La concezione di Dio e del divino in Epitteto

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ROBERTO RADICE

LA CONCEZIONE DI DIO E DEL DIVINO IN

EPITTETO

c usi

In copertina: riproduzione di una immagine stilizzata seicen; tesca di Epitteto

~

Cooperativa Universitaria Studio e Lavoro, Milano 1982 CUSL via Dogana 4 Milano, tel. 02/8053212

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Collana di filosofia, II

N &v6pwnov

Tbv

~EaT~v

E~a~yayEv

aUToÙ TE Kal T~V Epywv T~v aUToù, Ka\ oU ~6vov 0EaT~v,OÀAà KaL lt~-

T~ Ov~pWn~ UpxEaOat

Ka\ K«TaADyEtv

Onou Ka\ Tà &Àoya, ciAAà ~àAAov [v0Ev ~È v &pxEo0al, KaTaÀtlYE lV 6È È~ • ~ KaTÉA~tEv È~·~~~v Ka\ ~ ~Uolç. KaTiÀ~tEv

G ln\ 0Ewp(av Ka\ napa-

KOÀou~~OLV Ka\

Tij ~UoE l.

OU~~WVOV 6LE~aywynv

'OpàTE oÙv, JJÌl ciOiaTOl

ToUTwv &noO&vaTE•

''.f. 'uomo, ••• !i..o l 'ha. i..n..trodott.o n.e.l

mondo le

com~ ep~~~a~or~ d~ ~~

6U~ op~re;

e,

anz~,

~ d~t

n.on. òolo

c~

me -6pel.t.ta.t.ore., ma an.c.he. come i..n.t.er pre~e. d~~e. med~4~e.

go~o4o per

n.i..re

dov~

anche

~i..

Perci..ò

~

ver

l'uomo comi..n.ci..are e

comi.nci.ano e

fi

fi..n.i..ò.cono

e4òerL òenza ra9i.one;

bi

òogn.a. pi.u.t.toò.t.o che eg...l4_ comi.n.c(.. d-i_ t~ ~

f~n~òca

là dove

f~n~òc~

nella

d~tta

wna

coòe e

~n

compr~ò(..on.e

condot~ d~ v~

4_n armoni..a. con la n.at.u.ra.

a.t.t~~i.one,

n~

n~if.a

òt.ra n.at..ura. con.t.empta~i..on.e,

t.a.

la

dunque, a

non

1ate mor~re

òenz.a aver cont.Ci!mplato que.o..te co.o.e.

Cp~~t~o,

~~~r~be,I,6,19-22.

11

P R C

~ruttura d~ qu~to

la

d'anal~~

lare metodo

cer~o

un

f~loòof~co

un

~E6ç,

ZEVç,o\ atol,

v~

pr~o

d~òeoròo

ep~ttet~ano abb~amo,

ò~ant~co

6at~6vtov.

òecondo

la

nel loro

logoò;

prono~;

~l

b~e.

prec~~L,

contrLbutL

la

d~v~no

ma anche un

fra

2,aòtr~

gruppo 5,

la

andava completando=

lLvello,

c~òcun

:

~~'~le abb~~

~òLò;

L

racco~L~o arrLcch~ento

comporGava un notevole

approlondLmento della materLa,

coòt~tu~to,

~n part~colare,da

~rupp~ d~ concett~,

o

gruppo 4,

notare che

Abb~o

6Ucce04Lone: gruppo

mano che la òfera del

po~to

propr~o ò~gn~f~cato

A queòto nucleo

concett~,

~l

òL, abbLamo

compo~o,

òegu~e

e co6mo; gruppo 3,

man

dappr~

d~ term~n~ d~r~~amen~~ a~~~n~~

v~ a99~unto altr~

gruppo 6,

part~co=

lavoro è dettata dal

anal~~ndol~

amb~to

conne~~.

loro

nC

e nelle rec~roche ~l~can~e.

coò~,

mo

del

num~ro

d~ 2~o,

al concetto

O

~

che abb~amo òegu~to.

All'~nterno ma,~òola~o

A Z

J

~tam~o

dL

e

proope~

tLva che modLfLcava,Ln parte 1 le concluòLonL del lLvello prece= d~te

e,

te~o

2~o,

Gu

òc~~L

term~ne

nell

ra

ogn~

due momen~L;

del

1

~n

que~o

(~vello

l'uno

f o deL

~nò~r~ento de~

compleò6~va,

onde

d~

~ermLnL

) Ln

~adL

alla

~o

r~~

t~ acqu~6LzLon~

della rLcerca. anal~ò~

ò~

deiLnL~Lone

099e~~o,

ò~gn~f~cat~ co~ con~roltare

~ 4~~o po~

o40erva4~one,

ò~n~~~Lco,

della noòtra

iLnalL~La~o

c~

conòona ~l d~òcoròo d~ ~p~~

pun~o

uno 6guardo

accumula~~ ne~ pr~ced~n~~

Ad ~L

e,òolo da

a coglLere,

vLa vLa

atl'ult~o

Ln parte, le Lnverava. Solo

ò~b~te r~legg~r~ n~lta man~era p~ù

l'al~ro

enucleat~

òono

d~~t~n

~eman~Lca conò~~ente

nella òtruttu=

L guadagnL che, dal 11

pun~o

dL

v~~~ t~r~t~co,

tat~ Ln~~r~~to

~~gn~f~~t~v~ d~tt~

Goto a

que~o

Jt t~

: l l Jt

d~v~no;

31

t

1 onni.~c~~%4

oto~co ~~.

~~o 2

~t toga~

t~.

dç b "Eòç ~ÀEi ~v aUToU EftLTEUY~TWv, TWv 6Lax6vwv, TWv ~pTUpwv, oiç j.ll)vo1ç xpijTaL napa6dyiJilOLV n~ Totç hnaL6EuTouç, on Ka\ lon xa"L Ka.\i:ic; 6tOLKEi 1Ù 0.\a KQ\ O~K c%,..&.EAEi niv àv-3pc.mlvwv TtpayJ,.Ki-

11

spe~

l!Eoç KTÀ.

b "'oç

funzioni

A

.

Schema C

OL l! EOL B

Zu)ç -

c

6

11,14,11

-----

III ,24,19

amministra l'universo

7

III,26,28

-----

111,24,24

è onnisciente

8

1,14,9

-----

1,14,10

padre degli Dei

9

I, 3, l

-----

1,19,12

provvidenza

_ Se si prendono in considerazione gli schemi A,B,C, risulta quanto segue

TQV Ka\ 0Tt àv6pl àya~~ oÙ6Év EaTt Kax6v oUT[ t~vTL oUT'ànofavévTL ; ("A tal punto Dio non bada alle sue creature, ai suoi servitori, ai suoi testimoni, a quei solo di cui si serve co= me di esempi davanti agli ineducati per mostrare che esiste, che amministra nobilmente l 1 universo, che non si disinteressa delle cose umane e che per un uomo virtuoso non c'è nessun m~ le, nè quando è in vita, nè dopo la morte?"). 3Un.z.i.on.e. B/7. Anche in questa occasione gli Dei paiono associati alla prov= videnza solo in funzione subalterna e come esecutori de! la volontà di Zeus. Cfr.IV,4,39. In questo senso restrittivo va pure inteso il passo 31,1 del~ JunzLone C/7: III, 24,24; Ei 6< ~. ~Eo~x~ow, àvTc:/=za. ckUa. ~. i.ntaUl-, non. oV oÙ6È KI.>KUT~ oo6t UupLq>ÀEYÉIIwv 1 àAJJx mivTa IIE-

6aq..t6vwv." Taùni Ttç Èv3uf,1Lioltat Exwv xa't fJÀÉTt(&)V Tbv ~ÀLOV Mal OEÀrl~V xa\ aOTpa xa\ yilc; ànoÀaWV Kal llaAQ~ç Ep~IJ