Problemas mundiales y educación

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PROBLEMAS MUNDIALES Y EDUCACIÓN Armando Blanco Patiño

SIENA EDITORES

Armando Blanco Patino. Lie. en Economía, IPN, 1968-75

Profesor de Historia de México, Historia Universal, F.conomía y Filosofía en CCHO-UNAM (1973-2015)

Distinción MI MEJOR MAESTRO, 8 ocasiones (CCHO)

Profesor en las Normales de Amecameca y Clialco (1990 Y 1997)

Autor de: “XÓMOTL, 1000 NOMBRES EN NÁHUATL PARA NIÑOS”. Edit. Piensa, 1987

“REFORM A EDUCATIVA. O bjetivos, causas, consecuencias”. Siena Editores, abril 2014

“AYOTZINAPA, cuna de una nueva conciencia social". Siena Editores, febrero de 2015

Publicación de artículos en revistas del CCH

Cofundadorde la revista TEPALCATES, CCHO

Autor de diferentes materiales de divulgación: Los 5 gobiernos neoliberales mexicanos, México Semicolonia, Ecología, El Siglo XIX, La Decadencia de la Especia Humana, La Crisis de las Religiones, Flor y Canto, Movimiento de la Mexicanidad, etc.

Colaborador en la publicación de la MONOGRAFÍA DE AMECAMECA (1999)

Impartieron de más de 100 conferencias

Presidente del Movimiento Sexto Sol, A.C. (1992)

PROBLEMAS MUNDIALES Y EDUCACIÓN

Armando Blanco Patiño

Siena Editores A los profesores del CCH Oriente

Compañeros de tantas batallas y utopías.

Este libro fue digitalizado por Piratea y Difunde. Se recomienda la difusión total o parcial de esta obra. Viva la piratería como forma de resistencia contra todas las formas del capital.

Problemas Mundiales y Educación Primera edición, septiembre de 2015 Impresión y casa Editorial: Siena Editores Diseño de formato y portada: ISBN: EN TRÁMITE © Armando Blanco Patiño

Impreso en México

PROBLEMAS MUNDIALES PROLOGO PEDAGÓGICO

Pág. 6

INTRODUCCIÓN ECONÓMICO-SOCIO-AMBIENTAL I.

II.

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TRANSGÉNICOS ¿MECAEXPERIMENTO TRANSGÉNICO CON LOS ESTADUNIDENSES?

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ÁRBOLES TRANSGÉNICOS Y RESISTENCIA CAMPESINA

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EL GL1FOSATO DEBE PROHIBIRSE

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NOVELES ARTISTAS DEL DF Y OAXACA CREAN CONTRA EL MAÍZ TRANSGÉNICO

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OFENSIVA DE EMPRESAS ALIMENTARIAS COLAPSA SISTEMAS DE SALUD: ONG CONFIRMA EL INECC QUE CULTIVOS DEL PAÍS HAN SIDO CONTAMINADOS CON TRANSGÉNICOS

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“SIEMBRA DE MAÍS TRANSGÉNICO COLOCARÍA EL ÚLTIMO ESLAVÓN DEL NUEVO ESCLAVISMO”

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ENCÍCLICA DEL PAPA CONDENA SIEMBRA DE TRANSGÉNICOS

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ESCALADA CONSERVADORA CONTRA LA EDICIÓN GENÉTICA

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AGUA LA TORMENTA SISTÉMICA YA ESTÁ AQUÍ. Sobre escases y agotamiento del agua

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NASA Y UC-IRVINE: MAPA SATELITAL DE LA DRAMÁTICA CARENCIA DE AGUA EN EL MUNDO

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INICIATIVA APROBADA VIOLA EL DERECHO HUMANO AL AGUA, ACUSAN ACADÉMICOS

III.

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FRACKING GOBIERNO DE EU POR FIN ADMITE QUE EL FRACKING

IV.

PROVOCA SISMOS EN OCHO DE SUS ESTADOS

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EL FRACKING PODRÍA PRODUCIR CÁNCER: INVESTIGACIÓN

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LOS OCHO PECADOS CAPITALES DEL FRACKING.

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PRIVILEGIAR UTILIZACIÓN INDUSTRIAL DEL AGUA SOBRE EL CONSUMO HUMANO VIOLA DERECHOS. Uso para fracking.

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CAMBIO CLIMÁTICO PIDE EL PAPA RECIBIR SU ENCÍCLICA AMBIENTAL CON ESPÍRITU ABIERTO

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LLAMA FRANCISCO A SALVAR EL PLANETA

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CAMBIO CLIMÁTICO: UNA REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO

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APUNTES CLAVES DE LAUDATOSI

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LA ENCÍCLICA ECOLOGISTA Y LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS.

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EL GRITO DE LA TIERRA Y EL GRITO DE LOS POBRES

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LAS VERDADES DEL PAPA PARA AGRADAR AL MUNDO

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LA POBREZA, POR EL MODELO NEOLIBERAL, OBISPO RAÚL VERA

54

CARTA ENVIADA AL PAPA FRANCISCO POR LOS AMA fVTAS Y GUÍAS ESPIRITUALES DE BOLIVIA EN JULIO DE 2015

55

REBASA LA CAPACIDAD DE REGENERACIÓN DE LA TIERRA EL CONSUMO GLOBAL: ONU

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¿PARA QUÉ SE NIEGA EL CAMBIO CLIMÁTICO?

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CAMBIO CLIMÁTICO AMENAZA LA SEGURIDAD ALIMENTARIA MUNDIAL

63

AMENAZA AL MUNDO UNA EXTINCIÓN MASIVA, ALERTAN CIENTÍFICOS 64 MÚLTIPLES TENDENCIAS ANUNCIAN QUE EL CAPITALISMO ESTÁ LLEGANDO A SU FIN/ IV 65 CAMBIO CLIMÁTICO Y SOBREPESCA LLEVAN AL COLAPSO

V.

VI.

EN GOLFO DE CALIFORNIA

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LA CAPA DE HIELO DE GROENLANDIA SE DERRITE MÁS APRISA DE LO PREVISTO

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EL ÁRTICO PODRÍA QUEDARSE SIN HIELO MARINO EN 20 o 30 AÑOS

69

ONU: PELIGROS EN LOS OCÉANOS POR EL CALENTAMIENTO GLOBAL

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EN 5 o 10 AÑOS IMPACTARÁ MÁS LA SOBREXPLOTACIÓN DE OCÉANOS: EXPERTOS

69

EN E.U. MORIRÁN MILES POR EL CAMBIO CLIMÁTICO

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PREMIOS NOBEL PIDEN A LA ONU MÁS ATENCIÓN AL CAMBIO CLIMÁTICO

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LA LUCHA POR EL PLANETA

70

ANÁLISIS Y ALTERNATIVAS EL NEOLIBERALISMO COMO ANTIHUMANISMO

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URGE UN CAMBIO RADICAL DEL MODELO ECONÓMICO: CNU

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CONTRA EL ESTADO TOTALITARIO, DESDE ABAJO

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EDUCACIÓN PARA LA DESCOLONIZACIÓN.

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CUMPLE CHERÁN 4 AÑOS DE AUTOGOBIERNO, SIN PARTIDOS,

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LA DESIGUALDAD SE HA AMPLIADO Y TRANSFORMADO: ESPECIALISTA

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CUANDO EL PASADO SE NOS ATRAVIESA

79 80

CONCLUSIÓN

ANEXO: TEORÍAS Y MODELOS EDUCATIVOS PRÓLOGO

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EDUCACIÓN Y TRABAJO (CUBA)

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ENSEÑANZA MODULAR (MEXICO)

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GRUPOS OPERATIVOS (ARGENTINA)

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PRÓLOGO PEDAGÓGICO

LLAMA JOSE NARRO ROBLES A VENCER “LA INDIFERENCIA ANTE LO QUE NOS AMENAZA”. Pide "mirar a los ojos" las agudas problemáticas que aquejan al país... problemas que nos agobian... como la desigualdad social, la pobreza, la situación de desventaja de los grupos vulnerables como los niños, mujeres e indígenas; la violencia y la inseguridad, y la falta de oportunidades plenas de empleo para los jóvenes”.1

La educación en el CCH padece esquizofrenia. Vive dentro de una "realidad" que no corresponde a lo que vemos y sufrimos día a día en el país. Esa realidad trágica y amenazante no es abordada por las materias de estudio a pesar de que en cuando termina la jornada al salir del plantel en la primera esquina, sobre la Av. Canal de San Juan, está un grupo de afectados y sobrevivientes del neoliberalismo, unos limpiando autos o parabrisas, otros vendiendo chicles o periódicos, unos más simplemente pidiendo limosna. Su origen es de lo más diverso. Hay desde chavos que escaparon o fueron echados de sus "familias" precisamente por el agravamiento de la crisis, el desempleo y los salarios de muerte; hay personas que vienen de alguna etnia del país, hay discapacitados. Eso lleva tantos años que ya ni lo notamos, se nos hace de lo más normal, no nos afecta, no intentamos analizarlo ni mucho menos modificarlo o ayudar. Es sólo un ejemplo simple desde la historia de la cotidianeidad. A nivel macro en la historia, la economía o lo social (salud, educación, vivienda), el panorama es aterrador, con más del 70% de la población en la pobreza y la informalidad y el 25 por ciento en pobreza extrema. Otro elemento que se vive apenas uno atraviesa la puerta principal del Colegio por la salida a San Juan es el cáncer que azota a todo el país: la delincuencia. Asaltos, robo de celulares. Y en el metro, los micros o peceras, ni se diga, hasta violaciones. Y si alguien cree que al llegar a su colonia ya está seguro, puede resultar todo lo contrario, con las tiendas de narcomenudeo, halconeo, los policías coludidos con el narco, el pago por "derecho de piso" que las familias deben de pagar cuando son comerciantes.

' J, 19/2/15

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Agregamos a lo anterior, el deterioro de las instituciones republicanas, los partidos políticos y la democracia capitalista, disfrazada de "democracia electoral representativa" que a partir de Ayotzinapa quedó al desnudo tanto a sus ligas con el narco como en su alejamiento y divorcio para con la sociedad, o igualmente claro a partir de las reformas peñistas y la negativa de los poderes legislativo y judicial respecto a escuchar los reclamos y demandas del pueblo (como la exigencia de un referendo en cuanto a la reforma energética o la cuestionada "reforma educativa"), que si de por sí es grave, el daño aumenta inconcebiblemente al confirmar, la entrega, integración o subordinación del Estado nacional a un Estado multinacional (o trasnacional), lo que implica desaparición de países y gobiernos, que quedan así reducidos a simples ejecutores (administrativos y represivos) de las órdenes de un poder mundial ya conformado hace décadas (perfectamente comprobado por estudiosos como Chomsky, Wallerstein, Gilly, etc.). Por si fuera poco, entre otros tantos problemas amenazantes, ahora ya no sólo a nivel nacional sino global, tenemos problemas como el cambio climático cuyas consecuencias no son para mañana, sino que se están padeciendo, cuando menos desde la década de los noventa, incrementando año tras año su letalidad (ciclones atípicos, trombas en regiones donde nunca se habían visto, inundaciones, deslaves, "golpes de calor" que matan a cientos o miles, sequías, diluvios que inundan poblados, ciudades o colonias) generalmente en las zonas marginadas. ¿Ante estos y otros graves problemas qué hacen los programas escolares desde primaria hasta enseñanza media superior? 2 Casi nada, como si no hubiera problemas, como si éstos no estuvieran dañando año tras año a la población, causando muertes, inmigración, desplazamientos, pobreza, marginación, engrosamiento de jóvenes a las filas de la delincuencia, destrucción del tejido social, incremento del bullyng, desintegración familiar, desempleo, (agudizado entre profesionistas pues sólo uno de cada tres encuentra trabajo), etc. Cuando incursionamos en cada uno de estos fenómenos dañinos, parecieran no tener explicación ni, por lo tanto, solución. Pero si no los miramos parcialmente sino en conjunto, y si además rastreamos sus orígenes, entonces sale a la luz la causa central irrebatible: el modelo económico capitalista neoliberal. Está demostrado que fue a partir de que este modelo se impuso, en México por los organismos financieros internacionales (FMI, BM, BID) en el sexenio de Miguel de la Madrid Hurtado (1982-1988), que aparecieron por primera vez todos estos jinetes del apocalipsis, llegando, en el caso de la delincuencia, a su "cima histórica" en 1986; igual la descomposición social, la caída de los salarios, el desempleo atroz, todo ello a consecuencia de las medidas neoliberales obligadas como la venta de empresas nacionales, disminución drástica del gasto público para pagar la deuda (que en suma, ha aumentado exageradamente), disminución de salarios para recibir con los brazos abiertos a las trasnacionales luego de la "apertura comercial" firmada en las Cartas de

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No incluimos licenciatura porque en este nivel los estudiantes ya están encaminados directamente a una preparación para el trabajo

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Intención para "salvar" a México, dada "la crisis". ¿Y mientras, que enseñamos en el aula? Obligamos a los alumnos a estudiar los griegos, la Edad Media, Pascal, Rousseau, Descartes, la Encomienda en la Colonia, o los fisiócratas y la economía clásica inglesa, o la tabla periódica de los elementos de la química, la literatura novohispana -la poesía de la musa Sor Juana-, la guerra de los pasteles en historia, etc., en tanto la realidad ahoga a estudiantes y también a docentes (desaparecidos, asesinados, sin empleo fijo ni salario digno, sin una democracia real que permita vislumbrar la posibilidad de un cambio de rumbo nacional a través de elecciones que han terminado en mega fraudes; esto en lo inmediato, sin mencionar las grandes amenazas globales que no son incorporadas para análisis en los programas de enseñanza tradicional) En las escuelas parece que vivimos en una burbuja intelectualista o enciclopédica que no sólo aleja obligatoriamente a los estudiantes de la realidad exterior a la escuela bajo la amenaza de exámenes para el pase (o de los estímulos económicos o la recontratación en cuanto a los profesores), sino además los "discapacita" o incapacita para enfrentar esa realidad cuando salgan o queden expulsados de la burbuja. No es un mal reciente. En los setenta, cuando se fundó el Colegio ya existían estos males curriculares y de concepción de la educación. Precisamente el Modelo CCH surgió contra esos atrasos o insuficiencias que se englobaban dentro del término Educación Tradicionalista que, se decía, padecía de divorcio entre escuela y sociedad, entre investigación y docencia, además de los consabidos enciclopedismo, memorismo, no interdisciplinariedad, fragmentarismo, etc. Los profesores fundadores ingresaron a la actividad educativa en el CCH con el entusiasmo desbordante de sepultar para siempre dichos males en la enseñanza. Al pasar casi medio siglo, nos damos cuenta con gran sorpresa que el dinosaurio sigue allí, vivito y coleando. La única gran diferencia, es que todos los problemas sociales, de cuyo estudio para conocimiento e intento de solución estaba divorciada la enseñanza tradicional, ahora no sólo se han agravado sino se han multiplicado. En retrospectiva, hoy vemos que incluso el Modelo CCH nació limitado teórica y curricularmente respecto a los retos que con su nacimiento quería enfrentar. El ejemplo más claro está en la famosa interdisciplina que jamás se pudo dar, no sólo por la formación (o deformación) disciplinar con que fuimos moldeados los docentes fundadores sino porque al nacer con cuatro Academias, de origen quedó condenado a la no interdisciplinariedad. Error fue del tiempo y no de los hombres, diría alguien. No obstante, no hay manera de no asumir que el Modelo CCH impide la interdisciplina, pero además impide también el abordaje de los grandes y grave problemas nacionales y mundiales. Sobra decir que al no promover su investigación y análisis impide igualmente contribuir a su solución. Si no es en las escuelas o universidades donde se aborden éstos problemas, "afuera" ¿quién estará en condiciones de intentarlo siquiera?, y si lo hiciera, difícilmente podría llevar a buen término su análisis y diseño de alternativas de solución.

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Con el actual modelo (ni se diga respecto a los demás modelos de Enseñanza Media Superior, más inclinados a la técnica o al enciclopedismo), estamos como atrapados sin salida. No hay manera de solucionar el divorcio escuela-sociedad o investigación- docencia, divorcio que además hace inevitable el enciclopedismo y la "educación" memorista. Si se entiende este mal intrínseco que padece el modelo CCH (no es difícil entenderlo si se reflexiona acerca de todo lo que está padeciendo la nación en múltiples aspectos sin que sea abordado en el aula, sin que los planes y programas contemplen y mandaten su investigación, estudio, análisis, construcción de propuestas de solución, más su posible puesta en práctica, tanto para comprobación de los análisis teóricos como para incidencia en la realidad), se coincidirá en que quizá, como están las cosas, dentro del modelo tradicional, esto no tiene solución y que por lo mismo, se hace inevitable e inaplazable un cambio curricular. Llegamos hasta aquí respecto al análisis del modelo pedagógico pero sin el abordaje de algunos de los más graves problemas nacionales y mundiales que hemos apenas mencionado. Iniciamos con la reflexión de lo escolar porque este trabajo busca tener difusión e incidencia inicial en el ámbito educativo (que es en el que nos desempeñamos), pero no pensando que se quede allí, pues no incidiríamos realmente en la solución de los problemas, buscamos que a través de las aulas y del contacto directo, tenga impacto en la sociedad, que es también el objetivo final de toda verdadera educación. En el caso del CCH, nos hemos adentrado en el problema (con un modelo pedagógico que buscó ser activo pero no pudo superar el enciclopedismo y divorcio de la realidad) desde una metodología deductiva, que parte de lo general a lo particular. A alguno que otro podría parecerle "interesante" o no, pero no más. Por ello sugerimos olvidar de momento todo lo anterior a fin de emplear el método opuesto, el inductivo: sin planteamientos teórico-pedagógicos generales, iniciar con el conocimiento y análisis particular de algunos de los problemas que ya están dañando tanto a los mexicanos como a la población mundial y que afectarán más conforme el tiempo. No está de más señalar que en esta era de la globalización, algunos problemas "nacionales" tienen un carácter mundial y viceversa.

INTRODUCCIÓN

PROBLEMAS ECONÓMICO-SOCIO-AMBIENTAL Tenemos entonces dos tipos de problemas graves, los nacionales y los globales. Inicialmente habíamos incluido ambos en esta investigación hemerográfica, pero habiendo previsto un texto de 60 cuartillas promedio (siguiendo el principio de que a mayor diversidad menor concentración y asimilación) y viendo que este número había sido rebasado al doble, debíamos hacer un corte, eligiendo para una primer publicación las amenazas globales y dejando para un segundo texto los más graves problemas nacionales de la segunda década del siglo XXI.

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Lo siguiente fue decidir qué problemas globales estaban resultando más dañinos y amenazantes en la época actual, también bajo los criterios pedagógicos orientadores de: a) Motivar y ejemplificar sobre la problematización de la enseñanza. b) Tener claro que no se trata de hacer tal o cual investigación, suplantando al alumno y al docente, lo que nos haría caer en la enseñanza tradicional, sino sólo trazar una ruta y dejar a los estudiantes la realización de la investigación de los más graves problemas globales, lo que sacaría al trabajo en el aula de la postura tradicional y lo encaminaría a una educación o aprendizaje participativo y de resolución de problemas, cumpliendo aquí con otro criterio pedagógico orientador, en este caso de Pestalozzi: educar para la vida, buscando “capacitar” a los alumnos en cuanto a cómo enfrentar los diversos problemas que como avalancha, se les vendrán encima cuando sean adultos, es decir, ya dentro 15 o 20 años. Anticipándonos a que en algunos pudiera parecerles exagerado el planteamiento anterior, invitamos a una reflexión y pregunta retrospectiva: ¿cuántos de nosotros imaginamos, cuando estudiábamos la licenciatura, que nos enfrentaríamos como adultos a todo este maremágnum de descomposición social, ecológica, política y económica? Agreguemos a la pregunta anterior un reclamo: ¿por qué la escuela, mínimo desde la secundaria hasta la educación superior, no nos preparó para lo que estaba por venir, no nos preparó para la vida? Ejemplificando: ¿no hubiera sido mejor que en química o biología nos hubieran enseñado a hacer compostas, captación de aguas pluviales, baños ecológicos para no arrojar nuestros desechos a los ríos y mares? En las materias sociales, ¿no hubiese sido más motivante, en lugar de obligamos a aprender de memoria ríos o capitales de los principales países del mundo, aprender sobre cómo los países que estaban teniendo mayor producción económica estaban al mismo tiempo sentando las bases para la destrucción de los ecosistemas, y degradación y empobrecimiento del 80 por ciento de la humanidad? Haber estudiado eso nos hubiera preparado para contrarrestar el actual presente (y futuro) de oprobio. Alguien, “educado” a la antigua, podría preguntar ¿pero que hubiéramos podido hacer nosotros contra todo un sistema económico mundial como el capitalista, causante de todos estos males? Visto desde la atmósfera política de la década de los setenta u ochenta, la respuesta simplista fue: una revolución armada, que en los países en que se dio, no cambió gran cosa al seguir dentro de la óptica de producir más y más (como Rusia o China) y no se atrevieron a prever lo que eso acarrearía cuatro o cinco décadas más tarde. Desde la óptica de la previsión, algo que todo mundo podría haber hecho, sería (por ejemplo) sugerir tener menos hijos, si tomamos en cuenta que el capitalismo ha aprovechado la explosión demográfica de la segunda mitad del siglo XX para acelerar la producción en masa e introducir en esta dinámica a la producción agrícola, que desde su “lógica” de la ganancia, le ha llevado inevitablemente a la producción de transgénicos y a la robotización, que a su vez (junto con otros factores) ha llevado al dramático desempleo mundial, afectando principalmente a la juventud hasta en un 50 por ciento: Grecia, España, Portugal, Italia, Francia, no se diga América Latina, Asia o África.

Desde la escuela ¿qué más se podría hacer de haber previsto que estaba por venir? Por ejemplo: decidir

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no vivir en las grandes urbes, sugerir vivir en provincia donde aún es más factible comprar un terreno grande donde construir una casa eco sustentable (sistema “sirdo” para los desechos del wc, recolección de aguas pluviales, cultivos orgánicos, utilización de calentadores solares, etc.), que es justamente lo que hoy se está proponiendo como alternativa o solución a nivel individual, pero insuficiente a nivel sistèmico. Igualmente en provincia es más factible no usar auto, sino bicicleta o en última instancia, motoneta, que al fin y al cabo es a lo que la vida futura nos obligará cuando el futuro nos alcance, es decir, cuando nos acerquemos al colapso del fin del petróleo y el gas y también del agua dulce, esto último no imaginado pero igualmente real, según muchos estudios (algunos de los cuales incluimos en esta recopilación hemerográfica), acelerado por el crecimiento de la población mundial. ¿Qué más podríamos estar decidiendo y cambiando en nuestras vidas si en la escuela, en lugar de estudiar cosas inútiles sin aplicación a la vida real ni al contexto nacional y mundial, los programas de cada materia, nos hubieran obligado a estudiar problemas? Un ejemplo más de estudio de problemas y toma de decisiones: la basura. Viendo cómo millones no tienen información específica y dramática de las consecuencias de estar generando tanta basura o de tirarla en la calles, lo que parece un caso inocente o sin consecuencias, multiplicado por millones en todo el mundo, ha llevado al impactante resultado de estar generando, por ejemplo, un continente nuevo, ahora formado por plásticos de todo tipo unidos por las corrientes marinas del pacífico norte, o bien, hablando particularmente, los taponamientos de coladeras o drenajes en las ciudades que han traído como resultado la formación de caudalosos ríos que en simples calles o avenidas, arrasan con autos, casas, carreteras, puentes y ni se diga personas. Esto lo padecemos porque en el pasado casi nadie lo previo, adormecidos por la música ensoñadora consumista del flautista-capitalista. Verdad es que si el sistema educativo nacional, hubiese abordado problemas en lugar de temas desde hace décadas, habría propiciado en millones de estudiantes toma de decisiones y cambios de conducta (que según el pedagogo mexicano Díaz Barriga, es a lo único a lo que se le puede denominar aprendizaje: un cambio de conducta). Eso estaría significando mucho en cuanto a evitación de los actuales problemas que empeorarán hasta lo inimaginable para los jóvenes que mañana enfrentarán un mundo muy distinto al que se vivió en los años sesentas, setentas y aún todavía en los ochentas. Los adolescentes de la década de los noventas comenzaron a sufrir las consecuencias de todo lo mal planeado en décadas anteriores por el modelo capitalista neoliberal, a partir del cual se aceleraron todos los daños a la vida: desempleo, miseria, ignorancia, delincuencia (como daños socioeconómicos), pero también daños por uso y consumo de petróleo y derivados (inclusive en los alimentos), gas, agua, tierras de cultivo que en la última fase neoliberal están siendo expropiadas a los pueblos a fin de buscar las últimas reservas de oro, y combustible mediante el famoso y dañino fracking, todo lo cual ha convertido la experiencia del vivir en un infierno, además de una amenaza para la continuidad de la vida, humana y del resto de los seres vivientes. Parece exagerado, pero es hoy lo que están diciendo los científicos más informados en todo el mundo. En ese sentido, como ya apunta la reflexión anterior, luego de la separación entre problemas mundiales y nacionales, la decisión se inclinó hacia la elección de las amenazas globales (y de ellas por supuesto sólo tres o cuatro de las más representativas, que por lo mismo, tuvieran la virtud de impactar, despertar, motivar y mover al estudio, análisis y a la acción), como primer texto a publicar,

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dejando, para un segundo texto los graves problemas nacionales, lo anterior con el fin de reforzar tanto la necesidad de una reorientación radical de la enseñanza (planes, programas y currículos) como de promover cambios en nuestros sistemas de vida y de aprendizaje que lleven a otra personalidad social encaminada a la solución integral o multidimensional de los graves problemas De ese tamaño son los retos y las urgencias de cambio en muchas dimensiones, centrándonos aquí sólo en lo educativo como uno de los ejes fundamentales para una reorientación de nuestras actitudes, lo que hay que aprender, cómo y para qué. Habiendo cumplido con esta aclaración introductoria indispensable, pasamos ahora si a la presentación de algunos graves problemas mundiales y la necesidad de incluirlos en los programas escolares para su estudio. Bajo el criterio personal de letalidad para la continuación de la existencia humana, estos son los cuatro problemas que consideramos de mayor relevancia: transgénicos, el agua dulce, el fracking y el calentamiento global. Como dice el refrán, si en gustos se rompen géneros, no faltará quienes refuten dicha elección. Previamente hemos dicho que tal selección es sólo un botón de muestra. Qué mejor para el docente y el estudiante que trabajen su propia lista, creando desacuerdos y acuerdos, pues uno de los motivos principales de esta publicación es el de fomentar una discusión respecto a los ejes problematizadores, desatando, tras ese “desacuerdo”, una investigación que a su vez aterrice en una toma de conciencia dual, para que después sobrevengan toma de decisiones y acciones individuales y colectivas. Lo central no es definir qué problema es más grave, sino la actitud de cambio en la educación, sustituyendo lo tradicional (los temas), por la elección, investigación y análisis de problemas. Esto no es nuevo, la problematización de la enseñanza ha sido postulada hace varios lustros, (no estamos tratando de “descubrir el hilo negro”), nuestra pretensión es más modesta, la intención es hacer una recapitulación y recordatorio que como docentes, escuelas y modelos educativos planeamos que se realizaría hace décadas y que por causas quizá adversas, hemos olvidado. El olvido tampoco se convierte en el problema central, ni siquiera el descuido, sino más bien, el hecho de que habiendo podido abordar y ayudar a solucionar y evitar mínimamente para frenar su agravamiento, no decidimos por ese cambio drástico y urgente en la educación, así pues, de alguna manera hemos sido copartícipes del agravamiento de dichos y de los múltiples daños sobre millones de seres humanos. Ante ello, el problema crucial es lo que viene, lo que se podrá ayudar a evitar, investigándolo y analizándolo en las aulas, guiando con ello a los jóvenes estudiantes a que mañana, la educación para la vida recibida en la escuela, les permita afrontar mejor los múltiples problemas que hoy están tocando su puerta. El criterio utilizado para presentar los problemas antes mencionados, no fue más que el jerarquizar la capacidad que pudieran tener para mover a la acción dada su letalidad o daño presente y a qué cantidad de seres humanos está afectando en el planeta. Desde este criterio, el consumo de alimentos transgénicos es el que más daño ha generado y generará a nivel mundial, pues según investigaciones (que podrán leerse a lo largo de esta publicación) países como India, Brasil, E.U, México o América Latina, se están viendo gravemente afectados. Una vez leídos algunos artículos periodísticos respecto a las modificaciones genéticas como la de los

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árboles transgénicos, el “megaexperimento” de transgénicos en E.U., o el del glifosato (pesticida creado por Monsanto), se podrá genera una preocupación con dos vertientes, una, hacía el análisis del tipo de alimentos que consumimos, y dos, referente a qué consecuencias acarrean dichos alimentos a nuestra salud y a la de las nuevas generaciones y sus descendientes. El segundo problema es el del agua dulce. Desde hace varios años, muchos investigadores han avisado su gradual agotamiento, advirtiendo que en esta segunda década del siglo XXI nos hemos acercado a su muy posible agotamiento, lo que además de representar un grave problema en sí, está acarreando de rebote otros problemas como guerras, migraciones masivas, enfermedades y muertes masivas. Necesitamos abordar este problema en unas u otras materias escolares, a fin de que los docentes nos veamos no sólo motivados, sino además obligados curricularmente a abordar nuestros campos de estudio bajo el criterio de la problematización de la enseñanza y de la guía de la categoría pedagógica de la praxis: no sólo estudiar un problema, e incluso plantear alternativas de solución, sino que se pueda llevar a la práctica, en principio de manera individual, para después o a la par, pasar a lo colectivo. El fracking (como tercer eje problematizador), se está practicando ya en México a pequeña escala, pero gracias a la reforma energética, amenaza a extenderse por todo el territorio provocando múltiples daños y agravios, entre ellos, la contaminación de aguas de superficie y profundas; despojo de tierras a las comunidades rurales; cárcel, desaparición o asesinato de quienes se opongan; reducción de ámbitos de la soberanía nacional al haber sido aprobado que las empresas trasnacionales tengan sus propios cuerpos de vigilancia, que de acuerdo con algunas publicaciones, serán mercenarios probados en guerras e invasiones (como las de Irak, Afganistán, Siria, Libia). Finalmente, el cuarto problema significativo, dados los cuantiosos daños y miles muertes que ha ocasionado, sobre todo en los últimos diez años, es el cambio climático, analizado y denunciado en todo el orbe, abordado en gran cantidad de foros, encuentros de líderes mundiales sin que hasta la fecha haya un freno sustancial a las actividades humanas e industriales que lo han acelerado en los últimos tiempos. En julio de 2015, el máximo líder religioso de Occidente, el Papa (Francisco), se ha atrevido a elaborar una encíclica en la que alerta sobre lo que estamos haciendo (industrias, capitalismo, especie humana) para provoquemos un alto, un cambio de ruta, atreviéndose incluso a plantear como urgente: un cambio de civilización, de modo de vida, de modo de consumo, de producción que no esté regido por el lucro, así, dicho de manera sencilla, franca y directa por él. Claro, aquí están entrelazados dos problemas, uno como causa fundamental del otro: el capitalismo neoliberal y el cambio climático como consecuencia. Destacamos en este caso el entrelazamiento justo para resaltar que para el análisis de un problema se requiere del estudio de más de una ciencia. Las ciencias que estudien la sustentabilidad de los ecosistemas y lo que amenazan sus equilibrios, inevitablemente están obligadas a estudiar, y no superficialmente, el modelo económico que ha estado mermando o destruyendo cadenas alimenticias, cadenas de vida, ecosistemas, así como la propia sustentabilidad de la vida humana. Y claro, al analizar como causante al modelo económico, indisolublemente ligado a él está el modelo político que le sirve en su accionar, “haciéndose la una” entre ambos no sólo para seguirse beneficiando monetariamente del actual modelo capitalista, sino incluso para impedir toda amenaza u

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oposición a la continuidad de este sistema económico. Una de las más graves amenazas a la continuidad del capitalismo es tanto el cambio climático en sí, como el no muy lejano agotamiento de varios recursos y riquezas naturales, pero igualmente lo es la lucha y exigencias mundiales contra las causas que están provocando el aceleramiento del cambio climático. Los empresarios han manifestado abiertamente, que las medidas que se exigen (como la reducción drástica de combustibles como el carbón, petróleo y gas o su completa desaparición), atentaría drásticamente contra las ganancias de las trasnacionales de todos los ramos. Hasta la fecha, no ha habido fuerza suficiente en el mundo que los haga cambiar de rumbo (ni la habrá), hasta que el colapso de los energéticos y del modelo capitalista no deje otra opción más que el cambio. Mientras tanto, el cambio climático ya está aquí, y va en aumento, en daños y en muertes. En este contexto aparece la voz de alerta de un líder religioso sensible a las tragedias humanas, pero que además tiene la virtud de plantear el problema de manera tal que hace inevitable que las voluntades más conscientes en el planeta, no puedan evadir ni el llamado, ni el problema. Los resúmenes, análisis y reacciones adversas a la Encíclica Ecologista que aquí incluimos, no sólo sirven para estar debidamente informado o actualizado, (finalmente, la información no es sinónimo de acción) sino que pretenden servir como escalón para profundizar el conocimiento del problema para llegar a las alternativas de solución y acciones posibles de implementar, en lo individual y en lo colectivo. Nos preocupan los graves problemas actuales, pero sabemos que el preocupamos u ocupamos solitaria o aisladamente nada resolverá, por lo cual, estratégicamente, estamos obligados a buscar y encontrar el o los caminos más viables para incidir globalmente en la problemática, no habiendo encontrado de momento otro mejor y posible que: el ámbito educativo, dado que ni en la economía ni en la política ni en el accionar social, a nivel de familias, individuos o instituciones, es posible encontrar en este momento eco de factibilidad ni de trascendencia. Esta es la causa y modalidad que ha dado origen a este trabajo. Hechas las aclaraciones pertinentes, entremos al primer grave problema de daño global.

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I. TRANSGÉNICOS

A mediados del siglo XIX, Marx planteó que la expansión del capitalismo no sería detenida por ninguna Muralla China en su afán de llegar a todos los rincones del planeta, espoleada por la irrefrenable Ley de la Máxima Ganancia. A la par de esta ley, ha estado funcionando otra ley capitalista: la Ley de la Concentración del Capital que en el siglo XIX llevó, ayudada por las crisis económicas, a la quiebra o compra de las empresas más débiles o pequeñas para dar lugar a los trust y monopolios y al desbordamiento de fronteras para buscar el incremento de la ganancia capitalista en otros territorios o países, lo que a su vez daría lugar al famoso Reparto del Mundo y éste, a las dos guerras mundiales del siglo XX en pos de un nuevo reparto de territorios comerciales. Hoy estamos en la máxima fase de concentración de capital, con un uno por ciento de la humanidad como dueño de la mitad de la riqueza planetaria. Como contraparte inevitable tenemos a cerca de un ochenta por ciento de la población mundial en la pobreza, resultando éstos los más afectados por los desastres naturales en ascenso ocasionados por el cambio climático, el hambre, la desatención médica y escolar, la precariedad en la vivienda y un desempleo creciente que a su vez inescapablemente lleva a un buen sector de esta población a la delincuencia como único medio de supervivencia. Otra ruta de escape a estos flagelos ha sido la migración hacia los países más industrializados como Canadá, E.U. y Europa Occidental, (sin tener en cuenta la crisis de la deuda europea desde 2008 que provoca migración de Europa a países emergentes), desencadenando una tragedia humanitaria nunca antes vista: las migraciones masivas. Miles de niños atravesando solos el macabro territorio mexicano para escapar del infierno que vivían en las naciones de latinoamericanas, los miles de africanos desesperados que en barcos o barcazas de mala muerte atraviesan el Mar Mediterráneo para llegar a "la tierra prometida" que en realidad no es tal sino un Titanic en lento hundimiento (Grecia, Italia, España, Portugal) que, aun a sabiendas de las crisis europea y estadounidense, para dichos sectores resulta un paraíso si se compara con lo que está pasando en África y Latinoamérica a consecuencia de cinco siglos de invasiones, guerras, exterminio y colonialismo por parte del "viejo continente" como responsable fundamental. A esto se agrega que en los últimos meses la oleada de migrantes asiáticos y europeos de oriente que buscan ingresar a Inglaterra. Este drama humano consecuencia de un modelo económico que ha fracasado, el neoliberalismo. Un capítulo particular del capitalismo actual ha sido la revelación previsora del gran negocio que es la alimentación humana debido a la explosión demográfica, que desde fines del siglo XX países desarrollados (en su mayoría Estados Unidos) comenzó a experimentar con semillas a fin de hacerlas más resistentes a plagas o también con herbicidas usados contra ellas, así como para

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acortar su ciclo de germinación, florecimiento o gestación frutal y animal. Nació así la idea de los transgénicos que, visto como gran negocio desde su concepción, no se detendría ante nada a fin de lograr en ese otro rubro la máxima ganancia capitalista. De ahí que surgiera en parte la necesidad de las trasnacionales de presionar o derrocar gobiernos para imponer el neoliberalismo, con una fundamental característica: los tratados de libre comercio que dinamitarían las fronteras de todos los países y con ello, las políticas de protección a la agricultura, la industria y las economías nacionales. En México, 100 millones de consumidores de alimentos transgénicos representan una millonada de dólares nada despreciable. Así visto, parece un simple y muy loable negocio, como cualquiera: alimentar a los seres humanos. Pero la verdad (que no siempre ha podido ser ocultada) sobre las dañinas consecuencias de los alimentos transgénicos para los seres humanos de todo el mundo, finalmente ha salido a la luz, denunciando a este "negocio" como criminal e inconcebiblemente inhumano. Mucho tiempo pudimos darnos el lujo de no abordar la realidad (sobre todo en la enseñanza media superior), eludimos estudiar los graves y múltiples problemas in crescendo, pero hoy que los problemas están llegando a un punto límite, que la escuela los desatienda resulta un tanto suicida e irresponsable en grado máximo. Concuerden o no los lectores luego de conocer esta inicial información que diversos especialistas han puesto a nuestro alcance. ¿MEGAEXPERIMENTO TRANSGÉNICO CON LOS ESTADUNIDENSES? Antonio Turrent Fernández, Presidente de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad AC. En 2014, más de 93 por ciento de 37 millones de hectáreas (Mha) de maíz y 34 Mha de soya fue sembrado con semilla transgénica en Estados Unidos (EU). Es, sin duda, un gran éxito de los consorcios multinacionales de semillas transgénicas (Crnnst) que, encabezadas por Monsanto, controlan el mercado de esas semillas y también el de sus versiones no transgénicas. Ambos granos se consumen en ese país como forrajes, insumos industriales, son base de alimentos procesados y también, productos clave de exportación. La transgenización de estos cultivos en este país se aceleró por el evento transgénico de tolerancia al herbicida Roundup® (que contiene glifosato como ingrediente activo, más coadyuvantes) en la soya, y con eventos apilados de tolerancia a ese herbicida y de resistencia a algunas plagas, en el maíz. Además, por ser el glifosato eficiente como desecante del follaje de los cultivos, se aspeija ampliamente antes de las cosechas motorizadas. El uso del glifosato, como parte de la tecnología transgénica, ha sido uno de los motores del éxito de Monsanto, también dueña de su patente. El glifosato ha sido promocionado por Monsanto como inofensivo para la salud humana y para la ecología. Corresponde a EU 25 por ciento del consumo mundial. Ya les es ubicuo como contaminante. Está en los cuerpos de agua, en el agua potable, en las cosechas transgénicas y no transgénicas, en la orina de los humanos, en la leche materna, en la sangre, etcétera. La

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publicidad sobre su inocuidad, la permisiva regulación del gobierno estadunidense y su eficacia en la operatividad agrícola transgénica han impulsado lo que parece un megaexperimento con la población estadunidense (como conejillos de indias) y con la ecología. En este experimento, los Cmnst disfrutan de su conquistada bonanza, mientras los sujetos experimentales, inopinadamente asumen el riesgo de lo incierto. A partir de la década de 1990 la incidencia de 22 enfermedades degenerativas se ha incrementado en la población estadunidense con tasas varias veces mayores a las históricas. El autismo infantil pasó de la frecuencia histórica de uno de cada 2 mil 500 niños en 1985, a uno de cada 50 en 2013 ¡Un incremento meteòrico en menos de tres décadas! Las muertes debidas a enfermedades cardiacas, demencias, diabetes, obesidad y otras han experimentado incrementos similares. /.Cuáles son sus causas? El sentido común indicaría que se trata de procesos multifactoriales inconexos. Sin embargo, después de una revisión de 286 artículos científicos. A. Samsel y S. Seneff publicaron en 2013 un texto de gran polémica que pone en duda la inocuidad del glifosato. Los autores sugieren que la contaminación ubicua de glifosato es factor muy central de lo observado en la salud estadunidense. Esta publicación da justo en la línea de flotación del emporio glifosato- transgénicos-Monsanto. Seguramente que los autores recibirán el tratamiento represivo especial en el que todo se vale, que en su momento recibieron otros autores, como Chapela, de California; Séralini, en Francia; Carrasco, en Argentina, y Carman, en Australia, por publicar resultados contrarios a los fundamentos del emporio (Samsel A. y S. Seneff. 2013 Entropy, voi. 15, pp. 1416-1463; doi: 103390/el 51041416). En el citado artículo, se resaltan las altas correlaciones entre las incidencias de las enfermedades antes referidas y las cantidades de glifosato aplicadas a los cultivos transgénicos de maíz y soya en EU. así como varios mecanismos de acción del glifosato como posible factor causal, que derivan de sus propiedades a) como herbicida actuante sobre el microbioma bacteriano del tracto digestivo; b) como agente secuestrante de minerales vitales, como el zinc, fierro, cobalto, manganeso, y c) como supresor de citocromo P450. El megaexperimento transgénico con la población estadunidense es muy relevante para México por dos razones por lo menos: 1) muy visiblemente, los planes corporativos de las Cmnst incluyen la reproducción de ese experimento en México; cuentan con el apoyo del gobierno mexicano y con la complicidad de contados científicos locales colaboracionistas, y 2) habrá que añadir al megaexperimento transgénico estadunidense el efecto del consumo directo y generalizado en México de grano de maíz transgénico, demostradamente asociado con cáncer mamario, daño a riñones e hígado, inflamación del estómago y crecimiento excesivo del útero de hembras en modelos experimentales de mamíferos. Sorpresivamente, sin base de investigación científica independiente en México, la Comisión

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Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) ya dio el banderazo de salida a la gran aventura sin retorno.3

ÁRBOLES TRANSGÉNICOS Y RESISTENCIA CAMPESINA Silvia Ribeiro. Investigadora del Grupo ETC El pasado 5 de marzo, mujeres del Movimiento de Trabajadores Sin Tierra (MST) y Vía Campesina Brasil detuvieron la primera liberación comercial de árboles transgénicos en América Latina. Cerca de mil mujeres ocuparon una planta de FuturaGene en Itapetininga, estado de Sao Paulo, arrancando plántulas de eucaliptos transgénicos de esa empresa, propiedad de la transnacional brasilera Suzano Papel e Celulosa, una de las diez mayores productoras globales de celulosa. Ese mismo día, 300 mujeres de los movimientos ocuparon las instalaciones de la CNTBio (Comisión Nacional Técnica de Bioseguridad, Brasil), interrumpiendo la reunión que pretendía aprobar la plantación comercial de eucaliptos transgénicos, consiguiendo con ambas acciones parar la decisión. El día anterior, se había realizado una jomada internacional de acciones de protesta en Brasil, Estados Unidos y otros países (Campaña para detener los árboles transgénicos, stopgetrees.org ) La valiente acción de las mujeres de MST y Vía Campesina tiene repercusiones que van más allá de las fronteras de su país, y forman parte de una creciente resistencia mundial contra este nuevo asalto transgénico a la biodiversidad, la alimentación y los territorios campesinos e indígenas. Como reporta el Movimiento Mundial por los Bosques (wrm.org.uy) hay cientos de parcelas experimentales de árboles transgénicos, pero la gran mayoría está en Estados Unidos. China, Brasil y Canadá. Solamente China ha aprobado la liberación comercial de árboles transgénicos maderables y esta es la primera vez que se plantea su liberación comercial a gran escala en América Latina. Varios países del continente tienen investigación y alguna experimentación en esta área, incluyendo a Argentina, Chile, Costa Rica, Uruguay y México. Según un informe de la Coalición Mundial por los Bosques (globalforestcoalition.org), desde 2007 hay empresas experimentando con eucaliptos y pinos transgénicos en Guerrero, México, lo cual sería grave, ambiental y socialmente, pero además ilegal, ya que no existe ninguna solicitud a este respecto en los registros de la Cibiogem (Comisión de bioseguridad y OGM, México). El MST advirtió que los eucaliptos transgénicos tienen fuertes impactos negativos sobre los campesinos, la biodiversidad, el agua y la tierra. Al igual que los transgénicos agrícolas, no son para satisfacer ninguna necesidad de la gente, sino que están diseñados solamente para aumentar las ganancias de las empresas. Los enormes monocultivos de eucaliptos que existen han desplazado miles de familias indígenas y campesinas. Esas plantaciones no permiten que nada subsista dentro o alrededor, debido al uso intensivo de agrotóxicos y a la cantidad de agua que absorben para crecer. Las plantaciones de eucaliptos son cortadas para procesar en 6-7 años. Luego vuelven a crecer una o dos veces más, pero en 20 años, sólo queda un enorme desierto de tocones estériles, el suelo completamente agotado, envenenado y sin nutrientes y las fuentes de agua de los alrededores desecadas. En varios países, no sólo han desplazado a los campesinos de su tierra, también los vecinos han debido marcharse debido a la falta de agua. Dentro de las plantaciones no crecen otras especies vegetales ni animales, por lo que los 3

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movimientos los llaman desiertos verdes. Los eucaliptos transgénicos de FuturaGene son manipulados para crecer en solo 4-5 años, por lo que requieren más agro tóxicos y mucha más agua, aumentando dramáticamente la crisis hídrica en esas regiones. Además, señala el MST, son una amenaza a los apicultores, mayoría campesinos, ya que si su miel se contamina de polen transgénico, no sólo deteriora el consumo, además no pueden exportarla. La contaminación con polen de cultivos agrícolas transgénicos es un problema serio, pero con los árboles transgénicos, por estar emitiendo polen por décadas, a distancias mucho mayores, la situación se vuelve dramática. Las interacciones de ese polen con especies silvestres o cultivadas, así como sobre la biodiversidad, son imprevisibles por el tiempo y distancia que cubren. Paradójicamente, en lugar de que esto lleve a prohibir los árboles transgénicos, éste es el argumento que usan en Brasil las empresas para presionar la legalización de otra peligrosa tecnología transgénica: Terminator, una tecnología para hacer plantas suicidas, con semillas que se vuelven estériles al contacto con ciertos químicos. La actual ministra de agricultura de Brasil, Kátia Abreu, defensora de latifundistas y empresas de agronegocios, fue quien presentó siendo diputada, la primera propuesta para legalizar esa tecnología en Brasil, donde está prohibida, siguiendo una moratoria internacional de Naciones Unidas contra su aplicación. La acción del MST frenó la decisión de la CNTBio, pero la amenaza de los árboles transgénicos sigue pendiente y al igual que ha sucedido con otros transgénicos en Brasil, su aprobación afectará en efecto dominó a muchos otros países. A pocos días de esta acción, comenzó a circular en redes sociales de Brasil una amenaza de muerte contra Joao Pedro Stédile, unos de los fundadores y líderes del MST, ofreciendo dinero a quien lo capture vivo o muerto, por ser enemigo de la patria. La amenaza, al parecer iniciada en la página de un policía de Río Janeiro, fue repudiada por movimientos y organizaciones de todo el mundo, con la exigencia a las autoridades de que se investigue y castigue a los responsables. En todas partes del mundo, las empresas, medios y autoridades que las encubren, pretenden avanzar impunemente, destrozando la biodiversidad, territorios y medios de sustento de campesinos e indígenas. Toda nuestra solidaridad contra la criminalización de las resistencias, sus luchas nos fortalecen a todos.4

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EL GLIFOSATO DEBE PROHIBIRSE. Agroquímico herbicida. Monsanto. Tres veces más incidencia de cáncer. En A.L., transgénicos: maíz, soya, trigo, coca. “Pese a tanto dinero invertido por la trasnacional que lo elabora para hacer creer que no afecta negativamente la salud pública y al medio ambiente, aparecen más testimonios que demuestran lo contrario. Nos referimos al glifosato, herbicida utilizado en América Latina y otros países en diversos cultivos, como maíz, soya transgénica y trigo. También para combatir las siembras de coca. En varias ocasiones hemos denunciado aquí la tolerancia de las autoridades para con Monsanto, que fabrica y comercializa dicho agroquímico, y la falta de patrocinio para estudios que demuestren los daños que causa donde se aplica como si fuera un producto inocuo. Dos nuevas muestras de que el glifosato debe prohibirse totalmente las ofrecen Argentina y Colombia. Investigadores de las Universidades de La Plata y Córdoba comprobaron que en Monte Maíz, una región de esta última provincia donde se aplica en los cultivos de soya, la incidencia de cáncer entre los vecinos es tres veces mayor que en el resto de la provincia y en Argentina en general. Monte Maíz es un poblado de 9 mil habitantes donde reina el agroquímico mencionado. Cada año se aplican en los campos de soya unos 600 mil litros de esa peligrosa fórmula. Pero además se almacena en locales que no cumplen con las normas mínimas de seguridad cuando se trata de sustancias tóxicas y peligrosas. Los vecinos pidieron a los médicos y los especialistas en medio ambiente de ambas universidades investigar por qué había en el poblado tantos casos de personas con tumores en colon, próstata, piel, tiroides y mama. Por qué los casos de abortos y malformaciones en menores de edad eran muy superiores a la media nacional. Lo que sucede lo atribuyen a la presencia de la citada fórmula química. En este espacio he criticado a la Organización Mundial de la Salud (OMS) por su complacencia con el glifosato al no agregarlo a la lista de productos que no deben utilizarse por afectar severamente la salud humana. A lo más que se atreve la OMS es a reconocer que ocasiona cáncer en animales de laboratorio. El investigador español Vicente Boix en su documentado libro sobre lo que sucede con este agroquímico en Centroamérica (El parque de las hamacas, se titula) igualmente critica a los organismos internacionales y a los gobiernos centroamericanos por tolerar su uso cuando deja su estela de enfermedad y muerte. Por su parte, la Agencia Internacional para el Estudio del Cáncer advierte de los posibles efectos adversos en la salud. Y actuando en consecuencia, el gobierno colombiano acaba de prohibir el uso del glifosato para erradicar cultivos ilícitos, asunto que se discute en dicho país desde que en 1999 las autoridades decidieron usar las aspersiones de ese herbicida como el método más efectivo para combatir los sembradíos de coca. Y esto pese a que en varios estudios los especialistas colombianos demostraran que causa daño a la salud y al ambiente, y a que su uso también fuera cuestionado por legisladores y personalidades de la política nacional. Pero el ejército colombiano y Estados Unidos impusieron su criterio de que fumigar con glifosato era la mejor forma de ponerle punto final al narcotráfico. Mientras Afganistán lo prohibió en 2007 para proteger al sector agrario y sus habitantes, Colombia siguió utilizándolo. En 2008 tuvo que responder la demanda interpuesta por Ecuador ante la Corte Internacional de La Haya por incumplir un acuerdo bilateral que le

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impedía fumigar con glifosato en la frontera común. Ecuador tenía razón: el herbicida dejó muerte de animales y pérdida de cosechas en sus comunidades fronterizas. No se investigó el impacto en la salud de la gente expuesta.” 5

NOVELES ARTISTAS DEL DF Y OAXACA CREAN CONTRA EL MAÍZ TRANSGÉNICO. Demián Flores coordina la muestra Milpa gráfica y Totoperas en el CaSa. Jorge A. Pérez Alfonso. Corresponsal. San Agustín Etla, Oax. Ayer se inauguró en el Centro de las Artes de San Agustín (CaSa) la exposición Milpa gráfica y Totoperas, integrada por 30 obras de estudiantes del Faro de Tláhuac, en la ciudad de México, y 30 de un taller realizado en el espacio artístico oaxaqueño. Coordinada por el artista Demián Flores, la muestra pretende que la sociedad tome acción contra el maíz transgénico, lucha que encabeza Francisco Toledo, fundador del Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural y Natural del Estado de Oaxaca (Pro-Oax). Es momento de que toda la sociedad se una, comentó el pintor juchiteco. Añadió que es de suma importancia que la sociedad deje “sólo de observar lo que ocurre en el país y en Oaxaca; es necesario que participen en las decisiones que se toman y dejen de encargar a funcionarios corruptos el camino a seguir. Llamó a la sociedad a construirse de manera distinta; los gobiernos y la clase política nos han enseñado que no le interesa para nada la gente ni sus necesidades básicas. Por lo que consideró necesario un cambio para que las decisiones importantes sean tomadas por la sociedad y no por cúpulas de gobernantes...

Con la muestra, Flores llama a unirse a la lucha del ProOax, que encabeza Francisco Toledo Foto Jorge A. Pérez Alfonso

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Flores explicó que en la exposición participaron 60 jóvenes con obras propias, de las cuales utilizó algunas para crear dos serpientes con el tema de la defensa del maíz nativo. Añadió que la próxima etapa de este proyecto es que se exhiban por las diversas regiones del estado, y que visite los distintos estados de la República, así como la capital del país, para que la lucha encabezada por el maestro Toledo llegue al mayor número de lugares posible.6

COMENTARIO: Esta experiencia, aunque en el campo del arte (pinturas), nos indica un posible camino a seguir en lo educativo-alternativo, en dos aspectos: uno, que las clases en el aula adquieran realmente el carácter de talleres (en los que en verdad se produzca algo socialmente útil en las diversas academias o materias relacionadas con lo social), y dos, en cuanto a que luego de la toma de decisión de estudiar y analizar problemas, como opción incluso para evaluación dejando atrás para siempre la aplicación de exámenes tradicionales propios de una concepción atrasadísima y sin fundamento pedagógico al plantear por ejemplo una exposición de pinturas, posters, fotografías y videos acerca de las consecuencias de los transgénicos en humanos, animales, vegetación, territorios y poblaciones. Lo óptimo sería un cambio curricular que como paradigma epistemológico sepulte al "objeto de estudio" (de la enseñanza tradicional) o incluso al "objeto de investigación" de la "moderna" educación por áreas (como la del Modelo CCH), y se adhiera al postulado "objeto de transformación" de la Enseñanza Modular. Sabiendo que esto no será ni fácil ni rápido, en gran medida por oposición de E.U. mediante las instancias internacionales financieras a las que los gobiernos mexicanos y latinoamericanos les han concedido el derecho de injerencia, estando facultados para vetar cualquier cambio curricular que no tenga su previo consentimiento, lo cual un día será echado por la borda cuando estalle la paciencia del pueblo mexicano, como ya sucedió con varios pueblos de Sudamérica. A comparación Bolivia, Venezuela, Ecuador que se sacudieron del dominio de los gobiernos neoliberales proestadunidenses para instaurar gobiernos nacionalistas de pleno beneficio para el pueblo, sabiendo eso y adelantándonos a la objeción común y apática que por comodidad afirmaría que será imposible un cambio curricular, con este y otros ejemplos vemos como aún sin cambiar el plan de estudios, es perfectamente posible implementar transformaciones que sin dejar de lado el cumplimiento de los programas tradicionales de estudio, sí pueden abordarse muchos de los más graves problemas actuales de México y del mundo buscando las conexiones factibles aún dentro de los "temas" de la enseñanza tradicional. Como problemática asociada al cultivo de alimentos transgénicos por parte de las multinacionales y trasnacionales desde hace medio siglo, el problema de los alimentos chatarra producidos en su mayoría por empresas extranjeras, aun siendo mexicanas, no dejaría de ser problema, que en el caso de ser extranjeras el daño es doble o triple: a la salud, sobre todo de niños y adolescentes; al empleo y a la generación de riqueza nacional y para los mexicanos. OFENSIVA DE EMPRESAS ALIMENTARIAS COLAPSA SISTEMAS DE SALUD: ONG. 6

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Organizaciones que integran la Alianza por la Salud Alimentaria denunciaron que las grandes corporaciones de alimentos ultraprocesados y bebidas azucaradas han lanzado una batalla para bloquear las políticas que enfrentan la epidemia de obesidad en América Latina y el Caribe, como la inclusión de un etiquetado frontal adecuado para advertir al consumidor sobre su contenido. La medida, dijeron, está colapsando los sistemas de salud pública. En conferencia de prensa, advirtieron que las asociaciones nacionales de esa industria, apoyadas por México, Estados Unidos y Canadá, se han agrupado en la Alianza Latinoamericana de Industrias de Alimentos y Bebidas, la cual se ha pronunciado contra las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y de los grupos de expertos de la región. Esas corporaciones, dijeron, impugnan las regulaciones en los organismos nacionales y han acudido ante el Comité de Barreras Técnicas al Comercio de la OMS para exigir que se sancione a los gobiernos de la región por políticas contra la obesidad que califican de barreras al comercio. La Alianza por la Salud Alimentaria consideró a La declaración de Quilo, signada por la Alianza Latinoamericana de Asociaciones de la Industria de Alimentos y Bebidas, una declaración de guerra contra las políticas públicas de avanzada contra la obesidad v la diabetes. Agregó que la estrategia de las corporaciones, con el apoyo de gobiernos aliados, se ha dirigido contra el etiquetado frontal establecido en Ecuador para alimentos y bebidas procesadas; la regulación propuesta en Perú para estos mismos productos en escuelas y la publicidad dirigida a la infancia, así como contra el etiquetado frontal y la regulación a la publicidad de alimentos y bebidas dirigidos a los niños chilenos. Alejandro Calvillo, director de El Poder del Consumidor, llamó la atención sobre el hecho de que el gobierno mexicano ha secundado a las grandes corporaciones en su oposición al etiquetado desarrollado en Ecuador y al propuesto en Chile, cuando aprobó el Plan de Acción contra la Obesidad infantil y Adolescente. Hemos entregado una carta al embajador de Chile en México, Ricardo Núñez Muñoz, para expresarle que las organizaciones de la sociedad civil que hemos trabajando para enfrentar la epidemia de sobrepeso y obesidad respaldamos a las políticas que se han propuesto en ese país y desconocemos y criticamos profundamente la posición del gobierno mexicano que atenta contra los derechos de los

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consumidores locales a la información, así como contra el derecho a la salud de los niños y niñas.”7

COMENTARIO: ¿Cuál sería el reto al currículum escolar tradicional para el abordaje de estos problemas? El planteamiento principal es: 1. Dejar de "estudiar" temas y se aboque a problemas. 2. Analizar cabal o integralmente lo que implica la materia en su multidimensionalidad e interdisciplinariedad. 3. Para ello resultan totalmente insuficientes e inadecuados y hasta intrínsecamente obstaculizantes los modelos tradicionales. Sólo hay un modelo que teóricamente supera la unidireccionalidad del análisis, por ejemplo, estudiar la historia sin el abordaje de la economía, filosofía, ciencia política, antropología y psicología, (cuando menos). Este modelo es el modular de la UAM Xochimilco o de Medicina en la FES Zaragoza. Precisamente éste modelo es una de las alternativas. Pedagógica y epistemológicamente la elección de un grave problema debe quedar como eje problematizador alrededor del cual girarán las ciencias implicadas. En el caso de los transgénicos, para su cabal comprensión y solución alternativa, hay que enlazar en su análisis a la biología, la química, la economía, la historia y las ciencias políticas, en alguna de ellas deberá entrar una rama del conocimiento que también está implicada, la demografía, que solamente se estudia en algunas licenciaturas como la de Economía, pero nunca específica y problematizadoramente en la enseñanza media superior. 4. Sin embargo, varios obstáculos harían que ni docentes ni estudiantes pudiesen abordar un estudio así, en primer lugar, para ambos, la obligatoriedad de los temas programáticos, pues si no se cumplen, los primeros ponen en riesgo su permanencia laboral y los segundos su pase en la materia y la continuidad de sus estudios, todo ello, mientras no se modifique curricula, planes y programas de estudio. Para esto, primero hay que tener conciencia de todos estos problemas, y así, en segundo lugar, se tendrán reuniones para un cambio curricular. Claro, esto podría llevar algún tiempo. Entre tanto ¿qué hacer? 5. Un doble esfuerzo. Dada la obligatoriedad del abordaje de los temas de un programa disciplinar, resulta inevitable cumplir con él. A nadie se le ocurriría aconsejar a un docente y a sus estudiantes que no cumplan con el programa. Lo que se puede hacer es abrir el problema o los problemas con los docentes y luego éstos con sus estudiantes y si a ambos les resultara una cuestión de supervivencia o de importancia vital (como en realidad lo es) el abordaje de alguno de estos problemas, se puede proponer a los estudiantes un esfuerzo extra (que no debe ser extenuante pues resultaría perjudicial y rechazable) para realizar un estudio colateral y entrelazado. Necesariamente tendría que ser con gran conciencia y consenso de estudiantes y profesores para diseñar un plan alternativo de estudio paralelo que además requeriría necesariamente de un trabajo serio por equipos entre los alumnos para poder realizar ese esfuerzo extra pero de 7

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aprendizajes reales y de preparación para la vida. Por ejemplo, en Historia Universal, de México o en Economía, distribuir en equipos de 8, 10 o 12 estudiantes, los temas del programa oficial que generalmente no son más de 4 o 5 grandes apartados pero que cada uno contiene 5 o 6 subtemas por lo que los 4 o 5 grandes equipos luego se subdividirán en equipos de cuatro integrantes (más o menos). La mecánica sería: exposición, guía para examen y examen, siguiendo la pauta de la educación tradicional. Paralelamente, se diseñaría un proyecto de investigación, análisis y exposición del problema), pongamos como ejemplo la elección grupal de un solo problema, en este caso, los alimentos transgénicos, su abordaje se dividiría en tantos equipos como "subtemas" de investigación y análisis contenga el proyecto de estudio elaborado por el grupo escolar y su maestro. Obviamente también cada eje problematizador, cada estudio "extra" debe implicar, con esfuerzo estudiantil, una calificación que se sumará con la obtenida del abordaje del programa tradicional. a) Es claro que los temas del programa tradicional son necesarios y ayudarán en la investigación y comprensión del problema elegido. Por ejemplo: ¿por qué podemos entender lo que está sucediendo alrededor de los transgénicos? Sencillamente porque entre las disciplinas estudiadas en bachillerato y licenciatura, estuvieron Economía, Historia Universal y de México y dentro de ellas, la Historia y Economía del Capitalismo, lo mismo que Biología y Química, por decir algo y obviamente, sin esos estudios previos y contextúales, no podríamos entender cabalmente la complejidad de este grave problema ni construir de manera real, algunas posibles soluciones o alternativas. La diferencia está en que si nunca planteamos un problema crucial o vital, jamás emplearemos esos "conocimientos generales". Así que, no hay conflicto, ambas trayectorias se complementan. b) ¿Qué impediría adoptar un "eje problematizador"? Uno, que no haya suficiente conciencia sobre la gravedad de una serie de problemas. Dos, el nivel de exigencia y control sobre las actividades de los profesores de enseñanza básica y media superior se ha incrementado a través del Modelo de Competencias (para bien y para mal). Tres, la falta de esfuerzo por parte de los estudiantes para llevar paralelamente dicha propuesta (y ni se diga de la falta de motivación y trabajo de los docentes). Quizá todo dependa de la capacidad que tengan algunas investigaciones de impactar, despertar, alertar, motivar y movilizar tanto a docentes como a estudiantes. Se entenderá entonces la razón de este trabajo de búsqueda de información crucial sobre algunos graves problemas que amenazan a individuos, naciones y a la sustentabilidad del planeta. A continuación, algunas notas periodísticas sobre la gravedad de este problema que pueden ser utilizados entre alumnos y profesores interesados, para elaborar su propio proyecto de

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investigación y luego iniciar la búsqueda de más información, terminar el trabajo, exponerlo en clase, abrir un debate, y concluir con un conjunto de propuestas sobre cómo protegerse lo más posible contra esta amenaza, o en otras palabras, cómo disminuir los riesgos (tomando por ejemplo la decisión individual o familiar de consumir lo menos que se pueda, alimentos industrializados., o bien, buscar mercados de alimentos orgánicos, etc.) CONFIRMA EL INECC QUE CULTIVOS DEL PAÍS HAN SIDO CONTAMINADOS CON TRANSGÉNICOS. El hallazgo se reveló en 2002, pero fue negado tres años después. Un reporte del instituto de diciembre pasado detalla los estados en los que se dio el problema. 3 “SIEMBRA DE MAÍS TRANSGÉNICO COLOCARÍA EL ÚLTIMO ESLAVÓN DEL NUEVO ESCLAVISMO”. OGM afecta síntesis de aminoácidos en intestino, dice la Unorca a juez en un escrito. 4 ENCÍCLICA DEL PAPA CONDENA SIEMBRA DE TRANSGÉNICOS.5 Por último, una nota periodística que aunque no es sobre transgénicos, si está relacionada pues informa sobre la manipulación del genoma humano y el enorme riesgo que su falta de control conlleva. ESCALADA CONSERVADORA CONTRA LA EDICIÓN GENÉTICA. El control del futuro de la especie humana se nos escapa de las manos. La introducción de cambios en el genoma humano que podrían propagarse en generaciones sucesivas, sin que aún se conozcan a cabalidad todos sus efectos en el organismo... para algunos estas dudas son suficientes para detener la investigación en este campo... se encontraron mutaciones genéticas no deseadas en otras regiones del genoma, lo que habla de un problema de enorme seguridad.6

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J, 22/6/15 J, 10/7/15 5 J, 9/7/15 " J, 7/7/15 4

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II. EL AGUA

Respecto al conflicto del agua dulce disponible en el planeta, para quien no tenga información, resultaría de entrada incomprensible e inaceptable que pueda haber riesgo global y nacional. La realidad: los datos y cifras indagadas y expuestas por los especialistas, nos dicen todo lo contrario, nos estamos acercando gradualmente a un problema de grandes dimensiones, que por su naturaleza, será capaz de desatar otra cadena de peligrosas reacciones (guerras por agua, migraciones) en la medida que el líquido se vaya agotando. Resulta incomprensible que la escuela no lo esté abordando y sólo opte por mirar hacia otro lado. Veamos los planteamientos centrales de este resumen que hice sobre el siguiente artículo (podrá encontrarse completo tecleando en Google el título siguiente que hemos dejado en mayúsculas, igual que con todas las notas presentadas en este texto):

LA TORMENTA SISTÈMICA YA ESTÁ AQUÍ. Sobre escases y agotamiento próximo del agua. Sao Paulo, población ideal: 4 millones, tiene ¡22 millones de habitantes! Sus reservónos de agua cayeron a minimos históricos de 5 por ciento de su capacidad. Hubo cortes de agua en algunas regiones... en algún momento de los próximos años, con casi total certeza habrá un drástico corte de agua. Ante una situación tan grave como esta, el Comando Militar del Sureste realiza debates y movilizaciones militares. No para proveer agua a la población, sino para prevenir el caos social ante un posible corte de agua. “Será el terror. No habrá alimentación ni energía eléctrica. Será un escenario de fin de mundo. Son millones de personas y estallará el caos social”... “la policía militar está llevando los camiones pipa con escolta hacia algunos puntos de la ciudad, sobre todo a la periferia, porque sectores populares apoyados por milicias están atacando los camiones de abastecimiento para saquear el agua”... “grandes cambios fueron precedidos por alteraciones climáticas, como la historia nos muestra en la Revolución Francesa”... existe la posibilidad “de grandes flujos migratorios hacia regiones donde aún existe agua... lo que llevaría al agotamiento de los recursos naturales con gravísimos conflictos sobre el agua y la tierra”... la crisis hídrica puede provocar insurrecciones, levantamientos sociales graves y hasta revoluciones armadas que podrían extenderse a todo el estado de Sao Pulo y estados vecinos como Río de Janeiro y Minas Gerais, donde viven 100 millones de personas... En plena crisis, Sabesp difundió una lista de 537 clientes privilegiados que pagan menos cuanto más agua consumen (industrias, shoppings, redes como Me Donald’s... tienen un descuento de 75 por ciento)... ¿Qué vamos a hacer? Es la pregunta que nos formuló el

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subcomandante Moisés durante el semillero El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista. Es necesario que los movimientos tomen en serio este tipo de debates...ya que es ahora cuando podemos hacer algo para cambiar el mundo.”12

Lo anterior se confirma en estos otros artículos:

NASA Y UC-IRVINE: MAPA SATELITAL DE LA DRAMÁTICA CARENCIA DE AGUA EN EL MUNDO. Los datos satelitales de la Administración Nacional de la Aeronáutica y del Espacio (NASA, por sus siglas en inglés) en los 37 mayores acuíferos en el mundo fueron examinados por investigadores y descubrieron que ocho (¡supersic!) se estaban agotando con casi ningún reabastecimiento natural, y cinco, que incluye el valle central (California), eran extremadamente o altamente estresados, sin agua suficiente de recuperación. Julia Lurie, de la revista Mother Jones, exhibe un aterrador mapa mundial de sequía (http://goo.gl/ULxlXN), que se basa en dos calificadas investigaciones: de la NASA y de la Universidad de California (UC) en Irvine. Lurie juzga que la ‘‘pérdida de agua subterránea no es solamente un problema de California, ya que los humanos (sic) están agotando más de la mitad (¡supersic!) de los 37 más grandes acuíferos del mundo a tasas insostenibles. Lo peor: no existen datos precisos que demuestren la cantidad de agua que queda. ¡Superuf! ¿Eso es lo que el Banco Mundial, manejado por Estados Unidos (EU), y los megabancos fínancieristas de Wall Street, como Black Rock, pretenden privatizar con el fin de controlar la sed del género humano (http://goo.gl/qwsd5k)? El impactante estudio -publicado por Water Resources Research (http://goo.gl/0x8bqC)- utilizó 11 años de datos satelitales para medir el agotamiento de agua. Los ocho acuíferos más estresados se encuentran en India, Pakistán, Noráfrica y, en especial, en el Sistema Acuífero de Arabia Saudita (AS), debajo también de Yemen (¡supersic!), que en su conjunto carecen de reabastecimiento. ¿Será esa, entre su variedad multifactorial, una de las razones de la guerra entre AS y Yemen? Otros acuíferos en vías desaparición (¡supersic!) son el de la hipersensible cuenca del Indus, susceptible de aniquilar por la vía de la sequía a mil 600 millones de seres humanos del subcontinente indio, entre India y Pakistán, y el de la cuenca Murzuk-Djado Basin (Noráfrica). Otros cinco acuíferos, que incluyen el del valle central de California -que sufre un recorte de 25 por ciento del agua urbana-, fueron extremadamente o altamente estresados, con algún reabastecimiento natural, pero insuficiente para paliar su creciente demanda

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subcomandante Moisés durante el semillero El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista. Es necesario que los movimientos tomen en serio este tipo de debates.. .ya que es ahora cuando podemos hacer algo para cambiar el mundo.”12

Lo anterior se confirma en estos otros artículos:

NASA Y UC-IRVINE: MAPA SATELITAL DE LA DRAMÁTICA CARENCIA DE AGUA EN EL MUNDO. Los datos satelitales de la Administración Nacional de la Aeronáutica y del Espacio (NASA, por sus siglas en inglés) en los 37 mayores acuíferos en el mundo fueron examinados por investigadores y descubrieron que ocho (¡supersic!) se estaban agotando con casi ningún reabastecimiento natural, y cinco, que incluye el valle central (California), eran extremadamente o altamente estresados, sin agua suficiente de recuperación. Julia Lurie, de la revista Mother Jones, exhibe un aterrador mapa mundial de sequía (http://goo.gl/ULxlXN), que se basa en dos calificadas investigaciones: de la NASA y de la Universidad de California (UC) en Irvine. Lurie juzga que la “pérdida de agua subterránea no es solamente un problema de California, ya que los humanos (sic) están agotando más de la mitad (¡supersic!) de los 37 más grandes acuíferos del mundo a tasas insostenibles. Lo peor: no existen datos precisos que demuestren la cantidad de agua que queda. ¡Superuf! ¿Eso es lo que el Banco Mundial, manejado por Estados Unidos (EU), y los megabancos financieristas de Wall Street, como Black Rock, pretenden privatizar con el fin de controlar la sed del género humano (http://goo.gl/qwsd5k)? El impactante estudio -publicado por Water Resources Research (http://goo.gl/0x8bqC)utilizó 11 años de datos satelitales para medir el agotamiento de agua. Los ocho acuíferos más estresados se encuentran en India, Pakistán, Noráfrica y, en especial, en el Sistema Acuífero de Arabia Saudita (AS), debajo también de Yemen (¡supersic!), que en su conjunto carecen de reabastecimiento. ¿Será esa, entre su variedad multifactorial, una de las razones de la guerra entre AS y Yemen? Otros acuíferos en vías desaparición (¡supersic!) son el de la hipersensible cuenca del Indus, susceptible de aniquilar por la vía de la sequía a mil 600 millones de seres humanos del subcontinente indio, entre India y Pakistán, y el de la cuenca Murzuk-Djado Basin (Noráfrica). Otros cinco acuíferos, que incluyen el del valle central de California -que sufre un recorte de 25 por ciento del agua urbana-, fueron extremadamente o altamente estresados, con algún reabastecimiento natural, pero insuficiente para paliar su creciente demanda exacerbada por la sobrepoblación (sic) y el cambio climático, lo cual ha desembocado en una crítica situación. Destaca que el reabastecimiento de los acuíferos toma décadas o hasta siglos. Durante los

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tiempos de sequía severa, regiones como California -estado con mayoría de mexicanos (¡ojo!) que atraviesa su cuarto año consecutivo de sequía- dependen más del agua subterránea que provee 40 por ciento de su agua fresca, lo cual ha orillado a que los granjeros recurran a su desregulada perforación. Russia Today da vuelo al crítico informe de sequía global (http://goo.gl/lwdwH7), que incluye a China, y juzga que el acuífero árabe (¡supersic!), utilizado por 60 millones, es el que presenta mayores dificultades. Para mí es peor el superestrésacuífero de la cuenca del Indus, que afecta la existencia de mil 600 millones de seres humanos. Perturba la miserable aportación, 100 millones de dólares del gobierno federal de EU (sumados a otros 190 millones previos), para paliar la sequía de California (http://goo.gl/MyWrSP), lo cual debe ser tema nodal, así como el repelente fracking, del próximo debate presidencial. Los Angeles Times sintetiza los hallazgos de la NASA y la misión Experimento de Clima y Recuperación Gravitatoria (Gravity Recover and Climate Experiment, GRACE): “La mayor parte de las cuencas de agua en el mundo se están agotando (http://goo.gl/Z9k3XN)” cuando más de la tercera parte de las mayores cuencas subterráneas en el mundo se están agotando más rápido de lo que se reabastecen, mientras existen pocos (sic) datos y/o imprecisos (sic) que muestren la cantidad de agua que queda en ellos. Anteriormente los estudios sobre el almacenamiento subterráneo dependían de cálculos estadísticos que consideraban la cantidad de agua bombeada del suelo, pero resultan estimaciones limitadas e inciertas para mejorar el manejo del agua subterránea. Así, las estimaciones pasadas de almacenamiento para el Sistema del Acuífero del Sahara Noroccidental oscilaban entre 10 (sic) a 21 mil años (¡supersic!). Más que estimaciones, tales mágicos cálculos estadísticos se parecen al tradicional ojo de buen cubero. Los investigadores sentencian que las reservas de agua subterránea en el mundo sean probablemente mucho más pequeñas (¡supersic!) a lo previamente pensado. Ahora los nuevos estudios usan 11 años de datos satelitales de la NASA e incluyen otros factores como la población, el clima y la manera en que la gente usa el agua. Dos satélites gemelos, conocidos como los satélites GRACE, se encuentran en órbita alrededor del planeta y miden la atracción gravitatoria de agua en el tiempo. Resulta que la diferencia en las medidas en el tiempo muestra la cantidad de agua que los acuíferos ganan o pierden. Los datos satelitales representan sólo un comienzo, ya que únicamente la investigación y perforación extensiva en el terreno puede determinar la cantidad subterránea de un acuífero, los cuales deberán ser evaluados de acuerdo con el cálculo de las reservas preciosas (sic) de petróleo (¡supersic!), según Jay Famiglietti, científico hidráulico en el Laboratorio de Propulsión Jet de la NASA y profesor de la UC-Irvine. El problema radica en que las cuencas de agua subterránea están usualmente localizadas en capas profundas y gruesas debajo de la superficie terrestre, lo cual es muy costoso y desafiante. Si con singular alegría las depredadoras empresas petroleras de Texas y Oklahoma perforan hasta 4 mil metros en profundidad mediante el letal fracking (fractura hidráulica) para

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extraer el shale gas (gas esquisto), no se entiende la razón por la cual los científicos se detengan en sobreponer las dificultades en perforar las profundidades -¡hasta 600 metros!-, para cerciorarse de la cantidad de agua que fluye y queda. La tecnología para evaluar el líquido profundo existe, pero se carece de los recursos pecuniarios para su exploración, como el caso munífico de los hidrocarburos. ¿Por qué dejan sin recursos pecuniarios a la investigación sobre las reservas de agua fresca en el mundo? ¿Para digerirlas mejor, Caperucita? La investigación de la UC-Irvine consistió de un equipo que incluyó coautores de la NASA, the National Center for Atmospheric Research, UC-Santa Barbara, National Taiwan University. Con el debido respeto: no entiendo qué tenga que hacer Taiwàn en todo esto. ¿Buscan mañana matar de sed a la China comunista/capitalista de mil 300 millones? /•.Empezaron ya en forma subrepticia las güeñas del agua? Al menos que oculten bajo la manga aviesos esquemas irredentistas del nuevo Norteamérica, no se colige la razón por la cual Canadá, una de las máximas superpotencias hidráulicas del planeta, no contribuya a abastecer con agua fresca las regiones estresadas de sus socios comerciales en el TLCAN: EU y México. No sólo de visas y divisas vivimos los integrados a fuerza -mercantil, financiera y energéticamente-, los nuevos norteamericanos.”13

LA CRISIS MUNDIAL DEL AGUA QUE VIENE Y SU PRESAGIO: LA SEQUÍA DE CALIFORNIA. Durante la conferencia Los cinco principales riesgos en el mundo, Goldman Sachs colocó en primer lugar a la crisis acuífera, que sería mucho mayor que el alza de los alimentos y el agotamiento de las reservas de energía. Allí Nicholas Stem advirtió que los acuíferos subterráneos podían secarse al mismo tiempo que el derretimiento de los glaciales en el Himalaya, mientras Donald Kennedy, académico de Stanford, explayó que el cambio climático global ha desatado una espiral que se retroalimenta: tenemos sequías combinadas con un exceso sicótico fsic) de lluvias. Los analistas de BAML aducen que la sequía que lleva cuatro años en California “ha causado una devastación sin paralelo en la región y sentencian que la sequía en California es el presagio de la crisis global del agua que viene.

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Proyectan que para 2050 45 por ciento del PIB global estará en peligro con 50 países con riesgos de conflicto por el agua. Las cifras son escalofriantes: abrupto descenso de los niveles de los acuíferos, que alcanzó 30 metros, al unísono del derretimiento de la capa de nieve en Sierra Nevada (California), que se encuentra a 5 por ciento de sus niveles históricos... Para 2060, el abasto de agua de California será deficitario en más de 13 billones (trillones, en anglosajón) de galones (nota: un galón=3.78 litros) con 80 por ciento de probabilidad de una megasequía (¡supersic!) durante varias décadas de este siglo... Shane Ferro, de Business Insider, asevera que, como consecuencia del cambio climático, la asequibilidad del agua constituye el mayor problema global del siglo XXI, basado en un previo reporte del BAML. Los analistas de BALM diagnostican que a escala global, 750 millones de personas carecen de acceso a una fuente salubre de agua potable y 2 mil 400 millones no tienen acceso a instalaciones sanitarias adecuadas, cuando cerca de 50 países son oficialmente clasificados como estresados (sic) por carencia de agua, y hasta 70 por ciento de los acuíferos subterráneos del mundo han alcanzado su pico, en similitud al célebre pico del petróleo que anuncia su posterior decaimiento después de su nivel máximo. La demanda global del agua excederá la oferta en 40 por ciento de 2030 hasta 2050, mientras 3 mil 900 millones de personas vivirán bajo severo estrés acuífero. Cabe señalar que el devaluado México neoliberal itamita se encuentra entre los 50 países estresados...World Resources Institute cataloga a los 36 países extremadamente estresados por carencia de agua (más de 80 por ciento), donde México es colocado en el inmediato nivel “alto (entre 40 y 80 por ciento)” En fechas recientes, la NASA advirtió que el agua potable de California se agotará en un año (¡su-persic!), por lo que sus científicos “abogan adoptar medidas ur-gentes para lograr sostenibilidad en el consumo de agua potable en California”... Según el portal Business Insider, los expertos aseguran que California ha sufrido su peor sequía en los últimos mil 200 años... La otrora mirifica California, tercer estado en extensión de EU después de Alaska y Texas con 423 mil 968 kilómetros cuadrados, es el más poblado con casi 39 millones de habitantes -casi 13 por ciento de todo EU, lo cual le otorga 55 relevantes votos en el colegio electoral- donde habita 31 por ciento de mexicanos (dentro del 38 por ciento de latinos)...” 14

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III. FRACKING Dentro de las investigaciones sobre lo que está acarreando este modo de extracción de combustible, fracking, tanto en México como en E.U., está la amenaza continua de las trasnacionales petroleras que promueven la entrada de bandas criminales a los territorios donde extraerán petróleo con el fin de aterrorizar y hacer emigrar a la población, para después entrar a esas regiones sin oposición alguna, situación que se agravará mucho más en la medida que se comience a aplicar y profundizar la reforma energética. Aunado a eso, están las afectaciones ambientales que se agravarán a nivel mundial. Estamos más que convencidos que el asunto nos atañe a todos y por lo mismo debiera ser incluido en las escuelas de educación media y superior como problema a investigar. Además de lo anterior, al ser abordado con los alumnos, éstos seguramente lo comentarán con sus familias y el conocimiento de esta otra amenaza servirá también para que socialmente se tomen previsiones y acciones colectivas que frenen su proliferación y daño, sobre todo en materia de salubridad dada su principal reacción en humano: el cáncer.

GOBIERNO DE EU POR FIN ADMITE QUE EL FRACKING PROVOCA SISMOS EN OCHO DE SUS ESTADOS. “Un reciente reporte del Monitoreo Geológico de EU (USGS, por sus siglas en inglés) de su gobierno identificó ocho estados (¡supersic!) en la región central y oriental, donde las operaciones de fracking han derivado a incrementos dramáticos de terremotos debido primordialmente (sic) a la invección del agua de desecho en las operaciones de excavación en los pozos subterráneos al activar placas tectónicas que en algunos casos eran desconocidas (http://goo.gl/MCMd2h). Se trata del mismo hallazgo de Oklahoma extrapolado a siete estados adicionales. El letal fracking (fracturación hidráulica) perfora rocas en profundidad para extraer petróleo/gas shale (esquisto) mediante la inyección de grandes cantidades de agua y sustancias químicas desconocidas. William Ellsworth, geofísico del USGS, sentencia que se trata de añejas placas tectónicas que no sabemos siempre donde se encuentran. Ahora resulta que se desconocen las placas tectónicas afectadas y las misteriosas sustancias químicas inyectadas. La sismicidad consustancial al fracking ya había sido expuesta por The New York Times, específicamente en Oklahoma (http://goo.gl/jE74fi).

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Lo relevante del alarmante reporte es que proviene del mismo gobierno de EU y su agencia científica (sic) USGS ( http://goo.gl/YrBAZY), con funciones de investigación de hallazgo de hechos carente de responsabilidad regulatoria (léase: sin dientes) con sede en Reston (Virginia) y más de 9 mil funcionarios. La gráfica del USGS, de 1973 a 2014, es impactante por el número acumulado de terremotos que se dispararon en forma exponencial a partir de 2009. EcoWatch reproduce el perturbador reporte (http://goo.gl/C03bqO) y fustiga a los negadores de los terremotos de la omnipotente industria del petróleo/gas, como el multimillonario Harold Hamm, pionero del fracking, quien ha presionado a los funcionarios de Oklahoma a ocultar los hallazgos científicos de la correlación del fracking con los sismos (http://goo.gl/evlLOU). Entre 1973 y 2008 existió un promedio de 21 terremotos de una magnitud menor (sic) a tres grados, pero a partir de 2009 -¡el año funesto del fracking!- hasta 2013, la región analizada experimentó 99 (¡supersic!) sismos por año superiores (sic) a tres grados. Sólo en Oklahoma se escenificaron 585 sismos en 2014, mucho más que en los pasados 35 años combinados. Son por lo menos ocho estados los afectados por el incremento exponencial de la sismicidad en regiones donde los terremotos eran raros (sic): Oklahoma, Texas, Ohio, Alabama, Arkansas, Colorado, Kansas y Nuevo México. Sólo Oklahoma, Texas y Ohio han acaparado la atención, mientras Texas y Nuevo México comparten frontera con México, donde el gobierno neoliberal itamita y su disfuncional Congreso -a quienes importa un bledo el ambiente y la vida de los ciudadanos- han adoptado la cómoda política del avestruz para no importunar los intereses petroleros/gaseros de BlackRock y las trasnacionales anglosajonas (http://goo.gl/bucD6J). USGS identificó 17 zonas dentro de los ocho estados que se encuentran en peligro particular debido al número creciente de los sismos inducidos (¡supersic!). El riesgo es mayúsculo para los habitantes que viven cerca. El modelo del USGS exhibe la “intensidad de un potencial terremoto inducido (sic) en el periodo de un año, a diferencia de sus previos estudios que operaban en un lapso mayor a 50 años (el promedio de vida de un edificio, usado para propósitos de seguros, códigos de construcción y planes de respuesta de emergencia). EcoWatch expone que el “Escalofriante incremento de sismos por fracking obliga a Kansas a tomar medidas (http://goo.gl/ttgEDO)”. Las ondas concéntricas de choque desde el epicentro de Kansas alcanzan la frontera de México, cuyo gobierno misántropo no ha tomado ninguna medida preventiva al respecto. Según el USGS, el incremento de la sismicidad coincide con la inyección de agua de desperdicio en los yacimientos profundos de desecho en varias localidades y gran parte del agua de desperdicio, subproducto de la extracción de petróleo y gas, es utilizada en forma rutinaria por la inyección a los yacimientos. Ante la contundencia de la evidencia científica del reporte del USGS, al día siguiente el Monitoreo Geológico de Oklahoma -agencia estatal lubricada por los intereses pecuniarios de la industria del petróleo/gas, representado por el poderoso Instituto de Petróleo Estadunidense (http://goo.gl/5WIWPF )- fue orillado a aceptar que es “muy probable

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(¡supersic!) que la mayoría de los recientes sismos, en particular en la parte central y norcentral de Oklahoma, es desencadenada por la inyección del agua producida en los yacimientos de desecho (http://goo.gl/hoYfuI )”. El gobierno de Oklahoma, que preside la fundamentalista (literal) Mary Fallin, del Partido Republicano y anterior vendedora de bienes raíces, se ha fracturado como reflejo del mismo fracking, ya que las dos ramas del gobierno han optado por medidas diametralmente opuestas: el Ejecutivo admite la causal de los sismos por fracking, mientras los anticientíficos legisladores, marionetas de la omnipotente industria del petróleo/gas, han llegado, mediante dos enmiendas, a castrar y frustrar la protesta de los ciudadanos sobre su destino sísmico. ¡Cómo se parecen las dos enmiendas de los corruptos legisladores de Oklahoma a la anticientífica ley Korenfeld para privatizar el agua en México (http://goo.gl/dN8Cya)! Heather Smith, del rotativo británico The Guardian, después de exponer que finalmente (sic) el “gobierno de EU acepta que el fracking provoca sismos”, pregunta por qué tardaron tanto en reconocerlo (http://goo.gl/09wPyU). Comenta que en comparación a sus previas declaraciones, el reporte del USGS es una abrupta voltereta de sus posturas previas y considera que todavía es un documento relativamente suave (sic), ya que aconseja (sic) mayor investigación, en lugar de tomar acciones específicas. Plasta donde sé, las universidades públicas de México y sus institutos/dcpartamentos de geología/geofísica -UNAM (http://goo.gl/LhvTA4), IPN http://goo.gl/pIaTjQ) y BUAP (http://goo.gl/vYdt8c)- no se han pronunciado sobre los efectos deletéreos del fracking en la transfrontera, lo cual no se le puede exigir al ITAM: centro teológico neoliberal anticientífico que carece de un departamento de geología que confunde con el medieval financierismo antihumano. El clan itamita de Bailléres, que promueve el zoocidio de la salvaje tauromaquia, es uno de los principales beneficiados de la reforma neoliberal energética y su fracking (http://goo.gl/tCZxl L). Lo más grave es que el gobierno neoliberal mexicano y su falsificado Pacto por México (sic) pretenden ahora itamizar a las universidades públicas -en particular a la UNAM- mediante la incrustación en sus es-tructuras estratégicas pedagógicas de topos proselitistas del ITAM, cuya terminal tarea desinformativa consistirá en desviar la atención ciudadana y científica de los sismos provocados por el fracking en la sensible zona estresada por carencia de agua del noreste mexicano.”15

EL FRACKING PODRÍA PRODUCIR CÁNCER: INVESTIGACIÓN. P1 Washington. E\ fracking (fracturación hidráulica) afecta la calidad del aire y por consiguiente la salud humana, de acuerdo con un estudio de expertos estadunidenses publicado por la revista Environmental Science & Technology. La contaminación del aire debido a las operaciones de fracking podría suponer un peligro infravalorado para la salud de las personas”, expresó Kim Anderson, coautora de la pesquisa y química medioambiental de la Universidad Estatal de Oregón en Corvallis, Estados Unidos. Al extraer petróleo y gas mediante esa técnica se emiten sustancias contaminantes conocidas como hidrocarburos aromáticos policíclicos. así como otras vinculadas con un riesgo mayor de cáncer y 15

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enfermedades respiratorias. El equipo recogió muestras de aire en 23 lugares próximos a los pozos, hasta cinco kilómetros de distancia, en el condado de Carroll, Ohio, durante tres semanas. El territorio concentra más de un pozo activo por cada casi dos kilómetros cuadrados. De acuerdo con las mediciones, las personas que viven o trabajan cerca de esas aberturas podrían estar expuestas a niveles más altos de contaminantes que los aceptados por la Agencia de Protección Medioambiental estadunidense, afirmó la publicación.”16

LOS OCHO PECADOS CAPITALES DEL FRACKING. Reynard Loki -editor ambiental del muy leído portal progresista AlterNet, propiedad de Independent Media Institute expone “Los ocho peligrosos efectos colaterales del fracking que oculta la industria del petróleo/gas” (http://goo.gl/KIOhMM). La hoy vilipendiada fracturación hidráulica suma una preocupante lista de subproductos letales. Si bien produce empleos y gas natural al por mayor, cada día surgen efectos colaterales y letales que dañan la salud de los individuos y su medio ambiente, lo cual ha colocado al deletéreo fracking en la picota. La página dangersoffrackinu.com explica con peras y manzanas sus peligros, sobre los cuales sería conveniente educar a los anticientíficos legisladores a los dos lados de la transfrontera del fracking común de Estados Unidos (EU) y México. Todo lo relacionado con el frackinges mayúsculo: produce 300 mil barriles de gas natural que supuestamente procura la mítica independencia energética de EU. Es impactante la cantidad de agua utilizada —:30 millones de litros por cada fracking acompañados por 150 mil litros de sustancias químicas!- con 600 sustancias químicas misteriosas, entre ellas carcinógenos v toxinas, inyectadas a 1.1 millones de pozos activos de gas en EU que requieren EN TOTAL 273 billones de litros del líquido vital. ¿No serán los pozos del fracking el equivalente a los avernos posmodemos creados por la misántropa rapacidad financierista? Loki expone los ocho peores efectos colaterales y fustiga que son ocultados por la publicidad de la omnipotente industria del petróleo y gas en los multimedia que controlan. 1. Contaminación del agua: Queman los muebles para calentar la casa cuando el gas metano y otros productos químicos tóxicos se filtran del pozo y contaminan las aguas subterráneas circundantes, que luego son usadas para obtener el agua potable (¡supersic!) de las comunidades locales. Se han documentado en EU (en México impera el silencio cómplice del Ejecutivo y el Legislativo! más de mil casos de contaminación del agua y daños a los sistemas

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sensorial, respiratorio y neurológico causados por la ingestión de agua contaminada (¡uf!) con grandes cantidades de aguas residuales tóxicas con sales y materiales radiactivos. 2. Escasez del agua: Más de 90 por ciento del agua utilizada nunca regresa a la superficie y contribuye a la sequía. El redireccionamiento de los suministros del líquido para el fracking (en México el desvío sicótico del río Pánuco para el acueducto Monterrey VI del corrupto Grupo Higa vinculado a Videgaray) provoca el aumento (sic) de su precio y reduce su disponibilidad para el riego de los cultivos. ¡La aniquilación masiva de la agricultura natural para favorecer la alimentación química controlada por los cárteles agroalimentarios anglosajones (http://goo.gl/Uw8Tbe)! La privatización del agua de México mediante la fétida ley Korenfeld está diseñada para contribuir al fracking en las zonas estresadas de agua del noreste mexicano, al precio de quitársela a otros estados (http://goo.gl/x8FmrD). 3. Problemas médicos, en particular para los niños: El líquido residual del fracking se deja en pozos a cielo abierto y al evaporarse libera los peligrosos compuestos orgánicos volátiles (COV, por sus siglas en inglés) que contaminan el aire, provocan lluvias ácidas y ozono. 4. Gases letales y concentración de radón. Los investigadores de la Universidad Johns Hopkins descubrieron una concentración del mortal gas radón 39 por ciento más alta que en las zonas sin fracking. El mortal radón -insípido, inodoro e invisible-, gas radiactivo de origen natural que proviene de la degradación del uranio en rocas, tierra y agua, es la segunda causa de cáncer de pulmón después del tabaco. 5. Arenas movedizas: El fracking requiere el uso de arena fina que ha impulsado al auge de la extracción de arena de sílice (o silicio) en Minnesota y Wisconsin, pero que afecta las vías respiratorias hasta provocar la silicosis, fibrosis pulmonar grave e incurable. 6. Sismicidad: Los hallazgos del gobierno de EU de la provocación de sismos en ocho de sus estados ya lo abordé con antelación (http://goo.gl/yrXA3o). 7. Exacerba el cambio climático: Concentra el metano, un altamente poderoso gas invernadero. El gas natural producido es principalmente metano, pero, debido a sus fugas, puede resultar peor que la quema del carbón, ya que se trata de un gas de efecto invernadero muy potente, que atrapa 86 veces más calor que el bióxido de carbono. Suena absurdo que la industria de petróleo y gas de EU permute el carbón por el gas natural debido al axioma del cambio climático y que a final de cuentas acabe produciendo el metano, que es más perjudicial al ambiente y al clima. 8. Megacorrupción de los políticos. Según un reporte de 2013 de los ciudadanos con responsabilidad y ética en Washington (CREW, por sus siglas en inglés), las espesas lubricaciones de las compañías que operan los pozos y los grupos comerciales del fracking a los candidatos al Congreso -en su mayoría del Partido Republicano, que recibe casi 80 por ciento se han elevado más de 230 por ciento en los ciclos electorales de 2004 y 2012. El representante texano Joe Barton, del Partido Republicano, apadrinó la enmienda de política energética de 2005 que exenta(ba) al fracking de la vigilancia federal de la enmienda del agua potable segura, seducido e inducido por un generoso cheque de medio millón de dólares.

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Hoy los peores enemigos de la democracia y los ciudadanos son los legisladores, quienes por un vulgar cheque venden su alma al Nosferatu ambiental/cancerígeno/sísmico. Loki exhibe el organigrama de la megacorrupción de los legisladores de EU, en especial los que representan las zonas afectadas por el fracking. ¡La radiactividad legislativa! Loki pregunta: “¿Se puede conocer el verdadero costo del fracking cuando existe una carencia de transparencia de su industria?” Con tantos puntos y rubros oscuros, su precio al largo plazo puede ser demasiado grande. Según Russia Today, uno de los efectos secundarios más dañinos no tiene que ver con la cantidad de productos químicos que fluyen hacia el suelo, sino más bien con la cantidad de dinero que fluye hacia los bolsillos de los políticos que apoyan al fracking y/o ocultan sus efectos letales (http://goo.gl/fopnMg). Lo más destacable es que la omnipotente industria del petróleo/gas de EU sacrifica TODOS los elementos de la naturaleza -¡sobre todo el agua!- para extraer hidrocarburos mediante esquemas financieristas que propician las exorbitantes ganancias de la voraz banca israelí- anglosajona sin importar su magno daño al ambiente y a la salud de los habitantes del planeta. Existe un precepto bioético humanistaprimum nihil nocere (lo primero es no hacer daño), atribuido al galeno griego Hipócrates, del siglo 4 aC, que ejerció durante el Siglo de Oro de Pericles, cuando la salud estaba acoplada a la cosmogonía civilizatoria. Los mejores hijos del planeta deben detener la tortura colectiva del apocalíptico fracking: el Ayotzinapa global de las anticivilizatorias trasnacionales petroleras/gaseras anglosajonas.” 17

PRIVILEGIAR UTILIZACIÓN INDUSTRIAL DEL AGUA SOBRE EL CONSUMO HUMANO VIOLA DERECHOS. Se ponen en juego salud, alimentación y medio ambiente sano, afirma ONG. Es lamentable que en la iniciativa de la Ley General de Aguas -reglamentaria del derecho humano este recurso, plasmado en el artículo cuarto constitucional- se utilice la terminología de derecho internacional para hacer más sencilla la actividad industrial. Ello, a costa de los derechos de los mexicanos al líquido, la salud, la alimentación, el medio ambiente sano y la consulta libre, previa e informada, señaló el Observatorio de Política Social y Derechos Humanos. En un llamado a los legisladores para que se aseguren de que la Ley General de Aguas constituya un paso para hacer real el contenido del derecho humano al líquido -previsto en tratados internacionales de derechos humanos, como el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, y en la Constitución mexicana-, el observatorio destacó

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el descontento y las voces de alarma de organizaciones de la sociedad civil por la premura y la falta de consulta para la aprobación del dictamen de dicha norma el pasado 9 de marzo. En un análisis, el observatorio indica que mientras se limita el consumo humano al agua, queda sin restricciones su uso industrial, como es el caso del frackins, proceso de extracción de gas de lutitas, que requiere de grandes cantidades de líquido. Según la Alianza Mexicana contra el Fracking, la fracturación de un pozo implica el uso de entre 9 millones y 29 millones de litros de agua. También consideró preocupante la figura de los trasvases de agua, que implicará la construcción de obras de infraestructura de gran calado para dirigir el líquido de un destino a otro, así como embalses para recibirla en su punto de destino, lo que se traducirá en despojos de tierras y desplazamientos de personas. El observatorio cita un informe del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF, por sus siglas en inglés) denominado Trasvases: del mito a la realidad, trasvases intercuencas y escasez del agua, en el que se mencionan costos sociales, económicos y medioambientales de este proceso. Entre ellos, que fomentan usos no sostenibles del agua en las cuencas receptoras, se interrumpe la conectividad de los sistemas fluviales, llegan a causarse daños a especies acuáticas amenazadas y a zonas protegidas, además de que se facilita la salinización y el descenso del nivel freático en zonas costeras. También refiere que los trasvases han fomentado conflictos sociales entre las cuencas, así como con el gobierno; y en algún momento, cuando son insuficientes, se requiere complementar el suministro del líquido con extracción de aguas subterráneas o desalinización. El observatorio indica que si a estos costos se suma la facilidad con que los concesionarios podrán realizarlos y la serie de beneficios que la reforma energética otorga a la industria para hacer uso de los recursos naturales, el panorama de graves violaciones a los derechos humanos se avizora aún más grave.1*

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IV. CAMBIO CLIMÁTICO

“Una guerra nuclear y el desastre ecológico, las mayores amenazas” Chomsky14

El cambio climático se esté acercando a un punto de inflexión, sin retorno7 8, quizá por ello es que el Papa Francisco se ha atrevido a lanzar una alerta a toda la humanidad a través de su Encíclica Laudato Sí, también conocida como Encíclica Ecológica, Climática o Ambiental. Tan importante ha sido que incluso antes de su publicación formal, luego de un adelanto a periodistas, sobrevino una avalancha de comentarios y análisis sobre dicho documento papal, favorables la mayor parte. PIDE EL PAPA RECIBIR SU ENCÍCLICA AMBIENTAL CON ESPÍRITU ABIERTO. Francisco: deber de todos, salvar el planeta “en ruinas”. Apremia a combatir la contaminación y la pobreza, y critica el capitalismo salvaje. Acusa a trasnacionales de “depredar” la naturaleza. Hoy dará a conocer el documento que ha provocado la ira de grupos conservadores. Afirma que países desarrollados tienen particular responsabilidad para frenar el cambio climático. “Reciban este documento con espíritu abierto, recomendó este miércoles el papa Francisco a los críticos a su encíclica sobre el medio ambiente, que divulgará hoy, y en la que apremia a combatir la contaminación y la pobreza, critica el capitalismo salvaje y acusa a las trasnacionales de depredadoras de la naturaleza y del ser humano. Todos deben ayudar a salvar nuestro planeta en ruinas, dijo Jorge Mario Bergoglio durante su audiencia semanal, al continuar con la defensa de la encíclica que fue filtrada el martes por la revista L 'Expresso. En su escrito de 192 páginas titulado Laudato si (Alabado seas, en latín), sobre el cuidado de nuestro hogar común, el Papa ahonda en la controversia del cambio climático, lo que ha generado la ira de conservadores escépticos, incluyendo precandidatos presidenciales católicos republicanos de Estados Unidos. Jeb Bush, católico converso, dijo el martes: yo no voy a misa para decidir mi política económica. Respeto al Papa, es un gran líder, pero creo que es mejor resolver el asunto del cambio climático en el ámbito político... Este hogar nuestro está siendo arruinado y eso afecta a todos, especialmente a los pobres, dijo en su audiencia general semanal. La mía es una apelación a la responsabilidad... “El mío es, por lo tanto, un llamado a la responsabilidad, con base en la tarea que Dios ha dado al

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J, 19/10/14 Para ello, tener en cuenta el artículo "Múltiples tendencias..." de Julio Boltvinik, casi al final de esta sección

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ser humano en la creación: ‘cultivar y custodiar el jardín’ en el cual lo ha puesto... Francisco respalda abiertamente a los científicos que dicen que el calentamiento global es causado principalmente por el hombre, y afirma que los países desarrollados tienen una responsabilidad particular para detener esa tendencia, que afectará sobre todo a los más pobres. Esta tesis ha sido criticada por grupos conservadores estadunidenses y la industria de los hidrocarburos, que realizó campañas preventivas contra el documento papal. En el texto, dividido en seis capítulos, el primer Papa de América Latina dice que el mundo podrá ver la destrucción de ecosistemas enteros este siglo sin una acción urgente... La anticipación a la prensa de un texto tan importante, que aborda uno de los argumentos más apreciados por el Papa argentino y que además condena el consumismo y el capitalismo salvaje, está considerado un ataque directo a Francisco por parte de sectores conservadores que quieren debilitar su figura, según el vaticanista del diario La Stampa, Giacomo Galeazzi. La encíclica verde de Francisco insta a la conversión ecológica con el principio de ama al planeta como a ti mismo.” 9

LLAMA FRANCISCO A SALVAR EL PLANETA. Política y finanzas, los depredadores del ambiente. El Papa y el cambio climático. En la encíclica Laudato si, pide a líderes mundiales una revolución valiente. Insta a corregir el sistema económico que hizo del orbe un montón de porquería. Ap, Afp y The Independent El papa Francisco reclamó este martes una revolución valiente para salvar el planeta, amenazado por el consumismo, en su encíclica sobre el medio ambiente presentada oficialmente este jueves aquí, dos días después de que fue filtrada por la prensa... La encíclica de Francisco puede alentar a los católicos de todo el mundo a presionar a los legisladores sobre asuntos de ecología y cambio climático... Jorge Mario Bergoglio acusó sin rodeos a la política, a la tecnología y a las finanzas de depredar el medio ambiente y generar pobreza. La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilo de vida, de producción y de consumo. Francisco, químico de formación, atribuyó a la política y a las empresas no estar a la altura de los desafíos mundiales, tras haber hecho uso irresponsable de los bienes que Dios ha puesto en la Tierra. Bergoglio hizo un llamado a los líderes del mundo a escuchar el grito de la tierra y de los pobres. Pidió una audaz revolución para corregir lo que describió como sistema económico estructuralmente perverso, donde los ricos explotan a los pobres y convierte a nuestro planeta en un inmenso montón de porquería... Tras afirmar que estaba haciendo uso de los resultados de las mejores investigaciones científicas disponibles, consideró el cambio climático uno de los principales desafíos a los que se enfrenta la humanidad en nuestros días y dijo que las naciones pobres son las que más sufrirán.

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Pidió a las personas de distinta confesión o ateas un despertar para salvar la creación divina para las futuras generaciones. Ahora debe escucharse tanto el grito de la Tierra como el llanto del pobre, afirmó. “No basta con equilibrar a medias la protección de la naturaleza con las ganancias financieras o la conservación del medio ambiente con el progreso... Es cuestión de redefinir nuestro concepto de progreso. Completamente opuestos a este modelo están los ideales de armonía, justicia, fraternidad y paz propuestos por Jesús.” La Organización de Naciones Unidas celebrará en septiembre una reunión sobre el cambio climático. Científicos ambientalistas consideran que la primera encíclica sobre el medio ambiente posiblemente influya en el debate de ese encuentro. Podría cambiar la forma en que la gente piensa en esto, indicó Veerabhadran Ramanathan, quien ha informado al Papa sobre temas de clima y trabaja en la Institución Scripps de Oceanografía, con sede en San Diego, California. Laudato si es un texto accesible y directo, lleno de dardos que harán sentirse incómodos a muchos conservadores y escépticos climáticos, incluido el Congreso de Estados Unidos, que acogerá en septiembre el primer discurso de un Papa en el Capitolio. El científico y católico devoto Deke Amdt declaró: “Hay algunas cosas que la ciencia no podría escribir de manera tan bella... Creo que habla del espectro de las experiencias humanas... está dirigido al alma y al interior de nosotros”. Uno de los principales escépticos en el Congreso estadunidense, el senador republicano James Inhofe, expresó temor de que el documento sea utilizado por alarmistas para aprobar políticas que generarán enormes incrementos de impuestos. Dijo que los pobres cargarán lo más pesado de políticas orientadas a desaparecer gradualmente los combustibles fósiles y sustituirlos con energía renovable. Francisco asumió que la actividad humana es la principal responsable del calentamiento global. La encíclica se refiere a la deforestación de la Amazonia, el deshielo de los glaciares árticos y la muerte de arrecifes de coral. Critica a los obstruccionistas escépticos climáticos que parecen más preocupados por enmascarar los problemas u ocultar sus síntomas. En el estilo sencillo por el que se le conoce, Francisco rechazó el aire acondicionado y las urbanizaciones cerradas, y abogó en favor de automóviles compartidos, reciclaje y la cercanía con los pobres y marginados. El Papa pidió políticas valientes, radicales y de largo plazo para que el suministro eléctrico del mundo haga una transición de los combustibles fósiles a energías renovables, y señaló que la compraventa de créditos de emisiones de dióxido de carbono no resolverá el

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problema, es sólo “un ardid que permite mantener el consumo excesivo de algunos países y sectores. Nadie propone volver a la Edad de Piedra, pero sí debemos frenar y mirar la realidad de forma diferente, apropiamos del progreso positivo y sostenible que se ha hecho. Podemos, asimismo, recuperar los valores y los grandes objetivos arrollados por nuestros desatados delirios de grandeza, escribió Francisco.22 CAMBIO CLIMÁTICO: UNA REFLEXIÓN DEL PAPA FRANCISCO. Simón Vargas Aguilar. Analista en temas de Seguridad, Educación y Justicia. Una verdadera transformación en cada uno de nosotros es lo que propone el papa Francisco en su primera carta encíclica Laudato si’; sobre el cuidado de la casa común. Este documento es un llamado de emergencia a los individuos de todas las naciones, creyentes o no, ante la contaminación y cambio climático. Para que a través de verdaderas transformaciones personales pueda gestarse una auténtica revolución humana, porque el cambio climático es ya una realidad que tarde o temprano nos afectará a todos: por ello en todos debe caber la solución (http://bit.ly/leq6rly). La evolución debe ser ideológica, porque la educación ecológica por sí misma no es suficiente para crear hábitos que sólo se construyen cuando se gesta una conciencia y se quiere ser parte de un cambio. Lo mismo pasa cuando se construyen nuevas leyes, la renovación se presenta cuando la sociedad la acepta y la adopta. Por medio de un lenguaje inclusivo, el Papa instó a los ciudadanos de todo el mundo, sin importar credos ni religiones, a reconocer y actuar ante el problema del calentamiento global. Pero el reto es mayúsculo, ya que, como nunca en la historia, enfrentamos una cultura de consumismo exacerbado que sólo produce egoísmo en los corazones humanos. Mientras más vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer y consumir, sentencia Francisco. Parte de la humanidad padece de una conveniente ceguera ante la realidad ambiental del mundo; son sus actitudes las que obstruyen las estrategias para arreglar o por lo menos detener el cambio climático. Van de la negación del problema a la indiferencia, la resignación cómoda o la confianza ciega en las soluciones técnicas. Necesitamos una solidaridad universal nueva, asegura con determinación Jorge Bergoglio. Es muy fácil cerrar los ojos y no atender la realidad, dejar de prestar atención a las señales evidentes de deterioro y degradación, pensar que aún faltan décadas para que se presenten las grandes catástrofes, que podrían incluir sequías, inundaciones, terremotos, tsunamis que, además de generar muertes instantáneas, traerían enfermedad y hambruna. Actuar de esa manera revela que los seres humanos podemos llegar a ser profundamente egoístas, incluso con nuestra propia descendencia. Lo cierto es que la crisis climática ya se puede sentir, por ejemplo en los fenómenos que nunca en la historia se habían presentado: como son las emisiones de dióxido de carbono (C02), que han sido señaladas como la principal causa del calentamiento global. Detengámonos un momento a reflexionar: ¿acaso somos autodestructivos? Ante este panorama, el sucesor de Pedro hace el siguiente llamado: hace falta volver a sentir que 22

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nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos. Esa destrucción de todo fundamento de la vida social termina enfrentándonos unos con otros para preservar los propios intereses, provoca nuevas formas de violencia y crueldad, e impide el desarrollo de una verdadera cultura del cuidado del ambiente. Además del discurso de organismos internacionales, activistas y ecologistas del todo el mundo, hacía falta un razonamiento y posicionamiento de una de las religiones más importantes e influyentes de todos los tiempos. El papa Francisco advierte en su encíclica que ante este panorama es imperativo desarrollar una nueva conciencia universal que deje atrás este ciclo de autodestrucción. El pontífice no cuestiona o se opone a los avances tecnológicos, ya que incluso destaca que estas nuevas herramientas y conocimientos han ayudado a mejorar la vida humana. El severo cuestionamiento del Papa es ante el acceso desmedido a los recursos que tienen una pequeña porción de la humanidad. La crítica está en el consumo excesivo y desmedido de los países ricos e industrializados, el pontífice advierte que esta situación sólo genera mayor desigualdad entre los individuos y las naciones enteras. Lo que a su vez causa mayor contaminación y el agotamiento de los recursos naturales, como el agua. Los grandes perdedores ante este panorama son los más pobres, pues son quienes actualmente ya padecen de los embates del cambio climático. Se gesta así una deuda ecológica del norte con el sur, la cual aún no ha sido reconocida por los países industrializados. Uno de los propósitos de la encíclica es generar algún cambio en el razonamiento de quienes toman las decisiones, con miras a la Cumbre sobre el Cambio Climático que se desarrollará en diciembre próximo en París. Un cambio en los estilos de vida podría llegar a ejercer una sana presión sobre los que tienen poder político, económico y social, indica Francisco. Es tiempo de reconocer que nos enfrentamos a un catastrófico futuro si no hacemos nada al respecto. Es momento de actuar a la altura de las circunstancias y como siempre en épocas de profundas crisis, que se requieren decisiones valientes. Es tiempo de asumir responsabilidades.”23

APUNTES CLAVES DE LAUD ATO SI. El Papa y el cambio climático. Ap y Afp Casa común. “Nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre Tierra, la cual nos sustenta y gobierna, y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas... esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella”, señala al referirse a la destrucción del medio ambiente al que se debe proteger, cuidar y mejorar. La humanidad aún posee la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común. Ciencia. El Papa dice que un consenso científico muy sólido indica que el calentamiento global es real, y limitará la cantidad de agua potable, dañará la agricultura, provocará la extinción de algunas plantas y animales, acidificará los océanos y aumentará el nivel del mar de un modo 23

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que podría inundar algunas de las ciudades más importantes del mundo. Parte del cambio climático ocurre de forma natural, apunta, pero estudios científicos indican que el calentamiento global es resultado principalmente de la actividad humana. Además, llama a hacer más y mejores estudios sobre los organismos genéticamente modificados y su complejidad. Tecnología. La tecnología que, ligada a las finanzas, pretende ser la única solución a los problemas, de hecho suele ser incapaz de ver el misterio de las múltiples relaciones que existen entre las cosas, y por eso a veces resuelve un problema creando otros. Añade que ciencia y tecnología no son neutrales, sino que pueden implicar en un proceso diversas intenciones y posibilidades. Nadie pretende volver a la época de las cavernas, pero sí es indispensable aminorar la marcha para mirar la realidad de otra manera, recoger los avances positivos y sostenibles. y a la vez recuperar los valores y grandes fines arrasados por un desenfreno megalómano, anota. Cultura. Francisco resalta que estos problemas están íntimamente ligados a la cultura del desecho, que afecta tanto a los seres humanos excluidos como a las cosas que rápidamente se convierten en basura. Propone contrarrestar esa cultura, ya que termina afectando al planeta entero. Dice que la Tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería, por lo que llama a hacer cambios de estilos de vida, de producción y de consumo. Economía. Jorge Mario Bergoglio dice que los países más ricos tienen una deuda ecológica con los que están en vías de desarrollo, cuyos recursos están siendo extraídos para alimentar la producción y el consumo de las naciones industrializadas. Califica esta relación de estructuralmente perversa y rechaza el argumento de que el crecimiento económico puede solucionar por sí solo el hambre y la pobreza en todo el mundo, así como restaurar el medio ambiente; argumenta que este pensamiento es una concepción mágica del mercado. Política gubernamental. Afirma que se necesitan leyes de los gobiernos para frenar el cambio climático y que es esencial concebir instituciones internacionales más fuertes y eficientes, con poder para imponer sanciones ante el incumplimiento de esas normas. Un consenso global es esencial para confrontar los problemas más graves, que no pueden ser resueltos por acciones unilaterales de parte de países en solitario, sentencia Francisco. Sin embargo, asegura que las leyes por sí solas no solucionarán el problema. Se necesita un cambio de ética en todo el mundo que incluya como prioridades el cuidado de la naturaleza v a las personas.

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Gente. El Papa sostiene que cada actividad que afecta a la naturaleza debe tener en cuenta los derechos fundamentales de los pobres y los desfavorecidos. En su texto apunta que el consumismo inmoral permite la continuidad de la degradación del medio ambiente. Pide utilizar las redes sociales para presionar a líderes políticos por un cambio y ayudar a quienes han perdido sus viviendas o empleos por el cambio climático. También insta a la gente a hacer pequeños cambios en su estilo de vida, incluyendo utilizar el transporte público o coches compartidos, plantar árboles (y) apagar luces innecesarias. Fe. Francisco cita las principales enseñanzas del catolicismo respecto del cuidado de la creación y los pobres, al tiempo que argumenta en favor del imperativo moral de proteger el medio ambiente. Echando mano del Génesis 2:15, recuerda las tareas de cultivar y cuidar la Tierra. El primer Papa latinoamericano pide orar por que avancen las negociaciones sobre el clima en la Organización de las Naciones Unidas, y escribe dos nuevas oraciones para la protección del medio ambiente: pide a Dios que lleve curación a nuestras vidas, para que podamos proteger el mundo y no abusar de él, y tocar los corazones de aquellos que sólo buscan beneficio a costa de los pobres y la Tierra.24

LA ENCÍCLICA ECOLOGISTA Y LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS. Silvia Ribeiro Investigadora del Grupo ETC La Encíclica del papa Francisco “Laudato Si -sobre el cuidado de la casa común” publicada el 18 de junio, es un parteaguas en muchos sentidos. Es un fuerte llamado a parar la devastación ambiental y el cambio climático, a cuidar a nuestra hermana madre Tierra y reconocer los derechos de quienes mejor cuidan de ella: las comunidades campesinas e indígenas, las economías solidarias locales, rurales y urbanas. Anota la conexión directa entre destrucción ambiental y social con el paradigma tecnocràtico globalizado, sustentado por una minoría que desde las finanzas domina las políticas nacionales e internacionales en su benefìcio, en desmedro del bien común y abusando los bienes comunes. Refleja además un hito por la relación con los movimientos sociales. El Papa no elaboró la encíclica encerrado en su cúpula: desde que inició su mandato, buscó interacción directa con actores sociales y movimientos populares del mundo. Con la interlocución del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil (MST), de la organización campesina global Vía Campesina y de organizaciones de trabajadores precarios y economía solidaria en Argentina —con quienes Bergoglio se relacionaba desde antes— se consolidó en octubre 2014, un Encuentro Mundial de Movimientos Populares con el papa Francisco, bajo el lema Tierra, Techo, Trabajo: tierra para sembrar, techo para vivir y trabajo digno. El Consejo Pontificio de Justicia y Paz y la Pontificia Academia de Ciencias co-organizaron el encuentro, respetando la autonomía de los movimientos. Asistieron cerca de 200 delegadas y delegados de organizaciones de todo el mundo, principalmente campesinas, sindicatos y organizaciones de economía popular, movimientos de los sin techo, así como organizaciones invitadas por los movimientos, como el Grupo ETC. Los participantes representaron una diversidad de credos religiosos y otras posturas filosóficas. Al encuentro llegó también Evo Morales, presidente de Bolivia. Ignacio Ramonet la llamó una jornada histórica (La Jornada, 31/10/2014). Fue un intercambio franco y abierto, donde los movimientos colocaron preocupaciones y propuestas sobre tierra, 24

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trabajo y techo, inequidad global, devastación ambiental, ecologismo de los pueblos, explicaron el rol vital de los campesinos en la alimentación y para enfriar el planeta, denunciaron falsas soluciones al cambio climático como mercados de carbono, geoingeniería, y muchos otros puntos. El Papa respondió valorando la lucha de los pobres contra la injusticia y en su respuesta adelantó varios puntos que ahora vemos en la Encíclica. (movimientospopulares.org) En el último año, el Papa recibió un documento sobre impactos de agrotóxicos y transgénicos, firmado por nueve científicos y expertos de renombre mundial, incluyendo a Andrés Carrasco, Elena Álvarez-Buylla, Rubens Nodari, Pat Mooney y Vandana Shiva, invitados a esta tarea por el MST, Brasil, (www.etcgroup.org/es/content/carta-enviada-alpapa-francisco-sobre-transgénicos). A iniciativa de redes de justicia climática de Asia, y líderes religiosos de Asia y África, recibió otro documento sobre cambio climático, con análisis, propuestas y alternativas desde las organizaciones. El Papa escuchó diversas fuentes, como los informes del panel intergubemamental sobre cambio climático (IPCC) y otros. Por su parte, la Pontificia Academia de Ciencias, tiene historia en colaborar con científicos cercanos a las transnacionales de agronegocios, petroleras y otras, incluyendo promotores de transgénicos, geoingeniería y filantrocapitalistas. También ellos actuaron este año intentando influir en el proceso. La encíclica afirma el rol crucial de los movimientos populares, organizaciones ambientalistas y otras de la sociedad civil de abajo, a quiénes da el crédito de poner sobre las mesas de discusión nacional e internacional, los temas de las crisis climática y ambiental. Afirma que los campesinos alimentan a la mayoría de la humanidad, con muy poca tierra, agua y combustibles, y que junto a las comunidades indígenas, son los principales actores que mantienen la diversidad biológica y cultural, hechos que define claves para la sobrevivencia de todos y del planeta. Condena los oligopolios alimentarios y la producción de semillas estériles (semillas Terminator), que condenan a los agricultores a la dependencia. Confirma que los transgénicos han significado expulsar muchos pequeños agricultores de sus tierras. Igualmente, condena la ambición de las empresas mineras y otras que invaden y expulsan a las comunidades de sus territorios, y afirma que la desaparición de una cultura puede ser tanto o más grave que la desaparición de una especie animal o vegetal. La imposición de un estilo hegemónico de vida ligado a un modo de producción puede ser tan dañina como la alteración de los ecosistemas. Es contundente su crítica a la noción dominante de progreso y al paradigma tecnocrático imperante, pero rescata que ciencia y tecnología tienen un papel a jugar, si actúan comprometidamente a favor del bien común y no de las minorías. La encíclica afirma la gravedad del cambio climático y llama a enfrentarlo urgentemente, advierte sobre la erosión de la biodiversidad, la contaminación de suelos, agua, aire y sobre todo de la gente, por el uso indiscriminado de agrotóxicos y otros contaminantes, denuncia la urbanización e industrialización para ganancia de las minorías, la sobreexplotación de recursos naturales, la cultura del descarte y el sobreconsumo, que coexiste con gran cantidad de pobres. Hay mucho para reflexionar. Una próxima parada en este intercambio será el II Encuentro de Movimientos Populares con el Papa, en Bolivia del 7 al

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9 de julio.10

EL GRITO DE LA TIERRA Y EL GRITO DE LOS POBRES. Enfrentar la grave crisis social y ambiental/ Nuevo modelo agroalimentario /Comida: tema de todos, no sólo de los campesinos; aumento de impactos ambientales/ Argentina, venta de tierras a trasnacionales/ Crisis integral-social.11

COMENTARIO: Esta otra parte del escrito papal explica que hay de parte del capitalismo mundial en la fase actual, una guerra contra los pueblos del mundo. Su declaratoria desde la óptica política y social, es todo un manifiesto, que independientemente de se pueda abordar en la escuela o no, cada ser humano de este planeta debiera leer, analizar, dar a conocer con otros para debatirlo y consecuentemente, plantear propuestas de cambio, asumir el llamado de Francisco a cambiar nuestro modo de vida y proyecto civiiizatorio.

LAS VERDADES DEL PAPA PARA AGRADAR AL MUNDO. “La Iglesia tiene que pedir humildemente perdón por los crímenes contra los pueblos originarios durante la conquista de América” “Me alegra verlos debatiendo los mejores caminos para superar las graves situaciones que sufren los excluidos del mundo” “Las famosas tres T: tierra, techo y trabajo para todos son derechos sagrados. Vale la pena luchar por ellos. Que el clamor de los excluidos se escuche en América Latina y en toda la Tierra” “Me pregunto si somos capaces de reconocer que estas realidades destructoras responden a un sistema que se ha hecho global. ¿Reconocemos que este sistema ha impuesto la lógica de las ganancias a cualquier costo...?“Digámoslo sin miedo: queremos un cambio de estructuras” “La globalización de la esperanza, que nace de los pueblos y crece entre los pobres, debe sustituir a esta globalización de la exclusión y la indiferencia” “Ustedes, los más humildes, los explotados, los pobres y excluidos pueden hacer mucho. Me atrevo a decirles que el futuro de la humanidad está en gran medida en sus manos” “Las revoluciones (los grandes procesos de cambio) las hacen los que no tienen sino sus cadenas que perder y si un mundo que ganar” RESPUESTA DE LOS SECTORES CONSERVADORES DE LA IGLESIA: “Ofende a la verdad histórica, a la madre España y, sobre todo, a la Iglesia católica, de la que se supone es su Pastor Universal. Son, en síntesis, las de Francisco palabras inadmisibles, cargadas de injusticias, de calumnias, de vejámenes y de oprobio. Palabras mendaces que alimentarán todo el inmenso aparato mundial del indigenismo marxista y que se sumarán al

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J, 27/6/15 J, 11/7/15.

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proceso de deshispanización y de desarraigo espiritual lanzado contra América hispana. El Papa debe pedir perdón, sin duda. Pero por los supuestos crímenes contra los pueblos originarios, sino por haber violado la Verdad para agradar al mundo. Debe pedir perdón a la Iglesia, a la Hispanidad, al Occidente y a la Cátedra de la Cruz, profanada por la hoz y el martillo, cuyo símbolo funestísimo le fue entregado por un patán roñoso, y no tuvo el coraje de quebrar a golpes de báculo. Recemos por él, como lo pide. Pero recemos asimismo por las víctimas de su docencia errática, confusa, engañosa, sincretista y heretizante.” (Ante una explicable duda sobre la veracidad de lo anterior, véase syllabus-errorumblogs-pot.com).12

LA POBREZA, POR EL MODELO NEOLIBERAL. También por las reformas estructurales y el narco: OBISPO RAÚL VERA.13

COMENTARIO: Ante la reacción furibunda de los sectores derechistas reaccionarios del mundo, vale la pena leer y analizar colectivamente La carta que la Nación Aymara o Amawta le envió al Papa con motivo de su visita a Bolivia. Es impresionante por su conciencia histórica y su sentido de la dignidad:

CARTA ENVIADA AL PAPA FRANCISCO POR LOS AMAWTAS Y GUÍAS ESPIRITUALES DE BOLIVIA EN JULIO DE 2015 Hermanos, Hermanas, Amigos del Consejo de Amawtas y Guías Espirituales Compartimos la correspondencia enviada a “Su Santidad” el Papa Francisco con motivo de su visita al Territorio Aymara del Qullasuyu, Bolivia. Rogamos difundirlo en la web y esperamos sus adhesiones.

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OrtizTejeda. J, 13/7/15 J, 26/7/15

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Web Oficial del Consejo Nacional de Amawtas y Guías Espirituales del Estado Plurinacional, martes, 7 de julio de 2015

En Primer Plano: Yatiris del Consejo Nacional de Amawtas con Chakanas de colores haciendo presencia frente al Palacio de Gobierno durante la visita del Papa Francisco a La Paz, Bolivia

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Intentando entregar esta Carta. P.D. La carta fue enviada al Vaticano mediante la Nunciatura Apostólica en La Paz. Jallalla Nación Aymara (https://www.facebook.com/conseiodeamawtasL Ch'uqi Apu Marka, Quinto Sol, Jaqi Pacha 200.000, Inti Pacha 26.000, Pacha Kuti 17

TEXTO DE LA CARTA ABIERTA ENVIADA AL PAPA FRANCISCO

La Paz - Julio de 2015 D.C. A su santidad: Papa Francisco, obispo de Roma, Sumo Pontífice de la Iglesia Católica. Soberano del “Estado Ciudad del Vaticano”. Presente.REF: SALUTACION Y SOLICITUD DE UN AKULLI CON LA NACION AYMARA SALUTACIÓN En el nombre de nuestros Apus y Uywiris del Wiñaya Pacha, de nuestros seres espirituales que habitan el Alaxpacha, el Willka Nina, Nina Qatarí, Wara, el Willka Tata, la Pachamama y la Mama Phaxi, de nuestros antepasados. Amawtas. QamaysYatiris y Ch 'amaqanis de la Nación Aymara, sea usted bienvenido a nuestro territorio. Respire, beba y aliméntese con los frutos de la Pachamama, sienta el calor del “Padre Sol” y la energía

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telúrica de la “Madre Tierra”, disfrute de nuestra gente que lo aprecia. Presentación Permítanos presentamos, somos los herederos de una civilización cuyos orígenes se remontan a las edades del Ch 'amaqpacha en el Wiñaya Pacha, del Wiñay Wiñaya. Déjenos señalarle que nos anteceden al menos 30 mil años de prehistoria, como lo establecen los investigadores argentinos Dick Ibarra Grasso y Roy Querejazu Lewis. En los últimos 26.000 años nuestra civilización se fue conformando atravesando varios periodos históricos, entre ellos: el Arcaico, Aldeano, Urbano, Clásico, Imperial, el de los Señoríos Regionales, el Estado Inca, la Colonia, la República y finalmente el Estado Plurinacional, bajo el cual nos encontramos construyendo una nueva civilización. Sobre la colonización de nuestro territorio Antes de conocemos, es necesario recordarle lo siguiente: América no fue descubierta, no fue conquistada, ni civilizada por Europa. En América ya había civilizaciones y culturas únicas. Posteriormente el Virreinato del Perú se constituyó para despojarnos de nuestros territorios, para esclavizar a nuestra población y saquear nuestras riquezas materiales de manera violenta. Las repúblicas coloniales se crearon para legalizar el despojo de nuestros territorios y para concluir la colonización política, social, cultural y espiritual. La Iglesia Católica a la que usted representa, ha sido parte de este proceso, en el que murieron millones de personas y en el que perdimos gran parte de nuestro patrimonio cultural y espiritual. La Corona Española destruyo nuestras instituciones. Para facilitar esta destrucción, la iglesia persiguió, torturo, quemo, mato v desapareció a nuestros Amawtas, Qamayus, Yatiris Ch ’Amaqanis, asegurándose de eliminar cualquier vestigio de la sabiduría de los pueblos originarios, para que nuestra población se sumergiera en la ignorancia, pero no tuvieron éxito, porque no pudieron ingresar a nuestro mundo espiritual del Wiñaya Pacha, ¿/onde están nuestros grandes sabios v sabias, de quienes aprendemos el camino del Jaqi. A pesar de ello la colonización dejo graves heridas en la memoria de nuestra nación, nuestra población sigue llorando la muerte de sus verdaderos Amawtas. Sobre el Pachakuti y renacimiento de nuestra civilización Es importante recordarle que no tenemos cuerpo alma y espíritu, que no fuimos creados por un dios blanco, ni somos sus hijos, por lo que no buscamos nuestra salvación, ni el “Reino de Dios”. No tememos a ese Dios y tampoco a su infierno. Según nuestra Cosmología, (Ver Documento Aparte) somos originarios del Wiñay Wiñaya, habitantes de las Anaqas, Ayllus, Markas y Suyus del Wiñaya Pacha. Somos eternos. Existimos en la Pacha a través de nuestros Ajayu, mutando de una forma a otra, alternando entre el mundo espiritual y material. Y nuestra descendencia habitará este mundo hasta ese día final, cuando ya no haya vida, cuando se apague el último sol, hasta un nuevo ciclo. Desde hace un tiempo, estamos ingresando a un nuevo Pachakuti, hay un despertar de nuestros Apus y Uywiris. En nuestras comunidades hay señales en el cielo y la tierra, las semillas germinan, la vida retoña, los campos florecen, nuestras Wak’as lugares sagrados están emanando energía, revitalizando nuestro Ajayu Chuyma, Ch 'amasa, Amuyu, Qañayu Qantasa y Janayu, nuestros Amawtas están descifrando los símbolos sagrados, nuestros niños, niñas, hombres, mujeres, ancianos y ancianas tienen visiones. Nuestros hombres y mujeres de conocimiento están descifrando nuestra ciencia y proyectando nuevas ciudades sagradas,

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que harán parte de esa nueva civilización en Los Andes. Nuestra relación con otras prácticas culturales y espirituales del mundo En nuestra sociedad existen hombres y mujeres de gran sabiduría, pero también existen traidores y mentirosos. Nuestra civilización no es mejor que la suya, simplemente es diferente, como usted podrá ver. Esa diferencia tiene que ver con nuestras concepciones del mundo y la vida, que no son las mismas, nuestras concepciones establecen nuestras matrices culturales y los sistemas de valores espirituales, culturales, sociales y políticos, que marca nuestro horizonte civilizatorio. Jamás negaremos nuestra cultura para reemplazarla por otra, aun cuando nuestra población experimente otras prácticas culturales y espirituales del mundo, para aprender de cada una de ellas. Solicitud de audiencia Somos diferentes, pero es necesario que entre todos construyamos una relación de paz. Para que exista paz es necesario el respeto, un respeto real y sincero. Es para empezar una nueva relación entre la Iglesia Católica y Nuestra Nación que le solicitamos audiencia. Es necesario trabajar en conjunto para subsanar: 1. La devolución de nuestros lugares sagrados, actualmente inscritos como propiedades de la Iglesia Católica en Bolivia, sobre las cuales se han edificado sus Templos. (Ver Documento Aparte) 2. Mediar en la devolución del Patrimonio Cultural Material o Inmaterial (incluyendo los archivos de la Indias y del Vaticano) sustraída durante los periodos Colonial y Republicano, actualmente en Europa. (Ver Documento Aparte) También es necesario trabajar en conjunto para promover: 1. La construcción de valores de respeto a la “Madre Tierra ”, y el respeto a todas sus Formas de Vida en el marco de los conocimientos de las Culturas Originarias del Mundo. (Ver Documento Aparte) 2. La construcción de valores de respeto a todos los Pueblos y Culturas Originarias del Mundo, que abrazan otras Cosmovisiones y Prácticas Espirituales o Culturales diferentes a la Colonial. (Ver Documento Aparte) Para finalizar, los habitantes de la Nación Aymara no queremos que sigan cargando esa pesada cruz del colonialismo. No sentimos odio contra su persona, usted merece nuestro respeto y aprecio, por ende esperamos que su actitud de aprecio a nuestra población, sea acompañada de buenas acciones, si así es, nuestros antepasados sabrán perdonarlo. A la espera de sus comunicaciones, abiertos diálogo, deseándole buena salud y larga vida, nos despedimos muy respetuosamente. Firman el presente documento: Las Organizaciones Espirituales de la Nación Aymara

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Las Organizaciones Culturales de la Nación Aymara Las Organizaciones Sociales de la Nación Aymara14

COMENTARIO: El propio FMI, el BM y la OCDE, han planteado que el actual sistema de consumo, que Implica al sistema de producción y al modelo económico capitalista cuyas reacciones están conduciendo al cambio climático, ya no da para más. De esta manera, es urgente la difusión y análisis de las principales investigaciones, pero no para quedarse en el simple conocimiento o análisis, sino para promover un conjunto de cambios que van desde lo individual hasta lo colectivo, lo nacional y lo mundial. Este tipo de estudios y lecturas, en su mayoría especializadas quizá no serían de interés general, más no por ello se debe prescindir de dicha información, el esfuerzo para su adopción en escuelas resulta crucial, pues es una alternativa masiva para la expansión del conocimiento de los ejes problematizadores. El siguiente artículo refiere a lo mencionado: REBASA LA CAPACIDAD DE REGENERACIÓN DE LA TIERRA EL CONSUMO GLOBAL: ONU. Necesario, abandonar las pautas actuales de extracción, producción y desperdicio, alerta. El sistema alimentario provoca 80% de la deforestación, el uso de alrededor de 70% del agua y la pérdida de especies y biodiversidad, dijo Achim Steiner. Hoy se celebra el Día del Medio Ambiente. -f El sistema alimentario del mundo provoca 80 por ciento de la deforestación, el consumo de alrededor de 70 por ciento del agua y es la principal causa de la pérdida de especies y biodiversidad, sostuvo Achim Steiner, subsecretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y director ejecutivo del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, en la víspera de la celebración del Día Mundial del Medio Ambiente. Señaló que una tercera parte de los alimentos que se producen en el mundo terminan en la basura, lo cual cuesta a la economía del orbe un billón de dólares al año. Precisó que casi la mitad de estos desperdicios provienen de las regiones industrializadas. Apenas 65 países se han sumado a la economía verde y, con estrategias relacionadas, se han comprometido con la Asociación para la Acción sobre Economía Verde para orientar la inversión y las políticas hacia tecnologías limpias, infraestructuras que para el uso eficiente de los recursos, unos ecosistemas sanos, una mano de obra calificada ecológica y una buena gobernanza. Steiner sostuvo: La cruda realidad es que nuestro consumo global rebasa ya vez y media la capacidad de regeneración de la Tierra. De continuar las tendencias actuales de población y consumo, la humanidad necesitará el equivalente a dos planetas como el que habitamos para mantenerse en 2030.

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https://www.facebook.com/consejodeamawtas

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Agregó que ante el incremento de la población mundial, que para mediados de siglo se estima en 9 mil millones, la demanda sobre los recursos sobrexplotados elevará los conflictos. A diario recibimos noticias sobre los niveles récord de sequías, inundaciones, contaminación atmosférica asfixiante y especies en peligro de extinción. Dijo que la única alternativa para que las economías sigan creciendo es aumentar radicalmente la productividad, es decir, hacer más con menos. Es necesario abandonar las actuales pautas de producción y consumo de nuestro sistema económico lineal de extracción, producción, consumo y desperdicio, para pasar a una economía verde incluyente, inspirada en los procesos naturales en los que no hay el concepto de desperdicio, pues todo residuo es alimento. Concluyó que la economía verde puede mejorar el bienestar humano y la equidad social, reducir los riesgos ambientales.15

¿PARA QUÉ SE NIEGA EL CAMBIO CLIMÁTICO? El más reciente libro de Naomi Klein, Esto lo cambia todo: el capitalismo contra el clima, quien inicia con una confesión: “Yo misma negué el cambio climático durante más tiempo del que me gustaría admitir. Y miramos -dice-, pero no actuamos. Incluso, cuando ya no podíamos cerrar los ojos ante la evidencia: si seguimos la tendencia actual de aumentar las emisiones año tras año, el cambio climático lo transformará todo en nuestro mundo” y de manera catastrófica. Y lo peor es que no tenemos que mover ni un dedo para que ese futuro se haga realidad. Basta con que no cambiemos nada. Sin embargo, hay quien niega esta terrible amenaza, como explica Klein en el primer capítulo de su libro, que es un magistral análisis de cómo el capitalismo está destruyendo el planeta y cómo sus ideólogos lo niegan. Quedémonos con esto por hoy: cómo y para qué se niega el cambio climático... ¿Qué tiene la cuestión del cambio climático que hace que la derecha estadunidense y numerosos votantes de clase media, ahí y en el resto del mundo, se sientan tan amenazados? La negación está lejos de ser una convergencia orgánica de científicos escépticos. Es parte de la red que ha reconfigurado el mapa ideológico en las pasadas cuatro décadas. Ochenta y siete por ciento de libros sobre el tema sale de los laboratorios de ideas de derecha, vinculados con las élites empresariales de Estados Unidos. Y es que, en realidad, saben que el tema atañe directamente a los límites físicos de los océanos y la atmósfera. Saben que la amenaza que significa el cambio climático para la humanidad, su cruzada ideológica, tendrá que detenerse en seco. Saben que la economía global depende totalmente de los combustibles fósiles y que los mecanismos del mercado no pueden cambiar esa dependencia, que semejante transformación requiere de intervenciones reforzadas y contundentes: prohibiciones de actividades contaminantes, subvenciones a las alternativas verdes, fuertes penalizaciones a los infractores, desprivatizaciones... es decir, el fin del capitalismo salvaje desregulado.16

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J, 5/6/15 Pedro Salmerón Sanginés. J, 21/4/15

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CAMBIO CLIMÁTICO AMENAZA LA SEGURIDAD ALIMENTARIA MUNDIAL San José, EU. La aceleración del cambio climático implica profundas mutaciones sociales en las próximas décadas para alimentar la creciente población mundial, alertaron investigadores en una conferencia científica anual. Según los científicos, la producción alimentaria deberá duplicarse en los próximos 35 años para alimentar la población mundial de 9 mil millones de habitantes en 2050. La volatilidad de las lluvias, las sequías y el aumento de las temperaturas afectan los cultivos de granos, por lo que se deberá adoptar medidas, se afirmó en la reunión anual para el avance de la ciencia. Afp”17

AMENAZA AL MUNDO UNA EXTINCIÓN MASIVA, ALERTAN CIENTÍFICOS. Pl. Washington. Expertos de las universidades de Standford, Nacional Autónoma de México y Florida pidieron tomar medidas rápidas para conservar las especies amenazadas, sus poblaciones y hábitats, en un estudio publicado por la revista Science Advances. El mundo perderá, en el lapso de tres generaciones, muchos de los beneficios de la biodiversidad, señaló Paul Ehrlich, profesor del Instituto Woods para el Ambiente, de Stanford. Los científicos coinciden en que las tasas de extinción llegaron a niveles sin precedente desde la desaparición de los dinosaurios. La quinta extinción masiva se produjo hace 66 millones de años y acabó con la vida de los dinosaurios, y ahora los expertos dan la alarma de que se está entrando en una nueva, la sexta, que también amenaza la existencia humana. Si esta situación continúa, la vida podría tardar muchos millones de años en recuperarse y nuestra especie podría desaparecer pronto, señaló Gerardo Ceballos, de la Universidad Nacional Autónoma de México. Las causas: una población humana en constante crecimiento, el consumo per cápita y la desigualdad económica.”18 COMENTARIO:

El artículo que sigue, basado en el análisis del libro (el título por sí mismo lo dice todo), consideramos que debe ser también de lectura y análisis obligado en las escuelas. Es información especializada pero presentada de manera sencilla, accesible y de gran impacto. En pocas palabras, plantea que hay al menos 10 límites ecológicos que de ser rebasados por la humanidad, nos llevarán a una ruptura ecológica de la cual no hay retorno (punto de inflexión) de los cuales, en al menos tres ya estamos al límite. MÚLTIPLES TENDENCIAS ANUNCIAN QUE EL CAPITALISMO ESTÁ LLEGANDO A SU FIN/ IV. Paradoja de lauderdale (contradicción valor-valor de uso) y crisis ambiental. Economía Moral. Julio Boltvinik.

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J, 17/2/15 J, 23/6/15

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En su más reciente libro sobre temas ecológicos (en coautoría con Brett Clark y Richard York) John Bellamy Foster, The Ecological Rift. Capitalism’s War on the Earth (La ruptura ecológica. La guerra del capitalismo contra el planeta), Monthly Review Press, 2010, señala que el término Antropoceno lo acuñó el químico atmosférico Paul Crutzen para señalar el fin del Periodo Holoceno hacia finales del siglo XVIII, el último de la era Cenozoica, hace aproximadamente 11 mil 500 años. El Holoceno comenzó con la retirada de los últimos glaciares del periodo Pleistoceno. Literalmente Holoceno, explican Foster, Clark y York (FCY), significa Todo Nuevo y en él se desarrolló la civilización humana. Antropoceno significa Humano Nuevo e indica un periodo en el cual el principal impulsor de los rápidos cambios en el sistema del planeta tierra es el ser humano. Señalan FCY: “[El término Antropoceno] destaca que una ruptura potencialmente fatal ha surgido entre los seres humanos y el planeta Tierra, que emana de los conflictos y contradicciones de la sociedad capitalista moderna. El planeta está ahora dominado por una humanidad tecnológicamente potente pero alienada, tanto de la naturaleza como de sí misma y, por tanto, destructiva de todo lo que la rodea. En cuestión está no sólo la sustentabilidad de la sociedad humana, sino la diversidad de la vida en la Tierra”, (p. 14) Es común ver esta ruptura ecológica, dicen los autores, sólo en términos de cambio climático, que dado los riesgos que plantea y los problemas insolubles que representa para el capitalismo, ha copado los titulares. Pero recientemente se desarrolló un análisis de nueve límites planetarios que resultan cruciales para mantener un medio ambiente planetario en el cual la humanidad puede existir sin peligro. Los nueve límites planetarios fueron definidos en los siguientes aspectos: a) cambio climático; b) acidificación oceánica; c) pérdida del ozono estratosférico; d) ciclos de nitrógeno y fósforo; e) uso global de agua dulce; f) cambios en los usos del suelo; g) pérdida de biodiversidad; h) carga de aerosoles en la atmósfera; i) contaminación química. Sólo hay medidas físicas adecuadas de los límites para los primeros siete aspectos. Tres de los límites -cambio climático, acidificación oceánica y pérdida del ozono estratosféricopueden concebirse como puntos de inflexión, que a partir de cierto valor conducen a cambios cualitativos en el sistema-Tierra que podrían desestabilizar el planeta. Los otros cuatro límites cuantificados deben verse, señalan FCY, como la puesta en marcha de degradación ambiental irreversible. Tres de ellos va han cruzado los límites: cambio climático, el ciclo de nitrógeno y la pérdida de biodiversidad. Cada uno de estos tres puede entonces verse como constitutivos de una ruptura extrema en el sistema-Tierra. La pérdida estratosférica de ozono fue una ruptura emergente en los años 90, pero ahora está estabilizada, incluso disminuyendo. La acidificación oceánica, el ciclo de fósforo, el uso global de agua dulce, y el cambio en el uso del suelo, son rupturas globales emergentes, pero todavía no extremas. Apuntan FCY: Nuestro conocimiento de estas rupturas puede refinarse, y más rupturas planetarias pueden ser descubiertas en el futuro. Sin embargo, el análisis de los límites y rupturas planetarias, como se presentan hoy, nos ayuda a entender la dimensión completa de la crisis ecológica que confronta hoy la humanidad. El asunto a secas es que el planeta está siendo asaltado en muchos frentes como resultado de cambios generados por el ser humano en el ambiente global, (p. 15) En el cuadro presento los valores de los límites en los siete aspectos medidos. Para cada uno se añaden los valores preindustriales y el nivel actual. En los primeros tres casos estamos en alerta roja, advierten los autores. Explican que en el presente siglo, a los ritmos actuales y proyectados, podría perderse la tercera parte de las especies. El nitrógeno extraído de la atmósfera para

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combinarlo con hidrógeno proveniente del gas natural (lo que se conoce como el proceso Haber-Bosch) y producir fertilizantes nitrogenados termina en buena parte vertiéndose a los mares y está produciendo zonas muertas (sin vida marina) en ellos. En esto también contribuye el fósforo. La acidificación de los océanos, adversa para la vida marina se produce por la disolución del C02 de la atmósfera en el agua.

Límites planetarios medidos. Nivel pre-industrial y nivel actual Aspecto Cambio climático Partida de biodiversidad Celo de nitrógeno Cucio dé fósforo (P) Acidificación oceánica uso global de agua dulce Cambio sn uso del susto Baja densidad del üíono estratosférico

Unidad de medida Parte por millón (ppm) de C02 Tasa (por millón) de pérdida de especies Tons extraídas de la atmosfera Cantidad de P vertida as océano Acidez de los océanos (escala inversa) Km1

Límite 350 ppm

Valor pre-infustrial Valor actual ?80 390

10 par misión

0.1-1 por millón

35 millones de Sons 11 millones de forts. 2.75

0 tons.

1 millón de sons. 3.44

4,000 km3

413 km*

2.600 km3

15%

Muy bajo

11.7%

276

290

233

% ée i» superficie sin hielo cultivada Unidades de DoCson (densidad del ozono)

100 por millón 12! millones de tons. 85-9.5 mili de ions. 2.90

Fuente: eiaooraaón propia em ease an tetormactón de Postea m ai (pp. 15-17) (véase texto) LA JORNADA

Los autores señalan que “el problema esencial es el hecho inevitable que un sistema económico en expansión está planteando cargas adicionales al planeta Tierra que es un sistema limitado y fijo, hasta el punto de llegar a una sobrecarga. Se ha estimado que al principio de los años 60 la humanidad usaba la mitad de la biocapacidad del planeta en un año. Hoy ha crecido hasta un excedente de 30 por ciento por encima de su capacidad regenerativa. Las proyecciones basadas en la continuidad de ‘lo de siempre’ (business as usual) apuntan a un estado en el cual la huella ecológica de la humanidad será el equivalente a la capacidad regenerativa de dos planetas para mediados de la década de 2030. Al problema en su conjunto los autores le llaman la ruptura ecológica global, refiriéndose a la ruptura de conjunto de la relación humana con la naturaleza como consecuencia de un sistema alienado de acumulación sin fin. Concluyen así: Todo lo anterior sugiere que el uso del término Antropoceno para describir un nuevo periodo geológico, desplazando al Holoceno, es tanto una descripción de una nueva carga sobre la humanidad como un reconocimiento de una inmensa crisis -un evento terminal potencial en la evolución geológica que podría destruir el mundo como lo conocemos. Por un lado, ha habido una gran aceleración del impacto humano en el sistema del planeta, hasta el punto en que los ciclos geoquímicos, la atmósfera, el océano, y el sistema-Tierra como un todo, ya no pueden ser vistos como impermeables a la economía humana. Por otro lado, el curso actual del mundo podría ser descrito no tanto como la aparición de una época geológica estable (el Antropoceno), sino como un evento terminal: el fin-Holoceno, o más ominosamente, el fin-Cuaternario, que es una manera de referirse a las extinciones masivas que suelen separar las eras geológicas. Los límites planetarios y los puntos de inflexión, conducentes a la degradación irreversible de las condiciones de vida en la Tierra, pueden ser alcanzadas pronto, nos informa la ciencia, si continuamos con lo de siempre. El Antropoceno puede ser el parpadeo más breve en el tiempo geológico, muy pronto extinguido” (pp. 18-19).

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Planteado el problema con la contundencia que merece, los autores pasan a examinar, otra vez brillante y críticamente, el papel de las ciencias sociales en la crisis ecológica. Se preguntan, en primer lugar, si ante el hecho de que las ciencias naturales están planteando dudas tan serias sobre la continuidad de la vida, no deberían las ciencias sociales estar contribuyendo a entender cómo la humanidad, cambiando radicalmente su sistema económico de producción económica, que es ahora la causa principal del problema, podría responder a esta amenaza directa. Pasan entonces a un profundo análisis del papel apologético actual de las ciencias sociales. En cuanto a la crisis ecológica señalan que las ciencias sociales se han volcado a la corriente de modernización ecológica que ve la tecnología sustentable, el consumo sustentable y las soluciones basadas en el mercado, en rigor el ‘capitalismo sustentable’, como la respuesta.”19

Ahora, un ejemplo real de la existencia o comprobación del cambio climático y sus consecuencias, no a futuro sino incidiendo negativamente en un área específica del planeta. Como éste, hay investigaciones y denuncias sobre daños en muchas otras partes del mundo. Este es sólo un caso específico, que corresponde además a una parte de México: CAMBIO CLIMÁTICO Y SOBREPESCA LLEVAN AL COLAPSO EN GOLFO DE CALIFORNIA. Aves marinas de isla Rasa se van sin anidar por falta de alimento. El cambio climático y la sobrepesca llevan al colapso ecológico de la región de las grandes islas del Golfo de California. Durante los pasados 15 años esa zona ha estado anormalmente caliente, lo cual ha hecho decrecer la productividad marina y, en consecuencia, el alimento de aves que ancestralmente llegaban a anidar ahí, advierten expertos. En Anomalías cálidas oceanógraficas y la presión pesquera a aves marinas -estudio publicado en la revista Science Advances y realizado por Enriqueta Velarde, Exequiel Ezcurra y otros científicos- da cuenta de que aves como los charranes elegantes, que sólo anidaban en las islas Rasa del Golfo, han dejado de hacerlo. A México llegan millones de ejemplares de especies migratorias, como la mariposa monarca, la ballena gris y las aves marinas de Isla Rasa, en el Golfo de California. Alrededor de 95 por ciento de la población mundial del charrán elegante y la gaviota ploma -casi un millón de aves marinas- llegan cada año a anidar a la isla Rasa, fenómeno documentado desde 1953 por el naturalista L. W. Walker. Esto ha sido un imán y fuente de inspiración para turistas, naturalistas, productores de cine e investigadores, indica el reporte. Las aves marinas arriban en abril a anidar, pero últimamente llegan y se van sin haber anidado. La primera ocasión que se detectó esto fue en 1998, cuando ocurrió un fenómeno de gran magnitud conocido como El Niño, calentamiento del océano Pacífico. Esto volvió a observarse en 2003, 2009, 2010, 2014 y 2015. Se utilizó el caso del charrán elegante (Thalasseus elegans) como indicador de la dinámica del océano. El resultado de la investigación apunta a que el cambio climático y la sobrepesca producen, de manera combinada, el colapso ecológico de la región de las grandes islas en el Golfo de 19

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California. Se censaron nidos en México y California, y se encontró que esta ave se ha expandido desde ese Golfo hacia las costas del sur de California en las recientes dos décadas, pero fluctúa de un año al otro de manera irregular. Velarde explica que cuando las aves perciben que las condiciones en el Golfo son inapropiadas para asegurar su éxito reproductivo, emigran a sitios alternativos de anidación como la bahía de San Diego, la Reserva de Bolsa Chica y Los Ángeles. Los expertos relacionan esta situación con el hecho de que durante los recientes 15 años el golfo de California ha estado anómalamente caliente durante algunas temporadas. Cuando la temperatura de estas aguas sube de manera anormal, el agua superficial más cálida forma una tapa que no permite que las aguas frías del fondo, ricas en nutrientes, afloren a la superficie, con lo cual la productividad marina disminuye y decae la disponibilidad de peces pelágicos menores, de los cuales se alimentan las aves marinas, apunta Ezcurra. El colapso en el alimento de las aves, que resulta del incremento de la temperatura del agua, se agrava con la reducción de la población de sardina generada por la captura intensiva de su pesquería en México. Al encontrarse sin alimento las aves marinas dejan el Golfo para dirigirse a la costa del sur de California, señala. La frecuencia con que se producen las anomalías cálidas en la temperatura superficial del golfo de California, correlacionada con el calentamiento global de los océanos, y la sobrepesca de sardinas y peces pelágicos, fuerzan a las aves marinas a alejarse en busca de ambientes productivos, aun cuando esto signifique abandonar su sitio ancestral de anidación, concluye el estudio.”20

Para terminar una serie de cabezas de notas periodísticas complementarias sobre la problemática abordada en este inciso, el cambio climático. LA CAPA DE HIELO DE GROENLANDIA SE DERRITE MÁS APRISA DE LO PREVISTO. La masa ha perdido el equivalente a 277 km cúbicos cada año entre 2003 y 2009. El desvanecimiento implica el aumento de 0.68 milímetros en los niveles del mar en promedio anual, señalaron científicos a partir de una panorámica integral. Hasta ahora sólo se analizaban cuatro de los 242 glaciares de comportamiento complejo, dice estudio publicado por Proceedings,21 EL ÁRTICO PODRÍA QUEDARSE SIN HIELO MARINO EN 20 o 30 AÑOS. Según datos satelitales, en este invierno estaría por debajo del mínimo de todos los tiempos. En verano, la masa se redujo 30 por ciento, mientras que la temperatura en la región se elevó cuatro grados centígrados, tres arriba del promedio global. J, 25/3/15 ADVIERTE LA ONU SOBRE PELIGROS EN LOS OCÉANOS POR EL CALENTAMIENTO GLOBAL. Ha disminuido la capacidad de los arrecifes para resistir

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J, 29/6/15 J, 20/12/14

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la acidificación del agua.22 EN 5 o 10 AÑOS IMPACTARÁ MÁS LA SOBREXPLOTACIÓN DE OCÉANOS: EXPERTOS. La actividad humana tiene consecuencias inmediatas en los recursos marinos. “Es el momento de que traslademos esta información a un lenguaje comunicativo, para que llegue a la población”, en especial a los niños, apuntó el investigador Juan Carlos Castilla.23 EN E.U. MORIRÁN MILES POR EL CAMBIO CLIMÁTICO.24 PREMIOS NOBEL PIDEN A LA ONU MÁS ATENCIÓN AL CAMBIO CLIMÁTICO. “La inacción significará exponer a nuevas generaciones a un riesgo inaceptable.”25 LA LUCHA POR EL PLANETA. Economist Intelligence Unita. Grupos de presión/Convencer/Retirar Inversiones/Reclutar empresarios, asociaciones, instituciones. 26

COMENTARIO: El artículo anterior, es producto de una asociación de investigadores del más alto nivel, informa no sólo el avance del cambio climático, sino de las acciones que múltiples organizaciones están realizando por todo el mundo, muchas de ellas exitosas en cuanto a frenos o modificaciones parciales respecto a las causas generadoras del cambio climático. El hecho es que varios sectores informados de la sociedad han empezado a emprender acciones contra empresas o consorcios que con su actividad económica nos están acercando al desastre ecológico, además de ello, estos sectores con su ejemplo indican algunos caminos a seguir para sumarnos a la lucha por el planeta , ilustran y demuestran la posibilidad de aplicar pedagógicamente el concepto praxis, el cual, a diferencia de la educación tradicional, no sólo se aboca al estudio de problemas y su teorización, sino que avanza a una práctica transformadora de la realidad, que desde el punto de vista epistemológico, es el único ámbito donde se verifica el verdadero aprendizaje. En el Modelo de Competencias por ejemplo, hay una nueva disciplina en la que encajaría perfectamente el abordaje de estos problemas desde la óptica modular respecto a tener como eje el objeto de transformación, es decir, no se trata nada más de "estudiar" o "investigar" sino culminar en un conjunto de acciones de transformación de la realidad. Esta materia se denomina Análisis y toma de decisiones". En este sentido, esta materia (junto con otras de dicho modelo), llevan la delantera y están adecuadas a lo que se propone en la presentación de este conjunto de graves problemas nacionales y mundiales. Como complemento al problema del cambio climático, agregamos este otro conjunto de

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J, 9/6/15 J, 6/3/15 24 J, 22/6/15 23

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cabezas de notas periodísticas que reportan efectos actuales recientes del cambio climático (como se verá, todas son noticias de más o menos mayo a julio de 2015), consideramos es crucial estar al día o actualizados en el tema y no hay mejor manera que dándole seguimiento mediante la lectura diaria del periódico, más la selección y clasificación de tópicos. Desde luego, insistimos, no se trata de un estudio exhaustivo sino de muestras o pruebas de cómo va avanzando el fenómeno. El propósito pedagógico de estas muestras es promover la motivación hacia la investigación en el aula como parte de sus actividades de aprendizaje que sustituyan los famosos "temas" de la enseñanza tradicional que no sirven para nada. OLA DE CALOR EN PAKISTÁN CAUSA MÁS DE MIL MUERTES EN CINCO DÍAS. Cerca de 80 mil personas tuvieron que ser atendidas.27 AZOTA A ESPAÑA OLA DE CALOR.28 OLA DE CALOR EN EUROPA29 EL MAR DE FONDO SE COMBINÓ CON MAREA VIVA Y FUERTES OLEAJES, EXPLICAN EXPERTOS. El fenómeno se define por la mayor distancia entre cada cresta.30 INUSUAL, ALTURA DE OLAS Y DURACIÓN DEL FENÓMENO MAR DE FONDO: CONANP.31 TORNADO EN CIUDAD ACUÑA. “Había reporte de lluvias, de tormentas, pero no imaginamos lo que iba a pasar. Las ventanas de las casas tronaban como si fueran una bomba. Todo volaba dentro de la casa. (Luego) la casa se cayó”32 TROMBA EN HIDALGO DEJA UN MUERTO Y DAÑOS A 160 FAMILIAS.33* TROMBA EN SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS.34 INUNDACIONES EN GEORGIA DEJAN 12 MUERTOS. Un torbellino infernal.35

Como conclusión hasta aquí, el tipo de educación o la orientación en el CCH los primeros lustros, tuvo razón en cuanto a su oposición al sistema capitalista, así como su objetivo de coadyuvar al cambio de ese sistema económico, político y cultural, para arribar y construir otro sistema no individualista, depredador, consumista, explotador y empobrecedor de la mayor parte de la humanidad. La oleada mundial del capitalismo neoliberal llevó a que el CCH perdiera esa primera gran batalla, derrota también para todas las fuerzas progresistas del país y del mundo, sobre todo

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J, 26/6/15 J, 4/7/15, (Foto) 29 J, 5/7/15, (Foto) 30 J, 7/5/15 31 J, 6/5/15 32 J, 26/5/15 33 J, 23/5/15 34 J, 4/7/15, (Foto) 35 J, 15/6/15 28

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luego del derrumbe de la alternativa socialista, tras la desaparición de la URSS y del Bloque Socialista Mundial. Pero la guerra de parte del capitalismo mundial contra la humanidad ha continuado, le es consustancial e inevitable declarar guerras, invadir países, provocar golpes de Estado contra gobiernos que no se sometan a la explotación de sus pueblos y al despojo de sus recursos naturales. Siempre lo ha hecho, pero esto se ha agudizado conforme los recursos naturales se van acercando al agotamiento. Desde la década de los 70 se previeron guerras por agua, petróleo, gas, regiones agrícolas. De esta manera, el Colegio sigue en la batalla, porque desde sus documentos fundacionales emergió para forjar estudiantes críticos, analíticos, solidarios, propositivos y participativos. Sólo que a 45 años de su fundación, todo ha empeorado, lo cual obliga a docentes, estudiantes y programas de estudio, a ser más insistentes, analíticos y proactivos. De ahí ese agravamiento de los problemas y las injusticias, las luchas contra el capitalismo se han incrementado en todo el mundo, y particularmente en México (Ayotzinapa, yaquis, huicholes, mayas del EZLN, grupos étnicos y rurales de Morelos, Estado de México, Puebla y Tlaxcala) contra proyectos gaseros, mineros o petroleros que invaden o les despojan de sus tierras y ponen en peligro sus vidas y lo mismo por todo el territorio), mismas que se agudizarán en la medida que vaya avanzando la entrega de territorios a las trasnacionales según el mandato de la reforma energética. No es en sí una lucha política, o en todo caso lo es pero distinta al de "la clase política" corrupta, entreguista y repudiada. Es más bien una lucha por la supervivencia y el futuro, por lo mismo, irrefrenable, como inevitable será que se extienda por todos los rincones del país y del planeta (como se ha visto en Chile, Grecia, Perú, Ecuador, Bolivia, Brasil, e igualmente en los propios E.U., Canadá y Europa) por ejemplo contra el fracking. Es por tanto una lucha contra los políticos, sus partidos y gobernantes que han entregado a extranjeros la soberanía nacional y las riquezas del país; es también una batalla contra el desempleo, hambre y pobreza en que el capitalismo neoliberal ha sumido al 80 por ciento de los habitantes de este país y del planeta. Alguien dijo: nos quieren cancelar el futuro, no nos dejaremos. Por eso las cruentas batallas desatadas por todo el territorio contra la injusticia, la deshumanización generalizada y el "sistema de muerte" que nos han impuesto. Obviamente, el CCH no podía, no puede, permanecer callado ni ajeno a este desafío nunca antes visto. Fuera de ese énfasis "político", desde lo educativo cualquiera entenderá que sin el abordaje de los problemas por parte de la educación, éstos sólo irán agravando cada día más.

V. ANÁLISIS Y ALTERNATIVAS

Hemos presentado algunos problemas y amenazas graves e impostergables de nuestro tiempo, fundamentalmente de carácter global en los que obviamente estamos insertos, lo que significa

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que también son problemas nacionales aunque no aislados. Este trabajo quedaría incompleto si no agregáramos algunos análisis principalmente político-económicos que clarifican las causas generadoras de los problemas mencionados. El asunto es, si en un modelo educativo se plantea como eje central la investigación de problemas a fin de incidir en su transformación, no podrá llevarse a buen fin la construcción de alternativas de solución más su puesta en práctica final si no se ha realizado un análisis científico de las causas que lo originaron. Es aquí donde una vez más podemos comprobar pedagógicamente cómo en cada grave problema están entrelazadas varias ciencias (sociales, y experimentales) que si no se las hace intervenir en la investigación y en el análisis, será imposible el conocimiento científico del problema y su solución. Veamos pues algunos planteamientos más lúcidos acerca de las causas que han generado los problemas seleccionados:

EL NEOLIBERALISMO COMO ANTIHUMANISMO. Entrevista con Raúl Vera. México, el país más destruido de la Tierra. “A lo que apuesta el capitalismo neoliberal es a la desaparición de parte de la humanidad. La razón fundamental es que no quieren en la tierra más gente que consuma energía, porque no están dispuestos a rebajar su nivel de vida. Si empezamos a compartir la energía que la Tierra produce para todos, vamos a tener que vivir más modestamente, y el uno por ciento de los habitantes de la Tierra quiere seguir en el lujo y en el despilfarro. ¡Esa es la raíz del capitalismo neoliberal! Eliminar a la gente porque no quieren abandonar el lujo en el que siempre ha vivido.”36

URGE UN CAMBIO RADICAL DEL MODELO ECONÓMICO: CNU. En los pasados 32 años se ha basado en el neoliberalismo, sistema que ha conducido al país a una catástrofe generalizada. Académicos universitarios de diversas instituciones coincidieron en que éste modelo es el origen de los problemas que hoy enfrenta el país, cómo la pobreza y la desigualdad, la pérdida del poder adquisitivo de los salarios, la crisis de los derechos humanos y de las instituciones políticas y electorales, entre muchos otros... (según) las conclusiones del congreso general del Consejo Nacional de Universitarios (CNU) -conformado por 512 académicos de diversas disciplinas de estudios- en las que se señaló la necesidad de que el nuevo modelo de desarrollo tenga su base en una visión social y no mercantilista. José Luis Calva, del Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM, calificó como “décadas perdidas” los 32 años en que México ha aplicado el neoliberalismo. Este modelo, agregó, ha generado una tasa de crecimiento anual promedio de 2.3 por ciento y el PIB por habitante aumentó sólo 0.6 por ciento, cuando entre 1935 y 1982 el crecimiento promedio anual fue de 6.3 y de 3.2 per cápita. En los dos años de administración de Enrique Peña Nieto, el PIB creció 1.8 por ciento. De 1983 a la fecha el salario mínimo perdió 79.3 por

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Renzo D’Alessandro. Jomada Semanal, 19/4/15, número 1050.

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ciento de su poder de compra y 12 millones de mexicanos tuvieron que mi9grar en la pasada década debido a falta de oportunidades.37

CONTRA EL ESTADO TOTALITARIO, DESDE ABAJO. Entrevista con Javier Sicilia. Los muertos, los desaparecidos y las víctimas son una presencia que acusa al sistema. Javier Sicilia es un actor indiscutible del cambio social en México. Líder y fundador del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, después del asesinato de siete jóvenes, entre ellos su hijo Juan, llegó en 2012 a Washington, E.U., junto con la caravana de víctimas binacionales causada por la guerra contra el narco del expresidente Felipe Calderón. Su propuesta por un cambio en la política de seguridad, en contra del uso del ejército en tareas de seguridad pública y por una mayor visibilidad de las víctimas, dio origen a la Ley general de atención y protección de víctimas. Sicilia continúa en su lucha y denuncia la violación de los derechos humanos y colectivos ante el despojo territorial y sistemático de los recursos naturales de pueblos autóctonos, impuesto en el Provecto Integral Morelos. un megaproyecto de infraestructura para transportar agua y gas a largas distancias que ya afecta a cientos de pueblos campesinos e indígenas sin derecho a la consulta. Sicilia nos presenta un panorama de la complejidad humana y social en la que nos tiene sumergido el capitalismo voraz. Devela que la forma de control del Estado actual es una nueva forma de totalitarismo que necesita ser repensada desde otras categorías y paradigmas para comprenderla, pero sobre todo señala que esta forma nueva de pensamiento está emergiendo desde abajo. -¿Consideras que la tormenta actual es externa o interna? -Es interna y es externa. Hay una crisis global de un orden criminal en el sentido criminal de la palabra, como también criminal en el sentido de la lógica depredadora del capitalismo global. Pero la tormenta también tiene sus elementos a nivel interno. Viene del exterior pero encuentra tierra fértil para poder generarse con mayor fuerza internamente en los países y en las localidades. -¿Será tan interna como para llegar al espíritu? ¿Piensas que tendríamos que revitalizar nuestra fe para combatir a lo que los zapatistas llaman “la hidra del capitalismo”? -Sí, absolutamente. Si hay algo que tiene esta tormenta, esta “hidra”, es un carácter absolutamente pragmático, materialista y absolutamente desacralizado. Para esta lógica depredadora, el mundo no es una imagen del cosmos, no es un universo sagrado que hay que cuidar, sino una resistencia que hay que vencer, utilizar y explotar. Entonces, si no nos recomponemos desde una hondura espiritual para volver a miramos en esa profundidad y volver a mirar el mundo, pues se va a destruir la vida misma. Esta hidra es la expresión del mal. -¿Qué papel juegan nuestros muertos y desaparecidos en esa revitalización espiritual? -Pues ellos son un gran clamor. El clamor de los muertos es: “No deberíamos estar muertos.” Si siguen en esta línea y siguen permitiendo que los capitales -tanto legales como ilegales- sigan depredando al mundo va a haber más muertos. No va a haber justicia para nosotros. Los

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J, 9/4/15

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muertos, los desaparecidos y las víctimas son una presencia que acusa a este sistema y acusa al Estado como el vehículo de este sistema de muerte. -¿Cómo deberían articularse los movimientos que demandan romper el pacto electoral con el Estado? -Ese es el clamor. Vivimos una crisis civilizatoria. Un parteaguas histórico. Sucede a lo largo de la historia y esta es una de esas crisis. Quiere decir que el Estado, tal y como lo concebimos desde el siglo XVII para acá, la Revolución francesa y las diferentes revoluciones e independencias que hubo son parte de una crisis. Son construcciones históricas que nacen, crecen, se corrompen y terminan muriendo. Nosotros estamos asistiendo a la muerte de este sistema. Lo que nace de asambleas como la del Congreso de los Pueblos de Morelos y de otras movilizaciones es lo que viene, lo nuevo. Estamos en una franja ambigua porque lo que concebíamos como la estabilidad política y social dejó de funcionar como tal y se ha vuelto todo lo contrario. Se está desmoronando y tenemos que construir a partir de ahí un nuevo pacto social que no sabemos de qué orden es. Sabemos que empieza a balbucirse a través de este Congreso y de los movimientos sociales y propuestas que vienen de abajo. La democracia se está reconquistando en ese orden de cosas, porque el sentido de la democracia es el poder de la gente, el gobierno de la gente. Entonces sí: lo nuevo está emergiendo desde abajo. -Yo percibo una ausencia de actores, particularmente los eclesiales ¿consideras que la Iglesia es una alianza clave para fortalecer a estos movimientos? -La Iglesia es fundamental. Si la Iglesia volviera a su espíritu evangélico, como lo han demostrado las figuras más públicas, como el padre Solalinde, Raúl Vera o como fray Thomas -quien también está en la línea de trabajar con migrantes y le van a dar el Premio Sergio Méndez Arceo- y se convocará a una verdadera movilización hacia una política inspirada en el Evangelio, es decir en el bien común y la encarnación, esto podría ser una transformación fundamental. La Iglesia es la única institución que está en cualquier lugar. Más allá, en lo lejano, siempre hay una parroquia. Entonces nos hace falta esa voz que pudiera ser una diferencia fundamental. Creo que la jerarquía no ha entendido su responsabilidad evangélica y se ha puesto a defender una ideología que no es precisamente la evangélica. -Estamos ante una ideología que promueve la remilitarización, según Carlos Fació, la inversión en armas de este sexenio no tiene precedentes en ninguno de los anteriores, incluso tú has subrayado el cambio de un Estado garante de la seguridad a un agente policíaco, ¿qué papel juega esta nueva estrategia en el contexto de despojo actual que sufren los pueblos? -Es una estrategia muy grave y muy compleja. La militarización está coludida con las militarizaciones del crimen organizado. Ya no es el Estado nada más, sino que es el Estado que se mueve y está coludido y nos deja en el lodazal en el que estamos metidos, y donde las fuerzas armadas y las fuerzas delincuenciales están enfrentadas, pero también están en una mezcla que se retroalimenta una de la otra. Estamos asistiendo a una nueva forma de totalitarismo, a una nueva forma de control del Estado que es mucho más perversa que la de los antiguos totalitarismos, porque está en la lógica del mercado. El totalitarismo del mercado está disfrazado de libertades y es sostenido por una cosa que no es ideología y se llama economía. La economía es terriblemente perversa y absolutamente inmoral, pero se muestra como si fuera un rostro neutro. Entonces, estamos asistiendo a una nueva forma de totalitarismo que necesita ser pensada con otras categorías y otros paradigmas, ya que es parte de la crisis

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civilizatoria.”38

COMENTARIO: En esta entrevista encontramos fundamentos para la destrucción de la vieja educación y para la restructuración de una nueva enseñanza acorde a los problemas y retos del siglo XXI. Para efectos prácticos de ayuda mutua contra varios fenómenos que han estado dañando no sólo pedagógica y cognitivamente a los alumnos, cada grupo/materia podría organizarse por redes, materias, profesores, academias, planteles: 1) 2) 3) 4)

5) 6) 7)

Contra el accionar de la delincuencia (asaltos, secuestros, extorsiones, desapariciones, etc.) Contra el abuso policiaco y judicial Ayuda mutua (escolar, económica, médica, psicológica, etc.) Acción democrática y ciudadana, que llevaría a un especie de autogobierno o nuevo poder ciudadano como ya está siendo construido por los pueblos de muchas regiones del país. Contra daños ambientales contaminantes, empresas dañinas criminales (Monsanto, por ejemplo) Contra abusos de los gobernantes. A favor de acciones ecologistas, de restauración del tejido social, actividades recreativas, culturales, deportivas, educativas, etc.

Es decir, es aquí donde mejor se podría observar y comprobar que la educación debe y puede servir para cosas prácticas, para la toma de decisiones y resolución de problemas. EDUCACIÓN PARA LA DESCOLONIZACIÓN39 1. Con la invasión europea a América importò no sólo un sistema de saqueo y acumulación de capital basado en la superexplotación de la fuerza viva de trabajo, el robo de los recursos naturales y de biodiversidad, sino también un modelo civilizatorio eurocèntrico como proceso dominante a escala global, reproduciéndose en fases de neocolonización sobre los pueblos, sobre todo al sur del mundo. 2. Este nuevo patrón de poder colonial... creció desangrando América Latina; sólo así pudo desarrollarse, al grado de la revolución industrial o de las revoluciones tecnológicas de los siglos XX y XXI, negando todas nuestras posibilidades de evolución y formas de existencia cultural, social y política. Comprender el capitalismo desde esta lógica rebasa la explicación que hicieron los eurosocialistas, y por lo tanto, debe ser repensado desde nuestra condición geográfica latinoamericana, para construir una ruta propia hacia la emancipación. 3. Este patrón de poder se sustenta en la idea de la superioridad de la raza blanca; la sumisión de la multiculturalidad a la modernización occidental; el patriarcado; el 38

Renzo Dálessandro. Jomada Semanal, 24/5/15, núm. 1055. Esto artículo fue modificado a manera de listado para fines pedagógicos. Nota: Armando Blanco. La referencia hemerográfica viene al terminar. 39

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androcentrismo como sistema de dominio hacia la madre tierra; la “racionalidad” como forma única de conocer, vivir y explicar el mundo; la religión católica como matriz ideológica; el Estado uninacional y monolingüístico para la reorganización del poder, en detrimento del desarrollo autónomo. 4. ¿Por qué es necesario hablar de descolonización todavía? La dependencia colonial no fue totalmente desarticulada, el “México independiente” nació como país neocolonizado y la Revolución mexicana no pudo concluir la soberanía nacional. 5. Por otro lado, estamos frente a una crisis del capitalismo, no sólo por la caída de la tasa de ganancia o sobreproducción y subconsumo, sino de todo el provecto civilizatorio de la modernidad eurocèntrica que lo arropó desde su origen y que sustentó el patrón de poder colonial que lo mundializó. 6. Esta vez no sólo está en juego la acumulación de más capital, se trata de la extinción del planeta, de toda la vida. 7. No hay respuestas posibles en la misma racionalidad occidental, es necesario buscar soluciones en una nueva racionalidad histórica que construya otra humanidad para trascender el capitalismo, por el propio bien de la tierra y los seres vivos. 8. Es por eso que la alternativa se ha vuelto cada vez más esperanzadora en las formas de vida de los pueblos originarios que fueron sometidos por la colonialidad: el “buen vivir” de los quechuas y aymaras, que orienta el Estado plurinacional de Bolivia; la “comunalidad” de los pueblos mixteco y zapoteco; el “autonomismo” y “comunitarismo” de los pueblos purépecha o mazahua de Cherán y Ostula; asimismo, el de los indígenas de Guerrero y Chipas; la territorialidad por la que luchan los yaquis de Sonora y los huicholes en Wirikuta. Ahí está la nueva lógica capaz de garantizar la vida como primer principio para cualquier proceso civilizatorio. 9. La educación “pública”, siendo una invención de la modernidad capitalista para masificar la hegemonía burguesa, tal cual lo fue, aunque más selectiva, la educación confesional para legitimar el poder eclesiástico y monárquico, deberá ser refundada para acompañar este proceso de revolución socialista, para la descolonización, la despatriarcalización y por los derechos de la madre tierra. 40

COMENTARIO: ¿Lo anterior son sólo palabras ante problemas imposibles de resolver?, ¿son acaso utopías irrealizables? Si no pasáramos a los ejemplos concretos, se podría pensar con pesimismo que no hay nada que se pueda hacer. Pero no, tanto en La Carta al Papa por los pueblos originarios bolivianos en Sudamérica como aquí mismo, en nuestro país, han sido precisamente los milenariamente despreciados y ninguneados, los que se han levantado, luego de tanto sufrimiento e injusticia, y nos han puesto el ejemplo de lo que han sido capaces de construir, obviamente no sin costos, a veces incluso elevados, luego de los cuales el triunfo ha sido logrado y con él, la meta, de un

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L. M. Velázquez Barriga. J, 10/5/15

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cambio social que acabe con tanto sufrimiento. Cherán, como en los noventa los mayas del EZLN, Es hoy un gran ejemplo en toda América Latina y el mundo:

CUMPLE CHERÁN 4 AÑOS DE AUTOGOBIERNO, SIN PARTIDOS. Cuenta con una policía comunitaria que impide el paso a los malos. En 2011 los pobladores de este municipio purépecha decidieron regirse por sus formas tradicionales (autogobierno), hartos del saqueo forestal y la violencia. Proyectos comunales para todo. Consejo de Mayores. Autogestión económica. “Ni un partido más”. Cada noche, 189 fogatas comunitarias para impedir el ingreso de los malos. Costos: 18 asesinados, ni un detenido. Les cortaron las comunicaciones. Batalla legal. Cherán, Mich. Este municipio indígena que corona la meseta purépecha, en el centro de Michoacán, celebró ayer sus primeros cuatro años de autogobierno y sin partidos políticos, con el gusto de echar de su territorio el viernes pasado a la candidata a diputada por el distrito 7, Rosa María Molina Rojas, de la coalición entre los partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Verde Ecologista de México (PVEM). Ese día la candidata intentó pasar por aquí y la detuvimos; le dijimos que si no se retiraba la íbamos a meter a la cárcel porque estaba violentando nuestra tranquilidad. Fue escoltada a los límites del municipio, luego nos llamaron del Congreso del estado y les contestamos que existe un acuerdo para respetar nuestros usos y costumbres, recordó Trinidad Ramírez, integrante del consejo de mayores que forma parte del autogobierno. El municipio, de unos 18 mil habitantes y 27 mil hectáreas, es el más grande entre las comunidades purépechas y se encuentra en la parte alta de una meseta llena de imponentes bosques de encino, que han sido a lo largo de la historia su riqueza y su calamidad, hasta que en 2011 el saqueo forestal y la violencia hicieron que sus pobladores decidieran regirse por sus formas tradicionales. Hoy no sólo se impide la presencia de candidatos y partidos políticos, sino que los purépechas produjeron mediante autogestión en el año reciente un millón 600 mil plantas para reforestar sus bosques talados. En cuatro años rebasaron las 3 mil 500 hectáreas con nuevos árboles plantados. En Cherán hay proyectos comunales para todo; además del vivero, construyeron una ladrillera para explotar sus minas de arena; un aserradero, una carpintería y una resinera, todo con ganancias administradas por la comunidad. Además, tienen un enorme captador de aguas pluviales que según Ramírez es de los más grandes del país. La administración municipal se rige a través de consejos formales que hacen enlaces con los gobiernos estatal y federal; además cuentan con una policía o ronda comunitaria que impide el paso a los malos, y garantiza una estancia sin problemas de seguridad a los visitantes en general.

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No hay avances en justicia Hemos logrado muchas cosas en estos cuatro años, pero no hemos avanzado en que nos hagan justicia. Tenemos cinco desaparecidos y 18 muertos desde que comenzó el movimiento, pero no hay un solo detenido, mientras los huérfanos y las viudas siguen esperando que termine la impunidad, reprochó Ramírez. El pueblo comenzó el 15 de abril de 2011 el proceso autogestivo del que hoy se siente orgulloso, cuando, al repique de las campanas del templo local y organizados principalmente por mujeres, grupos indígenas reclamaron a talamontes la deforestación que causaban incluso en zonas de importancia vital para el pueblo, como La Cofradía, donde está el manantial más importante del municipio. En 2007 había regresado al gobierno el PRI (el alcalde era Roberto Chapina), que invirtió mucho dinero para terminar con 18 años de gobiernos del PRD. Y en cuanto llegaron comenzaron a pagar su campaña con nuestros bosques; calculamos que fueron casi 10 mil hectáreas de saqueo total, acotó Ramírez. Quienes intentaron defender el bosque fueron asesinados, incluido un anciano que vivía de la recolección de leña y hongos, quien fue a reclamar a los talamontes el despojo que realizaban y fue agredido en presencia de sus nietos. Ante la violencia, amenazas y extorsiones, las mujeres de Cherán impidieron el paso de camiones cargados con madera talada ilegalmente. Posteriormente la comunidad incendió los vehículos y detuvo a cinco taladores furtivos. Entre las 8 y 9 de la mañana intentaron rescatar a los talamontes; venían sicarios fuertemente armados, guiados por la policía municipal de Cherán. La Divina Providencia nos ayudó, pues uno de nuestros compañeros coheteros lanzó uno contra los sicarios y explotó, lo que los hizo huir pensando que teníamos armas, aunque para entonces ya habían herido de un disparo en la cabeza a un muchacho que todavía no ha podido sanar, dijo Ramírez. Ningún candidato nos apoyó Esa noche, el pueblo se organizó por barrios, alzó barricadas y fogatas en las bocacalles para impedir el posible regreso de los grupos armados, y elaboró un pliego petitorio que ha sido la base hasta ahora: seguridad, justicia y ronda comunitaria. “Ese día dijimos ‘en Cherán ni un partido más’, porque sabíamos del daño que nos habían hecho y porque ningún carajo partido vino a preguntamos qué carajos teníamos y queríamos”, agregó el consejero comunal. Los sicarios no regresaron, pero el gobierno sí envió un funcionario estatal al día siguiente, quien regresó por el mismo camino al no tener soluciones que ofrecer. Dos días después los comuneros fueron a Morelia para reunirse con el gobernador Leonel Godoy, quien no los recibió porque tenía programada la inauguración de una escuela. No teníamos ni una semana de haber impedido el paso a los talamontes cuando emboscaron a dos comuneros, lo que todavía enojó más a la comunidad que refrendó que no se permitiría más el paso a quienes no vinieran a apoyamos. Mientras, nos cortaron todas las comunicaciones, no se podían hacer llamadas, recibir señal de televisión o Internet, agregó. El pueblo se manifestó en Morelia e inició una batalla legal hasta que el Tribunal Electoral federal les dio la razón sobre su autonomía, luego que el Instituto Electoral de Michoacán

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insistió en que la elección del 13 de noviembre de 2011 debía realizarse. Según el resolutivo federal, Cherán elegiría a su ayuntamiento sin intervención de partidos políticos, mediante el sistema de usos y costumbres, lo cual fue confirmado el 18 de diciembre de 2011 en una consulta popular en la que 4 mil 844 votaron a favor y sólo siete en contra. Así, desde el 5 de febrero de 2012. con el reconocimiento del Congreso michoacano, Cherán tuvo su concejo municipal electo en asambleas comunitarias, éxito administrativo visible en las calles del pueblo donde cuadrillas mantienen la limpieza de las calles, el buen funcionamiento de la infraestructura municipal y los bienes comunitarios. Hoy el pueblo parece cualquier otro, salvo por el trabajo comunitario, por las 189 fogatas que cada noche funcionan para impedir el paso de los malos, y como una especie de ágora donde comienza la deliberación democrática que pronto desembocará en el nombramiento de las nuevas autoridades a la usanza tradicional.41

LA DESIGUALDAD SE HA AMPLIADO Y TRANSFORMADO: ESPECIALISTA. En la educación superior deben crearse nuevas categorías de análisis que ayuden a problematizar este fenómeno. Afecta no sólo a bienes materiales, sino simbólicos y de poder. No es la misma (desigualdad) que hace un siglo o 50 años, asevera en coloquio. Desigualdad en educación, conocimiento, migración, ciudadanía, género y espacios urbanos. Hay nuevas fronteras de las desigualdades, como el ejercicio de la democracia o la libertad de expresión, que debemos reconocer cómo se han ido modificando”.42

COMENTARIO: Para otro tipo de educación o aprendizaje en las aulas, se precisa (por ejemplo) una pregunta provocadora que dé pie a un debate entre los alumnos, acto seguido, ésta provocaría a investigaciones específicas vinculadas a problemas reales para iniciar la búsqueda de respuestas, explicaciones y propuestas de solución para llevar a la práctica.

VI. CONCLUSIÓN

“Somos un país en ruinas continuas... Los agravios siguen vivos, se suman.” 43

Nuestro mundo se está desmoronando. Dentro de él, México es una de las naciones con mayor 41

J, 20/4/15 J, 21/3/15 43 J, 6/7/15 42

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grado de descomposición; a su lado E.U., aunque en diferentes ámbitos. Todo lo que conocimos (los que ahora somos de más edad) en la segunda mitad del siglo XX, está dejando de existir o ya desapareció: la seguridad en el trabajo (empleos formales, les dicen), los salarios más o menos dignos, la tranquilidad social, el futuro asegurado en cuanto a garantías para una vejez más o menos vivible, las posibilidades de progreso y felicidad para la mayoría, sobre todo niños y jóvenes. De entre ese futuro promisorio y por el cual había que luchar con gusto, entusiasmo y esperanza, estaban las posibilidades reales y cristalizadas para muchos de nosotros, los de la vieja guardia de con el tiempo, tener una casa bonita, así, o secas, igual un auto, y todo esto para disfrutarlo con la familia. Trabajábamos 5 o 6 días para que el fin de semana, mal que bien, saliéramos a pasear a algún centro recreativo o a alguna ciudad de provincia disfrutando de sus alrededores y los verdes campos. Todo parecía estar bien, no se vislumbraban nubarrones, sin problemillas, pero nada, vino la involución. Ahora todo es negro. Estoy seguro que de aquellos tiempos, el noventa y nueve por ciento de la humanidad y de nosotros los mexicanos, jamás imaginamos que todo se descompondría al nivel al que hoy hemos llegado, sobre todo con la narcodelincuencia desapareciendo y asesinando a nuestros familiares, amigos o conocidos por un lado, y por el otro, la gran descomposición del gobierno, la clase política y los partidos sin autonomía, sin proyecto de nación, sin sentido de defensa de la patria, entregados y sometidos totalmente a los poderes tácticos nacionales y sobre todo extranjeros. Esto último es una de las causas fundamentales del gran deterioro social y nacional. Obviamente no pasa desapercibida la causa aún más determinante: el dominio del capital mundial que impuso a México el modelo económico a partir del cual todo se vino abajo con el TLC. Está totalmente comprobado, en México y en el mundo entero que con la imposición del neoliberalismo (o nuevo capitalismo salvaje), se iniciaron todas las tragedias que actualmente padecemos. La crisis de la deuda y devaluación inducida desde los centros financieros mundiales contra México a fines del gobierno de López Portillo, en 1982, puso de rodillas al siguiente gobierno que de por sí ya era proclive al neoliberalismo: Miguel de la Madrid. Obligaron al país a vender sus empresas públicas y a los famosos "recortes" del gasto público (diseñados por el siniestro Carlos Salinas de Gortari), más la apertura de las fronteras, la caída del poder adquisitivo de los salarios en un 50 por ciento y la destrucción de los sindicatos para que la clase obrera no pudiera defenderse, trajeron rápidamente como consecuencias el desempleo, la miseria, e inevitablemente, la delincuencia desbocada que llegó a su primer "cima histórica" en 1986. Y de ahí pal real, hasta los niveles infernales sufridos con el incapaz y sometido Felipe Calderón y luego con su sucesor que, por más que quiera convencernos de que con él están bajando los índices delictivos, las noticias diarias lo desdicen rotundamente.

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Si lo anterior en nuestro país ha llegado a niveles insufribles, agreguemos al deterioro, los ahora daños por desastres naturales de los últimos años a consecuencia del cambio climático ya no sólo para el sistema, sino para la humanidad: enfermedades terminales (específicamente cáncer) por los transgénicos, junto con el ya cercano agotamiento irreversible de petróleo, gas y agua, todo lo cual hace visualizar un futuro nada promisorio. Los científicos de todas las áreas lo han estudiado y difundido para alertar a las naciones y a la humanidad. Sólo que al parecer la incredulidad nos voltear la mirada hacia otro lado como diciendo cínicamente: si se va a acabar el mundo, bueno, lo que pueda disfrutar lo gozaré, me dedicaré plenamente a ello y todo lo demás no me importa. Este pereciera ser el "razonamiento" de algunos sectores de la clase media hacia arriba, porque en los sectores pobres, en algunos, la lucha por la supervivencia les absorbe todos sus pensamientos y energías, lo que determina que tampoco estén interesados en ninguno de los graves problemas señalados. En otros, los daños y despojos por las trasnacionales mineras, gaseras, petroleras o agroindustriales han provocado que abandonen su vida cotidiana y se lancen a la lucha, una lucha de supervivencia, sumando a ella la demanda de justicia por los daños sufridos. En ese contexto social, económico y político general, y frente a un panorama futuro que augura cosas peores, preguntábamos: ¿qué hacen las escuelas, los programas de estudio, los docentes y aún los estudiantes mismos? La respuesta sorprenderá: nada o casi nada. Esta actitud se parece a la de sectores de la clases media y alta: no me importa, sólo quiero disfrutar la vida, el momento actual, la juventud que tengo, y prepararme "para el futuro", estudiando y terminando una carrera. Parece lógico y justo aunque también apático y egocéntrico, pero es natural. Sólo que, y si la idea de futuro que tienen está equivocada y el futuro que les espera a los jóvenes y adultos es el de desempleo, bajos salarios, miseria, sin acceso a la atención médica, ni a la educación gratuita para sus hijos porque todo se está privatizando, más un sinfín de enfermedades "desconocidas" muy probablemente consecuencia de los alimentos transgénicos y los contaminantes cada vez más dañinos de las empresas. Eso sólo por mencionar algunos ejemplos emblemáticos, entre los que a propósito no incluimos el cambio climático, sus daños actuales, cada vez más destructivos conforme la transición se incremente, porque con este otro problema a futuro, a lo mejor ni futuro habrá o no como todo lo que hemos conocido y denominado "civilización" (aunque pudiera sonar muy dramático). El punto es que creemos que esta desatención de los graves problemas nacionales y mundiales por parte de la escuela y su curricula tradicional, nos parece bastante irresponsable, dañina y suicida. Estamos convencidos que la escuela no puede esperar más y que tiene que gestar un cambio drástico en sus planes y programas de estudio para abocarse a la investigación, análisis y construcción de alternativas de solución de algunos de los peores problemas actuales. En conclusión, resulta indispensable y urgente transitar hacia una Nueva Curricula donde

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materias o disciplinas como Historia, Economía, Teoría de la Historia y Ciencias Políticas (cuando menos) estén juntas como MÓDULOS en torno EJES PROBLEMATIZADORES, o en problemas como el del cambio climático, en un módulo de investigación y análisis donde además de las anteriores disciplinas, entrarían necesariamente otras del área de las ciencias experimentales, como Biología o Química, indispensables para una cabal comprensión de la sustentabilidad ecológica y lo que la está rompiendo o amenazando. Igualmente podría haber muchos otros ejes problematizadores: Crisis Multidimensional Capitalista Crisis Civilizatoria, modelo de producción y consumo, de lucro individualista, democracia electoral y representativa Crisis Económica Global, estancamiento, agotamiento de recursos no renovables Crisis Demográfica, de una parte, aumento de la población, de otra, envejecimiento Dictadura Mundial Trasnacional que está llevando a la extinción de gobiernos y Estados nacionales y a la anulación de los derechos humanos o garantías individuales en todo el mundo; Crisis de la "democracia", marcada por una erosión generalizada de la confianza en gobiernos, instituciones, partidos políticos, así como a un incremento las protestas y revueltas sociales, muchas ya de carácter global Crisis de la Educación, enciclopédica, memorista, marcada por el divorcio investigacióndocencia, individuo-colectividad, escuela-sociedad (escuela tradicional con enseñanzas alejadas de la realidad y los problemas del mundo) que por lo mismo ahuyenta de la escuela a los jóvenes incrementando la deserción escolar en educación secundaria en la OCDE (México tiene el primer lugar mundial) y últimos lugares en los exámenes PISA y ENLACE entre 65 países, lo que repercute en todos los aspectos (económicos, políticos y sociales), haciendo que el país vaya cayendo en producción y competitividad, perdiendo mercados en la economía global lo que ahonda la crisis económica y el desempleo que a su vez repercute en el incremento de la delincuencia y la destrucción del tejido social y del país. Todo esto abordado ampliamente en un libro anterior 44, pero se vuelve a entrelazar en el análisis de las causas del agravamiento de los problemas citados. ¿Esto debe ser ajeno a la UNAM, a las preocupaciones de los universitarios? Si fuera así, el doctor José Narro, nuestro rector, no habría hecho el siguiente planteamiento que embona tanto con lo que hemos planteado como con lo enunciado en la encíclica ecológica con la que coincide en varios puntos nodales: LLAMA NARRO A CREAR UN MUNDO INCLUYENTE. Encuentro de pensadores en la UNAM. Redactan Carta de Obligaciones del Ser Humano. Crítica al Neoliberalismo. Buscar una nueva utopía y el bien común.

5,)

LA REFORMA EDUCATIVA, Armando Blanco P., Edit. Sena, 2015

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Para el rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), José Narro Robles, las asimetrías de nuestro mundo no tienen parangón... El rector envió un mensaje escrito a la ceremonia inaugural del encuentro de pensadores para crear una Carta de Obligaciones del Ser Humano, organizado por la casa de estudios y el capítulo mexicano de World Future Society, en el que aseveró que la desigualdad que ahora vive el mundo resulta del rezago de lo social en la acción de los gobiernos y de la concentración de la riqueza en muy pocos individuos. Ese desequilibrio, agregó, también es producto del culto a los mercados, del desbordamiento por lo material, del deterioro de los valores laicos, entre otras cosas. En el texto, leído por el secretario de Servicios a la Comunidad de la UNAM, Enrique Balp Díaz, Narro Robles subrayó que los actuales modelos de desarrollo han provocado gran desigualdad económica y social que prevalece en todo el mundo, que ha mantenido en la miseria a cientos y cientos de millones de personas, algunos que llegan incluso al grado de carecer de los nutrientes indispensables para subsistir. Desde su visión es necesario cambiar enfoques y perspectivas, romper clichés para imaginar un mundo distinto, en el que haya el atrevimiento de plantear una nueva utopía. Esto para imaginar un modelo donde el hambre, la ignorancia y las muertes prevenibles no tengan cabida, donde no exista marginación por motivos raciales, religiosos, de género o económicos, donde el planeta y sus recursos se utilicen de manera racional y se respeten, donde nadie quede excluido de los beneficios que generan los grandes adelantos científicos y tecnológicos de nuestra era. El encuentro, que también cuenta con la colaboración de la Fundación José Saramago y el Consejo Coordinador Empresarial, tiene como fin elaborar la Carta de las Obligaciones del Ser Humano, la cual se presentará ante la ONU. Durante las actividades y discusiones del mismo, dijo Narro se argumentarán, ideas que tienen que ver con el porvenir de la humanidad. Un porvenir que requiere dejar de lado visiones individualistas y materialistas, para pensar en el planeta, en los seres que lo habitamos y en el espíritu del ser humano.”45

No queda más que decir: ¡Manos a la obra!, romper los encadenamientos ideológicos que nos atan y condicionan a obligar a los alumnos a estudiar cosas sin sentido mientras a nuestro alrededor todo se está desmoronando. Hay que elegir, investigar y analizar algunos de los más graves problemas para, finalmente, construir alternativas de solución y promover cambios.

ANEXO: TEORÍAS Y MODELOS EDUCATIVOS “Lo propio de la inteligencia no es contemplar sino transformar” Piaget

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J, 25/6/15

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El interés principal de esta investigación radica en el abordaje de los problemas, pero considerando que puede resultar fundamental en dicha empresa el conocimiento de algunos principios pedagógicos orientadores para un nuevo tipo de enseñanza vinculada a la realidad, sobre todo tomando en cuenta que de unos lustros a la fecha, (en el CCH por ejemplo), se ha optado por privilegiar las didácticas, las estrategias, lo técnico y no la orientación social de la enseñanza ni el conocimiento pedagógico de los modelos educativos más propios para tal fin. Este es pues el propósito de esta segunda sección, presentar un resumen de modelos y principios pedagógico-epistemológicos opuestos a la enseñanza tradicional que pueden Orientamos hacia el cambio en la educación, tanto a nivel docente como posteriormente, a nivel de un cambio curricular.

RESUMEN DE LOS MODELOS PEDAGÓGICOS:46

A) EDUCACIÓN Y TRABAJO (CUBA) B) ENSEÑANZA MODULAR (MÉXICO) C) GRUPOS OPERATIVOS (ARGENTINA). D) EL MODELO DE COMPETENCIAS (breve comentario)

Esta investigación y resumen sobre dos modelos educativos: Educación y Trabajo de Cuba, Enseñanza Modular practicado en algunas instituciones educativas de la UNAM y la UAM, así como la Teoría de los Grupos Operativos, fue realizado a mediados de la década de los ochenta del siglo pasado a fin de brindar a los estudiantes una inicial capacitación pedagógica orientada a una especie co-gestión del proceso de enseñanza- aprendizaje en el aula. Grupos Operativos plantea por ejemplo, que el coordinador (no se define al docente como "profesor" dado que esta corriente, al igual que la Enseñanza Modular, surgieron en contra de la enseñanza tradicional), además del programa de la materia, debe presentar a los alumnos una síntesis de la teoría pedagógica que empleará a fin de que ellos estén informados acerca de los postulados con base a los cuales se estarán promoviendo sus aprendizajes, de manera que puedan estar atentos y ser coparticipes tanto del proceso como de los resultados.

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Los resúmenes de estos modelos y teorías pedagógicas serán transcritos tal cual fueron realizados y entregados al CCHO en 1987.

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En los primeros lustros del CCH había cierta libertad pedagógica que permitía buscar y experimentar diferentes teorías educativas puesto que en el modelo ceceachero no predominaba una pedagogía, además de que no había mucha claridad en este ámbito sino que se imponía más bien algo de pragmatismo puesto que la mayoría o quizá la totalidad de los profesores fundadores no proveníamos de las normales para maestros sino de diferentes licenciaturas en las no se había estudiado pedagogía ni se había recibido algún tipo de capacitación para la enseñanza. De ahí la búsqueda, entre la que contó de manera importante la preparación pedagógica mediante cursos en el CISE (Centro de Investigación y Servicios Educativos), de la UNAM. En ese contexto nos encontrábamos cuando aparecieron las Reformas de Carpizo y como respuesta, el movimiento estudiantil del que surgió el CEU que triunfó no sólo parando en seco dichas reformas sino obteniendo el acuerdo para un Congreso Universitario. Como preparación para él, en los CCHs se comenzaron a realizar Foros de consulta y análisis. En apoyo a este suceso trascendental elaboré esta investigación que entregué al CCHO en 1987 para que sirvieran como material de análisis tanto para estudiantes como para profesores con el propósito de arribar al Congreso Universitario con un mínimo de preparación teòrico-pedagògica a fin de estar mejor preparados para alcanzar el objetivo central de este evento que era la transformación de la educación.

La Introducción he decidido respetarla tal cual apareció cuando entregue este producto anual. La he dejado así porque además comprueba que muchos de los problemas de la educación en la segunda década del siglo XXI, ya se venían arrastrando prácticamente desde la fundación del Colegio dado que no pudo superarse en muchos casos los aspectos negativos de la enseñanza tradicional contra la cual se supone había sido creado el Modelo CCH. Con los años, el retorno o retroceso a las prácticas tradicionales se ha acentuado alejándonos mucho de la praxis de los primeros años. La gravedad de los problemas sociales ha hecho que volvamos a repasar los planteamientos que desde hace décadas demandaban ser atendidos desde la educación escolar a todos los niveles.

A) EDUCACIÓN Y TRABAJO

Tiene siglos que la educación en México adolece de enormes deficiencias que como consecuencia traen una pésima capacitación para el trabajo en los estudiantes, así como una casi nula educación filosófica, ética y de preparación para la vida individual, social y colectiva. Hoy se estudian infinidad de cosas que jamás se sabe para qué sirven47, incluso en el CCH que es

47

Se ha llegado a tal fragmentación del conocimiento, que en la Universidad se imparten 13,000 materias diferentes (dice Margarita Panzsa en su artículo LA ENSEÑANZA MODULAR, revista Perfiles Educativos, del CISE).

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lo más avanzado en América Latina (¡cómo estarán los otros sistemas o modelos!) 48. Iniciaré con el resumen del prólogo y del primer capítulo del libro "Educación en la Revolución" donde el prologuista Marinello, como el propio Fidel Castro, a la vez que nos ubican en las condiciones político-económicas sobre las que se desarrollaba la enseñanza en Cuba antes de la revolución, hacen también una crítica a la educación tradicional, sus objetivos y consecuencias, delineando los fundamentos pedagógicos y políticos del nuevo tipo de educación establecido en Cuba al triunfo de la revolución: el sistema Educación y Trabajo49. Cabe mencionar que si no estuviésemos advertidos de a qué país se refieren las críticas del libro Educación y Trabajo, ni quiénes las hacen (Fidel y Marinello), y las aplicásemos a México, encajarían perfectamente. En una segunda parte presentó un resumen de las nociones principales de la Enseñanza Modular, tomado del artículo referido de M. Panzsa con sus observaciones a los currículos por materias y por áreas, como el del CCH, ambos resúmenes elaborados con la idea de que principalmente los estudiantes, no llegasen, nada más a avalar lo que otros analizaron y concluyeron a los (en ese entonces) Foros del CCH y al Congreso Universitario acordados tras la huelga del 87, sino que tuvieran la capacidad de poseer las herramientas de análisis y la información mínimas para tener una participación no dependiente, pasiva y seguidista, sino autónoma y creativa, que conozcan y manejen teorías y marcos de comparación para elaborar sus propias críticas y propuestas), De esta confrontación el Modelo CCH sale mal parado. De ahí mi afirmación de que el sistema educativo ha caducado 50 (y los de prepa, bachilleres y vocacionales, ni se diga), por las siguientes razones: a) La enorme discrepancia existente entre lo que se estudia en el CCH y lo que está pasando en la realidad y en el medio más inmediato que circunda al alumno (lo que se denomina separación entre escuela y sociedad). Por ejemplo, la mayoría de los programas de Historia, están abocados al estudio del pasado; en Química, Física y Biología (con honrosas excepciones), lo que estudian, nada tienen que ver con los problemas de salud de los estudiantes, con el medio ambiente, ni mucho menos con la producción económica; los talleres, también con algunas excepciones, deambulan en el romanticismo o las más vanas abstracciones alejadas de la realidad. A propósito del estudio de la Historia enfocado predominantemente al pasado:

“La veneración por el pasado me pareció siempre reaccionaria. La derecha elige el pasado porque prefiere a los muertos: mundo quieto, tiempo quieto. Los poderosos, que legitiman sus privilegios por la herencia, cultivan la nostalgia. Se estudia Historia como se visita un

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Esto es lo que se llegó a afirmar en la década de los ochenta: que el Modelo CCH era lo más avanzado de América, con excepción de E.U. y Canadá. 49 Desde hace varias décadas, Cuba tiene. 50 Esto fue planteado así, ya desde 1987.

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museo: y esa colección de momias es una estafa. Nos mienten el pasado como nos mienten el presente: enmascaran la realidad. Se obliga al oprimido a que haga suya una memoria fabricada por el opresor, ajena, disecada, estéril. Así se resignará a vivir una vida que no es la suya como si fuera la única posible. En “Las Venas”, el pasado aparece siempre convocado por el presente, como memoria viva del tiempo nuestro. Este libro es una búsqueda de claves de la historia pasada que contribuyen a explicar el tiempo presente, que también hace historia, a partir de la base de que la primera condición para cambiar la realidad consiste en conocerla”51

b) El abismo tan grande entre lo que unos Investigan, lo que otros enseñan y lo que otros hacen finalmente, (característica intrínseca de la enseñanza tradicional: la separación entre investigación, docencia y servicio). c) Por tener como postulado epistemológico central que el aprendizaje y la ciencia se logran sólo mediante una actividad contemplativa (leer) o especulativa ("razonar") o si acaso mediante un simulacro de práctica, y no mediante una acción transformadora como fundamento indispensable, lo que llevaría inevitablemente a unir escuela-sociedad, teoría-práctica, investigación-docencia-servicio. d) La enseñanza tradicional necesariamente lleva al profesor al rol de simple transmisor de conocimientos, y al alumno al de receptor pasivo. Sin la mentalidad de retribución formativa (el docente también aprende del alumno). Todo esto obliga a estudiar un sinfín de conocimientos sin sentido, inútiles, alejados de toda realidad, lo que no da más que para el memorismo, y la aburrición que a su vez conduce al incremento en la deserción.

EDUCACION EN LA REVOLUCIÓN “En una época en que las burguesías latinoamericanas intentan despistar a los pueblos con el espejismo de reformas educacionales pragmatistas y limitadas, fruto de contubernios con el imperialismo, la difusión de la experiencia cubana permite contrastar la diferencia entre frases y hechos, entre propósitos jamás cumplidos con realidades que derivan de un nuevo régimen de formación humana”52 “En la tarea de restructurar la enseñanza superior de la región de acuerdo con las pautas del neocolonialismo cultural, el B1D ha desempeñado un fructífero papel. Sus préstamos a las universidades bloquean la posibilidad de modificar, sin su conocimiento v su permiso, las leyes orgánicas o los estatutos, y a la vez impone determinadas reformas docentes, administrativas y financieras. El secretario general de la OEA designa al árbitro en caso de controversia.”53 “Por dos vías se mostró primordialmente la penuria de la acción cultural y educativa: por la orientación que la trascendió, dirigida a justificar la dominación extranjera, y por una vigilante limitación de su

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Galeano, Eduardo. Las Venas Abiertas de América Latina, Edit. Siglo XXI, pág. 439 Fidel Castro, Educación den la Revolución, Ediciones de Cultura Popular, pág. 8 53 Galeano, Eduardo. Las Venas Abiertas de América Latina, Edit. Siglo XXI, pág. 380 52

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desarrollo, nacida del deseo de impedir, con la multiplicación de la escuela y del libro, que cobrase el pueblo conciencia de su larga servidumbre y se levantara contra ella.”54 55 56 “Durante la república mutilada -desde comienzos del siglo hasta 1959-, peso sobre nuestro proceso educativo y cultural, la acción omnipresente del imperialismo de E.U; con instrumentos distintos pero con intención similar, los funcionarios norteamericanos moldearon al interés de sus jefes la tarea de la cultura y la educación cubana. Después los gobiernos sumisos no mudaron los causes impuestos”

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“Cuando se abre paso al concepto de que la educación es, en lo profundo, una empresa estratégica para arribar a la nueva sociedad, lo fundamental está alcanzado.”7' “La necesidad de una educación unida a la realidad por su comunicación con el trabajo manual, aparece con creciente claridad y consecuencia a lo largo de la obra de Marx y Engels. Si la conciencia del individuo se forma por el medio que lo circunda, se hacía indispensable rescatar al niño y al adolescente del cerco de hierro de una escuela dirigido a defender las estructuras sociales vigentes, el acercamiento del escolar al trabajo productivo con la enseñanza desde una edad temprana, es uno de los más poderosos medios para la transformación de la sociedad actual, y en otro momento reitera su pensamiento con creciente firmeza, escribiendo: ‘En un estado racional de la sociedad cada niño, sin distinción, a partir de los nueve años, debería convertirse en obrero productivo.’ “Si el pueblo no vio más que malos ejemplos; si nuestras escuelas, si nuestros sistemas de enseñanza, si toda la educación de la cual ha tenido que nutrirse el pueblo de Cuba es deficientísima, es arcaica, es incompleta; si hemos vivido una perenne contradicción de niños que abren sus libros de historia y les hablan de libertad y les hablan de independencia, y le hablan de honradez, y les hablan de heroísmo, y los enseñan a cantar el himno, y veneran a nuestros mártires, y al lado de la bandera encuentra un trapo sucio, y al lado de su himno les cantan una conga politiquera, y al lado de los hombres ejemplares que hicieron la historia de la patria se encuentra los nombres de los criminales que la han gobernado, de los malversadores que la han saqueado” 57 58 “Quiero que el pueblo piense, para que encuentre en eso una explicación de por qué no había más escuela, de por qué aquí todo mundo no sabe leer y escribir. Porque a los políticos les interesaba mantener al pueblo en la ignorancia, porque un pueblo ignorante es el peor enemigo del progreso y el mejor aliado que pueden tener los intereses creados, sembradores de prejuicios y sembradores de fanatismo.”59 “Nuestro pueblo ha vivido en la ignorancia de las cuestiones más esenciales de la economía, en una ignorancia que fue producto del interés que tuvo siempre en mantener al pueblo inculto. ¿Por qué? Porque sólo en la ausencia de una conciencia política y económica se podía hacer las cosas que aquí se hicieron, se podía erigir la demagogia que aquí siempre existió, elaborar todas las mentiras con que aquí se trataba de explicar una cuestión tan esencial para la vida de un pueblo, como es la cuestión de

Marinello, prólogo. Educación den la Revolución, Ediciones de Cultura Popular, pág. 9 Ibid, p. 10 56 Ibid, p. 21 57 Ibid, p. 26 58 Ibid, Fidel Castro (FC), p. 29 59 Ibid, FC, p. 29 55

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su economía.”60 “Se nos enseñaban los accidentes de la naturaleza, pero no se nos enseñaban los tremendos accidentes de la humanidad; se nos enseñaban las fallas de la naturaleza, pero no se nos enseñaban las fallas de la sociedad humana; se nos enseñaban los grandes desniveles de la naturaleza, de la tierra, más no se nos enseñaban los grandes desniveles de la sociedad humana; se nos enseñaban los picos de la sociedad, pero no se nos enseñaban los pantanos de la sociedad. Muchos de nosotros fuimos educados de manera que nos comíamos un grano de arroz y no sabíamos de dónde salía un grano de arroz.”61 “Dentro de la sociedad, todos los medios de divulgación de las ideas... cine, radio, televisión, libros, revistas, centros de enseñanzas, universidades, todo eso, eran centros dominados por los intereses que tenían todas las influencias, todos los recursos económicos y todo el poder. Educaban al pueblo de acuerdo con esos intereses, preparaban a los dirigentes del país, preparaban a los intelectuales y preparaban a los técnicos, de acuerdo con sus intereses. Nos querían hacer creer que éramos libres antes, libres de pensar, cuando ni siquiera había escuelas para enseñar a pensar: libres para leer, cuando ni siquiera había libros; libres para gobernamos, cuando el pueblo no contaba para nada.”62

“Sabemos cuántos vicios plagaban nuestra educación, sabemos perfectamente cuántas debilidades tenía nuestro personal docente, consecuencia del medio ambiente en que tenían que desempeñar sus funciones, la politiquería reinante en nuestro país, la corrupción, los privilegios.”63 “Sabemos el tremendo daño que ocasiona la ignorancia, porque no hay peor enemigo del hombre, el peor enemigo de los pueblos, peor enemigo de la humanidad que la ignorancia. Y de todas las herencias que EL COLONIALISMO, EL IMPERIALISMO Y EL CAPITALISMO nos dejaron, la peor de todas, fue la ignorancia.”64 “Se nos educaba en fin, para disfrutar de privilegios. La educación en sí misma constituía un privilegio. Se nos preparaba para estar mejor armados intelectualmente para explotar a los demás. Y así transcurrían los años de la primaria, de la secundaria y de la universitaria, y al fin y al cabo un día, con veinte y tantos años, nos daban un título en la universidad sin haber tenido oportunidad una sola vez en la vida de sudar la frente, de crear algo con nuestras manos. Ese fue el tipo de escuela que nosotros conocimos, deficiente por lo general en su contenido, en sus métodos, en sus medios... en general la enseñanza era absolutamente memorista, divorciada de la realidad. Y a eso no se le podía llamar educar, a eso no se le podía llamar formar al hombre; en aquellas escuelas realmente se deformaba al hombre.

La sociedad capitalista no podía engendrar una concepción educacional con relación al trabajo, una educación para la vida, una educación para el trabajo. La sociedad capitalista lo idealizaba todo: creaba esa mentalidad mística, esa esperanza de vivir del trabajo de los demás, esa enajenación del hombre y los bienes que creaba el hombre. La sociedad capitalista, además, engañaba a la juventud,

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Ibid, FC, p. 30 Ibid, FC,p. 31 62 Ibid, FC, p. 31 63 Ibid, FC, p. 34 64 Ibid, FC, p. 35 61

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no preparaba para la vida. Educar es preparar para la vida, comprenderla en sus esencias fundamentales, de manera que la vida sea algo que para el hombre tenga siempre un sentido, sea un incesante motivo de esfuerzo, de lucha, de entusiasmo. Muchos jóvenes educados en aquellas concepciones, vivían a lo largo de la vida una perenne frustración, una perenne decepción.” 65

B) LA ENSEÑANZA MODULAR

"Qué pobre memoria es aquella... que sólo funciona hacia atrás" Lewis Carrol

En la primera parte planteaba la hipótesis de que frente a la Enseñanza Modular y al Sistema Educación y trabajo, el sistema educativo del CCH se evidenciaría como un proyecto obsoleto, tradicional. Hoy en el CCH y en toda la enseñanza nacional, con base en las dos experiencias que estamos resumiendo, se puede impulsar una reforma de profundas repercusiones positivas tanto para el país como para la formación científica de los propios estudiantes cuando menos en 3 aspectos: 1) La educación nacional, así como está estructurada, divorciada de la realidad y de la producción es, en lo económico, un barril sin fondo a la vez que un criminal desfalco. Se promueven conocimientos que jamás se utilizan pero que además, al poco tiempo se olvidan casi totalmente (por ejemplo, el aprendizaje de la raíz cuadrada). Si se aprovechara la experiencia educativa cubana de relacionar la enseñanza con la producción, se tendrían a corto plazo incrementos notables en cantidad y calidad en los sectores primario y secundario de la economía (agricultura e industria). 2) Si se explota y generaliza la experiencia de la Enseñanza Modular, se tendrá el mismo resultado positivo en lo económico, pero además en lo social al vincular teoría y práctica, educación y sociedad. Aparte de aprender más y mejor al tener la oportunidad de aplicar los conocimientos, se podrá utilizar una enorme masa de energía juvenil, hoy desperdiciándose, pudriéndose. Si como lo plantea la Enseñanza Modular, se estudian no materias ni disciplinas, sino problemas nacionales concretos con el fin de aplicar la teoría (para su comprobación y afinación), en casos precisos donde se pueda coadyuvar a su solución-transformación, la sociedad saldría beneficiada: los estudiantes obtendrán una excelente formación; las colectividades en donde se aplique podrían ir resolviendo con apoyo de las escuelas, si no todos, sí algunos de sus más importantes problemas, y finalmente, el sector industrial contaría con profesionistas mucho mejor preparados. Por ejemplo, en el caso de la contaminación, al seleccionar no una materia sino un problema

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Ibid, FC, p. 36

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específico (el smog, la erosión, las tolvaneras, el agua o los alimentos contaminados66) por su necesario conocimiento previo a la actividad de transformación- solución, primero podría organizarse un estudio interdisciplinario (biología, química, física, geografía, geología, historia, economía), y segundo, luego del estudio del problema y de las alternativas de solución al alcance de la escuela, se pasaría a la acción, a la práctica, en donde se tratarían de comprobar las hipótesis sobre las causas, consecuencias y soluciones, así como iniciar o continuar con su proceso de solución. En el caso por ejemplo de las tolvaneras que azotan la ciudad y causan infinidad de infecciones67, hay varios profesores interesados en promover con los alumnos una gran muralla de árboles tanto en el CCHO (incluso muchos ya lo han hecho a nivel parcial dentro del plantel), como en la zona del Valle de Chalco en el Estado de México. Respecto al mismo problema, además de los estudios interdisciplinarios, se pueden realizar campañas estudiantiles tanto de información sobre las consecuencias y causas del fecalismo al aire libre (grave en los años setentas y ochentas), como de estudio y promoción de sistemas alternativos al drenaje convencional (SIRDO, letrinas, etc.). Como éstos, puede elaborarse una lista de problemas concretos respecto a los cuales se pueden hacer realidad los principios educativos de la Enseñanza Modular. No es posible saber cuánto tiempo tarde la sociedad en darse cuenta de lo antipedagógico y antieconómico de la enseñanza actual, pero de lo que sí puede haber seguridad es que más tarde o más temprano se implantará un sistema educativo igual o semejante a los que estamos describiendo. De ahí el propósito de resumir y difundir los principales postulados de estos nuevos sistemas y teorías que mayoritariamente se desconocen, todo con el fin de mantener y aprovechar un ambiente favorable al cambio (como el creado por la lucha del CEU y su conquistado Congreso Universitario), se decida pasar a un sistema educativo probadamente superior.

RESUMEN DE “LA ENSEÑANZA MODULAR” 1) “En la actualidad existen en México 3 opciones curriculares: a) la enseñanza por materias; b) la enseñanza por áreas de conocimiento, y c) la enseñanza por módulos. 2) Detrás de cada currículo hay una postura política que determina: finalidades, contenidos, instrumentos, y sobre todo, relaciones de poder (la forma como se relaciona el profesor con los 66

Así quedó redactado en 1987. Hay que señalar que en la década de los 80, las tolvaneras eran un problema agudo, sobre todo en la zona oriente, lo que afectaba inevitablemente al CCHO. Sin exagerar, cuando llegaban las tolvaneras al plantel Oriente, se oscurecía la atmósfera, todo mundo corría a los salones y había que cerrar muy bien puertas y ventanas. No hay que olvidar que cuando se fundó, el CCHO era algo así como “la última frontera” de la “civilización”. Más allá no había nada, más que territorios vacíos que ni si quiera se cultivaban pues todo eso había sido parte del Lago de Chalco que el yerno de Porfirio Días mandó disecar para tener más tierras de pastoreo para su ganado. Desde entonces empezó el problema (una de las clásicas rupturas de un ecosistema milenario a consecuencia de la actividad humana). Ahora, en la segunda década del siglo XXI, aquello de las tolvaneras ya no existe, ya es “historia”. x2

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alumnos, las autoridades con los estudiantes y los maestros, etc.) 3) Todo currículo tiene una doble finalidad: implícita (reproducir la ideología dominante); explícita (objetivos de aprendizaje que tienden a conservar, reproducir o transformar la educación). 4) Es necesario detectar qué concepciones sobre el hombre, ciencia, conocimiento y relación escuela-sociedad, defiende cada tipo de currículo o plan de estudios. 5) La puesta en práctica del currículo implica adoptar una postura política frente al hecho educativo y manejar una metodología de trabajo que permita clarificar una serie de supuestos. Pero además es necesario trabajar con una teoría curricular que permita hacer operantes los propósitos a través de procedimientos técnicos.

CARACTERIZACIÓN DE LOS MODELOS CURRICULARES POR MATERIAS Y POR ÁREAS QUE IMPUGNA LA ENSEÑANZA MODULAR

6) Currículo: Serie estructurada de aprendizajes pretendidos. 7) La estructura organizativa general del currículo condiciona las decisiones que se toman para su diseño; influye de manera decisiva en las experiencias de aprendizaje que se seleccionan, la forma de evaluación y el tipo de profesores, así como los apoyos didácticos. 8) Cualquier diseño curricular requiere la coherencia horizontal y vertical entre las distintas unidades didácticas.

ORGANIZACIÓN POR MATERIAS 9) Contiene 7 rasgos básicos: 1. 2. 3. 4.

obsolescencia de contenidos; acentuado distanciamiento de la problemática social; y de la práctica profesional real; división del conocimiento (fragmentación que imposibilita la visión totalizadora de la realidad que se requiere para su transformación; 5. feudos autónomos de aprendizaje; 6. clasificación de conocimientos según una jerarquía de disciplinas reflejo de los valores sociales de la ideología predominante; 7. En ocasiones, agregando algunas cuestiones técnicas se quiere presentar a esta organización por materias como innovación que en realidad está más inclinada a la Conservación o reproducción que a la transformación de las concepciones de hombre, la sociedad-escuela y el conocimiento. 10) En cuanto al primer rasgo descansa sobre una concepción mecanicista de aprendizaje fundamentado en la teoría del aprendizaje conocida como disciplina mental que supone en ciertas materias virtudes especiales para el desarrollo de la capacidad de aprendizaje por su contenido o a causa del cual deben incluirse en el currículo.

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11) En cuanto al punto dos, la separación de la vida de la escuela, de la problemática social es fruto de la concepción que niega que en el seno de la escuela se reflejen los conflictos de la sociedad y que por lo tanto su misión son sólo la conservación y transmisión de la cultura. 12) Respecto al punto 4, se ha llegado a tal grado de fragmentación del conocimiento que imparten en la Universidad 13 mil materias diferentes. ¿Habrá efectivamente 13,000 especialidades diversas de las distintas disciplinas, o se trata más bien de una misma disciplina con distintas denominaciones sólo porque varía el grado de complejidad con que es tratada? Esto hace patente la arbitrariedad de la fragmentación en materias aisladas y por lo tanto cuestiona la universalidad y validez de dichas divisiones. 13) En lo referente a los puntos 5 y 6, es muy importante detectar sus bases epistemológicas. 14) Los currículos por materias aisladas tienen a centrarse, ya sea en el modelo mecanicista o en el modelo activista-idealista del conocimiento. 15) En el modelo mecanicista, el sujeto (el alumno) es pasivo, contempla y recoge el conocimiento; su papel consiste en registrar los estímulos procedentes del exterior (basado en la psicología conductista; abp). 16) En el modelo activista-idealista, el sujeto es creador de la realidad, por lo tanto la realidad exterior pierde importancia. Este modelo ofrece una concepción subjetivista del conocimiento. 17) Ambos modelos desconocen el papel de la interacción social y refuerzan el individualismo porque al destacar el papel de uno de los componentes del proceso de conocimiento (ya sea el sujeto o el objeto), niegan la interacción entre ambos. 18) Estas concepciones refuerzan el aislamiento del trabajo escolar con respecto a una situación social más amplia. 19) Al alumno se le considera, bien como un receptor de estímulos, en cuyo caso la función del profesor consistirá en proveer un suficiente número de estímulos (de nuevo el conductismo norteamericano; abp), o bien se considera al alumno como un individuo aislado y autosuficiente, más allá de consideraciones sociológicas. 20) La adecuación didáctica que realiza el profesor en estas condiciones, está predeterminada por su concepción de cómo logran los alumnos el conocimiento, y esto a su vez determina el tipo de experiencias de aprendizaje que elije. 21) Siguiendo a Adam Shaff (libro Historia y Verdad, pp. 8-115), existe un tercer modelo de conocimiento, el modelo teoría-reflejo, en el cual el sujeto y el objeto interactúan. Sujeto activo: su visión de la realidad es transmitida socialmente. El sujeto y el objeto están en relación cognoscitiva, mantienen su existencia objetiva y real, actúan uno sobre el otro. Conocimiento: proceso infinito de verdades relativas.

ORGANIZACIÓN POR ÁREAS DE CONOCIMIENTO 22) Las deficiencias de la organización por materias aisladas, han llevado a la búsqueda de alternativas que eviten la fragmentación del conocimiento, la atomización del aprendizaje y el aislamiento de la

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escuela respecto a la sociedad. En México se está experimentando el currículo por áreas (ENEP, hoy FES; abp). 23) Conceptos de ciencia y disciplina. Los currículos por áreas del conocimiento parten de la clarificación del concepto de ciencia y del análisis de los límites que tradicionalmente han caracterizado a las disciplinas, buscando borrar límites entre éstas, para hacerlas más acordes al proceso de conocimiento. De esta manera, se enfrentan a una primera problemática creada por las distintas concepciones que sobre ciencias sustentan las diversas corrientes de pensamiento.

Además de mencionar algunos ejemplos de problemas sociales factibles de abordar por el CCH, donde encajaría perfectamente la aplicación de los principios pedagógicos de la Enseñanza Modular, señalaba que existen tres tipos de currículos o planes de estudio (por materias, por áreas y por módulos); que desde el punto de vista de la Enseñanza Modular, la organización por materias presenta 7 rasgos básicos: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Obsolescencia de contenidos, distanciamiento de la problemática social y de la práctica profesional real, fragmentación del conocimiento, feudos autónomos en el aprendizaje, clasificación del conocimiento con base en los valores sociales e ideología dominante, falsa reformulación del plan por materias que sólo se centra en cambios técnicos; 68

Positivismo, marxismo, funcionalismo, etc. Al respecto ver “SOBRE EL MÉTODO MARXISTA” de Michel Lowly o “TENDENCIA DE LA INVESTIGACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES” de Jean Piaget. 68

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7. y finalmente que la organización por áreas intenta superar varias de estas deficiencias partiendo para ello, a la hora de la organización del currículo, de la clarificación del concepto de ciencia (punto 23). Retomadas las orientaciones principales de la parte anterior, continuamos ahora con el resumen de la Enseñanza Modular tomado de un artículo de Margarita Panzsa. 69 24) La concepción de ciencia que se adopte, influye de manera determinante en el diseño curricular a todos los niveles, desde la selección de criterios para la selección de disciplinas, hasta la selección de experiencias de aprendizaje (y sistema de evaluación, abp) 25) En este tipo de diseño curricular se maneja, como consecuencia de la incorporación del concepto de ciencia, el concepto de disciplina que en muchas ocasiones es usado como sinónimo de ciencia. Sin embargo, hay una diferencia: Disciplina, ciencia sólo en cuanto a que es un objeto de aprendizaje o enseñanza; conjunto específico de conocimientos susceptibles de ser enseñados. 26) Emprender un diseño curricular partiendo del concepto de ciencia y disciplina supera el tratamiento fragmentado de la educación. 27) Cuatro niveles de agrupación de las disciplinas: 1. Pluridisciplinarios: simple yuxtaposición de disciplinas; 2. Interdisciplinarios: cuando se logra la integración de métodos y procedimientos de las disciplinas; 3. Transdisciplinarios: cuando se logra establecer una axiomática común para un conjunto de disciplinas; 4. Multidisciplinarios: donde se agrupan disciplinas polares sin relación aparente. 28) CINCO ORÍGENES DISTINTOS QUE REORGANIZACIONES DEL CONOCIMIENTO.

ORIENTAN

ESTAS

NUEVAS

1. Desarrollo de la ciencia: puede seguir formas casi contradictorias orientándose según las tendencias orientándose según las tendencias de la ciencia moderna a la superespecialización, de tal forma que en ocasiones la aproximación de diversas disciplinas da lugar a la creación de otras nuevas (cibernética, medicina nuclear, etc.); 2. Necesidades estudiantiles: por las presiones estudiantiles cuando éstos sienten que los currículos tradicionales no les dan elementos suficientes para enfrentar el complejo mundo laboral; 3. Necesidades de formación de profesionistas: proviene también de estudiantes o especialistas;

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Revista “Perfiles Educativos”, núm. 11, marzo de 1981

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4. Demandas sociales: cuando la sociedad requiere que las universidades resuelvan problemas que no corresponden a una profesión sino a varias; 5. Problemas de funcionamiento o administración universitaria: pretende resolver los problemas que fragmentación de contenidos ha dejado como secuela. BUSCE formas más operativas y mayor rendimiento de los recursos. 29) Al juzgar, elegir una alternativa o formular una decisión, trascendemos al campe disciplinario y llegamos al filosófico, a las diferentes concepciones del mundo y de la vida. ORGANIZACIÓN MODULAR 30) A partir de la década de los 70 se han aplicado en el país una serie de currículos que responden al nombre común de enseñanza modular sin que resulte fácil diferenciar sus características distintivas, ya que tal denominación se ha aplicado a diversas formas didácticas tales como: a. Propuestas alternativas al plan de estudios de una o varias carreras en las universidades existentes, esto es sin modificar la estructura de la institución en sí (Plan A-36 de medicina); b. Cuando este tipo de organización caracteriza y orienta nuevas instituciones universitarias (UAM-X) redefiniendo las relaciones entre universidad y sociedad y condicionando incluso la infraestructura misma de la institución en razón de las exigencias de este tipo de organización; c. Cuando se emplea dicho término para referirse a unidades didácticas aisladas. 31) Resulta por lo tanto indispensable evaluar el carácter innovador que puede tener la enseñanza modular, así como desentrañar las posiciones tradicionales que frecuentemente se esconden bajo tal denominación. 32) El desconocimiento de las necesidades intrínsecas de un determinado currículo lleva muchas veces a instrumentaciones didácticas divergentes de la conceptualización implícita en el currículo, lo que provoca que la acción educativa se aleje de la finalidad pretendida.

DIVERSAS DEFINICIONES DE ENSEÑANZA MODULAR 33)

A) “La superación de la clásica enseñanza por disciplinas implica la creación de unidades basadas en objeto e interrogante sobre el mismo, donde se conjugan diversas ciencias y técnicas para las respuestas científicas.” B) “Estructura integrativa multidisciplinaria de actividades de aprendizaje que en un lapso flexible permite alcanzar objetivos educacionales de capacidades, destrezas y actitudes que le permiten al alumno desempeñar funciones profesionales.” Cada módulo es autosuficiente para el logro de una o más funciones profesionales”. C) “Programa de investigación, generación formativa de conocimientos en una acción de servicio, aplicación de los conocimientos en un problema concreto de la realidad cuyas características hacen posible la articulación de contenidos, instrumentos y técnicas que

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constituyen una práctica profesional identificable y evaluable. El modulo así concebido, si bien forma parte de un programa completo de capacitación, es una unidad completa en sí mismo, puesto que contempla teórica y prácticamente la totalidad de un proceso, definido por el problema concreto, objeto de transformación.” D) “Unidad de enseñanza aprendizaje con un semestre de duración cuyo contenido está estructurado sobre la base de varias disciplinas científicas, organizadas para abordar un determinado objeto de estudio. Implica las siguientes orientaciones: 1 .Búsqueda de unidad entre teoría y práctica; 2. Reflexión sobre problemas de la realidad; 3. Desarrollo del proceso de aprendizaje a partir del trabajo del estudiante sobre el objeto de estudio; 4.1nterrelación de los contenidos y experiencias del módulo con las demás unidades del currículo.

CONCEPCIÓN PSICOLOGISTA DE LOS CURRÍCULOS MODULARES 34) Junto con estas concepciones integrativas que pretenden una mayor unidad entre teoría y práctica y una formación de profesionistas basada en el estudio de la práctica profesional, hay otras con un acentuado psicologismo que centra los aspectos “innovadores” en el respeto al ritmo individual y en la libertad del alumno para que con diversos módulos independientes construya él mismo su currículo conforme a sus propios intereses. 35) Estas otras concepciones “modulares” tienen como antecedente teórico la enseñanza personalizada de Keller. Esta corriente no puede considerarse innovadora pues conserva muchas características de la escuela tradicional: a) la separación entre escuela y sociedad; b) la conceptualización de ciencia como actividad neutral; c) la consideración de la escuela como institución apolítica; d) la concepción del acto educativo desde una sola corriente (en este caso, la psicológica). 36) El énfasis “innovador” de esta corriente está puesto en los aspectos instrumentales (la elaboración de materiales para los cursos, por ejemplo) realizando apenas mínimos trabajos de análisis sobre las características de la escuela tradicional. Cuida más la forma que el fundamento de la enseñanza. Tampoco hace la distinción entre las diferentes concepciones de la enseñanza modular.

CRITERIOS ORIENTADORES DEL DISEÑO MODULAR INTEGRATIVO 37) Este es el que puede tener un carácter potencialmente innovador. Aún con diferentes modalidades, existen algunos criterios orientadores comunes: a) Integración docencia-investigación-servicio. b) Módulos como unidades autosufícientes.

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c) Análisis histórico-crítico de las prácticas profesionales. d) Nueva concepción del aprendizaje centrada en tomo al concepto objeto de transformación (que supera y sustituye al "objeto de estudio" e incluso al "objeto de investigación"; abp) e) Relación teoría-práctica. g) Fundamentación epistemológica. h) Carácter interdisciplinario de la enseñanza. i)

Nuevo rol de profesores y alumnos.

Aquí cabe preguntar: ¿el modelo CCH está basado en estos mismos principios, los aplica? Por ejemplo la unidad entre teoría y práctica o entre escuela y sociedad o el concepto objeto de transformación. Continuemos con el resumen de los postulados principales de la Enseñanza Modular de Margarita Pansza:

ANÁLISIS PUNTO POR PUNTO a) “El sistema modular integrativo intenta superar la dicotomía entre investigación y docencia propia de la enseñanza tradicional que las considera como actividades claramente diferenciadas (los que investigan no enseñan y los que enseñan no investigan; por otro lado, lo que se enseña no está al tanto de lo que se investiga, o que se investiga no se lleva al aula; abp). Lo anterior provoca una práctica que se apoya más en la solución empírica de los problemas que en un planteamiento científico o teórico de los mismos y que igualmente ha provocado la disociación del método o la teoría respecto de las operaciones de investigación. El sistema modular pretende integrar docencia, investigación y servicio al abordar los problemas concretos que afronta la comunidad y que tienen una relación estrecha con el quehacer profesional. Estos son abordados por el estudiante integrando el aprendizaje de los aspectos teóricos necesarios para su comprensión, con la metodología adoptada. Desaparecen así de los currículos las materias llamadas teóricas o prácticas y los cursos de metodología de la investigación centrados en el dominio de técnicas, mismas que muchas veces no logran ser utilizadas por el alumno como instrumento de trabajo intelectual. b) La integración anterior lleva al replanteamiento de una serie de aspectos tales como la relación entre teoría y práctica y el paso de la visión fragmentaria a la visión totalizadora, lo cual se identifica, en esencia, como postulados epistemológicos. En efecto, se trata de revisar el tipo de relación que se da entre el sujeto y el objeto a conocer, la concepción del mismo que va a orientar la elaboración del currículo fundamentando, al mismo tiempo, el carácter de la actividad que realiza el alumno.

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La dicotomía entre teoría y práctica lleva a consideraciones superficiales de los fenómenos, pues no se llega a captar la esencia de los mismos.

Kosik, en “Dialéctica de lo Concreto”, págs. 27-29: “... El fenómeno muestra su esencia y al mismo tiempo la oculta. La esencia se manifiesta en el fenómeno, pero sólo de manera inadecuada, parcialmente, en algunas de sus facetas y ciertos aspectos... Captar el fenómeno de una determinada cosa significa indagar y describir cómo se oculta al mismo tiempo. La comprensión del fenómeno marca el acceso a su esencia. Sin el fenómeno, sin su manifestación y su revelación, la esencia seria inaccesible... El fenómeno es, por tanto, algo que a diferencia de la esencia, oculta, se manifiesta inmediatamente, primero y con más frecuencia... En virtud de que la esencia a diferencia de los fenómenos, no se manifiesta directamente, y por cuanto que el fundamento oculto de las cosas debe ser descubierto mediante una actividad especial, existen la ciencia y la filosofía. Si la apariencia fenoménica y la esencia de las cosas oc coinciden totalmente, la ciencia y la filosofía serían superfluas” Para superar la fragmentación de los contenidos y la separación entre teoría y práctica, se pretende que cada módulo se organice de tal modo que permita al alumno actuar sobre los objetos de la realidad para transformarla. La práctica diaria en la realidad debe ir unida a una reflexión interpretadora y guiadora que lleve al alumno a una práctica transformadora que, a su vez, en un proceso dialéctico, 70 conduzca a una reflexión lógica, racional. En el proceso de conocimiento, que no es otra cosa que un producto de la actividad del hombre sobre su realidad objetiva y material, este ciclo se repite constantemente. No se trata de llevar al alumno a un activismo pedagógico, sino de propiciar la integración teoría-práctica a través de la acción-reflexión. Esto es, introducir el concepto de PRAXIS en forma sistemática en forma sistemática en la formación profesional, vinculado estrechamente al profesional con la comunidad de la que forma parte, estudiando sus problemas, uniéndose a sus actividades y actuando sobre ella para transformarla. Esto implica que LA ESCUELA NO PUEDE TRABAJAR DENTRO DE SUS MUROS, SINO DEBE COORDINARSE CON LA COMUNIDAD y con otras instituciones para abordar PROBLEMAS REALES que caigan dentro del campo profesional. La realización de este tipo de prácticas plantea serios problemas, ya que por un lado, se debe cuidar que estén acordes con la realidad del alumno en cuanto a la preparación de éste, y por otro, debe contemplarse la integración de las mismas en un orden de complejidad creciente. Si no se da esta supuesta integración de la teoría-práctica y la acción-reflexión, los problemas se abordan superficialmente.”

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” Citado por Margarita Panzsa

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C) GRUPOS OPERATIVOS (G.O.) En la misma década que surgió el CCH, ocurrió el golpe de Estado contra Salvador Allende en Chile y las dictaduras militares sudamericanas que provocaron un éxodo de intelectuales a México, entre ellos, los pedagogos argentinos que trajeron a nuestro país la teoría de los Grupos Operativos que algunos difundieron mediante cursos en el CISE (Centro de Investigación y Servicios Educativos) de la UNAM. Sus postulados psicopedagógicos resultaron originales y trascendentales. Ellos han guiado mi práctica educativa durante cuarenta años, incluso en los dos o tres primeros lustros, difundimos su contenido mediante cursos extras tanto para estudiantes como para profesores. He aquí algunos de sus más importantes principios teóricos.

1) “Lo más importante en todo campo de conocimiento no es disponer de información acabada, sino poseer instrumentos para resolver problemas. 2) En los G.O. no se trata sólo de transmitir información, sino también de lograr que sus integrantes incorporen y manejen los instrumentos de indagación. 3) Y esto sólo puede ser posible cuando el cuerpo docente ya los ha obtenido para sí. 4) Lo más importante en un campo científico no es el cúmulo de conocimientos adquiridos, sino el manejo de los mismos como instrumentos para indagar y actuar aire la realidad. 5) Hay gran diferencia entre el saber acumulado y el utilizado; el primero enajena (inda» al sabio), en segundo enriquece la tarea y al ser humano. 6) Gran parte de la facilitación o simplificación efectuadas con finalidades didácticas administran la información como alimento predigerido y sirve para llenar cabezas pero no para formarlas. 7) Los métodos anticuados de enseñanza son instrumentos de bloqueo y control que en ese sentido llenan ampliamente sus objetivos políticos, sociales e ideológicos. 8) Los sistemas educativos y pedagógicos son instituciones que se modelan en la pugna de intereses de clases sociales. 9) ¿Y cómo se transmite a los instrumentos de problematización e indagación? Hay una sola forma de hacerlo y es la de emplear esos instrumentos, transformando a los estudiantes de receptores pasivos, en coautores de los resultados, logrando que utilicen, que “se hagan cargo” de sus potencialidades como seres humanos.

LA ENSEÑANZA CRUPAL 10) La problematización de la enseñanza promueve la explicitación de las dificultades y conflictos que perturban o distorsionan ésta. 11) Toda información científica tiene que ser transformada e incorporada como instrumentos para operar, y de ninguna manera se debe propender a la simple acumulación de conocimientos.

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12) Esto obliga a sistematizar el contenido de los programas de una manera distinta a la tradicional. 13) Generalmente se supone que se debe enseñar lo ya afianzado, lo depurado; en los G.O. al contrario, se plantea que se debe partir de lo actual y lo presente, y toda la historia de una ciencia debe ser reelaborada en función de ello. 14) En G.O. se debe estudiar e investigar la enseñanza misma, tanto como problematizar los conocimientos e instrumentos de todo tipo. 15) En este y en todo sentido, el clima de libertad es imprescindible. 16) Se debe tender a moverse hacia lo desconocido, a la indagación de aquello que aún no está suficientemente elucidado. 17) En ciencia, no sólo se avanza hallando soluciones, sino también y fundamentalmente, creando problemas nuevos, y es menester adiestrarse para perder el temor a provocarlos. ¿QUÉ ES APRENDER? 18) El término aprender se halla muy contaminado de intelectualismo; así, se concibe el proceso (de aprender) como la operación intelectual de acumular información. 19) APRENDIZAJE es la modificación más o menos estable de pautas de conducta, entendiendo por conducta todas las modificaciones del ser humano, sea cual fuere el área en que aparezcan; en ese sentido, puede haber aprendizaje aunque no se tenga la formulación intelectual del mismo. 20) Puede haber una captación intelectual, cómo fórmula, pero quedar todo reducido a eso. 21) En los G.O. se tiende a que toda información sea incorporada o asimilada como instrumento para volver a aprender y seguir creando y resolviendo los problemas del campo científico o tema que se trate.

EL SER HUMANO EN EL APRENDIZAJE 22) La distorsión ideológica de la enseñanza tradicional... procede como si el objetivo no fuese que el ser humano asimile instrumentos para su desarrollo, sino que se le transforma en un ser deshumanizado, alienado. 23) No se trata sólo de dominar objetos con el conocimiento sino también dominar y controlar seres humanos con el aprendizaje y la enseñanza. 24) Cuando se opera sobre un objeto, no sólo se está modificando el objeto, sino que (también) se está modificando al sujeto. 25) DISOCIACIONES:

a) La disociación sujeto-objeto (el aprendizaje sirve para transformar al objeto, pero también al sujeto; b) La disociación muy frecuente entre teoría y práctica; c) Entre información y operancia; d) Entre lo que se conoce o dice y lo que realmente se hace.

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26) En este orden de cosas, las disociaciones (perturbaciones neuróticas y/o del aprendizaje) llegan a una proporción alarmante en la que se encuentran todos los grados, desde información enciclopédica acompañada de una práctica grosera, hasta la ignorancia en cuanto a la información unida a una gran destreza y “ojo clínico” en la práctica. En ambos casos, está deshumanizada la tarea y deshumanizado el ser humano. 27) LA PRAXIS enriquece la tarea y enriquece al ser humano, y esto es lo que debemos lograr en el grupo, rompiendo disociaciones. 28) Todas las disociaciones no sólo son perturbaciones de la tarea, sino también y al mismo tiempo, disociaciones de la personalidad, y al resolverlas el resultado es doble. 29) (Por tanto) todo aprendizaje bien realizado y toda educación es siempre, implícitamente, terapéutica.

PENSAR Y APRENDIZAJE 30) Un alto porcentaje del trabajo, en nuestra cultura industrial, se realiza exclusivamente en el área corporal (tanto el trabajo de un obrero como el de un profesional), cosa que facilita o condiciona la disociación entre lo que se hace y lo que se piensa mientras se lo hace. Un aprendizaje logrado exige la eliminación de esta disociación, y el consiguiente enriquecimiento de la tarea con lo que se piensa y de pensar con lo que se hace. 31) Si se nos preguntara si nosotros pensamos, todos contestaríamos por la afirmativa; incluso consideraríamos ofensiva, obvia o absurda la pregunta. Sin embargo mucho de lo que se llama pensar es solamente un círculo vicioso y estereotipado. 32) Otras veces, se llama pensar a una disociación con la tarea, un pensar que no antecede ni sigue a la acción sino que la remplaza. 33) Todas estas formas distorsionadas del pensar, no sólo son conductas psicológicas con motivaciones individuales, sino que, fundamentalmente, son pautas culturales y forman parte de la superestructura de la organización socioeconómica vigente (el capitalismo; abp). 34) Se observa muy corrientemente en los ambientes profesionales, que el estudiante o el profesional con interés en su tarea tiende sólo a informarse, es decir, a digerir gran cantidad de libros y revistas que mira superficialmente; el G.O. induce a pensar mientras se lee, y a considerar esto como lo más importante de la lectura, de tal manera que ella sea utilizada como diálogo productivo y no estereotipado o bloqueado. 35) En este sentido, un solo artículo meduloso puede bastar para una meditación durante semanas. 36) El aferrarse al pasado (en todo orden de cosas) es un estereotipo neurótico, que tiende a evitar las ansiedades del presente y de lo nuevo.

Con esta última cita textual cerramos el resumen de la teoría de los Grupos Operativos que encaja como anillo al dedo respecto a la crítica de las cosas inútiles y alejadas de toda realidad que se enseñan en la educación tradicional e incluso en el CCH, y para este caso específico, en las

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materias de ciencias sociales, ni se diga en Historia, tan "aferrada" al pasado y sin conectarse las más de las veces al presente. Los planteamientos epistemológicos (la ciencia que explica cómo se construye o se accede al conocimiento científico) y pedagógicos (ciencia de la enseñanza y el aprendizaje) son claros y contundentes, para quien quiera entenderlos, para quien esté preocupado por la ineficiencia de la educación en México (que todo mundo coincide que se encuentra en estado desastroso desde hace décadas 71).

D) EL MODELO DE COMPETENCIAS Este podría resultar también idóneo para el abordaje de los graves problemas mundiales y nacionales pues con sus nuevas disciplinas como Gestión del Conocimiento, Análisis y Toma de Decisiones, Habilidades Básicas del Pensamiento, Salud integral del adolescente y Proyectos Institucionales (Formación para la Vida), además de su planteamiento metodológico innovador de la transversalidad, podría permitirnos ese abordaje integral y problematizador que también lo incluye en su metodología y pedagogía. Ya estamos trabajando en cómo poder utilizarlo tomando como base los problemas mundiales brevemente señalados, ejemplo tanto de su gravedad como de lo mal que se encuentra la educación al no abordarlos y seguir con los temas tradicionales tan alejados de la realidad en descomposición que actualmente padecemos. Sólo que la adaptación problematizadora de la enseñanza al Modelo de Competencias requiere una elaboración más completa y compleja. Por ello decidimos no incluirla aquí (aunque era de obligada referencia) a fin de presentarla en un texto aparte.

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El libro de Rius EL FRACASO DE LA EDUCACION EN MÉXICO, brinda un primer acercamiento a esta problemática, haciéndonos ver además que aunque la Revolución Mexicana y la Constitución del 17 sentaron las bases para una revolución educativa, científica y popular, los poderes tácticos como la Iglesia, se encargaron de hacer fracasar esa tentativa. Rius demuestra que desde el período postrevolucionario la Iglesia siguió controlando cerca del 50 por ciento de la educación nacional en todo el territorio, por mencionar sólo una de las causas del fracaso educativo nacional. La corrupción y vicios sindicales y el desdén gubernamental, además de factores culturales, económicos y sociales, terminan por pintar el cuadro completo del desastre secular de la enseñanza en México.

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Problemas Mundiales y Educación Armando Blanco Patino Se imprimió en Septiembre de 2015, en los talleres de SIENA EDITORES, Con domicilio en calle de Jade 4305, col. Villa Posadas, Puebla, Pue. Teléfono 756 82 21 El tiraje constó de 1 000 ejemplares.

En la medida que nos vamos acercando a su final, no sólo van aumentando injusticias y guerras para apoderarse de las últimas reservas de riquezas naturales sino que además la febril actividad industrial, comercial, agrícola y de servicios, nos ha acercado a un colapso ambiental del que, según muchos científicos, no habrá retorno una vez rebasado su punto de inflexión. Frente a este contexto amenazante y de deterioro general (económico, político, social, cultural, ético y ambiental), cabe una pregunta: ¿qué hace la educación?

Armando Blanco Patiño

Los problemas nacionales y mundiales se van agravando cada vez más, provocando miles de muertes, desplazamientos, pobreza, aumento de enfermedades para los que el gobierno ya casi no brinda atención médica pues en México y el mundo, el Estado ha sido obligado a batirse en retirada bajo el acoso despiadado de los postulados neoliberales diseñados por una élite capitalista global (el uno por ciento de la humanidad) que va arribando a la fase final de acumulación y de máxima concentración del capital que las leyes de la economía política ya habían previsto, aunque al mismo tiempo se va enfrentando al no muy lejano agotamiento de los más importantes recursos naturales (petróleo, gas, agua, áreas verdes), fenómeno acelerado por la explosión demográfica verificada sobre todo en la segunda mitad del siglo XX, jamás frenada sino estimulada por la “economía de mercado”, enriquecida hasta lo inimaginable proporcionalmente al crecimiento poblacional y lógicamente del aumento de consumidores sin que le importe saber que los recursos naturales no son inagotables.

Dos cosas: “preparar” a sus estudiantes para que en sus diferentes licenciaturas ayuden a producir más y más (en otras palabras, acelerar el acercamiento al colapso sin la menor conciencia). “Desconectar" (sobre todo en la enseñanza básica y media superior) todos estos graves problemas refugiándose en el estudio del pasado (ciencias sociales), sin ninguna conexión con el presente, la realidad, o dedicándose a formulaciones generales memorísticas (ciencias exactas) también sin que se le ocurra que podría ayudara los estudiantes a prever o a evitar el agravamiento del colapso ambiental, político, económico y social.

Esta investigación hcmerográfica sobre la gravedad de algunos problemas globales busca retransmitir la información más actual sobre los mismos con la idea de poder analizarlos en las aulas, lo que inevitablemente plantearía la necesidad inaplazable de UN CAMBIO RADICAL EN LA EDUCACIÓN para que ésta deje de estudiar “temas” y se aboque a la investigación, análisis y planteamiento de propuestas de solución de los más importantes problemas nacionales y globales que nos están afectando y amenazan dañarnos aún más. Aún es tiempo.

SIENA EDITORES

PROBLEMAS MUNDIALES Y EDUCACIÓN

Se vive, al interior de cada escuela o aula, como dentro de una burbuja que protege, aísla o disocia esquizofrénicamente al alumno de su realidad, de su problemática. Esta postura corresponde a lo que todos los educadores o pedagogos conocen como la enseñanza tradicional que todos aborrecemos pero no dejamos de practicar cada día, en cada salón de clases. Desde hace tres o cuatro décadas se ha demostrado lo dañino en todos los ámbitos de ese tipo de enseñanza, pero nada real se ha hecho.