Untergehende Monarchie und Satire. Zum Lebenswerk von Karl Kraus 978-9630562294
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German Pages 182 Year 1992
Polecaj historie
![Die Performativität der Satire bei Karl Kraus: Zu seiner »geschriebenen Schauspielkunst« [1 ed.]
9783428544356, 9783428144358](https://dokumen.pub/img/200x200/die-performativitt-der-satire-bei-karl-kraus-zu-seiner-geschriebenen-schauspielkunst-1nbsped-9783428544356-9783428144358.jpg)
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JÄXOS SZä'BÖ
Untergehendtj 7Vlonarchic> und Satire Zum JLebenswerk von Karl Kraus Akademiai Kiadö, Budapest
S7UDJ6S JK JvlOVtKN
VHJLOLOgY
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https://archive.org/details/untergehendemonaOOOOszab
STUDIES IN MODERN PHILOLOGY 9
STUDIES IN MODERN PHILOLOGY
Series Editors
Käroly Manherz Jänos Szävai
Previous volumes in the series
Jänos Szävai: The Autobiography Eva H. Stephanides (ed.): Contrasting Engiish with Hungarian Enikö Bollobäs: Tradition and Innovation in American Free Verse: Whitman to Duncan Peter Egri: Literature, Painting and Music Katalin Kulin: Modern Latin American Fiction Ferenc Takäcs: T. S. Eliot and the Language of Poetry Istvän Nyomarkay: Ungarische Vorbilder der kroatischen Spracherneuerung Nelu Bradean-Ebinger: Sprachkontakte und Zweisprachigkeit in Fennoskandinavien
AKADEMIAI KIADÖ, BUDAPEST 1992
UNTERGEHENDE MONARCHIE UND SATIRE Zum Lehenswerk von Karl Kraus
von
JÄNOS SZABÖ
AKADEMIAI KIADÖ, BUDAPEST 1992 Trent University Library Peterbofougb, Qnt
ISBN 963 05 6229 4
© Jänos Szabö, 1992
Alle Rechte Vorbehalten. Kein Teil dieses Werkes darf ohne schriftliche Genehmigung des Verlages in irgendeiner Form (Fotokopie, Mikrofilm oder ein anderes Verfahren) reprodu¬ ziert oder unter Verwendung elektronischer Systeme verarbeitet, vervielfältigt oder verbreitet werden. Druck- und Bindearbeit: Akademiai Kiadö es Nyomda Vällalat, Budapest Printed in Hungary
INHALTSVERZEICHNIS
Einleitung I.
Ostmitteleuropäische Satire im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts
II. Der Kulturkritiker
(1899-1914)
III. Kraus und der Weltkrieg IV. V.
In der Republik
(1914-1918)
(1918-1936)
Zur Sprachauffassung von Karl Kraus
Anhang:
Karl Kraus und Ungarn
Anmerkungen
9 35 75 95 1 13 1 39 149
5
EINLEITUNG
Ein für allemal bitte iah zu glauben, da3 mich jene schlecht kennen, die da glauben, sie kennten mich gut, und die, die's ihnen glauben, nicht besser. F 561, 1921, 47
Die sich
Literaturwissenschaft
-
anderen
ähnlich der
-
sich
Zweigen
der
intensiv mit an
der
Wende
Ostmitteleuropa
in
Gemeinsamkeiten, Zeitgenossen
vom
19.
tive mußte zu Deutung Die
aber im
Jahrhundert
und
eine
der Es
Ähnlichkeiten,
Charakteristika
historische
und
in
herausbildete.
Parallelen,
Besprechung
vorliegende
Arbeit
in
der
Jahrhunderts
den
Perspek¬
entsprechenden
aufzeigen
bedeutendsten
das
heißt, ein möglichst des
Gestalten
Wiener
eine
die
Literatur
der
Lebenswerk
möchte
Gemeinsamkeiten,
Richtung
unseres
Region
Komplex,
Staatsgebilde
Monarchie)
auffielen;
ihrer
befaßt
gewonnen werden.
europäischen sehen
zum 20.
deren Existenz
kaum
Jahre
jenem eigentümlichen
(besonders
dieser
letzten
Gesellschaftswissenschaften
Österreichisch-Ungarischen entstanden
der
ostmittel¬
Existenz
der und
dieser
umfassendes
Satirikers
der
einer
ersten das
Jahrzehnte
Schaffen einer
Richtung Bild
Karl
satiri
analysieren
über
Kraus
das
(1874-1936)
geben. Das Seiten
Kraussche
Schaffen wurde
untersucht,
Erkenntnisse
der
so
daß
die
bereits
vorliegende
wichtigsten Arbeiten
von mehreren Studie
(sowohl
der
auf vor-
wiegend essayistisch-subjektiven Aufsätze von Kraus genossen als
auch der hauptsächlich präzise-mikrophilolo¬
gischen Beobachtungen der kann,
Zeit
in der Weise,
daß
letzten zwei Jahrzehnte)
sie
bauen
sich auf allgemein Bekanntes
und Akzeptiertes nicht einläßt und Polemiken, Kraus-Literatur recht häufig
sind,
damit die Untersuchung sich voll
die
in der
möglichst meidet,
auf Aspekte
im Zusammen¬
hang mit der ostmitteleuropäischen Satire von Kraus kon¬ zentrieren kann, gen,
also auf Aspekte,
für gemeinsame
den auch immer
-
die von der bisheri¬
areale Realitäten -
aus welchen Grün¬
kaum empfindlichen Forschung weitgehend
vernachlässigt werden. Die Studie besteht aus die
fünf Kapiteln.
Das erste will
Spezifik der ostmitteleuropäischen satirischen Rich¬
tung darstellen;
die
folgenden drei schildern -
wesentlichen chronologisch aufgebaut - die linie der
im
Entwicklungs¬
schriftstellerischen Laufbahn von Karl Kraus;
-im fünften wird der vielleicht wichtigste Aspekt des Krausschen untersucht.
satirischen Schaffens,
die Frage der
Sprache
Der Anhang enthält die Darstellung der
ziehung Kraus
Be¬
und Ungarn.
Das Buch beruht auf einer von Antal Mädl betreuten, 1980
an der Ungarischen Akademie der Wissenschaften ver¬
teidigten Dissertation
zur Erlangung des Titels
der Literaturwissenschaft". verfaßte
in ungarischer
Untersuchungen
dafür konnten aber auch Ergebnisse neuerer in das endgültige Manuskript
Insgesamt spiegelt die Arbeit
turauffassung vom Anfang die vor einem Jahrzehnt
der
gedankt.^
integriert
jedoch meine Litera
80er Jahre wider.
All
jenen
zu ihrer Entstehung und nun zur
Veröffentlichung beigetragen haben,
8
Sprache
umfangreiche Arbeit mußte hier wesentlich ge¬
kürzt werden,
werden.
Die
"Kandidat
sei
an dieser Stelle
I. OSTMITTELEUROPÄISCHE SATIRE IM ERSTEN DRITTEL DES 20, JAHRHUNDERTS
.
1
Der Satiriker versteht näm¬ lich keinen Spaß. F 360, 1912, 12
Es
kann nicht
Ziel der vorliegenden Arbeit
sein,
die
Lösung des seit Jahrhunderten von Ästheten und Literatur kritikern umstrittenen Problems der sie
kann dazu
lediglich mit der
Erkenntnisse beitragen,
die
Zusammenfassung einiger
sich ziemlich eindeutig aus
der Satirenforschung ergeben, einer
Satire anzustreben;
sowie mit der Darstellung
satirischen Literaturrichtung im Ostmitteleuropa
des ersten Drittels des Schilderung des
20.
Jahrhunderts und mit der
Lebenswerkes von Karl Kraus,
einem Autor
der eine der wichtigsten Persönlichkeiten dieser Rich¬ tung war. Als Satire
ist nach der maßgeblichen Fachliteratur
eine unter bestimmten gesellschaftlichen Umständen ent¬ stehende,
die
kritische
Haltung des
Schriftstellers
zu
seinem Objekt klar - mit Hilfe des Humors - ausdrückende Darstellungsweise denen diese
zu verstehen.
Darstellungsweise dominiert,
bezeichnet man Schriftsteller, - oder
Satirisch sind Werke,
die
in
als Satiriker
sich größtenteils
zumindest häufig - dieser Darstellungsweise be¬
dienen . Als
konstitutive
Elemente der Entstehung der
- von seiten des Autors her
Satire
gesehen - bezeichnet man
i.a.
das
individuelle,
das soziale
und das
Element: man versucht eine persönliche sichtlich Erscheinungen des
ästhetische
Irritation hin¬
sozialen Lebens mit
ästhetisch geltender Ausdrucksmöglichkeiten
Hilfe
(im gegebenen
1 Falle
in
literarischen Werken)
Außer diesen,
auf den Schöpfer der
Elementen beruht die
Satire
hält
Alles
Satire bezogenen
selbstverständlich auch auf
objektiv gegebenen Faktoren: Wirklichkeit.
darzustellen.
auf den Widersprüchen der
in der objektiven Wirklichkeit ent¬
ja wie bekannt widersprüchliche
gleichzeitig ausschließen,
Seiten,
die einander
durchdringen und bedingen.
Satire wird nun bei dazu neigenden Autoren durch sich plötzlich entfaltende,
einen bewußten oder unbewußten
Hang zum Anders-Erscheinen aufweisende Widersprüche ge¬ sellschaftlichen Charakters hervorgerufen. sprüche existieren nicht
isoliert,
Diese Wider¬
sondern sind aufs
engste verflochten mit allen anderen Widersprüchen einer Erscheinung und überhaupt der
gesamten Wirklichkeit.
diese Weise kann Satire anhand scheinbar gen grundlegende Die
Satire,
sekundärer
Auf Fra¬
Probleme einer Epoche andeuten. die demnach darauf beruht,
sprüche der objektiven Wirklichkeit,
die
daß Wider¬
sich plötzlich
entfalten, entdeckt und - ausgehend von der
gesellschafts¬
bezogenen Indignation des Autors - mit literarisch¬ ästhetischen Mitteln ausgedrückt werden, grundlegende, zu haben:
scheint
gleichzeitig und gemeinsam wirkende
zwei Faktoren
Kritik und Humor.
Unter Humor wird die Fähigkeit verstanden, abhängig vom menschlichen Bewußtsein, rende Komische
zu entdecken bzw.
das
un¬
objektiv existie¬
entdecken
zu lassen.
In
jeder Gesellschaftsschicht findet man Menschen mit Gefühl für Humor
sowie
"Spaßmacher",
Komischen hinweisen können.
die auf die Existenz
Humor
ist also ein allgemein
menschlicher Begriff und bezieht sich keinesfalls
10
des
nur
auf
das Künstlerische.
Dabei kommt er
Werken häufig vor,
in manchen Gattungen
und Humoreske)
dominiert er
Literaturwerk
muß
unbedingt der
aber,
auch die
auch
sogar.
in künstlerischen (wie etwa Komödie
Ein humoristisches
um auch als
Satire
kritische Komponente,
zu gelten,
entstanden aus
Indignation gesellschaftlichen Charakters, Satirenforscher
Darstellungsmethode für die
sind
sich darüber einig,
enthalten.
daß diese
grundlegend militant und unbequem
Betroffenen ist.
sondere Form von Kritik,
Satire weil
gilt aber als eine be¬
sie nicht unmittelbar,
sondern mit Einschaltung von Vermittlern angreift. erfaßt
ihren Gegenstand nicht
Ganzheit
Sie
in seiner vollständigen
(wie etwa die wissenschaftliche Abstraktion),
sondern komprimiert
ihn in sinnlich-konkrete
betont nicht sein Vorhandensein,
Bilder;
sie
sondern die an dieses
Vorhandensein geknüpften Möglichkeiten.
Ob nun diese
Möglichkeiten mehr oder weniger wahrscheinlich sind eine wichtige Eigenart der ist,
satirischen Darstellungsweise
daß der Autor nicht ganz das Dies
Satire.
sagt,
ist der Anknüpfungspunkt für den Rezipienten der Es
gehört
dekodieren, d.i.
ja
zu seinen Aufgaben,
zu erkennen,
tiriker hatte
-
- wie
infolge dessen,
Satire
ihn der
sozusagen nachzuempfinden.
indirekt gelenkte
zuletzt
die
zu
was den Satiriker empörte.
Der Leser hat diesen Empörungsprozeß
Autor
was er meint.
Sa¬
Dieser vom
Erkennungsprozeß verfügt - nicht daß er die Selbständigkeit des
Rezipienten scheinbar nicht antastet - über
außerordent¬
liche Wirkungsmöglichkeiten. In der
indirekten Verfahrensweise des
Satirikers
sind
jedoch auch Gefahrenquellen verborgen.
Da die Kritik
mit Hilfe des Humors ausgedrückt wird,
kann das Unter¬
haltende,
Amüsante die
besonders dann, Elemente,
die
kritische
wenn mit der
ja
Intention verdecken,
Zeit die Kenntnis aktueller
zur Dekodierung unerläßlich
ist,
für den
11
Leser nicht mehr unmittelbar gegeben konnten in
späteren Epochen große
der Weltliteratur
(Gulliver,
Don
ist.
Auf diese Weise
satirische Quichotte,
Schöpfungen Reinecke)
für
Kinderbücher gehalten werden. Nichts rakter der
ist bezeichnender Satire,
als
daß
für den
sich eine
zeitkritischen Cha¬ ganze Reihe von
persönlichen und institutioneilen Verteidigungsmitteln gegen sie herausbildete. der Gültigkeit der
Es genügt
ja zur Bezweiflung
satirischen Leistung die
ihrer Wirkung auf einen ganz engen Raum, sagt,
der Roman Tote
Seelen
sei eine
auf die russischen Verhältnisse des enthalte aber nichts andere Extrem ist,
Gültiges
Zeiten und
als harmlose
reichen abgetan werden
tung besteht darin, gelei eines
in der
Die
Satire
Das
Satire
als
Situationen betrach¬
bezeichnet.
In diesem Falle kann Geist¬
im Falle von Frigyes andere Reduktionsrich¬ nichts
als die Nör¬
2
lachende und die
In der ersten,
die
Horaz
in der
geführt wird,
die
(mit der Parole
zweiten, Kritik.
die meist auf Juvenal Der
"delectare")
ständnisvoll auf
Fehler hin,
lautet
ärgert
"docere")
lachende
strafende
sich offen,
Satire zurück¬
Satiriker weist
wohlwollend, der
strafende
zum Ahnen
dominiert von den beiden Hauptfaktoren der
Fehler.
Satire
zu sehen.
Hauptarten werden die
der Humor;
fast schon ver¬ (seine Parole
verspottet die
Bei dem ersten kommt der Phantasie eine größere
zu als der Emotion.
Der Mensch ist nach dem lachen¬
den Satiriker ein eigentlich gutes und
12
Zeiten.
unverbesserlichen und daher nicht ganz ernst
zu nehmenden Outsiders
Rolle
Jahrhunderts,
Spielerei eines
(wie dies
Karinthy zu beobachten ist).
hat,
19.
Satire
Die einfachste Verteidigungsform gegen
Satire als Humor,
Satire
bedeutende
andere
ist das Außerachtlassen der Kritik.
Als
wobei man etwa
wenn die Bedeutung der
allgemeingültig für alle tet wird.
für
Begrenzung
zur richtigen
Handlungsweise bekehrbares Wesen; meint,
der strafende
Satiriker
Veränderungen zum Guten könnten nur mit Gewalt er¬
reicht werden. Die Unterscheidung der beiden Gruppen macht
in zu¬
gespitzter Form die bereits erwähnten Gefahren deutlich, die dem Satirenschreiber und -rezipienten drohen. lachende
Satire kann
stark genug
ist,
zweck erwecken, humoristische strafender
ja,
falls der kritische Kern nicht
den Anschein von Witzelei als ja sogar darin ausarten.
Intention abgeschwächt,
Satire bloße
Und wenn der
nicht auf der
sondern sozusagen
strafende Arbeit macht,
andere Grenzbereich der Die
Wird aber die
Kritik entstehen.
Dekodiertätigkeit des Lesers basiert,
der
Satire,
so entsteht
die Polemik.
Satire wirkt auf den Leser durch die humoristisch
verschlüsselte Kritik negativer Erscheinungen, die Aufmerksamkeit auf Anomalien; kann -
Selbst¬
so kann statt
Autor nicht eine Möglichkeit ausdrückt,
sich selbst an die
Die
sie
sie
keineswegs will
unmittelbar verändern.
den Satiriker nicht die
Forderung
fortschrittlichsten Standpunkt über eine völlig klare
sie
lenkt - oder
Daher darf man an
stellen,
daß er auf dem
seiner Epoche
zu stehen,
Idealvorstellung zu verfügen habe.
Man kann zweifelsohne nicht einmal kritisieren, wenn man keine Ahnung vom Richtigen hat.
Es
genügt
"irgendeine Beziehung zwischen dem Ideal
jedoch, des
Satirikers
und dem fortschrittlichsten Gedankengut seiner steht"
(Eisberg),
beispielsweise
in der Form,
- entgegen einer unvernünftigen Praxis Menschenverstand appelliert, sprechen)
die
Wesentliche
"Physis"
daß er
gegen die
seine
daß er
(mit Rabelais
zu
anruft.
Das
ist die humoristi¬
sche Kritik an negativen Erscheinungen; den Satiriker entfaltet,
Zeit be¬
- an den gesunden
"Antiphysis"
an der Wirkung der Satire
wenn
diese muß durch
thematisiert werden,
während
Idealvorstellung lediglich angedeutet werden muß.
13
Die Satire wurde früher von vielen als Literaturgat¬ tung bezeichnet.
In der Fachliteratur unserer Tage wird
demgegenüber betont, ist,
die
Platz
daß
Satire eine Darstellungsweise
in einem Aphorismus von einer
Zeile genauso gut
finden kann wie in einem vielbändigen Roman,
Autor auch die Möglichkeit hat,
bestimmte Details
wo der oder
Figuren satirisch zu zeichnen,
andere wiederum nicht.
Das bedeutet aber keinesfalls,
daß
der Satire ein Chaos
herrsche.
Wie mehrmals
erscheint die
im allgemeinen in der
typischen,
Satire
"modischen"
in den Gattungsformen festgestellt, am stärksten
Gattung einer Epoche:
bei den
Griechen etwa in der Komödie und dem menippeischen daiogeloion", alter
bei den Römern
in Ritterepen,
Renaissance u.a.
Sequentien,
in der Novelle;
repräsentative bürgerliche Figur
im Mittelpunkt,
des Autors
die
"satira",
im Mittel-
Vagantenliedern,
in der
später dominierte die
Gattung Roman,
mit einer
- im wesentlichen als
Sprecher
- die Episoden unterschiedlichen Charakters
und Inhalts Zeit
in der
"spu-
zusammenhält und strukturiert;
ist es vielleicht die
überliterarische
in unserer Gattung des
Films. Überblickt man kurz Kraussche
so kann man die Bestätigung obiger Fest¬
stellungen finden. schen Mythos"
So sehr die Dichter dem "habsburgi¬
(Magris)
ihr Einverständnis, beschränkt,
tischen,
satirischen Gattungen der das
Schaffen unmittelbar vorbereitenden österreichi¬
schen Literatur,
halten um;
die
sie die
auch nicht widerstehen konnten,
ihre
Hingabe waren keineswegs un¬
schlug nicht
selten in satirisches Ver¬
stolzen Töne wurden nicht
selten von kri¬
selbstkritischen Bemerkungen begleitet.
auch die Kritik war von einer Art Bewunderung, durchdrungen
(als
Beweis dafür,
daß
Aber
Liebe
satirisches Verhal¬
ten eng verwandt mit dem bekannten Gefühl der Haßliebe ist) ,
14
vor allem in der repräsentativen Gattung der ersten
Hälfte
des
Nestroys, tion
19.
Raimunds
ergibt
sich
Dichtung
des
und
Beck)
Karl
Jahrhunderts,
satirische
und
aber
Vormärz
in den
Bauernfelds. auch dann,
(besonders
untersucht,
Bedeutung des
die
Volksstücken Eine
ähnliche
wenn man Werke
für
von
eine
Volksstückes
die
politische
Anastasius
Weile
in
Situa¬
den
sogar
Grün die
Hintergrund
drängte. Von der diese
zweiten
Gattungen
geeignet
der
erschien,
Wirklichkeitsnähe österreichische Bühne
aus
selbst nicht
in
an
Hälfte
des
Presse
weichen,
die
für
den
(obwohl
an
mußten
nicht weniger unabdingbare
Nun wandte
in erster
Publikum
die
Satiriker
herzustellen.
Satiriker
sein
Jahrhunderts
Linie
sich
der
nicht
satirische
von der
Tendenzen
der
Wiener
Operette
zu entdecken sind),
von der
Kanzel
her,
der
Abraham a sondern
Sancta
bediente
Feuilletons
der
Clara
am Ende
sich des
zur
Zeitungen.
letonist"
(Kürnberger),
an
lieferte.
Satire
wie
der
Es
große
des
17.
Wiener
der
dem Wiener
Satiriker
Jahrhunderts,
Alltagslektüre war
auch
gewordenen
"Kneip-FeuilPublikum von
nun
2. Ich will nur sagen: In den Ländern, die einst unter einer - wenn auch schlech¬ ten - Herrschaft zusammenge¬ hörten, sind selbst nach Jahrhunderten gemeinsame Geisteszüge oder deren Spuren zu finden. ^ Karel Capek
In
seiner
Einführung zur Kritik
der Hegelschen
Rechtsphilosophie weist Karl Marx auf jene hin,
die
sich einerseits
daraus
ergeben,
Zusammenhänge
daß
die
Grund-
15
läge der Satire
in den Widersprüchen der objektiven
Wirklichkeit enthalten
ist,
andererseits daraus,
daß
die
Entwicklung der Menschheit durch Widersprüche,
die
Zeiten großer historischer Wenden kulminieren,
vor sich
geht:
"Die Geschichte
Phasen durch, Die
ist
zu
gründlich und macht viele
wenn sie eine
alte
Gestalt
zu Grabe
trägt.
letzte Phase einer weltgeschichtlichen Gestalt
ihre Komödie.
Die Götter Griechenlands,
tragisch zu Tode verwundet waren metheus des Äschylus,
ist
die schon einmal
im gefesselten Pro¬
mußten noch einmal komisch sterben
in den Gesprächen Lucians.
Warum dieser Gang der Ge¬
schichte? Damit die Menschheit heiter von ihrer Ver-
4 gangenheit scheide." Diese
1844
entstandenen Zeilen beleuchten - bei
aller
Fragwürdigkeit der Formulierung - die Entwicklungsum¬ stände der zeitgebundenen Satire und weisen auf die Situ¬ ation vor den der
sich die
1 848er Revolutionen hin, auf eine Situation, inneren Widersprüche
außerordentlich zu¬
spitzten und dadurch die Entstehung der ten.^
Aus Marx'
Werke
bekannt von Deutschen
Gutzkow,
Epoche
Büchner,
Karl Beck,
Lenau,
(Heine,
Weerth,
Österreichern
Nestroy,
Raimund)
mitteleux^päischen Dichtern, Petöfi,
Satire
sind auch zahlreiche
Börne),
in
und
begünstig¬
satirische Freiligrath,
(Anastasius Grün, solchen ost-
wie dem Ungarn Sändor
dem Tschechen Karel Havlicek-Borovsky,
den
Serben
Jovan Storija Popovic und Branko Radiievii. Es
ist mit vielen weiteren Beispielen zu belegen,
daß die Satire
sich an Schnittpunkten geschichtlicher
Entwicklung besonders stark entwickelt und bleibende literarische und historische Werte
zustande
war es
in der Epoche des
in der
italienischen Frührenaissance,
zweiten Hälfte des
16
17.
bringt.
So
Zerfalls des Römischen Reiches, im Frankreich der
Jahrhunderts, während der engli-
sehen und französischen Aufklärung, tionären Stimmung des Rußlands der Eine Kulminationszeit, sehr
förderlich war,
während der revolu¬ 1860er Jahre usw/J
die der Entstehung der Satire
bildeten die
letzten beiden Jahr¬
zehnte der Österreichisch-Ungarischen Monarchie, terisiert durch die Vorahnung des Vielzahl von
Zerfalls,
inneren Widersprüchen.
charak¬
durch eine
Diese Situation
löste
bei einer Schriftstellergeneration in der Monarchie bzw. in
ihrer unmittelbaren Umgebung,
in Ostmitteleuropa um
die Jahrhundertwende ähnliche Reaktionen der Gesellschaft wurde
aus.
Die in
schwelende Unzufriedenheit und Empörung
in ihren Werken -
auch mangels Möglichkeiten,
direkt zu handeln - durch Satire ausgedrückt. Die für das Schaffen dieser Autoren bezeichnenden Elemente
sind nicht ausschließlich im gegebenen
und Milieu zu beobachten - es anzusehen,
ist aber kaum als
daß diese Gemeinsamkeiten bei
trierter Form auftreten,
Zeitalter Zufall
ihnen in konzen¬
was vielleicht dazu berechtigt,
von der Existenz einer ostmitteleuropäischen satirischen Richtung im ersten Drittel unseres Jahrhunderts zu sprechen, weist:
deren Verwandtschaft
folgende
Schichten auf¬
Themenwahl und Gegenstand der Werke,
Zeichen",
typische
Schablonen,
wicklung der gewählten Themen,
Topoi,
"vereinbarte
"Lösung",
formale bzw.
gattungs¬
mäßige Spezifika, Weltanschauung der Autoren, 7 von Sprache und Stilmitteln. Die erste der Werke, Zeichen",
Anwendung
Schicht bilden Themenwahl und Gegenstand
die
in diesem Falle
typischen Schablonen,
Umfassende gesellschaftliche
schwer von
"vereinbarten
Topoi zu trennen sind.
Fragen
stehen ebensowenig im
Blickfeld der Satiriker wie die Tagespolitik. Mikszäths
Ab¬
Neuer
Kraljevic wieder
ZrinyacLe
In Kälmän
und Radoje Domanovics Marko
in Serbien wird zwar versucht,
die Fort¬
führung heroischer nationaler Traditionen kritisch zu
17
untersuchen; die -
es
werden
"elastischen
Schritte"
charakteristisch
für
tirischen
Literatur
tägliche,
oft
sche
Fragen,
An
die
sem Kreis
des
usw.
wie
Akte -
kam
Immer
die
Q
dies
eines
ist
aus
sogar
Plünderung
erkennt
Apparat Rechte
hilft der
Armee,
Stolz
äußern
sich
eigenen Leibe und
der
Rumäne
Außenstehende Formen -
18
Schule,
der
bleibt über
des
20
sie
Jahren
Liviu
Peter
der
nicht
Werbung
die die
und
ihre Nicht
ihre
Reicher, führt
Auch
auch
un¬
die
typischste nur
jene
Praktiken
KrleSa,
sondern
Der
wegen
Sünden an
und
verurteilt.
Prozesse.
Hasek,
Rebreanu,
Kocic
einen Dachs
Gefängnis
die
Musil,
am Kisch
scheinbar
Karinthy.
institutionalisierter Presse,
-
unerwähnt.
ablehnend,
Frigyes
Sati¬
angeprangert,
Doppelmonarchie,
wie
für
falsch verstandenen
Bosniers
"kafkaeske"
nicht
durchdrin-
Menschen vernichtet,
zu erfahren
erfahren,
wie
einen
Verkehr,
beispielsweise
Justiz
Persönlichkeit
unfaßbare,
Institution,
ihnen
Psycho¬
den Alltag
Fundgrube
beim Verwischen
sichtbare, der
von
Welt:
Sport,
Gefühle
eine
die¬
der
menschliche war
unter¬ In
Korruption,
Szene
zu
was
Isola¬
mit
Tendenzen
Theater,
aufgrund einer
Korn
Kaffee¬
Nepotismus,
dies
Katers
das
-
all¬
betreffen.
einzelnen.
Sprache,
gewordene
Gericht
von
zur
wurde
-
der
des
sich über
alles
wieder
Dachs vor dem
Dieser
man
war
sich
sa¬
morali¬
gleichzeitig
meldeten
Konflikte
All
zeigt
man
Neuigkeiten,
unmöglich
HaSek statt
hier
Konflikte,
Bürgers
fand
der
kleine,
Stadtbewohner
dieses
über
gemacht
jedoch
unbedeutende
erschwerte,
usw.,
veraltete, -
Es
Bürokratie.
riker.
-
geistige
Bürgers
gende
Stärke
orientierte
Moden,
Telefon
im Leben
Josephs
sind
allem den
Gemeinschaft,
schiedlicher
analyse
vor
Bemerkungen
Entwicklungstendenz
Epoche
diesem Sammelort
tion und
über
der
scharfe
Franz
die
scheinbar
Bestimmend haus.
etliche
-
Meinungsgestaltung
bilden
oft
den
Gegenstand
satirischer Angriffe. zwielichtige Moral sche
Bitte,
in der
Schule,
aber auch das Karinthy-
Herr Lehrer entbehrt nicht kritischer Momente
hinsichtlich dessen, der vergiftet wird. als
Haäek und Kisch entlarven die
"Hure",
daß
selbst die Gedankenwelt der Kin¬
HaSek bezeichnet die Presse mehrfach
in einer Parabel Karinthys wird durch Aus¬
pressen des Poetenhirns die
Zeitung gemacht;
selbst dem
hemmungslosen Helden der Erzählung Ein politischer Märtyrer des
Serben Stevan Sremac werden die
praktiken zu viel.
Auch auf die Werbung,
Jahren sprunghaft an Einfluß gewinnt, merksam.
Anna Csillag,
die
Zeitungs¬ in diesen
wird man auf¬
eine monarchieweit bekannte
Reklamefigur
für Haarwuchsmittel taucht beispielsweise
bei mehreren
Zeitgenossen auf,
(Kraus),
mal
in tadelnder Form
mal bekennt man sich überschwenglich zu ihr,
wie der Pole Bruno Schulz. Bei der Konzentration auf solche kleineren Erschei¬ nungen des schenkt,
Lebens wird auch der Frage Aufmerksamkeit ge¬
in welche Richtung sich die Epoche entwickelt,
und warum gerade wenden sich die
so.
Bei der Suche nach der Erklärung
Satiriker nicht tatsächlichen gesell¬
schaftlich-wirtschaftlichen Zusammenhängen,
sondern z.
der Entwicklung der Technik oder der Frauenfrage über Arthur Frage
für
Schnitzler behauptet,
daß die einzige
ihn das Problem Mann - Frau sei,
fast auf die
gesamte ostmitteleuropäische
teratur bezogen werden,
zu.
wo - nach
B.
Wird
soziale
so könnte dies satirische Li¬
Weininger-Strindberg-
schem Muster - darin der Stein der Weisen vermutet wird; sei es,
daß die Frau als absolute Verwirklichung der
Natur betrachtet und gefeiert wird Altenberg, Gottheit sche,
der
selbst
sieht),
Böse
Triestiner
sieht
(wie etwa bei Peter
in der letzten Prostituierten eine
sei es,
daß man in ihr das Verführeri¬
(wie bei Hasek,
Kafka,
KrleSa,
dem
Italo Svevo oder bei Frigyes Karinthy,
der
19
alles
gesellschaftlich Negative
in den Frauenfiguren zu
komprimieren weiß). Sieht man die auch mal an der Partei,
Satiriker
infolge
Seite dieser oder
ihrer momentanen Lage
jener
so kann man doch beobachten,
zeitgenössischen
daß
sie eigentlich
(kaum abhängig von geographischen und gesellschaftlichen Faktoren)
von denselben Sorgen bewegt wurden.
sicht war
stets von starker
Subjektivität durchdrungen,
lebhafte emotionale Aufladung,
Indignation waren
dann in ihren Werken zu entdecken, Kafkas Weise die
wenn sie
zu verbergen suchten.
Schicht der Verwandtschaft
schen satirischen Richtung, Themen bewältigen bzw.
Dies
ist aber
Erzählen charakteristisch ist,
so daß
sondern die pure Reaktion
Satire wird nicht ganz offen ausgesprochen,
Domanovic Stradija daß
er
(d.i.
Leidensland),
Serbien meinte;
Beschreibungen Kafkas,
so
Leser an die
in Haseks
lasen die
Zeitgenossen
phantastisch erscheinenden immer wie¬
der Prager Wirklichkeit; Erzählung erinnerten
schwarz-gelben Spitzel in den Prager
Der Tierkult dieser Literatur
stand hoch in Ehren)
Sagte
so wußten seine
lachten sie über die
der auftauchenden Elemente Spitzel
aber der Leser braucht
zur Dekodierung der Aussagen.
die heute eventuell nebelhaft,
kult,
zusammen¬
Aufgrund der traditionellen Verfahrens¬
nicht viel Phantasie
pen.
für die
auf Objektivität zielendes
womit der Autor unzufrieden ist,
römischen
gewählten
nicht besonders
auf die Ausgangssituation und die damit eng
Leser gut,
schon
weiterführen.
Arbeiten nicht umfangreiches,
weise der
sie - auf
wie die Autoren die
Geschichten aufgegriffen,
hängenden Fragen.
selbst
in der ostmitteleuropäi¬
Es werden regelmäßig anekdotenhafte, komplizierte
Ihre An¬
war berufen,
an Humanität aufzuzeigen;
(besonders
jeden Knei¬
der Hund
den Mangel an Menschen¬
die
(etwa bei Capek und
Karinthy oft erstaunlich parallel heraufbeschworenen)
20
die
historischen Figuren sollten bei der Bewältigung der Gegenwart behilflich sein. Zur Abschwächung
ihrer klaren Subjektivität,
zur Er-
höhung des Wirkungsgrades der Werke wurde durch ost¬ mitteleuropäische Satiriker die jene Vermittlerfigur,
die
sog.
"persona" verwendet,
sozusagen die Pflicht hat,
im Werk dargestellte Alltagswirklichkeit von außen, tisch,
anders
zu sehen.
Karinthy und der Slowene
Cankar
lassen Kinder die Welt betrachten,
rinthy rufen den Urmenschen,
kri¬
Ivan
Capek und Ka¬
Kafka und Domanovic den an¬
scheinend neutralen Reisenden zu Hilfe, scheint sogar der Urahne
die
bei Karinthy er¬
aller Reisesatiren,
Gulliver.
Eine gattungsmäßige Gemeinsamkeit ist bei den ost¬ mitteleuropäischen Satirikern ebenfalls Diese
Schicht der
Zusammengehörigkeit zeigt sich vor
allem in der Bevorzugung kurzer, Gattungen. Strecke
Die
zu beobachten.
feuilletonistischer
satirische Spannung,
die auf langer
schwer aufrechtzuerhalten wäre
Eruptivcharakter der Komik ergibt),
(was
sich aus dem
kann in kurzen,
für
die Presse bestimmten Arbeiten leichter erreicht und beibehalten werden. Durch den außerordentlichen Aufschwung der Presse eröffnete
sich ein weiter
meist leicht
Spielraum für eine dem Leser
faßbares Material bietende Legierung von
Journalistik und Belletristik. beiten,
so war
Wie der Wert einzelner Ar¬
auch die Wahl der Gattung im engeren Sinne
unterschiedlich;
es
hing von den konkreten Umständen, den
persönlichen Veranlagungen des Autors Aphorismus,
kurze Erzählung,
schrieben wurde. Karinthy, sucht
z.
(Es
Szene,
ab,
ob etwa Essay,
Dialog,
ist allerdings nie
Glosse ge¬
Zufallssache.
der klassische Vertreter lachender Satire, B.
seine immer wieder nach außen strebende Kri¬
tik bewußt in Humoresken zu verstecken.)
21
Die satirischen Werke der ersten Jahrzehnte des Jahrhunderts
scheinen überhaupt geeignet
zu
sein,
20.
der
Literaturtheorie reichhaltigen Stoff zur Erforschung der Beziehungen zwischen Belletristik und Publizistik zu liefern. Eine weitere Schicht der
schriftstellerischen Ver¬
wandtschaft bedeutete die Art der Weltanschauung, grund der satirische Werke entstehen. Umwelt sie
"Haßliebe"
zur
ist bei diesen Autoren von bestimmendem Charakter;
können
sich weder anpassen noch aus der unmittelbaren
Umgebung ausbrechen.
Karl
rinthy nach Wien ziehen, nicht dazu; Schulz
Die
auf¬
Kraus will nach Berlin, und doch entscheiden
Ka-
sie
sich
Kafka und Svevo bleiben unauffällige Beamte,
Zeichenlehrer
in einer Kleinstadt;
das
unstete
Leben Jaroslav HaSeks verkörpert nur äußerliche Versuche zum Ausbrechen. Die Ratlosigkeit keit
im persönlichen Leben,
zur Wahl bestimmt die ganze
trachtungsweise der auch angreifen,
Satiriker.
Sie
Unterdrückung gibt,
aber es
sehr
sehen,
Lüge,
ihnen nicht ein,
dagegen
intensive
fortschrittlichen Ansichten der Epoche:
Karinthy und Branislav Nusic
listischen
ihrer eigentlich
daß es Ausbeutung,
fällt
Be¬
sie die Umstände
Dabei haben sie mehr oder minder
Beziehungen zu Kafka,
schriftstellerische
sie können sich statt
nichts vorstellen.
zu kämpfen.
So
die Unfähig¬
Ideen auseinander,
sozialistische Partei
setzen sich mit
Cankar tritt
Sloweniens ein,
sogar
sozia¬
in die
Hasek und der
Slowake Josef Gregor-Tajovsky redigieren radikale Blätter; anders
und doch stehen sie
als Emilio Brentani
Senilitd), Ideen
der
22
(der Held in
in der Jugend zwar
liebäugelte,
Italo Svevos
"mit sozialistischen
ohne den kleinen Finger
wirklichung zu krümmen", ließ .
zu diesem Gedankengut nicht
später aber
für
ihre Ver¬
selbst dies
unter¬
Sie gehören so Ende
sehr
zur Schwächung der
dessen satirische
zur kritisierten Welt, Satire
führt,
etwa bei Domanovic,
Periode nach dem Sturz der verhaßten
Obrenovic-Dynastie nicht mehr fortsetzbar Frigyes
Karinthy,
daß deren
ist,
oder bei
der nach dem Zerfall der Monarchie
seinen neuen Platz
im Literaturleben nur unter Schwierig¬
keiten finden konnte. In den ostmitteleuropäischen es nicht selten so, Ende
nehmen.
satirischen Werken ist
daß die Ereignisse ein tragisches
Die k.u.k.
Militärgeschichten Rebreanus
münden - nach Mikszäthschem Muster - nach gemütlichem Anfang und satirisch-beißendem Mittelstück in einem tra¬ gischen Abschluß. HaSek,
Schreckliches bildet bei Karinthy,
Kafka oder Schulz eine natürliche Komponente der
satirisch dargestellten Wirklichkeit. Als
letzte Schicht der
literarischen Verwandtschaft
ostmitteleuropäischer Satiriker müssen die
Sprache,
der
Stil erwähnt werden. Die Gattungszusammengehörigkeit wirkt dabei bestimmend.
In einem Feuilleton mit begrenztem
Umfang gibt es keinen Platz gruppen u.ä.,
alles muß kurz
piert werden.
Das
so weit,
für Dekoration, und bündig,
ganz
frappant konzi¬
geht bei den Satirikern gelegentlich
daß einige von ihnen
wohl nicht
lange Wort¬
(MuSic,
Karinthy,
Kraus)
unberechtigt der übermäßigen Verwendung
von Wortspielen bezichtigt werden. Mit besonderer Aufmerksamkeit wird der Alltagssprach¬ gebrauch untersucht, Literatur ein;
seine neuen Elemente
so werden z.B.
einzelne
fließen in die
Stellen des
ge¬
schraubten offiziellen Sprachgebrauchs nachgeahmt oder zitiert. war
Der wirklichkeitsnahe Stil von HaSek und Svevo
für viele
ihrer Kritiker schwer
als Beispiel für die europäischen Satire
zu fassen,
und es
ist
innere Strukturierung der ostmittel¬ anzusehen,
daß der Budapester Karin-
23
thy ein Klassiker der Parodie,
der Wiener Karl Kraus da¬
gegen ein ausgezeichneter Verwender des
Zitats war.
Die Begegnung mit der vielsprachigen Wirklichkeit der Monarchie war für diese Schriftstellergeneration ein de¬ finitives
intellektuelles Erlebnis,
oder nicht. Sprache,
Die
der
ständige
"Koine"
dies
zugeben
Konfrontation mit der deutschen
des Vielvölkerstaates,
Werken ebenfalls nachweisbar. Bürgertums
ob sie
ist
in
ihren
In der Redeweise des Pester
(geschildert durch Karinthy)
sind Elemente des
Deutschen ebenso häufig anzutreffen wie bei ausgedienten Soldaten in Werken von Hasek und Krleza.
Der Pole
und der Rumäne Rebreanu versuchen sich sogar Sprache
(letzterer auch in ungarischer).
Hand,
daß diejenigen,
frage
betroffen waren,
Doppelmonarchie, zumaßen,
was
der
ihre
Es
in deutscher liegt auf der
die am meisten von der die
Schulz
Sprachen¬
deutschsprachigen Autoren der
Sprache eine besondere
Bedeutung
zentrale Rolle bei Kraus besonders
schön verdeutlicht. Die Existenz der ostmitteleuropäischen
satirischen
Richtung war eng mit der geschichtlich-gesellschaftlichen Realität der Epoche verknüpft,
so
sind als
zeit" die ersten beiden Jahrzehnte anzusehen.
unseres Jahrhunderts
Österreichisch-Ungarischen Monarchie
gemeinsame dichterische Mentalität nicht
plötzlich verwischen. darin,
Die Neuheit bestand lediglich
daß man nun einem geschlossenen Ganzen,
lität einer vergangenen Welt
gegenüberstand,
also eine umfassende Antwort auf die Frage werden,
folgten von den Autoren, in den Jahren des
der Tota¬
es mußte
gegeben
wie die ersten beiden Jahrzehnte des
in Ostmitteleuropa waren.
Jahrhunderts
Großangelegte Abrechnungen die
Zerfalls
Diese Werke weisen - trotz
24
"Blüte¬
Die völlig neue Konstellation nach Kriegsende
und dem Zerfall der konnte die
ihre
ihr
satirisches Können schon
unter Beweis gestellt hatten. großen Umfangs
-
Züge der
früheren kurzen Arbeiten auf: sammenhängenden Szenen,
Sie bestehen aus
in sich
locker zu¬
stimmigen Bildern,
sind
nicht selten unabgeschlossen oder könnten ad infinitum weitergeführt werden. Karl Kraus letzten Tage unternimmt, ziehen.
ist mit
seinem monumentalen Drama
der Menschheit der erste,
Die
der den Versuch
eine kritische Bilanz der letzten Jahre zu
Weitgehend verwandt in der kritischen Intention
ist damit HaSeks
Schwe jk.
KrleSa gibt in dem Zyklus
einen satirischen Überblick über die Monarchie, seinen Mann
ohne
Eigenschaften,
vergangenen Welt, Autor von Das
Zenos
als Enzyklopädist aufzufassen, dessen Große
Enzyklopädie
erinnernden)
Versuch
darstellen soll.
einen
Musil baut
das umfassende Bild der
systematisch auf.
Bewußtsein
Glembay
Italo Svevo,
der
ist, worauf Magris hinweist, ebenso wie Frigyes Karinthy, (an die Sprachphilosophen
zur Schaffung einer Idealsprache
Dezsö Kosztolänyi
fand in den 20er-30er
Jahren — ebenso wie Karl Kraus - in dem Dienst an einer gegebenen Sprache und
an
Shakespeare
war auch Shakespeare-Ubersetzer). -
in diametralem Gegensatz
Kafka -
zum Vater,
bis
Joseph Roth galt die
einen Ausweg
Bruno
Schulz
(Cankar
flüchtete
zu dem von ihm geehrten
ins Mythologische vergrößert;
für
in der Person von Kaiser Franz Joseph
konkretisierte Vaterfigur als Stütze.
In
den postmonar¬
chischen Arbeiten von Franz Werfel und Stefan Zweig werden satirische Töne durch die nostalgische Liebe zur Vergangen¬ heit fast völlig verdrängt;
Rebreanu,
Gregor-Tajovsky,
Cankar und andere beurteilen die Ereignisse der nahen Vergangenheit,
indem sie vorwiegend von Erfordernissen
der neuen Realität ausgehen.
Kaum einen unter den Ver¬
tretern der satirischen Richtung gab es
jedoch,
der sich
mit der Wirksamkeit und Offenheit eines Karel £apek dem Wahnsinn des Faschismus
widersetzen
konnte.
25
Sind die Grenzen des hier vorgestellten ostmittel¬ europäischen satirischen Kontextes auch nicht zügig abzustecken, u.a.
darin das
zu gro߬
so verdient doch Erwähnung,
Schaffen von so unterschiedlichen Bühnen¬
autoren der Mitte
unseres Jahrhunderts wurzelt,
Ionesco - der den ungarischen Leser wohl nicht fällig an Frigyes hinsichtlich des
Karinthy erinnert -, "monumentalen
fast wortwörtlich Karl Kraus' und ödön von Horväth, feinerte,
aus
Kleinbürgers
daß
ganz
Gombrowicz,
zu¬ der
Idiotismus" der Operette
Beweisführung wiederholt,
der die
zur Operettenidylle ver¬
sprachlichen Klischees "demaskiert".
wie
aufgebaute Welt des
Der satirische
Grundton
ist
in
den ostmitteleuropäischen Literaturen heute noch zu ent¬ decken,
etwa in den anekdotenhaften Geschichten des
Ungarn György Moldova und des Tschechen Bohumil Hrabal, dem Werk der Österreicher Helmut Qualtinger,
Peter
und Ernst Jandl,
Singer
entsprechende
ja sogar bei
Züge
Isaac Bashevis
satirischen Richtung,
entstanden
ersten Drittels des 20. des
Erforschung dieser
im Ostmitteleuropa des
Jahrhunderts,
bedarf einer
seitiger Vergleiche
wird, Kraus,
der gründlichen Analyse der Tätigkeit der
die durch die
vielleicht die
der Prager
Jaroslav Ha£ek,
geographischen Orte
Deutsche
Franz
Radoje Domanovic,
der Rumäne
gekennzeichnet der Wiener Karl
der
Slowake
Liviu Rebreanu,
der
der Kroate Miroslav Krleza,
Ivan Cankar und der Italiener
Spirale
Kafka und der Tscheche
der Pole Bruno Schulz,
Gregor-Tajovsky,
26
imaginäre
wo der Budapester Frigyes Karinthy,
schufen.
zwei- und mehr¬
zwischen einzelnen Lebenswerken und
Größten der Richtung, entlang,
langen
Zusammenwirkens von Kennern aller
Sprachen und Literaturen dieses Gebietes,
Schöpfungen,
sind
zu finden.
Die vollständige wissenschaftliche
Forschungsarbeit,
Handke
Italo Svevo
Josef
Serbe
der Slowene
lebten und
3. So lebt man dahin auf dem schmalen Pfad, der von immer demselben Schreibtisch in immer dasselbe Lokal führt [•••]•
F 305,
Die oben dargestellte
1910,
57
schriftstellerische Verwandt¬
schaft der ostmitteleuropäischen Satiriker kann man auch reichlich mit Textbeispielen belegen. drei satirische
Im folgenden seien
Kaffeehausgeschichten verglichen,
einem deutsch-österreichischen,
von
einem tschechischen und
einem ungarischen Autor. Von Karl Kraus 57-63) gen
soll Der Biberpelz
untersucht werden,
eine
(F 305,
(auch in seinen Vorlesun¬
immer wieder mit Erfolg vorgetragene)
darüber,
daß dem Erzähler im Kaffeehaus
stohlen wurde.
Von da an gerät er
allgemeinen Aufmerksamkeit,
1910,
Geschichte
der Mantel
ge¬
in den Mittelpunkt der
sein Fall bietet dem Publikum
einen unerschöpflichen Gesprächsstoff,
ganz bis
Tage,
dann wird man
da er ein neues
Buch herausgibt;
zu dem
nämlich wieder von ihm schweigen. Die ebenfalls Die Schicksale
um 1910 entstandene
Haäek-Geschichte 9 eines geselligen Menschen fängt so an:
"Die Alten definierten den Menschen als ein geselliges Tier.
Falls
ich mich nicht
irre
-
ich habe wirklich schon
sehr viel von meinem Griechisch vergessen! den unglückseligen Menschen klärt,
'zoon politikon'.
Das er¬
warum ich gern mit den Leuten plaudere,
zum ersten Mal spräch mische mit
- nannte man
im Leben
sehe,
warum ich mich in
und mich ungeachtet
mißlungenen Versuche,
ich
ihr Ge¬
ihres Protests bemühe,
ihnen freundliche Kontakte anzuknüpfen."
schreibt der Erzähler einige
die
seiner
Danach be¬
selbstverständlich
Gesprächspartner zu finden. 27
Karinthys 1913
Feuilleton Halandscha
10
,
das ursprünglich
im Band Budapests emlek erschien,
Kaffeehausszene,
in der ein junger Mann andere Gäste
durch unverständliche Sie
schildert eine
Sätze
(zum Beispiel:
"Entschuldigen
bitte, wollen Sie dem Kellner den kufigen
bezingeln, dann
ich meine,
von mir?")
Schoder
unsicher macht,
im geeigneten Moment um Geld anzupumpen.
Karinthy eingeführten Wort rischen Sprache bis
"Halandscha" wird
um sie
Mit dem von in der unga¬
zum heutigen Tag jede Art Kauder¬
welsch bezeichnet. Als
zentrales Thema der drei Feuilletons
Frage der Kommunikation, Probleme der
Zeit.
eines der meistdiskutierten
Der Aspekt,
von dem aus Karl
Jaroslav Haäek und Frigyes Karinthy Sprache ten,
ist ein durchaus alltäglicher.
wo die Menschen - ob menkommen,
in Wien,
tion.
als
Selbst
ungeeignet
zur echten,
Zusam¬
sich die
wirksamen Kommunika¬
Die von Kraus beobachteten Wiener reden aneinander
Wertes.
Hasek macht dieselbe Entdeckung,
auch sagen,
entbehrt des
bei ihm aus dem Blickwinkel eines
Fall,
im Kaffeehaus,
selbst dort erweist
und was sie
ren,
hier betrach¬
Prag oder Budapest -
vorbei,
wird.
Kraus,
um die bedrohten menschlichen Bindungen ir¬
gendwie noch zu retten, Sprache
gilt die
informativen
nur daß
Schwätzers
all dies
dargestellt
Karinthy beschreibt einen vielleicht noch schlimme¬ wenn auch zweifelsohne
humoristisch auffaßbaren
den bereits bewußten Mißbrauch der
Sprache.
Doch
wird die Kommunikationskrise bei den drei Autoren nicht gleichmäßig beurteilt.
Das ergibt
sie den Konflikt exponieren.
zähler
-
fähig sind;
lächerlich,
zur echten Kommuni¬
während Karinthys
den Versuch unternimmt,
28
die
der Prager macht sie
Opfer des Betrügers wurde,
wie
Der Wiener Satiriker verur¬
teilt schlicht und einfach alle, kation nicht
sich schon daraus,
Held,
-
samt Er¬
der
selbst
nach anfänglicher Resignation
mit der Halandsgha-Sprache
zu
leben,
sie
zu guten
ist auch hier,
wie
Zwecken einzusetzen.
Für Karl
in seinen Schaffen überhaupt,
Kraus die ex¬
klusive Kritik typisch,
während aei den beiden anderen
Autoren die
also das eigene
inklusive -
einbeziehende
Ich in die
- Betrachtungsweise dominiert.
beiden großen konstitutiven Elementen der ihnen
(im Gegensatz
herrscht)
zu Kraus,
Kritik
Von den
Satire wird bei
bei dem die Kritik vor¬
der Humor stärker akzentuiert.
Als wichtige Gemeinsamkeit der drei Geschichten ist festzuhalten, Parallelen,
und das
daß
führt
schon zu den gattungsmäßigen
sie weitgehend persönlich abgefaßt,
der ersten Person Singular erzählt werden, es
sich um eine
minder
Story handelte,
autoritärem Unterton,
am Kaffehaustisch, Bekannten
die
fast,
in
als wenn
- mit mehr oder
aber eindeutig spöttisch -
im Kreise von gleichgesinnten guten
zum besten gegeben wird.
(Dies
ist ja zugleich
einer der wichtigsten Charakterzüge des Feuilletons, dieser
zeittypischen Gattung an der Grenze
ratur und Presse.) Wesentliche
Sie
zwischen Lite¬
sind ausschließlich auf das
konzentriert,
nämlich auf die knappe Ent¬
faltung einer einzigen Situation und ihrer unmittelbaren Folgen.
Es
fehlt
jede Detailbeschreibung.
Erzähler der Geschichten - die, nicht
Einzelheiten. steht
wie bereits
identisch mit den Autoren sind,
gern geneigt
wäre,
dies
heblichkeit grenzende
obwohl der Leser
anzunehmen - erfahren wir keine
die alles verachtende, Selbstsicherheit
fast schon manierierte Unsicherheit sowie die dumm-unbegründete
ihnen
an Über¬
im Biberpelz,
die
in der HalancLscha
Selbstsicherheit des
in den Schicksalen.
Selbstverständlich treten auch
im Aufbau der drei
Feuilletons
individuelle Eigenschaften
zutage.
strengste Ordnung herrscht - wie
Die
angedeutet,
Jeweils eine einzige Eigenschaft von
im Vordergrund:
Schwätzers
Selbst über die
der Autoren klar könnte es 29
auch anders
sein -
in der Geschichte von Karl
besteht aus drei Absätzen, Handlung und Epilog Operette selbst
die
gleichsam als
Prolog,
und sogar die Handlung
streng in drei - durch kurze
voneinander getrennte
- Aufzüge
Zwischenspiele
zu teilen:
Die
im Kaffeehaus unmittelbar nach dem Diebstahl; nehmlichkeiten für den Erzähler, Zeit wieder
Sie
im Textbuch zu einer Offenbachschen
aufgefaßt werden könnten,
ist
Kraus.
Situation neue Unan¬
der nach einer gewissen
ins Kaffeehaus kommt;
und schließlich die
sogar nach mehreren Wochen nicht nachlassende
Intensität
der Beschäftigung des Publikums mit dem gestohlenen Pelz. In der Erzählung HaSeks,
die
aus dem lockeren Nach¬
einander von etwa einem Dutzend kurzen Geschichten be¬ steht, ten,
ist
die
jene unerschöpfliche Fabulierlust
auch den Schwejk charakterisiert.
dieser Stories
illustrieren das
tionsversuche des
zu beobach¬
Zwei
längere
Scheitern der Konversa¬
"zoon politikon"
deutlich.
Zu¬
nächst setzt er sich zu einer Kaffeehausgesellschaft,
die
aber keine Neigung zeigt, Geselligkeit
seine aufdringliche Art der
zu akzeptieren,
wird er hinausgeworfen.
besonders
und da er nicht
Dann verwickelt er
lockerläßt,
sich
Gespräch mit einer Frau,
durch die
unerreichbare Schwätzer,
übertroffen und - dem Helden Ka-
rinthys ähnlich - an der Nase Halandscha
zwischen
zu finden,
durch die Erkenntnis, Die
Halandscha
bis er
selbständiges
Aus
unverständ¬
immer verzwei¬
sozusagen erlöst wird
der Mann brauche
(möglicherweise
Überlegungen des
30
fließen die
ja nichts als
zweite Phase der Geschichte,
11
als
zwei Polen aufzufassen.
und der Erzähler versucht
felter einen Halt
schier
herumgeführt wird.
dem Munde des Fremden fließen und
Kronen.
der
ist als ein einziges Pulsieren,
ständiger Wechsel
lichen Sätze,
selbst er,
in ein
Das
fünf
siegreiche
aus einfachen materiellen
stets unter Geldnot Leidenden als
Feuilleton erschienen),
schildert dann die
bis
ins Phantastische
bereiten Erzählers Sprache,
gehenden Bemühungen des kompromi߬
um positive Verwendung der Halandscha-
zum Beispiel
nationalen Politik,
zur Frie'densstiftung
in der
inter¬
denn auf eine unverständliche
Kriegserklärung kann man eben nicht mit Mobilmachung ant¬ worten . Betrachtet man den Stil der drei ten,
so dominiert die
Attribute
gedrängte,
findet man kaum,
ausgespart.
satirischen Arbei¬
frappante Formulierung;'
Dekoratives bleibt weitgehend
Auch in dieser Hinsicht weisen die Geschich¬
ten also auf die damaligen Kaffeehausunterhaltungen und die von
ihnen untrennbaren Feuilletons hin.
HaSek verwenden zur Dialoge,
Belebung der Geschichte mehrere
und sogar bei Kraus
(dessen Schaffen
weitgehend monologischen Charakters kurzen
Karinthy und
Zwiegesprächen.
ist)
ja sonst
begegnet man
Die Dialoge beruhen - und das
ist
auch nicht unabhängig von der damaligen sprachlichen Ent¬ wicklung
zu verstehen -
tagsstil.
Umgangssprachliche
Jahrhunderts Einzug die Texte. Biber,
Ja,
hielten,
-
"Und
ich sag Ihnen,
ihn effektiv nicht gekriegt." -
"Verkühlns
durch Schaden wird man klug."
so einen derwischen könnt, Dabei
die Anfang unseres beherrschen
Bei Kraus erscheinen beispielsweise:
Kind fürchtet das Feuer!" "
Elemente,
in die Literatur
sag ich Ihnen!"
"Er hat
fast ausschließlich auf dem All¬
-
-
"Echter
Nerz!"
-
"A gebrenntes Ihna nur net."
"Wann i
-
nur amal
den -!"
ist natürlich keiner der Autoren ein einfacher
Kopierer von beobachteten Wirklichkeitssegmenten.
Dies
ist allein schon an der routinierten Titelgebung
zu er-
Kennen. seriös
Haäek wählt einen Titel, anmutet,
nen Lesers
die Aufmerksamkeit des
fesselt.
wie der Hochstapler seine
der,
gerade,
weil er
sensationslüster¬
Karinthy verwendet dieselbe Methode im Kaffeehaus,
indem er einen für
Zeitgenossen unverständlichen Ausdruck als Titel 31
angibt. Zitat.
Kraus
spielt
Man könnte
gewissen Grade
- wie
auch
ja durchaus
sonst so oft - mit einem
annehmen
stimmt es auch),
(und bis
zu einem
der Titel verberge einen
Hinweis auf Gerhart Hauptmanns damals vieldiskutierte "Diebeskomödie"
Der Biberpelz.
Die parallelen
Züge der drei Feuilletons ergeben sich
nicht nur aus dem ähnlich erfaßten Grundkonflikt,
der
gattungsmäßigen Verwandtschaft und den unmittelbaren Pa¬ rallelen des
satirischen
Stils,
die Schriftsteller mehrere
wobei Halek die
steht jeweils
das
Kaffee¬
für damalige tschechische Verhält¬
nisse nicht weniger typischen Kleingaststätten, Tschecherl,
daß
zeittypische Motive verwenden.
Im Mittelpunkt der Geschehnisse haus,
sondern auch daraus,
mit einbezieht.
die
Der durch Satiriker der
Zeit
streng kritisierten Polizei kommt bei allen drei Autoren eine wenig vorteilhafte
Rolle
zu.
Bei Karl Kraus er¬
scheinen bald nach dem Diebstahl drei Detektive, anstatt den Fall zu klären, kleinlich-dumme Fragen, Schwatzens sich falls
verstricken
im Kaffeehaus
ungeeignet
taugen.
Bei Karinthy erweist - die Polizei eben¬
zu konstruktiven Aktivitäten,
geht nur mechanisch ihres Weges.
Für den Narrator
HaSekschen Feuilleton gilt die Polizeiwache Zuhause,
als
wo man regelmäßig hingebracht und als
kannter empfangen wird.
Angeschnitten werden
Geschichten solche Lieblingsthemen der Satiriker wie
marktschreierischer Weise
32
alter Be¬
zum Beispiel
"So taktvoll und
äußerte
in so
sich das Mitgefühl des
Denn während die Pelzdiebe
legen die
zweites
in den drei
würdig sich der Pelzdiebstahl vollzogen hatte,
ben,
in dem
zeitgenössischen
die bei Kraus
folgenden Worten getadelt wird:
Publikums.
sie
die Problematik der Frau oder die meinungs¬
bildende Funktion der Presse, mit
sich in
die einzig zur Katalysierung des
in der Siegreichen Halandscha als
sie
aber
kein Aufsehen
Bankdiebe den größten Wert darauf,
lie¬
überall
bemerkt und in den hatten sie
Zeitungen genannt zu werden.
sich einmal verrechnet,
denn die
Hier aber
Zeitungen
würden auch von einem Kometen keine Notiz nehmen,
wenn
sein Schweif meinen Kopf berührt hätte." Die analysierten Werke Bildungselementen. Blumenkorso,
Kraus
Komet,
sind gefüllt mit aktuellen
spricht von Theater,
Fremdenverkehr,
Operette,
Sport, also von
lauter Themen der damaligen Wiener Gesellschaft. Narrator prahlt mit nissen,
die er
Haleks
seinen Griechisch- und Lateinkennt¬
sich in der
Schule
angeeignet hat.
Von
dem unter den dreien am ehesten zum Philosophieren nei¬ genden Karinthy wird unter anderem Esperanto erwähnt, spricht von Apperzeption,
Buchstabenpermutation
die oft diskutierte Krankheit der Zeit, Es ist
bezeichnend für die einzelnen Feuilletons,
Kraus
spricht von einem extrem
römischen Kaiser: eines
"Ich müßte
Caracalla arbeiten,
wehren wollte."
wenn
ich mich ihres Umgangs er¬
Bücher,
der schreibt:
Paolo Mantegazza,
HaSeks
als
Zeugen
"Ich beuge mich nicht und weiche
zurück,
ich stehe
lasse
ich mich nicht drücken." fügt hinzu:
zeitgenös¬
zieht den Autor populärer naturwis¬
nicht
Haäeks
(also auf
daß Halandscha einen Sinn hat.
"geselliger Mensch"
heran,
despotischen
Karinthy beteuert unter Berufung auf
Künstler),
senschaftlicher
ihnen genannt
jetzt schon mit den Mitteln
Marinetti und die anderen Futuristen sische
und nennt
die Paralyse.
welche historischen Persönlichkeiten in werden.
er
fest.
Ich leide,
"Ich bin ein
aber
zu Boden
Und der verprügelte Held 'zoon politikon'
und
damit basta!"^
33
'
II. DER KULTURKRITIKER (1399-1914)
1. Gelogen wird ja überall, wo gedruckt wird in der Welt; aber weiß Gott, im Zentrum Europas ist der Mensch schon vollends nach dem Ebenbild des Journalisten geschaffen. F 519, 1919, 14 Bereits das
als
Zentrum der modernen Wiener Literatur,
Griensteidl, letons aus
Gymnasiast besuchte Kraus regelmäßig
er
schrieb Kritiken,
für verschiedene
Werken
Theaterauftritt.
hielt Vorlesungen
Er unterschied sich eigentlich an
Kaffeehausliteraten:
Schar
Er hatte vor,
zu veröffentlichen.
zeitgenössischer eine
Satirenantho¬
Aus den mit großem Einsatz
gestarteten Bemühungen wurde
jedoch nichts,
zu organisieren und sich um satirische kümmern,
Feuil¬
versuchte es sogar mit einem
einem einzigen Punkt von der
logie
Aphorismen,
Zeitungen,
junger Autoren,
das Cafe
widmete er sich immer
denn
statt
Werke anderer
zu
intensiver der eigenen
Produktion. Ende
1896 begann die
Wiener Rundschau mit der Ver¬
öffentlichung des ersten bedeutenden Kraus-Werkes Die demolierte
Literatur.
Cafd Griensteidl hört hatte
Die Literaturgesellschaft des
zu der
früher
- wurde hier aus
Demolierung des Gebäudes apostrophiert.
Die
der Kritisierten so Literaturgeräthe
auch Kraus
dem Anlaß,
daß
umziehen mußte,
Buchvariante zusammen:
selbst ge¬ sie wegen
scharfzüngig
faßt die Eigenschaften
"In Eile werden alle
zusammengerafft:
Mangel an Talent,
35
verfrühte Abgeklärtheit, mädel,
Cravatte,
Posen,
Manierirtheit,
und heimliche Nerven
Grössenwahn, falsche
der literarischen Welt, auseinander.
bereits
ahnen,
Weges.
Das
setzt sich mit
Die
Schärfe der Kritik läßt
jedoch
daß er sich der dargestellten Gemeinschaft
gehen beabsichtigt. für Zion
Monocle
einem ihm weitgehend bekannten
nicht anschließen möchte,
Krone
Dative,
- Alles muss mit."
Der Autor der Demolierten Literatur
Milieu,
Vorstadt
2
sondern durchaus eigene Wege
Sein nächstes
(1898),
größeres Werk,
zu
Ezne
bestimmt auch die Richtung dieses
Interesse von Kraus bleibt nicht am Eng-
Literarischen hängen,
er will sich auch zu Fragen von
gesellschaftlicher Bedeutung äußern, kanntem aus:
geht jedoch von Be¬
Der im Mittelpunkt seiner Angriffe
Begründer des
Zionismus
ter der Neuen Freien
Theodor Herzl
Presse
in Wien)
stehende
(damals Mitarbei¬
wird als
irrtümlich
in die Politik geratener Kaffeehausliterat dargestellt: "Er trennt sich von seiner exotischen Cravatte, Ensemble der
'sonderbaren Schwermuth'
die das
stören könnte,
be¬
stellt beim vornehmsten Tailleur ein Gewand ä la Sack und Asche und gibt auf die Frage,
was
ihm denn fehle,
immer
3 nur
zur Antwort: Die
Die Heimat...!"
immer ausgeprägteren Ambitionen brachten Kraus
zum Entschluß, schriften ständiges
die Publikation in verschiedenen
abzubauen und ein eigenes Organ, Blatt zu gründen.
das erste der
insgesamt 922
Am
1.
April
schwiegen,
Es
ist
seine Wohl-
ja nicht zu leugnen,
(dem Vater des
daß
Satirikers,
ihm das nötige Geld zur Verfügung stellte)
Ausbeutung entstand,
36
die Kraus die Gründung
wird entweder wohlwollend ge¬
das Vermögen von Jakob Kraus der
1899 erschien
oder es wird dem Schriftsteller
situiertheit vorgeworfen.
selb¬
Fackel-Hefte.
Von den materiellen Umständen, der Fackel ermöglichten,
ein
Zeit¬
durch
waren ja selbst Häftlinge des Ge-
fängnisses Ji£in am Kleben der Papiersäcke beteiligt - es gehört aber dazu,
schon eine vulgärmaterialistische Auffassung
den Schriftsteller Karl’Kraus allein aufgrund die¬
ser Tatsache
zu verwerfen und nicht
zu sehen,
daß oft
gerade die materielle Unabhängigkeit das Aussprechen von allgemein verschwiegenen Wahrheiten ermöglichte Satiriker davor bewahrte, Interessen anderer
redaktionelle,
in Betracht
anderen verurteilte er aber
und den
persönliche u.ä.
ziehen zu müssen.
auf dieser Grundlage
Zum alles
Materielle kategorisch und reagierte mit unangebrachtem Spott,
wenn andere nicht
sauber
auseinanderzuhalten.
Die
Fackel
imstande waren,
bildet ein eigentümliches
österreichischen Pressegeschichte. die
Zeitungen
verbreitete
Kapitel
in der
Die Erkenntnis,
die beste Möglichkeit
der Massen bieten,
Kunst und Geld
daß
zur Beeinflussung
sich in Österreich - be¬
gleitet durch administrative Maßnahmen zur Erleichterung der Herausgabe von Zeitungen - in der
zweiten Hälfte des
19.
Intensität,
Jahrhunderts.
Die Auffassung,
daß
Art
und Weise der Beeinflussung in verschiedenen Teilen der¬ selben wurde
Zeitung unterschiedlich sein können, in der Nachfolge von Die
August
Zang
tische
Berichte,
zierte,
Presse-Chefredakteur
allgemein angenommen.
Interessen des
ja sollen,
Wirtschaftliche,
poli¬
Leitartikel hatten sich streng an die
Kapitals
andere Beiträge,
zu halten,
das die
besonders die
Zeitung
finan¬
"unter dem Strich",
genossen demgegenüber eine relative Autonomie. Mit Hilfe des Feuilletons sische Literatur
konnte
sich die
zeitgenös¬
in die Tätigkeit der Presse einfügen.
Die Dichter brachten Elemente der aussterbenden, zwungenen persönlichen Unterhaltung Kommunikation,
in die
lenkten mit geistreichen,
unge¬
schriftliche
spielerischen,
originellen Formulierungen die Aufmerksamkeit des Lesers auf die
Zeitung.
Dadurch wurde
ihnen eine bestimmte
37
existentielle
Sicherheit und ständige Publikations¬
möglichkeit gesichert; trächtlich,
das Ansehen der
literarische Bedürfnisse
Zeitung wuchs be¬
des
Publikums wurden
vordergründig befriedigt. Außerordentlich wirksam wurde diese Arbeitsteilung in der mächtigsten ganzen Monarchie, wirklicht. sie,
Zeitung Österreichs, dem
"Weltblatt"
Sie vertrat die
Neue
ja sogar der Freie
Presse
Interessen der Großbourgeoi¬
gab aber auch dem Hof und der Aristokratie,
ihnen gebührte, Moriz
Benedikt
und entwickelte
Freie
sich unter Chefredakteur
einem Machtmittel,
wie es hieß,
Presse,
die
ohne das man in
nicht regieren konnte.
Neue
beschäftigte auch im Feuilleton
ausgezeichnete Kräfte wie Ferdinand Kürnberger, Daniel
Die
zu den bestredigierten Presseorganen
Europas gezählt wurde,
Hanslick,
was
zum halbamtlichen Repräsentanten des
Habsburger-Staates, Österreich,
ver¬
Spitzer u.a.
Kraus werden können,
Eduard
Erbe dieser Vorgänger hätte
aber als ihn Benedikt an die
des Feuilletons der NFP berief,
war er
bereitung der Fackel beschäftigt,
Spitze
schon mit der Vor¬
die die Wiener Feuil¬
leton-Tradition unabhängig von Benedikts
Blatt
fortsetzen
sollte. Das erste Fackel-Heft,
durch die
für alle Neuigkeiten
empfängliche Wiener Öffentlichkeit mit großem Interesse aufgenommen, gebers
beschreibt genau das Programm des
Karl Kraus:
"In einer
vor der von radicaler Langeweile
zugrunde
lichkeit gegenüber, Apathie
Seite gewünschten Lösung an acuter
zu gehen droht, die
[...]
einer Öffent¬
zwischen Unentwegtheit und
unternimmt es der
Herausgeber dieser Blät¬
der glossierend bisher und an wenig sichtbarer
Stelle abseits gestanden, ihn wagt,
38
da Österreich noch
ihr phrasenreiches oder völlig gedankenloses Aus¬
kommen findet, ter,
Zeit,
Heraus¬
einen Kampfruf auszustoßen.
Der
ist zur Abwechslung kein parteimäßig Verschnit-
tener,
vielmehr
Politik von
die
seinem
'Wilden'
vertretenen
erste
typische hin,
weise
und
der
parzer, darauf
an,
der
und
zur
die
keine
locken
hält
der
ließ."
hat
wo
es
sich um
und
im (F
Wertungen
der
1,
andere ist
ist
Werk
ist
literarisch
Schlüsselwort
tungsweise militant
war,
eines
gegen
Verhaltens¬
etwas
eine
ihr
auf
Fakten
folgend
14,
"Kampfruf" sich
die
Kürnberger
Anomales
eigensten Gebieten 15)
des
daß
also
war,
er
die
Wirklich¬
daß
kritische
Spitzer
gerade
eindeutigen
zu erfassen.
ausgeprägt
Wortes
"publizistisch"
macht deutlich,
vorzugehen.
Die
will
1899,
Sinne
als
bestrebt
und
von
im Krausschen
ausgehend,
-
zu
[...]
verschiedenen
heutigen
anspruchsvoll
das
dort
subjectiven,
Ausdruck
sein;
Feststellung
Herausgeber
(F
ausge¬
steht
handelt.
mittheilen."
aber
so
Sache
spricht,
genaue
nicht
betonend
Einseitigkeit um
Grill¬
will
später
schöne
Wertung
Im
er
aber offensichtlich, r
unmittelbaren
entschlossen
was
"Be¬
Positivis¬
Subjektivität
kaum uneingeschränkt
Zeitungstraditionen -
auf
höchst
wesentliche
es
Kraus
negieren,
nicht
"Publicist".
bezeichen, den
zu
ihre
Lebens
den
dabei
kommt
ist
zeitgenössische
Richtung,
seine
seine
das
Es
Erscheinungen
öffentlichen
für
Stelle
seit
Interesse:
Ansichten,
Programm
zitierten
Oeffentlichkeit
seine
te
Menschen
durch
die
mag
Pflicht,
ein
keit
Fragen der
Schriftsteller
Recht
"Objectivität
Fackel
von
in
kontemplative
registrieren,
sondern
sein
u.a.
das
Thatsachen,
Der
auf
Wirklichkeit
und
jedem,
der
an die
Saar
bewahren,
zu
weist
erinnert
vertheidigen,
zu
sich
wissenschaftliche
die
wird:
Recht
des
auch
besseren
Meinungen
österreichischen
beobachten führt
Es
Stifter,
Distanz
aber
die
Schlüsselwort
obachterposten".
mus
für
der
1 )
Das
Wien
Publicist,
Beobachterposten
Reichsrath 1 899 ,
ein
Das
drit¬
Kraus Betrach¬
anzueignen
An politische
und Kräfte
39
knüpfte
er
sich
politische kein
wir
gewählt." Etwa
im
Interesse
Programm dieser
tönendes
'Was
eben
'Was
wir
Zeitung
bringen',
umbringen'
(F
1,
ein
1899,
Jahr
eines
Wortspiels
"Weil
unser
scheint
aber
hat
wurde
ausgedrückt
nicht
Kritik
sie
ein
somit
sich
als
das,
war,
was
hier
weiter
und mündlicher
kennt,
habe
ich
ja
zum
allgemein, wurde,
wie
das
Pose
Haltung,
des
alles
typischen gewählte
bemerkt
Isolation,
betrachtete
Lebens,
auf
der
Epoche
bereits
Hauptaspekt
wahrhaftig erst
40
zu
Kraus
-
persönlich.
"Hang alles
das die
Kraft,
zum Kadi", sieht,
richtige
alles Urteil
Monarchie ist
Dazu
die
so selbst¬
für
die
eigene
geradezu
als
Voraussetzung
in die
mit
sich
Recht
Popularklage" Gebiete
Universität im Mai
der in
praktiziert
-
andere
durch
die
Zeit¬
fühlen.
verschiedene
an der
nicht
der
der
Fackel
des
gesellschaftlichen
angefangen von Mißständen bei
Nepotismus Theater;
von
20)
allerdings
Art
für
der
werden,
Beobachterposten
Tätigkeit
"öffentliche
zwar
Der
den
1900,
moralische
jedem Fall
auf
jene
situation gezwungen Die
Richters,
die
Popular¬
Zeitungen
eine
auch
Hilfe
enthüllt
Direktheit,
Outsider-Position,
Schriftsteller
Dinge
allen
aber
Verzicht
Kompromiß.
werden,
große
in
46,
also
Ausdauer,
und
schriftstellerische
ein
fast
unfehlbaren
fällt, radikaler
sich
gekämpft
von
zweifelsohne
persönliche
hört,
soll
sollen
sondern mit maximaler
gehören
die
Mißstände
mit
Zwecke
gegründet(F
'Fackel'
Korruption
Leitwort
Strafprocess
klage
gegen
dürftig;
konkretisiert:
schriftlichen
Gesellschaftliche
"Das
ehrliches
öffentlichen, die
nicht:
1)
später
öffentlicher
Popularklage
der
1899
bis
betrachten,
weil
den
Südbahn
Kritik
Linie leider
gar
sich
heraus:
dazu, so
über
Freikarten
kristallisiert
Krausschen zweiter
zu
der
richtet
die
der
aber
"Ich komme
öffentlichen
viel
Journal-
schmutz
davor
nothwendige im
Haag
(F
5 ,
Arbeit
sprechen
1 899 ,
Es durch
liegt,
1 1
wurde die
ist.
und
Kraus
stoße
oft
Zeitung.
Beschaffung
nur
vorhanden, aber
Er
von
nicht
beachtet
Outsider-Position.
auf
schen Aufnahme
hin.
er
an
1912,
der
Berichten, richt" sind
arbeit, tion, ist
die
der
sagt er
die
sieder
Gegen Kraus
für
dichtet."
für
Schaden
Beethovens gesagt
Presse'."
er
und
am
von
Und
-
Text
wird,
und
neben
auf
(F
363,
der Geld
ist,
Apparat zur
zugefügt: verkürzt daß
er
sie
permanent
kriti¬
ausgeführt, der
was
Menschheit",
Funktion,
das
"schmucklosen unhaltbar
für
Übernahme
Be¬ ihn
von
"Die
Lohn¬ Korrup¬
Schiebungen macht,
5)
Es
wird
die
genügt
sogar
ist
werden, Schöpfer
in
allen
also
nicht,
ausgeschmückt.
geistigen
Verfügung "Es
ihrer
schwarze Magie
Schweinerei,
des
Monarchie
Grenzen
noch weiter:
1912,
wenige
der
die
der
Den
auf
dabei
nicht
außerhalb
Annonce der
beharrt
wenn
wie
eigentliche
geht
nicht
Wirklichkeit mit
und
Aufträgen,
er
Form
hartnäckig wie
deutlichsten
Wort.
Welt
von der
Kraus
"Giftmischerin
kein
die
ist,
die
Presse,
ihre
falsch
"wenn
Zweck
nur
genauso
lebensnotwendig;
belanglos
Bericht
sozialen
daß
wird
Ausführung
Kraus meint,
Freie
im Alltag
Karl
Notwendigkeit
dieser
zwischen
völlig
beiden
die
Korruption.
Rubriken daß
hat.
hält
Lüge,
wird.
innerhalb
1-28)
Presse,
auszusetzen
die
Untergang der Welt durch
Im Aufsatz 363,
Verhandlungen
sehe
dominant
weist
Verantwortung der
Authentizität,
(F
aber
tatsächlich der
versucht,
auftreten,
Zeitgenossen die
Er
er
Vermittlung zu erfassen,
Schwierigkeiten
auf
die
'Neue
sich
sondern bereits
der
-
die
vorgeworfen,
Betrachtungsweise
dieser
über
Informationen,
dieser
seiner
auf
bedient
auf
Hilfe
Ich möchte
penible,
f.)
der
Ästhetik
den wegzufegen eine
Lebens
steht,"
so
dem
wird
gar
kein
Zweifel,
wenn
über
die
sind,
und
sie
Kaffee¬ werden
41
umso
gewisser
Wortschatz gestohlen
verfügt, hat.
standpunkt, brüche auf
in
der
der
sie
erlebt (F
Kraus
Symbiose
die
Gebiet
1912,
beschränkt Presse
sich
und
Feuilleton
bzw.
Formen
kapitalistischen
es
Wesen vom das
also
tungen
so
konfrontiert, Haltung
des
Lupe
Kraus, zu
und
-
mit
nolens-volens
in
also
darauf, im
Geiste Krepier¬ Ein¬
Nirgendwo in
Aber
sind
gerade
die
Nachricht vom
der
Gesellschaftskritik
feinsten zu
er
finden. das
zwangsläufig
formalen
standhaften,
ausgesprochene
im
Ornament,
so entblößt
scheinbar
Erscheinungen
zeitgenössischen
Zeitungswesens
von
aus
dem
duldet.
dem Wahrheitsgehalt
seine
Outsiders
auf
den
anschaulich wie
zu nehmen.
die
-
und
Literatur
trennen,
wird er
ausgehend
von weiland
Tatsachenlebens
so
im Feuilletonismus
Schmuck
Ganze,
Ende
über
3)
unter
Gelingt
die
des
begeht
sich das
Österreich
des
Administration
Redaktion
zum Schmuck
363,
von
die
Gesellschaft ist dann
kulturelles
Österreich."
wenn
den
Eine
wenn
Welt
Karl
verkürzt,
der
Beobach¬ Meldungen
ehrlichen
Pressekritik
artet
aus.
2, Wir können uns nicht daran ge¬ wöhnen, Sittlichkeit und Kri¬ minalität , die wir so lange für siamesische Begriffs¬ zwillinge hielten, von einan¬ der getrennt zu sehen.4
In der schen"
ersten,
in
die
der
Wiener
das
1902
beschrieb
Begebenheiten,
menschliche
dauernden Kraus
Juristen,
Zusammenleben
Politiker
"sozialethi¬
verhältnismäßig
verspottete
Fackel mehrere kritisch Gesinnte
Journalisten,
42
etwa
Schaffensperiode
unmittelbar gen,
bis
usw.)
Erscheinun¬
bedrohten,
und
ließ
(Arzte,
Künstler,
zu Wort
kommen,
darunter große
so
unterschiedliche
Gestalt der
helm Liebknecht logien
Houston
internationalen
und
den
Stewart
Publikum unterstützt. von
sönlich
auftreten
dies
Leuten,
hemmend;
es
ter
gehalten wurde:
meine bin
Zeitschrift
daß
Und
ich
doch
nämlich
Kraus
will:
Wort
Bald
der
Vor¬
nicht per¬ aber
wirkte
Fackel,
der
Skandalblät¬
man offenbar
noch
'Aufdeckungsbureaus' nichts
so verstimmend
'Ubelstände'.
und
nicht
kommt
es
daß an.
[...]
Aufdecker."
auf
Ich
(F
226,
als
es
der
Satiriker
seine
im
Geiste was
den
Antipoden
Auge,
daß
sich
bezeichnet,
folgender
sondern
Worte
ist:
ein
niedriger
sondern
daß
es
Aussprechen,
Kraus
möglich
was möglich
der
auch
begonnenen
-
zugespitzten
die
Satirikern
Monarchie.
vielleicht
hochwertige
aussprach,
Arbeiten über
rechtsprecherischen
der
ins
Publizisten
ist,
literarisch
zeitgenössischen
gehend
doch
für
ist!"
ist: (F
42)5
erste
in
nicht
fällt
"Aussprechen,
Das
Praxis
so
mehr
Nicht
1911,
deten
an
eines
auch
Schriftsteller
Heroismus. darauf
Publizistik
nicht
als
handeln
daß
das
Angaben,
Leben
eines
glaubt
seit Jahren
Literatur,
hier
er
336,
Inhaber
vielschichtige
Herausgeber
für
Ideo¬
auch vom Wiener
wollten.
den
Wien
Schriftsteller
man
hoher
daß
oder
einfach
wie
wurde
im öffentlichen
"In
wirkt
Die
Wil¬
23)
Hält von
der
Magennerven
1907,
die
die
faschistischer
bekam Themen,
irritierte
seine
bin.
Kraus
konnten
daß
immer,
Vorbereiter
Tätigkeit
wie
Arbeiterbewegung
Chamberlaine.
antikorruptionistische
schläge
Persönlichkeiten
auf
Jurastudien
möglich
unhaltbare,
angeprangerte
Kraus'
Denkweise
Charakters.
die
was
Beispiel
kurzen
-
Dieses
ist,
Situationen entspricht
bil¬
allen
juristische war
von
Anfang
Interesse
auf väterlichen
zurückzuführen;
schriftstellerischen
von
dafür,
die
Wunsch
Neigung
jedenfalls
ist
zu
weit¬
Grundeinstellung
von
43
Kraus.
Bereits
richtliche alteten
Folgen,
Justiz
zwischen
1902
matische,
Facke^-Artikel
frühe
was
Kraus
auf
aufmerksam machen und
häufig
1910 unter
reagierte
Weise
auf
Justiz.6
Seine
Aufmerksamkeit
auf
den
sehen die
Bereich,
erregte,
auf
die
Frau
wicklung wurde das
lem
Objekt
selbst
muß)
geriet
immer
sehr in
sich
der
dies
führen,
war
nicht
biologisch
Epoche
für
in
eine
Ausbeutung.
so
Dies
nostalgische
im Wien
der
nachteilige
die Frau
der
vielleicht
auf
sie
zeigt
(wie
Stefan
um
zugeben vor
so
mehr
Rechte
Faktoren
betonte
die
der
Lieb¬
Zeit,
Weininger
Otto
komprimiert
wurde,
das
Art
die
Formel
zum
schöpferischen,
charaktervollen
aus
sexuell".
setzte
sich,
sei,
Mann,
auch
in
dargestellt
Weib
ein¬
man
eine
von
und
zurückzu¬
Gegensätzlichkeit, die
al¬
sexuelle
als persönlichkeits-
richtungsweisenden
Kraus
sich
Zweig
dem Mann völlige
gesellschaftliche
üblich,
Ent¬
Situation,
Jahrhundertwende,
aber
Auf¬ denen
kapitalistischen
bestimmte
viele
in
im Laufe
lingsdichotomien der einer
dabei
größtes
willenslosem Dekorationsgegenstand keinerlei All
Eindrücke
kam.
Auffassung,
räumte.
unsyste¬
Schichten der
beim Publikum
der
ver¬
Periode
seine
momentaner
ge¬
der
zum Ausdruck
sonst
sicherte,
auf
der
Sittlichkeitsprozesse,
doppelter
deutlich
der
Freiheit
mehr
der
Kraus
In
konzentrierte
Moralauffassung
am eindrucksvollsten Die
damals
übrigens
Symbolhafte
konnte.
unterschiedliche
der
zwielichtige
das
dem Einfluß
stehende
hatten
und
in
im Gegensatz
"nur
und
durch¬
durch persönliche
7
Gefühle
Weiningerschen satz Werks
wird
Grundlage
durch die
Geschlecht und
verehrer
stimmt
Begeisterung
44
für die Frau ein,
motiviert,
den
zu."
(F
stand.
frappante
Dieser
Begrüßung
Charakter Argumenten 229,
obwohl
1907,
14)
auf
scheinbare des
aufgehoben: Ihrer
er
der
Gegen¬
Weininger"Ein
Frauen¬
Frauenverachtung
mit
Sittlichkeit und Kriminalität - so wichtigste
Fa ekel-Anis atz
115,
1-24).
1902,
morschen
Justiz,
mischung
in
versucht
-
Stil die
-,
die
halte
ich
füllt.
Ordnung,
der
auf
baren
dann
und
über
des
Menschen
Grenzen
ihres
Ein
Gesetz,
das
und
seine in
die
Kraus
wartet
langen
zugehen,
der
Gebrauch Problem
anstatt
sobald macht.
an
die
Sittlichkeit
jemand Hier
ist
jenes
Gegenstand
denn,
wie
ein
treffend (F
Kind
der
auf
antwortete: 115,
1902,
und
[...]
umgrenz¬
wenn
Men¬
sie
eingedenk
stets
sein.
Glauben
sich nimmer
schützt vermes¬
115,
1902,
5)
genommen die der
liberale
Persönlichkeit, Der
Aufgaben
Möglichkeit
der
doch
dem
Kraus
Weib
Frauen-
Verkörperung
Verletzung der wird.
nichts
Frage,
die
nach¬
Rechten
das
g
Staat
Ein¬
natürlichen
nach
das
Justiz
die
und
natürlichen
sich
Wesen,
er¬
Ruhe
sollten
am häufigsten vorgeworfen
als
ist!"
(F
seinen
knüpft
Frage,
Moral
dabei
die
von
beinahe
Selbständigkeit.
seinen auf
Sicherheit
verschlossenen Tiefen der
im Grunde
und
sich
dürfe:
greif-
so
dürfte
Unantastbarkeit
Freiheit
Natürlichen,
sei,
hier
und
Unverletzlichkeit
religiösen
straft,
sprungbereit
mischung,
den
für
halten.
zu wollen."
wiederholt
jedoch,
bewegen
Erkenntnisvermögens Recht
Ein¬
deren
öffentlichen
richten dürfen,
mit
absoluten
innerhalb
der
Hand
einer
werden kann,
anderen
irdischem Einfluß
Auffassung von ihrer
und
(F
theoretisierendem
der
und
seine
Beleidigung
Menschenbrust
des
Lebens
betitelt
wirtschaftliche
auf
vielleicht
unerwünschte
Gesetzgebers
noch
der
Positionen
erwartet
die
des
1 902
Monarchie
Gesundheit
den
sen,
der
für
'Rechtsgütern'
schen
lediglich
auffallend
Mission
der
die
abzustecken,
Sorge
möge
Leibes
in
"Sorge"
die
Er
der
Privatsphäre
Grenzen
staatliche
Jahres
beschreibt
von
anfangs
mit
des
die
Er
des
ist
was
als denn
Dabei
ein
ist
Phantom,
unschicklich
"Unschicklich
ist,
8)
protestiert
Karl
Kraus
wenn
jemand ener-
45
gisch dagegen, will.
daß der Gesetzgeber
"immer dabei
sein"
Seiner Ansicht nach sollte man selbst der
Homo¬
sexualität und der Prostitution freien Lauf Ventile der Moral bei der Erneuerung des Strafgesetzes öffnen licher menschlicher Der
zweite
um so
lassen,
die
100jährigen
zur Wiederherstellung natür¬
Rechte beizutragen.
Teil des Aufsatzes
zugespitzten Lösungsvorschläge
führt nicht die recht
aus,
sondern dokumentiert
mit handgreiflichem Material die tatsächlich unhaltbaren Einmischungen der Justiz die
ins Privatleben.
sich
laut Kraus der Ehebruchprozeß am besten.
vor Gericht gestellte Frau P., sprechen, brach,
von der Ehe
wurde
nunftehe"
gezwungen;
licher als was
und
sie
gethan,
sie die Ehe "Ver-
schon durch
und Haarschere
gelitten,
war häss¬
im tiefsten Sinne
unmora¬ das
zum Zeugen der geheimsten Möglich¬
(F
115,
1902,
13)
Hauptverantwortlicher Prozesses,
für den häßlichen Ablauf des
behauptet Kraus,
ist der
Richter Mayer,
Frau Moralgesetzen unterwerfen will.
daß der Mann seine Ehefrau schon
Untreue mißhandelte, Recht
sie
zu
für die ein eheliches Schlafgemach Raum hat,
anrief."
z.B.,
Peitsche
Die
als Ehebruch war ein gerichtliches Verfahren,
die Oeffentlichkeit
nur die
bevor
für Untreue wurde sie
"Was
keiten,
mit Nietzsche
in eine typische kapitalistische
"Hausjustiz" mit Revolver,
lischer
die,
gebrochen wurde,
zur Verantwortung gezogen:
gehabt.
Er
so teilt er
hält es
Mann belasten, hier habe
sie
ihr mit,
sich zu verantworten,
den Ehepartner erniedrigt.
ihrer
dazu habe er daß
tauchen Daten auf,
so herrscht der Richter die
der
Erfährt er
lange vor
für unwesentlich,
einen echten Harem hatte;
46
für
Unvereinbarkeit von Sittlichkeit und Kriminalität
eignet
die
Zum Beweis
Herr P.
die den
Angeklagte
an,
denn sie allein habe
Die Behandlung des
Privatlebens vor dem Gericht
Kraus
schon an sich unerträglich. Noch mehr empört
aber,
daß
die
ist
ihn
Torturen der Angeklagten nicht nur den im V
Gerichtssaal Anwesenden bekannt werden, Zeitungsberichte einem breiten,
in den
sondern durch innersten mensch¬
lichen Sphären allzugern herumkramenden Publikum zugäng¬ lich gemacht werden. stellt er
fest:
Mit einem resignierten Wortspiel
"[...]
die
Ehebrecherin erlitt,
an den
Pranger einer verhundertfachten Oeffentlichkeit gepfählt, Torturen,
welche ein Mittelalter,
ben und nicht die ben hatte."
(F
Presse
115,
1902,
19
das bloß
kannte,
Daumenschrau¬
nicht zu verge¬
f.)
In den Jahren nach dem Erscheinen des Aufsatzes Sitt¬ lichkeit und Kriminalität dem Prozeß P. der
ähnliche
untersuchte Kraus
"Affären",
zahlreiche,
die einzelne Aspekte
Sexualjustiz genauer beleuchten.
Der Fall Hervay war
außer der Untauglichkeit der Gerichte auf den in Hexen¬ verfolgung ausartenden Obskurantismus einer Kleinstadt zurückzuführen.
Im Fall Rutthofer war die Verspottung der
wehrlosen Angeklagten seitigkeit, hängige
zu demonstrieren,
mit der die
sowie die Ein¬
Richter vom Fall völlig unab¬
sexuelle Beziehungen der Angeklagten besprachen.
Eine besondere Regine Riehl bei.
Bedeutung maß Kraus
dem Fall von
Die Wiener Bordellbesitzerin,
die
schließlich verurteilt wurde wegen wirtschaftlicher und gesundheitlicher Ausbeutung der Prostituierten, setzte
sich jahrelang der Gerechtigkeit:
allein,
sie
Beamten der
unterhielt
den sich die Prostituierten,
konnten. weiter,
natürlich nicht
gute Geschäftsbeziehungen zu hohen
Sittenpolizei und
Frau Riehl befürchtend,
wider¬
sogar
zum Polizeiarzt,
mit Recht einen Verrat an
nicht mit
Beschwerden wenden
Von Enthüllungen solcher Art geht Kraus indem er darauf hinweist,
des Körpers eine noch viel
an
sofort
daß außer dem Verkauf
gefährlichere Prostitution
47
existiert,
die des
Geistes:
"Wie
sie nun sieht,
Käuflichkeit des Leibes ein Ende erhebt
im Nu die
Kauft nur
uns!"
211,
1906,
der
gemacht werden soll,
andere Prostitution (F
daß
17)
ihr Haupt und ruft:
Anstatt
jedoch die
gemeinsamen gesellschaftlichen Wurzeln der beiden Arten von Prostitution,
das Privateigentum,aufzudecken,
er die beiden mechanisch: ist
Die Prostitution des Geistes
seiner Auffassung nach eine
des Körpers aber eine
setzen:
gesellschaftliche,
ihre Vorteile
Es sei
ja das natürliche
in gültige Währung umzu¬
"Denn die Natur hat dem Weib die
als den Urquell verliehen, Mannes Erneuerung hole." In der
Sinnlichkeit
an dem sich der Geist des
(F 211,
1906,
27)
"ritterlichen Frauenverehrung"
von Kraus
also keinerlei gesellschaftlich reale Alternative sehen.
Genauso wie
die
ausschließlich und in allen Be¬
ziehungen private Angelegenheit. Recht des Weibes,
trennt
ist
zu
zeitgenössische Frauenverächter
igno¬
riert er das Weib als gesellschaftliches Wesen und jeden Anspruch in dieser Richtung; viele
es
ist bezeichnend,
daß
seiner Aphorismen zum Thema fast wortwörtlich mit
Formulierungen jenes Frigyes Karinthy übereinstimmen, als einer der eindrucksvollsten
literarischen Verkünder
der Minderwertigkeit der Frau galt. heit, die Kraus
Die
für die Frau verlangt,
Freiheiten ein zeittypischer,
tief
sexuelle ist ohne
Frei¬ andere
in der Wiener Moral¬
auffassung der Jahrhundertwende wurzelnder Gedanke. Kraussche Fräuenkult
der als
eine unsoziale, überzustellen.
48
Der
häßlich erkannten Welt
Schriftsteller (der Männer)
der Natur entlehnte Alternative
gegen¬
In dem oben zitierten Aphorismus bezeich¬
net er die weibliche ist für
Der
ist daher als Unterstützung der eige¬
nen satirischen Kritik zu begreifen. versucht,
der
Sinnlichkeit als
ihn die Verkörperung eines
"Urquell",
selbstlosen,
das Weib natür-
liehen,
von der Gesellschaft noch nicht verdorbenen
standes
- und als solche bewunderns- und verehrenswert.
Der Satiriker benötigt unausgesprochene latente,
-
stets
Zu¬
- ausgesprochene .oder
Idealvorstellungen.
Die nicht nur
sondern offen deklarierte Grundlage der satiri¬
schen Zeitkritik bei Karl Kraus
ist eine Art idyllischer,
asozialer,
und das Weib bildet das
natürlicher
Zustand,
erste Kettenglied dieses Vorstellungssystems.
,
3
[...] das Theater -ist so sehr der Spiegel des Zeitalters, daß er mit diesem erblindet [•••1
Die lich,
juristische Tendenz
eigentlich schon ab
rische Bezüge ergänzt. gewählten,
F 668,
1924,
60
in der Fackel wurde allmäh¬
1903,
durch dreifache
Es ging Kraus
litera¬
immer mehr um den
literarisch wertvollen Ausdruck,
von anderen
Autoren veröffentlichte er nun schon vorwiegend belle¬ tristische Beiträge und verfolgte mit keit das überaus reiche, des kulturellen Lebens.
größter Aufmerksam¬
ständig Neues bietende Gebiet Konnte der damit zeitlich paral¬
lel entwickelte Themenkreis Justiz mit dem Band Sittlich¬ keit und Kriminalität werden,
so mußte
im wesentlichen abgeschlossen
sich Kraus
selbst nach Veröffentlichung
von thematischen Sammlungen wiederholt mit dem kulturel9 len Leben, mit "Kultur und Presse" auseinandersetzen. Ausgegangen wird dabei von genau analysierten Zeitungsmeldungen kulturellen kommt Kraus,
die
tion anwendend,
Inhalts,
und abschließend
bekannte satirische Methode der Reduk¬ zu der Feststellung,
daß
Personen,
die
49
sich auf verschiedenen kulturellen Gebieten betätigen, eigentlich verkleidete Journalisten sind Journalist als storiker
(wobei das Wort
Synonym stärkster Beleidigung giltj .
sind demnach
"Leute,
die
zu schlecht schreiben,
um an einem Tagesblatt mitarbeiten zu können", historiker
"Kathederreporter",
Schriftsteller
"Ästheten",
die
Literatur¬
zeitgenössischen
Kritiker werden stets von
persönlichen Neigungen geleitet usw. Behauptungen werden
Solche
apodiktischen
jedoch immer durch treffende
Beobachtungen untermauert,
Hi¬
konkrete
und gerade diese verraten
vieles über das wahre Gesicht der Betroffenen.
Als
Musterbeispiel des Historikers wird Heinrich Friedjung mit all
seinen Machenschaften untersucht,
unmögliche
literaturhistorische Feststellungen werden aus dem Oeuvre von Richard M.
Meyer
zitiert,
es werden aus dem unehr¬
lichen Wiener Kritikbetrieb konkrete Beispiele gebracht, und die Wiener Literaturgesellschaft wird durch die reiche
Formulierung charakterisiert:
hatten es Sterben,
sich eingeteilt.
dem Felix alles das die Renaissance."
dem Hugo die Votivkirche
dem Poldi die Ambrasersammlung und zusammen und noch viel mehr und auch
(F 326 ,
191 1 ,
40) 10
Besonders markant sind Kraus' jenem Phänomen,
"Die Ästheten
Dem Doktor Arthur gehört das
dem Richard das Leben,
mit dem Abendhimmel,
Äußerungen zum Theater,
dem in Wien sowohl von Autoren als auch
vom Publikum schon immer große Aufmerksamkeit wurde.
Als allgemeines Gesprächsthema Nr.1
richten über Schauspieler und ständig verändernde,
Stücke;
der
gewidmet
galten Nach¬ sein Gesicht
die monarchistische Welt wider¬
spiegelnde Mikrokosmos des Theaters lung von
zog mit der Darstel¬
institutionalisierten Rollenspielen,
dekorativen
Scheinwirklichkeiten und glänzenden Masken einen an.
Ob als Autoren,
Stücken,
50
die
geist¬
jeden
ob sogar als Darsteller in einzelnen
Schriftsteller der Epoche
suchten nach Be-
Ziehungen zu ihm.
Das
alte und neue Burgtheater wurde
zum formenden Bildungserlebnis
der Generation von Karl
Kraus. Spuren einer
intensiven Vorliebe
für dieses Kernstück
österreichischer Tradition sind von der allerersten Fackel
bis
zur allerletzten zu finden.
anderer Stelle
All das,
aufgrund konkreter Ereignisse,
was an
in der
Kritik an einzelnen Auffassungen und Personen zum Aus¬ druck kommt, satz
ist
Grimassen
in geradezu komprimierter Form im Auf¬
über Kultur und Bühne
(F 270,
1909,
1-18)
enthalten. Einleitend beklagt sich Kraus darüber, Kulturleben der Epoche
an souveränen,
Künstlerpersönlichkeiten mangelt: sondern die
daß es im
alles bestimmenden
"Nicht die es
in dem Artikel reisen,
tragen,
sind nunmehr die Re¬
präsentanten des Weltwarenhauses unserer Kultur.
Der Of¬
fizier und der Beamte haben noch etwas vorgestellt; Kommis
und der Redakteur empfehlen bloß.
keinen Erzeuger mehr, 270,
1909,
2
f.)
zu
ihr erscheint selbst das
(F 406,
flußt von der
(F
daß vor allem
Persönlichkeit nötig ist - im Ver¬
"Ein Gedicht ist so lange gut, ist."
gibt
jene auf der Burgtheater-
Tradition fußende Auffassung artikuliert,
gleich
Es
es gibt nur mehr Vertreter."
Es wird hier
eine künstlerische
[...]
der
1915,
131)
Kunstwerk irrelevant:
bis man weiß,
von wem es
Der Künstler sollte,
Publikumsmeinung,
unbeein¬
eigenen Gesetzen folgen:
"Der gesunde Menschenverstand sagt,
daß er mit einem
Künstler bis
zu einem bestimmten Punkt
Der
sollte auch bis dorthin die Begleitung ab¬
Künstler
lehnen."
(F 272,
Im Künstler, liches Verhältnis
1909,
'noch mitgeht'.
47)
der ein natürliches,
selbstverständ¬
zur Wirklichkeit entwickelt,
ist eine
neue Dimension der den Zeittendenzen entgegengesetzten Idealwelt zu sehen.
Die Möglichkeit der Konkretisierung,
51
ohne die
selbst der affirmative Teil Krausscher Produk¬
tion undenkbar wäre,
ist hier
- im Gegensatz etwa zum
Thema des Weibes - weitgehend gegeben;
zugleich kann
Kraus seine eigene
Position,
schriftstellerische
die
Attitüde des allwissenden Richters erklären;
und all dies
mit ständigen Hinweisen auf die Verwurzelung
in der
österreichischen
Tradition,
was
im gegebenen Milieu die
Wirksamkeit der Kritik zu erhöhen hat. Im Anschluß an die allgemeinen Erklärungen werden Grimassen
über Kultur und Bühne
die dem Krausschen
Kraus'
zwei Künstler genannt,
Ideal entsprechen:
und Peter Altenberg.
in
Alexander Girardi
Bereits diese Wahl
Künstlerkult nicht allein auf
schworene Burgtheater-Erlebnisse
läßt sehen,
daß
allgemein be¬
zurückzuführen
ist.
Ob¬
wohl er die gefeierten Persönlichkeiten Sonnenthal, Levinsky,
Wolter,
derung nannte,
Gabilion u.a.
hielt er Girardi
echten Künstlertums,
der
als Außenseiter galt, buffo,
schätzte und mit Bewun¬ für das Musterbeispiel
in jener
war er
Sphäre gewissermaßen
ja als
Komiker,
Operetten¬
Darsteller komischer Volksstückfiguren bekannt.
Kraus lobte bei ihm die Eigenschaft,
zwischen Klischees,
in der proteischen Welt des Theaters das eigene bewahren,
er entdeckte
satirischen Künstler: tur,
Ich zu
in diesem Volksunterhalter den "Girardi wiegt mehr als die Litera¬
die er vernachlässigt.
Er
läßt sich von einem belie¬
bigen Sudler ein notdürftiges Szenarium liefern, dieses
legt er eine Geniefülle,
[...]
ist hier
braucht haben.
52
Spielraum der Persönlichkeit.
ist eine der eigenmächtigsten,
szenische Gelegenheit
Rat gab,
literarischen
dessen Weihen doch nur der Leser empfängt.
Die Leere
Und Girardi
in
deren Offenbarung er¬
hebender ist als die Bühnenwirkung eines Kunstwerks,
und
Wenn er
zu
die
je eine
schöpferischer Darstellung ge¬
in einer klebrigen Posse etwa den
jeden Menschen in einem Ringstraßenpalais wohnen
zu lassen:
'und
die
war er ein Weiser.
soziale Frage
ist
gelöst!'
Denn der Text war ein seichter
- so
Spaß,
aber der Akzent war die tiefste Verspottung demagogischer Phrase. " ^1 Peter Altenberg
ist ebenfalls eine originale,
stehende Künstlerpersönlichkeit, vorstellt,
sondern etwas
ist,
einer,
Journalist Prophet. ment"
- nach Kraus
der nicht etwas
ein Outsider,
nen Lande nicht Prophet sein kann,
allein¬
der
im eige¬
denn dort ist der
Dabei beurteilt sein
"ewiges Tempera¬
- alle Erscheinungen von eigenem,
verändertem Standpunkt aus,
er gilt mit all seinen Un¬
sicherheiten und Schwankungen als einer, sich selbst identisch ist,
un¬
der stets mit
also wie Girardi - und eigenen
Vorsätzen nach Kraus selbst - das Ständige verkörpert in einer unsicheren,
unsteten Welt.
Auch der Antikünstler wird in Grimassen und Bühne
beim Namen genannt.
über Kultur
Der Antipode von Altenberg
ist der populäre Operettenkomponist Viktor Leon, Girardi der Operettenschauspieler Louis Feuilletonisten der über Leons
behauptet Kraus mit einem gern ver¬
wendeten Reduktionsgriff,
logisieren; Menschen Stimme,
Die
Zeitungen haben eine gute Meinung
Tätigkeit,
Kollegen entdeckt.
Treumann.
der von
weil man darin das Werk eines
Leon will
Treumann versucht
"darzustellen",
d.h.
in seinen Operetten psychoin der Hauptrolle den den Mangel an Humor und
also an künstlerischer Persönlichkeit,
aufzu¬
wiegen. So sehr Kraus auch die
"unsagbare Gemeinheit" der
zeitgenössischen Operette - vor allem der Lehärscher Prä12 gung betont, er fügt zur Kritik immer hinzu, daß er nicht gegen das
Genre
siker der Operette, liche
selbst ist.
die
infolge einseitiger,
Faktoren schätzender Urteile
der Ästhetik"
kamen;
Er beschwört
ja Klas¬
nur
inhalt¬
"in die Rumpelkammer
Offenbach bezeichnet er sogar als 53
"Freudengenius" und "größten Satiriker aller Zeiten", dessen Platz an Mozarts Seite wäre.
In Offenbachs Operet¬
ten, die die Möglichkeiten der Gattung restlos verwirk¬ lichen, kommt der Musik eine primäre Funktion zu, die Krämpfe zu lösen hat, der Vernunft Erholung und Lockerung schaffen soll, um auf diese Weise die Grundlage zur ge¬ danklichen Tätigkeit zu schaffen. Kausalität ist in der Operette aufgehoben, da herrschen Gesetze des Chaos. Da¬ durch ist sie die einzige dramatische Form, die den Möglichkeiten der Bühne entspricht, ein harmonisches Ge¬ samtkunstwerk von Aktion und Musik,
in der - im Gegensatz
zum Schauspiel im allgemeinen und besonders zur Oper eine "souveräne Planlosigkeit" herrschen kann: Operettenverschwörer singen,
"Daß
ist plausibel, aber die
Opernverschwörer meinen es ernst und schädigen den Ernst ihres Vorhabens durch die Unmotiviertheit ihres Singens. Wenn nun der Gesang der Operettenverschwörer zugleich das Treiben der Opernverschwörer parodiert,
so ergibt sich
jene doppelte Vollkommenheit der Theaterwirkung, die den Werken Offenbachs ihren Zauber verleiht
[....]".
In dieser Traumwelt muß jeder, der "soziale Nähe herstellen", psychologisieren will,
scheitern:
"Der Komiker,
der keine Komik hat und sein Lied schlecht singt, muß freilich ein Menschenschicksal darstellen; wer aber ein Menschenschicksal darstellt, macht die Narrheit, dabei zu singen, erst komplett, und das Gedudel im Orchester setzt den Respekt vor einem Seelendrama wie der
'Lustigen
Witwe'
11)
beträchtlich herab."
(F 270,
1909,
Diese bewußte Transponiertheit und Fiktionalität schafft dem Künstler - laut Kraus - eine vorzügliche Möglicheit, seine Meinung über die Wirklichkeit zu äußern. Trägt die ganze Welt Masken, wie etwa im "Urquell des Übels",
in der Fledermaus,
so weiß er, Kraus,
zu be¬
gründen, warum er dies auch tut: weil er es nämlich so 54
will.
So nimmt er den Traum,
te der
eins der typischsten Elemen¬
Krisenstimmung der Jahrhundertwende,
und behauptet, Operette
gerade
-
zu finden vor allem in der
- sei die Voraussetzung echten künstlerischen
Wertschaffens,
gerade dadurch lasse
Trennung der Sphären seines
dies
Symbols auf der Bühne)
zu erwarten,
vollziehen.
Lebens und
Exemplifizier¬
Lebens sei vom Theater
das Wort solle auf der Bühne dominieren,
nicht die Ausstattung: angestarrt,
sich''die notwendige
(diesmal der Sphären des
tes Leben und nicht Illusion des
bei
bewußt an
weil
" [...]
also
ich werde als
Irrer
ich bei Offenbach - nicht anders als
Shakespeare und Nestroy - mit der Anrede an die
Schauspieler beginne: natürlich!
'Nur unnatürlich sein!
Alles weitere wird sich finden.'
ich das Klima der Sprachregion zu eröffnen, Charaktere wohnen, bloß aus - nicht
und
zu erklären,
Zuerst un¬ Dann beginne in der die
daß ein Satz
Subjekt und Prädikat besteht,
nicht
die man zur Not
immer - in die Verbindung eines äußeren Sinnes
bringen kann,
und daß
hat."
1931 ,
(F
864 ,
jedes Wort sein Leben,
seinen Ton
59) 1 4
Sprachliche Meisterschaft hatte auch in den Vorlesun¬ gen von Kraus den,
zu dominieren.
Die
700 Vorlesungen verban¬
auf der reichen österreichischen Tradition der
biose von Theater legende Bereiche
und Literatur beruhend, Krausscher Ambitionen.
zwei grund¬
Obwohl er
sich
über den Übergangscharakter des auditiven Eindrucks klaren war und betonte, müsse,
Sym¬
im
daß Literatur gelesen werden
wollte er auf diese Form unmittelbarer Kontakt¬
aufnahme mit dem Publikum keinesfalls verzichten. kommt dem Satiriker
ja wesentlich darauf
inwieweit und auf welche Weise das dekodiert,
wie es
an,
Es
zu wissen,
Publikum seine Werke
auf das Ausgesprochene reagiert.
Gerade dank dieser Tatsache konnte Kraus
im Gegensatz
zu
anderen ostmitteleuropäischen Satirikern ohne übertrieben
55
intensive Aktivitäten im Kaffeehaus auskommen, lierten
"Beobachterposten"
erhalten gebliebene Ton¬
sowie ein kurzer Film beweisen eindeutig,
Kraus ein suggestiver Vorleser war,
und daß
sion des Gebrauchs des Wortes wirkungsvoll Fackel
iso¬
konsequent bewahren.^
Zeugnisse von Zeitgenossen, aufnahmen
den
schriftlich Fixierte ergänzte.
daß
diese Dimen¬ das
in der
Gleichzeitig unter¬
streichen seine Vorlesungen die Gefahr der untrüglichen Richterpose,
die Verabsolutierung,
Betonung der Kritik, lektuellen"
die von einer
(Canetti),
tatorenverehrung"
von Leuten,
(Musil)
nommen werden und so
Übertreibung,
maßlose
"Hetzmasse aus
Intel¬
denen "geistige Dik¬
nahesteht,
unterwürfig ange¬
zum Selbstzweck ausarten kann -
wovor selbst Karl Kraus
nicht ganz
geschützt war.
So war er: ein Talent, weil kein Charakter [...]. F 329, 1911, 32
Der Kulturkritiker Kraus wollte mit außerordentlichem Energieeinsatz Dabei
in erster Linie die eigene
konnte er
Zeit erfassen.
freilich auch auf die Auseinandersetzung
mit der kulturellen Tradition nicht verzichten. dafür ist eine Äußerung anläßlich des von Friedrich Schiller,
die
150.
klar beweist,
auch in solchen Fällen die Stellungnahme vorschwebt:
"Im Kampf gegen sein Gefolge,
auch Schiller
selbst verletzt werden,
Andenken am sichersten." Es gibt Fälle,
(F 291,
1909,
Typisch
Geburtstages daß es
Kraus
zu Aktualitäten und möge dabei
wirkt man für
sein
24)17
wo Kraus durch Gestalten der Vergan¬
genheit eindeutig die eigenen Auffassungen unterstützt sieht, 56
da hütet er sich sogar vor
ihrer geringsten Ver-
letzung.
Offenbach,
der
ihm die
ursprüngliche,
ideale
Verwirklichung der Gattungsprinzipien der Operette, positiven Antipoden des Wesens bedeutet, außer
acht,
zügellose
zeitgenössischen Wiener Theater-
darf nicht angetastet werden:
daß die
für den heutigen
satirische
den
Kraus
läßt
Zuschauer vielleicht
Zeitkritik Offenbachs
zwischen
leichten Melodien und Cancan tanzenden Girls verpackt, d.h.
bis
zur Unkenntlichkeit getarnt wurde,
und daß an
die Offenbachsche Methode daher auch die pure Unter¬ haltung vorziehende,
die Kritik fast vollkommen ausschal¬
tende moderne Operette anknüpfen konnte.
Ähnlich be¬
handelt Kraus Goethe und den - wohl nicht unberechtigt als
Symbol des Theaters betrachteten Shakespeare.
Eben¬
bürtiger Gefährte dieser großen Stützen der Krausschen Zeitkritik in allen Lebenslagen ist Johann Nestroy, sen Andenken in der zipierten Rede 1-23)
zu Ehren seines
Nestroy
und die
50.
Nachwelt
Todestages (F 349,
mit so großem Verständnis besprochen wird,
als ein Wendepunkt
in der wissenschaftlichen
des¬ kon¬
1912, daß
sie
Nestroy-
Forschung gilt. Karl Kraus
fühlt
sich angezogen durch den Mann,
dem sich die Einheit von Bühne te,
in
und Literatur verwirklich¬
der von hemmungslos kritisierten Wiener Begebenheiten
zu allgemeingültigen Folgerungen kam, stets mißdeutet wurde, macher,
Witzbold,
und der eigentlich
hielt man ihn doch für einen Spa߬
Starkomiker,
der es verstand,
für sich
selbst gute
Rollen zu schreiben,
das Publikum zum Lachen
zu bringen,
und zwar im Wiener Dialekt, wodurch sein
Geltungsbereich eindeutig umrissen erscheint.
Kraus
stellt demgegenüber - die Analogien zum eigenen Schaffen nicht verschweigend eines
- fest,
Satirikers handelt,
daß es
sich dabei um das Werk
gegen den sich
und Nachwelt durch Mißdeutung wehren. fachen Erkenntnis ergibt
Zeitgenossen
Aus dieser ein¬
sich für ihn die Möglichkeit,
57
die
literaturhistorische
Licht
Rolle von Nestroy
zu rücken und gleichzeitig
Darstellungsweise
Satire
ins
rechte
seine Gedanken über die
zusammenzufassen.
Es wird von sprachlichen Aspekten des Nestroyschen Schaffens
ausgegangen.
wirklicht sich,
Bei dem Schauspieler-Dichter ver¬
sagt Kraus,
Sinn und Ausdruck,
seine
die vollkommene Kongruenz von
Gedanken werden in entsprechen¬
den Wendungen der deutschen achtet nach,
Sprache verkörpert;
den Stil verschiedener er schafft aus
Schichten und ahmt
den Phrasen des Alltags,
nalisten,
Juristen,
ständige,
neue Wirklichkeit.
Wissenschaftler,
im Wiener Dialekt
natürliche,
beob¬ ihn
der Jour¬
Priester eine voll¬
Die grundlegende Beziehung
zwischen Rede und Gedanken macht es lich,
er
für Nestroy natür¬
zu schreiben,
der
für
ihn die
unmittelbare Umwelt verkörpert und daher die
einzig richtige Möglichkeit der Kritik schafft. Würde Nestroy in der Sprachbetrugs" der
Zeitung;
Zeit des
"journalistischen
leben, meint Kraus,
im 19.
so bediente er
Jahrhundert galt
wirkungsvollste Tribüne des
sich
aber die Bühne
Satirikers.
Dort
als
führte er
einen einzigen Riesenmonolog in der Maske der Figuren, die alle auf seine eigene Persönlichkeit zugeschnitten wurden;
dort sprach und sang er an der dramatischen Form
vorbei das Neue.
im Akzent verkörperte wirklich Wesentliche
Deshalb ist die Nestroysche
Gegensatz
zu der Offenbachs
teiligung des
um in
eigenen Werk zu erheben. sagt Kraus,
58
originell
ihnen wirkliche
sprachliche Klischees,
eigenem Willen umzugehen,
Wirklichkeit.
- nicht einmal mit der Be¬
nicht darauf an,
Schablonen,
zu verstecken,
roys Werk,
im
genialen Girardi wiederherzustellen.
Nestroy kommt es Er nimmt die
Theatertradition -
und
zu sein. Inhalte
um mit ihnen nach
fremde Stoffe,
um sie
zum
Gerade dadurch aber wird Nest-
zur
satirischen Kritik an der
Gegen die verbreitete Annahme,
daß der
Satiriker unmittelbar die Wirklichkeit geißelt, Kraus,
vielleicht etwas überpointiert,
bei Nestroy:
das Apolitische
"Und nicht die Lächerlichkeiten
der Politik lockten seine Aufmerksamkeit, Lächerlichkeit der Politik. darum weder liberal 1912,
17)
Nicht
Er war Denker,
kann,
sondern,
von
ihr
Situation eingebettet
"gehetzt", schafft:
Er
teil."
(F 349,
Es die
ist ihr Produkt und 1912,
Instanz
schöpferisch,
daß
hat sie beides
sie die wahre
Symbolik,
349,
1912,
lediglich die als
Ideal
sischen Satirikern
10
sie das zusammen:
Sie
einer zu laut:
Hindernis der Lyrik vom Ideal das ganze
ist nie polemisch,
immer
schon vorhandenen Welt.
Wie
ist
die aus den Zeichen einer gefun¬
f.)
verlorene
Als
Schönheit schließt
Idealwelt kommt für
Schönheit in Frage.
- im Gegensatz
Ideals
Etwas
zu vielen zeitgenös¬
- will er nicht akzeptieren;
die Notwendigkeit eines schafft
Ideals,
- wenn auch nicht
denen Häßlichkeit auf eine verlorene
Kommendes
Destruktion, wenn
während die falsche Lyrik nur Jasagerei
schnöde Berufung der
Kraus
Gegen¬
ist so recht die Lyrik des Hindernisses,
Und wie
(F
sich der Kunst ver¬
ihr hoffnungsloses
bejaht sie auch etwas
Ideal und dazu die Ferne!
ist,
die
Im Namen eines
reich entschädigt dafür, ist.
Zeit sein
23)
Kritik übt.
"Die Satire
Erkenntnis,
in eine historische
ist deshalb keinesfalls bloße
Satire
(F 349,
"Der satirische Künstler
steht am Ende einer Entwicklung, sagt.
und konnte
ist aber auch die
daß der Satiriker nicht unabhängig von der
innerhalb
sondern die
noch antiliberal denken."
unwichtiger
betont
keineswegs
wobei er
leugnet;
er
sogar einen anschaulichen Vergleich zur Klar¬
legung des dialektischen Verhältnisses von Verneinung und Bejahung:
"Die
Satire kann eine Religionsstörung be¬
gehen,
um zur Andacht
zu kommen.
Sie wird leicht pathe¬
tisch.
Auch dort, wo sie ein gegebenes Pathos nicht
59
anders einstellt als ein Ding der Außenwelt, Widerspruch hindurchspiele. vermehren sich, Spiel,
Ja und Nein vermischen
und es entspringt der Gedanke.
gesinnungslos wie die Liebe."
Selbst darauf,
damit
(F
ihr sich,
Ein
349,
1912,
im Nestroy-Essay verzichtet Kraus
nicht
seine treffenden Feststellungen über die
11)
Satire
und den Dichter Nestroy mit abwertenden Bemerkungen über die eigenen Zeitgenossen zu vermischen. Erwähnung dessen, schließen sich, Sätze an:
daß Nestroy
anerkennenden
fremde Stoffe verwendet,
unmotiviert und unbegründet,
"Er verfährt anders
genössische Umdichter Kadavern das Fell zu bestatten,
Der
als
der bekanntere
Hofmannsthal,
abzieht,
folgende zeit¬
der ehrwürdigen
um fragwürdige Leichen darin
und der sich in seinem ernsten Berufe gegen
einen Vergleich mit einem Possendichter wohl verwahren würde. thal
Wie
alle besseren Leser reduziert Herr v.
das Werk auf den Stoff."
(F
349,
Vom Richterpult der Krausschen gibt es
1912,
Satire
schlechte.
18
Einen Übergang
- ähnlich dem
in der Gegenwart,
Tätigkeit einiger mit Sympathie mal
in für tadellos
das
Polen
Er findet das
Gute mal
betrachteter
in der
Zeitgenos¬
gehaltenen historischen Größen.
Es gibt aber auch ein Beispiel dafür, Schlechte
gute und
lachenden Satirikern
ä la Karinthy - gibt es bei Kraus nicht.
sen,
gesehen
zwischen den beiden
Sowohl-Als-auch bei
Schlechte meist
7)
aus
zweierlei Erscheinungen in der Welt:
Hofmanns¬
daß er das
in der Kulturtradition zu entdecken wähnt.
Das
ist seine Heine-Auffassung. Dem Dichter Heinrich Heine mußte zwangsläufig eine
Schlüsselrolle
der den Journalismus
mit Nestroy,
in die
er versuchte,
in Deutschland eine
europäischen Ranges zu entfalten;
60
zukommen.
- wie Offenbach
die Literatur hineinbrachte;
im Krausschen Denken Er war es Operette
ja, -
in
gleichzeitig
satirische Tätigkeit er stand
im Kreuzfeuer
von Angriffen aus verschiedenen Richtungen
- Heine galt
also in vielerlei Hinsicht als einer der geistigen Ahnen von Kraus.
So ist es
ersten Fackel-Heft,
nicht verwunderlich,
bereits
im
in einem Angriff gegen den Kaffee¬
hausliteraten Julius kommt:
daß
Bauer,
"Wie heißt der Herr,
der Name Heinrich Heine vor¬ der von seinem Kaffeehaus-
stühlchen die Wiener Theaterwelt beherrscht,
die gesammte
Journalistik seinen Wünschen fügsam zu machen weiß und ihren Heerbann, jene
der dem Wink seines Hauses
aufrührerischen Elemente entsendet,
unter dem Erbtheil ödes Kalauern,
folgt,
welche
sich
Heinrich Heines etwas anderes als
gepaart mit dürftiger Versroutine,
stellen wagen?"
(F
gegen
1,
1899,
vorzu¬
17)
Es handelt sich also auf den ersten Blick um den stereotypen Tatbestand:
Durch Kraus verurteilte Kräfte
der Gegenwart nehmen sich einer wichtigen Figur der Tra¬ dition an.
Eine mögliche Reaktion wäre also,
Heine gegen Bauer und andere teidigt".
Dichter verkörpert geradezu die
er
ist nicht
der
steht,
möglicherweise
ein wie
im geringsten apolitisch,
wie das
auf dem Boden österreichischer Tradition für angebracht hält.
Heine also nicht wie andere große läufig setzt er selbst der etwas
große
er teilt die Welt
"Handwerker und Hausherren"
einer,
1-6)
denn der deutsche
in der Fackel bekämpfte
Verflechtung von Literatur und Presse;
Nestroy;
Kraus
leidenschaftlich "ver¬
Davor weicht er aber zurück,
nicht einfach in
daß
Kraus kann
Idole verehren,
sich jedoch auch nicht gegen ihn ein; spätere Artikel
Um Reine
(F
199,
ist von der Unentschlossenheit durchdrungen. Stimmgewirr der
reizte Kraus
vor¬
zeitgenössischen Presse
aber immer mehr.
Er sah,
daß die
Das
um Heine Frage,
dem Dichter ein Denkmal errichtet werden kann und nur den Ausgangspunkt
1906,
ob
soll,
in der Auseinandersetzung bildete,
wem Heine eigentlich gehört,
da er
ja von etlichen Seiten
61
als ausschließlicher Vorgänger betrachtet Linie diese Aktivität des Erzfeindes scheinlich zum Verfassen von Keine 1911,
1-33)
Wie
hat Kraus wahr¬
und die
Felgen
(F
329,
versucht er auch hier das Objekt der
Kritik völlig bloßzustellen,
und zwar - dies kommt auch
- mit Hilfe von Aussagen des Kritisierten.
Heine erinnert im Vorwort zu Atta Troll zwischen Talent und Charakter,
an
die Antithese
mit der sich seine mittel¬
mäßigen Gegner entschuldigen wollten.
Demnach wäre das
Talent immer der Charakterlosigkeit verdächtig. wort auf solche Anmaßungen läßt Heine des
In erster
veranlaßt.
immer,
häufig vor
wurde.
"braven Richtungsbären"
auf den Grabstein
schreiben:
"Kein Talent,
doch ein Charakter".
Kraus dreht den Spruch um,
behauptet,
"ein Talent, weil
Heine
sei
Könnte man der Krausschen Annahme,
Als Ant¬
indem er
kein Charakter".
daß das
Talent als
Träger von minderwertigem Charakter und daher keinesfalls als echter so
Schöpfer gilt,
eventuell
auch noch zustimmen,
ist die mechanische Anwendung der These
Kenntnis der Heines,
-
selbst bei
ständigen materiellen Schwierigkeiten
die von Kraus
in Kontrast
zu seiner eigenen Un¬
abhängigkeit in Geldangelegenheiten betrachtet werden auf alle Das
Fälle
unhaltbar.
ist aber nicht die einzige willkürliche
verbindung im Heine-Essay,
der ursprünglich für den münd¬
lichen Vortrag konzipiert wurde, Wirkung Kraus'
wesentlich ins
bei dem die
Gewicht
fiel.
rechnet über das die
dankengängen:
Zitats
lustig macht.
Satzes kommt es
Sogar
der König
in
innerhalb
zu haarsträubenden Ge¬
"Wenn nach Iphigeniens Bitte
Wort des Abschieds
de¬
Heine ausge¬
Eindringen der Geschäftsmentalität
Sphäre der Gefühle
eines einzigen
62
in dem sich der Spötter
suggestive Die angeblich
merkantile Auffassung sollte mit Hilfe eines monstriert werden,
Gedanken¬
'Lebt wohl!'
um ein holdes sagt,
so ist
es,
als
würde
ob
zum erstenmal
und solches
auf
und
hundert
33)
Bis
zum Wort
tigtes, von
kommt
gern
aber
der
'Lebt wohl!'
Seiten von "würde"
emphatisches
Kraus
in
wiegt
Heines
handelt
Lob
gegen
Welt
der
Heine
Abschied
genommen
das
der
Prosa." es
sich
(F
Lieder
329,
um ein
Sprachkunst
ausgespielt
ein plötzlicher,
Buch
1911,
berech¬
Goethes,
wird;
unmotivierter
der
nach
"und"
Ausfall
gegen
Heine. Sollte
man
ungestüme sich.
demnach
Angriffe
Einerseits
abfälligen zu
die
Bejahung
hin
zum
finden,
sind
der
Lob des
einen
in
umfassenden
des
Wortes
Lust
die
Ecke?
Noch
mich
ja
Kraus nichts
Heines,
ziehen.
daß
d.h.
für
gegen
zwecklosen
und
letzte
Gedankens. schon
praktischen
Lebens Adolf
(F
Grund
der
bis
Speidel. das
erste
geradezu
Die
Gefahr
bog dort
geliebt!
um
Ich
1911,
33)
Passagen
angreift;
ist, es
ist
Beschimpfung
gemacht die
über
abschließt:
Was
329,
hinaus
Feuilletonisten,
wird
sich
für
auf
alle
ihn
be¬
Folgen werden bemerkenswerte
Feuilleton
aufgezählt,
Notwendigkeit
liefert:
durch das
Loos
ist
affirmativen
verantwortlich
Bürger
Ludwig
Arbeit
"Gebrauchsgegenstände",
dem
Goethes
Liliencrons
es
man
zwischen
Spracherlebnisse!
und
irrt
als
Feststellun¬
kommen hier
Heines
organische
Werkstätte"
Amerikaner
positive
ganze
so
verstreut
Verehrung
Abenteuer." diese
Folgen nichts
sehen,
Detlev von
die
des
und die das
ebensowenig eine die
der
der
Kraus'
der
Person
er
Heine
bei
ersehen
als
die
anderes
In
Argumente
noch
über
als
"Folgen",
nicht
in dieses
Wichtiger was
die
Arbeit,
Kontext,
Kraus Wonne
ist
Heine
Feuilletonisten
Aphorismen
wie
und die
zahlreiche
"0 markverzehrende
stürze
der
Dichtungen Wiener
programmatisch,
Heine
Heinrich
angefangen
Sprachbezogene in
auf
Bemerkungen,
gen
Mal
in
laut
Kraus
ausdrückt wie
die
die
"Wiener
"Der Verschweinung des
Ornament,
nachweist,
das
wie
entspricht
sie die
der
gute
Durch-
63
Setzung des zu einer [...}
noch
Das
sondern siert. Pöbel
Journalismus
in den Wiener Feuilleton,
poetischen Auf
kreten
die
eine
Devise
der Wiener
auch daß
ihre sie
tut
Magie malen,
-
streng
z.B.
so,
es
wollen
statt
Wiener
wäre
Stadt
außer
lohnte,
über
nicht mitteilen, organisch
in
die
die
gegen
die
Heinrich Heine
Heine
und die
64
Person
und
sondern
da
Bad
ge¬
gewesen.
schmucklosen
Be¬
schwarze Farben
Allgemeinheiten
be¬
-
wird
das -
Bekämpfte
sprechen
obwohl
es
Ereignisse
nicht
von einem
sie
lassen
sich
ledig¬
zu
ja
berichten;
beschreiben.
allgemeine
Gedanken,
ins
beschreiben,
sondern
kritik passenden
Kaiser
dunkelsten
"-Unfall"),
acht,
jeden mit
dadurch verschleiern,
lokalisiert nicht
kon¬
ihre
Welt durch
Stimmungen
(und
die
nur
noch nie
der
an
unzulänglich,
("eines
Fragen
zeigt
Reporter,
er
die
10)
deutsche
in der
junge
dem
in diesem
sind,
Nicht
sie
Feuilletonisten
großzügig
lich deswegen
Diese
Der
als
sie
Kraus
der
aber
wollen
wesentlicher
in dieser
wollen
ist
auch
1911,
Er
-
"impressionistischen
es
ist.
Untergang
in
"Straßenbahnunglück"
sie
ob
objektiven Meldung
hieß)
Tatsachen
die
"Livingstone
benehmen.
wie
sprechen.
Das
ein
gibt
Journalisten)
Bürgermeister
Phantasie.
einer
richts"
einseitig
die
Heim'
Feuilletons.
Ausdrucksweise
Leopoldstadt"
Statt
des
moderni¬
Schmucknotiz
329,
aber
zerstampft,
Geistes
dein
(F
Art
beschreiben,
sich wie
schickt,
wie
(d.h.
denselben Worten
sprachliche
Haus."
die
führen mußte,
nicht
des
'Schmücke
ins
Anatomie
Beispielen,
wird
Werkstätten
untheoretische
Laufburschen"
oder
Ornament
Stimmungsbericht,
Schnörkel
seine
Aufsatz
Geisteselementen,
katastrophaleren Verwirrung
literarische
bringt
mit
Kraussche etwa
die
Presse¬
Ausbrüche
verleihen dem Aufsatz
Folgen einen echten Wert.
5. Wir stehen im Zeichen des Fortschritts. F 275, 1909,
Es
war
in
erster
untergehenden dem
Karl
Linie
Kontraste,
zwischen Wirklichkeit
keit des
Äußerem und
erstreckte
gend
der -
gegen
die
ten politischer antwortete Brief
er
allerdings
der
beizutragen,
mit
schluß?
ich von
soll,
wähle
ich
zwei
keines."
-
Detaillierung
nung daß
daß
aus, dann
auch
(F
Epoche,
Wahlreform
"Wozu Wahl? geringere
1906,
11)
allerdings
Wozu An¬ wählen
Der auch
"fana¬ die
wird,
Zeit
zweifelsohne
nicht
in
Erreger er
der
nicht
Betracht
aus
ein Werk
unproblematisch bei
geschichtliche ziehen will,
daß
er
Krankheiten
registriert;
die
Fassade
letzten
der
anscheinend
schaffen,
zufällige,
wie
Symptome statt
gelingt
der
es
unbedeutende
authentisches
das,
Kraus,
anderthalb
Gleichzeitig
dem Alltag ein zu
so
Entwicklungs¬
von
durch
Hoff¬
kommt.
Donaumonarchie.
gerade
Beobachtungen
die
erneuert
beschaut
ihm aber
in einem offenen
Österreich baldmöglichst
gesellschaftliche,
Jahrzehnte
Deshalb
-
er
Basis
fol¬
geratene
ist
nicht
auch
allgemein
seine
ziemlich
-
Literatur
1906
über
das
194,
drückt
Es
prozesse und
daß
ihn
Übeln
Bereiche
sich
Monarchie.
folgenden Worten:
Nicht-Politiker"
auf weite
wandte
der
der
Aufmerksam¬
scheinbaren Möglichkei¬
Diskussion
tische ohne
nur
in
Scheu,
zur
Er
in
und Verwirk¬
seine
österreichischen
Aktivitäten
Robert
Monarchie,
Absicht
auch
Milieus.
größtenteils
aufforderte,
Wenn
Schein,
Leben der
Diskrepanzen
Innerem entdeckte;
sich
Tradition
Widersprüche,
und
gesellschaftlichen
darin
kulturelle
Österreichisch-Ungarischen
Kraus
lichung,
das
34
Bild
Georg Lukäcs
der fest-
65
stellt,
zu den
bürgerlichen Im stets Die
großen
Entwicklung
Schatten des
gegen
die
an der
Justiz
Lebensweise.
Psychoanalyse,vor nersten
Schicht
alltägliche
das
vorrangig
als
gefährlichste
wonnene
genden
Krzte
283,
erläutern.
der
gegen
sich
zu
der
gegen in
Bispiele
den
gar
in¬
er
Schwatzen, Beruf
Die
ge¬
schwei¬
beispielsweise
nicht,
mit
wenn
Freude
beweisen
angeblich
materielle
der
betrachtet
beachten
Öffentlichkeit"
die
Menschenseele.
durch
in Wirklichkeit
immerfort
auch
weitergibt.
48-56)
den
Angriffe
bobacbtende
jemand
daß
Lebens.
Herumkramen in
Kraus
gegen die
Mentalität
Unbefugte
weiterhin,
die
Vergehen
das
dieser
Konkrete
Behandlung
Presse,
wendet
1909,
"Laufburschen der
Zusammenhang
der
wenn
an
Schweigepflicht
Fälle
bei
(F
und
Kaffeehäusern
Geheimnisse
der
sucht
menschenwürdigen
Privatsphäre,
das,
Zeit
des
Kraus
Variante
in
der
entblößen
allem
der
Als
den
Scheinlebens
Salonoperette
richtige
Satiren
gehört.
nach Möglichkeiten
Kritik
ihre
selbstkritischen
sie
brisante
in diesem
so
Selbstlosen
Vorteile
vor¬
schweben . In
dem Maße,
wie
Sorgen
abwendet,
beansprucht
unter
ihren
auch den wurde
neuen
Sport.
von
ihm,
geschützt.) mußte
das
werden.
Im
Joseph wurde
gehörte
(Die wie
er
zu
von wirklichen
die
Schau,
sehen war, wo zu
es
kein
große
Der Festzug
daher
das
natürlich
-
Form,
später
Komitee
66
zu bilden,
und
es es
seit
das
und
zeigt,
vor
Mißbrauch Leben
248,
auch
jeher
gab eines,
gab,
Zwecken verwendet
Thronbesteigung von (F
zwar
Theater
öffentliches
1908,
in Musils
die
Franz
14-20)
Spektakel
Eigenschaften dargestellt - ein Komitee: dungsbestrebungen war
Kraus
lediglich
Publikum wieder wie
wie
öffentlichen
Jahrestag der
damit
den Blick
traditionelle
Staate,
60.
Bürger
Erscheinungsformen,
Privatleben
Zum
ganisiert,
der
"Von
hat.
Mann allen
populärste,
dessen
or¬ Dazu
ohne Bil¬ ein
Absichten
tiefer sen
als
der
irgend
eines
Bevölkerung
komitee',
das
sich
anderen
wurzelten. aus
einem
in Es
den war
wahren das
intuitiven
Bedürfnis¬
’Festzugs-
Erfassen
kommen-
V
der
Möglichkeiten
klärt gen
hatte."
des
vor
Bei
den
ständigen
Komitees
wird
festgestellt,
daß
ins
Adel,
Dienst
des
Empört
stellt
jeder
Verzicht
auf
sie
einen
sich
tee
Und
im
gibt
reichen spannt
nicht
"Die Straßen die
die
anderer
sie
sind
und
auf
Bürokrat,
-
eine
mit
dem
"Die
(F
266,
1908,
der
sich
so
zu
Gunst
1 9
19)
löst
der
Das
Komi¬
einflu߬ ist
ge¬
alle
verspottet
sind
die
Die
Kraus
schafft.
In
Zweckmäßigkeit uns
bedienen,
Kutscher
ist
eine
vorwärts.
Der
Kellner
das
Essen warten.
seinem Wagen, von denen,
und
die
vertreten,
als
solle
der
dankbar
sein.
Karl
zahlreichen
daß
gepflastert.
Leute,
Einer
benimmt,
Stunde
Publikum
werde
Zwecklosigkeit
persönliche
im Gegensatz
9)
"Die
Komitee
einer
hier
auf
wird:
Zustande¬
das
der
um
nichts.
Der
auf
wird
Lebenswerte
nicht
usw.
denken,
einem Wort:
Asphalt",
Kopf,
vergnügt
gebeten
Hilfe das
ist
Stelle"
1908,
sind mit Kultur
deshalb
lebensschänderische
für
geschieht
ich komme
singt
in
248,
mit
unwirkliche
mich
es
sucht mit
geopfert:
und
läßt
Kohlenmann friere."
(F
Sehenswürdigkeiten.
vidualität, Rasse
die
alles
Dekoration
feig,
in den
stellen
Er
Sitzun¬
Publikum das
Kunst
auflöst,
Protektion;
Städte
als
"höchster
sollte.
sich
so
man
dabei
zu
er¬
Gesell¬
unpatriotisch
lassen?"
nach
und
der
so
Reich
Straßen Wiens
stehe
von
Entwicklungen;
Denkweise,
Wien
zu
die
Feierlichkeiten
ist
auf,
Hofdame
beschäftigt
daß
verhindern
Wer
Stiche
auf
die
müssen,
Gedankens
fest,
wenn das auf!
Bürgertum und
werden
kann nicht
Festzug
nicht
Gefahr
das
patriotischen
Stelle
kommen.
Permanenz
1908,
Volk mit einbezogen
höchste
in
248,
der
16)
schon
(F
schaftsspiel
einen
Jahrzehnten
Dichtern der
Indi¬ hat
Der
ich
die ist
der
Kunde
ihm
Kraus
Monarchie
wird -
67
von dieser
Wichtigtuerei
merkwürdige tischen
Art
Bezirksamtes.
schriftlich, Mal
Mensch
so
lädt
ist
er
selbst,
so
zu machen.
Ich muß
rein
eine
Mal mich
Beamte
vor.
fordert auf
ich
er
die
nur
jene
sich,
die
mit
ziehen die
wehren.
Lehrerwitwen,
Kraus
ihre
geben
und
Die
sah,
Gast und
ein
wie
er
Symbol
Wo
die
ist
schlecht,
(F
Für blonen die ein,
im
Frage stören
faßte
und
1908,
und die
-
Frau) vor
fragte
sagte:
Gegen
gegen damit
Fackel
Trinkgeld
Menschenwürde
hatte,
sie
in
sich
ist
allen
das
und
ein
verbeugte
anderes
Mal
bemerkte
Kreuzers,
der
in
ich. eine
In
Jener
sie
einen
einem
dop¬
Jammer
an.
verstand
abgegriffene
Bedaure,
ihre
hält
ist
zeigt
setzt
verschiedenen er
die
sich
Karl
il¬
in
Kraus
hauptamtlichen
Psychoanalyse,
versucht
allem
Sein
der
33)
Zusammenhang mit
der
die
Menschheit ganzer
bekämpfenswert
Denkens.
in der
zu werden.
ich verlange
Zeitung,
Kraus
anbieten,
alle,
er
ein
nicht
Trinkgeld,
Ein
habhaft
Menschenwürde?
Mal
sich unbeobachtet,
um eines
mich der
daß
33)
sich
Rente
der
einem
sagte.
bückte,
besonders
Presse
vor
vielmals'
251,
des
glaubte
kommen,
menschliche
Geld
wie
Eingabe
Kritik von
Ich habe
zurückgelassen
glaubte,
lustrierte Hand!"
Sie
eine
1909,
die
niedrige
Überwindung
gefallen war,
pelten
die
verurteilt
Kellner
sich
jene,
Fortschritts.
dem Tisch
Spucknapf
68
des
'Ich danke
ich,
"Die
gesehen.
wie
auf
ebenso
nehmen:
Situationen ich
auch
unwahrscheinlich
Voraussetzung
270,
andere
andere
Scheinaktivitäten das
diese
werden
das
magistra¬
das
auf,
Vermutung und
"Eine
Angelegenheit
ich
beißende
sondern
erwähnt,
eine
Gehe
(F
unmöglich machen,
betroffen:
eines
mich
lernen
haben will."
Nicht auf
der
mich
kennen
Autogramm von mir
besonders
Erledige
gleich
das
nicht
er
Denkschablonen
aber
dieses
Vertreter,
sich
Themen
sein
Scha¬
energisch
(wie
in
zu
zer¬
der
Bestreben
in der
Kritik
am Fortschritts-
und
Technikglauben
seiner
Zeit. Im er
Gegensatz
der
Ansicht:
ges
Kapital
für
deren
für
zur
zur
Menschheit
ihre
Erfindungen
Betrieb."
(F
Dabei
Verabsolutierung
mit
großer
Technik:
Mühe
hatte,
weiter."
(F
wurde
508,
breite
Probleme
schmerz-
und
Hinsicht
erkannte
gedanke stein
seiner
Kraus
Kritik
übernommene
Fortschritt als
er
der
Glaube
das
an
wirklich
an den
Kehrmaschine
am
dient
besaß;
gelöst
ist
(F
der
-
daß
er
349,
Fortschritt Handlungen
besten der
Vollends
Fortschritts
auf,
es
konnte
den
galt
Ding,
den
Wagen Nun
an¬
geht
es
der
ihn nicht
der
Auch
viel
Es
Wien
größer 56)
wird:
ging
Es
Leit¬
Wittgen¬ der
ausschaut, betont,
wirkliche,
Idee
mir
der
ver¬
die der
Ver¬
Sinn
des
unaufhörlich
gab
Aber
daß
durch die
"[...]
regnete
aufwirbeln.
Der
hat
Kraus
für
Staub.
dieser
auch von
und vielleicht
aber
in
durch
in
"Überhaupt
Ersatz
nach
durch den
anscheinend
später
regnete.
Menschheit dürstete
die Walze
Ein
auch ohne
fortschrittlichen
Staubes.
die
Wortes.
Widersprüche.
1912,
ist
breitung des
und
benutzen:
konnten doch
symbolisiert
großen
als
ist
"Die
werden.
wichtige
sich,
Gegner
zu
überfahren.
Epoche
Nestroy-Satz:
ist."
antwortungsvolle
Maschine
-
im Gegen¬
die
des
Gesellschaft
reibungslos
wird
verneint,
Fortschrittsglaube,
der
nichts
Unfähigkeit,
Chauffeur
ihm
der
Anhängerschaft
Hilfe
die
geisti¬
Gedanke
kein er
ist
80)
Dogma
verbreitete
was
sondern
der
von
1919,
Dieser
(wiederum
20
Sinne
ihr
behält
Tradition)
Pferd,
er
und
Maschine
Nachdem
herrschendes
Liberalismus
seine
ohne
fortbewegt.
gekurbelt
eine
Kraus
Zeitgenossen
braucht
35)
Technik,
im wahren
sich nicht bloß
Als
der
konstruierte
Automobil
Menschen
auf
1909,
ist
der
[...]
technischer Neuerungen;
die
so
275 ,
hedonistischen Wiener
sinnvoller
das
Hingabe
"Die
reichlich variiert. satz
blinden
keinen
hinter
und
ihr
69
ging ein radikaler Regen sich (F
nicht nicht
275,
Spritzwagen einher,
abhalten
ließ,
entwickeln
1909,
34)
konnte.
Unter
steckt
also,
behauptet
lichen
Sinne
des
einfallen Sie
lautet:
erst als
erkenne eine
auf
Standpunkt 33
Der
ich
und
sogenannte wie
eines
unhaltbar
Presse,
zu einem (wer
die
(F
Kraus
was
er
Fortschritt aus."
von
Urzustand,
den
Nordpols. Pol
noch
"großen" daß
Jet2t
ist,
-
und ist
(F
ein
275,
nicht
nämlich
den Pol
ergab.
zur
ist
dem
1 909 ,
findet
seine
den
Spuren
da
Welt
für
der
Punkt
Siege,
be¬
Ge¬
Dummheit, auf
die
sich eigentlich
zu
erklär¬
führen,
Turfskandal"
daß
kommen
erreichte), im
zu
sie
sich bereit
erster
feiert
man
daß
Privatleben der
stellt
Kraus
Pyrrhussiege
fest,
über
die
1 1)
auch diesmal und
der
Herumkramerei
[...]
die
sorgfältig
Eskimos
als
wie
mit
eingenommenen
vor,
Kleinliche
Fortschritt 287 ,
einige
Die
Verbündete
Aktes
Kraus,
(oder
erreicht,
"welthistorischen
aufgesplittert, (auf
des
ihr
laut
Entdeckung
zu einem bestimmten
guten
zu entdecken,
70
hat
Möglichkeit
"Der
der
Menschen
Nordpolfahrer
heit
etwa
die
die Weißen
nicht
das,
protzt,
bereitete
hat,
Natur."
gibt.
Fortschritts.
Bewegung
große
zugetragen
denn:
Der
eigent¬
Zeitungsphrase
bleiben vorwärts
Der
so
sich
eine
als
ist.
des
konnte
Wir
eine
im
Vorstellung
des
der
"Fortschritt"
mir
lebendige
den
Fortschritt.
habe
Zeichen
Eroberung)
Notwendigkeit
es
der
Fortschritt
Fortschritt
Dummheit
Existenz
ten,
verhindern,
kein
Fleck.
wie
war
sich durch
f.)
herrschende
die
im
zu
Deckmantel
Fortschritt
sieht
sagen pflegte,
bietes
eine
demselben
Scheinerfolgen,
die
den
Das
"Ich
Wandeldekoration.
schreiten
1909,
die
Staub
Kraus,
stehen
Wir
dem
Wortes:
lassen,
den
der
bestrebt,
sie
Suche
in
der
schon
sondern
klare
Natur.
Der
immer
als
Rousseaus)
eine
eine
galt,
Gegenwelt unberührte
wird
untrennbare
aufgefaßt:
"Die
hier Ein¬
Natur
liest keinen Leitartikel und weiß darum noch nicht, man gerade
jetzt damit beschäftigt
ist,
daß
'die Welt der
elementaren Gewalten in ein Vernunftreich zu verwandeln'. Würde
sie hören,
daß die Meldung vom erreichten Nordpol
bei allen Laufburschen der Erde legenheit über
'das Gefühl der
die Natur gesteigert'
den Bauch vor Lachen,
hat,
sie
Über¬
hielte
und Städte und Staaten und Waren¬
häuser würden dann ein wenig in Unordnung geraten." 287,
1909,
12)
die Menschheit:
Das Manometer
der Explosion ist der Apokalypse
"Titanic"
steht auf
lediglich eine
99,
- ermahnen der Eintritt
Zeitfrage;
der Reiter
zieht schon über Deutschland:
Reiter ward Macht gegeben,
1908,
(F
Naturkatastrophen - wie etwa das Erdbeben
in Sizilien oder der Untergang der
nehmen,
sich
und daß
sie
"'Und dem
den Frieden von der Erde
sich einander erwürgten.'"
zu
(F 261,
4)
Die Kraussche
Kultur- und Zeitkritik erreichte auf
diese Weise einen absolut eschatologischen Punkt. der Satiriker
zahlreiche Widersprüche
der untergehenden
Österreichisch-Ungarischen Monarchie entlarvte, der Wirksamkeit der Kritik überzeugt
Indem
zu sein,
haupt ohne einen realen Ausweg zu sehen,
ohne von
ja über¬
wurde er
immer
mehr vom Gefühl der Auswegslosigkeit überwältigt.
Die
Vorahnung der Apokalypse,
steht,
machte, solche
laut Kraus, unmöglich:
sogar die
"Was
vor einem Getriebe,
die vor der Menschheit satirische
Kritik als
vermag nun ein Satirenschreiber
dem ohnedies
in jeder
Stunde ein
Hohngelächter der Hölle antwortet? Er vermag es dieweil die
anderen taub sind.
zu hören,
Aber wenn er nicht gehört
wird? Und wenn ihm selbst bange wird?"
(F 261,
Vor dem zwangsläufig auftauchenden Gedanken,
1908,
daß man
vielleicht mit Gewalt etwas
gegen die entstandene
tion tun könnte,
zurück:
schrickt er
"[...]
gelegentlichen Barbarenangriff auf die
7)
Situa¬
einem
Bollwerke unserer
71
Kultur,
Parlamente,
Redaktionen und Universitäten könnte
wenn er nicht selbst eine potzti-sche
man zujauchzen,
Sache wäre, also eine Gemeinheit. Als die Bauern eine Hochschule seines
stürmten, wars nur der
andere
Pöbel,
Geistes Losung durchsetzen wollte."
der
(F 261,
1908,
7) So bleibt Kraus nichts übrig als herrlichung des Kraus,
Ideals.
mit Hilfe
Dies erfolgt,
konkreter Beispiele.
sein Chinesen-Kult.
die pathetische Ver¬
Diese
wie
immer bei
Typisch dafür
stünden ja,
meint er,
diese Weise dem zeitgenössischen Interesse Kulturen anschließend,
ist
sich auf
für östliche
der Natur näher als
die Europäer.
Als die Presse während der Besprechung eines Verbrechens darüber berichtete, Kellner
daß die Polizei bei dem chinesischen
Leon Ling 2000
nehmen Frauen fand,
Liebesbriefe von größtenteils vor¬
deutete dies für Kraus die
Einigung
von zwei unterdrückten und mißhandelten Naturmächten an, nämlich der
(weißen)
Frau und der
entsteht daraus bei Kraus theorie",
fast eine Art
die darin gipfelt,
fahr" die Rede
sein kann,
"anderen Rasse".
Es
"Anti-Rassen¬
daß nicht von
"gelber
sondern im Gegenteil,
Ge¬
die
sterbende europäische Kultur durch die Chinesen abgelöst wird:
"Und das Chaos sei willkommen;
versagt.
Eine gelbe
und alle Glocken
Hoffnung färbt den Horizont
läuten Sturm."
Ein ausgeglichener primitiverer Ebene vor,
die
früherer
(F 285,
1909,
Zustand,
eine
im Osten,
16) Ordnung auf
schweben Kraus als Gegensatz
sich in falsche
er die Aristokratie
denn die Ordnung hat
zur Welt
Richtung entwickelt hat.
So kann
als echten Träger der Kultur apostro¬
phieren und deshalb sucht er wieder nach einer Person, die den idealisierten das,
Zustand -
was der feindlichen,
in diesem Falle
schlechten Welt,
Fortschrittskonzeption gegenübersteht Als eine solche
72
Person gilt
der
also all falschen
- verkörpern kann.
für Kraus Franz Ferdinand.
Der
in den früheren Fackel-Heften kaum erwähnte
Thronfolger gensatz
soll das
Symbol des Charakters
zu den zahlreichen kleinlichen
österreichisch-ungarischen Welt, wortungsbewußter Mann,
daß er Ordnung
bringen kann:
"Franz
alle,
[•••]
Ferdinand war die
die da glauben,
Reaktion, und daß
Nicht,
Staat
Hoffnung dieses
daß gerade
im Vorland
Staatsleben durchzusetzen
daß er die Hoffnung der sogenannten
aber daß er die Furcht des Fortschritts war,
sein Leben wie ein Schatten auf der abscheulichen
Heiterkeit dieses
Staatswesens
denken etwas von dem Respekt, aber
Sicherheit ge¬
in den morschen k.u.k.
des großen Chaos ein geordnetes sei.
verant¬
dessen menschliche Eigenschaften
boten hätten,
für
im Ge¬
"Talenten" der
ein seriöser,
- der Krausschen Auffassung nach - die
Staats
sein,
lag,
sichert seinem An¬
den eine weltverbrannte,
gleichwohl bestehende Verpflichtung zum Geist nie
an falschem Ort bekennt."
(F 400,
1914,
2)
Für Karl Kraus beweist also der Tod von Franz Ferdi¬ nand,
wie
schwer die einzelnen Sphären
Staatsmannes, des Gemeinen,
der
daß
sich um Politik kümmern muß,
dem das verwehrt bleiben soll)
zu trennen sind: nen,
(hier die des
"Wie
absetzen,
da die
Schulbuben doch
absetzen können? Es gibt Dinge
schen Septima und Oktava, heit nichts träumt,
voneinander
sollten Machthaber verhindern kön¬
Schulbuben sie
zuvor die Machthaber
und die
von denen sich die
Staatsweis¬
und solange die Kräfte und Unkräfte
des Lebens mit politischen Maßen gemessen werden, lange wird der Unbefugte den Mechanismus besser stehen bringen als der Funktionär zum gehen." 1914,
1)
Die Hand des Mörders wurde,
Schlußfolgerung,
von den Talenten,
Fortschritts geführt,
die
Persönlichkeit einsetzen: Politik,
zwi¬
so
zum
(F 400,
zieht Kraus die
den Vertretern des
sich gegen die
souveräne
"Wie ahnungslos recht hat die
wenn sie argwöhnt,
daß
'hinter diesem Drucker,
73
der die Bombe geschleudert, schüler, hat,
und hinter diesem Mittel¬
der den Erzherzog und seine Gemahlin erschossen
andere stehen,
die
nicht
Werkzeuge ausgerüstet haben.' Fortschritt
und Bildung
bunden von Gott und keit,
(F 400,
Keine kleineren Mächte als
stehen hinter dieser Tat,
sprungbereit gegen die
die mit ihrer Fülle den
sperrt."
zu fassen sind und diese
1914,
losge¬
Persönlich¬
Irrweg der Entwicklung
1)
Diese Kraussche Auffassung beruht auf einer grund¬ sätzlichen Fehleinschätzung von Franz Ferdinand. jedoch nicht außer acht Toten,
lassen,
daß
Man darf
Kraus über einen
der ihn nicht mehr enttäuschen kann,
lauter Posi¬
tives aussagt und dadurch eigentlich recht unmittelbar die Unfähigkeit der Lebenden ausdrückt. einzige
Person projiziert,
geht es
(ähnlich wie beim Fall Heine)
Obwohl auf eine
Kraus auch diesmal
um Prinzipielles,
um die
Darstellung von Reflexionen zur gegebenen gesellschaft¬ lichen Wirklichkeit. Erst die bittere Erfahrung der Kriegsjahre wird Kraus zu einer reineren die
satirische Kritik verstärkenden)
Idealauffassung führen, (die
zwar
lich-politischen Faktoren ist,
frei von gesellschaft¬
aber auch von zweifel¬
haften Konkretisierungsversuchen in der Art der sierung von Franz
74
Ferdinand.
21
Ideali-
III.
KRAUS UND DER WELTKRIEG (1914-1918)
1. Du großer Gott, laß mich nicht Zeuge sein! F 443, 1916,
Der Weltkrieg
galt
für Karl
Verwirklichung der von kalypse. der aus mußte,
Es war
Kraus von Anfang an als
ihm längst prophezeiten Apo¬
jedoch für
ihn nicht eindeutig,
wie er,
gesundheitlichen Gründen nicht an die Front auf die Ereignisse reagieren sollte.
bot sich das
Schweigen an,
das
Als erstes
in dem monumentalen An¬
fangssatz der ersten Kriegs-Fackel vom Dezember gedeutet wird:
"In
dieser
ich noch gekannt habe, klein werden wird, [...]
35
in dieser
wie
wenn
Zeit,
sie
großen
in der eben das
man sich nicht vorstellen konnte, schehen
Zeit,
so klein war;
ihr dazu noch
und
1914
so
die
die wieder
Zeit bleibt; geschieht, in der
was
ge¬
muß, was man sich nicht mehr vorstellen
kann, und könnte man es,
es geschähe nicht
-;
[...]
in
dieser da mögen Sie von mir kein eigenes Wort erwarten. Keines
außer diesem,
deutung bewahrt." nur
das eben noch Schweigen vor Mi߬
(F 404,
1914,
1)
Es wird hier nicht
für das eigene Verstummen plädiert,
sondern das
Schweigen wird unter den gegebenen Umständen für die einzig mögliche
schriftstellerische Haltung erklärt:
"Die
jetzt nichts
hat,
sprechen weiter.
und
schweige!"
zu sagen haben,
(F 404,
Wer etwas 1914,
weil
die Tat das Wort
zu sagen hat,
trete vor
2) 75
Etwa ein Jahr
später,
im Oktober
1915,
dieser Aufforderung selbst nicht mehr achtung,
die der größte
ihm hervorrief, mußte
kann Kraus
folgen,
"Wortmisthaufen der Welt"
zu der Erkenntnis
führen,
wirkliche Wort doch noch mehr bewirkt als Schweigen: ten,
"Es mußte geschehen,
in denen bloß diese
Siegs
daß nach
in
daß
das
das ohnmächtige fünfzehn Mona¬
fürchterlichen Herolde des
laut wurden von dem besessenen Kassier der Welt¬
geschichte bis hinunter der Extraausgaben,
zu den unentrinnbaren Hilferufern
daß nach all der
Herold der größten Kultur-pleite, hat,
die Ver¬
sich hörbar mache,
daß die 1915,
Zeit doch auch der
die dieser Planet erlebt
und wäre es nur,
um zu beweisen,
Sprache selbst noch nicht erstickt
25)
Von dieser
sei."
den Kriegsjahren selbst
hatten,
413,
Zeit an berichtet Kraus bewußt, mit
äußerster Ausdauer und Konzentration von all
offizielle
(F
jenen,
die nichts
Informationsquelle,
einleuchten konnte.
die
Diese
dem,
was
in
anderes
als
die
Zeitungen,
in der Hand
Registrierarbeit,
welche vielleicht die bedeutungsvollste Schicht des Krausschen Schaffens darstellt,
wird
immer wieder
unter¬
brochen und ergänzt durch eine Art von Verteidigungsre¬ flexen, len,
durch die Betonung des Strebens nach einer hei¬
unberührten
Idealwelt,
deren Konturen
sich bereits
in den Vorkriegsjahren abzeichneten. Hinzu kommt aber auch noch ein formaler mitteleuropäischen Satirikern der Aspekt, mierten,
nämlich die
Hinwendung
- bei ost¬
Zeit nicht seltener -
zur gebundenen,
kompri¬
klar organisierten Sprechweise der Lyrik.
geht Kraus vom pathetischen Prosastil
(der
Dabei
satirische
1 Kritik meist begleitet) 418,
1916,
60)
aus.
Das Gedicht Sonnenthal
stellt beispielsweise die
scheinbar
wesentliche Umstilisierung der gehobenen letzten eines
un¬
Sätze
Artikels über den großen Wiener Schauspieler dar
(Das Denkmal
76
(F
eines
Schauspielers.
F
391,
1914,
31-40).
Vergleicht man lediglich den letzten Satz im Gedicht,
im Artikel und
so merkt man schon Sinnunterschiede:
aller der Sänger und
"Und
Instrumente Organ und Manier,
Verstimmung noch von so eindringlichem Geiste war, wir sie bewahren gegen das der
Gleichmaß,
Zeit und der Szene ihre Und all der
Sänger
sie bewahrt
mit dem die Narren
Schellen schlagen."
von solchem Geiste war,
sei gegen alles Gleichmaß,
womit die Narren der die
lauten Schellen
Szene und der
Zeit
schlagen.
Außer kleinen Veränderungen grammatischen und
logischen
Charakters wird statt der ersten Person Plural sie bewahren") bewahrt sei")
("daß wir
die unpersönliche Form bevorzugt
("daß
- was vor dem Krieg künstlerisches
für den Traditionsverehrer und
sich diesen Bestrebungen widersetzen,
nicht mehr gekehrt:
"Narren der
"Narren der
Zeit und der Szene",
Szene und der
Zeit",
exponiertesten Stelle des Ausdrucks grenzte Bezugnahme lichere,
auf die Bühne,
umfassendere auf die
Die persönliche
Programm
nicht an
einzelne Personen gebundener Forderung geworden; die
jene heißen
sondern um¬
d.h.
an der
steht nicht die be¬
sondern die wesent¬
Zeit.
Situation - vor allem die Bekannt-
schaft mit Sidonie Nädhern^
2
- brachte mit sich,
daß
Kraus
gerade
trast
zwischen der schrecklichen Wirklichkeit bzw.
ausgewogenen,
sie
-fortsetzer Kraus war,
ist unter den neuen Umständen zu allgemeiner,
aber,
daß
Stimme und Manier,
die noch verstimmt, daß
deren
in den blutigen Kriegsjahren auf den Kon¬ den
idyllischen böhmischen Parkanlagen und
Schweizer Bergen aufmerksam wurde. Naturerlebnis bestimmte
Das
unmittelbare
seine Dichtung um so mehr,
ja gerade der Park,
der Garten,
die
Stifters Nachsommer
an immer wieder als eine Art
als
unberührte Natur von "buen
77
retiro"
für österreichische
Dichter galten,
paradiesischer Ruhe und Stille, Lebenswirklichkeit entfernt, Träumen,
wo sie
in
weit von der grausamen
mit sich identisch sein und
Hoffnungen und Erinnerungen huldigen,
phantasie¬
ren konnten. Kraus beschrieb Richtung und
Ziel
seiner weitgehend
bewußten Flucht vor der Wirklichkeit mit
folgenden
Zeilen: Ich komme
aus dem Leben,
jenem Ort,
wo sie mit Leidenschaft das Leben quälen und sich die Menschen zu der Menschheit und technisch meistern
So
zählen,
sie den Tag zum Tort.
zwischen Schmach und Schönheit eingesetzt,
rückwärts die Welt und vorwärts einen Garten ersehend,
bleibt die Seele
unverletzt. (F
443,
1916,
Er bewundert den ruhigen See mit dem Schwan, blumen, die
die
Schmetterlinge.
zeitlose Erfüllung,
Hier
die einst
die Glocken¬
in der Natur im Paradies
sollte:
Wiese
im Park
Wie wird mir weil' wie
zeitlos.
ich und stehe
Rückwärts hingebannt
fest
im Wiesenplan,
in dem grünen Spiegel hier der
Schwan.
Und dieses war mein Land.
Die vielen Glockenblumen! Horch und schau! Wie
lange
steht er schon auf diesem Stein,
der Admiral. und alles
78
Es muß ein Sonntag sein
läutet blau.
4)
findet er sein
Nicht weiter will
ich.
Eitler Fuß,
mach Halt!
Vor diesem Wunder ende deinen Lauf. Ein toter Tag schlägt seine Augen auf. Und alles bleibt so alt. (F 413,
1915,
128)
3 Nicht nur
im Janowitzer Park
nicht nur dort blitzen kleine einen Glockenblumen, vor allem im Tal
ist aber alles
Seen,
nicht nur
"blau",
dort grüßen
sondern auch in der freien Natur,
(oder wie Kraus emphatisch schreibt:
Thal) :
Vallorbe Mai
1917
Du himmlisches
Geflecht,
Ursprung der Orbe,
du Glockenblumenkorb,
der Welt,
du unversehrtes
Ziel,
du Wonnewort Vallorbe,
das
du Thal der
traumtiefes Thal der Orbe!
Thäler du,
Du Sonntag der Natur, Ursprung der der
Zeit!
in den Mai mir fiel,
hier seitab war die Ruh.
So hat,
da alles war geglückt,
Schöpfer diesen Kuß der
Schöpfung aufgedrückt,
hier saß der Gott am Weg zum guten lac de Joux.
Du Gnade,
die verweht
wie anders war es da, dieweil
den niebesiegten Wahn, und da entstand die
Zeit,
sie staunend still stand vor der Ewigkeit.
Wie blau ist doch die Welt vom Schöpfer aufgethan! (F 472, Pflanzen, Schönheit, die an eine
Bäume,
32)
Gewässer gehören zur unendlichen
ferner auch Tiere
(vor allem Schmetterlinge),
frühe Begegnung mit der Natur,
in Weidlingau,
1917,
an manche Tage
einem kleinen Ort bei Wien, erinnern.
Kraus
79
sehnt sich - auch damit an nernd
zahlreiche
- in die konfliktlose
Du großer Gott,
laß mich nicht
Hilf mir hinab ins Daß
Kindheit
zurück:
Zeuge
sein!
Unbewußte.
ich nicht sehen muß,
zur Not ersetzen ihre
Du großer Gott,
Zeitgenossen erin¬
wie
sie mit Wein
Blutverluste.
vertreib mir diese
Zeit!
Hilf mir zurück in meine Kindheit. Der Weg
zum Ende
und wie die
ist ja doch so weit,
Sieger schlage mich mit Blindheit. (F 443,
Als
1916, 35)
Fest gilt für Kraus außer der Kindheit der Frühling
und der die Vollendung, rende
Sonntag.
Motive
Auf
"Ursprungs" verdichtet
auch im bereits
Ruhe
symbolisie¬
Traklsche Weise werden diese
in den Gedichten variiert,
griff des
kommt)
die vollständige
ständigen
um schließlich zum Be¬ zu werden.
zitierten Gedicht
Vallorbe
Das Wort
zweimal vor¬
synthetisiert den paradiesischen Urzustand,
Wiederherstellung der
Sünder Mensch anstreben muß,
natürliche Harmonie und vollkommene Entsprechung allen Elementen,
ja beinahe eine Art
(das
dessen eine
zwischen
"Prae-Existenz".
Besonders deutlich wird diese Auffassung durch fol¬ gendes
Gedicht erklärt:
Zwei Läufer
laufen zeitenlang,
der eine dreist,
der andre bang:
Der von Nirgendher
sein Ziel erwirbt;
der vom Ursprung kommt und am Wege Der von Nirgendher das macht Platz dem, Und dieser, ist
stets
der
Ziel erwarb,
am Wege
starb.
den es ewig bangt,
am Ursprung angelangt. (F
80
stirbt.
300,
1910,
32)
Kraus'
dualistische
druck:
Es
Läufern
wird
-
kommend zum
er
vom
kommt
ein eigenartiger
ausgetragen.
fanatiker, Gegner
Denkweise
will
Der
des
"Ursprung"
ist
führt.
sich
des
Weges,
Durch das
Ziele.
der
zwei
Fortschritts¬
dem
Sterben
zum Aus¬
zwischen
sozusagen
"Nirgendher",
"zeitenlang"
hier
Wettkampf
nach vorn, .setzt
Gegenpol
- geht
eine
auch
Der
"Ursprung"
vom
"Ursprung"
unterwegs
gerät
4 er
aus
sein ist
dem
Zeitkontinuum,
Gegenpart,
den wirklichen
Auflösung
In der
Dunkel
Nun
bist
Sahst Du
in
letzten
Mensch sagt Gott
Im
der
so erreicht
zu
du da
hinter
des
wußtest
und
und
du ums
unverloren
an das
Nun
mußt,
Mensch,
dichts
ist
führung,
der
auch
fand, indem er ("meinen Die ohne
vom
Krausschen
ist
du
länger
dar,
das
sie
ist
im
Dunkeln mit
der
halten;
satirische
schrittlichen
Läufer
Mensch
blickte Gott)
sie
von
für
und
dort
aber
der
381, des
warten.
1913,
76)
vorigen Ge¬
richtiger das
das
Lebens¬
Licht
Paradies
stellen
Fixpunkt"
Sollte
man
Handlungsrezepte Selbstbetrug
in Betracht Beziehung
Epoche"
zweifels¬
(Dietrich
ahistorisch.
totalen
"irgendeine
Gedankengut
mehr
Sicherheit
Hinweise,
wenn man
Ideal
Ziel.
suchte.
atemporal,
unmittelbare man
das
nicht
Idealvorstellungen
sind
so müßte
Absurdität
Er
sagt
Garten.
Lebensspiel,
"klassenindifferenten
Satiriker
warten,
-
sterbende
Gesicht.
meinen
Ursprung
dem bangen
rückwärts
Garten"
einen
Simon)
mit
identisch.
voll¬
Licht.
ins
suchtest
Du,
Sterbende
die
Der
Gedichtes
(F Der
imstande
Lebenszweck:
siehst mir
Ursprung.
mein
was
dem Sterbenden:
dich
am
nie
er,
Natur.
Strophe
gehend
bliebst
gerade
Scheinzielen nachlaufend,
zu erreichen,
kommene
und
haben,
und
zieht,
zum
er¬
daß
fort¬
nicht
aber
81
mit
ihm
eine die
identisch
der
muß,
platonistischen
Hinwendung
einem
sein
zu einer
Menschen,
der
so
ist
der
Kraussche
Idealvorstellungen heilen,
durch
die
absolut
der
reinen
verdorbene
Ursprung
Welt
Epoche, Quelle
seiner
bei Zeit
enttäuscht wurde. Nach malen
Ordnung
Sinne
forscht .
des
inhaltlichen
wird
nicht
nicht
nur
des
halt,
Symmetrie
Punkten
des
Lebenswerkes
zeigt
es
sich
auch
aber
in
Auswegsuchen
am nötigsten
Beispiel
die
im
im Gedicht
for¬
ge¬
machen
sondern kommen
auf
deutlichsten
als
Satirikers
Anspruch
allen
Flucht,
im
Bestrebungen
Arbeiten
allgemeinen an
Wortes
Ordnende
einzelnen
ist
sowohl
in
einem
zum Vorschein.
Dies
zu beobachten,
der
Zeit,
hatte:
da
in den
bei
am
man Kriegs¬
jahren . Ein
für
äußerst
präzise
Konstruktionsweise
418-422
vom
Heftes mit
etc.).
das
-
ist
nimmt
Ideals
inneren
Ich
und
all
das,
erste
Erfassung
auch der
die
zwei
haben.
nämlich
dieser
Glossen,
in
(je
des
der
Fahrt
ins
stehen
-
Gedichte,
Fextal be¬ Aus
Natur,
das des
herum
Halbkreisen
jungen
Jugend,
ergänzt
eines
großen
Theaters. durch
beiden
Außenwelt
die
umgeben
begibt.
bilden
nach
Einheit
Seiten
dem Umfang
Stück)
wo
Subjekt
Kern
gebildet
sowohl 38
(Rezensionen,
Schicht,
Erscheinungen
die
traditionell
dem Ausdruck
werden von
sich
sich
unbekümmerte
Schichten,
Anzahl
104seitigen
Um diesen
Sonnenthal,
was
des
schweizerischer
Idealwelt,
durch
Mitte
konstruierende
hat.
Jugend,
Die
Fackel-Heft
innerste
Form von
Teil
Gedicht
von
und
Bezug auf die
dieser
Gruppen
in
der
und
das
beschäftigen
die
auszudrücken
einen
durch das
82
Kraus
Platz
etwa
Ideal
schreibt
als
Das
seinen
schützend
von
von
In
bewußte
ist
Kraus
Notizen,
die
konstatierende
Dichters
Tagen
1916.^
sich
Schaffen
Berichte
die
April
befinden
dem
alles
8.
von
sorgfältige,
die (je
Die zwei
27
identisch
Seiten) sind,
sich
aber
12-39
gegen
Geistes, (also der
inhaltsmäßig den
die
dem
gerichtet
des sind,
Theaters.
Die
den
Glossen besprochenen
für
den
am
bar
erreichbar;
muß
man
aber
Halbkreis
zweiten
die
nächste
schon
auf
die
gibt
des
diesem erfaßt: die
hier
der
Das
gewordenen
gegen Anomalien
unmittel¬ zu
können,
Den ersten
Lysoform-Gesicht,
nur an Durehhalter!
dem Volk die
S.
S.61-88
werten
Straße.
Aufsatz
auf
Wirklichkeitssegmente
Schicht
Wiener
überall
auf
aber
zeitgenössischen Wiener die
jene
arbeitenden Autor
um
’s
scheinungen
Parolen,
Schreibtisch
bildet
jene
Sonnentha Z--Gedicht)
des
in
indem
unnatürlich
Kunst,
sind
den
Hauptvertreter
Presse
hinter
unterscheiden,
vordringende Notwendigkeit
Typische Lebens
werden
Reklame des
Er¬
bzw.
in die
Durchhaltens
suggerieren. Wieder beiden den
Stufe
Aufsätze,
Städte
etwas
eine
die
im Milieu
Budapest
und
stellt
dem
als
dem größten
der
entgegen,
Neues
Max
nächsten
Wien
konkurrieren¬
Traditionelles
kontrastiert.
Ein
den
Wort an
und die
sein
Erbe
und dessen
-
und
Die den Adel
dargestellten
Shakespeare
Reinhardt
die
mit
Tradition
Theaterklassiker
mißbrauchenden
der
Vordringenden.
Hüter
Neureichen
sind
Berlin etwas
gewaltsam-schlechtes
Historischen und die
die
umfassender
Adel
Berliner laut
Berliner
Kraus
-
An¬
hänger . Die
Aufsätze
Zum ewigen Horizont spitzen Kraus
Gedächtnis.
noch mehr. sich
die
jeweils
Zug
Wie
bereits
die
hier
unkommentierte
einerseits
serbischer
den
Zwei
sorglosen
in
andererseits
Titel
Züge
und
andeuten,
am krassesten
und
über den
den
über
Kriegsberichterstattern, -
im
zu,
Zeitungsberichte
Bericht
Flüchtlinge
bahnzug mit Serbien;
Gedächtnis.
Zwei Ergebnisse erweitern den
Gegensätze
zwei
einanderstellt: lichen
Zum ewigen
Anschluß
an
den
indem neben¬
schreck¬ den
Eisen¬
ebenfalls Bericht
83
über
das
Berliner
Deutschland: täglichen darüber,
ein
Theaterleben Soldat
Aufgaben wie
Lebensmittelrationen Die
äußersten
spricht
im Krieg,
schamlos
des
Widmung eines Heftes,
die
schließende
Die
ab,
Worte
und
des
offizielle
in
Meldung
Soldaten
um
ihre
Fackel-Heftes
des
Weltwende)
und
wertet
das
Theaters
allgemeine
Lage
erschöpfenden
dienen
Kierkegaards
Kraus -
der
werden.
Charakters
Kriegsstücks
Lage
die
Journalisten bzw.
rundung
Journalistik
Aspekte
eine
Halbkreise
zusammenfassenden
der
über
und
betrogen
jeweils
Bildes.
zwei
und regelmäßig die
beiden
(Kierkegaard und die
-
-
andere
und
Situation
die
sind
zur
rechnen
ausgehend große
sich
Ab¬ mit
von
Thema
daran
der
des
an¬
aus.
2. Und du wachst, hist einer der Wächter, findest den nächsten durch Schwenken des brennen¬ den Holzes aus dem Reisig¬ haufen neben dir. Warum wachst du ? Einer muß wachen, heißt es. Einer muß da sein. 6 # Franz Kafka
Der tendste
größte und
Versuch,
Ordnung
bekannteste
Werk von
Die
letzten
Tage
der
emsigen
Registriertätigkeit
druck
des
Theater
typischen ein
Zirkus
drama wird Dramas,
84
der Menschheit,
traditionellen
und
Gefühls,
von
dessen
daß
Das
schaffen, Kraus
eine
800seitige
in
die
für
Welt
den
diese nichts
Außergewöhnliche
Kraus Umfang
so
bestimmt:
nach
das
Karl
an
"Die
irdischem
ist
bedeu¬ das
Drama
Synthese
Kriegsjahren,
österreichischen
gleichzeitig des
ist.
zu
Hangs
Epoche als
Aus¬
zum
europaweit
ein
Theater,
seinem Riesen¬ Aufführung des
Zeitmaß
etwa
zehn
Abende
umfassen würde,
Theatergänger
dieser
halten.
Denn es
ist
dem
von
wachen und
Blut der
Marstheater
vermöchten von
ihrem Blute
unwirklichen, keiner
Tragödie
hundert
der
Szenen
und
Höllen
standzu¬
und der
Inhalt
undenkbaren,
Erinnerung
Menschheit
zugedacht.
ihm nicht
blutigem Traum verwahrten
die
in
Welt
einem
erreichbaren,
in
figuren lung,
Inhalt
Sinn
nur
ist
ist
keinem
zugänglichen
Jahre,
da
Operetten¬
spielten. führend,
Die
ist
Hand¬
unmög-
7
lieh,
zerklüftet,
Es hänge
fehlen eines
in diesem
Nacheinander
eingenommen.
Ihre
terstrichen:
"Die
ben ters
dehnen." Szenen
(F
eingefügt
völlig
7)
(1919) und
des
in
(9) kausalen
der
deshalb
wird
nur
Abend
nicht eines
über
können wird
Bilder
stets
Menschheit'
nicht
Deshalb
kaleido-
selbständiger
die
den
Zusammen¬
wird von
Bedeutung
Tage
Stückes
werden,
verändert
Platz
Szenen,
Umfang
1924,
Akt-Ausgabe
sog.
'Letzten
füllenden 640,
ihr
exemplarische
um den
bequem
jene."
einzelner,
hunderttausend
wurden,
wie
Buchdrama die
Theaterstücks,
skopenhaftem
noch etwa
heldenlos
un¬
haben geschrie¬
Marsthea¬
Gebühr
auszu¬
nachträglich
die
bei
der
der
Bühnenfassung
Reihenfolge
Buchvariante
der
(1922)
wieder
neuartig
geordnet. Man nen
kann
zwar
thematische
Szenen entdecken,
ja
sogar
Buchausgabe möglicherweise bau
des
nicht
Dramas
unbekannte
stärkung, Figuren Obwohl Ort
dominiert
und die
der
mal
freie
zur
auf
Schwerpunkte beziehen je
jedoch die
Assoziation,
Kontrastierung
Handlungsschemata
in
der
bleibend:
Wien,
also
chie,
Kraus
am vertrautesten
der
Front,
in
der
die
und waren
der
ihm
zentrale
Ort ist.
Schrecknisse
Er des
zur
gar
Ver¬
aneinanderreiht,
Q
wiederholt
Fälle der
im Auf¬
Epoche
mal
Szenen
der
der
Kriegsjahr,
traumartig
Mehrzahl
einzel¬
sich Akte
erfaßten Lebenslagen vielseitig
Handlung
der
ein
in den
sind,
usw.
ist
der
gleich¬ Doppelmonar¬
war
ja
nicht
an
Blutvergießens
85
auch bekannt, tung des
so beschäftigte
Bewußtseins
Morden selbst,
in
ihn vor
den Kriegsjahren,
sondern die
"Kulturpleite".
Aspekt sammelte und bewahrte er flügelnden
"Dokumente
allem die Gestal¬
für eine
nicht das Unter diesem
jene die Phantasie über¬ Zeit,
die
sie nicht mehr
fassen wird". Das Grundmaterial zum Stück entstammte
zwar der End¬
phase der Österreichisch-Ungarischen Monarchie, wollte
aber am Beispiel
untergangs"
der
"Versuchsstation des Welt¬
auch Allgemeingültiges,
Untergang der Menschheit zeigen. rührt
(ob man es
"Patriotismus" daß das
nun,
nennt,
Schaffen des
Zeit wurzelt:
wie er,
und zwar eben den
Diese
seine Haltung
etwas pathetisierend
oder nicht) Satirikers
"Mein Patriotismus
von der Tatsache her,
in der eigenen Welt und - eben ein anderer als
der der Patrioten - vertrüge es nicht, Satiriker die Arbeit
zu überlassen.
einem feindlichen
Das hat meine
während des Krieges offenbar bestimmt. englischen Satiriker, raten,
über die Dinge,
Haltung
Ich würde einem
der uns mit Recht unmöglich fände,
sich um die Angelegenheiten
satirisch zu bemühen.
Kraus
[...]
staatlichen gehen,
seines eigenen Landes
wem die allgemeinen Dinge der muß die Gemeinheit der
die Abscheulichkeit dieser Kriegswelt an den
nächstliegenden Beispielen darstellen und die Aussage eines, sein. "
dep
in ihrer Atemnähe
(5 08
Kraus
wird unverdächtig
f .) ^
behauptete
lässigste Verräter", Bewußtseins
lebte,
stets,
die
Sprache
sei der
"zuver¬
so nahm er auch zum Aufzeigen des
in Kriegszeiten in erster Linie
die Welt von
Sprachbenutzern und Sprachschöpfern unter die Lupe. ist beispielsweise Erzherzog Friedrich, auf der Leinwand mit einem einzigen Wort kommentieren kann,
dies aber
Kriegsszenen
("Bumsti!")
innerhalb von anderthalb
Stunden vierzehnmal wiederholt;
86
der
Da
in einer unnatürlichen
und unverständlichen Sprache werden im Kriegsministerium Beschlüsse
formuliert;
der Magistratsbeamte
"Lebensmittelkartenabmeldeschein". jede
Phrasen beherrschen
Schicht gesellschaftlichen Zusammenseins,
selbst
Stückes
schon tulli sagen",
ständig wiederholt:
Schulter",
"durchhalten",
"einrückend machen",
"Krieg ist Krieg",
"große
"Schulter an
"ein Scherflein beitra¬ Zeit",
"sich's richten".
schwierigste Fall entsteht laut Kraus
sozusagen zu einer
Rückkopplung
Wirklichkeit kommt: wenn es seine schleppt,
"Ein Volk,
wenn es
sage
ich,
ist dann fertig,
Phrasen noch in einen Lebensstand mit¬
wo es
deren Inhalt wieder erlebt.
zu Wasser geworden.
Metapher
dann,
zwischen Phrase und
U-Boot-Kommandant hält die Fahne hoch, ist
"da muß man
"mir san eh die reinen Lamperln",
"man wird doch da sehn",
gen",
sie dringen
in die Dialekte der Alltagssprache ein und werden
im Laufe des
Der
spricht vom
Ein
ein Fliegerangriff
Leerer wird's noch,
stofflich zuständig ist.
wenn die
Wenn statt einer Trup¬
penoperation zu Lande einmal eine maritime Schiffbruch leidet.
[...]
Wenn der Erfolg
Unternehmung
in unsern jetzigen
Stellungen bombensicher war und die Beschießung eines Platzes ein Bombenerfolg."
(256
f.)
Schöpfer und Hüter der Herrschaft der Phrase ewige Kraus-Feind,
die Presse.
ist der
Unter den jeweils mit
großen Strichen gezeichneten,
skizzenhaften Figuren des
Dramas
mal in kleinen Gruppen,
tauchen - mal einzeln,
mal massenweise
- Journalisten auf.
Eine
symptomatische
Szene ereignet sich beim Begräbnis von Franz "Es erscheinen zehn Herren in Gehröcken, zu legitimieren,
mit
Wartenden vorbei, geleitet werden, halten,
so daß
Zuvorkommenheit,
die,
Ferdinand: ohne
sich
an dem Spalier der
bis über die Tür des Trauergemachs die sie während der Folgenden besetzt
sie
zwar selbst die Vorgänge beobachten
87
können,
eben diese den Blicken den Außenstehenden fast
ganz entziehen."
(61)
Die Manipulation der Massen wird meistens von klei¬ nen,
namenlosen Skriblern ausgeführt,
was sie
tun,
nicht einmal
ganz bewußt sind und trotzdem
eine große Gefahr bedeuten. Halberstam, suchen,
die
die sich dessen,
So z.B.
Feigl,
Füchsl
und
zunächst mit kleinen Schlauheiten ver¬
eine aus Rußland heimgekehrte
sagen zu lassen,
was
Schauspielerin das
sie hören wollen.
Die
Schauspielerin
empört sich: "Elfriede sagen - nee, Füchsl
Ritter: Doktor,
Ja aber was
denn - da muß
ich bin empört
(schreibend):
-
Dann aber, wenn der Besucher
rer Erinnerung nachhilft,
sich über die
zu beschweren, Elfriede
ihr
wie
ihr
zuteilgewordene
jede
Behandlung
genommen war.
Ritter:
ich kann doch nicht Füchsl:
ih¬
packt sie doch wieder Empörung.
In bewegten Worten schildert die Ritter, Möglichkeit,
ich doch
Aber Doktor,
was treiben Sie denn -
sagen -
Sie kann gar nicht
sagen -"
(133)
Führen die routinemäßigen Machenschaften wegen der Standhaftigkeit der beginnen die
Interviewten zu keinem Ergebnis,
so
Journalisten gleich mit unverhüllter Er¬
pressung : "Füchsl: passen,
[...]
eine
Schauspielerin hat
sich anzu¬
da gibts nix!
Feigl:
Dagegen kann ich Ihnen verraten,
Ihnen kolossal nützen, sogar bei der Presse
möchte es
nicht nur beim Publikum,
selbst,
wenn Sie
sondern
in Rußland mi߬
handelt wurden. Halberstam:
Überlegen Sie
sich das.
Sie
kommen aus
Berlin und haben sich rasch in die hiesigen Verhältnisse eingelebt.
Hier is es
fenen Armen hat man -
88
Ihnen immer gut gegangen,
mit of¬
Füchsl:
Ich kann
Ihnen nur
ist nicht zu spassen. sein und nichts Leiden, sag
mit solchen Dingen
Eine Person soll in Rußland gewesen
zu erzählen haben von ausgestandene
lächerlich,
Ihnen,
sagen,
eine erstklassige Künstlerin!
es handelt
sich um Ihre Existenz!"
Neben den kleinen Fischen sind auch die die
führenden Journalisten da,
handeln,
und sobald sie
statter,
aus
treten sie
ihren Rollen.
für Karl Kraus
ist
jedoch
der einzige weibliche Kriegsberichter¬
da sie nicht nur den Geist,
natürliche
Haifische,
die vollkommen bewußt
(wie Ludwig Ganghofer und Hans Müller)
Alice Schalek,
(135)
nicht gesehen werden,
Der verächtlichste Journalist
Ich
Bestimmung verleugnet.
sondern auch die
In unwiderstehlich ko¬
mischen Szenen enthüllt Kraus den Stil der Schalek, besonders nen
im Kontrast
lächerlich
die
zu den beispielhaften Belgraderin-
ist.
Leiter und Lenker dieser marionettenhaften Figuren ist Moriz
Benedikt,
Chefredakteur der Neuen
wie ein Kleinkind sagt: zeichnen ihn als Kraus
ist er
Feilen)
Fresse.
Freien
Die anderen be¬
"Generalstabschef des Geistes",
aber der Ungeist,
der
Unheils
stellt.
len und jeder sein wahres Benedikt
als
"Herr der
für
- während Papst
Benedikt im Vatikan Frieden predigt - das Wort Dienst des
(oder
Im Epilog,
in den
wo alle Masken
Gesicht zeigt,
fal¬
steht Moriz
Hyänen" da:
Ich traf mit Druckerschwärze den Erzfeind in das Herze! Und weil es sollt
ihm geschah,
ihr den Nächsten hassen,
um Judaslohn verlassen der Antichrist Die nungen,
ist da!
(754)
Zeitung versieht die Menschen mit fertigen Mei¬ Klischees,
die
sich im Stück mit der Monotonie
89
eines Angsttraums wiederholen. lauten Verkündung der Tritt hört man: über gelesen", nicht
gelesen".
Jeder Akt beginnt mit der
"Sonderausgabe",
"ich hab gelesen", "hat man
je
selbst
"haben Sie
Thronfolger Karl
Zimmer mit Fotos aus der Muskete
man betont die
Zeitung
lesen bei Ausbruch
im Kaffehaus;
auf der Bühne wird die
und
heut dar¬
sind Gefangene der
Ministerpräsident und Außenminister
läßt sein
Schritt
"haben Sie
lesen können",
Alle Menschen
des Krieges Witzblätter
auf
tapezieren;
Sonderausgabe vorgelesen;
Zusammengehörigkeit von Diplomatie
und
Presse. Wie bestimmend die Presse der Menschen einwirkt,
soll
auf Verhalten und Denken
auch dadurch betont werden,
daß mehrere Figuren im Drama eine einzige Funktion haben sie
sind Zeitungsleser.
Der
"älteste Abonnent"
"alte Abonnent der Neuen Freien Presse" Ausdrücken der
Zeitung die
gewordenen Ereignisse;
der
bilden ein ähnliches Paar; lesers
ist aber der
"alte
ein alltäglicher Bürger gensatz
und der
der Prototyp des Biach",
ist,
der
"Patriot"
Zeitungs¬
zugleich mehr
wird er doch - etwa "er",
als
im Ge¬
sondern als
"Er"
Dieser respektierte Mann - man kann nicht
an Franz Joseph zu denken -
dem Einfluß Benedikts. liehen Rat"
kommentieren mit
dem Blatt bekannt
"Abonnent"
zu Hindenburg - nicht als
bezeichnet. umhin,
ihnen aus
und der
steht völlig unter
In den Gesprächen mit dem
wiederholt er Worte der Neuen Freien
"kaiser Presse
und behauptet über den allmächtigen Chefredakteur:
"Er
redet wie unsereins,
nicht
nur
noch deutlicher.
redt er wie wir oder reden wir wie er." Natürlich treten nicht nur
in den Letzten
(110)
Tagen
Zeitungsschreiber und -leser Kraus'
nen,
modische
Beamte,
90
ob sie Historiker,
Generale,
Offiziere,
der Menschheit
auf.
von Kriegsgewinnlern können auf gleich,
Man weiß
Alle
Arten
Verachtung rech¬
Spekulanten,
Schriftsteller, Schieber,
Richter, der
Wissenschaftler,
Satire
diese
und
des
Feuilletons
Figuren,
für
die
protzenden und
Magog
aber
stehen
weitgehend
überhöhter die
fach
als
des
"Nörglers"
all
in
mal
durch Handeln,
Vertretung
ist
auch
an
"persona"
was
sie
sie
folgender
wär,
schreibt
die
hält
die
sonst
ein¬
Kommentare
werten,
mit dokumentarischer
in
"persona", die
Kapitel
meist wird lächerlich ist,
ist.
ange¬
gern eine
d.h.
jene
Art
Figur,
auslöst,
verbis
rechte
ins
kein
auch
Ebenbild
sie
Licht des
zu
ihr
Distanz
gemacht.
Das
Eigenartige
daß
Kraus
I
Ereignisse
im allgemeinen
Natürlich,
er
[d.i.
er
be¬
nahezu deckungs¬
betont
Realitätenbesitzer:
Der
Spekulant: doch eine
Wegen
jetzt,
Karl
Der
No
der
dies
wo
Kraus kann
-
er
Zensur?
geschickte
beispiels¬
Feder,
j a J.Sz.J
zu
schrei¬
nicht!
denn?
Erlauben und
die
Sie
mir,
muß
man
-
Realitätenbesitzer: selbst ja
Er
ist
Szene:
Spekulant:
war
zuvor
expressis
Nörgler
"Der
kann von
Positive
Faokel-Artikel er¬
bereits
Autors
mal
wird
wie
die
des
gleich mit dem Autor
Der
zusammen,
umfangreichen Werken
Gegenteil:
zogen,
Das
das,
Sprecher,
Dabei
Alles
essayistischen
verwenden,
in
lassen
gezeichnet.
wurdfe.
die
ihm
Zügen
komprimiert.
Szenen
seine
besonders
könnte
skizzenhaften,
finden.
könnten;
in
Gog
zu
satirischen
da
wenigen
Namen
kaum
Satiriker
ben
sprechenden
Schweiz
Gestalten
gezeigt
weise
der
diesem Panoptikum satirisch
mosaikhaften
im
in
all
in
Treue
der
mit
den
die
werden
sind
und ordnen
Autors,
mit
charakteristischen
orten
rückt.
entsprechend,
Kompendium dramatisierter
scheinen
deutet,
könnten,
Traditionen
Figuren
Gestalt
einzelnen,
sind.
stellvertretend
Kriegsgewinnler
Positive
in
Geistliche
ganz
nicht. amüsant
Er
Nicht
hat
wegen
der
Zensur
sich ausgeschrieben.
im Frieden
-
jetzt
is
man
-
er
[...] zu
91
solche
Hecheleien
wirds
bald
möcht
-
nicht
billiger
geben.
nehmen
solln
zeigen!
Was
er
trefft,
vorbei.
Die
beiden
Der
ihn
Der
Die
So
froh
verkehrt
wurzelnde,
Kritik
sind
schaften
"persona"
in einem
Richter
mentare
als
Epilogs
vorbereiten.
will
versucht stände
auf
die
unter
Einfluß
grundsätzlich
die
gegen die
er
der
Apokalypse
sehr
einem
diese
entsprechen,
Vollkommenheit,
bei
einer
zumindest
fraglich.
hinweist)
dies des auf
von
tiefergreifende
mit
sich
Vision
Die
nehmen",
dadurch
sie
Um¬
Erkenntnis
hin¬
kommen
real
Kraft,
sondern
aber
auch
können
Unmenschlichkeit
eine
Satiri¬
er
zeitweilig
überzeugend
HaSeks
einfach¬
die
weiß
Kom¬
des
Jaroslav
ungeeignet
wesentliche,
bilden,
Denn
einem
tschechischen
so
wenn
von
deutlich.
Gerade
Kraus
Eigen¬
leise¬
Nörglers
-
Verhält¬
den
Kriegspropaganda
äußerst
so
schonungslose
pessimistische
Art
Vor¬
Mit
gegebenen
Nörgler unfaßbare
jede
(durch
So
Recht
sind.
den
Sie
ohne
leben,
Menschen
gegen
und dadurch eine
der
die
zu
Also
seh.
genommen,
Lukäcs
Tragödie
auch
für
daß
soll
einer
Satirikers
im Roman
einfach
zuweisen, den
des
eben mit
"die
von
nicht
in den
Schwejk macht
nun einmal
ständig
Georg
Hauptfigur
ganz
ihm gönnen
Da
Zufall!
niederreißende",
an der
welche
nicht
ich
er
(178f-)
die
Vergleich des
Soldaten
einfältige
ihn
Riesendrama
allwissenden
92
ich
Position
(worauf
bravem
auf,
Nörgler geht
(Der
verkörpert.
Zweifel
kurzer
was
Front!
Flüchtig,
übermäßig ernst
die,
Sie
Wieso?
nicht."
"alles
man erwartet
Ein
An der
von einem
wenn
man
auch der
sten Anflug von
Mächte
was
im Nörgler
sind doch,
Sie,
nörgeln.
Outsider-Position,
nissen
Kraft
is
auch persönlich?
ich bin
Menschen
kers
ihn!
Realitätenbesitzer:
lesung,
sie
sie
Wissen
Passen
grüßen.)
Spekulant:
kennen
aufgelegt.
-
sind,
existierende
dargestellten) die
zwangs-
läufig
Oberhand
gewinnen muß.
satirischen Kritik, welcher
sich
aber die
identifizierende Hinsicht
Darauf, fühlte,
daß
deutet
publizierten)
heit
auf
Autor
Kraus
dies
all
Tatsache,
Das
dessen
authentische
mit
spricht
all für
ihren sich
Lehren
und
sichert,
literarischen Maßstäben
so wäre
auch
ihr in
fast
der
selbst
(übrigens
Letzten Tage
nicht
der Mensch
ein Fünftel des ganz'verzichtet
letzten
Monarchie für
soll
sich mit
oder minder
Monologe
Tableau
Hilfe
erfolgen
der
in der
ausmachen,
Österreichisch-Ungarischen 1918
daß
mit
zur
zu erwarten.
mehr
Bühnenfassung der
den Nörgler,
und
allwissend, einiges
die
dies
"persoha"
als
nicht eng
(z.B.
Kräfte)
zumindest
ursprünglichen Textes wird.
gehört
welche Weise
gesellschaftlichen
bezeichnen
dieser
auf
Es
Tage
zwischen
der
1914
und
Zeitgenossen und Nachwelt daß
gemessen
Kraus' werden
Drama mit weit kann.
-
.
IV.
IN DER REPUBLIK (1918-1936)
Es gibt zwei Dinge, gegen die man nicht kämpfen kann, weil sie zu lang, zu dick sind, keinen Kopf und Fup haben: Karl Kraus und die Psychoanalyse. ^ Robert Musil
Die deutete Kraus
völlig neue -
wie
eine
schwand dessen
für
Verbleiben
in
Aktivitäten.
einsetzte. fens
ohne Der
der
der Karl
zu tun,
Vermächtnis
hatte.
sich
Monarchie
besonderes
Tagen
die
(F
501),
der
eine
auch
für
Staat, lang
neuen Republik
Wahl
zwischen dem
und den politischen beides
für
den
Kontinuität
Engagement
be¬
Es ver¬
durch Angriffe
die
-
Jahrzehnte
aber,
indirekt
1918
auf neuen
seines
fortgesetzt
120seitige
gleich¬ das Staat Schaf¬
werden.
Abrechnung mit
Monarchie,
steht
den
der Menschheit sowohl zeitlich als auch
inhaltlich nahe. darin,
zwei
In der
versuchte
Dadurch konnte
Nachruf
anderen
Outsider-Position Kraus
Region
Aufgabe.
er
anscheinend
indem er
der
den
Österreichisch-Ungarischen
Letzten
aber
er
auf
Tendenzen
kritisiert
hatte
dieser
zu bewältigende
Erscheinungen,
Österreich
Situation nach
Dichter
von einem Tag
schonungslos
zeitig
alle
große,
ja
politische
daß
Ein wesentlicher die
dort
Unterschied
aufgezählten
besteht
Zeitdokumente
im
Nachruf in den Hintergrund treten und eigentlich nur der lene
Nörgler
das
Wort
Staatsordnung
Satansidee
eines
bekommt.
kennt
Staates,
Seine
kaum noch dessen
Wut
auf
Grenzen:
Dasein
die "Für
allen
zerfal¬ die
Anforde-
95
rungen physischer und sittlicher Reinheit widersprach, der, weit über die
Zumutung europäischer Rücksicht
einen kranken Mann
im Osten,
benen Leichnams
das Ärgernis eines
im Hause bot,
nein,
nien der Welt das Schauspiel eines Leibstuhls gewährte, worauf
für
unbegra-
durch sieben Dezen¬ als Thron kaschierten
sich die
legendäre Dauer¬
haftigkeit eines nicht mehr Vorhandenen breitmachte; das
frevle Unterfangen einer Autorität,
sigem Regierungswechsel nur die
die
für
in unabläs¬
Beständigkeit der
europäischen Mißachtung gesichert hat
[...]
-
für diesen
tragikomischesten aller Präventivkriege war das
Kaput-
werden eine zu geringe Sühne!"
f.)
(F 501,
Mit harten Worten werden alle Krieg verantwortlich waren.
1919,
getadelt,
Erzieher schickten die
im Namen falscher
Ideale
ins
Feuer,
Kriegslyriker
lichung des Heldentodes,
die
für den
Gelehrte verkauften ihr Wis¬
sen an den Staat,
ähnlich erscheinen,
4
unreife Jugend
Beamte wollten gott¬
logen mit der Verherr¬
Journalisten und Herausgeber be¬
kamen Pauschale von den Schlachtbänken usw.
Viele
Tatsachen beweisen die Sünden der Offiziere,
deren ge¬
sellschaftliche Verehrung laut Kraus eiri Anachronismus ist,
zurückzuführen auf
Zeiten,
die den
"Segen" der
gemeinen Wehrpflicht nicht kannten und die
all¬
sich freiwil¬
lig Aufopfernden durch Vorteile entschädigen wollten. Besonders deutlich weist Karl Kraus auf die Verant¬ wortung eines Politikers und
hin.
Graf Czernin,
1918 Verteidigungsminister,
kriegsinterview,
daß er
schon
Siege bedeuten eine Tragödie, Krieg verlängern.
erklärte lange
zwischen
1916
in einem Nach¬
gewußt habe,
auch
weil sie den erfolglosen
Kraus reagiert mit beißendem Hohn:
"Wir haben immer den Versicherungen des Grafen Czernin geglaubt, siegen,
und daß wir nur weiter
und daß es
dem Grafen Czernin,
96
siegen müssen,
jetzt durchzuhalten gelte. wie er sprach,
um zu
Wir sind
hereingefallen,
an-
statt den Grafen Czernin, 501,
1919,
87)
wie er war,
Er prophezeit das Schicksal,
neue Österreich Czernin deswegen für eine
zu erkennen."
mit dem das
"bestraft":
Schande der Nation zu halten,
(F
anstatt ihn
wählt man
ihn
ins
Parlament der Republik. Es wird
im Nachruf mehrfach betont,
genheit nicht vergessen werden darf. dessen
ist nicht die,
denes vorwerfen; gessen,
was sie
führten,
daß die Vergan¬
Die geeignete Form
daß die Völker einander Verschie¬
die Menschheit darf und soll sich angetan hat.
Die Staaten,
sollen die Feindschaft begraben,
der eigenen Pforte kehren,
und wehe dem,
Weise die
Schuldigen bestraft werden sollten.
gibt auch Antworten darauf,
auf welche Ihr massen¬
der den Übergang zwischen den beiden
Staatsformen erleichtern sollte, realistische Alternative, auch mehr durch ihre
ist allerdings keine
und folgende
Idee überzeugt
Symbolkraft als durch ihre Realität:
keine
härtere Friedensbedingung und er¬
achte das Weltgewissen für befriedigt, haber und Parasiten unserer Hunger,
soll vor
der sich selbst
Kraus
"[...] ich stelle
die Krieg
jeder
verzeiht.
hafter Selbstmord,
nicht ver¬
in Tod,
wenn die Befehls¬
Not,
Ruhm,
Dreck und Erzlüge verlorenen Tage,
Syphilis,
wenn die
Schinder und Schieber unserer Schulter an Schulter durch¬ gehaltenen,
gemusterten,
einrückend gemachten,
ausgebau¬
ten und vertieften Dummheit mit dem Leben und ein paar Ohrfeigen davonkommen." Die Republik, Zeitwillen"
(F 499,
32)
deren Existenz durch den
hervorgerufen werden sollte,
bald als ungeeignet
Tatsachen auseinandersetzen,
erwies
Kraus mußte die
schaftlichen Unausgeglichenheit, tionalen Lage,
"unbeirrbaren sich
zur Verwirklichung idealer re¬
publikanischer Vorstellungen.
rechte
1918,
sich u.a.
sich bald mit aus der wirt¬
der unsicheren
der übermäßigen Bewegungsfreiheit
- sogar restaurative
- Kräfte ergaben.
interna¬ für
Aus der 97
Monarchie erhalten gebliebene Denkschemata, weisen,
Anomalien werden
bereits von Juli
1919
gratuliert
einem Schreiben,
im Wachruf lediglich angedeutet;
an unterliegen sie aber der
sten Krausschen Kritik. der Fackel
Zum 20.
Jubiläum des
das betont,
Gespenster sein.
Der
schärf¬
Bestehens
ihm Bundespräsident Karl Seitz
in
alle Republikaner könnten
für den Beitrag von Kraus
dankbar
Verhaltens¬
zur Vertreibung alter
Satiriker hebt im Antwortbrief
- mit
allen eventuellen politischen Ambitionen abrechnend wiederum die fürchte
zeitkritische Attitüde hervor:
sich einer mehr als vor Gespenstern,
verjagt hat und die noch da sind. nalisten haben, ich überall,
haben wir sie
alle!
wo nach
müde Menschheit einschlafen möchte: Morgenluft
schlecht,
denn
den man auf dem Feld der roten Halstuch,
staat": Poren.
von der Fibel
ihrer Verjagung die gleich wird die
Schande erwirbt,
Ge¬
oder mit dem
trägt.
Ich bin
wie mit jenen
[...]."
f.)
Erneut gebraucht er Singular erste kämpft er allein,
sehe
zu enteignen droht.
das man im Kaffeehaus
28
Gespenster
mit dem goldenen Kragen,
es mit diesen aufzunehmen, 1919,
Jour¬
Intelligenzen ziehen ein.
spenster sind immer Diktatoren:
(F 514,
[...]
Lebensgüter
Gespenster sind noch dort,
die man
Solange wir die
wo ein illegitimer Anspruch,
her oder von der Presse,
bereit,
"Vor nichts
Person,
aber nun schon gegen den
"Diesem Staat dringt die
wieder
"Sonntags¬
Ehrlosigkeit aus allen
Er hat aus der Verlassenschaft der Monarchie
nichts übernommen als
die
mengebrochen ist
Schande, (F 608,
unter der sie
1922,
1)
Kraus
zusam¬ liefert
zur Unterstützung seiner Auffassung wieder reichhaltiges Tatsachenmaterial.
Auch die Republik verurteilt den
Räuber einer Handtasche denjenigen, wird;
98
die
zu
lebenslänglicher Haft,
die Millionen erbeuten,
"Haifische"
(wie
kein Haar
später bei Brecht)
während
gekrümmt dürfen in
diesem Staat, hindert
wo
"die Presse die Hosen trägt",
Zeitungen gründen;
dorben als die Monarchie.
er
1926
ist also nicht weniger ver¬
Vielfach und auf verschiedenste
Weise wird diese Auffassung variiert, wie etwa
unge¬
in den nachfolgenden Jahren
im Gedicht Zum Geburtstag
der
Republik: Die Republik soll
ich zum Geburtstag feiern?
Daß wir sie haben, ihr beteuern? Sie
ist jetzt
im Alter von acht Jahren.
Ich kannte Kinder,
die begabter waren.
Es bleibt wohl die beste von ihren Gaben: daß
wir keine Monarchie mehr haben. (F 743 ,
Polemik gilt - wie als
Grenzbereich der
genauso wie die der die
im Kapitel
Satire. Satire,
1 926 ,
I bereits
durch das Publikum, nahmen treffen. Kritisiertes
angedeutet -
Ihre Grundelemente sind, Kritik und Humor,
Indignation aber nicht mittelbar aus,
aus, was gemeint wird,
6)
sie drückt
sondern spricht
sie basiert nicht auf Dekodierung
sondern will sozusagen selbst Ma߬
Die außerordentlich wirklichkeitsnahe,
stets beim Namen nennende
von Kraus stand der Polemik schon
strafende Satire
immer nahe.
Auch früher
beklagte er sich mehrmals wegen unangebrachter Reaktionen des
Publikums
hinsichtlich seiner Arbeiten,
mit Hilfe einer tire Jahre
"Abbildungstechnik";
für Polemik gehalten" wurde. an bezeichnete
Schaffen als
Satire"
Von Mitte der
weil
"Sa¬
20er
und veränderte be¬
in einem früheren,
bezogenen Aphorismus das Wort Nicht nur
deswegen,
allerdings auch er selbst sein
"polemische
zeichnenderweise
verfertigt
auf das eigene Werk
"Satire"
zu
in der Terminologie dieser Jahre
eine Neuorientierung zu entdecken,
"Polemik".
2
ist jedoch
denn Kraus traut dem
99
Leser
immer weniger
zu,
er
geht zur direkten Behandlung
seiner Themen über. Dieser Wechsel von Satire
zu Polemik
nicht allein an der Person von Kraus.
lag
Die
freilich
Fronten
inner¬
halb der kapitalistischen Gesellschaft wurden in der neuen Situation der Republik immer ausgeprägter.
Die
Aggressivität der Herrschenden wurde nach dem verlorenen Weltkrieg nicht geringer, stand
das
ihnen aber nicht mehr
Gegensätze
leicht
Territorium der Monarchie
zur Verfügung.
zu offenen Konflikten,
man bissig auf kritische
Stimmen,
Schweigen ignoriert wurden,
was
ganz besonders
bei Karl
Direktheit als
früher auslöste.
Die typischste
Wien.
so reagierte
früher durch
bei den Kritikern -
und
- eine wesentlich größere
seiner recht umfangreichen Polemiken
war die Bekessy-Affäre. der
Kraus
die
So führten
Imre Bekessy kam nach dem Zerfall
Österreichisch -Ungarischen Monarchie aus Budapest nach Mit Hilfe von Geldmagnaten,
die durch
Inflationsge¬
schäfte einen außerordentlichen Reichtum erwarben, dete der bewegliche Hauptstadt
Journalist
Zeitungen, die
Beispielen korrupter
in der
grün¬
österreichischen
- allen voran Die
Stunde
-
zu
und erpresserischer Journalistik in
Wien wurden und bald Unannehmlichkeiten für die beduteten.
Kraus wurde
der Presse
stammende Gefahr aufmerksam,
dem Österreichischen
1923
auf diese neue,
Stadt
wieder aus
als
Volkswirt einen Prozeß
Bökessy mit führte.
Nach
dem Interessenausgleich zwischen den Parteien eröffnete Kraus persönlich den Kampf gegen Bökessy mit dem ausge¬ sprochenen Ziel,
ihn aus Wien
reichen Vorlesungen zählte er auf;
das
Fackel.
Riesenmaterial
sämtliche
füllte auch die
Beiträge
neue Angriffe;
Kraus
Spalten der
in den Bökessy-Blättern kämpfte
In umfang¬
Sünden Bökessys
Auf oft ungerechtfertigt persönliche
leumderische
100
zu vertreiben.
und ver¬ folgten
im wahrsten Sinne des
Wortes.
Das offizielle Wien nahm die Kraussche Parole
("Hinaus
aus Wien mit dem Schuft!")
zwar nicht an,
aber schließlich und endlich auf Kraus' Bekessy nach einem Aufenthalt
Seite,
stand
so daß
in einem Erholungsort
außerhalb Österreichs nicht mehr nach Wien zurückkehrte. "Der Schuft Kraus,
ist draußen"
der klar sah,
(F 732,
1926,
1)
- reagierte
daß dank seinem Eingreifen eine
Schlüsselfigur der korrupten Wiener Journalistik ver¬ schwand,
die Kräfte
lenkten,
bei
aber,
weitem
die
sie aus dem Hintergrund
nicht aufgehoben wurden,
ja nicht
einmal das Erscheinen der Stunde wurde eingestellt, ihre Mitarbeiter, machten,
die die
gelobten,
denn
schmutzige Arbeit für Bekessy
ehrlich zu sein.
Die ebenfalls Mitte der 20er Jahre kulminierende Kerr-Polemik hatte
ihre Wurzeln in der
als der Berliner Kritiker,
Vorkriegszeit,
dessen manierierter
Stil von
Kraus als Mischung von Journalismus und Literatur stets verworfen wurde, da an sind
1911
in Kontroverse mit ihm geriet.
in der Fackel
Mann zu finden,
der
immer wieder Hinweise auf den
in den Jahren des ersten Weltkriegs
unter dem Pseudonym "Gottlieb" schrieb.
Kaum zehn Jahre
der Kultur"
Von
geschmacklose Hetzgedichte
später kam er als
"Botschafter
in die einst beschimpften Länder,
und Kraus
druckte mit vernichtenden Kommentaren Kerrs Kriegslyrik wieder ab.
Auf die Antwort des Debatteurs Kerr folgten 3 buchdicke Fackel-Hefte, die Auseinandersetzung zog sich fast
ins'Unendliche,
gibt nur ein Mittel Lagen des Geld!
als -
sie Kraus endlich abschloß:
jenes,
das Peter Altenberg in allen
Lebens als Arznei erkannt und empfohlen hat: Ich verlange Geld,
haben und vom Krieg!
[...]
dann kann er Ruhe von mir also:
abzutreten 20.000 Mark
an die Kriegsblinden und Invaliden, [...]
"Es
die er
zwischen
1914
und
annähernd die
1918 mit
500
bis
Summe,
600
101
Stücker Gottliebs 1930,
ä
30 bis
50 Mark verdient hat!"
(F 834,
lOf.)
Obwohl Kerr ging,
konnte
auf diese Forderung natürlich nicht ein¬
Kraus die
Polemik ebenso als einen Erfolg
verbuchen wie das Ergebnis des einsamen Krieges gegen B4kessy.
In beiden Fällen handelte er
kulturkritischen
Intention,
die
im Zeichen jener
in den Jahren der Mon¬
archie sein Schaffen charakterisierte; diesmal
im Namen der Moral,
denzen vernichten
(was
in die
des Geistes
nicht mehr Ten¬
sich sowieso als
sichtslos herausstellte), Träger.
nur wollte er
sondern
ziemlich aus¬
ihre persönlichen
Versuchte er aber auf dieselbe Art und Weise auch Sphäre der Politik einzudringen,
mit der
Schober-Affäre,
die
so mußte er bald,
zeitlich im wesentlichen zwi¬
schen den Fällen Bdkessy und Kerr einzuordnen ist,
seine
Grenzen erkennen. Der Wiener Polizeipräsident Johann Schober galt samt seiner
Institution als ein Erschwerer der Anti-Bekessy-
Kampagne von Kraus.
Nach dem
"Cannae"
schen Republik,
15.
1 927, setzte
gegen ihn ein.
dem
Es war
Juli
ja offenbar
pellationen im Parlament bewiesen,
der österreichi¬ sich der
und sogar durch daß
ging;
um die behaupteten Aktionen
die Position von Schober wurde
Inter¬
die Polizei die
schutzlose demonstrierende Menge beschoß, keineswegs
Dichter
zur
daß es
dabei
Selbstwehr
aber durch die
Her¬
ausstellung der Wahrheit nicht im geringsten erschüttert. Nun handelte Kraus,
und
zwar nahm er -
geschult an der
Wirksamkeit der Werbung - ein neuartiges Mittel dazu: Plakat.
Am
17.
September sah
man überall
die Aufschrift: An den Polizeipräsidenten von Wien Johann Schober Ich fordere
102
Sie auf,
abzutreten.
in der Stadt
das
Karl Kraus Herausgeber der
'Fackel'
Das Plakat stellte die Republik vor die eindeutige Alternative:
entweder gibt sie
Blut von Unschuldigen floß, denten,
sche Kontrolle
am
15.
Juli das
daß
sie sich nicht um
so daß die von Kraus
gebotene morali¬
für unnötig erklärt werden kann.
Schober,
Der Hort
daß
und entläßt den Polizeipräsi¬
oder aber erkennt sie an,
Ethisches kümmert,
wählte
zu,
Der Staat
dessen Polizei vom Staatspräsidenten bald
der Republik
(F 766,
1927,
1-92)
genannt wurde.
Selbst nach dieser endgültigen Abweisung gab Kraus den Kampf nicht auf, gehören; konnte,
die Erkenntnis, daß
die
überwältigte
sie
kann -
ihm
daß er nicht viel erreichen
Dummheit stärker als die Satire wurde,
ihn allergings
allein steht die weil
das letzte Wort sollte ja immer
allmählich:
"Nicht darum
Satire ohnmächtig vor der Wirklichkeit,
sie nicht verändern und materiell bezwingen
solches war
schaft niemals
ihr
in den Maßen der
gegeben;
sondern:
geistig bezwingen kann.
weil
Zeitgenossen¬
sie
sie nicht mehr
Sie wird von ihr erreicht und
übertroffen,
sie wird eingeholt und abgewürgt von der
Spottgeburt,
und Phantasie erstarrt vor dem letzten
Wunder,
das
sich nebst
lichkeit macht die
lebendig;
ihn geformt hat,
der Ohnmacht, 1930,
jenen der Technik begibt:
die
Lächer¬
der Stoff übertreibt die Satire, Erfindung beschämend,
spottend
noch dies Erlebnis einzubeziehen."
(F 845,
30)
Kraus gelangt dadurch
1930
stand der Aussichtslosigkeit,
in einen apathischen Zu¬ der nicht - wie etwa die
apokalyptischen Visionen vor dem ersten Weltkrieg - zur Erhöhung der satirischen Wirkung dient,
sondern das
endgültige Ausgeliefertsein ausdrückt. Wie viele ost4 mitteleuropäische Dichter der Zeit versucht es Kraus mit der Flucht,
deren Richtung folgendermaßen bestimmt 103
wird:
"Die Wahrheit ist,
wir heillos
daß vor dem Weltuntergang,
überantwortet sind - welchen politischen
Namen und Vorwand die Lumperei immer Macht erringt Flucht
in
dem
die
führen mag,
die die
daß da nichts übrig bleibt als die geistigen Dinge,
solange
Gewalt,
Gestank
»
und Geräusch sie nicht völlig versperren: den hoffnungslosen Geist der ten' die
[...],
aber nicht
'Eigenen
in
Schrif¬
sondern in das Theater der Dichtung und in
Sprachlehre
(F
845,
1930,
3)^
2. In zweifelhaften Fällen entscheide man sich für das Richtige. F 259, 1908, 38
Zum Verstehen der letzten Periode des Krausschen Schaffens des
zwischen
Dichters
folgen,
als
zur
1930
und
1936 muß man die Beziehungen
Sozialdemokratie bis
in der
Fackel
1900
zurückver¬
folgender Wahlaufruf erschien:
"Die Socialdemokratie hat ein ernstes Communalprogramm aufgestellt,
ihre Männer
noch unverbraucht. Ellenbogen,
sind zwar unerprobt,
Wer wählen will,
Pernerstorfer,
Stadt keine üble
Rolle
sie
zeigen doch,
mag sie wählen.
auch Die
Reumann werden als Väter der
spielen."
So vorsichtig diese Negatives sind,
aber
(F 41,
1900,
4)
negierenden Sätze
auch
daß der mit antikorruptionisti-
schem Programm startende Kraus einen Verbündeten sieht;
in der Sozialdemokratie
die Fackel veröffentlicht auch
Artikel von ihren Politikern und drückt wiederholt Respekt gegenüber bedeutenden Persönlichkeiten aus. zen der Parteipolitik,
104
Kraus die
sozialdemokratischen
läßt allerdings ihm mißfallen,
auch Tenden¬
nicht uner-
wähnt.
Anderthalb Monate nach dem Wahlaufruf steht bei¬
spielsweise
in der Fackel:
seinerzeit die Artikel der
"Aufsehen
erregt haben
'Arbeiter-Zeitung'
über die
'Mordschiffe der Donau-Dampfschiffahrt-Gesellschaft' durch die 1898
Kühnheit ihrer Sprache.
- erscheinen statt der
Intervallen
'Mordsinserate'
Gesellschaft . nicht mehr worden,
[...]
Die
angegriffen;
Seit damals
'Mordschiffe'
in kleinen
der Donau-Dampfschiffahrt-
'Mordschiffe' sie sind
Bezeichnend für diese -Beziehung
werden allerdings
zwei Jahre älter ge¬
und das Alter muß man ehren."
keit der Partei nur
- Herbst
ist,
(F 46, daß
1900,
21)
Kraus die Tätig¬
zeitweise kritisiert
(nicht einmal
die
Kriegsverantwortung der Sozialdemokratie bringt er
ins
Spiel)
und die
sozialdemokratische Presse
"Totschweige-Taktik" schließt,
der Wiener
sich der
Zeitungen nicht an¬
sondern ab und zu Nachrichten über Karl
Kraus
veröffentlicht. Bei der
Schaffung der neuen Ordnung mußte der
demokratie eine wichtige Rolle Kraus
1919 den Wählern vor,
zufallen,
stimmte Vorbedingungen scher Praktiken)
deshalb schlug
für die Partei
allerdings wieder nicht ganz eindeutig:
Sozial¬
zu stimmen,
er nannte be¬
(darunter Abschaffung journalisti¬
und veröffentlichte den eigentlich auf
den Programmzettel einer Vorlesung gedruckten Aufruf in der Fackel erst
zwei Monate nach der Wahl
die
F 508,
Wahl
haben.
Form beweist
1919,
30-32).
jedoch der Wahlaufruf,
Selbst daß
alle,
die
in dieser
Kraus,
die Entwicklung der Persönlichkeit niemals einer Partei vorstellen konnte,
{An
der sich
innerhalb
auf den Versuch einer
Annäherung an den möglichen Verbündeten gegen Rechts¬ tendenzen
im neuen Staat nicht verzichten wollte.
In mehreren Vorlesungen trug Karl
Kraus einen Brief
von Rosa Luxemburg aus dem Gefängnis vor und druckte "dieses
im deutschen Sprachbereich einzigartige Dokument
105
von Menschlichkeit und Dichtung" Antwort an
Rosa
554,
6-12),
1920,
Luxemburg einer
schen Gutsbesitzerin,
in
von
in der Fackel
einer
ab.
Die
Unsentimentalen
(F
Innsbruck lebenden südungari¬
in der mit primitiver Argumentation
das Andenken der Revolutionärin beschmutzt werden soll, wird durch Kraus vernichtend zurechtgewiesen. doch Wert darauf,
daß
Er
legt
je¬
seine eindeutigen Sympathien und
das humanitär-humanistische Engagement nicht etwa als Kommunistenfreundlichkeit ausgeiegt werden können, schreibt im gleichen Aufsatz "Der Kommunismus
als
und
in aller Entschiedenheit:
Realität
ist nur das Widerspiel
ihrer eigenen lebensschänderischen Ideologie,
immerhin
von Gnaden eines
ein ver¬
reineren ideellen Ursprungs,
tracktes Gegenmittel zum reineren ideellen Zweck - der Teufel hole
seine Praxis,
aber Gott erhalte
konstante Drohung über den Häuptern jener,
ihn uns als
so da Güter
besitzen und alle andern zu deren Bewahrung und mit dem Trost,
daß das Leben der Güter höchstes
sei,
an die
Fronten des Hungers und der vaterländischen Ehre treiben möchten."
(F 554,
1920,
Die österreichische
8) Sozialdemokratie war
im politi¬
schen Stimmengewirr der 20er Jahre keinesfalls die die Kraus eine wirksame Allerdings verhalf
ideologische
sie Kraus dazu,
Stütze
sich der
Kraft,
geben konnte. zu Recht als
grundlegende Kraft erkannten Wiener Arbeiterschaft
zu
nähern.
(F
712, ihn
In der
1926,
Schrift Nachträgliche Republikfeier
1-18)
führt Kraus am deutlichsten aus,
zum neuen Publikum hinzog.
Der
Satiriker,
der
was jede
Art von dtullturellen Schemata und Phrasen verachtete, in den''Arbeitern
Individuen,
bürgerlichen Kultur, und so können.
die,
Kunst herangeführt werden
gegen, die bürgerliche Welt verband Karl
Kraus mit seinem Arbeiterpublikum,
106
unberührt von der
ungestörte Aufnahmefähigkeit haben
leicht an die wirkliche Der Haß
sah
das er auch niemals
kritisierte, 1922 eine
7
im Gegensatz
der er bereits
"historische Schuld" vorwarf:
historische
"Aber es
ist die
Schuld der sozialdemokratischen Partei,
sie durch jenes tagen,
zur Partei,
daß
Paktieren und Koalieren in den Umsturz¬
durch Rettung der Staatsscheißer und Staatsdiebe
vor der Rache einer gewendeten Front sich ihren Undank verdient hat;
nicht daß
Krieges vertan,
seiner Fortsetzung in den heiligsten
Krieg gewehrt hat; Umschwung
sie den Gewinn des verlorenen
daß
sie einen wahrhaft revolutionären
in den Tagen,
da es möglich war,
eines täglich neu bedrohten,
auf das Maß
von hämischen Herzen nie
anerkannten Firmawechsels reduziert und zugelassen hat, daß diese tief korrupte,
durch und durch ausgehöhlte,
auf ewig unfruchtbare Gesellschaft wieder üppig und rüstig werde,
die nichts bewährt als ihre Gewinnsucht,
ihre Frechheit, Mut,
ihre Angst und ihren selbstvergessenen
einer Welt unverbrauchter Kräfte den Kulturanspruch
zu bestreiten,
den sie
und verwirkt hat."
(F
selbst millionenfach verleugnet 608,
1922,
7)
Zur Begründung der harten und berechtigten Kritik er¬ gaben sich gerade da Anhaltspunkte, arbeit
wo es
zwischen der SDAPÖ und Kraus kam.
Partei ab
Nachdem die
1926 die Arbeitervorlesungen von Kraus nicht
mehr organisierte, stelle,
zu Zusammen¬
wies er darauf hin,
anstatt sich um
neuen Menschheit"
"künstlerische
zu kümmern,
Plätze der Bürger setzen und
sie
daß die Kultur¬ Erziehung der
auf die
leer
zu Kälmän anstatt
gewordenen zu Beethoven
führen wollte. Ferner warf er der Partei vor, die bürgerliche Presse kämpft, anderer Josef
(gemeint
Bach,
stelle,
der
ist die
sie
Leiter der
nicht gegen
ja nicht einmal den Kampf
Bekessy-Affäre)
entgegnete darauf.
tung der Presse,
daß
unterstützt.
sozialdemokratischen Kultur¬ Kraus überschätze
die Bedeu¬
überhaupt könne sich eine Partei nicht
107
einem der
Schriftsteller
Partei
Worte
zu:
von
Anlaß
(F
erste
717,
am
bezog
keine 1926,
sich
auf das,
Anzeige
von
was
Kraus.
wo
der
des
bunden wurde,
am
Kraus
Zeitung:
wollte
mit einer
einzigen
mehr
demokratie
Jahr
von
geschah:
vom
11.
Mai
dies
stand
hat
die
als
schon Mode
steht,
er;
nichts der
den
zu
am
1932 876,
distanziert
die
Welt
der
Sozialdemokratie,
dienst
voll
seitdem
nie
ein
größeres und
benützt
haben,
vollendet
108
-;
sich
Partei,
er
daß
ist."
wir
um mit der (F
876,
tun
uns von
einem Be¬
Lettern
Ideale", Dienste
er eines
haben. Sozial¬
-
aus.
Politik
sämlicher
Bürgerwelt 1)
Auf
Abrechnung
Bis
an deren
hat
auch
ins
Partei:
das
endlich
daß
Anschlußanhänger
endgültigen
gegeben
1932,
enthüllt,
Flagge
und drüben,
Entehrung
Politik
großen
im
also
1-31)
wär'
müssen
Menschheit
die
in
sich von der
hüben
Mißlingen
sie
der
1932,
Hakenkreuzler
gebührt
es,
in
bezahlte
schwersten wiegenden,
daß
benötigen,
die
österreichischen
Gold
zugespitzt
Juli
Krupnik ver¬
die
Schwarz
(F
15.
demokratisiert!"
zum Rot der
Hüben und Drüben
am
Republik mit
"Demokratisierung",
erst
das
1928
"Ausverkauf der
Widersprüche
sprach er
ihm
Diskrepanz
November
Austromarxisten
sind,
die
nur
bot
und praktischer
nämlich die und
1927
hätte:
Warenhausbesitzers 1.
enthüllte
ich kenne
auffallendere
Prinzipien
Kapitalisten
Immer
vergessen
noch
"Krupnik
bezeichnete
empört
Parteileitung
Gründung der
kenntnis zum Tage
in der
die
einem
Nummer
Jahrestag der
und
daraufhin
Arbeiter-Zeitung eine einzige
Eine
aufgrund der
Ereignisse
daß
vor
zwischen deklarierten wurde
Parteien mehr,
bereits
in der
Anzeige
rief
122)
dessen,
liebsten
Kraus
antirevolutionärem Wesen"
Jahrestag der
zum Beweis
Blutbad 1928
"tief
"Ich kenne
Feiglinge!" Der
unterordnen.
"Und
Hauptver¬ werden,
betrügen das
Ideale,
teilen diese
wenn
Erschaffung
klar
als
Extreme
zu
daß
läßt,
Tun dieser die
sie
können,
Weise,
den
Feind die
wieder
Epoche
eignet
im eigenen
bereits
verwarf,
Lager
1930
nun
als
auch
suchend,
für
verlor
Satiriker
den vielleicht
Kraus,
völlig
der
unge¬
einzig möglichen
Verbündeten. Kraus
befand
sich
so
in
einer
allseitig bedrückenden
Lage,
als
1933
in
Deutschland
Hitler
Kraus
war
sich
im
klaren,
damit
und
reagierte,
und
auch vor
wie
schweren
Schweigen.
Wie
404,
1914,
1-19)
keit
den
im
1933
enthält
die an
des
er
das
der
(In
1914
auch
normale
begann,
Weltkriegs mit
dieser großen Zeit. diesmal
Adolf
Zeiten)
kam.
im Privatleben,
der
F
Öffentlich¬
Fackel-Heft vom
vierseitige
auf
Macht
ersten
apokalyptischen
Trauerrede
die
Schreckliches
Entscheidungen
teilte
(mit
alte,
Ausbruch
Jahre
Grund mit:
Oktober
nerung
beim
daß
an
Loos
Heftnummer (als
sowie
das
eine
888) Art
Erin¬
zehnzeilige
Gedicht: Man
frage
nicht,
Ich bleibe und
sage
Und
Stille
nicht,
Und
träumt
wesen,
dies
so
nichtet
ich machte.
da
die
Erde
krachte.
traf;
von
aus
dem
einer
Schlaf.
Sonne,
welche
lachte.
einerlei.
entschlief,
stünde
sein
währenden
werden.
Fackel-Heftes Stellen
als
jene
tatsächlich das
Reflexe zur
dritte
außerordentlich
Wort
da.
konnten Zeit
erwachte.
äußerst
Beurteilung
Bereits
lag Die
Welt
letzte
Lebenswerk
literarhistorische
Jahrzehnte
chen
es,
nur
war's
Wort
Wäre
Zeit
vorbei;
nachher
die
das
spricht
Das
die
warum.
gibt
man
geht
all
stumm;
Kein Wort,
Es
was
der
von
Kraus
ge¬
abgerundet
für
Die
aber
dreieinhalb nicht
Herausgabe
Walpurgisnacht, klarsichtige,
ver¬ des
eine
trotz
888.
an man¬ des
109
großen Umfang sehr kompakte Kampfschrift gegen den Faschismus
zur Veröffentlichung bereit.
Kraus verzichtete
jedoch - durch die vielleicht berechtigte Angst um die eigene sowie die Existenz Herausgabe.
Dafür antwortete er
starken Fackel-Heft F
890)
anderer getrieben - auf die
(Warum die
in einem 315
Fackel
Seiten
nicht erscheint.
- teilweise mit Passagen aus der Dritten
purgisnacht sonders aus
auf die
zahlreichen Kritiken,
die,
Wal¬ be¬
sozialistischen Emigrantenkreisen kommend,
ihn der Feigheit bezichtigten. Das Heft
Warum die
Fackel
nicht erscheint geht
in
einer Beziehung wesentlich über frühere Äußerung von Kraus hinaus,
dies
ist aber um so schwerwiegender.
dem
12.
Februar
1934,
at,
bis
zum äußersten gereizt durch die
die
immer mehr von den Nazis
Nach
als das österreichische Proletari¬ Staatsmacht
abhängige Heimwehr,
und
im Stich
gelassen - oder gar nicht unterstützt - von den Sozial¬ demokraten,
den verzweifelten Versuch eines Aufstandes
unternahm, protestierte Kraus 15.
Juli
Polizei,
1927
-
in krassem Gegensatz
- mit keinem Wort gegen das
dem nicht, wie damals,
1000 Menschen zum Opfer
fielen.
90,
zum
Blutbad der
sondern mehr als
Kraus kritisierte mit
Recht das unausgeglichene,
illogische Verhalten der so¬
zialdemokratischen Führung
(vor allem Otto Bauers) ,
gleichzeitig stellte er sich aber an die bert Dollfuß.
Bereits
in der Dritten
Seite von Engel¬
Walpurgisnacht wurde
dieser Austrofaschist Mussolinischer Prägung den Sozial¬ demokraten,
die
für
Kraus die völlige
so gegenübergestellt:
"Daß
Pleite bedeuteten,
ich gegen Dollfuß keiner
rischen Anwandlung fähig bin
[...];
'Letzten Tagen der Menschheit'
einen
daß
ich trotz den
Spott verschmähe,
den ich jüngeren Talenten vermacht habe,
damit sie
bei Lebensgefahr gegen den Retter verwenden: sie noch verlocken,
110
sati¬
ihn gegen mich zu kehren.
ihn
solches mag Dann dürf-
ten sie
ihre Wunder erleben,
wie
ich ihn zu reklamieren
9
vermag! Die
Sozialisten-
bert Dollfuß
und Anschlußgegnerschaft von Engel¬
genügte Kraus dazu',
bei
ihm eine großartige
menschliche Haltung zu konstatieren, Fjanz
Ferdinand -
ath bekämpft, zu halten.
für eine Art David,
für die
Das
Lebens
der siegreich Goli¬
verehrungswürdige Persönlichkeit
ist um so bedauerlicher,
dieser Auffassung war, Humanität,
ihn - wie einst
der
weil ein Dichter
jahrzehntelang im Dienste der
des menschenwürdigen Lebens,
ja überhaupt des
gestanden hatte, weil sogar mit Berufung auf die
Letzten
Tage
dev Menschheit die Dollfuß-Feinde beschimpft
wurden:
"Fühlt man denn nicht,
Bauer erfüllte die des Möglichen'?
eben Dollfuß
und nicht
Definition der Politik als
Jener,
wagt einer
der
zu behaupten,
'Kunst
habe
jetzt 'die Letzten Tage der Menschheit bei sich zu Hause Veranstaltet'.
Mit seinen Gegnern spreche
'Optimist und Nörgler'!"
(F
890,
1934,
Nach der Ermordung von Dollfuß
ich den Dialog
241)
im Jahre
1934
nahmen
Reflexionen politischen Charakters merklich an Gewicht ab:
Kraus hatte aber nicht mehr die Kraft,
ung - auf welche Weise auch immer war
lediglich dazu fähig,
zu revidieren.
sonders
zur
Sprache,
in den
direkt,
teilen, Jaguar
(be¬
in den Kampf mit un¬
und währenddessen mehr oder minder
fast nur nebenbei,
deutschen Faschismus
zu
Dimensionen zu
in die kulturelle Erbepflege
Shakespeare-Kult),
wesentlichen Gegern,
Er
vor der anscheinend nicht
bewältigenden Wirklichkeit in andere fliehen:
seine Anschau¬
die
Verachtung gegenüber dem
auszudrücken und
die da meinten,
"daß
jene
dem Satiriker
so schnell etwas einfällt wie
zu verur¬ zu einem
zu einem Trottel."
10
111
V. ZUR SPRACHAUFFASSUNG VON KARL KRAUS
1. Ich bin nur einer von den Epigonen, die in dem alten Haus der Sprache wohnen. F 44 3, 1916, 28
Die
zweifelsfreie Tatsache,
Jahrhunderts
daß es Anfang des
20.
auf dem Territorium der Österreichisch-
Ungarischen Monarchie eine ereignis- und folgenreiche "sprachliche Revolution"
gab,
wird oft behauptet,
in
ihren konkreten Erscheinungsformen jedoch selten unter¬ sucht . Selbst mangels diesbezüglicher soziolinguistischer Studien läßt sich feststellen, eine besonders
ausgeprägte
schen Erscheinung handelt.
daß es
sich hierbei um
Form einer gesamteuropäi¬ Die
zunehmende
Isolation des
Individuums im spätbürgerlichen Europa der
Jahrhundert¬
wende war eng mit Fragen der Kommunikation verbunden; die Relativierung der Werte materialisierte in sprachlichen Erscheinungen. das sich zwar mahnendes
als
Das Phänomen Sprache,
äußerst kompliziertes,
System entpuppte,
nung exakt und ohne
war
sich u.a.
zur Vorsicht
als physische Erschei¬
Hinzuziehung der
immer undurch¬
schaubarer erscheinenden gesellschaftlich-geschichtlischen
Zusammenhänge beschreibbar und daher als Objekt
eines umfassenden wissenschaftlichen Europa beliebt.
Bedingt durch die
Interesses
in ganz
gegebene Entwicklungs¬
phase des Kapitalismus waren auch die
sprachbezogenen
113
Veränderungen durch Urbanisation,
Vervollkommnung des
Verkehrs usw.
lösten
größere, ein,
Die
alten Mundarten
kräftigere
sich auf,
Großstadtdialekte nahmen
ihre
und Steile
deren uniformierende Ausdrucksweise durch die
schnelle Entwicklung der Presse
in weiten Kreisen ver¬
breitet wurde. Diese Entwicklung betraf letristik,
weil dadurch die
situation des
in besonderem Maße die
sprachschöpferische Monopol¬
Schriftstellers erschüttert wurde.
sich mit dem überhandnehmen der setzen.
Die auffällige
Er mußte
Journalistik auseinander¬
Geste des
Schweigens konnte
Entscheidung höchstens verzögern, setzen.
Bel¬
keinesfalls
seine
aber er¬
Entweder nahm er die mit Hilfe der Presse
ge¬
stiegene Bedeutung der uniformierenden Umgangssprache oder nicht. such,
Falls
ja,
so bedeutete das für
sich anzupassen,
für die
Literatur
Möglichkeit,
so konnte er
Sprache
trennte;
ihn den Ver¬
gesprochene Sprache
zu entdecken.
Inspiration fliehen, er die
die
an
sozusagen
Verneinte er diese
in die unberührte,
reine
nicht selten mit der Konsequenz,
daß
auch von ihrer kommunikativen Funktion
oder er konnte das
mittel aristokratisch,
ihm gegebene Kommunikations¬
gewählt,
originell gebrauchen.
In der Österreichisch-Ungarischen Monarchie waren diese Tendenzen europäischer Dimension besonders um so mehr,
als sich hier
spürbar,
Isolation und Entfremdung des
Individuums unmittelbar mit Kommunikationsproblemen ver¬ banden.
Für das öffentliche
Leben waren Rollenspiel,
Schweigen über Wesentliches,
Umschweife charakteristisch;
von offenen Diskussionen konnte nicht einmal die Rede sein,
wirkliche Probleme wurden durch die
fläche verdeckt. meistgebrauchten struktion war, erwähnt
114
ließ.
Es
ist bezeichnend,
Begriffe
daß
glänzende
Ober¬
einer der
der Parlamentspraxis die Ob¬
die reale Sorgen durch leeres
Reden un¬
Die ungelöste Nationalitätenfrage, tigsten Katalysatoren des
Zerfalls der Donaumonarchie,
hing ebenfalls eng mit der
Sprache
zusammen.
des Nichtverstehens war hier auf die fahrung zurückzuführen,
Weniger bedrückend war dies
Sprache
erlernten;
Falle Masaryks oder Lukäcs'. rung der Muttersprache
hatten,
Situa¬
die deutsche
wie etwa
im
Überhaupt gehörte die Förde¬
zu den wesentlichsten Vorstufen
zur Lösung des nationalen Problems.
Die Bürger der Monarchie, che
die
internationaler Vermittler der Ge¬
danken von vielen hiesigen Intellektuellen,
jedes Versuchs
sprachen.
in dieser oder jener
zu einem gewissen Grad sogar
alltägliche Er¬
für die Nichtdeutschen,
die Koine der Doppelmonarchie
Sprache wurde
Das Gefühl
daß die einzelnen Nationen dieses
Staates tatsächlich nicht dieselbe
tion bis
einer der wich¬
die Deutsch als Mutterspra¬
verfügten nicht einmal
über diese Art Stütze.
Ihre Muttersprache war ja - wie Hans Weigel scherzhaft feststellt - nicht das Deutsche dem,
was
identisch mit der Vatersprache,
in Österreich unterschied
gemeinhin als
blematische besonders
an dieser
gültige Duden
getragenen - Vereinheitlichung
im seit
1870
sich das Norm¬
es entstanden die bis heute
Kodifizierung grammatischer und Theodor
auch politisch ein¬
Es manifestierte
"Hochdeutsch",
(1880)
Das Pro¬
Situation kam mit der - wiederum
heitlichen Deutschland. system des
sich merklich von
Deutsch bezeichnet wird.
durch die Presse
der deutschen Sprache
d.h.
Siebs'
Regeln durch Konrad
Deutsche
Bühnensprache
(1898) . Für halb
österreichische Schriftsteller stellt sich des¬
folgerichtig die
reichischen
Frage der
Sprache;
in der öster¬
Literatur begegnet man kaum einem Autor,
der
sich nicht mit der Ausdrucksproblematik auseinandersetzt, ödön von Horväth weise der
"demaskiert"
in seinen Stücken die Denk¬
Zeitgenossen durch Aufzeigen
ihrer sprachlichen
115
Klischees; über
die
Canetti
"akustische
bleme der Sprache
Elias
schreibt
Maske"
Sprechzivilisation; für
Weinheber
eine
betet
sie
wie
eine
unser!
Die
wir
dich
sprechen
Die
wir
dich
schweigen
Aichinger
gen
und
der
Handlung
Paul
unter
in
Hans
Celan drückt
in
sätze
zwischen Wort
folgt
aus:
SCHWIMMHÄUTE
ihr
Zeithof
ein
Tümpel,
Doderer
dunkle
eine
hält
Sammlung
von
Mutter! Erzählun¬
Wörter;
der
Sprache
Ort
"Schweigen";
unüberbrückbaren
Bedeutung,
die
Josef
heilige
Schlechte
anscheinend
Pro¬
Geliebte!
Wolfshaut heißt
zwischen den
die
an:
in Ehrfurcht,
Leberts
und
über
Blendung
Wirklichkeit";
Gnaden,
dem Titel
die
von
Gottheit
veröffentlicht
Studien
der
Die
Roman
Menschen,
Heimito
"Kernfestung
Sprache
Ilse
der
im
Gegen¬
und
Welt wie
zentrale
Worten,
-
Graugrätiges
hinter
dem Leuchtschopf Bedeutung.
2
Ingeborg
Bachmann,
Stellung
in
ruft
nimmt,
deren
Sprachauffassung
eine
der
modernen
österreichischen
Literatur
die
Sprache
zum Dienst
an der
ein¬
Persönlichkeit
auf: Ihr
Worte,
Und
sind
auf,
wir
mir
auch
nach!
schon weiter,
zu weit
gegangen,
geht's
weiter,
zu
Ein
beinahe
programmatischer
ist
das
noch
einmal 3
116
Gedicht
keinem Ende
Die
Sprache
geht's. Ausdruck von
der
Christine
Sprachverehrung Busta:
Die
Sprache,
wird sie
nicht wird
der
du
im Wort
bleibst,
geredet,
erlitten.
>
[...] Aus
ihr
die
herrlich
wo
die
und
sind
die
Sonnengesänge
Kinder,
Ernst
die
Jandls
ebenso
in
Kaspar
zeigt,
entsteht. Thomas
den
gemacht,
Brücken,
sie
entstehen bezeugen.4
Kommunikationsmittels
und
H.C.
Artmanns
"Sprechstücken" wie
Diese
die
nutzlosen Memnonsäulen,
Möglichkeiten des in
Häuser
ein Mensch
Auffassung
Bernhards:
Gedichten
Peter aus
ist
der
und
entspricht
alles,
werden
untersucht,
Handkes,
Klischees
Handkes
"Im Grunde
Sprache
was
z.B.
in
Zitaten den Worten
gesagt wird,
zitiert."5 Die
Reihe
ließe
in
bezug
auf die
auch Die
tion,
20.
in
Ausdrucks,
der
Kafkas
im
Werken
Schnitzlers
Titelheld
Wien,
nahezu
Unsicherheit zahlreichen
dieser
wo
jede
mit
zwang,
und
sich
dieser
Erzählung
mit
der
Epoche
der
gebracht
werden,
rungen
Zöglings
Törleß
mit bis
kon¬
und
Sprache,
läßt
beobachten,
Gustl
Brigge
hin
(1906),
deren
ringt,
über
und Rilkes
(1910),
des
zu Musils wo der
in
angefangen
(1904-1905)
Problemen
sich
(1901),
Kommunikationsschwierigkeiten
Verbindung
des
Künstler
Sprache
Leutnant
Existenzfragen
Revolu¬
zuzuwenden.
Beschreibung eines Kampfes
große
begann
Tendenz in
Fragen
Die Aufzeichnungen des Malte Laurids denen
die
zwar
Österreich.
sprachlichen
erwähnte
Kommunikation Umgang
in
und
"Sprachmanie"
mit der
Form vorzufinden war
Intellektuellen
fortsetzen,
Literaturgeschichte
Jahrhunderts
besonders
zentrierter
bei
beliebig
Herauskristallisierung
Anfang des
des
sich
in
Ausdrucks
Die
junge
in
Verwir¬
Titelheld
117
seine
eigentlichen
druck
bringen
Gefühle
kann,
selbst
wenn das
dann
für
ihn
nicht
zum Aus¬
unbedingt
nötig
wäre. Besonders Hugo
von
Hofmannsthal.
Dev weipe Freund auf
seiner
die
Suche
nach einer nach
einer
Wenn wir
was
Von
ihren
Wie
neugeformt
Zum erstenmal
Und
ehrte
jedes
der
als
Dimension
der
Hofmannsthals sich der "Ich
junge
fühlte
ganz
ich
auch
ren
dieses meines Buch
[...],
schreiben, wäre,
natürlichen Aus¬
finden war:
aus:
Worte
stand
sie
da
seinem Wert,
Enttäuschung ist
über
abgenutzte
natürlich das
Schweigen,
ein
weder
im
Worten
die
die und
auch
und dies
Bestimmtheit,
in
und
aus
in welcher
spanische
noch die ist,
war,
allen kein
auch nicht
eines
daß Jah¬
latei¬
dem einen nicht
englische
sondern
dem
beklagt:
nur
zu denken mir vielleicht
lateinische
von deren Worten mir
und
englisches
Sprache,
in
Beigefühl
folgenden
kein
durch
Chandos-Brief,
schmerzliches
und
Ausbleiben
dokumentiert
folgenden
schreiben werde: weil
die
Bedeutung,
nach
Lebens
sondern
italienische
118
zu begeben,
Spiegel.
der
im kommenden
seinem
tauschen wir
erschienenen
ohne
Stück
anschließend
in diesem Augenblick mit einer
nicht
Grund
zu
Zeichen
Edelmann mit
die
nisches
sich
ist
unberührtem Hauch,
Ding
das
1902
um
alle
Umgangssprache
Kommunikation,
Fortunio mit
klaren,
Livio,
Augen
ein
entstandenen
Idealsprache
beladen mit
unbefangnen
1907
Rede,
kommen
aus
Mit
erste
sich
abgegriffene
Lippen
Sprachproblematik
seinem
in der
reden,
schale,
Gerechter
die
Verstorbenen
Nur
Zeichen
In
verdorbene
Auffassung
drucksweise
Die
für
Fächer unterhält
über
die
empfindlich
eine
bekannt
zu
gegeben
noch die
Sprache, ist,
eine
Sprache, und
in
welcher
in welcher
unbekannten Die
die
ich vielleicht
Richter
Stelle
Stück macht
stummen
aus
dem
einst
zu mir
im
fünf
Jahre
später
Chandos-Zitat
einleuchtet:
Der
junge
ihm gemeinsam
zweifelsohne
auch
sich
der
sondern
kreise. zieht
Die
sich
Sprache
eindeutig Zeichen
Ferdinand
Saussure
daß
es
eine
Dinge
lers
in
versucht lichen
-
Ende
Arthur
des
Rede,
-,
des
wollen, schuld wie
an
Schnitzler
weiß
ja,
Menschen, muß,
die
daß die
wird
die
und ihre
zeigt,
nicht sie
Moral
besteht
zisen
Material,
-
hat
die
die
die
aber
das
uns
Chandos
(mit
dem
anderen
"in welcher
also der
im Rede
um Wert
die
Gegensatz steht.
Der
Schriftstel¬
Dichotomie:
Stunde
der
er
ist
unzu¬
Sprache
und
völlig unterschied¬
des
sind;
zu nur das
q
lügen."
daß
Lage die
dabei
den
nicht Worte
sind
Worten
schlecht
verwenden: darin, so
aus
für
selbst
lügen.
man
ihrer
sehen
sie
sind,
und daß
Lügen
In
Situation mag
wirkliche
mit
Erkennens von
"Worte
sozialen
gebrauchen,
vielleicht
der
zu ergründen.
Worte
richtig
be¬
Verwendung
österreichischen
gesagt:
Schicksal
Sprache
mit
behauptet
Selbst
die Sprache
Anschein entstehen,
ihrem
und
selbst
oft
die
geben muß,
weiß
Einakters
Klara,
der
dem
Hofmannsthals
wurde).
einfachen
diesen
Schnitzler
und
-
aus
Rede (parole, wie es von
die
genannt
extremen menschlichen Ormin
Praxis,
selbstverständlich mit
Mitteln
Am
auf
dieser
der
wie
Kritik
Zeichenkonglomerat
Konflikt
frieden mit
Hofmannsthal
sprechen",
grundlegende besteht
-
die
langue)
zu mir
zum verbrauchten
auf
Sprache,
Saussure-Terminus: stummen
Edelmann
getäuscht,
akzentuierte
sprachlichen
fühlt,
schon
Sprachgebrauch bestimmter Gesellschafts¬
im
stark
de
einem
entstandenen
eigentlich
wird,
vor
verantworten werde."
was
in
sprechen,
Grabe
deutlich,
nicht
ganz
mich
Dinge
es
Der
Autor
sondern die
bestrebt
"Unsere diesem
leicht,
aber,
so
sein
ganze unprä¬ verant-
119
wortungslos, Besseres
so
entschuldbar macht,
zu machen.
Mit
Worten
so
aus
der
wenig
Sprache
zu
lügen,
etwas als
9
möglich
ist."
Rilke Umwelt
flieht
sogar
vor
ins
dem
schlechten
Ausland,
Deutsch verkörperte
wo
langue
er
nur
hört.
die
In
er,
wie
er
versuchte,
der
als
Nicht-Österreicher
für
arbeitend, schlecht sondern
kein
und es
sein:
Ausführungen Deutsch
faul
solche
und
ich
ihm,
Deutsche
und
Klarheit
empfände
ich es
herrliche: fügen,
Recht net,
Vorläufer
des
Witzes
pie
eigentlich
die
schuf
lage
für
den
sich
daß
er
der
eine
durch Verabsolutierung sprachliche beeinflußte
Denken Fritz
erzählte Sammlung Gebrauch
herrliche
(wie
so
zu
ver¬
Kon-
zahlreiche
Freud
mit
bezeich¬
Interesse
seiner
der
des
Sprache
Psychothera¬
verdrängter
Gedanken
Doppelmonarchie wichtige
der
der
öster¬
wird
Kategorien
sich mit
Wesen
in
'un-
Kommunikationsfragen
Verbalisierung
ebenfalls
enorm
dann,
sprachliche
das
umgeben
noch weitere
Sigmund
große
Philosophen
als
Um¬
10
Saussureschen
und daß
in der
Sprache
das
Lehre
das
als
Sprache
Russische
Epoche
von
auch daran,
befaßte
Bei
Mach
Machs
das
Material
der
mir
eigentümliche
Gemme,
der
könne,
allem täglichen
über
größere -
nähme
angemessene
(1900)
und man erkennt
spielte
mir
Intellektuelle
Wissenschaftlers
120
noch
Traumdeutung
als
besteht.
von
vielleicht,
eine
eine
er
ich
widerwärtig
anderen,
Schriftstellern wandten
reichische Die
das
Ausdrucks!)
Außer
in mir
abgerückt als
nur,
gäbe
traste des
zu.
an;
so
(die
empfunden haben mag),
Ver¬
daß
sympathischen
patriotisch' das
viel
um mich hören
Isolierung
Briefe
klarzumachen
nicht
meistens
dann von einer
vertrauten
durch
(das
Dehmel
seiner
zeigte:
gesprochene!)
vorzöge,
gangsmittel zu
die
Richard
im eigenen
einem
beschreibt
ständnis
dies
Sprachgebrauch der
Empirie
anderen.
Mauthner
Rolle. die Der
Ernst Grund¬
von
identifizierte
Denken mit Sprechen und versuchte setzung die Wahrheit das
in der
aus dieser Gleich¬
Sprache
zu ermitteln.
Ohne
Erlebnis einer Muttersprache mußte er notwendiger¬
weise nur
Schattenseiten der
Sprache sehen und daher den
Denkern als einzig richtige Lösung das schlägen. wird,
Fragen der
Sprache
Schweigen Vor¬
- besonders
der Bedeutung -
von Ludwig Wittgenstein und den Philosophen des
Wiener Kreises Rudolf Carnap, u.a.)
(Moritz
Schlick,
Otto Neurath,
sowie dem katholischen
Friedrich Waismann,
Herbert Feigl,
Victor Kraft
Sprachanalytiker Adolph
Stöhr und dem Sprachkritiker Richard Wahle große Auf¬ merksamkeit gewidmet;
Martin Buber und Ferdinand Ebner
versuchen mit Hilfe der Sprache menschliche Existenz
an das richtige
Das
sprachliche
aus
Sprachreflexionen der
wirkte tern
(Schnitzler, in die
"Du"
Hofmannsthal, jüngste
Musil,
Zeit, vgl.
Musiker Arnold Schönberg,
Broch u.a.;
Künstler wollten die
der Versuch,
für
war auch für den
den Architekten Adolf Loos
und
Diese Wiener
Kritik der traditionellen Ausdrucks¬
weise mit scheinbar drastischen Reformen Baukunst,
(Zwölftonsystem,
die Wirklichkeit
zerstückelnde
verbinden. Kraus gilt als eine der
"sprachlichen Revolution".
Er
Schlüsselfiguren dieser
stand am Schnittpunkt von
fast allen oben erwähnten Zeittendenzen; berg,
ja
Bachmann).
den Maler Oskar Kokoschka bezeichnend.
Karl
ist.
formend auf das Schaffen von Dich¬
diese neue Grundlagen zu schaffen,
Malerei)
gebunden
zeitgenössischen Literatur und
Die Kritik der Ausdrucksformen bzw.
dekorationslose
daß die
Interesse dieser Denker schöpfte viel
gleichzeitig
sogar bis
zu beweisen,
Loos und Kokoschka befreundet,
Suche von Hofmannsthal,
Schnitzler,
bedeutenden Gestalten der schen Literatur nach der
war mit Schön¬
beobachtete die Rilke und anderen
zeitgenössischen österreichi¬ Idealsprache
zwar mit Skepsis
-
121
an einem Punkt unterscheidet
sich jedoch seine Auffas¬
sung nicht von der der anderen:
er empfindet und ver¬
lautbart,
ist und eine
daß die Rede
gefunden werden muß,
schlecht
Idealsprache
daß der Künstler dem Gegenstand
seines Ausdrucks besondere Aufmerksamkeit zu widmen hat. Diese Auffassung wird nicht in einzelnen abfälligen Be¬ merkungen,
sondern in
hand aktueller, geäußert.
Kraus'
seiner
Zeitschrift Die
deutlich artikulierte Zeitgenossen,
der Fackel beeindruckte
Jugend,
Stellungnahmen
besonders
Canetti,
und viele andere
Weinheber,
für die von
ein Bildungserlebnis,
sie galten sozusagen als Quintessenz der
sche Dichter
an¬
konkreter Beobachtungen kontinuierlich
bedeuteten für die
Revolution".
Fackel
Doderer,
"sprachlichen Broch,
Horväth
sprachlich interessierte österreichi¬
lernten beweisbar von Kraus,
nicht
zu spre¬
chen von dem aus dem Wiener Milieu hervorgegangenen Philosophen, ses
der
im Interesse der Klärung des Verhältnis¬
zwischen Sprache
und Wirklichkeit das meiste
tat:
Ludwig Wittgenstein.
2. Er beherrscht die deutsche Sprache - das gilt vom Kom¬ mis. Der Künstler ist ein Diener am Wort. F 251, 1908, 44
Der als Motto
zitierte Aphorismus enthält
wichtigsten Elemente der
in nuce die
Sprachauffassung von Karl
Als Ausgangspunkt dient auch hier die Pressekritik/: Journalist kenntnis,
("der Kommis")
ist stolz
Sprachbeherrschung.
eines solchen Verhältnisses
122
Kraus
Kraus. Der
auf seine Sprachleugnet die Existenz
zur Sprache nicht,
hält es
aber pol
für minderwertig;
die richtige Beziehung
im Digitalsystem des Krausschen Denkens)
Künstlers,
der die
Sprache verehrt.
Sprache;
ihr niedergeschlagen." weisen darauf hin, mutter
ist,
"Heine war nur
nie hat er die Augen vor
(F 329,
daß
ist die des
In Heine und die
Folgen wird dieser Gedanke so formuliert: ein Draufgänger der
(der Gegen¬
1911,
32)
Beide Aphorismen
die Sprache für Kraus eine Art Ur¬
welche dieselben Verhaltensformen erfordert
wie die Frau im allgemeinen;
als Lohn dafür wird der Mann
zur Verkörperung des Absoluten,
zum Ursprung geführt:
"Die Sprache tastet wie die Liebe
im Dunkel der Welt
einem verlorenen Urbild nach."
381,
(F
Natürlich gelangen nicht alle jene,
die
halten. zitierte
sich der
Der echte
Künstler
zur Natur
zum Ursprung,
zu entwickeln, Zwei
ein harmonisches er
Läufer
ist sozusagen der (F
Künstler hält,
Kraus,
faßt die
lichen Verhaltens Worten zusammen:
Kriterien des
"Ich beherrsche die
Ich lebe
Sie
Herrin der Gedanken, der macht
[...]
Die
sperrt ihm den Schoß."
sich im Hause (F 272,
1909,
und sie
48)
Sprache will also selbst der ewige
ein
"treuer Diener"
kann
ist die
umzukehren
nützlich,
der
sein, wie
ist mir nicht
Sprache
und wer das Verhältnis
sie
aber
in einer Verbin¬
aus der ich Gedanken empfange, was sie will.
folgenden
Sprache nicht;
Dienerin meiner Gedanken.
mit mir machen,
daß er
in erster Person Singular mit
die
dung mit ihr,
32),
richtigen sprach¬
Sprache beherrscht mich vollkommen.
alle
1910,
der sich für einen solchen
die
beinahe
300,
Standhaftigkeit damit belohnt wird,
den Ursprung erreicht.
vermag,
allein
(den ja auch der anfangs
ist imstande,
bange Läufer des Gedichts der für die
69)
Sprache gegenüber untertänig ver¬
Satz erwähnt)
Verhältnis
1913,
aber sie
Auf dem Gebiet
"Nörgler"
Kraus
in irgendeiner Beziehung
österreichischen Dichter seit Grillparzer.
123
Die Herrin Sprache wird von Kraus unerreichbar empfunden, ihr,
als
so erhaben und
daß der Dienst nicht unmittelbar
sondern ihrer materiellen Erscheinungsform,
gilt.
(Vgl.
Wort.")
den Satz:
Dieses
Wort ansieht, 1911,
44)
der Suche
"Der Künstler ist ein Diener am
führt einen zum Urquell: desto
ferner sieht es
"Je
nach dem richtigen Wort,
kommt er."
(F
näher man ein
zurück."
Demnach besteht die Aufgabe des
Gedanken enthält:
dem Wort
(F
326,
Künstlers
in
das sogleich auch den
"Weil ich den Gedanken beim Wort nehme,
323,
1911,
21)
Die Sphären Form und Inhalt werden auf diese Weise bei Kraus
nicht getrennt,
Deshalb kann Kraus Schriftstellern. nicht sind. sammen wie
sondern als Einheit erfaßt.
sagen:
Solche,
"Es
gibt
die es
zwei Arten von
sind,
Seele und Leib,
bei den zweiten gehören Inhalt
Leib und Kleid."
Das Entstehungsdatum der bisher genen Äußerungen ist zu setzen,
Ideal
forschte,
auf den
das der
als
sich aber heraus,
(F 259,
Kunst,
schlecht erkannten Wirklich¬ Während des Weltkrieges
Persönlichkeit
Rede
in jener
Die
(zumindest
"großen Zeit"
konnten die
kräftigten seinen Glauben an die
Fackel-Heftes
124
wohl aber
Sprachverehrung im Gegenteil:
Idealsprache.
So
Sie
ist es
daß er sich nach dem Scheitern der
Beteiligungsversuche zuwandte.
in der Weise,
Erscheinungsformen der
von Kraus keinesfalls beeinträchtigen,
Sprache
stell¬
daß Weib,
keinen Halt boten,
abscheulichen
zwingend notwendig,
1908 und
daß die meisten Elemente der Kraus-
wie Kraus die verwendete) die Sprache.
44)
am stärksten nach einem
schen Idealwelt vernichtet werden konnten, Natur,
1908,
zitierten sprachbezo-
Zeitraum zwischen
als der Satiriker
keit entgegenzuhalten war. te
die es
Bei den ersten gehören Inhalt und Form zu¬
und Form zusammen wie
1913
und solche,
am Bau der Republik wieder der
Zur Sprachlehre
(F 572,
1921,
1-76),
heißt der Titel das die
früher
jenes in
geistreichen Aphorismen formulierten Sprachgedanken des Dichters
in Form von
längeren Aufsätzen entfaltet,
thema¬
tisiert . Kraus,
der eines der Mottos des Heftes nicht
von Wilhelm von Humboldt nimmt,
besteht darauf,
zufällig daß
schen Sprache und Wirklichkeit ein ursprünglicher, hafter,
ja mystischer
Zusammenhang besteht,
Produkte eines harmonischen Urzustandes,
zwar nicht beweisen,
Wort anders
eines einmaligen
so
Farbe behalten, müssen,
als
darauf antwortet,
'smaragdfarben'
Silbe
'färben'
letz¬
mehr Ton und mehr
und wenn man mir
selbständiger werde
stärkeren Anziehung durch die
ausgesetzt ist,
ohne dabei gewesen zu sein, ’Smaragd’
daß die
jedes
daß eben der Wirbel der Konsonanten den
als dort wo es in einer
der
kein
an die ersten abgeben
'rosinfarben',
Tonfall hemme und dadurch
vorangehende
Wenn ich meine,
weil sie weniger
in dem Wort
daß
sein Inhalt klingt und daß
schmeckt wie es riecht.
ten Silben in dem Wort
"Ich könnte
wohl aber beschwören,
aussieht als
wesen-
daß Wörter
Zusammentreffens von Mensch und Natur sind: es
zwi¬
gesagt hat,
so möchte
ich mich,
auf den ersten Mund berufen,
als das erste Auge
ihn sah,
und gar nicht anders konnte als
ihm diese Konsonanten ab¬
zusehen,
Und könnte das Kind
anders,
diese Farbe abzuhören.
wenn ihm die Verbildung von Generationen nicht
die dichterische
Kraft verkümmert hätte,
Lautbildern formen? Jedes
Wort
Anschauungen zu
-ist ursprünglich ein
Gedicht und was den Vollbegriff des Dings umfaßt, ihm nur abgelallt." #(F 572 ,
1921 ,
Wenngleich Kraus das Wort "Organismus"
40)
immer wieder als
bezeichnet und behauptet,
das Wort ankomme,
daß der
Zusammenhang existieren kann.
"Wunder",
daß es immer auf
weiß er natürlich auch,
sich nicht bestehen können,
ist
daß Wörter an
"Ursinn"
nur
in einem
Dieser ursprüngliche
Zusam-
125
menhang ist
für
ihn der Reim,
den er
schon
1916
so
apostrophiert: Er
ist das
sind
Ufer,
wo sie
landen,
zwei Gedanken einverstanden. (F 443,
Elf Jahre die
später versucht er,
zu erklären,
im Reim das
organismen zu zeigen: vollzogen. dung,
1916,
zu spüren wie
Reim ist sie beschlossen.
wollen,
Ufer treibend.
und münden
Reimen könne reimt,
das heißt,
ist
sie es:
so für
für alles,
zwischen Wort¬
die
Paarung ist und die
alles,
was vorherging;
Kräfte
sich nur,
sind es,
im Kuß."
die
Formeinheit:
Technik einer
was
1927,
1)
sich Der
Übereinstimmung von das
sich weder der
zugänglichen Form noch dem Zufall einer (F 757,
1927,
betont auch beim Reim den naturhaften Aspekt: geboren sein,
ein Geschöpf,
aber er
ist kein Instrument,
Echte Dichtung - oder, genannt wird,
er
ist
bestimmt,
(F 757,
wie von Kraus hier
jede
Ge¬ 1927, Sprach¬
Lyrik - kann dadurch erkannt werden,
in ihr diese ursprüngliche,
"Und ergibt sich nicht Reimes:
Kraus
"Der Reim
der dem Hörer etwas
fühltes oder Gemeintes einprägsam mache."
kunst
37)
er entspringt dem Gedankenschoß;
einen Klang hervorzubringen,
126
ans
in ihm entsteht durch
"Der Reim als
wagen Inspiration erschließt."
daß
sie
innen dazu aufgetan ist.
Zwang und Klang ist ein Erlebnis,
2)
aus
zueinander
(F 757,
behauptet Kraus,
im
formale Verbundenheit von Lautformen auch eine not¬
wendige
muß
Bin¬
was noch
zwei Gedanken zu,
echte Reim ist also dialektisch, die
Stu¬
Landen und einverstanden:
im Reim wie
was von
in einer
"Verständnis"
der Wortumgebung strömt es den gemeinsame
Zeilen
im Verständnis,
welche Gedicht heißt,
folgen kann,
diese
"Hier sind
Zwei werden eins
31)
daß der Gedanke
einmalige Bindung da
ist:
als das einzige Kriterium des in
ihm seine
Kraft bewährt bis
zu dem Zauber, vollen, 757,
den an und
für
sich leeren Klang
in einen
den unreinen in einen reinen zu verwandeln?"
1927,
(F
17)
Der Aufsatz Der Reim enthält
logische,
wertvolle Ge¬
dankenreihen über den dialektischen Aufbau des Reims, über den tung.
Zusammenhang von
Inhalt und Form in der Dich¬
Die doppelte Bindung des Reims hat,
obwohl Karl
Kraus nur deutschsprachige Beispiele anführt, Gültigkeit.
Anders steht es aber mit der Auffassung über
die Entstehung der
Sprache.
"Jedes Wort
ein Gedicht"
ist eine
schöne,
-
das
die Erkenntnisse über die Der Gedankengang über höchstens Laut,
allgemeine
für
erste
eine
ist ursprünglich
poetische Vision,
Sprache maßlos vereinfacht:
Smaragd gilt
Sprache
Silbe betont;
ja beispielsweise
(ungarisch: englisch:
smaragd,
"sch"-
emevald usw.),
und
auch innerhalb deren kann er nichts mit der sprachgeschichtlichen Entwicklung anfangen. ahd.
ags.
Schiff?)
Kraus diese offensichtlichen Einseitigkeiten
seiner Auffassung übersah, daß er weder andere
für deutsche
Sprachen
idyllischen
mhd.
schif oder nhd.
kann nur so erklärt werden, Sprachgeschichte,
Interesse
hatte,
die
noch für
Berufung auf den
sprachlichen Urzustand dient seinem streng
synchronen Sprachdenken als sucht er
skif,
ist das
"alte Wort": Daß
skip,
(Welches
Vorwand;
die
Idealsprache
in der gegebenen deutschen Sprachsituation.
Deshalb hält er Versuche von zeitgenössischen Autoren,
in eigenartigen
to usw.)
eine
Idealsprache
ist nur Deutsch heilig. steht im Schutz dieser weis
geht,
daß
sche
Sprache,
Darin gibt es,
Zeichensystemen
Das
zu finden, Ziel
Sprache,
(Musik,
für verfehlt;
seiner wobei es
behauptet Kraus
ihm
"Sprachlehre"
be¬
ihm um den Be¬
Deutsch eine völlig logische, eine Art modernisiertes
Esperan¬
systemati¬
Schullatein ist.
(an die Auffassung des
logischen Positivismus erinnernd),
keine Mehrdeutigkeit.
127
Homonyme sind nicht
zufällig,
sondern
schließbarem Grund gleichförmig: bände'
immer mit er¬
"Das Wort
hat einen Beigeschmack von Wahrheit."
trachtet gibt es natürlich auch keine kann sich nicht damit abfinden, lichen Unterschied und
'Familien-
"welcher"
gibt;
1 1
So be¬
Synonyme.
daß es
Kraus
keinen wesent¬
zwischen den Relativpronomen
"der"
geleitet durch die Verehrung der
deutschen Sprache will er die Unterschiedlichkeit der konkurrierenden Perfektformen machen"
und
"nur noch"
"Er hat von und
"Er
("andres"
"nur mehr"
bzw.
sich reden
sich reden gemacht" auseinanderhalten;
spielen von Schiller versucht er Laut
hat von
"anderes")
beweisen, mit Bei¬
zu erklären,
daß ein
schon notwendigerweise
Sinnesunterschiede verursacht. Die Beobachtungen von Kraus eignet,
die
sind
in jedem Fall ge¬
außerordentlich reichen stilistischen
Möglichkeiten der deutschen Sprache Dabei kommt es weniger darauf an, gen der Sprachlehre
zu demonstrieren.
inwieweit Feststellun¬
linguistisch haltbar
Sprachverehrung ist als charakteristische Erscheinung der die den
schlechte
"sprachlichen Revolution"
sind:
Kraus'
affirmative
Rede der Epoche bekämpfen¬ anzusehen.
3. Die Phrase und die Sache sind eins. F 360, 1912, 25
Die Unterscheidung zwischen der verehrten und der schlechten Rede nimmt Karl
Kraus
Sprache
ganz bewußt vor.
Kaum einige Jahre nach Saussures berühmten Vorlesungen, natürlich ohne deren Kenntnis, mini, 128
die der Schweizer
gebraucht Kraus
Sprachwissenschaftler
die Ter¬ in die
Linguistik einführte: tiefste,
"Die deutsche
die deutsche Rede
die
Sprache
ist die
seichteste."
(F 406,
1915,
152) Die Einheit von Form und
Inhalt,
die
laut Kraus die
V
Sprache charakterisiert, zu beobachten.
Hier handelt es
Wort und Gedanken, hier eins.
ist auch auf der Ebene der Rede sich
freilich nicht um
sind die Phrase und die
Auf dieser Einheit beruht Kraus'
volle Redekritik. ermöglicht es
Die
ihm,
daß er nur eine
äußerst eindrucks¬
Identifizierung von Form und
Inhalt
über die Wirklichkeit so zu urteilen,
ihrer Erscheinungsformen aus der Nähe be¬
trachtet und aufgrund deren allgemeine Diese Reduktion mindert Kraus' seine
Sache
Satire die
Schlüsse
Bedeutung nicht,
zieht. weil
gegebene Gesellschaftssituation an einem
konkreten Punkt angreift und dadurch unbezweifelbares Material
zu einer von ihm nie angestrebten Gesellschafts¬
kritik bieten kann. Am intensivsten kritisiert Karl Kraus den Sprachge¬ brauch der Presse. äußerst ernst; etwas
Er nimmt
ja
jede Art Kommunikation
man dürfe nur reden, meint er,
zu sagen habe,
und umgekehrt:
wenn man
wenn einer redet,
verrät er dem aufmerksamen Beobachter ohnehin, eigentlich meint.
Von der
Information zu erwarten,
so
was er
Zeitung sei also Mitteilung, um so mehr,
als sie
Gegensatz
zur mündlichen Rede,
erreicht.
Der Journalist darf also das
mittel keinesfalls mißbrauchen;
ja - im
beliebig viele Personen Kommunikations¬
und wenn er dies tut,
so
ist er zu entlarven,zu bestrafen - was durch die Aufweisbarkeit schriftlich fixierter Texte erleichtert wird. Sein
"Moralphilologie-Kurs"
(Karel Capek)
stärksten tatsächlich durch die von Kraus
Beispiele
im Grunde
Standhaftigkeit, mit der
schlechten Sprachgebrauchs
und aufgezeigt werden. Methode
wirkt am
Deshalb ist auch Kraus'
gesammelt satirische
genommen nicht nachahmbar.
129
Am Anfang des
seiner
Laufbahn
Schriftstellers,
Sprachgebrauchs
der
die
kritisieren
Parodie,
indem er
so
gebrauch
an,
aber
oder
tut,
hatte
Kraus
noch die
Wahl
Wirklichkeit
aufgrund
ihres
will:
als
Entweder
nähme
Zitat,
das
er
das
wählt
diesen heißt
er
die
Sprach¬
das
bloße
12 Aufzeigen vorhandener fahrensweise ter
war
und
entschied Werk Die
in der
Kraus
sich bereits
chen,
dafür
kleiner
kommentiert,
die
Spationierung
wird,
immer ist
behauptet
das
von
wieder
als
Kraus
stolz,
setze:
daß
stände,
eine ja
indem
und
(F
dann
von
Satirikers
Zeit
1918
es
ich daß
508,
einige
Die
Kraus
sind
durch
Nicht
sie
zufällig
doch,
bloß sich
die
bei
ihrem
in das
ange¬
Kraus'
Glos¬
59)
Zitattypen
in
deutlich, dieser
bezeichnet
Anführungs¬
mir
sie
Gesamt¬
Waffe
in
1919,
macht
Lage
Getreide
"... fehlt
geholt
England,
in
über
wie
viel¬
Verfahrensweise
Frankreich
Zeitungsmeldung
genausogut
könnte:
nicht
Zitieren.
verfügte.
Nahrungskämpfe,
130
über
dem Titel
die
zeichnen
und
Krausschen
gelingt
Anwendungsmöglichkeiten
kommentarlos
von dem
die
vergeistern,
auflöst."
1914
Satiriker
Sieg
zu
Überblick
Unter
wurde,
bedeutenden
mächtigste
er
"Zweifellos
Nichts
zwischen
nötige
zitiert
seine
so
der
belieb¬
Anführungszei¬
außerordentlich wirkungsvoll.
nehme,
fältige
ohne
Kennern des
Wort
sen
dem ersten
Hervorhebungen des
Wirklichkeit,
Ein
viel
völlig verachtet
anderer
gedruckt
bürgerliche
stammte
Welt
Ver¬
gekennzeichnet.
Zitat,
zeichen
erstere
demolierte Literatur eindeutig für das
darin werden Aussagen
werkes
k.u.k.
nicht mit
Schon
Das
Obwohl
proteischen
auch von
er
Redefakten.
Ströme und
werden
das
die
Lage von
aus
Frankreich
in
Blut
Rußland
kann.
Mittel
über
sich und
Die
zitiert
französische Österreich fließen, und
Hunger
Italien
Zu¬
be¬
weil
Rumänien
Schlachten
gegen
Kraus
das ohne
sind zu
schützen,
in wenigen
Mona-
ten
überfallen werden
könnten..."
Die
enthüllende
des
sich
jede In
Kraus
der
g i e)
Erklärung
die
über
[•..]
eine Der
der
Zitat
hervorgeht,
Sortiment
sche
Kommentar:
jetzt
ein
19
>Prometheus
te
431,
bringt
-
Maler
langes
Charite vollendet, Wandgemälde
ist,
erheblich,
daß
einzigen Wortes
sich
Tatbestand
den
59)^
nach
-
das
Genesung
dem
Schlacht-
so
eindeutig aus
Riesig¬
Glosse
gleich danach der
Professor 8
mit
die
auf
in der
Meter
Menschen das das
seiner
89) nicht
wie
und
seine
"(G ehirnchirur-
1916,
der Monarchie
Meter
1 91 9,
Wissenschaft drückt
eines
hat
kommt
"'Der
so
Militärmedaille
(F
stes
ner
die
wirkliche
ist
der
aus:
Verwundete
verdient Wenn
dem
Meldung
und
508 ,
erübrigt.
Spationierung
Kriegskreuz
feld
Zitats
Fortschritte,
Glosse
durch
Ansicht
das
Art
Kraft
(F
152
Hugo
Vogel
hohes
hat
Wandgemälde,
Feuer