Historia Abreviada De Los Papas
576 125 1MB
Spanish Pages [192]
Polecaj historie
Citation preview
Historia Abreviada de los Papas
Antonio Salavert Casamor
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 1
Página en blanco
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 2
Índice 1 Introducción.....................................................................................................................................10 2 Aspectos generales destacables.......................................................................................................11 2.1 El nombre de los 10 primeros papas........................................................................................11 2.2 El concepto de antipapa...........................................................................................................12 2.3 Affaire Marozia........................................................................................................................13 2.4 Los papas en Aviñón................................................................................................................14 3 Biografía de los papas.....................................................................................................................15 3.1 Pedro (33-67)...........................................................................................................................15 3.2 Lino (67-76).............................................................................................................................15 3.3 Anacleto (76-88)......................................................................................................................15 3.4 Clemente (88-97).....................................................................................................................15 3.5 Evaristo (97-105).....................................................................................................................15 3.6 Alejandro (105-115)................................................................................................................16 3.7 Sixto I (115-125)......................................................................................................................16 3.8 Telesforo (125-136).................................................................................................................16 3.9 Higinio (136-140)....................................................................................................................16 3.10 Pío I (140-155).......................................................................................................................17 3.11 Aniceto (155-166)..................................................................................................................17 3.12 Sotero (166-175)....................................................................................................................18 3.13 Eleuterio (175-189)................................................................................................................18 3.14 Víctor I (189-199)..................................................................................................................18 3.15 Ceferino (199-217)................................................................................................................19 3.16 Calixto I (217-222)................................................................................................................19 3.17 Urbano I (222-230)................................................................................................................20 3.18 Ponciano (230-235)................................................................................................................20 3.19 Antero (235)...........................................................................................................................20 3.20 Fabián (236-250)....................................................................................................................20 3.21 Cornelio (251-253)................................................................................................................21 3.22 Lucio I (253-254)...................................................................................................................21 3.23 Esteban I (254-257)...............................................................................................................21 3.24 Sixto II (257-258)..................................................................................................................22 3.25 Dionisio (259-268).................................................................................................................22 3.26 Félix I (269-274)....................................................................................................................22 3.27 Eutiquiano (275-283).............................................................................................................23 3.28 Cayo (283-296)......................................................................................................................23 3.29 Marcelino (296-304)..............................................................................................................23 3.30 Marcelo I (308-309)...............................................................................................................23 3.31 Eusebio (309-311)..................................................................................................................23 3.32 Melquíades o Miltiades (311-314).........................................................................................24 3.33 Silvestre I (314-335)..............................................................................................................24 3.34 Marcos (336-336)..................................................................................................................24 3.35 Julio I (337-352)....................................................................................................................25 3.36 Liberio (352-366)...................................................................................................................25 3.37 Dámaso I (366-384)...............................................................................................................26 3.38 Siricio (384-399)....................................................................................................................26 3.39 Anastasio I (399-401)............................................................................................................26 3.40 Inocencio I (401-417)............................................................................................................27 3.41 Zósimo (417-418)..................................................................................................................27 http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 3
3.42 Bonifacio I (418-422)............................................................................................................27 3.43 Celestino I (422-432).............................................................................................................28 3.44 Sixto III (432-440).................................................................................................................28 3.45 León I(440-461).....................................................................................................................28 3.46 Hilario (461-468)...................................................................................................................29 3.47 Simplicio (468-483)...............................................................................................................29 3.48 Félix III (ahora II) (483-492).................................................................................................29 3.49 Gelasio I (492-496)................................................................................................................29 3.50 Anastasio II (496-498)...........................................................................................................30 3.51 Simaco (498-514) .................................................................................................................30 3.52 Hormisdas (514-523).............................................................................................................30 3.53 Juan I (523-526).....................................................................................................................31 3.54 Félix IV (ahora III) (526-530)...............................................................................................31 3.55 Bonifacio II (530-532)...........................................................................................................31 3.56 Juan II (533-535)...................................................................................................................31 3.57 Agapito I(535- 536)...............................................................................................................31 3.58 Silverio I (536-537)...............................................................................................................32 3.59 Vigilio (537-555)...................................................................................................................32 3.60 Pelagio I (556-561)................................................................................................................32 3.61 Juan III (561-574)..................................................................................................................32 3.62 Benedicto I (575-579)............................................................................................................32 3.63 Pelagio II (579-590)...............................................................................................................33 3.64 Gregorio I (590-604) .............................................................................................................33 3.65 Sabiniano (604- 606).............................................................................................................34 3.66 Bonifacio III (607).................................................................................................................34 3.67 Bonifacio IV (608-615).........................................................................................................35 3.68 Deusdedito o Adeodato I (615-618) .....................................................................................35 3.69 Bonifacio V (619-625)...........................................................................................................35 3.70 Honorio I (625-638)...............................................................................................................35 3.71 Severino (640)........................................................................................................................36 3.72 Juan IV (640-642)..................................................................................................................36 3.73 Teodoro I (642-649)...............................................................................................................37 3.74 Martín I (649-655).................................................................................................................37 3.75 Eugenio I (654-657)...............................................................................................................38 3.76 Vitaliano (657-672)................................................................................................................38 3.77 Adeodato II (672-676)...........................................................................................................39 3.78 Dono (676-678)......................................................................................................................39 3.79 Agatón (678- 681)..................................................................................................................39 3.80 León II (682-683)...................................................................................................................39 3.81 Benedicto II (684-685)...........................................................................................................40 3.82 Juan V (685-686)...................................................................................................................40 3.83 Conono (686-687)..................................................................................................................40 3.84 Sergio I (687-701)..................................................................................................................41 3.85 Juan VI (701-705)..................................................................................................................41 3.86 Juan VII (705-707).................................................................................................................41 3.87 Sisino (708)............................................................................................................................42 3.88 Constantino (708-715)...........................................................................................................42 3.89 Gregorio II (715-731)............................................................................................................42 3.90 Gregorio III (731-741)...........................................................................................................42 3.91 Zacarías (741-752) ................................................................................................................43 http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 4
3.92 Esteban II (III) (752-757)......................................................................................................43 3.93 Pablo I (757-767)...................................................................................................................43 3.94 Esteban III (IV) (768-772).....................................................................................................44 3.95 Adrián I (772-795).................................................................................................................44 3.96 León III (795-816) ................................................................................................................44 3.97 Esteban IV (816-817).............................................................................................................45 3.98 Pascual I (817-824)................................................................................................................45 3.99 Eugenio II (824-827).............................................................................................................46 3.100 Valentín (827-827)...............................................................................................................46 3.101 Gregorio IV (827-844).........................................................................................................46 3.102 Sergio II (844-847)..............................................................................................................47 3.103 León IV (847-855)...............................................................................................................47 3.104 Benedicto III (855-858).......................................................................................................48 3.105 Nicolás I (858-867)..............................................................................................................48 3.106 Adrián II (867-872)..............................................................................................................49 3.107 Juan VIII (872-882).............................................................................................................50 3.108 Marino I (882-884)..............................................................................................................51 3.109 Adriano III (884-885)..........................................................................................................51 3.110 Esteban V (VI) (885-891)....................................................................................................51 3.111 Formoso (891-896)..............................................................................................................52 3.112 Bonifacio VI (896)...............................................................................................................52 3.113 Esteban VI (VII) (896- 897)................................................................................................52 3.114 Romano (897)......................................................................................................................53 3.115 Teodoro II (897)...................................................................................................................53 3.116 Juan IX (898-900)................................................................................................................53 3.117 Benedicto IV (900-903).......................................................................................................54 3.118 León V (903)........................................................................................................................54 3.119 Sergio III (904-911).............................................................................................................54 3.120 Anastasio III (911-913)........................................................................................................55 3.121 Landón (913-914)................................................................................................................56 3.122 Juan X (914-928).................................................................................................................56 3.123 León VI (928)......................................................................................................................57 3.124 Esteban VII (VIII) (928-931)...............................................................................................57 3.125 Juan XI (931-935)................................................................................................................57 3.126 León VII (936-939)..............................................................................................................58 3.127 Esteban VIII (IX) (939-942)................................................................................................58 3.128 Marino II (942-946).............................................................................................................58 3.129 Agapito II (946-955)............................................................................................................59 3.130 Juan XII (955-964) ..............................................................................................................59 3.131León VIII (963-965).............................................................................................................60 3.132 Benedicto V (964-966)........................................................................................................61 3.133 Juan XIII (965-972).............................................................................................................61 3.134 Benedicto VI (973-974).......................................................................................................62 3.135 Benedicto VII (974-983)......................................................................................................62 3.136 Juan XIV (983-984).............................................................................................................63 3.137 Juan XV (985-996)..............................................................................................................63 3.138 Gregorio V (996-999)..........................................................................................................64 3.139 Silvestre II (999-1003).........................................................................................................65 3.140 Juan XVII (1003).................................................................................................................66 3.141 Juan XVIII (1004-1009)......................................................................................................67 http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 5
3.142 Sergio IV (1009-1012).........................................................................................................67 3.143 Benedicto VIII (1012-1024)................................................................................................67 3.144 Juan XIX (1024-1032).........................................................................................................68 3.145 Benedicto IX (1032-1044) ..................................................................................................68 3.146 Silvestre III (1045)...............................................................................................................69 3.147 Benedicto IX (segundo período) (1045-1045).....................................................................69 3.148 Gregorio VI (1045-1046).....................................................................................................69 3.149 Clemente II (1046-1047) ....................................................................................................70 3.150 Benedicto IX (tercer período) (1047-1048).........................................................................70 3.151 Dámaso II (1048).................................................................................................................71 3.152 León IX (1049-1057) ..........................................................................................................71 3.153 Víctor II (1055-1057) ..........................................................................................................72 3.154 Esteban IX (X) (1057-1058)................................................................................................73 3.155 Nicolás II (1059-1061) ........................................................................................................73 3.156 Alejandro II (1061-1073).....................................................................................................74 3.157 Gregorio VII (1073-1085)...................................................................................................75 3.158 Víctor III (1086-1087) ........................................................................................................76 3.159 Urbano II (1088-1099).........................................................................................................77 3.160 Pascual II (1099-1118).........................................................................................................79 3.161 Gelasio II (1118-1119).........................................................................................................80 3.162 Calixto II (1119- 1124) .......................................................................................................80 3.163 Honorio II (1124-1130).......................................................................................................81 3.164 Inocencio II (1130-1143).....................................................................................................82 3.165 Celestino II (1143-1144) .....................................................................................................83 3.166 Lucio II (1144-1145)...........................................................................................................83 3.167 Eugenio III (1145-1153)......................................................................................................83 3.168 Anastasio IV (1153-1154)...................................................................................................84 3.169 Adrián IV (1154-1159)........................................................................................................84 3.170 Alejandro III (1159-1181)...................................................................................................85 3.171 Lucio III (1181-1185)..........................................................................................................87 3.172 Urbano III (1185-1187) ......................................................................................................87 3.173 Gregorio VIII (1187)...........................................................................................................88 3.174 Clemente III (1187-1191)....................................................................................................88 3.175 Celestino III (1191-1198)....................................................................................................89 3.176 Inocencio III (1198-1216) ...................................................................................................89 3.177 Honorio III (1216-1227)......................................................................................................90 3.178 Gregorio IX (1227-1241).....................................................................................................91 3.179 Celestino IV (1241).............................................................................................................92 3.180 Inocencio IV (1243-1254)...................................................................................................93 3.181 Alejandro IV (1254 - 1261).................................................................................................94 3.182 Urbano IV (1261-1264).......................................................................................................94 3.183 Clemente IV (1265-1268) ...................................................................................................95 3.184 Gregorio X (1272-1276)......................................................................................................95 3.185 Inocencio V (1276) .............................................................................................................96 3.186 Adrián V (1276)...................................................................................................................97 3.187 Juan XXI (1276-1277) ........................................................................................................97 3.188 Nicolás III (1277-1280).......................................................................................................97 3.189 Martín IV (1281-1285) .......................................................................................................98 3.190 Honorio IV (1285-1287)......................................................................................................99 3.191 Nicolás IV (1288-1292).....................................................................................................100 http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 6
3.192 Celestino V (1294) ............................................................................................................101 3.193 Bonifacio VIII (1294-1303)...............................................................................................102 3.194 Benedicto XI (1303-1304).................................................................................................103 3.195 Clemente V (1305-1314) ..................................................................................................104 3.196 Juan XXII (1316-1334)......................................................................................................104 3.197 Benedicto XII (1335-1342)................................................................................................105 3.198 Clemente VI (1342-1352) .................................................................................................106 3.199 Inocencio VI (1352-1362).................................................................................................107 3.200 Urbano V (1362-1370) ......................................................................................................107 3.201 Gregorio XI (1371-1378) ..................................................................................................108 3.202 Urbano VI (1378-1389).....................................................................................................109 3.203 Bonifacio IX (1389-1404).................................................................................................110 3.204 Inocencio VII (1404-1406) ...............................................................................................111 3.205 Gregorio XII (1406-1417).................................................................................................111 3.206 Martín V (1417-1431)........................................................................................................113 3.207 Eugenio IV (1431-1447)....................................................................................................113 3.208 Nicolás V (1447-1455)......................................................................................................114 3.209 Calixto III (1455-1458) .....................................................................................................115 3.210 Pío II (1458-1464) ............................................................................................................115 3.211 Pablo II (1464-1471)..........................................................................................................116 3.212 Sixto IV (1471-1484).........................................................................................................117 3.213 Inocencio VIII (1484-1492) ..............................................................................................118 3.214 Alejandro VI (1492-1503).................................................................................................118 3.215 Pío III (1503).....................................................................................................................121 3.216 Julio II (1503-1513)...........................................................................................................121 3.217 León X (1513-1521)..........................................................................................................124 3.218 Adriano VI (1522-1523)....................................................................................................125 3.219 Clemente VII (1523-1534).................................................................................................126 3.220 Pablo III (1534-1549) .......................................................................................................129 3.221 Julio III (1550-1555)..........................................................................................................130 3.222 Marcelo II (1555)...............................................................................................................131 3.223 Pablo IV (1555-1559)........................................................................................................131 3.224 Pío IV (1560-1565)............................................................................................................133 3.225 Pío V (1566-1572).............................................................................................................133 3.226 Gregorio XIII (1572-1585)................................................................................................134 3.227 Sixto V (1585-1590)..........................................................................................................136 3.228 Urbano VII (1590).............................................................................................................137 3.229 Gregorio XIV (1590-1591)................................................................................................137 3.230 Inocencio IX (1591) ..........................................................................................................137 3.231 Clemente VIII (1592-1605)...............................................................................................138 3.232 León XI (1605)..................................................................................................................138 3.233 Pablo V (1605-1621).........................................................................................................139 3.234 Gregorio XV (1621-1623).................................................................................................140 3.235 Urbano VIII (1623-1644)...................................................................................................140 3.236 Inocencio X (1644-1655)...................................................................................................141 3.237 Alejandro VII (1655-1667)................................................................................................142 3.238 Clemente IX (1667-1669)..................................................................................................143 3.239 Clemente X (1670-1676)...................................................................................................144 3.240 Inocencio XI (1676-1689).................................................................................................146 3.241 Alejandro VIII (1689-1691)...............................................................................................148 http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 7
3.242 Inocencio XII (1691-1700)................................................................................................149 3.243 Clemente XI (1700-1721)..................................................................................................154 3.244 Inocencio XIII (1721-1724)...............................................................................................154 3.245 Benedicto XIII (1724-1730)..............................................................................................155 3.246 Clemente XII (1730-1740).................................................................................................155 3.247 Benedicto XIV (1740-1758)..............................................................................................156 3.248 Clemente XIII (1758-1769)...............................................................................................157 3.249 Clemente XIV (1769-1774) ..............................................................................................157 3.250 Pío VI (1775-1799)............................................................................................................158 3.251 Pío VII (1800-1823)...........................................................................................................159 3.252 León XII (1823-1829) .......................................................................................................160 3.253 Pío VIII (1829-1830) ........................................................................................................161 3.254 Gregorio XVI (1831-1846)................................................................................................161 3.255 Pío IX (1846-1878)............................................................................................................162 3.256 León XIII (1878-1903)......................................................................................................164 3.257 Pío X (1903-1914).............................................................................................................164 3.258 Benedicto XV (1914-1922)...............................................................................................165 3.259 Pío XI (1922- 1939)...........................................................................................................165 3.260 Pío XII (1939-1958)...........................................................................................................167 3.261 Juan XXIII (1959-1963)....................................................................................................168 3.262 Pablo VI (1963-1978)........................................................................................................169 3.263 Juan Pablo I (1978)............................................................................................................172 3.264 Juan Pablo II (1978-2005).................................................................................................173 3.265 Benedicto XVI (2005- ).....................................................................................................176 4 Biografía de los antipapas.............................................................................................................178 4.1 Hipólito (217-235).................................................................................................................178 4.2 Novaciano (251)....................................................................................................................178 4.3 Félix II (335-365)...................................................................................................................178 4.4 Ursino (366-367)....................................................................................................................179 4.5 Eulalio (418-419) ..................................................................................................................179 4.6 Lorenzo (498; 501-505).........................................................................................................179 4.7 Dióscoro (530).......................................................................................................................179 4.8 Teodoro (687)........................................................................................................................180 4.9 Pascual (687)..........................................................................................................................180 4.10 Constantino II (767-769) ....................................................................................................180 4.11 Felipe (767)..........................................................................................................................180 4.12 Juan (844)............................................................................................................................180 4.13 Anastasio (855)....................................................................................................................181 4.14 Cristóbal (903-941)..............................................................................................................181 4.15 Bonifacio VII (974; 984-985)..............................................................................................182 4.16 Juan XIV (997-998).............................................................................................................182 4.17 Gregorio (1012)...................................................................................................................182 4.18 Benedicto X (1058-1059)....................................................................................................182 4.19 Honorio II (1061-1072) ......................................................................................................183 4.20 Clemente III (1080; 1084-1100)..........................................................................................183 4.21 Teodorico (1100-1102)........................................................................................................184 4.22 Alberto (1102)......................................................................................................................184 4.23 Silvestre IV (1105-1111).....................................................................................................184 4.24 Gregorio VIII (1118-1119)..................................................................................................184 4.25 Celestino II (1124)...............................................................................................................185 http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 8
4.26 Anacleto II (1130-1138)......................................................................................................185 4.27 Víctor IV (1159-1164) ........................................................................................................185 4.28 Pascual III (1164-1168).......................................................................................................185 4.29 Calixto III (1168-1178)........................................................................................................185 4.30 Inocencio III (1179-1180) ...................................................................................................186 4.31 Nicolás V (1328-1330) .......................................................................................................186 4.32 Clemente VII (1378-1394)...................................................................................................186 4.33 Benedicto XIII (1349-1423)................................................................................................187 4.34 Alejandro V (1409-1410).....................................................................................................187 4.35 Juan XXIII (1410-1415)......................................................................................................188 4.36 Félix V (1440-1449)............................................................................................................188 5 Bibliografía....................................................................................................................................190
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 9
1 Introducción Esta historia abreviada de los papas está basada en una exposición de unos aspectos destacables y a continuación en una breve descripción de la vida de cada papa, incluyendo aspectos críticos de cada uno de ellos, de forma cronológica Al final se describe brevemente la historia de cada uno de los antipapas que también han existido también de forma cronológica. Para más detalle de cada papa, se puede consultar la monumental Historia de los Papas desde fines de la Edad Media, publicada en 40 tomos entre 1886 y el último (póstumo) en 1933, escrita por Ludwig von Pastor. Comienza la obra con el pontificado en Avignon del Papa Clemente V, y concluye en los años finales del XVIII, con Pio VI, la invasión de los franceses y la supresión temporal de los Estados Pontificios. La obra es un vastísimo y erudito estudio, centrándose más bien en cada uno de los sucesivos Papas y los acontecimientos de su pontificado, más que en una consideración general sobre la institución y evolución del Papado.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 10
2 Aspectos generales destacables 2.1 El nombre de los 10 primeros papas San Ireneo, escribiendo entre el 175 y 190 en su tratado “Contra todas las herejías”, no muchos años después de su permanencia en Roma, enumera la serie desde Pedro hasta Eleuterio (Adv. Haer. 3:3:3; Eusebius, "Hist. eccl." 5:6). Su objetivo, como ya hemos visto, era establecer la ortodoxia de la doctrina tradicional, como oposición a las novedades heréticas, mostrando que el obispo era el heredero natural de las enseñanzas apostólicas. En su lista aparecen sólo los nombres, no la duración de los diferentes episcopados. Esta carencia es suplida por otros testigos. La evidencia más importante es suministrada por el documento titulado “Catálogo Liberiano” – así llamado por el nombre del Papa que finaliza la lista. La colección de artículos de la que éste forma parte fue editada (aparentemente por un tal Furius Dionysius Philocalus) en el 354. El catálogo consiste de una lista de los obispos Romanos desde Pedro hasta Liberio, con la duración de sus respectivos episcopados, las fechas consulares, el nombre del emperador reinante, y en muchos casos otros detalles. Existen fuertes evidencias para creer que la parte más antigua del catálogo, hasta Pontiano (230-35), es obra de Hipólito de Porto. Se manifiesta que hasta este punto, el recopilador del siglo cuarto estaba haciendo uso de una autoridad diferente de la que emplea para los Papas subsiguientes: y hay evidencia evocando casi con certeza que “Crónica”, la obra de Hipólito contenía una lista similar. Además, el reinado de Pontiano sería el punto en el cual se habría detenido la lista: ya que Hipólito y él fueron condenados a la servidumbre en las minas Sardinianas -- hecho del que hace mención el cronógrafo cuando habla del episcopado de Pontiano. Lightfoot ha argumentado que esta lista originalmente contenía nada más que los nombres de los obispos y la duración de sus episcopados, las notas restantes fueron adicionadas por alguien tiempo después. Esta lista de Papas es idéntica a la de Ireneo, salvo que Anacleto se duplica en Anacleto y Cleto, mientras que Clemente aparece antes, en vez de después de estos dos nombres. El orden de los Papas Pío y Aniceto también ha sido intercambiado. Hay varias razones para considerar a estas diferencias como errores de los copistas. Otro testigo es Eusebio. Los nombres y años de episcopado de los obispos pueden ser reunidos de su “Historia” y sus “Crónicas”. Las observaciones en los dos trabajos; pueden ser mostradas para llegar a un acuerdo, sin importar ciertas corrupciones en muchos textos de las “Crónicas”. Esta lista oriental en manos de Eusebio es vista como idéntica a la lista occidental de Hipólito, excepto que en la lista del este el nombre del sucesor de Lino parece figurar como Anacleto, y en la lista original de occidente como Cleto. Las dos autoridades proponen la siguiente lista: (1) Pedro, XXV; (2) Lino, XII; (3) Anacleto [Cleto], XII; (4) Clemente, IX; (5) Evaristo, VIII; (6) Alejandro, X; (7) Sixto, X; (8) Telésforo, XI; (9) Higinio, IV; (10) Pío, XV; (11) Aniceto, XI; (12) Sotero, VIII; (13) Eleuterio, XV; (14) Víctor, X; (15) Ceferino, XVIII; (16) Calixto, V; (17) Urbano, VIII; (18) Pontiano, V (“Cronología” de Harnack, I, 152). Sabemos por Eusebio (Hist. eccl. 4:22) que a mediados del siglo segundo, Hegesipo, el Cristiano Hebreo, visitó Roma y dibujó una lista de obispos hasta Aniceto, el que fuese luego Papa. Eusebio no cita su catálogo, pero Lightfoot ve razones suficientes para afirmar que lo podemos encontrar en un pasaje de Epifanio (Haer. 27:6), en el cual los Obispos hasta Aniceto son enumerados. Esta lista de Hegesipo, escrita menos de un siglo después del martirio de San Pedro, era desde su punto de vista la fundación como la de los catálogos de Eusebio e Hipólito (Clemente I de Roma, 325 so.) Su punto de vista ha sido aceptado por muchos literatos. Incluso aquellos que, como Harnack (Cronología, I, 184 sq.), no admiten que esa sea la lista de Hegesipo, la reconocen como un catálogo del origen Romano y de fecha muy antigua, dando un testimonio independiente al igual que las http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 11
listas Eusebiana y Liberiana. La “Liber Pontificalis”, largamente aceptada como una autoridad del mayor nivel, es ahora reconocida como compuesta al principio del siglo V, y como manifestaron los antiguos Papas, dependiente del “Catálogo Liberiano”. En la numeración de los sucesores de San Pedro, aparecen ciertas diferencias en distintas listas. Las dos formas, Anacleto y Cleto, antiguamente ocasionaron que el tercer Papa sea considerado dos veces. Existen algunos pocos casos, en los que todavía se duda si algunos individuos pueden ser considerados como verdaderos Papas o intrusos, y de acuerdo al punto de vista tomado por el recopilador de la lista, ellos serían incluidos o excluidos. En la lista adicional el Estéban que sigue inmediatamente después de Zacarías (752) no está numerado, ya que, aunque debidamente electo, murió antes de su consagración. En aquél tiempo se sostenía que la dignidad papal era otorgada en su consagración, de ahí su exclusión de las listas más antiguas. León VIII (963) está incluido, así como la reasignación de Benedicto V, aunque impuesta, puede haber sido genuina. Bonifacio VII está también presente como Papa, ya que, en el 984 por lo menos, parece haber sido aceptado como tal por la Iglesia Romana. El pedido de Benedicto X (1058) es también reconocido. No se puede afirmar con certeza que este título es inválido, y su nombre, aunque algunas veces excluido, aparece en los catálogos más antiguos. Se debe observar que no existe ningún Juan XX en el catálogo. Esto se debe al hecho que, en la “Liber Pontificalis”, se dan dos fechas en conexión con la vida de Juan XIV (983). Esto introdujo la confusión en algunos de los catálogos papales, y un Papa distinto fue asignado a cada una de estas fechas. Además, tres papas llamados Juan fueron adicionados entre Benedicto VII y Gregorio V. El error llevó a que el Papa del siglo XIII quien debió llamarse Juan XX, escogiera el nombre de Juan XXI (Duchesne, "Lib. Pont." 2:17). Sólo algunos de los antipapas son mencionados en la lista. No existe razón para nombrar a cada uno de aquellos pretensores. Muchos ellos no poseen ningún tipo de importancia histórica. Desde Gregorio VII en adelante, no se asignan solamente los años, sino los precisos días en lo que los gobiernos respectivos comenzaron y terminaron. Las autoridades antiguas también guardaron estos detalles para la mayoría de los papas siguientes, pero, antes de la mitad del siglo XI, la información no es tan confiable.
2.2 El concepto de antipapa Para la Iglesia Católica Romana, los antipapas son aquellos que han reclamado el título de Papa en forma no canónica, generalmente en oposición a un papa específico o durante algún período en el cual la sede estaba vacante. El título de antipapa no es necesariamente señal de doctrina contraria a la fe enseñada por la Iglesia, sino únicamente la pretensión, ya sea usurpada o dudosa, de la legitimidad canónica de su elección e investidura como Sumo Pontífice de la Iglesia Católica. En muchos casos el surgimiento de antipapas ocurre en períodos de turbulencia en la Iglesia como fue el caso del Gran Cisma de Occidente, relacionado con el traslado de la corte papal de Roma a Aviñón en Francia, en donde residió buena parte del siglo XIV (1309-1377). Ciertas iglesias católicas no en comunión con Roma, como la autodenominada Iglesia Verdaderamente Católica, consideran que el actual ocupante del Papado es en realidad un antipapa. La Iglesia Verdaderamente Católica, que reconoce como papa reinante a Pío XIII, afirma —sin mayores fundamentos— que Angelo Roncalli pertenecía a la masonería antes de ocupar el solio como Juan XXIII; al acarrearle ello la excomunión automáticamente, no considera válida su elección, el Concilio Vaticano II que éste convocó, ni sus sucesores, es decir, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Afirmaciones similares son comunes entre aquellos sectores del catolicismo que rechazan los cambios introducidos por el Concilio Vaticano II, como la Santa Sede Palmariana del papa Gregorio XVII y del antipapa Juan XX (Roberto Carnevale, Italia).
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 12
2.3 Affaire Marozia Una de las mujeres más criticadas de la historia indudablemente que fue una bellísima romana cuyas costumbres espeluznaron a muchísimos. Mazoria se dió el lujo de mandar en una época en que las mujeres solo servían parar parir, coser y decir sí señor a los machos de la especie, y es por eso que algunos sectores feministas la recuerdan a pesar de que fue una genuina mujer escarlata para Roma. Mazoria vino al mundo en el seno de una familia de Roma, siendo su padre un pomposo senador romano llamado Teofiláctico y su madre una dama de alto linaje cuyos instintos eran bastante bajos, ya que era vox pópuli que Theodora era la amante de turno del papa. Desde chica fue muy mimada, a pesar de no haber sido el esperado heredero varón. En una ocasión, a los 4 años, le propinó un puntapié a una criada que le había llevado agua demasiado caliente para su baño semanal. La criada rodó escaleras abajos y murió desnucada llevando a un hijo de 5 meses en sus entrañas. Las constantes reyertas de Mazoria con su hermanastra, también llamada Theodora, eran también parte del hálito a escándalo que la rodeó desde muy niña. Mazoria en una ocasión amenazó a su hermanastra con un cuchillo colocado a la altura de la yugular cuando Theodora se negó a cederle una túnica de seda. Mazoria desde chica vió el mal ejemplo de su madre y optó por ser tan suelta de las enaguas como su bella pero corrupta progenitora. Aunque Mazoria estaba destinada a estar casada en tres ocasiones, la mayor parte de su vida desenfrenada se dió al margen del tálamo nupcial. A los 15 años de edad, se vió seducida por el papa Sergio III, quien se volvió loco por ella. Ambos tiraron decoro y prudencia por la borda, y Mazoria acabó pariendo un hijo varón de sus amores con el pontífice. A los 22 años de edad y con su bastardo de casi 7 años, Mazoria se matrimonió en el año 914 con Alberico de Toscana, llegando a parirle un hijo a quien llamaron Alberico jr. El marido de Mazoria vivía en estado perpetuo de celos por el alegre pasado de su mujer, sobre todo que no faltaba quien le recordara que tenía por esposa a las sobras del papa. Alberico trató de controlar Roma pero falló aparatosamente cuando fue asesinado por nada menos que el papa Juan X, quien era el amante de la madre de Mazoria. Esta afrenta no la habría de perdonar así nomás Mazoria, quien era más venenosa y rencorosa que un alacrancito. Tras la muerte de su madre, Mazoria logró en el año 928 que echaran preso a Juan X y posteriormente se regodeó del gusto al lograr que lo mataran asfixiándole. Así vengaba la muerte de su marido y la afrenta que ella consideraba que le habían hecho. Cuando Juan X fue asfixiado, el vacante trono papal fue ocupado por el primogénito de Mazoria, quien a estas alturas del campeonato ya tenía 20 años de edad. Este muchacho habido con el papa Sergio III tomó el nombre de Juan XI, y le tocó a él oficiar la misa de bodas de su hermosa madre cuando Mazoria se casó en segundas nupcias con Guido de Provenza. Mazoria a estas alturas ya estaba corrompida absolutamente por su absoluto poder para deschincacar figuras políticas y eclesiásticas. El apetito sexual de la bella mujer no encontraba saciedad, y rezan las malas lenguas con la mía a la cabeza que cuando el pobre segundo marido de Mazoria murió, uno de los factores que le precipitaron la muerte fue el de agotamiento completo. A la muerte de Guido, Mazoria se casó en terceras nupcias con el hermanastro de su finado esposo, el rey Hugo de Provenza. Al casarse en el año 932 con su ex cuñado, Mazoria creyó que tendría otro pelele con quien jugar. Estaba aún de luna de miel con su tercer marido cuando Alberico Jr., ahora de 18 años de edad, quiso tomarse la Ciudad Eterna. Tuvo tan mal resultado como su finado padre, y al verse en problemas, Hugo de Provenza desertó a Mazoria dejándola a que enfrentara a su suerte a como mejor pudiera. Cuenta la leyenda que Mazoria intentó seducir a unos monjes que llegaron a recriminarle sus malas acciones. La mala suerte persiguió también al primogénito de Mazoria, quien aún estaba calentando la silla de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 13
San Pedro como Papa Juan XI. El muchacho fue colocado bajo arresto domiciliar, acusado de numerosos crímenes y depuesto. Habría de morir 4 años después de ser puesto bajo arresto. Mazoria entonces fue arrestada por su segundo hijo Alberico jr. Mientras gritaba que era un mal hijo y trataba de arañarle los ojos a sus captores como gata panza arriba, Mazoria fue llevada al Castillo San Angel por órdenes de Alberico, donde ella habría de permanecer por casi 50 años. Mazoria nunca perdonó a su segundo hijo, a pesar de que su arresto era como estar en una jaula de oro donde tenía acceso a todas las buenas cosas de la vida, incluso pajecillos con los cuales se refocilaba entre sábanas de seda. Cuando Mazoria llegó a los 60 años de edad, su hijo Alberico murió a los 40 años. Fue precisamente su nieto Octaviano quien estimó que una viejecita como ella no debía estar sufriendo tanto. Al llegar Octaviano al solio papal con el nombre de Papa Juan XII en el año 955, decidió que era hora de aliviarle el dolor a Mazoria. Mazoria tuvo que aguantar un largo proceso de exorcismo en el cual su salud se deterioró profundamente. Era azotada por religiosos y sometida a extensos ayunos, que le deben haber sabido a diablos ya que era bastante glotona. Posteriormente, el guiñapo humano que quedó vivo tras el exorcismo fue restaurado a la religión al levantarle la condena de excomunión que pesaba sobre ella. Lo que quedaba de Mazoria ya era irreconocible, y fue ejecutada en el año 986 de la era cristiana, dejando tras de sí un hálito de leyenda negra y un tufo a corrupción pocas veces encontrados en la historia universal. Sin embargo, la voluntad férrea de esta mujer en época en que las mujeres no teníamos ni voz ni voto la han hecho ingresar a la galería de mujeres indómitas de todos los tiempos, y aún hay romanos que insisten en que el fantasma de Mazoria vaga por algunos sitios de la Ciudad Eterna buscando cómo vengarse por su ejecución.
2.4 Los papas en Aviñón Los papas residen en Aviñón desde 1305 cuando Clemente V (1305-1314) fue entronizado en Lyon. Estos papas fueron Juan XXII (1316-1334), Benedicto XII (1335-1342), Clemente VI (1342-1352), Inocencio VI (1352-1362), Urbano V (1362-1370) y Gregorio XI (1371-1378). Desde la coronación de Carlomangno por el papa León III en el año 800, la influencia de la persona del papa ha sido importante, principalmente en la Europa Occidental. Por esta razón, los reyes franceses siempre procuraron tener una influencia decisiva en sus elecciones e incluso en su residencia. Así en el año 1305, consiguieron la entronización de Clemente V en Lyon y a partir de aquí la residencia de los papas en Aviñón. Fue una época convulsa y que generó la existencia de varios antipapas.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 14
3 Biografía de los papas 3.1 Pedro (33-67) Nació en Bethsaida en Galilea. Recibió de Jesús la Suprema pontificia potestad de transmitir a sus sucesores. Instituyó el primer orden eclesiástico y la oración del Padre Nuestro. Arrestado quiso ser crucificado con la cabeza hacia abajo. Murió el 29 de Junio de 67.
3.2 Lino (67-76) De Volterra (Toscana), elegido en 67. Murió el 23 de Setiembre de 76. Enterrado cerca de San Pedro. Creó los primeros quince Obispos. Ordenó a las mujeres de entrar a la Iglesia con la cabeza cubierta. Durante su pontificado fueron martirizados los evangelistas Marcos y Lucas. El nombre de Lino nos ha llegado a través de una lista que San Ireneo presenta en su tratado “Contra todas las herejías”, escrito alrededor del año 180 d.C. En esta lista San Ireneo presenta los nombres de los doce obispos de Roma que sucedieron a San Pedro después de su muerte, desde Lino hasta Eleuterio que era el papa en el tiempo que la obra fue publicada. Al principio a los sucesores de San Pedro se los llamaba simplemente obispos de Roma. El título de Papa aparece muchos siglos después. Es interesante notar que la Iglesia primitiva no era latina sino griega ya que el griego era el idioma común hablado por el pueblo especialmente en las zonas urbanas. El cambio del griego al latín ocurrió a finales del siglo IV, entre los años 360 y 380.
3.3 Anacleto (76-88) Romano. Elegido en el 76. Murió en el 88. Mártir. Fijó las normas para la consagración de los Obispos. En el barrio Vaticano, cerca de la tumba de san Pedro, hizo construir un oratorio destinado a la sepultura de los mártires. Prescribió la forma de los hábitos eclesiásticos.
3.4 Clemente (88-97) Romano. Mártir. Elegido en el 88, murió en el 97. Exiliado por el emperador Trajano del Ponto, fue arrojado en el mar con un áncora al cuello. Restableció el uso de la Confirmación según el rito de San Pedro. Empieza a usarse en las ceremonias religiosas la palabra Amén. En Roma existe una antiquísima basílica levantada sobre su tumba. Durante su pontificado surgieron levantamientos contra los presbíteros-episcopos en Corinto. Clemente, como obispo de la Iglesia de Roma, envió a los corintios una carta llamándolos al orden y a la obediencia a sus respectivos pastores evocando conmovedoramente el recuerdo de los apóstoles Pedro y Pablo y comparando la disciplina eclesiástica con la de la legión romana. San Ireneo indica que "Clemente había visto personalmente a los apóstoles y escuchaba con sus propios oídos la predicación de ellos." Durante su pontificado, aparecieron los primeros cismas y las primeras herejías en la Iglesia: los gnósticos y los ebionitas.
3.5 Evaristo (97-105) Griego. Elegido en el 97, murió en el 105. Dado que los cristianos aumentaban dividió la ciudad en parroquias. Instituyó las primeras siete diaconías que confió a los sacerdotes más ancianos y que dió http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 15
origen al actual Colegio Cardenalicio. Algunas tradiciones sin mayor contenido histórico indican que era hijo de un judío nacido en Belén y que a su muerte fue enterrado en la colina Vaticana cerca de la tumba de San Pedro. Sin excluir el origen familiar indicado anteriormente, otras fuentes afirman que su nacimiento ocurrió en Grecia. La tradición indica que condenó la herejía de los docetas.
3.6 Alejandro (105-115) Romano. Elegido en 105. Murió en el 115. Fue discípulo de Plutarco. Se le atribuye la institución del agua bendita en las iglesias y en las casas y la disposición de que la ostia fuera hecha exclusivamente con pan ácimo. El historiador de la Iglesia Eusebio de Cesarea, dice que su pontificado duró diez años. Su nombre ha llegado a nosotros como parte de la lista de doce papas mencionados por Ireneo de Lyon en una lista publicada en el 180 d.C. Se dice que fue el primero en introducir en la Iglesia la costumbre de bendecir las cosas con agua bendita y sal.
3.7 Sixto I (115-125) Romano. Elegido en el 115, murió en el 125. Enterrado en la Acrópolis de Alatri (Frosinone). Prescribió que el retazo del cáliz fuese de lino y ordenó que el cáliz y paramentos sagrados fuesen tocados solamente por los sacerdotes. Estableció se cantase el Trisagio antes de la Misa.
3.8 Telesforo (125-136) Griego. Mártir. Elegido en el 125, murió en el 136. Prescribió que en la noche de Navidad cada sacerdote pudiese celebrar tres Misas. Introdujo en la misa nuevas oraciones. Algunos autores, sin precisar la autenticidad de las fuentes de esta información, indican que el papa Telesforo prosiguió la labor de organización de la Iglesia estableciendo algunas normas como la del ayuno y la penitencia durante las siete semanas antes de la Pascua. También se le acredita la introducción del canto del Himno del Gloria en la misa. Este papa es el único de la lista de los papas que nos presenta San Ireneo, en la que se indica que murió como mártir. A pesar de que algunas fuentes indican que padeció el martirio bajo la persecución de Trajano (99-117) es más probable y exacto pensar que la misma ocurrió bajo el emperador Adriano (117-138).
3.9 Higinio (136-140) Ateniense. Mártir. Elegido en 136, murió en el 140. Determinó varias atribuciones del clero y definió los grados de la jerarquía eclesiástica. Instituyó el padrino y la madrina en el bautismo de los recién nacidos para guiarlos en la vida cristiana y decretó que las iglesias viniesen consagradas. Según San Irineo, durante su pontificado, dos gnósticos de nombre Valentín y Cerdo vinieron a Roma y trataron de ganar adeptos para su doctrina. El contenido de sus enseñanzas es impreciso, pero se sabe que estaban fundamentadas en el gnosticismo y asociadas a otras sectas que hicieron peligrar la ortodoxia de la Iglesia durante el segundo siglo del Cristianismo. Cerdo intentó presentarse como fiel a las enseñanzas católicas pero pronto fue descubierto y excomulgado. Valentín era procedente de Alejandría, su patria natal, desde donde se dirigió a Roma entre 136 y 140 y allí enseñó durante el reinado del emperador Antonino Pío. Su influencia se hizo sentir en la Iglesia hasta el pontificado del papa Aniceto. Una vez comprobado que sus enseñanzas eran contrarias a la doctrina oficial de la Iglesia, fue rechazado. Entonces Valentín se separó de la Iglesia y estableció su propia secta. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 16
Al papa Higinio se le atribuye el haber organizado las órdenes menores en el clero.
3.10 Pío I (140-155) Nació en Aquilea. Mártir. Elegido en el 140, murió en el 155. Se le atribuye la fecha de la celebración de la Pascua el domingo después del plenilunio de Marzo. Importantes sus normas para la conversión de los judíos. El Liber Pontificalis dice que el padre de Pío era Rufinus, e indica que su nacimiento ocurrió en Aquilea. Según un documento del siglo II, el fragmento muratoriano, este papa era hermano de Hermas el autor del Pastor. Con este papa, al igual que con muchos de sus predecesores, es muy difícil fijar con certidumbre las fechas de su pontificado. Ahora bien, en el caso de Pío I, sabemos con gran certeza que San Policarpo de Esmirna murió en el año 156 y que en el año anterior a su muerte visitó Roma y se encontró allí con el papa Aniceto, el sucesor del papa Pío. Por tanto no podemos extender el gobierno de éste más allá del año 155. En estos años continuaban las disputas entre facciones rivales dentro del movimiento cristiano, originadas ya en los primeros años del crisitianismo; discusiones que los autores posteriores consideraron parte de una supuesta lucha contra la herejía. En efecto, sólo después que se fija una determinada postura teológica, considerada oficial, las disidentes son vistas como heréticas. De esta manera los historiadores eclesiásticos señalan que durante el pontificado del papa Pío hubo una importante presencia de predicadores rivales, llamados genéricamente herejes en Roma, quienes, aseguran estas fuentes ortodoxas, buscaban propagar doctrinas contrarias a las enseñanzas de la Iglesia entre los fieles de la capital del Imperio. El gnóstico Valentín, que había comenzado su actividad durante el pontificado del papa Higinio, continuó sembrando sus enseñanzas, aparentemente sin mayores éxitos. También estaba activo durante este tiempo el gnóstico Cerdo. Otro disidente con la postura oficial que llegó a Roma en tiempos de Pío I, fue Marción. Excomulgado por el papa, Marción fundó el marcionismo, una comunidad que se presentaba como reformadora de la Iglesia de su tiempo. También llegaron a Roma bajo el pontificado de Pío I, importantes personalidades de la Iglesia de aquel momento, tal como San Justino señalando así con la presencia de estos visitantes, la creciente importancia de la comunidad romana dentro de la Iglesia universal. El Liber Pontificalis nos indica que Pío I determinó que los judíos convertidos al cristianismo podían ser admitidos y bautizados en la Iglesia. Otras referencias a actividades de este pontífice son la fundación de dos iglesias, el títulus Pudentis y el títulus Praxedis. También parece que construyó un baptisterio cerca de esta última iglesia y que realizó funciones episcopales en dicha edificación. Estas iglesias primitivas eventualmente fueron reemplazadas por basílicas cristianas en el siglo IV, después de la paz Constantina.
3.11 Aniceto (155-166) Nació en Emesa (Siria). Mártir. Elegido en el 155, murió en el 166. Durante este pontificado, sufrió el martirio en Roma el apologista Justino. Otro importante hecho de este pontificado es la visita que San Policarpo, obispo de Esmirna, que fue discípulo del apóstol San Juan y maestro de San Ireneo, le hiciera al papa Aniceto para discutir con él si la celebración de la Pascua debía de hacerse siempre en domingo o en el 14 de Nisán independientemente del día de la semana en que ocurriese. La Iglesia oriental en su conjunto, siguiendo la tradición johánica, celebraba la Pascua de Resurrección el mismo día que los judíos, es decir, el 14 del mes de Nisán. Es la práctica llamada "cuartodecimal". Fuera de Asia, la mayoría de los cristianos celebraban la fiesta el domingo siguiente al día 14 de Nisán. Esta era una cuestión muy candente por entonces entre las Iglesias oriental y occidental. Según el relato que San Ireneo hace de esta visita, parece ser http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 17
que Aniceto no pudo convencer a Policarpo de abandonar esta práctica, ya que según Policarpo, era la forma en que lo celebraban "Juan y los demás apóstoles con quienes él había vivido". Policarpo, por su parte, no pudo convencer a Aniceto que cambiara la práctica que habían mantenido los anteriores obispos de Roma. No obstante las diferencias entre ellos se separaron en paz. Esta cuestión reaparecerá a través del curso de la historia. Aparentemente, el papa Aniceto le prohibió a los clérigos el cuidado excesivo de los cabellos.
3.12 Sotero (166-175) Nació en Fondi (Campania). Mártir. Elegido en 166, murió en 175 y se le define como el papa de la caridad. Confirmó que el matrimonio es un sacramento y sin ningún valor si no ha sido bendecido por un sacerdote. Fue elegido por unanimidad sucesor del papa Aniceto. El historiador Eusebio de Cesarea en su Historia de la Iglesia ha recogido unas frases de Dionisio, obispo de Corinto, en respuesta a una carta enviada anteriormente por Sotero a esa iglesia. Dionisio le da las gracias al obispo de Roma por su valiosa exhortación en la cual invita a los fieles a una firme profesión de la fe en unión con su obispo y presbíteros. Dionisio añade que la carta del Papa habrá de ser leída durante la celebración litúrgica junto con la Epístola de Clemente. Algunos estudiosos afirman que aunque aparentemente la carta de Sotero a los corintios se ha perdido, es posible que pudiera identificarse con la llamada Segunda Epístola de Clemente a los Corintios. De este papa no tenemos mayores noticias o referencias a su pontificado, aunque sabemos que se enfrentó a la herejía de Montano y que cursó varios decretos, entre los cuales hay uno en que prohíbe a las monjas tocar los vasos y los corporales y proporcionar el incienso en cualquier oficio sagrado.
3.13 Eleuterio (175-189) Nació en Nicopoli en Epiro. Mártir. Elegido en el 175, murió en el 189. Mandó a Fugacio y Damián a convertir a los bretones. Suprimió algunas costumbres hebraicas sobre la pureza e impureza de las viandas a las cuales los cristianos daban gran importancia. El nombre del papa Eleuterio es el último en la lista que nos ofrece San Ireneo y publicada alrededor del 180. Se ha indicado que el nombre griego de este papa, Eleuterio significa "hombre libre", apuntando a la posibilidad de que fuera un antiguo esclavo liberado posteriormente. La tradición nos dice que fue diácono de la Iglesia de Roma. Alrededor del 177, Ireneo, nativo de Esmirna, acompaña a varios confesores de Lyon a ver al papa Eleuterio para discutir con él la cuestión de los efectos de la herejía montanista. Ireneo es portador de una carta en la que la iglesia de Lyon ruega al papa que preserve la unidad de la comunidad. Más tarde, también por motivos de la controversia montanista, vino a Roma a reunirse con Eleuterio, el obispo Abercius de Hierápolis en Frigia. También en tiempos de Eleuterio tiene lugar en Roma el cisma de Blasto debido a la cuestión pascual. Durante el pontificado de Eleuterio, Ireneo escribe una gran obra contra los gnósticos, el Adversus haereses, donde estudia todas las escuelas heterodoxas.
3.14 Víctor I (189-199) Nació en Africa. Mártir. Elegido papa en 189, murió en 199. Estableció que para el bautismo en caso de urgencia se pudiese usar cualquier agua. Víctor era un hombre con una personalidad fuerte y muy dominante, estaba determinado a terminar con la cuestión cuartodecimal. Aunque la situación política de la Iglesia en aquellos tiempos imposibilitaba la convocación de un concilio, Víctor sentó las bases para los mismos, cuando http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 18
ordenó a los obispos locales en todas partes que se reunieran en sínodos para considerar la condena de la práctica de la fijación cuartodecimal de la Pascua. Los obispos acataron esta orden de Victor, con la excepción de los obispos de Asia Menor que rehusaron abandonar la práctica que, según ellos, había sido la seguida por el apóstol San Juan. La protesta fue encabezada por el obispo Polícrates de Éfeso, quién escribió a Victor, recordándole que la práctica cuartodecimal fue la de los apóstoles Felipe y Juan, de Policarpo y Melitón. Como respuesta, Victor envió una carta a los obispos declarando excluidos de la comunión a las iglesias de Asia. Esta decisión trajo un gran revuelo entre los obispos. Entonces intervino Ireneo y, después de afirmar que él personalmente mantenía el domingo para la celebración de la Pascua, le rogaba al papa Víctor a seguir la posición de sus predecesores y que aceptara la duplicidad de costumbre. Aparentemente, Víctor se concretó a imponer su voluntad sobre la celebración dominical de la Pascua en Roma, pues Blasto, que era un fuerte defensor originario de Asia de la práctica cuartodecimal en Roma, se separó de la Iglesia creando un cisma por mantener la misma. Aproximadamente en el 198, Víctor excomulgó a Teodoto, un curtidor de Bizancio por practicar la doctrina adopcionista. Los discípulos de Teodoto siguieron propagándola en Roma. A finales del siglo II fueron instalándose en Roma representantes de todas las tendencias. Roma va a ser la arena donde se enfrentan al cristianismo distintas ideas y vertientes de un gran número de escuelas heterodoxas que habían proliferado a todo lo largo del Imperio. En Roma se encuentran individuos procedentes de Asia, de Siria, de Egipto, de Mesopotamia. Roma es ahora una gran ciudad consmopolita donde se dan citas todas las razas y religiones. En ella se habla griego lo mismo que latín. La Iglesia se ve afectada por la influencia de la urbe en el aspecto de cultura y civilización.
3.15 Ceferino (199-217) Nació en Roma. Mártir. Elegido en 199, murió en 217. Estableció que los jóvenes después de los 14 años hiciesen la comunión en Pascua. Su pontificado se caracterizó por duras luchas teológicas. Excomulgó a Tertuliano. Introdujo el uso de la patena y del cáliz de cristal. El papa Ceferino inmediatamente después de ascender a su cargo episcopal, nombró a Calixto, que sería su eventual sucesor, archidiácono de Roma, quién a lo largo del pontificado de Ceferino ocupó este cargo, que sería hoy en día el equivalente de Secretario de Estado. Lo mucho que se conoce de este papa tiene por desgracia la fuente de dicha información en un fuerte enemigo suyo, el teólogo romano Hipólito. Los ataques de Hipólito contra Ceferino y Calixto se encuentran en la obra Philosopheumena. Hipólito describe a Ceferino como torpe e ignorante, quien no gozaba de los conocimientos teológicos de su archidiácono. Parece ser que en este tiempo la doctrina monarquiana encontró muchos adeptos en Roma, inclusive con el papa Ceferino debido a la oposición radical de estas enseñanzas al montanismo, contra cuya corriente Ceferino era verdaderamente hostil.
3.16 Calixto I (217-222) Nació en Roma. Mátir. Elegido papa en el 217, murió en el 222. Bastoneado a muerte fue arrojado a un pozo donde hoy se alza la iglesia de S. María en Trastevere. Lo que sabemos de la vida y pontificado de este papa procede de los escritos de su enemigo Hipólito. Por tanto no podemos confiar enteramente que los datos que nos ofrece sean del todo confiables e independientes. Fue un esclavo, que trabajaba en las minas de Cerdeña. Fue liberado a través de gestiones realizadas por una concubina del emperador Cómodo. Se trasladó a Roma y el papa Ceferino lo nombró administrador del cementerio cristiano en la Vía Appia, que después se conocería como las http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 19
catacumbas de San Calixto. El papa Ceferino lo ordenó diácono y después de su muerte le sucedió en el papado. Durante el pontificado de Calixto, las dificultades con Hipólito se acentuaron al punto de que Hipólito apoyado por sus seguidores se hizo nombrar papa. Por tanto Hipólito aparece como el primer antipapa en la historia de la Iglesia. Uno de los argumentos más fuertes de Hipólito contra Calixto era la cuestión de que, la Iglesia que permitía en aquellos años la ordenación de hombres casados, éstos fueran casados dos y hasta tres veces. También se oponía a Calixto en que Hipólito negaba la validez de matrimonios entre libres y esclavos y que Calixto permitía el retorno a la Iglesia de los fornicarios, con tal que expresaran su arrepentimiento y cumplieran la penitencia que se les impusiere. Fue una lucha entre el rigorismo de Hipólito y la visión pastoral de Calixto. Calixto también tuvo que enfrentarse a Tertuliano, del norte de África y discípulo de Montano. Su tumba en la Vía Aurelia, descubierta en 1960 y aparentemente construida bajo el pontificado de Julio I, contiene referencias a su martirio.
3.17 Urbano I (222-230) Nació en Roma. Mártir. Elegido en el 222, murió en el 230. Convirtió al cristianismo a Santa Cecilia en el 230 y en su lugar del martirio hizo construir en Trastevere la Iglesia donde reposan los restos de la Santa patrona de los músicos. Consintió que la Iglesia adquiriera bienes. Durante su pontificado, continuó el cisma del antipapa Hipólito.
3.18 Ponciano (230-235) Nació en Roma. Elegido el 28 de Agosto de 230, murió el 28 de Setiembre de 235. Ordenó el canto de los Salmos y la recitación del confiteor Deo antes de morir y el uso del saludo Dominus vobiscum. Se enfrentó fuertemente al antipapa Hipólito. A partir de Ponciano, las fechas en el papado parecen ser más exactas y con menos variantes entre los distintos historiadores. Su elección ocurrió el 21 de Julio de 230. Bajo el pontificado de Ponciano, Valeriano el esposo de santa Cecilia se convirtió al cristianismo. Fue desterrado por las autoridades imperiales a Cerdeña y condenado a las minas en Cerdeña. Murió de sufrimientos en la isla de Tavolara. y viendo que desde allí le era imposible administrar la Iglesia, abdicó, siendo así el primer papa que renuncia a su cargo. Ponciano murió mártir y fue sepultado en la tumba de Calixto.
3.19 Antero (235) De la Magna Grecia. Sufrió el martirio por órdenes del emperador Máximo, bárbaro de la Tracia. Ordenó que las reliquias de los mártires fuesen recogidas y conservadas en la iglesia en un lugar llamado scrinium. Fue elegido papa el 21 de Noviembre de 235, cuando su predecesor, el papa Ponciano renunció por encontrarse desterrado en Cerdeña e imposibilitado de gobernar la Iglesia. El pontificado de Antero duró solamente 43 días, hasta el 3 de Enero del año 236. Fue el primer papa en ser enterrado en la cripta papal de la catacumba de san Calixto.
3.20 Fabián (236-250) Nació en Roma. Mártir. Fue elegido papa el 10 de Enero de 236, en un momento en que la persecución del emperador Decio contra los cristianos parecía haber disminuido un poco. El historiador de la Iglesia, Eusebio de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 20
Cesarea, relata que estando reunidos los electores para seleccionar al sucesor del papa Antero, una paloma se posó sobre Fabián, laico y simple espectador. El pueblo tomó esto como una señal milagrosa de Dios que escogía a Fabián como su candidato. Inmediatamente procedieron a ordenarlo sacerdote y obispo. Bajo su papado, se verificó el éxodo de Roma a causa de las persecuciones por parte de Decio, que dió inicio la vida eremita con los anacoretas. Debido al crecimiento de Roma, se dividió la ciudad en siete zonas y puso a cargo de cada una de ellas a un diácono para su gobierno y administración. Consagró a varios obispos, entre ellos a Denís de París al que envió a misionar las Galias. Estableció que todos los años el Jueves Santo, fuese renovado el Santo Crisma, y que se quemara el del año anterior. También reguló que el Santo Crisma debería prepararse con aceite mezclado con bálsamo. Fabián murió mártir el 20 de Enero de 250, bajo la persecución de Decio y fue enterrado en la catacumba de San Calixto.
3.21 Cornelio (251-253) Nació en Roma. Mártir. Elegido en Marzo de 251, murió en Junio de 253. Después del martirio de su predecesor el papa Fabián, arreció la persecución del emperador Decio. Esto mantuvo vacante por más de un año la sede de Roma. Finalmente en el 251 fue elegido Cornelio para dirigir la Iglesia. Novaciano, un sacerdote de gran fama y el primer teólogo romano que escribió sus tratados en latín, dirigió varias cartas a los obispos en contra de Cornelio, que no habían aceptado su elección. Acusaban al papa de ser demasiado indulgente con los lapsi (del Latín, "caídos"), es decir, aquellos cristianos que por miedo al martirio, renunciaban a dar profesión de su fe cristiana y los cuales eran considerados como apóstatas. Según Novaciano, la Iglesia tenía que estar compuesta de santos y por tanto aquellos que hubieran pecado mortalmente, tenían que ser excluidos. Apoyado por sus seguidores fue hecho antipapa. Entonces el papa Cornelio convocó un sínodo al que asistieron 60 obispos y en el cual se condenó a Novaciano y a su doctrina. San Cipriano, obispo de Cartago, vino a Roma a felicitar a Cornelio por su acertada y valiente posición frente a Novaciano. Murió en el exilio, en Civitavecchia, por no haber sacrificado a los dioses paganos.
3.22 Lucio I (253-254) Nació en Roma. Mártir. Elegido el 25 de Junio de 253, murió en el 5 de Marzo de 254. De rigurosas costumbres, prohibió la cohabitación entre hombres y mujeres que no fuesen consanguíneos. Impuso a los eclesiásticos de no convivir con las diaconisas que le daban hospitalidad por sentimientos caritativos. Pocos días después de su elección fue desterrado por el emperador Gallo. Poco tiempo después, aprovechando un momento de calma, pudo regresar a Roma. Continuó la política de su predecesor, Cornelio, contra los novacianos.
3.23 Esteban I (254-257) Nació en Roma. Mártir. Elegido el 12 de Mayo de 254, murió el 2 de Agosto de 257. En su pontificado, de apenas tres años, se suscitó una controversia entre el papa y los concilios y sínodos africanos bajo el liderazgo de Cipriano de Cartago. Estos sostenían que los cristianos que habían apostatado de su fe, debían ser bautizados de nuevo. Esteban se opuso e indicó que no debía de cambiarse la práctica existente en la Iglesia hasta entonces de que el bautismo no se puede repetir. En este sentido emitió un documento en que sentaba esta norma como oficial para toda la Iglesia. Este es el primer documento en que un obispo de Roma hace valer su autoridad sobre el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 21
resto de las iglesias del mundo. Esto llevó a una ruptura de las iglesias africanas con Roma, pero la unidad se restableció al morir Esteban. Bajo su pontificado se agudizaron las luchas cismáticas del antipapa Navaciano. Fue decapitado durante una ceremonia religiosa en la misma silla pontificia en las catacumbas de S. Calixto.
3.24 Sixto II (257-258) Griego. Mártir. El papa Sixto II fue elegido el 30 de Agosto de 257. Su gobierno fue corto, pero durante el mismo, puso fin definitivo a la controversia entre la iglesia de Cartago en África y Roma. De carácter bondadoso, solucionó las discordias que habían atormentado la Iglesia durante el pontificado de Cornelio, Lucio y Esteban. Efectuó el traslado de los restos de San Pedro y San Pablo. Durante el martirio de Cipriano empezó a pronunciarse la exclamación Deo Grazias. Según el martirologio romano, el papa Sixto estaba celebrando misa en el cementerio de Pretextato, cuando murió mártir a consecuencia de la persecución del emperador Valeriano, quien había publicado en el mismo año de 257 un edicto prohibiendo el culto cristiano y las reuniones en los cementerios. Sixto fue decapitado junto a cuatro diáconos que lo acompañaban en la celebración eucarística. Su muerte ocurrió el 6 de Agosto de 258. Ese mismo día sufrieron el martirio los diáconos santos Felicísimo y Agapito, y un poco después el diácono san Lorenzo.
3.25 Dionisio (259-268) Nació en Turio. Este papa fue elegido al pontificado en el 259, después de varios meses en que la sede romana estuvo vacante debido a las persecuciones contra los cristianos. Dionisio era un sacerdote de gran reputación en la iglesia de Oriente, especialmente en la cuestión de los lapsi, es decir, aquellos cristianos que por miedo al martirio habían fallado en dar testimonio de su fe en Cristo. Combatió las enseñanzas de Sabelio y sus seguidores, que proponían que la Santísima Trinidad era solamente una cuestión de nombres. También se enfrentó a los subordinacionistas, quienes presentaban al Hijo como un ser creador. Exigió a su homónimo, el obispo Dionisio de Alejandría, que aclarase su posición sobre la acusación que pesaba contra él de haber hecho unas declaraciones heréticas respecto a la doctrina trinitaria. Este enfrentamiento se conoce en la historia como "la controversia de los dos Dionisios". Reorganizó las parroquias romanas. Obtiene de Galieno la libertad para los cristianos. Murió el 26 de Diciembre de 268.
3.26 Félix I (269-274) Nació en Roma. Fue elegido papa el 1 de Mayo de 269. Un sínodo de obispos reunidos en Antioquía había escrito al papa anterior, Dionisio, para pedirle que depusiera de su sede al obispo Pablo de Samosata por enseñar una doctrina contraria a las enseñanzas de la Iglesia sobre la Trinidad. La muerte de Dionisio impidió que esta carta llegara a su destinatario. El papa Félix intervino en la cuestión, que había tomado caracteres políticos, ya que el emperador Aureliano protegía a Pablo. Entonces Félix emitió un decreto indicando que nadie puede ser elegido obispo si no está en comunión con la sede de Roma. Afirmó la divinidad y humanidad de Jesucristo y las dos naturalezas distintas en una sola persona. Padeció la persecución de Aureliano. Se inicia el enterramiento de los mártires bajo el altar y a celebrar la misa sobre sus sepulcros. Murió el 30 de Diciembre de 274. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 22
3.27 Eutiquiano (275-283) Nació en Luni. Elegido el 4 de Enero de 275, murió el 7 de Diciembre de 283. Ordenó que los mártires fuesen cubiertos por la dalmática, parecida al manto de los Emperadores Romanos. Hoy constituye las vestiduras de los diáconos en las ceremonias solemnes. Instituyó la bendición de la recolección de los campos. No sabemos nada de este pontificado, excepto tener la certeza de que no fue mártir. En el siglo XIX, unos fragmentos de su epitafio, escrito en griego, se encontraron en la catacumba de San Calixto.
3.28 Cayo (283-296) Nació en Salona (Dalmacia). Mártir. Elegido el 17 de Diciembre de 283, murió el 22 de Abril de 296. Sufrió el martirio pero no por parte de Diocleciano su tío. Estableció que ninguno podía ser ordenado obispo sin antes pasar por los grados de ostiario, lector, acólito, exorcista, subdiácono, diácono y sacerdote. Era pariente cercano del emperador romano Diocleciano. Otra antigua tradición dice que también era pariente de la virgen romana Santa Susana, cuya casa lindaba con la suya. Murió poco antes de desatarse la última y más terrible persecución contra los cristianos.
3.29 Marcelino (296-304) Nació en Roma. Mártir. Elegido el 30 de Junio de 296, murió el 25 de Octubre de 304. La persecución del emperador Diocleciano alcanzó el máximo grado de violencia quemando iglesias y textos sagrados. Entre las víctimas estuvieron S. Lucía, S, Inés, Santa Bibiana, S, Sebastián, San Luciano. Aunque en principio el emperador Diocleciano estaba bien dispuesto hacia los cristianos, inclusive la emperatriz era cristiana, en Febrero de 303, persuadido por Galerio, emitió un edicto contra ellos. Sus iglesias fueron destruidas o cerradas, los libros y vasos sagrados fueron profanados por la soldadesca, muchos cristianos fueron hechos esclavos o degradados de sus puestos públicos. La persecución fue especialmente dura y cruel en el Oriente, mientras que en el Occidente, bajo el gobierno de Constantino, fue mucho más ligera. Los donatistas acusaron al papa Marcelino de debilidades mentales, de haber regalado los libros sagrados y de haber ofrecido incienso a los dioses paganos. Aunque no existen actas del martirio de Marcelino, cuya muerte ocurrió en el 304, es muy probable que ésta haya sido a consecuencia de las persecuciones ordenadas por Diocleciano.
3.30 Marcelo I (308-309) Nació en Roma. Fue elegido después de cuatro años de la muerte del papa Marcelino debido a la persecución del emperador Diocleciano. Le tocó hacer frente a la crisis dejada entre los cristianos por dicha persecución y que por miedo al martirio habían apostatado de su fe o simplemente abandonado las prácticas religiosas, pero que ahora querían regresar a la Iglesia. El emperador Majencio lo desterró y murió en el exilio el 16 de Enero de 309. Su cuerpo fue devuelto a Roma y sepultado en el cementerio de Priscila.
3.31 Eusebio (309-311) Nació en Casano. De origen griego. Elegido el 18 de Abril de 309. Durante su pontificado continuaron las polémicas sobre los apóstatas que llevaron a la Iglesia al borde del cisma. Consiguió http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 23
mantener posiciones firmes pero actuó con gran caridad. Sufrió el martirio en Sicilia. Tuvo que hacer frente al problema de los lapsi, es decir, los cristianos que por la persecución habían abandonado la fe, y ahora querían regresar. Los esfuerzos del papa por abrirle las puertas de la Iglesia nuevamente a los que habían caído, encontraron un fuerte oponente en un tal Heraclio. La lucha entre ambos fue tan intensa que el propio emperador Majencio desterró a los dos. Está enterrado en la catacumba de San Calixto en Roma.
3.32 Melquíades o Miltiades (311-314) Nació en África. Elegido el 2 de Julio de 311, murió el 2 de Enero de 314. Empezó a usarse el pan bendito. Durante su pontificado, ocurrió el triunfo del emperador Constantino I el Grande sobre Majencio en la batalla del Puente Milvio sobre el río Tíber, batalla en la cual Majencio murió ahogado cuando huía del avance de Constantino. Poco tiempo después, en el 313 en Milán, Constantino proclamó el Edicto de Milán, con el cual garantizaba la paz y libertad de la Iglesia. Constantino además regaló a Melquíades una finca en el Laterano. Este lugar comenzó a ser desde entonces la residencia oficial de los papas. En este mismo lugar Constantino edificará la primera basílica romana. La basílica Laterana vendrá a ser la catedral de los papas. Hoy se le conoce como San Juan de Letrán. Melquíades reunió un concilio para condenar a los donatistas. Al morir Melquíades fue enterrado en el cementerio de San Calixto. Fue el último de los papas en ser enterrado allí.
3.33 Silvestre I (314-335) Nació el año 270 en Roma y sufrió los últimos coletazos de la persecución a los cristianos. Fue el primero en ceñir la tiara. Para recordar la Resurrección instituyó el domingo. Creó la "Corona Ferrea" con un clavo de la Cruz. San Juan de Letrán se convirtió en la catedral de Roma. Sucedió como pontífice a Melquíades el 31 de Enero de 314 como Silvestre I, un año después de que promulgase el Edicto de Milán, por el que los cristianos podían reunirse libremente y predicar su religión. Su gobierno parece que estuvo muy marcado por la figura y la intervención en el gobierno de la Iglesia por parte del emperador Constantino I el Grande. Silvestre vió surgir el arrianismo. Convocó el primer concilio ecuménico que se celebró en Nicea en el 325. Este concilio condenó las enseñanzas de Arrio y redactó el Credo Niceno. Su pontificado fue muy tranquilo. Es conocido por ser el primer papa que no murió mártir. Claro que también se sabe que tenía cinco concubinas y que de una de ellas llamada Nadia tuvo un niño llamado Mohamed.
3.34 Marcos (336-336) Nació en Roma. Elegido el 18 de Enero de 336, murió el 7 de Octubre de 336. Estableció que el Papa debía ser consagrado por los obispos de Ostia. Se hizo el primer calendario con las fiestas religiosas. La carta de Constantino I el Grande convocando a una conferencia de obispos para la investigación del problema donatista está dirigida al papa Melquíades y a un tal Marcos. Este Marcos era obviamente, un miembro del clero romano, sacerdote o diácono, y es posiblemente, el mismo papa. Dos constituciones son atribuidas al papa Marcos. Según la primera, Marcos invistió bajo palio al obispo de Ostia, y le autorizó para hacer lo mismo con el obispo de Roma. Instituyó el palio, actualmente en uso y tejido con lana blanca de cordero bendito y cruces negras. La investidura se http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 24
instituyó en costumbre a finales del siglo IV, por lo que es posible que el papa confirmase el privilegio del obispo de Ostia, pero que ésta ya vienese aplicándose. En cuanto a la concesión del palio, la historia no puede ser establecida por fuentes del siglo IV, puesto que los monumentos más antiguos que muestran esta divisa, pertenecen a los siglos V y VI, y la más antigua mención escrita de un papa que concede el palio data del siglo VI. En el Liber Pontificalis, aparece sobre Marcos: "Et constitutum de omni ecclesia ordinavit"; pero no sabemos a que constitución se refiere. Se atribuye a este papa la construcción de dos basílicas. Una de ellas fue construida dentro de la ciudad en la región "juxta Pallacinis"; es la actual iglesia de San Marcos, que no recibió su presente forma externa hasta alteraciones posteriores. Se la menciona en el siglo V como una iglesia de título romana, así que su fundación puede ser atribuida sin dificultad a San Marcos. La otra que estaba fuera de la ciudad, fue una iglesia cementerio que el papa construyó sobre las catacumbas de Balbina, entre la Vía Apia y la Vía Ardeatina. Del emperador Constantino recibió mobiliario y tierras para ambas basílicas. Marcos fue enterrado en las catacumbas de Balbina, en donde él había construido la iglesia . Su sepulcro es expresamente mencionado allí por los itinerarios del siglo VII.
3.35 Julio I (337-352) Nació en Roma. Elegido el 6 de Febrero de 337, murió el 12 de Abril de 352. Fijó para la Iglesia de Oriente la solemnidad de Navidad el 25 de Diciembre en vez del 6 de Enero, junto con la Epifanía. Se le considera el fundador del archivo de la Santa Sede, porque ordenó la conservación de los documentos. Confirmó en su puesto a dos obispos católicos a quienes los arrianos habían hecho abdicar. En el otoño de 341, Julio I convocó a un concilio al que asistieron 50 obispos con el propósito de pronunciarse de nuevo en contra del arrianismo y condenar a quienes deponían obispos a su antojo.
3.36 Liberio (352-366) Nació en Roma. Elegido el 17 de Marzo de 352, murió el 24 de Setiembre de 366. Durante su pontificado, está en todo su apogeo la persecución del emperador Constancio II. El emperador quería imponer el arrianismo en Occidente y como Liberio se oponía, manteniéndose firme y decidido, en 355 lo desterró a Berea de Tracia, donde Liberio sufrió toda clase de vejaciones durante dos años. Muchos obispos se pusieron del lado del emperador en contra del papa Liberio. Entonces los arrianos, dueños de la situación y en total control de Roma, nombraron al diácono Félix como nuevo pontífice en lugar de Liberio. Pero el pueblo rechazó a este antipapa y exigió al emperador el regreso y reinstalación de Liberio como legítimo obispo de Roma. Constancio se dió cuenta que Félix no sería aceptado y permitió a Liberio regresar a Roma en 357. El papa fue recibido con gran regocijo popular. Aparentemente Constancio pretendía que Liberio y Félix gobernaran la Iglesia en conjunto pero esta fórmula de un doble episcopado fue rechazado por el pueblo y el clero romano. Félix se retiró a su casa en Porto donde vivió hasta su muerte. Parece ser que debido a la posición tomada por la mayoría de los obispos contra él y también por el trato recibido durante su exilio, el papa Liberio se mostró después de su regreso a Roma débil e inseguro presentando posiciones un tanto ambiguas con respecto al arrianismo. En 359 se convocaron dos concilios simultáneos de obispos de Oriente y Occidente, celebrados respectivamente en Seleucia y Rimini. Bajo presión imperial, ambos concilios adoptaron sendas profesiones de fe semiarrianas. Liberio no estuvo representado ni presente en ninguno de estos concilios. Cuando Constancio II murió en 361, Liberio anuló los decretos tomados en el concilio de Rimini. Después del corto reinado del emperador Juliano, que había restaurado el paganismo como la religión oficial del Imperio, subió al trono Valentiniano, monarca católico que devolvió nuevamente http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 25
la tranquilidad a la Iglesia. Liberio edificó una basílica que se llamaría inicialmente la Basílica Liberiana, pero en el siglo siguiente se convertiría en Santa María La Mayor, una de las cuatro basílicas patriarcales de Roma. En el 366 admitió el regreso a la Iglesia de los más moderados simpatizantes arrianos de Oriente. En ese mismo año murió el papa Liberio y sus restos reposan en la catacumba de Priscila
3.37 Dámaso I (366-384) Nació en España. Elegido el 1 de Octubre de 366, murió el 11 de Diciembre de 384. Fue un papa erudito. Autorizó el canto de los salmos a dos coros, el denominado rito Ambrosiano, por ser instituido por San Ambrosio. Introdujo el uso de la voz hebraica "Aleluya". De origen español, había acompañado en su exilio al papa Liberio, cuando aún era diácono. Sin embargo cuando regresó con el papa a Roma, como muchos otros clérigos, se adhirió al antipapa Félix, para más tarde reconciliarse con Liberio. Una vez elegido papa en la basílica de San Lorenzo en Lucina, para suceder a Liberio, una pequeña minoría encabezada por un tal Julio protestó y manifestó su desagrado mientras eligían a Ursino como antipapa. El emperador Valentiniano I apoyó a Dámaso y desterró a Ursino. En el 381 convocó el Concilio Ecuménico de Constantinopla, con el apoyo del emperador Teodosio I el Grande. Este concilio definió entre otras cosas, la divinidad del Espíritu Santo. Dámaso I es el primero en llamar Sede apostólica a la sede romana. Bajo su pontificado el latín llegó a ser la lengua oficial y obligatoria de la Iglesia. Mandó traer a san Jerónimo a Roma y lo nombró secretario suyo. Después le dió instrucciones para que comenzara la traducción de la Biblia al latín. Esta traducción se conoce como la Vulgata que fue el texto ofical de las Sagradas Escrituras en la Iglesia durante muchos siglos. Tenía una gran devoción a los mártires. Realizó remodelaciones y reparaciones muy importantes en las catacumbas y compuso muchos epitafios en verso para las tumbas de los mártires. Murió el 11 de Diciembre de 384 y fue enterrado en una pequeña iglesia que él había construido con ese fin en la via Ardeatina.
3.38 Siricio (384-399) Nació en Roma. Elegido el 15 de Diciembre de 384, murió el 26 de Noviembre de 399. El primer papa que después de San Pedro adoptó el título de papa del griego "Padre". Otros dicen que deriva del anagrama de la frase "Petri-Apostoli-Potestatem-Accipens". Apoyó la necesidad del celibato para los sacerdotes y diáconos. Al morir el papa Dámaso I, el más fuerte candidato para sustituirle era Jerónimo, pero debido a su fuerte carácter y comentarios hirientes, no tuvo la aceptación necesaria. Fue elegido Siricio, quien comenzó su pontificado en 384. Disgustado por esta elección, Jerónimo abandonó Roma y se marchó a Oriente. Siricio es el primer papa en utilizar su autoridad en sus decretos utilizando palabras como: "Mandamos", "Decretamos", "Por nuestra autoridad..." en el estilo retórico típico del emperador. Consagró la primera basílica de San Pablo Extramuros. Su nombre aún puede verse en una de las columnas de esta basílica que no fue dañada durante el incendio de 1823 que casi la destruyó totalmente. Está enterrado en la catacumba de Priscila.
3.39 Anastasio I (399-401) Nació en Roma. Elegido el 27 de Noviembre de 399, murió el 19 de Diciembre de 401. Concilió los cismas entre Roma y la Iglesia de Antioquía. Combatió tenazmente a los secuaces de costumbres inmorales, convencidos de que también en la materia se escondiese la divinidad. Prescribió que los http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 26
sacerdotes permaneciesen de pie durante el evangelio. Condenó a Orígenes por algunas de las exageraciones hechas en sus comentarios bíblicos. También escribió varias cartas a las iglesias de África en contra del cisma donatista. Le sucedió en el papado su hijo Inocencio I.
3.40 Inocencio I (401-417) Nació en Albano. Hijo del papa anterior Anastasio I. Elegido el 22 de Diciembre de 401, murió el 12 de Marzo de 417. Estableció la observancia de los ritos romanos en Occidente, el catálogo de los libros canónicos y las reglas monásticas. Obtiene de Honorio la prohibición de las luchas en el circo entre gladiadores. Ordenó que todos los casos graves tenían que ser revisados por él y en los demás se reservaba el derecho a intervenir. Intervino en muchas cuestiones diversas especialmente en aquellas relacionadas con las celebraciones litúrgicas. Su gran amigo San Juan Crisóstomo fue expulsado como Patriarca de Constantinopla debido a hostilidades personales con la emperatriz Eudoxia y a las intrigas de Teófilo de Alejandria. Inocencio I intervino para reintegrarlo a su sede. Se enfrentó firmemente a Pelagio y al pelagianismo, con tanta autoridad y decisión que San Agustín, cuando lo supo, pronunció aquella famosa frase que ha llegado a ser un refrán: Roma locuta, causa finita ("Cuando Roma ha hablado, la causa está terminada"). También condenó el priscilianismo. El 24 de Agosto de 410, el rey visigodo Alarico conquistó y saqueó Roma. Inocencio no se encontraba en la ciudad, sino que estaba en la corte imperial en Ravena tratando de negociar con Alarico. Cuando regresó a Roma hizo lo posible por reparar los daños hechos por los godos.
3.41 Zósimo (417-418) Nacido en Masuraca (Grecia). Elegido el 18 de Marzo de 417, murió el 26 de Diciembre de 418. De temperamento fuerte, reivindicó el poder de la Iglesia contra las ingerencias ajenas. Muy moral, prescribió que los hijos ilegítimos no podían ser ordenados sacerdotes. Envió vicarios a Galilea. El pontificado de este papa fue breve, incidentado y marcado por dificultades y contratiempos. Hubo dos acontecimientos importantes durante su gobierno. El primero es que nombró a Patroclo como obispo metropolitano de Arlés en contra de la opinión de todos los obispos de la región. El segundo fue que Pelagio y Celestio, condenados por dos concilios por sus herejías, apelaron a Zósimo, quien los absolvió. Éstos ya habían sido condenados por el papa anterior, Inocencio I. Parece ser que Zósimo se mostraba demasiado complaciente, quizás por ser muy impulsivo en sus decisiones. Fue enterrado en la Basílica de San Lorenzo en Roma.
3.42 Bonifacio I (418-422) Nació en Roma. Elegido el 28 de Diciembre de 418, murió el 4 de Setiembre de 422. La intervención de Carlos de Ravena señaló el principio de la introducción del poder civil en la elección del Papa. Fue consagrado Papa siete meses después de ser elegido, por haberle sido contrapuesto el antipapa Eulalio. Fue elegido el 29 de Diciembre de 418 cuando era un hombre ya viejo y muy enfermo. Al mismo tiempo un grupo de diáconos que estaban descontentos ya desde tiempos del papa Zósimo, eligieron a Eulalio quien se instaló en el palacio Laterano como antipapa. Finalmente el emperador Honorio resolvió la cuestión a favor de Bonifacio I, quien permaneció como papa legítimo. Bonifacio I dió su apoyo a San Agustín y a los obispos africanos en su campaña contra el pelagianismo. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 27
3.43 Celestino I (422-432) Nació en Roma. Elegido el 10 de Setiembre de 422, murió el 27 de Julio de 432. Proclamó el 3er Concilio Ecuménico en el que fueron condenados los seguidores de Nestorio, Patriarca de Constantinopla. Mandó a San Patricio a Irlanda. Por primera vez se cita el "bastone pastorale". Elegido papa por aclamación el 10 de Setiembre del 422, era amigo de san Agustín y reconoció una cierta autonomía a la iglesia africana. En el Concilio de Éfeso (431), presidido por Cirilo y en el Concilio de Calcedonia (451) se condenó la doctrina del nestorianismo. Los seguidores de Nestorio huyeron a Persia y más tarde se propagaron hasta India y China. Actualmente la iglesia nestoriana sobrevive en India, Turquía, Irán, Irak, Siria y los Estados Unidos, país donde reside el Patriarca (San Francisco).
3.44 Sixto III (432-440) Nació en Roma. Elegido el 31 de Julio de 432, murió el 19 de Agosto de 440. Amplió y enriqueció la basílica de Santa María Mayor y San Lorenzo. Fue autor de varias epístolas y mantuvo las jurisdicciones de Roma sobre Iliria contra el Emperador de Oriente que quería hacerla depender de Constantinopla. Realizó grandes construcciones en Roma, como las iglesias de Santa Sabina en el monte Aventino y Santa María la Mayor, dedicada a María, madre de Jesús, lo que reflejaba su aceptación de la doctrina proclamada en el Concilio de Éfeso en 431. En éste se le había concedido el título de Theotokos o Madre de Dios. Uno de sus principales logros fue restaurar la paz entre Cirilo de Alejandría y los sirios.
3.45 León I(440-461) Italiano de Toscana. Elegido el 29 de Setiembre de 440, murió el 10 de Setiembre de 461. Fue llamado "El Grande" por la energía usada para mantener la unidad de la Iglesia. Proclamó el 4º y 5º Concilio Ecuménico. Definió el misterio de la Encarnación. Primero de los tres papas apodados "El Grande", fue elegido, en su ausencia, durante un viaje diplomático a las Galias, tras el fallecimiento de su antecesor, Sixto III. Durante su pontificado hubo de afrontar la invasión de los hunos contra el Imperio Romano. Mientras el Emperador se refugiaba en Ravena, el Papa salió al encuentro de Atila. La leyenda reza que el Papa conminó a Atila en nombre de Dios a abandonar la ciudad, y que éste habría retrocedido ante el papa. En la realidad histórica, parece ser que Atila no saqueó Roma en 451 a causa de una peste que asolaba la ciudad, de algún subido tributo que pagó León I, o bien por ambas razones. Este hecho tuvo una gran importancia simbólica, ya que aunque el Imperio Romano seguiría existiendo hasta 476, en los hechos quedaba demostrado que la principal fuerza política de Europa en lo sucesivo iba a ser la Iglesia, y no el Imperio. Es célebre su carta dogmática a Flaviano, Tomus Leonis, escrita sobre el dogma cristológico. Combatió exitosamente el maniqueismo en África, el pelagianismo en la provincia de Aquileia, y el priscilianismo en España. Durante el Concilio de Calcedonia, realizado en 451, proclamó la divinidad y la humanidad de Cristo, "consustancial al Padre por su divinidad, consustancial a nosotros por su humanidad". Ante las afirmaciones de las herejías que sostenían la separación entre el Padre y el Hijo, considerado como inferior al Padre, León restableció la tradición ortodoxa: "Pedro ha hablado a través de León", exclamaron los obispos presentes. En 455 convenció al vándalo Genserico para que no invadiera Roma.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 28
3.46 Hilario (461-468) Nació en Cerdeña. Elegido el 19 de Noviembre de 461, murió el 29 de Febrero de 468. Continuó la acción política de su predecesor. Estableció que para ser sacerdotes era necesario una profunda cultura y que pontífices y obispos no podían designar sus sucesores. Estableció un Vicariato en España. Como archidiácono bajo el papa León I se opuso a la condena de Flaviano de Constantinopla en el Concilio de Éfeso en 449. Como papa, continuó la política de su predecesor de reclamar el sur de la Galia.
3.47 Simplicio (468-483) Nació en Tivoli. Elegido el 3 de Marzo 468, murió el 10 de Marzo de 483. Bajo su pontificado ocurrió la caída del Imperio de Occidente y el cisma que ocasionó la fundación de las iglesias de Armenia, Siria y los coptos de Egipto. Regularizó la distribución de las limosnas a los peregrinos y a las nuevas iglesias. Hijo de un ciudadano llamado Castino, Simplicio utilizó el Concilio de Calcedonia contra la herejía monofisista. Intentó oponerse a las incursiones de los bárbaros, aunque no pudo evitar que los hérulos proclamaran rey a Odoacro en 476.
3.48 Félix III (ahora II) (483-492) Nació en Roma. Elegido el 13 de Marzo de 483, murió el 1 de Marzo de 492. Trató de establecer la paz en Oriente. Tuvo hijos, uno de los cuales fue el padre del famoso San Gregorio Magno. Fue considerado erróneamente Félix II un santo mártir. Era un aristócrata romano, hijo de un sacerdote. Tuvo dos hijos, a su vez ancestros de los papas Agapito I y Gregorio I. Depuso al patriarca de Constantinopla, Acacio, con quien se había enfrentado.
3.49 Gelasio I (492-496) Nació en Roma. Elegido el 1de Marzo de 492, murió el 21 de Setiembre de 496. Instituyó el código para uniformar funciones y ritos de las distintas iglesias. Por su caridad fue llamado "Padre de los pobres". Defendió la supremacía de la iglesia ante la del Rey. Introdujo en la misa el "Kyrie eleison". Excolmulgó al Patriarca de Constantinopla Acacio debido a que este mantenía el monofisismo, la idea de que Jesucristo tenía una sola naturaleza divina. El Patriarca fue apoyado por el emperador de Bizancio, lo que produjo el llamado cisma acaciano. La postura teológica del Papa quedó expuesta en su libro “De duabus in Christo naturis” (Sobre la naturaleza dual de Cristo). Políticamente, la excomunión era un ataque a los fundamentos del poder temporal del emperador de Bizancio. Gelasio I se sirvió de San Agustín para formular en 494 en base a las leyes romanas la separación de poderes entre la esfera temporal y espiritual. Ésta fue la primera vez en plantearse esta cuestión que definiría una parte de la cultura occidental. Se basó en la figura bíblica de Melquisedec y en pasajes del Nuevo Testamento para establecer la distinción entre el poder de la Iglesia, auctoritas y el del emperador, potestas. En el derecho romano la primera era superior a la potestas. Gelasio I debía eliminar la teoría del poder bizantino que se basaba en el Cesaropapismo. El cisma no duró mucho tiempo aunque su teoría renació más tarde con el Papa Gregorio VII bajo una forma más radical en la que se demandaría no sólo la separación de poderes, sino la sumisión del poder de los reyes a la autoridad del papa. Suprimió el antiguo festival romano de la Lupercalia, consagrado a la fertilidad y purificación. Este http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 29
festival que se realizaba en Febrero, fue sustituído por otro similar en la que se celebraba la purificación y fertilidad de la Virgen María. Gelasio I combatió el maniqueísmo instituyendo que la eucaristía se celebrase con pan y vino, bebida que los maniqueos consideraban impura. Como éstos se consideraban cristianos, debieron abandonar la Iglesia. Con el maniqueísmo derrotado, la tradicional eucaristía con pan volvió a imponerse. La fijación del Canon de las Escrituras ha sido atribuído tradicionalmente a este papa, que publicó en un Sínodo romano en 494 la lista de libros . A pesar de su breve pontificado fue uno de los más prolíficos escritores de entre los primeros papas. En sus numerosas cartas exponía su visión de que Roma tenía primacía sobre los obispos de Oriente.
3.50 Anastasio II (496-498) Nació en Roma. Elegido el 24 de Noviembre de 496, murió el 19 de Noviembre de 498. Intervino en la conversión de Clodoveo, rey de los francos. Fue débil con los cismáticos y fue acusado de herejía. Vivió en tiempos del cisma de Acacio de Constantinopla. Intentó la reconciliación, lo que le mereció fuertes reproches de los autores del Liber Pontificalis. Debido a esto, Dante Alighieri situó a este papa en el Infierno de su Divina Comedia.
3.51 Simaco (498-514) Nació en Cerdeña. Elegido el 22 de Noviembre de 498, murió el 19 de Julio de 514. Consolidó los bienes eclesiásticos, llamándolos beneficios estables a usufructo de los clérigos. Rescató todos los esclavos dándoles la libertad. Se le atribuye la primera construcción del Palacio Vaticano. Hijo de Fortunato, fue bautizado en Roma, donde se convirtió en archidiácono durante el pontificado de Anastasio II. Tras la elección de Símaco, Laurencio, el arcipreste de Santa Práxedes, fue elegido Papa por la facción proclive a Bizancio, siendo sostenido por el rey ostrogodo Teodorico el Grande. En el año 501, el senador Festus acusó a Símaco de diversos crímenes, pero se negó a comparecer ante el rey para contestar a los cargos alegando que el poder secular no tenía jurisdicción sobre él. Un Sínodo reunido por Teodorico exculpó a Símaco, pero el rey instaló a Laurencio como Papa. El cisma duró cuatro años hasta que el rey retiró la confianza a Laurencio. Un Sínodo reunido en Roma el 1 de marzo de 499 declaró que todo clérigo que intrigase durante el pontificado de un papa para inclinar el futuro voto del sucesor debía ser expulsado. Esto no satisfizo al partido bizantino y realizaron nuevas acusaciones contra el papa, que siguió rechazándolas hasta que Teodorico expulsó de Roma a todos los probizantinos. Símaco intentó proteger a los obispos de África que en esos momentos soportaban persecución por parte de los vándalos.
3.52 Hormisdas (514-523) Nació en Frosinone. Elegido el 20 de Julio de 514, murió el 6 de Agosto de 523. Durante su pontificado, San Benedicto fundó la orden de los benedictinos y la célebre abadía de Monte Casino destruida en 1944 por un bombardeo. Estableció que los obispados fuesen otorgados no por privilegios. Antes de ser ordenado, estuvo casado. Fue el padre del futuro papa Silverio I. En el año 525, encargó a Dionisio el Exiguo, un astrónomo de origen escita y abad de un monasterio romano, establecer como año primero de la era cristiana, el del nacimiento de Jesús. Los cálculos que éste realizó resultaron, según se comprobó después, equivocados en unos 6 años al http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 30
datar el reinado de Herodes I el Grande, por lo que dedujo que Jesús nació el año 753 de la fundación de Roma, cuando debió suceder hacia el 748.
3.53 Juan I (523-526) Nació en Populonia (Toscana). Mártir. Elegido el 13 de Agosto de 523, murió el 18 de Mayo de 526. Coronó al emperador Justiniano. Murió en la cárcel en Ravena encarcelado por el rey bárbaro Teodorico. Fue el primer Papa que visitó Constantinopla. En la época de su elección era fraile. A pesar de sus protestas, fue enviado por Teodorico el Grande a Constantinopla para negociar con Justino I, emperador de Bizancio, la anulación de un decreto contra los arrianos. A su regreso, fue arrestado por Teodorico ante la sospecha que hubiese conspirado junto con el emperador, dado que el decreto no había sido anulado. Sus restos fueron llevados a Roma y enterrados en la Basílica de San Pedro.
3.54 Félix IV (ahora III) (526-530) Nació en Benevento. Elegido el 12 de Julio de 526, murió el 22 de Setiembre de 530. Nombrado arbitrariamente papa por el rey Teodorico demostró lealtad a la Iglesia hasta tal punto que el rey ostrogodo lo repudió y lo desterró. A su muerte los cristianos tuvieron libertad de culto. Había nacido en Samnium, hijo de un tal Castorius.
3.55 Bonifacio II (530-532) Nació en Roma. Elegido el 22 de Setiembre de 530, murió el 17 de Octubre de 532. Hizo construir el monasterio de Montecasino sobre el templo de Apolo. Era ostrogodo de nacimiento, lo que le convirtió en el primer germano en acceder al papado gracias al apoyo del rey Atalarico. Fue designado por su predecesor Félix IV, quien había estado bajo la influencia del rey arriano. Bonifacio tuvo durante un tiempo un antipapa, Dióscoro, que fue elegido por la mayoría del clero de Roma pero murió 22 días después.
3.56 Juan II (533-535) Nació en Roma. Elegido el 2 de Enero de 533, murió el 8 de Mayo de 535. Se llamaba Mercurio, hijo de Projectus, y fue el primer Papa que cambió su nombre siendo el suyo el de una divinidad pagana. Con un edicto de Atalarico, el pontífice fue reconocido jefe de los Obispos de todo el mundo. Intentó independizarse de Atalarico, rey de los ostrogodos, mediante la confirmación del decreto contra la simonía, es decir, la compra-venta de cargos eclesiásticos.
3.57 Agapito I(535- 536) Nació en Roma. Elegido el 13 de Mayo de 535, murió el 22 de Abril de 536. Era hijo de Gordian, un sacerdote asesinado durante las revueltas en tiempos del papa Símaco. Colaboró con Casiodoro en la fundación en Roma de una biblioteca eclesiástica de autores griegos y latinos y ayudó a Casiodoro con el proyecto en Vivarium de traducir los filósofos griegos al latín. Fue enviado en embajada a Bizancio por el rey ostrogodo Teodahad para apaciguar al emperador Justiniano I tras la muerte de Amalasunta. Mientras tanto, debatió con el patriarca Antimo I de Constantinopla sobre la herejía monofisista, derrotándole en el debate, deponiéndolo y ordenando patriarca a Menas. Murió envenenado por oscuros embrollos de la esposa del Emperador, Teodora, de religión http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 31
eutiquiana.
3.58 Silverio I (536-537) Nació en Frosinone. Elegido el 1 de Junio de 536, murió el 11 de Noviembre de 537. Los ejércitos bizantinos de Justiniano a las órdenes de Belisario entraron en Roma. Se vió obligado a renunciar al pontificado. Era hijo del papa Hormisdas que había estado casado antes de ser ordenado. Fue destronado y exiliado a la isla de Ponza (Anatolia), donde fue asesinado en Noviembre de 537 por orden de Justiniano I tras la conquista de Roma por su general Belisario.
3.59 Vigilio (537-555) Nació en Roma. Elegido el 29 de Marzo de 537, murió el 7 de Junio de 555. Obligado por Teodora, no anuló las condenas a la teoría eutiquiana. Detenido mientras celebraba la misa, pudo huir. Proclamó el 5º Concilio Ecuménico. El emperador Justiniano impuso la "Pragmática sanción" que limitaba la autoridad papal sobre la fe. De familia noble romana, diácono en 531, fue elegido papa bajo la presión del general bizantino Belisario, que había ocupado la ciudad de Roma en nombre del emperador Justiniano. Como sus antecesores, combatió el monofisismo. Convocado por el emperador a Constantinopla y evadiendo el sitio que el caudillo godo Totila había puesto a la ciudad, abandonó Roma en Noviembre de 545, permaneciendo un tiempo en Sicilia, para solo arribar a Constantinopla a principios de 547. Allí permaneció hasta la primavera de 555, en que inició el retorno a Roma, muriendo en el camino, en la ciudad de Siracusa.
3.60 Pelagio I (556-561) Nació en Roma. Elegido el 16 de Abril de 556, murió el 4 de Marzo de 561. Su elevación al pontificado sufrió de la influencia del emperador Justiniano siendo ya Italia una provincia del Imperio bizantino. Permaneció fiel a los principios de la ortodoxia católica. Mandó construir la iglesia de los Santos Apóstoles en Roma. Pelagio permaneció en Roma tras la partida del papa Vigilio a Constantinopla en 545, como su legado. Allí resistió, en la medida de sus posibilidades, el asedio que había puesto a Roma el rey godo Totila, quien finalmente consiguió hacerse con la ciudad en Diciembre de 546. El godo intentó enviar a Pelagio a Constantinopla para tratar la paz con el emperador Justiniano pero éste desautorizó la misión, alegando que su general Belisario, aún operaba en tierras de Italia.
3.61 Juan III (561-574) Nació en Roma. Elegido el 17 de Julio de 561, murió el 7 de Julio de 574. Salvó a Italia de la barbarie ya que durante la desastrosa invasión longobarda, deseada por Narsete, llamó junto a él a todos los italianos a fin de que se defendiesen contra la crueldad de los invasores. Poco se sabe sobre el pontificado de quien nació con el nombre de Catelinus, hijo de un tal Anastasio, probablemente noble romano. Convocó los concilios I y II de Braga.
3.62 Benedicto I (575-579) Nació en Roma. Elegido el 2 de Junio de 575, un año después de sede vacante, murió el 30 de Julio de 579. Trató inútilmente de restablecer el orden en Italia y en Francia turbadas por las invasiones http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 32
bárbaras y ensangrentadas por discordias internas. Confirmó el V Concilio a Constantinopla. Después de su elección, fue necesario esperar 11 meses para acceder al trono papal a causa de la confirmación imperial de Constantinopla. Recibió ayuda del emperador bizantino Justino II durante la invasión de los longobardos a Roma. Es recordado por haber creado el estado de Massa Veneris, en el territorio de Minturnae, que se lo concedió al abad Esteban de San Marcos. Extendió la influencia papal hasta Ravena. Murió el 30 de Julio de 579 durante el cerco longobardo.
3.63 Pelagio II (579-590) Nació en Roma, de origen godo. Elegido el 26 de Noviembre de 579, murió el 7 de Febrero de 590. Dispuso que cada día los sacerdotes rezasen el oficio divino. Fue víctima de una epidemia donde los afectados morían bostezando y estornudando. Era hijo del godo Winigildo. Dado que los longobardos cortaron toda comunicación con Bizancio y Ravena, se prescindió de la aprobación imperial. Merced a su directa intervención y pagando un alto precio, logró alejar de Roma a los longobardos. Mientras Roma estaba asediada por los longobardos pidió ayuda a Constantinopla. Escribió al rey de los francos para pedir su ayuda: "Creemos que no es sin razón y sin un designio especial de la providencia el que vuestros reyes profesen la misma fe ortodoxa que la del Imperio; ella ha querido dar a Roma, cuna de esta misma fe, y a toda Italia, unos vecinos que sean sus protectores". Estas palabras parecen escritas en el siglo VIII, cuando los francos intervinieron realmente a favor de la Iglesia y en contra de los bárbaros. Este primer contacto de Pelagio quedó sin consecuencia inmediata. El hambre y la peste asolaron Italia.
3.64 Gregorio I (590-604) Nació en Roma en el 540. Elegido el 3 de Setiembre de 590, murió el 12 de Marzo de 604. Confirmó la autoridad civil del papa: inicia "poder temporal". Cuando terminó la peste de Roma, se le apareció un ángel sobre la roca que después se llamó castillo San Ángel. Se definía "servus sevorum Dei". Instituyó el canto gregoriano. Llamado Magno por sus importantes escritos teológicos, fue el primer monje en alcanzar la dignidad pontificia, y probablemente la figura definitoria de la posición medieval del papado como poder separado del Imperio Romano. Era originario de una rica familia patricia romana, la gens Anicia, cristiana desde hacía mucho tiempo. Su bisabuelo era el papa Félix III (†492) y dos de sus tías paternas eran monjas. Pero Gregorio estaba destinado a una carrera secular, por lo que recibió una sólida formación intelectual. Se dedicó de joven a la política y en el año 573 alcanzó el puesto de prefecto de Roma, la dignidad civil más grande a la que podía aspirarse. Pero renuncia pronto a este difícil cargo y se hace monje. Tras la muerte de su padre, en el año 575 transformó su residencia familiar en el Celio en un monasterio benedictino con el nombre de San Andrés, donde hoy se alza la iglesia de San Gregorio Magno. Pero en el año 579 el papa Pelagio II lo ordena diácono y lo envía como apocrisiario a Constantinopla, donde permanece seis años y conoce a Leandro de Sevilla, el hermano del también doctor de la Iglesia Isidoro de Sevilla. Durante esta estancia disputó con el patriarca Eutiquio de Constantinopla acerca de la corporeidad de la resurrección. Gregorio regresa a Roma en el año 585 ó 586 y ocupa el cargo de secretario de Pelagio II hasta la muerte de éste de peste en Febrero de 590, tras lo cual es elegido para sucederlo como pontífice. Al acceder al papado en el año 590 se ve obligado a enfrentar las arduas responsabilidades que pesan sobre todo obispo del siglo VI, pues no pudiendo contar con ayuda efectiva bizantina los ingresos económicos que reportan las posesiones de la Iglesia, hacen que el papa sea la única autoridad de la cual los ciudadanos de Roma pueden esperar algo. No está claro si en esta época http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 33
aún existía el Senado romano, pero en todo caso no interviene en el gobierno, y la correspondencia de Gregorio nunca menciona a las grandes familias senatoriales, emigradas a Constantinopla, desaparecidas o venidas a menos. Solo él poseía los recursos necesarios para asegurar la provisión de alimentos de la ciudad y distribuir limosnas para socorrer a los pobres. Para esto, emplea los vastos dominios administrados por la Iglesia, y también escribe al pretor de Sicilia solicitándole el envío de grano y de los bienes de la Iglesia. Intenta infructuosamente que las autoridades imperiales de Rávena reparen los acueductos de Roma, destruidos por el rey ostrogodo Vitiges en el año 537. En el año 592 la ciudad es atacada por el rey longobardo Agilulfo. En vano se espera la ayuda imperial; ni siquiera los soldados griegos de la guarnición reciben su paga. Es Gregorio quien debe negociar con los longobardos, logrando que levanten el asedio a cambio de un tributo anual de 500 libras de oro, probablemente entregadas por la Iglesia de Roma. Así negocia una tregua y luego un acuerdo para delimitar la Tuscia Romana, la parte del ducado romano situada al norte del Tíber y la Tuscia propiamente dicha, es decir, la futura Toscana, que a partir de ahora será longobarda. Este acuerdo es ratificado en 593 por el exarca de Rávena, representante del Imperio en Italia. Gregorio traba alianzas con las órdenes monásticas y con los reyes de los francos en la confrontación con los ducados longobardos, adoptando la posición de un poder temporal separado del Imperio.
3.65 Sabiniano (604- 606) Nació en Blera. Elegido el 13 de Setiembre de 604, murió el 22 de Febrero de 606. La Santa Sede permaneció vacante por seis meses. Regularizó el sonido de las campanas para indicar al pueblo las horas canónicas, el recogimiento y la oración. Decretó que en las iglesias se tuviesen las lámparas siempre encendidas. Apocrisiario en Constantinopla y encargado de misión en la Galia (596), fue elegido papa a la muerte del papa Gregorio I. Había colaborado con él, de manera exitosa, como representante pontificio en Constantinopla.
3.66 Bonifacio III (607) Nació en Roma. Elegido el 19 de Febrero de 607, murió el 12 de Noviembre de 607. Estableció que el único obispo universal fuese el de Roma, por lo tanto el papa. Hijo de Juan Cataadioce, era de origen griego. A pesar de la relativa brevedad de su pontificado, contribuyó de manera significativa a la organización de la Iglesia Católica. Siendo diácono, Bonifacio ya llamó la atención de Gregorio I, el cual le nombró apocrisiario (legado) en la corte bizantina en el año 603. Ésta fue una etapa muy importante en la vida de Bonifacio que influiría en su posterior papado. Como apocrisiario en Constantinopla, logró ganarse la estima del emperador Focas y demostró ser un diplomático excelente. A la muerte del papa Sabiniano, Bonifacio fue elegido como sucesor, pero su regreso de Constantinopla a Roma se retrasó durante casi un año. Se ha debatido mucho acerca del porque de este largo interregno; algunos historiadores opinan que la intención era permitir que Bonifacio concluyera su trabajo en Constantinopla, aunque muchos más piensan que esto se debió a problemas en la elección. Se cree que Bonifacio insistió en que la elección papal fuese libre y justa y que quizá se negó a asumir el cargo pontificio hasta convencerse de que así había sido. En cualquier caso, una vez accedió al cargo efectuó dos cambios en lo concerniente a la elección papal. En primer lugar, prohibió que en vida de un papa se discutiese sobre su sucesión, bajo pena de excomunión. En segundo lugar, estableció que no se podrían tomar medidas para la elección de un sucesor hasta al menos tres días después del entierro del papa. En la actualidad son 9 días. Bonifacio III fue enterrado en la Basílica de San Pedro, Roma, el 12 de Noviembre de 607. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 34
3.67 Bonifacio IV (608-615) Nació en Abruzo. Elegido el 25 de Agosto de 608, murió el 8 de Mayo de 615. Ordenó para el clero menor, mejoras morales y materiales. Hijo de un físico de nombre John, un Marsian de la provincia y pueblo de Valeria, fue sucesor de Bonifacio III después de una vancante de casi nueve meses. En la época del papa Gregorio I, fue diácono de la Iglesia Romana y mantuvo la posición de dispensador. Esa es la primera conexión oficial con la administracíón de patrimonios. Bonifacio obtuvo permiso del emperador bizantino Focas para convertir el Panteón de Roma en una Iglesia cristiana, y el 13 de Mayo del 609 el templo construido por Agripa en honor a Júpiter, a Venus, y a Marte, fue consagrado por el papa a la Virgen María y a todos los santos. Fue la primera instacia de Roma en transformarse de un templo pagano en un lugar de adoración cristiana. Veintiocho grupos de hueso sagrados fueron removidos de las catacumbas y fueron ubicados debajo del gran altar.
3.68 Deusdedito o Adeodato I (615-618) Nació en Roma. Elegido el 10 de Octubre de 615, murió el 8 de Noviembre de 618. Con abnegación curó leprosos y apestados. Fue el primero en imponer el timbre a la bula y a los decretos pontificios. El suyo es el más antiguo timbre pontificio que se conserva en Vaticano.
3.69 Bonifacio V (619-625) Nació en Nápoles. Elegido el 23 de Diciembre de 619, murió el 25 de Octubre de 625. Su pontificado se inicia once meses después porque tuvo que esperar cerca de un año para tomar el trono pontificio cuando fue confirmado por el emperador. Se caracteriza por las continuas luchas por la corona de Italia. Instituyó la "inmunidad de asilo" para aquellos que perseguidos, buscasen refugio en la Iglesia. Dedicó sus mejores esfuerzos a la difusión del cristianismo en Inglaterra.
3.70 Honorio I (625-638) Nació en Capua, Hijo de un cónsul honorario llamado Petronio. Elegido el 25 de Octubre de 625, murió el 12 de Octubre de 638. Envió misioneros a casi todo el mundo. Instituyó la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz el 14 de septiembre. Sanó las cuestiones de la Iglesia en Oriente, y el cisma de Aquileia por los tres capítulos. Durante su pontificado tuvo que hacer frente al problema religioso planteado por el monotelismo que surge cuando el emperador Heraclio reconquista, en 627, las provincias bizantinas de Siria, Palestina y Egipto que habían caído en manos de los persas entre el 611 y el 618. Estas provincias eran de mayoría monofisita por lo que el emperador, que se encontraba debilitado militarmente por la victoriosa campaña contra los persas y con el peligro que representaban los árabes en las fronteras del imperio, intentó que el retorno de estos territorios no supusiera una nueva fuente de conflictos por motivos doctrinales. Los patriarcas monofisitas de Antioquia y Alejandría, junto con Sergio I, Patriarca de Constantinopla, acuerdan una solución intermedia por la que en Jesucristo existen dos naturalezas, con lo que se apartan del monofisismo que defiende una única naturaleza divina, pero una sola voluntad, con lo que también discrepan de la ortodoxia que mantiene la existencia de dos voluntades. Surge así el monotelismo, doctrina que es expuesta por el Patriarca de Constantinopla al papa Honorio, el cual en el 634 declaró que la doctrina de una voluntad única no podía calificarse como http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 35
herética. Con todos los actores, salvo Sofronio, el Patriarca de Jerusalén, puestos de acuerdo, el emperador Heraclio publica en 638 la Ecthesis o Exposición de fe en la que se recogía oficialmente y se sancionaba la nueva doctrina monotelista. Este acuerdo le supuso al papa Honorio I ser excomulgado, tras su muerte el 13 de Octubre de 638, como seguidor del monotelismo en el Sexto Concilio Ecuménico celebrado entre los años 680 y 681 en Constantinopla, condena que fue nuevamente confirmada en los dos siguientes concilios ecuménicos celebrados en Nicea y Constantinopla.
3.71 Severino (640) Nació en Roma. Elegido el 28 de Mayo de 640, murió el 2 de Agosto de 640. Elegido papa el 15 de Octubre de 638, al tercer día de la muerte de su predecesor tal y como había decretado el papa Bonifacio III en el año 607, no fue consagrado hasta el 28 de Mayo de 640. Este retraso en su consagración fue debido a que el emperador bizantino Heraclio se negó a la confirmación del nuevo papa hasta que este se comprometiese a firmar la Ethesis, un edicto promulgado por el emperador en el que se realizaba una profesión de fe monotelista. En respuesta el papa bloquea los fondos que sirven para pagar las tropas bizantinas encargadas de proteger Roma, lo que provoca que Heraclio ordene al exarca de Rávena Isaac, que se haga con el tesoro de la Iglesia. Ante esta amenaza los legados del papa prometieron que éste firmaría la fórmula, obteniendo con ello la confirmación de la elección papal y la subsiguiente consagración. Una vez consagrado, Severino no sólo se niega a firmar, sino que convoca un concilio en el que se declara herética la doctrina monotelista, que mantenía que en Jesucristo existen dos naturalezas pero una sola voluntad. La respuesta del emperador bizantino fue ordenar el saqueo de de la iglesia de San Juan y del Palacio de Letrán, lo que según la tradición, provocó la muerte del pontífice el 2 de Agosto de 640. Se abre así un período de enfrentamiento entre el Imperio Bizantino y el Papado que se prolongaría hasta 668, año en que sube al trono imperial Constantino IV y abandona la doctrina monotelista.
3.72 Juan IV (640-642) Nació en Dalmacia. Elegido el 24 de Diciembre de 640, murió el 12 de Octubre de 642. Intentó conducir por el camino de la verdad a los disidentes de Egipto. Hizo trasladar a Laterano a los mártires Venancio, Anastasio y Mauro. El mismo quiso consagrar 28 sacerdotes y 18 obispos para estar seguro de la profundidad de su fe. Arcediano de la Iglesia en el momento de su elección, su breve pontificado se inicia rechazando la Ecthesis, un edicto promulgado en 638 por el emperador Heraclio en el que se realizaba una profesión de fe monotelista, doctrina que mantenía que en Jesucristo existen dos naturalezas pero una sola voluntad. Asimismo intentó romper la conexión existente entre esta doctrina, declarada herética, y el papa Honorio I que la había aceptado durante su pontificado. Para ello envió una carta apologética al emperador bizantino Constantino III en la que mantenía que el papa Honorio nunca afirmó que en Jesucristo hubiera dos naturalezas y una sola voluntad, sino que lo que defendió fue que en Él existían dos naturalezas pero negando que existieran dos voluntades contrarias. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 36
3.73 Teodoro I (642-649) Nació en Jerusalén. Elegido el 24 de Setiembre de 642, murió el 14 de Mayo de 649. Agregó al nombre de Pontífice el título de Soberano y reorganizó la jurisdicción interna del clero. Se sospecha muriese envenenado. Elegido cardenal por su antecesor en el año 640, al acceder al trono de San Pedro, continúa la lucha de sus predecesores contra el monotelismo, doctrina que mantenía que en Jesucristo existen dos naturalezas pero una sola voluntad, condenando la Ecthesis, un edicto promulgado en 638 por el emperador Heraclio en el que se realizaba una profesión de fe de dicha doctrina, e intentando que el emperador Constante II, la condenase por herética y la aboliese. Durante su pontificado se negó a reconocer a Pablo como Patriarca de Constantinopla aduciendo que su elección era anticanónica al haberse producido tras la destitución ilegal de su antecesor Pirro. Ambos serían posteriormente excomulgados por el papa al reafirmarse en su monotelismo, lo que llevó a Pablo a tomar represalias contra Teodoro ordenando destruir el altar romano que existía en el Palacio de Placidia y desterrando o encarcelando a los nuncios papales. Poco antes de su muerte, que se sospecha murió envenenado, el emperador de Bizancio promulga un edicto, conocido como el “Typos” de Constante, en el que, intentando una reconciliación con el papado, prohibía "a todos los súbditos ortodoxos que estaban en la fe cristiana inmaculada y pertenecían a la Iglesia católica y apostólica, luchar o querellarse unos con otros sobre una voluntad o dos voluntades", ordenando hacer desaparecer todas las disertaciones escritas sobre el tema, incluida la Ecthesis. El emperador no condenaba, sin embargo, el monotelismo del que siguió siendo partidario, ya que el nuevo edicto sólo perseguía proteger dicha doctrina de los ataques doctrinarios que venía recibiendo. Ante la nueva situación, el papa Teodoro convoca un concilio para ser celebrado en Letrán con el objetivo de fijar la doctrina de la Iglesia, sínodo, que al fallecer el papa el 14 de Mayo de 649, se celebrará y será presidido por su sucesor Martín I.
3.74 Martín I (649-655) Nació en Todi. Elegido el 5 de Julio de 649, murió el 16 de Setiembre de 655. Se celebra por primera vez la fiesta de la Virgen Inmaculada, el 25 de Marzo. Inició su pontificado convocando el concilio que la muerte de su predecesor Teodoro I le había impedido celebrar. En este concilio, celebrado en Letrán se condenó el monotelismo que el emperador bizantino Constante II quería imponer como solución de compromiso entre la ortodoxia cristiana y el monofisismo. Asimismo se confirmaron las condenas a la Ecthesis, decretada por el emperador Heraclio, al Typos de Constante, y excomulgando a los patriarcas de Constantinopla Sergio I, Pirro I y Pablo II. Conocida la noticia en Constantinopla, el emperador Constante II ordenó a su representante en Italia, el exarca de Ravena Teodoro Calíope que tomase prisionero al papa y lo trasladase a la capital imperial. El exarca a su llegada a Roma informa al clero que Martín I ha sido depuesto como papa, lo embarca el 19 de Junio de 653 con destino a Constantinopla donde arriba el 17 de Setiembre de 654, tras permanecer durante casi un año en la isla de Naxos. En Constantinopla fue juzgado de los cargos de herejía y enemigo del Estado, siendo condenado a muerte el 20 de Diciembre de 654. El juicio, celebrado en el Hipódromo, fue una parodia en la que http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 37
el papa Martín I fue vejado e insultado, privado de sus vestiduras y cargado de cadenas. Tras tres meses de prisión el emperador le computa la pena de muerte por la de exilio en Crimen, isla de Cherso, donde llega, el 15 de Mayo de 655, en una situación física tan deplorable, debida al maltrato sufrido desde su detención, que falleció el 16 de Setiembre de 655.
3.75 Eugenio I (654-657) Nació en Roma. Elegido el 10 de Agosto de 654, murió el 2 de Junio de 657. Fue elegido papa por expresa voluntad del emperador Constante II, un año antes de la muerte del papa Martín I, mientras éste era conducido en cadenas a Constantinopla. El clero romano y el mismo Eugenio I no se opusieron a la voluntad de Constante II, probablemente no por sumisión o miedo, sino por motivos de oportunidad. Tal vez no quería indisponer al emperador quien, por ejemplo, hubiera podido hacer elegir a un papa monotelista; o quizás dando muestras de condescendencia no se quiso comprometer aún más la ya precaria posición del papa Martín I. Se opuso a las intrigas del emperador comunicando a todos los países de Europa el triste fin de su predecesor. No hay duda de que la actitud de Eugenio I fuera demasiado reverente y condescendiente, hasta tal punto que el Liber pontificalis le definió como demasiado benévolo, dulce y lleno de mansuedumbre. Se rescató hacia el final rechazando la epístola sinodal que le envió el patriarca Pedro, que contenía graves ambigüedades doctrinales en sentido monotelista, y negándose a suscribir una profesión de fe dictada por el mismo emperador. Antes bien, contestó a la provocación denunciando los abusos y las persecuciones que el papa Martín I había sufrido por parte de la Corte imperial, haciéndolos de público dominio. Prescribió que los curas tuviesen que guardar castidad perpetua.
3.76 Vitaliano (657-672) Nació en Segni. Elegido el 30 de Julio de 657, murió el 27 de Enero de 672. Envió nuncios a Galilea, a España e Inglaterra. En el 671 los longobardos se convirtieron al cristianismo. Al iniciar su pontificado intentó un acercamiento con Oriente intercambiando cartas tanto con el emperador bizantino Constante II como con Pedro, patriarca de Constantinopla y seguidor declarado de la doctrina monotelista que en esos momentos se encontraba en su mayor apogeo. Estos contactos permitieron una normalización de las relaciones entre Roma y Constantinopla que culminaron con la visita que, aprovechando su campaña militar contra los lombardos, realizó el emperador a Roma en 663 donde fue recibido con honores cuasi-religiosos. Sin embargo, cuando Constante abandona Roma permitió que sus tropas saquearan la ciudad obteniendo un botín entre el que se encontraba el bronce de la cúpula del Panteón. Este repentino cambio de actitud continuó con el apoyo que el emperador, buscando debilitar al papa en Italia, prestó a Mauro, obispo de Rávena, en sus pretensiones de independizarse de Roma y que llevó al pontífice a excomulgar al obispo y a éste a excomulgar al propio papa. Rávena se mantuvo independiente de Roma en lo eclesiástico durante lo siguientes diez años. A la muerte del Constante II, su hijo y sucesor Constantino IV empieza a apartarse del monotelismo defendido por sus predecesores. Este cambio de actitud viene motivado tanto por la conquista por parte de los árabes de los territorios bizantinos en los que el monotelismo estaba más extendido (Egipto y Norte de África), como por el apoyo que Vitaliano le prestó a Constantino IV en su disputa por el trono con Merecio. Estas dos causas motivan el cambio de la política imperial hacia un acercamiento y entendimiento con el pontífice romano. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 38
En el aspecto litúrgico fue el papa que autorizó el uso del órgano en las ceremonias religiosas.
3.77 Adeodato II (672-676) Nació en Roma. Elegido el 11 de Abril de 672, murió el 17 de Junio de 676. Con ayuda de los misionarios desarrolló una importante obra de conversión de los moronitas, pueblo fuerte de origen armenio-siriaca. Monje del monasterio benedictino de San Erasmo en Roma, Adeodato II fue el primer papa que usó en sus documentos oficiales la fórmula Salutem et apostolicam benedictionem. Se conocen muy pocos datos sobre su pontificado. En él continuó el acercamiento político y doctrinal con el emperador bizantino Constantino IV, trabajó activamente en la disciplina monástica y persistió, como sus predecesores, en la lucha contra la herejía monotelista, doctrina que afirmaba que en Jesucristo existen dos naturalezas pero una sola voluntad.
3.78 Dono (676-678) Nació en Roma. Elegido el 2 de Setiembre de 676, murió el 2 de Abril de 678. Hijo de un romano llamado Mauricius, durante su breve pontificado, la ausencia de conflictos con el emperador bizantino le permitió el embellecimiento arquitectónico de Roma, destacando el pavimentado de los alrededores de la Basílica de San Pedro. Asimismo incentivó a los obispos de Treviri, en Alemania, y de Cambridge, en Inglaterra, a que apoyasen las escuelas que se habían fundado en sus diócesis. Logró acabar con el cisma abierto con Rávena, por la pretensión de su arzobispo de autonomía total de su sede apostólica, y acabar prácticamente con la herejía monotelista que ya no contaba con el apoyo del emperador Constantino IV.
3.79 Agatón (678- 681) Nació en Palermo. Elegido el 27 de Junio de 678, murió el 10 de Enero de 681. Tuvo relaciones con los obispos ingleses y puso a Irlanda como centro de cultura. Tras la muerte de su padre, reparte su herencia entre los pobres e ingresa como lego en el monasterio benedictino de San Hermes (Palermo), no tomando las órdenes sacerdotales hasta el 677. Al año siguiente, el 27 de Junio, es elegido papa. Su corto pontificado destaca por la convocatoria del Sexto Concilio Ecuménico, celebrado en Constantinopla entre el 680 y el 681, y que bajo la presidencia del emperador bizantino Constantino IV condenó el monotelismo y el monoenergismo, doctrinas que habían sido toleradas hasta entonces por la Iglesia, especialmente por el papa Honorio I lo que supuso que el concilio dictase la excomunión de éste. Asimismo consiguió que Constantino IV aboliera el impuesto de tres mil escudos que, desde Justiniano I, los papas estaban obligados a pagar para ver su elección confirmada por el emperador. Es venerado como santo tanto por la Iglesia Católica como por la Iglesia Ortodoxa.
3.80 León II (682-683) Nació en Sicilia. Elegido el 17 de Agosto de 682, murió el 3 de Agosto de 683. Elegido papa en Enero de 681, inmediatamente tras la muerte de su predecesor Agatón, fue el encargado de cerrar el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 39
Sexto Concilio Ecuménico. Sin embargo, su consagración no se produce hasta más de un año después, el 17 de Agosto de 682, debido a que el emperador bizantino Constantino IV no confirmó la elección hasta que se anuló la excomunión que el citado concilio había decretado sobre el papa Honorio I por sus afinidades con el monotelismo. Durante su pontificado puso fin al conflicto que enfrentaba al papado con el obispado de Rávena, el cual no reconocía la supremacía papal en base a un decreto dictado por el emperador bizantino Constante II que establecía que los obispos de dicha ciudad no necesitaban ser consagrados por el papa. Celebró con gran solemnidad las ceremonias sagradas para que los fieles fuesen cada vez más conscientes de la majestad de Dios e instituyó la aspersión del agua bendita en las ceremonias religiosas y sobre el pueblo.
3.81 Benedicto II (684-685) Nació en Roma. Elegido el 26 de Junio de 684, murió el 8 de Mayo de 685. Restableció la inmunidad de asilo que las sectas en lucha no respetaban matando a sus adversarios. Logró desligar a la Iglesia del poder del emperador que había sido introducido por Justiniano. Fue elegido papa en Agosto de 683, pero al igual que su antecesor León II no fue consagrado hasta el 26 de Junio de 684 al necesitar el consentimiento del emperador bizantino Constantino IV. Fue el último papa que debió esperar este consentimiento ya que logró que el emperador proclamara un decreto por el que se sustituía la confirmación imperial por la confirmación, mucho más ágil por su cercanía a Roma, del exarca de Rávena.
3.82 Juan V (685-686) Nació en Antioquía (Siria). Elegido el 23 de Julio de 685, murió el 2 de Agosto de 685. Elegido por interferencia de la Corte de Bizancio. Como cardenal diácono participó, gracias a su conocimiento del griego su lengua materna, en el Sexto Concilio Ecuménico celebrado en Constantinopla como representante del papa Agatón. Al haber renunciado el emperador bizantino Constantino IV a su derecho a confirmar al papa elegido, cediendo ese derecho al exarca de Rávena, Juan fue consagrado el mismo día de su elección, el 23 de Julio de 685. Durante su pontificado estableció que el nombramiento de los obispos de las diócesis de Cerdeña y de Córcega correspondía a la Santa Sede y no al arzobispo de Cagliari.
3.83 Conono (686-687) Nació en Tracia. Elegido el 21 de Octubre de 686, murió el 21 de Setiembre de 687. A la muerte de su antecesor el papa Juan V, el clero romano es partidario de la elección como papa del archidiácono Pascual, mientras que la milicia romana apoyaba al presbítero Teodoro. Ante este enfrentamiento se llega a la solución de compromiso de elegir papa al sacerdote de ascendencia tracia Conono que, por su avanzada edad en el momento de la elección, sólo supuso un aplazamiento del enfrentamiento entre las dos facciones, clerical y militar, existentes en Roma. Consagrado el 21 de Octubre de 686, con la aprobación imperial de Justiniano II debido a que el exarca de Rávena restableció esta costumbre a pesar de su abolición por Constantino IV en tiempos del papa Benedicto II, falleció, al parecer envenenado, el 21 de Setiembre de 687. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 40
3.84 Sergio I (687-701) Nació en Antioquía. Elegido el 15 de Diciembre de 687, murió el 8 de Setiembre de 701. A la muerte del papa Conono, las tensiones que su elección se habían desactivado, se reabren y provocan que el clero romano elija papa al archidiácono Pascual mientras que la milicia romana elije al presbítero Teodoro. Estos dos antipapas quedan pronto apartados por la elección de Sergio I que con el apoyo del exarca de Rávena fue consagrado, con sospechas de simonía al haber sido acusado de pagar por su elección al citado exarca, el 15 de Diciembre de 687. Durante su pontificado se celebró en Constantinopla entre el 691 y el 692 un concilio convocado por el emperador Justiniano II y conocido como el Segundo Concilio Trullano. Este concilio, al que no acudieron legados papales, es considerado por la Iglesia Ortodoxa como complementario de los concilios ecuménicos quinto y sexto y, por tanto, es también conocido como Concilio Quinisexto, emitió ciento dos cánones que fueron rechazados, en parte, por el papa Sergio I, como el que aprobó que los hombres casados pudieran acceder al sacerdocio, lo que suponía una relajación del la regla del celibato. Este rechazo a reconocer el sínodo provocó el enfrentamiento entre el papado y el emperador bizantino que llegó a intentar la detención y traslado a Constantinopla del papa Sergio I, para lo que envió a Roma una misión que fracasó debido al apoyo que el papa recibió de la milicia de Rávena y de la Pentápolis. Introdujo el "Agnus Dei" en la misa.
3.85 Juan VI (701-705) Nació en Efeso. Elegido el 30 de Octubre de 701, murió el 11 de Enero de 705. En momentos difíciles para la cristiandad, rechazada en Oriente y en España por los turcos sarracenos, defendió los derechos de la Iglesia frente al emperador de Oriente y rescató muchos esclavos. Durante su pontificado continuó el enfrentamiento de su predecesor con los emperadores bizantinos; en este caso con Tiberio III y su exarca en Italia Teofilacto. Este conflicto fue aprovechado por los lombardos, que al mando de Gisulfo, Duque de Benevento, invadieron la planicie romana que no abandonaron hasta que el papa no les entregó algunos dominios eclesiáticos.
3.86 Juan VII (705-707) Nació en Rossano (Calabria). Elegido el 1 de Marzo de 705, murió el 18 de Octubre de 707. No consintió a las deshonestas propuestas del emperador Justiniano II, el cual inició las matanzas que obligaron cada vez más a los pueblos latinos y a los italianos a separarse del Imperio de Oriente. Durante su pontificado, el emperador Justiniano II recuperó el trono iniciando un segundo periodo como emperador bizantino en el que logró que el papa Juan VII reconociera los decretos del Concilio Quinisexto que el papa Sergio I se había negado a reconocer en su día. Mantuvo buenas relaciones con los lombardos logrando que su rey Ariperto II restituyese al papado los bienes que su antecesor Gisulfo había obtenido del papa Juan VI.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 41
3.87 Sisino (708) Nació en Siria. Elegido el 15 de Enero de 708, murió el 4 de Febrero de 708. En su breve pontificado, de tan sólo 20 días, inició la recaudación de fondos para restaurar las murallas de Roma. Se ocupó de la restauración de las murallas de Roma a causa del asedio por parte de los longobardos y sarracenos.
3.88 Constantino (708-715) Nació en Siria. Elegido el 25 de Marzo de 708, murió el 9 de Abril de 715. Animó a los cristianos de España contra los infieles. Como acto de obediencia inicia el beso de los pies de bronce del apóstol Pedro. A diferencia de sus predecesores mantuvo buenas relaciones con el emperador Justiniano II fundadas en la visita que el papa, entre los meses de Octubre de 710 y 711, realizó a Constantinopla con el objeto de resolver los desacuerdos que, entre las Iglesias Orientales y Occidentales, habían surgido a raíz del Concilio Quinisexto, también conocido como Concilio Trullano celebrado en dicha ciudad en 692. Tras la vuelta del papa a Roma el emperador Justiniano II se enfrenta, en 711, a una rebelión encabezada por Filípico Bardano quien tras tomar prisionero a Justiniano lo manda ejecutar y se autoproclama emperador. Este es un momento muy importante en la historia del cristianismo, porque es la primera vez que un emperador buscó la confirmación papal a su nombramiento, pero al ser Bardano un convencido seguidor del monotelismo, el papa se negó a confirmarlo como emperador, volviendo a tensarse las relaciones entre Roma y Constantinopla. Situación que se mantuvo hasta que en 713, Bardano fue depuesto y sustituido por Anastasio II, quien rechazando los cánones surgidos del Concilio Quinisexto acató las decisiones del Cuarto Concilio Ecuménico.
3.89 Gregorio II (715-731) Nació en Roma. Elegido el 19 de Mayo de 715, murió el 11 de Febrero de 731. En contestación al Edicto de Constantinopla que prohibía el culto de las imágenes ordenando la destrucción, las provincias de Italia se sublevaron contra el ejército de León III. En marcha hacia Roma: la secta de los iconoclastas fue expulsada. Restableció el monasterio de Montecasino. Convocó en 729 un concilio contra los iconoclastas. Envió a San Bonifacio a predicar el cristianismo a Alemania y aceptó el gobierno de Roma que le ofreció el pueblo en el 726, sublevado contra la dominación del Imperio de Oriente.
3.90 Gregorio III (731-741) Nació en Siria. Elegido el 18 de Marzo de 731, murió el 28 de Marzo de 741. Fue elevado por el pueblo a la silla pontificia durante los funerales del papa Gregorio II. Las limosnas fueron llamadas óbolo de S. Pedro. Combatió a los iconoclastas pero murió sin haber erradicado la herejía de estos últimos. Ganó por su caridad el sobrenombre de amigo de los pobres y no sólo excomulgó al emperador de Oriente, León III, como hereje iconoclasta, sino que le insultó en distintas cartas tratándolo de bárbaro e indigno de reinar. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 42
Tuvo con el rey de Lombardía, Luitprando, trato doble: primero se hizo su amigo para que no se apoderase de Roma y para que le cediera los pueblos de su provincia, luego acogió a los duques de Spoleto y de Benevento, rebeldes, uniéndose a ellos contra su bienhechor. Y como éste trató de vengarse, el papa Gregorio III reconociendo su debilidad, envió primeros, segundos y terceros embajadores a Carlos Martel, duque de Francia, para que le socorriera contra Luitprando. De ello deriva el título de Cristianismo adoptado después por todos los reyes franceses.
3.91 Zacarías (741-752) Nació en Calabria. Elegido el 10 de Diciembre de 741, murió el 22 de Marzo de 752. Se opuso con firmeza a Rachis, duque de Friuli, que pretendía ocupar toda Italia. Después se hizo consagrar monje. Invistió como rey de los francos a Pipino el Breve. Esta fue la primera investidura de un soberano por parte de un pontífice. Apenas se sabe nada de su vida antes de ser coronado papa. En sus primeros años de pontificado, Zacarías consiguió que los lombardos, pueblo germánico que ocupó el norte de la actual Italia, devolvieran algunas ciudades a la Iglesia. Fuera de la península itálica, el papa Zacarías contribuyó a que Pipino el Breve destronara a Childerico III, último rey merovingio. En efecto, Pipino el Breve era el hombre fuerte que gobernaba en la práctica el pueblo franco y Childerico III el rey débil llamado a dar fin al linaje de Clodoveo. En tal situación, para legitimar su planeada usurpación del trono, Pipino el Breve realiza al papa una comprometedora consulta cargada en apariencia de ingenua búsqueda de la ortodoxa conducta: ¿Quién debía ser el rey de los francos: el que ejercía en la práctica la realeza o quien la ostentaba nominalmente? El papa zanjó la cuestión con este veredicto: «Quien lo es de hecho, séalo de derecho». Así nació una fuerte relación de vínculos políticos y religiosos entre el papado y la dinastía carolingia fundada por Pipino. El papa Zacarías envió al arzobispo Bonifacio para que coronara a Pipino el Breve, rey de los francos, en nombre suyo.
3.92 Esteban II (III) (752-757) Fue elegido el 26 de Marzo de 752, murió el 26 de Abril de 757. Fue acogido con entusiasmo y llevado en triunfo a hombros, de aquí viene la silla gestatoria. Este papa ha pasado a la historia como el fundador de los Estados Pontificios. Tras la intervención de su antecesor Zacarías en el encumbramiento de Pipino el Breve como rey de los francos, y habiendo sido el propio Esteban II quien le coronó en 754, el nuevo monarca no pudo negarse a auxiliar al papa cuando éste se vio amenazado por el lombardo Astolfo que se disponía a atacar Roma. No sólo le prestó asistencia militar en dos ocasiones, años 754 y 756, sino que en la segunda de ellas le entregó buena parte de los territorios ganados a los lombardos, tales como Rávena y la Pentápolis. Estas comarcas unidas a la ciudad de Roma y su entorno, ya pertenecientes a los papas con anterioridad, dieron origen a los Estados Pontificios. Como agradecimiento a la generosidad de Pipino, Esteban II le proclamó Patricio de los romanos.
3.93 Pablo I (757-767) Nació en Roma. Elegido el 29 de Mayo de 757, murió el 28 de Junio de 767. Favoreció la unión con la Iglesia griega. Visitaba las cárceles y rescataba los detenidos condenados por deudas.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 43
3.94 Esteban III (IV) (768-772) Nació en Sicilia. Elegido el 7 de Agosto de 768, murió el 24 de Enero de 772. Cuando fallece el papa Pablo I se designa como papa a un sacerdote romano llamado Felipe que renuncia al día siguiente. Entonces el duque de Nepi provoca una insurrección armada y proclama anticanónicamente como papa a su hermano, un laico que tomará el nombre de Constantino II y que tras ser depuesto, es considerado por la Iglesia como antipapa. Esteban III, que residía en Roma desde que dejó su ciudad natal bajo el pontificado de Gregorio III , venía realizando funciones, cada vez más importantes, para los sucesivos papas hasta que, una vez depuesto el antipapa Constantino, fue elegido para ocupar la silla de San Pedro. Durante su pontificado destaca la celebración en 769 de un concilio en Letrán en el que, entre otras medidas, se estableció que el papa debía ser elegido entre los cardenales, se condenó al antipapa Constantino y se condenó la iconoclastia confirmando la práctica de la devoción a los iconos.
3.95 Adrián I (772-795) Nació en Roma. Elegido el 9 de Febrero de 772, murió el 25 de Diciembre de 795. Restauró las murallas de Roma y los antiguos acueductos. A él se deben la estatua de oro de la tumba de San Pedro y el enlosado de plata puesto delante del altar de la Confesión. Convocó el 7º Concilio Ecuménico. Su pontificado, uno de los más largos de la historia, se inicia teniendo que hacer frente a la invasión del rey lombardo Desiderio, para lo cual pidió, como su antecesor Esteban II, ayuda al rey de los francos, el recién coronado Carlomagno. Carlomagno, al frente de un poderoso ejercito, entra en Italia en 773 y se dirigió a Roma donde, en Abril de 774, reconoció las donaciones territoriales que su padre Pipino el Breve había realizado al papado. A continuación se dirigió a Pavía, la capital lombarda, que es tomada en Junio de 774 lo que permite a Carlomagno enviar al exilio a Desiderio y autoproclamarse rey de los lombardos. Durante su pontificado, Irene, madre del emperador Constantino VI, convocó el Séptimo Concilio Ecuménico que se celebró en Nicea en 787 y que bajo la presidencia de los legados papales restableció el culto de la imágenes condenando la iconoclastia y excomulgando a sus seguidores con lo que se puso fin a la primera crisis iconoclasta inciada por el emperador León III el Isaurico en el 726.
3.96 León III (795-816) Nació en Roma. Elegido el 27 de Diciembre de 795, murió el 12 de Junio de 816. Fundó la Escuela Palatina de la cual trae origen la Universidad de París. Elegido papa el 27 de Diciembre de 795, cuando era cardenal de Santa Susana y jefe del tesoro pontificio, fue consagrado al día siguiente. Inmediatamente comunicó su elección a Carlomagno, enviándole una carta junto a las llaves de la tumba de San Pedro y la bandera de Roma con lo que reconocía al rey de los francos como protector de la Santa Sede. Perteneciente a una familia modesta, el nuevo papa no contó con el apoyo de la nobleza romana, parte de cuyos miembros emparentados con el anterior pontífice, organizaron una emboscada en la cual, durante una procesión celebrada el 25 de Abril de 799, León resultó herido, siendo formalmente depuesto y enviado al monasterio de San Erasmo, de donde consiguió escapar y reunirse con Carlomagno en Paderborn donde le solicitó su ayuda.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 44
El rey de los francos, tras recibir una embajada romana que acuso a León de adulterio y de falso juramento, prestó su apoyo al pontífice no reconociendo su deposición y escoltándolo hasta Roma. Al año siguiente, el 24 de Noviembre de 800, Carlomagno entró en Roma donde convocó y presidió un sínodo para escuchar los argumentos tanto del papa como de sus opositores y donde León, el 23 de Diciembre, prestó juramento de que era totalmente inocente de los cargos que se habían presentado contra él. Dos días después, el 25 de Diciembre de 800, el papa coronó a Carlomagno como emperador en la Basílica de San Pedro, instituyendo el Imperio de Occidente llamado Sacro Imperio Romano. En un concilio celebrado en Aquisgrán en 809, prohibió el uso de la cláusula filioque y ordenó que el Credo sin dicha cláusula, fuera grabado sobre dos tablas de plata y expuesto en San Pedro. Con este acto que inicia una tradición que continuará hasta el año 1452 con la coronación de Federico III, coexistirán un emperador de Oriente y un emperador de Occidente, y supondrá para Roma una afirmación de su primacía, pero también un reconocimiento de la existencia de un poder temporal, distinto al del pontífice, que en las siguientes centurias provocará importantes conflictos con los emperadores alemanes.
3.97 Esteban IV (816-817) Nació en Roma. Elegido el 22 de Junio de 816, murió el 24 de Enero de 817. Nacido en el seno de una familia aristocrática, su breve pontificado, de tan sólo siete meses de duración, se inicia ordenando al pueblo romano que prestase juramento de fidelidad al rey de los francos Ludovico Pío, para a continuación trasladarse a Reims donde procedió a coronarlo como emperador. Tras la coronación, regresó en Octubre de 816, a Roma donde falleció el 24 de Enero de 817.
3.98 Pascual I (817-824) Nació en Roma. Elegido el 25 de Enero de 817, murió el 11 de Febrero de 824. Trabajó en el descubrimiento de las catacumbas trasladando más de 2300 cuerpos. Perteneciente a una familia noble, en el momento de su elección como papa ocupaba el cargo de superior del monasterio de San Esteban en Roma y, tras su consagración recibió como presente del hijo de Carlomagno Ludovico Pío los territorios de Córcega y Cerdeña y la confirmación, mediante el Pactum Ludovicianum, de las donaciones hechas al papado en las décadas precedentes por Pipino el Breve y Carlomagno: Roma, Tuscia, Perúgia, Campania, Tívoli, Exarcado de Rávena, Pentápolis y Sabina, estableciéndose los límites del Estado de la Iglesia, dentro de los cuales el pontífice gozaba de plena soberanía. Durante su pontificado tuvo que hacer frente a la segunda crisis iconoclasta que desde 814 vuelve a aparecer en Constantinopla, bajo el mandato del emperador bizantino León V, y que debido a las persecuciones sufridas, provocó una importante afluencia de monjes griegos a Roma, y que encontraron refugio en los monasterios, recién construidos, de San Práxedes, Santa Cecilia y Santos Sergio y Baco. En 823, coronó a Lotario, hijo de Ludovico, como emperador corregente con su padre. Durante su pontificado, realizó el traslado de muchas reliquias de mártires a las iglesias y monasterios romanos y prestó ayuda a los cristianos de Palestina y España en sus luchas contra los sarracenos. Falleció en Roma, el 11 de Febrero de 824, mientras comisionados imperiales enviados por Ludovico Pío investigaban la muerte de dos funcionarios papales que, partidarios de la primacía del http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 45
emperador sobre el papa en asuntos terrenales, habían sido asesinados por sirvientes del pontífice. El papa Pascual I, que había sido acusado de haber sido el instigador de dichas muertes, negó bajo juramento cualquier implicación. Pero quizás debido a esto, el pueblo romano se negó a que fuera enterrado en la Basílica de San Pedro por lo que sus restos descansan en la iglesia de San Práxedes.
3.99 Eugenio II (824-827) Nació en Roma. Elegido el 11 de Mayo de 824, murió el 27 de Agosto de 827. Elegido con el apoyo de la nobleza y en contra de la opinión del pueblo romano que prefería como papa a Licinio, solicitó el apoyo del emperador Ludovico Pío, quien envió a Roma a su hijo y corregente Lotario con el fin de mantener la autoridad del nuevo papa. Aprovechando su estancia en Roma, Lotario impuso a Eugenio II un documento conocido como Constitutio Lotharii por el que se corrigieron los numeroso abusos de la administración papal, se restauró el poder de la nobleza y se incluyó un estatuto según el cual ningún papa sería consagrado hasta que su elección hubiera sido aprobada por el emperador de Occidente. Durante su pontificado, al constatar que muchos clérigos desconocían aspectos básicos de la doctrina, decretó que los mismos fueran suspendidos de sus funciones hasta ser debidamente formados, por lo que se le atribuye la creación de los seminarios. Habilitó a los clérigos a dedicarse a actividades seculares y a vestir de acuerdo con dichas actividades. Asimismo formó una comisión para vigilar los cánones y leyes de la Iglesia y que constituyó el germen de la curia romana.
3.100 Valentín (827-827) Nació en Roma. Elegido el 1 de Setiembre de 827, murió el 16 de Setiembre de 827. Fue amado por el pueblo, nobleza y clero, gracias a su pureza. El comienzo de su breve pontificado fue acogido con grandes manifestaciones de júbilo por su carácter bondadoso. A diferencia de su antecesor, su elección contó con el apoyo tanto de la nobleza como del pueblo y el clero romano.
3.101 Gregorio IV (827-844) Nació en Roma. Elegido el 20 de Setiembre de 827, murió el 11 de Enero de 844. Hijo de un patricio romano, ejercía las funciones de presbítero en Roma cuando ocupó el solio pontificio. Elegido papa poco después de la muerte de Valentín, no fue ordenado obispo hasta el 5 de Enero de 828 por esperar la confirmación imperial. Manifestó resistencia para aceptar el pontificado siendo necesario llevarle por fuerza desde la iglesia de San Cosme y San Damián en donde se encontraba. Organizó una poderosa armada que al mando del Duque de Toscana derrotó cinco veces a los sarracenos en África. Éstos desembarcaron en Italia, destruyeron Civitavecchia, Ostia y amenazaron Roma. Reedificó el puerto de Ostia, lo fortificó con murallas y castillos y le dio el nombre de Gregorio Polis. A pesar del juramento de fidelidad que había prestado al emperador Luis el Piadoso, se unió a http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 46
Lotario en la rebelión contra su padre, auxiliado por los dos hijos del primer matrimonio y le acompañó en el viaje que al frente de su ejército hizo a Francia para destronar al emperador Luis. La mayoría de los obispos franceses defendió a su legítimo soberano y habiendo sabido que el papa Gregorio IV pensaba lanzar la excomunión contra ellos, los obispos le escribieron una enérgica carta en la que le decían que para nada dependían del papa en los asuntos interiores y peculiares de la iglesia gala y que si el papa Gregorio IV los excomulgaba, todos se separarían de él, despreciando los cánones. El papa hizo que uno de los de su partido escribiese una memoria en sentido contrario y él mismo se dirigió a los obispos exaltando hasta lo sumo la dignidad papal con poder muy superior al secular, por lo que estaban ellos obligados a obedecer sus órdenes aun en contraposición a las del emperador. Los hijos rebeldes, auxiliados por el papa, consiguieron destronar a su padre, imponerle penitencia pública y recluirle en un monasterio hasta que la discordia misma de los hijos volvió a colocar al emeprador Luis en el trono imperial.
3.102 Sergio II (844-847) Nació en Roma. Elegido en Enero del 844, murió el 27 de Enero de 847. Perteneciente a una familia de la aristocracia romana, el cardenal presbítero de la iglesia de los santos Martín y Silvestre, fue elegido papa con el apoyo de la nobleza mientras que por aclamación popular era también elegido el archidiácono Juan que pasará a la historia como un nuevo antipapa. La facción que apoyaba a Juan fue derrotada y el antipapa condenado a muerte, pena que sería conmutada por el papa Sergio II y sustituida por la de exilio. Debido a este conflicto, el papa Sergio II es inmediatamente consagrado sin respetar la norma establecida en la Constitución Romana aprobada, en 824, por Lotario I y el papa Eugenio II y que establecía que ningún papa sería consagrado hasta que su elección hubiera sido aprobada por el emperador de Occidente. En respuesta el emperador Lotario envía a Roma a su hijo Luís II, recientemente nombrado rey de Italia, a la cabeza de un ejercito con el objetivo de castigar la violación de la norma constitucional. Para solucionar la afrenta, el papa corona a Luís como rey de Lombardía aunque rehusó prestar el juramento de fidelidad al emperador alegando que el mismo sólo podía hacerse en presencia de Lotario. Durante su pontificado, en 846, los sarracenos desembarcaron en Ostia y dirigiéndose a Roma saquearon las Basílicas de San Pedro y San Pablo que entonces se encontraban fuera de las murallas que protegían la ciudad. Los turcos fueron derrotados definitivamente en Gaeta. Recompuso los escalones de "Pretorium" (Escalera Santa). Dedicado a la reconstrucción de Roma, obtuvo los recursos económicos por todos los medios a su alcance lo que provocó que durante su pontificado floreciese la simonía.
3.103 León IV (847-855) Nació en Roma. Elegido el 10 de Abril de 847, murió el 17 de Julio de 855. Arcipreste con el papa Gregorio IV y subdiácono con el papa Sergio II, León era cardenal cuando fue elegido papa por unanimidad. Su acceso al pontificado vino marcado por el saqueo que sufrió Roma a manos de los sarracenos en 846, por lo que inmediatamente hizo rodear la colina Vaticana y la zona en torno a la Basílica de San Pedro de una muralla con torreones y que dió lugar a lo que hoy se conoce como Ciudad Leonina. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 47
Asimismo alentó la formación de una liga con la ciudades bizantinas de Nápoles, Gaeta y Amalfi para crear una flota unificada con la que hacer frente a los sarracenos que asolaban la costa italiana, logrando derrotarlos en la batalla naval que tuvo lugar frente a Ostia en 849. Esta victoria fue inmortalizada por Rafael en unos frescos pintados en el Palacio Vaticano. Este mismo pintor reflejó en su obra Incendio del burgo, el incendio que sufrió uno de los distritos de Roma y que según la tradición fue sofocado por el Papa milagrosamente. En el orden doctrinal convocó y celebró durante su pontificado tres sínodos, uno de los cuales, celebrado en 850, contó con la presencia de Luís II, pero que fueron de poca importancia. Confirmó a los venecianos su derecho a elegir al Dogo y fue el primer pontífice en datar los documentos oficiales. Fue enterrado en la Basílica de San Pedro.
3.104 Benedicto III (855-858) Nació en Roma. Elegido el 29 de Setiembre de 855, murió el 17 de Abril de 858. Amado por el pueblo por sus virtudes, intentó reunir todas las sectas en la lucha contra los sarracenos. Elegido papa inmediatamente tras la muerte de su antecesor León IV, no fue consagrado hasta el 29 de Setiembre de 855 debido a que el emperador Lotario I apoyaba al cardenal Anastasio quien contaba además con el apoyo de la nobleza. El papa Benedicto III es hecho prisionero y el cardenal Anastasio, que ha pasado a la historia como antipapa, ocupó el trono pontificio hasta que la presión popular le hizo abandonar, finalizando el cisma con su excomunión. Tras la muerte del emperador Lotario I, intervino en el conflicto entablado entre sus hijos y herederos, el fututo Lotario II, Luís II y Carlos el Calvo. Falleció el 17 de Abril de 858 y está enterrado en la Basílica de San Pedro La leyenda cuenta que el sucesor de León IV no fue Benedicto III sino una mujer que ocupó el trono bajo el nombre de Juan VIII quién falleció tras dos años de pontificado al dar a luz a un hijo.
3.105 Nicolás I (858-867) Nació en Roma. Elegido el 24 de Abril de 858, murió el 13 de Noviembre de 867. Perteneciente a una familia distinguida, ingresó muy joven al servicio de la Iglesia siendo nombrado subdiácono por el papa Sergio II y diácono por el papa León IV. Después de varias disputas con el emperador Ludovico II, organizó junto con éste una armada contra los sarracenos. Fijó la fiesta de la Asunción al 15 de Agosto. Elegido papa mientras el emperador Luís II se encontraba en Roma, fue inmediatamente consagrado por éste. Está considerado como uno de los papas más importantes de la Edad Media, ya que, aprovechando la crisis por la que atravesaba el reino carolingio, comenzó a afianzar la doctrina que defendía que el poder espiritual de Roma, encarnado en la figura del papa, se encontraba por encima de cualquier otro poder incluido el civil representado por el emperador. Esta postura le llevó a enfrentarse en lo político con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y en lo religioso con la Iglesia Oriental. Relación con el Imperio Carolingio http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 48
Su enfrentamiento con el imperio occidental se inicia cuando Lotario II, hijo del emperador Lotario I, quiso separarse de su esposa Teutberga, que no le había dado hijos, para casarse con Waldraba, para lo cual contó con el apoyo del clero episcopal franco que aprobó la anulación matrimonial en los sínodos de Aachen y Metz, celebrados en 862 y 863 respectivamente. El papa Nicolás I responde amenazando al emeprador Lotario con la excomunión y deponiendo y excomulgando a los arzobispos de Colonia y Tréveris, al tiempo que declara nulos los concilios celebrados. El emeprador Lotario II, con el respaldo de su hermano y emperador Luis II, se dirige hacia Roma al mando de su ejército y sitia la ciudad hasta que logra llegar a un acuerdo por el que los arzobispos destituidos vuelven a sus sedes aunque sigue sin reconocer como válida la anulación matrimonial de Lotario. Relación con Bizancio Durante el pontificado del papa Nicolás I tuvo lugar el llamado cisma fociano que dos siglos más tarde provocará el Cisma de las Iglesias Oriental y Occidental. El cisma fociano, se inicia cuando en 858 es nombrado Patriarca de Constantinopla el laico Focio en sustitución de Ignacio que había sido depuesto por Bardas, tío del emperador Miguel III y regente del Imperio, por negarse a darle la comunión acusándole de incesto. Focio comunica al papa Nicolás I su entronización como patriarca, pero también recibe quejas de los partidarios de Ignacio sobre la legalidad de la nueva elección patriarcal, por lo que el papa envía a Constantinopla dos legados para que le informaran de la situación real. Los legados quedaron convencidos de la legalidad de la elección de Focio y en un sínodo local, en 861, declaró nulo el patriarcado de Ignacio. La situación sin embargo no se resuelve, ya que el abad Teognosto, partidario de Ignacio, viaja a Roma y entrega al papa una carta de apelación que él mismo había falsificado como si fuera de Ignacio lo que, junto con la promesa de obediencia incondicional, induce al papa Nicolás I a excomulgar, en 867, a Focio declarando a Ignacio como patriarca legítimo. Esta acción junto al hecho de que el papa Nicolás I se entrometiera, enviando sus propios misioneros, en la cristianización de Bulgaria que estaba siendo realizada por los bizantinos, provocó que Focio, apoyado por el emperador Miguel III, en un sínodo celebrado también en el año 867 en Bizancio, excomulgara al papa, aprovechando además para rechazar la inclusión del filioque en el Credo defendida por la Iglesia Occidental. El cisma se resuelve en ese mismo año de 867 al fallecer tanto el emperador Miguel III como el papa Nicolás I y ser depuesto Focio en el patriarcado de Constantinopla que será nuevamente ocupado por Ignacio. Pero la solución es sólo ficticia y sus causas quedarán larvadas hasta que en 1045 resurjan y provoquen el cisma definitivo. Falleció el 13 de Noviembre de 867 sin conocer su excomunión por parte de Focio y dejando la solución del cisma fociano a su sucesor Adriano II mediante el Octavo Concilio Ecuménico.
3.106 Adrián II (867-872) Nació en Roma. Elegido el 14 de Diciembre de 867, murió el 14 de Diciembre de 872. Fue elegido papa tras haber rechazado la elección en dos ocasiones al considerar que su edad, cercana a los ochenta años, no lo hacía el más adecuado para desempeñar el pontificado. No obstante, ni su edad, ni el hecho de que antes de ser ordenado sacerdote estuviese casado y fuera padre de una hija, impidieron que tanto el clero como el pueblo romano insistieran hasta lograr su aceptación. Fue el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 49
último papa casado. Memorable fue la coronación del rey de Inglaterra Alfredo el Grande, primer soberano inglés bendecido en Roma. Intentó apaciguar las discordias entre los pueblos católicos. Convocó el Octavo Concilio Ecuménico con el objetivo de solucionar las discrepancias doctrinales surgidas con Focio, que como Patriarca de Constantinopla, había excomulgado al papa Nicolás I y se oponía a la inclusión en el Credo de la Cláusula filioque. En dicho Concilio se resuelve el cisma fociano excomulgado a Focio y se decreta que la Iglesia búlgara dependa de Bizancio y por tanto sea evangelizada por misioneros bizantinos. También se llegó al compromiso de que en Occidente fuera reconocido el primado romano pero rechazando en Oriente toda jurisdicción papal. Durante su pontificado recibió en Roma a los hermanos Cirilo y Metodio a los que prestó su apoyo en la evangelización de los eslavos permitiendo la liturgia en su propia lengua, rompiendo con la tradición existente hasta entonces que sólo reconocía en la liturgia el uso del latín, del griego o del hebreo. Su pontificado se vió marcado cuando un familiar del antipapa Anastasio asesinó a la mujer y a la hija de Adriano que residían con él en el Palacio de Letrán.
3.107 Juan VIII (872-882) Nació en Roma. Elegido el 13 de Diciembre de 872, murió el 16 de Diciembre de 882. Antes de ser elegido para el papado el 14 de Diciembre de 872, era archidiácono de Roma. Su elección encontró la oposición de Formoso, que también sería papa. Aunque ya tenía más de 50 años en el momento de su nombramiento, fue un pontífice enérgico. A partir de este papa, él incluido, se exigió que una condición indispensable fuese que no estuviese casado. Luchó junto con los habitantes de Roma contra los sarracenos, derrotándolos en Terracina. Después de la coronación, Carlos el Gordo no mantiene la ayuda prometida y el papa viene derrotado por los árabes. Pagó un fuerte tributo. Llamado el rector de Europa, supo evitar un cisma con la Iglesia de Oriente: cuando Focio, patriarca de Constantinopla, volvió a aceptar el dogma católico, en 877, el papa Juan VIII se conformó con recibir de él un declaración de arrepentimiento y Focio siguió siendo patriarca. El papa Juan VIII aceptó también la llamada cláusula filioque sobre la controvertida redacción del Credo y restableció la autorización dada por Adriano II para celebrar la liturgia en lengua eslava. También proporcionó a los misioneros Cirilo y Metodio un certificado de ortodoxia. En el ámbito occidental, se defendió de la aristocracia romana consagrando al emperador Carlos el Calvo el 25 de Diciembre de 875. Sin embargo, a la muerte de Luis el Germánico, el emperador Carlos se encontró en dificultades. Llamado por el papa, que estaba amenazado en Italia, el emperador Carlos murió en 877 cuando pasaba los Alpes. En la primavera de 878, sintiéndose en peligro, el papa Juan VIII huyó de Italia y fue acogido en Arles por Bosón V de Provenza y el obispo Rostang, antes de asistir al Concilio de Troyes, donde propuso como rey de Italia a Luis II de Francia, que lo rechazó, y después al propio Bosón, que fracasó en su intento. Algunos años después, en 881, siguiendo la misma táctica, el papa Juan VIII hizo coronar emperador a Carlos III el Gordo. Sin embargo, esta política volvió a fracasar y Carlos se vió obligado a abdicar en 888. El papa Juan VIII murió en 882, en circunstancias extrañas. Los anales de Fulda afirman que fue http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 50
envenenado y, después, como tardaba en morir, golpeado con un martillo.
3.108 Marino I (882-884) Nació en Galese (Roma). Elegido el 16 de Diciembre de 882, murió el 15 de Mayo de 884. Aunque nacido en Roma, era de origen inglés, entrando muy joven al servicio de la Iglesia donde desempeñó los cargos de diácono, archidiácono, tesorero y obispo de Ceri, para finalmente actuar como legado de su antecesor el papa Juan VIII en el Octavo Concilio Ecuménico, lo que le supuso ser encarcelado durante la celebración del mismo por orden del emperador bizantino Basilio I. Ejercitó fuertes presiones sobre Basilio, emperador de Oriente contra los cismáticos. Murió, se cree, envenenado después de haber querido apaciguar las desavenencias italianas. Durante su pontificado levantó la excomunión lanzada por el papa Juan VIII contra Formoso, devolviendole a su diócesis de Porto, y renovó la excomunión de Focio. Este papa fue también conocido como Martín II, debido a que durante la Edad Media el nombre de Marino se confundió con el de Martín, lo que supuso que en la lista de los papas, a Marino I se le llamara Martín II y a Marino II se le llamara Martín III. Este hecho implicó que, al corregirse el error, en las listas actuales de papas se pase de Martín I a Martín IV y no hayan existido papas con los nombres de Martín I y Martín II.
3.109 Adriano III (884-885) Nació en Roma. Elegido en 17 de Mayo de 884, murió el 7 de Setiembre de 885. Apenas subió al trono confirmó cuanto en contra del emperador Focio habían hecho sus antecesores. En su relación con el Sacro Imperio Romano Germánico, manifestó que la consagración del papa no precisaba el consentimiento imperial, a pesar de lo cual respondió a la petición del emperador Carlos III el Gordo para que acudiera a la Dieta que, con el objetivo de resolver la sucesión del trono imperial, se celebraría en Worms. Cuando el papa se dirigía al encuentro, falleció cerca de Módena el 7 de Setiembre de 885, siendo enterrado en el monasterio de Nonantula sito en esa misma ciudad.
3.110 Esteban V (VI) (885-891) Nació en Roma. Elegido en Setiembre de 885, murió el 14 de Setiembre de 891. Prohibió la prueba del fuego y del agua en los juicios. Favoreció las artes. Según cuenta la tradición, fue elegido papa cuando aún vivía el papa Adriano III por lo que rechazó el nombramiento encerrándose, durante dos días, en su casa hasta que fallecido su antecesor los cardenales fueron a buscarlo, lo llevaron a la Basílica de San Pedro y allí lo consagraron el 14 de Setiembre de 885. Con su pontificado se inicia el período conocido como la noche del papado en el que los papas fueron meros títeres en manos de la nobleza. Nada más iniciado el mismo, en 886 falleció el emperador bizantino Basilio I, a quién sucedió su hijo León VI y que destituyó a Focio como Patriarca de Constantinopla a pesar de haber sido uno de los preceptores en la educación del nuevo emperador. Este acto, que en principio pudo suponer esperanzas de un acercamiento de posturas entre Oriente y Occidente, no dió los frutos apetecidos debido al nombramiento, como patriarca de Constantinopla, de Esteban I, hermano del anterior emperador. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 51
En 887 al ser depuesto el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos III el Gordo, el imperio se fragmenta y nacen tres estados: Francia, gobernada por el rey Odón; Alemania, gobernada por el rey Arnulfo; e Italia gobernada por el rey Guido de Spoleto. Al año siguiente, en 888 al fallecer Carlos III el Gordo, comenzaron las luchas por lograr la corona imperial. Guido de Spoleto, aprovechando su cercanía física al papa y el hecho de que Arnulfo y Odo tuvieran problemas internos en sus reinos por las invasiones vikingas, logró que el papa Esteban V lo coronara emperador en 891. La desaparición del Sacro Imperio posibilitó la aparición de numerosos poderes feudales y el poder de los obispos a quienes los señores de dichos feudos encomendaron su administración y gobierno.
3.111 Formoso (891-896) Nació en Ostia. Elegido el 6 de Octubre de 891, murió el 4 de Abril de 896. Consagrado obispo de Porto en 864 por el papa Nicolás I actuó como legado pontificio en Bulgaria (866) y Francia (869 y 872) donde fue el encargado de convencer al emperador Carlos II el Calvo de que aceptara la corona imperial. A él se debe la conversión de los búlgaros. En 877, al apoyar coronar rey de Italia a Arnulfo, se enfrentó al entonces papa Juan VIII que apoyaba a Carlos II el Calvo, lo que le valió ser expulsado de su diócesis y la excomunión. Excomunión que sería levantada, en 883, al acceder al papado Marino I, siendo restituido en su sede de Porto, dignidad que ocupaba al ser elegido papa. Durante su pontificado, el 30 de Abril de 892, presionado por el emperador Guido de Spoleto, se vió forzado a coronar como emperador y sucesor al hijo de éste Lamberto de Spoleto. A la muerte de Guido en 894, Lamberto se convierte en el nuevo emperador al tiempo que Formoso comienza a acercarse al rey alemán Arnulfo a quien convence para que avance sobre Roma y libere el reino de Italia de la familia Spoleto. Arnulfo atraviesa los Alpes y asalta Roma en Febrero de 896, expulsa a Lamberto y es nombrado nuevo emperador por Formoso en el atrio de la Basílica de San Pedro.
3.112 Bonifacio VI (896) Nació en Roma. Elegido en Abril de 896, su pontificado sólo duró quince días pues falleció el 25 de Abril de 896. Subió al trono papal apoyado por los opositores del papa Formoso. La sede pontificia era en poder de los grandes feudatarios de Italia. Su elección como papa fue posible gracias al apoyo del rey de Italia y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Lamberto de Spoleto, quien tras ser expulsado de Roma por Arnulfo pudo retomar la ciudad tras la marcha de éste debido a su estado de salud y a los problemas internos que surgían en Alemania.
3.113 Esteban VI (VII) (896- 897) Nació en Roma. Elegido el 22 de Mayo de 896, murió en Agosto de 897. Al igual que su predecesor el papa Bonifacio VI, fue elegido papa con el apoyo del rey de Italia y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Lamberto de Spoleto, quien tras ser expulsado de Roma por Arnulfo pudo retomar la ciudad tras la marcha de éste debido a su estado de salud y a los problemas internos que surgían en su propio reino. Al ser elegido, ocupaba como obispo la diócesis de Agnani por nombramiento del papa Formoso, y http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 52
tras su elección ordenó exhumar el cadáver de éste para someterlo a juicio en un concilio que reunió a tal fin y que ha pasado a la historia como el Concilio cadavérico o Sínodo del Terror. En dicho concilio, celebrado bajo su presidencia en la Basílica Constantiniana se procedió a revestir el cadáver del papa Formoso de los ornamentos papales y se le sentó en un trono para que escuchara las acusaciones. La principal de las cuales fue que siendo obispo de una diócesis, la de Porto, la había dejado para ocupar como papa la diócesis de Roma. Encontrado culpable, se declaró inválida su elección como papa y se anularon todas los actos y ordenaciones de su papado, lo que le permitió al papa Esteban VI no poder ser acusado del mismo cargo que el papa Formoso ya que, al declararse nula su ordenación como obispo, no infringió la norma que le impedía ocupar la diócesis de Roma. A continuación se despojó el cadáver de sus vestiduras, se le arrancaron de la mano los tres dedos con que impartía las bendiciones y fue arrojado al río Tíber tras ser quemado. El pueblo romano al conocer los hechos prendió al papa Esteban VI en el palacio laterano. Encarcelado, fue estrangulado el 14 de Agosto de 897.
3.114 Romano (897) Nació en Galese (Roma). Cardenal de San Pedro in Vincoli, fue elegido en Agosto de 897 y murió en Noviembre de 897. Lo primero que hizo fue rehabilitar la memoria del papa Formoso. Hermano del papa Marino I, y por tanto de origen inglés, durante su breve pontificado de cuatro meses comenzó a trabajar en la anulación de todas las disposiciones de su antecesor el papa Esteban VI, pero debido a su temprana muerte fue su sucesor el papa Teodoro II quien lo realizaría. Incluyó las islas de Mallorca y Menorca en la diócesis de Girona, desconociéndose otros datos del mismo, hasta el punto de que algunos historiadores apuntan a que pudo ser destronado y obligado a recluirse en un monasterio. Falleció en Noviembre de 897, desconociéndose si por muerte natural o envenenado.
3.115 Teodoro II (897) Nació en Roma. Elegido en Diciembre de 897, murió en el mismo mes. Durante su pontificado, de tan sólo veinte días, aparecieron en las orillas del Tíber los restos del papa Formoso, arrojados al río durante el papado de Esteban VI y que fueron devueltos a la tumba de la Basílica de San Pedro. Convocó un sínodo en el que, formalmente, se anularon todas las decisiones del papa Esteban VI, se devolvieron sus derechos a los eclesiásticos ordenados por el papa Formoso y que el papa Esteban VI había considerado nulos, y se ordenó destruir las actas del citado concilio del cadáver. Los numerosos partidarios de la familia Spoleto, contrarios a las disposiciones tomadas por el papa Teodoro II, intentaron imponer a Sergio, conde de Músculo, como papa; y aunque fracasaron en el intento, lograrían que, en 904, Sergio subiera al trono de San Pedro como Sergio III. Falleció en el mismo mes de su elección al parecer envenenado
3.116 Juan IX (898-900) Nació en Tivoli. Elegido en Enero de 898, murió en Enero de 900. Restableció la supremacía de la Iglesia sobre todos los territorios y sobre Roma. Para evitar nuevas luchas, repuso la intervención http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 53
imperial sobre la consagración de los Pontífices. Abad de un monasterio benedictino, Juan fue elegido papa con el apoyo de Lamberto de Spoleto lo que le permitió vencer al otro candidato que optaba a la elección, Sergio que fue excomulgado y expulsado de la ciudad, lo cual no le impediría, años más tarde acceder al trono pontificio como Sergio III. Durante su pontificado convocó un concilio en Rávena en el que finalizado la tarea iniciada por su predecesor, se rehabilitó definitivamente al papa Formoso al que, en el llamado concilio del cadáver, se le sometió a juicio tras exhumar su cuerpo. En dicho concilio se decretó que la elección papal, para ser válida, debía realizarse en presencia de un representante del emperador y recaer sobre un miembro del clero romano. Asimismo prohibió la costumbre de saquear los palacios de los obispos o del papa tras su muerte. Declaró invalida la consagración de Arnulfo como emperador y coronó, en su lugar, a su protector Lamberto.
3.117 Benedicto IV (900-903) Nació en Roma. Elegido el 1 de Febrero de 900, murió en el Julio de 903. En medio de la universal corrupción, supo conservar a la Santa Sede su integridad. Entre tantos odios buscó el camino de la justicia. Consagró a Ludovico de Borgoña, emperador de Roma. Cuando Benedicto es elegido papa, el trono imperial se encuentra vacante ya que en 899, Lamberto de Spoleto había fallecido en un accidente ecuestre. Berenguer I , rey de Italia, reclamó el título imperial pero el elegido fue Luís III el Ciego, y el papa Benedicto IV, en el acto más significativo de su pontificado, lo coronó como emperador con la esperanza de conseguir su apoyo contra la invasión húngara en el norte de Italia y la sarracena en el sur. Dicha esperanza fue vana ya que Luís III, derrotado por Berenguer, se vió obligado a abandonar Italia y al papa a su suerte lo que permitió que surgieran personajes, como Teofilacto, su esposa Teodora y la hija de ambos Marozia, que dominarán a los papas durante los siguientes años.
3.118 León V (903) Nació en Ardea. Elegido en el Julio de 903, murió en Setiembre del mismo año. Su breve pontificado duró sólo un mes al ser depuesto por su director espiritual, el cardenal Cristóbal, que lo recluyó en un monasterio donde fallecería, en Setiembre, al parecer asesinado. Su cuerpo fue quemado y las cenizas echadas en el Tíber.
3.119 Sergio III (904-911) Nació en Roma. Elegido el 29 de Enero de 904, murió el 14 de Abril de 911. Reivindicó y defendió los derechos de la Iglesia contra los feudatarios. En las medallas de este pontífice está esculpida por primera vez la tiara. La elección de Sergio, conde de Túsculo, como papa supone el inicio de un periodo de la historia del papado conocido como pornocracia debido a la influencia que en las decisiones papales van a jugar las amantes de los pontífices. El papa Sergio II que reinó del 904 al 911 obtuvo la oficina papal por medio del asesinato. Los anales de la Iglesia de Roma hablan sobre su vida en pecado con Marozia, la conocida prostituta de esa época quien le engendró varios hijos ilegítimos. Este papa es descrito por Baronio y otros http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 54
escritores eclesiásticos como un monstruo y por Gregorio como un criminal aterrorizante. Dice un historiador: “Por espacio de siete años este hombre ocupó la silla de san Pedro, mientras que su concubina, imitando a Semíramis madre, reinaba en la corte con tanta pompa y lujuria, que traía a la mente los peores días del viejo Imperio” (Italia Medieval, pag. 331) Refiriéndose a otra, dice: “Esta mujer -Teodora de nombre, junto con Marozia, la prostituta del Papa, llenaron la silla papal con sus hijos bastardos y convirtieron su palacio en un laberinto de ladrones.” Y así, comenzando con el reino del papa Sergio III, vino el periodo (904-963), conocido como el reinado papal de los fornicarios. Nombrado obispo de Cerveteri por el papa Formoso fue sin embargo uno de los participantes en el concilio del cádaver que se celebró contra él. A la muerte del papa Esteban VI, en 897, intentó, apoyado por la familia Spoleto, acceder por primera vez al trono papal aunque fracasó en el intento al ser elegido Teodoro II. Al año siguiente intentó, por segunda vez acceder al pontificado, pero fracasó nuevamente al ser elegido Juan IX lo que le supuso ser excomulgado y exiliado hasta que el papa León V revocó la excomunión y pudo volver a Roma en 903. Tras su regreso, y apoyado por la familia Spoleto y sobre todo por el senador y jefe militar de Roma, Teofilacto, depone y hace encarcelar al antipapa Cristóbal para luego hacerlo estrangular junto al papa León V. Eliminados el Papa y el antipapa, sus valedores lo hacen elegir pontífice el 29 de Enero de 904 y manda anular los decretos surgidos de todos los concilios celebrados desde 898 con el objeto de rehabilitar al papa Formoso. El papa Sergio III tuvo como amantes a la esposa de Teofilacto y a la hija de éste Marozia, con la que tuvo un hijo, el futuro papa Juan XI, y que se convirtieron en las verdaderas gobernantes de Roma durante varios decenios. Durante su pontificado, en 905 el emperador Luís III intentó regresar de su exilio, siendo capturado y cegado por el rey de Italia Berenguer I que los destituyó como emperador e intentó infructuosamente que el papa Sergio III lo coronara como sucesor. En su relación con Bizancio, autorizó el cuarto matrimonio del emperador León VI con su amante Zoe, que le había dado su único heredero. Con ello no sólo se enfrentó con el Patriarca de Constantinopla, Nicolás el Místico sino que ignoró tanto la legislación civil de la época, como la eclesiástica. Entre los aspectos positivos de su pontificado cabe señalar que durante el mismo, en 910, se fundó la abadía benedictina de Cluny gracias a la donación de una villa que realizó el duque Guillermo I de Aquitania con la condición de que la misma dependiera directamente del papa y no de un noble o un obispo. Así mismo reconstruyó la basílica de San Juan de Letrán que había sido destruida por un terremoto.
3.120 Anastasio III (911-913) Nació en Roma. Elegido en Abril de 911, murió en Junio de 913. En sus dos años de pontificado pudo hacer poco a causa de las luchas internas. Sufrió las presiones de Berengario. Murió también envenenado. Segundo papa del periodo conocido como pornocracia, fue elegido gracias al apoyo de Teofilacto, su esposa Teodora y la hija de ambos, Marozia. Fue un títere en manos de éstos. Durante su pontificado los vikingos se asentaron en la zona de la actual Normandía obteniendo su http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 55
jefe Rollón el reconocimiento, por parte de Carlos el Simple, como legitimo gobernante del territorio y la mano de su hija Gisela. Dicho territorio pasó denominarse el ducado de los hombres de norte (Nortmannia) de donde proviene el actual nombre de Normandía. Rollón se convirtió al cristianismo y fue bautizado como Roberto. El papa Anastasio III falleció al parecer asesinado por orden de Teofilacto, en Junio de 913.
3.121 Landón (913-914) Nació en Sabina. Elegido en el Junio de 913, murió en Febrero de 914. Subió al trono papal por intriga de una de las varias sectas. Murió misteriosamente después de haber conseguido establecer la paz entre tantas luchas interiores. Tercer papa del periodo conocido como pornocracia, al igual que su predecesor, el papa Landón fue elegido gracias a la influencia del senador romano Teofilacto, su esposa Teodora y la hija de ambos Marozia, tras un periodo de cuatro meses de lucha entre las distintas facciones romanas para imponer a su propio candidato. Su breve pontificado de algo más de seis meses no recoge hechos de relevancia. Lo más destacado del mismo fue el nombramiento como arzobispo de Ravena de Juan de Tossignano, un protegido de Teodora y futuro papa Juan X; y el hecho de que fuera contrario a la doctrina de la infalibilidad papal. Fue el último papa, hasta Juan Pablo I en 1978, en llevar un nombre inédito al ocupar la silla de San Pedro.
3.122 Juan X (914-928) Nació en Tossignano. Elegido en el Marzo de 914, murió en Mayo de 928. Nombrado después de una serie de embrollos que él mismo desaprobó, luchó contra los sarracenos derrotándolos clamorosamente cerca de Garillano. Fue asesinado en la cárcel por no querer participar en deshonestas tramas. Teodora hizo papa a Juan X (914-928). Este había sido enviado a Ravena como obispo, pero para satisfacer sus deseos carnales, lo hizo volver a Roma y lo hizo nombrar papa. Su reinado tuvo un fin súbito, cuando Marozia lo asesinó. Marozia quería deshacerse de Juan X para, de esta manera, poder llevar a Juan IV (928-929), al oficio papal. Su reinado fue muy breve, pues éste también fue asesinado por Marozia cuando ésta se enteró de que éste había entregado su cuerpo a una mujer más descarada que ella. Cuarto papa del periodo conocido como pornocracia, fue elegido al igual que sus predecesores gracias al apoyo e influencia del senador romano Teofilacto, su esposa Teodora y la hija de ambos Marozia. Con anterioridad a su elección había ocupado las dignidades eclesiásticas de obispo de Bolonia y arzobispo de Rávena gracias a sus mentores. Su pontificado se inicia con el agravamiento de los ataques sarracenos a las costas italianas desde sus bases en Sicilia. Para poner fin a los mismos, logra una coalición de los distintos príncipes italianos, entre los cuales figuran el marido de Marozia Alberico I, Landulfo de Benevento y el rey de Italia Berenguer I, que es atraído a la causa mediante su coronación, en 915, como emperador del Sacro Imperio. En 916, un papa se pone por primera vez en la historia al frente de un ejército, logrando en la batalla de Garellano la derrota definitiva de los sarracenos. En 924 el rey Berenguer I es asesinado y será el último emperador del Sacro Imperio descendiente http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 56
de Carlomagno. El cargo de emperador quedará vacante hasta que en 962 lo ocupe Otón I. El trono de Italia quedó también vacante con la muerte de Berenguer I, y el papa Juan X decidió apoyar como sucesor a Hugo de Borgoña lo que le supuso enfrentarse con Marozia, quien ordenó a su segundo marido Guido de Toscana a dirigirse a Roma al frente de un ejército, deponer al Papa y encarcelarlo.
3.123 León VI (928) Nació en Roma. Elegido en Mayo de 928, murió en Diciembre de 928. Fue elegido por voluntad de la potente Marozia. Hizo todo lo posible por llevar la paz a Roma. Luchó contra los sarracenos y los húngaros. Hizo resurgir las artes, el comercio y la industria. Quinto papa del periodo conocido como pornocracia, fue elegido papa gracias al apoyo e influencias del senador romano Teofilacto, su esposa Teodora y la hija de esta Marozia. Falleció en Diciembre de 928, asesinado por orden de Marozia.
3.124 Esteban VII (VIII) (928-931) Nació en Roma. Elegido en Diciembre de 928, murió en Febrero de 931. Elegido por las intrigas de los Condes de Tuscolo mientras en Roma gobernaba Marozia, marquesa de Tuscia. Favoreció a los monasterios de San Vicente al Volturno y a los dos conventos en Galia. Elegido al igual que su predecesores gracias a la influencia de Marozia y su familia cuando ocupaba la dignidad eclesiástica de cardenal, su pontificado no registró acontecimientos de importancia. Falleció asesinado en Febrero de 931.
3.125 Juan XI (931-935) Nació en Roma. Elegido en Marzo de 931, murió en Diciembre de 935. Quiso apaciguar los tremendos enredos en su propia familia, a pesar de que fue elegido con la ayuda de ella. Deploró el libertinaje. Murió a los 28 años después de muchas tribulaciones. Poco después Marozia llevó a su propio hijo ilegítimo, hijo del papa de Sergio III, al trono papal. ¡El muchacho era todavía un adolescente! Pero durante un altercado con los enemigos de su madre fue azotado y puesto en prisión donde lo envenenó y murió. Séptimo papa del periodo conocido como pornocracia, era hijo de Marozia y del papa Sergio III y, una vez elegido papa, continuó con la tradición de sus predecesores y se convirtió en un títere en las manos de su madre. Durante su pontificado concedió a la abadía de Cluny el privilegio de incluir bajo su jurisdicción las abadías que fueran reformadas según sus reglas, lo que supuso que el abab Hugo alcanzara un poder y una influencia superior a la del propio papa. Su caída se inicia cuando Marozia se casa por tercera vez en 932 con el rey de Italia Hugo de Arlés, lo que hizo rebelarse al conde Alberico el Joven, un hijo fruto del primer matrimonio de Marozia, el cual expulsó de Roma a su nuevo padrastro y mandó encarcelar, en el castillo de San Angelo, a su madre y a su hermanastro el papa Juan XI. Roma se convierte en un ducado independiente al mando de Alberico, el cual con el apoyo de Hugo, el abad de la poderosa abadía de Cluny, dirigirá la política eclesiástica de la Iglesia durante los siguientes papados. Juan XI falleció recluído en Diciembre de 935. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 57
3.126 León VII (936-939) Nació en Roma. Elegido el 3 de Enero de 936, murió el 13 de Julio de 939. Reformó y reorganizó el monaguismo, haciendo reedificar el antiguo cenobio cerca de la Iglesia de San Pablo fuera de las murallas de Roma. Escribió a los obispos de Francia y Alemania en contra del fenómeno de los brujos y adivinos. Tras las muerte del papa Juan XI, su hermanastro Alberico II hizo elegir nuevo papa a León VII, un monje benedictino que se plegaría totalmente a los deseos de su protector al igual que en los decenios anteriores lo hicieron sus predecesores con Marozia, la madre de Alberico. Así intervino mediando entre su protector Alberico y Hugo de Arles, el tercer marido de Marozia, que como rey de Italia le disputaba el poder sobre Roma. El papa León VII convenció a Odón, el abad de Cluny , para que se desplazara a Roma e interviniera en la disputa, que se solucionó con el matrimonio entre Alberico y la hija de Hugo, Alda. Esta visita de Odón a Roma fue aprovechada por éste para convencer al papa y a Alberico para que le prestaran su apoyo en la reorganización del monacato que pretendía llevar a cabo, no sólo en la zona de Borgoña, donde se situaba la abadía, sino en toda Europa. Nombró vicario apostólico y legado pontificio, en Alemania, al arzobispo de Maguncia, Federico, a quien prohibió que bautizara a la fuerza a los judíos alemanes aunque le autorizó a que los expulsara de las ciudades si rehusaban dicho sacramento.
3.127 Esteban VIII (IX) (939-942) Nació en Roma. Elegido el 14 de Julio de 939, murió en Octubre de 942. Trató de inculcar los sanos principios del Evangelio a los poderosos de Oriente y Occidente. Sufrió las tiranías de Alberico II. Fue elegido papa, al igual que su predecesor, por disposición del príncipe y senador romano Alberico II quien, al igual que su madre Marozia, sometió durante décadas a los papas elegidos bajo su mandato. Durante su pontificado, en 940, intervino en el enfrentamiento que en Francia tenía lugar entre el conde Hugo de París y el rey Luis IV de Ultramar, poniéndose a lado de éste y amenazando con excomulgar a los franceses y borgoñones que no le prestaran obediencia. Según ciertas fuentes poco fiables, habría sido objeto de una conspiración, en el curso de la cual le habrían cortado la nariz.
3.128 Marino II (942-946) Nació en Roma. Elegido el 30 de Octubre de 942, murió en Mayo de 946. Dió ejemplo de vida perfecta en un período muy atormentado, impulsó las artes, reorganizó las asociaciones e instauró Roma como capital moral. Modificó las reglas de algunas órdenes eclesiásticas. Fue elegido papa, al igual que su predecesor, por disposición del príncipe y senador romano Alberico II quien, al igual que su madre Marozia, sometió durante décadas a los papas elegidos bajo su mandato. De su pontificado sólo se conservan algunas actas dirigidas a obispos y abades ya que prosiguió la reforma monacal inciada por el papa León VII y el abad de Cluny Este papa fue también conocido como Martín III, debido a que durante la Edad Media el nombre de Marino se confundió con el de Martín, lo que supuso que en la lista de los papas, a Marino I se le llamara Martín II y a Marino II se le llamara Martín III. Este hecho implicó que, al corregirse el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 58
error, en las listas actuales de papas se pase de Martín I a Martín IV y no hayan existido papas con los nombres de Martín I y Martín II.
3.129 Agapito II (946-955) Nació en Roma. Elegido el 10 de Mayo de 946, murió en Octubre de 955. Fue elegido papa, al igual que su predecesor, por disposición del príncipe y senador romano Alberico II quien, al igual que su madre Marozia, sometió durante décadas a los pontifices a su voluntad. Durante su pontificado, en 947 falleció Hugo de Arles cuando ya había abdicado como rey de Italia en su hijo Lotario. Éste muere envenenado en 950 por Berengario II de Ivrea quien se hizo coronar rey de Italia junto a su hijo Adalberto y, para afianzar su posición, quiso casar a éste con la viuda de Lotario, Adelaida de Borgoña. Adelaida pidió auxilio al rey alemán Otón I quien, en 951 entró en Italia, y en Pavía se hizo proclamar rey de los francos y los lombardos y se casó con Adelaida. Ante ésto, Berengario cedió y aceptó rendirle vasallaje, por lo que fue reconocido como rey de Italia. Otón I perseguía con su intervención en Italia que el papa Agapito II lo coronara emperador. Pero Alberico se opuso y obligó al papa a enviar una embajada al rey alemán en la que le comunicaba su negativa a la coronación imperial. Esta prueba de fuerza por parte de Alberico II no será la última ya que, antes de fallecer en 954, hizo jurar al pueblo romano y al papa Agapito II que al fallecer éste sería elegido como pontifice su propio hijo Octaviano. Aroldo, rey de Dinamarca, abrazó el Cristianismo.
3.130 Juan XII (955-964) Nació en Roma. Elegido el 16 de Diciembre de 955, murió el 14 de Mayo de 964. Hijo ilegítimo de Alberico II y, por tanto nieto de la famosa Marozia, fue impuesto por su padre antes de su muerte en 954, y elegido papa tras la muerte de Agapito II. De nombre Octaviano, tenía en el momento de su elección menos de dieciocho años y una nula formación, tanto mundana como religiosa. Al acceder al pontificado tomará el nombre de Juan XII iniciando la tradición medieval del cambio de nombre al acceder al papado. Temerario y audaz reivindicó los derechos temporales de la Iglesia. Reconstruyó el Sacro Imperio Romano, coronando a Otón I de Alemania del cual sufrió más tarde la deposición. Con el diploma de Otón I se crearon los Obispos-Condes. En el año 955 el nieto de la prostituta Marozia - después de varios encuentros sangrientos- pudo tomar el trono pontificio bajo el nombre de Juan XII. Llegó a estar tan corrompido que los cardenales se vieron obligados a hacer cargos contra él. Este rehusó presentarse para contestar a las acusaciones y en vez de esto, los amenazó con excomulgarlos a todos. Aún así le hallaron culpable de varios crímenes y pecados, incluyendo los siguientes: hizo prender fuego a varios edificios, bebió un brindis dedicado al demonio, jugó a los dados e invocó la ayuda de los demonios, obtuvo dinero por medios injustos y fue enormemente inmoral. Tan viles fueron sus acciones, que incluso el noble obispo católico de Cremorne, Luitprand, dijo de él: “Ninguna mujer honesta se atrevía a salir en público, porque el papa Juan no tenía respeto a mujeres solteras, casadas o viudas, puesto que él faltaba al respeto a las tumbas de los santos apóstoles Pedro y Pablo”. Levantó la ira del pueblo al convertir el Palacio Laterano en una casa de prostitución pública (Patrologine Latinae Vol. 136, pag. 900) y fue descrito por el Liber Latinaes (Vol.2 p.246) con las siguientes palabras: “Pasó toda su vida en adulterio”. Finalmente, su vida terminó mientras cometía adulterio: el furioso esposo de la mujer lo mató (Italia Medieval p.331-336) http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 59
Durante su pontificado, considerados como uno de los más nefastos de la historia de la Iglesia por la catadura moral del pontífice, el rey de Italia Berengario II intentó extender su soberania sobre territorios de la Iglesia lo que impulsó al papa Juan XII, en 960 a solicitar la ayuda del rey alemán Otón I, ofreciéndole como recompensa la corona imperial. Otón penetra en Italia y toma Pavía, ciudad que ya había tomado durante el pontificado de Agapito II, pero en esta ocasión se dirige inmediatamente a Roma donde es coronado emperador el 2 de Febrero de 962, haciendo que tanto el papa como el pueblo romano les prestaran juramento de fidelidad. El papa Juan XII y Otón I rubricaron su alianza el 13 de Febrero de 962, en un documento conocido como Privilegium Othonis por el cual el emperador confirmaba las donaciones territoriales hechas a la Iglesia desde el reinado de Pipino el Breve a cambio, de la aplicación de la conocida Constitutio Lotharii, documento firmado en 824 por el papa Eugenio II y el emperador Lotario I y que establecía, que ningún papa sería consagrado hasta que su elección hubiera sido aprobada por el emperador de Occidente, que el emperador ejercía el más alto poder judicial sobre Roma y donde se prestaba juramento de lealtad entre Roma y el Imperio. Este pacto se mantuvo sólo durante el tiempo que Otón permaneció en Roma, ya que cuando el emperador abandonó Italia, el papa Juan XII, rompiendo su juramento de fidelidad, buscó alianzas con los bizantinos, los húngaros y los príncipes italianos para desembarazarse del flamante emperador. Otón reacciona con una nueva marcha militar sobre Roma que obliga al papa Juan XII a huir de la ciudad. El emperador convocó un concilio en San Pedro en el que, en Noviembre de 963, depone al papa acusándolo de vicios como el incesto, el perjurio, el homicidio y el sacrilegio; imputaciones que eran del todo fundadas. Inmediatamente es elegido para sustituirle el secretario del emperador, León, un seglar que recibió las órdenes sagradas ese mismo día y que tomará el nombre de León VIII. El papa Juan XII que, en su huida, se había llevado el tesoro de la Iglesia, organizó un ejército con el que regresó a Roma en Febrero de 964, una vez que Otón hubo regresado a Alemania, convocó un concilio que depuso a un huido León VIII y dedicó los últimos días de su existencia a vengarse de sus opositores lo que motivó que Otón regresara nuevamente a Roma, aunque cuando llegó el papa ya había fallecido. En efecto, el papa Juan XII murió el 14 de Mayo de 964 al parecer asesinado por un marido que había sorprendido al papa en el lecho de su mujer, aunque otra versión dice que murió de apoplejía en pleno acto sexual. El papa Juan XII fue supuestamente el primer papa homosexual de la historia, según el libro Los Papas de Eric John, publicado en 1964. Al papa Juan XII le gustaban los adolescentes jóvenes y musculosos, e incluso se dice que habría premiado las proezas sexuales de sus amantes concediéndoles obispados muy selectos.
3.131 León VIII (963-965) Nació en Roma. Elegido el 6 de Diciembre de 963, murió el 1 de Marzo de 965. Elegido como antipapa por Otón I, después de varias disputas con el predecesor y con el sucesor Benedicto V, prohibió a los laicos de entrar en el presbiterio durante las funciones solemnes. Elegido papa a raiz del sínodo convocado por el emperador Otón I y en el que se depuso al papa Juan XII, era un seglar que recibió las órdenes sagradas el mismo día de su elección. Su pontificado se puede dividir en dos etapas: la primera, en la que cierto historiadores lo califican http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 60
como antipapa, abarca desde su coronación, el 6 de Diciembre de 963, hasta la deposición de Benedicto V en Julio de 964; la segunda etapa se extiende desde esa fecha, hasta su muerte y en la que ya es considerado papa por todas las fuentes. En efecto al ser elegido, su antecesor, el depuesto Juan XII se vió obligado a una huida en la que se llevó el tesoro de la Iglesia, con el que organizó un ejército con el que regresó a Roma en Febrero de 964, aprovechando que el emperador Otón había regresado a Alemania. Con la vuelta a Roma del papa Juan XII, el que se vió obligado a huir fue el papa León VIII por lo que no estuvo presente en el concilio que lo depuso como pontífice y anuló todas las ordenaciones realizadas por él. A los pocos días de clausurarse dicho concilio, el papa Juan XII fallecía; pero esto no supuso la vuelta de León VIII al trono papal, ya que el pueblo romano eligió como sucesor a Benedicto V. Esta elección motivó el retorno a Roma, en Julio de 964, del emperador Otón, quien apresó a Benedicto V, lo depuso al rango de diácono y lo desterró en Hamburgo; tras lo cual repuso en la silla de San Pedro a su protegido León. Al pontificado de León VIII se atribuyen tres documentos conocidos como Privilegium majus, Privilegium minus y Cessatio donationum, por los que el papa renunciaba a todas las donaciones que desde Pipino el Breve se habían hecho a la Iglesia. Sin embargo su autenticidad es dudosa ya que parecen ser falsificaciones realizadas con motivo de la querella de las investiduras.
3.132 Benedicto V (964-966) Nació en Roma. Elegido el 22 de Mayo de 964, murió el 4 de Julio de 966. Este cardenal diácono de amplia cultura lo que le valió el sobrenombre del gramático, fue elegido papa cuando al morir el papa Juan XII, el pueblo romano optó por él obviando a León VIII, el protegido del emperador Otón I, que había sido impuesto por éste cuando depuso a Juan XII. Al tener noticias del nombramiento de Benedicto, el emperador retornó a Roma, donde el 23 de Junio de 965, tras apresarlo, lo depuso al rango de diácono y lo desterró en Hamburgo; tras lo cual repuso en la silla de San Pedro a su protegido León. El papa Benedicto V falleció el 4 de Julio de 966 en su exilio de Hamburgo donde se encontraba bajo la custodia Adaldag, el arzobispode Bremen-Hamburgo. Fue enterrado en la catedral de Hamburgo aunque sus restos fueron trasladados a Roma bajo el reinado de Otón III.
3.133 Juan XIII (965-972) Nació en Roma. Elegido el 1 de Octubre de 965, murió el 6 de Setiembre de 972. Nacido como Giovanni Crescenzi, tras pasar su vida en la corte papal, fue electo para el Solio Pontificio cinco meses después de la muerte de su predecesor, León VIII (963–965), impuesto por el emperador Otón I impuso como sucesor a Juan XII. Sobrino de Marozia, miembro de la familia de los Crescencios, en el momento de su elección era obispo de Nardi y ocupo el trono pontificio con el rechazo del pueblo romano que prefería como Papa a Benedicto V que aún vivía exiliado en Hamburgo. Este rechazo popular provocó que, en Diciembre de 965, los romanos encabezados por Rofredo, el conde de Campania, y por Pedro, el prefecto de la ciudad, hicieran huir al papa Juan XIII que buscó refugio junto a Pandolfo, príncipe de Padua y de Benevento. Enterado el emperador de la expulsión de su protegido, se dispuso a marchar sobre Roma, lo que http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 61
provocó que los romanos, temerosos de las represalias, dieran muerte al prefecto Pedro y recibieran triunfalmente, el 14 de Noviembre de 966, al papa Juan XIII. En Diciembre de 966 el emperador entró en Roma, donde permanecería durante casi seis años, y nombró como prefecto de la ciudad a Crescencio I, un hermano del papa. Al año siguiente, el día de Navidad de 967, el papa Juan XIII coronó coemperador al hijo de Otón, Otón II de tan sólo doce años de edad. Cinco años después, en 972, el papa casaba a Otón II con Teófano, la sobrina del emperador bizantino Juan I Tzimisces con lo que se abría un peíodo de entendimiento entre Occidente y Oriente. En su vertiente religiosa, el papado de Juan XIII es recordado por la evangelización de los húngaros y polacos; por los intentos de reorganización de la Iglesia que le llevaron a la creación del arzobispado de Magdeburgo y otros de rito latino en el sur de Italia, lo que redujo la influencia del Imperio Bizantino y su Iglesia Ortodoxa en esa región; y por la costumbre de bendecir y dar nombre a las campanas de las iglesias.
3.134 Benedicto VI (973-974) Nació en Roma. Elegido el 19 de Enero de 973, murió en Junio de 974. Después de la muerte de Otón I se desencadenó la secta antialemana que conquistó después de un duro asedio el castillo de San Ángel, lo encarceló y lo mandó asesinar. Convirtió al cristianismo al pueblo húngaro. Hijo de un tal Hildebrando, el papa Benedicto VI fue elegido papa cuando era cardenal diácono de San Teodoro gracias al apoyo del emperador Otón I. Sin embargo se encontró con el rechazo de Crescencio I, hermano del papa anterior, quien prefería sentar en la silla de San Pedro a su candidato, el diácono Francone. Aprovechando la muerte de Otón I el 7 de Mayo de 973, Crescencio encabezó un motín en el que encarceló al papa Benedicto VI y nombró pontífice a su protegido Francone, que tomó el nombre de Bonifacio VII quien hizo estrangular al papa Benedicto VI en Junio de 974 para evitar su liberación por parte de Sicco de Spoleto el representante del emperador.
3.135 Benedicto VII (974-983) Nació en Roma. Elegido en Octubre de 974, murió el 10 de Julio de 983. Hombre de gran inteligencia trató de reprimir los abusos y la ignorancia que reinaban en Italia y en el mundo cristiano. Hijo de David, pertenecía a la familia noble de los Condes de Túsculo, y estaba relacionado con Alberico II y con la familia Crescenti. Cuando el papa Benedicto VI muere asesinado por orden del antipapa Bonifacio VII, éste ocupó el trono de San Pedro durante un breve periodo de seis semanas hasta que el el representante del emperador Otón II, el conde Sicco de Spoleto lo expulsó de Roma imponiendo como nuevo Papa a Benedicto VII. Obispo de Sutri en el momento de su elección, el nuevo Papa convocó inmediatamente un concilio en el que excomulgó al antipapa Bonifacio VII que se había refugiado en Constantinopla. El papa Benedicto VII promovió el monacato y las reformas eclesiásticas junto con Otón II. También consagró al sacerdote Jaime, enviado a él por el pueblo de Cartago para ayudar a la desdichada provincia de África.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 62
Visitó la ciudad de Orvieto con su sobrino Filippo Alberici, quien más tarde se estableció allí y se convirtió en cónsul de la ciudad-estado en 1016. En marzo de 981, el papa Benedicto VII presidió un sínodo en la catedral de San Pedro que prohibió la práctica de la simonía, práctica muy generalizada en la Iglesia y que provocaba, entre otros efectos, un incremento de los sacerdotes casados ya que con el matrimonio lograban que los hijos legítimos fruto del mismo heredaran los beneficios y cargos comprados. En Setiembre, convocó un sínodo lateranense. El papa Benedicto VI falleció en Roma el 10 de Julio de 983 pero fue enterrado en Jerusalén.
3.136 Juan XIV (983-984) Nació en Pavia. Elegido en Diciembre de 983, murió el 20 de Agosto de 984. Hombre de gran energía y buenas cualidades. El papa Bonifacio IV, sucesor del papa Juan XIV, hizo que el papa Juan XIV fuera encarcelado y envenenado. Cuando el papa Juan XIV murió, el pueblo romano arrastró su cuerpo desnudo por las calles. La sangrienta masa humana que había sido un papa, fue dejada a los perros. Sin embargo a la mañana siguiente, algunos sacerdotes lo enterraron secretamente. A la muerte del papa Benedicto VII, el emperador Otón II impone como nuevo Papa a su vicecanciller imperial en Italia y obispo de Pavía, Pietro Cane de Panova quien tomó el nombre de Juan al considerar que no era digno para llevar en esu pontificado el mismo nombre que el del apóstol, y primer papa, San Pedro. A los pocos días de la elección papal, el emperador falleció y fue sucedido en el trono por su hijo Otón III de tan sólo tres años de edad; circunstancia que aprovecho el antipapa Bonifacio VII para regresar de su exilio de Constantinopla y ocupar por segunda vez, y de forma igualmente ilegítima, el trono de San Pedro. Bonifacio VII encarceló, en Abril de 984, al papa Juan XIV en el Castillo Sant'Angelo donde falleció de hambre o, según otras versiones, envenenado, el 20 de Agosto de 984.
3.137 Juan XV (985-996) Nació en Roma. Elegido en Agosto de 985, murió en Marzo de 996. Transcurridos quince días desde la muerte del antipapa Bonifacio VII y un año de la del papa Juan XIV, es elegido como sucesor, y por imposición de Crescencio II, un presbítero romano, hijo de un sacerdote llamado León, que tomará el nombre de Juan XV. Durante su pontificado, de más de once años de duración, se produjó en Francia un hecho de trascendental importancia al sustituir en el trono la dinastía de los Capetos a la dinastía carolingia. La nueva dinastía permanecería en el trono francés durante los siguientes ocho siglos. En efecto, en 987, el arzobispo de Reims Adalbero apoyó y coronó como rey de Francia a Hugo Capeto frente a Carlos de Lorena, el hermano del fallecido Lotario que junto a su hijo, el también fallecido Luis V, fueron los últimos reyes de ascendencia carolingia. El nuevo rey en un intento de aislar a Carlos de Lorena y sus partidarios carolingios, hizo elegir en 989 a un sobrino de éste, Arnulfo, como nuevo arzobispo de Reims. Sin embargo Arnulfo traicionó a Hugo y se pasó al bando de su tío Carlos con el apoyo del papa, que se negó a deponerlo al considerar que tanto la investidura como la deposición de los obispos era una prerrogativa que le incumbía únicamente a él. Hugo reaccionó tomando prisioneros a Carlos de Lorena y a Arnulfo y obligando a éste a renunciar http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 63
a su obispado en un concilio celebrado el año 991 en Reims donde fue elegido para sustituirle el abad Geberto, futuro papa Silvestre II. El papa Juan XV intentó entonces anular la destitución de Arnulfo convocando en 993 un concilio que celebrado en Chelles resultó contrario a las pretensiones papales y confirmó la derogación. Iguales resultados tuvieron un segundo y tercer concilios convocados en Aquisgrán y Roma hasta que un nuevo concilio celebrado el 2 de Junio de 995, declaró ilegal la destitución de Arnulfo que no obstante permaneció encarcelado hasta que tras la muerte de Hugo, el 23 de Octubre de 996, fue liberado y restaurado en su dignidad arzobispal. En un sínodo celebrado en al basílica romana de Letrán el 31 de Enero de 993, se convirtió en el primer papa de la historia en emitir formalmente un decreto de canonización al elevar a los altares al obispo Ulrico de Augsburgo. El papa Juan XV no logró nunca ser apreciado por los romanos que lo acusaban venal y de prácticas nepóticas, lo que le llevaron al final de su pontificado a huir a la Toscana cuando Crescencio II aprovechó su impopularidad para expulsarlo. Su exilio duró poco ya que pidió apoyo al emperador Otón III a cambio de la coronación imperial. Crescencio II, que de ningún modo quería a Otón cerca de Roma, se reconcilió con el papa por lo que éste pudo volver para fallecer a principios de Abril de 996. Fue el primer papa que inicia un proceso de canonización de un santo: Ulderico.
3.138 Gregorio V (996-999) Nació en Sajonia. Elegido el 3 de Mayo de 996, murió el 18 de Febrero de 999. Instituyó la conmemoración de los difuntos. Trasladó el cuerpo de Santa Lucila a Santa María la Nueva en Roma. Elegido papa por imposición de su primo, el emperador Otón III, que se encontraba en Italia para reprimir el levantamiento que contra el papa Juan XV había encabezado Crescencio II, será el primer pontífice alemán de la historia del papado. Capellán de la corte de Otón III en el momento de su elección, uno sus primeros actos como Gregorio V fue coronar a Otón III el 21 de Mayo de 996 como emperador del Sacro Imperio. Tras la coronación se celebró un sínodo en el que resultaron condenados al destierro los cabecillas de la rebelión, entre ellos Crescencio II, aunque dicha pena fue posteriormente conmutada por intercesión del papa Gregorio V. El nuevo papa sólo contaba con el apoyo imperial ya que el pueblo romano no aceptaba un papa extranjero rigiendo los destinos de la Iglesia; por lo que, aprovechando que Otón III volvió a Alemania y que el papa se encontraba en la Lombardía, Crescencio II con el apoyo bizantino nombró papa, en 997, a Juan Filigato, un obispo de origen griego, que tomó el nombre de Juan XVI. El nombramiento de este antipapa obligó, en 998, al emperador Otón III a regresar nuevamente a Italia donde tras restaurar al papa Gregorio V, hizo decapitar a Crescencio II y tras mutilar a Juan XVI lo recluyó en el monasterio de Fulda hasta su muerte en 1013. El papa Gregorio V actuó coherentemente como representante del emperador en Roma y otorgó muchos privilegios excepcionales a monasterios del Sacro Imperio Romano Germánico. Durante el pontificado de su antecesor el papa Juan XV, se había producido la deposición de Arnulfo como arzobispo de Reims que fue sustituido, con la oposición del papado, por Geberto, el futuro Silvestre II que contaba con el apoyo del rey francés Hugo Capeto. La muerte de éste, en 996 dejó a Geberto sin apoyos, ya que su sucesor Roberto II de Francia, que había contraido matrimonio http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 64
con su tía Bertha y deseaba la dispensa papal para dicha unión, deseaba un acercamiento con el papa. Esta falta de apoyo provocó que en un concilio celebrado en Pavía, en 997, se restituyera en el arzobispado de Reims a Arnulfo y se condenara como usurpador a Geberto. El papa Gregorio V falleció el 18 de Febrero de 999, al parecer asesinado por los partidarios de Crescencio II.
3.139 Silvestre II (999-1003) Nació en Auvernia (Francia). De nombre Gerberto de Aurillac. Elegido el 2 de Abril de 999, murió el 12 de Mayo de 1003. Quiso frenar las malas costumbres. Muy inteligente, introdujo el uso de los números árabes. Su pontificado sobrepasó el famoso año 1000, crucial para un juicio universal: se decía: mil y no más. El religioso El que se convertirá en el primer papa francés de la historia, nació en la región occitana de Auvernia e ingresó, alrededor de 963, en el monasterio de Saint-Géraud de Aurillac donde estudio gramática, retórica y lógica, las tres disciplinas del Trivium; hasta que en el año 967, viajó a la corte del conde de Barcelona Borrell II, donde permaneció tres años en el monasterio de Santa María de Ripoll, en Cataluña y, posiblemente, viajó a Córdoba y Sevilla. Esta estancia en la península Ibérica le permitió entrar en contacto con la ciencia árabe e iniciarse en el estudio de las matemáticas y la astronomía. En 969 viajó a Roma en una peregrinación acompañando a su protector el conde Borrell II, lo que le permitió conocer al entonces papa Juan XIII y al emperador Otón I, quien le nombró tutor de su hijo, el futuro Otón II. Algunos años más tarde, el arzobispo de Reims Adalberón lo llamó para su colegio episcopal, donde enseñó e hizo enseñar muchas disciplinas, tanto religiosas como profanas. Se distinguió especialmente por su erudición en el terreno científico, en particular en el conocimiento del Quadrivium, conjunto de disciplinas que incluía la aritmética, la geometría, la astronomía y la música. En esta época, además inventó y construyó todo tipo de objetos destinados al aprendizaje y a la investigación, como ábacos, un globo terrestre, un órgano y relojes, lo que hizo que se despertaran sospechas de brujo y nigromante hacia él. En 983, el emperador Otón II le nombra abad del monasterio benedictino de Bobbio, cargo que desempeñó durante un corto espacio de tiempo ya que no tardó en regresar a Reims donde actuó como consejero del arzobispo Adalbero y favoreció el nombramiento de Hugo Capeto como rey de Francia. En 988 fallece Adalbero y para sucederle en la sede arzobispal, Hugo Capeto nombra a Arnulfo. El nuevo arzobispo de Reims traiciona a Hugo aliándose con Carlos que había sido aspirante al trono francés. Hugo reacciona convocando el año 991 un concilio en Saint-Basles-les-Reims donde destituye como arzobispo a Arnulfo y nombra a Gerberto como arzobispo de Reims. Sin embargo este nombramiento supone un enfrentamiento con Roma que no reconoce que Hugo tenga capacidad para nombrar obispos al considerar dicha potestad excluiva del papa. El papa Juan XV intentó declarar nulo el nombramiento de Gerberto como arzobispo y para ello convocó concilios en Chelles, Aquisgrán y Roma que sin embargo confirmaron a Gerberto como arzobispo, hasta que en un nuevo concilio celebrado en 996 logró su propósito y se restituyó a Arnulfo en el arzobispado de Reims. Gerberto renunció a su dignidad y se retiró a la corte del emperador Otón III hasta que en 998 fue http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 65
nombrado arzobispo de Rávena. El papa Tras la muerte del papa Gregorio V, el 18 de Febrero de 999, Gerberto de Aurillac, fue nombrado papa y consagrado el 2 de Abril con el nombre de Silvestre II como homenaje a Silvestre I, que fue papa en tiempos del emperador Constantino I que adoptó el cristianismo como religión oficial del Imperio Romano. En el año 1001 tuvo que hacer frente a uno de los levantamientos populares que periódicamente se daban en Roma, y que le obligó, junto con Otón III, que había fijado su residencia en dicha ciudad, a huir a Rávena. En tres ocasiones intentó el emperador restaurar el orden en Roma, fracasando en las dos primeras y muriendo, el 24 de Enero de 1002, en el curso de la tercera. A Silvestre II, la nobleza romana, le permitió regresar a Roma donde falleció el 12 de Mayo de 1003 Era hombre de gran erudición; se lo conoció como la luz de la Iglesia y la esperanza de su siglo y durante su pontificado, otorgó el título de rey a los soberanos cristianos de Hungría, coronando a Esteban I, rey de Polonia. El Erudito Gerberto de Aurillac alcanzó gran renombre como teólogo y filósofo, destacando obras como "Sobre lo racional y sobre el uso de la razón" y "Sobre el cuerpo y la sangre de Cristo"; pero es en su faceta de matemático en la que más destacó. Así introdujo en Francia el sistema decimal y el cero que se utilizaban desde que Al-Khuwarizmi los trajera de la India y los difundiera en Europa a través de Cataluña. También difundió el astrolabio, de origen árabe. Utilizó su cargo de papa para hacer que se utilizara el sistema decimal por parte de los clérigos occidentales, lo que facilitó enormemente el cálculo, ya que, por ejemplo, hacía el año mil, la práctica de la división, sin usar el cero, requería unos conocimientos que sólo poseían los eruditos. Es también el inventor de un tipo determinado de ábaco: el ábaco de Gerberto, en el que las fichas múltiples se sustituyen por una única ficha etiquetada con un número arábigo. También se le atribuye la introducción del péndulo y la invención de un reloj de ruedas dentadas.
3.140 Juan XVII (1003) Nació en Roma con el nombre Siccone Sechi. Elegido en Junio de 1003, murió en Diciembre de 1003. Antes de tomar las órdenes sagradas, Siccone Sechi había estado casado y fue padre de tres hijos que también alcazaron la dignidad de obispos. La adopción del nombre Juan XVII por este papa puede llevar al error de considerar que con anterioridad hubo un papa que llevará el nombre de Juan XVI. A este respecto hay que señalar que nunca existió un papa Juan XVI ya que, aunque Juan Filigato ocupó entre 997 y 998, el trono papal bajo el nombre de Juan XVI, su pontificado no se considera legítimo por lo que ha pasado a la historia como antipapa. Existe además una tradición que afirma que con anterioridad al pontificado de Juan XV hubo otro papa que reinó durante cuatro meses como Juan XVI. Esta leyenda provocó que en algunos catálogos papales se incluyera este personaje ficticio con el nombre de Juan XV y que el histórico Juan XV pasara a ser registrado como Juan XVI. Su breve pontificado de apenas cinco meses se inició cuando Crescencio III lo hizo elegir imponiendo su autoridad. Del mismo no se conoce ningún hecho relevante.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 66
3.141 Juan XVIII (1004-1009) Nació en Roma. Elegido en Enero de 1004, murió en Julio de 1009. Hijo de un sacerdote romano llamado Leo fue elegido papa gracias al apoyo de Crescencio III, en cuyas manos se convirtió en una auténtica marioneta. Reanudó aunque por poco, la unión de la Iglesia griega con la latina. Luchó con gran ímpetu para que el cristianismo fuese difundido entre los bárbaros y los paganos. Durante su pontificado coronó como rey de Italia a Enrique II el Santo, el futuro emperador del Sacro Imperio. No falleció como papa ya que se retiró a un monasterio, no se sabe si por decisión propia o forzado por Crescencio III, donde murió en Junio de 1009.
3.142 Sergio IV (1009-1012) Nació en Roma. Elegido el 31 de Julio de 1009, murió el 12 de Mayo de 1012. Cambió su nombre porque se llamaba Pedro. A pesar de su origen humilde, era hijo de un zapatero, subió rápidamente en la jerarquía de la Iglesia hasta alcanzar la diginidad de obispo de Albano en 1004. Tras la abdicación del papa Juan XVIII fue elegido papa con el apoyo de Crescencio III, aunque no se plegó totalmente a sus deseos como habían hecho sus dos predecesores en el pontificado. Conservó buenas relaciones con los emperadores de Oriente y Occidente. Intentó, pero sin lograrlo, establecer un poco de orden moral entre los obispos. Durante su pontificado el califa fatimida al-Hakim bi-Amr Allah destruyó la Iglesia del Santo Sepulcro. Este hecho sirivió para que en años posteriores y con el objeto de justificar las cruzadas, se dijera que el papa Sergio IV había dictado una bula con el fin de organizar una expedición militar que rescatara los Santos Lugares de manos musulmanas. Murió el 12 de Mayo de 1012 y fue enterrado en la Basílica de San Juan de Letrán.
3.143 Benedicto VIII (1012-1024) Nació en Roma. Elegido el 18 de Mayo de 1012, murió el 9 de Abril de 1024. Aprovechando la muerte de Crescencio III en el año 1012, sus enemigos y rivales políticos los condes de Túsculo aprovecharon para nombrar a uno de sus hijos, Teofilacto, como papa el 18 de Mayo de 1012, permaneciendo en el cargo hasta su muerte el 9 de Abril de 1024, fecha en que fue sucedido por su hermano, Juan XIX. Apenas nombrado, fue expulsado de Roma por la familia de los Crescencio, que pusieron en su lugar al antipapa Gregorio. En el año 1014 el papa Benedicto VIII fue repuesto en el papado por el rey Enrique II de Sajonia quien favorable a la reforma de la Iglesia se decantó por Benedicto al considerarlo más proclive a la misma. Como recompensa por este acto, el rey Enrique II obtuvo la coronación imperial en Roma en el año 1014 en donde por primera vez en Occidente el emperador recibió del papa, junto a la corona, el globo con la cruz como símbolo del poder universal. En ese mismo año 1014 introdujo de forma definitiva en el credo niceno-constantinopolitano la procedencia del Espíritu Santo del Padre y del Hijo, que desembocará años más tarde en el Cisma de las Iglesias de Oriente y Occidente. En 1016 el papa Benedicto VIII al frente de tropas italianas vence a los sarracenos que habían http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 67
atacado la Italia central e inmediatamente se encuentra con el enfrentamiento con el Imperio bizantino en el sur de Italia cuando el emperador bizantino Basilio II reanuda la política de restauración practicada antaño por el emerador Justiniano al reconquistar en la batalla de Cannas en 1018, la Apulia que se había sublevado en el año 1009. El papa que había apoyado a los sublevados de Apulia con tropas normandas que se habían asentado en el sur de Italia a su regreso de una peregrinación a Tierra Santa y con las que el papa Benedicto VIII había pactado una alianza a cambio de conceder a éstos el perdón por un crimen de sangre, vió amenazados sus propios territorios por lo que juntamente con los apulios y los normandos pidió auxilio al rey Enrique II. En 1020, aprovechando el viaje del papa a Bamberg para la consagración de su nueva catedral, se acordó una expedición de auxilio que en 1021 consiguieron eliminar la supremacía bizantina en el sur de Italia y crear un cinturón defensivo. En dicho encuentro entre el papa y el emperador, se plantearon algunas ideas de reforma de la Iglesia y se convocó en 1022 el Sínodo de Pavía que se celebró bajo la presidencia del papa y del emperador y en el que se repitió la exigencia canónica de celibato para el alto clero hasta el subdiácono, y se estableció que los hijos habidos del enlace de sacerdotes no libres con mujeres libres habrían de seguir el estado del padre para que no se perdiese para la Iglesia ni pudiesen ser peligrosos por la herencia del bien eclesiástico. También se decretaron severas condenas contra los sacerdotes que practicaban la simonía y se condenó asimismo el duelo. Al papa Benedicto VIII se debe un decreto conocido como Tregua de Dios por el que se regulaba la guerra entre príncipes cristianos. Tuvo su origen en un decreto de la Iglesia para defender a los humildes frente a los señores feudales, la llamada Paz de Dios. La Tregua de Dios se basaba en un principio canónico que prohibía las hostilidades entre el sábado por la noche y el lunes por la mañana.
3.144 Juan XIX (1024-1032) Nació en Roma. Elegido en Mayo de 1024, murió en el 1032. Sucesor en el solio pontificio de su hermano Benedicto VIII, en el momento de su elección era cónsul y senador además de laico, por lo que recibió todas las ordenes sagradas hasta la diginidad de obispo en un solo día a cambio de una importante cantidad de dinero con lo que inició su pontificado con una de las lacras que lo definirían: la simonía. Coronó emperador en Roma a Corrado II de Alemania. No permitió las exigencias de la corte de Bizancio. Protegió a Guido d' Arezzo, inventor de las 7 notas musicales cuyos nombres son las primeras sílabas de un salmo. Por tanto no es de extrañar que estuviese dispuesto a reconocer el título de ecuménico al Patriarca de Constantinopla a cambio de una importante cantidad de dinero. Esta postura provocó el rechazo generalizado de toda la Iglesia y el papa Juan XIX se vió obligado a dar marcha atrás. Al morir el emperador Enrique II, dió su apoyo a Conrado II a quién coronó junto a su consorte Gisela el 26 de Marzo de 1027 en San Pedro.
3.145 Benedicto IX (1032-1044) Nació en Roma. Fue elegido papa tres veces. Primer período (1032-1044) El 21 de Octubre de 1032 fue elegido papa. Uno de los papas más precoces, aunque no se sabe con certeza su edad, estaba entre los 12 y los 20 años cuando fue nombrado Obispo de Roma, gracias a que su padre el Conde Alberico III, que era el verdadero dueño de Roma, soborna a la Curia y http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 68
consigue para su hijo tan preciado puesto. En 1037 viajó para encontrarse con el emperador Conrado II y excomulgó al arzobispo de Milán Heriberto, con quien Conrado II tenía una antigua enemistad. La muerte del emperador Conrado II había privado al papa Benedicto IX de su principal apoyo. Finalmente el capitán romano Gerardo di Sasso lo expulsó de Roma y puso en su lugar al Obispo de Sabina. Segundo período (Abril a Mayo de 1045) Expulsó a la fuerza al papa Silvestre III y fue reelegido el 10 de Abril de 1045, pero en Mayo abdicó al vender por 1500 libras de oro su cargo pontificio al arcipreste Juan de Graciano, futuro papa Gregorio VI. El papa Benedicto IX abandona Roma. En 1046 junto al papa Silvestre III quiso derrocar al papa Gregorio VI, pero el rey alemán Enrique III viajó hasta allí y organizó el Concilio de Sutri que el 20 de Diciembre lo expulsó de Roma. Tercer período (Noviembre de 1047 a Julio de 1048) Benedicto atacó Roma y fue aceptado por el clero y el pueblo para evitar tumultos y derramamientos de sangre para ser elegido por tercera vez el 8 de Noviembre de 1048. Sin embargo no lo aceptaron los crescencios, enemigos históricos de los condes. Entre las dos familias estalló una guerra despiadada. Benedicto convocó varios Sínodos, en Spello, en Roma y en Marsella. Expulsado el 17 de Julio de 1048 después de ocho meses de papado por los consejos de San Bartolomeo. Nunca cesó de luchar por reconquistar del papado. Más adelante se hizo monje de San Basilio a Grottaferrata donde murió y está enterrado. Su vida fue un verdadero escándalo para todos y una vergüenza para el Trono de Pedro.
3.146 Silvestre III (1045) Nació en Roma. Elegido el 20 de Enero de 1045, murió el 10 de Febrero de 1045. Juan era obispo de Sabina cuando fue nombrado papa mediante pago por la familia de los Crescencios, para suceder al papa Benedicto IX que había sido depuesto tras un levantamiento popular encabezado por el capitán romano Gerardo di Sasso. El papa Benedicto IX lo declara antipapa y tras recuperar el trono papal el 10 de Abril de 1045 con la ayuda de sus familiares los condes de Túsculo, depone al papa Silvestre III, quien se refugió en su diócesis de Sabina donde continuó ejerciendo como obispo hasta que en un concilio celebrado en Sutri el 20 de Diciembre de 1046, al que asistió el emperador alemán Enrique III, se le privó de su dignidad y se le recluyó en un monasterio. Sin embargo esta sentencia fue suspendida ya que el papa Silvestre III continuó ejerciendo como obispo de Sabina hasta al menos el año 1062 según se desprende de los registros oficiales de dicha diócesis en que no consta un nuevo obispo hasta octubre de 1063. El hecho de que su elección fuera fruto de una imposición, junto a que fuera depuesto en un concilio, serían causas suficientes para considerarlo un antipapa; pero a pesar de todo la Iglesia lo considera como legítimo.
3.147 Benedicto IX (segundo período) (1045-1045) Elegido por segunda vez el 10 de Abril de 1045, renuncia el 1 de Mayo de 1045. Después de 20 días fue nuevamente alejado por motivos de intereses económicos, políticos y por corrupción.
3.148 Gregorio VI (1045-1046) Nació en Roma. Elegido el 5 de Mayo de 1045, murió el 20 de Diciembre de 1046. Giovanni Graciano Pierleoni era arcipreste de Letrán cuando accedió al papado mediante el pago de 1500 http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 69
libras de oro al papa Benedicto IX que poco antes había expulsado del pontificado al papa Silvestre III. Destituyó al discutido papa Benedicto IX. Se puso personalmente al mando de un ejército para defenderse de los invasores. Se vió obligado a abdicar. Se le atribuye la primera institución del ejército pontificio. El escándalo en el que vivía la Iglesia, patente en el hecho de que en el año 1045 ocuparan el trono de San Pedro tres papas y que los tres vivieran, confirmó al papa Gregorio VI en la idea de la necesidad de una profunda reforma, para lo cual se rodeó de importantes colaboradores entre los que destaca el monje Hildebrando de Toscana, el futuro papa Gregorio VII, a quien nombra su secretario. Sin embargo sus ideas reformadoras no pudieron ser desarrolladas al no contar con el necesario apoyo de Enrique III quien, partidario también de la necesidad de reformar la Iglesia, no consideraba a Gregorio como el papa ejemplar para llevarla a cabo, al estar su elección manchada por prácticas simónicas. Esta desconfianza de Enrique III hacia el papa Gregorio VI, unida al hecho de que el papa Benedicto IX trataba de recuperar el solio pontificio y que el papa Silvestre III tampoco había renunciado de forma explicita al mismo, decidió al rey alemán, incitado por Odilón de Cluny y por el eremita Guntero, a convocar un sínodo en Sutri, valiéndose de los poderes que le atribuía el Privilegium Othonis, en el cual depuso al papa Benedicto IX y al papa Silvestre III y obligó a abdicar al papa Gregorio VI quien fue desterrado a Colonia donde falleció en Noviembre de 1047. En su destierro estuvo acompañado por su secretario Hildebrando que cuando accedió al papado, realizaría las reformas con que había soñado y que no pudo realizar.
3.149 Clemente II (1046-1047) Nació en Sajonia. Elegido el 25 de Diciembre de 1046, murió el 9 de Octubre de 1047. Sudiger era conde de Morsleben y obispo de Bamberg cuando, a raíz del sínodo de Sutri, fue elegido papa el 25 de Diciembre de 1046 gracias al apoyo que le prestó el rey Enrique III. Preocupado por la potencia alcanzada por los obispos-condes, causa de luchas con sus súbditos, logra vencer la resistencia del obispo Ariberto de Milán. Su primer acto como pontífice fue la coronación imperial del rey Enrique III. Junto con la corona, el nuevo emperador recibe también el título de patricio de los romanos, dignidad que lleva implícita la prerrogativa de que toda elección papal debía contar con su previa autorización. Con la recuperación del control imperial en la elección papal, desaparece la influencia de las familias patricias romanas en dicha elección, lo que tuvo su inmediato reflejo en que tanto el papa Clemente II como los tres papas siguientes fueron alemanes y nombrados por el emperador, de forma que a los papas de la nobleza romana les seguían ahora una serie de papas imperiales. Durante su breve pontificado convocó un concilio en Roma en 1047, en el que trató de introducir reformas en la Iglesia, reducir el poder que en la misma habían alcanzado los obispos-condes y acabar con la simonía. En el retorno de un viaje que realizó a Alemania, contrajo una fiebres que le provocarón la muerte, en la ciudad de Pésaro el 9 de Octubre de 1047. Fue enterrado en la catedral de Bamberg, su tierra natal.
3.150 Benedicto IX (tercer período) (1047-1048) Elegido por tercera vez el 8 de Noviembre de 1047, renunció el 17 de Julio de 1048. Después de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 70
ocho meses renuncia al pontificado por los consejos de S. Bartolomeo. Arrepentido de la vida turbulenta, se hizo monje de S.Basilio a Grottaferrata donde murió y está enterrado.
3.151 Dámaso II (1048) Nació en Baviera. Elegido el 17 de Julio de 1048, murió el 9 de Agosto de 1048. Depuesto el papa Benedicto IX, Poppo que era obispo de Brixen, se convirtió en el tercer alemán en acceder al pontificado al ser designado por el emperador Enrique III cuando la primera opción de éste, el arzobispo Halinard de Lyón, rechazó su ofrecimiento. Su temparana muerte, su pontificado sólo duró veintrés días, parece ser que se debió a la malaria que contrajo cuando se encontraba en Palestrina adonde se había desplazado huyendo del caluroso verano romano.
3.152 León IX (1049-1057) Nació en Lorena. Elegido el 12 de Marzo de 1049, murió el 18 de Abril de 1057. Bruno, hijo del conde de Alsacia Hugo de Egisheim y pariente del emperador Enrique III, nació en Eguisheim, Alsacia, aunque ciertas personas sostienen que nació en Dabo, otros en Walscheid, ambas en Mosela. Pertenecía a una importante familia, vinculada por parte de madre a los carolingios de Francia occidental y por su padre a los reyes germanos. A los cinco años fue confiado al obispo Berthold de Toul para ser educado en la escuela de la catedral, donde se mostró especialmente dotado. Tras la muerte de su tutor, fue llamado a la corte del emperador Conrado II. En 1026 condujo a las tropas levantadas a Toul para una campaña en Lombardía. A la muerte del obispo Hermann de Toul, cuando tenía apenas 24 años, fue propuesto por el clero como su sucesor y el 9 de Setiembre de 1027 fue consagrado por el arzobispo Poppo de Treveris, dignidad que ocupaba cuando en Noviembre de 1048, fue designado por Enrique III, en un congreso de príncipes y obispos celebrado en Worms para suceder en el pontificado al efímero papa Dámaso II. Con esta elección el emperador pretendía que el pontificado se incorporara a la iglesia imperial que el emeprador Enrique III dirigía tal y como había logrado con anterioridad el emperador Constantino I. No obstante el papa León IX condicionó la aceptación del cargo a la celebración posterior de una elección canónica, lo que da una primera idea de su rechazo al sometimiento imperial y fue el motivo de que su consagración se retrasara hasta el 12 de Febrero de 1049, tras ser aceptado por el pueblo y el clero romano. Llegado a Roma quiso entrar a pies descalzos como signo de humildad. El mismo año en que se convirtió en papa, prohibió el matrimonio de Guillemo el Bastardo, duque de Normandía, con Matilde de Flandes dado su grado de parentesco. A pesar de ello el matrimonio tuvo lugar. Decidido a encabezar el movimiento de reforma eclesiástico, que hasta entonces había liderado el emperador, se rodeó de figuras de la talla de Pedro Damiano, Hildebrando y el cardenal Humberto de Candida Silva entre otros. También dió entrada en el colegio cardenalicio a eclesiásticos no romanos, haciéndolo más internacional y partidario de las ideas cluniacenses. Se le puede considerar un predecesor de la Reforma Gregoriana. Sus reformas se centraron en el objetivo de erradicar de la Iglesia la simonía y el matrimonio de los sacerdotes, para lo cual celebró hasta doce sínodos, destancado los de Letrán, Pavía, Reims y Maguncia. También intentó frenar a los normandos que instalados en el sur de Italia amenazaban los territorios http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 71
pontificios. Así en 1053 armó un ejercito que resultó derrotado en Civitate y en la que cayó prisionero, no recobrando la libertad hasta poco antes de su muerte. El cisma de la Iglesia Oriental El hecho más significativo de su pontificado fue la consumación del cisma de la Iglesia Oriental que aunque traía sus causas desde malentendidos y enfrentamientos anteriores, estalló en 1054 cuando el papa León IX al objeto de lograr una alianza con Bizancio contra los normandos mandó una embajada a Constantinopla encabezada por el cardenal Humberto de Silva Candida y formada por los arzobispos Federico de Lorena y Pedro de Amalfi. La situación en Constantinopla no era sin embargo la más propicia ya que su Iglesia estaba encabezada por el patriarca Miguel Cerulario, quien, poco antes, había amenazado con cerrar las iglesias latinas en Constantinopla que no adoptasen el rito griego. A su llegada Humberto de Silva Candida negó el título de patriarca ecuménico, el segundo puesto en la jerarquía eclesiástica de Constantinopla y además dudó de la legitimidad de la elevación de Cerulario al patriarcado. El Patriarca reaccionó negándose a recibir a la legación pontificia. Humberto respondió con la publicación de su “Diálogo entre un romano y un constantinopolitano”, un tratado en el que critica las costumbres griegas; y redactando una bula de excomunión contra Cerulario, tras lo cual abandonó inmediatamente la ciudad. La reacción inmediata el 24 de Julio de 1054 fue la contraexcomunión del cardenal y su séquito. Se llega de esta forma a la ruptura y a partir de ese instante ya nunca más se mencionó el nombre del papa en la liturgia bizantina, y permanecieron cerradas en Constantinopla las iglesias para los latinos. Por su parte la Iglesia de Occidente pasó a no reconocer el VI Concilio de Constantinopla con lo que el Credo niceno-constantinopolitano pasó a incluir el filioque. El papa León IX falleció el 18 de Abril de 1054, y su cuerpo reposa en la Basílica de San Pedro.
3.153 Víctor II (1055-1057) Nació en Baviera. Elegido el 16 de Abril de 1055, murió el 28 de Junio de 1057. Hijo de un barón suabo, el conde Hartwing de Calw, y pariente del emperador Enrique III, fue nombrado obispo de Eichstätt en 1042, cuando contaba 24 años de edad, gracias a la influencia de su tío el obispo Gerhard de Ratisbona. Desde esa posición apoyó las políticas e intereses del emperador Enrique III y se convirtió en uno de sus principales asesores. Elegido después de un año de sede vacante, fue nominado al papado en Maguncia, en Setiembre de 1054 por Enrique III y una delegación romana encabezada por Hildebrando, futuro papa Gregorio VII, siendo consagrado en la catedral de San Pedro, y su pontificado se enmarca en la reforma gregoriana. En Junio de 1055, Víctor II se encontró con el emperador en Florencia, donde celebró un concilio que reforzó la condena del papa León IX al matrimonio de los sacerdotes, la simonía y la pérdida de los bienes de la Iglesia. En 1056 se desplazó a Alemania para solicitar la protección imperial frente a los normandos. Durante su estancia en tierras germanas Enrique III falleció, dejando en el trono a su hijo de seis años Enrique IV y como regente su viuda la emperatriz Inés de Poitou. Bendijo a Enrique III en el lecho de muerte. El papa Victor II falleció poco después en Arezzo, el 28 de Junio de 1057 a causa de la malaria, siendo enterrado en la ciudad de Rávena. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 72
Tras su muerte, y aprovechando el vacío de poder en Alemania con un emperador que es sólo un niño y una regente totalmente inexperta, la nobleza romana volverá a ser la institución determinante en la elección papal y el papa Víctor II se convertirá en el último papa nombrado por un emperador alemán. Recibió la abjuración de Berengario.
3.154 Esteban IX (X) (1057-1058) Nació en Lorena. Elegido el 3 de Agosto de 1057, murió el 29 de Marzo de 1058. Poco después de su elección se preocupó de levantar la conducta moral del clero. Se rodeó de ilustres e insignes consejeros que lo asistieron políticamente. Prohibió el matrimonio entre consanguíneos. El vacío de poder que deja la muerte de Enrique III provoca que, a la muerte de Victor II, se ignoren los derechos recogidos en la Constitutio Lotharii y en el Privilegium Othonis que reconocían que ningún papa sería consagrado hasta que su elección hubiera sido aprobada por el emperador. Así es elegido Federico que en ese momento era abad de Montecassino y que tomará el nombre de Esteban IX. Antes de su elección había actuado como legado papal en la delegación que, encabezada por Humberto de Candida Silva, provocaría el cisma de la Iglesia Oriental. Su pontificado sirvió para proseguir la lucha contra la simonía y el nicolaismo que habian iniciado sus predecesores los papas León IX y Víctor II y que desembocaran en la futura Reforma Gregoriana. En 1058 se desplazó a Florencia para organizar junto a su hermano Godofredo III una expedición militar contra los normandos. En dicha ciudad enfermó de malaria y falleció el 29 de Marzo.
3.155 Nicolás II (1059-1061) Nació en Borgoña. Elegido el 24 de Enero de 1059, murió el 27 de Julio de 1061. Convocó en Roma un Sínodo donde se prohibió la investidura de los obispos sin autorización del papa, y se decide que la elección del Pontífice fuese reservada sólo a los Cardenales-Obispos (diócesis) a los Cardenales sacerdotes (párrocos). Elección Tras la muerte del papa Esteban IX, un colegio cardenalicio dividido elige como sucesor al papa Benedicto X. Los cardenales disidentes se reúnen en Siena con Hildebrando, el futuro papa Gregorio VII, y eligen como legítimo sucesor del fallecido Esteban al obispo de Florencia, Gerhard de Borgoña, que adoptará el nombre de Nicolas II. Tras deponer y excomulgar al papa Benedicto X en un sínodo celebrado en Sutri, Nicolás II fue coronado pontífice en Roma, el 24 de Enero de 1059, en una ceremonia que por primera vez en la historia es similar a la de una coronación imperial. Nada más iniciado su pontificado, y ahondando en las medidas para reformar la Iglesia que habían iniciado sus predecesores, convocó un sínodo celebrado en Letrán en 1059, en el que además de ordenar la excomunión de los sacerdotes casados que no repudiasen a sus esposas, prohibía a los laicos participar en misas celebradas por ellos. De su encarnizada lucha contra el matrimonio de los clérigos, deriva el término nicolaismo. En este mismo concilio se prohibió a los sacerdotes recibir una iglesia de manos laicas y obtener cargos eclesiásticos a cambio de dinero, lo que se conoce con el nombre de simonía. Reforma de la elección papal
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 73
Pero el aspecto más destacado de este sínodo lateranense fueron las nuevas reglas para las futuras elecciones papales. El nuevo sistema de elección pretendía que, tanto el emperador como la nobleza romana dejaran de intervenir en la designación de los pontífices, para lo cual se decretó que: - El candidato, perteneciente al clero romano, debía ser propuesto por los cardenales obispos. - Su aceptación o rechazo incumbía a todo el colegio cardenalicio, compuesto por los cardenales obispos y por los cardenales presbíteros. - El papel del clero restante y del pueblo romano queda reducido al derecho, puramente formal, de aprobación postrerior. - La elección debía celebrarse en Roma. - El emperador sólo tendría derecho de consenso, nunca de oposición. Esta pérdida de los derechos imperiales, basados en la Constituio Lotharii y en el Privilegium Othonis, provocarán el rechazo del emperador Enrique IV que declarará nulas los decretos adoptados en el sínodo lateranense. Relaciones con los normandos Este enfrentamiento con el Sacro Imperio, que la Iglesia no considera pasajero porque lleva implícito la independencia o no de la misma, provocará que el papa Nicolás II busque nuevas alianzas para la futura lucha con el emperador. Los nuevos aliados de la Iglesia serán los normandos que, bajo la dirección de Roberto Guiscardo, se encuentran sólidamente asentados en el sur de Italia desde 1016. La alianza cristalizará en el sínodo de Melfi de 1059, en el que se ceden a los normandos, como feudo papal, una serie de territorios que hasta entonces eran imperiales; a cambio el papa Nicolás II obtiene el reconocimiento del Benevento como territorio pontificio, recibirá un tributo y auxilio armado. No fue esta la única causa que enfretará al papado con el imperio, ya que también en 1059, la curia romana apoyó un movimiento revolucionario conocido, por el mercado de trastos viejos de Milán, como pataria que obligó al arzobispo Wido de Milán, nombrado por el gobierno imperial, a renunciar a su cargo y a volverlo a recibir de manos del papa. Nicolás II falleció en Florencia el 27 de Junio de 1061 siendo enterrado en el Duomo.
3.156 Alejandro II (1061-1073) Nació en Milán. Elegido el 1 de Octubre de 1061, murió el 21 de Abril de 1073. Su actividad fue más religiosa que política. Intervino en la reforma del clero en Francia. A la muerte del papa Nicolás II, la nobleza romana y los obispos lombardos se dirigen al emperador para que en uso a su derecho designe un nuevo papa. Pero el cardenal Hildebrando, futuro papa Gregorio VII, sin tener en cuenta el derecho imperial y basándose en los decretos que sobre elección papal se habían aprobado en 1059 en el sínodo de Melfi, se adelantó haciendo elegir papa al obispo de Lucca Anselmo di Baggio que toma el nombre de Alejandro II. Los consejeros de Enrique IV, entonces con once años de edad, considerando que, según lo establecido en la Constitutio Lotharii y en Privilegium Othonis, el emperador tenía derecho a que toda elección papal contara con su aprobación, responden nombrando antipapa al obispo de Parma Cadalus que toma el nombre de Honorio II. Sin embargo el nombramiento del antipapa Honorio no es respaldado ni siquiera en Alemania, http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 74
provocando en 1062 el golpe de estado de Keiserswerth por el que Inés, la madre del emperador, se ve obligada a ceder la regencia a los arzobispos Anno de Colonia y Adalberto de Bremen que intentan un acercamiento al papa Alejandro II logrando en el sínodo de Mantua del año 1064 la destitución y excomunión de Honorio II. Como sus predecesores, continuó la lucha contra la simonía y el nicolaismo, así como su enfrentamiento con el emperador del Sacro Imperio Enrique IV, a quien obligó a mantener su matrimonio con Berta de Saboya; y, en lo que podemos considerar un precedente de la querella de las investiduras, excomulgará a los consejeros del emperador al considerarlo instigadores de la consagración como arzobispo de Milán del candidato imperial. En 1063, transformó la reconquista española en guerra santa al conceder indulgencia plenaria a los soldados que partiparán en la toma de Barbastro.
3.157 Gregorio VII (1073-1085) Nació en Toscana. Elegido el 22 de Abril de 1073, murió el 25 de Mayo de 1085. Nacido en la Toscana italiana en el seno de una familia de baja extracción social, crece en el ámbito de la Iglesia romana al ser confiado a su tío, abad del monasterio de Santa María en el Aventino, donde hizo los votos monásticos. En el año 1045 es nombrado secretario del papa Gregorio VI, cargo que ocupará hasta 1046 en que acompañará a dicho papa a su destierro en Colonia tras ser depuesto en un concilio, celebrado en Sutri, acusado de simonía en su elección. En 1046, al fallecer Gregorio VI, Hildebrando ingresa como monje en el monasterio de Cluny en donde adquirirá las ideas reformistas que regirán el resto de su vida y que le harán encabezar la conocida Reforma Gregoriana. Hasta el año 1049 no regresa Hildebrando a Roma cuando es requerido por el papa León IX para actuar como legado pontificio, lo que le permitirá conocer los centros de poder de Europa. Actuando como legado se encontraba en 1056 en la corte alemana, para informar de la elección como papa de Víctor II cuando este falleció y se eligió como sucesor al antipapa Benedicto X. Hildebrando se opusó a esta elección y logró que se eligiese papa a Nicolás II. En 1059 es nombrado por el papa Nicolás II, archidiácono y administrador efectivo de los bienes de la Iglesia, cargo que le llevó a detentar tal poder que se llegó a decir que echaba de comer a su Nicolás como a un asno en el establo. Hildebrando fue elegido papa por aclamación popular el 22 de Abril de 1073, lo que supuso una transgresión de la legalidad establecida, en 1059, por el concilio de Melfi que decretó que en la elección papal sólo podía intervenir el colegio cardenalicio, nunca el pueblo romano. No obstante obtuvo la consagración episcopal el 30 de Junio de 1073. En 1075, el papa Gregorio VII publica el Dictatus Papae, veintisiete axiomas donde el papa expresa sus ideas sobre cual ha de ser el papel del Pontifice en su relación con los poderes temporales, especialmente con el emperador del Sacro Imperio. Esta ideas pueden resumirse en tres puntos: 1. El papa es señor absoluto de la Iglesia, estando por encima de los fieles, los clérigos y los obispos, pero también de las Iglesias locales, regionales y nacionales, y por encima también de los concilios. 2. El papa es señor supremo del mundo, todos le deben sometimiento incluidos los príncipes, los reyes y el propio emperador. 3. La Iglesia romana no erró ni errará jamás.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 75
Estas pretensiones papales llevaban claramente a un enfrentamiento con el emperador alemán en la disputa conocida como Querella de las Investiduras que inicia cuando, en un sínodo celebrado en 1075 en Roma, el papa Gregorio VII renueva la prohibición de la investidura por laicos. Esta prohibición no fue admitida por el emperador Enrique IV que siguió nombrando obispos en Milán, Spoleto y Fermo, territorios colindantes con los Estados pontificios, por lo que el papa intentó intimidarle mediante la amenaza de excomunión y de deposición como emperador. El emperador Enrique IV reacciona en Enero de 1076 celebrando un sínodo de Worms donde depone al papa. La excomunión lanzada por el papa Gregorio VII sobre el emperador Enrique IV significaba que sus súbditos quedaban libres de prestarle vasallaje y obediencia, por lo que el emperador temiendo un levantamiento de los príncipes alemanes, que habían acudido a Augsburgo para reunirse en una dieta con el papa, decide ir al encuentro de éste y pedirle la absolución. El encuentro entre el papa y el emperador tiene lugar en Canossa, concretamente en el castillo Stammburg de la gran condesa Matilde de Tuscia. El emperador no se presentó como rey, sino como penitente sabiendo que con ello, el pontifice en su calidad de sacerdote no podría negarle el perdón. El 28 de Enero de 1077 el papa Gregorio VII absolvió a Enrique IV de la excomunión a cambio de que se celebrara una Dieta en la que se debatiría la problemática de las investiduras eclesiásticas. Sin embargo el emperador Enrique IV dilata en el tiempo la celebración de la prometida Dieta por lo que el papa Gregorio VII lanza contra el emperador una segunda condena de excomunión, lo depone y procede a reconocer como nuevo rey a Rodolfo, duque de Suabia. Esta segunda excomunión no obtuvo los efectos de la primera ya que los obispos alemanes y lombardos apoyaron a Enrique quien, en un sínodo celebrado en Brixen en 1080, proclama nuevo papa a Clemente III y marcha al frente de su ejército sobre Roma que le abre sus puertas en 1084. Se celebra entonces un sínodo en el que se decreta la deposición y excomunión del papa Gregorio VII y se confirma al antipapa Clemente III quien procedió a la coronar como emperadores a Enrique IV y a su esposa Berta. El papa Gregorio VII se refugió en el Castillo Sant'Angelo esperando la ayuda de sus aliados normados capitaneados por Roberto Guiscardo. La llegada de los normandos obliga al emperador Enrique IV a abandonar Roma, que es sometida a saqueo e incendiada por los ejércitos normandos, acción que desencadenó el levantamiento de los romanos contra el papa Gregorio VII que se vió obligado a retirarse a la ciudad de Salerno donde fallecía el 25 de Mayo de 1085. La disputa sobre las investiduras finalizó mediante el Concordato de Worms, en 1122, que deslindó la investidura eclesiástica de la feudal.
3.158 Víctor III (1086-1087) Nació en Montecassino. Elegido el 24 de Mayo de 1086, murió el 16 de Setiembre de 1087. Su residencia fue la isla Tiberina fortificada. Hijo del príncipe Landolfo V de Benevento, a los 13 años ingresó en el monasterio de Montecassino y en 1059 fue nombrado cardenal por el papa Gregorio VII, de quien se convirtió en un firme aliado. Se dice que éste le recomendó como su sucesor en su lecho de muerte, aunque según otros, el papa Gregorio VII se decantaba en realidad por el francés Odo de Lagery, futuro Urbano II. Fue elegido como nuevo papa el 24 de Mayo de 1086, hecho que le molestó profundamente, por lo que intento retrasar su consagración como Pontífice. Debido a ésto, no accedió realmente al trono pontificio hasta el 9 de Mayo de 1087, y cuando lo hizo abandonó Roma y se retiró de nuevo a Montecassino. Este hecho fue aprovechado por el antipapa Clemente III para aumentar su poder en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 76
la capital italiana, por lo que cuando el papa Víctor III volvió de nuevo a Roma, debido en gran parte a las presiones de la condesa Matilde de Toscana, tuvo que abandonarla otra vez tras una estancia muy corta. En Agosto presidió un sínodo en Benevento en el que excomulgó a Clemente III, prohibió la ley de las investiduras y promovió una acción armada contra los musulmanes del norte de África, un precedente de lo que serían luego las Cruzadas. Cayó enfermo durante el desarrollo del sínodo y se retiró por última vez a Montecassino, donde murió el 16 de Setiembre de 1087.
3.159 Urbano II (1088-1099) Nació en Francia. Elegido el 12 de Marzo de 1088, murió el 29 de Julio de 1099. Las luchas por la supremacía del papa o del emperador, le obligaron a exiliar. El rey Enrique V logró hacerse coronar con el derecho de investidura. Se construyó la iglesia de Santa María del Pueblo, donde los romanos veían el fantasma de Nerón. Primeros años Nacido con el nombre de Odo, también escrito Eudes, Otto, Otho u Odón, en Lagery, cerca de Châtillon-sur-Marne (Francia) en 1042, era de ascendencia noble. Cursó educación eclesiástica e ingresó en la orden benedictina, desempeñando su primer cargo como archidiácono de Reims. Bajo la influencia de su maestro Bruno de Colonia ingresó en el monasterio de Cluny, del que llegó a ser prior. En 1078 el papa Gregorio VII le llamó a Italia, donde fue nombrado cardenal obispo de Ostia. También se convirtió entonces en asistente y principal consejero del papa. El entonces Odo de Lagery se destacó desde el primer momento como uno de los más firmes defensores de las Reformas Gregorianas, especialmente desde los puestos como diplomático de Roma en Francia y Alemania que desempeñó entre 1083 y 1085. Su primer choque con el emperador de Alemania se produjo en 1083, cuando el emperador Enrique IV le mandó encarcelar durante un breve periodo de tiempo. Destacado en Sajonia en 1085, se encargó de que la mayoría de las sedes fueran ocupadas por clérigos partidarios del papa Gregorio VII. Ya entonces se le comenzó a considerar uno de los posibles sucesores del papa Gregorio VII, aunque a la muerte de éste en 1086 el elegido para sucederle fue Desiderio, abad de Montecassino, que dirigió la Iglesia de Roma bajo el nombre de Víctor III durante los dos años siguientes y con quien Odo de Lagery se había enfrentado en un principio. Finalmente Odo fue elegido papa por unanimidad el 12 de Marzo de 1088 tras un pequeño concilio celebrado en Terracina, una montañosa región situada a poca distancia de Roma. Se dice que tanto el papa Gregorio VII como el papa Víctor III, con el que se había reconciliado, le propusieron como su sucesor antes de morir. En su proclamación eligió el nombre de Urbano II. Conflictos por el poder Desde el primer momento, el papa Urbano II se manifestó como un estricto continuador de la política llevada a cabo por el papa Gregorio VII, llegando a decir en su primer acto como Pontífice que "todo lo que él rechazaba, yo lo rechazo, lo que él condenaba, yo lo condeno, lo que él amaba, yo lo abrazo, lo que él consideraba como verdadero, yo lo confirmo y apruebo". Su llegada a Roma se vió complicada por la fuerte oposición del emperador de Alemania y el antipapa Clemente III, que había ocupado la ciudad. Sin embargo, consiguió el apoyo de los normandos de Roger I tras una visita relámpago a Sicilia, lo que le permitió entrar definitivamente en Roma, aunque debió combatir durante tres días con las tropas del antipapa antes de poder llegar a la Iglesia de San Pedro. Durante este difícil acceso al solio pontificia, Urbano excomulgó al papa Clemente III y al emperador Enrique IV, que se había aliado con él. En los años siguientes trató de recuperar su antigua esfera de influencia en Alemania, en clara http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 77
confrontación con el emperador. Para ello, casó a la anciana condesa viuda Matilde de Toscana con el conde Welf de Baviera, de apenas 18 años, con el fin de que unieran sus fuerzas en la guerra contra el emperador Enrique IV en el norte de Italia. También sancionó que no se podía obligar a los eclesiásticos a jurar fidelidad a autoridades laicas, lo que tendría grandes consecuencias en siglos posteriores. A pesar de estos esfuerzos se vió obligado a abandonar Roma en 1089, que volvió a ser ocupada por el papa Clemente III, y pasó los tres años siguientes convocando diversos sínodos en Amalfi, Benevento y Troia, en los que adoptó medidas contra la simonía, la ley de las investiduras y el matrimonio de eclesiásticos. En 1093 se unió a la Liga Lombarda en su apoyo a la coronación como rey de los romanos de Conrado, hijo de Enrique IV, mediante la que éste trataba de arrebatar el gobierno de Italia a su padre. En 1095 el papa Urbano II excomulgó también al rey Felipe I de Francia debido a que éste había abandonado a su esposa Ana de Kiev para casarse a continuación con Berta de Monfort. El papa quedaba enfrentado así a los dos monarcas más poderosos de Europa en ese momento. La cruzada La idea de una alianza militar entre todos los países de la Europa cristiana con el fin de atacar a un enemigo común, hasta entonces inaudita, comenzó a gestarse en Marzo de 1095 durante el Concilio de Piacenza. Ante una nutrida concentración de obispos franceses, borgoñones e italianos, su número era tal que la reunión tuvo que realizarse a las afueras de la ciudad, el papa Urbano II recibió la visita de un embajador del emperador bizantino Alejo I Comneno, que pedía ayuda contra los turcos selúcidas. Éstos habían derrotado estrepitosamente a los bizantinos en la batalla de Manzikert en 1071 y a partir de 1073 se habían hecho con el control del interior de Anatolia, que hasta entonces había sido la principal área de producción de cereales, caballos y jinetes del Imperio. Desde allí amenazaban con expulsar a los bizantinos de sus escasas posesiones restantes en las costas de la Península. Sin embargo, el papa Urbano II no se limitó a garantizar su apoyo a los bizantinos y pronto concibió la idea de arrebatar Jerusalén y el resto de Tierra Santa a los selúcidas, poniéndolos bajo el mando de europeos occidentales. En Noviembre de 1095 convocó el Concilio de Clermont, al que acudieron en su mayor parte clérigos de origen francés con el fin de dar a conocer su proyecto. Los asistentes se dejaron seducir por las arengas del papa Urbano II, que postulaba entre otras cosas que Dios había elegido a Francia como guía de la cristiandad para liberar las tierras sagradas de Canaán del yugo de los infieles musulmanes, en un proceso en el que todo aquel que participase vería perdonados sus pecados y sería recompensado a su llegada a Palestina con las fértiles tierras de ésta, ricas en leche y miel. Cuando preguntó a los asistentes si pondrían su espada al servicio de Dios, toda la audiencia contestó con un sonoro Dieu le veut! ("¡Dios lo quiere!") que a partir de entonces se convertiría en el grito de guerra de los cruzados. Al año siguiente partió una nutrida expedición de caballeros, soldados, clérigos y campesinos europeos hacia Oriente. La mayoría eran franceses, razón por la cual el francés se convertiría en la lingua franca de los cruzados y sus futuros estados en Oriente Próximo, aunque también había normandos, loreneses y flamencos en gran número. Dirigidos por Godofredo de Bouillon, Balduino de Flandes, Roberto de Normandía y Raimundo de Toulouse entre otros, los cruzados llegaron a Constantinopla, tomaron Nicea, expulsaron lentamente a los turcos de Anatolia, que fue devuelta a los bizantinos, hasta llegar a Antioquía y una vez conquistada ésta, se dirigieron hacia el sur para poner sitio a Jerusalén, la meta de la aventura. El papa Urbano II procuró mantenerse informado de los avances de la empresa tan pronto como fuera posible, pero murió finalmente en Roma el 29 de Julio de 1099, 14 días antes de que los cruzados pudieran superar las defensas musulmanas y tomaran definitivamente Jerusalén. Su sucesor en el trono pontificio fue Pascual II. La cristianización de Sicilia y Campania
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 78
Casi tan ambiciosa como la proclamación de la Primera Cruzada en Oriente fue la política del papa Urbano II de cristianizar el sur de la Península Itálica y Sicilia. Esta cristianización no fue tal en la realidad, puesto que la mayoría de los habitantes de estas regiones ya eran cristianos, si bien no reconocían al Patriarca de Roma sino al de Constantinopla y seguían el rito griego en lugar del latino. En Sicilia, tras varios siglos de dominación musulmana hasta su conquista por los normandos en 1061, existía también una pequeña comunidad islámica. Por tanto el proceso consistió en su mayor parte en una sustitución de la influencia de la Iglesia Ortodoxa en la zona por la de la Iglesia Romana, objetivo que el papa Urbano II consiguió gracias a sus buenas relaciones con los normandos que administraban el país. Éstas se reforzaron a partir de 1098 con la concesión de varias prerrogativas extraordinarias al rey Roger I, que lo capacitaron entre otras cosas para nombrar obispos y cobrar las rentas de las iglesias construidas en la región. Este poder convirtió a Roger I en una especie de legado del papa en sus tierras, y con el tiempo llegaría a considerarse a los reyes de Nápoles y Sicilia casi como feudatarios del papa, lo que influiría fuertemente en los posteriores enfrentamientos entre Francia y Aragón por el dominio del territorio. En Sicilia se construyeron varias iglesias, se delimitaron nuevas diócesis y se definió una nueva jerarquía eclesiástica local desde cero. Por su parte, Adelaida de Montferrat, la esposa lombarda de Roger I, dirigió personalmente la emigración de campesinos del valle del Po a la zona este de la isla hasta entonces poco poblada.
3.160 Pascual II (1099-1118) Nació en Bieda (Ravenna). Elegido el 14 de Agosto de 1099, murió el 21 de Enero de 1118. Monje en un monasterio cluniacense situado en la Toscana, fue nombrado cardenal por el papa Gregorio VII en 1076. Reanudó relaciones con casi todas las cortes europeas para la lucha contra los sarracenos. Durante su pontificado surgieron en Italia las famosas sectas de los guelfos, partidarios del Papa y de los gibelinos, por parte del Emperador. Durante su reinado continuó la lucha por el derecho de investidura, lo que le llevó a instigar al segundo hijo del emperador Enrique IV a sublevarse contra su padre. En 1105, el sublevado Enrique V convocó una Dieta en Maguncia para solucionar el enfrentamiento con su padre y que finalizó con la abdicación de Enrique IV a favor de su hijo Enrique V. Para la Iglesia, la caída de un rival de la talla de Enrique IV fue tan importante que el papa Pascual II, creyendo que la misma suponía el final de la querella de las investiduras, reconoció a Enrique V sin exigirle antes el reconocimiento de que el derecho a investir eclesiásticos era privativo del pontificado. Craso error, Enrique V no estaba dispuesto en absoluto a ver recortados sus derechos y continuó efectuando nombramientos de obispos invocando sus derechos históricos a pesar de las continuas proclamaciones del papa prohibiendo las investiduras laicas. Este continuo enfrentamiento continuó hasta 1110, en que el rey Enrique V se dirigió hacia Roma al frente de todo su ejército con la intención de hacerse coronar emperador por el papa Pascual II. En febrero de 1111, el papa Pascual II llega a un acuerdo con el rey Enrique V según el cual la Iglesia devolvería todas las posesiones y derechos que había recibido del Imperio desde los tiempos de Carlomagno a cambio de la renuncia del emperador a sus derechos históricos de investidura. Se estableció además que tras la firma del convenio, el papa coronaría emperador a Enrique en la Catedral de San Pedro. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 79
Pero al conocerse los términos del acuerdo, se produjo un levantamiento popular que obligó al rey Enrique V a abandonar Roma tras hacer prisionero al papa Pascual II. Tras sesenta y un días de prisión, el papa cedió ante el emperador mediante la firma de un tratado en el que se aceptaba la investidura imperial, se coronaba al emperador y se prometía no excomulgar jamás al rey Enrique V. Las condiciones aceptadas por el papa Pascual II provocaron una ola de indignación entre los partidarios de la reforma gregoriana, quienes lograron que un concilio celebrado en Letrán en 1112 declarara nulos los términos del acuerdo para posteriormente, en otro concilio celebrado en Vienne, excomulgar al rey Enrique V; aunque el papa Pascual II no confirmó el anatema al considerar que sería romper con su promesa. En 1113, el papa Pascual II reconoció la Orden de los Hospitalarios de San Juan. Hacia el final de su pontificado, en 1115, falleció la condesa Matilde de Tuscia dejando todos sus territorios a la Iglesia. Sin embargo, el rey Enrique V, alegando un acuerdo secreto, se dirigió hacía Roma por considerarse heredero legítimo de la condesa. Esto obligó al papa Pascual a huir de la ciudad, no regresando hasta pocos días antes de su muerte, el 21 de enero de 1118.
3.161 Gelasio II (1118-1119) Elegido el 10 de Marzo de 1118, murió el 28 de Enero de 1119. De cuna noble, inició su andadura en la Iglesia como monje en Montecassino donde permaneció hasta que el papa Urbano II lo nombró cardenal diácono de Santa María en Cosmedin, puesto desde el que ejerció como canciller hasta su elección el 24 de enero de 1118. Su elección provocó que Cencio Frangipani, representante del emperador Enrique V, intentando volver a la práctica anterior de influir en la elección de los pontífices, raptara al papa Gelasio II y lo mantuviera encarcelado hasta que un levantamiento popular logró su liberación. Esto hizo que Enrique V se dirigiera a Roma y provocando la huída del papa que encontró refugio en su ciudad natal mientras el emperador negándose a reconocerlo hizo nombrar papa al portugués Mauricio, arzobispo de Braga, que tomó el nombre de Gregorio VIII aunque fue más conocido por el apodo de "Burdinus" (Burro hispánico). En su refugio de Gaeta, el papa Gelasio II fue consagrado pontífice el 10 de Marzo de 1118, tomando como primera medida la excomunión del rey Enrique V y del antipapa Gregorio VIII. En Julio, con apoyo normando y aprovechando que el emperador había vuelto a Alemania, el papa Gelasio II intentó regresar a Roma donde se encontró nuevamente con los Fragipani quien lo exilió en Francia donde presidió un sínodo en Vienne. Su pretensión de reunir un concilio fue abortada por su muerte repentina en Cluny, el 29 de enero de 1119, siendo enterrado en su abadía.
3.162 Calixto II (1119- 1124) Elegido el 8 de Febrero de 1119, murió el 13 de Diciembre de 1124. Hijo del conde Guillermo I de Borgoña, en 1088 fue nombrado arzobispo de Vienne convirtiéndose en un gran defensor de la reforma de la Iglesia, comenzada por el papa Gregorio VII. En 1119, a la muerte del papa Gelasio II, fue elegido como nuevo papa en Cluny ya que en Roma se encontraba el antipapa Gregorio VIII. Inmediatamente intentó un acercamiento al emperador Enrique V para lo cual le envió una embajada que concertó un encuentro en la ciudad de Reims con el objeto de solucionar el problema de las investiduras que consistía en que el emperador tenía plenos poderes para realizar los nombramientos eclesiásticos. El hecho de que el rey Enrique V se presentara al encuentro al frente de su ejército hizo que el papa http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 80
convocara, el 30 de octubre de 1119, un concilio en Reims donde excomulgó al emperador y a su antipapa Gregorio VIII. Con el apoyo normando logra, en 1120, regresar a Roma obligando al antipapa Gregorio VIII a huir a Sutri donde tras ser hecho prisionero es recluído, hasta su muerte en 1121, en el monasterio de Cava. Instalado definitivamente en Roma dedica nuevamente sus energías a la solución de la querella de las investiduras que desde hace cincuenta años enfrenta al Papado con el Imperio. Para ello propone al rey Enrique V la celebración en Worms de una dieta en la que participaran obispos y príncipes y que, el 23 de Setiembre de 1122 , concluye con la firma del famoso Concordato de Worms por el que el emperador renunciaba al derecho de investidura que pasaba a ser reconocido como exclusivo de la Iglesia, y el papa reconocía al emperador su derecho a asistir a dichas investiduras u a otorgar a los investidos el cetro que reconocía su cargo. El 18 de Marzo de 1123 convocó el Primer Concilio de Letrán, considerado por la Iglesia Católica como el primero de los ecuménicos celebrados en Occidente, y en el que se confirmaron y sancionaron los acuerdos logrados en el Concordato de Worms además de decretarse veintidós cánones contra la simonía, el nicolaismo, y la intromisión de los laicos en asuntos eclesiásticos; promoviéndose además la Segunda Cruzada. Calixto II fue el papa que instauró el Año Santo Jacobeo, que habría de celebrarse cada año en el que el 25 de Julio, día de Santiago, coincidiese en domingo. Todos aquellos peregrinos que visitaran la tumba del Apóstol en el transcurso de un Año Jacobeo ganarían el Jubileo (Indulgencia plenaria). Esta institución impulsó en gran manera las peregrinaciones a Santiago durante toda la Edad Media.
3.163 Honorio II (1124-1130) Nació en Fiagnano. Elegido el 21 de Setiembre de 1124, murió el 13 de Febrero de 1130. Reanudó relaciones con casi todas las cortes europeas para la lucha contra los sarracenos. Durante su pontificado surgieron en Italia las famosas sectas de los guelfos, partidarios del Papa y de los gibelinos, por parte del Emperador. Nombrado, en 1117, cardenal de Ostia por el papa Gelasio II, se convirtió en uno de sus más cercanos colaboradores y, cuando dicho papa fue exiliado lo acompañó a Francia. Posteriormente, con el papa Calixto II, actuó como legado papal y participó activamente en las negociaciones que llevarían a la firma, en 1122, del Concordato de Worms que pondrían fin a la querella de las investiduras. Tras la muerte del papa Calixto II, la tradicional injerencia imperial en las elecciones papales había desaparecido debido a la inmediata muerte del emperador Enrique V. Esta favorable oportunidad no fue sin embargo aprovechada por la Iglesia debido a que los cardenales se encontraban divididos en dos facciones apoyadas, respectivamente, por las familias Pierleoni y Frangipani que llevaron a que se eligieran dos papas: Honorio II y Celestino II. El previsible cisma quedó sin embargo abortado cuando Celestino II renunció espontáneamente y Honorio fue consagrado obispo de Roma el 21 de Diciembre de 1124. Inmediatamente tuvo que decidir quien debía suceder a Enrique V en el trono alemán ya que lo pretendían tres candidatos: Lotario, duque de Sajonia; Federico, duque de Suabia y Conrado, duque de Franconia. Dicha elección debía decidirla una asamblea compuesta por siete príncipes electores, tres eclesiásticos y cuatro nobles entre los que se encontraban los tres candidatos al trono; pero al estar los electores eclesiásticos influenciados por el papa, él era quien tenía la llave de la elección. Se http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 81
decantó por el duque de Sajonia que, en 1125, se convirtió en el rey alemán Lotario III al ser el candidato más propenso a respetar el concordato de Worms. En 1127 al fallecer el duque Guillermo de Calabria y Apulia se opuso, en un primer momento, a que el conde Roger II de Sicilia fuese su sucesor, aunque posteriormente se vió obligado a reconocerlo. Durante su pontificado, Bernardo de Claraval redactó la regla por la que se debería regir la recientemetne fundada Orden del Temple siendo reconocida oficialmente por el papa Honorio II en el concilio de Troyes. Combatió la herejía de los albigenses para lo cual convocó un concilio en Tolosa. El papa Honorio II falleció el 13 de Febrero de 1130 en el convento de San Gregorio, adonde se había retirado al sentirse enfermo. Su cuerpo fue inhumado en la Basílica de San Juan de Letrán.
3.164 Inocencio II (1130-1143) Nació en Roma. Elegido el 23 de Febrero de 1130, murió el 24 de Setiembre de 1143. Recién elegido se vió obligado a huir. El rey Lotario III de Sajonia lo condujo a Roma, le besó el pie y le guió la mula durante la procesión a cambio de la coronación. Proclamó el 10º Concilio Ecuménico, suspendió el Agapete. Cardenal diácono de Sant'Angelo desde 1116 tras ser nombrado por el papa Pascual II, acompañó al sucesor de éste, el papa Gelasio II, a su exilio francés para posteriormente actuar, en el pontificado del papa Calixto II, como legado durante las negociaciones que culminaran en la firma del Concordato de Worms. Al igual que ocurrió con la elección del papa Honorio II, tras el fallecimiento de éste, se produjo una doble elección papal. La mayoría de los cardenales, apoyados por los Pierleoni, eligieron al cardenal Pietro Pierleoni que adoptará el nombre de Anacleto II; pero la familia Frangipani, con una minoría de cardenales, se decantaron por Gregorio Papareschi. El antipapa Anacleto, apoyado por los normandos de Roger II de Sicilia y por la mayoría del pueblo romano, es coronado pontífice en la Basílica de San Pedro mientras que Inocencio II, sin ni siquiera el apoyo de los Frangipiani, sólo puede ser consagrado en la iglesia de Santa María Nuova, para a continuación verse obligado a huir de Roma y refugiarse en Francia. Desde el exilio, el papa Inocencio II comenzó a afianzar su posición logrando, el primer lugar, el apoyo del rey francés Luis VI gracias a la influencia que sobre este tenían Bernardo de Claraval y el abad Suger de Saint-Denis. Se celebraron tres concilios, en Estampes, Cluny y Clermont en los que el papa Inocencio II logró que los obispos reunidos le jurasen lealtad. Posteriomente logró el apoyo del rey alemán Lotario II en un sínodo celebrado en Würz, y el del rey inglés Enrique I y el de Castilla, Alfonso VII en un sínodo celebrado en Reims. Con estos poderosos aliados, el papa Inocencio II pudo regresar a Roma en 1133 donde coronó emperador a Lotario en la Basilica de San Juan de Letrán por encontrarse la Basílica de San Pedro en manos de los partidarios del antipapa Anacleto. Tras la coronación, Lotario volvió a Alemania lo que obligó al papa Inocencio II a abandonar nuevamente Roma, que seguía dominada por Anacleto, para refugiarse en Pisa donde celebró un sínodo en el que excomulgó a su rival y donde permanecería hasta que Lotario volvió a Italia en 1137 y lo condujo nuevamente a Roma, que no obstante seguía dominada por el antipapa con el apoyo normando. El emperador se dirigió entonces contra los normandos, pero falleció durante la campaña militar provocando una incomoda situación en Roma donde volvían a convivir dos papas. El conflicto se solucionó en 1138 cuando falleció Anacleto II, que aunque fue sucedido por otro antipapa, Víctor IV, renunciaría dos meses después. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 82
El cisma había finalizado, y para refrendarlo, el papa Inocencio II convocó en 1139 el Segundo Concilio Lateranense, en el que con la participación de más de mil asistentes, se declararon nulos los decretos del antipapa Anacleto II y se depusieron los obispos ordenados por él. El sínodo se cerró con la excomunión de Roger II por haber apoyado al antipapa Víctor IV. La última etapa de su pontificado se vió inmersa en la sublevación del Senado romano que, instigado por Arnaldo de Brescia, promovía la transformación de Roma en un estado republicano independiente de la autoridad de los papas y que azotaría Italia durante las siguientes décadas. El papa Inocencio II falleció el 24 de Setiembre de 1143.
3.165 Celestino II (1143-1144) Nació en Citá de Castello. Elegido el 3 de Octubre de 1143, murió el 8 de Marzo de 1144. Con la ayuda de San Bernardo, arregló los desacuerdos internos de la Iglesia. Apaciguó las luchas entre Escocia e Inglaterra, pero no pudo lograr la paz en Italia. Quitó la excomunión a Luis VII. De nombre Guido di Castello, en 1128 fue nombrado cardenal de San Marcos por el papa Honorio II para, posteriormente, desde 1140, actuar como legado pontificio de Inocencio II en Francia , lo que permitió conocer a Pedro Abelardo y convertirse en alumno suyo y condiscípulo de Arnaldo de Brescia. Esta relación enfrentó al futuro papa con Bernardo de Claraval que le reprochaba la protección que brindó a Arnaldo. El acto más significativo de su breve pontificado fue la anulación, gracias a la intercesión de Bernado de Claraval, de la excomunión que sobre el rey francés Luis VII había lanzado el papa Inocencio II. El papa Celestino II es el primero que aparece en las profecías de San Malaquías, al que se refiere como "Ex castro Tiberis" (Del castillo del Tiber).
3.166 Lucio II (1144-1145) Nació en Bolonia. Elegido el 12 de Marzo de 1144, murió el 15 de Febrero de 1145. Antes de su elección, Gerardo Caccianemici fue canónigo en Bolonia, hasta ser nombrado cardenal de la Santa Cruz de Jerusalén por el papa Honorio II para quien ocupó en un primer momento el cargo de tesorero y luego el de legado papal en Alemania, cargo que también desempeñó bajo el pontificado del papa Inocencio II logrando que el rey Lotario III de Sajonia enviase dos expediciones a Italia en apoyo al papa en su enfrentamiento con el antipapa Anacleto II. El hecho más relevante de su corto pontificado fue el enfrentamiento con el movimiento comunal encabezado por Arnaldo de Brescia que pretendía que el poder civil de Roma pasara del papa al pueblo romano y entre cuyas medidas se encuentra la recuperación del antiguo lema Senatus Populus Que Romanus (S.P.Q.R) tanto en los edificios como en las monedas. Temeroso de este recorte de sus poderes, el papa Lucio II decide disolver el Senado, lo que provoca una revuelta popular encabezada por Giordano Pierleone, hermano del antipapa Anacleto II, que nombrándose patricio constituye un nuevo Senado en el Capitolio. En vano el papa Lucio II solicita ayuda al emperador Conrado III por lo que decide enfrentarse sólo, con un pequeño ejército, contra el poder del Senado. En el asalto al Capitolio fue alcanzado por una piedra que le provocará la muerte el 15 de Febrero de 1145.
3.167 Eugenio III (1145-1153) Nació en Montemano (Pisa). Elegido el 18 de Febrero de 1145, murió el 8 de Julio de 1153.Fue elegido papa el 15 de Febrero y consagrado el 18 de Febrero de 1145 cuando era abad del http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 83
monasterio cisterciense de Tre Fontane y por tanto ajeno al Colegio cardenalicio. Tras su entronización, y debido al enfrentamiento iniciado por su antecesor con el Senado romano que le exigía la renuncia al poder temporal, se vió obligado a abandonar Roma para instalarse en Viterbo, ciudad en la que en 1145 se reúne con Arnaldo de Brescia llegando a un precario acuerdo por el que se mantiene el Senado pero reconociendo la superioridad pontificia, lo que permite el regreso de Eugenio a la Ciudad Eterna. El acuerdo se rompe de inmediato y el papa se ve obligado, en 1146, a abandonar nuevamente Roma y exiliarse en Francia desde donde organiza la Segunda Cruzada ordenando su predicación a su maestro Bernardo de Claraval que logró el apoyo del rey francés Luis VII y del emperador germano Conrado III y que terminaría en fracaso al no culminar con la conquista de Constantinopla. En 1148 excomulga por cismático a Arnaldo de Brescia pero no logra que el Senado romano se lo entregue, por lo que el papa intenta la solución militar mediante una alianza con el rey Roger II de Sicilia con la que logró retornar en 1149 por unos días a Roma, ciudad que tuvo nuevamente que abandonar al no mantenerse el apoyo del rey siciliano, lo que lleva a buscar apoyo, a cambio de la coronación imperial, en Conrado III, pero la muerte de éste en 1152 impide nuevamente el objetivo papal. Finalmente en 1153 el papa Eugenio III llega a un acuerdo con el sucesor de Conrado, Federico I Barbarroja que le permitirá retornar a Roma donde fallecerá pocos días después el 8 de Julio de ese mismo año. Constituyó el Sagrado Colegio. Inició la construcción del "Palacio Pontificio". Aprobó los caballeros de S. Juan de Jerusalén (de Malta).
3.168 Anastasio IV (1153-1154) Nació en Roma. Elegido el 12 de Julio de 1153, murió el 3 de Diciembre de 1154. Antes de su elección como papa ocupó el cargo de cardenal abad de Santa Prudencia, el de obispo cardenal de Sabina y, cuando el papa Inocencio II se vió obligado a exiliarse en Francia, quedó como su vicario en Italia. Fue coronado el 12 de Julio de 1153 y durante su breve pontificado, en el que tuvo como consejero a Nicolás Breakspeare, el futuro papa Adriano IV, ordenó restaurar el Panteón romano, otorgó privilegios a la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén y se dedicó a solucionar los conflictos en el seno de la Iglesia. Con la bondad consiguió la pacificación en los dominios temporales de la iglesia. Se dice fue depositado en la ex urna de S. Elena.
3.169 Adrián IV (1154-1159) Nació en Langley (Inglaterra). Elegido el 5 de Diciembre de 1154, murió el 1 de Diciembre de 1159. Nicolás Breakspeare, el único papa de nacionalidad inglesa realmente verificable de la historia, se traslada en su juventud a Francia para seguir sus estudios, tomando los hábitos e ingresando en el monasterio de San Rufus (Avignon) donde en 1137 se convertirá en su abad. En 1146 es nombrado, por el papa Eugenio III, cardenal obispo de Albano, y en 1152 es nombrado legado pontificio en Escandinavia donde estableció, en Trondheim, la sede arzobispal de Noruega y en Upsala la sede arzobispal de Suecia. A su vuelta a Roma en 1154 recibe el apelativo de apóstol del Norte y tras la muerte del papa Anastasio IV fue elegido por unanimidad su sucesor, siendo consagrado el 18 de Junio de 1155. La ciudad que se encuentra el nuevo papa está sumida en revueltas populares alimentadas por las ideas heterodoxas de Arnaldo de Brescia y que desembocan en el asesinato de un cardenal. En http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 84
respuesta, el papa Adrián IV, refugiándose en Viterbo, lanza un interdicto contra Roma por el cual prohíbe la celebración de los santos oficios, la administración de los sacramentos y la sepultura eclesiástica, rehusando reconocer al Senado y exigiendo el destierro de Arnaldo para conceder el perdón. Este interdicto provoca una crisis económica en la ciudad al verse interrumpida la afluencia de peregrinos a Roma, y provoca la sumisión de la ciudad a la voluntad papal y la expulsión de Arnaldo. En el plano temporal, la política de alianzas de este papa se decantó en un primer momento por lograr, a cambio de su coronación, el apoyo del emperador germano Federico I Barbarroja en su conflicto con el reino normando de Sicilia, cuyo rey, Guillermo I de Sicilia, había sido excomulgado por el papa al invadir territorios pontificios. El encuentro se produce el 9 de Junio de 1155 en Sutri pero fracasa por una cuestión de protocolo: según la tradición, los reyes debían sujetar el estribo del caballo del papa como señal de sumisión. Federico avanzó hacia él pero obvió esta ceremonia de homenaje, aunque sí besó la zapatilla papal una vez desmontado. El papa, durante la celebración de la misa, y en represalia, niega a Federico el beso de la paz lo que implicaba que no habría coronación. El conflicto se resuelve unos días después, el 11 de Junio, en otro encuentro celebrado en Nepi el ceremonial es respetado por ambas partes y el 18 de Junio , Federico es coronado por el papa. Ese mismo día Arnaldo de Brescia, que había sido capturado por el emperador, era entregado al papa, ejecutado y quemado, lo que provoca una rebelión en Roma. El enfrentamiento con las tropas imperiales finaliza con la derrota de los romanos, el encarcelamiento de sus líderes más significativos y la ejecución de más de un millar de romanos que fueron ahogados en el río Tíber. Sin embargo la victoria del emperador fue pírrica ya que debido a la falta de aprovisionamientos y a un brote de malaria, se vió obligado a abandonar la ciudad y regresar a Alemania. El papa Adrián IV, que se ve obligado a abandonar Roma e instalarse en Benevento, busca entonces el apoyo de los bizantinos para someter a los sicilianos, pero al ser derrotados por éstos, se impone un cambio radical en la política papal. En efecto, este papa firma un tratado en 1156 con Guillermo I de Sicilia por el que el papa, además de investirlo como rey, le reconoce una serie de territorios que al ser también pretendidos por su antiguo aliado Federico Barbarroja va a enfrentarlo con él. Guillermo por su parte se reconoce como vasallo tributario del papado, renuncia al nombramiento de obispos en su reino y promete defender los Estados Pontificios. Durante su estancia en Benevento, el papa Adrián IV recibe la visita de Juan de Salisbury quien le solicita que decrete que Irlanda pase a ser dominio del rey Enrique II de Inglaterra. La solicitud, que supone un permiso de invasión para que el rey inglés, es concedida por este papa, basándose en la Donación de Constantino, mediante la Bula Laudabiliter. En 1157 el papa Adrián IV llega a un acuerdo con el pueblo romano que le permite regresar a Roma falleciendo en su residencia de Agnani el 1 de Setiembre de 1159. Durante su pontificado comenzó a utilizarse el término vicario de Cristo para referirse al papa.
3.170 Alejandro III (1159-1181) Nació en Siena. Elegido el 20 de Setiembre de 1159, murió el 20 de Agosto de 1181. Tras concluir sus estudios de Derecho Canónico en la Universidad de Bolonia, se dedicó a la enseñanza de esta materia primero en Bolonia y después en Pisa. Escribió la Stroma o Summa Magistri Rolandi, uno de los primeros comentarios sobre el Decreto de Graciano. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 85
En Octubre de 1150, el papa Eugenio III le nombra cardenal-diácono de San Cosme y Damián; después es nombrado cardenal-legado de San Marcos. Probablemente es en este período cuando escribe sus Sentencias, basadas en la Introdutio ad theologiam de Pedro Abelardo. En 1153 es nombrado canciller de la Iglesia, erigiéndose como dirigente de los cardenales que se oponían al emperador Federico Barbarroja, elegido en 1152, y que pretendía extender su imperio por toda Italia. Así comenzaba la pugna por el dominio del mundo. El 7 de Setiembre de 1159, el papa Alejandro III fue elegido sucesor del papa Adriano IV, y fue aceptado sin reservas por los reyes de Francia, Inglaterra, España, Sicilia y Portugal, sin embargo, una minoría de cardenales pro-germánicos eligieron al cardenal Ottaviano de Monticelli que fue conocido como el antipapa Víctor IV. Éste último, como sus sucesores Pascual III (1164-1168) y Calixto III (1168-1178), obtuvo el apoyo del emperador Barbarroja y de los estados controlados por éste. En 1160 el antipapa Victor IV fue reconocido como papa en el sínodo de Pavía. El papa Alejandro III se vió obligado a exiliarse y huyó a Francia, permaneciendo en Sens hasta el 23 de Noviembre de 1165, fecha en la que regresó a Roma pero, de inmediato, tuvo que volver a huir presionado por el emperador que, llegado a Roma en 1166, se hizo coronar por el antipapa Pascual III. A partir de 1167 el papa Alejandro III se refugió, sucesivamente, en Gaeta, Benevento, Anagni y Venecia. Volvió a Italia apoyado por la Liga Veronesa y, aprovechando las dificultades a las que tenía que hacer frente el emperador, organizó la Liga Lombarda que acrecentó su poder al unirse a la Liga Veronesa y combatir al emperador que se hallaba enzarzado en una serie de campañas por el norte de Italia. En la batalla de Legnano, en 1176, Barbarroja fue derrotado y obligado a firmar la paz de Venecia, en 1177. El emperador tuvo que reconocer al papa Alejandro III como papa legítimo y devolver a la Santa Sede los territorios ocupados; en consecuencia, el papa levantó la excomunión que pesaba sobre él desde 1160. El 12 de Marzo de 1178, el papa Alejandro III regresó de nuevo a Roma. En Marzo de 1179, el papa Alejandro III convoca el III concilio de Letrán, concilio que fue reconocido por la Iglesia como el undécimo Concilio Ecuménico. El papa Alejandro III consiguió que fueran aceptadas algunas de sus proposiciones entre las que, para evitar los posibles cismas, se estableció que la elección del papa fuera votada por la mayoría de los dos tercios de los cardenales. Este sínodo inicia el apogeo del poder del papa Alejandro III que, además de obligar al emperador Barbarroja a reconocerle como papa, humilló al rey Enrique II de Inglaterra al tomar partido, en su enfrentamiento, por Tomás Becket, arzobispo de Canterbury; confirmó el derecho de Alfonso I de Portugal a la corona y, en su exilio, gozó de la protección y el favor de Luis VII de Francia. No obstante, poco tiempo después de clausurarse el sínodo, la nobleza romana obligó al papa Alejandro III a dejar la ciudad a la que no volvería jamás. El 29 de Setiembre de 1179 algunos nobles intentaron subir al solio al antipapa Inocencio III como sucesor de Alejandro III, con lo cual la bicefalia de la Iglesia continuó. Utilizando juiciosamente el control de las finanzas, el papa Alejandro III recobró el poder. En 1181 excomulgó a Guillermo I de Escocia y levantó la prohibición que pesaba sobre el reino de Escocia. El papa Alejandro III concedió y confirmó el privilegio del año jubilar de Santiago de Compostela de forma que, si el 25 de Julio, fiesta del Apóstol Santiago, cae en domingo se podrán ganar en la Iglesia de Compostela las mismas indulgencias que se ganan en Roma los años jubilares, que allí suelen coincidir cada 25 años. Se trata de la bula de concesión más antigua que conserva la religión católica, la Regis aeterni, fechada en 1179. En ella se confirma un privilegio anterior concedido por el papa Calixto II (1118-1124). El papa Alejandro III llevó a cabo una serie de reformas en el interior de la Iglesia y fortaleció la http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 86
autoridad pontificia. Murió el 3 de Agosto de 1181 en Civitá Castellana.
3.171 Lucio III (1181-1185) Nació en Luca. Elegido el 6 de Setiembre de 1181, murió el 25 de Setiembre de 1185. De nombre Ubaldo Allucinoli, era nativo de la República de Lucca y monje cistercense hasta ser nombrado, en 1142, Cardenal-Presbítero de Santa Práxedes por el papa Inocencio II para posteriormente actuar, bajo el pontificado de Eugenio III como legado papal en Sicilia. Nombrado Cardenal-Obispo de Ostia y Velletri por el papa Adriano IV, fue uno de los cardenales más influyentes bajo el pontificado del papa Alejandro III. Después de su elección, vivió en Roma de Noviembre de 1181 a Marzo de 1182, pero disensiones con la nobleza romana que no había influido en su elección, lo hicieron marchar al exilio, que transcurrió en Velletri, Anagni y Verona. El papa Lucio III se entrevistó en Verona con Federico Barbarroja, emperador del Sacro Imperio Romano, para intentar resolver la disputa territorial existente sobre las posesiones que la condesa Matilde de Tuscia había legado tras su muerte a la Iglesia durante el pontificado de Pascual II y que el entonces emperador Enrique V había hecho suyas alegando derechos dináticos. La negativa del emperador Federico a ceder a las pretensiones del papa junto al hecho de que le negara su ayuda para regresar a la Ciudad Eterna, hizo que, en respuesta, el papa Lucio III no coronase como emperador a su hijo Enrique VI. La brecha del papado con el Imperio volvió a acrecentarse de manera importante. En un sínodo celebrado en Verona, promulgó la constitución Ad abolendam en la que condenó las herejías cátaras, valdenses, arnoldistas, convirtiéndose en un instrumento eficaz contra cualquier forma de indisciplina a la ortodoxia católica, decretando que el castigo físico de los herejes correspondía a la autoridad laica con lo que Ad abolendam se convertirá en el embrión del futuro Tribunal de la Santa Inquisición y del Santo Oficio. En 1185, el papa Lucio III empezó a preparar la Tercera Cruzada en respuesta a los pedidos de Balduino IV de Jerusalén, pero falleció en Verona y fue enterrado en la catedral de la misma ciudad.
3.172 Urbano III (1185-1187) Nació en Milán. Elegido el 1 de Diciembre de 1185, murió el 20 de Octubre de 1187. Uberto Crivelli fue nombrado cardenal en 1182 y arzobispo de Milán en 1185. Ese mismo año, el 25 de Noviembre, fallece el pontífice Lucio III, y ese mismo día es elegido papa, siendo consagrado el 1 de Diciembre. Elegido en Verona se estableció y la adoptó como sede pontificia. De cardenal ideó la Liga Lombarda. Su pontificado, de apenas dos años, está presidido por el enfrentamiento con el emperador Federico I Barbarroja motivado por la intención de éste de recuperar su influencia en Italia perdida en 1176 tras la derrota sufrida por el emperador germano en la batalla de Legnano. Para ello, Federico I fija su objetivo en el control del reino normando de Sicilia, sirviéndose para ello del matrimonio el 4 de Enero de 1186 de su hijo, el futuro Enrique VI, con Constanza que en esos momentos era la heredera de la corona siciliana al no tener descendencia su sobrino y rey Guillermo II de Sicilia. Con este matrimonio el papado pierde el apoyo que como estado vasallo de la Santa Sede recibía del Reino de Sicilia y además pasa a verse amenazado también desde el sur por el Imperio germánico. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 87
El papa Urbano III rompe sus relaciones con Federico I Barbarroja y se niega al deseo de este de ver coronado, antes de morir, a su hijo Enrique como emperador. La ceremonia sin embargo se lleva a cabo, al sustituir el emperador, como oficiante de la misma, al papa por el patriarca de Aquilea. Ante esta ofensa, el papa excomulga al patriarca y a los obispos que intervinieron en la ceremonia y nombra como arzobispo de Tréveris al candidato vetado por el emperador, quien en respuesta hace que su hijo Enrique ocupe los Estados Pontificios. El papa amenaza al emperador con la excomunión, pero finalmente ante la falta de apoyo de los obispos alemanes se vió obligado a ceder en la reunión mantenida en Gelnhausen. Esta derrota moral junto con la noticia de la derrota sufrida en la batalla de Hattin por la que se perdió Jerusalén afectaron la salud de Urbano que falleció el 20 de Octubre de 1187
3.173 Gregorio VIII (1187) Nació en Benevento. Elegido el 25 de Octubre de 1187, murió el 17 de Diciembre de 1187. De nombre Alberto da Morra, fue nombrado cardenal por el papa Adriano IV para posteriormente actuar como canciller para el papa Alejandro III en el concilio que en 1172 se celebró en Avranches y que dió lugar a la absolución del rey inglés Enrique II de la acusación de asesinato de Tomás Becket. Fue elegido en Ferrara. Considerado por el emperador Barbarroja, hubiera podido solucionar las discordias entre la Iglesia y el Imperio con un pontificado más largo. Durante su breve pontificado proclamó, mediante la publicación de la bula Audita tremendi, la Tercera Cruzada al conocer la derrota cruzada en la batalla de Hattin y la subsiguiente caída de Jerusalén a manos de Saladino. Preparando la flota que habría de transportar las tropas cristianas a Tierra Santa se desplazó a Pisa al objeto de lograr el cese de hostilidades entre esa ciudad y Génova. Encontrándose en Pisa, falleció el 17 de Diciembre de 1187.
3.174 Clemente III (1187-1191) Nació en Roma. Elegido el 20 de Diciembre de 1187, murió en Marzo de 1191. Paolo Scolari, cardenal de Palestrina, fue elegido papa el 20 de Diciembre de 1187 en la ciudad de Pisa debido a que en dicha ciudad murió su antecesor mientras preparaba la reconquista de Jerusalén. Inmediatamente, y aprovechando la buena acogida de sus paisanos romanos, comenzó a trabajar para lograr el retorno del papado a Roma, ciudad de la que los papas fueron exiliados en 1153 al constituirse Roma en municipio libre bajo el mandato de Arnaldo de Brescia, llegándose a un acuerdo que permite al papa Clemente III volver a Roma en 1188 y elegir al gobernador de la ciudad, a cambio del reconocimiento del Senado Romano y de la elección por el pueblo de sus magistrados. Tras este éxito, el papa Clemente III dirige su atención a la reconquista de Jerusalén mediante la organización de la Tercera Cruzada. Para ello se reconcilió con el emperador Federico I Barbarroja logrando que se pusiera al frente de un poderoso ejército en el que también participarán el rey inglés Ricardo I Corazón de León y el francés Felipe II Augusto. Sin embargo el conflicto con el emperador germano no tardará en reavivarse cuando, a la muerte en 1189 del vasallo del papa Guillermo II de Sicilia, Enrique IV que había sucedido a su padre Federico I Barbarroja muerto en Tierra Santa, reclama el reino siciliano haciendo valer los derechos de su esposa Constanza. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 88
El papa, viendo peligrar su independencia si Enrique IV lograba su propósito, apoya la elección como rey de Tancredo de Lecce, lo que provoca la entrada del emperador germano en Italia al frente de un gran ejército para forzar una entrevista con el papa y conseguir el reconocimiento de sus derecho, lo cual no logró debido al fallecimiento de Clemente III el 27 de Marzo de 1191.
3.175 Celestino III (1191-1198) Nació en Roma. Elegido el 14 de Abril de 1191, murió el 8 de Enero de 1198. De nombre Giacinto Bobone, nació en el seno de la familia Orsini, una caracterizada familia noble romana y durante 47 años sirvió a la Iglesia en calidad de cardenal diácono hasta que en 1191, a la edad de 85 años, subió al solio para lo que tuvo que tomar las órdenes sacerdotales el día antes de su consagración. Al día siguiente, coronó al emperador Enrique VI en una ceremonia que simbolizó la supremacía absoluta del emperador que se pondrá de manifiesto en las futuras relaciones entre ambos. Así, cuando Enrique VI ordenó asesinar al obispo de Lieja, Alberto di Lovanio, el papa no osó ni tan siquiera recriminarlo; y cuando mantuvo prisionero al rey inglés Ricardo Corazón de León, que por orden suya había capturado el duque de Austria Leopoldo V mientras regresaba de la Tercera Cruzada, sólo se atrevió a excomulgar a éste, y Ricardo sólo recuperó la libertad tras el pago de un cuantioso rescate a Enrique. También dentro del ámbito político confirmó, en 1192, de forma definitiva los estatutos de la Orden de los Caballeros Teutones, cuyo fin era defender a los peregrinos que venían de Tierra Santa. Fue defensor de la indisolubilidad del matrimonio. Poco antes de morir, el 8 de Enero de 1198, expresó su intención de abdicar nombrando un sucesor, pero los cardenales no se lo permitieron. Fue enterrado en la Basílica de San Juan de Letrán.
3.176 Inocencio III (1198-1216) Nació en Anagni. Elegido el 22 de Febrero de 1198, murió el 16 de Julio de 1216. Lotario di Segni, noble de familia italiana, por su procedencia estudió Teología en la Universidad de París y luego Derecho Canónico en Bolonia. Incluso antes de ser elegido papa, ya era una personalidad respetable y connotada. Por esto el papa Celestino III lo nombró cardenal y, tras su fallecimiento en 1198, en una votación unánime fue elegido como Sumo Pontífice el 8 de Enero de ese año por el Colegio Cardenalicio, el cual vió más tarde satisfechas sus perspectivas para con Lotario. Su influencia no pasó desapercibida para nadie. Sus prédicas siempre fueron sustentadas en su propio ejemplo, su estilo de vida humilde dentro de la curia romana fue muy destacable. Además sus grandes dotes como diplomático permitieron adherir a Roma los territorios adyacentes de ésta hasta Rávena, las Marcas, Ancona y el antiguo ducado de Spoleto. El papa Inocencio III siempre prefería ser llamado con el título de Vicario de Cristo, por lo cual a su persona le incumbía el trato de los asuntos del cielo y de la tierra. Esto se vió reflejado a la muerte del emperador Enrique VI, donde impuso su autoridad pontificia para autonombrarse como árbitro y calificador de los pretendientes al trono, aunque este anhelo había sido estampado anteriormente en su encíclica De contemptu mundi. Sus habilidades políticas también fueron demostradas al lidiar varios monarcas de su tiempo, como Felipe II de Francia en las relaciones con su repudiada esposa, en la proclamación de Kalojan en Bulgaria y en la controversia con Juan de Inglaterra, a quien posteriormente excomulgó y despojó de sus reinos. También al respecto del nombramiento de Stephen Langton , uno de sus cardenales como arzobispo de Canterbury. El papa Inocencio III coronó emperador a Otón IV de Brunswick, pero las pretensiones de éste sobre el reino de Sicilia hicieron que fuera excomulgado y depuesto en favor de Federico II Hohenstaufen. Estos y otros asuntos políticos demostraron que este papa se http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 89
sentía realmente un Rey de Reyes, con capacidad de arbitrio sobre la política europea. En pro de defender la cristiandad por sobre todas las cosas, impulsó la cuarta Cruzada a Tierra Santa en el año 1202. Sin embargo un grupo de cruzados se desvió a Constantinopla, capital del Imperio Bizantino, tomándola y saqueándola. La controversia es lógica en cuanto al Vaticano, porque por una parte le perjudicó en cuanto a los que apoyaban a Constatinopla pero por otro lado le benefició, porque esta invasión de Constatinopla debilitó su iglesia ortodoxa, que era la capital de la misma. Debemos tener en cuenta que en esta época las relaciones entre el Vaticano y la Iglesia Ortodoxa con su cabeza en Constatinopla, estaban rotas por su mutua excomunión desde hacía algunos años. Más tarde entre 1213 y 1215 promovería una cruzada contra los albigenses del condado de Toulouse, al sur de Francia, acusándolos de practicar la herejía. Esta sangrienta expedición, que recibió el nombre de Cruzada Albigense, no logró terminar con esta extendida práctica, pero si ayudó al crecimiento territorial del Estado Francés, dado que se anexionó el territorio del Languedoc. A poco tiempo de culminar su vida y su pontificado, en 1215 convocó al IV Concilio de Letrán, uno de los más importantes de la época, en el cual se trataron temas políticos y en especial se dictaron deberes y derechos para prácticamente todas las clases sociales. Destaca Omnis Utriusque Sexus, en el que se obliga a todos los adultos cristianos a recibir al menos una vez al año los sacramentos de la confesión y la eucaristía. Por otra parte cabe destacar su incondicional apoyo a Santo Domingo de Guzmán, fundador de la orden de los dominicos y a san Francisco de Asís, fundador de la orden de los franciscanos y las clarisas. De este modo fue el precursor de una importante reforma eclesiástica. El 16 de Junio de 1216 Inocencio III fallecía en la ciudad de Perugia.
3.177 Honorio III (1216-1227) Nació en Roma. Elegido el 24 de Julio de 1216, murió el 18 de Marzo de 1227. De nombre Cencio Savelli, fue canónigo de la iglesia de Santa María la Mayor hasta que, en 1188, fue nombrado chambelán del papa Clemente III y empezó a desempeñar el cargo de tesorero de la Iglesia Romana. Posteriormente, cuando en 1193 el papa Celestino III lo nombre cardenal diácono de Santa Lucía in Silice, continuará con el cargo de tesorero hasta que, en 1197, pasó a ser el tutor del futuro emperador Federico II. El 13 de Marzo de 1198, el papa Inocencio III lo nombró cardenal presbítero de la iglesia de San Juan y San Pablo, dignidad que ocupará hasta que, tras la muerte en Perugia del papa Inocencio III, los diecinueve cardenales presentes en dicha ciudad eligieron al anciano Cencio que será consagrado como Honorio III el 24 de Julio de 1216. El objetivo principal de su pontificado fue la realización de la Quinta Cruzada, que había sido decretada en el Cuarto Concilio de Letrán y que la muerte del papa Inocencio III había paralizado. Para recaudar los fondos económicos necesarios estableció que tanto el papa como los cardenales contribuirían a la causa durante tres años, con la décima parte de sus rentas, mientras que el clero restante aportaría la vigésima parte. A pesar de que la recaudación fue insuficiente y que el principal príncipe cristiano, el antiguo pupilo del papa Honorio III y rey de Alemania, Federico II no cesaba de retrasar su participación en la cruzada , un ejército al mando del rey Andrés II de Hungría puso rumbo hacia Tierra Santa tomando, en 1219, la ciudad de Damieta en Egipto. Honorio III, en un intento de que Federico II se uniera a las tropas cruzadas, lo coronó emperador de Sacro Imperio el 22 de Noviembre de 1220 en una ceremonia celebrada en Roma. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 90
Sin embargo, Federico siguió contemporizando en el envío de tropas, lo que unido a una desastrosa estrategia en Egipto, donde los cruzados habían rechazado un acuerdo por el que el sultán Al-Kamil ofrecía todas las posesiones musulmanas en Tierra Santa a cambio de que las tropas cristianas abandonaran Egipto optando por dirigirse a El Cairo para conquistarla, provocó una gran derrota y la pérdida de Damieta el 8 de Setiembre de 1221 y el retorno de los cruzados a Europa. Honorio no cejó, a pesar del fracaso de la Quinta Cruzada, en su idea de recuperar los territorios de Tierra Santa para la Cristiandad, y aprovechando que Federico II había enviudado, organizó el nuevo matrimonio del emperador con Isabel II que al ser heredera del reino de Jerusalen suponía un incentivo para su participación en la embrionaria Sexta Cruzada. Se fijó como fecha de salida de las tropas imperiales el 21 de Junio de 1225, pero nuevamente logró el emperador retrasar la salida, mediante la firma del Tratado de San Germano, en dos años. Este aplazamiento permitió al papa Honorio III dirigir su atención a apoyar la cruzada contra los albigenses que, encabezada por el rey Luis VIII de Francia, tenía lugar en el sur de Francia y que provocaría la toma de Avignon a pesar de las protestas de Federico II que la consideraba una ciudad imperial. El papa Honorio III no podrá comprobar si el acuerdo se cumpliría por parte de Federico ya que falleció el 18 de Marzo de 1227 antes del cumplimiento del plazo de dos años fijado en el citado tratado. Durante su pontificado, el papa Honorio III impulsó varias ordenes religiosas mediante la aprobación de sus respectivas reglas. El 22 de Diciembre de 1216 aprobó la regla de los dominicos mediante la publicación de la bula Religiosan vitam; el 23 de Noviembre de 1223 aprobó la regla de los franciscanos mediante la publicación de la bula Solet annuere; y el 7 de Enero de 1226 aprobó la regla de los carmelitas mediante la publicación de la bula Ut vivendi norman. Concedió asimismo diversos pivilegios a las dos principales universidades de la época, París y Bolonia, y ordenó mediante la bula Super specula Domini que las diócesis alejadas de los grandes centros de saber, debía sostener a los estudiantes destacados en las materias teológicas. Con Juan I de Suecia el cristianismo llega a Estonia. La obra principal que debemos al papa Honorio III es el Liber censuum Romanae ecclesiae en la que, aprovechando los conocimientos adquiridos en el desempeño del cargo de tesorero de la Iglesia Romana, realiza un inventario de las rentas y propiedades de la Iglesia, de las donaciones recibidas, de los privilegios y los contratos con las ciudades y los soberanos. Definió el Liber Censorium sobre los derechos de los Pontífices y precisó el ceremonial para la elección. Tambien escribió una vida de Celestino III , una vida de Gregorio VII, un Ordo romanus de consuetudinibus en el que describe el ceremonial y los ritos de la Iglesia, una Compilatio Decretalium el primer libro oficial que recogió la ley canónica, y 34 sermones.
3.178 Gregorio IX (1227-1241) Nació en Anagni. Elegido el 21 de Marzo de 1227, murió el 22 de Agosto de 1241.De nombre Ugolinodi Conti, era sobrino del papa Inocencio III quien le fue nombrando sucesivamente, capellán papal, arcipreste de San Pedro, cardenal diácono de San Eustaquio en 1198 y cardenal obispo de Ostia y Velletri en 1206. En 1207, el papa Inocencio III lo envió como legado a Alemania con la misión de mediar en la disputa sucesoria que surgió a raiz de la muerte de Enrique VI.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 91
En 1217, bajo el pontificado de Honorio III, ejerce como delegado plenipotenciario para Lombardía y Toscana donde predicó la Sexta Cruzada. Elegido papa el 21 de Marzo de 1227, tras renunciar a la tiara el cardenal Conrado de Urach que había sido elegido como primera opción, adoptó el nombre de Gregorio IX y aunque contaba en ese momento con más de ochenta y cinco años, su pontificado se extendió durante otros catorce años. Su primera medida como Pontífice fue la excomunión del emperador Federico II por las continuas demoras en su participación en la Sexta Cruzada. Esta excomunión hizo que los partidarios del emperador se alzaran contra el papa Gregorio IX obligándolo a abandonar Roma para refugiarse en Viterbo y posteriormente en Perugia. Federico II decide entonces, para probar la injusticia de su excomunión, dirigirse a Tierra Santa, hacia donde parte sin la bendición papal, en 1228, al frente de un reducido ejército que sin embargo logró conquistar la isla de Chipre y hacerse, en 1229 mediante un acuerdo diplomático, con Jerusalen, Belén y Nazaret. El papa Gregorio IX no responde con la absolución de Federico, sino que declara que las acciones del emperador en Tierra Santa no pueden calificarse como guerra santa al continuar excomulgado, y procede a liberar a los cruzados del voto de obediencia al emperador, quien se vió obligado a regresar al conocer que el papa, junto a la Liga Lombarda, estaba invadiendo su reino de Sicilia. Tras desembarcar en Brindisi, Federico logra derrotar a las fuerzas pontificias y lombardas expulsándolas de los territorios imperiales y firmando, en 1230, la Paz de San Germano por la que a cambio de que el papa revocara su excomunión, el emperador aseguraba a la Iglesia sus posesiones territoriales. Esta paz fue sin embargo muy efímera ya que con las formas de concebir el papado y el pontificado por el papa Gregorio IX y por Federico, un nuevo enfrentamiento era ineludible. Así cuando, en 1237, las tropas imperiales derrotaron a la liga lombarda en la batalla de Cortenueva, el papa encontró la excusa para volver, en 1239 a excomulgar nuevamente a Federico II. Inmediatamente ordenó una cruzada contra el emperador, intentó infructuosamente que los príncipes alemanes eligieran un nuevo rey y convocó un concilio en Roma para celebrarlo en 1241. Federico anunció por su parte su oposición total a la celebración de un concilio que, convocado por el papa, no tenía otra motivación que la de su deposición y sustitución por lo que ordenó a sus tropas que apresaran a todos los que viajaran a Roma con la intención de participar en el mismo. La detención y encarcelamiento de más de cien clérigos impidió la celebración del sínodo y, poco después, el 22 de Agosto de 1241 fallecía el papa Gregorio IX a la de edad de casi cien años. Aprobó la colección de actos divinos que llamó breviario. El papa Gregorio IX mediante la publicación, en 1331, de la bula Excommunicamus estableció formalmente el tribunal de la Inquisición, haciéndole depender directamente del pontífice, nombrando a los dominicos como inquisidores y estableciendo que los herejes fueran entregados al brazo secular para su castigo. Canonizó a San Francisco de Asís el 16 de Julio de 1228, a Santo Domingo el 8 de Julio de 1234, y a San Antonio de Padua en Mayo de 1232.
3.179 Celestino IV (1241) Nació en Génova. Elegido el 28 de Octubre de 1241, murió el 10 de Noviembre de 1241. Debido a la brevedad de su pontificado, el hecho principal del mismo tiene que ver con el cónclave que lo eligió, ya que fue el primero de la historia. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 92
El Colegio Cardenalicio estaba en ese momento formado por doce cardenales de los que sólo diez estaban presentes en el cónclave, debido a que los dos restantes se encontraban prisioneros en manos del emperador Federico II que en esas fechas sitiaba Roma. Este sitio provoca una fuerte división entre los cardenales que impide que ningún candidato obtenga los dos tercios previstos por el III Concilio de Letrán, por lo que tras nueve días de deliberaciones sin llegar a un acuerdo, el senador romano Mateo Rosso Orsini ordena el encierro, bajo llave de los diez cardenales en el viejo palacio de Septizonio, situado en el Palatino romano con el fin de acelerar la elección e impedir que el emperador influyera en la misma. Las duras condiciones del encierro, que se prolongó durante dos meses, hicieron que fallecieran dos de los cardenales, por lo que cuando el 25 de Octubre se llega al acuerdo de elegir al cardenal Godfredo Castiglioni, sólo votaron ocho cardenales. El nuevo papa no llegó a ser consagrado ya que, debido también a las duras condiciones del encierro, fallece el 10 de Noviembre de 1241 tras excomulgar a Mateo Rosso Orsini, que no obstante será el padre del futuro papa Nicolás III. El siguiente papa no será elegido hasta dos años después ya que los cardenales, temerosos de un nuevo cónclave en las mismas condiciones que el recientemente vivido, huyen de Roma y no se reúnen hasta 1243 para elegir al papa Inocencio IV.
3.180 Inocencio IV (1243-1254) Nació en Anagni. Elegido el 20 de Junio de 1243, murió el 7 de Diciembre de 1254. De nombre Sinibaldo Fieschi, el que será último representante de la teocracia pontificia se formó en Parma y Bolonia, siendo profesor de derecho canónico en esta última ciudad. El 23 de Setiembre de 1227 fue nombrado Cardenal-Párroco de San Lorenzo en Lucina; el 28 de Julio de 1228, vice-canciller de Roma, en 1235 obispo de Albenga y legado en el norte de Italia y, finalmente, elegido papa el 25 de Junio de 1243 tras más de año y medio con la sede vacante por la muerte del papa Celestino IV. Con ocasión de la celebración del cónclave que había de elegirle papa, Federico II controlaba todos los alrededores de Roma, siendo de facto quién dominaba los Estados Pontificios. Con esta situación pretendió controlar la elección papal, a lo que la mayoría de los cardenales se opuso. Elegido Inocencio IV, Federico II envió emisarios para acordar la paz. Federico II había sido proscrito por el papa Gregorio IX y buscaba a toda costa un acuerdo con la Iglesia, pero sin renunciar a su poder e influencia en las decisiones eclesiásticas. Por su parte, el papa Inocencio IV era un hombre convencido de que el poder de la Iglesia, y en concreto de la figura papal, debía estar por encima de los gobernantes y los reyes. En esta situación el papa exigió de Federico el reconocimiento del daño que había causado a la Iglesia. Finalmente llegaron ambas partes a un acuerdo el 31 de Marzo de 1244. En el mismo se restituía a la iglesia en sus posesiones, especialmente los Estados pontificios, y se liberaba a los prelados favorables al papa que mantenía presos el emperador. Aunque había firmado la paz con él gracias a la mediación del rey de Francia, se sintió incómodo en Italia por la presencia de la milicia imperial y decidió refugiarse en Lyon con el apoyo de los genoveses. Convocó el 3 de Enero de 1245, nada más llegar a la ciudad, el Concilio de Lyon pese a la oposición del emperador. Sitiéndose fuerte, el papa Inocencio IV procedió a realizar nuevas acusaciones durante la celebración del Concilio contra el emperador y terminó por excomulgarlo el 17 de Julio por no organizar una nueva cruzada y dictó la bula Agni sponsa nobilis para declarar el poder supremo de la Iglesia frente a los gobernantes. Federico organizó tropas para enfretarse al papado; por su parte el papa Inocencio IV pretendió organizar una cruzada contra el propio emperador movilizando a los príncipes alemanes. En ese camino pretendió la elección de Enrique Raspe y, aunque fue proclamado emperador el 22 de Mayo de 1246, nunca fue reconocido como tal. Al mismo tiempo provocó el alzamiento contra el emperador de muchas ciudades del norte de Italia, obteniendo la victoria las tropas papales el 26 de Mayo de 1249. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 93
Muerto Federico II en 1250, continuó su lucha contra Conrado IV, hijo y sucesor de aquél, proponiendo para los alemanes a Guillermo de Holanda. Recuperó el Reino de Sicilia para el papado, ofreciéndolo sucesivamente a Ricardo de Cornwall, hermano de Enrique III de Inglaterra, a su hijo Edmundo el Jorobado y a Carlos de Anjou. Todos lo rechazaron mientras Conrado IV y Manfredo, bastardo de Federico II, controlaban por la fuerza de las armas Nápoles y Sicilia. A la muerte de Conrado, la posición de su hijo Conradino era tan precaria que negoció con el papa. Por un tratado firmado en Setiembre de 1254, Apulia pasó a ser propiedad papal. El gobernante de Apulia, Manfredo, sospechó de la conducta del pontífice cuando visitó su nueva tierra, por lo que huyó con los sarracenos, que le ayudaron a derrotar a las tropas papales en Foggia el 2 de Diciembre de 1254. El papa Inocencio IV, enfermo, falleció en Nápoles el 7 de Diciembre. Además de sus enfrentamientos con la dinastía Hohenstaufen, intervino en la política de Inglaterra protegiendo a Enrique III; en la de Austria, Hungría y Portugal.
3.181 Alejandro IV (1254 - 1261) Elegido el 12 de Diciembre de 1254, murió el 25 de Mayo de 1261. De nombre Rinaldo Conti, pertenecía a la familia de los condes de Segni al igual que dos papas anteriores, Inocencio III y su tío Gregorio IX quien lo nombró cardenal en 1227 y cardenal obispo de Ostia en 1231. Continuó la política de su predecesor, tratando de suavizarla en lo posible. La lucha de Sicilia se prolongó hasta que Manfredo tuvo que retirarse ante Carlos de Anjou, que fue coronado por el papa Urbano IV. Aquel mismo año se formó, probablemente en Perusa, el primer movimiento de los peregrinos llamados flagelantes, uno de los fenómenos más característicos de la Edad Media, que recorrían centenares de millas dirigiéndose hacia Roma y flagelándose durante el camino en signo de penitencia.
3.182 Urbano IV (1261-1264) Nació en Troyes (Francia). Elegido el 4 de Setiembre de 1261, murió el 2 de Diciembre de 1264. Hijo de un zapatero francés, después de estudiar teología y leyes en París, inicia su carrera en la Iglesia en 1238 como canónigo en la ciudad de Lyon, para ocupar en 1241 el puesto de archidiácono en la catedral de Lieja. Posteriormente, en 1243 se convierte en legado papal hasta que en 1253 es elegido obispo de Verdún, puesto que ocupará hasta 1255 en que es nombrado Patriarca de Jerusalén. Cuando el 25 de Mayo de 1261 fallece el papa Alejandro IV, Jacques Pantaleón en su calidad de Patriarca de Jerusalén se encuentra en Viterbo, donde reside el Colegio cardenalicio, buscando ayuda contra el asedio que sufre Jerusalén por parte de un ejército musulmán. Reunido el cónclave en dicha ciudad, compuesto por tan sólo ocho cardenales, y tras más de tres meses de deliberaciones es elegido papa el 29 de Agosto de 1261 y consagrado el 4 de Setiembre de 1261. Inmediatamente después de su elección, amplia el Colegio cardenalicio con el nombramiento de catorce nuevos cardenales, franceses en su mayoría. Este acto, que cabría calificar como nepotismo ya que los elegidos fueron parientes de los cardenales que los habían elegido, es el origen de la existencia de una facción francesa en el seno del Colegio Cardenalicio. Durante su pontificado, y debido a su enfrentamiento entre güelfos y gibelinos, nunca residió en Roma, repartiendo su estancia entre las ciudades de Viterbo, Orvieto y Perusa. En el aspecto doctrinal, el pontificado de Urbano IV se distingue por la instauración de la fiesta del http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 94
Corpus Christi mediante la bula Transiturus de hoc mundo en la que condenaba la herejía de Berengario de Tours sobre la transustanciación eucarística. Empezó a señalar los documentos con números ordinales. Prohibió, aunque sin ninguna consecuencia práctica, la traducción y el estudio de los escritos de Aristóteles. En su política terrenal, figuraba como objetivo prioritario impedir la expansión gibelina en Italia por lo que conspiró para expulsar de Sicilia a los partidarios del emperador alemán, a cuya cabeza se encontraba su hijo Manfrendo. Para ello, ofreció al rey Luís IX de Francia el trono de Sicilia para que lo ocupara uno de sus hijos. Ante el rechazo del rey, realiza el ofrecimiento al hermano de Luís, Carlos de Anjou. Sin embargo las negociaciones fracasaron debido sobre todo a la intervención del rey Pedro III de Aragón que además de ser yerno de Manfredo, era contrario a un aumento de poder de la corona francesa en tierras italianas.
3.183 Clemente IV (1265-1268) Nació en Saint Giles (Francia). Elegido el 15 de Febrero de 1265, murió el 29 de Noviembre de 1268. Excomulgó a Corradino de Suecia, pero ello no sirvió para impedir la ocupación de Roma y Nápoles. Vivió y murió en Viterbo. Militar y secretario del rey Luís IX de Francia, a la muerte de su esposa ingresó en un monasterio franciscano de donde, en 1256, fue reclamado para ocupar el obispado de Puy, cargo que ocupó hasta que en 1259 fue nombrado arzobispo de Narbona para, finalmente convertirse, en 1261, en el primer cardenal nombrado por el papa Urbano IV. A la muerte del papa Urbano IV, el cónclave cardenalicio reunido en Perugia, reclama la presencia del futuro Clemente IV que se encontraba en tierras francesas tras su regreso de una misión desarrollada en Inglaterra como legado papal. Al llegar al cónclave, se le informa que ha sido elegido, por unanimidad, papa; siendo consagrado el 15 de Febrero de 1265. El hecho más significativo durante su pontificado fue el enfrentamiento que desencadenó la desaparición de la dinastía de los Hohenstaufen, casa que había suministrado los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1138. En efecto, siguiendo la política de sus predecesores al objeto de frenar a Manfredo, hijo del fallecido emperador Federico II, mantuvo el ofrecimiento de la corona de Sicilia a Carlos de Anjou, hermano del rey francés Luís IX. El papa Clemente IV comenzó la predicación de una Cruzada siciliana que culminó con la organización de un ejército que derrotó y dió muerte a Manfredo en la batalla de Benevento (1266). Sólo quedaba un miembro de la dinastía, Conradino de Suabia, sobrino de Manfredo e hijo de Conrado IV, quien intentando intentando recuperar la corona de Sicilia, se enfrentó en 1267 a Carlos de Anjou en la batalla de Tagliacozzo siendo hecho prisionero y ejecutado en Nápoles.
3.184 Gregorio X (1272-1276) Nació en Plasencia. Elegido el 27 de Marzo de 1272, murió el 10 de Enero de 1276. De nombre Teobaldo Visconti, estudió en Francia donde fue nombrado diácono de la catedral de Lyon para posteriormente ocupar el cargo de archidiácono de la catedral de Lieja hasta que, en 1269, se desplazó a Tierra Santa como participante en la Octava Cruzada. En 1271, encontrándose en San Juan de Acre recibió la noticia de que había sido elegido papa, por lo que el 19 de Noviembre emprendió el viaje a Roma que había permanecido sin un pontífice a la cabeza de su Iglesia desde la muerte del papa Clemente IV en 1268 debido a los enfrentamientos de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 95
las facciones italiana y francesa en que se hallaban divididos los cardenales reunidos en Viterbo para la elección. La situación de estancamiento llegó a tal extremo que los ciudadanos de Viterbo confinaron bajo llave a los cardenales, racionándoles el pan y el agua y destrozando la techumbre del palacio episcopal en que se hallaban reunidos para que sufrieran las inclemencias meteorológicas y obligarles a que tomaran una decisión. Acuciados por la situación, los quince cardenales reunidos deciden delegar la elección en sólo seis de ellos que llegan al acuerdo de elegir a Teobaldo quien llega a Roma el 13 de Marzo de 1272 y, al no ser ni tan siquiera sacerdote, fue ordenado como tal el día 19 de Marzo y consagrado obispo de Roma el 27 de Marzo, adoptando el nombre de Gregorio X. Su principal iniciativa como pontífice fue la convocatoria del XIV Concilio Ecuménico que se celebrará en 1274 en la ciudad de Lyon con un amplio programa, entre cuyos puntos destacan: •
Una reconciliación con la Iglesia Ortodoxa que pusiera las bases para acabar con el Cisma de Oriente y Occidente. A este respecto se logró una unión transitoria al aceptar los representantes griegos el primado de Roma y la cláusula filioque y los representantes romanos que los griegos puediran seguir usando el credo usual en Oriente y sus propios ritos.
•
La preparación de una nueva cruzada, para lo cual se acordó que durante seis años todas las iglesias donarían un diezmo de sus ingresos.
•
Establecimiento de diversas medidas que acabaran con los abusos en el seno de la Iglesia.
•
Nueva regulación de la elección papal mediante la constitución Ubi periculum maius que establecía el sistema de cónclave por el que los cardenales quedaban encerrados diez días después de la muerte del papa, recibiendo una cantidad de alimentos que disminuiría progresivamente, hasta que lograran la elección.
Durante su pontificado apoyó la elección, en 1273, de Rodolfo I de Habsburgo poniendo fin a la situación que se vivía desde 1257 cuando los electores imperiales no lograron decidirse sobre ninguno de los dos candidatos, Alfonso X el Sabio y Ricardo de Cornualles, y el trono imperial permaneció vacante. El papa Gregorio X falleció el 10 de Enero de 1276 en la ciudad de Arezzo cuando volvía a Roma tras la celebración del concilio de Lyon.
3.185 Inocencio V (1276) Nació en Sutron (Saboya). Elegido el 22 de Febrero de 1276, murió el 22 de Junio de 1276. De nombre Pierre de Tarentaise, ingresó a los dieciséis años en Orden de los Dominicos completando su educación en la Sorbona en la que se graduó en teología y se convirtió en profesor alcanzando tal renombre que fue conocido como doctor famossisimus. Actuó como provincial de su Orden hasta que en 1272 fue nombrado arzobispo de Lyon y en 1273 cardenal obispo de Ostia. Elegido en la primera votación del cónclave, es el primer pontífice dominico de la historia y durante los cuatro meses de su pontificado intentó organizar una cruzada para ayudar al reino de Castilla en su reconquista dado que estaba parcialmente en manos de los árabes. Trabajó para consolidar la unión con la Iglesia Ortodoxa lograda en el XIV Concilio Ecuménico celebrado en Lyon en 1274 y en el que tuvo una destacada participación. También mantuvo buenas relaciones con Rodolfo de Habsburgo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Extendió el cristianismo a la lejana Mongolia, bautizando a los tres Embajadores enviados por el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 96
Gran Khan. Pero donde verdaderamente destacó el papa Inocencio V fue en su labor como teólogo y filósofo, facetas en las que publicó numerosas obras entre las que destaca los Comentarios a las sentencias de Pedro Lombardo.
3.186 Adrián V (1276) Nació en Génova. Elegido el 11 de Julio de 1276, murió el 18 de Agosto de 1276 después de 39 días de pontificado. No fue consagrado. Suspendió las normas del cónclave del papa Gregorio X. De nombre Ottobuono de Fieschi, comenzó su carrera en la Iglesia como capellán de su tío el papa Inocencio IV, quien en 1251 lo hizo cardenal diácono de San Adriano. Durante el pontificado del papa Clemente IV, entre 1265 y 1268, actuó como legado en Inglaterra mediando en las disputas entre Enrique III y sus barones. Elegido papa el 11 de Julio de 1276 , su pontificado sólo duró cuarenta días ya que falleció el 18 de Agosto siguiente sin haber sido ni tan siquiera nombrado sacerdote por lo que el papa Pablo VI lo eliminó de la lista de papas oficial en 1975.
3.187 Juan XXI (1276-1277) Nació en Portugal. Elegido el 20 de Setiembre de 1276, murió el 20 de Mayo de 1277. De nombre Pedro Julião, y más conocido como Pedro Hispano es, hasta el momento, el único papa portugués de la historia. Hijo del médico Julião Rebelo y de Teresa Gil, inició sus estudios en la escuela episcopal de la catedral de Lisboa, para ingresar posteriormente en la Universidad de París donde estudió medicina, teología, dialéctica, lógica, física y metafísica aristotélica. Entre 1245 y 1250 enseñó medicina en la Universidad de Siena, donde escribió algunas obras, entre las que destaca su Summulæ logicales, un manual de referencia sobre lógica aristotélica durante más de trescientos años en las universidades europeas, y que fue traducido a numerosos idiomas. Su carrera en la Iglesia se inicia en 1261 como diácono de la catedral de Lisboa para posteriormente ser nombrado archidiácono en Vermuy, en donde conoció al papa Gregorio X quien, trasladándolo a Roma, lo nombró su médico particular. En esta época publicó un libro de medicina titulado Thesaurus pauperum. En 1272 fue nombrado arzobispo de Braga hasta que en 1274 pasó a desempeñar la dignidad de cardenal-obispo de Frascati. Como cardenal de Frascati participó en el cónclave que, reunido en Viterbo, lo elegiría como sucesor del papa Adriano V. Durante su pontificado publicó la bula Licet felicis recordationis por la que suavizaba las estrictas reglas que el XIV Concilio Ecuménico había establecido para la celebración de los cónclaves. Consiguió la promesa del rey Alfonso II de Portugal que todas las iglesias de aquel reino y sus bienes serían respetadas. Falleció a 20 de Mayo de 1277, cuando ocho días antes, el palacio papal de Viterbo sufrió el derrumbe de su techumbre y lo hirió de muerte.
3.188 Nicolás III (1277-1280) Nació en Roma. Elegido el 22 de Diciembre de 1277, murió el 22 de Agosto de 1280 en su http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 97
residencia de Soriano del Cimino víctima de una aplopejía. Fue el primer papa en vivir definitivamente en el Vaticano, donde inició los famosos jardines. De nombre Giovanni Gaetano Orsini, será el primer papa que la familia Orsini sitúe en la silla San Pedro. Nombrado cardenal diácono de San Nicolás por el papa Inocencio IV, pasó a ejercer como protector de los franciscanos en el pontificado del papa Alejandro IV e inquisidor general con el papa Urbano IV. Bajo el pontificado del papa Juan XXI fue nombrado cardenal arcipreste de San Pedro. Elegido papa gracias a la influencia de su poderosa familia, su breve pontificado se caracterizó por sus intentos de reforzar la posición de la Iglesia frente a los príncipes europeos. Así, en 1278, concluyó un concordato con el emperador Rodolfo de Habsburgo por el que los territorios de la Romaña y del exarcado de Rávena se reconocieron como pontificios. Ese mismo año promulgó un constitución por la que se estableció que los senadores y funcionarios municipales debían ser elegidos exclusivamente entre ciudadanos romanos. Para solucionar las disputas existentes en el seno de los franciscanos sobre el alcance de la regla de pobreza, publicó en 1279 la bula Exiit qui seminat estableciendo la observancia por los miembros de la Orden de una estricta pobreza. Envió misioneros para convertir a los reyes tártaros.
3.189 Martín IV (1281-1285) Nació en Francia. Elegido el 23 de Marzo de 1281, murió el 28 de Marzo de 1285. De nombre Simón de Brie, miembro de una familia perteneciente a la pequeña nobleza, inició su carrera en la Iglesia como sacerdote en Rouen para posteriormente pasar a ser nombrado canónigo y tesorero en la iglesia de San Martín en Tours donde permanecerá hasta que, en 1260, el rey francés Luis IX lo nombró canciller de Francia. En 1262 el papa Urbano IV lo nombró cardenal sacerdote de la iglesia de Santa Cecilia y legado papal en Francia, cargo que seguirá desempeñando con los sucesivos pontífices. Como legado, su actuación más destacada se produjo cuando en 1264 concluyó el tratado por el que Carlos de Anjou fue coronado rey de Sicilia y que lo ligará, de por vida, desde el punto de vista político, a dicho monarca. Tras la muerte del papa Nicolás III, la silla de San Pedro permanecerá vacante durante un período de seis meses debido a que los cardenales reunidos en cónclave y divididos en dos facciones, italiana y francesa, no se ponían de acuerdo sobre la elección . El escollo se solucionó de una manera drástica cuando Carlos de Anjou hizo encarcelar a dos de los cardenales italianos con lo que logró la elección de un papa francés, su protegido Simón de Brie que, el 23 de Marzo de 1281, será entronizado con el nombre de Martín IV, pero no en Roma, donde un papa francés elegido en las condiciones detalladas no sería muy bien recibido, sino en Orvieto. Las circunstancias de su elección hicieron del papa Martín IV una auténtica marioneta en manos de Carlos de Anjou a quien nombra inmediatamente senador, incumpliendo con ello la constitución que durante el pontificado anterior promulgó el papa Nicolás III, y que exigía que el cargo de senador debía recaer exclusivamente en un ciudadano romano. Este nombramiento enfureció tanto al pueblo como a la aristocracia romana, y provocará que el papa Martín IV no ponga jamás sus pies en Roma pasando de Orvieto a Montefiascone y finalmente a Perugia. A petición también de Carlos de Anjou, quien pretendía hacer resurgir el Imperio Latino de Oriente establecido como consecuencia de la Cuarta Cruzada, el papa Martín IV excomulgó, el 18 de Noviembre de 1281, al emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo con lo que provocó la ruptura de los lazos de unión que con la Iglesia Ortodoxa se habían establecido tras el XIV Concilio http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 98
Ecuménico celebrado en 1274 en Lyon. El acontecimiento histórico más importante del pontificado del papa Martín IV fue la rebelión del pueblo siciliano contra su rey Carlos de Anjou y que se conoce como Vísperas sicilianas porque el levantamiento popular impulsado por los elevados impuestos, se produjo el 30 de Marzo de 1282 cuando las campanas de Palermo llamaban al oficio de vísperas. La revuelta masacró a los franceses y expulsó a Carlos del trono que pasó a manos de la corona de Aragón en la persona de Pedro III de Aragón, a quien los sicilianos llamaron en su ayuda y que fue coronado rey de Sicilia el 30 de Agosto gracias a los derechos que pudo alegar al estar casado con Constanza hija del anterior rey Manfredo Hohenstaufen a quien Carlos de Anjou había arrebatado el trono tras darle muerte en la batalla de Benevento. Esta intervención, que será fundamental para la futura expansión mediterránea de la corona aragonesa, provocará que el papa Martín IV excomulgue al rey Pedro III haciendo todo lo posible para revertir la situación, llegando incluso a despojarlo del reino de Aragón y a predicar, aunque en vano, una cruzada contra él. El papa Martín IV falleció el 28 de Marzo de 1285 en su residencia de Perugia, siendo inhumado en su catedral. Aunque este papa fue sólo el segundo en escoger el nombre de Martín, no ha pasado a la historia como Martín II sino como Martín IV. Ello es debido a que entre los siglos IX y X existieron dos papas, Marino I y Marino II, que cuando se elaboraron las primeras listas de papas fueron incluidos por error como Martín II y Martín III.
3.190 Honorio IV (1285-1287) Nació en Roma. Elegido el 20 de Mayo de 1285, murió el 3 de Abril de 1287. Giacomo Savelli tendrá, antes de su elección como papa, una notable actividad diplomática al servicios de varios pontífices. Su carrera como legado se inicia cuando, en 1261, el papa Urbano IV lo unge cardenal diácono de Santa María, en Cosmedin; así como prefecto papal en Toscana y capitán del ejército pontificio. Posteriormente, en 1265 y bajo el pontificado del papa Clemente IV, será uno de los cuatro cardenales que investirán a Carlos de Anjou como rey de Sicilia. Asimismo fue uno de los seis cardenales designados para elegir al papa Gregorio X y desbloquear así la pugna entre candidatos que mantuvo la sede papal vacante durante tres años tras la muerte del papa Clemente IV. Con el papa Gregorio X participará en el XIV Concilio Ecuménico que se celebró en 1274 en la ciudad francesa de Lyon, y con el papa Adriano IV negociará junto a otros dos cardenales la coronación imperial de Rodolfo de Habsburgo que se celebrará en Roma en 1276. El 2 de Abril de 1285 fue elegido papa en una de las elecciones más rápidas de toda la historia de la Santa Sede, ordenado sacerdote el 19 de Mayo fue consagrado papa al día siguiente 20 de Mayo. A diferencia de su predecesor fue aceptado por la ciudadanía romana ya que no sólo había nacido en Roma en el seno de una noble familia que ya había dado tres papas a la Iglesia , Benedicto II, Gregorio II y Honorio III; sino que su propio hermano, Pandulfo, era senador del Capitolio romano. Ello le permitió desde el primer momento fijar su residencia en Roma, primero en el Vaticano y después en un palacio situado en el Aventino. Aunque de edad avanzada y enfermo de gota, ello no le impidió ocuparse de la situación siciliana en la que no sólo mantuvo la excomunión que su antecesor el papa Martín IV había lanzado sobre el rey Pedro III de Aragón al hacerse con la corona de Sicilia como consecuencia de las llamadas Vísperas sicilianas; sino que a la muerte de éste, en 1285, se negó a reconocer a su primogénito http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 99
Alfonso III como rey de Aragón y a su segundo hijo Jaime II como rey de Sicilia, a quien además excomulgó, en 1286, junto a los obispos que participaron en su coronación. El rey Jaime II respondió a la excomunión enviando una flota que destruyó la ciudad de Astura. En 1287, la posible solución al conflicto que supuso al renuncia a la corona siciliana del hijo del fallecido Carlos de Anjou, Carlos de Salerno, fracasó al declarar el papa Honorio IV inválido el acuerdo y prohibiendo acuerdos similares para el futuro. Si la cuestión siciliana impedía una solución al conflicto con el rey Jaime II, las relaciones del papa con el rey Alfonso III de Aragón se suavizaron gracias a la mediación del rey Eduardo I de Inglaterra, pero la muerte del papa Honorio IV provocó que el restablecimiento de relaciones con la corona de Aragón no se lograse hasta el año 1302 con el pontificado de Bonifacio VIII. El papa Honorio IV consiguió durante su breve pontificado que Roma y los Estados Pontificios se mantuvieran en paz al lograr someter al conde Guido de Montefeltro, que se había venido oponiendo a reconocer la autoridad papal en dichos territorios y que entonces abarcaban el Exarcado de Rávena, la Marca de Ancona, el Ducado de Spoleto, el Condado de Bertinoro, las tierras de Matilde de Tuscia y la Pentápolis compuesta por las ciudades de Rimini, Pésaro, Fano, Sinigaglia y Ancona. Siguió con la política de su predecesor respecto al Sacro Imperio Romano manteniendo unas relaciones amistosas con el emperador Rodolfo de Habsburgo a quien no llegó a coronar, a pesar de la petición de éste, por el rechazo que provocó en Alemania. El papa Honorio IV, con los fondos obtenidos del diezmo fijado en el XIV Concilio Ecuménico para la realización de una cruzada, será el primer papa en utilizar a las emergentes casas bancarias de Florencia, Siena y Pistoia que empezaron a actuar como agentes del papado en sus relaciones económicas y financieras. Las dos órdenes religiosas más importantes dominicos y franciscanos recibieron muchos privilegios del papa Honorio IV y fueron las encargadas de las labores inquisitoriales. También aprobó los privilegios de los carmelitas, a quienes permitió cambiar su hábito rayado por el blanco, y de los ermitaños augustinos, por el contrario condenando por heréticos a los Hermanos apostólicos. Asimismo promovió, mediante la creación de cátedras en la Universidad de París, el estudio de las lenguas orientales y del árabe con la intención de iniciar una campaña de conversiones entre los musulmanes y cristianos ortodoxos.
3.191 Nicolás IV (1288-1292) Nació en Ascoli. Elegido el 22 de Febrero de 1288, murió el 4 de Marzo de 1292. De nombre Girolamo Masci, ingresó en la orden franciscana en su juventud, y como tal actuó, en 1272, como legado pontificio en Constantinopla con la misión de lograr la participación de la Iglesia Ortodoxa en el XIV Concilio Ecuménico que se celebraría en Lyon en 1274. En ese mismo año sucedió a San Buenaventura como general de los franciscanos, cargo que le permitió condenar la obras del filósofo Roger Bacon y ordenar su encarcelamiento. En 1278, el papa Nicolás III lo nombró cardenal presbítero de Santa Prudenciana y patriarca católico de Constantinopla para posteriormente ser nombrado cardenal obispo de Palestrina por el papa Martín IV. Su elección como papa se produjo casi diez meses después de la muerte de su antecesor Honorio IV, debido a que una epidemia de peste asoló Roma y diezmó el cónclave provocando la huída de los cardenales supervivientes que no regresaron hasta que la situación se normalizó. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 100
Consagrado el 22 de Febrero de 1288 fue el primer papa franciscano de la historia de la Iglesia. En Mayo de 1289, el papa Nicolás IV coronó, como rey Nápoles y de Sicilia, a Carlos II de Anjou a cambio de que éste hubiera reconocido su vasallaje al pontífice; negándose por lo tanto a reconocer a Jaime II de Aragón como rey siciliano, título que éste ostentaba desde que en 1285 sucedió a su padre, Pedro III de Aragón. En esta línea, concluyó en 1291 un tratado con un tratado con Alfonso III de Aragón y con Felipe IV de Francia con el fin de expulsar a Jaime II de Sicilia. En 1290 publicó una importante constitución por la que otorgaba a los cardenales la mitad de los ingresos que fueran entregados a Roma para ayudar al mantenimiento financiero del Colegio Cardenalicio. En 1291 se produjó la caída de San Juan de Acre y el papa Nicolás IV retomó la idea de una cruzada sobre Tierra Santa, pero el desinterés mostrado por las grandes monarquías europeas y las complicadas relaciones entre los reinos de Aragón y Sicilia hicieron fracasar la empresa. Durante su pontificado también se enfrentó con el Sacro Imperio , con motivo de la sucesión del reino de Hungría, ya que el papa Nicolás IV lo otorgó a Carlos Martel de Anjou, hijo de Carlos II de Anjou en detrimento de Alberto, el hijo del emperador Rodolfo de Habsburgo. En el orden pastoral promovió misiones entre los tártaros y los mongoles, y sobre todas es digna mención la misión de fray Juan de Montecorvino a China. Puso orden en la Corte de Portugal. Favoreció el progreso en los estudios instituyendo la Universidad de Montpellier. El papa Nicolás IV murió el 4 de Abril de 1292 y fue sepultado en la basílica romana de Santa María la Mayor, junto a la cual había construido su residencia, rompiendo con la tradición de San Juan de Letrán como sede papal.
3.192 Celestino V (1294) Nació en Isernia. Elegido el 29 de Agosto de 1294, renunció el 13 de Diciembre de 1294 y murió el 19 de Mayo de 1296. Hombre de excepcionales virtudes y sencillez. Estableció que el elegido podía renunciar a la elección. De nombre Pietro Angeleri di Murrone úndecimo hijo de Angelo Angelerio y Maria Leone, ingresó, en 1232, como monje benedictino en el monasterio de Santa Maria in Faifoli situado en la diócesis de Benevento, donde mostró una extraordianria predisposición al ascetismo que le llevó, en 1239, a hacerse eremita en una cueva situada en el monte Morrone donde permanecería durante cinco años. Tras este período de total aislamiento, se trasladó con dos compañeros, a una cueva similar en la montaña de Maiella en la región de Abruzos en el centro de Italia, en donde fundó, en 1244, la orden de los celestinos, que sería aprobada por el papa Urbano IV en 1264. Elegido papa tras un período de dos años y tres meses en el que la silla de San Pedro permaneció vacante debido a las diferencias entre los cardenales, abandonó su retiro haciendo su entrada en Roma, en 1294, a lomos de un asno, que conducía el fiel aliado de la Iglesia Carlos II de Anjou, rey de Nápoles, hijo de Carlos I de Anjou, y por tanto, sobrino de San Luis, y su hijo Carlos Martel de Anjou, nombrado rey de Hungría por el papa precedente Nicolás IV. El nuevo papa tomó como nombre Celestino V, pero nada en su vida anterior había preparado a aquel hombre para las intrigas del poder, por lo cual, tras cuatro meses como pontífice, renunció voluntariamente a su trono para retornar a su vida de ermitaño. Quizás la única medida importante que llegó a dictar fue la creación de la Orden de los Celestinos. No llegaría muy lejos, ya que a instancias del cardenal Benedetto Gaetani, fue encarcelado en un http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 101
calabozo de un castillo en el que murió al poco tiempo. Su captor lo sucedió con el nombre de Bonifacio VIII.
3.193 Bonifacio VIII (1294-1303) Nació en Anagni. Elegido el 24 de Diciembre de 1294, murió el 11 de Octubre de 1303. De nombre Benedetto Gaetani, era miembro de una noble familia de origen catalán establecida en Italia. Estudió en Todi, Bolonia y París especializándose en Derecho Canónico tras lo que inició su carrera eclesiástica como canónigo en varias sedes episcopales hasta que el papa Martín IV lo nombró cardenal diácono de San Nicolás, cargo que ocupó hasta que, en 1291, el papa Nicolás IV lo hizo cardenal presbítero de San Silvestre y San Martín, dignidad que ocupaba cuando fue elegido papa el 24 de Diciembre de 1294 tras la renuncia del papa Celestino V que el mismo alentó. Su primer acto como pontífice, temeroso de que tras la figura del dimisionario Celestino V se iniciase un cisma en la Iglesia, fue ordenar su encarcelamiento en el castillo de Fumore, propiedad de su familia, donde permanecería hasta su muerte. Inmediatamente intervino en el problema siciliano que, desde los sucesos de 1282 conocidos como vísperas sicilianas, enfrentaba al Reino de Nápoles con el Reino de Aragón. El papa Bonifacio VIII logró que el rey Jaime II de Aragón firmase, en 1296, la Paz de Anagni por la que éste renunciaba a cualquier derecho sobre Sicilia a cambio de los feudos de Córcega y Cerdeña. Pero los sicilianos se rebelaron contra un acuerdo que suponía el retorno de la dinastía Anjou, y nombraron rey al hermano de Jaime II, Federico II que había ejercido hasta ese momento el cargo de gobernador de la isla. El papa asumió este primer fracaso político coronando a Federico II. Pero el hecho más significativo de su pontificado será su enfrentamiento con Felipe IV de Francia. El enfrentamiento se inicia cuando el rey francés, necesitado de recursos económicos por la guerra que mantenía con Inglaterra, pretendió hacer tributar a la Iglesia francesa. El papa responde emitiendo el 25 de Febrero de 1296 la Bula Clerecis laicos por la que prohibía el cobro de tasas al clero por parte de los poderes políticos sin el consentimiento papal. Esta bula fue ignorada por el rey Felipe IV, quien contestó emitiendo una serie de edictos por los que se prohibía, tanto a laicos como a eclesiásticos, la exportación de productos a Roma, obligando al papa Bonifacio VIII a firmar una acuerdo por el que reconocía al rey francés la potestad de fijar tributos al clero en casos de extrema necesidad y sin contar con una autorización previa del pontífice. El entendimiento entre el papa Bonifacio VIII y el rey Felipe IV fue muy breve, ya que en 1301 se produjo un nuevo choque cuando el papa creó el nuevo obispado de Pamiers, en el sur de Francia, colocando en él a Bernardo de Saisset. El rey Felipe IV incómodo con el designado, lo acusó de alta traición y lo encarceló. El papa Bonifacio VIII emite entonces la Bula Ausculta fili en la que convoca al rey Felipe IV y al espiscopado francés a un concilio a celebrar en Roma, el 1 de Noviembre de 1302, con el fin de definir de una manera definitiva la relación entre el poder temporal y la Iglesia. El rey prohibió la asistencia al concilio, que no obstante se celebró sin la asistencia de los franceses, y dio lugar a la publicación, el 18 de Noviembre de 1302, de la bula Unam sanctam en la que exponía la doctrina de un sistema jerárquico con supremacía pontificia afirmando, en la misma línea que sus predecesores los papas Gregorio VII e Inocencio III, que: «...existen dos gobiernos, el espiritual y el temporal, y ambos pertenecen a la Iglesia. El uno está en la mano del papa y el otro en la mano de los reyes; pero los reyes no pueden hacer uso de él más que por la Iglesia, según la orden y con el permiso del papa. Si el poder temporal se tuerce, debe ser http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 102
enderezado por el poder espiritual (...) Así pues, declaramos, decimos, decidimos y pronunciamos que es de absoluta necesidad para salvarse, que toda criatura humana esté sometida al pontífice romano». La reacción del rey Felipe IV fue la convocatoria el 12 de Marzo de 1303 de una asamblea en el Louvre en la que, tras acusar al papa Bonifacio VIII de herejía y simonía, se decidió su procesamiento, encargando al consejero Guillermo de Nogaret su captura y traslado a París. Cuando el papa recibe la noticia de las intenciones del rey Felipe IV, prepara una nueva bula de excomunión, la Supra Petri solio que no tiene tiempo de promulgar ya que el 7 de Setiembre de 1303 tuvo lugar el incidente conocido como atentado de Anagni. Guillermo de Nogaret, que se encontraba en Italia con la intención de apresar al papa, junto con Sciarra Colonna, enemigo acérrimo del papa Bonifacio VIII, contando con el apoyo de la alta burguesía de Anagni y de parte del Colegio cardenalicio, asaltaron el palacio pontificio de Agnani donde se encontraba el papa por ser su residencia veraniega . El papa Bonifacio VIII esperó a sus agresores sentado en un trono y revestido de todos las vestimentas de su rango y los atributos de poder. En tal circunstancia, Sciarra Colonna abofeteó al papa tras amenazarlo con la muerte. Durante tres dias quedó en manos de los conjurados sufriendo todo tipo de injurias, incluidas las de tipo físico, hasta que el pueblo de Anagni se sublevó en su defensa obligando a sus captores a liberarle y huir de la ciudad. Conducido a Roma, murió un mes después, el 11 de Octubre de 1303. El atentado de Anagni, cumbre de la impotencia del papa Bonifacio VIII para hacer frente al rey Felipe IV, inauguraba el siglo XIV para la Iglesia, en el que ésta quedó a merced de los reyes franceses, lo que provocó el traslado del papado a Aviñón. Su pontificado representa el fin de la pretensión de dominio universal de la Iglesia Católica frente a los poderes monárquicos de las nacientes naciones de Europa. Si el pontificado de Bonifacio VIII puede considerarse un fracaso desde el punto de vista político, tuvo en otras facetas del mismo actuaciones destacadas como el establecimiento, en 1300 del primer año jubilar o la publicación, en 1298 del Liber sextus, una recopilación de textos legales eclesiásticos. Fundó la Universidad de la Ciencia en Roma.
3.194 Benedicto XI (1303-1304) Nació en Treviso. Elegido el 27 de Octubre de 1303, murió el 7 de Julio de 1304. De nombre Nicolás Boccasini, ingresó en la orden dominica donde alcanzó, en 1296, el grado de superior general. Nombrado cardenal obispo de Ostia será uno de los cardenales que permanecerán fieles al papa Bonifacio VIII durante el atentado de Anagni. Mucho más pacífico que su antecesor, su breve pontificado se inció con la absolución de la excomunión dictada contra el rey Felipe IV de Francia, pero se negó sistemáticamente a perdonar a los autores materiales de la ofensa sufrida por su predecesor en Anagni, excomulgando tanto a Guillermo de Nogaret como a Sciarra Colonna. Tras ocho meses de pontificado murió, el 11 de Octubre de 1304, al parecer envenenado por orden de Guillermo de Nogaret. Fue continuamente perseguido por un grupo de conspiradores y murió comiendo los higos que le habían regalado.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 103
3.195 Clemente V (1305-1314) Nació en Villandraut (Francia). Elegido el 14 de Noviembre de 1305, murió el 20 de Marzo de 1314. De nombre Bertrand de Got, al finalizar sus estudios de Derecho canónico en Orleans y Bolonia fue nombrado canónigo en Burdeos, vicario general en Lyon, capellán del papa Bonifacio VIII, obispo de Commninges y, en 1299, arzobispo de Burdeos. Su elección se produjó el 5 de Junio de 1305 tras un interregno de once meses ocasionado por las disputas que entre cardenales franceses e italianos se dieron en el cónclave celebrado en Perugia. Llamado para su coronación, ya que al no ser cardenal no se encontraba presente en el cónclave, no se desplazó a Italia sino que eligió la ciudad de Lyon para su entronización, la cual tuvo lugar el 14 de Noviembre de 1305, en la iglesia de Saint-Just, contando con la asistencia del rey Felipe IV de Francia. El papa Clemente V estuvo durante todo su pontificado sujeto a los deseos del rey Felipe IV, y nada más ser coronado, su primer acto fue el nombramiento de nueve cardenales franceses cercanos al monarca francés. Convertido en una mera herramienta en manos del rey Felipe IV, anuló en 1306 las sentencias eclesiáticas que éste consideraba contrarias a sus intereses, especialmente las bulas Clerecis laicos y Unam Sanctam que había promulgado el papa Bonifacio VIII. Los aspectos más importantes de su pontificado fueron la eliminación de la Orden del Temple y el traslado de la sede pontificia a Avignon. El 13 de Octubre de 1307, el rey Felipe IV endeudado con la Orden del Temple, ordenó el arresto de todos los templarios que se encontrasen en territorio francés acusándolos de herejía, aunque su verdadera motivación fue hacerse con los numerosos bienes que la Orden tenía en Francia y evitar el pago de las deudas que mantenía con la misma. La detención de los templarios sin la autorización del pontífice, de quien depende directamente la Orden, hace protestar al papa Clemente V pero el rey Felipe IV lo convence presentándole las confesiones obtenidas bajo tortura y consigue que el papa promulgue la bula Pastoralis praeminen que decreta la detención de los templarios en todos los territorios cristianos. Presionado por el rey francés, el papa Clemente V convoca en 1308, mediante la publicación de la bula Regnums in coelis el concilio de Vienne que celebrado entre 1311 y 1312 alumbrará la bula Vox in excelso por la que se suprimía, aunque no condenaba por herejía, la orden templaria. En 1309 el papa Clemente V traslada la sede papal de Roma a la ciudad de Aviñon que entonces no era territorio francés ya que pertenecía al Reino de Nápoles. El traslado tuvo inicialmente un carácter provisional motivado por la situación de inseguridad y caos en que se encontraba Roma inmersa en luchas e intrigas políticas, y para aprovechar la relativa cercanía con Vienne donde, en 1311, se celebraría un concilio ya convocado. Pero lo que se inició como un acto pasajero se convirtió en permanente hasta 1377 y, durante siete pontificados, Aviñon fue la sede pontificia. Este período finalizará cuando el papa Gregorio XI retorne a Roma. Clemente V completó el Corpus Juris Canonici con la publicación de una colección de decretales conocida como Liber Clementarium. Fundó asimismo las universidades de Perugia y Orleans.
3.196 Juan XXII (1316-1334) Nació en Cahors (Francia). Elegido el 5 de Setiembre de 1316, murió el 4 de Diciembre de 1334. De nombre Jacques Duèze, hijo de un zapatero de la localidad francesa de Cahors, estudió teología http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 104
y leyes en su ciudad natal, en Montpellier y en París, para después convertirse en profesor de Derecho en Toulouse. Inició su carrera en la Iglesia como arcipreste de Cahors para posteriormente ser nombrado obispo de Frejus, arzobispo de Avignon en 1310 cargo desde el que actuó como canciller de Carlos II de Anjou, cardenal de San Vital en 1312 y cardenal obispo de Porto en 1313. Su elección como papa se produjo el 7 de Agosto de 1316, tras un interregno de casi dos años en el que el trono de San Pedro permaneció vacante debido a la división existente en el cónclave reunido en Carpentras donde los cardenales, divididos en tres facciones de italianos, gascones y franceses, proponían tres candidatos diferentes. Será el rey Felipe V de Francia quien ponga término a dicha situación convocando en Lyon un cónclave en el que, con la asistencia de veintitrés cardenales, resultó elegido Jacques Duèze que fue consagrado el 5 de Setiembre con el nombre de Juan XXII y que fijará su residencia en Avignon. Nada más iniciado su pontificado quiso intervenir en el conflicto que vivía Alemania desde que en 1314 se había producido una doble elección al trono disputado entre Luis, duque de Baviera, y Federico, duque de Austria. El enfrentamiento se prolongó hasta 1322, fecha en que Luis venció, en la batalla de Mühldorf, a Federico quien, en 1325 renunció a su pretensión al trono. En 1323, el papa Juan XXII, que había reclamado una especie de regencia sobre el trono alemán mientras no se solucionase la disputa entre los dos aspirantes al trono, se negó a reconocer a Luis como rey alegando que ésta había asumido el título sin su confirmación, negándose a coronarlo como emperador del Sacro Imperio y excomulgándolo en 1324 acusándolo de herético al haber ofrecido su protección a Guillermo de Ockham, a Marsilio de Padua y a Miguel de Cesena entre otros pensadores heterodoxos. Luis, duque de Baviera, contestó invadiendo Italia al frente de un poderoso ejército que le permitió ocupar Roma en Enero de 1328, donde fue coronado como emperador, tras lo cual depuso al papa acusándolo de herejía y proclamando como nuevo papa a Nicolás V, el primer antipapa italiano de la historia. El pueblo romano, oprimido por la ocupación militar de su ciudad, y por la excomunión que el papa Juan XXII había lanzado sobre la misma, se sublevó y obligó a emperador Luis a abandonar Roma en Agosto de 1328. El cisma en el seno de la Iglesia fue efímero ya que el antipapa Nicolás renunció en 1330 a su nombramiento y se sometió al papa Juan XXII. En el seno de la orden franciscana se había producido en 1245 una división entre los llamados conventuales y los espirituales, radicales que defendían un ideal de pobreza absoluta alegando que tanto Jesús como sus discípulos carecían de posesiones ni individuales ni comunales. En 1318, el papa Juan XXII publicaba una bula en la que condenaba la postura de los espirituales, también conocidos como fraticelli, calificándola como herética y citando al general de la Orden, Miguel de Cesena, a comparecer en la sede de Avignon. Éste que no pertenecía a la facción radical se negó a aceptar los argumentos papales y decidió buscar la protección del rey Luis IV de Baviera por lo que, tras ser expulsado de la orden, fue excomulgado. Al papa Juan XXII se debe la institución del Tribunal de la Sagrada Rota y de la fiesta de la Santísima Trinidad. Hizo construir el Palacio Papal de Aviñón y también incrementó las misiones en Ceilán y Nubia.
3.197 Benedicto XII (1335-1342) Nació en Saverdum (Francia). Elegido el 8 de Enero de 1335, murió el 25 de Marzo de 1342. De nombre Jacques Fournier, hijo de la modesta familia de un panadero, ingresó como monje http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 105
cisterciense en el monasterio de Boulbonne desde donde se traslado a la abadía de Fontfride cuyo abab era su tío. Este lo envió a estudiar Teología a París. Tras finalizar, en 1310, sus estudios sucede a su tío como abad en Fontfride donde permanecerá hasta que en 1317 es nombrado obispo de Pamiers, cargo en el que destacará como perseguidor de los herejes cátaros. En 1326 pasa a ser obispo de Mirepoix y al año siguiente es nombrado cardenal, recibiendo el apodo del cardenal blanco al conservar el hábito de la orden cisterciense. Elegido papa el 4 de Diciembre de 1334, se dice que al conocer el resultado gritó a los cardenales "Han elegido a un asno", fue consagrado el 8 de Enero de 1335. En un principio quiso volver a fijar la sede pontificia en Roma, pero la conflictiva situación en que se hallaba inmersa la península italiana y la presión del rey de Francia, Felipe VI, le hizó mantener la sede en Avignon, donde comenzó la construcción del palacio de los Papas. Promulgó en 1336 la bula Benedictus Deus en la que fijó oficialmente la doctrina católica sobre la visión beatífica, según la cual los fallecidos en gracia de Dios gozan de su visión hasta el Juicio Final. Durante su pontificado combatió la simonía y el nepotismo y trató de revertir el Cisma de Oriente y Occidente. Obligó a los obispos a conservar la residencia y reformó las órdenes benedictinas, franciscanas y dominicas.
3.198 Clemente VI (1342-1352) Nació en Maumont (Francia). Elegido el 19 de Mayo de 1342, murió el 6 de Diciembre de 1352. De nombre Pierre Roger de Beuamont, ingresó en su niñez en un monasterio benedictino desde donde partió para estudiar teología en París, y tras doctorarse comenzar su carrera eclesiástica. Abad de Fécamp en 1326, obispo de Arras en 1328, arzobispo de Sens en 1329 es finalmente elegido cardenal en 1338. Totalmente adepto a la monarquía francesa, actuó como embajador del rey Felipe VI ante la corte inglesa y en la sede pontificia de Avignon. Elegido papa el 7 de Mayo de 1342, compró a la reina Juana de Nápoles la ciudad de Avignon por 80.000 coronas, importe que nunca fue abonado posiblemente porque el papa Clemente VI consideró que la absolución que dió a Juana por el asesinato de su marido fue suficiente pago. Su pontificado estuvo caracterizado por un acentuado nepotismo, a que la mayoría de los cardenales que nombró eran parientes suyos, uno de ellos será el futuro papa Gregorio XI, y por la simonía derivada de la necesidad de financiar su afición por el lujo, las artes y las letras. Fue mecenas del famoso poeta italiano Francisco Petrarca. Durante el período de su reinado tuvo lugar, entre 1347 y 1351, la pandemia que en Europa se conoció como peste negra y que dió lugar a que la aterrada población culpara de la misma a los judíos. El papa Clemente VI reaccionó publicando, en 1348, dos bulas en las que condenaba toda violencia contra los judíos y, además, instó al clero para que tomará las medidas necesarias para su protección. La epidemia de peste produjó además en Europa un rebrote de los flagelantes, grupos de laicos que peregrinaban de ciudad en ciudad azotándose. El papa Clemente VI los acusó de fanáticos y mediante la publicación, en 1349, de una bula, los condenó como herejes. Tambien es de destacar que durante su pontificado se produjo el inicio de la revuelta encabezada por Cola di Rienzo y que redujo el intervalo entre jubileos de cien a cincuenta años por lo que el segundo Año Santo se produjo en 1350 aunque sin su presencia ya que se negó a abandonar http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 106
Avignon para acudir a Roma.
3.199 Inocencio VI (1352-1362) Nació en Braisahmont (Francia). Elegido el 30 de Diciembre de 1352, murió el 12 de Setiembre de 1362. De nombre Etienne Aubert, era un nativo de la aldea de Les Monts, diócesis de Limoges, y, después de haber ejercido como profesor de Derecho Civil en Toulouse, fue nombrado obispo de Noyon y posteriormente de Clermont, dignidad que ocupó hasta que, en 1342, fue nombrado cardenal obispo de Ostia. Elegido papa el 18 de Diciembre de 1352 tras pactar con los cardenales electores sobre la línea política que iba a seguir su pontificado, al serle impuesta la tiara papal declaró nulo el acuerdo alegando su ilegalidad por limitar el poder divino del papa. Durante su pontificado abordó con fuerza la reforma de la administración eclesiástica, para lo cual prohibió la acumulación de cargos y beneficios, obligó a los obispos a residir en sus respectivas diócesis, luchó contra la corrupción y redujó la ostentación y el lujo en que vivía la sede pontificia. En 1354, envió a Roma al cardenal Gil Álvarez de Albornoz, junto a Cola di Rienzo, para que acabara con las revueltas en que vivía inmersa la ciudad. Una vez restablecido el orden, Inocencio le confió el gobierno de los Estados Pontificios. En el orden político logró que, en 1360, Francia e Inglaterra que desde 1337 se enfrentaban en la Guerra de los Cien Años, firmaran la Paz de Bretigny. Consecuencia inmediata del período de paz que siguió a la firma de este acuerdo fue que las tropas mercenarias de cada bando, al ser licenciadas, se dedicaron al pillaje, por lo que el papa Inocencio VI tomó la decisión de fortificar la sede pontificia de Avignon.
3.200 Urbano V (1362-1370) Nació en Francia. Elegido el 6 de Noviembre de 1362, murió el 19 de Diciembre de 1370. De nombre Guillaume de Grimoard, nacido en el seno de una familia noble ingresó en la orden benedictina y realizó estudios de Derecho canónigo en Montpellier y Toulouse para después enseñar en las universidades de dichas ciudades además de las de París y Avignon. En 1352 es nombrado abad de Notre Dame du Pré, iniciando su carrera diplomática en Italia hasta que en 1362 fallece el papa Inocencio VI y es elegido su sucesor, a pesar de no ser cardenal, por un cónclave que no se puso de acuerdo en la elección de uno de sus miembros. Guillaume conoció la noticia de su elección mientras se encontraba en una misión diplomática. Se desplazó a Avignon donde fue consagrado el 6 de Noviembre tomando el nombre de Urbano V. El objetivo principal de su pontificado fue volver a fijar la sede pontificia en la ciudad de Roma, condición que la Ciudad Eterna había perdido desde que, en 1309, el papa Clemente V la había fijado en Avignon. El 16 de Octubre de 1367, el papa Urbano V entraba en Roma acompañado por el cardenal Gil Álvarez de Albornoz quien desde 1353, actuando como legado papal en Italia, había conseguido restablecer la soberanía papal sobre los Estados Pontificios. En 1368 reconcilió la Santa Sede con el Sacro Imperio mediante la coronación, en Roma, del emperador Carlos IV y de su esposa, y en 1369 logró también un acercamiento en el emperador bizantino Juan V Paleólogo quien, buscado apoyo contra los turcos que amenazaban Constantinopla, se convirtió al catolicismo. En 1367 murió el cardenal Gil Álvarez de Albornoz, lo que supuso el reinicio de las sublevaciones que el cardenal, durante su mandato como legado, había suprimido. La pérdida de su colaborador, http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 107
unida a la reanudación de las hostilidades entre Francia e Inglaterra, inmersas en la Guerra de los Cien Años, tras un período de paz conseguido en 1360 con la Paz de Bretigny, determinaron al papa Urbano V a retornar a Avignon. El 5 de Setiembre de 1370, el papa Urbano V abandonaba Roma, tras una estancia en la misma de casi tres años, y volvía a fijar la sede pontificia en Avignon, donde fallecería poco después, el 19 de Diciembre. Añadió a la tiara la 3ª corona el poder imperial, la 2ª era el poder real, la 1ª el poder espiritual. El papa Urbano V está considerado como el primer papa humanista de la historia de la Iglesia. Durante su pontificado fundó las universidades de Cracovia y Viena, apoyando a otras muchas. Sus restos descansan en la abadía de San Víctor en Marsella.
3.201 Gregorio XI (1371-1378) Nació en Maumont (Francia). Elegido el 5 de Enero de 1371, murió el 26 de Marzo de 1378. De nombre Pierre Roger de Beaufort igual que su tío el papa Clemente VI, quien lo nombra cardenal diácono en 1348 con sólo dieciocho años de edad. Elegido papa por unanimidad el 30 de Diciembre de 1370, su consagración se retrasó hasta el 5 de Enero del año siguinete ya que al no ser sacerdote hubo de tomar las órdenes previamente. En el terreno político fracasó en el intento de reconciliar a Francia e Inglaterra inmersas en la Guerra de los Cien Años. Por el contrario logró que los reyes Enrique II de Castilla, Pedro IV de Aragón y Carlos el Malo de Navarra no llegaran a las armas en sus disputas territoriales mediante varios marimonios concertados. Siguiendo la misma política eclesial que sus antecesores, colocó obispos franceses al frente de las diócesis italianas provocando el rechazo popular, lo cual fue aprovechado por Bernabó Visconti para apoderarse, en 1371, de Reggio y de otros territorios pontificios. El papa Gregorio XI responde enviando una bula de excomunión a Bernabó quien hace comer a los legados que se la comunican el pergamino sobre la que está escrita. El papa le declara entonces la guerra en 1372 que fue favorable a Bernabó hasta que el papa Gregorio XI logró el apoyo del emperador, de la reina de Nápoles, del rey de Hungría y de John Hawkwood, jefe de los mercenarios ingleses que combatían en la Guerra de los Cien Años. Esta coalición de fuerzas obliga a Bernabó a entablar conversaciones de paz, logrando en 1374 la firma de una acuerdo muy favorable mediante el soborno de los legados pontificios. La crisis en Italia no se soluciona, ya que el papa Gregorio XI mantiene a los obispos franceses en territorio italiano, y los florentinos temerosos de que ello aumente la influencia papal en su zona de influencia, se alían con Bernabó Visconti en 1375 y provocan innumerables insurrecciones en los territorios pontificios. El papa responde poniendo a Florencia bajo un interdicto, excomulgando a sus habitantes y declarando ilegales sus posesiones. Las pérdidas económicas de los florentinos hace que busquen la intermediación de Catalina de Siena que viajó a Avignon para entrevistarse con el papa Gregorio XI. Catalina de Siena no logró reconciliar a los florentinos con el papa, pero lo que sí consiguió fue convencer al papa para que regresara a Roma y fijase nuevamente en la Ciudad Eterna la sede pontificia. El 17 de Enero de 1377, el papa Gregorio XI regresó a Roma, retorno que no puso fin a las hostilidades. Al contrario se agravaron debido a los sucesos de Cesena en los que el cardenal, y futuro papa Clemente VII ordenó masacrar a la población provocando soliviantar de tal modo al http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 108
pueblo romano que el papa se vió obligado nuevamente a salir de Roma y volver a Avignon a finales de Mayo de 1377. Volvió nuevamente a Roma el 7 de Noviembre aunque sólo su muerte, el 26 de Marzo de 1378, le impedirá un deseado retorno a Avignon ya que se sentía amenazado en su propio palacio. Gregorio XI fue el último papa del periodo aviñonense y el último papa de nacionalidad francesa de la historia. Condenó las doctrinas del reformador inglés John Wyclif.
3.202 Urbano VI (1378-1389) Nació en Nápoles. Elegido el 18 de Abril de 1378, murió el 15 de Octubre de 1389. Nacido como Bartolomeo de Prignano, emigró con su familia a Aviñón en 1338. En 1364 fue consagrado Arzobispo de Acerenza (Nápoles) y en 1377 pasó a Bari. Administrador de Gregorio XI, el papa que trasladó nuevamente la sede papal de Avignon a Roma, a la muerte de éste fue elegido papa en 1378 en uno de los cónclaves más cortos y conflictivos de la historia. Sólo duro tres días. El conclave se inició el 7 de Abril de 1378, sólo con la presencia de 16 cardenales de los 22 que formaban el colegio cardenalicio, encontrándose divididos en tres facciones: dos francesas, lemosinos y galicanos, y una italiana, cada una con su propio candidato. Pero el elemento que verdaderamente influiría en la elección papal fue el pueblo romano, quien temeroso de que si la elección recaía en un cardenal francés, la sede papal retornaría a la ciudad francesa de Avignon, se concentra a la entrada del cónclave con gritos de romano lo queremos y al menos italiano. Influenciados por las manifestaciones en la Plaza de San Pedro, los cardenales llegan al acuerdo de elegir papa al napolitano Bartolomeo Prignano de Bar que al no ser cardenal no se encontraba participando en el cónclave, por lo que fue reclamada su presencia, manteniéndose su elección en secreto ya que era preciso su consentimiento. Poco antes de llegar éste a Roma, y ante los tumultos populares al desconocer el pueblo la elección realizada, se presentó como elegido papa al anciano cardenal romano Tebaldeschi para calmar a la población y poder así los cardenales escapar de la ciudad. Sin embargo, por Roma se corre la voz de que todo es un engaño y al grito de no le queremos y mueran los cardenales, se impide que éstos abandonen la ciudad. Prignano llega al cónclave, acepta el nombramiento y con el entusiasmo del pueblo es entronizado papa con el nombre de Urbano VI. Todos los cardenales, incluidos los franceses de Aviñón, fueron favorables a sus primeras medidas de reforma en la Curia. Sin embargo, de inmediato comienza a mostrarse caprichoso, altanero, desconfiado y colérico en sus relaciones con los cardenales que lo habían alzado por encima de sí mismos, reprochándoles en público, su absentismo, lujo y vida lasciva. También se creó enemigos al entrometerse en la política de Nápoles al declarar que el reino estaba mal gobernado porque lo regía una mujer, Juana, a quien amenazó con deponerla y meterla en un convento por no haber pagado los tributos que Nápoles debía a la Santa Sede por ser feudo pontificio. La actitud del papa, junto al hecho de que se negará a volver a Aviñon, hace que, con la excusa del calor que padecía Roma, los cardenales, salvo los cuatro italianos, se reúnan en Agnani donde, el 9 de Agosto publican una declaración a toda la cristiandad en la que anulaban la elección de Urbano porque la misma era ilegal al haberse efectuado por miedo a la violencia del populacho. Declaran vacante la Santa Sede y rechazan cualquier arbitraje de un concilio ecuménico argumentando que este sólo podía convocarlo un papa. El día 20 de Setiembre de 1379, con la esperanza de que el papa Urbano VI abdicara, los cardenales que en su día lo habían elegido, incluídos los romanos salvo el fallecido Tebaldeschi, se reúnen en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 109
Fondi, en el territorio de Nápoles, proceden a realizar una nueva elección, con el apoyo del rey Carlos V de Francia, en la persona del cardenal Roberto de Ginebra que adoptó el nombre de Clemente VII, dando inicio al Cisma de Occidente que duraría hasta 1417. Alemania, Flandes e Italia, con excepción de Nápoles, consideraron legítimo a Urbano VI, mientras que el resto de Europa dió su apoyo al antipapa Clemente VII. Dos papas, dos colegios cardenalicios. La opinión eclesial actual considera como papa electo conforme a derecho a Urbano VI. Los sucesos se precipitaron. Nombró una veintena de cardenales, depuso a Juana de Nápoles por su oposición, nombrando a Carlos Durazzo, quien también perdió los favores papales. El 30 de Octubre de 1383, el papa es hecho prisionero por Durazzo durante un viaje por el sur de Italia. Trató de gobernar la iglesia desde su arresto y, a su regreso a Roma, murió, según algunas versiones, envenenado.
3.203 Bonifacio IX (1389-1404) Nació en Nápoles. Elegido en Noviembre de 1389, murió el 1 de Octubre de 1404. De nombre Piero Tomacelli, perteneciente a una familia noble pero empobrecida, uno de sus primeros actos de su pontificado fue la excomunión del antipapa Clemente VII que ejercía también el pontificado desde Avignon. El antipapa Clemente VII respondió con la excomunión de Bonifacio. El enfrentamiento eclesiástico entre Bonifacio IX y Clemente VII se extendió al terreno político y el recién elegido papa coronó, en 1390, rey de Nápoles a Ladislao para enfrentarlo a Luis de Anjou a quien el antipapa Clemente VII había a su vez coronado en 1389. También logró acabar con los últimos rescoldos del movimiento comunal romano recuperando el Castillo de San Angelo y fortificándolo junto con otros puntos estratégicos de Roma. Durante su pontificado no sólo tuvo enfrente al antipapa ClementeVII, ya que tras la muerte de éste, en 1394 la sede de Avignon eligió al cardenal español Pedro Martinez de Luna que adoptó el nombre de Benedicto XIII. Las potencias europeas ven una oportunidad de acabar con el cisma y recurren a un informe que la Universidad de París había publicado en Enero de 1394, proponiendo tres vías no violentas de acabar con el cisma: •
La “via cessionis", que propuganaba la abdicación voluntaria y simultánea de los dos papas seguida de una nueva elección.
•
La “via compromissi”, que suponía estudiar los derechos de ambos papas por una comisión arbitral que decidiría quien era el papa legítimo, y
•
La “via concilii”, que defendía la convocatoria de un concilio ecuménico que decretaría quien sería papa.
El papa Bonifacio IX rechaza las tres soluciones mientras que el antipapa Benedicto XIII sólo se opone totalmente a la vía conciliar. La falta de acuerdo hace que las potencias europeas amenacen a los dos pontífices con retirarles sus respectivos apoyos, amenaza que sólo cumplen los monarcas que apoyan al antipapa Benedicto XIII pero que no supuso el fin del cisma ya que aunque sin apoyos el antipapa siguió sin someterse. Otro aspecto a destacar es que durante el pontificado de Bonifacio IX se celebraron dos jubileos, el del año 1396, que había sido convocado por el papa Urbano VI; y el de 1400 en el que hicieron su aparición en Roma los "Bianchi" o "Albati", grupos de penitentes flagelantes que procesionaban encapuchados, con hábitos blancos y con una cruz roja dibujada en la espalda; y con tal número de disturbios y sucesos sangrientos que el papa Bonifacio IX condenó a la hoguera a su líder y disolvió http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 110
a sus adeptos. Un año antes, el papa Bonifacio IX había hecho un llamamiento a la cristiandad occidental para socorrer al emperador bizantino Manuel II Paleólogo, amenazado por el sultán otomano Bayaceto. Esta llamada no despertó entusiasmo alguno, aunque el Imperio Bizantino se salvaría poco después, prolongando su existencia algunas décadas más, por la fulminante irrupción de Tamerlán, que obligó a Bayaceto a retirarse.
3.204 Inocencio VII (1404-1406) Nació en Sulmona. Elegido el 11 de Noviembre de 1404, murió el 6 de Noviembre de 1406. De nombre Cosimo de Migliorati, nacido en el seno de una familia humilde, estudió Derecho Canónigo y Civil en Perugia, Padua y Bolonia donde posteriormente ejerció como profesor hasta que, trasladado a Roma, el papa Urbano VI lo envía a Inglaterra como recaudador de impuestos, labor que realizó durante diez años. A su regreso a Roma es nombrado obispo de Bolonia en 1386, y al año siguiente arzobispo de Ravena. En 1389 fue ordenado cardenal por el papa Bonifacio IX y actuó como legado suyo en Lombardía y la Toscana. A la muerte del papa Bonifacio IX, Cosimo, como los restantes cardenales presentes en el cónclave que habría de elegir sucesor, juraron renunciar a la tiara en caso de ser elegidos si con ello era posible acabar con el cisma que desde 1378 dividía a la Iglesia Católica. Elegido por unanimidad, la situación en la ciudad le impidió celebrar el concilio en el que cumplir su promesa de renunciar a la tiara. En efecto, el partido gibelino inicia una revuelta cuando conoce el resultado de la elección, obligando al pontífice a reclamar ayuda al rey de Nápoles, Ladislao que suprime la rebelión obteniendo del papa Inocencio VII el compromiso de que en las negociaciones para acabar con el cisma, quedarían reconocidos sus derechos al reino napolitano que le disputaba Luis de Anjou. Durante su pontificado, en un acto de nepotismo, nombró cardenal a su sobrino Ludovico quien hasta su nombramiento había actuado como mercenario a las ordenes de Giangaleazzo Visconti, y que en 1405 secuestró y asesinó a once aristócratas romanos opositores de su tío. Al conocerse los hechos, el papa Inocencio VII tuvo que huir a Viterbo dejando Roma en manos de los furiosos romanos que asesinaron a más de treinta miembros del partido papal de los guelfos, entre ellos el abad de Perugia. Nuevamente hubo de intervenir Ladislao con el envío de tropas que acabaron con los alborotos, permitiendo que el papa regresase a Roma en Enero de 1406. Ludovico, a quien el papa había recompensado nombrándolo marqués y conde de Fermo, exigió extender su autoridad sobre la propia Roma y los Estados Pontificios para lo cual presionó al papa Inocencio VII con las tropas que mantenía en el Castillo de San Angelo que, aunque estaban destinadas a proteger el Vaticano, eran utilizadas por el napolitano para efectuar incursiones armadas en Roma y en los territorios circundantes. Ladislao no retiró las tropas, plegándose a la autoridad papal, hasta que el pontífice lo excomulgó. Mantuvo disputas con el antipapa Benedicto XIII debido a que este último mandó una carta acusando al papa de no querer terminar el cisma. El papa le contestó, pero poco después fallecería a causa de una apoplejía, que según algunos fue causada por envenenamiento.
3.205 Gregorio XII (1406-1417) Nació en Venecia. Elegido el 19 de Diciembre de 1406, murió el 18 de Octubre de 1417. De nombre Angelo Correr, pertenecía a la aristocracia veneciana y fue nombrado obispo de Castello en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 111
1380. El año antes de su elección como papa fue nombrado cardenal presbítero de San Marcos por su antecesor Inocencio VII. El cónclave en el que resultó elegido estaba compuesto por quince cardenales que, con el propósito de poner fin al Cisma de Occidente, participaron en el mismo con la condición de que el elegido dimitiría del papado si el papa de Avignon Benedicto XIII presentaba a su vez su renuncia. Ambos pontífices iniciaron conversaciones para lograr un encuentro en Savona, pero la poca disponibilidad de ambos para solucionar el conflicto, el temor a que dicho encuentro fuese aprovechado por el rival para capturar al contrario, unido a las maquinaciones políticas del rey de Nápoles Ladislao, y de la familia de Gregorio XII, hicieron que dicha reunión no se llevara a cabo. Los cardenales del papa Gregorio XII mostraron su descontento con la postura de éste y amenazaron con abandonarlo, por lo que el papa convocó una reunión con su curia en la ciudad de Lucca en la que, el 4 de Mayo de 1408, ordenó que no abandonasen la ciudad poniéndolos bajo vigilancia y procediendo además, a fortalecer su posición, nombrando a cuatro de sus sobrinos nuevos cardenales. En Avignon, los cardenales del antipapa Benedicto XIII también mostraron su disconformidad con la situación, por lo que, aprovechando que siete cardenales del papa Gregorio XII, que habían logrado salir de Lucca, se reunieron con éstos y resolvieron la celebración de un concilio en la ciudad de Pisa para el año 1409, con el objetivo de deponer a ambos pontífices y elegir uno nuevo. El Concilio de Pisa se inició el 25 de Marzo de 1409, y aunque ambos papas fueron invitados, ninguno de ellos hizo acto de presencia en el mismo. En la decimoquinta sesión, el 5 de Junio, el concilio depuso a los dos pontífices acusándolos de escándalo, de cismáticos, heréticos y perjuros; y un mes después eligió como nuevo papa a Alejandro V. Ni el papa Gregorio XII ni el antipapa Benedicto XIII reconocieron la validez del concilio de Pisa al que acusaron de anticanónico al entender que sólo el papa tenía potestad para convocar un sínodo. Por lo que el papa Gregorio XII, que había nombrado otros diez cardenales para reforzar su posición, convocó su propio concilio que, celebrado en Cividade di Friuli con una pobre asistencia, declaró tanto a Benedicto XIII como a Alejandro V, cismáticos y devastadores de la Iglesia. En 1410 fallecía Alejandro V y era sucedido por Juan XXIII a quien el emperador del Sacro Imperio Segismundo convenció para que convocara un nuevo concilio que acabara con el cisma en el que tres papas se declaraban legítimos. El Concilio de Constanza se inició el 4 de Noviembre de 1414, bajo la presidencia de Juan XXIII, acordándose un nuevo sistema de votaciones para el mismo. Dicho sistema consistió en que los participantes se reunieran por naciones y que en cada uno de estos grupos tuvieran voto no sólo los prelados, sino también los príncipes, los teólogos y los canonistas. Este nuevo sistema supuso la plasmación de la teoría conciliarista, según la cual el Concilio se encontraba por encima del papa, y éste debía plegarse a las decisiones de aquel. Juan XXIII que había convocado el concilio con la intención oculta de conseguir el apoyo de los participantes para ser nombrado único papa legítimo, ante la perspectiva de tener que acatar las decisiones conciliares intentó huir de Constanza, pero interceptado en su huída fue devuelto al concilio y obligado a abdicar el 29 de Mayo de 1415. Por su parte Gregorio XII renunció voluntariamente el 4 de Junio mediante una bula en la que además reconocía al concilio, por lo que el concilio de Constanza, convocado por un antipapa, es considerado válido por la Iglesia Católica. El tercer papa Benedicto XIII se negó en cambio a abdicar por lo que fue depuesto por el propio concilio dos años más tarde, el 26 de Julio de 1417, tras lo cual se eligió un nuevo papa Martín V http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 112
que fue reconocido por todos y que supuso el fin del Cisma de Occidente que había dividido la Iglesia durante casi cuarenta años. Un mes antes de la elección del nuevo papa, el ex-papa Gregorio XII fallecía el 18 de octubre de 1417 detentando el cargo de arzobispo de Porto.
3.206 Martín V (1417-1431) Nació en Roma. Elegido el 21 de Noviembre de 1417, murió el 20 de Febrero de 1431. De nombre Oddone Colonna, era hijo de Agapito Colonna y Caterina Conti lo que le convertía en miembro de una de las familias aristocráticas romanas más antiguas y con mayor influencia de su época. Estudió en la universidad de Perugia tras lo cual entró en la curia romana donde en 1402 fue nombrado cardenal diácono de San Jorge por el papa Bonifacio IX y, será uno de los cardenales que huya de Lucca, donde los había recluído el papa Gregorio XII, para organizar el Concilio de Pisa en que tomará parte en la elección de Alejandro V y de Juan XXIII como medio para reconciliar a las Iglesias de Avignon y Roma y acabar así con el Cisma de Occidente. Elegido papa, el 11 de Noviembre de 1417, durante el Concilio de Constanza, en un cónclave que depuso a los antipapas Juan XXIII y Benedicto XIII y que aceptó la renuncia de Gregorio XII. La elección del nuevo papa, que adoptó el nombre de Martín V en honor a Martín de Tours cuya festividad se celebraba el día de su elección, supuso el fin del Cisma de Occidente. Tras su elección, el papa Martín V sancionó varios decretos del concilio sobre la necesaria reforma de la Iglesia, pero se negó en cambio a reconocer la doctrina conciliarista que había surgido en el sínodo y que suponía reconocer la preeminencia de las reuniones conciliares sobre la figura papal. Lo que sí sancionó fue la celebración periódica de concilios, estableciendo un plazo de cinco años entre uno y otro, lo que suponía que el siguiente debería haberse celebrado en 1422, pero debido a los aplazamientos el siguiente concilio no se celebró hasta 1431 en Basilea cuando ya había fallecido. Tras su elección, el papa Martín V no regresa inmediatamente a Roma, residiendo temporalmente en Mantua y en Florencia. Hasta Setiembre de 1420 no regresará a la Ciudad Eterna, encontrándose una ciudad arruinada y decaída por el período de abandono que supuso la pérdida de la sede pontificia, por lo que se dedicó a su levantamiento y resturación, tarea a la que dedicó gran parte de sus energías. Al papa Martín V se deben la firma de los primeros concordatos con las naciones europeas. Celebró el 5º Año Santo en 1423 y por primera vez se abrió una Puerta Santa en la basílica de S. Juan de Letrán.
3.207 Eugenio IV (1431-1447) Nació en Venecia. Elegido el 11 de Marzo de 1431, murió el 23 de Febrero de 1447. De nombre Gabriele Condulmer, nació en Venecia, en el seno de una familia de mercaderes adinerados. Entró en la orden de los celestinos y surgió como una figura prominente durante el pontificado de su tío el papa Gregorio XII, quien lo nombró obispo de Siena, lo que provocó la repulsa de la clase política de la ciudad, contraria al nombramiento de un obispo extranjero de 24 años. Condulmer renunció al puesto, convirtiéndose entonces en el tesorero papal de su tío, cardenal de San Marcos y San Clemente y luego cardenal de la Basílica de Santa María en Trastevere. Le fue de mucha utilidad al papa Martín V, lo que lo llevó a ser rápidamente elegido como su sucesor. Fue coronado en Roma el 11 de Marzo de 1431. Antes de su elección firmó un acuerdo por escrito con los cardenales, en el cual se comprometía a distribuirles la mitad de las ganancias de la http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 113
Iglesia y, en adición, prometió consultarles todo tipo de interrogantes de importancia, tanto espirituales como temporales. Al tomar la Silla Papal, sus medidas violentas en contra de las numerosas relaciones establecidas con los Colonna por su predecesor el papa Martín V, Oddone Colonna, lo llevaron a tener una seria confrontación con esta poderosa familia que apoyaba los derechos de Roma sobre los intereses del papado. La confrontación no duró mucho, y ambas partes llegaron a una tregua poco después. Pero el hecho de mayor importancia en el pontificado de Eugenio IV fue la gran lucha entre el papa y el Concilio de Basilea, parte del histórico movimiento Conciliar. El 23 de Julio de 1431, su legado dió apertura al concilio, el cual había sido convocado por el papa Martín V, pero, al no confiar en sus propósitos y al observar la poca asistencia, el papa redactó una bula el 18 de Diciembre de 1431, disolviendo así el concilio y convocando a otro para que se reuniera en Bolonia 18 meses después. El concilio hizo frente a estas expresiones prematuras de prerrogativa papal. Los adversarios eligieron el antipapa Felipe V, que fue el último de la historia.
3.208 Nicolás V (1447-1455) Nació en Sarzana. Elegido el 19 de Marzo de 1447, murió el 24 de Marzo de 1455. De nombre Tommaso Parentucelli, la muerte de su padre, médico de profesión, hace que deba de abandonar los estudios que realizaba en Bolonia y se convierta en tutor de los hijos de las familias florentinas Strozzi y Albizzi, lo que le permitirá trabar conocimiento con los principales pensadores humanistas de la época. Tras retornar a Bolonia, finaliza sus estudios de teología y, en 1422, entró al servicio como bibliotecario, de Niccolo Albergati el obispo de la ciudad, lo que le permitió profundizar en sus estudios y en su formación humanista. Sus conocimientos de patrología y escolástica lo hacen destacar en el concilio de Florencia, y tras la muerte de su protector, en 1444, lo sustituyó como obispo de Bolonia. Los desórdenes cívicos en Bolonia hacen que el papa Eugenio IV lo envie como legado papal a Frankfurt con la misión de negociar una acuerdo entre la Santa Sede y el Sacro Imperio. El éxito de su misión hace que, a su retorno a Roma, sea nombrado en 1446 cardenal de Santa Susana. Al año siguiente, tras la muerte del papa Eugenio IV, es elegido pontífice y al ser consagrado el 19 de Marzo de 1447 adoptó el nombre de Nicolas V en honor a su protector y benefactor Niccolo Albergati. Sus ocho años de pontificado supusieron importantes hitos tanto desde el punto de vista político como desde el científico y literario. Políticamente, firmó el 17 de Febrero de 1448 con el emperador del Sacro Imperio Federico III, el Concordato de Viena o Aschaffenburg por la que este renunciaba a sus derechos sobre la Iglesia alemana a cambio del apoyo papal y de ser coronado emperador por el pontífice. Al año siguiente logró asimismo la renuncia y sumisión del antipapa Félix V y su reconocimiento como pontífice único por parte del Concilio de Basilea. Proclamó asimismo un jubileo que habría de celebrarse en Roma en 1450 y que supuso para la ciudad una importante fuente de ingresos que permitieron al papa Nicolás V disponer de los medios necesarios para continuar la restauración y el enriquecimiento artístico iniciado por su antecesor en el solio pontificio. En 1452, en cumplimiento de su acuerdo con el emperador Federico III, lo coronó en la Basílica de San Pedro, acto que no volvería a repetirse nunca más en la historia. Hombre del Renacimiento, imbuído del espíritu humanista, fundó la Biblioteca Vaticana en 1448 y http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 114
fomentó la traducción de clásicos como Diodoro, Tucídides, Homero y Estrabón. Durante su reinado intentó convocar a los reyes cristianos a una cruzada para evitar la inminente caída de Constantinopla en manos de los turcos, pero su llamada fue ignorada y la ciudad cayó en 1453. Inició la construcción de la actual Basílica de S. Pedro. Reorganizó políticamente Francia e Inglaterra. Ayudó a España a expulsar definitivamente a los sarracenos. Este papa autorizó la esclavitud en 1454 al otorgar al rey Alfonso V de Portugal la autorización para reducir a servitud perpetua a sarracenos y paganos. Falleció enfermo de gota el 24 de Marzo de 1455
3.209 Calixto III (1455-1458) Nació en Jativa (España). Elegido el 20 de Agosto de 1455, murió el 6 de Agosto de 1458. Nacido como Alfonso de Borja en la Torreta de Canals (Valencia), en el seno de una familia noble, fue profesor de derecho en la universidad de Lérida y entró al servicio de Alfonso V de Aragón como jurista y diplomático. Con este rey, apoyó inicialmente al antipapa Benedicto XIII durante el Cisma de Occidente, pero su actuación logrando que el sucesor de Benedicto, Clemente VIII renunciara y se sometiera al papa Martín V fue recompensada por éste, nombrándole obispo de Valencia en 1429, aunque en dicha ciudad sólo permaneció tres años ya que en 1432 fue reclamado a Roma donde será nombrado cardenal por el papa Eugenio IV en 1444. Elegido Papa el 8 de Abril de 1455 adoptó el nombre de Calixto III y centró su atención en reconquistar Constantinopla, para lo cual intentó organizar una cruzada a la que en principio sólo respondieron Génova, Portugal y Hungría, pero que a la postre quedó reducida al envío de una flota húngara que aunque obtuvo una victoria sobre los turcos en Belgrado en 1456, fue un fracaso. Asimismo rehabilitó la memoria de Juana de Arco con un nuevo proceso en la que se le declaró inocente de los cargos de brujería por los que había sido quemada en la hoguera en 1431. Su pontificado estuvo caracterizado por el nepotismo, ya que llamo a Roma y concedió múltiples cargos y privilegios a miembros de su familia, en especial a sus sobrinos Rodrigo de Borja, el futuro papa Alejandro VI, y Luís Juan de Borja a quienes nombró cardenales. Según una versión conocida por primera vez en una biografía póstuma, y luego embellecida y popularizada por el matemático francés del siglo XVIII Pierre-Simon Laplace, el papa Calixto III habría excomulgado al cometa Halley en 1456, con ocasión de su aparición sobre Europa. La razón de la curiosa medida estaría fundamentada en la tradicional creencia en los cometas como símbolo de mal agüero, que en particular en aquella oportunidad lo sería contra los defensores cristianos de la ciudad de Belgrado, sitiada por los otomanos. La bula del papa Calixto III del 29 de Junio de 1456, en donde solicita las oraciones de los fieles para el triunfo de la cruzada, ni siquiera menciona al cometa. Para el 6 de Agosto de 1456, cuando el sitio de la ciudad fue roto por los defensores, hacía varias semanas que el cometa había dejado de ser visible. Ordenó tocar las campanas a las 12 de todos los días. Hizo florecer el cristianismo en Suecia, Noruega y Dinamarca. Instituyó la fiesta de la Transformación.
3.210 Pío II (1458-1464) Nació en Siena. Elegido el 3 de Setiembre de 1458, murió el 15 de Agosto de 1464. De nombre http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 115
Eneas Silvio Piccolomini, había nacido en el seno de una empobrecida familia de origen noble. Tras estudiar en las universidades de Florencia y Siena se estableció en ésta como profesor hasta que, en 1431, aceptó entrar al servicio del obispo de Fermo, el cardenal Domenico Capranica, como su secretario. Y en calidad de secretario acompañó a Capranica al Concilio de Basilea situándose entre los opositores del papa Eugenio IV que negaba a su protector la dignidad cardenalicia para la que había sido designado por el papa Martín V. En 1434 pasa al servicio de Nicodemo della Scala, obispo de Frisinga, con quien asiste a la dieta de Frankfurt, y al año siguiente entró al servicio de Niccolo Albergati, cardenal presbítero de la Santa Cruz, para quien actuó como legado en el Congreso de Arras y en Escocia. Posteriormente entró al servicio del emperador Federico III como poeta imperial y secretario privado. En 1445 fue enviado a Roma por el emperador con el objetivo de lograr del papa Eugenio IV la convocatoria de un concilio que solucionase las diferencias entre la Santa Sede y el Sacro Imperio. El éxito de la misión supuso también la reconciliación entre el cardenal de Rouen Eneas Silvio y el papa, distanciados desde el concilio de Basilea, lo que le valió ser nombrado en 1446 vicediácono en Viena, obispo de Trieste en 1447 y arzobispo de Siena en 1450. Posteriormente, ya bajo el pontificado del papa Calixto III fue nombrado cardenal en 1456. Elegido papa en un cónclave en el que en principio el elegido fue el cardenal de Rouen Eneas Silvio relata en su autobiografía que logró convencer a los cardenales de que cambiasen el voto en su favor. Sucesor del papa Calixto III, dirigió su pontificado hacia una nueva cruzada contra los turcos, para lo que reunió un congreso en la ciudad de Mantua, y que finalmente nunca se concretaría, aunque se confirmó la liga entre los reyes de Francia, Borgoña, Hungría y Venecia. Fue uno de los más notables humanistas de su tiempo y protegió las artes y las letras. En 1460 funda la Universidad de Basilea.
3.211 Pablo II (1464-1471) Nació en Venecia. Elegido el 16 de Setiembre de 1464, murió el 26 de Agosto de 1471. De nombre Pietro Barbo, inició su carrera eclesiástica cuando su tío fue nombrado papa como Eugenio IV, lo que le permitió una rápida promoción que le hizo pasar de archidiácono en Bolonia a obispo de Cervia y Vicencia y finalmente a cardenal en 1440. Elegido pontífice de manera unánime el 30 de Agosto de 1464, prestó juramento comprometiéndose a abolir el nepotismo imperante en la Curia, a mejorar la moral en el Vaticano, a batallar contra los turcos, y a reunir un concilio ecuménico antes de tres años. Pero los términos de este juramento fueron modificados por el papa Pablo II paulatinamente a lo largo de su pontificado, lo que le valió la pérdida de confianza del colegio cardenalicio. En 1466, intentando deshacerse de los servicios duplicados en el Vaticano, el papa Pablo II procedió a cerrar el colegio de compendiadores que se encargaba de redactar los documentos papales, lo que provocó una ola de indignación entre los poetas y retóricos de la ciudad que eran los que prestaban tales servicios. El poeta Platina fue encarcelado tras escribir una carta amenazante al papa y, aunque después fue liberado, fue nuevamente encarcelado al año siguiente bajo la acusación de conspiración contra el pontífice, siendo torturado junto a otros compendiadores. En venganza, Platina, escribió Vitae pontificum, una biografía muy negativa del papa Pablo II. El cronista Stefano Infessura hace un retrato del papa Pablo II presentándolo como opuesto a los humanistas, amante del esplendor y de las diversiones populares como la fiesta del carnaval que introdujo en Roma, afirmando que tenía una opinión tan favorable de si mismo que pensó en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 116
llamarse Formoso II pero que lograron persuadirle para que abandonase tal idea. No obstante hay que tener en cuenta que dicho cronista por su pensamiento republicano y contrario al papado supone una fuente de información que no cabe catalogar de imparcial. Sin embargo, hay que reconocerle su estricto sentido de equidad, sus reformas en la administración municipal, y su lucha contra de los sobornos oficiales en el seno de la Iglesia. Decidió que solo los cardenales podían llevar la birreta amaranto. El papa Pablo II estableció durante su pontificado la celebración del jubileo cada veinticinco años, e intentó infructuosamente organizar una cruzada contra el imperio otomano.
3.212 Sixto IV (1471-1484) Nació en Savona. Elegido el 25 de Agosto de 1471, murió el 12 de Agosto de 1484. Nacido como Francesco della Rovere en una humilde familia en Albisola, cerca de Savona, Liguria, formó parte de la orden de los franciscanos. Sus habilidades intelectuales fueron demostradas mientras estudiaba filosofía y teología en la Universidad de Pavía. Después de sus estudios, dictó cátedra en varias universidades italianas de importancia. En 1464 se convirtió en el Ministro General de la orden franciscana. El papa Pablo II lo elevó a cardenal en 1467. Como muchos papas, el papa Sixto IV incurrió en el nepotismo. Después de lograr aumentar el territorio de los Estados Papales, su sobrino el cardenal Raddaele Riario dirigió el fracasado intento de asesinato en contra de Lorenzo el Magnífico y su hermano, conocido como la rebelión de los Pazzi en 1478. Después del asesinato, Girolamo Riario, también sobrino del papa Sixto IV, reemplazaría a Lorenzo en Florencia. El arzobispo de Pisa, uno de los principales organizadores de este golpe, fue ahorcado en las paredes del Palazzo della Signoria. El papa Sixto IV contestó estas acciones con un interdicto y desatando una guerra de dos años contra Florencia. También indujo a Venecia para que atacara Ferrara, ya que deseaba este último territorio para su otro sobrino. Los príncipes italianos, enojados ante estas acciones, crearon una alianza para obligarlo a declarar la paz, hecho que molestó mucho al papa Sixto IV. Como gobernante temporal, que construyó varias fortalezas en los Estados de la Iglesia, el papa Sixto IV se comprometió en la agresión de Venecia contra el ducado de Ferrara, acto que él mismo había incitado en 1482; su ataque combinado fue rechazado por una alianza de Milán, Florencia y el Rey de Nápoles, su aliado. Al negarse a desistir de las hostilidades que él había instigado, el papa Sixto IV emitió un interdicto en contra de Venecia en el año 1483. No sólo se conocen sus tendencias homosexuales sino el nombre de uno de sus amantes Pedro Riario, destacado cardenal. La misma historia de la Iglesia reconoce esta época como llena de vicios y excesos, lo que daba lugar a rumores desorbitados. Del papa Sixto IV, se dice que estuvo a punto de legalizar la sodomía o que, agonizando antes de morir, pidió jugo de hombres jóvenes en lugar de la leche de madre habitual para aliviar el mal. El papa Sixto IV permitió la Inquisición española y, bajo presiones políticas del rey Fernando de Aragón, el cual amenazó con retirar apoyo militar al reino de Sicilia, emitió una bula en 1478 que estableció un inquisidor en Sevilla. Sin embargo el papa Sixto IV luchó en contra del protocolo y las prerrogativas de la jurisdicción, estuvo insatisfecho con los excesos de la Inquisición y tomó varias medidas para condenar los abusos que se registraron en 1482, aún cuando se conoce que vendió indulgencias y, según se dice, fue el padre del hijo de su hermana. En asuntos eclesiásticos, el papa Sixto IV instituyó la celebración del día de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, el día 8 de Diciembre. Fijó la fiesta de San José el 19 de Marzo. Anuló de manera formal en 1478 los decretos reformistas del Concilio de Constanza. Como patrocinador cívico en Roma, según afirma el historiador laico Stefano Infessura, el papa http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 117
Sixto IV debe ser admirado. En la inscripción dedicatoria en el fresco por Melozzo da Forli en el Palacio Vaticano se lee: "Le diste a tu ciudad templos, calles, plazas, fortificaciones, puentes y restauraste el Aqua Virgine hasta el Trevi..." Además de restaurar el acueducto que le daba a Roma una alternativa sobre el agua de río insalubre que la había hecho famosa, restauró o reconstruyó más de 30 iglesias de Roma, entre ellas la de San Vitale en 1475 y Santa María del Popolo, junto con la construcción otras 7 nuevas iglesias. La Capilla Sixtina fue construida bajo el papado de Sixto IV, junto con el Puente Sixtino, el primer puente desde la antigüedad que cruzaba el Tíber, para permitir una mejor integración del Vaticano con el corazón de la antigua Roma. Esto fue parte de un plan urbano a gran escala realizado durante su reinado, el cual eliminó los mercados del Campidoglio en 1477 y decretó en una bula de 1480 el ensanche de las calles y la primera pavimentación desde la era imperial. Al comienzo de su papado, en 1471, donó varias esculturas históricas romanas, las cuales comenzaron una colección papal de arte que se convertiría luego en las colecciones de los Museos Capitolinos. Además reinaguró, enriqueció y agrandó la Biblioteca Vaticana. Solicitó a Regiomontanus que reorganizara el Calendario juliano y llamó a Josquin des Prez a Roma para que interpretara su música. Su monumento funerario de bronce en la Basílica de San Pedro fue creado por Antonio Pollaiuolo.
3.213 Inocencio VIII (1484-1492) Nació en Génova. Elegido el 12 de Setiembre de 1484, murió el 25 de Agosto de 1492. De nombre Giovanni Battista Cibo, era hijo de un senador romano, pasó su infancia en la corte napolitana desde donde pasó a estudiar en Padua y Roma donde entró al servicio del cardenal y hermanastro de Nicolás V Calandrini. Estas relaciones le permitieron ser nombrado, en 1467, obispo de Savona por el papa Pablo II, y posteriormente en 1473, cardenal por el papa Sixto IV. Elegido papa el 29 de Agosto de 1484, intentó como primera medida la organización de una cruzada contra los turcos, pero su llamada a los monarcas cristianos resultó infructuosa al estar éstos enzarzados en luchas entre ellos. Preocupado por la brujería promulga el 5 de Diciembre de 1484 la bula Summis desiderantes affectibus en la que reconoce su existencia y envía a Alemania a los inquisidores donde realizará la que es considerada como la primera caza de brujas de la historia. Esta bula papal será la base para que los dominicos publiquen, en 1487, la obra Malleus Maleficarum que aunque nunca ha sido reconocida por la Iglesia se convertirá en el texto básico para el enjuiciamiento, condena y castigo de la brujería. En 1486 prohibió la lectura de las cuatrocientas proposiciones de Pico Della Mirandola por considerarlas heréticas Gran impulsor de la Inquisición, nombrará en 1487 a Tomás de Torquemada como gran inquisidor de España. La conquista de Granada a manos de los reyes Isabel y Fernando, hizo que el papa les concediera el título de Católica majestad, con lo que ha partir de entonces fueron conocidos como los Reyes Católicos. Su pontificado estuvo caracterizado por el nepotismo, llegando a nombrar cardenal a su propio nieto, cuando este tenía tan solo 13 años de edad.
3.214 Alejandro VI (1492-1503) Nació en Játiva (España). Elegido el 26 de Agosto de 1492, murió el 18 de Agosto de 1503. Su nombre de nacimiento era Rodrigo Borja. Aunque comenzó sus estudios en Valencia, se fue a http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 118
Roma donde su tío el papa Calixto III le nombró obispo de la ciudad de Valencia en 1458. En sus estudios en la Universidad de Bolonia consiguió el doctorado en Derecho, con lo que pasó a ser notario apostólico. En Diciembre de 1456, el papa Calixto III lo nombró su legado para los estados de la Marca de Ancona, pasando a ser en 1457 vicecanciller de la iglesia romana. En el cónclave en que fue elegido papa, no se tuvieron en cuenta los mayores o menores méritos que pudiesen concurrir en los aspirantes al trono de San Pedro en orden al desempeño de la alta función sacerdotal que habría de encomendársele al escogido; los criterios de elección fueron otros: en aquel simoníaco mercado los votos se emitieron en función de las contraprestaciones que los candidatos a jerarcas de la iglesia estuvieron dispuestos a ofrecer por ellos. Se prometieron cargos, rentas y beneficios, castillos y palacios, obispados y abadías, plazas fuertes y ciudades enteras. Al final, ninguno de los participantes pudo mostrarse tan dadivoso como el cardenal Rodrigo Borja que puso a disposición de sus electores su cargo de vicecanciller de la iglesia y su propio palacio, el castillo de Nepi, los obispados de Cartagena, Mallorca, Pamplona y Oporto, la abadía de Subiaco, las ciudades de Monticelli, Soriano y Civita Castellana, y un sinfín de otras atractivas prebendas. No es de extrañar que, ante tanta munificencia, el cónclave cardenalicio, reunido la noche del 10 de Agosto de 1492, hiciese del espléndido Rodrigo Borja el papa Alejandro VI. Hay que reconocer que como estadista experimentado, militar intrépido y político sin escrúpulos, es decir, como arquetípico príncipe renacentista, Rodrigo Borja no tenía rival, y que su elección para ocupar un trono nominalmente religioso y fácticamente monárquico fue acertada. El papa Alejandro VI había sido con anterioridad vicecanciller de la iglesia, general de sus ejércitos y prefecto de Roma, además de persona de confianza de los cuatro papas precedentes y sagaz diplomático desempeñando funciones de legado del Vaticano ante las cortes europeas. Reunía pues las condiciones precisas para gobernar unos estados pontificios, que buscaban su engrandecimiento territorial y político, ajenos a que constituían el patrimonio material de una organización eclesiástica de finalidad exclusivamente espiritual. El nepotismo exhibido por otros papas dió paso con el papa Alejandro VI al paternalismo, pues tenía hijos en número sobrado como para desempeñar todos los rentables ministerios cuyo otorgamiento quedaba en manos del papa. De madre no precisada, habían nacido primeramente Girolama, Isabel y Pedro Luis, que sería el primer duque de Gandía. Siendo Rodrigo ya cardenal, hacia 1467, tuvo por amante a Vannozza Catanei, de cuya relación fueron fruto Lucrecia, César, Juan y Godofredo. Aún se le reconocen otros dos hijos de la tercera de las amantes estables Julia Farnesio. Los utilizó a todos en el desarrollo de sus planes políticos, particularmente a César, el brazo ejecutor de sus campañas militares, y a Lucrecia, cuya belleza y atracción usó como señuelo para captar por vía matrimonial a quienes la conveniencia del momento los convertía en aliados de interés. Una de las primeras cuestiones que abordó el papa Alejandro fue el reparto de las tierras del Nuevo Mundo entre las dos potencias que optaban a su descubrimiento, colonización y dominio: Castilla y Portugal. En las bulas alejandrinas de 1493, las dos Inter cœtera, Eximiœ devotionis y Dudum siquidem, previas al Tratado de Tordesillas de 1494, se fija el meridiano divisorio de las zonas de influencia castellana y portuguesa a cien leguas de las Azores y Cabo Verde. El reino de Nápoles venía siendo campo de confrontación entre catalanes y franceses y fuente de conflictos para el papado y para toda Italia. Los Anjou lo habían señoreado en otro tiempo, pero desde 1442 en que lo conquistara el monarca catalano-aragonés Alfonso V el Magnánimo con el beneplácito del papa Eugenio IV, había pasado a formar parte de las posesiones de la corona de Aragón. Cedido en 1458 a Fernando, hijo ilegítimo de Alfonso, V de Aragón y Cataluña y I de Nápoles, fue regido por aquél hasta su muerte en Enero de 1494. La corona habría de pasar por línea directa a su hijo Alfonso II; no obstante, el rey de Francia Carlos VIII, aprovechando el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 119
momento sucesorio, adujo unos lejanísimos derechos al trono napolitano por la fenecida vía angevina para reivindicar su ocupación. A tal efecto, despachó un embajador a Roma en solicitud de la investidura del reino de Nápoles, encontrándose con la negativa del papa Alejandro VI que comisionó a su sobrino, el cardenal Juan Borja, para que coronase a Alfonso II. El iluso monarca galo, físicamente raquítico y de mente no mucho mejor formada que el cuerpo en la que tenían cabida los más utópicos proyectos, vió propicia la ocasión y no dudó en movilizar sus ejércitos a la conquista de Italia como paso previo a la liberación de Constantinopla de los turcos y posterior entrada triunfante en Jerusalén. Irrumpió aclamado en Milán, le saludaron como salvador en Florencia abandonada por Pedro de Médicis y enardecida por el monje Savonarola, aplastó con facilidad la escasa resistencia que le opuso la ciudad de Lucca y, sin apenas detenerse en su carrera hacia el sur, se encontró en Roma el último día del año 1494. Hubo gran expectación sobre lo que allí ocurriría; el rey Carlos VIII había manifestado su intención de deponer a aquel papa que había accedido al solio pontificio por simoníacos procedimientos y que tan indignamente se comportaba. Cautelasomente el papa Alejandro VI se refugió en el castillo de Sant'Angelo aunque nunca perdió la calma. Consciente de que no podía oponerse al francés por la fuerza, adoptó ante él un talante de cordialidad y hasta de aceptación. El simplón conquistador se dejó a su vez conquistar por las corteses maneras del taimado pontífice y acabó reconociéndole como papa legítimo y expresándole su filial obediencia. Tranquilizados los ánimos, el ejército francés prosiguió su marcha hacia Nápoles donde entró en Febrero de 1495. El rey Alfonso II había abdicado en su hijo Fernando y había huido acogiéndose a la protección de la corona catalano-aragonesa. La ocupación del reino se realizó sin mediar un solo disparo. Entre tanto el papa Alejandro VI no había permanecido inactivo; tan pronto vió al rey Carlos VIII traspasar los muros de Roma, aprovechando los recelos que el fulgurante avance de las tropas galas estaba produciendo no sólo en Italia sino fuera de ella, coaligó en su contra a Ferrara, Venecia, Mantua y aún la misma Milán, uniéndose a ellas el imperio de Maximiliano I y las coronas hispánicas Cataluña-Aragón y Castilla-León de los Reyes Católicos, y, por descontado, los Estados Pontificios. Acorralado por todos, el rey Carlos VIII no pudo consolidar sus conquistas y a duras penas logró retornar a Francia, maltrecho su ejército y humillado él. Para el papa se trató de una victoria política sin paliativos. Mientras que casi toda Italia se unía contra los franceses, Florencia permaneció apartada de la liga. Fanatizados los florentinos por las soflamas visionarias de Savonarola habían arrojado a los Médicis de sus dominios y habían creado, bajo la soberanía del monje predicador, una república partidaria del rey Carlos VIII, el providencial salvador del mundo en las figuraciones místicas de aquél. Fue esta actitud política del nuevo regidor de Florencia y no tanto su espíritu reformista eclesiásticoque el papa había aprobado en 1493 sus propuestas de reforma de la orden dominica en Toscana, alarmó al papa Alejandro VI y no lo pudo tolerar. Enfrentado a Roma en ademán desafiante fue excomulgado, sentenciado a muerte, ejecutado en la horca y entregado su cadáver a las llamas en Mayo de 1498. No era sino uno más de los opositores a la política estatal del Vaticano que pagó cara su osadía. En Francia, al desaparecido rey Carlos VIII le había sucedido su primo, el duque de Orleáns, Luis XII, quien suscribió con el rey Fernando el Católico, un tratado secreto en Granada por el que ambos se repartían el reino de Nápoles. Primeramente, como es natural, había que conquistarlo. El papa estuvo de acuerdo, pues era un magnífico pescador en todos los ríos revueltos y atisbaba el beneficio que extraería de éste. En Junio de 1501 depuso al monarca napolitano Federico II bajo la falsa acusación de haber urdido un contubernio con los turcos en contra de la cristiandad y permitió que franceses, castellanos y aragoneses emprendieran la incautación. Surgidas las primeras desavenencias entre los coaligados, el papa Alejandro VI evitó decantarse por uno u otro bando; la duda quedó despejada cuando en 1503 Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, derrotaba estrepitosamente a los franceses en Seminara, Ceriñola y Garellano. Ahora ya sabía el papa de qué lado estar, pero no tuvo tiempo de demostrarlo pues moría el 18 de Agosto de ese mismo año en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 120
unas circunstancias que han dado pie a atribuir la causa a un envenenamiento. Fue enterrado, junto al papa Calixto III, en la iglesia de Santa María de Montserrat.
3.215 Pío III (1503) Nació en Siena. Elegido el 8 de Octubre de 1503, murió el 18 de Octubre de 1503. De nombre Francesco Todeschini Piccolomini, era sobrino del papa Pío II quien lo tomó bajo su protección cuando aún era obispo de Siena , lo que le permitió estudiar Derecho en Perugia. La elección de su tío como papa, le supone ser nombrado arzobispo de Siena en 1460 y posteriormente cardenal diácono de San Eustaquio. El cónclave reunido para elegir al pontífice que habría de suceder al papa Alejandro VI, estaba dividido entre dos candidatos: el cardenal George d’Ambroise, apoyado además por César Borgia, y el cardenal Giuliano Della Rovere, el futuro papa Julio II. Para evitar que las discusiones se prolongaran, se decidió un candidato de compromiso que resultó ser Francesco Todeschini quien adoptó el nombre de Pío III en honor a su tío. Enfermo de gota y, aunque contaba sesenta y cuatro años, prematuramente envejecido por la ajetreada vida que como legado pontificio había llevado al servicio de varios papas, se dedicó inmediatamente al reformar la Iglesia haciendo apresar y encarcelar, como, una de sus primeras medidas, a César Borgia. Pero su muerte, el 18 de Octubre de 1503, veintiséis días después de su elección, impidió que continuara sus reformas. El motivo oficial de su muerte fue la ulceración de una pierna, pero existe otra versión de la misma que sostiene que fue envenenado por Pandolfo Petrucci, el gobernador de Siena.
3.216 Julio II (1503-1513) Nació en Savona. Elegido el 26 de Noviembre de 1503, murió el 21 de Febrero de 1513. De nombre Giuliano della Rovere fue elegido papa, con el nombre de Julio II, en el cónclave más breve de la historia, de tan sólo unas pocas horas de duración, el 31 de Octubre de 1503. Obtuvo 37 de los 38 votos en juego, incluídos los de los 11 cardenales españoles que, desaparecido el papa Alejandro VI, todavía obedecían órdenes de su hijo César Borgia quien, por cierto, erró en sus cálculos de futuro al forzar el voto de sus seguidores para la candidatura del que había sido su más acérrimo enemigo. La figura del papa Julio II, guerrero, político, estratega, maquinador, absolutista, maquiavélico en suma, hubiera quedado mejor compuesta sobre un trono imperial que sobre el de San Pedro. Desde él, se dedicó a gobernar como cualquier monarca de este mundo lo haría desde el suyo. Enemigo implacable de los Borgia, había contemplado con rabia cómo Alejandro y César vaciaban el patrimonio de los Estados Pontificios y se apropiaban de sus territorios a título personal. Su empeño iba a estar centrado en retornar a la iglesia los feudos de que había sido despojada y, lejos de veleidades dinásticas como las borgianas, el papa Julio II no tenía hijos solamente tres hijas, hacer de esta institución un poderoso estado, el más poderoso de Italia, el capaz de aglutinar a los demás en la formación de una nación única regida desde el Vaticano. El papa Julio II fue elegido precisamente como cardenal por Sixto IV en 1471, 30 años antes de convertirse en papa. Sin el respaldo del papa Alejandro VI, el conglomerado de ciudades y demás posesiones territoriales que César había sometido a su obediencia en la Romaña se desmoronó. Algunas retornaron a sus antiguos tiranos, mientras que otras cayeron en la órbita de la poderosa República Veneciana. Dos ciudades pertenecientes a los Estados Pontificios, Perusa y Bolonia, presas http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 121
respectivas de los Baglioni y los Bentivoglio, se mostraban renuentes a aceptar la directa soberanía papal. El papa Julio II en persona condujo contra ellas los ejércitos eclesiásticos. En Setiembre de 1506 capitulaba Perusa; Bolonia fue reducida por las armas dos meses después, toda vez que la excomunión de Giovanni Bentivoglio y el interdicto recaído sobre la ciudad no habían dado resultado. Conjurado el peligro de un potente estado centroitaliano gobernado por el clan Borja, se presentaba un riesgo no menor de que ese estado autónomo y desvinculado de la iglesia siguiera existiendo liderado ahora por Venecia. Contra esta amenaza y contra la república que la originaba iba a concitar el papa Julio II sus propios esfuerzos y los intereses de las naciones extranjeras. Contradictorio con sus principios de emancipar la península italiana del dominio de terceros países y desalojar de ella a sus foráneos ocupantes, si en su día no tuvo reparo en incitar al rey francés Carlos VIII a intervenir en suelo ítalo porque precisaba de su concurso para combatir al papa Alejandro VI, en la actual coyuntura volvía a necesitar de la ayuda extranjera para doblegar a Venecia y tampoco se retrajo de reincidir en el ofrecimiento. A tal fin hizo alarde de su talento diplomático. Francia acababa de perder en favor de España todas sus opciones al reino de Nápoles. El rey Luis XII deseaba desquitarse de su afrenta italiana y sucumbió fácilmente a los cantos de sirena del astuto pontífice que le regaló los oídos con la posibilidad de extraer de Venecia lo que la fortuna le había negado en Nápoles. Mayor cinismo, si cabe, empleó para convencer al emperador Maximiliano con el señuelo de que Padua, Treviso y otras ciudades del Véneto habían sido durante largo tiempo germánicas. Tampoco le debieron faltar argumentos para comprometer a España, Hungría, Saboya, Florencia y Mantua. Con tan formidable agrupación de estados se formó la Liga de Cambrai en Diciembre de 1508; su objetivo: desintegrar la república de Venecia. Si algún papa tuvo meridianamente claro que se consigue más por las armas que con los anatemas, ese fue el papa Julio II; no obstante, seguramente por lo arraigado de la costumbre secular, hasta él mismo utilizó la excomunión y el interdicto contra Venecia antes de castigarla militarmente. La Serenísima no pudo resistir el embate de los ejércitos coaligados y fue derrotada en la batalla de Agnadello en Mayo de 1509. Este descalabro no supuso el fin de Venecia, ni era eso lo que al papa le convenía. Vencida y dócil, la altiva república se avino a restituir a la Iglesia los territorios romañolos substraídos. Satisfecho con ello, el papa Julio II firmó la paz con los venecianos, les levantó las penas divinas que les había impuesto y se retiró de la liga que él mismo había coordinado. Con el abandono de su promotor y por efecto de la experta diplomacia veneciana que sembró la disensión entre sus componentes, la coalición suscrita en Cambrai feneció en 1510. Se trataba ahora de arrojar del suelo peninsular a los franceses, amos de Génova y Milán, una vez utilizados en su ya superado enfrentamiento con Venecia. La consigna de «¡fuera los bárbaros!» penetró en el ánimo de los italianos que se sintieron henchidos de patrio ardor, aunque comprendieron, Julio el que mejor, que sin la cooperación de alguna potencia europea ellos solos no serían capaces de enfrentarse con éxito al poderoso rey Luis XII. Sirviéndose una vez más de la sinuosa diplomacia organizó la Liga Santa, en la que se integrarían los Estados Pontificios, Venecia y España, que quedó formalmente constituída el 4 de Octubre de 1511; un mes después se adhirió a ella el rey de Inglaterra Enrique VIII, y algo más tarde el emperador Maximiliano y Suiza. Mientras se gestionaban aquellos pactos de las naciones europeas contra Francia, el papa había realizado por su cuenta acciones de patente hostilidad antifrancesa: a principios de año, él mismo como capitán de las tropas pontificias había conquistado Mirándola, plaza aliada de los franceses; por otro lado, como jefe religioso, había excomulgado y depuesto a Alfonso de Ferrara, esposo de Lucrecia Borgia y simpatizante del rey galo. El rey Luis XII respondió en ambos terrenos: militarmente, realizando una incursión sobre Bolonia donde restableció a los Bentivoglio; en el plano religioso, convocando un concilio en la ciudad de Pisa bajo la supuesta pretensión de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 122
reformar las instituciones de la iglesia, pero cuyo objetivo, de carácter marcadamente político, se centraba en debilitar la posición del papa Julio II y, de ser posible, provocar su caída. La negativa de Francia a prestar obediencia al papa pudo haber supuesto un nuevo cisma de no haber fracasado estrepitosamente aquel sínodo que se autodenominó ecuménico, si bien contó con la sola presencia de cinco cardenales adversarios del papa Julio II y que no fue reconocido ni por la propia Sorbona de París. El conflicto entre Francia y el papa desembocó en guerra abierta. El rey Luis XII se dirigió a Italia con gran despliegue de tropas dispuesto a aplastar a las coaligadas. En Abril de 1512 se entabló una cruenta batalla en Rávena en la que los ejércitos franceses se mostraron superiores inicialmente y hasta pudieron haber resultado victoriosos si no hubiese encontrado la muerte en la pelea su jefe Gastón de Foix. A partir de este momento sólo cosecharon derrotas: hubieron de abandonar Milán, perdieron las ciudades de Bolonia, Parma, Reggio y Piacenza, las tropas suizas los vencían en Novara y fuerzas de la Liga les hicieron traspasar los Alpes y aún los acosaron hasta Dijon, mientras los ingleses amenazaban con cruzar el estrecho y el emperador Maximiliano se disponía a penetrar por su frontera. El papa Julio II tuvo oportunidad de agradecer al rey Fernando el Católico la ayuda prestada por el aragonés para expulsar de Italia a los franceses. La corona de Navarra estaba en 1512 en posesión de Catalina de Foix, casada con Juan III de Albret. Su identificación con la causa francesa en el enfrentamiento con el pontificado y la alianza que mantuvieron con el rey Luis XII fue la verdadera razón para que el Regente de Castilla, so pretexto de que los monarcas navarros fomentaban las doctrinas albigenses, obtuviera del papa una bula de excomunión y la liberación de los súbditos navarros del juramento de fidelidad a sus reyes; por determinación contenida en la misma bula, quedaba la casa de Albret desposeída de su reino y éste a merced de quien primero lo tomara. El rey Fernando se apresuró a enviar un ejército castellano al mando de Fadrique Álvarez de Toledo, II duque de Alba, que ocupó la actual Navarra española en pocos días. Con ello quedaba esta parte del reino incorporada de hecho a Castilla en 1512, siéndolo de derecho en 1515 por acuerdo de las Cortes de Burgos. Neutralizado el poder militar del rey Luis XII quedaban por contrarrestar las posibles secuelas del concilio de Pisa. Para barrerlas por completo, no sin antes haber excomulgado a los cardenales asistentes al falso sínodo, convocó el V Concilio de Letrán en 1512. Cavilaba ahora el pontífice cómo arrojar del suelo italiano a los españoles que se estaban convirtiendo en sus nuevos amos. Buscaba un salida al círculo vicioso en el que se veía inmerso desde que pretendió imponer su autoridad sobre Venecia, y que le arrastraba a caer en manos de una potencia extranjera para librarse de otra a la que se había entregado previamente por la misma razón. La muerte se lo llevó en Febrero de 1513 sin darle ocasión de encontrar el remedio; quizá ni lo hubiera. Fue conocido como mecenas de las artes. Protegió, entre otros, a Miguel Ángel y Rafael. La construcción de la Basílica de San Pedro se inicia el 18 de Abril de 1506, bajo su pontificado, siendo terminada en 1626, con el papa Pablo V. El 23 de Setiembre de 1512 otorga el privilegio, mediante bula, de celebración del año santo jubilar en el monasterio español de Santo Toribio de Liébana, en Cantabria, siendo desde entonces uno de los escasos lugares santos del mundo, privilegio que comparte con Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela y Caravaca de la Cruz. Bajo sus órdenes, Miguel Ángel pinta la Capilla Sixtina. El papa Julio II lo tenía tan agobiado en sus permanentes verificaciones del avance de la obra, que el artista se vengó del papa pintándolo con cara de diablo en el friso principal y ubicándolo en la parte inferior derecha para que pueda ser bien percibido. Según Atto Melani, “... Cuando aún era cardenal, Julio II creía que los franceses eran sus amigos, y contaba con que lo http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 123
tuvieran en gran consideración. ¡Cual no sería su vergüenza y horror cuando cayó en la cuenta de que los franceses en realidad estaban vendiéndole sus votos para el pontificado! Al final cedió al intercambio; pero el cardenal francés de Ruán, que no se fiaba de su palabra, lo obligó a firmar de su puño y letra un documento. No obstante, una vez convertido en Papa, Julio II expulsó a los franceses de toda Italia, empleando tanto las armas como la intriga, y se ocupó de obstaculizar al reino de Francia de todas las maneras posibles. De este modo consiguió que los franceses perdieran Navarra. ...”
3.217 León X (1513-1521) Nació en Florencia. Elegido el 19 de Marzo de 1513, murió el 1 de Diciembre de 1521. Nació el 11 de Diciembre de 1475 en Florencia, segundo hijo de Lorenzo el Magnífico. Su primo Giulio di Giuliano de Médicis, se volvería el papa Clemente VII (1523–34). Fue nombrado cardenal a los 13 años y elegido papa a los 37 años. Murió diez días antes de cumplir los 46 años, el 1 de Diciembre de 1521. Su habilidad en política internacional se refleja en su capacidad para evitar la invasión francesa de Italia, aunque en 1515 fue derrotado por el rey de Francia Francisco I. Un año después las relaciones entre la Santa Sede y Francia quedaron reguladas por un concordato, que supuso el fin del galicanismo, independencia de la Iglesia en Francia respecto del papa y, en cambio, sujeción a la autoridad del Estado; el rey recibió el poder de nominar obispos y otros altos cargos, comprometiéndose el papa a efectuar sus nombramientos. En 1519 la muerte de Maximiliano dejaba vacante el trono del Imperio. El papa León X permaneció indeciso sobre a quién de los dos candidatos, Francisco I de Francia o Carlos I de España, prestar el apoyo que ambos le solicitaban. Recelaba de los dos y de su poder acumulado si unían a los cetros de sus respectivas naciones el imperial; finalmente se decantó por el francés, pero pronto rectificó, pues cuando tuvo que admitir como irremediable que sería el español el designado tomó partido por el presunto ganador. Más tarde subvencionaría las campañas italianas de Carlos I, ahora también V de Alemania, con grandes sumas de dinero que, junto al despilfarro generalizado que existía en la corte del papa, tan dado a suntuosas y costosísimas diversiones, dejaron exhausto el erario vaticano. A nivel de Italia, el papa León X convirtió la Sede Apostólica en la fuerza política dominante. Desde la perspectiva religiosa, el papa León X contó en su pontificado con la conclusión del V Concilio de Letrán en 1517, concilio que se pronunció favorablemente al concordato con Francia y promovió el establecimiento de un sistema de censura para los libros. El papa León X tuvo una formación erudita y artística acorde con la tradición Medici, de manera que se puede hablar de un importante papel de mecenazgo de las artes; gastó fuertes sumas de dinero en proyectos llevados a cabo por maestros como Rafael y Bramante. Sus extravagancias como mecenas, la reconstrucción de la Basílica de San Pedro y la ostentación de su corte fueron, de forma indirecta, responsables del movimiento reformador. La vida opulenta y desenfrenada de la corte papal contrasta con la vida particular del papa León X, más apegada a las reglas y preceptos de la religión católica. Como florentino que era y como Médicis, hijo de Lorenzo el Magnífico, fue un hombre educado en los refinamientos de la cultura renacentista. El nuevo papa era un diletante voluptuoso y hedonista, amante de los placeres de la música, de la literatura, de la pintura, y también de otros más sensuales. «Disfrutemos del papado puesto que Dios nos lo ha dado», dice el embajador veneciano Giorgi que dijo el recién electo pontífice. El patrocinio que dispensó a las artes y a las letras y a cuantos descollaban en unas y otras le llevó al extremo de nombrar cardenales a los eruditos y poetas Bernardo Dovizi Bibbiena, Pietro Bembo y Giulio Sadoletto. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 124
El deseo de beneficiar a sus familiares le inspiró la idea de formar un ducado con los territorios de Parma, Piacenza, Reggio y Módena para que fuese señoreado por su hermano Julián, o la de separar el ducado de Urbino de las posesiones de la iglesia para entregarlo a su sobrino Lorenzo de Médicis. Por lo demás, su sentido del goce pacífico de la vida le inclinó a dejar de lado las desavenencias de su antecesor el papa Julio II con el rey Luis XII con quien buscó mantener una cordial relación. En este marco se sitúa la mediación que realizó entre el rey viudo francés y Enrique VIII de Inglaterra para que éste consintiera en la boda de su hermana con aquél. Pero el rey Luis XII murió en 1515 sin pudiera llevarse a término la unión.
3.218 Adriano VI (1522-1523) Nació en Utrecht (Holanda). Elegido el 31 de Agosto de 1522 sin que él lo supiera, mientras era obispo de Tortosa, murió el 14 de Setiembre de 1523. Lejos de la avidez, las maniobras y la larga espera de anteriores aspirantes al trono de San Pedro en su afán por conseguirlo, Adriano se mostró indiferente al cargo, no hizo nada por alcanzarlo y, sumergido como estaba en las intrincadas tareas de la regencia de España, ni siquiera asistió al cónclave en el que se produjo su designación. De todos modos, su aparente desidia por erigirse en la máxima autoridad de la iglesia estaba plenamente compensada con el interés de su egregio discípulo que presionó cuanto fue necesario en tal sentido: la larga mano del emperador Carlos V se hizo notar en el encumbramiento al solio pontificio de su antiguo preceptor. En efecto Adriano de Utrecht, además de profesor de Teología en la Universidad de Lovaina, había sido maestro de Carlos I de España, Carlos V de Alemania, desde que éste contara tan sólo seis años. Una década después, en 1516, el heredero de la corona de Castilla y Aragón enviaba a Adriano como legado ante el cardenal Cisneros, a la sazón regente de estos reinos tras el fallecimiento en Enero de ese mismo año del rey Fernando el Católico. Convertido en rey de España, Carlos I agradecería los servicios prestados por su fiel mentor impulsando su ascenso en la carrera eclesiástica, primero como obispo de Tortosa, más tarde como inquisidor general de la Corona de Aragón y luego de la de Castilla, y por fin como miembro del colegio cardenalicio, mientras él mismo le distinguía confiándole la regencia de España cuando tuvo que ausentarse del país en 1520 por razón de su designación como cabeza del Sacro Imperio. No fue una encomienda fácil la que se le hizo al regente, que hubo de enfrentarse a los gravísimos incidentes ocasionados por las revueltas de las Comunidades castellanas y las Germanías valencianas. No es de extrañar que, elegido papa el 9 de Enero de 1522, no pudiese desplazarse a Roma para tomar posesión de la silla apostólica hasta el 19 de Agosto. Curtido en los avatares políticos antes de instalarse en el Vaticano, su breve paso por él no le ofreció oportunidad de utilizar la experiencia adquirida en las tareas de estado. Pudiera pensarse que, en todo caso y por mor del débito de la suma dignidad eclesiástica a su patrocinador el rey Carlos V, iba a ser un pontífice dócil y sumiso al emperador, pero no fue así o no, al menos, de forma incondicional. El papa Adriano IV hizo esfuerzos por obrar con imparcialidad en la pugna continuada entre Carlos V de Alemania y Francisco I de Francia y no siempre estuvo del lado de aquél. Al final, no obstante, entró en alianza secreta con el rey Carlos V, Inglaterra y Venecia en contra de Francia; su temprana muerte en Setiembre de 1523, le impidió realizar cualquier acción en el seno de tal alianza, como tampoco le permitió poner algún remedio al avance del luteranismo y a la dispersión de su grey. Cónclave de su nombramiento Según el libro “Carlos V” de Manuel Fernández Alvárez: “ En efecto, el 2 de Diciembre de 1521, a consecuencia acaso de las fuertes emociones sentidas con la toma de Milán, y la victoria sobre las tropas francesas que mandaba Lautrec, o bien a causa de una fuerte afección pulmonar, lo cierto es que el 2 de Diciembre de 1521 fallecía el combativo Papa (León X), abriéndose una peligrosa sucesión, pues si era designado un cardenal proclive a Francia http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 125
peligraba el tratado secreto de Mayo de 1521, y otra vez la situación en Italia se volvería incierta. Había que hacer algo, y pronto. Carlos V daría instrucciones a su embajador en Roma, don Juan Manuel, para que obstaculizase por todos los medios la elección del candidato francés, apoyando la candidatura del cardenal Médicis de Florencia. Pero don Juan Manuel fue más allá. Considerándose el mejor informado, vió la posibilidad de que saliera Adriano de Utrecht, el que entonces se hallaba en Castilla, en función de regente del Reino. Era una jugada difícil en la que pocos creían. ¿Cómo iba a entregarse la cabeza de la Iglesia al que había sido confesor de Carlos V y al que en aquellos momentos estaba gobernando España en su nombre? ¿No sería dar demasiado poder al Emperador? Y la Iglesia, ¿no quedaría peligrosamente subordinada al Imperio? Pese a ello, pese inclusive a todos los esfuerzos de Francia y del grupo cardenalicio que le era afecto, Adriano fue elegido. Y lo que es más curioso: sin haber hecho ningún intento personal para lograrlo. Antes bien, cuando le llegó aquella nueva a Vitoria, donde había puesto su corte, para estar atento a la guerra que los franceses habían desatado en el País Vasco, Adriano de Utrecht estuvo dudoso. ¿Era él la persona adecuada para dirigir la nave de la Iglesia, en aquel mundo tan corrompido como el romano? Él se consideraba – y lo era, sin duda – un hombre sencillo, que se preciaba de cumplir con su deber, sin mayores ambiciones. Todo lo que entonces tenía, tanto su ascenso al cardenalato como su puesto de regente en España, se lo debía a la generosidad de Carlos V, sin haber intrigado para alcanzarlo. Esto ocurría cuando apuntaba el nuevo año de 1522. Al fin, Adriano acabó aceptan do, y se dispuso a emprender su camino, aunque su ánimo estuviera confuso. Adivinaba, sin duda, todas las dificultades que habría de vencer, y acaso, incluso los riesgos mortales que le estarían acechando.”
3.219 Clemente VII (1523-1534) Nació en Florencia. Elegido el 26 de Noviembre de 1523, murió el 25 de Setiembre de 1534. De nombre Julio de Médicis, era hijo bastardo de Julián de Médicis, sobrino de Lorenzo el Magnífico y primo del papa León X, fue cardenal de 1513 hasta 1523. Su nacimiento se produjo cuando su padre ya había fallecido, asesinado durante los disturbios que siguieron a la conspiración de los Pazzi. Fue reconocido como hijo legítimo de Julián y educado por su tío Lorenzo. Fracasó, tanto en el campo político como en el religioso, seguramente por su temperamento indeciso, sus arriesgadas apuestas políticas y los intereses familiares, circunstancias que hicieron de él, el más desgraciado de los papas según expresión del historiador Ferdinand Gregorovius. El tratado de Noyón no se había cumplido, de forma que en 1521, poco antes de morir el papa León X, las tropas coaligadas del papa y del emperador, con la ayuda también de Inglaterra, habían expulsado a los franceses de Milán. El rey Francisco I se propuso recuperarlo, mas no sólo no lo consiguió, sino que acabó prisionero del rey Carlos I de España en la batalla de Pavía en 1525. Recluído en la capital de España, obtuvo su libertad tras la firma del Tratado de Madrid en 1526, protocolo por el que se comprometía a devolver al Habsburgo el ducado de Borgoña, a renunciar a Italia y a no entrometerse en Flandes. El desastre francés de Pavía, al que había precedido el de Bicocca, traspasaba la hegemonía en Italia a España y sembraba, por lo mismo, la inquietud en el ánimo del papa que veía cómo el rey Carlos I se convertía en el dueño de gran parte de la península y se constituía en potencial amenaza para la preponderancia eclesiástica y para la continuidad en el poder de su propia familia al frente del ducado de Florencia. Le pareció momento de actuar y lo hizo; pero calculó mal y se equivocó. Retomando el grito de «¡fuera los bárbaros!» que había lanzado el papa Julio II contra los franceses, aplicado ahora a los españoles, y siguiendo la desacreditada práctica de aquél de aliarse alternativamente con los unos para desembarazarse de los otros, el papa Clemente VII buscó la asistencia del rey Francisco I. Éste estaba comprometido por el Tratado de Madrid a no intervenir http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 126
en Italia, pero fue el propio papa quien le disipó cualquier escrúpulo de moral caballeresca y le animó a su incumplimiento haciendo alarde de una amplia laxitud de conciencia; le manifestó por escrito que los tratados que se firman bajo la presión del miedo carecen de valor y no obligan a su observancia. Con la dispensa papal que legitimaba su resistencia a someterse a las cláusulas del tratado, el rey Francisco I se dispuso a hacer frente al emperador, y a tal efecto se formó el 22 de Mayo de 1526 la liga de Cognac o liga Clementina, integrada por el papa, Francia, Venecia y Florencia. El rey Carlos I se sintió burlado por el papa Clemente VII y pidió justificaciones que no le fueron dadas. Los enviados del emperador, defraudados, unieron sus fuerzas a las de Colonna que, en Setiembre de 1526, atacó Roma, penetró en la ciudad, la sometió a saqueo y encerró al papa en el castillo de Sant'Angelo. El rey Carlos I no aprobó aquella acción pero se sirvió de la coyuntura para que el pontífice le prometiera su adhesión y sellara una supuesta paz unida al compromiso de pago de una indemnización de 60.000 ducados. Quien había convencido al monarca francés de que los tratados que se firman por temor no atan en conciencia a quien los suscribe, no iba a ser precisamente quien obrara de otra manera en desacuerdo con su teoría: se resistió a pagar y espoleó a la liga a actuar de inmediato. Ante la amenaza, el rey Carlos I envió a Italia un potente ejército que salvaguardara sus posesiones. Lo componían soldados profesionales de diversa extracción: españoles, italianos y, sobre todo, lansquenetes alemanes; lo mandaba el condestable de Borbón, rebelde francés pasado a las filas imperiales, auxiliado por el alemán Georg von Frundsberg. La siempre precaria economía del emperador se agudizó por entonces de tal manera que los 45.000 mercenarios que componían el ejército destacado en Italia hacía dos meses que habían dejado de percibir sus soldadas y estaban faltos de pertrechos y aun de víveres. Amenazaban con amotinarse y abandonar las armas cuando les llegó la noticia de que el papa se había obligado al desembolso de una importante cantidad pero que se mostraba remiso a librarla. En el Vaticano se hallaba la solución a sus penurias y en Roma una fuente inagotable de riquezas al alcance de la mano. Únase a esta deslumbrante perspectiva el que los lansquenetes alemanes eran en su inmensa mayoría luteranos y su jefe, Frundsberg, un visceral antipapista que les imbuyó un sentimiento de cruzada contra el anticristo Clemente VII. No le resultó laborioso a Carlos de Borbón animar a sus hombres a marchar sobre Roma y cobrarse de ella largamente los salarios atrasados. El 5 de Mayo de 1527 se presentaron las huestes del condestable de Borbón ante los muros de la ciudad eterna y al día siguiente procedieron a su embestida. Durante el asalto murió el Borbón alcanzado por una granada y las tropas quedaron sin guía ni moderador. Ciegos de odio, ebrios de sangre y poseídos de avaricia, los soldados imperiales se entregaron durante ocho días a la más atroz devastación que haya sufrido nunca la capital de la cristiandad, al expolio de cuanto de valor había en ella, a la violación de sus mujeres, al linchamiento de unos 6000 hombres, a la profanación de los templos y a la destrucción sistemática hasta no dejar piedra sobre piedra. Se había consumado un horrible episodio de la historia conocido como el saqueo de Roma. El papa Clemente VII buscó refugio en el castillo de Sant'Angelo que se convirtió en su prisión durante siete meses. Antes de obtener la libertad se le exigió una capitulación formal y el pago de 300.000 ducados. El rey Carlos I negó cualquier implicación personal en los hechos; es más, los lamentó profundamente, o eso aparentó. Pero lo cierto es que extrajo un pingüe provecho político del dramático acontecimiento. El papa se vió forzado por las circunstancias a cambiar la orientación de sus alianzas: vencido, humillado y preso, sin opción a la hora de comprar su propia libertad, necesitado de la ayuda del emperador para detener el progresivo avance de los luteranos en Alemania, dispuesto a cualquier sacrificio por reponer a un Médicis en la corte de Florencia de la que habían sido apartados, el papa Clemente VII se plegó sin condiciones a los requerimientos del emperador y se entregó a su causa como firme aliado. Por su parte el rey Carlos I también deseaba ganarse al papa que debía dictar resolución en el proceso de divorcio planteado por Enrique VIII de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 127
Inglaterra en el que la afectada, su esposa Catalina de Aragón, era tía del emperador. El tratado de Barcelona de Junio de 1529 suscrito por el papa Clemente VII y el rey Carlos I marcaba el inicio de una nueva paz y concordia, aunque precaria, como luego se demostró, entre el imperio y el pontificado. El papa adoptó un talante complaciente con el emperador, lo que trajo una doble consecuencia inmediata. Por un lado, el hasta hacía poco tiempo enemigo y luego prisionero del rey Carlos I, le imponía la corona del imperio en una pomposa ceremonia celebrada en Bolonia el 24 de Febrero de 1530. Por otro, tras muchos titubeos y vacilaciones, se negó a consentir el divorcio de Enrique VIII, que deseaba volver a casarse con Ana Bolena, y declaró válido su primer matrimonio con Catalina de Aragón. Esta decisión fue trascendental; la relación del rey inglés con el papa se degradó por su causa hasta tal extremo que determinó el apartamiento del monarca, previamente excomulgado, y con él de toda la iglesia de Inglaterra, de la obediencia del sumo pontífice romano. El cisma anglicano perdura hasta hoy. Se derivaron más secuelas del entendimiento entre el papa y el emperador Carlos I. El rey Francisco I creyó necesario de todo punto romper la alianza y emprendió nuevas acciones ofensivas contra su perpetuo rival, a las que se unió Inglaterra tan distante políticamente del imperio como religiosamente de Roma. El papa Clemente VII dudaba una vez más ante su persistente dilema de a cuál de los dos contendientes aproximarse, y también una vez más tomó una decisión desacertada. Consideró oportuno dar por concluida su colaboración con el emperador Carlos I, que volvía a adquirir enorme poder e influencia en Italia, y, para granjearse el favor del monarca francés, planeó y consiguió enlazar matrimonialmente a su sobrina Catalina de Médicis con un hijo de aquél, el futuro rey de Francia Enrique II. El teórico respaldo de Francisco I de nada le sirvió al infortunado papa, pues, con Andrea Doria militando ahora en la escuadra del emperador Carlos I, el francés no hizo sino cosechar derrotas que le condujeron a la forzada firma de la paz de Crépy en 1544. El papa Clemente VII no llegó a disfrutar de aquella paz; la muerte se lo había llevado diez años antes. Y mientras tanto la reforma protestante ganaba adeptos. ¿Podría un papa como Clemente VII, preocupado en exceso por mantener a su familia en el gobierno de Florencia y mezclado en la pugna entre los poderosos, poner remedio a la escisión religiosa? No podía. Y además no quería. Una vía para intentar acabar con la disidencia luterana era la conciliar. Pero tras los sínodos de Constanza y Basilea, todos los papas renacentistas padecieron una alergia crónica a tales asambleas. En las dos citadas se había cuestionado la primacía del papa sobre el concilio y habían sido muchos los que habían defendido la doctrina según la cual las decisiones tomadas en un sínodo ecuménico eran dogmáticas, en cuanto a la fe, e inapelables en el ámbito de la administración de la iglesia. El emeperador Carlos I puso todo su empeño en conseguir del papa Clemente VII la convocatoria de un concilio; lo reclamó hasta la saciedad. Con motivo de la coronación imperial en Bolonia, el papa se comprometió a reunirlo, cosa que no hizo nunca. Cuatro años después, en 1534, el emperador Carlos I cursó al Vaticano una propuesta formal para que se convocase, pero el papa la rehusó. Más allá del rechazo generalizado que sentían aquellos papas por los concilios, mediaban en este caso concreto circunstancias de interés político que prevalecían sobre el religioso. El emeperador Carlos I veía el sínodo como un foro de discusión en el que cabría la posibilidad de conciliación de ideas y principios y, por ende, de reconciliación de sus súbditos alemanes. Era esa situación la que alarmaba al emeperador Carlos I y la que, por lo mismo, se esforzaba su eterno enemigo, el rey Francisco I, en sostener. Si el emperador Carlos I se hubiese visto libre de aquel problema interno, que por entonces no afectaba considerablemente a Francia, podría haberse volcado en las empresas italianas con grave daño para el rey francés. Por desgracia, el papa tasó en mayor medida los inconvenientes del rey Francisco I que las súplicas del emeperador Carlos I y el concilio hubo de esperar. ¡Tremendo absurdo! El emperador queriendo poner remedio al cisma, aunque fuese por motivos extraconfesionales, y el papa obstaculizándolo. El Concilio de Trento no se inició hasta 1545, once años después de fallecido el papa Clemente VII. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 128
3.220 Pablo III (1534-1549) Nació en Roma. Elegido el 3 de Noviembre de 1534, murió el 10 de Noviembre de 1549. De nombre Alejandro Farnesio, perteneciente a una influyente familia de la nobleza italiana, los Farnesio que poseían grandes terrenos alrededor del lago de Bolsena. El abuelo de Alessandro, Ranuccio Farnese, fue comandante jefe de los ejércitos papales bajo el pontificado de Eugenio IV. Sus padres fueron Pier Luigi Farnesio y Giovanella Gaetani. Se educó primero en Roma, con Pomponio Leto y después en Florencia en el palacio de Lorenzo el Magnífico, donde conoció al futuro papa León X. Dominaba el latín clásico y el italiano . Su carrera eclesiástica fue meteórica y la comenzó sin ser sacerdote, hasta 1519, año en que se ordenó. El 20 de Setiembre de 1493, es nombrado cardenal con el título de San Cosme y San Damián por el papa Alejandro VI, que era amante de su hermana Giulia Farnesio. Pasó por varias promociones, hasta llegar a ser rector del Sagrado Colegio. Bajo el pontificado de Clemente VII, fue obispo de Ostia. También fue obispo de Parma, y durante este tiempo tuvo cuatro hijos bastardos con una noble romana: Paolo, Constanza, Ranuccio, y Pier Luigi, que más tarde serían legitimados por el papa Julio II. Estuvo en dos ocasiones muy próximo al sillón de Pedro, pero no fue hasta el 12 de Octubre de 1534 cuando fue elegido sucesor de Clemente VII en el cónclave. El pueblo de Roma se alegró de su elección, pues el papa Martín V había sido el último papa ciudadano de Roma. El 3 de Noviembre es coronado como papa. En su corte romana llevó una vida lujosa y practicó el nepotismo, contribuyendo al engrandecimiento de su familia. Uno de sus primeros actos como sumo pontífice fue nombrar cardenales a dos de sus nietos, Guido Ascanio Sforza, que contaba dieciséis años de edad, y Alejandro Farnese, de tan sólo catorce. Este hecho fue criticado y protestado, pero tan pronto introdujo a hombres como Reginald Pole, Gasparo Contanrini, Sadoleto y Giovanni Pietro Caraffa en el Sagrado Colegio, este hecho fue olvidado. El papa Pablo III se dedicó a reformar la corte papal. Nombró comisiones para evitar abusos de cualquier tipo; reformó la Cámara Apostólica, el Tribunal de la Rota, la Penitenciaría, y la Chancillería. Uno de sus propósitos fue asegurar los dominios papales, así como el ennoblecimiento de su familia. La consecución de la erección de Piacenza y Parma en un ducado para su hijo, Pier Luigi, desató un feudo con el gobernador de Milán, terminando posteriormente con el asesinato de Pier Luigi y el permanente distanciamiento de Piacenza de los Estados Papales. Después del asesinato de su hijo Pier Luigi, luchó por retener Piacenza y Parma para la Iglesia privando a Octavio, hijo de Pier Luigi y yerno del emperador Carlos V, de esos ducados. El papa Pablo III concedió a Santiago de Guatemala el título de ciudad por autoridad apostólica, contenida en su bula del 15 de Enero de 1534, que se sepa, privilegio especialísimo concedido solamente a Guatemala y que, por consiguiente, dió tal carácter oficial a la denominación de la categoría del poblado. Con motivo de la evangelización del nuevo mundo, el 2 de Junio de 1537, con la bula Sublimis Deus, el papa Pablo III defendió la racionalidad de los indígenas, en cuanto que los indios son hombres, declaró que tenían derecho a su libertad, a disponer de sus posesiones y a la vez tenían el derecho a abrazar la fe, que debía serles predicada con métodos pacíficos, evitando todo tipo de crueldad. Fue mecenas de artistas como Miguel Ángel, a quien encargó los frescos de la Capilla Sixtina o como Tiziano, que lo retrató en varias ocasiones. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 129
En 1540, aprobó la fundación de la Compañía de Jesús y de otras órdenes religiosas como los capuchinos, los teatinos, los barnabitas y las ursulinas. En 1542 estableció el Santo Oficio como cámara de apelación final en casos de herejía, siendo así como dió comienzo a la Inquisición Romana. Puso en marcha la elaboración del primer índice de libros prohibidos por la Iglesia, que se publicaría en 1559. Su oposición a las peticiones del rey Enrique VIII llevó a la ruptura entre el Papado y la Iglesia de Inglaterra, que pasó a estar bajo la autoridad de la Corona inglesa. El concilio de Trento y la contrarreforma El 2 de Junio de 1536, el papa Pablo III convocó un concilio en Mantua para el Mayo siguiente, pero la oposición de los príncipes protestantes y el rechazo del Duque de Mantua para asumir la responsabilidad de mantener el orden frustraron el proyecto. El expidió una nueva bula, convocando un concilio en Vicenza, el 1 de Mayo de 1538, pero éste tampoco pudo llevarse a cabo. En las constantes disputas entre el rey Francisco I y el emperador Carlos I, el papa Pablo III mantuvo una estricta neutralidad, a pesar de que el emperador Carlos I le insistía a que apoyara el imperio sometiendo al rey Francisco I a la censura de la Iglesia. El pontífice les indujo a sostener una conferencia en Niza concluyendo en una tregua de diez años. Como muestra de buena voluntad, una nieta del papa Pablo III se casó con un príncipe francés, y el emperador entregó a su hija, Margarita de Austria en matrimonio, a Octavio Farnesio. Cuando el 18 de Setiembre de 1544, el Tratado de Crespi acabó con las guerras entre el emperador Carlos I y el rey Francisco I, el papa Pablo III retomó el proyecto de convocar un concilio. Dado que los protestantes repudiaban un concilio presidido por el papa, el emperador Carlos I estaba decidido a someter a obediencia a los príncipes por fuerza de las armas. El papa Pablo III prometió ayudarle con trescientos mil ducados y veinte mil soldados de infantería; con la condición de que el emeprador Carlos I no entrara en tratos por separado con los protestantes y no realizara acuerdos perjudiciales a la fe o a los derechos de la Santa Sede. Finalmente, el 13 de Diciembre de 1545, el concilio de Trento sostuvo su primer sesión. En siete sesiones, la última el 3 de Marzo de 1547, se enfrentaron a las cuestiones más importantes de fe y disciplina. Sin escuchar las amenazas y argumentaciones del bando protestante, formularon la doctrina católica acerca de las Escrituras, pecado original, justificación, y los sacramentos. Cuando el concilio estaba concluyendo, el miedo a una plaga en Trento causó el traslado del concilio a Bolonia. El emperador Carlos I demandó el retorno del consejo a territorio alemán, pero las deliberaciones del concilio continuaron en Bolonia, hasta que el 21 de Abril, el papa, para evitar un cisma, prorrogó el concilio indefinidamente. La muerte del papa Pablo III llegó de forma repentina. Cayó víctima de una fiebre violenta muriendo en el palacio del Quirinal, a la edad de ochenta y dos años. Sus restos reposan la basílica de San Pedro en la tumba diseñada por Miguel Ángel y construida por Guglielmo della Porta.
3.221 Julio III (1550-1555) Nació en Roma. Elegido el 22 de Febrero de 1550, murió el 23 de Marzo de 1555. El romano Giammaria Ciocchi del Monte (1487-1555) accedió a la cátedra de san Pedro en 1549 utilizando el nombre de Julio III. El rey Carlos I de España se había opuesto inicialmente a su elección para la que proponía como candidato a Juan de Toledo; no obstante, cedió ante el acuerdo de franceses e italianos en el nombramiento del cardenal del Monte; con todo, encontró más adelante en él un fiel aliado. El nuevo papa se encontró con la actividad conciliar interrumpida y no logró reanudarla hasta un año después; el primer día de Mayo de 1551 se abrían otra vez las sesiones del concilio. Lo hacían en Trento; el emperador no hubiera admitido otra sede, y el papa, cuyo carácter no era precisamente enérgico, le temía lo suficiente como para no osar contravenir sus deseos. Los obispos y demás http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 130
representantes franceses no acudieron a la cita, pues no se lo permitió su nuevo rey Enrique II. La precaria paz entre Francia y el eje España-Imperio estaba a punto de ruptura. Los asuntos italianos y, ligado a ellos, el papa dieron ocasión a la contienda. El papa Julio III restauró a Octavio Farnesio, el nieto del anterior papa Pablo III y yerno del rey Carlos I, en el ducado de Parma, quien debía cederlo a su suegro en cumplimiento de un compromiso anterior. Para retener el ducado no tuvo reparo el Farnesio en pedir la ayuda del rey francés, quien estuvo presto a concedérsela por rivalidad con el emperador. El papa, desairado por el duque y acosado por Francia, unió sus fuerzas a las del rey Carlos I. El cristianísimo rey francés no se debió atormentar la conciencia al confabularse con los turcos que hostigaron las costas italianas mientras él se apoderaba de Siena y llevaba la guerra al centro de Italia. En 1552 se clausuraba súbitamente el concilio de Trento. El papa Julio III sobrevivió hasta Marzo de 1555, pero ya no tuvo coraje para reanudarlo. Cuando subió al trono de Inglaterra María Tudor, envió un nuncio para restablecer el culto católico.
3.222 Marcelo II (1555) Nació en Montepulciano. Elegido el 10 de Abril de 1555, murió el 1 de Mayo de 1555. Fue el último que conservó el nombre de bautismo. Nacido como Marcello Cervini de Spannocchi, su pontificado solamente duró 22 días, período tan breve que Giovanni Pierluigi da Palestrina no pudo ofrecerle, sino después de muerto, su famosa Missa Papæ Marcelli. Trazó en la curia un signo de justicia y austeridad. Se preocupó de los pueblos rusos y mongoles.
3.223 Pablo IV (1555-1559) Nació en Nápoles. Elegido el 26 de Mayo de 1555, murió el 18 de Agosto de 1559. Gian Pietro Caraffa era ya casi octogenario cuando fue elegido papa. Cuando accedió al solio pontificio, el dilatado concilio de Trento se encontraba paralizado, pero tampoco él estuvo dispuesto a proseguirlo; en su caso no por falta material de tiempo, como le ocurrió a su antecesor Marcelo II que sólo gobernó la Iglesia durante 22 días, sino porque su talante teocrático le elevaba por encima de los emperadores, reyes, prelados y demás dignidades de este mundo. Él era el papa y nadie ni nada estaba sobre él; él se bastaba y sobraba para reglamentar la función de la iglesia y la vida de los creyentes. En otras palabras: el papa Caraffa no necesitaba ningún concilio, la verdad y el dogma los dictaba él, y para evitar cualquier tentación desviacionista poseía además un eficaz instrumento: la Inquisición romana o Santo Oficio. El papa Pablo IV utilizó esta institución producto de su iniciativa con auténtica cólera. Asistido por otro vesánico, el dominico Antonio Ghislieri, luego Pío V, persiguió con furor no ya la herejía y el sacrilegio sino la simple discrepancia o la mera opinión con apariencia heterodoxa, aunque ésta proviniese de personas autorizadas y teológicamente íntegras. El cardenal Giovanni Morone, a quien cabría el honor de oficiar la clausura del concilio tridentino años después, fue encarcelado en la prisión de Engelsburgo por estar en desacuerdo sobre el uso del terror con fines religiosos. El cardenal Reginald Pole también fue blanco del terrible dardo pontificio: firme candidato junto con el propio Caraffa al solio papal que ahora ocupaba éste, había intervenido eficazmente en el retorno de Inglaterra a la comunión católica-romana bajo el reinado de María Tudor, pero no secundaba las inflexibles demandas del papa de restitución de los bienes de la iglesia anteriormente confiscados. Este cardenal Pole fue llamado a Roma para comparecer ante la Inquisición, algo que no consintió la reina María que interceptó el requerimiento e impidió que se personase ante el tribunal religioso. Tampoco se libraron del rigor inquisitorio el patriarca de Aquilea o el arzobispo de Toledo, Bartolomé de Carranza, y escaparon de él con fortuna almas a las que luego se les reconocería la http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 131
santidad, como Teresa de Jesús o Juan de Ávila. Los judíos sufrieron también el fanatismo del papa Pablo IV que los hizo objeto de su bula Cum nimis absurdum. Los confinó en un gueto en Roma, les despojó de sus propiedades y los redujo a la condición de esclavos, trato que, según él, merecían por su intervención en la muerte de Jesucristo. El papa Pablo IV era napolitano de origen, de Avellino, Campania, y había experimentado el dominio español sobre su patria. Quizá de aquí le viniese un odio exacerbado hacia España que debió acrecérsele en su estancia en este país como nuncio del papa León X. Su enfermiza animadversión hacia todo lo español, representado por su rey Carlos I antes y Felipe II después, le llevó a luchar encarnizadamente contra ambos en un intento irrefrenable de expulsar a los españoles de Italia y acabar con el poder de los Habsburgo. Emulando al papa Julio II en su grito de «fuera los bárbaros» y utilizando sus mismos procedimientos, el papa Pablo IV, que no se veía a sí mismo con capacidad bélica para enfrentar a los ejércitos españoles, apremió a Francia, con quien España acababa de firmar el tratado de paz de Vaucelles en 1556, para que atacase las posesiones españolas en Italia. No se conformó con permanecer militarmente pasivo y unió sus tropas a las del rey Enrique II con la mira puesta en arrojar de Nápoles, y luego de toda la península, a los bárbaros españoles. Ese mismo año de 1556 el rey Carlos I abdicaba la corona de España en su hijo Felipe II, por lo que fue éste quien tuvo que habérselas con el iracundo pontífice. De todos modos, el rey de España y emperador de Alemania aún vivió dos años más, de forma que tuvo tiempo de ser objeto de los anatemas papales: fue excomulgado, como también lo fue el rey Felipe II, el ultracatólico monarca. Así pues, roto el tratado de Vaucelles por instigación papal, el rey Enrique II dirigió contra las posesiones hispanas en el sur de Italia el ejército combinado de Francia y los Estados Pontificios al mando del duque de Guisa; pero allí le esperaba prevenido el virrey de Nápoles, Fernando Álvarez de Toledo, duque de Alba, al frente de un nutrido y bien adiestrado ejército español. El rey Felipe II, el mayor defensor de la fe católica y de la autoridad pontificia, trató de comportarse con comedimiento ante las frenéticas embestidas del perturbado papa; no obstante no dejó que se antepusiera su reconocida fidelidad a la iglesia a la salvaguarda de sus estados. El duque de Alba no esperó a que el enemigo llegase hasta él, sino que tomó la iniciativa y marchó hacia Roma. Batió a los franceses en todos sus encuentros y nada se le resistió en su avance. Ocupó diversas plazas pertenecientes a los estados pontificios, entra ellas la misma Agnani, dejando constancia de que la captura era circunstancial y que las retendría sólo hasta que el indigno papa fuese depuesto y sustituido. En Abril de 1557 obtuvo un resonado triunfo en Civitella del Tronto donde el ejército franco-papal quedó seriamente desgastado. Su mermada fuerza se desmoronó finalmente cuando el 27 de Agosto de ese año las tropas del rey Felipe II infligieron a las francesas el rotundo descalabro de San Quintín y el duque de Guisa fue llamado precipitadamente a la defensa de su propio país. El duque de Alba entró en Roma sin oposición; allí encontró a un papa destrozado y rendido que suplicaba la paz. Se le concedió. El papa Pablo IV se comprometió a no fomentar ni hacer la guerra al monarca español y a no realizar nuevas fortificaciones en las plazas de soberanía eclesiástica. Asimilada la dura lección, el papa Pablo IV se apartó de los asuntos políticos y desistió de continuar anteriores acciones bélicas. Por otro lado, el 3 de Abril de 1559 se firmaba la paz de CateauCambrésis entre los reyes Felipe II y Enrique II, con lo que se daban por concluidas las guerras italianas entre sus respectivos países. Unos meses después, el 18 de Agosto, moría el papa cuya crueldad y hostilidad hacia todo y hacia todos concitó al fin el odio del pueblo romano; los mismos ciudadanos de Roma que habían celebrado su nombramiento erigiendo en su honor una estatua en un lugar descollado de la ciudad, tras su borrascoso mandato la derribaron y mutilaron, y, no conformes con este acto de simbólico repudio, incendiaron el palacio de la Inquisición, saquearon el convento de los dominicos y pusieron en libertad a los reos inquisitoriales. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 132
3.224 Pío IV (1560-1565) Nació en Milán. Elegido el 6 de Enero de 1560, murió el 9 de Diciembre de 1565. Giovanni Angelo Medici, perteneciente a una rama secundaria de los Médicis florentinos, conocido por eso como el Medichino, accedió a la dignidad papal en 1559 con el nombre de Pío IV. El nuevo papa se esforzó desde el principio en paliar los desastrosos efectos de la estrategia de enfrentamiento de su predecesor Pablo IV. Estrechó lazos de buena concordia con la regente francesa Catalina de Médicis y, sobre todo, abjuró de la malquerencia de su predecesor hacia el rey Felipe II, con quien mantuvo en lo sucesivo una cordial relación. En todo caso, el clima internacional era en estos momentos más propicio a la consumación del inconcluso concilio de Trento. Seguía habiendo, a pesar de todo, un cierto talante objetor entre aquellos a quienes incumbía su prosecución y remate: el rey Felipe II, viudo de la reina María Tudor de Inglaterra, no desechaba ciertas aspiraciones a mantener la condición de rey consorte uniéndose ahora en matrimonio a la reina protestante Isabel I; al rey Fernando I de Austria, como le sucediera antes al rey Carlos V, le convenía, más que un concilio condenatorio de las doctrinas luteranas seguidas por un elevado número de sus súbditos, unas asambleas coloquiales de entendimiento y pacto consensual; algo similar pretendía Catalina de Médicis, en cuyo reino iba tomando crecido auge el movimiento protestante. En Francia dejó de ser posible cualquier arreglo cuando, a raíz de la promulgación en Enero de 1562 de un edicto contra los hugonotes, la intervención manu militari de Francisco de Guisa en Vassy intentando imponer su cumplimiento, acabó en una matanza que provocó el estallido de la guerra civil. Por su parte, el fracaso de la propuesta inicial de matrimonio del rey Felipe II le llevó a tomar por esposa en 1559 a Isabel de Valois, hija de Enrique II y Catalina de Médicis, con lo que se acercó a Francia y se apartó de cualquier tentación de moderada tolerancia del anglicanismo. La situación era, pues, digna de ser aprovechada. El papa Pío IV convocó a la cristiandad para que acudiera a Trento a la reanudación del concilio. En Enero de 1562 entraba el sínodo en su última fase que se prolongaría hasta el 3 de Diciembre de 1563. Por fin hubo acuerdo sobre importantes aspectos dogmáticos y se declaraba anatematizada la herejía protestante. Intervino para que a Emanuel Filiberto le fuesen devueltas las posesiones del Piamonte, entrando de este modo los Saboya en la historia de Italia.
3.225 Pío V (1566-1572) Nació en Bosco. Elegido el 17 de Enero de 1566, murió el 1 de Mayo de 1572. De nombre Antonio Michele Ghiselieri, era un monje dominico que fue Comisario General de la Inquisición Romana. Era extremadamente devoto de la Virgen María y rezaba el rosario todos los días. En 1558, siendo papa Pablo IV, había sido nombrado Gran Inquisidor; nadie mejor que él para poner en práctica los acuerdos del concilio de Trento e impulsar su espíritu contrarreformista con firmeza. Como los detalles también cuentan, encargó al pintor Daniele da Volterra que cubriese las figuras trazadas en la Capilla Sixtina por Miguel Ángel quien no las había dotado de vestimenta y exhibían su desnudez ante el observador. Asimismo mereció su desaprobación la pagana costumbre de lidiar toros; la bula De salutis gregis dominici de 1 de Noviembre de 1567 prohibía estos bárbaros espectáculos bajo pena de excomunión a perpetuidad. Sirvan estos gestos como ejemplo del ardor fervoroso con que el papa Pío V se propuso encauzar la vida espiritual del mundo cristiano, y aún la terrenal también, pues como tantos otros papas teocráticos que le habían precedido. Mediante la bula In cœna Domini proclamó la supremacía de la iglesia de Roma y de su cabeza visible sobre todos los poderes civiles y sobre quienes los ostentan. Financió con cargo al erario pontificio la participación de la Iglesia en las guerras santas en Francia http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 133
contra los hugonotes, o la expulsión de los judíos de los estados de su jurisdicción. Contra los turcos promovió la Liga Santa que quedó constituida por España, Venecia y los propios Estados Pontificios, con participación genovesa. Al frente de las fuerzas combinadas puso el papa a don Juan de Austria, hermanastro del rey Felipe II, a quien definió, utilizando la cita evangélica referida a Juan el Bautista, como «un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan». Las capitulaciones de la Liga fijaban detalladamente los recursos militares con que había de contribuir cada uno de los participantes. El papa asumía el compromiso de aportar 12 galeras aparejadas y dispuestas, 3.000 soldados de infantería y 270 jinetes con sus monturas. También se comprometían los coaligados a acudir en socorro de cualquiera de los miembros de la Liga que se viese atacado por los turcos, en especial si los territorios en peligro eran los de la Santa Sede. Como cláusula de penalización para quien no atendiese sus obligaciones de confederado, el papa impuso en las estipulaciones la pena de excomunión latae sententiae y el interdicto con pérdida de sus posesiones y liberación del juramento de fidelidad de sus súbditos. En 1567, el papa Pío V promulgó una bula papal, en la que ordenaba que fuesen trasladadas parte de las reliquias de los santos Justo y Pastor desde Huesca a Alcalá de Henares, ciudad de su cuna y martirio. En Noviembre de ese mismo año, el rey Felipe II y su hijo el príncipe Carlos, enviaron una carta cada uno dirigida al Obispo de Huesca para que cumpliese con lo ordenado por el Papa. Así fue, como parte de las reliquias de los santos Justo y Pastor, fueron remitidas a la ciudad de Alcalá de Henares de la que son patronos los Santos Niños. Excomulgó a la reina Isabel de Inglaterra. Dispuso el uso del Misal romano. San Pío V murió el 1 de Mayo de 1572, unos meses después de que la Liga obtuviese un gran triunfo en la batalla de Lepanto.
3.226 Gregorio XIII (1572-1585) Nació en Boloña. Elegido el 25 de Mayo de 1572. Murió el 10 de Abril de 1585. De nombre Ugo Buoncompagni. Aunque no existiese otra razón para que se guardase memoria de él, la reforma del calendario juliano, el utilizado desde que Julio César lo instaurase en el año 45 adC, para dar paso al vigente calendario gregoriano (15 de Octubre de 1582), al que va ligado su nombre, ha hecho de él un personaje de popular notoriedad. Pero no fue sólo de esto de lo que se ocupó el papa Gregorio XIII. Dos tradicionales problemas seguían vigentes y ambos tenían que ver con la expansión de sendos poderes ajenos al de la iglesia que él encabezaba: el creciente poderío turco y el no menos activo protestante. La Liga Santa se descompuso a los dos años de su creación. Tras la batalla de Lepanto, Venecia había reanudado enseguida sus relaciones comerciales con el imperio otomano; también España selló en 1580 una tregua con el sultán para volcarse en los asuntos europeos. El papa no logró comprometer ni a Francia ni a Alemania en su proyectada expedición contra los turcos, así que no pudo gozar de la satisfacción de su predecesor, Pío V, de ver resplandecer la cruz sobre la media luna. En Francia, los hugonotes, con Gaspar de Coligny al frente, estaban alcanzando cotas de poder preocupantes para la católica monarquía. La concentración en París de numerosas figuras de este partido político-religioso con motivo de la boda de Enrique de Navarra, el futuro Enrique IV, con Margarita de Valois dió ocasión a la reina madre Catalina de Médicis para ordenar, con la anuencia del rey Carlos IX, el asesinato de los líderes hugonotes. La matanza iniciada en París y extendida inmediatamente al resto de las poblaciones galas atrapó desprevenidas e indefensas a sus víctimas, entre las que no escasearon mujeres y niños, de modo que durante la noche del 24 de Agosto de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 134
1572, la que ha pasado a la historia como Noche de san Bartolomé, la masacre pudo alcanzar hasta 100.000 sacrificados. Parece probable que el papa Gregorio XIII no tomase parte directa en el horror, con independencia de la constante financiación por parte vaticana de las guerras religiosas francesas. No obstante, hubo festejos en Roma para celebrar el macabro acontecimiento y se entonó en la basílica de San Pedro un solemne «Te Deum», la tradicional antífona de acción de gracias al Altísimo cuando éste dispensa a la cristiandad mercedes de gran trascendencia. El pontífice hizo grabar una medalla conmemorativa que lleva en una cara su propia efigie y en la otra un ángel con la espada desenvainada matando hugonotes bajo el lema «Ugonotiorum strages» (la destrucción de los Hugonotes). Con el mismo título representó Vasari el fausto suceso en uno de sus frescos por encargo del papa. Inglaterra fue otro de sus focos de atención, y destronar por cualquier medio a la reina Isabel I una de sus mayores obsesiones. Contra ella utilizó el oro de las arcas de la iglesia, las armas de quien estuvo dispuesto a ofrecerlas y hasta sicarios asalariados por Roma. Todas las tentativas se frustraron. Juan de Austria fue uno de los comisionados por el papa para llevar a cabo en 1578 una acción militar contra la reina británica; Niccolo Ormanetto, nuncio de su santidad en España, tenía la misión de convencer al rey Felipe II de que organizase desde Flandes la invasión de Inglaterra o, en su caso, prestase los medios para hacer llegar a Irlanda 2000 soldados reclutados por el papa. Nada de esto se pudo hacer; al final don Juan recibió del papa Gregorio XIII cincuenta mil escudos de oro y el mandato de intentar liberar a María Estuardo, pero las acuciantes necesidades pecuniarias en las empresas de Flandes le determinaron a desviar aquellos fondos a estas operaciones y la expedición inglesa no se llevó a cabo. William Allen y otros exiliados ingleses residentes en Roma concibieron invadir Inglaterra con una fuerza militar que mandaría Thomas Stukeley, otro compatriota que había luchado en Lepanto, y así se lo propusieron al papa. Éste, que estaba siempre en disposición de aceptar cualquier plan cuya finalidad fuese el derrocamiento de la reina Isabel y la vuelta de sus súbditos al redil eclesiástico, lo acogió con entusiasmo. El papa Gregorio XIII quiso involucrar en la empresa al rey Felipe II por medio de su embajador ante la Santa Sede, Juan de Zúñiga. El rey se mostró asimismo favorable al proyecto. Stukeley embarcó en Porto Ercole hacia Irlanda con 800 infantes haciendo escala en Lisboa, donde deberían unírseles otros contingentes; como los refuerzos se hicieron esperar, debió parecerle al aventurero inglés que le sería de más provecho sumarse al rey portugués Sebastián en sus correrías africanas aunque fuese con abandono de la misión papal, y la proyectada maniobra tampoco tuvo lugar esta vez. Al año siguiente, en 1579, organizó el pontífice una nueva expedición a Irlanda, en esta ocasión encomendada a James Fitzmaurice, que supuso un fracaso más. En 1583 se urdía en París una maniobra para penetrar en Inglaterra por Escocia; la tramaban el duque de Guisa, el embajador español en Francia y el nuncio apostólico, en unión de exiliados ingleses. El papa Gregorio XIII había prometido una sustancial ayuda financiera de 400.000 ducados de oro, pero no consiguió de momento el respaldo del rey Felipe II y no se pudo hacer efectivo el plan. Sólo quedaba por intentar el asesinato de la reina, interés papal que compartían los hermanos Enrique y Carlos, duques de Guisa y Mayenne respectivamente; el complot no tuvo éxito y la reina Isabel I permaneció en su trono a pesar de todos los intentos del papa Gregorio XIII por destruirla. Este fervor por llevar a cabo la empresa de Inglaterra sin reparar en gastos dejó extenuados los cofres del erario vaticano. Había que allegar fondos para la causa buscando nuevas vías de financiación. El papa, en su afán recaudatorio, fijó la atención en los feudos y baronías que la iglesia tenía cedidos a los nobles romañolos y en el escaso provecho que, a su parecer, extraía de aquellos territorios. Se propuso confiscar aquellos bienes cuyos cesionarios no estuvieran al corriente de los pagos y los que se encontraban en posesión de herederos no legítimos. La aristocracia reaccionó ante lo que interpretó como una declaración de guerra y hubo pillajes, alborotos y verdaderas matanzas. Se creó un clima de desorden en el que proliferaron toda clase de proscritos y forajidos que sembraron la Romaña de cotidianos actos de bandidaje. El papa Gregorio http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 135
XIII no tuvo capacidad para atajar aquella epidemia ni tiempo para intentarlo, pues moría el 10 de Abril de 1585 dejando los estados pontificios en plena turbulencia. Doctor en derecho, impulsó los estudios y seminarios y el Colegio Romano cambió su nombre por Universidad Gregoriana en su honor. Abrió seminarios en Viena, Praga, Gratz y Japón.
3.227 Sixto V (1585-1590) Nació en Grotamare. Elegido el 1 de Mayo de 1585, murió el 27 de Agosto de 1590. El nuevo papa, de nombre Felice Peretti, era un hombre curtido en los tribunales de la Inquisición en los que había participado con tanta severidad que, siendo consejero inquisitorial en Venecia durante el pontificado de Pío IV, su inclemente rigor obligó al gobierno de la Serenísima República a solicitar del papa que lo llamase a Roma y la liberase de su presencia. Sin duda era el indicado para salvar a Italia del bandidaje instituido en la que había quedado sumida a la muerte de su predecesor Gregorio XIII. Sirviéndose del cardenal Colonna persiguió ferozmente a cuantas cuadrillas de malhechores esparcían sus hazañas por campos y ciudades, y pronto el puente de Sant'Angelo se convirtió en una nutrida exposición de cabezas de enorme poder disuasorio. Lo doloroso es que, cuando la temible policía vaticana se quedó sin tajo por falta de salteadores, los bastantes osados como para enfrentarse a los brutales métodos del papa, se dedicó a hostigar con idéntico celo y rigor a prostitutas, ladronzuelos y demás chusma bribona. El papa Sixto V se creó una merecida imagen de amo cruel y concitó sobre sí el odio de sus súbditos. Consciente el propio pontífice de que el pueblo romano no habría de erigir una estatua en su memoria una vez fallecido, se la dedicó él mismo en vida en la cima del Capitolio; no debió contar con que los oprimidos ciudadanos de Roma ni pensaban ofrendársela ni estaban dispuestos a tolerar un acto de egolatría de aquella naturaleza y les faltó tiempo para echar la estatua a tierra en cuanto hubieron echado tierra sobre su titular. También hacia Inglaterra y su reina se dirigió la belicosidad pontificia. Había sido él mismo quien, años atrás, en 1569, había redactado la bula de excomunión de la reina Isabel I promulgada por el papa Pío V. Quiso unir a las naciones católicas contra la apóstata pero se vió decepcionado al comprobar que no anidaba ya en las cortes europeas el viejo espíritu de cruzada y que la defensa de la fe no movía ejércitos salvo que mediasen otros intereses más tangibles y materiales. Al menos podía confiar en que el rey Felipe II sí tenía sobradas razones para empeñarse de lleno en la empresa de Inglaterra. Apeló al soberano español con su peculiar y característico tono irritantemente conminativo exigiéndole, más que pidiéndole, que ejecutase alguna empresa en pro de la religión y contra la reina Isabel I. El rey Felipe II, que solía realizar anotaciones marginales en los documentos que él mismo leía y despachaba, apuntó en la misiva papal: «¿No les deve parecer famosa la de Flandes, ni deven pensar lo que se gasta en ella? Poco fundamento tiene lo de Inglaterra». No obstante, dada la insistencia del papa Sixto V, instruyó a Olivares, embajador ante el sumo pontífice, para que se cerciorase de la auténtica voluntad de éste en aquel asunto y obtuviese de su parte un compromiso formal de colaboración económica y de respaldo político. El papa ofreció este último sin límites y el económico con cicatería: ni la mitad de los gastos, como se pretendió en principio, ni un millón de ducados, como al final se le pedía; prometió 300.000 y sin demasiadas garantías. O así le debió parecer al monarca español que, ante la contingencia de que pudiera no efectuarse el pago por fallecimiento de quien lo afianzaba con su palabra, hizo que el colegio cardenalicio jurase cumplir, llegado el caso, con la obligación asumida por el papa. El rey Felipe II acabaría enviando en 1588, con la bendición papal, la malograda Armada Invencible, cuyo desastre tuvo tiempo de lamentar el papa Sixto V durante los dos años que aún sobrevivió. Completó los trabajos de la cúpula de S. Pedro y del obelisco de la plaza. Construyó el actual http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 136
palacio para hospedar más dignamente la Escalera Santa.
3.228 Urbano VII (1590) Nació en Roma. Elegido el 15 de Setiembre de 1590, murió el 27 de Setiembre de 1590. Giovanni Battista Castagna fue papa con el nombre de Urbano VII durante tan sólo doce días. Su papado ha sido el más corto en la historia de la Iglesia Católica; la causa de su muerte fue por complicaciones de una malaria que estaba padeciendo. Había sido previamente gobernador de Bolonia, Fano en 1555, Perugia, Umbría y nuncio en España durante muchos años. El papa Julio III lo nombró árbitro de la Segnatura di Giustizia y el 1 de Marzo de 1553, lo nombró arzobispo de Rossano. Fue ordenado sacerdote el 30 de Marzo de 1553, y consagrado obispo por el Cardenal Verallo, el 4 de Abril. A su muerte, dejó todas sus posesiones personales a la caridad, que fueron usadas por la Arquiconfraternidad de la Anunciación para la dote de niñas pobres.
3.229 Gregorio XIV (1590-1591) Nació en Cremona. Elegido el 8 de Diciembre de 1590, murió el 16 de Octubre de 1591. De nombre Niccolo Sfondrati, como monje siempre tuvo una vida de decencia y sobriedad. Mientras fue papa su mandato no estuvo marcado por grandes acontecimientos ni problemas, excepto que, instigado por el rey de España y el duque de Mayenne, excomulgó al rey Enrique IV de Francia, declarándolo hereje para después privarlo de sus dominios. Tras ello, ofreció al rey Felipe II el trono de Francia como sucesor del rey Enrique III de Valois Confirmó el derecho de asilo en las embajadas cerca de la Santa Sede.
3.230 Inocencio IX (1591) Nació en Boloña. Elegido el 3 de Noviembre de 1591 murió de repente el 30 de Diciembre de 1591. Gian Antonio Facchinetti de Nuce (20 de Julio de 1519 – 30 de Diciembre de 1591), perteneciente a una modesta familia de trabajadores de Cravegna, en la diócesis de Novara, de la Italia norteña, fue abogado canónico, diplomático, y principal administrador durante el mandato del papa Gregorio XIV. Sucedió este papa el 29 de Octubre de 1591, pero murió el 30 de Diciembre del mismo año. Su pontificado fue demasiado corto como para ser agitado, pero merece la pena examinar la trayectoria que le condujo a su elección. Facchinetti se había graduado como abogado en 1544 en la universidad de Bolonia, y destacaba en la jurisprudencia, llegando a la secretaría del cardenal Nicoló Ardinghelli antes de incorporarse al servicio del cardenal Alejandro Farnesio, hermano del duque de Parma y sobrino de papa Pablo III, uno de los grandes personajes de su tiempo. El cardenal, que era arzobispo de Aviñón, envió a Facchinetti allí como su representante eclesiástico y posteriormente le llamó a la gerencia de sus asuntos en Parma, donde actuó como gobernador de la ciudad entre 1556 y 1558. En 1560 Facchinetti fue nombrado obispo de Nicastro en Calabria, y en 1562 estuvo presente en el Concilio de Trento. El papa Pío V le envió como nuncio papal a Venecia en 1566 para llevar a cabo la alianza con España y Venecia contra los turcos, que condujo en última instancia a la victoria de Lepanto en 1571. Habiendo abandonado su sede para seguir su carrera en Roma, fue nombrado titular del Patriarcado Latino de Jerusalén en 1572. Durante el pontificado del enfermo Gregorio XIV, que sufría ataques de malaria, la carga de la administración papal gravitó sobre sus hombros. Incluso antes de que el papa Gregorio XIV exhalase su último suspiro, las facciones española y anti-española estaban haciendo campaña sobre el nuevo papa. La opresiva interferencia del rey Felipe II en el anterior cónclave no se había olvidado: había vetado a todos los cardenales excepto a siete. Esta vez el partido español dentro del http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 137
colegio cardenalicio no había cambiado mucho, pues todavía controlaba la mayoría, y tras un rápido cónclave elevaron a Facchinetti a la silla apostólica. Consciente del origen de su éxito, apoyó durante sus dos meses de pontificado la causa del rey Felipe II y de la liga católica contra el rey Enrique IV de Francia en las guerras de religión, donde había en el campo un ejército pontificio. Sin embargo la muerte no permitió la realización de los esquemas del papa Inocencio IX. Logró contener una terrible epidemia de peste y combatió con gran eficacia el bandidaje y las diversas sectas interiores.
3.231 Clemente VIII (1592-1605) Nació en Florencia. Elegido el 9 de Febrero de 1592, murió el 3 de Marzo de 1605. De nombre Ippolito Aldobrandini, lo más destacado de su pontificado fue, sin duda, su reconciliación con el rey Enrique IV de Francia y su apartamiento de la política del rey Felipe II de España. Cuando en 1593 Enrique de Borbón se vió forzado a levantar el cerco a que tenía sometido París ante la sola aproximación de los tercios españoles procedentes de Flandes y comprendió la inestabilidad con que se posaba la corona de Francia sobre su cabeza, se reconvirtió al catolicismo dejando a los defensores de la ortodoxia cristiana sin razones en que basar su oposición a la nueva monarquía borbónica. Dos años después, el papa Clemente VIII absolvió solemnemente al rey converso y le admitió sin restricciones en el seno de la iglesia. El indulgente perdón papal destilaba esencias políticas. Ninguna acción cabía esperar ya del rey Felipe II contra Inglaterra, y en Francia era innecesaria su intervención una vez retornado su rey a la obediencia de la Santa Sede. Por el contrario, el poder que había acumulado el monarca español se hacía sentir en el propio Vaticano y trascendía a Italia entera. Como sucediera tantas veces en similares circunstancias, el papa maquinaba la forma de librarse de un incómodo protector y no encontró otra que la que se había seguido siempre: la de trocar las alianzas. El papa Clemente VIII vió en el rey Enrique IV un valioso asociado en la tarea de sacudirse el yugo español, por eso, cuando en 1595 el Borbón declaró formalmente la guerra a España, el papa se apresuró a levantar las penas eclesiásticas que pesaban sobre aquél y darle la cordial bienvenida al redil. Dos años más tarde tuvo ocasión de poner a prueba la fidelidad del nuevo rey católico y sacar provecho de su asociación. En efecto, en Octubre de 1597 moría sin descendencia el rey Alfonso II, duque de Ferrara, y creyó el papa que se le presentaba una ocasión única de anexionar la plaza fuerte a los Estados Pontificios. España no compartía el proyecto del papa Clemente VIII y maniobró para que César d'Este, un primo ilegítimo de Alfonso, diera continuidad a la dinastía, pero el papa acudió al rey Enrique IV que le prometió la ayuda militar necesaria para llevar a término su plan. El rey Felipe II, que por estas fechas parecía comprender que restaban pocas hojas en su calendario particular, no quiso abrir un nuevo frente de lucha y desistió de la pelea. Las tropas pontificias pudieron así entrar en Ferrara sin obstrucción, ocupar la ciudad e integrarla en las posesiones de la Iglesia, entre las que permaneció mientras éstas duraron. Conseguido su objetivo, el papa Clemente VIII medió entre España y Francia para que entablasen negociaciones de paz que culminaron el 2 de Mayo de 1598 con el Tratado de Vervins. Celebró el 12º Jubileo (1600). Definió las Cuarenta horas. La ejecución de Giordano Bruno el 17 de Febrero de 1600, de la que el papa Juan Pablo II pidió públicas escusas en nombre de la Iglesia, ha quedado como un baldón que ensombrece la memoria del papa Clemente VIII.
3.232 León XI (1605) Nació en Florencia. Elegido el 10 de Abril de 1605, murió el 27 de Abril del mismo año.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 138
La encendida defensa de la Contrarreforma y el ser partidario de san Felipe Neri le valieron a Alejandro de Médicis el nombramiento de pontífice en 1605. Su breve pontificado se caracterizó por la gran defensa de la independencia eclesiástica respecto a Francia y la lucha contra el nepotismo. Alejandro de Médicis, que será recordado más por su labor de cardenal que de papa, pertenecía a una rama no importante de la familia florentina, trabajó como agente del gran duque de Toscana Cosme I de Médicis y luego para el papa Clemente VIII. Su trabajo consistió en mantener buenas relaciones entre el rey Enrique IV, Roma y restablecer la paz con el rey español Felipe III, estableció una red de espías para la Santa Alianza, que se mantendría hasta el reinado de Napoleón. La candidatura por el nuevo papa estaba dividida en tres facciones: la española, la francesa y la de los cardenales nombrado por el Papa. El candidato de los cardenales era César Baronio, pero habiendo criticado los métodos de la administración española en el sur de Italia, su nombre fue rechazado por el rey. Apoyado por los españoles y por los cardenales franceses, resultó elegido Alejandro de Médicis que reinó pocas semanas. La Villa Médicis, situada en el inicio de Roma, sede actual de la Academia de Francia, lleva su nombre. Había sido arzobispo de Florencia y amigo de San Felipe Neri. Su elección fue bien acogida por todos, pero falleció en un momento, precisamente, en que Europa entraba en una nueva fase de conflictos y controversias religiosas.
3.233 Pablo V (1605-1621) Nació en Roma con el nombre de Camillo Borghese. Elegido el 29 de Mayo de 1605, murió el 28 de Enero de 1621. Perteneciente a una noble familia de Siena, cursó estudios de derecho y se dedicó a la abogacía. Fue nombrado cardenal en 1596. Recién nombrado papa protagonizó un grave conflicto con Venecia que tuvo repercusión europea, pues sólo con la mediación conjunta de España y Francia pudo solucionarse. En el fondo de la cuestión seguían residiendo las eternas fricciones por los discutidos derechos competenciales de la Iglesia y el Estado. El desencadenante concreto en este caso fue la promulgación de dos decretos de la República Veneciana por los que la construcción de nuevos templos quedaba sujeta a licencia administrativa y los clérigos sometidos a los tribunales civiles en igualdad de condiciones que los demás súbditos laicos. El papa elevó enérgicas e inútiles protestas y el episodio se enconó. A la excomunión lanzada por el papa Pablo V contra el dux y el senado de Venecia, respondió ésta con la expulsión de jesuítas, teatinos y capuchinos, dado que el clero secular había hecho causa con la República. A esta acción replicó el papa por su parte con el interdicto dictado sobre la ciudad lacustre. Mediaron, en efecto, España y Francia: lo hicieron en el plano de la negociación, no en el terreno militar en el que el papa demandaba su participación. España negó al pontífice el envío de tropas contra Venecia, y Francia rehusó también atender similar petición cuando más tarde se le formuló. La intervención diplomática de ambas potencias no cabía esperar que beneficiase a las pretensiones papales: el papa Pablo V levantó los anatemas y Venecia transigió con el retorno de capuchinos y teatinos, pero no de los jesuítas, pero las leyes objeto del enfrentamiento no fueron retiradas. Otro hecho vino a enturbiar más la relación de la iglesia de Roma con la disidente Inglaterra. El exaltado católico Guy Fawkes planeó volar la sede del Parlamento inglés durante la sesión de apertura del año 1605. Se acopiaron los suficientes barriles de pólvora en su sótano y todo estaba dispuesto para el brutal atentado. No llegó a perpetrarse porque se desbarató la conjura en el momento preciso. Aquel incidente, conocido en la historia como la conspiración de la pólvora, determinó al rey Jacobo I a exigir de todos sus súbditos un juramento de fidelidad. El texto del juramento contenía el reconocimiento expreso de que el papa no poseía la facultad de destituir al rey. El papa Pablo V prohibió a los católicos ingleses que jurasen lealtad a su rey, lo que puso a éstos en una situación comprometida y dió lugar a nuevos rigores contra los que siguieron las http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 139
consignas papales. El papa Pablo V intentó silenciar a Galileo Galilei, quien proclamaba las teorías heliocéntricas de Copérnico y llegaba a demostrar, en oposición a la doctrina de la Iglesia, que era la tierra la giraba en torno al sol. Lo entregó a la implacable censura de la Inquisición. Actuó ésta y el científico acabó siendo condenado más tarde por el papa Urbano VIII. Tuvo relaciones con Miguel Romanoff de Rusia y se apeló a las naciones civiles para que cesasen las persecuciones contra los cristianos en Japón y China Como otros muchos papas, fue acusado de nepotismo: su sobrino, el cardenal Scipione Borghese, dispuso de enorme poder y consolidó la trayectoria de la familia Borghese.
3.234 Gregorio XV (1621-1623) Nació en Boloña con el nombre de Alessandro Ludovisi. Elegido el 14 de Febrero de 1621, murió el 8 de Julio de 1623. Durante su breve pontificado, ayudó a los irlandeses y favoreció la restauración católica en Francia. Se preocupó de las misiones para las cuales instituyó la Congregación de Propaganda Fide. El papa Gregorio XV participó poco en las políticas europeas de la época, aunque asistió al emperador Fernando II de Habsburgo contra los protestantes, y a Segismundo III de Polonia contra los turcos. Según Atto Melani, “...Apenas fallecido Pablo V, el cardenal Borghese, su sobrino, entró en el cónclave convencido con contar con cincuenta y tres protegidos suyos. Pretendía convertir en Papa al cardenal campora al día siguiente mismo, y además por aclamación. Cuál no sería su sorpresa, pues, al comprobar que la mayoría de los cardenales con que contaba lo había abandonado. Sus amigos más íntimos le hicieron comprender cuánto había errado al apostarlo todo por Campora, descuidando a otros cardenales de grandes méritos que formaban parte de su propia facción. Así pues, Borghese se vio obligado a cambiar de candidato y apoyar, a disgusto, al cardenal Alessandro Ludovisi, que fue elegido y tomó el nombre de Gregorio XV. Fue precisamente este Papa el que, al cabo de poco, ordenó que a partir de entonces las elecciones de los pontífices tuvieran lugar mediante sufragio secreto, y los votos se recontaran cuidadosamente en los escrutinios....”
3.235 Urbano VIII (1623-1644) Nació en Florencia. Elegido el 29 de Setiembre de 1623, murió el 29 de Julio de 1644. Maffeo Barberini (1568-1644) fue elegido papa en 1623, adoptando el nombre de Urbano VIII. De noble ascendencia florentina, fue doctor en derecho, ejerciendo los cargos eclesiásticos de arzobispo de Nazaret y de Spoleto, nuncio papal en Francia y cardenal. Los Estados Pontificios se vieron acrecidos durante el mandato del papa Urbano VIII con la incorporación del condado de Urbino. Esta vez, la anexión territorial se logró sin mediar una acción militar; el papa persuadió al anciano duque Francesco María della Rovere para que le cediera sus posesiones que pasaron a engrosar las de la iglesia. De esta forma se alcanzó la mayor extensión de que habían gozado nunca los territorios civilmente jurisdiccionales de la iglesia. Mas no todas las relaciones con los señores italianos fueron tan pacíficas. El papa Urbano VIII, en un alarde de nepotismo de los más atrevidos y escandalosos que salpican la historia pontificia, a los pocos días de su nombramiento papal entregó las riendas de la iglesia a una caterva de sobrinos http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 140
cuyo comportamiento hizo sentenciar al pueblo romano: «Lo que no hicieron los bárbaros, lo hicieron los Barberini». Inducido por ellos entabló una indecorosa guerra contra Odoardo Farnesio, duque de Parma. Primeramente prohibió la importación a Roma de grano procedente del ducado de Castro, pertenencia del Farnesio, para provocar su quiebra económica, y más tarde, en Octubre de 1641, invadió con sus tropas aquel territorio ducal, a la par que excomulgaba a Odoardo y le privaba nominalmente de todas sus posesiones. El duque de Parma reaccionó formando una coalición contra el papa a la que se adhirieron Toscana, Módena y Venecia. Derrotaron a las fuerzas pontificias y propusieron negociaciones de paz que no fueron aceptadas por el papa Urbano VIII. Continuó la lucha y, por fin, ante la superioridad bélica de los coaligados, el papa se vió forzado a capitular de forma humillante en Marzo de 1644. De no haber sido por el apoyo recibido de Francia, Roma hubiera sido conquistada por sus adversarios. Quizá consciente de su debilidad militar, el papa Urbano VIII se consagró a la creación de un potente ejército y a la fortificación de sus territorios. Fundó una fábrica de armas en Tívoli, reforzó todas las estructuras defensivas de sus plazas de soberanía y levantó baluartes en torno a Sant’Angelo y Civitavecchia particularmente, empleando en todo ello enormes sumas distraídas del erario de San Pedro. Al papa Urbano VIII le tocó representar un difícil papel en el drama político de la Guerra de los Treinta Años, toda una sucesión de guerras llamadas de religión. Francia, la católica monarquía del catolicísimo rey Luis XIII, la nación regida por cardenales Richelieu, primero, y Mazarino, después, el país cuya diplomacia estaba encomendada a un fraile capuchino, el padre José la eminencia gris, se alineó en la campaña con los protestantes alemanes y con los suecos del rey Gustavo II Adolfo contra los Habsburgo españoles y austríacos. El rey Felipe IV pidió al papa en reciprocidad con su incuestionada fidelidad la ayuda económica del Vaticano y la condena espiritual de la desleal política francesa. Protestó enérgicamente por medio de sus cardenales ante el consistorio romano denunciando que el papa obrara en connivencia con Francia, cómplice, a su vez, de los protestantes cuando luchaban contra las monarquías verdaderamente católicas. Mas el papa no respondió. Pesaban demasiado las lecciones del pasado, de forma que el papa Urbano VIII temía tanto el excesivo poder del eje imperial hispano-alemán del que Italia nunca se había visto libre, como que Francia se orientase hacia posiciones cismáticas como las adoptadas por Inglaterra. Quiso mantener una aparente neutralidad no comprendida por el bando católico y arriesgó que Roma se viera expuesta a la ofensiva de las tropas imperiales con la que amenazaba seriamente Albrecht von Wallestein. Se evitó en última instancia. El papa, en un gesto compensatorio de su negativa a reprobar la actuación francesa, quiso complacer al rey Felipe IV con otra negativa: en este caso, la del reconocimiento de la independencia de Portugal, que lograba desgajarse de España en 1640, y de la legitimación de la casa de Braganza en la persona del rey Juan IV. Al papa Urbano VIII se debe la construcción del Palacio Barberini en Roma, la iglesia de Santa Maria della Concezione dei Cappuccini y la villa de Castel Gandolfo, lugar de vacaciones de los papas. También se debe a él, el procesamiento y la condena de Galileo Galilei por sus teorías cósmicas sobre el giro de la tierra en torno al sol.
3.236 Inocencio X (1644-1655) Nació en Roma con el nombre de Giovanni Battisti Pamphili. Elegido el 4 de Octubre de 1644, murió el 7 de Enero de 1655. En esa fecha, España seguía siendo una poderosa nación con enorme incidencia en Italia y, por ende, en los Estados Pontificios, mientras que de Portugal, que se había separado de España cuatro años antes, nada cabía esperar ni temer. Por ello, el papa Inocencio X se abstuvo de reconocer la independencia lusa, manteniendo así la postura de su predecesor el papa Urbano VIII. Mas, por entonces, los veredictos papales en materias de ordenamiento internacional y de circunscripción territorial de las naciones ya habían dejado de tener pretéritas eficacias. El papa Inocencio X pudo comprobarlo amargamente cuando se negoció el tratado de paz de Westfalia, firmado en 1648, que http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 141
ponía fin a la guerra de los Treinta Años y del que surgía una nueva Europa y no se le invitó a participar. Nada pudo hacer sino mostrar su contrariedad e impotencia denunciando las cláusulas del tratado mediante la bula «Zelo domus Dei», declarando nulas todas aquellas que a su juicio se oponían a los preceptos de la iglesia y socavaban la fe. No obstante el tratado se llevó a término a despecho de la Santa Sede. Francia se comportó con el Vaticano con particular prepotencia. Cuando el papa Inocencio X tomó posesión del trono pontificio, se apresuró a emprender acciones contra los Barberini, la abusadora parentela de su predecesor Urbano VIII, con el fin de recuperar los bienes de la iglesia usurpados por aquella familia. Los cardenales Antonio y Francisco Barberini huyeron a Francia; el papa Inocencio se incautó de sus propiedades y mediante la proclamación de una bula de 19 de Febrero de 1646, les conminó a regresar a Roma bajo pena de pérdida de los beneficios eclesiásticos y del propio rango cardenalicio. Los fugitivos se acogieron a la protección del cardenal Mazarino que hizo intervenir en el caso al parlamento francés. Esta cámara declaró inválidas las disposiciones papales y vigorizó la determinación del cardenal Mazarino. Como el papa se mantuviera firme en sus pretensiones, el omnipotente prelado galo inició preparativos bélicos contra los Estados Pontificios. Bastó imaginar la presencia de un ejército extranjero a las puertas de Roma para que el asustado papa Inocencio X cambiase de actitud. Condenó el jansenismo en 1653 mediante la bula «Cum occasione». Solicitó al Zar Alexio I de Rusia la exención de los servos de la tierra.
3.237 Alejandro VII (1655-1667) Nació Siena. Elegido el 18 de Abril 1655, murió el 22 de Mayo de 1667. Nacido como Fabio Chigi, miembro de una ilustre familia de banqueros y sobrino nieto del papa Pablo V, recibió una educación privada y posteriormente se doctoró en filosofía, derecho y teología en la Universidad de Siena. En 1627 comenzó su aprendizaje como vicelegado en Ferrara y, tras ser recomendado por dos cardenales, se le nombró inquisidor de Malta y nuncio en Colonia (1639-1651). Aunque debería haber participado en las negociaciones que condujeron en 1648 al Tratado de Westfalia, rechazó deliberar con herejes y protestó, una vez concluidas las negociaciones, contra el tratado, que puso fin a la Guerra de los Treinta Años y que inauguró un equilibrio de poder en Europa que habría de durar hasta las guerras de la Revolución francesa. El papa Inocencio X llamó a Chigi a Roma nombrándole cardenal secretario de Estado. Al morir el papa Inocencio X, Chigi, el candidato preferido de España, fue elegido papa después de ochenta días de cónclave, el 7 de Abril de 1655. El cónclave entendió que se oponía radicalmente al nepotismo entonces prevalente. Así fue, durante el primer año de su papado: el papa Alejandro VII vivió con sencillez y prohibió a sus parientes incluso visitar Roma. Sin embargo, durante el consistorio del 2 de Abril de 1656, anunció que su hermano y sus sobrinos acudirían a asistirle. La administración fue entonces puesta en las manos de sus parientes, y el nepotismo floreció de igual manera que durante todo el papado barroco. A los Chigi de Siena les proporcionó los puestos civiles y eclesiásticos mejor pagados así como magníficos palacios y haciendas. Al papa Alejandro VII le disgustaban los asuntos de estado. Prefería la literatura y la filosofía: una colección de sus poemas en latín apareció en París en 1656 bajo el título de Philomathi Labores Juveniles. Fomentó asimismo la arquitectura y el embellecimiento general de Roma, donde se derribaron casas para enderezar y ensanchar las calles y donde tuvo la oportunidad de ser un gran mecenas para Bernini, a quien confió obras como la ornamentación de la iglesia de Santa María del Popolo, iglesias de varios de los cardenales Chigi, la Scala Regia, Silla de San Pedro en la basílica Vaticana y, en particular, financiando la construcción de la bella columnata de la plaza de la Basílica de San Pedro.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 142
Durante el papado de Alejandro VII se produjo la conversión de la reina Cristina de Suecia, quien, tras su abdicación, se trasladó a Roma donde fue confirmada en su bautismo el día de Navidad de 1655 por el papa en quien encontró un amigo y benefactor generoso. En política exterior sus instintos no fueron ni tan humanistas ni tuvieron resultados tan satisfactorios. El pontificado de Alejandro VII se vió ensombrecido por la continua fricción con el cardenal Mazarino, consejero del rey Luis XIV de Francia, de quien hubo de soportar la insolencia del primer ministro francés. El cardenal Mazarino se había opuesto al pontífice durante las negociaciones que desembocaron en la Paz de Westfalia defendiendo las prerrogativas de la Iglesia francesa. Durante el cónclave se mostró hostil a la elección de Chigi, aunque se vió obligado finalmente a aceptarlo como compromiso. No obstante, impidió que el rey Luis XIV enviase la usual embajada de obediencia al papa Alejandro VII y, mientras duró su vida, frustró el nombramiento de un embajador francés en Roma, haciendo que los asuntos diplomáticos quedasen en manos de los cardenales protectores, con frecuencia enemigos personales del papa. En 1662 se nombró embajador al igualmente hostil Duque de Crèqui, que no se recataba en manifestar alguna hostilidad hacia el papa Alejandro VII. Debido a su abuso del tradicional derecho de asilo otorgado a los recintos de las embajadas en Roma, no fue de extrañar que a la menor ocasión surgiese el conflicto. Un tropiezo insignificante entre la guardia corsa del papa y el servicio del duque se magnificó artificialmente de tal manera que dió pie al rey Luis XIV a tomar represalias desproporcionadas, como despojar temporalmente a la Santa Sede de sus posesiones en Aviñón, amenazar con una fulminante declaración de guerra y someter finalmente al pontífice a la denigrante ofensa de hacerle firmar en el año 1664 un incondicional tratado de paz en Pisa. Mantuvieron vacante la embajada francesa ante la curia romana durante muchos años, lo que dejaba al papa en un cierto aislamiento diplomático y, cuando por fin decidieron enviar un representante permanente a la corte pontificia, designaron para tan delicada misión al duque de Crèqui, Favoreció a los españoles en sus reclamaciones contra Portugal, que había restablecido su independencia en 1640. También favoreció a los jesuítas en todas sus empresas. Cuando los venecianos solicitaron ayuda en Creta para combatir a los turcos otomanos, el papa Alejandro VII obtuvo a cambio la promesa de volver a permitir la entrada de los jesuítas en territorio veneciano, del que habían sido expulsados en 1606. Tomó parte por los jesuítas también en su conflicto con los jansenitas, cuya condena apoyó ardientemente en su etapa como consejero del papa Inocencio X. Los jansenitas franceses afirmaban que las proposiciones condenadas en 1653 no podían encontrarse en el libro Agustinus, escrito por Cornelius Jansen. El papa Alejandro VII dispuso lo contrario mediante la bula Ad Sanctam Beati Petri Sedem el 16 de Octubre de 1656, declarando que cinco de las proposiciones de Jansen, en su mayoría aquellas concernientes a la gracia y a la naturaleza pecaminosa del hombre, eran heréticas, incluyendo la proposición "que Cristo murió, o derramó su sangre por todos los hombres". También envió a Francia su famoso formulario, que había de ser firmado por todo el clero como manera de detectar y extirpar el jansenismo y inflamó a la opinión pública. En otras decisiones prohibió la traducción del misal romano al francés en 1661. Su pontificado estuvo marcado por sus continuas controversias con Portugal.
3.238 Clemente IX (1667-1669) Nació en Pistoia con el nombre de Giulio Rospigliosi. Elegido el 26 de Junio de 1667, murió el 9 de Diciembre de 1669. Nada grandioso ocurrió durante su corta administración, además del ajuste transitorio de las disputas entre la sede romana y aquellos prelados de la iglesia galicana que rehusaban a unirse en la http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 143
condena en contra de los escritos de Jansen. Fue un mediador durante la paz de Aquisgrán, que puso fin a la guerra entre Francia y España por el Franco Condado. La columnata de S. Pedro fue completada con los 140 Santos.
3.239 Clemente X (1670-1676) Nació en Roma. Elegido el 11 de Mayo de 1670, murió el 22 de Julio de 1676. Emilio Altieri nació en Roma el 15 de Julio de 1590, hijo de Lorenzo Altieri y Victoria Deiphini, una dama de Venecia. La familia Altieri pertenecía a la antigua nobleza romana que había disfrutado de las más altas consideraciones durante varios siglos. Ocasionalmente habían realizado alianzas con los Colonna y los Orsini. Durante papados anteriores, Emilio Altieri había ostentado varias posiciones importantes y se le habían confiado varias misiones delicadas. Tras terminar sus estudios, Emilio Altieri fue nombrado en 1623 auditor de Juan Bautista Lancellotti, en la nunciatura de Polonia. Tras su regreso a Roma, fue nombrado obispo de Camerino, luego gobernador de Loretto y toda Umbría. Urbano VIII le encomendó los trabajos diseñados para proteger al territorio de Ravenna del río Po. El papa Inocencio X lo envió como nuncio a Nápoles, donde permaneció durante ocho años. Se le acredita con el restablecimiento de la paz después de varios días tormentosos en Masaniello. El papa Alejandro VII le confió una misión a Polonia. El papa Clemente IX lo nombró superintendente papal, a cargo de las finanzas de la Iglesia, y en 1667 su maestro de camera. Se convirtió en secretario de la Congregación de Obispos y Regulares. Justo antes de su muerte, el papa Clemente IX lo convirtió en cardenal. Había cumplido 79 años y el papa Clemente IX, al convertirle en un miembro del Colegio Sagrado, le dijo: "Serás nuestro sucesor". Finalizado el funeral de Clemente IX, 62 electores entraron al cónclave el 20 de Diciembre de 1669. Cuarenta y dos votos eran necesarios, la elección finalizó después de cuatro meses; el cardenal John Nicholas Conti obtuvo 22 votos; el cardenal Rospigliosi, sobrino de Clemente IX, consiguió 30. El cardenal Cerri se llevó 23 votos. Al final los cardenales estuvieron de acuerdo en recurrir al antiguo expediente de elegir a un cardenal de avanzada edad, y propusieron al cardenal Altieri, un octogenario, cuya larga vida había sido pasada en el servicio de la Iglesia, y a quien el papa Clemente IX, en su lecho de muerte, había elevado a la dignidad de púrpura. El 29 de Abril de 1670 el papado le fue ofrecido por 59 cardenales presentes en la elección, con sólo dos oposiciones. Mientras tanto él se negó por su edad, debido a que tenía ochenta, y exclamó, "Soy demasiado viejo para cargar con este peso." Apuntando al cardenal Brancacci, Altieri dijo que era el cardenal que debían elegir. Insistió en rehusar, con la excusa de que ya no tenía la fuerza ni la memoria; aún así fue coronado el 11 de Mayo. Fue sacado de su cama gritando "No quiero ser el Papa", con lágrimas en sus ojos aceptó, y por su gratitud a su benefactor asumió el nombre de Clemente X. Con su ascención al papado, Clemente X, para salvar el nombre Altieri de la extinción, adoptó a la familia Paluzzi, y propuso que uno de los Paluzzi se debía casar con Laura Cetrina Altieri, la única heredera de la familia. A cambio de adoptar el apellido Alteri, convertiría a uno de los Paluzzi en cardenal. Terminada la boda, que él ofició, nombró a su pariente por matrimonio cardenal PaluzziAltieri, el tío del nuevo esposo de Laura, al puesto de cardenal sobrino para realizar tareas que no se le permitían realizar por su edad. La principal actividad era invertir el dinero de la Iglesia, y con el pasar de los años, gradualmente confiarle el manejo de los asuntos, a tal extensión que los romanos dijeron que se había reservado para sí solamente las funciones episcopales de benedicere et sanctificare. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 144
Como todos los pontífices, el papa Clemente X aconsejó a los príncipes cristianos que se amaran los unos a los otros, y a probarlo con una entera confianza, por medidas generosas, y una conducta escrupulosa y prudente. El papa deseaba especialmente que se renovara un sentimiento de buen entendimiento entre España y Francia. El 13 de Enero de 1672, el papa Clemente X reguló las formalidades que se observarían al extraer las reliquías de los santos de los cementerios sagrados. Nadie podría remover tales reliquias sin el permiso del cardenal vicario. No podrían ser expuestos a veneración hacia los fieles sin antes haber sido examinados por el mismo cardenal. Las principales reliquias de un mártir -entiéndase la cabeza, las piernas, los brazos, y la parte por la que sufrieron- solamente podrían ser expuestas en las iglesias, y no podrían ser dadas a personas en privado, solo a príncipes y altos prelados. El papa decretó severas penas en contra de aquellos que le dieran a alguna reliquia algún nombre distinto al dado por el cardenal vicario. La pena de excomunión sería aplicada a todo aquel que pidiera una suma de dinero por alguna reliquia auténtica. Estos decretos, y otros realizados por papas predecesores, fueron confirmados por el Papa Clemente XI en 1704. El papa Clemente X, observando los resultados de las labores apostólicas de los primeros misioneros franceses en Canadá, el número de fieles, y el gran campo de trabajo, buscó darle a la Iglesia una organización independiente, y erigió una sede en Quebec, cuyo obispo dependería directamente de la Santa Sede. El primer obispo fue monseñor Lava de Montmorency. En 1673 llegaron a Roma los embajadores del Gran Duque de Moscovia, Juan Basilowitz. Solicitaba del papa el título de zar, que por otro lado ya se había dado a sí mismo. Al mismo tiempo le dió una fuerte ayuda financiera al rey de Polonia Juan Sobieski en su lucha en contra de los invasores turcos. Pablo Nanes, embajador escocés, no pudo obtener la sanción del título, aunque fue recibido con grandes honores y con muchos regalos para que le llevara a su jefe. El Gran Duque de Moscovia no profesaba la fe católica, por lo que era difícil que consiguiera su objetivo, y el rey de Polonia no miraba con buenos ojos la embajada. Mientras en Roma se presentían los problemas. El cardenal Altieri, jefe del gobierno, estaba dispuesto a aumentar los ingresos, y estableció un nuevo impuesto de tres por ciento sobre todas las mercancías que entraban a la ciudad, incluyendo bienes para los cardenales y embajadores. Aunque el gobierno argumentaba que los embajadores abusaban de sus privilegios, los cuerpos diplomáticos mostraron poca satisfacción al conocer que no estaban exentos de la nueva ley de impuestos. Otro edicto que confirmó al primero fue el ordenar la confiscación, sin distinción, de todos aquellos bienes que no pagaran el nuevo impuesto. Los cardenales al principio se quejaron, aunque con moderación. Pero los embajadores no hablaban el idioma de los papas. El cardenal sobrino decía que el papa, con su propio Estado, podía hacer las reglas que quisiera. Los embajadores de los imperios franceses, españoles y venecianos, enviaron a sus secretarios para exigir una audiencia con el papa. El camarlengo en jefe contestó que el papa tenía compromisos ese día. Durante cuatro días seguidos el carmalengo dió la misma respuesta a estas persona. El papa, conociendo lo que había ocurrido, declaró que no había dado tal orden. Los embajadores enviaron sus secretarios a pedirle la audiencia al cardenal Altieri. Él no solo se negó a recibirlos, sino que también les cerró las puertas y aumentó la guardia en los palacios pontificios, de manera que no siguiera la ofensiva. El cardenal sobrino escribió a los nuncios que residían en las cortes de Europa, diciendo que los excesos cometidos por los embajadores habían inducido al papa a publicar un nuevo edicto. Los embajadores, por el contrario, aseguraron a sus soberanos que la acusación era solo un pretexto. El conflicto duró aproximadamente un año y el papa Clemente X, que deseaba la paz, asignó el asunto a una congregación. En el año 1675, el papa Clemente X celebró el 14º jubileo del año sagrado. Sin poder aguantar su http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 145
edad, visitó las iglesias, lamentando que su salud no le permitiera hacer la sagrada visita en más de cinco ocasiones. Fue doce veces al hospital Trinitario para lavar los pies de los peregrinos. Aún así, Roma tenía algunas quejas, y se decía, que aunque el papa Clemente X era el papa titular, el cardenal Altieri era el papa en funciones. El 22 de Julio de 1676, en medio de grandes agonías el papa murió. Tenía ochenta y seis años, su papado duró seis años, dos meses y veinticuatro días. Fue enterrado en el Vaticano. Trabajó para preservar la paz en Europa, aún con las amenazas de la ambición del rey Luis XIV de Francia, un monarca imperial que tenía una confrontación relacionada a las regalías, o ingresos, de las diócesis y abadías vacantes. Esto terminó en continuas tensiones con Francia. Decoró el puente de Sant'Angelo con diez estatuas de ángeles en mármol, que todavía se pueden visitar allí. Al papa Clemente X se le deben las dos fuentes que adornan la plaza de San Pedro, donde se erigió un monumento en su memoria.
3.240 Inocencio XI (1676-1689) Nació en Como. Elegido el 4 de Octubre de 1676, murió el 12 de Agosto de 1689. De nombre de Benedetto Odescalchi, fue educado por los jesuítas. Estudió derecho en Roma y Nápoles, ostentó posiciones como presidente apostólico de la cámara, comisario de Marco di Roma, y gobernador de Macerata. En 1647 el papa Inocencio X lo convirtió en cardenal decano del título de Santi Cosma e Damiano. Luego se convirtió en legado en Ferrara. Cuando fue enviado como legado para ayudar a las personas con una severa hambruna, el papa lo presentó como el padre de los pobres. En 1650, Odescalchi se convirtió en obispo de Novara, posición en la cual gastó todas las ganancias de su sede para ayudar a los pobres y enfermos en la diócesis. Con el permiso del papa renunció al cargo en 1659 y fue a Roma. Mientras estuvo allí tomó una parte prominente en las consultas de varias congregaciones a las cual pertenecía. Odescalchi era un fuerte candidato para el papado luego de la muerte del papa Clemente IX en 1669, pero el gobierno francés lo rechazó. Luego de la muerte del papa Clemente X, el rey Luis XIV pretendía nuevamente utilizar su influencia real en contra de la elección de Odescalchi. Pero en vez de ésto, viendo que los cardenales y el pueblo romano deseaban a Odescalchi como su papa, tuvo que instruir a los cardenales franceses a no interponerse en su papado. El 21 de Setiembre de 1676 fue electo como el sucesor del papa Clemente X. Tras su ascenso, el papa Inocencio XI movió todos sus esfuerzos hacia reducir los gastos de la curia. Pasó órdenes estrictas en contra del nepotismo entre los cardenales. Vivió muy parsimoniosamente y exhortó a los cardenales a que hicieran lo mismo. De esta manera no solo cuadró el déficit anual, que al momento de su ascensión sumaba los 170.000 escudos, sino que también dentre de pocos años el ingreso papal estaba en exceso de gastos. No perdió el tiempo en declarar y prácticamente manifestarse como un reformador y como un corrector de los abusos administrativos. Comenzando con el clero, buscaba levantar a los laicos a un nivel moral de mayor altura. En 1679 condenó 65 proposiciones, tomadas de los escritos de Escobar, Suárez y el mismo estilo, como propositiones laxorum moralistarum y prohibió a cualquiera a enseñarlas bajo la penalidad de excomunión. Personalmente no era un enemigo de Molinos, pero aún así cedió a la enorme presión que cayó sobre él para confirmar en 1687 el juicio de los inquisidores, por el cual 68 proposiciones molinistas fueron condenadas como blasfemias y herejías. Todo el pontificado del papa Inocencio XI estuvo marcado por un forcejeo continuo con el rey Luis XIV. Todos los esfuerzos del papa Inocencio XI para inducir al rey Luis XIV a respetar los derechos de la Iglesia fueron inútiles. En 1682 el rey Luis XIV convocó una asamblea del clero http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 146
francés, la cual adoptó los cuatro artículos que fueron conocidos como las libertades galicanas. El papa Inocencio XI anuló los cuatro artículos el 11 de Abril de 1682, y rehusó su aprobación a todos los futuros candidatos episcopales que formaron parte de la asamblea. Para apaciguar al papa, el rey Luis XIV comenzó a actuar en favor del catolicismo. En 1685 el rey Luis XIV revocó el edicto de Nantes e inauguró una cruel persecución de los protestantes.El papa Inocencio XI expresó su disgusto por estas medidas drásticas y continuó demorando su aprobación de los candidatos episcopales. Irritó más al rey Luis XIV ese mismo año al abolir el derecho de asilo, bajo la cual los embajadores en Roma podían proteger en sus embajadas a cualquier criminal buscado por las cortes papales de justicia. El papa Inocencio XI notificó al embajador francés, el marqués de Lavardin, que no sería reconocido como embajador en Roma a menos que renunciara a este derecho, pero el rey Luis XIV no quería renunciar al mismo. A la cabeza de una fuerza armada de 800 hombres, Lavardin entró en Roma en Noviembre de 1687, y tomó la posesión a fuerza de su palacio. El papa Inocencio XI lo trató como un excomulgado y puso un interdicto a la iglesia de San Luis en donde atendía servicio el día 24 de Diciembre de 1687. La tensión entre el papa y el rey de Francia aumentó más cuando el papa procedió a llenar la vacante en la sede del arzobispado de Colonia. Los dos candidatos para la sede eran el cardenal William Egon Fürstenberg, en esos momentos obispo de Estrasburgo, y Joseph Clemens de Baviera. Fürstenberg era una herramienta en manos del rey Luis XIV, y si era asignado como arzobispo y elector de Colonia, la preponderancia francesa se consolidaría en Alemania. Joseph Clemens no sólo era el candidato del emperador Leopoldo I de Austria sino que también de todos los líderes europeos, con la excepción del rey de Francia, con el apoyo del rey Jaime II de Inglaterra. En la elección, que fue realizada el 19 de Julio de 1688, ninguno de los candidatos recibieron la cantidad requerida de votos. La decisión, entonces, recaía en el papa Inocencio XI, que designó a Joseph Clement en el cargo. El rey Luis XIV procedió, en represalia a tomar posesión del territorio papal de Aviñón, tomando preso al nuncio papal y apelando a un consejo general. Tampoco escondió sus intenciones de separar a la iglesia francesa de Roma. El papa se mantuvo firme. La subsiguiente caída del rey Jaime II de Inglaterra destruyó la preponderancia francesa en Europa y poco después de la muerte del papa Inocencio XI el roce entre el rey Luis XIV y el papado fue arreglado en favor de la Iglesia. El papa Inocencio XI despachó a Ferdinando d' Adda como nuncio de Inglaterra, convirtiéndose éste en el primer representante de la Iglesia en ir a ese país en más de cien años. Aún así, el papa no aprobaba la manera imprudente bajo la cual el rey Jaime II intentaba restaurar el catolicismo. Repetidamente expresó su incomodidad hacia el apoyo que el rey Jaime II le daba al rey Luis XIV en sus medidas hostiles en contra de la Iglesia. No es sorpresivo entonces, que el papa Inocencio XI tuviera poca simpatía hacia el rey católico de Inglaterra. No parece haber, por otro lado, ningún tipo de base para la acusación de que el papa Inocencio XI estuviera informado y apoyara los designios de Guillermo de Orange en Inglaterra. Entre otros motivos, fue debido a las incesantes exhortaciones del papa Inocencio XI que los Estados alemanes y el rey de Polonia Juan III Sobieski se apresuraron a ayudar a Viena, la cual estaba siendo atacada por los turcos, en 1683. Luego de que terminó el ataque, el papa Inocencio XI no tuvo ninguna reserva para inducir a los príncipes cristianos a que ayudaran a la expulsión de los turcos de Hungría. Contribuyó financieramente para la guerra turca en Austria y Hungría y tuvo la satisfacción de sobrevivir la captura de Belgrado, el 6 de Setiembre de 1688. Según Atto Melani “... El cardenal Odecalchi nació en Como, en el estado de Milán. Sus familiares eran banqueros, y lo enviaron a Venecia, Génova y Nápoles para aprender el oficio. Pero más tarde prefirió convertirse en soldado, y llegó hasta el grado de capitán.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 147
En aquella época todo el mundo sabía del crédito y favor que el papa Inocencio X dispensaba a doña Olimpia. Y el dinero lo podía todo. Eso le bastó a Odescalchi para decidir trasladarse a Roma. Se presentó al cardenal Panziroli, secretario de Esatdo, con algunas cartas de recomendación. Éste las encontró tan mal escritas y rudas que lo acogió con extrema frialdad. Pero apenas Odescalchi le dijo que pretendía comprar un cargo en la Prelatura, y que disponía de trescientos mil escudos en letras de cambio, su eminencia Panziroli lo hizo sentar inmediatamente en un cómodo sofá y empezó a tratarlo con exquisita cortesía. Al cabo de poco, Odescalchi adquirió un protonotariado y más tarde una clericatura de cámara. Se dedicó entonces a cortejar a doña Olimpia y hacerle regalos carísimos, y acabó por encontrar el modo de hacerse un sitio entre sus íntimos. Vino a saber que el Papa estaba a punto de hacer algunos nombramientos y que el prelado Buonvisi, decano de los Clérigos de Cámara, entraría a formar parte de los cardenales. Odescalchi decidió entonces conquistar el favor de doña Olimpia con las cartas: durante una partida actuó de manera que le hizo ganar diez mil escudos. La dama fue advertida por uno de sus ayudas de cámara, sentado detrás de Odescalchi, de que su contrincante se había descartado de su mejor juego y había perdido adrede. Doña Olimpia quedó tan conmovida por aquella galantería que, la víspera de los nombramientos, se acercó a visitar al Papa y lo convenció de que borrara a Buinvisi de la lista de quienes al día siguiente iban a ser nombrados cardenales e incluyera en su laugar a Odescalchi. Buonvisi, al descubrir que se había preferido a un hombre que pretendía entrar a cualquier coste en las prelaturas, pero que se había presentado en Roma con la espada, vendió su cargo y se retiró a Lucca. Regresó a Roma sólo cuando lo llamó el papa Alejandro VII, que primero lo hizo maestro de cámara y más tarde cardenal. El cardenal Odescalchi fue inmediatamente nombrado legado en Ferrara, donde se comportó como si hubiese renunciado al mundo y a los negocios. Después pasó por el episcopado de Novara, del que dimitió para volver a Roma. De nuevo en la ciudad, en su apartamento recibía sólo a monjes, pero sobre todo al abate Favoriti, que redactaba por él todos los escritos en latín que había que presentar a las congregaciones. Empezó a hablarse de Odescalchi como un cardenal de gran firmeza, pero sólo por un motivo: dao que no entendía nada de todo lo que firmaba, era incapaz de responder a las objeciones que se le formulaban. Y se quedaba callado....”
3.241 Alejandro VIII (1689-1691) Nació en Venecia. Elegido el 16 de Octubre de 1689, murió el 1 de Febrero de 1691. Nacido Pietro Vitto Ottoboni en el seno de una noble familia veneciana, era el hijo de Marco Ottoboni, canciller de la República de Venecia. Sus estudios tempranos fueron realizados con brillantez en la Universidad de Padua, donde, en 1627 completó un doctorado en derecho civil y canónico. Fue a Roma durante el pontificado de Urbano VIII, y se convirtió en gobernador de Terni, Rieti y Spoleto. Por catorce años sirvió como auditor del Rota. A pedido de la República de Venecia, Ottoboni fue convertido en cardenal por el papa Inocencio X en 1652, y luego recibió el obispado de Brescia. El embajador del rey Luis XIV de Francia logró procurar exitosamente su elección el 6 de Octubre de 1689 como sucesor del papa Inocencio XI. Aún así, luego de meses de negociaciones, el papa Alejandro VIII finalmente condenó la declaración realizada en 1682 por el clero francés en relación a las libertades de la iglesia galicana. Ya era un octogenario cuando fue electo al papado, y vivió http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 148
por 16 meses, tiempo durante el cual se pudieron hacer pocas cosas de importancia. El rey Luis XIV, cuya situación política estaba en un momento crítico, consiguió ganancias con las disposiciones pacíficas del nuevo papa, le restauró Aviñón, y renunció al derecho de asilo de la embajada francesa. Gastos en gran escala y un nepotismo sin límite estaban agotando el tesoro papal, anulando las políticas de su predecesor. El papa Alejandro VIII redujo los impuestos en los Estados Pontificios, pero benefició ostensiblemente a sus familiares, enriqueciéndolos. Para descrédito de su pontificado, se revivieron situaciones que habían sido suprimidas por el papa Inocencio XI. Compró los libros y manuscritos de la reina Cristina de Suecia para la Biblioteca Vaticana. Ayudó a su Venecia natal con generosos subsidios en la guerra en contra de los turcos. El papa Alejandro VIII condenó en 1690 las doctrinas del pecado filosófico, enseñadas en las escuelas jesuítas.
3.242 Inocencio XII (1691-1700) Nació en Nápoles. Elegido el 15 de Julio de 1691, murió el 27 de Setiembre de 1700. Antonio Pignatelli nació en el seno de una distinguida familia napolitana y fue educado en la Universidad Jesuita en Roma. A los veintiún años se convirtió en un oficial de la corte del papa Urbano VIII. Bajo los sucesores de éste sirvió como nuncio en Florencia y Viena, y en Polonia. Fue inquisidor en Malta y bajo el papado de Inocencio XI se convirtió en cardenal en 1681 y arzobispo de Nápoles. Luego que el cónclave que siguió a la muerte del papa Alejandro VIII estuviera deliberando durante 5 meses era un candidato de conciliación entre los cardenales de Francia y el Sacro Imperio Romano. Historia del cónclave donde fue elegido según Atto Melani El papa Alejandro VIII Ottoboni murió el 1 de febrero de 1691, tras dieciseis meses y siete días de reinado. El día 12 de aquel mismo mes, los cardenales se reunieron en cónclave. Salieron tras cinco meses exactos, el 12 de julio, después de elegir al napolitano Pignatelli, arzobispo de Nápoles, que subió al trono con el nombre de Inocencio XII. No hay que maravillarse de que durante el cónclave el Sagrado Colegio, compuesto entonces por seis facciones distintas, se encontrara dividido en solo dos partidos: cuando el trono pontificio está vacante, los jefes de las facciones establecen por su cuenta alianzas y tratados, como príncipes que por ambición, celos o cualquier otro motivo se preparan para la guerra. La Divina Providencia interviene de esta manera como para demostrar que la election de los papas no es obra de los hombres sino del Espíritu Santo. Tanto es así que los mismos que en el cónclave pretenden hacerse con la parte del león, a menudo son los primeros en quedarse fuera. El cónclave estaba dominado por las facciones de Chigi y Altieri, dos cardenales que se detestaban a más no poder. Ninguno de los dos salió elegido, ni consiguió convertir en Papa a un candidato de su elección. Así sucede en los cónclaves cuando a dos adversarios los supera el odio mutuo. Ambos dicen desear la elección de un hombre de bien, capaz de restablecer la paz en la Cristiandad. En realidad, sólo desean ponerse la zancadilla. A Chigi todo le había ido muy bien en los conclaves precedentes. Sabía detectar la intriga a cualquier distancia; tenía discernimiento, valor y firmeza: las tres cualidades que debe poseer un buen jefe de facción. Cierto, era de una altanería insoportable hasta para sus propios amigos; pero gracias a sus grandes dotes siempre conseguía que se eligieran a los papas que él quería. Después, evidentemente, intentaba opinar en sus asuntos y obtener favores y beneficios. Pero era inútil: los pontífices suelen ser ingratos con aquellos que los conducen al éxito. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 149
Altieri, en cambio, más cauto y complaciente, obtenía de aquellos mismos pontífices todas las gracias que pedía. Y así en Roma circulaba un dicho: «Chigi hace los papas y Altieri los disfruta.» Precisamente por su odio a Altieri, en el cónclave anterior Chigi había hecho elegir Papa al cardenal Ottoboni, que aquel no habría votado jamás. En un primer rnornento Chigi se hizo ilusiones de que Ottoboni lo recompensaría. En efecto, el Pontífice había hecho dos promesas. La primera: casar a la sobrina de Chigi con un sobrino suyo. La segunda: nombrar cardenal a otro pariente de Chigi. Pero el papa Ottoboni, que era muy listo, encontró la manera de no mantener ninguna. Mandó que el sobrino que tenía que casarse con la sobrina del cardenal visitara a éste. El joven se presentó y dijo: Excelencia, siento no tener vocación para el matrimonio, pero os lo suplico: decidle a mi tío el Papa que me haga cardenal. Imaginad la colera de Chigi. Cólera que empeoró cuando reparó en que Altieri acaparaba precisamente los privilegios que Chigi había esperado para si: matrimonio de sus sobrinos con los parientes del Papa y nombramientos de cardenales para su familia. Era para quedarse de piedra. En materia de cónclaves, sin embargo, a todo se le puede encontrar explicación. El cardenal Chigi sabía que se había comportado mal dos cónclaves antes, cuando fue elegido Clemente X: había presentado un veto clamoroso contra el cardenal Vidoni, que él mismo había propuesto como candidato, sólo porque sospechaba que tenía acuerdos secretos con Ottoboni. Cuando después le propusieron otros candidatos, Chigi dió su aprobación, pero sólo a condición de que no se dijera ni una palabra a Ottoboni. Pretendía que el Papa fuera elegido a espaldas de éste, cosa que sucedió. En Roma, que también es la mejor escuela del mundo para aprender el arte del disimulo, las injurias de esta gravedad no se olvidan fácilmente. Al final, el cardenal Chigi acabó tan despreciado por Ottoboni y la corte pontificia al completo, que durante mucho tiempo ningún jefe de facción quiso establecer acuerdos con él. Volvamos pues al cónclave de Inocencio XII. Tras varias votaciones sin resultado, en el Sagrado Colegio Cardenalicio muchos ya habían expresado su voluntad de elegir a un cardenal de Venecia, y casi todos se habían manifestado a favor del veneciano Delfino. Éste era en efecto una persona de tan rara distinción que su elección empezó a parecer segura. Y seguramente habría sido elegido, de no haber ocurrido un imprevisto: dos años antes, en el momento de morir, el papa Inocencio XI Odescalchi no había dejado jefe a la cabeza de los cardenales de su facción, los poderosisimos zelanti. Y tampoco había sido elegido un jefe desde entonces. Pues bien, como ya he mencionado, ésta es una de las más graves catástrofes que pueden suceder en un cónclave. Cuando se tienen que pedir los votos a todos los cardenales de una facción, uno a uno, casi siempre la elección acaba frustrada. El motivo es simple: todos los cardenales se creen mejor que el compañero para quien les piden su voto. Si es demasiado joven para ser elegido Papa, o sabe que no posee las cualidades necesarias, no se niega a colaborar en la elección de otro. Incluso da su palabra con sinceridad y sin vacilar. Pero en el momento decisivo siempre dará marcha atrás, y se esforzara al máximo para que también los otros cambien de idea. Ésta fue precisamente la triste historia del cardenal Delfino. Todos los jefes de facción, así como los http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 150
cardenales y los embajadores de las potencias extranjeras, se habían comprometido para elevarlo al trono pontificio. Era querido por todos y su elección parecía inevitable, pues hasta Altieri habia acogido con alegría su candidatura a pesar de que era un hombre de confianza de Chigi. Pero éste pronto iba a volverle la espalda. Los jefes de facción y los amigos de Delfino estaban convencidos de haber hecho todo lo necesario para obtener también los votos de los cardenales zelanti, adscritos al partido de Chigi y de mornento, como hemos dicho, sin jefe. Justo entonces llegó la sorpresa: los zelanti se declararon abiertamente contra Delfino. En el siguiente escrutinio otorgaron decenas de votos a otro zelante, y después siete votos a otro más. El artífice del giro radical había sido Chigi, Para justificarse puso como excusa algo que, según él, le había planteado un cardenal francés: dado que todos querían elegir a un veneciano, el rey de Francia lo aceptaba, pero quería a toda costa que fuera Delfino. Chigi había querido, en definitiva, lanzar una admonición: elegir a los papas es cosa de cardenales, no de reyes. Tras el embarazoso asunto del cardenal Delfino, nadie osaba exponerse a la furia de los zelanti. La rivalidad, además, había obnubilado tanto a Chigi como a Altieri, ambos firmemente convencidos de estar destinados al triunfo. For su parte, los zelanti seguían proponiendo un hombre virtuoso y desinteresado, capaz de restablecer la paz en Europa: el cardenal Barbarigo, obviamente uno de los suyos. Sin embargo, también existía la candidatura del cardenal Buonvisi. Si Chigi y Altieri se hubieran unido para hacerlo elegir, el nombramiento habría llegado casi con certeza, visto que la reputación de Buonvisi era altísima también entre los zelanti, pese a que estaban sumidos en un caos continuo por carecer de jefe. Las obligaciones que Buonvisi tenía tanto hacia Chigi como hacia Altieri no le permitían tomar posición. De hecho, había sido maestro de cámara de Chigi, pero era Altieri quien lo había convertido primero en nuncio y después en cardenal. Chigi le pidió entonces que vetara a Altieri, para cerrarle definitivamente el paso al pontificado. Pero Buonvisi se negó porque no quería ganarse el odio de Altieri. Furioso por el rechazo, Chigi intentó mancillar la reputación de Buonvisi ante los cardenales franceses difundiendo el rumor de que había vetado al cardenal Acciaiuoli, apoyado por ellos. Muy al contrario, quien había vetado a Acciaiuoli era el propio Chigi, rnientras que el pobre Buonvisi no sabía nada. Sin dejarse impresionar por aquella calumnia, los cardenales franceses advirtieron a Buonvisi, y así fue como Chigi quedó como un pelele. A continuación le fueron propuestos cuatro nombres al cardenal Altieri, de los que podía escoger solo uno. Para fastidiarlo y ponerlo en una situación embarazosa, los cuatro eran los cardenales Casanate y Marescotti, ambos protegidos de Altieri, y Acciaiuoli y Barbarigo, gratos a Francia, aliada de Altieri. La maniobra, aconsejada a Chigi por el cardenal Astalli y otros confidentes suyos, buscaba alejar a Altieri de Francia: estaban seguros de que los cardenales franceses preferirían a Acciaiuoli y Barbarigo, mientras que Altieri querría uno de sus dos protegidos, Casanate o Marescotti. Pero la facción de Altieri renunció tanto a la candidatura de Casanate, por español, como a la de http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 151
Marescotti, por demasiado joven. Los franceses querían a Acciaiuoli, pero también él estaba fuera de juego porque lo rechazaban tanto los zelanti como la Republica de Venecia, con la que había tenido serios enfrentamientos, y al final la maniobra, en vez de resolverse con perjuicio para Altieri, acabó fastidiando a Chigi. A esas alturas, los candidatos eran desbancados sin tregua. Ottoboni propuso a su protegido Panclatichi, pero fue rechazado por los españoles. Se postuló entonces a Altieri, que entre su partido, algunos amigos y los zelanti tenía treinta y ocho votos asegurados. España y Austria dieron su asentimiento. Faltaba solo el benéplacito de Francia y de Chigi. Pero Bouillon lo amenazó veladamente con que, si no daba su apoyo, se iba a ver en graves problemas. Chigi convocó entonces a los cardenales amigos y anunció que alguien intentaba extorsionarlo con amenazas para que votara a favor de Altieri. El escándalo fue tremendo: en menos de media hora veintiseis cardenales le juraron a Chigi que jamás permitirían la elección de Altieri, que en efecto no resulto elegido. Ocurrió entonces el trágico asunto del cardenal Ginetti, hasta entonces fuera de juego porque no contaba con el apoyo de Altieri. Ginetti era en realidad amigo suyo, pariente y protegido, e incluso lo había ayudado a convertirse en cardenal. Pero a Altieri no le gustaba sentirse en deuda y además, como hemos visto, había esperado hasta el último momento salir elegido. Don Livio Odescalchi, sobrino del difunto Inocencio XI, tenía una especial predilección por Ginetti, que había sido nombrado cardenal precisamente por su tío el Papa. Además, Livio confiaba en casarse con la sobrina de Ginetti, heredera de una renta anual de más de cuarenta mil escudos. Livio sabía perfectamente que a Altieri le habría encantado vengarse del cardenal Chigi, que había impedido que saliera elegido. Así pues, hizo saber a Altieri que si apoyaba a Ginetti podría contar con quince voros zelanti, garantizados por el propio Livio. España, de la que eran súbditos los Odescalchi, no se opondría. También encargó a los cardenales franceses que presionaran por su parte a Altieri. Esta vez, las condiciones para resolver el cónclave eran más favorables que nunca. El Sagrado Colegio estaba agotado por la duración del mismo, y casi todos los cardenales papables ya no albergaban esperanzas de salir elegidos. Los cardenales franceses le explicaron a Altieri que no tenía que temer maniobras de los zelanti, dado que Livio Odescalchi disponía de quince votos suyos, y también que Francia había recomendado calurosamente a Ginetti. Pero Altieri se empecinó, alegando que era un error exponer a Ginetti a la intemperancia de los zelanti y de Chigi. El motivo, en realidad, era otro: Altieri quería, sobre todas las cosas, volver a presentarse como candidato en el siguiente cónclave. Pero para hacerlo necesitaba que se eligiera a un Papa anciano, que durara poco. La elección de Altieri recayó sobre el cardenal Pignatelli que, dada su edad, moriría probablemente antes que Ginetti. Intimidados por el seco rechazo de Altieri, los cardenales franceses no osaron siquiera proponerle que se intentara una votación. Pero fue un error: con los quince votos zelanti y los seis votos de los españoles, la elección de Ginetti habría sido segura. Así que al final el cardenal Ginetti se vió abandonado precisamente por aquellos en quienes había depositado toda su confianza. Poco despues murió del disgusto. Tras cinco meses de peleas, emboscadas y vetos cruzados, el cónclave estaba exhausto y http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 152
exasperado. Cada día se producía un nuevo sobresalto: Altieri vetaba a Acciaiuoli por considerarlo demasiado ligado a Chigi; Austria y Venecia lo vetaban también, pero por ser demasiado amigo de Francia; Ottoboni vetaba a Barbarigo por excesivamente modesto y austero; Bichi a Marescotti por intereses familiares, y así mil y una. Tal era la confusión que en el cónclave todos estaban en un estado de agitación permanente, y nadie sabía ya que hacer. Solo un hombre nuevo podía resolver la encrucijada. Pignatelli pertenecía a una de las familias más ilustres de Nápoles, ligada al famoso apellido Monteleone. Sus antepasados habían sido grandes de España, crecidos y educados en Madrid, donde aún residía su hermana. Eso lo convertía en grato para los españoles, mientras que para los franceses suponía un obvio motivo de exclusión: tras el pontificado de Odescalchi, milanés y por lo tanto súbdito español, para Francia habría supuesto una insensatez aceptar a un napolitano, también leal a España. Mientras tanto, los zelanti se habían empecinado con Barbarigo y rechazaban a cualquier otro. A Pignatelli lo tildaban de viejo majadero que no sabía tener la boca cerrada, y tan veleidoso que maltrataba hasta a sus amigos. En definitiva, hablaban de él con tanto desprecio que, al final del cónclave, los zelanti Colloredo y Negroni tuvieron que suplicar su perdón. En aquella situación desesperada, Ottoboni se presentó ante Chigi y le suplicó que apoyara la candidatura de Pignatelli. A fin de cuentas, Chigi ya había declarado abiertamente no tener nada contra su compañero napolitano. Pero ahora vaciló. Pignatelli, nacido en Nápoles, era súbdito español: ¿lo votarían los cardenales franceses?, receló. ¿Por qué habrían de preferirlo al veneciano Barbarigo, que aún seguía en liza? Por toda respuesta, Ottoboni le dijo que tenía la palabra no sólo de los franceses, sino también de los españoles. La votación quedó fijada para las seis de la tarde del 11 de julio, hora italiana. Los riesgos no eran pocos: entre los zelanti, que como de costumbre no acababan de ponerse de acuerdo entre ellos, algunos seguían repitiendo que Pignatelli valía, como máximo, para obispo, no para regir la suerte de la Iglesia Universal. Para reencontrar la unanimidad, los zelanti se dirigieron uno a uno al cardenal Colloredo, penitenciario mayor, como si fueran a confesarle el más terrible de los secretos. Cada cardenal reveló a Colloredo su propia preferencia, y prometió que en el cónclave votaría al candidato elegido por la mayoría de los zelanti. El penitenciario Colloredo en realidad quería votar por Barbarigo. Pero una vez hechas las cuentas, tuvo que resignarse y admitió que la mayoría de los zelanti estaba a favor de Pignatelli. Para dar prueba de su sinceridad, anunció que el mismo iba a votarlo. Finalmente, tras cinco meses de intrigas e incidentes de todo tipo, el cardenal Pignatelli fue elegido Papa con cincuenta y ocho votos en el escrutinio del 12 de julio de 1691, y tomó el nombre de Inocencio XII. No obstante, siete cardenales votaron por Barbarigo, la única vez que ha ocurrido desde que los papas se eligen mediante el recuento de votos. Cuando ya es seguro que un candidato ha alcanzado la mayoría, se le elige por unanimidad. Acciones de su papado Luego de su elección, el 12 de Julio de 1691, hizo fuertes declaraciones en contra del nepotismo, el cual había sido por demasiado tiempo uno de los mayores escándalos del papado. La bula Romanum decet Pontificem, de 1692, le prohibía a los papas en todo momento ceder terrenos, cargos, o dinero a parientes; establecía además que solamente un familiar podía ser elevado a http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 153
cardenal. Al mismo tiempo buscó verificar las prácticas simoníacas de la cámara apostólica, y en conexión con ésto introducir un estilo de vida más simple y económico para entrar a su corte. Decía que los pobres eran sus sobrinos, comparando su beneficiencia pública con el nepotismo de muchos de sus predecesores. Introdujo varias reformas a los Estados de la Iglesia, y buscando la mejor administración de la justicia erigió el Forum Innocentianum. Su pontificado se pareció al de una serie de predecesores debido a que estuvo marcado con un favoritismo hacia Francia sobre el Sacro Imperio Romano. Obligó a los curas a llevar todos los días el hábito y hacer los ejercicios espirituales. El rey Luis XIV renunció a las proposiciones galicanas y el papa reconoció los obispos del Rey.
3.243 Clemente XI (1700-1721) Nació en Urbino. Elegido el 8 de Diciembre de 1700, murió el 19 de Marzo de 1721. Cuando supo de su elección, la aceptó después de 7 días para estar seguro de su legitimidad. Su nombre de nacimiento fue Giovanni Francesco Albani. El evento más memorable de su administración fue la publicación en 1713 de la bula papal Unigenitus, la cual perturbó la paz de la Iglesia en Francia. En este famoso documento, 101 proposiciones de Quesnel fueron condenadas como herejías, como también con proposiciones ya condenadas en los escritos de Cornelio Jansen. La resistencia de muchos eclesiásticos franceses y la negación del parlamento francés a registrar la bula llevaron a controversias que se extendieron por la mayor parte del siglo XVIII. Debido a que los gobiernos locales no recibieron oficialmente la bula, no fue, técnicamente, aceptada por estas áreas. Otra decisión importante de este papa fue en relación a la controversia de los ritos chinos: a los misioneros jesuitas se les prohibió participar en ceremonias para rendir honor a Confucio o a los ancestros de los emperadores de China, lo cual el papa Clemente XI identificó como idolatría. Los problemas políticos del momento afectaron las relaciones del papa Clemente XI con los grandes poderes católicos, y el prestigio moral de la Santa Sede sufrió mucho por su reconocimiento obligado de Carlos, Archiduque de Austria, como rey de España. Su carácter privado era irreprochable; también era un conocedor de las letras y la ciencia. Culto y amante de las artes, enriqueció con antiguos códigos orientales, la biblioteca vaticana. Su biblioteca familiar fue vendida en el siglo XIX, y parte de la misma fue comprada por la Universidad Católica de América en 1928. Esta colección contiene una amplia sección en relación a la controversia jansenista y a los ritos chinos, como también de la ley canónica y otros temas relacionados.
3.244 Inocencio XIII (1721-1724) Nació en Roma. Elegido el 18 de Mayo de 1721, murió el 7 de Marzo de 1724. Nacido en una familia aristocrática, hijo de Carlos e Isabel Muti, bajo el nombre de Michelangelo Conti, en 1695, fue promovido a arzobizpo de Tarso y nuncio apostólico de Lucerna. Se convirtió en cardenal bajo el papado de Clemente XI en 1706. De 1697 a 1710 sirvió como nuncio papal para el Reino de Portugal, donde se cree que formó las impresiones desfavorables de los jesuítas que luego influenciaron su conducta hacia ellos. En 1721 su reputación de habilidades, aprendizaje, pureza, y una humilde disposición aseguraron su elección como sucesor del papa Clemente XI. Le prohibió a los jesuítas proseguir con su misión en China, y ordenó que no se recibieran nuevos miembros en la orden. Esta indicación de sus simpatías motivó a algunos obispos franceses a acercársele con una petición para suprimir la bula papal Unigenitus por la cual el jansenismo había sido condenado. El papa Inocencio XIII se negó a ello. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 154
En 1723, protestó en vano contra la invasión de los ducados de Parma y de Plasencia, por el emperador Carlos VI, territorios bajo su soberanía. Sin embargo, le concedió el capelo al cardenal Dubois. El papa Inocencio XIII, como su predecesor, demostró un amplio favor hacia el pretendiente inglés Jacobo III, hijo del depuesto Rey Jacobo II Estuardo. Intervino enérgicamente en la Iglesia de España. Envió cien mil escudos a los Caballeros de Malta para luchar contra el Islam.
3.245 Benedicto XIII (1724-1730) Nació en Gravina (Puglie). Elegido el 4 de Junio de 1724, murió el 2 de Marzo de 1730. Había nacido como Pietro Francesco Orsini, posteriormente como Vincenzo María Orsini. Hijo de Fernando III Orsini, Duque de Gravina, en Puglia y de Giovanna Frangipane della Tolfa. Entró en la Orden de Predicadores, com 18 años, contra la voluntad de su padre y su madre. Estableció la Congregación de Seminarios para controlar los estudios eclesiásticos. Gustaba de almorzar huevo según una receta personal, que hoy se conoce como huevos benedictinos en su honor. Se ocupó principalmente del magisterio espiritual. En ocasión del 17º Año Santo en 1725, inauguró la espléndida escalera de Trinidad de los Montes en Roma. Canonizó a S. Luis Gonzaga, y S. Estanislao patrón de Polonia.
3.246 Clemente XII (1730-1740) Nació en Florencia. Elegido el 16 de Julio de 1730, murió el 6 de Febrero de 1740. Nacido como Lorenzo Corsini, fue un abogado aristócrata y manejador financiero bajo los pontífices predecesores. Se le conoce por crear la nueva fachada de la basílica de San Juan de Letrán, comenzar la Fuente de Trevi, y por la compra de la colección de antigüedades del cardenal Albani para la galería papal. Bajo el papa Benedicto XIII, las finanzas de los Estados de la Iglesia habían sido delegadas a las manos del cardenal Coscia y otros miembros de la curia, los cuales habían dejado las mismas en mal estado. Luego de deliberar por cuatro meses, el Colegio de Cardenales seleccionó al cardenal Lorenzo Corsini, de 78 años y con una vista mala, el cual había ostentado todas las posiciones importantes de la Curia Romana. Como un Corsini, junto a su madre, una Strozzi, el nuevo papa representaba a una familia en los más altos niveles de la sociedad florentina, con un cardenal en cada generación por los pasados cien años. Corsini era un abogado, con un grado de la Universidad de Pisa, el cual había practicado leyes bajo la dirección de su tío, el cardenal Neri Corsini. Luego de la muerte de su tío y su padre, en 1685, Lorenzo, ahora con trenta y tres años, se convertiría en la cabeza de los Corsini. En vez de esto, renunció a su derecho a la primogenitura y compró al papa Inocencio XI, de acuerdo a la costumbre del tiempo, por 30.000 escudos, una posición de rango en la prelatura y usó su fortuna para aumentar la biblioteca heredada de su tío. En 1696 Corsini fue nombrado tesorero general y gobernador del Castillo de Sant'Angelo. Su buena suerte aumentó durante el pontificado de Clemente XI, el cual empleó sus talentos y lo recompensó con el capelo cardenalicio el 17 de Mayo de 1706, reteniendo sus servicios como tesorero. Avanzó aún más bajo el papa Benedicto XIII, el cual lo convirtió en prefecto del tribunal judicial conocido como Segnatura di Giustizia. Fue exitosamente Sacerdote-Cardenal de S. Pietro en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 155
Vincoli y Obispo-Cardenal de Frascati. Aunque era ciego, se rodeaba de oficiales capaces, muchos de ellos sus parientes Corsini, pero hizo poco por su familia con la excepción de comprar y agrandar el palacio construido en Trastevere para los Riarii, y ahora conocido como Palacio Corsini. En 1754 su sobrino, el cardenal Neri Corsini, fundó allí la famosa Biblioteca Corsini. Sus primeros movimientos como papa fueron restaurar las finanzas pontificias. El papa Clemente XII exigió la restitución de parte de los ministros que abusaron la confianza de su predecesor. El principal responsable, el cardenal Coscia, fue duramente multado y sentenciado a diez años de cárcel. Las finanzas papales fueron también mejoradas al revivir la lotería pública, la cual había sido suprimida por la actitud moralista del papa Benedicto XIII. Pronto esta acción aportó a su tesoro un monto anual que sumaba el medio millón de escudos, lo que le permitió realizar los extensos programas de construcción por los cuales es recordado, pero que nunca pudo ver. Una competición para la realización de la fachada de la basílica de San Juan de Letrán, probablemente más en forma de palacio que de iglesia, fue ganada por el arquitecto Alessandro Galilei, quien la terminó en 1735. El papa Clemente XII erigió en esta antigua basílica una magnífica capilla en honor a San Andrés de Corsini. Restauró el Arco de Constantino y construyó el palacio Gubernamental de la Consulta en el monte Quirinal. Compró al cardenal Albani, por 60.000 escudos, una famosa colección de estatuas, inscripciones, etc, y las añadió a la galería del Capitolio. Mandó pavimentar las calles de Roma y las carreteras que llevaban a la ciudad. Bajo su reinado fue construído el puerto de Ancona, con una carretera que brindaba un fácil acceso al interior. En temas eclesiásticos, su reinado fue menos propicio. Realizó el primer decreto papal en contra de los masones en 1738, la bula In Eminenti. Canonizó a San Vicente de Paul, beatificó al papa Benedicto XI en 1736 y procedió con vigor en contra de los jansenistas franceses. Hizo campañas para la reunión entre los católicos romanos y las iglesias ortodoxas, recibió al patriarca de la Iglesia copta y persuadió al patriarca de Armenia de levantar el anatema en contra del Concilio de Calcedonia y el papa León I. Su tumba se encuentra en la basílica de San Juan de Letrán.
3.247 Benedicto XIV (1740-1758) Nació en Bolonia. Elegido el 22 de Agosto de 1740, murió el 3 de Mayo de 1758. Pertenecía a una noble familia de Bolonia, en esos momentos la segunda ciudad más grande en los Estados Papales. Elegido al trono papal en un momento de grandes dificultades, principalmente causadas por las disputas entre las naciones romano-católicas y el papado en relación a exigencias gubernamentales para nombrar a los obispos en vez de dejar los nombramientos a la Iglesia; logró sobreponerse a la mayoría. Las disputas entre la Santa Sede y el Reino de Nápoles, Cerdeña, España, Venecia, y Austria fueron arregladas. Primero fue obispo de Ancona, y después arzobispo de su villa natal Bolonia. El cónclave que lo eligió duró seis meses; se alega que le dijo a los cardenales: 'Si desean elegir a un santo, elijan a Gotti; a un hombre de estado, Aldrovandi; a un hombre honesto, elijánme a mi.' Ganó con 51 votos a su favor, en contra de otros 50 votos. Tuvo un papado muy activo, reformando la educación de los sacerdotes, el calendario de las fiestas de la Iglesia, y muchas instituciones papales. Probablemente el acto más importante de su pontificado fue la promulgación de sus famosas leyes sobre las misiones en dos bulas papales, Ex quo singulari y Omnium solicitudinum. En estas bulas denunciaba las costumbres de acomodar usos y palabras cristianas para expresar ideas y prácticas no cristianas en las culturas nativas, lo cual había sido realizado extensamente por los jesuítas en sus misiones indias y chinas. Un ejemplo de ésto es las estatuas de sus ancestros - ¿es inaceptable el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 156
honor que se le da a los ancestros, o es algo parecido a la veneración católica a los santos? Y, ¿puede un católico legítimamente 'venerar' a un ancestro que se sabía que no era cristiano? Las consecuencias de estas bulas fue que muchos de estos convertidos abandonaron la Iglesia. Fundó para Brasil las diocesis de San Pablo y de Mariana en 1745. A Juan V de Portugal, le concedió el título de Rey Fidelísimo. Fundó la Orden de la Espuela de Oro. Fue también responsable, junto al cardenal Passionei, de comenzar el catálogo de la Biblioteca Vaticana. Propagó junto con S. Leonardo la devoción del Via Crucis. Continuó los retratos de los Papas en la Basílica de S. Pablo en Roma.
3.248 Clemente XIII (1758-1769) Nació en Venecia. Elegido el 16 de Julio de 1758, murió el 2 de Febrero de 1769. Pertenecía a una familia senatorial de la República de Venecia. Estudió en el colegio de los jesuítas de Bolonia y en la Universidad de Padua, donde en 1727 se doctoró en ambos derechos. Fue gobernador de las ciudades de Rieti en 1818 y de Fano en 1721. Fue ordenado sacerdote en 1731 y ocupó diversos cargos en la curia pontificia, el más importante el de auditor de la Sagrada Rota Romana. En 1737 fue creado cardenal del título de San Nicola in Carcere Tulliano y tomó parte en el cónclave de 1740 en el que fue elegido el papa Benedicto XIV. En 1743 éste lo nombró obispo de Padua. En el cónclave de 1758 resultó elegido papa. Fue coronado por el cardenal Alessandri Albani, protodiácono de Santa Maria in Via Lata. Su pontificado se caracteriza por el iluminismo. Riguroso, pero fiel al espíritu de conservador, fue apreciado por muchos estados católicos donde se eliminaron algunos derechos seculares de la Iglesia. España y Francia, en virtud de los pactos de la familia Borbón, formaban un potente bloque con capacidad de acción sobre las posesiones de la Iglesia. Todo ello se puso de manifiesto con ocasión de la demanda ejercida por ambos países —también por Portugal—, para que el papa Clemente XIII suprimiese la Compañía de Jesús. Los jesuítas fueron expulsados de Portugal en 1759, de Francia en 1764 y de España en 1767, pero el papa se mantuvo firme en su apoyo a la Compañía frente a las enormes presiones de las Casas de Borbón. Como consecuencia y en represalia, el rey Luis XV invadió Aviñón y el condado Venesino, enclaves pontificios en suelo francés, mientras que el rey Carlos III hacía otro tanto con los señoríos papales italianos de Benevento y Pontecorvo. Este papa no vaciló en sacrificar una parte de sus posesiones en un acto de firmeza sin antecedentes en la historia de la corte pontificia que no se volvería a repetir. Otro de los actos históricos del papa Clemente XIII fue la condena del febronianismo, en 1764. Murió de un ataque de apoplejía el 2 de Febrero de 1769. En 1774 sus restos fueron trasladados a un mausoleo encargado por su familia al escultor Antonio Canova en la Patriarcal Basílica Vaticana.
3.249 Clemente XIV (1769-1774) Nació en S. Arcángel (Rimini). Elegido el 4 de Junio de 1769, murió el 22 de Setiembre de 1774. Su nombre de nacimiento era Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli que cambió por el de Lorenzo al profesar como fraile. Estudió en en colegio de los jesuítas de Rimini y luego en la escuela de los Hermanos Piaristas de Urbino. Ingresó en la orden de los Franciscanos Conventuales en Mondaino, provincia de Forli. En http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 157
1731 obtuvo el doctorado en teología en la Universidad La Sapienza de Roma. Definidor de su orden en 1741, renunció por dos veces al generalato de la misma. Fue un excelente teólogo, pero también músico, poeta y un consumado jinete. En 1759 fue creado cardenal del título de San Lorenzo in Panisperna, que cambió en 1762 por el de Santi XII Apostoli. En el cónclave de 1769 resultó elegido papa. No siendo aún obispo, fue inmediatamente consagrado por el cardenal Federico Marcello Lante, vicedecano del Sacro Colegio Cardenalicio y luego coronado por el cardenal Alessandro Albani, protodiácono de Santa Maria in Via Lata. Fundó el Museo de las epígrafes denominado Clementino. Modificó el reglamento del Coro de la Capilla Sixtina. Si bien su antecesor, el papa Clemente XIII, había resistido las presiones de Francia y España frente al empeño de éstas de que disolviese la orden de los jesuítas, el papa Clemente XIV no mantuvo aquella entereza. Justificando su claudicación con base en el restablecimiento de la paz, el 21 de Julio de 1773 promulgó el breve Dominus ac Redemptor, por el que quedaba disuelta la Compañía de Jesús. Aquel acto le fue recompensado de inmediato con la devolución de los territorios previamente ocupados en Francia (Aviñón y el condado Venesino) y en Italia (señoríos de Benevento y Pontecorvo) por los monarcas francés y español. Murió en Roma el 22 de Setiembre de 1774 y está sepultado en la Patriarcal Basílica Vaticana, en un mausoleo obra de Antonio Canova.
3.250 Pío VI (1775-1799) Nació en Cesena. Elegido el 22 de Febrero de 1775, murió el 29 de Febrero de 1799. Su nombre de nacimiento era Giovanni Angelo Braschi. Perteneciente a una familia noble pero completamente arruinada, fue sobrino y tío de cardenales. Se formó el el colegio de los jesuítas de Cesena y posteriormente se doctoró en derecho en la Universidad de Ferrara. Fue ordenado sacerdote en 1755 y ocupó diversos cargos en la curia eclesiástica, el más importante el de tesorero general de la Cámara Apostólica en 1766. En 1773 fue nombrado cardenal del título de San Onofrio y abad comendatario del monasterio camaldulense de San Gregorio al Celio y del benedictino de Subiaco. Resultó elegido papa en el cónclave de 1775 celebrado en Roma. No siendo aún obispo, fue inmediatamente consagrado por el cardenal Gianfrancesco Albani, decano del Sacro Colegio Cardenalicio, y luego coronado papa por el cardenal Alessandro Albani, protodiácono de Santa Maria in Via Lata. Los territorios franceses de jurisdicción pontificia -el condado Venesino y Aviñón- que habían sido devueltos al papa Clemente XIV por el rey Luis XV iban a durar muy poco en poder de sus los papas. Fue al papa Pío VI a quien le tocó vivir el proceso revolucionario francés; cargado éste de anticlericalismo, el papa no pudo sino denunciar las actuaciones del régimen revolucionario y condenar la persecución religiosa a que fueron sometidos los cargos eclesiásticos. Las posesiones de la iglesia en Francia fueron confiscadas. Y lo peor estaba por llegar. El papa Pío VI se sumó a la coalición de las potencias conservadoras europeas contra la Francia revolucionaria, por lo que se constituyó en objetivo militar del Directorio. En 1797 Napoleón Bonaparte invadía Italia y, al año siguiente, las tropas francesas que mandaba el general Louis Alexandre Berthier entraban en Roma. Unidos a los franceses, los revolucionarios italianos exigieron del papa la resignación de su soberanía temporal. No sirvió de nada su falta de consentimiento; de todos modos se declaró la República Romana y el papa fue apresado, recluido en Siena, luego en la Cartuja de Florencia y, finalmente, deportado a Valence-sur-Rhone (Francia), donde murió el 29 de Agosto de 1799 en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 158
calidad de prisionero de Estado. Hizo fundir la campana de S. Pedro de 2 mt. de diámetro. Permaneció insepulto hasta Febrero del año siguiente, que lo enterraron en el cementerio local de Valence. En 1802 sus restos fueron trasladados a las grutas vaticanas de Roma.
3.251 Pío VII (1800-1823) Nació en Cesena. Elegido el 21 de Marzo de 1800, murió el 20 de Agosto de 1823. Su nombre de nacimiento era Conte Barnaba Chiaramonti Ghini, que cambió por Gregorio cuando profesó como monje. Estudió en el Collegio dei Nobili de Rávena y en 1758 ingresó en el monasterio de Santa Maria del Monte perteneciente a la congregación de Montecassino de la Orden de los Benedictinos. En 1773 fue nombrado confesor del papa Pío VI y abad del monasterio romano de San Pablo extra muros. En 1782 fue nombrado obispo de Tívoli y en 1785 cardenal del título de San Callisto. En Febrero de 1785 fue trasladado a la diócesis de Imola. Conservó este obispado hasta 1816. A la muerte del papa Pío VI en 1799, la situación en que se encontraba Roma no permitió que se reuniera en aquella ciudad el cónclave que había de designar a su sucesor. Se congregaron los cardenales en Venecia, y allí, el día 21 de Marzo de 1800, fue coronado papa Pío VII por el cardenal Antonio Maria Doria Pamphilij, protodiácono de Santa Maria ad Martyres. Unos meses antes, en Noviembre de 1799, Napoleón Bonaparte se hacía con la magistratura de primer cónsul de Francia tras haber derrocado al Directorio mediante un golpe de estado. Las futuras relaciones entre los Estados Pontificios y Francia quedaban desde entonces en manos de estos dos hombres. El nuevo papa no albergaba una preconcebida indisposición hacia Napoleón ni se mostraba beligerante contra el orden político que el régimen francés pretendía instaurar en los países de su órbita. Era obispo de Imola cuando el ejército francés penetró en los estados del norte de Italia y Napoleón creó con ellos la República Cisalpina. Desde su cátedra, Chiaramonti aconsejó no resistir al poderoso invasor y predicó el sometimiento a los recientes señores. Su famosa homilía del día de Navidad de 1797 es clara en este sentido: el futuro papa hace en ella profesión de fe en los enunciados democráticos del nuevo gobierno y mantiene que una constitución de esta tendencia política no está en contradicción con los principios de la iglesia cristiana. Tampoco Napoleón siguió las tendencias anticlericales de las primeras fases de la revolución. En su pragmatismo político tuvo bien presente que las creencias religiosas estaban muy enraizadas en el pueblo francés y que era provechoso para sus designios mantener una amistosa relación con los poderes eclesiásticos, en especial con el papa de Roma. Cabía, pues, esperar un entendimiento entre ambas jerarquías. Se produjo, en efecto, y quedó plasmado en el Concordato que Francia y la Santa Sede firmaron en 1801. El papa había regresado a Roma y había vuelto a ocupar su trono en ella. De allí partió en 1804 hacia París para oficiar la coronación como emperador de Napoleón I; el pontífice se limitó a ungirlo, pues fue el propio Napoleón quien se coronó a sí mismo, seguramente recordando y no queriendo que se repitiesen las circunstancias en que fue investido emperador Carlomagno mil años antes. Las aspiraciones del nuevo emperador eran demasiado ambiciosas como para supeditarlas a una buena armonía con el príncipe de la Iglesia, por lo que la aparente avenencia entre ellos feneció tan pronto como la rígida postura papal supuso un estorbo en la estrategia imperial del Bonaparte. Fue, de un lado, la negativa del papa Pío VII en 1806 a sumarse al bloqueo contra Inglaterra que Napoleón quería imponer a las naciones continentales y, de otro, la resistencia del papa ante la permanente tentativa del emperador de controlar la iglesia francesa lo que provocó la violenta reacción de éste. En 1809 se adueñó de los Estados Pontificios, los incorporó al imperio francés y retuvo al papa Pío VII como prisionero en Savona. Más tarde lo llevó deportado a Francia donde quedó reducido a cautiverio en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 159
Fontainebleau. En Marzo de 1814, tras una serie de fracasos militares cosechados por las armas imperiales y poco antes de que Napoleón se viera obligado a abdicar, el papa fue puesto en libertad. Pudo regresar a Roma y hacerse cargo del gobierno de los territorios de pertenencia eclesiástica. El Congreso de Viena de 1815 del que surgió la reordenación de la Europa postnapoleónica ratificó la existencia de los estados pontificios bajo jurisdicción de los papas, si bien aquéllos se vieron ligeramente mermados en una pequeña franja de terreno que permaneció en poder de Austria. Aún al propio papa Pío VII, que había dado muestras de comprensión de las fórmulas democráticas de gobierno, le pareció que su aplicación a terceros países podía constituir un régimen aceptable pero que en el caso de los estados de la Iglesia era ir demasiado lejos. Derogó la mayor parte de las disposiciones legislativas aprobadas durante el período de ocupación francesa, si bien, como rasgo de modernidad y porque los tiempos que corrían así lo demandaban, mantuvo en la Constitución con la que dotó a sus estados la supresión de los derechos feudales de la nobleza. Creó la bandera pontificia blanca y amarilla. Falleció en Roma el 20 de Agosto de 1823 y fue sepultado en las grutas vaticanas.
3.252 León XII (1823-1829) Nació en Genga (Spoleto). Elegido el 5 de Octubre de 1823, murió el 10 de Febrero de 1829. Su nombre de nacimiento era Conte Annibale Francesco Clemente Melchiorre Girolamo Nicola della Genga Periberti di Fabriano. Pertenecía a la familia de los condes de La Genga, un pequeño pueblo de la provincia de Ancona. El lugar de su nacimiento no se sabe con certeza, pero se cree que pudiera ser tanto La Genga, como Ancona o Spoleto. Se educó en la Accademia dei Nobili Ecclesiastici en Roma, donde fue ordenado como sacerdote en 1783. En 1790 Della Genga atrajo atención hacia sí, luego de un sermón conmemorando al emperador José II de Austria. En 1792, el papa Pío VI lo nombró su secretario privado, y en 1793 lo convirtió en arzobispo titular de Tiro y lo envió a Lucerna como nuncio. En 1794 fue transferido a la nunciatura de Colonia, pero debido a la guerra tuvo que establecer su residencia en Augsburgo. Durante los muchos años que pasó en Alemania, completó varias misiones difíciles, las cuales lo llevaron muy cerca de las cortes de Dresde, Viena, Munich, y Württemberg, como también con Napoleón. Durante este período se le acusa de que sus finanzas estaban desordenadas, y de que su vida privada estaba bajo sospecha. Luego de la ocupación de los Estados de la Iglesia, fue tratado por los franceses como prisionero de estado, y vivió varios años en la abadía de Monticelli, entreteniéndose con música y la caza de aves, pasatiempos que continuó practicando después de su elección como papa. En 1814 Della Genga fue electo para llevar las felicitaciones del papa al rey Luis XVIII de Francia. En 1816 fue nombrado cardenal del título de Santa Maria in Trastevere y obispo de Senigallia con el cargo de arzobispo ad personam. En 1820, el papa Pío VII le dió la distinguida posición de cardenal vicario para la ciudad de Roma y al año siguiente le nombró arcipreste de la Basílica de Santa María la Mayor. En el cónclave de 1823, aún con la activa oposición de Francia, fue elegido papa el 28 de Setiembre. Su elección fue facilitada por el hecho de que se pensaba que estaba en el umbral de la muerte; pero sorpresivamente siguió viviendo. Fue coronado por el cardenal Fabrizio Ruffo, protodiácono de Santa Maria in Via Lata. Su política exterior, que confió primero a Giulio Maria della Somaglia y luego a Tommaso Bernetti, se movía en las líneas generales establecidas por Ercole Consalvi; y negoció ciertos acuerdos que fueron muy beneficiosos para el papado. Personalmente, el papa León XII redujo los impuestos, hizo que la justicia fuera más barata, y logró encontrar dinero para ciertas mejoras públicas; aún así http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 160
dejó las finanzas más confusas de lo que las había encontrado, y aún el elaborado jubileo de 1825 no arregló o mejoró la cuestión. Su política doméstica era una de extrema reacción. Condenaba a las sociedades bíblicas, y bajo la influencia jesuítica reorganizó el sistema educativo. Persiguió a los carbonarios y los masones. Tomó las medidas más fuertes en relación a agitaciones políticas en los teatros. Quitó del índice las obras de Galileo. Reconstruyó la basílica de San Pablo que se había incendiado. Fueron destruídos muchos frescos de la iconografía pontificia.
3.253 Pío VIII (1829-1830) Nació en Cingoli. Elegido el 5 de Abril de 1829, murió el 30 de Noviembre de 1830. Su nombre de nacimiento era Conte Francesco Saverio Maria Felice Castiglione Ghisleri. Había nacido en el seno de una familia noble. Instruído en Derecho Canónico y Teología, vicario general en Anagni y Fano. Consagrado obispo de Montalto en 1800 por el papa Pío VII, instó a éste, tras su ruptura con Napoleón, a permanecer firme en la defensa de los derechos de la Santa Sede. Tal actitud le valdría, por parte del Emperador, el destierro y la persecución. Más tarde fue nombrado cardenal del título de Santa Maria in Traspontina, obispo de Cesena en 1816, de Frascati en 1821 y Gran Penitenciario de la Curia Pontificia. En Roma, secundó las iniciativas del cardenal Ercole Consalvi, secretario de Estado, al que manifestó siempre una gran admiración. Su ascenso al pontificado tuvo lugar en el cónclave que siguió al fallecimiento del papa León XII. Fue elegido el 31 de Marzo de 1829 y coronado por el cardenal Giuseppe Albani, protodiácono de Santa Maria in Via Lata. En sus actos iniciales prosiguió en diversos aspectos la obra de su predecesor: ataques contra las corrientes liberales y racionalistas, represión del carbonarismo, fomento e impulso de la obra misional, prudencia ante los movimientos de emancipación civil y política de los católicos en Gran Bretaña, Bélgica y Polonia. Su defensa del orden constituido y de la Europa de la Santa Alianza no impidió, sin embargo, su firme repulsa ante los intentos de Federico Guillermo III de Prusia de someter los matrimonios mixtos, celebrados en sus estados católicos, a una legislación protestante, que prescribía el que los hijos legítimos de tales matrimonios habían de ser educados en la religión paterna. Por el breve Litteris altero abhinc armo, del 25 de Marzo de 1830, manifestó que en la celebración de los matrimonios mixtos en los que la educación católica de los futuros hijos no hubiera quedado previamente establecida, los prelados sólo permitirían la asistencia pasiva del sacerdote. En su Traditi humiliati condenó el indiferentismo religioso, el jansenismo y las sociedades secretas. La Revolución de Julio de 1830, en Francia contra el rey Carlos X provocó en una oleada de violento anticlericalismo. El papa Pío VIII reconoció la monarquía liberal de Luis Felipe de Orleans y ordenó al episcopado francés la sumisión al nuevo orden político. Aprobó las resoluciones del Concilio de Baltimore. El papa trató también de mejorar la administración temporal de los dominios de la Santa Sede y de mejorar las condiciones de vida de las clases más humildes. Se inicia en su época el correo vaticano. Falleció en Roma el 30 de Noviembre de 1830 y en 1846 sus restos fueron trasladados a las grutas de la Patriarcal Basílica Vaticana.
3.254 Gregorio XVI (1831-1846) Nació en Beluno. Elegido el 6 de Febrero de 1831, murió el 1 de Junio de 1846. Su nombre de nacimiento era Bartolomeo Alberto Cappellari, que sustituyó por Mauro al profesar como monje. A una edad muy temprana ingresó en los Monjes Camaldulenses de la Orden de San Benito, en la que http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 161
pronto se distinguió por sus aptitudes para la teología y la lingüística. Obtuvo gran notoriedad en 1799 con la publicación de una obra en contra de los jansenistas italianos titulada Il trionfo della Santa Sede, la cual ha sido traducida a varias lenguas europeas. Dos veces le fue ofrecida la ordenación episcopal, pero él la rechazó. En 1805 fue elegido abad del monasterio romano de San Gregorio al Celio, pero la ocupación de Roma por las tropas napoleónicas le obligó a regresar al de San Michele di Murano, cerca de Venecia, precisamente el cenobio camaldulense donde había profesado de joven. En 1825 fue creado cardenal in pectore y su nombramiento fue hecho público al año siguiente, recibiendo el título de San Callisto. En 1826 fue nombrado prefecto de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide. A la muerte del papa Pío VIII y tras cincuenta días de cónclave fue elegido papa. Era el 2 de Febrero de 1831. No siendo obispo, el último de los papas que no lo era en el momento de su elección, tuvo que ser inmediatamente consagrado por el cardenal Bartolomeo Pacca, decano del Sacro Colegio Cardenalicio. El mismo día fue coronado papa por el cardenal Giuseppe Albani, protodiácono de Santa Maria in Via Lata. Para acabar con las luchas que surgieron en el Vaticano, tuvo que recurrir a la ayuda del Imperio Austríaco. En su gestión eclesiástica mostró un talante muy conservador. Publicó la encíclica Mirari vos, por la que denunciaba, entre otras cosas, la libertad religiosa y la separación entre Iglesia y Estado. A pesar de su inmovilismo, el papa Gregorio XVI fue bastante crítico con la esclavitud, que seguía practicándose en muchos países, como en las colonias españolas y en los Estados Unidos. El mundo de las artes le debe la restauración de la basílica de San Pablo extramuros, destruída por un incendio, y la creación del museo etrusco, egipcio y cristiano. Fue el máximo responsable del progreso católico en América y potenció las misiones. Murió el 1 de Junio de 1846 y fue sepultado en la Patriarcal Basílica Vaticana.
3.255 Pío IX (1846-1878) Nació en Senigalia. Elegido el 21 de Junio de 1846, murió el 7 de Febrero de 1878. Su nombre de nacimiento era Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai Ferretti Sollazzi. Su pontificado de 31 años y medio fue el más largo en la historia de la Iglesia Católica, si exceptuamos la tradición de que San Pedro, el apóstol, estuvo a cargo de la Iglesia por un período de entre 34 y 37 años. Nació en el seno de una familia de la nobleza. De joven, quiso hacer carrera en la Guardia Noble, pero tras ser rechazado a causa de su epilepsia decidió estudiar teología en el seminario de Roma. Fue ordenado sacerdote en abril de 1819. Al principio, trabajó como rector del Instituto Tata Giovanni hasta que fue enviado a Chile y Perú (1823-1825) para ayudar al nuncio apostólico, Monseñor Giovanni Muzi, en la primera misión en la Sudamérica posrevolucionaria. Regresó a Roma para dirigir el hospital de San Michele (1825-1827) y para ocupar el cargo de canónigo de Santa Maria in Via Lata. En 1827, a los 35 años de edad, fue nombrado arzobispo de Spoleto. De su etapa en este cargo destaca la amnistía que logró para los que participaron en una fallida revolución que en 1831 se había extendido a aquella ciudad. Este hecho le hizo ganar fama de liberal. Al año siguiente de ese suceso, fue trasladado al prestigioso obispado de Imola, manteniendo el cargo de arzobispo ad personam. Fue nombrado cardenal in pectore en 1839. En 1840, fue proclamado públicamente cardenal del título de Santi Pietro e Marcellino. Según los historiadores, el cardenal Mastai Ferretti fue considerado un liberal durante su episcopado en Spoleto e Imola porque apoyaba las reformas administrativas en los Estados Pontificios y simpatizaba con el movimiento nacionalista en Italia. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 162
El cónclave de 1846, que siguió a la muerte del papa Gregorio XVI, tuvo lugar en un momento de ambiente político inestable en Italia. Esto motivó que varios cardenales extranjeros decidiesen no asistir al cónclave. A su comienzo, sólo estaban presentes 46 de los 62 cardenales. Además, el cónclave de 1846, celebrado en el palacio del Quirinal, fue escenario de una división entre conservadores y liberales. Los conservadores apoyaban al cardenal Luigi Lambruschini, el secretario de Estado del papa Gregorio XVI. Los liberales, en cambio, apoyaban a dos candidatos: el cardenal Tommaso Pasquale Gizzi y el cardenal Mastai Ferretti. En la primera votación, Mastai Ferretti obtuvo quince votos y los demás votos fueron para Lambruschini y Gizzi. Muchos pensaban que si Lambruschini no resultaba elegido, lo sería Gizzi con toda probabilidad. Llegado el cónclave a un punto muerto a causa del desacuerdo, los liberales y moderados decidieron votar por Mastai Ferretti, una maniobra que fue contraria al sentir general de buena parte de Europa. El segundo día del cónclave, el 16 de Junio de 1846, Mastai Ferretti fue elegido papa con una mayoría de 36 votos, mientras que Lambruschini sólo obtuvo diez; Gizzi no recibió ningún voto. Dado que era de noche, no se realizó ningún anuncio formal aparte de la fumata blanca. Muchos católicos asumieron que Gizzi había sido escogido como sucesor de San Pedro. De hecho, empezó a haber celebraciones en su ciudad natal y sus ayudantes, de acuerdo con una antigua tradición, quemaron sus vestiduras cardenalicias. A la mañana siguiente, se anunció la elección del cardenal Mastai Ferretti ante lo que debió de ser una sorprendida multitud de católicos. Por supuesto, cuando el nuevo papa apareció en el balcón, el clima fue de júbilo. Mastai Ferretti escogió el nombre de Pío IX en honor de Pío VII. A las pocas horas de su elección llegó a Roma el cardenal Karl Kajetan Gaisruck, arzobispo de Milán, que llevaba el veto del emperador Fernando I de Austria-Hungría a la elección de Mastai Ferretti, pero los hechos ya se habían consumado. El papa Pío IX fue coronado el 21 de Junio por el cardenal Ludovico Gazzoli, protodiácono de San Eustachio. Inmediatamente nombró a Gizzi secretario de Estado. Los liberales europeos aplaudieron su elección como Sumo Pontífice. El papa Pío IX tenía fama de ser un hombre culto y de ideas liberales. Cuando salió elegido, proclamó amnistía para los presos con delitos políticos encarcelados en las mazmorras de los Estados Pontificios e instituyó La Consulta, un órgano deliberativo de representación popular que garantizaba más libertad para los ciudadanos de los Estados Pontificios. Durante las revoluciones de 1848 en Roma se proclamó la República y el papa tuvo que huir de Roma a Gaeta, en el reino de las Dos Sicilias, disfrazado de monje. Cuando sus territorios le fueron restituidos por los franceses y volvió animado por propósitos menos liberales. Los siguientes actos que llevó a cabo, tanto políticos como religiosos fueron encaminados a salvar los Estados Pontificios, amenazados por la unificación de los territorios italianos que estaba llevando a cabo el reino de Piemonte; en particular hay que destacar la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, la convocatoria del Concilio Vaticano I, donde se proclamó la infalibilidad papal. Lo que mayoría de gente no sabía y hoy sigue desconociéndolo, es que el proceso de la infabilidad del papa está basado en documentos falsificados, y uno de los más famosos son los 'Falsos decretos de Isidoro', escritos alrededor del año 845. Se trata de 115 documentos supuestamente escritos por los primeros papas. El esfuerzo del papa Pío IX fue en vano. En 1870 el ejército piamontés entró en Roma, poniendo fin al poder temporal de los papas que había durado más de mil años. El papa Pío IX se negó a reconocer el reino de Italia, a establecer relaciones diplomáticas con él y excomulgó al rey. Los últimos años de su pontificado los vivió en condiciones de aislamiento en los palacios del Vaticano, hasta su muerte en 1878. En 1881 sus restos mortales fueron trasladados a la http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 163
basílica romana de San Lorenzo fuori le mura.
3.256 León XIII (1878-1903) Nació en Carpineto. Elegido el 3 de Marzo de 1878, murió el 20 de Julio de 1903. Su nombre de nacimiento era Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci Prosperi Buzzi. Procedente de una familia aristocrática del Lacio, se ordenó sacerdote en 1837. Estudió en en colegio de los jesuítas de Viterbo. Se graduó en la academia de la diplomacia vaticana en 1832 y se doctoró en teología en 1836 en el Collegio Romano. En 1837 se doctoró en ambos derechos en la Universidad La Sapienza de Roma. En 1843 fue consagrado arzobispo titular de Damietta y destinado como nuncio a Bruselas, donde permaneció hasta 1846. Este mismo año fue nombrado obispo de Perugia con el grado de arzobispo ad personam. En 1856 el papa Pío IX le nombró cardenal del título de San Crisogono. En los años siguientes se produjo la unificación italiana (1859-70), que supuso la liquidación de los Estados Pontificios y el enfrentamiento radical entre la Iglesia católica y el Estado liberal, especialmente el nuevo Reino de Italia. La postura moderada que mantuvo en estos temas el cardenal Pecci le convirtió en un candidato idóneo para suavizar las tensiones, razón que probablemente influyó en la decisión del Colegio Cardenalicio de elegirle papa al morir Pío IX en 1878. Efectivamente, fue elegido papa el 20 de Febrero de 1878 y fue coronado en la Basílica Apostólica Vaticana por el cardenal Teodolfo Mertel, diácono de San Eustachio, delegado del protodiácono Prospero Caterini. Su largo pontificado significó un acercamiento de la Iglesia a las realidades del mundo moderno. Frente al creciente problema obrero, creó una doctrina social de la Iglesia que condenaba tanto el socialismo como el capitalismo liberal, destacando la función social del trabajo y de la propiedad y proponiendo un ideal de armonía entre ambos, la encíclica Rerum Novarum de 1891. El realismo político y la habilidad diplomática del papa permitieron poner fin a la hostilidad del régimen imperial alemán hacia los católicos, así el abandono por Otto von Bismarck de la Kulturkampf en 1879 y la visita a Roma del emperador Guillermo II en 1888; igualmente, propugnó el fin de la confrontación entre la Iglesia francesa y la Tercera República, avalando la participación de los católicos franceses en el régimen republicano; pero, en cambio, mantuvo el enfrentamiento con el Estado italiano, insistiendo en el boicot de los católicos italianos a la vida política nacional. Reforzó los lazos con la Iglesia norteamericana, fomentando la expansión del catolicismo en Estados Unidos. Con todo ello, el papa León XIII contribuyó a dotar a la Iglesia de un nuevo protagonismo a escala mundial, reforzado por dos tipos de iniciativas suyas: por un lado, el acercamiento a la Iglesia anglicana y a los ortodoxos griegos, que inició la tendencia ecuménica de los papas del siglo XX; y por otro, el impulso de la acción misionera, especialmente en África. Falleció en Roma el 20 de Julio de 1903. En 1924 sus restos fueron trasladados al mausoleo que los cardenales que él había creado le dedicaron en la basílica de San Juan de Letrán.
3.257 Pío X (1903-1914) Nació en Riese. Elegido el 9 de Agosto de 1903, murió el 20 de Agosto de 1914. Su nombre de nacimiento era Giuseppe Melchiorre Sarto. Estudió en el seminario de Padua y en 1858 fue ordenado sacerdote. En 1884 el papa León XIII le nombra obispo de Mantua y en 1893 lo crea cardenal del título de San Bernardo alle Terme. Tres días después es promovido a patriarca de Venecia. Fue elegido papa el 4 de Agosto de 1903, siendo coronado en la Patriarcal Basílica Vaticana por el http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 164
cardenal Luigi Macchi, protodiácono de Santa Maria in Via Lata. Gobernó la Iglesia Católica con mano firme en una época en que ésta se enfrentaba a un laicismo muy fuerte así como a numerosas tendencias del modernismo en los campos de los estudios bíblicos y la teología. Introdujo grandes reformas en la liturgia, tales como la elevación de la hostia y del cáliz y facilitó la participación del pueblo en la celebración eucarística. Permitió la práctica de la comunión frecuente y fomentó el acceso de los niños a la Eucaristía. Promovió mucho el estudio del catecismo y ordenó la confección del Código de Derecho Canónico para reunir y unificar la legislación eclesiástica hasta entonces dispersa. Inicia la publicación del Acta Apostolicae Sedis que contiene leyes documentos en el texto integral.
3.258 Benedicto XV (1914-1922) Nació en Génova. Elegido el 6 de Setiembre de 1914, murió el 22 de Enero de 1922. Su nombre era Marchese Giacomo Giambattista della Chiesa Migliorati. Miembro de una familia noble, cursó estudios de jurisprudencia en la Universidad de Génova, doctorándose con 21 años. Continuó su formación en Roma, estudiando diplomacia en la Academia Pontificia de Nobles Eclesiásticos y teología y derecho canónico, disciplinas éstas en las que se doctoró en la Pontificia Universidad Gregoriana. A los 24 años fue ordenado sacerdote, ingresando en la diplomacia vaticana. Su primera misión importante fue su nombramiento como secretario de la nunciatura en Madrid en 1883, desempeñando una crucial labor como mediador en el conflicto entre España y Prusia por la posesión de las Islas Carolinas. De regreso a Roma en 1887, se ocupará de diversos asuntos diplomáticos hasta alcanzar la subsecretaría de Estado en 1901. En 1907 el papa Pío X le nombra arzobispo de Bolonia, primer puesto estrictamente pastoral que desempeña. Recibirá el capelo cardenalicio, título de Ss. Quattro Coronati, siete años más tarde, sólo tres meses antes de ser elegido pontífice. Fue elegido papa el 3 de Setiembre de 1914 y fue coronado en la Capilla Sixtina por el cardenal Francesco Salesio della Volpe, protodiácono de Santa Maria in Aquiro. Envió a un observador a la Conferencia de Versalles, apoyando las decisiones del Tratado. Restableció las relaciones entre la Santa Sede y los gobiernos de Francia e Inglaterra, consiguiendo que se enviara un representante británico al Vaticano, algo que no ocurría desde el siglo XVII. Promulgó un nuevo Código de Derecho Canónico en 1917 que ya había sido elaborado en su mayor parte por su antecesor el papa Pío X. El papa Benedicto XV vivió la Primera Guerra Mundial y procuró la paz proponiendo postulados que ayudasen a una reconciliación entre las naciones, principalmente con su carta encíclica Pacem Dei munus. Falleció el 22 de Enero de 1922 en Roma y fue sepultado en las grutas vaticanas.
3.259 Pío XI (1922- 1939) Nació en Decio. Elegido el 6 de Febrero de 1922, murió el 10 de Febrero de 1939. Su nombre real era Ambrogio Damiano Achille Ratti. Estudió en los seminarios de Monza y Milán y en el Seminario Lombardo de Roma, siendo ordenado sacerdote en 1879. Sus trabajos de filosofía llamaron la atención del papa León XIII. Ingresó nuevamente en el seminario de Milán, siendo destinado a la Biblioteca Ambrosiana, donde llegó al más alto grado. Se doctoró en teología por la Universidad La Sapienza de Roma, en derecho canónico por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en filosofía por la Pontificia Accademia di S. Tommaso d'Aquino de Roma. Llamado por el papa Pío X a la curia romana, se convierte en viceprefecto de la Biblioteca Vaticana. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 165
En 1919 el papa Benedicto XV lo nombró arzobispo titular de Naupactus y nuncio en Polonia, y en 1921, fue nombrado arzobispo de Milan y cardenal del título de SS. Silvestro e Martino ai Monti por el mismo papa. El 6 de Febrero de 1922, a la muerte del papa Benedicto XV, fue electo papa por el Sacro Colegio Cardenalicio en cónclave. La elección del papa Pío XI fue complicada y no se decidió hasta después de 15 votaciones. Como en otras ocasiones, el cónclave se encontraba dsividido entre los más consservadores, partidarios del cardenal español Rafael Merry de Val, y los progresistas, cuyas simpatías decantaban por el cardenal Gaspari. Fue proclamado papa por el cardenal protodiácono Gaetano Bisleti, diácono de S. Agata in Suburra. Su coronación tuvo lugar en la explanada de la Basílica de San Pedro, acto que fue imitado por los papas Pío XII, Juan XXIII y Pablo VI, y lugar donde se realizan las actuales Misas de Inicio de Pontificado. Desde la autoproclamación de la cautividad de la Iglesia Católica por el papa Pío IX en 1870, era ésta la primera coronación pública de un papa desde entonces. Sus predecesores fueron coronados en la Basílica de San Pedro o en la Capilla Sixtina, como lo hicieron los papas León XIII, Pío X y Benedicto XV. Su papado se caracterizó por el reconocimiento del Estado italiano por parte de la Iglesia, que venía desde la ocupación de los Estados Pontificios por el reino de Italia en 1870. El papa Pío XI firmó con el gobierno italiano de Benito Mussolini y el rey Víctor Manuel III el Tratado de Letrán en Febrero de 1929, que dió nacimiento al estado independiente de la Ciudad del Vaticano. Este acuerdo, que ponía fin al estado de cosas vigente desde 1870, había sido buscado por ambas partes, y a ambas convenía. Para Mussolini, que buscaba un acercamiento a los católicos, cuya posición ante el fascismo había sido bastante fría. Para la Iglesia, el obtener el reconocimiento de derecho de su estado, que aunque reducido a una mínima expresión territorial, colocaba a éste dentro del concierto de las naciones del mundo, con capacidad de establecer relaciones diplomáticas. En Italia, el partido católico del dirigente político Luigi Sturzo, llamado Partido Popular, y opositor al fascismo, se había disuelto poco antes. El papa Pío XI animó a los católicos italianos en las elecciones de Marzo de 1929 a que votaran a los fascistas, y catalogó a Benito Mussolini como un hombre enviado a nosotros por la Providencia. De tono similar fue el acuerdo o concordato celebrado con la Alemania nazi el 20 de Julio de 1933, y que implicó, como el Tratado de Letrán para Italia, la imposición del Código de Derecho Canónico en Alemania y la desarticulación de la intervención en política de los católicos. En el caso de Alemania, el Partido del Centro del ex canciller Heinrich Brüning fue disuelto, con lo que los nazis quedaron sin oposición legal alguna en su país. A pesar de su intransigente anticomunismo, que compartía con quien era uno de sus colaboradores más cercanos, Eugenio Pacelli, el futuro papa Pío XII, hacia el final de su pontificado, en Marzo de 1937, el papa Pío XI emitió una encíclica conocida como Con candente preocupación, en donde se condenaba en una forma muy tibia al régimen nazi. A pesar del tono muy vago de las afirmaciones de este documento, Adolf Hitler ordenó a Reinhard Heydrich, jefe de la Gestapo, que incautara y destruyera todas las copias del mismo y las relaciones entre la Alemania nazi y el Vaticano se enturbiaron por un tiempo. Días después, otra encíclica, conocida como Divini Redemptoris, condenaba, en términos esta vez más explícitos, al comunismo. Se ha afirmado que hacia fines de 1938, el papa Pío XI preparaba un documento similar en el que se aprestaba a denunciar el antisemitismo del régimen nazi, pero esta encíclica, cuyos borradores fueron descubiertos no hace mucho, nunca fue publicada debido a su enfermedad y muerte. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 166
Otra encíclica importante de su papado es la denominada Quadragessimo anno que conmemoró los cuarenta años de la publicación de la Rerum Novarum del papa León XIII de 1891 y en donde la Iglesia Católica tomaba posición por vez primera frente al movimiento obrero. El papa Pío XI muere el 10 de Febrero de 1939, cuando apenas faltaban pocos meses para que estallase la Segunda Guerra Mundial. Durante su pontificado, la Iglesia Católica se fortaleció como institución y comenzó a ser un referente importante a nivel mundial no solamente en los aspectos religiosos sino también políticos. Algunos años antes, en 1931, y con la colaboración de uno de los inventores de la radio, el noble italiano Marconi, se inauguraron las transmisiones de Radio Vaticano, a través de las cuales la Iglesia manifestó desde entonces sus opiniones a nivel mundial, ya que la emisora muy pronto desarrolló transmisiones en diversos idiomas, cosa que hasta el presente continúa haciendo.
3.260 Pío XII (1939-1958) Nació en Roma. Elegido el 2 de Marzo de 1939, murió el 9 de Octubre de 1958. Su nombre de nacimiento era Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli Graziosi. Hijo de una familia dedicada al servicio papal. Era huérfano de madre, y fue criado por su padre, junto a tres hermanos. Eugenio realizó sus primeros estudios en Roma, y desde joven manifestó una notable dedicación a los estudios, que junto con una gran capacidad y una rígida disciplina, hicieron de él un buen estudiante. Eugenio manifestó ya de joven sus inclinaciones religiosas. Se formó en los seminarios de Capranica, en San Apolinario y en la Universidad Gregoriana. Fue ordenado sacerdote en el año 1899. Dos años después ya trabajaba en la Secretaría de Estado del Vaticano. Cumplió sus estudios en derecho eclesiástico y civil en 1902, perteneció al selecto grupo de colaboradores de la comisión a la que el papa Pío X encomendó promulgar un Código de Derecho Canónico actualizado. Mientras tanto, Pacelli se desempeñaba también como profesor de Diplomacia Eclesiástica en la Pontificia Accademia dei Nobili Ecclesiastici (1909-14). En 1911 ocupa el cargo de Subsecretario de la Congregación de los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios y luego, el puesto de Secretario en 1914. Fue el principal responsable en la redacción del concordato con Serbia, que avivó las tensiones con el Imperio Austrohúngaro antes de la I Guerra Mundial. En Abril de 1917 asciende a nuncio en Baviera y, un mes después, arzobispo titular de Sardes. Lo consagra personalmente el papa Benedicto XV. Instalado en Munich, capital de su nunciatura de Baviera, Pacelli se solidariza con las víctimas alemanas de la Primera Guerra Mundial. A pesar de los peligros de la guerra, se mantuvo al lado del pueblo alemán, en parte porque esa era la misión que el papa le había confiado. En 1920, y habiendo sido absorbida Baviera por Alemania bajo la llamada República de Weimar, Pacelli fue nombrado nuncio en Berlín. En 1929 el papa Pío XI lo nombra cardenal del título de Santi Giovanni e Paolo. Al año siguiente lo nombra Secretario de Estado, sin duda por sus amplios conocimientos de la política alemana de la época. Una de sus actuaciones como secretario de estado fue dar forma a la que luego sería la encíclica papal, Mit brennender Sorge, que supuso una dura condena de las políticas del régimen nazi. Esta encíclica se escribió a iniciativa de los obispos alemanes, redactada en Roma en un primer borrador por el cardenal Faulhaber, escribiendo el texto definitivo el entonces cardenal Pacelli. Fechada el 14 de Marzo de 1937, fue leída en todas las iglesias alemanas el Domingo de Ramos de 21 de Marzo provocando la ira de Hitler. Fue respondida por el aparato de propaganda del régimen a cargo de Joseph Goebbels. Pacelli acumuló a la Secretaria de Estado, cargo al que no renunció ni aun siendo papa, el puesto de camarlengo de la Santa Iglesia Romana y el de arcipreste de la Patriarcal Basílica Vaticana.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 167
A la muerte del papa Pío XI y después de un cónclave de sólo dos días, fue elegido papa. Fue coronado por el cardenal Camilo Caccia Dominioni, protodiácono de Santa Maria in Dominica. Previamente había redactado ante notario una carta de renuncia, para el caso de que fuera hecho prisionero por los nazis. EL 1 de Noviembre de 1950, promulgó la doctrina de la Asunción de la Virgen como dogma de fe católica. Es el último dogma que la Iglesia Católica ha promulgado. Falleció el 9 de Octubre de 1958 en la villa papal de Castelgandolfo y fue sepultado en las grutas vaticanas.
3.261 Juan XXIII (1959-1963) Nació en Sotto il Monte (Bérgamo). Elegido el 28 de Octubre de 1959, murió el 3 de Junio de 1963. De nombre Angelo Giuseppe Roncalli, nació el 25 de Noviembre de 1881 en el caserío Brusico de Sotto il Monte, provincia y diócesis de Bérgamo. Era el cuarto de los catorce hijos de Giovanni Battista Roncalli y de Mariana Mazzola. Su familia trabajaba como campesinos en un terreno arrendado; como contraste, su predecesor Eugenio Pacelli provenía de una antigua familia aristocrática italiana, conectada con el Papado. En el ambiente de su humilde familia, encabezada por su tío abuelo (y padrino) Zaverio, desarrolló su fe cristiana. En 1892, entró en el seminario de Bérgamo para cursar los estudios superiores, con la ayuda económica del párroco Rebuzzini y de Giovanni Morlani, propietario de las tierras cultivadas por los Roncalli. En el seminario, comenzó la práctica, que continuaría hasta su muerte, de redactar unas notas espirituales, que quedaron recogidas en su "Diario de un Alma". A causa de su capacidad, en 1901 fue enviado a Roma para seguir sus estudios como alumno del Seminario Romano dell'Apollinare. Fue ordenado sacerdote en 1904. En 1905 fue nombrado secretario del obispo de Bérgamo, Monseñor Giacomo Radini Tedeschi y el año siguiente fue el encargado de la enseñanza de Historia y Patrología en el Seminario de Bérgamo. Ocupó estos puestos hasta la muerte en 1914 de su obispo, como siempre recordaría a Monseñor Radini Tedeschi. Durante la I Guerra Mundial, ejerció primero de sargento médico y más tarde de capellán militar. En 1921, fue llamado desde Roma por el papa Benedicto XV para ocupar el cargo de presidente para Italia del Consejo Central de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe. El 19 de Marzo de 1925 monseñor Angelo Giuseppe Roncalli fue consagrado obispo; elige como su lema episcopal "Obedientia et Pax". El papa Pío XI le nombra Visitador Apostólico de Bulgaria este mismo año. Allí realizó su labor apostólica visitando las comunidades católicas y estableciendo relaciones de respeto y estima con otras comunidades cristianas, en especial de la Iglesia Ortodoxa. En 1934 fue trasladado a la Nunciatura en Turquía, concretamente fue nombrado Vicario Apostólico de Estambul, la antigua Vicaría Apostólica de Constantinopla. Su intervención fue indispensable para socorrer a los judíos ante la persecución nazi. El mes de Diciembre de 1944 el papa Pío XII lo nombró Nuncio Apostólico de París. Contribuyó a normalizar la organización eclesiástica en Francia, desestabilizada por los numerosos obispos que habían colaborado con los alemanes. Gracias a su cortesía, su simplicidad y su amabilidad pudo resolver los problemas y conquistar el corazón de los franceses y de todo el cuerpo diplomático. En 1953, el papa Pío XII le nombra cardenal y le envía a Venecia como Patriarca. El 28 de octubre de 1958, contando con 77 años, Roncalli fue elegido papa ante la sorpresa de todo el mundo. Escogió el nombre de Juan, nombre de su padre y del patrón de su pueblo natal.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 168
Después del largo pontificado de su predecesor, los cardenales parecieron escoger un papa de transición a causa de su avanzada edad y de su modestia personal. Ni los cardenales ni el resto de la Iglesia esperaban que el temperamento alegre, la calidez y la generosidad del papa Juan XXIII cautivaran los afectos del mundo de una forma en que su predecesor no pudo. En seguida empezó una nueva forma de hacer de papa. Fue el primer papa, desde 1870, que ejerció su ministerio de obispo de Roma visitando personalmente las parroquias de su diócesis. Al cabo de dos meses de haber sido elegido, dió ejemplo de obras de misericordia: por Navidad visitó los niños enfermos de los hospitales Espíritu Santo y Niño Jesús; al día siguiente fue a visitar los prisioneros de la cárcel Regina Coeli. En su primera medida de gobierno vaticano, que le enfrentó con el resto de la curia, redujo los altos salarios y la vida de lujo que, en bastantes ocasiones, llevaban los obispos y cardenales. Asimismo, dignificó las condiciones laborales de los trabajadores del Vaticano, que hasta ese momento carecían de muchos de los derechos de los trabajadores de Europa, además retribuidos con muy bajos salarios por parte del Vaticano. Tres meses después de su elección, el 25 de Enero de 1959, en la basílica de San Pablo Extramuros, ante la sorpresa de todo el mundo anunció el XXI Concilio Ecuménico - que posteriormente fue llamado Concilio Vaticano II -, el I Sínodo de la Diócesis de Roma y la revisión del Código de Derecho Canónico. El tema del concilio: vida litúrgica, relaciones sociales, la Iglesia y el mundo moderno. El 2 de Diciembre de 1960 se reunió en el Vaticano durante una hora con el Arzobispo de Canterbury, el reverendísimo Geoffrey Francis Fisher. Era la primera vez en más de 400 años, desde la excomunión de Isabel I, que el Arzobispo de Canterbury se reunía con el Papa. Durante su Pontificado nombró 37 nuevos cardenales, entre los cuales por primera vez uno de Tanzania, un japonés, un filipino y un mexicano. El papa Juan XXIII escribió ocho encíclicas en total. Su magisterio social en las Encíclicas "Pacem in terris" y "Mater et Magistra" fue profundamente apreciada. En ambas pastorales se insiste sobre los derechos y deberes derivados de la dignidad del hombre como criatura de Dios. El 11 de Octubre de 1962 el papa Roncalli abrió el Concilio Vaticano II en San Pedro. Este Concilio cambiaría la cara del Catolicismo: una nueva liturgia, más sencilla y cercana a los fieles, un nuevo ecumenismo y un nuevo acercamiento al mundo. Desde la apertura del Concilio, el papa Juan XXIII indica la precisa orientación de los objetivos: no se trataba de definir nuevas verdades ni condenar errores, sino que era necesario renovar la Iglesia para hacerla capaz de transmitir el Evangelio en los nuevos tiempos (un "aggiornamento"), buscar los caminos de unidad de las Iglesias cristianas, buscar lo bueno de los nuevos tiempos y establecer diálogo con el mundo moderno centrándose primero en lo que nos une y no en lo que nos separa. Al Concilio fueron invitados como observadores, no sólo miembros de todas las Iglesias cristianas, Ortodoxa, Protestantes y Evangélicas, sino miembros de diversos credos desde creyentes islámicos hasta indios americanos. El 23 de Mayo de 1963 se anunciaba públicamente la enfermedad del Papa, un cáncer de estómago. Juan XXIII murió en Roma el 3 de Junio de 1963. En la memoria de muchos, el papa Juan XXIII ha quedado como el papa bueno o como el papa más amado de la historia.
3.262 Pablo VI (1963-1978) Nació en Concesio (Brescia). Elegido el 21 de Junio de 1963, murió el 6 de Agosto de 1978. Giovanni Battista Montini nació en 1897 en Concesio, una población cercana a Brescia, Italia. Fue el segundo de los tres hijos de Giuditta Montini, su apellido de soltera era Alghisi y el abogado http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 169
Giorgio Montini, quien también fue director del periódico Il Cittadino di Brescia y diputado al parlamento italiano. Inicia sus estudios teológicos en el seminario diocesano de Brescia en 1916 y recibe su ordenación sacerdotal en la catedral de Brescia el 29 de Mayo de 1920, asistió a la Pontificia Universidad Gregoriana y a la Universidad Estatal de Roma e inició en seguida una carrera diplomática pontificia que habría de durar más de treinta años. El papa Pío XII le alejó de la Secretaría de Estado nombrándole arzobispo de Milán el 1 de Noviembre de 1954. Pero el papa Juan XXIII le recuperó, haciéndole cardenal el 15 de Diciembre de 1958 e incorporándole a la preparación del Concilio Vaticano II a partir del 11 de Octubre de 1962. Según el libro El Vaticano contra Dios, “Muerto el papa Roncalli, en Junio de 1983 los conclavistas de la corriente encabezada por el cardenal Giacomo Lercaro de Bolonia se dieron cita en la villa de Grottaferrata, propiedad del masón Umberto Ortolani, para establecer las posturas que deberían adoptar y el candidato al que deberían apoyar, es decir, Giovanni Battista Montini, arzobispo de Milán, ya debidamente informado. Inmediatamente después de su ascenso al solio pontificio, Pablo VI se encargó de recompensar la hospitalidad del masón Ortolani, nombrándolo gentilhombre de Su Santidad.” El mismo libro cita, “La actuación del pro-secretario a espaldas del Papa era de una gravedad extrema. En clara oposición con las directrices de Pio XII que aborrecía el comunismo, Montini había entablado relaciones secretas con los perseguidores de la Iglesia católica en la URSS. Una cuidadosa investigación reveló que el jesuita padre Tondi, perteneciente al círculo montiniano, había hecho llegar a los soviéticos la lista de los obispos clandestinos y de los sacerdotes que allí habían sido enviados u ordenados en la clandestinidad, los cuales, traicionados por la delación, habían sido detenidos y habían muerto o los habían matado en los campos de exterminio. A ello se añadía el grave hecho de haber ocultado al Papa el cisma de los obispos católicos que se estaba produciendo en la China comunista. En presencia de Arnauld, el Pontífice leyó la carta y, con el rostro demudado, guardó silencio. El 30 de Agosto moría santamente el arzobisbo de Milán, cardenal Ildebrando Schuster. A finales de Septiembre, Pio XII mandó llarnar al pro-secretario de Estado Montini y le comunicó su intención de enviarlo como arzobispo a Milán. Se trataba sin duda una diminutio capitis, una disminucion de rango, desde jefe de la Secretaría de Estado a arzobispo periférico, aunquc se tratara de la mayor archidiócesis de Italia. Montini replicó dócilmente: «¡Padre Santo, yo esperaba terminar mi humilde tarea al servicio de Vuestra Santidad en la Curia!» El papa Pacelli, sin añadir nada más, se irguió en toda su longilínea persona y, con severo y autoritario tono, le dijo: «¡Excelencia, reciba la primera bendición apostólica como arzobispo de Milán! ¡Le agradezco los servicios prestados!» Montini la recibió de rodillas. El 1 de Noviembre de aquel año, monseñor Montini tomó posesión de la sede de Milán, donde durante cuatro años, mientras vivió Pacelli, no fue nombrado cardenal. De esta manera pretendía el Papa excluirlo de una posible candidatura al solio pontificio. Durante el resto de su vida, Pio XII se resignó a gobernar personalmente la marcha de los asuntos exteriores vaticanos. En su calidad de presidente de la conferencia episcopal lombarda, el arzobispo Montini mantenía relaciones con todos los obispos de la región, entre ellos el de Novara, monseñor Vincenzo Gilla Gremigni, conocedor de los hechos descritos y muy apreciado y consultado por Pio XII. Mientras que él en Milán sólo contaba con un obispo auxiliar desde el año 1955 —el segundo no lo consiguió hasta 1961—, monseñor Gilla, gracias a su amistad con el Papa, había conseguido para Novara y de un solo plumazo dos auxiliares, uno de sesenta y dos años y otro muy joven, de cuarenta y cuatro años, ambos consagrados en 1958. Hechos que Montini conscrvaba en la memoria y terminaban en escaramuzas más o menos solapadas. Cuando el arzobispo de Milán decidió disolver y trasladar a otro lugar Il Popolo d'Italia,, un http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 170
periódico de orientación cató1ica muy consolidado en Lombardía, monsenor Gilla Gremigni protestó por el hecho de que semejante decisión se hubiera tornado sin consultar con el episcopado lombardo. La respuesta del arzobispo Montini, entregada en mano al obispo de Novara a última hora de la noche, fue de tal violencia que, mientras la leía, monseñor Gremigni, que padecía del corazón se desplomó sobre su escritorio y murió en el acto; eran aproximadamente las once de la noche del 7de Enero de 1963. Enterado de la noticia, Montini, a quien en el interin el papa Roncalli había nombrado cardenal, a la una de aquella noche se presenta en el obispado de Novara y manda al joven auxiliar Ugo Poletti, de cuyos labios escucha los posibles motivos del infarto: a lo mejor, dice Poletti, el contenido de su carta, todavía en el escritorio del estudio y a la que ya se habían aplicado los correspondientes sellos. El cardenal Montini presionó para que le devolvieran su escrito con el fin de evitar que este cayera en manos de la prensa y diera lugar a posibles conclusiones. —Eminencia, hace una hora el funcionario ha aplicado los sellos; ya es de noche, ¡no se le puede molestar a esta hora! —contesta monseñor Poletti. El cardenal le replica: —Mañana ya será tarde; he venido aquí para eso; nadie se enterara de lo ocurrido... Se comentó que la historia de los sellos era una ocurrencia del obispo auxihar. Pero lo cierto es que, mientras el cardenal esperaba nerviosamente, monseñor Polctti se retiró y, al cabo de unas dos horas, regresó con la carta autógrafa y se la entregó a Montini al tiempo que se deshacía en disculpas por cl evidente retraso mientras ambos se prometían mutuameme mantener la más rigurosa reserva sobre los hechos, que nadie debería conocer jamás. Todos sabían que Juan XXIII estaba gravemente enfermo. Murió el 3 de Junio de aqucl año. El arzobispo de Milán era uno de los candidatos en la boca y en la pluma de los mejores vaticanistas. Y, en efecto, fue elegido el 21 de Junio de aquel mismo mes con el nombre de Pablo VI. Por regla general, éste correspondía a los favores recibidos, pero, en cl caso de monseñor Poletti, el Papa ya no parecía acordarse del fraude de Novara. Puesto que la memoria, cuando funciona en tiempo presente es como un espejo retrovisor que proyecta el pasado hacia el futuro, la prensa empezó a publicar algunos comentarios sobre la existencia de una carta de Montini a Gremigni como posible causa del fallecimiento de este último. Poletti fue inmediatamente nombrado arzobispo de Spoleto. Pero aquel puesto no era del gusto de monseñor Poletti. Éste comunicó al Papa su deseo de servirlo en Roma e incluso la manera en que le agradaria hacerlo. Dos años despues monseñor Poletti paso al Vicariato de Roma como segundo vicerregente junto con Su Excelencia Ettore Curial, poniéndoles la zancadilla a los auxiliares Luigi Poggi, Giovanni Canestri, Oscar Zanera y Priamo Tribalzini. Cuando el cardenal vicano Angelo Dell'Acqua muere repentinamente en Lourdes el 27 de Agosto de 1972, otras noticias de prensa vuelven a recordar la existencia de aquella carta montiniana a Gilla Gremigni. Como una ráfaga de viento se produjo el ascenso de Poletti a pro-vicario del papa Pablo VI en Roma. Al llegar a este punto, el anciano prelado hizo una pausa y añadió: —¡Y ahora es nuestro cardenal vicario por la gracia de Dios y de la Santa Madre Iglesia! Los dos monseñores lo estaban escuchando con incredulidad. Uno de ellos comentó: —¡Oh, el poder de una fotocopia! Suena a intriga de una corte papal del Renacimiento... —Esto quiere decir que Pablo VI es fuerte con los débiles y débil con los poderosos —añadió el prelado. Bajo Pio XI, semejante prelado hubiera sido suspendido por lo menos de sus tareas pastorales y enviado a algun monasterio para que se le bajaran los humos, tal como hizo con el cardenal Billot, al que privó de la púrpura. En cambio, empujado por cl viento del chantaje, monseñor Poletti siguió ayudando al Papa durante largos años como cardenal vicario de Roma hasta su forzado retiro canónico una vez alcanzada la edad de la jubilación.” http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 171
La temprana muerte del papa Juan XXIII dejó a su sucesor la difícil tarea de llevar adelante el Concilio y aplicar sus innovaciones a la vida de la Iglesia. Para esa tarea fue elegido Montini en 1963, 18 días después de la muerte de su predecesor y a él le correspondió la apertura de la segunda sesión del Concilio Vaticano II el 29 de Setiembre de 1963 y las siguientes sesiones hasta su puesta en marcha a partir del 7 de Marzo de 1965. Su pontificado, por tanto, estuvo marcado por la concreción del espíritu del Concilio en la renovación y modernización de la Iglesia católica y de sus enseñanzas, reestructuró las instituciones vaticanas, internacionalizó el Sacro Colegio Cardenalicio reduciendo el predominio abrumador de los italianos, descentralizó el poder papal para impulsar una mayor colaboración de los fieles en la vida de la Iglesia, viajó por todo el mundo para redoblar la presencia pública de la Iglesia y dio un nuevo impulso al diálogo ecuménico con las restantes confesiones cristianas. Las encíclicas del papa Pablo VI mostraron la preocupación de la Iglesia por problemas del mundo moderno como el subdesarrollo (Populorum progressio, 1967) o el control de la natalidad (Humanae vitae, 1968); pero demostraron también la moderación de la apertura que había producido el Concilio Vaticano II: en contraste con el impulso utópico y progresista del papa Juan XXIII, el papa Pablo VI se mostró más conciliador, pragmático y conservador. Así, por ejemplo, la incorporación de los fieles a la vida de la Iglesia no se llevó hasta sus últimas consecuencias, negándose el papa Pablo VI a alterar el sistema tradicional de elección de los papas para evitar que el cónclave se convirtiera en una especie de Parlamento democrático (1975). Este conservadurismo no impidió el cisma de un grupo de católicos integristas franceses encabezados por Monseñor Lefebvre, defensores de la misa en latín y de otras doctrinas preconciliares en el año 1976. En Abril de 1978, el papa Pablo VI se manifiesta ante las Brigadas Rojas por el secuestro del político italiano democratacristiano y amigo de juventud Aldo Moro, de quien se conoce la noticia de su asesinato el 9 de Mayo y preside su funeral en la basílica de Letrán, mostrándose visiblemente conmovido y siendo posiblemente esta una de las razones por las cuales se deterioró su salud, la cual se agrava el 5 de Agosto y fallece el día 6 a las 21.40 horas por un ataque cardíaco.
3.263 Juan Pablo I (1978) Nacido en Canale d'Agordo (Belluno). Elegido el 26 de Agosto de 1978, murió el 28 de Septiembre de 1978. De nombre Albino Luciani, en la familia de Giovanni Luciani y Bortola Tancon siendo el mayor de cuatro hermanos, nació el 17 de Octubre de 1912. A los 10 años, y luego de haber vivido en la pobreza durante la Primera Guerra Mundial, su madre murió y su padre contrajo nuevas nupcias con una mujer de gran devoción; fue entonces cuando nació su vocación sacerdotal, según él declaró, gracias a la predicación de un fraile capuchino. En 1923, ingresó en el seminario menor de la localidad de Feltre, aunque luego pasó a un seminario algo mayor en Belluno, donde fue ordenado en 1935. Tras su ordenación se trasladó a Roma donde hizo sus estudios teológicos en la universidad Gregoriana. Al terminar los estudios regresó a su localidad natal donde empezó su labor pastoral como párroco de Forno di Canale y de Agordo, labor que compatibilizó con una función docente en el Insituto Tecnológico Minero. Antes de convertirse en el papa de la sonrisa, como sería conocido por muchos, ocupó importantes cargos y distinciones: vicerrector del seminario de Belluno, fue nombrado Doctor en teología por la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma en 1947 y Vicario General de Belluno en 1954, diócesis a cargo de la cual estuvo 11 años. En 1958 el papa Juan XXIII lo consagra como obispo de Vittorio Veneto y el 15 de Diciembre de 1969 fue nombrado Patriarca de Venecia, penúltimo paso antes de su elección como Sumo Pontífice al que intermediaría su consagración como cardenal el 5 de Marzo de 1973. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 172
Fue elegido como el 263º Papa oficial de la Iglesia Católica el 26 de Agosto de 1978. Fue el primer papa con dos nombres, gesto con el que pretendía honrar a sus dos predecesores: Juan XXIII y Pablo VI. Después de su elección, Juan Pablo I estableció un ambiente de optimismo y reformas. Pero nunca llegaría a avanzar más allá de las propuestas. No quiso la ceremonia de la coronación. Murió, aparentemente por infarto, 33 días después, el 28 de Setiembre de 1978, tras el undécimo pontificado más breve de la historia, el primero corresponde al del papa Urbano VII quien reinó por 13 días. No obstante, varias teorías han surgido posteriormente para explicar el inesperado fallecimiento del papa Juan Pablo I. Varios años después de la muerte del Pontífice, se destaparon varios escándalos económicos de grueso calado en los que se hallaban implicados el Banco Ambrosiano y el Banco Vaticano, dirigido por el cardenal Marcinkus. De hecho, Roberto Calvi, abogado del primero de estos bancos, apareció ahorcado en Londres, a causa de un aparente suicidio. Las teorías del asesinato implicarían que el papa Juan Pablo I habría descubierto estos escándalos, los cuales llevaban ocurriendo bajo las narices del papa Pablo VI durante bastante tiempo sin su conocimiento, e intentara limpiar la Iglesia de este mal, provocando que la Logia P2, de poderosa influencia en el Vaticano, ordenara su muerte, quizás mediante envenenamiento. Ello explicaría, entre otras cosas, que después de tres papas consecutivos de naturaleza progresista, los delegados escogieran como nuevo papa a un cardenal bastante conservador, y extranjero, que no tuviera nada que ver con el aire viciado que se respiraba por Italia en esos momentos. Esta teoría nunca se ha podido aclarar, entre otras cosas porque el papa Juan Pablo II no accedió a realizar la autopsia de su antecesor.
3.264 Juan Pablo II (1978-2005) Nacido en Wadowice, Polonia. Elegido el 16 de Octubre de 1978, murió el 2 de Abril de 2005. Su nombre de nacimiento era Karol Józef Wojtyła, nació el 18 de Mayo de 1920. Fue el primer papa no italiano desde el papa Adriano VI en 1522. Su pontificado de 26 años ha sido el tercero más largo en la historia de la Iglesia Católica, después del de San Pedro y el del papa Pío IX. Sobre el cónclave que lo eligió, del libro “El Vaticano contra Dios” se puede leer: “Muerto Pablo VI el 6 de agosto de 1978, los medios de difusión y la prensa designaban al cardenal Giuseppe Siri, un auténtico gigante del Sacro Colegio por sus dotes pastorales, su formación intelectual, su coherencia de fe y vida y su f idelidad a la tradición de la Iglesia, papa electo antes incluso de su entrada en el cónclave. Aquellos días en Roma, el cardenal tenía una lista de citas con cardenales, embajadores, políticos y prelados de todas clases y tendencias. El cardenal arzobispo Siri, modesto, de palabra pausada, precisa y cortante como una espada de doble filo, prestaba atención sin hacerse demasiadas ilusiones: sabía que una categoria masónica muy bien asentada en el Vaticano se oponía a él. Sin embargo, no podía adivinar la puñalada trapera que ésta le había preparado a su espalda para destituirlo de aquel plebiscito de pronósticos y consensos. Como es natural, a los gigantes hay contemplarlos desde lejos para poder apreciar su ciclópea estatura y no correr el riesgo de confundirlos con unos monstruos. La mañana del cónclave, Siri apenas tuvo tiempo de enterarse a través de los titulares de la prensa de que había concedido una entrevista que él jamás había concedido, a propósito de la actuación del futuro papa y de lo que éste debería hacer, en la que se le atribuían unos delicados y peligrosos comentarios encaminados a oscurecer su figura de cardenal papable. El arzobispo de Génova ni siquiera tuvo tiempo de desmentirlo: la puerta del cónclave se cerró a su espalda. El mensaje de aquella camarilla tuvo eco en el cónclave y fue inmediatamente recibido por la asamblea que, por prudencia según dijeron, apartaron a un lado al coloso predestinado. http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 173
Pero Siri no fue solo un papa fallido. Todo el mundo sabe que fue también un fallido secretario de Estado a comienzos del pontificado de Wojtyla. En los archivos secretos del cardenal de Génova se conserva también la carta de un prelado romano, escrita después de la elección de Juan Pablo II: en ella se lee que algunos cardenales habían señalado la conveniencia de tener como secretario de Estado a un hombre de la talla de Siri, por lo que se exhortaba al arzobispo a que hiciera el enorme sacrificio de renunciar a Génova para enfrentarse valerosameme con la tarea de limpiar enérgicamente de prelados sospechosos hasta el mas recondito rincón de la Curia romana y ofrecer posteriormente sus servicios cuando se produjera el cambio de guardia. El purpurado contestó a la misiva al dia siguiente de la Navidad de 1978, disculpándose por el retraso para añadir a continuación: «Por lo que a mi respecta, siempre he obedecido, incluso cuando la obediencia me costaba muy cara; no tengo la menor intención de cambiar de proceder en la última parte de mi vida. Estoy a las órdenes. Pero tengo la impresión que las "órdenes" no vendrán.» Su rigidez no hubiera sido del agrado de los planes de la Curia y de las logias de Rafael. Benelli y Baggio fueron protagonistas en el primero y en el segundo cónclave, pero sus respectivas corrientes se enfrentaron providencialmente de tal forma que por muy poco , no salió elegido el papa de su gusto. Los dos clanes, intransigentes en el apoyo a su respectivo candidato, se negaron a que sus votos fueran a parar al otro. Llegaron a una solucion de compromiso: por de pronto, les bastaba con eliminar al temible coloso de Génova. El bloqueo burócratico permitió que la providencia llamara por primera vez con Juan Pablo I, el sonriente papa Luciani, muerto al trigésimo tercer día de pontificado: ¿de muerte natural? En el cónclave reunido por segunda vez, los bandos se enfrentan más que nunca con las espadas en alto. Pilladas por sorpresa, las piadosas camarillas hicieron un rápido recuento y comprobaron que corrían el peligro de que el cardenal Siri se alzara comodamente con el triunfo aunque entretanto otros se hubieran alineado en favor de Baggio. Las órdenes de la superioridad hicieron que los votos de ambas corrientes fueran a parar al extranjero, en cuyo nombre se habían concentrado diecisiete votos en el anterior cónclave. Puede que, en aquella ilustre asamblea, el numero les diera suerte. Mientras asistía con benevolencia a la llegada de los polacos, la Curia tomaba nota de la repentina muerte del vicepontífice Jean Villot. En su caso, los magos y videntes también se preguntaron si había sido una auténtica enfermedad la que con tanta celeridad se lo llevó.” En 1981, mientras saludaba a los fieles en la Plaza de San Pedro, sufrió un atentado perpetrado por Mehmet Ali Ağca, quien le disparó a escasa distancia desde la multitud. Meses después, fue perdonado públicamente. En 1984, antes de su visita a Venezuela la policía política DISIP descubrió y desarticuló un complot para asesinarlo por parte de la rama venezolana de la secta brasileña ultraderechista Tradición, Familia y Propiedad. El 6 de Enero de 1995 la policía de Filipinas desmanteló la Operación Bojinka, que buscaba el mismo fin. Su estado de salud empeoró en los primeros meses de 2005, cuando tuvo que ser hospitalizado en el Hospital Gemelli de Roma debido a un síndrome de dificultad respiratoria. Aunque se le realizó una traqueotomía a mediados de Marzo, hacia finales del mismo mes su estado se agravó y entre el 31 de Marzo y el 1 de Abril sufrió una septicemia por complicación de una infección de vías urinarias. Falleció el día 2 de Abril a las 21.37 horas. Las críticas han sido internas y también externas. Con respecto a las críticas internas, las principales han aludido al carácter absolutista con el que se ha gobernado la Iglesia Católica, sin permitir ninguna autonomía a las conferencias episcopales en cada país, sin existir atisbo alguno de colegialidad entre el papa y los obispos y en la excesiva interferencia de la Curia romana en la elección de obispos, primándose el alineamiento con las posiciones del papado antes que el arraigo en la diócesis o la mera capacidad. Otras críticas internas se refieren al dogmatismo teológico que llevó, durante su pontificado, a la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida por el cardenal Joseph Ratzinger, futuro papa http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 174
Benedicto XVI, a prohibir la enseñanza a más de cien teólogos católicos como Leonardo Boff, dentro de un exitoso movimiento para aislar y neutralizar a los promotores de la Teología de la Liberación en América Latina, o Hans Küng, uno de los más destacados teólogos católicos etiquetados como progresistas. También se le acusa de fomentar la influencia de movimientos ultraconservadores, como el Opus Dei, que llegaron a ocupar un lugar influyente en el Vaticano. Ejemplos de ello fueron la designación del Opus Dei como prelatura personal, el nombramiento de Juan Luis Cipriani como arzobispo de Lima o la canonización de su fundador, Jose María Escrivá de Balaguer, en un tiempo considerado muy breve, a pesar de los testimonios en contra de tal proceso. Otras críticas internas provienen de los sectores más conservadores, especialmente debido a la excomunión del obispo francés Marcel Lefebvre, líder del movimiento ultraconservador conocido como la Fraternidad de San Pío X, el 2 de Julio de 1988, quien ordenó a cuatro obispos sin autorización. Juan Pablo II no relajó, sino que mantuvo sin ninguna duda, las directrices de moral sexual emanadas de la encíclica Humanae Vitae, promulgada por el papa Pablo VI en 1968. Así condenó sin miramientos el uso de anticonceptivos lo que ha conducido a una situación paradójica en la que mientras en los países desarrollados dichas directrices son generalmente ignoradas por los católicos, en los países en vías de desarrollo han sido consideradas como un impedimento para la contención de enfermedades de transmisión sexual como el SIDA. Dos elementos adicionales han producido amargas críticas dentro la propia Iglesia Católica. Por una parte, su oposición a relajar las exigencias de celibato de los sacerdotes. La posibilidad de que los sacerdotes puedan casarse ha sido presentada por sus defensores como un medio para evitar el imparable descenso en el número de vocaciones y sacerdotes en activo, al tiempo que, al permitirles desarrollar una vida sexual ordinaria, podría alejarles de prácticas de abuso sexual por parte de algunos sacerdotes a menores como las que han salido recientemente a la luz en Austria, Canadá, Estados Unidos, México y Costa Rica. El segundo es la posición de segundo orden que ocupa la mujer dentro de la Iglesia Católica, tanto en su vertiente pastoral, la mujer no puede ser ordenada sacerdote, como en su vertiente administrativa y de gobierno, la estructura de la Iglesia, formada íntegramente por hombres ordenados, no tiene a ninguna mujer en ningún puesto relevante. Entre las críticas externas, existen las que cuestionan el carácter ecuménico del pontífice, puesto que aunque llevó a cabo encuentros con las iglesias protestantes, no reconoce a sus sacerdotes ni las celebraciones de la eucaristía de las iglesias no católicas. Pero las críticas externas más fuertes provienen de lo que se ha percibido como un intento de la Iglesia Católica de imponer sus opciones morales en el ámbito civil. Notablemente en asuntos relacionados con la moral sexual, oponiéndose a la anticoncepción, al matrimonio entre personas del mismo sexo, a la experimentación con carácter terapéutico con células madre, al aborto en ninguna circunstancia o a la eutanasia en ningún caso. Así, la Iglesia Católica, ya sea a través de las conferencias episcopales o mediante la participación de la Santa Sede como estado en numerosos organismos y conferencias internacionales, ha presionado para la adopción de sus puntos de vista, a veces en alianza con los países musulmanes, incluso en contra de lo democráticamente decidido por parlamentos nacionales. También fue criticado por visitar países de gobierno dictatorial, como Chile bajo la dictadura de Pinochet o la Cuba de Fidel Castro, o por haber apoyado la labor del nuncio en Argentina durante la dictadura militar, Pío Laghi, que según los defensores de los derechos humanos en Argentina, apoyó tácitamente la represión llevada a cabo por los militares. Al tiempo que esto ocurría, Juan Pablo II criticó públicamente, durante su visita a Nicaragua en 1983 a Ernesto Cardenal, poeta, sacerdote, ministro de educación de Nicaragua y militante del Frente Sandinista que había derrocado la dictadura de Somoza en 1979, mientras en la misma gira por Centroamérica se http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 175
abrazaba con el asesino del Obispo tercermundista salvadoreño Romero, muerto en 1980. Estos incidentes fueron presentados como un alineamiento del papado con las dictaduras militares latinoamericanas. Sin embargo, la visita a Cuba en 1998 probablemente invalida estas afirmaciones.
3.265 Benedicto XVI (2005- ) Nacido en Marktl am Inn, Baviera. Elegido el 19 de Abril de 2005. De nombre Joseph Alois Ratzinger, nació el 16 de abril de 1927 en Alemania. Es el tercero y más joven de los hijos de Joseph Ratzinger, Sr., un oficial de policía, y de María Ratzinger (nacida Peinter). Su hermano Georg Ratzinger, también sacerdote. Su hermana, María Ratzinger, quien nunca se caso, administró la casa del cardenal Ratzinger hasta su muerte en 1991. El Papa piensa que su vocación sacerdotal se originó en su infancia. A la edad de cinco años, Ratzinger estaba con un grupo de niños que dieron la bienvenida al visitante Cardenal Arzobispo de Munich con flores. Impresionado por la vestimenta del Cardenal, el más tarde anunció que quería ser Cardenal. A pesar de que sus padres tenían algunas cargas económicas, lo enviaron al seminario de San Miguel, donde se desempeñó como un estudiante dedicado. En 1941 Joseph era ya un seminarista y contaba con 14 años e igual que todos los seminaristas desde 1939 que cumplían esa edad fue tomado para enrolarse en el servicio militar de los "jóvenes de Hitler", organización en la que participó. Un testigo relata que los seminaristas era una "toalla roja" para los nazis y siempre eran sospechosos de estar en contra del régimen. A los 16 años, fue ascendido en las filas para entrenamiento básico de infantería para el cuidado de la fábrica de los BMW en las afueras de Munich y en este tiempo atendió Ratzinger la escuela preparatoria "Maximiliansgymnasium" con la intención de llegar a ser sacerdote. En 1944 comenzó su entrenamiento básico en Hungría, tomó parte en el "Reichsarbeitsdienst" que era un servicio de estrategia Nazi, donde él, junto con otros compañeros, construyó sistemas para cerrar el paso a diferentes tanques de guerra. Ratzinger desertó en los últimos días de la guerra, sin embargo fue tomado prisionero por soldados aliados en un campo cerca de Ulm en 1945. Por ser un seminarista de Traunstein quién residía en el entonces seminario diocesano, hizo su examen de bachillerato en "Chiemgau-Gymnasium" en Traunstein. Desde 1946 hasta 1951 estudió Ratzinger Teología católica y filosofía en la universidad de teología y filosofía de Freising así como en el Herzoglichen Georgianum de la universidad de Múnich y Friburgo. Tuvo una influencia en su pensamiento (según su propia información) después de la dominación del neo-Kantismo, sobre todo del trabajo filosófico de Gertrud von le Fort, Ernst Wiechert, Fjodor Dostojewski, Elisabeth Langgässer, Theodor Steinbüchel, Martin Heidegger y Karl Jaspers. En su discurso final trató Ratzinger el tema: Cambio de pensamiento. En cuanto a los escolásticos, se interesaba por San Buenaventura Ratzinger se volvió profesor en la Universidad de Bonn en 1959; su conferencia inaugural fue acerca de "El Dios de la fe y el Dios de la filosofía". En 1963 se fue a la Universidad de Münster, donde al dar su conferencia inaugural ya era bien conocido como teólogo. En el Concilio Vaticano II, sirvió como asesor teológico del Cardenal Josef Frings de Colonia, y continuó defendiendo el Concilio, incluido Nostra Aetate, el documento que habla acerca del respeto hacia otras religiones, el ecumenismo y la declaración del derecho de libertad religiosa. Fue visto durante el tiempo del Concilio como un reformista convencido. Ratzinger admitió que era, y en parte sigue siendo, admirador de Karl Rahner, un teólogo académico bien conocido por su "Nueva Teología" que está a favor de la reforma de la Iglesia y propuso nuevas ideas teológicas. En 1966 fue candidato a ocupar una vacante en teología dogmática en la Universidad de Tübingen, donde fue colega de Hans Küng. En 1968 escribió en su libro "Introducción al Cristianismo" que el Papa tenía el deber de oír diferentes voces dentro de la Iglesia antes de tomar una decisión. El también escribió que la Iglesia http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 176
de ese tiempo estaba muy centralizada. Dichos párrafos no aparecieron en ediciones posteriores del libro, porque fueron malinterpretadas por autores que utilizaron este texto. Durante este tiempo, se distanció de la atmósfera de Tübingen y de los lineamientos marxistas del movimiento estudiantil de la década de los años 60, que en Alemania rápidamente se radicalizaron entre los años 1967 y 1968, culminando en una serie de disturbios en Abril y Mayo de 1968. En 1969 regresa a Baviera a la Universidad de Regensburg o Ratisbona, en un ambiente académico menos reformista. El 29 de Junio de 1951 recibió junto con su hermano Georg el sacramento del orden sacerdotal en la catedral de Freising a través del que fuera entonces arzobispo de Múnich y Freising, el cardenal Michael von Faulhaber. Celebró su cantamisa en la parroquia de San Osvaldo en Traunstein y el 30 de julio de 1951 celebraron ambos hermanos en Rimsting lugar donde su madre había nacido. En 1972, fundó la publicación teológica Communio, junto con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y otros. Communio, hoy publicada en diecisiete idiomas (alemán, inglés y español, entre otros), se ha convertido en una de las publicaciones católicas más influyentes. El 24 de Marzo de 1977 Ratzinger fue nombrado arzobispo de Múnich y Freising, y el 27 de Junio, Pablo VI le nombró cardenal. Durante la asamblea sinodal de la catequesis de 1977, se produce su primer encuentro con Karol Wojtyla después de muchos años de intercambiar con él correspondencia, ideas y libros. El 25 de noviembre de 1981, Juan Pablo II nombró a Ratzinger Prefecto para la Congregación para la Doctrina de la Fe, conocida como el Santo Oficio de la Inquisición hasta 1908, cuando Pío X decretó el cambio de nombre. Dimitió en la archidiócesis de Múnich a principios de 1982, convirtiéndose en obispo de VelletriSegni en 1993, luego en vicedecano del Colegio Cardenalicio en 1998, y finalmente en decano en 2002. Ideológicamente, Ratzinger tiene ideas conservadoras en cuanto al control de la natalidad y el diálogo interreligioso. Ha estado más próximo al Papa Juan Pablo II que cualquier otro cardenal; Ratzinger y Wojtyla han sido calificados intelectualmente de "almas gemelas". Bajo su prefectura se dictaron escritos con consideraciones sobre la discriminación de las personas homosexuales (1986), y "Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral de las personas homosexuales" (1992), y acerca de la postura de la iglesia católica rechazando los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales (3 de Junio de 2003). Fue también el responsable de desarticular la teología de la liberación y de prohibir el ejercicio de la enseñanza en nombre de la Iglesia a teólogos disidentes como Hans Küng, Leonardo Boff y otros, varios de ellos españoles. Es un filósofo y teólogo de raíces hegelianas, como su inspirador y maestro, el fallecido cardenal Frings.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 177
4 Biografía de los antipapas 4.1 Hipólito (217-235) Al parecer fue elegido como el primer antipapa en 217, pero murió reconciliado con la Iglesia el 235 como un mártir, por lo que ahora es honrado como un santo. Hipólito se mostró inflexible con los apóstatas. Fundó una numerosa comunidad que se mantuvo separada durante tres pontificados: los de Calixto, Urbano y Ponciano. En 235, tanto Hipólito como Ponciano fueron exiliados en Cerdeña. Allí se reconciliaron: el 28 de Setiembre de ese año, Ponciano renunció oficialmente a su cargo e Hipólito a su rebeldía. En la historia del papado es la primera fecha que se puede determinar con seguridad absoluta. Ambos murieron martirizados poco después, y la Iglesia luego reconoció a Hipólito como santo. El misterio que envuelve a la persona y los escritos de Hipólito, uno de los más prolíficos escritores eclesiásticos de los primeros siglos, fue desvelado un poco por primera vez a mediados del siglo XIX por el descubrimiento de su Philosophumena. Asumiendo que este trabajo sea obra de Hipólito, la información dada en él respecto al autor y su época puede combinarse con otras fechas conocidas para tener un esquema de su vida razonable.
4.2 Novaciano (251) Las persecuciones del emperador Decio impidieron durante 16 meses que se reuniera el cónclave que debía elegir al sucesor de Fabián. Cuando por fin pudo hacerlo, en 251, se planteó una aguda división entre los partidarios de Cornelio y los de Novaciano, similar a la que había separado a Hipólito y a Calixto. La mayoría eligió a Cornelio; tres obispos italianos eligieron a Novaciano. Éste era uno de los principales eruditos cristianos de la época. Como Hipólito antes, pensaba que una Iglesia terrenal, formada por meros hombres, no tenía potestad para absolver los pecados en nombre de Dios, y aún menos uno tan grave como la apostasía. Pero la mayoría de las iglesias estaban con Cornelio. En el otoño del 251, más de sesenta obispos excomulgaron a Novaciano y a sus seguidores, quienes a partir de ese momento fueron tratados por la Iglesia como herejes. La breve persecución de Trebonio Gallo alejó al rebelde de Roma en el 253, y se cree que fue martirizado en 258. Su secta, caracterizada por su rigorismo, existía aún en el siglo VII.
4.3 Félix II (335-365) En 352, Liberio había sucedido al papa Julio I. En 355, el emperador romano Constancio, partidario de la herejía del obispo Arrio, hizo apresar a Liberio y lo deportó a Tracia. Al día siguiente, el clero romano juró que mientras viviera su obispo, nunca reconocerían a otro. Sin embargo, meses después, ante la presión imperial, tres obispos arrianos eligieron a uno de los juramentados, Félix. Fue reconocido por la mayoría del clero, pese a que el pueblo mantuvo su fidelidad a Liberio. Pero el prisionero Liberio terminó por quebrarse, y en 357 ratificó por escrito una sentencia contra el obispo antiarriano Atanasio de Alejandría, y suplicó servilmente al emperador que le permitiera volver. Liberio regresó a Roma en el 358 y fue acogido calurosamente. El pueblo rechazó de plano la pretensión de Félix de compartir la administración de la Iglesia tal como quería el emperador. Tras una tentativa frustrada de imponerse por la fuerza, Félix se retiró en 358. Pero a los ojos de varias iglesias, Liberio había perdido su prestigio. Aunque al morir en 366 sus partidarios le honraron como santo, no se olvidaron sus debilidades. En el siglo VI no se quiso ver http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 178
en él más que un hereje, en tanto que se glorificó a Félix, al que consideraron héroe por confusión con un mártir de su mismo nombre. Por tales motivos, durante toda la Edad Media, Félix II sería honrado como un papa legítimo y un mártir de la fe.
4.4 Ursino (366-367) El 10 de Octubre de 366, Dámaso fue elegido obispo por una mayoría de fieles y eclesiásticos, pero el otro candidato, Ursino, se alzó contra él. Ambos bandos recurrieron a la fuerza: en una basílica se recogieron 137 muertos en un solo día. Dámaso fue acusado de asesinato ante un tribunal imperial, pero en 378 fue absuelto. Y su proceso le dió ocasión de precisar las relaciones entre la justicia civil y la jurisdicción eclesiástica. El Estado reconocía oficialmente a la Iglesia su competencia en materia de fe y de moral, y asumiría la ejecución de las sentencias dictadas por el tribunal del obispo. Esto es ni más ni menos que la base legal de una institución que surgiría siglos después: la Inquisición.
4.5 Eulalio (418-419) Tras la muerte de Zósimo en 418, una parte del pueblo eligió al archidiácono Eulalio, mientras que la mayoría del clero eligió a un viejo sacerdote, Bonifacio. Los dos bandos no se pusieron de acuerdo y la decisión fue remitida al emperador romano Honorio, que dispuso que los dos contendientes estuviesen lejos de Roma mientras un concilio tomara una decisión al respecto. Éste confirmó a Bonifacio y otorgó a Eulalio un obispado en Campania, donde murió tranquilamente en el año 423.
4.6 Lorenzo (498; 501-505) En 498, el cónclave que iba a elegir al sucesor de Anastasio se dividió: una parte eligió al candidato del Imperio Romano de Oriente, el arcipreste Lorenzo. Aquel mismo día la mayoría del clero optó por Símaco. Ninguno de los dos quería ceder y, ante lo sangriento del enfrentamiento de ambas facciones, no hubo más salida que recurrir a la autoridad civil. El rey ostrogodo de Italia, Teodorico, se declaró en favor de Símaco, pero su decisión no sirvió para resolver la crisis. En la primavera del 501 el partido de Lorenzo reanudó la ofensiva y presentó acusaciones contra Símaco. Impresionado Teodorico, convocó al papa ante su tribunal, en Rávena. Pero un sínodo de todos los obispos italianos afirmó que ningún hombre tiene derecho a juzgar al sucesor de Pedro, que sólo depende del tribunal de Dios, y en apoyo de su tesis no dudó en falsificar documentos y atribuirlos a otros sínodos o papas anteriores. Aquella actitud puso al rey contra Símaco. Entonces Lorenzo regresó a Roma y logró mantenerse en su puesto hasta el año 506, pese a la oposición del clero. Símaco estuvo recluído en San Pedro durante cuatro años, donde consiguió reunir otro sínodo en Noviembre del 502. Pero Lorenzo sólo perdió su puesto cuando Teodorico, que se había enemistado con el Imperio, le quitó su apoyo en 505.
4.7 Dióscoro (530) En un hecho inédito, el papa Félix había nombrado a su sucesor, Bonifacio II, afín al rey ostrogodo de Italia. El clero le hizo saber que no estaba dispuesto a renunciar a sus derechos y, el 17 de Setiembre del año 530, eligió al candidato de los bizantinos, Dióscoro de Alejandría, que fue consagrado cinco días después, el mismo día del fallecimiento de Félix. Pero la muerte repentina de Dióscoro, tres semanas después de su elección, evitó que los enfrentamientos llegaran a mayores. Bonifacio declaró anatema al difunto y obligó a los sesenta http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 179
electores de Dióscoro a firmar su condenación póstuma. Cinco años más tarde, el papa Agapito reprobaría esa actitud y quemaría públicamente el acta.
4.8 Teodoro (687) Antipapa gobernó en el 687, como otro antipapa, Pascual. Ambos tuvieron que ceder su puesto al siguiente papa elegido Sergio I
4.9 Pascual (687) La elección de Conón había significado la derrota del candidato del clero, Pascual, y de Teodoro, el preferido por la milicia romana. Pero Conón murió pronto, tal vez envenenado, y ambos rivales reanudaron sus intrigas con mayores bríos. En 687 Pascual prometió al exarca de Rávena 100 libras de oro por asegurarse su apoyo. Sin embargo, el elegido fue Sergio, un sirio nacido en Palermo. Pero Pascual no cumplió con su promesa, y entonces el exarca se apresuró a confirmar la elección de Sergio. Entre tanto el ejército, por su parte, había elegido al arcipreste Teodoro. Éste, al saber que el exarca había ratificado la elección de Sergio, reconoció al nuevo vicario de Cristo y se retiró de la escena. Pascual todavía prosiguió sus intrigas hasta que, acusado de hechicería, fue depuesto de sus funciones de archidiácono y encerrado en un convento, donde murió cinco años después.
4.10 Constantino II (767-769) Tras la muerte de Paulo I en 767, el duque Toto de Nepi desató un baño de sangre e impuso a uno de sus tres hermanos como papa, con el nombre de Constantino II. Constantino era laico, y Toto obligó al vicechambelán, el obispo Jorge de Palestina, a concederle las órdenes. El rey de los lombardos, Desiderio, aprovechó la ocasión para nombrar por su cuenta al papa Felipe. Lo entronizaron el 31 de Julio del año 768, pero ese mismo día fue depuesto. Al día siguiente, la facción vinculada a los reyes francos eligió como papa a un sacerdote de origen siciliano, Esteban que logró abortar el golpe. Constantino fue detenido y encerrado en un monasterio, donde le arrancaron los ojos y lo arrojaron a los pies de su rival. Éste convocó un sínodo para Abril del 769. Para evitar que se repitieran casos el de Constantino, allí se decretó que, para ser candidato, era requisito indispensable haber sido ordenado. Se quitó al pueblo de Roma todo derecho a elegir a su obispo y se reservó tal privilegio al clero. Esta disposición, contraria a lo que ya era costumbre inmemorial, sería letra muerta durante mucho tiempo aún.
4.11 Felipe (767) Fue antipapa durante un solo día, el 28 de junio de 767 al renunciar al día siguiente a su elección.
4.12 Juan (844) En 844, para suceder a Gregorio, el pueblo romano eligió a Juan, mas quien ganó la partida fue el candidato de los nobles, un romano, Sergio II. Pero éste pasó por alto lo dispuesto en la «Constitutio Lotharii» del 824 y, sin tener la confirmación del emperador carolingio, permitió que lo consagraran. Lotario abominó de tales libertades y envió a Roma a su hijo Ludovico II, acompañado por un poderoso ejército bajo las órdenes de Drogo de Metz, con la misión de hacer valer sus derechos y de informarse de las circunstancias en que había sido elegido el papa. Ante aquella reacción, Sergio no tuvo más remedio que prestar el juramento de costumbre ante Ludovico http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 180
II.
4.13 Anastasio (855) La elección del sucesor de León IV se llevó a cabo en Julio de 855. Se estaban preparando las ceremonias de la consagración cuando los partidarios del cardenal Anastasio, a quien León había excomulgado por haber tomado partido por su enemigo, el emperador Ludovico II, tomaron por asalto el palacio de Letrán. Anastasio se comportó brutalmente con Benedicto III, el pontífice legítimo, y le hizo encerrar en prisión. Anastasio fue expulsado de Letrán tras dos días de asedio. Benedicto, con exquisita moderación, le nombró abad de un monasterio. Aquella actitud fue muy hábil, puesto que sirvió para disipar la hostilidad del emperador. Anastasio supo hacer olvidar su pasado, hasta el punto de que, en el año 863, el sucesor de Benedicto, el papa Nicolás I, le hizo su secretario y le nombró luego bibliotecario del Vaticano.
4.14 Cristóbal (903-941) Depuso al Papa León en 903, al año siguiente fue depuesto por Papa Sergio III. El Papa Sergio III hizo degollar a León V en 903 y mandó estrangular a Cristóbal en 906. Cuando era un romano, su padre fue nombrado Leo V. Era Cardenal Presbítero del título de Papa San Dámaso I cuando hizo papa fuertemente protestando a su precursor Papa León V, y ponerlo en la prisión, aparentemente sobre el octubre de 903. Mientras que el Leo aparece pronto haber muerto en su prisión, Cristóbal puede ser mirado como papa después de su muerte. Un escritor, de hecho, Eugenius Vulgarius, que estaba interesado en el ennegrecimiento del carácter de Papa Sergio III, finge que Papa Sergio III asesinó al Papa León V y a Cristóbal. Pero su evidencia es insatisfactoria en sí mismo, y se opone a la evidencia verificada mejor. En este período, sin embargo, el más oscuro sabido siempre en Roma papal, cuando sus barones eran de fabricación y unmaking de papas en su placer, y cuando Italia y Roma estaban en tal estado de la agitación que los hombres no podrían encontrar ningún ocio para escribir historia, tenemos que andar a tientas alrededor en la obscuridad y cuando hemos agarrado un cierto detalle nosotros podemos decir apenas si es hecho o ficción. Un documento del siglo XI del griego (Mon. Græca ad Photium pertinent, p. 160, ed. Hergenröther, Ratisbon, 1869) dice que Cristóbal era el primer papa que, en su profesión de la fe que envió según costumbre a Papa Sergio III, patriarca de Constantinopla, indicó que el fantasma santo procedió “del padre y del hijo”. La dificultad de la manera de aceptar esta declaración es que no había patriarca Papa Sergio III en este tiempo. Algunos sostienen a ese Cristóbal, aunque su manera de tomar la posesión del papado era enteramente uncanonical, eran papa legítimo. Por lo tanto encontramos su nombre incluido adentro los catálogos tanto más o menos contemporáneos de los papas ((Liber Pontificalis, II, ed. Duchesne; Watterich, Pontificum Romanorum Vitae, I; and Origines de l'Église romaine, I, par les membres de la communauté de Solesmes, Paris, 1836). Su retrato calcula entre las otras semejanzas de los papas en la iglesia de San Pablp fuera de las paredes, en Roma, y entre los frescoes de los papas del décimo-siglo pintados en el décimotercer siglo en las paredes de la iglesia antigua del San Embarcadero en Grado, Pisa exterior. Sus sucesores te, por otra parte, reconoció como papa; para, en confirmar los privilegios de la abadía de Corbie en Francia, el [[León IX|Papa León IX (Papa)] mencionó las concesiones que precedían de Benedicto y de Cristóbal (Jaffe, Regesta RR. Pont., I, N. 4212). Este privilegio es el único de los actos de Cristóbal que es extant (3532, los 2.os los ed de ibid..) sin embargo, él no se ha considerado un papa legítimo puesto que la primera mitad del siglo XX y se ha borrado del Pontificio de Anuario es lista de Papas.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 181
4.15 Bonifacio VII (974; 984-985) En 974 Crescencio, el líder político más influyente de Roma, se aprovechó de la crisis que retenía en Alemania al joven emperador Otón II, encarceló a Benedicto VI e hizo elegir a su protegido, el cardenal-diácono Franco, que tomó el nombre de Bonifacio VII. Y lo primero que hizo este pontífice fue hacer degollar a su predecesor. Cuando el representante del emperador, el conde Sicco de Espoleto, llegó a Roma para exigir el reconocimiento de Benedicto VI, era demasiado tarde. El usurpador, sin embargo, sólo logró reinar seis semanas. El pueblo de Roma se rebeló, horrorizado por el asesinato de Benedicto VI. Bonifacio logró escapar de Roma llevándose cuanto pudo del tesoro de la Iglesia y corrió a ponerse a salvo en el sur de Italia, que entonces era territorio bizantino. Y allí permaneció oculto, esperando otra oportunidad, que llegaría diez años más tarde.
4.16 Juan XIV (997-998) En diciembre de 983 sucedió a Benedicto VII el obispo de Pavía y vicecanciller del emperador en Italia, Pietro Canepanova, con el nombre de Juan XIV. Pero cuando murió el emperador romano germánico, Bonifacio VII volvió de Constantinopla. Con la complicidad de Crescencio, nuevamente usurpó la dignidad pontifícia y envió a Juan XIV al castillo de Santángelo, donde lo hizo morir de hambre. Franco, el ex cardenal-diácono, logró sentarse en la silla de Pedro tras asesinar a dos papas. Pero el pueblo romano lo derrocó en julio de 985. Su cadáver desnudo y mutilado fue arrastrado por las calles de Roma.
4.17 Gregorio (1012) La muerte de Juan Crescencio III, en mayo del 1012, puso fin temporalmente a la hegemonía de su familia en los asuntos de Roma, y los condes de Túsculo volvieron a tomar el poder que habían ejercido un siglo atrás. El 18 de mayo de 1012 eligieron para el trono pontificio a uno de ellos, el conde Teofilacto, cardenal de Porto, mientras que uno de sus hermanos, Alberico, se atribuía el título de cónsul y duque de la ciudad. Los Crescencio intentaron oponerle un antipapa, Gregorio, pero no lograron el reconocimiento que fueron a implorar al emperador romano germánico Enrique II.
4.18 Benedicto X (1058-1059) De nombre Juan Mincio. Obispo de Velletri y pariente de los condes de Túsculo, fue elegido papa a la muerte de Esteban IX con el nombre de Benedicto X. Su elección no contó con la aprobación de todo el colegio cardenalicio ya que parte del mismo se opuso a la misma al alegar que se había producido mediante precio (simonía); por lo que los disconformes se reunieron con el cardenal Hildebrando, futuro papa Gregorio VII, que no había participado en la elección por encontrarse en ese momento en Alemania, y procedieron a elegir en la ciudad de Siena, en diciembre de 1058, como sucesor de Esteban IX al obispo de Florencia, Gerhard de Borgoña, quien adoptó el nombre de Nicolás II. Nicolás II, camino de Roma, celebró en Sutri un sínodo en el que depuso y excomulgó a Benedicto X quien se vio obligado a huir de la ciudad santa; aunque siguió reclamando sus derechos hasta que, trás varias derrotas militares de sus partidarios, se vio obligado a renunciar al papado. Tras su renuncia fue encarcelado hasta su muerte de la que no se tiene noticia cierta, aunque los http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 182
historiadores la fijan en 1073 ó 1080.
4.19 Honorio II (1061-1072) En 1061, una vez más, las dos grandes familias romanas de los Crescencio y los Túsculo intervinieron en una elección papal: manipulando el malestar creado en la corte imperial por el decreto sobre la elección de papas y la nueva política pontificia favorable a los normandos, hicieron elegir papa, en 1061 en Basilea, al antiguo canciller del difunto emperador Enrique III, el obispo de Parma, Pedro Cadalso, u Honorio II. Por contra, los cardenales, bajo la influencia decisiva del benedictino Hildebrando (el futuro Gregorio VII) dieron sus votos al obispo de Lucques, Anselmo de Baggio, uno de los fundadores del movimiento reformista de los patarinos, quien se hizo llamar Alejandro II. Era un celoso sacerdote y un hábil diplomático que consiguió hacerse reconocer por todos, y logró aislar a Honorio en 1064. Bajo su pontificado, Hildebrando dirigió la política papal, apoyado por sus aliados normandos y patarinos.
4.20 Clemente III (1080; 1084-1100) Hildebrando, o Gregorio VII, el hombre que iba a dejar en el papado y en Europa una huella imborrable, tuvo un origen oscuro. No ha sido posible precisar la fecha de su nacimiento (entre 1020 y 1025) ni el lugar (en alguna aldea de la Toscana) ni su circunstancia familiar, aunque hay razones para asegurar que no fue de noble cuna. El 22 de abril de 1073 fue consagrado por el pueblo y los cardenales legitimaron su nombramiento. Algún día, los obispos alemanes utilizarían esta cuestión formal para poner en tela de juicio su legitimidad. El programa que llevó adelante como papa es de una claridad absoluta. Quedó resumido en el documento titulado Dictatus papae, un conjunto de 27 principios o dictados que afirman las prerrogativas del papa y su primacía sobre el poder civil. Éste es el origen de una crisis que, en el transcurso de los cincuenta años siguientes, provocaría que a cada nuevo papa se le opusiera un antipapa. Semejante concepción de la supremacía papal, defendida además con aspereza, tenía que provocar a la corta o a la larga un enfrentamiento con el emperador romano germánico. El decreto papal prohibiendo la investidura de obispos por los laicos, dado en el sínodo de 1075, fue interpretado por Enrique IV como una declaración de guerra al arrebatar a los reyes la investidura de obispos y abades. La realeza se veía privada, en beneficio del papa, de la ayuda financiera y militar que todo vasallo prestaba a su soberano. La ocasión se presentó al quedar vacante la sede episcopal de Milán. Enrique nombró un nuevo obispo y le confirió la investidura. El papa reaccionó: si el emperador no dejaba sin efecto su decisión, sería excomulgado y se pregonaría su destitución por todo el imperio. El monarca respondió fulminantemente y en el sínodo imperial de Worms, en enero de 1076, hizo que los obispos alemanes declararan a Gregorio VII relevado de sus funciones. El pontífice contestó con la excomunión y la destitución de Enrique IV y de los principales obispos rebeldes de Alemania y del norte de Italia. Por demás, todos los súbditos del rey quedaban desligados de su juramento de fidelidad al soberano. Quienes hasta ese momento habían apoyado al rey le dieron la espalda. Los príncipes alemanes conminaron a Enrique a someterse al papa, bajo amenaza de deponerlo. El famoso encuentro del rey penitente y del papa triunfador tuvo lugar en el castillo de Canosa, del 25 al 28 de enero del año 1077. Allí Enrique, tras soportar varias humillaciones, se sometió a Gregorio. La derrota moral de Enrique IV suscitó un anti-rey, Rodolfo de Suabia. En marzo de 1077 se desencadenó una guerra civil. El pontífice se decidió abiertamente por Rodolfo y, en 1080, volvió a http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 183
excomulgar a Enrique IV y a proclamar su definitiva deposición. La respuesta del monarca fue hacer que, el 25 de junio, sus obispos eligieran otro papa, el arzobispo Guiberto de Rávena (Clemente III). En Roma, ante la aparición de este antipapa, empezaron a pensar que Gregorio VII había llevado las cosas demasiado lejos. En 1084, al mando de un poderoso ejército, Enrique IV entró en Roma, entronizó a Clemente y, diez días después, recibió la corona imperial de sus manos, mientras Gregorio VII se refugiaba en Santángelo. Poco después el conde normando Roberto Guiscardo le arrebató Roma a Enrique IV. Clemente huyó a Rávena. Roberto, para castigar las veleidades de los romanos, permitió que la urbe fuera saqueada. Aquella acción sirvió para que el papa perdiera definitivamente los pocos simpatizantes que le quedaban. Mientras el emperador se replegaba hacia el norte para escapar de los normandos, Gregorio VII tuvo que huir para eludir la cólera de los romanos. Abandonado de todos, se refugió en Salerno. Al morir Gregorio VII en 1085, Clemente intentó hacerse reconocer. Reanudó relaciones con la Iglesia en Rusia y procuró un acercamiento a Bizancio. En la misma Roma contaba con numerosos partidarios entre los cardenales y la nobleza, y ni siquiera sus adversarios pusieron jamás en duda su integridad. Pero eso no fue suficiente para ser universalmente reconocido. Debió lidiar con los sucesores de Gregorio, Víctor III, Urbano II y Pascual II. Clemente murió en 1100.
4.21 Teodorico (1100-1102) Teodorico (1100-1102), Alberto (1102) y Silvestre IV (1105-1111) intentaron en vano mantener su línea de rebeldía contra Pascual II (papa desde 1099), pero fueron reducidos a la impotencia; incluso el mismo emperador Enrique IV, que deseaba la paz, les retiró su apoyo.
4.22 Alberto (1102) Nombrado en 1102 por el emperador Enrique IV contra el papa Pascual II, durante la querella de las investiduras.
4.23 Silvestre IV (1105-1111) Su nombre de nacimiento fue Maginulfo. Fue elevado a antipapa por los aristócratas romanos en noviembre de 1105 en reemplazo de Alberto (antipapa), en oposición al papa legítimo Pascual II. Renunció en 1111 una vez que Pascual II le otorgó al Emperador Enrique V el privilegio de las investiduras.
4.24 Gregorio VIII (1118-1119) El 24 de enero de 1118 los cardenales se reunieron casi en secreto, por miedo a las injerencias del emperador, para dar un sucesor al difunto Pascual II. La elección dió la mayoría de los votos al cardenal-diácono Juan de Gaeta, el titular de la cancillería pontificia, con el nombre de Gelasio II. Pero ese mismo día irrumpió en el cónclave Cencio Frangipani, un noble romano del partido del emperador, y encerró al papa en prisión. El pueblo liberó al nuevo pontífice. Mas cuando se estaba preparando el acto de su entronización entró en Roma el emperador Enrique V, prevenido por Frangipani. Gelasio escapó por muy poco y, después de una huida muy accidentada, se refugió en Gaeta. El emperador se negó a reconocerle e hizo nombrar otro papa romano, el arzobispo de Braga, Mauricio, como Gregorio VIII. Gelasio igual se arriesgó a regresar. Unos días después, en plena celebración de misa, fue otra vez atacado, aunque en esta ocasión logró escapar. Moriría poco http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 184
después en la abadía de Cluny. Los cardenales que habían acompañado a Gelasio en su huida a Cluny se apresuraron a designar un sucesor: el arzobispo de Vienne, el conde Guido de Borgoña, emparentado con las casas reales de Alemania, Francia, Inglaterra y Saboya, y tío de Alfonso VII de Castilla, León y Galicia, quien tomó el nombre de Calixto II En 1121 Calixto se decidió a ir a Roma y logró echar a Gregorio. El fugitivo fue a caer en manos de los normandos que, por orden del pontífice, lo encerraron en un convento hasta su muerte.
4.25 Celestino II (1124) El 15 de diciembre de 1124, los cardenales hicieron del cardenal-presbítero Teobaldo Buccapecus el legítimo sucesor de Calixto II. El elegido se impuso el nombre de Celestino II. Pero el mismo día de su designación, los matones del clan Frangipani le cayeron encima. A la mañana siguiente renunció Celestino II, en tanto que los Frangipani manipulaban a la gente para que apoyara a su candidato, el cardenal-obispo de Ostia, Lamberto de Fiagnano. Este aceptó enseguida y asumió el nombre de Honorio II. Los cardenales no tuvieron más remedio que ratificar la elección y designar a Celestino II un antipapa.
4.26 Anacleto II (1130-1138) Recién fallecido Honorio II en 1130, veinte cardenales, originarios del norte de Italia y de Francia, se reunieron a toda prisa bajo la presidencia del canciller Aimerico y, mediante formas jurídicas oscuras, eligieron papa al cardenal-diácono Gregorio Papareschi, del partido de los Frangipani. Unas horas más tarde de aquel mismo día, otros veintidós cardenales, es decir, la mayoría, designaron al cardenal Pietro Pierleone con sujeción a la normativa vigente. Gregorio tomó el nombre de Inocencio II. Pietro asumió el de Anacleto II. Comenzaba así un nuevo cisma que iba a durar diez años. Anacleto era apoyado por toda la nobleza romana, la Italia del sur, los normandos del rey Rogerio, Aquitania y Escocia, y esperaba también el respaldo del emperador Lotario III. Éste solicitó el arbitraje del sínodo de Wurzburgo. El obispo Norberto de Magdeburgo, amigo del influyente Bernardo de Claraval, hizo que la balanza se venciera a favor de Inocencio. Pedro Pierleone era una figura prestigiosa, pero sus antepasados eran judíos. Bernardo, en el concilio de Etampes, en 1130, se había referido a él como aquel "papa salido del gueto". En 1138 murió Anacleto II.
4.27 Víctor IV (1159-1164) Al morir Adriano IV en 1159, fue elegido como sucesor Rolando Bandinelli, con el nombre de Alejandro III. Pero el emperador Federico II Barbarroja, que estaba enemistado con el papado, hizo elegir a Víctor IV. Alejandro, con el apoyo de Luis VII de Francia y Enrique II de Inglaterra, liberó del juramento de fidelidad a los súbditos del emperador. Algunas ciudades italianas se rebelaron y formaron la Liga de Verona, en alianza con el papa Alejandro III.
4.28 Pascual III (1164-1168) La muerte de Víctor IV en 1164 no solucionó el problema, al ser elegido como su sucesor Pascual III (1164-1168). En 1166 Federico conquistó Roma y el papa huyó a Sicilia.
4.29 Calixto III (1168-1178) Tímidos acercamientos quedaron frustrados cuando Federico Barbarroja reconoció al antipapa http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 185
Calixto III (1168-1178) e inició una nueva expedición contra suelo italiano, siendo esta vez derrotado por la Liga Lombarda en Legnano (1176). Al emperador le fue levantada la excomunión tras reconocer como papa a Alejandro III y al devolver a la Santa Sede los territorios italianos.
4.30 Inocencio III (1179-1180) Calixto III renunció a su cargo, si bien la división de la Iglesia continuó cuando la nobleza romana eligió al antipapa Inocencio III (1178-1180) y obligó a Alejandro III a exiliarse hasta su muerte en 1181.
4.31 Nicolás V (1328-1330) Nacido como Pietro Rainalduccio en Corvara (Abruzos) en el año 1260, fue entronizado en 1328 como papa Nicolás V por obra del emperador alemán Luis IV de Baviera, en oposición a Juan XXII, quien lo había excomulgado, acusándolo de brujería. Su pontificado duró dos años, tras los cuales se sometió a su rival, pasando a vivir en la misma ciudad desde la que aquél reinaba, Aviñón, donde murió poco después.
4.32 Clemente VII (1378-1394) Roberto de Ginebra, nacido en 1342, murió el 16 de septiembre de 1394. Fue elegido al papado por los cardenales franceses que se oponían a Urbano VI, de esta manera convirtiéndose en el primer antipapa del Cisma Occidental, con el nombre de papa Clemente VII. Era el hijo de Amadeo III, conde de Ginebra, de la Casa de Saboya, y nació en Ginebra. Fue ordenado obispo de Thérouanne en 1361, arzobispo de Cambray en 1368, y cardenal en 1371. En 1377, mientras servía como legado papal, personalmente dirigió las tropas prestadas al papado por John Hawkswood para reducir la paqueña ciudad de Cesena en el territorio de Forlì, que había obtenido recientemente su independencia de los territorios pontificios; allí supervisó la masacre de 4000 civiles, una atrocidad por las reglas de guerra en el momento, lo que le ganó el título del carnicero de Cesena. Desde 1305 hasta 1377 los papas residieron en Aviñón, Francia. En 1378, el a la sazón papa Gregorio XI, a instancias de Catalina de Siena, había decidido intentar el regreso del papado a Roma. Aunque pronosticó que el experimento sería un fracaso, poco después de su llegada murió. El derecho canónico indicaba que el nuevo papa debía ser electo en el lugar donde el antiguo papa había muerto, así que el nuevo papa sería elegido en Roma. Una muchedumbre romana se reunió y amenazó con violencia contra los cardenales si un italiano no salía elegido como Pontífice. Como cardenal, Roberto de Ginebra votó para elegir al arzobispo Bartolomeo Prignano de Bar, que no era cardenal, como papa Urbano VI el 8 de abril de 1378 Urbano VI, por su lado, estuvo en desacuerdo con el colegio cardenalicio desde el inicio de su pontificado. Roberto y trece cardenales franceses formaron una coalición que buscaba reemplazar a Urbano al declarar que su elección fue inválida, ya que el cónclave había sido celebrado bajo la amenaza de violencia de parte de una muchedumbre, y por esto realizaron otra elección en la cual Roberto fue alzado al papado en Fondi el 20 de septiembre de 1378. Francia, Escocia, Castilla, Aragón, Navarra, Portugal, Dinamarca, algunos estados alemanes, Noruega, y los territorios de los Saboya lo reconocieron como papa, pero los italianos no, apoyando el papado opuesto de Urbano VI. Roberto consecuentemente fijó su sede en Aviñón, como Clemente VII, y cedió la mayor parte de los Estados Pontificios a Luis II de Anjou. Con Roberto de Ginebra se inició el Gran Cisma de Occidente, la segunda de las grandes escisiones dentro de la Iglesia Católica, que duraría hasta 1417. La legitimidad del papado de Aviñón fue grande, aún entre teólogos y religiosos de renombre; Pierre d'Ailly, Philippe de Maizieres, Jean Gerson, Nicholas of Clemanges, San Vicente Ferrer, el beato Pedro de Luxemburgo y Santa Colette http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 186
de Corbie, entre otros, defendieron el derecho de Clemente. Con la reunificación del papado en Roma por el Concilio de Constanza, se fijó a posteriori que la línea de Aviñón se consideraría no canónica.
4.33 Benedicto XIII (1349-1423) De nombre Pedro Martínez de Luna, nacido el 1328 en Illueca (Zaragoza), más conocido con el apelativo del Papa Luna, papa en la obediencia de Aviñón, cardenal desde diciembre de 1375. Era miembro de la familia Luna, una de las ocho principales familias aragonesas, emparentada con arzobispos y reyes. Fue dedicado a la Iglesia, como era tradición con los segundones de la casa de Luna. Estudió leyes en la Universidad de Montpellier, en la que más tarde fue profesor de derecho canónico. Nombrado cardenal por el papa Gregorio XI en los turbulentos años de la sede de Aviñón. Acompañó al pontífice cuando, a instancias de Santa Catalina de Siena, éste se fue a Roma. El papa Gregorio XII falleció durante los preparativos para su vuelta a Aviñón, huyendo de los conflictos y revueltas en Roma. Don Pedro de Luna fue legado de este pontífice durante 16 años. A la muerte de Clemente VII, don Pedro fue elegido pontífice por 20 votos de los 21 y adoptó el nombre de Benedicto XIII. Francia se opuso a este papa que no era tan influenciable y que además era súbdito de la Corona de Aragón. Se le presionó para que renunciara, a lo que se negó alegando un daño irreparable a la Iglesia. Curiosamente, esta actitud suya sería la que la historia recordaría, surgiendo el dicho popular castellano de Siguió en sus trece. Aunque en un momento dado hubo tres papas en simultáneo (Juan XXIII, Gregorio XII y él), Benedicto siempre adujo que su papado era el válido dado que él era el único papa que había sido elegido cardenal antes de que se produjese el Cisma, y por tanto el único realmente legítimo. Pero finalmente, las tesis conciliaristas, que defendían que el concilio era superior al papa, triunfaron y fue depuesto en el concilio de Constanza junto con a los papas de Aviñón y Roma, dejando a Martín V como pontífice único en Roma. Martín V envió a España a un legado con la misión de envenenar a don Pedro Luna, pero no tuvo éxito. Don Pedro Martínez de Luna murió a los 96 años en Peñíscola, a donde había mudado la sede papal, en el antiguo castillo de la Orden del Temple. Benedicto fue seguido por Bernard Garnier, el antipapa Benedicto XIV, quien actuó como papa en secreto. Una carta del conde de Armagnac a Juana de Arco revela que el archidecano de Rodez conocía el paradero de Benedicto XIV y que lo aceptaba como papa.
4.34 Alejandro V (1409-1410) Pietro Philarghi, nacido en 1339, en la isla de Creta (Candía), de allí su apelativo, Pietro de Candía; elegido el 26 junio de 1409; muerto en Bolonia, el 3 mayo de 1410. Fue un muchacho mendigo y sin hogar en una ciudad cretense, sin conocer padres ni relaciones, se convirtió en protegido de un inteligente fraile capuchino de quien recibió educación primaria y bajo cuya guía, se volvió franciscano en un monasterio cretense. El joven prometía habilidad extraordinaria y fue enviado a disfrutar de las favorables condiciones educativas superiores de Italia. Estudió después en Oxford y finalmente en París donde se distinguió como profesor, predicador y escritor. Es autor de un buen comentario sobre las "Sentences" de Peter Lombard. Durante su permanencia en París, el Gran Cisma (1378-1417) arrendó la Iglesia, y Philarghi se fue con los partidarios de Urbano VI (1375-89). Retornando a Italia, encontró un lugar en la corte de Giovanni Galeazzo Visconti, Duque de Milán, donde actuó como tutor de sus hijos y embajador en importantes misiones. A través del favor de los Visconti se hizo, consecutivamente, Obispo de Piacenza, en 1386; de Vicenza, en 1387; de Navoya, en 1389 y finalmente Arzobispo de Milán, en 1402. En 1405, el Papa http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 187
Inocencio VII lo hizo Cardenal, y su habilidad y amistad con los Visconti se transformó en ventaja, confirmándolo como delegado papal en Lombardía. De aquí en adelante, su historia se convierte en parte del Cisma. El Cardenal de Milán fue principal entre los partidarios de un concilio. Con este fin, aprobó el retiro de la obediencia de los cardenales a Gregorio XII, promovió el acuerdo de los colegios de cardenales rivales para unirse en un esfuerzo común de unidad, y negoció con Henry IV de Inglaterra y el Arzobispo de Canterbury, afianzar la neutralidad de Inglaterra. Así, incurrió en el disgusto de Gregorio XII, quién lo privó del arzobispado de Milán, e incluso lo declaró despojado de su dignidad cardenalicia. En el Concilio de Pisa, (25 marzo, 1409) el Cardenal Philarghi fue el espíritu principal. Predicó el sermón de apertura, una condenación acerba de la tenacidad de los papas rivales y presidió las deliberaciones de teólogos, quienes declararon a estos papas, herejes y cismáticos. El 26 de junio de 1409, él fue la opción unánime de los cardenales para ocupar la Silla Papal, presumiblemente vacante. Su carácter limpio, erudición vasta, experiencia a nivel mundial y probada habilidad administrativa, junto con el hecho que no tenía país ni relaciones a favor, en el resquebrajado mundo católico, dió promesa de gloria al Papado y paz a la Iglesia. Alejandro V encontró pronto simpatía hacia él en todas las naciones excepto en España, Escocia y algunas ciudades italianas cuyos intereses fueron limitados en legitimidad, por el inflexible Benedicto XIII. Sin embargo, su destino fue gobernar solo diez meses. Su pontificado estuvo marcado por los infructuosos esfuerzos de extender Roma, entonces bajo el mando de Rey Ladislao de Nápoles a quien Alejandro privó de su reino, a favor de Louis II de Anjou. Detenido por el Cardenal Cossa en Bolonia, la fortaleza que asimismo buscaba asesorar, murió allí bajo circunstancias que llevaron a los enemigos de Cossa, quien sucedió a Alejandro V como Juan XXIII, a presentar ante el Concilio de Constanza, el cargo, ahora desacreditado, que él había envenenado al Papa pisano. Alejandro vivió el tiempo necesario como para defraudar las esperanzas que su elección había inspirado. Su legitimidad pronto fue cuestionada, y el mundo disgustado por encontrar que ahora, en lugar de dos papas, había tres. Su ardor por reformar disminuyó. Generoso al defecto, desparramó favores con munificencia indiscriminada. Las órdenes mendicantes fueron indebidamente favorecidas confirmando privilegios, que resintieron a los sacerdotes de parroquia y a las facultades teológicas, puesto que invadían sus derechos. Si Alejandro fue un verdadero Papa, o no, es una pregunta que los canonistas e historiadores del Cisma, todavía discuten. La Iglesia no ha pronunciado una opinión definida y probablemente tampoco quiera hacerlo. En el romano "Gerarchia Cattolica", trabajo no autorizado, que antes del 1906 contenía una lista cronológica de los Papas, Alejandro V aparecía designado como el Papa 211º, sucediendo al dimitente Gregorio XII. Sus restos fueron sepultados en la Iglesia de San Francesco, en Bologna y su tumba, magníficamente restaurada, en 1889, bajo la dirección de León XIII.
4.35 Juan XXIII (1410-1415) Nacido como Baldassare Cossa en 1370, fue elegido papa en 1410. Excomulgado en el Concilio de Constanza, fue nombrado obispo de Frascati por Martín V. Fallecido en 1419, está enterrado en Florencia, dentro del Baptisterio, en un monumento fúnebre obra de Donatello y de Michelozzo.
4.36 Félix V (1440-1449) En 1431 se reunió el Concilio de Basilea, destinado a resolver la cuestión cismática. El concilio proclamó su supremacía en 1433. Temiendo el cisma, el papa Eugenio IV hizo muchas concesiones, pero en definitiva no hubo acuerdo sobre la fuente de autoridad, y como el concilio tomó una dirección que disgustó al Papa, éste le ordenó disolverse en su bula Doctoris gentium (1437). Al negarse a hacerlo, el concilio pasó a ser considerado herético por la Curia romana, un anticoncilio. Eugenio lo trasladó a Ferrara, adonde se reunieron sus adeptos. Sus opositores se mantuvieron en http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 188
Basilea, donde eligieron al duque Amadeo VIII de Saboya, luego papa Félix V. Pero los príncipes europeos terminaron disgustándose con tener que enfrentar una disputa tras otra. Félix, viéndose cada vez más solo, abdicó en 1449 y reconoció al sucesor de Eugenio, Nicolás V.
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 189
5 Bibliografía [1] Wikipedia [2] Los secretos del cónclave, Atto Melani [3] Los malos papas, E.R.Chamberlin
http://www.tonet.jazztel.es
Pág. 190