Dominican history newsletter [10]

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INSTITUTUM HISTORICUM ORDINIS FRATRUM PRAEDICATORUM

DOMINICAN HISTORY NEWSLETTER

X 2001

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BOLETfN DE HISTORIA DOMINICANA BULLETIN D'HISTOIRE DOMINICAINE BOLLETTINO DI STORIA DOMENICANA DOMINIKANISCHER HISTORISCHER RUNDBRIEF

ROMAE

IN5TITUTUM HISTORICUM ORDINIS FRATRUM PRAEDICATORUM

DOMINICAN HISTORY NEWSLETTER

X 2001

BOLETIN DE HISTORIA DOMINICANA BULLETIN D'HISTOIRE DOMINICAINE BOLLETTINO DI STORIA DOMENICANA DOMINIKANISCHER HISTORISCHER RUNDBRIEF

ROMAE

Editor

Arturo BERNAL PALACIOS OP

Editoria! Advisory Board

Alfonso ESPONERA CERDAN OP, lnstituto Hist6rico de la Provincia de Arag6n,

Valencia, Espaiia

Ram6n HERNANDEZ MARTIN OP, Domenican Archives, Rame Bernard HODEL OP, Couvent d'Études, Fribourg, Suisse Wolfram HOYER OP, Dominican Historical lnstitute, Rame Mark F. JOHNSON, Marquette University (Theology), Milwaukee, Wisconsin,

USA

Carlo LONGO OP, Dominican Historical lnstitute, Rame Klaus-Bernward SPRINGER, lnstitut zur Erforschung der Geschichte des

Dominikanerordens im deutschen Sprachraum, Mainz, Deutschland Simon TUGWELL OP, Dominican Historical lnstitute, Roma Address

Istituto Storico Domenicano, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia. e-mail: [email protected] te!.: (39) 06.67021 fax.: (39) 06.6702270

Administration

Maria Pia UGOLINI OP Ufficio Libri, Convento Santa Sabina (Aventino), Piazza Pietro d'Illiria 1, 00153 Roma. Italia. e-mail: [email protected] te!.: (39) 06.57.940.447 fax: (39) 06.574.34.60

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ABBREVIATURAE Ad perspicuitatem bibliographiarum servandam abbreviaturas quam maxime vitandas censuit redactor. His tamen uti quae sequuntur visum est, ne eadem saepius piene citata paginam inutiliter gravent: AFP AGOP ASOP BBKL Comp. CP DHN Documents KP LThK MOPH QE QF

Archivum Fratrum Praedicatorum Archivum Generale OP (Convento S. Sabina, Piazza Pietro d'Illiria 1, 00153 Roma, Italia) Analecta Sacri Ordinis Fratrum Praedicatorum Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon (Bautz, Hamm 1975-2001) Compendia dissertationum in hoc volumine edita R. Coulon & A. Papillon OP, Scriptores Ordinis Praedicatorum 1701-1750 (Roma & Paris in pluribus fasciculis 1909-1934, denuo in duobus voluminibus apud Bibl. SJ, Heverlee 1961) Dominican History Newsletter Documents pour servirà l'Histoire de l'Ordre de Saint-Dominique en France Thomas Kaeppeli OP - Emilio Panella OP, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi (S. Sabina, Roma 1970-94) Lexikon fiir Theologie und Kirche. 3. Aufl. (Herder, Freiburg 1993-) Monumenta Ordinis Praedicatorunz Historica J. Quétif & J. Échard OP, Scn·prores Ordinis Praedicatorum (Paris 1719-1721) 2 voli. Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens (in Deutschland)

In omnibus bibliographiis scripta recentius edita (1997-200 I) asterisco (*) notantur.

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PRAEFATIO REDACTORIS This year the DHN marks its tenth anniversary. I would like to thank ali those who have made our publication such a success, especially fr. Simon Tugwell who initiated the project in 1992. In this volume we have introduced severa) new elements: for example, chapter XI, De monialibus et sororibus OP, and chapter XIII, De tertiariis et de con{ratriis, have been divided in two for easier reference. Furthermore, a new chapter, De arte, has been created, dedicated not only to the fine arts (architecture, painting, sculpture and music), but also to the arts in generai and to those members of the Dominican Family who have worked in these areas. The bibliography on literature and the fine arts is perhaps the most extensive, but we should not neglect the others, for certainly the Dominican presence in this field has been notable throughout history. Locating such widely scattered materiai can, however, be a problem. Our readers can be a great help to us. For this issue I have surveyed Annali Queriniani. Biblioteca Queriniana, Brescia, 1 (2000- ); Florensia. Bollettino del Centro Internazionale di Studi Gioachimiti, 1 (1987- ); Giennium. Revista de estudios e investigaci6n de la di6cesis de Jaén, 1 (1998- ), noting ali articles of interest. Arturo BERNAL PALACIOS OP

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veces explicar con gracia corno el "Valle del beato ... " se transformo progresivamente con el correr de los siglos en Valduvieco, nombre de su pueblo, cuya Patrona es la Asuncion. A los once aiios entro en la Escuela Apostolica de la Provincia dominicana de Aragon ubicada en el convento de San Vicente Ferrer de Manacor (Baleares), donde curso humanidades. En 1939 aparece en la Escuela Apostolica de Calanda estudiando el IV grado (entre sus condiscfpulos estaba el P. José Martinez Alcaide, otro profesor de filosofia con el que compartiria todos los aiios de enseiianza de la misma en la Provincia de Aragon) A comienzos de octubre de 1939, tomo el habito en Calanda (Teruel) y alli transcurrio su noviciado. Profeso el 6 de octubre de 1940. Curso el primer ano de Filosofia en Calanda (1940- 1941). En 1941-1942 figura ya entre los estudiantes de Valencia. El resto de los estudios de filosofia y teologia los curso en el Estudio Generai de la Provincia en Valencia, recibiendo la ordenacion presbiteral el 7 de abril de 1946, y obteniendo el grado Lector en 1947. Del 1947 a 1951 fue profesor de griego y de filosofia en el Estudio Generai de Filosofia de Alicante, desempeiiando ademas el cargo de Sub-Maestro de filosofos. En 1951 fue enviado a la Universidad Santo Tomas de Roma (Angelicum) para graduarse en filosofia. Obtuvo el doctorado en 1953. Regreso a continuacion a la Provincia para enseiiar de nuevo en el Estudio Generai de Filosofia, localizado ahora en Cardedeu (Barcelona), siendo varios aiios Lector Primario. Compagino su enseiianza con la convalidacion de su licenciatura en la Facultad de Filosofia de la Universidad Centrai de Barcelona (1964) y con la docencia en ella corno asistente del profesor J. I. de Alcorta en la catedra de ética. Trasladados los estudios de filosofia de Cardededu a Torrente (Valencia) en un unico Estudio Generai de la Provincia de Aragon, enseiio en esta ultima ciudad dos de las materias que habia dictado (entre otras) en los anos anteriores: Teoria del conocimiento e Historia de la filosofia moderna. En 1968 se traslada a Madrid corno profesor de filosofia en los Institutos Pontificios de Filosofia y de Teologia de la Provincia dominicana del Santisimo Rosario, siendo finalmente transfiliado a esta Provincia ( 11 diciembre 1990), en cuyo Convento de San Pedro Martir de Alcobendas acabarfa su fructifera vida. Cabe recordar la profunda reorganizacion y sistemacion que llevo a cabo de la rica biblioteca de este centro académico. Gonzalo Dfaz Diaz ha cscrito certcramente en su obra Hombres y documentos de la fìloso{fa espanola que, en el P. Isacio, se produjo con el tiempo 'un desplazamiento de su centro de gravedad desde el interés por la historia de la filosofia hacia el de la filosofia de la historia, y que

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ha concluido por centrar su investigaci6n en torno a la abigarrada problematica metafisica, ética y juridica surgida del transcendental hecho hist6rico del descubrimiento de América'. 1 Bien conocidos son por todos los especialistas, y a(m por el publico en generai, sus numerosos estudios sobre Bartolomé de Las Casas OP y temas con él relacionados. No obstante su piuma profusa y marcadamente polemicista, hay que admitir que sus escritos sobre Las Casas y la edici6n de algunas de sus obras, han hecho avanzar enormemente el estado de la investigaci6n y del conocimiento de un personaje tan controvertido, clarificando muchos aspectos de su biografia, sus escritos, sus doctrinas y sus importantes aportaciones y logros. En la obra citada de Gonzalo Diaz (pp. 411-415) hay una exhaustiva bibliografia del P. Isacio hasta el ano 1997. Para los aiios posteriores pueden consultarse los diferentes numeros de esta revista. Arturo BERNAL PALACI0S OP

1 Gonzalo Diaz Diaz, Hombres y documentos de la fìloso(ia espanola voi 6, O-R (Instituto de Filosofia 'Luis Vives', Departamento de Filosofia Espaiiola, Madrid I998) p. 41 I.

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NOTITIAE Ascoli Piceno, Italia. Organizzata dall'Istituto superiore di studi medievali "Cecco d'Ascoli", il 26 maggio 2001, con la partecipazione di numerosissimo pubblico, si è tenuta ad Ascoli Piceno la presentazione del volume di Paola Antonini - Lina Pagano, Gli affreschi del chiostro di San Pietro Martire in Ascoli Piceno (Ascoli Piceno 2001). Il volume è frutto di una lunga indagine che ha portato alla scoperta ed al restauro degli affreschi che decorano il chiostro di quel convento domenicano, raffiguranti la vita di santa Caterina da Siena e l'albero genealogico dell'ordine e dei Guzman-Castiglia-Aragona-Asburgo, ed è stato illustrato con una conferenza di Carlo Longo OP dell'Istituto storico domenicano. 3.

Caleruega - Burgos. Santo Domingo de Guzmdn: Palabra e imagen. Exposici6n de manuscritos y obras de arte (159 piezas), Caleruega

4.

27 junio - 31 agosto, Claustro Medieval, Madres Dominjcas; Burgos 14 septiembre - 21 octubre, Monasterio de San Juan. Città del Vaticano. Beatificazione del servo di Dio Bartolomeu Fernandes dos Martires nella cappella papale presieduta da Giovanni Paolo II il 4 novembre 2001. 5.

6. Claudine Delacroix-Besnier nous écrit: 'Comme vous me l'aviez demandé. je vous communique mon programme de travail actuel. J'ai en effet mis en chantier le commentaire du De oboedientia Romanae Ecclesiae de Philippe de Péra OP, d'après le manuscrit C 7 419 de la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze accompagné d'une édition partielle du texte. Édition qui sera complétée sans doute dans l'avenir. L'objectif de ce travail est avant tout scientifique mais je dois produire assez rapidement mon commentaire afin de pouvoir soutenir une habilitation à diriger des recherches dans une université française. Normalement, ce travail devrait etre pret pour la fin de l'année 2002. Lors de mon séjour à Rome, j'ai fait une transcription de la totalité du texte et un repérage précis des sources utilisées par Philippe de Péra. Mon commentaire aura pour objet de souligner l'originalité de ces sources, souvent grecques et traduites en latin afin d'etre insérées dans le texte. Je montrerai ensuite comment un dominicain, vivant au couvent de Péra au XIVe siècle, envisageait l'histoire des relations entre Rome et Constantinople'. France. A l'initiative de Nicole Bériou, Professeur à l'Université Lyon 2, un groupe de travail universitaire consacré à l'histoire des ordres religieux au moyen age voit le jour en France. Ce groupe a demandé son affi[jation à un groupe de recherches du CNRS qui regroupe plusieurs 7.

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projets liés à l'histoire médiévale sous le sigle SALVE (Sources, Acteurs et Lieux de la Vie religieuse à l'Epoque médiévale). Outre des professeurs d'université, ce projet est soutenu par l'IRHT, dirigé par Jacques Dalarun; la section des sciences religieuses de l'EPHE (Olivier Boulnois et Gilbert Dahan); et pour !es recherches autour de Vincent de Beauvais, l'ARTEM de Nancy. Les organismes de recherche des dominicains soni invités à s'associer au projet: Centre d'études du Saulchoir, Commission léonine, L'Arbresle ... Le premier axe de travail retenu concerne la présence des ordres religieux dans la ville. Une étude est prévue sur la façon dont !es couvents soni inscrits matériellement dans le paysage urbain. Une vingtaine d'années après la grande enquete lancée par Jacques Le Goff pour préciser le rapport entre !es ordres mendiants et !es villes, de nouveaux travaux permettront d'enregistrer !es acquis de l'historiographie et d'ouvrir de nouvelles pistes. Un colloque international sur ce thème devrait etre organisé en 2003. Renseignements: Elias Fiillenbach OP. Fragment of his last letter to the director of DHN: 'Hopefully, I will publish next summer [2002) an article on Ludwig Paly OP (Cf. DHN 9, 2000, p. 130), a missionary of our province of Teutonia who was killed by the communists in China. You might be interested that I've found more materiai about Father Franziskus Stratmann OP and his involvement in the unpublished encyclical on anti­ Semitism by Pius XI'. 8.

A. Heuken SJ nos escribe desde Jakari:a para anunciarnos que ha preparado un capftulo sobre 'The Solor-Timor Mission of the Dominicans (I 562-1800)', que sera incluido en la obra History of Christianity in Indonesia a publicar en Holanda en 2002. En 'an extra and enlarged edition for Indonesia' sera editada toda la documentaci6n en holandés y portugués que Heuken ha podido recoger hasta ahora. 9.

10. Der wissenschaftliche Beirat des Instituts zur Erforschung der Geschichte des Dominikanerordens im deutschen Sprachraum wurde

2001 entsprechend den Planungen des letzten Provinzkapitels der Provinz Teutonia konstituie1-t. Dem Jahresbericht des Institutes zufolge sind Schwerpunkte der derzeitigen Arbeit des Institutes die Aufarbeitung der Geschichte der deutschsprachigen Provinzen und ihrer Konvente, die Geschichte der Sakularisation und der Inquisition. Vom Institut gehen auch die Beitrage der laufenden Bibliographie zur dominikanischen Geschichte im deutschen Sprachraum aus, wie sie in den DHN veroffentlicht werden.

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11. Mark F. Johnson has been given a grant by the Pontificai Institute of Mediaeval Studies (PIMS) in Toronto, Canada, to produce a criticai edition of the Summa de penitentia of Paulus Hungarus OP.

12. G. Paolo Maggioni che lavora presso l'Università Statale di Milano e la SISMEL di Firenze e che si occupa dei leggendari domenicani del XIII secolo ci ha dato le seguenti notizie: 'Mi sto occupando di tre progetti: 1. L'edizione critica di Iohannes de Malliaco, Abbreviatio in gestis et miraculis sanctorum, che dovrebbe essere terminata nell'inverno 2002-3, per la SISMEL-Edizioni del Galluzzo di Firenze; 2. L'edizione provvisoria (ma preferisco chiamarla 'pratica') dei Sermones Quadragesimales di Iacobus de Varagine, sulla base di sei manoscritti. Lavoro a questa edizione nell'ambito del gruppo di lavoro internazionale che sta curando un Thesaurus in cui vengono classificati tutti i Sermones del beato Iacopo. Fanno parte di questo gruppo, tra gli altri, Jacques Berlioz e Nicole Bériou in Francia, Carla Casagrande in Italia, Franco Morenzoni in Svizzera e Martine de Reu in Belgio. L'edizione dovrebbe essere conclusa nell'autunno 2002. Proprio nei giorni scorsi (26-27 ottobre 2001) questa équipe si è riunita a Lione per l'incontro Pratiques de la communication au Moyen Age. Les sermons de careme de Jacques de Voragine [Vide infra 26]; 3. Un'edizione 'informatica multitestuale' della Legenda aurea e dell'Abbreviatio che dovrebbe riportare 'contestualmente' (a) il testo di Giovanni da Mailly; (b) il testo della prima redazione della Legenda aurea; (c) il testo 'critico' già apparso; (d) il testo della tradizione 'peciata' francese della Legenda aurea. Questo progetto dovrebbe terminare entro la primavera 2003.' 13. Paraguay. El Vicariato de América del Sur de la Provincia de Arag6n esta embarcado en el Proyecto Fray Esteban Mart{nez OP (primer dominico paraguayo, profes6 en ! 620), uno de cuyos objetivos es recoger, copiar o microfilmar, y asi preservar el materiai documentai existente en diversos Archivos sobre la presencia de los dominicos en Paraguay (16211824), que por su estado precario y falta de conservaci6n desapareceran en breve. Al frente de dicho Proyecto esta Alfonso Esponera OP. El Fondo Documentai que se esta configurando es una importante contribuci6n a la cultura paraguaya. Una copia de dichos fondos se conservara en el Instituto Hist6rico de la Provincia de Arag6n, Valencia.

14. Rieti, Italia. In occasione del V centenario dalla morte della beata Colomba da Rjeti OP (1467-1501) la sua città natale ha organizzato diverse celebrazioni di carattere spirituale e culturale ed uno speciale del periodico locale Frontiera, suppi. 7 (7.4.2001), tutto dedicato alla figura della beata. Il 25 maggio 2001 l'amministrazione comunale ha patrocinato la presentazione del volume di Ileana Tozzi, Il monastero di Sant'Agnese 14

casa natale di Colomba da Rieti (Rieti 2001). In quest'occasione, dopo i

saluti delle autorità locali, sono state proiettate diapositive su inediti documenti iconografici concernenti la beata, realizzate da Marco Vinicio Scucciari, mentre Anna Scattigno dell'Università di Firenze e Carlo Longo OP dell'Istituto storico domenicano hanno intrattenuto il pubblico con relazioni sulla figura di Colomba e la storia del monastero reatino. 1 5. Siena. Italia. Programma delle Lecturae Catharinae del 2002, che hanno come tema Santa Caterina da Siena e l'Europa, Febbraio-Aprile 2002, Sala Capitolare Chiostro di S. Domenico: Christian Steiner OP, Direttore del'Istituto senese di studi cateriniani, 'L'esperienza apostolica europea di Dio in s. Caterina: i sensi spirituali'; Diego Quaglioni, Preside della Facoltà di Giurisprudenza, Università di Trento, 'S. Caterina da Siena e il Grande Scisma d'Occidente'; Giuseppe Catturi, Ordinario di Economia Aziendale, Università di Siena, 'Attualità economico-aziendale e misticismo cateriniano'; Anna Maria Balducci, Presidente del Centro Nazionale di Studi Cateriniani di Roma, 'S. Caterina da Siena: la donna per l'Europa'; Antonio Buoncristiani, Arcivescovo Metropolita di Siena, Colle di Val d'Elsa e Montalcino, 'Presentazione del volume Lecturae Catharinae 2001, a cura di G. Minnucci, Presidente del'Istituto senese di studi cateriniani (Istituto senese di studi cate1;niani; Atti e Documenti, I , Siena 2002)'. [Vide DHN 9 (2000) 9). 1 6. Valencia, Espafia. Un grupo de profesores ha entregado ya el originai para la publicaci6n de tres obras en valenciano del Padre Gabriel Ferrandis OP (Paiporta 170 I - Valencia 1782), gran predicador popular, difusor de la devoci6n al Santo Rosario, autor de varias obras de instrucci6n cristiana y devocional en lengua popular. La preparaci6n de esta edici6n ha posibilitado reconstruir su desconocida vida.

17. Valencia, Espafia. En el Archivo Hist6rico de la Provincia de Arag6n se ha encontrado y se esta estudiando un amplio y completo conjunto de bulas con relaci6n a Fernando de Loazes (t 1568), Arzobispo de Valencia y fundador del importante dominicano Convento-Universidad de Orihuela (Alicante). 1 8. Valencia, Espafia. Alfonso Esponera OP envia la siguiente noticia: Una curiosidad bibliografica. El Ayuntamiento de Valencia obsequia este ano corno regalo navideno una edici6n del Dietari del Capella d'Anfos el Magnànim, con el facsfmil del manuscrito que hasta 1835 estaba en el Archivo del Real Convento de Predicadores de Valencia y que a fines de aquel siglo se don6 a la Biblioteca del Colegio del Patriarca, y con la transcripci6n que edito Sanchis Sivera en 1932. Para

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la reproduci6n de esta ultima se ha usado el volumen de nuestra Biblioteca. Han manteniedo -aunque poco legibles- el sello de la Biblioteca y la firma del P. Miguel Llop OP, su primer propietario. 19. Villanueva de Castell6n (Valencia), Espafia. El 14 de octubre de 2001 Vito T. G6mez Garcfa OP ha pronuciado en Villanueva de Castell6n una conferencia sobre el padre Sabas Galiana OP, nada estudiado fraile exclaustrado de importancia en las tierras valencianas en el siglo XIX. 20. Allan White OP , The Friars and the Early Universities, The Aquinas Lecture 2001, sponsored by the Dominican Community in Glasgow and the University of Glasgow (6 March 2001).

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CONVENTUS HISTORICI Avignon, France, Pratiques sociales et politiques judiciaires dans 2 1. !es villes de l'Occident à la fìn du Moyen Age, Avignon, 29 novembre- l er

décembre 2001. Colloque international organisé par l'École française de Rome, l'Université d'Avignon et des Pays-de-Vaucluse (Laboratoire d'histoire), l'Università degli studi di Firenze (Dipartimento di storia) et l'Institut universitaire de France. Avec le concours de la Mission droit et justice du ministère de la Justice et du Conseil régional Provence-Alpes-Còte d'Azur. [Inter alios: Julien Théry, 'La procédure inquisitoire dans !es justices urbaines du royaume de France (XIIe-XIIIe siècles)'; Jean-Louis Biget, 'L'Inquisition et les villes du Languedoc (1233-1329)'].

Bisignano, Italia. Nell'ambito delle manifestazioni del "Palio" di Bisignano, storico centro della provincia di Cosenza, già capoluogo di una piccola diocesi, si è tenuto nei giorni 18 e 19 giugno 2001 un convegno di studio dedicato a Gli ordini religiosi in diocesi di Bisignano . I lavori si sono svolti nella storica sede del convento francescano, del secolo XIII. Per i domenicani fr. Carlo Longo, dell'Istituto storico domenicano, ha presentato le vicende dei tre insediamenti presenti nel territorio, Bisignano, Acri e Lattarico, e la personalità dei tre vescovi dell'ordine che ressero la diocesi, Bernardo del Nero da Firenze (15981607), Paolo Piromalli da Siderno (1664-1667) e Lorenzo Varano da Isca (1792-1803). 22.

23. La Tourette, France. Colloque sur l 'architecture dominicaine médiévale au couvent de La Tourette, 3-4 mars 2001. Voici la chronique du

P. Gy:

«Pendant deux journées de travail et de discussions intensives se sont réunis à ce sujet, autour du P. Antoine Lion o.p. , responsable du Centre Thomas More (Ste Marie de la Tourette), MM. Jean-Luc Eichenlaub, directeur des Archives départementales de Colmar, Alain Erlande-Brandenburg, conservateur du Musée national de la Renaissance (Écouen) et auteur d'un ouvrage important sur La cathédrale au moyen age, ainsi que les PP. Costantino Gilardi o.p., Genova, Pierre-Marie Gy o.p., Paris - S. Jacques, Bernard Montagnes o.p., Toulouse. On, peut, semble-t-il, résumer l'essentiel de ces débats en disant que, dans l'état actuel de notre documentation sur les églises construites en Europe occidentale au XIIIe s., les églises dominicaines paraissent se distinguer par la piace qui y est faite non seulement à la com munauté des religieux (ou des religieuses) dans l'ecclesia clericorum, mais aussi, structurellement, par la piace faite aux laYcs dans 17

l'ecclesia laicorum 2 , ceux-ci le plus souvent illettrés et ignorant le latin,

mais désireux d'entendre la prédication, plus fréquente dans !es églises des Precheurs que dans la plupart des autres (on n'ose préciser si cette prédication était faite en dehors de la messe, comme le penserait C. Gilardi, ou à l'intérieur de la messe (N. Bériou)). Au XIIIe s. l'architecture dominicaine se caractérise aussi par un souci de pauvreté: pas de voute hors du choeur (Const., dist. 2, chap. 35) jusqu'à la modification des constitutions sur ce point en 1297-1300 (par vote de 3 chapitres successifs, comme il était constitutionnellement requis); une seule cloche; oppositions diverses aux représentations sculptées, à l'usage de l'or dans !es décorations excepté pour !es vases sacrés, à la soie dans !es vetements sacrés, et généralement aux superfluitates et aux curiositates (surtout lors des chapitres généraux de 1239-1241). À ce propos le P. Montagnes souhaite que soit valorisé le thème 'architecture et spiritualité'. Sur l'architecture dominicaine en France, en plus des travaux sur la grande église des Jacobins de Toulouse (où plus tard sera transporté le corps de S. Thomas d'Aquin), on a celui du P. Montagnes sur l 'architecture dominicaine en Provence, Paris 1979, et le cahier 9 de Fanjeaux. S'y ajoute maintenant la thèse (à paraltre) de Panayota Volti (présente à notre colloque), l 'implantation et l'architecture des Ordres

mendiants dans le Nord de la France et !es anciens Pays Bas méridionaux (Xllle-XVe s.), soutenue en décembre 2000. Le P. Montagnes estime que la Gallia dominicana de Rohault de Fleury mériterait de faire l'objet d'une étude historique à partir des dossiers originaux conservés aux Archives de l'Ordre. Des frères envisagent, dit-il, de refaire une nouvelle Gallia

dominicana.

Mr J.-L. Eichenlaub a fait à notre colloque l'état des travaux sur !es églises de Frères et de Soeurs dans la région du Rhin entre Baie et Spire (Oberrhein), notamment à l'occasion de l'Exposition actuelle sur le monastère médiéval d'Unterlinden à Colmar, un haut-lieu de la mystique rhénane, dans le musée qui depuis un siècle et demi occupe !es batiments de ce monastère. D'autre part le P. C. Gilardi, prieur du couvent dominicain de Genes, a fait état de la riche documentation liturgique, architecturale et iconographique, principalement italienne mais s'étendant aussi à d'autres pays, sur ecclesia {ratrum et ecclesia laicorum qu'il va faire paraitre dans

2 De toute façon celle pratique médiévale est sans 1·apport avec !es églises doubles de l'architecture paléo-chrétienne (cf P.-M . Gy, 'Églises doubles et groupes d'églises du point de vue de l'histoire de la liturgie', Antiquité tardive 4, 1 996, 5 1 -54).

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les Actes du Colloque de Rome 1995 sur le manuscrit fondamenta) de la liturgie dominicaine. Dans ce contexte il a notamment été question de la construction de l'église et du couvent de S. Domenico de Bologne et de celle de S. Jacques de Paris (dans ce dernier cas on hésite à dire si la construction de cette église et de son couvent est ou non antérieure à celle de Toulouse, et si S. Jacques comportait originellement deux nefs). En outre le P. Gilardi présente les photographies de plusieurs chaires à precher. Du point de vue général de l'architecture Mr A. Erlande­ Brandenburg a examiné comment la disposition de l'espace permet la diffusion de la parole; il a examiné aussi la question de l'emplacement du maitre autel ainsi que celle du double vaisseau. Il a considéré en particulier le pian de l'église des Dominicaines de Poissy (fin XIIIe s.), fondée par le roi Philippe le Bel en l'honneur de S. Louis son grand-père, pour laquelle le roi s'inspire de l'église cistercienne de Royaumont. Dans le contexte général du rapport entre la liturgie et l'architecture le P. P.-M. Gy souligne 1 ° que le breviter et succincte par lequel les constitutions dominicaines (dist. l , ch.4) caractérisent l'Office divin vise probablement la manière de chanter ainsi que la réduction des offices surrérogatoires. 2 ° que le missale conventuale de 1254-56 prévoit que, conformément à Latran IV (c.20), la réserve eucharistique est placée dans un tabernacle sur le maitre autel. 3 ° que les autels mineurs semblent se multiplier lentement, avec la fréquence croissante des messes privées. 4° que le ministère des confessions se développe, sans qu'il existe encore des confessionaux (il n'y en aura qu'au XVIe s.). Remarque finale: Les participants du colloque de La Tourette seront heureux d'entrer en contact avec ceux qui étudient des questions proches des leurs, notamment pour des régions autres que celles qui sont mentionées dans le présent compte-rendu. Un nouveau colloque est prévu pour 2003». Pierre-Marie GY OP Lepanto, Grecia. Monastero ortodosso della Trasfigurazione del Salvatore (Naupaktos). Convegno: La Ballaglia di Lepanto 1571:

24.

Dimen;ioni e risonanze religiose; il culto della Madonna prima e dopo la battaglia n avale, 6-7 ottobre 2001. Sono intervenuti cinque frati domenicani: Innocenzo Venchi (studioso di san Pio V), Angelo Caccin (storico), Domingo lturgaiz (storico dell'arte), Boguslav Kochaniewicz (mariologo), Stjepan Krasié (storico) e Rosario Scognamiglio (teologo). [Vide, ' Congrès oecuménique en Grèce', Chrétiens en chantier n. 73 (2002) 2]. 19

25. Lima, Pen1. VII Congreso Intemacional de los dominicos(as) de América Latina, el Caribe y Filipinas, Lima (Peru), del 2 al 8 de Agosto de 2002. Tema: Los dominicos(as) durante los siglos XIX y XX. Informaci6n: Mario A. Rodriguez Le6n OP, Instituto de Estudios Hist6ricos Juan Alejo de Arizmendi, Apartado 1968, Bayam6n, Puerto Rico - 00960. 26. Lyon, France, Pratiques de la communication au Moyen Age: Les sermons de caréme de Jacques de Voragine, 26-27 octobre 2001. Rencontre

organisée par Nicole Bériou et Jacques Berlioz, Université Lumière Lyon 2. Programme: Nicole Bériou, 'Prédication et com munication. L'reuvre de Jacques de Voragine dans son siècle'; Gian Paolo Maggioni, 'Ex minima scintilla: I dati ricavabili da quattro antichi m onoscritti dei Sermones Quadragesima/es e la loro possibile utilizzazione'; Luc Jocqué - Martine de Reu, 'Le Thesaurus des sermons de carème de Jacques de Voragine. Présentation technique du CD-ROM et perspectives de mise en accès sur Internet'; Sylvain Piron, 'Le regard de l'utilisateur du Thesaurus. Questionnements pour l'histoire et l'anthropologie'; Carla Casagrande Cecilia Iannella, 'Les ressources m étaphoriques et allégoriques du langage de Jacques de Voragine'; Franco Morenzoni, 'Les distinctiones: usages et portée d'un outil intellectuel dans les sermons de Jacques de Voragine'; Jacques Berlioz - Pascal Collom b - Marie Anne Polo de Beaulieu, 'L'apport des sermons de Jacques de Voragine au Thesaurus exemplorum'. Table ronde sur l'indexation des sermons, animée par N. Bériou et J. Berlioz avec la participation des intervenants, ainsi que de Gisèle Besson, Rosa Maria Dessi, George Ferzoco, Laura Gaffuri et Bernard Hodel OP. Madrid, Espaiia, Artifices de la Fe, VII Jornadas Patrimonio Cultura! de los Religiosos, 6 y 7 de noviembre 1998 [Inter alios: Lazaro Sastre Varas OP, 'Los cantorales dominicanos']. 27.

2 8. Mallorca, Espaiia, Religiositat femenina a l 'Edat Moderna. Sor Aina M•.del St. Sagrament, religiosa dominica (8 al 10 de febrero de 2.001).

'IV Simpòsium d'Història Socia!' sobre la escritora mistica Sor Ana M" del Santisimo Sacramento (Margalida Beneta Mas Pujol = Sor Aina, t 1700), organizado por la 'Universitat de les Illes Balears'. Intervenciones: Angela Mufioz, 'El monacato corno espacio cultura) femenino'; Isabel Moli, 'La poblaci6 conventual a Palma, entre 1 787 y 1816'; Antoni Lliteras Urbano y Cdstina Rubio Estévez, 'Mujer y religi6n: el convento de Santa Catalina de Sena, de Palma'; Maria Elvira Catala Marco OP, 'Beata Ana de los Angeles Monteagudo. Monja dominica del convento de Sta. Catalina de Siena de Arequipa (Peru), contemporanea de Sor Ana Maria Mas'; Alfonso

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Esponera Cerdan OP, 'Los dominicos, sor Aina y la causa lulista en la segunda mitad del siglo XVIII'; Sebastià Trias Mercant, 'Els "cantics" de Sor Aina: argument contra l'antilul.lisme dominic'; Maria Aurea Sanjuan Mir6 OP,'Cristocentrismo de Ramon Llull en Sor Ana Maria Mas'; Lorenzo Galmés OP, 'Sintesis hist6rica de la dimensi6n socio-religiosa de Sor Aina M0 del Santisimo Sacramento'; Sebastià Trias Mercant, 'Sor Aina Maria i el seu entorn: els Mas de Valldemossa'; Vito Tomas G6mez OP, 'Origen, originalidad y proyecci6n de la Orden Dominicana, con especial incidencia en las Islas Baleares'. Paris, France. Journée S. Thomas d'Aquin, Samedi l er décembre 2001, Couvent St-Jacques: Luc Thomas Somme OP, 'La liberté et la loi morale selon S. Thomas'; Pierre-Marie Gy OP, 'Des manuscrits de la bibliothèque de St-Jacques au milieu du XIIIe s. à l'intelligence de la pensée de S. Thomas, avec la collaboration des spécialistes parisiens en paléographie du XIIIe s.'. Comme d'habitude, seront présentés à la fois l'état des travaux de l'Édition critique Léonine et les publications récentes concemant S. Thomas. Les journées ont lieu chaque année, le premier samedi de décembre. 29.

30. Rieti, Italia. Nell'ambito delle celebrazioni per il V centenario dalla morte della beata Colomba da Rieti (1501-2001), organizzata dalla Bib]joteca "B. Riposati" e dalla Fondazione Cassa di Risparmio di Rieti, il 20 ottobre 2001 si è tenuta nella città natale della beata una giornata di studio. I lavori sono stati presieduti dall'assessore comunale alla cultura, il noto scrittore Gianfranco Formichetti, e dopo l'introduzione di Lorenzo Chjarinelli, hanno affrontato diverse tematiche: Carlo Longo, 'Colomba da Rieti, l'altra Caterina?'; Gabriella Zarri, 'Colomba da Rieti nel quadro della religiosità femminile'; Giovanna Casagrande, 'La leggenda volgare di padre Sebastiano Angeli'; Mauro Papalini, 'L'esperienza mistica di Colomba da Rieti: le visioni'; Ileana Tozzi, 'La confraternita reatina: dalla parrocchiale di San Donato alla chiesa di S. Pietro martire'; Savino Pasquetti, 'Forme ed esperienze della devozione locale'. 31. Roma, Consiglio Nazionale delle Ricerche - Accademia Nazionale dei Lincei, Le inquisizioni cristiane e gli ebrei, 20-21 dicembre

2001. Coordinatori: Giuseppe Galasso, Paolo Prodi, Adriano Prosperi, Rosario Villari. Quattro sessioni: le inquisizioru moderne tra continuità e svolta; ebrei e giudaizzanti nelle fonti inquisitoriali; echi e riflessi dell'antigiudaismo inquisitoriale; ebrei, giudaizzanti e Inquisizione nei secoli XVIII-XIX. Centrato soprattutto sulle inquisizioni moderne, specialmente l'Inquisizione Romana. Inter alios: Stefania Pastore, 'Nascita 21

e fortuna di una leggenda antigiudaica: fra Garda de Zapata e gli inizi dell'Inquisizione di Toledo'; Ulderico Parente, 'Il processo dell'Inquisizione a fra Sisto da Siena [OP] (1520-1569)'. 32. Roma. Dominican Historical Institute. The Raie of the Dominicans in the Medieval Inquisition, Rome, February 23-25 2002.

Arturo Berna! Palacios OP, 'Presentation'; Laurent Albaret, 'Les Dominicains et l'Inquisition pontificale dans le Midi de la France (Xllle­ XIVe siècles)'; Marina Benedetti, 'L'inquisitore Lanfranco da Bergamo'; Wolfram Benziger, 'The Dominicans and the Pontificai legislation concerning Inquisition, Manuals'; Peter Biller, 'Bemard Gui's presentation of the Waldensians in his Practica Inquisitionis'; Caterina Bruschi, 'Gli inquisitori Raoul de Plassac e Pons de Parnac e l'inchiesta tolosana degli anni 1273-78'; Jaume de Puig i Oliver, 'Nicolas Eymeric, un inquisidor discutido'; Andrea Errera, 'Il tempus gratiae. I domenicani e il processo inquisitoriale'; Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Los dominicos y la inquisici6n medieval segun la inédita Histon·a de la Santa Inquisici6n (1589-92) de V. J. Antist OP'; Lorenzo Galmés OP, 'San Ramon de Penyafort y la inquisici6n en la Alta Catalufla'; Claudia Heimann, 'The definition of the hereticus of Nicolaus Eymerich'; Pawel Kras, 'The Dominican Inquisition in Medieval Poland'; Carlo Longo OP, 'L'inquisizione medievale in Sicilia'; Wemer Maleczek, 'The origin of Inquisition (Innocent III, Honorius III)'; Grado Merlo, 'Predicatori e inquisitori: esiti inquisitoriali di un annuncio evangelico nella prima metà del Xlii secolo'; Bernard Montagnes OP, 'Inquisiteurs martyrs du Midi de la France'; M. Michèle Mulchahey, 'Summae inquisitorum and the art of disputation: How the early Dominican order trained its inquisitors'; Riccardo Parmeggiani, 'La figura dell'inquisitore domenicano Florio da Vicenza'; Francesco Quaranta, 'L'inquisizione e gli italo-greci'; Thomas Scharff, 'Dominican Inquisition, rituals and power'; Peter Segl, ' Dominican Inquisition in Centrai Europe'; Walter Senner OP, 'How Henricus Institoris became inquisitor for Germany and the origin of Summis desiderantis affectibus'; Klaus Bernward Springer, 'The Dominican Inquisition in the archdiocese of Mainz'; Michael Tavuzzi OP, 'Lorenzo Soleri da Sant'Agata OP (t ca. 1501), the "Inquisitor Cumanus" of the Malleus Malefìcarum: A biographical note'; Augustine Thompson OP, ' Lay versus Clerical Perceptions of Heresy: Protests against the Inquisition in Bologna (1299)'; Simon Tugwell OP, 'The downfall of Robert le Bougre OP' [note]; Giovanni Viarengo, 'Giordano di Sassonia e gli inquisitori'; Ludwig Vones, 'Le pape Urbain V et l'Inquisition dominicaine'; Nicole Bériou, 'Conclusions'.

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Saint Louis University, Saint Louis (Missouri), USA. Twenty­ Fourth Saint Louis Conference on Manuscript Studies, 10-11 October 1997. 33.

Inter alios: Deborah A. Gatewood, 'The Illustrative Tradition of Thcimas de Cantimpré's De natura rerum: The Reception of a Thirteenth-Century Encyclopedia' [Preserved in 12 illustrateci manuscripts. Gatewood studies those which appear to have been produced in Cracow and Prague]. Vide 'Twenty-Fourth Saint Louis Conference on Manuscript Studies: Abstracts of Papers', Manuscripta 41 (1997) 135-154, at 153-154. 34. Slio Paulo, Brasil. Alfonso Esponera ha dictado un curso del 9 al 13 de julio de 2001 en Sào Paulo (BrasiI) sobre 'Los ultimos 150 aflos de los dominicos en América Latina y el Caribe' en e! V 0 Encuentro de Estudiantes te6logos del Cono Sur de CIDAL. Posteriormente ha elaborado los apuntes con el titulo Resurgimiento y esperanza. Hip6tesis sobre las

grandes lfneas de los ultimos 1 50 arios de los frailes dominicos en América Latina y el Caribe (manuscrito de 77 paginas). Un ejemplar ha sido depositado en la biblioteca del Instituto Hist6rico, Roma.

Strasbourg, France. Jean Tauler: Vile Centenaire de sa naissance à Strasbourg. Journée d'Études sur Jean Tauler, Palais Universitaire, Faculté de Théologie Catholique, 29 janvier 2001: Francis Rapp, 'Jean Tauler, dans son contexte historique'; Jean Ready, 'La naissance de Dieu dans !'a.me chez Tauler'; Marco Vannini, 'La vie de Jean Tauler'; Alois M. Haas, 'Tauler et Suso'; Eric Mangin, 'La question de la souffrance chez Eckhart et Tauler'; Monique Gruber, 'Images de la croix chez Tauler et Suso'; Marie-Anne Vannier, 'Jean Tauler et les Amis de Dieu'; Markus Enders, 'La compréhension mystique de l'amour humain chez Tauler'; Roland Goetschel, 'Mystique juive et mystique rhénane'; Gérard Littler, 'Présentation de la numérisation du fonds sur les mystiques rhénans'; Jean Devrient, 'La sequela Christi d'après Jean Tauler'; Gérard Pfister, 'La posterité de Jean Tauler'; Joseph Doré, 'Conclusions de la Journée d 'études'. 35.

Tilbingen, Deutschland. The Symposion Die Entwicklung der 36. Orgelbegleitung zum Kirchenlied und Gregorianischen Choral (bis 1 930)

took piace under the scientific directorship of Professor Dr. Friedrich Wilhelm Riedel (Mainz-Sonthofen) on May 24-27. One section dealt with the importance of different orders for Gregorian chant and its accompaniment by organ. Informative speeches were given by Ladislav Kacic ( Bratislava), 'Gregorianischer und mensurierter Choral und die Orgelbegleitung bei den Franziskanern im 17. und 18. Jahrhundert'; Friedrich Wilhelm Riedel (Sonthofen-Mainz), 'Generalba.Bbegleitungen gregorianischer Gesange bei den Dominikanem und Minoriten um 1700'; 23

Petrus Eder OSB, 'Tonalitat und Modus in der Begleitung des Gregorianischen Chorals bis zu Michael Haydn und Georg Joseph Vogler'. The ·proceedings of the congress are going to be published. Different musicians expressed interest in the Dominican contribution to music, liturgy, Gregorian chant during the seventeenth and eighteenth century. Hardly any Dominican composers are known and there is a dire Jack of musical manuscripts and other sources. Any information on this would be appreciated. Please contact [email protected]

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DISSERTATIONES UNIVERSITARIAE 37. José Luis Baro Zarzo, arquitecto, tiene previsto presentar su Tesis Doctoral sobre la arquitectura de los antiguos Conventos de la Provincia Dominicana de Arag6n (Arag6n, Valencia, Catalufla, Baleares, Perpiflan y algunos de Navarra), en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Valencia durante el Curso 2001-2002. 38. Caterina Bedetti, Ruolo e influenza dei predicatori nel processo di revisione degli Statuti comunali durante il XIII secolo. Tesi di laurea,

Università di Roma 'Tor Vergata", marzo 2001 [Inter alia: Iohannes Manelini de Vicentia]. 39. Emilio Callado Estela en la Facultad de Geografia e Historia de la Universidad de Valencia (Espafla), realiz6 la defensa publica de su Tesis Doctoral titulada: Iglesia, poder y sociedad en la Valencia del siglo XVII. El pontificado de fray Isidoro Aliaga (1612-1648), obteniendo las maximas calificaciones. [Vide DHN 9 (2000) 28]. Ha sido publicada corno libro bajo el tftulo Iglesia, poder y sociedad en la Valencia del siglo XVII. El arzobispo de Valencia fray Isidoro Aliaga (I 612-1648) (Biblioteca Valenciano, Col. Historia / Estudios, Generalitat Valenciana, Valencia 2001, ISBN 84-4822953-3) 462 pp. 40. Gabriele Ceccarelli, Le Consorelle della Carità e della Dottrina Cristiana (1 714- 1812), tesi di laurea in Storia del Friuli V. Giulia nell'età

moderna, rei. prof. Giovanna Paolin, a.a. 2000-2001, Fac. di Lettere e Filosofia, Univ. degli Studi di Trieste ['La tesi affronta un istituto poco conosciuto di Corrnons (Gorizia), fondato nei primi del '700 a cura di un'allieva dei locali domenicani. Un domenicano, Casimiro Canali, fu anche autore della loro regole e dalla vicenda è venuta in luce una singolare figura di giovane donna di straordinaria forza, capace di affrontare papa e imperatore per salvare il proprio istituto, nonché predicatrice di successo ... apprezzata dai laici, ma non da qualche parroco.. .'. Giovanna Paolin]. 41. Cristina Corlando, Gli arredi del convento e della chiesa di S. Domenico a Ton·no. Schedatura critica. Tesi di laurea, Università de Torino. Nota del P. Valerio Ferrua OP: 'Martedì 6 febbraio 2001, la sig.ra Cristina Corlando nella Facoltà di Scienze della Formazione della nostra Università, ha presentato e discusso la tesi di laurea ... La ricerca della Corlando, condotta sotto la direzione del prof. Giancarlo Sciolla e in collaborazione con l'Archivista del Convento, ha riscosso unanime consenso, ottenendo il plauso della Commissione, non solo per il rigore

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metodologico ma soprattutto per l'attribuzione cnt1ca di molte opere, frutto di accuratissime ricerche negli archivi cittadini.' 42. Thomas Eggensperger OP, Der Einflu/3 des Thomas van Aquin au{ das politische Denken des Bartolomé de Las Casas im Traktat ,, De imperatoria ve! regia potestate ". Eine theologisch-politische Theorie zwischen Mittelalter und Neuzeit (Philosophie 42; Lit, Mi.inster, 2001;

ISBN: 3-8258-5252-0). 217 S. Zugleich Freiburg/Schweiz Univ. Diss. 2000. [Klappentext: ,,Als der Dominikanerbischof Bartolomé de Las Casas am 18. Juli 1566 in Madrid starb, hinterlieR er ein imposantes Lebenswerk. Mit seinem in vielerlei Hinsicht originellen Traktat De imperatoria ve! regia po/estate hat er eine bedeutsame theologisch-politische Theorie zwischen Mittelalter und Neuzeit entworfen. - Die vorliegende Studie untersucht die historischen und terminologischen Grundlagen sowie politisch­ philosophische Akzente des Textes. Ausgehend von der Kritik am spanischen Encomienda-Wesen und auf der Grundlage des Naturrechts entwickelte Las Casas seine eigenstandige Theorie, die sich neben den Legisten und Kanonisten auch auf Thomas von Aquin und dessen Werk sti.itzt. - Der Traktat als Ganzer orientiert sich am Naturrecht, deshalb wird in vorliegender Untersuchung in besonderer Weise auf die klassische spanische Naturrechtslehre rekurriert. Las Casas rezipierte diese, was fi.ir seine Zeit nicht ungewohnlich ist, geht aber in den Aspekten potestas und libertas sowie Volkssouveranitat und Widerstandsrecht und nicht zuletzt im Blick auf das Konsensprinzip i.iber diese hinaus. Im historischen Kontext der spanischen Kolonialpolitik zeigt die vorliegende Studie den Argumentationsgang des Las Casas auf'.]. Christine Gadrat, Les Mirabilia descripta de Jordan Catala: Une image de l 'Orient au X/Ve siècle. Thèse pour obtenir le diplòme d'archiviste 43.

paléographe. École Nationale des Chartes, 2000. Une étude sur la vie de Jordan, et sur son oeuvre Mirabilia descripta, avec l'édition et la traduction du texte que l'on trouve dans le MS Additional 19513 de la British Library [Vide Bibliothèque de l'École des chartes 158 (2001) 666]. !sabei Iribarren, The Trinitarian Controversy Between Durandus o( St Pourçain and the Dominican Order in the Early Fourteenth Century: The limits o( Theological Dissent. Thesis submitted for the degree of

44.

Doctor of Philosophy, University of Oxford (Balliol College), March 2001. «In the years following the condemnation of 1277, the doctrinal profile of the Dominican Order was undergoing a transformation through its increasing identification with the teaching of Thomas Aquinas. Precisely at that time, Durandus of St Pourçain (c1275-1334), a Dominican, was propounding statements not entirely concordant with

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Aquinas' teaching. The contrast between Durandus's thought and the Thomistic line is particularly evident in Durandus's trinitarian theology, specifically his view of 'relation' as a mo