Liberté et progrès chez Origène 2-503-50655-0

Table of contents :
Avant-propos .„„ .. „„ .. „„ .. „„.„„ .. „ .. „„„„„„„„ .. „„ .. „„.„„„„„ .. „„.„„„ 13
Abreviations„„„„ .. „„„„„ .. „„.„„ .. „„.„„ .. „„ .. „„.„„.„„„„„„„„ .. „„ .. „„ 17
I. Creation primitive „„ „„„„„„„„ „„„ „„„ „„„ „„„ „„„ „„ „„„ „„„ „„„ „ 19
A. Creation primitive des intelligences „„„„„„„ „„„ „„„„„„ „„ „ 19
1. Etapes dans la creation du monde „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ 19
2. Les intelligences: etres de nature unique doues de
libre arbitre .. „. „ ........... „ .... „ .... „ .... „ ... „ ... „ .... „ .. „ „ .... „ .... 24
3. Egalite et ressemblance des intelligences non
parfaitement realisees ... „ ... „ .... „ .......... „ ... „ .... „ .... „ .......... „. 29
4. Progres spirituel des intelligences realise par l'usage
de leur libre arbitre „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ ... „. 35
B. Creation primitive de l'homme a l'image de Dieu „„„„„„„„ 38
1. Le '\lau~" cree comme habitacle de Dieu„„„„„„„„„„„„„„ 38
2. L 'homme fait a l'image de Dieu, mais non en
assimilation parfaite .. „ ... „ .... „ .......... „ ... „ .... „ ...... „ „ .......... 46
3. Le '\lau~" comme miroir „„.„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„. 54
II. La notion de libre arbitre „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 57
A. Libre arbitre et notion origenienne du Logos ... „ „„„„„„ „„„. 57
1. Le libre arbitre, moyen de perfection„ „ „ „ „ „„ „. „ „ „„ „ „ „ „ „. 57
2. Le libre arbitre fonde sur la participation naturelle
de l 'homme a Dieu „ „ „ „ „ „. „ „ „. „ „ „ „ „ „ „. „ „. „ „ „ „ „. „. „ „ „ 62
3. Puissance et affaiblissement du Logos„.„.„„„.„„„„„„„„„„„. 70
4. Rationalite de l'homme et irrationaliti des animaux.„„„„„. 76
B. Libre arbitre et notion origenienne de la volonte „„„ „.„ „„„. 83
1. Libre arbitre et activite volitive de l'ame „„„.„„„„„„.„„„„ 83
2. Notion de volonte en tant que mouvement psychique„.„.„„„ 95
3. L 'homme libre de permettre la realisation pleniere
de sa rationalite „ „. „ „. „ „. „ „. „ „ „ „ „ „ „ „ „. „ „. „ „ „ „. „. „. „ „. 111
4. Le libre arbitre caracteristique specifique des creatures
raisonnables .............. „ .... „ ......... „ .... „ ... „ .... „ ....... „ „ .... „ ... 119
C. Libre arbitre et notion origenienne de corporeite .„„„„„.„„ 124
1. Incorporeite de Dieu et corporeite des creatures raisonnables 124
2. La corporfite comme moyen d'exercice du libre arbitre .„„. 125
3. La creation du corps a predde la chute .............................. 129
4. Caractere passif du corps et caractere actif de l 'ame . . . . . . . . . . . . . . 131
5. Mortalite et immortaliti de l'ame ...................................... 136
6. La destinee eschatologique du corps et du libre arbitre ........ 139
III. Exercice du libre arbitre et deuxieme creation ............................ 141
1. Malentendus d'inspiration platonicienne des
interpretes d'Origene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
2. Exercice non necessairement mauvais du libre arbitre .......... 144
3. De l'ame de Jesus .............................................................. 147
4. Exercice mauvais du libre arbitre ...................................... 150
5. La chute et sa cause .......................................................... 153
6. Le "theme" de la negligence .............................................. 160
7. Deuxieme creation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
8. Le monde de la "katabole". ............................................... 169
9. L 'unite cosmique au centre de la preoccupation divine ...... 170
IV. L' exercice du libre arbitre dans le monde de la chute .................. 177
1. Etat de l 'homme a la suite de sa chute .. „ .... „ .••. „ ..•... „ „.... 177
2. Conception moniste de l' ame .„ ... „„ .. „„ .. „ .. „„ .. „ .. „„ .. „„ 185
3. Ejfort moral continu ........................................................ 193
4. Enfant du diable et mort spirituelle.................................... 194
5. Le "je" du pecheur, un "nous" avec le diable ...................... 199
6. Valeurs d'ames „ .. „ .... „ .. „ .... „ ... „„ .. „„ .. „„ .. „ ....... „ ... „ ..... 203
7. L 'ame element "intermediaire" entre l'esprit et le corps .... „ 208
8. Corps et chair .................................................................. 212
9. Corps et ame .................................................................... 222
10. Passions et constitution de l'ame ...................................... 228
11. Libre arbitre et providence divine. „ .. „ „ .. „ .. „ .... „ ... „„ .. „ .... 232
12. Conversion et perfection de l'ame ...................................... 248
Bibliographie .................................................................................... 257
Index des textes origeniens ................................................................ 267
Index des auteurs cites .................................................................... 275

Citation preview

LIBERTE ET PROGRES CHEZ ORIGENE

MONOTH EISMES ET PHILOSO PHIE Collection dirigee par Carlos Levy

LIBERTE ET PROGRES CHEZ ORIGENE

GEORGIOS LEKKAS

BREPOLS

© 2001, Brepols Publishers n.v., Turnhout, Belgium All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the prior permission of the publisher.

D/2001/0095/96 ISBN 2-503-50655-0 Printed in the E.U. on acid-free paper

a Eleni

Je desire ici exprimer ma reconnaissance a tous ceux qui, par leur concours, leur aide et leurs encouragements, ont permis que cette entreprise soit menee a bien. A Monsieur le Professeur Pierre Aubenque pour sa vigilance eclairee et ses suggestions pertinentes, de la preparation du Diplome d'Etudes Approfondies a l' elaboration de la presente these clont il a assure la direction. A Monsieur le Professeur Jean Pepin qui a egalement dirige mes travaux. Ses precieux conseils et ses remarques bienveillantes ont contribue a assurer a ce travail rigueur de methodologie et coherence de propos. A Monsieur le Professeur Alain Le Boulluec pour ses observations judicieuses relevant de l' exegese origenienne ou il a fait autorite ainsi que pour son interet bienveillant. A Madame le Professeur Monique Alexandre pour ses remarques pertinentes qui ont beaucoup contribue a donner au present travail sa forme definitive. A Monsieur le Professeur Gilbert Romeyer d'Herbey, membre du jury. A Monsieur le Professeur Carlos Levy de l'Universite de Paris IV, responsable de la collection «Monotheismes et philosophie» chez Brepols. Qu'il me soit permis ici de temoigner egalement ma reconnaissance a deux personnalites helleniques : au Professeur et Academicien, Monsieur Evanghelos Moutsopoulos, clont l' appui a ete decisif a des moments cruciaux de mes travaux ainsi qu'a Monsieur Stylianos Ramfos, ecrivain et philosophe qui, depuis des annees, suit mon parcours et a contribue a lui donner impulsion et orientation. Je remercie chaleureusement la Fondation Onassis pour le soutien financier qu' elle m' a accorde pendant trois ans et pour son interet qui m' a encourage dans mes etudes. Enfin, je remercie mes parents pour leur affection et leur soutien indefectible, ainsi que mon epouse Eleni pour l' affectueuse patience clont elle m'entoure.

TABLE DES MATIERES

Avant-propos .„„ .. „„ .. „„ .. „„.„„ .. „ .. „„„„„„„„ .. „„ .. „„.„„„„„ .. „„.„„„ 13 Abreviations„„„„ .. „„„„„ .. „„.„„ .. „„.„„ .. „„ .. „„.„„.„„„„„„„„ .. „„ .. „„ 17

I. Creation primitive „„ „„„„„„„„ „„„ „„„ „„„ „„„ „„„ „„ „„„ „„„ „„„ „ A. Creation primitive des intelligences „„„„„„„ „„„ „„„„„„ „„ „ 1. Etapes dans la creation du monde „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ 2. Les intelligences: etres de nature unique doues de libre arbitre .. „. „ ........... „ .... „ .... „ .... „ ... „ ... „ .... „ .. „ „ .... „ .... 3. Egalite et ressemblance des intelligences non parfaitement realisees ... „ ... „ .... „ .......... „ ... „ .... „ .... „ .......... „. 4. Progres spirituel des intelligences realise par l'usage de leur libre arbitre „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ ... „. B. Creation primitive de l'homme a l'image de Dieu „„„„„„„„ 1. Le '\lau~" cree comme habitacle de Dieu„„„„„„„„„„„„„„ 2. L 'homme fait a l'image de Dieu, mais non en assimilation parfaite .. „ ... „ .... „ .......... „ ... „ .... „ ...... „ „ .......... 3. Le '\lau~" comme miroir „„.„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.

19 19 19 24

29 35 38 38 46 54

II. La notion de libre arbitre „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 57 A. Libre arbitre et notion origenienne du Logos ... „ „„„„„„ „„„. 57 1. Le libre arbitre, moyen de perfection„ „ „ „ „ „„ „. „ „ „„ „ „ „ „ „. 57 2. Le libre arbitre fonde sur la participation naturelle de l 'homme a Dieu „ „ „ „ „ „. „ „ „. „ „ „ „ „ „ „. „ „. „ „ „ „ „. „. „ „ „ 62 3. Puissance et affaiblissement du Logos„.„.„„„.„„„„„„„„„„„. 70 4. Rationalite de l'homme et irrationaliti des animaux.„„„„„. 76 B. Libre arbitre et notion origenienne de la volonte „„„ „.„ „„„. 83 1. Libre arbitre et activite volitive de l'ame „„„.„„„„„„.„„„„ 83 2. Notion de volonte en tant que mouvement psychique„.„.„„„ 95 3. L 'homme libre de permettre la realisation pleniere de sa rationalite „ „. „ „. „ „. „ „. „ „ „ „ „ „ „ „ „. „ „. „ „ „ „. „. „. „ „. 111 4. Le libre arbitre caracteristique specifique des creatures raisonnables .............. „ .... „ ......... „ .... „ ... „ .... „ ....... „ „ .... „ ... 119 C. Libre arbitre et notion origenienne de corporeite .„„„„„.„„ 124 1. Incorporeite de Dieu et corporeite des creatures raisonnables 124 2. La corporfite comme moyen d'exercice du libre arbitre .„„. 125

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TABLE DES MATIERES

3. 4. 5. 6.

La creation du corps a predde la chute .............................. 129 Caractere passifdu corps et caractere actifde l 'ame .............. 131 Mortalite et immortaliti de l'ame ...................................... 136 La destinee eschatologique du corps et du libre arbitre ........ 139

III. Exercice du libre arbitre et deuxieme creation ............................ 141 1. Malentendus d'inspiration platonicienne des interpretes d'Origene ........................................................ 141 2. Exercice non necessairement mauvais du libre arbitre .......... 144 3. De l'ame de Jesus .............................................................. 147 4. Exercice mauvais du libre arbitre ...................................... 150 5. La chute et sa cause .......................................................... 153 6. Le "theme" de la negligence .............................................. 160 7. Deuxieme creation ........................ .................................... 164 8. Le monde de la "katabole". ............................................... 169 9. L 'unite cosmique au centre de la preoccupation divine ...... 170 IV. L' exercice du libre arbitre dans le monde de la chute .................. 177 1. Etat de l 'homme a la suite de sa chute .. „ .... „ .••. „ ..•... „ „.... 177 2. Conception moniste de l' ame .„ ... „ „ .. „ „ .. „ .. „ „ .. „ .. „ „ .. „ „ 185 3. Ejfort moral continu ........................................................ 193 4. Enfant du diable et mort spirituelle.................................... 194 5. Le "je" du pecheur, un "nous" avec le diable ...................... 199 6. Valeurs d'ames „ .. „ .... „ .. „ .... „ ... „ „ .. „ „ .. „ „ .. „ ....... „ ... „ ..... 203 7. L 'ame element "intermediaire" entre l'esprit et le corps .... „ 208 8. Corps et chair .................................................................. 212 9. Corps et ame .................................................................... 222 10. Passions et constitution de l'ame ...................................... 228 11. Libre arbitre et providence divine. „ .. „ „ .. „ .. „ .... „ ... „ „ .. „ .... 232 12. Conversion et perfection de l'ame ...................................... 248 Bibliographie .................................................................................... 257 Index des textes origeniens ................................................................ 267 Index des auteurs cites .................................................................... 275

PREFACE

Contre le fatalisme des astrologues ou contre les theories du hasard, contre le determinisme gnostique ou contre l'irrevocabilite des anathemes ecclesiastiques, contre l' arbitraire despotique, aussi, Origene a constamment defendu le pouvoir de la volonte libre, au detriment de sa tranquillite personnelle et, pour finir, au peril de sa vie. Si l' autonomie de la conscience morale et les prerogatives de la raison sont illustrees par ses actes, la liberte est encore au centre de sa reflexion sur l'homme, sur Dieu et sur le monde. Il en traite en homme d'Eglise, quand il deduit 1' existence de la liberte de la doctrine du jugement divin. 11 la faatrologia Clraeca Sources Chretiennes Stoicorum Veterum Fragmenta

es.

P.G. S.C

s. V.F.

'EAA.l]vEc:; IlaTfpt:c:; Ti'jc:; EKMl]afac:;

Oeuvres d'Origene CCels

Contre Celse

ComCt ComJn

Commentaire sur le Cantique Commentaire sur St Jean

ComMt ComRm EntrHer Fragm HomCt HomEx Hom