Introduction à la sociologie médiévale 9782271144294
La sociologie a fait un usage privilégié du Moyen Âge pour se constituer en discipline autonome. Auguste Comte, Émile Du
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French Year 2023
Table of contents :
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Sommaire
Remerciements
Préface
Introduction
Lexique et limites du lexique
Économie des chapitres
Chapitre 1 Relations spontanées des médiévistes à la sociologie et des sociologues au Moyen Âge
Une dissymétrie structurante
La sociologie comme théorie
Confondre l’histoire et le passé
Les médiévistes face à la sociologie
Une hostilité de principe : kleinarbeit contre ambition théorique
Une sociologie médiévale mort-née ? La question du dépassement
À tout bout de champ : la boîte à outils sociologique
Les sociologues et le Moyen Âge
Chapitre 2 Matrice médiévale des notions fondamentales de la sociologie
Faire de la science sociale avec le Moyen Âge à la fin du XIXe siècle
Le Moyen Âge idéal d’Auguste Comte
Face au brillant mépris des Lumières et de la Renaissance : le style scolastique d’Émile Durkheim
Face à la nostalgie des illuminés : la genèse médiévale de la société occidentale chez Max Weber
Une sociologie fondée avec le Moyen Âge : Église et Commune
Aux sources des premiers concepts sociologiques : deux inventions médiévales
L’Église
Commune
De l’Église médiévale au champ symbolique
La logique de transposition
Champ, habitus, domination : la genèse médiévale d’un système de notions
Le Moyen Âge, condition de possibilité de la sociologie occidentale
Chapitre 3 Une réflexivité médiévale sur la sociologie
Une critique pratique des systèmes théoriques
De l’Esprit Saint au charisme wébérien
Le charisme : notion fondamentale et problématique chez Max Weber
Aux sources médiévales du charisme comme notion faisant système
Pierre Bourdieu hérésiologue
L’hérésie : notion historique structurante pour le champ symbolique
L’hérésie médiévale : retour historique sur un concept théorique
L’Église est-elle un champ religieux ?
L’Église médiévale en sociologie
Église, Églises, ecclesia
Passer du champ religieux au champ ecclésial
Description du champ ecclésial comme notion historique
L’habitus scolastique
La passivité des laïcs
Le Salut en amateur
La catégorie des spécialistes dans le marché des biens de Salut
Les laïcs dans le champ ecclésial
Médiévistique contemporaine et historicisation de la sociologie
Chapitre 4 Ouvrir le Moyen Âge à la sociologie
Étudier le Moyen Âge en sociologue
Les prénotions sur le Moyen Âge
La chaleur du foyer : l’adoucissement symbolique et social de la domination durant la période médiévale
Le temps des pauvres et des fous ?
L’âge de l’indifférenciation, un monde confus ?
Le Moyen Âge ancestral
Changer d’univers mental : quelques indicateurs
Une société médiévale
La structure ecclésiale du monde social
Les transformations de la parenté
Les conditions d’une sociologie du Moyen Âge
Chapitre 5 Application des concepts sociologiques à la période médiévale
Une application pratique
Montrer de la sociologie médiévale
La période étudiée : un non-Moyen Âge
Quelques mots sur le langage symbolique
Un siècle de pratique de la sociologie du Moyen Âge
Une pratique originelle
Sociologues médiévistes
Des objets communs : la naissance des gouvernements modernes, État et commune
Deux exemples de filiation dans la sociologie de la culture
Dire sociologiquement le Moyen Âge
De possibles pistes
Le champ scolastique
Le champ ecclésial au Moyen Âge
Sociologie minoritaire d’un fait majoritaire : pistes pour une sociologie du monde rural et seigneurial
Processus sociologiques dans le monde médiéval
Un langage symbolique médiéval
Les tendances du monde social médiéval
Chapitre 6 Les médiévaux sociologues
L’ecclésiologie : une sociologie croyante
L’ecclésiologie : une sociologie efficace
Les conditions de l’efficacité
Les formes de la prescription ecclésiologique
Classer le monde social au Moyen Âge
La théorie des trois ordres est-elle un imaginaire médiéval ?
Le scolastique sociologue
Trahir les clercs
Discours social du clerc, discours clérical du sociologue
Chapitre 7 La sociologie des médiévistes : esquisse pour une recherche
Un intérêt double
Homo medievisticus ?
Les médiévistes comme communauté
Les capitaux de la médiévistique
Une réflexivité indigène ?
Les égo-histoires
Les médiévistes au XXIe siècle : un exemple d’étude des médiévistes par eux-mêmes
La population des médiévistes et l’hypothèse d’un champ de la médiévistique
Une base de données : le site de la SHMESP
La production savante comme document
Les logiques de champ
Médiéviste et sociologue
Conclusion
Un manuel et des pistes
Une méthode
Une sociologie non-croyante
Bibliographie-guide Médiévistique française et sociologie médiévale
Classiques de la sociologie où la référence au Moyen Âge occupe un rôle central et études de ce rôle
Productions scientifiques unissant étroitement médiévistique et sociologie ou défendant cette approche
Réflexivité médiévistique sur la sociologie
Étude sociologique des médiévistes
![SOCIOLOGIE DE LA POLITIQUE [2e ed.]](https://dokumen.pub/img/200x200/sociologie-de-la-politique-2enbsped.jpg)
