Intelectuales, indigenismo y descentralismo en el Perú 1897-1931

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DEBATES ANDINOS/4

centro de estudios rurales andinos ~bartolome de las casas"

intelectuales, indigenismo y descentralismo en el Peril 1897-1931

JOSE DEUSTUA JOSE LUIS RENIQUE

CONTENIDO

INTRODUCCION I.

EXPANSION CULTURAL E INTELECTUALIDAD REGIONAL: PERU 1900-1930 - iTan so/o transformaciones o tambienpermanencias? .... - La educacion: desigual distribucion regional y migracion - Educacion de Mites - La expansion cultural y su expresion en movimientos sociales e inte/ectuales de sectores medios - La intelectualidad regional

II.

EL CENTRO CIENTIFICO DEL CUSCO, 1897-1907: EXPRESION DE UNA NUEVA INTELECTUALIDAD REGIONAL

HI. INDIGENISTAS Y MOVIMIENTOS CAMPESINOS EN EL CUSCO, 1918-1923 © centro de estudios mroi Apartado.477 _ t i* « s andinoc "k 224631 - Cn Caratula: Teresa Cu

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Las instituciones oficiales indigenistas Los movimientos campesinos La masacre de Chinchaypuquio El caso de Haquira Los lideres.

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57

69 74 75 79

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IV.

V.

LOS DESCENTRALISTAS AREQUIPENOS Y LA CRISIS POLITICA DE 1931

97

— El Oncenio de Legufa, la sublevacidn de Sanchez Cerro y los p/anteamientos descentra/istas — La revolucion de febrero de 1931 y la Junta del Sur — La formac/on de la Junta de Samanez

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BIBLIOGRAFIA

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"iSon los intelectuales un grupo autonomo e inde. pendiente, 0 todos los grupos sociales tienen sus propias categort'as de intelectuales especializados? El problema es complejo por las diversas formas que ha asumido hasta ahora el proceso historico real de la formacion de las distintas categort'as de intelec­ tuales". Antonio Gramsci 1967:21

INTftODUCC/ON i-oicr uuru i cunc un uurijufuu ue ensayos soore las conaiciones sociales de existencia de los intelectua/es en el Peru a comienzos del siglo XX. Aunque "profesionales de la ideo/ogia", los intefectuales estaban inmersos dentro de una dinamica social que les presentaba dramaticos retos y muchas veces explicaba su comportamiento. Nos intereso, entonces, pensar sobre e/los no partiendo c/e lo que decfan de si mismos, o mejor de sus declaraciones o discursos per se, sino verlos en reiacion con la sociedad de su epoca, con el desarrol/o educativo y cultural en el Peru de entonces, con las posibilidades de hacer progresar economicamente regiones apartadas del pais, como el Cusco, de relacionarse con los campesinos —que entre 1918 y 1923 protagonizaron una serie de levantamientos y rebeliones sociales— y con su actividad politica en una coyuntura de crisis nacional, la de 1931. Asf, este conjunto de ensayos cumple al fin de proponer una historia social de la ideologia en ei Peru, ubicandose en un campo que tiene como algunos significativos representantes, a Antonio Gramsci (1967 y 1971), Georg Lukacs (1975), Louis Althusser (1974), Arnold Hauser (1977), Frangoise Perus (1976) y Angel Rama (1970) en America Latina; y en el Peru a Augusto Salazar Bondy (1968 Y 1975), Antonio Cornejo Polar (1980), Jose Ignacio Lopez Soria (1979) Y Alejandro Losada (1976) desde diferentes perspectivas disciplinarias. Sin embargo, a diferencia de algunos de los nombrados, nosotros privilegiamos en ei ana!isis a! sujeto antes que ai objeto cultural.

XI

Dividiendo gruesamente la estructura de la cultura o ideologi'a en el pais entre una cultura institucionalizada, urbana y oficial y la otra, tradicional, andina y popular, percibimos que en nuestro periodo de estudio se estaba produciendo una expansion de la ideologi'a del primer tipo, a la ifez que un crecimiento de los sectores medios, que ten fan que ver con la ampHacion de la esfera del capital en la produccion econdmica y social a nivel nacional. Pero, este proceso se suced/'a con diferentes ritmos e intensidades en los diversos puntos del pais; mas intensamente en algunas regiones, sobre todo Lima, y mucho menos en otras. Es decir, se acentuaba la naturaleza heterogenea de nuestra formacion social. Constatabamos asi, la naturaleza desigual y pluricultural del pais. Algunas regiones protagonizaban desarrollos econdmicos y cultura/es ace/erados, mientras otras permanecian en el atraso, todo esto estimulado por un ambiente intelectua! renovador, progresista, moderno. Se vivian las epocas —en la ciencia y fi/osofia —del positivismo y —en la literatura— del modern ism o. En la esfera de la conciencia, esto supuso el surgimiento de una intelectualidad regional. Trupllo, Arequipa, Cusco, Puno o —menos estudiado en terminos ideo/dgicos— el valle del Mantaro, fueron centros de irradiacion cultural a comienzos de siglo. Corrientes del pensamiento que se trasladaron a la accion cultural y al quehacer politico, se transformaron, en este sentido. en movimientos ideo/dgicos (como el indigenismo) o en partidos politicos (como el aprismo). El aprismo, indigenismo, liberaIismo y descentralismo fueron movimientos que intentaron a/canzar una dimension nacional partiendo desde sus matrices regionales. Fueron mo­ vimientos que uisenaron una nueva organizacion nacional del pais, mas democratica y anticentra/ista. Desde este nunm * Z JesTe P unto Wo / de vista pretendieron enfrentar, en los diferentes nive es las fnrmac ## • , entonces ' as Tormas de desarrollo vigentes hasta -w w e',centralismo representaba el monopolio de la cultura v la act,v,dad politica, asi como !a apropiacidn social de los excedentes eco nomicos producidos / generados en otras narte* ww • excedentes ecod^l pais, estosmovimientos imp/fcitamente postu/aban -hasta

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y disfrute regional de la rioljt l df^m,nados Unites- ia creacion mas plural y democratica Pern nh ProPcipal de su ambiguedad. 6 bacer un brpve comentario sobre los ensar'3 vos aue comnnnan De dad Catolica de Lima ha ° fde 1977, trabajando en la Universite y muy provechosa direrri 'VGrSaS cir^unstancias, pero con la permanense comenzarona olasmar ? V Colaborac'°» da Alberto Flores Galindo,

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ambiente de discusion y crftfcTen eT/nttfrut ^F ^ 1978 de Estudios Peruanos que se generd en torno al trahain w , /,

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la redaccion de su mayor parte Cnntam mdlgenismo Peruano, permith Jose Matos Mar, quien no solo dirimA f i°t entonces con la animacion de sino que nos lego signlffcativas muestrasd^ ^ edici6n de las Memories, campo de las Ciencias Sociales Parr, / ,fu enorme experiencia en el G lnalme Centro de Estudios Barto/nma 1 / H ' nte con el apoyo del do de su director Guido De/ran 3S asas.de^ Cusco, fruto del respalpudimos concluir la labor. Luis Miguel G/ave, investigador del Can permanentemente en el Cusco v an Y.entradaP/e amigo, nos acompaho Gn esta avent

iAfra^r°^c'a'"r^°E*^actotErt

la poblac)6n, en Hunt 1980:83-85

H^it^8r"' Lima'

a Estad >»tico

1938puede verse en

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producirse un cambio en la composicion social del publico y del intelectual peruano. El acelerado aumento de publicaciones de nuevo tipo, como las deportivas o las comerciales-industriales, nos indican que los'gastos e intereses estaban diversifiedndose, dentro de un proceso de masificacion creciente (2). Pero dquien era esta masa consumidora de la produccion intelectual? No tenemos datos globales sobre los compradores de estas publicaciones, si bien podemos realizar algunas inferencias. El desarrollo de la difusidn intelectual suponi'a un aumento en la tasa de alfabetizacion del pat's, en el crecimiento de los alumnos de las escuelas y de los estudiantes universitarios, a la vez que de los maestros. Segun el cuadro 3 la poblacion universitaria en el Peru pasa de casi mil alumnos en 1902 a casi tres mil en 1930, es decir, se produce un aumen­ to del orden del 297°/o.

CUADRO 3 ALUMNOS MATRICULADOS EN LAS UNIVERSIDADES DE LA REPUBLICA 1902 - 1930 Ano 19°2 1903

904 1905 1906 1907

]908 909 99

!911 Fuente:

Numero

Ano

Numero

991 851 1,307 1,220 992 960 1,085 _ -

1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920

1,667 1,656 1,753 1,570 1,791 1,985 1,991 1,809 1,741

-

1921

452*

Ano 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930

Numero 1 521 1 652 2^098 2 310 2 214 2 229 2 290 2>38 2,948

Los datos entre 1902 y 1908 son de Basadre (1970: XV, 47). Oesde 1912 a 1930 Ministerio de Hacienda y Comercio, Extracto Estadistico del Peru, Lima, 1943, p.

En 1921 la Unfversldad de San Marcos estuvo clausurada.

6

En el caso de los datos sobre el crecimiento de la poblacion ma­ gisterial, disponemos de las cifras oficiales referidas al alumnado de las Normales en expat's entre 1906 y 1930 y al volumen de los egresadosen esos mismos afios. Como se puede percibir en el cuadro 4 y su grafico, el crecimiento es del orden del 1,133