll

erschossen

sein

ein

Gerede

nur

wohl

schon

wo

alles

den

Moment

mehr

.

von

er

mitnehmen und Die

wollte am

nächsten

Nachrichten

hatte

, noch

kämen

Morgen gaben

sich

zeigen

am

Morgen

, sie

mehr ,

abmarschiert

Peramiho

er

nicht

ohne .

So

kamen immerhin

.

hochw

der er

wo

Abt

Herr sich

trauten

geworbenen

spät

.

noch

er :

„ Wissen

umzukleiden schon

Sie

,

geraten

Aufständischen

die

Es

.

nicht

es

glaube

ich

aber

,

,

wissen

zu

schlimm

ob

stand

sämtliche zu

vor

denken

und es

dem

Kriege

wann

die

zwar

noch

.

die

und

,

war

Last

Ohne

Lasten

sechs nicht

etwas

ich

vorgefunden

Träger

keine sich

hatte

und

nahe erfuhr

Nachher

.

konnte

denn

, abends

an . , ganz

aus

der

Luft

gegriffen

,

Kirche

zur

dann

bereits

war

Abt

Herr

fürchteten

wir

gingen

Schnell

.

Kunde

;

war ,

erspäht

hochw

Der

schnell

unter

ist

Schwarzen

die

unheilvolle

versammelt schon

sich sagte

zwei

und

errichtet

."

erste

die

war

Das

Triumph¬

ein

war

?"

denn

Bischof

der

und erzählen

So

.

ist

was

,

„ Nein

Aufstand

ist

Kilwa

„ Bei und

ich :

erwiderte

Erstaunt

,

trat

Haus

ins

eine Ein¬

dem

vor

und

ist ? "

ermordet

Bischof

unser

um

,

? . Johannes er

Als

.

eilen

zu

kam

Uhr

5

Um

daneben dann

, vom

bereit flatterte

Fahne

bogen

Das

.

auch

war

.

folgen

bald es

Kirchturm

gang

werde

Abt

sehr kam

der

und

leiten

mäß

Zimmer

.

den

um

,

eintreffen

dann

Mahondera

die

nächsten

am

Empfang

bei

.

brachte

werde

So

auch

Eleganz

Br

zuerst

^

zu¬

weit wenn

,

an

,

Cherahani

ein

muß

Tage

vor

Reitochsen

solchen

da

nicht

hatte

Respekt

allen

Doch

es

;

angeritten

wieder

Ochsen

rückstehen

Wacbthauscheii

denen

.

einem

7TM

Arbeit

von

,

Esel

beiden

die

uns

ziemlich

er

war

so

und

geregnet

erstenmale

zum

der

als

kam

Abend

Freitag

Am

stets

sich

allerlei

und

Empfang

zum

machten

Sorge

umherhumpelte

jammervoller

einer

weiße

als

, muß

man

und

es

aber

,

haben

unterrichten

zu

Kinder ausgehen

niemals

."

Mathematik

euch

als Unterricht

beim

Zurüstungen

unter einzige

Die

.

angenehm

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schnell

Woche

diese

verging

So

Stenographie Afrika

.

wappnen

damit

neuem

von

sie in

schwarzen

die

darf

Geduld

freilich

Aber

.

Studenten

und

sein ,

undankbarer

nicht

oft

wohl

mag

lehre

und Europa

in

freilich

man

muß

Geduld

Hottentotten

den

zu

ich

gehe

und

.

Kigonsera

162

konnten

die

Kigonsera .

sie

kaum

lag

sehr

163 sein ,

Am

zu

standes

der

halten

Träger

,

Zeit

in

liegt

, fürchteten

den

Wangoni

drückt

sie

teiligung ein

Die

Vorsicht

,

jene

wir

braucht

hätten

, die

und

.

Kleider

Matengo am

war

wenigstens

Mal

gehen ,

holen ;

zurück sie

kamen

über

sie

dem

sollten

Am ich )

blieben

wie ,

Mahondera

in wo

die

mit

ein

-^

5-TM-

.

zweites übrigen

so

verloren

den

28 .

gehen

Weg

dann

Hütten

denn

es

und

der

sei

.

Krieg

Ungefähr

photographische

dreißig

Apparat

Lasten

des

,

Bruder

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eine

der

,

Geschenke

in

den

.

man

August

Montag ,

Mahondera

Händen

und

für sich

21

weiter

Wachthäuschen

Anzahl

ge¬

warnte

ein

Eine

für

eben¬

leeren

Bäche

Nachdem

alle

kamen

noch

einschneidende

.

auf

Notwendige sie

tief

Dorfe

auch

Friedenszeit alle

uns

nach

mit

mehr

Montag

für

zunächst

gingen

Lebensmittel ,

Mauritius

,

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Rovuma

nicht

hauptsächlich

Sache

Zeltlasten

Als

, um

sollten

die

als

Nyassa

Alles

da .

ist

Lasten

Fälle den

.

dann

sind

nun

lassen

Montag

zurück

. ,

erheben

.

bald

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Lasten

Auf¬

Missions¬

Be¬

sie

nötigsten

Peramiho

Donnerstag

soviel

;

es

alle

Am

sämtliche

sie ,

zur

insbesondere

nach

könnten

diesen

eines

als

für

Volk

zu

,

von

unter¬

mehr

an

Gefahr

was

Möglichkeit

den

sie

Wangoni

ließ

auf

Abstecher

der

zinspsiichtig

möglichst

unseren

,

Songea

mit

waren

da

ihnen

bringen die

,

werden

erscheinen

,

mußte

Kigonsera ; diese

anhängliches

Peramiho

kommen

weil

Von

Wangoni

den

,

Kigonsera

und

den

gezwungen

von

sie ,

grün

harmloses

geraten

zu

nicht

von

der

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keine

Gebiet

fürchteten

könnten

in

müsse

finden

sich ,

man

in

.

möglicherweise

nichts

und

Wir

Anfrage

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Weiterreise

wir

wurden .

waren

die

und

Schutz

sind .

von

Ungoni

auf

im

Aufstand

nach

,

deshalb

und

deren

Ureinwohner

kam

auch

aufgehalten ,

Matengo

die

finden

einem

wolle

Antwort

Songea

schon

bei

er

die

Wangoni

für

mehr

lange

sei , rechnen

unangenehm dann

,

jedoch

in

die

Bischof

wußten

Tage

jederzeit

Wenn

der

wir

Wangoni

angehörige

wir

daß

da

nächsten

Gerüchten

Fälle

und

,

nahe

ein

ein ,

( der

der

die

wieder

ein

wenig

mit

Maiskolben

Herr

entfernte

gehalten sanft

.

hochw

Stündchen

Katechese

über

Wächter

wir

.

wurde

ansteigendes Felder

gesenkt den

Wir

hat

? .

.

Johannes

des

kamen

Plateau

bewacht

auf

Abt , Dorf

Am

Jumben

über

einige

Wege

stand

. ,

Dächern

stehen ,

wir stattliche

vor

dem

Frucht

ii *

-

164

kommen

andere

,

wesend

allmählich

,

sitzen .

Einige

.

Auch

Ma

hondera

selbst

,

der

stets

seine

entscheiden

das

in

zu

können

unter

verschafft

noch

, ob

dürfe

.

hierher

wurde

ihm

boten

und

darauf

.

photographiert

uns

unter

Bei ein

,

wenig

gedeckt

können

. beiden

.

befestigen

zu

war

Dieses Seiten

sie

da ,

wie

ein

und

Kirche

2hm darum

Grasdach

sollte

mit

Palisaden

in

und hätte

abgetragen verbunden

Alpen schien

Verhältnisse

parallel leicht

den

lang

gleich

und

werden

.

und

das

es

geraten

,

lag

das

Magazin

Magazin

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noch andere

die

Station

die

Schulen

.

Ueberfall

einem

bei

hier

sahen

Magazin

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Wohnhaus

,

Dörflein der

Ueberlegung

weiterer

Gras

auf

lag

Lieblich

.

Bergeinsamkcit

stiller

selbst

, er wurden

Dorf

und

Rücken

steilen

ziemlich

einen

über

kamen

und

ein

Wege

mehr

nichts

sagte

schlugen

Wir

.

Heimweg

den

auf

es

ging

dann

Es ver¬

sündhaft

als

Behausung

sein

auch .

gedrungen

er

Seine

die

Gerüchte

abergläubischen schon

?"

Ziege

waren

Also

."

rote

eine

für

„ Was

zu

schlachten

Ziege

er eine

„ Eine

und

aus

Mahondera

frägt

ist ,

Ende

und

Negern

ist übrigens

Katechese

die

Nachdem

.

den

,

.

Upangwa

«L- HZ -

können

sondern

,

Matengo

kein

Ein

zu

. Er

Ansehen

großes

mehr .

andere

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bischen

gefällt

etwas

,

Rufe

dem

sich

und

sein

Regenmacher

ein

soll

Er

?

will

wer

ist ,

Sache

der

bei

Herzen

dem

mit

ob

;

zurückftehen

ganz

so

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Bildung

der

hinter

Leute

seiner

und

Beispiel

gutes

ein

nicht

.

Würde

verfügbaren

gibt

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mit

kommt

hat ,

sich

bei

seiner

Er

Mahondera

-

niemand

all

bei

stört

übrigens

Hacke

Idylle

Schrei¬

kleine

Dazwischenreden

ihr

sind ,

Mutter

der

bei

zu

links

männliche

Das

.

Alters

jeden

,

an¬

schon

sind

Leute

Kinder

und

kündet

Schulknabe

Ein

.

wenige

einige

Weiber

,

Männer

sie

damit

an ;

Paters

das

,

rechts

mit ,

nur

kommen

des

dient

Katechese

allgemeine

die

Ankunft

kommt

Geschlecht

weibliche hälse

die

Glöcklein

einem

für

die

,

Unterrichtshalle

eine mit

besteht

Hier

.

schließen

Gegend

fruchtbare

eine

auf

lassen

Fruchtdächer

und

Häuschen

in

.

Kigonsera

Ein

angezündet mit Dornenzann

dem

Wohnhaus ,

das

mit

werden Wohnhaus außen

an

165

.

Kigousera

ME

'

"

Mahoudera den

Palisaden

dann

noch

Arbeiten Auch

sollte ein

wurde zwei

Hause

in

konnte nicht

hastiges

folgenden wurden

.

In

sicher

unwahrscheinlicher

so

ein

das

von

Ueberfall

ihr

man

Hofe

alles

werden wie

Seiten

die und

Später .

geplant

sämtliche

konnten

anfschlagen

.

erschweren gezogen

und

denen

Lager

mehr

Ganze

begonnen ,

entstandenen

, nachts

fühlten

wurde

Tagen

.

Behausung noch

um

errichtet

dem

seiner

Anstürmen

Dornenverhau

den

Bastionen

bestreichen zu

ein

weiterer

vor

Umwohner je

mehr

sollte

Mit

diesen

des ,

Vierecks die

kämen

.

« HW

(Rechts das Gerippe

einer Vorratshüttc

Bei . Mahoudera , links ist der Boden , der eigentlichen Hütte

.

durchgeführt

schon mit Lehm verkittet .)

sich

, desto

Kigvnsera

i «; «;

.

Am 29 . machte der hochw . Herr Abt mit den beiden Brüdern einen Ausflug auf den Kigonsera - Berg . Er berichtet u . a . : „ Der Weg zieht sich die Höhen hinter der Station süd - südwestlich hinan , bald mehr bald weniger steil , im allgemeinen in Windungen an den Berghangen hinan , die hohen Steigungen um¬ gehend . Der Fahrweg führt über die Kamme der Berge selbst, damit nicht beim Herab¬ schleifen des großen Holzes ( das kleinere , Bretter und Balken , werden von Trä¬ gern herabgeschafft ) Holz und Ochsengespann bei einem etwai¬ gen Unfall in die oft steil abfallende Tiefe gerissen wird . Die Station , auf welche schon nach wenigen Minuten Das Wohnhaus mit Palisaden . von hoch oben herab ein herr¬ licher Ausblick sich eröffnet , entschwindet bald ; wir begeben uns auf den ausgeschla gencn Weg , auf dem auch der Reitochse folgt und der hier und mit großer Sicherheit seinen Reiter bergan und bergab trägt , trotzdem der Weg oft schmal und steil ist . Auf den Anhöhen stoßen wir auf Hütten . Es ist hier ein überaus fruchtbarer Boden ; da wo die etwas niedrigeren Vorberge durch einen verhältnismäßig schmalen Grat mit dem Kigonsera - Berg verbunden sind , ist wohl der beste Boden , tiefgründiger Humus . Dort legt die Mission eben ein Feld für Kartoffel - und Weizenbau an . Begrenzt ist das neue Feld von weit ausgedehnten Far renflächen , was wohl auf Urwälder in der Vergangen¬ heit schließen läßt . Wirklich wissen die Matengo noch von diesen Wäldern . Dorthin hatten sie sich einst vor den Wangoni geflüchtet , als diese mit ihren räuberischen Ueberfallen immer

Das

abgedeckte

mit

Höhen nieder . Als Baumstämme da .

Dornen

nmgebene

Wahrzeichen

Magazin

vergangener

wieder das unglückliche Berg völklein überfluteten . Um die Flucht in Zukunft unmöglich zu machen , brannten die Wan¬ . goni die Wälder auf diesen Zeiten stehen noch riesige verkohlte

Von den Höhen eröffnet sich unseren Blicken ein großartiges Panorama , das die Matengolande sofort charakterisiert : relativ kleine Täler , die in einer unzähligen Menge von Hügelketten rasch überleiten zu den allenthalben sich hingehenden Bergrücken .

Kigonsera

.

Die vielen Schluchten , in die durch die vielen Höhenzüge und Bergrücken das Gelände geteilt ist, tragen noch an vielen Stellen die Ueberreste von verschwundenen Urwäldern . Bald ist das Wäldchen in Sicht , das eine hohe Bergkuppe krönt , die um 50 m niedriger ist , als der Kigonsera - Berg . Das Wäldchen , sichtlich der spärliche Ueberrcst eines gewaltigen Urwaldes , der sich über diese Höhen hinzog , umfaßt noch ungefähr 3 da . Im Vor¬ dergrund künden eine Reihe von Hütten das Arbeitsfeld unserer Holzarbeiter an , die seit drei Jahren hier Bäume fällen und Bretter sägen . Zur Zeit sind immer fünf Paar Säger an der Arbeit . Aus dem Urwalddickicht , von mittleren Bäumen und Schlingpflanzen aller Art zu einem undurchdringlichen Wirrsal ge¬ macht , durch das man sich mit Axt und Haue durcharbeiten muß , ragen Baumriesen hervor , die mit ihren gewaltigen Kronen und dem üppig wuchernden Gewirr zu ihren Füßen reichen Schatten spenden . Aber nicht selten streckt auch ein kahler Baum , von den Wald¬ feuern der Rinde beraubt und geschwärzt , seine abgebrochenen Aeste aus dem saftigen Grün zum Himmel . Wir dringen auf ausgehauenen Wegen , die zu den gefällten Bäumen führen , in den Urwald ein . Hier bildet eine Art wilder Kürbisse oder Gurken hoch einen Stamm hinankletternd ein Schattendach , dort eine Pyramide , an der die gelblichen Blüten herabhängen und die fast faustgroßen Früchte sich wiegen . Dort ragt ein ersterbender Baum mit spärlichem Laub in die Lüfte . Die Parasiten haben dem Alters¬ schwachen die Lebenskraft geraubt . An einem umgefallenen Baum finden wir zehn Arten von Parasiten . Der Heimweg führt uns über den Kigon sera - Berg selbst mit seiner herrlichen Fernsicht nach Ungoni und Matengo ; es ist wunder herrlich hier . " Gegen Abend kommen Nachrichten aus Peramiho , die Gefahr wachse täglich , Mputa ziehe seine Scharen am Luhire zusammen und

Kigonsera Panorama Berge vom -.

168

Kigonsera .

Pambalioto sei zum Losschtagen bereit . Ein Träger aus der Karawane des Bischofs habe gesagt , der Bischof und die Brüder und Schwestern seien ermordet . Am späten Abend gab es noch Alarm . Ich war zu Bette gegangen und hörte an der Wand , die mein Zimmer von dem des Br . Ivo trennte , beständig ein knisterndes Geräusch . Ich glaubte Br . Ivo hantiere mit Papier herum , da dies Geräusch aber fortdauerte , verwunderte ich mich , was Br . Ivo heute so lange mit Papier zu tun habe . Als sich nun das Geräusch fortpflanzte an die Wand , an der ich lag , stand ich auf und suchte den Ruhestörer , der sich als eine ungewöhnlich große Ratte entpuppte . Da es mir nicht gelang das Untier zu fangen , rief ich Br . Ivo zu Hilfe . Dieser kam zögernd und als er sah , warum es sich handle , holte er einen Zimmer¬ stutzen und behauptete , so gehe es am sichersten und besten . Und wirk¬ lich es ging , er zielte und schoß , und die Ratte war tot . Dieses - rr Gefecht hatte jedoch in den anliegen¬ den Zimmern einige Unruhe und die Befürchtung hervorgerufen , die Wan goni seien da . Nachts werden von nun an Wachen ausgestellt , die eine drohende Gefahr sofort melden sollen . Am Morgen des 31 . August hielten auch wir Patres von 3 Uhr an Wache , weil Neumond war und die Wan goni früher immer in den Morgen¬ stunden anzugreifen gewohnt waren . Die Folge hievon war für mich eine Erkältung , die mir am nächsten Tag ein Fieber einbrachtc . Am 31 . August kamen günstigere Baumriese auf dem Kigonsera - Berge . Nachrichten von Peramiho und Son gea . Einige Häuptlinge hatten sich in Songea gestellt ; Mputa , hieß es , wolle keinen Krieg ; nach Songea zu gehen fürchte er sich , weil er dort seine Absetzung erwarte . Von Songea kam noch die Kunde , der Sergeant Thiede , der nach Liwale geschickt worden war , sei gefallen . Die Meldungen , der Bischof sei gefallen , mehrten sich , weshalb am 1 . September alle Messen für ihn gelesen wurden . Am Samstag den 2 . September kommen die beiden Lehrer Sales und Pauli von Ngomba , dem Schulposten im Gebiete des Sultans Ehabruma , und bringen einige Nachrichten . Es sind recht wackere Leute , die es ernst nehmen mit ihrem Christentum und ihrer Aufgabe . Sales bat dringend , man möge ihnen nach Ngomba doch auch einen Pater schicken , da sie sonst nie Gottesdienst hätten und so weit ( 15 Stunden )

Kigonsera

169

.

zum Beichten gehen müßten . Pauli bat um Aufnahme als Bruder , die ihm freilich nicht so ohne weiteres gewährt werden kann . Ein einheimischer Klerus ist einst¬ weilen , so wünschenswert er ist, für die erste Generation nicht zu erhoffen . Diese Tage verlaufen friedlich ; von Peramiho kommen Nachrichten , die auf Besserung der Lage hoffen lassen . Am 4 . kam ein Träger einer Karawane , die von Lindi elf Lasten nach Kingonsera bringen sollte . In Ngomessa 3 — 4 Stunden vor Songea wurden sie von den Wangoni an¬ gehalten und die Träger sollten äava trinken , d . h . mit den Aufständischen halten . Da sie sich weigerten , mußten sie ihre Lasten zurücklassen und schleunigst die Flucht er¬ greifen . Diese Nachricht war das einzige , Lehrer Pauli ( in Ngomba ) . was dieser eine noch an das Ziel brachte . Nachmittags machte der hochw . Herr Abt mit ? . Johannes einen Ausflug zum Jumben Jidika , zwei Stunden westlich von Kingonsera . „ Der Weg " , so schreibt er , „ führt durch tief einschneidende Wassertäufe , die meist ohne Wasser sind . Man sieht hier , wie die Bergbäche zur Regenzeit im roten Lehm gearbeitet haben , fast immer geht es hinauf und hinunter ; dann übersteigen wir einen steilen hohen Kamm , um in ein anderes Flußtal zu gelangen . Um 3 Uhr sind wir in dem Dörfchen angelangt , das unter dem Einfluß der Mission in schönen langen Hüttenreihen rechts und links von der Straße angelegt ist . Es liegt sehr hübsch 30 m steil über einem munter dahinrauschenden Bächlein und zieht sich weit die Anhöhen hinan . Etwa 100 Seelen , Männer und Weiber , kommen zum Unterricht , der in einer offenen Halle erteilt wird . Die Leute scheinen willig und gutmütig zu sein ; auch von einer eine Stunde entfernten Ortschaft kommen einige in den Unterricht . Der sonntägliche Gottesdienst in Kigonsera wird von diesen Leuten trotz des weiten und beschwerlichen Weges gut besucht . Die Weiber haben hier in der Oberlippe nette aus Zinn gedrehte Chipini . " Hier möge auch die wissenschaftliche Tätig¬ keit des ? . Superiors eine Erwähnung finden . Mit Eifer und Pünktlichkeit verzeichnete er die Beobachtungen seiner meteorologischen Station und berichtete die Ergebnisse regelmäßig nach Lehrer

Sales

.

Dar

- es - Salaam

.

170

Kigonsera .

Recht glückliche Erfolge hatte sein Interesse für die Schmetterlings - und Käferwelt von Kigonsera , die stark von der der früher be¬ sprochenen Gebiete abweicht . Die Sammeltätigkeit des ? . JohannesHäs¬ tig er hat zur Entdeckung einer größeren Zahl von neuen Arten geführt . Ich nenne nur einige : Imdrasis

Lrtli

Nebel

( stehe Bild :

1 . Männchen

und

2 . Weibchen )

— Verses leueopyA » ^ ur . ( stehe Bild ) — Oione nov . subsp . venus Nebel .

dluäsurelis

Links : Imbi 'LSiL Urll ! Nebel ( >. männlich , 2 . weiblich ) entdeckt von ? . Johannes

Häfliger .

Rechts : Leeaea leuoop ^xn Lun . nov . speo . entdeckt von ? . Johannes

Von Käfern : Licinclels

Usflixeri

lv ^ rmecopter » Nrtli lflorn

Horn — 8sxrs

—

Häfliger .

Licinclel » klxvnserana

HZiliLerl

Horn

—

lläexscepbala

Nrtli

Horn

—

^ ei8e ( sämtlich UNteil abgebildet ) — I. em » elonx » k» ^ 8e .

— Q ^ nsnäropktkalms polit » — Lr/ptoceplialu » erytkromeI » 8 , vsr . Ki§ onseren8i8 — 8celo clonts vitticolli » ^ 8e . — ? 8euäoeol » 8pi8 jantkin » ^ 8e . — Lolssposom » ULKiZeri V^ 8e . — Lol » 8po8om » 8umptuo8um

V/8L . —

Vilino8 » f» ll » x v ^ 86 . — vickirispa

lsekn » cuprin » ^ 8e . — 8olanopbil » ktälliZeri

V^ 8e . —

ML8kon » ns V . lciZ0N8eren8i8 ^ 80 . — Npi Neploptera

Nrtll ^ 8e .

Die „ Zeitschrift für Hymenopterologie und Diptero logie " behandelt , soweit mir zur Kenntnis gekommen ist , folgende in Kigonsera gefundenen Arten : 1904 , Heft 2 , Neue Anthidium -Arten , Nr . 11 : ^ ntkickium nlveo cinotum

6er8t ; Nr . 14 : Serapib

1903 , Heft 3 , Nene Arten Nr . 12 : Xylocop » Konovi .

äentieulst » 8m . der Bienengattnng

x ^ locop » l . » tr . ,

1903 , Heft 5 : lVleAnckile ki § on8or » ns — lVleZscbile konovisn — NeAsckils Isminsts .

»

1904 , Heft 5 : Trisfle » eximiu » . 1905 , Heft l : 8er » pi8 UentieulAt » vsr . nixriceps ottiliensl » — Lrooi » » lano8S . „

^ rkiv kör

!L 0 olo § i "

, Stockholm :

1904 , Bd . 2 , Nr . 6 , Von Kegelbienen : Oeliox — Loe1loxx8

In

Kigonsera von k>. Johann . Häfliger entdeckte Käfer : oben : (Unciela in der Mitte

^ vemecopkeoa

NLkligerl ltorn

von links nach rechts : brtli

unten : 8axrn

ltorn

ULgigeri

— Llexa -

V^ siss .

— 'kelrslonis

^ s c » eruleipenni8

NL8U1 » — Ooeliox ^ s kurest » .

Die „ Deutsche Entomologische Zeitschrift " , 1904 , Heft II , behandelt im Artikel : „ Zur Kenntnis der Cicin deliden - Fauna von Kamerun " auch iVleZacepbala Lrtli , eine in Kigonsera entdeckte Art . Von Madibira und Songea sind ebenfalls schon einige neu entdeckte Arten beschrieben ; von ersterem Orte stammen die seltenen Carabiden ^ . ntbia pilosa Obst und ^ ntkia mackibirensis Ltrub/ .

Kigvnsera

.

171

Eine ist

Frucht

das

Wochen

der

Sammeltätigkeit

Grammophon

,

vor

Ankunft

unserer

troffen

war

großes

Staunen

und

bei und

das

den

wenige einge¬

Schwarzen

Freude

hervorrief

.

2Am

5 . September

mal

drei

Schwestern

unter

Begleitung

des

Dies

bedeutete

wohl

merung

der

waren

drohend die

Die

,

trommel

.

Sie

war daß

? .

auf

nun

völlig

so

gefahr¬

Franziskus

Sicherheit

wissen

. In

Mputa

und

in

an .

Verschlim¬

hindurch

Lage

geworden

Peramiho

Ungoni

Nacht

Schwestern

wollte

eine

gewesen

.

ein¬

. Hermann

in

ganze

Wege

erschöpft

auf

von Br

Lage

die

dem

kamen

,

Maposeni war

am

,

geschlagen

gefeiert

worden

Truppen

nach

.

dem

Sitze

Sonntag

die

und Dann

Ngomessa

des

Kriegs¬

Pombegelage sah

man

große

und

zum

Luhire Bei

gehen es

.

Am

die

,

.

;

komme

in

.

halte

Er

ist

gabtesten

war .

bei

meinte

.

war

läßt

sich Die

vom Die

meteorologische

Station

.

hätten

es

mit

ob ,

er

den

zur

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Holzarbeiter

Berge von

herunter Songca

Euro¬ der

sein

be¬ Sohn

fähigste auch

Kingoui

wirklich

damals

zu

nicht

-

ernst

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Verräter

ge¬

spielen

beurteilen

kamen und

Ge¬

Cassian

des es

der

der

Bischofs

her

Krieg

den

der

er

der

ein

war sel .

auf

Stand

und

Ob

hielt

einer

Abfassung

oder

sonnen

er sicher

des

seiner

man

immer

wenn

wohl

Wörterbuches -

,

Kunyama

währsmann

wolle

den

Häuptlinge

Cassian Lehrer

jetzt , solle

Kunyama

Peramiho

sagte

so

es

Mission

über

er

,

päern

hieß

Iumbe

Laufenden

Dinge

MWM

,

die

Der

Mission

dem

.

Montag

losgehen

schonen

Iidika

, .

Abends sagten

viel

,

schießen

sie

172

Kigousera

hören

,

kam ihn

schnell

dann in

seien

nacheinander

Nachricht

einem vom

,

daß

heftigen Nyassa

.

Das

Hanptmann

Gefechte und

deutete

von

auf

Ereignisse

Richter

geschlagen Uhehe

gegen

habe

her

auf

.

hin .

Chabruma

Wege

hieß ;

nächsten

es

beides

war

auch

war

den

,

in

falsch

Am

7.

Sept

der

unsere

.

gea

gebracht

und

bringt

heißt

:

kari

,

die

der

Brief

und

Aufstand

der Daß

bis

dahin

nie

Wangoni erführen es

anders

Wangoni der

an

einsähen ,

würden .

an

Aufstand eine ,

ernste

daß sie

die

trotz

zur

ihre

Küste des Gefahr Dawa

Einsicht

und

Sieges

nach im

gramm

nichts kommen

Europa

Wachsen

gedacht

und

gebracht war

und nütze

,

und sich

gab

.

die

laufen

das

Tele¬

Wiedhafen .

Sie

ver¬

Nachricht

vom

. zu

denken

angenommen

,

die

Niederlage

der

ruhig

verhalten

und

immer

,

tragen erste

,

Nacht um nach

die

den

zwei

abgesandt

Tag

zu

an

,

Upangwa wurden

Boten

hat

Lan andere

von

sollten

-

- es - Salaam

Sofort

Telegramm

nach das

ein

Akiden

Dieses

Mission

werden

eines

Dar

ferner

fer¬

nachWied

,

nach

.

im

lagen

besorgt ,

ver¬

Telegramme von

genburg

sein

4

-

Aufstand . " Es

sollten

sieg¬ gegen

5As

möglichstrasch

zu

3.

gefallen

hafen

dem

schwere

zwei

bei ,

dort

in

„ Am

)

ner

Tagen

Schreiben

; Feind

Wachsen

zwei

zurück

. Diesseits (1

wundet

in

Son¬

hat ,

Gefecht

Verluste

der

einige

ein

Chabruma

sprachen

,

nach

Bezirksamt

reiches

.

abends

Bote

vorher

vom

Grammophon

ab¬

Briefe

Tage

dem

und

Gewehr .

kommt

lauscht

das

sei auch

gewesen

ein

es

Unter

Affe

Songea

geschossen

Jugend

. ging

, der

habe

und

Soldaten

Negern

Gerücht

Die

Tage

ausgerückt

Einigemale

dem

Am

.

. so

Ich

hatte

bald

die

Wangindo nun

kam

Kigvnsera

173

.

Der Feinde

Bote

Zu des

erzählte

hatten

ihn

allem

hat

,

Nun unser

sie

fiel

Haus

sie

es

zu

sei er

nur

mit

habe

.

Dawa

uns

auf ,

befestigen

,

daß in

gerade

den

eine

mußten

.

einige

Zeit

erhalten

Munition

wir

förmlich

energischer im

mehr

das

,

bekamen

sie ,

,

die

können ,

die

.

Leute

sich

geweigert

sagten

sie ,

der

in

größte

die

.

von so

aber

allen die

Gefahr keinen

tun

die

Wasser

auch

und

sehr

,

noch

war

sehr

verhängnisvoll

Gebäude

sie

gefährdet

,

,

war

dem

,

wir

ernst nicht

mehr

wir

für

Patronen angriffen

,

leicht

. zu

hatten

klug

werden gingen

aus

-

.

hundert

so

Mög

jedenfalls

gefürchtet

um

hat .)

der

gewesen

einigermaßen dies

nie -

lieber

Schon

stand

Songea

nachts

wollte

vertrauten .

schonen nie

gewesen

hatte

wollten

Sache

wir

und

geraten

konnte

anderen

Leute

,

letzten

phot . Apparat

zwecklos

Die

von

abzuschneiden

Seiten

?

belebt

Abend

Berge

Aufständischen

hartnäckig

Verlegenheit

die

ihre

auch

hätten

hatten

uns

,

den

Leuten

dem

Ueberfalles wäre

was

Banden ,

Feinde

preisgegeben die

wir

kleineren

Das

waren

,

vor

hatten

In

ziemlich

diesem

Angst

und

.

von

An

kommen

,

mitgeholfen

waren

Anzahl

eines

wollten

Verfügung

die

Wohnhaus

Sobald würde

zur

jedoch

Angriff ,

da

auch

Hof

.

Füße

nicht

halten

zuerst

unser

Besuch , der

ihre

wir

Mission von

belagerte

Wohnhaus war

Kriegsrat

die

größere

lichkeit durften

die

Angriffe

wenn

mußten

uns

so

wir ,

Einige

,

.

drängen

Versicherungen

trauen

so

Chiponga Sie

,

geschlafen

auf

Nun

sagten

nicht

ferngeblieben war

mand

Den

und

Mahondera

Leute

Tagen

( Ein

.

entronnen verstecken

und

nehmen

dem

seine

letzten

darin

^ umbe

Tode

Grase

."

und

gehen

im

Burschen

zu

„ Trauet

dem

noch

einige

Nächten

Wege

Not

gerade

noch ,

worden

knapper

sich

abends

aufgefordrrt

geschlagen

genommen

er

kamen

hatten

seien

Dawa

,

und

Ueberfluß

Mahondera

hätten

auch

verfolgt

wenn

und .

auch

Blieben in

, man

die

ein wir

Kirche

,

. unmittelbar

Träger

mehr

geworden und

im

wäre Falle

doch

oder eine

ein Flucht

Angriff nötig

versucht wurde

,

174

war

diese

äußerst

Fälle

fort

ohne

zwingenden

erschwert

und

dringen

hielt

wußten

zudem

jedenfalls

ebenso

.

oder

waren

Grund ich

,

Unter

wie sechs

diesen

Umständen

bewerkstelligt

gerettet Am

nächsten ,

daß

wir

Br

Tage

später

die

große

die

Gefahr

folgen

und

dieser

8 . September

wurde

würden

,

wir

alle

der alles die

? . Johannes hochw

.

und

So

am

auch

würde

,

wenn

die

Wir

stc

hätte

Songea

Abzug

bald

- Träger

Matengo wertvollste

zu

.

wurde

der

nicht und

und

17 . Oktober

geratensten

konnte

Herr in .

Die Abt

Empfang

der

sei ,

sobald

die der

und

wir

mehr

zwei

Zelte

nahmen

an

.

mit

und

.

bewegliche

wachse

so als

Wenn

Habe

dann

Jedenfalls

hatte

,

viel

müßten ,

auch bewies

Lasten

wir

,

Br

dazu war

verteilte verdienten

Anzeichen

,

als

unter die

zwei .

kommen .

wir

nämlich

einige eine

der

. Hermann

Folgezeit

,

indes

sie

sichere

übrigen

noch

er

unter

die

konnten

;

antreten

konnte

die

mitnehmen

hoffen

Tage ,

nicht mit

bisherigen

Nyassa

und

Schwestern

war

beiden

zum

bekannt

mitnehmen diesem

seinen

Reise

schon

die

richtige

Geschenken .

Abt

war

sollten

wollten

sich

an

,

Gefahr einzig

Stimmung noch

Herr

beabsichtigte

Hervorrufen

vorüber

;

die

planten

Unruhe

fanden

.

hochw

mir ,

Zeit

gepackt es

Koffer .

freudig Wangoni

.

und

Entschluß

finden konnten

es

am

alle

Leben

Genossenschaft

dauern

erst

auf

sein

hinzuweisen der

Lage

denn

mußten Abt

Darauf

Ein

sollte

nächste

keine daß

Daß

schien

wurde

Mauritius

für

Bevölkerung ,

,

Herr

Interesse

.

Tage

.

dies

einträten

im

gefährdete

gedauert

.

dürfe ,

Schwestern .

hochw

.

werden

Begleitern

Die

der

Pflicht

unsere

Wochen

daß

aussetzen

meine

lange

unter

.

unmöglich ,

einig

Gefahr

für

Schüler unauffällig

sogar

wir

der

speziell

nicht

nicht

entsetzt

von

.

Kigonsera

Am Träger

29 .

So

Kirchengeräte .

gedrückte die Sachen

Was ,

Matengo eher

,

die als

Kigonsera .

175

Zwischen

hinein

über

Fahrgelegenheit

einer

unmittelbaren

den

des

noch

dem

Gefahr

Nachmittags mit ,

kommt auf

4 hochw

Uhr

eine

Nyassa

schien war

. Herrn

Antwort

,

man

alles

die

dort

bereit

Abtes

und

aus

über

nichts .

Von

diesen

Wiedhafen

Wege

nur

zu

wissen

den

Eseln

für

den

marschunfähig doch zurück

,

blick

in

sein

Horn

Der und

Marsch

wieder

einigen

etwas

Nach

einer

an

Kigonsera

die und

,

Marsch

Untergang das

noch seinen

Reise

dann hinab

aus

dienen einen ließ

der

Hornist es

, dem

trauriger wir

in

die

Nyassa Abschied

uns

Kigonsera

.

Augen¬

ging

Westen

wann

je¬

Schenzi

,

Wiedersehen werden

sollte

.

uns

vor

wohl

;

sie

Stimmung neigte

.

sich

die

Gärtnerbnrsche

Anton

.

beleuchtete

einmal

—

schlanken

zum

letzten

Türmchen

Male

zum

sahen

Abschied

,

und

winkte

.

das

im

Leb '

wohl

stillen ,

du

.

nie der Tag

Wo des ranhen Dieses

Kigonsera rasch

und

uns

ihn

Träger

„ Möge

sich

was

von

dem

auf

und

einen

erinnerte

und

wir mit

Ort

der

schöne tat

und

einer benützten mit

überaus ,

nur

Schwestern

gegen

ein nicht

Von

.

Natur

gedrückte

Stunde

Bergesfrieden trauter

freier

unsere

zum

Schüler

Gesang in

Wochen

hob

Sonne

kleinste

fröhliche

der

bald

, der

dann

war

würden

Lnpoka

den

Kirche

wußten

daß

Wir

nochmal

ertönen und

Es

wir

,

.

wir

blieb

sollten

die

Schlucht zu .

Fall

gingen

Anfrage rc .

nahmen

Cherahani

sie

Wir

eine

Langenburg .

würde

nie .

ans

nach

herab

entschwand ;

doch

spendete

nun

stille Tal

für uns

Kriegers

Horden

durchtoben ! "

immer der

erscheinen ,

Mond

unseren genügend

Blicken Licht

und .

Wir

die

Nacht

gingen

senkte einsame

Kigonsera .

176

,

Pfade

auf

Straße

denen

zu

unter

die

vor ,

gehen

kann

afrikanischer liegt

die

,

Rauschen

ihr

mich

Landschaft

der

Zauber

Grasbrand

,

,

wir

Glanze

daß

erfaßt

es

habe

Ein

tiefer

ins

Wasser

mehr

tiges

nur

noch

.

Gerade Ein

Mondschein

stand

dauerte

es

ging

Da

es ich ,

, noch

einige

nächste hinab wie

die

aber

Tagesmarsch und

eben

drüben der

Esel

ich

führte steil

wieder

unten

über

,

geben nur

,

ich

den

hinauf

;

den

wieder

einem

Berge

strahlendem

in .

Bächlein

Als

,

kam

ich

an

ich sollte

allen

Bis fest

von und

links oder

nun

der völlig

Taschen

alles

wie

,

wollte

Baume

ich

der kräf¬

hinüber

und

Da

nicht in

ein

existierte .

ziemlich

fast

setzte

einem

hals¬ mußte

noch

wieder

Auch

und

eine

er

angekommen

.

und

die Esel

Stück

war

gebettet

ruhig

denn Der

Phantasie

bestimmt

ich bald

.

Schuhen

Lager

schlief

Es

mich

meiner

,

gutes

Ufer

Wasser

in

das

in

silbernem von

so

.

war

.

mußte

indem

im

uns

in

auf

ein

zwang

in

als

auf

werden drin

gedachten

werden

und

dann

Stunde

jenseitigen

Anhöhe

in

.

doch

Lagern

sanft

,

Bächen

nieder

passiert er

wir

Baum

mußte

,

mitten

Wanderer

loderte

siel

halbe

als

zum

lag

nächste

Zeit

und

übersprungen

marschieren wurde

,

aufwärts

so

Meteor

Vorsicht

und

dieser

,

große

wir

Mondenschein

Hitze

kräftigen

uns

Schulkunden

schlüpferigen

aber

täuschte

weiter

Wasser

das

Schwung

.

mich

Der

,

nicht

im

afrikanischen vor

eine

Ereignis

etwas

Die

wären

.

geblitzt

größter

weiter

ein

dem

einen

wollte

durchnäßt

bis

gekommen auf

es

.

war

dort

lästige

in

einen

.

Karawane mit

er

ging ,

Bächlein

die nur

wollte

Dann

glücklich

enthalten

sah

das

zurückzulegcn

war mir

.

hielt

konnte

und

heraus

Nacht

Dach

Brücke

die

strömt für

Noch ' heidnische

brecherische

gut ,

Wanderung

mehr

Wasser

Feuerwerk ,

gegangen war

solche

Musik

Wildnis

meinten

es

nicht

kühles

imposantes

erst

eine

suhlt

entzückende

der

ein

als

Man

da ,

ist

Europäer

und

.

sein !

ein

nicht

gekommen

Bergeinsamkeit

Lichte

einmal

Träger

romantischer

Bergen hatte

nur die

Aufständischen

Was

ein

uns

wagten

in

tiefe drüben dadurch

das

bereit einem Schlucht

war Palast ;

.

steil

zurückschaute ein

,

kleiner

,

Kigonsera

177

.

Aufenthalt entstand . Doch dachte ich nicht , daß dieser länger dauern würde und ging weiter . Einsamer wurde es , ich sah nie¬ mand mehr Nachkommen , und als ich nach einiger Zeit in ein Dörflein kam , setzte ich mich nieder und wartete . Es war ein liebliches , anheimelndes Plätzchen . Einige Hütten standen am Weg , andere jenseits eines kleinen Tales , in dem ein Bächlein floß . Unsere Träger schienen hier gut bekannt . Wir waren erst 6 bis 7 Stunden von Kigonsera und auf diese Entfernung kennen die wanderlustigen Neger alles . Hier traf ich einen Mann wieder , der mir in Kigonsera wegen seiner Formen und seines Schellenkranzes um den Hals ausge¬ fallen war und den ich deshalb im Bild festgehalten hatte . Er nennt sich Hai . Fast eine halbe Stunde dauerte es , bis die anderen nachkamen . Der Esel hatte doch erhebliche Schwierigkeiten verursackt . Nachdem er endlich das Wasser über¬ schritten und den schmalen Pfad aufwärts rannte , rutschte unter ihm das Erdreich und er mit wieder hinab . Er weigerte stch nun , noch mal diesen

Getreide

stampfende 2 >eiber (Phot . ? . Johannes .)

.

Hai (" Ut einem Kranz von Schellen um den Hals ) .

gefährlichen Pfad zu gehen , bis eine List ihn täuschte und ihm Mut machte . Die Träger hielten nämlich ihre langen Zeltlasten von unten an den Weg , so daß dieser breiter erschien und nun ging es . In dem Dorfe wurde nun noch längere Rast gehalten , die Träger kochten ab und waren guter Dinge . Die Bewohner kamen zutraulich herbei und auch einige alte Weiblein zeigten stch , die auf Be¬ fragen was ste wollten , sagten : „ Nichts als euch ansehen . " Sie hatten noch nie einen Weißen ge¬ sehen . Nachdem die harmlosen Leute noch mit einigen Schächtelchen Zündhölzchen beschenkt worden waren , worüber ste stch ganz glücklich fühlten , wurde der Marsch eifrig fortgesetzt , in beständigem Wechsel auf und ab . Mittag war vorüber , als wir an einen prächtigen Gebirgsbach mit wundervollem Wasser kamen . Kein europäischer Biertrinker ahnt , mit welcher Wonne einen Wanderer ein solcher Bach 12

Kigonsera .

178

uns

,

die

uns

Führcrdienste

an

den

Nyassa

heim

die

daß

uns

Ufer

im ,

herauf

sich

Nun

,

daß ging

wir es

sagen

nicht erst

fast

uns durften

senkrecht

davor

der

.

: hinab

.

gewiesen

Weg

der

Auch

,

„ Verweile und

dann

,

vermuteten führen

immer

wieder

war

ein

war

rauhen

jenseitiges

du

, ,

Bäumen

den

zwischen

tief

eine

auf

, dessen

oben

kein

tauchte

hinab

Augenblick auf

nach

See

aber

- See

ganz Es

die

einem

man

Wir

uns

um in

, an

zum

dann

Ufersand

weiße

Felder

und

Nyassa

: den

Fläche

:

hatte .

.

.

dann

und

Blaue

offene

,

Kammhöhe

Weg

Hütte

vor

gezeigt

noch

der Idylle

bog

entlang waren

jetzt

uns

durchnäßt angezogen

Segeltuch

Tat

ins

Flußlauf

sehr

Grasbüscheln

den

Ausblick

im

Ziel ein

in

schönen

.

,

Weg wäre

unser

umgebene

tief

Berg

zur

schimmerte

Hütten

man wurde

bereitwillig

und

schade

sah

dort

Hell

.

sich

blaue

, unabsehbare

verschwand

und

da

ins

erst

sahen

Hvir

ausdehnende

Dunst

Dörflein nur

auf ,

mehr

unter

stand

Bis

.

er hinauf

einaml

noch

mußten

wir

Doch Berg

und

aufgetaucht

Berge

neue

hatte

Bananen

einem

mußte

sein nie

und

kommen

immer

dann

,

.

der

tief an

einer

vor

erste

das

führende

noch aus

zum

Nyassa

weil

,

Träger

zweigte

sofort und

aufwärts

der

sich an

und

nahe

schon

jetzt

ja

der

,

werde

Feldern

senkte

nicht aber

Schuhe

Zeit

einiger

den

südlich

Schuhe

niedere

Neger

alter

hinab

nun

Weg

unser

auch

von

ihm

Bäumchen

wieder

steil

so

Der

meine

Da ich

sei .

kamen

, jedem

an

hatte

eine

Norden

gegen

nur

,

Seite

keiner

und hatten

waren war

Höhe

einer

Auf

trauten

wir Rechten

nach

ein

und

,

Quellbächlein

klaren

gehen

.

,

eben

wir

sahen

hineingebettet

Berge

zu

mich

standen

wir

und

Vorsprung

.

zur

ich

zuerst

es

ging

Drüben einen

bevor

aber

,

Bade

nächtlichen

dem

von

waren

noch

uns

an

wir

sollten

heute

abzurutschen

nicht

um

,

mußte

enthalten

noch so

beiwohnte

betend

Opfer

hl .

dem

Dies

.

Katechumenen

schon

welcher

,

wir

so daß

,

hinab

Tal

abschüssiges

auf ,

gewesen gingen

darum

;

lag

Norden

kam und

Sie

.

Rosenkranz

den

und

Karawane

stand

uneins

bequemer

etwas

vielleicht

schlugen

sämtliche

;

Sonntag

war

es

denn

,

alle

fast

wir

waren

Träger

die

und

Männer

Die Wir

geholt

uns

für

Hühner

schon

sein alles

war

,

.

Mütterlein

altes

Ein

.

Hütten

auch

."

Wenn

gefaßt

".

Pombe

nicht

sagen .

kamen

davonrennen

waren

sie

„ Also

Ueberfall

einen Dörflein

„ bei

.

vorkam

sonderbar

Hast

größter

in

Mauritius

ihnen

es

und

,

Dorf

das .

Br

fortzulaufen

auf

Hügel

kommt ."

davon

einsames

ein

in

sondern

ganze

Marsch

beschwerlicher

ein

aber ab

zu nun

langgestreckten „ Jetzt

:

etwas

sicher

nun

Feldmesse

aber

,

unsere

brachen

^ / » 7 Uhr

Um

gingen

voraus

uns

was

Morgengebet

ihr

daß

,

Mal

einzige

und

niemand

schnell

ich

,

den

war

Christen

Teile

geringsten und

gewesen

.

gemeinsam

dabei

beteten

Männer

alle

laufen

,

, es brauche

noch

,

von

Morgen

nächsten

Am

sagte

wir

ich

hatten

klagen

zu

nichts

über

wir

und

Zeit

geflohen

Führer

Unsere

.

Eier

brachte

um

voraus

,

sah

abseits

Lager

Bache

am

nahe

eine

muß

einiger

jetzt

erst

nicht

aber

waren

wir

kommt

hätten

,

Leute

als

ihr

„ dann

konnte

nach

einige

,

ausgestorben

wie

zwei

einen

und

zuleide

,

wäre

wir

als

Doch

der

etwas

geschehen

Ungoni .

dürfen

wenn

er

was

nun

lief

Er in

dies

sich

und

Mann

der

sagte

?"

fortlaufen

drehte ,

niemand

täten

wir

,

erwiderte

,

gingen furchtsam

sind

Leute

Pombe

bei

kamen

sie

;

Rast

lange

hielten

und Nun

her ,

uns

vor

rüstig

sehr

abwärts

wieder

.

.

schritten

Sie

wohl

waren

sie

;

leisteten

hier weiter

sich wollten

wir

aber

,

dageblieben

gerne

fühlten

Träger

die

Auch

.

kann

erfüllen waren

ein

herrliches bist steinigen

so

kleines Bild schön Pfaden

, ."

Kigonsera .

179

abwärts

gegen

barfuß und

zu

immer

durch

Unter

sehr

Es

waren

bis

man

.

Das Einige

rief

ein

auf

die

unsere

Träger

kamen Leute

war

und

Wied¬ Brief

bringen für

,

in

den

sich

bereit

. die

„ Ich

Aufstand

.

auf

Strande

140

m

damit

Tag

nur

er

lag

ein

;

die

nun

konnte

3— 4

Stunden

sich

wir

sehr

ahnten lange

, ,

daß so

Morgen

ein

,

hohen

Schilfrohrzaun

allmählich

und

werden

sehr

gefährlich

Leute

von

ein ,

umgeben

auch

der

wie

Jumbe

schien

noch

wir

Leute

. das

,

von

einer

stellte

sich

Mauer

vor

.

.

Von

mit dem Lippcnpstock .)

her ,

die

allen

Er

wurde

daß

alle

auch mehr zu

.

es , Ein

,

wenn

sein , der Araber

.

dem

es

er

kam sei

vielleicht

da

unser

Bote

alles

fort

dort

komme noch

An

abgefahren

doch

am und

die

einige

nicht diesem nach zurück

.

Lage

nächsten

Es

Gefahr

auch :

sei

keine .

eine

erzählten

war

der )

nur

dauerte

auch

ja

gerade

solle

Träger

Dampfer

Dampfer sei

kam

( Wiedhafen

nachkämen

Es

dasselbe

Bald ,

,

die

ließen

mit .

Da

Manda

pünktlich

Befragen

fort

in

beschwichtigt

Stiche

abgeben

ab .

,

Träger

Soldaten

hieß weg

im auf

aufgegeben Ferner

wir gehört

befürchten

uns

nicht

Vieh

eben

mußten

gingen

Brief also

.

und

mit

den

geworden hole

;

marschierten habe

sehen

Norden

anderen

Uhr er

dorthin

Lasten

Europäer

könne

Wiedhafen

und

ihre

3 ,

darauf

dann

die

um sagte

nicht

mißlich

die er

. erst ,

Schulmädchen in Kigonsera .

und

und

sie

und sagte

verargen nicht

Die

bereiten

kamen

und

wieder

.

könnten

seien

Mwaya

nicht

warteten

ge¬

folgenden

hätten

Hindernisse

ihnen

am bedurften

noch

gelaufen ,

es

wir

den

am

fanden

fort

und

:

nordwärts

Wiedhafen

alles

,

.

wir

Trägerführer

noch

jedenfalls

wollten

noch

Träger

Rast

und

(Die rechtsstehende bis

ging

war

für

sich

Stunden

hen ,

konnte

es

Palupinda

endlich

Länge

Fischfang

Wir

,

tief

,

hämisch

Am

verstanden

man

dienstbereit

hier

Bursche

" ;

Werber

Leute

wir

um

erwiderte

ein

von

und stets

uns

Fischerdörfchen

hielten

waren

vor

,

weniger

halbe

;

Mgoni

Netz

einige

finden junger

Mann

vermutlich

gut

zu

ein

flach

dazu

immer

. Es

eine

Aufforderung

bin

er

dem

Fußsohle

doch

der

schwer

ein

Ein

lag bei

allmählich

sie

dichte hin ,

näch¬

wurde

gegen

Lohn

erklärte

erst ,

einem

nach

Boma

Boten

Endlich wir

sehr

Weg

Affenbrotbaume

sich

einen

angemeldet

Rupie

auf

von

fanden

auffallenderweise

einen

.

eine

der

.

Ankunft Tag

hielt

sich

waren

wackere

Bote

gehen

See

nun

mächtigen

Dorf

sollte

hafen

schon

zog

der

und

Neugierige

hier

gehört

Lang

einem

Die recht

sie

Es

.

schimmerte

Felder

.

ihrer

zu .

können

näher

einige

Strande

sten

Norden

gehen

schon Tage

Suaheli

.

180

Kigonsera

.

Nachdenklich gingen wir unseres Weges weiter bis zu dem Dorfe Ndombi , das malerisch auf einer Anhöhe am See liegt , am südlichen Ende des Ettzhafens . Dort war für Durchreisende sogar ein Rasthaus gebaut und der etwas zudringliche Jumbe behauptete , alle Europäer hätten noch bei ihm gelagert , wir dürften nicht mehr weiter . Wir blieben , da wir auch nicht mehr weiter konnten . Die Träger kamen erst ziemlich spät , ermüdet von dem anstrengenden Marsche und es wurde Nacht , bis das Lager und das Essen fertig war . Im Norden , wo Wiedhafen liegen mußte , sah man mächtige Fcuerbrände — oder brennt Wiedhafen schon ? " so fragten schauerlich schön . „ Sind es Grasbrände wir uns . Auf alle Fälle mußten wir Gewißheit haben , wie es dort stand , ehe wir selbst dorthin wollten . Der hochw . Herr Abt schrieb einen Brief an den Kapitän des von Wißmann " , der nach den Aussagen am nächsten Tage „ Hermann Dampfers wieder kommen sollte , und bat ihn , er möge , falls wir später ankommen sollten , gütigst noch in der Nacht fort auf uns warten . Mit diesem Brief sollte der Trägerführer nach Wiedhafen , und ihn dem Araber geben . Wenn er ohne Zwischenfall an seine Adresse kam , dann hatten auch wir nichts zu fürchten , war aber wirklich Wiedhafen in den Händen der Feinde , so mußte der Bote dies bald merken , er würde zurückkehren und uns warnen . Morgens drei Uhr ging er ab . Um sechs Uhr folgten wir . Es ging hinab zum Strand und wir marschierten lange hart am Wasser , da der Weg größtenteils mit tiefem Sande bedeckt war . Ein Mann begegnete uns , er wußte nichts von Gefahr . Nach einer Stunde bogen wir landeinwärts , weil das Ufer sich nun weit in den See hinauszog , und gingen der Stelle zu , wo die Straße von Songea über den breiten Ruhuhu führte . Dort wollten wir den Fluß übersetzen und hofften , ein vorzufinden . Der Weg führte durch einige Dörflein , inmitten sehr Regierungsboot fruchtbarer Felder ; die Berge traten weiter zurück und von ferne sahen wir schon die steil aufragenden Felsen hinter Wiedhafen . Endlich glaubten wir der Übergangsstelle sei weggeholt und zu Fuß nahe zu sein , da meldete ein Träger , das Regierungsboot könne man da nicht hinüber , es wimmele von Krokodilen . Wir machten also eine Viertelschwenkung nach links und gingen der Mündung des Ruhuhu zu . Um 10 Uhr standen wir dann plötzlich vor dem etwa 200 m ( nach der Karte 400 m ) breiten Strome . Die Fischer hatten durch die ganze Breite eine Reuse angelegt und oblagen eben auch eifrig dem Fischfang . Ein Boot war jedoch auch hier nirgends zu sehen . Die Träger bedachten sich nicht lange , sie wateten ein¬ fach durch ; die erste Hälfte des Flusses schien ziemlich seicht zu sein , da kamen sie ohne Schwierigkeit voran , in der zweiten aber sanken sie bis an die Brust ins Wasser und hatten Mühe , sich gegen die Strömung zu halten . Was sollten wir tun ? Da half keine Ueberlegung , wir mußten eben auch durchwaten wie die Neger . Drüben trafen wir den vorausgeschickten Boten ; er hatte den Brief abgegeben , trug einen mächtigen Fisch auf dem Rücken und war guter Dinge . So konnten wir in aller Gemütsruhe eine kleine Stärkung zu uns nehmen , einige Ueberreste vom letzten Abend und Bananen , und dann getrost weiter ziehen . Nachdem wir einige Hütten und Felder passiert hatten , ging es über eine öde des Ruhuhu ; nur wenige Gruppen junger Heide , das Ueberschwemmungsgebiet Fächerpalmen und vereinzelte Schirmakazien bildeten einigen Schmuck .

18 L

.

Kigonsera

in

war

Geleit

bis

;

waren -

über

die

bewaffnet

sie

trugen

Gewehre

hinauf

die

, Wir

,

Kapitäns

auf

die

war

liegt

Anhöhe

unsere

dorthin

.

Lasten

Araber

Der

fanden

und

sie

völlig

leer .

ihren

einige

drängten

kehr .

Da

.'. '.H -Fck ' ^

auf hochw

.

Herr

lassen

,

wie

Wege

gleichen

in

ihre

,

ungewiß

- nm

vor

der .

Bvm

»

von

gegangen die

anderen

den waren vier

,

,

die

kamen auf

der

die

später Straße

und

meldeten

,

ermordet

worden

.

zurück

seien

war

nicht

. Leider

sechs

sicher es

Schwestern

die

vorzögen

Barabara zwei

ob

wir

denn

;

komme

Hände

dem

Brief

der

, damit

waren

gekommen

auf , den

die

,

Straße

der

wollten

ziehen

Brief

einen auf

jenen

wie

,

heimkehrten

hier

Lage

die

die

,

denen

Nachricht

Abt

Trägern

den

gab

und sowohl

, wollte

waren

Wege

dem

und der

stehe

verlassen

bereits

hatten

die

daß

,

war

anzunehmen

ihnen

mit ,

Heim¬

schleunigen

zur

Kigonsera

zukommen

er¬ denn

,

ausbezahlt

Lohn

hielten

heute

Träger

Die

.

des Araber

werde

er

,

kommen

mehr

Boma

Der

.

abzuwarten nun

ruhiger

Ankunft

die

dort

,

, zur

kleiner

gingen

Schwestern

Wiedhafen

ein

aber

kaum

in

war

gedachten

und

bringen

glaubte

Affrnbrotb

Boma

Wir

Dampfers

W

.

ansbezahlt

der

.

Auskunft

bereitwillig

Fragen

felsigen

einer

vor

werden

Träger

zur

alle

auf

ließen

Die

zurückgeblieben

Boma

gab

die

war

Es

.

der und

,

Patronengürtel

Brust

Bewachung Mann

sämtlich

die

, Zähne

des

Truppe

und

die

und

Dolch

stan¬

Araber

dem

Leuten an

ge¬

sämtlich

schließlich

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einigen bis

,

Kaufläden

wir

kamen

, dann

Wege

,

langen

in

standen am

schlossen den

( Affenbrot¬

Mbuyu

)

Mäch¬

.

Boma

zur

kahle

einige

das

zuvorkommend

uns

bäume

und

heraus

kamen

gaben

Reihen

beiden

Die

.

bemerken

zu

Jumben

tige

Verdächtiges

nichts

,

friedlich

weidete

Großvieh

und

.

Strande

am

dicht

,

Sicht

Ziegen

kam

Manda

Dorf

Das

182

Kigonsera

.

Langsam verging der Nachmittag und die Wache zog auf . Ich hatte etwas Fieber und hatte mich früh niedergelegt . Um 7 Uhr kam der Vote zurück, der den Brief von Songea hatte zum Akiden von Upangwa tragen sollen , und meldete , dieser Akide sei ermordet . Bald kamen andere , die für Songea bestimmt waren , und erzählten , sie könnten nicht mehr durch , der Aufstand sei bis zum Ruhuhu gedrungen und auch die Leute von Manda gingen schon zum Dawatrinken fort . Jedenfalls erschien es nun gewagt , in der Boma zu schlafen , denn bei einem Ueberfall hätten wir wenig ausrichten können . Dagegen lag am Strande ein Stahl¬ boot , das für 30 Personen Raum hatte , und im schlimmsten Falle uns auf den See hinans tragen konnte . Darum schafften wir sämtliche Lasten hinab an den Strand und schlugen dort unsere Feldbetten auf . Zelte waren nicht nötig , die Luft war warm . Nichts fiel in der Nacht vor . Am nächsten Morgen wurden Ruder gemacht , falls man Tätowierter Träger . wirklich in die Lage käme , das Boot gebrauchen (Auf der Brust starke Wülste .) zu müssen . Die Truppe des Kapitäns hatte den Befehl , wenn etwas Besonderes vorfalle , solle sie Nachricht nach Langenburg bringen . Deshalb berichtete der hochw . Herr Abt die gestern eingelaufenen Nachrichten und die neu hinzukommenden , drei Postboten nach Songea seien ermordet , ein Händler bei Ndombi überfallen und ausgeraubt worden , für Wiedhafcn erwarte man für diesen

4.

- -^ 4^ --, -

Strandlager

am

Nyassa

.

oder den nächsten Tag einen Angriff . Freilich brauchte diese Nachricht über zwei Tage , bis sie an ihr Ziel kommen konnte und erst nachmittags wurde der Einbaum reisefertig . Wenn wirklich ein Angriff stattgefnnden hätte , wie es von Pambalioto angekündigt worden war , dann wäre eine Hilfe längst zu spät gekommen .

183

Kigvnsera .

' A -'>

Eben Alois

,

See bnrg

;

berichtet

sei

Peramiho wir

wie

eben

sei

Br

später

.

.

gefallen ,

erfuhren

Diese

.

kam

der

zu

halten

Brief

an

nicht

aber

nach

noch

wurde

Nachricht

den

an

südlich

Stunden

zehn

Schwestern

und

Pauli

Lehrer

die

,

Eilboten brachten

Hermann

fünf

mit

zwei

.

Langen

seinen

-

Be¬

.

stimmungsort Was Einige

,

gekommen

er

,

meldete

von

Brief

einen

und

kamen Dieser

als

,

abgestoßen

Ruderer

die

hatten

bei Wiedhafcn

- Bucht

Mbongo

Die

wir

behaupteten

von ,

den ihre

beiden Leute

Die Boma

Jnmben seien

zum

Dawatrinken

in Wiedhafen

hatten

,

war

gegangen

von der Landseite .

,

nicht sie

selbst

völlig

klar

bestritten

.

184

das

und

ihr

so

versicherten treu

sein

Sie Br

,

den

des

Br

Er

selbst

Posten der

immer

uud

setzte

sich

,

sehen

Am

von Falle über

die

ihn

geglaubt

niemand

Joseph

hat

,

dem

Affen

dachten

.

zu

höchster

kamen

sie

—

an ,

kamen

die

mit

war

und

,

Ochsen

Anzahl

.

kam

mit

unan¬ kommen

folgenden hatte

Tage

sie

den

, auf

es

, Feinde

Am

Knaben

seinen Wagen

Sachen

doch

Nacht

gemeinsam

den

einige ,

der

,

man

lud

.

geworden

entschließen

langsam in

Führung

bedenklich

bespannte

Flüchtlingen

.

begleitet

anderen

drei

.

kamen

Joseph

gegangen

Sihaba ,

waren

von

hier

zu

,

hatten

unter

nicht

darum

dann

verlassen

Schwestern

Lage

den

später

ihn

und

Wiedhafen ( er

und

versteht

der

brachten

Lehrer

die

Pauli

Kunde

aus

einen

genauen

gut

deutsch

)

vom Bericht

und

ich

hatte

.

mitznteilen

Joseph Sihaba über die letzten Tage Peramiho .

von

Wied

1805 .

einiges

bei der

haben

dieses

aus

der

-, aber

Arbeit

All

dies hat

ihren

ihm

.

Zeit es

vor

, den

Hafen

dem

sollten

.

oder

Kriege

andere

nichts

;

es

Mädchen Mtama wir

16 . November

zu schreiben .

Zeiten

Wir

kommen , wie

wolle

seine Küste

sei

waren

wir

mit

dabei

den

und

Dach wenn

die Leute

haben

ist kein

erreicht

aufs

es auf

es

es

in nicht

einziges

Kimulungu

Missionären

und Haus

auch

viele

und

und

Dawa

habe

seines

mit

tot .

dann

sterben ,

nicht . haben

zu sehen , alles

er frei bloß

nicht

anzuzünden

kommen ,

fallen

diese

begegnet

sondern

und

und

, andere

durch

hat

trinken

werden

Leute diese

mehr

sei , könne ,

und

und

, woher

davon

zu steigen

geglaubt

gegeben

er Missionär

angekommen , die

Diejenigen nicht

nur

Dawa

dieses

wäre ; wenn

nichts

auch

Tag ; einige

der

Bischof

Deutscher

Kugeln

streut

^)

Kimulungu

sich .

braucht

ist und

Wangindo

besiegt , an

bei

ihren

der

jeden

sei ein

Dawa

von

und

Ein

Unserem

ein

sich

den

Ungindo

eine

oder hörten

auch

Askari

worden

habe

bei

Maiskörner

sind .

samt

Affen

zusammen

Kimulungu

gehört , in

führen , werden

einen

brennt

wir

Kimulungu

Krieg

hat

Missionär

geschehe

!"

hierher

trieb

Esel

Schwestern

Eine

geschrieben

um

immer ,

August und

zerstört

ob er ein

,

Die

fortsetzen

mir

mir , Ihnen

Deutschen

es auch

Europäer

Uhr

„ Wenn

.

Haus

Dieses

und

Kigonsera

über

,

durch

des Negers

wie

wir

wir

Schwestern

sie

Nyassa

Peramiho

genug

ich

sie

als

zwei

an .

konnten

wollten

nachts

es eine Handvoll

alle

Schutz

den

die

in

führt

unsere

Fuhrwerk

die

Kigonsera

10 .

an

den

das

in

dieses

glaubten

Gottes sie

,

ging

.

,

hatte

Freilich Oefter

abreisen

Kimulungu

so viele

den

ihn

sie

ist von gefragt

Weges

,

gehen ,

Deutschen

zu

alle Militärstationen

.

haben . Es

Die

.

sie

Monat

mit

und

den

sich

gedient

Reise

gewußt

nimmt

mit

.

hätten Seit

Dieses

;

als

, fröhlich

Peramiho

dann

mehr

den

erlaube

dem letzten

keiner

interessant

Hier

an die

fand

die

Bericht

,

Tage abends

Träger

Vorgänge

für

selben

.

an

:

Mauritius

und

5

Auch

der

.

.

naher

um

.

Br

erhalten

Schon

Bitte

Ziel

Peramihos

.

geleistet

geschickt

waltete

Peramiho

Abtes

Kigonsera

Sonntag

Eben

erreichen

. Herrn

dringender

kamen

Schwestern

am

nach

darauf

Mittag

zu

schon

trotz

sein

doch

hochw

Peramiho

Feldarbeiten

an

des

sagte

entgegen

Schwestern

sich

verlassen zu

gefochten

gegen

, in

fort

Da

.

September

konnte

.

Treue

Schwestern die

Brief

gehalten

Erhard

zu

waren

ihre

Menschenmögliche

Franziskus

.

den

noch

das

8 .

? .

teuer

geht

so

den

wacker

Am hatte

und

,

Dampfer

hatten sich

hoch

doch

hatte

um

hatten

zu

;

gingen

Träger

es

wollt

. Hermann

Eile

tun

.

Kigonsera

gehe

Wangoni

auch

nach Songea

glaubten

Kimulungu

an

solche

und

werde

Lügen

und

— ein unbestimmtes

die Militärstativn Fabeln

Ding , ein Geist .

, wir

machten

zerstören uns

, überhaupt nichts

daraus

.

185

Kigonsera . wnrde

September

Anfangs

noch arger , da

die Sache

zwei Brüdern und zwei Schwestern . Dann hörten wir : das gegeben und diese angckommen nnd hat alten seine Dawa geglaubt , durch diese Dawa alle Europäer von ihrem Land von den Leuten fordern und das haben sie nicht gerne . Farbe

hörten

ist ermordet , samt

wir , der Bischof

Kimulnngu ist schon beim Jamben Schabruma nnd haben haben sie sehr gern angenommen sorttreiben zu können , weil sie zu oft Steuern Daun hieß es , alle Ziegen , die eine rötliche

die Kühe , Hühner , Tauben , alles was rot ist , sollen die Leute schlachten . diesen Rat , und die nicht schlachten wollten , verkauften ihre Ziegen an die Mission

haben , ebenfalls

Leute befolgten

Die oder

an Leute , die solches Geschwätz nicht glaubten .

vom Schabruma bei Schabruma uns ausfallen .

mag der 5 . September Mputa

nnd Jumbe

angekommen

Dann

geköpft worden .

und das war

erlogen .

gerade

( wurde

in Peramiho

Xaver

eigenhändig gefallen

habe das Geld , das die Leute dem Karani

zurückgefordert ; es war

vom Karani

Lehrer

Es

Schabruma

hieß es : Jumbe

Dann haben , wieder

Die

beim Aufstand

gewesen sein , da haben

schnell heran

wir gehört :

gegeben

, der Akide sei

ermordet ) .

sagten andere : vier Europäer Zeit rückte nun

nnd alle seine Leute

als Steuer

die Zeit des Steuereinnehmens

„ Das

und viele Askari und sollte

Kimulungu

sind hingegangen , um Dawa

seien

schlecht für

ist am Luhire

zu trinken .

Mputa

ist zweimal nach Songea gerufen worden nnd ist nicht hingegangen , weil seilte Leute gesagt haben : Herr , geh ' nicht nach Songea , die Deutschen haben für Dich einen Galgen hergerichtet , man will Dich aufhängen . Darum ist er hingegangen , um bei dem Kimulungu Dawa nnd Kraft zu bekommen . Wenn er von der Dawa

vereinigen , dann werden sie zurückkomme , werde er alle seine Leute sammeln und mit Schabruma ansrücken und das Kimulungu werde ihnen beistchen . " machte sich einer der Jamben Das war keine Lüge , sondern eine ernste Sache . Am 7 . September

gegen Songea in der Nähe Sache

der Mission

anzusehen , was

auf

eigentlich

den Weg , um bei Luhire , wo das Kimulungu los wäre .

Seit

dieser Zeit waren

angekommen

sei , selbst die

die Leute sehr aufgeregt , niemand

war

mehr arbeiten , man war gespannt , wann der Jumbe zurückkehre . Unterricht gaben , kamen zurück und sagten , alle Kinder der Station Alle Lehrer , die außerhalb kam der Jumbe zurück und sagte , das Kimulungu sei wirklich dort , man liefet ! davon . Am 8 . September

mehr ruhig

und wollte

186

Kigonsera .

und seine Dawa sehe man . Mpnta sei auch dort mit sehe es selbst zwar nicht , höre aber seine Stimme allen seinen Renten und nebmen Dawa . Das Kimnlmlgtt habe dem Mputa befohlen , alle Wangoni herbci zurufen , das; sie Dawa trinken , aber eigentlich sollen sie nicht trinken , sondern blos; vorn an der Brust und am Rücken und beide Füße mit dieser Dawa bestreichen und nach Hause sollen sie ein kleines Fläschchen voll mitnehmen und sich alle siebeu Tage damit bestreichen und jeden Tag die Fingerspitzen waschen , sonst aber nichts , und bei den Frauen sollen sie nicht schlafen , bis der Krieg zn Ende geführt sei . Sein Mahl sollen sie abschneiden und fünf , sechs , zehn , soll jeder für sich kochen , nicht die Frau . Mtamastengelchen und auf den Kopf hangen ; jeder soll nur Speer wolle , an einer Schnur zusammenbinden und Stock tragen nnd wenn sie zum Kriege geben , sollen sic alles , was nicht Mgoni ist , uiedermacben , außer wer auch Dama nimmt . Wer seine Ohren noch nicht durchbohrt har , soll es tun , und wer nicht getrunken haben , sollen sich jent auf eine andere Art begrüßen , nämlich will , soll sterben . Die Dawa man die anderen „ Ssiäi " ; dann nochmal » Ssiäi " und wieder antwortet mit „ 8aiäi " , dann antworten

so viel jeder

„ Saicli "

und znm

sagen sie » Sruäi " , zum Schluffe und wieder ist die Antwort » 3sicIE msleika « nnd dann müßt ihr auch so antworten . Das Land soll dem Hongo gehören , in der neuen Zeit will Hongo ist . Nichts soll mehr den Europäern

dritten Male

„ kkonxo ktonxo " oder „ Koma

und alles was darin sollen sich darüber freuen . Der Mission soll nichts ge¬ wissen , die Wangoni vom Steucrzahlcn nimmt . Die Christen sollen auch Dawa nehmen , dann wird ihnen nichts schehen , weil sie keine Steuer geschehen . Wenn sie aber nicht wollen , dann ist Hongo sehr bös darüber . Beim Luhire seien so viele soll so schnell als möglich alle Lenre beim Kimulnngn , daß sie Songea leicht einnehmen konnten . Mpnta Jumben und Leute sammeln nnd auch die in der Nähe der Mission sollen kommen . In zwei oder drei

gehören nichts

Tagen

soll alles kriegsferrig Wir

sein .

Wer

sahen eine große Menge

nickt mittun

Leute hingehen

mag , dem gibt

das Kimnlnngtt

keine gute Zukunft .

und anch der Inmbe , bei dem ich wohne .

Als

er

müßt Ihr anch hingehen nnd Dawa nehmen , zurückkam , sagte er zn seinen Leuten , morgen am Samstag lind die noch keine genommen haben , müssen sich für die Nacht ein Versteck suchen , denn es sind so viele , die Dawa genommen haben , daß ihr vor ihnen nicht sicher seid . Alle befolgten diesen Rat , in der Nacht schlief alles im Freien . Dann hörten wir noch am selben Abend , Br . Erhard und die Schwestern , die er ermordet worden , es war aber erlogen . Als ich sah , daß es nach Kigonsera begleitete , seien unterwegs nicht sicher war , schlief ich bei einem Mgoni , der noch keine Dawa genommen hatte , der Wangoni konnte aber nicht schlafen , denn das Schreien und das „ 8ai6i " -Grüßen schreckten mich vom Schlafe anf . Einige kamen sogar in die Hütte , aber es waren Freunde von mir , die mick sehr gern hatten ; alle hatten schon Dawa genommen und redeten nur zn , auch hinzngehen . „ Wenn geschehen , wenn nicht , wird man Dich töten -, aber Du hingehst , " sagten sie , „ wird Dir nichts Schlimmes für mick im Freien . Ich

in derHütte

Dn brauchst nicht hinzngehen , wir bringen Dir eine , Du darfst nur morgen nicht ans der Hütte gehen , bis wir kommen , denn das Land gehört jetzt dem Hongo und alles , was die Wangoni rauben , müssen sie anzieven ; bei wem sie dem Hongo bringen , es gehört nichts ihnen . Alles soll sich jetzt nach Wangoniart einen Anzug finden , den werden sie töten , also unser Freund , befolge unseren Rat , dann wirst Dn leben . " Ich sagte ihnen : „ Gut , ich werde Euren Rat befolgen " , doch hatte ich anderes im Sinne . Hätte ich ihnen gesagt , daß ich Flucht vorhabe , dam ; hatten sie mich bewacht und ich wäre nicht inehr durch¬ das (Josephs Frau ) auf die Mission , sie solle für ? . Superior gekommen . Ich schickte ineine Margareta Notwendige kochen , denn er war jetzt ganz allein ; ich gab ihr aber einen Begleiter mit , allein wäre sie und noch mehr . nicht sicher , denn der Weg war eine Viertelstunde Als ich nun ganz allein in der Hütte war , dachte ich nach , was ich nnn beginnen solle , fliehen oder bleiben ; zum Dawa - Trinken hatte ich gar keine Lust . Ich machte mich schnell ans der Hütte , schante herum und fand alles still , ich sah nur einige Buben und Mädchen hermnhüpfen , der Eigentümer der Hütte waren in aller Frühe fort zum Dawatrinken , unser Inmbe mußte seine nnd alle Frauen nnd Männer konnte zu gehen , um so ungehinderter Frauen , sieben an Zahl , dorthin begleiten . Es war einige Stunden ich mich davon machen . Ich zog nach Wangoni -Art ein Tuch um die Hüfte und warf eines um die Schulter , das andere tat ich in eine Kiste und versteckte es im Walde . Als ich glücklich auf der Mission und fand ankam , fand ich alles still , kein Mensch ließ sich sehen , ich sah nach miserm Herrn ? . Superior in der Küche beschäftigt , ganz nnd sah meine Margareta ihn nicht ; dann ging ich ins Schwesternklvster allein , denn alle Mädchen der Schwestern waren zu den Wangoni geflohen ; hätten sie gewußt , wie schlimm es kommen werde , wären sie mit den Schwestern fort . fand ich beim Schweinefüttern , was eigentlich die Mädchen hätten besorgen Den ? . Superior müssen -, ich begrüßte

ihn »nid er sagte : „ Gut , bleib ' mit Deiner

Frau

auf der Mission , geht nicht mehr

Kigonsera .

187

in Eure Hütte . " Dann fragte er nach den Mädchen und ich sagte : „ Wie ich nachts erfahren habe , sind alle in unserem Dorfe , auch einige Buden von hier , ich habe sie aber nicht gesehen . " fertig war , gingen wir zurück mir einigen Buden , die bei ihm Als er mit dem Schweinefüktern wohnt , und alle Walim ( Lehrer ) : Pauli , Taver , waren . Cs waren Buden aus Maposeni , wo Mpnta Salesi , Alfons , Gabriel , Baptist , Cassian , Ildefons , Andrea . Dann machte er alle Zellen der Schwestern werden wir ans und sah nach , ob alles in Ordnung sei , schloß sie wieder zu , und sagte : „ Nachmittag hinüdcrschaffen . " Dann gingen wir hinüber . Dort sagte er .zu mir : sämtliche Sachen znm Mannerkloster Ich sagte : „ Gut . " Alle Christen um „ Mach ' eilt wenig den Aufseher , damit alles beisammen bleibt . " waren geflohen , nur ein Christ namens Bonifaz mit seiner Frau ließ sich sehen . Peramiho Mpnta ; wir fragten , was sie wollten und sie vom Sultan Um acht Uhr kamen zwei Gesandte sagten : „ Wir sind von Mpnra gesandt , dem Pater eine gute Nachricht zu geben . " Wir holten ihn ans fragte : „ Was für eine Nachricht habt Ihr ? " Sie sprachen : seinem Zimmer heraus und ? . Superior

Lehrer

Baptist

( teilweiser

Albinismus ) .

Hilfslehrer

Ildefons

.

„ Gib uns zuvor ein Geschenk , dann wollen wir Dir sagen , welche Nachricht wir haben . Denn wir haben Dawa genommen und nun ist uns verboten , ohne Geschenk jemand eine Nachricht zu bringen . " u . Superior sagte : „ Ich fürchte Enre Dawa nicht , aber ein Geschenk sollt Ihr bekommen . " Dann holte er zwei am Rand ) . Nnn sprachen sie : und gab jedem eines ( Stück Stoff mit roten Streifen Simbaulanga will Freundschaft mit dem Pater schließen , wenn er seinen Rat befolgt . Er will in zwei , drei „ Mpnta Tagen samt seinen Leuten zu den Schabrnma -L eilten stoßen und nach Songea aufrücken , um die Europäer braucht nicht davonznlanfen , und ihre Askari zn schlagen und was droben ist , wegnehmen . Der Pater

er hier vorbeizieht , es wird der Mission nichts geschehen . Das Kinmlnngn hat verboten , die Mission befohlen , die Mission zu beschützen und wenn eine andere Macht zu zerstören . Hong » hat dem Mpnta die Mission angreifen will , soll Mpnra sie strafen . Wir sind also gesandt , Dir zn sagen , Du sollest nicht fliehen , auch die Schwestern brauchet ! nicht wegzngehen . Wenn jetzt einer davonlanft , wird er ermordet , er sein . " Ferner fügten sie bei : „ Mpnta will das Pich in Schutz nehmen , mag ein Europäer oder ein Suaheli damit es in keine fremden Hände kommt , am Abend bringen wir cs zurück , daß Du Milch bekommst . " Der Pater sprach noch : „ Sagt dem Mpnta , er solle die Mission wirklich beschützen uno mich nicht

wenn

betrügen . " Vieh

fort .

Sie

sagten :

„ Das

tut Mpnta

nicht , es ist ihm ernst . "

Dann

gingen sie und führten

das

188

Kigonsera . In

dieser Zeit waren

nnd sagten : „ Mpnta

wir beständig

verlangt , alle Bnben

bei ihm . Nach einer Srnnde

kamen die beiden Männer

wieder

von Maposeni

sollen zurnckkonnnen , wenn der Pater sie nicht hergibt , ist Mpura sehr böse . " Der Pater gab sie den zweien , einige aber wollten nicht fort nnd weinten , aber es half nichts ; die Männer sprachen : „ Wenn Ihr nicht mirgeht , so wird es Eurem Pater sehr schlimm ergehen . " Alle nahmen dann Abschied und gingen mit den beiden Männern . Um nenn Uhr kamen wieder drei Gesandte von Mpnta und der Iuinbe Kunyama , der tags zuvor einen Brief vom Pater zum Mpnta tragen sollte . Wir holten den ? . Superior wieder heraus und der Iumbc sagte : „ Ich habe den Brief zu Mpnta gebracht und er sagt : sage dem Pater , er solle nur ruhig sein , es geschehe ihm nichts . " Dieser Mann log , er hatte den Brief gar nicht zu Mpnta gebracht . ? . Superior fragte ilm : „ Was gedenkt Ihr heute zu tun ? " und er antwortete : „ Ich nnd alle Iumben der Umgegend werden heute abend kommen , um Dich zu beschuhen , weil Du allein bist . " Wir

erfuhren

aber

von einem Mgoni , das; Mpnta

heute

abend

überfallen

mit

vielen Leuten

werde .

Es

die Mission

war schon alles

aus¬

gemacht , wie es kommen sollte . Er hatte die Leute hier bedroht , falls sie nicht mit machteu . Wir sagten es ? . Superior , aber er glaubte es nicht . Von

11

vor , nur

weitem

12 Ubr kam nichts Besonderes

hie und da zeigten sich einige von nnd verschwanden wieder . Vielleicht

wollten

sie den Ueberfall

machen .

Um

sein Mahl

12

ein

Uhr

wie

sich dann schlafen . wir

eine

Schwestern

Bande

am

nahm

Hellen Tage ?.

gewöhnlich

Superior und

legte

Um V- l Uhr vertrieben Wangoni

,

die

bei

den

einbrechen wollten . Dann nahmen

wir ans dem Schlafzimmer der Mädchen alle Kleider , auch aus den ; Schulzinnner , und brachten sie zun ; Männerkloster hinüber . Um 2 Uhr

gingen wir mit Herrn ? . Superior hinüber nnd nahmen sämtliche Sachen , Wäsche und Stoffe der Schwestern und brachten einiges in die Sakristei und das andere in

die Iumbe tnn

Kunyama

.

Brüderzellen .

Dann

holten

wir

alle

Salzlasten und taten sie auf den Speicher . Wir hatten den ganzen Nachmittag viel zu und schloß alle Türen zu und kam dann wieder

und als alles fertig war , ging ? . Superior hinüber Es war schon vier Uhr , als alles fertig war . Um fünf Uhr kan ; Kunyama wieder und holte seinen Sohn Eassian heim . Nachher kan ; ein Mgoni und sagte , wir müßten fliehen , denn heute abend würden die Wangoni wirklich die Mission überfallen -, er sagte zu mir , ich solle nach seiuem Dorfe , er täte mir nichts . Ich hatte aber genug erfahren : „ Wenn

zurück .

einer keine Dawa nimmt , wird er getötet . " Ich sagte : „ Gut , ich komme . " Er sagte dann : „ Dem Superior braucht ihr nichts davon zu sagen . " Wir gingen aber doch hin und sagten ihm , wir müßten fliehen und wir hätten noch Zeit , bis die Wangoni kämen . ? . Superior sagte : „ Ich bin froh , daß die Brüder und Schwestern in Sicherheit sind , ihr könnt fliehen , ihr habt Erlaubnis , ich bleibe hier . Also flieht Kinder , es ist höchste Zeit . " Wir baten ihn , mit uns zn fliehen , aber er wollte nicht nnd sagte : „ Wenn ich fliehe , ist es um die Christen schlecht bestellt . Kocht bekommt . " Aber keiner von uns wollte essen , an Hunger war daran dachten wir , ob wir dnrchkämen oder gefangen würden .

euch etwas in

zun ; Essen ,

dieser Stunde

nicht

daß ihr Kraft zu denken ; nur

Wir nahmen Abschied von ihm , aber nicht gerne , weil er jetzt allein war , doch mußten wir fliehen . ließ meine Margareta kommen , sie war gerade beschäftigt , dem k>. Superior für den Abend das Essen zu kochen . Als sie kam , fragte sie Superior : „ Hast Du alles fertig ? " Sie sagte „ ja " und gab alle Schlüssel der Schwesternzellen und der Küche ab . ? . Superior sagte : „ Wenn ich etwas brauche , so gehe ich selbst und hole es mir . " Ich

189

Kigonsera .

Dann sagte ick zu ihr : „ Geh ' jetzt nach Hanse -, ench Frauen geschieht nichts , aber wir Männer tröstete sie , dann ging sie weinend fort . Ob sie glücklich angekommcn ist , müssen fliehen . " ? . Superior weiß ich nicht , denn es war schon Abend geworden lind wir sahen schon die Wangoni von weitem empvr ich wäre , hatte gekonnt ich wenn , ich sagte , " sein ihr mit wird Gott „ . verschwinden tanchen und wieder mit ihr geflohen , aber es ging leider nicht mehr . ließen wir in der Dann gingen wir in die Kirche nnd beteten einige Ave Maria . ? . Superior Wangoni hatten Die . getauscht uns hatten wir Aber . Mission Kirche zurück , dann verschwanden wir ans der . unseren Fluchtversuch bemerkt nnd tauchten aus ihrem Versteck ans und wir mußten zur Mission zurück kam ans der Kirche und fragte , warum wir znrückkamen . Wir sagten : „ Wir können nicht um die Mission herum . " Dann sagte er : „ Ihr müßt nicht alle durch , überall liegen schon die Wangoni euch an einem bestimmten Orte wieder sammeln . " Dann dann und , einzeln sondern , fliehen zusammen gingen ging er in die Kirche zurück . Wir zerstreuten uns nach rechts lind links , ich und Walim Pauli bis es , warteten und Gras hohem ziemlich in uns hinunter und versteckten hinter der alten Schreinerei ? . Superior

ganz dunkel war . Wir waren

erwischt worden , die Wangoni schwirrten um uns herum , ohne uns zu sehen , unser Herz bebte voll Angst , aber der Allmächtige nnd seine Engel haben uns treulich beschützt . Nach war alles wieder um uns ruhig , mir voll ferne hörten wir einige Stimmen . Um 7 Uhr einigen Minuten das hörten wir festes Schlagen drüben bei den Schwestern , der Mond kam gerade voll Osten herauf und Schlagen das wir hörten Viertelstunde einer Schlagen und Schreien wurde mit jeder Minute ärger . Nach und die Luft war ganz davon angefüllt . Wir darbten nicht mehr und Schreieil auch beim Mannerkloster beinahe

all uns , sondern an k». Superior , was wohl aus ihm werde . Wir beteten leise für ihn , dann dachten wir an unsere Flucht , aber wohin ? Pauli sagte : „ Nach Kigonsera . " Also fort . Wir liefen die ganze Nacht , was wir konnten , durch hohes Gras und Wälder . Den Weg vermieden wir , denn überall hatten die Wangoni Posten aufgestellt . Wir stellten uns unter den Schutz Gottes und fürchteten weder Dornen noch Löwen und Leoparden . Am Rovttma schliefen wir etwas ein . Sonntag Flucht fort und kamen um ii Uhr in Kigonsera an .

Zerstörung

die

kommen Missionäre

noch

an .

ihre

Ankunft

Was ist

Kigonsera

auch

der

In

.

angekündigt zu

ihm

:

haben die

„ Komm

Brief

einen andern

:

Umschau

Morgen

sah

„ Die

'

,

Bruder (? .

Franz

an

die

da

hinten

Leo

in

Schwestern haben

,

."

—

ihn . "

Leo Leo

—

Krieg

keinen

Peramiho

es

denn

sind

wo sagte sagte

:

mir

weiter

:

„ Ihr

den lügt

Brief ,

die

sagten

Sie Brief ?

Schwestern

die

denn

„ Zeigt

.

einen

bringen

wir

Wangoni

der

nähern

sich

treuen

einen

Ankunft

die

war

truppenweise

Wangoni

wollen

wir )

halten

zu

.

Weggange

? . Johannes

schickte

„ Nun

:

sein

zweifelhaft

unserem

nach

Montag

den

auf

,

aus

Gegen

mkudva

Lvana

Sonntag

Leo ,

namens

,

Mann

"

vom

rasch

unheimlich

—

gefallen

Nacht

letzten

die

wirklich

nicht

uns

Brüder

die

und

Johannes

p .

marschierten

so

konnte

,

hatte

bedeuten

zu

,

lange

mehr

nicht

auch

dauerte

es

und

nun

.

es ,

hieß

Uhr

8

gegen

ruhig

völlig

verlief

Nacht

Morgen

nächsten

Am

Die

.

waren

Sicherheit

Wir

.

Wache

hielten

wir

und

nachten

über¬

hier

Schwestern

die

daß

,

froh

jedoch

waren

mußten

Schwestern

die

auch

,

größer

nun

wurde

See

am

Lager

Das

standen

sie

Einfluß

deren

unter

sollen

,

.

haben

befohlen

Mission

der

,

Matumbibergen

den

von

Zauberer

die

doch

,

schonen

zu

Mission

die

sein ,

gewesen

willens

seiner Briefen

Neueren

.

nicht

noch

heute

wir

wissen

allerdings

Wangoni

die

sollen

Sicheres

und

Genaues

.

Ermordung zufolge

in

Rettung

auf

Hoffnung

Art

der

von

Gerüchte

wenig

hatten

wir

;

nichts

Joseph

verschiedene

kamen

Später

.

wußte

? . Franziskus

des

Schicksal

das

Ueber

^

rl-

^

unsere

wir

Morgen , den 10 . September , sekten

."

von Wir

Darauf

Schwestern

190 sind

Kigonsera .

ja

nicht

nach

Songea

durchkommen

Schwestern

ihm ,

es

was

ihre

er

gehört

gehen

nicht

viele

Um

ihnen

den

zu , .

es

aber

nochmal

daß

,

was

dem

Auftrag

? .

Johannes

Weite ,

einige

nun

vom

die

Abzug

nördlich

schon

Träger

am Strande

.

hätte

so

nicht Von Lasten mals

Trägern

dem

Wege

auf

zurückgingen

war zu

den

aber sehen

auch ,

denn

daß

die

So

war

und

wartete

Brevicrgebet

,

nehmen

,

„ nun

—

p .

Wir

.

Der

sich wird

waren

Als auf

alles jedoch

wir dem

gut

auf

lauschen

eine

gab in

.

Wir Nähe

ganze

des

Dampfers

.

Tag

verging

mit

man uns See

den

ein

Licht

Es

schien

.

,

Norden

,

bestimmt eines ,

her ;

damals gehabt

Missionäre . ihre

die

noch¬

,

Schwestern aber

überall

aus

den

Augen .

Zweifel Ungoni daß

am

wir

erst

Schattendaches

ein ,

einige

der

außer von

anschickten

be¬ und

er

den ,

das „ der

,

verspürte

einige

nicht

war

unternehmen

und schon

Lasten

hatten

Mit

ihn

Errichtung

abends von

,

Missionspersonal

nichts jedoch

hatten

hauste

die

kannte

ließen

zu¬ , der

Mission

wenn

nun

brachten

wurden

davongekommen

waren

niemand

Kin¬

Briefen

getrunken

gewann noch

,

der

das

konnte

.

Trägerführcr

Verfolgt

wären

lebend

gegangen

gekommen

Franziskus

außerdem

näherte

bis

Späher

Ankunft

sollten

Zustand

es

ihre

die

Der

Alter zu

Schwestern

.

Lasten

etwas

außer

sein

angenehmer

es

den

lassen

alle

Wangoni

beisammen

mit

sonderbarer

wo

auf

die

liegen

und ein

war

,

vierzig und

angelassen

,

Dawa ,

Etwa

unsere

hart

haben

, zum

Mputire

die

,

förderten

sich

unliebsam ,

kämen

Feinden

Kigonsera

Zeit

gesagt

einen

, es

gerade

alle und

nicht

sehr

Abendbrot Dampfer

See

einzu¬ "

—

hieß

.

Die

".

nicht

fertig

,

als

er

schon

mit

Volldampf

.

das

aus

.

der

Träger

eiligst

aber

Häuptling von

längere

wurden

Späteren

Einfluß

die

zwei

, Weiber mit .

.

soll

den

schoß

Missionäre

der , gingen

folge

auf

,

von

entschlossen

nickt

Küche könne

hatten

, Männer

Neger

.

kämen

meldeten

Scharen

worauf

cs

Berge

Ausblick ganze

sollten

Abschied

sie

. Nun

die

sie

der

worauf

suchten

besseren

,

und ,

weiteren

Ein

bei

zur

meldet

an ,

verwunden

verwundet

sic

sie

sagten

sich

Kugel

noch

nehmen

einige

sie die

und

ein ,

stellten

keine

gerade

und

da

hätten

Wangoni

Johannes

Kirche

zurück

da

die

diese

mit

zur

und

sie

daß

? .

eilig

Leuten

noch

endlich

,

nehmen

den

dann

erschienen

zu

zu

packen

gehen

kehren

Einige

Wahn

Brüder

,

daß

eilig

,

unmöglich

hervor und

darauf

geben

ist

geht

hätten

geht die

und Sie

„ Das

Reden

bekommen

können

Wangoni

diesen

und

.

:

antworten

Leo

Dieser

bringen

Bergen

den

Aus

sind .

hat .

- See

Nyassa

Sie

Gewalt

entkommen

zusammenraffen

zum

Sie

in

Stunde

Sachen

."

können

gern

rechten

."

gegangen

herankam

,

191

.

Kigonsera

Schiffe

die

nach

wenigen

so

machte

ein ,

hochw

.

nach

Mwaya

freilich

die

schwarzen

sucht

steuerte

mit

den

ganzen

und

,

erfolgt

Ueberfall Die versucht

auf

beständig

mußten

,

Leute dem

gedacht

nie

zu

Wache

auf

in in

der

diesen Bucht

noch

ich

daß

ziehen

nicht

wir

wenn

,

doch

,

sein wären

dagewesen Tagen das

Vieh

wir

vier

.

nun Unsere

.

zweiten

am

die

Umsicht

mit sollte

haben

Gelegenheit nahmen

,

Wäsche

leitete

Schulz

Herr

,

gefaßt

Ueberfall

einen

brachten

Jumben

Wache

abwechselnd

wir

hatte

Ich

.

Revolver

Dornen

mit

Boma

die

hielten

Nachts Ganze

mit ,

sie

halfen

Tage

alle

.

umgeben

zu

uns

für

Fische

und

Kleider

unserer

Reinigen

mit

sich

beschäftigten

Knaben

das

auf

arbeiteten

Jumben

auch

auch

uns

mußte

ferner

treuen

fingen

,

Lagers

des

drei

der

Leute

Die

.

bleiben Befestigung

) ;

Trinkwasser

das

allein

hier

der

an

etwas

war

Boma

Dornen¬

einen darum

,

entfernt

Ufer

vom

weiter

durch

Strandlager

das

sondern

,

besetzen

zu

erhalten

Tag

.

schien

Lage

Boma

bietet

Boot

das

Fälle

den

und

Abt

Wachtposten

die

;

>7? -

Dampfer

der

See

( der

Wasser

wir

,

.

die

befestigen

zu

wall

MM

hervorge¬

der

. Herrn

nicht

,

MM Lasten

die

und

;

mehr

ansgeladen

Erwägung

geraten

ganze

wieder

hochw

Nach

viele

das

.

machen

nordwärts

Schwestern

Raum

so

wurden

Land

an

der

kaum

konnte

man

neuerdings

fuhren

es

;

füllten

darauf

und

der

liegen

für

Zurückbleibendcn

der

daß

Schwestern

Bord

an

Morgen

Am

da¬

Dampfer

Knaben

Schritt

einen

schon

gern ,

wir den

beschränkt

und

Verdeck

kommen Tage

gingen

der

blieb

schliefen

wir

und

Wiedhafen

Station

die

ihm

mit

,

Vorschlag

den

.

gehe

Nachts

war

Entsatz

mit

Abt

Herr

bis

wollten

doch

rauf

Herr

Wir

.

wurde

erwartet

. Schulz

uns

nächsten

die

für

der

,

konnte

,

halten

zu

lange

nun

-

das

wo

,

genommen

Bord

Wied

von

Besatzung

der

,

an

eilig

Lasten

allen

Askari

zehn

mit

Schulz

wurde

,

finden

zu

Dampfer

dem

auf

Truppe

.

könne

entfliehen

niemand

Angriff

war

gelegt

Wangoni

den

von

der

,

uns

die

Wiedhafen

ganz

es ,

schien

ferne

,

Mbongobucht

ganze

die

,

Eile

diese

Warum

.

geworfen

von

Grasbrand

samt

sollte

werden

verfügt Dort

man

und

militärische

wurden

Wir

kam .

,

Hafen Weitere

sah

Bezirksamtssekretär

Nur

.

enttäuscht

aus stehen

einem

bei eine

,

Hoffnung

Unsere

Anker

ausgedehnter

damit

),

sonst

als

( früher

der

Flammen

Hellen ein

war

Es

.

brenne

in

,

war

verborgen

es

schon

Schiff

Vom

.

nachher

wir

erfuhren

war

Minuten

der

in

,

angeben

Richtung

dem und

,

angeznndet

wurden

hat )

nähern

zu

sich

angezündet

, die , wenn

Holzstöße

errichtete

Pfeilern

auf

hintereinander

( zwei

Lichtzeichcn

,

ernst

Sache

denn auch

wäre

Wahrscheinlich

Gewehr

mit ,

das

wir ein

. ein ,

Gefangene

wegzutreiben

,

ein

Zeichen

hatte

davon

einer ,

wie

keck

und

192

Kigonsera

wie

nahe

ein

dritter

die

Feinde

wenigstens

Um

und

Feldbetten Am

sehen

übergab die

Tage

wird

Askari

,

das

war

dem

Worte

mit

Station

Nun

blieb

einige

einigen erwünscht

war

Wiedhafen

.

Abends an

Land

beendet hatte

, ,

spät

. als

für

wir alle

Die

frühere

Brüder zu Ort

Lage von

setzen am

und See

zu

der

.

Es

.

Er

;

wußte

hätten

sofort

.

,

deren

Glut

herbei in

einer

,

im

weißen

belegte

diesen

Station

Langenburg errichtet mit

ist ,

ihren

und wäre

mit .

Knaben Dornen Die

,

damit

Tagen

nun

.

Die

,

und

an

Land

und

Langenburg

zu

wir

;

Bord ,

;

die

ging

Herr

da

genügend

,

eben

fehlte

und

Johannes

es

sehr

gegen

vorspringenden

Norden

Bergen

indes

erst die

werden

Schulz

kamen

noch

? .

konnten

, .

.)

Rettung dann

bringen

,

obwohl

am

uns

Morgen

heilige

was

zu

.

.

Messe geschehen

Herr

Schulz

. ) , besetzt

Leuten umgeben

Bevölkerung

kam

Stationsgebäude

ohnehin

zu

auf

Mwaya

einzigen

,

( Altlangenburg sollte

keiner

von

an

in

sich

nachzukommen alles

entschieden

nicht

wieder

ließ

Befehl

Gefangene

den

im

bald

anwies

erste

der

Bord

Dampfer

Kapitän

deren

hinter

Abt

der Doch

den

war

an

Mwaya

der

der

Mwaya

Wohnung

.

nach

Last ,

bald nach

kam

Befehle

Schrift

Herr

, wir

Schulz

Uhr

noch

mußte in

fiel ,

(Rechts

2

hl .

.

sagten

diesem

mit die

hochw

als

vorhanden

aufgehetzt

sein

? . Franz

lasten haben

Europäer

.

als

Dampfer

der

Raum

halten

Rast

durften

der

Peramiho

der

September

alle

verschwanden

See

zu

Leute

Wohnung

Herrn

Nachmittag

Knaben

Boma

am

die

zu

unsere

Anker "

Kigonsera

eintrafen

die

Der

übrig ,

Bucht

war

zuvorkommend

geschützter

auf

ihnen

hatte

Umgebung

Schilfrohrzäune

und

und

anderes

kam

Eben

der

bringen

Sonne

16 .

dachten .

Askari

unter

die

in

gewesen

daß

sich

die ,

den ,

aufzugeben

Die

und

man

„ Heimkommen

von ,

zu

sengenden

verdächtig

Knaben

z . B .,

der

Leute

.

Anordnungen

Büchern

so

holte

Samstag

nichts

letzten

die

zugegen

habe

Schutzdach

bringen

Wiedhafen

seine

noch

ein

,

Die

traf

,

außerhalb

,

aber

vor

errichtete

hatte Peramiho

berichten ihn

wurde

dritten Er

anderer von

zu

Schutz

blieben

.

ein

Mputa

reflektiert

Boden

Deck

,

wenigstens

noch

,

Ueberfall

davon

wollen

Sande

Sicht

beim

manches

niederstoßen

den

waren

schien

.

dorthin , um

damit Mwaya

die

Mwaya

werden ,

um

auf

gegenüber und

die alle

war

so Station

Fälle zwar

in

gingen

die

instand ein ruhig

sicherer ,

aber

Kigonsera

193

.

wenn sie sich erhoben hätte , wäre Mwaya unhaltbar gewesen ; denn es wohnen ca . 30000 Leute im Umkreis . Die beiden Missionäre von Kigonsera , ? . Johannes und Br . Ivo sollten mit ihren Schulknaben und Boys in Mwaya bleiben ; der hochw . Herr Abt entschied sich für sofortige Rückkehr nach Dar - es - Salaam über den Schire , da die Reise nach Norden zu unsicher war , auch keine Träger vorhanden waren ; die Schwestern und seine bisherigen Begleiter , Br . Mauritius und meine Wenigkeit , sollten auch jetzt mit ihm . Br . Mauritius war bereits im zehnten Jahre in der Mission und hatte einen Urlaub längst verdient . Es wurde darum telegraphisch ein englischer Dampfer verständigt , der uns den Nyasia hinauf befördern sollte . Leider besitzt das deutsche Schutzgebiet keine Telegraphen -

Unser

Lager

am

See

.

station am See , weshalb alle Telegramme nach der zehn Stunden südlich von Mwaya gelegenen englischen Station Karonga getragen werden müssen und von dort kommen die Telegramme über Kapstadt nach Dar - es - Salaam und Europa . Auf diesem Wege hatte in den vorausgegangenen Tagen der hochw . Herr Abt den Fall von Peramiho und Kigonsera nach Dar - es - Salaam berichtet und gefragt : „ Wo Bischof ? " Es war von einer protestantischen Mission neuerdings die Nachricht gekommen , an der Küste sei ein Bischof mit zwei Brüdern und zwei Schwestern ermordet worden , weshalb wir endlich sichere Nachrichten wünschten . Die Umgebung von Mwaya ist überaus fruchtbar . Ueberall reiche Pflanzungen , Bananen und Hütten . Doch soll die Gegend nicht gesund sein , weshalb die Station Neu - Langenburg elf Stunden landeinwärts in höherer Lage gegründet wurde . Die letzte Post , die wir noch in Kigonsera aufgegeben hatten , kam hier wieder in die Hände des hochw . Herrn Abtes . Da nämlich die Beförderung auf dem gewöhnlichen Wege über Mahenge nicht mehr möglich war , ging sie über den Nyassa - See und englisches Gebiet nach Chinde , darum war Auslandporto nötig . Zwei Pakete mit Photographien , die ich aufgegeben und mit je 20 Pfg . frankiert hatte , hätten nun 13

Kic ^onsera .

1

Mk .

1 . 75

selbst

bis

gekostet Dar

Schulz

Herr

auch

,

- es - Salaam begab

sie

sich

am

Nen

nach

Montag

Bismarcksburg

aus

hardt kommen

sollte

„ Warten

",

Dampfer

ein

",

Vic¬

Dampfer

der

Korpora¬

-VkriLsn

befördern

Sees

des

Missionsgesellschaft

einer

, die sich mit

hervorgegangen

Frachten

der

afrikanischen

, die

Wie

es

stellte

,

unseren

in

Peramiho von

Kigonsera

zurückbleibenden

war

zurückgeblieben

und

nun

, nun

und

zurück

ganz

suchten armen

alles

wir

ließen

dann

wir

Mitbrüdern

noch

:

mal

dienlich

eine

wir von

Anzahl

Kisten beim

Entbehrliche alles sein

aus konnte

.

nun

war

verloren

zuerst größere

die

war

packen

zusammengeschmolzen

sehr >'

zu

ein ,

Hast

aller

Habe

Unsere

darum

packten

noch

was

.

gehabt

in

so

nicht

das

hätte

.

müsse heraus¬

später

sich

Wir wieder

7

angemeldet

er abholen

Eile

große

sich

Süden

von

Personen

acht seien

und

müsse

er

;

da

,

beeilen

Kapi¬

Land

an sehr

drängte

gute

Der

.

besitzt kam

tän

be¬

Seen überall

und

Häuser

Gebiet

ins

und

schäftigt

'

Personen

von

Beförderung

'

, aus

Gesellschaft

schottische

.

eine

ist

Die

.

Süd¬

am

Iohnston

ende sollte

uns

der

( kurz Fort

bis

",

„ Queen

die

war

herunter

See

den

kommt

tion

. Mor¬

es : „ Ein

hieß

toria

haupt¬

unsere

Donnerstag

Am

es

auch

war

Beschäftigung

sächlichste

gen

.

, abzuwarten das

wieder

jetzt

Kling¬

Leutnant

unter

,

Hilfstruppe

die

um

,

- Langenburg die

Abzug

sie

ich

trug

nun

und

Hände

meine

in

nochmal

kamen

.

was

, .

So

,

KMiisera

195

.

war unser Bündel bald geschnürt . Wir acht Personen brachten es alles in allem auf 18 Lasten Reiseausrüstung , äußerst wenig , wenn man bedenkt , was man sonst zu einer afrikanischen Reise mitzunehmen gezwungen ist . Die Esel blieben zurück in Mwaya und wurden Herrn Schulz zur Verfügung gestellt . Nur Cherahani , der Unvergleichliche , war in Wiedhafcn geblieben ; er sah so elend aus , daß man ihm die Fahrt über den Sec nicht mehr zutrauen mochte und ihn dem Araber übergab . Sollte er wieder geholt werden , so war dem Araber ein Trinkgeld verheißen , wenn nicht , nun dann gehörte er eben ihm .

«L.

Mwaya

.

(Skationsgcbäude

.)

Um 11 Uhr schon waren wir an Bord . Der Kapitän hatte gesagt , es liege ein Telegramm für den hochw . Herrn Abt bereit , vermutlich die Antwort von Dar es - Salaam . Um den Inhalt zu erfahren , begleitete uns ? . Johannes noch bis aufs Schiff . Das Telegramm wurde ausgehändigt und lautete : „ Nyangao , Lukuledi zerstört , Walburga ermordet . Andere hier . Bischof , Gabriel , Andreas , Felizitas , Cordula bei Liwale ermordet . Mahenge Aufstand , Uhehe Missionäre Jringa , Anton Provikar . " Das war eine niederschmetternde Nachricht — jedes Wort ein Unheil . Damit nahmen wir Abschied ; ? . Johannes mußte rasch wieder Anker wurden gelichtet und fort ging es nach Süden .

das Schiff

verlassen , die

l3 *

-'Ml

^

.

- Bay

Monkey

.

Kapitel

7.

Vom Nyasia zum Sambesi . merkten

es

verstaut

worden und

schwül

fort

mußten haben

dich

trinken

,

es

Felsen halber ähnlich

sie

unten

war

drückend

es

,

Bewußtsein hinweg¬

Sturm

vom

,

wir

Gepäckraum

das

auch

uns

auf geschaut

.

weiterträgt Höhe jäh

einen abfallende

.

den

langen Felsen

doch

,

der

die

Ufern

wie

Florence Kranz

wagrechten eine

auf

Bay von

mittelalterliche

wird

nun

!

tust

der

ist

wir

zerstört

und

Die

Wangindo Kinder

deiner

Blut

das

warme

Superior

der

,

„ Der

hat

Herr

See

kleinen

Inseln

ein

ziemlich

wo

zeigt Burg

mit

das

blühen

."

schon

als

,

zerklüfteten Berg

hoher von

dessen

hernntergrüßen

.

und

,

gegeben folgt

Ruinen

den

aus

es

Nacht

dunkelste

schlummernden

und

Felsen

: die

dem

,

eine

und

.

auf

Auf Leben

neues

Mond

bergumsäumten

kommt

Es

geben

wieder

cs gestürzt glitzert

Noch

zwischen

uns

Schiff

ist

Alte

sich

habe

—

du

quälen

dich

.

als

Mit

.

Ferne

Nachfolger

wird

Land

Gedanke

der

endlich

,

was

,

nicht

Hunger

der

und

war

aber

,

liegen

Wohnungen

und

das

,

büßen

weitester

sein

und

Kirchen weißt

du

, es

in

geschlagen

Wurzel

Bischof

unsere

Mir

.

Ungoni mir

unser

Volk

wird

er

,

Das

.

Licht

nach in

wirst

drängte

aber

zurück

haben

werden

öde

wird

Streifen

unbestimmten

Bay

Deep

der

in

Wiedhafen

mußte

Sees

des

abends

warf

und

ein

Post

nämlich

du

und

.

Seite

Volke

—

hatten

gemacht

Vierteljahr

einem

vor

wir

die

an

manchem

in

erinnerte

und

schön

Flüchtlinge

andern

betörtes

,

Armes

.

22 . September das

,

genommen

es

hat

köstlichste

,

aufgehetzt

die

,

als

ich

- Misstön

erschlagen

,

Versöhnend er

Wetter

dem

zu

und

Ungoni

der

Peramiho

von

das

einen sah

Wehmut Lande

dem

zu

Gründer

eben

Dampfer

als

mehr

kaum

unbeschreiblicher Liebe

lastete

wir

der

auf

gegenüber

Uns

sah

man

Alp

die

jetzt

der

nahm

Karonga

In Anker

ein

,

Lindi

nach —

Erwartung

voll

.

wie

und

ruhig

- es - Salaam

Dar

von

damals

unserer

war

Fahrt

Die Fahrt

Blüte

im

,

ferner

und

Lasten

.

war

gefegt

.

die

Misston

schwer

Drückend

dumpf all

nun

daß

da

;

sollte

heraussnchen

einiges

ich

und

waren

unsere

als

ich ,

bekam

ferner

rückte

Mwaya

.

Deck

auf

Beschäftigung

Einige

.

nicht

schweigend

wir

saßen

Lange

Gipfeln Mittags

in

Vom

Nyassa

halten

zum

wir

Ruarwe

Sambesi

an

der

- Bucht

Dörflein

,

einem

Steingebäude Europäerhaus

wir

nächsten Bandawe

Morgen an , wo erhielten

waren

- Mission

Frau

und

und

Kind

Fraser

eine

)

Anzahl

mit

dem

Ein¬ . Wir

, einige

See

,

Leuten

heranruderten schon

mü߬

noch

gründ

-

lichcreBekanntschaftmachen Hier

war

ein

auf

einem

und

der

dann

einem

den

Gelände

sanft

an

das

Schiff

kota

,

wo

einigen Er

Deuß

englische .

weiteren

Zu¬

Passagieren

erhielt

abends ein

in

in

Fort

der

Johnston

worden die

gula

im

portugiesischen

biet

aufgehoben

April

Boten

Filiale

habe ins

Elfenbein

Ge¬

hatte

er

, die

, nach¬ Metan

portugiesischen

geschickt

an dorthin

er

,

Bord Firma

eben

zurückberufen

-

mit

an bei

und

erzählte

Kota

Deutscher

war

gestellt

auch

ansteigen¬

Engländern

kam .

des

Berg¬

eine

Einen

wie¬

, kam

in - Sicht

wachs

am

wir

einen

fuhren

auf

dem

nahe

als

um

vorsprung

Mission

.

Europäerhaus

Hügel

Strande

.

ein

Negern

überfüllten

fürchteten ten

stieg

, mit

Wasser

bäumen

( Mr

von

die anfschwachen und

.

Missionär

vonderLivingstonia

Donald

die

gewesen

schottischer

mit

,

wir

Passagiere

Ein

wohl .

wir

dahin

mit

,

Am

einzigen

ein

liegt

Gesellschaft

bis

der

)

einem

liefen

lieblichen in

( Jsysia

.

.

schon

Er im

Innere Gebietes holen

Dom Nyassa zum Sambesi .

198

sollten und diese seien zurückgekommen mit der Nachricht , der Häuptling Mataka rüste sich zu einem Kriege . Ein kleiner Dampfer der Mission fahrt ein , immerhin ein gutes Fahrzeug , doch besitzt die englische Mission noch einen größeren , und zwar den schönsten Dampfer auf dem See , der Kirche , Schule und Druckerei an Bord hat , auf ihm werden die Kate¬ cheten ausgebildet und auf ihm wird Gottesdienst gehalten . Wir bekamen ihn am nächsten Tage zu sehen . Am ganzen Nyassa - See sind pro¬ testantische Missions - Gesellschaften seit längerer Zeit mit großem Eifer tätig , im Norden hat die Brüdergemeine , die schon seit 1732 Mission treibt , im Jahre 1890

ihre

Tätigkeit

begonnen

und

nun

sechs Stationen , Rungwe , Rutenganio , Jpiana , Utengula , Mbozi , Jsoko , ferner die Berliner Mission ( Berlin I ) „ Gesell¬ in Fort Johnston . Hotel der schaft zur Beförderung der evangelischen Missionen unter den Heiden " im Kondeland 14 Stationen . Im Süden des Sees gründete die schottische Freikirche 1874 die Livingstonia Mission , deren Zentrum später nach Bandawe und schließlich ins Nord - Angoniland verlegt wurde . Sie besitzt nach Warneck 207 Schulen mit 16000 Schülern und Schülerinnen . hat ihren Hauptstützpnnkt auf der Insel Likoma am Die Universitätenmission Ostufer mit ca . 3000 Christen . Im Schirehochland hat die schottische Staatskirche ihr Arbeitsfeld und in Blantyrc , David Livingstoncs , ihren Mittelpunkt . Die ^ krican so benannt nach dem Geburtsort l ^akeZ Lorp . unterstützte die Mission in mannigfacher Weise . ist die Kirchenspaltung überaus beklagenswert und eine Für die Missionsarbeit Helle Freude wäre es , wenn alle , eins unter sich , dahin wirken könnten , daß ein Hirt und eine Herde würde . Doch was nützt Kla¬ gen und Mißgunst ? Jede Konfession er¬ kennt in der anderen eine Irrlehre , die zum Nachteil der eigenen auf dem Arbeitsfeld unter den Heiden sich breit macht . Ich hege die Ueberzeugung , daß wir in unserem katho¬ lischen Gottesdienste und in unseren Gna -

Unsere

Wohnung

in Fort

Johnston

.

Vom Nyaffa ; um Sambesi .

und

hässigkeiten

war

uns

dieser

,

ein Wort den

Ziel

hohes

einen

,

Idee

vertritt

hat .

Und

sich

sich

setzten sogar

, doch

ihr

man

weil

bitter

der

hat

Mission

im

erst

Missionsgedanke

Arbeitskräften

geschehen

noch

was

dem ,

zu

hältnis

nicht

die

für

ist

bei

, in

einen

Ver¬

muß

,

ist

begriffen macht

Zeit

neuerer deshalb

Welt

dieser

Missionär

einen

ist ,

bei

die

Rolle

Steine

der

seit

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ist . Man

meint

Tiefstand

Abend

selbst

wir wo

Johnston

.

am

,

reihe

von

langte

die

Pfählen man

späterer

beständigem

in

Folge

waren

Uhr

4

am

wir

erfuhren

,

angelangt

Sees

eine

Durch

.

Doppel¬

langen

war

bezeichnet

flußaufwärts

in

Welche

,

einer

Sinken

er

einmündet mit

,

im

.

des

Südcnde Schire

der

Barre

sich

Nachmittag

.

ragen¬

angezeichnet

, da

hatte

auf

ist

Dort

, er könne

befinde

-

Monkep

Wasser

beständig

sich

dieser

21 . Septem¬ der

Wafferstand

heben

wieder

Wechsel

Fort

der

den

Zeit

in

dem

aus

,

hohen

einem

Am

ein .

)

( Affenbucht

Day

in

liefen

mittags

ber

. wir

fortsetzen

Nyassa

dem

. auf

Fahrt

die

jedoch

wollen

nötig bittere

sehr

eine

Bettelmannes

des

Geld

auch

sie

weil

,

anderen

den

bei

,

christliche

ausgesprochen

eine

sic

weil

,

mißtraut

Das

. Klang

angenehmen

überall

nicht

verlockend

wenig

zu

klingt

das

",

an gern

die

,

Männer

es

gibt

Mangel

es

ist

Insbesondere

.

Wohl

.

Wir

Werft

.

Johnfton

Fort

in

Keimen

„ Mission

- Denkmal

- Viktoria

Königin

Das

im

fühlbar aber

eben von

großen

hat

ich ,

meine

Doch

.

gezeitigt

Opfermut

und

erwacht

Katholiken

deutschen

den

in

Erst

.

Missionsgedanke

der

ist

Jahrzehnten

letzten

Verständnis

mehr

auch Missionen

der

Wirken

das

Unter¬

ausländische

, sondern

haben

nehmungen

Engländer

die

daß

unsere

für

viel

,

für

Sinn

mehr

nur

scheint

mir

aber

,

Missionen

!

Schlage

seinem

allerdings

ja

,

Europäer

alle

von

,

wirken

geschieht

Es

höchste

unsere

nur

dessen

,

kennen

Güte

und Waren

Negern

unter

Reisegenosse

Mann

einen

.

erwarb

Achtung

für

unser

, Seeleneifer

Sinn

nicht

,

Bandawe

Herrn

in

aber

Auswüchse

wir

lernten

,

edler

die

seit

der

,

Fraser

es

gibt

Gewiß

.

kennt

wenig

zu Ge¬

dort

und

da

Anderseits

das

doch

Missionen

Quellen

.

verhindert

Erfolge

viele

Mittel Seite

katholischer

auf

nichtkatholischen

der

Wirken

man

daß

ich ,

meine

Stifters dieser

Mangel

der

daß

und

göttlichen

unseres

Wille

der

es

daß

schöpfen

und

haben diesen

aus

Heiden

die

daß

ist ,

Heiden

der

Bekehrung

die

für

gerade

Mittel

wirksame

sehr

denmitteln

;

doch

,

ge nur

200

Vom Nyassa znm Sambesi .

mit

leichtbeladenen

mußten

noch Auf

Iohnston vor

Kähnen öfter

vier .

Es

dem

war

völlig

Heckraddampfer

im mit

sie

.

noch

vier

dunkel

wir

als dieses

die

als

,

.

Im

,

Gepäck

Hotel darum

wohnten und

und

.

„ Lriti8k

aus Fort Jobnston .

und boot

repariert

wurde

Bedeutung hat ,

wird

was

noch

Wir

reisen zwei

sind ,

,

und

daran

Stangen

uns

aus

der

immer acht

so

zu

Gepäck

Schwestern dem

unseren

schlich

befestigt und

zur

an . mit etwas

mit

, .

die

Zum

die

den

^ "

eben

ein

und

^ « ihre

der

,

der

-

Kor¬

Lompan

Kapelle

Königin

Marinedepot ein

Stadt

Kanonen¬ .

den

Größere

See

erreicht

diese

von

wir

über

.

Diese

Querleisten die

können

Mannschaft

;

Anzahl

mußten

gegen

Darum

waren

nötige

Maschilla zwei

Seiten

eine .

die

Schire

der mit

den

tragen

werden

Da

I . ake8

, in

bis

Schutze

an

Stelle

geworben Morgen

, des

erfordert Zeit

Regie Trans¬

Denkmal

Eisenbahn

warten

ist ,

auch

Maschilla gleicher

Träger erst

ersten

unser die

von

Jede

die

am

dann

ist

. vier

Tage Tiefstandes

so

einem großen

.

Bambusstangen

gespannt

immer

hatten kam

hier

Hängematte

Personen

veranstalteten

Schwarzen

die

je

Umgegend

Wir mittags

das langen

Segeltuch werden

denen

für

wie

des

die

und

Lompan

aufstrebenden

wenn

Ermor¬

International

^ krica

Ein

eine

ersten

europäische

v ^ krican

Werft

einer ,

einige

Wegen

,

Sie - es -

angelegt

die

Transport

.

eine

Gepräge

kann

Iohnston .

Meter

ist

ein

heruntergelassen von

zwar

das

bekommen

dauern

Fort war

3— 4

Ort erst

Jahre

in

und

ca .

dem

Iohnston

angeworben

Land

die

gaben

mehrere

mußten

Trägern

aus

,

Fort

äie

Oentral

Viktoria

die

» ^ kriean

anck

. Dar

die

breit

Außer

portgesellschaften

klotilla

vier

mußten

auch

fünfzehn

haben

«,

.

Sambesi

brachten

ist

zählen

poration

einem

doch

über

bis

rungsgebäude

Afrik

in

.

zwölf

Agenturen

und

eintraf

Reise

Iohnston

etwa

ist

der

vom ;

allmählich

Nachrichten

Gebäude

Partie

eben

Bischofs

Fort mag

Sie

bereits

hatte

berührt

des

Fort wurde

Umsicht

wir

ihrer

genaueren

.

dem

erst auf

dung

verlegt

und

gedrängt

Salaam

und

Vor

reisten

hatten

diese

bis

See

dessen

Hotel

Kapitän

ihr

auch

.

sei

Norden

da

abwärts

.

besetzt

der

am

Iohnston

müßten

nach

wir

weiter

landeten

und

aufwärts

näher

verdanken

schon

,

Stunde

zuerst

Hamilton

derentwegen

warten

lag

passieren

.

halbe

Klimas

,

,

es ,

zu

werden

sie

nehmen

'Schwestern

hier

;

Gebietes

daß

Stelle

eine

dieses

Wohnung

waren

jung

Harry

wir ,

Fluß

Sie

länger

sehr

Besitz

diese

und

mörderischen

den

schon

Väter

noch

,

geschoben ein

Generalkonsul

erfuhren

heraufkamen

wir

des

Engländer

Seengesellschaft

weiße

ist

möglich

Stellen

fuhren

wegen

nach die

es

sandige

Stadt

Jahren

benannt Energie

über

Kähnen

Diese

sechs

war

Sonne

ist

über

Segeltuchwände von

verging

besteht

verbunden

12

Trägern

einige

müssen

im

der

Stadt

Zeit

,

, bis

Bedarfsfälle

.

Sehenswürdigkeiten Wasser

genügend

Boys

große

abweichend

,

in

Wäsche da

sie

. die

nächster

besichtigt Nähe

Das

Verfahren

Wäsche

nicht

;

war

,

der reiben

,

Vom Nyassa zum Sambesi . sondern

.

klopfen ,

Boden einige

ballt

so

,

fort

könne

Wasserspiegel

sich

sich

Die

Verpflegung

Anti

- Alkoholiker

nur

Limonade

der

von

,

ließ

es

verabreicht

sehr ,

wurde

kaum

nicht

und

nicht

schlägt

.

wieder

ist .

in

unmittelbarer

Schwestern halben

am

fürchteten

Meter

über

den

.

blicken

.

vorzüglich

hier ,

das

Die

hockt ansholend

genug

,

einen

,

vernünftig

nur

er

weit

und

rein

Flußpferd

war

schön

wenig

ließ .

das

dann

Wäsche

einem

sich

ein

:

arbeitete

schlägt

es

die

Secngesellschaft es

er

vernehmen

verirren

Felix

und

ballt

Besuch

Doch

erschien

und

Grunzen Deck

.

erhob

Boy

Kennerblick

einmal

auf

drollig

Klumpen

wendet

und

wie

einem

seinem

wir

,

heute

zu

bis

Schnauben

es

noch

dann ,

bekamen

sein

bereits

los ,

lange

Nachts

sehe

Wäschestück

darauf

geht

Nähe

Ich

das

Male

Das

201

Mir

daß

sondern

als

bei

auf

gemäßigtem

Tisch

der

als

Getränk

ganzen

Fahrt

bis

'M.'-r

Ens

Reise

.

Chinde

Es

Deutschen machten

einen

nahmen

Schotten Am

nur

das

äußerst

soliden

,

Meter

Für

diesen

nur

bis

den daß

) ; Weg

Liwonde

unterrichtet im auch

deutschen alles

in

der

Agenten

nüchternen

.

Wertschätzung und .

Eindruck

des

Angestellte Sie

der

sind

mit

Alkohols

den

Seengesellschaft

sehr

geringen

Aus¬

. , den

27 . September

Eile

der

als

bis

Fort

vier

,

dort

sind ,

3

Gebiete andere

hier

Tage

,

unseren

kamen

;

wieder

die

,

die

zweite

Löhnen

eine

wir

unserem

Partie ganz Preise

es

Meilen

. und

in

,

Ziele

ersten

je

4

ansehnliche hatte

.

die

sehr Mcild

125

,

bekamen

Summe

,

das .

sehr

Gepäck¬

.

gingen wenn wäre

Wir

.

—

Meilen

Träger

Schilling

wir

wir

Blantyre

angeworbcncn Die

sollten Da

( 1 englische

nächsten

zunächst .

Gepäck

Nachfolgen waren

vermißten

andere

Schilling

respektable

unserem

bald

englische ,

Blantyre

üblichen recht

so

450

bestimmt

ab . Von würde

Allernotwendigsten

beträgt bis

wir

übrige

des

die

Chinde

Johnston

waren von

das

Einschränkung

hatten

Strecke von

, reisten ,

mitnehmen

in

ganze

Engländer

Sämtliche

Mittwoch

Die

recht

die

sind .

Allernotwendigste

weniger

IljOO

daß

über

entgegenkommend träger

,

scheint

auch

in der Maschilla

wir nach

fanden

,

Vom Nvaffa zllm Sambesi .

202

von

Der

.

warten ,

bereit

zu

begleitete der

,

ihn .

Ich

einem Baume .

Rast unter

Weise

schwächer

ein

steigt

wiederholt

abgebraucht

Wort

die

werden man

Zuerst

Träger aus

irgend

eine

der

daß

,

der und

ist ,

ein

ein

anderes

.

Nur

an

.

geht

uama halbe

omei

, omei auch

oder

Stunden Stellen

abschüssigen

,

,

wie

bei

.

in

tiefer

es

Nebenmann

, uama

meist

,

Gesang

oder

.

weiter

wieder

,

gehoben

etwas

wieder es

sein

und ,

Alle

sich

,

Gespräch

vorspricht

, Nanäala

kommt

abgelöst

hopp

,

durch

Wort

z . B . Nanäala

,

hopp

,

fühlt

man

stille , hopp

gegenseitig

sich

ermuntern

Träger

Die

und

,

hinweg

Köpfe

die

über

Augenblick

einen

Maschilla

die

hält

dann nämlich

,

Einverständnisses

des

Zeichen

zum

dasselbe

tun

einem

mit

er

klopft

so

,

haben

Schulter

anderen

anderen

, die

Tragstange

die

an

Stäbchen

der

auf

Last

die

d. h.

,

wechseln

einer

die

Will

.

hinterher

und

-

neben

Schöpfgefäß

( 8 llm ) ,

Meilen

englische

fünf

Stunde und

ungeheure

hatten

Träger

die

;

drollig

sehr

erst

einer

Bratpfanne

mit

schreiend

lief

in

durchschnittlich

machten

sie

,

Reserve

mir

erschien

reisen

zu

Art

Diese Eile

's,

ging

fort

.

Westen

gegen

auf

nämlich

,

gehoben

mich

ich

füklte und

,

;

bringen

zu

dann

Burschen

stämmigen

vier

,

mich

neben

Limonade von

Schultern

die

. Mauritius

Wirrwarr

den

in

Luft

und

Leben

etwas

sofort

sich Br

.

Nachkommen

möge

Maschilla

noch

müsse

einer

erklärte

und

gehen

zu

Fuß

Knäuel

dichter

ein ,

wurde

bedeutet

uns zu

die

,

Flaschen

zwei

noch

legte

Agent

es ,

um

ein ,

stieg

liebt

Bemerken

dem

mit

gehen

weshalb

Abt

Herr

.

hochw

noch ,

bereits

wartete

Seengesellschaft

der

fehlten

Einige

.

)

( Laden

Store

dem

Vor Trägern

Wenn

Stunden

Flußbetten

,

.

wurde

vormittags

gerastet

,

damit

wir

uns

sammeln

und

sehen

konnten

,

203

Vom Nyaffa zum Sambesi . ob

ab

ein

es .

wir

müßten

.

Dorfansicht

Komfort

Großen

ein

stiller

,

beim .

Rcgierungsgebäude ,

Gouverneurs

dabei

und an

den

mußte

zu

Filter

scheint

nicht

Eine

hätte

einen

Manritianischen

gute

an

bewohnen

Wagen

wegen

in

zu .

hier soll .

Nyangao

nach Auch Teile und

,

haben

,

Zomba unser

wenigstens

Weg

entzücken wünschte

noch

ist

Nähe

der

In

,

Limonade

die

hier

des

nebenan

Zelt

ein

und war

ganz

Gesellschaft

der

Agent

ein

Leider

größeren

zum

Radfahrer

was

Matumbust von

führt

Straße Palast

,

funktioniert

recht

unwillkürlich

Trinken

eine

überschritten

ausziehen .

schaffen

Räume

entstand

ist

Tag

diesen

für

nötigen

stattlichen

einen

der

vorzüglich

der

auch

uns

Er

. die

Flußbettes

Liwonde

In

bot .

Schwierigkeiten

Schire

der

wurde

Liwonde

vor

staunenswerte

eine

,

Mittag

bis

Morgen

steilrandigen

eines

.

.

beanspruchen vom

nichts

hier

fehlte

so

und

Answählen

zum

uns

wurde

Konserven

voll

entgegenkommend

nicht

Träger

Ueberschreiten

Herr

und wir

erinnerten

dachte

die

uns

um

ausgegangen

war

freilich

blasser

,

aufschlagen

ein

man

keine

Wassers

seichten

recht

liefen

Kurz

.

Pause

kleine

. Kasten

Tage

beim

nur

,

Leistung

Ein war

durfte

nächsten

Am

Hausherr

schwarze

der

,

geboten

.

^ fanden

Unterkunft

gute

Rasthaus

im

wir

wo

,

Abend

gegen

bis

weiter

Hopscrei

die

ging

Nachmittags

Mwera

in

aufschreiben

nur

,

Abend

am

wir

daß

,

wollten

wir

was

,

könnten

wir

erfuhren

so

und

Bescheid

einige

Nur

.

verständigen

,

Sprache

abweichende

völlig zu

uns

Trägern

nehmen

wir

wo

,

kämen

Rasthaus

wenig

ein

Suaheli

im

wußten

den

Suaheli

vom

eine

,

mit

,

kochten

.

Ehinyancha war

schwer

uns

es

das

hier

spricht

Man weshalb

Dorfe

Träger

Die

.

Baume

schattigen

großen

einem

znsehen

ihnen

konnten

wir

und

unter

- See

Pamalombe

am

nahe

es

zog

einem

bei

Rast

,

halten

zu

Schritt große

war

Mittags

.

benützen

zu

gleichen

Trägern

den

mit

,

versucht

Maschilla

die

vor ,

aber

hatte

Abt

Herr

.

hochw nun

Der

.

eintraf

Letzte

der

bis

,

Zeit

einige

auch

dauerte

Es

.

seien

alle

noch

wir

des

Sitz

dem bis können ihn

hieher .

Ich

in

der

20 t

Träger

.

frieden

,

,

zurück

verdrossen

mit

wun¬

.

Auch

macht

nur

angekommen Schwarzen

uns

,

Füße

heiß , und

Bäume

der

sei

jetzt zu

Das

,

sie

Haus

ver¬

sie

bedeuteten

Weg

für

.

in war

Da

unbekannter

weiter das

saßen

Unterkunftshaus

wir

nun

in

der

Mpimbi

der

zu des

schwarzer

ich

bedeutete

denn ließen Liwonde

.

Burschen

sofort

erschien

Barasa

Kopf

, tat .

auch sich

möge

,

er

was Später einige

noch

blicken

dem

,

er

,

bringen

an

Unten

.

war

ein

Wasser

das

Wasserstandes

niederen

geschlossen der

.

wegen

Jahreszeit

dieser

,

klotilla

,

^ kric . Intern

ver¬

Warten

im

uns

übten

die

an einem

vor

wie

Barasa und

Einsamkeit

. Maschillas

die

stellten

Sie

.

wieder

Wege

am

Gräber

ihre nachmittags

kämen

verschwanden Schloß

zauberten

;

Hause

schlossenen

eine

durch

einsamen

einem

zu

Allee

und

ein

Tor

ein

durch

bogen Hof

auf ,

Mauer

lange

eine

Träger einen

in

Stunden

drei

etwa

Nach

in

,

Dörfer

öfter

.

Felder

tauchte

blieben

Boys

Die

.

uns

vor

Land¬ stach

man

steht

Nähe

die

,

.

nichts

Meilen

37

zu¬

sich

fie

geben

am

Die

allgemeinen

im

ist

.

Meister

den

Uebung

noch

hier

andere

wir

sie

war

den

die

von

hielten

bei

und

Weg

Lauferei

Füßen

der

einen

Melchior

den

schaft

auch

;

ganz

Abend

man

.

Kulturerrungenschaft

der

Von

.

damit

und

verdient

Lohn brauchen

weiß

diese aus

nicht

wir

hatten

29 .

Am

,

besteht

Geldaufhäufen

im

Geld

einmal

wieder

fie

ihren

nun

hatten

ersten

Die bis

nur

wohl

bekamen

Liwonde

In

.

Mwera

Rasthaus

doch

,

gehen

empfinden

Wohltat

eine

als

Reisende

der

meisten

die

das

würden

.

Mühe

halbe

Fuß

zu

manchmal

schon

genügend

müßte

bergauf

Freilich

Träger

acht

die

nicht

hätten

und

-

vorzn

wären

vier

denn

,

sparen

auch

würde

, man

ziehen

Ansprüche

entschieden

Maschilla

einer

Fahr¬

einfache

bescheidene

für

wäre

zeug

Dieses

.

hieher

Stille

.

Sambesi

znm

Nyassa

Vom

die

den

Nyassa zum Sambesi .

Vom

ein übel

größeren

Zu

.

Uhr

Gegen

halb

3

und

hopsten

mit

uns

die

Meilenzeiger

gute

uns

vorüber

andere Ein zur

da ,

Reisende

Boy

schwarzer Auswahl

;

leider

waren

weiter

.

dann

wir

als

,

.

die

fungierte war

gespeist

eben

wieder auch

hier

noch

keine

,

einige

ein

ovaler

Hauswirt Limonade

dem

vor

alle

und

nun und

bot und

Tore für

sollte uns kein

. Herr

bald

wieder

laufen

.

Wir

. uns

einen Sodawasser

nur

an bei

und

Zeit

reges

ein

liefen

Träger Es

,

waren

Maschillas

viele

,

hochw

und

ankamen

aufgeschlagen

waren

hatten als

scharf

sie

geraume

noch

Rasthause

dem

tragen

kamen es

dauerte

,

vor

Zelte standen

Schwestern

die

und

durcheinander

da

bemerkten

demselben

vor

Treiben

wurde

endlich

,

dunkel

es

unseren

geworden

es

war

Spät

es

ging

Dunkelheit

völliger

die

bis

aber

,

,

gegangen

Stunde

eine

,

mehr

nicht leichter

dann

sie

weil

uns

würden

sie

eilen

ist ,

leer ,

deshalb

zwar

Der

.

Wässerlein

Träger

die

,

hoffen

wir

einem

an

Rast

Träger und

-

ein

.

darauf

Maschilla

die

und

ist

besetzt

sie

wenn

aber

Sobald

.

einholen

die Fuß

zu

voraus

mir

mit

machen

Uhr

6

halb

Um geht

Abt

noch

darauf

und

kleineres

ein

diesem

über liegen

Krüge

und

Urnen

;

Lehmkranz

und

errichtet

Rechteck

kantiges

ist

.

Spielen

beim

Neger

,

ausgreifen

Grasdach

einem

unter

:

Gräber

interessante

Rast¬

.

wollten

ankommen wir

sahen

Wege

Am

,

hatten

nächsten

ordentlich

schon

Träger

die

durften

da

an

wieder noch

wir zum

.

verlockend

Pfeifen

bis

so

nicht

uns

nicht

und

Mpimbi

Von

.

uns

es

wieweit

,

immer

wir

wußten

wir

ging

Rufen

unser

auf

Träger

es

,

Meilen

Abend

vor

noch

sie

wenn

Nun

verrieten

20

noch

es

die

.

Wege

am

waren

haus

rückten weiter

da

so

allerdings

Mittagssonne

die

war

Liwonde

von

und ,

hatten

mitbekommen

Spaziergängen

sei

Küche

eine

Hause

dem

Konserven

von

Sortiment

ganzes

hinter

daß

,

verrieten

Schwestern

205

noch

waren

werden

gedeckt

Konservenkasten zu

haben

.

Vom Nyassa zum Sambesi .

206

,

stellen

hatten

.

Mandala

- House

Boarding

zu

wisse

Ein

Schienengeleise

Höhe

und

die

und

weiter

man Das

sich

befinde

meist länder

und

Inder

haben

Viertel von

verschachern

zählen

.

Deutsche

gegen

die

schönen mit

den

ganze und

Süden

Haus

uud

Dächern

die Stadt

der

,

,

Die

im großen

Europäern Waren

und mit

Partie

in Blantyre

.

sehr vou

einen

Norden gegen

anheimelnden roten

waren

besonderes

ein

die

ebenso Häuser

,

das

um

Barasa

eine

Landschaft

und

Zimmer

ein

Hol¬

, auch

; sie kaufen den

Person

Laden

europäischen

großen

soll

Weiße

Engländer

jede

,

.

dem )

, Gasthaus

( Hotel

- House

Boarding

einen

.

Europa

Europäerviertel

ca . 150 — 200

das ,

in

erbaut

Mandala

nach

Hügel

und

lassen

in

nächsten

vorüber Bau

Backsteinen

aus

,

winkte

stattlicher

leicht

, die

- Alleen aufkommen

Wahn

weißen -

Zypressen

Eukalyptus

einen

aber

,

die

leuchten

schönen

die

den

bietet

Anblick

öden Drunten

ganze

zum

Bureaux

für

läuft

Stock die

man

übersieht

aus

oberen

Im

.

versorgt

Ornamenten

zur von

und

.

Gasthaus

im

erhielten

Wir

Neger

die

für

nebenan

ihre

den

oben

dort

hat hin

Stadt

die

gegen

hinauf

weiter

Sie

.

Seengesellschaft

der

einen

es

ging

Laufschritt

im

Dock Sitz

in

auch

,

ganz

ist

Sie

.

Stile

maurischem

hinauf

uns

an

sehr

Jnnerafrika

für

ein

,

Blantyre

von

Haus flog

Mission

große

Die

.

europäisches

ein

ein ,

mündete

,

hügelig

es

ging

dann

,

Raft

letzte

die

war

.

zogen

allmählich

wurde

Gelände

Das

.

Straße

Reihe

eine

Schwarze

15 — 20

denen

. ,

bald

merkten

überholten

wir

;

kamen an

,

solche

er

,

sagte

zurückgelassen

Wir

.

Blantyre

bis

französischen Er

. uns

für

Hause

zu

Brief

naher

Gegend auch

Blantyre

in

waren Kirche

berühmte

Meilen

Zomba

von

Straße wir

und

noch

20

Halde

sanfter

auf

die

,

Höhe

letzten der

einen

der

neben

lief

Bächlein

einem

habe

und

Lastwagen

zweiräderigen

und

dieser

Handelszentrale

der

von

an

nur

wir

hatten

30 .

Am wir

daß

Ankunft

unserer

von

schon

er deutsch

der

geschenkt

Boden

und

hat

nnd

Holland

aus

Herr Grund

nötigen

den

Ngludi

Mission

junger

sehr

ein

ist

Er

.

begann

reden

katholischen

wir

daß

,

, worauf

seien

Benediktiner

deutsche

Fragen

einigen

nach

erfuhr

und

-

Besse Raume

unserem

in

-

Angoni

Herr

,

Kaufmann Pater

den

suchte

,

ling

Der

.

reisten

land

einem

ins

zusammen

" , die

Vater

„ Weißen

,

Gaste

mit

Blantyre

aus

Kaufmann

weitere

kamen

Abend

am

Spat ein

Bett¬

.

können

finden

Platz

leere

drei

gerade

dem

in

Gemach

unser

in

uns

begaben

wir

und

eingerichtet

zu

sofort Schwestern

die

für

Schlafzimmer

einem

Salon

der

wurde

Tisch

Nach

gut hier

ziemlich

andere herauf

Seite und

.

207

Vom Nyaffa zum Sambesi . Gewinn

an

Kultur Neger ob

die

hier .

Dies

angenehm

eigentlich mehr

Neger

Gefallen

Nimbus

eines Am

unangenehm

zur

daran

einen

in derNachbarschaft

noch

der

diesem

und

Tage

manche

Stunde

verdankten

dem

.

denn Ehinde

darauf

aber

er

konnte

für

.

wir

Jahr

Sie

.

hier ,

Leuten Deutschen

bekannt

,

war

.

beim ,

Wir

sich

Agenten

der

vorzusprechen

trafen

an

mit

dem

D . - O .- A .- L . und

diesem

den

Abend

zu

eine

sehr eine

zu

als

sechs

,

weshalb wir bei

.

Am

vier

Stunden

sehen

,

ob

von weder

.

beschränkt Last

vertraut

auch

auferlegt

.

angeboten

die

nur

der

kath

unsere

dort

Wir

von

freie

hochw

Mission

war Am

Herr ,

Aufnahme hätte uns

ein

Auge

auch

von

mir

Abt

mit

um

dort

könnten

.

zugesagt

.

den

erbot

.

ohne

finden

Samstag

,

Verpflegung

Ngludi

Einquartierung

uns

machen

ein , .

und

ins

Fieber

bereitwilligst

.

Ehinde machten

zu

Unterkommen

Inzwischen worden

.

von

.

Tage

Tag

ging

uns

hier

wir

Wohnungsfrage

sieben

dritten

und

von

Jahr

wenn

Nachricht

uns

und

,

,

.

suchten

Notfall

halbes

denn

uns

Samstag

verhandeln

ausbreite

ein ,

nach

jeden

im

wir

bleiben

sichere

entfernten wir

mehr

Tage

eigentlich mir

zu

immer

daß

zu auf

wir

ausgenommen

Wohnung

sein ,

eine

oder

sich

immerhin fühlbare

Farm

endlich

hatten

können

freundlich

Raum

iu Blanlyre

Schiffsbillette

sich

Dampfer auf

müssen

stellte

der

kein

der die

hier

Warten

vertraut

Hotel

und

sehr der

kam

,

könne

besser

uns mit

zu

im

nach machen

Kaufhaus

wegen Pest

Es

viel

nähme

Woche

um der

sei .

auch

Gedanken

denn

,

wegen

Letzteres

anhaben

wurden

Michahelles

sei

bleiben

Mauritius

Doch

zu

Abwechslung

zu

, um

Indisches

es

dem

mußten

Besuch

und

viel

höchstens

,

Bedenken

eine

mit

viel

kann

findet

Mon¬

kämen

Gepäck

jedoch

Stadt

holen

großen

. Am

und

unser

Zur

er

nach

Sicheres

verging

fassen

,

die ,

schwere

So

halbes

kaum

Kansu

.

Michahelles zu

Schirm

langem

wir

Pest

den

nichts

allmählich

Br

die war

Pestgegend

auf

Brief

und

Strohhut

,

der

ja

müßten

einer

, ,

gingen

aber

die

sagen

,

werden

dort

erhob

warten

in

auch

schwer

an

die

erwarten

tag

hinab

stch

mit

nachahmen

glaubt

Kaufmann

,

Neger

Neger

Europäer

Jacke

es

Ver¬

. Eine

wollten

und

den

,

laßt

die

mancher

angenehme

Das

Dampfer

wir

Hose

Daß

,

wir

unliebsam

wir

so

doch

die

den

sein . Kleidung

folgenden

Ehinde

recht

der

, dem

erfuhren

herrsche

ist

ihnen

europäischen

auf ,

imponieren

umgeben

dem

Werth

Nachrichten

in

zuerst

für

unter

der

einen , einen

Bertram

daß

er

),

andere

Firma

Herrn

uns

- Linie

das

Deutschen

ihm

weil

an

Wesentlich

Kleidung

Wesens

soll

auch

mir

zurückgelassenen

den

ersten

.

gingen

- Afrika

doch

von

,

Großkaufmann man

Reisenden

und

diese

höheren

Befieling

treter

dem

Kultur

Nachmittag - Ost

jungen

sieht

oder

ist

deshalb

Herrn

ein

ist , hier

Bedürfnis

( Deutsch

Auch

fallt

nicht

.

.

eingedrungen

guten einem sich

der

208

Dom Nyassa zum Sambesi .

Agent

der

wir

Seengesellschaft

wenigstens Als

Fieber

selbst

wüßten der

,

hochw

heftiger

.

woran

Herr

gepackt

in

Abt

als

Chinde

wir

zuvor

seien

am ,

sichere

Sonntag

es

Nachrichten

einzuholen

,

so

war

Abend nahe

an

wieder 40

kam ,

Grad

,

auch

hatte

sank

mich

es

so

hatte zu

,

,

mir

.

erhielten die

sichere

Kunde

, daß

wir

Chinde

an

bei

Tische

essen

halten

kann

Weisung

. ,

Nach

längerer Die

Wasser ,

;

mir

das

wieder

bekannte

weil

cs

war

und

nügend

die

daß

ich

,

waren

sie über

im

man

mich

Lasten

und

wir

selbst

am

nächsten

ge¬

abgeholt

war

daß ,

da und

auch

brachte legte

Tage

bei den

,

,

kaum

stehlen

und

;

einige abseits

aufrecht

Fieber

,

ging

das

nicht

Trägern dies

die zu

tun

.

unausstehliche

Linderung von

merklich

bald

,

eine

ab¬

. nicht

gab Mühe

zwar mich

mich

man

anfangs Durst

sachte

ich

;

sollten

der

,

allein

lärmenden

trugen

sie

Tempo

mich wieder

.

Rasthaus

Cholo

,

wo

ich

wenigstens

Ruhe

fand

.

,

heiß

spendete für

hopp wir

nachts

,

und

wollten ,

sich

Ruhepause behalten

,

Maschilla

schrecklicher

Maschilla

als

hopp

Mond

Licht

uns

ge¬ ;

es

ange¬

. Ich

erinnere

mich

mittags

die

anderen

Tische schien

eine

unnötig eine

jedoch

schwach

-

wur¬

Nachmittag

so

gaben

erwartete

in

in

Sie

mich

nichts

auch

also

.

ich

weniger der

auch

nehmer

Uhr

gingen da

gehen

vor ,

hopp 2

Träger

war

es

zwar

mich

sehnlichst

kam

Nachts Die

was

quälte

konnte

Trägerschar davon

zu Zeit

.

außer

,

bettete

langsam

Müdigkeit

in

konnte

Man

könn

Sofort

reisen ich

würden

packt

Katholische Mission Nglndi .

in

Bord

abreisen

den

war

Am

wir

ten .

Dienstag

.

Chinin

genommen

am

Br

gewagt

verordnen

und

Abreise

mehr

daß

Montag

der

das

nicht

weit

Mauritius

Bei

daß

.

saßen ,

dachte

nicht überhaupt

und

sehr

lange :

„ Ich

begreifen etwas

,

,

wie Zeit

noch , bei mir

7^

, und

kann

rein

wie

man

essen

kann

Rasthaus

Cholo .

.

Vom Nyassa zum Sambesi . und

so

lange

Das

ist

das

und

fort

bei

.

's

wieder

4

ging

anderen

alle

Mich

zu

mußten

einige

die

mag

war .

Träger

,

,

.

sie

Abendliche

,

hatten keit

daß

und

der

Es einem

war

für

Abend

fraßen

bis

ging

es

Kühle

,

an

den

dicht am

Um

hielten

10

Uhr

flasche erkundigte

vor

war

ihnen

.

des

nicht zu

Maschilla ,

den

die .

auszurutschen ,

schwach

Ihre

um

folgten

nur

,

Elastizität

Weges

."

denke

eine

Abstieg

,

ich

Windungen

in

steiler

hatten

Essen

und

ihre acht

Rast am Bache .

erregen

Sonne ,

ging einem

heute

noch

in

hinab

und

wir

herrlichen

einen und

,

Weg

sich

so

mir

Plätzchen

doch

,

Ekel ob

teilnahmsvoll

ich

eine

Chiromo

ein

feiner

große

hatte

ich

nichts

davon

allem

wenn

ein

Gefühl

der

Dankbar¬

rasteten

unten

am

Berge

.

Wasser

Das

Süßen

Flußtal

des

entgegen

war

der

an

köstliche

ein mir

.

kein

Wasser

bekommen

nach

meinem

Befinden

Ich

,

er

war

uns

könne

mich . bot

Da mir

glimmenden .

neben

ihren

zu

süß

also

Lasten .

herrschen mit

zu

brachte

Grasbrände

die

Feldflasche

setzte

und

die

Verkehr

eine

trinken

in über

,

reger

doch

einige

Wind

Goldregen

;

Schire

und

Karawane

scheint

Man

vor

im uns

und

.

Rast

konnte

wieder wehte

sich

stäubte

wir und

letzte

waren Wind um

,

fuhr

großen wartete

wir

heißer

überholten

unsere gelegt

,

fort ein

Blantyre

wir

man

eben

Boden

Zwischen

Maschilla hat

die

Wildbach

keine

Baumstrünke

.

sorgsam

Teil

denn

an

.

,

Abend

,

passiere

,

nur

alle .

Nun

ruhte

nichts

Bewunderung

rauschenden

Labe

der

mir

mich zum

Respekt

allen

ich

Muhe

tragen

allen

der

,

genug

übel

wenn

bettete

langer

oft

,

schon

Man

aber

Doch

mit

ekelt

ein

oder

.

machen

mir

kam

wohl

Ausdauer

,

Aufbruch

Bald

zurücklegten

zu

und

sitzen

Uhr

Fuß

Schritte

Sorgfalt

Tisch

Fieber

Nachmittag

209

Tee und

neben

kam

eine

Tee

an .

Hier in

bei die

die

Fieber Feld¬

Schwester Ich

dankte 14

,

Vom Nyassa zum Sambesi .

210

Wasser

inzwischen

kam

war

die

;

trinken

die

Ebene

Krach

—

über ein

gebrochen

.

"

teste

er Er

aber

,

Fuß

zu

weil sei .

,

nahm

Gesang

„ Hoi

in

als

des

Laufe

,

von es

Als der

überhaupt

auf

ganzen

man

Tag

hörte

,

konnte

man

man

und

Dampfers hämmern

war

die und

neue klopfen

siel

der

,

im .

Die

,

konnte

befindliche schwarzen

Chiromo

die

Temperatur

doch

gerade

kühl das

so

. ist

.

daß

Sonnenhitze

messen Bau

,

Wind heraus

große

Lukuledi

und

Hotels

sich

die

über

des

nicht

darum

dem

Besuch

wenig

nicht

Landwege

den

ein

Aufstands¬

ins

Wege

Abt

stellte

,

Einwirkung

der

und

Lufttemperatur stehen

wollte

messen

Fieber

Barasa

von Ser¬

und

,

Albinus

Nyangao

von

,

Herr

.

zwar

wehte

Schiffe

unserem mein

der

in

;

Landes

des

Plätze

unseres

Oberhalb den

ich

daß

,

froh

Neuigkeiten

manche

hochw

der

erwiderte

Vormittags

41 o L . ;

nicht

,

Kranken

als

,

Bezirksamtmann

auf

diese

Bischofs

des

Tode

vom

,

wir

erfuhren

ihnen

Von

Aufstandes

heißesten

unter

meter

.

war des

Ausdehnung

auch

war

diesem

da

,

führten

sich

mit

Munition

viel

und

reisten

durchzubringen

nie

ich

Hauptmann auf

Offizieren

anderen

einigen

mit

die

,

,

Songea

von

Stationschef

früheren

und Utech

der

Mir

Hcck -

einem

zu

.

neuen

den

:

Besuch

wir

erhielten

Morgen

nächsten

Langenburg

einer

waren

.

Am

Im

und

angewiesen

Wohnung

als

Kapitänskabine

die hatte

gebiet

,

wir

:

Weg

wurden

diente

Wohnung

als

uns

der

,

geführt

Fluß

im

raddampfer

geanten

Tonfall

Sänger¬

geschulten

den

wir

und

besetzt

wieder

war

Gesellschaft

der

Hotel

Das

wurde

,"

.

Chiromo

Ruhe

ihren Hoi

,

halben

einem

über

lief

Schienengleis

ein

auf ,

Mauern

tauchten

dann

es 1 Uhr

vor

so exakt und schneidig , wie in

chor ,

dauerte

Träger

einem

in

in Chiromo .

Eisenbahnbrücke

lange

,

die

wie

,

so

an :

stimmten

nun

ging

, schon

mehr

nicht

„ Leich¬

der

fürchteten

wir

der sich

für

Abt

Herr

.

hochw

sie

weshalb

,

getraut

mehr

nicht

meinen

der

hatte

Cholo

in

schon

;

,

unmöglich

mir

war

man

weit plötzlich

da ,

,

mir

bei

Es

seine

die

meine

die

war

übrigens

;

nahe

war

Maschilla

seiner

Stange

anzubieten

meine

die

ihm

. eine

meistens

leuchtete

Mond

der

,

dahin

cs

sich

hielt

Abt

Herr

ging

Glatt

!

Marsch .

hochw

Der

größerer

mit

.

Hofbräu

seinen

ich

und

Wasser

wenig

ein

ein

hatte

Nähe

davon

trank

Ver¬

Tee

vom

der

In

.

rührte

Schwestern

der

,"

willen

Gottes

ein

wie

vor ,

mir

kam

Ich

."

Tee suchen

zu

Wasser

„ Um

an .

Tee

süßen

um

,

bereitwillig

ging

mir

bot

Teilnahme

letzten

zum

auf ,

Nun

Tee

Münchner

ein

als

Befriedigung

keinen

Schöpfgefäß

seinem

in

Träger

und

die

mich

sehr

so

,

folgter

„ nur

,

Antwort

dritte

die

Sie

lieb . "

mir

wäre

aber

und

Tee

süßen

,

guten

recht

hätte

ich

,

Durst

gewiß

haben

keinen

kann

„ Ich

:

Sie

,

„ Hochwürden

sagte

Ich

."

:

sagte

und

andere

eine

kam

Gleich

.

Wasser

wünschte

und

Thermo¬

hoch

stand

,

. Eisenbahnbrücke Arbeiter

schleppten

;

Vom

Nyassa

große

zum

Sandsäcke

sehr

eifrig

der Tage

an

derart

zuvor

von

Gegen macht

,

möge

mich

den

Arzt

Sache

Herz

hatte

Nacht

furchtbar

daß

war

Puls

IIOSchläge

Fieber

war

und

achten

und

und

auch

Am

Schire

gab

Kampfe edler

Auch

gewesen

mit

Hotel

der

werde 13 .

,

war

nach

Br

sie

nie

Oktober

,

.

verspürte

ganzen

ich ,

Mauritius

mehr

vergessen

sollten

wir

Im

ganze

her

.

und

Wolken

.

,

Frost

der

mir —

mit

den

von

Vorboten

dann

in

dieser

—

der

Eisenbahn

weiter

.

Hausboot

Ich

bestand

Fieber

ich

da

,

allmählich

verbreitende

nun

jeden

Abneigung

prophylaktisch

aber

nie

Mücken

jeden

Fieber

als

,

Gramm noch

meine

Reise

ich

ein

schließlich

lernte der

,

täglich

und

verspürte

unnötig

.

betrachtet

( ^ noptielech

,

daß

sie

.

erlangten

sonst

.

sollte Tag

während

genommen Gefahr

viele

wurde

das

Herz

wäre

es

wenige

Friedhof

zwar

Gramm

so

fünften

nehmen

hatte

hieß ,

Woche

und

Gramm

ein es

folgende

vierten

Ich

früher im

die

ein

sein ,

von

Bedauern

den

mir

Wochen

gesund

befunden

vielleicht

ergangen

nach

Lukuledi las

Aufständischen

als

ruht

ich

seiner

es

mag

wie

Ankunft

wohl

einem einem

auch ,

Mitbruder Fieberanfall

.

Mitte

gefallen

,

,

Januar

sei .

Ehre

daß

seinem

vr

.

Wiehe

Andenken

,

in er

einem

war

ein

.

und

eigentümlich

ich

.

mich

lebhaftem

Stunden

hinter

sich

.

jedoch

Nachmittags

zwei

;

jeden

Tröste

nun

Dienstag

rief

für

wie

es

Jahre

Mann

vor

am stand

,

Tag ,

über

und

ich

den

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meinem

Mit

gegangen

;

,

Zeitlang

neunten

Glück

erlag

.

überwinden

einige

sich

Wasser

und

nirgends

Zu

der

nur das

neunten

Herrschaft

mein

zwar , doch

eine

Chinin

die

mich

Chinin

noch

achten

Staub

wir

,

gesunken

gegen

unter

schwillt

das

erschöpft

hatte

bekam

scheint

,

Hr . Wiehe

Der

ich

Sonne

,

hatten von

Regenzeit

Gebiet

der

untersuchte

mehr

dann

Wolken

zur

ganze

hier

das

gearbeitet

. Stabsarzt und

,

mehr

völlig

durchmessen

doch

das

wird

traute

wahrend

ich

1 Uhr

,

seicht

B .

es

den war

Ich

nicht

z.

;

Krahnen

und bei

.

bitten

Jahre

ganze

die

große

sehr

man

Offizieren

mir

,

Ruhe

Tage ich ,

der

deutschen

kam

zur

zurücklassen ,

Wind

standen

zurzeit

.

beistand

bat

nachts

unmöglich

folgenden

doch

Ufern

vorigen

ein

haben

alles

den ist

bis

treibt

Nacht

Am fahren

im

Fieberanfalles

schrecklichen

so

abends

zu

schon

neuen

der

Uhr

Ansgang

Als eines

zu

daß

verborgen

an

Wasser

an , 6

,

Pfeiler Das

Abend

einen

Staub

die .

gearbeitet

Fluß

211

.

Sambesi

wurden Freitag erreichten an ,

ist

Seengesellschaft

wir

nach

aber

wir

so

einem

den

Herald

diesen

kein ,

über

Port

.

Eine

Ding

.

Ort übel

Fluß an

einfachen

zu der

dem

flotte In

Gebäude

Zuge

Grenze

Eisenbahn Port ,

in

Herald wo

wir

,

getragen

portugiesischen

Afrika

führte bis

zum

der

jeden .

fährt ,

man Abeud

das

In mutet

uns

zum

warten

Vom Nyassa zum Sambesi .

212

benützten

staken

Fahrzeug

weiterschieben

Nacht

wird

es

dauerte

leiden

und

geraume darum

2— 3 m

steil

der

an

wieder

gekocht

und

gelandet

da

—

Zeit

lange sind

Ruderer

die

Zeit kein aus

sich

hatten

;

;

auch

Verständnis dem

Wasser

ein

ein

Schleifen

.

Das

ich

noch derartige

für auf

und

am

und so

versuchten den

an

Ufer des L - chire .

sich

,

zum

dann

war

bis etwas

schwaches sehe

und

ans

weit

Mensch

kein

,

Rauschen

und

8

morgens Aehnliches des

.

gesucht

Schlafe

Schieben fort

Nachwehen

Beschäftigungen setzen

Schreien ein

ich

wache Ufer

Plätzchen

dann

geht

Schwestern

die

hatte

doch

irgendwo höre

ich Arbeit

ruhig

liegt

Boot

das

still ,

ganz

Ruderer

Die

vergeht

Wieder

meist

.

breit

still ,

ist

alles

,

hinaus und

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langer

nach

—

Ohr

mein

an

Schieben

und

Rauschen

unter

nur

klang

.

war sz und

Singen eintönig

,

abgefahren

Uhr

8

das

h.

d.

,

Stangen

im Schire .

abends

Hausbootflotte

laugen

mit

die

,

Ruderern

zehn

aus

besteht

bootes

die

Haus¬

eines

Mannschaft

Die

.

umzuquartieren

Boot

Fischerboot

einer anderes

ein

in

ihn

,

Schwe¬

die

Gelegenheit

die

stern

-

wird

später

Rast

in

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im

gestellt

das

,

eines

es

Dienst

oft

kaum

kommt

nur

wohl

den

Tochter

war

doch

,

allein

sich

Das

.

waren

nötig für

Boot

ein

bekam

Abt

Boote

acht

ganzen

im

daß Herr

.

hochw

Der

vor .

so

,

hinab

Schire

auch

fuhren

uns seiner

mit

Herr

Londoner

ein

und

Kind

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Frau

mit

. Fraser

Mr

noch

Personen

zwei

Außer

.

können

schlafen

Bänken

schmalen

den

auf

und

finden

Platz

lange

sind

Dies

. auch

oder

eine

dem

in

,

Mitte

werden

zu

verladen

Hausboote der

in

Hüttchen

einem

mit

sogenannten

die

in

um

,

mußten Kähne

;

Uhr und

zu

Fiebers

.

Die

Ufer

ragen

flach

ins

Land

hinein

Vom

Nyassa

zum

Sambesi

213

.

fort . Häufig passieren wir kleine Dörfchen mit Bananenpflanzungen und anderen Feldern . Am dritten Tage endlich , am Sonntag den 15 . , zeigte ein Ruderer nach vorn und sagte : „ 8tima « ( Dampfer ) . Wirklich sahen wir zuerst einen Rauch aufsteigen , dann einen Schlot und schließlich einen kleinen Heckrad - Dampfer . Dieser wartete schon auf uns und nahm alle Insassen der Hausbootflottille an Bord . Alsbald wurde in zwei Abteilun¬ gen ein Mittagsmahl ein¬ genommen , während der Anker gelichtet wurde . Ein tragisches Intermezzo zwang jedoch , den Anker bald wieder zu gebrau¬ chen , das Schiffsaß näm¬ lich auf einer Sandbank fest und war durch das Heckrad nicht mehr weiter zu bringen . Da trug man Aus dem Hausboot in den Heckrad - Dampfer . den Anker , soweit die Kette reichte , voraus und wand daran das Schiff nach vorn . So wurde die fatale Situation überwunden . In beständigem Zickzack den Windungen des Flusses folgend , hatten wir den vor uns liegenden Berg bald rechts , bald links , bis er endlich in nächster Nahe links liegen blieb . Nachmittags kamen wir nach Villa Bocage , von wo an der Fluß stets mit größeren Dampfern fahrbar ist . Hier wartete bereits die „ Prinzeß " , ein Dampfer der O . , der auch Kabinen hatte . Dieselben wur¬ den nun auch alle völlig besetzt ( im ganzen waren wir nun 14 Passagiere ) und es bedurfte des ganzen Scharfsinns des Kapitäns , deren Verteilung zweck¬ mäßig vorzunehmen . Der kleine Heckrad - Dampfer fuhr zurück und brachte auch unser Gepäck noch nach , das in einem besonderen Boote uns nachgefahren wor¬ den war .

Am frühesten Morgen

des

Iesuitenmissiou

16 . - Oktober

Chupauga

ertönte

am

ein klägliches Geschrei und ein

Sambesi

.

21 1

Vom

Nyassa zum Sambesi .

hastiges Rennen an Bord , man fürchtete schon , ein Krokodil habe ein Opfer geholt ; aber es war nichts Besonderes , man hatte nur die Mannschaft geweckt , mit Schlägen nämlich , daß sie das Schiff zur Abfahrt bereite . fahren wir in den Sambesi ein , kommen an der Im Laufe des Vormittags Jesuitenmission Chupanga vorbei , die neu aufgebaut zu sein scheint . Große Stein -

Zuckerfabrik

am Sambesi

.

ist davor Häuser sind mit einer Mauer umgeben , eine Reihe von Baumwollbäumen gepflanzt und unter einem schattigen Laubwäldchen sind einige Häuschen errichtet . Später kommt eine Zuckerfabrik mit großen Maschinen , sonst sind die Ufer meist öde und bieten dem Auge wenig Ruhepunkte . Im Wasser tummeln sich träge Flußpferde lassen sich dann und aus den Nüstern und am Strande und stoßen Wasserstrahlen sehen . wann Marabuts den 17 . kommt mittags ein größerer Landungsplatz in Sicht , Am Dienstag Segelschiffe und Dampfer und Leichter liegen im Wasser und am Strande sieht man freundliche weiße Häuser und rote Dächer . Es ist Chinde , wir sind also an der Küste angelangt . Wie ein alter Bekannter grüßt der schwarz - weiß - rote Streifen am Schlote des kleinen Dampfers „ Kadett " , der uns zum großen deutschen Dampfer bringen soll . Der „ Kadett " hat nur 250 Tonnen und dient lediglich dazu , die Ver¬ zu erhalten , die wegen der Barre bindung zwischen Chinde und den Seedampfern bis Chinde selbst nicht fahren können .

Chinde

.

da an

Gepäck

in

die

und

ncklck Veranda

;

decken

ist ;

hatte

uns

so Beira heit

,

Passagiere

Anzahl

Leute

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gebracht trieb Am

es

. mit

nächsten

MIM

mich

wenn

ich

der

„ Kadett

habe

den

"

Passagieren

Morgen

waren

im

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täusche

wohl

schon

über

die

dem

„ Kadett

"

mit .

,

uns

außer

und

Bord

an

— wir

Barre ihr

, Spiel

den 20 .

Am

Der

Kapitän

aber

noch

und

Für

.

beträchtliche

eine

noch 24 .

Sein

.

.

mußten

fahren

südwärts

nicht

trieben

Wellen

Die

"

„ Kadett

der

uns

nahm

morgens

bis

sondern

,

konnten

besteigen

Dampfer

den

Chinde

in

nicht

wir

daß

,

Beira

für

isoliert

Leute

infizierten

alle

gefordert

Opfer

als

Ingenieur und

Unangenehme

das

wichtig

nur

ent¬

.

Nyassa

und

freilich

,

Stadt

aufstrebende

im

zu

Grün

von

Anflug

uns

bei

wie

einsinkt

ein

daß

kaum

desinfiziert mehr

nur

Pest

diese

,

passierbar

schwer

,

abgesehen Schritt

jedem

englischen

einen

Verbrennen

durch

wurde

trostlos

Sambesi

am

eben

hatte

Pest

Die Haus

bei

eine

Chinde

Ländern

den

ist

Ferne

die ist

doch

und

nach

Verkehr

in

Blick

der

Schnee

man

den

in

Trottoirs

einigen

von

sind , ,

Sandes

hohen

-.

- AahrgtN

Irisch

rinc . Haus

Chinde

in

Wege

des

-

einge

solid

wilder auch Hut ganze das um

Die wegen

ge¬

Blech

mit

sehr

ist

Es

ist .

deckt

Pfählen

auf

und und

erbaut

Holz

ans

zwei

aus

, das

Hotel

besteht

Gebäuden

der

Vertreter

zum

uns

führte

- ^ friaa

( Zentral

- Ein

Lompanx

L .

der

Bureaus Kritik

der

und

liegen

"

» LonL688ion

die

auch

.

unterliegen

Zoll

dieser

In

dem

nicht

und

werden

gelandet portugiesischen

im

Freihafen

einem

in

wie

eng¬

Gebiete

deutsche

und

lische Innern

,

Platz für

Durchgangsgüter

die

wo

eingefriedeter

ein

ist

Diese

kam

andere

das

,

passieren

Zoll

den

mußte

,

wir

Was

.

" .

„ LonL688ion

englische

wollten

nehmen

Hotel

ins

mit

wurde

gefunden

Verdächtiges

nichts

und

Mannschaft

anssteigen

Abend

gegen

wir

, durften

die

untersuchten

und

Bord

an

Aerzte

kamen

Pest

der

Wegen

215

.

Sambesi

zum

Nyassa

Pom

die

sagte nie

nach

Seekrank¬

-in

Beira

,

wo

das

Gepäck

noch

desinfiziert

,

216

Vom

Nyassa zum Sambesi .

wurde und dann nahm uns der große Dampfer „ Bürgermeister " auf . Am 22 . verließ er Beira , noch einmal sahen wir den auf den Wellen tänzelnden „ Kadett " und überholten ihn schnell . Am 24 . laufen wir in den Hafen von Mozambique ein . Schmuck grüßt von ferne eine Kirche mit blendend weißem Helme . In dem ehemaligen Jesuitenkolleg wohnt nun der Gouverneur . Von einem hübschen Kreuzgang aus gelangt man auf einer Freitreppe in die oberen Gemächer . Da der Gouverneur ver¬ D . O . A . L. -

reist ist , kann das Haus besichtigt werden . Die anstoßende ehemalige Jesuitenkirchc ist geschloffen , der Turm wird als Beobachtungsposten benützt . Mozam¬ bique liegt auf einer ca . 3 Kilometer langen und 600 Meter breiten Insel und ist sehr sauber gehalten . Unmittelbar am Meere , bei der Einfahrt in den Hafen , liegt das schon 1508 erbaute Fort San Sebastian , das trutzig den Ankömmling begrüßt . Am Fuße des Walles steht auf einem Felsen die Kapelle „ U . L . Frau von der Bastion " , wo portugiesische Bischöfe , Gouverneure und Offiziere ihre Grabmäler haben . Auf einem Vorsprung der Bastion ist eine schöne Anlage mit Palmen und duftigen Oleandern , rings von Kanonen umgeben . Am 26 . kamen wir abends nach Sansibar und blieben dort liegen bis aur 28 . morgens ; wir konnten jedoch nicht an Land , weil in Sansibar die Pest herrschte . Abends kamen drei Patres der Väter vom hl . Geist an Bord , die nach Dar es - Salaam fahren wollten . Von ihnen erfuhren wir den Tod des ? . Maurus , der wenige Tage nach der Ermor¬ dung des Bischofs nach längerer Krankheit in Madibira gestor¬ ben war . Sollte nun das die Hof

des

Gouvernements

.

letzte Trauernachricht sein oder warteten neue auf uns in Dar es - Salaam ? Es war die letzte , auch sie war noch empfindlich genug , denn p . Maurus war ein tüchtiger Mann und ein Missionär mit jeder Faser ; Fort . fast unglaublich war seine Arbeitskraft , der er allerdings zuletzt - zu viel zugetraut zu haben scheint . Wieder näherten wir uns am 28 . Oktober der schönen Einfahrt von Dar - es Salaam wie vor etwas über fünf Monaten — doch diesmal mit großer Wehmut . Wie anders war inzwischen so vieles geworden !

Kurasini

8

Dar

-

es

-

vom

Creek

. Kapitel

Salaam

aus .

.

und Kurasini .

Die Anfänge unserer Mission in Dar - cs - Salanm sind schon öfter » lehr oder weniger eingehend beschrieben worden , weshalb ich nur der Vollständigkeit wegen die wichtigsten Daten wiederholen und einige charakteristische Zuge beifügen will . Die erste Expedition unserer Genossenschaft , neun Brüder und vier Schwestern unter dem Propräfekten ? . Franziskus Mayr , landete im Januar 1888 in Dar - es Salaam und gründete am 7 . Februar die Station Pugu , etwa 20 km landeinwärts . Diese wurde im Aufstand des folgenden Jahres am 13 . Januar zerstört , die Brüder Benedikt Kantwerg und Petrus Michl sowie die Schwester Martha Wansing wurden ermordet , zwei Brüder entkamen , die anderen wurden gefangen , später aber wieder ausgelöst . ? . Franziskus befand sich zur Zeit des Ueberfalles eben zur Erholung in Sansibar und ging dann nach Europa ; doch schon anfangs Februar 1890 gründete er die Doppelmission in Dar - es - Salaam : die Männermission St . Joseph und die Schwesternmission St . Maria . Erstere hatte als Aufgabe die Seelsorge der Europäer und Goanesen und die Erziehung und den Unterhalt der gekauften oder von der Regierung zugewiesenen Sklavenkinder ; in der Schwesternmission wurden in derselben Weise Mädchen erzogen und in einem eigenen Negerspitale fanden Hunderte von armen Kranken Pflege und Unterkunft und wurden , soweit sie nicht mehr geheilt werden konnten , zum größten Teile für das ewige Gottesreich gewonnen . Sie zeigten sich meistens sehr empfänglich für die Religion und verlangten nach der hl . Taufe . Häufig machten die Schwestern auch Ausgänge in die Stadt und Umgegend , um im Notfälle armen , verlassenen Kranken ihre Hilfe angedeihen zu lassen . Sv erzählte eine Schwester : 25 . Juli . Heute fanden wir einen schwerkranken Mann im Negerviertel . Es war ein Fremder , der aus dem Innern kam , um an der Küste sein Leben zu fristen . Er hatte nicht einmal ein altes Hnttchen ; obwohl krank , brachte er deshalb Tag und Nacht im Freien zu ; niemand reichte ihm einen Trunk Wasser . Man kann sich in Europa keinen Begriff machen , in welchen erbärmlichen Verhältnissen

oft die Schwarzen

leben .

Wir

fragten

den Annen , ob er nicht mit uns wolle .

Freudig

willigte

er ein ,

Dar -cs -Salaam

218

und Kura sin i .

nicht einmal mehr aufrichren konnte , ließen wir ihn am und da er sich vor Seinväche und Schmerzen Dort angekvmmen , wurde sein Körper mir Speise und . tragen Hanse nach ) Bettstelle ( einer Kimnil » erquickt . Abends erhielt er die Notkäufe und in ? rank und seine Seele mir den göttlichen Wahrheiten derselben

verschied er noch .

Nacht

ist anch , was

Intereifant

eine

andere

über

die Heilkunst

der Neger

berichtet :

die Leute zu ( Aerzte ) , die mit Naturmitteln den Schwarzen selbst findet man anch heilen suchen . Anch nimmt die echt heidnische Bevölkerung vielrach ihre Zuflucht zu Zauberern und Wahr¬ und sagern , doch werden dieselben hier immer mehr zurückgedrängt durch die europäischen Regiernngsärzre den Einfluß der Missionen . Die Anwendung der SuslleU - vavL hilft in manchen Fallen , wenn sie vernünftig und entsprechend Unter

Mädchen

in der

«L - chwesternmission

in Dar - es - L - alaam

beim

Reis .

oder Wurzel oder Rinde eines Baumes , wissen sie ein Kräutlein eine bedeutende Rolle bei den Schwarzen . Dies Krant , dessen Wurzel knollig Farbe ist , hat eigentlich seine Heimat in Indien und ist auf dem Markt von den Indiern kennt diese llava . Die Wurzel wird gebraucht für alle und jeder Schwarze zum Verkaufe ausgestellt Brnstkrankheiten , anch für Kopfweh wird sie von den Schwarzen vielfach verwendet . Man braucht bloß die Junge an die durchschnittene Wurzel zu bringen und man schmeckt gleich , daß dieselbe sehr scharf und beißend ist . Die Wurzel wird fein zerstoßen oder gemahlen nnd das Mehl davon mit etwas Wasser vermengt und Kopf lind Brust damit eingerieben . Wir hatten eine Lungenkranke ( an Lungenentzündung ) verabreicht

wird .

Fast für jede Krankheit

so z . B . spielt und von weißer

früher » IsnAsvisl " angewendet hatten . Ich hatte einmal selbst Gelegenheit , hier , bei der ihre Verwandten zu sehen , wie Schwarze eine schwerkranke Brnstleidende , die sie um allen Preis gesund machen wollten , mit dieser Luakeli - vswA behandelten . Sie suchten verschiedene Kräuter im Walde , zerstießen die Blätter , ganz fein , vermengten dieselben mir gestoßener lanALviZl nnd Wasser nnd gaben der Kranken davon zu voll von dieser trinken . Alsdann nahm die schwarze Frau , welche die Pflegerin machte , einen Mund in die Augen nnd Ohren nnd den Mund nnd grünen , flüssigen llava und sprillre die clava der Patientin das wurde zwei - bis dreimal wiederholt . Alsdann kam eine zweite Kur . Ein unserer Pfefferminzpflanze ähnliches Kräutlein wurde auf einen Topf glühender Kohlen gebracht , so daß es einen ordentlichen Ranch gebracht , mit einer großen Decke ganz in sillende Stellung gab . Nun wurde die arme Schwerkranke zngcdeckr und vier andere Frauen hielten sie so , daß sie sich nicht mehr rühren konnte , sondern gezwungen war , all den Ranch einznarmen , der ans dem verbrennenden Grün im Kohlentopfe , den eine ihr ganz nah vors Gesicht hielt , emporstieg . Die Kranke konnte fast keinen Atem mehr schöpfen nnd war nahe daran , zu ersticken .

Dann

hörten

sie auf , nachdem

die Kranke

ganz erschöpft

war .

Nach

einigen Tagen

starb

und Kurasliii .

Dar - es - Salaam dieselbe .

Dieses

Mittel

sie grüne , große Blatter

wird

210

auch bei Wassersüchtigen ,

sehr häufig angewandt

; die meisten

legen die Blatter

erst ans glühende

Kohlen

mir und

Wunden

gebrauchen

von da schnell ans

aber dabei meistens das Reinigen , weshalb die Wunde immer weiter frisit . Einige ganz dick mit Asche aus verbranntem , altem Schuhleder . Für Leibschmerzen ist das ein stark gepfefferter Brei , » Oji ns pilipili " sagen sie . häufigst angewendete Mittel Kleinen , kränklichen Kindern hängen die besorgten Mütter llsva um den Hals , um die Aermchen , um die Beine und auch wohl um den Leib . Diese llsvs selbst kaufen sie sich beim Susdeli - lN ^ anL » oder

die Wunde , unterlassen bestreuen

die Wunde

Entweder wird ubsni machen sich dieselbe selbst . kleinen Perlen und Faden künstlich umwickelt . In langes

( Wcihrauchkörner

manchen Fällen

cluclu ( ein Insekt ) , das sie „ M8 » lols " nennen , getrocknet umgehängt .

) oder Bernstein wurde

eingenäht

oder mir

ein wnrmähnliches , etwa finger¬

und dann auf die gleiche Weise umwickelt

und dem kranken Kinde

schellte .

Erstes

Gebäude

12 . Februar

. Schon

Ebenso

in Knrasini

Kirche

.

war die Abenddämmerung

eilig öffnete auch die Pförtnerin

in Knrasini

.

angebrochen , als es recht pressant an der Pforte stand . Schwarzer

die Türe , vor der ein abgemagerter

wollte er ? Sein jüngstes Kind , das ihm von dreien noch übrig blieb , verkaufen , um dasselbe und nahm das arme Würmchen , dem der Tod auch sich selbst vor dem Hungertode zu retten . Schw . Priorin schon ans den hohlen Allgen schallte , natürlich -mit Freuden an und erteilte ihm noch an demselben Abend die Notkäufe . Was

Schon im Jahre 1891 hatte ? . Franziskus südlich von der Stadt in Knrasini ein Feld gekauft und ging mit dem Plane um , dort ein Christendorf anzulegcn . machte der Tod seinem Wirken ein Doch schon am 22 . Oktober desselben Jahres Ende . Seit Anfang 1893 bestand dort ein kleines Häuschen aus Stein , doch erst am 2 . Juli 1891 wurde durch den Apost . Präfekten ? . Maurus die Station Kurasini gegründet . Allmählich erstanden Wohnhaus , Werkstätten , Schule , Knabenwohnung mit einem geräumigen Hofe und eine stattliche Kirche , die am 20 . Februar 1898 eingeweiht wurde . In der Nähe wurden die Christendörfer St . Plazidus , St . Michael und St . Benedikt angelegt , wo sich christliche Familien anstedelten . Dort konnten sich auch herangewachsene Missionszöglinge , die sich mit Mädchen von der Schwestern verheirateten , ein eigenes Heim gründen . Leider stellte mijfion in Dar - es - Salaam sich später heraus , daß das Land zu wenig ergiebig war , um einer größeren Bevöl¬ kerung den nötigen Unterhalt zu gewähren , weshalb die Leute sich nach und nach

und Kurasini .

Dar -es - Salaam

220

Als er

zahlte

im

,

sollten

werden

ausgebildet

lehrern

Thomas

als

zum

neuer

Katechetenschüler

40

darunter

,

Knaben

gehen

und

eine

größere

Anzahl

Gottesdienst

nach

eine

jetzt

wo

, und

? .

1900

September

170

gekauft

Unterrichtshalle

eine

haben

sie

;

,

Gemeinde

zur

auch

die

wozu

,

angehalten

Arbeit

,

Deutsch

und

sondern

,

unterrichtet

nicht

Schreiben

und

Lesen , Religion

Rechnen

83

und

wurden

Knaben

im

nur

Hilfs¬

zu

.

Katechumenen Die

.

kam ,

Christen

360

von

die

,

solche

h.

d.

Christen Kurasini

Kurasini

nach

Superior

ein

1901

Februar

im

dann

wurde

südlich

Weiter

.

Mbagalla

in

Grundstück

größeres wohnt

suchten

Wohnsitze

andere

wieder

. "i-

Palmen

, weitere

1400

selben

Jahre

im

noch

sich

rentierte

kultur

die

Ueber

ange¬

nicht

. eines

Fällung

Bruder

erzählt

Teufelsbaumes :

Hermann

, den 25 . Marz

Kurasini Vor

wurden

Agaven¬

versuchte

. Die

pflanzt

1250

man

zählte

1902

Im

bot .

Gelegenheit

März

ge¬

Garten

der

und

nügend

von

Landwirt¬

die

,

Bautätigkeit schaft

einigen Wochen

nnserm

? . Präfekten

1900 .

erhielt

hochwürdigsten

ich

Herrn

den Auftrag , einen so¬

genannten Teufelsbaum zu fällen , der auf unserer Schamba stand , wo wir beschäftigt waren . In nach dem hatten diesem Baume der Leute viele 8keiLni Glauben

mit Ausroden in Kurasini

Hochaltar (In

wagen

würde , Hand

St . Ottilien

an

.

gefertigt .)

diesen Baum

zu legen , muffte

( Teufel ) ihren

sterben , entweder

durch

Sitz .

Jeder , der

Schlangen

es

, die aus

andere Weise . Um das spätere , mühsame Ausroden des Stockes nicht absägen lassen , sondern die größten Wurzeln lvsgraben und das Uebrige dem Wind überlassen . Einigen der größten unserer Knaben gab ich nun Anweisung , diese Arbeit zu beginnen . Aber da wurde ich verwundert angeschaut . Auf meine Frage , ob sie Furcht Härten , ant¬ wortete nur einer , er fürchte sich nicht . Nachdem aber der Anfang von mir gemacht war , wagten es denn doch alle , Hand anzulegen . Das Lachen konnte ich freilich nicht unterdrücken , wenn ich sah , wie demselben

hervorkämeu , oder

zu vermeiden , wollte

auch auf

ich den Baum

anfaffte , so gut er konnte , lange Arme der eine oder der andere die Hacke möglichst vorn am Stiele oder der Wurzel in den Boden schlug und auch nach machte und immer ziemlich entfernt vom Baume wurde anch die Krone betrachtet , rege . Bald jedem Schlage genau znsah , ob sich nichts an der Stelle damit nicht unversehens ein skeram von oben komme . Die Bewohner der nächsten Hütte schauten kopf¬ schüttelnd aus einiger Entfernung Nachdem

die Arbeit

der gefährlichen Arbeit zu , waren aber nicht zu bewegen , näher zu kommen . zur Hälfte vollendet war , kam plötzlich eine Schlange zum Vorschein ,

ungefähr

welche wahrscheinlich zum erstenmal in ihrer Ruhe hier gestört wurde . Sofort lag alles Werkzeug am Boden nnd jeder war bereit zur Flnclft . Wenn cs mir nickft gelungen wäre , dem Tiere einen Schlag zu versetzen , so würde es wahrscheinlich entwischt sein . Als kurz nachher eine zweite , kleinere Schlange

Wildnis

gesehen , ein Zeichen , das ; Leute

söhnen .

Nach

mich

Bann

, gefahren

ich zur Antwort in

wird

jetzt

mehr

nie

sich

findet

den

unter

als

und

wenn bis da Aber

mitein¬

alles

teilen haben

; da

einer

für

sich

etwas

es

wird auch

teilen ganz die

kann

.

gibt

es

keine ,

bekommt

Fast

von

und

Kameraden

von es ,

alles wird

sich

für

List , etwas fern ist

rührend gekocht

besonders Schuld

.

Kurasini

in

Stallung

-

Attersge

sie

er

unter

find

sie

uneigennütziger

was

,

ander

;

und europäischen

ihre

nossen

Korpsgeist

der

Knaben

gastlicher

wohltuend

Sehr

anderseits

berührt

sich

.

wesentlich

kaum

der wohl

aber

,

förderlich

Gesittung

wer¬

zu zwar

Gemüt

ist

Gemüt

Erziehern

empfunden

doch

den ,

dagegen

, an

Mangel

Der

.

Bosheit

grundsätzliche

nie

sie

man

wie

, erwarten

sofort

nicht

man

darf

,

Selbstlosigkeit

und

Gewissenhaftigkeit findet

oder

selten

den

von

unangenehm

,

Naturen

europäischen

unseren

nicht

gilt

Unrecht

als

Strafe

erwiesene

vielmehr

sich

zeigt

,

Kind

das

nimmt

nach

geringsten

im

sich

zeigt

hier

Auch

. Strafe

überhaupt

darf

Man

.

Dankbarkeit

auch

aber

mir

scheint

wird

edleren

bei

Europa

eine

verdiente

gerecht

nicht

als

wogegen vergessen .

anlegen

Maßstab in

,

dafür

dankbar und

befriedigend

jede

nicht

Erzieher

dem

sie

trägt

und

an

sehr ,

Negers

des

Gerechtigkeitssinn

peinliche

willig

Fachleuten

von

Urteile

dem

nach

auch

find der

Ein

Schule

der

in

Erfolge

.

Gebot

8 .

und

7 . die

und

unverkennbar

ist

das

gegen

häufigsten

die

Christentums

des

Einfluß

fittigender

sind

Vergehen

von

;

Kindern

schen

europäi¬

bei

wie

verschieden

ebenso

sind

Lerneifer

und

Anlagen

.

habe

gesagt

Stellen

.

Kurasini

in

anderen

an

schon

Wohnhaus

gilt

Unterricht

und ich

was

,

wo

.

entfliehen

zu

Erziehung

Ueber dasselbe

hier

Banm

Gelegen¬

skergni

Kamin

den

mwimni

dienen ,

Küche

der

in

innewohnenden

haben , durch

heit

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historische

. Der

denn

seien , erhielt

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noch

die allenfalls

in einen

der Nähe

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Brandholz

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Erwach¬

in

) geflohen

den

,

Erde

bei

spater

Tage

später

bleiben

verborgen

lange

nicht

aber

durfte

Tage

einige

festsas ;

noch

Pfahlwurzel

der

in

zu ver¬

Geister

bösen

auch

denn

Arbeit

andere

, der

aus

oder sonst

den Wald

( weit

verneinten

sei Feuer

, ob die Teufel

erkundigte

senen

einige

ich einige

Als

.

gekommen

, ob sie die Teufel

es

,

behaupteten

fest

der

gewesen

worauf

gesehen ,

fliehen aber

,

konnte ,

die

nur

das ;

gediehen

werden

Heidengrab

wohnenden

hier

so weit

fortgesetzter

welche

,

Kinder

ich

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Nähe

der

in

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beim

spater

Etwas

falle ;, ) .

, die

Bei einem

ist ge¬

große Banm

umeLNAuka

Mti mkubva

hatten

auf

dieselben

atemlos

und meldet

gelaufen ( der

Bube

ein

kommt

eiligst

ich

zu .

selbst

schlugen

so wie

Ereignis

solches

Ein

brachte .

Falle

zu

wirklich

Baum

Arbeit

überlassen

dem Winde

Weitere

versucht

schon

die

war

Stunden

einigen

alles

somit

und

,

gefunden

Opferschalen

und

Mut

mehr

etwas

bereits

doch

zerbrochene

einige

auch

wurden

Helden

die

erschien , hatten

221

.

Kurasiui

und

Dav -es -Salaam

den wie versucht nicht

für

sie ,

zu

besonders

anderen

was

verraten

es

er

ihnen lieber

dienlich hält

auch auf ,

sorgen

Kameraden

kranke

,

und

haben

bewahrt

so

,

sein einer

kann eine

; .

Dar -cs - Salaam

222

Strafe den

aus

und Kurasiui .

,

als

Schuldigen

lich

hütet

als

möglich

strafen

man

Daß

Schuld

die in

züchtigen

der

,

Lnkuledi

Joseph

ihre

Regel

nicht

wurde

schon ,

ist ,

Arbeit

was

Agatha

einmalausKnrasini

wackere

Negermutter

hiehcr .

seien .

„ Nein , " antwortete

Nimm

nur

versichert , ihre

und

kaum , etwas Kinder

beigebracht .

brachte mir eines Tages

sie sich und die beiden Lieblinge

den Stock

meinen Ohren Faulheit

Als

.

hatten

mir verschiedene Falle , in denen

.

günstige Ansicht

ans Dar - es - Salaam

Schule

so kr .

:

sich ihre Mutterliebe Affenliebe zeigte , keine besonders Gegenteil .

bei

um

Von den Negermnttern der

be¬ nicht

Neger

erwähnt

interessanter

Bei

viel

zu

ist .

Kinder

Eine

so

einen

, dessen

er

. Frei¬

sich

,

erwiesen

schrieb

daß

nennt

Eines

Tages

ihre zwei Knaben

vorstellte , fragte

aber

erlebte

Alois

mehr

als

ich auch das

und Ambros

in die

ich sie auch , ob die beiden brav

sie resolut , „ sie sind sehr faul lind der Alois ist noch dazu recht widerspenstig . haue sie tüchtig durch , wenn sie fanl und ungehorsam sind . " Ich traute solches von einer Negerin

seien sehr brav , und wenn

oder wegen Lügen und Stehlen

zu hören ; denn

bis

jetzt hatte

ich sie trotz dieser Versicherung

bestrafen mußte , so erhielt

ich die bittersten

mir wegen

jede Mutter Ungehorsam ,

Vorwürfe , weil die

MM WM .. .

Vieh Söhnchen

auf

der

versicherten , sie seien umsonst bestraft

Ausnahme . Eines

Tages

verschwanden

Alois

und

Weide worden . Ambros

bei Kurasiui Da

war

.

die Agatha

und niemand

wußte

doch eine sehr rühmliche wohin .

Tags

darauf

kam

Agatha mit den zwei Ausreißern und sagte : „ Beide sind dnrchgebrannt . Ich habe sie schon tüchtig bestraft , Du aber sollst sie nochmals bestrafen , und wenn sie dann nochmal davonlaufen , so bestrafe sie noch mehr , ich will keine schlechten Kinder . " Vor solchen Erziehnngsgrnndsätzen mit ihren Kindern zusammenwirken .

so verfahren

hatte ich die höchste Achtung , und ich wünschte , daß alle Mütter

möchten , denn nur da kann die Erziehung

gedeihen , wo Eltern

und Lehrer .

kck. Josepb

und Kmasmi .

Dar -es - Salaam

Gelegenheit

mehr

zur

Schwestern

Schlangen ein

in

fort

.

für

Gedächtnis

zum

1900

Pombo die hatte

- es - Salaam

Dar

In

,

,

,

ein .

St

kleine

größere

,

neue

1

.

den

fast

.

einziehen dem

unbefleckten sich

Jahre

soll

Hochaltar Kaiser

Deutschen Im

suchte

Der

1904

gestifteten dachte eine

Empfängnis einen

Platz

in

den

werden

ersetzt Bischof Station

Cassian der

Matnmbibergen

anderen

wur¬ von

die

Benediktion der

und Vikar

Apostolische konnte

Spiß später

kunft

in

einen

stattfindcn

neuernannte

Tage

,

Am

.

konnte

1903

Februar

Caffian

einen

durch

demnächst

Grund¬

ausschließlich

4 .

erste

,

den Arbeiten

ausgeführt

Christen

frühere Kapelle in Dar - es - Salaam . jetzt Schreinerwerkstätte

zur

15 . Mai

Gouverneur

Liebert Die

stein

und

Die

der

legte

Oberst

eine

am

und

Verfügung 1898

für Kirche

Platz

den

stellte

Regierung

die

,

genügt

mehr

nicht

längst

Josephskirchlein

Januar

.

errichtet

Kreuz

13 .

am

wurde

Pugu

In

.

Mitbrüder

gefallenen das

in Pugu

.

Arbeit Schulposten

mehrere

Umgebung

der

zur

Wege

dem

wurden

Kivule

,

der

unsittlichen

,

versprach

Erfolge

von

in

Missionstätigkeit

Kitunda

In

.

ganz

Mann

ein

Tier Frau

die

zerfleischt

mohammedanischen

in

wie

,

errichtet

eine

Geschrei

war

völlig

war wurde

und

lag ,

das

ließ

doch

,

Nacht

wenig

Bevölkerung

Türe

der

ein

mörderische

Nachbarn

fahren

der

bei

Stadt

das

eigentliche

die

Da

hinter

verzehrt

folgenden Löwen

die Auf

Kopf

ihr

Negerhütte

eine

der

Beute

tot ,

einem

.

und

seine

bereits

,

Frau

Mannes

zwar

der

Lowe

einmal

;

selten

nicht

auch

und

Tieren

wilden

von

mehrere

dann

sich

fiedelten

Erlös

der

betrug

1898

Jahre

aber

weit

des

wor¬

waren

die

schleppte Strecke

überwiesen

Besuche

an .

Familien

brach

den

Bewirtschaftung

Dort

.

Rupies

925

außer¬

Simbafischamba

im

Schon

den .

und

sogenannte

die

Stadt

der

halb

zum

Stündchen

ein

war

,

gewinnen

zu

um

und

Bedarf

eigenen

den

für

Lebensmittel Verkauf

- es - Salaam

geben

zu

Arbeit

zur

Dar

in

Mädchen

den

auch

lim

223

bei

feiner

fertige

die

Sr

von

zwei An¬ Kirche

. Majestät

. daran

,

Unbefleckten landeinwärts

aus

Anlaß

der

von

Jubelfeier weihen

zu

Gottesmutter Kilwa

.

der und

Dar -es -Salaam

224

Er

selbst

„ Es des

war

hohen

schrieb am

noch hl .

darüber

:

Skapulierfeste

Graswuchses

einen

und Kurasim .

d . I .,

landschaftlich

als

ich

sehr

trotz

schön

der

schlechten

gelegenen

Wege

Hügel

fand

und ,

der

7/

Apostolischer

Vikar

Cassiau

Spiß .

(Phot . Vincenti , Dar - es -Salaam ).

sich

für

eine

erinnerte

.

zeichen

für

auf

dem

Neugründung

Nachdem den

Hügel

ich später stehenden

sehr an

der

wohl Statte

aufziehenden Baumstamm

eignet die

Missionar .

und

mich

hl . Messe

Alles

lebhaft

gelesen ein

schien

Kreuz mir

an

, schnitt in zur

den ich

Berg

als

Karmel

Erkennungs¬

einen

einsame

Gründung

einer

«,

oben

Station

Bruder

Gabriel ,

0 . 8. 8

. ( in

Afrika -Tracht ) .

Bruder

Andreas ,

0 . 8. 8

.

MM

L d s

Schwester Felizitas ,

0 . 8. 8

.

Schwester Kordula ,

0 . 8. 8

.

vor

sechs

und

mit

und

Kordula

war

und

,

Soldaten

um

Mangel

daran

Namensfeste ständischen

überfallen

große

die

erst

, alles

zukehren der

die

heilige

gab

den

auf

den

und

.

9

und beteten

und sei

Der ließ .

Missionär

liefen

Uhr hochw ihnen

trat

Dann und

schickte

Bischof sagen

nur

sie

sahen

vormittags .

, der

ritten

Andreas

Bruder

, der

er

hochw

gekommen

Herr

. ,

eine

um

und

Bischof den

Negern

selbst

zu

Gutes

zurück¬ 14 . August

Schwestern

sich

man mit

Die

.

Fuß

zu

gingen auf

Negern

sich

nieder sagte

und

Feinden .

alle

Man

.

zu¬ ent¬

Begleiter knieten

tun

Bisclwf

der

Lasten

Gabriel

zu

man

begab

zwei

den

erkannte

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kniend Darauf

Inzwischen

.

ließen

die

und

von

und

Am

.

schwarzen

seiner

reden

ihnen

Bruder Horde

große einen

ihnen mit

wolle

alle

Auf¬

Kilwa

nach

Brüder

).

und

Bischof

Nun

sich ,

die

Gewehre

zwei

nur

nahm

und

.

mitzunehmen

Generalabsolution

die

( wohl

davon

aus

noch

beteten

Hernach

.

empfingen Segen

den

der

bei

,

hl . Messe

die

nachts

entschloß

Nötigste

das

nur

sei

dem

,

den

von

Liwale

hielten

Boys

Sechs

.

13 . August

am

Träger

die

Bischof

. Herr

,

entgegen

die

nur

,

und

noch

Bischof

Rückmarsch

Gegen

gegen

preiszugeben

Kommunion

Schwestern

kommen

und

Gepäck

anderen

Darauf

hochw

der

Gefahr

. Herr

hochw

las

Nachricht

Stich

im

Reisenden

und

Lasten

.

worden

die

und

begleiteten Ermordung

die

über Reisenden

den

kam

Kilwa ,

Bischofs

Herrn

des

die

gar

zuerst

,

Bischof

den

Kunde

nähere

zuerst

hinter

weit

Tagereisen

sieben

brachten

,

entkamen

Ueberfall

beim oder

die

auch

wir

hieherbrachte

die

,

Bernhard

und

Leonhard

Boys

beiden

Die

ihn

wähnten

Wir

konnten

darum

,

Träger

der

Führer

der

die

des

."

glauben

nicht

,

Sicherheit

in

Liwale

in

lange Ermordung

der

von

Innern

im

Ausbreitung

.

vorauszusehen

nicht

Ermessen

menschlichem

schon

)

Bischof

Nachricht

Kilwa

Aus

.

nichts

-

Matumbi

Aufstand „ Die

:

sogar

man

schrieb

einem

von

und

,

lagen

Reiseroute

seiner

von

,

Gewehre

12 den

in

war

Aufstandsherd

Der

.

fühlte

sicher

völlig

erhielt

und

selbst

Kilwa

da

^

konnten

erbat

Er

ab .

er

reiste

5 . August

bat

Er

.

abzuwarten

werden

gegeben

unmöglich

aber Am

nach

war

Aufstandes ( den

.

Kilwa

in

man

wußte

ihm

abseits

die

,

Bergen

die hatte sich

er

denen

mit

4 . August

zum

bis

wartete

und

zurück

Stadt

die

in

er

ging

,

Nachrichten

bessere

um

,

unsicher

Aufstandes

des

wegen

sei

Gegeud

die

,

wurde

gewarnt

um

Kilwa

in

Behörde

der

von

,

- Hügel

Singino

entfernten nun

er

Als

.

anzutreten

Am

.

hatte

angeworben

km

4

dem

auf

Lager

Innere

ins

Marsch

das

er

bezog

Tage

weiten

den

eingetroffen

her

Lindi

von

Wangoniträger

60

Reise

bevorstehende

diese

Felizitas

Schwestern

den

bereits

wichtige

Küstendampfer

kleinen

dem und

spenden

ihm

mit

selber

er zu

Firmung und

Andreas

Gabriel

Bruder

wo

,

Kilwa

nach

heilige

mit

er

kam

Bruder

mit

in

die

das

,

Peramiho

um

zusammenzutreffen

1 . August

Am

.

Kigonsera

in

nochmal

- es - Salaam

Dar

für

folgenden

hatte

,

Ungoni

nach

und

,

Abte

Herrn

.

halten

zu von

"

„ Rovuma

nochmal

Tatsachen

die

jener

in

fand

und

sollen

doch

,

bekannt

sind

wollte

gegründet hochw

Beratungen

der

Ehren

zu

Klösterlein

ein

landeinwärts

Kilwa

von

wieder

Bischof

Herr

Jahren dem

hinreichender

in

Steine

und

Nähe und

.

.

hochw

Der

Kirche

Ereignisse

Die

werden

erwähnt

kurz

nächster

eine

er

zog

.

Tod

den

Gegend

in

bald

!"

später

Jahr

Bauholz sich

daß

erhebe

hier

Immaculata Ein

schönes ,

Gott

Gebe

.

Menge

),

( Straße

dara

bara

der

von

Entfernung

geringe

die

und

Trinkwaffer

gutes

,

Gegend

volkreiche

:

geeignet

er

und Kurasmi .

Dar -es -Salaam

226

ließ

ihn

,

Dar - es -Salaam

aber

lind

nicht er

hatten

sich

dem

zu Boden auf

wurde

zuerst

der

durch

und

Am

des

den

an

,

Auf

er

er

Monaten

,

der

hat

in

Heimat

Leute

die

verschuldet

vom

28 . Oktober

Fall

die

würde Deutschen

und

er

2 .

daß

er

5.

dieser

und .

lief

Ein

,

Boy

anderen

flohen

und

an

ihrer

bedeckte

Kleider die

Werkzeug

Leiche .

hatte von

Die

Grawert

Gebeine

die

und

Gebeine

Mordstelle

diese

,

führte

zurück

.

Am

aus¬

und

durch

„ Rovuma nun

,

",

nach

der

den

kaum

28 . Dezember

fünf

wurden

die

. seiner und

Nachrichten

Unvorsichtigkeit

die

vom

daß

wieder kam

Dampfer

hatte

kaum

Leichen Er

einige

die

Liwale

es ,

die

wir

mehr

des

Aufstand

nach ,

Auf¬

gelangten

unserer

wußten

äußerst

Ausbreitung

nur

Rückkehr

als

daß

in

unser

die

Bischof

bereits

,

betrifft

muß

man

verzeichnet

der

zu

bald

nach

geworben

13 .

oder

,

wenn in der

Grawert

14 . August

Bischof

1906 daß

von

am ich

nicht

der

gefallen

14 . eben

Ueberstcht

Bischof

ermordet

am

in über

14 .

der die

August

sei .

richtig ,

hatte

Zeitung

Oberleutnants

der

,

fände worden

Bischofs

Träger

daß

16 . Juni

angegriffen des

12 . ,

erwähnen

vom

- Ostafrikanische

Deutsch des

,

nochmal

Gründe

die

am

Sicherheit

erst

Liwale

60

schreibt Expedition

Liwale

mit

nicht

so

der

, muß

beurteilen Uugoni

und

es

zu

man

darum

schwer

:

berücksichtigen ,

kommen

war

,

auf

un¬

, vier

,

Tage

die

er

,

wartete

keine

beunruhigenden

Nachrichten

, der und

in

aus

Oberleutnant

wegen

von

kam

Kolonialblatt

15 .

während

daß

daß

mit

Gabriel

.

beigesetzt

Aufstand

Inders

zurückzubleiben

einliefen

Schwarzen

,

sahen

Bruder

die

,

Hals

Schwestern

wurde ,

kein

wo

Derselbe

Spätere so

er ,

sofort

Fall

Schilderung

dringende

Zeit

die

.

Liwale

Unvorsichtigkeit

daß

.

Presse

den

neuerdings

am

1.

lag

,

Schrei

.

Johannes

- es - Salaam

der

vom

das

Ereignisse

4 .

den

Die

fallen

getötet

fand

weil

gebracht

. Josephskirche

für

weiß

Ich

daß

Dar St in

des

zum

die

bringen

Kilwa

und

von

Angabe

wichtigeren

Küste

ihn

einer

Andererseits

Route

in .

.

in

„ Nach

3 .

getötet

getötet

Schädel

Uugoni

Oeffentlichkeit

den

bestimmte

alle

gelassen

begraben

nach

nach

,

vier

Major

gemacht

habe

Was

Um

Bischof

einen

und

September

Herr

Bischof

fanden

ihn

ermordet

den

stieß

Hemd ,

Stelle

ließ

der

und

spärlich

.

Speer wurde

Speeren

zurück das

noch und

nach

in

den

verantwortlich

wurde

den

ebenfalls

Marsche die

Gebeine

standes

mehr

an

angegriffen

Beilage

wurde

17 .

nur Ort

Mission

August

seine

Man

."

, mit

begraben

zum

fand an

seinem

Ueberreste

u . a.:

,

noch

nicht

bis

Er

Frank anfangs

man

aber

dann

auf

Oberleutnant

sein

sie

Wunsch

Bischof

heftig

war

sie

dann

ebenfalls

vorsichtig

hatte

kam .

als

spärlichen

Mission

unbeerdigt

ließ

,

als

wurden

er

Bernhard

konnte

Stelle

Ueberreste

heben

,

verwundet

worauf

sofort

durchstochen

verhüllten

Flintenschuß

kehrte

blieben

die

Speeren

,

Schwestern

Bischofs

Leichen

Mit

englischen

Abend

,

und

ihm

Speeren

.

entkamen

beraubt

stieß

mehreren

gesetzt

einen weit

einer

Anführer

von

.

Augen

Schritte

Christ

der

und

Kisten

die

einige

227

sondern fiel

die

Schleier

noch

,

ausreden

worauf

.

Kurasini

Herd er

er

früher die

Gegend

des

jeden

Aufstandes Tag

im

Wahehe

Missionäre von

weiter

Missionären

in

den

von

ihm

- Aufftand

schonten

; nichts

Matumbibergen sich

zu

selbst

freilich wußten

die

übersah

war

entfernen

,

hoffen

Erfahrung er

hierbei

der

abseits

gemacht ,

daß

seiner ,

konnte

hatte die

,

Wandonde

; 13*

daß

228

zu

statt

lassen

einen

durch

nebenftelle ,

laufen

im

Stich

werden dabei

zur

selbst

Werke

„ Die

:

„ Obgleich

die

25

ein ,

herangeholt

eingestellt

Arbeit

Lohn

ihren

lassen

und

weg

wieder

Zeit

kurzer

nach

-

Bezirks

der

von zur

zwangsweise

ständig

Wangindos

die

sich

jedesmal

vielmehr und

. ost¬

einer

Firmen

ansässigen stellen

,

diese

und

,

Erkundung

Liwale

in

könnten

müssen

sie

Arbeit Askari häufig

aber

,

hätte

Zwangsarbeiten

den

wirtschaftliche

beschäftigen

Arbeitern

von

Anzahl von

niemals

,

zum

gerettet

Aufstandes in

Wangindo

den

bei

seinem

Seite

"

Südbahn

große

eine

in

schreibt

Fuchs

Paul afrikanischen

,

vorliegt Güte

in

,

Leben

des

Grund

tiefere

der auch

gerade

und

Steuer

der

in

wurzelte

Notwehr hoffte

eben

Seinen

der

und

sein

war

Volke

im

Erbitterung

Die

er

Mittel

andere

das

nicht

eine

gegen

Gewehre er

.

sicher

keineswegs

doch

,

Gegenwehr

durch

tatsächlich

er

Ob möglich

war

da

wehrlos

.

kommen

zu

,

vorlag

diese

daß

und

,

überzeugt

nicht

wohl

er

wenn

hinmorden

habe ziemlich

zwei

,

schießt

Menschen

auf

ungern

stets

Träger

versuchte

darum

,

Schutz

zweifelhafter

wehrlos

der und

Schütze

kein

war

Andreas

.

ein

Missionär

ein

Ziele

Br ist

Rotte

anstürmende zudem

denn

,

haben

gefühlt

.

sich

wird

Er

schießen

sich

Flucht

der

wegen

er

daß

,

verübelt

ferner

Bischof

dem

es

hat

Man

ent¬

wäre

so

,

.

worden

abgeschlagen

leicht

benützt

Gewehre

ihre

hatten

und

geblieben oder

erfolgt

Angriff

kein

sie

waren

;

waren

geflohen weder

Träger

die

nachdem

,

eintrat

erst

Bischof

den

für

Lage

peinliche

die

daß

6.

ist

und Kura sin i .

Dar -es - Salaam

."

Zerstörung von Lukuledi und Nyangao .

zu

setzen

nicht

mehr

zustand Lindi wo

rückten

ging

? . Leo

Hostien

vorhandenen

sie

brachten

Busch

im

sich

als

des

mit

um

sie

wobei

zur

gedeckten

sie ging

Plünderung Schwesternhauses

die

in

eine

Hütte

Lutamba

bei

ohne

verlief

.

Aufregung

in

war

schon

seien

Aufständischen

und

angezündet

Häuser

behilflich unter

es

wieder

ins

bald

gingen Flammen

.

Nghawa und

waren

.

Dickicht

Gebäude

alle auf

Um

.

versteckten

Dort

trinken

zu

ihnen

Grasdach

niedrigem

deren

8

Uhr mit

die

Bruder

mit

dann

floh

und

nach

genoß

h.

d.

,

hl . Gestalten

schützen

und

in

Seiten

. die

,

auch

,

wenden

allen

Samstag

alles

seine

hatten

zu

ihnen

Leute

einige man

,

,

Nyangaobach

den

über

leer

Flucht

Verunehrung

vor

fast

konsumierte

und

morgens

Früh

Signal

Blech

,

führte

.

übernachteten Schuß

,

Abends

.

Kirche

Schwestern

den

und

Cyprian

die

und

und

25 . )

,

von

und

drohe

Masasi

nach kamen

geflohen

sei der

Nachricht

zur

sich

man

in

die Nyangao

von

Stunde entschloß

Da

an .

nun

halbe

eine

,

Akiden

beim

Bald

keine

Verteidigungs¬

Gefahr

wenn

,

auf

mit , gerade

in

Station

die

Missionäre

Kirche

die

bestehe

die

( Freitag

brachte

Nyangao

Mission

stehe . Akide

der

,

war und

Lehrer

ein

kam

Nachmittags

sich

Station

die

Schreiben

Askari

36

Tag

Dieser

. Sonntag

am

doch

,

Störung

möchten

Aufstand

sei

Krieg

sei

Roweka

zweites

mit

Jlulu

In

.

Hiobsposten und

sei ,

erreichen

zu

Bezirksamtmann

Herr

der

ein

kam

darauf

Tags

.

der

oder

kommen

zu

Lindi

nach

frei ,

aber

stehe

es

,

Gefahr

für

;

ausgebrochen

Unruhen

seien

Lindi

Bezirksamt

das

teilte

August

25 .

Am

Notoplateau

dem

fiel Ausnahme

sie ein

Dar -es - Salaam

und Kurasini .

Das ein

Versteck

Ende

dann

ein

zingelt

,

wildes

von

ihren bekam

auf

.

? .

Er

.

,

Br

.

inzwischen

Abso¬

,

und

wieder

auch wundet

an

.

die

waren

Feinde sie

der

Absolution

das

,

schossen

da

? . seinen

da

waren

,

und

sei

es , bei

Zauberei Pulver

ver¬

nun

auch

. riet

Genossen ,

nun ,

als

Leo

Flucht

zu

nun

eiliger

alle

rasch

wehrlos

ging

es

im

« llche

Welse

blieb

Walburga

gegeben Als

die

anderen

Zwei

.

der

den Nacht

Müde

das

verloren Nahe

mit

einem

die

aufgehende

sie

auf

der

auch

sie

sie

Stiefel

auch Flusse

. ^

°

des Sonne

sie

sei

,

jene

nicht

zu

,

damit

die

Spuren

Seite

des

Seite

,

.

wieder

die

sie

hatte

gar

kein

,

da

dadurch

? . Leo

und

Br

nicht

verrieten

auch

. Cyprian

,

dem

um ,

sie ,

um

aber von

wegen

.

brennenden

mißlangen

auch

und

Teil

nicht

schlugen

Erst

Durst jetzt

ein zu

Sumpf ,

Boden

,

Flüchtigen

Blutverlust

bloßen

den

die

bei

ver¬ hin¬

sie

sich

Einbruch

zu

stillen

in

der

.

Die

Dunkel¬

. sie

Bruders

;

möglich

Flusses

konnten

auf

Flusse

Richtung

Zuge

zumal

und

Abend

gewinnen

warteten

im

mehr

wären

Anstrengungen zum

mit

.

anderen

am

Ufer die

barfuß

den

Wasser

jenseitige

am

- st - r » ° ° » N » « nga

.

geraten

auf

bis

,

Suchen

waren

liefen

lagen

ein

Gefahr

von

und

suchten ,

- Schw

Di

könne

war

wehrlos

schon

.

glaubte

folgen

,

größte

wollten

Busch

Versuche heit

die

Diese

nicht

vermißte

darum

war

alles

sie

Stunden

überkommen in

daß

in

L '.7^

7

Schwester während

sie

und

Feinde

folgen

, ,

man

verwundet

der

hier

zurück

Zeichen

vollkommenen

ver¬

Kreuzzeichen

ihr

der

.

ver¬

ergriffen

oder

nieder

kampfunfähig

wurde

beide

Flucht

hatten

und

Feinde er

und

Hand

,

die

daß

ansahen

,

der

Trotzdem

wundet

der

Reue

um¬ machten

: „ Mein "

weiter

er

der

Halbkreis

. Cyprian

wodurch

allen erhoben

das

sprach

Barmherzigkeit

schoß

Br

und

machte

Absolution

Kreuzzeichen

Akt

im

und

,

sollte

an

mehrere

Oberarm

einem

Ueberfall

Feinde waren

? . Leo streckten

linken zu

ein

die

feuerte

weiter

dritten

Jesus

die

doch

und

den

anderen

und sich

Schwestern

;

Gebrauch

die und

flogen

in

entdeckt

schlichen und

Pfeile

Schuß

nun

aber

Meter

Missionäre ,

Lebens

Cyprian

noch

der

einen

veranlaßte

dreimal

Die

ausgiebigen

Leo

spendete

wurde

15 — 20

ertönten

Gewehren

des

bei

Missionäre

Bis Geheul

Hingabe

lution

.

Flintenschüsse

Da wurde

der

machen

229

Am

im

Busche

die

Morgen

Richtung

gab an ,

doch

Nacht der

ab Lauf

wagte

und des

man

schöpften

Wasser

Lukulediflusses es

nicht

,

und den

Weg

Dar - es - Salaam

230

offen

fortzusetzen

spät

sagte

mannen die

Lep :

Will

der

Wege

zeigen

Sie

brachen

auf ,

gute

Bekannte

mit

sei ,

einem

was

auch

Wasser

Tag

.

mit

wunden

Abends

kam

Hilfe

der

Aehnlich 26 .

ein

und

es

stehe

kommen

.

viele

frei

der

Schultern zum

und

es

hieß

,

Schule

am ,

Auf Diese

Frage

wohnten

An

von

zur

Zweirad

nach

Meinrad

die

Dann

.

Baumstumpf Seite

Hilfe

durch

das

Walburga

nichts

jetzt

zu

Sie

ganzen gerettet

sich

brachten

.

folgenden

eilig

bis

Ueberaus

zogen

;

genommen

den

möglichst stellte

den

.

den

Nahrungsmittel

mehr

und

um

Lindi

ermüdet

sie

in

,

Lindi

Verwundeten

ein .

die

erste

mit

um

und

angefahren

und war

hatte ,

gab

cs

konnten

holen

,

,

umkehren Ausweg

unter ? .

konnte ? .

Thomas

. die

sich

und und in

er Da Flucht

war nun

dem

Bruder versteckte

.

Sicherheit an von

.

.

zuerst

mit

selbst

,

.

werden

man

Allerheiligste Hofe

vor¬ Revolver

Paulinus

er

. " .

.

kleine

zusammenpackte

als

den

anderen

angezündet

während

müssen

mit Lukuledi

Mausergewehre

doch

im

dort

Matumbwi

war

leicht

das

erfuhr

sich

auch

ganz

den

Tumult

nach und

zwei

bereitete

hätten

Leute

einige

,

so

,

und

und

vorhanden

schickte

Brust ,

Wege

zerstreut

nur

und gerufen

großer

verbrannt dem

keines

und

Gewehre

und

verschiedene

da

wieder

keinen

für

ein

„ Wandonde sich

Gestalten

wieder

Träger

Funktionen

auf

aussichtslos

Paulinus

als

schien

gekommen

es

Kirchensachen

heiligen ? .

zu und

schon

entstand

und

und

zu

dorthin Kirche

Knaben

verloren ,

jetzt

Superior Hilfe

am

zur

die

diesem

seine

hieß

,

kranken

Mititimo

,

selbst

sich

Lindi

bei

abnahm

war

darum

einige der

plötzlich

Da

Schrotflinte

Der dort

nach

baten geben

bedeckt

ließen

einem

hatten

Visier

war

von

,

und

einer

.

und

seien

Heimwege

Gras

oder

kam

ausgebrochen

gewöhnlich

unrettbar

seien

keines

ohne

holen

geplündert

Leute

außer eine

zu

vollendete

und

dorthin

Aufstand

.

.

Beichte

Auch

ein

wie

zu

nach

,

.

sei

Boten

Leben

Thomas

dem

Genießen

erwarten

über¬

uns

Stimmen

genügend

Lukuledi

er war

seine

ihnen

stand

zu

zwei wurde

nördlich

Station

,

",

Gefahr

Hütten

entschließen

Pfarrbücher

Da

sandte

für

er

der

Masasi

wurde

gebracht

? .

Auf

das

Flucht

er

Schwester

Kleidern

Arbeit

nahe

Aufständischen

waren

Verteidigung

schwer

Abends

uns

wird

schon

Weg

Leute

um

und

.

waren

Gebäude

zu .

wird

so

drüben

wurde den

Munition

worden

eben

denn

konnte

denen

Tag

Flüchtlinge

fort

von

die

die

bekleidet

.

sie

Notoplateau

Montag

Stunden

Gewehren

,

Sämtliche Eine

doch

,

sie

Flucht

Patres

und

verschiedene

vierzehn

,

Hunger

daß

hatten die

kamen

er

die

es

fanden

in

dem

,

Reisealtars was

mit ,

blutbefleckten

Nachmittag

Krieg

angesiedelt

Pulver

handen

.

seien

,

auch

Weitermarsch

der

waren

und

der bleiben

die

„ Bussard

auf

verriet

Als

sei

des

Stämmen um

es

Kapelle

die

Hindernis

gebissen

vor .

Morgen

Paramenten

Der

ein

den

Schlange

,

zu .

? . Thomas

Tode

den

vernahmen

hatte

Nun

sie

Gewehre

für

angeschwollen

ihn

setzten

,

Nichts

sollten

einer

und

Tagen

Kriegsschiff

Lindi

Superior

von

.

Schicksal

noch

bringen

teilte

Morgen

.

,

erhalten

Fluß

und

Lindi

von

dann

Der

dann

,

bleiben

sie

.

Sonntag

aufschreiben

Munition

er

das von

Am

baten

Lindi

vom lassen

war

Schreiben

brachten

Eneko

zwei

beschmutzten

zu

ihm

den

Er

seit

mehr

Arzt

angedeihen

.

Verstecke

,

nicht

wir

Christ

Nacht

sich

Füßen

über

schon

der

daß

hier

bewahrheitete

,

einem

daß

treuer

gesucht

in

ohne

,

kamen ein

nötig

in ,

können

Gott

nicht

Noch

wieder

fortgesetzt

„ Wir

Baumstamme

."

,

später

aber

hohlen

Askari

sich

war

einem

liebe

rechten

Tag

als

In

Pater

.

trafen

es

.

und Kurasini .

Man

einen keiner ver -

Dar -es -Salaam

und

tauschte

Ordensgewand

das

ein

Abendessen

Dein

und

konnte

möge

ihn

zurücklaffen

gewahrte eine

,

.

Bruder

ihnen

so

viel

täuschte

sich

? .

Thomas

wo

sie

noch

Masast

kein

Pulver

alte

Mr

.

Schon nach

noch

dem

),

zwei

,

Flüchtlinge konnten

sie

mußten

sofort

bis so der

Wilden

Am

berichten auch

,

war

Nach

sie

es

wenig

näher

gewesen

habe

ich

uns

nieder

nicht

.

das

Gebrüll

Versteck

den und

sie

.

Spät

diesem ,

bei

,

und

Rauch alle

bekam dem

sein ,

der

die

bis

,

Europäer

eine

darum

,

sondern Tage

kranken

Fußes

den

des

Sperren

Marschierend ,

eingeholt

Station

auf

die

Lukuledi

Schwester

waren

die

,

diesem

unter

Qual

brennenden

Europäer sämtliche

' seines

.

Schmerzen erfuhren

an

Masast

.

zunächst Wege

sollte

sie

und

aus

,

ankamen

kamen

als

eine

werden

heftige

werden

wegen

Jahre

eben

Flucht

Wege

Tagesgrauen

Christen

ebenfalls

schlechten

Auf

war

70

hatte

unsäglich

Marsche

Er

der

der

war

Missionäre

getragen

und

abends

,

hatten

Porter

auf

einem

mit

Die

,

Masast

.

Besuch

und

.

Mr

.

nach

( darunter

zurückzubleiben

einigen

umgekehxt

nach doch

war

,

gesehen .

getötet

gerettet

zu

bis

In

auf

die

dunkel ,

Christen

die

Schuhe den

der

suchen

über ,

die

platten

wilden Morgen .

Mikindani

uns Tiere

an

sie

ein

seine

als

erschöpft die

Akide

kamen

die

Flüchtlinge

Nach

Lindi

wäre

.

Küste

dringend

von

in .

den

Ju

Boden

. der

das

brachen

der

,

abgeraten

da

am es

er

in

ein dieser

großen

Geschlafen

wir

.

Ich

überließ

marschieren

freilich ,

wieder

,

zu Nähe

auf ,

mich

zu

wir

dieser

ein

Zeit ,

werden tönte

um

können

legten

während

überfallen

unmittelbarer Frühe

.

angekommen

ich

Gefahr aus

aller

Um

Dickicht

habe

beständigen

in

schieden

führten

manchmal

:

folgendermaßen Station

Busch

einem

neben ,

Erlebnisse

wir

mich

ausziehen

hinderte

völlig

.

hören

schon

und

hatte

berichtet

anderen zu

er

Carnon

.

erlebt

geplündert

schlimmer

von

Mühsalen

schießen

auf

Daran

Am

hätten

,

Meinrad

schwarzen

mußte

daß war

Weg

Hängematte

haben

steigerten

als

bei

nicht

.

auf

meinte

sie

gerade

Nachmittag

zwei

,

wurde

zerstört

Tage

„ Es

,

wußte

späten

unseren

einer

Stunden

wiederholt

mannigfachen

.

Zustand

Zurückbleiben

Archidiakon

Europäer

zu

Tage

halten

könne

die

zehn

Chiwata

einigen

Rast

,

vierten

Br

diesem

.

Schwester

Richtung

? . Thomas

möglich

Missionäre

in

alle

Makondeplateau

wurden

sei

Wirklichkeit

? . Thomas

.

im

den

, den

Schwestern

verstaucht

in

er

fallen

Nyangao

eine

daß

Tage wußten

auf

Aufstand

zwei

darum

sich

jedem

? . Thomas

zu

drei

mußte

Sehne mit

das

,

nächsten

eine

keine

.

dann

offenes

bat ,

bei ihn

und

überhaupt

über

als

noch

und

befanden

sich

auf

ermüdet

gut

als

solchen

bewaffnet

und

Chiwata

dort

Chitangali sehr

die

daß

daß für

schnell

ein

Christen

ein ,

Obere

erstaunt

einen

entfernten

sich

,

Knie

sich dortige

waren

Brüder

Stunden

scheint

einem

dringend

sehr

Der

wenig

schlechter

später

sechs

noch

hatte

schwarzen er

,

bereitete

Meinrad

Sicherheit

begaben

nie

. Carnon

Mr

Stunde

? . Thomas an

nicht hatte

überstanden

eine

sah

konnte

.

ankamen

und

Außer

Porter

der

Christen

erwarten

Paulinus

Uhr

natürlich

Lungenentzündung

doch

Koch

wiederholt

Hilfe

größere

seine

Treue

? .

Lande

waren .

,

die

der

Bruder

er

die

zögernd und

kannte

11

war im

weshalb ans

nur

und .

mehr

.

nicht und

und

,

war

und

halb

lange

von

Bitte

Reisekleid

nichts

vertraue

Meinrad

nachts

auf

schon

er

möglich

Hilfe

dem

mundete marschieren

,

diese

bestand

er

es

nicht

kaum

231

mit

aber

ihm

Flucht

.

Kurasini

auch

. sicheres

,

232

Als hörte

,

der

ich

Station

Habe

nahm

er ich

Uhr

unfern

um

kam

eigene

7

ich ,

Er

da

gegen

schickte

etwas auch

den

die

Essen

wirklich .

Doch

zu

der

holen

und

schon

mit .

Schwarzen

immer

,

dahin

Eßwaren

guten

noch

Magnus

zum

zusammen

nur

morgens Koch

das

der

der

Ankunft

Dickicht

schnell die

Feinde

versteckten Gefahr

etwas und

wir

in

und

bringen

wollte

Die

erklärt

.

unter

den

,

ein

zu

Leute

und

ließen

nannten

flüchteten

sich

mußte eine

ich kleine

zu

und

ich

10

auch

Uhr

schon und

Bei

Wilden habe

mich

ich

vorsichtig

um

Wasser

als sie

der

sie

. Als

etwas

blieb hätte mich

Dunkelheit

es

,

ganz

dabei

niedergebrannt

ganz

allein

,

.

Bei mich

bis

Abend

wäre

suchte

ich

verloren

sehen

können

ich

eine

ich

Leute

selbst

sich

Nacht

,

einer

.

gewesen

.

Ich

Wenn .

eine

. Auch

der

ich

. Lange

der kamen

Ich

aber

mir

ging

Gott die

Holz nicht Wilden

. verlassene

Hütte

auf ,

um

mich

vor

den

.

gegen

schlafen

gefälltes liebe

ich

eines

mir

nicht

unter

mich Viermal

besorgte

,

Leute

fand .

mir

ich

Durst

Alle auf

Mission

wieder

kroch

der an¬

hatte

Endlich

suchten

in

und .

Hütte

.

war

,

Tieren

hatte

und

konnte

wieder liegen

von

keines

Station Ich

Hunger

ich

Abend

Die .

werden

verletzt

, Auf¬

fürchtete

genossen

, suchte

die

nehmen

Gegen .

wilden

großen

Dornen

erbarmte

ich

zum

war den

.

und von

sie

nicht

meinen

nicht

Geringste

hörte

hatten

versteckte

hätten

essen

an ,

Sie klagte

zu

das

dunkel

stark horchte

.

Hunger

morgens und

daß

starken noch

Uhr

beschützt ,

den und

über

Dornen

nahe

; bat

nachts vier

besonders so

Hütte

ihnen

Als

vor

suchen

nicht

,

niederbrennen

war

sehr Tag

gefangen

ruhiger

zu

Gewehr

drohten

Allein

sie

gefallen

das

er¬ Leute

sei .

aber

Wildnis

zu

auch

ich sich

es

daß und

sie

Hütten

wurde

,

wenn

ihre

,

sei

,

und

mich

liegen

mich

ihnen

enthaltsort

halben

um fingen

wo

ich

Nähe

Brust

,

.

gefallenen

erfuhren

erschießen

sagten

mache wieder

hier

setzten

die

jeden

.

der ,

,

Euro¬

uns

blieb

Sie

und

sie

eines

war

eifrig

uns

den

versteckte

in

.

auf

einen

mit

Wilden

noch

mich

hatten

Sache

und

morden

und

daß

wir

dunkel

suchten

ein

,

Aesten

Die

seine

um

der

Sodann

es

ich

schon

nach

Wilden

wollten

treffen

bis

ich

,

wir

gemeinsame

Baumes

( links ) .

Sorge trennten

.

Abends

da

sowie

der

würden

päern

des Magnus

mich

dann

töten

, Söhnchen

war

für

nämlich

Rafael

Feinde

gefolgt

.

kamen

in

und Kuraft 'ni .

von

in

packte

Diese

nicht

nichts

mir

Dar -es -Salaam

wilden

;

Dar -es -Salaam

und

Tieren

zu

Platz

verlassen

schützen

furchtbar

,

gegen

Morgen

hörte

ich

wieder

etwas

zu

essen

die

die

Bald

die

Abend

war

vernichtet , der

alle

Fensterstangen

war

so

wie

Nachricht

,

ihn

schlief

Tags

ich

.

Den

Hütte

;

das

krank

;

Nachts

mich

befolgte etwa

30

uns

Nacht

diesen

Rat

einem .

,

aber

es

konnte

Schiff unsere

beiden

gegnern

Anlaß

Stationen hätten und

.

Es

ist

niemand

militärischer Waffen Anlegung

aber an

und

Munition von

großen

schon

kam

Einige

wachten

alle

der

schlief

,

Schreiben den

am

Rat

Magnus

1.

September

morgens

sich . , Wir

ruhten

da

wir

das

kamen

niemand

durch

wir

nach

verletzt

mitschleppen abfuhr

.

. Ich

bei vor ,

noch Gebiet

Lindi

.

Ich

.

Todmüde

,

reiste

.

Uhr Tag

der ich

sofort

zu

ihm

aus

und

;

Aufständischen

einziges

auf kam

ich

der

Ein

war

8 einen

in

Lindi

dahin

ab .

schoß

Reise an .

hatte

marschieren

Mal

ganzen

er

bereiteten

man

sehr Da

Hier

auf

schwach

gerade

fand

ein

ich

auch

."

die

Zerstörung

von

unschönen schuld

und an

bekannt

Aufstand

ausgerüstet

.

Leute

Tagsüber

.

in

flüchten

doch

konnte

Die .

daß

kämen

mir

sehr

.

,

Einer

wieder

er

selbst

aufsuchen

und

auch

andern

zu

ihm

wieder

zu

seien

ich

hingehen

ausruhen

morgens

Wasser

erfuhr

Dunkelheit

etwas

Uhr

um

bis

die

bringen

zu

auch

Jetzt

8

sie

Hütte

in

Des

ein

- es - Salaam

gab

Gegen bat

Station

bei

der

den hatte

Zettel

, worin

Patres

Leider

ich

ich

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kaum

Dar

.

in

ich ich

dort

zu .

blieb

Tagen

mich

nach

Wasser die

.

und

da ;

alles

Wilden

als

wurde

Wildnis

ihnen

,

heiß

,

ja ,

.

flohen

Soldaten

vier

der

zu

nicht

.

Not

ihm

die

Gefechte

In

.

einen

Hütte

und

schwarze

zu

mußten

und

bei

ich

erhielt

meine

auch

,

wo würde

habe

sofort

und

in

ich

Station

Ich

Tag

geweckt

blieb

erst

Bezirksamtmann

,

Ich

.

mich

Uebriggebliebene

zu

hieß

,

;

Hier

einer

ganzen

des

mich

zertrümmert

ist .

ihm

schrecklich

Missionskrenz

das

.

Bezirksamtmann

gab ,

uns

,

schrieb

es

ich

vom

Ich

in

zurück

wollte

die

es

etwas

Nun

auf

fanden

ging

ließen Hütte

sie war

wieder

mir

gewarnt

ich

Herr

Zettel

da

eine

ging

Kind

den

war

wurde

in

daß

wieder

,

.

aber Tag

bekommen

Ich

sie

genug

klagte

Leute

.

Tabernakel

der

sei .

sich ,

Ich

mich

und

wert

ein daß

und

erbot

,

mehr

geweint

ich Nähe

herausgerissen

vernichtet

Rupie

an

seien zu

Leute

hcruntergerissen

der

,

Wasser

brachten

ich schnell

Gegen

Nähe

in

mich

folgenden

kein

versteckte

nicht

mich

suchten ganzen

aber

Leute .

, damit

der

Den

dann

aber

brachten

keine

Christen

.

abgezogen

es

Alles

233

.

konnte

;

Wilden

immer

; hatte

Durst

ließen

Kurasini

,

dachte hätten nicht Arsenalen

ihrem daß

.

Was

als billig

die ,

Nyangao

Lukuledi

unvernünftigen Unglück auch hätte

die

,

Ausfällen weil

sie

sich

Militärstationen man

Militärstationen

Einfuhrzoll

ein .

und

gesagt ?

und

,

wenn

Zudem

Stempelgebühr

gewissen .

Missions¬

Man

sagte

nicht

besser

nicht

gerüstet

die ist

,

waren

Missionen die laden

die

gerüstet

Einfuhr nicht

sich von zur

23

Dar - es - Salaam

l

Die ein

Zurücklassung

vernünftiger

andere

Schwestern

nirgends der

vor

es

soll

bat

wäre

ihm

Mikindani

,

auch

trüben

die

Quelle

völlig

deren

der

sie

können

nun

aber

bestimmt

den

Passus

über

katholischen

Mission

den

um

Br

und

und

von

einige

wurde

mit

seiner

Leute

eingefangen

gezwungen

,

war

allerdings

in

leichter

mit

Chekenje

den sich

Aufstand

in

nichts

zu

Zeitung

Masasi

tun

sind

haben

der

,

zuzuschreiben

einnehmen

,

konnte

Mission

von

Schluß

auch

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Masasi

zum

der die

Vergleiche

hervorhob

den

so

ziehen

So

war

Dar

dem um

,

- cs - Salaam

gereift in

unsere

hatten

,

Dar

ankamen

ebenso

Schwester

- es - Salaam

.

Schwarzwasserfieber mit Eine

den

Mission

schwer

Missionären Schilderung

während

waren

Schwester

noch von

der

? . Thomas .

Avia

erlegen

.

Dar

? .

war Der

manches

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unrichtig

sie

sich

Hütten ( der

. treu

ange¬

verleiten

Heide ;

ist )

Chekenje Wandonde

entfernt

,

gehört

aber

Wamwera

wohnten

sicher die

der

besten

Dienste

Gegensatz

nichts

tat ,

.

Lukuledi

Mission

. der

Masasi

.

Wamwera

mit .

dem

schneidigen

Stellung ist

.

Teil geleistet

verachteten

keiner

ist

Er

die

den

die

machten

größte

zu

für

mit

dem

Sache

nicht

,

Akiden

auf

aber

den

Felsen

kein

Anhänger

der

der

Christen

kein

Verhalten

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worden

Bernardine

der

.

Ä-

heimgcsucht ,

auch

ist

ihre

sich

im

.

aus

, haben

Chekenje

sichere

vertrieb

einer

Anhänger

gemeinsame

wurde

sich

nach

genauerer die

selbst

viele

jeher

durchaus

;

stammverwandten

Wayao

Ä-

zngebracht

als

,

das

von

eine

Missionen

,

wo

daß

gebrochen

läßt

vielmehr

Deutschen

katholischen

Aufständischen

,

Norden

beweist

wollen

. ;

dürfen

.

,

,

zurückließ

Aufstandes

Daß

Lukuledi

Nyangao

rühmend

Masasi

.

ließen

von

den

des

Eintreffen

den

vom

darum

der

) von

festgestellt

unvermerkt

und

er

nicht

,

nach

aus

Nachrichten

Iumbe

Lukuledi

Neger

bei

Nur

bekannt

katholische

von

Aufstand

verraten

daß

in

und

auf ,

zu

Anfang

übergingen

beteiligt

Mission

wurde

irrige

hätte

noch

Wayao

,

nach

Aufrührern ist

gebrochen

Christen

Daß Mursal

gerade

eine

dortigen

,

man

Marsch

am

Ursachen

gefaßt

es

Verhältnisse

haben

läßt

.

. Meinrad

Zurückbleiben

flössen

die

Stunden

der

drei

dem

in

anstrengenden

Aufständischen

,

sechs

stammverwandten

haben

Wenn

ist

die

beteiligt

ist

,

sage

noch

.

später

nicht

beweisen

Wirkungskreis

er

wurden

sechs

aber

lagen

Andererseits

Die

( von

doch

die

Negern

Br ,

äußerst

über

den

ihn

man

Erlaubnis

Aufstand

niemand

bedroht

,

,

Gelände

bekannten

daß

verfolgen

daß

zu

tun

einem

wurde

anders

und

konnte

. den

Ungünstiger

Wieviele

,

war

Tode

den

am

Missionen

Lukuledi

dem

,

gerettet

leicht

versichern

angenommen

sie

so

, die

Denkschrift

größtenteils

Christen

. Meinrad

zündet

seiner

die

sein

Christen sich

in

richten

Von

er

in

trugen

um

gewesen

während

,

Sie

verübelt

Männer

.

dringend

Ursprung

benützte

ist ?

geschah

unmöglich ,

haben

gewesen

zweimal

Teilnahme

,

Gouverneur

auch

ebenfalls

verwundete

bringen

sicher

was

wurde

zwei

zu

rücksichtslos selbst

mitzumachen Ueber

Walburga

sollen

Horden

suchen

ferner

. Meinrad

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Sicherheit

feindlichen zu

Schwester

,

in

Vermißten Es

Br

der

Mensch

und Kurasini .

fünf .

Als

,

? . Leo

Paulinus

Monate wir und war

bald

nach

ihrer

hochw

. Herr

Abt

zu

- es - Salaam

besprechen brauche

und ich

,

am

die

wir

Br

. Cyprian

in

Kurasini

Ankunft blieb

nach

Dar

vier

geben

in

Europa Meinrad

- es - Salaam Wochen

Besuche zu

Innern wieder

und in

noch

einige nicht

im

28 . Oktober

zu ,

die

hier , machen Stadt

.

Straße

nbilder

E

aus Dar

nrc >päer - Vierte

- -I

A nf

dem

Weg

-

es

-

Salaam .

l.

^

Am

e.

Im

Inder

Im Neger

- Viertel

.

- Viertel

.

Brunnen

.

236

Dar -es -Salaam

und

Knrasini

.

ist von berufenen Federn oft genug beschrieben worden . Sie ist schön , besitzt breite , und prächtige Anlagen , besonders im Versuchsgartcn , man könnte saubere Straßen sich nach Europa versetzt glauben . Rasch ändert sich das Bild , wenn man um zwei kommt, da reiht sich ein indischer Kaufladen an den anderen , Straßen landeinwärts die Häuser sind noch aus Stein , aber recht einfach , braune Gestalten hocken davor auf der Barasa und obliegen ihrem Berufe und allerlei süße und saure Gerüche einwärts , so ist man im machen sich bemerklich . Geht man noch einige Straßen Negerviertel , wieder ein wesentlich anderes Bild , man glaubt sich plötzlich im in ein Negerdorf Innern versetzt . Eines Abends mach¬ ten wir einen Gang durch die Stadt . Wir kamen zuerst zur Markthalle , das wo sich vormittags Leben konzentriert , am Abend war es schon etwas stiller , wir konnten die Halle ruhig passieren und die zum Verkaufe Herrlich¬ ausgestellten keiten , Fleisch und Fisch , Früchte aller Art , Mehl und was sonst noch für den Magen als wertvoll erachtet wird , betrachten . Dann gingen wir weiter ins Negerviertel , wo die Mission ein Häuschen besitzt , in dem einige Christen Unterkunft fin¬ den . Eben wohnte darin . am Hafen Bahnban Koch Magnus von Luku mit nach Dar - es - Salaam gedurft hatte , weil er im Eifer für ledi , der nach Zerstörung Br . Meinrad seine ganze Habe verloren hatte . Er war eben krank und hatte ein Geschwür . Später sah ich ihn wieder in der Küche bei den Schwestern beschäftigt . Sein Sohn Rafael , ein drolliges , stilles Büblein , war auch bei den Schwestern untergebracht . Auf dem Rückwege kamen wir an einer Moschee vorbei , aus der bereits das Abendgebet zu vernehmen war und einige Schritte weiter kam wieder eine Moschee , die der Inder , in die wir eintraten . Wir kamen von der Straße in einen Hofraum , wo bereits eine Anzahl Männer und Knaben sich zum Abendgebete rüsteten . Die gekleidet und hatten zum Teil Knaben waren in reiche orientalische Farbenpracht fein geschnittene Züge . In einer Halle , wo an Freitagen eine Art Liebesmahl gehalten

237

Dar -es - Salaam und Kurasmi .

Boy Ewald .

wird

,

standen

betreten der

,

Mitte

werden betreten dessen

ähnlich

sondern

.

ein

Da ,

eine

Inzwischen erhellten

Straßen Eigentümlich

bei

so

hoher

Hafen

dem

Gebet

.

Die

durch eben

beginnen

Lampen

herabhängt

schnell

dunkel

Hause

bleibt

dem

und

die

getrennten

können .

nicht .

Geräte

wir

die

Moschee

ist

ein

leerer

Es

Moschee Betraum

gottesdienstliche

soll ,

von es

ans Lukuledi .

dürfen

Mauer

einige

hineinwerfen

Benedikl

Frauen

eine

Blick

unserem

von Dar

in

,

einen

Unzahl

Temperatur

eigenen ,

das nur

wird

Mädchen

einen

Brunnen

sogleich

sondern

Decke

qekleidete

haben

ist

Scbreiner

In

gereinigt nicht Raum

mehr ,

von

. wir

eilen

durch

die

frühe

und

rasche

mit

Petroleumlampen

zu .

Neuling

lange

der

Einbruch

der

Nacht

.

- es - Salaam

.

Der Damm

auf dem Wege uaeb Kurasini

.

288

Dar - es -Salaam Am

4 . November

flug

nach

das

Boot

entrollte

sich

vor

hoben

scharf

Dort

angekommen

es

immer

Da

Raum schließlich

nur

an

und

dort

Aufseher

ein

Christen ,

der

fruchtbares

freundlich auf

die

der

entgegenkommen

Frage

:

» 8oäa

.

iko

? «

Creek

( Ist

halbes

Schamba

Soda

.

?)

.

der Creek

,

nur

die

Vordringen die empor

Dann

Stündchen

Ufer ,

vom

legen

wir

,

wo

wohnt

antwortet

,

einwärts

Mission

Unterrichtshütte hier

Ende

Der

steil

unserer

der

sein

verdeckt

.

ging

Flotte

weiteres

ausgewaschen

Bei

an

.

Patres fort

seichter

sich

her grüßte

und

könnte

sie

ein

Süden

dortigen

bis

und ein

erheben

pilgern zu

Palmen¬

ungeheurer

noch

grotesk

und

Tälchen

die

enger

Halb¬

Kurastni

Mangrovengebüsch

Wasser

des

ein

im

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im

von

stiegen

Boys

europäische

von

gewähren

einmal

,

Grün

welch

ermöglichte dichtes

einige

Augen

Paulinus

,

wurde Flut

durch

man

Hafen

—

,

Aus¬ Hafen

herrliches

während

südwärts

steht

im

Ein

dunklen

ab ,

und

einen

und .

Türmchen

Bernhard

wir bestiegen

weißschimmernde

dem

schmucke

Wir

unseren

sich

von

das

kommen

Kurastni südwärts

waldes

und

von uns

kreis

.

.

ruderten

Bauten

Boy Andreas

machten

Mbagalla

und Kurasmi .

:

» iko

da der

«

( ist

EW

Beim da ) Daß Unser

mit

einem

dieses

Soda

Aufenthalt

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der

Heller

- Answerfen

Befriedigung war nur

und kurz

,

auch sein ,

der

nach denn

in Kurasini mir

Alter wir

heute roch , mußten

.

noch durfte das

in man Boot

den

Ohren

nicht wieder

übel

klingt

.

nehmen

.

erreichen

,

Ä " »

' />

üiL»«I^ ÄL

2 (0

Dar -es - Salaam

bevor

die

hätte

einen

waren

Ebbe

eintrat

großen

nachmittags

4

Zweimal lief

bei

sich

ging

Boy

Uhr

mich

nach

Germani

.

Kurastni beim

.

dem 1 in

fiel

und

war

aber

Aufnahmen

war

jetzt

bei

da

Andreas ;

er

im

so

den

und

Gäste

zu

ab ,

daß hatte

jetzt

wir

der

in

machen es

;

zu

während Mai

groß Großen

er

kräftig

und

ein

oder

Man

Afrika

wie

es

es

kann

.

Mangobaum

Die

Zierde

herrlichen

gereichen

Kirche

abgeschlossen

stiller

Garten

die

enthält

zutraulich sehen

,

unbemerkte und

wer

schmückten mit

vom

Es

Blumen

von

da

hier sie

sie

ihn

sie .

Hause

Hause geht

es

zum

.

).

Dieses

lustig

auch

die

der

Anopheles

mit

einem

und

stellen

sich

Jugend

überhaupt

meinen

Platz

Ihr liebt

bei

Tisch

Menschen

ist

nur

der aus

in

Positur

hatte

nichts

eigenem

sich

auch

Antrieb

Aller Zeiten , alter Zonen , Ob sie unter Birken böschen , Oder

unter

Palmen

wohnen .

angelegt

(DrchelmNndcn. )

und

und

Jungen

einige

sind

sehr

herumgehen sind

Abstoßendes

sehr

ausfieht

bewässerten

ist

lieber

sind die Menschenkinder

der

lieblichen

hier

gut

zur

von

einer der

Die

hier

steht

tummeln

Garten

Varasa

;

sehr

Hause

sich

Apparat

in

findet

,

ist

Zahl

Süden

' einem

zu .

jetzt find ,

dem

mit

photographischen gleich

. Vor

gegen

offene

die

nicht

Hufeisenform

eine

fröhlich

Benehmen ,

mit

zu

jedoch

absolute

Jugend

hinab

Tal

Haus

,

die

wenigstens zahlreich

Garten

Meeresarm

und

jemand

.

kleiner

Da

europäischen

Schule

,

sollen Anopheles

nicht

ganze

jedem

der

ein

eigentlich

immer

die

die

ein

trennt

das

, von

ist

Norden

,

Schatten

Norden

dem

Momentaufnahmen die

dem

Kinderhaus

wenn

umringen

vor

Eßzimmer

geht

kühlem

gegen

Gegen

,

und so

;

.

Schule

.

dessen

find

Hinter

Ende

See

Schlafräume

Werkstätten

,

.

am

ein

in

Anlagen

würden

Lourdesgrotte wie

,

,

,

( fieberverbreitende

groß mächtiger

;

ver¬

Mücken

Prozent

Mücken

ein

über¬

Fiebernest

gibt

Mücken

).

.

Erde

etwas

die dort

sein

( Werkstätten

ein Fleck

als

99

viel

Europa

ist

lieblicher nur

in

scheint in

Kurasini

denn

Jahre lebt

als

war

,

mein

drei

.

rufen

kleines

mindestens

gealtert

er

Boy

Monate

damals

um

Mal

.

fünf

noch

schien

aus

MM

eine

wie

schneller

Knabenhofe

und

war

der

war

und

das

warm

zwei

Im

Landweg

Kurasini

.

Schicht

auf ,

entwickelt

gewesen

gesessen

waren Stadt

dort die

mir

Trocknen

Uhr der

um

Wässern

Hiebei

Dieser

auf Um

zurück

kräftig

Büblein

es .

wieder

auffallend

schmächtiges

wäre bedeutet

Bildern

begleitete

körperlich

sonst

ich

sämtlichen

Andreas

,

Umweg

und Kurasini .

heimisch

mir und .

geschmackvoll

aber Rohes Einmal reich

Auf der Simbasi

Unterrichts

Haus

Stallung

.

-

Schamba

.

Wohnhaus

.

M »F. Aufseher

Unter

Europäischer

.

Bernhard

Bananen

Gemüsegarten

.

Finessenbanm

.

16

die

,

Ja ihre

Kinder

sten

Sinne

sind

sind

Naturkinder

man

keit "

in

ohne

Besorgnis hier

schlechte

Umgebung

.

kommen

,

man

Hat

zuerst

kamen

Wir

Wege

vom

die

,

, und

kommt

hieher

ganz

gut ,

unter

einem

und

im

und

Mangobäumen

.

mit

,

Kokos

,

auch gutem Weiher Familien

angesiedelten . Unter sind

der

werden

Tale

einem

Bananen

zum

gedeihen

Schattendach

An

kommt Verlassen

man dem

auf¬

,

Früchte

Gemüsearten

die

Zuckerrohr

Papayen

weiten

gepflegt

pflanzen

,

unten

europäische Erfolge

großer

ähnliche

und

;

geräumiger

ein

Bananen

.

Ananas

nach

Mädchen

8 — 10

mit

täglich

unmittelbar

.

Viertel¬

drei

Schwester

die

sich

wo

,

Zimmern

führt

Bagamoyo

einem

nach

zweigt

. —

machen

einem

mit

Wohnhäuschen

kleinen

einem

Mal

so

Europa

.

Wirtschaftsräumen

zu den

Seitenpfade

nach

,

in

- Schamba

Simbasi

Links

.

auf

man

gelangt

verlassen

der

Befürchtungen

seinen

war

tätig

Gehilfen

schwarzen

auf

als

aufdrangen

vom

rechts mit

Gereon

.

Br

wo

,

Wege

Stall

,

Unterrichtshause

endeten

Besuch

zu

Grund

Kurasini

mehr

und

voll¬

eben

dem

zu

erste

in

noch

jedem

in

einer Simbasi

auf

Viertelstunde

weiteren

der

ab ,

nach

dann

ist

und

)

Stadt

Stadt

( das

Eisenbahn

die

über

zweitenmal

Rechten

zur

Weg

ein

stündchen

sich einen

die

- Straße

Pugu

der

auf

ich

hatte

als

noch

auch

wir

müssen

Nun

,

Fragen

diese

hier

weil

nicht

das

sage

Ich

.

Gute sondern

,

gehabt

Ende

Gute

es

die

,

guten und

gibt

bei

wie

gehen

einem

Erziehungsinstitut weniger

als

werden

nicht

andere

die

und

Kindern

zu

werden

in

sie

geraten

europäischen

einen

und

Glauben Werden

wird

Es

?

ersten

die

unseren

sie

Werden

schlimmer

Dinge

aus

wird

?

?

bringen

man

fragt

ihrem

in

Früchte

unschönen

Was

:

werden

Kindern

letzten

- es - Salaam

.

auch

ausharren

in Dar

und

aber

diesen

Landungssteg

schönen

Nicht sich

„ Menschlich¬

betrachten

ihren

Spiegel

einem

die

ihnen

an

voll¬

im

in

wie

und

kann

und

Menschen

Neger

Eigenschaften

hält

und Kurasini .

Dar -es - Salaam

242

ihre

Palmen Hütten

Das Denkmal

in Pngn

für die

>989

Ermordeten

-

Dar -es - Salaam

und Knrasini .

243

zerstreut und ihre Mhogofelder versprechen guten Ertrag . Dem Aufseher Bernhard müssen wir noch einen Besuch machen . Ein Pater in Dar - es - Salaam erzählt von ihm : Ich

habe

im Laufe meiner Missionstätigkeit schon manchem erwachsenen Neger die Lehren des erschlossen ; aber ich kann mich nicht erinnern , bei dieser durchaus mühevollen Arbeit jemals ein leichteres Feld und besseres Verständnis vorgefunden zu haben als bei Mgomba und Hasina . Beson¬ ders kentere lernte spielend leicht und war gewöhnlich imstande , die Katechismuslehren , die tags zuvor erklärt und eingeübt worden waren , tags darauf wörtlich ans dem Gedächtnis wiederzngeben . Dabei war es keineswegs ein verständnisloses Hersagen der eingelernten Fragen , ohne den Sinn der Worte zu hl . Glaubens

4' .

Ml

-

«

ÄW

-

Ein

Negerheim

ans

Dimbasi

erfassen -, vielmehr vermochte Hasina immer frei und unbefangen und blieb auch selten auf nengestellte Fragen die richtige Antwort In gleicher Weise zeichnete sich auch Mgomba ans , dem edlem Uebereifer die besten Antworten vorwegschnappte , wodurch So konnte denn mit Rücksicht auf das gute Verständnis

.

die früher schuldig .

gehörte

Erklärung

beiznfügen

nur

manchmal seine wackere Gattin in er sich mitunter etwas „ vergaloppiertc " . , den Eifer und besonders wegen der braven Lebensführung dieser guten Leute die Zeit des eigentlichen Tanfnnterrichtes etwas abgekürzt und diese schon nach halbjähriger , fast täglicher Unterweisung znm Empfang der hl . Sakramente zngelassen werden , wonach sie sich mit großem Verlangen schon seit Jahren gesehnt hatten . — Mgomba ist nämlich seit geraumer Zeit kein gewöhnlicher lVlskenrü oder gar dummer Bnschncger mehr , sondern ein intelligenter , sogar weitgereister Mann . Schon vor mehr als zehn Jahren hatte er sich bei einem deutschen Beamten , einem biederen , gut katholischen Bayern , als Boy verdungen und in Begleitung seines Herrn weite Reisen nicht nur im heimatlichen Afrika , sondern auch im fernen Wunderland Ulaya ( Europa ) gemacht . Er sah Marseille , Lyon , Paris , Berlin , München , Innsbruck und viele andere Städte ; besonders hielt er sich längere Zeit in dem bayerischen Heimatsorte seines Herrn auf , wo er den katholischen Gottesdienst besuchte und dann von dort unter der treuen Hut seines frommen Herrn unverdorben und unbekannt mit den schädlichen Einflüssen großstädtischen Treibens , von denen leider so viele seiner Stammesgenossen , die in Europa leben , angesteckt werden , in sein Mutterland wiederkchrte . Dort gefährtin .

gründete

er seinen eigenen Herd

Nach dem Weggange

seines Herrn

und fand in Hasina aus

der Kolonie

eine verlegte

gleichgesinnte , verständige Lebens¬ er sich auf die Landwirtschaft ; m-

und Kurasini .

Dar - es - iLalaam

244

Fleckchen Erde , baute darauf seine einfache Hütte und begann nun den hier zu und wie eben die Feldfrüchte Mais , Süßkartoffeln , Mbogo und Boden ringsum zu kultivieren seines Heims von der Mission war Lande alle heißen , darauf zu pflanzen . Durch die weite Entfernung zu kommen . Da ließ er sich vergangenes es ihm nur selten möglich , zum Unterricht und Gottesdienst zu der Missivnsschamba eines Aufsehers Stelle die und ziehen zu bewegen , näher zur Stadt Jahr sich ein fruchtbares

er suchte

übernehmen .

Wohnung lassungen

müßten

-

Lebens

den

- Familie

Ansiedler

einer

Ansprüchen

bescheidenen

bei

zur Nieder¬

; solche

wohl

sehr

uns

gefiel

die katholische

Baumwollbaumallee

prächtige

eine

durch - Schamba

Simbast

ganze

Die

.

zurück

wir

kamen

Rückweg

dem

Auf

in

bald

ihn

und

anznsetzen

eifrig

erst war es möglich , das Bekehrnngswerk Kirche aufznnehmen , ihn und sein ganzes Haus . Nun

«M

,

wenigstens ein

eine

stolz wieder benden wann

in

.

zu

dann als

18 .

zugleich

das

links

Schule

als

? . Antonius

hielt

Dort

hat .

gut

so

,

man

Marmorgedenk¬

der

mit ,

Kirchlein

Wohnung

biegt

Kilometer

Kreuz

dem dem

gut

sehr

ist

Straße

Die

. Beim zu

Raum

einen

war

26 . Oktober den

,

fuhr nach

Gefühlen ich

dich

der dem

begaben

Abend

ab

Dampfer des

„ Hafen

Wiedersehen

?

-

und Friedens

wir lange "

wir

sahen zurück

.

Land

„ Admiral

mit

der

Als

.

Bord

an

uns

Dampfer

neue

der

fuhr

Morgen

Am

da .

am

und

Hafen

heraufzog

werde

Europa

.

Katechese Der

Pugu

,

Missionäre

noch

nebenan

und

nach

Viertelstündchen

einem

ermordeten

unserer

platte

in

Landstraßen

die nach

kommt

und

dient

wie

.

Absatzgebiet

Ausflug

war

22 . Oktober

Am

Privatleute

daß

so

,

das

fehlt

Innern

im

und

können

Löhne

fabelhafte

geradezu

früher

einstellen

mehr

Arbeiter

keine

gegen

Eisenbahn

der

bei

jetzt

man

bezahlt

Küste

der

an

Freilich

.

gewähren

unterhalt

.

in Pngu

Kapelle

schwer

meiner

zu

"

Morgen beschrei¬

Iugendträume

,

Nachtrag und Schluß .

Missionen

zerstörten

überwunden

allmählich

es

sie

sämtlicheGebäude

der

in

und

tiefstem

die

abgebrannten

Station

wie

ruhig

Hütten Lager kam

Weihnachtstage nach

Büchern

nahe

dem

und

Sergeanten nach

.

Zerstörung

der

nach in Peramiho (Phot . p . Johannes . )

Schwesternhaus

nur

,

befestigte

zwei

Abstecher einen

Der

.

Frieden

in

Am

Mis¬

die

Songea verlief

Marsch

Be¬

seiner

20 . Dezember

am nach

und

Wied¬

durften

sionäre mit

Major

nach

Johannes

gleitung

.

bietet kam

Dann

aus

Bild

trauriges

Verwüstung

hafen

In¬

im

nun

die

, ein

nern

kamen

Dann

die

an

nochmals

Kirche

.

auszuführen

Befehl

diesen

,

erhalten

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den

Mitte zerstört

auch

machten

und

Brand

sich

nun

und

nochmals

kamen steckten in

dieses

.

später

ab ,

Chor

der

nur

gefangen

brannte

Damals

an .

wurde

Aufständischen

wurden

Wangoni

Die

.

zündeten

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Kirche

die

,

aber

sich

weigerte

den

von

hatte

Umgebung

daß

,

Nachricht

die

Kigonsera

aus

andern

dem

nach

Häuptling

Klinghardt

Oberleutnant sein

zu

Stationen

ihren

bei

verlassen

Altlangenburg

in

Holz

, brachten

andere

ein

,

zerstören

zu

Station

die

der

Häuptling

Ein

und Christen

brachten

Dezember sei .

naher

durch

Songeas

Entsetzung

um

,

zurück

Wiedhafen

der

nach

sieb

begaben

,

hatten nach

.

bezw

Mwaya

in

wir

die

,

- Misstonäre

Ungoni

Die

unsere

über

Nachrichten

neuesten

die

.

werden

mitgeteilt

kurz

noch

mögen

wegen

Vollständigkeit

Der

vier

zehn

zur

Askari

und

.

Schon Teile

von

halbe der

.

unsere ,

wollten mit

Bedeckung eine

da

und

machen

der

Ereignisse

traurigen Magnua

Peramiho

wieder umher

die

nach

Kolonne

gelegenen

Monaten

zerstreut

an

erinnerten die

gab

Nachmittag

Stunde

vorher

Wellblechbedachung

ihnen

.

Monate

letzten

einen

Missionäre der

Major

sahen

sie

lagen

Blätter

der

Kirche

die

.

246

Nachtrag und Schluß .

Diese

selbst

Pfeiler

war

eine

zeigten

Fundament

,

das

Fundamente lassen

Ruine

der

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barg

noch

die

Mauern

,

die

eben

die die

vor

gereizt

zu

Spuren

Dorthin

,

daß

dem

haben zeigten

Was

fertig man

deutlich

.

,

nur

die

Von

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geworden

anderen

war

,

,

war

man

gesucht

scheint

die

alles

hatte

Die

in

nur

am

Mais

waren

wenig

habe

von

Liyangao

,

andere In

Songea ,

dies

geraume

noch

bis

die

noch

versuchte

wer

waren

getauft

zu

notwendige Unter „ Mich war

zu fliehen

hat ganz

der

zur

„ kva

kuonana

zu

der

Zerstörer

barra

für ;

,

er

als

Da

dann

wie «

von

Mpnta

geführt er

Mpnta

würde

.

jedoch

, sondern

einen

nach

Mohame

-

dem

Ueberfall

.

als

Wohnung

Schulgebäude .

andere

,

der

Leider

,

,

dauerte

mehrere

ya

47 zu

schieden

kuhanga

."

,

ferner

wurden

Fratera

Unter

den Bonjoli

laut

mit

dem

Getauften ,

, der

getauft .

( siehe

betete

Pater

Tode fragte

wurde

zeigte

und

vom ).

zum

34

zu Seine

und

Nochmal

die

konnte

.

gehen

reuevoll

gerichtet

Jenseits

zu .

sehr

Zutritt

Häuptlinge

ihnen

und

sich

Häuptlingen

freien vorzubereiten

darnach

werden

im Maji

Taufe

Wasser der

zugrunde

getauft ;

34

von

Johannes

27 . Februar

man

)

Anzahl

? .

Erlaubnis

Mpnta

Wiedersehen

Kigonsera

am

brachte

noch

größere erhielt

begehrten

Aufwiegler

auch

( auf

,

Empfang

die

.

doch

immer war

den

erfolglos

( ein

daß ,

gebun¬

wurde

Tage

.

habe

und

von

möglich

aber

Kunyama

nennen

dem

wieder

eine

Großhäuptling

Kinyalla

Richtstätte

( einige ,

unbenützte

Stationen

? . Johannes

erteilt

,

Geheiß

das

worden

wünsche

auch

glücklich

die

Jahres

noch

nicht erhielt

werden

war

deren

40 . September

, sei gekommen

gefangen

den

.

Abend

.

sie

Unterricht ihnen

Gang

auch

,

auf

des

,

auf am

Missionäre

gebracht

waren

verurteilt

die

Rückkehr

Songea

Bemühungen

zwar

am

weit

Ermordet

oder

und

anfangs

nach und

)

Zeit

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Zauberern

erhielten

angewiesen

ihnen

den

er¬

Sicheres

nicht

nicht

daner

.

? . Franziskus

man

ihn

wahrscheinlich

Früchte

versucht

nach der Zerstörung

nicht wor¬ trug

ersten

Jumbe

in Peramiho

die

Mangobaum

die Ueber

(Phot . ? . Johannes . )

,

beschädigt

den , ein eben

war

bepflanzt

absichtlich

der Missionäre

.

Gemüsegarten

Fruchtbäume

Wohnhaus

alle

aufgeriffen

Der

Er

die

waren

Fußböden

'

und

Zimmern

fuhr

,

wenigsten

worden

mit

noch

Schreinerei

Rebellen

den

die

unversehrt

neue

gefunden

,

auf

standen

.

das

bringen

war

Gebäuden konnten

bis

Sachen

Turm

die

noch

war

wertvolleren Der

und nur

Sakristei

.

halten

hatte

eifrig

seien

abgebrannt

existierte

alle

sichersten

vergraben

wie

,

nicht

war

Seitenschiff

? . Franziskus am

Regenzeit

Aufstand

.

Mittelschiffes

rechten

beschädigt

dort

Glocken

einer

des

Vom

hatte sie

beiden

aber

Dach .

weniger

.

Annahme

und

Das

Sprünge

linke

eingeriffen

in

.

bedenkliche

der

Er

.

sagte

:

S . 433

)

auf

dem

Gruße war Mörder

:

EL

MM

.. ^

LALsZÄ ^ f ^ Die

Kirche

in

Peramiho

nach

der

Zerstörung

.

(Phot . k>- Johannes .)

e. r ^

Kigonsera

nach

der

Zerstörung

.

M ° t - Stabsarzt

vr . EngeNand .)

2 -18

Nachtrag

und

Schluß

.

des Lehrers Xaver ( Bild S . 136 ) ; auch ihnen ist nun das Unheil noch zum Heile geworden . Nur einige waren hartnäckig , wie z . B . Pambalioto und einige Mohamedaner , die anderen waren mürbe geworden und zeigten ihren kindlichen Charakter jetzt wieder . Einige wollten noch eine Prise Tabak und da nur eine einzige aufzutreiben war , teilten sie sich redlich darein . Um Peramiho haben sich nun zahlreiche Leute angesiedclt und das Missionswerk wird seinen Fortgang nehmen ; dasselbe gilt von Kigonsera . An Ostern kamen viele Christen nach Songea , um ihrer Osterpflicht zu genügen und Johannes hatte z . B . 5

6

7

Aß ',-

^

-

4 1. Sultan

2

Mputa , 2 . u . 3 . Söhne

3

des Songea , 4 . Fratera , 5. Maiiya

Gefangene

Häuptlinge

in

1

kuhanga , 6. Pambalioto , 7. Songea .

Songea

.

Phot .

Johannes .

am Karsamstag

den ganzen Tag mit Beichthören zu tun . Seit 25 . April ist er mit den Brüdern wieder in Peramiho . Mputas Wort ist typisch für die Wangoni ; sie waren die Verführten und haben ihre Torheit bitter gebüßt . Auf die Südstationen Nyangao und Lukuledi kehrte zuerst Br . Wilhelm gegen Ende November in Begleitung einer militärischen Truppe zurück . Er sehnte sich dort¬ hin , wo er früher gewirkt hatte . In Nyangao stand nur noch das mit Blech gedeckte Haus der Schwestern , das Brüderhaus war dem Einsturz nahe . In Lukuledi herrschte unter den Leuten eine große Freude als er eintraf , doch konnte er nur eine Nacht bleiben , da er die Truppe wieder erreichen mußte . Von da an kamen zahlreiche Briefe von den Christen nach Lindi und Dar - es Salaam mit dringenden Bitten , die Missionäre möchten doch bald wieder zurück¬ kommen . Auf Ostern reiste ? - Provikar Anton nach Lindi , um den dortigen Christen

Nachtrag und Schluß .

249

die Erfüllung der Osterpflicht zu ermöglichen und in Scharen vom Innern , um die Sakramente zu empfangen . Am lieber

10 .

den

morgens die

8

sich

beide

, ,

dorthin

und

Neben

lag er

verwundet

Nacht

Morgen

kamen

,

Aufständische hörten

dabei

Decke

."

Nach

und

als

er

:

„ Ich

namens hören

der

durch

Man

um

Liputi

die

am

geraubt

:

„ Gabriel sei

,

.

,

'

der

eben

Lehrer daß

Da

in¬

kochten

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ich

es

sondern ,'

?.

sogleich ;

begraben

Wasser

und

abseits

gegangen

.

gehört

sie

Von

wurde

,

etwas

mehr

erzählte

.

wenig

bring

Liputi

."

Liputi

ein

gingen bekleide

Leo ,

nicht

ver¬

Maurus

Sie

den

k >.

Gefallenen

,

nicht

wurde

Stelle

Tage

den .

mir

auch

die

davon

ermordet

Kopfhaar

an

sie

Christen

Hemd

„ Sucht

aber

daß

um

einem

ihn

aß

Schwester

zweimal

Sagt

letzten

Verwandten die

:

.

mehr

jammern

man

sagte

fanden

Sie

mit

durch

einem

hatte

,

Missionäre

, ,

,

,

Schuß

Zeichen

zurück

.

August

haben

Ein

den

Leiche

Mädchen

Liputi

fand

sagen

man

, als

gefangen

eine

dann

? . Antonius

.

reiste

nach

ihn

ihr .

der

wenig

? . Antonius für

nicht

es

öfter

,

die

bemerkte

noch

Sie

Gabriel sie

kein

Lukuledi 28 .

einen

getragen

bringen

Am

auch

Nyangao

nur

.

Decke

,

auch

dorthin

und

gingen

Schwester

ein

nach

brachten Liputi

habe

von

die

vor , als

hatte

des

Schwester

das

Nyangao Als

Lehrer

Beerdigung

habe

mehr

den

und

kam ,

,

eine

darauf

Schwester

Last

ermordet

und

,

war

Leute

die

wieder

Amalia

nichts

suchten

Speise

ging eine

und :

. Walburga

gab

der

verwundet Rosa

,

helfen

er

Nyangao bekannt

bald Schw

Fehlen

Dieser

weil

Schwester

geworden etwas

,

Wasser

Sie

mehr

nach

folgendes

erhielt

das

.

suchen

auf

nun und

Hiebei

er

Mädchen

mir

Meinrad

überfallen .

nicht

wußte

die das

soll

sich

zu

.

ist

Station

sobald

Ort

bin . "

zwischen

sie

ihr

den

Br

hielten

gab ,

fanden

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Gabriel

am

nach

der

die

konnte

? . Leo

Auftrag suchen

mit Walburga

versteckt

und

sei .

er

Schwester

wurde

Busch

Hüften

den zu

brach

der

Uhr

im

wundet

Mai

Tod

kamen bald die Leute

Lukuledi

bereits

eine

wohnte und Gottesdienst

kam ,

wurde

Bambushütte

hielt .

er ,

gebaut -p

^

mit

stürmischem

in

der

er

Jubel nun

.

begrüßt

etwa

14

Tage

*

In Mahenge begaben sich die Missionäre von Kwiro auf die nahe Militär¬ station , als die Gefahr wuchs . Neun Monate waren sie von der Verbindung mit der Küste abgeschnitten und litten allmählich sehr an Nahrungsmitteln . Jetzt haben sie die Missionstätigkeit wieder ausgenommen . Nur eine Außenschule wurde von den Rebellen niedergebrannt . Die Stationen Tosamaganga und Madibira in Uhehe blieben verschont ; doch hatten die Häuptlinge bereits einen Ueberfall geplant , den der umsichtige Hauptmann Nigmann nicht zur Ausführung kommen ließ . *

Inzwischen seinem

früheren

Durch

Dekret

von in

des

Thaenae St

Weihe glieder

.

hat

und

Ottilien .

Er der

unglückliche und

apostolischen apostolischen durch

ist St

der

Provikar

ein

den geborener

. Benediktus

q-

in

Bischof

Cassian

diesen

Blättern

öfter

Stuhles

vom

Vikar

von

hochwürdigsten Regensburger - Missionsgenosienschaft

Süd

einen

13 . März - Sansibar

Herrn

wurde ernannt

Bischof

( geb . .

Nachfolger

genannten

1865 Im

von ) Jahre

und

erhalten

? . Thomas er und

zum

am die

eines 1900

Titularbischof

erhielt

Augsburg

der ging

in

Spreiter

er

1 . Mai

bischöfliche ersten

Mit¬

zum

ersten

.

Nachtrag und Schluß .

250

Male nach Afrika und war Superior von Kurasini und unter Präfekt Maurus und Bischof (Saffian Provikar , bis er Ende 1904 in Lukuledi den erholungsbedürftigen ablösen mußte . Dort erlebte er die traurigen Schicksale des Aufstandes . ? . Antonius

Bischof Thomas Dpreiter , der neue Apostolische Vikar von Süd - Sansibar

.

Phot . Hanfftänqel , München .

Am 25 . Juni hat er Europa wieder verlassen , um in seinen Wirkungskreis zurückzukehren . Möge es ihm vergönnt sein , unter Gottes Segen das Gotteswerk in neuer Blüte zu sehen !

Personalien

der

im

Aufstand

Gefallenen

.

Bischof Cassian Spiß war geboren am 12 . Juni 186 « in St . Jakob am Arlberg in Tirol nnd machte seine Studien in Brixen . 1885 absolvierte er mit Auszeichnung das Gymnasium und wurde 188 !» zum Priester geweiht , worauf er zwei Jahre als Kooperator au mehreren Orten der Diözese Brixen tätig war . Daun trat er in die St . Beuediktus - Missionsgenossenschaft ein nnd legte am 15 . August I8i >2 die heiligen Gelübde ab . Im Juli 1893 kam er nach Afrika und war in Dar -es - Salaam und Kurasiui tätig . Nach einem kurzen Erholungsurlaub im Jahre i 89 « , den er sehr nötig hatte , ging er im Mai 1897 wieder zurück , reiste nach Uhehe und erlebte dort den Aufstand der Wahehe . Mit großem Eifer oblag er dem Sprachstudium und gab ein Kihehe - Wörterbuch heraus , das iu den Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen in Berlin 1900 erschien . Großes Vergnügen bereitete ihm die Jagd , da er als Tiroler ein sehr guter Sclmke war , doch trieb er sie uicmals als Sport . 1898 wurde er nach der Küste znrückberufcn , um bei den Wangoni eine Mission zu grüuden , was im Juli 1898 geschah ( stehe Seite 118 ) . Im Jabre 1902 kehrte er zum ersten Generalkapitel ins Mutterhaus zurück und wurde uach Erhebung der Präfektur Süd - Sansibar znm Vikariat vom Apostolischen Stuhl zum Bischof von Ostracine und Apost . Vikar ernannt . Am 16 . November erhielt er die bischöfliche Weihe und traf am « . Februar 1903 wieder iu Dar - es - Salaam ein . Im selben Jahre bereiste er die Stationen in Ungvni , Uhehe und Mahcnge und im folgenden Jahre Nyangao und Luknledi . Das Ende siehe Seite 22 « .

? . Franziskus Leuthncr ist geboren am 29 . März 1867 in Frieseuheim bei Lahr in Baden und legte am 8 . Dezember 1891 zu Neuron die heil . Gelübde ab . 1901 wurde ihm gestattet , in unserer Mission tätig zu sein und 1902 nahm er au der Gründung von Kwiro in Mahenge teil . Im April 1903 wurde er nach Peramiho versetzt und widmete sich dort mit großem Eifer seiner Aufgabe .

Br . Gabriel Sonntag wurde geboren am 26 . .Februar 1873 in Legan bei Memmingen . Er erlernte die Wagnerei und bildete sich während der Milirärdienstzeit zum Krankenwärter aus . Ende 1896 trar er in Sr . Ottilien ein nnd legte am 22 . Mai 1899 die Gelübde ab . 1903 begleirere er den hochw Herrn Bischof Cassian nach Afrika , wo er in Dar -es - Salaam und Lindi die Geschäfte der Prokura versah und vorübergehend auch in Nyangao tätig war .

Br . Andreas Scholzen wurde geboren am 27 . Juni 1876 zu Schleiden »Erzdiözese Kölni und besuchte nach Beendigung der Volksschule iu zwei Wintern die landwirtschaftliche Schule zu Hildesbeim . Er legte seine Gelübde am 10 . Februar .1903 ab und war meistens als Krankenwärter tätig . Seine Opferwilligkeit nnd Gewissenhaftigkeit in der Pflege wurde allgemein bewundert . Er ging mit dein hochw . Herrn Abt anfangs Mai 1905 uach Afrika ( siehe Seite 1 ) und fand schon nach einem Vierteljahr den Tod .

Schw . Felizitas Hiltner wurde geboren am 1 . Oktober 1876 zu Bornholre ( Diözese Paderborn ) . 1898 trat sie in die Genossenschaft der St . Benediktus Missionsschwestern ein und legte ihre

Gelübde Amt

der im Aufstand

Personalien

252

am 28 . Februar

einer Pförtnerin

.

ab .

1901 Irr

Schw . M . Kordula

wurde

Sie

die Mission

ansgebildet

Krankenpflegerin

und

dann

versah

das

1905 , kurz vor ihrem Tode .

geboren am 10 . Dezember

wurde

Ebert

als

kam sie erst im Juni

Gefallenen .

1878

( Diözese

in Obereschenbach

war meist mit Hausarbeiten ein . Sie Würzburg > und trat 905 kehrte sie auf ihren Posten zurück . Ale sie vom Ueberfall der Mission börte , sagte sie : „ Ich will gerne sterben , wenn mir die anderen gerettet werden . " Sie bot sich Gott als Opfer an für die anderen und dieses Opfer wurde angenommen .

sammeln

Marschner Schw . Avia Sachsen ) und legte am 23 - Mai 1891

nach Nyangao

. Sic

starb

wurde 1895

geboren

ihre Gelübde

am 15 . September

am ab .

29 . August

Seit

in Dar -es -Salaam

1870

1895 war

( Königreich

in Schirgiswalde sie in Afrika

an den Folgen

tätig

der anstrengenden

und

kam

Flucht

.

und Mission .

Kolonialpolitik

vr

im

vorigen

gibt

es

. Peters

gegenüber

selbst

im

schwarzen

Zucht

und

Arbeit

haben

die

antiken

Buren

—

eines

unklare Sicherheit

den

recht

Man

eines

ihm

Zögling

hat , Der

Neger

sagt

stets der

Grundsätzen tugenden

.

An

* ) Abgedruckt

die

Tages

ist ,

der

dem

d. h.

,

,

Neger

das

ein

Kind

man

„ Tag " in

der

gebe

er

leicht „ Deutsch

ist

zu

viel

und

-Oftafrikauischen

und

Sklaven

,

daß

sie

daß

zu ,

die

auch

dem

Zeitung

" am

Peters

. ein er

muß

darum

die sein

wenn

ist ,

ist

gelten

mit

für

Armutszeugnis Zeugnis

jedermann

hier

den

zu .

können

ausscheidet

es

ver¬ auf

Neger

unumwunden

ich

Auch

.

wesentlicher Ordnung

Herrscher

zu

schlechtes

nicht

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ein

annehmen

nicht erziehen

zu

stellt

und

die

als

,

bedauerliches ein

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werden nicht

antiken

Erziehuugsfaktor

als ,

ein

so

Doch

.

weist

Türe

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Erzieher

behandelt hat

dem

ist

so einen

sei

Neger

Klugheit

,

der

allerdings

Mission

die

Zucht

anderes

Endes

Gegensatz

in

"

unter

Muster

nichts

will

er

erziehungsfähig

Pädagogik

aus

nach

Christentum

das

man

sobald

sich

für

auch

es

wie

,

Rasse

er

leben

Frieden

in

Weißen

weiße

,

verzweifelt

daran

Peters

Wenn

Freilich

kann

Auffassung

Diese

.

machen

stellt

Eroberer

der

Standpunkt

.

daß

,

daraus

sich

er

was

wäre

ist

aber letzten

welche

Arbeit

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Zucht

nicht

ob

als

",

Erziehung

der

die

zuletzt

Umständen

,

Arbeit

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„ Zucht

Peters

daß

es ,

zur So

.

Eroberers

."

muß

führen

Untergang

und

sich

für

sucht

Tagen

allen

Standpunkte

beiden

der

Verquickung

Land

ihr

man

Eingeborenen

die

unseren

in

Dienst

ihren

man

des

unter

Verhängnisvoll

!

lasse

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so

,

gehandelt

Afrika

Massenmord

Erziehung

und

ergibt

steht ,

andere

klingt

Sonderbar „ Schule

das

halbe

zu

Bestandteil

in

oder

und

eine mit

Herrscher

dann

Standpunkt

den

auf

prinzipiell

sich

stelle

und

„ Schwarzen

in

sich

Oder

erziehe

dann

,

Heimat

eine

Erdteil

Schroffheit

ganzen

stellt

.

gründen

Afrika

in

Kolonien

,

Erziehung

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Schule

durch

weißen

keine

und

unberührt

"

„ glücklich

sie

macht

und

man

Entweder

.

Wege

zweierlei

nur

zwischen

u . a >:

da

eine

der

;

Gegensatz

seiner

sagt

Er

hat . * )

ausgesprochen

Jahre

in

unverblümt

den

,

konstruiert

Mission

und

Kolonialpolitik

ihrem

in

oft

gegenüber

einen

.

schlagen

Kapital doch

sich

Neger

daraus

hat

Man

.

dem

Stellung

der

in

auch nehmen

andere

der

,

geben

ihm

will

besonders

und

Wirkungskreise

Wohnsitze

und

Volkes

sie

begegnen

so

ist ,

des

Kraft

der

und

Landes

Standpunkt

ihr

verschieden

So

des

Schätzen

den

ans

will

und

-

Kolonial

der

;

Absatzgebiete

neue

sucht

sondern

gewinnen

zu

Gottesreich

ewige

das ,

nicht

darum

sich

kümmert

für

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Christentum

das

für

Neger politiker

der

Seelen

unsterblichen

die

,

gesetzt

Zweck

idealen

den

sich

hat

letzterer

,

verschieden

prinzipiell

Missionärs

des

dem

von

ist

Kolonialpolitikers

des

Standpunkt

TXr

vier Neger 17 . Juni

.

Erzieher nach Kardinal¬ gegenüber t 905 .

den

251

Kolonialpolitik

ist

sie

gerne ist ,

sehr

nötig

hätte

oder

und

für

,

weise

eines

sind

Negers

ganz

,

gleich

sind

Du ."

Brüder

ohne

daß

man

ihm

muß

der

Neger

auch

feinfühlig ,

als Es

bei

,

unerläßlich

sein ,

erfahren ein

Kind

nur

im

daß

wie

nicht

er

gerecht

mit

einmal

behandelt

nicht

die

von

,

man Eben

muß

die

das

,

man

Maß

lese

ich

im

der

Stevenson

DakeZ

Lorporation

gleich

besonders

vertrauensvolles

Verweilens

schreibt

er ,

zu

Europäer

dem

Grund

,

sagen

:

steht ,

die

,

Neger

Schwarze

man

cs

Negern

ist

mit

ihm

.

ist ,

gegen

ganz

wie

den

er

Neger

soll

und

nicht

hat

anhänglich

und

so

er

stets

treu

wie

geringerer

größerem

Werte

"

zur ;

er

für erreicht

die

Leute darauf

sich

dasselbe

in

Hast .

mit Zeit

als

den

Neger

seinen ,

wie

dasselbe

wie

Arbeitswilligkeit folgender

.

und das an

wir

ohne

die

und

Aufwand

ist

viel

Arbeitern

,

,

sich

.

viel

mehr es

,

der

,

'

mach

heute

auf

Arbeitsamkeit sehr

viel

geringere

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Aus¬

Engländer schnell

von

;

Mittel wert

gilt

'

nicht

weit

größerer

wenn

„ mach

„ Von

Ansprüchen

keinen

stellt

dafür

,"

den

.

in

und

Er

Tag

findet

ihren

Arbeitskraft

zahlt

Er Steuern

ich !

zu entsinnen

insbesondere habe

dieses

Bevölkerung

."

in

der

daß

Tag

nicht

geringeren

Noch

an

,

schwarzen

Engländer

Ausführung

Verhältnisses

von

haben

des unter

Angestellten

mich

zu

entwickeln

der

als

sich

fortwährenden

Kolonien

des

gewonnen

der

und

Bericht

Nyassasce

den

kann

oder

. .

unter

mit ein

wir

„ Ich

die

Anforderungen dieser

und Mangel

daß

wir

,

weiß

Arbeitspensum

habe

.

bescheidener

sind

Er

Eindruck

Strafen ,

Umstand

,

verlangen

den zum

und

bemerkt

von

Juli

hinsichtlich

Eindruck

Kolonie

Fixigkeit

-

Vertrauensseligkeit

unserer

der

L.

den

gefestigt

Eingeborenen

antrieb

ebenso

er

ist

habe

Tage

nicht

Mäßigung

arbeitsungewohnten

der

vom

Beamten

dieser

Anwendung

nervöser

läßt

Negers

in

der

Arbeit

und

ähnliche

duldsamer

in

ersten

damit

auch

von

mit

Tanganika

er

meine

.

vom ,

ich

sondern

kann

"

englischen

am

; ,

nicht

darf

schreibt

Gebiet

oder

irgendwo in

der

Er

sei

gleiche

derselben

So

und

zu

Weißen als

oder

es beide

heraussindet

nicht

auch

man

„ Wir

nicht

gewonnen

Man

allem

Reise

den

englischen

Arbeitsleistung

führung

Leute

„ eine

nicht

ungleich

im

.

vor

seine

.

Road

^ krican

des

wie

den

versteht

Kolonialblatt

über

und

morgen

er

selbst

erwarten

„ Deutschen

Eingeborenen

schnell

sofort

ihm

wenn :

Der

Gerechtigkeit

ist

verlangt und

Leuten

den

gesehen

,

Weißen

entgegenkommen

von

ihm

Arbeit

zwischen

die

so

ihm

sich

von

von

Chrapowski

Benützung

man

was

arbeitsgeschnlten

Regierungsrates

an

instinktiv

Negers

,

dem

.

.

verstand

Anschauungs¬

mehr

meint

Kind

Mißverständ¬

Neger

unter

ihn

eben

nicht

wird

Gott

ihm

schadet

,

gut

dem

noch

bei

des

wird

sehr

vor

mit

peinlichste

Vertrauen

und

man

der

das

Lage

sagen

er

ebenso

die

die

man

er

aus er

es

wie

daß

sind

sind

gut

Gerechtigkeitsgefühl

das

Zustand

Leistungen

Kindern

ein

Weißen

das

,

,

weil

wäre

daß

nicht

oder

Zögling

,

es

merkt

denken

Mäßigkeit

nüchternen

den

seines

die

auch

und

vergessen

in

braucht

Schwächen

ist

darf Ist

so

fühlen

und

fein

sich

seinem

man und

,

doch

ich " ,

,

daß

Kind

Darum

aber

muß

braucht ,

Fehler

.

wie

und

ist

.

Mission

.

Auch

in

,

.

man

empfindlich

,

er

nie

verstand

leicht

Erzieher

viel

sagen

die

bekannt

Kindern

darf

ein

auch

ist

den

Er

fühlen

wie

er

nicht

kein so

zu

nicht

Europäer

bist

darf

Unannehmlichkeiten

Neger

hineinzuversetzen

wie

Man

viele

den

Wie

nehmen

.

Sehr

man

.

doch

meint

Neger

möchte

gebildeten

versuchte

„ Wir

den

.

weil

einen

wenigstens

muß

vorstellen

wankelmütig

entstanden ist

Man sich

darum

nissen Es

.

und

aber schnelle

weiterzubauen

mehr .

Löhne er

erhält Arbeit und

zu

Koloiiialpvlitik

und

schaffen

.

Bei

leisten

sie

willig

Als ( schnell

weiß

,

soll

und

er

so

ist

auf

gung

des

selbst

jemand ,

die

er

den

entmutigt

feste

Ueberzeugung

und

„ viele

Tische

Neger

.

wird Die

habe

."

das

ist ,

Er

Kenntnis

Diese

bestehe

in die

in

man

durch

eigenen

gute

viel

Christen

Aufgang

es

zu

werden

und

er

ohne

kann

ihnen

die .

Befol¬

Je

höher gegen

Höhe

wird

Ernte

nicht

bekanntlich

,

enttäuscht

das

unter

.

bringt

leicht

können

Niedergang

da .

Man

sittlicher

,

reiche

in

immer

Negern

mache

ist

erwartet

noch

daß

mehr

Kampf

zu

Ob

doch

ist

wegen .

und

nachsichtiger

wird

Mühe

einem

mäßig und

er für

nicht

.

Doch

ist

meine

ihnen

und

mit

von

Geschenken

halten

Abraham

zu

Mission

der

Schule

Selbstzweck Schatz

Negern

verkehrt

große

wird

nicht

mit

,

denn

Sentimentalität ist

für

,

ebenso

moralische

man

,

,

Neger

kennt

jeden

Erzieher

Geduld

Kraft

Erfolg

der

,

und

und

doppelt

arbeiten

sich

zum

man

denn

die

Bildung

?

Wir

sind

von

selbst Sache

und

der

Wissen

.

einzupaukcn was

wie

an

etwas Missionärs

,

mißbraucht überhaupt geneigt

,

und

euch

befohlen

und

mühevoll

gewöhnen

Schaden hat .

ich

schwer

des

gebildet

oft

,

und

eigenen

sie

Gebote

halten

Gebot

Schaden

wenn

zehn

alles

das

nur

eigenen

die

sie

Unterricht

werden

verfolgt

so

„ Lehret

jeder

die zum

Waffe

großen

:

und

Japaner

mit

an

und

Schule

Selbstbeherrschung

eine

.

verzogen

.

ist

sagte

Erzieher

Ansteilen

der

nur

Gewöhnung

ist

im leicht

.

der

sie

,

jeden

lohnen

eine

sein

werden

erfordern

Christus

eine

sind

auch

auch

Klima

Zweck ,

desto

." ,

Sonntagsgottesdienstes

Menschen

Schwierigkeiten

den

Arbeiter

Beziehung seien

den

hätten

nicht

den

,

nicht

Arbeitern ich

wenn des

des

Heilige

,

Neger

,

Besuch ist

zu

weiß

schlechter

etwas

Neger

einmal

Missionäre

nicht ,

ein

er

Beziehung

Eigenschaften

jeder

Welchen

Kenntnisse

steht

die

denn

religiöser

keine

,

Sinne

die

Gewöhnung nicht

die

schätzen arbeiten

muffen

eine

Zwangsarbeiten ,

zu

Weißen

Gewiß

«

Weiße Unterlaß

nicht

den

sich

Christen

der

Jahren

nur

versteht

es

wollte

man

und so .

,

der ohne

Zeit für

.

welchem

in

er

gelesen zu

warum

Schwarzen

der

die

Sabbat

einigen

begehrlich

sondern

weiß

Europa

in

sein

vom

Hauptaufgabe

wie

auch

kommen

und ist

die

,

daß

Neger

und

der

Christentum

muß

Inwieweit es ,

Engländer

upesi ,

der

vollzieht

würde

Das

Kinder

.

taufen

die

Arbeitgeber

dieser

aber

afrikanischen

Erfolg

einmal

mit

Weise

unvernünftig

man

in

Sklaverei

habe

Höhe

daß

Daß

nicht

Konsequenz

zu

,

als

für

Denn

sittlicher

.

und

dem

in

weiß

wie

unerläßlich

in

beim

" .

sind

der

Neger

,

Neger

die

Wert

nicht

die

Sittengebotes

Andererseits Neger

.

und

diese

ist

ihre

aber

werden

sitzen

;

das

begreifen

den

auf

Ich

Fälle

würde

Negern

und

Hetze

erziehen

man

auf

weil

fort

einmal

vorlag

Verständlicher

christlichen

von

.

durch

muß daß

wenn

alle

.

Christ

,

andere

,

gefallen

gemacht

erwarten

doch

„ Wir

Grund

Mäßig

und

bekommen

er

schlechter

unmöglich

Arbeit

nicht

Neger

Arbeitszwang ,

weniger

Ausspruch

zwingenden

der

Afrika ich

Grund der

Hast

den

in

konnte

kein

die

:

,

Nachdem

werden

geäußert

Form

Wer

auch

Lohn

weise

von

Ankunft

hiezu .

empfindet

um

Grundsatz

dieser

unserer vernahm

da

gewöhnt

entsprechenden

dieser

Eingeborenen

)

waren

er

zwar

ein

,

trieb

begreift

und

die

nach

voran

Arbeit

Arbeit

laufen

bald

so

der

255

."

schnell

beständig bei

an

uns

ich

,

.

Mission

will

?

das

ist

wozu anzunehmen

kann auch

ähnlich Bildung

in

erwirbt ,

tadelt ,

heranbilde Gewiß

.

Peters

Europa man

die

Kultur

sich

256

vernünftigen ist

außer

da

sie

dieses

auch

Schreiben

Vorschub

Sitte

ich

das

für

,

die

darauf

Wille

der

neues

seine

Schlu߬

Dazu

mitzuarbeiten

idealen

,

christlichen

des

,

wild

Vaters möchte Sinn

,

aller ich bewahrt

Es

haben

.

führten

bis

,

seines die

zum sind

zu

sie

und

bitten

mich

jugendlich

und Menschen

Menschen

einer

in

höherer Sohnes unserer

Jugend

Ende seine

.

Es

Bewohner

allzu

der

alle realen

weil Land

,

Land

,

ein

selbst

ist ,

kindliche

führen

Gesittung ,

das

sondern

,

,

doppelt

es

liebe neuen

mir

ist

werde

. ich

und

,

- Ostafrika .

arbeiten

alle

sondern

,

,

Zeit

Ruinen

den

Iugendträume

reife

wir

können

eintreten

nicht

die

sich aus

blüht

unbebaut daß

ändert

so

ist ,

beendet

völlig

Südwestafrika

es

Dcutsch

Freude und

. nicht

in

,

meine

christlichen

der

wäre

daß

,

dadurch

besteuern

zu

ein¬

nun

Steuerwesen

das

dadurch

,

wird

wie

gelernt

lieben dem

warten

,

Vielweiberei

Einfuhr

die

auch

wird

Stationen

ihre

und

wird

vieles

.

Leben liebe

ich

, es

jugendlicher

Land

jugendliches Völker

in

die

noch

auch

stürzt

Alte

Und

nach

,

Land

das

nur

nicht

Wenn

gedient

einzieht

Das

offen

es

.

erhoben

Verhältnisse wieder

Zeiten

schweren

erleichtert

Volke

zurzeit

ähnliche überall

gestehe

Ich

Vielleicht

,

Steuer dem

Aufstand

Friede

in

ich

und

daß

,

hoffen der

daß

geleistet der

Wenn doch

gewisse

gut

es

wäre

so

eine

Weib

jedes

,

wird

geregelt

heitlich

tunlichst

Waffen

von

Halten

.

befestigen

Vorkommnisse

ähnliche

für

Zukunft

für

Christen¬

und

ziehen

Folgerungen

ihre

wird

daraus Willen

besten

den

hat

wird

man

,

gehabt

Gutes

sein

Mission

die

Auch

.

werden

das

ver¬

das

Politik

aus

mit

nie

Christentum

das

schon

müßte

Kolonialpolitik

Kolonialregierung

die

;

ziehen

folgerungen

und

dem

wie

sich

Neger

die

daß

wenn

zu ,

nicht

dies

trifft

und

gibt

Rassenhaß

einen so

jede

auch

hat

Aufstand

Der

besser

,

Kirche

der

sowohl

ist

dann

,

,

ungesund

europäisieren

Nicht

.

Stufe

höhere

ist

allzuviel

,

Staatsbürger

unnötig

ist

,

.

fördern

tum

eine

,

und

,

eingreift

mittelnd

auf

es

werden

versöhnen

Weißen

daß

ist ,

wahr

es

Wenn den

gute

sein .

Führung

gute

vermitteln

zu

.

gedient

Staate

noch

christianisieren

aber

,

Neger

die

wir

sollen

Christen allmählich

erst

sich

hebt

Volk

das

gute

weder

dadurch

werden

europäische

Ver¬

die

sollte

für

Lohn

ein Bildung

ganze

die

sofort

Negern

gleichsam

Erkenntnisstufe

höheren

einer

von Den

Dieselbe

.

willkommene

anderen

Darum

.

Absichten

frevelhaften

seiner

Ausführung

zur

Einschrän¬

ratsam

sehr dem

,

Schöpfer

am

Freude

zur

Anlaß

Umständen

unter

Kenntnissen

von einen

dem

wird

,

Mission

der weise

eine

ist

Doch

.

fördert

Sache

wohl

Rechnen

und

Lesen

, unmittelbar

Darum

.

Leben

christlichen

einem

zu

Grundlage

jede einem

zu

Grundlage

die

ist

aber

nicht

und

glücklicher

Menschen

Denken

an die

Endzweck

Mitteilung

der

mittlung

ist

und

ihren

Befähigung

in

Leben Religion

in

kung

und

Gewöhnung

dadurch

Erkenntnis

sie

Die

den

macht

Kenntnissen

.

besser

ihn

von

Art

jede

Nicht macht

.

Mission

nnd

Kolonialpolitik

erlöst Zeit

.

Das hat . noch