Familia Genero Y Antropologia

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F A M I L I A ,

DES AF Í OS

Y T R A N S F O R MA C I O N E S

G É N E R O

Y

A N T R O P O L O G Í A

INSTITUTO COLOMBIANO D ire c to ra

DE A N T R O P O L O G Í A E H I S T O R I A

María Victoria Uribe

C o o r d in a d o r d e l G r u p o d e A n t r o p o lo g ía S o c i a l J e je d e Pro y ecto s E d it o r ia le s

M auricio Pardo

Nicolás Morales Thom as

© Instituto Colombiano de Antropología e Historia -IcanhPrimera edición Bogotá, Colombia Abril del 2003 isbn

958-8181-1 i-g

Instituto Colombiano de Antropología e Historia -IcanhCalle 12

n °

2-41

Bogotá,

d .c .

Telefaxes [57-1] 5619400 / 5619500 / 5619666 [email protected] Agradecimientos

A Colciencias, por su apoyo en las investigaciones de Patricia Tovar Rojas

y María Eugenia Vásquez. A la familia Cuéllar Serrano, por las fotografías cedidas Ediáón

Patricia Tovar Rojas

Asesoría editorial

Martha Segura Naranjo

Diseño y portada

Camila Cesarino Costa

Fotografías interiores y de portada

Archivo Patricia Tovar Rojas y archivo familia Cuéllar Serrano

Impreso en la Imprenta Nacional de Colombia Bogotá, Colombia, 2003 Esta publicación puede ser total o parcialmente reproducida, almacenada o transmitida, siempre que se cite la fuente y se den los créditos correspondientes a sus autores.

A la m e m o ria d e V irg in ia G u tié rr e z d e P in ed a , q u ie n n os c o n tin ú a in s p ira n d o .

A GR-ADE C I M I E N T O S

d es e o

e Xp r e s a r

m

i s a g r a d e c i m i e n T o s a las m u c h a s p e r s o ­

n a s q u e h a n c o n t r ib u id o s u b s ta n c ia lm e n te a la r e a liz a c ió n d e e ste lib r o , c o n to d a s t e n g o u n a d e u d a d e g r a titu d . A R o b e r t o P in e d a , p o r c e d e m o s g e n t il m e n t e el e n s a y o d e “ d o ñ a " V ir g in ia G u t ié r r e z d e P in e d a q u e a p a r e c e e n e ste v o lu m e n , y a P a tr ic ia V ila , p o r a y u d a m o s a s e le c c io n a r lo . E sta p o n e n c i a tie ­ n e u n v a lo r e s p e c ia l y a q u e f u e p r e s e n t a d a e n la F u n d a c ió n R a fa e l P o m b o d o s d í a s a n te s d e la m u e r t e d e su a u to r a , e n 1 9 9 9 . A J i l l E . K o r b in , p o r s u a m a b le a q u ie s c e n c ia p a r a t r a d u c ir s u te x t o s o b r e e l m a ltr a to in fa n til, y a la U n iv e r s ity o f N e b r a s k a P ress, p o r p e r m it im o s p u b lic a r lo . R e c o n o z c o la p a c ie n c ia d e la s p e r s o n a s q u e c o n t r ib u y e r o n c o n su s a r tíc u lo s , p u e s h u b o q u e v e n c e r v a r io s a v a ta re s p a r a fin a lm e n ­ te v e r e s te tr a b a jo c o m p le t o . G lo r ia I n é s P e lá e z m e r e c e a g r a d e c i­ m ie n t o s e s p e c ia le s p o r su l a b o r c o m o le c t o r a y c o m e n t a r is t a ; A d r ia n a R a m ír e z , p o r su a s is te n c ia e n lo s d e ta lle s d e la p r o d u c ­ c ió n , las ta re a s b ib lio g r á fic a s y la p r e p a r a c ió n d e l te x to ; y los f u n ­ c io n a r io s d e l In s titu to C o lo m b ia n o d e A n t r o p o lo g ía e H is to ria , p o r c r e e r e n m i tr a b a jo y a p o y a r su d iv u lg a c ió n .

LA

EDITORA

C O N T E N I D O

12

I n t r o d u c c ió n Patricia Tovar R ojas

29 30

I

DES AFI OS Y T RA NS F ORMA C I ONE S

S e x o , g é n e r o y fe m in is m o : tres c a t e g o r ía s en p u g n a Gabriela Castellanos L la n o s

66

R e f le x io n e s s o b r e a n t r o p o lo g ía , g é n e r o y fe m in is m o M arcela Lagarde

82

P e rs p e c tiv a s la t in o a m e r ic a n a s a c tu a le s s o b r e la m a s c u lin id a d M a r a Viveros Vigoya

131

132

11

VI OLENCI A Y PODER

R e d e s s o c ia le s y v io le n c ia fa m ilia r e n p e r s p e c tiv a in t e r c u ltu r a l J ill E . K orbin

1 70

L a fa m ilia en tie m p o s d e g u e r r a y la g u e r r a d e n t r o d e la fa m ilia Patricia Tovar R ojas

198

¿ V íc tim a s o v ic tim a ría s? M u je r e s d e lin c u e n t e s e n B o g o tá , 1 9 5 0 - 1 9 6 0 Saydi N ú ñ e z Cetina

248

V i u d e z y e stig m a : e fe c t o s d e la v io le n c ia p o lít ic a

-

e n fa m ilia s d e in s u r g e n t e s M a r ía E u g en ia Vásquez P.

273

111

274

F a m ilia a y e r y h o y

FAMI LI AS EN TRANS I CI ÓN

V irgin ia Gutiérrez de P in ed a

30 0

L a s m u je r e s a n te s d e la C o n q u is ta P a tric ia V ita de P in ed a y D oris R o jas

348

G é n e r o , m u je r y f e m in id a d e n lo s y u k u n a s d e la A m a z o n ia c o lo m b ia n a M a r ta C ard on a López

396

R e f le x io n e s s o b r e la fa m ilia e n la f r o n t e r a a m a z ó n ic a : id e a liz a c io n e s , c o n t r a d ic c io n e s y te n d e n c ia s a c tu a le s L ig ia

444

7eresinha L . S im on ian

S o b r e las a u to r a s

INTRODUCCIÓN

Patricia Tovar Rojas INSTITUTO COLOMBIANO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA -ICANH-

LAS

TRANSFORMACIONES

L a s o c ie d a d c o l o m b i a n a c o n t e m p o r á n e a o f r e c e u n c o n t e x t o in t e r e s a n t e p a r a e x p lo r a r lo s te m a s r e l a c i o n a d o s c o n e l m a tr i­ m o n i o , la fa m ilia , e l p a r e n t e s c o y la s r e la c i o n e s e n t r e lo s g é n e ­ r o s. L a p r e g u n t a c r u c ia l s o b r e el p a p e l d e la f a m ilia n u c l e a r e n r e l a c i ó n a l m o m e n t o h i s t ó r i c o p a r t i c u l a r q u e v iv e e l p a í s , e n t r e c r u z a d o p o r la v io le n c ia , lo s c a m b io s p o lít ic o s y la in e s t a b i­ lid a d e c o n ó m i c a , c u e s t io n a c u á le s so n lo s r o le s a p r o p i a d o s p a r a lo s h o m b r e s y las m u je r e s . L o s i n t e r r o g a n t e s q u e s u r g e n h o y se f o r m u la n e n e l m a r c o d e n u e v a s c r e e n c ia s , a c t it u d e s y e s t r u c t u ­ ras r e la c io n a d a s c o n la f o r m a c i ó n y las e x p e c t a t iv a s s o b r e la f a m i­ lia . C o m e n z a n d o p o r la m a n e r a c o m o se e n t a b la n la s r e la c io n e s , e s d e c ir , ¿ d ó n d e e n c u e n t r o a la p e r s o n a a p r o p ia d a , c o n q u ié n m e p u e d o c a s a r y c u á n d o d e b o h a c e r l o ? D e a h í se d e s p r e n d e n te m a s c o m o la s r e la c i o n e s s e x u a le s p r e m a t r im o n ia le s , e l a b o r t o , la c o h a b i t a c i ó n , el h o m o s e x u a lis m o , el s id a , el n ú m e r o d e h ijo s , c u á n d o t e n e r lo s , c ó m o c r ia r lo s , l o s h ijo s f u e r a d e l m a t r i m o n i o y la r e p r o d u c c i ó n a sis tid a . L a s e s tr u c tu r a s fa m ilia r e s h a n c a m b ia d o e n g r a n m e d id a . P o ­ c a s m a d r e s p u e d e n d a r s e e l lu jo d e q u e d a r s e e n su s casas, d e d ic a ­ d as e x c lu s iv a m e n t e a la c r ia n z a d e su s h ijo s , y a s e a p o i q u e su c o n t r ib u c ió n e c o n ó m i c a es f u n d a m e n t a l o p o r e l d e s e o d e e je r c e r u n a c a r r e r a y p e r c ib ir u n s a la r io p r o p io . E l n ú m e r o d e fa m ilia s r e c o n s t itu id a s p o r u n a n u e v a r e la c ió n , d e s p u é s d e l d iv o r c io o la s e p a r a c i ó n , t a m b i é n h a a u m e n t a d o a l i g u a l q u e la s f a m ilia s u n ip a r e n ta le s , d o n d e n u n c a h u b o m a t r im o n io o d o n d e , p o r n o h a b e r u n n u e v o m a tr im o n io , q u e d a u n a s o la p e r s o n a c o n la re s­ p o n s a b ilid a d to ta l d e lo s h ijo s. L o s c a m b io s d e m o g r á f ic o s ta m b ié n h a n a fe c t a d o e l ta m a ñ o d e la s fa m ilia s y su s e s tr u c tu r a s . E l p r o m e ­ d io d e h ijo s e n C o lo m b ia h a d is m in u id o d r a m á tic a m e n te , n o lle g a a tre s p o r fa m ilia . P o r o t r o la d o , e l n ú m e r o d e p e r s o n a s q u e p er-

13

INTRODUCCIÓN

m a n e c e n sin h ijo s y so lte ra s h a a u m e n t a d o . El im p a c to d e l c o n flic to a r m a d o se v e r e f le ja d o en el c r e c ie n t e n ú m e r o d e fa m ilia s e n las q u e e l p a d r e e stá a u s e n te . E x is te u n a t e n d e n c ia a p e r c ib ir la s tr a n s fo r m a c io n e s d e la fa ­ m ilia c o m o a lg o n e g a tiv o , “ lo tr a d ic io n a l" se c o n s id e r a u n v a lo r p e r d id o y, a d e m á s , se s ie n te n o s ta lg ia d e l tie m p o e n q u e e l b ie n e s ­ ta r d e l g r u p o e r a m ás im p o r ta n t e q u e el d e l in d iv id u o . P o d e m o s in c lin a r n o s a p e n s a r q u e c ie rta s in s titu c io n e s fa m ilia r e s s o n n e c e ­ sa ria s p a r a q u e u n a s o c ie d a d s e a s a n a . H a y q u ie n e s a ñ o r a n las é p o ­ cas en q u e “ e r a m e jo r " q u e las m u je r e s se q u e d a r a n en sus casas, a t e n d ie n d o a sus h ijo s y a los q u e h a c e r e s d o m é s tic o s . U n a p r e g u n ­ ta q u e s u r g e c o n s ta n te m e n t e e s si la m e jo r ía d e la c o n d i c i ó n d e la m u je r im p lic a in e v ita b le m e n t e e l fin d e la fa m ilia , a m e n a z a n d o c o n e s to to d a la e s t r u c tu r a s o c ia l. ¿ P a ra d ó n d e v a la fa m ilia ? ¿ S ó lo d e s a p a r e c e r á la s u b o r d in a ­ c ió n d e las m u je r e s c u a n d o d e s a p a r e z c a la fa m ilia ? D u r a n t e las d é c a d a s d e lo s 6 0 y 7 0 se d e n u n c i ó a la fa m ilia n u c le a r c o m o la p r in c ip a l in s titu c ió n r e s p o n s a b le d e c o a r t a r las lib e r ta d e s d e las m u je re s. K a te M ille t [ 1 9 9 5 ] a r g u m e n ta b a q u e e n la fa m ilia b io ló g i­ c a e s ta b a la b a se d e la o p r e s ió n d e las m u je r e s y, p o r lo ta n to , q u e ellas d e b e r ía n r e c h a z a r sus ro le s e n la r e p r o d u c c ió n y c r ia n z a d e los hijos. O tr a s m e n o s r a d ic a le s a r g u m e n ta b a n q u e e l p r o b le m a n o es­ ta b a e n la b io lo g ía , s in o e n c a m b ia r las d in á m ic a s d e la fa m ilia tr a d i­ c io n a l y e l b a la n c e d e p o d e r e c o n ó m ic o d e n t r o y fu e r a d e ésta. L a d e m a n d a p o r la a u to n o m ía s ig n ific a b a e l d e r e c h o d e las m u je r e s a e x p r e s a r su p r o p ia s e x u a lid a d , su in d e p e n d e n c ia e c o n ó m ic a y, so­ b r e to d o , u n s e n tid o d e id e n tid a d s e p a r a d o d el d e su e s p o s o y d e sus h ijo s. E sto se tr a d u jo m á s a d e la n te e n d e m a n d a s p o r m e jo r e s sa la ­ rios, ig u a ld a d d e o p o r t u n id a d e s e n la e d u c a c ió n y e n e l tra b a jo , y el d e r e c h o a te n e r a u to n o m ía e n la s e x u a lid a d y e n la r e p r o d u c c ió n . L a s m u je r e s q u e viven sin h o m b r e s , c o m o las v iu d a s , las d iv o r­ cia d a s, las s e p a r a d a s y h a sta las s o lte ra s , n o e s tá n a u to m á tic a m e n te

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

>4

lib e r a d a s d e la tir a n ía d e la fa m ilia . P o r el c o n t r a r io , q u e d a n e lla s so la s a c a r g o d e le v a n ta r a sus fa m ilia s , d e c u id a r a lo s e n f e r m o s y a los m a y o re s , m u c h a s v e c e s sin el a p o y o d e n a d ie . I n c lu s o e n c a so s d o n d e lo s h o m b r e s e s tá n p r e s e n te s , las r e s p o n s a b ilid a d e s e c o n ó ­ m ic a s d e las m u je r e s s o n b a s ta n te a lta s, p u e s , a d e m á s d e l tr a b a jo r e m u n e r a d o , c o n t r ib u y e n a la e c o n o m í a d o m é s tic a c o n e l tr a b a jo sin p a g a d e l h o g a r . A p e s a r d e q u e la fa m ilia h a d is m in u id o e n ta m a ñ o , lo s c o s to s d e la s a lu d , d e l c u id a d o d e lo s h ijo s y d e la e d u ­ c a c ió n h a n a u m e n t a d o . P o r lo ta n to , n o es s ó lo la in s titu c ió n d e l m a t r im o n io la q u e m a n t ie n e a las m u je r e s e n u n a p o s ic ió n s u b o r ­ d in a d a , h a y t a m b ié n o tr o s im p e d im e n t o s q u e lim it a n la lib r e e n ­ tra d a d e las m u je r e s a o tr o s c a m p o s d e la s o c ie d a d , c o m o el a c c e s o a lo s e m p le o s , lo s c a r g o s p o lít ic o s e in c lu s o su p a r t ic ip a c ió n e n n iv e le s s im b ó lic o s y r e lig io s o s . L a d é c a d a d e lo s 9 0 m a r c ó e n C o lo m b ia e l d e s a r r o llo d e lo s e s tu d io s d e g é n e r o , c o n lo c u a l a u m e n t ó la p r o d u c c i ó n d e in v e s ti­ g a c io n e s c o n c e r n ie n t e s a l te m a d e la m u je r , in ic ia d o s e n los S o . E sto s tr a b a jo s h a n t e n id o im p lic a c io n e s p r o f u n d a s e n la c r e a c ió n d e p la n e s a c a d é m ic o s , p r o g r a m a s d e d e s a r r o llo r u r a l y le g is la c io ­ n e s e s p e c ia le s . A d e m á s d e e sto , h a n s u r g id o u n a s e r ie d e p r e g u n ­ tas y d e c r ític a s a la m a n e r a c o m o se e x p lo r a n la s e x p e r ie n c ia s d e las m u je r e s e n té r m in o s h is tó r ic o s y e n e l m a r c o d e la d iv e r s id a d c u lt u r a l. E n n u e s tr o m e d io , e l te m a d e l g é n e r o e x a m in a d o d e s d e la a n t r o p o lo g ía es b a s ta n te r e c ie n t e . E n 1 9 9 7 , e l I c a n h , e n su s Info^rmes Antropológicos, sis te m a tiz ó las in v e s t ig a c io n e s r e a liz a d a s , lo s c o n c e p t o s y las m e t o d o lo g ía s p r o p u e s ta s y p r e s e n t ó u n a b ib lio g r a ­ f í a q u e se h a i n c r e m e n t a d o s u b s ta n c ia lm e n te [ L ó p e z ] . C o n b a s e e n las p r o p u e s ta s te ó r ic a s y en lo s c a so s o f r e c id o s p o r las a u to r a s , e s te lib r o d e m u e s tr a la im p o r t a n c ia d e t e n e r e n c u e n ta el g é n e r o e n to d a s las á re a s d e la in v e s t ig a c ió n n o s ó lo a n t r o p o ­ ló g ic a , s in o e n d iá lo g o c o n t in u o c o n o tr a s d is c ip lin a s . L a b ú s q u e ­ d a d e m a r c o s te ó r ic o s y c a t e g o r ía s a n a lít ic a s p a r a e n t e n d e r las

15

INTRODUCCIÓN

d ife r e n te s e x p e r ie n c ia s d e lo s h o m b r e s y las m u je r e s c o n t in ú a . C o m o e s c r ib ió H e n r ie t t a M o o r e [ 1 9 9 5 ] , “la a n t r o p o lo g í a fe m in is ­ ta h a h e c h o su m á s im p o r ta n t e c o n t r ib u c ió n a l d e m o s tr a r p o r q u é e l e n t e n d im ie n t o d e las r e la c io n e s d e g é n e r o d e b e s e r c e n t r a l e n e l a n á lis is d e las p r e g u n t a s f u n d a m e n t a le s e n la a n t r o p o lo g í a y e n las c ie n c ia s so c ia le s " . L a a n t r o p o lo g ía c o n t e m p la to d a s la s p o s ib le s r e la c io n e s s o c ia ­ les q u e d a n o r ig e n a la fa m ilia , a b a r c a n d o v a ria s o p c io n e s d e u n ió n q u e v a n m á s a llá d e la m o n o g a m ia y la h e t e r o s e x u a lid a d . E s d e c ir, la u n ió n p o lig á m ic a q u e in c lu y e a u n h o m b r e c o n v a ria s m u je r e s ; la p o lia n d r ia , e n d o n d e u n a m u je r p u e d e t e n e r v a r io s e s p o s o s si­ m u ltá n e a m e n te ; o la s u n io n e s e n t r e p e r s o n a s d e l m is m o g é n e r o . E n m u c h a s r e g io n e s d e l p a ís la fa m ilia m o n o g á m ic a tr a d ic io n a l n o es n i s iq u ie r a u n id e a l, la fa m ilia r e a l es m á s v a r ia d a y c a m b ia c o n s ta n te m e n t e . P o r e je m p lo , la o r g a n iz a c ió n f a m ilia r d e l P a c ífi­ c o c o lo m b ia n o , r e s u lta d o d e la h e r e n c ia a fr ic a n a y d e la e s t r u c tu r a so c ia l escla vista , m u e s tr a e l p r e d o m in io d e u n a “ fa m ilia d e h e c h o " , d o n d e e x is te n v a r io s tip o s d e p o lig in ia . E s d e c ir, u n h o m b r e c o n ­ fo r m a fa m ilia s c o n d o s o m á s m u je r e s a l m is m o t ie m p o . S i e l h o m ­ b r e e s tu v ie r a c a s a d o f o r m a lm e n t e c o n las d o s m u je r e s in c u r r ir ía e n b ig a m ia , p e r o si e s tá e n u n ió n lib r e c o n a m b a s n o r e p r e s e n ta n in g ú n d e lito . A p e s a r d e q u e j u r í d i c a m e n t e n o s e a r e c o n o c id a , la fa m ilia , e n a lg u n a s r e g io n e s d e C o lo m b ia , e s d e t i p o p o lig á m ic o , ta l v e z c o n m á s f r e c u e n c ia d e la q u e se c r e e . E s tu d io s s o b r e la fa m i­ lia d e h e c h o e n C o lo m b ia [E c h e v e r r y , 1 9 8 3 ] h a n v isto c ó m o e ste tip o d e u n ió n p r e d o m in a en c ie r t o s s e c to r e s s o c ia le s y tie n e c o m o c a r a c te r ís tic a q u e la s p e r s o n a s n u n c a lle g a n a c o n t r a e r u n m a tr i­ m o n io r e c o n o c i d o p o r la ley. C a d a v e z c o n m a y o r f r e c u e n c i a se v e e n C o lo m b ia la lla m a d a p o lig a m ia s e r ia d a , d o n d e u n a p e r s o n a h a c o n t r a íd o v a r io s m a tr im o n io s s u c e s iv a m e n te . L a s d is c u s io n e s s o b r e las u n io n e s e n t r e p e r s o n a s d e l m is m o s e x o se q u e d a n p o r lo g e n e r a l e n lo s m e d io s d e c o m u n ic a c ió n , ya

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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q u e ju r í d i c a m e n t e e n el m o m e n t o n o s o n v ia b le s . N i s iq u ie r a las s o lic itu d e s d e a d o p c ió n r e a liz a d a s p o r p a r e ja s g a y s o n a c e p ta b le s , p u e s n o s o n c o n s id e r a d a s c o m o la s m á s a d e c u a d a s p a r a la c r ia n z a d e u n m e n o r . L a s g a n a n c ia s d e lo s h o m o s e x u a le s se lim ita n a e v i­ ta r q u e se les d is c r im in e e n la F u e r z a P ú b lic a , e n los sitio s d e tr a b a ­ j o y e n los c o le g io s . D e n t r o d e l a n á lis is d e la d e s ig u a ld a d a l in t e r io r d e la fa m ilia se e n c u e n t r a u n a s e r i e d e t e m a s e n c a b e z a d o s p o r la v i o l e n c i a in t r a fa m ilia r - e l h o m b r e a g r e d e a la m u je r y a m b o s la s tim a n a su s h i j o s - y la in a s is te n c ia a lim e n ta r ia , lo s c u a le s f ig u r a n e n t r e lo s p r i­ m e r o s c in c o d e lito s q u e s e c o m e t e n e n el p a ís. L a s m u je r e s s ig u e n e s t a n d o e n d e s v e n t a ja e n e l m o m e n t o d e s o lic it a r tr a b a jo y d e n e g o c i a r s a la r io s : b a s ta c o n e x a m i n a r la m a ­ n e r a c o m o se a n u n c i a n lo s e m p le o s en la p r e n s a y lo s p r o c e s o s d e s e le c c ió n d e p e r s o n a l. E n e l s e c t o r p r iv a d o , s o b r e t o d o , se a p r e c ia la d i s c r i m i n a c ió n h a c i a la s m u je r e s , q u ie n e s p e r c i b e n m e n o r e s s a la r io s p o r i g u a l o m a y o r c a n t id a d d e t r a b a jo q u e lo s h o m b r e s . H a y q u ie n e s ju s t i f i c a n e s ta d e s i g u a ld a d d i c i e n d o q u e , si u n a m u je r c a s a d a t i e n e u n e s p o s o q u e tr a b a ja , n o n e c e s it a g a ­ n a r ig u a l a u n h o m b r e q u e m a n t i e n e a su f a m il i a s o lo , y si es s o l t e r a y v iv e c o n s u f a m ilia , n o t i e n e ta n t o s g a s to s . E s t a d i s c r i ­ m i n a c ió n se h a e x p l i c a d o p o r u n a id e a d e p a t e r n a li s m o y s u ­ p u e s t a p r o t e c c i ó n q u e m á s b ie n h a a t a d o la s m a n o s y lim it a d o a la s m u je r e s . A l ig u a l q u e la d is c r im in a c ió n b a s a d a e n e l c o lo r d e la p ie l, a l s e x o se le a s u m e c o m o u n a c a r a c te r ís tic a in m u t a b le , a d q u ir id a a l n a c e r . D e e sta m a n e r a , la im p o s ic ió n d e d is c a p a c id a d e s c o n b a s e e n e ste a c c id e n te b io ló g ic o v io la c o n c e p t o s fu n d a m e n ta le s d e n u e s ­ tr o s is te m a le g a l. N o se e n t ie n d e p o r q u é las E m p r e s a s P r o m o to r a s d e S a lu d , e p s , c o b r a n e l d o b le p o r a filia r a las h ija s m a y o r e s d e 18 a ñ o s , d e lo q u e c o b r a n p o r lo s h ijo s d e la m is m a e d a d . V in c u la r a u n h ijo c u e s ta $ 1 6 .9 7 9 m e n s u a le s , m ie n tr a s q u e la v in c u la c ió n d e

>7

INTRODUCCIÓN

u n a h ija a s c ie n d e a $ 3 3 .9 4 0 . S e s u p o n e q u e e sta d if e r e n c ia se b a s a e n la m a te r n id a d y q u e , s e g ú n lo s p r o v e e d o r e s , las m u je r e s u tili­ z a n lo s s e r v ic io s d e s a lu d c o n m a y o r f r e c u e n c ia , a u n q u e e s b ie n s a b id o q u e q u ie n e s m á s a c u d e n a e llo s n o s o n las m u je r e s e n e d a d r e p r o d u c tiv a , sin o lo s b e b é s y lo s a n c ia n o s . E s m á s, n in g u n a e p s c u b r e tr a ta m ie n to s d e f e r t ilid a d o r e p r o d u c c i ó n a s is tid a ni c u a l­ q u ie r tip o d e d ia g n ó s t ic o o tr a t a m ie n to a l r e s p e c t o . I n c lu s o e n las n im ie d a d e s d e la v id a d ia r ia e s m á s c o s to s o ser m u je r q u e h o m b r e : es m á s a lt o e l p r e c io d e l c o r t e d e p e lo , d e la t in t o r e r ía y d e los p r o d u c t o s d e h ig ie n e y d e b e lle z a . Es p r e c is o t e n e r e n c u e n ta q u e s e r m u je r c o n t in ú a s ie n d o u n im p e d im e n t o p a r a c o n t r ib u ir e n té r m in o s d e ig u a ld a d a la s o c ie ­ d a d . E stas d ife r e n c ia s d e g é n e r o a m e n u d o t ie n e n e l e f e c t o d e r e ­ le g a r a l g r u p o id e n tific a d o c o m o “ m u je r e s " a u n a c a t e g o r ía in fe rio r, c o n m e n o s d e r e c h o s , m e n o s p r e c ia n d o sus c a p a c id a d e s in d iv id u a ­ le s d e n t r o d e la s o c ie d a d . L a b io lo g í a s ig u e s ie n d o d e s t in o p a r a m u c h a s , los m e c a n is m o s tr a d ic io n a le s d e c o n t r o l y m a n ip u la c ió n d e l c u e r p o a d q u ie r e n n u e v a s d im e n s io n e s c o n la a y u d a d e la t e c ­ n o lo g ía y la m e d ic in a . L o s id e a le s d e b e lle z a t ie n e n e f e c t o s c o la t e ­ r a le s m o r ta le s , c o m o e n e l c a s o d e lo s r ie s g o s d e la lip o e s c u lt u r a , e l a u m e n t o d e la a n o r e x ia y la b u lim ia , q u e c o b r a n f r e c u e n t e s v íc ­ tim a s e n t r e las m á s j ó v e n e s . S e h a n r e a liz a d o a lg u n o s e s f u e r z o s y r e fo r m a s j u d i c i a le s r e la ­ c io n a d a s c o n la d e s ig u a ld a d d e g é n e r o , s o b r e to d o en lo q u e r e s ­ p e c t a a las le y e s d is c r im in a to r ia s y d e las q u e se b e n e f i c i a u n s e x o m á s q u e o tr o . L a r e c ie n t e L e y d e C u o ta s es u n e je m p lo . A lg u n a s p e r s o n a s lla m a n a e s to d is c r im in a c ió n p o s itiv a , F lo r e n c e T h o m a s la h a lla m a d o “ u n a h e r r a m ie n t a te m p o r a l d e r e p a r a c ió n h is tó r i­ c a " . O t r o s e je m p lo s d e d is p o s ic io n e s le g a le s q u e f a v o r e c e n a las m u je r e s s o n la p e n s ió n d e v iu d e z , la e d a d m á s t e m p r a n a p a r a ob­ te n e r la p e n s ió n y la n o im p o s ic ió n d e l s e r v ic io m ilita r o b lig a to r io . C o m o o c u r r e e n s itu a c io n e s d o n d e h a y g r a n d e s c a m b io s , ta m b ié n

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

18

s u r g e n n u e v o s p r o b le m a s y r e to s in e s p e r a d o s . P o r e je m p lo , la L e y d e C u o ta s a b r e m a y o r e s p o s ib ilid a d e s p a r a las m u je r e s ; sin e m b a r ­ g o , p o r sí m is m a , e sta le y n o n e c e s a r ia m e n t e v a a c r e a r m e jo r e s o p o r t u n id a d e s p a r a e lla s. E stas le y e s p a r te n d e l h e c h o d e q u e las m u je r e s e s tá n s itu a d a s d e u n a m a n e r a d e s v e n ta jo s a c o n r e s p e c t o a las o p o r t u n id a d e s d e a v a n c e d e n t r o d e sus v id a s y sus c a r r e r a s . Es d e c ir, se t ie n e e n c u e n t a q u e las m u je r e s c o lo m b ia n a s t ie n e n m e ­ n o s e s c o la r id a d , m e n o s p r e p a r a c ió n p a r a c o m p e t ir e n e l m u n d o la b o r a l y, e n c o n s e c u e n c ia , lim ita d a s p o s ib ilid a d e s e c o n ó m ic a s p a r a su s o s te n im ie n to y e l d e su s fa m ilia s. E l e m b a r a z o v la p a te r n id a d p r e s e n t a n r e to s e s p e c ia le s a la so ­ c ie d a d y a las le g is la c io n e s , y a q u e tie n e n e s ta tu s s o c ia l y le g a l n o s ie m p r e e q u iv a le n te s , a d e m á s d e u n e sta tu s b io l ó g i c o d if e r e n c ia ­ d o . E l m is m o E sta d o e s t im u la las p r á c tic a s c u lt u r a le s q u e lib e r a n a lo s h o m b r e s d e la r e s p o n s a b ilid a d e n la d u r a ta r e a d e c r ia r a lo s h ijo s, a l n o o to r g a r le s u n a lic e n c ia d e p a t e r n id a d e q u iv a le n te a la q u e d is fr u ta n las m a d r e s . E n C o lo m b ia e l te m a d e la le g a liz a c ió n d e l a b o r t o ( p e r m itid o s ó lo p o r r a z o n e s m é d ic a s p a r a sa lv a r la v id a d e la m a d r e o e n c a s o s d e in c e s to ) es a ú n in e n a r r a b le . S in e m b a r g o , s ó lo e n B o g o t á se r e a liz a n m ile s d e a b o r t o s a l a ñ o , la m a y o r ía e n c o n d ic io n e s d e r ie s­ g o m o r ta l p a r a la m u je r y sin n in g ú n c u b r im ie n t o d e g a s to s p o r n in g u n a e n tid a d . P o r o tr a p a r te , u n a p r á c t ic a c o m ú n e n lo s c o l e ­ g io s h a s id o la d e a isla r y s o m e t e r a u n r é g im e n e s p e c ia l a las a d o ­ le s c e n te s e m b a r a z a d a s , a p a r tá n d o la s d e su s c o m p a ñ e r a s e im p id ié n d o le s te r m in a r sus e s tu d io s e n aras d e p r e s e r v a r p r e s u n ­ to s v a lo r e s m o r a le s .

LOS DESAFÍ OS

H a c ie n d o u n b a la n c e , v e m o s q u e e v ita r la d is c r im in a c ió n n o es ta r e a f á c i l y q u e to d a v ía h a y m u c h o c a m i n o p o r r e c o r r e r . A d e ­

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1 N T R O O U C C 16 N

m á s d e c a m b io s e n la le g is la c ió n , se n e c e s ita n tr a n s fo r m a c io n e s s o c ia le s y c u lt u r a le s q u e in c lu y a n e l h o g a r , e l l u g a r d e tr a b a jo y la s o c ie d a d e n g e n e r a l. N i s iq u ie r a la s m u je r e s d e c la s e m e d ia p u e ­ d e n v a n a g lo r ia r s e . C o lo m b ia n o h a e l e g i d o la p r im e r a m u je r p r e ­ s id e n ta y s o n a ú n m u y p o c a s las m u je r e s q u e t ie n e n in g e r e n c i a r e a l e n la p o lític a . A u n q u e p o r p r im e r a v e z e n n u e s tr a h is to r ia es u n a m u je r la q u e o c u p a e l c a r g o d e m in is tra d e D e fe n s a , las m u je r e s q u e c u rs a n la c a r r e r a m ilita r n o tie n e n a c c e s o a lo s a lto s r a n g o s . E l h e c h o d e e sta r p r e p a r a d a s d e ig u a l m a n e r a q u e lo s v a r o n e s n o s ig n i­ fic a su in g r e s o a u to m á tic o a l c a m p o la b o r a l. L o s im p e d im e n to s n o s o n fá c ile s d e id e n tific a r, c o m o e l lla m a d o “te c h o d e c rista l", es d e ­ cir, lo s m e c a n is m o s in v isib le s q u e im p id e n e l a v a n c e d e las m u je r e s e n p o s ic io n e s e je c u tiv a s o a c a d é m ic a s , las d o b le s jo r n a d a s , e l pro­ b le m a d e l c u id a d o d e lo s h ijo s, d e lo s e n fe r m o s y d e lo s a n c ia n o s , las d ife r e n c ia s e n sa la rio s y e l a c o s o s e x u a l s o n to d a v ía a s u n to s p o r r e ­ solver. Y n i h a b la r d e lo s d ile m a s q u e e n f r e n t a n las m u je r e s p o b r e s , las in d íg e n a s , la s d e la s c o m u n id a d e s n e g r a s , la s d e s p la z a d a s y m u ­ ch a s otras e n s itu a c ió n d e d e s v e n ta ja s o c ia l. A p e s a r d e los e s fu e rz o s e x is te n a ú n d is c r im in a c io n e s h a c ia las m u je r e s , s o b r e t o d o d e tip o e c o n ó m ic o , ju s tific a d a s p o r las c re e n c ia s e n e l “p a p e l tr a d ic io n a l" d e la m u je r d e n tr o d e la fa m ilia y la d iv isió n s e x u a l d e l tra b a jo . T o m a r m e d id a s e n c o n t r a d e la d is c r im in a c ió n d e las m u je r e s s ig n ific a p r o m o v e r p r o g r a m a s e s ta ta le s d e b u e n a c a lid a d y c o n p r e s u p u e s t o s u fic ie n t e q u e o f r e z c a n a lte r n a tiv a s p a r a e l c u id a d o d e n iñ o s , n o d e s m a n t e la r a q u e llo s q u e e x is t e n y q u e h a n d a d o b u e n o s r e s u lta d o s , c o m o e l d e las “ m a d r e s c o m u n it a r ia s " , p a t r o c i­ n a d o p o r e l I n s titu to C o lo m b ia n o d e B ie n e s t a r F a m ilia r. T a m b ié n u r g e n lín e a s d e a p o y o a las m u je r e s m a ltr a ta d a s e in c e n tiv o s p a r a q u e m e jo r e n la p a r t ic ip a c ió n la b o r a l f e m e n in a y su s in g r e s o s . A s i­ m ism o , es t ie m p o d e c u e s t io n a r la id e a d e m a s c u lin id a d y e s t im u ­ la r u n a p a r tic ip a c ió n m á s a m p lia d e los h o m b r e s e n el c u id a d o d e sus h ijo s y e n las ta re a s c o tid ia n a s d e la fa m ilia .

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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E x p lo r a r la s o c ie d a d c o n u n a p e r s p e c tiv a d e g é n e r o n o s ó lo n o s p e r m ite a p r e h e n d e r e l p u n t o d e v is ta d e las m u je r e s y d e lo s h o m b r e s q u e , c o m o s a b e m o s , t ie n e n e x p e r ie n c ia s d if e r e n t e s y d e s ­ ig u a le s , s in o v is lu m b r a r la c o m o u n to d o . N o se tr a ta d e v e r a la m u je r c o m o lo “o tr o " , m á s b ie n es la o b s e r v a c ió n d e la s o c ie d a d e n su s té r m in o s m á s a m p lio s d e s d e u n a u o tr a p e r s p e c tiv a .

EN TORNO A ESTE LI BRO

L o s a r tíc u lo s a q u í r e u n id o s a lt e r n a n d iv e rsa s a p r o x im a c io n e s a l te m a d e l g é n e r o y la fa m ilia d e s d e u n a v a r ie d a d d e c o n t e x to s h is tó r ic o s y c u ltu r a le s . N o s p r e g u n t a m o s d e q u é m a n e r a la e t n o ­ g r a fía y la a n t r o p o lo g ía n o s s ir v e n p a r a e n t e n d e r la fa m ilia c o lo m ­ b ia n a y las r e la c io n e s e n t r e las p e r s o n a s q u e la c o n f o r m a n . P o r e sto , la p r im e r a p a r t e d e l lib r o o f r e c e r e f le x io n e s te ó r ic a s q u e a c la ­ ra n las c a t e g o r ía s d e g é n e r o , s e x o y fe m in is m o y sus a p lic a c io n e s d e n t r o d e la a n t r o p o lo g ía ; la s e g u n d a p a r te h a c e é n fa s is e n la s d ife r e n t e s v io le n c ia s q u e se e n t r e c r u z a n e n la fa m ilia y la te r c e r a a n a liz a c a so s s o b r e la fa m ilia e n tr a n s ic ió n . E ste lib r o s u r g ió c o m o p r o y e c to a r a íz d e la s d is c u s io n e s q u e se p r e s e n t a r o n e n e l m a r c o d e l I X C o n g r e s o N a c io n a l d e A n t r o p o lo ­ g ía en C o lo m b ia , r e a liz a d o en P o p a y á n en j u l i o d e l 20 0 0 . D o s s im p o s io s v e r s a r o n s o b r e e l g é n e r o , la id e n t id a d y la fa m ilia , y se a g r u p a r o n a lr e d e d o r d e v a ria s p r e g u n t a s y p r e o c u p a c io n e s s im ila ­ res. E n e ste e v e n to se p r e s e n t a r o n los a r tíc u lo s d e M a r c e la L a g a r d e , M a r a V iv e r o s V ig o y a , S a y d i N ú ñ e z , M a r ía E u g e n ia V á s q u e z P., L ig ia T . L . S im o n ia n y P a t r ic ia T o v a r R o ja s . U n in t e r é s c e n t r a l e n e s to s tr a b a jo s f u e e n t e n d e r la s r e la c io n e s d e g é n e r o y su s im p lic a c io n e s p a r a la f a m ilia c o n r e s p e c t o a o tr a s in s t it u c io n e s s o c ia le s y a lo s p r o c e s o s h is t ó r ic o s q u e la s a f e c t a n , s o b r e t o d o e n e l a c t u a l e s c e ­ n a r io d e v io le n c ia . L a g r a n a u s e n t e d u r a n t e e sta s r e f l e x i o n e s f u e la a n t r o p ó l o g a V i r g in i a G u t i é r r e z d e P in e d a , p i o n e r a d e lo s e s tu ­

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INTRODUCCIÓN

d io s d e fa m ilia , r e c ie n t e m e n t e f a lle c id a , p o r lo q u e e s te lib r o e s tá d e d ic a d o a s u m e m o r ia y a l le g a d o d e e n s e ñ a n z a s q u e n o s h a d e ja d o . L o s rá p id o s c a m b io s so cia les, e c o n ó m ic o s y p o lític o s q u e vive e l país h a c e n n e c e s a rio u n an álisis so b r e la fa m ilia , q u e in c lu y a las n u e Tvas p o s ic io n e s te ó ric a s y b r in d e h e r r a m ie n ta s p a r a la in v e s tig a c ió n . E sta r e c o p ila c ió n p la n te a p r e c is a m e n te d ic h a p e rsp e c tiv a , p o r e so lo s a rtíc u lo s q u e la in te g r a n se p r e s e n ta n d iv id id o s e n tre s a p a rta d o s. E l p r im e r o d e e llo s , d e n o m i n a d o “ D e s a fío s y tr a n s fo r m a c io ­ n e s ” , se c o n c e n t r a en d is c u tir las te o r ía s m ás r e le v a n te s c o n r e s ­ p e c t o a l g é n e r o y la f a m i l i a , la m a n e r a c o m o la s o c i e d a d c o n t e m p o r á n e a d e f in e lo m a s c u lin o y lo f e m e n i n o y, e n c o n c o r ­ d a n c ia , o fr e c e tr a ta m ie n to s d ife r e n c ia le s . A b r e e sta s e c c ió n G a b r ie la C a s te lla n o s L la n o s , q u ie n a c la r a lo s c o n c e p t o s m á s u tiliz a d o s e n las d is c u s io n e s s o b r e e l g é n e r o y la fa m ilia , y e x a m in a las p e r s p e c ­ tivas d e las fe m in is ta s , las te o r ía s p s ic o a n a lític a s - l a a n g lo a m e r ic a ­ n a , b a s a d a en el o b je to , y las e u r o p e a s , b a s a d a s en F r e u d - , las tesis d e l le n g u a je y e l e s tr u c tu r a lis m o . E stas h e r r a m ie n ta s c o n c e p t u a le s h a n p o s ib ilita d o r e p e n s a r la s lim it a c io n e s c o n f e r id a s a las c a t e g o ­ ría s h o m b r e - m u je r d e s p o ja d a s d e la ló g ic a d e s u n a tu r a lid a d , c o n ­ d ic io n a d a p o r la b io lo g ía , y u n a a m p lia c ió n d e lo s c u e s tio n a m ie n to s s o b r e la c o n d ic ió n f e m e n in a , in s is tie n d o e n la d e c o n s t r u c c ió n d e m o d e lo s h e g e m ó n ic o s y e n la d in á m ic a d e lo s j u e g o s d e p o d e r e n tr e las r e la c io n e s d e g é n e r o . E ste c a p í t u lo in t e n t a p o n e r o r d e n e n las te o r ía s s o b r e e l s e x o , la h is to r ia d e la s e x u a lid a d , la c o n s ­ t r u c c ió n c u lt u r a l d e l g é n e r o y la id e n tid a d . A c o m p a ñ a n e sta p r im e r a p a r te d e l lib r o e l tr a b a jo d e M a r c e la L a g a r d e s o b r e lo s r e to s d e l g é n e r o y d e l fe m in is m o , d o n d e r e s u ­ m e las p r in c ip a le s p r o b le m á tic a s , r e a lz a lo s a p o r te s m u tu o s y d e d o n d e se d e s p r e n d e n p r o p u e s ta s p a r a la in v e s t ig a c ió n y la c r ític a d e la t e o r ía a n t r o p o ló g ic a . L a a u t o r a d is c u te lo s p u n t o s q u e m á s n o s p r e o c u p a n e n e s te m o m e n t o c o n r e s p e c t o a la in v e s t ig a c ió n

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

22

s o b r e e l g é n e r o e n a n t r o p o lo g ía y la c r e a c ió n d e n u e v o s p a r a d ig m a s q u e n o s p e r m ita n c u e s tio n a r , id e n tific a r , v is ib iliz a r y c r itic a r o tr o s a s p e c to s so c ia le s . A lg u n o s d e lo s a r tíc u lo s se c o n c e n t r a n e n e l p u n t o d e v is ta d e las m u je r e s , p e r o c o m o n o se p u e d e h a b la r d e m u je r e s sin h a b la r d e h o m b r e s , M a r a V iv e r o s V ig o y a lo s b u s c a y s itú a d e s d e lo s e n f o ­ q u e s m a n e ja d o s e n los e s tu d io s s o b r e m a s c u lin id a d . T a m b ié n a e llo s le s h a to c a d o , si n o a c e p ta r , p o r lo m e n o s a d a p ta r s e a lo s c a m b io s y h a n s e n tid o su s e fe c t o s e n las r e la c io n e s d e g é n e r o e n u n c o n t e x t o c u ltu r a l, e c o n ó m ic o , p o lít ic o y s o c ia l. A lg u n o s h o m ­ b r e s se o r g a n iz a r o n e n g r u p o s p a r a c o n s id e r a r su s p r á c tic a s y r e la ­ c io n e s d e g é n e r o , r e f le x io n a r s o b r e la c o n d i c i ó n m a s c u lin a q u e i n c o r p o r a la v io le n c ia , d is c u tir la s e x u a lid a d , la h o m o s e x u a lid a d y la c risis p r o d u c id a p o r el sid a . M á s q u e t o d o se e n c u e n t r a n e n e ste a r t íc u lo las p r in c ip a le s p o s ic io n e s te ó r ic a s a l r e s p e c t o y la m a n e r a c o m o h a n e v o lu c io n a d o lo s lla m a d o s M en s Studies, d e o b lig a t o r io a b o r d a je h o y e n d ía . T a m b ié n e llo s c u e s tio n a n s u id e n tid a d , sus r o le s , su s in t e r e s e s y su s e x p e c ta tiv a s p a r a f o r m a r u n a fa m ilia y lo s r e t o s c o tid ia n o s e n su p a r t ic ip a c ió n e n las ta re a s c o n s id e r a d a s f e ­ m e n in a s , c o m o las c r ia n z a d e lo s h ijo s . N o e s c a s u a lid a d q u e e l t e m a d e la v io le n c ia a p a r e z c a e n v a r io s a r tíc u lo s d e m a n e r a d ir e c t a e in d ir e c ta . É ste es p r e c is a m e n t e e l e je q u e a r tic u la la s e g u n d a p a r te , “V i o le n c i a y p o d e r " . C u a t r o a u to r a s tr a b a ja n e s te te m a d e s d e p e r s p e c tiv a s a p a r e n t e m e n t e d ife r e n te s , p e r o , c o m o re s a lta e l a r t íc u lo d e P a tr ic ia T o v a r R o ja s, “ L a fa m ilia e n tie m p o s d e g u e r r a y la g u e r r a d e n t r o d e la fa m ilia " , la v io le n c ia d o m é s tic a n o p u e d e s e r a n a liz a d a sin t e n e r e n c u e n t a e l c o n t e x t o g e n e r a l d e la s o c ie d a d e n té r m in o s d e d e s ig u a ld a d e s d e g é n e r o e i n e q u id a d e s s o c ia le s m á s a m p lia s . E sta d is c u s ió n p e r m ite ve r c o m o p a r a le lo s lo s d if e r e n t e s c o n t e x t o s d o n d e la v io le n c ia e stá p r e s e n ­ te , e n lo c o t id ia n o , e n la c a sa , e n e l a m o r, e n e l tr a b a jo , e n la c a lle y e n la s o c ie d a d e n g e n e r a l.

23

INTRODUCCIÓN

L a p r o p u e s ta q u e j i l l E . K o r b in n o s tra e p a r a el e n t e n d im ie n t o d e l m a ltr a to in fa n til c u m p le d os p r o p ó s ito s . E n p r im e r lu gar, se p r e s e n t a u n a p e r s p e c tiv a q u e c o m p a r a las c u lt u r a s y el c o r p u s e t n o g r á fic o e in d ic a lo s d iv e rs o s tip o s d e v io le n c ia in t r a fa m ilia r q u e o c u r r e n e n d if e r e n t e s c u ltu r a s . E n s e g u n d a lu g a r, e l c a p ít u lo sitú a las r e d e s s o c ia le s e n e l c e n t r o d e la c o m p le jid a d d e fa c t o r e s a s o c ia d o s c o n e s te tip o d e v io le n c ia . L a id e a d e r e s a lta r e l p a p e l d e la s r e d e s s o c ia le s n o s ig n ific a q u e é sta s s e a n e l p r im e r o e l p r in c i­ p a l a g e n t e q u e c o n t r ib u y e a la v io le n c ia d e n t r o d e la fa m ilia , s in o q u e se tr a ta d e a m p lia r e l c o n t e x t o e n e l c u a l la v io le n c ia se v e a m á s a llá d e la p e r s o n a q u e c o m e t e e l a c t o y d e las c a r a c te r ís tic a s e s p e c ia le s q u e p u e d a te n e r la v íc tim a . D ic e K o r b in , c ita n d o a G e lle s [ 1 9 8 3 ] : “L a g e n t e g o lp e a y m a lt r a ta p o r q u e p u e d e y n a d ie se lo im p id e " . C a b e a p lic a r e s te m ism o e n u n c i a d o a l c a s o d e la v io le n ­ c ia e n la fa m ilia y a l p r o b le m a d e v io le n c ia e n C o lo m b ia : “L a g e n t e m a ta p o r q u e n a d ie se lo im p id e " . M a r ía E u g e n ia V á s q u e z P., p o r su p a r te , se c o n c e n t r a e n lo s e s tig m a s q u e s u fr e n las m u je r e s e x c o m b a tie n te s q u e h a n p e r d id o a sus c o m p a ñ e r o s . L a s n o c io n e s d e id e n t id a d f e m e n in a y m a s c u li­ n a p u e d e n s e r e x a m in a d a s c o n r e s p e c t o a la m a n e r a c o m o se e n c a s illa n y c o m p a r a n la s d if e r e n t e s e x p e r ie n c ia s d e v iu d e z . L a v u ln e r a b ilid a d d e la s v iu d a s y h u é r f a n o s d e h o m b r e s m ilita n te s e n g r u p o s a r m a d o s c la n d e s tin o s le s c o n f ie r e t a m b ié n u n a p o s ic ió n n o s ó lo a l m a r g e n d e la ley, s in o d e la s o c ie d a d , c a u s a n d o u n a a n s ie d a d c u lt u r a l, y a q u e e lla s c o n t in ú a n a ta d a s a la m e m o r ia d e la s a c c io n e s q u e e sto s h o m b r e s r e a liz a r o n y a u n a in s titu c ió n g u e ­ r r e r a e n la c u a l e llo s s a c r ific a r o n su s v id a s, p o r lo q u e e n c ie r t a m a n e r a flo ta n e n u n lim b o s o c ia l. L a d e e lla s h a sid o u n a v iu d e z in v is ib le , m u c h a s v e c e s sin r it o s n i lá g r im a s p ú b lic a s . D e m u c h a s m a n e r a s su s v id a s n o h a n s id o n o r m a le s o c o r r ie n te s . E l e s tig m a q u e las r o d e a p u e d e s e r i n t e r p r e t a d o c o n b a s e e n la s s o lu c io n e s q u e a v e c e s e lla s m ism a s b u s c a n c u a n d o s o n c o n f r o n t a d a s c o n si­

F AMI L I A ,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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tu a c io n e s a n ó m a la s q u e s a c u d e n sus c a t e g o r ía s c u ltu r a le s . L a a m ­ b ig ü e d a d q u e tr a e su p é r d id a es e x p r e s a d a y c o n t r o la d a a través d e l s im b o lis m o d e l e s tig m a , c o n e c t a d o a la a u s e n c ia d e su s c o m ­ p a ñ ero s. V a r io s d e lo s a r tíc u lo s in c lu id o s in t e n ta n e v id e n c ia r p a r te s d e u n a “ h is to r ia d e las m u je r e s " , n o s ó lo c o n e l o b je tiv o p o lít ic o d e v isib iliz a r la s , s in o d e a d m itir la s c o m o s u je to s a c tiv o s e n lo s a c o n t e ­ c im ie n to s h is tó r ic o s y s o c ia le s , y a fu e s e c o m o m u je r e s c rim in a le s , c o m o l o h a c e S a y d i N ú ñ e z C e t in a e n s u e s t u d io s o b r e e x p e d ie n t e s d e m u je r e s p r o c e s a d a s p o r d e lito s c o m e t id o s e n lo s a ñ o s 50 y 60 e n B o g o tá ; o las r e p r e s e n t a c io n e s q u e d e e lla s se h ic i e r o n a n te s d e la lle g a d a d e lo s e s p a ñ o le s , c o m o lo in t e n ta n P a tr ic ia V i la d e P in e ­ d a y D o r is R o ja s c o n r e s p e c t o a l p o d e r ; o c o m o m u je r e s in d íg e n a s c o n t e m p o r á n e a s , c o m o lo h a c e M a r ta C a r d o n a L ó p e z e n s u a r tí­ c u lo s o b r e s im b o lo g ía f e m e n in a e n t r e los y u k u n a , d o n d e e v id e n ­ c ia lo r e la c io n a d o c o n el c ic lo v ita l y las a c tiv id a d e s fe m e n in a s , las p r á c tic a s r itu a le s a lr e d e d o r d e p r o c e s o s f e m e n in o s c o m o e l e m b a ­ r a z o , d e s t a c á n d o s e las fo r m a s d e c la s ific a c ió n d e a n im a le s , d e e n ­ f e r m e d a d e s , la s e s t r u c t u r a s d e p e n s a m i e n t o y la p r á c t i c a d e l c h a m a n is m o . E l te x t o d e N ú ñ e z se u b i c a e n t r e lo s q u e tr a ta n e l t e m a d e la v io le n c ia , p u e s a lu d e a la s m u c h a s v io le n c ia s q u e h a n e n f r e n t a d o s o b r e t o d o las m u je r e s d e c la s e b a ja d e B o g o tá . E lla s e s tá n p r e s e n ­ te s c o m o v íc tim a s , e n e l c a s o d e las e m p le a d a s d e l s e r v ic io d o m é s ­ tic o e x p lo t a d a s , y c o m o a g r e s o r a s , e n e l c a so d e a q u e lla s q u e c o m e t e n in f a n t ic id io u o tr o s a c to s d e a g r e s ió n c o n t r a su s c o m p a ­ ñ e r o s e h ijo s. L a s e c c i ó n fin a l, “ F a m ilia s e n tr a n s ic ió n " , se a b r e c o n e l e n s a y o d e V ir g in ia G u t ié r r e z d e P in e d a , “F a m ilia a y e r y h o y " , e l ú ltim o d e e sta a u to r a , p r e s e n t a d o c o m o p o n e n c i a d o s d ía s a n te s d e su f a lle ­ c im ie n to . E ste a r t íc u lo se s e le c c io n ó p o r q u e , d e c ie r t a m a n e r a , n o s ó lo s in te tiz a lo s c a m b io s e n la fa m ilia c o lo m b ia n a e n lo s ú ltim o s

25

INTRODUCCIÓN

30 a ñ o s , s in o q u e a d e la n ta v a ria s d e f in ic io n e s s o b r e las in s titu c io ­ n e s d o m é s tic a s y tip o lo g ía s fa m ilia r e s q u e se a p lic a n a la s itu a c ió n a c tu a l d e la fa m ilia . N o s e n c o n t r a m o s t a m b ié n f r e n t e a l tr a b a jo d e u n a in v e s tig a d o r a d e la r g a tr a y e c to r ia , q u e a n a liz ó la fa m ilia c o ­ lo m b ia n a en sus d if e r e n t e s m o m e n t o s c o n u n c o n o c im ie n t o q u e h a id o a la p a r d e las tr a n s fo r m a c io n e s , h a e v o lu c io n a d o y se h a a d a p ta d o a la s c o n d ic io n e s d e l f in a l d e l s ig lo . E sto s e s c r ito s n o s p r e s e n t a n e s tu d io s d e c a s o s e s p e c ífic o s e n lo s q u e se h a n a p lic a d o las te o r ía s p r e s e n t a d a s e n la p r im e r a s e c ­ c ió n d e l lib r o , a la vez q u e n o s m u e s t r a n u n c o n ju n t o d e v is io n e s y p e r s p e c tiv a s q u e a p o r ta n v a r ia d o s e je m p lo s . P o r e s o se in c lu y e n las m u je r e s in d íg e n a s y u k u n a s , e s tu d ia d a s p o r C a r d o n a , y las d e l á r e a d e f r o n t e r a a m a z ó n ic a e n t r e C o lo m b ia y B ra sil, e n e l a r t íc u lo d e S im o n ia n . A d e m á s d e d is fr u ta r d e u n a r ic a in t r o d u c c ió n s o b r e lo s e s tu d io s d e la fa m ilia r e a liz a d o s p o r lo s c lá s ic o s d e la a n t r o p o ­ lo g ía , te n e m o s u n a b r e v e r e s e ñ a d e lo q u e h a n s id o lo s tr a b a jo s s o b r e fa m ilia e n e l A m a z o n a s , lig a d o s a lo s m o m e n t o s m á s im p o r ­ ta n te s d e sus tr a n s fo r m a c io n e s e c o n ó m ic a s y s o c ia le s , s u p a r tic ip a ­ c ió n en las d ife r e n t e s e c o n o m ía s e x tr a c tiv a s y e n sus e f e c t o s e n e l m e d i o a m b ie n te y e n la s p o lít ic a s g lo b a le s . V e m o s t a m b ié n u n a c o n e x ió n c la r a e n t r e e s t o s p r o c e s o s y la v io le n c ia e n d é m i c a e n tr e a lg u n o s d e lo s g r u p o s d e l á r e a , y e n e l c o n t a c t o e n t r e lo s in d íg e n a s y las p e r s o n a s q u e lle g a n d e fu e r a . U n a s u n to im p o r ta n t e , tr a ta d o t a m b ié n p o r v a ria s a u to r a s , h a s id o e l d e las r e la c io n e s d e s ig u a le s e n t r e lo s s e x o s , s o b r e to d o c u a n ­ d o se c o m p a r a la b a s e e c o n ó m ic a y e c o ló g ic a , e l e s ta tu s m á s a lto q u e p a r e c e n te n e r las m u je r e s e n s o c ie d a d e s m a tr ilin e a le s y e l n e x o q u e e x is te e n t r e e l p o d e r e c o n ó m i c o y p o lít ic o d e a c u e r d o c o n la a d a p ta c ió n e c o n ó m ic a , e c o ló g ic a y t e c n o ló g ic a . D e a h í q u e e l a p o r ­ te d e V ila y R o ja s, a l e x a m in a r lo s r o le s d e la m u je r p r e h is p á n ic a a p a r tir d e lo s c ro n is ta s y la a r q u e o lo g ía , n o s sir v a d e g u ía p a r a e n ­ t e n d e r la m u ltip lic id a d d e a c tiv id a d e s d e s e m p e ñ a d a s p o r e lla s. E l

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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p a s a d o , e n e s te c a s o , v a le c o m o p u n t o d e p a r tid a p a r a ilu m in a r e l p r e s e n te . A p e s a r d e la s d is ím ile s p e r s p e c tiv a s e x p u e s ta s p o r la s a u to r a s y d e las im p lic a c io n e s p o lít ic a s d e sus tr a b a jo s , to d o s lo s a r tíc u lo s c o m p a r t e n la u r g e n c ia d e i n c o r p o r a r lo s te m a s d is c u tid o s n o s ó lo a a l á m b ito a c a d é m ic o , s in o a la p r á c tic a d e la a n t r o p o lo g í a y, m á s im p o r ta n t e a u n , a las p o lít ic a s q u e a fe c ta n la v i d a d i a r i a d e h o m ­ b r e s y m u je r e s y a la r e a lid a d q u e v iv im o s. E s c la r o q u e q u e d a n m u c h o s a s p e c to s sin e x p lo r a r . P o r e s o lo s c a p ít u lo s q u e p r o s ig u e n s e r á n t a m b ié n p u n to s d e p a r tid a p a r a p e r c i b i r m e jo r la r e a lid a d c o lo m b ia n a d e s d e u n a p e r s p e c tiv a d e g é n e r o .

REFERENCI AS BI BL I OGRÁF I C AS

Echeverry, Ligia. Tipolog;ía de la unión de hecho. B ogo tá, U n iversidad Nacio­ nal de C olom b ia, 1983. L ó p e z, M aría d el Pilar. “A n tr o p o lo g ía y g é n e ro e n C o lo m b ia ” , en: Infor­ mes Antropológ;ícos, n° 9, B o go tá, In stituto C o lo m b ia n o d e A n tr o p o ­ logía, C o lcu ltu ra , 19 9 7. M illet, Kate. Política sexual M adrid, E dicion es C áted ra, 1995. M oore, H enrietta. Antropolog;ía y feminismo. M adrid, E d icion es C áted ra, 1

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27

INTRODUCCIÓN

P A R T E

D E S A F Í O S

Y

1

T R A N S F O R M A C I O N E S

SEXO, TRES

GÉNERO

Y

CATEGORÍAS

FEMINISMO: EN

PUGNA

Gabriela Castellanos L la nos CENTRO

DE

ESTUDIOS

UNIVERSIDAD

DEL

DE

VALLE

GÉNERO,

MUJER

Y

SOCIEDAD

a

estas

altu r as

o e l t e r c e r m 1 l e n 1o y a to d o s y tod as c r e e m o s s a b e r

m u y b ie n q u é es e l sex o . S in e m b a r g o , ta n p r o n t o c o m e n z a m o s a d e b a tir, n o s d a m o s c u e n ta d e q u e el c o n c e p t o es m u c h o m ás p o lé ­ m ic o d e lo q u e p a r e c e . El g é n e r o y el fe m in is m o , c o m o c a te g o ría s , p o d r ía n ser a u n m á s p r o b le m á tic o s y d e fin itiv a m e n te son vistos e n m u c h o s c a s o s c o n d e s c o n f i a n z a . A d e m á s , la s f r o n t e r a s y lo s e n tr e c r u z a m ie n to s e n tr e lo s tres té r m in o s p a r e c e n in c lu s o m á s c o m ­ p le jo s y e n m a r a ñ a d o s . E n este a r tíc u lo m e p r o p o n g o a n a liz a r lo s s e n tid o s y las r e la c io n e s m á s im p o r ta n te s e n tr e e sto s tre s c o n c e p to s , a cla ra n d o alg u n as c o n fu sio n e s, a la v e z q u e p r o b le m a tiz a n d o y d eco n str u y e n d o lo e v id e n te . A l m ism o tie m p o , e s p e r o a p o r ta r r e fle x io n e s q u e sirva n p a r a d e s m itific a r lo s s u p u e s to s “m o n s tr u o s " , es d ecir, p a r a d e s m o n ta r a l m e n o s p a r te d e las p r e v e n c io n e s y los te m o re s .

¿EL SEXO ES NATURALEZA Y EL GÉNERO ES CULTURA?

N o s h e m o s a c o s tu m b r a d o a h a b la r d e “ s e x o " e n to d a s p a rte s, d e s d e lo s p r o g r a m a s d e te le v is ió n , d o n d e lo s in v ita d o s r e v e la n su s v id a s ín tim a s , h a s ta las r e u n io n e s d e p a d r e s d e fa m ilia e n lo s c o le ­ g io s y e s c u e la s . C a d a h a b la n t e p a r e c e e s ta r m u y s e g u r o o s e g u r a d e lo q u e s ig n if ic a la p a la b r a . P a r a m u c h a s p e r s o n a s , s e x o q u ie r e d e c ir , a d e m á s d e la d i f e r e n c i a a n a t ó m ic a e n t r e h o m b r e s y m u je ­ re s, el c o it o y la r e p r o d u c c i ó n . A u n q u e n o s e a ta n g e n e r a liz a d a la “ c e r t id u m b r e " s o b r e lo q u e q u i e r e d e c i r g é n e r o , se h a c o n v e r tid o e n u n lu g a r c o m ú n , a l m e n o s e n e l á m b ito a c a d é m ic o , a d s c r ib ir a l s e x o e l a s p e c to b io ló g i c o , n a tu r a l, la d is t in c ió n a n a tó m ic a , y a l g é n e r o la e la b o r a c ió n c u lt u r a l d e e sta r e a lid a d . E sta d if e r e n c ia c ió n se b a sa , p r o b a b le m e n t e , e n la p r im e r a d e ­ fin ic ió n d e l s is te m a s e x o - g é n e r o , p la n t e a d a p o r u n a a n t r o p ó lo g a fe m in is ta , G a y le R u b in , c o m o “ e l c o n ju n t o d e d is p o s ic io n e s m e ­ d ia n t e las c u a le s u n a s o c ie d a d tr a n s fo r m a la s e x u a lid a d b io ló g ic a e n p r o d u c t o s d e a c tiv id a d h u m a n a , y m e d ia n t e las c u a le s se satisfa-

31

SEXO,

GÉNERO

Y

FEMINISMO:

TRES

CATEGORÍAS

EN

PUGNA

c e n e sta s n e c e s id a d e s s e x u a le s tr a n s f o r m a d a s " 1 . E n e s ta d e f i n i ­ c ió n , c o m o v e m o s , la s e x u a li d a d a p a r e c e c o m o u n d a t o i n m e d ia ­ to , e v id e n t e , q u e n o n e c e s it a m ás e x p li c a c i ó n . C a d a s o c ie d a d la i n t e r p r e t a d e m a n e r a d i f e r e n t e , p e r o la s e x u a lid a d e n s í es la m is ­ m a e n to d a s p a r te s . A s u i n t e r p r e t a c ió n c u lt u r a l, d is tin ta e n c a d a e t n ia y c a p a z d e e v o lu c io n a r e n el t ie m p o , h e m o s v e n id o a lla m a r ­ la g é n e r o . Es im p o r ta n t e d e s ta c a r la f u e r z a 'r e v o lu c io n a r ia d e e sta d e f in i­ c ió n . S e p e n s a b a t r a d ic io n a lm e n t e q u e e l s e x o , s o b r e t o d o lo f e ­ m e n in o , tr a ía c o n s ig o u n a d e te r m in a c ió n in e v ita b le . E n la s o c ie d a d m o d e r n a , a p a r tir d e la f o r m a c i ó n d e l c a p it a lis m o , n a c e r c o n g e n ita le s m a s c u lin o s a b r ía u n a c ie r t a g a m a d e p o s ib ilid a d e s d e a c ­ t u a c ió n s o c ia l, d e n t r o d e las lim it a c io n e s o p r iv ile g io s d e cla se y e tn ia . N a c e r c o n la p o s ib ilid a d d e s e r m a d r e f o r z a b a ( c o n d e n a b a ) a u n a ú n ic a f o r m a d e s e r y d e p e n s a r : p a r a la m u je r , la a n a t o m ía es e l d e s tin o , d e c ía e l p r o p io F r e u d , e l m is m o p e n s a d o r q u e p o s tu ló la fo r m a c ió n h is tó r ic a d e la p s iq u is. A p a r tir d e la d e f in ic ió n d e la c a t e g o r ía “ g é n e r o " , c o n t a m o s e n las c ie n c ia s s o c ia le s c o n u n a h e ­ r r a m ie n t a c o n c e p t u a l q u e n o s p e r m it e d e s c u b r ir q u e las id e n t id a ­ d es fe m e n in a s y m a s c u lin a s n o se d e r iv a n d ir e c t a y n e c e s a r ia m e n te d e la d ife r e n c ia s a n a tó m ic a s e n t r e lo s d o s s e x o s . Q u é es y q u é im p lic a s e r h o m b r e o s e r m u je r , p a r a la id e n t id a d p e r s o n a l y p a r a lo s c o m p o r t a m ie n t o s , r o le s y f u n c io n e s so c ia le s , s o n c u e s tio n e s q u e n o se d e t e r m in a n , c o m o se h a b ía p e n s a d o m ile n a r ia m e n te , p o r lo b io ló g ic o . S o n lo s u s o s , las c o s tu m b r e s s o ­ b r e las fo r m a s d e a c t u a r y d e c ir las q u e m o ld e a n , e n c a d a c u ltu r a , la s d istin ta s c o n c e p c io n e s y a c t it u d e s h a c ia lo f e m e n i n o y lo m a s­ c u lin o . E sta c a t e g o r ía , en s u m a , n o s r e m ite a las r e la c io n e s s o c ia le s

1 Gayle Rubin, "The Traffic on Women: Notes on the Political Economy of Sex”, en: Rayna Reiter (ed.), Toward anAnlhropology ofWot^m, Nueva York, Monthlv Review Press 1

975, Pág. 159. FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

32

e n t r e m u je r e s y h o m b r e s , a las d if e r e n c ia s e n t r e lo s r o le s d e u n a s y d e o tr o s , y n o s p e r m ite v e r q u e e stas d if e r e n c ia s n o s o n p r o d u c t o d e u n a e s e n c ia in v a r ia b le , d e u n a s u p u e s ta “ n a tu r a le z a " f e m e n in a o m a s c u lin a . S in e m b a r g o , n o to d a s la s fe m in is ta s c o m p a r t e n la id e a d e R u b in s o b r e la p r im a c ía n a tu r a l d e l s e x o y la c o n s t r u c c ió n s o c io c u ltu r a l d e l g é n e r o . Y a e n 1 9 6 9 , e n s u o b r a P olítica sexual( K a t e M ille t a fir ­ m a b a q u e el s e x o t ie n e d im e n s io n e s p o lít ic a s q u e c a s i s ie m p r e se d e s c o n o c e n * . A lg u n a s a u to r a s , c o m o C a t h e r in e A . M c K in n o n , a d ­ v ie r te n q u e la h e g e m o n í a d e la h e t e r o s e x u a lid a d es la b a se d e l g é n e r o y u s a n lo s té r m in o s s e x o y g é n e r o c o m o e q u iv a le n te s 3. O tr a s se o p o n e n a la id e a d e q u e e l g é n e r o e s u n a c o n s t r u c c ió n s o c ia l q u e p a r t e d e u n c u e r p o s e x u a d o y c o m b a t e n la d is tin c ió n e n tr e se x o y g é n e r o 4. P o r o tr a p a r te , e x is te u n a t e n d e n c ia - q u e se h a v e n id o a b r ie n ­ d o p a s o e n lo s m e d io s in t e le c tu a le s c o lo m b ia n o s e n las ú ltim a s d é c a d a s - a d if e r e n c ia r e n t r e s e x o , c o m o lo m e r a m e n t e b io ló g ic o , y e l c o n c e p t o m u c h o m á s c o m p le jo d e “s e x u a lid a d " . S e x u a lid a d , se h a d ic h o , es u n a r e a lid a d b io ló g ic a , p s ic o ló g ic a y c u lt u r a l q u e n o s r e f ie r e n o s ó lo a lo s a s p e c to s a n a tó m ic o s y fis io ló g ic o s d e la r e p r o d u c c i ó n , s in o ta m b ié n a su s c o n s e c u e n c ia s e m o c io n a le s y p s íq u ic a s 5. E n e sta d e f in ic ió n se a d v ie r te n las h u e lla s d e l p e n s a ­ m ie n to p s ic o a n a lític o , d o n d e la s e x u a lid a d se c o n c ib e c o m o la f u e n ­

• Kate Millett, Política sexual, Madrid, Ediciones Cátedra, 1995, pág. 27. 3 Catherine A. MacKinnon, Hacia una teoríafemninisla del Estado, Madrid, Ediciones Cátedra, 1995. 4 Moira Gatens, "A Critique of the Sex/Gender Distinction”, en:J. Allen y P. Patton (eds.), Beyond Marxism? Inlervenlions after Marx, Sydney, 1983, págs. 143-160. s Esta definición corresponde a los conceptos encontrados en la Ley de Educa­ ción Sexual, resolución n° 033353 (2 de julio de 1993) del Ministerio de Educa­ ción, que hizo obligatoria la educación sexual en todos los planteles educativos a nivel de preescolar, primaria y secundaria.

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SEXO,

GÉNERO

Y

FEMINISMO:

TRES

CATEGORÍAS

EN

PUGNA

te d e to d o g o c e y la b ase ta n to d e la e v o lu c ió n d e la p e r s o n a lid a d , c o m o d e l tr a b a jo e s t é tic o y c i e n t í f ic o / L a s e x u a lid a d , p o r lo ta n to , s e c o n s titu y e e n e l f u n d a m e n t o in c o n s c ie n t e d e to d a la c u lt u r a . / P e r o n o s ó lo p u e d e c o n s id e r a r s e c o m o c u lt u r a l el a s p e c to p s í­ q u ic o d e la s e x u a lid a d , a q u e l q u e t ie n e q u e v e r c o n e l in c o n s c ie n ­ te. C o m o v e r e m o s , se a b r e p aso e n las c ie n c ia s s o c ia le s u n a p o s ic ió n n u e v a s o b r e e sta p r o b le m á tic a , u n a p o s ic ió n d e s d e la c u a l n u e s ­ tras v iv e n c ia s d e n u e s tr o p r o p io c u e r p o , d e n u e s tr a m is m a a n a to ­ m ía y fis io lo g ía r e p r o d u c tiv a , n u e s tr o p la c e r y d e s e o fis io ló g ic o s , se e la b o r a n ta m b ié n m e d ia n t e la c u lt u r a y s o n , a l m e n o s e n p a r te , el p r o d u c t o d e lo s d is c u r s o s s o b r e e llo s . R e c ie n t e m e n t e , v a ria s fe m in is ta s h a n r e f u t a d o e l s a b e r y a c o n ­ v e n c io n a l s e g ú n el c u a l el s e x o es u n p u n t o d e p a r tid a , u n d a to b io ló g ic o , u n iv e r s a l e in m u t a b le , e s d e c ir , n a tu r a l, m ie n tr a s q u e el g é n e r o p e r t e n e c e a l á m b ito d e la c u ltu r a . C o n b a s e e n la v is ió n d e la s e x u a lid a d e n d ife r e n te s c u ltu ra s, a lg u n a s a n tr o p ó lo g a s y filó so fa s c o m ie n z a n a c u e s tio n a r e s a “v e r d a d e v id e n t e ’’, la id e a d e q u e lo s d o s s e x o s so n u n a r e a lid a d b io ló g ic a in v a r ia b le . En e ste c u e s tio n a m ie n t o e n c o n t r a m o s l a in f lu e n c ia d e F o u c a u lt, c u y o s tres v o lú m e n e s s o b r e H istoria de la sexu alid ad a n a liz a I Í lo s e x u a l c o m o u n p r o d u c t o d e d is c u r s o s y p r á c tic a s s o c ia le s e n c o n t e x t o s h is tó r i­ c o s d e t e r m in a d o s / S e g ú n e s te a u to r, e l c o n c e p t o d e “s e x o " tu v o su e v o lu c ió n h is tó r ic a , se f u e c o n f o r m a n d o a p a r tir d e l s ig lo x v i i i , m e d ia n te lo s d is c u r s o s m é d ic o s , d e m o g r á f ic o s , p e d a g ó g ic o s , lle ­ g a n d o a sí a c o n s titu ir u n a “ u n id a d a r tific ia l" c a p a z d e a g r u p a r “ e le ­ m e n to s a n a tó m ic o s , f u n c io n e s b io ló g ic a s , c o n d u c ta s , s e n s a c io n e s y p la c e r e s ’’^

6 Esta definición corresponde a los conceptos encontrados en la Ley de Educa­ ción Sexual, resolución n° 033353 (2 de julio de 1993) del Ministerio de Educa­ ción, que hizo obligatoria la educación sexual en todos los planteles educativos a nivel de preescolar, primaria y secundaria.

FAM Í L I A,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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E fe c tiv a m e n te , en la p r e m o d e r n id a d , “s e x o " e ra s o la m e n te e l n o m b r e d e la d if e r e n c ia s e x u a l a n a tó m ic a ; h o y, e n c a m b io , la p a la ­ b r a c o n g r e g a to d a u n a c o n s t e la c ió n d e s ig n ific a d o s q u e a n te r io r ­ m e n te se d e s ig n a b a n p o r m e d io d e sig n ific a n te s c o m o “g e n ita le s " , “ c o n c u p is c e n c ia " , “a c t o c a r n a l" , “d e s e o v e n é r e o " , “ lu ju ria ". A p a r tir d e u n p r o c e s o q u e F o u c a u lt d e ta lla e n e l p r im e r v o lu m e n d e la o b r a m e n c io n a d a , e l c o n c e p to se d e s a r r o lló h asta c o n v e r tirs e e n “u n p r in ­ c ip io ca u sa l, u n s ig n ific a d o o m n ip r e s e n te : e l s e x o lle g ó a sí a funcio­ n a r c o m o u n s ig n ific a n te ú n ic o y c o m o u n s ig n ific a d o u n iv e rsa l"? . C o m o n o s lo e x p lic a la a n t r o p ó lo g a fe m in is ta H e n r ie t t a M o o r e ,

ridad a su det^minación dentro de un discurso en el cual sus constelaciones de sig;nificados se especifican, y que por lo tanto los cuerpos no tienen ‘‘sexo " por fuera de los discursos en los cuaks se les desig;na como sexuados8 {

D e e ste h a lla z g o f u n d a m e n t a l se d e s p r e n d e n d o s id e a s im p o r ­ ta n te s. E n p r im e r lu g a r, la d is tin c ió n e n tr e s e x o y g é n e r o p ie r d e g r a n p a r te d e s u fu e r z a . P a r t ie n d o d e la p o s ic ió n d e F o u c a u lt so ­ b r e la h is to r ic id a d d e l s e x o , se h a p u e s to e n c u e s tió n e l c o n c e p t o g e n e r a liz a d o d e g é n e r o c o m o a lg o e s t a b le c id o c u lt u r a lm e n t e c o n b a s e e n e l s e x o b io ló g ic o . C o m o v e r e m o s m á s a d e la n t e , e n s u o b r a te n d e r T roubk ( títu lo q u e y o tr a d u c ir ía c o m o E l malestar en el género )^ Ju d ith B u t le r p la n t e a la p o s ib ilid a d d e a b a n d o n a r la d if e r e n ­ c ia c ió n e n t r e lo s d o s c o n c e p t o s o , a l m e n o s , d e in v e r tir la p r im a c ía a t r ib u id a a l s e x o p o r e n c im a d e l g é n e r o : n o es e l s e x o la b a s e b io ­ ló g ic a n a tu r a l, f u n d a m e n t a l e in v a r ia b le s o b r e la c u a l c a d a c u lt u r a c o n s tr u y e su s c o n c e p c io n e s , su s r o le s y estilo s d e g é n e r o , sin o q u e es e l g é n e r o c u lt u r a l e l q u e n o s p e r m it e c o n s t r u ir n u e s tr a s id e a s

7 Idem. 8 Henrietta Moore, A PassionforDiffnmce, Bloomington, Indiana University Press,

994- Pág. 12.

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SEXO,

GÉNERO

Y

FEMINISMO:

TRES

CATEGORIAS

EN

PUGNA

s o b r e la s e x u a lid a d , n u e s tr a s m a n e r a s d e v iv ir n u e s tr o c u e r p o , i n - ' c lu y e n d o la g e n ita lid a d , y n u e s tr a s fo r m a s d e r e l a c i o n a m o s fís ic a y e m o c io n a lm e n t e . / i

E n s e g u n d o lu g a r, la v is ió n h is tó r ic a d e la s e x u a lid a d q u e n o s p r o p o n e F o u c a u lt h a c o n t r i b u i d o a q u e a n t r o p ó lo g a s c o m o S y lv ia

Y a n a g is a k o y J a n e C o l l i e r l l e g u e n a a f ir m a r q u e las c a t e g o r ía s d e la d i f e r e n c i a s e x u a l, c a t e g o r ía s b in a r ia s c o m o h o m b r e - m u je r , v a ­ r ó n - h e m b r a , m a s c u lin o - fe m e n in o ,ls 'o n c a r a c te r ís tic a s , d e n u e s t r a c u lt u r a y n o r e a lid a d e s u n iv e r s a le s o t r a n s c u lt u r a le s / N o to d a s la s c u lt u r a s v e n e l s e x o c o m o u n a r e a li d a d b in a r ia . L a a n t r o p o l o g í a n o s p r e s e n t a u n a g r a n c a n t id a d d e in v e s t ig a c ió n q u e c o n t r i b u y e a q u e c u e s t io n e m o s e s te “ b in a r is m o " , o f r e c i é n d o n o s d a to s s o b r e c a t e g o r ía s s e x u a le s m ú lt ip le s ( u n t e r c e r e in c lu s o u n c u a r t o s e x o c u lt u r a lm e n t e r e c o n o c i d o s e n a lg u n a s e t n ia s ) , a s í c o m o s o b r e h e r m a fr o d it is m o y a n d r o g i n i a 9 . j H e n r ie tt a M o o r e , p o r su p a r te , c r itic a ta m b ié n el e t n o c e n tr is m o d e m u c h a s d e s c r ip c io n e s a n t r o p o ló g ic a s d e la s e x u a lid a d . S i b ie n e n e l d is c u r s o o c c id e n t a l la d if e r e n c ia s e x u a l s e b a s a e n la p r e s u ­ p o s i c i ó n d e q u e e l c u e r p o es u n a e n t i d a d d i s c r e t a , c e r r a d a , s e x u a lm e n te d ife r e n c ia d a , e n o tr a s c u ltu r a s , s e ñ a la la a u to r a , n o

/

a p a r e c e la c o n c e p c ió n d e l “s e x o b io l ó g i c o b in a r i o 1”"JÉn N e p a l, p o r e je m p lo , se h a r e p o r t a d o la e x is t e n c ia d e u n g r u p o q u e c o n c ib e lo s c u e r p o s d e lo s s u je to s d e a m b o s s e x o s c o m o u n a m e z c la d e e le m e n t o s fe m e n in o s , c o m o la c a r n e , y m a s c u lin o s , c o m o lo s h u e ­ sos, d e m o d o q u e “se d e s p lo m a la d is tin c ió n e n tr e c u e r p o s s e x u a d o s y g é n e r o s c o n s tr u id o s s o c ia lm e n te q u e u s u a lm e n t e a p a r e c e e n el d is c u r s o a n t r o p o l ó g i c o " 10. E s d e c ir , se d e s p lo m a la a d s c r ip c ió n d e l

9 Henrietta Moore nos remite a los trabajos deJulia Epstein y Kristina Straub (Body Guards, Londres, Routledge, 1991), W. Williams (The Spirit and theFlesh, Boston, Beacon Press, 1986) y Maijorie Garber ( VestedInterests, Londres, Routledge, 1992). ‘° Henrietta Moore, op. cit., pág. 13.

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

y TRANSFORMACIONES

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s e x o a la n a tu r a le z a y d e l g é n e r o a la c u lt u r a . D e m a n e r a sim ilar, e n el p u e b lo H u a , d e P a p ú a ( N u e v a G u in e a ) , e n c o n t r a m o s u n a d if e r e n c ia c ió n c o r p o r a l e n t r e lo s in d iv id u o s d e a c u e r d o a las c a n ­ tid a d e s d e s u s ta n c ia s fe m e n in a s y m a s c u lin a s q u e c o n t e n g a n : “ E s­ tas su sta n cia s se c o n s id e r a n tr a n s fe r ib le s " e n tr e h o m b r e s y m u je r e s , “ m e d ia n t e la c o m id a , el s e x o h e t e r o s e x u a l y el c o n t a c t o c a s u a l c o ­ tid ia n o . P o r lo ta n to las c a t e g o r ía s b in a r ia s h e m b r a y m a c h o n o s o n d is c r e ta s " . P o r e l c o n t r a r io , las p e r s o n a s s o n m á s o m e n o s m a s c u lin a s o fe m e n in a s d e p e n d i e n d o d e la e d a d , y a q u e “a lo lar­ g o d e la v id a el c u e r p o in t e g r a m ás y m ás s u sta n c ia s y flu id o s tr a n s­ fe r id o s p o r e l s e x o o p u e s t o " 11^ L a id e a d e q u e lo s d o s se x o s s o n u n a r e a lid a d b io l ó g i c a in m u t a b le , e n t o n c e s , es u n a p e c u lia r id a d d e n u e s tr a c u lt u r a y n o u n a v e r d a d i n c u e s t i o n a b l e . / A c o n c lu s io n e s s im ila r e s lle g a T h o m a s L a q u e u r en L a construc­ ción del sexo. E x a m in a n d o la s d istin ta s te o r ía s c ie n t ífic a s s o b r e e l s e x o , d e s d e lo s g r ie g o s h a sta n u e s tr o s d ía s , L a q u e u r r e c o n s t r u y e la h is to r ia d e las m a n e r a s d e c o n c e b i r lo e n la c iv iliz a c ió n o c c id e n t a l c o m o u n a s e r ie d e f lu c t u a c io n e s e n t r e d o s m o d e lo s : e l m o d e lo d e l s e x o ú n ic o y e l m o d e lo d e lo s d o s s e x o s o p u e s to s e ir r e d u c tib le s . E sto s m o d e lo s n o s o n p o lít ic a m e n t e n e u tr o s , p u e s la s c o n c e p c io ­ n e s q u e te n g a m o s d e l s e x o en u n m o m e n t o h is tó r ic o , “ s ó lo p u e ­ d e n e x p lic a r s e d e n tr o d e l c o n t e x t o d e las b a ta lla s e n to r n o a l g é n e r o y el p o d e r " ” . L a s r e p r e s e n t a c io n e s c ie n t ífic a s d e la b io lo g í a d e la r e p r o d u c c ió n , e n t o n c e s , s u fr e n e l in f lu jo “d e lo s im p e r a tiv o s c u l­ tu r a le s d e la m e t á f o r a " 13 , e s d e c ir, d e t o d o e l u n iv e r s o s im b ó lic o q u e la s r o d e a . L a q u e u r n o s m u e s tr a c ó m o d iv e rsa s “ c u e s tio n e s c u lt u r a le s y

11 Ibífan, págs. 23-24. 12 Thomas Laqueur, La construcción del sexo. Cueipo y génwo desde los griegos hasta Freud, Valencia, Ediciones Cátedra, 1994, pág. 33. 13 Itncfan, pág. 384.

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SEXO,

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Y

FEMINISMO:

TRES

CATEGORÍAS

EN

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p o lític a s re la tiv a s a la n a tu r a le z a d e la m u je r " h a n d a d o f o r m a a d istin ta s te o r ía s b io ló g ic a s s o b r e la s e x u a lid a d . P o r e je m p lo , e n e l d is c u r s o c ie n t ífic o d e la a n t ig ü e d a d c lá s ic a se r e p r e s e n t a b a e l s e x o c o m o ú n ic o , es d e c ir, se p e n s a b a q u e ta n t o h o m b r e s c o m o m u je ­ res te n ía n el m is m o s e x o ( m a s c u lin o ) , c o n la d if e r e n c ia d e q u e lo s v a r o n e s lo te n ía n p le n a m e n t e d e s a r r o lla d o , m ie n tr a s q u e e n las m u je r e s lo s g e n ita le s se e n c o n t r a b a n a tr o fia d o s . T a l c o n c e p c ió n e r a e n p a r t e c o n s e c u e n c i a d e la i d e o l o g í a s e g ú n la c u a l e x is t ía u n a j e r a r q u í a e n t r e lo v a r o n il, c o m o lo p l e n a m e n t e h u m a n o , y lo fe m e n il, c o m o u n a v a r ia n te in f e r io r . E n la e r a m o d e r n a s u r g e la “in v e n c ió n d e l lo s d o s s e x o s , d is tin to s , in m u t a b le s e in c o n m e n s u ­ r a b le s " , c o n c e p c ió n q u e , c o m o h e m o s v isto , es c u lt u r a lm e n t e d e ­ te r m in a d a y p e c u lia r a n u e s tr a c iv iliz a c ió n o c c id e n t a l. A p a r e c e ta m b ié n la id e a d e q u e la s e x u a lid a d f e m e n in a , d is tin ta d e la m a s­ c u lin a , d o m in a to t a lm e n te a la h e m b r a d e la e s p e c ie h u m a n a ; la m u je r n o es m á s q u e s e x u a lid a d . D ic h o d e o tr a fo r m a , “ la m u je r es lo q u e es- a c a u s a d e l ú te r o " ; p o s t e r io r m e n t e se lle g a r ía a p e n s a r q u e es lo q u e e s n o d e b i d o a l in f lu jo d e l ú te r o , s in o “ a c a u s a d e lo s o v a rio s"* 4 . S e x o , d if e r e n c ia s e x u a l, s e x u a lid a d , a p a r e c e n e n m a r ­ c a d o s en lo s d is c u rs o s y las p r á c tic a s q u e e s t r u c tu r a n las d if e r e n ­ cia s s o c io c u ltu r a le s e n t r e h o m b r e s y m u je r e s . E v id e n te m e n te , a ú n h oy, e n n u e s tr a e ra s u p u e s ta m e n te “ c i e n ­ tífic a " , lo s d is c u rs o s s o b r e lo s e x u a l, a l m e n o s lo s q u e c ir c u la n e n lo s m e d io s m a siv o s, e s tá n ig u a lm e n t e s o m e tid o s a l in f lu jo d e la id e o lo g ía , h a s ta ta l p u n t o q u e p u e d e d e c ir s e q u e e l p e n s a m ie n to d e n u e s tr a c u lt u r a s o b r e la s e x u a lid a d se re s iste a a d m it ir c ie r to s h e c h o s m u y c o m u n e s e in c lu s o a lg u n o s c a si u n iv e r s a le s . N u e s tr a s c o n c e p c io n e s “m o d e r n a s " d e la v ir g in id a d , p o r e je m p lo , o d e la m e n o p a u s ia so n c o n s e c u e n c ia d e n u e s tr o s p r e ju ic io s c u ltu r a le s . P ié n s e s e , p o r e je m p lo , q u e c u lt u r a lm e n t e se c o n c i b e la v ir g in id a d

‘4 Ibíídem págü.

49-53.

FAM Í LI A,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

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c o m o u n a r e a lid a d f e m e n in a q u e d e p e n d e d e la p r e s e n c ia o a u ­ s e n c ia d e l h im e n y se r e c o n o c e q u e el p r im e r c o ito p r o d u c e la r u p t u r a d e e sta m e m b r a n a . S in e m b a r g o , se s a b e y a q u e u n a p r o ­ p o r c ió n r e la t iv a m e n t e a lta d e las h e m b r a s h u m a n a s ( a lr e d e d o r d e u n 3 0 % ) n a c e sin h im e n o c o n u n “ h im e n c o m p la c ie n t e " , q u e n u n c a se r o m p e , o u n o m u y d é b il e in s u f ic ie n t e m e n t e v a s c u la r iz a d o , d e m o d o q u e su r u p tu r a n o p r o d u c e h e m o r r a g ia a lg u n a , p e r o p o r lo g e n e r a l n o se h a c e a lu s ió n a e ste d a to e n la v id a c o t id ia n a n i e n la lite r a t u r a “ m é d ic a " p o p u la r . P o r o tr a p a r te , u n a a lta p r o p o r ­ c ió n d e v a r o n e s h u m a n o s n a c e c o n u n p r e p u c i o cu ya s c a r a c te r ís ti­ cas h a r á n q u e se r a s g u e e n e l p r i m e r c o i t o , p r o d u c i e n d o u n s a n g r a d o s im ila r a l d e las m u je r e s . D e n u e v o , e s te h e c h o m ile n a r ia ­ m e n t e c o m p r o b a d o n o a c c e d e a la p a la b r a g e n e r a liz a d a n i se in t e ­ g r a a l d is c u r s o c o tid ia n o , p u e s n o se a lu d e a é l a l h a b la r s o b r e la v ir g in id a d . E s c o m o si la e v id e n c ia , p o r c o n t u n d e n t e q u e se a , f u e ­ ra a n u la d a p o r la id e o lo g ía . D e l m is m o m o d o , la m e n o p a u s ia es u n a e t a p a d e la v id a d e las m u je r e s q u e e s tá b ie n d e li m i t a d a y e s t u d ia d a p o r la c ie n c ia m é d ic a , m ie n tr a s q u e la e x is te n c ia d e l “c lim a t e r io m a s c u lin o " o “a n d r o p a u s ia " a p e n a s c o m ie n z a a r e c o n o c e r s e . Y e s to a p e s a r d e q u e la d is m in u c ió n d e la p o t e n c ia s e x u a l es u n h e c h o g e n e r a liz a ­ d o a p a rtir d e c ie r t a e d a d y la d is f u n c ió n e r é c t il o c u r r e c o n c ie r t a a s id u id a d . C o m o es b ie n c o n o c i d o , se p r o d u c e ta m b ié n u n a g r a n d a m ie n t o d e la p r ó s ta ta q u e r e s u lta e n m ic c io n e s m u y fr e c u e n t e s . E n r e la c ió n c o n e s to s h e c h o s , a d e m á s , se p r e s e n t a n c a m b io s e m o ­ c io n a le s en la c o n d u c t a d e l v a r ó n , q u e p o r lo g e n e r a l in c lu y e n u n a fu e r t e a tr a c c ió n h a c ia m u je r e s jó v e n e s . C o n f r e c u e n c i a se o b s e r ­ v a n ta m b ié n o tr o s tip o s d e c a m b io s p s ic o ló g ic o s , c o m o t e n d e n c ia a la ir r ita b ilid a d u o s c ila c io n e s r a d ic a le s d e e s ta d o s d e á n im o . S in e m b a r g o , t o d a e sta c o n s t e la c ió n d e s ín to m a s , a p e s a r d e q u e p o r lo g e n e r a l a p a r e c e n a l m is m o t ie m p o , n o a lc a n z a n a c o n f ig u r a r c o n ju n t a m e n t e u n a c a t e g o r ía m é d ic a b ie n d e f in id a c o m o s í lo es

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la m e n o p a u s ia . E l p r e v a le c e r d e e sto s f e n ó m e n o s ta m p o c o c o n d u ­ c e a q u e se e s t u d ie n s u f ic ie n t e m e n t e n i a q u e s e a n to m a d o s e n c u e n ta e n lo s p r o t o c o lo s m é d ic o s ; p o r e je m p lo , m ie n tr a s a to d a m u je r e n s u q u in t a d é c a d a se le p r e s c r ib e r u tin a r ia m e n te u n e x a ­ m e n g in e c o ló g i c o a n u a l, n o se p r e s c r ib e n e n l'!_m ism a p r o p o r c ió n e x á m e n e s d e p r ó s ta ta a n u a le s a lo s v a r o n e s d e la m is m a e d a d . V e m o s e n t o n c e s q u e la s id e a s c u lt u r a le s s o b r e la s e x u a lid a d q u e m a n e ja m o s , a ú n h o y , c o lo r e a n in c lu s o las a c titu d e s d e lo s c ie n ­ tífic o s y lo s lle v a n a r e c o n o c e r c ie r t o s h e c h o s e ig n o r a r o tr o s , a h a c e r é n fa sis e n c ie r t o s fe n ó m e n o s , m ie n tr a s se h a c e c a s o o m is o d e o tr o s ig u a lm e n t e e v id e n te s . P o d e m o s c o n c l u i r q u e e l s e x o es ta m b ié n u n a r e a lid a d c u lt u r a l, c o m o lo es e l g é n e r o , y q u e a m b o s in t e r a c tú a n d e m a n e r a s q u e d e b e r e m o s c o n s id e r a r . GÉNERO,

SEXO Y PODER

A n te s d e p la n te a r u n a n u e v a d e fin ic ió n d e g é n e r o , to m a n d o e n c u e n ta e sta n u e v a v isió n d e la s r e la c io n e s e n tr e g é n e r o y s e x o , m e p a r e c e im p o r ta n te revisa r la h is to ria d e l té r m in o g é n e r o , es d e c ir, la e v o lu c ió n m e d ia n te la c u a l u n té r m in o q u e a n ta ñ o d e s ig n a b a u n a s im p le c a t e g o r ía g r a m a tic a l, a c t u a lm e n te h a p a s a d o a c o n v e r tirs e e n u n c o n c e p t o d e im p o r ta n c ia c ru c ia l p a r a las c ie n c ia s so cia le s. E n p r im e r lu g a r, p a r a t r a z a r u n a b r e v e g e n e a l o g í a d e l t é r m i­ n o , d e b e m o s r e c o n o c e r q u e e n la m a y o r ía d e lo s id io m a s d e o r i­ g e n in d o e u r o p e o , o r ig in a lm e n t e “g é n e r o " (genre e n fr a n c é s , gender e n in g lé s , genere e n ita lia n o ) n o s r e m ite a la d if e r e n c ia e n t r e p a la ­ b ra s m a s c u lin a s o f e m e n in a s . F u e en I n g la te r r a , e n el s ig lo x v i i , d o n d e ¡ a p a l a b r a g e n d e rse c o m e n z ó a e m p le a r e n u n s e n t i d o m á s a m p lio . Y a e n 1 6 8 9 , L a d y M a r y W o r tle y M o n t a g u lo u s ó e n u n o d e s u s e n s a y o s , a l d e n u n c i a r a s u p r o p i o s e x o , e n u n a d e esa s fr a s e s m is ó g in a s , lle n a s d e a u t o d e s p r e c i o , q u e s o n c o m u n e s e n e l d is c u r s o d e a lg u n a s m u je r e s : “ M i ú n ic o c o n s u e l o d e p e r t e n e c e r a e s te g é n e r o (gender, en el o r ig in a l) h a s id o la s e g u r id a d d e n o

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t e n e r q u e c a s a r m e c o n n i n g u n o d e su s m ie m b r o s " ( O xford E ng lish D ictionary, v o l. 4 ) . J o a n S c o tt n o s s e ñ a la q u e el t é r m in o genre se u só d e m a n e r a s im ila r e n F r a n c ia , e n 1 8 7 6 , p a r a h a b la r d e la d if e r e n c i a e n t r e s e r “v a r ó n o h e m b r a " , s e g ú n e l D ictionnaire d e la Lanp;ue F ran faise p u ­ b lic a d o e se a ñ o 15. D u r a n t e la e r a v ic to r ia n a e n I n g la t e r r a (d e 1 8 3 7 a i g o i ) , e ! t é r m in o s e u s ó c o m o u n e u f e m is m o p a r a r e fe r ir s e a la d if e r e n c ia fís ic a e n t r e h o m b r e s y m u je r e s , e v ita n d o a s í d e c i r “s e x ’’, y a q u e t o d o lo q u e tu v ie r a q u e v e r c o n la s e x u a lid a d e r a c o n s id e r a ­ d o d e m a l g u s to . G r a d u a lm e n t e , p o r u n a d e esa s p a r a d o ja s d e l lé x ic o , la p a la b r a se e m p e z ó a e m p le a r p a r a r e fe r ir s e a la d if e r e n ­ c ia , y a n o fís ic a , s in o d e e s tilo s y d e c o m p o r t a m ie n t o e n t r e h o m ­ b re s y m u je r e s . E l t é r m in o c o m e n z ó a s e r a c e p t a d o e n la s c ie n c ia s s o c ia le s e n e ste s ig lo . A p a r e n t e m e n t e , lo s p r im e r o s e n e m p le a r lo e n la lite r a ­ tu r a c i e n t íf ic a f u e r o n d o s h o m b r e s n o r t e a m e r ic a n o s ; en 1 9 5 5 , e l s o c i ó l o g o J o h n M o o n e y p r o p u s o e l t é r m i n o gender roks p a r a r e f e ­ r ir s e a la s c o n d u c t a s s o c ia le s a tr ib u id a s a lo s v a r o n e s y a la s m u je ­ r e s e n la c u lt u r a , y e s p e r a d a s d e e llo s y e lla s . E n i g 6 8 , R o b e r t J . S to lle r , m é d i c o p s ic o a n a lis ta , p u b l i c ó la o b r a Sexo y género: sobre el desarrollo de la m a scu lin id a d y la fem in id a d .'6, e n la c u a l la id e n t i d a d d e g é n e r o a p a r e c e c o m o u n d e s a r r o llo p e r s o n a l a p a r t ir d e u n a d i f e r e n c i a b io l ó g i c a . E s ta o b r a , s e g ú n A m p a r o M o r e n o , “ i n a u g u ­ r a la c o r r i e n t e d e e s t u d io s s o b r e g é n e r o q u e h a c a u s a d o u n im ­ p a c to d e c is iv o e n lo s m e d io s a c a d é m ic o s ’^7' P e r o s o n las fe m in is ta s

15 Joan Scott, “El género: una categoría útil para el análisis histórico”, en: James A ie la n g y Mary Nash (eds.), Historia y género: las mujeres en la Europa tmc^ma y contemporánea, Valencia, Edicions Alfons el Magnánim, 1990, pág. 23. 16 RobertJ. Stoller, Sex and Gender: On theDeuelopment of Masculinity and FFemininity, Nueva York, Science House, 1968. 17 A ip a ro Moreno, prólogo a la edición española de la obra de Kate Millet, Políti­ ca sexual, Madrid, Ediciones Cátedra, 1995, pág. 1 1.

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q u ie n e s se e s f u e r z a n p o r d e lim it a r lo s a lc a n c e s d e l t é r m in o y e x ­ p lo r a r a f o n d o sus p o t e n c ia lid a d e s . E n 1 9 7 5 , la a n t r o p ó lo g a n o r t e a m e r ic a n a G a y le R u b in p u b lic ó su a r tíc u lo “T h e T r a ffic o n W o m e n : N o te s o n th e P o litic a l E c o n o m y o f S e x “ (El tr á fic o d e m u je r e s : n o ta s s o b r e la e c o n o m í a p o lít ic a d e l s e x o ) , d o n d e a p a r e c e la p r im e r a d e f in ic ió n fe m in is ta d e l “s is te m a s e x o - g é n e r o " , a la c u a l n o s r e fe r im o s a n t e r io r m e n t e . L a d e f in ic ió n p o s te r io r d e J o a n S c o tt, p u b lic a d a e n 1 9 8 6 , n o s h a b la d e g é n e r o c o m o “ u n e le m e n t o c o n s titu tiv o d e las r e la c io n e s s o c ia le s q u e se b a sa e n las d ife r e n c ia s e n t r e lo s s e x o s " y “ u n a f o r m a p r im a r ia d e las r e la c io n e s d e p o d e r " 18^ E n la v is ió n d e S c o tt, e l c o n c e p t o d e g é n e r o n o s r e m ite a u n a r e a lid a d c u lt u r a l m u y a m p lia , q u e p u d i e ­ r a p e n s a r s e q u e c o n t ie n e a l s e x o ; a l m is m o t ie m p o , la a u t o r a h a b la d e l s e x o c o m o si a n t e c e d ie r a a l g é n e r o , c o m o si f u e r a u n h e c h o b á s ic o , u n iv e r s a l, n a tu r a l. E n e s t e a s p e c to , p o d r í a d e c ir s e q u e s u d e fin ic ió n d e b e y a s e r s u p e r a d a . S in e m b a r g o , la d e f in ic ió n d e S c o tt h a a d q u ir id o g r a n im p o r ­ ta n c ia e n lo s e s tu d io s d e g é n e r o , p u e s a e lla le d e b e m o s el c o n c e p ­ to d e la tr a n s v e r s a lid a d d e l g é n e r o , es d e c ir, la o m n ip r e s e n c ia d e e ste e le m e n t o c u lt u r a l. A p a r t ir d e l a r t íc u lo f u n d a m e n t a l d e esta h is to r ia d o r a fe m in is ta , se c o m ie n z a a d e v e la r q u e el g é n e r o , a l ig u a l q u e la c la s e so c ia l y la e tn ia , e s tá p r e s e n t e d e m a n e r a tr a n sv e rs a l e n to d a s las r e la c io n e s sociales!®. A d e m á s , su d e f i n i c i ó n t ie n e la v ir tu d d e r e m itir n o s in m e d ia t a m e n t e a la d im e n s ió n p o lít ic a , p u e s la a u to r a s e ñ a la q u e e l g é n e r o e s la f o r m a p r im a r ia m e d ia n t e la c u a l a p r e n d e m o s lo q u e e s e l p o d e r . E v id e n te m e n te , e s e n las r e l a ­

18Joan Scott, ap. cit., pág. 44. 19 Para una serie de ejemplos de la presencia simbólica de las relaciones de géne­ ro, a menudo invisibilizada, véase Gabriela Castellanos, "G énero, poder y postmodernidad: hacia un feminismo de la solidaridad”, en: Lola G. Luna y M. Vilanova (comps.), Desde las urillas de la política. GGénerooy poder en Atenea Latina,' Barcelona, Universidad de Barcelona, 1996.

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y

TRANSFORMACIONES

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c io n e s fa m ilia r e s , v ie n d o c ó m o se r e la c io n a n p a d r e y m a d r e , h e r ­ m a n o y h e r m a n a , d o n d e o b s e r v a m o s d e s d e la in f a n c ia el s ig n ific a ­ d o c o n c r e t o d e e s te té r m in o . P o r o tr a p a r te , las r e la c io n e s e n tr e h o m b r e s y m u je r e s s ir v e n d e s ig n ific a n te s im b ó lic o d e l p o d e r e n lo s d is c u r s o s p o lít ic o s , c o m o se a d v ie r te e n lo s a n á lis is q u e S c o tt n o s p r e s e n t a d e l u s o f r e c u e n t e d e a lu s io n e s a la s u p u e s ta f e m in i­ d a d d e l a d v e r s a r io p a ra r id ic u liz a r lo . A h o r a b ie n , S c o tt se r e f ie r e a la s r e la c io n e s d e p o d e r , p a r tie n ­ d o d e la c o n c e p c ió n r e v o lu c io n a r ia d e l t é r m in o q u e n o s h a le g a d o F o u c a u lt. V a le la p e n a d e t e n e r n o s u n m o m e n t o e n lo q u e im p lic a e sta c o n c e p c ió n . P a r a F o u c a u lt, e l p o d e r n o se d e f i n e f u n d a m e n t a lm e n t e c o m o u n a r e a lid a d p o lít ic a q u e e m a n a d e la s a r m a s ( r e c u é r d e s e la c é le ­ b re fra se d e M a o T se T u n g : “E l p o d e r sa le d e la b o c a d e lo s fu si­ le s" ) n i c o m o u n a r e a lid a d f u n d a m e n t a lm e n t e e c o n ó m ic a . T a n to en la d e fin ic ió n p o lític a , c o m o en la e c o n ó m ic a , el p o d e r a p a r e c e c o n c e b id o c o m o u n a p ir á m id e , p u e s se c o n c e n t r a e n las c a p a s altas, cu yo s m ie m b r o s s o n m u y p o c o s , y se v a d ilu y e n d o a m e n u d o q u e se d e s c ie n d e en la e sc a la so c ia l. A l m is m o tie m p o , las cla se s v a n s ie n d o m á s n u m e r o s a s a l a c e r c a r n o s a la b a se d e la p ir á m id e , d o n d e se e n c u e n t r a la p o b la c ió n m á s d e s p ro v is ta d e p o d e r d e t o d a la s o c ie ­ d a d . P a ra F o u c a u lt, en c a m b io , el p o d e r se m a n e ja en g ra n p a r te m e d ia n te lo s d iscu rso s: q u ie n e s d e f in e n lo s té rm in o s y q u ie n e s los e m p le a n e stá n in v o lu c r a d o s e in v o lu c r a d a s e n e l j u e g o d e l p o d e r ’ 0. P o d e m o s e n t e n d e r m e jo r e s te p la n t e a m ie n t o a n a liz a n d o la c r í­ tic a d e F o u c a u lt a la c o n c e p c ió n d e l p o d e r c o m o “r e p r e s i ó n ’’ , q u e se d e b e f u n d a m e n t a lm e n t e a la p o s ic ió n p s ic o a n a lític a fr e u d ia n a ,

2° Para una elaboración de estas ideas, véase Gabriela Castellanos Llanos, "Apro­ ximaciones a la articulación entre el sexismo y el racismo”, en: Nómadas, n° 6, Bogotá, Departamento de Investigaciones, Fundación Universidad Central, mar­ zo-septiembre de 1997.

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SEXO,

GÉNERO

Y

FEMINISMO:

TRES

CATEGORÍAS

EN

PUGNA

y p o s te r io r m e n t e d e R e ic h * \ P a ra F o u c a u lt, la p r o h ib ic ió n d e r e ­ fe r ir s e a la s e x u a lid a d , e n v e z d e t e n d e r a e lim in a r s u p r e s e n c ia e x p líc ita y s e p u lta r la e n e l in c o n s c ie n t e , c o n d u c e a u n a p r o lif e r a ­ c ió n d e d is c u rs o s s o c io c u ltu r a le s s o b r e lo s e x u a l. P o r e s o el p o d e r se e je r c e m e d ia n t e u n a r e d d e d is c u rs o s y d e p r á c tic a s s o c ia le s . S e g ú n F o u c a u lt, en cualquier sociedad múltiples relaciones de poder atraviesan, caracterizan, constituyen el cuerpo social. Estas relaciones de poder no pueden disociarse ni establecerse ni funcionar sin una producción, una acumulación, una circu­ lación, unfuncionamiento de los discursos **.

P o r o tr a p a r te , p a r a F o u c a u lt el p o d e r o p e r a m e d ia n t e le y e s, a p a r a to s e in s titu c io n e s q u e p o n e n e n m o v im ie n to r e la c io n e s d e d o m in a c ió n . P e r o e sta d o m in a c ió n n o n o s r e m i t e a l v ie jo m o d e lo d e u n a s u b y u g a c ió n s ó lid a , g lo b a l, a p la s ta n te , q u e s o b r e la g r a n m a sa d e l p u e b lo e je r c e n u n a p e r s o n a o u n g r u p o q u e c e n tr a liz a n e l p o d e r . E l g r a n d e s c u b r im ie n t o d e F o u c a u lt f u e q u e e l p o d e r lo e je r c e m o s to d o s d e m ú ltip le s fo r m a s e n n u e s tr a s in t e r r e - la c io n e s , p u e s se m a n e ja p o r m e d io d e u n a r e d d e r e la c io n e s q u e a tra v ie s a to d o s lo s á m b ito s , t o d o s lo s n iv e le s s o c ia le s , y d o n d e t o d o s y to d a s e s ta m o s a c tiv a m e n te p r e s e n te s . E l p o d e r c ir c u la e n t r e t o d o s n o s o ­ tros, lo s s u b o r d in a - d o r e s y lo s s u b o r d in a d o s , q u e a d e m á s p o d e ­ m o s s e r lo d e d iv e rsa s m a n e r a s e in t e r c a m b ia n d o e s to s d o s r o le s s e g ú n e l tip o d e r e la c ió n d e q u e se tr a te . U n a d a m a b u r g u e s a , p o r e je m p lo , p u e d e e je r c e r u n a d o m in a c ió n s o b r e su s s ir v ie n te s , a la v e z q u e v e rs e s u b y u g a d a p o r s u m a r id o o s u a m a n te . U n o b r e r o p u e d e p a d e c e r u n a s u b o r d in a c ió n a n te e l j e f e , p e r o e je r c e r la a n te su m u je r y sus h ijo s . U n a m a d r e p u e d e r e p e tir c o n su s h ijo s la 21 Michel Foucault, Power/Knowledge, Nueva York, Pantheon Books, 1980, págs. 88-91. 22 Michel Foucault, Genealogía del racismo, Madrid, Ediciones End^nion, 1992, pág.

34-

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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d o m in a c ió n q u e p a d e c ió , y q u iz á s a ú n p a d e c e , a m a n o s d e su p r o ­ p ia m a d r e . E s to se d e b e a q u e el p o d e r se m a n e ja en g r a n p a r te m e d ia n t e e l u s o d e la p a la b r a , ta n t o e n e l á m b ito d e la c o m u n ic a ­ c ió n c o tid ia n a , c o m o d e los d is c u r s o s c ie n t íf ic o s e n los c u a le s se p r o d u c e n d e f in ic io n e s q u e e s t r u c tu r a n n u e s tr a s m a n e r a s d e c o n ­ c e b ir e l m u n d o y d e r e la c i o n a m o s c o n él. D e l p o d e r p a r tic ip a n h a s ta lo s m is m o s d o m in a d o s , q u ie n e s lo a p u n t a la n y lo c o m p a r t e n , e n la m e d i d a e n q u e , p o r e je m p lo , r e p i­ te n lo s d ic h o s , las id e a s q u e j u s t i f i c a n s u p r o p ia d o m in a c ió n . É sta, e n t o n c e s , se o r g a n iz a m e d ia n t e u n a e s t r u c tu r a d e p o d e r c u y a s ra ­ m ific a c io n e s se e x t i e n d e n a to d o s lo s n iv e le s d e la s o c ie d a d . L a m e jo r d o m in a c ió n , la m ás e f ic ie n t e , es la q u e se a p o y a en m ie m ­ b r o s d e l p r o p io g r u p o s u b y u g a d o ; es p o r e s to q u e lo s escla v ista s s ie m p r e e lig e n a su s c a p a t a c e s e n t r e lo s m ism o s e s c la v o s, a s í c o m o la s fa m ilia s p a tr ia r c a le s s ie m p r e d e p e n d e n d e m u je r e s (m a d r e s , a b u e la s , tía s) p a r a m a n t e n e r e l c o n t r o l s o b r e la s n iñ a s y la s jó v e n e s. Y n o s ó lo e llo s , s in o t a m b ié n a q u e llo s q u e e s tá n m u y le jo s d e t e n e r el d e r e c h o a e s g r im ir el lá t ig o , h a c e n c ir c u la r el p o d e r q u e lo s d o m in a y se in v is te n e n él, c o n v ir t ié n d o s e e n c ó m p lic e s d e su p r o p ia d o m in a c ió n a l h a c e r u s o d e lo s d is c u rs o s y las p r á c tic a s q u e la j u s t if i c a n y p e r p e t ú a n . E n e s ta n u e v a p e r s p e c tiv a s o b r e las r e la c io n e s d e p o d e r , las v íc tim a s tr a d ic io n a le s d e ja n d e p a r e c e m o s ta n s u fr id a s e i n o c e n ­ tes, p u e s e m p e z a m o s a d e s c u b r ir s u p a r t ic ip a c ió n e n a p o y o a lo s v ic tim a r io s . E n la m e d id a e n q u e lo s d o m in a d o s e je r c e n u n p o d e r s o b r e su s p a r e s , o c u a n d o a c e p t a n y p r o m u e v e n su s p r o p io s r o le s e n las r e la c io n e s d e p o d e r , e je r c e n ta m b ié n u n a a u t o d o m in a c ió n , p u e s c o n t r ib u y e n a la c o n s o lid a c ió n d e l p o d e r q u e lo s s u b y u g a . P o r e so , ta n to las m u je r e s q u e h a c e n c ie n c ia p a r t ie n d o d e p r e m is a s sex ista s, c o m o las q u e e s c r ib e n o b s e r v a c io n e s tr illa d a s q u e se e n u n ­ c ia n c o m o si f u e r a n g r a n d e s d e s c u b r im ie n t o s e n las rev ista s f e m e ­ n in a s , o las q u e e m p le a n lo s e s q u e m a s m is ó g in o s d e su p r o fe s ió n

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SEXO,

GÉNERO

Y

FEMINISMO:

TRES

CATEGORÍAS

EN

PUGNA

e n lo q u e d ic e n o e s c r ib e n , o las q u e m u r m u r a n c o n t r a sus v e c i­ nas, o las q u e s e n c illa m e n te r e p ite n e l r e fr á n q u e a p u n ta la la s r e la ­ c io n e s tr a d ic io n a le s d e g é n e r o , to d a s ella s, a la v e z q u e c o n t r ib u y e n a su p r o p ia s u b o r d in a c ió n , e s tá n u s u f r u c t u a n d o e l m is m o p o d e r q u e las s u b y u g a c o m o m u je r e s , c o m p a r t ié n d o lo fu g a z m e n t e , e n la m e d id a e n q u e a p a r e c e n c o m o a lia d a s d e lo s d o m in a d o r e s . E n e sta n u e v a p e r s p e c tiv a , la c o n c e p c i ó n m is m a d e l v ie jo t é r m in o “ p a tr ia r c a d o " t ie n e q u e r e v a lu a r s e ; n o p o d e m o s y a c o n c e b i r a las m u je r e s c o m o las im p o t e n te s v íc tim a s d e u n o r d e n m a s c u lin is ta m o n o lít ic o y a p la s ta n te . (H a y o tr a s r a z o n e s p a ra c u e s t io n a r e ste c o n c e p to , c o m o v e r e m o s m ás a d e la n te ) . S i el té r m in o “ p a tr ia r c a d o " v a a m a n te n e r s e , d e b e r e p e n s a r s e c o m o l a j e r a r q u í a d e g é n e r o e n la c u a l p r im a e l v a r ó n , e n p a r t e c o n la a n u e n c ia y la c o m p lic id a d d e m u c h a s m u je r e s e n m u c h a s o c a s io n e s . P o r m á s q u e n o s d u e la a b a n d o n a r la v ie ja v is ió n d e las c o sa s, s ó lo p o d r e m o s r o m p e r e l y u g o d e n u e s tr a s u b o r d in a c ió n a c e p t a n d o e l a p o r t e q u e n o s o tr a s m ism a s h a c e m o s a la c o n s o lid a c ió n d e ese y u g o . T a m p o c o se trata d e c u lp a b iliz a r a lo s (la s ) s u b o r d in a d o s ( a s ) p o r r a z ó n d e g é n e r o , r a z a o c la s e n i d e tr a s la d a r la c u l p a d e lo s v ic tim a r io s a la s v íc tim a s. S e tra ta , m á s b ie n , d e c o m p r e n d e r q u e d e b e m o s d e ja r d e in t e r p r e t a r la s u b o r d in a c ió n e n té r m in o s d e c u lp a , a fin d e a p r e n d e r a r e c o n o c e r la c u lp a c o m o u n o d e lo s m e ­ ca n ism o s d e d o m in a c ió n . S e tra ta d e tr a s c e n d e r las v ie ja s e x p lic a ­ c io n e s en té r m in o s m o ra lista s p a r a a c c e d e r a u n a c o n c e p c ió n d e la s r e la c io n e s d e p o d e r q u e n o s a c e r q u e a su s m e c a n is m o s o c u lto s , e s c o n d id o s , m u c h a s v e ce s , e n lo s re s o r te s m á s ín tim o s d e lo s s a b e re s y lo s d is c u rs o s c o tid ia n o s . P a r a a lg u n a s p e r s o n a s t a l c o n c e p c ió n p u e d e p e c a r d e p e s im is ­ ta, a l c o n s id e r a r a q u ie n e s so n o b je t o d e la s u b o r d in a c ió n c o m o su je to s a c tiv o s e n e lla . S in e m b a r g o , estas c o n c e p c io n e s n o s o n in c o m p a tib le s

con

la

n o c ió n

de

r e s is te n c ia .

L o s (la s )

s u b o r d in a d o s ( a s ) n o s o n s ó lo a c t o r e s q u e c o n t r ib u y e n a a g e n c ia r

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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su p r o p ia d o m in a c ió n ; s o n t a m b ié n , y c a s i q u e in e v ita b le m e n t e , lu c h a d o r e s q u e se r e s is te n d e m ú ltip le s m a n e r a s a la s u b y u g a c ió n q u e p a d e c e n . E stas re s is te n c ia s , e n g r a n p a r te p u e s ta s e n j u e g o e n e l e s c e n a r io d e lo s s a b e r e s y lo s d is c u rs o s , n o s o n s ie m p r e e v id e n ­ te s n i a u n d e lib e r a d a s , p e r o s í a lc a n z a n , m e d ia n t e u n e f e c t o m o ­ m e n t á n e o o a c u m u la tiv o , u n a c ie r t a e fic a c ia . E lla s in c lu y e n , en e l c a s o d e la s r e la c io n e s d e g é n e r o , n o s ó lo a c c io n e s o d is c u rs o s p o lí­ tic o s o a c a d é m ic o s in flu id o s p o r id e a s fe m in ista s , s in o ta m b ié n c ie r ­ tas fo r m a s d e c o m p l i c id a d e n t r e d o m i n a d o s ( p o r e j e m p l o , la m o m e n t á n e a o r e it e r a d a la x it u d d e la m a d r e a n te a lg u n a s fo r m a s d e r e b e ld ía s e x u a l d e su j o v e n h ija ) y c ie r t o s tip o s d e d is c u rs o s c o tid ia n o s (ta le s c o m o r e la to s , c h iste s , « ch ism es» , in c lu s o , e n lo s c u a le s se m in im iz a o se h a c e m o fa d e l p o d e r p a tr ia r c a l) . L a s es­ tr u c tu r a s d e p o d e r se r e a c o m o d a n , es c ie r t o , tr a t a n d o d e a s im ila r y a s í d e n e u tr a liz a r c u a lq u ie r r e s is te n c ia , p e r o e s e m is m o e s f u e r z o p o r c o o p t a r o p o r c o n t r a r r e s t a r la o p o s ic ió n im p lic a d e s p la z a m ie n ­ tos q u e ta r d e o te m p r a n o p r o d u c e n g r ie ta s e n las e s tr u c tu r a s e x is ­ te n te s , g r ie ta s q u e p u e d e n ir a g r a n d á n d o s e . D e s d e e sta p e r s p e c tiv a , s o n lo s s a b e r e s y lo s d is c u rs o s lo s q u e fu n d a m e n t a lm e n t e p e r m it e n c r e a r , a f ia n z a r y s o s t e n e r la s r e la ­ c i o n e s d e p o d e r . P a r t i e n d o d e e s ta v is ió n , p o d e m o s e s b o z a r u n a n u e v a d e f i n i c i ó n d e g é n e r o , r e c o r d a n d o a l m is m o t i e m p o e l c u e s tio n a m ie n to q u e p r e s e n ta m o s a n te r io r m e n te d e l e tn o c e n tr is m o d e n u e s tr a v isió n o c c id e n ta l c o n t e m p o r á n e a d e l “s e x o " c o m o u n a r e a lid a d u n iv e r s a l. A p e s a r d e q u e n o s p a r e z c a “ a u t o e v id e n t e " la id e a d e q u e s ie m p r e h a n e x is tid o só lo d o s s e x o s , esta m ism a id e a e s u n p r o d u c t o d e n u e s tr a c u lt u r a , c o m o lo e s la i d e a d e q u e e l s e x o es “ n a tu r a l" . S a b e m o s q u e e n e l m u n d o fís ic o se p r e s e n t a n ta n ta s e x c e p c io n e s a l s u p u e s to “b in a r is m o " s e x u a l, q u e m á s b ie n d e b e m o s p e n s a r e n e l s e x o c o m o u n a g r a d a c ió n y n o c o m o u n a d is y u n tiv a e n t r e d o s u n id a d e s d is c re ta s . P o r o tr a p a r te , e n a lg u n a s c u ltu r a s e ste h e c h o e stá r e c o n o c i d o y a c e p t a d o , d e m o d o q u e n o

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se d e s ig n a n y r e c o n o c e n s o la m e n te d o s s e x o s , s in o tres, c u a t r o o m ás. C o m o lo a f ir m a J u d it h B u tle r : No debe concebirse el género como la mera inscripción cultural de significado sobre un sexo preestablecido [... ]; el género debe también designar el mismo aparato de producción por medio del cual se establecen los sexos. Como resulta­ do, el género no es a la cultura como el sexo es a la naturalRza [ .. ], el ggénero es el medio discursivo-cultural por medio del cual se produce una “naturalRza sexuada " o un “sexo natural” y se establecen esta naturalRza y este sexo como “'prediscursivos " o prrevios a la cultura, como una superficie políticamente neu­ tra sobre la cual actúa la cultura13. G é n e r o , e n t o n c e s , es e l s is te m a d e s a b e r e s , d is c u r s o s , p r á c t i­ c a s s o c ia le s y r e la c io n e s d e p o d e r q u e d a n c o n t e n i d o e s p e c í f i c o a l c u e r p o s e x u a d o , a la s e x u a l i d a d y a la s d i f e r e n c i a s fís ic a s , s o c io e c o n ó m ic a s , c u lt u r a le s y p o lít ic a s e n t r e lo s s e x o s e n u n a é p o ­ c a y en u n c o n t e x t o d e t e r m in a d o s . V e m o s a s í q u e t o d a la c o n s t e ­ la c ió n d e e le m e n t o s q u e h o y se lla m a n “ s e x u a l i d a d ’’ , d e s d e las d ife r e n c ia s a n a t ó m ic a s e n t r e h o m b r e s y m u je r e s h a s ta su s r e la ­ c io n e s a fe c tiv a s , p a s a n d o p o r su o r i e n t a c i ó n s e x u a l, e s t a r ía n e n p a r te c o n t e n id o s e n la c a t e g o r í a d e g é n e r o . E v id e n te m e n te , lo s c u e r p o s e x is te n e n e l m u n d o fís ic o y las lla ­ m a d a s “c ie n c ia s n a tu r a le s " tie n e m u c h o q u é d e c i m o s s o b r e su s c a ­ r a c te r ís tic a s b io ló g ic a s . Sin e m b a r g o , las c ie n c ia s n o e s tá n e x e n t a s d e la i n f l u e n c i a d e las c o n c e p c io n e s id e o ló g ic a s d e la c u ltu ra . E n o tra s p a la b ra s, to d o lo s e x u a l se ría u n p r o d u c to d e la in te r a c c ió n e n ­ tr e la r e a lid a d g e n é tic o - b io ló g ic a y lo s d isc u rso s y p rá ctic a s c u ltu ra le s. I DENTI DADES SEXUALES, ORI ENTACI ÓN SEXUAL Y ESTI LOS DE GÉNERO

U n a v e z e s t a b le c id a e sta n u e v a d e f in ic ió n , p o d e m o s p a s a r a d ife r e n c ia r e n tr e c a te g o r ía s c o m o “id e n tid a d e s s e x u a le s ’’, “ o r ie n ta -

•3 Judith Butler,Tmuble: Feminism and the Subversión o/¡denlily, Nueva York, Routledge, 1990, pág. 7.

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c ió n s e x u a l" y “e stilo s d e g é n e r o ’’, y a q u e e sto s c o n c e p t o s a m e n u d o se c o n f u n d e n . S u d e lim it a c ió n n o s b r in d a r á m u c h a m a y o r c la r i­ d a d a la h o r a d e r e a liz a r a n á lis is s o b r e las r e la c io n e s d e g é n e r o .

Identidades sexuales E n p r im e r lu g a r, la id e n t id a d s e x u a l n o s r e m ite c la r a m e n t e a la r e a lid a d p s íq u ic a d e c a d a in d iv id u o . I n d e p e n d i e n t e m e n t e d e su s e x o , q u e se p u e d e d e t e r m in a r ta n to p o r g e n o t i p o c o m o f e n o típ ic a m e n te * 4 , c a d a p e r s o n a t ie n e u n a id e n t id a d q u e p u e d e o n o co­ i n c id i r c o n sus c a r a c t e r ís t ic a s fís ic a s . E n la f o r m a c i ó n d e e s ta id e n t id a d p u e d e n in t e r v e n ir fa c t o r e s fís ic o s y p s íq u ic o s ; n o se h a r e s u e lt o a ú n la p o lé m i c a s o b r e e l p a p e l r e la t iv o d e la p s iq u is y la e x p e r i e n c i a p e r s o n a l, p o r u n la d o , y d e la b io lo g ía , p o r e l o tr o , e n s u d e t e r m in a c ió n . E n c u a lq u ie r c a s o , c u a n d o n o c o in c id e n e l s e x o b i o l ó g i c o c o n la i d e n t i d a d , n o s e n c o n t r a m o s c o n u n c a s o d e tr a n s e x u a lid a d , q u e p u e d e c o n d u c ir a q u e la p e r s o n a d e c id a r e c u ­ r r ir a la m e d ic in a p a r a c a m b ia r su s e x o g e n it a l d e n a c im ie n t o p o r e l q u e d e s e a te n e r. A d e m á s d e l p a p e l d e la e x p e r ie n c ia p s íq u ic a y la b io lo g ía , u n fa c t o r im p o r ta n t e e n la fo r m a c ió n d e la id e n tid a d es el d isc u rsiv o . E n la o b r a a la q u e y a n os r e fe r im o s ,J u d ith B u tle r n o s p la n t e a u n c u e s tio n a m ie n t o d e l c o n c e p t o d e la id e n tid a d fija (ta n to la d e g é n e ­ ro , c o m o las d e c la se , e tn ia , g e n e r a c ió n o n a c io n a lid a d ) . P a r tie n d o

24 Vale la pena recordar que la genética y las características sexuales corporales no siempre coinciden. Existe una condición médica llamada insensibilidad androgénica, evidentemente muy rara, que hace que algunas personas, genéticamente masculinas (cromosoma x y ), no absorban la testosterona que su organismo pro­ duce, con lo cual los testículos y el pene nunca se desarrollan. Estas personas, por lo general, se sienten y lucen totalmente femeninas, inclusive en la apariencia externa de sus genitales, a pesar de no tener ovarios ni útero. Para éste y otros ejemplos que cuestionan "lo natural” del dualismo sexual de nuestra cultura, véa­ se Anne Fausto-Sterling, Sexing the Body. Polilics and the Conslruclion ofSexuality, Nueva York, Perseus, 2000.

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d e u n a c o n c e p c ió n lin g ü ís tic a d e la id e n tid a d c o m o u n a “c o n s tr u c ­ c ió n d isc u rsiv a " d e l y o y d e sus a cto s, B u tle r a fir m a q u e las id e n tid a ­ d e s fe m e n in a s y m a s c u lin a s so n p r o d u c to s “p e r fo r m a tiv o s ’’*5. L a a u to r a a lu d e a q u í a la te o r ía d e a c t o s d e h a b la , e n la c u a l, p a r t ie n d o d e l filó s o f o d e l le n g u a je J. L . A u s tin , se c o n c i b e to d o u s o d e la p a la b r a c o m o u n a c t o r e a liz a d o (perf

REFLEXIONES

SOBRE

ANTROPOLOGIA,

GÉNERO

Y FEMINISMO

tr ib u c io n e s . E n la e c o n o m ía y la a n t r o p o lo g ía e c o n ó m ic a se h a n m o d ific a d o lo s c o n o c im ie n t o s y las c o n c e p c io n e s s o b r e e l va lo r, la p r o d u c c ió n , lo p r o d u c t iv o y lo r e p r o d u c tiv o , y su im p o r ta n c ia e n lo s c ic lo s e c o n ó m ic o s , la r iq u e z a , e l in t e r c a m b io y la p o b r e z a . L a s a c tiv id a d e s v ita le s d e las m u je r e s , q u e n o se c o n s id e r a b a n e c o n o m ía , y a se in c lu y e n e n e lla e in c lu s o e n la C o n f e r e n c i a d e B e ijin g se a p r o b ó q u e lo s g o b ie r n o s in v e s tig a r ía n e l v o lu m e n y e l v a lo r e c o n ó m ic o d e l tr a b a jo lla m a d o “ in v is ib le " d e las m u je r e s y q u e lo s u m a r ía n a las c u e n ta s d e la e c o n o m ía d e c a d a p a ís. L as d is c ip lin a s q u e se h a n o c u p a d o d e l homo economicus c a m b ia n d e m a n e r a r a d ic a l a l c o n s id e r a r a m u je r e s y h o m b r e s in m e r s o s e n lo s p r o c e s o s e c o n ó m ic o s n o s ó lo p r o d u c tiv o s , s in o t a m b ié n r e p r o ­ d u c tiv o s . L a s c o n c e p c io n e s p r e d o m in a n te s s o b r e la p o b r e z a se h a n m o ­ d ific a d o : la p o b r e z a n o es u n s o lo f e n ó m e n o ni es u n ifo r m e n i a t a ñ e s ó l o a lo s e s t e r e o t i p a d o s p o b r e s . H o y r e c o n o c e m o s la fe m in iz a c ió n d e la p o b r e z a y s u c r e c ie n t e e x t e n s ió n y s a b e m o s q u e tr e s c u a r ta s p a r te s d e lo s p o b r e s d e l m u n d o c o n t e m p o r á n e o so n m u je r e s y n iñ o s d e p e n d ie n t e s d e e lla s. P a r a la e c o n o m ía tr a d ic io ­ n a l, la p o b r e z a y el e m p o b r e c im ie n t o d e las m u je r e s n o h a n s id o u n p r o b le m a p o lít ic o o d e l d e s a r r o llo , h a n s id o in te r p r e ta d o s c o m o a p é n d ic e s y d e r iv a c io n e s ( p o r d e p e n d e n c ia d e l s u je to ) d e la p o ­ b r e z a d e lo s h o m b r e s , d e las c o m u n id a d e s , d e lo s p u e b lo s , d e lo s p a íse s, las r e g io n e s y e l m u n d o . L a p e r s p e c tiv a d e g é n e r o h a p e r m itid o d e c o n s tr u ir la c a t e g o ­ r ía “p o b r e z a " , lig a d a a las c la s e s s o c ia le s a las c astas o a r e g io n e s d e l m u n d o , y c o n s tr u ir la lig a d a a l g é n e r o . D e e sta f o r m a es v isib le q u e la p o b r e z a d e g é n e r o a b a r c a a m u je r e s d e to d a s las cla se s, c a s ­ tas, g r u p o s , c a t e g o r ía s y r e g io n e s d e l m u n d o . Q u e las m u je r e s s o n p o b r e s e n r e la c ió n c o n su s p a r ie n te s , p a d re s , h ijo s, h e r m a n o s , c ó n ­ y u g e s, so c io s, c o le g a s , c o m p a ñ e r o s . E s d e c ir, q u e h a y u n a p o b r e z a re la tiv a d e g é n e r o , lo q u e h a c e d e la p o b r e z a u n a c a t e g o r ía u n iv e r ­

FAMÍLIA,

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Y ANTROPOLOGÍA:

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sal a s o c ia d a a la in m e n s a m a y o ría d e las m u je r e s : son p o b r e s h a sta las ric a s y son d o b le m e n t e p o b r e s las p o b r e s . L a s m u je r e s so n la s m á s p o b r e s e n tr e lo s p o b r e s . E s e v id e n te q u e la p o b r e z a d e las m u je r e s se a c r e c ie n ta , si se to m a e n c u e n ta q u e e l g é n e r o f e m e n in o es e l q u e m ás tr a b a ja e n c a d a s o c ie d a d y q u e las m u je r e s c o n f o r m a n la c a t e g o r ía so c ia l q u e m e n o s r e tr ib u ­ c ió n e c o n ó m ic a r e c ib e p o r su tr a b a jo . Y q u e e l c o n ju n t o d e a c tiv i­ d a d e s s o c ia le s ( e n p a r t i c u la r e l m a n t e n i m i e n t o d e u n a p a r te fu n d a m e n ta l d e l te jid o so c ia l) y c u ltu r a le s ( p e d a g ó g ic a s , ritu a le s , festivas, r e lig io s a s , e s t é tic a s ) , d e r e p r o d u c c ió n d e la v id a c o tid ia n a y d e s o p o r te d e l d e s a r r o llo d e las p e r s o n a s y d e las in s titu c io n e s n o les r e d it ú a r e tr ib u c ió n p o lít ic a , c o m o s u c e d e a lo s h o m b r e s p o r la r e a liz a c ió n d e a c tiv id a d e s so c ia le s , c u ltu r a le s , in c lu s o d e p o rtiv a s , d e lic tiv a s y g u e r r e r a s . Es d e c ir, q u e las m u je r e s n o a c r e c ie n ta n p o ­ d e r e s p o lít ic o s a l ser e n e l m u n d o y, en c a m b io , los h o m b r e s a c r e ­ c ie n t a n su s p o d e r e s p o lít ic o s a l e f e c t u a r casi c u a lq u ie r a c tiv id a d . A u m e n t a la p o b r e z a , p e r o a d e m á s la in ju stic ia , si se c o n s id e r a el a p o r te d e las m u je r e s en to d o el m u n d o c o m o in t e le c tu a le s in v i­ sib le s, tra n sm iso ra s y r e p r o d u c to r a s d e la c u lt u r a e n ta n to m a d r e s , fa m ilia r e s y e d u c a d o r a s d e to d o s. Y es p e o r a ú n , si se r e p a r a e n q u e las m u je r e s p o r ta n y tr a n s m ite n v a lo r e s c u ltu r a le s ta n im p o r ta n te s c o m o id io m a s, m ito lo g ía s , h isto ria s y tr a d ic io n e s , u n a s e n e x p a n ­ sió n y o tr a s e n e x tin c ió n . L a s m u je r e s tr a n s m ite n e je m p la r m e n te , a l h a c e r lo , m a n e r a s d e h a c e r las c o sa s, té c n ic a s y s a b e re s, y c o m o p a r te d e la tr a d ic ió n o r a l. Y, d e s d e lu e g o , las m u je r e s so n las p e d a g o g a s d e las id e n tid a ­ d e s . Sin e m b a r g o , a p e s a r d e las e v id e n c ia s , h a s ta e n la r e f le x ió n s o b r e la p o b r e z a , la in ju s tic ia o lo s p r o c e s o s d e r e p r o d u c c ió n d e m o d o s d e v id a y c o s m o v is io n e s p r e v a le c e p a r a a lg u n o s e l s im b ó li­ c o s u je to m a s c u lin o . L o s a n á lis is d e g é n e r o h a n p e r m itid o id e n tific a r , n o m b r a r y v is ib iliz a r e ste c o n t in e n t e s u m e r g id o p a r a los a n á lis is a n d r o c é n -

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GÉNERO

Y FEMINISMO

trico s. Y h a n e n r iq u e c id o ta n to e l c a m p o d e la a n t r o p o lo g ía c u lt u ­ ral c o m o el d e la a n t r o p o lo g ía p o lític a . L a p s ic o lo g ía y la a n t r o p o ­ lo g ía to c a d a p o r la p s ic o lo g ía h a n te o r iz a d o e l p siq u ism o m a s c u lin o c o m o si fu e r a u n iv e rsa l y, p a r a c o lm o , h a n n o r m a liz a d o e l p s iq u ism o d e h o m b r e s d e c ie rta s c o n d ic io n e s so c ia le s y c u ltu r a le s d e a lg u n a s s o c ie d a d e s o c c id e n ta le s . E l p s ic o a n á lis is , ta n p r ó x i m o a la a n t r o p o lo g ía , m a r c a d e l s ig lo x x , c o n c e p t u a liz ó a l p s iq u is m o , a su e v o lu c ió n y a la c o n c e p c ió n s o b r e lo n o r m a l y lo a n o r m a l, p e r v e r s o y p a to ló g ic o , d e s d e u n a p e r s p e c tiv a a n d r o c é n t r ic a y p a tr ia r c a l: e l s u je to p s íq u ic o es v a r ó n y las m u je r e s fu e r o n a n a liz a d a s a tra v é s d e l e s t e r e o tip o m a s c u lin o d e v e n id o e n p a r a d ig m a : la a n o r m a l n o r m a lid a d d e las m u je r e s fu e a s o c ia d a a u n a s u p u e s ta c a r e n c ia b io - o n t o ló g ic a y a u n p e r fil s u b ­ je t iv o d e s u b s u n c ió n p o lític a . L a n o r m a lid a d p s ic o ló g ic a c o n s is te e n q u e las m u je r e s a s u m a n d e m a n e r a p o sitiv a la s u b o r d in a c ió n a lo s h o m b r e s y las in s titu c io ­ n es y la e s p e c ia liz a c ió n s e x u a l en la m a te r n id a d y e n el e r o s, c o m o seres-p ara -lo s-h o m b res, e n p a la b ra s d e S im o n e d e B ea u v o ir, o c o m o seres-p ara -lo s-o tro s, e n v o z d e F r a n c a B a sa g lia . L a re s is te n c ia , la d e s o b e d ie n c ia , la r e b e ld ía d e la s m u je r e s h a s id o p a to lo g iz a d a c o m o h is te ria y la s m u je r e s so n p s iq u ia triz a d a s . E n la a c t u a lid a d , o tr a s c o r r ie n te s p s ic o ló g ic a s v e n , e n el m a le s ­ ta r d e las m u je r e s , n e u r o s is y d e p r e s ió n d e te r m in a d a s p o r c a r a c te ­ r ís t i c a s s e x u a l e s c o n g é n i t a s y n o c o m o el r e s u l t a d o d e u n s u fr im ie n t o s in sa lid a , h u e lla d e la o p r e s ió n d e g é n e r o y d e e x p e ­ r ie n c ia s v ita le s d e im p o t e n c ia , p é r d id a d e lib e r ta d e s , fa lta d e o p o r ­ tu n id a d e s o d e in ju s tic ia . L a s m u je r e s q u e a c c e d e n a a t e n c ió n te r a p é u tic a so n a n e s te s ia d a s a través d e d iv e rs o s c o n d u c tis m o s y d r o g a s d e u so le g a l y le ta l, r e c e ta d a s p o r c u s to d io s d e las m e n te s , lo s c u e r p o s , la s fa m ilia s y la L e y d e l P a d r e . D e s d e e l fe m in is m o se h a n h e c h o g r a n d e s a p o r te s a l va sto c a m ­ p o p s íq u ic o : la v is ib iliz a c ió n d e la d if e r e n c ia p s íq u ic a e n tr e m u je -

f am Ilia, género

y ant rop ol ogí a : desafí os y trans formaci ones

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res y h o m b r e s y la id e n tific a c ió n d e l p s iq u is m o f e m e n in o n o c o m o u n a d e f in ic ió n in m u t a b le , s in o c o m o u n c o n ju n t o d e p r o c e s o s p o r d ev ela r. A l m is m o tie m p o , se d e s m a n te la n lo s c o n te n id o s a n d ro c é n tr ic o s p a tria rc a le s e n las c o n c e p c io n e s p s ic o ló g ic a s y a n tr o p o ló ­ gica s. E l a p o rte se h a a m p lia d o a la in te r v e n c ió n te ra p é u tic a : se trata d e d e s m o n ta r la a s o c ia c ió n e n tr e la lo c u r a y lo fe m e n in o , y e n tr e lo f e m e n in o y lo fa llid o , y a p r o x im a r s e a lo fe m e n in o en su e s p e c ific i­ d a d h u m a n a ( h is tó r ic a ) , p o sitiv a y c o m p le ja . P s ic ó lo g a s , a n tr o p ó lo g a s y n o e sp e c ia lista s, a l to m a r e n m a n o p r o p ia su e s ta d o m e n ta l, h a n c o n s tr u id o a lte r n a tiv a s te r a p é u tic a s y d e in v e s tig a c ió n . S e h a p r o b a d o la e fic a c ia d e la d e m o c r a tiz a c ió n c iv il d e la te r a p é u tic a y, e n la p r á c tic a , se h a n p o lit iz a d o h e c h o s q u e a n te s e r a n c o n s id e r a d o s p a to ló g ic o s . M illo n e s d e m u je r e s p a r tic ip a n e n e x p e r ie n c ia s c o le c tiv a s d e a n á lisis y f o r ta le c im ie n to d e su a u to e s tim a , c o m o p a r t e d e l d e s a ­ r r o llo d e su p o d e r í o c o n c ie n t e , a l in t e r v e n ir c o n é x it o en el m e jo ­ r a m ie n to d e sus vid as. L a m e d ic in a h a s e p a r a d o el c u e r p o d e la m e n te y la a n t r o p o lo ­ g ía m é d ic a h a c o n t r ib u id o a r e s titu ir la u n id a d y la in t e g r a lid a d c u e r p o - m e n te , a s í c o m o la d iv e r s id a d d e e x p e r ie n c ia s so c ia le s y c u ltu r a le s d e la v iv e n c ia d el c u e r p o , la sa lu d , la e n fe r m e d a d , la te r a p é u tic a e n la vid a d e p e r s o n a s y c o m u n id a d e s . L a p e r s p e c tiv a d e g é n e r o h a p e r m itid o , a d e m á s , p r o f u n d iz a r en e sto s f e n ó m e ­ n o s, v iv e n c ia d o s p o r las m u je r e s c o n n e c e s id a d e s e s p e c ífic a s n e g a ­ d a s, d e s v a lo r iz a d a s y r e c h a z a d a s p o r las v is io n e s h e g e m ó n ic a s . L a p e r s p e c tiv a d e g é n e r o p la n t e a la in t e g r a lid a d d e las m u je ­ res y la le g it im id a d d el d e r e c h o a la s a lu d y a la vid a en p r im e r a p e r s o n a p o r p a r te d e las m u je r e s . I n c lu s o se h a e v id e n c ia d o q u e la r e la c ió n d e s u b o r d in a c ió n y d o m in io d e g é n e r o p o n e en r ie s g o la s a lu d y la v id a d e la s m u je r e s y, e n c u a n to a lo s h o m b r e s , h a p e r m i­ tid o d e t e c t a r q u e la s u p r e m a c ía d e m o s tra tiv a d e g é n e r o d a ñ a a las m u je r e s y a las c o m u n id a d e s , lo s p o n e e n r ie s g o , lo s c o lo c a en

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REFLEXIONES

SOBRE

A N T R O P O L O G I A,

GÉNERO

Y FEMINISMO

p o s ic ió n d e g e n e r a r v io le n c ia p a r a d o m in a r y lo s c o n d u c e a v a ria ­ d a s fo r m a s d e m a lv iv ir y d e m u e r te . C o n la p e r s p e c tiv a fe m in is ta h a n c a m b ia d o los a n á lis is s o c ia ­ les, la s o c io lo g ía y la a n t r o p o lo g í a s o c ia l, a l d e v e la r u n o r d e n s o c ia l n e g a d o , in v is ib iliz a d o , p r e s e n t e e n to d a s las s o c ie d a d e s : e l o r d e n s o c ia l d e g é n e r o s , q u e d e lim it a las r e la c io n e s e n t r e m u je r e s y h o m ­ b r e s y e s t r u c tu r a a lo s g é n e r o s e n u n a je r a r q u í a p o lít ic a sin q u e m e d ie la c o n c ie n c ia d e q u e é s te es u n o r d e n s o c ia l y, p o r e n d e , h is tó r ic o y d in á m ic o . E l p e s o d e la s te o r ía s d e c im o n ó n ic a s y su e n o r m e in f lu e n c ia e n e l s ig lo x x p e r m it ie r o n id e n t if ic a r ó r d e n e s c o lo n ia le s , im p e r ia ­ les, c la sista s y o tr o s m ás, p e r o a ú n h a y r e s is te n c ia a m ir a r lo in c u e s ­ t io n a b le : q u e en c u a n t o a lo s g é n e r o s , v iv im o s e n s o c ie d a d e s p a tr ia r c a le s p o r su c o n t e n id o , su s r e la c io n e s y su s p r io r id a d e s . H a c e t ie m p o q u e e l fe m in is m o e stá d e s m o n ta n d o la h is to r ia p a tr ia r c a l. M e d ia n te lo s e s f u e r z o s d e in v e s tig a c ió n s o b r e la p r e ­ s e n c ia d e las m u je r e s , s u p a r tic ip a c ió n , su s v id a s y lo s p r o c e s o s q u e las e n v o lv ie r o n , se h a r e m o n t a d o e l p a s a d o . A s í se h a d e v e la d o o tr o p a s a d o , a p e s a r d e q u e las s e ñ a le s , las e v id e n c ia s y h u e lla s h is tó r ic a s fu e r o n d e ja d a s p o r q u ie n e s y a e x c lu ía n a las m u je r e s . E n d iv e r s o s p a ís e s f l o r e c e la h is to r ia c o n p e r s p e c tiv a d e g é n e r o , q u e c o n t r ib u y e a v a lo r a r a la s m u je r e s y ta m b ié n a d e s b a n c a r a lg u n o s m ito s. H o y s a b e m o s q u e n o f u e r o n los c o n q u is ta d o r e s e s p a ñ o le s y p o r tu g u e s e s q u ie n e s t r a je r o n la d o m in a c ió n d e g é n e r o , c o m o a fir­ m a n a lg u n a s id e o lo g ía s in d ig e n is ta s v ig e n te s . S a b e m o s q u e g r a n c a n t id a d d e s o c ie d a d e s o r ig in a r ia s d e A m é r ic a y a te n ía n d e s ig u a l­ d a d e s j e r á r q u ic a s b a s a d o s e n e l sex o , fo r m a s d e c o n t r o l y s u b o r d i­ n a c i ó n d e las m u j e r e s y m o n o p o l i o m a s c u l i n o d e p o d e r e s e c o n ó m ic o s , r e lig io s o s y p o lít ic o s . E n n u e s tr a s tie rra s se p r o d u jo , tras la C o n q u is ta , u n s in c r e tis m o p a tr ia r c a l m ú ltip le q u e n o s p e r ­ m ite e x p lic a r ta m b ié n su s o lid e z s e c u la r y su fo r ta le z a .

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

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D e s d e e sta p e r s p e c tiv a , lo c e n tr a l e n la te o r ía d e la h is to r ia y e n la in v e s tig a c ió n h is tó r ic a es e l d e s c u b r im ie n to d e q u e los g é n e ­ ro s son c o n s tr u c c io n e s h istó ric a s: las m u je r e s y los h o m b r e s r e ­ q u ie r e n s e r v is u a liz a d o s a la lu z d e la h is to r ia y n o d e la n a tu r a le z a . É sta es, p r o b a b le m e n t e , la c la v e p o lít ic a y filo s ó f ic a tr a s c e n d e n te e n la d e c o n s t r u c c ió n d e la c u lt u r a p a tr ia r c a l y e n la c o n s tr u c c ió n d e e x p lic a c io n e s h is tó r ic a s q u e p e r m ita n c o m p r e n d e r y a c o ta r las r e la c io n e s d e d o m in a c ió n g e n é r ic a . E n e ste p u n to , la a n t r o p o lo g ía , ta n o r g u llo s a d e su lo g o s s o b r e e l a n th r o p o s , d e b e r á c a m b ia r s e p o r la g in e c o a n t r o p o lo g ía ( té r m i­ n o q u e , c o m o to d o lo r e la c io n a d o c o n e l g é n e r o , e x ig e m á s e s p a ­ c io , m á s le t r a s ) . L a m a y o r ía d e los e s tu d io s a n t r o p o ló g ic o s fe m in is ta s p a r te n d e u n a e p is t e m o lo g ía d e g é n e r o q u e h a p e r m itid o r e s ig n ific a r la c u ltu r a : lo s im b ó lic o , lo s le n g u a je s , las r e p r e s e n ta c io n e s y lo s p r o ­ c eso s d e a c u ltu r a c ió n a l a n a liz a r la in t e r v e n c ió n d e m u je r e s y h o m ­ b re s e n d ic h o s p r o c e s o s ; a s í c o m o las r e p e r c u s io n e s c u lt u r a le s e s p e c í f i c a s e n e lla s y e llo s , lo s p a p e l e s y la s f u n c i o n e s d e la in t e le c tu a lid a d , las in s titu c io n e s y lo s s u je to s s o c ia le s e n la r e c r e a ­ c ió n d e la c u ltu r a . L a a n t r o p o l o g í a h a a p o r t a d o r e c u r s o s p a r a le g it im a r la p lu r a ­ l id a d a tra v é s d e l c o n o c i m i e n t o d e las d iv e r s id a d e s c u lt u r a le s e h is tó r ic a s . D u r a n te to d o el s ig lo x x la a n t r o p o lo g ía a m p lió su c a ­ p a c id a d a l in c lu ir a n á lis is s o b r e la c o n d ic ió n fe m e n in a , la c u ltu r a d e las m u je r e s , las fe m in id a d e s , las id e n tid a d e s d e g é n e r o , la v id a c o t id ia n a y la v id a ritu a l. T a m b ié n h a d a d o u n g ra n p a s o a l e lim in a r el e u r o c e n t r is m o y o tr o s c e n tr is m o s y a m p lia r su s e s t u d io s d e c a m p o d e las o tr a s c u lt u r a s (lo s c o n t e m p o r á n e o s p r im itiv o s , los a b o r íg e n e s , los p u e ­ b lo s in d íg e n a s ) , a l e s t u d io d e to d a s las s o c ie d a d e s y c u lt u r a s . Es d e c ir , lo e u r o p e o , lo m e t r o p o lita n o , lo n o r t e so n s ó lo p a r t e d e la d iv e rs id a d .

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REFLEXIONES

SOBRE

ANTROPOLOGIA,

GÉNERO

Y FEMINISMO

H o y la a n t r o p o lo g ía a s u m e u n in te r é s p o r la to ta lid a d s o c ia l y c u ltu r a l y a p o r ta u n a n u e v a c o n c ie n c ia d e d iv e r s id a d , y a n o la d e r i­ v a d a d e u n s u je to y los o tr o s , s in o d e la d iv e r s id a d d e su je to s. E n ese p r o c e s o s d e a m p lia c ió n a n tr o p o ló g ic a se u b ic a , ad em ás, la ir r u p ­ c ió n d e las m u je r e s e n to d a s las c a t e g o r ía s m e n c io n a d a s . E n lo s ú ltim o s a ñ o s h a y a v a n c e s a n t r o p o ló g ic o s e n la in v e s tig a ­ c ió n d e las m a s c u lin id a d e s y en el c o n o c im ie n t o d e lo s h o m b r e s e n ta n to g é n e r o y ya n o e n ta n to p a r a d ig m a s d e lo h u m a n o . L a o p e r a c ió n e p is t e m o ló g ic a e s c o m p le ja y n o h a y r e q u e r im ie n to s v itales ta n p o d e r o s o s q u e e s tim u le n lo s e s t u d io s d e g é n e r o s o b r e lo s h o m b r e s y las m a s c u lin id a d e s , c o m o h a s u c e d id o c o n las m u je ­ res. E n c a m b io , los e s tu d io s d e g é n e r o s o b r e las m u je r e s p r o v ie ­ n e n d e u n a n e c e s id a d v ita l d e las m u je r e s y d e la p r e s ió n p o lít ic a fe m in is ta , q u e h a n p e r m itid o a v a n c e s sig n ific a tiv o s. L a s m u je r e s n o p r o v e n im o s d e m a te r ia in te r c o s ta l n i h a b ita ­ m o s en la n a tu r a le z a ; lo s h o m b r e s n o s o n s im io s e r g u id o s y d e s n u ­ d o s n i c r e a c io n e s s u p r e m a s d e los d io s e s n i p o r te n t o s e v o lu tiv o s d e la c iv iliz a c ió n . L a s m u je r e s y lo s h o m b r e s so m o s las c o n s tr u c c io ­ n e s h is tó ric a s m á s c o m p le ja s . C a d a m u je r y c a d a h o m b r e d e c a d a é p o c a y m u n d o viven p r o ­ c e so s c o n s ta n te s d e a c u ltu r a c ió n : a p r e n d e n los a tr ib u to s d e su g é ­ n e r o y a vivir c o m o tal. I n te r p r e t a n , m o d ific a n , a d a p ta n , o b je ta n , se r e b e la n , a p r u e b a n , a g r e g a n y tr a n s fo r m a n esa s c o m p le ja s c a r a c ­ te rístic a s d e g é n e r o e n su id e n tid a d , e n su s r e la c io n e s , e n su m a ­ n e r a d e ser, d e e s ta r y e n su m o d o d e vivir, d e a c u e r d o ,c o n lo s lím ite s h is tó r ic o s q u e lo s c o n s tr iñ e n . Y ta m b ié n c a d a m u je r y c a d a h o m b r e e stá n su je to s a p r o c e s o s d e s o c ia liz a c ió n . L a s o c ie d a d m ism a d if u n d e y r e c r e a in s titu c io n a l­ m e n te e n sus e s p a c io s y e sfe ra s las r e g la s y n o rm a s , los v a lo r e s y lo s c o n t e n id o s d e g é n e r o . E l p r in c ip io h is tó r ic o in c lu y e , a d e m á s , el r e c o n o c im ie n t o d e q u e n a d a e s in m u t a b le n i e t e r n o y e n e llo re si­ d e la p o t e n c ia lid a d d e n u e s tr a in t e r v e n c ió n c o n c ie n te : es p o s ib le

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

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e lim in a r la d ía d a d o m in io - o p r e s ió n c o m o c o n t e n id o r e la c io n a ! e n t r e lo s g é n e r o s . L a a n t r o p o lo g ía p o lít ic a in c lu y e h o y la d im e n s ió n d e g é n e r o y la a n t r o p o lo g ía es p a rte d e la p o lític a . E l f e m in is m o h a e n c o n t r a ­ d o fu n d a m e n to s a n t r o p o ló g ic o s en su a r g u m e n ta c ió n p o lít ic a y, al m is m o tie m p o , h a o t o r g a d o u n a n u e v a d im e n s ió n p o lít ic a g e n é r i­ c a a la a n tr o p o lo g ía . E n las c o r r ie n te s c r ític a s d e l c o n o c im ie n t o so c ia l y c u !tu ra !, e n las d iv e rs a s d is c ip lin a s o e n la in t e r d is c ip lin a a la q u e c o n d u c e u n a n á lis is m u ltid im e n s io n a l d e g é n e r o y a n o se e n u n c ia a l h o m b r e c o m o p a r a d ig m a d e lo h u m a n o , sin o a !a h u m a n id a d y, a l p a r tic u ­ larizar, se r e c o n o c e a c a d a g é n e r o . S a b e m o s q u e las m u je r e s s o m o s h u m a n a s n o h u m a n o s y q u e lo s h o m b r e s so n h u m a n o s n o h u m a ­ n as. E ! r e c o n o c im ie n t o d e la h u m a n id a d e s p e c ífic a d e m u je r e s y h o m b r e s c a m b ia e s e n c ia lm e n te n u e s tr a p e r c e p c ió n d e los s ig n ifi­ c a d o s d e v iv ir d e s d e u n g é n e r o o d e s d e o tr o . L o h e d ic h o a n te s: la m á s b e lla p a la b r a d e n u e s tr a le n g u a e s h u m a n a . S in te tiz a n u e s tr a h is to ria , n u e s tr a m e m o r ia y n u e s tr a id e n tid a d y e x p r e s a ta m b ié n e l p a r a d ig m a fe m in is ta d e g é n e r o . D e s d e la p e r s p e c tiv a fe m in is ta , la h u m a n id a d se h a a m p lia d o y h a r e c u p e r a d o p a r te d e su h is to r ia p e r d id a e n la in n o m b r a d a h is­ to r ia d e las m u je r e s . E n la filo s o fía y la a n t r o p o lo g ía filo s ó fic a c o n flu y e n a p o r te s in te r d is c ip lin a r io s : !a m a y o r c o n s tr u c c ió n fi!o s ó fic a h u m a n ís tic a , e l ser, e ! su je to , h a s id o s o m e tid o a u n a a g u d a c r ític a . E ! s u je to n o h a m u e r to : se h a r e v o !u c io n a d o . D e s e n m a s c a r a d o p o r e! p e n s a ­ m ie n to c r ític o , e! s u je to m u e s tr a sus m ú ltip le s v e s tim e n ta s c u ltu r a ­ les d e m u n d o , d e c la se , d e e s ta m e n to , d e g é n e r o y d e e d a d . M u e stra sus p a r tic u la r id a d e s c o n c r e ta s y su tra v e stis m o u n iv e rsa lista . Y, a n te !a e m e r g e n c ia p r á c tic a y s im b ó !ic a , d isc u rsiv a , e x is te n c ia ! y p o !ític a d e m ú ltip le s su je to s , e! ser, e ! su je to , e! h o m b r e , ese c o n ju n t o d e c a t e g o r ía s in t e r d e p e n d ie n te s es d e c o n s tr u id o .

79

REFLEXIONES

SOBRE

ANTROPOLOGIA,

GÉNERO

Y

FEMINISMO

L a filo s o fía p o lít ic a im p lic a el d e s m o n ta je d e tres d im e n s io n e s d e l s u je to q u e lo h a c ía n p o s ib le : su e x c lu s iv id a d e x c lu y e n te , su c e n tr a lid a d y su s u p r e m a c ía je r á r q u ic a . L a a lte r n a tiv a p a r a d ig m á tic a e n e l u m b r a l d e l s ig lo x x i es la e lim in a c ió n c u lt u r a l ( s im b ó lic a ) y p o lít ic a d e la e x c lu s iv id a d e x ­ c lu y e n te : la d iv e r s id a d d e s u je to s h is tó r ic o s r e c la m a la in c lu s ió n a b a r c a d o r a d e to d o s , e n ta n to su je to s. L a c o n s tr u c c ió n d e d e r e ­ c h o s p r á c tic o s e s p e c ífic o s d a c u e r p o a la d iv e rs id a d , ta n to c o m o la e le v a c ió n a r a n g o d e e q u iv a le n c ia d e to d a s las id e n tid a d e s . L a a l­ te rn a tiv a e n p r o c e s o c o n s is te e n e lim in a r la c e n tr a lid a d d e u n su ­ j e t o , n o d e s p la z a r lo p a r a o c u p a r la p o s ic ió n c e n tr a l y je r á r q u i c a y c o n v e r tir s e e n el su je to .

NUEVO PARADI GMA

E l fe m in is m o a p o r ta a l n u e v a p a r a d ig m a h u m a n o la c o n s tr u c ­ c ió n d e u n m ism o p is o s im b ó lic o y p o lít ic o p a r a m u je r e s y h o m ­ b res e n ig u a ld a d y u n a r e la c ió n e n la q u e n o h a y a c e n tr a lid a d d e n in g ú n s u je to n i je r a r q u í a d e ( s u p r e m a c ía / in f e r io r id a d ) . L a d e c o n s tr u c c ió n p o lític a d e la d o m in a c ió n , la v e r d a d e r a ig u a l­ d a d e stá e n los m e c a n is m o s q u e a s e g u r e n a rr ib a r a e lla . L a e q u i­ d a d es e l p r in c ip io q u e c o n s tr u ir e l p is o c o m p a r t id o , e l p o d e r ío p a r a la v id a y e l d e s a r r o llo p e r s o n a l y c o le c tiv o . E l p a r a d ig m a d el d e s a r r o llo h u m a n o s u s te n ta b le es in e x p lic a ­ b le sin la n u e v a c o n f ig u r a c ió n te ó r ic a in t e r d is c ip lin a r ia y sin el fe m in is m o . L a in t e n c io n a lid a d d e l d e s a r r o llo , la d e m o c r a c ia y la p a z n o e stá n en p r e s e r v a r d e r e c h o s , r e c u r s o s y p o lític a s d e m e d ia ­ c ió n e n tr e h o m b r e s . L a b r e c h a en e l d e s a r r o llo s o c ia l y p e r s o n a l e n tr e m u je r e s y h o m b r e s se a m p lia r á m á s y m á s si n o se h a c e n e s fu e r z o s in t e le c tu a le s y so c ia le s. L o s p r o c e s o s n e o lib e r a le s a v a n z a rá n si n o se fr e n a su r a ig a m ­ b r e e n la d e s ig u a ld a d e n tr e m u je r e s y h o m b r e s , y si n o se d e t ie n e

FAM í L I A,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

80

el a b a tim ie n to d e la vid a d e las m u je r e s y la e x c lu s ió n y c o n f r o n t a ­ c ió n v io le n ta e n tr e lo s h o m b r e s . F in a lm e n t e , e n e l u m b r a l d e l n u e v o s ig lo , a la lu z d e la p e rs ­ p e c tiv a d e g é n e r o , es e v id e n te q u e el h u m a n is m o n o es tal si n o es fe m in is ta . Y a s a b e m o s q u e las m u je r e s y lo s h o m b r e s q u e n o s r e c o ­ n o c e m o s e n las u to p ía s q u e c r e a n la b u e n a vid a a q u í y a h o r a ; q u ie ­ n e s n o s a fa n a m o s p o r e l b ie n e s t a r y e l b ie n v iv ir in c lu y e n t e s y a b a r c a d o r e s n o p o d e m o s d a r n o s el lu jo d e d e r r o c h a r el fe m in is ­ m o n i d e ser a n a lfa b e ta s d e g é n e r o . L a a n t r o p o lo g ía c o n t e m p o r á n e a c o m o e s p a c io d e in te r d is c ip lin a p u e d e e r ig ir s e e n u n a v e r d a d e r a g in e c o a n t r o p o lo g ía y c o n ­ tr ib u ir te ó r ic a , in v e s tig a tiv a y e x is te n c ia lm e n te c o n a r g u m e n to s , c o n o c im ie n t o s y r e v e la c io n e s q u e s u s te n te n , d e s d e u n a p e r s p e c ti­ v a d e g é n e r o , la e q u iv a le n c ia h u m a n a : la h u m a n id a d d e m u je r e s y h o m b res.

81

REFLEXIONES

SOBRE

ANTROPOLOGIA,

GÉNERO

Y

FEMINISMO

PERSPECTIVAS ACTUALES

LATINOAMERICANAS

SOBRE

LA

M ara Viveros Vigoya DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

MASCULINIDAD

LA MAS C UL I NI DAD C OMO OBJETO DE I NVES TI GACI ÓN Y P RE OC UP A C I ÓN SOCI AL

L a s in v e s t ig a c io n e s s o b r e lo s h o m b r e s c o m o s e r e s d o ta d o s d e g é n e r o y p r o d u c t o r e s d e g é n e r o s ó lo c o m e n z a r o n a r e a liz a r s e e n A m é r ic a L a tin a d e s d e fin a le s d e la d é c a d a d e i 98 0 . H a s ta e s e m o ­ m e n t o la id e n t if ic a c ió n d e lo s v a r o n e s c o n lo h u m a n o y c o n u n a s e r ie d e p r iv ile g io s h a c ía in v is ib le la p r o b le m á t ic a d e lo s v a r o n e s e n c u a n t o tales. L o s tr a b a jo s fe m in is ta s la t in o a m e r ic a n o s p e r m i­ tie r o n la a c u m u la c ió n d e u n g r a n n ú m e r o d e e s tu d io s s o b r e las m u je r e s , p e r o ig n o r a r o n la p e r s p e c tiv a m a s c u lin a . P e s e a q u e lo s e s tu d io s d e g é n e r o p la n t e a r o n la n e c e s id a d d e e n fa tiz a r e n e l a s ­ p e c t o r e la c io n a ! d e e s te c o n c e p t o , la m a y o r ía d e e llo s h a n c e n t r a ­ d o s u a t e n c ió n e n las m u je r e s . E ! s u r g im ie n to d e ! te m a c o m o p r o b le m á t ic a d e in v e s tig a c ió n se d io p a r a !e !a m e n te a! d e s a r r o !!o d e g r u p o s d e h o m b r e s in t e r e s a ­ d o s en- tr a n s fo r m a r sus p r á c tic a s en las r e la c io n e s d e g é n e r o p o r c o n s id e r a r q u e éstas e r a n f u e n t e d e o p r e s ió n e in s a tis fa c c ió n n o s ó !o p a r a !a s m u je r e s , s in o p a r a e !!o s m is m o s . E n e f e c t o , e n e ste p e r io d o se h a n p u b ! ic a d o !ib r o s y a r tíc u !o s a c e r c a d e !o s v a r o n e s y !a m a s c u !in id a d en m u c h o s d e !o s p a ís e s !a tin o a m e r ic a n o s y d e ! C a r i b e y se h a n m u lt ip lic a d o lo s ta lle r e s d e “ c r e c im ie n t o p e r s o n a !" e n !o s c u a !e s e sta p r o b ! e m á t ic a h a s id o u n o d e !o s te m a s d e r e ­ fle x ió n y d is c u s ió n . P o r o tr a p a r te , e n e! á m b ito in s titu c io n a l, ta n ­ to !as o r g a n iz a c io n e s n o g u b e r n a m e n t a ! e s c o m o !os p r o g r a m a s d e e s tu d io s d e g é n e r o e x is te n te s e n a !g u n a s u n iv e r s id a d e s !a tin o a m e r ic a n a s h a n in c o r p o r a d o e n su s p o !ític a s , su s a c c io n e s y su s p r o g r a ­ m as a c a d é m ic o s !a t e m á t ic a d e !a m a s c u ! i n i d a d ‘ . L o s tr a b a jo s

' Al respecto, se sugiere consultar la interesante y detallada revisión que presentan Teresa Valdés y José Olavama en la introducción a su compilación Masculinidad/ es, poder y crisis, Santiago de Chile, Isis Intemacional/FLACSO, 1997.

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

r e c ie n te s e n e s te c a m p o h a n s e g u id o d is tin ta s o r ie n ta c io n e s q u e r e s p o n d e n a u n a d iv e r s id a d d e in te r e s e s y n e c e s id a d e s y h a n te n i­ d o d e s a r r o llo s d ife r e n te s en c a d a u n o d e los p a ís e s d e la r e g ió n . E sta c r e c ie n t e p r e s e n c ia d e lo m a s c u lin o e n e s tu d io s y ta lle re s d a c u e n t a d e la f u e r z a d e las tr a n s fo r m a c io n e s e n las r e la c io n e s d e g é n e r o a las c u a le s e sta m o s a s is tie n d o e n A m é r ic a L a tin a d e s d e h a c e m á s o m e n o s 3 0 a ñ o s . L o s c a m b io s e c o n ó m ic o s , s o c ia le s y c u ltu r a le s q u e c a r a c te r iz a n e s te p e r io d o - e n t r e los c u a le s vale la p e n a d e s ta c a r lo s n u e v o s p a tr o n e s d e in s e r c ió n la b o r a l d e la s m u ­ je r e s c o n sus m ú ltip le s e fe c t o s s o b r e las fo r m a s d e o r g a n iz a c ió n d e la vid a c o tid ia n a , los r o le s s e x u a le s y d in á m ic a s tr a d ic io n a le s d e la f a m ilia - h a n g e n e r a d o la n e c e s id a d d e c o m p r e n d e r y m o d if ic a r e l lu g a r q u e o c u p a n lo s v a r o n e s e n la s a c tu a le s r e la c io n e s d e g é n e r o (in te r e in t r a g é n e r o ) . E n c ie r t o s e n tid o e s y a u n lu g a r c o m ú n la r e fe r e n c ia a la d e n o m in a d a crisis d e la m a s c u lin id a d , e x p r e s ió n d e lo s c o n flic to s e n tr e lo s a tr ib u to s c u lt u r a lm e n te a s ig n a d o s a lo s v a r o n e s y las r e a c c io n e s su b je tiv a s a lo s im p o r ta n t e s c a m b io s s o c ia ­ les, e c o n ó m ic o s e id e o ló g ic o s q u e se p r o d u c e n e n e ste la p s o y q u e h a n s id o p r o ta g o n iz a d o s y p r o p ic ia d o s d e d is tin ta s m a n e r a s p o r las m u je r e s [ G u tm a n n , 1 9 9 9 ; V a ld é s y O la v a r ia , 1 9 9 7 ; V iv e r o s , !

997 ] . L o s e s tu d io s s o b r e m a s c u lin id a d q u e se d e s a r r o lla r o n a p a r tir

d e la d é c a d a d e 1 9 8 0 r e to m a n a lg u n a s d e las p e rs p e c tiv a s d e s d e las c u a le s se h a e s t u d i a d o y a b o r d a d o e l t e m a e n lo s p a ís e s a n g lo s a jo n e s d e s d e m e d ia d o s d e la d é c a d a d e lo s 7 0 , e n e l c a m p o d e lo s M en ’s Studies. C la tt e r b a u g h [ 1 9 9 7 ] p r e s e n t a o c h o p e r s p e c ti­ vas d e e s tu d ia r y e x p lic a r lo m a s c u lin o , ta n to d e s d e u n p u n t o d e vista te ó r ic o , c o m o d e sd e e l m o v im ie n to so c ia l. L a p e r s p e c tiv a c o n ­ s e r v a d o r a r e a fir m a lo s r o le s d e g é n e r o tr a d ic io n a le s y p o s tu la q u e e l lu g a r s o c ia l d e lo s h o m b r e s , c o m o p r o v e e d o r e s e c o n ó m ic o s y p r o te c t o r e s d e la fa m ilia , es u n a e x p r e s ió n d e la n a tu r a le z a m a s c u ­ lin a y su p a p e l c iv iliz a d o r. L a p e r s p e c tiv a p r o fe m in is ta p la n t e a q u e

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

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la m a s c u lin id a d es e l r e s u lta d o d el p r iv ile g io d e los v a r o n e s y la o p r e s ió n d e las m u je r e s y tie n e e fe c to s n e g a tiv o s s o b r e e llo s . R e c o ­ g e los lo g r o s d e la p r o d u c c ió n a c a d é m ic a y d e l m o v im ie n to f e m i­ n is ta y c o m p a r t e su v is ió n s o b r e e l c a m b io s o c ia l. L a t e r c e r a p e rs p e c tiv a , la d e lo s M en ’s Rights, c o n s id e r a q u e lo s h o m b r e s s o n v íc tim a s d e lo s r o le s tr a d ic io n a le s m a s c u lin o s y se o p o n e a l f e m i­ n ism o , p la n t e a n d o q u e e ste m o v im ie n to n o h a g e n e r a d o p a r a lo s v a r o n e s las m ism a s o p c io n e s q u e h a lo g r a d o p a r a las m u je r e s . L a p e r s p e c tiv a s o c ia lista se b a s a e n la id e a d e q u e e l c a p ita lis m o p a ­ tria rca l d e fin e las m a s c u lin id a d e s , a s o c iá n d o la s a d is tin to s tip os d e tr a b a jo y a l c o n t r o l d e l tr a b a jo d e u n as cla se s p o r o tra s. L a q u in ta p e r s p e c tiv a es la lla m a d a m ito -p o é tic a : e x p lo r a los n iv e le s p r o f u n ­ d o s d e la u n iv e r s a lid a d tr a n s h is tó r ic a d e la m a s c u lin id a d e n lo s a r q u e tip o s ju n g ia n o s . L a se x ta , s é p tim a y o c ta v a p e rs p e c tiv a s - l a h o m o s e x u a l, la a fr o a m e r ic a n a y la e v a n g é lic a - s e ñ a la n e l c a r á c te r n o u n iv e r s a l d e la m a s c u lin id a d y la fo r m a e n q u e é sta se d if e r e n ­ c ia e n tr e d is tin to s g r u p o s d e h o m b r e s s e g ú n su p r e f e r e n c ia s e x u a l, s u raza o g r u p o é t n ic o y su a d s c r ip c ió n r e lig io s a . C a d a u n a d e estas p e rs p e c tiv a s d ifie r e e n sus d e fin ic io n e s a c e rc a d e lo q u e c o n s titu y e lo m a s c u lin o y o f r e c e re s p u e s ta s d is tin ta s a u n a s e r ie d e p r e g u n ta s p la n te a d a s p o r el au tor. K im m e l [ 1 9 9 2 ] r e to r n a e n g r a n p a rte a esa d if e r e n c ia c ió n d e p e rs p e c tiv a s , r e u n ié n d o la s e n d os g r a n d e s o r ie n ta c io n e s : las p r i­ m e r a s se d e f in e n c o m o “a lia d a s " d e l fe m in is m o y p la n t e a n q u e los h o m b r e s d e b e n c o n f r o n ta r su p a r tic ip a c ió n e n e l p o d e r so c ia l; las s e g u n d a s r e iv in d ic a n u n a fo r m a a u tó n o m a d e e s tu d ia r la m a s c u li­ n id a d y b u s c a n r e c u p e r a r las v ir tu d e s m a s c u lin a s y f o r t a le c e r u n o s h o m b r e s q u e se s ie n te n sin p o d e r . T a m b ié n in t r o d u c e u n a d is tin ­ c ió n m u y p e r t in e n te e n tr e la p r o d u c c ió n a c a d é m ic a y lo s lib r o s d e d is tr ib u c ió n m asiva. L o s tra b a jo s a c a d é m ic o s se c a r a c te r iz a r ía n p o r d is c u tir d e s d e u n p u n to d e vista h is tó r ic o o s o c ia l s o b r e e l p o d e r d e lo s v a r o n e s , m ie n tra s lo s lib r o s d e a m p lia d ifu s ió n te n d e r ía n a

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

p r iv ile g ia r e l e x a m e n d e q u é es lo q u e f r a g iliz a e ste p o d e r . C o m ­ p a r t o p le n a m e n t e la p o s ic ió n d e e ste a u to r c u a n d o s o s tie n e q u e , a u n q u e e l p r o p ó s ito d e e sta lite r a tu r a p u e d e s e r lo a b le y e n c u e n ­ tra r e s o n a n c ia e n m u c h o s v a r o n e s c o n t e m p o r á n e o s , la p o s ib ilid a d d e a lc a n z a r e s te o b je tiv o , sin in c o r p o r a r las c rític a s q u e e l fe m in is ­ m o s e ñ a la a la m a s c u lin id a d , es m u y r e d u c id a . C o n n e ll [ 1 9 9 7 ] d is tin g u e la e x is te n c ia d e c u a t r o e n fo q u e s p r e ­ s e n te s e n las d e f in ic io n e s d e m a s c u lin id a d , fá c ilm e n t e d ife r e n c ia b le s e n c u a n to a su ló g ic a , p e r o c o n s ta n te m e n t e s u p e r p u e s to s e n la p r á c tic a . E l e n f o q u e e s e n c ia lis ta d e f in e e l n ú c le o d e lo m a s­ c u lin o e n to r n o a u n r a s g o c e n tr a l, c o m o p u e d e ser la a c tiv id a d p a r a e l p s ic o a n á lis is , a l c u a l se le a g r e g a u n a s e r ie d e c a r a c te rís ti­ ca s p ro p ia s d e las vid a s d e lo s h o m b r e s . E ste e n f o q u e r e s u lta b a s ­ ta n te d é b il d e b id o a la a r b itr a r ie d a d c o n la c u a l se d e f in e la e s e n c ia d e la m a s c u lin id a d . E l e n f o q u e p o s itiv ista d e f in e la m a s c u lin id a d d e u n a m a n e r a s e n c illa , c o m o lo q u e los h o m b r e s r e a lm e n te so n . E sta d e fin ic ió n es la b a s e ló g ic a d e la s e sc a la s d e fe m in id a d -m a s c u lin id a d e n p s ic o lo g ía o d e las d e s c r ip c io n e s e t n o g r á fic a s d e lo q u e se d e n o m in a e l m o d e lo d e m a s c u lin id a d . P a r a e l a u to r e ste e n f o ­ q u e p r e s e n t a tres d ific u lta d e s : la p r im e r a es el h e c h o d e q u e n o h a y n in g u n a d e s c r ip c ió n sin p u n t o d e vista y lo s p u n to s d e p a r tid a s ie m p r e s o n a s u n c io n e s d e g é n e r o ; la s e g u n d a , q u e p a r a h a lla r a tr ib u c io n e s so c ia le s d e g é n e r o se p a r t e d e s u p u e s to s fijo s e n to r­ n o a estas a tr ib u c io n e s , así q u e se p a r te d e lo q u e se q u ie r e in v e s ti­ gar; y fin a lm e n te la te r c e r a es q u e se s u p o n e u n a id e n tid a d fija c o n u n a s c a r a c te rís tic a s c la r a m e n te d e f in ib le s p a r a lo m a s c u lin o y lo f e m e n in o . P a r a e l a u to r, e l u s o d e lo s té r m in o s m a s c u lin o y f e m e ­ n in o va m á s a llá d e las d ife r e n c ia s d e s e x o h o m b r e - m u je r y c o m ­ p o r ta ta m b ié n las d ife r e n c ia s in t r a g é n e r o . L a s d e f in ic io n e s d e tip o n o r m a tiv o r e c o n o c e n las d ife r e n c ia s in t r a g é n e r o s y p la n t e a n q u e la m a s c u lin id a d es lo q u e lo s h o m b r e s d e b e r ía n ser. C a d a h o m b r e se a p r o x im a r ía e n m a y o r o m e n o r m e d id a a e sta n o rm a , p e r o p o ­

f a m

Ilia, género

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y

t r a n s f o r m a c i o n e s

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cos se a d e c u a r ía n p le n a m e n te a e lla , d e lo c u a l se d e s p r e n d e la p r e g u n t a p o r la le g it im id a d d e d ic h a n o r m a . O t r o p r o b le m a d e e s te e n f o q u e es el h e c h o d e q u e la d e f in ic ió n n o r m a tiv a se c e n tr a e n los r o le s y n o r e s u e lv e e l p r o b le m a d e la c o r r e s p o n d e n c ia e n tr e r o l e id e n tid a d . L o s e n f o q u e s s e m ió ti-c o s d e f in e n la m a s c u lin id a d m e d ia n te u n siste m a d e d if e r e n c ia s im b ó lic a e n q u e se c o n tra s ta n los lu g a r e s m a s c u lin o y f e m e n in o . D e n tr o d e la o p o s ic ió n s e m ió ti­ c a d e m a s c u lin id a d - fe m in id a d , la m a s c u lin id a d es “e l lu g a r d e la a u to r id a d s im b ó lic a " , m ie n tr a s la f e m in id a d es d e f in id a p o r la c a ­ r e n c ia . P a r a C o n n e ll, é sta es u n a d e f in ic ió n e fe c tiv a d e n t r o d e l a n á lis is c u ltu r a l y p e r m ite e n t e n d e r la m a s c u lin id a d d e n t r o d e u n siste m a c o n e c t a d o d e s ím b o lo s , e n e s te c a s o u n siste m a d e r e la c io ­ n e s d e g é n e r o . Sin e m b a r g o , tie n e lím ite s q u e tie n e n q u e ve r c o n su e x c e s iv a fo c a liz a c ió n e n e l d is c u r s o y e l d e s c o n o c im ie n t o d e a lg u n a s r e la c io n e s (d e p r o d u c c ió n , c o n s u m o , p o d e r ) c e n tr a le s e n c u a lq u ie r a n á lis is so c ia l. A p a r tir d e u n a r e v is ió n d e la lite r a tu r a a n t r o p o ló g ic a s o b r e la m a s c u lin id a d , G u tm a n n d if e r e n c ia ta m b ié n c u a t r o fo r m a s d e d e ­ fin ir y u s a r e l c o n c e p t o d e m a s c u lin id a d e n e ste á m b it o d is c ip lin a ­ r io . L a p r im e r a e n t ie n d e p o r m a s c u lin id a d c u a lq u ie r c o s a q u e lo s h o m b r e s p ie n s a n y h a c e n ; la s e g u n d a se r e f ie r e a la m a s c u lin id a d c o m o t o d o lo q u e lo s h o m b r e s p ie n s a n y h a c e n p a r a s e r h o m b re s ; la t e r c e r a s e ñ a la q u e a lg u n o s h o m b r e s , p o r a d s c r ip c ió n o d e fo r ­ m a in h e r e n te , son c o n s id e ra d o s “m á s h o m b re s " q u e o tro s. L a c u a r ta e n fa tiz a la im p o r ta n c ia d e las r e la c io n e s e n tr e lo m a s c u lin o y lo f e m e n in o y s o s tie n e q u e la m a s c u lin id a d es lo n o f e m e n in o . A d e ­ m á s d e estas c u a t r o fo rm a s d e e n t e n d e r la m a s c u lin id a d , e x is tir ía n d o s m o d o s d e e n f o c a r e l e s tu d io a n t r o p o ló g ic o d e la m a s c u lin i­ d a d . E l q u e a b o r d a h e c h o s y o r g a n iz a c io n e s e x c lu s iv a m e n te m a s­ c u lin o s , ta les c o m o e l se x o e n tr e v a r o n e s o lo s b a r e s p a r a h o m b r e s , y e l q u e in c lu y e d e s c r ip c io n e s y a n á lis is d e la s m u je r e s c o m o p a r te d e l e s tu d io s o b r e lo s h o m b r e s y la m a s c u lin id a d . E l p r im e r o c o n s i­

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

d e r a q u e n o se p u e d e e lim in a r la s e p a r a c ió n e n tr e e l m u n d o d e los h o m b r e s y el d e las m u je r e s . El s e g u n d o b u s c a e n t e n d e r e l lu ­ g a r q u e o c u p a n las m u je r e s y las id e n tid a d e s fe m e n in a s en el d e s a ­ r r o llo , p e r m a n e n c i a y t r a n s f o r m a c ió n d e lo q u e s ig n if ic a s e r h o m b r e s [ G u tm a n n 1 9 9 7 ] .

EL I NGRESO DE LO MAS CUL I NO EN EL ESCENARI O AC ADÉ MI C O LATI NOAMERI CANO

E l te m a h a s id o a b o r d a d o e n A m é r ic a L a tin a d e s d e fin e s d e la d é c a d a d e 19 8 0 . L a s e le c c ió n d e te x t o s q u e p r e s e n t o n o p r e t e n d e se r e x h a u s tiv a n i o f r e c e r u n p a n o r a m a c o m p le t o d e l e s ta d o a c tu a l d e l d e b a te so b r e la m a s c u lin id a d e n e l á re a ; tie n e sesgo s p e r s o n a ­ les, r e s p o n d e a m is p r e o c u p a c io n e s e in te r e s e s p r e s e n te s y s e g u r a ­ m e n t e d e ja d e la d o tr a b a jo s r e le v a n te s . S in e m b a r g o , in t e n t a p r o p o r c io n a r e le m e n t o s d e in f o r m a c ió n ú tile s s o b r e a lg u n o s d e los d e b a te s q u e g e n e r a en la a c t u a lid a d el te m a d e lo m a s c u lin o y e s tim u la r la d is c u s ió n y el a n á lis is d e l p r o c e s o d e c o n s tr u c c ió n d e e sta p r o d u c c ió n te ó r ic a . H e o r d e n a d o el m a te r ia l a lr e d e d o r d e a lg u n o s d e los e je s te m á tic o s q u e h a n o r ie n t a d o e l d e s a r r o llo d e l c a m p o d e lo s e s tu d io s d e m a s c u lin id a d e n A m é r ic a L a tin a , sin d e s ­ c o n o c e r las d ife r e n c ia s q u e e x is te n en los e n f o q u e s y a b o r d a je s . E stos e je s te m á tic o s so n : la c o n s tr u c c ió n d e la id e n tid a d m a s c u li­ na; la p a te r n id a d : p r á c tic a s y r e p r e s e n ta c io n e s ; lo s á m b ito s d e h o m o s o c ia lid a d m a s c u lin a y lo s e s tu d io s s o b r e s a lu d r e p r o d u c tiv a y s e x u a lid a d m a s c u lin a . E sto s tr a b a jo s h a n s id o r e a liz a d o s p r in c ip a lm e n t e d e s d e la a n ­ t r o p o lo g ía , la s o c io lo g ía y la p s ic o lo g ía so c ia l c o n u n e n f o q u e te ó ­ r ic o p r e d o m i n a n t e m e n t e c o n s tr u c tiv is ta , q u e s o s t ie n e q u e las c a te g o r ía s m e d ia n te las c u a le s p e r c ib im o s , e v a lu a m o s y p e n s a m o s se c o n s tr u y e n s o c ia lm e n te . E stas n u e v a s p e rs p e c tiv a s e n la in v e sti­ g a c ió n h a n tr a íd o u n a e x p a n s ió n d e l tip o d e m é t o d o s d e in v estig a -

f am Ili a, género

y ant rop ol ogí a : des af Ios y trans formaci ones

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c ió n c u a lita tiv o s u tiliz a d o s p a ra d a r c u e n t a d e p r o b le m a s c o m ­ p le jo s , c o m o e l p o d e r y las r e la c io n e s d e g é n e r o [P a rk e r, 1 9 9 5 ] . I g u a lm e n te se h a r e s a lta d o la im p o r ta n c ia n o s ó lo d e los c o m p o r ­ ta m ie n to s , s in o ta m b ié n d e los d isc u rso s , m o s t r a n d o c ó m o a través d e e llo s se p r e s e n ta , d e f ie n d e y ju s t if ic a la p o s ic ió n h e g e m ó n ic a d e lo s v a r o n e s [R a m íre z , 1 9 9 5 ] . E s n e c e s a r io s e ñ a la r q u e lo s e stu ­ d io s c o n t e m p o r á n e o s d e m a s c u lin id a d se u b ic a n e n u n c o n t e x t o d e p r o fu n d a s tr a n s fo r m a c io n e s d e las s o c ie d a d e s la t in o a m e r ic a ­ nas q u e se p e r fila n c o m o s o c ie d a d e s c o m p le ja s , c o n fu e r te s p o b la ­ c io n e s u r b a n a s , u n g r a n c o n t in g e n t e d e m u je r e s in c o r p o r a d a s al m e r c a d o d e tr a b a jo y m o v im ie n to s fe m in is ta s m á s o m e n o s fu e r te s q u e h a n c u e s tio n a d o lo s p r iv ile g io s m a s c u lin o s e n e l á m b ito p ú b li­ c o y p r iv a d o . E n A m é r ic a L a tin a la lla m a d a crisis d e la m a s c u lin i­ d a d 2 h a te n id o c o m o tr a s fo n d o e s to s c a m b io s s o c ia le s y e c o n ó m ic o s y la im p o r ta n c ia a d q u ir id a p o r e l m o v im ie n to s o c ia l d e m u je r e s e n s u s d iv e rsa s lu c h a s .

LOS DI FERENTES EJES TEMÁTI COS

L a construcción de la identidad m asculina P o r ser e s tu d io s p io n e r o s , e n g r a n p a r te d e c a r á c te r e x p lo ­ r a to r io , la m a y o r ía d e las in v e s tig a c io n e s s o b r e m a s c u lin id a d se h a e n fr e n t a d o a l d e s a fío d e c o n o c e r y a n a liz a r q u é s ig n ific a s e r v a r ó n y q u é c o n s e c u e n c ia s a c a r r e a s e r lo e n e l c o n t e x t o la t in o a m e r ic a ­ n o . E n e f e c t o , u n o d e los p r in c ip a le s te m a s a n a liz a d o s es el d e la c o n s t r u c c ió n d e la id e n t id a d m a s c u lin a . E n tr e lo s p r im e r o s e s tu ­ d io s la t in o a m e r ic a n o s q u e b u s c a n r e s p o n d e r e s to s in t e r r o g a n t e s p o d e m o s c ita r e l d e N o la s c o , O mito da m asculinidade [ 1 9 9 3 ] , y el ' Comparto la crítica de Robert Connell al concepto de crisis de la masculinidad, pues la masculinidad no es un sistema en sí mismo, sino "una configuración de una práctica dentro de un sistema de relaciones de género”. En ese sentido sería más riguroso el uso del concepto de crisis de un orden de género.

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

d e R a m ír e z , D im e capitán. Reflexiones en torno a la m a scu lin id a d [ 1 9 9 3 ] . E l p r im e r o p a r te d e u n a in v e s tig a c ió n c o n 2 5 h o m b r e s d e c la se m e d ia , e n tr e 25 y 3 5 a ñ o s , s o b r e la fo r m a o p r e s iv a e n q u e so n t r a d ic io n a lm e n te s o c ia liz a d o s lo s h o m b r e s b r a s ile ro s , su s r e la ­ c io n e s c o n el tra b a jo , c o n s ig o m ism o s, co n sus c o m p a ñ e r a s , a m i­ g o s e h ijo s, y c u e s tio n a los p a r á m e tr o s s o c ia le s a trav és d e los c u a le s se d e fin e q u é es u n h o m b r e . N o la s c o p la n t e a q u e , e n d ife r e n te s p a íse s, u n n ú m e r o c a d a v e z m a y o r d e h o m b r e s b u s c a c a m in o s , te ­ r a p é u tic o s o c o m u n ita r io s , q u e los lle v e n a d e s c u b r ir o tr o tip o d e s u b je tiv id a d , e n la c u a l las e m o c io n e s n o e s té n c la s ific a d a s s e g ú n u n r e fe r e n t e se x is ta o se a n a d je tiv a d a s c o m o a lg o n o c iv o q u e se o p o n e a la r a z ó n . E n e sto s r e la to s la s p r in c ip a le s te n s io n e s viv id as p o r lo s h o m b r e s d e r iv a n d e u n a te n ta tiv a d e a d e c u a r s e a u n a e x ­ p e c ta tiv a d e d e s e m p e ñ o so cia l q u e n o c o r r e s p o n d e a su s lím ite s ni a sus d e s e o s . H a sta h o y los h o m b r e s tie n e n , s e g ú n N o la s c o , u n a c o n c ie n c ia s o b r e e llo s m is m o s f u n d a d a s o b r e a lg u n o s v a g o s c o n ­ c e p t o s d e a u t o r id a d y tr a d ic ió n , c o m o r e f e r e n c i a p a r a d e f i n i r lo m a s c u lin o . U n a d e su s d if ic u lt a d e s e s p o d e r c o n s t r u ir u n a im a ­ g e n s o b r e e llo s m is m o s q u e to m e e n c u e n t a d if e r e n t e s a s p e c to s d e sus id e n t id a d e s y n o s ó lo a q u e llo s e s p e r a d o s s o c ia lm e n t e . E l e s t e r e o t ip o d e l m a c h o e x c lu y e e sta s d i f e r e n t e s d in á m ic a s s u b je ti­ vas, h a c ie n d o c r e e r a l in d iv id u o q u e u n h o m b r e se h a c e a p a r t ir d e u n a s e r ie d e a b s o lu to s : n o llo r a r n u n c a , s e r e l m e jo r , c o m p e t ir s ie m p r e , s e r f u e r t e , n o im p lic a r s e a f e c t iv a m e n t e n i r e n u n c i a r n u n c a . É ste es el m o d e l o q u e a lg u n o s h o m b r e s e s tá n in t e n t a n d o su p e ra r. E l s e g u n d o e s tu d io e x p lo r a , d e s d e u n a p e r s p e c tiv a in t e r p r e ­ tativa, la c o n s tr u c c ió n d e la m a s c u lin id a d e n P u e r to R ic o . P a r te d e u n a c r ític a a los u sos d e l té r m in o “m a c h is m o " y c o n t in ú a c o n u n a d e s c r ip c ió n d e las d iv e rsa s m a s c u lin id a d e s e n d is tin to s c o n t e x to s e t n o g r á fic o s . A fir m a , ig u a lm e n t e , q u e la i d e o l o g í a d o m in a n t e d e la m a s c u lin id a d se r e p r o d u c e e n la s r e l a c i o n e s h o m o s e x u a le s

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

90

e n t r e h o m b r e s , p a r a f in a liz a r c o n u n p la n t e a m ie n t o a c e r c a d e la p o s ib ilid a d d e c o n s tr u ir u n a n u e v a id e n tid a d m a s c u lin a , d e s p o ja ­ d a d e los ju e g o s d e p o d e r y c o m p e te n c ia , p r o p io s d e l ro l m a s c u li­ n o tr a d ic io n a l. R a m ír e z in te r p r e ta , a p a r tir d e f u e n te s s e c u n d a r ia s , lo q u e s ig n ific a s e r h o m b r e en P u e r to R ic o , c o n c lu y e n d o q u e a llí la id e o lo g ía m a s c u lin a “se m a te r ia liz a e n lo s g e n ita le s y se a r tic u la c o n la s e x u a lid a d y e l p o d e r " [p á g . 6 2 ] , y lo s e n c u e n t r o s e n tr e h o m b r e s “ e stá n tr a b a ja d o s p o r e l p o d e r , la c o m p e t e n c ia y el c o n ­ flic t o p o te n c ia l" [p á g . 7 2 ] . E l tr a b a jo d e N o la s c o , a d if e r e n c ia d e l d e R a m ír e z , in t e n ta d e m a r c a r s e d e l fe m in is m o , s e ñ a la n d o q u e Ja o r g a n iz a c ió n d e lo s g r u p o s d e h o m b r e s n o p u e d e ser c a r a c te r iz a d a c o m o u n m o v im ie n ­ to p o lít ic o y q u e c a d a u n o d e e sto s m o v im ie n to s tie n e c a r a c te r ís ti­ ca s y d in á m ic a s p r o p ia s . T a m b ié n c r itic a la a s im ila c ió n q u e , d e s d e su p u n t o d e vista, h a c í a e l f e m in is m o e n su s o r í g e n e s , e n t r e p a tr ia r c a d o y v a r o n e s , y su r e p r e s e n ta c ió n d e las m u je r e s c o m o v irtu o s a s y la d e lo s h o m b r e s c o m o fu n d a m e n ta lm e n t e m a lo s.

L a importancia del contexto social A lg u n o s a u to r e s , c o m o H e n a o [ 1 9 9 4 , 1 9 9 7 ] , G u tm a n n [ 1 9 9 3 , 1 9 9 7 ] , E s c o b a r L . [ 1 9 9 8 ] , V a ld é s y O la v a r r ía [ 1 9 9 8 ] , a b o r d a n e l e s tu d io d e la s id e n tid a d e s m a s c u lin a s , p r e s t a n d o e s p e c ia l a te n c ió n a lo s e fe c to s s o b r e la s r e la c io n e s d e g é n e r o d e l c o n t e x t o e c o n ó m i­ co, p o lít ic o s o c ia l y c u lt u r a l e n e l c u a l é stas se d e f in e n y r e d e fin e n . E n C o lo m b ia , a u to r e s c o m o H e n a o [ 1 9 9 4 ] m o s tr a r o n in te r é s p o r e l te m a d e la id e n tid a d m a s c u lin a e n e l m a r c o d e lo s c a m b io s n a ­ c io n a le s e in t e r n a c io n a le s q u e se h a n p r o d u c id o e n los ú ltim o s 30 a ñ o s . E n u n tr a b a jo r e a liz a d o c o n b a s e e n las h isto ria s d e v id a d e 4 5 d r o g a d ic to s , se r e f le x io n a s o b r e la b ú s q u e d a d e id e n tid a d m a s­ c u lin a q u e se r e s u e lv e p o r la v ía d e la n e g a c ió n , e l te m o r o la im p o ­ sib ilid a d d e r e s p o n d e r a los r e to s q u e e n fr e n t a n los v a r o n e s e n e l m u n d o a c tu a l. S e a r g u m e n ta q u e e l le n g u a je d e l c o n s u m id o r d e

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

p s ic o a c tiv o s p e r m ite u n a a p r o x im a c ió n a la p a la b r a d el h o m b r e q u e s ie n te q u e n o tie n e p o d e r y es te m e r o s o y to r p e p a r a m o v e rse e n u n m u n d o “d e l c u a l d e s a p a r e c ie r o n las sú b d ita s’’. E n u n e s tu d io p o s te r io r [ 1 9 9 7 ] se m u e s tra n lo s c a m b io s e n lo s ro le s y v a lo r a c io n e s d e g é n e r o q u e to m a r o n fu e r z a d e s p u é s d e lo s a ñ o s 60 c o n lo s m o v i­ m ie n to s fe m in ista s. P a ra ilu stra r esto se h a c e a lu s ió n al v a r ó n d e l m u n d o c o n t e m p o r á n e o , “u n h o m b r e al q u e se le d e m a n d a e n tr a r a la casa y h a b ita rla ", m u y d is tin to d e l d e a n ta ñ o , cu yo s p a p e le s y v a lo ­ res se d e te r m in a b a n p o r fu e r a d e l á m b ito h o g a r e ñ o . P o r su p a r te , G u tm a n n [ 1 9 9 3 ] s e ñ a la lo s e fe c t o s d e la crisis e c o n ó m ic a m e x ic a n a d e 1 9 8 2 s o b r e lo s r o le s y v a lo r e s tr a d ic io n a ­ les a s o c ia d o s a los h o m b r e s y las m u je r e s . C o n b ase e n u n e s tu d io e t n o g r á fic o s o b r e las d ife r e n c ia s in t e r g e n e r a c io n a le s e n las id e n t i­ d a d e s m a s c u lin a s e n la c o lo n ia p o p u la r d e S a n to D o m in g o , u n a d e la s z o n a s d e in v a s ió n m á s g r a n d e s d e l d is tr ito f e d e r a l d e C iu d a d d e M é x ic o , e l a u t o r a n a liz a e l im p a c to d e e sta crisis e n la v id a c o t i­ d ia n a d e lo s h a b ita n te s d e la c o lo n ia , e n p a r tic u la r la im p o r ta n t e v in c u la c ió n d e las m u je r e s a l m e r c a d o d e tr a b a jo y la c r e c ie n t e p a r tic ip a c ió n d e los v a r o n e s e n las tareas d o m é s tic a s , “e r o s io n a n d o e l m a c h is m o ’’. I g u a lm e n te , p la n t e a u n a c r ític a a lo s e s t e r e o tip o s s o b r e “ e l m a c h is m o " d e lo s h o m b r e s m e x ic a n o s , p a r tic u la r m e n te e l d e los h o m b r e s d e s e c to r e s p o p u la r e s , p o r c o n s id e r a r lo s in a d e ­ c u a d o s y e n g a ñ o s o s , si se p r e t e n d e e n t e n d e r c ó m o p ie n s a n lo s va ­ r o n e s s o b r e e llo s m is m o s y c ó m o so n visto s p o r las m u je r e s c o n q u ie n e s c o m p a r t e n s u vid a . I g u a lm e n te , u n o d e lo s p r in c ip a le s m é r ito s d e e s te tr a b a jo es la r e la c ió n q u e e s t a b le c e e n tr e lo s p r o c e ­ sos in d iv id u a le s d e c o n s tr u c c ió n d e la id e n tid a d y las m o d if ic a c io ­ n e s e x p e r im e n ta d a s e n la s o c ie d a d m e x ic a n a en los a ñ o s 70 y S o - q u e in c lu y e n tr a n s fo r m a c io n e s y crisis e c o n ó m ic a s , lu c h a s p o r las id e n tid a d e s é tn ic a s , c a tá s tro fe s e c o ló g ic a s , e tc . E s c o b a r L . [ 1 9 9 8 ] a n a liz a ta m b ié n lo s e fe c t o s d e la r e e s t r u c tu ­ r a c ió n e c o n ó m ic a y s o c ia l d e M é x ic o e n las vid a s d e los h o m b r e s

F AM Í L I A,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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m e x ic a n o s , p e r o , a d if e r e n c ia d e G u tm a n n , n o se c e n t r a en la e x ­ p e r ie n c ia c o tid ia n a d e los v a r o n e s , s in o e n la d e s c r ip c ió n q u e es­ tos h a c e n d e los e v e n to s y tr a n sic io n e s q u e d e fin e n sus etap as vitales, e n r e la c ió n c o n la fa m ilia , la e s c o la r id a d , la m ig r a c ió n y e l tra b a jo . C o n b a s e e n e l a n á lis is d e lo s r e la to s d e v id a d e u n c ie r t o n ú m e r o d e v a r o n e s en M o n te rr e y , G u a d a la ja r a y M é x ic o , e l a u t o r lle g a a las s ig u ie n t e s c o n c lu s io n e s : e n p r im e r lu g a r, la m a d r e j u e g a u n p a p e l d e t e r m in a n te e n la f o r m a c ió n , la e s c o la r id a d y lo s in ic io s la b o r a ­ le s d e sus h ijo s. P o s te r io r m e n te , d e s e m p e ñ a u n p a p e l d e a p o y o e n lo s a r r e g lo s d o m é s tic o s y e l c u id a d o d e lo s h ijo s d e la s fa m ilia s q u e c o n fo r m a n e sto s v a r o n e s y d e ja d e te n e r im p o r ta n c ia e n la s d e c i­ s io n e s q u e c o n c ie r n e n a su a c t u a c ió n e n e l á m b ito p ú b lic o . E n s e g u n d o lu g a r, a u n q u e se p r e s e n t a n p a tr o n e s d e c a m b io e n las a c titu d e s m a s c u lin a s fr e n t e al e m p le o d e su s c ó n y u g e s , n o se p u e ­ d e p la n t e a r q u e las r e la c io n e s d e g é n e r o e s té n s ie n d o c o n s tr u id a s h o m o g é n e a m e n t e s o b r e b a se s d e n e g o c ia c ió n p a r ita r ia . S in e m ­ b a r g o , e n u n a b u e n a p a r te d e lo s ca so s d e las d istin ta s c iu d a d e s a n a liz a d a s , se r e p o r ta r o n b ú s q u e d a s d e p a r te d e lo s v a r o n e s d e n u e v a s fo r m a s d e r e la c ió n c o n las m u je r e s y la r e la tiv iz a c ió n d e n o c io n e s c o m o la d e la r e s p o n s a b ilid a d e c o n ó m ic a e x c lu s iv a d e lo s h o m b r e s y la d e l p a p e l r e s tr in g id o p r o fa m ilia r d e las m u je r e s . P o r ú ltim o , es p e r t in e n t e c o n s id e r a r q u e e sto s c a m b io s e n la s a c ti­ tu d e s y c o m p o r ta m ie n to s m a s c u lin o s h a n s id o p r o p ic ia d o s p o r las m o d ific a c io n e s e c o n ó m ic a s y s o c ia le s q u e se h a n p r o d u c id o e n los ú ltim o s a ñ o s e n e s te p a ís. El tr a b a jo d e V a ld é s y O la v a r r ía [ 1 9 9 8 ] se ñ a la , ig u a lm e n te , la im p o r ta n c ia d e c o n t e x tu a liz a r la c o n s tr u c c ió n d e las id e n tid a d e s m a s c u lin a s e n S a n tia g o d e C h ile e n e l m a r c o d e lo s c a m b io s vivi­ d o s p o r esta s o c ie d a d . L o s a u to r e s p la n te a n la im p o s ib ilid a d d e h a b la r d e u n a s o la m a s c u lin id a d c h ile n a y su b ra y a n e l c a r á c te r p lu ­ ra l d e las id e n tid a d e s d e g é n e r o , a p e s a r d e la re la tiv a h o m o g e n e i­ d a d c u ltu r a l d e l p a ís, la v ig e n c ia d e c ie r to s m o d e lo s h e g e m ó n ic o s

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

y la f u e r t e i m p r o n t a q u e d e j a r o n s o b r e la v iv e n c ia id e n t i t a r i a d e lo s v a r o n e s lo s 1 7 a ñ o s d e d i c t a d u r a m ilita r . E l a n á lis is d e lo s r e la t o s d e v id a d e v a r o n e s d e s e c t o r e s m e d io s - a lto s y p o p u la r e s e n tr e s e t a p a s d if e r e n t e s d e la v id a p e r m i t e a f ir m a r q u e e l m o ­ d e l o h e g e m ó n i c o d e s e r h o m b r e e s tá b a s ta n te g e n e r a liz a d o e n t r e lo s v a r o n e s d e S a n t ia g o , i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e s u c o n d i c i ó n s o c ia l. E s te m o d e l o se r e p r o d u c e d e g e n e r a c i ó n e n g e n e r a c ió n a tr a v é s d e lo s d is tin to s á m b it o s d e s o c i a li z a c ió n y se r e f u e r z a c o t i d i a n a m e n t e e n lo s d i f e r e n t e s e s p a c io s d e h o m o s o c ia li d a d m a s c u lin a . N o o b s t a n t e , las c e r t e z a s d e l m o d e l o h e g e m ó n i c o e s t r u c tu r a n m á s la v i d a d e lo s v a r o n e s m a y o r e s y d e s e c to r e s p o ­ p u la r e s q u e la d e lo s v a r o n e s m á s j ó v e n e s y d e s e c to r e s m e d io s , m á s c r ític o s y d is ta n te s f r e n t e a é l. P e r o n i s iq u ie r a e n e s to s v a r o ­ n es se e n c u e n t r a u n c u e s t io n a m ie n t o d e f o n d o d e los m a n d a to s s o c ia le s q u e se d e r iv a n d e e s te m o d e lo n i u n a p r o p u e s t a a lt e r n a ­ tiva p a r a v iv ir la m a s c u lin id a d , y a q u e su d e s c o n t e n t o se u b ic a m á s e n r e la c ió n c o n s u im p o s ib ilid a d d e m o d if ic a r lo s r o le s f a m i­ lia r e s - d e lo s c u a le s se s ie n te n p r e s o s - q u e e n u n a p r o f u n d a r e p r o ­ b a c ió n d e l p a r a d ig m a d o m in a n t e .

M asculinidades y clases sociales B astos [ 1 9 9 9 ] b u sca e n t e n d e r las r e la c io n e s d e g é n e r o q u e ri­ g e n la d in á m ic a in t e r n a d e los h o g a r e s d e s e c to r e s p o p u la r e s , in ­ te n ta n d o h a c e r u n a a n á lisis q u e vaya m á s a llá d e la c o n s ta ta c ió n d e la d o m in a c ió n m a s c u lin a e n e llo s . P a r a ta l o b je to c o m p a r a lo s c o m p o r ta m ie n to s y a c tiv id a d e s q u e se d e s a r r o lla n e n lo s h o g a r e s in d íg e n a s y n o in d íg e n a s q u e r e s id e n e n lo s m ism o s b a r r io s p o p u ­ la re s d e c iu d a d d e G u a te m a la , y c u e s tio n a la fo r m a e n q u e se tra ­ b a ja , m u c h a s v e c e s im p líc it a , la r e la c ió n e n t r e r e s p o n s a b ilid a d e c o n ó m ic a y a u to r id a d d o m é s tic a . P r o p o n e p a r tir d e u n a c o n c e p ­ c ió n d e la j e f a t u r a d e h o g a r en la c u a l se s e p a r e a n a lít ic a m e n te u n a p a r te n o r m a tiv a y o tr a a c t u a n te y e fe c tiv a . P la n te a ta m b ié n la

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

OESAFlOS

y TRANSFORMACIONES

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im p o r ta n c ia d e c o n s id e r a r q u e d e n t r o d e c a d a h o g a r v a rio s d e sus m ie m b r o s c o m p a r t e n la p o s ib ilid a d d e e je r c e r e l p o d e r y la c o m ­ p le ja in t e r r e la c ió n e x is te n te e n tr e la r e s p o n s a b ilid a d y la a u to r i­ d a d e n e l e je r c ic io d e la je f a t u r a d e los h o g a r e s . E n o tr o a r tíc u lo B a sto s in t e n ta e x p lic a r a lg u n o s c o m p o r ta m ie n to s a m b ig u o s d e lo s v a r o n e s d e lo s s e c to r e s p o p u la r e s a p a r tir . d e l e s q u e m a d u a l d e m a s c u lin id a d q u e m a n e ja n . P o r u n a p a r te , la im a g e n d e l v a r ó n se c o n s tr u ir ía e n r e f e r e n c ia a su c a p a c id a d d e c u m p lir su p a p e l d e p r o v e e d o r e c o n ó m ic o y a sí o b t e n e r e l r e c o n o c im ie n t o s o c ia l y la p o s ib ilid a d d e im p o n e r su a u to r id a d s o b r e la m u je r y lo s h ijo s d e l h o g a r . P o r la o tr a , e l v a r ó n te n d r ía q u e m o s tra r su im a g e n d e h o m ­ b re lib r e d e a ta d u r a s, en p a r tic u la r r e s p e c t o a su m u je r. E stas d o s c a r a s d e su im a g e n d e v a r ó n a d u lt o p o d r ía n g e n e r a r c o m p o r t a ­ m ie n to s d e s tru c tiv o s y a u to d e s tr u c tiv o s d e p a r te d e él. E n u n a p e r s p e c tiv a a n a lít ic a sim ilar, D e S u r e m a in y A c e v e d o [ 1 9 9 9 ] s e ñ a la n , a p a r tir d e u n e s tu d io s o b r e je f a t u r a d e h o g a r y p a te r n id a d en s e c to r e s p o p u la r e s d e M e d e llín , q u e , s im u ltá n e a ­ m e n te a las n u e v a s e x ig e n c ia s s o c ia le s y filia le s s o b r e los p a d re s , se h a n m u lt ip lic a d o los o b s tá c u lo s o b je tiv o s q u e im p id e n el b u e n c u m p lim ie n t o d e e ste p a p e l. E sto s o b s tá c u lo s se r e f ie r e n a las c o n ­ d ic io n e s s o c ia le s p r e v a le c ie n te s e n los s e c to r e s p o p u la r e s c o lo m ­ b ia n o s - d e s e m p l e o y / o p r e c a r ie d a d d e l e m p le o , d e s p la z a m ie n to s g e n e r a d o s p o r las d istin ta s s itu a c io n e s d e v io le n c ia - y a fa c to r e s r e la c io n a d o s c o n las tr a n s fo r m a c io n e s d e la fa m ilia e n C o lo m b ia , c o m o s o n e l a u m e n t o d e las s e p a r a c io n e s c o n y u g a le s y la a s u n c ió n d e n u e v o s r o le s p o r p a r t e d e las m u je r e s . E s d e c ir, e x is te u n a b r e ­ c h a b a sta n te c o n s id e r a b le e n tr e el m o d e lo id e a l d e l b u e n p a d r e , c a d a v e z m á s g e n e r a liz a d o , y las p o s ib ilid a d e s r e a le s d e p o n e r lo e n p r á c tic a , p a r tic u la r m e n te e n lo s s e c to r e s p o p u la r e s . E s te d e sfa se te n d r ía c o n s e c u e n c ia s n e g a tiv a s ta n to s o b r e lo s v a r o n e s m ism o s, c o m o s o b r e e l g r u p o fa m ilia r e n su c o n ju n t o , a u m e n t a n d o lo s d e s e n c u e n tr o s e n tr e g é n e r o s y g e n e r a c io n e s .

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

L o s tra b a jo s d e K o g a n [ 1 9 9 6 ] y F u lle r [ 1 9 9 3 , 1 9 9 5 , 1 9 9 6 ] so n a lg u n o s d e lo s p o c o s e s t u d io s q u e a b o r d a n la c o n s tr u c c ió n d e la m a s c u lin id a d e n lo s s e c to r e s s o c ia le s d o m in a n te s . E l p r i m e r o a n a ­ liz a los e s te r e o tip o s d e g é n e r o en s e c to r e s m e d io s y a lto s d e la so ­ c ie d a d p e r u a n a . M u e stra , a d e m á s , las p a r tic u la r id a d e s q u e a s u m e la c o n s tr u c c ió n d e la m a s c u lin id a d e n lo s h o m b r e s d e s e c to r e s a l­ tos, r e la c io n a d a s c o n e l c o n t e x t o d e b ie n e s ta r e c o n ó m ic o e n el q u e tr a n s c u r r e n su s vid a s. T a m b ié n s u b ra y a e l c a r á c te r c o n s e r v a ­ d o r d e las r e la c io n e s d e g é n e r o en e s te s e c to r s o c ia l, en el c u a l e l p r o p io siste m a s o c ia l f r e n a la s p o s ib ilid a d e s d e tr a n s fo r m a c ió n o m o d e r n iz a c ió n d e los r o le s g e n é r ic o s . S e s e ñ a la n , sin e m b a r g o , d ife r e n c ia s e n tr e los v a r o n e s jó v e n e s y los m a y o re s en r e la c ió n c o n sus p e r c e p c io n e s s o b r e lo s r o le s d e g é n e r o . F u lle r [ 1 9 9 3 ] p la n t e a q u e lo s v a r o n e s p e r u a n o s d e c la s e m e d ia n o h a n e x p e r im e n t a d o lo s g r a n d e s c a m b io s v iv id o s p o r las m u je r e s d e su c la se c o n e l in ­ g r e s o a e s p a c io s c o n s id e r a d o s t r a d ic io n a lm e n te c o m o m a s c u lin o s y la a d q u is ic ió n d e n u e v o s d e r e c h o s . P o r e sta r a z ó n , si se h a n visto e n la n e c e s id a d d e c u e s tio n a r e l m o d e lo m a s c u lin o v ig e n te h a sid o p o r la s tr a n s fo r m a c io n e s vivid as p o r las m u je re s. E n u n tra b a jo p o s ­ te rio r [ 1 9 9 7 ] , a n a liz a las r e p r e s e n ta c io n e s d e la m a s c u lin id a d ca­ ra c te rístic a s d e la c u ltu r a p e r u a n a d e cla se m e d ia y c o n c lu y e q u e e x iste n tres c o n fig u r a c io n e s q u e c o n t ie n e n las r e p r e s e n ta c io n e s d e la m a scu lin id a d : la n a tu r a l (v irilid a d ), la d o m é s tic a (p a d re , e sp o so ) y la e x te r io r (tra b a jo , p o lític a ) , fu n d a d a , c a d a u n a d e ellas, e n c ó d i­ g o s m o ra les d ife r e n te s e in c lu s o o p u e sto s. T o d o v a r ó n d e b e e n fr e n ­ ta r a lo la r g o d e su v id a las e x ig e n c ia s c o n tra d ic to ria s d e e stas esferas, h a c ie n d o én fa sis e n c a d a u n a d e ellas se g ú n e l m o m e n to d e l c ic lo vital e n e l q u e se e n c u e n t r e y lo s e le m e n to s d e su h isto ria p e rso n a l q u e e sté n e n j u e g o . Ig u a lm e n te , se p la n te a q u e , a u n q u e e stas r e p r e ­ s e n ta c io n e s h a n c a m b ia d o h a c ia u n a v isió n m ás ig u a lita ria d e las r e la c io n e s d e g é n e r o , e x iste u n d e sfa se sig n ifica tiv o e n tr e las r e p r e ­ se n ta c io n e s le g ítim a s y las p rá ctic a s d e esta p o b la c ió n .

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

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Masculinidades e identidades étnic-raciales E n las s o c ie d a d e s la t in o a m e r ic a n a s , c a r a c t e r iz a d a s p o r s e r p lu r ié tn ic a s , m u ltic u ltu r a le s y p o lic la s is ta s , se h a h e c h o n e c e s a r io p e n s a r e n las d is tin ta s fo r m a s e n q u e se c o n s tr u y e n las id e n tid a d e s m a scu lin a s e n lo s d ife r e n te s s e c to re s sociales, g r u p o s é tn ic o s y co m . p ie jo s s o c io c u ltu r a le s . U n a v e r t ie n t e d e e s te tip o d e e s tu d io s es la r e p r e s e n ta d a p o r a u to r e s c o m o O c ta v io P a z [ 1 9 5 9 ] , r e t o m a d a m á s t a r d e p o r P a lm a [ 1 9 9 0 ] y M o n te c in o [ 1 9 9 1 , 1 9 9 5 ] , q u ie n e s a fir­ m a n q u e la e x a g e r a c ió n y la a r b itr a r ie d a d d e l p r e d o m in io m a s c u ­ lin o en las s o c ie d a d e s c o lo n ia le s ib é r ic a s se d e b e n a su n a c im ie n t o - r e a l y s im b ó lic o - , s ig n a d o p o r la ile g itim id a d . P a ra e sto s a u to r e s , la fig u r a d e la M a lin c h e c o n s titu y e u n m ito f u n d a d o r d e l o r d e n s o c ia l la t in o a m e r ic a n o y lo m a s c u lin o se p e r c ib e c o n s tr u id o e n u n a r e la c ió n p r o b le m á tic a c o n lo f e m e n in o , d e s d e e l m o d e lo d e l h ijo o d e l p a d r e a u s e n te . A u n q u e e ste p u n t o d e v ista tie n e , c o m o lo p la n t e a F u lle r [ 1 9 9 6 ] , la v e n ta ja d e c o n s id e r a r la s e s p e c ific id a d e s h is tó ric a s d e las s o c ie d a d e s ib e r o a m e r ic a n a s p a r a e x p lic a r la d in á ­ m ic a d e las r e la c io n e s e n tr e los g é n e r o s , ig n o r a el p r o c e s o d e m o ­ d e r n iz a c ió n e n el q u e e stá n in s e rta s a c t u a lm e n te estas s o c ie d a d e s y las p a r tic u la r id a d e s d e c a d a u n a d e ella s. O t r o t ip o d e tra b a jo s s o b r e e l te m a p u e d e s e r ilu s tr a d o p o r in v e s tig a c io n e s s o b r e m a s c u lin id a d , c o m o la q u e r e a liz a F a c h e l L e a l [ 1 9 9 2 ] e n B ra sil, e n la c u a l se e x p lo r a la a r tic u la c ió n e n tr e la id e n ­ tid a d c u ltu r a l y la id e n tid a d d e g é n e r o . E sta a u to r a p la n te a , a p a r ­ tir d e sus in v e s tig a c io n e s s o b r e la c u lt u r a g a u c h a , q u e la id e n tid a d g a u c h a e stá fu e r t e m e n t e im b r ic a d a c o n la id e n tid a d m a s c u lin a . P a r a a p o y a r e sta a fir m a c ió n , la a u to r a e x a m i n a a lg u n a s d e su s m a n ife s ta c io n e s c u ltu r a le s , c o m o lo s m ito s , lo s e n c a n ta m ie n to s y m a g ia s d e s e d u c c ió n , los d u e lo s v e r b a le s y las r e p r e s e n ta c io n e s d e la m u e r te . E n su tr a b a jo “S u ic id io , h o n r a e m a s c u lin id a d e n a c u l­ tu r a g a u c h a " e x p lo r a e l s ig n ific a d o d e l s u ic id io m a s c u lin o e n e l

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

E s ta d o d e R ío G r a n d e d o S u l, á r e a d e a s e n ta m ie n to d e la c u lt u r a g a u c h a . E n e sta r e g ió n e l s u ic id io e s u n a p r á c tic a c o r r ie n t e y la m u e r te r e p r e s e n ta u n d e s a fío y u n a o p o r t u n id a d p a r a q u e lo s h o m ­ b re s p r u e b e n su m a scu lin id a d . C u a n d o u n g a u c h o 1 p ie r d e su fu e r z a y n o es c a p a z d e d o m a r la n a tu r a le z a q u e lo r o d e a , a b a n d o n a su id e n tid a d c o m o g a u c h o y su m a s c u lin id a d . S u d e r r o ta es p e r c ib id a so c ia lm e n te c o m o u n a fe m in iz a c ió n y u n a m u e r te c u ltu r a l y es e x ­ p e r im e n ta d a p o r é l c o m o su m u e r te in d iv id u a l. E n o tr o d e sus a r tí­ c u lo s s o b r e el te m a , la a u t o r a e s t u d ia u n o d e lo s m it o s m á s im p o rta n te s d e l fo lk lo r e g a u c h o , e l m ito d e la sa la m a n d ra d e lJ a r a u 4. E n este m ito se p o n e e n e s c e n a la lu c h a d e l h o m b r e p o r n o s u c u m ­ b ir al e n c a n to d e la m u jer, p e r c ib id a c o m o u n s e r a m e n a z a n te , ta n ­ to p a r a su id e n tid a d d e h o m b r e c o m o d e g a u c h o . P a r a F a c h e l L e a l lo s m ito s so n fo r m a s d iscu rsiv as q u e o r g a n iz a n u n a e x p lic a c ió n e n r e la c ió n c o n la r e a lid a d so cia l. D e s d e esta p e rs p e c tiv a d e an álisis, la n a r r a c ió n s o b r e la s a la m a n d r a d e l J a r a u e s e x a m in a d a c o m o u n m ito f u n d a d o r d e la s o c ie d a d p a s to r il g a u c h a y c o m o e l r e la to d e la a u to g e s ta c ió n y a u t o c r e a c ió n d e l h o m b r e g a u c h o . O t r o s a u to r e s a n a liz a n lo s c o n t e n id o s d e la s c a t e g o r ía s r a c ia ­ le s a tra v é s d e las a r t ic u la c io n e s q u e se e s t a b le c e n e n t r e c la s e , r a z a y g é n e r o e n la v id a c o t id ia n a . E n s u e s t u d io “ R a c e , C la ss a n d G e n d e r in C a r ta g e n a , C o lo m b ia " , S tr e ic k e r [ 1 9 9 5 ] e x a m in a las in t e r a c c io n e s e n tr e estas tres c a t e g o r ía s e n e l d is c u r s o c o tid ia n o d e lo s h a b ita n te s d e l b a r r io S a n ta A n a d e C a r ta g e n a . P la n te a q u e

" El gaucho es definido por la autora como el trabajador rural de ganadería exten­ sa, habitante de la pampa latinoamericana. 1 En este caso particular, el mito narra la historia de una bella princesa mora trans­ formada en salamandra, que seduce a los hombres y los atrae a una caverna oscura en la cual, después de superar difíciles pruebas, pueden obtener de su mano siete dones: suerte en eljuego, habilidades musicales y poéticas, conocimientos terapéu­ ticos, carisma y poder sobre los hombres, etc. (que constituyen formas prescritas por la cultura para obtener el reconocimiento como un verddat^mgaucho).

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

qS

el d is c u r s o s o b r e la ra za e s tá in m e r s o en el d is c u r s o d e c la s e y g é n e r o d e lo s s a n t a n e r o s y q u e la in t e r d e p e n d e n c i a d e e stas tres c a t e g o r ía s so c ia le s tie n e q u e v e r c o n la n a tu r a liz a c ió n d e las d if e ­ r e n c ia s , u n a p o d e r o s a fo r m a d e n e u tr a liz a r e l j u e g o d e lo s o c ia l y d e las s u b je tiv id a d e s in d iv id u a le s . E n el c o n t e x t o d e e s te b a r r io , la n o c ió n d e m a s c u lin id a d se c o n s tr u y e n o s ó lo e n o p o s ic ió n a la fe m in id a d , s in o ta m b ié n a la m a s c u lin id a d d e lo s v a r o n e s n e g r o s y los v a r o n e s rico s: los p r im e r o s c o n s id e r a d o s p e lig r o s o s y a s o c ia d o s c o n lo a n im a l, y lo s s e g u n d o s p e r c ib id o s c o m o m á s f e m e n in o s p o r e s ta r m á s in te r e s a d o s e n e llo s m ism o s y p o r e s ta r s o m e tid o s a las r e s tr ic c io n e s q u e le s im p o n e n su s esp o sa s. D e s d e esta m is m a p e r s p e c tiv a V iv e r o s y C a ñ ó n [ 1 9 9 7 ] a n a li­ za n , e n s u a r tíc u lo “P a b r a v o y o ... so y c a n d e la , p a lo y p ie d r a . L o s q u ib d o s e ñ o s " , las r e p r e s e n ta c io n e s d e m a s c u lin id a d d e u n g r u p o d e v a r o n e s a d u lto s d e s e c to r e s m e d io s d e Q u ib d ó , e n e l C h o c ó , d e p a r ta m e n t o q u e c o n c e n t r a e l m a y o r p o r c e n t a je d e p o b la c ió n a fr o d e s c e n d ie n t e d e l p a ís. E l a r tíc u lo p la n t e a q u e e l d e s e m p e ñ o s e x u a l y la c a p a c id a d d e s e d u c c ió n y c o n q u is ta s o n ra sg o s q u e se p u e d e n p o n e r e n r e la c ió n s im u ltá n e a m e n te c o n la id e n t id a d n e ­ g r a y c o n la id e n tid a d m a s c u lin a . E sta a fir m a c ió n n o s ig n ific a la c o n fir m a c ió n d e e s te r e o tip o s racista s s o b r e lo s v a r o n e s n e g r o s , q u e lo s d e s c r ib e n c o m o s e re s o b s e s io n a d o s c o n la s e x u a lid a d , s in o la ilu s tr a c ió n d e la im b r ic a c ió n e n tr e las id e n tid a d e s d e g é n e r o y las id e n tid a d e s é tn ic o -ra c ia le s . Si se tie n e e n c u e n ta q u e la id e n tid a d es u n a c o n s tr u c c ió n r e la c io n a !, es e v id e n t e q u e las m a s c u lin id a d e s d e lo s v a r o n e s c h o c o a n o s se h a n e r ig id o e n r e f e r e n c ia a las m a scu !in id a d e s d e !os v a r o n e s n o n e g r o s . E n esta c o n s tr u c c ió n id e n tita ria , e ! !u g a r a s ig n a d o a !a c o r p o r a !id a d e n !a c u !tu r a c h o c o a n a h a s id o u ti!iz a d o p o r !os v a r o n e s c o m o u n r e f e r e n t e ta n to d e s u id e n tid a d é tn ic o -ra c ia !, c o m o d e su id e n tid a d d e g é n e r o . E n r e s u m e n , e n esto s d istin to s trab a jo s se d o c u m e n ta n lo s c a m ­ b io s y c o m p o r ta m ie n to s d e lo s h o m b r e s e n las d o s ú ltim a s d é c a d a s

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

e n A m é r ic a L a tin a , u n a r e g ió n q u e se h a d e s c r ito n u m e r o s a s v e c e s c o m o “ m a c h is ta " , d is c u tib le té r m in o a c u ñ a d o p a r a c a r a c te r iz a r las r e la c io n e s d e g é n e r o p r e v a le c ie n te s [F u ller, 19 9 8 ; G u tm a n n , 1 9 9 8 ], m a rc a d a s p o r u n a fu e r t e d o m in a c ió n d e los v a r o n e s s o b r e las m u ­ je r e s . Si b ie n en a lg u n o s d e los e s tu d io s se s e ñ a la q u e la id e n tid a d m a s c u lin a se c o n s tr u y e s o b r e lo s ju e g o s d e p o d e r y c o m p e t e n c ia p r o p io s d e l r o l m a s c u lin o tr a d ic io n a l y s o b r e la r e p r e s ió n d e la e x p r e s ió n d e la s e m o c io n e s , e n o tr o s se m u e s tr a n la s p r o fu n d a s fisu ra s q u e se h a n p r o d u c id o e n e s te m o d e lo p o r d iv e rs a s r a z o n e s , ta n to o b je tiv a s c o m o su b je tiv a s, p r o p ic ia d a s m u c h a s v e c e s p o r lo s c a m b io s p r o ta g o n iz a d o s p o r la s m u je r e s . I g u a lm e n te , se s u b ra y a la p lu r a lid a d d e s ig n ific a d o s q u e t ie n e la m a s c u lin id a d n o só lo e n r a z ó n d e las d ife r e n c ia s d e c la s e q u e c a r a c te r iz a n e sto s p a íse s , s in o ta m b ié n a l in t e r io r d e la s d is tin ta s c la s e s s o c ia le s e n f u n c ió n d e l n iv e l e d u c a tiv o , la e d a d , lo s d is tin to s m o m e n to s d e l c ic lo d e v id a y lo s d iv e r s o s c o n t e x t o s s o c ia le s y c u lt u r a le s d e las r e la c i o n e s in te r g e n é r ic a s . E sto s d is tin to s e s tu d io s , e n q u e e l g é n e r o e stá in t e r r e la c io n a d o c o n o tr a s e s t r u c tu r a s s o c ia le s , c o m o la e t n ia -r a z a y la c la s e , p e r ­ m ite n m o stra r, e n p r im e r lu g a r, q u e la m a s c u lin id a d n o es u n a c u a lid a d e s e n c ia l y e stá tic a , s in o u n a m a n ife s t a c ió n h is tó ric a , u n a c o n s tr u c c ió n s o c ia l y u n a c r e a c ió n c u ltu r a l. E n e fe c t o , la m a s c u li­ n id a d tie n e u n a v a r ie d a d d e s ig n ific a d o s s e g ú n las p e r s o n a s , las c u ltu ra s y lo s m o m e n to s h is tó ric o s [ C o n n e ll, 1 9 9 7 ; K im m e l, 1 9 9 7 ] . E n s e g u n d o lu gar, q u e la a r tic u la c ió n d e la m a s c u lin id a d a las d ife ­ r e n c ia s é tn ic o -r a c ia le s o d e c la s e c r e a d in á m ic a s m á s a m p lia s e n tr e las m a s c u lin id a d e s . D e b e e lu d ir s e , sin e m b a r g o , e l r ie s g o d e sim ­ p lific a c ió n q u e c o m p o r t a e l r e c o n o c im ie n t o d e m ú ltip le s m a s c u li­ n id a d e s , p r o d u c t o d e la c o m b in a c ió n d e los e fe c t o s d e la c la se , la ra za , la e tn ia y e l g é n e r o . E s d e c ir, se d e b e e v ita r a fir m a r la e x is te n ­ c ia d e u n a m a s c u lin id a d n e g r a , g a u c h a o d e la c la se tr a b a ja d o r a . E n e se s e n tid o n o s ó lo e s im p o r ta n t e r e c o n o c e r las m ú ltip le s m as-

F AMíLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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c u lin id a d e s , s in o q u e es n e c e s a r io e n t e n d e r las r e la c io n e s q u e e x is­ ten e n tr e e lla s y, a u n m á s, id e n tific a r las r e la c io n e s d e g é n e r o q u e o p e r a n d e n t r o d e e lla s [ C o n n e ll, 1 9 9 7 ] . E n t e r c e r lu g a r, es im p o r ­ ta n te s u b ra y a r q u e las id e n tid a d e s d e g é n e r o y las id e n tid a d e s d e c la se o é tn ic o -r a c ia le s se a d q u ie r e n a l m is m o tie m p o y g e n e r a n p r á c tic a s so c ia le s m a rc a d a s s im u ltá n e a m e n te p o r estas m ú ltip le s id e n tid a d e s [ G a r c ía d e L e ó n , 1 9 9 4 ] .

la

paternidad: prácticas

y

representaciones

E n m u c h a s d e las in v e s tig a c io n e s r e a liz a d a s s o b r e la c o n s tr u c ­ c ió n d e la m a s c u lin id a d s u r g ió c o m o te m a p r e p o n d e r a n t e la c u e s ­ t i ó n d e l p a d r e , la c o n s t a n t e a s o c i a c i ó n e n t r e m a s c u l i n id a d , p a te r n id a d y r e s p o n s a b ilid a d , s e ñ a la n d o la p a te r n id a d c o m o e l á m b ito a l q u e se le a d s c r ib e e n f o r m a p r iv ile g ia d a e l e je r c ic io d e la r e s p o n s a b ilid a d y c o m o la fo r m a m á s a c a b a d a d e la m a s c u lin id a d . E n su e s tu d io s o b r e id e n tid a d e s m a s c u lin a s en P e r ú , F u lle r [ 1 9 9 7 ] s e ñ a la q u e la fig u r a p a te r n a e s d e fin itiv a e n l a c o n s tr u c c ió n d e la id e n tid a d m a s c u lin a , y a s e a p o r su p r e s e n c ia o p o r su a u s e n c ia . L a p a te r n id a d e s u n h ito im p o r ta n t e e n la c o n s tr u c c ió n d e la id e n ti­ d a d m a s c u lin a , r e p r e s e n ta la c o n s e c u c ió n d e la a d u lt e z p le n a y c o n s titu y e la e x p e r ie n c ia m ás im p o r ta n t e e n la v id a c o m o h o m ­ b r e . Es d e s c r ita c o m o la in a u g u r a c ió n d e u n n u e v o p e r io d o e n e l c ic lo v ita l m a s c u lin o y c o m o la v iv e n c ia q u e p e r m ite d e m o s tr a r p ú b lic a m e n te q u e se es u n h o m b r e p le n o , viril y r e s p o n s a b le . P a ra e sta a u to r a , la p a te r n id a d tie n e u n a d im e n s ió n n a tu r a l, d o m é s ti­ ca, p ú b lic a y tr a s c e n d e n ta l. N a tu r a l, p o r q u e es la ú ltim a p r u e b a d e v ir ilid a d ; d o m é s tic a , p o r c u a n to p e r m ite e je r c e r el la d o n u tr ic io d e la m a s c u lin id a d ; p ú b lic a , e n ta n t o v in c u la a lo s h ijo s c o n lo s v a lo r e s q u e le s s e r á n necesarios p a r a d e s e m p e ñ a r s e e n e l á m b ito p ú b lic o ; tr a s c e n d e n ta l, en c u a n to a s e g u r a la c o n t in u id a d d e la v id a y c o n v ie r te a l v a r ó n e n c re a d o r . P o r ú ltim o , se s u b ra y a e l d e sfa se

101

PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

e x is te n te e n tr e el m o d e lo d e l p a d r e c e r c a n o , d e s c r ito c o m o id e a l, y la d iv isió n s e x u a l d e l tr a b a jo , q u e a le ja a l v a r ó n d e las tares d o ­ m é stic a s y d e la c r ia n z a d e lo s h ijo s. I g u a lm e n te , se p r e c is a q u e la c e n tr a lid a d d e la e x p e r ie n c ia d e la p a te r n id a d s ó lo e s ta l d e n t r o d e las n o r m a s q u e r ig e n las r e la c io n e s e n tr e los g é n e r o s , c la se s y razas d e la s o c ie d a d p e r u a n a . E n O mito d a m asculinidade, N o la s c o p la n t e a q u e la p a te r n id a d r e p r e s e n ta la d im e n s ió n m á s c o n flic tiv a d e la id e n t id a d m a s c u lin a y la q u e o fr e c e m á s r e to s a l m o m e n t o d e in t e n ta r s u r e a liz a c ió n . E l a u t o r e x a m in a e l v ín c u lo p a d r e - h ijo c o n la in t e n c ió n d e lle g a r a e n t e n d e r m e jo r lo q u e s u c e d e a los v a r o n e s q u e , a p e s a r d e h a b e r s id o h ijo s d e p a d r e s a u s e n te s , in t e n ta n c r e a r u n s e n tid o d e p e r t e ­ n e n c ia fr e n t e a e s te r o l, in v o lu c r á n d o s e e n la r e la c ió n c o n su s h i­ j o s e n m a y o r m e d id a q u e su s p a d r e s . E sta n u e v a s itu a c ió n g e n e r a en los jó v e n e s p a d r e s s e n tim ie n to s d e m ie d o , p la c e r y e x tr a ñ e z a . N o la s c o a fir m a q u e la im a g e n d e l p a d r e d e h o y e stá c o n s tr u id a m ás s o b r e la n o c ió n d e c o m p lic id a d , p la c e r y g r a tific a c ió n q u e so b re la d e u n a im a g e n d iv in a y r e fe r e n c ia m o r a l. P a r a e ste a u to r, la p a te r­ n id a d p u e d e ser vista c o m o u n a fo r m a d e in s e r c ió n e n la s o c ie d a d , q u e c o n s o lid a e l p r o c e s o d e c o n s tr u c c ió n d e la id e n tid a d m a s c u lin a y e l m o d e lo d e a u to r id a d d e s e m p e ñ a d o p o r lo s h o m b re s . V illa [ 1 9 9 6 ] a b o r d a e n B u e n o s A ir e s el te m a d e la p a te r n id a d a p a rtir d e l e stu d io d e lo s c o m p o r ta m ie n to s sex u a les y re p r o d u c tiv o s d e los v a r o n e s . E n su tr a b a jo “ F e c u n d id a d y m a s c u lin id a d : a lg u n o s d ile m a s s u b je tiv o s e n la c o n s tr u c c ió n d e g é n e r o e n lo s v a r o n e s " , V illa h a c e r e fe r e n c ia a la fa lta d e fig u r a s id e n tific a to r ia s p a r e n ta le s q u e c o n d u c e n a lo s h o m b r e s a b u s c a r u n a id e n tid a d p e r s o n a l a través d e l g r u p o d e p a r e s. P a ra los v a r o n e s a n a liz a d o s p o r V illa , lo s h ijo s r e p r e s e n ta n la p o s ib ilid a d d e a s u m ir las r e s p o n s a b ilid a d e s d e p a d r e y e sp o so , d e e x p e r im e n t a r u n c a m b io d e v id a p a r a s í m is­ m os y en la r e la c ió n q u e e s t a b le c e n c o n las m u je r e s . T a n to la a p r o ­ p ia c ió n d e la f e c u n d id a d d e las m u je r e s , c o m o la a p r o p ia c ió n d e

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

102

los h ijo s, s o n fo r m a s p r iv ile g ia d a s d e b r in d a r le s tr a s c e n d e n c ia p e r ­ s o n a l, c u lt u r a l y s o c ia l, y c o n s titu y e n u n in t e n t o d e s u p e r a r su p e r ­ te n e n c ia s o c ia l a l g r u p o d e p a re s. S e g ú n V illa , la v a lo r a c ió n p o sitiv a d e la p a te r n id a d está e n p e r m a n e n t e te n s ió n c o n la a u to n o m ía s o c ia l y s e x u a l, d e la c u a l p o d r ía n d is p o n e r los v a r o n e s p o r f i e r a d e l m u n d o d o m é s tic o , y c o n las d e fic ie n te s c o n d ic io n e s m a te r ia ­ le s q u e im p id e n el b u e n d e s e m p e ñ o d e los r o le s d e p a d r e y p r o ­ v e e d o r q u e les p r e s c r ib e la c u ltu r a . H e n a o h a c e r e f e r e n c ia a lo s c a m b io s q u e se h a n p r o d u c id o e n lo s ú ltim o s a ñ o s e n las fo r m a s d e s e r p a d r e e n C o lo m b ia . A p a r tir d e u n a s e r ie d e e s tu d io s d e c a s o e n la r e g ió n a n tio q u e ñ a , e l a u to r s e ñ a la q u e la f ig u r a d e l p a d r e a n t io q u e ñ o tr a d ic io n a l e r a u n a im a ­ g e n q u e c o b r a b a e x is te n c ia a trav és d e l d is c u r s o d e la m a d r e y e l c u r a d e l c o n fe s io n a r io , e r a “ u n s e r in a sib le , q u e d e s a p a r e c ía e n el m o m e n to d e la c o tid ia n id a d " . E l v a r ó n -p a d r e d e h o y es, p o r e l c o n ­ trario , u n h o m b r e a l q u e se le so lic ita re la c io n a r s e m á s c o n lo s m ie m ­ b ro s d e la fa m ilia y d isfru ta r d e l a m b ie n te h o g a r e ñ o , m u y d is tin to d e l p a d re d e a n ta ñ o , c u y o s p a p e le s y v a lo r e s se d e te r m in a b a n p o r su v id a fu e r a d e l á m b ito d o m é s tic o . C o m o lo p la n te a e l a u to r, estas n u e v a s d e m a n d a s a l p a d r e e m p e z a r o n a to m a r fu e r z a a p a r tir d e los a ñ o s 60 c o n lo s m o v im ie n to s fe m in ista s y a d q u ir ie r o n u n s e n tid o p a r tic u la r e n lo s a ñ o s 90, p e r io d o e n e l c u a l lo s v a r o n e s c o lo m b ia ­ n o s e m p e z a r o n a to m a r c o n c ie n c ia d e su p r o b le m á tic a d e g é n e r o . E l tr a b a jo “P a te r n id a d y tr a n s ic ió n d e g é n e r o '', d e D e K eijzer, e n M é x ic o , s e ñ a la la e x is te n c ia d e d iv e rs o s tip o s d e p a te r n id a d , e n t e n d id a c o m o “u n a p o s ic ió n y u n a fu n c ió n q u e v a c a m b ia n d o h is tó r ic a m e n te y tie n e v a r ia c io n e s n o ta b le s d e u n a c u ltu r a a o tra , a sí c o m o e n las d is tin ta s c la s e s so c ia le s y e tn ia s d e n t r o d e u n m is ­ m o p a ís". D e K e ijz e r r e a liz a u n a d is tin c ió n im p o r ta n t e e n tr e la p a te r n id a d b io ló g ic a y la p a te r n id a d s o c ia l, y a q u e , e n a u s e n c ia d e l p a d r e , o tr o s h o m b r e s (a b u e lo s , tío s, h e r m a n o s m a y o re s u o tr o s a d u lto s n o c o n s a n g u ín e o s ) a s u m e n e sta fu n c ió n . E l a u to r s e ñ a la

103

P ERSPECTIVAS

LATI N O A ME R I CANAS

ACTUALES

SOBRE

L A M A S C U L I N 1D A D

q u e , a p e s a r d e q u e e n M é x ic o s e r p a d re p o s e e u n g ra n v a lo r c u lt u ­ ral, e sta fu n c ió n n o es e v o c a d a en los d ia g n ó s tic o s p a r tic ip a tiv o s d e d iv e rso s g r u p o s d e h o m b r e s m e x ic a n o s , ru ra le s y u r b a n o s , c u a n ­ d o se e x p lo r a n las c a r a c te rís tic a s q u e lo s d e fin e n c o m o h o m b r e s . E n c o n tr a s te , c a r a c te rís tic a s c o m o s e r j e f e , tra b a ja d o r, p r o v e e d o r , fu e r te , a r r ie s g a d o , v a lie n te y m u je r ie g o se a so c ia n c o n f r e c u e n c ia a lo “m a s c u lin o " . D e K e ijz e r e la b o r a u n a t ip o lo g ía d e p a d r e s a p a r tir d e su e x p e ­ r ie n c ia in v e stig a tiv a . A s í, se r e fie r e a l m o d e lo d e l p a d r e a u s e n te o fu g itiv o , q u e e n c u b r e d iv e rsa s s itu a c io n e s: la d e los h o g a r e s c u y o ú n ic o o p r in c ip a l in g r e s o es a p o r ta d o p o r la m a d r e , f e n ó m e n o q u e h a c r e c i d o e n f o r m a s o s te n id a ; la d e lo s h o m b r e s s o lte r o s a d o ­ le s c e n te s , q u e n o fo r m a r o n p a r e ja y h u y e r o n a n te e l e m b a r a z o in ­ e s p e r a d o ; la d e lo s p a d r e s m ig r a n te s , q u e e s t a b le c e n u n tip o d e r e la c ió n s e m ip r e s e n c ia l c o n lo s h ijo s e in t e r v ie n e n e n su c r ia n z a m ás c o m o r e g u la d o r e s q u e c o m o p e r s o n a je s a ctiv o s e n ella; y la d e m u c h o s h o m b r e s d iv o r c ia d o s . D e o tr a p a r te , e n v a ria s r e g io n e s d e M é x ic o p r e d o m in a a ú n e l p a d r e tr a d ic io n a l o p a tr ia r c a , p r o v e e ­ d o r d e la fa m ilia , q u e n o se s ie n te c o m p e t e n t e p a r a e l c u id a d o d e lo s h ijo s o las ta re a s d o m é s tic a s , c o n s id e r a q u e e x p r e s a r a fe c to p u e d e re sta r a u to r id a d , m a n tie n e g e n e r a lm e n t e d is ta n c ia c o n lo s h ijo s y, si se a c e r c a , lo h a c e s ó lo c o n su s h ijo s v a r o n e s , a p a r tir d e l m o m e n to e n q u e p u e d e c o m u n ic a r s e v e r b a lm e n te c o n ello s. E sto s h o m b r e s r e p r e s e n ta n p a r a e l a u t o r u n fa c t o r d e r ie s g o y lim it a c io ­ n e s a l in t e r io r d e la fa m ilia , p u e s im p o n e n fo r m a s d e r e la c ió n b a ­ sad as e n m e c a n is m o s c o m o la v io le n c ia d o m é s t ic a a s o c ia d a al a lc o h o lis m o . P o r ú ltim o , e l a u to r se r e f ie r e a u n tip o d e p a d r e s q u e p o d r ía se r d e s c r it o c o m o u n a e s p e c ie e n c o n s t r u c c ió n en M é x ic o y q u e c o r r e s p o n d e a l d e lo s p a d r e s q u e p r e t e n d e n s e r ig u a lita rio s . E s to s h o m b r e s s o n , a v e c e s, e n la c u lt u r a m e x ic a n a o b je to d e b u r la s y d e s c a lific a c io n e s , q u e b u s c a n c o n t r o la r y d e s ­ a n im a r el c a m b io en las r e la c io n e s d e g é n e r o . A l fin a l d e e ste r e ­

FAM í L I A , G É N E R O

Y ANTROPOLOGÍA:

D E S A F Í OS Y T R A N S F O R M A C I O N E S

104

c u e n t o d e las d iv e rsa s fo rm a s en q u e se e je r c e la p a te r n id a d e n M é x ic o , e l a u to r s e ñ a la c ó m o in c o r p o r a n lo s v a r o n e s e n su s p r á c ti­ ca s p a te r n a s u n a c o m b in a c ió n d e ra sg o s d e los d is tin to s tip os d e s ­ crito s y c ó m o p u e d e n c a m b ia r estas p rá c tic a s en d istin to s m o m e n to s d e su s v id a s (lo s a b u e lo s tie r n o s y c e r c a n o s q u e h a n s id o p a d re s a u to r ita r io s ) y e n su r e la c ió n c o n lo s d is tin to s h ijo s e h ijas. Es d e ­ cir, la p a te r n id a d es e n t e n d id a c o m o u n c a m p o a m b iv a le n te y c o n ­ tr a d ic to r io p a r a m u c h o s h o m b r e s . P o r s u p a r te G u tm a n n , e n su e s tu d io e t n o g r á f ic o s o b r e la s r e ­ la c io n e s d e g é n e r o e n la c o lo n ia S a n to D o m in g o d e la C iu d a d d e M é x ic o , e x p lo r a te m as q u e p u e d e n ser a s o c ia d o s c o n la p a te r n i­ d a d , c o m o so n la e s c a sa v in c u la c ió n d e la s e x u a lid a d m a s c u lin a a los im p e r a tiv o s r e p r o d u c tiv o s , la im p o r ta n c ia d e los la zo s d e sa n ­ g r e y su r e la c ió n c o n e l a b a n d o n o y la a d o p c ió n , lo s c o n c e p to s p o p u la r e s d e fa m ilia , e l a d u lt e r io y la p o lig a m ia . P a r a e s te a u to r, la d iv e r s id a d e x is te n te d e p r á c tic a s d e p a te r n id a d e n M é x ic o e s u n h e c h o r e v e la d o r d e l c a r á c te r a m b ig u o q u e tie n e la m a s c u lin id a d e n e ste p a ís. E n e s te c o n t e x t o se c r itic a n las v is io n e s sim p lista s q u e se h a n c o n s tr u id o e n to r n o a la m a s c u lin id a d , r e d u c ié n d o la a u n e s t e r e o tip o d e ir r e s p o n s a b ilid a d y v io le n c ia . I g u a lm e n te , se s o s tie ­ n e q u e n o e x is te u n p a t r ó n m e x ic a n o d e m a s c u lin id a d e n r e la c ió n c o n e l c u a l p u e d a n c o m p a r a r s e o s e r c o m p a r a d o s lo s h o m b r e s . L o s r e s u lta d o s d e su in v e s tig a c ió n s e ñ a la n , p o r e l c o n t r a r io , q u e s e r u n p a d r e c u m p lid o r y c o m p r o m e t id o es u n r a s g o c e n tr a l d e l s e r h o m b r e y q u e la p a t e r n id a d c o m p o r t a d im e n s io n e s d istin ta s a la r e s p o n s a b ilid a d e c o n ó m ic a , ta le s c o m o la p o s ib ilid a d d e c o m ­ p a r tir e l tie m p o lib r e c o n lo s h ijo s o la tr a n s m is ió n d e sa b e re s té c ­ n ic o s . T a m b ié n se m u e s tr a q u e las id e a s y las p r á c tic a s r e la c io n a d a s c o n la p a te r n id a d so n e la b o r a d a s e n fo r m a d if e r e n t e e n las d istin ­ ta s c la se s so c ia le s. A s í, e n las cla se s p o p u la r e s , d e b a jo n iv e l e d u c a ­ tiv o y p o c o s r e c u r s o s e c o n ó m ic o s , n o es e x t r a ñ o q u e los h o m b r e s se o c u p e n d e l c u id a d o d e lo s n iñ o s p e q u e ñ o s , m ie n tr a s e n lo s s e c ­

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

to r e s d e m a y o re s r e c u r s o s las e m p le a d a s d o m é s tic a s y n iñ e r a s so n q u ie n e s a s u m e n g r a n p a r te d e e sto s c u id a d o s . E n tr e lo s jó v e n e s p r o fe s io n a le s d e lo s s e c to r e s m e d io s se o b s e r v a n lo s m a y o re s c a m ­ b io s e n r e la c ió n c o n sus p r á c tic a s c o m o p a d r e s . E n c o n c lu s ió n , se p la n t e a la n e c e s id a d d e r e a liz a r u n a c e r c a m ie n to e t n o h is tó r ic o , q u e p e r m ita r e s c a ta r la s d ife r e n c ia s d e c la s e y la s d iv e r s id a d e s r e ­ g io n a le s y g e n e r a c io n a le s e n e l e je r c ic io d e la p a te r n id a d . P o r ú lt im o , v a le la p e n a h a c e r u n a r á p id a r e f e r e n c i a a l t e m a d e la p a t e r n i d a d a d o l e s c e n t e , a s u n t o b a s t a n te i g n o r a d o e n la in v e s t ig a c ió n s o b r e p a t e r n i d a d . E n u n t r a b a jo r e c ie n t e d e i n ­ v e s tig a c ió n e in t e r v e n c ió n e n to r n o a la p a te r n id a d d e h o m b r e s a d o le s c e n te s e n B ra sil se in d ic a la e x is te n c ia d e u n “m u r o d e s ile n ­ c io " , ta n to e n las in s titu c io n e s y p e r s o n a s in v o lu c r a d a s e n e l te m a , c o m o e n la b ib lio g r a fía e in v e s tig a c ió n r e a liz a d a e n e ste p a ís. I g u a l­ m e n te se s u g ie re q u e , a u n c u a n d o u n a d o le s c e n te in t e n ta a s u m ir u n p a p e l a c tiv o c o m o p a d r e d e su h ijo o h ija, las in s titu c io n e s so ­ ciales p a r e c e n n e g a r le o im p e d ir le la a s u n c ió n d e e ste ro l. C a r d o s o [ 1 9 9 8 ] , a u to r d e l p r o y e c to , s o s tie n e q u e e ste s ile n c io q u e r o d e a la p a te r n id a d a d o le s c e n te im p lic a u n a r e la c ió n p e r v e r s a d e la s o c ie ­ d a d c o n e l a d o le s c e n te . A l a n u la r s o c ia lm e n te la p a t e r n id a d a d o ­ le s c e n te se a c a b a p o r le g it im a r la a u s e n c ia p a te r n a , p u e s se le d ific u lta a l a d o le s c e n te la p o s ib ilid a d d e p e n sa r, p r e v e n ir o a s u m ir su c o n d ic ió n d e p a d r e r e a l o v ir tu a l. C o n c lu y e p la n t e a n d o q u e la a tr ib u c ió n c u lt u r a l d e la c o n c e p c ió n y c r ia n z a d e lo s h ijo s a las m u je r e s d e te r m in a q u e e sto s s e a n p e r c ib id o s e n la s o c ie d a d b ra s i­ le ñ a c o m o seres p e r t e n e c ie n t e s a la m a d r e y q u e e l a d o le s c e n te sea c o n s id e r a d o ú n ic a m e n t e c o m o “ h ijo " y n u n c a c o m o p a d r e p o te n c ia l. P o r ta l r a z ó n se h a c e n e c e s a r io c r e a r u n a r e d d e a p o y o p a r a esos p a d re s c o n e l fin d e q u e les s e a p o s ib le a s u m irs e c o m o su je to s d e s u h is to r ia y c o m o a c to r e s s o c ia le s q u e p u e d e n y d e b e n p a r tic ip a r e n la c o n s tr u c c ió n d e su d e s t in o h u m a n o y d e la s o c ie ­ d a d e n la c u a l viv en .

F AMl LI A,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFl05

Y TRANSFORMACIONES

106

C o m o m u c h a s d e las in v e s tig a c io n e s d e s c r ita s lo m u e s tr a n , la p a te r n id a d e s u n h e c h o c o m p le jo y c o n s titu y e u n á m b it o d e in te r ­ s e c c ió n d e d ife r e n te s d is c ip lin a s d e las c ie n c ia s so c ia le s . D e s d e d is­ tin ta s p e rs p e c tiv a s , lo s tra b a jo s m e n c io n a d o s p o n e n e n e v id e n c ia lo s c a m b io s q u e se h a n o p e r a d o e n las fo r m a s e n q u e se c o n c ib e n y e je r c e n e l c u i d a d o y la c r ia n z a d e lo s h ijo s, lo s r o le s fa m ilia r e s y d e g é n e r o y sus e fe c t o s s o b r e las r e p r e s e n ta c io n e s y p r á c tic a s d e la p a te r n id a d . E n u n o y o tr o e s t u d io se ilu s tr a n la c o m p le jid a d y las c o n t r a d ic c io n e s q u e c a r a c te r iz a n la p a te r n id a d c o n t e m p o r á n e a e n A m é r ic a L a tin a , e l im p a c to d e lo s c a m b io s s o c io e c o n ó m ic o s y p o ­ lític o s e n las r e la c io n e s in tra fa m ilia re s , la p r o g r e s iv a d e sin stitu c io n a liz a c ió n d e l r o l p a te r n o - c a d a v e z m á s in d e p e n d ie n te d e l r e c u r s o a la a u t o r id a d - y la c r e c ie n te im p o r ta n c ia d e la p a te r n id a d e n lo s p r o y e c to s d e v id a m a scu lin o s . L o s c a m b io s o p e r a d o s e n la f o r m a d e e je r c e r la p a te r n id a d c o n lle v a n a su v e z tr a n s fo r m a c io n e s e n las r e ­ la c io n e s d e g é n e ro , e n e l s ig n ific a d o o t o r g a d o a la in fa n c ia , e n la e x p e r im e n ta c ió n d e la in tim id a d y e n las r e p r e s e n ta c io n e s d e la m a s c u lin id a d 5. F in a lm e n te , lo s d istin to s a u to r e s se ñ a la n la g r a n va­ r ia b ilid a d e x is te n te en la e x p e r ie n c ia d e la p a te r n id a d s e g ú n la in s­ c rip c ió n s o c io e c o n ó m ic a y étn ico -ra cia l d e los va ro n e s, su p e r te n e n c ia g e n e r a c io n a l, sus e x p e r ie n c ia s p rim a ria s, lo s d istin to s m o m e n to s d e l c ic lo d e v id a e n q u e se e n c u e n t r e n , y e l s e x o y la e d a d d e su s hijos.

LOS ÁMBI TOS DE HO M O S O C IA L I D A D MASCULI NA

U n a d im e n s ió n im p o r ta n t e d e la m a s c u lin id a d e s su e x p r e s ió n e n lo s e s p a c io s p ú b lic o s , e s p a c io s s im b ó lic o s d e l p o d e r , d e l q u e las

■ ' En efecto, el ejercicio paternal se halla íntimamente relacionado con los proce­ sos de construcción de identidad genérica de los varones. Una determinada for­ ma de ser y sentirse hombre, de acoger unos roles y desechar otros, de comprometer aspectos afectivos profundos, define un tipo de significados y prácticas paternos.

107

PERSPECTIVAS

LATI N OAME R I C ANA S

ACTUALES

S 0 B RE

LA M A S C U L I N I O A D

m u je r e s n o h a n fo r m a d o p a r te tr a d ic io n a lm e n te . C o m o lo s e ñ a la M a r q u é s , “e n las s o c ie d a d e s p a tr ia r c a le s o c c id e n ta le s a n te r io r e s la m a y o r p a r t e d e la v id a s o c ia l e s ta b a c o n s titu id a p o r e s p a c io s e x c lu ­ s iv a m e n te m a s c u lin o s , d e m o d o q u e la h o m o s o c ia lid a d e ra u n h e c h o in e v ita b le " [ 1 9 9 7 :2 8 ] . A lg u n o s d e lo s tra b a jo s s e le c c io n a ­ d o s a b o r d a n e l te m a d e las r e la c io n e s q u e e n ta b la n los v a r o n e s e n tr e sí, e n á m b ito s q u e s o n p r e d o m in a n t e m e n t e m a s c u lin o s , y o tr o s l a je r a r q u iz a c ió n d e los e s p a c io s q u e e m p ie z a n a ser m ix to s , c o m o los e s p a c io s la b o r a le s . D e s d e la p r im e r a p e r s p e c tiv a ,J a r d im [ 1 9 9 2 ] p r e s e n t a u n a su ­ g e stiv a r e fle x ió n s o b r e la c o n s tr u c c ió n s o c ia l d e la id e n tid a d m a s­ c u lin a e n las cla se s p o p u la r e s . A p a r tir d e la d e s c r ip c ió n d e los butecos - b a r e s e n lo s q u e se r e ú n e n lo s h o m b r e s d e lo s s e c to r e s p o p u la r e s e n P o r to A le g r e ( B r a s il) - , la a u to r a m u e s tr a la fo r m a e n q u e lo s h o m b r e s se a p r o p ia n d e e s te e s p a c io s o c ia l p a r a c o n s tr u ir te r r ito r io s m a s c u lin o s . E n e sto s lu g a r e s d e tr a n s ic ió n e n tr e e l e s p a ­ cio p ú b lic o d e l tr a b a jo y el e s p a c io p r iv a d o d e la v id a fa m ilia r se p r iv ile g ia n las c o n v e r s a c io n e s e n to r n o a la p o lític a , e l d e p o r t e o los n e g o c io s y, c u a n d o se a b o r d a a lg ú n a s u n to d e la v id a p r iv a d a , se h a b la d e s d e u n a p e r s p e c tiv a im p e r s o n a l, lú d ic a y c o d ific a d a , sin c o n s e c u e n c ia s p a r a la v id a p e r s o n a l d e q u ie n e s a llí se r e ú n e n . In ­ c lu s o e n la e s té tic a d e e sto s e s p a c io s se p u e d e v e r c ó m o se a r tic u ­ lan s ig n ific a d o s m a s c u lin o s a las c o m id a s , b e b id a s y s o n id o s . E n o t r o a r t íc u lo s o b r e e l m is m o te m a [ 1 9 9 5 ] , J a r d im s e ñ a la la im ­ p o r t a n c ia q u e t ie n e p a r a lo s h o m b r e s , c o m o v iv e n c ia m a s c u lin a , la p o s ib ilid a d d e c o m p a r t ir c o n o tr o s v a r o n e s u n o s m o m e n t o s e n lo s c u a le s se p r o d u c e n in t e r a c c io n e s y r e f le x io n e s e n to r n o a l c o m p o r t a m ie n t o id e a l m a s c u lin o . P a r a la a u to r a , la r e la c ió n q u e e s t a b le c e n e n tr e sí lo s h o m b r e s e n lo s b a r e s e s u n a e x p e r ie n c ia p e r fo r m á tic a , q u e se e x p r e s a a través d e l d o m in io s o b r e e l c o n s u ­ m o d e b e b id a s a lc o h ó lic a s , la c a p a c id a d d e c o n t r o la r e l e s p a c io fís ic o d e l b a r y la p o s ib ilid a d d e p r o d u c i r u n a im a g e n p ú b lic a

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

108

p o s itiv a d e s í m is m o s o d e su o fic io , p r e s e n t á n d o s e c o m o tr a b a ja ­ d o r e s o p r o v e e d o r e s d e u n a fa m ilia , en c o n t r a p o s ic ió n c o n la im a ­ g e n n e g a tiv a d e lo s malandros o v a g a b u n d o s . J a r d im c o n c lu y e q u e lo s butecos c o n s titu y e n u n o d e lo s e s p a c io s p r iv ile g ia d o s d e s o c ia li­ z a c ió n

m a s c u lin a

en

l o s c u a l e s se p r o d u c e y r e p r o d u c e

c o tid ia n a m e n t e e l d is c u r s o s o b r e lo q u e s ig n ific a s e r u n v a r ó n . O t r o e je m p lo s o b r e la fo r m a e n q u e se c o n s tr u y e la m a s c u lin i­ d a d e n e s p a c io s r e s e r v a d o s a lo s j u e g o s d e c o m p e te n c ia e n tr e v a ­ r o n e s n o s lo b r in d a G a s ta ld o [ 1 9 9 5 ] , en su a r tíc u lo “A fo r ja d o h o m e m d e fe r r o : a c o r p o r a lid a d e n o s e s p o r te s d e c o m b a te " . El a u to r d e s c r ib e las r e la c io n e s q u e se d a n en u n a a c a d e m ia d e d e ­ p o rte s d e c o m b a te , c o m o e l full-contact, y a n a liz a las p r á c tic a s y r e p r e ­ s e n ta c io n e s d e la c o r p o r a lid a d d e u n g r u p o d e p r a c tic a n te s d e e ste d e p o r t e . S e g ú n G a s ta ld o , los ra sg o s q u e c a r a c te r iz a n su d is c u r s o s o b r e su r e la c ió n c o r p o r a l c o n e ste d e p o r t e s o n tres: la u tiliz a c ió n d e l c u e r p o p a r a la lu c h a , e l d e s p r e c io p o r e l d o l o r y la a c e p ta c ió n d e las r e g la s q u e r ig e n e sta p r á c tic a . Si b ie n e n e ste a r tíc u lo n o se r e la c io n a n e x p líc it a m e n t e e sto s u so s s o c ia le s d e l c u e r p o c o n la id e n tid a d m a s c u lin a , la d e s c r ip c ió n y a n á lis is d e l d is c u r s o d e lo s p r a c tic a n te s d e e s te d e p o r t e s u g ie r e n q u e e l é n fa sis p u e s to e n la s u p e r a c ió n d e l d o l o r y e l c a n s a n c io , a trav és d e la a p lic a c ió n e in ­ c o r p o r a c ió n d e u n a fé r r e a d is c ip lin a , c o n s titu y e u n a fo r m a m a s c u ­ lin a d e p e r c ib ir y m o ld e a r e l c u e r p o . P o r su p a r te , A r c h e t t i e s tu d ia la c o m p le jid a d in h e r e n t e a lo s m o d e lo s d e m a s c u lin id a d , a p a r t ir d e l a n á lis is d e lo s te x t o s c lá s ic o s d e l t a n g o y d e lo s c a n to s d e lo s h in c h a s e n lo s e s ta d io s d e fú tb o l, d o s á m b ito s c u ltu r a le s r e p r e s e n ta tiv o s ta n to d e la im a g e n n a c io ­ n al a rg e n tin a , c o m o d e la m a s c u lin id a d . E l a u to r m u e stra , p o r e je m ­ p lo , q u e e l n a r r a d o r d e lo s te x to s d e l ta n g o e s g e n e r a lm e n t e u n v a r ó n (h ijo ) q u e p a s a su tie m p o lib r e c o n lo s a m ig o s e n e l c a fé - s u s e g u n d o h o g a r - , a ñ o r a e l a m o r r o m á n tic o d e u n a m u je r e id e a liz a e l a m o r m a te r n o , ú n ic o s e n tim ie n to c o n c e b id o c o m o p e r d u r a b le .

109

PERSP ECTIVAS

L ATI N O A M E R I C A N A S

ACTUALES

SOBRE

L A M A S C U L I N 1D A D

E n las le tra s d e ta n g o se p o n e n d e p r e s e n te , a d e m á s , los d ile m a s p s ic o ló g ic o s y m o r a le s e n tr e el d e s e o f u e r a d e las c o n v e n c io n e s p o r la m ilonguita y e l r e s p e to d e las n o r m a s s o c ia le s y fa m ilia re s , e n c a r n a d a s p o r la m a d r e . E n e l ta n g o , las fig u r a s m a s c u lin a s c la v e s n o só lo so n las d e l a m a n te r o m á n t ic o ( u n a im a g e n m a s c u lin a tr a n s g re s o ra ) y d e l c ín ic o b a c á n , s in o ta m b ié n las d e l compadrito - e l e g a n t e s e d u c to r c o n las m u je r e s y a r r o g a n te riv a l d e los v a r o ­ n e s - y d e l compadrito e n crisis - t r a i c i o n a d o p o r u n a m u je r, p e r o c o n la p o s ib ilid a d d e ser r e d im id o p o r el a m o r d e u n a d e ella s. E sto s s ig n ific a d o s e x p líc ito s e im p líc ito s r e fe r id o s a la m a s c u lin i­ d a d ta m b ié n se e n c u e n t r a n e n los c a n to s d e los h in c h a s d e fú tb o l, p e r o , a d ife r e n c ia d e l ta n g o , e l m u n d o d e l f ú t b o l e s e x c lu s iv a m e n ­ te m a s c u lin o . A través d e lo s c a n to s , lo s h in c h a s d e lo s e q u ip o s d r a m a tiz a n las id e n tid a d e s d e g é n e r o y e s t a b le c e n lo s lím ite s e n ­ tre los a s p e c to s p o sitiv o s y n e g a tiv o s d e lo q u e te ó r ic a m e n t e se d e fin e c o m o m a s c u lin o . A l d e f e n d e r c o n v e h e m e n c ia su id e n t i­ d a d m a s c u lin a y d e s c a lific a r la d e sus a d v e r s a rio s, p o n e n d e p r e ­ s e n te lo s c rite rio s q u e o r g a n iz a n las r e la c io n e s e n tr e lo s h o m b re s : el d o m in io , el c o n t r o l y el p o d e r . A través d e l e s t u d io d e lo s á m b i­ to s r itu a le s d e l ta n g o y e l f ú t b o l, A r c h e t t i m u e s t r a d e q u é m a n e r a las m a s c u lin id a d e s r e s u lta n in e s ta b le s , p u e s lo s v a r o n e s n o se li­ m ita n a r e p r o d u c ir la m a s c u lin id a d h e t e r o s e x u a l a r g e n tin a h e g e m ó n ic a , s in o q u e c o n s tr u y e n y n e g o c ia n m ú ltip le s m a s c u lin id a d e s e n d is tin to s á m b ito s y c o n d ife r e n te s a c to re s . E l e s p a c io la b o r a l es o tr o e s p a c io s o c ia l e n e l c u a l in c i d e n las r e la c io n e s d e g é n e r o , in t r o d u c ie n d o d ife r e n c ia s e in e q u id a d e s e n las o c u p a c io n e s re a liz a d a s , e n la d is tr ib u c ió n d e lo s in g re so s, e n las m o d a lid a d e s la b o r a le s y e n las e v a lu a c io n e s d e las a c tiv id a d e s r e a liz a d a s p o r h o m b r e s y m u je r e s . A s í lo ilu s tr a e l tr a b a jo d e G u z m á n y P o r t o c a r r e r o [ 1 9 9 2 ] a l a n a liz a r, a p a r tir d e h is to ria s d e v id a d e o b r e r a s y o b r e r o s d e la c iu d a d d e L im a , la v a lo r a c ió n q u e se a s ig n a a l tr a b a jo f e m e n in o y m a s c u lin o d e n t r o d e l e s p a c io fa b r il

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

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y la fo r m a e n q u e se a r tic u la n las id e n tid a d e s d e g é n e r o y las id e n ­ tid a d e s s o c ia le s d e e sto s tr a b a ja d o r e s . L a s a u to r a s s o s tie n e n q u e la p r e s e n c ia f e m e n in a e n la fá b r ic a n o e s tá to t a lm e n te le g it im a d a y q u e los v a lo r e s m ás e s tim a d o s en e ste m e d io e stá n a s o c ia d o s c o n c u a lid a d e s “v irile s", c o m o la f u e r z a , la c a p a c id a d d e re s is te n c ia , la p o s e s ió n d e c o n o c im ie n t o s té c n ic o s y e l e je r c ic io d e p o s ic io n e s d e m a n d o . S e ñ a la n , ig u a lm e n te , q u e la fá b r ic a es o c u p a d a m a te r ia l y s im b ó lic a m e n te p o r los h o m b r e s y q u e el s in d ic a to , in s ta n c ia p riv i­ le g ia d a p a r a la c o n s tr u c c ió n d e l d is c u r s o o b r e r o , e stá d o m in a d o ta m b ié n p o r las c o n c e p c io n e s m a s c u lin a s , v in c u la d a s c la r a m e n te c o n el e s p a c io p ú b lic o y e l e je r c ic io d e la c iu d a d a n ía . Es d e c ir, a p e s a r d e q u e los lu g a r e s d e tr a b a jo , h is tó r ic a m e n te m a s c u lin o s , se h a n v u e lto m ix to s , las m u je r e s n o o c u p a n la m is m a p o s ic ió n q u e lo s h o m b r e s e n lo s o r g a n ig r a m a s d e las e m p r e s a s y la c o n c e p c ió n o b r e r a d e l tr a b a jo s ig u e p la n t e á n d o s e e n té r m in o s tr a d ic io n a le s m a s c u lin o s [P e sc e , 1 9 8 8 ] . L o s d is tin to s e s tu d io s m e n c io n a d o s s u b ra y a n d e d iv e rsa s fo r ­ m as la im p o r ta n c ia q u e tie n e n p a r a lo s h o m b r e s e sto s á m b ito s d e h o m o s o c ia lid a d m a s c u lin a en lo s c u a le s se e fe c t ú a n , entre hombres, lo s j u e g o s d e la c o m p e t e n c ia q u e le s p e r m ite n v a lid a r s e c o m o va­ r o n e s . C o m o p la n t e a L e v e r e n z , c ita d o p o r K im m e l [ 1 9 9 7 ] , “ las id e o lo g ía s d e la v ir ilid a d h a n f u n c io n a d o p r in c ip a lm e n te r e s p e c to a la m ir a d a d e los p a r e s d e l v a ró n y a la a u to r id a d m a s c u lin a " . E n c ie r t o s e n tid o , p o d r ía m o s d e c ir q u e e s t o s e s p a c io s d e e n c u e n t r o e n t r e v a r o n e s a d u lto s r e le v a n las f u n c io n e s d e r e fu e r z o d e la m a s­ c u lin id a d d e las lla m a d a s p a n d illa s ju v e n ile s y barras bravas p a r a lo s a d o le s c e n te s . C o n la m o d e r n id a d s u r g e la p r e s e n c ia f e m e n in a e n e s p a c io s p r o v e r b ia lm e n te m a s c u lin o s , c o m o lo s ca fé s, lo s b a re s, lo s sitio s d e r e c r e a c ió n y d e p o r t e , lo s ta lle re s y fá b r ic a s . S in e m b a r ­ g o , a p e s a r d e la m u ltip lic a c ió n d e los tie m p o s y e s p a c io s d e e n ­ c u e n t r o e n tr e h o m b r e s y m u je r e s , e n m u c h o s d e e llo s se tie n d e a r e p r o d u c ir la im a g e n d e la m a s c u lin id a d h e g e m ó n ic a y, en e ste

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

s e n tid o , a ig n o r a r o a s u b o r d in a r a las m u je r e s . E sta c o n s ta ta c ió n n o p u e d e h a c e r o lv id a r - c o m o lo p la n t e a A r c h e t t i e n su a n á lis is d e l m u n d o d e l t a n g o y d e l f ú t b o l - q u e las d istin ta s im á g e n e s y c o m p o r ta m ie n to s im p líc ito s en la id e a d e m a s c u lin id a d p u e d e n se r “a n ta g ó n ic o s , c o n tr a d ic to r io s o m u tu a m e n te d e se sta b iliz a d o re s" [C o r n w a ll y L in d is fa r n e , c ita d a s e n A r c h e tti, 1 9 9 8 ] .

LOS ESTUDI OS S OBRE SALUD REPRODUCTI VA Y SEXUALI DAD MASCULI NA

D e s d e h a c e p o c o s a ñ o s h a a p a r e c id o u n n u e v o e n f o q u e e n lo q u e r e s p e c t a a l r o l d e l v a r ó n e n la r e p r o d u c c ió n y se h a e m p e z a d o a c u e s t io n a r e l m a y o r é n fa s is q u e la in v e s t ig a c ió n d e la s a lu d r e p r o d u c tiv a h a h e c h o e n las m u je r e s , ig n o r a n d o la im p o r ta n te in flu e n c ia d e la c o n d u c t a d e lo s h o m b r e s e n la s a lu d d e las m u je ­ res y en las d e c is io n e s r e p r o d u c tiv a s [ T o lb e r t y c o le g a s , 1 9 9 4 ] . A l­ g u n o s tr a b a jo s , c o m o lo s d e F i g u e r o a [ 1 9 9 5 , 1 9 9 8 ] , S a lc e d o [ 1 9 9 5 ] , T o lb e r t y c o le g a s [ 1 9 9 4 ] y V iv e r o s y c o le g a s [ 1 9 9 7 , 1 9 9 8 ] , in te n ta n c o lm a r e ste v a c ío d e in fo r m a c ió n s o b r e los p a p e le s m a s­ c u lin o s e n lo s c a m p o s d e la s a lu d r e p r o d u c tiv a y la s e x u a lid a d . F ig u e r o a id e n tific a , e n p r im e r lu g a r, a lg u n o s e le m e n t o s d e la f o r m a e n q u e in v e s tig a d o re s , e d u c a d o r e s y a ctiv ista s la t in o a m e r i­ c a n o s las h a n in t e r p r e ta d o e n e l á m b ito d e los v a r o n e s ; e n s e g u n ­ d o lu g a r , a lg u n a s v e r tie n te s a n a lític a s p a r a u b ic a r a lo s v a r o n e s d e n t r o d e lo s p r o c e s o s d e s a lu d r e p r o d u c tiv a . L o s d e S a lc e d o , T o lb e r t y M o rr is ilu s tr a n la f o r m a e n q u e las r e la c io n e s d e g é n e r o in c id e n en las d e c is io n e s q u e se to m a n en r e la c ió n c o n e l a b o r to . F ig u e r o a [ 1 9 9 5 ] b u s c a r e p la n te a r a lg u n o s e le m e n t o s d el a n á ­ lisis d e m o g r á fic o tr a d ic io n a l v in c u la d o co n la f e c u n d id a d e id e n t i­ fic a r in d ic a d o r e s m á s c o m p le jo s y c o m p r e n s iv o s d e la r e a lid a d q u e r o d e a a la f e c u n d id a d y a l p r o c e s o r e p r o d u c tiv o d e las p e rs o n a s , i n c o r p o r a n d o a lo s v a r o n e s d e u n a m a n e r a m á s e x p líc ita . P o r o tr a

F A M f L 1A,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGfA:

D E S A F f OS

Y T R A N S F O R M A C 1O N E S

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p a r te , e n u n a r t íc u lo p o s te r io r [ 1 9 9 8 ] , c o n s id e r a q u e la m e d í' c a liz a c ió n d e la r e g u la c ió n d e la fe c u n d id a d , a l ig n o r a r las r e la ­ c io n e s d e p o d e r p r e s e n t e s e n t r e v a r o n e s y m u je r e s , v a lid a las e s p e c ia liz a c io n e s g e n é r ic a s e x c lu y e n te s . E n e fe c t o , lo s e s q u e m a s im p líc it o s d e in t e r p r e ta c ió n d e la f e c u n d id a d u b ic a n a los v a r o n e s c o m o a g e n te s q u e o b s ta c u liz a n o fa c ilita n la r e g u la c ió n d e la f e ­ c u n d id a d , p e r o n o c o m o s e re s q u e p u e d e n r e g u la r la . P o r ú ltim o , F ig u e r o a p r o p o n e a lg u n a s e s tra te g ia s a n a lític a s y m e t o d o ló g ic a s p a r a v is ib iliz a r la p r e s e n c ia d e lo s v a r o n e s e n e l á m b ito d e la sa lu d r e p r o d u c tiv a , q u e v a n d e s d e e l s e g u im ie n to d e las tr a n s a c c io n e s q u e se c o n s tr u y e n e n t o r n o a las o p c io n e s r e p r o d u c tiv a s h a sta la id e n tific a c ió n d e la s n o r m a s in s titu c io n a le s y las in t e r p r e ta c io n e s d is c ip lin a r ia s q u e d ific u lta n la e q u id a d d e g é n e r o . T o lb e r t y c o le g a s s e ñ a la n la in c id e n c ia d e lo s m o d e lo s d e las r e la c io n e s d e g é n e r o e n la s d e c is io n e s d e a b o rta r. L a s a u to r a s p la n ­ te a n q u e las p a re ja s cu ya s r e la c io n e s se c a r a c te r iz a n p o r u n a m a y o r e q u id a d d e g é n e r o e n lo s d istin to s á m b ito s d e su s vid a s m u e stra n u n m a y o r g r a d o d e tr a n s p a r e n c ia e n sus n e g o c ia c io n e s r e la c io n a ­ d a s co n e l a b o r to . E n u n a p e rs p e c tiv a sim ilar, S a lc e d o [ 1 9 9 5 ] a n a li­ za, a p a r t ir d e e n tr e v is t a s a 7 2 h o m b r e s c o l o m b i a n o s q u e se e n fr e n t a r o n a la d e c isió n d e l a b o r to in d u c id o , las viv en cia s m a sc u li­ n as fr e n t e a l a b o rto in d u c id o y, a través d e ellas, las r e p r e s e n ta c io ­ nes m a scu lin a s so b re la v id a s e x u a l, la v id a r e p r o d u c tiv a y e l s e n tid o d e l d e s e o . E n e l e s tu d io se a n a liz a e l p a p e l d e rito d e in ic ia c ió n m a s c u li n a q u e j u e g a p a r a m u c h o s v a r o n e s e l p r i m e r e v e n t o r e p ro d u c tiv o , la d is o c ia c ió n q u e e fe c tú a n en tre e l d eseo re p ro d u c tiv o y el d e s e o s e x u a l, y la a s o c ia c ió n d e l d e s e o d e d e s c e n d e n c ia co n la p o s ic ió n d e las m u je r e s en r e la c ió n c o n su p r o p ia v id a a fe c tiv a . S e c o n c lu y e q u e lo s h o m b r e s d e m a n d a n p a r tic ip a r e n las d e c is io n e s p r o c r e a tiv a s y b u s c a n fo r m a s a lte r n a s d e c o n c e b ir la p a te r n id a d . V iv e r o s , O t e r o y G ó m e z [ 1 9 9 7 ] p la n te a n e n su tr a b a jo so b r e las im á g e n e s so c ia le s d e la v a s e c to m ía q u e éstas se c o n s tr u y e n c o n

"3

PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

b ase en u n d is c u r s o b io m é d ic o , e n las p r o p ia s e x p e r ie n c ia s d e v id a d e lo s o fe r e n te s d e e ste s e r v ic io y e n su in t e r a c c ió n c o n lo s s o lic i­ ta n tes. El tr a b a jo m u e s tr a q u e los o r ie n ta d o r e s o c o n s e je r o s d e lo s s e r v ic io s d e s a lu d so n lo s p r o fe s io n a le s d e s a lu d q u e tie n e n m a y o r c o n t a c to c o n lo s u su a rio s p o r ser lo s e n c a r g a d o s d e in d a g a r q u é lo s m o tiv a a s o lic ita r e l s e r v ic io y d e b r in d a r le s u n a in fo r m a c ió n q u e le s p e r m ita to m a r u n a d e c is ió n c o n tr a n q u ilid a d y c e r te z a . A d ic io n a lm e n t e , s o n q u ie n e s d e m a n e r a d ir e c t a filtr a n la d e m a n ­ d a d e l s e r v ic io c o n b a se e n u n a p e r m a n e n t e n e g o c ia c ió n q u e r e a ­ liz a n e n tr e lo s c rite rio s in s titu c io n a le s e x ig id o s p a r a r e a liz a r este p r o c e d im ie n t o q u ir ú r g ic o ( n ú m e r o y e d a d d e los h ijo s, e d a d d e l u s u a rio , e s ta b ilid a d d e la p a r e ja y g r a d o d e s e g u r id a d e n la d e c i­ s ió n ) y la p e r c e p c ió n y v a lo r a c ió n d el u s u a rio . L a s e n tre v ista s r e a ­ liz a d a s in d ic a n q u e la v a s e c to m ía es p r e s e n t a d a p o r e llo s c o m o u n m é t o d o fá c il e in o fe n s iv o y c o m o u n a o p c ió n d e p la n if ic a c ió n lib e r a d o r a s e x u a lm e n te . P o r su p a r te , V iv e r o s y G ó m e z [ 1 9 9 8 ] e s­ tu d ia n e l p r o c e s o d e n e g o c ia c ió n q u e se p r o d u c e a l in t e r io r d e las p a r e ja s q u e e s c o g e n la v a s e c to m ía c o m o m é t o d o a n tic o n c e p tiv o . C o n c lu y e n q u e e s ta d e c is ió n n o es u n p r o c e s o in d iv id u a l, s in o q u e im p lic a a o t r o s a c t o r e s so cia le s: la c o m p a ñ e r a d e l s o lic ita n te d e l se rv ic io ; lo s p r e s ta ta r io s d e s a lu d (m é d ic o s , e n fe r m e r o s y o r ie n ta ­ d o r e s ) y el g r u p o d e p a r e s , q u e in c lu y e f r e c u e n t e m e n t e o tr o s v a r o ­ n es q u e h a n v iv id o e sta m is m a e x p e r ie n c ia . S e ñ a la n , a d e m á s , q u e la d e c is ió n se c o n s tr u y e y se lle n a d e s e n tid o e n e l m a rc o d e l p r o ­ y e c to d e v id a d e la p a r e ja y e n r e la c ió n c o n o tra s d e c is io n e s q u e se to m a n e n d is tin to s c o n te x to s : fa m ilia r, p r o fe s io n a l, s o c ia l, e tc . O tr o s e s tu d io s , c o m o lo s d e L e ñ e r o [ 1 9 9 2 ] , G o m e n s o r o y c o ­ le g a s [ 1 9 9 5 ] y D e K e ijz e r [ 1 9 9 5 ] , b u sc a n v in c u la r la c o n s tr u c c ió n d e la i d e n t i d a d m a s c u lin a y lo s c o m p o r t a m i e n t o s s e x u a le s y r e p r o d u c tiv o s d e los v a r o n e s . L e ñ e r o se ñ a la , a p a r tir d e l e s tu d io d e c a so s típ ic o s d e h o m b r e s m e x ic a n o s d e las z o n a s u r b a n a s , q u e d e tr á s d e las a c titu d e s a p a r e n te m e n t e r e s p e tu o s a s d e la m u je r se

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

114

o c u lta u n “n e o m a c h is m o " p e r s is te n te , m a n ifie s to e n u n as c o n d u c ­ tas r e a le s y e s p o n tá n e a s q u e b u s c a n p e r p e t u a r lo s p r iv ile g io s d e l v a r ó n . P o r o tr a p a r te , e l u s o d e m é t o d o s a n tic o n c e p tiv o s p o r p a r te d e a lg u n o s v a r o n e s n o e s n e c e s a r ia m e n te u n s in ó n im o d e p r e v i­ sió n fa m ilia r y a s u n c ió n d e r e s p o n s a b ilid a d e s y p u e d e , e n o c a s io ­ n e s , s e r u n i n d i c a d o r d e to d o lo c o n t r a r io : u n a h u id a d e lo s c o m p r o m is o s y r e s p o n s a b ilid a d e s c o n y u g a le s y fa m ilia re s , a través d e la a d o p c i ó n d e u n a a c t i t u d d e f e n s i v a h a c i a la s m u j e r e s . G o m e n s o r o y s u s c o le g a s p r e s e n ta n c o n c lu s io n e s sim ila re s e n s u e s t u d io s o b r e 3 0 0 h o m b r e s u r u g u a y o s . E l a n á lisis d e la in fo r m a ­ c ió n m u e s tr a q u e lo s v a r o n e s c a m b ia n a lg u n a s d e su s o p in io n e s e n r e la c ió n c o n la fa m ilia , la p a r e ja y la s e x u a lid a d y a lg u n o s d e sus ro le s so c ia le s , p e r o m a n tie n e n sus “in fr a e s tr u c tu r a s e x is te n c ia le s " m á s p r o fu n d a s . E sta es la r a z ó n q u e e x p lic a , s e g ú n lo s a u to r e s , q u e la s r e la c io n e s d e p a r e ja y las fa m ilia s s e a n , p a r a d ó jic a m e n te , m á s c o n flic tiv a s q u e a n te s. C o m o r e s p u e s ta a e sta crisis se p r o p o n e la c o n s tr u c c ió n d e u n p r o ta g o n is m o c o m p a r t id o p o r v a r o n e s y m u je ­ res y d e u n a “ n u e v a c o n d ic ió n m a s c u lin a " . P o r s u p a r te , D e K e ijz e r v in c u la la s o c ia liz a c ió n m a s c u lin a c o n a lg u n o s c o m p o r ta m ie n to s d e v io le n c ia in tra fa m ilia r, a b u s o y h o s tig a m ie n to s e x u a l, esc a sa p a r­ t ic ip a c ió n en la a n t ic o n c e p c ió n y d u r a n te el e m b a r a z o , p e r o ta m ­ b ié n c o n las p r in c ip a le s cau sas d e m u e r te m a s c u lin a . R e to m a n d o la tr ía d a d e la v io le n c ia d e la q u e h a b la K a u fm a n [ 1 9 8 9 ] , e ste a u ­ to r p r o p o n e e l c o n c e p t o d e l v a r ó n c o m o fa c t o r d e r ie s g o p a r a la s a lu d e n tres á m b ito s : las r e la c io n e s c o n las m u je r e s , las r e la c io n e s c o n lo s d e m á s v a r o n e s y la s r e la c io n e s c o n s ig o m ism o , p o r m e d io d e l c u a l v isib iliz a lo s e fe c to s n o c iv o s p a r a la s a lu d q u e tie n e la fo r ­ m a en q u e a p r e n d e n a in t e r a c tu a r los v a r o n e s e n el m a r c o d e u n a m a s c u lin id a d h e g e m ó n ic a . U n c o m ú n d e n o m in a d o r d e e sto s tra b a jo s es h a c e r v is ib le la p r e s e n c ia d e l v a r ó n e n u n á m b ito q u e h a s id o a d s c r ito tr a d ic io n a l­ m e n te a las m u je r e s : e l d e la r e p r o d u c c ió n d e la e s p e c ie . Ig u a l­

"5

PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

m e n te , e s tu d ia r las c o n d u c ta s y a c titu d e s d e los h o m b r e s e n el c a m ­ p o d e la sa lu d s e x u a l y r e p r o d u c tiv a p o r s í m ism a s y d e s d e e l p u n t o d e v ista d e los h o m b r e s . A u n q u e g e n e r a lm e n t e se h a p la n t e a d o q u e la s e x u a lid a d m a s c u lin a se c a r a c te r iz a p o r s u d is o c ia c ió n d e la r e p r o d u c c ió n , e n estas in v e s tig a c io n e s se m u e s tr a q u e , e n la m e d i­ d a e n q u e se h a n p r o d u c id o c u e s tio n a m ie n t o s e n r e la c ió n c o n la id e n tid a d m a s c u lin a y lo s v a lo r e s a s o c ia d o s a la s e x u a lid a d , la p a r ­ tic ip a c ió n d e l v a r ó n e n los d is tin to s e v e n to s r e p r o d u c tiv o s (a n ti­ c o n c e p c ió n , a b o r to , p a te r n id a d , e s t e r iliz a c ió n , e tc .) se h a v isto p r o b le m a tiz a d a . P o r o tr a p a r te , a trav és d e lo s e s tu d io s se p e r c ib e e l d e s fa s e to d a v ía e x is te n te e n t r e la a d o p c ió n d e u n d is c u r s o m o ­ d e r n o , q u e p r e c o n iz a u n a p a r tic ip a c ió n d e l v a r ó n e n las d e c is io ­ n e s r e p r o d u c tiv a s y la c o n s tr u c c ió n d e n u e v o s m o d e lo s d e v id a fa m ilia r y r e la c io n e s d e g é n e r o s o b r e b a s e s m á s d e m o c r á tic a s y e q u ita tiv a s.

FRONTERAS SEXUALES

E x i s t e u n a t e n d e n c i a a a s o c i a r la m a s c u l i n i d a d c o n la h e t e r o s e x u a lid a d y la h o m o s e x u a lid a d c o n la fe m in id a d y la p a siv i­ d a d . S in e m b a r g o , u n a se rie d e tr a b a jo s [ S e r r a n o , 1 9 9 4 ; G a r c ía , 1 9 9 4 ; C á c e r e s , 1 9 9 5 ] s e ñ a la q u e la a d o p c ió n d e rasg os o c o m p o r ­ ta m ie n to s id e n tific a d o s c o m o m a s c u lin o s o fe m e n in o s , o d e u n r o l p a s iv o o a c tiv o e n las r e la c io n e s s e x u a le s , es i n d e p e n d ie n t e d e la o r ie n ta c ió n s e x u a l. E n e s e s e n tid o se h a b u s c a d o m o s tra r q u e e l c o m p o r t a m ie n t o h o r n o o h e t e r o s e x u a l n o e stá n e c e s a r ia m e n te a s o c ia d o c o n u n s e n tid o d if e r e n c ia d o d e id e n tid a d s e x u a l [P a rk e r, 1

995 ] . S e r r a n o p la n t e a q u e la “h o m o s e x u a lid a d " e s u n a c a t e g o r ía

c o n s tr u id a p a r a r e fe r ir s e a c ie r to s a s p e c to s d e la v id a d e lo s seres h u m a n o s , q u e r e b a s a lo s c o m p o n e n t e s s e x u a le s e im p lic a to d a u n a e x p e c ta tiv a d e v id a y u n a fo r m a d e e n t e n d e r y s e n tir e l m u n d o . A

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

H6

p a r tir d e sus e n tre v ista s c o n v a r o n e s h o m o s e x u a le s d e s e c to r e s m e d io s u r b a n o s c o lo m b ia n o s , e l a u to r c o n c lu y e q u e n o e x is te u n a s o la h o m o s e x u a lid a d , s in o u n a d iv e r s id a d d e s itu a c io n e s , m ú lti­ p le s g é n e r o s h o m o s e x u a le s e n los q u e in t e r a c tu a r ía n c o m p o n e n ­ te s fe m e n in o s y m a s c u lin o s , v a r ia n d o d e a c u e r d o c o n la v id a d e lo s in d iv id u o s . P o r o tr a p a r te , a través d e su s p r á c tic a s, lo s h o m o s e x u a ­ les le o to r g a n n u e v o s s ig n ific a d o s a las c a t e g o r ía s y ro le s q u e la s o c ie d a d les im p o n e . D e e sta m a n e r a r e s u e lv e n la te n s ió n e n tr e la id e n tid a d q u e se le s p r o p o n e s o c ia lm e n te y la id e n tid a d q u e e llo s e la b o r a n y r e c r e a n . G a r c ía , en su tr a b a jo “L o s p ro b o s d e l T e rra z a : in t e r a c c ió n y d is­ c r im in a c ió n s o c ia le s e n u n g r u p o d e tr a b a ja d o r e s s e x u a le s " , d e s a ­ r r o lla u n a n á lisis s o c io lin g ü ís tic o o r ie n ta d o a m o s tra r las r e la c io n e s e n tr e e l f e n ó m e n o d e la p r o s t it u c ió n m a s c u lin a y lo s p r o c e s o s d e v io le n c ia y d is c r im in a c ió n s o c ia l. E l a u to r a n a liz a e l le n g u a je y las c a r a c te rís tic a s s o c io c u ltu r a le s d e e ste g r u p o d e tr a b a ja d o r e s s e x u a ­ les d e B o g o t á y lo s d is tin to s e le m e n t o s q u e c o h e s io n a n su id e n t i­ d a d . E n e s te e s tu d io ta m b ié n se m u e s tr a la h e t e r o g e n e id a d d e s itu a c io n e s q u e e n c u b r e la p a la b r a h o m o s e x u a l y la d iv e r s id a d d e a c to r e s y s e c to r e s s o c ia le s q u e p a r tic ip a n d e e sta fo r m a d e vid a . E l a r tíc u lo “B is e x u a lid a d e s m a sc u lin a s e n la L im a d e lo s n o ­ v e n ta: c o n s id e r a c io n e s d e s a lu d s e x u a l" p r o p o n e u n a ta x o n o m ía q u e in t e n ta d a r c u e n t a d e la d iv e r s id a d d e e x p e r ie n c ia s d e h o m ­ b r e s c o n a c tiv id a d h o m o s e x u a l e n L im a . L o s “p e r s o n a je s " d e s c r i­ to s p o r C á c e r e s n o d e b e n c o n s id e r a r s e e s tá tic o s n i c la r a m e n te d e fin id o s , s in o e n p r o c e s o d e a p a r ic ió n o d e e x tin c ió n . A s í, e n c o n ­ tra m o s, p r in c ip a lm e n te e n lo s s e c to r e s p o p u la r e s , a l b is e x u a l “ a c ­ tivo" o “m o s ta c e r o " , q u e n o c u e s tio n a su h e t e r o s e x u a lid a d b ásica ; a l “ m a r ic a " o “c a b r o " a fe m in a d o , q u e n o s u e le lla m a rs e a sí m is m o “h o m b r e " ; y a l tra v e stid o , q u e d e s p lie g a m a n e r a s fe m e n in a s a g r e ­ s iv a m e n te e x a g e r a d a s . E n los s e c to r e s m e d io s te n e m o s a l “ e n te n ­ d id o " , q u e p a r tic ip a e n e n c u e n t r o s h o m o s e x u a le s c la n d e s tin o s ; al

"7

PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

“ b is e x u a l c a s a d o " , a l “b is e x u a l g a y " y a l “g a y ", q u e p a r tic ip a p le n a ­ m e n te en la c u lt u r a h o m o s e x u a l lo c a l y a s u m e u n e s tilo “m a c h o " . A p a r tir d e e stas c a r a c te r iz a c io n e s , C á c e r e s p r o p o n e d is e ñ a r e im p le m e n ta r p r o g r a m a s d e p r e v e n c ió n d el sid a y d e p r o m o c ió n d e la s a lu d s e x u a l m á s “d e m o c r á tic o s " , q u e c o n s id e r e n la h e t e r o ­ g e n e id a d d e lo s s ig n ific a d o s s e x u a le s . P a r k e r [ 1 9 9 5 ] se in te r e s a ta m b ié n p o r lo s p r o b le m a s d e s a lu d s e x u a l y r e p r o d u c tiv a e n r e la c ió n c o n la fo r m a c ió n d e c o m u n id a ­ d es s e x u a le s . E n u n a r e v is ió n s o b r e e l e s ta d o d e la in v e s tig a c ió n e n s e x u a lid a d e ste a u to r p la n t e a q u e a lg u n o s e s tu d io s s o b r e la s c o ­ m u n id a d e s g a y s d e v a rio s p a ís e s d e s a r r o lla d o s h a n s e ñ a la d o la im ­ p o r ta n te c o r r e la c ió n q u e se p u e d e e s t a b le c e r e n tr e e l d e s a r r o llo s o c ia l y d e r e d e s d e a p o y o d e las c o m u n id a d e s g a y y la r e d u c c ió n d e r ie s g o e n e l c o m p o r ta m ie n to s e x u a l. S e g ú n P a rk e r, la a u s e n c ia d e ta les e s tru c tu r a s e n lo s p a íse s e n d e s a r r o llo p e r m ite e x p li c a r e n g r a n m e d id a la lim it a c ió n d e lo s c a m b io s c o m p o r ta m e n ta le s e n m a te r ia se x u a l. E l s u r g im ie n to (a n te la d ifu s ió n d e l v iH -s id a ) d e n u e v a s c o m u n id a d e s h o m o s e x u a le s , c o n su s p r o p ia s e s tru c tu r a s in s titu c io n a le s y r e p r e s e n ta c io n e s s o c ia le s, h a lla m a d o la a te n c ió n s o b r e la d in á m ic a s o c ia l y lo s p r o c e s o s e c o n ó m ic o s y p o lít ic o s q u e m o d e la n la c o n s titu c ió n d e la s c o m u n id a d e s s e x u a le s , p a r tic u la r ­ m e n te en lo s p a ís e s en d e s a r r o llo , d e n tr o d e u n siste m a m u n d ia l m á s a m p lio . C o n l;>ase e n lo s e s tu d io s r e v is a d o s p o d e m o s c o n c lu ir q u e la r e la c ió n e n tr e c o m p o r ta m ie n to s e x u a l e id e n t id a d d e g é n e r o es d e u n a g r a n c o m p le jid a d y q u e las fo r m a s a través d e las c u a le s se c o n s tr u y e n las id e n tid a d e s s e x u a le s , e n e ste c a s o “ h o m o s e x u a le s " , e n d is tin to s c o n t e x to s , d e p e n d e n e n g r a n p a r te d e la s c a te g o r ía s y c la s ific a c io n e s d is p o n ib le s e n c a d a c u lt u r a p a ra a b o r d a r la s e x u a li­ d a d . E l f o c o d e lo s e s tu d io s se h a d e s p la z a d o d e l c o m p o r ta m ie n to s e x u a l en sí m ism o h a c ia las s itu a c io n e s so c io c u ltu ra le s e n las c u a le s se p r o d u c e d ic h o c o m p o r ta m ie n to y h a c ia las n o rm a s c u ltu ra le s q u e

famI lia,

género

y antropología:

d esafIos

y t r a n s f o r M a c 1O n e s

118

lo o r g a n iz a n . D e s d e e ste p u n t o d e vista, se h a n v u e lto im p o r ta n te s las c a te g o r ía s c u ltu r a le s lo c a le s y lo s siste m a s d e c la s ific a c ió n q u e e s tr u c tu r a n y d e fin e n la e x p e r ie n c ia s e x u a l e n lo s d is tin to s c o n t e x ­ tos so c ia le s , se h a h e c h o e v id e n te q u e c a te g o r ía s c o m o h o r n o o h e t e r o s e x u a lid a d n o r e fle ja n la d iv e r s id a d y c o m p le jid a d d e las e x p e r ie n c ia s s e x u a le s v iv id a s y se h a d is o c ia d o e l c o m p o r ta m ie n to h o r n o o h e t e r o s e x u a l d e u n s e n tid o d if e r e n c ia d o d e id e n tid a d d e gén ero .

REFLEXI ONES FI NALES

A u n q u e e l p r o c e s o d e s c r ito p a r a lo s e s tu d io s s o b r e lo m a s c u li­ n o e n A m é r ic a L a tin a m u e s tr a e s fu e r z o s r e c ie n t e s q u e e stá n a li­ m e n ta n d o y d e s a r r o lla n d o e ste n u e v o c a m p o in v e stig a tiv o , e x is te n te m á tic a s in e x p lo r a d a s q u e m e r e c e n r e fle x ió n y p u e d e n s e r d e in te r é s p a r a fu tu r a s in v e s tig a c io n e s . H a c e fa lta u n a r e f le x ió n s o b r e la r e la c ió n d e lo s h o m b r e s la ti­ n o a m e r ic a n o s c o n e l p o d e r, ta n to in s titu c io n a l c o m o in te r p e r s o n a l. S e n e c e s ita n tra b a jo s q u e m u e s tr e n , p o r e je m p lo , q u e a l in t e r io r d e u n a m ism a c u ltu r a e x is te n fo r m a s d e m a s c u lin id a d h e g e m ó n ic a s y s u b o r d in a d a s c o n te n s io n e s e n tr e e lla s, “c o n u n j u e g o d e a lia n ­ zas y c o n t r a d ic c io n e s q u e m a tiz a n a ú n m á s e l e s tu d io y p e r m ite n c o m p r e n d e r m e jo r la c o n d u c t a in d iv id u a l" [ M in e llo , 1 9 9 5 ] . S e r e q u ie r e n m á s in v e s tig a c io n e s s o b r e la p r o d u c c ió n y n e g o c ia c ió n d e las m a s c u lin id a d e s e n d is tin to s c o n t e x to s y s o b r e la r e la c ió n e n tr e la c o n s tr u c c ió n d e la m a s c u lin id a d , la v io le n c ia y la s e x u a li­ d a d . T a m b ié n , c o m o lo p la n te a D e B a r b ie r i [ 1 9 9 5 ] , se n e c e s ita c o n o c e r c ó m o a fe c ta a los v a r o n e s la fe m in iz a c ió n a c tu a l d e m u ­ c h a s la b o r e s d e s e m p e ñ a d a s t r a d ic io n a lm e n te p o r h o m b r e s o, p o r e l c o n t r a r io , c ó m o v iv e n lo s h o m b r e s su d e s e m p e ñ o p r o fe s io n a l e n o c u p a c io n e s t r a d ic io n a lm e n te fe m e n in a s , c o m o la e n fe r m e r ía . I g u a lm e n te , fa lta r e a liz a r m á s tr a b a jo s q u e a n a lic e n lo s e f e c t o s d e

119

PERSPECTIVAS

L A T 1N O A M E R I C A N A S

ACTUALES

SOBRE

L A M A S C U L I N 1D A D

la r e e s t r u c tu r a c ió n e c o n ó m ic a y s o c ia l en los p r o y e c to s y e x p e r ie n ­ cias d e v id a m a scu lin o s. E n e l c a m p o d e la s a lu d re p r o d u c tiv a , c o m o lo s e ñ a la L a m a s [ 1 9 9 6 ] , n o s ó lo se tr a t a d e in c lu ir a l v a r ó n e n e l a n á lisis d e lo s p r o c e s o s d e s a lu d r e p r o d u c tiv a , s in o d e in c o r p o r a r la d im e n s ió n s im b ó lic a e im a g in a r ia d e l c u e r p o m a s c u lin o . S e tra­ ta d e e n t e n d e r q u e p a r a a n a liz a r la m a s c u lin id a d n o s ó lo se r e ­ q u ie r e a b o r d a r la c o m o u n a c o n s tr u c c ió n c u ltu r a l e h is tó ric a , es d e c ir, c o m o u n a c u e s tió n d e g é n e r o , s in o ta m b ié n r e fe r ir s e a la s u b je tiv id a d , a l c u e r p o c o m o u n h e c h o c u lt u r a l y p s íq u ic o y a las im p lic a c io n e s d e la d if e r e n c ia s e x u a l. P e ro n o s ó lo falta a b o r d a r c ie r to s te m a s, s in o ta m b ié n p la n ­ te a r s e n u e v o s in t e r r o g a n te s f r e n t e a las fo r m a s d e e n t e n d e r lo m a s c u lin o . D e s d e h a c e a lg u n o s a ñ o s se h a e m p e z a d o a d ifu n d ir e n A m é r ic a L a tin a c ie r t o tip o d e lite r a tu r a q u e , r e t o m a n d o lo s p la n t e a m ie n to s d e B ly [ 1 9 9 1 ] e n Iro n jo h n , u n o d e lo s lib r o s s o b r e m a s c u lin id a d q u e m á s in te r é s h a s u s c ita d o e n lo s m e d io s d e c o m u ­ n ic a c ió n n o r t e a m e r ic a n o s , h a b la d e la p r o f u n d a n o s ta lg ia d e lo s v a r o n e s d e u n a v id a c o n s ig n ific a d o y r e p e r c u s io n e s y d e la fa lta d e p o d e r d e u n o s v a r o n e s e d u c a d o s e n h o g a r e s d o n d e e l p a d r e e sta ­ b a a u s e n te o la m a d r e g o z a b a d e d e m a s ia d o p o d e r . L a s id e a s d e B ly h a n t e n id o c ie r ta r e p e r c u s ió n e n a lg u n o s a u to r e s y p a ís e s la ti­ n o a m e r ic a n o s y a sí se h a n d e s a r r o lla d o s g r u p o s y m o v im ie n to s d e h o m b re s q u e b u s c a n a lte r n a tiv a s p a r a la tr a n s fo r m a c ió n d e la m a s­ c u lin id a d . P a r a ta l o b je to se p r o p o n e n ta lle re s e x c lu s iv a m e n te d e h o m b r e s q u e b u s c a n p e r m itir le s e l r e e n c u e n t r o c o n la f ig u r a p a ­ te rn a y la e x p lo r a c ió n d e los a tr ib u to s p o sitiv o s d e la m a s c u lin id a d [ C a r d e lle , 1 9 9 2 ; K r e im e r , 1 9 9 2 ] . S i b ie n e sto s o b je tiv o s c o n t ie n e n e le m e n t o s p o sitiv o s , e s te in te r é s e n r e fo r z a r e l p o d e r m a s c u lin o n o d e ja d e c o n t e n e r ra sg o s a u to r ita r io s p r e o c u p a n te s y, e n a lg u ­ n a s o c a s io n e s , e n c u b r e u n a p o s tu r a r e a c c io n a r ia a n tife m in is ta [P a r k e r, 1 9 9 7 ] . El é n fa s is d e g r a n p a r t e d e lo s tr a b a jo s en e l r e s q u e b r a ja m ie n to d e la id e n tid a d m a s c u lin a p u e d e lle v a r im p lí­

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

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c ito u n m e n s a je c r ític o h a c ia las m u je r e s , r e s p o n s a b iliz á n d o la s d e e sta s itu a c ió n , y u n a b ú s q u e d a d e fo r t a le c im ie n t o d e la tr a d ic io n a l m a s c u lin id a d h e g e m ó n ic a [ G a r c ía d e L e ó n , 1 9 9 4 ] . P o r o tr a p a r ­ te , los d ia g n ó s tic o s y s o lu c io n e s q u e p la n t e a n e sto s tip o s d e a n á li­ sis y p r o p u e s ta s s o n in d iv id u a lis ta s - s ó l o a p u n ta n a las s itu a c io n e s y tr a n s fo r m a c io n e s in te r p e r s o n a le s , d e s c o n o c i e n d o la im p o r ta n ­ c ia d e las s itu a c io n e s y tr a n s fo r m a c io n e s in s titu c io n a le s , s o c ia le s , e c o n ó m ic a s y p o lít ic a s - y d e s c o n te x tu a liz a n la m a s c u lin id a d d e la e x p e r i e n c i a r e a l e n las r e la c io n e s m u je r -v a ró n [ K im m e l, 1 9 9 2 ; G a r c ía d e L e ó n , 1 9 9 4 ] . E n el c a m p o a c a d é m ic o m u c h o s d e los n u e v o s tr a b a jo s so b r e m a s c u lin id a d ig n o r a n e l p u n to d e vista d e las m u je r e s s o b r e los h o m b r e s , p u e s n o lo c o n s id e r a n r e le v a n te p a r a e n t e n d e r la m asc u lin id a d . S in e m b a r g o , c o m o se h a p la n t e a d o e n e s tu d io s r e c ie n ­ te s , e s i m p o r t a n t e r e c o r d a r q u e lo s h o m b r e s y las m u j e r e s in t e r a c tú a n e n p e r m a n e n c ia e n la v id a c o tid ia n a , se a fe c ta n m u ­ tu a m e n te e n sus a c tiv id a d e s e id e n tid a d e s y las id e n tid a d e s f e m e ­ n in a s c o n s titu y e n u n p u n t o d e r e f e r e n c i a p a r a las id e n t id a d e s m a s c u lin a s [ G u tm a n n , 1 9 9 7 , 1 9 9 9 ] . P o r e sta r a z ó n , es n e c e s a r io a b o r d a r la m a s c u lin id a d d e s d e u n a p e r s p e c tiv a q u e d é c u e n ta d e las m ú ltip le s in t e r a c c io n e s d e lo s v a r o n e s c o n d is tin to s tip o s d e m u je r e s y d ife r e n te s t ip o s d e h o m b r e s , es d e c ir, c o n lo s d is tin to s g é n e r o s q u e se p r o d u c e n e n u n a s o c ie d a d , e n u n m o m e n t o d a d o [D e B a r b ie r i, 1 9 9 5 ] . N o s o b r a in sistir e n q u e la m a s c u lin id a d n o p u e d e ser e n t e n d id a sin o a l in t e r io r d e u n a e s tr u c tu r a m a y o r, el g é n e r o , d e f in id o c o m o u n a f o r m a d e o r d e n a m ie n t o d e la p r á c tic a s o c ia l [ C o n n e ll, 1 9 9 8 ] , y q u e la e x p e r ie n c ia d e g é n e r o d e lo s v a r o ­ n e s n o se d e te r m in a ú n ic a m e n te p o r su s e x o , s in o p o r e l lu g a r q u e o c u p a d e n t r o d e las c a te g o r ía s d e c la s e , é tn ic o -ra c ia le s , g e n e r a c io ­ n a le s , e tc ., d e la s o c ie d a d e n la q u e vive [F u lle r, 1 9 9 7 ] . F in a lm e n te , es im p o r ta n t e s e g u ir m o s tr a n d o las d e s ig u a ld a d e s e x is te n te s e n las r e la c io n e s d e g é n e r o , a p e s a r d e lo s c a m b io s e n

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

las r e p r e s e n ta c io n e s m a s c u lin a s , q u e a lg u n a s v e c e s c o n s titu y e n m e r a s a d e c u a c io n e s a las c o n d ic io n e s s o c ia le s c o n t e m p o r á n e a s . El é n fa sis d e m u c h o s e s tu d io s e n los c a m b io s q u e e stá n e x p e r im e n ­ t a n d o lo s v a r o n e s a l c a lo r d e las tr a n s fo r m a c io n e s so c ia le s d e las m u je r e s p u e d e o c u lta r e l h e c h o d e q u e la e q u id a d d e g é n e r o n o e stá p r e s e n t e e n la s p r á c tic a s c o tid ia n a s . S i b ie n a lg u n a s d e la s d e ­ m a n d a s d e lo s m o v im ie n to s fe m in is ta s e stá n s ie n d o a d o p ta d a s e n lo s d isc u rso s “o fic ia le s " d e a lg u n o s s e c to r e s s o c ia le s la t in o a m e r ic a ­ n o s, e s d e s e a b le s e g u ir m o s t r a n d o q u e el p r o c e s o d e tr a n s fo r m a ­ c ió n d e las id e n tid a d e s m a s c u lin a s la tin o a m e r ic a n a s n o h a s id o h o m o g é n e o n i d e s p r o v is to d e c o n t r a d ic c io n e s . T a m b ié n es p la u s i­ b le to m a r e n c u e n ta la c o n s ta ta c ió n d e lo s p r o c e s o s d e g lo b a liz a c ió n d e lo s m o d e lo s d e g é n e r o , c o m o lo s u g ie r e R o b e r t C o n n e ll [2 0 0 0 ]. E ste a u t o r n o s in v ita a s u p e r a r “ e l m o m e n t o e t n o g r á f ic o " y lo s e s tu d io s e m p ír ic o s - ú t i l e s p a r a a p r e h e n d e r las c o n s t r u c c io n e s lo c a le s y n a c io n a le s d e la s m a s c u lin id a d e s - c o n e l o b je tiv o d e r e ­ fle x io n a r , d e sd e u n p u n t o d e vista h is tó r ic o y g e o p o lít ic o , s o b r e las m a s c u lin id a d e s g lo b a liz a n te s y s o b r e la d ifu s ió n d e m o d e lo s m a s­ c u lin o s a través d e lo s p r o c e s o s c o lo n ia le s y n e o c o lo n ia le s o los d e l lib e r a lis m o e c o n ó m ic o m u n d ia l.

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V iveros V igoya, Mara; G óm ez, Fredy. “L a elecció n de la esterilización m asculina: alianzas, arbitrajes y desencu en tros con yu gales”, en: L. G. A ran g o y otros, Mujeres, hombres y cambio social, B ogotá, U niversidad N acional de C olom bia, 1998, págs. 85-133. Viveros V igoya, Mara; G óm ez, Fredy; O te ro , E duardo. “R epresentaciones y prácticas sociales de la esterilización m asculina. U n estudio de caso en B o go tá ”, prim er, segu n do y tercer inform es de avance, PGM d , c e s , B ogotá, U niversidad N acional d e C olom b ia, 1997.

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PERSPECTIVAS

LATINOAMERICANAS

ACTUALES

SOBRE

LA M A S C U L I N I D A D

R

V I O L E N C I A

Y

P O D E R

REDES EN

SOCIALES

PERSPECTIVA

Y

WESTERN

RESERVE

FAMILIAR

I NTERCULTU RAL1

J ill E. Korbin CASE

VIOLENCIA

UNIVERSITY

u n a D E Nu e s t Ra s MÁ s A p R Ec 1 a d a s

c R E E N c 1a s es q u e la fa m ilia es u n

lu g a r d e b ie n e s ta r , a m o r y s e g u r id a d - u n r e f u g i o d e la c r u e ld a d d e l a m p lio m u n d o e x te r io r . E sta s a b id u r ía c o n v e n c io n a l n o s u r g e d e la fa n ta s ía n i d e n u e s tr o s m á s p r o f u n d o s a n h e lo s , sin o d e la e x p e r i e n c i a h u m a n a . A s í s e a e n las m á s d ifíc ile s c ir c u n s ta n c ia s , la m a y o r ía d e las fa m ilia s se e n c a r g a n b ie n - p o r lo m e n o s a d e c u a d a ­ m e n t e - d e sus m ie m b r o s , d e p r o t e g e r lo s y d e a u m e n t a r sus p o s ib i­ lid a d e s d e s u p e r v iv e n c ia , c o m o d id a d , f e lic id a d y b ie n e s ta r . Y a u n así, in c lu s o e n las m e jo r e s c o n d ic io n e s , a lg u n a s fa m ilia s m a ltr a ta n a su s m ie m b r o s . Y a n o es n o v e d o s o ni s o r p r e n d e n t e , c o m o lo e ra u n o s 1 5 o 30 a ñ o s a trá s [ A d e ls o n , 1 9 6 1 ; E lm e r, 1 9 6 0 ; K e m p e y c o le g a s , 1 9 6 2 ; S tra u s y c o le g a s , 1 9 8 0 ] , re s a lta r q u e la v i o l e n c i a o c u r r e e n t r e m ie m ­ b r o s d e la fa m ilia . L a s fo r m a s v a r ia d a s d e m a ltr a to in t r a fa m ilia r f u e r o n p r im e r a m e n te id e n tific a d a s c o m o a s u n to s d e p r e o c u p a c ió n p ú b lic a y p r o f e s io n a l e n las n a c io n e s o c c id e n ta le s , e n p a r tic u la r e n lo s E s ta d o s U n id o s . L o s a n á lis is h is tó r ic o s y p o lít ic o s [G e lle s , 1 9 8 7 ; G o r d o n , 1 9 8 8 ; L y n c h , 1 9 8 5 ; N e ls o n , 1 9 8 4 ; P le c k 1 9 8 7 ] m u e s tr a n q u e l a v i o l e n c i a in t r a fa m ilia r n o e s u n p r o b le m a n u e v o , p e r o q u e la m a n e r a c o m o se e n m a r c ó el a s u n to se vio b a jo u n a n u e v a lu z a m e d i d a q u e se h ic ie r o n e s f u e r z o s p a r a p r o m o v e r la a t e n c ió n p ú b lic a y p a r a c o n s tr u ir p o lít ic a s s o c ia le s y le g a le s a p r o ­ p ia d a s . C o n el r e c o n o c im ie n t o d e q u e la fa m ilia es u n lu g a r p e lig r o s o p a r a a lg u n o s m á s q u e u n lu g a r u n iv e r s a lm e n te s e g u r o p a r a to d o s , s u r g i e r o n p r e g u n t a s s o b r e si el m a lt r a t o in t r a f a m i l i a r e r a u n

' Este artículo fue originalmente publicado bajo el título “Social Networks and Family Violence in Cross^ultural Perspective”, en Family, and Social Good: Personal Fulfillment in Times of Change. Nebraska Symposium on Motivation, University of Nebraska Press, 1995, n°42, págs. 107-134. La presente traducción -a cargo de Patricia Tovar y Martha Segura- y su reproducción han sido autorizadas por la Imprenta de la Universidad de Nebraska (©1995 by the University of Nebraska Press). [N.d.E.] 133

REDES

SOCIALES

Y VIOLENCIA

FAMILIAR

EN

PERSPECTIVA

I N T E R C U LT U R A L

a s p e c to d e la n a tu r a le z a h u m a n a o s im p le m e n t e u n a s p e c to c o n ­ c o m ita n te d e m u c h o s d e lo s p a d e c im ie n t o s d e las s o c ie d a d e s o c c i­ d e n ta le s . D e a h í q u e la a t e n c ió n se d ir ig ie r a h a c ia c u ltu r a s m u y d ife r e n te s a las s o c ie d a d e s o c c id e n ta le s . L a lite r a tu r a in t e r c u ltu r a l h a p r o p ic ia d o e s p e c u la c io n e s s o b r e las m o tiv a c io n e s h u m a n a s y los fa c to r e s c u ltu r a le s q u e p r o m u e v e n o p r e v ie n e n la v io le n c ia y el m a ltr a to 2. El r e g is tr o in t e r c u ltu r a l es r ic o , a u n q u e se h a p r e s ta d o r e la tiv a m e n te p o c a a te n c ió n , d e m a n e r a e s p e c íf ic a o siste m á tic a , a la v io le n c ia fa m ilia r. E ste c a p ítu lo c o m ie n z a p o r r e s u m ir b r e v e m e n te la lite r a tu r a in t e r c u ltu r a l c o n c e r n ie n t e a la o c u r r e n c ia d e d ife r e n te s fo r m a s d e v io le n c ia fa m ilia r. P a sa lu e g o a d is c u tir c ó m o se v e n u e s tr o e n t e n ­ d im ie n t o d e la v io le n c ia fa m ilia r, si la m ir a m o s d e s d e la p e r s p e c ti­ va d e las r e d e s so c ia le s . A u n q u e el m a ltr a to in fa n til es el c e n tr o d e la d is c u s ió n , se in c lu y e n o tr a s fo rm a s d e v io le n c ia fa m ilia r.

LA OCURRENCI A I N T E R C U LT U R A L DE VI OLENCI A FAMI LI AR

A u n q u e la v io le n c ia in t r a fa m ilia r e s r e la tiv a m e n te ra ra e n a l­ g u n a s s o c ie d a d e s , su e x is te n c ia se r e c o n o c e e n casi to d a s las c u lt u ­ ras [ C o u n ts y c o le g a s , 1 9 9 2 ; K o r b in , 1 9 8 1 , 1 9 8 7 ; L e v in s o n , 1 9 8 8 ] . L a s p e rs p e c tiv a s c o n tr a s ta n te s d e e s ta d o s “p r ís tin o s " d e la v id a s o ­ cia l d e lo s h u m a n o s e n lo s c u a le s lo s m ie m b r o s d e la fa m ilia son tr a ta d o s ya se a c o n in t a c h a b le g e n t ile z a y r e s p e to o c o n b r u ta lid a d n o s u r g e n d e l r e g is tr o in t e r c u ltu r a l. P o r e l c o n t r a r io , e l p a n o r a m a es m u c h o m á s c o m p le jo . U n o d e lo s p r i n c i p a l e s p r o b l e m a s d e la s c o m p a r a c i o n e s in te r c u ltu r a le s es la e q u iv a le n c ia c u ltu r a l. E s d e c ir, ¿ c ó m o se le ' Las descripciones de las prácticas culturales están escritas en lo que se denomina el “presente etnográfico”, es decir, el tiempo en el cual tales prácticas fueron des­ critas en la literatura. El uso del "presente etnográfico” no implica necesariamen­ te que tales prácticas continúen ocurriendo.

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

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p u e d e d a r s e n tid o a los c o m p o r ta m ie n to s y a sus c o n s e c u e n c ia s d e n t r o d e sus c o n t e x to s c u ltu r a le s y c ó m o se p u e d e tr a d u c ir e sto m á s a llá d e lo s lím ite s c u ltu ra le s ? E je m p lo s d e p r á c tic a s q u e p o ­ d r ía n s e r d if e r e n c ia d a m e n t e d e fin id a s c o m o a b u s o in fa n til o n e ­ g lig e n c ia p o r d ife r e n te s g r u p o s c u ltu r a le s a b u n d a n e n los r e g istro s in te r c u ltu r a le s [F in k e lh o r y K o r b in , 19 8 8 ; G a r b a r in o y E b a ta , 19 8 3 ; G r a y y C o s g r o v e , 1 9 8 5 ; G r e e n , 19 8 2 ; H o n g y H o n g , 1 9 9 1 ; l m a y H o h m , 1 9 9 1 ; K o r b in , 1 9 8 1 , 1 9 8 7 ; S c h e p e r - H u g h e s , 1 9 8 7 ] . A u n ­ q u e la a n t r o p o lo g ía p o r lo g e n e r a l h a e n fa tiz a d o e l r e la tiv is m o c u ltu r a l, h a v e n id o d ir ig ie n d o m á s su a t e n c ió n h a c ia a q u e lla s p r á c ­ tic a s c u ltu r a le s q u e in c lu s o d e n t r o d e l c o n t e x t o p u e d e n ser d e s fa ­ v o r a b le s o lesivas [ E d g e r to n , 1 9 9 2 ; K e e s in g , 1 9 8 2 ] . L o s e s tim a d o s s o b r e la in c id e n c ia y fr e c u e n c ia d e la v io le n c ia fa m ilia r se a s ie n ta n e n d e f in ic io n e s v á lid a s y c o n fia b le s . Cultura, fa m ilia y violencia intrafam iliar son to d a s d ifíc ile s d e d e fin ir. S o n té r m in o s p o lít ic o s , s o c ia le s y c ie n t ífic o s q u e h a n v a r ia d o a través d e l tie m p o . L a d ific u lta d p a r a d e f in ir e sto s té r m in o s se a g r a v a p o r e l h e c h o d e se r f e n ó m e n o s h e t e r o g é n e o s y n o u n ita r io s . N o to d o s lo s p a íse s tie n e n siste m a s d e r e p o r te c o m p a r a b le s y, e n tr e q u ie n e s lo s tie n e n , lo s d a to s r e p o r ta d o s e s tá n p a r c ia liz a d o s . S in e m b a r g o , e s im p o r ta n t e c o n s id e r a r la c u e s tió n d e la r e la tiv a in c id e n c ia y fr e ­ c u e n c ia , en b u e n a p a rte p o r q u e las p r e g u n t a s d e re la tiv a m a g n i­ tu d h a n c o n t r ib u id o a la b ú s q u e d a d e d ife r e n c ia s c u ltu r a le s e n la e t io lo g ía d e l m a ltra to . L o s s ig u ie n te s a p a rte s so n u n b re v e s u m a r io d e la e v id e n c ia d e la o c u r r e n c ia d e las d ife r e n te s fo r m a s d e v io le n c ia fa m ilia r c o n u n a p e r s p e c tiv a in te r c u ltu r a l.

M altrato in fa n til E n tr e lo s p a íses o c c id e n ta le s y e n lo s p a íse s c o n m ú ltip le s ju r is d ic c io n e s , c o m o lo s E sta d o s U n id o s , las e sta d ístic a s s o b r e e l m a l­ tr a to in fa n til s o n d ifíc ile s d e c o m p a r a r a tr a v é s d e d iv e r g e n t e s

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EN

PERSPECTIVA

I NTER CU LTURAL

siste m a s d e r e p o r te y d e c o n s e r v a c ió n d e r e g istro s . M ás a llá d e las n a c io n e s o c c id e n ta le s , a su n to s d e fin ito r io s d e e q u iv a le n c ia c u lt u ­ ral e x a c e r b a n las d ific u lta d e s p a ra c o m p a r a r la fr e c u e n c ia d e l m a l­ tr a to i n f a n t il. C o n la e s p e r a n z a d e e v it a r lo s e s c o l l o s d e las d ife r e n c ia s c u lt u r a le s e n las d e f i n i c i o n e s d e m a lt r a to in fa n til, L e v in s o n [ 19 8 8 , 1 9 8 9 ] e x a m in ó e l c a s tig o c o r p o r a l q u e r e c ib ía n lo s m e n o r e s e n u n a m u e s t r a d e 9 0 p e q u e ñ a s s o c ie d a d e s c a m ­ p esin as*. E l c a s tig o c o r p o r a l d e n iñ o s o c u r r ió e n e l 7 4 ,4 % d e las s o c ie d a d e s e stu d ia d a s . L a v a r ia b ilid a d in t r a c u lt u r a l es a u n m á s in ­ te re s a n te q u e la f r e c u e n c ia to ta l e n las d ife r e n te s c u ltu ra s . L a d is ­ c ip lin a fís ic a fu e u tiliz a d a c o n r e g u la r id a d o c o n f r e c u e n c ia e n el 3 4 ,4 % d e las s o c ie d a d e s y fu e e s c a sa m e n te o n u n c a e m p le a d a en el 2 6 ,5 % . L o s c o m p o r ta m ie n to s c la sific a d o s c o m o castigo c o r p o r a l (in ­ c lu y e n d o p a lm a d a s, b o fe ta d a s , g o lp e s , e sc a ld a d u ra s, q u e m a d u r a s , e m p u jo n e s y p e lliz c o s ) se tra s la p a n en c ie rta m a n e r a co n los c o m ­ p o r ta m ie n to s y a se a n su a v e s o s e v e r o s in c lu id o s e n la E sca la d e T á c ­ ticas C o n flic tiv a s [Strauss y c o le g a s , 19 8 0 ] y c o n c o m p o r ta m ie n to s q u e tie n e n el p o te n c ia l d e cau sa r le sio n e s y, p o r lo ta n to , d e estar im p lic a d o s en los r e p o rte s d e a b u so in fa n til e n los E sta d o s U n id o s . A p e s a r d e l a u m e n t o e n la a te n c ió n in te r n a c io n a l, e l a b u s o in ­ fa n til y la n e g lig e n c ia so n a m e n u d o d ifíc ile s d e r e c o n o c e r o d e e n ­ te n d e r e n p o b la c io n e s p e q u e ñ a s . D a d o q u e e l m a ltra to in fa n til es u n c o m p o r ta m ie n to d e b a ja fr e c u e n c ia , p u e d e s e r r a r o e n u n a p e ­ q u e ñ a p o b la c ió n d u r a n te e l a ñ o o a ñ o y m e d io d e tra b a jo d e c a m p o q u e es tr a d ic io n a l e n la a n tr o p o lo g ía . E n tr e lo s in u it, p o r e je m p lo , G r a b u m [ 1 9 8 7 ] o b s e r v ó u n o s p o c o s c a s o s d e lo q u e p o d r ía d escri-

" Los datos presentados por Levinson se basan en la codificación de los reportes del etnógrafo sobre comportamientos en sociedades cuyas muestras se hallan en los Human Relalions Area Files. La ausencia de un comportamiento no implica ne­ cesariamente que nunca ocurra en la sociedad, sino que no fue reportado o co­ mentado por el etnógrafo, quien ha pudo o no haberse ocupado de y/o estar interesado en el tema de la violencia intrafamiliar.

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b ir s e c o m o e l c lá s ic o n iñ o m a ltra ta d o . Estos casos n o só lo fu e r o n raro s, sin o q u e c o n tr a d e c ía n la lite r a tu ra a n te r io r so b r e lo s in u it y las im p r e s io n e s g e n e r a le s d e G r a b u rn so b re los p r o v e e d o r e s , in d u l­ g e n te s y n o p u n itiv o s p r o g e n ito r e s in u it. L a s d e s c r ip c io n e s d e estos ca so s n o se p u b lic a r o n sin o h a sta m u c h o d e sp u é s d e l tra b a jo d e c a m p o d e G r a b u r n [G r a b u rn , 1 9 8 7 ] , p o r lo ta n to se d e jó in ta c ta u n a lite r a tu ra q u e lo c o n d u c ir ía a u n o a c r e e r q u e e l a b u so in fa n til e r a casi in e x is te n te e n tr e lo s in u it q u e v iv ía n e n c irc u n s ta n c ia s tra d i­ c io n a le s [B rig g s, 1 9 7 5 ; G r a b u rn , 1 9 8 7 ] . D el m is m o m o d o , e n m i p r o p io tra b a jo d e c a m p o e n tr e los h a w a ia n o s-p o lin e sio s-a m e ric a n o s r u ra le s, e l m a ltra to in fa n til p a r e c ía ta n a b e r r a n te d e s d e e l a m p lio p a tr ó n d e a m o r o s o y a te n to c u id a d o d e lo s n iñ o s, q u e lo s p o c o s c a s o s q u e m e lla m a ro n la a te n c ió n ta m p o c o e n c o n t r a r o n u n c a m i­ n o e n la lite r a tu ra p o r m u c h o s a ñ o s [ K o r b in , 1 9 9 o ( a ) ]. P o r o tr a p a r te , L e v y [ 1 9 6 4 ] r e c o n o c ió e l r e c ie n t e m e n t e id e n ­ tific a d o “s ín d r o m e d e l n iñ o m a ltr a ta d o " [ K e m p e y c o le g a s , 1 9 6 2 ] e n tr e lo s n a v a jo . L o s g e m e lo s , s o b r e lo s c u a le s h a b ía u n a tr a d ic io ­ n al a m b iv a le n c ia , m o s tr a b a n u n p a tr ó n e n e l c u a l u n o o a m b o s te n ía n m u y p o c a s p r o b a b ilid a d e s d e so b reviv ir. L a f r e c u e n c ia d e l m a ltr a to in fa n til ta m b ié n es d ifíc il d e ev a ­ lu a r en s o c ie d a d e s c o n a ltas tasas d e m o r ta lid a d in fa n til y a ltas ta­ sas d e m o r ta lid a d p a ra a q u e llo s m e n o r e s d e 5 a ñ o s . L a n e g lig e n c ia , c o m o u n c o m p o n e n t e d ife r e n c ia l e n la s u p e r v iv e n c ia in fa n til, p u e ­ d e s e r d if íc il d e d is tin g u ir d e e n f e r m e d a d e s o d e d e s n u tr ic ió n e n c a so s in d iv id u a le s , a u n q u e lo s a n á lis is d e m o g r á fic o s h a y a n m o s­ tr a d o c a t e g o r ía s d e n iñ o s c o n m a y o r r ie s g o [D a s G u p ta , 1 9 8 7 ; S crim sh a w , 1 9 7 8 ] . A lg u n o s n iñ o s p u e d e n n o r e c ib ir e l n iv e l d e c u id a d o r e q u e r id o p a r a a s e g u r a r su s u p e r v iv e n c ia , p e r o la c a u sa d e la m u e r te p u e d e a tr ib u ir s e a fa c to r e s q u e e stá n m á s a llá d e l c o n t r o l d e lo s p a d re s . A u n q u e su an álisis h a g e n e r a d o c o n t r o v e r ­ sia [N a tio n s y R e b h u n , 1 9 8 8 ] , S c h e p e r H u g h e s [ 1 9 9 2 ] h a d e s c r i­ to u n p a tr ó n d e c la s ific a c ió n d e e n f e r m e d a d e s in fa n tile s e n u n a

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PERSPECTIVA

I NTERCU LTURAL

fa v e la b r a s ile ñ a q u e p e r m ite q u e los p a d r e s a b a n d o n e n e l c u id a d o d e lo s h ijo s q u e se c r e e n sin p o s ib ilid a d e s d e c ria rs e . N u itin i y R o b e r ts [ 1 9 9 3 ] d e s c r ib ie r o n u n p a tr ó n e n T la x c a la ( M é x ic o ) , e n e l c u a l lo s fa lle c im ie n to s d e b e b é s se a tr ib u ía n a s e r “ c h u p a d o s " p o r e l tlaheulpuchi (b ru ja s c h u p a - s a n g r e ) , a u n q u e m u c h o s e n la c o m u n id a d s o s p e c h a r a n q u e las m a d r e s u o tr o s m ie m b r o s d e la ca sa e s tu v ie r a n in v o lu c r a d o s c o n estas m u e r te s . A s í, la c r e e n c ia c u lt u r a l e n b ru ja s p e r m itía u n a e x p lic a c ió n c u lt u r a l q u e lib r a b a d e la c u lp a a lo s p a d re s . N u e s tr a c o n s tr u c c ió n c u lt u r a l d e la m a te r ­ n id a d id e a l y d e la m u e r te d e u n h ijo p u e d e c o n f u n d ir d e m a n e r a sim ila r las id e n tific a c io n e s c e r te r a s d e fa ta lid a d e s in fa n tile s . P a r a d a r u n e je m p lo , la p u b lic a c ió n d e u n c a s o d o n d e f u e r e p o r ta d a u n a m a d r e c o n v a rio s h ijo s, c u y a s m u e r te s f u e r o n d ia g n o s tic a d a s c o m o “m u e r te e n la c u n a " , c o n d u jo a q u e a ñ o s m á s ta r d e se le im p u ta r a n c a r g o s p o r a s e s in a to 4 [P in h o lste r, 1 9 9 4 ] . U n p r o b le m a a d ic io n a l a l e s tim a r la in c id e n c ia in t e r c u ltu r a l y la f r e c u e n c ia d e m a ltra to in fa n til es la p a r c ia lid a d e n los r e p o r te s s e g ú n la r a z a y la c la se so c ia l [ N e w b e r g e r y c o le g a s , 1 9 7 7 ] . H a m p to n y N e w b e r g e r [ 1 9 8 5 ] , e n u n s e g u n d o a n á lisis d e l E s tu d io N a c io n a l d e I n c id e n c ia [N a tio n a l C e n t e r o n C h ild A b u s e a n d N e g le c t, 1 9 8 1 ] e n c o n t r a r o n q u e c la s e y r a z a e r a n lo s q u e m e jo r p r o n o s tic a b a n si u n in c id e n te e r a r e p o r ta d o p o r lo s h o s p ita le s . L a s fa m ilia s n e g r a s p o b r e s te n ía n m a y o re s p r o b a b ilid a d e s d e ser r e p o r ta d a s q u e las b la n c a s d e m e jo r e s r e c u rso s, a u n si la s e v e r id a d d e l in c id e n te e r a c o m p a r a b le . O 'T o o l e , T u r b e tt y N a le p k a [ 1 9 8 3 ] e n c o n t r a r o n q u e las m a r c a s e r a n m ás fa c tib le s d e s e r id e n tific a d a s c o m o a b u s o si la p e r s o n a q u e e s ta b a a c a r g o d e l m e n o r e r a d e c la s e b a ja . U n e s tu ­ d io r e c ie n t e e n c o n t r ó q u e lo s c a so s d e a h o g a d o s te n ía n m a y o r p r o b a b ilid a d d e ser r e p o r ta d o s a n te los s e r v ic io s d e p r o t e c c ió n d e

1 Se conoce como "muerte en la cuna”, o sudden infant syndrome (s id s), al síndro­ me en el cual la causa de la muerte en bebés menores de un año es indetemiinada y no presentan síntomas de maltrato físico. [N.d.T.]

FAM I LI A,

G É NERO

y A NT ROPOLOGlA:

D E S A F I OS

y T R A N S F O R M A C 1O NE S

138

la in fa n c ia si, e n t r e o tra s v a r ia b le s, la fa m ilia n o e ra b la n c a y e r a p o b r e [F e ld m a n y c o le g a s , 1 9 9 3 ] . L a p a r c ia lid a d e n el r e p o r t e n o es e v id e n te s s ó lo en los E sta d o s U n id o s . U n r e p o r t e d e l g o b ie r n o d e N u e v a Z e la n d a a c o m ie n z o s d e la d é c a d a d e 1 9 7 0 [F e r g u s s o n y c o le g a s , 1 9 7 2 ] in d ic a b a q u e lo s n iñ o s p o lin e s io s ( p r im o r d ia lm e n te lo s m a o r í) esta b a n a m p lia m e n te s o b r e r r e p r e s e n ta d o s e n los r e p o r te s d e a b u s o in fa n til y n e g lig e n ­ cia. L o s n iñ o s p o lin e s io s , q u e s u m a n a p r o x im a d a m e n t e e l 1 0 % d e la p o b la c ió n in fa n til d e N u e v a Z e la n d a , c o n s titu ía n m á s d e la m i­ ta d d e los n iñ o s r e p o r ta d o s p o r n o t e n e r s u p e r v is ió n a d e c u a d a . E n p a r te , e sta a lta ta sa d e r e p o r te s e r a e l r e s u lta d o d e c o n f lic t o c u ltu ­ ral e n la d e f in ic ió n d e m a ltr a to in fa n til, p u e s la p r á c tic a p o lin e s ia d e c u id a d o im p a r t id o p o r lo s h e r m a n o s se in t e r p r e t ó d e m a n e r a e r r ó n e a . E n e l c o n t e x t o in d íg e n a e l c u id a d o f r a te r n o es p r o f u n d a ­ m e n te a p r e c ia d o ta n to p o r los n iñ o s c o m o p o r los a d u lto s y es fu n d a m e n ta l e n lo s p a tr o n e s p o lin e s io s d e s o c ia liz a c ió n [ G a llim o r e y c o le g a s , 1 9 7 4 ; K o r b in , 1 9 9 o ( a ) ] . S in e m b a r g o , a l m ig r a r a lo s a s e n ta m ie n to s u r b a n o s , lo s m a o r í te r m in a n a m e n u d o e n las z o ­ n a s m á s p o b r e s d e la c iu d a d , e n in a d e c u a d a s v iv ie n d a s p r o p e n s a s a l fu e g o , en c a lle s a tra v e sa d a s p o r c a r r o s v e lo c e s y a isla d o s d e la a m p lia r e d d e a p o y o d e su s p a r ie n te s . E l c u id a d o d e lo s h e r m a n o s e n e s te n u e v o c o n t e x t o c ie r t a m e n te p u e d e p o n e r a lo s n iñ o s e n m a y o re s r ie s g o s d e s u fr ir a c c id e n te s o le s io n e s [R itc h ie y R itc h ie , 1 9 8 1 ] . V e in t e a ñ o s m á s ta rd e , K o t c h y s u s c o le g a s [ 1 9 9 3 ] e n c o n ­ t r a r o n q u e las le s io n e s y las fa ta lid a d e s d e lo s n iñ o s p o lin e s io s , e n p a r tic u la r d e lo s m a o r í y lo s s a m o a n o s , se s ig u e n a tr ib u y e n d o al m a ltr a to , e n p r o p o r c ió n m á s a lta q u e lo s n iñ o s b la n c o s .

Violencia marital E n c o n tr a s te c o n e l m a ltr a to in fa n til, e l c u a l p u e d e ser e sc a so e n a lg u n a s s o c ie d a d e s p e q u e ñ a s , la v io le n c ia m a r ita l p u e d e r e s u l­ ta r ta n u b ic u a e n m u c h a s s o c ie d a d e s q u e e l e t n ó g r a fo la tra ta c o m o

'39

1

REDES SOC IALES Y VIO LENC IA FAMI LIAR EN PERSPECTIVA NTE RCU LTU RAL

u n a r e g u la r id a d c u ltu r a l. Esto p u e d e s u m a rs e a l h e c h o d e q u e , a p e s a r d e su fr e c u e n c ia , la v io le n c ia m a rita l h a s id o r e la tiv a m e n te ig n o r a d a en la lite r a tu r a a n t r o p o ló g ic a [ C o u n ts y c o le g a s , 1 9 9 2 ; E rc h a k , 1 9 8 4 ] . L a v i o l e n c i a m a rita l e s a m e n u d o tr a ta d a c o m o u n a a n é c d o t a e n la lite r a tu r a in t e r c u ltu r a l. E liz a b e th F e m e a [ 1 9 6 5 ] a c o m p a ñ ó a s u e s p o s o a u n a a ld e a e n e l M e d io O r ie n t e , m ie n tra s é l lle v a b a a c a b o e l tr a b a jo d e c a m p o p a r a su tesis d o c to r a l e n a n ­ tr o p o lo g ía . L a s m u je r e s c o n q u ie n e s e n ta b ló a m is ta d le a c o n s e ja ­ r o n q u e g r ita r a e s p o r á d ic a m e n te d e tr á s d e los m u r o s d e s u p a tio in t e r io r p a r a q u e o tr o s c r e y e r a n q u e su e s p o s o la g o lp e a b a y, e n c o n s e c u e n c ia , q u e la a m a b a . D e la m is m a m a n e r a , lo s h a w a ia n o s a m e r ic a n o s e x p r e s a b a n la c r e e n c ia so b re las r e la c io n e s m a rita le s c o m o “N o h a y p e le a , n o h a y a m o r " [Ito , s .f.]. G o lp e a r a la e s p o s a es la fo r m a in t e r c u ltu r a l m á s c o m ú n d e v io le n c ia in tra fa m ilia r. E n el e s tu d io q u e L e v in s o n [ 1 9 8 8 , 1 9 8 9 ] r e a liz ó e n 9 0 p e q u e ñ a s s o c ie d a d e s c a m p e s in a s n o o c c id e n ta le s , la s m u je r e s fu e r o n las m á s fr e c u e n t e s r e c e p t o r a s d e v io le n c ia fa m i­ liar. S e r e p o r ta r o n e sp o sa s g o lp e a d a s e n 8 4 ,5 % d e e stas s o c ie d a ­ d es [L e v in s o n , 1 9 8 8 , 1 9 8 9 ] . C o m o en el caso d e l c a s tig o fís ic o a los m e n o r e s , la v a r ia b ilid a d in t r a c u lt u r a l es a u n m á s in te r e s a n te q u e la fr e c u e n c ia to ta l d e e sp o sa s g o lp e a d a s . G o lp e a r a la e s p o s a o c u r r e e n to d a s o c a si to d a s las c a sa s e n e l 1 8 ,8 % d e las s o c ie d a d e s y r a r a m e n te o n u n c a e n e l 1 5 ,5 % . P o r lo ta n to , in c lu s o e n lo s caso s d o n d e es to le r a d o g o lp e a r a la esp o sa , a lg u n o s h o m b r e s n o g o l­ p e a n a sus esp o sa s. E in c lu s o d o n d e e stá e s tr ic ta m e n te p r o h ib id o g o lp e a r a la e sp o sa , a lg u n o s h o m b r e s , sin e m b a r g o , s o n v io le n to s c o n sus esp o sa s. E n c o m p a r a c ió n , g o lp e a r al e s p o s o estu vo p r e s e n te e n m u y p o ­ cas s o c ie d a d e s e n e l e s tu d io d e L e v in s o n [1 9 8 8 , 1 9 8 9 ] y o c u r r ió en a q u e lla s so c ie d a d e s e n las q u e se e n c o n t r ó q u e se g o lp e a b a a la e s­ p o sa (a sí a m b a s s itu a c io n e s n o o c u r r ie r a n a l m ism o tie m p o ) . G o l­ p e a r al esp o so o c u rr ió e n e l 2 6 ,9 % d e las s o c ie d a d e s , p e r o sólo e n el

f a m

Il i a , g én er o

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y transform aciones

•

' El Tiempo, Bogotá, 9 de abril de 1950, pág. 3. “ La mayoría de las empleadas domésticas estaban constituidas por inmigrantes que utilizan frecuentemente las «ventajas» dadas por su situación de domésticas cama adentro para proveerse de una transición de las provincias. " El Espectador, Bogotá, 20 de octubre de 1950, pág. 3.

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

B u e n a p a r te d e e lla s te r m in a r o n in v o lu c r a d a s e n p r o c e s o s p e ­ n a le s g r a c ia s a las d e n u n c ia s d e su s p r o p io s p a tr o n e s , q u ie n e s las lle v a b a n a n te las a u to r id a d e s p a r a e v ita r sus d e s m a n e s . A s í lo c o ­ m e n tó E l Tiempo e n 19 5 0 : Camilo Garda notó un robo en su casa por lo cual denunció a las empleadas domésticas y al celador. Una de las mujeres fu e capturada y puesta a disposi­ ción del Juzgado P^manente de Occidente y luego a un Juzgado de Instruc­ ción Criminal w.

D e n tr o d e lo s 13 p r o c e s o s r e v is a d o s s o b r e h u r to , b a jo la m o d a ­ lid a d servicio doméstico, se e n c o n t r a r o n o c h o c a s o s c o r r e s p o n d ie n ­ tes a m u je r e s e n tr e los 1 5 y 25 a ñ o s d e e d a d , p r o v e n ie n t e s d e lo s d e p a r ta m e n t o s d e C u n d in a m a r c a y B o y a c á , p r in c ip a lm e n te . E lla s se e m p le a b a n ta m b ié n e n el la v a d o d e ro p a s - p o r d ía s - y en a lg u ­ n o s c a so s a c tu a r o n so la s, p e r o e n su g r a n m a y o r ía h a b ía c o m p lic i­ d a d e n tr e sus c o m p a ñ e r a s . A s í lo r a tific a b a la p re n sa : “Nosotras robamos lasjoyas ", confiesan dos sirvientas que sustrajeron el cofre con $ 4 0 mil en bellas alhajas. Bandas de rateras actúan como sirvientas y son el mayor peligro para los hogares. Mujeres que se presentan en casas de diplomáticos solicitando trabajo y son cómplices de ladrones. Se hace un llamado para que exista una regla­ mentación para contratar "•

P o r lo g e n e r a l to m a r o n las jo y a s y v e stid o s d e sus p a tr o n a s . D e s p u é s d e u n b u e n t ie m p o d e p e r m a n e n c ia e n e s o s h o g a r e s , c u a n ­ d o y a se h a b ía g e n e r a d o la s u fic ie n t e c o n fia n z a , las d o m é s tic a s a p r o v e c h a b a n la m e n o r o p o r t u n id a d p a r a a b a n d o n a r e l lu g a r c o n e l b o tín . S e g ú n la d o c u m e n t a c ió n , n o p r e s e n t a b a n a n te c e d e n t e s ju d ic ia le s , es d e c ir, n o p o s e ía n n in g ú n tip o d e e x p e r ie n c ia e n la

"' Ibídem, i° de septiembre de 1953, pág. 3. '' El Clarín. Semanario Ilustrado, Bogotá, 9 de febrero de 1950, pág. 3.

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y T R A NS F O R MAC I O N E S

218

r e a liz a c ió n d e esa s a c tiv id a d e s ilíc ita s. D e a lg u n a m a n e r a , e s to e x ­ p lic a el h e c h o d e q u e e r a n s u s c e p tib le s d e ser c a p tu r a d a s en c u a l­ q u ie r m o m e n to p o r sus p r o p ia s v íc tim a s, ya q u e tod as las sin d ic a d a s r e g r e s a b a n d e s p u é s a l lu g a r d e lo s r o b o s . L a d e n u n c ia h e c h a p o r e l c o m e r c ia n t e M a n u e l T e n jic a , q u ie n e n 1 9 5 4 r e c ib ió p a r a e l s e r v ic io d o m é s tic o a F a n n y M a r ín e n su r e s id e n c ia , a s í lo d e m o s tr ó : Esta mujer tenia entrada a la tienda y algunas veces ayudaba a despachar al público. A llí duró 1

7 días trabajando y luego un día de esos María del Car­

men León, confitada, la dejó sola en la tienda para que despachara alpúblico, es decir, abierta perfectamente, y se demoraría un cuarto de hora en volver, cuando volvió encontró entrecerada, abrió bien y ya no encontró a Fanny Marín, había desaparecido llevándose: $ 8 5 en dinwo efectivo, representado en billetes de $5 0 , $2 0 , $ 1 0 y $ 5 [...]. También se llevó un reloj de pulso marca LANCO antiguo en buen estado que lo estimaba en $ 1 2 0 , más un anillo de mi esposa por $5 0 , un par de aretes en oro por $2 5 , objetos que se llevó con el dinwo citado. La mujer desde esa fecha se perdió y no ha sido vista en ningu­ na parte. Hasta hay encontré a la dicha mujer en forma casual, en una asis­ tencia de la calle 2 0 entre cañeras 3 “ y 4 “, la hice conducir enseguida aljuzgado P^manente Central n.

A n te el j u e z , M a rín c o n fe s ó los h e c h o s . N a tu r a l d e I b a g u é , c o n m á s o m e n o s 1 9 a ñ o s d e e d a d , d e p r o fe s ió n “c o lo c a c ió n e n o fic io s d o m é s tic o s " , s o lte r a y d e v e n g a n d o u n s u e ld o d e $25 a $ 30 m e n ­ su a le s, e n la in d a g a to r ia d ijo : Sé que estay presa porque un señor a quien yo no conocía estuvo allí en el restaurante antier por la noche con un policía y me hizo capturar porque dijo que yo

había quitado $8 0 0 . Fue verdad que yo dije que me llamaba Fanny

Marín cuando entré a trabajar allá a esa casa de Manuel Tenjica, allí estuve

Archivo de la RamaJudicial,Juzgado Décimo Penal, Bogotá, sumario 159, folio 1, hurto, 13 de mayo de 1955.

Ji9

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

por espacio de unos 1

7 días, me estaban pagando $ 1 5 por mes; ese día que yo

me salí de allá, el señor Tenjica estaba en la carbonería despachando y la señora de él, Carmen de Tenjica, estaba al lado de él limpiando la estufa; yo estaba allí en la tiendajunto con la señora y entonces yo le dije a ella que me iba a lavar un vestido y ella me dijo qquefuera; y entonces yo, como sabía que allí debajo de un colchón de la cama de ellos tenían un dinero, entonces, fu i y lo saqué y me ÚJ eché al bobillo del vestido y salí, pero en vez de irme a lavar el vestido, me fu i de allí de esa colocación y como yo tenía una amiga llamada Cai^rmen, me fu i a buscarla hasta que la encontré y entonces le di a ella todo el dinero que me ÚJguardara, pero esa amiga sefue con la plata y yo no volví a ver el dinero qque saqué de a a l debajo del colchón. Eran $ 5 0 0 en billetes de diferentes valmes. Lo único que yo dejé a a l en esa casa era un vestido... Eso es todo. . . 13.

A lg u n a s s in d ic a d a s e x p r e s a b a n su ig n o r a n c ia fr e n t e a l a s u n to e n el c u a l se le s im p lic a b a ; o tra s, e n c a m b io , r e c o n o c ía n sus in t e n ­ c io n e s d e r o b o , m a n ife s t a n d o las in t e n c io n e s y c ir c u n s ta n c ia s d e e n g a ñ o c o n sus p a tr o n e s . F a n n y M a r ín , o m e jo r L a u r a In é s M o r e ­ n o , a sí lo r e v e ló y p o r e llo f u e p r o c e s a d a : Este juzgado decreta, como en efecto decreta la detención preventiva de Laura Inés Moreno Yate o Fanny Marín, de la s condiciones civiles anotadas en su indagatoria, autora principal del delito de hurto en contra de Os bienes de frvpiedad de ÚJs esposos Miguel Tenjica y María del Ca^rmen. León de Tenjica, hecho sucedido el 4 de mano de 1 9 5 4 en la s horas de la mañana, y dentro del establecimiento distinguido con el número 5 7 de la calle catorce de esta ciudad '4.

A p e s a r d e p r e s e n ta r s u in d a g a to r ia , n o f u e r o n s u fic ie n te s las p r u e b a s p a r a c o n f ig u r a r e l d e lito y M a r ín f u e p u e s ta e n lib e r ta d se m a n a s d e s p u é s . P o s te r io r m e n te e l j u z g a d o d e t e r m in ó q u e d e b ía ser lla m a d a a j u ic i o , p e r o h a b ía d e s a p a r e c id o .

'" Ibídem, folio 6. 11 Ibídem, folio 28.

220 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

E n los titu la re s d e la p r e n s a - a d e m á s d e sus c o n d i c i o n e s - las s in d ic a d a s ta m b ié n e r a n vistas p o r su s c a r a c te rís tic a s p a r tic u la re s , q u e las h a c ía n s u s c e p tib le s a l r o b o y d e lin c u e n te s p o r n a tu r a le z a : Una mujer “enan a”, con dos dedos en cada mano y abundante bigote llama­ da Emilia Grau trabajaba como criada en casa de Pablo Palacios, allí se adueñó de una suma de dinero y fu e puesta a prueba con oira suma y fu e sorprendida confesando ' ’ •

S u s ra sg o s físico s, q u e a ju z g a r p o r e l titu la r o b e d e c ie r o n a u n a m a s c u lin iz a c ió n d e las sin d ic a d a s, e r a n u n in d ic io d e las “m a ñ a s" y c o s tu m b re s q u e las s e ñ a la b a n c o m o “a n tis o cia le s ". Este tip o d e a n a ­ lo g ía s e stu v ie ro n a rra ig a d a s d u r a n te m u c h o tie m p o p o r las c o n c e p ­ c io n e s d e c o r te p o sitivista q u e s u r g ie r o n a c o m ie n z o s d e sig lo . D e a c u e r d o c o n a u to re s c o m o L o m b r o s o y F e rre ro , e n su te x to L a donna delinquente, la c r im in a lid a d e n las m u je r e s e r a e l e s ta d o n a tu r a l d e r e g r e s ió n y c u a lq u ie r m u je r c rim in a l n o e r a n a tu ra l, a s e m e já n d o s e a l h o m b r e sin in s tin to s m a te r n a le s y c o n e s tig m a s v ir ile s . P a r a L o m b r o s o , la m u je r c rim in a l m o stra b a sig n o s m e n o r e s d e d e g e n e ­ r a c ió n q u e e l h o m b r e p o r q u e e sta b a m e n o s d e s a r ro lla d a . E l tip o d e o b je to s q u e g e n e r a lm e n t e su stra ía n estas m u je r e s e r a n jo y a s y r o p a . E sto d e b ió e s ta r a s o c ia d o a l d e s e o d e id e n tific a r ­ se c o n su s p a tr o n a s : m u je r e s q u e , a d e m á s d e te n e r u n h o g a r esta ­ ble, p o s e ía n lo s m e d io s s u fic ie n te s p a r a te n e r lu jo s y b ie n e s , fa c to re s d e los q u e a d o le c ía n p o r c o m p le t o las d o m é s tic a s , p r im e r o p o r ­ q u e n o c o n t a b a n c o n su p r o p io h o g a r y s e g u n d o p o r q u e c o n el s a la r io q u e d e v e n g a b a n ja m á s p o d r ía n a c c e d e r a l lu jo . D e a c u e r d o a eso s c a so s las s e n te n c ia s f u e r o n d e d o s tip o s. E l p r im e r o , la r e c lu s ió n d e la c u lp a b le d u r a n te 2 m e se s e n u n esta­ b le c im ie n t o d e r e h a b ilita c ió n d e n o m in a d o R e c lu s ió n d e M u je re s, q u e f u n c i o n ó e n B o g o tá y q u e h a b ía s u s titu id o a l B u e n P a s to r d es-

El Tiempo, Bogotá, 28 de febrero de 1950, pág. 18.

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

d e 19 4 9 . E l s e g u n d o , la c o n m in a c ió n a p r e s e n t a c io n e s p e r ió d ic a s a n te los ju z g a d o s c o n m u lta d e $ 10 e n d in e r o . E n e lla s se v islu m ­ b r a r o n los a s p e c to s d e te r m in a n te s a la h o r a d e a p lic a r la p e n a ; e l n iv e l e sc o la r, la p r o c e d e n c ia , f o r m a d e v id a y la s n e c e s id a d e s q u e la s c a r a c te r iz a b a n f u e r o n c la ra s p r u e b a s p a r a s e ñ a la rla s.

L a estafa E ste d e lito , ig u a lm e n te s a n c io n a d o c o n u n a p e n a p riv a tiv a d e la lib e r ta d d e h a s ta 7 a ñ o s, se c o n s titu y ó e n la d é c a d a d e 1 9 5 0 e n la m o d a lid a d d e r o b o m á s s o b r e s a lie n te p o r las c a r a c te rís tic a s q u e p r e s e n ta b a : 1) E sta b a d ir ig id a a in d iv id u o s q u e r e a liz a b a n tra n sa c ­ c io n e s b a n c a r ia s d e a m p lia s su m a s d e d in e r o , o p e r a n d o p r in c ip a l­ m e n te e n s e c to r e s d e B o g o tá q u e m a n te n ía n a c tiv id a d fin a n c ie r a ; 2) S e u tiliz a b a n d is tin to s siste m a s p a r a e n g a ñ a r a la s víctim a s: c h e ­ q u e , b ille t e d e lo te r ía , s is te m a d e to c o , e tc .; 3 ) P o r lo g e n e r a l a c tu a b a n m u je r e s so la s - d e p e n d i e n d o la m o d a li d a d - o c o n b a n ­ d a s m a s c u lin a s q u e las “u tiliz a b a n " c o m o s e ñ u e lo s p a r a h a c e r c o n ­ ta c t o c o n sus v íc tim a s. E ste t ip o d e in f r a c c ió n in v o lu c r ó n o s o la m e n te a lo s s e c to r e s p o p u la r e s , y a q u e lo s m é t o d o s q u e a d o p t a b a n e n e l e n g a ñ o d e su s v íc tim a s m o s t r a b a n q u e h a b ía i n t e n c io n a lid a d y c o n o c i m i e n ­ to p r e v io d e su a c c io n a r . L a p r e n s a d io b u e n a c u e n t a d e e llo c u a n ­ d o s e tr a t ó d e g r u e s a s s u m a s d e d i n e r o , d e s c r i b i e n d o a las in fr a c t o r e s así: D E J Á N D O S E V E R D E S N U D A E S T A F Ó MÁS DE $ 7 .

000

Se trata de u n caso donde una pareja de casados hizo u n negocio de unas joyas con una mujer, quien seria la intermediaria para consolidar el negocio; a l encontrarse en un hotel, la mujer se desnudó ante la pareja y fingiendo una captura por parte de uno de los hombres estafó a la p a r e j a .

''' Ibídem, 11 de mayo de 1950, pág. g.

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

A u n q u e e n m u c h o s c a so s la n e c e s id a d e m p u jó a las s in d ic a d a s a c o m e t e r este tip o d e d e lito s , e l m odus ope:randi m u e s tr a q u e , p o r e l c o n t r a r io , e r a e l a fá n d e lu c r o - l a s c a n tid a d e s d e d in e r o q u e e s ta fa b a n s o n u n a p r u e b a d e e l l o - e l q u e m o tiv a b a a estas m u je r e s a tra n sg re d ir. A u n q u e e sta a fir m a c ió n p u e d e s e r p a r c ia lm e n t e c ie r ­ ta , e n a p a r i e n c i a n o e r a n la s n e c e s i d a d e s p r im a r ia s la s q u e in c e n tiv a b a n su s c o m p o r ta m ie n to s , e sto se d e s p r e n d e d e la s p a r ti­ c u la r id a d e s q u e p r e s e n t a b a la e sta fa , lo s lu g a r e s d o n d e a c c io n a ­ b a n las d e lin c u e n te s y las fo rm a s en q u e r e la c io n a b a n a su s víctim a s. U n titu la r d e E l Espectador e n 1 9 5 2 c o m e n t a b a q u e u n a m u je r ya e r a r e c o n o c id a p o r las a u to r id a d e s c o m o e sta fa d o r a : H U Y Ó LA A U T O R A DE S E R I E DE E S T A F A S L ucila Gómez, que cometió vanas y cuantiosas estafas en Bogotá, fu e captura­ da por las autoridades en Pasto. Según informaciones la mujer se escapó y huyó al Ecuador y se desconoce su paradero ''•

E ste a c o n t e c im ie n t o n o f u e e x t r a ñ o p o r q u e ta n to h o m b r e s c o m o m u je r e s o p e r a b a n b a jo d e lin c u e n c ia o r g a n iz a d a p a r a esta­ fa r d e d iv e rsa s fo r m a s . E n la d é c a d a d e l 50 se c o n o c i ó e l fa m o s o “ p a q u e t e c h ile n o " q u e se r e a liz a b a a la s a lid a d e las e n tid a d e s b a n c a r ia s u b ic a d a s e n la A v e n id a d e C h ile - d e a h í su d e n o m in a c ió n ­ , c u a n d o a lg u n o s n e g o c ia n t e s r e tir a b a n b u e n a s s u m a s d e e fe c tiv o y lo s e s ta fa d o r e s a p a r e c ía n e n la e s c e n a a fir m a n d o h a b e r s e e n c o n ­ tr a d o u n s o b r e lle n o d e d in e r o q u e in t e r c a m b ia b a n a su s víctim a s; p o r s u p u e s to , el s o b r e e r a u n e n g a ñ o , n o e r a m á s q u e la r e u n ió n d e p a p e le s e n f o r m a d e b ille t e q u e la v íc tim a r e c ib ía y, a l v e rific a r ­ lo , y a e r a d e m a s ia d o ta rd e p o r q u e , en su a fá n d e d u p lic a r el e fe c t i­ v o y o b t e n e r b u e n a s g a n a n c ia s , h a b ía sid o e sta fa d o .

'7 El Espectador, Bogotá, 25 de junio de Í952, pág. 3.

¿VÍCTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

O t r o siste m a m u y c o m ú n f u e e l “ c h e q u e c h im b o ’’, q u e r e p e ti­ d as v e c e s o c a s io n ó d e s c a la b r o s e n tr e c o m e r c ia n t e s in c a u to s a q u ie ­ n e s les g ir a b a n c h e q u e s sin r e s p a ld o a lg u n o : U N A M U JE R C O N D E N A D A A C O L O N I A POR HA B E R G I R A D O C HE Q U E C H I MB O 6 elementosfueroon condenados a colonias de 2 a 6 años. Entre los condenados a relegación figura Elvira Navarro, juzgada en ausencia por el delito de girar cheques sobre cuenta bancaria que

había sido cancelada'*•

A s í lo r e g is tr a b a E l Espectador, m o s t r a n d o e l tip o d e a u to r e s q u e c o m e tía n las estafa s. S e g ú n ésta, lo s d e lin c u e n te s c o r r e s p o n d ía n a b a n d a s m á s o m e n o s o r g a n iz a d a s q u e c o n o c ía n s is te m á tic a m e n te a sus v íc tim a s. C a d a d ía r e c u r r ía n a e n g a ñ o s p a ra o b t e n e r lu c r o . A u n q u e fu e m u y r e le v a n te e l h e c h o d e q u e lo s m á s p r o p e n s o s a ser e s ta fa d o s e r a n a q u e llo s s e c to r e s q u e m a n te n ía n u n a r e la tiv a e s ta b ilid a d e c o n ó m ic a , d e los c o m e n ta r io s q u e h a c ía la p r e n s a se in fie r e q u e n o e r a n los ú n ic o s . L a e s ta fa n o c o n t e m p la b a u n tip o h o m o g é n e o d e s e c to r s o c ia l a l c u a l ataca r, sin o to d a s a q u e lla s p e r ­ so n a s q u e e n e l a fá n d e c o n s e g u ir m á s d in e r o se p r e s ta b a n p a r a ser e n g a ñ a d a s . L o s e x p e d ie n t e s re v isa d o s , p r o c e d e n t e s d e d if e r e n ­ tes ju z g a d o s p e n a le s , m u e s tr a n la c o in c id e n c ia e x is te n te e n tr e las zo n a s m á s a fe c ta d a s p o r e s te tip o d e d e lin c u e n c ia : e l c e n t r o y e l n o r t e d e B o g o t á S in e m b a r g o , e s c la r o q u e n o e x is tie r o n m o m e n ­ to p r e c is o s o lu g a r e s e s p e c ífic o s e n lo s c u a le s n o h u b ie s e n o c u r r i­ d o tales h e c h o s , s o la m e n te q u e h a y c o in c id e n c ia s e n la in fo r m a c ió n q u e n o s p r o p o r c io n a r o n las fu e n te s . E l sistema del “toco” E ste d e lito fu e r e c u r r e n t e e n e so s a ñ o s . S e c o m e t ía b a jo la m o d a lid a d d e l s u p u e s to b ille t e d e lo te r ía g a n a d o r y e r a o p e r a d o g e n e r a lm e n t e e n tr e d o s h o m b r e s y u n a m u je r. É sta e r a e l c o n t a c to

'" Ibídem, 20 de octubre de 1955, pág. 14.

224 FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y T R A N S F O R M A C I ON E S

q u e lle g a b a b u s c a n d o c o m p a ñ ía p a ra p o d e r c a m b ia r u n “p e d a z o d e lo te r ía " . B u s c a b a a la v íc tim a y lo s d o s h o m b r e s se o f r e c ía n a a c o m p a ñ a r la a c o b r a r el p r e m io p a r a c o m p a r t ir lo a c a m b io d e u n p o r c e n t a je q u e e lla d e b ía sa c a r p r e v ia m e n te d e l b a n c o . P o r lo c o ­ m ú n la v íc tim a t e n ía c u e n t a b a n c a r ia , e s d e c ir, s o lid e z p a r a r e s p a l­ d a r e l m o n t o d e l b ille t e e n c a s o d e q u e se “a lc a n z a r a a c o b r a r " y se h a c ía a c r e e d o r a u n a p a r t e d e la su m a . C u s t o d ia H u e r ta s a sí lo d e n u n c ió a n te e l J u z g a d o d e In s tr u c ­ c ió n C r im in a l, p o r te n ta tiv a d e e sta fa , c u a n d o p r e t e n d ió se r e n g a ­ ñ a d a b a jo e sta m o d a lid a d : E l sábado a eso de las 9 y media de la mañana en la Avenida C h ile .. A llí cuando yo iba sola me salió una mujer que dijo llamarse hoy en el p^manente Judith Alvarez y me preg;untó que si yo sabía la casa de un doctor López, abogado, yo le contesté que no, que yo no era ni siquiera de Bogotá, que yo era del Tolima... Seg;uimos caminando y cuando llegamos a la plaza ella le preg;untó a un señor, que es el que dijo llamarse en elp^manenteJoséArquímedes Rodríg;uez, que si él sabía de ese doctor Ijópez, y él le dijo que sí, que lo conocía, y luego seg;uimos dos cuadras arriba hacia La Porciúncula... Cuando llega­ mos a la casa del tal doctor se arrepintió (José Arquímedes), seg;uimos cami­ nando cuando la mujer sacó un billete de lotería, un pedazo de la del Valle... Que estaba trabajando y la patrona le había dado $ 2 0 para comparar un vestido... Que al otro día lapatrona había comprado unos pedazos y que al día sig;uiente había mirado los pedazos y se había dado cuenta que ella sí había sidofavorecida... Entonces nos dijo que nosotros que éramos honrados la acompañáramos a cobrarel billete, pero que teníamos que mostrarle la plata que teníamos nosotros, el hombre esey mi persona, para dizque tener responsa­ bilidad con quien iba ella, que si la acompañábamos nos daba de a nueve mil pesos, entonces el hombre le mostró $ 4 0 0 que tenía ahí... Yo les dije que yo no teníaplatapero que lapodía sacardel banco donde sí tenía, pero dijo la mujer que entre más plata llevara el uno como el otro más nos reconocía

'9

"' Archivo de la RamaJudicialJuzgado Décimo Penal, Bogotá, sumario 159, folio 1, hurto, 13 de mayo de 1955.

¿VÍCTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

L a s in d ic a d a f u e d e te n id a y c o n d u c id a al p e r m a n e n t e d e l n o rte , e n la in d a g a to r ia d ijo : Me llamo DoloresJudith Mvarez., soy hija natural, de profesión oficios domés­ ticos, de 1 8 años de edad, natural de Bogotá y criada en Rondón (Boyacá), no tengo residencia porque llegué el domingo a Bogotá. Yo no estudié sino en una escuela de campo en Rondón, estudié hasta tercer año de primaria, no seguí estudiando porque mis padres son muy pobres y entonces me tocó pon^me a trabajar, he trabajado en casa defamilia aquí en Bogotá, desde el 5 5 hasta el

5 7 o sea 2 años. Yo ganaba $4 0 , con esa plata compraba mi ropa y me vestía, a veces le mandaba a mi mamá 2".

A l ser in t e r r o g a d a p o r los h e c h o s q u e la s e ñ a la b a n c o m o c ó m ­ p lic e d e e sta fa , a firm ó : Pues yo sólo sé que el domingo llegué de Boyacá Rondón, una señora en el barrio Santa Lucía me dio posada con una niña de dos meses que tengo, el lunes por la mañana le pedí elfavor de que me tuviera la niña mientras yo iba a ver si podía conseguir trabajo, como yo estuve en el 5 5 aquí y sé que en Chapinero es donde másfácil se puede conseguir trabajo conseguí un bus y me fu i para Chapinero, estando yo por ahí andando en la calle vi una rueda de gente ahí y entonces me acerqué a novelear y me acerqué a ver qué era lo que pasaba, cuando estando yo ahí parada se me acercó una señora y dijo que la muchacha que andaba con un tipo ahí se parecía mucho a mí, cuando al momento llegó un agente de policía y me dijo que hiciera elfavor de acompa­ ñarle, yo le dije que de qué se trataba y entonces contestó que lo siguiera que después yo sabría, entonces me llevaron en un carro allá al cuartel, no sé qué será eso, esofue el lunes, me llevaron allá a un cuartel y me dejaron el lunes por la noche y me tocó dormir en el suelo, después me pasaron a la cárcel y no sé nada más 21.

Ibídem, folio 6. Ibídem, folio 7.

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

J u d ith Á lv a r e z se m a n tu v o en s u a fir m a c ió n d e n o c o n o c e r n in ­ g u n o d e lo s c a r g o s q u e se le im p u ta b a n . ¿ E ra c u lp a b le ? Diga si usted sí sabe cuál sería la persona o mujer que el día sábado 2 4 de marzo en las horas de la mañana se le acercara a la señora Custodia Huertas Villamil, en la Avenida Chile, y le dijera que se había ganado un billete de lotería y por tal razón usted se lo vendía dándole a ganar casi la mitad del mismo. c o n t e s t ó : -N o señar, no sé, el sábado todavía no había llegado aquí a Bogotá, estaba en Boyacá todavía. p r e g u n t a d a : - Diga usted si conoce al señorJosé Arquímedes Rodríguez.., en caso tal diga en dónde lo conoció y qué relaciones tiene con éste. c o n t e s t ó -N o señor, no lo conozco. p r e g u n t a d a : Diga entonces si sabe qué personafue la que se acercó en la Avenida de Chile y le dijera a Custodia Huertas que él tenía la suma de $ 4 0 0 para comprar dicho billete en compañía con ésta. c o n t e s t ó : -N o señar, yo no sé de eso. p r e g u n t a d a : -Diga

usted por qué cree que haya coincidido su dicho con el del

sindicado detenido en decir que los habían confundido con otras personas y que por tal razón les habían detenido en las mismas circunstancias. c o n t e s t ó : -No sé, doctor 22•

D e a c u e r d o a l C ó d ig o P e n a l, e s te d e lito e r a tip ific a d o e n la L e y 0 0 1 4 / 5 5 c o n u n a p e n a m á x im a d e u n o a tres a ñ o s d e p r is ió n . L a in fr a c c ió n c o m e tid a p o r J u d ith Á lv a re z f u e te n ta tiv a d e estafa , e s­ tu v o d e t e n id a d u r a n te d o s m ese s e n R e c lu s ió n d e M u je r e s y su c o m p a ñ e r o e n la C á r c e l M o d e lo d e B o g o tá . E n v ir t u d d e l s o b r e a v iso q u e la v íc tim a tu v o , e l j u z g a d o r e s o lv ió a b s o lv e r lo s y a q u e el d e lit o n o se h a b ía c o n fig u r a d o . S in e m b a r g o , lo s s in d ic a d o s f u e ­ r o n p u e s to s e n lib e r ta d u n a ñ o d e s p u é s sin q u e p u d ie r a n e v ita r el s e ñ a la m ie n to d e las a u to r id a d e s y d e la s o c ie d a d . E n m u c h o s ca so s la sim p le s o s p e c h a c o n s titu ía u n e le m e n t o im p o r ta n t e p a r a la d e ­ t e n c ió n d e m u je r e s q u e d e a m b u la b a n p o r las c a lle s e n b u s c a d e

“ Ibídem, folio 8.

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BOGOTÁ,

1950-1960

e m p le o c o m o d o m é s tic a s ; o tr a s s e n c illa m e n te a d o p ta b a n e s tra te ­ gia s p a r a c o n s e g u ir m á s d in e r o .

DELI TOS CONTRA LA VI DA Y LA I NTEGRI DAD PERSONAL

L a s in fr a c c io n e s c o n t r a e l p a tr im o n io e c o n ó m ic o fu e r o n u n o d e lo s m ú ltip le s c o m p o r ta m ie n to s q u e e x p r e s a r o n e l n iv e l d e la d e lin c u e n c ia a m e d ia d o s d e s ig lo e n B o g o tá ; sin e m b a r g o , p o r sí so lo s n o r e fle ja r o n la m a g n it u d d e l f e n ó m e n o q u e o p e r ó e n f o r m a d e v io le n c ia u r b a n a , m a n ife s ta d a e n lo s a te n ta d o s c o n t r a la v id a y la in t e g r id a d fís ic a d e sus h a b ita n te s . L a s m o d a lid a d e s se e n c u e n t r a n d e fin id a s e n e l C ó d i g o P e n a l d e a c u e r d o c o n las c ir c u n s ta n c ia s d e m o d o y lu g a r e n q u e o c u r r ie ­ r o n las in fr a c c io n e s , a sí c o m o sus r e p e r c u s io n e s , p r in c ip a lm e n te c u a n d o a fe c ta b a n a la fa m ilia . P o r la a m p lia g a m a d e m a n ife s ta c io ­ n es q u e c o n t ie n e n , m o s tr a r e m o s só lo a q u e llo s ca so s q u e se c o n s ti­ t u y e r o n c o m o i n d i c i o s p a r a t r a t a r d e e x p l i c a r la r e l a c i ó n c r im in a lid a d y m u n d o f e m e n in o e n e l p e r io d o e n c u e s tió n . L a s c a r a c te rís tic a s q u e p r e s e n t a r o n la s s in d ic a d a s fu e r o n las s ig u ie n te s: 1) M u je r e s d e d ic a d a s a l h o g a r , a lo s o fic io s d o m é s tic o s o v e n d e d o r a s a m b u la n te s ; 2) A t e n t a r o n fu n d a m e n ta lm e n t e c o n ­ tr a su fa m ilia ( c o m p a ñ e r o s p e r m a n e n t e s e h ijo s ) y a lg u n a s v e c e s c o n t r a p e r s o n a s a je n a s a e ste n ú c le o ; 3) E l e s p a c io d o n d e o c u r r ie ­ r o n lo s h e c h o s f u e e n e l h o g a r , d o n d e e s tu v ie r o n d e te r m in a d a s c o m o m u je r e s , e sp o sa s y m a d r e s . D e a c u e r d o c o n la d o c u m e n t a c ió n re v isa d a , se lo g r a r o n esta ­ b le c e r c in c o tip o lo g ía s d e d e lito s b a jo el títu lo D e la vida y la integri­ dad física . El p r im e r o , le s io n e s p e r s o n a le s , c a r a c te r iz a d o p o r las c ir c u n s ta n c ia s q u e o b lig a r o n a las m u je r e s a d e f e n d e r s e d e lo s ata ­ q u es d e sus a g r e s o r e s o a d e f e n d e r sus in te r e s e s y p o r e llo to m a r o n ¡a ju s t ic ia p o r su c u e n ta . E l s e g u n d o , h o m ic id io e n m a r c a d o e n u n a g r a n v a r ie d a d d e s itu a c io n e s y m o tiv a c io n e s : c e lo s , r iv a lid a d e s y

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

m a n ife s ta c io n e s d e v io le n c ia in tra fa m ilia r. E l te r c e r o , in fa n tic id io , e n e l c u a l las s in d ic a d a s a te n ta r o n c o n t r a la v id a d e sus h ijo s e n e l m o m e n to d e n a c e r* 3 . Y f in a lm e n te , e l a b a n d o n o y e x p o s ic ió n d e in fa n te s , c u a n d o d e c id ie r o n , u n d ía , a b a n d o n a r a sus h ijo s e n c u a l­ q u ie r lu g a r , m o v id a s p o r e l d e s e s p e r o d e e n c o n t r a r s e solas y sin r e c u rs o s p a r a m a n te n e r lo s .

L a s lesiones personales L a s le s io n e s p e r s o n a le s , d e a c u e r d o al C ó d i g o P e n a l, se d e f i­ n e n c o m o a q u e llo s a c to s e n lo s c u a le s , sin in t e n c ió n d e m a ta r, se c a u s a a o tr o d a ñ o e n e l c u e r p o , e n la s a lu d o u n a p e r t u r b a c ió n p s íq u ic a . C o n u n a p e n a d e h a sta 1 o a ñ o s d e p r is ió n , e sto s a c to s se r e g is tr a r o n a d ia r io e n la d é c a d a d e 1 9 5 0 e n la p á g in a ju d i c i a l así: N U M E R O S O S H E R I D O S EN R I Ñ A S A Y E R EN B O G O T Á Disputando par una olla, se liaron en riña (Graciela García y su cuñada A na Rndrí^guez. La prirmera lkvó la pear parte pues resultó herida 2 veces con arme cartopunzante y fu e hospitalizada 2*.

E sta s itu a c ió n se v o lv ió c o tid ia n a e n B o g o tá c u a n d o d e lo s s e c ­ to r e s p o p u la r e s se tra ta b a , y a q u e s ie m p r e p r o ta g o n iz a b a n e s c á n ­ d a lo s y r iñ a s q u e a lo s o jo s d e lo s b o g o ta n o s e r a n in q u ie ta n te s . E l Tiempo y E l Espectador c o n s ta n te m e n t e c o m e n ta r o n las d e n u n c ia s q u e lle g a b a n a n te lo s d e s p a c h o s ju d ic ia le s c o m o h e c h o s se n s a cio n alista s, p r in c ip a lm e n t e c u a n d o las a g r e s o r a s e r a n m u je re s; se d e s ­ c r ib ía c o n d e ta lle y se e v a lu a b a su c o m p o r t a m ie n t o m ás q u e c o m o u n a te n ta d o a la ley, c o m o u n a in m o r a lid a d q u e d e s e s ta b iliz a b a e l o r d e n d e la s o c ie d a d .

2:1 El aborto no se tom ó en cuenta para este estudio en vista d e las pocas referen­ cias encontradas en el Archivo de la Rama Judicial; sin embargo, lo sugerimos com o tema de análisis para posteriores investigaciones. '' El Espectador, Bogotá, g de marzo de 19 5 1, pág. 3A.

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

L o s m ó v ile s d e las a g r e s io n e s e r a n d iv e rso s; s e g ú n la p r e n s a p o d ía n ir d e s d e la a g r e s ió n e n tr e v e c in a s y fa m ilia re s p o r m a lo s e n te n d id o s , r iv a lid a d e s y c e lo s, p e r o ta m b ié n e n d e fe n s a p r o p ia c u a n d o s e n tía n a fe c ta d o s su s in te r e s e s . L o c ie r t o es q u e las riñ a s fu e r o n e l p a n d e c a d a d ía e n d istin ta s z o n a s d e la c iu d a d . M u c h a s m u je r e s fu e r o n c o n d u c id a s a n te los p e r m a n e n t e s p o r h e r id a s , g o lp e s y d e s fig u r a c io n e s . A u n así, la d e n u n c ia d e sus v íc ti­ m as a n te la le y n o im p lic ó fr e n a r estos d e s m a n e s . ¿ Q u é las c o n d u ­ j o a ese tip o d e a g r e s io n e s ? L o s g r a d o s d e in t o le r a n c ia e r a n r e fle jo d e las c o n d ic io n e s q u e se m a n ife s ta b a n e n e l e s p a c io d o m é s tic o ; e l d e s a m p a r o y l a v id a d e la c iu d a d le s e n s e ñ a r o n a m a n te n e r s e vivas d e c u a lq u ie r m o d o . P o r e je m p lo , e n e l e x p e d ie n t e q u e a b r ió el J u z g a d o O c ta v o P e n a l M u n ic ip a l c o n t r a M a ría d e J e sú s D ía z p o r le s io n e s p e r s o n a le s la d e n u n c ia n t e d ijo : E l martes próximo pasado, como a eso de las seis y media de la tarde, a esa hora salgo a hacer compras para el desayuno, ya de regreso y al mirar a la casa me encontré con la mujer María deJesús Díaz, mi denunciada, apenas que me vio empezó a insultarme y sin mediar mayor discusión mefu e pegando, causándo­ me las lesiones que presento, que según reconocimiento de los legistas me incapa­ citan durante 1 8 días,, me tiró unas piedras que me causaron lesiones, las prirmeras pedradas las recibí de manos de un niño, hijo de Úl denunciada, pero las lesiones que me causaronfue de Ws golpes que recibí de Úl denunciada. AcÚlro que anteri^mmte sí había tenido discusiones con Úl mamá de Úl denunciada y éstafue la que tuvo la culpa para que esta mujer me pegara, en las anteriores discusiones con Arcelia García vda. de Díaz, ésta me ocasionó lesiones quefueron la causa de un aborto, lo cual no denuncie a tiempo... Eso es todo 2\

L a m a y o r ía d e lo s d e n u n c io s q u e se r e a liz a b a n c o n d u c e n al a n á lisis d e l tip o d e s itu a c io n e s e n las c u a le s los c o n flic to s so n re ite -

Archivo de la RamaJudidal,Juzgado Octavo Penal Municipal, Bogotá, sumario 0414, folio 2, lesiones personales, 6 de octubre de 1961.

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMAC I ONES

23

rativos y e x p r e s a n e l g r a d o d e in t o le r a n c ia e n tr e las m u je r e s . S e ­ g ú n la d e n u n c ia n t e , su p r im a la h a b ía a ta c a d o sin m e d ia r d is c u ­ sió n a lg u n a y e llo se d e r iv a b a d e in c o n v e n ie n te s fa m ilia r e s q u e s ie m p r e h a b ía n e x is tid o e n tr e las d o s . A s í lo a fir m ó la s in d ic a d a e n la in d a g a to r ia : Ese día yo bajaba por el centro, bajaba con mi hijo Carlos Alberto Díaz, quien tiene 12 años, con el fin de comprarle unos zapatos, y a la hora por la que se pregunta, por la carrera

7", no recuerdo la calle, Rosa María venía de para

acá yo iba de para alláy ella me empujó, IR dije yo por qué me empuja y ella me dijo si es queparece una vaca, y se botó a arañarme la cara, yo la empujé y se fu e contra el andén, y luego salió una señora de donde vive Rosa María y ésta me cogió a piedra, yo salí corriendo, y de para acá venían los agentes y me cogieron, y me llkvaron al retén 26.

A lo s r e q u e r im ie n to s d e l j u e z s o b r e las le s io n e s p e r s o n a le s q u e la s in d ic a d a h a b ía o c a s io n a d o a la d e n u n c ia n t e , D ía z e x p u s o q u e n o e r a c u lp a b le ; sin e m b a r g o , r e la t ó d e ta lla d a m e n te las c o n d ic io ­ nes p o r las c u a le s se e n c o n t r a b a n e n c o n flic to : No señor, ningún disgusto han tenido, ni mi familia ni yo y sólo hace ocho días mi tía Cecilia se encontró con mi mama y IR contó que si más se muere Rosa María, y mi mamá IRpreguntó que por qué y ella IR contó que porque IR había dado una muenda el marido la encontró alumbrando a un retrato de él, lkno de alfikres y él mismo subió y se lo mostró a la suegra o sea a la mamá de la muchacha y IR dijo que por qué era que Rosa IRestaba haciendo eso, que él la tenía era como esposa no para que IR hiciera marrullas, y más antes no tenía­ mos ningún disgusto y cuando tuvo la niña yo la atendí desde que salió de la clínica, y la madrina de matrimonio de ella, de Rosa, IRdecía que se tomara no sé que brujerías para que no tuviera más hijos, que cuando quedara enf^ma

'' íbídem, folio 5.

3

>!

¿VÍCTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

se tomara eso, Rosa M aria me contaba, yo le decía que no hiciera eso quepara eso se había casado, solamente por eso creo que■ me agredió 22.

M u c h a s d e las im p lic a d a s e n e sto s a s u n to s d e b ía n r e c o n o c e r su s a c t o s a p e s a r d e s a b e r las c o n s e c u e n c ia s q u e e llo s a c a r r e a b a n , p e r o g e n e r a lm e n t e a le g a b a n h a b e r a c t u a d o e n d e f e n s a p r o p ia . E n a lg u n o s d e los c a so s q u e se o b s e r v a r o n , las p a r te s e n c o n f lic t o lle ­ g a r o n a a c u e r d o s m e d ia d o s p o r la in d e m n iz a c ió n , e llo im p lic a b a e l r e tir o d e lo s c a r g o s y la lib e r ta d d e la s in d ic a d a ; e n o tr o s , los a fe c ta d o s n o se h a c ía n p r e s e n te s p a r a las d ilig e n c ia s ju d ic ia le s , r a ­ zó n p o r la c u a l se s u s p e n d ía n ta les p r á c tic a s. E n el e x p e d ie n t e c o n ­ tra M a r ía d e J e s ú s , el ju z g a d o , d e s p u é s d e in ic ia r las p r im e r a s d ilig e n c ia s d e in v e s tig a c ió n , d e b ió s u s p e n d e r e l p r o c e s o e n vista d e l d e s is tim ie n to d e la d e n u n c ia n te . L a p r e n s a se e n c u e n t r a c o lm a d a d e c o m e n ta r io s s o b r e s itu a ­ c io n e s e n las c u a le s las m u je r e s a g r e d ía n e n d e f e n s a d e sus in t e r e ­ ses e n tr e 1 9 5 0 y 1 9 6 0 . L o s ju z g a d o s p e r m a n e n t e s r e g is tr a r o n e sto s h e c h o s c u a n d o m u c h a s v íc tim a s d e n u n c ia r o n a las s in d ic a d a s p o r a cto s q u e a te n ta b a n c o n t r a su in t e g r id a d físic a . T a n to h o m b r e s c o m o m u je r e s a c u d ía n a n te las a u to r id a d e s c u a n d o lo s c o n flic to s e r a n e x tr e m o s .

L a agresión contra los hijos L a a g r e s ió n t a m b ié n e s tu v o d ir ig id a c o n t r a sus h ijo s . E stas m u je r e s d e s e n c a d e n a r o n su fu r ia a n te las c o n d ic io n e s a d v e rsa s q u e les d e p a r ó la c iu d a d c o n t r a a q u e llo s q u e se c o n s titu y e r o n e n la r a zó n d e su e x is te n c ia . L o s c o n s ta n te s g o lp e s , m a lo s tra to s y las o p r e s io n e s d e las q u e e lla s h a c ía n p a r te , fu e r o n c a n a liz a d o s e n el m a ltra to a su s m e n o r e s . L a p r e n s a a sí lo r e firió :

'7 Ibídnn, folio 6. FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

y T R A N S F O R M AC 1 ON E S

23 *

P O R Q U E LE Q U I T A B A C E N T A V O S , U N A MU J ER Q U E M Ó L AS M A N O S A SU HI J O Rosario Valderama, madre de Alvaro Rojas, reconoció haber causado quema­ duras de segundo grado a su hijo porque, según ella, en Darías ocasiones le había sustraído centavos y quería corregir al niño. L a mujer fu e conducida a una inspección m unicipal de policía 2ít.

A u n q u e e ste tip o d e s itu a c io n e s h a p e r m a n e c id o v ig e n te en n u e s tr a s o c ie d a d , se c o m p r u e b a q u e las le g is la c io n e s s o b r e m e n o ­ res, m a ltr a to in fa n til y a b a n d o n o n o lo g r a r o n d is m in u ir su p r e s e n ­ c ia y q u e e l p r o b le m a tr a s c ie n d e e l m a r c o le g a l, a h o n d a n d o e n la e s tr u c tu r a f a m ilia r sin q u e se p la n t e e n s o lu c io n e s e fe c tiv a s p a r a e v ita rlo . L o s c a so s p o r le s io n e s p e r s o n a le s d e m a d r e s c o n t r a su s h ijo s n o son r e p r e s e n ta tiv o s d e n t r o d e la m u e s tra , r a z ó n p o r la c u a l e n e l a p a r ta d o s o b r e e l h o m ic id io s e r á n m e jo r a b o r d a d o s . L o q u e im p o r ta r e s a lta r a q u í e s e l h e c h o d e q u e f u e u n t ip o d e v io le n c ia q u e tu v o r e p e r c u s io n e s e n e l e s p a c io d o m é s tic o y q u e las c ir c u n s ­ ta n c ia s en las c u a le s estas m u je r e s a c t u a r o n a g r e s iv a m e n te e x p r e ­ sa ro n sus r e la c io n e s e n u n m e d io h o s til - l a c iu d a d - , q u e las c o n d u jo a u tiliz a r la fu e r z a c o m o m e c a n is m o d e d e fe n s a y d e s a h o g o a n te e l m u n d o d e o p r e s ió n q u e su r e fe r e n te s m a s c u lin o s y la s o c ie d a d le s im p u s ie r o n . L o s c o n t e x to s q u e e n m a r c a r o n su s a cto s: r iñ a s y p e ­ le a s e n tr e v e c in d a d e s , a d e m á s d e la v io le n c ia in tra fa m ilia r, las h iz o a g re siv a s p a r a e s c a p a r d e e s a o p r e s ió n , p a r a a lc a n z a r u n a r e iv in d i­ c a c ió n y las c o n d ic io n e s m a te r ia le s y e l s e n tim ie n to d e in ju s tic ia s o c ia l q u e e x p e r im e n t a r o n las lle v ó p o c o a p o c o a o p ta r p o r lo s ile g a lis m o s [D e l O lm o , 19 9 8 :8 0 ].

El Tiemppo, Bogotá, 23 de septiembre de 1950, pág. 11.

V íc tim a s

o

victimarías?

mujeres

delincuentes

en

Bogotá,

1950-1960

L o s p r o c e s o s c o n t r a s in d ic a d a s p o r le s io n e s p e r s o n a le s tu v ie ­ r o n u n a d u r a c ió n e n p r o m e d io d e 6 m e se s a 3 a ñ o s , g e n e r a lm e n t e o p e r a b a el f e n ó m e n o d e la p r e s c r ip c ió n b ie n p o r e l d e s is tim ie n to d e las v íc tim a s o p o r q u e los té r m in o s j u r íd ic o s p a ra s e g u ir el p r o ­ c e d im ie n t o d e b ía n c e s a r en vista d e la c a d u c id a d d el tie m p o p r e ­ v is to p a r a la i n v e s t ig a c i ó n . A s í e s ta s m u j e r e s p e r m a n e c i e r o n d e te n id a s d u r a n t e p e r io d o s c o m p r e n d id o s e n t r e 1 s e m a n a y 4 m e se s, d e p e n d ie n d o d e l g r a d o d e in c a p a c id a d q u e h u b ie s e o c a ­ s io n a d o la le s ió n 2'1. D e n tr o d e los 20 c a so s q u e se r e v isa r o n s o b r e e s te a s u n to , n in ­ g u n a d e las s in d ic a d a s e s tu v o d e t e n id a m ás d e 3 m e se s, p r im e r o p o r q u e n in g u n a p o s e ía a n t e c e d e n t e s ju d ic ia le s ; s e g u n d o p o r q u e , c o m o se m e n c io n ó a n te r io r m e n te , las v íc tim a s r e tir a b a n los c a r­ g o s p r e v io a c u e r d o d e in d e m n iz a c ió n c o n las s in d ic a d a s y, te r c e r o , p o r q u e la in o p e r a n c ia d e la ju s t ic ia - r e c o le c c i ó n d e p r u e b a s y d e ­ fin ic ió n d e los tie m p o s p r o c e s a le s - n o p e r m itió la c u lm in a c ió n d e l p r o c e s o e n la s e n te n c ia ; p o r e l c o n t r a r io , é s te p r e s c r ib ió y e l e x p e ­ d ie n te fu e a r c h iv a d o . E n a lg u n o s p r o c e s o s lo s ju z g a d o s , a l d e fin ir la s it u a c ió n j u r í d i c a d e las s in d ic a d a s , d e t e r m in a b a n m e d id a s c a u te la tiv a s , c o m o p r e s e n t a c io n e s p e r ió d ic a s e n su s d e s p a c h o s y c a u c io n e s e n d in e r o h a s ta d e $ 20 0 , q u e d a n d o así m u c h o s d e esto s d e lito s e n la im p u n id a d .

E l homicidio S e g ú n la d o c u m e n t a c ió n , las c ir c u n s ta n c ia s y los m ó v ile s q u e lle v a r o n a estas m u je r e s a c e g a r la v id a d e su s h ijo s, e s p o s o s u o tr o s in d iv id u o s fu e r o n d e tres tip os: 1) L o s ce lo s y e n g a ñ o s e n tr e e s p o ­ sos y a m a n te s; 2) L a s c o n d ic io n e s s o c ia le s en las c u a le s se e n c o n -

"' Según el artículo 372 del Código Penal, si la enfermedad o incapacidad pasare de 15 días sin exceder de 30, la pena será de 6 meses a 2 años de prisión y multa de 50 a 1.000 pesos.

234 FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

tra b a n - f a lt a d e r e c u rs o s e c o n ó m ic o s , v io le n c ia in tra fa m ilia r, a b a n ­ d o n o d e h o g a r , e tc .; 3) E l h o n o r , ya q u e m u c h a s ve ce s d e b ie r o n o c u lta r la c o n s e c u e n c ia d e sus “d e b ilid a d e s " o d e lo c o n t r a r io se ­ r ía n r e c h a z a d a s . E n su g r a n m a y o r ía estas m u je r e s d ie r o n m u e r te a u n fa m ilia r y e n u n p o r c e n t a je b a jo a u n a p e r s o n a a je n a a e ste n ú c le o . E n esta d is tin c ió n d e b e n tra z a rse los d os tip o s d e h o m ic id io q u e se e n ­ c u e n tr a n e n tr e las m u je r e s d e la é p o c a y, a l ig u a l q u e los h o m b r e s , se p u e d e n id e n tific a r a lg u n o s su b tip o s.

L a s traiciones y el desengaño L o s c e lo s y las r iv a lid a d e s, e n tr e o tr o s a s p e c to s , f u e r o n lo s m ó ­ viles d e m u c h o s d e los h o m ic id io s q u e se s u m a r o n a las e sta d ístic a s d e c r im in a lid a d e n B o g o tá ; ta n to h o m b r e s c o m o m u je r e s d ie r o n m u e r te a su s c o n g é n e r e s e n c irc u n sta n c ia s p a sio n a le s d e in fid e lid a ­ d e s y tr a ic io n e s d e s e n c a d e n a d a s e n tra g e d ia s q u e n i sus p r o p io s a u ­ tores fu e r o n c a p a c e s d e p rever. A s í lo c o m e n tó ElEspectaddaren 19 5 3 : Virginia Sogamosofue asesinada por María Torres. Le propinó puñaladas en el abdomen. Torres fu e atrapada. Parece que el motivo del homicidio fu e la rivalidad amorosa m.

E l d o lo r p r o d u c i d o p o r e l a b a n d o n o y e l e n g a ñ o f u e r o n m u ­ c h a s v e c e s c u e s t io n e s d e h o n o r q u e m o tiv a r o n a las m u je r e s a c e g a r la v id a d e sus a m a n te s , p r e f i r i e n d o v e r lo s m u e r to s a n te s q u e v iv ir le jo s d e e llo s . E n c o n t a d a s o c a s io n e s e lla s d e c id ie r o n e lim in a r lo s , t e n i e n d o e n c u e n t a la s c o n s e c u e n c ia s q u e im p lic a b a u n h o m ic id io ; s e g u r a m e n t e la t r a n q u ilid a d q u e e n c o n t r a r o n e n su s a c to s e r a m á s im p o r t a n t e q u e e l c a s t ig o q u e le s p u d o s e r im ­ p u e s to :

:l" El Espectador, Bogotá, 1 ° de julio de i 953, pág. 7.

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

M A T Ó A L A M A N T E A L S A B E R QU E SE C A S Ó GermGermánBonilla fu e asesinado por su amante al enterarse que se había casado hacía 1 O días. Silvia Aguilera

^propinó dos puñaladas y luego intentó suici­

darse. E l hombre murió camino al hospital. Fue juzgada y encarcelada 3]•

E stas m u je r e s se c o n s titu y e n e n ca so s e s p e c ia le s d e n t r o d e la d o c u m e n t a c ió n , e n su m a y o r ía e r a n m e n o r e s d e 3 0 a ñ o s , c o n v i­ v ie n d o en u n ió n lib r e , c o n u n a e s c o la r id a d lim ita d a - e n g e n e r a l h ic ie r o n la p r im a r ia - , a d scrita s al e s p a c io d o m é s tic o fu n d a m e n ta l­ m e n te . E sto n o s ig n ific ó q u e d e s d e su c o n t r a r io n o e x is tie r a la m ism a fu e r z a d e liq u id a r a la m u je r, al p a r e c e r e x is te u n a c o m b i­ n a c ió n d e d ife r e n te s fa c to r e s e n lo s c u a le s e l h o m b r e y la m u jer, en c o m p lic id a d c o n sus a m a n te s , b u s c a r o n e lim in a r a sus c o m p a ­ ñ e ra s o c o m p a ñ e r o s co n e l a fá n d e te n e r el “c a m in o lib r e " . HOY J U Z G A N A E S P O S A Y A M A N T E P O R A S E S I N A T O DE SU M A R I D O ; P A G Ó $ 5 0 Rosa León pagó a su amante $ 5 0 por asesinar a su marido. Una noche lo emboscó y lo mató con un disparo de escopeta. En este asesinato hubo preme­ ditación, asechanza, indefensión de la víctima y remuneración por el delito

32

T a m b ié n a l se r u ltr a ja d a s c o n s ta n te m e n t e y n o e n c o n t r a r sa li­ d a s a las c ir c u n s ta n c ia s q u e e l d e s t in o le s h a b ía d e p a r a d o , e l m a l­ tra to r e c ib id o p o r p a r te d e sus c o m p a ñ e r o s las “ lle n ó d e o d io " . E l Espectador lo c o m e n ta b a así: T R A G E D I A C O N Y U G A L DE S AN C R I S T Ó B A L : “ ERA MUY O B S E Q U I O S O PERO

c r u e l

”

5 32, residencia de los

En la casa ubicada en el camino de San Cristóbal n ° -

Zamora, hubo un incidente en el cual el esposo de una mujer con la cual vivía

■ v Ibicfan, 3 de marzo de 1955, pág- 3. ia Ibítkm, 3 de noviembre de 1955, pág. 3.

236 f a m

Ilia, género

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y transformaciones

y tenían 4 hijos fue herido de muerte por ésta en momentos en que él la agredía fuertemente ” .

E r a tr a g e d ia p o r q u e a t e n t a r o n c o n t r a las fig u r a s p a tr ia r c a le s , c o n t r a su n ú c l e o fa m ilia r y c o n t r a e l d e la s o c ie d a d . D e n t r o d e lo s p r o c e s o s p o r h o m i c i d io , la m a y o r ía d e la s s in d ic a d a s a fir m a ­ ro n e n c o n t r a r s e sin p r o t e c c ió n , sin q u e n a d ie p u d i e r a f r e n a r la v io le n c ia d e su s m a r id o s h a c ia e lla s . E n o tr o s , a b a n d o n a d a s a su s u e r te e n c o n d ic io n e s p r e c a r ia s y t e n i e n d o q u e s o s te n e r e n t r e 3 y 4 h ijo s . S u d if íc il s itu a c ió n e c o n ó m ic a , a d e m á s d e l s u f r im ie n t o q u e n o p o d ía s e r m it ig a d o ni s iq u ie r a p o r las a u to r id a d e s , le s p la n t e ó u n a o p c i ó n m e jo r : e l a ju s te d e c u e n ta s p o r su s p r o p ia s m an os. L a d e c is ió n p u d o s e r e n to n c e s la d e “a c a b a r c o n lo s s u fr im ie n ­ tos o c a s io n a d o s p o r la v id a , s u fr im ie n t o d e l c u a l ta m b ié n h a c ía n p a r te su s hijos, a lo s q u e ir r e m e d ia b le m e n t e e lla s ta m b ié n o c a s io ­ n a r o n la m u e r te " .

E l infanticidio E l in fa n tic id io se c o n s titu y e e n u n a m o d a lid a d d e h o m ic id io , e s u n h e c h o c o m p le jo d e la c o n d ic ió n d e la m u je r : es e l h e c h o r e a l y s im b ó lic o m e d ia n te e l c u a l se r e a liz a u n a r u p tu r a e x tr e m a d e la m u je r - e n p a r tic u la r d e a lg u n a s m u j e r e s - c o n e l e je p o s itiv o d e su c o n d ic ió n g e n é r ic a , d e su se r m a d r e , c o m o v ín c u lo d a d o r n u tr ie n te y v ita l. S e g ú n la d o c u m e n t a c ió n ju d ic ia l, las m u je r e s d e c id ie r o n a s u p r im ir la vid a d e sus in fa n te s a c a u s a d e la a u s e n c ia d e r e c u rs o s p a r a m a n te n e r lo s , e l a b a n d o n o p o r p a r te d e su s e s p o s o s y la d e s ­ h o n r a q u e o c a s io n a b a e l n a c im ie n t o d e u n h ijo ile g ít im o . A l r e s p e c to , L a g a r d e [ 1 9 9 3 :6 6 2 ] a firm a :

1:1 Ibídem, 13 de enero de 1 950, pág. 1 1.

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

A sí el atentado político más grave que puede cometer una mujer, en su particu­ lar y genérica situación de madre, es el filicidio, que es a la vez un suicidio: es el cercenamiento en acto de su esencial ser matern.al.

M e t o d o ló g ic a m e n t e , c u a lq u ie r a s p e c to d e la c u lt u r a p u e d e ser a n a liz a d o d e m a n e r a c o m p le ja e n m o m e n to s d e crisis p o r q u e e n e se e s ta d o a p a r e c e n c o n c la r id a d las r e la c io n e s , las c o n t r a d ic c io ­ nes y las m e d ia c io n e s e n tr e sus c o m p o n e n te s . T a l es la r e la c ió n e n tr e filic id io y m a te r n id a d . E n e l filic id io e s p o s ib le r e c o n o c e r la fo r m a e x t r e m a d e la m a t e r n id a d p o r q u e e x p r e s a d e m a n e r a c o n ­ c e n tr a d a su d im e n s ió n n e g a d a : se tr a t a d e la c a r g a d e a g r e s iv id a d y d e la c a p a c id a d d e s tru c tiv a p r e s e n te s e n to d a s las r e la c io n e s m a ­ te rn a s [ L a g a r d e , 1 9 9 3 :6 7 0 ] . A H O G A D A P O R SU P R O P I A M A D R E M U R I Ó U N A N I Ñ A R E C I É N N A C I D A EN EL B A R R I O E G I P T O Cecilia Beltrán ahogó en una alberca a s u hija recién nacida. A lo í r e l llanto de la menor, los vecinos trataron de evitar el crimen pero la niña murió en el hospital. L a madre está detenida H•

L o s h a lla z g o s d e r e c ié n n a c id o s e s tr a n g u la d o s , a c r ib illa d o s y a h o g a d o s en d iv e rs o s p a r a je s d e la c a p ita l e r a n a c to s c r im in a le s cu ya s re s p o n s a b le s f u e r o n m u je r e s sin “ in s tin to m a te r n a l" q u e , a n te los o jo s d e la s o c ie d a d , c e g a b a n la vid a d e sus in fa n te s p o r q u e n o te n ía n n i d io s n i le y q u e p u d i e r a f r e n a r su s d e s m a n e s ; e sta s m a l­ v a d a s n o tu v ie r o n ju s t if ic a c ió n y p o r e llo d e b ie r o n p a g a r. A l re s­ p e c t o , L a g a r d e señ a la : E n el filicidio es posib/,e reconocer laform a extrema de la matern,idad porque expresa de manera concentrada su dimensión negada: se trata de la carga de agresividad y de la capacidad destructiva presentes en todas las relaciones maternas. L a ideología dominante de la maternidad no reconoce la agresivi-

" Ibídem, 8 de febrero de 1952, pág. 3.

238 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

dad mat^na, por el contrario la encubre y sólo la distingue cuando rebasa ciertos límites, para evidenciar que es la disfunción, la enfeermedad, la anoma­ lía, la locura de unas cuantas lo que violenta la institución, el modo de vida y la definición femenina de las mujeres: buenas por naturaleza e implícita­ mente seguras, inofensivas, protectoras y no dañinas para los menores... La violencia aniquilante de las madres sobre las criaturas -sistemática o esporádicamente- es generalizada [ l a g a r d e , 1 993: 675] .

C u a n d o la d u e ñ a d e la casa d o n d e A lb a S o fía G a r ib e llo tr a b a jó c o m o e m p le a d a d e l s e r v ic io d o m é s tic o d e s c u b r ió u n a e x tr a ñ a c a ja q u e c o n t e n ía lo s r e sto s d e u n a c r ia tu r a r e c ié n n a c id a , s o lic itó la p r e s e n c ia d e l j u z g a d o p e r m a n e n t e . L o s in s p e c to r e s a c u d ie r o n a l le v a n ta m ie n to e n la r e s id e n c ia u b ic a d a a l n o r t e d e la c iu d a d . E n el a c ta q u e d ó c o n s ig n a d o : Efectivamente en dicho sitio, ubicado en la esquina suroriental de la sala, se encuentra reposando sobre el suelo una caja de cartón cubierta con unas pie­ zas de ropa, que al ser retiradas, dejan al descubierto el cadáver de una niña recién nacida, al término con los caracteres somáticos normalmente desarrolla­ dos, en posición de cúbito dorsal artificial con los miembros superiores e infe­ riores en semiflexión, el cordón umbilical seccionado a unos 20 centímetros aproximados de la inserción del mismo, sin ligaduras. La boca está entreabier­ ta, con erosión en los labios y zonas equimóticas alrededor de la boca, que dibujan la forma de dedos que p^mite deducir que le fu e tapada la boca con una mano. Dentro del cajón o caja de cartón envolviendo al cadáver y ensan­ grentadas algunas de ellas... Hora de la muerte: aproximadamente, entre 1 1 y

1 1 : 3 0 minutos p. m. Causa de la muerte: asfixia por sofocación” •

S e g ú n la d e n u n c ia n t e , su d o m é s tic a , A lb a S o fía G a r ib e llo , d e 30 a ñ o s d e e d a d , se e n c o n t r a b a e n f e r m a d e s d e h a c ía v a rio s d ías.

:1:' Archivo de la Rama Judicial, Juzgado Sexto Penal del Circuito, Bogotá, sumaiio 2345, folio 1, homicidio (infanticidio), 30 de octubre de 1963.

339

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

E l d ía d e la tr a g e d ia r e p o s ó e n su c a m a e n vista d e l d o l o r e s to m a ­ cal q u e le a q u e ja b a . L a p a tr o n a a fir m a b a q u e e lla h a b ía o c u lta d o su e s ta d o d e e m b a r a z o : Yo me acosté corno a las once y media y

di un Colmen y cuando

estaba

preparando un alfl.la de canela, ella pasó al baño y demoró como hora y media, diciendo que se estaba bañando y yo sentí la regadera. D el baño salió con un paquete y yo

alcancé a ver como una cabecita36 •

D e s p u é s d e l le v a n ta m ie n t o d el cad áver, la d o m é s tic a f u e d e t e ­ n id a y p u e s ta a ó r d e n e s d e l j u z g a d o p a r a las c o r r e s p o n d ie n t e s p rá ctic a s ju d ic ia le s . E fe c tiv a m e n te , e l m é d ic o d e t u m o r e p o r tó e l e sta d o d e p o s tp a r to e n e l c u a l se e n c o n t r a b a G a r ib e llo , q u ie n r e c o n o c ió q u e la c r ia tu r a e r a su y a y, c u a n d o e l j u e z p r e g u n t ó p o r la c a u s a d e l d e c e s o , r e s p o n d ió : “L a m a té p o r q u e n o q u e r ía u n a n iñ a , s in o u n n iñ o ". C o n s te r n a d a p o r su s a c to s, e n la in d a g a to r ia la s in d ic a d a , n a tu r a l d e V io tá , r e la t ó e l h e c h o así: Yo estaba parada en el baño y sentí que me venía la niña; entonces me senté en cuclillas. Yo tenía unos trapos sobre el suelo; los que están dentro de la caja. L a niña nació y me dolía mucho cada vez que se movía. Nació viva. Yo le tapé en se!fUida la boca y me estuve así u n rato. Entonces fu e cuando cogí las tijeras y se las enterré en el pecho. Después corte el cordón um bilical con las tijeras 17.

E l a c t o c o r r e s p o n d ió a u n a s it u a c ió n e n la c u a l e l l a f u e e n ­ g a ñ a d a p o r s u n o v io , q u ie n , b a jo la p r o m e s a d e m a t r i m o n i o , la s e d u jo y p o s te r io r m e n t e la a b a n d o n ó , d e s c o n o c ie n d o su r e s p o n ­ sa b ilid a d . L a d o m é s tic a d e c id ió d e s h a c e r s e d e la “v e r g ü e n z a " u n a ve z d ie r a a lu z , y a q u e s u e m p le o , a d e m á s d e su h o n o r , e s ta b a n e n j u e g o . E ste ú ltim o a s p e c to f u e u n a r g u m e n t o c o n s ta n te p a r a m u -

"" Ibídem, folio 3. "‘ Ibídem, folio 6.

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GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

c h a s m u je r e s q u e ju s t if ic a r o n sus a cto s. C ie r ta m e n te , el in fa n tic i­ d io e n g e n e r a l e s tu v o a s o c ia d o a l “h o n o r " ; d e a c u e r d o c o n lo s c o ­ m e n ta r io s d e la p r e n s a y lo s in fo r m e s p r e s e n ta d o s p o r lo s fis c a le s e n lo s p r o c e s o s , e l e m b a r a z o d e m u je r e s so lte ra s e r a p r o d u c t o o la “e v id e n c ia d e su s fla q u e z a s , q u ie n e s e n g a ñ a d a s b a jo e l a rtific io d e l m a tr im o n io o d e c id id a s a e n tr e g a r su a m o r c e d ie r o n a n te lo s h o m ­ b re s, q u ie n e s a l c a b o d e l tie m p o f in iq u ita b a n sus r e la c io n e s " . P o r su p a r te ella s, so la s y d e s h o n r a d a s , n o h a lla b a n m á s s a lid a q u e e li­ m in a r a las c ria tu ra s: P O R LA M U E R T E DE SU HI J O C O M P A R E C I Ó A N T E EL J U R A D O En u n hospedaje de Bogotá, inmediatamente nació su hijo, Rafaela Moreno lo estranguló y ocultó el cadáver en una cistern.a ™.

E l h o n o r , e n s e n tid o a m p lio , r e p r e s e n ta u n b ie n in d iv id u a l, in m a te r ia l, p r o t e g id o p o r la ley c o m p r e n d e e n s í u n a d o b le n o ­ c ió n ; e n t e n d id o en s e n tid o su b je tiv o , se id e n tific a c o n el s e n tim ie n ­ to q u e c a d a u n o tie n e d e su p r o p ia d ig n id a d m o r a l y d e s ig n a a q u e lla s u m a d e v a lo r e s m o r a le s q u e e l in d iv id u o se a tr ib u y e a s í m ism o . E s lo q u e c o m ú n m e n t e se d e n o m in a “h o n o r e n s e n tid o e s tric to " . E s u n v a lo r n a c id o d e l a v iv e n c ia c o n lo s d e m á s [ M é n d e z , 1 9 7 2 :6 5 ] . E n c o n t r a p o s ic ió n , el d e s h o n o r es la p é r d id a d e los v a lo r e s m o r a ­ le s d e u n h o m b r e , d e su d ig n id a d , q u e es e l b ie n m ás p r e c ia d o , b ie n q u e in c lu y e la v a le n tía , la h o n e s t id a d y e l r e s p e to . E le m e n t o s q u e se a d q u ie r e n e n r e la c ió n c o n lo s p a d re s , lo s h ijo s y las esp o sa s. C u a n d o las m u je r e s p ie r d e n su h o n o r , d e s h o n r a n a los h o m b r e s p o r q u e su d e s flo r a c ió n im p lic a la p é r d id a d e la m o r a l, d e su ser v ir g in a l, q u e n o d e b e te n e r m a n c h a . A p e s a r d e q u e su d e s h o n r a o c u r r e a m a n o s d e e llo s , las s e ñ a la n , las e s tig m a tiz a n , su m a n c h a las h a c e in d ig n a s y e l f r u t o d e su “p e c a d o " ile g ít im o .

"' El Espectador; Bogotá, 31 de marzo de 1955, pág. 3.

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

C u a n d o e l a b o g a d o d e o fic io d e fe n d ió a G a r ib e llo , el h o n o r, a d em ás d e sus c o n d ic io n e s so cia le s, h ic ie r o n p a rte d e l a rg u m e n to : Esta campesina nopudo ser capaz de cometer a conciencia tal acto. Una mujer que logró llegar a tal edad sin realizar el acto sexual, muy respetuosa por su dignidad, no puede ser una criminal de condiciones ordinarias, aquella ma­ dre desnaturalizada que devora a sus hijos y los despedaza operando dentro del normal desarrollo de sus facultades mentales. Es necesario que algo haya removido sus cuadros cerebrales, hasta el punto de eliminar el juicio... Las razones del hecho sin entrar a decir nada sobre su estado psíquico las establece su auto de detención, como las mismas que det^mina el artículo 3 6 9 del C. P. por intención o propósito apenas social y moral de ocultar la deshonra ”

S e g ú n la s a n c ió n d e l C ó d i g o P e n a l, e s te d e lito , c o n s ig n a d o e n e l a r tíc u lo 3 6 9 , a d v ie rte : La madre que para ocultar su deshonra, en el momento del parto o dentro de los ocho días siguientes, causara la muerte de su hijo, no inscrito todavía en los registros del estado civil, incurrirá en prisión de uno a seis años “"'•

E n la a u d ie n c ia p ú b lic a q u e se r e a liz ó p a r a d e te r m in a r la s e n ­ te n c ia q u e d e b ía a p lic a r s e a la d o m é s tic a , lo s j u r a d o s c o n s id e r a ­ ron q u e lo s m o tiv o s q u e lle v a r o n a la s in d ic a d a a c o m e t e r el d e c e s o fu e r o n c u e s tió n d e d ig n i d a d y p o r e s o h u b o a te n u a n te s e n la a p li­ c a c ió n d e la p e n a : Se consideró que la delincuencia imputable a laprocesada encajaba dentro de las circunstancias previstas por el artículo 3 6 9 del C. P. dado los buenos ante­ cedentes de la procesada, en el evento de unfallo condenatorio, podría decirse por anticipado que la pena podría imponérsele por el delito del cualfue llama­ da ajuicio, sería el mínimo señalado en la disposición infringida, es decir, dos

M'Archivo de la RamaJudicial,Juzgado Sexto Penal del Circuito, Bogotá, sumari° 2345, folio 30, homicidio (infanticidio), 30 de octubre de 1963. '" Véase “Apéndice judicial” al final de este estudio.

FAMILIA,

GÉNERO

V ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

V TRANSFORMACIONES

años de pr is i ón. Por lo an terior el juzgado resuelve conceder a alba sofÍa

c.aribeu.ü m uz el beneficio de libertad provisional solicitado, mediante cau­ ción cuya cuantía se estima en la suma de veinte pesos ($20.oo) moneda co­ rriente y la obligación de presentarse en estejuzgado o ante la autoridad donde fije su residencia, cada treinta días "•

Abandono y exposición d e infantes O t r o d e lo s d e lito s p o r lo s c u a le s m u c h a s m u je r e s ta m b ié n f u e ­ r o n s in d ic a d a s fu e e l a b a n d o n o y e x p o s ic ió n d e in fa n te s . S e g ú n el C ó d ig o P e n a l d e 1 9 5 6 , e ste d e lito fu e s a n c io n a d o c o n p ris ió n d e 1 a 3 a ñ o s . D e n tr o d e la d o c u m e n t a c ió n re v is a d a se e n c o n t r a r o n 5 ca so s en los c u a le s se in s ta u r ó d e m a n d a c o n t r a m u je r e s q u e a b a n ­ d o n a r o n a su s h ijo s e n d ife r e n te s c ir c u n s ta n c ia s . A u n q u e e lla s n o a p a r e c e n r in d ie n d o in d a g a to r ia , las d e n u n c ia s r e a liz a d a s a n te lo s p e r m a n e n t e s m u e s t r a n q u e a d ia r io se e n c o n t r a b a n n iñ o s e n in q u ilin a to s o e n la c a lle a b a n d o n a d o s p o r su s m a d r e s e n d if e r e n ­ tes c irc u n s ta n c ia s : N I Ñ A DE

2

A Ñ O S A B A N D O N A D A P O R LA MA D R E ,

MU R I Ó EN L A M I S E R I C O R D I A Gloria P a v a s “copera ” dejó a su hija M elba a l cuidado de u n a am i­ ga, después desapareció. S u amiga al darse cuenta de lo ocurrido d en u n ­ ció los hechos. D os sem anas después la n iñ a m urió en el H o sp ita l L a M isericordia 4*.

L a m a d r e e s la ú n ic a r e s p o n s a b le d e la v id a d e l m e n o r . D e d u c ­ c ió n d e r iv a d a d e q u e , e n e fe c t o , la s o c ie d a d y la c u lt u r a h a n c o n f e ­ r id o a la m a d re la o b lig a c ió n d e los c u id a d o s vitales d e los m e n o r e s ; sin e m b a r g o , e n la s o c ie d a d se e x p r e s a u n a c o r r e s p o n s a b ilid a d e n

" Archivo de la RamaJudicial,Juzgado Sexto Penal del Circuito, Bogotá, sumario 2345, folio 70, homicidio (infanticidio), 30 de octubre de 1963. 12El Tiempo, Bogotá, 3 de marzo de 1952, pág. 3.

243

¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

la c u s to d ia y e n la a te n c ió n , e n p a r tic u la r e n c u a n to a la r e s p o n s a ­ b ilid a d d e la v id a y d e la in t e g r id a d d e los n iñ o s , q u e tie n e n a m b o s p a d re s a n te la s o c ie d a d y las in s titu c io n e s . L a s s in d ic a d a s e r a n m u je r e s q u e se d e d ic a b a n a la p r o s titu c ió n o a lo s o fic io s d o m é s tic o s . E n vista d e su c o n d ic ió n c o m o c a b e z a s d e h o g a r , d e b ía n sa lir a b u s c a r r e c u r s o s p a r a e lla s y p a r a m a n te n e r h a sta tr e s n iñ o s a lo s c u a le s su p a d r e n u n c a r e c o n o c ió . L a v id a p ú b lic a o la d is p o s ic ió n c o m o in te r n a s e n casas d e fa m ilia las o b li­ g a b a a d e ja r a sus h ijo s e x p u e s to s a la c a lle o b a jo el c u id a d o d e p e rso n a s e x tra ñ a s: NIÑITA ABANDONADA En casa deJesús Malagónfue abandonada una niña enferma de 2 meses. La mujer que decía ser su madre era criada en la casa. Salió a hacer unas diligen­ cias y nunca volvió. Se denunció el abandono de la niña n.

G e n e r a lm e n t e lo s n iñ o s r e c ié n n a c id o s o e n tr e 5 m e s e s y 4 a ñ o s d e e d a d e r a n d e ja d o s e n casa s d e fa m ilia o e n in q u ilin a to s d o n d e h a b ita b a n las s in d ic a d a s . É stas e n c a r g a b a n e l c u id a d o d e sus h ijo s a los d e n u n c ia n te s y a l c a b o d e l tie m p o d e s a p a r e c ía n sin d e ja r ra stro . L o s d e n u n c ia n te s a c u d ía n a n te las a u to r id a d e s p a ra d a r c o n e l p a r a d e r o d e las m a d r e s o s o lic ita r la e n t r e g a d e e sto s e n a d o p c ió n . D e a c u e r d o a la s d is p o s ic io n e s le g isla tiv a s d e la é p o c a , e l a b a n d o ­ n o y la e x p o s ic ió n d e in fa n te s o c u r r ía c u a n d o e sto s fu e r a n r e c ié n n a c id o s y n o se e n c o n t r a r a n in s c r ito s e n lo s r e g is tro s d e l e s ta d o civil; sin e m b a r g o , a d ia r io m u c h o s n iñ o s a p a r e c ía n e n las c a lle s sin q u e e l E s ta d o se o c u p a r a d e e llo s. P o r e llo , la p r o lif e r a c ió n d e “c h in o s " e n lu g a r e s p ú b lic o s m a n ife s ta b a la a u s e n c ia d e u n e f e c t i­ v o c o n t r o l e sta ta l q u e p e r m itie r a fre n a r, e n tr e o tr o s a s p e c to s , el c o m p o r ta m ie n to d e m a d r e s q u e a b a n d o n a b a n a sus h ijo s. A p e sa r

' " El íntermnedio, Bogotá, 4 de diciembre de 1956, pág. 2.

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

244

d e q u e en 1 9 4 6 se h a b ía c r e a d o u n a r e g la m e n ta c ió n q u e in t e n ta ­ b a “s u b s a n a r" el p r o b le m a , el c r e c im ie n t o d e la p o b la c ió n in fa n til e n lu g a r e s p ú b lic o s f u e n o to r io . A u n q u e lo s ju z g a d o s a t e n d ie r o n m u c h a s d e m a n d a s p o r este tip o d e s itu a c io n e s , n o se lo g r a r o n c o n s titu ir e n p r o c e s o s p e n a le s . L a s s in d ic a d a s n o f u e r o n id e n tific a d a s y e l j u e z e n c o n ta d a s e x c e p ­ c io n e s p r o f ir ió in v e s t ig a c ió n ju d ic ia l p a ra r e s o lv e rlo s . P o r e llo , n o h u b o n in g ú n tip o d e s e n te n c ia n i r e s o lu c ió n p r o c e s a l e n d ic h o s e x p e d ie n te s . A ñ o s d e s p u é s , o p e r ó e l f e n ó m e n o d e la p r e s c r ip c ió n .

CONC L US I ONES

L o s a s p e c to s q u e lle v a r o n a las m u je r e s a c o m e t e r d e lito s q u e a te n ta b a n c o n t r a e l p a tr im o n io e c o n ó m ic o y la in t e g r id a d d e las p e r s o n a s fu e r o n : e l a m b ie n te in h ó s p ito d e la c iu d a d y la o p r e s ió n d e l s iste m a p a tr ia r c a l. L a c r im in a lid a d e s u n s ín to m a s o c ia l d e u n a c iu d a d p e r v e r s a q u e d is c r im in a , q u e m a r g in a a m u c h o s d e su s h a ­ b ita n te s a l d e s a m p a r o so c ia l, la c iu d a d p r e s e n t a u n d r a m a so c ia l c o n t e m p la d o , p e r o n o tr a n s fo r m a d o p o r la m o d e r n iz a c ió n . A lg u ­ n os d e sus h a b ita n te s e x p e r im e n t a r o n el p r o g r e s o e n d e tr im e n to d e las o p o r t u n id a d e s d e o tr o s q u e , a l n o o b t e n e r s u b ie n e s ta r p o r la v ía le g a l, o p ta r o n p o r la ile g a lid a d , m a r g in a lid a d q u e e x p u s o a u n a c iu d a d p a r a d ó jic a y c o n t r a d ic to r ia y q u e d e jó c o m o ú n ic o es­ c a p e la d e lin c u e n c ia . P o r su p a r te , la s e n s a c ió n d e o p r e s ió n , la a u s e n c ia d e ju s t ic ia y la v io le n c ia q u e e x p e r im e n t a r o n e n el e s p a ­ cio d o m é s tic o las m u je r e s , n o le s d e jó o tr a s a lid a m á s q u e su n e g a ­ c ió n , a n te su fa m ilia y a n te la s o c ie d a d . L a s m u je r e s q u e f u e r o n s in d ic a d a s e n tr e 1 9 5 0 y 1 9 6 0 a n te lo s ju z g a d o s p e r m a n e n t e s d e la c iu d a d e s tu v ie r o n s ig n a d a s p o r c a r a c ­ te rística s p a r tic u la r e s q u e las h ic ie r o n “p r o c liv e s " a in f r in g ir la n o r m a . E n su g r a n m a y o r ía lle g a r o n d e p r o v in c ia c o n e x p e c ta tiv a s d e e m p le o , p e r o se e n c o n t r a r o n c o n e l d e s a m p a r o s o c ia l y la p e r ­

¿VlCTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

v e r s id a d d e u n a c iu d a d q u e le s n e g ó el a n h e la d o s u e ñ o d e b ie n e s ­ ta r y p r o g r e s o . C o n tres y c u a t r o h ijo s a su c a r g o , y sin r e s p a ld o e c o n ó m ic o n i a fe c tiv o , estas m u je r e s d e b ie r o n e n f r e n t a r la c a lle , la m ise r ia , p a r a h a c e r p a r te d e la d e lin c u e n c ia . C o n u n e s c a s o g r a ­ d o d e e s c o la r id a d , se d e s e m p e ñ a r o n d e n t r o d e l e s p a c io u r b a n o e n lo ú n ic o q u e p o d ía n , lo s serv ic io s d o m é s tic o s e n casas d e fa m i­ lia - in t e r n a s o p o r d ía s - , c a lc a n d o lo s r o le s q u e tr a d ic io n a lm e n te las m u je r e s a s u m ía n en el á m b ito p r iv a d o .

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¿VICTIMAS

O VICTIMARIAS? MUJERES

DELINCUENTES

EN

BOGOTÁ,

1950-1960

VIUDEZ

Y

e s t i g m a

LA

VIOLENCIA

DE

INSURGENTES

M a r ía E u g e n ia INSTITUTO

:

e f e c t o s

POLÍTICA

EN

de

FAMILIAS

V ásqu ez P

LATINOAMERICANO

DE

SERVICIOS

LEGALES

ALTERNATIVOS

-ILSA-

A P ROXI MAC I ÓN A LA REALI DAD DE LAS VI UDAS DE I NS URGENTES E ste e n s a y o es e l r e s u lta d o d e d o s e x p e r ie n c ia s r e c ie n t e s d e tr a b a jo c o n m u je r e s q u e q u e d a r o n v iu d a s p o r q u e p e r d ie r o n a sus e s p o s o s o c o m p a ñ e r o s e n h e c h o s r e la c io n a d o s c o n la v io le n c ia s o c i o p o lít i c a ‘ q u e viv e e l p a ís. M i v in c u la c ió n a d o s e n tid a d e s esta ­ ta le s, m i f o r m a c ió n c o m o a n t r o p ó lo g a y m i p r o p ia e x p e r i e n c i a d e v id a c o m o e x c o m b a t ie n t e 2 h ic ie r o n p o s ib le esta r e f le x ió n y a p r o x i­ m a c ió n a las v iu d a s in s u r g e n t e s . E n p r im e r lu g a r, tr a b a jé d e s d e j u l i o d e 1 9 9 9 h a s ta m a r z o d e l 2 0 0 0 e n la D ir e c c ió n G e n e r a l p a r a la R e in s e r c ió n d e l M in is te r io d e l I n t e r io r e n e l d is e ñ o y p u e s ta e n m a r c h a d e u n p r o y e c t o d e P r o m o c ió n y A t e n c i ó n p a r a V iu d a s y H u é r fa n o s , d e r iv a d o d e las p o lít ic a s p ú b lic a s d e f o c a liz a c ió n d e la a t e n c ió n a p o b la c io n e s v u ln e r a b le s . D u r a n te e l 2 0 0 0 h ic e p a r te d e l e q u i p o q u e r e a liz ó la in v e s t ig a c ió n “ M e m o r ia s d e la v io le n c ia : v iu d a s y h u é r f a n o s e n C o lo m b ia '', r e a liz a d o p o r e l I n s titu to C o ­ lo m b ia n o d e A n t r o p o lo g í a e H is t o r ia -Icanh..:i. M i p a r tic ip a c ió n e n e l p r o y e c t o e s ta b a c e n t r a d a e n e l a n á lis is d e l c o n t e x t o d e l c o n ­ flic t o a r m a d o y su im p a c to e n las fa m ilia s , e n e s p e c ia l e n las m u je ­ res y lo s h ijo s , p a r a c o m p r e n d e r ta n to lo s e fe c t o s q u e tie n e n s o b r e la s fa m ilia s las d e c is io n e s q u e lo s h o m b r e s to m a r o n a l v in c u la r s e a los g r u p o s in s u r g e n te s , c o m o la s a n c ió n s o c ia l q u e r e c a e s o b r e ella s y e llo s a u n d e s p u é s d e m u e r to s . E n el s e g u n d o s e m e s tr e d e 1 9 9 9 , el P r o g r a m a p a r a la R e in s e r ­ c ió n in c lu y ó , en s u P la n d e G e s tió n , la e la b o r a c ió n d e u n p r o y e c to ' Por violencia sociopolítica se entienden los hechos que configuran atentados contra la vida, la integridad física y la libertad personal, producidos por abuso de autoridad de agentes del Estado, los originados en motivaciones políticas, los deri­ vados de la discriminación hacia marginados sociales o los causados por el conflic­ to armado interno (definición aportada por la Comisión Colombiana deJuristas). ' Perteneciente al grupo insurgente Movimiento 19 de Abril ( m - 19), durante casi 18 años. :1 Este proyecto está coordinado por Patricia Tovar Rojas, investigadora del Icanh, y financiado por Colciencias.

249

VIUDEZ

Y e s t i g m a : la

VIOLENCIA

POLITICA

en

f a m il ia s

de

i n s u r g e n t e s

d e P r o m o c ió n y A t e n c ió n p a r a V iu d a s y H u é r fa n o s , c o m o p a r te d e su l ín e a d e i n t e r v e n c ió n c o n lo s lla m a d o s G r u p o s E s p e c ia le s - d is c a p a c it a d o s , r e in s e r t a d o s in d iv id u a le s , v iu d a s y h u é r f a n o s p a ra r e s p o n d e r a las p o lít ic a s p ú b lic a s o r ie n ta d a s p o r la R e d d e S o lid a r id a d , e n t i d a d e n c a r g a d a d e lo s p r o g r a m a s s o c ia le s d e l g o b ie r n o , b a jo c u y a d e p e n d e n c ia se e n c o n t r a b a e l P r o g r a m a p a r a la R e in s e r c ió n e n e s e m o m e n to . D u r a n te e l d e s e m p e ñ o c o m o a s e s o ra p a r a e l p r o y e c to e n m e n ­ c ió n m e r e la c io n é c o n u n g r u p o d e m u je r e s v iu d a s p a r a c o n o c e r m á s d e c e r c a su s itu a c ió n , v a lo r a r su e x p e r ie n c ia , u b ic a r la s m a y o ­ res d ific u lta d e s q u e a fr o n ta r o n al e n v iu d a r y tra b a ja r c o n ju n ta m e n te e n la e la b o r a c ió n d e p o lític a s p a ra la p r o m o c ió n y a t e n c ió n a fa m i­ lias d e in s u rg e n te s, a se sin a d o s o d e s a p a r e c id o s d e s p u é s d e los a c u e r­ d os d e p a z. M i c o n t a c to c o n la r e a lid a d d e estas viu d as h iz o q u e a m p lia r a la c o b e r t u r a d e l p r o y e c to a fa m ilia s d e in s u r g e n te s m u e r ­ tos c o m o r e s u lta d o d e su a c tiv id a d o d e s a p a r e c id o s a lg ú n tie m p o a n te s d e la fir m a d e lo s a c u e r d o s , n o s o la m e n te p o r q u e c o m p a r ­ tía n la m ism a s itu a c ió n , s in o ta m b ié n p o r q u e la “d e u d a s o c ia l" c o n estas m u je r e s y su s h ijo s f u e u n o d e lo s a s u n to s q u e , j u n t o c o n el e n f o q u e d i f e r e n c i a l d e g é n e r o , q u e d a r o n a l m a r g e n d e la n o r m a tiv id a d d e r iv a d a d e lo s a c u e r d o s d e p a z . D u r a n te lo s seis m e se s q u e tr a b a jé c o n e l P r o g r a m a p a r a la R e in s e r c ió n m i e m p e ­ ñ o se c e n t r ó e n u b ic a r la p o b la c ió n a la c u a l se d ir ig ía n las p o lít i­ cas; d e s a r r o lla r u n a s m ín im a s lín e a s c o n c e p t u a le s q u e d ie r a n s o p o r te a l d is e ñ o d e l p r o y e c to y r e a liz a r u n d ia g n ó s tic o p a rticip a tiv o q u e o r ie n ta r a las p o lític a s d e p r o m o c ió n y a te n c ió n . C o n la s m u je r e s v iu d a s y a lg u n o s fa m ilia r e s se r e a liz a r o n tres ta lle re s d e d ia g n ó s tic o p a r tic ip a tiv o y s ie te r e u n io n e s d e c o n s u lta e n B o g o tá , A p a r ta d ó , C a li, B u c a r a m a n g a , F lo r e n c ia y B a r r a n q u illa . E n tr e las m u je r e s q u e p a r tic ip a r o n a lg u n a s ta m b ié n h a b ía n s id o c o m b a tie n te s , o tra s h a b ía n c o n f o r m a d o las r e d e s so c ia le s d e a p o ­ yo a la g u e r r illa y o tra s se h a b ía n m a n te n id o a l m a r g e n d e la a ctiv i­

f a m

Ilia,

g é n e r o

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f I os

y transformaciones

25°

d a d p o lít ic a d e sus e sp o s o s o c o m p a ñ e r o s , p e r o ca si tod as se h a­ b ía n visto o b lig a d a s a s ile n c ia r su d o l o r p o r te m o r a ser e lla s y sus fa m ilia s b la n c o d e la m ism a v io le n c ia q u e h a b ía s e g a d o la v id a d e sus c ó n y u g e s . L o s d u e lo s a p la z a d o s , e l p e s o d e l e s tig m a y las d if i­ c u lta d e s e c o n ó m ic a s d e r iv a d a s d e a s u m ir la r e s p o n s a b ilid a d s o b r e lo s h ijo s e h ija s e n p r e c a r ia s c o n d ic io n e s , so n , e n tr e o tra s, s itu a c io ­ n e s q u e c o n t r ib u y e n a h a c e r m ás d ifíc ile s las c o n d ic io n e s d e v id a p a r a las v iu d a s d e in s u r g e n te s . D e o tr a p a r te , m ie n tr a s a d e la n ta b a e l tr a b a jo r e la c io n a d o c o n p o lít ic a s d e i n t e r v e n c ió n , ta m b ié n tr a ta b a d e r e s p o n d e r a lo s in t e r r o g a n te s q u e s u r g ía n d e u n d in á m ic o in t e r c a m b io d e p u n to s d e v ista c o n la s in t e g r a n t e s d e l p r o y e c t o s o b r e v iu d e z q u e se r e a ­ liz a b a e n el I c a n h y d e m is p r o p ia s r e f le x io n e s c o m o m u je r e x c o m b a tie n te q u e p e r d ió a su c o m p a ñ e r o e n e l tr a n s c u rs o d e la c o n fr o n t a c ió n a r m a d a e n lo s a ñ o s 80. D e ta l m a n e r a q u e las o b s e r ­ v a c io n e s c o n t e n id a s en e l p r e s e n t e tr a b a jo s o n , s im u ltá n e a m e n te , r e s u lta d o d e las p r e g u n t a s c o n s tr u id a s e n e l d e s a r r o llo d e lo s d o s p r o y e c to s e n lo s q u e p a r tic ip é y d e a q u e lla s in s p ira d a s e n m is p r o ­ p io s p r o c e s o s v iv e n cia le s. E l tr a b a jo tie n e q u e v e r c o n u n g r u p o p a r tic u la r d e m u je re s : la s v iu d a s d e in s u r g e n te s d e la s d é c a d a s d e 1 9 6 0 a 1 9 9 0 , a lg u n o s d e lo s c u a le s m u r ie r o n e n c o m b a te , o tr o s f u e r o n d e s a p a r e c id o s p o c o a n te s d e lo s a c u e r d o s d e p a z y o tr o s m u r ie r o n c o m o r e s u lta ­ d o d e a te n ta d o s c o n t r a su v id a o f u e r o n v íc tim a s d e la d e s a p a r i­ c ió n fo r z a d a d e s p u é s d e la firm a d e lo s a c u e r d o s . L a r e a lid a d d e estas v iu d a s tie n e p u n to s e n c o m ú n c o n o tra s m u je r e s e n la m ism a c ir c u n s t a n c ia y c a r a c te r ís tic a s q u e h a c e n e s p e c ia lm e n te d if íc il su r e c u p e r a c ió n e m o c io n a l, su su b s is te n c ia e c o n ó m ic a y su v in c u la ­ c ió n so c ia l. L a a p r o x im a c ió n a l a n á lis is d e la v iu d e z se p u e d e h a c e r d e s d e d ife r e n te s á n g u lo s y p e rsp e c tiv a s. E n e s te c a so m i v isió n se c o n c e n ­ trará e n los a s p e c to s r e la c io n a d o s c o n el e s tig m a . E s d e c ir, c o n la

V | UDEZ

y

e s t i g m a

:

LA V I O L E N C I A

POLITICA

en

f a m il ia s

de

i n s u r g e n t e s

m a rc a , la h u e lla o la h e r e n c ia q u e d e ja p a r a m u c h a s m u je r e s el h a b e r e s ta d o v in c u la d a s a p e r s o n a je s c o n tr o v e r tid o s , lo c a liz a d o s a v e c e s al m a r g e n d e la le y y q u e , e n g e n e r a l, n o tu v ie r o n vid as o r d i­ n a ria s. R e c o r d e m o s q u e la id e n tid a d d e las m u je r e s se d e f in e e n n u e s tr a c u lt u r a c o n r e s p e c t o a lo s h o m b r e s q u e h a n te n id o a u to r i­ d a d s o b r e ella s. U n a m u je r es p r im e r o “ h ija d e " u n p a d r e , d e q u ie n h e r e d a su a p e llid o , lu e g o es “e s p o s a d e " u n h o m b r e a l q u e está v in c u la d a , in c lu s o d e s p u é s d e la m u e r te . E l p e s o d e las a c c io n e s d e ese h o m b r e r e c a e n s o b r e e lla y s o b r e su s h ijo s . E lla n o se d e f in e en c u a n to a sí m ism a , s in o e n f u n c ió n d e la r e la c ió n , las o b lig a c io n e s y lo s d e b e r e s q u e h a y a t e n id o h a c ia e l v a r ó n . E n e s te c a s o e s p e c ífi­ co, c o m o lo m e n c io n é a n te r io r m e n te , h a r é r e f e r e n c ia a las m u je ­ res v in c u la d a s a h o m b r e s q u e h ic ie r o n p a rte d e g ru p o s in s u rg e n te s .

CAMI NO HACI A UNA ME T ODOL OGÍ A APROP I ADA

P a r a la in v e s tig a c ió n d e l I c a n h se e n tr e v is tó u n p r im e r g r u p o d e v iu d a s c o n q u ie n e s tr a b a jé e n 1 9 9 9 . E n b u s c a d e in fo r m a c ió n d iv e rsa , e s c o g im o s a m u je r e s d e va rias r e g io n e s d e l p a ís, c o n d if e ­ r e n te s e x p e r ie n c ia s y m a n e r a s d e c o n c e b ir la v iu d e z , c o n p e r t e ­ n e n c ia a e s tr a to s s o c i o e c o n ó m i c o s d is tin to s y c u y o s e s p o s o s o c o m p a ñ e r o s p e r t e n e c ie r o n a g ru p o s in s u r g e n te s v a ria d o s. C o n este g r u p o se lle v a r o n a c a b o e n trevistas e stru c tu ra d a s y e n trevistas a b ie r­ tas, c o n v e r s a c io n e s in fo rm a le s , se r e c o g ie r o n re la to s y te stim o n io s q u e c o m p le m e n té c o n o b s e r v a c ió n p a r tic ip a n te . S e e la b o r a r o n g e ­ n e a lo g ía s y flu jo g r a m a s d e r e la c io n e s p a re n to -fa m ilia re s y r e s id e n ­ c ia les. T o d a v ía se e stá p r o c e s a n d o la in fo r m a c ió n , éste es u n a v a n c e p a r c ia l b a s a d o e n las p e r c e p c io n e s d e las m u je r e s e n tre v ista d a s. C u a t r o a n t r o p ó lo g a s in t e g r a m o s el g r u p o d e in v e s tig a c ió n , r e a liz a m o s ta lle re s s e m a n a le s p a r a d is c u tir s o b r e e l p r o c e s o d e in ­ v e s tig a c ió n y lo s p u n to s d e vista te ó r ic o s a l r e s p e c to . P r o c e s a r la in fo r m a c ió n c o le c tiv a m e n te e n r iq u e c ió lo s an álisis c o n m ú ltip le s

79 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFlDS

Y T R A NS F OR M AC I O NE S

m ira d a s , p e r m itió r e s o lv e r las in q u ie tu d e s p r e s e n te s y r e a liz a r las m o d ific a c io n e s p e r tin e n te s e n c u a n to a m e t o d o lo g ía y c r o n o g r a m a d e tr a b a jo . E n to d a in v e s tig a c ió n s e s u c e d e u n in t e r c a m b io e n d o b le vía: n o s ó lo la in v e s tig a c ió n in d a g a ; ta m b ié n los r e la to s , los s ile n c io s , lo s v a c ío s d e in fo r m a c ió n y lo s d a to s a p o r ta d o s p o r las p e r s o n a s in te r p e la n a la in v e s tig a c ió n e n e s p e r a d e re sp u e sta s. M á s a u n c u a n ­ d o se tra ta d e in v e s tig a c io n e s c o m o ésta, q u e to c a n a c o n t e c im ie n ­ tos tr a u m á tic o s e n la v id a d e las p e r s o n a s y q u e son e s p e c ia lm e n te c o n flic tiv a s p a r a q u ie n e s in v e s tig a n p o r q u e im p lic a n c o n fr o n ta ­ c io n e s n o s ó lo d e c o n o c im ie n t o y m e t o d o lo g ía , s in o é tic a s y e m o ­ c io n a le s . D e n u e s tr o tr a b a jo se d e s p r e n d ie r o n a lg u n o s in te r r o g a n te s , p o r e je m p lo , q u é h a c e r c o n e l d o lo r q u e a c tu a liz a e l r e c u e r d o d e c ie r to s s u c e s o s e n q u ie n r e la ta lo s h e c h o s (ya q u e m u c h a s s itu a c io ­ n e s d e d u e lo n o e stá n d e l to d o re s u e lta s ) y c u á l es la r e c ip r o c id a d d e la in v e s tig a c ió n c o n la p e r s o n a q u e a p o r ta la in fo r m a c ió n . E ste tip o d e in c e r tid u m b r e s n o s c o lo c a n e n la v ía d e lo s d e b a ­ tes s ie m p r e v ig e n te s s o b r e “ e l c o m p r o m is o d e q u ie n in v e s tig a p a r a c o n lo s s u je to s d e e s tu d io " y “e l c o m p r o m is o d e lo s y las in v e stig a ­ d o r a s c o n u n a r e a lid a d q u e se d e s e a tr a n s fo r m a r " , p o lé m ic a s p r e ­ s e n te s e n c a d a u n a d e n u e s tr a s p r á c tic a s d e in v e s tig a c ió n .

LA I NS URGENCI A DE LOS AÑOS

60

A

90

L a in s u r g e n c ia , c o m o p r o y e c to d e c a m b io s o c ia l y r e s p u e s ta a la e x c lu s ió n p o lític a , e n c o n t r ó c o n d ic io n e s e s p e c ia lm e n te fa v o r a ­ bles p a ra su d e s a r r o llo a p a r tir d e la d é c a d a d e 1 9 7 0 , c u a n d o a ú n e s ta b a n a b ie r ta s las h e r id a s d e la v io le n c ia lib e r a l-c o n s e r v a d o r a y la fr u s tr a c ió n q u e r e p r e s e n tó p a ra los s e c to r e s p o p u la r e s e l F r e n te N a c io n a l. T o d o e llo e n u n c o n t e x t o d e e n tu s ia s m o r e v o lu c io n a r io p r o v o c a d o p o r e l tr iu n fo d e la r e v o lu c ió n c u b a n a y, p o s te r io r m e n ­

VIUDEZ

Y

e s t i g m a

:

la

v i o l e n c ia

p o l ít i c a

en

fa m il ia s

de

i n s u r g e n t e s

te, h a c ia m e d ia d o s d e los a ñ o s 7 0 , p o r la lle g a d a a la p r e s id e n c ia d e C h ile d e l s o c ia lis ta S a lv a d o r A lle n d e y la c r e c ie n t e s im p a tía p o r la o p c ió n g u e r r ille r a e n o tr o s p a ís e s la tin o a m e r ic a n o s . E n C o lo m b ia , m u c h o s g r u p o s g u e r r ille r o s s u r g ie r o n e n tr e lo s a ñ o s 7 0 y 80. M e n c io n a r e m o s ta n s ó lo lo s m á s c o n o c id o s : las F u e r ­ zas A r m a d a s R e v o lu c io n a r ia s d e C o lo m b ia -f a r c -, el E jé r c ito d e L ib e r a c ió n N a c io n a l - e l n -, el E jé r c ito P o p u la r d e L ib e r a c i ó n e p l -,

el M o v im ie n to 1 9 d e A b r il -M -19-, el M o v im ie n to A r m a d o

Q u in t ín L a m e , lo s g r u p o s d e A u t o d e f e n s a O b r e r a -a d o -, lo s C o ­ m a n d o s P e d r o L e ó n A r b o l e d a -p l a -, e l P a r tid o R e v o lu c io n a r io d e lo s T r a b a ja d o r e s -p r t -, la C o r r i e n t e d e R e n o v a c ió n S o c ia lis ta c r s -.

A lg u n o s d e e llo s tu v ie r o n c o r t a d u r a c ió n , o tr o s se fu s io n a ­

r o n , se d iv id ie r o n o d e s a p a r e c ie r o n . S o n p o c o s los q u e p e r m a n e c e n y, sin e m b a r g o , se in c r e m e n t a e l n ú m e r o d e c o m b a tie n te s .

LOS AC UERDOS DE PAZ DE

1990

Y LA

CONTI NUI DAD DE LA VI OLENCI A POLÍ TI CA

D e s d e m e d ia d o s d e los a ñ o s 80 c o m e n z ó u n p r o c e s o d e n e g o ­ c ia c ió n p o lít ic a e n tr e lo s su c e siv o s g o b ie r n o s y la in s u r g e n c ia . L o s p r im e r o s a c u e r d o s d e p a z se fir m a r o n e n m a r z o d e 19 9 0 . A la f e ­ ch a, s o n i i lo s g r u p o s q u e a c e p ta r o n d e ja r las a rm a s p a r a p a r tic i­ p a r en la v id a n a c i o n a l d e s d e la c o n d i c i ó n d e c i u d a d a n o s y c iu d a d a n a s . E sto s ig n ific ó e m p r e n d e r el c a m in o d e r e t o r n o a la c iv ilid a d y v in c u la r s e a la v id a s o c ia l, p o lít ic a y e c o n ó m ic a d e l p a ís, a p e s a r d e la s d ific u lta d e s q u e p r e s e n t a b a e sta d e c is ió n e n m e d io d e u n c o n flic t o a r m a d o in t e r n o q u e tie n d e a a g u d iz a rs e . E l D e c r e t o 2 8 8 4 d e 1 9 9 1 c r e ó la D ir e c c ió n d e l P r o g r a m a p a r a la R e in s e r c ió n . E ste p r o g r a m a e s e l e n c a r g a d o d e c a n a liz a r la a c ­ c ió n e sta ta l d ir ig id a a lo s y las e x c o m b a tie n te s d e lo s d ife r e n te s g r u p o s q u e fir m a r o n lo s a c u e r d o s . D e s d e m a r z o d e 1 9 9 0 , tra s h a ­ b e r s u sc rito lo s a c u e r d o s , h a n s id o a se sin a d a s, e n d ife r e n te s c ir­

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

254

c u n s ta n c ia s , u n a s 700 p e r s o n a s 1 . D e e ste n ú m e r o a p r o x im a d o d e m u e r te s se d e r iv a u n a c ifr a c r e c ie n t e d e v iu d a s y h o g a r e s a fe c ta d o s d ir e c t a m e n te p o r la v io le n c ia d e la p é r d id a y, e n la m a y o r ía d e lo s ca so s, ta m b ié n p o r las a m e n a z a s c o n t r a su s vid as. L o s e fe c t o s d e v a s ta d o r e s d e la v io le n c ia p o lít ic a s o b r e la e c o ­ n o m ía c o m ie n z a n a e v id e n c ia r s e en cifra s: s e g ú n P la n e a c ió n N a ­ c io n a l, la g u e r r a le c u e s ta a l p a ís u n o s 6 b illo n e s d e p e s o s 5 • S in e m b a r g o , e l im p a c to d e la m is m a v io le n c ia e n lo s s o b r e v iv ie n te s es u n te m a q u e to d a v ía n o se a s u m e c o n la s u fic ie n te p r o fu n d id a d , p e s e a q u e c o m p r o m e t e n u e s tr o fu t u r o c o m o s o c ie d a d .

UN UNIVERSO DESCONOCIDO. "SI NO SE CUENTAN LOS MUERTOS, MENOS LAS VIUDAS"6

A c o m ie n z o s d e 1 9 9 9 , la D ir e c c ió n G e n e r a l p a r a la R e in s e r c ió n p r o p u s o d is e ñ a r u n p r o y e c t o d e a t e n c ió n y p r o m o c ió n p a r a e l n ú m e r o c r e c ie n t e d e v iu d a s y h u é r f a n o s d e d e s m o v iliz a d o s , c o m o p a r te d e la s p o lític a s e sta ta le s q u e c o n s id e r a n a la s m u je r e s y a su s h ijo s e h ija s c o m o u n a u n id a d . A lg u n a s d e las v iu d a s, cu yo s e s p o s o s m u r ie r o n u n o s a ñ o s a n te s d e lo s a c u e r d o s , se in c lu y e r o n e n las listas d e d e s m o v iliz a d o s p a r a g a r a n tiz a r su a c c e s o a lo s b e n e f ic io s p a c ta d o s . P e r o m u c h a s o tra s se q u e d a r o n a l m a r g e n p o r d iv e rsa s r a z o n e s : e l te m o r o e l e s c e p ti­ c is m o d e v in c u la r s e a los p r o c e s o s q u e se in ic ia r o n lu e g o d e la d e s m o v iliz a c ió n ; el d o l o r y e l r e s e n tim ie n to p r e s e n te s e n las situ a ­ c io n e s d e d u e lo y el d e s p la z a m ie n to d e sus lu g a r e s d e r e s id e n c ia

1 Cifra citada por Gloria Quiceno, directora general del Programa para la Reinserción del Ministerio del Interior, en 1999. Noticiero

r c n

de las siete de la noche, 9 de junio del 2000 .

'' Frase expresada por una asistente al Primer Taller con Viudas, realizado por la Dirección General del Programa para la Reinserción del Ministerio del Interior, el 17 de septiembre de 1999.

VIUDEZ

Y

ESTIGMA:

LA V I O L E N C I A

POLITICA

EN

FAMILIAS

DE

INSURGENTES

c o m o r e s u lta d o d e l e s tig m a d e r iv a d o d e la a c tiv id a d d e sus e s p o s o s o d e su p r o p ia a c tiv id a d in s u r g e n te . S ó lo tre s d e las o r g a n iz a c io n e s n o g u b e r n a m e n ta le s c o n f o r ­ m a d a s p o r e x c o m b a tie n te s se h a n p r e o c u p a d o p o r las v iu d a s, sus h ijo s e h ijas, c o m o b e n e fic ia r io s d e p r o g r a m a s d e a p o y o a sis te n c ia l a c o r t o p la z o . S o n e lla s la C o r p o r a c ió n A r c o Iris ( c r s ), la C o r p o ­ r a c ió n N u e v o A r c o Iris ( c r s ) y la F u n d a c ió n Z o r a id a T é l l e z ( m 1 9) . L a p r im e r a , a trav és d e u n p r o y e c to q u e c o n t ó c o n el a p o y o d e l P r o g r a m a p o r la P a z y c u y o d e s a r r o llo se v io o b s ta c u liz a d o p o r p r o b le m a s d e tip o j u r í d i c o y a d m in is tr a tiv o a l i n t e r io r d e la o r g a ­ n iz a c ió n p o lític a . L a s e g u n d a , m e d ia n te u n p r o y e c to d e A t e n c ió n In te g r a l a V iu d a s y H u é r f a n o s d e la c r s , q u e e n t r e g ó b o n o s e s c o ­ la re s p a r a los h u é r f a n o s e n 1 9 9 8 y 19 9 9 ; e l a c c e s o a c r é d it o s b la n ­ d o s (h a sta p o r d o s m illo n e s d e p e so s) p a r a las v iu d a s y d o s ta lle re s d e a p o y o p s ic o s o c ia l. L a te rc e r a , c o n s titu id a p a r a a p o y a r a lo s h u é r ­ fa n o s d e a m b o s s e x o s e n su g e s tió n p o r m e jo r a r su e d u c a c ió n , c o n ­ s ig u ió e n 1 9 9 7 c o n e n tid a d e s p riv a d a s y e m b a ja d a s a lg u n o s a p o y o s p u n tu a le s y e la b o r ó u n a p r im e r a lista d e h u é r f a n o s d e l M -19 . E n c u a n to a las c ifra s b á sic a s p a r a o r ie n t a r la a te n c ió n , h a y q u e d e c ir q u e n o e x is te n d a to s c o n s o lid a d o s . E l e s f u e r z o r e a liz a d o e n e s e s e n tid o - c o n s u lt a n d o a la s o r g a n iz a c io n e s n o g u b e r n a m e n t a ­ les d e d e s m o v iliz a d o s , a los d ir ig e n te s d e las o r g a n iz a c io n e s p o lít i­ cas y a l s i r (S iste m a d e I n fo r m a c ió n d e la D ir e c c ió n G e n e r a l p a r a la R e in s e r c ió n ) - a r r o ja c ifra s to d a v ía e n p r o c e s o d e ser c o n fir m a ­ d as. H a sta a h o r a se tie n e n los n o m b r e s d e 3 1 6 p e r s o n a s m u e r ta s ( m e n o s d e la m ita d d e la c if r a m a n e ja d a p o r la D i r e c c i ó n d e R e in s e r c ió n e n 1 9 9 9 ) . D e e llo s , 30 3 ( 9 6 % ) s o n v a r o n e s y 13 ( 4 % ) so n m u je r e s . E n las listas d e fa m ilia r e s d e d e s m o v iliz a d o s v íc tim a s d e la v io le n c ia fig u r a n 3 3 3 m u je r e s . E s d ifíc il a v e r ig u a r c u á n to s d e e so s r e g is t r o s c o r r e s p o n d e n a las v iu d a s p o r q u e e n las b a se s d e d a to s n o se id e n tific a n c la r a m e n te la c o n d ic ió n n i e l p a r e n te s c o . P le n a m e n te id e n tific a d a s h a y s ó lo 15 v iu d a s. A l re v isa r las fic h a s 256 FAMÍLIA,

GÉNERO

V ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

V T R A NS F O R M A CI O NE S

in d iv id u a le s d e q u ie n e s e stá n en p r o c e s o d e s u s titu c ió n , se d e d u c e q u e h a y u n to ta l d e 2 7 0 h u é r fa n o s , d e lo s c u a le s 10 1 s o n m u je r e s y 1 6 9 v a r o n e s . O b t e n e r c ifra s e x a c ta s d e lo s m u e r to s y d e las fa m i­ lia s q u e lo s so b r e v iv e n n o es d e in te r é s p a r a e l p r o g r a m a e sta ta l, lo c u a l r e p r e s e n ta u n o b s tá c u lo p a r a p o n e r e n m a r c h a lo s p r o y e c to s d e a te n c ió n .

LA GUERRI LLA C OMO ESCENARI O DE C ONT RADI C C I ONE S EN LA C ONC E P C I Ó N DE PAREJA Y FAMI LI A

L a g u e r r illa r u r a l d e lo s a ñ o s 60 a l 9 0 f u e u n e s c e n a r io c o n f lic ­ tiv o e n c u a n to se r e f ie r e a la v id a c o tid ia n a d e las p e r s o n a s , a sus a fe c to s , a las r e la c io n e s d e p a r e ja y d e fa m ilia , d e b id o a l c h o q u e p e r m a n e n t e e n tr e las tr a n s fo r m a c io n e s q u e im p o n ía la a c tiv id a d m ilita r a los ro le s tr a d ic io n a le s f e m e n in o s y m a s c u lin o s , a lo s p a ­ tr o n e s c u ltu r a le s v ig e n te s e n las s o c ie d a d e s c a m p e s in a s q u e c o n s ti­ t u í a n el e n t o r n o g u e r r i l l e r o y a lo s c o n t e n i d o s d e l d is c u r s o r e v o lu c io n a r io . P a ra q u ie n e s d e s e m p e ñ a r o n s u a ctiv id a d in s u r g e n te en las c iu d a d e s , esas m ism a s c o n f r o n t a c io n e s fu e r o n m e n o s n o t o ­ rias y se r e s o lv ie r o n d e u n a m a n e r a m ás fle x ib le , d e b id o a la a u s e n ­ c ia d e l c o n t r o l p e r m a n e n t e d e l c o le c tiv o g u e r r ille r o . E n las d é c a d a s d e 1 9 6 0 y 1 9 7 0 e r a f r e c u e n t e q u e las p a r e ja s se u n ie r a n a través d e a lg ú n tip o d e c e r e m o n ia c iv il o c a tó lic a . A p a r ­ tir d e 1 9 8 0 fu e r o n m ás las u n io n e s lib re s. C u a n d o a m b o s m ie m ­ b r o s d e la p a r e ja e r a n g u e r r ille r o s , s u v ín c u lo lo le g it im a b a la c o m a n d a n c ia r e sp e c tiv a . L a s p a r e ja s se m a n te n ía n p o r tie m p o p r o lo n g a d o e n m u y p o ­ cas o c a s io n e s . D e u n a p a r te , a c a u s a d e la m o v ilid a d p e r m a n e n t e d e los m ie m b r o s d e la g u e r r illa ; d e o tra , p o r la d is p o n ib ilid a d p a r a a c e p ta r c u a lq u ie r m is ió n p o r e n c im a d e lo s s e n tim ie n to s y d e los in te r e s e s d e a lg u n o d e lo s m ie m b r o s d e la p a r e ja . T a l s itu a c ió n fa c ilitó a lo s v a r o n e s las u n io n e s m a rita le s p lu r a le s e n fo r m a d e

V | UDEZ

y

e s t i g m a

: la

VIOLENCIA

POLITICA

en

f a m il ia s

de

in s u r g e n t e s

p o lig in ia d is p e rs a c o n u n a e s p o s a o fic ia l a l c u id a d o d e la fa m ilia , o tr a u o tra s u n io n e s te m p o r a le s c o n o sin h ijo s y la compañera de lucha. A u n q u e n o e r a u n a s itu a c ió n g e n e r a liz a d a e n la g u e r r illa , es u n r a s g o c o m ú n e n m u c h a s r e g io n e s d e l p a ís, q u e a fia n z a la irre s ­ p o n s a b ilid a d m a s c u lin a fr e n t e a la fa m ilia . E n la c o tid ia n id a d d e la in s u r g e n c ia se p r e s e n ta n p r á c tic a s q u e im p lic a n tr a n s fo r m a c io ­ n e s ta n to e n la c o n c e p c ió n d e l a m o r, d e la p a r e ja y d e la fa m ilia , c o m o e n las fo r m a s m ás tr a d ic io n a le s d e c o n c e b ir d ic h a s r e la c io n e s . C o n la m u e r te d e l in s u r g e n t e se e v id e n c ia n las c o n t r a d ic c io ­ n es. P o r e je m p lo , p a r a h a c e r e fe c tiv o s los b e n e f ic io s p r o p io s d e l P r o g r a m a p a r a la R e in s e r c ió n , se c o n s id e r a q u e h a y u n a s o la v iu ­ da, e s d e c ir, e l p r o c e s o d e su stitu ció n ? lo e n c a b e z a u n a p e r s o n a . C u a n d o q u e d a n va rias c o m p a ñ e r a s c o n hijos; s e g ú n e l c r ite r io d e l fu n c io n a r io q u e g e s tio n e e l c e r tific a d o p a r a la s u s titu c ió n (e n u n 8 5 % s o n v a r o n e s ) , se b e n e f ic ia a la e s p o sa o fic ia l o a q u ie n e stu v ie ­ ra c o n v iv ie n d o c o n el m u e r to o a q u ie n te n g a los h ijo s m á s p e q u e ­ ñ os. L a s o tra s m u je r e s q u e d a n a la d e r iv a , n o s ó lo e n e l s e n tid o d e la p o c a a s is te n c ia q u e le s p u e d a n p restar, sin o e n c u a n to a l a c o m ­ p a ñ a m ie n to d e su d u e lo y e l d e su s h ijo s. L a s c o m p a ñ e r a s o c u lta s n o tie n e n la o p o r t u n id a d d e e v id e n c ia r su d o l o r p ú b lic a m e n te n i d e c o m p a r t ir lo c o n lo s a m ig o s y c o m p a ñ e r o s d e l m u e r to . Q u e d a n e x c lu id a s , “ v iv e n u n a v iu d e z sin r e c o n o c im ie n t o " 8, se v e n a b o c a ­ d as a p r o c e s o s d e d u e lo s e c r e to 9 , c o n m u c h a s d ific u lta d e s p a r a e v o lu c io n a r s a tis fa c to r ia m e n te . A lg o s im ila r p a s ó c o n las c o m b a ­

7 Sustitución: proceso mediante el cual el cónyuge, hombre o mujer, del desm°vilizado(a) fallecido(a) o un familiar cercano, que asume la responsabilidad del grupo familiar, legaliza su situación para acceder a los beneficios derivados de los acuerdos de paz. BIsa Fonnegra de Jaramillo, De cara a la muerte, Bogotá, Intermedio Editores, Cír­ culo de Lectores, 1999, pág. 216. '' Ibídem.

25 ® FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

tie n te s q u e p e r d ie r o n a sus c o m p a ñ e r o s d u r a n te la c o n fr o n t a c ió n a rm a d a , e lla s d e b ie r o n p o s te r g a r e l d u e lo o e n f r e n t a r lo e n s o le ­ d a d p a ra r e s p o n d e r a la im a g e n d e f o r ta le z a q u e p r o y e c ta b a n .

la

viudez:

¿quiénes

se

consideran

VI UDAS Y QUI ÉNES NO?

L a v iu d e z es u n a c o n d ic ió n so c ia l y a la v ez u n a d e las c a te g o ría s q u e d e fin e e l e s ta d o civil d e la m u je r c u y o m a r id o h a m u e r t o " '. P o r esa r a z ó n la v iu d e z se a s o c ia a las r e la c io n e s fo r m a liz a d a s d e a lg u ­ n a m a n e r a , b ie n sea a través d e las c e r e m o n ia s d e m a tr im o n io civil y r e lig io s o o d e los r itu a le s q u e u n g r u p o s o c ia l r e a lic e p a r a le g it i­ m ar la u n ió n d e la p a r e ja . E n to d o s los c a so s c o n s u lta d o s , q u ie n se r e c o n o c e c o m o v iu d a tie n e h ijo s c o n la p e r s o n a fa lle c id a . L a v iu d e z es d e fin id a , e n g e n e r a l, d e s d e f u e r a d e l su je to . A lg u ­ n as m u je r e s la a s u m e n c o m o u n a id e n tid a d q u e r e c o n o c e y s ig n ifi­ c a su p é r d id a , a sí se a u n a id e n tid a d q u e g ir a a lr e d e d o r d e l m u e r to . O tr a s r e c h a z a n ta l c o n d ic ió n p o r q u e le s p a r e c e q u e p o s e e u n a c o n n o t a c ió n n e g a tiv a d e d e b ilid a d y r e m ite a la im a g e n d e u n a m u je r q u e n e c e s ita p r o t e c c ió n e in d u c e lá stim a . C o n s id e r a r s e o n o v iu d a d e p e n d e d e las c a r a c te rís tic a s d e c a d a m u je r, d e c ó m o viv ió su r e la c ió n d e p a r e ja , d e su g r a d o d e a u to n o m ía , d e su p a r ti­ c ip a c ió n p o lít ic a y, a d e m á s , d e su c o n c e p c ió n s o b r e la v id a y la m u e r te . A las m u je r e s m ilita n te s q u e se h a n d e s t a c a d o p o r s í m ism a s e n la h is to ria p o lít ic a d e lo s m o v im ie n to s a r m a d o s n o se le s d e n o m i­ na v iu d a s n i se c o n s id e r a n a sí m ism a s c o m o ta les, a u n q u e h a y a m u e r to su m a r id o , e l p a d r e d e sus h ijo s. E n ella s es m á s fu e r te la

'" Patricia Tovar Rojas, “Más allá del matrimonio, un territorio llamado viudez”, en: Nómadas, n° 11, Bogotá, Departamento de Investigaciones, Fundación Univer­ sidad Central, 1999, págs. 178-185.

V IUDEZ

y

e s t i g m a

: LA V I O L E N C I A

POLITICA

en

fa m ilia s

de

i n s u r g e n t e s

id e n tid a d p o lít ic a in d iv id u a l q u e a q u e lla d e r iv a d a d e su r e la c ió n co n el m u e r to y d e su c o n d ic ió n s o c ia l c o m o v iu d a . T a m p o c o se c o n s id e ra n n i so n c o n s id e ra d a s p o r lo s d e m á s c o m o v iu d a s las compañeras de lucha, q u ie n e s c o m p a r t e n a lg u n a s c a r a c te ­ rística s c o n las a m a n te s c la n d e s tin a s , c u y o d o lo r n o tie n e fo r m a s d e e x p r e s ió n v a lid a d a s s o c ia lm e n te - a s í la a m a n te h a g a p a r te d e la e s tr u c tu r a d e la p a r e ja n o r m a tiv a y c u m p la u n ro l c o m p le m e n t a ­ rio a l d e la e s p o s a '^ P a r a las v iu d a s d e lo s g u e r r ille r o s m á s c o n o c id o s p o r su d e s e m ­ p e ñ o p o lít ic o y m ilita r, e l p a p e l p e r e c ie r a r e d u c ir s e a la r e p r e s e n ­ ta c ió n d e l m u e r to , p u e s las re s p e c tiv a s o r g a n iz a c io n e s p o lític a s las tie n e n e n c u e n ta , ca si s ie m p r e , a la h o r a d e re s a lta r la m e m o r ia d e sus c o m p a ñ e r o s o e sp o so s e n lo s e v e n to s d e a n iv e rs a r io , e n las c e ­ le b r a c io n e s y e n lo s a c to s p o lític o s . E n u n ú n ic o c a s o u n a m u je r m ilita n te se p r e s e n t ó c o m o v iu d a a n te lo s je f e s d e su p a r tid o p a r a d e s ta c a r la m e m o r ia d e u n m u e r to a n ó n im o : Cuando supe que me reuniría con ellos, yo pensé: tengo que partir de [...] reconocer que vivía con él. Que él se murió y que ahora yo soy una viuda. Era una manera de hacer que reconocieran la presencia [...] de esa persona que estaba muerta [... ]. Quería el reconocimiento de ese individuo, más que de mi viudez [...]. Yo tengo una contradicción con la viudez. ^Genialmente, la viudez es la ausencia del hombre que identifica a una mujer. Se dice: esa es la viuda de fu la n o [...]. No. en este caso n o fu e así. Yo me reconocía como viuda de un hombre que [...] tuvo lafortuna de ser mi compañero (aunquesuenepedante). Yo tenía más peso, en ese momento, dentro del Partido [...] y quería que lo reconocieran a él. Pensé mucho en qué lenguaje utilizar, cómo hacer sentir eso sin decirlo con palabras. [...] M e vestí para esa ocasión muy especialmente:

'' Virginia Gutiérrez de Pineda, “La dotación cualitativa de los géneros para su estatus-función”, en: Nómadas, n° 11, Bogotá, Departamento de Investigaciones, Fundación Universidad Central, 1999, págs. 148-163.

26 0 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y T R A N S F O R M A C I ONES

zapatos negros, medias negras, fa ld a negra, para realzar mi fem inidad. E l cabello recogido atrás, sin maquillaje, porque esos son los elementos que repre­ sentan, de verdad, el duelo. Yo era una mujer en duelon •

C a s o s c o m o el a n te rio r , q u e in v ie r te n la r e la c ió n d e d e f in ic ió n d e la v iu d a a p a r t ir d e l m u e r to , n o s o n fr e c u e n te s .

L a viudez como estatus L a c o n d ic ió n d e las v iu d a s ta m b ié n ca m b ia c o n los tie m p o s, a la p a r c o n las e stru c tu ra s d e p a r e ja y d e fa m ilia . E l e sta tu s11 d e v iu d a está d e te r m in a d o p o r e l lu g a r q u e o c u p a e n la estru c tu ra so cia l. A l ig u a l q u e co n e l estatu s, se c o n c ib e n los ro le s, es d ecir, las a c titu d e s y a c tiv id a d e s q u e d e b e s e g u ir la p e r s o n a q u e o c u p a tal p o s ic ió n . L a s v iu d a s a c tu a le s c a m b ia r o n las a c tiv id a d e s p r o p ia s d e su esta tu s ( lu to r ig u r o s o , e n c la u s tr a m ie n to , e t c .) , p e r o e l e sta tu s m is ­ m o n o c a m b ia c o n la m is m a r a p id e z . L a s m u je r e s q u e p ie r d e n a sus m a r id o s a c u d e n a d ife r e n te s e s tra te g ia s d e su b sis te n c ia ; u n a d e e lla s es a p r o v e c h a r lo s d e r e c h o s p r o p io s d e l e s ta tu s d e v iu d a (la v iu d a d e b e s e r p r o t e g id a ) p a r a lo g r a r a lg u n o s a p o y o s in s titu c io n a le s q u e , d e o tr a m a n e r a , n o e s­ ta r ía n a s u a lc a n c e o p a r a d e s p e r ta r s o lid a r id a d e s d e las p e r s o n a s y r e d e s lig a d a s a l m u e r to . P e r o , a la ve z, c o n e l e sta tu s d e v iu d a se c o n t r a e n o b lig a c io n e s , p o r e je m p lo , le c o r r e s p o n d e c u ltiv a r u n a im a g e n b a s ta n te tra d i­ c io n a l. M ás a u n si e l m u e r to es u n p e r s o n a je . L a v iu d a d e l líd e r in s u r g e n t e d e b e m o s tra rs e c o m o g u a r d ia n a d e l p e n s a m ie n to , la

" Investigación “Memorias de la violencia: viudas y movimientos sociales en Co­ lombia”, entrevista 003, 18 de abril del 2000. '" Virginia Gutiérrez de Pineda (op. cil.) define el estatus como el conjunto de derechos y obligaciones ligados a una persona, que constituyen su posición den­ tro de un sistema social.

VIUDEZ

Y ESTIGMA:

LA V I O L E N C I A

POLITICA

EN

FAMILIAS

DE

INSURGENTES

m e m o r ia y la m o r a l d e su e s p o s o . C o n fr e c u e n c ia , e lla c o n s tr u y e y d ifu n d e u n a im a g e n id e a liz a d a d e l m u e r to . E s to ta m b ié n in flu y e p a ra q u e la m a y o ría d e v iu d a s d e líd e r e s in s u r g e n t e s n o v u e lv a n a c a sa rse o n o te n g a n p a r e ja s a fe c tiv a s r e c o n o c id a s p ú b lic a m e n te p o r n o e x p o n e r s e a la c e n s u r a a b ie r ta o s o te r ra d a .

L a viudez como estigma S o b r e las v iu d a s r e c a e n d iv e rso s tip o s d e e s t ig m a '4 . S e c o n s id e ­ ra q u e h a c e n p a rte d e u n g r u p o d e m u je r e s sin hornee - a l c u a l ta m b ié n p e r t e n e c e n las d iv o r c ia d a s - q u e es p r e c is o v ig ila r c o n s ­ ta n t e m e n te p o r q u e p u e d e n s o s te n e r r e la c io n e s c la n d e s tin a s c o n c u a lq u ie r v a r ó n . C a lific a tiv o s c o m o e l d e “ v iu d a a le g r e " las h a c e n b la n c o c o n s ta n te d e o fe rta s s e x u a le s q u e las a c o s a n , m o le s ta n y a v e r g ü e n z a n . T a m b ié n se c r e e q u e su c o n t a c to co n la m u e r te les tr a n s fie r e mala suerte, d e a llí lo s c u e n to s d e “la v iu d a n e g r a " , s o b r e t o d o si s o n v iu d a s m á s d e u n a ve z, y las a d v e r te n c ia s a lo s h o m b r e s p a r a q u e n o se r e la c io n e n c o n ella s. A d e m á s d e lo s m e n c io n a d o s e stig m a s, las e s p o s a s d e lo s in s u r­ g e n te s , así n o h a y a n p a r tic ip a d o d e las a c tiv id a d e s d e sus m a rid o s, c a r g a n c o n el s e ñ a la m ie n to a la a c tiv id a d in s u r g e n t e , c o n e l a g r a ­ v a n te q u e e s te tip o d e e s tig m a a m e n a z a su in t e g r id a d p e r s o n a l y la d e sus fa m ilia s. L a s a n te rio r e s fo rm a s d e d is c rim in a c ió n , in d u d a b le m e n te , a fe c ­ tan d e m ú ltip le s m a n e r a s los p r o c e s o s d e a d a p ta c ió n d e estas m u ­ je r e s a su n u e v o e s ta d o y a g u d iz a n lo s p r o b le m a s q u e a fr o n ta n p a ra su b sistir c o n sus fa m ilia s.

' 1 El concepto de estigma es trabajado por Erving Goffman en su texto EstigmaNotas sobre despojo de identidades ( 1963), y retomado por Álvaro Camacho Guisado en Droga y sociedad en Colombia. El podn y el estiigmna ( 1988). El e s tig ia se halla inmerso en la relación saber-poder y constituye la marca que distingue a quien viola una norma propia del orden social establecido. Opera como condena a las conductas y prácticas consideradas peligrosas para el código dominante.

262 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFOR MAC IONE S

Memorias rotas U n o d e los m a y o re s p r o b le m a s q u e e n c o n t r a m o s e n las e n tr e ­ vistas a v iu d a s d e in s u r g e n te s es e l duelo silencioso, q u e n o só lo tie n e r e la c ió n c o n la a u s e n c ia d e r itu a le s d e d e s p e d id a y e s p a c io s p a r a la e x p r e s ió n d e l d o lo r , s in o c o n e l s ile n c ia m ie n to d e r iv a d o d e l e s tig ­ m a. U n s ile n c ia m ie n to q u e tie n e q u e v e r c o n la n e g a c ió n s o c ia l d e la m e m o r ia d e q u ie n es o h a s id o in s u r g e n t e y e l a is la m ie n to d e q u ie n e s lo s o b r e v iv e n . E n va rias d e la s e n tre v ista s las m u je r e s c u e n ta n q u e sus h ija s e h ijo s tu v ie r o n q u e s e r r e g is tra d o s co n a p e llid o s d is tin to s p a ra q u e n o fu e r a n r e la c io n a d o s c o n e l p a d r e y a s í e v ita r rie s g o s . L a s m u je r e s y su s fa m ilia s n o s ó lo s u fr e n las c o n s e c u e n c ia s d e la p é r d id a d e l s e r q u e r id o . T ra s p a d e c e r e l s ile n c io y o tr o s h e c h o s , c o m o e l m e n c io n a d o , q u e d a u n a m e m o r ia r o t a p o r e l e s tig m a so ­ cial, la n e g a c ió n , la e x c lu s ió n y e l m ie d o . O b lig a d a s p o r la situ a ­ c ió n d e in s e g u r id a d y el r ie s g o , m u c h a s m u je r e s y sus fa m ilia s se v e n o b lig a d a s a d e s p la z a rs e d e sus lu g a r e s d e r e s id e n c ia . L a m u e r ­ te y el p o s te r io r d e s p la z a m ie n to fo r z a d o h a c e n m u c h o m á s p e n o ­ sas las c o n d ic io n e s d e vid a d e las v iu d a s p o r q u e se in t e r r u m p e n las r e d e s fa m ilia r e s y s o c ia le s 15 a trav és d e las c u a le s p o d ía n r e c ib ir a p o y o m a te r ia l y e m o c io n a l y se p r o d u c e n r u p tu r a s s im b ó lic a s im p o r ta n te s q u e im p id e n a las v iu d a s a p r e c ia r las o p o r t u n id a d e s q u e le s p r e s e n t a n las s itu a c io n e s d e c a m b io .

'- La idea de red presente en el artículo “Redes familiares entre migrantes de la Costa Pacífica a Cali”, de Femando Urrea, Santiago Arboleda y Javier .Arias (Amista Colombiana dPAntropología, vol. 35, Bogotá, 1999), es la que más se adecúa al tipo de relaciones establecidas por afinidad política entre los miembros de grupos insur­ gentes y sus familias. Para los autores, se trata de grupos fluidos, con una configura­ ción de tipo abierto, de parientes o personas con sentido de pertenencia a un gnipo de origen (en este caso político), que se reconocen unos a otros y establecen rela­ ciones de reciprocidad.

v iu d e z

y

e s t i g m a

: la

v i o l e n c i a

p o l

Itica

en

f a m il ia s

de

i n s u r g e n t e s

A v e c e s las c o n d ic io n e s se to r n a n ta n p r e c a r ia s o a m e n a z a n t e s q u e , p a r a s o b r e v iv ir , d e b e n d is p e r s a r a la f a m ilia : d e j a r a lo s p e q u e ñ o s e n m a n o s d e f a m ilia r e s o a m ig o s q u e p u e d a n b r i n ­ d a r le s c o n d i c i o n e s m ín im a s d e s u b s is t e n c ia o p e n s a r e n tr a s la ­ d a r d e l u g a r o s a c a r d e l p a ís a los h ijo s m a y o re s p a ra e v ita r q u e se a n in flu e n c ia d o s p o r e l e n t o r n o d e v io le n c ia q u e p r o p ic ia s e n ti­ m ie n to s d e r e ta lia c ió n . U n a d e la s e n tr e v is ta d a s 10 c u e n t a q u e su s h ijo s, to d o s m e n o r e s d e 15 a ñ o s , se s ie n te n m u y c o n f u n d id o s y r e s e n tid o s . P r e g u n ta n c o n in s is te n c ia q u ié n m a tó a su p a p á y p o r q u é . A e lla le p r e o c u ­ p a n m u c h o e so s s e n tim ie n to s h a c ia el fu tu r o . L o s m e n o r e s d e e d a d s u fr e n los e fe c t o s d e la m u e r te v io le n ta d e sus fa m ilia r e s y c a si n u n c a lle g a n a e x p r e s a r lo d ir e c t a m e n te . L a a n g u stia , la in c e r tid u m b r e y e l m ie d o h a c e n p resa fá c il d e los n i­ ñ o s y n iñ a s q u e p e r m a n e c e n e n s ile n c io , p e r o d e s a r r o lla n u n a se ­ r ie d e c o n d u c ta s y c o m p o r ta m ie n to s q u e d ifíc ilm e n te lo s a d u lto s in te r p r e ta m o s c o m o sín to m a s d e la g r a v e d a d d e l tra u m a . L o s e fe c t o s d e esas fr a c tu r a s e n la m e m o r ia d e las m u je r e s , d e sus h ijo s e hijas, lo s d u e lo s in c o m p le to s y la d e s o r g a n iz a c ió n d e lo s n ú c le o s fa m ilia r e s tie n e n c o m p o n e n t e s e m o c io n a le s q u e n o p u e ­ d e n c u a n tific a r s e y q u e , d e s a fo r tu n a d a m e n te , tie n e n c o sto s m u y a lto s p a r a las p e rs o n a s .

Viudez, soledad e im punidad T o d a s las e x c o m b a tie n te s e n tre v ista d a s, c u a n d o h a b la n d e lo q u e s ig n ific a quedarse solas, v a n m á s a llá d e n o te n e r c o n q u ié n c o m p a r t ir la c a r g a e c o n ó m ic a d e s o s te n im ie n to d e la fa m ilia . S u soledad, fu n d a m e n ta lm e n t e , está lig a d a a la r e p r e s e n ta c ió n s im b ó ­ lic a d e u n p r o y e c to c o m ú n - e l d e f a m ilia - q u e q u e d a e n e l a ire .

'" Investigación “Memorias de la violencia: viudas y movimientos sociales en Colom­ bia”, entrevista 004, 22 de abril del 2000.

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

264

Cuando los muchachos estuvieron adolescentes, me hizo mucha/alta mi com­ pañero para que asumiera, en su condición de padre, la orientación que ellos necesitaban

'7

P e r o , a d e m á s , u n a v e z m u e r to e l m ilita n te d e la organización, e l v ín c u lo f u n d a m e n ta l d e la s v iu d a s c o n la in s titu c ió n p o lít ic a se r o m p e - a n o s e r q u e ta m b ié n s e a n m ilita n te s a ctiv as. E lla s r e s ie n ­ te n p r o f u n d a m e n t e la a u s e n c ia d e las r e sp e c tiv a s o r g a n iz a c io n e s p o lític a s d u r a n te las e ta p a s d e d u e lo . S u s o le d a d es d o b le y su v iu d e z ta m b ié n : d e l e s p o s o y d e l p r o y e c to p o lít ic o q u e e n c a r n a la o r g a n i­ z a c ió n c o r r e s p o n d ie n t e : Ahora sísiento que estoy sola [su voz se quiebra y llora]. Siento que uno hizo una inversión de vida y que no hay una respuesta a todo lo que se hizo por: la organización. A mí me duele mucho [sollozos]. Uno sabe que ya no existe para la gente [...]. Me parece que no es justo con mis hijas [voz quebrada]. No es justo [sollozos]. Los proyectos de la gente se volvieron individuales, personales y, en esa medida, no existe compromiso con nadie

L a s e x p e c ta tiv a s im p líc ita s e n u n p r o y e c to r e v o lu c io n a r io q u e p r iv ile g ia b a la s o lid a r id a d y la h e r m a n d a d q u e d a r o n d e fr a u d a d a s . D e o tr a p a r te , las v iu d a s y las fa m ilia s d e in s u r g e n t e s tie n e n la id e a d e q u e la tr a s g r e s ió n d e su s c o m p a ñ e r o s a la le g a lid a d in s ti­ tu id a im p lic a u n a r e n u n c ia to ta l. C o m o si a l c o m b a tir c o n t r a el e s t a b le c im ie n t o d e ja r a n d e ser s u je to s d e d e r e c h o s . P o r e je m p lo , a n te lo s a se sin a to s, la f a m ilia c a s i n u n c a e x ig ió in v e s tig a c io n e s n i e s p e r ó r e s u lta d o s d e las m ism as; c o n lo s in s u r g e n te s a se sin a d o s f u e r a d e c o m b a te ta m p o c o se p r e s e n t a r o n d e m a n d a s c o n t r a e l

'" Investigación "Memorias de la violencia: viudas y movimientos sociales en Colom­ bia”, entrevista 005, 27 de junio del 2000. '" Investigación “Memorias de la violencia: viudas y movimientos sociales en Colom­ bia”, entrevista 001, 23 de febrero del 2000.

VIUDEZ

Y ESTIGMA:

LA V I O L E N C I A

POLITICA

EN

FAMILIAS

DE

INSURGENTES

E s ta d o p o r v io la c ió n a l D e r e c h o I n te r n a c io n a l H u m a n ita r io . S o la ­ m e n te e n a lg u n o s c a so s d e d e s a p a r ic ió n fo r z a d a se e x ig ie r o n in ­ v e s tig a c io n e s y s a n c io n e s c o n t r a lo s c u lp a b le s . U n a in m e n s a m a y o r ía d e c r ím e n e s p o lít ic o s q u e d a n e n la im ­ p u n id a d ‘ , ca si e l 1 0 0 % . A n t e tal p a n o r a m a se p ie r d e la c o n fia n z a e n las in s titu c io n e s d e j u s t i c i a y g a n a te r r e n o el m o d e lo d e im p o s i­ c ió n p o r la fu e r z a c o m o a c c ió n e fe c tiv a . D e e sta m a n e r a n o h a y e s p e r a n z a d e a c a b a r c o n e l c o n t in u u m v io le n c ia - s e n tim ie n to s d e v e n g a n z a -r e ta lia c ió n q u e a c o m p a ñ a la v id a n a c io n a l.

ESTRATEGI AS DE S UBS I S TENCI A ADOPTADAS POR LAS MUJERES Y SUS HIJOS

L a s v iu d a s d e lo s in s u r g e n te s , e n la ta re a d e sacar adelante a los hijos e hijas, a s u m e n u n a s o b r e c a r g a d e tr a b a jo en c o n d ic io n e s d e c o n fu s ió n y a d v e r s id a d . D e s d e e se m o m e n to la lu c h a p o r la su b sis­ te n c ia las a b s o r b e p o r c o m p le t o sin d e ja r tie m p o p a r a su r e c u p e ­ r a c ió n e m o c io n a l. L a m a y o r ía d e las e n tr e v ista d a s c o in c id e n e n d e c ir q u e , d e s p u é s d e las p r im e r a s lá g rim a s, le s to c ó se c a rla s y p e n ­ sa r e n q u é ib a n a h a c e r p a r a vivir c o n su fa m ilia . C a s i n u n c a el in s u r g e n t e d e jó h e r e n c ia m a te r ia l. Q u ie n e s lo g r a r o n a p r o v e c h a r el esta tu s d e v iu d a s p a ra r e c la m a r c o m o su stitu ta s los b e n e fic io s d e l P r o g r a m a p a r a la R e in s e r c ió n r e c ib ie r o n a lg u n o s a p o y o s b á si­ c o s q u e a liv ia r o n tr a n s ito r ia m e n te su s itu a c ió n .

"' Según la declaración conjunta de organizaciones no gubernamentales colom­ bianas ante el 56° periodo de sesiones de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, la impunidad por violaciones a los derechos humanos se acerca al 100%. Además de que no existen sanciones para la mayoría de los casos trami­ tados internacionalmente, en los cuales se ha condenado al Estado colombiano y se ha recomendado juzgar a los responsables (Comisión Colombiana de Juristas, Panorama de los derechos humanos y del derecho humanitario en Colombia. Infame de avance so^e 1999, Bogotá, 2000, págs. 69-76).

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

C u a n d o se h ic ie r o n los ta lle re s d e d ia g n ó s tic o p a r tic ip a tiv o , las p r o b le m á tic a s p e r c ib id a s p o r e lla s c o m o las q u e m ás las a fe c ta ­ b a n fu e r o n : ■ L a s d ific u lta d e s p a r a e n f r e n t a r la r e s p o n s a b ilid a d e c o n ó m i­ c a d e la fa m ilia sin e m p le o e s ta b le . ■ L a fa lta d e a p o y o p s ic o so c ia l"" p a r a e lla s y su s h ijo s y e l fr a c ­ c io n a m ie n to e n la m e m o r ia , p r o d u c id o p o r los e stig m a s q u e p e r m a n e c e n s o b r e la a c tiv id a d in s u r g e n te , a sí s e a p a s a d a . C o m o e s tr a te g ia s d e su b s is te n c ia , las v iu d a s a c u d e n a a c tiv id a ­ d e s s im ila r e s a las d e las m u je r e s je f a s d e h o g a r : c o m e r c ia liz a n p r o ­ d u c to s a lim e n t ic io s e la b o r a d o s p o r e lla s m ism a s, c o n f e c c i o n e s se n c illa s y a rte s a n ía s d e c o ra tiv a s ; v e n d e n c ie r to s p r o d u c to s in d u s ­ triales; o f r e c e n se rv ic io s, c o m o a t e n c ió n d e e v e n to s y s e r v ic io s g e ­ n e r a le s . S u m e r c a d o c o m ie n z a p o r lo s c ír c u lo s c o n o c id o s , u tiliz a n las r e d e s d e a p o y o s o c ia l. O tr a s r e c o r r e n e l m e r c a d o d e o fe r ta in s titu c io n a l e n b u s c a d e a p o y o a v íc tim a s d e la v io le n c ia , a u n q u e es m u y p o c o lo q u e lo ­ g r a n p o r q u e e x is te m u c h a c o m p e t e n c ia y esa o fe r ta e stá m e d ia d a p o r e l c lie n te lis m o p o lít ic o . T a m b ié n e n c o n t r a m o s q u e b u s c a r u n a n u e v a p a r e ja se c o n ­ v ie r te en u n a e s tr a te g ia p a ra lo g r a r q u e u n h o m b r e las a y u d e c o n lo s hijos. D e e sa m a n e r a , la fa m ilia se r e c o m p o n e r á p id a m e n te . L o s h ijo s e h ija s m a y o re s tr a b a ja n p a r a a y u d a r a c o s te a r lo s e s tu d io s . L a s r e d e s s o c ia le s c o n s titu id a s p o r a m ig o s p o lít ic o s son , j u n t o c o n las fa m ilia re s , las m á s e fe c tiv a s, c o m p a r a d a s c o n e l a p o ­ y o d e las o r g a n iz a c io n e s p o lític a s y las o n g s a las q u e p e r t e n e c ie ­ r o n lo s in s u r g e n te s . E n tr e las e n tr e v ista d a s e n c o n t r a m o s u n ú n ic o

El término psicosocial aparece vinculado a situaciones de conflicto amiado. Como método de intervención, contribuye a la recuperación emocional de los efectos de la guerra y la violencia, íntimamente ligada a la lucha por los derechos humanos (Bertha Lucía Castaño, Luis EduardoJaramillo y Derek Summerfield, Violencia polí­ tica y trabajo psicosocial, Bogotá, Corporación a v r e , Diakonía, 1998).

267

VIUDEZ

Y

ESTIGMA:

LA V I O L E N C I A

POLITICA

EN

FAMILIAS

DE

INSURGENTES

caso d e u n a m ilita n te a c tiv a q u e c o n t ó , d e m a n e r a p e r m a n e n t e ­ m e n te , c o n e l a p o y o d e las r e d e s p o lític a s p a r a a t e n d e r la m a n u ­ te n c ió n d e sus h ijo s.

PARTI CI PACI ÓN POLÍ TI CA

Si a la lu c h a p o r la su b s is te n c ia e c o n ó m ic a le a g r e g a m o s la d o b l e j o r n a d a q u e s ig n ific a n las la b o r e s d o m é s tic a s y e l e s c e p tic is ­ m o p r o d u c to d e la s e n s a c ió n d e a b a n d o n o p o r p a r te d e las r e s p e c ­ tivas o r g a n iz a c io n e s , e n c o n t r a m o s q u e la p a r tic ip a c ió n p o lít ic a es m ín im a . E n a lg u n a s c o y u n tu r a s las v iu d a s h a n p a r tic ip a d o e n a c ­ tos p ú b lic o s y e n m o v iliz a c io n e s p o r la paz, e n o r g a n iz a c io n e s c o m o M a d r e s p o r la V i d a y la c o n o c id a c o m o M e s a d e V íc tim a s o M e sa d e T r a b a jo p o r la V e r d a d y la R e c o n c ilia c ió n , d o n d e a c u d e n e n r e p r e s e n ta c ió n d e o r g a n iz a c io n e s c o m o A s fa d e s , p e r o n o se tu v o in fo r m a c ió n d e o r g a n iz a c io n e s r e g io n a le s o n a c io n a le s q u e a g r u ­ p a ra n a las v iu d a s d e in s u r g e n t e s ni a las v iu d a s d e la v io le n c ia , c o m o s u c e d e e n p a íse s c o m o G u a te m a la 21 .

RE C OME NDAC I ONE S PARA LA I NTERVENCI ÓN

A c o n t in u a c ió n a lg u n a s r e c o m e n d a c io n e s : ■ R e c o n o c e r e n la s p o lític a s p ú b lic a s d ir ig id a s a la s p o b la c io ­ nes d e s m o v iliz a d a s , d e s p la z a d a s , d a m n ific a d a s p o r d e sa stre s n a tu r a le s , e tc ., la e x is te n c ia d e la c o n d ic ió n d e v iu d e z c o m o u n a r e a lid a d q u e e x ig e a te n c ió n p a rtic u la r. •

H a c e r v isib le s las n e c e s id a d e s d ife r e n c ia d a s d e las m u je r e s viu d as (a p a rte d e las n e c e s id a d e s d e los v a r o n e s , los n iñ o s y las n iñ a s) e n to d o s los p r o y e c to s d e s tin a d o s a la a te n c ió n a v íc tim a s d e la v io le n c ia .

" Coordinadora Nacional de Viudas de la Violencia de Guatemala -Conavigua-.

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

■ I n c o r p o r a r e l a s p e c to p s ic o s o c ia l a lo s p r o y e c to s d e a te n ­ c ió n a p o b la c io n e s a fe c ta d a s p o r e l c o n f lic t o a r m a d o p a r a r e d u c ir lo s im p a c to s d e la v io le n c ia s o b r e lo s p r o c e s o s d e d e s a r r o llo in d iv id u a l y d e s o c ia liz a c ió n , q u e p u e d e n c a u s a r le s io n e s irr e v e r sib le s . ■ A p o y a r a las v iu d a s d e la v io le n c ia e n e l d e s a r r o llo d e sus c a p a c id a d e s c o m o a c to r a s s o c ia le s y p o lític a s e n e je r c ic io p le ­ n o d e su s d e r e c h o s , c o n p a r t i c i p a c i ó n e n las in s ta n c ia s d e c is o r ia s . E s im p r e s c in d ib le n o v ic tim iz a rla s. R e c o n o c e r la s c o m o s u je to s so c ia le s a u tó n o m o s c o n d e r e c h o s , n o c o m o sim p le s r e c e p to r a s d e b e n e fic io s . ■ B u sca r, d e s d e a h o r a , q u e a lo s p r o c e s o s d e r e p a r a c ió n e m o ­ c io n a l se v in c u le n a c c io n e s c o n t r a la im p u n id a d c o m o ú n i­ c a a l t e r n a t i v a p a r a la v e r d a d e r a r e c o n c i l i a c i ó n y la r e c u p e r a c ió n d e l a c o n fia n z a e n las in s titu c io n e s .

REFERENCI AS BI BLI OGRÁFI CAS B eaudoin, D ense; G allón G ., Gustavo; M arín R., C arlos A lb erto (eds.). . Panorama de los derechos humanos y del derecho intern-acional humanitario en Colombia. Informe de avance sobre 19 9 9 . Bogotá, C om isión C olom b ia­

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'69

VIUDEZ

Y

e s t i g m a

:

la

v i o l e n c ia

p o l ít i c a

en

f a m il ia s

de

i n s u r g e n t e s

en: Nómadas, n° 1 1 , B ogotá, D ep artam ento de Investigaciones de la U niversidad C en tral, 1999, págs. 148-163. Thom as, Louis-Vincent [trad. M arcos L ara]. Antropología de la muerte. M éxi­ co, Fondo de C u ltu ra E con óm ica, 1993. Tovar Rojas, Patricia. “Más allá del m atrim onio, u n territorio llam ado viu d ez”, en: Nómadas, n° 1 1 , B ogotá, D epartam ento de Investigacio­ nes d e la U niversidad C en tral, 1999, págs. 178-184.

FAMl l i a , g é n e r o

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x¡o

P A R T E

F A M I L I A S

E N

T R A N S I C I Ó N

111

FAM I LI A

AYER

Y

HOY1

Virginia Gutiérrez de P in ed a DOCTORA

EN

HONORARIA

CIENCIAS DE

LA

SOCIALES,

UNIVERSIDAD

PROFESORA NACIONAL

DE

TITULAR

Y

COLOMBIA

A N t e l a p lu R a l i d a d

D E a l t e r N A T 1V a s q u e h o y viv e la fa m ilia , se p r o ­

n o s tic a s u d e s a p a r ic ió n in m in e n t e . E s t e j u i c io e m a n a d e la c o m p a ­ r a c ió n e n t r e las m o d a lid a d e s q u e h o y m u e s t r a y el p a r a d ig m a q u e v iv ió e l p a ís h a sta h a c e c u a t r o d é c a d a s . S i las fo r m a s fa m ilia r e s a c ­ tu a le s se c o m p a r a n c o n las d e a q u e l e n t o n c e s , sin h a c e r u n j u i c i o m á s c r ít ic o d e su s c ir c u n s ta n c ia s , p u e d e r e s u lta r c ie r t o e ste te m o r. I n te n to s e ñ a la r q u e lo s p r o c e s o s d e c a m b io f a m ilia r s o n r e s u lta d o d e su a c o m o d a c ió n a las tr a n s fo r m a c io n e s d e la s o c ie d a d y d e la c u lt u r a q u e c o n f o r m a n s u e n t o r n o . P a r a e n t e n d e r ta les m o ld e a m ie n t o s es p r e c is o p a r tir d e l p r in ­ c ip io d e i n t e g r a c ió n in s titu c io n a l, s e g ú n e l c u a l c a d a u n a d e las in s titu c io n e s q u e c o n s titu y e n u n a s o c ie d a d se in t e g r a n , e s tr u c tu r a n y d e t e r m in a n r e c íp r o c a m e n t e , d e f i n i e n d o e n tr e s í e l p e r f i l d e las u n a s y d e las o tr a s y, e n c o n s e c u e n c ia , a lt e r a c io n e s e n u n a , r e p e r ­ c u t e n e n las d e m á s , d e n t r o u n p r o c e s o d e a c tiv o in t e r c a m b io . P a r­ t ie n d o d e e ste p r in c ip io , la fa m ilia d e a y e r se d e f in ía a in s ta n c ia s d e la e c o n o m ía , la r e lig ió n , la e d u c a c ió n , ¡ a ju s t ic ia ... q u e la r e s p a l­ d a b a n y c o n t r o la b a n , a l t ie m p o q u e u n a c u lt u r a , a m o ld a d a a su im a g e n , p r o t e g ía e l m o d e l o d o m é s t ic o e im p o n ía , m e d ia n t e c o n ­ tr o le s y r e c o n o c im ie n t o s , u n p a r a d ig m a a ju s ta d o a l to d o in s titu ­ c io n a l. A l u n ís o n o , e s te m a r c o in s titu c io n a l y c u lt u r a l a m b ie n ta b a e l tr a n s c u r r ir fa m ilia r, lo c o n t r o la b a , e n a lt e c ía , p r e m ia b a o s a n c io ­ n a b a . M e d ia n te u n tr u e q u e d e r e la c io n e s , c a d a in s titu c ió n a c t u a ­ b a d e a c u e r d o a lo e s p e r a d o y las r e c e p t o r a s r e s p o n d ía n e n a c o p le c o n las e x p e c ta tiv a s . E sta in t e r r e la c ió n a r m ó n ic a se d e s a ju s tó c o n las tr a n s fo r m a ­ c io n e s d e u n a o va rias in s titu c io n e s y, a l s e r la fa m ilia r e c e p t o r a d e los c a m b io s , r e a c c io n ó e n v a r ia d a s c o n f ig u r a c io n e s , q u e a su v e z 1 Este ponencia, la última que dictó Virginia Gutiérrez de Pineda, se presentó en la Fundación Rafael Pombo, en Bogotá, en 1 999. Posterio^ente fue publicada en el volumen En busca una niñez con identidad. Memorias del Primer Ciclo de Conferencias por la Niñez, Bogotá, Fundación Antonio Restrepo Barco, febrero del 2000.

275

FAMILIA

AYER

Y

HOY

p r o d u je r o n tr a n s fo r m a c io n e s en las d e m á s . B a s á n d o m e e n este p r in c ip io , in t e n t o p la n t e a r s u m a r ia m e n te e l e n c a d e n a m ie n t o d e c a m b io s y m o ld e a m ie n to s q u e h a n d a d o c o m o r e s u lta d o e l p e r fil d e la fa m ilia a c tu a l. H asta h a ce u n a c u a r e n te n a d e añ os los c a m b io s e n n u e s tr o país tra n sc u rría n le n to s, si to m a m o s c o m o té r m in o d e c o m p a r a c ió n los q u e se s u c e d e n a c tu a lm e n te . S u r itm o se a p r e s u r ó h a c ia m e d ia d o s d e l sig lo c o n e l tr a s la d o p o b la c io n a l d e l c a m p o a la c iu d a d , m u d a n ­ za q u e se a c e le r ó e n lo s ú ltim o s años, e s tim u la d a p o r las c o n d ic io ­ nes p o lítica s d el país. L a u b ic a c ió n p o r c e n tu a l d e las g e n te s e n am b as áreas se in v irtió e n p o c a s d é c a d a s, d e m o d o q u e en la a c tu a lid a d tres cu a rta s p a rte s d e n u e stro s c o m p a tr io ta s v iv e n e n las c iu d a d e s, m ie n tra s a y e r se a s e n ta b a n e n e l c a m p o . C u a n d o fa c to re s d e d esa­ r r o llo se s u m a ro n a la in m ig r a c ió n u r b a n a y se fu e r o n tra n s fo rm a n ­ d o a su im p u ls o to d a s las in s titu c io n e s , la c o r r ie n te in n o v a d o r a ava salló a la fa m ilia , q u e tu v o q u e a m o ld a r s e a sus in stan cias. El s iste m a fa m ilia r q u e to m o p a ra c o m p a r a r lo c o n e l a c tu a l es d e e s tr u c tu r a p a tr ia r c a l, h e r e n c ia h is p á n ic a v e r tid a a n o s o tr o s en la C o n q u is ta y la C o lo n ia , y fr u to d el c o n t a c to s o c io r r a c ia l c o n las c u ltu ra s a m e r ic a n a s y la e t n ia a fric a n a . D e fin e n fu n d a m e n ta lm e n ­ te a la fa m ilia p a tr ia r c a l: la c o n v iv e n c ia u n ilo c a l d e la p a r e ja c a s a d a y sus h ijo s; y la j e f a t u r a e c o n ó m ic a ú n ic a d e l p a d r e , fig u r a q u e c e n tr a e l p o d e r y la a u to r id a d , la r e p r e s e n ta c ió n s o c ia l y la d e f e n ­ sa. L a m a d r e y la d e s c e n d e n c ia se le s u b o r d in a n e n r a z ó n d e su d e p e n d e n c ia e c o n ó m ic a y d e l d ic t a m e n c u lt u r a l q u e c o n c e d e , a la fig u r a d e l p r o g e n ito r , ro le s tr a s c e n d e n te s , p r iv ile g io s ú n ic o s y p re s­ tig io d ife r e n c ia l, fu e r a d e q u e r e fu e r z a la c o n d ic ió n d e s u m is ió n y d e s e r v ic io d e la m u je r h a c ia é l, ya q u e u b ic a su e sta tu s y d e s e m p e ­ ños a su s e r v ic io in c o n d ic io n a l. E ste siste m a d e r e la c io n e s in te r ­ c o n y u g a le s y p r o g e n it o filia le s e s tu v o a p u n ta la d o f u e r te m e n t e p o r las d e m á s in s titu c io n e s y se m a n tu v o r e fo r z a d o p o r e l c o n t r o l c u l­ tu r a l q u e im p id ió c u a lq u ie r e s c a p e a su n o r m a tiv id a d .

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y T R A N S F O R M ACI O N ES

A m e d id a q u e los c a m b io s in s titu c io n a le s se h ic ie r o n c a d a vez m ás y m ás in te n s o s y e x te n d id o s , se so ca vó e l piso d e l p a tria rc a lism o , e s tr u c tu r a q u e a b a r c a b a to d a la s o c ie d a d . O c u p ó lu g a r d e s ta c a d o e n esta tr a n s fo r m a c ió n , e l d e b ilita m ie n to d e la r e lig ió n c o m o so p o r ­ te d e la a u to c r a c ia m a sc u lin a y d e los v a lo re s d e é tic a s e x u a l. A u n c u a n d o n o h u b o c a m b io s e n la d o c tr in a c a tó lic a , la tr a n sfo r m a c ió n d e la im a g e n s a c e rd o ta l, d e la litu rg ia y su a le ja m ie n to d e c ie rto s g r u p o s so cia le s, fu e r o n fa c to re s q u e d is ta n c ia r o n a sus c re y e n te s, m á s in c lin a d o s p o r la litu rg ia y la d o c tr in a q u e p o r la p r á c tic a d e u n a é tic a . L a a c c ió n d e la Ig le sia C a t ó lic a e n las c iu d a d e s p a r e c ió d ista n c ia rse d e su s fe lig re s e s r e c ié n lle g a d o s , m u c h o s d e lo s c u a le s h a n v e n id o s ie n d o a b s o r b id o s p o r o tr o s c r e d o s re lig io so s, m á s a c t i­ v o s e n su c a te q u e sis y a c o r d e s a su s n e c e s id a d e s in m e d ia ta s. E n a lg u n o s p e r io d o s , la m u je r c a m p e s in a e m ig r ó a la c iu d a d e n m a y o r e s c a la q u e e l v a r ó n , este tr a s la d o m e n g u ó e l p o d e r c o e r ­ citiv o q u e la r e lig ió n e je r c ía s o b r e e lla p a ra a ju s ta r la a l m o ld e fa ­ m ilia r p a tr ia r c a l y, p o r ta n to , a sus p a tr o n e s d e c o n d u c t a é tic a . M ie n tr a s c o n e l h o m b r e la d o c t r in a c a t ó lic a a d o p ta b a u n a d o b le m o r a l s e x u a l - c o m o p a r t e d e lo s p r iv ile g io s q u e le c o n c e d ía a su e s ta tu s - , a la m u je r, p a r a c o n d ic io n a r la a su s e r v ic io , la d u a liz ó e n d o s im á g e n e s d e c u a lid a d e s c o n tra p u e s ta s : la m a g d a le n a s e d u c to ­ ra, a l s e r v ic io d e la lib r e s e x u a lid a d d e l v a r ó n , y la m a ría , e s p o s a fie l y m a d r e r e s p o n s a b le d e l h o g a r y d e lo s h ijo s, c u y o p a p e l f u n d a ­ m e n ta l f u e la r e p r o d u c c ió n . L a d o b le m o r a l s e x u a l r e s u ltó e n u n a d e s a r tic u la c ió n d e la m u je r c o m o e n te s o c ia l, y a q u e su e g o o s c iló e n tr e lo s c o n c e p t o s d e l b ie n y d e l m a l, e n c a r a n d o b a jo las d o s v e r­ s io n e s p a r a d ig m a s c o n tr a p u e s to s , p e r o c o m p le m e n ta r io s , p a ra sa­ tis fa c e r a l h o m b r e p a tr ia r c a l. L a é t ic a c a t ó lic a im p u s o p a tr o n e s d e c o m p o r t a m ie n t o y v a lo r e s q u e a d e c u a r o n la c o n d u c t a f e m e n in a al d o b le e s te r e o tip o : c a stid a d p r e m a tr im o n ia l y fid e lid a d m a rita l p a r a la m u je r d e s tin a d a a l c a r á c te r d e esp osa; s u b o r d in a c ió n y o b e d ie n ­ c ia a la a u t o r id a d m a rita l; e n tr e g a a la m a te r n id a d sin c o n t r o le s y

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fa m ilia

ayer

y

hoy

e je r c id a c o m o e x p r e s ió n d e s o m e tim ie n t o y s a c r ific io a la v o lu n ­ ta d d e l c ó n y u g e ; fo c a liz a c ió n a b s o lu ta e n e l h o g a r y e n su s ta re a s y, p o r ta n to , d e p e n d e n c ia d e l p r o v e im ie n to e c o n ó m ic o d e l h o m b r e . L a o tr a v e r s ió n f e m e n in a r e p r e s e n t ó p a ra la s e x u a lid a d d e l h o m b r e e l g o c e p r o h ib id o . M u je r s u p le to r ia y h o m b r e a l a c e p ta r e l p r iv ile g io v a r o n il fu e r o n c u lp a d o s p o r su e je r c ic io , d e m o d o q u e e l c a r á c te r p la c e n t e r o d el s e x o a d q u ir ió el v a lo r p e c a m in o s o d e los tr a n s g r e d id o . T a m p o c o la e s p o s a g o z ó la s e x u a lid a d n a tu r a l, al ser a v a sa lla d a p o r la m a te r n id a d , y su p a p e l d e m u je r p u r a la res­ tr in g ió p a r a d a r y r e c ib ir g r a tific a c ió n s e x u a l p le n a d e su c ó n y u g e . R e ite r o q u e ta m p o c o el b in o m io h o m b r e - c o n c u b in a (o a m a n te o lo q u e fu e r a ) u s u fr u c t u a r o n lib r e m e n t e el p la c e r b io ló g i c o sin c u lp a b ilid a d . L a a u r e o la d e p e c a d o r o d e ó c o m o siste m a d e c o n ­ t r o l la c u lt u r a r e lig io s a e n t o m o d e la s e x u a lid a d e n la fa m ilia p a ­ tr ia r c a l. L a r e lig ió n c o n t r o l ó c o n sus p r á c tic a s ( s a c r a m e n t o s ) , m e d ia n te las in s titu c io n e s y la v ig ila n c ia , a la m u je r “b u e n a " , m ie n ­ tras s a ta n iz ó a la “m a la " q u e g r a tific a b a m a r g in a lm e n te a l h o m b r e , p e r o c u y a e x is te n c ia r e c o n o c ió in d is p e n s a b le . N o a lc a n z o a d is c e r n ir to t a lm e n te c ó m o la m u je r e s c a p a d a d e la s o c ie d a d c a m p e s in a y d e su g r u p o d e p a r e n t e s c o se lib e r ó d e la r e lig ió n e n e l a n o n im a t o d e la s u r b e s y c e d i ó a l in flu jo d e la e d u c a ­ c ió n q u e r a c io n a liz ó su m e n ta lid a d . Sin lu g a r a d u d a s p r e s io n ó su e sc a p e a c ie r to s p r in c ip io s c a tó lic o s , e l c a m b io q u e g e n e r ó su o b li­ g a c ió n d e c o p r o v e e d o r a e c o n ó m ic a , ta re a q u e se h izo n e c e s a r ia e n la s s e g u n d a s g e n e r a c io n e s u rb a n a s, d a d a s la s e x ig e n c ia s fa m ilia re s y e l e m p o b r e c im ie n to d e l sa la rio d el c a b e z a d e fa m ilia . L a m u je r trabaj a d o r a u r b a n a n o p u d o s o p o r ta r e l p a p e l d e m a d re p r o lífic a ilim i­ tada, c o n d ic io n a d o p o r e l p r in c ip io d e la d o c tr in a cató lica , y se a c o g ió a los a v a n c e s m é d ic o s q u e la lib e r a r o n d el h ijo n o d e s e a d o o in ­ o p o r t u n o p a r a su p a p e l d e c o p r o v e e d o r a e c o n ó m ic a . E n c o n s e c u e n c ia , e l p a ís r e s tr in g ió e n p o c o s a ñ o s s u r a ta d e fe r tilid a d y se h iz o e v id e n te q u e , f u e r a d e B o g o tá , e l c o m p l e j ° c u l­

27 8 f a m i l i a

, género

y

a n t r o p o l o g í a

: d e s a f Ios

y t r a n s f o r m a C i oneS

tural a n t io q u e ñ o , z o n a d e m á x im a r e lig io s id a d , f u e e l q u e a lc a n z ó u n a m a y o r r e d u c c i ó n d e l n ú m e r o d e h ijo s . E l c o n t r o l n o s ó lo f u e p r e v e n tiv o , s in o q u e la m u je r s o la o la p a r e ja se la n z a r o n a l a b o r ­ to v o lu n t a r io , c u y a a lta in c id e n c ia , e n p r á c t ic a n o o fic ia liz a d a , m u e s t r a n lo s e s tu d io s . E l p r i n c i p i o d e r e s p e t o a la v id a d e s d e su g é n e s is , e s e n c ia d e la é t ic a c a t ó lic a , f u e v io le n t a d o c o n p o c o s e s ­ c r ú p u lo s . N o q u ie r o a s e g u r a r q u e e l a b o r t o e s tu v ie r a a u s e n te e n e l á r e a r u r a l. R e c o n o z c o q u e d e s d e tie m p o s c o lo n ia le s se u s ó p a r a o c u lt a r e l m a d r e s o lt e r is m o q u e p r o p ic i a r o n las r e la c i o n e s d e p o d e r e n t r e b la n c o s y las e tn ia s n e g r a s e in d ia s y e l g r u p o d e m is c e g e n a d o s , p o r lo c u a l I g le s ia y E s ta d o se m a n c o m u n a r o n p a r a c o n t r o la r las r e la c io n e s d e p a r e ja f u e r a d e la n o r m a m a tr im o n ia l y d e lo s p r in c ip io s r a c ia le s . I n fa n tic id io s y a b o r to s e s t u v ie r o n p r e ­ s e n te s e n lo s c o m ie n z o s r e p u b lic a n o s y se m a n t u v ie r o n m u y e n ­ c u b ie r to s e n las c o m u n id a d e s r u r a le s y e n lo s p e q u e ñ o s p o b la d o s , p a ra a p a r e c e r l u e g o e n m o d a lid a d e s e n c u b ie r t a s y m a n ifie s ta s e n la c iu d a d . T a m b ié n h u b o c a m b io s e n las r e la c io n e s d e p a r e ja . B a jo e l sis­ te m a p a tr ia r c a l tr a d ic io n a l, e n c u a lq u ie r c o m u n id a d , el p e s o d e la c r e e n c ia r e lig io s a y la c o n d ic ió n d e in v a lid e z e c o n ó m ic a d e la m u je r p a r a s a c a r a d e la n te su p r o le la fo r z a r o n a r e s ig n a r s e a lo s a b u so s d e l p o d e r m a r ita l p o r q u e fu e in c a p a z d e s u p e r a r la p r e s ió n d e la c o m u n id a d y d e su fa m ilia . E sta s u m is ió n se le im p u s o tie m p o a trá s. E n la c u lt u r a in d ia te n ía u n s is te m a d e fe n s iv o e n su r é g im e n d e p a r e n te s c o m a trilin e a l, s e g u r id a d q u e p e r d ió a l c a sa rse c a t ó lic a m e n te o a l m e z c la r s e d e h e c h o c o n el b la n c o . Sus r e la c io n e s d e p a r e ja c o n sus p a r e s s o c ia ­ les, las m o d e ló la Ig le s ia b a jo e l r é g im e n e s p a ñ o l q u e , d e a c u e r d o c o n este p a r a d ig m a , q u e d ó b a jo e l p o d e r d e l m a r id o . L a e scla va n e g ra , el te r c e r p e rs o n a je , d e b ió s o m e te r s e al d o m in io s e x u a l d e sus d u e ñ o s fu e r a d e l m a tr im o n io , q u e le fu e n e g a d o , c o n d ic ió n q u e se h a p r o lo n g a d o e n la in t e r r e la c ió n c o n lo s e stra to s s u p e r io r e s .

fa m ilia

a y er

y

hoy

L a s c o n d ic io n e s d e l a y e r se f u e r o n m o d if ic a n d o e n la c iu d a d . P a r a su c o n q u is ta se c o n ju g a r o n su a u to v a le r e c o n ó m ic o , la r u p tu ­ ra c o n su é t ic a c a tó lic a , u n u n iv e r s o id e o ló g ic o m a yo r, a b ie r to p o r la s u p e r a c ió n e d u c a tiv a , y e l e s p a c io u r b a n o d e m á s a lte rn a tiv a s. E n la a c t u a lid a d , a n te la crisis fa m ilia r, a d o p ta d o s d isy u n tiv a s c o n ­ trarias a s u c r e e n c i a r e lig io s a : r u p tu r a y r e i n c i d e n c i a m a tr im o ­ n ia l. M ie n tr a s en el p a s a d o la c ó n y u g e fu e m a y o r it a r ia m e n t e a b a n d o n a d a p o r q u e la r u p t u r a m a t r im o n ia l o c u r r ió , e n g e n e r a l, p o r in ic ia tiv a d e l h o m b r e , e n la c iu d a d , la m u je r p a r tic ip a casi ig u a lita r ia m e n te e n la d e c is ió n d e r o m p e r c o n “su c ó n y u g e d e to d a la v id a ", v e rs ió n q u e se o p o n e a su c r e d o n o r m a tiv o . D is u e lto su m a tr im o n io d a u n p a so m ás: r e in c id e m a r ita lm e n te e n p r o p o r c io ­ n e s p a r e c id a s a las d e l h o m b r e , fa v o r e c id o s a m b o s p o r los c a m b io s e n la ley. T ra ig a m o s a c u e n to q u e h o y e n d ía la p a r e ja casa d a , se p a ra d a le g a lm e n te , p u e d e c o n t r a e r m a tr im o n io c ivil y r e h a c e r c o n o tr o c ó n y u g e su vid a fam iliar, c o n d ic ió n n o e x is te n te e n e l sistem a p a ­ tria rca l p o r q u e e l v ín c u lo m a trim o n ia l c a tó lic o es d e n a tu r a le z a in ­ d is o lu b le , n o p u e d e s e r d is u e lto n i p e r m ite a su c r e y e n te rein cid ir. E n o tr a d im e n s ió n , a m e d id a q u e se a c e n t u ó la la x itu d en la p r a x is d e la é t ic a c a t ó lic a e n las r e la c io n e s d e g é n e r o , c a m b ió fu n ­ d a m e n t a lm e n te la p o s ic ió n d e la c u lt u r a a n te la v id a se x u a l. E n la c iu d a d , h o m b r e s y m u je r e s s o lte r o s d e to d a s las c a p a s so c ia le s h a n a c e p ta d o y v ie n e n im p o n ie n d o e l d e r e c h o d e a m b o s p a r a d a r y r e c ib ir lib r e m e n te g r a tific a c ió n s e x u a l p le n a , c r e e n c ia q u e h a p r o ­ d u c id o u n a p r á c tic a s e x u a l d e s d e fe c h a s p r e c o c e s y q u e es c o n tra ria a l p r in c ip io d e castid a d p r e m a tr im o n ia l. L a c u ltu r a está p e r m itie n ­ d o a la p a r e ja sa tisfa ce r su se x u a lid a d , b ie n c o m o p r e lu d io p a r a su c o n fig u r a c ió n m a tr im o n ia l o e n fo r m a lib r e a im p u ls o s d e l in stin to , sin c o m p r o m is o le g a l a lg u n o , p o s ic ió n q u e r e d u n d a e n la c o n fo r ­ m a c ió n de r e la c io n e s d e h e c h o a n te s n o a c e p ta d a s e n lo s e strato s s o c ia le s s u p e r io r e s y d is c r im in a d a s p o r los v a lo r e s e x is te n te s . 280 FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y T R A N S F O R M A C 1O N E S

L ó g ic a m e n t e , ta m b ié n la n u p c ia lid a d d io u n v u e lc o en sus m a ­ n ife s ta c io n e s . E n el siste m a fa m ilia r p a tr ia r c a l la c a s tid a d p r e m a tr i­ m o n ia l d e la m u je r, c a n d id a ta p a r a o c u p a r e l e sta tu s d e e sp o s a , fu e n o r m a c u ltu r a l. A l d e r r u m b a r s e e n la v id a u r b a n a la p r á c tic a d e e s te p r in c ip io , e n tr a r o n a la n u p c ia lid a d - s i n r e q u is ito s n o rm a ! tiv o s - ca si to d o s lo s h o m b r e s y, e n c ifra s sim ila re s, e n c ie rta s r e g io ­ n e s c o m o en e l lito r a l n o r t e ñ o , se h ic ie r o n p r e s e n te s las m u je r e s . E l e s c a p e a la n o r m a c a t ó lic a se e x p r e s ó ta m b ié n e n c a m b io s e n e l sis te m a d e r e la c io n e s d e la p a r e ja y las p r o g e n it o filia le s . E l G é n e s is d io e l c o m a n d o d e la a u to r id a d a l h o m b r e y a e ste p r in c i­ p io se c iñ ó la c o n f o r m a c ió n d e la le y . T o d o s lo s v a lo r e s y lo s p a tr o ­ n es c u ltu r a le s r e s p a ld a r o n e s te d ic t a m e n y la c o m u n id a d la n z ó j u ic io s y s a n c io n e s c o n t r a lo s q u e a lt e r a r o n la n o r m a . A p o y a d o e n a m b o s , e l p a tr ia r c a lis m o c o lo c ó a l h o m b r e e n la c im a d e l p o d e r y d e la a u to r id a d , e n su c o n d ic ió n d e e s p o s o -p a d r e , d a d o su p a p e l d e p r o v e e d o r ú n ic o . E n c o n s e c u e n c ia , la fa m ilia se e s tr u c tu r ó e n fo r m a je r a r q u iz a d a p o r g é n e r o y p o r e d a d : e l p a d r e se s itu ó e n la c ú s p id e d e l p o d e r y lu e g o se e s c a lo n a r o n , p o r e d a d , lo s h ijo s v a r o ­ nes ya m a y o re s , d e s p u é s la m a d r e y f in a lm e n te las h ijas. E n la c iu d a d , e ste siste m a d e a u to r id a d v e r tic a l f u e d a n d o p a so a o tr o d e fo r m a h o r iz o n ta l, s e g ú n e l c u a l la p a r e ja e je r c e e l p o d e r e n fo r m a d e m o c r á tic a y d a p a s o p a u la t in o a lo s hijos, q u e d e b e n in te g r a r s e p r o n t a m e n t e a l m a n e jo d e las d e c is io n e s y c o m p a r t e n la a u to r id a d , d a d a s las c ir c u n s ta n c ia s d e s o c ia liz a c ió n en q u e se d e s e n v u e lv e n . Sin lu g a r a d u d a s , j u e g a p a p e l im p o r ta n t e en e sta tr a n s fo r m a c ió n la e n tr a d a d e la m u je r a l tr a b a jo a s a la ria d o y su p a p e l c o m o c o p r o v e e d o r a fa m ilia r. N o q u ie r o a s e g u r a r q u e e n el p a s a d o la m u je r h u b ie r a e s ta d o e x e n t a d e ta re a s p r o d u c tiv a s y q u e viu d a s, a b a n d o n a d a s y m a d re s so lte ra s n o h u b ie r a n te n id o a u to v a le r e c o n ó m ic o . O c u r r ió , sí, q u e e n a q u e l a c o n te c e r , la c u lt u r a h iz o “in v is ib le " su ta re a , e n r a z ó n d e q u e e ste r o l se a s ig n a b a a l h o m b r e y n o se le c o n c e d ió p r e s tig io n i se d e s ta c ó su p a p e l d e p r o v e e d o r a

fa m ilia

ay er

y

hoy

d e l h o g a r . E l d e s c o n o c im ie n t o d el tr a b a jo f e m e n in o tu v o lu g a r p o r q u e su d e s e m p e ñ o se c u m p lió m a y o rita ria m e n te c o m o a y u d a n te fa m ilia r sin r e m u n e r a c ió n y e l p a d r e a c a p a r ó las g a n a n c ia s d el g r u ­ p o d o m é s tic o c o m o u n a o b lig a c ió n m á s q u e la m u je r c a s a d a d e b ió s a tisfa c e r p a r a c o s te a r s e . P o r o tr a p a r te , a n o s e r e n ta r e a s a g r íc o ­ las c o m p le m e n ta r ia s y a lg u n a s a rte s a n a le s , n o h u b o sa lid a r e m u ­ n e ra tiv a p a ra la a c tiv id a d f e m e n in a ni la m u je r e s ta b a c a p a c ita d a p a r a e je r c e r tareas d e p r o d u c c ió n . L a r e v o lu c ió n en la r e la c ió n d e la p a r e ja p a tr ia r c a l se p r o d u jo ta m b ié n c o m o r e s u lta d o d e to d a la s e r ie d e c a m b io s q u e se fu e r o n s u c e d ie n d o e n á m b ito s m a y o re s . S e e x p a n d ió e n e ste m o m e n to u n m o v im ie n to fe m in is ta u n iv e r s a l q u e se a c e le r ó en los ú ltim o s d e c e n io s y q u e p r o c u r a la e q u ip a r a c ió n d e lo s g é n e r o s , im p o n e la p r e s e n c ia d e a m b o s y su p a r tic ip a c ió n e n to d a s lo s c a m p o s; q u e abo­ g a p o r la r e v a lu a c ió n d e los r o le s d e la m u je r ; q u e p r o p ic ia su e m p o d e r a m ie n to p a r a e l lo g r o d e d e r e c h o s y o b lig a c io n e s ig u a le s c o n e l h o m b re ; q u e p r o p u g n a su p a r tic ip a c ió n e n e l p o d e r p o lític o y e n la to m a d e d e c is io n e s d e l E sta d o , e tc . E stos im p u lso s , la d ifu ­ sión g e n e r a liz a d a d e esto s e m p e ñ o s en los g ru p o s d e m u je re s, m e r­ c e d a los m e d io s m a sivo s d e c o m u n ic a c ió n , y el a c a ta m ie n t o q u e le h a c o n c e d id o n u e s tr a c u lt u r a a e sta tr a n s fo r m a c ió n h a n c o n t r ib u i­ d o a d e b ilit a r la a u to c r a c ia d e l h o m b r e a fa v o r d e l s iste m a d e m o ­ c rá tic o , e n e l q u e la m u je r h a lo g r a d o a v a n c e s s ig n ific a tiv o s. C o n g r u e n t e s c o n e sto s m o v im ie n to s a p a r e c e n fo r m a s d e a u to ­ r id a d s in c r é tic a , e n la q u e c a d a c ó n y u g e se h a c e p r e s e n t e e n la to m a d e d e c is io n e s y e n la e je c u c ió n d e las m ism a s, e n ra z ó n d e su s c a p a c id a d e s , y n o fa lta n , e n las crisis d e r e la c ió n d e p a r e ja , el a u to n o m is m o , e n el c u a l c a d a u n o se d e s e m p e ñ a a su v o lu n ta d , y la a n a r q u ía , d o n d e n o e x is te u n a lín e a d e c o m a n d o y d e s u b o r d i­ n a c ió n . L a c a r e n c ia d e a u to r id a d se e n c u e n t r a e s p e c ia lm e n te e n lo s h o g a r e s d e lo s n iñ o s e n p r o t e c c ió n y e n la s m e n c io n a d a s eta ­ p a s d e crisis d e las fa m ilia s e n tr a n c e d e r u p tu r a .

282 f a m

I l i a , GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y T R A N S F O R M A C I ° N eS

Es in d is p e n s a b le r e c a lc a r e l p e s o d e la p r e s ió n e c o n ó m ic a e n las r e la c io n e s d e p a r e ja p o r q u e la p a r tic ip a c ió n d e la m u je r c o m o p r o ­ v e e d o r a c a m b ió la d is tr ib u c ió n d e l p o d e r a l in te r io r d e la fa m ilia . L a a p r e c ia c ió n c u ltu ra l-re lig io s a d e q u e e l p a p e l d e p r o v e e d o r ú n i­ c o y su c o n d ic ió n d e h o m b r e le o to r g a b a n la c im a d e l p o d e r y lo h a c ía n m e r e c e d o r a u n r e c o n o c im ie n to so c ia l in c u e s tio n a b le y en razó n d e e llo a in c o n ta b le s p riv ile g io s, se f u e m e n g u a n d o co n e l cop r o v e im ie n to fe m e n in o q u e se a p o y ó e n los m ism o s p o stu la d o s . L o s a v a n c e s e n e sta m a te r ia fu e r o n p a u la tin o s : la m u je r e n tr ó a c u e s ­ tio n a r su p o s ic ió n a n c e s tra l y p o c o a p o c o lle g ó a e m p o d e r a r s e d e l m a n e jo d e la a u to r id a d , d e la to m a y e je c u c ió n d e las d e c is io n e s y lo g ró u n a p a r tic ip a c ió n p a r e n ellas. L a tra n sfo rm a c ió n q u e se ad vier­ te e n e l estatu s d e la p a reja, se h a ce ev id en te e n la o b s e ^ c i ó n d e la e v o lu c ió n q u e se h a lla e n e l m a n e jo d e l p r e s u p u e s to d o m é s tic o . O b s e r v e m o s la tr a n s fo r m a c ió n e n e s te p r o c e s o e c o n ó m ic o li ­ g a d o a lo s c a m b io s e n e l p o d e r . D e l s is te m a p a tr ia r c a l d e h o m b r e p r o v e e d o r ú n ic o y m u je r m a n te n id a , se fu e p a s a n d o a m u je r c o ­ p a r tíc ip e d e l in g r e s o . A l c o m ie n z o d e la c o la b o r a c ió n d e la e sp o sa , e l m a r id o a c a p a r ó las e n tr a d a s y e l p o d e r e n la d e c is ió n d e l e g r e s o , s itu a c ió n q u e s e e n c o n t r ó e n l a d is tr ib u c ió n y e je c u c ió n d e l p r e s u ­ p u e s to fa m ilia r d e las m u je r e s c a sa d a s, tr a b a ja d o r a s d e las p la n ta ­ c io n e s d e flo r e s d e la S a b a n a , y en lo s in g r e s o s d e las se c r e ta ria s d e la b u r o c r a c ia m u n ic ip a l b o g o ta n a . E n u n p a s o m ás a d e la n te d e l p o d e r d e c is o r io fe m e n in o , a u n q u e c o n r e m a n e n te s d e l p o d e r p a ­ tr ia r c a l, el m a r id o d is tr ib u y ó las e r o g a c io n e s : fijó a la m u je r a q u e ­ llas d e m o n to v a r ia b le , m ie n tr a s é l c u b r ió lo s g a sto s fijo s y n o tu v o e n c u e n ta el m o n to d e los sa la rio s d e c a d a q u ie n . E n o tr a v e rsió n , c o m ú n e n lo s g r u p o s p o p u la r e s u r b a n o s , e l m a r id o d i o u n a c u o ta v o lu n ta r ia n o a ju s ta d a a los im p e ra tiv o s d e l g a sto y e x ig ió a su m u je r c o s te a r la fa m ilia . A la in v e rsa , e n u n c o m ie n z o , la m u je r n o se c o n s id e r ó o b lig a d a a c o la b o r a r y se n e g ó a c o s te a r la s o b lig a c io n e s d o m é s tic a s d e l h o m b r e y lib r e m e n te g a stó su s in g re s o s .

FAMILIA

ay er

y

hoy

C i t o seis m o d a lid a d e s m á s q u e e stá n a la o r d e n d el d ía : a l h o m ­ b r e ya n o le im p o r ta e l j u i c i o c u ltu r a l q u e lo lle v ó a su p a p e l d e p r o v e e d o r ú n ic o y se lim ita a j u g a r el ro l d e “ c o la b o r a d o r m e n o r " , m ie n tra s e l p e s o d e l p r e s u p u e s t o d o m é s tic o lo a s u m e la m u jer, g e n e r a lm e n t e p r o fe s io n a l, m á s e x ito s a e n e l d e s e m p e ñ o d e la ta ­ re a e c o n ó m ic a . E l s e g u n d o m o d e lo lo e stá a c e n t u a n d o el d e s e m ­ p le o y lo d e n o m in o “ tr a s tr u e q u e d e r o le s " , s e g ú n e l c u a l la m u je r se h a c o n v e r tid o e n c a b e z a e c o n ó m ic a y e l c o m p a ñ e r o d e s e m p e ñ a las ta re a s in te r n a s d e l h o g a r , d is tr ib u c ió n c o n t r a p u e s ta a l a y e r p a ­ tria rca l. E l te r c e r sis te m a r e p r e s e n ta e l p a p e l n o m in a l d e l c a b e z a d e fa m ilia , q u e se c o n v ie r te e n “ m a n te n id o " , n o a p o r ta a su s o s te ­ n im ie n to , p e r o , se g ú n é l, tie n e d e r e c h o a ser p r iv ile g ia d o c o m o a n ta ñ o . F in a lm e n te , se e x p a n d e e l siste m a s e g ú n e l c u a l las n u e v a s p a r e ja s e n t ie n d e n su s r o le s d e s o s te n im ie n to y e n tr a m b o s c o la b o ­ ra n , d e c id e n y g a sta n a r m ó n ic a m e n te . L a s e x ta m o d a lid a d r e p r e s e n ta l a j e f a t u r a e c o n ó m ic a f e m e n i­ n a . L a r u p tu r a fa m ilia r, las r e in c id e n c ia s n u p c ia le s y e l m a d r e so lte ris m o h a n c o n t r ib u id o a in c r e m e n ta r las fa m ilia s u n ip a r e n ta le s e n las q u e la c a b e z a e c o n ó m ic a la a s u m e la m a d r e p o r q u e e l h o m ­ b r e e lu d e su o b lig a c ió n o n o e stá e n c a p a c id a d d e s a tis fa c e rla n i e x is te n a u to r id a d e s c o n p o d e r s u fic ie n te p a r a o b lig a r lo a sa tisfa ­ c e r su r o l p r o g e n it u r a l. E ste f e n ó m e n o e s a d y a c e n te a l p r o c e s o d e fo r m a c ió n , p o r p a r te d e l h o m b r e , d e su c e siv o s h o g a r e s q u e n o p e r d u r a n y c u y a d e s c e n d e n c ia d e ja e l p a d r e a l c u id a d o d e su e x c o m p a ñ e r a , fe n ó m e n o q u e h a c e u n a s d e c e n a s d e a ñ o s m a r c a b a c a si e x c lu s iv a m e n te e l a c o n t e c e r d e la fa m ilia d e lo s n iñ o s n e c e s i­ ta d o s d e p r o t e c c ió n . S u m e m o s c o m o c a u s a lo s d e s p la z a m ie n to s d e g r u p o s fa m ilia re s in c o m p le to s p o r la v io le n c ia p o lít ic a y, e n se c ­ to r e s m á s altos, la e v a s ió n v o lu n ta r ia d e l p r o g e n it o r a su s r e s p o n s a ­ b ilid a d e s c u a n d o se q u ie b r a la fa m ilia q u e c o n fo r m a b a . L a j e f a t u r a e c o n ó m ic a f e m e n in a h a p r o d u c id o e l r e n a c e r f u n ­ c io n a l d e la u n id a d d o m é s tic a e x te n s a d e b ilit a d a e n e l á r e a u rb a ­

284 f a m

Ilia, género

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y t r a n s f o R M a c i ° n eS

n a d u r a n te el p r o c e s o d e n u c le a r iz a c ió n d e la fa m ilia , en in c r e ­ m e n to h a c e a lg u n o s a ñ o s . L a q u ie b r a d e los h o g a r e s d e los h ijo s h a f o r z a d o a la g e n e r a c ió n d e los a b u e lo s a a lo ja r e n sus v iv ie n d a s a l c ó n y u g e a b a n d o n a d o y a su s h ijo s, c o n e l á n im o d e a p o y a r lo s y, c u a n d o se tra ta d e la h ija , p a r a fa c ilita r le su d e s e m p e ñ o la b o r a l y a t e n d e r la s o c ia liz a c ió n d e la p r o le . D e e ste m o d o , la c o la b o r a c ió n d e la fa m ilia e x te n s a h a e m p u ja d o a la m u je r m a y o r d e 4 5 a ñ o s a sa tis fa c e r u n a s e g u n d a ta re a m a te r n a l en la p e r s o n a d e sus n ie to s . L a le g is la c ió n se h a a c o p la d o a lo s c a m b io s d e la fa m ilia y, a su v e z , lo s m o ld e a . A n t a ñ o e l h o n o r c iv il d e u n a p e r s o n a e s ta b a b a sa ­ d o , d e sd e la e t a p a c o lo n ia l, e n la le g it im id a d d e su n a c im ie n t o y e n su a d u lt e z e n la c o n f o r m a c ió n d e u n a fa m ilia m e d ia n te el m a ­ tr im o n io . L a ley y la c u lt u r a e x ig ie r o n a c a d a in d iv id u o d ic h o s r e ­ q u isito s p a r a situ a rse v e n ta jo s a m e n te d e n tr o d e la s o c ie d a d p o r q u e , d e o tr a m a n e r a , le f u e im p o s ib le a l ile g ít im o u b ic a r s e e n la s e s c a ­ las s u p e r io r e s d e la m ism a . E ste c r ite r io c o lo n ia l e s tu v o v ig e n te

0

h a sta lo s a ñ o s 7 . L a m a tr im o n ia lid a d d o m in ó e n lo s e stra to s m e ­ d io s y s u p e r io r y f u e r e q u is ito in d is p e n s a b le p a r a e l r e c o n o c im ie n ­ to s o c ia l d e los p a d r e s y d e l g r u p o filia l. L o s h ijo s h a b id o s b a jo e sta n o r m a tu v ie r o n p r e la c ió n s o b r e los n a c id o s f u e r a d e e lla . R e c o r ­ d e m o s , c o m o d e ta lle , q u e los ile g ít im o s n o p u d ie r o n e d u c a r s e e n lo s c o le g io s p r iv a d o s n i e n tr a r a l s a c e r d o c io y a o tr a s in s titu c io n e s . L a le y a c tu a l c a m b ió lo s r e q u is ito s y las s a n c io n e s . H o y e n d ía n o h a c e d is tin g o e n tr e lo s in d iv id u o s n a c id o s d e u n ió n m a tr im o ­ n ia l o d e h e c h o y la c u lt u r a h a d e b ilit a d o la tr a s c e n d e n c ia d e l m a tr im o n io e n las r e la c io n e s d e p a r e ja . C o m o es s a b id o , la le y asi­ m ila d e n t r o d e c ie r t o tie m p o las u n io n e s d e h e c h o c o n las n o r m a ­ tivas e n lo to c a n te a d e r e c h o s y o b lig a c io n e s y a la c u ltu r a n o p a r e c e im p o r ta r le la c o b e r t u r a d e la n o r m a m a tr im o n ia l, p a r tic u la r m e n ­ te c u a n d o se tr a t a d e r e in c id e n c ia n u p c ia l. L o s siste m a s e c o n ó m ic o s a c tu a le s ta m b ié n a lt e r a r o n las n o r ­ m as d e r e s id e n c ia . M ie n tr a s e n la fa m ilia p a tr ia r c a l tr a d ic io n a l fu e

?85

FAMILIA

AYER

Y

HOY

o b lig a to r ia la r e s id e n c ia u n ilo c a l p a r a la p a r e ja d e p r o g e n it o r e s , h o y la ley n o la tie n e e n c u e n ta . D a d a s la s c ir c u n s ta n c ia s e c o n ó m i­ cas a c tu a le s y la c r e c ie n t e e q u ip a r a c ió n e d u c a tiv a d e h o m b r e s y d e m u je r e s , la ley h a p e r m it id o el s is te m a n e o lo c a l, s e g ú n el c u a l c a d a c ó n y u g e p u e d e s itu a rs e e n e l l u g a r m á s c o n v e n ie n t e a su d e s e n v o lv im ie n to p r o f e s io n a l. H o y se t ie n e n e n c u e n t a lo s d e s ­ e m p e ñ o s y n e c e s id a d e s d e a m b o s y a c a d a c ó n y u g e se le p e r m ite viv ir e n s itio s d is ta n te s , s e g ú n sus im p e r a tiv o s p e r s o n a le s . E sta n u e v a v e r s ió n d o m é s t ic a r e c u e r d a la t r a d ic io n a l u n id a d a n t io q u e ñ a , q u e e n e l p a s a d o v iv ió d e e s ta m a n e r a , im p u ls a d a p o r las u r g e n c ia s e c o n ó m ic a s d e l c a b e z a d e fa m ilia y las n e c e s i­ d a d e s d e c r ia n z a d e l g r u p o filia l. E l m a n e jo d e lo s b ie n e s d e la fa m ilia ta m b ié n d io u n v u e lc o r a d ic a l q u e d e t e r m in ó c a m b io s e s tru c tu r a le s . L o s g o b ie r n o s lib e ­ rales p e r m itie r o n a la m u je r la a d m in is tr a c ió n d e su c a p ita l, d e s d e la C o lo n ia p u e s to e n m a n o s d e l m a r id o . L a s itu a c ió n d e las p a re ja s d e h e c h o c a m b ió ta m b ié n r a d ic a lm e n te a l c o n s id e r a r la n u e v a le­ g is la c ió n , q u e d e s p u é s d e u n c ie r t o tie m p o d e c o n v iv e n c ia , la a d ­ m i n i s t r a c i ó n d e lo s b i e n e s d e b e s e g u i r la s m is m a s n o r m a s m a tr im o n ia le s . P o r o tr a p a r te , se r e g u ló la p r o p ie d a d d e lo s b ie ­ n e s d e c a d a c ó n y u g e m e d ia n te las c a p itu la c io n e s , o p e r a c ió n le g a l p r e v ia a l m a tr im o n io . E l a v a n c e e n la e q u ip a r a c ió n e c o n ó m i c a d e h o m b r e y m u je r m o v ió la le y a im p o n e r le s ig u a le s o b lig a c io n e s e n e l s o s te n im ie n to d e l h o g a r , n o r m a q u e , si b ie n fa v o r e c ió la s a lid a d e la m u je r al m e r c a d o d e tr a b a jo y f a c ilitó su r e a liz a c ió n p r o fe s io n a l, r e fo r z ó su c o n flic t o d e ro le s a l in t e r io r d e l h o g a r , d a d o q u e n o o r d e n ó su e je r c ic io c o m p a r t id o p o r a m b o s g é n e r o s . E l r é g im e n d e s u c e s ió n s u f r ió c a m b io s : lo s d e s c e n d ie n te s le g í­ tim o s y los o tr o s h e r e d a r o n en fo r m a ig u a l, c o n t r a r io a lo e s ta b le ­ c id o e n e l siste m a p a tr ia r c a l, d o n d e se d is c r im in ó a l h ijo h a b id o e n r e la c ió n d e h e c h o . E l r e c o n o c im ie n t o d e la p a te r n id a d f u e v o ­

286 f a m

Ilia, género

y

a n t r o p o l o g í a

: d e s a f Ios

y t r a n s f o r m a c i ° n eS

lu n ta r io ; e n A n t io q u ia , p o r e je m p lo , f u e m u y lim ita d o , m ie n tra s e n e l c o m p le jo c u lt u r a l lito r a l flu v io - m in e r o se c u m p lió c o n g e n e ­ r o s id a d , p o s ic ió n q u e c a m b ió c u a n d o r e c ie n t e m e n t e lo o b lig ó a r e s p o n d e r e n té rm in o s e c o n ó m ic o s p o r e l h ijo . E n la a c tu a lid a d e l r e c o n o c im ie n to filia l d e l p a d r e se v e a c la ra d o p o r e l an álisis g e n é tic o q u e d o c u m e n ta e l p r o c e s o y c o n fie r e u n a c ie r to ir r e fu ta b le a las se n te n c ia s. Y o c r e o q u e to d a s e sta s c o n q u ista s le g a le s d e las fo r m a s fa m ilia re s n o n o rm a tiv a s h a n c o n s e g u id o q u e la c u ltu r a , p o c o a p o c o , se h a y a id o d e s p r e n d ie n d o d e sus v a lo r e s y d e sus n o r m a s d e c o n t r o l y q u e h o y y a n o s a ta n ic e c o n e l ím p e tu d e a y e r a las u n io ­ nes ni a los in d iv id u o s q u e e s c a p a n a sus p a u ta s tr a d ic io n a le s . L a e d u c a c i ó n f u e f a c t o r d e c is iv o e n e l c a m b io fa m ilia r. D a d o e l r e p a r t o d e r o le s p o r g é n e r o , e n e l s iste m a p a tr ia r c a l la m u je r n o n e c e s itó s in o d e m ín im a p a r tic ip a c ió n e n la s o c ia liz a c ió n fo r m a l. S e c o n s id e r ó q u e sus f u n c io n e s e r a n fr u to d e su n a tu r a le z a y d e u n p o c o e n t r e n a m ie n t o , n o r e s u lta d o d e e d u c a c ió n fo r m a l, a d if e ­ r e n c ia d e l h o m b r e , q u e d e b ió a lc a n z a r a lto s n iv e le s n e g a d o s a su c o m p a ñ e r a , p e r o n e c e s a r io s p a r a q u e é l se r e a liz a r a c o m o a g e n te a c tiv o d e la v id a s o c ia l. R e ite r o , las fu n c io n e s fe m e n in a s , se d ijo , e r a n r e a liz a c io n e s d e n a tu r a le z a b io ló g ic a q u e n o n e c e s ita b a n e d u ­ c a c ió n , d e a h í q u e se d e f in ie r a q u e el h o m b r e e ra p a ra la c u lt u r a y la m u je r p a ra la n a tu r a , v e rs ió n q u e a n ta g o n iz a la lu c h a fe m in is ta . P o r o tr a p a r te , se c r e y ó e n la e x is te n c ia d e c o n d ic io n e s n a tu r a ­ les, s e g ú n las c u a le s la m u je r n o e s ta b a h e c h a p a r a a lc a n z a r e l m is­ m o g r a d o d e c o n o c im ie n t o s q u e el h o m b r e , s u p u e s to q u e p o r g é n e r o c a r e c ía d e c u a lid a d e s m e n ta le s im p líc ita s p a r a a d q u irir lo s ; e sto s c o n c e p t o s h a b ía n p e n e t r a d o n o s ó lo e n la s o c ie d a d , s in o q u e g u ia b a n la c u lt u r a y, e n c o n s e c u e n c ia , s o c ia liz a r o n e n ta l fo r m a la c o n c ie n c ia f e m e n in a q u e lo s c r e y ó c ie r t o s y su in flu jo o r ie n t ó to ­ ta lm e n te su vid a . A l ir p e n e t r a n d o a la p a r q u e e l h o m b r e en la s o c ia liz a c ió n fo r m a l, lo s m ito s se fu e r o n d e s t r u y e n d o y la e d u c a ­ c ió n in t r o d u jo c a m b io s q u e se tr a d u je r o n en la m e jo r a t e n c ió n a

f a m il ia

ay er

y

hoy

su ta re a m a te r n a l y en la a d m in is tr a c ió n p a r a e l c o n s u m o e n el h o g a r , p e r o , a n te to d o , la to m ó c o n a u to v a le r e c o n ó m ic o p o r q u e se c a p a c itó e n c u a lq u ie r r a m a d e l c o n o c im ie n t o , d e l a rte , d e la té c n ic a ..., a la p a r q u e e l h o m b r e , y p u d o d e s e m p e ñ a r s e c o m p e ti­ tiva y e q u ip a r a d a m e n t e c o n é l. O fic ia lm e n t e se c o n s id e r a h o y q u e la m u je r tie n e d e r e c h o a lle n a r c e r c a d e u n a te r c e r a p a r te d e las p la za s b u r o c r á tic a s q u e c u b r e n las a ltas d e c is io n e s d e l E sta d o . E l c a m b io e d u c a tiv o y e l e c o n ó m i c o r e v a lu a r o n e l e sta tu s d e la m u jer, e n m a r c a d o e n e l s iste m a p a tr ia r c a l, r e v o lu c ió n t r a s c e n d e n ­ te e n c u a n to fu e fa c t o r d e c is iv o e n la e q u ip a r a c ió n d e lo s g é n e r o s a n te e l p o d e r y la a u to r id a d , y e n la o b t e n c ió n d e d e r e c h o s , p r iv ile ­ g io s y r e c o n o c im ie n t o s a la p a r q u e e l h o m b r e y p a r a le la m e n te a la c o b e r t u r a d e ig u a le s o b lig a c io n e s . S in lu g a r a d u d a s , la sa tisfa c ­ c ió n p le n a d e la s e x u a lid a d f u e u n a d e su s m a y o re s c o n q u is ta s y, p a r a lo g r a r la , le fu e r e le v a n te a lc a n z a r el u s o d e la lib e r ta d . E n e l r é g im e n fa m ilia r p a tr ia r c a l, e lla n o tu v o lib e r ta d d e e sp a ­ c io , d e tie m p o , d e r e la c ió n , d e a c c ió n ; n o f u e d u e ñ a d e su c u e r p o , e n tr e o tra s m o d a lid a d e s d e la lib e r ta d . T o d a s su s a c c io n e s se c u m ­ p lie r o n b a jo la c u s to d ia d e u n p a r ie n t e , p a d r e , h e r m a n o , e sp o so , hijo, e tc ., y p u e d e d e c ir s e q u e n o a lc a n z ó la m a y o r ía d e e d a d . L a c o n q u is ta d e la lib e r ta d f u e r e tr o a lim e n ta d a p o r la n e c e s id a d d e r o m p e r e l c e r c o h o g a r e ñ o p a r a in c o r p o r a r s e a la e d u c a c ió n fo r ­ m al y a l m e r c a d o d e tr a b a jo . N e c e s itó a u to v a le r s e p o r sí s o la y a su ­ m ir c o m o in d iv id u o la r e s p o n s a b ilid a d d e l e je r c ic io d e su lib e r ta d , c o n q u is ta q u e lib e r ó a sus p a r ie n te s m a s c u lin o s d e l c o m p r o m is o d e c o n t r o la r lo s a c to s d e su p a r ie n t a y a su fa m ilia d e su r e s p o n s a ­ b ilid a d s o c ia l. E llo f a c ilitó a la m u je r e l e je r c ic io d e los n u e v o s r o ­ les e n la s o c ie d a d y sus m o v im ie n to s e n e s p a c io s n o f r e c u e n t a d a p o r su g é n e r o , le p e r m itió r e la c io n a r s e c o n p e r s o n a lid a d e s d ife ­ r e n te s a las d e su e n t o r n o s o c ia l y c o m a n d a r su s e x u a lid a d . L o s c a m b io s e n las r e la c io n e s d e p o d e r d e los g é n e r o s se p u e ­ d e n p r o y e c ta r n e g a tiv a m e n te e n la vid a fa m ilia r, e n fo r m a d e te n ­ 288 f a m

Ilia, género

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y t r a n s f o r m ac|ONES

s io n e s q u e se tr a d u c e n e n c o n flic to s d e d iv e rsa ín d o le . A lg u n a s te o r ía s f u n d a m e n ta n la v io le n c ia in tr a fa m ilia r a c tu a l e n r a z ó n d e las te n sio n e s q u e p r o d u c e e l p a so d e u n siste m a p a tr ia r c a l a o tr o d e a u t o r id a d c o m p a r t id a , s e g ú n e l c u a l h o m b r e - m u je r p a r tic ip a n e q u ip a r a d a m e n te d e l m is m o estatu s, d e su s c o n d ic io n a n te s y d e lo s r o le s c o n e x o s . T r a n s fo r m a r u n siste m a e n e l c u a l u n g é n e r o d isfru ta d e r e c o n o c im ie n to s y p riv ileg io s q u e se n ie g a n al o tr o , e n u n siste­ m a en el q u e se c o m p a r t e n , p u e d e g e n e r a r v io le n c ia . I g u a l d e tr a u m á tic o es a lte r a r la je r a r q u ía en e l m a n e jo d e l p o d e r y a c e p ta r e l tr a s p a so o la c o p a r tic ip a c ió n ig u a lita ria c o n u n alter, c o n s id e r a d o d e sig u a l, y a d m itir q u e las c u a lid a d e s q u e a y e r se r e c o n o c ie r o n c o m o ó p tim a s, p ie r d e n a c tu a liz a c ió n y m é r ito y se d e b e n s u p la n ta r p o r o tr a s o p u e sta s, n o a p e te c ib le s e n u n e s ta d io a n te rio r. E n c o n s e c u e n c ia , a lg u n o s v io le n t ó lo g o s p la n t e a n q u e la a g r e ­ sión in tr a fa m ilia r in t e r c o n y u g a l se m a n ifie s ta e n u n tr a to p u n itiv o d e l h o m b r e c o n t r a su p a r e ja e n r a z ó n d e l te m o r q u e le g e n e r a el s e n tim ie n to d e p e r d e r su p r e la c ió n n o c u e s tio n a d a y a p e la a e x t r e ­ m o s d e v io le n c ia p a r a ser a te n d id o sin lim ita n te s . L a a g r e s ió n n o s ó l o e x p l o t a e n las r e l a c i o n e s d e p a r e j a , a f e c t a t a m b i é n la s p r o g e n it o filia le s y r e s u e n a h a sta e n e l e n t o r n o fís ic o . N o h e h a lla d o e s tu d io s q u e m e p e r m ita n h a c e r u n a c o m p a r a ­ c ió n e n t r e la v io le n c ia q u e se p r e s e n t a h o y e n la v id a fa m ilia r u r b a ­ n a d e los d is tin to s e stra to s y la q u e lo s c o n m o v ió e n e l p a s a d o . H e h a lla d o , e n los sig lo s

xvii

y

xviii

, d o c u m e n t o s q u e d e ta lla n esta

v io le n c ia en fo r m a e x tr e m a , q u e m e h a c e n p e n s a r q u e es s e m e ja n ­ te a la q u e h o y se m a n ifie s ta , p e r o q u e se h a h e c h o h o y m á s v isib le q u e e n a q u e llo s a c o n te c e r e s p o r q u e lo s ó r g a n o s d e c o n t r o l tie n e n m á s e fic a c ia p a r a d e t e n e r la y la m u je r a rm a s p a r a d e fe n d e r s e . S u e m p o d e r a m ie n t o g e n e r a l, e n e l q u e a v a n z a , e s a r m a e fic a z p a r a c o n q u is ta r h o y u n tr a to m á s p a c íf ic o e n su r e la c ió n d e p a r e ja o, p r e g u n t o , ¿ e x is te u n a s itu a c ió n e s tá tic a a l r e s p e c to ? L a tr a n s fo r m a c ió n d e las fu n c io n e s in te r n a s d e la fa m ilia res­

f a m ilia

a yer

y

hoy

p o n d e al m o ld e a m ie n t o q u e im p o n e n los c a m b io s d e su e n t o r n o so c ia l y q u e la c u lt u r a r e s p a ld a . L a s a lt e r a c io n e s m a y o r e s e stá n e n e l a g e n t e e n c a r g a d o d e s a tis fa c e r la s y, e n a lg u n o s caso s, e n e l t e r r it o r io d e c o b e r t u r a . L o s m a y o r e s c a m b io s se o b s e r v a n e n las fu n c io n e s d e la m u je r : r e p r o d u c c ió n d e la f u e r z a d e tr a b a jo , a d m i­ n is tra c ió n p a ra e l c o n s u m o y tareas p s ic o a fe c tiv a s , b a jo el c o m a n ­ d o d e su c ó n y u g e . L a f u n c ió n e c o n ó m ic a o b lig a h o y a a m b o s p r o g e n it o r e s o la c o m p a r t e n to d o s los m ie m b r o s d e l h o g ar, e n las u n id a d e s e x t e n ­ sas. E l a p o r te fe m e n in o , p r o d u c t o d e l tr a b a jo r e a liz a d o f u e r a d e l c írc u lo d o m é s tico , trasto rn ó e l re p a rto d e las tareas in tern a s d e l h o g a r y c a m b ió su v a lo r a c ió n . Si b ie n a l c o m ie n z o la m u je r a su m ió a m b o s ro les, p o c o a p o c o h a id o d e s p r e n d ié n d o s e d e a lg u n o s , m ás fá cil­ m e n te q u e d e r e s p o n s a b ilid a d e s y d e se n tim ie n to s d e c u lp a , y e n las p a re ja s d e lo s n u e v o s g r u p o s e ta rio s ya e x is te u n c o m p r o m is o p a ra c o m p a r tir los o fic io s e q u ita tiv a m e n te . E ste c a m b io a lte ró las d istin ­ c io n e s d e l esta tu s p o r g é n e r o , ya q u e m u c h o s d e lo s p r iv ile g io s d e l siste m a p a tr ia r c a l se c u b r ie r o n c o n e l tra to q u e e l h o m b r e r e c ib ió p o r su p o s ic ió n , p o r su p a p e l y p o r su g é n e r o d e n tr o d e l r e c in to d e l h o g a r. U n o d e e llo s (n o s e r e n te a ctiv o e n sus ta re a s p o r se r a ctiv id a ­ d e s e x c lu s iv a m e n te fe m e n in a s y p o r ta n to lesiv a su c o b e r t u r a p a r a e l v a ró n ) fu e e l p r in c ip io c u ltu r a l q u e r e ta r d ó su c o la b o r a c ió n . L a a u s e n c ia d ia r ia d e l h o g a r d e lo s p r o g e n it o r e s q u e la b o r a n p a ra s u s o s t e n im ie n t o h a a lt e r a d o lo s h á b ito s d e c o n s u m o , d e r e c r e a c ió n y d e o c i o c o m p a r t id o y m u c h a s d e las e x p r e s io n e s p s ic o a fe c tiv a s. L a fa m ilia u r b a n a n o p u e d e a c t u a lm e n te h a c e r s e c a r g o d e o b lig a c io n e s c o n lo s fa m ilia r e s in c a p a c ita d o s , lo s e n fe r ­ m os y los a n c ia n o s . S u a te n c ió n va s ie n d o d e s p la z a d a a las in s titu ­ c io n e s p ú b lic a s y p riv a d a s . L a s a c tiv id a d e s la b o r a le s d e la p a r e ja d e b ilita n la sa tis fa c c ió n d e f u n c io n e s d e h o s p ita lid a d y vid a so c ia l. P o c o a p o c o las in t e r r e la c io n e s d e s a n g r e v a n c e d ie n d o e l p aso a las d e n a tu r a le z a p r o fe s io n a l, la z o s q u e d e b ilit a n las c o n d ic io n e s

29° FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y T R A N S F O R M A C I O N ES

d e la v iv ie n d a u r b a n a y q u e fu e r z a n a su d e s p la z a m ie n to a a m b ie n ­ tes p ú b lic o s , c o m o o c u r r e c o n las c e le b r a c io n e s d e m o m e n to s m e m o r a b le s d e l c ic lo v ita l d e lo s m ie m b r o s d e la fa m ilia . L a f u n c ió n s e x u a l es a m p lia m e n te r e c e p t o r a d e las p r e s io n e s in s titu c io n a le s , q u e d a n lu g a r a n u e v o s v a lo r e s y p a tr o n e s d e c o m ­ p o r ta m ie n to , en r a z ó n d e los c a m b io s c o n ju n to s d e la e c o n o m ía , la r e lig ió n , e l d e s a r r o llo t e c n o ló g ic o y e l m é d ic o . Q u iz á s e l c a m b io m á s se n s ib le se p e r c ib e e n e l d e s c e n s o e n las ta sa s d e f e c u n d id a d y en el g o c e lib r e d e la s e x u a lid a d p a ra a m b o s g é n e r o s . F r e n t e a la f u n c ió n fa m ilia r d e r e p r o d u c i r la fu e r z a d e tr a b a jo o p e r a u n in c o n ta b le n ú m e r o d e p r e s io n e s q u e tra sto rn a n y a d e c u a n a d ife r e n te s p r e m is a s su s a tis fa c c ió n . L a sa lid a la b o r a l d e la m u je r h a fo r z a d o q u e las ta re a s d e s o c ia liz a c ió n te m p r a n a y d e c r ia n z a h a y a n s id o d e s p la z a d a s d e l h o g a r L a m a d r e tr a b a ja d o r a c o n j o r n a ­ d a s c o m p le t a s n o p u e d e a s u m irla s y v a n s ie n d o d e le g a d a s a d o s e s p a c io s : e l d e s u fa m ilia e x te n s a y e l d e in s titu c io n e s p riv a d a s y p ú b lic a s . L a u n id a d e x t e n d id a h a r e c o b r a d o su fu n c io n a lid a d a n te e sta u r g e n c ia d e vital im p o r ta n c ia p a r a las n u e v a s g e n e r a c io n e s . R e p ito q u e e n la s c iu d a d e s u n a lt o p o r c e n ta je d e m a d r e s m a y o re s d e 4 5 a ñ o s e stá n r e a s u m ie n d o e l p a p e l d e m a d re s, e n su c a t e g o r ía d e a b u e la s , p a ra r e e m p la z a r a la h ija q u e tr a b a ja p o r q u e es c a b e z a d e fa m ilia o e s tu d ia o q u ie r e s u p e r a r s e p r o fe s io n a lm e n te . L a s in s titu c io n e s c a p ta n la in fa n c ia r e s ta n te d e s d e e l m o m e n ­ to e n q u e se te r m in a la lic e n c ia p o r m a te r n id a d . A u n c u a n d o n o e x is te u n e s t u d io q u e c ie n t ífic a m e n te d e t e r m in e la tr a s c e n d e n c ia d e e s te c a m b io d e a g e n te y d e te r r ito r io , es ló g ic o s u p o n e r q u e se e n c u e n t r a n d ife r e n c ia s m u y n o to r ia s e n tr e u n a s o c ia liz a c ió n y u n a c r ia n z a fa m ilia r y o tr a c o le c tiv a u n ific a d o r a e n u n a in s titu c ió n e x ­ tra ñ a . D e s p u é s d e e sta e ta p a , la e s c u e la y e l c o le g io c a p ta n la n iñ e z y e n tr a n e n j u e g o e l in flu jo c r e c ie n t e d e lo s p a r e s, d e lo s m e d io s m a sivo s d e c o m u n ic a c ió n y d e lo s a m b ie n te s c a lle je r o s , m ie n tra s a m b o s p a d re s e stá n a lie n a d o s p o r la ta r e a d e g a n a rse e l p a n . A lg u ­

'91 fa m ilia

ayer

y

hoy

nos e s tu d io s s u g ie r e n q u e e l in d iv id u a lis m o q u e se p e r c ib e en las n u e v a s g e n e r a c io n e s se in c u b a e n la n e c e s id a d d e v a le r s e p o r sí m ism o s d e s d e e d a d e s te m p ra n a s , a n te e l d e s p la z a m ie n to d e l s e n o fa m ilia r p a r a su c r ia n z a y s o c ia liz a c ió n te m p r a n a e n m e d io s e x tr a ­ ñ o s a su e n t o r n o fa m ilia r p s ic o a fe c tiv o . E stas tr a n s fo r m a c io n e s tr a s c ie n d e n n o s ó lo s o b r e c a d a g é n e r o e n p a r tic u la r, s in o s o b r e la fa m ilia c o m o in s titu c ió n . M e n c io n o a lg u n o s d e e sto s c a m b io s . S in d u d a e l m á s n o t o r io g i r a e n to r n o d e la c o n fig u r a c ió n fa m ilia r. L a s p r e s io n e s le g a le s , los v a lo r e s c u l­ tu ra le s y los r e g ím e n e s d e c o n t r o l y s a n c ió n q u e r o d e a b a n los p a ­ tr o n e s d e c o m p o r ta m ie n to d e la v id a fa m ilia r se f u e r o n h a c ie n d o c a d a v e z m á s la x o s a n te la c o n d u c t a d iv e r g e n t e , p r o d u c i d a c o m o m o ld e a m ie n t o in c o n s c ie n t e d e lo s c a m b io s in s titu c io n a le s . T res te n d e n c ia s se r e c o n o c e n e n e s te p r o c e s o : u n d e b ilit a m ie n to d e la m a tr im o n ia lid a d e n la fo r m a c ió n d e la p a r e ja (la d ific u lta d p a r a d e fin ir la fa m ilia a c tu a l, fr e n te a la p r o lif e r a c ió n d e m o d a lid a d e s d e h e c h o a n te s n o r e c o n o c id a s n i a c e p ta d a s e n to d o s lo s s e c to re s s o c ia le s ). L a m a tr im o n ia lid a d se v ie n e im p o n ie n d o d e s d e la C o n q u is ta e s p a ñ o la , q u e b e n d ijo las u n io n e s d e c a stiz o s e in d ia s, a u n q u e se o p u s o r o tu n d a m e n te a la u n ió n n o r m a tiv a c o n g e n t e s m e z c la d a s d e s a n g r e a fric a n a . A im p u ls o s d e la a c c ió n r e lig io s a y d e la C o r o ­ na, las e tn ia s y su s m e z c la s fu e r o n c a s á n d o s e p a r a situ a rs e m e jo r s o c ia lm e n te y, h a c ia la m ita d d e la d é c a d a d e l s e te n ta d e l p r e s e n te s ig lo , la fa m ilia n o r m a tiv a e r a s u p e r io r a la d e h e c h o . D e e n to n c e s p a r a a cá , e l p o r c e n ta je d e m a tr im o n io s h a d e s c e n d id o n o to r ia m e n ­ te. E sta t e n d e n c ia se a c e n t u ó e n lo s g r u p o s g e n e r a c io n a le s m ás jó v e n e s y e n to d o s lo s e stra to s s o c ia le s . L a p a r e ja d e h e c h o o f r e c ió n u m e r o s a s fo r m a s d e c o n f ig u r a c ió n , q u e f u e r o n a c e p ta d a s s o c ia l­ m e n te c o m o so lu c io n e s v ia b le s. D ic h a m u ltip lic id a d y su a c a ta m ie n ­ to c u ltu r a l es lo q u e h a d e fin id o la p r e s u p o s ic ió n d e q u e la fa m ilia está d e s a p a r e c ie n d o . ¿Es a tin a d o t a lju ic io ?

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMACIONES

P la n te o u n as d e fin ic io n e s d e la in s titu c ió n d o m é s tic a y o fr e c e r é a lg u n a s tip o lo g ía s fa m ilia re s co n e l p r o p ó s ito d e avivar e l d e b a te

0

so b r e este tem a. S e c o n s id e r ó fa m ilia , a fin a le s d e la d é c a d a d e l 7 , a la c o n s titu id a p o r u n a p a r e ja h e te r o s e x u a l c o n v iv ie n te e n u n id a d h a b ita c io n a l, e n estatu s p r o c r e a d o r a c tiv o o d ife r id o , y c o n s o lid a ri­ d a d s o c ia l, m o d e l o q u e y a n o e n c a j a c o n la m a y o r í a d e las tip ific a c io n e s a ctu a le s. S e c o n s id e r a c o m o fa m ilia m ín im a la d ía d a m a te rn a l c o n s titu id a p o r u n a g e sta n te m a d r e so lte ra , m ie n tra s o tro s ju z g a n q u e la fa m ilia p u e d e ser r e d u c id a a u n a p a r e ja sex o -a fectiv a h e te r o s e x u a l y se d is c u te si p u e d e s e r fo r m a d a p o r m o n o s e x u a le s . E x is te n d o s tip o s d e fa m ilia , s e g ú n su c o n f ig u r a c ió n in ic ia l: la n o r m a tiv a y la d e h e c h o . A la p r im e r a la d e fin e u n r itu a l r e lig io s o o civil, e s t a b le c id o p a r a o fic ia liz a r la r e la c ió n d e p a r e ja d e c a r a a la c o m u n id a d . E n la s e g u n d a n o e x is te e l s ig n o s o c ia l p ú b lic o , s in o u n c o m p r o m is o d e la p a r e ja p a r a a c t u a r c o m o tal. L a u n ió n lib r e e s la tip o lo g ía q u e m á s se a c e r c a a la e s tr u c tu r a d e la fa m ilia n o rm a tiv a . L a p a r e ja c o n v iv e , c o m p a r t e su so s te n i­ m ie n to y e n tr a e n la d e f in ic ió n d e e sta tu s p r o c r e a d o r , r e c o n o c ie n ­ d o e l f r u t o c o m o h ijo s p r o p io s . L a in e s ta b le se d e s a ta f á c ilm e n te y la e s ta b le se a s e m e ja e n d u r a c ió n a la c o n f o r m a d a p o r e l m a tr im o ­ n io c a tó lic o . L a s tip o lo g ía s fa m ilia re s d e m a y o r f r e c u e n c ia e n la v id a u r b a ­ na, fu e r a d e la n o r m a tiv a , q u e h o y n o a lc a n z o a a n a liza r, son las s ig u ie n t e s : fa m ilia s sin r e s i d e n c i a c o m p a r t id a ; fa m ilia s u n ip a r e n ta le s ; fa m ilia s u n ilo c a le s y fa m ilia s d e d e f i n i c i ó n im p r e c is a . E n la s r e la c io n e s d e p a r e ja sin r e s id e n c ia c o m p a r t id a - y g e n e ­ r a lm e n te sin c o o p e r a c ió n e c o n ó m ic a , p e r o d e d o m in a n te fu n c ió n e r ó tic o -a fe c tiv a , se h a lla n d o s v e rsio n e s : la p a r e ja e r ó tic o -a fe c tiv a d e s o lte ro s , c u y o m ie m b r o s tie n e n d o m ic ilio s s e p a r a d o s y n o c o m ­ p a r te n la v id a e c o n ó m ic a , p e r o a q u ie n e s u n e fu n d a m e n ta lm e n t e el d e s e o d e s a tis fa c e r a p le n itu d su s e x u a lid a d , q u e n o la r e p r o ­ d u c c ió n . E s f r e c u e n t e e n tr e p r o fe s io n a le s q u e v iv e n c o n su s fa m i­

F AMI LI A A Y E R

Y HOY

lias d e o r ie n ta c ió n o i n d e p e n d ie n t e m e n t e y se r e ú n e n c o m o p a r e ­ ja s e n fe c h a s p a r tic u la r e s . N o e x is te e n e sta m o d a lid a d u n in t e n to d e e n s a y o d e la v id a m a rita l, c o m o o c u r r e en el a m a ñ o , o tr a ver­ sió n d e tr a d ic ió n a m e r ic a n a , p e r o q u e s o n u n ilo c a le s . L a p a r e ja e r ó tic o - a fe c tiv a d e c a s a d o s s e p a ra d o s , c o n h ijo s, f u n ­ c io n a e n fo r m a s e m e ja n te . C a d a n ú c le o u n ip a r e n ta l c o n s e r v a su i n d e p e n d e n c ia d o m ic ilia r ia y s o n u n id a d e s e c o n ó m ic a s se p a ra d a s. C o m o la p a r e ja a n te rio r , s a tis fa c e n su s e x u a lid a d y e v ita n la p r o ­ c r e a c ió n . N o e x is te n r e la c io n e s p r o g e n it o filia le s c o n el e g o susti­ tu to d e l p a d r e o d e la m a d r e fa lta n te p o r q u e n o in t e r f ie r e n e n la so c ia liz a c ió n n i e n la c r ia n z a d e c a d a p r o le . C u a n d o la p a r e ja d e p r o g e n it o r e s c o m p a r t e la r e s id e n c ia , se c o n f o r m a n las fa m ilia s d e r e s id e n c ia u n ilo c a l q u e v e r e m o s lu e g o . L a u n ip a r e n ta lid a d c o n s titu y e u n tip o d e fa m ilia d e f r e c u e n c ia m á x im a e n e s te m o m e n to . P u e d e e s t a b le c e r s e e n to m o d e l p a d r e o p r o te g e r s e a lr e d e d o r d e la m a d r e , m o d a lid a d c o m ú n d e s d e los c o m ie n z o s d e l p a ís. F u e fr u to d e la v io le n c ia e s p a ñ o la c o n t r a la m u je r in d ia y n e g r a e n la C o n q u is ta , e in s p ir ó la ta m iz a c ió n d e la m e z c la r a c ia l e n la C o lo n ia . L a s ca u sa s d e l h o y g u a r d a n e tio lo g ía s d e l p a s a d o y a g r e g a n n u e v a s r a z o n e s p a r a s u p e r s is t e n c ia . M e n ­ c io n o a lg u n a s : la in e s ta b ilid a d d e la fa m ilia d e h e c h o , m a y o r q u e la n o r m a tiv a , d a o r ig e n a fa m ilia s u n ip a r e n t a le s , e n su s crisis d e e n t e n d im ie n t o . A l r e c o n s t r u ir s e m a r ita lm e n t e , la m a d r e v a p r o ­ c r e a n d o n u e v o s d e s c e n d ie n te s , d e m o d o q u e c o n fig u r a un m a d r e s o lte r is m o a b ie r to , e l m á s f r e c u e n t e e n los g r u p o s p o p u la ­ res d e los c in tu r o n e s tu g u r ia le s u r b a n o s . L a r u p tu r a d e la s n o r m a s p a tr ia r c a le s d e c a s tid a d p r e m a tr i­ m o n ia l y, p a r a le la m e n te , la lib e r a c ió n d e la s e x u a lid a d d e s d e f e ­ c h a s p r e c o c e s y la c a r e n c ia d e u n p r o c e s o fo r m a tiv o a d e c u a d o , q u e c a p a c ite a la j u v e n t u d p a r a n o lle g a r a u n a p r o c r e a c ió n p r e ­ m a tu ra , so n la b a s e d e l m a d r e s o lte r is m o a d o le s c e n te u r b a n o . M ie n ­ tras e n e l a y e r la fa m ilia m a te r n a e x ig ió r e p a r a r la in fr a c c ió n c o n

294 f a m

Ilia, género

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f I os

y t r a n s f o r m a C i o n eS

e l m a tr im o n io , a c t u a lm e n te n o se a p lic a y la d ía d a m a te r n a l, fa m i­ lia m ín im a , h a d e d e c id ir su d e s tin o , q u e c o n f r e c u e n c ia te r m in a e n e l a b o r to in d u c id o . A l d e b i li t a r s e la m a t r i m o n i a li d a d y e q u i p a r a r s e e l e s ta tu s le g a l y c u lt u r a l d e lo s n a c id o s d e n t r o y f u e r a d e la n o r m a , se h a h e c h o e x p r e s o u n m o v im ie n to f e m e n i n o e n g r u p o s d e s o lte r a s a d u lta s , q u e se a u to v a le n e c o n ó m i c a m e n t e y q u e a m b ic io n a n la m a t e r n id a d , a s u m id a sin r e s p o n s a b ilid a d e s n i d e r e c h o s p a r a el p a d r e . E ste m a d r e s o lte r is m o a d u lt o a p e la a lo s s e r v ic io s p r o c r e a ­ d o r e s d e u n v o lu n t a r io y, en a lg u n o s c a s o s - s e d i c e - , a l d e u n b a n co de esp erm a. E s tru c tu r a s fa m ilia r e s d e l p a s a d o in d io se p e r c i b e n to d a v ía e n a lg u n o s r in c o n e s r u ra le s. E n e l a lt ip la n o n a r iñ e n s e a ú n e x is te u n tip o d e m a d r e s o lte r is m o q u e c o n s e r v a ra s g o s d e la s e stru c tu r a s in d íg e n a s , siste m a fa m ilia r q u e se e n m a r c a c a b a lm e n te d e n t r o d e l m in ifu n d is m o d e e sta z o n a . L a s r e la c io n e s d e s ig u a le s d e g é n e r o , e n e l e je r c ic io d e l p o d e r, fa v o r e c e n la p r e s e n c ia d e l m a d r e s o lte r is m o . E l p o d e r d e l h o m b r e s o b r e la m u je r e n e l siste m a p a tr ia r c a l se h iz o m á s f u e r t e e n las r e la c io n e s in te r c la s e : te r r a te n ie n te s y d e p e n d ie n t e s d e la tierra; v in c u la c io n e s o b r e r o -p a tr o n a le s e n fá b r ic a s y o fic in a s y e n las c a ­ p a s so c ia le s s u p e r io r e s fr e n te a las in fe rio r e s . S e m u e s tra ta m b ié n e n la fa m ilia e n las r e la c io n e s in c e s tu o sa s d e l p a d r e o d e l p a d ra stro so b r e la hija o la h ijastra y se p e r c ib e e n la s u p e rv iv e n c ia d e tra d ic io ­ n e s d e tr ib u to fe m e n in o o d e e stru c tu ra d e r e m e m b r a n z a in d ia . P r o d u c e d ife r e n te s v e r s io n e s d e m a d r e s o lte r is m o e l c a s o d e la p r o s t it u c ió n o c o m e r c io s e x u a l p a g o , im p u e s to e n to d o s lo s tie m ­ p o s p o r e l r é g im e n p a tr ia r c a l, q u e d a o r ig e n a e s ta fa m ilia u n ip a r e n t a l e n to m o d e la m a d r e , q u ie n d e s c o n o c e la id e n tid a d d e l p a d r e d e su s h ijo s. L a m u je r s u p le to r ia , a m a n te , c o n c u b in a o la o tra , c u a lq u ie r a sea la n o m in a c ió n q u e se le d é , g e n e r a ta m b ié n m a d r e s o lte r is m o .

'95

FAMILIA

AYER

Y

HOY

E l d e lito d e in c e s to , p a d r e e h ija , y la r e la c ió n s e x u a l p a d ra s ­ tro-hijastra, ta m b ié n o r ig in a n esta m ism a m o d a lid a d fa m ilia r. M u ­ c h o s h o m b re s d e las clases p o p u la re s c o n s id e ra n q u e tie n e n d e r e c h o a u su fru ctu a r s e x u a lm e n te a las hijas, c o m o r e m u n e r a c ió n d e la cria n ­ za, y su p o d e r las o b lig a a e n tr e g a r s e . F o rzo so c o n t a c to e n viv ien d a s tu g u r ia le s c o la b o r a en la o c u r r e n c ia d e e ste d e lito . E n lo s la tifu n d io s d e S u c r e , C ó r d o b a y S in ú e x is tió la v e n ta d e n iñ a s p ú b e r e s p o r lo s a g r e g a d o s d e la tie r r a a su s d u e ñ o s , n e g o c io q u e s ig n ific ó u n a d o t e d e l a j o v e n p a r a r e s p a ld a r s e e n su v id a a d u l­ ta, m ie n tr a s e l h ijo sirv ió d e v in c u la c ió n in te r c la s e . E sta in ic ia c ió n s e x u a l d e jó lib r e a la m u je r p a r a e s t a b le c e r n u e v a s r e la c io n e s d e p a r e ja o p e r m a n e c e r d e n t r o d e l tip o d e m a d r e s o lte r is m o c e r r a d o . L a s fa m ilia s c o n r e s id e n c ia c o m p a r t id a o u n ilo c a le s p a r te n d e l p r in c ip io d e la r e c o n s t r u c c ió n m a r ita l m e d ia n te la r e p it e n c ia n u p ­ c ia l, q u e d a o r ig e n a n u e v a s tip o lo g ía s d o m é s tic a s . E n u n p a s a d o in m e d ia to , la m a y o r ía se e s t r u c tu r ó f u e r a d e l m a tr im o n io , p e r o al a c e p ta r s e le g a lm e n te el d iv o r c io se fa c ilitó la r e in c id e n c ia n o r m a ­ tiva d e las fa m ilia s ro ta s, a u n q u e y a la c u lt u r a las h a b ía r e c o n o c id o c o m o u n h e c h o p e r m is ib le . S e h a d a d o o r ig e n a d o s tip o s d e fa m i­ lia, la s u p e r p u e s ta y el p a d ra s tr is m o . L a fa m ilia s u p e r p u e s ta se e s t a b le c e sin d iv o r c io p r e v io p o r q u e u n o o lo s d o s c o n tr a y e n te s s o n c a s a d o s , p e r o se e n c u e n t r a n lig a ­ d o s p o r u n a r e la c ió n a fe c tiv a q u e in te n ta n c o n s o lid a r , c o n t r a y e n ­ d o m a tr im o n io fu e r a d e l p a ís, fó r m u la q u e c u b r e s o la m e n te la c a ra so c ia l d e la n u e v a fa m ilia . D e n tr o d e l á m b ito j u r í d i c o c o lo m b ia n o e sta u n ió n es ile g a l y e l c ó n y u g e c a s a d o e n e l e x t e r io r p u e d e ser a c u s a d o d e b ig a m ia . D a d o q u e e l d iv o r c io o f r e c e u n a s a lid a le g a l a esta p a r e ja y le p e r m ite c o n t r a e r m a tr im o n io en e l a m b ie n te p r o ­ p io , h a id o d e c r e c ie n d o e n n ú m e r o . L a fa m ilia p a d r a s tr a l es m u y a n tig u a y se c o n f ig u r a d e h e c h o o m a tr im o n ia lm e n te . S e e s t a b le c ió m e d ia n t e el m a t r im o n io o la u n ió n co n u n c ó n y u g e s u s titu to q u e r e e m p la z ó a l fa lta n te . E n el 296 f a m

Ilia, género

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f I os

y t r a n s f o r m a c i ° n es

p a s a d o o c u r r ió a la m u e r te d e u n p r o g e n it o r , p e r o a c t u a lm e n te fa c ilita la r e c o n s t r u c c ió n m a rita l d e c u a lq u ie r p a r e ja s e p a r a d a q u e a p o r ta su p r o le . D a d a la in e s ta b ilid a d c r e c ie n t e d e la fa m ilia , q u e se tr a d u c e e n u n a c a d e n a d e su c e siv a s u n io n e s y r u p tu r a s s e g u id a s d e r e in c id e n c ia s , e l p a d ra s tr is m o es u n a s o lu c ió n d e r e c o n f ig u r a ­ c ió n fa m ilia r, a p e s a r d e lo c u a l e s u n a d e las m á s in e s ta b le s , d a d a la c o m p le ja s e r ie d e r e la c io n e s q u e v iv e n y las te n s io n e s in te r n a s q u e to d o s sus m ie m b r o s s o p o r ta n . L a fa m ilia p a d ra s tr a l, e n u n a e t a p a a v a n z a d a , c r e a u n a a m p lia r e d s o c ia l p o r q u e fr e c u e n t e m e n t e r e ú n e b a jo e l m is m o te c h o u n a g e n e r a c ió n filia l m ú ltip le , f r u t o d e u n io n e s s u c e siv a s d e la p a r e ja , q u e c o n s titu y e n lo s h e r m a n o s m e d io s , b ie n p o r p a d r e o p o r m a ­ d r e , y lo s q u e s o la m e n t e s o n p a r e s s o c ia le s sin v ín c u lo s d e s a n ­ g r e , a lo s q u e se a ñ a d e n lo s h e r m a n o s c o m p le to s . S e c o r r e la c io n a n c o n u n t e jid o m u y a m p lio d e p a r ie n t e s c o la t e r a le s a fin e s y c o n ­ s a n g u ín e o s y e l n ú m e r o d e a b u e lo s a lc a n z a p r o p o r c i o n e s n o c o ­ n o c id a s a n te s. R e c o r d e m o s q u e c a d a p r o g e n i t o r p o r t a c u a t r o a b u e lo s y q u e e s te n ú m e r o se a c r e c ie n t a c o n las su c e siv a s u n io n e s d e cada cónyuge. F in a lm e n te , m e n c io n o las fa m ilia s d e d e f in ic ió n im p r e c is a q u e o f r e c e n d o s tip o lo g ía s m á s las c u a le s , a l h a c e r s e m a n ifie s ta s , c o n ­ m u e v e n h o y lo s c im ie n to s c u ltu ra le s : la p a r e ja m o n o s e x u a l y la r e s u lta n te d e la p r o c r e a c ió n a sistid a. L a p a r e ja m o n o s e x u a l, a u n q u e s ie m p r e h a e x is tid o e n fo r m a e n c u b ie r ta , n o h a s id o r e c o n o c id a ju r íd ic a m e n t e , c o m o sí lo es e n a lg u n o s p a ís e s e u r o p e o s y E sta d o s d e N o r t e A m é r ic a . H e m o s lle ­ g a d o a r e c o n o c e r a lg u n o s d e r e c h o s a los in d iv id u o s m o n o s e x u a le s , a u n q u e n o se h a lle g a d o a o fic ia liz a r su p a r e ja . E n f o r m a e n c u b ie r ­ ta e x is te u n tr iá n g u lo fo r m a d o p o r u n a p a r e ja h e t e r o s e x u a l, u n o d e c u y o s m ie m b r o s m a n tie n e c la n d e s tin a m e n te u n a r e la c ió n d e p a r e ja c o n u n in d iv id u o d e su m is m o g é n e r o . E ste tr ío r e c ib e e l r e c h a z o c u ltu r a l y e l so c ia l.

FAMILIA

AYER

Y

HOY

El a v a n c e t e c n o ló g ic o y m é d ic o h a d a d o im p u ls o a la p r o c r e a ­ c ió n a sistid a q u e , h a s ta el m o m e n to , trata d e s u b s a n a r s ó lo los p r o ­ b le m a s d e in fe r t ilid a d d e a lg u n a s p a r e ja s, a u n q u e su p r á c tic a a b r e v a sto s h o r iz o n te s , q u e su sc ita n c o n tr o v e r s ia e n c ír c u lo s c ie n tífic o s , j u r íd ic o s y é tic o s . C o n m u e v e n la c o n c e p t u a liz a c ió n fa m ilia r p o r ­ q u e p o n e n en e n t r e d ic h o f u n d a m e n to s b io ló g ic o s , é tic o s , j u r í d i ­ co s y r e lig io s o s a los q u e n o se h a d a d o s o lu c ió n . U n o d e lo s p r in c ip io s es e l d e la p lu r a lid a d d e p r o g e n it o r e s p o r q u e se p u e d e g e n e r a r la e x is te n c ia d e la m a d r e d o n a n t e d e l ó v u lo , la q u e lo g e s ­ ta, la q u e lo a d o p ta . E l d o n a n t e d e l e s p e r m a , e l q u e a d o p ta , a d e ­ m á s d e n u e v a s a lte rn a tiv a s, c o m o e l e n c a r g o d e e m b a r a z o a u n a p a r e ja fé r til q u e lo o f r e c e e n a d o p c i ó n a u n a p a r e ja e s té r il q u e lo a d o p ta y c o s te a , y p r o c e s o s d e f e c u n d a c ió n in v itro , e tc ., m o d a lid a ­ d es v ita le s q u e e stá n to d a v ía e n p r o c e s o d e d e s a r r o llo . T o d a s e sta s tip o lo g ía s y u n a s c u a n ta s m á s, q u e la p r e m u r a d e l t ie m p o n o p e r m it e m e n c io n a r , h a n s id o tr a n s fo r m a d a s in t e r io r ­ m e n te en sus siste m a s d e r e la c io n e s y en sus f u n c io n e s tr a d ic io n a ­ les, r e p ito , a l c o m p á s d e las m o d ific a c io n e s q u e la s o c ie d a d e x p e ­ r im e n ta y e x ig e y q u e la c u lt u r a a c e p ta . S on d ic h o s c a m b io s y la c o m p a r a c ió n c o n lo s m o d e lo s fa m ilia r e s d e l p a s a d o , lo s q u e e l c r i­ te rio a p o c a líp t ic o d e d e s a p a r ic ió n d e la fa m ilia tr a e a c u e n t a p a r a fu n d a m e n ta r sus j u ic io s n e g a tiv o s.

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

298

LAS DE

MUJERES LA

ANTES

CONQUISTA

P atricia Vila de P in ed a y D oris R ojas FONDO DE PROMOCIÓN DE LA CULTURA, MUSEO ARQUEOLÓGICO CASA DEL MARQUÉS DE SAN JORGE

INTRODUCCIÓN

E s te a r t í c u l o e x a m i n a e l e s t a t u s f e m e n i n o e n n u e s t r o te r r i­ to r io a tra v é s d e la c e r á m ic a p r e c o l o m b i n a q u e h a c e p a r te d e u n a c o le c c ió n d e l M u s e o A r q u e o ló g ic o C a sa d e l M a rq u é s d e S an J o r g e , e n B o g o t á 1 , c o n s t i t u i d a p o r 1 5 .0 0 0 p ie z a s d e d i f e r e n t e s á r e a s a r q u e o l ó g i c a s , c o n l o q u e se o f r e c e u n p u n t o d e p a r t id a p a r a e l a n á lis is d e l g é n e r o y la f a m ili a e n C o l o m b ia . L a s e le c ­ c ió n d e la m u je r c o m o e l e m e n t o o r d e n a d o r d e la m u e s t r a y c o m o e j e d e la in v e s t ig a c i ó n p r o v i e n e d e l b a g a j e a c a d é m i c o d e las a u t o r a s , d e l p r o c e s o d e o b s e r v a c i ó n d e l m a t e r i a l y d e la i m p o r ­ ta n c ia q u e se le a t r ib u y e a r e l a c i o n a r el p a s a d o c o n te m a s d e a c t u a l i d a d , c o n b a s e e n lo s v e s t ig io s a r q u e o l ó g i c o s , t e n i e n d o e n c u e n t a la s m ú l t i p l e s a lt e r n a t iv a s q u e u n a c o l e c c i ó n d e e s ta m a g n it u d p u e d e in s in u a r . L a s e le c c ió n , d e s c r ip c ió n y a n á lis is d e l m a te r ia l in t e n ta r e fle ja r la s itu a c ió n d e la m u je r a n te s d e la C o n q u is ta a p a r tir d e p ie z a s q u e , e n su c o n ju n t o , r e p r e s e n t a n d i f e r e n c i a c i ó n d e l e s ta tu s e n é p o c a p r e h is p á n ic a , a p o y a d a s e n r e la to s d e c r o n is ta s - r e f l e j o d e lo s p r im e r o s c o n t a c to s e n t r e la c u lt u r a h is p á n ic a y la a m e r i c a n a - y en e s tu d io s d e a r q u e ó lo g o s y a n t r o p ó lo g o s . E sta in f o r m a c ió n p e r ­ m ite p r o f u n d iz a r s o b r e o tr o s e le m e n t o s d e la o r g a n iz a c ió n s o c ia l y d e la c u lt u r a m a te r ia l y se c o m p le m e n t a c o n d a to s e t n o h is tó r ic o s , r e fe r id o s e s p e c íf ic a m e n t e a la m u je r p r e h is p á n ic a . E ste a r t íc u lo e v id e n c ia la im p o r t a n c ia d e las r e p r e s e n ta c io n e s fe m e n in a s e n la a lfa r e r ía , las c u a le s c o n lle v a n u n m e n s a je e s té tic o , p e r d u r a b le y d e s ig n ific a d o . B u s c a ta m b ié n d e s ta c a r su e sta tu s y las d is tin ta s a c tiv id a d e s e n q u e e s ta b a n c o m p r o m e t id a s . D e s c r ib e

1 Este trabajo hizo parte de una investigación más amplia, realizada para el montaje de la exposición que llevó el mismo nombre, inaugurada en el Museo Arqueológico Casa del Marqués de San Jorge, en Bogotá, en noviem bre del 2001.

301

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA

CONQUISTA

e l tra b a jo e s p e c ífic o d e las m u je r e s e n a lg u n a s áreas a rq u e o ló g ic a s , a u n q u e la m a y o r ía d e las p ie z a s r e fle ja n im á g e n e s d e m u je r e s e n lo ritu a l o e n lo c o tid ia n o . L a in fo r m a c ió n q u e se p r e s e n t a se r e la c io n a e x c lu s iv a m e n te c o n u n a s e le c c ió n d e 20 0 p ie z a s y p a r te d e in f o r m a c ió n r e f e r e n ­ te a l p o d e r f e m e n in o , s e g u id o p o r e l te m a d e p o d e r y m u e r te , r e f le ja d o e n las u r n a s fu n e r a r ia s . L o c o t i d i a n o se e x p r e s a e n d if e ­ r e n te s r e p r e s e n ta c io n e s d e m u je r e s , a b a r c a n d o a s p e c to s d e la vid a d ia r ia , c o m o la s e x u a lid a d , e l e m b a r a z o , el a lu m b r a m ie n t o y la la c ta n c ia . P o r ú ltim o , los o f ic io s q u e r e a liz a b a n las m u je r e s , r e ­ fle ja d o s e n u te n s ilio s c o m o r a lla d o r e s , m ú c u r a s , va sijas p a r a el u s o d ia r io , e le m e n t o s q u e u tiliz a b a n p a r a e l a d o r n o , c o m o c o lla ­ res - q u e e r a n o b je t o s d e d e c o r a c i ó n c o r p o r a l p a r a h o m b r e s y m u je r e s [R o ja s, 20 0 i ] - , i m p le m e n t o s p a r a el te jid o , c o m o lo s v o la n te s d e h u so , y o tr o s e m p le a d o s e n la d e c o r a c i ó n d e lo s te x ­ tile s, c o m o r o d illo s y s e llo s . L a s á re a s a r q u e o ló g ic a s e n q u e se fu n d a m e n t a e l a r tíc u lo h a ­ ce n p a r te d e los g r u p o s S in ú , T o lim a , R ío M a g d a le n a , A n tio q u ia , C h im ila , T u m a c o , Q u im b a y a , C o r in t o ( C a u c a ) , N a r iñ o , T a ir o n a , C a lim a , M u is c a y G u a n e . L a m u e s tra , a su ve z, e x p r e s a las d ife r e n ­ c ia s r e g io n a le s q u e , d e s d e a n ta ñ o , u b ic a b a n a lo s g r u p o s e n r e g io ­ nes p e r fe c t a m e n te d e m a rc a d a s , en este ca so , p o r su e stilo p a r tic u la r e n la c e r á m ic a . L a s e le c c ió n d e l m a te r ia l y su e x p o s ic ió n q u is o p r o p o r c io n a r e le m e n to s d e o b s e r v a c ió n y d e an álisis so b re las m a n ife s ta c io n e s d e cu ltu ra s p r e té rita s e n lo r e fe r e n te al g é n e r o y d e m o s tr a r q u e la m u ­ j e r e r a o b je to d e r e p r e s e n ta c io n e s e n la a lfa r e r ía , u n a d e las e x p r e ­ s io n e s a rtística s m á s im p o r ta n te s d e d ic h a s c u ltu ra s . S e o fr e c e n e le m e n to s d e r e f le x ió n s o b r e e l te m a e s p e c ífic o d e la r e p r e s e n ta ­ c ió n d e la m u je r e n la c e r á m ic a , q u e en e l p a ís n o se h a tra b a ja d o c o n p r o fu n d id a d , p r e t e n d ie n d o c o n e sto se r e l p r e lu d io d e fu tu ro s trab a jo s d e in v e stig a c ió n so b r e d ife r e n c ia s r e g io n a le s e n e l estatu s

■¡07 f a m

Ilia, género

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y tran sfo rm aciones

d e la m u jer, o r ig e n d el p o d e r o la d e p e n d e n c ia fe m e n in a , d ife r e n ­ tes e ta p a s d e l c ic lo vital, la m u je r y lo s m ito s, lo s im b ó lic o , lo ritu al, c o m p a r a c io n e s c o n o tra s c u ltu ra s, e tc. O tr o s te m as a fin e s p re c isa n s e r in v estig a d o s, c o m o lo s h o m b re s , la in fa n c ia y la ve jez.

PSTATUS d e la m u j e r

E l estatu s o p o s ic ió n q u e o c u p a la m u je r e n la s o c ie d a d v a a c o m ­ p a ñ a d o d e ro le s q u e e lla d e b e d e s e m p e ñ a r ; a e sto s se a ju s ta n los ro le s d e l r e s to d e l g r u p o , q u e se e n tr a m a n d e n t r o d e la o r g a n iz a ­ c ió n s o c ia l to ta l.

Los roles, configuraciones de derechos y obligaciones se expresan generalmente en acciones y se satisfacen tanto por hombres como por mujeres [ . . } expresan el estatus de cada sexo, por lo cual el estatus prmalente de un génerofrente al otro se percibe en la asignación de los roles que siguen y marcan la jerarquiz.ación o el equilibrio de la relación hombre-mujer [ G u t i é r r e z d e p i n e d a ,

1 9 8 8 :1 7 0 ].

C u a n d o la s u c e s ió n d e u n g r u p o se h a c e m a tr ilin e a lm e n te , e l e sta tu s a lt o d e la m u je r se c o n v ie r te e n e je p a r a la o r g a n iz a c ió n s o c ia l d e l g r u p o , o e n d e r r o t e r o p a r a la d iv isió n d e l tr a b a jo d e n t r o d e u n a e tn ia e s p e c ífic a . A l ig u a l q u e d e n tr o d e u n g r u p o p a tr ilin e a l, e l h o m b r e es la fig u r a p r in c ip a l. L a s fig u r a s fe m e n in a s d e la m u e s tr a s e ñ a la n esta tu s p r iv ile g ia ­ d o en los S in ú y, en e s p e c ia l, en las u r n a s fu n e r a r ia s d e las c u ltu ra s T o lim a , R ío M a g d a le n a , A n t io q u ia y C h im ila , d o n d e se v is lu m b ra la im p o r t a n c ia q u e d e b ie r o n d e s e m p e ñ a r en lo s r itu a le s d e la m u e r te . A p a r e c e a lo la r g o d e la m u e s tr a e l r o l f e m e n in o e x p r e s a ­ d o e n las m a te r n id a d e s d e las d istin ta s c u ltu ra s; e l r o l d e a m a s d e c a sa e n la d is tr ib u c ió n d e la v iv ie n d a T a ir o n a , fu n d a m e n t a d o e n la d iv is ió n s e x u a l d e l tra b a jo ; e l r o l d e c e ra m ista s e n M u is c a y G u a n e .

503

L AS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

E sta tu s i n f e r i o r a l d e l h o m b r e se a p r e c ia e n la c u lt u r a N a r iñ o , ■ c u a n d o n o s o n d ig n a s d e s e n ta r s e e n u n b a n c o n i d e m a m b e a r , al m e n o s en esa s e le c c ió n d e fig u ra s. L a s d ife r e n c ia s e n esta tu s d e las m u je r e s se e v id e n c ia n e n lo s d is tin to s t o c a d o s q u e u tiliz a b a n o e n la c a r e n c ia d e e sto s. E l to c a ­ d o d e g r a n e la b o r a c ió n y e le g a n c ia es u n d is tin tiv o d e l p o d e r o e le m e n t o id e n tif ic a d o r d e u n a e tn ia . S e c o n s titu ía en p r e n d a o b li­ g a d a p a r a las d istin ta s c e le b r a c io n e s , c o m o lo d ic e n lo s r e la to s d e P a n c h e s y M u isca s, d o n d e se a p r e c ia c ó m o v a r ia b a n d e a c u e r d o c o n la a ctiv id a d q u e d e s e m p e ñ a b a n . H a y p r e s e n c ia d e to c a d o s d e im p o r ta n c ia e n u n a p ie z a T u m a c o , c u y o to c a d o se a se m e ja a lo s e g ip ­ cios. E n la c u ltu r a S in ú se esb o za n - l o c o n fir m a R e ic h e l- D o lm a to ff e n sus tr a b a jo s - y los M u isc a s a p a r e c e n m e n c io n a d o s e n los r e la to s d e c ro n ista s. L a d ife r e n c ia c ió n d e e sta tu s se p e r c ib e en lo s d a to s d e c r o n is ­ tas c u a n d o se h a b la d e m u je r e s p r in c ip a le s , s e c u n d a r ia s , escla v a s y m u je r e s c o m o b o t ín d e g u e r r a ; o d e h ija s, m a d r e s y vie ja s c u a n ­ d o se a p r e c ia su p a r tic ip a c ió n e n e l tr a b a jo a g r íc o la , c o m o a y u ­ d a n te s d e u n p a r to , c o m e r c ia n t e s d e sal, a s iste n te s a la g u e r r a . L a f ig u r a in fa n til f e m e n in a o m a s c u lin a es esca sa , se le o to r g a la im p o r ta n c ia a su esta tu s só lo c u a n d o e stá a m a m a n ta d o . E n el p r o c e s o d e s o c ia liz a c ió n , c o m p a r a d o c o n e l d e las e tn ia s a c tu a le s, el n iñ o e stá m u y c e r c a n o a la m a d r e d u r a n te e l p e r io d o d e la c ta n ­ cia, q u e d u r a a lr e d e d o r d e tres a ñ o s , y a lo s g r u p o s d e m u je r e s e n lo s p r im e r o s a ñ o s ; u n a ve z e lla h a tr a n s m itid o la p r e v e n c ió n a lo s p e lig r o s p a sa n al g r u p o d e lo s h o m b r e s lo s n iñ o s y las n iñ a s p e r ­ m a n e c e n c e r c a n a s a las m a d r e s . L a s n iñ a s tie n e n sus rito s d e in i­ c ia c ió n a p a r tir d e la p r im e r a m e n s tr u a c ió n , c u a n d o son in ic ia d a s e n las a c tiv id a d e s p r o p ia s d e las m u je r e s . A lo la r g o d e la m u e s tr a los in fa n te s a p a r e c e n s o la m e n te e n los b r a z o s o e n la tr a n s m isió n d e l p o d e r . Sin e m b a r g o , fig u r a s d e jo v e n c it a s s o n m ás fr e c u e n t e s c o m o se a p r e c ia e n S in ú y C a lim a .

304 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMAC I ° neS

LOS

APORTES

ETNOHISTÓRICOS

L a h is to r ia n o se o c u p ó d e l te m a e s p e c íf ic o d e la m u je r, se d e d ic ó a las h a z a ñ a s b é lic a s - q u e e r a n b á s ic a m e n te te m a d e h o m ­ b r e s - y s ó lo m u je r e s e x c e p c io n a le s a p a r e c ie r o n t a n g e n c ia lm e n te . E n e l p a ís, e n s u e t a p a d e d e s c u b r im ie n to , lo s r e la to s d e c ro n is ta s tie n d e n a d e s c r ib ir s u c e s o s d e im p o r ta n c ia p a r a la C o r o n a e s p a ñ o ­ la, d e m a n e r a q u e d e s c r ip c io n e s e s p e c ífic a s s o b r e el e sta tu s d e la m u je r p r e c o lo m b in a se h a c e n e n r e f e r e n c ia a l h o m b r e o a situ a ­ c io n e s q u e p e r c ib ía n c o m o e x tr a ñ a s o p e c a m in o s a s . E l in v e stig a ­ d o r a c t u a l in t e r e s a d o e n la m u je r d e b e o b t e n e r la in fo r m a c ió n e n tr e lín e a s. L o s d a to s s o b r e la v id a d ia r ia o s o b r e la m u je r, e n u n g r u p o e s p e c ífic o , b a jo to d o s su s m a tic e s , s o n d ifíc ile s d e h a lla r e n c o n ju n t o . S in e m b a r g o , e l t e m a d e la m u je r es u n iv e r s a l, b ie n s e a u n id o a r e la c io n e s d e p o d e r , a la f u n e b r ia , a la r e lig ió n y a la m a ­ gia , a su p o s ic ió n e n la fa m ilia , e n la c ria n z a , e n la d iv is ió n d e l tr a b a jo , o b a jo c o n d ic io n e s d e d e s ig u a ld a d , c o m o e s la t e n d e n c ia a c tu a l. E l e s t u d io i n d e p e n d ie n t e d e f u n c io n e s y r o le s d e la m u je r, e n g e n e r a l, h a s id o u n a c o r r ie n t e r e c ie n t e y, p o r c o n s ig u ie n te , p o c o d e s a r r o lla d a h a sta la s ú ltim a s tres d é c a d a s d e l sig lo x x . P re v ia m e n te p r e d o m in ó e l in te r é s p o r las r e la c io n e s s o c ia le s e n c o n ju n t o o p o r e s tru c tu r a s q u e p e r m itie r a n g e n e r a liz a c io n e s s o b r e la c u ltu r a . L o s e s tu d io s d e g é n e r o h a n c o n v e r tid o e l te m a f e m e n in o - e n la é p o c a a c tu a l y e n las d istin ta s e ta p a s h is t ó r ic a s - e n o b je to d e in v e s tig a ­ c ió n y e n te m a d e in te r é s p a r a e l c o n o c im ie n t o . E l m a t e r ia l e t n o h i s t ó r ic o p r o c e d e n t e d e lo s c r o n is t a s , d e a n t r o p ó lo g o s y a r q u e ó lo g o s , r e f u e r z a la v a r ia c ió n d e l e s ta tu s d e la m u je r e n e l g r u p o y e n la fa m ilia , a l m is m o tie m p o d e m u e s tr a c ó m o s itu a c io n e s q u e h o y a p a r e c e n - t a le s c o m o d iv o r c io , n u e v a s u n io ­ n es, e x p e c ta tiv a s h a c ia los h ijo s, e t c .- , h a n t e n id o u n a c o n s ta n te e n la h is to r ia d e las c u ltu ra s .

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

L a p r im e r a im p r e s ió n d e C o ló n s o b r e las m u je r e s [ 1 4 9 4 ] , al p isa r s u e lo a m e r ic a n o , d e m u e s tr a d iv is ió n d e l tr a b a jo e n e l q u e a e lla s se le s a tr ib u ía n , a p a r e n te m e n t e , m ás ta re a s q u e a los h o m ­ b re s, o q u e las ta r e a s a s ig n a d a s a la m u je r in d íg e n a v a r ia b a n c o n r e la c ió n a las a c o s tu m b r a d a s e n e l V ie jo M u n d o : “ L a s m u je r e s m e p a r e c e q u e tr a b a ja n m á s q u e lo s h o m b r e s '" . V ir g in ia G u tié r r e z d e P in e d a , a l r e fe r ir s e a las r e g la s d e s u c e ­ sió n , e s ta b le c e la im p o r ta n c ia q u e se le d a b a a la m u je r in d ia o a m e r ic a n a , p u e s to q u e e x is tía n g r u p o s m a tr ilin e a le s y p r á c tic a s c o m o e l a v u n c u la d o , la e n d o g a m ia y la s u c e s ió n u te rin a :

E n e lp a ís hallamos dos sistemas de sucesión. Uno claramente matrilineal, en el cual la sucesión en profesión, oficio o rango se transmite de hombre a hombree a través de una mujer, caso clásico en que la sucesión se ve reglamentada por el sistema de filiación uterina. Así, a la muerte de un Ego masculino dado, el título u honor de que se estaba investido pasa a su sobrino, al hijo de la hum a­ na. L a otra form a predomina en todo el occidente colombiano y aparece, a primer análisis, como régimen patrilineal. Pero ahondando en su estudio se pueden observar los lineamientos uterinos a través de un sistema matrimonial endogámico. A q u í hereda el hijo de la mujer principal, que es parienta del hombre, sobrina, prima o hum ana, y sólo en su ausencia hereda el sobrino, hijo de la hermana. Este sistema comienza con la reglamentación del poder, en elfondo no es sino una variante uterina instituida, según los cronistas, para concentración del gobiern.o entre el mismo grupo consanguíneo. También se hacían evidentes las reglas de sucesión matrilineales en la entrega del material mítico-mágico que involucraban en sí. E s necesario recordar que cada una de estas actividades llevaba consigo un patrón religioso que presidía su cumpli­ miento y un compl,ejo ceremonial de normas, tabúes, actitudes y prácticas que

" Cana de Colón anunciando el descubrimiento del Nuevo Mundo, citada por Ariel Castillo Mier (compilador), Obseroalorio del Caribe Colombiano. Memorias de la Cátedra del Caribe Colombiano, Bogotá, Editorial Gente Nueva, 2001, vol. 1, pág. 141.

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFOR MAC IO NES

constituían el kgado anexo que cada tarea tenía. Y ese kgado se transmitía fielmente a los que por regla de herencia uterina debían cumplir dicha activi­ dad [GUTIÉRREZ DE PINEDA, 1 9 9 7 : 1 2 - 1 3 ] .

S o n m u c h o s lo s te s tim o n io s d e c ro n is ta s s o b r e la im p o r ta n c ia d e l a v u n c u la d o , siste m a d e filia c ió n u te r in a q u e p e r m itió a la m u ­ j e r s e r el e je f u n d a m e n ta l d e l s iste m a d e s u c e s ió n y q u e le o t o r g ó u n e sta tu s d if e r e n c ia l e n los d is tin to s g r u p o s . S iste m a q u e n o c o m ­ p r e n d ie r o n a f o n d o lo s c o n q u is ta d o r e s , q u ie n e s , b a s a d o s e n su e t n o c e n tr is m o , to m a r o n a l h ijo d e l c a c iq u e e n sus s e m in a r io s c o n e l fin d e a c u ltu r a r a las c a b e z a s o d ir ig e n te s fu t u r o s d e l g r u p o p a r a a sí p o d e r e j e r c e r u n a i n f l u e n c i a d i r e c t a e n e l p r o c e s o d e a c u ltu r a c i ó n im p o s it iv o q u e e j e r c ía n e n los d i f e r e n t e s g r u p o s . I n f o r ­ m a c ió n s o b r e sus im p r e s io n e s e n to r n o a l a v u n c u la d o la p r o p o r ­ c io n a r o n F e r n á n d e z d e P ie d r a h íta , fra y P e d r o S im ó n , d o n J u a n d e C a s te lla n o s , r e fir ié n d o s e a l d e c e s o d e N e m e q u e n e y a l p r o b le m a d e la s u c e s ió n d e l c a c ic a z g o :

Son herederos de la corona de Bacatá los sobrinos hijos de las hermanas, prefiriendo los mayores a los menores, y a la fa lta de estos los hermanos del rey, porque su barbaridadfue tanta que aun en esa costumbre se hizo agra­ vio a la naturaleza desheredando a los hijos [ F e r n á n d e z d e p i e d r a -

h i t a , 1942:49].

Este reino, dice, no lo hereda hijo ni hija, ni sobrino hijo de humano, sino sobrino hijo de hu m an a del Cacique porque de esta manera se aseguraba la conservación de la sangre nobk [ s i m ó n , 1953:307-308].

A l sucesor, que no puede ser hijo sino sobrino hijo de la hum ana, y en defecto de no tener sobrino, hermano del señor es heredero.

307

LAS M U J E R E S

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

[. ..] De esta manera pues murió Tundama y fu e sucesor del u n su sobrino

[c a s te lla n o s , 19 4 4 :1 6 9 ,1 4 9 ]

Esles prohivido el matrimonio en primer grado y aun en alf5Unas partes del dicho nuevo Reino en el seg[un] do grado también. Los hijos no heredan a "Sus padres sus haíiendás y est[a]dos sino los hum anos y si no ay hum anos los hijos de los hum anos muertos y a estos como ta[n] poco no les heredan sus hijos sino sus mesmos sobrinos o primos viene a s[er] todo una quenta con lo de acá salvo q[ue]stos bárbaros van por estos rrodeos [ t o v a r , S .f .: 1 3 5 ] .

L a e n d o g a m ia , e n e sto s c a so s r e g la m e n t a b a q u e las u n io n e s r e a liz a d a s a l in t e r io r d e l g r u p o , f u e r o n p o r lí n e a f e m e n in a . E n e l g r u p o d e m u je r e s se p r e s e n t a b a la d if e r e n c ia c ió n d e e sta tu s e n tr e m u je r p r in c ip a l y m u je r e s s e c u n d a r ia s , c o m o las e sc la v a s o las m u je r e s b o t ín d e g u e r r a . L o s s ig u ie n te s r e la to s m u e s tr a n , a su vez, la e x is te n c ia d e la p o lig in ia e n m u c h o s g r u p o s y e l esta tu s d if e r e n ­ c ia l e n tr e m u je r e s p r in c ip a le s y m u je r e s s e c u n d a r ia s .

Los indios de la provincia de Cartagena con prácticas endógamas -matrimo­ nio con la sobrina hija de la h u m a n a - heredaban los hijos habidos en esta mujer, quien era elevada al rango de mujer principal [ h e r r e r a , 1 944:

2-132].

En Urabá, en el occidente col ombi ano, los hijos heredan a los padres, siendo habidos de principal mujer [ c i e z a d e l e ó n , 1 9 2 4 : 1 - 4 0 ] .

Los Carrapa, para mantener el poder, acudí an a matri moni o preferencial endogámi co: Si los señores mueren sin hijos, manda su principal mujer, y aquella muerta, hereda el señorio el sobrino del muerto con que ha de ser hijo de su hum ana si la tiene [ c i e z a d e l e ó n , 1 9 2 4 : 1 - 7 8 ] .

FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

T a m b ié n te n ía n n o r m a s p a r a d is o lv e r las p a r e ja s , c o m o el r e ­ p u d io o el d iv o r c io . S o r p r e n d e q u e la in fo r m a c ió n e n e s tu d io s r e ­ c ie n t e s s o b r e e l d iv o r c io n o h a g a r e f e r e n c ia a s itu a c io n e s p a r a r e s o lu c ió n d e c o n flic to s d e p a r e ja q u e se h a n m a n e ja d o d e s d e s ie m ­ p r e e n n u e s tr o te r r ito r io , c o m o la im p o s ib ilid a d p a r a t e n e r h ijo s, p o s ib ilid a d e s d e u n a s e g u n d a u n ió n , r e s p o n s a b ilid a d e s s o b r e lo s h ijo s d e s p u é s d e la s e p a r a c ió n , a c titu d e s d e l h o m b r e fr e n t e a la s e p a r a c ió n d e su s h ijo s y la fa lta d e a tr a c c ió n :

L a mujer separada o repudiada podía concertar otra unión y con ella reincor­ porarse a la vida normal de adulta, ya que la descendencia habida con el marido anterior no era un obstáculo para su nueva consolidación matrimo­ nial, puesto que tal descendencia no corría a cargo del nuevo cónyuge y s í de los parientes masculinos de la mujer. Ellos asumían su responsabilidad o los hijos seguían a la madre constituyéndose en fuerzas de trabajo muy eficaces

[GUTIÉRREZ DE PINEDA, 1 9 9 7 : 1 2 6 ] .

L a esposa podía, a su capricho, dejar al marido [...} . Entre los Saez (y entre los indios de la Palm a) del Valle de Santiago, si el marido dentro de un año no empreña a la mujer, que ella puede apartarse de él e ir a buscar otro, y si el otro no la empreñare puede andar de uno a otro hasta que tope con quien la empreñe y con aquel se queda [ a g u a d o , 1 9 5 6 : 1 - 6 0 8 ] .

E n el Darién y T ie r a Firme ocurría al contrario, eran los hombres los que acusaban a las mujeres de no concebir y se divorciaban; también repudiaban en ese (grupo a las mujeres cuando los varones no sentían atracción por ellas

[GUTIÉRREZ DE PINEDA, 1 9 6 3 : 1 2 7 ]

L le v a n las mujeres todos los h ijos que han p a rid o consigo, s in que los padres hagan n in g ú n sen tim iento n i se lo estorben [ a g u a d o , 1 95 6:

2- 8 7] .

509

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA CONQUISTA

L a h o s p ita lid a d f e m e n in a [ G u tié r r e z d e P in e d a , 1 9 9 7 : 1 2 1 ] e r a u n a d e las o b lig a c io n e s q u e d e b ía c u m p lir la e s p o s a o p a r ie n t a p o r in s in u a c ió n d e su m a r id o o a lle g a d o v a r ó n , e l h e r m a n o o e l tío m a te r n o , o q u iz á s e l j e f e trib a l. E sta p r á c tic a se c u m p lía c o m o n o r ­ m a d e h o s p ita lid a d d e l j e f e d e u n a c a s a a n te u n in d iv id u o q u e lle g a b a a sus p u e r ta s . E s ta b a s u je ta a fo r m a s m u y d iversa s: E n e l g r u p o C h ib c h a se a c o s tu m b r a b a e n la v ís p e r a d e la n c e s b é lic o s , c u a n d o se b u s c a b a la p r o p ic ia c ió n d e u n a v ic to r ia . E n e l lito r a l n o r t e ñ o e r a la a s im ila c ió n d e l e x t r a n je r o q u e lle g a b a a s u p u e b lo . Es d e s u p o n e r q u e la c o s tu m b r e p e r m a n e c ió d u r a n te la C o n q u is ta y q u e p u e d e s e r o r ig e n d e l p r o c e s o d e m is c e g e n a c ió n in d ia e h is­ p á n ic a . C u a n d o e n tr a b a P e d r o d e H e r e d ia a l p u e b lo d e C ip a g u a ,

envió el cacique más de cien mozas, todas tan de buen parecer, graciosas, hermosas y risueñas, a que fueron ocasión a que les pusiesen los nuestros el pueblo de Las Hermosas [ s i m ó n , 1 9 5 3 : 5 - 6 8 ] .

G u m illa [ 1 9 4 4 :2 0 7 ] e x p r e s a u n a s e r ie d e c o n d u c ta s q u e d e ­ b e n s e g u ir los m is io n e r o s p a ra q u e n o v io le n su v o to d e c a s tid a d o p o n g a n en p e lig r o sus vidas y la e m p r e s a m is io n a l q u e se a d e la n ta :

ES bien que sepan de antem ano lo que les va a suceder p ara que no /,es coja de susto, y p r w u m p a alguno en algunas palabras, que distinguen al cacique y a los p rin cip a ks gentiles: y es el caso de ordinario hacen a l misio­ nero la oferta, que según su bárbaro estilo hacen a los dem ás forasteros: y es ofrecerle u n a mujer que le asista y

sirva.

L a s a n te r io r e s v isio n e s d e s itu a c io n e s fa m ilia r e s y d e la m u je r c o n tr ib u y e n a e s c la r e c e r e l estatu s y lo s ro le s e n la s d ife r e n te s etn ia s p r e c o lo m b in a s . P r o b a b le m e n te a y u d a n e n la c o m p r e n s ió n d e la v a r ie d a d d e estilo s y d e fig u r a s fe m e n in a s q u e se s e le c c io n a r o n p a ra e sta e x h ib ic ió n .

f a m I li a , géne ro

y

a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y

S

t r a n s f o r m a c i o n es

3,0

RECORRIDO

POR

LAS

ÁREAS

ARQUEOLÓGICAS

E l o r d e n e n q u e se u b ic a n las c u ltu r a s o b e d e c e a la d is tr ib u ­ c ió n d e te m a s e n q u e se s u b d iv id ió la m u e s tr a s o b r e la r e p r e s e n ta ­ c ió n fe m e n in a e n la a lfa r e r ía y a la d is p o n ib ilid a d d e la c o le c c ió n , p o r lo q u e se s e le c c io n a r o n las r e g io n e s a r q u e o ló g ic a s q u e a p a r e ­ c e n a c o n t in u a c ió n : p o d e r r e f le ja d o e n la fig u r a S in ú , la p ie z a m á s r e p r e s e n ta tiv a d e la c o le c c ió n ; p o d e r y m u e r te , e n las u r n a s f u n e ­ ra ria s T o lim a , R ío M a g d a le n a , A n t io q u ia y C h im ila . L o c o tid ia n o p a r a S in ú , T u m a c o , Q u im b a y á , A n tio q u ia , C o r in to ( C a u c a ) , N a r iñ o y C a lim a ; y lo s o fic io s p a r a T a ir o n a , M u is c a , G u a n e , Q u im b a y a y T u m aco.

Poder Las d iv e rsa s c u ltu r a s p r e h is p á n ic a s p la s m a r o n el p o d e r en fo r ­ m a r e ite r a d a en las fig u r a s d e p e r s o n a je s q u e lla m a n la a te n c ió n p o r su a u to r id a d , r e s p e to y a c titu d h ie r á tic a . E n tr e e llo s s o b r e sa le u n c o n ju n to , r e la tiv a m e n te u n ifo r m e , d e m u je r e s sed e n te s, c o n b r a ­ zos y m a n o s so b re las ro d illa s, a tav iad a s d e diversas m a n e r a s - t o c a ­ d o s, c o lla r e s , b ra z a le te s , lig a d u r a s d e los b ra z o s, p in tu r a fa c ia l y c o r p o r a l. E n c ie rto s casos se o b serva n m u je r e s c o n b a sto n e s d e m a n ­ d o y c u e n c o s , a lg u n a s d e ella s a c o m p a ñ a d a s d e u n in fa n te . U n a s a p a r e c e n s e n ta d a s e n b a n c o s y o tra s sin n in g ú n tip o d e a p o y o . C a r e c e la m u e s tr a d e fig u r a s d e g u e r r e r a s .

S in ú E l te r r ito r io o c u p a d o p o r lo s Z e n ú e s ib a d e s d e la c u e n c a d e l r ío S in ú h a sta la d e p r e s ió n m o m p o s in a , in c lu id a s las p a r te s b aja s d e los río s S an J o r g e , C a u c a y M a g d a le n a . S e p u e d e traza r la se­ c u e n c ia h is tó r ic a d e las c o m u n id a d e s a g r o -a lfa re ra s q u e h a b ita r o n e sta r e g ió n c o n c u a t r o estilo s d e a lfa r e r ía : c e r á m ic a c o n d e sg ra sa n te d e fib r a (7 0 0 a .C .) , c e r á m ic a g r a n u lo s a in c is a y m o d e la d a p in ta d a

311

LAS M U J E R E S

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

(d e l 20 0 a .C a l 5 0 0 d . C ) ; c e r á m ic a m o d e la d a p in ta d a ( d e l 5 0 0 al 9 0 0 d .C .) y c e r á m ic a in c is a a lisa d a ( d e l 1 20 0 a l 1 5 0 0 d .C ) . E sta ú ltim a tr a d ic ió n c e r á m ic a , q u e su b siste e n el m o m e n t o d e la c o n ­ q u is ta e s p a ñ o la , se a s o c ia c o n la e t n ia d e lo s M a lib ú e s [S te m p e r , 1 9 9 2 : 1 1 ; R o ja s, 1 9 9 4 : 1 1 ] . L o s Z e n ú e s se d is tin g u e n p o r la c e r á m ic a m o d e la d a - p in ta d a d e c o lo r c r e m a , p r e d o m in a n t e m e n t e c o n a d o r n o s m o d e la d o s y d is e ñ o s g e o m é t r ic o s e n p in t u r a r o ja , d e fo r m a s h o m o g é n e a s y u n a c la r a s e p a r a c ió n e n t r e lo d o m é s t i c o y lo f u n e r a r io : o lla s s e m ig lo b u la r e s y e n f o r m a d e c a n a s ta , c o p a s d e p e d e s ta l y fig u r a s a n tr o p o m o r fa s . E n e l ú ltim o p e r io d o , a n te s d e la C o n q u is ta , los M a lib ú e s a p o r ta r o n la c e r á m ic a in c is a -a lisa d a d e b u e n a c a lid a d y fo r m a s so b ria s: c o p a s, o lla s y c u e n c o s [a a .v v ., 1 9 9 2 : 1 1 5 ] . L a s e le c c ió n d e la fig u r a e m b le m a d e la e x p o s ic ió n se h iz o te ­ n ie n d o e n c u e n ta q u e d e m o s tr a b a p o d e r y d ig n id a d , a p e s a r d e c a r e c e r d e c a b e z a . T a m b ié n p o r e x is tir r e s p a ld o h is tó r ic o s o b r e la im p o r ta n c ia d e las m u je r e s d e este g r u p o , e n d o n d e la je r a r q u í a m ás a lta d e l p o d e r y la a u to r id a d , c o m o e l c a c ic a z g o , se le o to r g a ­ b a a a lg u n a s m u je r e s . R e p r e s e n ta u n b e llo p e r s o n a je f e m e n in o s e n ta d o , lle v a u n a la r g a f a ld a c o n d ise ñ o s g e o m é tr ic o s q u e c a e h asta lo s p ie s, e l to r s o y los b r a z o s d e ja n v e r m o tiv o s in c is o s y e x c is o s q u e sim u la n p in tu r a c o r p o r a l. Q u iz á c o r r e s p o n d e a u n a m u je r jo v e n e n e s ta d o d e g r a v id e z . E s u n f ig u r a fe m e n in a r e la c io n a d a c o n el C o m p le jo B e t a n c í d e la H o y a d e l S in ú . P ie z a s sim ila re s h a n a p a r e ­ c id o e n la z o n a in t e r m e d ia e n tr e lo s r ío s S in ú y S a n J o r g e y ta m ­ b ié n e n la r e g ió n d e U r a b á [F a lc h e tti, 1 9 9 5 :2 6 8 ] . L a fr e c u e n c ia , r e a lis m o y a p a r e n t e a s p e c to s o n r ie n te d e las m u je r e s en a lg u n a s v a sijas p u e d e n s e r las b a s e s p a r a u n a a r q u e o ­ lo g ía “fe m in is ta " d e la r e g ió n . L a r e p r e s e n t a c ió n d e u n a m u je r s o s t e n ie n d o la m a n o d e u n h o m b r e , o d e o tr a m u je r c a r g a n d o u n n iñ o , o a p a r e c ie n d o e n u n a v a r ie d a d d e e stilo s d e fig u r in a s son e v id e n c ia s q u e a y u d a n a c im e n t a r la c a t e g o r ía b io ló g ic a d e la

FAMILIA, g é n e r o Y ANTROPOLOGIA: DESAFIOS Y TRANSF0 RMAC|0 « esS

312

m u je r e n u n c o n t e x t o p o lít ic o y c u ltu r a l. S e p u e d e le e r e s te a rte c e r á m ic o p o r lo m e n o s d e d o s m a n e r a s d istin ta s p a r a c o m p r e n d e r la c o n s tr u c c ió n c u ltu r a l d e a n tig u a s r e la c io n e s d e g é n e r o [S te m p e r, 1 9 9 2 :1 3 ] .

E l p o d e r lo e je r c ía n , e n e l á r e a d e l S in ú , los tres zenúes nombrados, en los cuales tienen por tradición los naturales hubo tres demonios quefueron caciquesy señores de ellos grandes tiempos [ . . . ] de estos tres el más principal era Zenufana que por tier a más rica la escogió para su principal gobiern.o, y Finzenú gobernaba una hermana suya a quien era tan aficionado que deseaba que todos sus vasallos y los de los otros Zenúes le hiciesen la misma reverencia a él [ f a l c h e t t i , 1 9 9 5 : 1 9 ] .

S e g ú n S te m p e r , la cacica Finzenú del siglo XVI y las representaciones cerámicas de mujeres sentadas sobre bancos, reflejando a lo mejor su alto rango, pueden indicar que algunas mujeres y algunos hombres compartieron un cierto grado de igualdad en el uso del poder cacical. L a modelación realista de mujeres sobre algunas vasijas y fig u ra s podría int^fretarse como la existencia de ancestros fem eni­ nos verdaderos, cuya presencia probablemente sentaba las basespara det^minargenealógicas cacicales [ s t e m p e r , 1 9 9 2 :1 3 - 1 4 ] .

L a d if e r e n c ia c ió n d e l e sta tu s f e m e n in o se a p r e c ia ta m b ié n e n la s e le c c ió n d e las m u je r e s q u e d e b ía n a c o m p a ñ a r lo s a la o tr a vid a: Después de muertos habían de resucitar en otra parte, que les tenían apareja­ da, a donde habían de comer y de beber a su voluntad, como lo hacían antes de que muriesen [ . . . ] y tenido esto por cierto enteraban consigo las mujeres más queridas, y los criados más privados [ m a t u t e ,

18 4 7: 1 - 1 6 8 ] .

L a d e s c r ip c ió n q u e h a c e R e ic h e l- D o lm a to f f d e los ra sg o s fís i­ c o s fe m e n in o s r e p r e s e n ta d o s e n la c e r á m ic a c o in c id e c o n las f ig u ­ ras fe m e n in a s d e l s e g u n d o g r u p o d e fig u r a s S in ú s e le c c io n a d a s :

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

Lasfacciones de la cara, que es en forma triangular, están representadas por ojos tipo grano de café, una boca similarmente hecha, y una nariz larga y derecha y algo aguileña. E l torso está descubierto y los senos se representan como los de mujeres jóvenes. U n cinturón sostiene la fa ld a que cae hasta los pies. L as extremidades están bien modeladas y los dedos de pies y manos se indican por cortas incisiones. E l tocado del cabello está sugerido por una cres­ ta horizontal sobre la frente, que desciende luego lateralmente enmarcando la cadera. Las representaciones de hombres están desnudas, salvo el cinturón. Las mujeres llevan collares y orejeras discoides, y el dorso está decorado con motivosprofundamente incisos. Otros motivos incisos cubren lafalda [AA.vv.,

9 3 4 47 2 ].

1 8 : -

L a va sija d e las p a r e ja s a d o s a d a s p e r t e n e c e a l tip o c e r á m ic o B e ta n c í m o d e la d a e x c is a [R o ja s, 1 9 9 2 :8 3 ] . E n u n a o lla g lo b u la r d e b a s e a g u d a se r e p r e s e n ta n p a r e ja s d e h o m b r e y m u je r a d o s a d a s a lr e d e d o r y c o g id a s d e la m a n o , las f a c c io n e s d e c a d a u n a d e las fig u r a s so n sim ila re s, d e c a r a s tr ia n g u la r e s , o jo s y b o c a s a b u lta d o s g r a n o d e c a fé , o r e ja s h o r a d a d a s , los h o m b r e s p o s e e n ta p a se x o s d e c a r a c o l y las m u je r e s fa ld a s d e c o r a d a s . L a s e le c c ió n in c lu y e , a d e m á s , u n a v a sija g lo b u la r c o n r e p r e ­ s e n ta c ió n d e c u a t r o m a m a s a lr e d e d o r , m u y r e a lis ta ; c o m o éstas, h a n a p a r e c id o o tr a s c e r c a d e T ie r r a lta , C ó r d o b a . E sta c e r á m ic a d if ie r e e n s u e s t ilo d e l c o m p le jo B e ta n c í; v a r ia s fig u r in a s f r a g ­ m e n to s q u e n o s m u e s t r a n u n a p e q u e ñ a p o b la c i ó n d e m u je r e s d e l tip o c e r á m ic o B e ta n c í m o d e la d o e x c is o y fig u r a s fe m e n in a s - s o n a je r o s a n t r o p o m o r f o s - d e a s p e c to b u r d o q u e p e r t e n e c e n al c o m p le jo M o n te líb a n o d e la tr a d ic ió n m o d e la d a p in ta d a [F a lch etti, * 9 9 5 :2 6 9 , 2 2 9 ]. E l g r u p o a l q u e se h a c e r e f e r e n c ia c o n t ie n e t a m b ié n fr a g m e n ­ to s d e u r n a s c o n fig u r a s f e m e n in a s d e B e t a n c í, en el S in ú M e d io , lu g a r d o n d e se e n c u e n t r a n las fig u r a s m ás im p o r ta n t e s d e e sta c e r á m ic a :

314 FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y T R A N S F O R MA C I O N ES

Estasfiguras suekn serfemeninas, son macizas y van adheridas, de espaldas, como verdaderos altorrelimes, es decir, concebidas como esculturas; general­ mente son figuras que pareadas ( 2 ó 4 ) forman una ronda alrededor de la vasija [ b a r n e y c a b r e r a , 1 9 8 3 :4 , 4 7 1 - 4 7 2 ] .

V a le la p e n a a cla ra r q u e e n la c o le c c ió n d e l F o n d o se tie n e n ollas c ere m o n ia le s c o n p arejas ad osadas a lred ed o r, y fra g m en to s d e figu rinas h u e c a s y m acizas q u e h a n a p a re c id o e n c o n te x to s d e tu m b as.

P oder y muuerte L a s u rn a s fu n e r a r ia s s e le c c io n a d a s r e p r e s e n ta n m u je r e s q u e d e b ie r o n te n e r r e le v a n c ia d e n t r o d e l g r u p o a l q u e p e r t e n e c ía n . L o s r ito s d e la m u e r te c o n e n tie r r o s p r im a r io s y s e c u n d a r io s h a ­ c ía n p a r te f u n d a m e n ta l d e la o r g a n iz a c ió n s o c ia l. E n e ste c a s o e s­ tá n a so c ia d a s a l p o d e r p o r q u e se s u p o n e q u e f u e r o n e la b o r a d a s p a r a p e r s o n a je s im p o r ta n te s d e n t r o d e l g r u p o ; a l p a r e c e r e l c o ­ m ú n d e l p u e b lo e r a e n t e r r a d o d e u n a fo r m a m á s s e n c illa . A l s e le c ­ c i o n a r u r n a s c o n fig u r a s f e m e n in a s e n lo s g r u p o s T o lim a , R ío M a g d a le n a , A n t io q u ia y C h im ila se q u is o s u b ra y a r la im p o r ta n c ia q u e a lg u n a s m u je r e s te n ía n d e n t r o d e estas e tn ia s .

A ese tipo depráctica funeraria, conocida como “enterramiento secundario”, se asocia con frecuencia la idea de que el muerto p^manece en un estado de limbo inmediatamente después de sufallecimiento, estado durante el cual interfme de diversaformaen la vida de la comunidad [ p i n e d a c a m a c h o , 1 9 9 2 :i 7 ] .

La práctica de entiero secundario r^esenta, según &i.chel-Dolmatoff [ 1 9 8 8 ], una costumbrefuneraria de amplia distribución, que incluye dos etapas dife­ rentes: un entiero primario en el cual el cadáver queda enterado durante cierto periodo ritual, y otro posterior en el cual el cadáver es exhumado para ser introducido en una urna, seguramente en medio de una gran fiesta cokctiva [ c a s t a ñ o , 1 9 9 2 :2 6 ] .

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

L a s u r n a s d e s c r it a s p o r R e ic h e l- D o l m a t o f f p a r a el n o r t e d e T a m a la m e q u e y e l s u r d e R ic a u r t e y E s p in a l s u g i e r e n u n a m is ­ m a in f l u e n c i a . S in e m b a r g o , e x is t e u n a n o t o r i a d i f e r e n c i a c i ó n d e r a s g o s c e r á m ic o s q u e p o n e n d e r e lie v e q u e la a r c i ll a p a r a su m a n u f a c t u r a e s d i f e r e n t e n o s ó lo e n t r e sí, s in o c o n r e s p e c t o a l c o n ju n to .

TOLIMA

S e h a d e n o m in a d o á r e a a r q u e o ló g ic a T o lim a a lo s g r u p o s q u e

.

h a b ita r o n e l te r r ito r io d e l a c tu a l d e p a r ta m e n t o d e l m ism o n o m ­ b r e , e s p e c ia lm e n te los P ija o a l su r y los P a n c h e a l n o r t e , q u ie n e s c o m b a tie r o n a g u e r r id a m e n te a lo s e s p a ñ o le s . S e u b ic a e n e l p e r io ­ d o c o m p r e n d id o d e l 5 0 0 a 1 5 0 0 d .C . [R o ja s, 1 9 9 4 : 7 7 ] . R e p r e s e n ­ ta r o n b e llo s y v a r ia d o s o b je to s e n o r o , d e m o s tr a r o n u n d e s a r r o llo in te r e s a n te d e la a lfa r e r ía y fa b r ic a r o n c e r á m ic a d e u s o d o m é s tic o y c e r e m o n ia l d e v a ria d a s fo r m a s y d e c o r a c ió n . S o n p a r tic u la r m e n ­ te b e lla s las u r n a s fu n e r a r ia s c o n r e p r e s e n ta c io n e s a n tr o p o m o r fa s y p e q u e ñ o s b a n c o s d e a rc illa . L a c e r á m ic a d e e s ta z o n a se c o m p o n e d e u r n a s fu n e r a r ia s a n tr o p o m o r fa s d e e n t ie r r o s e c u n d a r io , a lg u n a s se n c illa s , d e c u e r ­ p o s o v o id a le s , c o n el r o s tr o s im p le d el p e r s o n a je y ta p a p e q u e ñ a , o tra s c o n im p o r ta n t e s fig u r a s fe m e n in a s o m a s c u lin a s s e n ta d a s e n b a n c o s r ic a m e n te d e c o r a d a s e n c u a n to a m o d e la d o ; ta m b ié n se c o n s e r v a n c o p a s , c á n ta ro s , o lla s y c u e n c o s . L a p r im e r a u r n a fu n e r a r ia , d e c u e r p o o v o id a l y t a p a a n tr o ­ p o m o r fa , m u e s tr a u n p e r s o n a je f e m e n in o e s q u e m a tiz a d o , d e c a ­ b e z a p la n a , o r e ja s h o r a d a d a s , n a r iz d e lg a d a , b o c a lig e r a m e n t e a b ie r ta , s e n ta d a e n u n b a n c o c e r e m o n ia l z o o m o r f o , los b r a z o s so­ b re las r o d illa s , c o n d e f o r m a c io n e s e n las e x tr e m id a d e s y la c a b e z a y u n a r a n a a p lic a d a e n la p a r te fin a l d e lo s p ie s. L a s e g u n d a u r n a fu n e r a r ia T o lim a , d e c u e r p o o v o id a l y ta p a a n tr o p o m o r fa , p r e s e n t a u n a a d u lt a s e n ta d a e n u n b a n c o c e r e m o -

316 f a m

Ilia, género

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y t r a n s f o RMACI°nes

n ia l c o n u n n iñ o e n b ra z o s , u n g r a n b a s tó n y u n c u e n c o en las m a n o s . U n a p ie z a d e e ste tip o n o es c o m ú n y c o n f ir m a la tr a n s m i­ s ió n d e l p o d e r p o r el la d o u te r in o , p u e s la m u je r e stá s e n ta d a c o n e l b a s tó n d e m a n d o y e l h ijo e n su r e g a z o , m ie n tr a s é ste , s e n ta d o ta m b ié n s o b r e u n b a n c o , se a fe r r a a l m is m o b a s tó n d e m a n d o . L a s u r n a s m u e s tr a n im á g e n e s d e s n u d a s , p e r o con- las d e f o r m a ­ c io n e s c a r a c te r ís tic a s (K a rib ) d e c a b e z a s , b r a z o s y p ie r n a s , las c u a ­ les r e a liz a b a n in t e n c io n a lm e n te a tra v é s d e la p re sió n d e lo s c in tillo s c o n q u e se s u je ta b a n , c o m o lo c o n s ta ta n lo s c ro n is ta s e n P ija o s, P a n c h e s y P a n tá g o r a s , p r o c e s o q u e d e s c r ib e fr a y P e d r o S im ó n e n u n a se la s cita s s ig u ie n te s y a l q u e L u c e n a d e s c r ib e c o m o e l s ím b o ­ lo d e la d o n c e lle z :

Con rostros horribles, feos y feroces, con la frente y los colodrilos chatos y apla­ nados, que en disposición de la cabeza destos indios puesta allí con artificio, porque naciendo la criatura le ponen una tablilla en el colodrilo y otra en la frente, y atándolas por los extremos aprietan ambas partes y hacen subir la cabeza hacia arriba y quedar aplanados la frente y el colodrilo, con lo que les quedan las cabezas muy feas, aunque ellos no les parece por su uso [si Mó n,

1953:262].

Expresaban su doncellez por ataduras a las p in na s y brazos que sólo se quita­ ban la noche del matrimonio [ l u c e n a , 1963:374].

A lo la r g o d e la m u e s tr a o b s e r v a m o s q u e la m u je r s e n ta d a so­ b re u n b a n c o e x p r e s a u n esta tu s p r iv ile g ia d o e n el g r u p o a l c u a l p e r t e n e c e , c o m o e n las u r n a s T o lim a y a lg u n a s d e l R ío M a g d a le n a . E n N a r iñ o , p o r e je m p lo , la m a y o r ía d e fig u r a s fe m e n in a s se s ie n ­ ta n d ir e c t a m e n te e n e l s u e lo y e l b a n c o es d e u s o p r e d o m in a n t e ­ m e n te m a s c u lin o . E n T u m a c o a p a r e c e ta m b ié n u n a m u je r so b r e u n b a n c o , p e r o e n p o s ic ió n d e m e d ita c ió n y n o c o n la im p o n e n c ia d e l p o d e r q u e r e fle ja la s d e T o lim a y R í o M a g d a le n a .

317

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

C o m p o n e la m u e s tr a T o lim a u n a f ig u r in a a n t r o p o m o r f a p o s i­ b le m e n te fe m e n in a c o n las s ig u ie n te s c a r a c te rís tic a s : d e p ie , c o n o jo s y b o c a g r a n o d e c a fé , n a r iz r e d o n d a y p in tu r a fa c ia l, a d o r n a d a c o n u n c o lla r d e va rias v u e lta s y u n to c a d o c o n im p r e s io n e s tr ia n ­ g u la re s . E s a su v e z p ie z a s o n a je r o . A c o n t in u a c ió n tr a n s c r ib im o s f r a g m e n to s s o b r e los P ija o s q u e h a b ita r o n el T o lim a :

L a fam ilia era poligínica y exogámica por terto rios geográficos, existía el matrimonio por compra y el precio de novia [LUCENA,ig63:374].

L u c e n a [ 1 9 6 3 :3 7 4 ] c ita a fra y P e d r o S im ó n : Las viudas no sepodían casar hasta después de un tiempo y sólo con viudos. E l adulterio era castigado por el marido con la muerte.

E n sus Epítomes, T o v a r e x tr a c ta fr a g m e n to s q u e se r e f ie r e n a la fis o n o m ía y v e s tim e n ta d e los P a n c h e s q u e h a b ita b a n e n el T o lim a :

Quanto a la vida y costumbres e religión y las otras cosas destos yndios del dicho Nuevo ^tyno digo q[ue] la disposición desta gente es la mejor que se a bisto en yndias especialmente las mugeres tienen buena hechura de rostros y bien figurados, no tienen aquella mala manera desgracia q[ue] la de otras yndias q[ue] avemos visto ny aún son en la color tan morenas ellos ny ellas como los de las otras partes de yndias; sus vestidos dellos y dellas son mantas blancas y negras y de diversas colores r;eñidas al cuerpo q[ue] las cubren dende los pechos hasta los pies, y otras enr;ima de los hombros en lugar de capas y mantos y ansi andan cubiertos todos [ ...] . En las caber;as traen comu[n]mmte unas guirnaldas hechas de algodón con unas rosas de diferentes colores de lo mesmo q[ue] k s biene a dar en derecho de lafrente. Algunos car;iquesprir;ipaks traen algunas vez.es bonetes hechos alia de su algodón que no tienen otra cosa de qué vestirse y algunas mugeres de las prinr;ipaks traen unas cofias de red algunas vez.es [ t o v a r , s.f .: 1 3 2 ] .

f a m

Ilia, género

y

a n t r o p o l o g í a

: desafíos

y

t r an s f o rm ac i on

eS

RÍO

MAGDALENA

L a s u r n a s fu n e r a r ia s c o n s titu y e n in d is c u tib le m e n te e l e le m e n ­ to a r q u e o ló g ic o d is tin tiv o d e la h o y a d e l r ío M a g d a le n a , d e s d e la p a r te a lta d e la c u e n c a , e n la r e g ió n d e S a n A g u s tín y T ie r r a d e n tr o , h a s ta su d e s e m b o c a d u r a e n e l d e lta d e S a la m a n c a . Sin e m b a r g o , e sta p r á c tic a m o r tu o r ia p a r e c e p e r t e n e c e r p o r lo m e n o s a d o s “h o ­ r iz o n te s a r q u e o ló g ic o s " c u y a r e la c ió n e s p a c io - te m p o r a l a ú n es in ­ c ie r ta , p a r tic u la r m e n te c o n r e s p e c t o a l m á s te m p r a n o d e ello s. E l p r im e r h o r iz o n t e e s ta r ía u b ic a d o a lr e d e d o r d e l 10 0 a .C . E l s e g u n ­ d o h o r iz o n t e tie n e u n a lo c a liz a c ió n m á s c la r a y e l a n á lis is d e sus v e stig io s p e r m ite r e g is tr a r e n c o n t e x t o n o s ó lo p o sib le s ru ta s p a r a su d is p e rs ió n g e o g r á fic a , sin o ta m b ié n lo s p r o c e s o h is tó r ic o s d e n u m e r o s o s g r u p o s é t n i c o s a l o l a r g o d e la p r i n c i p a l c u e n c a h id r o g r á fic a d e l p a ís; se in ic ia e n tr e e l 7 0 0 y 8 0 0 d .C . y m u e s tr a u n m a r c a d o d e c a im ie n t o e n tr e e l 13 0 0 y 14 0 0 d .C . L a s u r n a s f u n e r a ­ rias p e r s is te n en a lg u n a s c o m u n id a d e s h a s ta la lle g a d a d e los e s p a ­ ñ o le s e n el 1 5 0 0 d .C . [R o ja s, 1 9 9 4 :7 6 ] . A lo la r g o d e l e je d el r ío , e n las rib e ra s , se e n c u e n t r a u n a c e r á ­ m ic a c u y o r a s g o c o m ú n es su f u n c ió n fu n e r a r ia : u r n a s c ilín d r ic a s y o v a la d a s p a r a e n t ie r r o s e c u n d a r io , sus tapas c o n fig u r a s h u m a n a s se n ta d a s en b a n c o s o r e p r e s e n ta c io n e s d e a n im a le s ; c u e n c o s , c o ­ p a s, p la to s y vasijas c o n b a s e a n u la r [ a .a . v .v ., 1 9 9 2 : 1 1 5 ] . L a s p ie z a s s e le c c io n a d a s son u n a s u r n a s fu n e r a r ia s . E n la p r i­ m e r a , la b a s e es c ilín d r ic a y e n la ta p a lle v a u n p e r s o n a je f e m e n in o d e a s p e c to c a d a v é r ic o , la c a b e z a y la s e x tr e m id a d e s d e fo r m a d a s , los s e n o s y los g e n ita le s e x a g e r a d o s . L a o tr a u r n a f u n e r a r ia tie n e m o d e la d o , e n la p a r te s u p e rio r, u n p e r s o n a je f e m e n in o c o n d e fo r ­ m a c ió n e n la c a b e z a , b r a z o s y p a n to r r illa s , e stá s e n ta d a y p r e s e n ta los ra sg o s d e u n a m u je r vie ja .

E n cuanto al horizonte deum asfunerarias, las encontradas

en

el valle medio

del río M agdalena son las mejor caracterizadas. Las más recientes investiga-

319

LAS M U J E R E S

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

dones de la zona revelan que hay superposición de culturas de variada anti­ güedad, pese a que es aún preciso recuperar yacimientos integrales que mues­ tren secuencias estratigráficas de habitación [ c a s t a ñ o , 1 9 9 2 :2 0 ] .

ANTIOQ.UIA

L a p r im e r a tr a d ic ió n p o s ib le m e n te a s o c ia d a c o n la o r f e b r e r ía Q u im b a y a se h a lla m a d o “m a rr ó n -in c is o ":

Este estilo es conocido por sus urnasfunerarias deform a columnar bulbosa y de color marrón oscuro. Las urnas se encuentran decoradas con motivos incisos queforman diseños en “espina depescado ”, lkvan bordes modeladosfestonados y, de vez en cuando, figuras humanas o caras en bajorrelieve del mismo estilo que en las piezas de oro [ c a r d a l e , 1 9 9 0 :8 2 ].

L a c e r á m ic a d e está r e g ió n es, e n su m a y o ría , d e p a r e d e s g r u e ­ sas, te x tu ra s lisas y b u r d a s d e c o lo r m a r r ó n ; h a y va sijas a s im é trica s, u r n a s fu n e r a r ia s d e e n t ie r r o s e c u n d a r io d e fo r m a s c ilin d r ic a s y a l­ g u n a s fig u rin a s. A p a r e c e o tr o e stilo c e r á m ic o p a r a e l á r e a d e U ra b á : o lla s c o n c a rita s in s in u a d a s, va sijas m a m ifo r m e s y m u je r e s s e n ta ­ d a s en b a n q u ito o d e p ie , s im ila re s a a lg u n a s d e l S in ú :

Como cerámica marrón-inciso se conoce en la arqueología colombiana una tradición o estilo de la región del Cauca medio (cuenca del río Cauca entre el norte del Valle y el norte de Caldas o el sur de Antioquia). Este estilo cerámico fu e definido con base en análisis de colecciones de vasijas procedentes de tum­ bas, en su mayoría guaqueadas. Por esto, las urnas o vasijas de urnas funera­ rias, finam ente acabas y decoradas, constituyen la muestra mejor conocida y más representativa de este estilo. L a cerámica y la orfebrería de esta región fueron originalmente asignadas a la cultura Quimbaya, nombre de uno d e los numerosos grupos que habitaron la región del Cauca medio en la época, de Conquista española [ s a nt os , 1993:39].

FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y TRANSFORMA C I° NES

L a u r n a s e le c c io n a d a p e r t e n e c e a la tr a d ic ió n m a rr ó n -in c is o , lle v a m o d e la d a u n a m u je r d e s n u d a e n c u c lilla s c o n h o m b r o s y p ie s a b u lta d o s . E n la p a r t e s u p e rio r, c e r c a d e las m a n o s , tie n e e s q u e ­ m a tiz a d o u n r o s tr o . “ U r n a s sim ila re s a é s ta se h a n e n c o n t r a d o e n S a n ta F e d e A n t io q u ia " [S a n to s , 1 9 9 3 :9 8 ] . L o s s ig u ie n te s te s tim o ­ n io s s o b r e las c o s tu m b r e s fu n e r a r ia s d e m u e s tr a n q u e las m u je r e s lib re s o d e la s e r v id u m b r e s e g u ía n v iv a s a su s m a r id o s a la tu m b a , n u n c a a la in versa :

Entre los Catíos únicamente las criadas acompañaban al señor a su segunda vida, mientras que las esposaspropiamente dichaspasaban a depender del escla­ vo doméstico [Trimbíorn cita a Castellanos, 1 9 4 9 :9 4 ]. Según fray Pedro Simón, también los Guacuceco eran enterados con sus mujeres, y en Nore, según relata Cieza “las más humosas de sus mujeres con los caciques

La misma costumbre

que Cieza refiere del sepelio de los caciques de Picara y Canapa, existía también entre los Pozo y los Caramanta y Ans^ma [ t r i m b o r n , 1 9 4 9 :9 4 ] .

P o c o se sa b e a c e r c a d e l p a p e l d e l m a r id o a n te e l d e c e s o d e a lg u n a d e sus e sp o sa s p o r q u e los r e la to s se r e f ie r e n a l c o m p o r t a ­ m ie n to d e la v iu d a e n los ritos m o r tu o r io s d e su m a r id o .

CHIMILA

A la c e r á m ic a q u e se a s o c ia c o m ú n m e n t e c o m o p e r t e n e c ie n t e a la c u lt u r a C h im ila c o n v ie n e c la s ific a r la t e n ie n d o e n c u e n t a el C o m p le jo d e la M e sa, sitio q u e f u e e x c a v a d o p o r R e ic h e l- D o lm a to ff ( 1 9 5 9 ) y q u ie n la c o n s id e r a c o m o estilo T a ir o n a a s o c ia d o y la u b i­ c a e n la p a r te s u r o r ie n ta l d e la S ie r r a N e v a d a d e S a n ta M a rta , c e r ­ c a d e V a lle d u p a r . S e c a r a c te r iz a p o r u r n a s d e e n t ie r r o s e c u n d a r io , e n c u y a s ta p a s se r e p r e s e n ta la c a b e z a d e l p e r s o n a je c o n r o s tr o m o d e la d o ; la p a r te in f e r io r d e las vasijas a s e m e ja n los c u e r p o s . V a n a d o r n a d a s c o n g r a n d e s a r e te s , c o lla r e s y p u ls e r a s [AA.W., 1

321

99 2:94 ] .

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

P o r su n e x o c e r c a n o c o n los T a ir o n a s , se u b ic a n e n tr e e l 12 0 0 y 16 0 0 d .C . E n la c e r á m ic a , d e c o lo r c a f é y c r e m a , se o b s e r v a n r e p r e s e n ta c io n e s d e fig u r a s a n tr o p o m o r fa s : h o m b r e s y m u je r e s s e n ta d o s s o b r e b a n c o s , a lg u n a s v e c e s e n u r n a s fu n e ra r ia s ; e n las vasijas e sta r e p r e s e n ta c ió n es e s tiliz a d a y sin los g e n ita le s . C o m p o n e n la m u e stra vasijas y u rn a s fu n e ra ria s d e e n tie r ro se­ c u n d a rio c o n re p re se n ta c io n e s d e p erso n a jes a d o sa d o s a éstas, orejeras g ra n d e s fo r m a d a s p o r m ú ltip le s anillos q u e c a e n so b re los h o m b ro s, c o lla r e s y ligas c o n lo s q u e se a d o rn a b a n . S e h a b la d e m u je re s p o r la u tiliza ció n d e tren zas, c o m o se c o m p r u e b a a c o n tin u a c ió n :

Urnafuneraria Chimila, cuenca del rio Ariguaní, enform a de cántaro globu­ lar con fiigura humana modelada en el cuerpo y el cuello del recipiente, con utilización de aplicaciones. E l collar y las grandes trmzas que unen el cuelh al cuerpo indican que se trata de unafiigurafe^rnina [ b a r n e y , 1 9 8 3 :4 -4 6 5 ].

L o cotidiano L o c o t id ia n o se q u iso e n m a r c a r e n los ro les q u e d e s e m p e ñ a ­ b a n las m u je r e s - s u f u n c ió n d e m a d r e s , las m a te r n id a d e s , a m a ­ m a n ta n d o o c a r g a n d o u n n i ñ o - y en r e p r e s e n ta c io n e s q u e e x p re s a n s e x u a lid a d y e r o tis m o , o m u je r e s s e n ta d a s e n p o s ic ió n d e r e p o s o y m e d ita c ió n . O tr a s s u g ie r e n e n f e r m e d a d e s o d ife r e n te s e ta p a s d e la v id a , c o m o la m u je r a n c ia n a q u e a p a r e c e en T u m a c o e x c lu s iv a ­ m e n te , y la m u je r c a d a v é r ic a e n las u rn a s. N o h a y m u je r e s r e a li­ z a n d o a lg ú n tip o d e la b o r d o m é s tic a .

TUMACO

L a a r q u e o lo g ía n o s m u e s tr a u n a c la r a e v o lu c ió n d e e sta c u lt u ­ ra a lr e d e d o r d e l 30 0 o 2 5 0 a .C . L a s fig u r in a s d e c e r á m ic a , q u e r e p r e s e n ta n h o m b r e s e n v a ria s p o s tu r a s y a n im a le s d e u n b e s tia rio m á g ic o - r e lig io s o , tie n e n u n estilo m á s “b a r r o c o " , p r o fu s o s o r n a ­ m e n to s y a b u n d a n c ia d e d e ta lle s q u e c a m b ia n p o r c o m p le t o su

322 FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y T R A N S F O R M A C I ° n eS

a s p e c to . A d e m á s , é stas se m u ltip lic a n y el a rte se u n ifo r m iz a g r a ­ cias a l u s o d e m o ld e s p a r a p r o d u c ir la s e n v a rio s e je m p la r e s . H a c ia e l s ig lo

111 d .C . la

c e r á m ic a m u e s tr a u n a c ie r t a “ d e c a d e n c ia " y es

m e n o s e la b o r a d a , a l p a r e c e r a b a n d o n a r o n m u c h o s d e lo s sitio s d e o c u p a c ió n [ B o u c h a r d , 1 9 8 8 :8 ]. Es n o ta b le la a lfa r e r ía d e T u m a c o p o r la v a r ia c ió n d e las fo r ­ m as y la r iq u e z a e x p r e s iv a d e las r e p r e s e n ta c io n e s : h o m b r e s y m u ­ j e r e s d e d istin ta s e d a d e s , d e v a r ia d o s o fic io s y d e d iv e rso s e sta d o s d e á n im o y e m o c io n e s . A d e m á s , p ie z a s in d ic a d o r a s d e c o s tu m b r e s e r ó tic a s y c u lt o fá lic o . U tiliz a r o n m o ld e s p a r a f a b r ic a c ió n e n se rie y es u n a c e r á m ic a e n la c u a l p r e d o m in a la fo r m a s o b r e e l c o lo r, c o n d e c o r a c ió n m o d e la d a , a p lic a d a e in c is a [a a .v v ., 1 9 9 2 : 1 1 9 ] . E n la c e r á m ic a T u m a c o se e x p r e s a n e sc e n a s o re tra to s d e sor­ p r e n d e n te re a lis m o , q u e r e p r e s e n ta n eta p a s im p o r ta n te s d e l c ic lo vital, ta le s c o m o se x u a lid a d , a lu m b r a m ie n to y m a te r n id a d . R a sg o s d istin tiv o s q u e p e r m ite n a p r e c ia r e n fe r m e d a d e s , d e fo r m a c io n e s c o n g é n ita s y a d q u irid a s, a s í c o m o c a ra c te rístic a s físicas q u e e x p r e ­ sa n c o n d ic io n e s d e la v id a fe m e n in a . C o n s titu y e n fig u ra s e la b o r a ­ d as c o n té c n ic a s c o m o e l m o d e la d o y m o ld e a d o , en las c u a le s se r e p r o d u c e n c o n m a e s tr ía p r o p o r c io n e s a n a tó m ic a s fe m e n in a s y m a scu lin a s, se m u e s tra n rasg o s d e g r a n d ig n id a d en la m u je r y se resaltan las d e f o ^ a c i o n e s c ra n e a n a s q u e con stitu ían su id e a l estético. A c e r c a d e la f ig u r a f e m e n in a T u m a c o “p a r to a y u d a d o " , e l m é ­ d ic o S o to m a y o r d ic e :

A unque los cronistas afirmaron enfáticamente que no se conocían las parte­ ras, por evidencias de la iconografía de la cerámica de la cultura Tumaco-La Tolita se sabe que en esta sociedad las parturientas recibieron el apoyo de una persona, colocada a sus espaldas, durante el nacimiento. P o r informes etnográficos mod^nos sobre comunidades del Orinoco se sabe que ciertas in­ dias eran sacudidas dentro de sus hamacas para facilitarle alfeto una mejor posición [ s o t o m a y o r , 1 9 9 9 :5 7 ] .

LAS M U J E R E S

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

L a s e le c c ió n d e fig u r a s T u m a c o m u e s tr a ta m b ié n a la m u je r so la , e n la r e la c ió n d e p a r e ja , e n e s c e n a s e r ó tic a s . P r e s e n ta e n o tra s la fe c u n d id a d , el a lu m b r a m ie n to y fa e n a s d e la c ria n z a , c o m o a m a ­ m a n ta r u n h ijo . L a m u j e r jo v e n , la m u je r a n c ia n a , la m u je r b e lla , s e g ú n lo s c o n c e p t o s e s t é tic o s d e l g r u p o , a ta v ia d a d e to c a d o s , fa l­ d a s, a re tes y c o lla r e s . L a d e fo r m a c ió n c r a n e a n a u tiliz a d a c o m o e le m e n t o e s té tic o , ta n to p a r a h o m b r e s c o m o p a r a m u je r e s , m u e s tr a d ife r e n te s tip o s, p o s ib le m e n te d e p e n d i e n d o d e l p e r s o n a je y e l esta tu s. E n las m á s im p o n e n te s se n o ta u n a d e f o r m a c ió n m á s m a r c a d a , las h a y e n fo r ­ m a v e r tic a l e x a g e r a d a h a c ia a rr ib a , h a c ia atrás a g u d a y r e d o n d a se n c illa , s e g ú n se o b s e r v a e n las d ife r e n te s fig u r illa s . E s in te r e s a n ­ te v e r la r e p r e s e n ta c ió n d e m a m a s e n r e c ip ie n te s c e r e m o n ia le s m o d e la d o s y d e c o r a d o s c o n a p li c a c i o n e s d e p a s tilla je , q u e se c o m p le m e n t a n c o n c o lo r e s c o m o e l r o jo y e l b la n c o . E n t r e las e n f e r m e d a d e s c o n g é n it a s , a p a r e c e n m u je r e s c o m o la e n a n a , las s ia m e s a s y la d e s í n d r o m e d e D o w n .

Q.UIMBAYA

E n la z o n a q u e o c u p a n a c t u a lm e n t e e l n o r o r i e n t e d e l V a lle y los d e p a r t a m e n t o s d e C a ld a s , R is a r a ld a y Q u i n d í o , se h a n h e c h o m u c h o s h a lla z g o s d e r e s to s a r q u e o ló g ic o s , p r in c ip a lm e n t e d e c e ­ r á m ic a y d e o b je t o s d e o r f e b r e r í a , a lo s c u a le s se le s h a a s ig n a d o t r a d ic io n a lm e n t e e l n o m b r e d e Q u im b a y a . C r o n o ló g i c a m e n t e , se tie n e n fe c h a s d e c a r b o n o 1 4 y te r m o lu m in is c e n c ia d e n ú c le o d e u n a s a lh a ja s Q u im b a y a C lá s ic o q u e in d ic a n la f e c h a 4 0 0 d .C . p a r a e s te e stilo . L a s fe c h a s y a d is p o n ib le s p a r a la s c u ltu r a s d e los c o m p le jo s C a u c a M e d io y C a ld a s se tr a s la p a n e n tr e sí, in d ic a n d o u n a f e c h a g e n e r a l p a r a lo s d o s c o m p le jo s d e l 8 0 0 -90 0 h a s ta e l 12 0 0 d .C . D e n t r o d e e s ta g r a n z o n a se t ie n e v a r ie d a d d e fo r m a s c e r á m ic a s , o b je to s e n o r o d e u s o c o t id ia n o y c e r e m o n ia l [B ru h n s , 1 9 9 0 : 1 0-1 1 ] .

f a m

Il i a , g én er o

y

a n t r o p o l o g í a

: desafíos

y

t r ansfo

R M a c i o n eS

324

E n e sta á re a la c e r á m ic a n o h a s id o s u fic ie n t e m e n te e s tu d ia d a y se h a c la s ific a d o d e a c u e r d o c o n lo s sitio s d e p r o c e d e n c ia . E n la z o n a n o r o c c id e n t a l p r e d o m in a n e l c o lo r n e g r o o c a fé o s c u r o , la s u p e r f ic ie a lis a d a y la d e c o r a c ió n m o d e la d a : v a sijas n a v ifo r m e s a n tr o p o m o r fa s , d e silu e ta s c o m p u e s ta s y e n fo r m a d e m o c a s ín . E n la z o n a o c c id e n t a l se e n c u e n t r a n c á n ta r o s s e m io v o id a le s c o n u n o o d o s c u e llo s y a sa s sim é tric a s, d e c o r a c ió n d e lín e a s y tr iá n g u lo s c o n p in tu r a ro ja . L a z o n a d e l Q u i n d í o p r e s e n t a vasijas d e s u p e r f i­ cie p u lid a , p in tu r a r o ja y c r e m a , y fo rm a s d e a ves, b a tr a c io s , fru tas y fig u ra s h u m a n a s . T a m b ié n c u e n c o s , o lla s g lo b u la r e s , p in ta d e r a s y v o la n te s d e h u s o [a a .v v ., 1 9 9 2 : 1 1 6 ] . L a s e le c c ió n Q u im b a y a o f r e c e r e p r e s e n t a c io n e s d e fig u r a s e s q u e m a tiz a d a s - c o m o lo s r e t a b lo s - , d e c u e r p o ta b lo id e r e c ta n g u ­ lar, e n p o s ic ió n s e d e n te s o b r e e l p is o , u n a c o n u n n iñ o c a r g a d o e n e l b r a z o iz q u ie r d o y o tr a c o n e l n iñ o e n e l b r a z o d e r e c h o . E n las s ig u ie n te s p ie z a s e x h ib id a s las m u je r e s tie n e n lo s b r a z o s s o b r e e l a b d o m e n y e s tá n s e n ta d a s s ie m p r e e n e l p iso . A lg u n a s tie n e n to c a ­ d o y d e f o r m a c ió n e n b ra z o s y p ie r n a s , c a u sa d o s p o r las lig a s u tili­ za d a s c o m o a d o r n o s . P r e s e n ta n p in tu r a c o r p o r a l y fa c ia l e n n e g r o , r o jo y c r e m a . D e los r e ta b lo s m e n c io n a d o s , d o s s o n s o n a je ro s . E n ta m a ñ o s m á s p e q u e ñ o s h a y d o s r e ta b lo s a s e x u a d o s q u e , p o r s u p o s ic ió n s e n ta d a , c o n la s p ie r n a s r e c o g id a s , c o n in fa n te s c a r g a d o s e n la e sp a ld a , n o m u e stra n e le m e n to s p a r a d e fin ir si se tr a ta d e u n a fig u r a m a s c u lin a o fe m e n in a . Si fu e r a u n h o m b r e , sig n ific a r ía q u e p u d o h a b e r p a r tic ip a d o e n o fic io s r e la c io n a d o s c o n la c ria n za . L o s re ta b lo s h u e c o s o m a c iz o s d e c u e r p o s y c a b e z a s r e c ta n g u la re s a p a re ­ c e n e n e l n o r te d e l V a lle d e l C a u c a , V ie jo C a ld a s y su r d e A n tio q u ia , d e n tr o d e los c o m p le jo s C a u c a M e d io y C a ld a s d e fin id o s p o r B ru h n s. S e m u e s tra n o tra s r e p r e s e n ta c io n e s a n tr o p o m o r fa s d e fig u ra s-reci­ p ie n te s o fr e n d a ta r io s lla m a d o s “c o c o s " o “g a z o fila c io s ". L o s r e c ip ie n te s o fr e n d a ta r io s d e l C o m p le jo C a u c a M e d io , e n lo s q u e se o b s e r v a n m u je r e s s e n ta d a s c o n la s p ie r n a s c ru z a d a s e n

325

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

p o s ic ió n d e “lo to " , d a n la a p a r ie n c ia d e m u je r e s jó v e n e s , a lg u n o s so n m á s b u r d o s , s e m e ja n d o m u je r e s a n c ia n a s . U n o s r e c ip ie n te s s o n m á s e la b o r a d o s q u e o tr o s , e n e llo s n o h a y m a te r n id a d e s , sim ­ p le m e n t e m u je r e s s e d e n te s , m e d ita n d o e n p o s ic ió n h ie r á tic a . L o s c ro n is ta s a c o ta n p a r a e sta r e g ió n la s s ig u ie n te s a p r e c ia c io ­ n es. P a ra la m u je r A n s e r m a y Q u im b a y a , d ic e R o b le d o [T r im b o r n ,

1949 : 1 1 9 ]: “Las señoras no son tan tenidas en esa tierra como los señores, aunque tam­ bién se hace mucho caso de ellas”. E l relato distingue entre mujeres libres, es decir señoras, y mujeres y criadas que seguramente eran parte de botines de guerra y no gozaban de libertad.

S o b r e los Q u im b a y a , d ic e C ie z a d e L e ó n [ 1 9 2 4 :7 8 ,8 1 ,8 3 ] : Es costumbre entre los señores que muertos los padres heredan los hijos y fa lta n ­ do el hijo, el sobrino hijo de la hum ana.

L o s a d o r n o s y v e stid o s, a d e m á s d e la fis o n o m ía , se e x p r e s a n en la s ig u ie n t e c r ó n ic a d e C a s te lla n o s [ 1 9 4 4 :4 6 1 ] r e f e r e n t e a lo s Q u im b a y a :

A l rio que llamaron de la Vieja, Por una con que dieron de repente, Llena de espesas rugas de peUeja, Pero con tantasjoyas su persona, Como sifu era moza fanfarrona. No porque la pintó naturafea, M as el tiempo trocóformas primeras, Y ansí sup lía lo que ser desea Con brazaletes, collares y orejeras; Cinta de oro batido le rodea E l vientre, los ijares y caderas,

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y TRANSFORMACIONES

326

Las cuales joyas, en ajenas manos, Pesaron ochocientos castellanos.

R e fe r e n c ia s a l tr a b a jo f e m e n in o e n los Q u im b a y a s m u e s tra n a c tiv id a d e s a s ig n a d a s a las m u je r e s e n su r o l d e viu d a s:

E ntre los Quim bayas las v iu d a s podían dedicarse a l comercio y [. .. ] la obtención de sal, que era uno de los productos más apreciados para el comercio, estaba en manos de las mujeres [ t r i m

bo rn

, 1 9 4 9 :1 1 9 ].

P a r a el o c c id e n t e c o lo m b ia n o , C a s te lla n o s [ T r im b o r n , 1 9 4 9 : 2 0 4] a firm a :

M ujer negociadora que tractaba Por aquella comarca como muchas Viudas a llí tienen de costumbre.

ANTIOQ.VIA

E l tip o d e va sijas y fig u r a s e x p u e s ta s se id e n tific a c o m o p e r t e ­ n e c ie n t e a la c u lt u r a Q u im b a y a . C o n las r e c ie n t e s in v e s tig a c io n e s e n e l á r e a d e A n t io q u ia , se h a p o d id o p r e c is a r u n p o c o m á s c u a le s p r o v ie n e n d e l V ie jo C a ld a s o d e A n t io q u ia , d o n d e se h a id e n tific a ­ d o el m a rr ó n -in c is o . L a d e s c r ip c ió n s o b r e e sta á re a a r q u e o ló g ic a se e n c u e n t r a a l in ic ia r e l a r tíc u lo , c u a n d o se h a c e r e f e r e n c ia a las u r n a s fu n e r a r ia s d e A n tio q u ia . H a y fig u r a s fe m e n in a s d e m e n o r ta m a ñ o c o n a lg u n a s s im ilitu ­ des a las d e l V ie jo C a ld a s , o tr a s fig u r in a s se a s e m e ja n a las S in ú d e l á r e a d e U r a b á . S e m u e s tr a n ta m b ié n o lla s m a m ifo r m e s q u e se h a n h a l la d o h a c i a e l á r e a d e U r a b á . A d e m á s , a lg u n o s r e c ip i e n t e s a s im é tr ic o s lla m a d o s m o c a s in e s , u b ic a d o s e n la m is m a z o n a , e n lo s c u a le s , s e g ú n S o to m a y o r , p o s ib le m e n te se d e p o s itó la p la c e n t a c o n fin e s ritu a le s .

327

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

L o s c ro n is ta s a c o ta n p a ra e sta r e g ió n los s ig u ie n te s d a to s:

A m an a su s mujeres tic a m e n te , de tal manera que le son subyectos

[ c a s t e l l a n o s , 1924:507].

S i los señores mueren sin hijos, m an d a su principa/ mujer, y aquella muerta, hereda e/ señorío e/ sobrino de/ muerto con que ha de ser hijo de su herm ana si /a tiene [ c i e z a d e l e ó n , 1 9 2 4 :7 8 ] .

E n U r a b á , o c c id e n t e c o lo m b ia n o , “lo s h ijo s h e r e d a n a los p a ­ d re s, s ie n d o h a b id o s d e p r in c ip a l m u je r " [ C ie z a d e L e ó n ,i 9 2 4 : 4 o ] .

CORINTO

(CAUCA)

E n e l v a lle m e d io d e l r ío C a u c a s u r g e n las c u ltu r a s a r q u e o ló g i­ cas S o n s o , S a c h a m a te , T in a ja s , B u g a , B o lo , P ic h in d é y Q u e b r a d a S eca. T o d a s ellas p r e s e n ta n las e v id e n c ia s m a te r ia le s d e s o c ie d a d e s a g r o -a lfa re ra s c o n u n m o d o d e v id a a ld e a n o c a c ic a l, q u e e n a lg u ­ n as z o n a s e x is tió h a s ta e l sig lo x v i i . L a c u lt u r a Q u e b r a d a S eca se u b ic a e n la r e g ió n d e C o r in t o , d e p a r ta m e n t o d e l C a u c a . N o se c u e n t a c o n fe c h a s d e r a d io c a r b o n o p a r a e s t a b le c e r la u b ic a c ió n c r o n o ló g ic a d e e sta c u ltu r a . S in e m b a r g o , la p r e s e n c ia d e c e r á m ic a e s p a ñ o la d e l s ig lo x v i (m a y ó lic a ) en a lg u n a s tu m b a s e x c a v a d a s p o r F o r d e s u n a c la r a e v id e n c ia d e q u e e sta c u lt u r a fu e ta rd ía . L o s a lfa r e r o s d e la c u lt u r a Q u e b r a d a S e c a e la b o r a r o n v a r ie ­ d a d d e fo rm a s, a s í c o m o vasijas d e b a s e a g u d a o c o n s o p o r te , v o ­ la n te d e h u s o y fig u r a s a n tr o p o m o r fa s . E n tr e las vasijas s o n c o m u n e s p la to s, c u e n c o s , o lla s, c á n ta r o s y c o p a s . L o s p la to s s o n a b ie r to s , e l d iá m e tro d e la b o c a v a d e 8 a 32 c m , c o n b o r d e s le v e m e n te e v e rtid o s y lab io s r e d o n d e a d o s [ R o d r íg u e z , 1 9 9 2 :1 7 - 2 0 ] . T a m b ié n se e n c u e n t r a n r e c ip ie n te s a n t r o p o m o r f o s a s e x u a d o s , los c u a le s lle v a n a p lic a d o s u n r o s tr o c o n n a r iz v o lu m é tr ic a , n a r i­

328 f a m

Il i a , g én er o

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y

t r a n s f o r m a c i o n e s

g u e r a to rs a l en c e r á m ic a y p e q u e ñ a s m a n o s a los la d o s; c o m o a d o r ­ n o lle v a n a p lic a d o u n c o lla r c o n c u e n ta s d e c o n c h a .

NARIÑO

U n o s sig lo s a n te s d e la lle g a d a d e lo s e s p a ñ o le s , e l a lt ip la n o fo r m ó p a r te d e u n a e x te n s a á r e a c u lt u r a l c o n f o r m a d a p o r la e tn ia d e lo s P asto s, q u ie n e s o c u p a b a n e l te r r ito r io c o m p r e n d id o e n tr e e l V a lle d e l C h o ta , e n la p r o v in c ia d e C a r c h i ( E c u a d o r ) , y los a lti­ p la n o s d e T ú q u e r r e s e lp ia le s y e l v a lle a lto d e l r ío G u a ita r a ( C o ­ lo m b ia ) . E n la p e r if e r ia d e este v a sto te r r ito r io h a b ita b a u n a s e r ie d e g r u p o s d e d is ím il n iv e l d e d e s a r r o llo , c o m o lo s A b a d e s , lo s Q u illa n c in g a s y lo s S in d a g u a s . S e h a n d e f i n i d o d o s c o m p le jo s c e r á m ic o s d is tin to s : el p r im e r o d e e llo s , C a p u lí, se e n c u e n t r a te n ta tiv a m e n te u b ic a d o a p a r tir d e l s ig lo x i i d .C .; e l o tr o c o m p le ­ j o es P ia rta l-T u za , q u e d a t a d e lo s sig lo s v m d .C . [ U r ib e , 1 9 9 2 :8 ] . L a c e r á m ic a se h a d iv id o e n tres p e r io d o s : C a p u lí, q u e se c a ­ r a c te r iz a p o r o lla s , c u e n c o s , c o p a s , fig u r a s h u m a n a s y a n im a le s d e c o r a d a s e n n e g a tiv o e n c o lo r n e g r o s o b r e f o n d o ro jo ; P ia rta l, q u e tie n e d e c o r a c ió n p o lic r o m a d a e n n e g a tiv o y cu yas fo r m a s típ i­ ca s so n vasos, p la to s , á n fo r a s , b o te llo n e s , o lla s y c o p a s c o n d is e ñ o s g e o m é t r ic o s d e lín e a c u rv a ; y T u z a , q u e p r e s e n t a e n su c e r á m ic a o lla s, o c a r in a s e n fo r m a d e c a r a c o l, p la to s , c o p a s, c u e n c o s y á n fo r a s d e c o r a d a s c o n p in tu r a d e caza, d e p e s c a , d e g u e r r a y r e p r e s e n ta ­ c io n e s d e f lo r a y f a u n a d e la r e g ió n [a a .v v ., 1 9 9 2 : 1 1 8 ] . A d if e r e n c ia d e l c o q u e r o , s e n ta d o s o b r e u n b a n c o , las m u je r e s s e le c c io n a d a s e n la m u e s tr a e stá n s e n ta d a s e n e l s u e lo y n o se o b ­ s e r v a a b u lta m ie n to d e l p ó m u lo q u e in d iq u e e l m a m b e o d e la c o c a . L a s fig u r a s e x h ib e n v a r ie d a d d e tip o s fís ic o s y a c tiv id a d e s d e la v i d a d ia ria :

E l compújo capulí incluye tanto figuras humanas como vasijas en su tradi­ ción cerámica. Las figuras humanas en tres dimensiones son formas conven-

329

LAS M U J E R E S

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

cionaks de poco interés visual. N o parece haber mucha creatividad invertida en la figura y en su acabado son generalmente sim p ks y aún rústicas [...}. Carecen tanto de la perfección estilizada de la figura M uisca o de la Tairona, como de la energía narrativa de lafigura Tumaco [ d u n c a n , 1 9 9 2 :1 5 ] .

L a s fig u r in a s p e r t e n e c e n a l p e r i o d o m á s te m p r a n o C a p u lí, d o n d e lo c a r a c te r ís tic o es la p in tu r a n e g r a s o b r e r o jo . O t r a d e las p ie z a s e s u n c á n ta r o g l o b u l a r e n u n o d e c u y o s e x tr e m o s e stá e l a p liq u e d e u n a m u je r s e n ta d a c o n u n in fa n te e n lo s b ra z o s. H a y u n a in te r e s a n te vasija a n tr o p o m o r fa q u e r e p r e s e n ta u n p e r ­ s o n a je fe m e n in o , d e p ie , c o n los b ra zo s s o b r e el a b d o m e n , se n o s g r a n d e s c a íd o s , d e c u e r p o y p ie rn a s v o lu m é tr ic a s . E n la p ie z a se in ­ te g r a n la fo r m a y la fig u r a lo q u e in d ic a q u e p u e d e ser u n r e c ip ie n te o fr e n d a ta r io . Esta vasija, a su ve z, a s e m e ja u n a m u je r m a d u ra .

CALIMA

C r o n o ló g ic a m e n t e , lo s p e r io d o s d e o c u p a c ió n e n e sta z o n a se u b ic a n a lr e d e d o r d e l 60 0 a .C . E n C a lim a la in t r o d u c c ió n d e la c e r á m ic a m a r c a e l c o m ie n z o d e l p e r io d o lla m a 3 , d e g r a n v a r ie d a d d e fo rm a s c e r á m ic a s y d e o b je to s e n o r o c o n r e p r e s e n ta c io n e s h u m a n a s y a n im a le s . E n e l p e r io d o s ig u ie n t e , Y o to c o , e x is te u n a c o n t in u id a d e n las fo r m a s , a p a r e c e la a p lic a c ió n d e p in tu r a n e g r a so b re r o jo y e s p e c ia liz a c ió n e n la o r f e b r e r ía . E l ú ltim o p e r ío d o , S o n so , in d ic a g r a n d e s c a m b io s c u ltu r a le s en la c e r á m ic a , las fo r ­ m as s o n m e n o s e la b o r a d a s y c o n a c a b a d o s m ás b u rd o s ; la o r f e b r e ­ r ía es p o c a . E n e l m á s a n t i g u o d e lo s p e r i o d o s - l l a m a - se e la b o r a r o n a lc a rr a z a s y r e c ip ie n te s z o o m o r f o s y a n t r o p o m o r f o s , n a tu r a lis ta s o e stiliz a d o s, d e c o r a d o s c o n in c is ió n fin a , e m p a s te b la n c o e n c o lo ­ res r o jo , n e g r o y b la n c o , a d e m á s d e vasijas c o n fo r m a d e p ip a y

" Léase “ilama”.

FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

c e r á m ic a c e r e m o n ia l y d o m é s tic a . E l s e g u n d o —Y o t o c o - p r e s e n t a a lc a rr a z a s c o n fo r m a s h u m a n a s e stiliz a d a s , r e p r e s e n ta c io n e s d e a n im a le s rea lista s, c u e n c o s p in ta d o s c o n d is e ñ o s en n e g r o , r o jo , a n a r a n ja d o y b la n c o . E n e l ú ltim o p e r io d o - S o n s o - s e e n c u e n t r a n c á n ta r o s rú stic o s , a lg u n o s a n tr o p o m o r fo s , c o n tres asas h o r iz o n t a ­ les, c u e n c o s , c o p a s d e b a s e b a ja , d e c o r a c ió n m o n o c r o m a o n e g r a s o b r e r o jo , c o n d is e ñ o s g e o m é t r ic o s r e c tilín e o s [A A .vv., 1 9 9 2 : 1 1 7 ] . L o s c ro n is ta s m u e s tr a n q u e los C a lim a p r a c tic a b a n la e n d o g a m ia y la p o lig a m ia - r e s e r v a d a p r in c ip a lm e n te a c a c iq u e s y a lto s d ig n a t a r io s - , y q u e la s u c e s ió n d e l p o d e r se h a c ía m a tr ilin e a lm e n te , a p o y a d a p o r e l a v u n c u la d o . “L o s n a tu r a le s d e l V a lle d e L ile c á sa n se c o n sus s o b r in a s y a lg u n o s s e ñ o r e s c o n su s h e r m a n a s , c o m o to d o s lo s d e m á s"; y e n c u a n to a las le y e s d e s u c e s ió n “h e r e d a n lo s s e ñ o ­ río s y h e r e d a m ie n to s los h ijo s d e la m u je r p r in c ip a l" [ C ie z a d e L e ó n , 1 9 2 4 :1 - 9 6 ] . T r im b o r n , q u e to m a la c ita d e C o r e a l [ 1 1 :1 4 1 - 1 4 2 ] , d ic e r e s ­ p e c t o a l e sta tu s d if e r e n c ia d o e n la p a r e ja d e los h a b ita n te s d e l V a ­ lle d e l C a u c a :

L a amistad que los maridos indígenas tienen p or ellas no es una amistad de igual a igual, ni de cumplimento de deberes, sino como aquella de un amo con sus ayudantes o una amistad de apoyo. Se supone que ellas son hechas para servir y que todo aquello que puede hacerse es perdonarles sus erreres.

L a d iv isió n d e l tr a b a jo a d ju d ic a b a a las m u je r e s las s ig u ie n te s ta re a s e n e l V a lle d e l C a u c a :

Además de la crianza de la prole, la diaria preparación de los alimentos, así como hilar y tejer. Tenemos noticia que en Penco hubo sacerdotisa. Ocupacio­ nes varoniles eran, además de la g u e r a -e n la que también participaban las mujeres-, la caza y, naturalmente, confección de armas necesarias para el ejercicio de ambas, la pesca, la construcción de viviendas y la metalistería;

331

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

Andagoya halló músicos masculinos flautistas Chisquíos en la región de Popayán [t r i m b o r n , i 9 4 9 : 9 9 ] .

C a s te lla n o s [ 1 9 4 4 :4 6 1 ] a te s tig u a la f o r m a d e p a r tic ip a c ió n e n la g u e r r a o la lu c h a d e m u je r e s d e L ile :

Las mujeres también destas aldeas Los amenazan con palabras feas, Porque tras ellos van por las laderas Llamándolos ladrones, robadores, L as cuales de por s í tienen banderas, Y ansimismo tocaban tambores. Llevan macanas, lanzas, tiraderas, Agudos y volantes pasadores.

Y a lo s g u e r r e r o s d e P o p a y á n s e g u ía n , c o n a r r e g lo a l r e la t o d e C a s te lla n o s [ 1 9 4 4 : 1 2 1 ] , cargadas de dardos m il mujeres Que servían en estos menesteres. [...} Lengua mordaz de la cacica con tal reprehensión a todos pica.

Los oficios E n los o fic io s se a p r e c ia q u e la a lfa r e r ía e r a u n a la b o r r e a liz a ­ d a , en la m a y o r ía d e los c a so s, p o r m u je r e s , en e s p e c ia l en M u isca s y G u a n e s . L o s o fic io s d e la m u je r se e n c u e n t r a n r e p r e s e n ta d o s en m u c u ra s , va sijas d e u s o d o m é s tic o , s e llo s y r o d illo s p a r a la d e c o r a ­ c ió n c o r p o r a l, y el e s ta m p a d o en te x t il y en u te n s ilio s d e u s o c o t i­ d ia n o , c o m o los r a lla d o r e s p a ra la p r e p a r a c ió n d e a lim e n to s . El tr a b a jo d e h ila n d e r ía se e n c u e n t r a r e p r e s e n ta d o e n los v o la n te s d e h u s o . L a m a y o r ía d e lo s o fic io s q u e se m e n c io n a n e r a n r e a liz a ­ d o s p o r m u je r e s . E n los c o lla r e s se e n c u e n t r a n la b o r y u tiliz a c ió n

332 FAMÍLIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y TRANSFORMACIONES

c o m p a r t id a s p o r los d o s g é n e r o s , a u n q u e e n los d is e ñ o s a c tu a le s d e e sto s p u e d e n e s ta r c o m p r o m e t id o s lo s g u a q u e r o s . L a r e p r e s e n t a c ió n d e los o fic io s se e x p r e s a e n las p ie z a s d e las s ig u ie n t e s c u ltu ra s:

AL

INTERIOR

DE

LA

VIVIENDA

TAIRONA

L a s d istin tas m e d ic io n e s d e r a d io c a r b u r o e fe c tu a d a s e n B u rita c á in d ic a n q u e h a c ia e l 1 1 0 0 d .C . la c u lt u r a T a ir o n a e s ta b a in s ta la d a e n e x te n s a s á re a s d e la S ie r r a y le p e r t e n e c ía n p o b la c io n e s m a y o ­ re s e n e l lito r a l, e n tr e e lla s C in to , B a h ía C o n c h a , T a g a n g a y G a ir a . S itio s c o m o P u e b lito y C iu d a d P e r d id a c u e n ta n c o n m á s d e 200 e m p la z a m ie n t o s r e c o n o c ib le s p o r el m u r o o p a r e d d e c o n t e n c ió n q u e r o d e a la b a s e c ir c u la r d e la s v iv ie n d a s . L a c e r á m ic a q u e se c o ­ n o c e c o m o típ ic a T a ir o n a p r o c e d e d e u n a é p o c a ta r d ía q u e p e rsis­ te h a s ta e l sig lo x v i . R e ic h e l- D o lm a to f f [ 1 9 5 4 - 1 9 5 5 ] , c o n b a s e e n s u s in v e s tig a c io n e s e n P u e b lito , id e n tif ic a e s te p e r i o d o r e c ie n t e c o m o T a ir o n a

11 y d e te r m in a su p o s ic ió n c r o n o ló g ic a p o r sitio s d e

c o n t a c to e n lo s c u a le s se e n c o n t r a r o n o b je to s in d íg e n a s a s o c ia d o s c o n o b je to s d e o r ig e n e u r o p e o [ G r o o t, 1 9 9 1 : 1 7 ] . E n la c e r á m ic a T a ir o n a , s e g ú n la c la s ific a c ió n d e M a n s o n y R e ic h e l- D o lm a to ff, se r e c o n o c e n tres g r u p o s b á s ic o s q u e se d is tin ­ g u e n fá c ilm e n te p o r lo s c o lo r e s h a b a n o , r o jo y n e g r o d e su s u p e r ­ fic ie , su te x t u r a á s p e r a y lisa, y sus fo r m a s - a lg u n a s d e las c u a le s se r e p ite n e n los v a rio s g r u p o s . E l p r im e r o c o m p r e n d e las p ie z a s c o ­ lo r c re m a : c o p a s, vasijas c o n asas y v e rte d e r a s , vasijas a n tr o p o m o r fa s d o b le s . El s e g u n d o lo fo r m a n vasijas y fig u r a s d e c o lo r r o jiz o : r e c i­ p ie n te s d o m é s tic o s , o fr e n d a ta r io s , d iv e rs a s va sijas p a r a a lm a c e n a ­ m ie n t o y g r a n d e s u r n a s fu n e r a r ia s c o n d e c o r a c ió n a n t r o p o m o r f a y z o o m o r fa . E n t e r c e r lu g a r e stá la c e r á m ic a n e g r a : r e c ip ie n te s c o n fo r m a a n im a l o h u m a n a , a d o r n a d o s c o n n a r ig u e r a s , o r e je r a s y c o ­ llares: silb a to s, o c a r in a s , u r n a s y vasijas d o b le s u n id a s p o r p u e n te s [ a a .v v ., 1 9 9 2 : 1 1 4 ] .

333

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

E n la sa la d e o fic io s se e x p u s ie r o n los e le m e n t o s d e la v id a c o tid ia n a d e los T a ir o n a tal c o m o lo s u b ic a b a n e n la m a lo c a c ir c u ­ la r y q u e r e v e la n a c tiv id a d e s p r o p ia s d e la m u je r y e s p a c io s q u e d e m a r c a n la d iv is ió n d e l tr a b a jo f e m e n in o y m a s c u lin o e n e l in t e ­ r io r d e l h o g a r (véase d is tr ib u c ió n d e la v iv ie n d a en la r e g ió n T a ir o n a e n B ray, 1 9 7 8 :4 5 - 4 6 ) . L o s e s tu d io s e t n o g r á fic o s d e lo s p u e b lo s q u e se c o n s id e r a n d e s c e n d ie n te s d e lo s T a ir o n a , fu n d a m e n ta lm e n t e lo s K o g u i, h a n p e r m itid o e n c a u z a r e l a n á lis is e in t e r p r e t a c ió n d e la fig u r a , la fo r ­ m a , el d is e ñ o p r e c o lo m b in o , g r a c ia s a lo s r e la to s, m ito s y c r e e n c ia s a c t u a le s , p a r t i e n d o d e la i d e a d e q u e la r e p r e s e n t a c i ó n y e l s im b o lis m o h a n p e r m a n e c id o a trav és d e l tie m p o . E n e sto s es im ­ p o r ta n te la p r e s e n c ia f e m e n in a a tr a v é s d e la m a d r e d e l m u n d o . E n la c e r á m ic a T a ir o n a h a y p o c a r e p r e s e n ta c ió n d e la fig u r a fe m e n in a , a u n q u e e x iste n a lg u n a s e x c e p c io n e s d e m u je r e s se n ta ­ das s o b r e u n b a n c o , c o m o la q u e p o s e e el M u s e o d e l O r o [ P in e d a C a m a c h o , 1 9 9 4 :2 8 ] .

LA

ALFARERÍA

En general, todo objeto creado por el hombre es una respuesta a una necesidad. Así, los objetos cerámicos se hicieron pensando en las funciones que iban a desempeñar. Éstas podrían ser prácticas, como es el caso de la cerámica domés­ tica usada para cocinar, almacenar y servir alimentos, o simbólica como en el caso de la cerámica ceremonial [ f o n s e c a , 1 9 9 3 ] .

La destreza de los alfareros precolombinos en el manejo de la arcilla la convir­ tió en un medio de expresión, quizás el más adecuado, para representar el mundo que los rodeaba. Esta gran habilidad les dio la posibilidad, en alg;unas regiones del país, de convertir la cerámica en un medio óptimo para represen­ tarse a sí mismos [ s o t o m a y o r , 1 9 9 6 ] .

En la cerámica doméstica la forma es, en buena medida, el resultado de las

334 f a m

Il i a , g é n e r o

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f I os

y transformaciones

funciones para las que ha sido modelada. Su gran riqueza y variedad la deter­ mina el manejo hábily sensible de la composición de elementos, formas, colores y motivos decorativos. Son la expresión de la manera como las culturas preco­ lombinas vieron lo cotidiano y lo trascendental. Hoy, varios siglos después de haber sido creados, esos objetos de arcilla aparecen ante nuestra percepción vigentes y actuales. [ f o n s e c a , 1 9 9 3 ] .

P a ra la p r e s e n t e in v e s tig a c ió n n o c o n t a m o s c o n fig u r a s f e m e ­ n in a s r e p r e s e n ta tiv a s d e p ie z a s M u isc a s y G u a n e s . A lg u n a s m u c u ra s lle v a n r o str o s h u m a n o s p in ta d o s e n la p a r te s u p e rio r. “L a m ú c u r a se d e s ta c a a d q u ir ie n d o p r e s e n c ia d e s ím b o lo e id e n t id a d d e la c u l­ tu r a M u is c a ’’ [a a .v v ., 1 9 8 3 :4 , 5 7 4 ] . S o b r e su s la r g o s c u e llo s se e n ­ c u e n tr a n c a r a s e stiliz a d a s, a m e n u d o e n fo r m a d e e s c u d o , c o n la c a r a c te r ís tic a n a r iz r e c ta y o jo s e n g r a n o d e c a fé . A v e c e s tr a e n d e ta lle s a d ic io n a le s , c o m o e l t o c a d o y la p in tu r a fa c ia l. E je m p la r e s c o n e l c u e r p o e n t e r o m o d e la d o s o n m u c h o m á s esca so s; lo s ú n i­ cos en q u e la p ie z a e n te r a to m a la fo r m a d e u n a f ig u r a h u m a n a s o n lo s o fr e n d a ta r io s . P o r lo g e n e r a l, p a r e c e q u e lo s M u is c a s p r e ­ fe r ía n e la b o r a r fig u r a s a n tr o p o m o r fa s y z o o m o r fa s e n o tr o s e l e ­ m e n to s , e s p e c ia lm e n te en o r o o tu m b a g a , u tiliz a d o s c o m o o fr e n d a s ( tu n jo s ) . L o s G u a n e s , e n c a m b io , n o h ic ie r o n tu n jo s y ta m p o c o h a y e v id e n c ia d e u n a p r o d u c c ió n im p o r ta n t e d e fig u r a s e la b o r a ­ das e n o tr o s m a te r ia le s [ C a r d a le , 1 9 8 9 :6 ] .

MUISCA

S e s a b e , p o r lo s r e la to s d e lo s c ro n is ta s e s p a ñ o le s d e lo s sig lo s x v i y x v i i , q u e lo s M u isc a s te n ía n u n a e c o n o m ía a g r íc o la b ie n d e s a r r o lla d a , c u ltiv a b a n m a íz , p a p a y c o c a ; c o n t a b a n c o n c e n tr o s d e e la b o r a c ió n e n R á q u ir a , T in ja c á y S u ta m a r c h á n ; f a b r ic a r o n c e ­ r á m ic a d o m é s tic a y c e r e m o n ia l: m u c u r a s , c u e n c o s , o lla s , c á n ta ro s , c o p a s y fig u r a s h u m a n a s y a n im a le s . L a d e c o r a c ió n se h iz o p o r in c is ió n , a p lic a c ió n y p in tu r a e n c o lo r e s b la n c o , r o jo y to n a lid a d e s

335

LAS M U J E R E S

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

o c re s , e n d is e ñ o s g e o m é t r ic o s y a n tr o p o m o r fo s . E n sus te m p lo s q u e m a b a n re sin a s e n b r a s e r o s y o f r e n d a b a n o b je to s d e o r o e n va­ sijas c o n r e p r e s e n ta c io n e s h u m a n a s [A A .vv., 1 9 9 2 : 1 1 5 ] .

Entre los Muiscas, una buena parte de la cerámica fu e elaborada por espe­ cialistas que v ivían en regiones con arcillas apropiadas, como Sutamarchán, Ráquira y Gachancipá. Cada taller o centro de producción desarrolló su propio estilo con detalles de elaboración y diseño característicos, pero clara­ mente relacionados con los estilos de los otros centros. Como los M uiscas y los Guanes tenían un sistema de mercados regionales, los productos de estos centros tenían, a veces, u n a distribución bastante am plia [ CARDALE,

1989:6-7].

E s posible, además, que los objetos cerámicos de uso diario, doméstico, fuesen elaborados no sólo por grupos familiares especializados -mujeres y viejos-, sino también por las mujeres del tybyn, esto es por el personal fem enino del vecindario ag;rícola y durante los tiempos libres que les dejara la actividad agrícola [AA.vv., 1983: 4-571].

S im ó n y A g u a d o s e ñ a la n p a r a e l g r u p o C h ib c h a ra s g o s q u e p e r m ite n a p r e c ia r la d if e r e n c ia c ió n e n e l e sta tu s d e la m u je r d e u n gru p o :

Los varones son los que labran las tierras, y algunas veces les ayudan sus mujeres, las cuales suelen tener la obligación entre otras partes, de sembrar y coger las labranzas de sus maridos, pero en esta tierra no lo hacen sino volun­ tariamente, y sólo las labranzas de sus hum anos benefician [ a g u a r d o c i ­

t a d o POR GUTIÉRREZ DE PINEDA, 1 9 9 7 : 1 2 4 ] .

A los capitanes y gente principal los sucedían los sobrinos hijos de hum ana, salvo si los hijos eran habidos en esclava, porque estos entraban heredando al padre [ s i m ó n , 1 9 5 3 : 7 3 ] .

f a m

Ilia, género

y antropolo gía:

d e s a f

Ios

y transformaciones

El h is to r ia d o r H e r m e s T o v a r [s.f.:4 5 ] s e ñ a la , en los “ M w isk a ", las d ife r e n c ia s e n e l v e s tir p a r a fin e s la b o r a le s y d e la g u e r r a , a sí c o m o a d o r n o s y a tu e n d o s q u e d if e r e n c ia b a n a l h o m b r e d e la m u ­ j e r y a d e m á s m a r c a b a n su estatu s: L a d iv is ió n d e u n o s e s p a c io s p a ra e s c e n ific a r a c tiv id a d e s d e la v id a c o t id ia n a im p o n ía ta m b ié n u n o s c o n c e p t o s e s té tic o s e n el vestir. L a s c o n d u c ta s r e s p o n d ía n e n t o n c e s a u n a s n o r m a s y a u n a s re g la s q u e la s o c ie d a d a c a ta b a r ig u ro s a m e n te . S e ve stía n d e u n m o d o p a r a ir a la g u e r r a , al ig u a l q u e lo s trajes e r a n d e o tr o ta la n te e n la v id a la b o r a l. P e r o lo s trajes ta m b ié n te s tim o n ia b a n e l estatu s y las d ife r e n c ia s so cia le s. E l s e ñ o r ve stía m a n ta s m u y fin a s y lo s s a c e r d o ­ tes m a n ta s y b o n e te s d e a lg o d ó n n e g r o s c u a n d o r e c o r d a b a n a sus m u e r to s . B o n e te s q u e sim b o liza n n o s ó lo e l p o d e r, sin o q u e d ife r e n ­ cian u n a p a r te d e la s o c ie d a d d e o tra . P e r o u n sím b o lo q u e n o s ie m ­ p r e lle v a b a a u n q u e e r a n e c e s a r io en c ie rta s o c a sio n e s : “A lg u n o s c a c iq u e s p r in c ip a le s tr a e n a lg u n a s v e z e s b o n e te s [ . . .] . Y a lg u n a s m u g e r e s d e las p r in c ip a le s tra e n u n a s c o fia s d e r e d , a lg u n a s ve zes". C la r o está q u e d e s c o n o c e m o s e n d e ta lle las ve ce s, es d ecir, las o c a ­ s io n e s e n q u e lo s sím b o lo s e s tru c tu r a n la s o c ie d a d b a jo p a r a fe rn a lia d e sus ve stu a rio s, a d o r n o s y m a q u illa je s. E so sí, las m u je r e s d e l c o ­ m ú n visten c o n “m a n ta s b la n c a s y n e g r a s y d e d iv e rso s c o lo r e s , c e ñ i­ d a s a l c u e r p o , q u e las c u b r e n d e n d e los p e c h o s hasta los p ie s y otras e n g im a d e los h o m b r o s en lu g a r d e cap as y m a n to s". Y e n las c a b e za s “u n a s g u ir n a ld a s h e c h a s d e a lg o d ó n , c o n u n a s rosas d e d ife r e n te s c o lo r e s d e lo m e sm o , q u e les v ie n e a d a r d e r e c h o e n la fr e n te " . C o m o a n o t a T ovar, e n e l l o h a y u n a i r e d e c o q u e t e r ía , u n a d e li­ c a d a c o n s tr u c c ió n e s té tic a s o b r e e l c u e r p o fe m e n in o .

GUANE

L a o c u p a c ió n d e las tie rra s a ltas d e S a n ta n d e r p o r p a r te d e la e t n ia G u a n e se in ic ió p r o b a b le m e n t e a lr e d e d o r d e lo s sig lo s ix

537

v iii

o

d e n u e s tr a e r a . El c o n o c im ie n t o q u e se tie n e s o b r e su o r g a n iz a ­

LAS M U J E R E S

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

c ió n s o c io -p o lític a , le n g u a y c o s tu m b r e s se d e r iv a d e las c r ó n ic a s y d o c u m e n to s d e ja d o s p o r los c o n q u is ta d o r e s y c o lo n iz a d o r e s e s p a ­ ñ o le s y h a e s ta d o a fe c ta d o s ie m p r e p o r u n fa c t o r m u y fu e r te : la e r r ó n e a a s im ila c ió n q u e se h a h e c h o c a s i s ie m p r e d e M u isc a s y G u a n e s c o m o d e u n s o lo p u e b lo . E sta id e a h a h e c h o q u e se v e a a los G u a n e s c o m o u n a p é n d ic e d e los M u isc a s h a sta el p u n t o q u e se h a lle g a d o a in t e g r a r su te r r ito r io d e n t r o d e los d o m in io s M u isca s. A p e s a r d e l p a r e n t e s c o y las sim ilitu d e s , h a y s u fic ie n te s d ife r e n c ia s c o m o p a r a e s tu d ia r lo s e n fo r m a in d e p e n d ie n t e , y a q u e p o s e e n u n a id e n tid a d é tn ic a p r o p ia [L le ra s , 19 8 9 : 1 7 - 2 1 ] . D e n tr o d e la m u e s tr a d e c e r á m ic a G u a n e n o se tie n e n e je m ­ p lo s d e fig u r a s fe m e n in a s . E la b o r a r o n v a r ia d o s r e c ip ie n te s d e u so d o m é s tic o y se d e s ta c a r o n p o r la m a n u fa c t u r a d e te x tile s e n a lg o ­ d ó n , y g o r r o s y m o c h ila s e n fiq u e . L a c e r á m ic a G u a n e in c lu y e c o p a s , o lla s, m u c u r a s y c u e n c o s d e c o r a d o s c o n p in tu r a r o ja y a m a r illa , va sijas c o n b a s e a n u la r y asas z o o m o r fa s , r e c ip ie n t e s d o b le s c o n a sa d e p u e n t e y fig u r a s h u m a n a s e s q u e m a tiz a d a s ta lla d a s e n a r c illa c r u d a [a a .v v ., 1 9 9 2 : 1 1 5 - 1 1 6 ] . L a c e r á m ic a d o m é s tic a q u e h a c e p a r te d e l a ju a r q u e a c o m p a ñ a a l d if u n t o p u d o h a b e r t e n id o u n a d o b le fu n c ió n : d o ­ m é s tic a y fu n e r a r ia . S e d ic e d e la fis o n o m ía G u a n e y la d e s t r e z a d e la m u je r p a r a el id io m a :

Son indios bim dispuestos, debuenas caras y más blancos quecollnrados, vístmse de mantas de mucho algodón que crían, una ceñida y otra como por capa anudada con las dos puntas encima del hombro izquierdo. l a s mujeres son de muy buen parecer blancas bien dispuestas y más amorosas de lo que es menes­ ter, en especial para con los españoles; aliñosas para todo y tan fáciles para aprender nuestra lengua castellana que en dos o tres meses suelen salir tan ladinas y hablarla con tanta propiedad [simón, 1981:24-25].

Los Guanes estaban organizados en linajes matrilineales, exógamos; la heren­

338 f a m í l i a

,

g é n e r o

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f I os

y transformaciones

cia de los cacicazgos se hacía de tío a sobrino hijo de hu m an a {... ]. L a ceremo­ nia de sucesión de cacicazgos estaba revestida de gran pompa y representaba uno de los eventos más solemnes y de mayor importancia para el grupo [LLERAS,

1989:20]

ESTAMPADOS

EN

SELLOS

Y

RODILLOS

E n tr e la c e r á m ic a p r e c o lo m b in a h a y a r te fa c to s ú tile s p a r a p in ­ t u r a c o r p o r a l o p a r a e s ta m p a r te jid o s. E sto s u te n s ilio s , g e n é r ic a ­ m e n te c o n o c id o s c o m o p in ta d e r a s , e stá n r e p r e s e n ta d o s e n s e llo s y r o d illo s q u e , a p lic a d o s c o n tin te s s o b r e u n a s u p e r f ic ie , p r o d u c e n u n r e s u lta d o g r á f ic o c o n o c i d o c o m o im p r o n ta . E l s e llo p la n o es u n d ib u jo o c o m p o s ic ió n g r á f ic a r e a lz a d o o e n b a jo r r e lie v e e n la s u p e r f ic ie c e r á m ic a q u e , u n ta d o d e tin te s v e g e ta le s , se a p lic a c o m o a y u d a e n la d e c o r a c i ó n fa c ia l y c o r p o r a l. L a im p r o n ta , r e s u lta n te d e la im p r e s ió n , a d e m á s d e ser u n a e x q u is it a m u e s t r a d e c o m p o ­ s ic ió n y d is e ñ o , es u n e x c e l e n t e e je m p lo d e l m a n e jo d e la a b s­ tr a c c ió n d e las c u ltu r a s q u e la p r o d u je r o n [F o n s e c a , 1 9 9 3 ] . L o s c ro n is ta s d e ja r o n te s tim o n io s d e l u s o d e la p in tu r a c o r p o r a l y lo c o m p r u e b a n e l a r te T u m a c o y Q u im b a y a e n a lg u n a s fig u r a s y e n la p r o fu s ió n d e p in ta d e r a s y se llo s p la n o s d e u n a o d o b le fa z y r o d i­ llo s. L o s d is e ñ o s so n m ú ltip le s y s ie m p r e c o n a c a b a d o s im p e c a ­ b le s , d e s o lu c io n e s g e o m é t r ic a s a tre v id a s y c o m p lic a d a s .

UTENSILIOS

COTIDIANOS,

RALLADORES

L o s r a lla d o r e s e n c e r á m ic a f u e r o n o b je to s u tilita rio s y d o m é s ­ tic o s co n g ra n s e n tid o a rtístic o , q u e e n o c a s io n e s te n ía n fo r m a s z o o m o r fa s , e s p e c ia lm e n te d e p e c e s , m a te r ia l q u e h a s e r v id o a los b ió lo g o s p a r a id e n tific a r a lg u n a s e s p e c ie s m a rin a s ( T u m a c o ) . A l ­ g u n o s tie n e n p ie d r e c illa s in c r u s ta d a s e n e l fo n d o q u e a su v e z p o ­ d r ía n s e r v ir d e tr itu r a d o r e s , lo s o tr o s t ie n e n d is e ñ o s e x c is o s o in c iso s. E ra n u tiliz a d o s p a ra d e s m e n u z a r o p u lv e r iz a r a lim e n to s d e o r ig e n v e g e ta l, ta le s c o m o r a íc e s y y u c a . F u e r o n h e c h o s p o r

339

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

m o d e la d o d ir e c t o , g e n e r a lm e n t e e n p la c a s c o n in c is io n e s , e x c is io n e s o a p liq u e s , q u e a lg u n a s v e c e s c o m p le m e n t a r o n c o n c o ­ lo r r o jo o n e g r o .

ADORNOS,

COLLARES

L o s h a y e la b o r a d o s e n p e s a d a s c u e n ta s d e c u a r z o d e d if e r e n t e c o lo r y a lg u n o s en c o n c h a ta lla d a . P a ra la e la b o r a c ió n d e las c u e n ­ ta s se u tiliz a r o n a r te fa c to s p a r a c o rta r, p e r f o r a r y ta la d r a r [ C a r d a le , 1 9 9 2 :1 1 - 4 9 ] . A lg u n o s tie n e n u n a p ie z a c e n tr a l d e m a y o r ta m a ñ o c o n r e p r e s e n ta c io n e s z o o m o r fa s . L o s c o lla r e s d e c u a r z o e n g a m a s d e te r r a c o ta se u b ic a n e n e l á r e a T a ir o n a . L o s c o lla r e s d e c o n c h a q u e p r o v ie n e n d e l á r e a d e l S in ú lle v a n u n a s e r ie d e c u e n ta s a b s­ tracta s z o o m o r fa s d e d i f e r e n t e ta m a ñ o , d e fo r m a p la n a . A p a r e c e o tr o tip o d e c o lla r c o n c u e n ta s d e c o n c h a r e d o n d a s c o m b in a d o c o n o tr a d e c o r n a lin a .

VOLANTES

DE

HUSO,

TEJIDO

L o s v o la n te s d e h u s o s o n o b je to s c e r á m ic o s p e q u e ñ o s c o n u n d iá m e tr o p r o m e d io d e 3 a 7 c m y u n p r o p ó s ito p r e c is o e n e l tra b a ­ j o d e l te jid o y la e la b o r a c ió n d e d ife r e n te s te x tile s : r e g u la r iz a n la r o ta c ió n d e l h u s o p a ra t o r c e r la h e b r a e n su f u n c ió n d e h ila r la n a , a lg o d ó n u o tr a s fib ra s. E n la c o le c c ió n se t ie n e n , a d e m á s , v o la n te s d e h u s o s e n c illo s sin d e c o r a c ió n , c o m o lo s S in ú ; e n p ie d r a y c e r á ­ m ic a ta m b ié n m u y s e n c illo s sin d e c o r a c ió n d e lo s M u isca s; d e m a­ yo r e x p r e s ió n g r á fic a s o n lo s Q u im b a y a . L a m u e s t r a d e v o la n t e s d e h u s o d e la r e g i ó n Q u im b a y a q u e p o s e e e l M u s e o in c lu y e p e q u e ñ o s in s t r u m e n t o s d e c u e r p o tr o n c ó n i c o , t r a p e z o i d a l y s e m ig lo b u la r , c o n o r i f i c i o v e r t ic a l, d is e ­ ñ o s g e o m é t r i c o s in c is o s a lr e d e d o r y e n o c a s io n e s c o n p in t u r a e m p a s t e c r e m a ; lo s h a y m a c iz o s y h u e c o s , a lg u n o s so n a s u v e z s o n a je r o s . L o s q u e se h a n h a l la d o a l n o r t e d e l V a lle d e l C a u c a y el V ie j o C a ld a s , r e g i ó n d e l C a u c a m e d i o , s o n s im ila r e s , a u n q u e

34O FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y T R A N S F O R M AC I O N E S

lo s d e l á r e a Q u im b a y a p a r e c e n s e r m e j o r e la b o r a d o s y c o n m a ­ y o r r iq u e z a g r á f ic a . L o s t e x t ile s q u e s e h a n h a l la d o e n e s ta r e ­ g i ó n so n p o c o s , ta l v e z p o r c o n d i c i o n e s c li m á t i c a s , p e r o la c a n t id a d d e v o la n t e s q u e e x is t e n h a c e s u p o n e r e l d e s a r r o l l o d e u n a m p l i o t r a b a jo te x t il.

C ONC L US I ONES

L a m u je r c o m o e le m e n t o o r d e n a d o r d e l m a te r ia l a r q u e o ló g i­ c o p e r m itió a p r e c ia r m a tic e s d e la c u lt u r a p r e c o lo m b in a q u e, to ­ m a d o s e n c o n ju n to , d e ja n v is lu m b r a r u n a m u je r c o n esta tu s y ro le s im p o r ta n te s , d if e r e n c ia d o s a l in t e r io r d e lo s g r u p o s y c o n c a r a c te ­ rística s e s p e c ífic a s d e a c u e r d o a l á r e a d o n d e se u b ic a b a n , s itu a c ió n q u e fu e a lte r a d a p o r e l c o n t a c to c o n lo s e s p a ñ o le s y la c o n s ig u ie n te d e s t r u c c ió n d e sus etn ia s. L a s e le c c ió n d e la fig u r a p r in c ip a l se h iz o t e n d ie n d o e n c u e n ta q u e d e m o s tr a b a p o d e r y d ig n id a d , a p e s a r d e c a r e c e r d e c a b e z a , ta m b ié n p o r te n e r re sp a ld o h is tó ric o s o b r e la im p o r ta n c ia d e la m u je r e n la r e g ió n S in ú . P o d e r fe m e n in o q u e se d e b e in v e stig a r e n las a c tu a c io n e s d e la m u je r a c tu a l e n e l á r e a d e lo s a n tig u o s c a c ic a z g o s . L a m u je r s e n ta d a e n u n b a n c o , s ím b o lo d e p o d e r , se a p r e c ia e n T o lim a y R ío M a g d a le n a , m ie n tr a s e n Q u im b a y a a p a r e n ta n e s­ ta r se n ta d a s e n e l s u e lo , en los r e c ip ie n te s a n tr o p o m o r fo s d e l C a u c a M e d io se e n c u e n t r a n e n p o s ic ió n d e lo to , e n C a lim a a r r o d illa d a s y en N a r iñ o s e n ta d a s en e l s u e lo . P o r lo g e n e r a l, las r e p r e s e n ta c io ­ n e s fe m e n in a s d e la C o lo m b ia p r e h is p á n ic a m u e s tr a n a la m u je r s e n ta d a e n e l s u e lo , p o c a s v e c e s e n b a n c o s , tal c o m o a p a r e c e n e n la m u e s tr a o p o r r e fe r e n c ia s e n C h im ila y T a ir o n a . E n T u m a c o h a y a lg u n a s r e p r e s e n ta c io n e s d e m u je r e s d ig n a ta r ia s , q u e n o n e c e s a ­ r ia m e n te e stá n s e n ta d a s e n b a n c o s y q u e c o n tr a s ta n c o n o tra s e n a c titu d e s m á s c o tid ia n a s , in c lu s o s e n ta d a s e n b a n c o , q u e p a r e c e n e s ta r m e d ita n d o .

341

LAS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

L a s d ife r e n c ia s r e g io n a le s se p u e d e n o b s e r v a r ta m b ié n en la C o lo m b ia p r e h is p á n ic a p o r la d iv e r s id a d d e r e p r e s e n ta c io n e s e n la c e r á m ic a , q u e m a rc a n e n e s te c a so v a r ia c io n e s e n c u a n to a l estatu s d e las m u je r e s , a sí c o m o e n lo s ra sg o s p r e d o m in a n te s , e l c o lo r en la c e r á m ic a , e l d is e ñ o y las fo r m a s e n su s r e p r e s e n ta c io n e s . S e d e b e c o n tin u a r c o n fr o n ta n d o e sta in fo r m a c ió n c o n p r o c e s o s de r e g io n a liz a c ió n g e o g r á fic a , c o m o e l d e G u h l y F o m a g u e r a , d o n d e se tra za n lo s lím ite s n a tu r a le s o c o n e le m e n t o s d e la o r g a n iz a c ió n fa m ilia r y la d ife r e n c ia c ió n d e e statu s, c o m o lo s c o m p le jo s c u ltu r a ­ les d e G u tié r r e z d e P in e d a , e n los q u e e x is te c o in c id e n c ia en c u a n ­ to a l e sta tu s fe m e n in o . L a s m u je r e s T u m a c o , S in ú y Q u im b a y a f u e r o n r e p r e s e n ta d a s c a r g a n d o y a m a n ta n d o e l b e b é d e l la d o iz q u ie r d o . S e g ú n e l m é d i­ c o S o to m a y o r, e l r itm o d e l c o r a z ó n d e la m a d r e , tr a n q u iliz a n te p a r a los n iñ o s , e r a d e c o n o c im ie n t o a n c e s tr a l. L o s n iñ o s n o a p a r e ­ c e n e n las fig u r a s s e le c c io n a d a s n i e n la m u e s tr a to ta l, s in o a s o c ia ­ d o s a la m a d r e e n las p r im e r a s e ta p a s , e s p e c ífic a m e n te d u r a n te el p e r io d o d e la c ta n c ia , tal c o m o se v e en a lg u n a s fig u r a s N a r iñ o , T u m a c o , Q u im b a y a y S in ú ; o e n d ife r e n te s s itu a c io n e s , c o m o e n la tr a n s m is ió n d e l p o d e r e n la u r n a T o lim a . L a s m a m a s a p a r e c e n r e ­ p r e s e n ta d a s e n va sijas c e r e m o n ia le s , c o m o vasos, o lla s y a lc a rra z a s, e n los T u m a c o , C a lim a , S in ú y A n t io q u ia - e n la r e g ió n d e U r a b á . S u im p o r t a n c ia v a a s o c ia d a a lo n u t r ic io n a l y lo s e x u a l, s e g ú n S o to m a y o r. A u n q u e los c ro n is ta s m e n c io n a n m u je r e s g u e r r e r a s e n tr e lo s Q u im b a y a s y e n e l V a lle d e L ile , la m u e s t r a c a r e c e d e r e p r e s e n ­ ta c io n e s d e e ste tip o o d e m u je r e s v iu d a s en el c o m e r c io y la v e n ta d e sal. L a p a r e ja es r e p r e s e n ta d a en S in ú y T u m a c o , e n la p r im e r a e stá n a d o s a d o s a lr e d e d o r d e l c u e r p o d el r e c ip ie n t e c e r e m o n ia l y e n la s e g u n d a el e r o tis m o y la s e x u a lid a d s o n m á s e v id e n te s e n la v a r ie d a d d e fig u r a s d e a m a n te s . P o r la d iv e r s id a d d e te m a s p r e s e n ­

342 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y T R A N S F O R M A C I O N ES

tes y el r e a lis m o e x p r e s a d o e n la c e r á m ic a T u m a c o , e s p o s ib le p e r ­ c ib ir m a tic e s m á s a m p lio s r e s p e c t o a la p o s ic ió n q u e o c u p a b a n las m u je r e s d e n t r o d e l g r u p o ; a p a r e c e n e n a c tiv id a d e s c o tid ia n a s ta­ les c o m o s e x u a lid a d , n a c im ie n t o , m a te r n id a d , v e je z , e n f e r m e d a ­ d es g e n é tic a s y a d q u ir id a s , a sí c o m o e n c a lid a d d e d ig n a ta r ia s . N o h a y r e p r e s e n ta c io n e s fe m e n in a s r e la c io n a d a s c o n lo m á g ic o - r e li­ g io s o n i lo f e lin o , r e fe r e n te s m á s a l m u n d o m a s c u lin o . L a r e p r e s e n ta c ió n d e m u je r e s e n la s u r n a s fu n e r a r ia s s u g ie r e q u e e r a n im p o r ta n te s d e n t r o d e l g r u p o d e b id o a su a s o c ia c ió n a l p o d e r . A l p a r e c e r , e l c o m ú n d e l p u e b lo e r a e n te r r a d o e n fo r m a s e n c illa , sin q u e e n a lg u n o s c a so s a m e r ita r a n u n s e g u n d o e n tie r r o . L a s d e f o r m a c io n e s K a rib d e c a b e z a , b r a z o s y p a n to r r illa s se a p r e c ia n e n las u r n a s T o lim a y R ío M a g d a le n a , y e n fig u r a s c o m o r e ta b lo s Q u im b a y a s y a lg u n a s va sijas d e l C o m p le jo C a u c a M e d io . C a d a c u lt u r a p o s e ía p a r á m e tr o s d e r e p r e s e n t a c ió n d e la fig u r a h u m a n a . T u m a c o y S in ú m a n e ja r o n u n m a y o r r e a lism o y Q u im b a y a , C o r in t o ( C a u c a ) , T a ir o n a y T o lim a e s q u e m a tiz a r o n o e s tiliz a r o n la fig u r a .

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343

LAS

MUJERES

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DE

LA C O N Q U I S T A

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344 FAMILIA,

GÉNERO

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DESAFIOS

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345

L AS

MUJERES

ANTES

DE

LA C O N Q U I S T A

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f a m

Ilia, género

y antropolo gía : desafíos

y transformaciones

3 46

GÉNERO, YUKUNAS

MUJER DE

LA

Y

FEMINIDAD

AMAZONIA

M arta Cardona López COORDINADORA, INSTITUTO DE DERECHOS HUMANOS GUILLERMO CANO, ESAP-CALDAS

EN

LOS

COLOMBIANA1

A Alvaro

P RÓLOGO

Si no cambiamos nuestros modelos mentaks, no seremos capaces de resolver los probkmas que hemos creado con esos mismos modelos mental.es.

EINSTEIN

D e s d e e l d is c u r s o a n t r o p o ló g ic o , m u c h o s h a n s id o lo s e x p e r ­ tos q u e , s ie n d o c o n s e c u e n t e s c o n sus c o n t e x t o s d e f o r m a c ió n y d e p e r ic ia a n a lític a , se h a n in c lin a d o p o r e s c r u d iñ a r lo s su tile s la b e ­ r in to s q u e e n v u e lv e e l c h a m a n is m o c o m o p r a x is r itu a l. S in e m b a r ­ g o , p o c o s s o n lo s e s tu d io s q u e lo h a n a b o r d a d o a le já n d o s e d e l e s e n c ia lis m o m a s c u lin o , q u e h a te r m in a d o p o r c a t a lo g a r lo c a s i p o r fu e r a d e to d a i n je r e n c ia f e m e n in a , n e g a n d o la m u lt ip lic id a d d e r e la c io n e s s o c ia le s y d e e je r c ic io s d e p o d e r q u e , e s fá c il im a g in a r , i n t e r v ie n e n e n su e je c u c ió n .

' Este texto hace parte de una investigación mucho más amplia, financiada par­ cialmente por la Fundación Tropenbos, cuyo título es el mismo de este artículo. Dicha investigación fue producto de una densa experiencia etnográfica, avalada por un acentuado trabajo de campo realizado entre 1995 y 1998, en el que sobre­ salieron varias fases de ejecución: las salidas a terreno -recolección de datos-, en las que se convivió por varios meses con la gente yukuna de los ríos Caquetá y Mirití-Paraná de la Amazonía colombiana y en las que se adoptaron como herra­ mientas fundamentales la conversación y la memoria postergable del diario de campo; la búsqueda, análisis y sistematización de bibliografía, con los que se con­ solidó un valioso aporte a los trabajos sobre mujer y género en el contexto de la selva Amazónica; y la interpretación de datos, de la cual se expone parte en estas cuartillas.

3 49

GÉNERO,

MUJER

Y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N I A

COLOMBIANA

A sí, s ig u ie n d o a D e s c o la [ 1 9 8 9 :9 ] , p r o d u c t o d e la a m b ig ü e ­ d a d q u e s u p o n e m o v e r s e e n tr e los la b e r in t o s d e la in t u ic ió n p e r ­ suasiva y la e m p in a , e l p r e s e n te e je r c ic io tie n e p o r o b je to d a r c u e n ta d e los p r o c e s o s d e c o n s tr u c c ió n s im b ó lic a d e la m u jer y u k u n a y d e s c r ib ir c ó m o e l e je r c ic io d e l c h a m a n is m o , a c c e s ib le a é sta en u n m o m e n to e s p e c ífic o d e su c ic lo vital, d e v e la q u e e l c o n c e p t o d e fe m in id a d p a r tic ip a d e u n c a m p o s e m á n tic o d if e r e n c ia l q u e , a u n ­

q u e se r e la c io n a d ir e c t a m e n te c o n e l c a m p o s e m á n tic o d e la n o ­ c ió n d e m u je r, n o se a g o ta en éste.

LÍMI TES EPI S TÉMI COS DE LA I NVESTI GACI ÓN

A n c la d o e n lo s la b e r in to s d e lo s im b ó lic o , e l c o n c e p t o d e géne­ ro1 h a v e n id o a fa c ilita r la a b s tr a c c ió n d e las ló g ic a s q u e s u b y a c e n a

las r e la c io n e s h u m a n a s a p a r tir d e u n c o n t e x t o a m p lio d e la d ife ­ r e n c ia y d e la in s ta u r a c ió n d e los p o d e r e s . A s í, p a r a a b o r d a r la g e n e a lo g ía d e e s te c o n c e p t o d e m a n e r a c o h e r e n t e se h a c e in d is ­ p e n s a b le r e to m a r o, a l m e n o s , e n u n c ia r c ie r ta s c ir c u n s ta n c ia s y r e fle x io n e s q u e h a n h e c h o p o s ib le su c o n c r e c ió n c o m o p a r te d e l d is c u r s o d e e x p e r t o s , p u e s , a u n q u e las p r e g u n t a s r e la c io n a d a s c o n la d ife r e n c ia y e l p o d e r s ó lo r e c ie n t e m e n te se h a n to r n a d o o b je to d e e s tu d io d e d iv e rsa s d is c ip lin a s , r e s u lta p la u s ib le e l e s c e p tic is m o al tr a ta r d e a b o r d a r la s c o m o p r e o c u p a c io n e s d e n u e v a d a ta . E tim o ló g ic a m e n t e , la p a la b r a “g é n e r o " v ie n e d e l la tín g enus eris, q u e s ig n ific a lin a je , e s p e c ie , g é n e r o ; e l c u a l e s u n d e r iv a d o d e

la p a la b r a gignere ( e n g e n d r a r ) , c u y a fo r m a e n c a s te lla n o q u iz á p r o ­ c e d e d e l p lu r a l genera [ C o r o m in a s , P a sc u a l; 1 9 8 0 :3 :1 4 3 ] . S u h is to ­ ria se r e m o n ta v a rio s sig lo s en el p a s a d o , p e r o su a c e p c ió n c o m o

' “Desde la antropología, la definición de género o de perspectiva de género alude al orden simbólico con que una cultura dada elabora la diferencia sexual” [La­ mas, 1996:332].

f a m I li a , géne ro

Y ANTROPOLOGIA: DESAFIOS

y

S TRANSFORMAC 1ONES

°

35

h e r r a m ie n ta a n a lít ic a ta n só lo a p a r e c e e n la d é c a d a d e 19 8 0 , p r o ­ d u c to d e los p la n t e a m ie n to s p r o m o v id o s p o r las fe m in is ta s e s ta d o ­ u n id e n s e s y e u r o p e a s e n lo s a ñ o s 60 y 7 0 . E n e ste s e n tid o , a u n q u e lo s g é r m e n e s d e l c o n c e p t o se d e v e la n e n la o b r a d e S im o n e d e B e a u v o ir [ 1 9 4 9 ] * , é ste , c o m o tal, n o s u r g e e n F ra n c ia , s in o e n N o r t e a m é r ic a a l s e r p o p u la r iz a d o p o r lo s m o v im ie n to s d e m u je r e s in te r e s a d o s e n p r o m o v e r las d is tin c io n e s b a s a d a s e n e l s e x o c o m o c o n s tr u c c io n e s , e s e n c ia lm e n te , d e t ip o c u ltu r a l. S u c o n s tr u c c ió n e n el á m b ito d is c ip lin a r d e las c ie n c ia s s o c ia ­ le s 4 , p a r tic u la r m e n te e n sa b e re s c o m o la s o c io lo g ía , la a n t r o p o lo ­ g ía , la h is to ria , la e c o n o m ía , e l p s ic o a n á lisis y la d e m o g r a fía , h a e s ta d o s u je ta a l p a p e l q u e h a n j u g a d o c a te g o r ía s c o m o las d e s e x o , e d a d , c la s e y r o l s e x u a l, y a q u e , c o m o lo p la n t e a U r r e a , c o n e l su r­ g im ie n t o d e la d e m o g r a f ía e n el s ig lo x i x y a lb o r e s d el x x , “la c a t e g o r ía s e x o se c o n v ie r te , j u n t o c o n la d e e d a d , e n u n a tr ib u to f u n d a m e n ta l d e los e s tu d io s d e p o b la c ió n " [ 1 9 9 4 :4 9 ] ; e n ta n to d ic h o s s a b e re s se v e n a p o y a d o s p o r la d e m o g r a fía , a l m o m e n t o d e a b o r d a r p r o b le m á tic a s r e la c io n a d a s c o n siste m a s d e p a r e n te s c o , o r g a n iz a c ió n fa m ilia r, o r g a n iz a c ió n c u lt u r a l d e la s e x u a lid a d ( u n i­ v e r s a lid a d d e l c o m p le jo d e E d ip o ) , r o le s s e x u a le s , n o c io n e s d e e d a d , p a tr o n e s d e d is c ip lin a y c o n t r o l s e x u a l, p r o c e s o s s im b ó lic o s d e e s t r u c tu r a c ió n d e lo m a s c u lin o y lo f e m e n in o , etc. D e s d e la a n t r o p o lo g ía c lá s ic a se h a n a b o r d a d o f u n d a m e n ta l­ m e n te tres tem as, lo s c u a le s h a n o p e r a d o c o m o c e n tr o d e g ra v ita ­

'Elsegundosexo, texto en el que la escritora francesa afirma que “una no nace, sino que se hace mujer”.

1 “Marta Lamas [ 1986] señala que este concepto fue introducido en las ciencias sociales desde i955:John Money propuso entonces el término “papel de género” (gender role) para referirse a las conductas atribuidas a los varones y a las mujeres. Más adelante la diferencia entre sexo y género es desarrollada por el psicólogo Robert Stoller en su libro Sex and Gender: On the Development of Masculinity and Feminity, 1968" [Arango, León, Viveros; 1995:22].

351

GÉNERO,

MUJER Y FEMINI DAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N Í A

COLOMBI ANA

c ió n d e los e s tu d io s d e g é n e r o : la h ip o té tic a e x is te n c ia d e u n m a ­ tr ia r c a d o o r ig in a r io [ B a c h o fe n , i g 8 8 ] r’ , la d iv e r s id a d d e o r d e n a ­ m ie n to s s o c io c u ltu r a le s y a tr ib u c io n e s d e r o l en f u n c ió n d e l s e x o - e n t r e las q u e se h a n d e s ta c a d o las c o n tr ib u c io n e s h e c h a s p o r M e a d [ 1 9 3 5 , 1 9 4 9 ] y M a lin o w s k i [ 1 9 4 1 ] - , y la s u p u e s ta u n iv e r s a lid a d d e l c a r á c te r s im b ó lic o d e s u b o r d in a c ió n d e la m u je r y su s la b o r e s p la n t e a d a p o r O r tn e r e n 1 9 7 4 , q u ie n , n o o b s ta n te p r o p o n e r tal u n iv e r s a lid a d , aclara que en un plano de comparaciones interculturaks se pueden observar contraposiciones y un panorama heterogéneo. L a homogeneidad está en nues­ tra cultura, en Occidente, pero no en el panorama multicolor y multifacético de todas las culturas del mundo [ g r e b e , 1993:244].

P a ra la d é c a d a d e 1 9 9 0 , tras v a rio s a ñ o s d e c o n f ig u r a c ió n d isí­ m il y r e ite r a d a p o r p a r te d e estas d is c ip lin a s , n u m e r o s o s in v e stig a ­ d o r e s h a n r e s e ñ a d o la s d i f i c u l t a d e s q u e c o n l l e v a su u s o ; p a r tic u la r m e n te h a n a lu d id o a la p e r s p e c tiv a g e n e r a liz a d a d e e q u i­ p a r a r g é n e r o c o n s e x o y a lo s p r o b le m a s q u e in d u c e o b v ia r e l d e ­ b a te te ó r ic o q u e h a c o l o c a d o e n j a q u e e l d e te r m in is m o b io ló g ic o te n d ie n te a a su m ir las c u a lid a d e s d e m u je r e s y h o m b r e s c o m o e se n ­ c ia s d e o r d e n n a tu r a l y n o c o m o r e s u lta d o d e c o m p le jo s p r o c e s o s s o c ia le s in m e r s o s e n d im e n s io n e s s im b ó lic a s e s p e c ífic a s . L a e s p e c ie h u m a n a s im b o liz a u n m a te r ia l fu n d a m e n ta l q u e es id é n t ic o e n to d a s las s o c ie d a d e s : la d if e r e n c ia c o r p o r a l, es d e c ir, el s e x o . A sí, a u n q u e b io ló g ic a m e n t e se p a r ta d e la d e f in ic ió n b á sic a d e d o s s e x o s - f e m e n i n o y m a s c u lin o - , las á re a s fis io ló g ic a s q u e c o n fo r m a n e l s e x o , es d e c ir, las c a ra c te rís tic a s b io ló g ic a s d e u n a p e r s o n a - g e n e s , h o r m o n a s , g ó n a d a s , ó r g a n o s r e p r o d u c tiv o s in te r ­ n os y e x te r n o s ( g e n i t a le s ) - p e r m ite n p e n s a r en la d e fin ic ió n d e o tra s c o m b in a c io n e s , p u e s d ic h a s

1 La obra de Bachofen, Das MuUrnechl, fue publicada por primera vez en Suittgart en 1861.

f a m

Ilia,

g é n e r o

y

a n t r o p o l o g í a

: DESAFIOS

y

TRANSFORMAc i0 n E S

áreas controlan

5 tipos de procesos biológicos en u n continuum -y no en una

dicotomía de unidades discretas-, cuyos extremos son lo masculino y lofemenino. Por eso las investigaciones 6 más recientes en el tema señalan que, para entender la realidad biológica de la sexualidad, es necesario introducir la no­ ción de intersexos. Como dentro del continuum se puede encontrar una sor­ prendente variedad de posibilidades combinatorias de caracteres, cuyo punto medio es el hermafroditismo ', los intersexos serían, precisamente, aquellos con­ juntos de características fisiológicas en que se combina lo fem enino con lo masculino [ g r e b e , 1993:339-340]^

T e n ie n d o e n c u e n ta lo a n te rio r, la d ic o to m ía h o m b r e -m u je r n o s ó lo re su lta e se n c ia lista y r e d u c c io n is ta a n te la m u ltitu d d e p o sib ili­ d a d e s q u e p e r m ite la c o m b in a c ió n d e estas 5 á re a s fisio ló g ic a s, sin o q u e d a lu g a r a a r g u m e n ta r su r e a lid a d c o m o p r o d u c to d e u n a c o n s ­ tr u c c ió n s im b ó lic a c e ñ id a a u n a e s tr u c tu r a c ió n b in a r ia d el p e n s a ­ m ie n to (p r e s e n te e n casi tod as las so c ie d a d e s d e l p la n e ta ) 9 q u e n a d a tie n e q u e v e r c o n u n a s u p u e sta r e a lid a d d e o r ig e n b io ló g ic o 10.

Anne Fausto-Sterling, “The Five Sexes. en: The Sciences, marzo-abril de 1993.

Male and Female Are Not Enough”,

7 Se calcula que entre el 4 y el 5 % de la población mundial está compuesta por hermafroditas, es decir, por personas que presentan características fisiológicas de los dos sexos base. " Desde esta reflexión, “el concepto género como construcción cultural y simbóli­ ca de las nociones de feminidad y masculinidad abre la posibilidad de deconstruir la polaridad masculino-femenino, obligándonos, por una parte, a pluralizar estas nociones y a referirnos, por tanto, a feminidades y masculinidades, descartando toda univocidad y, por otra parte, periitiéndonos incorporar otras definiciones genéricas distintas a lo femenino y lo masculino, como lo andrógino, lo hermafrodita y las que están por inventar” [Arango, León, Viveros; 1995:34]. Como dice Strathern, “la articulación de las dicotomías naturaleza-cultura y hom­ bre-mujer constituyen una construcción cultural del pensamiento occidental que los antropólogos han proyectado en los sistemas ideacionales de pueblos no occi­ dentales, razón por la cual dicho constructo ha adquirido artificialmente un estatus universal” [ 1980: 176]. “' “Aunque la multitud de representaciones culturales de los hechos biológicos es muy grande y tiene diferentes grados de complejidad, la diferencia sexual tiene 153

GÉNERO,

MUJER

Y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N I A

COLOMBIANA

D e s d e la p r o b le m á tic a d e g é n e r o es c o m ú n e n c o n t r a r c o n f u ­ sio n e s s u sta n c ia le s c u a n d o se trata d e a b o r d a r c o n c e p t o s c o m o lo s d e identidad d e género e identidad sexual S in e m b a r g o , a m b o s c o n ­ c e p to s p e r fila n c o n t e n id o s d ife r e n c ia le s , y a q u e , e n ta n to la id e n ­ tid a d d e g é n e r o r e m ite a u n a c o n s tr u c c ió n c u lt u r a l e h is tó r ic a a p a r tir d e lo q u e se c o n s id e r a m a s c u lin o o f e m e n in o en c a d a s o c ie ­ d a d , la id e n tid a d s e x u a l, n o h is tó ric a , r e m ite a la e s t r u c tu r a c ió n p s íq u ic a d e las p e r s o n a s c o m o h e t e r o s e x u a le s , b is e x u a le s u h o m o ­ s e x u a le s d e s d e el p o s ic io n a m ie n t o a n te la c a s tr a c ió n s im b ó lic a y la r e s o lu c ió n p e r s o n a l d e l d r a m a e d í p i c o 11. A sí, la identidad sexual se conforma mediante la reacción individual ante la dife­ rencia sexual, mientras que la identidad de género está condicionada tanto históricamente como por la ubicación que la fa m ilia y el entforno

dan a una

persona a partir de la simbolización cultural de la diferencia sexual: elgéneroo

[ g r e b e , 1993:350] '*•

E n e ste s e n tid o , c a b e a fir m a r q u e l a f e m in iz a c ió n o m a scu lin iz a c ió n d e los c u e r p o s h u m a n o s tie n e r e la c ió n c o n p r o c e s o s d e s d e lo s c u a le s se e f e c t ú a u n a s o m a tiz a c ió n d e l a r b itr io c u ltu r a l q u e se to r n a e n u n a c o n s tr u c c ió n p e r m a n e n t e d e l in c o n s c ie n t e ,

cierta persistencia fundante: trata de la fuente de nuestra imagen del mundo, en contraposición con un otro El cuerpo es la primera evidencia incontrovertible de la diferencia humana” [Lamas, 1996:340]. '' “Además de la identidad de género y la sexual, está la identidad subjetiva, que posiciona a las personas en la feminidad o masculinidad, no desde un punto de vista cultural, sino psíquico. Véase Teresa Brennan, The Interrprelalion of the Flesh, Freud and Femininity, Londres, Routledge, 1992” [Lamas, 1996:350]. " “La lógica oculta que la antropología que investiga el género intenta recons­ truir, desentrañando la red de interrelaciones e interacciones sociales que se cons­ truyen a partir de la división simbólica de los sexos, es la lógica del género. Esta lógica parte de una oposición binaria: lo propio del hombre y lo propio de la mujer. Esta distinción, recreada en el orden representacional, contribuye ideoló­ gicamente a la esencialización de la feminidad y de la masculinidad” [Lamas,

99 344l.

> 6:

354 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGÍA:

DESAFÍOS

Y T RAN SF OR M ACI °Nes

fa c ilita n d o la in s ta u r a c ió n d e u n a ló g ic a e s p e c ífic a d e la e c o n o m ía d e lo s in t e r c a m b io s s im b ó lic o s .

LOS YUKU NAS

D e s d e e l d isc u rso e t n o g r á fic o se c o n o c e c o m o y u k u n a s - o g e n t e d e los c u e n t o s - a u n g r u p o d e a p r o x im a d a m e n t e 5 0 0 p e r s o n a s a s e n ta d a s e n las m á r g e n e s d e lo s río s M ir ití ( M a m u r á , P u e r to G u a y a b o , P u e r to L ib r e , J a r iy é ) y b a jo C a q u e t á (V illa A z u l, P u e r to C ó r d o b a , A n g o s tu r a , C o m e y a fú , C u r a r e ) , a l n o rte d e l d e p a r ta m e n to d el A m a z o n a s . L o s k a m e je y a s1* , c o m o se r e c o n o c e n a sí m ism o s los y u k u n a s , e s tá n c la s ific a d o s p o r s u l e n g u a d e n t r o d e la fa m ilia lin g ü ístic a ara w ak y, c o m o la g r a n m a y o ría d e lo s g r u p o s a m a z ó n ic o s , b a sa n su e c o n o m ía e n la caza , la p e s c a , la r e c o le c c ió n y la p r á c tic a d e u n a a g r ic u ltu r a itin e ra n te d e c h a g ra s a p a rtir d e la tu m b a y q u e m a d e la selva, es d ecir, p o s ib ilita n d o u n m a n e jo d e l m e d io a d a p ta b le a las c a p a c id a d e s y lim ita c io n e s d e l e c o s is te m a y a los r e q u e r im ie n to s s o c io c u ltu r a le s d e lo s g r u p o s h u m a n o s q u e lo h a b ita n . D e s d e los siste m a s d e p a r e n t e s c o su filia c ió n es p a tr ilin e a l y su f o r m a d e r e s id e n c ia p a tr ilo c a l. T r a d ic io n a lm e n t e se o r g a n iz a b a n e n g r a n d e s casas c o m u n a le s (m a lo c a s ); e n la a c tu a lid a d , c a d a f a ­ m ilia h a b ita e n v iv ie n d a s in d iv id u a le s c o n s tr u id a s a lr e d e d o r d e m a lo c a s . T ras lo s p r o c e s o s d e le g it im a c ió n t e r r ito r ia l se h a n a c o g i­ d o a la a lte r n a tiv a d e fo r m a r r e s g u a r d o s , lo g r a n d o c o n s e r v a r lo s e s tr e c h o s la z o s d e s o lid a r id a d q u e lo s c a r a c te r iz a n .

'" “Los yukuna se reconocen a sí mismos com o kamejeya, pero en la literatura antropológica han sido tratados en asociación con los matapí, para definirlos como yukuna-matapí [E. Reichel, 1987, 1989; Herrera, 1975] o de manera más amplia aun, incluyendo a los tanimuka y letuama, de habla tukano oriental Qacopin, 1972]. A pesar de su cercanía con los matapí se mantendrá la denom inación exclusiva de yukuna a partir del autorreconocim iento étnico para el conjunto de sibs yukunakamejeya, yiku n a ja rech in a y yikuna-piothi” [Van der Hammen, 1992: 1I.

555

GÉNERO,

MUJER

Y FEMINIDAD

EN L OS Y U K U N A S

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LA A M A Z O N I A

COLOMBIANA

CUERPO

Y DIFERENCIA

Ciclo v ita l14y cwrpus sociabilizador de las fém inas yukunas A n t e la im p o s ib ilid a d c ir c u n s ta n c ia l d e a s u m ir la in t im id a d en e l e s p a c io m a lo q u e r o 15, las p a r e ja s y u k u n a s o p ta n p o r e je r c e r sus m o m e n to s d e p r iv a c id a d e n lu g a r e s q u e q u e d a n a u n a d is ta n c ia c o n s id e r a b le d e l h o g a r . E n g e n e r a l, s o n lu g a r e s q u e se e lig e n li­ b r e m e n t e , sin o b v ia r la p r e s c r ip c ió n c u lt u r a l q u e a m o n e s ta e l u so d e e s p a c io s c a r g a d o s d e s a c r a lid a d o h a b ita d o s p o r dueños d e l m o n te . L o s p a s e o s d e in t im id a d se s u e le n a r m o n iz a r c o n visitas a la c h a g r a , c o n la r e c o le c c ió n d e fr u to s y c o n p e q u e ñ o s r e c o r r id o s p o r e l r ío q u e p e r m ite n u n r e fr e s c a n te b a ñ o y h a s ta u n a im p r o v i­ sa d a p e s c a c o n ju n ta . E s fr e c u e n t e q u e la s p a r e ja s m a n ifie s te n su d e s e o d e te n e r h i­ j o s c a si in m e d ia ta m e n te d e s p u é s d e casarse; e l la p s o p r o m e d io e n tre lo s d os a c to s es d e u n o a seis m e s e s y se c o n s id e r a el in ic io d e u n c ic lo q u e a fe c ta n o s ó lo la v id a c o tid ia n a d e la p a r e ja , s in o la d e l g r u p o c o m o c o le c tiv id a d : c a d a n a c im ie n t o im p lic a p r e p a r a tiv o s y p r á c tic a s q u e , a d e m á s d e d in a m iz a r el o r d e n s o c ia l, a fia n z a n lo s p r o c e s o s d e id e n tid a d g r u p a l. 11 “En el estudio del ‘ciclo vital' del individuo, podemos hacer una lectura de pautas de crianza, hábitos de higiene, manejo de la sexualidad, etc. Todos estos elementos son de gran ayuda para la comprensión de procesos de sociabilización. Sin embargo, mientras que el ciclo vital tiene un principio biológico a lo largo del cual se establece un proceso de aprendizaje, frecuentemente generacional, la sociabilización comprende la interacción activa entre los sujetos, y la dinámica histórica. La sociabilización no es la mera adecuación de conductas. Es el proceso mediante el cual los miembros de una cultura se hacen partícipes de la produc­ ción y reproducción cultural. La sociabilización es un proceso por el cual el ser hiimano no solamente aprende a comportarse de tal fomia que asegura su super­ vivencia, sino la de su cultura” [Díaz, 1988-1991:21-22]. '■ ’ Las parejas yukunas evitan tener contacto genital enlam aloca en casos concrecomo el periodo de embarazo y ante la presencia de persona e n fe rm a a las cuales el calor de la mujer puede agravar. Por lo regular, interrumpen todo con­ tacto genital en los días de sangrado.

356 f a m

Il i a , g é n e r o

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f Ios

y t r a n s f o r m a c i ° n eS

E n e s p e c ífic o , la m u je r ( in an a ro) es o b je to d e u n r itu a l d e c u ­ r a c ió n ( r itu a l d e lim p ie z a q u e e je c u ta el c h a m á n p o r m e d io d e re z o s, b e b id a s y s a h u m e r io s ) , m e d ia n te e l c u a l e l c h a m á n d e la c o m u n id a d - a t e n d i e n d o a la p r e f e r e n c ia y e le c c ió n d e la p a r e j a la p r e p a r a p a ra q u e d é a lu z b e b é s d el s e x o e le g id o . P o r lo r e g u la r se d e s e a c o n c e b ir h ijo s v a r o n e s a n te s q u e n iñ a s, d a d o q u e lo s n i­ ñ o s g a r a n tiz a n la c o n t in u id a d d e l siste m a d e filia c ió n p a tr ilin e a l y la fu e r z a d e tr a b a jo n e c e s a r ia p a r a a s e g u r a r la o b t e n c ió n d e l a li­ m e n t o p r o te ic o fu n d a m e n ta l p a r a e l m a n te n im ie n to d e l g r u p o . P a r a c u r a r a la m u je r se le d a n d e b e b e r e n a y u n a s c ie r ta s c a n tid a ­ d e s d e m a n icu era -:iu g o d e y u c a b r a v a - , q u e d e b e p a sa r p o r u n la r­ g o p r o c e s o d e c o c c ió n a n te s d e p e r d e r sus p r o p ie d a d e s v e n e n o s a s . E l p r im e r in d ic io d e e m b a r a z o e n tr e las m u je r e s y u k u n a s es la a u s e n c ia d e la m e n s tr u a c ió n ( w akapójo ijn a k á n a = a f u e r a s a lie n ­ d o ) ; p o r ta n to , d e s p u é s d e a lg u n o s d ía s d e a tra s o , se le c u r a (re z a ) p in tu r a ( la n a ) p a r a q u e c u b r a su c u e r p o y e m p ie c e a g u a r d a r u n a e s tric ta d ie ta a lim e n ta r ia , q u e im p lic a n o c o n s u m ir o t o c a r c ie r ta cla se d e a n im a le s , v e g e ta le s o m in e r a le s c o n s id e r a d o s n o c iv o s p a r a e l d e s a r r o llo n o r m a l d e l e m b a r a z o o c o n t r a p r o d u c e n t e s e n o d e s ­ p u é s d e l p a r to . E n e ste s e n tid o , e l o b je tiv o p r in c ip a l d e la d ie ta es p r e p a r a r a l n u e v o s e r p a r a su in m in e n te r e la c ió n c o n e l h á b ita t se lv á tic o , r e la c ió n e n la q u e se im p o n e u n m o d u s o p e r a n d i q u e c o n d ic io n a e l c o n s u m o a lim e n ta r io a u n a s e r ie d e r e c e ta s s im b ó li­ c a m e n te d e t e r m in a n t e s 16 • E n c o n s e c u e n c ia , d u r a n te los m e s e s d e e m b a r a z o r e s u lta p e li­ g ro so e l c o n s u m o d e p e c e s c o m o e l p ic a ló n (je ’i), e lju a n s o c o (yúchi) y e l p e je s a p o (jem irr), y a q u e sus te m ib le s e s p in a s p u e d e n h a c e r q u e e l b e b é se a tr a n q u e e n e l v ie n tr e o e n la v a g in a d e la m a d r e a

Para los yukunas, los bebés se engendran gracias a la conjunción que se da entre la sangre de la mujer (wakapójo ijnakána = afuera saliendo) y el semen del hombre ( riyáni = hijo de él).

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GÉNERO,

MUJER

Y FEMINIDAD

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L OS Y U K U N A S

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COLOMBIANA

la h o r a d e n a c e r ; e n e s e n c ia , se p r e v ie n e n in tr ín s e c a m e n te los e fe c ­ tos q u e d ic h a s e s p in a s p o r ta n al ser g e n e r a d o r a s d e e n fe r m e d a d e s g ra v e s. E l m o jo jo y - l a r v a d e c o lo r c la ro , b a s ta n te c o d ic ia d a p o r su v a lo r a lim e n tic io y q u e r e t r o c e d e s ie m p r e q u e se le in t e n ta c o g e r h a c e p a rte d e l m e n ú q u e d e b e e v ita rse . S e c o n c ib e q u e c o m e r lo lle v a a q u e d u r a n t e e l p a r t o lo s d o lo r e s se v a y a n h a c ia a trá s im p i­ d ie n d o q u e e l b e b é n a z c a . L a e m b a r a z a d a d e b e a b s te n e r s e d e to c a r la p a lm a d e z a n c o n a (púpa) p a r a e v ita r h e m o r r a g ia s in c o n tr o la b le s , d a d o q u e e sta m a ­ d e r a es u tiliz a d a p o r los h o m b r e s p a r a v e r e l y u ru p a r í; ig u a lm e n te , d e b e e v ita r e l c o n t a c to c o n la m a d e r a d e p a lo s a n g r e o c o r a z ó n . L a p a v a c o lo r a d a ( m a ’aré ) , fa m o sa p o r su s s o n id o s a g u d o s , n o p u e d e c o n s u m ir s e p o r q u e c a u s a in te n s a s m o le s tia s q u e h a c e n g r ita r d e d o lo r e n e l p r o c e s o d e p a r to . E l lo r o ta m p o c o e s c o m e s tib le , p u e s ­ to q u e se p ie n s a q u e así c o m o la h e m b r a d e e sta a v e a c o s tu m b r a sa lir d e su n id o a m ir a r a sus p ic h o n e s y l u e g o r e g re sa r, su c o n s u ­ m o e n el p e r io d o d e g e s ta c ió n p u e d e in d u c ir a l b e b é a r e a c c io n a r d e fo r m a sim ila r e n e l m o m e n t o d e l n a c im ie n to . C u a n d o lle g a e l m o m e n t o d e l p a r to , e l c h a m á n c u r a a g u a y le p r o n o s tic a a la m u je r si e l n a c im ie n t o v a a s e r r á p id o o n o; lu e g o , le d a d e to m a r u n p o c o y c o n la s so b ra s le la v a e l v ie n tr e d e a rr ib a h a c ia a b a jo p a r a p r o c u r a r q u e e l b e b é n a z c a r á p id o y sin c o m p lic a ­ c io n e s . C o m ú n m e n t e se p ie n s a q u e las n iñ a s n a c e n m u c h o m ás rá p id o q u e los v a r o n e s y es f r e c u e n t e q u e se r e a lic e n o r a c io n e s p a r a fa v o r e c e r a la fu tu r a c r ia tu r a e im p e d ir q u e c h a m a n e s d e o tro s lu g a r e s p e r ju d iq u e n a la m a d r e . T a m b ié n se “c u r a " in c ie n s o d e la u r e l y se s o p la ta b a c o p a r a p r o te g e r la , a l ig u a l q u e a su h ijo , d e los a n im a le s silve stres q u e p u e d a n v e n ir a r o b a r sus alm as. D e s d e e l m o m e n to e n q u e le e m p ie z a n lo s d o lo r e s , a la m j e r le q u e d a p r o h ib id o c o m e r o b e b e r c u a lq u ie r c o s a a e x c e p c ió n d e l a g u a c u r a d a q u e le o f r e c e el c h a m á n ; c o r r e la tiv a m e n te , y p a r a n o fr a c tu r a r el o r d e n m á g ic o q u e h a c e d e la casa c o m u n a l u n e s p a c io 358 famIlia,

género

y antropología:

desafIos

y t r a n s f o R M a c 1 ON E S

sa c r o , p r e p a r a lo n e c e s a r io p a r a e s p e r a r el n a c im ie n t o d e su b e b é e n u n lu g a r e x t e r n o a la m a lo c a ; p a r a e sto s c a so s se c o n s tr u y e u n p e q u e ñ o r a n c h o e n la c h a g r a q u e es u tiliz a d o p o r las m u je r e s a la h o r a d e l “a lu m b r a m ie n to " . C u a n d o c o m ie n z a n las c o n tr a c c io n e s , la m u je r sa le d e la m a lo c a lle v a n d o c o n s ig o lo s o b je to s q u e n e c e s ita p a r a e l p a r to ; e n u n c a ­ n a sto d e m a r a p é c o lo c a c u c h illo , h a m a c a , te la p a r a e n v o lv e r al b e b é , to tu m a , p la to y u n a o lla p a r a c o c in a r lo s a lim e n to s. A u n q u e es n o r m a l q u e la m u je r r e c ib a su b e b é a so la s, s ie m p r e b u s c a la a y u d a d e u n a p a r ie n t e p a r a q u e le c o c in e , m ie n tr a s e l o m b lig o d e l p e ­ q u e ñ o c a e o san a to ta lm e n te . M ie n tr a s tr a n s c u r r e n lo s d o lo r e s la m u je r p r o c u r a c a m in a r , p e r o c u a n d o l le g a el m o m e n t o d e l n a c im ie n t o se p o n e d e r o d i­ llas y se a p o y a e n u n m a d e r o q u e le s ir v e d e p a la n c a p a r a p u ja r y a y u d a r a l b e b é a sa lir; c o n a n t e r io r id a d , la m a d r e e x t i e n d e te la e n e l s u e lo p a r a q u e s u h ijo c a ig a sin s u fr ir n in g ú n p e r c a n c e . U n a v e z n a c e e l b e b é (kera ko p á ru si es n iñ a , k e ra k o p á si e s n iñ o ) , la m a d r e lo c o l o c a a u n la d o y d e ja c a e r la p la c e n t a s in c o r t a r e l c o r d ó n u m b ilic a l, p r e v ie n d o q u e é ste “ se c h u p e " y c o m p liq u e e l e je r c ic io d e lim p ie z a . P o r lo g e n e r a l, las m u je r e s g i r a n su c u e r p o e n la d ir e c c ió n h a ­ c ia d o n d e s o p la e l v ie n to p a r a im p e d ir q u e los v a p o r e s q u e e m a n a e l n iñ o le s g e n e r e n m a n c h a s e n la p ie l. C u a n d o se p r e s e n t a n ir r e ­ g u la r id a d e s y la p la c e n t a n o c a e p o r c o m p le t o , la p a r tu r ie n ta b e b e s o r b o s d e a g u a c a lie n te c o n c á s c a r a d e h u e v o ; si, p o r a lg ú n m o ti­ v o , o tr a p e r s o n a c o r t a e l c o r d ó n u m b ilic a l, d ic h a p e r s o n a d e b e a b s te n e r s e d e d e s tr ip a r p e s c a d o d u r a n te a lg u n o s d ías: A l dar a luz en el monte, una mujer decide si deja vivir al neonato, o si lo “entierra ”, teniendo en sus manos el poder reproductivo, al ser quien lo concibe y quien decide sobre su vida una vez. nacido. Porestar sangrando la mujer en ese momento, los hombres no se IR acercan, pues consideran que ese “calor” los mataría y destruiría su pensamiento. Como campo donde la mujer tiene el

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GÉNERO,

MUJER

Y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N Í A

COLOMBI ANA

poder absoluto sobre la vida y la muerte, este campo cultural se encubre de “naturalidad” [e. r e i c h e l , 19 8 7 :2 12 ]' '.

V a le l a p e n a p u n tu a liz a r q u e , d a d a s las c o n s ta n te s p r e s io n e s e je r c id a s p o r lo s g r u p o s r e lig io s o s p r e s e n te s e n la z o n a , la p r á c tic a d e e n te r r a r a lo s b e b é s h a v e n id o p e r d ie n d o v ig e n c ia a lo la r g o y a n c h o d e to d a la se lv a a m a z ó n ic a . S in e m b a r g o , e n tr e los y i k u n a s a ú n h a y m u je r e s q u e d ic e n h a c e r lo c u a n d o e l a lim e n to e sc a se a , c u a n d o e l n ú m e r o d e h ijo s s u p e r a la c a p a c id a d d e c r ia n z a o c u a n ­ d o es e v id e n t e a lg u n a m a lfo r m a c ió n físic a . L a s m u je r e s y u k u n a s n ie g a n q u e se a e l s e x o d e l b e b é e l q u e d e c id a si é ste d e b e v iv ir o n o , p u e s , s e g ú n ella s, a u n q u e h a y u n a t e n d e n c ia p o r p a r te d e las p a r e ja s a p r e fe r ir q u e n a z c a n h ijo s v a r o n e s , la r e a lid a d es q u e ta m ­ b ié n se d e s e a q u e n a z c a n n iñ a s q u e v e n g a n a a c o m p a ñ a r y a c o la ­ b o r a r e n las a rd u a s fa e n a s d e l tr a b a jo d o m é s tic o . C o n c lu id o e l n a c im ie n t o , la m a d r e e je c u ta u n e x h a u s tiv o a s e o d e su c u e r p o y d e l d e su h ijo , p e r o sin u tiliz a r a g u a 18, d a d o q u e e lla y e l b e b é s ó lo p u e d e n to c a r la o b e b e r la 5 ó 6 d ía s d e s p u é s d e l p a r to . L a m u je r g u a r d a d ie ta y n o c o m e p e s c a d o m ie n tr a s se le c a e e l o m b lig o a l r e c ié n n a c id o p a r a e v ita r q u e se le in fe c te ; sin e m b a r ­ g o , c u a n d o e sto o c u r r e , le c o lo c a h o ja s d e p e c h ir i en p o lv o y h o ja s d e c a im o . D e ig u a l m o d o , c u a n d o el o m b lig o se b r o ta , los v ie jo s c o g e n c a r b ó n d e l f o g ó n , lo c u r a n y lo c o lo c a n e n c im a d e é s te e m ­ p u ja n d o h a c ia a d e n t r o h a s ta q u e vu e lv e a su e s ta d o n o r m a l.

'7 Tradicionalmente, las mujeres yukunas se mandan a curar para quedar o no en embarazo. Sin embargo, suelen planificar teniendo en cuenta las fases de la luna o ingiriendo bebidas de plantas que las esterilizan temporalmente. El número de hijos promedio es de 5 y los casos de aborto frecuentes (tanto involuntario como voluntario). Los métodos de planificación occidental que más conocen son la píl­ dora y el condón, los cuales no son muy utilizados. '" El aseo de la madre y el bebé se realiza con pedazos de tela húmeda, pero nunca haciendo uso directo del agua.

36 O FAMILIA,

GÉNERO

y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

y T R A N S F O R M AC 1O N E S

S i e l c a r b ó n n o f u n c io n a , se c u r a u n m o jo jo y y se p o s a su p a r te p o s te r io r s o b r e e l o m b lig o d e l p e q u e ñ o , p r e s io n a n d o c o n su a vi­ d a d . A d ic io n a lm e n t e , a la m u je r se le n ie g a e l c o n s u m o d e sal, lu lo , c a n a n g u c h o y m il p e s o p o r q u e p u e d e n c a u s a r le d ia r r e a al n iñ o . E n c o n s e c u e n c ia , e n los p r im e r o s d ía s d e s p u é s d e l p a r to la m a d r e se a lim e n ta s ó lo d e tu c u p í b la n c o c o n c a s a b e , a la vez q u e b r in d a a su b e b é la le c h e d e sus p e c h o s c o m o a lim e n to e x c lu s iv o . A l q u in t o o s e x to d ía d e l “a lu m b r a m ie n to " , d e p e n d i e n d o d e l s e x o d e l b e b é - l a m u je r d e b e e s p e r a r 5 d ía s a fu e r a si c o n c ib e u n n iñ o y 6 d ía s si c o n c ib e u n a n iñ a - , e l c h a m á n c u r a a g u a p a r a q u e m a d r e e h ijo se p u e d a n b a ñ a r. R e c ib id o e ste p r im e r b a ñ o , e l n iñ o q u e d a p r e p a r a d o p a r a s o p o r ta r e l so l y, p o r s u p u e s to , lo s la r g o s p a se o s a la c h a g r a q u e a lg ú n d ía r e a liz a r á c o n s u m a d r e . L u e g o d e e s to , la m u je r se p r e p a r a p a r a r e g r e s a r a la m a lo c a , p e r o a n te s d e h a c e r lo e l e s p a c i o es a d e c u a d o p a r a q u e la p r e s e n c ia d e la n u e v a m a d r e n o “d a ñ e " lo s o b je to s s a g r a d o s q u e p o r tr a d ic ió n v iv e n e n la c a s a c o m u n a l. P o r ta n to , se s a c a n la b o d o q u e r a , e l c a r t u c h o d e las fle c h a s , la c a ja d e las p lu m a s y las s u s ta n c ia s u tiliz a d a s p a r a cu ra r. C u a n d o la m u je r lle g a c o n su h ijo a la m a lo c a 1" , el c h a m á n c u r a c a m a r ó n c o n tu c u p í b la n c o y a jí (keerá) p a r a im p e d ir q u e el n iñ o se e n f e r m e . P o s te r io r m e n te , lo s p a d r e s d e la c ria tu r a c o n ­ c ie r ta n u n a f e c h a p a r a c e le b r a r e l “b a u tiz o " , t e n ie n d o e n c u e n ta u n c ic lo t e m p o r a l y e s p a c ia l a d e c u a d o q u e g a r a n tic e u n m a r c o c e r e m o n ia l e n e l q u e se b r in d e c o m id a y b e b id a e n a b u n d a n c ia y

Es de anotar que, aunque las mujeres ajenas al ámbito de la maloca dan a luz en sus propias casas, los procesos de curación y los tabúes alimentarios siguen siendo asumidos a cabalidad como parte normativa de la vida social. Actualmente, las mujeres embarazadas asisten a los centros de salud del Mirití y La Pedrera para practicarse controles prenatales y preparar lo necesario para ser asistidas en su parto por el promotor de salud; no obstante, los preceptos culturales exigen con­ cebir al bebé fuera del espacio familiar y la no intervención de hombres en el parto.

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GÉNERO,

MUJER Y FEMINI DAD

EN

L OS Y U K U N A S

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LA A M A Z O N Í A C O L O M B I A N A

se p o s ib ilite u n s e n tid o d e r e n o v a c ió n q u e c o n g r e g u e u n c ir c u ito d e m a lo c a s c o n sus c h a m a n e s , c a n to r e s y b a ila d o r e s . E n e l r itu a l d e l “b a u tiz o " lo s n iñ o s r e c ib e n e l p r im e r o d e lo s ta n to s n o m b r e s q u e te n d r á n d u r a n te t o d a su v id a , m ie n tr a s las n iñ a s r e c ib e n e l a p e la tiv o d e fin itiv o q u e o s te n ta r á n a lo la r g o d e su c ic lo v ita l“° . E sta c e r e m o n ia p r o p ic ia q u e lo s in fa n te s e n ta b le n r e la c io n e s d e p a r e n t e s c o s im b ó lic o c o n q u ie n e s d e s d e e s e m o ­ m e n t o se c o n v ie r t e n en sus “ p a d r in o s " - m u j e r p a r a las n iñ a s , h o m b r e p a r a lo s n iñ o s . E n e l r itu a l, e l c h a m á n c u r a s a l d e m o n t e y d e p o s ita u n p o c o e n la b o c a d e l b e b é c o n el fin d e q u e n in g u n a c o m id a le h a g a d a ñ o . C o n e s te a c t o d e c u r a c ió n se c ie r r a e l p r o ­ c e so d e “ p r e p a r a c ió n y d e fe n s a " q u e e l c h a m á n in ic ia c u a n d o la m u je r d a a c o n o c e r q u e e stá e m b a r a z a d a ; así, las “c u r a c io n e s " y b e n e fic io s c h a m á n ic o s q u e se p r o d u c e n en el fu tu r o s u r g e n d e u n a d e m a n d a d e los p a d re s o d e l m is m o n iñ o , c u a n d o é ste tie n e e d a d p a r a a su m irla . E l c o n t e x t o c e r e m o n ia l d e l “b a u tiz o " , c ir c u n s c r ito a lo s b a ile s d e p lu m a s , ta b ló n o úse ( p e p a d e m o n t e ) , d u r a d o s d ía s c o n s e c u ti­ vos, tie m p o e n e l c u a l c h a m a n e s , c a n to r e s , b a ila d o r e s y c o m u n i­ d a d e n g e n e r a l “ r e - c r e a n " e n u n a c o n ju n c ió n e x p e d it a d e p a so s, c a n to s y a c c e s o r io s el o r ig e n m ític o , el v a lo r d e la p a la b r a y la m e ­ m o r ia c o le c tiv a d e l g r u p o “‘ . C o m ú n m e n t e los h o m b r e s ( a c h in a ), in c lu id o s los n iñ o s (yuwaje ) , u san u n tra je e s p e c ia l p a ra p a r tic ip a r d e l b a ile , e la b o r a d o

"' La razón que dan los yukunas para explicar que las niñas ostenten un solo nom­ bre a lo largo de su vida y los niños no, es que las mujeres son seres que nacen completos, es decir, seres que llegan a la vida con lo necesario para ser lo que deben ser. Mientras que los hombres deben pasar por ciertas etapas y procesos de conocimiento antes de ser considerados hombres completos. " El plato central de esta ceremonia colectiva es el ko'ochí, que se prepara con carne de puerco, danta, cerrillo o venado y que se acompaña con tucupí, caguana, guarapo, casabe y carne ahumada. 362 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y T R A N S F O R M ACI ONES

d e la c o r t e z a d e u n á r b o l d e n o m in a d o p ó n a ; a su v e z , se p in ta n e l c u e r p o , se a d o r n a n la c a b e z a c o n p lu m a s d e d iv e rso s c o lo r e s y se c o lo c a n c o lla r e s d e c u e n ta s y se m illa s . L a s n iñ a s (y u w a lá ), p o r su la d o , lle v a n tra je s c o tid ia n o s y se e n g a la n a n p in tá n d o s e e l r o s tr o y el c u e r p o co n h e r m o s o s c o lo r a n te s . D e s d e e l p la n o s im b ó lic o , e l “b a u tiz o " se p u e d e c a ta lo g a r c o m o u n r ito d e in ic ia c ió n d a d o q u e e l fu n d a m e n t o q u e s u b y a c e a c u r a r y r e z a r a l n u e v o m ie m b r o d e l g r u p o es r a tific a r q u e su m e n te y su se r d e b e n s e r e n tr e n a d o s p a r a d e s e m p e ñ a r e n e l fu t u r o a c tiv id a ­ d es q u e lo d e s t a q u e n c o m o c h a m á n , c a n to r -b a ila d o r , m a lo q u e r o , c a z a d o r ; o en el c a s o d e las n iñ a s, c o m o e sp o sa s d e m a lo q u e r o , e x p e r ta s c o c in e r a s d e c a s a b e y d e p e s c a d o o b u e n a s c h a g r e r a s . L a c o n c e p c ió n d e q u e el c h a m á n “c u r e " la m e n te d e los p e ­ q u e ñ o s e stá f u n d a d a e n u n a e s tr a te g ia c u lt u r a l q u e tie n d e a m a n ­ te n e r e n e q u ilib r io la d e m a n d a d e c ie r to s “e s p e c ia lis ta s " a l in t e r io r d e la c o m u n id a d . N o o b s ta n te , es d e a n o t a r q u e , a u n q u e d e s d e e l b a u t iz o se s a b e e l o f ic io q u e la n iñ a o e l n iñ o d e b e d e s e m p e ñ a r e n e l fu tu r o , su e d u c a c ió n y p r e p a r a c ió n n o e x c lu y e e l d e s a r r o llo d e a c tiv id a d e s d ife r e n te s

d e a q u e l l a s p a r a la s q u e

h a s id o

p r o n o s tic a d o (a) d e s d e u n p r in c ip io . E s n e c e s a r io re s a lta r q u e el c o n ju n t o d e ta b ú e s y c u id a d o s q u e m a d r e e h ijo a s u m e n n o c u lm in a c o n e l n a c im ie n t o d e éste; p o r e l c o n t r a r io , d e s p u é s d e l p a r to y p o r u n a ñ o m á s, a p r o x im a d a m e n t e , d ic h a s p r o h ib ic io n e s j u e g a n u n p a p e l c e n tr a l e n e l b ie n e s ta r d e a m b o s . In c lu so , e l siste m a d e p r o h ib ic io n e s se h a c e e x te n s iv o a o tr o s m ie m b r o s d e la fa m ilia : a lg u n a s a c tiv id a d e s d e l p a d r e se r e la ­ c io n a n c o n la e s ta b ilid a d y la s a lu d d e l b e b é ; el p u jo , p o r e je m p lo , se p r o d u c e p o r e s fu e r z o s e x c e s iv o s q u e é s te r e a liz a a l c a r g a r o b je ­ to s p e s a d o s en el tie m p o q u e c ir c u n s c r ib e la d ie ta d e la m a d r e . C u a n d o e l b e b é c u m p le tres m e s e s, sus p r o g e n it o r e s r e in ic ia n e l c o n s u m o d e c a r n e d e g u a r a y g a llin e ta , c u id á n d o s e d e n o in c u ­ rrir e n fa lta s q u e m á s ta rd e d e v ie n e n e n fu e r te s d o lo r e s d e c in tu r a .

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GÉNERO,

MUJER

Y F E MI N I DAD

E N L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N U

COLOMBI ANA

A l tie m p o , la m a d r e se c u id a d e c o m e r s á b a lo sin c u r a r p a ra n o p r o v o c a r le a fe c c io n e s p u lm o n a r e s q u e r e g u la r m e n te d e g e n e r a n e n e n fe r m e d a d e s le ta le s. I g u a lm e n te , se p r e v ie n e c o n s u m ir la c a r n e a h u m a d a d e c ie r ­ tos a n im a le s , c o m o la sa b a le ta , el p u e r c o y el m ic o m a ic e r o y a q u e , a p a r te d e a tr a e r la a p a r ic ió n d e c h u ’w í - m a d r e d e m o n te q u e se s u p o n e r o b a a la m u je r p a r a c o m é r s e la - , to r n a f r e c u e n t e la c a íd a d e ray o s y los a ta q u e s d e s e r p ie n te s y tig re s . E n c u a n to a l b e b é , s ó lo p u e d e c o n s u m ir o tr o s a lim e n to s si son “c u r a d o s " co n a n te r io ­ rid a d : lo p r im e r o q u e se le d a a p a r tir d e l t e r c e r o c u a r to m e s es p e s c a d o sin g ra sa (y a k u n d á ), m ás c o n o c id o e n tr e lo s “b la n c o s " c o m o p e z b o te llo , y la c a r n e d e a lg u n a s aves, c o m o la g a llin e ta , la p a n g u a n a y la p e r d iz . E l ta b ú p r in c ip a l se e x t ie n d e ta m b ié n a la c a r n e d e m a m ífe ro s , c o m o e l c e r r illo y la d a n t a p o r s e r d e m a s ia d o p e s a d a s p a r a el n e o n a t o , y a la d e p e c e s , c o m o e l b a g r e , e l le c h e r o y e l d o r a d o p o r p o s e e r c u e r o s m u y g r u e s o s q u e p r o p ic ia n q u e e l c u e r p o d e l in fa n ­ te se d e s h id r a t e y se s e q u e . A d e m á s , se p r e v é la in g e s t ió n d e l p lá ta ­ n o a s a d o p o r q u e se c r e e q u e a r r u g a a l r e c ié n n a c id o , q u it á n d o le e l a g r a d o p o r e l a g u a y e l b a ñ o 22 • P o r lo r e g u la r, la r e la c ió n m a d r e - h ija ( o ) es a r m ó n ic a y a fe c ­ tu o sa e n tr e los y u k u n a s; así, h a c ia los 6 m e se s, c u a n d o les c o m ie n ­ za n a sa lir lo s d ie n te s, n iñ a s (p ita k a 'la ) y n iñ o s (p ita k a 'lo') r e c o r r e n e n b r a z o s d e su m a d r e e l e n t o r n o s e lv á tic o , m ie n tr a s d e g u s ta n p e q u e ñ a s p o r c io n e s d e fr u to s silv e stres q u e é sta les b r in d a a lo la r g o d e l c a m in o . A l e m p e z a r a g a te a r, a los 8 m e se s m á s o m e n o s , se les d ic e y aw ikán o [e n fo r m a d e tig r e ] y es e l m o m e n t o e n e l q u e se in ic ia e l e je r c ic io d e d e s p r e n d im ie n to e i n d e p e n d e n c ia e n tr e “ Los rigurosos cuidados que debe asumir la mujer yukuna antes, durante y des­ pués de su embarazo tienen que ver con su alimentación dado que, no obstante su estado, continúa realizando sus actividades cotidianas, incluso las extenuantes la­ bores de la chagra. 364 FAMILIA,

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Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y T R A N S F O R M A C 1O N E S

m a d r e e h i j a ( o ) ; los in fa n te s g a te a n lib r e m e n te p o r la casa y sus á re a s a le d a ñ a s , fa m ilia r iz á n d o s e c o n lo s e sp a c io s y j u g a n d o c o n to d o lo q u e e n c u e n t r a n : in s e c to s , h o ja s, so b ra s d e c o m id a , p e rr o s , g a to s, e tc. A l a ñ o , a p r o x im a d a m e n t e , c u a n d o c o m ie n z a n a c a m in a r, n i­ ñ a s (jro p á ) y n iñ o s (jra 'pa) d a n su s p r im e r a s c a m in a ta s p o r e l e n ­ to r n o h a b ita c io n a l, e n tr a n e n m a y o r c o n ta c to c o n e l r ío y las c h a g ra s d e su m a d r e e in ic ia n u n p r o c e s o d e s o c ia liz a c ió n g r a d u a l c o n o tro s n iñ o s d e casas v e c in a s . E n g e n e r a l, a u n q u e m a d r e s y p a d r e s s ie m ­ p r e e stá n p e n d ie n t e s d e su s h ijo s, e sto s a p r e n d e n c o n r a p id e z a v a le r s e p o r sí m is m o s y a h a c e r las c o sa s sin el c o n t r o l p e r m a n e n t e d e los a d u lto s . E s n o r m a l q u e a los p e q u e ñ o s d e a m b o s se x o s se les p r e p a r e fís ic a m e n te d e s d e m u y te m p r a n a e d a d y q u e la fu e r z a y la r e s iste n ­ c ia se a n c u a lid a d e s q u e se a d q u ie r a n c o n e l p a s o d e l tie m p o . E n ­ tre lo s y u k u n a s , p o r e je m p lo , e l b a ñ o e s u n a p a r te c la v e e n ese p r o c e s o d e fo r ta le c im ie n to , p u e s, c o tid ia n a m e n t e , la m a d r e d e s ­ p ie r ta a su b e b é a las 3 d e la m a ñ a n a p a r a r e c ib ir su p r im e r b a ñ o d e l d ía , t a r e a q u e , p a s a d o s lo s d o s p r im e r o s a ñ o s d e v id a , es d e le ­ g a d a a u n o d e los h o m b r e s v ie jo s “s d e la c o m u n id a d , q u ie n d e s d e e se m o m e n t o a d q u ie r e la r e s p o n s a b ilid a d d e b r in d a r a lo s n iñ o s su s c o n o c im ie n t o s p a r a in ic ia r lo s e n la s p r im e r a s le c c io n e s d e r e ­ sis te n c ia y fo r ta le z a q u e r e c ib ir á n a lo la r g o d e su v id a . A s í, d e m a n e r a c o n t in u a , d e sd e las p r im e r a s h o r a s d e la m a d r u g a d a h a sta la lle g a d a d e l a lb a , los n iñ o s s o n z a m b u llid o s e n el a g u a u n a y o tr a vez m ie n tr a s su “c u id a d o r " e n t o n a c a n to s s a g r a d o s y r e z o s p a r a a y u d a rlo s a m o ld e a r su fu tu r o c o m o seres a d u lto s . M ás o m e n o s a lo s 5 a ñ o s lo s h ijo s v a r o n e s s o n s e p a r a d o s p o r p r im e r a v e z d e su m a d r e p a r a s e r lle v a d o s a “v e r e l y u r u p a r í" : r ito

Las mujeres viejas asumen esta tarea sólo cuando se les reconoce que saben lo suficiente.

565

GÉNERO,

MUJER Y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N I A C O L O M B I A N A

s a g r a d o d e in ic ia c ió n m a s c u lin a , m e d ia n te e l c u a l se e x p líc ita y e n s e ñ a a los jó v e n e s c o n c a n to s y m ito s el o r ig e n d e l m u n d o y d e los s e re s h u m a n o s , las e s tra te g ia s d e in t e r a c c ió n y c o m u n ic a c ió n c o n la n a tu r a le z a , la r e la c ió n c o n la m u e r te , lo s p o r m e n o r e s d e la o r g a n iz a c ió n s o c ia l y la im p o r ta n c ia d e la tr a d ic ió n o r a l y d e l e sp a ­ c io c o g n itiv o q u e lo s h a c e p a r tíc ip e s d e u n a s im b o lo g ía p a rtic u la r. S e g ú n la tr a d ic ió n , lo s h o m b r e s “v e n el y u r u p a r í" va rias v e c e s e n e l tr a n s c u rs o d e su v id a y es n o r m a l q u e d e s p u é s d e l p r im e r c o n t a c to c o n e l r ito tr a n s fo r m e n su r e la c ió n c o n e l m u n d o y c o n la g e n t e q u e lo s r o d e a . E l j o v e n c o m ie n z a a c o m p a r t ir m á s tie m p o c o n su p a d r e y c o n sus a m ig o s , a p r e n d ie n d o p o r c o m p le t o las ta­ reas q u e d e b e d e s e m p e ñ a r c o m o h o m b r e : tu m b a r c h a g r a , cazar, p e sca r, usar el a r c o , la e s c o p e ta , la b o d o q u e r a , fa b r ic a r c a n o a s y te je r la c e s te ría ; a d e m á s , a f r e c u e n t a r el m a m b e a d e r o y los e s p a ­ cios a v a la d o s e x c lu s iv a m e n te c o m o sitio s d e h a b ita c ió n m a s c u li­ n o s. C u a n d o e stá p r e p a r a d o p a ra “c o g e r " m u je r, h a c ia los 1 4 a ñ o s ( n u 'un ) m á s o m e n o s, u n o d e lo s v ie jo s d e la c o m u n id a d lo lle v a a los lu g a r e s s a g r a d o s y le e x p lic a to d o lo q u e d e b e s a b e r p a ra e je r ­ c e r c o n e fic a c ia su n u e v o p a p e l d e e s p o s o y el d e p a d r e en el m o ­ m e n t o d e e n g e n d r a r su p r im e r h ijo . E l y u r u p a r í es u n a c e r e m o n ia d e e s p e c ia l im p o r ta n c ia q u e se h a lla in m e r s a e n las tr a d ic io n e s r itu a le s d e u n g r a n n ú m e r o d e g r u p o s d e la A m a z o n ía s u r a m e r ic a n a , a b a r c a n d o u n á r e a d e in ­ f lu e n c ia q u e c o m p r e n d e g r u p o s d e C o lo m b ia , B ra sil y V e n e z u e la . E n g e n e r a l, tie n e q u e v e r c o n u n a s e r ie d e fla u ta s d e m a n e jo e x ­ c lu s iv a m e n te m a s c u lin o , c u y a u tiliz a c ió n e s tá v e d a d a a las m u je r e s y n iñ o s n o -in iciad o s24.

' 1 Este complejo ceremonial ha sido estudiado y referenciado por varios aut°res, como Goldman ( 1966) entre los eubeo; Seake resumido por Bolens ( 1967) entre los baniwa; Torres (1969) entre los barasana; Reichel G. (1975, 1989) entre los desana; Herrera (1975) entre los yukuna-matapí; Hugh Jones (1979) entre los barasana; Hildebrand ( 1985) entre los tanimuka; entre otros. Sin embargo, sobre

f a m

Ilia, género

y

a n t r o p o l o g í a

: d e s a f I os

y

t r a n s f o

R M A c i o n eS

E n tr e los y u k u n a s, el m ito e s tá r e la c io n a d o c o n u n g r u p o d e m u je r e s ( am erú, mairéro, w a p u rú y w esukúru) lla m a d a s n a m á tu “s y c o n u n h é r o e le g e n d a r io lla m a d o K a n u m á , e n c a r g a d o d e d e s p o ja r a las m u je r e s d e las c o d ic ia d a s fla u ta s . A c o n t in u a c ió n se p r e s e n ­ ta n a p a r te s d e la v e r s ió n p u b lic a d a p o r H e r r e r a [ 1 9 7 5 : 3 9 0 -3 9 3 ]: Esas mujeres nacieron no sé cómo. Ellas llegaron cuando el mundo se alnió. Esas eran propias mujeres. [...] Esas mujeres vivían M irití arriba. Tenían yuruparí. Esas mujeres sabían mucho: bailar, brujería, todo. Esas mujeres eran más sabias que los hombres. Vivían solas en la maloca. Solas, no necesi­ taban hombres. Por eso ellas no querían recibir K anum á allá. N o sé dónde vino ese porquería K anum á marido de ellas. É l vino y dijo: -N o hay dónde vivir, por eso yo, vine a vivir aquí con ustedes. [...] A h í vivía con ellas hasta que se puso a robaryuruparí de ellas. Eso es mal hecho. Seguramente él pensó: las mujeres no van a hum illar a nosotros y hacer como ellas quieren. Por eso lo robó. É l pensó cómo puede vivir. Si K anum á no hubiera hecho esa gracia nosotros hombres no mirábamos yuruparí hasta ahora. E l yuruparí es muy malo para las mujeres. Ellas no tienen derecho a mirar ese ahorita. Si una mujer lo mira, lepega hemorragia que no tiene cura, le da fiebre y es capaz de partir el espinazo de ella. Esas tres enfeermedades tiene yuruparí. Nosotros los hombres lo sabemos manejar ahora. E l brujo brujea una tinta que se llama lanáwi. Entonces uno se baña todo y a l otro día se puede mirar yuruparí, sin comer nada. K a n um á estaba en la maloca. Yuruparí estaba afuera y ella le dio orden de no mirar yuruparí. K anum á estuvo como cinco días oyéndolo. Bueno, él habló con Yévari. Le d ijo:-U sted roba ese. Yévari es abuelo de lagar­ tija que vive en las orillas del río. Yévari dijo: -Bueno. Cuando ellas entran a la maloca a comer usted roba ese. Cuando ellas entraron a comer casabe, Yévari robó a él. Estaba Kanum á en maloca bien tranquilo. Ya habló con Yévari que robara. Pensamiento de él ya sabía que Yévari va a robar. Tenía miedo, será

este tema la autora se abstiene de hacer análisis ante la falta de datos de campo que le faciliten aportar una interpretación responsable. El infom1ante de esta versión mítica llama a las ñarnátu, íyamátuna, que corres­ ponde a un nombre colectivo, cuyo plural está dado en la partícula na.

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GÉNERO,

MUJER

y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N Í A

COLOMBIANA

que robó o no. A sí que pensaba él. Estuvo un rato. Iyamátuna habló con Kanum á bien tranquilo porque ella no sabía que iba a robaryuruparí de ellas. Duraron buen rato ahí en la maloca. Comieron bien. Mambearon. Ellas dije­ ron: -Bueno Kanum á, tenga cuidado, esté bien aquí en la maloca. Entonces salieron ya a mirar yuruparí a u n limpio del monte. Cuando llegó a hí Iyamátuna no estaba yuruparí. Discutieron a hí un rato. [...] A h íy a oyó que venían ya discutiendo duro. Pensó: -Cóm o hago con estas mujeres. Cuando estaban l,ejitos ellas llamaron: Kanum á, Kanum á, usted, sinvergüenza, ¡robó yuruparí de nosotras! Vino a vivir aquí con nosotras porque nosotras no nece­ sitamos hombre. Lo llamaron dos veces. Por f in contestó como con vergüenza. E l dijo: -Y o no miré yuruparí porque usted me dio orden que no mirara. Y cómo no va a mirar usted único hombre que vive con nosotras. Usted, sinvergüegüenza, porquería que vino a molestar aquí. Ellas entraron en maloca. Se sentaron. Capitán de ellas dijo: -Bueno, Kanum á, hacemos una cosa. Si us­ ted quiere que nosotros vive por aquí este mundo, mejor que entregue para nosotras. Escuche bien Kanum á, si usted no entrega nosotras nos vamos to­ das. Si nosotras nos vamos se seca toda la yuca brava. -N o, yo no miré. [...]S e fueron. Bajaron Mirití. A Iyamátuna le dio rabia el robo de yuruparí. Ellas sabían que ese no quedaba ya para ellas. Ellas se fueron porque no tenían derecho de quedarse. Se fueron. Bajaron Mirití. Le dio lástima a Kanum á de mujeres que se fueron. Se fu e a buscar a Yépari. Le dijo: -D ónde está ese yuruparí. Lástima mujeres sefueron y me dejaron. A h í está y lo entregó para Kanum á. Ellas sefueron por el río. Como no había mujeres, K anum á siguió detrás de ellas. [...] Entonces vino Kanum á, traíayuruparí. E l dijo: -M iren mujeres, aquíyo traje para ustedes yuruparí, para que ustedes regresen conmi­ go otra vez. Ustedes son sinvergüenzas, dijeron las mujeres, ¡usted dijo que no miró yuruparí! Ahora usted se queda con él. No siga detrás de nosotras. [...] Entonces ya se quedó yuruparí para él. A llí estuvieron como un día las muje­ res pensando qué iban a hacer. E llas dijeron: -Y a que salimos, sigamos.

S e g ú n la g e n t e y u k u n a , estas fla u ta s m ític a s p r o d u c e n s o n id o s q u e p e r t e n e c e n a v o c e s d e se re s c o n c a r a c te rís tic a s físic a s e x tr a o r-

f a m

Il i a , g é n e r o

y a n t r o p o l o g í a : d e s a f I os

y transformaciones

d iñ a ría s , es d e c ir, s o b r e n a tu r a le s y su p r e s e n c ia r itu a l, u b ic a d a d e n t r o d e lo s lím ite s d e lo s a g r a d o , im p lic a se ria s r e s tr ic c io n e s a lim e n ta r ia s y s e x u a le s p a r a a m b o s s e x o s . A u n q u e e l y u r u p a r í h a s id o c o n s id e r a d o u n e s p a c io d e c o n s o lid a c ió n y r a tific a c ió n d e l p o d e r d e lo s h o m b r e s p o r o p o s ic ió n a l p o d e r le g e n d a r io q u e o s­ te n ta b a n las m u je r e s , e n la a c t u a lid a d u n m o d e s to n ú m e r o d e a n t r o p ó lo g o s c o m ie n z a a r e p e n s a r lo s h o r iz o n te s s im b ó lic o s d e l ritu a l, t e n ie n d o e n c u e n ta p e rs p e c tiv a s a lte r n a s, c o m o e l g é n e r o y la tra n s v e rs a lid a d d e los p o d e r e s . E l r it o d e in ic ia c ió n d e las n iñ a s n o es u n a c t o c o le c tiv o c o m o e l d e lo s v a r o n e s p u e s , m ie n tra s e l r itu a l d e l y u r u p a r í c o n g r e g a a u n g r u p o d e h o m b r e s d e d iv e rsa s e d a d e s , las m u je r e s se in ic ia n in d iv id u a lm e n te e n e l m o m e n t o e n q u e les lle g a la p r im e r a m e n str u a c ió n “" . A l o c u r r ir e sto , la jo v e n ( n ú tu ) sa le d e la m a lo c a p a r a ser a lo ja d a e n u n p e q u e ñ o r a n c h o (p u s a r ú kape) d o n d e g u a r d a u n a e s tric ta d ie ta , e n ta n to su m a d r e se e n c a r g a d e c o c in a r le lo s a lim e n to s y d e c u m p lir las r e c o m e n d a c io n e s q u e e l c h a m á n s u g ie ­ re c o n e l fin d e “ c u r a r " su fe r tilid a d y m a n te n e r la a salvo. C o tid ia n a m e n t e , la in ic ia d a es a sistid a p o r las m u je r e s d e su fa m ilia y se le o t o r g a u n a “c o n s e je r a " q u e , s ie n d o d e las m á s a n c ia ­ nas d e la c o m u n id a d , le e n s e ñ a to d o lo c o n c e r n ie n t e a l m a tr im o ­ n io y a la m a te r n id a d . L a j o v e n d e b e e v ita r sa lir e n e l d ía o s e r vista p o r c u a lq u ie r h o m b r e , a b s t e n ié n d o s e d e to c a r los o b je to s sa gra ­ d os y d e e n tr a r a la m a lo c a h a sta q u e su p e r io d o c e s e . C u a n d o é ste te r m in a , se le c o r t a e l c a b e llo , se le c u r a sal c o n a jí y se b a ñ a p a r a p r e s e n t a r la a n te lo s d e m á s c o m o u n a n u e v a m u jer.

369

Para los yukunas los tres primeros sangrados de la niña son simples que hacen parte de una preparación o desarrollo que culmina con morragia, considerada la primera menstruación. Según la mitología pués de que los hom bres robaron el yuruparí, se vengaron de castigándolas con los dolores del parto y la menstruación.

hemorragias la cuarta he­ yukuna, des­ las m ujeres

GÉNERO,

COLOMBI ANA

MUJER

Y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N I A

A l c o n t r a e r m a tr im o n io y c o n f o r m a r u n n ú c le o fa m ilia r, h o m ­ b res ( ináya) y m u je r e s ( walijímaka) son c o n s id e r a d o s p e rs o n a s a d u l­ tas, r e p r o d u c t o r e s p o t e n c i a le s d e la s o c ie d a d , p u e s p o s e e n la e x p e r ie n c ia y e l c o n o c im ie n t o n e c e s a r io s p a r a e n s e ñ a r a lo s m ás jó v e n e s lo s v a lo re s y las p rá ctic a s q u e d e fin e n c u ltu r a lm e n te e l m u n ­ d o yukuna. M ie n tr a s ta n to , la v e je z m a r c a u n m o m e n t o fu n d a m e n ta l p a r a las m u je r e s (piukéro) ; u n a v e z lle g a la m e n o p a u s ia p a s a n a f o r m a r p a r te d e l á m b ito d e lo m a s c u lin o y se a c e r c a n c a d a v e z m á s a la e s fe r a d e lo s h o m b r e s (piuke). E n o tr a s p a la b r a s , e m p r e n d e n u n a e t a p a d e la v id a q u e las u b ic a c o m o s e re s n o fe m e n in o s , fr ío s , c a r e n te s d e m e n s tr u a c ió n y d e t o d o a tr ib u to p a r a s e g u ir c o n c i­ b ie n d o la v id a ( f e r t ilid a d ) , y las c o n v ie r t e e n seres a p to s p a r a a d e n tr a r s e e n e l m a n e jo d e l p e n s a m ie n to ( c o n o c im ie n to s sa g ra ­ d o s) y e n el d e s e m p e ñ o d e la b o r e s d e r e s p o n s a b ilid a d m a s c u lin a , c o m o e l c h a m a n is m o . A l m o rir, lo s y u k u n a s e n tie r r a n a s u s m u e r to s d e n t r o d e la m a lo c a e n e l á r e a d o m é s tic a d o n d e m u je r e s y h o m b r e s c u e lg a n sus h a m a c a s o tie n e n su f o g ó n . E l d u e lo d e m u e r te se p a sa c o n la c e le b r a c ió n d e u n g r a n b a ile y c o n la r e n o v a c ió n d e rito s d e c u r a ­ c ió n d e d iv e rsa í n d o le 27 .

En términos muy generales durante el ciclo vital del individuo se concibe que si se es hombre se pasa por una fase natural-femenina-calimte, a través de un relativo “enfriamiento " hacia la vejez. A través del aprendizaje especializado del medio, y una serie de indicaciones secretas, donde los hombres aprenden y ven del yuruparí, se adquiere el “ojo del so l”, el pensamiento masculino, como esencia de discern-imiento vital. Se pasa de tener una parentela con base en el parentesco primario, a tener “padrino ”, y compañeros de iniciación, así como

Actualmente es recurrente que las personas sean enterradas en ce mente1ios colectivos promovidos por com unidades religiosas de la zona.

S FAMILIA, GÉNERO y ANTROPOLOGIA: DESAFIOS y TRANSFOR MACIONES

370

a pertenecer a conjuntos de aliados y cuñados con fin es ceremoniales e identi­ dades pan-masculinas. Si se es mujer, se pasa de u n a fa se natural-femeninacaliente a una menos caliente, hasta la menopausia. Con cada menstruación se es muy caliente-poluto, así como en el parto. Cada mujer tiene, a su vez, una madrina pariente del patrilinaje de su madre que le da nexos posteriores con su fam ilia de orientación. Tras la menopausia, la mujer “se enfría” y puede comenzar a tener más pensamiento, más allá de su saber femenino. Los hombres se asocian al saber, al pensamiento, al intelecto y las mujeres a la subsistencia, como si los hombres se encargaran de la “comida para pensar” y las mujeres de la “comida para comer”, dentro de su ideología. Este idioma entre géneros se expresa en su sistema astronómico: no hay mujeres en los cielos, sólo en las tieras. Mujeres que, como Mananiyo (la hum ana incestuosa de L una, sale al cielo como hu m an a incestuosa y vuelve como mujer embaraza­ da), fueron según los mitos, lanzadas del cielo, fueron exiliadas de estos ya que los cielos son sitio para visita de chamanes hombres [e. r e i c h e l , 19 8 7 :2 11].

1

TABLA

TÉRMI NOS A S OC I A DOS AL CI CLO VITAL YUKUNA TIEMPO

T É R MI N O MUJER

HOMBRE

Al nacer

akopáru

kerakopá

A los 6 m eses (cuando empiezan a salir los dientes)

pitaka'lá

pitaka'ló

A los 8 meses (cuando empiezan a gatear)

yawikáno (en forma de tigre)

yawikáno

Al año (cuando empiezan a caminar)

jro'pá

jra'pá

Genérico

yuwaló (niña)

yuwajé (niño)

12

De los a los (iniciación)

371

14 años

nútu un'urí (primera menstruación) (yuruparí)

En la adultez (cuando se ha formado una familia)

walijímaka

ináya

En la vejez

piukéro (menopausia)

piuké (alto grado de sabiduría)

Genérico atemporal

inanáro

achiñá

GÉNERO,

MUJER

Y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N I A

COLOMBIANA

2

TABLA TABÚES Y CURACI ONES I NMERSOS EN EL CICLO VITAL YUKUNA ALIMENTOS Y OBJETOS TABÚ

ELEMENTOS SUSCEPTIBLES DE CURACl¿ N

Animales Vegetales Minerales Espacios

Tiempo Antes del parto

Peces: picaIón, juansoco, pejesapo Larvas: mojojoy Aves: pava colo­ rada, loro

Maderas: palma de zancona, palo sangre

Tabú total, Habitación: exceptuan­ maloca do el agua

Después del parto hasta el 6° día

Lfquidos: agua Sólidos: sal

Frutas: lulo, canangucho, mil peso

Vegetales Minerales Pinturas: lana

En el parto Tabú total Tabú total

Peces: todos en absoluto

Animales

Líquidos: agua

Habitación: Larvas: maloca mojojoy

Bautizo

Plantas: caimo, pechiri Maderas: carbón Derivados de la yuca: tucupf blan­ co, casabe

Crustáceos: Derivados Sólidos: camarón de la yuca: sal de monte tucupf blanco Plantas: ají

3

Del "' mes al año

55

_§ P EÍos_^ Líquidos: manicuera Habitación; maloca

Aves: gallineta, panguana, perdiz Peces: sábalo, sabaleta, pez botella, ba­ gre, leche­ ro, dorado Micos: maicero Cuadrú­ pedos: puerco, guara, dan­ ta, cerrillo

Habitación:

maloca

Habitación:

maloca

372 FAMILIA,

GÉNERO

Y ANTROPOLOGIA:

DESAFIOS

Y T R A N S F O RM a C | 0 n e s

A s im is m o , el c ic lo v ita l c ir c u n s c r ib e u n a s e r ie d e ta b ú e s a li­ m e n ta r io s q u e se d ir ig e n d e fo r m a d is ím il a c a d a p e r s o n a , d e p e n ­ d ie n d o d e su se x o , e d a d y o fic io . L a s p r o h ib ic io n e s a lim e n ta r ia s o to r g a n u n s e n tid o s im b ó lic o d e d if e r e n c ia c ió n q u e p e r m ite c o n ­ tra sta r e n tr e lo q u e se c o n s id e r a a lim e n to y c o m id a , p u e s , m ie n ­ tras “e l a lim e n to " es e n t e n d id o c o m o lo q u e se p u e d e c o n s u m ir sin r e s tr ic c ió n a lg u n a - d a d o q u e c o m p r e n d e u n a s p e c to u n iv e r s a l q u e in v o lu c r a a to d o s lo s in te g r a n te s d e l g r u p o - , “la c o m id a " se t o r n a e n a lg o sig n ific a tiv o , e x c lu s iv o y p a r tic u la r q u e e n c u e n t r a u n r e fe r e n t e d e c u a lific a c ió n e n lo s a g r a d o y q u e r e p o r t a u n s e n ti­ d o d e e s p e c ific id a d r itu a l a l h a c e r p a r te d e l m e n ú q u e e s s u s c e p ti­ b le d e ser “ c u r a d o " 28 •

Com o es de imaginar, estos procesos de sociabilización han ido cambiando ver­ tiginosamente tras el contacto reiterado con el mundo occidental. En este aspec­ to, la tarea de la Iglesia y de los misioneros ha sido muy efectiva ya que, gracias a su proceso de adoctrinamiento, las com unidades han t e n in a d o por desplazar mu­ chos de sus rituales tradicionales para adoptar diversidad de rituales de origen judeocristiano, entre los que se cuentan el bautizo, la primera com unión, la con­ firmación, el matrimonio y, por su puesto, la celebración de la misa católica. De la misma manera, la introducción de la escuela amparada en los patrones de la “edu­ cación occidental” ha venido a modificar ciclos de curación de los niños, procesos de enseñanza chamánicos, dietas alimentarias y el manejo espacio-temporal de ciertos actos que encierran tabúes de indudable importancia para mantener el equilibrio y la armonía entre los mundos de lo sagrado y lo cotidiano. En la actua­ lidad no se percibe una actitud diferencial marcada entre los roles desempeñados por las mujeres de edad avanzada y las más jóvenes; en otras palabras, no es recu­ rrente que las mujeres menopáusicas, aun pudiendo hacerlo, participen en activi­ dades masculinas, como mambear la coca ritual, fumar o em borracharse. En contraste con lo anterior, las diferencias han com enzado a definirse en el campo de la educación escolar occidental, lo que equivale a decir que un rasgo importan­ te de discriminación reciente es el nivel de educativo que la mujer ostenta. En consecuencia, este hecho ha venido a colocar en una relación diferencial (poder) a aquellas mujeres que desde muy temprana edad han tenido contacto con los internados misioneros y, por supuesto, con la educación que estos han impartido.

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GÉNERO,

MUJER

Y FEMINIDAD

EN

L OS Y U K U N A S

DE

LA A M A Z O N I A

COLOMBIANA

CANTOS DE ARRULLO Y PALABRAS CHAMÁNI CAS : UNA LECTURA DESDE LO FEMENI NO

A u n q u e s o n m u c h a s las d im e n s io n e s d e s d e las c u a le s se h a in v o lu c r a d o a la m a lo c a c o m o e s p a c io d e c o n f ig u r a c ió n y r e p r o ­ d u c c ió n d e id e n tid a d , n in g u n a h a d e m a n d a d o ta n ta a te n c ió n , p o r p a r te d e le g o s e in ic ia d o s , c o m o a q u e lla q u e la h a c ir c u n s c r ito a la e s fe r a d e lo s a g r a d o . A s í, p a r a lo s y u k u n a s la m a lo c a es e l c e n t r o d e l m u n d o y su o r ig e n m ític o a lu d e a u n g r u p o d e se re s in m o r ta le s lla m a d o s los k a r ip u la k m a ^ . S u a r q u ite c tu r a c ir c u la r 3" r e p r o d u c e la p e r f e c c ió n

d e l c o s m o s (“c ie lo " , q u e e q u iv a le a Jeechú, e l d io s c r e a d o r ) y, m ás allá d e su e s p e c ific id a d c o m o v iv ie n d a 11 y p r in c ip io d e o r g a n iz a -

"' Huérfanos inmortales, “hijos de este m undo” , sobrinos de Jeechú. :1" “La maloca se encuentra ampliamente distribuida en la A ia z o n ía y presenta diferencias entre los grupos étnicos: rectangulares, octogonales, ovaladas y circu­ lares [ ...] . Sin embargo, su asignación mítica correspondió sólo a algunos grupos que poseen la ‘propia brujería', en oposición a los grupos cazadores recolectores que no poseen maloca y, por lo tanto, deben vivir en el m onte” [Van der Hammen, 1992:138]. " La gente yukuna diferencia las siguientes clases de vivienda: lam aloca de mayor tamaño, yamaw