Studien zum koptischen Bibeltext

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BEIHEFTE ZUR ZEITSCHRIFT FÜR DIE NEUTESTAMENTLICHE WISSENSCHAFT 17

Studien zum koptischen Bibeltext Kollationen und Untersuchungen zum Text der Paulusbriefe in der unter- und oberägyptischen Uberlieferung

von

Jan Leunis Koole Lic. theol. Pfarrer in Vreeland (Niederlande)

m V e r l a g v o n A l f r e d T ö p e l m a n n in 1936

Berlin

Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft Die Beiheftreihe ist dazu bestimmt, größere Abhandlungen aus den von derZNWgepflegten Gebieten zu bringen, da die Zeitschrift selbst nur kürzere Aufsätze aufnehmen kann.

1. Der Einfluß paulinischer Theologie im Markusevangelium. Untersuchung von Priv.-Doz. Lic. Martin Werner.

1923.

Eine

R M 5.40

2. D i e f o r m g e s c h i c h t l i c h e M e t h o d e . E i n e D a r s t e l l u n g u n d K r i t i k . Zugleich ein Beitrag zur Geschichte des synoptischen Problems von Priv.Doz. L i c . Erich Fascher. 1 9 2 4 . vergriffen.

3. Die Stellung des Apostels Paulus neben den Zwölf in den ersten zwei Jahrhunderten. 1926.

V o n Priv.-Doz. Dr. theol. Julius Wagenmann. R M 7.20

4. C e l s u s u n d O r i g e n e s . Das Gemeinsame ihrer Weltanschauung nach den acht Büchern des Origenes gegen Celsus. Von Lic. Anna MiuraStange. 1 9 2 6 . R M 8.—

5. Melchisedech, der Priesterkönig von Salem. schichte der Exegese.

Eine Studie zur Ge-

Von Pfarrer L i c . Dr. Gottfried Wuttke. 1927. RM 3.—

6. Die Geschichte des Reich-Gottes-Gedankens in der alten Kirche bis

ZU Origenes und Augustin. Von Pfarrer Lic. Rob. Frick. 1928. RM 7.50

7. V o n V a l e n t i n ZU H e r a k l e o n . Untersuchungen über die Quellen und die Entwicklung der valentinischen Gnosis. Von Priv.-Doz. L i c . Werner Foerster. 1 9 2 8 . R M 5.40

s. Religionsgeschichtliche Untersuchungen zu den Ignatiusbriefen. Von Priv.-Doz. L i c . Heinrich Schlier.

1929.

R M 9.—

9. S o b r i a e b r i e t a s . Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik. Von Dr. Hans L e w y . 1 9 2 9 . R M 10.80 10. D a s Rätsel 1930.

des

Jacobusbriefes.

Von

Prof. D.

Arnold Meyer. RM 18.—

1 1 . C a t h e d r a P e t r i . Neue Untersuchungen über die Anfänge der Primatslehre. Von Prof. D. Dr. Hugo Koch. 1 9 3 0 . R M 10.80 1 2 . Die lateinischen Bearbeitungen der Acta Andreae et anthropophagos. V o n Franz Blatt, mag. art. 1 9 3 0 .

13. Das Johannesverständnis im zweiten Jahrhundert. L i c . Walter von Loewenich.

1932.

14. Der Begriff Kotvwvia im Neuen Testament. Seesemann.

1933.

Matthiae apud RM 15.30

Von Priv.-Doz. R M 9.—

Von Lic. Heinrich

RM 6.—

15. Die Überlieferung der Leidens- und Auferstehungsgeschichte Jesu. V o n L i c . theol. Jack Finegan.

1934.

R M 6.—

16. Die Herrlichkeit Gottes. Studien zur Geschichte und Wesen eines neutestamentlichen Begriffs. V o n Priv.-Doz. L i c . Hellmuth Kittel. 1 9 3 4 . RM 15.—

17. Studien zum koptischen Bibeltext.

Von Jan Leunis Koole.

1936.

Studien zum koptischen Bibeltext Kollationen und Untersuchungen zum Text der Paulusbriefe in der unter- und oberägyptischen Überlieferung

von

Jan Leunis Koole Lic. theol. Pfarrer in Vreeland (Niederlande)

V e r l a g v o n A l f r e d T ö p e l m a n n in B e r l i n 1936

Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche herausgegeben von H a n s L i e t z m a n n und W a l t h e r E l t e s t e r Beiheft 17

Printed in Germany

Ein Teil dieser Arbeit wurde als Dissertation der ev.-theologischen Fakultät der Friedrich-Wilhelm-Universität in Berlin gedruckt.

Vorwort Diese, Arbeit ist zustande gekommen auf Anregung und unter Leitung von Herrn Professor D. Hans Lietzmann, der mich jetzt auch durch die Aufnahme meiner „Studien" in die Beihefte zur ZNW sehr zum Dank verpflichtet hat. Ich möchte an dieser Stelle auch meinem Vater, Oberstleutnant in der kgl. niederländischen Armee H. J. Koole in Amersfoort, der mich in den Stand gesetzt hat, diese Arbeit zu veröffentlichen, meinen herzlichen Dank sagen.

Inhalt Einleitendes

i

E r s t e r T e i l : Die Kollation

7

Z w e i t e r T e i l : Untersuchungen

43

A. Sind bo und sa ägyptische Zeugen?

43

B. Wie verhält sich bo zum ägyptischen Text, wenn SABC auseinandergehen ? C. Abendländische Lesarten in bo D. KoinS-Lesarten in bo

49 64 68

E. Sonstige Varianten in bo F. Wie verhält sich sa zum ägyptischen Text, wenn SABC auseinandergehen ? G. Abendländische Lesarten in sa

70

H . Koin£-Lesarten in sa

89

74 86

I. Sonstige Lesarten in sa

92

J . Wie verhalten sich bo und sa zueinander?

95

Einleitendes Als der Araber AI Kasim das Kloster Anba Schanudah besuchte und die Kirche trotz aller Warnungen des Archimandriten mit einer seiner Frauen betrat, stürzte die Geliebte tot zu Boden; ihn selbst packte ein Dämon, welcher ihn sein ganzes Leben nicht wieder verließ. Trotz dieser göttlichen Belehrung machte er einen Versuch, den Schrein mit den heiligen Büchern aus der Kirche forttransportieren zu lassen: aber der Schrank blieb unbeweglich fest, obwohl 30 Mann mit vereinten Kräften an ihm z u rütteln versuchten. Diese alte koptische Erzählung 1 zeugt von der Heiligkeit und Unnahbarkeit der heiligen Schrift. Weh dem, der sich den heiligen Büchern nicht ehrerbietig nähert! Es wird ihm nicht gelingen, an sie heranzukommen! Auch die Geschichte der Textkritik scheint seltsamerweise einen Wahrheitsbeweis für den Gehalt dieser Erzählung zu liefern. Der Zusammenhang der griechischen Textüberlieferung ist oft und eifrig durchforscht und in seinen Hauptzügen bereits geklärt worden. Auch die lateinischen und syrischen Übersetzungen sind dem Textkritiker zugänglich. Dagegen ist die koptische Bibel, welche eine der wichtigsten alten Übersetzungen des neuen Testaments birgt, bisher für diejenigen Textkritiker, welche mit der koptischen Sprache nicht vertraut sind, so gut wie unzugänglich geblieben. Das ist um so bedauerlicher, als viele Kenner sich über den Zeugenwert der koptischen Bibelübersetzungen sehr günstig geäußert haben 2 . Sieht man näher zu, so zeigt sich allerdings, daß ihr Urteil keineswegs einstimmig ist. In der Bewertung der einzelnen Zeugen sind die einzelnen Forscher zu entgegengesetzten Ergebnissen gekommen. Einige vermuteten in der bohairischen Übersetzung einen alten wertvollen Zeugen 3 , andere sahen 1 E. Renaudot, Historia Patriarcharum Alexandrinorum, Parisiis 1713, S. 203; B. Evetts, History of the Patriarchs of the coptic Church of Alexandria. 3. Teil, PO V S. 95. 2 Z. B. R. S. Poole a. F. L. Griffith in Enc. Brit. I X — X » (1910—11) S. 89 (Art. Egypt). J. B. Lightfoot in F. H. Scrivener, Introd. to the crit. of the N X 2 Cambridge 1874, S. 324. 3 J. B. Lightfoot a. a. O. S. 353. K o o l e , Studien zum koptischen Bibeltext

I

2

Einleitendes

in dieser Übersetzung einen recht späten T e x t 4 und meinten, nur die saidische Übersetzung habe alte Lesarten aufbewahrt s . Ein einheitliches Urteil über unsere koptischen Textzeugen gibt es also bisher nicht 6 . Da die koptische Sprache an sich von geringer Bedeutung ist, so ist sie den meisten Gelehrten unbekannt; eine brauchbare Kollation, die solche Forscher ihren Anschauungen zugrunde legen könnten, fehlt aber bisher. Zwar zieht C. Tischendorf in seiner editio octava gelegentlich saidische (mit »sah« verzeichnete) und bohairische (mit »cop« bezeichnete) Lesarten heran. Diese Varianten sind indessen für eine wissenschaftliche Beurteilung und Verwertung der koptischen Zeugen nicht geeignet. Denn einerseits beruhen Tischendorfs Notate nicht auf eigener Kollation mit dem Urtext, andrerseits gehen sie auf unbrauchbare Übersetzungen zurück. Ein eindringliches Beispiel für die Art und Weise, in der C. Tischendorf die koptischen Lesarten herangezogen hat, ist wohl II Tim i a . E r hat hier im Apparat: Sah habet oot xai 7rveö|i.a xal eip^vTj. Das beruht wahrscheinlich auf einem Übersetzungsfehler; in sa steht nämlich ganz richtig rexApic mak LHtntJA a t u ) "hpHMH.

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worden; es bedeutet aber nichts anderes als n ma = (tö) SXeoc. Einige weitere Stellen, an denen sich die Tischendorfsche Kollation Auch als unbrauchbar erweist, sind z. B. II Thess 3 14. I Thess I die Nestlesche Ausgabe des Neuen Testaments enthält gelegentlich Angaben über koptische Lesarten. Diese stimmen im allgemeinen, genügen aber nicht zu einer ausreichenden Würdigung der koptischen Übersetzungen. Erstens sind die koptischen Lesarten hier nur sporadisch notiert, und zweitens sind auch die Kollationen bei Nestle nicht immer zuverlässig; vgl. I Tim 6 4 , wo der Text

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Koole, Studien zum koptischen Bibeltext

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25 aeg

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Erster Teil

26

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28

Erster Teil

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Die Kollation

29

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Erster Teil

30

aeg

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sa bovar G b o v a r syP 181 460 A s a v a r f vg ffsyP A b o v a r s a v a r v g v a r P 330

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bo v a r D« 1 v g v a i ffi syP bo ® A boP1 s a v a r D G vg 33 104 441/2 SAC bo G v g v a r £ SAC bo sa etc. B sa D G 33 69 1908 SA boP1 sa Sì f vg g0 sa var boP 0 s a v a r

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Erster Teil

32

aeg

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33

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K o o l e , Studien zum koptischen Bibeltext

bovar

34

Erster Teil

aeg

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B* 33 69 104 181 263 330 boP 1 D G syP min bovar G f 429 431 A bo sa Clem s t r I v 3 £ s a v a r s y 1 1908 bovaT D G Ä

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I 10

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I 11 > 4]{JLÜ>V 'l-rjaoü 1 + Xpiotoü « „ xopiou

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bovar 1944 b o v g v a r l a t t 33 b o s a f g v g syP 441/2 b o v a r sa L syP 3 441 /2 1908 B b o sa M a k S 6 (•'*) D& Gvg s y 1908 1912 S A boP° s a * « G d v g syP b o v a r sa 33 al s a v a r D s y 436 A b o v a r G v g P sy bo d

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1906

bovar

.

bo bo sa b o v a r sa bo sa

b o v a r sa 33

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Die Kollation

35 aeg

II Thess 21 23 21 25

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3 3 eattv 6 S-6Ó4 3 1 itapaffeXXotiev + 6(itv 3 e Xt)p Coo + Y](JL XplOT , 3 il (xai) fifj ouvava(«YV00d6 aòtò? Ss 6 8-eò; rij? 3 16 3 18 ófiàiv + à|x^v

, boPc A boPc DG vgvar 1912 A bo sa G f £ syP SA bo sa G vg latt sy bo sa S*A bo savar (D*) ffi syP 33 bo savar var sa boP' P boP* sa DG vg £ — sa — boP® FG L 42 103 122 464** — boP° — A boP1 DG vg syP — boPi _

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Erster Teil

38

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Erster Teil

40

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Kollation

41

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xaft' 8v SiLpa toùi Xatpeoovta; 9 11 xàiv |xtX.XóvTU>y à-fatì-civ 9 h à\\à Sia too * 9 14 nveófiatot àfioo > atu>vioo s. ¿7100 * aovsiSf)aiv &(j.ùiv *

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Erster Teil

42

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32

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36

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bo tpoXaxiuv IXiä1. taptofl-rjaav taet- AboP 1 p 1 3 d f v g ffi 1739 paoS-rjaav tapioS-rjoav èXitì1. ( > sa (cf syP min) èneipàoih) A boP° sa 436 * H 89 t o ? ¿ i c a f T e ^ ' a i I I 36 I I 37

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bo sa sa sa bo sa D syP A boP1 sa p l s f vg boP° boP° DSr 104 460 sa boP1 D sa syP sa D syP XaXoövxa + 6[jlIv (è^éipufov) tòv tat fi)? sa ffi 6 9 2 6 3 4 3 6 irapainjaafievoi sive (è|é (itv iroXò + o5v 1 2 10 taaiSeoov + 1 2 11 naca Si naiSsia itàoa fàp naiSeta nöoa icatSeia 12 15 fóooaa èv 1 2 2 , nveafiaxi 12 26 BXéitexe + c&v

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1908

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Zweiter Teil: Untersuchungen

43 aeg

Heb 13 21 itavti +1 epYiu a&toö + a&TÄ *

> Ttüv ataivuiv '3 22 Ttapaxalcü o5v napaxaXw äfia;

*'3

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west

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Zweiter Teil

Untersuchungen A. Sind bo und sa ägyptische Zeugen? Wir haben oben festgestellt, an welchen Stellen und mit welchen Lesarten die koptischen Textzeugen von dem jetzt im wissenschaftlichen Gebrauch sozusagen allgemein rezipierten, d. h. dem Nestleschen Text abweichen. Nun handelt es sich darum, wie man den oben festgestellten Befund verwerten soll. Wohin gehören unsere koptischen Paulusbriefe in der großen Familie unserer Handschriften und sonstigen Texte ? Und wie verhalten sich sa und bo zueinander? Diese Fragen sollen in diesem Abschnitt zur Erörterung kommen. Zunächst werden wir das gefundene Material statistisch verarbeiten. Wir wollen damit anfangen, daß wir neben unsere Kopten ihre Nachbarn, die Alexandriner, stellen. Wie ist das Verhältnis des bo- und sa-Textes zu den alten Majuskeln S A B C ? Fußen sie auf demselben Boden wie diese? Die Antwort auf diese erste Frage wird uns eine Aufzählung derjenigen Stellen, an denen der sogenannte ägyptische Text sich mit einiger Sicherheit gegen die anderen Gruppen abgrenzen läßt, geben.

Zweiter Teil: Untersuchungen

43 aeg

Heb 13 21 itavti +1 epYiu a&toö + a&TÄ *

> Ttüv ataivuiv '3 22 Ttapaxalcü o5v napaxaXw äfia;

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Zweiter Teil

Untersuchungen A. Sind bo und sa ägyptische Zeugen? Wir haben oben festgestellt, an welchen Stellen und mit welchen Lesarten die koptischen Textzeugen von dem jetzt im wissenschaftlichen Gebrauch sozusagen allgemein rezipierten, d. h. dem Nestleschen Text abweichen. Nun handelt es sich darum, wie man den oben festgestellten Befund verwerten soll. Wohin gehören unsere koptischen Paulusbriefe in der großen Familie unserer Handschriften und sonstigen Texte ? Und wie verhalten sich sa und bo zueinander? Diese Fragen sollen in diesem Abschnitt zur Erörterung kommen. Zunächst werden wir das gefundene Material statistisch verarbeiten. Wir wollen damit anfangen, daß wir neben unsere Kopten ihre Nachbarn, die Alexandriner, stellen. Wie ist das Verhältnis des bo- und sa-Textes zu den alten Majuskeln S A B C ? Fußen sie auf demselben Boden wie diese? Die Antwort auf diese erste Frage wird uns eine Aufzählung derjenigen Stellen, an denen der sogenannte ägyptische Text sich mit einiger Sicherheit gegen die anderen Gruppen abgrenzen läßt, geben.

Zweiter T e i l : Untersuchungen I m Römerbrief: I

3 4 4 4 6 8 9 IO IO ii ii ii

13 14 H 14 15 15 (?)

16 16

S A B C bo sa S * A B C bo sa P S * A B C * bo sa KpOICCtTOpa S * A B C bo sa lattP° o& 81 o&x eottv S A B C bo sa v g v a r ittarct xaT«v6f]oev S A B C * bo sa latt tac{ iiccä-ofuaci; abxoö S A B C bo sa D latt r j j ¿taä-tvtiqi S * A B bo sa (deest C) auvrf(ivu>v itot*|oei S A B bo sa latt (deest C) iv aät-g S A B C bo sa > x&v eäaYf- etp-fiv»)v S A B C bo sa Ors d o c , r > P > (i^tClO« S * A B C bo sa inoxofiia ( S ) A B C bo sa D » Xpijator»)? S * A B C bo P 4jit) (4)|iäi sa D G etc Ä) S A B C bo sa Ors P pc xupto« S * A B C bo sa ¿xtöavsv xol EC-»)aev SABC itiottv fy ( > 4Jv bo sa D G etc. Ä) S A B C bo sa pc > 'I-rjooüv >i8*X versum S A B C bo sa v g v a r > >

»topveia xai ¿icl n i v t a ?

I m I . Korintherbrief: 1 2 3 3 3 3 3

4 7 8 8 8 8 9 9 11

II 11 11

cßaicTio(h]te

i i d tob nv«u|iaTo; sine abtoa oapxtvo(( fpt« o i x l o&x ävfrpiuitot dtpfttov x p 0 0 ( ' ) ° v (pfcpet önfcp a XOOfiOV Uli »T tt{ oov-qfct? napaorqati oute 1 l ä v 1

o&x tipl iX«t>dcpo( XTX. 'IYJOOSV Tbv xoptav

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12

pitiCova

14 14

itipiuv

ixaatof 3 14 23

SBC bo: SAC b o : S B C bo : A B bo : SAC b o : SAB bo: SAC bo : S B bo : SAC bo : ABC bo : ABC b o : SAC b o : ABC bo : ABC bo : SBC bo:

15 15 15 15

15 1 15 7 15 11 15 13 15 1« 15 18 15 18 15 20 15 24 15 25 15 28 15 28 15 80 15 81 15 31 15 32 15 82 15 82 15 88

ABC b o : S SAC b o : B latt P SAC bo : B S B C bo : A ff SAC b o : B SAC boP' : B b o v a r DG SAC b o : B D P B bo DG sy SAC SAC bo : B SAC b o : B SAC b o : B l a t t SAC bo : B SAC b o : B DG P SBC bo: A ABC b o v a r : S : b o v a r DG SAC b o : B SAC b o : B SAC b o : B SAC b o : B DG SAC b o : B DG SAC : B bo DG ff AC bo : S : B SAC b o : B SBC bo: A G

16 , 16 8 16 , 16 1 2 16 16 16 2 0

SBC SAB SAB SBC SAB SBC

2 4 4 4

A B DG ff A SC ff B DG C B A G B G S S P B DG 1 S S A P

*

IO !H

bo : A G P b o : C ? D ff boP 1 : C b o v a r DG min bo: A G bo : C G bo: Alatt

SE

Rm 16 20 16 21 16 25 16 25 16 27 16 27 16 27

S B C bo : A SAC b o : B ABC b o : S SAC boP': B b o v a r SAC b o : B SAC b o : B SA bo : B C ff

I Cor 11 11 12 12 1 4 1« 18 i 18 1 14 1 14 1 27 1 28 1 29

S B bo : A D S A b o : B DG S B bo : A S B bo : A SBC bo: A SAC b o : B G SAC b o : B SAC bo : B D S B boP 1 : AC b o v a r ABC b o : S S B C bo : A G ABC b o : S S A B bo : C latt

2 2 2 2 2 2 2 2 2

1 • 10 11 13 14 15 15 16

SAC b o : B D G ! SBC bo: A SAC b o v a r : B b o v a r SBC bo: A SAC b o : B SBC bo: A ABC b o : S AC bo : B ff SAC b o : B D G

3 3 3 3 3 3 3 3 3

4 5 5 8 8 11 17 22 23

SBC SAB SAB SAB SAB SAB SBC SAC SAC

bo : A b o : C D ff bo: C bovar: C bovar bo : C bo : C b o : A DG bo: B bo: B

4 4 4 4

2 2 8' 4

ABC SAC SBC ABC

bo: S b o : B ff bo : A bovar: S : bova

DG

53

B. Wie verhält sich bo zum ägyptischen Text usw. I Cor 8 ii 8 u

Cor 46 4a 4 u 4 14 4 15 4 u

ABC b o : S SBC b o : A SBC b o : A SAC b o : B DG SAC b o : B SC bo : AB ff

54 5 7 58 58 5 n 5 ii 5 12

SA SAB SBC SAC SAB SBC ABC

6, 6 8ff. 65 6. 6, 6,

SBC boP': A b o v a r P SBC b o : A BC bo : S SB bo : C ABC : S bo D latt min SBC b o : A SAC b o : B SBC ? bo : A ff SAB b o : C SBC bo : A Mcion latt

6 n 6 us 6,c

ff

: B bo DG ff b o v a r : C b o v a r ff bo : A D ff bo: B bo: C bo: A bo: S

7i 73 76 77

SBC : A bo DG ff SBC : A bo syP SAC b o : B SAC bo : B ff S A B b o v a r : CboP' l a t t 78 7 18 ABC b o : S DG P 7 i« SAC b o : B DG ff 7 84 S A b o : B P 7 34 SA bo : B 7 86 SB v a r: A bo v a r 7 87 SB b o : A b o 7 38 SB bo 1: A v a r 7 40 SA bo™ : B b o ? 8» 8. 8, 8. 8, 8. 8 10

AB bo SA : B AB bo SAbo AB bo AB bo SA bo

:S : bo :S : B :S : S DG :B G

ff

92 97 9 15 9 i« 9 22

SB bo SAbo

:: A :: B

P

SB bo :: A SAC b o :: B DG SB bo :: A ABC b o :: S DG SAB : C bo DG

,

IO 4 SBC bo:: A IO , SBC bo:: A latt IO , S B C : A : bo DG ff IO 10 ABC : S bo DG IO n SBC : A (bo DG IO 1« ABC b o :: S IO „ SAC : B bo D P IO ,0

SAC b o :: B DG SBC b o :: A SAB b o v a r : C b o v a r S SAB : C bo DG :

II 2

SAB bo:: C SBC b o v a r : A (bo var ) SAC b o :: B ABC b o v a r : S b o v a r SAB bo : C SBC b o :: A SAC b o :: B SBC b o :: A SBC : A bo Clem : ABC b o : S ff SBC b o : A SAB : C bo ff

IO „ IO „ IO 28 II 6 II 8

II „ II „ II 2, II 28 " 26

II „ II „ II „ II 81

12 20 12 24

S A b o : BC SA : A b o ff SAC b o : B DG SAC bo : B DG SAC b o : B ff SAB b o : C SBC b o : A SAC b o : B D SAC b o : B

13 1 2 2

ABC b o : S AC bo : B DG ff AB bo : SC DG ff

12 , 12 >

12 io 12 10 12 io 12 u 12 13

13 13

Zweiter Teil: Untersuchungen I Cor 13 > 13 s 13 1 13 t 13 6 13 8 13 8 14

7

I4

it

14

18

14

19

14

l t

14

n

14

2,

14

24

14 I4

,4

I4

j7

I4

,g

15

10

15

15

IS 14

15

15

15

28

15

25

15

18

15

88

15 > 1 15 s? 1 5 88 15

15

15

47

15

47

15

48

15

51

15

51

15

52

!5

(4

15

55

15

56

16, 16 „ 16 „ 12

SBC b o : A A B C b o : S DG ff SAB b o : C ff SAC boP : B bo v a r latt min SAC b o : B SAB : Cbo DG ff S(A)C bo : B SA SAbo SAbo S B bo AB bo A B bo SAbo S B bo S B bo S B bo S B bo SAbo

; B bo latt :B G : B ff :A :S :S :B :A :A :A :A : B ff

SB : A b o ff AB bo : S E SAbo : B D AB bo : S AB bo VM : S b o v " SB : A bo G syP min AB bo ; S A B bo : S S B bo : A AB bo : S S B bo : A ff SAC b o : B ff SAB b o : C SBC b o : A ff SAC bo: B SAbo : BC D t S(A)C : B bo SAB b o : C SC bo ; A B D ff SBC b o : A** DG ff SBC b o : A*» ff ABC: S ABCbo: SAC bo ABCbo:

bo S B S

ff

I Cor 16 l a 16 1S 16 1S 16 16 16 „ 16 16 „ 16 l e 16 16 j » 16 ,4 16 „ I I Cor 1

1

1 8 I6 1

8

I J I8 1

10

I I I I

10 11 11 18

I

IS

I

14

I

15

I

15

I 17 I 18 I >0 I 91 I

21

I

tl

ABC bo : S DG ABC b o v a r : S bo v a r D : bo v a r SAB : (C) bo D SAB boP1: C bo v a r DG SBC b o : A DG M SBC b o : A S B bo : C P SC :Bbo G S S B boP': AC bo v a r DG S SBC : A bo latt $ SBC boP 1 : A bo v a r SAC boP': B bo v a r F M S B bo v a r : A bo v a r DG S SAB b o v a r : C b o v a r : bo v a r D SAC bo :B SAC b o : B DG Ä SAC b o : B SAC bo : B Ä SBC bo : A D SAC b o : B D M SBC b o : A SAC bo : B latt ff SC bo : A : B G SAC b o v a r : B : boP1 G K S B bo : AC D £ ABC b o : S SAC : B bo Ä SBC b o : A SAC b o v a t : B bo v a r DG ffi SAB bo : C L SA bo : B : C SAC bo: B SAC b o : B D ff

2 , 2 , 2 , 2 10

SAC: B boP 1 : b o ™ SB(C) bo: A SC bo : AB SBC b o : A

31 32 34 3 5 37 3«

SBC ABC SBC SAC SAC SAC

bo : A ff bo: S bo: A bo: B bo : B DG : B bo ff

B. Wie verhält sich bo zum ägyptischen Text usw. Cor 1 val 3 13 SBC boP : A (bo ) latt SBC bo A 3 18 4< 4t 4 i 4« 4« 4« 46 4 10 4 11 4 14 4 17

SAB bo C SAC (bo var ) : B (bo var ) Ä ABC bo S SA**C boP' : BA* DG Ä : bo v a r t SAB bo C G SAB bo C SAB bo C DG ABC bo v a r : S bo v a r SAB bo C SC boP1 B bo v a r latt S(C ?) boP»: B

5 > 5

BC bo SC bo

6 12 6 19 6 „

S B boP1 C bo v a r S B bo C G ffi S BC bo

77 78 7» 7 12 7 n 7 14 7 »

BC bo SC bo SC bo SC bo BC bo S bo BC bo

S B B B S B S

86 8• 8 , 8 1S 8 19 8 „ 8 19 8 2l 8 21 8 sa 8 „ 8 24

SC bo SC bo S B bo S B boP1 BC bo S B bo BC bo S B bo BC bo SC bo S B bo SC bo

B B C C S C s C s B C B

9 i 93 9 4 9 4

SB SC SB SC

C B C B

bo bo bo bo

Ii Ii Ii Ii

D D F

F

S B boP1 SC bo IG 7 S B bo 10 8 S B I O 12 S bo I O 12 B bo I O 14 S bo I O 14 B bo 10 15 S bo I O 16 B bo

Ii

D

St

io 6 io 7

Ii

S B latt

St bo v a r DG

I I Cor 9 12 SC bo 9 14 (S)C bo

Ä

8 S 11 S 21 B S 23 S 30 S 32

E

C bo v a r latt B C DG M C bo P syP B S B S B S B B S B B B

D D

12 3 S bo 12 SA 12 SA 12 10 S B bo 12 11 S B bo 12 1 5 S A b o 12 16 AB bo 12 10 AB bo

B B bo 8 B bo A A B DG ffi S G S G

S B bo 13 S B bo 13 AB bo 13 S B bo 13 SA bo 13 SAbo 13 S B bo 13 A B bo 13 SAbo 13 13 11 S B bo 13 1 3 SAbo

A A S A latt St B D ffi Blatt A S t B D A B

Gal i i

DG

bo bo bo bo bo bo

B B

i i

SA bo B A B bo S AB bo S G AB b o v a r : S bo v a r syP

55

56 Gal

Zweiter Teil: Untersuchungen

i u I 16 I 17

SAbo SAbo SAbo

B B B

23 2 , 2 8 2» 2 . 2 12 2 18 2 18 2 18 2 18 2 20 2 20

SAC b o : B SAB b o : C P ABC bo: S G SBC b o : A S B bo v a r : ACboP' D AC bo : S B DG ABC bo : S SBC : Abo ® SC bo c AB latt SAC boP' : B bo v a r sy SBC b o : A SAC b o : B DG

Gal 63 64 6 10 6 I2 6,8 6 17 6 18

DG G DG

¡R

SAB b o : C ® 31 3 5 SBC b o : A S bo t 3 19 ABC 3 ii SBC b o : A 3 18 SAB bo : C 3 19 SAB b o : C 3 21 SAC b o : B latt 3 28 BC bo : SA : B bo 3 28 SAC SAC bo : B 48 1 var ffi 4 14 SAB boP : C : bo 4 Ii ABC bo: S 4 14 SAB b o : c v a r latt 4 23 SAC boP' : B bo var 4 28 ABC boP : S bo ABC bo : S 4 28 4 28 SBC b o : A S 4 28 SAC b o : B DG : Abo 4 30 SBC 4 80 ABC b o : S 52 58 5 io 5 18 5 20 5 20 5 20 5 21

ABC bo: S SAC bo : B SAC bo : B SAB : C bo SAB : C bo Clem Mcion G Ä SC bo : B DG ABC b o : S ABC bo : S

Eph 1

1 1 1 1 1 8 1 3 1 8 1 8 1 7 1 10 1 11 1 13 1 18 I 20 1 20 I 21 1

2

1

2 3

2 6 25 27 2 10 2 20 2 20 2 22

SAC b o : B SAC bo : B SBC b o : A t SAC b o : B SAC b o : B ABC: S D G : bo ABC b o : S P

Mcion

SA bo v a r : B bo v a r D P SB A bo latt P SB : A bo DG Ä SA bo : B AB bo S AB bo : S SA bo : B SB : Abo S B bo A S B bo A DG S B bo A ® SAbo B SAbo B DG Ä SA boP1 B bo v a r SA bo B SAbo : B S B bo : A D SAbo : B S A : B bo latt AB bo : S A B bo : S ABC b o : s AB boP1 S : C bo v a r SAC b o : B

3 1 AB bo : S DG: C 3 2 SBC b o : A 3 8 SAC b o : B 3 8 BC bo : SA latt 3 13 SAB boP : C bo v a r min 3 18 BC bo : SA ® 3 1» SAC b o : B 3 20 SBC b o : A 41 47 40

ABC b o : S SAC b o : B SAC b o : B latt ffi

DG

B. Wie verhält sich bo zum ägyptischen Text usw.

4 ,4 4 u 4 n 4 l« 4 24 4 26 4 28 4 82 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

2 2 6 16 17 17

19

18 1« 20 20 22 24 27

28 32

6, 6. 6

12

6

1»

6

20

6

23

SBC bo : A SBC : Abo SBC bo : A SB bo : A A B bo i; S A B bo :: S A B bo :: S SA boP1:: B bo v a r

6

18 18 ie 23 26 27 27 28 29

B

SA : B bo min A B bo :: S A B boP1 : S bo v a r latt ; A bo latt SB A B bo : S S bo var :: A bo v a r latt syP min! B S A b o : B latt SB bo :: A SB :: A bo DG P sy AB bo : S S A b o :: B S A b o :: B S A b o :: B A B bo : S A B bo :: S SA : B bo Clem Mcion min SAbo SB SAbo SAbo SAbo SB bo

: B DG : A bo L min : B DG :B G :: B :: A

3, 38 3 10 3 12 3 IS 3 „

SB bo : A latt ® SB boP': A bo v a r latt P A B bo : S SA bo v a T : B DG : bo var syP SA bo : B G $ AB : S (L): bo

4 4 4 4 4 4

A B bo SB bo SB bo SB bo A B bo SAbo

3 7 16 18 20 23

Col 2 2 3 3

4

Phlp 7

D

Phlp 25 SAC bo : B 2 10 ABC bo : S 2 , 2 SBC bo : S 2 12 SAC : B bo latt syP 2 18 SBC bo : A 2 13 SAB bo : C 2 16 ABC bo : S 2 19 SAB bo : C DG 2 21 SAC : B bo SS 2 22 SAB bo : C 2 2i SAC bo: B DG £ 2 26 SAC bo : B G S 2 30 SA bo : B G : C 2 30 SAB bo v a r : C bo v a r £

SAbo : B D L SB bo : A DG A B bo :: S S A b o :: B SA boP1:: B : bo v a r ABC bo:: S DG i ABC bo:: S ABC bo: S ABC bo:: S SAB bo: C DG SBC bo: A

7 9 12 12 18 20 22 23 21 26 27

S A A A S B

G

SB bo v a r : A boP' DG min SAC bo : B D £\ SAC bo: B SAC bo : B DG SAC bo : B SAB : C bo latt Ä SAC bo : B K ABC boP': S bo v a r latt syP SAC bo: B ABC bo: S SAC bo : B DG L SAC boP 1 : B bo v a r BC bo : S P : A ABC bo : S L ABC bo: S ABC bo : S

57

Zweiter Teil: Untersuchungen

58 Col 21 2 2 2

4

2

4

2

;

2

7

2

10

2

12

2

IS

2 1« 2 1« 2

18

2

18

ABC b o : S SAC boP : B : bo v a r latt SAB : C bo Clem D ffi SAB bo: C ABC b o : S SAC : B ffi: bo D ABC b o : S SAB b o : C SAC b o : B SAC b o v a r : B boP1 ABC b o : S SAB b o : C latt Ä ABC b o : S

31 31 34 3« 3• 3 is 3 1t 3 17 3 12 3 ss

ABCbo: S SC bo B St SBC b o : A SAB b o : C DG SAC b o : B AB D : S C bo SAC bo: B SAC b o : B St SAB b o : C SBC bo A

4 2 4 3 43 47 4 7 4 12 4 1» 4 16

ABC b o : S SBC b o : A SAC bo: B ABC b o : S ABC b o : S ABCbo: s SAC bo: B SAC b o : B

I Thess

L

SBC bo: A SAC b o : B G SAB bo: C SAB : C bo DG SBC bo: A SBC b o : A AB bo : SC SAC bo : B DG Ä SBC b o : A SBC b o : A BC bo : S SC bo : B

I Thess B i 8 SC bo i 8 SAB bo C i 9 SAC boP': BboP« latt

2 1«

SBC bo A SBC bo A A S B bo SAbo B S AB bo AB bo S SAC bo B S B bo A A B : S : bo

3 3 3 3 3 3 3

S B bo A S B b o v a r : A bo v a r AB boP' S bo v a r DG AB bo S S B bo A S B bo A SA boP> B bo v a r G ft

2

6

2 2 12 2 IS 2 13 2 13 2 16 2 1»

4 4 4 4 4 4 4 4

12 13 13

10 16 17

53 5 > 5» 5 io 5 13 5 21 5 21 5 27 5 28

« P DG

St

SA bo v a r : B boP1 min SA B bo DG A bo Clem ® SB S B bo A latt SAbo B latt S B bo A SAbo B B SAbo SA boP' B bo v a r D sy h bo™ latt AB bo : ! SA bo : : S B : A bo DG St S A : B bo min SA boP1 B bo v a r DG S S B bo A SB A bo latt & B DG SAbo

»

I I Thess i , AB bo : S i„ SA : B bo Mak DG sy i , SA b o v a r : B boP' D ft i xs S B b o v a r : A bo v a r G P sy

B. Wie verhält sich bo zum ägyptischen Text usw. II Thess

2 14

SB bo :: A DG AB bo : S SA boP' : B b o v a r AB bo :: S D S bo : AB D AB bo :: S S A b o :: B AB bo :: S

33 3 4 3 e 3< 3~ 10 3 14 3 16 3 18

SB boP1 A b o v a r DG SB Abo ( SA bo B D SAbo B G AB bo S SAbo B SB bo A DG SB b o ™ : A boP' DG

2 3 2 4 2 8 2 13 2 14 2 14 2 16

I Tim 41 47 48 4e 4 14 4 18 51 55 5 18

AC bo SAbo AC bo AC bo AC bo AC bo AC bo AC bo AC bo

D

II Tim SboP' A bo Abo AC bo SC boP' 2 6 2 11 2 12 2 14 2 14 2 Ii 2 16 2 19

S A A

3 3 36 38 3 10

AC bo SC bo SC bo SC bo

S A A A

4 2 45 45 48 4 10 4 17 4 18 4 21

SAbo C AC bo S SC bo A AC bo S SC b o v a r : A b o v a r SC bo A SC bo A AC bo S

Tit I 4 I» I 10 I 12 I 18

S C S S S S s S S

ft

I I Tim 2 2 1 AC bo SC bo 2 22 2 25 SC bo

A bovar S S S A : bovar

SC boP1 A b o v a r SAbo C ff S bo AC ® SC b o v a r : A b o v a r D S bo AC latt SC bo A L AC bo S AC bo S

SA bo SAbo SC bo AC bo SC bo

C

31 32 3 2 3 3 3»

SC bo AC bo AC bo AC bo AC bo

A S S S S

AC bo AC bo SC bo SC bo AC bo

S

A A S

SAbo AB bo

B S

c

A S A

Phlm 6

» 10 16

s

Heb i a

i>

DG

SC boP' A b o v a r ffi A SC bo SAbo C D AC b o v a r : S b o v a r G S AC bo

2 3 2 5 28 2 10 2 »

7

59

DG

6o

Zweiter Teil: Untersuchungen

Heb I 8 1 8 I 1» I 14

SA bo B SB : A bo D latt AB bo S D SAbo B

25 26 27 2 8 2 18

SAB b o : C l a t t SAB : C bo latt P SAC b o : B t SAC boP' : B b o v a r latt ABC b o : S

3 S 38 38 3« 3 io 3 17

SAC SAC ABC SBC SAB SBC

42 42 43 43 4 4 4 • 4 11 4 12 4 12 4 16

SAB b o : C ABC bo : S l a t t SB bo : AC SAC boP' : B D SBC b o : A ABC b o : S ABC b o : S SAC b o : B SAB b o : C SAC b o : B

6, 6, 6 16

SB bo : AC D P ABC b o : S SAB : C bo Ä

7 12 7 19

SAC b o : B SBC b o : A

®

8, 8, 8 12

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4

Was geht nun aus diesen Kollationen hervor ? Erstens, daß, wenn alle Handschriften der Hesych-Rezension, S A B und C, vorhanden sind, und drei Handschriften (gleichgültig, welche) zusammengehen, eine aber von der Gruppe abweicht, bo fast immer mit den drei anderen, die in solchen Fällen wahrscheinlich den richtigen alten ägyptischen Text haben, geht. Im allgemeinen kann man also feststellen, daß Lesarten, die von nicht mehr als einer Handschrift geboten werden, nicht von bo unterstützt werden. Das gilt von allen vier Zeugen. Wir wollen das aber noch im einzelnen nachweisen.

B. Wie verhält sich bo zum ägyptischen Text usw.

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Eine beliebte Kombination ist SAC : B. Ein Kapitel wie z. B. Rm 15 ist reich an solchen Beispielen. Wir sehen, daß sich dort etwa 24 Fälle nachweisen lassen, in welchen SABC untereinander abweichen und der bo-Text mit einiger Wahrscheinlichkeit festgestellt werden kann. Von diesen 24 Stellen zeigen 18 die Kombination S A C : B. An fast all diesen Stellen ist der Textbestand durch SAC bo : B auszudrücken. Nur zweimal begegnet der Fall, daß bo an die Seite von B tritt, also SAC : B bo. Ähnlich liegt die Sache an den anderen Stellen. Sonderlesarten von B kommen in beträchtlicher Anzahl vor. Vielfach sind es Sonderlesarten im eigentlichen Sinne, also Lesarten, die nicht von maßgebenden Textzeugen unterstützt werden. Öfters handelt es sich um Lesarten, die auch in der abendländischen Textfamiiie angetroffen werden, bisweilen mit Unterstützung von KoineZeugen. Das Zusammengehen von B mit der Koine-Gruppe kommt nur vereinzelt vor 4 . Die bo-Übersetzung tritt nun, wie gesagt, in der großen Mehrheit von Stellen an die Seite von SAC. Die Sonderlesarten von B erkennt bo im allgemeinen nicht an. Die Regel ist das Verhältnis S A C b o : B . Wie steht es nun mit denjenigen Stellen, wo bo nicht mit SAC, sondern mit B geht ? Die beiden Stellen in Rm 15, auf die oben verwiesen wurde, Rm 15 u . 32, zeigen das Zusammengehen von bo mit B D G und mit B D G Ä . Außerdem haben in Rm 15 6 einige bo-Handschriften den Text von B D G Ä. Im Römerbrief weise ich weiter noch hin auf 3 2 (hier fehlt aber C), 9 4 (hier fehlt A) und 16 2B. Bo geht hier zusammen mit B, an den beiden ersten Stellen mit B DG, aber nur in einem Teil der Überlieferung. Prüft man auch den Sachverhalt in den anderen Briefen nach, so ändert sich das Ergebnis nicht. Nur an wenigen Stellen geht bo mit B gegen SAC, und dann oft nur in einem Teil der Überlieferung. Das Verhältnis SAC bo : B ist normal, das Zusammengehen von SAC : B Ausnahme, wenn auch eine bemerkenswerte Ausnahme. Dieser Tatbestand deckt sich mit dem, welchen wir oben in bezug auf die Hinneigung 4 A. Rahlfs kennzeichnet das Verhältnis von B zu bo (a. a. O. S. 53 ff.): »B's allernächster Verwandter ist Boh«. Er meint deshalb die Heimat von B in Unterägypten zu finden. Natürlich gilt das nur vom A T ; wenn er meint, daß sa weiter von B abstehe als bo, erscheint das mit Hinsicht auf unsere Texte als ganz zweifelhaft.

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Zweiter Teil: Untersuchungen

der bo-Übersetzung zum abendländischen und abendländisch-syrischen Text festgestellt haben. An zweiter Stelle finden wir in unseren Briefen eine oft vorkommende Kombination S B C : A. Die Sache liegt hier etwas anders als bei der Kombination, die oben behandelt wurde. Die Sonderlesarten von B ändern im allgemeinen den Sinn des Textes; dagegen geben die Sonderlesarten von A oft gar keinen Sinn. Natürlich wird dann die Kollation mit einer Ubersetzung schwierig. Denn der Übersetzer hat als selbstverständlich vorausgesetzt, daß der ihm vorliegende Text einen Sinn, und zwar einen ausgezeichneten Sinn habe. Stieß er also auf UnVerständlichkeiten in seinem griechischen Text, so hat er sie entweder durch eigene Überlegung oder durch Heranziehen eines anderen griechischen Textes zu verbessern gesucht. Daraus folgt, daß der Übersetzer selbst dann, wenn ihm eine Handschrift mit den merkwürdigen groben Fehlern von A vorgelegen hätte, derartige Lesarten in seiner Übersetzung entweder gar nicht oder nur sehr ungenügend zum Ausdruck gebracht haben würde. Bei der Kollation der Handschrift A beschränken wir uns also auf die wichtigen Lesarten, d. h. diejenigen, die von anderen Zeugen unterstützt werden. Als solche kommen verschiedene Stellen in Betracht, an denen A mit den Lateinern zusammengeht. Nicht nur B , sondern auch A hat an mehreren Stellen einen abendländischen Text. E r geht bisweilen zusammen mit D, Rm n x II Cor 1 1 0 , mit G, Rm 4 1 6 5 1 7 , mit D und G, Rm 1 2 2 I Cor 3 1 7 , bisweilen auch mit Marcion oder anderen Lateinern, I Cor 6 1 6 10 7. Besonders oft hat A den Text der KoinS-Zeugen, R m 2 8 3 9 8 1 8 10 1 7 . Diese Stellen sind zahlreicher als diejenigen, an denen A dem westlichen Typus nahesteht. Wie verhält sich nun bo zu dieser Handschrift A ? Sofort fällt auf, daß bo an einigen Stellen, wo nur A eine Variante hat, mit A zusammen geht. I Cor 7 zeigt einige Beispiele, v. 3 . 36 . 39 . Ferner bietet bo auch abendländische Lesarten von A, Rm 1 1 2 I Cor 1 0 1 0 1 5 25 . Dasselbe gilt von den Koine-Lesarten in A , I Cor 6 ! 1 2 8 1 5 1 0 . Bo hält also auch hier wieder die Mitte zwischen den abendländischen und den Koine-Lesarten. Daß bo mehr nach A als nach B orientiert sei, läßt sich wohl aufrecht erhalten. Bo vertritt aber auch hier den ägyptischen Typus mit gewissen westlichen und byzantinischen Abänderungen. Die Sache liegt nicht so, daß bo unbedingt mit A zusammengeht, wenn A einen

B. Wie verhält sich bo zum ägyptischen Text usw.

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Koinè-Text hat. Natürlich kommt die Kombination SBC : A bo $ vor, I Cor 12 9 15 10. Ebensogut kommt aber auch vor: A bo pl oder var DG latt, Eph 5 17 Col 1 2 (obwohl hier schon merkwürdig ist, daß nie die ganze bo-Überlieferung mit den rein abendländischen Varianten von A zusammengeht 1). Vielleicht ist aber das Zusammengehen von A bo DG latt ® noch das beliebteste, I Cor 10 10 16 19 II Cor 1 ! Eph 1 ! (bis). Ebenso war aber die Sachlage auch bei B; wenn bo mit B zusammengeht, so geschieht das vorzugsweise bei der Konstellation B DG latt Eph 1 1 4 32 I Cor 10 19; ebenso liegen die Dinge bei C. Damit kommen wir jetzt zur dritten Möglichkeit, zur Kombination SAB : C. Obwohl die Handschrift C oft einen ausgesprochenen Koinè-Charakter hat, Rm 1 31 I Cor 1 1 31 *3 3> öfters im Zusammenhang mit D, Rm 16 8 I Cor 3 5, oder mit D und G, I Cor 9 22 10 28, hat C bisweilen ganz allein gute ägyptische Lesarten aufbewahrt, Rm 1 ?9. C kann als Korrektur dienen, wenn die anderen Handschriften abweichen, und hat vielleicht weniger Abweichungen vom ägyptischen Text als S A und B. Dennoch kann die Stellung von C innerhalb der Gruppe SABC schwankend genannt werden. Bisweilen geht C zusammen mit S gegen AB; an solchen Stellen wird es erst recht schwierig, den ägyptischen Text herauszuarbeiten. Bisweilen tritt C an die Seite von A gegen SB; dann vertritt C meistens eine abweichende Lesart, obwohl auch das Zusammengehen von S und B nicht immer Bürge für den richtigen ägyptischen Text ist, Gal 2 12. Schließlich geht C gelegentlich auch mit B zusammen, nicht nur in der Kombination SBC oder ABC (s. unten), sondern auch mit B gegen SA. Hier kann der Verdacht berechtigt sein, ob nicht SA einen Koinè-Text darbieten, Eph 3 18 Rm 7 25, bzw. auch den westlichen Text, Rm 12 2. Aber auch das Zusammengehen von C mit B ist wieder verdächtig, weil auch hier eine Koinè-Variante, Rm 3 28> aber besonders eine abendländische Lesart, Rm 7 20 I Cor 15 81, vorliegen könnte. Das Verhältnis von bo zu C ist angesichts dieser Stellung von C innerhalb der Gruppe schwer festzustellen. Die abendländischen Lesarten von C billigt bo bisweilen, I Cor 1 u II Cor 10 6. Das gilt insbesondere dort, wo die Varianten von C auch in der Koinè vorkommen, I Cor 9 22 10 28 J 3 8- Aber auch Sonderlesarten von C, die in anderen Zeugen nicht berücksichtigt werden, fanden in bo Aufnahme, Rm 7 19

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Zweiter Teil: Untersuchungen

I Cor 7 8. Auch die Stellung SAB : C bo $ kommt bisweilen vor, Rm 8 27 I Cor n 31. Während wir bisher das Zusammengehen A bo, B bo und C bo kennengelernt haben, kommt die Kombination ABC : S bo nur ausnahmsweise vor. Im Römerbrief findet sie sich z. B. gar nicht. Nur ist dort eine S-Variante bisweilen von einem Teil der bo-Überlieferung begleitet. Das gleiche Bild ergibt sich im allgemeinen auch aus den anderen Briefen. Ausnahmen zeigen I Cor io 10 und Gal 3 13. Hier findet sich die Kombination S bo DG und S bo Das hilft uns also nicht weiter. Die Frage ist nun, was es zu bedeuten hat, wenn S und bo so wenig gegen die anderen Handschriften zusammengehen. Zum Teil erklärt sich diese Sachlage dadurch, daß es überhaupt wenig Stellen gibt, wo S einen anderen, und zwar vernünftigeren Text bietet als ABC. Zum anderen Teil wird hier (was allerdings mit dem Vorigen zusammenhängt) deutlich, daß die bo-Übersetzung mit S auf einen alten guten Text dieser Revision zurückgehen muß, von dem S nur zu seinem Schaden abweicht. Es bleiben jetzt noch die Stellen übrig, welche in unseren vier ägyptischen Handschriften zum Teil fehlen. Wenn der Text nur von zwei Ägyptern dargeboten wird, wie z. B. in den ersten Kapiteln des 1. Timotheusbriefs, läßt sich der altägyptische Text bei ihrem Auseinandergehen nur vermuten. Auch wenn nur drei Handschriften da sind, ist der Tatbestand oft nur mit Mühe zu deuten. Man muß hier an Hand der oben skizzierten Tatsachen ans Werk gehen. Wenn SB zusammengehen, werden sie meistens einen zuverlässigen Text bieten, obwohl es Ausnahmen gibt (s. oben). Bo unterstützt hier SB meistens. Das gilt aber auch für SA und SC. Im allgemeinen geht bo mit der Mehrzahl der griechischen Handschriften. Wie gesagt: die bo-Übersetzung ist im allgemeinen ein zuverlässiger ägyptischer Zeuge und deshalb ein wichtiger Zeuge für den Urtext überhaupt. Auch aus unseren obigen Untersuchungen geht hervor, daß bo fast immer den guten ägyptischen Text aufbewahrt hat, dabei aber Rücksicht zu nehmen scheint auf einen Text, in dem sowohl abendländische als alte KoineVarianten in bunter Mischung zusammentrafen. C. Abendländische Lesarten in bo

Wir haben schon gesehen, daß bo, wenn SABC auseinandergehen, meistens die alexandrinische Lesart hat. Bisweilen geht bo aber mit dem abendländischen oder mit dem Koine-Text.

C. Abendländische Lesarten in bo

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Bevor wir nun die sa-Übersetzung in gleicher Weise durchprüfen, wollen wir uns noch mit denjenigen Stellen beschäftigen, wo bo nicht den alexandrinischen oder ägyptischen Text hat, sondern gegen die geschlossene Gruppe SABC einen anderen Text bietet. In erster Linie untersuchen wir die Stellen, an denen bo einen abendländischen Charakter hat. Es sind folgende: Rm 1 8. I 32 2 28 4> 59 5 18 5 18 61 6 ,

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23

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I Cor 7 3« 9 7 IO , IO 8 IO 14 IO 3» II 3 I I 20 12 11 12 31 13 11 13 IS 14 10 14 U 14 18 14 21 14 21 14 94 15 7 15 1« 15 27 15 so 15 34 16 ,6 1 6 JÜ 16 a2

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66 II

Zweiter Teil: Untersuchungen Cor

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