Kuran Hadis İslam [2. Baskı ed.] 9786054723294

Table of contents :
Cilt1.pdf
Boş Sayfa

Citation preview

Kuran-Hadis ve İslanı Rashad Khalifa, Ph.D. İmam, Tucson Camisi, Arizona, A.B.D.

Düzenleme: Edip Yüksel Ozan Yayıncılık Ltd. İstanbul 2013

2

Rashad Khalifa, Ph.t>. İmam, Tucson Camisi, Arizona, A.B.D.

Kuran-Hadis ve İslanı

Düzenleme: Edip Yüksel

Ozan Yayıncılık Ltd. İstanbul 2013

Bu kitabın Türkçe yayın haklan Ozan Yayıncılık'a aittir. Tanıtım için yapılacak alıntılar dışında tum alınhlar, Kültür Bakanlığı Telif Haklan Sözleşmesi gereği yayınevinin iznini gerekttrir.

Kuran, Hadis ve İslam/Rashad Khalifa Yayın Yönetmeni: Mustafa Demir Editör: Yasin Çolak Kapak tasannu: Kevser Akgüneş Baskı ve Cilt: Ozan Matbaacılık Davutpaşa Caddesi Güven Sanayi Sitesi B blok Kat: 2 No: 352 Topkapı - İSTANBUL Kütüphane Bilgi Kartı (CiP) : Kuran, Hadis ve İslam/Rashad Khalifa Din, Kuran, Reform Ozan Yayıncılık Ltd. Eylül 2013, Türkiye, İstanbul, 128 sayfa ISBN: 978-605-4723-29-4 Sertifika no: 11329 Dağıhm: İstanbul: 2A, Alfa, Alkım, Artı, Bilgi, Cağaloğlu, D&R, Derya Dağıtım Final, Paraf, Remzi, Say, Totem, Yelpaze Ankara: Işık Eğitim, İmge, Kıta, Ekinoks, Arkadaş İzmir: Erdoğanlar, Gema

lnternet satış:

www.kitapyurdu.com, www.yenisayfa.com, www.kltapnet.com, www.iskenderiye.com, www.selsus.com, www.dharma.com.tr, www.ideefixe.com

OZAN VAVINCILIK LTD.

Alemdar Caddesi Güzel Sanatlar Sk. No: 13 Cağaloğlu lstanbul Tel: 212.511 93 95 - 520 43 90 Faks: 212.527 98 47 Email: [email protected] Web: www.ozarıyayincilik.com

İÇİNDEKİLER

Gözlerimi Kuran'a Açan Kitap / Edip Yüksel .............................9 ÖNSÖZ .............................................................................................15 Elçiye İtaat Etmeden Kurtuluş Yoktur .........................................17 Elçiler Kendi İradeleriyle Konuşmazlar ......................................18 Muhammed Yalnızca Kuran'ı Bildirdi ........................................19 Muhammed Kuran'dan Başka Bir Dini Talimat Söylemekten Menedilmiştir ............................................21 Muhammed'e "Hiçbir Zaman Kuran'dan Sapma" Diye Emredilmiştir .........................................................................22 Tek ALLAH / Tek Kaynak ............................................................25 Tek ALLAH / Tek Kaynak ............................................................26 KURAN: Olağanüstü Bir Kitap .....................................................27 Allah'a İnanıyor musunuz .............................................................28 ALLAH'a İnanmamanın Sonucu ..................................................30 İlahi Vahyin Önemli Kriteri ...........................................................31 Hadis/Sünnet= %100 Zan/Varsayım ...........................................32 Elçiye İtaat Etmek Şarta Bağlıdır ..................................................34 Elçiye İtaat Etmek Şartlıdır ............................................................36 Elçiye İtaat Etmek Şartlıdır ............................................................37 Elçiye İtaat Etmek Şartlıdır ............................................................39 Muhammed'in Putlaştırılması ... , ..................................................40 KURAN: Muhammed'i Putlaştırmayın! ......................................41 Kuran'ın Suiistimal Edilmesi ........................................................42 Kuran'ın Suiistimal Edilmesi ........................................................43 Kuran'ın Suiistimal Edilmesi ........................................................44 Allah, Muhammed'den Nefret Eder mi? .....................................45 Muhammed Kimseyi Hidayete Erdiremez (28:56) .....................46 Gerçek Muhaınmed Sevgisi...........................................................47 Muhammed Geleceği Bilemez ......................................................48 Muhammed Geleceği Bilmez ........................................................49 5

Şefaat Efsanesi .................................................................................50 Muhammed' in Tannlaşhnlması ................................................... 51 Muhammed'in Tanrılaşhnlması ...................................................52 Muhammed Sizi Hesaba Çekrneyecek.........................................53 Her Elçinin Ortak Mesajı:............................................................... 55 Allah'tan Başkasına Kul Olmayın ................................................55 Peygamberin Tek Görevi: Kuran'ı Bildirmek ............................. 56 Muhammed, Kuran'ı Açıklamaz ve Yorumlamaz .....................57 Akıl Almaz Gerçek: ........................................................................ 59 KURAN: İçinde Diledikleri Her Şeyi Buldukları Bir "Kitap"ları mı Var? ................................................................... 60 Hadisçilerin Favori Sorulan .......................................................... 61 İbrahim: İslam'ın Kurucusu .......................................................... 62 İslam İbrahim'in Dinidir................................................................ 63 Muhammed İbrahim'in Takipçisiydi ........................................... 64 Muhammed'in Düşmanlarının Namazı ......................................65 Yasaklı Aylar Muhammed'den önce de Gözetiliyordu............66 Günümüz Putperestlerine Karşı Kureyş'in Putperestleri .........68 İslam'daki Bütün Dini Uygulamalar İbrahim Aracılığıyla Geldi............................................................. 70 İbrahim: Dini Uygulamaların İlk ve Son ônderi........................ 71 Muhammed' den önce de Uygulanan Namaz İbadeti ..............72 Namaz ve Zekat İbrahim Vasıtasıyla Geldi ve Bize Kadar Ulaşh ....................................................................... 73 Oruç Bize İbrahim Vasıtasıyla Geldi.. ..........................................75 Hac Bize İbrahim Vasıtasıyla Geldi..............................................76 HAii Israr Ediyorlar........................................................................77 Hayatın İki Talihsiz Gerçeği..........................................................78 Kişilere Taphklannın Farkında Değiller...................................... 80 "Hadis ve Sünnet"in önemi..........................................................81 Doğru Bir "Hadis" .......................................................................... 82 Kuran: Akla Uygun Tek "Hadis" ................................................. 83 Fiziksel Delil .................................................................................... 88

6

KURAN: GÖRÜLEN MUCİZE Özet ve Sonuçlar .............................................................................89 Basit Gerçekler.................................................................................89 Kompleks Gerçekler .......................................................................90 Sonuç· ...............................................................................................93 Kuran: Hidayetin Tek Kaynağı (6:19) ......•...................................94 Muhammed Kuran'ı Açıklamaktan Menedilmiştir ...................96 Kuran İhtiyacımız Olan Tüm örnekleri İçermektedir ...............97 Hadis: Dilediklerini Bulabildikleri Yer ......................................100 Allah'a İnanmakta Neden Başarısız Oluyorlar? .......................102 Garantili Zafer ...............................................................................104 Peki, Müslümanlar Neden Mağlup? ..........................................105 Peki, Müslümanlar Neden Hüsrana Uğramış Durumdadır? .................................................................106 Hadis, Kuran'dan Sapmaya Neden Oldu! ................................108 Hadis Kuran'dan Sapmaya Neden Oldu! .................................109 Hadis Kuran'dan Sapmaya Neden Oldu! .................................110 Hadis & Sünnete Karşı Allah'ın Kanunu ..................................111 Muhammed'in Hadisleri Muhammed'in Değil........................113 Hadislere Uymak Elçiye İtaat Etmek Değildir.........,................114 Büyük Felaket ................................................................................115 Büyük Felaket ................................................................................117 Mükemmel Kriter .........................................................................119 Aydınlatma: Neden Buradayız? .................................................120 Son Olarak: En önemli Soru .......................................................121

7

8

Sünni Dogmalarımı Deşifre Ederek Gözlerimi Kuran' a Açan Kitap Edip Yüksel Samsun'da askerliğimi "sakıncalı piyade" olarak yapar­ ken ilginç maceralarım oldu. Bunları, inşallah yakında ya­ yımlanacak olan "Norşin'den Arizona'ya" başlıklı otobi­ yografimde anlatıyorum. Elinizdeki bu kitapla ilgili oto­ biyografimdeki birkaç paragrafı paylaşmak isterim: Kütüphanede ve camide askerliğimin kalan kısmının tadı­ nı çıkartırken Dr. Reşad Halife ile yazışmaya başladım. Ona şehir merkezindeki İslamcı bir kitapçının adresini verdim. Bana mektupların postalanması konusunda bazen albayın postası yardım ediyordu. "Sakıncalı piyade" bir olmama rağmen Efendim olan Allah'ın nimetiyle birkaç içinde durumum yüz seksen derece değişmişti ve albayın postası benim de postam olmuştu. Başlarda, Reşad ile yaptığım mektuplaşmaların bir kop­ yasını haberi olsun diye kendime daha yakın bulduğum Ahmed Deedat'la paylaşıyordum. Sonra Reşad'ın bekle­ diğim gibi bir sünni bilgini olmadığını fark ettim. Hayal kırıklığına uğramıştım. Fakat her tartışmadan sonra kendimi ona daha yakın buluyordum. Uzun tartışmalara girmiyordu. Bir kôğıdı ortasından katlayıp iki küçük yap9

rağa dönüştürüyordum ve mektubumu kôğıdın dört yüzü­ ne yazıyordum. Bu, onun bana kolaylıkla cevap yazmasını sağlıyordu. Mektubumu bir kôğıda kopya ediyor ve cüm­ lelerimi daire içine alarak büyük kenar boşluklarına bir ok çizip yanıtlarını oraya yazıyordu. Bazen fikirlerime verdiği cevaplar sadece bazı ayet numaralarına refe­ ranstan oluşuyordu. Birkaç tartışmadan sonra "Kuran, Hadis ve İslam" adlı kitabını okuyup okumadığımı sordu. Okumamıştım. Birkaç hafta sonra kitabı aldım. O zamana kadar gördü­ ğüm en kötü kapağa sahip ince bir kitaptı. O süre içinde Reşad Kuran ayetlerini ve mantığını kullanarak Hadis ve Sünnet'le ilgili zihnime bir sürü şüphe yerleştirmeyi ba­ şarmıştı. Ama ödün vermiyordum. Hadisler konusunda seçici olmama rağmen, o dedikodu kaynaklarının Kuran'ın yanında bir zorunluluk olduğunu düşünüyordum. 1 Tem­ muz 1986 gecesi kitabı okumaya başladım. Sayfaları Power Point sunumları gibi hazırlandığından okuması kolay oluyordu. Büyük y�zı tipiyle yazılmıştı ve paragraflar birbirinden satırlar ve büyük boşluklarla ay­ rılmıştı. Sayfalarında bir-iki ayet; o ayetlerin çevirisi ve ayetlerin Hadis ve Sünnet'le ilgili ima ettiği kısa bir yo­ rum vardı. Kuran ayetlerini hatırlatıyor, onları mantık ışığında Hadis ve Sünnet'le karşılaştırıyordu. Gözlerimi Kuran'ın apaçık ayetlerine/işaretlerine kör, kulaklarımı apaçık mesajına sağır eden, anlaşılması kolay A ilah'ın ke­ lamını anlaşılmaz harflere ve seslere dönüştüren sünnilik mezhebinin gözlerime taktığı gözlükteki karanlığı ve pis-

10

liği ifşa eden bir kitaptı. Kuran' ın ayetleri arasındaki ilişkiyi koparan, kelimelerin anlamını çarpıtan sünni öğre­ tilerin yanlışlığını, ayetler arasındaki ilişkilere ve kelime­ lerin Kuran'daki kullanımlarına dikkatimi çekerek deşif­ re etti. Aslında, bu kitabın tek özelliği, hadis, sünnet ve mezhep öğretileriyle anlamları çarpıtılıp kendilerine kör ve sağır edildiğim ayetlerin anlamı ve bağlamı üzerinde yapılan tahrifatları sergilemek ve böylece aklımı kullanarak, gönlümü �rındırmamı kolaylaştırmaktı. İlahi mesajı al­ mamı engelleyen duman ve sisi AYETLER ile dağıtan güç­ lü bir rüzgôr gibiydi. Arka alandaki gürültüyü keserek duymamı sağlıyordu. Beni kôbustan uyandıran ilahi bir müzikti sanki. En karmaşık teolojik problemlerden biri için basit bir kanıt gibi davrandı. Beni cehalet, dogma­ tizm ve bağnazlıktan kurtarmış; ömür boyu sürecek ha­ kikat arayışım için mantık ülkesinin ufuklarını göstermiş­ ti. Yığınların ayağıma bağladığı prangayı çözmüş, iman di­ ye yuttuğumuz dini palavralara inanma sarhoşluğundan uyandırmış, aklı ve felsefeyi takdir etmemi sağlamıştı. Benim gibi birçok kişiyi doğrudan veya dolaylı olarak et­ kilemiş olan •ıcuran, Hadis ve İslam" adlı -kitabın, mo­ dern çağın en etkili kitaplarından biri olarak anıla­ cağından eminim. İşin ilginci, kitaplarında Reşad Halife' yi ve beni ağır ithamlarla suçlayan Mustafa İslamoğlu ve benzeri ortayolcu yazarlar Reşad'ın birçok fikrinden et­ kilenmiştir. Kuran ayetleri üzerinde insanlardan ve cin­ lerden şeytanların yaptığı tahrifatları ifşa ede", daha 11

önce hiç dikkatimizi çekmeyen ayetlere ve kelimelere dikkatimizi çeken bir kitap! Kitaptan, elçiye uymanın, elçiye atfedilen anlatılara uy­ mak anlamına gelmediğini öğrendim. Başka bir deyişle, elçiye uymak: Buhari'ye, Müslim'e, Tirmizi'ye, İbn Ma­ ce'ye, İbn Hanbel'e, Ebu Davud'a ve Kuran'ın vahyedilme­ sinden yüz yıllar sonra yazılan diğer dedikodu koleksi­ yonlarına riayet etmek anlamına gelmiyordu. Doğrusunu isterseniz, elçiye uymak bizim gibi bir insan olan Mu­ hammed'e uymak da değildi. Elçiye uymak, getirdiği me­ saja, yani Kuran'a uymak demekti. Reşad, mezhep öğreti­ lerinin, Kuran ayetlerinin ve kelimelerinin anlamında ya­ pılan çarpıtmaları gözler önüne seriyordu. Çarpıtmalar o kadar fazla ve baş döndürücüydü ki! Örneğin "'şahadef'e Muhammed'in isminin eklenmesinin, Kuran'ın özellikle 39:45 ayetinde b�lirtilen katı monoteist ilkeye ters düştüğünü otuz ayetin listesini vererek kanıtlıyordu. Örneğin Muhammed'in adı her anıldığında "sal/al/ahu aleyhi ve sel/en(' demek de yanlıştı. "Salld' kelimesinin öteki ayetlerdeki kullanımını örnek gösteren Reşad, ke­ limenin anlamının Muhammed'in, Yaratıcı'sından ziyade Muhammed'i övmek için çarpıtıldığını kuşkuya yer bırak­ mayacak biçimde ispatlıyordu. Kuran ayetlerini kullana­ rak Muhammed'in okur-yazar olmadığına dair genel kabul gören iddiayı da çürütüyordu; Muhammed okuma yazma biliyordu. Dahası Sünni ve Şii mezheplerinin şefaat, zina yapanları taşlayarak öldürmek, dinden dönmeye verilen ölüm cezası, kadın düşmanı fikirler ve uygulamalar, sayı12

sız dini yasaklar ve din adamlarının başka birçok icatları

gibi inanç uygulamalarını da reddediyordu. Sürekli araş­ tırma yaparak ve tartışarak, miras aldığımız din tarafın­ dan çarpıtılan birçok Kuran ayeti bulduk. Reformist İs­

lam anlayışımızı "İslami Reform İçin Manifesto" isimli

karşılaştırmalı çalışmamda özetledim.

Gece yarısından 1 Temmuzun sabahına kadar kitabı bi­ tirmiş, bir paradigma değişimi ve radikal bir dönüşüm yaşamıştım. O gece hayatımın en önemli kararını verdim. Ana-babamdan miras aldığım dinin çok derin bir şekilde bozulduğu sonucuna varmıştım. Bitkin düşmüş ve geçmiş­ teki cehaletime ve saldırganlığıma tövbe etmiştim.

19 sayısının anlamı Müddessir (Gizlenen) kelimesiyle başlayan 74'üncü surede 19x74 kameri yıl boyunca bir gizem olarak kaldıktan sonra Allah' ın seçtiği bir muvah­ hid yoluyla 1974 yılında tecelli edip yeni bir çağ başlat­ mış oldu. "İleri gidenler ile geride kalanları birbirinden ayıran" (74:30-37) bu mesaja tanık olmak için: ebedi ha­ yatınızı ilgilendiren bir konuda sizi hayvanlardan ve müş­ riklerden ayıran aklınızı kullanarak atalarınızdan miras aldığınız dogmaları ve uygulamaları sorgulayabilmeniz, ne bahasına olursa olsun gerçeği önyargısız ve koşulsuz arayan bir kalbi selime sahip olmanız ve kelle sayılarına meydan okuyabilecek cesareti göstermeniz gerekir. Hidayet konusunda bir Sünnetullah (Allah'ın yasası) var­ dır. En az üç unsurun bir anda bulunması gerekir. Aklet­ mek + Önyargılardan ve kötü niyetlerden temizlenmiş bir kalp + Gerçek için tüm dünyaya meydan okuyabilecek bir cesaret. 13

Akıl + Selim Kalp

+

Cesaret

= Hidayet

Umarım bu kitabı okuduktan sonra siz de dininizi SA­ DECE Allah' a özgülemeye karar verirsiniz.

Not: Şahsen, bu kitabın her kelimesini onaylamıyorum. Örne­ ğin, Fiziksel Gerçekler bölümünde vahiy sırasına göre sunulan birkaç örnek ilginç de olsa dayandığı bilgi Kuran dışı olup kuş­ kuludur. Elif sayımlarında da yanlışlık var. Müslümanların hic­ retten 3 yüz yıl sonra savaşları kaybetmesiyle ilgili tesbiti so­ runlu; zira fasit bir mantık kullanıyor. Kuran'ın matematiksel mucizesiyle ilgili olarak yazdığım ve ilk basımı 1997 yılında Doğan Yayınevi tarafından yayımlanan "Üzerinde 19 Var" adlı kitabı tavsiye ederim. Ancak bu konuda en güncel ve kapsamlı kitap daha Türkçeye çevrilmemiş olan NINETEEN: God's Sig­ nature in Nature and Scripture (ONDOKUZ: Allah'ın Doğa­ daki ve Kitaptaki İşaretleri) adlı kitabımda bulabilirsiniz. Bu kitap şu sıralar Türkçeye çevriliyor. Kuran'ın "büyüklerden bi­ ri" olarak tanımladığı bu ayeti çeşitli bahaneler ve çarpıt­ malarla inkar eden Sünniler, Şiiler, Hristiyanlar ve Ateistler ile yaptığım tartışmaları Running Like Zebras (Zebralar Gibi Kaçanlar) adlı kitabımda derledim. BrainbowPress tarafından yayımlanan bu kitapları Amazon'da bulabilirsiniz. 14

ÖNSÖZ On iki yılı aşkın bir süre devam eden Kuran'ın bilgisayar yar­ dımıyla incelenmesi sonucunda, Kuran'ın kesin olarak Allah'ın kelamı olduğuna dair FİZİKSEL KANIT keşfedildi. Bu keşif, tüm dünyadaki Müslüman topluluklar arasında çok popüler oldu ve milyonlarca kişi çalışmanın özetlerini bastırıp dağıttı. Be­ nim kişisel popülaritem de bu çok ilginç, çok mütevazı buluşla beraber arttı. Daha sonra devam eden araştırmalar ürkütücü bir gerçeği açığa çıkardı; son d.erece popüler olan "Hadis ve Sünnet11 in Muhammed peygamberle bir ilgisi yoktu ve bunlara bağlılık Al­ lah'a ve son peygamberine karşı açık bir isyan anlamına gel­ mekteydi. (Kuran; 6: 112 ve 25: 3 1) Bu ulaşılan sonuç, Müslüman topluluklarının hemen hepsinin inançlarıyla çelişmekteydi. Bunun sonucu olarak, benim kişisel popülaritem ve hatta Kuran'ın mucizesinin popülaritesi, haya­ tımı ve kariyerimi tehlike altına sokma noktasına geldi. Anla­ dım ki, Müslümanlara, "Hadis ve Sünnet11 in şeytani icatlar ol­ duğunu anlatmak, Hıristiyanlara İsa'nın Allah'ın oğlu olmadığı­ nı anlatmakla aynıydı. Hadis ve Sünnet11 in şeytani hikôyeler olduğunun kabulü, Fİ­ ZİKSEL KANIT ile desteklendiğinden, bütün açık fikirli insan­ lar bu kitaptaki bulguları kabul edecektir. Böyleleri için bu so­ nuçlar, yepyeni bir kurtuluş müjdesi verip, Müslüman topluluk­ ların şeytanın planlarına kurban edildiğini net bir şekilde orta­ ya koyacaktır.

1

1

Rcıshad Khalifa Ağustos 19, 1982

15

16

Elçiye İtaat Etmeden Kurtuluş Yoktur Ü 1 J..J -Oll Ü � . u-' .P-+--'" LJ

3 : 3 1 De ki: "ALLAH'ı seviyor-

sanız beni izleyin ki , ALLAH da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir."

3 :32

"ALLAH'a ve elçiye itaat

edin" de. Yüz çevirirlerse, elbette ALLAH inkôrcıları sevmez.

ı:J-Ll

. . � J .ful � -Oll ..9 � � j J�

� .)

ı � ı J..J

.ful

ü U J J-W ..>,-J I J 'J .ful ü U l j--J � . .>--iS.-J 1 ı....\.;lt....J -=

24: 56 Namazı gözetiniz, zeka­ tı veriniz ve elçiye uyu­ nuz ki merhamet edilesi­ niz.

ö _,_J...o..J I 1 � I J ö .,..S j...J I 1 � I " J J J-W_>--J I 1 � I J ü J-0-> .>-J f0 1 w

72 : 23 "Ancak ALLAH'tan bir du­

• ü..L., 'J 1 -Oll U-0 � LJ-4 J "-..Ll..ı,., .) J Ü LJ .ı_J J-W .J J -Oll

yuruyu ve mesajını iletirim." Artık kim ALLAH'a ve elçi­ sine karşı gelirse içinde ebedi kalacağı cehennem ateşini hak eder.

.LJ �;, -= ..L.1..> 1 ..L.! 1 •

L._j

1 • •

•

� J

Bütün elçiler 11 ALLAH ' TAN BAŞKASINA İBADET ETMEYİN" mesajını bi ldirdikleri için, elçilere itaatsiz­ l ik, inançsızlık ve putperestlik anlamına gel ir. 17

Elçiler ALLAH'ın Mesajını Bildirirken, Kendi İradeleriyle Konuşmazlar . Rabb senin için aranızdan, kardeşlerinden benim gibi bir peygamber çıkaracak." (Tevrat, Tesniye , 1 8 : 1 5) 11

Kardeşleri arasından senin gibi bir peygamber çıkara­ cağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım ve emrimle her şeyi onlara söyleyecek. Benim ismimle söylediği söz­ leri dinlemeyen kişiden ben arıyacağım." (Tevrat, Tesni ­ 11

ye , 1 8 : 1 8 - 1 9)

Benim Baba olduğuma ve Babanın da benim içimde oldu­ ğuna inanmıyor musunuz? Ben size söylediğim sözleri kendi kendime söylemedim, fakat içimdeki Baba işini ya­ pıyor." (İncil , Yohanna, 1 4 : 1 0) 11

"Fakat ne zaman o, Hakikatin Ruhu gelirse, sizi tamamıy­ la doğruluğun içine doğru yöneltecek; çünkü o kendi ken­ dine konuşmayacak, duyarsa söyleyecek ve gelmekte olanı size açığa çıkaracak}' (İncil , Yohanna, 1 6 : 1 3)

4:80 Elçiye uyan ALLAH' a

uymuş olur. Kim yüz çevirirse çevirsin; biz seni onların üzerine bekçi göndermedik.

!53 : 3 Kişisel arzusundan konuşmuyor o.

18

J ..9--"' J..J I � 0-4 ü-4 ..9 �I t, Uo l ..L.l,j

P4 � 1

�

u,_j

C

�� • I i 1 "' J 1

1 lö 1 i >

ıJJoJ.-:ı

Lo ..9 ı.5 J-+,} I

Muhammed Yalnızca Kuran·, Bildirdi 5 :48 Kendinden önceki kitapları doğrulayan, onların yerine geçen bu kitabı, gerçekleri kapsayıcı olarak sana indir­ dik. ALLAH' ın sana indirdi­ ğiyle aralarında hüküm ver. Sana gelen gerçekleri bıra­ kıp onların hevesine uyma. Her biriniz için bir yasa ve yöntem belirledik. ALLAH dileseydi hepinizi bir tek toplum yapardı. Ancak, size verdikleriyle sizleri sınıyor. İyilikte yarışın. Hepinizin dönüşü ALLAH' adır. Ayrılı­ ğa düştüğünüz konuları size bildirecek.

.!.4--.J I

LJ....Jj...J I J � l...;ı , .' i..5...J 1 u...J LJ ..Lıa....o

½ .l....:! lH:--! w i..5...J 1 � ! i O � 4 Oj p 4 i � ! p.S:> LJ . .ful J .)-J · 1 L..o....,. U,--0

L_.u: �1

- � "J j

ıu ;. I

J-A

I

U,--0 .!J ç. 4 U 1 � J..LJ

� _;..:, � .,_J j 4 4-Lo J pS: 1 � .ful ;. L:ı ö -L> J L 1 �j--1 ! � ô-Ü J �"5...3 1 ç. L-4 � I J i ! "L..ıı LJ � I ı.:,� I �.J-A .ful L,, � o :ı� . . PJı ,, •l � •l �• -t+J f>--1-LS ü j-i.1..1.:Ll

19

5:49 Aralarında ALLAH' ın indir­ diği ile hüküm vermelisin. Onların keyfine uyma. AL­ LAH' ın sana indirdiklerinin bir kısmından sakın seni şa­ şırtmasınlar. Yüz çevirirler­ se, demek ki ALLAH bazı günahları yüzünden onları cezalandırmak istiyor. Ger­ çekten insanların çoğu yol­ dan çıkmıştır.

�I

01 J

� p4 i � ! 'J J .iiıl J j...J 1

p.;a � ı ..4--" ı �

0 1 fU J .G- 1 J � .!J� ; Ğ 1 J j...J I Lo CJ'l-'L-! 0 LJ 4) 1 .iiıl � LJ I � � .iiıl ½ ..H Lo._j 1 f' ' ! � •O J 0 1

�_j-) j oiu-H • . . � (' · J U-0 1 � LJ ı - • 1 • 1 ' 1 1 U J O ıı1 o

20

o.ıı

1..-J,.....J

Muhammed Kuran' dan Başka Bir Dini Tal imat Söylemekten Menedilmiştir 69 :40 Ki bu onurlu bir elçinin sözdür.

J J-WJ J .,....U G I

69 :41 O bir şair sözü değildir; ne de az inanıyorsunuz? 69 :42 Kahin sözü de değildir; ne de az düşünüyorsunuz?

J�

l....o

69 :45 Biz onu kuwetle yakalar,

JJı

�

l....o ..9 � Ll

��

J�

0,-A LS'

C:, ..9 .J-5 ..L.3 l....o

� ..9

�

�- . u � o. 1 w l

'-?J ı.>--4

69 :43 Evrenlerin Rabbinden indirilmedir. 69 :44 O bize bazı sözler yakıştırsa,

�J-5

1 İ

1

1

C

_ J-)-J

J _,_._i.j

� ..9

J-u u� ı

� U l..:> �

ti_o

� o. �

69 :46 Sonra, ondan vahyi keserdik.

ti_o

69 :47 Ve sizden kimse de buna engel olamazdı.

.L> I

U st b ö 1

.

l..,!

-� ı

LJ-z-) Ü,-0

�

ı.J--:!�

L...o._j

-4....U

Yukarıdaki apaçık ayetler, Muhammed'in Kuran'dan baş­ ka dini öğretiler tebliğ etmekten menedildiğini söylüyor. Arapça metnin güçlü anlatımı tam olarak İngilizceye/ Türkçeye çevrilemese de bu ifadeler Peygamber'in tek görevinin Kuran'ı, bütün Kuran' , ve SADECE Kuran', " BİLDİRMEK" olduğu hakkında hiç şüphe bırakmıyor.

21

Muhammed'e "Hiçbir Zaman Kuran'dan Sapmd' Diye Emredilmiştir . Sapma Şiddetl i Bir Cezalandırmaya Uğratırdı 17:73 Başka bir şeyi uydurup bize yakıştırman için nerdeyse seni sana vahyettiğimizden ayırıp saptıracaklardı. İşte o zaman seni dost edineceklerdi.

1 J .) L.S' Ü I J � .!Ll _j-' i i :.-l � J 1 ı.S .u 1 ı.S Y P..J .!.4-J 1 o� 1 i I l C .!.l..9 .Gw � 1 ,'.) 1 J

17:74 Seni sağlamlaştırmasaydık, onlara neredeyse bir parça meyledecektin.

.Li.J .• 1 i i

M

)l+J->

ü-5µ

�

17:75 O zaman da hayatın ve ölümün azabını katlayarak sana tattırırdık. Sonra bize karşı bir yardımcı da bulamazdın.

� j-J J

ü'

1

ı.::ı ..L.S

�'

ill...J j �

ö�I

� 1 ,'.) 1 ı.J..ıuD

w Lo....o..J 1 ı..l.ıuD J .!lJ � � • 1 � 1 İ I lC

Bizim de örnek almamız emredilen son peygambere, Al­

lah'ın ona vahyettiğine, (5:48-50 ayetlerinde belirtildiği üzere kastedilen Kuran'dır) sıkıca bağlanması emredildi. Kuran'dan en ufak sapma (yukarıdaki 74. ayet) şiddetli cezaya uğratır. Muhammed en ufak değişiklik bile yap-

22

madan, hiçbir şey ekleyip çıkarmadan SADECE KURA N'ı bildirmekle yükümlüydü:

� 1 .'.) 1 J 10: 1 5 Onlara apaçık olan ayetlerimiz l...L,j L:ı l c. p 4 � l c okunduğu zaman, bize kavuş­ mayı ummayanlar, 11 Bundan J L_j ,-, i 1 1 başka bir Kuran getir, yahut Ü Y. H � --1-! tiremem. Ben yalnız bana vah­ u � J ı ı .ı... yedilene uyarım. Rabbime karşı � Ü � u J._j • gelirsem, büyük günün azabın­ LJ-0 -ı....J .L.J. I LJ· 1 dan korkarım." Ü 1 � � LJ...Lj u � I �I � I � I ı.? � , -ı I ıô C: tJ 1 ,.j l....> 1 f>� y 1 ..Le: ı.r, J �

-ıi.ıl c. Ll � J._j 10: 1 6 De ki: "ALLAH dilemeseydi onu size okuyamazdım ve sizin w� u de ondan haberiniz olmazdı. � J p.S: � l c Bundan önce bir ömür aranızda ..LLl � pS...., j .) 1 yaşadım. Anlamaz mısınız?" � , -. � ı..J .ı..L_j Ö-.,0 1 � Ü JJ O w )Ll l

10: 17 ALLAH'a yalan uydurup iftira eden, veya mucize/ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? Suçlular onmaz. •

� �I � ,Öll � ı.S _)-.1...j 1 w. .l..S J I L,. .l..S � -ı...._j 1 -Lİ.....:! L,! • -

A

11

l) _j-0�

23

.... 1 � \

c-----::

10: 1 8 ALLAH' ın dışında kendilerine zarar ve yarar veremeyenlere taparak "ALLAH yanında bize şefaat edecekler, 11 diyorlar. De ki: 1 1 ALLAH' a göklerde ve yerde bilmediği şeyleri mi bil­ diri-yorsunuz? O çok yücedir, ortak koştuklarınızdan uzak­ tır."

0....o u J �-'

La .ful ü ..9 ..) '1 ..9 p..ı, � f' e' " jıi ! � '1 j,JI ..,_ı _,__i...;! J .ful � Ll � · • 1 j..J .ful U· J-+J,--.J '1

u

- l o , � ı------: '

'J

u....,

� '1 ..9 ..:, � 1 . � ()DJ '1 1 •

� �J ü ..,...S�

24

Tek ALLAH / Tek Kaynak Her şeye kadir olan Yaratıcımızın emri gereği KURAN, SADECE KURAN, dini öğretilerin TE K KAYNAĞI OL­ MALIDIR. Bununla beraber, dinde BAŞ KA KAYNAKLARIN KABUL EDİLMESİNİN ALLAH ' IN YANINDA BAŞ KA İLAH­ LAR KABUL ETMEYE eşit olduğu bize bildirilmiştir: 6 : 1 9 Sor: " Kimin tanıklığı büyük­ tür?" De ki: "Benimle sizin aranızda ALLAH tanıktır. Sizi ve ulaştığı herkesi uyarmak için bana bu Kuran verildi. ALLAH ' tan başka tanrı olduğuna mı tanıklık ediyorsunuz?" " Ben böyle tanıklık etmem,1 1 de ve ar­ dından şunu da söyle: 1 1 0 bir­ tek tanrı, ben sizin ortak koştuğunuz şeyden uzağım.1 1

� � ı.5 1 J._.ğ ö � J-!-5 1 ..ı � ' .�, .uıı J._.ğ

p..S i -, •, .;ı•

.�

u----..-.

� I ı_s-> J I J 1 Ü � _;-iJ 1 1 .LA � � J ..u� � I.J---A J �I ı.J I ı.J J I i .�, i..J .i..+J 1 � .uıı (!:--O � J._.ğ ı.S ..)-> 1 J._.ğ � 1 u l J-A Lo..._j l � I J -L> J LA....o � ı.S � Ü ��

6. surenin 19. ayeti olan bu anlamlı ayet, inananlara KU­ RAN ' DAN BAŞ KA KAYNAKLARI onaylayıp destekleme­ yi ve takip etmeyi yasaklıyor; böyle yapmanın Allah'tan başka ilahlar edinmeye denk olduğunu gösteriyor.

25

Tek ALLAH / Tek Kaynak Mümkün olan en kesin bir dil ile Kuran',, tüm Kuran', ve sadece Kuran', onaylayıp desteklememiz emrediliyor.

Tekrar tekrar, Kuran'ı, DİNİN TE K KAYNAĞI olarak onaylayıp desteklememiz emrediliyor. Bir daha ve bir daha, KURAN'DAN BAŞ KA KAYNAKLA­ RA uymanın ALLAH'TAN BAŞ KA İLAHLAR EDİNMEYE DENK OLDUĞU bize hatırlatılıyor.

17. surenin 2 2 . ayetinden başlayıp 38. ayete kadar olan kısım, Kuran'daki en önemli emirlerden bazılarını bize bildiriyor. Hemen bu ayetlerin ardından aşağıdaki ayeti görüyoruz: 17:39 Bunlar, Rabbinin sana vah­ yettiği hikmetlerdendir. AL­ LAH ile birlikte başka tanrı edinme; aksi taktirde kınanmış ve kovulmuş olarak cehenneme atılırsın.

ı.r J

l....o.J -O � J

J...:ıj...Ll

.Lı.....o...>

� (>-O

Hadis ve Sünnetin ilahi vahiyler olduğu iddia edildiğinde, bu açıkça KÜFÜR'dür. Her şeye Kadir olan Allah ' ın va­ hiylerini korumaya gücünün yettiğinin farkına varmı­ yorlar mı?

31

Hadis/Sünnet = % 1 00 Zan/Varsayım

Allah, Kuran ' ın TAMAMEN DETAYLI olduğunu ve tek kaynak olması gerektiğini beyan ediyor olmasına rağmen , Müslümanların çoğunluğu Hadis ve Sünnet diye bilinen zannı-varsayımı takip ettirilerek aldatılmışlardır.

Kuran ' ın FİZİKSEL DELİL ile güvenilir ve Allah ' ın de­ ğiştirilmemiş sözü olduğu ispat edilirken { 1 1 KURAN: MU­ CİZENİN GÖRSEL SUNUMU 11 isimli bölüm), Hadis ve Sünnet ittifakla zan-varsayım olarak kabul edilmiştir. 6 : 1 14 ALLAH'tan başka yasa koyu­

cu mu arayayım? O ki size ki­ tabı detaylı olarak indirmiş­ tir ...

6 : 1 15 Rabbinin kelimeleri doğruluk ve adaletle tamamlanmıştır. O'nun sözlerini kimse değişti­ remez. O, İşitendir, Bilendir.

6 : 1 1 6 Yeryüzündekilerin çoğuna uyarsan seni ALLAH'ın yolun­ dan saptırırlar. Onlar ancak zanna uyuyorlar ve onlar sa­ dece tahminde bulunup saç­ malıyorlar.

32

. .ful �. 1 .- 1 l...o...S....> �

ı.5 .U I _j,-A J -< , ı · ·ı J ..)--J � I ')La....La ' 1 ·LS..._J 1 ,-. o ı..s u.A.J J U ..ı...a .!l....u J ..ı+-,o 'J 'J � J _j,-llı J .ı i o L.S.....J � � o ıı• 1 1 �I j-1..S I

� ÜI J O"J 'J I u---9 Ü,-0 � .!.l� ü l .ful � 'J I Ü Y ! i ! .•. ı.:. 1 1 f".A (.J• 1 J � Ü .J-ı-0 � 'J 1

• 53 : 23 ... Rab'lerinden bir yol göste­ � 1 u• � u1 rici geldiği halde, kuruntula­ ı.S � Lo ..9 ü-Ja-l l rı ve arzularını izliyorlar. ..L..Ll ..9 (>'1-Ll � I P'+---! J Ü,-0 � ç. � ı.S .y.....1 1

33

Elçiye İtaat Etmek Şarta Bağl ıdır Elçiye itaat etmek sadece Kuran vahiylerine bağlı olun­ duğu takd irde kesindir.

Elçiye itaat etmek Kuran ' ı , tüm Kuran' ı ve sadece Ku­ ran ' , onaylayıp desteklemekle olur.

Bir insandan daha fazlası olmayan ve hataları olan bir el­ çiye itaat etmek elçi aracılığıyla getirilen KAYNAĞIN ancak Allah'tan olması ŞARTINA BAĞLIDIR.

Aşağı daki ayette gösterildiği gibi , elçiye bir insan olarak SADECE doğru olduğu zaman itaat edilmelidir: dınlar sana sığındıklarında,

� I 4-:! � ,.!h � 1 � I

koşmamak, hırsızlık yap­

.::,___i__.o � I � .• l i � 4-:?

60: 1 2 Ey peygamber, inanan ka­ ALLAH' a hiçbir şeyi ortak mamak, zina etmemek, ço­

•

.

Muhammed' in kişisel görüşü kötü olabilir veya kötü olay­ ların gerçekleşmesine neden olabilir. Diğer yandan, elçi Muhammed, ALLAH' IN SÖZLERİNİ ( Kuran) söylemek­ tedir ve ona kesin olarak itaat edilmelidir. Kim elçiye it­ aat ederse A llah'a itaat eder ve biz Allah'ın emirlerine itaat etmek durumundayız; insanların emirlerine değil.

36

Elçiye İtaat Etmek Şartlıdır Kuran, Muhammed'in Allah'ın elçisi olarak söylediklerine uymamız gerektiği, fakat bir insan olarak söylediklerine MUTLAKA uymamız GEREKMEDİĞİ hususunda birçok örnek verir. Bir elçi olarak o, Kuran'ı; başka bir şeyi de­ ğil sadece Kuran' ı bildirdi. Ayrıca Kuran, Muhammed'in insan olarak önemli hatalar işlediğini de öğretir. Aşağıdaki ayette, Allah'ın, "bir

adamın evlatlığının boşanmış karısıyla evlenebilme.si"

şeklindeki yasayı uygulamaya koymayı dilediğini görüyo­ ruz. Muhammed bu yasanın uygulanmasında örnek teşkil edecekti fakat bu uygulama Arabistan'ın geleneklerine ters düştüğü için Peygamber bu uygulamada örneklik yapma konusunda insanlardan korktu. Hôlbuki korkması gereken Allah'tı. 33:37 ALLAH tarafından kendisine iyilik yapılan ve senin de iyilikte bulunduğun kişiye, "Karını tut ve ALLAH'ı gözet," diyordun. Böy­ lece ALLAH'ın açığa vuracağı bir şeyi gizliyordun. ALLAH'tan çe­ kinmen gerekirken halktan çeki­ niyordun. Zeyd eşiyle ilişiğini kestiğinde biz seni onunla evlen­ dirmiştik ki, inananlar, evlatlıkla­ rı eşleriyle ilişiklerini kestikle­ rinde onlarla evlenmekte güçlük­ le karşılaşmasın. ALLAH' ın ruğu yerine getirilmelidir.

37

buy­

J.,_Ll � 1 ..9 �I �.L.LJ ½-lı .wı ½-lı ,", o wl ..9 � �I �l ..9 �..9j � �..9 .wı -ıiıl Lo ,•lııı i ; �..9 . . I � � Ü-O '-5 -'-H � I �J � 1 i+o..J �

Peygamberin tek görevi Kuran ' ı hiç bir değiş iklik, ilave, eksiltme ve açıklama yapmadan bildirmekti. {Bu konudaki detaylı açıklamayı elini zdeki kitabın ilerle­ yen sayfalarında bulacaksınız)

46

Gerçek Muhammed Sevgisi

Gerçek İsa sevgisi, onu bir insan ve A l lah ' ın el çisi olarak tanı mak ve onaylamaktır. Hı ristiyanlar İsa ' yı çok fazla seviyorlar ancak İsa onları hesap gününde reddediyor. (İncil , Matta 7: 23 ve Kuran 5 : 116). Gerçek Muhammed sevgisi, onu bir insan o larak tanı mak, onaylamak ve öğretilerini takip etmektir. Yani, KURA N' I VE SA DECE KURA N' I ONAYLAYIP DESTE KLEME K ... " Hadis ve Sünnet 11 i takip edenler , Muhammed' in düş­ manları o larak adlandırı l ı rlar ve Muhammed onları hesap gününde reddeder: 25 : 30 Elçi de, "Rabbim, halkım Kuran' , terk etti,11 der.

J �_.J--] I J LJ-9 1 y� u--4 � 1 .Lıı 1 J .l..:iı:.._j l 1 " j--Ll 1 I J .9:+--0

u

25 : 3 1 Biz ayrıca her peygambere suçlulardan bir düşman vardır. Yol gösterici ve yardımcı olarak Rabbin yeter

u

�

-1 1 0--,o l_ç � u ı.S J .) 1 u ..9 1 � • 'l ..9 ı..s--! u--"---"-:

De ki I I Ben türe­ di bir elçi deği lim. Bana ve size ne olacağını da bil­ mem. Ben, ancak bana vahyedi lene uyuyorum. Ben apaçık bir uyarıcı­ dan başka bir şey değilim."

:.

.... ( �M I u 1 � ıs> H w 'J 1

I

o

u ı u..9 u-1 1 ,'. 1 . � ..u 'J 1 v-.. ı_o

7: 1 88 De ki: "ALLA H ' ın dilediğinden başka ben kendime ne bir yarar ne de bir za­ rar veremem. Gizliyi bi lseydim mal varlı­ ğımı arttırırdım, bana kötülük de do­ kunmazdı. Ben an­ cak inanan bir top­ luma bir müj deci ve uyarıcıyım. 1 1

L_l

.!.LL.o 1 'l J_.j � u=''' O ·_J l u 'J I 1 � 'l ..9 1

-

�

�

_,_J J .ful

•

� Ll

I w._LS w...,._i_J 1 0--,o w � 'l · , ..:.. 1 1 u ..9 ..)-':-"-' � .!J-""'-' • ..• 1 1 u-i...w o 'J I U I cj l � � !J � ..u p..lı

Ü J-LI H P� 48

Muhammed Geleceği Bilmez

Ancak, yüzlerce 1 1 Hadis 1 1 , Kuran' la hiç bir alakası olmayan gelecek olayları anlatmakta ve bir takım doğruluğu tar­ tışmalı kehanetlerde bulunmaktadır ... En meşhur 1 1 Hadis 11 lerden biri aşağıda gösterilmiştir: Benim Sünnetimi (gelenekler) ve benim ardı mdan gelecek ' hidayete ermiş Halifelerin (Hulafa-i Ra­ şid in) sünnetini onaylayıp-desteklemelisiniz." 1

1

Şuna dikkat edilmelidir ki " El-Halife ve EI-Raşidin" ifa­ del eri peygamberden 200 yı l sonraya kadar A rap edebi­ yatı nda görülmedi; bunlar modern ifadelerdir. Peygamber kendisinden sonra " Halife" olacağını ve bun­ lara " El-Halife ve EI-Raşidin" denileceğini nasıl bilmiş­ tir? " El-Halife ve EI-Raşidin" ifadesi, özel olarak dört hali­ feyi ima etmektedir : Ebu Bekir , Ömer, Osman ve Ali. Bu ifade peygamberden iki yüzyıl sonras ı na kadar bilinmi­ yordu.

49

Şefaat Efsanesi Şefaat, şeytanın insanları , peygamberlerini ve/veya evli­ yalarını putlaştırarak aldatmas ına sebep olan en etkili hilelerinden biridir. Kuran devamlı olarak hesap gününde şefaatin olmayaca­ ğını belirtmesine rağmen, birçok Müslüman, "Hadis ve Sünnet" yoluyla Muhammed peygamberi kendi isteğine aykı rı olarak putlaştı rmak ve ŞEFA AT (Aracılık) kavra­ mını icat etmek üzere aldatılmıştı r: 2 : 254 İnananlar, ne alışveri­ şin ne dostluğun ve ne de şefaatin (aracılığın) olmadığı gün gelmeden önce size verdikleri­ mizden dağıtın. İnkar edenler zalimlerdir.

21 : 28 O onların geçmişini ve geleceğini bilir. Onlar O ' nun hoşnut olduğu kullarından başkası için şefaat etmezler. Onlar bile O ' nun karşısında saygıyla titrerler.

50

. ı.>--:! LJ I 1 j---1...Ll l 1 � I Ü--,0

� j .J

�- l...J.

c.

LI....O

1 • ;; u. 1 �

½--9 � ':I f'� � ':1 ..9 ,U_,: 'J .9 f'--1 ..9 _;-il..J 1 ..9

u

-H

w ..9

uJ-O ı ı ı !i:ı

w � H-:! ½ 1

'J ..9 f' l aı > � 'J 1 0 p jı .�. J Ü--,0 f'--1 ..9 � .J 1

Muhammed'in Tanrılaştırılması

Şefaat Efsanesi

Kuran, devam l ı o larak, Muhammed ' in kimseye ne yarar sağlayacak veya ne zarar verecek güce sahip olmadığını vurgulamasına rağmen (aşağıdaki sayfalara bakını z), şey­ tan arac ı l ık kavramı vası tasıyla birçok insanı aldatmakta başarı l ı o l muştur. Şeytan, kurbanlarını , Muhammed ' in gerçekten onları ce­ hennemden çıkaracağına ve cennete götüreceğine inan­ dırmıştır! "Müslüman" diye adlandı rı lan birçok kimse aracılık kav­ ramını sayısı z evliyayı ve/veya din adamlarını da kapsa­ yacak şekilde genişletmiştir. 10: 1 8 ALLA H ' ın dışında, kendilerine ne zarar ne de yarar veremeyenlere tapıyorlar ve I I Bunlar, ALLAH yanında bize şe­ faat edecekler," diyor­ lar. De ki: 1 1 ALLAH ' ın göklerde ve yerde bil­ mediği şeyleri mi O' na bildiriyorsunuz? O çok yücedir, ortak koştukla­ rınızdan uzaktır."

51

u ..9 .) 0--.o u ..9 1 ! �..9 f'--" � � Lo -011 p 4 • i i � � ..9 • � � u� � -4

-011 � U � -011 • • · ı 1 � (.) �

� ı------.:

ı...>-

� � ..9 u_g....o..w-...J ı . .

- l a

,

�

L..o....,

� OÔ J � I � �J u .,...S�

Muhammed'in Tanrılaştırılması Şefaatçi Muhammed Efsanesi Şefaat kavramı , A l lah ' la beraber insanlar lehine arac ı­ lık/şefaat eden bazı ortaklar olduğu anlamına gelir. Bundan do layı şefaatçilik/arac ı l ık, putlara tapmaktır ve Muhammed' in herhangi birinin lehine şefaat edeceğine inananlar , peygamberi isteğe dışında putlaştırmaktadır. Muhammed tarafı ndan yap ı lacağı iddia edilen şefaat, "Hadis ve Sünnet" olarak bilinen şeytani öğretilerde yaygı n o larak işlenen bir konudur. Kuran , şefaatçiliği açıkça puta tapmak olarak teşhis et­ mekte ve ŞA HANE bir KRİTER ortaya koymaktadır: Şefaate inananlar Al lah ' ı n isminin tek başına anılmas ı na tahammül edemezler; PUTLA RINI DA BERA BERİNDE ANMAK ZORUNDADIRLAR. 39 :44 De ki, "Tüm şefaat ALLAH'a aittir." Gök­ lerin ve yerin yönetimi O' na aittir. O' na dön­ dürüleceksiniz. 39 :4!5 ALLAH tek başına anıldığında ahirete inanmayanların kalpleri huzursuz olarak ürker. Fakat O ' nun dışındaki­ ler anıldığında yüzleri güler.

52

Muhammed Sizi Hesaba Çekmeyecek 1 3 :40 Onlara söz verilenlerin bir kısmını sana göstersek de, senin canını alsak da, sana düşen görev bildirmektir. Hesap ise bize:. düşer.

Lo ü l J

ıJu-.-! �� p..A ..l.)Lj l5 .l..J 1 • 1 i � __µ.J J 1 .• 1 1 1 C l....o._j LJ e:l+J I LJ � 1 C j '-' l...ıı.L,w 1

Muhammed Size Yarar Sağlayamaz/Zarar Veremez 10 : 49 De ki: 11 ALLAH ' ın dilemesi dışında, ben kendime dahi ne bir zarar ne de bir yarar verme gücüne sahip değilim. Her toplumun bir süresi var­ dır. Süreleri bitince ne bir saat geciktirilir ne de öne alınırlar.

� J I 0-LI � I " i • ,�. > Ü,-0 f>-A ..9

2 1 : 29 Onlardan kim, "Ben O ' nun yanında bir tanrıyım," derse onu cehennemle cezalandırırız; zalimleri biz böyle ödüllendiririz.

f4-LJ J..J-:ı Ü,-0 ..9 •1 G ..9 .) Ü,-0 -ı...J I J....9 p,J...P,- ½� ı..s j.+J .!.L.I ..L.S LH_ o l lö l l

55

�

•

�

•

•

A

(J J g g ul O

d:f' .

Peygamberin Tek Görevi : Kuran'ı Bildirmek Kuran, Muhammed ' in Kuran ' ı bildirmekten BAŞ KA bir görevi OLMADIĞINI iki kez olumsuz ifade kullanarak tekrarlayıp vurgular. Senin bildirmekten 42 :48 başka bir görevin yoktur."

� 1

1 3 :40 " .. sana düşen görev bil­ dirmektir. Hesap ise bize dü­ şer"

.• ! L � i � 1 CJ

5:99- 100 Elçiye düşen görev sadece duyurmak. ALLAH ise açıkladıklarınızı da giz­ lediklerinizi de bilir. De: "Kötü ile iyi bir olmaz; kö­ tünün çokluğu lgini çekse bile... Akıl sahipleri, ba­ şarmak istiyorsanız (azın­ lığa düşme pahasına da ol­ sa) ALLAH ' , dinleyin."

� !_ 1 c

(j 1

�I

Lo...__j LI �I ı..J l..uJ..:ıt...J 1

J � j--J 1 � Lo -İill..9 � I � I (j J ..ı.+J Lo p.-1...ıt....:ı (j ..9--0 i.S: i Lo J -

c.S �

�

t &

ı..)--"

Y : b l l ..9 � I � 1 � ..9 � 1 ö .;J_S -İill l � Li y.+J � 1 � ..9 L:ı

u�

p< l w

Maalesef, Kuran'ın DİNİ HİDAYETİN TEK KAYNAĞI olduğuna inanmayı reddedenler , inananlardan çok daha fazladır. (Ayrıca 16 :35 , 8 2 ; 24: 54; 29: 18; 36 : 17 ve 64: 12'ye de bakını z)

56

Muhammed , Kuran'ı Açıklamaz ve Yorumlamaz, Vahyedilmeden Bile ­ mez ; Sadece Bildirir ve Takip Eder Hadis ve Sünnet avukatları , Kuran ' , açıklamak için Hadis ve Sünnetin gerekli olduğunu iddia etmektedirler. Bununla beraber, Kuran, Kuran' ın öğretmeninin Allah ol­ duğunu söylemektedir; Allah, ana dilleri ne olursa olsun Kuran ' ı inananların kalplerine koyacaktır ve Muhammed Kuran' ı açıklamayacaktır. Konuyla ilgili deliller şu ayetlerdedir:

55 : 1 - 2 Rahman,

üI

Kuran', öğretti.

41 : 44 Onu yabancı dilde bir Ku­ ran kılsaydık, "Onun ayetle­ ri açıklanmalı değil miydi?" diyeceklerdi. İster yabancı dil, ister Arapça olsun, de ki, 1 1 0, inananlar için (dilleri söz konusu olmaksızın) bir rehber ve şifadır. İnanma­ yanların ise kulaklarında ağırlık vardır. Sanki uzak bir yerden sesleniliyor gibi onlara kapalıdır."

57

0-o-> .,;-J 1 c. .)--LI

I

"'-...i..lJL>•

L.J I

� � 4....1......J

p..lı . 1

:t---' J

C. �

� I

I

l � LU c. , -, 1 ,a 9 � I "

� _;..s; J 1 ;; • j_J_J J-A ı.>-" � (S J....ıı 1 � I c.

� ..u I J

: L.LJ J

� ü J-,l..-4.H � �J

p-+-J I .'.) 1 c.

r, � ı c

.!lLJ J

.

I

J-A J

u-.A..C

. .) LL.J- . u lS...o

lJ-A U J ..L..ı....ıl... •

75 : 1 6 Onu aceleye getirip dilini oynatma.

�

J-::t..ıw-J

.!.l �

�

.!.Li Lı.u �

75: 17 Onu toplamak da okutmak da bizim üzerimizedir.

GI

75 : 1 8 Biz onu okuduğumuz zaman, onun okunuşunu izle.

G 1 .J--9 1 .) LJ G I ' ..>--9 �. LJ

75 : 1 9 Sonra, onu açıklamak da bizim görevimizdir.

1 İ 1 1c

' ..>--9 ...9

U , le

Ü1

�

ül G�

Hadisçiler/Sünnetçiler Kendi Öğretilerine Bile Uymazı

En sağlam kabul edilen hadis kitapları, yani Müslim ve İbn Hanbel , Peygamberin, "hiç kimsenin, kendisinden KURA°N' DAN BAŞ KA bir şey almaması gerektiğini" söy­ lediği şeklinde bir ifadeye yer verir. Peygamberin şöyle dediği rivayet edilmiştir:

"Ebi Said EI-Hudri -Al lah ondan razı olsun- bil ­ dirdi ki, Allah'ın elçisi -Al lah'ın selamı üzerine ol­ sun- dedi ki, "Benden KURAN' DAN BAŞ KA bir şey yazmayın. Her kim Kuran ' dan başka bir şey yazdıysa onu silsin."

Böylece, kendi öğretilerine göre,

PEYGAMBERE İTAAT ETMEZLER.

58

Akıl Almaz Gerçek : Kendi Öğretilerine Uymazlar En "otor iter" had is kaynaklarına göre Peygamber , kendisinden " SA D ECE KURA N'IN yazı l ması " konu­ sundaki f i krini hiç b i r zaman değişti rmed i : Tari hsel kaynaklara göre: Mutta l i b b. A bdul lah b. Hantab ' tan r ivayet olun­ muştur;

(Bir gün) Zeyd b. Sabit, Muaviye 'nin yanına gitmiştı: (Muaviye ona, Hz. Peygamber 'den rivayet ettiği) bir hadisi sordu. (Zeyd ona bu hadisi rivayet edince Muaviye orada bulunan) bir adama bu hadisi yazmasını emrettı: Bunun üzerine Zeyd ona: Resulullah (s.a) bize kendi sözlerinden hiçbirini yazmamamızı emrett,: dedı: (O adam da yazmış olduğu) bu hadisi sildı: Sünen- i Ebu Davud Terceme ve Şerh i : 1 3 / 2 5 1; Hanbel , Müsned , V/182 , H.no : 2 1471; Ebu DôvOd, İl im. 3 , H.no : 3 647)

Kendi Uydurdukları Putlarına İtaat Etmiyorlar!

59

KURAN : İçinde Diledikleri Her Şeyi Buldukları Bir "Kitap"ları mı Var? Hadis ve Sünnetin takipçil erini önceki sayfadaki hadis­ lerle yüzleştirdiğinizde, böyle hadislerin varl ığını kabul ederler. Kendi öğretilerine uyma konusundaki başarısız­ l ı klarını içinde, Peygamberin kendi hadisl erinin yazılma­ sını buyurduğu , başka 1 1 güvenilir 1 1 hadisleri delil getire­ rek savunmaya çal ışırlar. Bir çelişkiyi başka bir çelişkiy­ le giderirler. Kuran böyle kimseleri 1 1 suçlular 1 1 olarak ta­ nımlar ve sorar: 1 1İçinde diledikleri her şeyi bu labildikle­ 11 ri bir ' Kitap ' ları mı var? 68 : 35 Müslümanlara suçlulor gibi mi davranalım?

LJ �

O.

1

68 : 36 Neyiniz var, ne biçim hüküm veriyorsunuz? 68 : 37 Yoksa bir kitabınız var da onu mu okuyup duruyorsunuz?

ııl

0,_j 1

�I

� . _.P.L-U

�

� u.lS

L..5

�

L.,

�

f' 1

Ü� Ü J--W J _L,j

68 : 38 Ve içinde her dilediğinizi bulabiliyorsunuz?

u.,_J

�

�

ül

ü J __;.+;Ll

Hem Hadis , hem de Sünnet 1 1 dilediğiniz her şeyi bulabil­ diğiniz bir Kitap 11 şeklindeki Kuran-i tanıma giriyor.

Hadis ve S ünnetin zan ve çelişki dolu doğası ittifakla kabul edilmiştir.

60

Hadisçilerin Favori Soruları

''Eğer Kuran (Allah 'ın dediği gibi) eksiksiz ve tama­ men detaylı ise, namaz ibadetinin detaylarını nerede bulabiliriz?"

Bu meşhur soruyla onlar Kuran hakkındaki cehaletlerini ve birço k ayette Kuran ' ın " eksi ksizU, "detayl ı" ve "ta­ mam" olduğunu vurgulayan A l lah ' ı b i l inçaltlarında hatal ı gösterme çabalarını ortaya koymaktad ı r lar.

Kuran, hiç bir bel irsiz kavram kul lanmadan öğretiyor ki; İs lam ' ın, bugün tatbik edi l d iği şeki ldeki i l k peygamberi İbrah im'dir. İbrah im'in bugünkü Müslümanların ibadet şeki l l eriyle olan alakası neydi? Kuran öğretiyor ki , İSLAM'DAKİ BÜTÜN DİNİ TAT­ BİKATLAR (Namaz , Zekat, Oruç ve Hace ) , İBRA­ HİM'DEN BİZE KADAR NESİLDEN NESİLE AKTA­ RILARAK ULAŞMIŞTIR .

Böylece İs lam , son şekl iyle, bugün tatbik edi ldiği gi b i , iki şeye dayanmaktadır: 1 . KURAN: Muhammed aracılığıyla b i ze b i ldiri ldi .

2 . DİNİ PRATİKLER: İbrahim'den itibaren nesi lden ne­ s i l e aktarı larak bize ulaştı.

İSLA M ' DA Kİ BÜTÜ N DİNİ TATBİKATLA R MUHAM­ MED ' DEN ÖNCE VARDI.

Muhammed' in TEK GÖREVİ Kuran' , b i ldirmekti (yukarı­ daki sayfalara bakınız).

61

İbrahim : İslam'ın Kurucusu

1

İSLAM kavramıyla ilk muhatap olan ve MÜSLÜMAN ke­ limesini ilk kez kullanan İbrahim idi. (bakınız 2 : 131) 22:78 Ve ALLAH uğrunda ge­ reken çaba ve gayreti gösteriniz. O' dur sizi seçen. O, babanız İbra­ him ' in yolu olan bu dini , sizin için güç ve ağır kıl­ madı. Elçinin size tanık olması, sizin de halka ta­ nık olmanız için, sizi , da­ ha önce de şimdi de 11 müslümanlar = teslim olanlar" olarak adlandı­ ran O ' dur. Namazı göze­ tin, zekôtı verin ve AL­ LAH ' a sarılın; Mevlanız (Sahibiniz) O ' dur. Ne güzel sahip ve ne güzel Yardımcıdır!

1 J ..l.P. J _jJl o .::ı

� .ful �

4-?-

LI J � ı.5 � 1 � pS � l c �

et..>-> lJ-" l>-:! ..LJ 1 � I ÜJ

r.

1 _j-lb � � ıı 1 "' o...J 1 �ı..S..A...ı.ı.t 1 .Lı � J � lJ-"

J _p.ı..,_ı I pS � l c

� 1 �

c. 1 � 1 � _g..Ll J O" L..i._J 1 �

ö�I l �U ö j,--Sj..J I l � I c. J -u! � I J,---A .a i c l J � � ı.5 .J _j-0 _j-lb p.-ıt-J J u--1 _,__o...J 1 ..H. a U I

Peki, İslami pratikleri ilk uygulayan İbrahim ise, İslami yaşantımıza her hangi bir şey katmış mıdır? Cevap: "EVET; D İ Nİ TATBİKATLARI (Namaz, Zekat, Oruç ve Hace) katmıştır. 1 1 1 Bu ifade maksadı yansıtmayan yanlış bir ifade. lbrahim Allah'ın d ini olan lslam'ın {barış ve barıştırma) dininin bir peygam beridir.

62

İslam İbrahim'in Dinidir Muhammed'in tek görevi , Kuran ' , bildirmek iken, BÜ­ TÜN DİNİ TATBİKATLAR İBRA HİM A RA CILI�IYLA GELMİŞTİR. 2 : 1 35

Yahudi veya Hıristiyan olun ki doğru yolu bulasını z,11 dediler. De ki: 1 1 Hayır, biz İbrahim ' in tektanrıcı dinine uyarız. O, ortak koşanlordan olmadı. 1 1 11

3 : 67 İbrahim ne Yahudi idi ne de Hıristiyan; tektanrıcı bir müslümandı. Hiçbir zaman ortak koşanlardan olmadı.

1 j-,-J LJ ..9 1 .) _j-,A ı.S � ..9 1 1 � j-S

..H

ü LS'

1 ..9

J..j

f'A ..}-! 1

1

63

.u__.o

Lo ..9 1 il l i > �� I 0-4

� .J--!

Ü LS' Lo

I

'J ..9

� ..9

Ü LS'

1 Q

� .) �

l _J-,A-J Lw " l

Lo ..9

i >

Ü LS'

1 O. 1 ul O

�� I

3 : 68 İnsanların İbrahim' e en yakın olanları, onu izleyenler, bu peygamber ve inananlardır. ALLAH inananların egemeni ve dostudur.

i 8 j

0-4

uıı L..LJ 1 u--3 ..9 1 Ü 1 . .Ll...J � ..>--! L:ı � 1 .Lı ..9 o � 1 � Ll ı ..9 � I u--3 ..9 -011 ..9 l � l c.

· · � o--!:--'--4

ı

Muhammed İbrahim'in Takipçisiydi 1 6 : 1 23 Nitekim, İbra­ him ' in dinini bir mo­ noteist olarak izle­ men için sana vahyet­ tik; o asla müşrikler­ den olmadı .

�I

� ..9

U--0

1

�1

fW

01

f>-!;-A ..>--:> 1 Ü-O Ü L..5 L.o ..9 G+5 � 1

ô� i >

Mantıken, eğer Muhammed, İbrahim' in bir takipçisi idiyse ve biz de Muhammed' in takipçileri isek, o zaman biz İbrahim' in takipçileriyiz. Öyleyse İbrahim' den ne öğrendik? İslam' ın bütün dini pratiklerinin İbrahim' den geldiğini Kuran bize öğretiyor. Buna Namaz, Zekat, Oruç ve Hace da dôhil... Bundan do layı, İSLAM İKİ ŞEYE DAYANMAKTADIR: 1 . KURAN: MUHAMMED TARA FINDAN

2 . DİNİ PRATİKLER: İBRAHİM ARACILI,IYLA

64

Muhammed'in Düşmanlarının Namazı Muhammed ' in zamanında ve ondan önce , bütün Arap top­ luluğu İbrahim' in dinini takip etti. Böylece, Ebu Leheb, Ebu Cehil ve Kureyş ' in müşrikleri , Kuran'daki Fatiha'yı , İbrahim-i Fatiha ile değiştirmek istinası dışında, aynen bugün yaptığımı z BEŞ VA KİT NAMAZ İBADETİNİ ye­ rine getirir lerdi. 8 : 33 Sen onların arasında bulun­ duğun sürece ALLAH onlara azap edecek değildir. Onlar, bağışlanma dilerlerken de ALLAH onları cezalandıra­ cak değildir. 8 : 34 Sınırlanmış Mescid' den me­ nederlerken neden AL­ LAH' ın azabını hakketme­ sinler? Oysa onlar koruyu­ cuları değiller. Onun gerçek koruyucuları inananlardır; ancak çokları bunu bilmez.

8 : 35 Ev' deki namazları hile ve menetmekten başka bir şey değil. İnkarınızdan dolayı azabı tadın.

65

.ful ı.:'.LJ I j

u l.S fU J

fU J

uı .9

P"+--! .l..JL.;!

CJ J .Lo....:! .u...ı.ı_.o_l 1 l � L.S uı .9 u l o '- 4--.J J I � I 0 .9 4--.J .9 1

_;-,t.-J 1

�� � 1

ı

.ful

�

u-s:

�j

w

uı J LJ uı .9 � P"+--! .i..ıL..D .ful p..+--! .L.,

üJ �

� 1

�1

u L.S

.-.

�

1

U J Qi o...J I

.>-Ll

1 fU J--G 1 � CJ

u L.S LJ 1

-1.....:ı .L.a,.j j .i..u ı ı

uı J ..Ll..c " LLo .9 Ll

µ

pJ...L5'

LI...J CJ j _)-.iS-...,j

Yasaklı Aylar Muhammed'den Önce de Gözetiliyordu Dört yasak ay, Muhammed ' in zamanından önce de göze­ tiliyordu. Bu, İslam ' ın tüm dini tatbikatlarının Muham­ med tarafından başlatılmadığını ve öğretil mediğini ispat­ lıyor; onun tek görevi Kuran ' ı bildirmekti. 9:36

Gökleri ve yeri yarattığı gün ALLAH ' ın kitabında ayların sayısı , ALLA H ' a göre on ikidir. Bunlardan dördü ise yasakl ıdır. İşte kusursuz din budur; o aylarda (savaşarak) kendinize zulmetmeyiniz. Ama putperestler sizinle toptan savaşırlarsa siz de onlarla toptan savaşın. Bilesiniz ki ALLAH erdemli davrananların yanındadır.

ö .u � � ı...ü...S

l_j__j 1

ıs-9

J.-1.>

.ful

1 �

P, ..H .ful ..:, � 1

OÖ J � I J �J I

.

� ..LJ I

�I

l

Ü1

J�I

l l::ı i

� uı iı ·, 1

:-u

�

1 .,_L..i....j J ü--z-5� 1

l....o...S U L.S

p..Ll ..9--ı -• •- 1 1 � 1 J U L.S �

.ful

ü l

LH_ i i w l

9 : 37

Yasaklı Ayların yerini değiştirmek inkarın ileri noktasıdır. İnkarcı lar onunla saptırı l ırlar. ALLAH ' ın yasaklı saydığı ayların sayısına denk düşürmek amacıyla

66

�� , el...:>

L.o...J 1

� ö .) � j � .>-,iLJ 1

. j_J 1 1 .9 _;....i.5 �

onu bir yıl helal , bir yıl da yasakl ı sayarlar. Böylece, ALLAH' ın ya­ saklı kıldığı ayların yasakl ı l ığını çiğnerler. İşledikleri kötülükler, gözlerinde güzel görünüyor. AL­ LAH inkarcı topluluğu doğruya ulaştırmaz.

Lo Lç

G�

G .J-O� J 1 j-k 1 � Lo l_ç f' ..)-> Lo ö ..ı.; Lo 1 � '4iıl ü-:? j �

'4iıl

f'.J->

� � p,+-J -4lll J p ı ) o. c l f' j-l.J I ı.S � . . �< ı ı LJ-:!�

67

Günümüz Putperestlerine Karşı Kureyş' in Putperestleri Bugün milyonlarca I I Müslüman11 , Muhammed ' den önceki Kureyş ' in putperestliğine benzer bir çeşit putperestlik uyguluyor. M ısır, İran, Pakistan, Hindistan ve diğer birçok ülkedeki milyonlarca 1 1 Müslüman1 1 namaz kı lmak için camiye gidi­ yor. Namazları kesin olarak Allah için ... Namazlarını bi­ tirdikten sonra, evliyaların türbesini ziyaret edip sağlık, zenginlik ve çocuk istiyorlar. Kureyş'in putperestleri aynen bugün yaptığımız gibi beş vakit namaz ibadetini yerine getiriyorlardı, fakat aynı zamanda EI-Lat, EI-Uzza ve Menat'ı da sağlık, zenginlik ve çocuk istemek için ziyaret ediyorlardı . Bu nedenle, bugün milyonlarca Müslüman tarafından uy­ gulanan çirkin ve bariz şirk, Muhammed ' den önce ve Muhammed ' in zamanındaki Kureyş'in putperestl iğiyle tamamen aynıydı; sadece putlar değişikti. Yahudi ve Hıristiyan azınlıklar dışında, Muhammed'den önceki Arap topluluğu İbrahim ' in dinini takip etmiştir. İslam ' ın bütün dini ritüellerini yerine getirdiler. Namaz­ ları bizimkilerle aynıydı , fakat aynı zamanda putlara tapma ritüelini de uyguladılar. Bugünkü " Müslümanlar" peygamberi iradesi dışında putlaştırarak, evliyalarını ve din adamlarını veya imamlarını ilah edinmek suretiyle Ku­ ran ' dan başka kaynakları takip ederek puta tapma ritüe­ li uygulamaktadırlar. (yukarıdaki sayfalara bakını z)

68

"Namazı Kılın" Bu emir, Kuran vahyedilmeye başlandıktan sonraki ilk bir kaç hafta içinde verilmiştir. Allah'ın henüz bilinmeyen bir şeyin uygulanmasını em­ retmesi akla uygun geliyor mu? 73 : 20 1 1 . . .Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel dav­ ranmak yoluyla ALLAH' a bir borç sunun. Kendiniz için yaptığını z her iyiliği, ALLAH katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız. AL­ LA H' tan bağışlanma dile­ yin; ALLA H Bağışlayandı r, Rahimdir.

ö _g..J...a.J 1

1 �1 J ö _µj...J I 1 _,_:; ı '" J .ful I 1 J

Uıµ

J,,ı,Dµ

Lo J Li...u.ı..> . - < 111 9. .1 ,,J . � LJ...G C-

1 J--0 ...LLl

..L::W

� .ful � o J 1 .J-::"' 1 p-1:u: 1 J 1 � c.J I

.ful

I J J iı • ·ı...uı ı J

�J

J .,_ii .ful

"Namaz" kelimesi çok özgün bir kelimedir ve sadece bir tek şey ifade eder, rüku ve secde içeren belirli ibadet­ lerin uygulanması ... Bu, Kuran boyunca, İbrahim'den son­ ra tüm çağlarda uygulanmı ş ve herhangi bir peygambere, elçiye isnad edilem�yecek bir gerçektir.

69

İslam'daki Bütün Dini Uygulamalar (Namaz, Zekat , Oruç, Hace) Bize İbrahim Aracılığıyla Geldi 2:128 ayetinde İbrahim ve İsmail ' in, kendilerine 1 1İS­ LAM DİNİNİN UYGULAMALARINI" öğretmesi için Al­ lah ' a yalvardıklarını görüyoruz. 2 : 1 27 İbrahim, İsmail ile birlikte Ev ' in temellerini yükseltiyor: 1 1 Rabbimiz, bizden kabul et, şüphesiz sen İşitensin, Bilensin."

�.>--:! j l ..9 ..u: 1 _,__LJ 1 p..ıı .}--! 1 , -. 1 ,_J 1 Ü--.0 � I J Lw. J .!Ll 1 l...Lo � -J 1

70

İbrahim : Dini Uygulamaların İlk ve Son Önderi İbrahim'den önceki peygamberlere ve elçi lere hiç bir dini uygulama veri lmemişti. İnsan topluluğu o kadar i l ­ keldi ki , kurtuluş için gerekl i olan , YA LNIZCA ALLA H' A İNA NMA KTI. Örneğin "Nuh" olarak adlandırı lan 71. su­ reye bakını z ... Böylece, DİNİ UYGULA MALAR Kuran' da, İbrahim'den önce deği l , İbrahim'den sonra görülmekte­ dir. 2 :43 Namazı gözetin, zekatı verin ve eğilenlerle bir­ likte eğilin.

2 : 1 25 Ev'i halk için bir odak noktası ve bir güven yeri kıldık. İbrahim'in maka­ mını bir namaz yeri ola­ rak kullanın. "Ziyaretçi­ ler, kendini ibadete ve­ renler ve eğilip secde edenler için ikiniz Evimi temiz tutun," diye İbra­ him ve İsmail ' i görevlen­ dirmiştik.

71

l �I J l � I c. J ö .,_J...a..J I ö _g.-5 J.-l 1 � 1 .YW J I J �j--J I l i ) ıı_> .'.) I J � l.L.o , , , , i l LL.o I J (JA' u....u ü,-o 1 ..9 il_; 1 ..9 f'-A � 1 P' L.Lo L.J � ..9 � p.-,ı � I � I Ü 1 � o...w 1 ..9 • 1 ...)Ti-' • �

. . • l...b..L.J � A

'-

� i � u l ..9 .) � I �j--J I ..9

Muhammed'den Önce de Uygulanan Namaz İbadeti Fakat Yahudiler ve Hıristiyanlar Namaz ibadetini " KAY­ BETTİLER" 3 :43

Meryem, Rabbine teslim ol, secdeye kapan, eğilenlerle birlikte eğil. 1 1 1

1

1 9 : 3 1 "Nerede bulunursam bulunayım beni kutlu kıldı. Yaşadığım sürece bana namazı ve zekatı (emretti) 1 1

�I

ıS ..L".:t-w J I

H�

.!.1.-u-J

c--4 � J I J �_;-J

I

l..SJ 4-o � l "-?" J • 1 w....i...S w, LJ-:! ö _j-LA.J � � J I J w.....o ..) w, ö .,..Sj...J I J

w...>

p..ı � 0-4

19 : 59 Onlardan sonra gelenler namazı yitirdiler ve heveslerine uydular. Nitekim felakete uğrayacaklar.

ı..iJ....:>t..j

ı � w ı J..l..> ı � ı _, ö _j-LA.J 1 J�

�

..:, � I

0�

Yahudiler, -ismen Samiriler- ve Hıristiyanlar (Rus Orto­ doks Kilisesi) arasında Namaz ibadetinin kal ıntıları var­ dır. Dikkate değer olarak, Samiri Yahudileri, Talmud' un insan yapımı emirlerini reddetmişler ve sadece Allah' ın sözüne (Tevrat/Tora) bağlı kalmaya karar vermişlerdir.

72

Namaz ve Zekat İbrahim Vasıtasıyla Geldi ve Bize Kadar Ulaştı Allah ' a inanmayı reddedenler Kuran ' a, "Eğer Kuran ek­ siksiz ve tamamen detaylı ise (6:19,38 ve 144'de belir­ tildiği gibi}, Namazı n ve Zekatın detayları nı nerede

bulabiliriz?" diye sorarak meydan okuyorlar. Kuran ' dan açıkça soyutlanmış olan bu gibi insanlar için (18: 57'ye bakınız) aşağıdaki Kuran-i gerçeği sunuyoruz:

2 1 :72 Ona ödül olarak İshak' , ve

Yakub' u verdik. Hepsini erdemli kıldık.

.ı....J

�JJ

Y�J 'j_$' J

�

2 1 :73 Biz onları, emrimize göre yol

gösteren önderler kıldık. Onlara iyi işlerin nasıl yapılacağını, namazın nasıl gözetileceğini ve zekôtın nasıl verileceğini vahyettik. Onlar bize kulluk eden-

lerdi.

�I

ıJ;ıt...w 1

,U_j l...,j

U 1 "-?'

�J

l...,j .)-JJ L,•

ÜJ � � ..9 1 ..9

J..-ü � I

?uı

.,

.:, .,H;3c.-J 1 ö _,_J...a..J 1 c. � l ..9 ö _j-S'j-J 1

LU 1 � l..S ..9 �� Malesef bu açık Kuran-i gerçeğe, Kuran ' ın tamamlanmış olmadığını kanıtlamaya çalışanlar erişemez.

73

Kuran' ın tamamlanmış, mükemmel ve tamamen detaylı olduğu konusunda kesin bir inanca ulaşmalılar; Rablerine inanmalılar. Bu inanca ulaştıkları zaman, kalplerinin etra­ fındaki perdeler kaldırılacak, kulaklarındaki sağırlık gi­ derilecek ve Kuran-i gerçeğe layık olacaklar.

74

Oruç Bize İbrahim Vasıtasıyla Geldi (Daha Sonra Kuran' da Değiştirildi) "Oruç gecesinde kadınlarını­ za yaklaşmak size helal kıl ın­ dı. Onlar, sizin örtüleriniz, siz de onlara örtüsünüz. A l ­ lah, gerçekten SİZİN , NE­ FİSLERİNİZE İHA NET ETME KTE OLDUĞUNUZU bi ldi, tevbenizi kabul etti ve sizi bağışladı. ARTI K onlara yaklaşın ve A l lah ' ın sizin için yazdıklarını di leyin ... "

� J.> 1 p 4 •o 1 1 .J Lu � I 0-9� 1 �

� �

� oAJ L+J (,IAl L+J p-i-.j I J .ful p.lı ü+J p-Ll-5 � I

(.) � u.3t._j

(2 : 1 87nin baş tarafı)

'-' L.:i_ğ L.._iç J

u-J U

� ô i l � ��

Böylelikle, bl! ayet, orucun ibadetinin Muhammed'den önce İbrahim'in dinine (İslam) göre uygulandığını bildiri­ yor. İbrahim aracılığıyla ilk olarak emredildiği edildiği üzere, oruç tutarken, oruç ayı Ramazan'da, gündüz ve gece cin­ sel ilişki yasaklanmıştı. 75

Hac Bize İbrahim Vasıtasıyla Geldi Lütfen aynı ayetin NAMAZ İ BA DETİNİN YÖNTEMİNİ (rüku ve secde) de gösterdiğine dikkat ediniz: 22 : 26 İbrahim'i Ev' in me­ kanına yerleştirmiştik: 11 Bana hiçbir şeyi ortak etme. Evimi de, ziya­ retçiler, orada yerle­ şenler rüku ve secde edenler için temizle." I

22 : 27 "İnsanlara Hace ziya­ retini ilan et. Sana ya­ ya olarak veya çeşitli taşıt araçlarıyla uzak­ lardan gelsinler."

Ll l

_H

jl

.9

ü l.LD � _)-(:l .!.l � � Ü I u L-W 1

J-+b j

ı..s-:

. . • Lh.Ll � " LJ+-9-.J . ' Li.J I � j .) � I �_;...J I .9 �

O" LLl l c.s-9 ü j 1 .9 .!.l __g....j l...;! � � J.-S � j � 4J ÜJ u+J L;! _)-4 L..ô

� � J.-S

Kuran, İSLAM' DA Kİ BÜTÜ N DİNİ UYGULAMALARIN (Namaz, Zekat, Oruç , ve Hace) bize İbrahim vasıtasıyla geldiğini açık olarak öğretiyor. Kuran, Allah'ın İbrahim'e Namaz, Zekat, Oruç ve Hace ibadetlerini nasıl yapacağını öğrettiğini, ondan sonra İb­ rahim' in bu uygulamaları çocuklarına öğrettiğini ve bu­ nun nesiller boyunc� devam ettiğini öğretiyor.

76

Hôlô Israr Ediyorlar Allah' a inanmayanlara bütün bu Kuran- i del illeri göster­ dikten sonra b i l e onlar ın hala yol ları nda ısrar ettiklerini fark edeceksiniz. Eğer bütün bunlardan sonra size şunu sorarlarsa şaşırmayın:

" Namaz ibadetinin detayları Kuran 'ın neresindedir?'

Yaratıcı larının sürekli olarak Kuran'ın yeterl i olduğunu söylediğine inanmaya karar verene dek, bu Kuran-i ger­ çeği asla göremezler. Bu , aşağıda belgelenmiştir: Kuran' a İnanmayı Reddetmenin Sonuçları Kuran' , anlamaktan, duymaktan veya görmekten yoksun bırakı lmak... Bu durumda olanlar için hidayet i mkansız hale geliyor. 1 8 : 57 "Kendisine Rabbinin ayetleri öğütle hatırlatı ldığı zaman, sırt çeviren ve ellerinin önden gön­ derdikleri (amelleri)ni unutan­ dan daha zalim kimdir? Biz, gerçekten, kalpleri üzerine onu kavrayıp anlamalarını engell eyen bir perde (gerdik), kulaklarına bir ağırlık koyduk. Sen onları hi­ dayete çağırsan bile, onlar son­ suza kadar asla hidayet bula­ mazlar."

77

p...U:, 1 0-0 ..9 _;-S j U..0.....0 �j � � uil .)S- LJ Lo � ..9 o 1 ..L....J w..-o ..LJ

4--Lc

LU..ıı...>

uı

f'-H � � ül U..S I u---3 ..9 0 ..9 ' i iı 1 �l j l � Ü 1 ..9 1 j,-J ..9 � ..LJ u-1 1 1 l j l l ..9 ı i 4 1 1 ..L....J 1

ü--U ı.5 -t+J

Hayatın İki Talihsiz Gerçeği 1 . İnsanların çoğunluğu (gerçekte) inanmaz. 2 . İnananların çoğu cehenneme gidecektir. 1 2 : 103 "Ne kadar istesen de halkın çoğunluğu inanmayacaktır.

_;..i...5 1

Lo .9

(JAI

�J

L..U 1

� � .::ı...oy

1 2 : 106 Göklerde ve yerde nice deliller var ki yanından dikkatsizce geçerler.

Lo .9

(.)-4 �

.ö.ı � ıu _;..1...5 1 {U J

� I

Ü j--5 �

Bu yüzden EĞER ÇOĞUNLU KLA BİRLİKTEYSENİZ , BA ŞINIZ BÜYÜ K DERTTE.

İNA NA NLARIN çoğunluğuyla birlikte olsanız bile, başı­ nız büyük dertte.

YALNIZ A LLA H'a iman edenler oldukça azdır ve talihli bir grupturlar; onlar azınlığın da azınlığıdır. Problem: Doğru Yolda Oldukları nı Düşünüyorlar 43 : 36 Kim Rahman'ın mesajına aldırış etmezse, ona bir şeytanı sardırırız da onun arkadaşı olur. 43 : 37 Nitekim onları yoldan çıkarırlar. Buna rağmen

78

->-5 � .ı._J

A

� � (.)-4 J �

.ı._J

eJ-A-> _;..J 1

�

� J ı.o

ı.--J

� 1 ııl

1 ibı

c1ı

ü-u-.J

�I J il

�

�I

onlar doğru yolda ol­ duklarını sanırlar. 7 : 29 De ki: 11Rabbim adaleti emreder. Her mescitte (ibadet yerinde) dini sadece O ' na ait kılarak O'na yalvarın. Sizi ilk yarattığı gibi O' na dö­ neceksiniz.11

ı -:. � ı ı..ı..,b ııı i I LJ

�J

J.S

1 __9-0 � I J

..Ll.,_ç � Y. J o � .) 1 J .ut...ıı.L.O

ÜJ 7:30 Bir grubu doğru yola iletti, bir grup da sa­ pıklığı hakketti. Onlar, şeytanları ALLAH'tan başka dostlar edindiler ama kendilerini doğru yolda sanıyorlar.

Ü�J ÜJ 1 i I o

.ı...J � Lo...S . ..L.J 1

ıJ--:!

� I -½

.) .,_w '5 ..LA

�J-9 � �J-9 J .i 1 1 ,;, 1 1 f' I � 1 c 1 J l3t...,j l � I

lH la , ,�u ı

c.:,....o 4-J J 1 Ü � J .ful ü J .G I o � I

Ü J .)

C,

1 8 : 103 De ki, 11 İş yapanların en kötüsünün kim oldu­ ğunu size bildireyim mi? II 1 8 : 104 110nlar, iyi iş yaptık­ larını zannettikleri hal­ de dünyadaki çabaları boşa çıkanlardır.11

79

P i ! � J..ö ö-:ı ..L.l l Ö J--z-'W I � � J Lı..J ..LJ 1 • f4--'• 1 LJ � wı..J.....a Ü �

Kişilere Taptıklarının Farkında Değiller "İnananların" çoğunluğu farkında olmadan puta/kişilere tapıyor; putperest olduklarının farkında değil ler: 6 : 22 Hepsini topladığımı z gün ortak koşanlara, "Nerede iddia etmekte olduğunuz ortaklarınız?"

6 : 23 Onların tek savunması şu olacak: "Rabbimiz AL­ LAH'a and olsun ki biz or­ tak koşmadık." 6 : 24 Kendilerine karşı nasıl ya­ lan söylediklerine dikkat et. Uydurdukları şeyler kendilerini nasıl da terk etti.

LJ I L.L.,. J

� I

p4 i i ü • t LJ .ful J 1 �

�µ-o u...s

L.o

� _>-h..j l 1 ,.. 1 _j-! l.S �

� J f' 8 ,,, ô i 1 1 � L.5 L.o �

u ..9 _;...Ll....;!

Böylece, abarttıkları yaratıkları A l lah'a ortak koştukla­ rının farkında olmayan müşrikler vardır. Siz de onlardan biri olabilir misiniz? Onlardan biri olmadığını zı nereden biliyorsunuz? Bir müşrik olmadığınızı soruşturmak için bu tek şansınız. BİR MÜŞRİK OLMADI�INIZI NASIL BİLEBİLİRSİNİZ? Cevabı bir sonraki sayfada!

80

"Hadis ve Sünnet"in Önemi Kuran, " Hadis ve Sünnet" in gerçek Müslüman'ı sahte Müslüman'dan ayı rmak için gerekl i testi oluşturduğunu öğretiyor.

Gerçek Müslüman, Al lah' ın: Kuran' ın tamamlanmış, mü­ kemmel ve tamamen detayl ı (6: 19, 38 ve 1 14) olduğu şek­ l indeki ayetlerine inanır. Bu sebeple, gerçek Müslüman dini hidayet için başka hiç bir kaynağı kabul etmez.

Sahte müslümana gel ince ona " Hadis ve Sünnet" cazip gelecektir ve böylece, yüreğine yaradı l ışında işlenmiş gerçeği reddederken, inanç adı altında, ikiyüzlülüğünü i lan edecektir. (Bakınız 16:2 2) 6 : 1 1 2 Böylece, her peygambere

insanlardan ve cinlerden olan şeytanları düşman kıldık. Aldatmak için bir­ birlerine yaldızlı sözleri vahyederler. Rabbin dile­ seydi bunu yapamazlardı. Onlara ve ettikleri iftira­ lara aldırma.

6 : 1 13 Ahiret� inanmayanların kalbi ona kansın, ondan hoşlansın ve gerçekten yapmak istediklerini ya­ pabilsinler diye. . .

J.LJ I i I I>_'> .!.LJ .LS J ı.).J b • «:ı I J � u+-,J ı_s-> .H 0-=:t---J I J 0W � 1

� � 1 f' I ,ö � J j-i..J I ı_jy j c. U � J I J J � o � LD � J WJ

fU J .U

ÜJ �

-ı.....,._J 1 � ,o i_J J � � .U t ö ..u l ö _;...:i- 1 c. J � ü _g....Lo .H o .,..ı, .>+-1 J fU w 1 _g..Jj-'.i i � J ü _g..J.J-Li.-4 81

Doğru Bir "Hadis" Hesap günü Muhammed, düşmanlarının uydurdukları (Hadis ve Sünnet) için, Müslümanların Kuran'ı terk et­ tikleri hakkında şikayetçi olacakların ilki olacak: 2!5 : 30 Elçi de, 1 1 Rabbim, halkım Kuran' ı terk etti, 1 1 der.

Y..H J �_;-J I J U _g 1 _g � 1 ı.r4 _g..J Ü 1 Ü I ı. j--Ll 1 1 .1..... I J�

2!5: 3 1 Böylece her peygambere suçlulardan bir düşman var ettik. Yol gösterici ve yardımcı olarak Rabbin yeter.

J..Ll 1 i 1 � .!l.J .i...S ..9 ü--4 1 ..9 .u. ı_s-+-J . �I �..9 � LJ .) Le �� 1 .J+A..i _g

Bir önceki sayfada gösterilen 6:112 i l e 25:31 arasındaki kelime kelime benzerliğe dikkat ediniz. Bu rastlantı ola­ bilir mi? Böylece, Muhammed peygamber, aynı İsa' nın kendisini bir tanrı veya tanrının oğlu olarak düşünen Hıristiyanlar tarafından nasıl hayal kırıklığına uğratılmışsa, son pey­ gamber de kendisini aşırı sevenler tarafından hayal kı­ rıklığına uğratılacaktır.

82

Kuran : Akla Uygun Tek "Hadis" 45: 6 Bunlar, sana gerçek ola­ rak okuduğumuz AL­ LAH'ın ayetleridir. AL­ LAH'tan ve ayetlerinden başka hangi hadise ina­ nıyorlar? 45:7

u .,._J i ; I LJ ı � 1 c. .!.l..l.,_j � � L+-J-h.-J 1 µ � s.

Ü

.,_La� I i 1 1

c.

.J-4,-LJ

I J

Vay haline her uydurukçu günahkarın!

u-1-,l--3 ..:ili u...., 1 c. � O ııl J 45:8 Kendisine okunan AL­ LAH ' ın ayetlerini işit­ � P-''" clJ.b i u• o � ü LS I tikten sonra, sanki onları hiç işitmemiş gibi büyük­ y l � o � 1 , " o ıı• 1 f4--1 1 lük taslayarak direniyor. Onu acı bir cezayla müj­ dele.

W

L.Ll......ı l c.

45:9 Ayetlerimizden bir şey öğrendiği zaman onu ala­ ya alır.

1 J

j...A

ıJ-o p-lı

y1 �

45: 10 Onları cehennem bek­ lemektedir. Ne işledik­ leri şeyler, ne de AL­ LAH'tan başka edindik­ leri dostlar onu kurtara­ bilir. Onlar, acı bir azabı hakketmişlerdir. 45: 11 Bu bir rehberdir. Rab'lerinin ayetlerini in­ kar edenler için iğrenç ve acı bir azap vardır. 83

u .LJı:....j 1

1 � 1 J

�

p+J .!.LL.l J 1 �

Allalı'ın ayetlerine inanıyor musunuz? Kuran ' ın tamam­ lanmış, mükemmel ve tamamen detaylı olduğuna (6 : 19 , 38 ve 114) inanıyor musunuz? Veya Kuran ' ın yanında başka kaynaklarınız mı var? Kuran takip edilmesi gereken tek " Hadis"tir; bütün di­ ğer hadisler küfür ve yanıltıcı uydurmalardır: 39:23 ALLAH en güze hadisi, tutarlı ve ikişerli bir kitap halinde in­ dirdi. Rab'lerini sayanların deri­ leri ondan dolayı ürperir. Sonra derileri ve kalpleri ALLAH'ın mesajına karşı yumuşar. Bu, AL­ LAH'ın yol göstermesidir; dile­ diğini ve/veya dileyeni ona ulaş­ tırır. ALLAH' ın saptırdığı bir kimseye rehber bulunmaz.

� I Jj...._j .u!I l...,._j_$' � ..L:ıt..J 1 .

' 1 � _ � ı.....ı.....o

1

-

A •

4 ! ııJ J O -l...L.o � 0-:! .u 1 .) � .ı. • ,. • p.-ı � J u � f".A .) � � � I � _g...Ll ..9 '-5 ..LA J I J Ü I ı:. .)-iJ 1 Ü---.O J "'-! p.SJ Ll'ıl � • 1 • ,. "_J I U J 1 «· • � (J ı.5 p 1 � 1 ı:. .ful

�'

'ıl J..j

�I

_,_. Lu t J..j u-W I J ..L> J -L.1 1 Lo....o

ı:. ı.5 �

Ü ��

Bu kritik ayet numarası 1 9 olmaktadır.

Biz Bu Kitapta (Kuran) Hiç Bir Şeyi Eksik Bırak­ madık (6 : 38) •

� � 0J

, _ , ·u..J t

�

LJ..Jo_>-J

Lo

Ayetin bu kısmının Arapçası 19 harften oluşmakta­ dır. 94

•

Bu ayetin numarası 38 veya 19 x 2'dir.

Allah , Bu Kitabı Tamamen Detayl ı Olarak Vah ­ yetmiştir (6 : 1 1 4) ')I •O Ô

•

O

�

-L.S..._J 1

� �1

J _j...j 1

Ayetin bu kısmının Arapçası 19 harften oluşmakta­ dır. Bu ayetin numarası 114 veya 19 x 6'dır.

Rabbinin Söz (Kuran) Doğruluk ve Adalet Bakımından Eksiksizdir (6 : 1 1 !5) ")/ � J LJ .La � J '-, o L.5 u....A.J Ayetin bu kısmının Arapçası 19 harften oluşmaktadır.

Muhammed Kuran'ı Kendi İradesiyle Söylemekten Menedilmiştir Muhammed peygamber, Kuran'la ilgili olarak Allah'ın izni olmaksızın konuşmaktan menedilmiş ve Kuran vahyedil­ dikten sonra kesin olarak ona bağlı kalmayı ve onu takip etmeyi emreden bir talimat almıştır Allah'tan. Bu ayet 20. surede 114 numaralı ayettir.

114 : 19

X

6

� ")! J J..,t...J I .!.l l o.....J I -Oll � ,ı Lj .!Lı...J I U ,O· -a 1 (.)· ı � ı . :; U--,0 · , :; ı l.J• (.)· 1 , ..ı--' Lo 1 c

� .) j YJ

J-9 J

.ı..+-> J

Bu ayetin numarasının Kuran' daki toplam sure sayısıyla aynı olması rastlantı olabilir mi? Allah ve elçisi bizden Kuran'ı, tüm Kuran'ı ve sadece Kuran ' ı onaylayıp-des­ teklememizi istiyor. 95

Muhammed Kuran'ı Açıklamaktan Menedilmiştir Kuran' ın anlamanın çok zor olduğunu ve "Hadis ve Sün­ net"in Kuran ' , aç ıklamak için gerekli olduğunu iddia edenler var. Her şeyden önce, Kuran ve "Hadis"e kısa bir bakış, insanları bunun tersinin doğru olduğu konusun­ da ikna etmek için yeterlidir. "Hadis" uydurucular ı , deği­ şik lehçeli, argolu ve aksanı farkl ı kabileler ve hatta farklı ü lkelerden oldukları için, "Hadis"in dili esasında son derece zordur. .!Ll L.w

75: 1 6 Onu aceleye getirip dilini oynatma.

75 : 1 9 Sonra, onu açıklamak da bizim görevimizdir.

'J

½ �

75 : 17 Onu toplamak da okutmak da bize düşer. 75 : 1 8 Biz onu okuduğumuz zaman, onun okunuşunu izle.

.!Jyw

-4.......J

�

1 i I lC Ü1 G I c. j-J J

G I c. J ö " � L.i.f--.j 1

G�

1

İ 1

1

C

µ1

� LJ

01

Kuran' ı açıklayanın Allah olduğunu belirten ayet 19 nu­ maralı ayet olmaktadır. 96

Kuran İhtiyacımız Olan Tüm Örnekleri İçermektedir Kuran'ın ihtiyacımız olan örnekleri, sembolik hikôyeleri ve benzetmeleri içerdiğini bildiren dört ayet vardır. Bu ayetler, 17: 89, 18: 54, 30:58 ve 39: 27'dir. Bu dört kritik ayetin ayet numaraları toplanırsa, toplam 228 veya 19x12'dir. 89 + 54 + 58 + 27 2 2 8 19 x 12.

=

17:89 Biz bu Kuran' da her türlü örneği verdik, ne var ki halkın çoğunluğu inkarda direniyor.

1 8 : 54 Biz bu Kuran'da halk için her türlü örneği verdik. Fakat insan tartışmaya çok düşkündür.

30: 58 Biz bu Kuran'da halka her türlü örneği verdik. Onlara bir mucize getirsen, kafirler, "Siz yanılanlarsınız,11 diyeceklerdir.

39 : 27 Biz bu Kuran'da, insanla-

97

=

.L.i.J J � O" LJ..J...J J..S (.)--' ü 1 � _;..-LJ 1 _µS i � LJ J.Lo I J _j-l.S � I O" LLl 1 LU_)-,IJ

1 .i..ıı

�

.L.i.J J ü 1 � j--iJ 1 1 .i..ıı LU_)-,IJ

J.Lo J..S _µS i

(.)--' O" LJ..J...J

�� I

ü l.SJ � � ��

Ll....J_ _)-,IJ. .L.i.J J

1 .i..ıı

� O" LJ..J...J J..S (.)--' ü l � _;..-U I f' I \ • � Ü,c.S_J J J.Lo

-.

½�

�� . .i..J 1 ü l 1 J .J--i-S � - •1 ü� b ! o � I �

Ll....J• _)-,tJ. .L.i.J J

1 .i..ıı

� O" LJ..J...J

ra, her türlü örneği verdik ki öğüt alsınlar.

0-,-o

J..S

Ü 1 � _;..J.J 1

J.L

f' 4 ) ,w . (' .i..L.JLJ. J ..;--a

39 : 28 Arapça, pürüzsüz bir Ku­ ran, belki erdemli olurlar.

39 : 29 ALLAH, çelişen ortakla­ ra sahip bir adam ile bir tek kişiye bağlı olan ada­ mın örneğini verir. Bu iki­ sinin durumu hiç eşit olur mu? Övgü ALLAH'adır. Ancak çokları bilmez. 39 : 30 Sen öleceksin, onlar da ölecekler. 39 : 3 1 Sonra Diriliş Günü, Rab­ binizin huzurunda duruş­ maya çıkacaksınız. 39 : 32 ALLAH'a karşı yalan uydurandan ve kendisine gerçek geldiğinde onu ya­ lanlayandan daha zalim kim olabilir? Kafirler için cehennemde bir yer yok mu?

98

� �� u ı � µ P # ı ıı...J � � ı.S .'.l ü.,-..il....;! '.)l.Lo -iiıl w .�

j_;., .J

� LSµ

LJ -'"''' < ıc\,. -\

J

�j

,J

-

-u._j O

•

J...ı � j-J

LA.J.....ı Ü ��

'.)l.Lo

J.A..:ıt...J 1

� -iiı Ü J-0 ) �

'i

p.A _;-1...S 1 u....ı......o .!.U 1

�1 J

�

-< ,

r---:- J

�

(J-0-A y .i..S J o �

- (' � 1

f' .H

4 •

-iiıl

ı-----'

..

p-J

J o • i ll

p,.ilı 1

�

�

y .Ll

.:> 1

J ..L.:ı..J �

•

... , . ı � u--9 �

ı

�J ö < LJ c.5 J,-La

Yukarıdaki dört ayetin ayet numaraları 89, 54, 58 ve 27'dir. 89 + 54 + 58 + 27 228

=

228 = 19 X 1 2 Yukarıdaki ayetler ayrıca, Muhammed' in hepimiz gibi ölecek olan bir insan olduğunu ve çelişen bir kaç kayna­ ğın yerine TEK hüküm KAYNAĞININ izlenmesi gerekti­ ğini bildirmektedir. TEK KAYNAK yukarıdaki 28. ayette, KURAN olarak tanımlanmıştır.

99

Hadis : Dilediklerini Bulabildikleri Yer Nihayet, inanmayanların "içinde istedikleri her şeyi bu­ labilecekleri bir kitabı" izlerken, inananların ise TEK ve TUTARLI KAYNAĞI (Kuran) takip etmeleri gerçeğiyle ayırt edilebileceklerini bildiren bazı FİZİKSEL KANIT­ LAR sunacağız. " Hadis" kitaplarında istediğimiz her şeyi bulabileceğimiz iyi bilinmektedir. İnanmayanlara bir soru şeklindeki ifade, "İÇİNDE İS­ TEDİĞİNİZ HER ŞEYİ BULDUĞUNUZ BİR KİTABI MI TAKİP EDİYORSUNUZ?" demektedir. Bu önemli ifade 38 numara olmaktadır.38 68 : 35 Müslümanlara suçlular gibi mi davranalım?

68:36 Neyiniz var, ne biçim hüküm veriyorsunuz? 68 :37 Yoksa bir kitabınız var da onu mu okuyup duruyorsunuz? 68:38 Ve içinde her dilediğinizi bulabiliyorsunuz?

100

= 19 x 2

J...c:t.-l...j l � o 1 "' o.1 1

. � �

ı..4-5

L..S

� ü _µ.S..;;w

u..1..5

�

-t+J

�

?I

Ü � J LJ oL.LJ

ÜJ �

ul

w...J

Allah Kuran'ı TAMAMLANMIŞ Olarak Adlandırı­ yor (6 : 1 15)

Allah Kuran'ı TAMAMEN DETAYU Olarak Adlan­ dırıyor (6 : 1 14)

Allah Kuran'ı MÜKEMMEL Olarak Adlandırıyor (6:38)

Peygamber SADECE KURAN'ı İletir (69:40-47)

Hadis ve Sünnet İnkarcıl arın İcatlarıdır (6 : 1 1 2 ve 25:3 1)

SADECE KURAN'ı Onaylayıp-Destekleyin (6: 19; 7:3)

Allah FİZİKSEL KANIT Bile Göndermiştir

lüm)

(bkz. 19 sistemiyle alakalı bö"­

Peki batan bunları görmekte neden bqarısız oluyorlar?

1 01

Al lah'a İnanmakta Neden Başarısız Oluyorlar? Çünkü ağızlarıyla söylediklerini kalpleri inkar ediyor. İnancı sosyal ve eğitim durumları yüzünden kabullenmiş­ ler ve atalarından almışlar fakat kalpleri inkar ediyor: 1 6 : 22 Tanrınız bir tek tanrıdır. Ahirete inanmayanların kalpleri inkarcıdır ve onlar büyüklük taslarlar.

p.S 4 i l

ul

� .LJ LJ ..L> J 0 J--LI � "J ö y l t- J � �_µ_.9 p..A J

ö j-.5: i o

LU �

ı.ıJ

o

Bu inkarın (derin bir inkarın mahkumiyetidir) sonucu ola­ rak Kuran'dan tamamen izole edilirler. 17:45 Kuran okuduğun zaman, se­ ninle ahirete inanmayanlar arasına görülmez bir engel yerleştiririz.

wl µ l j l J 1 '" ..)-iJ 1

,• l ;.

. lH

u

-. .LJ

LJ

.

U l ,.> • 1 � J

l) _,_L..o � ö y l t- J

1

102

"J �

� 4->

j

_g..j

ııl O

17:46 Ve onu anlamalarını engel­ lemek için kalplerine kabuk­ lar, kulaklarına da ağırlık ko­ yarız. Rabbini yalnızca Ku­ ran'da andığın zaman nef­ retle geriye dönerler.

�

u...s ı

o ..9 1 ö ö 1 ü l � ' � , � �J 1 � 1 ..9 1 _.>-J..9 � � J wj-5 � ü1 � 1 1 � ..9 o ..L> ..9 p.A � .) 1 � I J�

.J-.i.J

Böylece, SA D ECE KURA N ' I kabul edemezler; " Hadis ve Sünnet" gibi başka kaynaklar ararlar.

103

Garantili Zafer Kuran, çok net bir şekilde, Müslümanlar için zaferin GA­ RANTİ olduğunu söylüyor: 30:47

... İnananlara yardım etmek görevimizdir.

40 : 51 Biz elçilerimize ve ina­ nanlara bu dünya hayatın­ da ve. tanıkların duruşma­ larda bulunacakları günde yardım ederiz.

Ll> ü LS J _J.,A.-J �� 1

U � le o

O

o

•

A

,

LJ....L.ı J .J •O i LJ LJ 1 1 � I • ü--:! .U I J ô .H-'W I u-9 p .H J 4J ..L.J 1 � "J I p J-L.:!

LJ-0 -011 (jj ·O i � J 22 :40 ... ALLAH kendisine � _g....Ll .&1 ü I o � yardım edenlere elbette yardım edecektir. ALLAH .)-;!� Kuvvetlidir, Güçlüdür, 22 : 38 ALLAH inananları saw­ nur. ALLAH hainleri ve nankörleri sevmez.

� � ½ 4İII I �I t:--4

Bundan Açık Daha Ne Var?

"Müslümanlar" Şeytan tarafından 11 Tahhiyyat 11 diye bili­ nen, Muhammed ve İbrahim' in üzerine övgüler ve yü­ celtmeler yağdırdıkları uydurma sözleri söylemek üzere aldatılmıştır. [Bu duada peygambere "Ey Nebi" diye hi­ tap edilerek haşa Allah gibi her yerde hazır ve nazır olarak kabul edilir.] Dikkat edilmelidir ki, Hadis ve Sünnet kaynaklarına göre bile 11 T�hhiyyat 11 , Namaz ibadetinin parçası olmayan bir uydurmadır! Bu apaçık bir şirk değil midir?

110

Hadis & Sünnete Karşı Allah'ın Kanunu Zinayı düzenleyen hükmün "mükemmel derecede açık" olduğunu ifade ettikten sonra, Kuran-i emir bize zina edenleri yüz defa kamçılayarak cezalandırmamızı emre­ diyor.

Müslümanlar, Yaratıcılarına uymuş ve onu takip etmişler · midir? HAYIR.

24: 1 Bu, indirerek yasa olarak yayımladığımız bir sure olup öğüt alasınız diye içine apaçık ayetler yerleştirdik. 24: 2 Zina eden kadın ve erkeğin her birine yüz celde vurunuz. ALLAH'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, onlara olan acıma duygunuz ALLAH'ın yasasını uygulamakta size engel olmamalı. İnananlordan bir grup onların cezalandırılma işlemine tanık olsun.

4-LJj...j l

Öj�

4J...ıı_µ J 4--:---9 l..U j...j l J ,·ı l ı t U,_J I

C,

�lw

Ü J ->-5 ,l_j

� l j...J I � l j...J I J ..l..:> J J..S 1 J .Ll.> LJ U L...o l o-,.J o

� .ı...:ı:. u �

ı; J...l.,?-

':l J

uı J

� ül

-ı1ı l...J ..>-> 1 c. J 1 �I �

(>-O

.&ı

� .)

ü _j-L.o� �� I J ı , .�ı � J .

Li.J U:ı

. J-LI I �

Müslüman din adamları, Kuran-i yasanın açık olmadığını beyan etmişlerdir! Zina edenlerin Kuran'da evlilik du111

rumlarına göre tanımlanmadığını ve Kuran', açıklamak için hadise ihtiyaçları olduğunu iddia etmişlerdir! Gelenekler ve Şeytan'ın etkisiyle Müslüman din adamla­

rı, evli olarak zina edenlere RECM (ölene kadar taşla­

mak) cezasını hüküm olarak icat etmişlerdir!

Şeytan, milyonlarca müslümanı, Allah'a itaat etmenin Kuran ' a uymak iken, elçiye itaat etmenin hadise uymak

manasına geldiğine inanmaları konusunda aldatmakta ba­

şarılı olmuştur.

Bu Şeytani hilenin yaygınlaşmasını sağlayan şey, müslü­

manların Kuran hakkındaki cahilliği ve Kuran'ın hukuk il­

mi ve/veya dini hidayetin-yönelmenin TE K KAYNA�I ol­ ması gerektiği konusundaki ilahi vahiylere önem vermek­ teki başarısızlığıydı.

Biraz düşünmek bizi, Kuran'ın bize DO�RUDAN AL­

LAH'TAN GELMEDİ�İNİN, Muhammed'in ağzı vasıta­

sıyla geldiğinin farkına varmaya götürüyor. Bundan dola­

yı, elçiye itaat etmemiz gerektiğini söyleyen ayetler Peygamberin sözlerine değil, Allah'ın ayetlerine itaat

etmek anlamına geliyor.

Daha önce de ifade edildiği gibi " Her kim elçiye uyarsa

Allah'a uymaktadır." Elçi, açık ve net olarak Allah olma­

dığından, bu emir elçi tarafından bize ulaşan Allah'ın sözlerine uymak manasına gelir.

Bilgili ve talihli inananlar, bu yüzden, Hadisin ve Sünne­

tin insanları Allah'ın yolundan saptırmak amacıyla icat

edilmiş Şeytani uydurmalar olduğunun farkına varır. 1 12

Muhammed'in Hadisleri Muhammed'in Değil Onun yerine, Peygamberi asla görmemiş olan adam ve

kadınların Hadisleridir (nakilleridir); hakikatte, dedele­ rinin dedeleri Peygamberi asla görmemiştir.

İlk hadis kitabının, Muhammed' in ölümünden 200 yıldan fazla bir süre sonra doğan Buhari ' nin kitabı olduğu iyi

bilinmektedir. Buhari, hadis kitabını yazdığı zaman, kay­ nak olarak bildiği insanları ziyaret ederdi. Kaynağının "doğru sözlü" olduğunu ve dürüst bir adam veya kadın

olarak tanındığını tetkik ettikten sonra, Buhari " Bir Ha­

dis biliyor musun?" diye soracaktı. Kişi, " Evet" diye ce­

vap verecek ve daha sonra " Hadis"i nakletmeye aşağıda gösterildiği gibi devam edecekti:

" Babamı,

-Allah ondan razı o/su�. abisinin, -Allah ondan razı o/su�. büyükannesiyle otururken, -Allah ondan razı o/su�, büyükannesinin ona bir gün büyük amcasıyla ye­ mek yerken, -Allah ondan razı o/su�, anne tarafından

büyük babasının İmam Ahmed ibn Muhammed el-Emevi'yi

tanıdığını ve onun büyükbabasının en büyük amcasından

Peygamberin büyük yoldaşlarından Ömer ibn Halit EI­ Yamani ile tanıştığını, ve onun ona Peygamberin, selam üzerine olsun, '

' duyduğunu söylerken duydum."

Böylece Hadis, ancak Buhari ' nin kaynağından, peygamber

hakkında, ölmüş olan sekiz nesil sonra bir şey duyduğunu

iddia eden bir rivayettir.

Diğer yanda, şu anda, Kuran' ın Allah ' ın değişmez sözü

olduğuna ve Muhammed Peygamber tarafından söylendi-

1 13

ğine dair reddedilemez fiziksel kanıta sahibiz. Bu yüz­ den Peygambere, Kuran'a, sadece Kuran'a uyarak itaat ederiz. Hadislere Uymak Elçiye İtaat Etmek Değildir Onun yerine, bu, 11 Hadisler 11 i nakleden adamlara ve ka­ dınlara itaat etmektir. "Peygamberin Hadisi" olarak adlandırılanlara uymak, esasen, Peygamberin onlar doğmadan 200 seneden fazla bir süre önce bir şeyler dediğini düşünen bir grup dü­ şünme tembeli insanlara itaat etmek manasına gelir. Bir Hadisin ravisi örneğin Abbas ibn Yasser ise, o zaman bu Hadise uymak esasen Abbas ibn Yasser'e itaat et­ mektir ve Peygambere itaat etmekle hiçbir ilgisi yoktur. Muhammed Peygambere gerçek itaat, sadece Kuran'a uymakla olur ki, Kuran hakikatten Muhammed tarafından söylenmiş ve şüphe götürmez FİZİKSEL DELİL ile des­ teklenmiştir. Bu gerçekler, Kuran'ın, " Sadece akıl sahiplerinin önem verdiği" şeklindeki tekrarlanmış ifadelerini açıklamakta­ dır. Kuran bize Muhammed'in ağzı vasıtasıyla, hiçbir aracı olmadan bildirildi. Kuran, Muhammed'in ağzı vasıtasıyla, doğrudan ve söylendiği anda titiz olarak onu yazan vahiy yazıcılarının kulağına geldi.

1 14

Büyük Felaket «l: 10- 1 2 İnkar etmiş olanlara, "ALLAH'ın hoşnutsuzluğu, si­ zin kendi kendinize olan hoş­ nutsuzluğunuzdan daha büyük­ tür. İmana çağrıldığınızda in­ kar ederdiniz," diye seslenilir. Diyecekler ki, "Rabbimiz, bizi iki kez öldürdün ve iki kez di­ rilttin. Şimdi günahlarımızı iti­ raf ettik. Buradan bir çıkış yo­ lu var mı?" Çünkü, YALNIZ ALLAH çağrıldığı zaman inkar ederdiniz. Ancak kendisine or­ tak koşulduğunda inanırdınız. Hüküm, Üstün ve Büyük olan ALLAH'a aittir.

· .LJ I o-:!

LJ· 1

I J .J-i-S LJ. J .) LL.,.ful , -,.....i o..J . . J

p-J_;-i.S .!.l� u l J � 1 J--LI �

.üı

�U � ul .H. � I

Koruyucu/vekil olarak tek başına Allah yeter mi yoksa O'nunla birlikte başka koruyucular/vekiller mi ediniyor­ sunuz?

1 16

Büyük Felaket 40:83 Elçileri apaçık kanıtlarla kendilerine vardıklarında, yanla­ rındaki bilgiyle gururlandılar. Alaya aldıkları şey kendilerini sarıverdi.

40:84 Nihayet cezamızı gördük lerinde,11 Artık SADECE AL­ LAH' a inandık ve ortak koşmuş olduklarımızı inkar ettik," der­ ler.

�• 4

Lo....U �J ,-, i � � L/

� 1 y,_;-j

Ö-..0 p.A J.lı J L> J � I 1 � Ll Lo P+-/ (j j . j ' i ıd l y 1 J I J Lo...J...j 1 j-.l LJ u..,,., � -iiı � l.Lo l • u.J-i.S'J o ..L> J y u...s � ��

40 : 85 Azabımızı gördüklerinde inanmaları kendilerine bir yarar sağlamaz. Bu, daha önceki kulları hakkında sürekli uygulanan AL­ LAH'ın sünneti {yasası) dır. İşte o zaman inkarcılar hüsrana uğ­ ramışlardır.

1 17

r, • u 1 Lo..J rı • o 1 ı

U..,,., � 1 J I J u-Ll 1 .aıı u..Lııı � u.l..> LJ .J-m-> J o .) � .!L.l u._. • , H' l f LJ J J----'

Aileniz, büyükleriniz veya din adamlarınızdan miras kalan bilgiden (Hadis ve Sünnet) mutlu ve hoşnut musunuz? Böyle bilgileri, Allah' ın öğrettikleri uğruna terk etmeye gönüllü müsünüz? YOKSA, artık sizin için çok mu geç olacak?

118

Mükemmel Kriter

I ♦ L-1l____>

l

t

�- �

1

J� t ,

P "l

CUJ

H--> _>-J 1

ı

� u � .9 4 l l l .J--5 � 1 � l .9 J _H Jl.i 1 ..U � J l O 1j W, ..5 � 1 � l .9 ö j--> I ç. J l � ; � ..A.A 1 � l+--,j J �i 1 j_J I J •

ı.

..

U J J "�

ı,l

1

39 : 45 SADECE Al lah anıldığı zaman, ahirete inanmayanların kalbi öfkeyle kabarır . Oysa O ' ndan başkaları anıl ­ dığında hemen sevince kapıl ırlar . 1 19

Aydınlatma : Neden Buradayız? Bu dünyada tek ve sadece tek bir maksattan ötürü varız. Kuran'da ifade edildiği gibi (67: 1-2 ve 5 1 : 56) SADECE ALLAH'a kulluk etmek amacıyla yaratıldık. Şeytan, Allah'ın ortağı olmak istedi; Allah'ın yanında bir ilah . .. Bunun sonucu olarak, Allah, Şeytan'ın asi fikirlerini sergilemek için Adem'i yarattı. Ve Allah, bizi, Şeytan'a ve bütün meleklere, kendisine (Allah'a) TE K olarak, or­ taklara gerek duymadan kul luk edebileceğimizi göster­ mek için yarattı. Bundan dolayı, varoluşumuzun amacı, SADECE ALLAH'a kulluk etmektir. Affedilemez tek suçun kişilere/puta tapınma olmasının sebebi budur. Çünkü herhangi birini veya bir şeyi, Allah'ın yanında putlaştırdığımız zaman, sınavda başarısız oluruz. Varoluşumuzun amacını ancak, Muhammed veya İsa veya Meryem veya herhangi bir evliya veya herhangi bir imam veya herhangi biri veya herhangi bir şeyi putlaştırmadan SADECE ALLAH'a kul luk etmekte başarılı olursak yeri­ ne getiririz. Muhammed'den veya Allah'ın yanında herhangi bir kay­ naktan "dini" talimatlar istersek, Şeytan' ı Allah'ın or­ taklara ihtiyacı olduğu iddiasında desteklemiş oluruz. Bundan dolayı, Allah'a TEK olarak kulluk edenler SADE­ CE ALLAH'ın talimatlarını ve öğrettiklerini takip eder­ ler. Bu kitap boyunca gösterildiği gibi, Allah'ın öğrettik­ leri Kuran'dadır ve Kuran tamamlanmış/eksiksiz, mü­ kemmel ve tamamen detaylıdır.

1 20

Son Olarak : En Önemli Soru Aklınızda, Allah TEK olarak kalabilir/var olabilir mi? Veya it\llah'ın anılmak ve kulluk edilmek için Muhammed ' e ihtiyacı mı vardır? Aklınızda, SADECE ALLAH kalabilir/var olabilir mi? Veya aklınızda, Allah' ın: Muhammed, İsa, Meryem veya bazı evliya(lar) gibi bir ortağa mı ihtiyacı vardır? Muhammed, İsa, Meryem veya herhangi bir evliya veya herhangi biri veya hiç bir şey olmadan SADECE ALLAH ' ı bilseydiniz, mükemmel derecede mutlu ve memnun olur muydunuz? SADECE ALLAH hakkında konuşmaktan rahatsızlık du­ yuyor musunuz? Ben, SADECE ALLAH hakkında konuşmaya devam eder­ ken, bu sizi rahatsız ediyor mu? Allah ile beraber başka isimler de duymanız gerekiyor mu? SADECE ALLAH ak­ lınızda kalçıbilir/var olabilir mi? Ben, SADECE ALLAH hakkındaki konuşmamı tekrar et­ tiğimde, herhangi nefret duyuyor musunuz? Yoksa, SA­ DECE ALLAH hakkındaki konuşmamdan mutlu ve memnun musunuz? 39:45 ayetinde ifade edilen muhteşem Kuran-i kritere dayanarak, bu sorulara verdiğiniz cevaplar kendinizi ve kaderinizi bilmenin anahtarını sağlamaktadır.

121