القول الزاهر في الهدي الظاهر

Citation preview

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫مكتب البحوث والدراسات‬

‫مكتب البحوث والدراسات‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫احلؿد هلل افذي أمر بحسـ افباضـ وافظاهر‪ ،‬وافصالة وافسالم ظذ افـبل‬ ‫افؽريؿ افطاهر‪ ،‬وظذ آلف وصحبف ومـ ظذ هنجفؿ شائر‪ ،‬أما بعد‪:‬‬ ‫ؾقحسـ بادسؾؿ أن يتؿسؽ باهلدي افظاهر افذي دفت ظؾقف أدفة افؽتاب‬ ‫وافسـة‪ ،‬وجاء ظـ افسؾػ ريض اهلل ظـفؿ‪ ،‬ال شقام إن ـان مـ افدظاة أو‬ ‫ادجاهديـ‪ ،‬وهذا ما ُيسؿك بـ "افدظقة افصامتة"‪.‬‬ ‫وفؼد أورد افشقزري‪ :‬أن رج ً‬ ‫ال حرض ظـد افسؾطان حمؿد بـ شبؽتؽغ –‬ ‫ادتقىف ‪124‬ـه‪ ،‬شؾطان أؾغاكستان وافعراق وؾارس‪ -‬وضؾب مـف احلسبة ظذ‬ ‫مديـة ؽزكة ‪-‬ظاصؿة أؾغاكستان يف تؾؽ افػسة‪ ،-‬ؾـظر افسؾطان ؾرأى صاربف ؿد‬ ‫ؽطك ؾاه مـ ضقفف‪ ،‬وأذيافف تسحب ظذ األرض‪ ،‬ؾؼال فف افسؾطان‪" :‬يا صقخ!‬ ‫إذهب ؾاحتسب ظذ كػسؽ‪ ،‬ثؿ ظد واضؾب احلسبة ظذ افـاس!" [هناية افرتبة يف‬ ‫ضؾب احلسبة ص ‪.]6‬‬

‫فذا أحببـا يف (مؽتب افبحقث وافدراشات) أن كؽتب هذا ادتـ ادختك يف‬ ‫بعض ما يتعؾؼ باهلدي افظاهر فؾرجال‪ ،‬فقؽقن يف متـاول اجلؿقع‪.‬‬ ‫أمري مكتب البحوث والدراسات‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫أوالً‪ :‬لبص العىاوة (عدً حشس السأض)‪:‬‬ ‫يسـ تغطقة رأس افرجؾ يف ؽر إحرام‪ ،‬واألصؾ أن يؾبس افعاممة أو ما يؼقم‬ ‫مؼامفا‪.‬‬ ‫أخرج افسمذي َظـ ُظبق ِد اهللِ ب ِـ ُظؿر‪َ ،‬ظـ ك ِ‬ ‫َاؾعٍ‪َ ،‬ظ ِـ ْاب ِـ ُظ َؿ َر َؿ َال‪( :‬ـ َ‬ ‫َان‬ ‫ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫اظتَؿ شدَ َل ِظامم َتف ب َ ِ ِ‬ ‫"وـ َ‬ ‫َان ْاب ُـ ُظ َؿ َر َي ْس ِد ُل‬ ‫غ ـَت َػ ْقف) َؿ َال كَاؾ ٌع‪َ :‬‬ ‫افـَّبِ ُّل ☺ إِ َذا ْ َّ َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِظامم َتف ب َ ِ ِ‬ ‫اِلا َي ْػ َع َ‬ ‫ال ِن َذف ِ َؽ"‪.‬‬ ‫غ ـَت َػ ْقف"‪َ ،‬ؿ َال ُظ َب ْقدُ اهلل‪َ :‬‬ ‫"و َر َأيْ ُت اف َؼاش َؿ‪َ ،‬و َش ً‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫اشتِ ْح َب ِ‬ ‫اب ُف ْب ِ‬ ‫احل ِد ُ‬ ‫س ا ْف ِع َام َم ِة‪،‬‬ ‫ؿال اإلمام افشقـاين ؒ ‪َ :‬‬ ‫"و ْ َ‬ ‫يث َيدُ ُّل َظ َذ ْ‬ ‫يث رـَا َك ُة ب ِـ َظب ِد ي ِزيدَ ْاهل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫و َؿدْ َأ ْخرج ر ِ ِ‬ ‫اص ِؿ رل‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫افسمذ ُّي َو َأبُق َد ُاود َوا ْف َب ْق َفؼ ُّل م ْـ َحد ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫غ ا ْد ُ ْ ِ‬ ‫َأنَّ ُف َؿ َال‪َ :‬ش ِؿ ْعت افـَّبِ َّل ☺ َي ُؼ ُ‬ ‫غ ا ْف َع َام ِئ ُؿ َظ َذ‬ ‫ؼـِ َ‬ ‫قل‪َ ( :‬ؾ ْر ُق َما َب ْقـَـَا َو َب ْ َ‬ ‫ا ْف َؼ َالكِ ِ‬ ‫س)"‪ .‬ا‪.‬ـه [كقؾ األوضار ‪.]426/2‬‬ ‫"وأما مؼدار افعاممة افؼيػة ؾؾؿ ثبت يف حديث‪ .‬وؿد روى افبقفؼل يف صعب‬ ‫اإليامن ظـ ابـ شالم ؿال‪ :‬شللت ابـ ظؿر ـقػ ـان افـبل ☺ يعتؿ؟ ؿال‪ :‬ـان‬ ‫يدير افعاممة ظذ رأشف ويؼقرها مـ ورائف‪ ،‬ويرشؾ ذؤابة بغ ـتػقف‪ .‬وهذا يدل ظذ‬ ‫أهنا ظدة أذرع"‪ .‬ا‪.‬ـه [اكظر‪ :‬كقؾ األوضار ‪.]421/8‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫ثاٌياً‪ :‬إطالة طعس السأض‪:‬‬ ‫اختؾػ أهؾ افعؾؿ يف شـقة إضافة صعر افرأس فؾرجال‪ ،‬وؿد ذهب أمحد إػ أنف‬ ‫شـة‪.‬‬ ‫َان َي ْ ِ‬ ‫َظ ْـ َأن ٍ‬ ‫َس بـ مافؽ ؓ ‪َ " :‬أ َّن َر ُش َ‬ ‫قل اهللِ ☺ ـ َ‬ ‫رض ُب َص َع ُر ُه‬ ‫ِ ِ‬ ‫َمـْؽ َب ْقف" [متػؼ ظؾقف]‪.‬‬ ‫ؿال اإلمام ابـ ؿدامة ادؼدد ؒ‪" :‬ويستحب أن يؽقن صعر اإلكسان‬ ‫ظذ صػة صعر افـبل صذ اهلل ظؾقف وآلف وشؾؿ إذا ضال ؾنػ مـؽبقف‪ ،‬وإن ؿك ؾنػ‬ ‫صحؿة أذكقف‪ ،‬وإن ضقفف ؾال بلس كص ظؾقف أمحد"‪.‬ـها [ادغـل ‪.]444/4‬‬

‫وؿال احلاؾظ ابـ حجر افعسؼالين ؒ ‪ " :‬إن اخلقارج شقامهؿ افتحؾقؼ‪،‬‬ ‫وـان افسؾػ يقؾرون صعقرهؿ ال حيؾؼقهنا‪ ،‬وـاكت ضريؼة اخلقارج حؾؼ مجقع‬ ‫رؤوشفؿ"‪.‬ـها [ؾتح افباري ‪.]86/8‬‬

‫ثالجاً‪ :‬فسم السأض‪:‬‬ ‫يستحب فؾرجؾ أن يػرق رأشف مـ مـتصػف‪ ،‬وهق أن يؼسؿ صعر كاصقتف يؿقـًا‬ ‫وصامالً‪ ،‬ؾ َع ْـ َظ ِائ َش َة ▲ ‪َ ،‬ؿا َف ْت‪( :‬ـ ََل رين َأنْ ُظ ُر إِ َػ َوبِ ِ‬ ‫قص اف رط ِ‬ ‫قب ِيف َم ْػ ِر ِق‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َظ َؾقْف َو َش َّؾ َؿ َو ُه َق ُحم ِْر ٌم) [متػؼ ظؾقف]‪.‬‬ ‫َر ُشقل اهلل َص َّذ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اَّللِ ْب ِـ َظ َّب ٍ‬ ‫َان َي ْس ِد ُل َص ْع َر ُه‪َ ،‬وـ َ‬ ‫اس ▲ ‪َ ،‬أ َّن افـَّبِ َّل ☺ ‪( :‬ـ َ‬ ‫َان‬ ‫و َظ ْـ َظ ْبد َّ‬ ‫َان َأ ْه ُؾ ِ‬ ‫اد ُ ْ ِ‬ ‫افؽت ِ‬ ‫وش ُف ْؿ‪َ ،‬وـ َ‬ ‫َاب َي ْس ِد ُف َ‬ ‫وش ُف ْؿ‪َ ،‬وـ َ‬ ‫ُقن َي ْػ ُر ُؿ َ‬ ‫ؼـ َ‬ ‫َان افـَّبِ ُّل‬ ‫قن ُر ُء َ‬ ‫قن ُر ُء َ‬ ‫َاب ؾِقام ََل ي ْممر ؾِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق ٍء‪ُ ،‬ث َّؿ َؾ َر َق افـَّبِ ُّل‬ ‫قف بِ َْ‬ ‫اهلل َظ َؾ ْقف َو َش َّؾ َؿ ُحي ُّ‬ ‫ب ُم َقا َؾ َؼ َة َأ ْه ِؾ افؽت ِ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫َص َّذ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َظ َؾ ْقف َو َش َّؾ َؿ َر ْأ َش ُف) [متػؼ ظؾقف]‪.‬‬ ‫َص َّذ ُ‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫افش ْع ِر َب ْع ُض ُف ِم ْـ َب ْع ٍ‬ ‫"و َأ َّما ا ْف َػ ْر ُق َؾ ُف َق َؾ ْر ُق َّ‬ ‫ض‬ ‫ؿال اإلمام افـقوي ؒ ‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَّلل َظ َؾ ْق ِف َو َش َّؾ َؿ َؿا ُفقا‬ ‫َؿ َال ا ْف ُع َؾ َام ُء َوا ْف َػ ْر ُق ُشـَّ ٌة ألَنَّ ُف ا َّفذي َر َج َع إِ َف ْقف افـَّبِ ُّل َص َّذ َّ ُ‬ ‫َان يق ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اؾ ُؼ َأ ْه َؾ ا ْف ِؽت ِ‬ ‫َاب ِؾ َقام ََلْ ُي ْم َم ْر بِ ِف"‪.‬‬ ‫َؾاف َّظاه ُر َأنَّ ُف إِك ََّام َر َج َع إِ َف ْقف بِ َق ْح ٍل ف َؼ ْقفف إِ َّك ُف ـ َ ُ َ‬

‫ا‪.‬ـه [ذح صحقح مسؾؿ ‪.]99/41‬‬

‫وجاء يف ذوط ظؿر بـ اخلطاب ؓ ظذ أهؾ افذمة‪" :‬أن ال يػرؿقا‬ ‫صعقرهؿ فئال يتشبفقا‬

‫بادسؾؿغ"‪ .‬ا‪.‬ـه [ادغـل ‪.]89/4‬‬

‫وؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ ‪" :‬وهلذا صار افػرق صعار ادسؾؿغ‪،‬‬ ‫وـان مـ افؼوط ادؼوضة ظذ أهؾ افذمة أن ال يػرؿقا‬

‫صعقرهؿ"‪ .‬ا‪.‬ـه [اؿتضاء‬

‫افكاط ادستؼقؿ ص ‪.]82‬‬

‫زابعاً‪ :‬تسجين الظعس‪:‬‬ ‫يسـ دـ ـان فف صعر مـ افرجال أن يرجؾف بغ ؾسة وأخرى وال يسـف‬ ‫أصعث ًا أو هيؿؾف‪.‬‬ ‫َظ ْـ َأ ِِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬أ َّن َر ُش َ‬ ‫اَّللِ ☺‬ ‫قل َّ‬

‫َؿ َال‪َ ( :‬م ْـ ـ َ‬ ‫َان َف ُف َص ْع ٌر َؾ ْؾ ُقؽ ِْر ْم ُف) [أخرجف أبق‬

‫داود]‪.‬‬

‫و َظـ َحيقك ب ِـ ش ِع ٍ‬ ‫ار َّي َؿ َال فِرش ِ‬ ‫قد‪َ :‬أ َّن َأبَا َؿتَا َد َة ْاألَن َْص ِ‬ ‫قل اهللِ ☺ ‪ :‬إِ َّن ِِل‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ َْ ْ َ‬ ‫مج ًة‪َ .‬أ َؾ ُل َرج ُؾ َفا؟‬ ‫ُ َّ‬ ‫َؾ َؼ َال َر ُش ُ‬ ‫قل اهللِ ☺ ‪َ ( :‬ك َع ْؿ‪َ .‬و َأـ ِْر ْم َفا)‪َ .‬ؾؽ َ‬ ‫َان َأبُق َؿتَا َد َة ُر َّب َام َد َهـ ََفا ِيف ا ْف َق ْق ِم‬ ‫َغ‪ِِ .‬لَا َؿ َال َفف رش ُ ِ‬ ‫َم َّرت ْ ِ‬ ‫قل اهلل ☺ ‪َ ( :‬و َأـ ِْر ْم َفا)‪[ .‬أخرجف مافؽ يف ادقضل]‪.‬‬ ‫ُ َ ُ‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫ظـ َز ْي ِد ْب ِـ َأ ْش َؾ َؿ َأ َّن َظ َطا َء ْب َـ َي َس ٍ‬ ‫َان َر ُش ُ‬ ‫ار َأ ْخ َ َز ُه َؿ َال‪ :‬ـ َ‬ ‫اَّللِ ☺ ِيف‬ ‫ْ‬ ‫قل َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫افرأ ْ ِ‬ ‫س َواف رؾ ْح َق ِة َؾ َل َص َار إ َف ْق ِف َر ُش ُ‬ ‫اَّللِ ☺ بِ َق ِد ِه َأ ْن‬ ‫قل َّ‬ ‫ا ْد َْسجد‪َ ،‬ؾدَ َخ َؾ َر ُج ٌؾ َثائ َر َّ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫افر ُج ُؾ‪ُ ،‬ث َّؿ َر َج َع َؾ َؼ َال َر ُش ُ‬ ‫قل‬ ‫ُا ْخ ُر ْج‪ :‬ـ ََلنَّ ُف َي ْعـل ْ‬ ‫إص َال َح َص ْع ِر َر ْأشف َوحلْ َقتف َؾ َػ َع َؾ َّ‬ ‫ِ‬ ‫اَّللِ ☺ ‪َ ( :‬أ َف ْق َس َه َذا َخ ْ ًرا ِم ْـ َأ ْن َي ْل ِ‬ ‫افرأ ْ ِ‬ ‫س ـ ََلنَّ ُف َص ْق َط ٌ‬ ‫ان) [رواه مافؽ‬ ‫َّ‬ ‫ِت َأ َحدُ ـ ُْؿ َثائ َر َّ‬ ‫َ‬ ‫وافبقفؼل]‪.‬‬

‫خاوشاً‪ :‬االنتحاه‪:‬‬ ‫ُيسـ فؾرجؾ أن يؽتحؾ‪ ،‬ال شقام إن ـان ذفؽ باإلثؿد‪ ،‬ؾعـ ْاب ِـ َظ َّب ٍ‬ ‫اس‬ ‫قل اهللِ ☺ ‪َ ( :‬خر َأـْحافِؽُؿ ْ ِ ِ‬ ‫¶ َؿ َال‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ‬ ‫ت‬ ‫ك‪َ ،‬و ُيـْبِ ُ‬ ‫َي ُؾق ا ْف َب ََ‬ ‫ُْ َ ُ‬ ‫اإل ْثؿدُ ‪ْ َ ،‬‬

‫َّ‬ ‫افش َع َر) [أخرجف أمحد]‪.‬‬

‫وافسـة أن يؽتحؾ افرجؾ وترا ً‪َ ،‬ظ ْـ َأ ِِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ؿ َال‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ‬ ‫قل اهللِ ☺ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ح َر َج) [رواه أمحد وأبق داود]‪.‬‬ ‫( َم ِـ ا ْـت ََح َؾ َؾ ْؾ ُققت ْر‪َ ،‬و َم ْـ َؾ َع َؾ َؾ َؼدْ َأ ْح َس َـ‪َ ،‬و َم ْـ َال َؾ َال َ‬ ‫وظـ حـبؾ ؿال‪" :‬رأيت أبا ظبد اهلل –أي‪ :‬أمحد بـ حـبؾ‪ -‬وـاكت فف صقـقة‬ ‫ؾقفا مرآة ومؽحؾة ومشط‪ ،‬ؾنذا ؾرغ مـ حزبف كظر يف ادرآة واـتحؾ وامتشط"‪.‬‬ ‫ا‪.‬ـه‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫أوالً‪ :‬قص الظازب‪:‬‬ ‫ظـ ابـ ظؿر ¶ ؿال‪ :‬ؿال رشقل اهلل ☺ ‪( :‬أهنؽقا افشقارب)‪ ،‬ويف‬ ‫رواية‪( :‬أحػقا‬

‫افشقارب) [متػؼ ظؾقف]‪.‬‬

‫جزوا افشقارب)‬ ‫وظـ أِب هريرة ؓ ؿال‪ :‬ؿال رشقل اهلل ☺ ‪ُّ ( :‬‬ ‫[أخرجف مسؾؿ]‪.‬‬

‫وظـد أمحد بؾػظ‪( :‬خذوا افشقارب)‪.‬‬

‫ثاٌياً‪ :‬عدً حمل الظازب‪:‬‬ ‫فؼد اختؾػ أهؾ افعؾؿ يف حؽؿ حؾؼ افشارب‪ ،‬بغ إباحة وـراهة وحتريؿ‪،‬‬ ‫وفعؾ أؿرب األؿقال فؾصقاب ‪-‬ؾقام كرى‪ -‬ؿقل مـ ذهب فؾتحريؿ ـقكف مثؾة‪.‬‬ ‫جاء يف حديث ادغرة بـ صعبة‪( :‬وـان َص ِ‬ ‫ؾؼص ُف ِل ظذ‬ ‫[وىف] َّ‬ ‫ارِب وؾا ًء َ‬ ‫ِ‬ ‫شقاك‪ ،‬أو ؿال‪ُ :‬ؿ ُّص ُف َ‬ ‫فؽ ظذ شقاك) [أخرجف أبق داود]‪.‬‬ ‫ؿال افعظقؿ آبادي ؒ ‪" :‬أي ؿص ما ارتػع مـ افشعر ؾقق افسقاك‪ .‬ؿال‬ ‫افسققضل‪ :‬ويف رواية افبقفؼل يف هذا احلديث‪ :‬ؾقضع افسقاك حتت افشارب‬ ‫وؿص ظؾقف"‪.‬ـها [ظقن ادعبقد ‪.]461/4‬‬

‫وؿال افطحاوي ؒ ‪" :‬وروى ادغرة بـ صعبة‪( :‬أن رشقل اهلل ☺‬ ‫ِ‬ ‫أخذ مـ صاربف ظذ شقاك)‪ ،‬وهذا ال يؽقن معف إحػاء"‪.‬ـها [زاد ادعاد ‪.]421/4‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬ ‫و"ؿال مافؽ يف "مقضئف"‪ :‬يمخذ مـ افشارب حتك تبدو أضراف افشػة وهق اإلضار‪،‬‬ ‫َيزه ؾ ُقؿثؾ بـػسف‪.‬‬ ‫وال ُّ‬ ‫وذـر ابـ ظبد احلؽؿ ظـ مافؽ ؿال‪ُ :‬حيػل افشارب و ُيعػل افؾحك‪ ،‬وفقس إحػا ُء‬ ‫افشارب حؾؼف‪...‬‬ ‫ؿال مافؽ‪ :‬وتػسر حديث افـبل ☺ يف إحػاء افشارب‪ ،‬إكام هق اإلضار‪...‬‬ ‫َرب ُف أمر‪ ،‬كػخ‪ ،‬ؾجعؾ رجؾف بردائف وهق يػتؾ‬ ‫ؿال مافؽ‪ :‬وـان ظؿر بـ اخلطاب إذا ـ َ‬

‫صاربف‪ .‬وؿال ظؿر بـ ظبد افعزيز‪ :‬افسـة يف افشارب اإلضار"‪.‬ـها [خمتكا ً مـ زاد ادعاد ‪.]422/4‬‬

‫ثالجاً‪ :‬إعفاء المحية‪:‬‬ ‫أمجع أهؾ افعؾؿ ظذ وجقب إظػاء افؾحقة‪ ،‬ؿال افعالمة ظع حمػقظ يف‪:‬‬ ‫(اإلبداع يف مضار االبتداع)‪" :‬اتػؼت ادذاهب األربعة ظذ وجقب تقؾر افؾحقة‬ ‫وحرمة حؾؼفا واألخذ افؼريب مـف"‪ .‬ا‪.‬ـه‬ ‫وذفؽ فؼقفف ☺ ‪( :‬أظػقا افؾحك)‪ ،‬وؿقفف‪( :‬أوؾقا افؾحك)‪ ،‬وؿقفف‪( :‬أرخقا‬ ‫افؾحك)‪ ،‬وؿقفف‪( :‬أرجقا افؾحك)‪ ،‬وؿقفف‪( :‬وؾروا افؾحك)‪...‬‬ ‫ؿال اإلمام افـقوي ؒ يف ذحف فصحقح مسؾؿ‪" :‬وجاء يف رواية‬ ‫افبخاري وؾروا افؾحك ‪ ،‬ؾحصؾ مخس روايات‪ :‬أظػقا‪ ،‬وأوؾقا‪ ،‬وأرخقا‪،‬‬ ‫وارجقا‪ ،‬ووؾروا‪ :‬ومعـاها ـؾفا ترـفا ظذ حاهلا‪ ."...‬ا‪.‬ـه‬

‫زابعاً‪ :‬عدً األخر وَ المحية أو حتديدها‪:‬‬ ‫فؼد اختؾػ أهؾ افعؾؿ يف أخذ ما زاد ظـ افؼبضة مـ افؾحقة‪ ،‬ؽر أهنؿ َل‬ ‫خيتؾػقا يف حتريؿ األخذ مـفا ؾقام دون افؼبضة‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫أخرج اإلمام أمحد مـ حديث أِب أمامة ؓ وؿد حسـف احلاؾظ يف‬ ‫(افػتح) وؿال‪( :‬وأخرج افطزاين كحقه مـ حديث أنس) ظـ بعض مشقخة‬ ‫األنصار‪-‬ريض اهلل ظـفؿ‪ -‬أهنؿ ؿافقا‪ ...( :‬يا رشقل اهلل إن أهؾ افؽتاب يؼصقن‬ ‫ظثاكقـفؿ ويقؾرون شباهلؿ ‪ ،‬ؾؼال ☺ ‪( :‬ؿصقا شبافؽؿ ‪-‬أي‪ :‬صاربؽؿ‪،-‬‬ ‫ووؾروا ظثاكقـؽؿ‪ ،‬وخافػقا أهؾ افؽتاب)‪.‬‬ ‫وجاء يف (اإلحقاء) ‪ 411/4‬أن رج ً‬ ‫ال‪" :‬صفد ظـد ظؿر بـ ظبد افعزيز ـان‬ ‫يـتػ ؾـقؽقف ؾرد صفادتف ورد ظؿر بـ اخلطاب ريض اهلل ظـف وابـ أِب فقذ ؿايض‬ ‫ادديـة صفادة مـ ـان يـتػ حلقتف"‪.‬ـها‬ ‫وؿال صاحب "افعرف افشذي ذح شــ افسمذي"‪" :‬وأما تؼصر افؾحقة‬ ‫بحقث تصر ؿصرة مـ افؼبضة ؾغر جائز يف ادذاهب األربعة"‪.‬ـها‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫أوالً‪ :‬اختاذ الشواك‪:‬‬

‫يستحب افتسقك فؾرجؾ وادرأة يف شائر األوؿات‪ ،‬ؾ َع ْـ َظ ِائ َش َة –ريض اهلل‬ ‫قل اهللِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫افس َق ُ‬ ‫ظـفا‪َ -‬ؿا َف ْت‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ‬ ‫ب) [رواه‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫☺‬ ‫اك َم ْط َف َر ٌة ف ْؾ َػ ِؿ‪َ ،‬م ْر َضا ٌة ف َّؾر ر‬ ‫ر‬ ‫افبخاري معؾؼ ًا وجزم بف‪ ،‬وأمحد مسـدا]‪.‬‬

‫َان َال َي ْر ُؿدُ ِم ْـ َف ْق ٍؾ َو َال َهن ٍ‬ ‫وظـفا ▲ ؿافت‪َ ( :‬أ َّن َر ُش َ‬ ‫قل اهللِ ☺ ـ َ‬ ‫ار‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اشت َ‬ ‫َاك َؿ ْب َؾ ا ْف ُق ُضقء) [رواه أمحد]‪.‬‬ ‫َؾ َق ْس َت ْقؼ ُظ إِ َّال ْ‬ ‫ودفت افسـة ظذ تلـد اشتحباب افتسقك يف مخسة أوؿات‪:‬‬ ‫‪-4‬‬

‫ظـد افقضقء‪.‬‬

‫‪-2‬‬

‫ظـد افصالة‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫ظـد ؿراءة افؼرآن‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫ظـد االشتقؼاظ مـ افـقم‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫ظـد تغر افػؿ‪.‬‬

‫‪-6‬‬

‫ظـد دخقل ادـزل‪.‬‬

‫‪-7‬‬

‫ؿبؾ ادقت‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫ثاٌياً‪ :‬التطيب‪:‬‬

‫قل اهللِ‬ ‫افتطقب مستحب فؾرجال يف شائر األوؿات‪ ،‬ؾ َع ْـ َأن ٍ‬ ‫َس َؿ َال‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫افص َالة" [أخرجف‬ ‫قب‪َ ،‬و ُجع َؾ ُؿ َّر ُة َظ ْقـل يف َّ‬ ‫ب إِ َ َِّل م َـ افدُّ ْك َقا‪ :‬افـ َرسا ُء‪َ ،‬واف رط ُ‬ ‫☺ ‪ُ " :‬ح رب َ‬ ‫أمحد وافـسائل]‪.‬‬

‫ؽ‪َ ،‬ؿ َال‪( :‬ـَاك ْ ِ‬ ‫َس ب ِـ ماف ِ ٍ‬ ‫ب ِمـ َْفا)‬ ‫َت فؾـَّبِ رل ☺ ُش َّؽ ٌة َي َت َطقَّ ُ‬ ‫و َظ ْـ َأن ِ ْ َ‬

‫[أخرجف أبق‬

‫داود]‪.‬‬

‫ودلت الشٍة عمى تأند استحباب التطيب يف بعض األوقات‪ ،‬وٍها‪:‬‬ ‫‪-4‬‬

‫يقم اجلؿعة‪.‬‬

‫‪-2‬‬

‫يف افعقديـ‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫ظـد اإلحرام –أي‪ :‬ؿبؾف‪.-‬‬

‫‪-1‬‬

‫ظـد صفقد اجلامظة‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫يف ادحاؾؾ‪.‬‬

‫‪-6‬‬

‫ظـد ؿراءة افؼرآن وضؾب افعؾؿ‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫ثالجاً‪ :‬تٍظيف الجياب‪:‬‬ ‫يستحب فؾؿسؾؿ االظتـاء بـظاؾة ثقابف مـ األوشاخ‪ ،‬وَيب ظؾقف تطفرها مـ‬ ‫افـجاشات‪ ،‬ؾؼد ؿال اهلل تعاػ‪َ { :‬وثِ َق َاب َؽ َؾ َط رف ْر} [اددثر‪.]1 :‬‬ ‫ِ‬ ‫اَّللِ‪َ ،‬ؿ َال‪َ :‬أتَاكَا َر ُش ُ‬ ‫اَّللِ ☺ َؾ َرأ َ ى َر ُج ًال َص ِع ًثا َؿدْ َت َػ َّر َق‬ ‫َ‬ ‫قل َّ‬ ‫وظ ْـ َجابِ ِر ْب ِـ َظ ْبد َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َص ْع ُر ُه َؾ َؼ َال‪َ ( :‬أ َما ـ َ‬ ‫َان ََيِدُ َه َذا َما ُي َس رؽ ُـ بِ ِف َص ْع َر ُه‪َ ،‬و َر َأى َر ُج ًال َ‬ ‫اب‬ ‫آخ َر َو َظ ْؾ ِقف ث َق ٌ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َو ِش َخ ٌة‪َ ،‬ؾ َؼ َال َأ َما ـ َ‬ ‫َان َه َذا ََيِدُ َما ًء َي ْغس ُؾ بِف َث ْق َب ُف) [أخرجف أبق داود وافـسائل]‪.‬‬ ‫وظ ِـ ْاب ِـ ُظ َؿ َر‪َ ،‬ؿ َال‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ‬ ‫قل اهللِ ☺ ‪( :‬إ َِّن ِم ْـ ـ ََرا َم ِة ا ْد ُ ْم ِم ِـ َظ َذ اهلل ِ َك َؼا َء‬ ‫َ‬ ‫َث ْقبِ ِف‪َ ،‬و ِر َضا ُه بِا ْفقَ ِس ِ‬ ‫ر) [رواه افطزاين‪ ،‬وهق ضعقػ]‪.‬‬ ‫وروى وـقع ظـ ابـ مسعقد ؓ أنف ـان يعجبف –إذا ؿام إػ افصالة‪-‬‬ ‫افرائحة افطقبقة وافثقاب افـؼقة‪.‬‬

‫زابعاً‪ :‬تكميي األظافس‪:‬‬ ‫إن تؼؾقؿ األطاؾر مـ شــ افػطرة ـام يف حديث ظائشة –ريض اهلل ظـفا‪-‬‬ ‫افذي أخرجف مسؾؿ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫افش ِ‬ ‫ار ِ‬ ‫و َظ ْـ َأن ِ‬ ‫(و َّؿ َت َفـَا َر ُش ُ‬ ‫ص َّ‬ ‫ب‪،‬‬ ‫قل اهلل ☺ يف َؿ ر‬ ‫َس ْب ِـ َمافؽ َؿ َال‪َ :‬‬ ‫و َت ْؼؾِق ِؿ ْاألَ َط ِ‬ ‫غ َي ْق ًما َم َّرةً) [أخرجف أمحد]‪.‬‬ ‫اؾ ِر‪َ ،‬و َح ْؾ ِؼ ا ْف َعاك َِة ِيف ـ رُؾ َأ ْر َب ِع َ‬ ‫َ‬ ‫وأما ما روي ظـ اإلمام أمحد رمحف اهلل مـ اشتحباب إضافة األطاؾر‬ ‫فؾؿجاهديـ ؾال دفقؾ ظؾقف‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫أوالً‪ :‬لبص الكىيص (الجوب – ادتالبية)‪:‬‬ ‫يستحب فؾرجؾ فبس افؼؿقص‪ ،‬ألنف ـان أحب افثقاب إػ افـبل ☺ ‪َ ،‬ظ ْـ‬ ‫قل اَّللِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب اف رث َق ِ‬ ‫ُأ رم َش َؾ َؿ َة‪َ ،‬ؿا َف ْت‪( :‬ـ َ‬ ‫َّ‬ ‫قص)‬ ‫ذ‬ ‫ص‬ ‫اهلل َظ َؾ ْقف َو َش َّؾ َؿ ا ْف َؼؿ َ‬ ‫َ‬ ‫َان َأ َح ُّ‬ ‫اب إِ َػ َر ُش ِ َّ‬ ‫ُ‬ ‫[أخرجف أبق داود‪ ،‬وافسمذي‪ ،‬وافـسائل‪ ،‬وابـ ماجف]‪.‬‬

‫و َؿدْ َأ ْخرج افدر مقاضِل‪" :‬ـ َ ِ‬ ‫اَّللِ ☺ ُؿ ْطـًا َؿ ِصر اف ُّط ِ‬ ‫قص رش ِ‬ ‫قل‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫قل َّ‬ ‫َان َؿؿ ُ َ ُ‬ ‫ْ َ ُّ‬ ‫َ‬ ‫َوا ْفؽ َُّؿ ْ ِ‬ ‫غ"‪.‬‬ ‫شامء‬ ‫و ُيسـ يف افؼؿقص أن تؽقن أـاممف إػ افرشغ‪ِ ،‬لا رواه افسمذي ظـ َأ َ‬ ‫بـت ِيزيد بـ افسؽـ‪َ ،‬ؿا َفت‪( :‬ـ َ‬ ‫َان ـؿ َر ُشقل اهلل ☺ إِ َػ افرشغ)‪.‬‬ ‫"و ْج ُف َأ َح رب َّق ِة ا ْف َؼ ِؿ ِ‬ ‫قص‬ ‫جاء يف مرؿاة ادػاتقح ذح مشؽاة ادصابقح ‪َ :2774/7‬‬ ‫ْلظض ِ‬ ‫اء ِم َـ ْ ِ‬ ‫ػ َظ َذ ا ْف َبدَ ِن‬ ‫افر َد ِاء‪ِ :‬ألَنَّ ُف َأ َؿ ُّؾ ُم ْم َك ًة َو َأ َخ ُّ‬ ‫إِ َف ْق ِف ☺ َأنَّ ُف َأ ْش َ ُس ف ِ ْ َ ْ َ‬ ‫اإل َز ِار َو ر‬ ‫اض ًعا"‪ .‬ا‪.‬ـه‬ ‫َو َالبِ ُس ُف َأ ْـ َث ُر ت ََق ُ‬ ‫ثاٌياً‪ :‬تكصري الجياب إىل أٌصاف الشاقني‪:‬‬ ‫َيب ظذ افرجؾ تؼصر ثقابف إػ ؾقق افؽعبغ‪ ،‬ويستحب فف تؼصرها إػ‬ ‫أنصاف افساؿغ‪ ،‬ؾعـ افعالء بـ ظبد افرمحـ ظـ أبقف ؿال‪ :‬ؿؾت ألِب شعقد‪ :‬هؾ‬ ‫شؿعت مـ رشقل اهلل ☺ صقئ ًا يف اإلزار؟ ؿال‪ :‬كعؿ‪ ،‬شؿعت رشقل اهلل ☺‬ ‫يؼقل‪( :‬إزرة ادممـ إػ أنصاف شاؿقف‪ ،‬ال جـاح ظؾقف ما بقـف وبغ افؽعبغ‪ ،‬وما‬ ‫أشػؾ مـ افؽعبغ يف افـار) [أخرجف مافؽ]‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫ؿال اإلمام افشاؾعل ؒ ‪" :‬وادستحب أن يؽقن اإلزار إػ كصػ افساق‪،‬‬ ‫واجلائز بال ـراهة ما حتتف إػ افؽعبغ"‪.‬ـها [ؾتح افباري ‪.]121/49‬‬

‫وؿال اإلمام افـقوي ؒ ‪" :‬وأما افؼدر ادستحب ؾقام يـزل إفقف ضرف‬ ‫افؼؿقص واإلزار ؾـصػ افساق ـام يف حديث ابـ ظؿر ويف حديث أِب شعقد‪( :‬‬ ‫إزارة ادممـ إػ أنصاف شاؿقف ال جـاح ظؾقف ؾقام بقـف وبغ افؽعبغ‪ ،‬ما أشػؾ مـ‬ ‫ذفؽ ؾفق يف افـار )‪ ،‬ؾادستحب كصػ افساؿغ‪ ،‬واجلائز بال ـراهة ما حتتف إػ‬ ‫افؽعبغ"‪.‬ـها [ ذح صحقح مسؾؿ ‪.]88/41‬‬

‫وؿال احلاؾظ ابـ حجر ؒ ‪" :‬واحلاصؾ أن فؾرجال حافغ‪ :‬حال‬ ‫اشتحباب‪ ،‬وهق أن يؼتك باإلزار ظذ كصػ افساق‪ ،‬وحال جقاز وهق إػ‬ ‫افؽعبغ"‪.‬ـها [ؾتح افباري‪.]129/49‬‬

‫ثالجاً‪ :‬عدً إسباه البٍاطين‪:‬‬ ‫ال َيقز فؾرجؾ أن يسبؾ بـطافف أو رسا ويؾف‪ ،‬وهؽذا يف شائر األفبسة‪ ،‬وهذا‬ ‫افذي كص ظؾقف افعؾامء اشتدالال بعؿقم األدفة‪.‬‬ ‫ؿال اإلمام ابـ ظبد افز ؒ ‪" :‬وال َيقز أن يؽقن ثقب افرجؾ وال‬ ‫رساويؾف وال مئزره يتجاوز افؽعبغ‪ ،‬وحسـ فف أن َيعؾف إػ أنصاف شاؿقف"‪ .‬ا‪.‬ـه‬ ‫وؿال احلاؾظ ابـ حجر ؒ ‪" :‬أخرج أبق داود مـ رواية يزيد بـ أِب شؿقة‬ ‫ظـ ابـ ظؿر ؿال‪( :‬ما ؿال رشقل اهلل ☺ يف اإلزار ؾفق يف افؼؿقص)‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫وؿال اإلمام افطزي ؒ ‪" :‬إكام ورد اخلز بؾػظ اإلزار ألن أـثر افـاس يف‬ ‫ظفده ـاكقا يؾبسقن اإلزار واألردية‪ ،‬ؾؾام فبس افـاس افؼؿقص وافدراريع ـان‬ ‫حؽؿفا حؽؿ اإلزار"‪ .‬ا‪.‬ـه‬ ‫ؿال اإلمام ابـ بطال ؒ ‪" :‬هذا ؿقاس صحقح فق َل ِ‬ ‫يلت افـص بافثقب‪،‬‬ ‫ؾنكف يشؿؾ مجقع ذفؽ"‪ .‬ا‪.‬ـه [ؾتح افباري ‪.]121/49‬‬

‫وؿال اإلمام افذهبل تعؾقؼ ًا ظذ حديث‪( :‬إزرة ادممـ إػ كصػ شاؿقف‪:)..‬‬ ‫"وهذا ظام يف افرساويؾ وافثقب واجلبة وافؼباء وافػرجقة وؽرها مـ افؾباس‪،‬‬ ‫ؾـسلل اهلل افعاؾقة"‪.‬ـها [ـتاب افؽبائر ص ‪.]246‬‬

‫زابعاً‪ :‬لبص البياض‪:‬‬ ‫اتػؼ افعؾامء ظذ اشتحباب فبس افثقاب افبقض‪ ،‬وذفؽ حلديث ْاب ِـ َظ َّب ٍ‬ ‫اس‬ ‫ِ‬ ‫اض‪َ ،‬ؾ ِن َّهنا ِم ْـ َخ ْ ِ‬ ‫َؿ َال‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ‬ ‫ر ثِ َقابِؽ ُْؿ‪،‬‬ ‫قل اهلل ☺ ‪( :‬ا ْف َب ُسقا ِم ْـ ثِ َقابِ ُؽ ِؿ ا ْف َب َق َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُؿ) [أخرجف أمحد وأبق داود وافسمذي وافـسائل]‪.‬‬ ‫َو َـ رػـُقا ؾ َ‬ ‫قفا َم ْقتَاـ ْ‬ ‫قل ِ‬ ‫ِ‬ ‫وحلديث َش ُؿ َر َة ْب ِـ ُجـْدَ ٍ‬ ‫اب ا ْف َب َق ِ‬ ‫اض‪،‬‬ ‫اَّلل ☺ ‪( :‬ا ْف َب ُسقا ث َق َ‬ ‫ب َؿ َال‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ َّ‬ ‫ب) [رواه ابـ ماجف وؽره]‪.‬‬ ‫َؾ ِن َّهنَا َأ ْض َف ُر َو َأ ْض َق ُ‬ ‫ِ‬ ‫اخل َّط ِ‬ ‫ب‬ ‫اب َؿ َال‪" :‬إِ رين َألُح ُّ‬ ‫ويف ادقضل ظـ مافؽ ؒ َأنَّ ُف َب َؾ َغ ُف َأ َّن ُظ َؿ َر ْب َـ ْ َ‬ ‫َأ ْن َأنْ ُظ َر إِ َػ ا ْف َؼ ِ‬ ‫ار ِئ َأبْ َق َض اف رث َق ِ‬ ‫اب"‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫هذا يف شائر األوؿات‪ ،‬أما فباس احلرب ؾافسقاد‪ ،‬وذفؽ حلديث‬ ‫َجابِ ٍر ؓ ‪َ ( :‬أ َّن افـَّبِ َّل ☺ َد َخ َؾ َي ْق َم َؾ ْتحِ َم َّؽ َة َو َظ َؾ ْق ِف ِظ َام َم ٌة َش ْق َدا ُء بِ َغ ْ ِ‬ ‫ر‬ ‫إح َرا ٍم)‪[ .‬أخرجف اجلامظة إال افبخاري]‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫وروى ابـ ظساـر مـ ضريؼ مصعب بـ بؼ ظـ أبقف ؿال‪ :‬ؿام رجؾ إػ أِب‬ ‫مسؾؿ وهق خيطب‪ ،‬ؾؼال‪ :‬ما هذا افسقاد افذي أرى ظؾقؽ؟! ؾؼال‪ :‬حدثـل أبق‬ ‫افزبر‪ ،‬ظـ جابر بـ ظبد اهلل أن رشقل اهلل ☺ دخؾ مؽة يقم افػتح وظؾقف‬ ‫ظاممة شقداء‪ ،‬وهذه ثقاب اهلقبة‪ ،‬وثقاب افدوفة‪..‬‬

‫[واكظر‪ :‬افبداية وافـفاية‪ ،‬شـة شبع‬

‫وثالثغ ومائة]‪.‬‬

‫خاوشاً‪ :‬لبص اخلامت‪:‬‬ ‫ـان افـبل ☺ يؾبس اخلاتؿ يف اخلـك‪ ،‬ؾؼد جاء ظـ أنس ؓ أنف ؿال‪:‬‬ ‫"إين ألرى بريؼف يف خـكه" [متػؼ ظؾقف]‪.‬‬

‫وـان يؾبسف ☺ يف يده افقؿـك‪ ،‬ـام جاء ظـ ظبد اهلل بـ ظؿر ¶ ؿال‪:‬‬ ‫"ـان افـبل ☺ يتختؿ يف يؿقـف" [أخرجف افطزاين بنشـاد حسـ]‪.‬‬

‫وظـ أنس بـ مافؽ ؓ ؿال‪" :‬فبس افـبل ☺ خامت ًا مـ ؾضف يف يؿقـف‬ ‫ؾصف حبق" [أخرجف مسؾؿ]‪.‬‬

‫وظـ أِب راؾع‪ :‬أنف ـان يتختؿ يف يؿقـف‪ ،‬وؿال‪" :‬ـان افـبل ☺ يتختؿ يف‬ ‫يؿقـف" [أخرجف افسمذي]‪.‬‬ ‫وظـ ظع بـ أِب ضافب ؓ أن افـبل ☺ ـان يتختؿ يف يؿقـف‪[ .‬أخرجف‬ ‫أبق داود وافسمذي وافـسائل]‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫وؿد ثبت أن افـبل ☺ فبس اخلاتؿ يف خـك يده افقرسى –ـام يف صحقح‬ ‫مسؾؿ برؿؿ‪ ،-)2991( :‬فؽـ افقؿغ أـثر‪.‬‬ ‫فذا ؾاألحرى أن ُيؾبس اخلاتؿ يف افقؿغ‪ ،‬وتُؼاس افساظات ادعارصة ظذ‬ ‫اخلاتؿ يف فبسفا يف افقد افقؿـك‪ ،‬ـام يـدب ذفؽ فعؿقم أحاديث افتقامـ‪ ،‬وفؾزيادة‬ ‫يف خمافػة ادؼـغ‪.‬‬

‫سادساً‪ :‬اختاذ العصا‪:‬‬ ‫اختؾػ افعؾامء يف حؽؿ اختاذ افعصا بغ اجلقاز واالشتحباب‪ ،‬وافذي يظفر‬ ‫أن ذفؽ مـ ادباحات ؽر أن اختاذها مستحب يف مقاضـ‪ :‬ـخطبة اجلؿعة دـ‬ ‫خيطب بغر مـز‪ ،‬وـذا فؾؿحتسب ؾؼد ـان فعؿر بـ اخلطاب ريض اهلل ظـف درة‬ ‫يمدب هبا افـاس‪.‬‬ ‫وؿقؾ أن افعصا شـة األنبقاء‪ ،‬وذـر أهؾ افعؾؿ يف ؾضؾفا افقء افؽثر‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اي َأت ََقـ َُّل َظ َؾ ْق َفا‬ ‫قشك * َؿ َال ه َل َظ َص َ‬ ‫ؿال اهلل تعاػ‪َ { :‬و َما ت ْؾ َؽ بِ َقؿقـ َؽ َيا ُم َ‬ ‫َو َأ ُه ُّش ِهبا َظ َذ َؽـ َِؿل َو ِِل ؾِق َفا َم ِ‬ ‫ب ُأ ْخ َرى} [ضف‪.]48-47 :‬‬ ‫آر ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ؿال اإلمام افؼرضبل ؒ ‪َ " :‬تعر َض َؿقم ف ِ َتع ِد ِ‬ ‫يد َمـ َِاؾ ِع ا ْف َع َصا ِمـ ُْف ُؿ ْاب ُـ‬ ‫ْ ٌ ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْلنْبِق ِ‬ ‫ِ‬ ‫َظ َّب ٍ‬ ‫ان َؿ َال‪ :‬إِ ْم َس ُ‬ ‫قن ْب ُـ ِم ْف َر َ‬ ‫اس‪َ ...‬روى َظـْ ُف َم ْق ُؿ ُ‬ ‫اء‪َ ،‬و َظ َال َم ٌة‬ ‫اك ا ْف َع َصا ُشـَّ ٌة ف ْ َ َ‬ ‫اء‪ ،‬و ِزيـَ ُة افص َؾح ِ‬ ‫ال‪ ،‬شـَّ ٌة ف ِ ْ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قفا ِش ُّت ِخ َص ٍ‬ ‫احل َس ُـ ا ْف َب ْ ِ‬ ‫اء‪،‬‬ ‫ُّ َ‬ ‫ْلنْبِ َق َ‬ ‫ك ُّي‪ :‬ؾ َ‬ ‫ف ْؾ ُؿ ْمم ِـ‪َ .‬و َؿ َال ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غ‪ ،‬و ِزياد ٌة ِيف اف َّطا َظ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ات‪.‬‬ ‫َو ِش َال ٌح َظ َذ ْاألَ ْظدَ اء‪َ ،‬و َظ ْق ٌن ف ِ ُّ‬ ‫ؾض َع َػاء‪َ ،‬و َؽ ُّؿ ا ْدُـَاؾؼ َ َ َ َ‬ ‫ان‪ ،‬و َخي َْشع ِمـْف ا ْدـ ِ‬ ‫َاؾ ُؼ َوا ْف َػ ِ‬ ‫َو ُي َؼ ُال‪ :‬إِ َذا ـ َ‬ ‫َان َم َع ا ْد ُ ْم ِم َـ ا ْف َع َصا َهيْ َر ُب ِمـْ ُف َّ‬ ‫اج ُر‪،‬‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫افش ْق َط ُ َ‬ ‫َو َتؽ ُ‬ ‫ُقن ِؿ ْب َؾ َت ُف إِ َذا َص َّذ‪َ ،‬و ُؿ َّق ًة إِ َذا َأ ْظ َقا‪...‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫ت‪ :‬مـ َِاؾع ا ْفعصا ـَثِرةٌ‪ ،‬و َهلا مدْ َخ ٌؾ ِيف مق ِ‬ ‫اض َع ِم َـ َّ ِ‬ ‫افؼي َع ِة‪ِ :‬مـ َْفا َأ َّهنَا ُتت َ‬ ‫َّخ ُذ‬ ‫ََ‬ ‫ُؿ ْؾ ُ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء‪ ،‬و َؿدْ ـ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫افس َال ُم َظـ ََزةٌ‪ ،‬ت ُْرـ َُز‬ ‫َان فؾـَّبِ رل َظ َؾ ْقف َّ‬ ‫افص ْح َر َ‬ ‫ؿ ْب َؾ ًة –أي‪ :‬شسة‪ -‬يف َّ‬ ‫افص َال ُة َو َّ‬ ‫غ َيدَ ْي ِف َؾ ُق َص رع إِ َف ْق َفا‪،‬‬ ‫ُقض ُع َب ْ َ‬ ‫احل ْر َب ِة َؾت َ‬ ‫َف ُف َؾ ُق َص رع إفقفا‪ ،‬وـان إذا خرج يقم افعقد أم بِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫افص ِحقحِ ‪.‬‬ ‫َو َذف َؽ َثابِ ٌت يف َّ‬ ‫احلرب ُة وا ْفعـ ََز ُة وافـَّق َز ُك و ْاْل َف ُة أشامء ِدسؿك و ِ‬ ‫اح ٍد‪َ .‬وـ َ‬ ‫َان َف ُف ِحم َْج ٌـ َو ُه َق‬ ‫ُ َ ًّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َو ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫افص ِحقحِ‬ ‫احل َج ِر إِ َذا ََلْ َي ْستَط ْع َأ ْن ُي َؼ رب َؾ ُف‪َ ،‬ثابِ ٌت يف َّ‬ ‫َظ َصا ُم ْع َق َّج ُة اف َّط َرف ُيش ُر بِف إِ َػ ْ َ‬ ‫َأيْ ًضا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اخل َّط ِ‬ ‫افس ِائ ِ‬ ‫ِب ْب َـ‬ ‫ب ْب ِـ َي ِزيدَ َأنَّ ُف َؿ َال‪َ :‬أ َم َر ُظ َؿ ُر ْب ُـ ْ َ‬ ‫َويف ا ْد ُ َق َّضل َظ ِـ َّ‬ ‫اب ؓ ُأ ََّ‬ ‫َـع ٍ ِ‬ ‫َان ا ْف َؼ ِ‬ ‫ار ُئ َي ْؼ َرأ ُ‬ ‫قما فِؾـ ِ‬ ‫ؼ َة َر ْـ َع ًة‪َ ،‬وـ َ‬ ‫ْ‬ ‫ب َو َمت ًقام افدَّ ِار َّي َأ ْن َي ُؼ َ‬ ‫َّاس بِ ِن ْحدَ ى َظ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫غ َحتَّك ُــَّا َك ْعت َِؿدُ َظ َذ ا ْف ِع ِِص ِم ْـ ُض ِ‬ ‫قل ا ْف ِؼ َقا ِم‪َ ،‬و َما ُــَّا َكـ َ ِ‬ ‫ف إِ َّال ِيف ُب ُزو ِغ‬ ‫ْك ُ‬ ‫بِا ْد ِئ َ‬ ‫ر‬ ‫ا ْف َػ ْج ِر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غ‪َ :‬أنَّف َظ َؾق ِف افص َال ُة وافس َالم ـ َ ِ‬ ‫ْكةٌ‪.‬‬ ‫قح ْ ِ ُ ْ َّ‬ ‫افصح َ‬ ‫َويف َّ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫َان َف ُف خم َ َ‬ ‫شق ٍ‬ ‫ػ(‪)4‬‬

‫اإل ْمجَاع مـْع ِؼدٌ َظ َذ َأ َّن ْ ِ‬ ‫قب َ ْ‬ ‫ب ُمت ََق رـ ًئا َظ َذ َ ْ‬ ‫خي ُط ُ‬ ‫اخلط َ‬ ‫َ‬ ‫َو ْ ِ ُ ُ َ‬ ‫ذ ٍ‬ ‫يػ‪ ،‬و َال يـ ِْؽر َها إِ َّال ج ِ‬ ‫َؾا ْف َع َصا َم ْل ُخق َذ ٌة ِم ْـ َأ ْص ٍؾ ـ َِري ٍؿ‪َ ،‬و َم ْع ِد ٍن َ ِ‬ ‫اه ٌؾ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬

‫َأ ْو َظ ًصا‪،‬‬

‫غ ا ْف ِع َظا ِم‪ ،‬و ْاْلي ِ‬ ‫وؿد مجع اهلل دقشك ِيف َظصاه ِمـ ا ْفز ِ‬ ‫اه ِ‬ ‫ات ِْ‬ ‫اجل َسا ِم‪َ ،‬ما آ َم َـ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫خل ْط َبتِ ِف َوم ْق ِظ َظتِ ِف َو ُض ِ‬ ‫ون‪َ .‬و َّ َ‬ ‫قل َص َالتِ ِف‪َ .‬وـ َ‬ ‫افس َح َر ُة ا ْد ُ َعاكِدُ َ‬ ‫َان ْاب ُـ‬ ‫اخت َذ َها ُش َؾ ْق َام ُن ُ‬ ‫َ‬ ‫بِف َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ب بِا ْف َؼ ِض ِ‬ ‫ب َظ َصا افـَّبِ رل ☺ َو َظـ ََزتِ ِف‪َ ،‬وـ َ‬ ‫َان َ ْ‬ ‫قب‪َ -‬و َـ َػك بِ َذف ِ َؽ‬ ‫خي ُط ُ‬ ‫َم ْس ُعقد َصاح َ‬ ‫اخل َطب ِ‬ ‫ِ‬ ‫َؾ ْض ًال َظ َذ َذ ِ‬ ‫ف َح ِ‬ ‫اء‪َ ،‬و َظا َد ُة ا ْف َع َر ِ‬ ‫ب‬ ‫ُزا ُء ْ ُ َ‬ ‫ال ا ْف َع َصا‪َ -‬و َظ َذ َذف َؽ ْ ُ‬ ‫اخل َؾ َػا ُء َوـ َ َ‬ ‫َ‬ ‫‪4‬‬

‫َل يصح يف ذفؽ رء ؾقام كعؾؿ‪.‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك ِة َوا ْف َع َصا َو ِاال ْظتِ َام ُد َظ َؾ ْق َفا ِظـْدَ‬ ‫ا ْف َع ْر َباء‪ ،‬ا ْف ُػ َص َحاء اف ُّؾ ُس ِـ ا ْف ُب َؾ َغاء َأ ْخ ُذ ا ْد ْخ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اخل َط ِ‬ ‫ب"‪ .‬ا‪.‬ـه [خمتكا ً مـ جامع أحؽام افؼرآن]‪.‬‬ ‫ا ْفؽ ََال ِم‪َ ،‬ويف ا ْد ََحاؾ ِؾ َو ْ ُ‬

‫سابعاً‪ :‬لبص الٍعن‪:‬‬

‫َظـ جابِ ٍر‪َ ،‬ؿ َال‪ :‬ش ِؿع ُت افـَّبِل ☺ ي ُؼ ُ ِ‬ ‫اش َتؽْث ِ ُروا ِم َـ‬ ‫قل يف َؽ ْز َو ٍة َؽ َز ْوك َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َاها‪ْ ( :‬‬ ‫َّ‬ ‫ال‪َ ،‬ؾ ِن َّن افرج َؾ َال ي َز ُ ِ‬ ‫افـر َع ِ‬ ‫ال َراـ ًبا َما ا ْك َت َع َؾ) [أخرجف مسؾؿ]‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ‬ ‫وؿد بقب اإلمام افـقوي ؒ ظذ احلديث يف صحقح مسؾؿ ؾؼال‪" :‬باب‬ ‫اشتحباب فبس افـعال وما يف معـاها"‪.‬‬ ‫و ُيسـ افبداءة بافقؿغ يف فبس افـعؾ‪ ،‬وافبداءة بافقسار يف خؾعفا‪ِ ،‬لا أخرجف‬ ‫افبخاري ومسؾؿ َظ ْـ َأ ِِب ُه َر ْي َر َة ؓ ‪َ ،‬أ َّن َر ُش َ‬ ‫قل اهللِ ☺ َؿ َال‪( :‬إِ َذا ا ْك َت َع َؾ‬ ‫افش َام ِل‪َ ،‬و ْف ُقـ ِْع ْؾ ُف َام َمجِق ًعا‪َ ،‬أ ْو ف ِ َق ْ‬ ‫َأ َحدُ ـ ُْؿ َؾ ْؾ َق ْبدَ ْأ بِا ْف ُق ْؿـَك‪َ ،‬وإِ َذا َخ َؾ َع َؾ ْؾ َق ْبدَ ْأ بِ ر‬ ‫خ َؾ ْع ُف َام‬ ‫َمجِق ًعا)‪.‬‬ ‫جاء يف شبؾ افسالم ‪َ َ" :621/2‬ؿ َال اب ُـ َظ ْب ِد ا ْف َز‪ :‬م ْـ بدَ َأ ِيف ِاالكْتِ َع ِ‬ ‫رسى‬ ‫ال بِا ْف ُق َْ‬ ‫ر َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫حي ُر ُم َظ َؾ ْق ِف ُف ْب ُس َك ْع َؾ ْق ِف‪َ .‬و َؿ َال َؽ ْ ُر ُه‪َ :‬يـْ َب ِغل َأ ْن ُتـ َْز َع‬ ‫َأ َشا َء د ُ َخا َف َػة ُّ‬ ‫افسـَّة َو َفؽ ْـ َال َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اخل ْؾ ُع إ َذا‬ ‫ؼ ُع َف ُف ْ َ‬ ‫رسى َو ُي ْبدَ ُأ بِا ْف َقؿغ‪َ ،‬و َف َع َّؾ ْاب َـ َظ ْبد ا ْف َ رز ُي ِريدُ َأنَّ ُف َال ُي ْ َ‬ ‫افـَّ ْع ُؾ م ْـ ا ْف ُق ْ َ‬ ‫افستِ ِ‬ ‫حم ُّؾ ُف"‪ .‬ا‪.‬ـه‬ ‫رسى ُث َّؿ َي ْست َْلنِ ُ‬ ‫ات َ َ‬ ‫َؼوعِ‪ِ :‬ألَنَّ ُف َؿدْ َؾ َ‬ ‫ػ ُف ْب ُس ُف َام َظ َذ َّ ْ‬ ‫قب ا ْد ْ ُ‬ ‫َبدَ َأ بِا ْف ُق ْ َ‬

‫ثاوٍاً‪ :‬االحتفاء أحياٌاً‪:‬‬

‫ِ‬ ‫اَّللِ ْب ِـ ُب َر ْيدَ ةَ‪َ ،‬أ َّن َر ُج ًال ِم ْـ َأ ْص َح ِ‬ ‫اب افـَّبِ رل ☺ َر َح َؾ إِ َػ َؾ َضا َف َة ْب ِـ‬ ‫َظ ْـ َظ ْبد َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ك‪َ ،‬ؾ َؼ ِد َم َظ َؾ ْق ِف‪َ ،‬ؾ َؼ َال‪َ :‬أ َما إِ رين ََلْ آتِ َؽ َز ِائ ًرا‪َ ،‬و َف ِؽـرل َش ِؿ ْع ُت َأنَا َو َأن َْت‬ ‫ُظ َب ْقد َو ُه َق بِؿ ْ َ‬ ‫قل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اهلل َظ َؾ ْق ِف َو َش َّؾ َؿ َر َج ْق ُت َأ ْن َيؽ َ‬ ‫ُقن ِظـْدَ َك ِمـْ ُف ِظ ْؾ ٌؿ‪َ ،‬ؿ َال‪:‬‬ ‫َحدي ًثا م ْـ َر ُش ِ َّ‬ ‫اَّلل َص َّذ ُ‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫اك َص ِع ًثا َو َأن َْت َأ ِم ُر ْاألَ ْر ِ‬ ‫َو َما ُه َق؟ َؿ َال‪ :‬ـ ََذا َوـ ََذا‪َ ،‬ؿ َال‪َ :‬ؾ َام ِِل َأ َر َ‬ ‫ض؟ َؿ َال‪« :‬إِ َّن‬ ‫َان َيـ َْفاكَا َظ ْـ ـَثِ ٍ‬ ‫ر ِم َـ ِ‬ ‫َر ُش َ‬ ‫اَّللِ ☺ ـ َ‬ ‫اإل ْر َؾ ِاه»‪َ ،‬ؿ َال‪َ :‬ؾ َام ِِل َال َأ َرى َظ َؾ ْق َؽ‬ ‫قل َّ‬ ‫َان افـَّبِل ☺ ي ْلمركَا َأ ْن ك ِ‬ ‫ِح َذا ًء؟ َؿ َال‪« :‬ـ َ‬ ‫َحتَػ َل َأ ْح َقاكًا» [أخرجف أمحد وأبق داود]‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ ُُ‬ ‫ُّ‬ ‫جاء يف مرؿاة ادػاتقح ذح مشؽاة ادصابقح ‪َ (" :2826/7‬ي ْل ُم ُركَا َأ ْن ك َْحت َِػ َل)‪:‬‬ ‫َأي كَؿ ِ‬ ‫س َو َمت َ ُّؽـًا ِمـْ ُف ِظـْدَ ِاال ْضطِ َر ِ‬ ‫َرسا فِؾـَّ ْػ ِ‬ ‫ار إِ َف ْق ِف‪َ ،‬وف ِ َذف ِ َؽ‬ ‫ق ُح َػا ًة ت ََق ُ‬ ‫اض ًعا َوـ ْ ً‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َؿ َّقدَ ُه بِ َؼ ْقف ِ ِف‪َ ( :‬أ ْح َقاكًا)‪َ :‬أ ْي ِحقـًا َب ْعدَ ِح ٍ‬ ‫غ‪َ ،‬و ُه َق َأ ْو َش ُع َم ْعـًك ِم ْـ ِؽ ًّبا"‪ .‬ا‪.‬ـه‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫أوالً‪ :‬عدً التظبه بالهفاز يف المباض والزيٍة‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َظ ِـ ْاب ِـ ُظ َؿ َر َؿ َال‪َ :‬ؿ َال َر ُش ُ‬ ‫اهلل َال‬ ‫قل اهلل ☺ ‪(ُ :‬بع ْث ُت بِ َّ‬ ‫افس ْقػ َحتَّك ُي ْع َبدَ ُ‬ ‫حت َت طِ رؾ ر ْ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫حمل‪َ ،‬و ُج ِع َؾ ر‬ ‫ذ َ‬ ‫ػ‬ ‫افص َغ ُار َظ َذ َم ْـ َخا َف َ‬ ‫يؽ َف ُف‪َ ،‬و ُج ِع َؾ ِر ْز ِؿل َ ْ‬ ‫افذ َّف ُة‪َ ،‬و َّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـ ت ََش َّب َف بِ َؼ ْق ٍم َؾ ُف َق مـ ُْف ْؿ) [أخرجف أمحد]‪.‬‬ ‫َأ ْم ِري‪َ ،‬و َم ْ‬ ‫وصقر افتشبف بافؽػار ـثرة‪ ،‬مـفا‪:‬‬ ‫‪-4‬‬

‫فبس افؼبعات االؾركجقة‪.‬‬

‫‪-2‬‬

‫فبس ربطة افعـؼ‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫فبس افزكار –احلزام‪.-‬‬

‫‪-1‬‬

‫فبس افبـاضقؾ افضقؼة‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫ؿصات افشعر افغربقة‪.‬‬

‫‪-6‬‬

‫حرس افرأس‪.‬‬

‫ثاٌياً‪ :‬عدً التظبه بالٍشاء يف المباض والزيٍة‪:‬‬

‫قل ِ‬ ‫غ ِم َـ افر َج ِ‬ ‫َظ ِـ ا ْب ِـ َظ َّب ٍ‬ ‫ال‬ ‫اَّلل ☺ ادُت ََش رب ِف َ‬ ‫اس ¶ َؿ َال‪َ ( :‬ف َع َـ َر ُش ُ َّ‬ ‫ر‬ ‫ات ِمـ افـرس ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء‪ ،‬وادت ََشبف ِ‬ ‫اء بِافر َج ِ‬ ‫ال) [أخرجف افبخاري]‪.‬‬ ‫بِافـ َرس َ ُ ر َ‬ ‫ر‬ ‫َ َ‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫وصقر افتشبف بافـساء ـثرة‪ ،‬مـفا‪:‬‬ ‫‪-4‬‬

‫ظؼد صعر افرأس دون رضورة‪.‬‬

‫‪-2‬‬

‫فبس افؼالدة‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫فبس افسقار أو احلؾؼ ظذ افساظد‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫فبس افثقاب افضقؼة‪.‬‬

‫‪-1‬‬

‫فبس األفقان افـسائقة ـافزهري‪.‬‬

‫ثالجاً‪ :‬عدً لبص الظهسة‪:‬‬ ‫ُرويت أحاديث ظديدة يف فباس افشفرة ال ختؾقا مـ مؼال‪َ :‬ظ ِـ ْاب ِـ ُظ َؿ َر َؿ َال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫َؿ َال َر ُش ُ‬ ‫اهلل َث ْق َب َم َذ َّف ٍة َي ْق َم‬ ‫قل اهلل ☺ ‪َ " :‬م ْـ َفبِ َس َث ْق َب ُص ْف َرة يف افدُّ ْك َقا‪َ ،‬أ ْل َب َس ُف ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ا ْفؼ َقا َمة " [أخرجف أمحد وأبق داود وابـ ماجف وافبقفؼل]‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اَّلل َظـْ ُف َحتَّك‬ ‫َظ ْـ َأ ِِب َذ ٍّر‪َ ،‬ظ ِـ افـَّبِ رل ☺ َؿ َال‪َ « :‬م ْـ َفبِ َس َث ْق َب ُص ْف َرة‪َ ،‬أ ْظ َر َض َّ ُ‬

‫َي َض َع ُف َمتَك َو َض َع ُف» [رواه ابـ ماجف وافبقفؼل‪ ،‬ويف إشـاده‪ :‬افعباس بـ يزيد خمتؾػ ؾقف]‪.‬‬

‫وفباس افشفرة هق االؾراط أو افتػريط يف افؾباس مـ حقث افبذاذة أو‬ ‫ِ‬ ‫افرسف‪ .‬ؾؼد َو ُر ِو َي َظ ْـ َه ُار َ‬ ‫اَّلل َظ َؾ ْق ِف َو َش َّؾ َؿ‬ ‫ون ْب ِـ ــَا َك َة ُم ْر َش ًال َأ َّن افـَّبِ َّل َص َّذ َّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫افش ْف َرت ْ ِ‬ ‫َهنَك َظ ِـ ُّ‬ ‫افر َّث ُة‬ ‫احل َسـَ ُة ا َّفتل ُيـْ َظ ُر إِ َف ْقف ؾ َ‬ ‫َغ‪َ :‬أ ْن ُت ْؾ َب َس اف رث َق ُ‬ ‫اب ْ َ‬ ‫قفا‪َ ،‬أ ِو افدَّ كق َئ ُة َأ ِو َّ‬ ‫ار ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫احل ِ‬ ‫ث‪َ :‬ب َؾ َغـِل َأ َّن َر ُش َ‬ ‫اَّللِ ☺ َؿ َال‪َ « :‬أ ْم ًرا‬ ‫ا َّفتل ُيـْ َظ ُر إِ َف ْقف ؾ َ‬ ‫قل َّ‬ ‫قفا‪َ .‬و َؿ َال َظ ْؿ ُرو ْب ُـ ْ َ‬ ‫غ َأ ْم َر ْي ِـ‪َ ،‬و َخ ْر ْاألُ ُم ِ‬ ‫قر َأ ْو َشا ُض َفا»‪.‬‬ ‫َب ْ َ‬ ‫ُ‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫وظـد افطزاين ظـ أِب يعػقر َؿ َال‪َ :‬ش ِؿ ْع ُت ْاب َـ ُظ َؿ َر‪َ ،‬و َش َل َل ُف َر ُج ٌؾ‪َ :‬ما َأ ْل َب ُس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب؟ َؿ َال‪ :‬ما َال ي ْزد ِر َ ِ ِ‬ ‫ِم َـ اف رث َق ِ‬ ‫احلؽ ََام ُء‪َ ،‬ؿ َال‪َ :‬ما ُه َق؟‬ ‫َ َ َ‬ ‫افس َػ َفا ُء‪َ ،‬و َال َيعق ُب َؽ بِف ْ ُ‬ ‫يؽ ؾقف ُّ‬ ‫ؼ ِ‬ ‫ِ‬ ‫غ ْ ِ ِ‬ ‫َها"‪.‬‬ ‫اخل ْؿ َسة َد َراه َؿ إِ َػ ا ْفع ْ ِ َ‬ ‫"ما َب ْ َ َ‬ ‫يـ د ْر َ ً‬ ‫َؿ َال‪َ :‬‬

‫القول الزاهر يف اهلدي الظاهر‬

‫فؼد ظؿدكا يف هذا ادتـ ادختك إػ ذـر بعض افســ وافقاجبات ادتعؾؼة‬ ‫باهلدي افظاهر فؾرجال‪ ،‬واـتػقـا باإلصارة إفقفا دون تػصقؾ أو تطقيؾ‪.‬‬ ‫شائؾغ اهلل تعاػ أن يؽقن حتػة يف بابف‪ ،‬وأن يـتػع بف ـؾ مـ يطؾع ظؾقف مـ‬ ‫افشباب وافشقب‪.‬‬ ‫وآخر دظقاكا أن احلؿد هلل رب افعادغ‪ ،‬وصذ اهلل وشؾؿ ظذ كبقـا حمؿد‬ ‫وظذ آلف وصحبف أمجعغ‪.‬‬