Ciencia Y Brujeria

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Ciencia y brujería

EDITORIAL ANAGRAMA

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Max Gluckmann, 1944

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(G) :M;ir; Dihih|¡^. 1'>7(| ■ \ 1ricüii l'j'aiül imial Thought and Western Science (versión ntnv\ iuiia) «Afyi.-a». vol. .‘i7. 1967 © 1 ¡jobin lliirlun

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\ 2 (co-cd.) Essays on the Ritual of Social Relations. Manchester: Manchester University Press. l‘j(-3 Ordrr and Rebellion in Tribal Africa. Londres: Cohén \Vi.-st. 19p4 (ed.) Closed Systems and Open Minds: The Limits of Naivete in Social Anthropology. London: Oliver & Boyd. 1965 The Ideas in Barotse Jurísprudence. New Haven: Vale University Press, Poli lies, Law and Ritual in Tribal Society, Oxford: Basil Blackwell. 1972 (ed.) The Allocation of Responsibiüty. Manchester: Manchester University Press.

Mary Tew Douglas nació en 1921 en Italia. Estudió filo­ sofía, ciencia: política y economía en Oxford, donde recibió su D. Phil en antropología social en 1952. Ilr/o li.ib.i.iu de campo entre los lele del Congo (1949-50). Ha enseñado en el University College London desde 1951. Su especia­ lidad son los sistemas simbólicos y rituales, así como la antropología económica. 1950 Pcoples of the Lake Nyasa Región, l.ondiv.-: OliP. 1963 The Lele of Kasai. Londres: ÓUP. 1965 “Lele Econqmy compared with the Bushong", en Markels in Africa (eds. P. Bohannan y G, Dalton). Nueva , York: Natural History Press. . 1966 Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo. Londres: Routledge & Kcímii P;u;l (tr. esp.: Pureza y Peligro. M adrid: Siylo XXIt. 1969 Man in Africa (co-ed. con P. Kaberry). Londres: Tavistock. 1970 Witchcraft, Confessions and Accusaiiom. Londres: Tavistock. Natural Symbols. Londres: Barrie & Rockliff. 1973 "Self Evidence". Proceedings of the R.A.l. (lv. i-sp. Sobre la natúralezcsi. de las cosas, Barcelona: Cuader­ nos Anagrama, n.° 85),

ÍN D IC E

Max Gluckman L a lógica de la ciencia y de la brujería afri­ canas .....................................................................

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Mary Douglas Brujería: el estado actual de la cuestión. Treinta años después de Brujería, oráculos y magia entre los azande , . . . . . . . . . Robin Horton El pensamiento tradicional africano y la ciencia occidental..................................................... 73

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