Il regno di Pergamo. Ricerche di storia e di diritto pubblico

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s T U D I A HISTÓRICA 54

STUDIA

HISTÓRICA

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40. FRACCARO, P. - Il processo degli Scipioni - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Pisa, 1911 41. FRACCARO, P. - Studi suU'età dei Gracchi - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Città di Casteîîo, 1914 42. BAKER, G. B. - Sulla the Fortunate - 1967 Ristampa anastatica delVedizione London, 1927 43. LOYEN, A. - Recherches historiques sur les panégyriques de Sidoine Apollinaire - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Paris, 1942 44. LIEBENAM, W. - Städteverwaltung im roemischen Kaiserreiche 1967 Ristampa anastatica delVedizione Leipzig, 1900 45. GROAG, E. - Hannibal als Politiker - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Wien, 1929 46. GSELL, S. - Essai sur le Règne de l'Empereur Domitien - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Paris, 1894 47. ZEILLER, J. - Les origines chrétiennes dans la province romaine de Dalmatie - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Paris, 1906 48. ZEILLER, J. - Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l'Empire Romain - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Paris, 1918 49. FABIA, P. - Sources de Tacite dans les Histoires .et les Annales 1967 Rittampa anastatica delVedizione Paris, 1898 50. RADET, G. - La Lydie et le monde grec au temps de Mérmnades (687-346) - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Paris, 1893 51. VON SCALA, R. - Die Staatsverträge des Altertums 1 - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Leipzig, 1898 52. ROSTOVTZEFF, M. - A Large Estate in Egypt in the third Century b.c. - 1967 Ristampa anastatica delVedizione Madison, 1922 53. LAMBRECHTS, P. - La composition du Sénat Romain de Septime Sévère a Dioclétien - 1968 Ristampa anastatica delVedizione Budapest, 1937 54. CARDINALI, G. - Il regno di Pergamo - 1968 Ristampa anastatica delVedizione Roma, 1906 55. HENDERSON. B. - The Life and Principate of the Emperor Nero 1968 Ristampa anastatica delVedizione London, 1905 56. HENDERSON, B. - The Life and Principate of the Emperor Hadrian 1968 Ristampa anastatica delVedizione London, 1923 57. HENDERSON, B. - Fine Roman Emperors - 1968 Ristampa anastatica delVedizione Cambridge, 1927 58. LACOUR-GAYET, G. - Antonin Le Pieux et son temps - 1968 Ristampa anastatica delVedizione Paris, 1888

STUDIA

HISTÓRICA 54

IL

REGNO DI PERGAMO RICERCHE DI STORIA E DI DIRITTO PUBBLICO m GIUSEPPE CARDINALI

BDIZIONE ANASTATICA

"L'ERMA" di BRETSCHNEIDER - ROMA 1968

RISTAMPA ANASTATICA INVARIATA DELL'EmZIONE HOMA, 1906 (Snidi di Stotia Antlca pobblicati dn Belach, S)

Soc. MultígrafJca - V.le del Quattro Venti • 32/a - Roma

PKKFAZÏONE

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Grande e complesso è T intéresse che offre la storia del regno di Pergamo, per 1' iinportauza che ebbe la í'mizione da esso esercitata nel movimento politico e civile del tempo. Ksso appimto salvó le sorti nazionali deH'ellenismo in Asia Minore, e rec6 alia cultura e alia civiltá ellenisticaun contributo veramente essenziale. La sua azione ínoltre fu im coefficiente principalissimo cosí di quel process© storico, per cui Roma pervenne ad affermare la sua sovranità sul mondo greco, come di quell'altro, per cui la civiltá e la cultura greca giunsero ad esercitare snl mondo romano il loro influsso trasformatore. Per ció si puó dire che I'opera del regno di Pergamo sopravvisse alia sua esi^tenza política. Questo intéresse co^ vasto e profondo offerte dalla storia della dínaslia degli Attalidi spiega la cura spéciale, con cui gli Studiosi si sonó volti ad illustrarla, ^ speclaldal

1 Una bibliógrafla di lavori storici sul regno di Pergamo Ô data nella prefazione del suo libro II UPJJUO di Fergamo. Alie

PBDROLI

VI

PREFAZIONE

mente da quando ad essa e alle antichità Pergamene in genere, recarono un ampio contributo gli scavi, che délie rovine di Pergamo iniziarono da oltre un quarto di secólo, e tuttora perseguono con sapienza e con tenacia mirabili i Tedeschi. * Nonostante pero la frequenza e la solerzia delle indagini intorno alia storia del regno di Pergamo, l'argomenio non si puó dire dawero esaurito, nemmeno riguardo ai raateriali giá acquisiti alia scienza. Bisogna pensare che tra questi materiali quelli epigrafici sollevano generalmente questioni assai piíi complesse e numeróse di quelle, che essi possono di per loro risolvere, e solo con un lento lavorii) cumulativo e solídale degli studiosi, sovra a tutto con raffronti e con ravvicinamenti ognora piü rainuti e laboriosi, la scienza puó trarne il maggiore utile possibile. E noi qui non intendiamo che portare la nostra pietruzza a questo lavoro di integrazione e di ricostruzione. sue indícazioni si puó aggiungere quella del BRINKGREVE, De regno Pergameno deque eius dynastis usque ad AttcUum I, Utrecht, l89iJ. Popo lo studio del FBDKOLI si occnparono di storia Fergaiuena parzialmente io STABHBLIN, Gesch. d. Kletnas. Galat.¡ Basel, 1ÍÍ97; eommariamente l'Ussma, Pergamos, deiis Historie og Moniimenter, Copenhagen, 1897, tradotto in tedesco, Pergamos, seine Geschichte und Monumentey 1899 ; ii COLLIGNON, Pergame, 1900, - e nelle loro stone general!, il NIBSB, Gesch. d. gr. u. mak. St., II e III, e il' BELOCH, Gr. Gesch., Ill, 1 e 2. Tentativi di saggi sulle antichità fiirono fatti oltre che dallo SWOBODA in Bh. Miis., 1891, p. 497 seg. {Zu den Urkunden von Pergamon), dal MAHAFPY in Hermathena, IX, 1896, p. 389 seg. ( The Boyalfy of Pergamum) e dal WACHSMUTH in Hist. Vierteljahrschrift, 1899, p. 297 seg. {Das Königtum der hdlenistischeti Zeit, insbe., 1895. Si vegga inoltre la guida degli seavi, Fairer durch die Ruin. v. Penj. herausg. v. Gen. Vent: d. Kf/f. Mus. zu HcrHu, III ed., 1901; I'articolo di FABRIUIUS e TRBNDELESHL'RIí in Denkm. d. ¡üaas. Alt. di BAUMEISTER, II, 1206-1287; THiEKsrH, Die. I{imiI; ôè 'ApTaoú[psu Tí "IÍ-í].iFov), e coogetturava che per waXaia líáXic ai dovesse iiitendere Teutrania. Lft sua interpolazíone pero venne respinta per ragioni opigrafiche (v. FUADSKBL, p. 3Ö0), onde anche il COLLIGNON (I. c.) e il DiTTBNBBRGER (n. 7) accettano le idee del FRAENKIBL. ' L. 8 o sog.; EITK 'Opó-íTiní TAV ito'Xw ¿iFitpa(¡/a( 'ApTa^s'pÇij imSafBv. A ci" non va riferito DIOWORO, XV, 01, 1, c-lie dev« applicarsi nlla prima nbolliono di Oronte; cfr. DITTENBEROBK, n. 8. ^ XUI, 2. * XX, 9. •• 310-9 a.C, plV.lÍtci-ocu, Griec/i. Oe-wh., III, 1,14ä. I'ei- Krai-le v. DROVKEN, Geach. d. Heil., II, 2, ft2; NIBSE, Gesch. d. griach. u. nutked. St., I, lí)l o ÎÏ06; BEUKMï, O. C, H3. " COMí g-!i antichi donominarono la dinastía di Pergaino, perchíi trc dci suoi re portarono quíísto titolo, o forso più perché Attalo fu il primo clio assunse il titolo regio (STRAB., VI, 288; XII, 64S, 5Ü3, 5(í6; XIII, r>H«, 609; VITR., II, 49, 9; VII, 156, 4, «d. Rosa; cfr. GALIíINO in Hippocr. de nat. hora, comm., I, p. 127, ed. CHART; cfr. IVTHIKR, Per//. Reich, in Allí/. Ene. di KRSGH e GRirBBR. Leipzig, I84â. '• STRA»., XII, ñ43. ** Di questa cittá si hanno i nomi: i; íío;, -ri TíBIíV, e torso ancho Tí TioM. STRAB., XH, 642, 543, 565: Tó Tuioi, ma in 544 : tí; Tiou, «econdo Temendazione del KHAMQU per T-nxvi (cfr. POL., XXVI, 6, 7: Tíi« per TÍO'*). STIIABOXIí commette forse errore quando acrive 'fisiov; infatti in 623 usa I'etnlco TtaMí;, ma da Tiîtov avrebbe dovuto derivare Tieieu?; egli forso confuse il nome della cittá con quello del tempio che vi dovova easere dedicato al fondatore Tíos. Cfr. STEP, DI Biz. o ZONARA H.v.Tio;,eMEMNONni, F.H. G., III,531. Varíe forme usann ancora gli autori modemi pel nome di questa cittá, sebbene si possa col BRINKGRBVB,

ir. fRtNCIPATO Di PII.ETERO E DI EUMBNE

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Egli doveva essere di nascita libera. Giö non è di per sé esaurientemento dimostrato dal fatto che in alcune iscrizioni al suo nome Ô apposto il patronimico 'ATráXo», ' gîacchô si potrebbe pensare che ció fosse dovuto ad una semplice adoziono. Questa pero, beo considerando, VSL esclusa, quando si pensi che Atiplo era pure il nome di uno dei fratelli di Filetero, e che sarebbe strano che costui fosse state adottato da un oraonimo del fratello. Ne risulta che Filetero ed i fratelli ebbero realmente un padre di nome Attalo, il quale nome è raacedone. Ma nelle vene del futuro dinasta di Pergamo non doveva scorrere sangue perfettamente greco. Se si raccontava che la madre era una etera Pafiagooe, suonatrice di flaute,^ vi era in ció certo dell'esagerazione, e vi si deve vodere un po' di pettegolezzo di corte;'' ina qualche cosa di vero vi doveva pur essere, e cioé la sua origine barbara. ' De retjno Verg. def/iie tiius df/nastii iisque (ul Aff. I regcTti. Utrecht. 1898, p. iiâ, ritonoro «icura quella Tio!. (V. DIïOVSES, HI, p. 1H9,19ü, 2(i7, '271, 273, 277, cnntro II, 2, 321, 337 - RKINACH, MiihrUl. Eup., p. 315 ü 39, II. 2 centro ñü. I'rrvalo poro lu forma Tío; : MiavKB in R. Knc. di PAULYWissuwA, III, 1, rií9; NiBSE, V. Ill, ind. 4fír.; BE3LO(JH, III, 1. (il2. Sonó ine»M-ti il lînvAN, The hoiisp: of Seleitcus, I, 130, (Mí il LOI,I,IN; ARNDT, Grieck. u. liSm. Portraits, n. 108). ' PAI'SANIA, I, 8,1. V. MEIER, O. C, p. 859; XIESE, O. C, I, p. 219; 277, n. 7; dö8.

IL PRINCIPATO DI FILETERO E DI EUMENE

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sediato in Sianadä, ' questi conobbe Filetero, ôd è certo cho, in un modo o neiraltpo, potè presto apprezzare le sue qualità. Il fatto è che ripose in lui grande fiducia, e gliela diede tosto a divedere, quando, vinto Antigone nella battaglia di Ipso, gli af&dô la custodia di un tesoro di 9000 talenti, che eglí depositó in PergamOj dopo aver fortiflcato la cima del monte su cui sorgeva la città,* la quale era certamente una città di terzo opdine, ma non tanto meschina quanto generalmente si ritiene.* » Dioü., IX, 107, 25; XiEHE, I, M2. ^ STRAB., XUI, 623; PAUS., I, 10, 4. Strana 1'nfFermaziono del WACHSMUTH in Hist. Vierfeljahrsckr., 1H99, cho Fîletoro fosse « ein bewährten Truppenführer» di Liaiinaco. L'abilitA mihtnre di Filetero non è rieordata in nessun luofjo delle fonti, t-d è probabile ehe, st* e^li ne avesse avuta una, Liaiinaco non l'avrobbe adibito aJI'ufíicio di teaoriere. Il MAHAPPY in Jlervtatliena, IX, p. 39S {The. Hni/alfy of Perf/amum) scrive: « Philetaoran hcfîan as satrap of LyHhimcliua, liardly indeed so hiffh, but as governor (posHihly óítaoxoí) of tlie fort of I'lTçamum • — when he passed over to Seleueua be WAH probably recognised as satrap of tlie district », ma ció non i'- troppo esatto nelln prima parte, in quanto che divei-so da quelio ehe vi NÍ presuppone íi il valore del termine üitapxoí (v. KöHLEII in ííifzunffiibd'. (lor ÂUnd. zu Berlin, 1894. p. 451; AI>AI,(UHA COUVATTA, Dli-isitme mnviîniittratim delt'impero thi Seleucidi in Uo.ndiconti delta li. Acr.ilei lÀncpù X, 1901. p. 17(1; HArssonLi.iiîu. Miht ei le Diâymeion, p. i>2 wog.; Hiii.ni'ii, III, 1, }>. 4üüi, lí nella Het-nnda parte è puramente congcltunile. A stare alle fonti, Filetíiro non fu che l-esorioro di LÍKimnco c custode dclla fortczza di I'c.rgamn (I*AI:N., I, 10, 4: *tXsTatpoí m xa x?''''/-^'.u[i xttl *Efi]am, è-» «T; Î) 7e[ifpa;j:ft8Vïi •l|)îi 'Avmxou î]jîttiTOÎ.-A TTEpl TÎî «ati tiii x»pav Talúm" xop]staî xaTE«[Taxto, rapa]oxoyi'i[i)[v TE iijai wç Efii/.e'iiTi; TrapaXccßuv TA irpa^flj^ar« Hv £e]í.!Úxs-J [ÈjtOpuoîv í7r]ioTo).:Av 7r[p4; IIíJTavaíouí XT\. Sovra Tubicazione delle terre in questione v. DITTBNBBRGBR, nelle note 1, 45 e 4«. Î Tale è r ipoteai del DROYSBN seguita dal NIESE (II, p. 130). 3 V. Journ. of Hell, St., 1902 (22), p. 195, in cui è pubblicato I'elenco düi servigi che in più occasioni Filetero rese a Cizico. Vi si ricorda che più volte egli presto aiuto per la 7:[, 1; Hin.i.RArx. íiev. flfjt W. gr., 1902, p. :«)!», u. :(..iicr l'attrilmKÍniHt »1 iiostrn FiUstcro. •' ll(».Mni,ui, Airkires tlfi I'mli-mknce. navrée fh D¡'fos, p. IVJ, scg}f.; Ball, tie Con: Hdl., VI. 35 ( DirriiMiBliíiBlí, S//«.«, ÖKÖ), 1. 54, t-fr. |). 14:1, siífr. K\ KiU. ' l>i iiU(îsto domiiiin I'¡si-ri«iono dedicatoria ÍM'.ontrnuta iu ÍJUífí*. (Ir. Si'/iL, 17Í'U " DiTTHNiiEJitiii-m, Or. /íi.s(rr., ;ill, Cí ce. nci sonó riiimsti duii ïîii; /. fi. S., 17SS o, 17K9 -- IJiTTiaNiiBiuiKit, O. e., 310. L'attribuzione di (jui'ste iHcriüioni a Fih^ttiro, fondatoro délia ditiaatia, i'. stnta riveiidi(lata, l'oiiio jfiii abbiaiiio nvvertîto, dall' HOLLIUAUX in lii'r. den Ki. //A, 1111)2, p. 302, MCfiji-. •• jAMdT in Bidl. ib- Cvrr. ffidt., 1902, ¡i. 15(i. '• La iiooixioiio dogli Htratiiglii, ad CHWiipio, ri^pcttn al díritto di propost;!, H»Miibra yià esseni la «tessa cho in syj^uito (v. pcrció I'i. FIíAENlíBi-., n. 5 DiTTiLNHiíuuMií, Or. /«.ser., n. 2ßö, die ö tbi-Mii del tempo di Pilotei'o), mdibeno probabilmont« non si foHsc ancora giunti alia loro nomina da parte del principe.

IL PRINCIPATO DI FILETERO E DI EÜMENE

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l'accettô, ma ne fece pompa aelle dediche dei doni, che iaviava nei luoghi pii piû fpequentati del mondo greco. ' E dope una vita spesa cosí tutta in un" opera paziente di preparazione, seraplice ma efficace, umile ma féconda, egli mori nel 263|2 ^ in tarda etá, lasciando il governo al ñipóte che aveva precedentemente adottato, Eumene, flglio di Eumene, suo fratello.^ E queati poté tostó raccogUere il frutto della buena sementa, sparsa a piene maní dallo zio. Mutó infattí improvisamente politica rispetto ad Âiitioco; strínse alleauza cüU'Egitto,^ si im1 lí COSí che si dovo Bpiegare il Uíf'¡a.ij.sití cho aceompagna il nomo di Filetero nello düdicho I G. A'., 1788, 17H0, 1790 = DITTBNBERíIIíIí, Or. Inner., 310, 311, o B. C. H., 10Ü2, 15(í, ii. (Î, delio quali abbiaino g\h avuto occasiomi di parlare. II DiTTESBicnciRu (p, (íñG) in qucsto dcmotico vorrelibe vodoro piuttosto un indizio che le iscrízioni Ibsaero da riíerirsi a Fíletoro, flglio di Attalo I, nía talo riferimento devo riconoDcere eg^li steHäo poco probabilo, e noÍ lo stimiaino impOHBÍbilü por la mancanza dell'aggiunta ßaoiXid)! al patronímico, o per l'agffiunta stessa del riep7a¡/.íúí. T/ag-jjiunta del düiiiotico por un inembro di una í'aniiglia oinai divenuta rcalo non si capiHce in ncssuna maniera. In Filetero fondntore dolía d¡ii¡intia ni intondc benisKimo. « Ma offli ora ex Ponto oriuudus", obbietta il DiTTHNiiURdEii. E ehe por ció? Ponsiamo ad un confcnnionto dcll« cittndinanza Perfçainena at niodosimo, pensiamo per lui ad un atto di corteisia lUHÍngatrico iiisionie 0 di diîsiderio di accoppiarc al proprio nomo qucllo della cittJÏ oramai di t'atto Huddita, c avreiiui npit!j¡.'nt() tutto. Chu In coinposinione dellti nostro iacnaioni emani poi direttauuuitii da Filetero, o non dal popólo TespienHe, come dubita il .IAHOT (/i. C. U., \. c.) — ta quai cosa modifielifirebbe, ma non distrugíi-erebbe il nostro punto di vista — è mcKíso ill äodo dal DiTTENBicittiQH Htesao (p. (i55}. * V. aopra, p. 8, n. 3. 3 STRAB., XIII, 62i, lo dice figlio di Kumone, iVatello di Filotero. L'adoaione risulta dalle íscrizioni, FKAENKBL,1;í, 1.1,26,27,36,39,43,49; e 18,1.1 = DiTTBNBBRflKR,. Ov. Inscr.y n. 266 c 267. È cosi che si devo spiegare 1' 'Eiy.ít-nc ó TO5 «I'iXetaípou di Dioct. LABUZ. ( Vita pMl.^ IV, 6,38), che il MBIBR stabiliva erróneo, proponendo supplire innanzi a i «3 *tXsTa[¡)ou la parola iáeXtptSjúí, L'eaatta genealogía la dà un' iscrizione di Délo. V. HosroLLB, Archives de. Vintendencc sacrée de Délos, 61, n. 4. E una dedica di Eù;j.évïii Efly-inou tw *t>.íraÍ3uu àSeXçoS x«i Sarúpaí T?,( n9«i5uviou (cft. Areli. des misn. scienf. et litt., 1887, p. 411). * Già il MBIBR (p. 355) congetturava questa alleanza, che è ora poi validamente ijDstenuta dal UELUCU (III, I, 613 e 614, n. l'^> Di diventa

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CAPITULO PRIMO - PERGAMO PREATTALICA

padroni dei territori circostanti alla sua città, ' ed «sei coll' esercito tlalla valle del Caico. Antioco gli si fece incontro, e sotto le mura di Sardi si veane a battaglia. II vinto fu il re di Siria.^ Fu allora che, seconde una evidente congettura del Beloch, •' Efeso, Míleto ed altre città della lonia divennero possedimenti egizii, ed allora precisamente il dominio di Eumeno uscí da qualsiasi dipenilenza, sia pure formale, dai Seleucidi^ e restó ampliato si da estendersi dal golfo Elaitico all'Adraraitteno, '' o da giungere sin presse Tíatira." Per difendere i nuovi possedimenti Eumene fondo le fortezze di Fileteria all'Ida' e di Attalia al Lico. " opiuionc aono il PBDROLI {p. 8); ¡1 BBIKKOREíVB {De rogno Pa^g. deque eíua dyn. iisque adreg. Atf. i, Utrecht, 1895, p. 58); lo STABHBLIN (p. 24); il NIESE: (II, 84, n. 4). Ma lu i-a^ionl addotto dnl BELOCH sono esaunuiiti. " STIíAB., XIII, 634. V. sopra, p. 10, n. 5. ^ A questa vittoria duvo riíerirdi ropigramniaFíiAENiíEi,, 15; v. BioI,OCH. III, Ü14, 11. 1". =' ßeitr. z. alt. Gesch., 1,1Í)Ü1, p. 293; Ai-ch. für I'aifi/rusfor.sck.,lî, p. d-U; Grkch. Gesch., 1. t-. ^ Fu in seguito alla vittoria di Rardi, che dovette appariro aullo inoncte l'effigie di Filetero, in iuogo di quella di Seleuco. Vanno, secando mo, assegnati al toinpo di Eumene î tipi del II e III g^ruppo della classiflcaziono dcll' IMIIOOF-BLUMER, e forso anche l'altro tipo rintraceiato dal GABBLER (p. 52, Ath&natyjyus^ C). V. la nostra II. app. •' STRAB., XIII, 624: TfpoTBsoi (prima del 188) S'ív xà íTé?; JIÉp-jay-ov où iFoXXà xtûpta (Aa'xpi Tîî SaXárrví; tíí xotTÄ Tí** 'EXafTYi-i xóXitof xai TíV 'A6pau.urTïiMo\. V. appresso. 6 La fortezza di Attalia (v. nota aeguente) non dcvc. corcarsi diacosto da Tiatira; sulla sua precisa poaizione pero ai dissente. Vedi ScHi;cHHARDT in Ath. Mittkeil., XIII, 13; BüRCHNBE in R. Ene. v. PAIILY^VISS0WA, II, 2, 2155; DrrTBNBBRGBR, Or. Inscr.^ 266, n. 5. ~ Fileteria si doveva trovare ini T:AV "ISmv (FRABNKBL, 13; DrrTiíNBEiKiifln, Or. Inscr., 265, 1. 21 e 55). '^ Vedi 1' iscrízione citata nella nota precedente. Che la rivolta dei »oldati ivi testiñcata debba considerarsi anterlore alia battaglia di Sardi, nel qual caso sarebbe lógico aupporre che le fortezze di Fileteria e di Attalia fossero già átate foudato da Füetero, è creduto dair UssiNG (p. 10) e dal BRINKGRBVB (p. 58), i quali pero ne ndducono nlcnna racione del loro convinciinento, ne s¡ curano di notare che diversa è l'opinione comune (FRABNKBL, I, 14, cfr. 151; PBDKOLI, p. lOseg.; STAEHICLíN, p.24; ed ora BBLOUH, III, 1,614; DIïTBNBBBGER, Or. Inscr., 266, n. 3). Questa va, seconde noi, aceolta completamente. L'onica cosa che potrebbe costitnire on indizio di anterioríta detla

IL PRINCIPATO DI FILETERO E DI EÜMENE

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Qiialche tempo dopo, ne sappiamo quando, Eumone ebbe da fronteggiare una rîvolta délie milizîe raccolte in queste dae colonie. Il momento dovetteesseregrave; un membre stesso délia famiglia degli Â-ttalidi fu catturato e trattenuto corne ostaggio; ' rîvolta alla bnttaglia di Snrtii, Hare.bln* il voler Io{>-g(iri! nello linoii 47 e seg., cho con osaa H\ accompagna un atto di dctozlono di un mombi'O délia famiglia Attalica, il quale atto Hai-ebbti ovvio considerare come diretto alla conijuista dollo seettro, e opjiortuna no apparrebbe di conscguenKa la collocaüionu all' inizio del priiicipato di Kunmne. Ma iiuest" Íntcr|H'ctaíííoue ddl» lintid ritate va, sui'ontlo nni (v. iiotji weg.), reapinta, ed nnclie qualora la ni voloss« niantenere, non dovrtibbe HUtorizzare «lia conscgucnüa t-ronologica di cui parlianio, pcrcliè essn sarebbe contraddetta da poderosi.sHÍme ragioni. Anzituttn lo sviluppo lógico dolía Mtoria del regno fa penaartí che Filetero non giungüssc níi air indipendenza né aU'estensione del auo principnto. In secondo luogo, non si puo dubltare che il fondatoro della íortcxna di Filatería sia appunto Kuinene I. ColÄ infatti esísteva un Eù/Eveiov (FJIAENKBL, 240, ü cíi". p. üU9; Drri'KNyRíuti'R, (h'. Iiiscr., '•i'dti), cioè a dire un tenipio di Emneno, il clio HÍ ¡ntendo bcne, so oglÍ fu il fondatoro della fortezza. K cliíaro cliu rjui non pur> venire in giuoro il padre di lui omoniíito. E inoltre, come giä ve{leniino, Euniunc il primo ad arrogarsi il diritto (ti dJHporro dei dominí Sclcucidici siti appunto preMSO F Ida. Sogiio è i'lie luí (iolo nveva condotto il propino dominio «iu bu Stabilita pci'ó la potitoriontil della rivolta doi aoldati itlla battaglia dí Sardi, vano sarebbe col FRAIANKIîI,, seguito dal NIIíKIí {II, 156, «. ä) voleme prccisfirc maggioniientc il tiiuipo, traendo in campo una conteníporancitii approssimativa coiriscrizione di Smirna; DITTENBEKüBK, S¡/ll.\ 171 - Or. LiHci'., 2i>!i - MiciiEi,, l!>. 1 iHcriziniie citata, v. linea 47: TrapaXiiu Sé »eti 'Eùiiiiti ii[>>] 'ATtáXou TftS SfAOV ¡tai Tsíi; y-s3'ajToS iuufAox^ójTaí

(IUVTEXEO5(![V]T(I)V TWV

¿aolo^nfAsvu^.

L'editorc pensava,couio gii\ ahbiamo avvcrtito, ad un atto di ribellione di un meiiibro dolía íamiglia degli Attalidi, t! lo weguono il PEIHïOLî, p. U, il IliiiNKiäRKViä, p. 55, lo SMITH cd il UUSTAFJABLL, Journal of Hell. St., -22, p. 197. Ma nieglio il NIKSIU {II, 156, n. 2), segulto dal DrrTßMBBRiiEß (n. iHi), fa innanzi l'opinione cho abbiamo osposto nel teüto. Sulla persona di qucsto mombro varie sono le opinioni. 11 FRAENKEL ponsava ad Eumcnc íiglio di Attnlo, fratcllo minore d¡ Filetcro, in altri termini ad un cugino di Euniene I, nía dopo che la più voltií citata iHcrizione di Cizico ha posto iu sodo che anche il padre di Filetero e dei suoi fratelli era un Attalo, gli editori della medesima haniio pensato che si alludesHO ad Eumcnc fratollo di Fíletero, e della stessn opinione è THOLLBAUX in liev. des Kf. i/r.^ 1902, iî08, n. 1^ Ma data la grave età chc quest' Eumeno doveva avère, quando mori Filotrro (v. DjioVHEN, III, 255, n, 1''), que.st' identiñcazione apparrebbe giä asnal

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OAPITOI.O PRIMO - PERGAMO PREATTALICA

ma il dinasta di Pergamo ebbe lo spirîto di sedare bon presto ' il malconteato, facendo le più ampie concessioni. ^ Dopo di ció pía nuUa sappiamo di lui, se non che volse le sue cure alia costituzioae della città, avocando, probabilmente lui per primo, a sé il diritto di nominare gli strateghi;^ e consignando (il che equivale a dire ordinando) un'inchiesüi sovra lo state delle finanze sacre e profane della città.** Peí silenzio delle fonti circa altre imprese di lui, o suoi impigliaraeati nello complicazioni cosí intricate del suo tempo, si é tentati di dire col Mahaffy:^ bene qui ¿aiuU, bene vixii. Ma non dovettero essere tutte rose. Se nulla egli ebbe da temeré forse da parte di Antioco II, non vi puô esser dubbio che dei guai gli dovessero ussore procurati dai Galati. L'estonsione dei suoi dominí lo esponeva oramai al pericolo di scorrerie da parte di questí barbari cosí irrequieti, od inoltre cí è espressámente tramandato da Strabone " che costero, prima di prendere sedi fisse, più volte assalirono lo state Pergameno. É ancho sicuro che il tributo, che Attalo rifiutó loro, doveva essere già pagato da Eumene. ' Segno è che il dinasta di Pergamo aveva dovuto lottare con ossí, e alia fine rassegnarsi ad acquotarli con denaro per evitare qualsiasi noia. Quest'esito finale delle lotto tra Eumeno e í Galati cí avverte che non bisogna punto osagorare la portata di pretese sue vittorie sui barbari, come ha íatto il Thräraer, per la oui confutazione rimandiamo alla prima dello nostre appendici nella quale cogliarao l'occasîone di volger lo sguanio aile lotto tra Eumene II e i Galati. poco prolmhil«, su KÏ ¡lüiisasso a doicziouti ptii' bmiiio di succussionc, e più lo diviouu, m\ punsiaino jiivcce a séquestra di un inoinbro delln t'nmig-lia por opera üci nvoltoHÍ. Il DiTTQNBEiKaiiiR (nota 36} accuUa l'opínionu del FKABNKBL. • La rivolta non dovetti' durare iiiù di quattro ineHÎ (v. 1. l.'Î aog.; ^ Vedíle nei par. 1-7, in cui il DiTTBNBiäitaER le divido. ' 3 FiiAiîNKEiL, loî DiTTiflXBMittiBR, OT. Inucr., 2Ü7. V. approöso, p. IL

* Iser. c, 1. 5 c seg. '' Heiiruithena, IX, p. ÎilO. *= xir, .%*6. ' l,iv., XXXVÍII, Iiî, H, v\w risnlc vcrtainento a Poi-iBio.

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CAPITOLO SECONDO La guerra Galato-Antiochena e Teffimera conquista Attalíca dell'Asía Minore

Nel 24l|0 mopi Euraene I, e gli successô Attalo 1/ figlio di Attalo, fpatello minore di Filetero. Durante i primi anni del governo di luí, I'Asia Minore fu teatro delle lotte fraterno tra Seleuco Calllnico ed Ântioco lerace, le quali diedero occasíone alia ripresa della terza guerra siriaca, che era stata rappacifícata, o forse sospesa con un armistizio di dieci anni verso 11242.^ Dopo una prima sconßtta nella Lidia, Ântioco lerace, aiutato da Mitridate del Ponto, riusci a battere su tutta la linea il fratello ad Ancira (239 o 238). Questi pero giunse a ripassare il Tauro, ed ebbe tempo di raccogliere un altro esercito col quale poté liberare (238/7) Ortosia e Damasco daU'assedio di cui lo avea cinte qualche tempo prima Tolemeo. ^ Se Antioco lo lasció fare, segno è che delle complicazioni lo trattenevano in Asia Minore. Quivi infatti^ subito dopo la battaglia di Ancira egli si ' V. Bopra, p. Ö, n. 3. ' Della terza j^uen-a siriaca e della guerra fratenia io ini nono oecupato assai particolarmento in un mió articolo pubbl. in Riv. di MI. class., 1903, p. 431 segg. V. ora BELOCH, III, 1, 697 seg., il quale nelJa disposizione degli avvenimenti o nel punto principale della diatribuzione cronológica concorda con inu; sposta pero alcune date, tra cui questa della pace-armistizio, che io avevo posto nel 240. 3 v. BBLOCH, in, 1, 702, 0 ii mio citato articolo, p. 440. '' Nel mio articolo, già ricordato, omisi'di parlare della dovastazione della Frigia, per opera di Antioco lerace, e dolle complicazioni Galatc. percliô mi sembrava opportuno porro questi avveniuionti dopo la pac(i del 237 per animare un po' il periodo 237-30, pel quale nulla sappiamo rispetto ad Ântioco tjteäso. Debbo pero ora deporro questa

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CAPITULO SECONDO-LA GUERRA GAI.ATO-ANTIOCHENA

era rivolto contro il ppoprio alleato, devastando la grande Frigia,' ma all'improvviso i Galati, che costituivano la sua principale forza, gli si ribellarono, e lo misero in grande pericolo. Egli pero, sebbene a grande fatica, riusci a sfuggire alie loro insidie, giunse a Magnesia del Meandro, che dovea allora essere Seleucidica, ed, avutí rinforzi da quaiche vicina guarnigione tolemaica, diede battaglia ai barbari, e li vinse. ^ Poi, riconoscendo necessario idea. GiiisTiNO, XXVII, 2, 11, stabilisée un nesso troppo stretto tra líi battnglin di Ancira e la rivolta dei Galati, c da EUSBüIO, 251, appare troppo evidente i-he nel momento, in cui Antioco impnmdeva !a diívastaxione dclla Frigia, la guprra fraterna durava ancora, e questa invece dopo il '231 doveva essere terininata, giacchè Seleuco poté tranqui llamen te imprenderc la sua spodizione nolle alte satrapie (BBLOCH, III. 1, 703). luoltre le eomplicazioni d'Asia Minore spiegano, come diciomo nel testo, lo svoig-imento complessivo dei fatti. ' Eus., I, 251. In questo tempo la grande Fríg;ia appartoneva a Mitridnte, per avorgliela quaiche tempo prima recata in dote Laodice, sorella di Seleuco Callinico (v. BBLOCH, III, 1, 698, e il mió articolo, p. 43Í)). Si vede che Antioco si rifiutà di riconoscere i dintti di Mítridato sulla regione, e di qui la guerra (v. il mió articolo, p. 436, n. 5). Va qui ricordato che, seguendo un' ipotosi del NIBUUHR, il I>ROYSES (III, 2,15, n. 2s dopo la devastazione dclla Frigia, che mette prima della paco definitiva di Seleuco con 1' Egitto, stabiliva che accadesse quanto ricorda PUL., V, 74, 4, intendendolo nel senso che la futura moglio di Acheo, cioé, seconde FUL. stesso, VIII, 22, 10, la Hglia di Mitridate e di Laodieo, venisse afSdata alPamico ed espite di Antioco lerace lu Sclge, appunto perchó easa un giorno doveva «posare questo principe, e portargli in dote quella stessa grande Frigia, che la madre aveva recato a Mitridate. II KOPP {Rh. Mus., 1Ö84, p. 224, n. 1) seg-ue l'ipotesi stessa del XIBBUHR, ma ne pone il contenuto prima di Aueira, per spicg:arc il parteggiare di Mitridate con Antioco in questa battaglia. Ma allora resta anche più difficile spiegare il contegno di Antioco dopo di essa. Noi, riallacciandoei completamente all'idea del BBLOCH (V. appresso), riteniamo la Laodice, di cui è parola in PoLimo, V, 74, 4; VIIÏ, 22, 10, come tlglia di Antioco, e non di Mitridate. * GiuST., XXVII, 2,11: Galli arbitrantes Seleucum in proelio cecidisse, in ipsum Antiochum arma verteré^ liberius depopulaturi Asiam, 8i omnem stirpem regiam exUnxÍssBnt\ EITSBBIO, I, 251, SüHöNB: Fcrum a suis satelliñbus barbaría tradttus est; ex quibus cum paucís se eripiens, Magnesiam proficiscebatur, aíque sequenti die aciem instruebaf, atque inter alias milites etiarn auxiliares a Ptotomaeo acciplens, vicit. Dal contesto di Eusebio si capisce molto fácilmente, che i traditorí di Antioco non sonó che i Galli, che I'aveano aiutato poca prima nella

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L'KKFIMERA CONQUISTA ATTAMCA DELL'ASIA MINORE

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ad ogni costo îi loro appoggîo, se li gratincô COQ denaro, e striuse con essi alleaaza. ' Nel 237 iiiterveniva una pace geneguerra fraterna, como Eusíibío stesso innanKi • racconta, e cho esBi ogualiiiente sonó i eoinbattenti « vinti a Magnesia (v. Kíii'P, Rh. Mus.^ 1884, 225, c GAKIILER, O. C., p. .-Í8); innle porcïô il XIBSE (O. e., p. 155) pensa invece cho Antioeo a Magnesia combattesse dei partigiani di Seleuco. Che la Magnesia iu parola, la quale deve essere quasi certamente quuUa del Meandro, í'nsse in quettto tempo seleucídica, deve caser ftiori di dubbio, una volta cho Antioco la prende a base delle sue opcrazíoni. II DROVSKN cd il Kiipp invece pensarono clie fosse tolemaica, ed il BHîLOCH fa il primo a negarlo (Hist Zeifschr., 188H, p. 509). Lo segui il PBDRutla inofintlez/.a in parola omergixio degli iiiilí/,i il FUABNKBL il quale basandosi »ul i'atto cbe due Iserizioni celebrano, come abbiamo veduto, la vittoria del Caieo, vuol credere che due volte i Galati fossero stati sconfitti alie fonti di questo ñume, una volta come milizie auBÜiarie di Antioco, ed un' aitra come nazione (v. comm. alie i. 20, 24 e 247, sulla quale ultima v. appresso, p. 40í. Ma quest' ipotesí d'una doppia vittoria nollo stesso luogo Ù quanto mai infelicc (v. BBLOCH, III, 1, 706, n. 1^ e DITTBNBBRííHR, Or. Inscr., 276, n. 3, il quale confuta anche molto giustamente l'opinione del THRAIGMER, che riserizione FRABNKBL 21 possa staccarsi dalla serie 21-28). ^ Si noti che I'identincazione della vittoria del Caico con quella di Perganio di TROGO fu già ainmessa dai FRABNKBI,, - il quale peraltro fu abbastanza accorto da porre a condizionc della medesima la convinzione che tra le vittorie aecennate nel libro XXVII di GiuSTiNo si avesse da porre anche la vittoria Galata, ma non si avvide che ció è sommamente improbabile, - come anche dai WILCKBN (2159), dal THRABMBR {Progr.f 23 e Pergam., 259-262) e dal DITTBNBBRGER {Or. Inscr., 269, n. 3), i quali non si accorsero alïatto della conseguenza che questa identificazione portava con sé. Peraltro quasi tutti quelli, che nella seonfitta del Calco voilero vedere la grande vittoria Galata, ftirono di vista più lunga, ed identificarono la vittoria del Prologo con la vittoria dell'Afrodisio, testiticata daU'iserizione PRAENKBL, 23; DITTBNBRRGBR, Or. In. che in Qiustino non sarebbe stato nemmeno menzionato di passaggio; 3. recauo un contríbuto a spiegare come si poté formare la tradizione della vittoria Galata, anche nella sola ipotesi di lotte centro Ântioco e i Galati. Infatti se in queste i Galati fossero stati solo soldati di Àntioco, non si avrebbero sufflcienti ragioni per riferire i passi, che parlano della vittoria Galata, ad una loro fase, e si dovrebbe confessare col Thrämer ' che, facendovela rientrare, sarebbe difficile lo spiegare il coloríto, in CUÎ le fonti la presentano, e tutto lo slancio che I' arte pergamena seppe derivare dal trionfo sovra i barbari. Ma se invece in esse i Galati furono alleati di Antioco, allora si deve convenire, che anche le vittorie, riportate da Attaio in quell'occasione, poterono apparire qaali conseguite dalla cultura greca sulla barbarie galata. Or se cosi fu, si capisce come si formasse quella tendenza a non metterne in luce che il lato na.zionale.si capisce senz'altro tutto il movimento artístico del tempo, si capisce come nella tradizione si potesse formare una corrente, che flni col parlare di una sola grande vittoria isolata di Attaio sui Galli, specialmente se lo svolgimento delle cose durante la guerra Galato-Antiocheua portó in realtá ad uno scontro nel quale combatterono solo i barbari. Sicché, passando ora a coneludere questa trattazione della vittoria Galata, mi pare di potere affermare che la pubblícazione delle iscrizioni non ci Sforza ad ammetterla, come indipendente dalla guerra di Attaio centro Antioco e i Galati, perché esse ricordano - é vero - una battaglia centro i soli Galati, ma non si puó escludere a priori che questa battaglia vada identiflcata con una fase di quella guerra ; ed anzi a favore di questa identiñcazione militano delle ragioni abbastanza forti. Dopo la pubblicazione delle iscrizioni come pripa, a seconda del giudizio che si faecia attorno al valore delle fonti letterarie, si potra o no ammettere, che questa vittoria Galata sia í o. c. p. 257.

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CAPITOLO SECONDO - LA GDERRA QALATO-ANTIOCHENA

avvenuta indi penden te m ente dalla guerra Gaiato-Antiochena, e, quando si sia risoluta favorevolmente questa questione, ció che noi non crediamo sia da farsi, allora solamente sorgerâ l'altra, se tale vittoria sia da identißcarsi o no colla battaglía del Caico, questione poi che sarà diversamente risoluta, a seconda che si pratichí e si intenda ii confronto tra le fonti letterarie e le epigpaflche. Se la si voglia aramettere perciô, ne restera sempre dubbio il luogo ed insieme col luogo anche il tempo. Âssai limítate inoltre se ne dovrebbero considerare sempre le conseguenze {V. append. II). Cosí la voce di trionfo, che levarono nel considerare le epigrafi 20 e 24 il Kopp e dopo di lui, il Gabier, il Fränkel, il Wilcken, il Pedroli, lo Staehelin, muore in una debole espressione di dubbio. PurtPoppo poche volte dai poveri frammenti di pietra, che giungono a noi snoratî e dîmezzati dall'ala infatîcabjlmente eonsumatrice del tempo, esce la parola attesa dai ricercatorl del vero, ed emana il raggio di luce che rischiara tutta la tenebra di un periodo storico. La febbre d'impazienza peraltro talora pu6 illudere e far vedere il raggio ove altro non era che una scintilla. E coai mi sembra sia stato questa volta. lo per me, tornando all' idea del Niebuhr, del Köhler e del Beloch, nego la realtà storica della vittoria Galata nel suo valore tradizionale» come indipendente cioè cronológicamente e causativamente dalia guerra di Attalo contre Antioeo; sostengo che la battaglía del Caico non si possa e non si debba ataccare da questa guerra, e che nello svolgimento e nella natura spéciale di ossa appuntü sia da ricercare il perché della tradizione, accolta da Polibio e da altri autori.' E passiamo ora senz'altro ad esaminare questo svolgimento. La guerra Gaiato-Antiochena coraineió, come abbiamo già dette (v. p. 21), verso il 230. Quäle ne fu la causa e quale Toccasione? Conseguentomente alla nostra idea circa la riconnessione della vittoria Galata colla guerra in parola, siamo pienamente autorizzati a sfruttare pel nostro esame le notizîe che abbiamo circa ' Di qu(iHti> stíiRsc opiiiioni f, 2162, ed il NlBSB II, 388 aefr. ' POL., V, 77, 4; 111, 2. *• Su questa spedizione, v. PUL., V, 77, 2-78, (!. •' POL., V. 77, 3, v. appresso, cap. &.** '" k (|uesto ¡1 Lico che seorrííva prusso Tiatira di cui PLINIO, ^. E., V, 29; ciV. ScHWEiOHABUSBR a I'OL., V, 77 e MEISCHKE, 33.

E Li'BPPIMERA CONQUISTA ATTALICA DELL*ASIA MINORE

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Misi,' prese Karsee e Didyma Teiche, due castelli che erano occupât! da Temistocle stratego di Acheo^; saccheggiô la pianura Apia,^ e, superando il monte Pelecas, poso il campo presso il Megisto, la cui ideotificazioue col Macesto affluente del Rindaco, stabilita dal Kiepert, non è da mettersi in dubbio. Quivi fu veduta uu'eclissi di luna/ ed i barban approfittapono di questo segno celeste per rifiutare di proseguiré 1'impresa. Oorainciarono a tumultuare, ed Attalo si vide costretto a condurli suU'Ellesponto, dove assegnô loro délie sedi. Accolse poi gli ambasciatori di alcune città che gli erano state fedeli, e torné in Pergarao.^ 1 POL., V, 77, 1; cfr. NiBSn, 391, 2. ' POL., V, 77, 8: I Kcepoíí; dubbono ewöore idontittcnti Ibraü cof-'Ii abîtaiiti di Caroso (STRAB., XIII, 602 e 603), sita iidla loírinne da DRMBTRio presso STRAB., XIII, 6U3, detta K«p»ffD'«¿, la (¡UHIH rcg'iono, dcuominata dal fiuiiio Karcao, che ACOITüVíI imlla Troade, slíivn tra la Dardauia ed il monte Ida; efr. MQISCHKIíI, 'à3. •' POL., V, 77, 9; efr. RTRAII., XIII, 61ß. •• Quosta ci ptM'inetto di atabilire il tempo preciso dolía Npodiziont!. Seeondo l'OppoLZBit {Kanon der Finsternisse — Denkschriften d. Wien. Ak. V. 52, mntJi. naiurir. Klasse, X%^1, p. 340, ii. 1620), l'cdissi ebbe luofio il 1" di HOttombre del *218. (L' HOI^MANN in Sämtliche hn griechiscJien und lateinitchen Schriftstellern des Altertums erwähnte Sonno.nund MoiidfinshmisRc Proffr., Trieste, 1854, seuibra l'abbia dimonticata. Krrn il BüTNER-WiHisT a POL., V, 78,1). II NIBSB coll'niuto del prof. HBS.S con un calcólo aecurnto in htmi'. tiW Astronomische Chronologie ú\ WALTER Wisi.iCESüs, p. láO seg:., riuscl a stabilire ehe sui Maee.sto reclissi comiiicii'i a 41', 39"' pom. o ceHs6 alle 8 '' e 19 "'. La durata dcII'ccIi.'íHi totale tu dalle 5 '' e 51 '" alle 7 '• e 17"' (v. NIESE II, Nachträge n p. 391 in p. 779). '• II RADET in Revue des Universitéi du Midi, g-ennaio-marzo 189(i, p. 1-18, feee innanzi 1' idea ehe la spedizione in parola dovease easorc considerata come un tentativo íatto da Attalo di venire in soccorso ai Selgonsi. Pei'ciö, dichiarata impossibile I'identificaziono del Mogisto cnl Macesto, ha, conformemente alia sua ipotesi, localizzati i noini di Poumo in posizione completamente diversa da quella stabilita dal KIEPERT nella sua carta della provincia d'Asia. Egli infatti pono le colonie doi Misii oltre Tiatíra, nel luogo dove poi ñi Filadelfia, CarMoe sulla strada da Trípoli a lerapoli, Didyma Teiche proaso l'odieiiio Kaleh-ICeuï, aU'ingreaso della Cibiratide, la pianura Apia presse l'odierim »taziono di Apa al nord del lago Anaua, sulla strada che volge verso Antiochirt di Pisidia: identifica quindi il Megisto coirodierao Kara Ai-fllan-Tschai (cfr, PHDROU, ()6, seg.; NIESIC, II, 391, 6; STAEHELIN, 42, seg.). Lo STABHELIN ebbe I'idea di chiedore all'astronomía la soluzione

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CAPITULO SECONDO - LA GUERRA GALATO-ANTIOCHENA, EOC.

Intanto era tomato anche Acheo, ed aveva ríaperto le estilita contro il re di Pergamo, le quali dorettero durare per tutto il 217.» Nelí'estate del 216 finalmente si avanzó Àatioco, che ai danni di Acheo striase alleanza con Attalo.^ Le condizioni di questo trattato non ci sono tramaudate,^ ne sappiarao quanto e corae il re di Pergamo partecipó alia guerra, che portó alia presa di Sardi, all'arresto di Acheo e alia sua esecuzione.^ Si puó ritenere certo pero, che Antioco non rinunció che in ben piccola parte ^ agli efïettî della riconquista di Acheo. della questione, ricereando se l'ecliasi di iuna, che fií vista pi-esso il Megistö, potosse traeeiare la via ad identiflearlo col Macesto o col Kara Arslan-Tachai ; ma le indagini del prof. ALBERT RIGGBNBACH BuRCHHARDT dimostrano che non spettava all'astronomía dii*e l'ultima parola sulla questione (v. STAEHBLIN, p. 43, n. 1"). La congettura del RADBT va pero respinta ad ogni modo. Gravi obbiezioni feee giá ad essa il PBOROLI (p. 67), soguíto in tutto dallo STABHBLIN (p. 42-44). Altre ne aggiunse il XIBSB «luando giá I' HOLLBAUX aveva studiato pi'ofondameute ed esauri entern ente la questione in un suo articolo, pubblicato in Sev. den Un. du Midi, 1897, pag. 409 segg. Lo più gravi délie obbiezioni, che si possono fare all'idea del RADBT, sonó: il carattere che egli vuol dare alla spedizione di Attulo 6 intrínsecamente inverosimile ; il silenzio di POLIBIO lo contraddice; è indiscutiblle cht* la pianura Apia giaceva non distante dalle sorgonti del Caico (STRAiiONE, XIII, 616), e che perció deve cercarsi non lungi dalla Miaia. ' CJuesta è la ragiono per cui in quoH'anno egli non operó contro Antioco {v. BEit.ooH, III, 1, 716). * POL., V, 107, 4. ^ V. appreaso, cap. 5". •* NiESB, II, 39a aeg, Alia nota 3" (cfr. ()42-3, n. 8), l'autore ía innanzi la congettura che i diritti di Attain sevra i suoi possessi nel trattato foasero riguardati o confermati da Antioco « ais rein persönliche í. Ma tale congettura a noi sombra arbitraria. Non sapremmo poi dire se il trattato tva Attain ed Antinco, obbligante quest'ultimo »1 pa^i'ainento di certa somma, c di certa quantité di frumento, al quale si nccenna neí preliminari della pace tra Antioco ed i Romani (v. POL., XXI, 17, 6; Liv., XXXVII, 45, Iñ; APP., Syr., 38), abbia a vedere qualcho cosa col trattato d(>l 216. '^ V. appresso, cap. b°.

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CAPITOLO TERZO - ATTALO ALLEATO DI ROMA

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CAPITOLO TEEZO Attalo alleato di Roma.

Finura Tatt^uziune e I'upora di Attalu ura »tata assorbita corapletamonte dagli avveniraenti locali deU'Oriente ; ma siamo già perrenuti al momeato io cui la storia del nostro regno si iQtpeccia con quella d'Occidente. Da questo momento pero noi non faremo che riassumerla, toccando di volo le questtuoi piu importaati. Qià da parecchio tempo Attalo si era avvicinato alia Lega Etolica,^ ed ecco che nel 211, con ua passo decisivo, egli eutró netralleanza che gli Etoli arevano stretto con Eotna contre Kilippo*; nel 210 compró dagli Etoli atessi l'isola di Egína, che era stata presa da P. Sulpicio Galba in quell'anno,^ e fu nominate presidente délia Lega Etolica per l'anno 209/8^; nel 209 venne con la flotta in Egina,^ e, dopo che si congiunse con lui la flotta di P. Sulpicio Galba, vi svernó insieme.^ Nel 208' la llotta alleata si diresse a Lemao, saccheggió Pepareto, e, dopo che Attalo e Sulpicio ebbero partecipato in Eraclea aU'adunanza della Lega Etolica, mosso contro Oreo, che fu presa e saccheggíata. Dopo un vano tentativo su Calcide, la flotta si volse vorso 1 POL., IV, 65, 6; v. NIBSEJ, II, 4ÜÖ. í Liv., XXXI, 4(i, 3, cfr. XXVI, 24, 9; PUL., IX, 30, 7; GUIMTINO, XXIX, 4, 7; cfr. NiBSE, II, 4Ö0 m¡>:. « POL., IX, 42, 5; XI, ñ, 8; XXII, 11,1) (v. appresHo, cap. 5," t; NIBSE, 11,484; FiïABNKHL,47^DiTTKNinaROniii, Or. Z7iscr.,28ï,e FIíABNKKL,48-49. * Liv., XXVII, 29, 10; yO, Ï. •• Uv., XXVII, 30, 11. " l^iv., XXVII, 33, 5; XXVIII, ñ, 1 ; XIIíSIü, II, 488 äug. •' Sulie vicendo lii quest'iinno v. P«»L., X, 41 HCfi',; Liv., XXVI1Ï, 5 sii^.

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CAPITULO TERZO - ATTALO ALLEATO DI ROMA

Ciño* porto di Opunte, e la prese, ma mentre Attalo pensava a rnenar bottino, apparve improvvisaraente Filippo, ed il re di Pepgamo riusci per miracolo a sfuggirgü, ed, imbarcato, tornó ad Oreo. Qui fu avvertito che Prusia aveva occupato il suc regno, e si aíFrettó perció di tornare ia Asia; ma come procedessero in seguito le cose tra luí e Prusia non sappiamo.' II fatto é che quaudo nel 205 fu conchiusa la pace tra Filippo e i Romanl, vi furono compresi Attalo e Prusia.^ Ma presto riarsero le lotte. Nöl 201 Filippo, proseguendo la iótta centro riígitto, iniziata d'accordo con Antioco dopo la morte di Tolemeo Filopatore, si rivolse con una grande flotta centro i possedimenti Tolemaici di Asia Minore, e conquistó Samo.^ Allora i Rodii, i quali giá l'avevano rotta con lui,* alleati con i Greci liben, Bizanzio, Gizico e forse Ohio, gli dichiararono la guerra, ed Attalo si uni con loro. Filippo rivolse appunto centro di lui per primo le sue operazioni. Non potendo vettovagliare il sao esercito, devastó i dintorni di Pergamo, senza risparmiare né i'Afrodisio ne il Niceforio^; Attalo non gli si oppose, ma provvide perché il re di Macedonia non avesse a trovare vivando. Filippo allora si diresstí verso Tiatira,** e venne poi nella pianura di Tebe sul golfo Adramitteno, senza poter mal riuscire a proeurarsi vettovaglie. Ne chiese a í^euKi, governatore di Antioco in Sard!, ma anche ció invauo; si avvícinu alia costa, ove inoontrô la sua ñotta, e pose l'assedio ad una città Pergamena, forse Eíea.' Ma intanto gli alleati avevano terminate i loro armaraenti, e veunero in aiuto detla città assediata. Filippo, vedendo pero ' II PEüUOLI pone qui la battag-)ía di Boií jtecpaXai di eui STBF. Biz., H. V. Ma essa va piuttosto posta al tempo dolía guerra í'ra Attalo II e PniKÍa 11-, v. MIDVBR in R. Ene. dí PAULY-WISSOWA, III, 1,520, e BÜKCHNEB, ivi, p. 717. - Liv., XXIX, 12; AiM'., Maced.^ 3. •< \IB8B, II, 583. ' NiiíNB, II, 571. •• POI.., XVÍ, 1; XVIII, 2, á; (í, 4; Dli)i>., XXVIII, ñ; Al'P., Naced., 4; Liv.. NNXII. 3.% ñ; 34, 9. '• yui va ricordata l'i. B. G. IL, XI, 104. ' V. appresao, cap. »."

CAPITOLO TEEZO-ATTALO AliLEATO DI ROMA

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che le cose non sí avviavano a buoQ porto, si ritirô d'improvviso daU'assedio, e viró verso sud, mirando a ricongilingers! colle navi che stazionavano a Samo, ma gli alleati farono pronti ad impedirgli di eseguire 11 suo piano; lo raggiunsero nelle strette tra Chic ed il continente, e lo costrinsero a battaglia. L'esito fu complessivamenté sfavorevole a Filippo, ehe ebbe perdite considerevolissime nella flotta, e riusci solamente a tagliar fuori dal resto dei combattenti la nave di Attalo, a spingerla verso il continente e farla depredare, mentre il re di Pergarao si salvava in Entre per miracolo.' Dopo di ció gli alleati si separarono, e le nari rodie subirono una sconStta presse l'isola di Lade, in seguito alla quäle Filippo si rivolse con suecesso contre i possess! Egiziî. Gli alleati intanto si erano riuniti e bloccarono il porto di Bargilia chiudendo a Filippo la via del ritorno in patria, si da ridurlo a menare la vita del lupo nella Caria, e a lemosinare a destra e a. siuistra il necessario pei suoi soldati."^ Alia fine pero, ne sappiamo come, gli riusci di eludere la sorveglianza del nemico, e tornare sano e salvo con la flotta e con l'esercito in Macedonia. ínaspritesi verso il termine deU'inverno del 200 le ostilità tra Pilippo e gli Etoii,^ apertesi quelle con gli Ateniesi,* mentre Attalo ed i Rodü con le loro navi erano passati in Europa per chîamare a raccolta tutti i nemicî délia Macedonia, giunsero sul principio deU'estate ambasciatori da parte di Roma, il oui intervento era stato soUecitato già dagli Etoli invano,^' e poi dagli Egizi, da Attalo, dai Rodîi e dagli Ateniesi. Attalo ed i rappresentanti di Roma si incontrarono in Atene, dove il re di Pergamo, che vi era stato invítate precedentemente,^ fu accolto con grandissimi onori e con tutta la pompa e lo sfarzo che sapevano sfoggiare gli Ateniesi.' NeU'assemblea del popólo fu ' PüL-, XVI, 6; XVni, 2, 2; XVIII, 6, 3; 8, lü. NIBSE, II, 5H5. s POL., XVI, 24, 5; ATEN., Ill, 78. •* NißSB, II, 588, n. 5. ^ Liv., XXXI, 14, 6; cfr. POL., XVI, 34, 5. •• APP., Maced., 4, 2; POL., XVIII, 38, 8. " POL., XVI, 25; Liv-, XXXI, Í4, 11. ' Fu allora che venne istituita la tribu Attalide (v. NIBSE, II, 465 e 592).

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CAPITOI-O TERZO - ATTALO ALLEATO Dl ROMA

letta la lettera con cui egli invitava gli Ateniesi a dichiarare guerra a Filippo. Í Rodii parlarono nello stesso senso. Attalo torno tostó ad Egina, e perde il tempo in înutili trattative con gli Etoli ^ : gli ambasciatori romani invece si indugiarono in Atene, e quando Nicanore genérale di Filippo fece un'incursione uel territorio Attico spingendosi sino aU'Aecademia, gli poterono Gumunicare le dîchîarazîoui del senato; poi si condussero presso 1 Rodiî, e sentirono il bisogno di rimproverare cosi loro che Attalo di condurre la guerra con troppo lentezza e di dar in tal modo tempo a Filippo di rañorzarsi.^ Ed infatti il re di Macedonia operava enérgicamente sulle coste delia Tracia e suU'EIlesponto per impadronirsi delle piazze forti egizie, e, quando pose l'assedio ad Abido, Attalo ed i Rodii mandarono invano qualche aiuto^; e, ricongiuntisi in Tenedo, nemmeno aílora osarono intervenire decisamente, sicché la cittá, dopo langa ed eroica resistenza, miseramente cadde. Ma poco prima della caduta della cittá era giunto da Redi a Filippo, Marco Emilio, ii piü giovane degli ambasciatori romani; e dopo che il coUoquio, condotto in termini vivacissimi, non poté come era da aspettarsi provocare una buona intesa tra le parti, la seconda guerra macedónica era ormai aperta. Non è davvero questo il luogo di tentare sia pure un sunto delle sue vicende. Accenneremo solo, e assai rápidamente, a quanto riguarda il nostro regno. Nel principio dell'estate del 199 la flotta romana sotto L. Apustio si ricongiunse con quella di Attalo presso Scilleo nel territorio di Ermione. Gli alleati vennero nel Pireo, e vi furono di nuovo accolti con sommi onori; si volsero poi contre Andró, la presero al primo assalto, e la diehiararono possesso di Attalo.^ Si avanzarono quindi verso 1' Eubea, e, dopo avere avuto dei rinforzi presso Prasie sulla costa Attica, attesero a Geresto i Rodii, cho tostó giunsoro con venti grandi navi da a' guerra.'' ' í ' •' '•

Liv., IVn... i'oi... Liv., Liv.,

XXXI, 15, 8 mg. NVI, 2H: XXXI, 15. 10. XVI. 30, 7; ;íl 3. XXXI, 44 (i m:g. XXXI, 4í;, (i.

CAPITOLÜ TKRZO - ATTAJ.O ALLEATO 1)1 ROMA

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Allora fu .aiÇ aiiovófAOo; iáosw, et T^V X^?^"* °^ 'I'w;j.aiotç àXX'éautÇ [AsWotäv i'^ífí; cfl'. PoL., 18, 51, 9: Tí; Ô'aÖTOvoftou( TMV ^tajà TÀN 'AaiaM iróXeuv où Sià T«5 'PwjiaÎWM siítra-yüí Séof ewai TU-yx^ven Tîç iXeuSepia;, àXXà ¿lá ñi aùroù x^P''f°t)i ^^^ quella di Roinn del 194 (Liv-, XXXIV, 5Ö: neque enim in Âeolîd&m lonîamque coloniae in nermtufem regùtm missae sunf, sed sHrpifi aiigendae caima; clr. APP.. Sl/r., 6: TM Xô-^a 5* 5 Mäviifwo; IçTi TíV ßaoiXsa .,. 3au,tiiá|^Ef, STI KsXíúoutjt TÛv 80 *Iwvíx 77ÓXE(I>-« Jcipi. A qutjsta prima "Taerrn si riferiscoiio le i. FEIABSKBI,, (iU, 61. ' Liv., XXXV, ;í9, 1; FiiABNKBL, 62 e «3. • ' Liv., XXXV, 50, S. ' Ció aiuieiio si»> volutn dedurre contro Livin, XXX\'. 42, dali' iscri7Á0UV FRAESKBL. (>2. V. PBDROI.I, 4á; cfr. MBISUHKB, K4. '• U\., XNXVI, 42, (i; cfr. XXXVI. 43, 12. •' V. NiESG, II. 720. " Liv., XXXVII.«. i>. ^ LIV., XXXVII. îi. (>• AIM-., Si/r., 23.

NE! SUOI RAPPORTI COL REQNO DI PERGÀMO

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Dopo la resa dl Sesto, glî atleati posero l'asseáio ad Abido. ' AU'annuncio pero della seonfltta di Pausistrato,^ si ritirarono, e, dopo avère avuto deî rinforzi ed essersi ricongiunti col grosso délia flotta, vennero ia Samo, e di qui, unitisi colle nuove navi ármate dai Rodî, procedettero verso Efeso per adescare a battaglia Polissenida, ma, non essendo riusciti in ció, tornarono a Samo.^ Qualclie tempo appresso, sopraggiuato il successore di Livio, L. Emilio Regíllo, quando questi riprese la spedizione di Licia, dopo che già Livio l'aveva tentata invano, Eumene vi partecipô, ma, essendo essa di nuovo abortita, riprese coi Romani il suo posto di osservazione in Samo.^ ID questo frattempo pero Seleuco irrompeva nel territorio di Pergamo, e cingeva d'assedio la cîttà, dopo avere prima assalito Elea,'' e sopraggiungeva ancbe Antíoco clie si accampava presse il Caico, e di qui spediva i suoi mercenari Galli con altri 4000 uomini a Seleuco. Allora, all'annuncio del grave pericolo che correva il fratello Attalo, rinchiuso nelle mura di Pergamo, Eumene dovette accorrere prontamente seguito dalla flotta romana e dai Rodî, ma non riusci a liberare la sua citfá. Cosí si trovavano radunati ad Elea tutti gli aUeati, ed Antioco, che aveva saputo che il console romano era già giunto in Macedonia, e faceva tatti i preparativi pel passaggio dell'Ellesponto, venne anche lui dinanzi ad Elea con tutto l'esercito, e propose la pace,"^ alla quale, differentemente dai Rodî, Eumene, che se ne vedeva molto danneggiato, si oppose con tutte le forze. Le trattative furono interrotte, e si avverti Antioco che non era possibile nessuna pace prima deirarrivo di Scipione, onde il re di Siria fece ulteriormente devastare il territorio di Pergamo, e, lasciato ivi il figlio, mosse verso Adramytteo, devastando Vopulenium agrwm quem vacant Thebes campum.'^ Ailora Eumene ed Emilio accorsero in aiuto della ' 2 "• >• -• « '

Liv., XXXVII, 12; APP., Syr., 25. NIESE, II, 726. Liv., XXXVII, 12 seg. Liv., XXXVII, 17. Liv., XXXVII, 18; APP., Si/r., 26. POL., XXI, 10; Liv., XXXVII, 18, 10; APP., ííyr., 26. LIV., XXXVII, 19, 8.

7Z

CAPITULO QUARTO - LA GUERRA ANTIOCHENA

cíttá, ed Antioco al loro avvicinarsi si ritiró, e, impadronitosi deî possedimenti continentali di Mîtilene, si ridasse a Sardi. ' Intanto, sopraggiuDti per preghiera di Eumene aiuti deglî Achei, Pepgamo fu liberata dall'assedio, e Seleuco rimase nelle coste vicine.^ Dopo la battaglia dî Side e quella di Mioaneso, lo sgombero di Lisimachia per parte dî Àntîoco e la presa di Focea da parte dei Romaui, aeU'autuano dei 190, giungevano gli Scîpioni con l'esercito al di quadell'EUesponto.ed Antioco fece invano délie proposte di pace.^ Sí ricorse di nuovo alla prova délie armi, e presse il âume Frigio, uelle vicinanze di Magnesia al Slpilo, si combatte la famosa battaglia, nella quale Antioco fu sconôtto su tutta la linea, e dovette accettare i pattî dî pace imposti dal vineitore. Furono poi raandati da entrambi le parti ambasciatori a Roma, per ottenerne la ratifica. Costoro giunsero nel 189, ed insieme con loro affluirono neila grande città vincitrice i rap présentant! di Rodi e d'ogni parte d'Asia Minore. Anche il re di Pergamo aveva veduto l'opportunità di venire in persona. * A îui il senato concesse per primo l'adienza, ed egli, dopo qualche esitazione, ricordate ie sue benemerenze corne alleato dei Romani, concluse chiedendo per sé tutta la parte dell'Asia al di qua del Tauro, comprese le cittá greche che nella guerra avessero operato contre di Roma."' Ebbe occasione di accennare che la liberta coneessa ad alcuna delle città greche avrebbe dvuto la conseguenza di distogliere da lui anche le antiche città tributarie." I Rodí invece parlarono nel senso che Roma avrebbe dovuto, consentaneamente alia sua política e alie ragioni per cui aveva cominciato la guerra, dare la liberta a tutte ' Liv., XXXVII, '21, 4; cíV. MELSCIIKE, 89, 1. Sulla eoudizionc ili Adramytteo in questo tempo diversamente pensano il WBISSENHORN a Liv., XXXVII, 19, Ö, ed 11 MBISCHKB a p. 88, n. 2. -* POL., XXI, 9; Liv-, XXXVII, 20; APP., Syr., 2(î. V. FRABSKEL. (¡4; DiTTENBKKGER, Syll-^, 286; clr. NiESB, II, 732, 2. ^ PüL.,XXI,13-15; Liv., XXXVII, 34; APP., ÄV-t39; GIUST., XXXI. 7. 4-!)-, cfr. XlBSB, 739, 1. ' APP., Syr., 44; POL., XXI, 17,11 e 12; 18,1 c 2; 22, 2-4; 24,4: l.iv-, XXXVII, 45, 21; 52, 1; 54, 2; 55, 4. "' POL., XXI, 21, 10; Liv., XXXVII, 53, 28. •• POL., XXI, 19, 8.

NEI SUOI RAPPORTI COL REGNO DI PERGAMO

7ÍÍ

le città greche, dal quai fatto essi avrebbero certo saputo trarre grandi vantaggi.^ Furono anche uditi gli ambasciatori di Smiriia (aBzi prima deí Rodî, perché uno della loro ambasceria era lontano dopo l'audizione di Eumene) e poi quellt di Antioco, coi quali il senate si intese fácilmente. Purono conferraati i preliminar], e stretto solennemente il foedtts. - A tutti gli altri fu data la risposta che sarebbero stati raandati dieci commissari, i quali avrebbero proceduto a tutte le disposizioni particolari del caso, secondo determínate istruzioni geuerali cho sarebbero state date loro, tra le quali questa: « TüV á;' niUm TùV 'EAXîîVIÎBV 'íQXI ¡liy 'ArraA'jj $ópov 'vireT¿>.wv, rayrctç TôV «¿rèv EO/tí'vfi

Sul principio dell'estate del 188, Eumene e i dieci commissari romaní gíunsero ad Efeso, e di qui veanero ad Apaniea, dove si incontrarono con Ca. Manlio. Quivi allora furono stabiliti in tutte le particolarîtà i patti deñnitivi della pace con Antioco. * Dopo di ció fu definita la sorte di Ariarate, che era stato alleato di Antioco,^ e quíadí si procedette alia sistemazione dei possess! toltí a quest'ultimo, specialmente per quanto riguardava ' FoL., XXI, 22 e 23; Liv., XXXVII, 54. ^ Liv., XXXVII, 55, 3; Ai-i'., Syr., il9; la iiotizia deve mancare aecidontaiintiiite in POL. XXI, 24; efi*. MBVBR, Rh. Mus., 3tí, p. 125. 3 I>üi.., XXI, 24; Liv., XXXVII, 50,6; cli*. API'., Syr., 44. Commutte una csorbitaüiono dalle fonti ii PBDROIJI, quando, a p. 44, serive che era ¡stabilito « cho Uí città yreche che non appartenessero prima ad Eumene, dnvesítero cssere libere, a meno che speciali rag^ioni non conuigliastiero di puniré qualcho città, sottomettendola ad ICunlene». Le fonti dicono ehe doveano pagare tributo ad Eumene quelle cittíi che prima l'aveano pagato ad Attalo, e la cosa è molto diversa. * Poi... XXI, 45; Liv., XXXVIII, 38; APP., Syr., 'ÓH e :t9; Dio»., XXIX, 10; MBMNONE presse Fozío, Biblioth., p. 22Üb. 20; MOMMBüX, liUm. Forsch., II, 511; MBYBR, Rhein. Mus., 36, 120; XIBSE, p. 757. In Roma dovevano esHere state doñnite solamente le íince fondameutali della pace, sebbene diversa sembri essero la conceisione di APIMANO (V. XiBSB, III, 749, 3, e 758; Hovra le fonti circa questa pace, vedi contre MOM-MSBN, Rom. Forsch., II, 511, MBYBK, Rh. Mus., 3(i, 120). . •' V. POL., XXI, 42; 43,3; 47; Liv., XXXVIII, S9,6; ZONAUA, IX, 20,15; STRAB., XII, 540; XIII, 624; XIBSB, II, 759.

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CAPITOLO QUARTO-LA GUERRA ANTIOCHENA

le città greche. Abbiamo veduto quali fossero stati i capisaldî già stabiliti per questo rîspetto in Roma. Essi erano, che le città greche della costa foasero libere, meoo quelle che avevano pagato tributo ad Attalo. Ora questo principio venne modificato in favore di Eumene, disponendosi che dovessero essere esentate dal tributo non tutte le città che l'avevano pagato ad Antioco, senza mai averio devoluto ad Attalo, ma solamente quelle di esse che durante la guerra « Sis(pù>-a^ctv r^v a-pb? 'Pw/ra/ou? m'ariy»; ' quelle invece ehe con Antioco aveaao cooperalo contro i Romani, « TAiJraç lY-íAsvaav Eùtti'vfi SiSôvxi T';û; 'AVTíóJ^OI SfXTtrxyfLsvivt, oójíoü; ». L'altro capitolo, che dovessero in ogni modo pagar tributo ad Eumene quelle che l'aveano pagato ad Attalo, rimaneva naturalmente fisso. ^ Si senti poi il bisogno di concederé espressameute l'immunità a Colofone di Noto, Cime, Milasa, Dardano; incrementi territoriali, cltre l'immunità, a Clazomene, Mileto, Ohio, Smirna, Eritre, Ilio; a Focea f'u restituîto il territorio che le era aunesso antecedentemente, ed il trirpr.-/ n-oX/riu/xa. •' ' Cfr. la lottera di Manlio ad Erflclea al Latmo, DiTTONBERaEit Sffll.^, 2^7: « Sui/,íi)poO;Aeí 3B jttXt TTN Tê èXsuSeptav KaSoTi xai [7at( 5X]>.ai; îtiXiffiN sffai î:;AÎV z-i¡^ TE ImtpowiÄv ISuxav s^ouaiv ú[ .

L' hiimunitaíí invece è di per »è (junlflie cosa clic. aci-ompagnandosi, salvo fhe naturahnentí'incaKÍ eccezioiiali.coiresenzione di presidí stra nieri. si puó coiirtiderare come un sinónimo di EXíuSepix (anzi presHo i lÍoiiDini dni primi tempi deH'finpe-ro in poi imwunifaK i> più eKteu'. liberan atgiie iinmuneft pssenfi» il passo di POL. XXI, 24, H: «TùV 3è Î7ÎÂÎ0)V TWV 'KÎ.XTpVlâùi^ Sliatt ;*£•( 'ATTttî.W JTîS'TEXSU'J tpDpOV, TOUT«; TO^ ttÛîÔV. IÍ!Í;j.¿-.£i TeXïîv, ïoxt Q= 'AvTtoxip uiovov TïuTBi; &tpeî• (dove la li

b'Tfeis clie è ag-piuita in Livio, manca in POLIBIO). Che V immunifati si accomparivo di seiiso lo diiuoati'a il MQMMNKN, in It'im. Forsch., IL 527 negg. Kg-li pensa (v. HIRSCHFEI.D, De Oi. Mtinlii ifiiifvi.'./' PamjihulUi in Gnlaiiavi facto [hint. An-h. Ac. Albnrf. Jieffivwnfanct f/mfnUitur, Knnigsbergr, 1H7!)], p. lu; en-. Liv., XXXVIII, 15, 7j, i-lufol tiiiiim Tauro si dobba intt'iulcre »lualcosfi come il Kcstm. Mn ossorvH il N'insE (II, |). 757, n. 5): « \Vic lioimte spilter Streit dnri'tljcr entHtthfîn iib Painpliylien mît abiii",i'. c ]M'r jfiunta accoiiipag;nato da niin/riii in i)rincipio. — 2" Che snri'bbc assni strano che i Uoniani non concedessero al loro aliento la Lilaonia, quando )i73"í n-pcffvf'jtictv, wv ¿Acya jit;-v irpoQTe^i'vru jrpôç Tr¡v Eù^E'VOU; ßxTtKfi'xv oíKaffAaffj'xv aOniv ¿¿vxToit nateïv niç vûv ûjrap^oûffïjç »."'

Queste sono le poche notizie storiche che ci sono pervenute circa lo sviluppo del dominî Pergameni. Accanto ad esse una ne abbiamo di indole geográfica, la quale sia per la natura ' V. äopra, p. 47. 8 xxxn, 22, 3. 3 XXIII, 11, 7. ' Cfr. Liv., XXXX, 8, 14: «iam hos Eumenem Atfalumque frafres a tam exiguîs rébus prope ut pude^'et regii nominis, miki Anfîocko et euUibet regum huiiis aetatîs nutla re magis guam fraterna unanimitaie regnum aequassea. » POL., XXI, 22,14; cfr. Liv., XXXVII, 54,11-1 â: « Nom et LyCaonia et Phrygia utrague et Pisîdîa omnis et Chersonesus, quasque circum lacent Europae, in vestra sunt poiestate, quartern unaquaelibet regio adtecia multiplicara regnum Eumenîs potest ^.

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CAPITüI.0 QUINTO-SVILUPPO DEI DOMINII DEOLI ATTALIDI

sua, sia pel confronto coa quelle storiche non puô aspirare ad osseríi senz'altro applicata, come pui' ne avrebbe la pretesa, a tutto il lungo perio'io antecedente alla battaglia di Magnesia. ; VAL. MASS., I, 8, 8; cfr. SUIDA, K. V. AaípíSac; RATET, Milet eí le Golphi-

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OAPITOI-0 QUINTO-SVILUPPO DEI DOMINII DEGLI ATTALIDI

none Seleucidica, molte di questecittàfecero causa comune con lui, defezionando dal re di Pergamo, ' il quale nel 218, durante la spedizione di Acheo in Selge, passó a ristabilire la sua inñueaza su di loro, non avanzandosi pero oltre Oolofone. Polibio ci dice che le prime a tornare a lui furono Gime, Mirina * e Focea, e prosegue; •' « ^xov Si HSi íTxpk UVídV xa/ KcAo^wv/wv npi'aßei^ iVX^tpi^QVTtç c^xi; aivT'JVii xai rjtç ffo'Xíí;, írpoaSe^xjievic S¿ xai roúrouc fVí ra/ç avv^.Kxtq «7ç -/.ai Th npárepov, xaí Kxßav i)}ir,pív^y iXpy¡}íXTt, B. A'., p. 554. * TAC, Ann., II. 47; cfr. PROTT, Ath. Miff.. ]9Uä, p. 110. • Pl.INK», .V. //., V, 111. '• l'i.ixiii. ,V. H..\', 120; V. KAMSAY, CiTií-x and bishoprics, 1,195 segg.; Bi iu>t H. Afh. Miff., 1894. 1Ü3; e Aus. L//dien, 179. • Hall, de Corr. Hell., 1887, p. HH; RCHULTHN, O. C, p. 529. ^ Afh. Mift., 1902, n. 132 e 134. II FROTT (ivi, p. 110) identilica i Masdieni coi Mosteni della pianura Ii'cauia di TAC, Ann., II, 47, e crede clie essi fossero originariamente soldati Paflagoni (v. PLIK., N. H., VI, 2, clie ricorda uiin Mastya neH'O. della Paflogonia; v. anche RAMSAY, Biitf. yeogr. nf Axia Minor, 12tí e 432), che poi avrebbero assunto il nome di WttKf&àtît; in omaggio alla loro professione. Aitrettaiito egli pensa ', oss. 15.

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APPEND. 1. - DELL'IMPORTANZA DELLE LOTTE DI EüMENE H

suscitare tutto uno splendore di produzione artística per la loro glorifîcazione, e giunge ad una conclusione negativa. Quindi si cbiede, se non si possano presupporre per il regno di Eumene I vittorie di tal genere, e risponde affermativamente, appigliandosi ai passi di Livio e di Straboue giä citati, e sforzando al suo intento ¡1 passo di Giustino XXVII, 3: «Jnierea rea; BUhyniae Eumenes, sparsis consumptisque frairibus hello inieatinae discordiae, quasi oacaniem Asiae possessionem invaiuna .• victorein Antiocimm Qallosque adgredUur », in oui vuol vedere errónea solamente la menzione del rex BUhyniae, e non col Niebuhr ancbe quella di Eumene. Giunge cosi alia conclusione ehe 1' Eumeoe di Plinio nou possa essere che l'Eumene I, e lo spostamento dell' ordine naturale delle parole che di conseguenza deve vedere nel passo, lo atténua, facendo considerare ehe fonte di Plinio nel luogo suddetto é appunto uno degli artisti ivi citati, Antigono, «qui Volumina condidU de arte sua », o cbe non deve far maraviglia, che egli, autore contemporáneo delte lotte di Attalo contro i Galati, abbia preferito ad una successione cronológica delle pari)le una successione a potiore. Ma vennero poi gli studi del Köhler ' e del Beloch * a dimostrare assurdo il riferimento del passo di Giustino ad ipotetiche lotte tra Eumene I ed Antioco e Galati, e necessario invece correggere in esso Eumene in Attalo. Contemporáneamente apparve la pubblicazione delle iscrizioni di Pergamo, la quäle non lascia piü alcun dubbio ehe le lotte contro Antioco e i Galati fossero state sostenute da Attalo. 11 Thrämer si vide ridotto alle strette, e nel suo Pergamos infatti (1888), senza citare gli studi dei suddetti autori,^ doveva a proposito della testimonianza di Giustino confessare (p. 247)* « doch lässt sich nicht läugnen dass dieses Zeugniss nicht auf starken Füssen steht. Denn Justin weist Eumenes I zu, loas erst das Endergebniss der Kämpfe Aitalos I gegen Antiochos und dessen keltische Söldner gewesen ist ». ' Hist Zeitschr., 1002, p. 1 e aegg. « Hist. Zeitschr., 1888, p. 499. •' Vero Ô che forse queílo del Beloch non poté nenimeno conoscerlo.

CONTEO 1 OAL. IN CONFR. A QUELLA DELLE LOTTE DI EUM. I

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Cionoaostante, ñsso uella sua idea, perduto I'appoggio di Giustino, ne cercava un altro nientedimeno in Trogo Pompeo. lafatti, facendosi comunicare dal Gutschmid che, laddove Frontino (Strat. 1,11, 15) assegna lo stratagemma della V/AVJ ßcnathita^ ad Eumene e all'aruspice Sudine, Polieno [Strat. IV, 20) lo attribuisce invece ad Attalo, ne deduceva: « Da also Ittslin und Frontin dasselbe Eumenes zuschreiben, was der Prolog zu Trogus und Polyaen von Attalos melden, so muss Trogus in der Darstellung der feindlichen Beziehungen zwischen den Pergamenern und Galatern auch Eumenes I eine Rolle haben spielen lassen; nur scheinen dabei die Thaten der beiden Herrscher nicht klar genug aufeinander gehalten toorden zu sein ». Ma alla validité di questo ragionamento sarebbe necessaria la premessa, che fonte esclusivo di Frontino e Polleno, oltreché di Giustino e dei Prologhi di Trogo (per i quail Ultimi naturalmente la cosa è certa) nei luoghi citati, sia stato Trogo, il che è da escludersi per Polieno, ' ed è sommamente difficile per Frontino. ^ Ammesso poi anche come dimostrato quel che vuole il Thrämer, che cioè esistano tracce, per le quali si possa dire, che anche Trogo accennava a relazioni tra Eumene ed i Galati, che aggiunge ció a quanto già potevamo iodurre da Strabone e da Livio? U fatto doloroso per il Thrämer è, che non si puó più, dopo gli studi posteriori e le scoperte pergamene, credere che Eumene imprendesse le lotte contro Àntioco lerace, e, se oosî è, non si puô più pensare a grandi sue vittorie sui Galati.

' Il quarto libro di POLIBNO h dei più important! della sua opern, per il periodo ehe tratta, che è quelle dei Diadoehî corne per la eccellenza délie fonti di cui cortamente ha fatto neo; tra le quali ftirono leronimo di Cardia, Duride e Filaren, ma non davvero Trogo (v. WACUSMUTH, Einleitung in die alte. Geschichte, p. 232). ' Il GUNDERMANN neila sua edizione di FRONTINO (Lipsia, löÖH, V. pref., p. xiii, par. 9) ritiene infatti spurio il luogo, e lo considera come una delle aggiunte posteriori anche a quella del IV libro, e se eosl ô, non si puô pensare che rattribuzione deir episodio ad Kumene anziehe ad Attalo, derivi appunto dalla conilisione, che si era efTettuata nella storia delle lotte degli Attalidî coi Galati, conseguen temen te ail'errore di Giustino? COH\

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APPEND. I-DELf/lMPORTANZA DEIXE LOTTE DI EÜMENE II

Nulla dunque nella tradizione ci autorizza a sforzare it passo di Plinio air interpretazione del Thrämer. Lo potrebbero per avveotura le sue considerazloai iatorno alia împossibilità di coUocare nel regno di Eumeiie II vittorie tali da essere celebrate da tutta uoa Sorente produzione artística? Noi crediamo di no, e le prove ce le porge il Thrämer stesso nella sua ricerca minuta, diligente ed acuta, interno alle relazioni di Eumene II coi Galatí. Infatti egli pel primo giunge a quello cui non era giunto ne il Wernsdorf, ^ né il Meier, ^ ne il Oontzen, ^ ne l'Urlichs, * ne il Mommsen, ^ cioé a stabîlire non solamente che i Galati furono alleati di Prusia di Bitinia nella guerra contro Euraene, ma anche che quando, per opera di una legazione det senato romano invocata da Euraene, fu messa pace a questa guerra verso il 184/ Eumene combatte contro iOalati riuniti sotto il comando di Orziagone, principe dei Tolistoagi, e tale guerra terminó con la sottomissione definitiva dei Galati al regno Pergameno (Poiibio TU, 3, 6, e Trogo Prol. 32). •> E ció è stabilito oramai in modo esauriente. onde a torto espongono diversamente le cose it Pränkel ^ ed il Pedroli. ^ Se COSí Ô, non puô questa guerra aver data origine alia produzione artística menzionata da Plinio? Risponde íl Thrämer di no, adducendo a ragione che ormai la razza Galata era in píena degenerazione, e non poteva cagíonar più agli abítanti ' De rep. Gal., p. 152. í O. c, p. 378. 3 Wanderungen der Kelten. * Neue Jahrb, vol. 69, p. 383. ••* Hörn, ffesch., V, p. 772. ö La gaerra vft eertamente posta tra il 188 ed il 183; cfr. MBIBR, 378; THRAEMBR, 251; HoLM, Grieoh. Gesch., IV, 491; PBDROLI p. 48; STABHELIN, p. 78; NiBSB, III, 72. ' II THRABMER (PJ'O^T., 21) crede ehe allora per la prima volta si effettaasae I'incorporazione dalla Galazia nel regno Pergameno, ed ¡1 KOPP lo segue {Rh. Mus., 1885,124 e seg.). II NIESE iuvece (III, 72, 7) vuole ehe non si facesse che reintegrare quelle condizioni di dipendenza dolla Galazia dal regno di Pergamo, ehe erano state stabilité sin dal tempo délia pace tra î Romani ed Antioco. « V. comm. ail' i., 167. " O. c., p. 52; cfr. 57.

CONTRO I GAL. IN CONFR. A QÜELLA DELLE LOTTE DI EUM. I

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dell'Asia Miaore taato terrore, da far assumere ad ana vittoria contro dî loro colore di coadizione necessaria alla esîâtenza. Questa ragione debolissima di per se - perché nuIIa autorizza a credere che la produzione artística, cui accenna Plinio, dovesse avère aecessariamente a base una vittoria di tal genere, e non potesse al contrario esser derivata da avvenîmenti di secondo ordine, e da desiderio di gloriâcazione délia casa régnante - perde tutto il suo valore ora che al Thrämer possiamo anche obiettare: le ípotetiche vittorie di Eumeue I» che misero capo air obbligazione del tributo da parte di lui ai Galati, si prestano alia sua tesi meglio di codeste di Eumeno II? Ne solamente Eumene II combatte contre i Ûalati con successo nel 183. ma anche altra volta, e cioè dopo la guerra di Perseo, quando essi gli si ribellarono. Nemmeno ció, di cui aveva gîà, con richiamo al Niebuhr (A7. Sehr. I, 287), egregiamente discusso rUrlichs, sfugge al Thrämer, ma egU, secondo Î1 sólito, esagera la meschinità di questi successi, a servizio della sua tesi. Non voglio negare che tali successi fossero solamente illu3orí e passeggeri, e che per 1' intervento di Roma la Galazia aadasse ora deflnitivamente perduta pel regno Pergameno ; ma sarebbe stolto non ricouoscere che ad un corto momento essi apparvero, e furono in realta considerevoli, e con grande giuia veunero salutati, che in altri termini poterono benissimo prestarsi a dare 1' impulso alia produzione artística testímoniata da Plinlo. Se poi per Topera di Roma, della proteziooe delta quale gli Â.ttalldi Gominciavano ora a sentiré tutto il peso,erano andati frustrati, quale ragione di non esaltarlí quasi a muta- protesta centro I' azione di quella, e a compenso della loro vanitá fatale? E con gioia essi erano stati davvero salutati. La ribellione dei Galati ' infatti aveva posto ü regno in grandissime pericolo, tanto che Eumene, coito alia sprovvista, e battuto forse una prima volta, riusci alia meglio a far coi barbari un armistizio per 1*invernó del 168/7, ma si vide in pari tempo costretto a mandare Âttato a Roma per aiuti, e sulla gravita del momento concorde' V. NiBSB, III, 199 Beg.

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APPEND.

I-DELL'IMPORTANZA

DELLE LOTTE Dl EUMENE II

mente iasistono le fónti. ^ Scaduto it citato armistizio, ' quando giunse r ambasciata di Licinio, i Qalati teaevano il loro campo presso Sinnada, ed Eumene che era uscito da poco da una grave malattia, aveva raceolto presso Sardi un poderoso esercito. A aulla approdato l'intervento romano ^ (Livio, XLV, 34,10), più nuUa sappiamo delia guerra. II Fränlsel pone nel 167 una vittoria di Eumene nella Frigia, testimoniata nella iscrizione 165, nonostante la quale i Galati si sarebbero avanzati nella Lidia ñn presso Sardi, e qui sarebbero stati di nuovo sconfltti. La vittoria nella Frigia centro i Galati è sicura, data la testiraonianza delK iscrizione che abbiamo ricordata or ora; ma non si hanno prove dirette per metterla in questo tempo. Quaoto poi alia vittoria presso Sardi essa è appoggiata solamente dair iscrizione, Bull, de Corr. Bell. V, 383, n. 4 = Collitz Or. DialekCinsckr., n. 2643 = Dittenberger Or. Inscr., 305, dalla quale risulta che iï popólo di Sardi aveva una voltá sfuggito* « r¿v jLtf'y/ffrov x/'vóuvov uírá ra ràç Tiív ^ttív f¿vo/a^ «aí /ieri Tac rao jsaciXí'uc Et./£¿'vou; âpêriç -ATX. », Ma noü puô essere bastato a questo l'avere Eumene, come abbiamo visto, raceolto presso Sardi, nelia primavera del 167 un grande esercito, e si deve necessariamente pensare a una battaglia ; e, anche pensando ad una battaglia, quali sonó le ragioni imprescindibili per collocarla in questo tempo? ' V. PoLiBio, XXX, 1, 2 e 3; 2, 8; 3, 2; 20, 12; DIOD. XXXI, 14; Liv., XLV, 19. Questo passo di Livio: « advertaegtie gladiis guae», di per si: inintelligibile, a meno che si faccia la congettura di un nome proprio (V. MEIBE, p. 396í CONTZBN, p. 248; STABHBLIN, p. 86, n. 1"), è correrto dal DRAKBNBORCH e dal WALCH: •'occepiaegue cladis, qua regnum. in diibium adducfum esset ». Cfr. THRAEMBK, Progr., p. 13. A questo primo periodo delIa guerra si rifeiüace P episodio di POLIBNO, IV, 8,1. ^ Quest'armistizio a torto è dal FRAENKBL considerato come conse^'uenza dell' intervento dell' ambasciata romana sotto Publio Licinio, i-he gli è posteriore{Livio,45,34; cfr.THBABMBR, p. 13; STABHBLIN, p. 88, e. PBDROLI, p. 57). •' Sembra che 1'ambasciata roiiiana si comportasse doppiamente, e ad ogni modo, a confessione di Licinio ntesso, a null' altro approdo che ad accendere ma^rgiormente i Galati. Cfr. Livio,XLV,34,l2; cfr. Poj.mio, XXX, 3, 8.

CONTRO I GAL. IN CONFR. A QUEI.LA DELLE LOTTE Dl BUM. I

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Vittorie di Eumene nel 167 sono tutt' altro che probabili. perchó é posterîore certamente alla buona stagione del 167 la sua disgraziata venuta in Italia,' tra i raotivi della quale debbonQ avere aruto it massimo peso le sue preoccupazioni di fronte al pencólo galata, preoccupazioni che non avrebbero avuto più ragione di essere, se prima deila sua partenza egli avesse riportato un importante successo. Ognuno sa quale accoglienza Eumene si ebbe in Italia per parte del senate romano, ma 1'umiliazione dovette essergli salutare, facendogli inteadere che oramat non poteva fare atUdamento che sulle proprie forze. Infatti tornato nel regno, forte di questoconvincimeuto. fectegli uno sforzo supremo contro i suoi nemici giurati, e la fortuna dovette finalmente brillargli. ^ Su di ció, sebbene non se ne abbia alcun ragguaglio sicuro, non vi puô essere dubbio. lufatti, che l'aspetto délie cose carabiasse completamente a favore di Ëumeûe è dimostrato dalla circostanza, che un'ambasciata galata venne in Roma per sollecítare il senato in proprio farore; ed il senato le concesse pel suc popólo I' autonomía, a condizione che si mantenesse entro i propri conñui. Ció presuppone che Eumeue avesse antecedentemente vinto ed assoggettati i Gaili. ' • ' QueHta venutR c narratfi da POLUUO, XXX, 20; cfr. XXIX, (i. 3 c* Livio, Peí: 4U, e va posta neIJ'invernó del 167/(), o forse neirautunno del 167 (V. N'iESB, 111, 2ÜU e 201, n. 3). ^ I) N'iESE colloea dopn il rítonin di Emiieiu' la vittoria di Frigia dell' iäcr., FRANKQL, l. nach Kleinas. von lüthner, Knoll, Patsch, Sicdbodn, p. 22. Si tratta dî un rcseritto di un Attalo, con cui egli accoglie alcune richicsíc di niubnítciatori di Amlnda relative ad uno Hßfi'avio del tributo per l'aniio in corso, alia remissione di un debito di nove inila drachme e al riscatto di corti ostagí?i - debito ed ostnggi ricnnnettentisi con un TaX*T1/.ÍÍ ITSUASí (I. 5). GIÍ editoi'i, dopo avere giustamente identificatn i|U,

E QÜESTIONI AFFINI

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i primî a rîconoscere tutto ciô, non possiamo peraitro fare a raeno di constatare nel medesimo tempo, che sarebbe davvero cosa ridicula il coufondere la cooperazione effettiva, di cui n. 8 = DiTT., Or, Insc?*., 30X (¡vi un tal Diodoro fa una dedica a favore del l'e Eumene, dei fratelli o délia regina Sti-atonice); DITT., Sylî.^, 284 (ivi g'ii Ateniesi parlano dalle benemerenze di cui &\ è reso autore verso di loro un tal Diodoro, assai probabilmente lo atesso délia i. precedente, avvalendosi deiramicizia non solo del i-e Eumene, ma anche dei fratelli di lui); G.I. G., 3067, 1. 13 e 33 (ivi sono rieordate le benemerenze di Cratone verBO i fratelli del re Eumene); FKAENKBL, 160 B (ne ri8UÎta che per porre sul trono di Siria Antioeo Epifane, con Eumene II cooperó il fratello Attalo - corne appunto g-ift, raccontava APpiANO, Syi\, 45 - meutre î fi-atelli minori trovarono anche essi modo di manifestare la loro buona volontà); B. G, H, V, p. 372 = DITT., SylU, 215 (ivi i fratelli cooperano con Eumene II all'ele^'azione délie Niceforie a (TTe. c, :Î171), l'indoliî di questa usurpazinno. Poti-eblie npiinrii-f o iio chtiirita, n seconda del modi di vedere ' Cfr. FuAEXKEt.. 169; WILCKBN, 1. c. Del resto il BRECCIA (p. ÔH; V. ancho BBLOCH, III, 1, íiüi) ha cércate di dimostrare che, nel caso iu cui alia morte del re sopravvivesae, accanto ad un único flglio miuorenne, un fratello di lui, l'assunziono da parte di questo del titolo di re per tutta la sua vita col solo riconoseimcnto dell'obbligo di lasciare ¡a corona al ñipóte, fu cosa che non solamente si verifico non di rado durante il periodo ellonistico, ma che anche fti considerata nol diritto ereditario dinástico g;iai'idicamente lecita. 3 MEIER, Allt/. Eimi/kl. di ERSCH e GRUBBER, artic. Per[/. Heich, p. 401, 411 seg.; BöCKH a C/. G., 30(i9. * De frat am., 18, p. 489 F, ^ R.iü); Eù;AIV&'J xv-i^t. Ora casa altrn non è - come {fia aveva dicliiarato il BöCKH, V. II, p. 662, dal BRECCIA e dal FRAEXKEL completamente trascurato - che giorno fiponimo del re. E giorno eponinio del re è quello clie è dichiarato tale-sia esso l'nnniversario della nascita o dell'incoronazione o di altro - non è necessariamente ed esclusivainentc il primo di e.SKÍ. Anzi nell'i. del WIEííAND (Arch. Ana, 1904, p. 9) il giorno eponimo è in.staurato, come vedemmo, per il ricordo dcUe lotte di Eumene centro i Galati, ed ô un giomo del ciclo di quclli, iii cui si radunava la panegiri iónica. E nel decreto di Tolemaide, J¡. C. 11. 21, p. lfí7=DiTT., Or. Inscr., 49, la ßaoiXsMi ru-tsa è colla massima verisiiiiiglianza îi gionio deÜ'avvenitnento al trono di Tolemeo Evergete (v. 1. .") seg. ¿lôo/^sai TÛit OT,;/.(Di (rfTJeiepafJiffat 'AiTÍ(fi>.ov 'A*]fa3áMOpoí xioooS i[T]a[ip]áv TÖ[i SíáJTíwt TíI its[/.Tcr'n[i] nai EÈnâfii xît T&U ßaatXsdj; fy-spat çi>.ori[;/.]iaç ïvexa -.%; Et; Tí-I [ßatiiXsa]; cfr. decreto di CanOpO, DiTT., Or. Inscr., Ö6, 1. 6 e 34. 3 Gli onori stabiliti per Cleone dovevano essero banditi nelle Eumenee e nelle Attalee, e pure erano atati decretati certo dopo la morte di Eumeue IL Quanto aile Attalee il DITTBNBBRîïER vorrebbe che fosHcro in onore di Attalo I, ma niente sta a dimostrarlo, È invece pîù probabile chc esse íbaseró in onore del vívente Attalo II. Che esse sieno nomínate prima delle Attalee (««i »• »«[ •j-^ED.at riv ^TEtpMMS'«] 'AT-

CAPITOLO SECONDO-CULTO E COGNOMI

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Uno dei lati caratteristici delle monarchie ellenistiche, a prescindere da quella Macedone, fu il culto del sovrani. Questa istituzione, come tutte quelle che ebbero vigore nel mondo ellenistico universale, e costltuirono una vera e propria innovazione 0 una trasformazione pîù laboriosa di elemeûti preesistenti, risale ad Alessandro Magno. Se egli abbia o no preteso pep se onori divini, è una questione spinosa, ma fortunatamente altrettanto accademica. ' L*essenziale è che culto fu a lui uni-' versalmente tributato, e i Greci vi contribuirono corne gli altri popoli, sebbene con forme diverse, e non senza prima una qualche ripugnanza e qualche bella discussione. Lo scopo di questa innovazione întrodotta da Alessandro è evidente. Egli voile ottenere la sanzioue religiosa del suo potere su tantî popoli dîversi, voUe in altri termini legittimare le usur^ pàzioni, che il genio o la fortuna gli avevano permesso. "Wenn Alexander' nicht von Gottes Gnaden König sein konnte, dann wollte er selbst Gott sein, wenigstens von seinen Völkern gleich einem Gotte geehrt werden ", scrive il Beloch. ' Presso i Greet del resto immenso valore aveva sempre avuto la sanzione religiosa dello stato; le divinitádeüa patria erano sempre apparse come le rappresentanti e le protettrici della indipeudenza dei singoU stati. Giascuna forza. ciascuna particolare entitä política fondava il proprio diritto sopra qualche potenza religiosa, che colla sua essenza garantiva quella determinata forma costituzionale con cui si collegava. ^ Era naturale che anche la nueva monarchia universale cercasse un fondamento religioso, e lo trovasse in una forma caratteristica, che era in corríspondenza eolio sviluppo deír elemento autocratico, a lei proprio, lo trovasse cioô nella divinizzazione del re. TaXit(i>[v] ita[i] Eûu,8-i[BtJtû-() non dimoatra nulía a favore del DITTBNBBRGBE, perché si puô trattare di una semplice precedenza a potioi'e, suggéra ta cioè dall'essere vívente il titulare. 1 Trattô ampiamente la questione 11 KABHST in Siud. zur Entw. etc., p. 43 segg. e in Gesch. d. Hdl. Zeitalt, I, p. 385 segg. Il valore solamente formale della cosa lo rilevô il BBLOCH, III, 1, p. 49. 2 m, 1, p. 48. ^ KABRST, St. zur Eniwíek., p. 51 e Gesch. des Setl&t. Zeitalt., I, p. S85.

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CAPITOLO SECOKDO - COLTO E OOGNOMI

II siguiiicato stonco del auovo culto è adunque che i foQdamenti deU'esistenza politica per i Greci si enano trasformati. Contro I'indipeadenza e l'autûnomia dei singoli stati si erano sollevate le pretese dél dominatore del mondo. Non vi era che una Tolontà sovrana, che dava gli impulsi aU'ingraaaggio dello stato universale, che rappresentava la legge, che dettava il diritto. II culto regale adunque neli'ambiente e nel mondo greco rappresenta una indiscutiblle novità, quando se ne riguardi il núcleo ed il signißcato storico. Ne poteva essere altrimenti in quanto che era un indice delle nuove istituzioni e del nuovo sistema politico. Se pero ció é vero da una parte, dall'altra üon è men vero che esso di per sá trovava degli addentellati nella concezione politica e religiosa dei Greci, e delle condizioni favorevoli al suo sviluppo neU'ambiente morale ed intellettuale, in cui si svolse. Sotto I'aspetto político infatti abbiamo giá dette che lo stato era abltuato a cercare ü garantimento üfflciale delle sue forme, riconnettendole col potere religioso. Sotto I'aspetto religioso poi il culto tribútate agli eroi,' e ai fondatori delle città,^ e talora anche ai viventi^ era un'ottima preparazione al culto del sovrano, sebbene questo abbia in sé gl¡ elementi della sua differenziazione specifica da qaello, nella sua obbligatorietà assoluta^ e nel significato nuovo politico che abbiamo diehiarato. E a lui favorevole era il momento intellettuale e morale della Grecia. Le teorie fllosofiche del tempo da una parte avevano contribuito ad inualzare 11 valore deirindividualítá dinanzi alia politicità,* dall'altra avevano scosso nella classi colte le antiche credenze, ' Vedi sovra a tutto DBNBCKEX, Art. Heros nel Mythol. Lex. del RosCHER, I, 2, p. 2442 seg.; cfr. KABBST, Gesch. d. Hell. ZeiteUf., p. 387. * V. KARRST, O. C, p. 38fj; BELOCH, p. 48 e special mente p. 370. ^ Sovra il culto di Ligandro in Samo vedi BBLOCH, Grieeh. Gesdi., II, 113; per quello di Clearco in Eraclea, SUIDA S. V. e BBLOCH, II, 188; per quello di Dionisio in Siracusa PLUT., de Alex, virt., II, 5, p. 338; BEROK, Lyr. Gr., IV, p. 324; eft. BBLOCH, III, 1, 48 e 49, n. 1'. * Vedi KAEïïST, St. zur Entw. etc., p. 43 e Gesch. d. Hell. Zeitalt., I, p. 388. B KAHRST, st. zur Entw. etc^ p. 12 seg., e assai ampiamente nei capitoli 2 e seg. della Gesch. d. Hell. Zsitalt., I, p. 37 segg.

CAPITULO SECONDO - CULTO E COGNOMI

XÍQ

per rímpiazzarle col monoteisrao o coirateismo o coll' indifferenza religiosa. ^ Proseguiré nelle varíe monarchie ellenistiche lo studio delle applicazioni del principio divino, e delIe manifestazioni del culto dinástico nelle sue varíe forme e modalitá, é cosa che è stata sintéticamente tratteggiata dal BelocU,^ ma analíticamente non ancora compiuta, sebbene ampiamente e diligentemente preparata.^ Noi lo tenteremo con riguardo particolare al nostro regno di Pergamo.^ ün tempo fu creduto che non si fosse mai giunti a tributar culto agil Attalidi durante la vita, ma solo dopo morte. Già il Böckh^ stesso pero pensó a contraddire questa idea, ed essa ora dinanzi aile prove epigrafiche incontestabili non potrebbe davvero trovare più aleun sostenitore. Culto fu tribútate in vita agli Attalidi, e lo fu sin dal tempo in cui essi ancora non avevano assunto il titolo regio. Già infatti nella iscrizione Fränkel 18 = Michel 38 - Ditt. Or. Inscr. 267, veniva ordinato dal popólo di Pergamo che i TX^X/Sí dessero agli strateghi una pécora da sacrificare ad Eumeno Evergete." Posto ció, veniamo a raccogliere le varie testimonianze di questo culto dinástico. Quanto ad Attalo I si sa che gli Ateniesi non solamente lo 1 Cfr. BBLüCH, O. C, III, 1, p. 48. 8 o. c„ III, 1, 368-377. 3 BBURIJEH, DP. d/vinis hoTwi-ihutt quoa acceperunt Alexander et ana-easoreít eiiis; KABRST, Die Begründung des Alexander- %ind Ptolemaeerhulfztfs in Apgi/ptenm Rh. Mus., 1897, p. 49 seg^g.; PROTT, Der Kuif der 3«! Sutiîsç, Rh. Mus., 1898, p. 460 seg.; STRACK, Die Dyn. der Ptol., p. 19 seg. ; KoRMEMANN, Beifr. z. alt. Gesch., I, p. 51 seg. ; BRECCIA, O. C, p. 84 seg. 4 Trattano questo argumento il BBURLIBR, O. e., p. 99-107; il FRABNKEL, comm. aile iscrizioni 43-45; il KORNEMANN, O. C, p. 85-90, « da ultimo il PROTT, M. A. L 1902, p. 161 seg. s V. C. I. G., comm. ail' i. 3067, p. G5H. ''' SiöoTwoav Si ctÛToTî

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KûfUvEtot; irpsßaTO-J, oí ôè Xay.ßauovrsî SiusTwcay

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Tva çaMepiç f.

•Ó 8í¡*o; âîiact sü^ópioTo; w-» XTX. Un contenuto sacrale ha anche l'apposizione di uomi di dinasti a dei mesi deiranno, quale l'EumenÎos e forse un í>iXe7aípets; (v. SCHUCHHARDT in Inschr. v. Perg. II p. 398), délia quale apposizioni-. porô non si puô precisare il tempo. 10

Ho

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fecero eroe eponimo di una loro file,^ ma anche gli crearono UÛ sacerdozio.- Inoltre i Sieionii nel 108/7 istituirono in suo onore una festa annua, nella quale gli si doveva fare un sacriñcio, e innalzaroQO una sua statua alta died cubiti presse quella di Apollo. ^ Non è da credere naturalmente che i suoi sudditi si lasciassero quanto ad adulazione prendere la mano dagli stranieri. Le sue vittorie centro i Galati, rappresentate col colorito di grandi vittorie della civiltá sulla barbarie, avevano ben potuto solievare la sua ñgura dinanzi a tutta la Grecitá, ma per i sudditi e in genere per i Greci delI'Asia Minore aveano avuto un'efflcacia imraediata, avevano allontanato un grande pericolo. Per loro inoUre era una vera nécessita mantenersi propizia la casa degli Attalidi, e in un popólo come il greco, il termómetro del bisogno di protezione fu spesso 1'adulazione. La forma principale deU*adulazione del tempo verso i sovraui essendo appunto nel cuito, non possiamo dubitare che i Greci deU'Asia Minore lo tríbutassero ad Attalo con tutti gU onori. Solamente poche pero sonó le testimonianze che ce ne sono arrivate. Si riducono alie dediche di íre altari in Pergamo, *• e al neme di *ArraAí; dato ad una delle tribu nelia stessa cittá, in Ilio e in Magnesia al Meandro. ^ Ci puô compensare pero della scarsezza di questi ricordi, il fatto che sappiamo quale direzione sin d'ora gli Attalidi vollero far prendere a questo culto, quale contenuto specifico gli assegnarono, in quale veste divina, cioè, desiderarono preseníarsi all'umile compiacenza degli adoranti. Due oracoli che ci sono conservati chiamavano Attalo mvpoto StoTpB(píW(; c/Xov o/ov," e TotyfloKífjwí," il che equivale a dire - discendente da Dioniso - e ' POL., XVI, 25; cfr. sopra p. 51. 2 C. I. A., ir, 1670; III, 300. s POL., XVIII, 16. * FRAENKEL, 43-45. La 59 è incerto se debba riferirsi ad Attalo I 0 ad Eumene. •' V. per Pergamo M. A. I, 1902, p. 114; per Ilio, C. X G., 3616 = LER. WADD., 1040; cfr. BRUBCKNBR in Troja und Ilion dî DöBPFBLD, p. 472, n. 78; per Magnesia al Meandro, EIBRN, 89, 7; 98, 3 = D¿«. Syll^. 553. Non è nemmeno sieuro del resto che questi nomi siano da riportarsi ad Attalo I, ma ció è pur sempre molto probabile. " PHAENN. presso PAUSANIA, X, 15, 3. ' DiOD., Exc. Vai., 34, 8.

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quasi sua imraagine o rappreseotazione.' Veniamo îQ tal guisa aricostruire quale fosse nel culto attalico il dogma, diciamo cosí, riguardante la discendenza divina della famiglia régnante. * Pep gli Attalidi \'xpx'>T/ag à7•v3i(; lo stesHO, »luando i giovaiii gli eressero uiia .statua nell'estMh'a. presso quella di Fiictero baiidl dci giuochi, ed ofiVi sacrifici a Filetero o ad Attalo III (1. 38 sog.: [»xi waJpAoriffa; aua.aç ú; x«X"Kitj^ai T'Si TË >l>iXeTaipu>{ »ai 'ATTÎXwt TWI 4'tX(i;/.ÎT0pi pa(jiX!~ nai T'OE TO(IJTûU îi";fa>.;AaTt), e non tu pago di questo, ?î y.h TESJJäO! Ifia-fa-^ii-i h. -ou iôiov Taúpsu; SÚ3 Xïî x.aX\i¡pí[trac 3EWI ßauiXe" 'AvTal-wi y.'j.i e il nome di Âttalisti, ma che originariamente si dovette dire degli Eumenisti, ' e che, seconde quanto sembra risultare da ainoteta, e propríi ag-oni in C. Jf. G., 306o B. Che esso avesse sede in Porgamo e non iu Teo, come finora ora stato creduto, 6 un' idea che ha avánzalo, e secoudo me con sufBciente base di documentnzione, il PROTT (O. C, p. 169 seg.). Sta il fatto che il xsivo-* del tccuiti in Teo si chíamavn al tempo di Attalo I ti xotviv Tíí-J TTóJí TJV Aisvunov Tí^VITS-* .(aTttt dell'îsola di Scti pel culto della casa Tolemaica (0.1. G., 4íí93 = DITT., Oi: Imcr., V)0, 6; ii soc. a. C), gli Eowaroptotat della C. I, G. 2278 = Oi: Insvr., 307. 3 (corporazione di atleti devoti a Mitridate il grande), e in seguîto g!I 'A^rínmaoTaí di Sparta (C 1. G, 1299, pel genero di Augusto), e i Kaioa^moTaí di Sardi o Mostçne per Tiberio (v, BURBSCH, Ans Lydien, p. 7, n. (i)., ' Essi erano in strettissima relazione colla famiglia reale. Avevano la dimora comune presse i palazzi reaJl, e il locale délie fanzioni nella terrazza del teatro (v. appresso p. 155, n. 5). Erano stati fondati da un cortigiano, ed avevano da lui, o certo anche dalla corte - mediatamente o no, poco importa - i mezzi necessari. PKOTT

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che egli solo ne fu l'introduttore,' il passo non è breve, ed io non lo ritengo punto giustificato. Nessuna ragione infattl vi è di credere col Prott stesso, ^ che la prima apoteosi ufßciale fosse stata quella di Apollonide; giacché invece anche per Attalo defunto si ha il titolo di ^fo'ç. ^ Quanto alia natura del culto dinástico presso gil Attalici, bastera dire che la base formale della sua disciplina teológica consiste nel principio che il nome di &£Óí dovesse spettare solamente ai re defunti. ^ Quanto poi alia liturgia il Fräükel (p. 511) afferma, 1 « Er und nirkf sein Vater ist e&en d&r e^enfliehe Begründer des Königskulfes T>, o. c, p. 177. 3 O. c, j). 174 seg-g. 8 IscriüionG di lerapoH, MICHEL, 541 = DITT., Or, Insrr. 30S: 'Ewei ßa(Tt>.ttTGtt 'AiTOÎ.Xuvi; EücFEßii;, juni • [i,h Saou ßotoiXsu; 'AT-cáXou; e ad Attalo I si pü() benissimo ríferire l'iscrizione di Mogara, JluK. dell'Ist. arch, rom., 1855, p. xxiir, cosi supplita in I. G. S. I, n. 4"), ['AJTTKXSU [EaotXjî'wî [ssoií í?]wffi, dal DiTTESBBRQER, che r iiitende come ana dedica fatta da qualche romano ßis Manibus del re Attnlo. E pure probabilc eho il titolo di seos fosse dato ad Attain nell' iscrizione FBAENKEL 171 = DiTr., Or. Inser., 291. Ed inoltre è incerto se si riferisce ad Attalo I o ad Eumcne II lit iscrizione FRAESKEL 59. Quando il PROTT (p. 178) cerca la riprova della sua ipotesi, ehe Attalo non fosse mai stato eonseerato nel culto di stato, nel fatto che nel!' iscrizione di Eloa aeennto agli stefanefori dei dodiei dèi è rieoi'dato solo lo stefnneforo %toii ßccatXeu; Etj;j^í->ou, e non anche quello di Attalo Z, erra evidentem onto, poîchô Ivi non appaiono nemmeno degii stefanefori di Apollonido e di Attalo II, che pure certo dovettero essere consecrati. Che Attalo II non lo fosse, corne crede il NIESE (III, 3Ö4, n. 2, cfr. 205), è una ipotesi cho non ha alcuna prova, e che sarebbe smentita, se fosse giuatfi 1* interpolazione proposta dall' editore aile 1.19, 47 dolla iscrizione il/. A. l, 1904, p. 152. ^ Afferma il KORNBMANN {O. e., p. 88, n. 2), che la denominazione di Seo; fosse ufíicialmcnte evitata anche per i re mortî sino alla morte di Eumene II. Ma la nota precedente contraddice a questo, perché mostra come Attalo I dopo morto fosse dall'opinione comune riconosciuto quale Vtii, e se era tale dinanzi al consenso dei sudditi, non si capirebbe perchó non lo dovesse essere anche ufficialmente. -— II titolo di Ssá appare pet- Apollonide nell'iscrizione di Teo, colla quale si stabjliscono a lei defonta culto ed onoranze. E per Eumene II appare il titolo di Sso; nella C. I. O. 3070 = DITT., Or. Inscr., 325, datata col settimo anno di regno di Attalo Filadelfo; nella Hermes, IX, p. 117 = DITT., Or. Inscr., 302, anche essa certamente del tempo dello stesso

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ed il KoFDemann (p. 86) ripete che solamente libazioni ed il fumo delle vittime venivano adoperati nel culto dei re. Ma io Don riesco a capire come ció si possa dire. È vero che iû Elea seconde 1' iscrizione Pränkel 246 solamente A/^avuroç è ofíerto al re ogai giorno presso Taítare di Zílc '¿ar/.p;^ ma giá nella iscrizione 18 non veaiva ordinato il sacrificio di una pécora al dinasta? e i grandi sacrifici che vengono ordinati nella246 stessa, nel rí'/íÉvoc di Asclepio e del re, dopo grandi processioni, ' nel giorno anniversario dell'entrata del re in Pergarao, e gli altri che dovranno essere offeríí nel giorno della sua venuta nella cíttá, sia dai cittadini divisi per tribu, ^ sia dal popólo tutto insieme presso l'altare di Zíbí SWTJÍJJ, •* sia presso la OTOX ßaaii^mr^ Attalo; nella FRAESKEL 246-DITï., Or. Inscr., 3íí2, in cui Attalo III è detto flp-lio di lui, SES; (V. 1. 22, 24, 45), e di lui parimenti si ricorda lo stefanoforo (1. 2tij; nella DUMONT-HOMOLLB, Mon. fiy. de la Thrace, n, 81 a, e nella Ai. A. L, 1902, p. 91, n. Ö6. In intcrpolaziono appare per lui e per Attalo II nella i. il/. A. /., 1904, p. 152, 1. 19; per Attalo II, ivi ]. 47. In qucsto contesto appunto vanne ricordate le fVasi eon cui nelle epigrati si esprime il passaggio dei sovrani nel numero degli dèi dopo la loro morte: nella iscrizione di lerapoii, MICHEL, EJ41 = DITT., Or, Inner-., iJOrf, è detto di Apollonide U.í^íIS-:T,V.I'. Eî; SEOUî (I. 4); in quella di Pergamo, FRAESKBL, 249= DITT., Or. Inner..,'¿'.Vè, ii detto di Attalo m [y.ÊSio]Taoiêv5; i; àv5(:UTrwv (1. 4), 6 in quella di ScstO, MiCHEL, 327 = DITT., Or. biner., 3Ü9, 16, si ha: TS-* TE ßaciXsüf* ei; s^oà; ¡JtïTaaravTWv; Cfr. K{)RNEMAX.V, 1. C, p. 61 e DlTTEMBBUGER, Or. Itlfiir., ÜÜS, n. 4. Il titolo di 3Eî; ad ogni modo non è qualche cosa di csseuziale alla designazione clul sovrano défunte. Manca per tjsempio oltru che in iacrizíoni deirest(!ro (FRAKSKEL, 160B, 1. 42, decreto ateniese, vedi appresso; Ct I. A,, II,4.'ítí: [¡TTEtSA ó SaNüc OíAJEÍO; wy ro5 [ß]a.iw; Eùifcî'''Sj[; etc [xai] ^ui Ei[;jiE']ifot); TJàV à5x[iv xaraXimí-íro;]; lî. C. H., 1002, p. 268, decreto deifico, che è forse del tempo di Eumeno, v. 1. 1) seg., e parla del portico dedicato Oici TO3 ßaiji>.[E'w]; 'ATTíXOU; M. A. /., XXIV, 192, senatoconsulto romano, posteríore alla morte e al testamento di Attalo III, nel quale al nome del morto re non sempre nemmeno è aggiimto il titolo di ßaoiXstJ;) in M. A. î. 1904, p. 171,1.9; DITT , Or. Inscr., 329, decreto di Eg-ina, 1. 37; nelle due dediche di Mileto, HAUSBOULLiER, Milet et le Didym., p. 221, 222 = DITT., Or. Inscr., ;i20, íJ21. Vedi anche la iscrizione di Coo, DITT. Syll.° 619 l. 27 (quivi pero non è sicuro che I'Euuicne sia I'Eumene II di Porgamo, e in queato caso ad ogni modo il concetto di taU era implícito di per se); cfr. C. I. A, 1170 = DITT. Or. Inscr. 31«; 2. G. I., II, 639 = DITT.. Or. Inscr., 317. 1 1. 12 seg. B 1. 17 seg. s i. 39 seg. •» 1. 42 seg.

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sia presso l'altare di 'Earía IhvKxia. e di Zfùç hovXatoç, ^ non sa ranno essi stati sacrifici supedori a seraplici Spenden und Rau chopferl E un'altra testimoniaoza esplicita coatro questa idea del Fräniiel e del Korneraann è conteuuta nella iscrizione di Per gamo, recentemente pubbllcata in M A. 1.1904, p. 152,1. 47 segg., il quai passo ho di sopra riportato (v. p. 149, n. I). Sempre riguardo al grado del culto, ¡I Prott ^, che formula questo principio genérale: Die Verehrung des lebenden HerrSehers ist in griechischer Religion ausgesprochener Heroen kuUus und aus dem Heroenhultus enstanden (il che è eviden temente troppo unilaterale). Das Höchste wozu man sich ver stieg loar, den Verehrten zum yriptSpac und e^waoi eines Gottes zu machen. Aber auch dann war er immer nur die Hypostase, das menschtich~heroische Abbild der GoUheit, sembra credere che, corae mezzo per il culto ai re, al più si innalzassero deglt altari, giacché aveva affermato più sopra: Aicch der zur Göttin erhobenen Königin wird nur ein einfacher Aliar gesetzt Ma ció a uoi sembra campato in aria. Noi conveniamo con lui che non un tempio forse, ma un altare fosse dedicato ad Apoltonide in Teo,^ dopo la sua morte, ma egli stesso non ignorava che un tompio le era stato innalzato in Cizico sua patria.'' É fuori dl dubbîo adunque che ai re de funti venissero innalzati tempi. Ed edifici molto simili a tempi, se non veri e propri tempi, vanno considerati l'Eumeneion di Pileteria, l'Attaleion di Pergarao, e quelle di Egina,^ dei quali > « 3 zione

1. 47 seg0. c, p. 176. Or. înscr.y 3uiï, 1. 14 segg. L'interpola ordinai'ia, accolta anche dol DITTENBEROEK, dà [vai» 8à] SîSî

LBB. WADD., 88 = DITT.,

'ÂToX>.b>viâo; Euoeßeu; 'ATCoßarvipta; [KaStSpúoxaSai it TOúTCDI] TÙt TóTTCDI Kai ou-iTeXeïiSîai îTT' aûrsû eua[sß3( ¿t-j'^va ........... Il PROTT invece 8Up plisce, e con buone ragioni, seconde noi: [ßcoiAiv] di sea; 'AnaTkXuNÍSo; EuaEßou; 'Anoßarnpta; [ÍSpúcraoSat sv TM( Imf a-tEotelJTb)! TÓirtuiKai truvreXitaSiat * Antliol Pal, III, cfV. FttABNKHi,, 107. e FRABNKEL, 240 = DITT., Or. Imcr., 336; C. I. G., 3069 = DITT., Or. Inner.. 326, 20 (per la coUoeaziono di questo tempio in Pergamo, vedi aopra); C. /. G-, -21391^ = DITT., Or. Ijiscr., 329, 1. 46. Lo schema co stmttivo di questi edîncl non si lascia fácilmente ricostruire. Quanto all'Attaleion di Pergamo, il PROTT lo vuolo identiflcare con queU'edi

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CAFITOLO SECUNDO - CULTO E COGNOMI

pero non sappiamo, se fossero consecrati al culto di sovrani "vivi o defunti. Ma, ad ogni modo, anche pel culto dei sovrani viventi dall'iscrizione di Mileto, scoperta dal Wiegand, sappiamo che i Milesii, che pure noa erano strettamente sudditi degli Attalici, erano ?tati i primi tra gli loni a consecrare ad Eumeno II ua Ti/isvoi;, ' O non síamo autorizzati a credere che questo consistesse in un somplice altare.^ Esposti COSí i varii eleraenti che conosciamo della liturgia e della disciplina teológica del culto degli Attalidi, constatata la presenza della sua organizzazione ufficiale, è giunto il momento che ci domandiamo: In quale relazione esso sta cogli altri culti ellenistici? Rappresenta un grado di sviluppo superioreod inferiore? Traduce in atto un'applicazione più o meno rigida del principio divino? II Kornemann^ sostenne, che, esaminatine gli element!, si dovea concludere che in esso, ed anche noirultima sua fase, rappresentata daU'iscrizione di Elea,'' si attuasse, ineht^ eine Ehrung als eine Verehrung. Ora la ragione principale di una simile teoría egli la vede in questo, che nel culto del re vívente esso non era considerate S-ío'?, che in altri termini la sua deificazíone avveniva solo dopo la morte; ma questa è una cosa puramente formale, come diraostra il fatto stesso che in Teo un sacerdote raedesimo doveva curare il culto della regina defunta e del re vivente, e la raedesima sacerdotessa quelle delle due regine, la morta e la vívente.'* Aggiungiamo che anche flcio a nicchie della ten-nzza del teatro, con cui l'aveva identificato il BoHN {Altert, v. Pcrr/., IV, tiü sdgg.), e non col tompio iónico con cui l'aveva idontiflcato 11 COXZE {Sitz. lier. d. Bert. Ak. 1895, 1007 aegg-,). 1 Ció risulta dallo lince Gíí scg-g. dell'iscriisione. ^ Disgraziatamente il WIEGAND in Sitz. B&r. der Bert. Ak., 1904, p. 86, ni proposito non communica che questo parole: Vielleicht sind auch noch Ueste des Eumfiniion vorhanden. Sarebbe importante venire a Htabiliro di che si tratta. 3 O. c, p. Hl. 1 Divei'sainente il FHAUNKEI-. V. p. 3Í>. s Noli'iscrizione di Teo, LEU. WADD., HH = MICHEL, 49Í) = DITT., Syll.^, 2;i4, finora lo lince 4 mgg. si supplivano eosi: TM^ Si suoiffiv »ai TíV lípeíav aùr?; xa[i ßajotXigoTie StpATovixTi;, G ncU'Attalo Eusebe il

CAPITULO SECONDO - CULTO E COGNOMt

I&I

presso i Seleucidi la denominazione ^íóí era evitata per il re vívente; solo presso i Tolemei la cosa era diversa.' Ció posto, dübbiarao concludere (come del resto é di per sé più consentaneo ad una normalltá di sviluppo storico), che noû si puó considerare il culto Attalico come ü rappresentante di una fase intermedia tra i culti ellenistici, come il gradino di passaggio tra la monarchia macedone aliena dal culto, e le monarchie Seleucidica e Tolemaica sviluppatrici zelanti del raedesimo. II culto Attalico solo formalmente si distingue da quelle Tolemaico, ma nella sua essenza va posto alia sua pari, come formalmente e sostanzial mente concorda con quello Seleucidico. Di una sua più mite applicazione del principio divino si è voluta vedere la riprova nelle caratteristiche della numismática Attalica. Questa è sottoposta al principio genérale, che, a differenza degli altri stati ellenistici, viene riprodotta su uno dei lati delía moneta non l'immagine del re vívente, ma quella del fondatore della dinastía.^ Poichè nell'apparizione dell'immagine dei sovrani sulle monete ellenistiche si ha ragione di riconoscere una conseguenza della divinizzazione del sovrano, e una manifestazione della trasformazione che avevano subito le basi religiose dello stato;^ al principio, che governa la numismática il FRABNKEL ed il KOHNKMANN (O. C, p. 8G) rieonoscevano Attalo II; ¡1 DITT. ed il BRECCIA (p. 117, n. 2) Attalo I. Ma non si pao negare che coU'una e coH'altra assegnazione sorgevano difflcoltà non poelie; e felice fií ¡'idea che ebbero 11 PROTT ed il DITTBNBERGBK (nella nuova pubblicazione deiriscrizione in Or. Liscr., SOd) di superarle tutte, supplendo invece alia 1. 5 [ßaciXet»; Eù,UEV]OU;. Essi eoneepirono quest'idea Tuno indipendentemente dall'altro, e debbono aver colpito nel segno. ' Vedi BBLOCH, O. C, III, 1, p. 376. ^ V. IMHüOF BLUMBE, Âbhandl. d. Berl. Ák. 1884, p. 3 seg., cír. p. 18 seg.; HEAD, H. N., p. 459 seg. Cfr. VISCONTI, Iconographie grecçiiell, p. 316 segg.; CH. LENOSMANT, Trésor de numism. et de gtypt B(dagrees\ FR. LBNORMANT, /.a vumnaîe dans l'antiquité. II, p. 41 seg.; VON PROKESCH-OSTES, Inédita, 1859, p. 21 seg.; FEIBDLABNDER e VON SALLBT, Das Königl. Mûnekab., 1877, p. 138. ^ A questa apparizione si è voluto attrîbuire un innegabile contenuto politico e religioso, giacchè l'immagine del ro viene a prendere il posto, che ñnora aveva tenato quella di una divinité o di un eroe WADDINGTON,

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CAPITOLO SECONDO - CULTO E COGNOMI

Attalica, si è voluto attribuire il sig-aiflcato che simboleggiasse un atteggiamento delta teología dinástica diverso da quello delle altre monarchie. Se suUe raonete non appare ehe l'immagine del fondatore della dinastía, questo dovrebbe significare che a base dello state non sta la divinità del re vívente, ma solo quella della sua dinastía. Ma noi notiamo, che a quel principio generale intanto troviarao una indiscutibile eccezione nel materiale numismático, che ci ô giunto. ' È una eccezione che I' infirma gravemente, perché va considerata come indizio signiñcativo di principí diversi, che forse non siamo in grado di appurare solo per le lacune delle nostre conoscenze circa la monetazione del regno. Aggiungiamo, che la ragione più ovvia di quel principio raedesirao, chi non sia prevenuto é disposto a cercarla più che nelle sfere del misticismo, in quelle dell'economía nazionale.* I re Pergameni non vollero forse fare altro che raggiungere lo scopo di non turbare il crédito, già fortunatamente assicurato alia loro monetazione, con innovazioni precario di tipi. K un sentimento análogo, che aveva spesso spinto delle città greche a coniare coi tipi di Alessandro e di Lísimaco ancora molto tempo dopo la loro morte.^ Che ci troviamo dinanzi piu iliiftlsiasi. E allora come In coniazionc di un' effigie divina suite monete intiícava, dal punto di vista del Greci, che quella determinata divinitíi protefíg'eva e sanzionava ínHieme l'esistenza dolió stato, cosí ora la sostituzionc o I'apposizione che «ia deirimmagine del «ovrauo sigiiiHca, cho ù questí appuuto, che passa a mpprecentare la perttonifícazinne di quello e a sanzionamo Tesistenza colla sua divinità. (Veâi KAERST, St. 2. Entw. etc, p. 46; cfr. Gesch. den Ml. Zeiialt., 1,3í)-i). ' Esiate infatti un totradrachmon che mostra il ntratto, e porta la scritta di Eumene II (ßrif. Mus. Guide, tav. XLVIII, 7). L'HEAD, per l'analogia del tipo di questa moneta con quella di Siro, recante la scritta: OKtJN KABElPßN SVPIÜN, dice non improbabile che eaaa appartenga a Siro (vedi anche Htsf. Numm., p. 461), e TlMHOor BLUMBR aecetta, sebbene con qualche enitazione, la sua idea (p. 36); ma io confesso che non ao vedere, come mai possa attribuirsi a Siro una moneta degli Attalidi. Quelio che è corto è che questo tetradrachmon non è délia zecca di Pergamo, perché i tipi sono completamente diversi. Deve essere dunque di una qualche città sudditn, che non possiamo identíñcare. s Vedi IMHOOP BLUMHR (O. C, p. 37). ^ V. BBLOCII, III, 1, 314. Xota qui cho anche gli Attalidi coniarono coi tipi di Alessandro (v. LMHOOF BLUMIDR, p. 27 per Attalo I, e p. 28 per Eumene II).

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ad ua fatto di indule e di signiñcato económico, che ad uno di natura religiosa potrebbe provarlo anche una semplicissima osaervazione. Stabilité che i re volessero evitare la rappresentazione della loro itnmagine suUe monete, principalmente perché non si credessero autorizzati a ció dalla teología del loro culto, perché a quella di Filetero non avrebbero via via sostituita l'effigie del sovraaí successivamente defunti? Se non lo fecero, segno é che li mossero non riguardi religiös!, ma solo considerazioni econoraiche. E noi concludiarao, che, pur riconoscendo nell'apparizione deír immagine dei sovraaí suUe monete un indizio di un rivolgimento della teología di stato, questo valore le va attribuito specie nella aua fase genética, e sempre in una forma abbastanza elástica. Per la sua attuazione, specie nel proceder del tempo, bastava che il principio divino restasse a base delle monarchie in linea genérale. Poco poteva importare che le sue applicazioni formali fossero piú o meuo rigide, se i re si considerassero dei essi stessi, o ipostasi di dei, o rappresentanti comunque di una forma divina si, ma gerarchicamente inferiore a quella degU antenati defunti. Se cosí é, Tapparizione o meno della loro immagine nella monetazione dei loro stati non puó essere elemento per induzioDí precise circa la teología del culto dinástico; e noi sosteníame quindi che la forma di questo nella monarchia Attalica non poteva davvero fare escludere una monetazione coH'effigie del sovrano vívente, e se essa generalmente fu esclusa, lo dovette essere per un umile riguardo di Índole económica. Grande delusione per coloro che studiano la storia alia luce di criteri tradizíonali, che negii Attalídi vogliono vedere ad ogni costo sovraaí modolli per discreziono e per modestia, sia pure suggerite da un semplice senso di abilitä; grande delusione per quelli che si divertono a moltiplicare le forme e le parvenze dei fatti storici, e cercano d*ogai parte addentellati, tratti d' unione, gradini di passaggio. Bene é pero che ogni astrazione e ogni poetizzazione ceda il campo alia veritá; che dileguino dinanzi a lei qiuie belle längere possunt aures. Per rendere più persuasiva la conclusione che nella pretesa del culto gli Attalídi fossero assai díscreti e moderati, il Kerne-

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CAPITOLO SECONDO - CDLTO E COGNOMI

mann ^ ha richiamato I'attenzione sovra lo sviluppo che in Asia Minore ebbero gli onori ai prívati, ^ ed è venuto ad aiferraare che essi anche durante il periodo monarchico raggiunsero l'altezza di quelli tributati ai re. Ma ció non è Tero: le testimonianze che il Kornemann allega non sonó tutte,^ ma, pur fattevi le debite aggiunte, si vede che gli onori ai privati toccarono la sfera cui eran giunti quelli dinastici, solo in un tempo posteriore agli Attalidi, ed anche allora in via solamente eccezionale.* ' O. c, p. 87 seg. ^ Vodi FRITZ, Die Rauchopfar bei den Griechen (Berlin, 1894), p. 49, e FRABXKBL, p. 511. 3 Egli cita gli onori decretati a Cratone dai tecniti di Teo C.I.G., 3068, 1, 22: TrapaTÎSieoSat 5i xai Èv Tat? Sss'ai; x.ci¿ In Tat; TTo;/.7:aî'î 7ta?à a^Spiá-íTa TÓ-í KpáTuno; Tiv Iv

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ßaaiXs'u; EùIAS-SJ ^tvita-jov; gil onori conferiti in Cnido ad un sacerdote Artemidoro secondo l'iscrízione LEB. WADD. \h1-2bis = Brit Mus. IV, 787 = CAUER, 166 (a costui erano state decrétate pubbliehe onoranze fonebri, coUoeainento di una tomba nol punto più in vista del gínnasio, erezione di una statua d'oro nel tempio di Artemide, e per tutto l'avvenire ¡uásraot Tsaaí, altare e sacrificio con processione, giuochi ginnici penteeterici col nome di 'AsTsy-iÔupst«. A questi allegatí si puô aggiungere r iscrizione di Nacrasa, C. I. G., 3521 =DiTT.,Or. luxer. 268 del tempo di Attalo I, in cui per Apollonio si decreta (1. 14 segg.): sívaí Si aùr£t xal aÍTT.ati lu. wpUTccfïi[i(ut], jrpsosn'psaSat 8à itai Xtßa\(öT(i'»;-riacrizioneFiiAENKBL 256, in cui per un Ipastaro, archiereo, figüo di Erode si stabilises l'erezione di due statue {pare nel tempio di Ermete), e si oi-dina 1. 14 ^^EE'- Tr«?affTaSivat [sjuuiav aùrS[t TOÎî 'Epjxxiot; («Ta oi>.on;Atac Ttá]ain; OTTO TS TOù ^'jy-vadtas/^ou »ai TSù 'j[ir6'j'j;Avactapxou; - e quello iscrizioni dî Argo che ricordano il conferimento délia xpudotps^itz aeià wspipusas e délie nspas'w; )tai 'Hpaxlî'iû; Ti.aai (C. /. G. 1123 = l G. Ârij., 606; Lê>. Foiie. 117 = I. G. Arg. 586 e B. C. H., 1903, p. 261). ^ Sintomático ad esempio il fatto che tra le tante onoriflcenze che la confederazione Licia nel ii secólo d. C. conccsse a quell'Opramoa délia grande iscrizione di Rodiapoli, nessuna tocca la sfera del culto. Xella confederazione era costituita tutta una serie progressiva di onorificenze, distinte in sei gradi (vedi la detta iscrizione Reisen in Lykien, II, n. 161, V B, p. 105 e n. 164, p. 134). In casi di beneraerenza straordinaria si esorbitava naturalmente dalla loro cerchia, ed il culmine degli onori prodigati ad Opramoa è rappresentato iu IX A: xpuosù; OTS(pa^o; «ai

E'IKJ^S; ^^ííJ:V^X

Imxsuffit xai &vSp(ávTE; fjtXv.'iX

xai aÎ x.arà

TTsXiv xarà 6TO; Ttjtai, ai quali vauno naturalmente aggiunte la irpoeSpi«

CAPITULO SECONDO - CULTO E COGNOMI

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Durante la raonarchia, pei privati viventi si arrivó solo al punto di offrir loro degli incensi,^ e se coi defunti le cose poterono essere diverse,' questo non entra nel nostro campo. Rdsta sempre adunque che gli Attalidi nella pretesa del culto aeguirono la stessa via degli altri sovrani ellonistici, tennefo come loro a distanziarsi dal popólo, e ad elevare più che fosse possibile la propria posizione sovra quella dei sudditt. Né a questi rímase circoscritto il loro culto, che invece ne troviamo manifestazioní, non meno notevoli perché più spontanée, anche air es tero. 2 o la iropcpúpa Sià ßiou, che ernno state conferite subito dopo ^li onori di quarto grado (VF, VIBE, VIII F, IX B). 1 Vedi le iacrizioni dei teeniti di Teo e quella di Nacrasa cítate nella nota 3 dolía pagina precedente. ^ L'eroizzazione dei defunti, anche privati, è una istítuzione ben nota del mondo greco. Nel periodo romano il titolo üpuí pei morti appare assai frequentemcnto CONI in ¡Hcrlzioni pubbliche conic in Iscrizloui private (vedino una raccolta in DENBKBN, art. Heros in RöSCHER, Lex:, I, 2, p. 2548 e aegg.; esso pero, secondo il medesimo autore, 2547 e 2553, non basta ad iudurre min relativa istîtuzione di culto, per ¡I che vedi ancho EAMSAY in Cif. oiul Bishop., II, p. 384). Per esempi opigrafici porlaiatitaítione di culto ai defunti v. la C.I. G. 1536; il testamento di Epiíteta C. 1. G., 2448 = /. G. Z, III, 330; Mer. des Éf. Gr., 1889, 19; la WBSCHBR-FOUCART, Inscr. rec. .aßs3:., di Apollonide ô detto: xai au_uiTfcfievsxSíeÍoK 7viri'^WÄne'''iak''iliiÄ'Wi^ ¡ '¡'n dentemente è più libepa/e'percí¿l.''sW in''yi¿¿ii'é'tóí •'Älibfe^ dt^àlélftift-i i '''•

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CAPITOLO SECONDO - CULTO E OOGNOMl

esso pu6 mancare, mi sembra che non sia temerario considerare questo fatto come ua qualche cosa di più che un semplice derívate dello stato del nostro materiale epigráfico, ed indurne la conclusione posta di sopra. Questa couclusioue poi ô tale, che con essa bene si accorda V apparizlone del cognomi anche prima delia salita al trono; ne centro di essa varrebbe l'aíFermare che, atnmessa come noi abbiamo fatto, per alcuni dei cognomi principali un* origine storica, dovrebbesi a rigor di lógica negare una loro riconnessione col culto, poichè pol cognome Kvergete, che abbiamo detto costante di tutti i sovrani in Pergamö, abbiamo veduto che doveva essere assunto non solo al momento stesso della salita al trono, ma talora anche prima, e quindi, posto che un primo cognome ufflciale già si avesse al principio del regno, si puô sempre pensare che gli altri, conferiti al presentarsi deír occasione opportuna, fossero unití, agli scopi e air incremento del culto, a quelle preesistente di Evergete. NÔ ha valore a distruggere la mia tesi Tosservazione che sembra tanto esauriente al Breccia, e che cioè nell'epigrafe C. /. O. ;ju68 riferentesi al vivo re Eumene abbiamo uno iep^uti jSaíT/Xí'uí Eü^í'voü, e nelía DITT. Syll.^ 246,1.26 uno h^ibc, airoSety^sÍe, TOO ;í3(TiA/wí 'ATráÁoy senza aggiuüta dei cognomi,^ perché riconnetiere il cognome col culto siguiSca solamente che il re, nel culto che gli è tribútate, è onorato, invócate e pregato con quel cognome, e che questo torna sempre negli atti veri e propri di culto, con regolarità grandissima, se non assoluta, negli attí che col culto si riconnettono; ^ e invece le due íscrizioni succitate non volta a mancare il cognome, non se ne potrebbe dedurre un indizio centro Tuffieialità del suo uso nel culto. Ció vale per la DITT., OV. Inscr,, 809, tiove è detto alia I. 4: TWV Si auotSv ími/íXinsfi-íai Tí-í Upia [ßccdiXecot Eíi,ue'v]out (con omissione del cognome quanto ad Eumene 11, dovuta forse anche al desiderio di dare maggiore risalto a quello di Eusebe, usato subito appresso per Âpollonide deñinta); e per M.Á. Z, 1904, p. 152, I, 38 segg., ove è omesso il cogrnome di Evergete per Filetero, che appare pero alia I. 47 e alia 1. 19, dove è tanto più notevole, in quanto che si riferísce ad una 8ta,tua del principe. ' II BRECCIA, basandosi su questa obbiezione (p. 109), crede di potere addiríttura concludere: Cía evidentemente dimoatra ü cognome non amr nutla a che fare col culto. ^ Vedi la nota 3 ili pag. prec.

CAPITULO SECONDO - CULTO E COGNOMI

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hanno a che veder nulla col culto, ed il sacerdote che nella prima è.ricordato al semplice scopo della datazione dei documento, nella seconda a titolo di onore, non dovea essere desigoató che colla maggiore brevítá possibile. ' Ben ci sappiamo anche che il Breccia^'dice, che una ragione, per escludere che ii cognome fosse un nome di culto, sta nel trovarsi esso delle volte unito con &«?/ e questo invero accade ¡anche per gli Attalidi,* ma a noi quell'idea non sombra afíatto giusta. Spesso l'unione è asindetîca e tale anzi da far risaltare meglîo la religiosità del cognome;^ quando poi awiene mediante il xa/, non vediamo quale opposizione vl sia tra i due attribut], il cognome e il &îOç. Per quanto riguarda anzî 1 casi della nostra dinastía, se ci richiamiamo alla mente il peculîare suo sistema teológico, pel quale il nome dî S-fó^ non poteva essere usato che 1 La mancanza del titolo di Sotere nella prima di queste iscrizioni si puô spieg^are anche pensando che non fosse ancora stato assunto, perché non abbiamo modo di-fissare il tempo di questa iscrizione. Sappiamo solo che è posteriore alta C. I. G. 3067, ma pure la data di questa è indeterminata. Ladeterminazione tentatane del BöCEH (V. C-I. 6r., Il, p. 658), è errata, poichè si basa siül'ipotesi che i ßaaiXei; ivi ricordati sieno Eumene II ed Attalo II, cosa che non puô essere, come g^ià vedemmo (v. sopra p. 134, n. 1). ï O. c, p. 107 segg.; cfr. STRACK, Die Dyn. d. Plolem., p. 124. 3 Esempi: iscrizione di Alicarnasso, DITT., Or. Inscr.^n. 16, TlroXawatou Toù SuTîîpoî xai aeo3; Cl. G-, 3137 = DiTT, Or. Inscr. 229, 1. 100: i Seàç xai oui^p 'AVTîOXOç; CI. G., 4458: EîISUAOU ûiiî Ntxatopoî xai'A-îTtój^ou 'AiróX^cúvo; £b>T»f)o[(]. CfV. BRBCOIA, 1. C. •* FRABNKEL, 59: ßa.sa ["AxTa^ov] Seiv ««[tÄpa] ; 171 = DlTT., Or. Inscr., 291: ßaoiU'a "A[TTa).si SeôvJ xai eÍEpfÍTVc/; FRABNKEL, 246 = DITT., Or. Inscr., 332, 1. 22, 24, 45: »eo3 PawtU'wi Cù;AîVOU Su>iípoí; M. A. L, 1902, p. 94, n. 86: ßa.aT Eû^e-i6t se[5i] atûTUpi xai sÛBp^ÎTïii; DuuONT-Ho MOLLE, Mon. ftg. de la Thrace, 81: 'Tirèp ßatrii-sfui] Eui^eiou Ssop] auTÎpoî xoÍ ieûiJpfSTOu; DlTT., Or. Inscr., 302: 'Vreip ßaoiXicü; Efiu-e'-iou ^iXaSïXipou SeeÖ X«í sÙEp-yïTSU.

S Vedi pei Seleucidi la C. L G. 4458 citata alla nota 3. Per gli Attalidi vedi specialmente tra le iscrizîoni citate alla nota 4, le PRAENKBL 59 e M. A. L, 1902, p. 94, n. 86. La domanda del BRECCIA (p. 108): « Se NtxáTwp e SwTÍp esprimessero di per se la divinità di chi è cosl appellate, perché in un'epigrafe si farebbe parola di SeXsúxou iiàç Nix'átopoí, xoiAvTio'xoy 'ATTóWWVO; EwTApotîV» equivarebbea questa: Se ZEú; designa già di per se una divinità, perché esiste un ZBùî Swtvip?

CAPITULO SECUNDO-CULT¿'¿'8MNÍI'SII ' ' ** ''• 170 vil'nella designazione del r^ji^^nlof^'íM^áiH)'^^^ del cognome, ala in forma a^elïivelejea' m'^Mma tiöpiiläi^a' si spiega benissimo, lascianWo^Í cogüomWla'Ä-'Yhaotö tm^ä. ' U cognome ricordava ía^|]^m¿rdeM¡''Ató à era éstiiítáta nella vita terrena, il &faratesVm\Yà'"ÏÏ'^ii!D'lri^^ reale B'öftM-j. _j 1 n./Mferial.; ndl ''tliinpo. tenale neUOlimpo. i }• i Concludiamo dunque ríaf!férmamí()"la'ViüotínAone &é\ có*^ gnome col culto. , , Pacciamo ora seguiré quila'íaHe^íá^áí'^B^óytii' dei rePeH' gameni,allegaudone le"vaWe tesfem e•mirarle con quella maggwre cb'mpMezák'oil's ^''e'-síírtapossibilov^ ATTAUDI

Eumene I

COOKOMI

ALLBOATI

. I"'uii;i'ii. Evergete . .

Sotere

i

l'^vt.'1'L'i Lu

FRABNEBE, I», I.

35.

FRABNIíÉL, 4îÏ, 45, forse 89 ; Rei>. de ' ^hm. XXII[, 283, 11. B'^'DPTT.VOí'. Inscj\, 289. ^"••"

Attalo I

FRABNKBíL', "t7l = DiTT., ^. Insch, 291 (il cognome ivi è iir '¿irione ^bti' Stóí)-

Filadelfo

. .

DíTT.!''ásf¿Íi;. 223= Or. ter., SO^; STEP,

Sotere

Eumene II ^

.

.

^"^

ui Biz., s. v. Eu^/.íviía'. ^

.

IÍTT.;' 'br. insar., -308 -, '^. •