Por uma Educação Romântica [9ª ed.]

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RUBEM ALVES

POR UMA

EDUCAÇÃO ROMÂNTICA

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PAPIRUS

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EDITORA

Capa: Fernando Cornacchia Foto de capa: Rennato Testa Diagramação (9ª ed.): DPG Editora Copidesque: Lucia Helena Lahoz Morelli Revisão: Antônio Carlos Ramos da Silva Jr. e Maria Lúcia A. Maier

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Cãmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Alves, Rubem, 1933Por uma educação romântica/Rubem Alves. - 9ª ed. Campinas, SP: Papirus, 2012. ISBN 978-85-308-0671-2 1 . Crônicas brasileiras 2. Educação 3. Educação- Finalidades e objetivos. I. Título.

CDD-370

12-10416 Índice para catálogo sistemático:

1 . Educação: Textos: Coletâneas 370

Exceto no caso de citações, a grafia deste livro está atualizada segundo o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa adotado no Brasil a partir de 2009.

2~

l.l:::'.

Reimpressão 2014

Proibida a reprodução total ou parcial da obra de acordo com a lei 9.610/98. Editora afiliada á Associação Brasileira dos Direitos Reprográficos (ABDR).

Para as crianças da Escola da Ponte que DIREITOS RESERVADOS PARA A LÍNGUA PORTUGUESA: © M.R. Cornacchia Livraria e Editora Lida. - Papirus Editora R. Dr. Gabriel Penteado, 253- CEP 13041-305- Vila João Jorge Fone/fax: (19) 3272-4500- Campinas- São Paulo- Brasil E-mail:· [email protected] www.papirus.com.br

me abriram os olhos e me fizeram pensar pensamentos novos ...

SUMÁRIO

OS QUE ESTÃO LONGE VEEl\1 l\IEUIOR DO QUE OS QUE ESTÃO PERTO ........................................ 9 APH.ESENTAÇAO

A EDIÇÃO PORTUGUESA

........ 13

Ademar Ferreira dos Santos GAIOLAS OU ASAS? ......................................... ................... 29 O OLIT AR DO PROFESSOR ......................................... ....... 33 O Pl{AZER DA LEITURA ......................................... ............ 39 DÍC-;RAFO ........................................ ..................................... 45 SOBRE DICIONÁRIOS E NECROTÉRIOS ........................... 51 SOBRE A FUNÇÃO CULTURAL DAS PIUVADAS ............... S7 ANil\IAIS DE CORPO MOLE ......................................... ...... 63 SOB!{ E MOLUSCOS, CONCHAS E BELEZA ....................... 71

PH.IMEIRA LIÇÃO PARA OS EDUCADORES ...................... 75 A CASA- A ESCOLA ........................................................... ~! CASAS QUE EJVIBURRECEM ............................................... ~7 O IPÊ E A ESCOLA .............................................................. 93 PICOLÉPOLIS ....................................................................... 99 O CANTO DO GALO ......................................................... 103 CARO PROFESSOR ............................................................ 109 VOLTANDO A SER CRIANÇA ........................................... 115 UM DISCRETO BATER DE ASAS DE ANJOS ................... 121 "QUE VONTADE DE CHORAR ... ·' ..................................... 129 "O SENHOR COMPRA UM SALGADINHO PARA ME AJUDAR?" .......................................................... 137 ELA NÃO APH.ENDEU A LIÇAO ........................................ HS SOBI~E

OS QUE ESTÃO LONGE VEEM MELHOR DO QUE OS QUE ESTÃO PERTO ... Rubem Atues

A VIDA AMOEOSA DAS ESTH.ELAS DO !\lAR .... 151

EM LOUVOR À INUTILIDADE .......................................... 157

É preciso contar con1o a icleia deste livro nasceu.

"... E UMA CRIANÇA PEQUENA OS c:;.UIAH.Á" ................ 163

Aconteceu há cerca ele dois anos: comecei a receber,

QUALIDADE EM EDUCAÇAO ........................................... 169

via internet, rnensagens ele Portugal. Escrevia-me um

O QUE É CIENTÍFICO? ..................................................... 173 EM DEFESA DOS JOVENS ................................................ 179

desconhecido, Aclemar Ferreira dos Santos, educador, diretor elo "Centro de. Formação Camilo Castelo Branco", na Vila Nova de Famalicão, vizinhança ele Braga. Havia recebido

"O HOMEM DEVE REENCONTRAR O PARAÍSO ... " ........ 185

de uma amiga brasileira radicada em Portugal um livrinho

RESUlVIINDO... . ................................................................. 191

intitulado Estórias de quem gosta de ensinar. Estórias curtas

JARDINS ............................................................................. 197

sobre o cotidiano elas escolas, seus absurdos, o sofrimento

"... É ASSIM QUE ACONTECE A BONDADE ... ·' ................ 205

das crianças e a confiança de que a educação pode ser diferente, se formos inteligentes e sensíveis. O Ademar 9

sentiu imediatamen te que o

~1utor

daquele li\Tinh< l, H.uhem

Alves, era um irmào seu, pois ele pensa\·a muito parecido, por vezes igual. Foi assim que se iniciou, ~~ clistfmcia, a nossa

~unizac.le.

O Aclemar veio entào com uma proposta: perguntoume se eu não poderia ir passar wna semana em Portugal. "Mas claro", respondi. Aí veio ele com uma consulta. O Ademar é assim, sempre cheio ele ideias. Disse-me que gostaria ele publicar uma coletànea ele artigos meus, já publicados no Brasil, sem objetivos comerciais. A Papirus

f: isso aí. Eu j~l confessei: educar é a forma que tenho de me imortalizar. Um educador rúo morre nunca ... Est:1mos, agora, a dar continuidad e ~~ experiência ele Portugal, muito embora os li\-ros tenham ele ser vendidos, posto que não há nenhuma Cfunara Municipal que se disponha a pagar as contas ... Esta ecliç:l.o brasileira não é igual à edição portuguesa. Textos inéditos foram incluídos enquanto outros foram retirados. Mas a ide ia é a n1esn1a: um bufê ele textos a serem lidos como quem come: a degustar, vagarosan1e nte, bovinarnente , rurninanten1 ente ...

Eclitor:1 nào se opôs, e fui para Portugal sabendo que lá estariam, ~~ minha espera, uns livrinhos ele edição barata (pois nào iam ser distribuídos gratuitamente~), com wna

O que permanece, de um texto, não é o que está escrito mas aquilo que ele faz pensar. Eu jamais pediria que um aluno repetisse o que um autor escreveu, nu1n

coleç;\o ele crônicas.

texto. Jamais pediria que ele ·'interpretass e·· o autor. Pediria, ao contr~í.rio, que ele escrevesse os pensatnento s que ele pensou, pro\-ocado pelo que leu ...

Mas, quando vi os livros, fiquei assombrado . Eram lindos, artísticos, todas as crônicas com ilustraçôes feitas por jovens adolescentes . E o

m~lis

assombroso: a conta tinha sido paga peb Cfunara Municipal da Vila Nova de Famalicào,

que me recebeu numa sessão especial acolhedora e arniga. O seu ·'Prefácio" foi escrito pelo seu presidente, senhor Agostinho Fernandes, que notou a combinaçào que setnpre uso quando escrevo: é preciso que o textc; seja belo, é

Pennanecc o título. Pennanece, tambérn, a ·'Apresentaçà o" que o Adernar escreveu para os leitores portugueses . Por vezes aqueles que estão longe veem melhor do que ·aqueles que estào perto ...

preciso que seja controvertid o: uma colher de açúcar, unu mordida na pimenta ... O título do livro foi invençào elo Aclcmar: Por zuna educaçâo romântica: BrevÍ.''>Silnos e.1.·ercícios de inzo11alidade. 10

11

APRESENTAÇÃO À EDIÇÃO PORTUGUESA

Pedagogo, poeta e filósofo de todas as horas, cronista do cotidiano, contador ele estórias, ensaísta, teólogo, acadêmico, autor ele livros para crianças, psicanalista, H.ubem Alves é um dos intelectuais mais famosos e respeitados do Brasil. Confessando ter horror ao ventriloquisn1o, Rubem Alves é uma voz singularíssima que não cabe nas taxonomias habituais dos profissionais da rotulagem:

Tudo o que eu escre,·o (...) é sempre uma meditação sobre n1in1 mesn1o. Est:unos condenados ao nosso próprio n1undo.

(A gestaçâo do futuro)

N~tscido

no dia I '5 de setembro ele 1933 em Dores

Concluído o scminano, torna-se pastor ele uma

da Boa Esperança, unu pequena cidade elo sul elo estado

comunidade

de 1\Iinas Gerais, Rubem Alves, educado no seio ele uma

Lídia Noppes, de quem \·iria a ter três filhos, Sérgio, Marcos

família protestante, muito cedo teve ele se confrontar com a sua diferença. En1 Dogmatismo e to!erlincia, de conta

presbiterian~l

no interior de 1\linas e casa com

c RaqueL Depressa, porém, o pastor tomou consciência de que a sua ousadia e\·angélica o

lcv~l\-a

para terrenos difíceis.

cotno a vergonha de ser diferente virou orgulho ele ser diferente e con1o, pouco a pouco, foi aprendendo a coragen1 (e o imperativo ético) ele contrapor a voz ela consciência individual à voz elas autoridades constituídas. O destino inscrito na sua diferença leva-o, depois elo Liceu, a estudar

Eu achava que religúo não era para garantir o céu, depois da n1or1e, nus para tornar esse rnundo rnelhor. enquanto estamos vi\(>S. Claro que minhas idéias foram recebidas com clesconfianl.u llll. h r l

Culpes duro.s n:1 'ida me rizcr:llll descobrir a litcr:1tur:1 c :1 pocsi:1. Ciênci:1 cL·, saberes ;l cthcçt c poderes para o corpo. Literatura c poesia cl:io pJu para corpo e alegria para a alma.

Residindo h:.i várias décadas em Campinas, ele que

Ciência é fogo e panela: coisas indispensáveis na cozinha.

se orgulha de ser cidadão honorário (o título de cidadão

rvl:ls poesia é o frango com quiabo, deleite para quem gosta ...

campineiro foi-lhe atribuído em 1996 pela Câmara Municipal

Quando jon,·m, Alhen Camus disse que sonhava com um dia

de Campinas), Rubem Alves é hoje, cada vez mais, com

em que escrc,·cri:l simplesmente o que lhe desse na cabeça.

mais de 60 anos, um apaixonado da vida, um compulsivo

Estou tentando n1c :tperfei"·oar nessa arte, emhou ainda me

fruidor ela vida. Ainda não escreveu todos os textos e todos

sinta :1marrado p< >r antigas mon:lihas acadêlnic1s. Sint< >-me Cmecei

a fazer música con1

de pr:1zcr especial: Nietzsche, T.S. Fliot.

1\:ierkegaarcl. C!!llUS. Lutero, Agostinho, Angdus Silésius, pn >luncLIIIll'nlc clesacreclitac los perante ;1s famí)i:ls. rwr:l11ll· os i":l/.nlores da chamada opini:Jo

crian\·as con1 os adultos, porque (glos:mclo Alberto Caeiro) as crianças est:to sempre a nascer para a eterna noYicbde

pública c, ironi:1 d:1s ironi:1s, pcr:mte os próprios cientistas da eclucies ccluclL'ionais . H.ubem não capitulou e, por isso, apela ~1s cscobs e aos professores para que o acornpanhem nessa recusa ela Clpitulação ... Ele continua a acreditar e a defender que o destino do homem é um destino de felicidade e que muitos dos sofrimentos int1igiclos pelas escolas aos alunos são sofrimentos sem sentido. Ele continua a acreditar e a clefenclcr que os verdadeiros professores são imortais, porque, engravicbncl o o desejo elo conhecimen to, ensinarn a pensar e a criar. Ele continua a acreditar e a defender que os adultos tên1 muito mais a aprenclercom as crianças elo que as

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ele con1o uma criança brinca com uma bola. Ele continua a acreditar e a defender que a renovação do ensino terá ele passar pelo desenvolvim ento afetivo e emocional dos professores e que as escolas terão realizado a sua missão quando forem capazes de alimentar permanenter nente nos alunos o prazer ela leitura, pressuposto ele tudo o mais, j5 que quern gosta ele ler tem nas mãos as chan:·s elo mundo. Ele continua a acreditar e a defender que a magia do ato de educar (que é sempre um ato ele ternura e daí o imperatin> de uma educação romfmtica) não pode ser dita na fria e precisa linguagem elas ciências ela eclucaç:to. Ou seja, ele continua a acreditar e a clefencler que a burrice atual cbs escolas e elos professores não é un1 erro ela natureza, urna deformidade genética, mas o resultado ele uma profunda disfunção elo pensan1ento educacional que, por isso mesmo, está ao nosso alcance corrigir. Se h5 livros que, pelo domicílio habitual que os leitores lhes reservam, são verdadeiros livros ele cabeceira, porque conversam permanente mente conosco e nos ajudam a sonhar, ou seja, a descobrir novos sentidos para a viela,

Por 1117/ct ed11utçâu ruJJhÍ!I!íut sas c os araticuns

nuduro.'->. I I;-, que ;1penas saber errar ben1 o seu idiotn;L Esse l';ldrl' Fzl'quicl foi o meu priinciro professor dv ;tgram;üicL

E mais: "A terapia literária consiste em desarrumar a linguagem a ponto que ela expresse nossos mais fundos desejos". Literatura é feito a casa. Casa arrumaclinha etnburrece, é mesn1ice, cada coisa em seu lugar, a gente fica elo mesmo jeito sempre. Casa boa é cheia ele surpresas. O gramático está para a linguagen1 ela

mesiTl~l

forma como

SOBRE A FUNÇÃO CULTURAL DAS PRIVADAS

a dona ela casa está para a casa arrumada. Mais sobre a terapia liter:1ria: "Sei que bzer o inconexo aclara as loucuras. Sou formado en1 desencontros. A sensatez tne absurda. Os delírios ,-erbais me

terapeut~un".

'·Por gentileza, a senhora podia me dizer onde fica a

Inventaran1 un1 crin1e atroz: fazer resun1o elas obras

privada?·' A anfitriã, ao ouvir a palavra '·privada", assusta-se

literárias que vâo cair no vestibular. E até se ganha dinheiro

e ruboriza-se. "Privada'· não é palavra que se fale. Trata ele

con1 livros· tais. Ah! Queria mesn1o é ver o resumo que fariam

remendar: "Ah, o banheiro ... O banheiro fica no fim daquele

elas escrituras elo Manoel ele Barros ...

corredor...'·. O homem encaminha-se para o local indicado,

Como disse: gramática é necrotério, sala ele anatomia,

intrigado: ·'Eu já tomei banho. Não quero tomar banho ele

as palavras mortas sob o bisturi da análise. Literatura são as

novo ... _''. Mas logo, ao entrar no banheiro, vê que a anfitriã

palavras vivas, fazendo o que elas bem desejam, á re,·elia ele

estava enganada. Lá não há nem banheira nem chuveiro.

quen1 escreve. Por isso disse que eu esperava a ressurreição

Só há uma privada - que é, precisamente, aquilo que ele

elas mortas, no fen1inino. As mortas são as palavras, em

está procurando.

estado de dicionário. Mas aí eu pergunto: Quem sentirá vontade de fazer ;:unor bzenclo a necropsia ela atnacla morta?

Não é educado falar ·'privada'·. "Vou á pri,·acla ..... : isso não se diz, principalmente pelo fato de que essa

pab\T~I

é sinônima ela "latrina", pala\Ta de música feia, 11:1 muito

lugar onde estamos sós e ningut:'m tem o direito de nos

fora de uso, exceto nos escritos do 1\bnocl ele Barros que

incomodar. Lugar ele refúgio. santu:.lrio de solidão. Quando a

diz: ''Também as latrinas desprezadas que servem para ter

gente está na privada não tem que se comportar direito, não

grilos dentro - elas podem um dia mibgrar violetas''. Mas

tem que prestar atenção ao que os outros est~l.o dizendo. É

como as pessoas comuns não Icem o Manoel de Barros, não

um lugar de liberdade e honestidade. Em reuniôes, quando

se pode esperar que elas, ao ouvirem a palavra "latrina",

a agitação é muita, esse recurso é muito eficaz. ''Vocês me

pensem en1 violetas.

dão licença .. .''. Sem explicar nada, todo mundo sabe que

O educado é "banheiro''. E também toilette que,

nos retiramos por motivos imperiosos. Não saben1 que o

segundo o dicion:.lrio, é "ato ele se lavar, pentear e vestir".

que a gente deseja é ficar sozinho. Ali a gente não tem que

Mas quando uma pessoa pergunta pelo banheiro ou pelo

estar sorrindo, não tem que achar as piadas engraçadas,

toalete ela não est:.l pensando em tomar banho ou se lavar.

pode se dar ao luxo de não falar. Mas o meu interesse atual pelas pri\·adas liga-se

Está pensando em outra coisa. A primeira n:>z que fui aos Estados Unidos, arranhando

à minha crônica "Casas que emburrecem". Acho que as

inglês, numa escola, premido por forças fisiológiGts, procurei

privadas podem se tornar lugares desemburrecedores, que

o dito quarto. E logo \'i, numa po11a. escrito: Priz·ate. Achei

excitam a inteligência.

que prítateera "pri\·acb". Entrei pela potta. Mas logo descobri

Educação, como se sabe, se faz com !in-os. Mas, com

que private queria dizer que aqueie era um cômodo onde

os inúmeros estímul9s ela televisão e a correria da vida, as

eu não podia entrar. Quando, pela primeira vez, desci num

pessoas !eem cada vez n1enos e, com isso, ficm1 burras

aeropotto nos Estados Unidos, e \·i placas indicando rest-

cada vez mais. Mas a privada, onde nada nos petturba e

rooms, achei que eran1 salas \:ip, com poltronas confottáveis, onde as pessoas descansavam, porque rest-room, traduzido

ninguém tem o direito de nos interromper (a menos que você seja dos tolos que levam o telefone para a privada ... ),

literalmente, é "quatto ele repouso". Mas não era. Era o lugar

é um lugar excepcional para a leitura.

onde estavam as privadas e os tnictórios. Estou propondo que se recupere a dignidade da palavra "privada.,. Pois suspeito que ela esteja ligada a

I

Vi, muitos anos atrás, nos Estados Unidos, uma coisa insólita, que jamais passaria pela minha cabeça: um papel higiênico que tinha, em cada folha, um aforismo, máxima

··privacidade'', como o private americano. A privada é o

I

ou conselho. O usu;'irio não resistia ~l. tentação e, antes de

58

I

S9

1

fazer o uso normal elo IXtpcl, li:t o que estava escrito, o que

As modificações nas privadas seriam mínimas. Uma

contribuía decisivamente p:tr:t sua formação intelectual e

pequena estante ... Os artesãos de madeira que expõem na

espiritual. Imaginei uma mclhori:t nessa ideia: livros inteiros

feira de artesanato ben1 que poderian1 fazer essas pequenas

impressos no papel higil'-nico. Assim, aos poucos, assentada

estantes a serem afixadas ao alcance da mão da pessoa que

na privada, a pessoa iria lendo :ts grandes obras da literatura

está assentada. Se isso não for possível, uma mesinha serve.

mundial. Vai aqui uma

sugest~to

para as fábricas ele papel

higiênico. Um bom moto de propaganda seria: "Use o papel higiênico 'Inteligente', que dá cultura antes ele limpar". Se, no futuro, aparecerem tais papéis higiênicos inteligentes no

Aqueles momentos, então, seriam momentos de prazer duplo, fisiológico e intelectual. Vou dizer os livros que, na minha opinião, elevem estar na "biblioteca privada".

mercado, quererei receber minha porcentagem de direitos

Um livro com as tirinhas do Calvin. Se você ainda não

autorais. E invocarei vocês, leitores, con1o testetnunhas de

conhece o Calvin, saiba que quando o Con·eio Popular chega,

que a ideia original foi minha.

vou direto ao Caderno C, para lê-lo. O Calvin é sempre uma

Mas, deixando de lado essas digressões, passo ao

pitada ele sabedoria

inf~mtil

no mundo louco dos adultos.

que tne interessa: estou sugerindo aos pais e às mães,

O Calvin é uma alegria. Há livros com coleções ele tirinhas.

preocupados com a educação dos filhos e com sua própria

Alguns números elo Asterix. Quem não conhece o

educação, que transformem as privadas em bibliotecas.

Asterix está perdendo uma das grandes alegrias ela viela. São

Uma minibiblioteca, é claro. l\Ias essa minibiblioteca seria

estórias de um pequeno herói gaulês e elo seu amigo gorclão,

suficiente para operar grandes transformações nos que

de força imbatível, Obelix. Aconselho, especialmente, os

leen1 enquanto assentados no trono. A vantagen1 ele tal

números Asterix Legionário e Obelix & Cia. Quem lê Obelí.x

providência seria uma

transformaçã~

na língua, pois que

as privadas, en1 vez de serem chamadas eufemisticamente de "banheiro", seriam orgulhosamente chamadas de "biblioteca privada''. ''Por gentileza, a senhora poderia me dizer onde fica a bibliotec::1 privada? Estou sentindo uma premente necessidade de cultura ... ··. E a anfitriã responderia, orgulhosamente: .. No fim elo corredor. Lá o senhor encontrará livros fascinantes para ler. ... ,.

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& Cia. fica sabendo tudo o que é preciso saber sobre o

capitalismo, rindo e sem precisar aprender economês. De Herman Hesse, Para lere pensar- uma coletânea de pensamentos cwtos sobre os mais variados tópicos: amor, morte, política, educação, arte. Fica mais sábio quem lê. Da Adélia Prado, Solte os cacholTOS- hilariante. Não é poesia; é prosa. 61

Nào pode faltar poc>si~t.

P;ILI

os inici;mtcs. aconselho

a leitura ele Mario Quint;m;t. F o l\bnoel ele Barros: Licro

sobre 1zada. Livros ele arte. A colcc\o Taschen, encontrada em qualquer livraria, é mara\·ilhosa. Baratos. Você pode escolher: Picasso, Monct, Dalí, l\ilichebngelo, Rafael, Klimt, Klee (leia-se "klêe", e nào ·'kli"), Botricelli, Von Stuck e muitos outros. As crianças c os adultos se deleitarão. Também o i\!Ieu primeiro livro de {lr/e.

ANil\IIAIS DE CORPO l\IIOLE

Gostaria que alguns livros meus também fizessem parte dessa ·'lJiblioteca privada". Crônicas, O amor que acende a

lua, O retorno e terno, Sobre o tempo e a eterna!dade. E livros infantis: A 1neJzina e o pássaro encantado, A l'Olta do

páss{lro encantado, Os três ponJII úzbos.

Meu amigo Fábio Rolancl, ela Universidade ele Juiz

E um livro de peso que quando lido fica leve: COJ?fesso

de Fora, cientista especializado na biologia dos lagos, contou-me que o primeiro interesse científico ele Piaget

que l'il'i, ele Nerucla. ''biblioteca

foram os moluscos dos bgos ela Suíça. "Hollusclls em btin1

priv:tcla .. vào ficar mais frequentes e mais demoradas ... Eu

quer dizer "mole'', e se cleri\·a ele mollis = mcJle. Moluscos

nào disse, no início, que as privacbs podem ter uma função

são animais invertebrados que normalmente tên1· seus

cultural?

corpos protegidos por uma concha, tais como as ostras,

Você vai notar uma coisa curiosa:

;JS \

isit;ls

~I

os n1ariscos, os caran1ujos. Eu n1e juntaria alegremente a Piaget em suas pesquisas porque as conchas elos moluscos sempre me foram objetos fascinantes. Veja, por exemplo, a concha frágil ele um simples caramujo gelatinoso, essa praga inimiga ele jardins: assombro bioquímico, assombro arquitetônico, assombro matem:.í.tico, assombro estético. Não

62

65

J

achnira que haja pessoas que se dediquem a bzer colecâo

carapaças. Nascemos nus no sentido mais bruto ela

ele conchas, como foi o caso ele Neruda. Quem tem olhos

Nus, nâo sobreviveríamos diante elo frio, ela neve, cb chuva,

ele poeta vê nas conchas sugestôes metafísicas: elas falam

elo calor. Sem saber o que fazer - inferiores, portanto, aos

sobre a intençâo estética que ptdsa no universo. A tranquib

moluscos -, esse corpo n1ole, nu e desajeitado teve que

contemplaçâo ele conchas pode nos levar a uma experiência

inventar sua casa. Para isso, teve que aprender a pensar.

mística. Como diria Bachelarcl: a matéria tem imaginaçâo ...

Foi ela moleza elo nosso corpo que nasceu a inteligência.

Depois Piaget abandonou os moluscos. Seu interesse

Você sabe isso por experiência própria: a inteligência só

voltou-se para a psicologia, a compreensâo elos processos

funciona quando o corpo não dá conta ele resolver um

ele conhecin1ento, seu nascin1ento, seu desenvolvimento

impasse prático. Diante de um impasse prático, ele pensa.

e seus n1ecanismos. Aparentemente, parece que Piaget

Inventa. Como diz o ditado: "A necessidade é a mãe da

mudou repentin~unente o foco elo seu interesse. Que ligaçâo

invençâo". A inteligência é a função que torna possível aos

hum~m~l?

hon1ens construir suas casas. E con1o o nosso corpo, nuis

J\linha hipótese é que ele nào se desviou elo seu interesse

incotnpetente que o corpo dos tnoluscos, nâo pode secretar

original pelos tnoluscos. Moluscos e homens têm algo em

sua própria casa, o jeito é fazer a casa com os

con1um: ambos tên1 corpo mole. Os moluscos, para proteger

se encontram espalhados pelo espaço ao redor, no mundo.

c:-~

A construçâo ela casa exige conhecimento do mundo. Essa

o caso das ostras e dos scaJROls- e sobreviver, constroem

é a origem ela ciência. A inteligência sai à procura dos seus

casas chamadas conchas. Os hotnens, para proteger seu

materiais. Tem que incursionar pelo mundo: pesquisar. l'vias

corpo tnole e sobreviver, tên1 também que construir casas.

suas incursões e pesquisas não se faze111 a esn1o: fazem-se

!Vloluscos e hotnens sâo ambos "'construtivistas·'. A diferença

guiadas por um motivo pr:itico. A inteligência busca o que é

é que o corpo elos n:oluscos j:1 nasce sabendo a arte ele

útil. O que é inútil ela ignora. Não é necessario aprender. Vai

construir suas casas. O modelo, os materiais e a forma ele

ao mundo para colher os materiais necessários à construção

poderia ha\·er entre os moluscos e a psicologia

o seu corpo n1ole - delicadas delícias culin:irias, como .

.

paL,nT~I.

materi~1is

que

estào dentro deles. Moluscos nào precisam ir

ela casa. A inteligência, assim, tem uma orientaçâo ecológica.

à escola. Nào precisam pensar para inventar suas conchas.

Ecologia é uma palavra derivada ela pabvra grega oikia,

Mas, ai ele nós! Nascemos con1 um corpo mais mole que

que quer dizer "casa". No início a pesquisa é bem pr:itica e

o elos moluscos: a pele fr:igil, desprotegida. Nào temos

imediata: a busca dos materiais para fazer a casa. Resolvido

nen1 penas, netn escunas, nen1 couro, netn cabelos, nen1

o problema inicial, a pesquisa se amplia. O corpo precisa

suas casas

64

j~í

conhecer os arredores. rios, montanhas, Inatas, porque, para sobreviver. ele

n~l.o

ne\-e faz sobre os arbustos. Os esquimós jamais pensariam

pode ficar Ineticlo na sua toca.

em construir c1sas ele mac.leir:l ou de lona porque esses

Esse esp~1ço é o .. quintal" da casa. f: preciso conhecer os

materiais nào sào encontrados no mundo em que ,·ivem.

sinais elo tempo. A sobrevivência no verão é diferente da

E os beduínos, no deserto, jamais poderiam imaginar um

sobrevivência no inverno. É preciso conhecer os lübitos

iglu. No deserto nào há gelo. Nem fariam uma casa fixa:

elos bichos e elos peixes, para serem caçados e pescados. É

eles são tribos errantes. Suas casas são tendas de pano que

preciso conhecer as propriedades alimentícias e medicinais

podem ser desmontadas e transportadas. Populações que

das plantas. Pelo conhecimento, o espaço ela casa se an1plia.

moram à beira de rios sujeitos a enchentes logo perceberam

O homem pode sair ele sua casa sem se perder. Pode sair de

que suas casas deverian1 ter pernas ele pau: inventaran1

sua casa para sobreviver. Mas ele volta sempre para a casa.

as palafitas. Que coisa interessante seria estudar, co1n as

A concha que o nosso corpo n1ole produz, assim, não

crianças, os v{lrios tipos ele casa. A necessidade de construir dess~1

é feita só com materiais físicos. É feita com conhecimento.

casa é universal. Mas

Por vezes esse conhecimento fica tnais duro que as conchas

diferentes "ciências·· do mundo. em função dos

elos moluscos - havendo sempre o perigo ele que ela se

que são usados para a construção elas casas.

transfonne nunn prisào, como se fosse uma concha que

necessidade surgem as mais m~1tcriais

A inteligência é ferramenta do corpo. (Por vezes- é

não se abre. Conheço muitas pessoas assim.

preciso acrescentar - ela é brinquedo elo corpo ... Quem está montando um quebra-cabeça ou jogando um jogo ele

A inteligência é uma corda esticada entre dois pontos.

xadrez está usando a

De um lado. a neccssiclacle: construir a casa. Do outro, os materiais disponíveis. As primeiras casas foram grutas.

Casas

. Gruta é uma casa pronta. Não precisa ser inventada. É só entrar dentro dela. Mas nos lugares onde não há grutas

s~l.o

intdigênci~l

como brinquedo.)

extensões elo corpo - prolongamentos elos

nossos órgãos. Anote isto: o corpo é egoísta; ele pensa e age no sentido ele viver. Por isso ele pensa e age praticamente.

foi necessário construir grutas artificiais. A inteligência

O que não é prático ele ignora -esquece.

elos esquimós produziu o iglu, concha maravilhosa feita

Os materiais com que a casa é construída - paredes,

com blocos de gelo. Lá dentro é quentinho. Curioso que

teto, portas -

dentro ele uma concha ele gelo faça calor! Nos países frios

As janelas sào extensoes dos pulmoes e dos olhos. O fogão

os pássaros se abrigam dentro dos iglus naturais que a

s~l.o

extcnsôes dos meus ossos e músculos.

ele lenha, em sua funçl.o de aquecer, é uma expansão ela

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I

l.

pele. Mas na sua funçào ele cozinhar ele é uma extensào

Anote isto: o corpo não aceita programas de saberes lógica

ela boca (o gosto hom cb comida) e elo aparelho digestivo:

e abstratamente organizados que não estejam relacionados

con1ida cozida ajuda a digestão. A casa está cheia de uma

con1 o desafio da construção de suas casas. Claro: para os

infinidade de objetos que usamos constantemente: caixas ele

navegadores, seus barcos e o mar são parte ele sua casa.

fósforo, torneiras, interruptores elétricos, espelhos, sprays,

Para os que trabalham o solo, suas ferramentas, as sementes

ren1éclios, facas, garfos, vassouras, papel, fogão, n1artelos,

e as pragas são parte de sua casa. Para os pintores, as tintas

pregos, serrotes, fotografias, rádios, televisões, chuveiros,

e os pincéis são parte de sua casa. Para quem está doente,

sabões, lâmpadas, velas, brinquedos, cestas de lixo. Cada

o conhecimento elo corpo e das poções medicinais é parte

um desses objetos é um mundo. Cada um deles é produto

de sua casa. Em resumo: o currículo é determinado pela

ele invenção. Cada um deles está cheio ele inteligência. Uma

vida, pelos desafios que se encontram no momento, dados

casa que provoca a inteligência eleve estar cheia desses

pelo ambiente - os alemães usam a palavra Unnuelt para

objetos. Ah! Como as caixas de ferramentas são importantes!

designar isso. Um quer dizer ·'ao redor". E Welt quer dizer

Laboratórios inesgotáveis de física. E que dizer da cozinha, lugar de química?

"tnunclo". Unnuelt = "o tnunclo ao redor". Pois foi isto que Piaget tratou ele compreender

Essa orientação ecológica do conhecimento tem uma

cientificamente: os mecanismos da inteligência no seu

consequência muito interessante. Casa é casa do c01po. O

esforço para manipular o seu ambiente, seja pelas

que é a minha casa? Minha casa é o espaço que o meu

manipul~ções

corpo construiu para si mesmo. Um princípio fundamental

pensamento. A inteligência é uma construtora de casas.

da inteligência é que ela só funciona em relação àquilo que

práticas, seja pelas

manipulaçõe~

do

Como você pode ver, há uma analogia entre os

diz respeito a uma necessidade prática do corpo, no preciso

moluscos e os homens ...

momento em que ele está vivendo. Cada professor, ao tentar ensinar qualquer coisa, deveria se fazer esta pergunta: "Qual é a função prática do que estou ensinando, para o momento da vida do aluno à minha frente?". Já imaginou um professor ensinando aos beduínos no deserto a atte de fazer iglus? Ou a arte da pesca? E que dizer ele um professor que ensinasse aos moradores das montanhas a atte ele navegar?

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i

1

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SOBRE IVIOLUSCOS, CONCHAS E BELEZA ...

Voltan1os ao mundo dos moluscos que fez Piaget pensar sobre os homens ... Deles, a primeira coisa que \·i foram as conchas. Eu vi, simplesmente, sem nada saber sobre suas origens. Ignorava que existissem moluscos. Não sabia que elas, as conchas, tinharn sido feitas para ser casas daqueles anilnais de corpo mole que, sem elas. seriam devorados pelos predadores. J\Ieus olhos apenas viram. Viram e se espantararn. O espanto: os gregos

sabi~ml

que é

l

no espanto que o pensamento começa. O espanto é quando

i '

um objeto se coloca diante ele nós como um enigma a ser

i·

clecifr:1clo: "Decifr:1-me ou te devoro!". Conchas são objetos espantosos. Enigmas. As conchas me fizeram pensar. i

I

Foi um espanto estético. Foi a beleza que exigiu que eu as decifrasse. Conchas são objetos assombrosos,

l

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construídos segundo rigorosas relações matemáticas. É

artista invisível que mora en1 nós, gastamos nosso ten1po

possível transformar conchas em equações. Os moluscos

e nossas forças na produção de coisas inúteis, tais como

não eran1

~1penas

engenheiros con1petentes na construção

violetas, orquídeas e rosas, coisas que não servem para

ele casas. Eram tamlJétn artistas, arquitetos. Suas casas

nada e só dão trabalho ... Nosso corpo não se alimenta só

tinham que ser belas. Será que a natureza tem wna aln1a

ele pão. Ele tem fome de beleza. Creio que Jesus Cristo

ele artista? Coisa estranha essa, com certeza alucinação de

não se importaria e até mesmo sorriria se eu fizesse uma

poeta, il11aginar que a natureza seja un1a casa onde mora un1

paráfrase ela sua resposta ao Diabo, que o tentava com a

artista! Não para Bachelard, que não se envergonhava em

solução prática: "Não só ele repolhos, nabos e batatas viverá

falar sobre "imaginação ela matéria". Haverá uma analogia

o hon1ern, mas também de violetas, orquídeas e rosas ... ".

entre a natureza e o espírito humano? Serão os hotnens apenas a natureza tomando consciência ele si? Antes que

~1

Uma menina perguntou a Mario Quintana se era verdade que os machados públicos iriam cortar um maravilhoso pé

Pie! à existisse como escultura existiu con1o realiclacle virtual

ele figueira que havia numa praça. Isso o levou ele volta

na alma de Michelangelo. Antes que as conchas existissem

aos seus tempos ele menino - no quintal de sua casa havia

como objetos assombrosos elas existem corno realidades

utna paineira enorme que, quando florescia, era uma glória.

\ irtuais na ·'alma·· elos tnoluscos ...

Até que um dia foi posta abaixo, simplesmente ''porque

O espanto ante as conchas tne faz pensar. Pensei que a

prejudicn·a o desenvoh·imento elas árvcxes frutíferas. Ora,

\·icb não produz apenas objetos úteis, ferramentas adequadas

as árvores frutíferas! Bem sabes, meninazinha, que os nossos

~t

olhos também precisam ele alimento ... ,..

sobrevi\ ência. A viela não deseja apenas sobreviver. Ela

não se satisfaz com a utilidade. Ela constrói seus objetos

Penso que, desde que o objetivo da educação é

segundo as normas da beleza. A vida deseja alegria. Assim

pen11itir que vivamos tnelhor, nossas escolas deveriam totnar

acontece conosco: precisan1os sobreviver e para isso

a natureza como sua mestra. Assim, já que tanto falam en1

cultivamos repolhos, nabos e batatas e estabelecemos a

Piaoet imaoinei que poderiam adotar as conchas como o ' o

ciência do cultivo ele repolhos, nabos e batatas - ciência

símbolos - afinal de contas, foi no estudo dos moluscos

que se transmite ele geração en1 geração, nas escolas. E esse

que o seu pensamento sobre educação se iniciou ... -, posto

é utn dos sentidos ela ciência: receitas para a construç1o de

que nelas se encontra, em resumo, toda uma filosofia: foi o

ferramentas para a sobrevivência. Mas, por

r~1zôes

que se

espanto diante elas conchas que me fez filosobr. .. E quando,

encontram além elas razões científicas, talvez por obra do

perguntados por pais e alunos sobre as razões ele serem as

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conchas os símbolos da escola, os professores teriam uma ocasi:1o para lhes cbr a primeira aula ele filosofia ela ecluct