127 93 853KB
Arabic Pages [39] Year 1436
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتب البحوث والدراسات
أقطامها ،وأحكامها مكتب البحوخ والدراسات
الطبعة األوىل ربيع األول ٍ6341 /ـ 1
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقدمة أمري مكتب البحوث والدزاضات اْل ِّؼ :ف ِ ُق ْظ ِف َر ُه َظ َذ افدِّ ِ اْلُدَ ى َو ِد ِ اْل ْؿدُ ِ هّلِلِ ا هف ِذي َأ ْر َش َؾ َر ُشق َف ُف بِ ْ يـ ُـ ِّؾ ِف َو َـ َػك يـ ْ َ َْ بِ ِ اّلِل َو ْحدَ ُه َٓ َ ِ ذ َ ارا بِ ِف َوت َْق ِحقدً اَ ،و َأ ْص َفدُ ه اّلِل َص ِفقدً اَ ،و َأ ْص َفدُ َأ ْن َٓ إِ َ َ يؽ َف ُف :إِ ْؿ َر ً َل إِ هٓ ه ُ اّلِل َظ َؾ ْق ِف َو َظ َذ آخِ ِف َو َش هؾ َؿ ت َْسؾِ ًقم ََ ِزيدً ا ،أَا بعد َأ هن ُُم هَؿدً ا َظ ْبدُ ُه َو َر ُشق ُف ُفَ ،ص هذ ه ُ ؾؼد ؿال اهلل تعاػ ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ افـحؾ 89
وظـ أيب ذر ؓ ؿال (ترــا رشقل اهلل ☺ وَا ضائر يطر بجـاحقف إٓ ظـدكا َـف ظؾؿ) ؿال أبق حاتؿ "َعـك (ظـدكا َـف) يعـل بلواَره وكقاهقف وأخباره وأؾعافف وإباحاتف ☺ " [أخرجف ابـ حبان يف صحقحف].
ؾم َـ أَر ـبر أو صغر ،ظظقؿ أو حؼر إٓ وفؾشارع ؾقف حؽؿ ،ذـره اهلل يف ـتابف أو ظذ فسان رشقفف ☺ :. وإَقال :باب َـ أبقاب افػؼف مل يغػؾف ظؾمء اإلشالم ؿدي ًم وحديث ًا ،ؾذـروه ضؿـ ًا يف ـتب افػؼف ،ـم أؾردوه يف َصـػات َستؼؾة ،أبرزها -1ـتاب (اخلراج) فؾؼايض أيب يقشػ يعؼقب بـ إبراهقؿ 192ـه. -2ـتاب (اخلراج) فقحقل بـ آدم افؼرر 203ـه. -3ـتاب (إَقال) ٕيب ظبقد افؼاشؿ بـ شالم 224ـه.
2
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ْلؿقد بـ زكجقيف 251ـه. -4ـتاب (إَقال) ُ
-5ـتاب (إَقال) فؾؼايض إشمظقؾ بـ إشحاق اجلَفضؿل 282ـه. -6ـتاب (اخلراج) فؼداَة بـ جعػر 337ـه.
-7ـتاب (إَقال) ٕيب افشقخ ظبد اهلل بـ ُمؿد بـ حقان إصبفاين 369ـه. -8ـتاب (إَقال) ٕمحد بـ كرص افداوودي افتؾؿساين 402ـه. -9ـتاب (آشتخراج ٕحؽام اخلراج) ٓبـ رجب اْلـبع 795ـه. وؽرها َـ افؽتب افتل تدل ظذ أمهقة هذه ادسائؾ ووجقب افعـاية هبا. فذا ؾؼد أحببـا يف (َؽتب افبحقث وافدراشات) أن كسر ظذ خطقات ظؾمئـا شؾػ ًا وخؾػ ًا ،ؾؼؿـا بؽتابة َؾخص يف هذا افباب وشؿـاه بـ (األموال السلطاىية؛
أقسامَا وأحكامَا) ،حتك يؽقن ظقك ًا فقٓة أَركا وإخقاكـا افؼائؿغ ظذ دواويـ
وهقئات إَقال –وؾؼفؿ اهلل خلري افدكقا وأخرة ،-وؿد روى افبخاري يف صحقحف َعؾؼ ًا ظـ ظؿر بـ اخلطاب ؓ " َت َػ هؼ ُفقا َؿ ْب َؾ َأ ْن ت َُس هق ُدوا" .ا.ـه ثؿ اب افـهبِ ِّل ☺ ِيف ـِ َ ِز ِشـ ِِّف ْؿ" .ا.ـه "و َب ْعدَ َأ ْن ت َُس هق ُدوا َو َؿدْ َت َع هؾ َؿ َأ ْص َح ُ ؿال ؒ َ وآخر دظقاكا أن اْلؿد هلل رب افعادغ ،وصذ اهلل وشؾؿ ظذ أذف إنبقاء وادرشؾغ.
أمري مكتب البحوخ والدراسات
3
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متهيد ؿال اهلل تعاػ ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ افـساء 58
و َظ ْـ َأ ِيب ُه َر ْي َر َة ؓ َ ،ؿ َال َؿ َال َر ُش ُ اّلِلِ ☺ ( َأ ِّد ْإَ ََا َك َة إِ َػ ََ ِـ قل ه ا ْئت ََؿـ ََؽَ ،و َٓ َ ُ َت ْـ ََ ْـ َخاك َ َؽ) [أخرجف أبق داود وافسَذي]. ؿال إَام اْلرَغ أبق ادعايل اجلقيـل ؒ " ْ ِ اش ٌة تَا هَ ٌةَ ،و َز َظا ََ ٌة اإل ََا ََ ُة ِر َي َ اخلاص ِة وا ْفعاَ ِةِ ،يف َ ِفم ِ ت افدِّ ِ يـ َوافدُّ ْك َقاِ َُ .ف هؿت َُفا ِح ْػ ُظ ْ اْلَ ْق َز ِة، َظا هَ ٌةَ ،ت َت َع هؾ ُؼ بِ ْ َ ه َ َ ه ُ ه اْلق ِ َػ ْ ِ ِ و ِر َظاي ُة افر ِظق ِة ،وإِ َؿاَ ُة افده ْظق ِة بِ ْ ِ اف ػَ ،و ِآكْتِ َص ُ اخل ْقػ َو ْ َ ْ افس ْقػَ ،وـ ُّ َ َ ُ اْل هجة َو ه َ َ ه ه َ َ ِِ اؤ َها َظ َذ ا ْدست ِ غ ،و ِ قَ َ ِ ف ِ ْؾؿ ْظ ُؾ ِ اْل ُؼ ِ غ". َح ِّؼ َ قق َِ َـ ا ْد ُ ْؿتَـ ِ ِع َ غَ ،وإِي َػ ُ اشتق َػا ُء ْ ُ ُْ غ َ َـ اف هظاد َ َ ْ َ ا.ـه تػرق يف ؽره، هذا افتعريػ هق َـ أمجع تعريػات اإلَاَة وأَـعفا ؾؼد مجع َا ّ وكستخؾص َـف ّ أن اإلَام تـاط بف مجؾة َـ إحؽام و ادفا ّم ،اصطؾح افػؼفاء ظذ
تسؿقتفا بـ (إحؽام افسؾطاكقة) ،وَـفا َا يتع ّؾؼ بافـّظر وافترصف يف إَقال افعاَة
أو ادشسـة ،وافتل شؿقت اصطالحا بـ (إَقال افسؾطاكقة). ؾصؾ افػؼفاء أحؽام هذه إَقال يف ـتب افسقاشة افؼظقة وإحؽام وؿد ّ افسؾطاكقة ويف إبقاب ادتعؾؼة هبا يف ـتب افػؼف ،وأجضا يف ـتب إَقال وهل ظؿدة يف هذا افباب رؽؿ ؿؾتفا.
4
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفؼد أظددكا هذا افبحث يف هذا افباب َع بعض َسائؾف ادعاسة َستػقديـ َـ ادصـّػات ادذـقرة وؽرها ،ؽر أنا شؾؽـا َسؾؽ اتباع اْلجة وافدفقؾ ومل كؽتػ بافتؼؾقدَ ،رـّزيـ ظذ َا يـاط باإلَام َـ هذه إحؽام فؽل يؽقن تذـرة يف اْلؼقق وافقاجبات. وؿد ؿسؿـا افبحث إػ َا يع -1متفقد. -2ؾصؾ تعريػ إَقال افسؾطاكقة وذـر أهؿ َصادرها. -3ؾصؾ افزـاة وَصارؾفا وواجب اإلَام ؾقفا. -4ؾصؾ افغـقؿة وافػلء وَصارؾفم وواجب اإلَام ؾقفم. -5ؾصؾ إَقال افتل تؾحؼ بافػلء وتلخذ حؽؿف. -6ؾصؾ افرـاز :تعريػف وحؽؿف. -7ؾصؾ افـػط وافغاز وبعض َا يتعؾؼ هبم َـ أحؽام. -8ؾصؾ إَقال افتل جتقز خلاصة اإلَام. -9ؾصؾ حؽؿ اإل ّدخار. -10ؾصؾ حؽؿ أخذ اإلَام أجرة إيصال افؽفرباء واحاء وؽرمها. -11اخلامتة.
5
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل تعسيف األموال الطلطاىية وذكس أهه مصادزها فؼد تؽؾؿ ظؾمء اإلشالم ؿديم وحديثا ظـ َاهقة إَقال افسؾطاكقة وحؼقؼتفا، وأهؿ َصادرها. ُ ُ وإَقال افعؼدية َـ "إَقال افسؾطاكقة ؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ ٍ ٍ ٍ ُ َبـل ظذ صقئغ ووصقة وكحق ذفؽ، وكذور وؿػ إصؾ يف ذفؽ ٌّ ادسؾؿ بم ه كصا ـتاب اهلل وشـ ُة رشقفف دل ظؾقف أحدمها أن َيعؾؿ وإمجاع ادمَـغ ًّ ُ ُ ُ واشتـبا ًضا. ِ َراتب ويعؾؿ فقعؾؿ اْلؼ َـ افباضؾ، افقٓة وافرظ هق ِف، افقاؿع َـ ذفؽ يف و َيعؾؿ َ َ َ َ ِ َ َ افباضؾ بحسب فقستعؿؾ اْلؼ بحسب اإلَؽان ،و َيدَ َع افباضؾ، وَراتب اْلؼ ِّ َ أبطؾ افباض َؾ ْ ِ أحؼ اْل هؼ ِ ِ دؾع َ غ".ا.ـه رج َح ظـد افتعارض ه غ ،و َي َ اإلَؽان ،و ُي ِّ ؾإَقال افسؾطاكقة ـم يدل افؾػظ هل إَقال افتل يـاط افـظر وافترصف ؾقفا بافسؾطان ،أي باإلَام ،فؽقهنا ظاَة َشسـة بغ ادسؾؿغ واخلطاب افؼظل ؾقفا َقجف فألَة ،ؾؾق مل تـط باإلَام فعؿت افػقىض وفبغك بعض افـاس ظذ بعض ،ؿال اجلقيـل ؒ يف ذـره دفؿة اإلَاَة "...و ِ اْل ُؼ ِ غ، قق َِ َـ ا ْد ُ ْؿتَـ ِ ِع َ اشتق َػا ُء ْ ُ َ ْ ّ اؤ َها َظ َذ ا ْدست ِ غ".ا.ـه َح ِّؼ َ َوإِي َػ ُ ُْ
6
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ "ؾعذ ذي افسؾطان ،وكقابف يف افعطاءَ ،أ ْن ي ْمتُقا ـ هُؾ ِذي ح ٍّؼ ح هؼف ،و َظ َذ جب ِ ان َأ ْن ي َمدوا َإػ ِذي افس ْؾ َط ِ ال ـ ََل ْه ِؾ افدِّ يق ِ اة ْإََ َق ِ ان ُ ُّ َ َُ َ َ ُ َ ُ ُّ ْ ِ ِ اْل ُؼ ِ ققَ :و َف ْق َس ف ِ هؾر ِظ هق ِة َأ ْن ب إيت ُ ََا ََيِ ُ َاؤ ُه إ َف ْقفَ :وـ ََذف َؽ ظذ افرظقة افذيـ جتب ظؾقفؿ ْ ُ َي ْط ُؾ ُبقا َِ ْـ ُو َٓ ِة إَقال َا ٓ يستحؼقكف".ا.ـه ؾاإلَام واجبف أن يستخرج هذه إَقال َـ َصادرها ويـػؼفا يف َصارؾفا، وافرظقة واجبفا أن تم ّدي َا ظؾقفا َـ أَقال وتلخذ َا ْلا وتسك َا فقس ْلا ،ؿال ِ ب أداؤه صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ " َؾ َع َذ ـ ٍُّؾ َـ ُْف َم َأ ْن ُي َم ِّد َي َإػ ْأ َخ ِر ََا ََيِ ُ إفقف" .ا.ـه
وَصادر إَقال افسؾطاكقة ـم ذـر صقخ اإلشالم يف ؿاظدتف هل افزـاة وافغـقؿة وافػلء ،ويؾحؼ بافػقئ َا يف وصػف َـ خراج وجزية ،ـم يؾحؼ بف إَقال ادشسـة افتل مل تمخذ َـ افؽػار ـادقاريث افتل ٓ وارث ْلا وإَقال افتل ٓ يعؾؿ ْلا َستحؼ َعغ وكحق ذفؽ. ؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ "إن إَقال ادشسـة افسؾطاكق َة افؼظق َة وادغاكؿ ،وافصدؿ ُة. ثالث ٌة اف َػلء، ُ ِ ْل َؿ ْقد بـ ُب وإذا َصـهػ افعؾم ُء ُـت َ إَقال -ـؽتاب "إَقال" ٕيب ُظبقد و ُ ُ َزكْجقيف ،و"إَقال" فؾخ ه إَقال افتل الل َـ جقابات أمحد ،وؽر ذفؽ -ؾفذه هل يتؽ هؾؿقن ؾقفا .وـذفؽ َـ افعؾمء َـ ََيؿع افؽالم ؾقفا يف اف ُؽتُب ادصـ ِ هػة يف ُر ُبع َ َ ِ ِ وؽرمها" .ا.ـه و"خمترص" اخلَ َرؿل فؾؿ َزين إَقال ،ـم يف "ادخترص" ُ
7
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بغر ٍ اخلاص ،وهق َا ُأ ِخ َذ َـ افؽ ّػ ِ ار ِ ؿتال، وؿال ؒ "وـذفؽ اف َػل ُء ّ ِ رشقل اهلل ☺ وشـ ِهة خؾػائف وج َرى َؿ ْس ُؿف يف شـة ذـره اهلل يف شقرة اْلؼَ ، افقجف افذي جرى ظؾقف .وي ِ ِ ُ إَقال ادشسـ ُة افتل مل ت َ ُمخ ْذ َـ ؾتح ُؼ بف افراصديـ ظذ َ َ افضائعة افتل ٓ يع َؾؿ ْلا َ ِ ِ ِ ِ َ ستح ّؼ وإَقال وارث ْلا، ـادقاريث افتل ٓ افؽ ّػار، ُ ُ َعغ ،وكحق ذفؽ َـ إَقال ادشسـة" .ا.ـه هٌ
"و ْإَ َْ َق ُال ا هفتِل َمتْتَدُّ َيدُ ْ ِ اإل ََا ِم إِ َف ْق َفا ِؿ ْس َم ِن وؿال اإلَام اجلقيـل ؒ َ غ ََ َص ِ ار ُؾ ُف. َأ َحدُ َها ََا َي َت َع ه ُ ص بِ َؿ َص ِ َواف هث ِاين ََا َٓ َيت َ اف إِ َػ َظ هاَ ِة ا ْد ََصافِحِ . ف ََ ْض ُبق َض ٍةَ ،ب ْؾ ُي َض ُ ار َ َخ هص ُ غ ََ ْ ِ َاس ُْخ ِ َاس ا ْف َػ ْل ِءَ ،و َأ ْر َب َع ُة َأ ْْخ ِ اتَ ،و َأ ْر َب َع ُة َأ ْْخ ِ ُس َؾ َل هَا ََا َي َت َع ه ُ افزـ ََق ُ رص ُؾ ُف َؾ ه ِ ِ قؿ ِةَ .و َأ ْر َب َع ُة َأ ْْخ ِ َاس ُْخ ِ ا ْف َػ ْل ِءَ ،و َأ ْر َب َع ُة َأ ْْخ ِ قؿ ِةَ ،ؾ َف ِذ ِه ْإَ َْ َق ُال َْلَا َاس ا ْف َغـ َ ُس ا ْف َغـ َ ََ َص ِ قَ ٌة َُ ْست َْؼ َصا ٌة ِيف ُـت ِ ُب ا ْف ِػ ْؼ ِفَ ،و َؿدْ ك َْر َُ ُز إِ َف ْق َفا ِيف َت ْػ ِص ِ قؾ ا ْفؽ ََال ِم. ار ُ ف ََ ْع ُؾ َ ر ،و ُهق ا هف ِذي يسؿ ِ اح ُ ِ َو َأ هَا ْ قف ا ْف ُػ َؼ َفا ُء ا ْد ُ ْر َصدَ ف ِ ْؾ َؿ َصافِحِ ، اخل ْ ِ َ َ َال ا هفذي َي ُع ُّؿ ُو ُجق َه ْ َ ُ َ ِّ ِ ُس ا ْف َػ ْل ِءَ ،و ُْخ ُُس ُْخ ِ َؾ ُف َق ُْخ ُُس ُْخ ِ ات َِ َـ قؿ ِةَ ،و َيـ َْض ُّؿ إِ َف ْق َفا ت َِر َـ ُة ََ ْـ ََ َ ُس ا ْف َغـ َ افض ِائ َع ُة ا هفتِل ُأجِ َس َِ ْـ ََ ْع ِر َؾ ِة غَ ،و َملْ ُُيْؾِ ْ ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ اصاَ ،وـ ََذف ِ َؽ ْإَ َْ َق ُال ه ػ َو ِار ًثا َخ ًّ ََاف ِ ِؽ َفا ـ ََم َشـ َْذـ ُُر َها. إَق ِ ِ ِ ِ ِ ِ رص ُؾ َفا إِ َػ ََ َص ِ قفا ْ ِ اإل ََا ُم َو َي ْ ِ ار ِؾ َفا" .ا.ـه ال ا هفتل َي ْؼتَض َ َؾ َفذه ََآخ ُذ ْ َ ْ َ هذا :وفق تلَؾـا أؽؾب ـتب افسقاشة افؼظقة وإحؽام افسؾطاكقة وـتب إَقال فالحظـا أن افؽالم يف إَقال يدور حقل إصـاف ادذـقرة. 8
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل الصكاة ومصازفها وواجب اإلماو فيها إن افزـاة أو افصدؿة هل أول َصادر إَقال افسؾطاكقة وهل أحد َباين اإلشالم اخلؿسة. حؼ خمصقص يف ٍ رء حؼ واجب يف احال ،ويعرؾفا بعض افعؾمء بؼقْلؿ " ٌ وهل ٌ ٌ خمصقص ظذ ٍ ٍ صخص خمصقص". صػة خمصقصة يف ؾاْلؼ ادخصقص ؿدره اهلل ظز وجؾ بادؼادير ،ؾقؽقن ظؼ احال ،ويؽقن ربع افعؼ. وؿقْلؿ يف ٍ َال خمصقص :وهل إَقال افتل أوجب اهلل ؾقفا افزـاة :وهل أوالً :اليكداٌ وتشنل افذهب ،وافػضة –وَا يؼقم َؼاَفم.- ثاىياً :املاشية وتشنل اإلبؾ وافبؼر وافغـؿ. ثالجاً :كل ما يُكال و ُيدّخر مً احلبوب والجنار ـاْلـطة وافشعر وافتؿر
وافزبقب.
رابعاً :عروض التذارة. وؿقْلؿ لشدصٍ خمصوص :وهل إصـاف افثمكقة افذيـ شمهؿ اهلل ظز وجؾ
بحقث تدؾع افزـاة إفقفؿ ٓ إػ ؽرهؿ.
9
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وؿقْلؿ يف وقتٍ خمصوص :وهق افذي اظتزه افؼع َـ حقٓن اْلقل ،أو إذا
ـان َـ افزروع وكحقها ظـد اْلصاد.
وَصارف افزـاة ذـرها اهلل ظز وجؾ يف شقرة افتقبة يف ؿقفـف ﭽ ﮡ ﮢ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﭼ افتقبة 60
ِ اّلِل افصدَ َؿ ُ ؿال صقخ اإلشالم يف افسقاشة افؼظقة " َو َأ هَا ه اتَ ،ؾ ِف َل َد ْـ َش هؿك ه ُ ِ ِ ِ ِ افصدَ َؿ ِةَ ،ؾ َؼ َال ه اّلِل َت َع َاػ يف ـتَابِفَ :ؾ َؼدْ ُر ِو َي َظ ْـ افـهبِ ِّل ☺ « َأ هن َر ُج ًال َش َل َخ ُف َ ْـ ه "إن ه َ ر ِه :و َف ِؽـ جزأ َها َثمكِق َة َأجز ٍ ِ اءَ ،ؾ ِن ْن ُــْت َِ ْـ تِ ْؾ َؽ افصدَ َؿ ِة بِ َؼ ْس ِؿ كَبِ ٍّل َو َٓ َؽ ْ ِ َ ْ َ ه َ َ َ ْ َ َمل ْ َي ْر َض يف ه ْإَجز ِ اء أظطقتؽش. َْ ِ ِ اْل ِ ِ افصدَ َؿ ُة اجة َإػ ا ْفؽ َػا َيةَ :ؾ َال ََت ُّؾ ه (فالفكراء واملساكني) َيؿعفم ََ ْعـَك ْ َ َ ف ِ َغـ ِ ٍّلَ ،و َٓ ف ِ َؼ ِق ٍّي َُ ْؽت َِس ٍ ب. ِ قهنَاَ ،وك َْح ُق َذف ِ َؽ. (وَا ْلعَا ِملِنيَ َعلَ ِيََا) ُه ْؿ ا هفذ َ قهنَاَ ،و َي ْؽ ُت ُب َ َي َػ ُظ َ َي ُب َ قهنَاَ ،و َ ْ يـ َ ْ اّلِل َت َع َاػِ -يف َ ِ (وَالْنُؤَلَّفَةِ قلوبَه) ؾـذـرهؿ ْ - ال ا ْف َػ ْل ِء. َ إن َصا َء ه ُ
ِ ِ (وَفِي الرِّقَابِ) يدْ ُخ ُؾ ِؾ ِ افر َؿ ِ ابَ .ه َذا قف إ َظا َك ُة ا ْدُؽَاتَبِ َ َ غَ ،وا ْؾتدَ ا ُء ْإَ َْ ْسىَ ،وظت ُْؼ ِّ َأ ْؿقى ْإَ ْؿق ِ ِ قفا. ال ؾ َ َ َ ِ قن َو َؾا َء ُد ُي ِ ِ ون َو َؾا َء َهاَ .ؾ ُق ْع ُط َ قن َٓ ََيِدُ َ يـ َظ َؾ ْق ِف ْؿ ُد ُي ٌ قهن ْؿ، (وَا ْلغَا ِرمِنيَ) ُه ْؿ ا هفذ َ ِ ِ ِ و َفق ـ َ ِ اّلِلِ َت َع َاػَ ،ؾ َال ُي ْع ُط َ ُقبقا. َ ْ َان ـَث ًرا ،هإٓ َأ ْن َيؽُقكُقا َؽ ِر َُق ُه يف ََ ْعص َقة ه قن َحتهك َيت ُ
11
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ِ قن َِ ْـ َ ِ اّلِلِ ََا َيؽ ِْػ ِ يـ َٓ ُي ْع ُط َ قف ْؿ ف ِ َغ ْز ِو ِه ْؿ، (وَفِي سَبِيلِ اللَُِّ) َو ُه ْؿ ا ْف ُغ َزا ُة ا هفذ َ ال ه َ ون بِ ِفَ ،أ ْو َمتَا َم ََا َي ْغ ُز َ قن ََا َي ْغ ُز َ َؾ ُق ْع ُط َ ون بِ ِفْ َِ ،ـ َخ ْق ٍؾ َو ِش َالحٍ َو َك َػ َؼ ٍة َو ُأ ْج َر ٍة... ِ
ـ بؾد إػ بؾد".ا.ـه [بترصف يسر]. (وَابًُِ السَّبِيلِ) ُه َق ا ْد ُ ْجت َُاز َ ْ
ؾقاجب اإلَام يف افزـاة هق أخذها ممـ جتب ظؾقفؿ أو أَرهؿ بنيتائفا أهؾفا، َيقز وؿتال َاكعقفا وسؾفا إػ َصارؾفا افؼظقة ادذـقرة وؾؼ َا يراه َـاشبا ،إذ ُ َذهب مجفقر آؿتصار يف د ْؾع افزـاة إػ ِصـػ واحد َـ إصـاف افثمكقة ،وهذا ُ إمجاع افصحابة ريض اهلل وحؽل ؾقف ُ افػؼفاء َـ اْلـػ ّقة ،واحافؽ هقة ،واْلـابؾة ُ ، ظـفؿ .وَيقز أن يـػرد صاحب افزـاة بنيتائفا أهؾفا دون افرجقع فإلَام –إٓ إن َـع اإلَام ذفؽ.- افز َــ ِ ـاةَ ،ظ َؾ ْقـ ِـف ـت ِيف ه ؿــال اهلل تعــاػ ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ افتقبــة َ 103و ْأ َي ـ ُة ك ََز َفـ ْ افزـ ِ َظ هاَ ُة َأ ْه ِؾ افت ْهل ِو ِ َـاةَ ،ؾـدَ فت أيـة ظـذ أن اإلَـام هـق اّلِل َظ هـز َو َج هـؾ كَبِ هقـ ُف بِ َل ْخ ِـذ ه يؾَ ،أ ََ َر ه ُ
َـ َيبل افزـاة أو يقـؾ َـ يؼقم بذفؽ.
اّلِل َت َعـ َ ؾج َعـ َـؾ اهلل ـاػ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ } َ و َؿـ َـال ه ُ ِ تعاػ ف ِ ْؾع ِ ـاب ْإََ َـق ِ ُــ ف ِ ْ ِ ال َوـ َ َـان َأ َد ُاؤ َهـا اَؾِ َ إل ََـا ِم َأ ْن ُي َطاف َ غ َظ َؾ ْق َفـا َح ًّؼـاَ ،ؾ َؾ ْـق َملْ َيؽ ْ َ ـب َأ ْر َب َ ْ ال َمل ي ُؽـ ف ِ َذـ َِر ا ْفع ِ َإػ َأ ْر َب ِ غ َو ْج ٌف. اَؾِ َ َ اب ْإَ َْ َق ِ ْ َ ْ افزـَا ُة "و ه ؿال احاوردي ؒ يف إحؽام افسؾطاكقة باب وٓية افصدؿات َ ِ ِ ِ ِ ِ ب ِيف ْإََ َق ِ َِ قفاُ :ض ْف َر ًة َِٕ ْهؾِ َفا َو ََ ُعق َك ًة ال ا ْد ُ ْر َصدَ ة فؾـ َهمء ،هإَا بِ َلنْ ُػس َفا َأ ْو بِا ْف َع َؿ ِؾ ؾ َ جت ُ ْ ِ افس ْف َم ِن. َٕ ْه ِؾ ه 11
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اهر ٌة وب ِ ِ اضـَ ٌةَ ،ؾاف هظ ِ ِ اه َر ُة ََا َٓ ُي ْؿ ِؽ ُـ ْ َافز ْر ِع اؤ ُه :ـ ه إخ َػ ُ ض َبان َط َ َ َ َو ْإَ َْ َق ُال ا ْد ُ َزـها ُة َ ْ ِ ِ افذ َه ِ ب َوا ْف ِػ هض ِة َو ُظ ُر ِ اؤ ُه َِ َـ ه َـ ْ وض افت َِّج َار ِة، إخ َػ ُ َواف ِّث َم ِر َوا ْد ََقارَ ،وا ْف َباضـَ ُة ََا َأ َْؽ َ َال ا ْفب ِ ات َك َظر ِيف َزـ ِ و َفقس فِق ِايل افصدَ َؿ ِ َاة ْ اض ِـَ ،و َأ ْر َب ُاب ُف َأ َح ُّؼ بِ ِن ْخ َر ِ اج َزـَاتِ ِف َِـْ ُف ،هإٓ اح ِ َ ه َ ْ َ َ ٌ ُقن ِيف َت ْػ ِر ِ اب ْإََ َق ِ ال َض ْق ًظا َؾ َق ْؼ َب ُؾ َفا َِـ ُْف ْؿَ ،و َيؽ ُ يؼ َفا َظ ْقكًا َْلُ ْؿَ :و َك َظ ُر ُه َأ ْن َي ْب ُذ َْلَا َأ ْر َب ُ ْ ِ ِ خمتَص بِ َزـ ِ اب ْإََ َق ِ َاة ْإََ َق ِ ال بِدَ ْؾ ِع َفا إ َف ْق ِفَ .و ِيف َه َذا ْإَ َْ ِر إ َذا ال اف هظاه َرة ُي ْم ََ ُر َأ ْر َب ُ ُ ْ ٌّ ْ ْ ـ َ ِ ِ قفا َؿ ْق َٓ ِن َان َظاد ًٓ ؾ َ ابَ ،و َف ْق َس َْلؿ اف هت َػر ُد بِ ِن ْخر ِ قل َظ َذ ْ ِ َي ِ مها إِ هك ُف َُم ُْؿ ٌ جت ِزئ ُُف ْؿ ْ إن اج َفا َو َٓ ُ ْ َأ َحدُ ُ َ َ ُّ ُْ اإل َ قها. َأ ْخ َر ُج َ اظ ِةَ ،وإِ ْن َت َػر ُدوا بِ ِن ْخر ِ قل َظ َذ ِآ ْشتِ ْح َب ِ ُم ُؿ ٌ اج َفا َوا ْف َؼ ْق ُل اف هث ِاين إ هك ُف َ ْ اب إ ْط َف ًارا فِؾ هط َ َ ه َأ ْج َزأ َ ْْت ْؿَ ،و َف ُف َظ َذ ا ْف َؼ ْق َف ْ ِ غ ََ ًعا َأ ْن ُي َؼاتِ َؾ ُف ْؿ َظ َؾ ْق َفا إ َذا ْاَ َتـَ ُعقا َِ ْـ َد ْؾ ِع َفا ،ـ ََم َؿات ََؾ َأبُق ُ افزـ ِ َاة" .ا.ـه افصدِّ ُيؼ ؓ ََاكِ ِعل ه َبؽ ٍْر ِّ
♣♣♣
12
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل الغيينة والفيء ومصازفهنا وواجب اإلماو فيهنا هذان َصدران آخران َـ َصادر إَقال افسؾطاكقة وفعؾفم أبرزها ،ؾافغـقؿة هل احال احلخقذ َـ افؽػار بؼتال. وافػلء هق َا أخذ َـفؿ بال ؿتال .ومها أصد تعؾؼا باإلَام َـ افزـاة َـ حقث افـظر وافترصف ،وُيتؾػان ظـفا يف ادصارف إذ َـ َصارؾفم َا َيؼ فإلَام آجتفاد ؾقف. ؿال اإلَام أبق يعذ يف إحؽام افسؾطاكقة ؾصؾ يف ؿسؿة افػلء وافغـقؿة غَ ،أو ـَاكُقا شبب وص ِ "و َأَق ُال ا ْف َػل ِء وا ْف َغـ َِائ ِؿ َا وص َؾ ْت َِـ ا ْد ْ ِ ِ قْلَا. ْ ُ َ َ َ ُ ُ ؼـ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َْ الصدَقَاتِ مًِِ أَ ِر َبعَةِ حكْ ِنَِنَاَ ,وٍُنَا مُدَالِفَاٌِ لِ َأمِوَالِ َّ د َتلِفُ الْنَالَاٌِ فِي ُ وَ َي ِ أَ ِودٍُُ: ِ ِ قؿ َة َأ َ ح ُدٍَاَ :أ هن ه افصدَ َؿات ََ ْل ُخق َذ ٌة َـ ادسؾؿغ ،تطفرا ْلؿ .افػلء َوا ْف َغـ َ َ ْل ُخق َذ ِ ان َِ ْـ ا ْف ُؽ هػ ِ ار اكْتِ َؼا ًَا َِـ ُْف ْؿ. َ أل ِئؿ ِة اجتِفاد ِؾ ِ ِ ِ ِ وَالجَّاىِي َأ هن ََ ْ ِ قفَ .و ِيف رص َ قص َظ َؾ ْقفَ ،ف ْق َس ف ْ َ ه ْ َ ٌ افصدَ َؿات ََـ ُْص ٌ ف ه ِ رص ُؾف َظ َذ اجتِف ِ ِ ِ اد ْإَ ِئ هؿ ِة. قؿ ِة ََا َي ِؼ ُ ْ َ ػ ََ ْ ِ ُ َأ َْ َقال ا ْف َػ ْلء َوا ْف َغـ َ
13
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ِ قز َأ ْن َيـْ َػ ِر َد َأ ْر َب ُاهبَا بِ ِؼ ْس َؿتِ َفا يف أهؾفا .وٓ َيقز َي ُ وَالجَّالِحَُ :أ هن َأ َْ َق َال ه افصدَ َؿات َ ُ َح ِّؼ ِف حتهك يتَق هٓه َأ ْه ُؾ ِآجتِف ِ ٕهؾ افػلء َأ ْن يـْ َػ ِردوا بِق ْض ِع ِف ِيف َست ِ اد َِ ْـ ا ْف ُق َٓ ِة. ْ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ُ ْ َرص َؾ ْ ِ ف ا ْد ْ ِ وَالرَّا ِبعُْ : غ ،ظذ َا كذـره .وافػلء وافغـقؿة َتػؼان َـ وجفغ، اختِ َال ُ
خمتؾػان َـ وجفغ.
أما ودَا اتفاقَنا:
َؾ َلحدُ ُمها َأ هن ـ هُؾ و ِ غو ِ اح ٍد َِ ْـ ْ اص ٌؾ بِا ْف ُؽ ْػ ِر. احَا َف ْ ِ َ َ َ َ ف ُْخ ُِس ِفم و ِ َواف هث ِاين َأ هن ََ ْ ِ احدٌ َ .و َأ هَا وجفا اؾساؿفم ؾلحدمها أن َال افػلء رص َ َ َ ِ قؿ ِة ََ ْل ُخق ٌذ َؿ ْف ًراَ .واف هث ِاين َأ هن َرصف أربعة أْخاس افػلء َلخقذ َظ ْػ ًقاَ ،و ََ َال ا ْف َغـ َ
خمافػ درصف أربعة أْخاس افغـقؿة ظذ َا كذـره .".ا.ـه
وَصارف ْخس افغـقؿة هل َا ذـره اهلل تعاػ يف شقرة إنػال يف ؿقفف ﭽ ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭼ إنػال 41
ؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ يف افسقاشة افؼظقة " َؾا ْف َق ِ ب ِيف ا ْ َد ْغـَ ِؿ اج ُ َْ ِ اخل ُؿ ِ غ س ُ س َإػ َـ ذـره اهلل تعاػ :وؿسؿة إْخاس افباؿقة َب ْ َ ف ُْ َتؿ ُ قس ُفَ ،و َ ْ ِ ِ اخل هط ِ قؿ ُة د َْـ َص ِفدَ ا ْف َق ْؿ َع َةَ .و ُه ْؿ افذيـ ا ْف َغاكِ ِؿ َ غَ ،ؿ َال ُظ َؿ ُر ْب ُـ ْ َ اب ؓ ا ْف َغـ َ ِ ب َؿ ْس ُؿ َفا َب ْقـ َُف ْؿ بافعدل ،ؾال َيابك أحدَٓ ، صفدوها فؾؼتالَ ،ؿا َت ُؾقا َأ ْو َملْ ُي َؼات ُؾقاَ .و ََيِ ُ ِ اشتِ ِفَ ،و َٓ فِـ ََسبِ ِفَ ،و َٓ ف ِ َػ ْضؾِ ِف ،ـ ََم ـ َ اؤ ُه اّلِل َظ َؾ ْق ِف َو َش هؾ َؿ َو ُخ َؾ َػ ُ ف ِر َي َ َان افـهبِ ُّل َص هذ ه ُ ِ قهنَا" .ا.ـه َي ْؼس ُؿ َ 14
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وؿال "وَـ ؿال إن اإلَام َيب ظؾقف ؿسؿة افعؼار وادـؼقل َطؾ ًؼا ،ؾؼقفف يف خمافػ فؽتاب اهلل وشـة رشقفف ادـؼقفة بافتقاتر ،وفقس َعف حجة ؽاية افضعػ، ٌ واحدة تقجب ذفؽ ؾنن ؿسؿة افـبل ☺ خقز تدل ظذ جقاز َا ؾعؾ ٓ ،تدل ظذ وجقبف ،إذ افػعؾ ٓ يدل بـػسف ظذ افقجقب ،وهق مل يؼسؿ َؽة وٓ صؽ أهنا ؾتحت ظـقة ،وهذا يعؾؿف ضورة َـ تدبر إحاديث ،وـذفؽ ادـؼقل َـ ؿال إكف َيب ؿسؿف ـؾف بافسقية بغ افغاكؿغ يف ـؾ ؽزاة ،ؾؼقفف ضعقػ ،بؾ َيقز ؾقف افتػضقؾ ـػضؾ يف ـثر َـ ادغازي" .ا.ـه فؾؿصؾحة ،ـم ـان افـبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ُي ِّ ؿال افعالَة افشـؼقطل ؒ يف "أضقاء افبقان" بعد أن ذـر ؿقل اجلؿفقر يف َتؿقس افغـقؿة "وخافػ يف ذفؽ بعض أهؾ افعؾؿ ،وهق ؿقل ـثر َـ احافؽ هق ِة، ظـفؿ اح ِ أجضا ،ؿافقا فِ ِ ف افغـقؿة ِؾ َقم يشاء َـ َو َك َؼ َؾ ُف إل ََا ِم َأ ْن َي ْرص َ َاز ِر ُّي رمحف اهلل ً ُ َصافح ادسؾؿغ ،ويؿـع َـفا اف ُغزا َة افغاكؿغ" .ا.ـه وؿال اإلَام ابـ افؼقؿ ؒ يف زاد ادعاد "وهلل شبحاكف أن يؼسؿ افغـائؿ ـم َُيب ،وفف أن يؿـعفا افغاكؿغ ُمجؾة ،ـم َـعفؿ َـ ؽـائؿ َؽة وؿد َأ ْو َج ُػقا ظؾقفا بخقؾفؿ ورـاهبؿ" .ـها. ؿؾت وهذا يم ّيد َا ذهب إفقف َافؽ َـ أن وؿال افسػاريـل يف ـشػ افؾثام " ُ ُْخس افرـاز ،وافغـائؿ ،واجلزية ،وَا ِ أخذ َـ جتار أهؾ افذَة ،وَا صقفح ظؾقف افؽػار ،ووطائػ إرضغ ،ـؾ ذفؽ َيتفد اإلَام يف َصارؾف ظذ ؿدر َا يراه َـ ادصؾحة" .ا.ـه
15
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَصارف ْخس افػلء هل َا ذـره اهلل تعـاػ يف شـقرة اْلؼـ يف ؿقفـف ﭽ ﮈ ﮉ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒﮓ ﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ
ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ اْلؼ 7
ؿال أبق يعذ يف إحؽام افسؾطاكقة يف ؿسؿة افػلء "شفؿ افرشقل َرصوف يف افؽراع وافسالح وَصافح ادسؾؿغ. السَه الجاىي شفؿ ذوي افؼربك ،وحؼفؿ ؾقف ثابت وهؿ بـق هاصؿ ،وبـق ش ُـ ِّؾفا ،يسقى ِؾ ِ قف ِدَـ ِشق ُ ِ ادطؾب ابـا ظبد َـاف خاصة ،وٓ ح هؼ ِؾ ِ قف اه ْؿ َ ْـ ُؿ َر ْي ٍ َ ُ َ ه ْ َ َ ار ِه ْؿ َوـِ َب ِ غ ِص َغ ِ ار ِه ْؿ َو َأ ْؽـ ِ َق ِائ ِف ْؿ َو ُؾ َؼ َر ِائ ِف ْؿ ،ويػضؾ ؾقف بغ افرجال وافـساء ،فؾذـر َب ْ َ غَِٕ ،هنؿ َأ ْظ َطقه بِاش ِؿ ا ْف َؼراب ِة ،و َٓ ح هؼ ِؾ ِ َِ ْث َؾ َح ِّظ ْإُنْ َث َق ْ ِ قف ِد ََقاف ِ ِ قف ْؿ َو َٓ َِٕ ْو َٓ ِد َ َ َ َ ُْ ْ هُْ َبـ ِ ِ َاْت ْؿ. وؿد ؿال أمحد رواية حـبؾ وابـ َـصقر إذا وص فبـل هاصؿ ٓ يؽقن دقافقفؿ رء. وهذا َـ ـالَف يدل ظذ أنف ٓ حؼ ْلؿ يف ْخس اخلؿسٕ ،نف حا أشؼط دخقْلؿ يف افقصقة دل ظذ أهنؿ ٓ يدخؾقن يف ْخس اخلؿس. وإكم مل يتبعقا َقافقفؿ يف اشتحؼاق افػلءٕ ،نف َستحؼ بافؼرابة وٓ ؿرابة وتبعقهؿ يف حرَان افزـاة.
16
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اح ِ ات َِـ ُْفؿ ب ْعدَ ُح ُص ِ قل ْ َال َو َؿ ْب َؾ افؼسؿة ،ـان شفؿف َستحؼا فقرثتف. َو ََ ْـ ََ َ ْ َ السَه الجالح فؾقتاَك َـ ذوي اْلاجات. ِ ِ اجل ِ ار َي ِةَ ،ؾ ِن َذا َب َؾ َغا َز َال وافقتقؿ َقت إب َع افصغر ،يستقي ؾقف ُحؽ ُْؿ ا ْف ُغ َال ِم َو ْ َ
افقتقؿ ظـفم.
ون ََا َيؽ ِْػ ِ السَه الرابع :فؾؿساـغ وهؿ َـ َٓ ََيِدُ َ قف ْؿ َِ ْـ َأ ْه ِؾ ا ْف َػ ْل ِءٕ ،ن
َساـغ افػلء َتؿقزون ظـ َساـغ افصدؿاتٓ ،ختالف َرصؾفم.
قؾ و ُهؿ ا ْدس ِ ِ ِ اؾ ُر َ ون َِ ْـ َأ ْه ِؾ افػلءَ ٓ ،يدون َا افسبِ ِ َ ْ ُ َ السَه ا ْلدَامِسُ .ف َبـل ه
يـػؼقن ،ادجتاز َـفؿ دون ادـشئ فؾسػر ،ؾفذا حؽؿ ْخس افػلء يف افؼسؿة" .ا.ـه
اح ُ ِ اخل ْ ِ "و َأ هَا ْ ر، َال ا هفذي َي ُع ُّؿ ُو ُجق َه ْ َ وؿال اإلَام اجلقيـل ؒ يف افغقاثل َ و ُهق ا هف ِذي يسؿ ِ ُس ا ْف َػ ْل ِءَ ،و ُْخ ُُس ُْخ ِ قف ا ْف ُػ َؼ َفا ُء ا ْد ُ ْر َصدَ فِ ْؾ َؿ َصافِحِ َ ،ؾ ُف َق ُْخ ُُس ُْخ ِ ُس َ َ ُ َ ِّ ِ قؿ ِة" .ا.ـه ا ْف َغـ َ ؾقاجب اإلَام أن يرصف أربعة أْخاس ْخس افغـقؿة وأربعة أْخاس ْخس افػلء ٔل افبقت وافقتاَك وادساـغ وابـ افسبقؾ بـص افؼرآن ،وأَا ْخس اهلل ورشقفف َـفم ؾؾإلَام أن َيتفد يف سؾف يف ادصافح افعاَة. وإْخاس ادتبؼقة َـ افغـقؿة ؾتؼسؿ بغ افغاكؿغ حسب َا يراه اإلَام َـاشبا وَقاؾؼا فؾؼع ،وذهب بعض أهؾ افعؾؿ إػ جقاز حرَان اإلَام افغاكؿغ َـ أشفؿفؿ وسؾفا ؾقم ؾقف َصؾحة أظظؿ فؾؿسؾؿغ ،وإرايض وافعؼارات وؽرها
17
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َـ إَقال افعاَة ؾنهنا ٓ تؼسؿ ظذ إرجح وتستعؿؾ يف ادصؾحة افعاَة فؾؿسؾؿغ ،أَا إْخاس ادتبؼقة َـ افػلء ؾعذ اإلَام أن يرصؾفا يف َصافح ادسؾؿغ افعاَة. ؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ "وأَا ادصارف ؾافقاجب أن يبدأ ِيف ِ غ بِ ِف َي ِّص ُؾ ف ِ ْؾ ُؿ ْس ِؾ ِؿ َ ا ْف ِؼ ْس َؿ ِة بِ ْإَ َه ِّؿ َؾ ْإَ َه ِّؿ َِ ْـ ََ َصافِحِ ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ غ افعاَة َـ َع َطاء ََ ْـ ُ َ اجلف ِ َـْ َػع ًة َظاَ ًةَ .ؾ ِؿـْفؿ ا ْد َؼاتِ َؾ ُة ا هف ِذيـ ُهؿ َأ ْه ُؾ افـ ِ ادَ ،و ُه ْؿ َأ َح ُّؼ افـ ِ هاس ُ ْ ُ ُّرصة َو ِْ َ َ َ َ ْ ه ْ َ ِ ػ ا ْف ُػ َؼ َفاء ِيف َ ِ َي ُص ُؾ هإٓ ِ ِهب ْؿَ :حتهك ْ َص اخ َت َؾ َ ال ا ْف َػ ْل ِء َه ْؾ ُه َق ُ ْ خمت ٌّ ُ َ بِا ْف َػ ْلءَ ،ؾ ِن هك ُف َٓ َ ْ ِ ِ ِ ِ ِ افس ْؾ َطاكِ هق ِة َؾ ِؾ َج ِؿق ِع ا ْد ََصافِحِ ِ ِهب ْؿَ ،أ ْو َُ ْش َ َس ٌك يف َمجق ِع ا ْد ََصاف ِح؟ َو َأ هَا َشائ ُر ْإَ َْ َقال ُّ غ َذوو ا ْف ِق َٓي ِ ِ ِ ِ ِ ات َ َافصدَ َؿات َوا ْ َد ْغـَ ِؿَ .وَ ْـ ا ْد ُ ْستَح ِّؼ َ ُ ص بِف كقع ،ـ ه ِو َؾا ًؿا ،هإٓ ََا َخ ه اة ،وا ْفع َؾم ِء ،وافسع ِ ِ ِ اح ِ اة َظ َذ ْ مج ًعاَ ،و ِح ْػ ًظاَ ،و ِؿ ْس َؿ ًة، َال َ ْ َظ َؾ ْق ِف ْؿ ـَا ْف ُق َٓةَ ،وا ْف ُؼ َض َ ُ َ َ ُّ َ ِ ِ ِ افص َال ِة وادمذكغ وكحق ذفؽ .وـذا سؾف ِيف ْإَث َْم ِن َوك َْح َق َذف َؽَ :حتهك َأئ هؿة ه ِ قرِ ،حَا يعؿ َك ْػعف َِـ شدَ ِ اد اف ُّث ُغ ِ َو ْإُ ُج ِ َاج َإػ َيت ُ قر بِا ْفؽ َُرا عَِ ،و ِّ َ ُ ُّ ُ ُ ْ َ افس َال ِحَ ،وظ َم َر ُة ََا ُ ْ ِ ِ ِ ِ ِظمرتِ ِف َِـ ُضر َؿ ِ َإَ ْهن ِ هاس ـ ْ ُ ِ ات افـ ِ ارَ .و َِ ْـ ْ ُ َ َ َاجل ُسقر َوا ْف َؼـَاض ِرَ ،و ُض ُر َؿات ا ْد َقاه ـ ْ َ اْلاج ِ ا ْدست ِ ات" .ا.ـه َح ِّؼ َ غ َذ ُوو ْ َ َ ُْ وَـ ادصافح افعاَة ادعاسة تقصقؾ افؽفرباء واحاء وصبؽات آتصال وادشايف واددارس ووشائؾ افـؼؾ وادعاَؾ وؽرها َـ َصافح ادسؾؿغ افرضورية واْلاجقة ،إهؿ ؾإهؿ.
18
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويـبف هـا ظذ أن ادجاهد يف افعصقر إوػ ـان َياهد بمفف وشالحف ،ظـده َصدر َافف وؿقتف ،أَا ظاَة ادجاهديـ افققم ؾ ُقرصف ْلؿ َـ بقت احال ـؾ حقائجفؿ َـ ـػافة وضعام وشؽـ وَرـقب وضبابة ،وشالح وظتاد ...إفخ وظؾقف :ؾنن إصؾ أن ترصف أربعة أْخاس افغـقؿة ظذ افغاكؿغ بنحصائفا – ؿدر اإلَؽان -ثؿ تؼققؿفا ثؿ إظطاء ادشارـغ يف افغزوة بافعدل. وأَا ـػآت اجلـد واإلجارات وادرـقبات وافسالح وافطبابة وكحق ذفؽ ؾفق َـ ْخس اخلؿس وافػلء. ؾنن مل يػ ْخس اخلؿس وافػلء بؽؾ َا ذـركاه َـ َصارف ـافؽػآت واإلجارات...إفخ ؾعـدئذ يتؿ وؿػ تؼسقؿ أربعة أْخاس افغـائؿ ٕجؾ هذه ادصؾحة افؽزى .وؿد تؼدم ـالم أهؾ افعؾؿ يف ذفؽ ،واْلجة ؾقف َا ؾعؾف ☺ يف خقز ،وؾتح َؽة ،وحـغ.
♣♣♣
19
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل األموال اليت تلحق بالفيء وتأخر حكنه فؼد تؼدم شابؼا أن إَقال افسؾطاكقة افتل حددها صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ هل افزـاة وافغـقؿة وافػلء ،بؾ ـؾ ـتب إَقال وإحؽام افسؾطاكقة افتل وؿػـا ظؾقفا تتحدث ظـ هذه إصـاف افثالثة ،فؽـ إذا تلَؾـا جقدا ؾقم ذـره أهؾ افعؾؿ كجد أهنؿ يؾحؼقن أَقآ أخرى بافػلء ويعطقهنا كػس أحؽاَف، َثؾ اخلراج واجلزية وإَقال افتل ٓ يعؾؿ أصحاهبا وؽرها. ؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ يف افسقاشة افؼظقة " َو ُش ِّؿ َل َؾ ْق ًئا َِٕ :هن ِ ِ اّلِل َت َع َاػ إ هك َم َخ َؾ َؼ اّلِل َأ َؾا َء ُه َظ َذ ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ غَ ،أ ْي َر هد ُه َظ َؾ ْق ِف ْؿ َ ْـ ا ْف ُؽ هػارَ :ؾ ِن هن ْإَ ْص َؾ َأ هن ه َ هَ َاؾر َ ِ ِ ِِ ِِ ِ ِِ ِ اح َأنْ ُػ َس ُف ْؿ ون بِف َأبَ َ ْإَ َْ َق َال إ َظا َك ًة َظ َذ ظ َبا َدتفَٕ :نه ُف إك َهم َخ َؾ َؼ ْ َ اخل ْؾ َؼ فع َبا َدتفَ .ؾا ْفؽ ُ اْلؿ ا هفتِل َمل يست َِعقـُقا ِهبا َظ َذ ِظبادتِ ِف :ف ِ ِعب ِ ِ غ ا هف ِذي َـ اد ِه ا ْد ُ ْم َِـِ َ َ َ َ ْ َْ ا هفتل َملْ َي ْع ُبدُ و ُه ِهبَاَ ،و َأ َْ َق َ ُ ْ َ ِ ِ ب َِ ْـ َِ َراثِ ِفَ ،وإِ ْن َ ْمل افر ُج ِؾ ََا ُؽص َ َي ْع ُبدُ و َك ُفَ ،و َأ َؾا َء إ َف ْق ِف ْؿ ََا َي ْستَح ُّؼق َك ُف ،ـ ََم ُي َعا ُد َظ َذ ه اجل ْزي ِة ا هفتِل َظ َذ ا ْفقف ِ ِ ِ قد َوافـ َهص َارىَ ،و ْ اح ُ َال ا هف ِذي َُ ُـ َؿ َب َض ُف َؿ ْب َؾ َذف َؽَ :و َه َذا َ ْث ُؾ ِْ َ َيؽ ْ ِ يصافِح َظ َؾق ِف ا ْفعدُ وَ ،أو ُيدُ و َكف َإػ ش ْؾ َط ِ غ ،ـ ْ ِ َي َؿ ُؾ َِ ْـ بِ َال ِد ان ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ ُ َ ُ ْ َ ه ْ ُْ ُ ُ َاْل ْؿ ِؾ ا هفذي ُ ْ جت ِ جت ِ اْل ْر ِ ار أهؾ ؼَ ،و َِ ْـ ُ ه افـ َهص َارى َوك َْح ِق ِه ْؿَ :و ََا ُي ْم َخ ُذ َِ ْـ ُ ه ار َأ ْه ِؾ ْ َ بَ ،و ُه َق ا ْف ُع ْ ُ افذَة إذا اجتروا يف َؽ ْ ِ ػ ا ْف ُع ْ ِ ؼ. ر بِ َال ِد ِه ْؿَ ،و ُه َق كِ ْص ُ
21
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اب ؓ َي ْل ُخ ُذَ .وَا ُي ْم َخ ُذ َِ ْـ َأَ َق ِ اخل هط ِ َهؽ ََذا ـ َ ال ََ ْـ َيـْ ُؼ ُض َان ُظ َؿ ُر ْب ُـ ْ َ ْ َ وبا ِيف ْإَ ْص ِؾ َظ َؾ ْق ِف ْؿَ ،وإِ ْن ـ َ اج ا هف ِذي ـ َ ا ْف َع ْفدَ َِـ ُْف ْؿَ ،و ْ َان َؿدْ َص َار َب ْع ُض ُف اخلَ َر ُ رض ً َان ََ ْ ُ َظ َذ َب ْع ِ غ. ض ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ ِ ِ ِ ِ ِ تَ ِ ِ ُثؿ إ هك ُف ََيت َِؿ ُع َِ ْـ ا ْف َػل ِء َ ِ غ ال ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ مج ُ افس ْؾ َطاك هقة ا هفتل ف َب ْق َ قع ْإَ َْ َقال ُّ ْ ه ْ َإََ َق ِ غ َو َف ْق َس َف ُف َو ِار ٌ ث ات َِ ْـ ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ ال ا هفتِل َف ْق َس َْلَا ََاف ِ ٌؽ َُ َع ه ٌ غْ َِ ،ث ُؾ ََ ْـ ََ َ ـ ْ ْ َعغ :وـافغصقب ،وافعقاري ،وافقدائع افتل تعذر ََ ْع ِر َؾ ُة َأ ْص َح ِاهبَاَ :و َؽ ْ ُر َذف ِ َؽ َِ ْـ َأَ َق ِ غ ،ا ْف َع َؼ ُار َوا ْ َدـْ ُؼ ُ اّلِل َت َعا َػ ِيف قلَ ،ؾ َف َذا َوك َْح ُق ُه ََ ُال ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ ال ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ ْ غَ .وإِك َهم َذـ ََر ه ُ ا ْف ُؼر ِ قت َظ َذ َظ ْف ِد ِه ََ ِّق ٌت ،هإٓ َو َف ُف َو ِار ٌ آن ا ْف َػ ْل َء َؾ َؼ ْط َِٕ :هن افـهبِ هل ☺ ََا َـ َ ث ان َي ُؿ ُ ْ اب ِيف َأصحابِ ِف ...و َمل يؽ ِ ألَ َق ِ غ ف ِ ُظ ُف ِ قر ْإَن َْس ِ قض ِة َوا ْ َد ْؼ ُسق ََ ِةِ ،د َيق ٌ ان َُ َع ه ٌ ال ا ْ َد ْؼ ُب َ َ َْ ْ ْ َ ُـ ف ْ َ ْ ج ِ اَ ٌعَ ،ظ َذ َظ ْف ِد رش ِ َان َي ْؼ ِس ُؿ ْ اح َ اّلِلِ َو َأ ِيب َبؽ ٍْر ؓ َ ،ب ْؾ ـ َ َال َص ْق ًئا َؾ َش ْق ًئاَ ،ؾ َؾ هم َ قل ه َ ُ َان ِ اب ر ِ ِ ِ ِ اّلِل َظـْ ُف َـ ُث َر ْ اح ُ ه ـ َ ْ هاس، ط اخل ـ ب ر ؿ ظ ـ َ ز يف ُ َ َالَ ،وات َهس َع ْت ا ْفبِ َال ُدَ ،و َـ ُث َر افـ ُ َ َ َ َ َ ْ يض ه ُ َ ِ افزَ ِ انْ َُ -شت َِؿ ٌؾ َظ َذ َؾ َج َع َؾ ديقان افعطاء فؾؿؼاتؾة وؽرهؿ :وديقان اجلر -يف َه َذا ه َ ان ُه َق َأ َه ُّؿ َد َو ِاو ِ َأ ْـ َث ِر ِهَ :و َذف ِ َؽ افدِّ َيق ُ غ. يـ ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ اج َوا ْف َػل ِء َوَا ُي ْؼ َب ُض َِ ْـ ْإََ َق ِ أل َْ َص ِ َان ف ِ ْ َ الَ :وـ َ َوـ َ اخل َر ِ َان افـهبِ ُّل َص هذ يـ ْ َ ار َد َو ِاو ُ ْ ْ َ قن ا ْفعم َل َظ َذ افصدَ َؿ ِ اؤه ُ ِ ِ اتَ ،وا ْف َػ ْل ِء َو َؽ ْ ِ ر َذف ِ َؽ. ه اّلِل َظ َؾ ْقف َو َش هؾ َؿ َو ُخ َؾ َػ ُ ُ َ َياش ُب َ ُ ه هُ ان وَا َؿب َؾف َث َال َث َة َأنْقا ٍع كَقع يست ِ إَق ُال ِيف َه َذا ه ِ َح ُّؼ ِ اإلَام َؿ ْب َض ُف َ افز ََ َ َ ْ ُ َؾ َص َار ْت ْ َ ْ َ ْ ٌ َْ افسـ ِهة َو ْ ِ بِا ْف ِؽت ِ َي ُر ُم َأ ْخ ُذ ُه باإلمجاع ،ـاجلبايات ا هفتِل َاب َو ُّ اإل ْمجَاعِ ،ـ ََم َذـ َْركَا ُهَ .وك َْق ٌع َ ْ ت ُْم َخ ُذ َِـ َأ ْه ِؾ ا ْف َؼري ِة فِبق ِ اح ِ ت ْ َالٕ :جؾ ؿتقؾ ؿتؾ بقـفؿٓ ،ن ـان فف وارث ،أو ظذ ْ َ َْ ْ
21
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قب ُة بِ َذف ِ َؽَ ،وـَا ْدُؽ ِ ُقس ا هفتِل َٓ َي ُسق ُغ َو ْض ُع َفا ا ِّت َػا ًؿا. حد ارتؽبفَ ،وت َْس ُؼ ُط َظـْ ُف ا ْف ُع ُؼ َ ِ ِ اجتِ َفا ٌد َو َتـ َُاز ٌع" .ا.ـه َوك َْق ٌع ؾقف ْ ؾؽؾ َا أؾاءه اهلل ظذ ظؿقم ادسؾؿغ َـ َال ٓ َؾؽقة ؾقف ٕحدهؿ بعقـف ؾنكف يؾحؼ بافػلء ويلخذ أحؽاَف يف افؼسؿة وادصارف .ؾادؾؽقة يف اإلشالم كقظان، َؾؽقة خاصة ثابتة ذظا ببقع أو هبة أو وراثة أو ـسب أو كػؾ أو ظطاء ،وَؾؽقة ظاَة ٓ تثبت ٕحد بعقـف ؾتعقد فبقت َال ادسؾؿغ وتلخذ إحؽام ادذـقرة ويعؿ كػعفا مجقع ادسؾؿغ.
♣♣♣
22
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل السكاش؛ تعسيفه وحكنه الركاز لغة :بؿعـك ادرـقز وهق افرـز أي اإلثبات ،وهق اددؾقن يف إرض إذا
خػل.
والركاز يف اصطالح مجَور العلناء َا دؾـف أهؾ اجلاهؾقة. ويف افرـاز اخلؿس ،و ُيرصف ٕهؾ اخلؿسٕ ،نف َال جاهع حصؾ افظػر بف َـ ؽر إَياف خقؾ وٓ رـاب ،ؾؽان ـافػلء ،وهذا اختقار بعض افشاؾعقة وَذهب اْلـابؾة. ويؿؾؽ افقاجد فؾرـاز إْخاس إربعة ،وذفؽ ظـد َتؼؼ ذوط ادؾؽقة، وهل أوالً :أن يؽقن افقاجد َسؾ ًم أو ذَق ًا. ثاىياً :أن يؽقن افؽـز َـ دؾـ اجلاهؾقة مل يدخؾ يف َؾؽ َسؾؿ أو ذَل. ثالجاً :أن يقجد افؽـز يف أرض ؽر ممؾقـة ٕحد. وٕمهقة َسلخة افرـاز وَا يتعؾؼ هبا َـ أحؽام ،ؿؿـا بنؾرادها بؿتـ َستؼؾ.
23
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل اليفط والغاش ،وبعض ما يتعلق بهنا مً أحكاو ظـد افتدؿقؼ يف افـػط وافغاز يتبغ أهنم َـ ادعدن ٓ افرـاز ،وذفؽ أن ادعدن هق ـؾ َا خرج َـ إرض مما ُيؾؼ ؾقفا َـ ؽرها مما فف ؿقؿة. وادعادن إَا أن تؽقن جاَدة تذوب وتـطبع بافـار ـافذهب وافػضة واْلديد وافـحاس وافرصاص. أو تؽقن َائعة ـافـػط وافغاز وافؼار (افزؾت) وكحقه. أو تؽقن فقس بؿـطبعة وٓ َائعة ـافـقرة واجلقاهر وافققاؿقت. وؿد ذهب اإلَاَان أبق حـقػة وافثقري –رمحفم اهلل -إػ أن افرـاز وادعدن بؿعـك واحد ،أَا اجلؿفقر ؾقذهبقن إػ افتػريؼ بقـفا ،ويدل ظؾقف َا أخرجف افبخاري وَسؾؿ َظ ْـ َأ ِيب ُهر ْيرةََ ،ظ ْـ رش ِ قل اهللِ ☺ َ ،أنه ُف َؿ َال (ا ْف َع ْج َم ُء َج ْر ُح َفا ُج َب ٌارَ ،وا ْفبِئْ ُر َ ُ َ َ ِ ِ افرـ ِ َاز ْ اخلُ ْؿ ُس). ُج َب ٌارَ ،وا ْ َد ْعد ُن ُج َب ٌارَ ،ويف ِّ اْل هج ُة فِ ْؾ ُج ْؿ ُف ِ غ قر َت ْػ ِر َؿ ُة افـهبِ ِّل ☺ َب ْ َ ؿال اْلاؾظ ابـ حجر ؒ " َو ْ ُ ِ ا ْ َد ْع ِد ِن َو ِّ ِ ِ ر ُه" .ا.ـه [ؾتح افباري .]364/3 افرـَاز بِ َقاو ا ْف َع ْطػ َؾ َص هح َأنه ُف َؽ ْ ُ ِ ِ ِ ِ "و َأ هَا (ا ْ َد ْع ِد ُن) َاوى ْاْلـْد هية َ وظؾقف ؾال َيب يف افـػط وافغاز زـاةَ ،جا َء يف ا ْف َػت َ ِ ِ اح ِ ال َرء ِؾقفا" .ا.ـه [ا ْف َػتَاوى ْاْلِـ ِْدي ِة ،185/1وا ْك ُظر ح ِ َائ ُع ـَا ْف ِؼ ِ ْ اص َق َة َ ْ َ ه َ ر َوافـِّ ْػط َوا ْد ْؾ ِحَ ...ؾ َ ْ َ َ
ِ يـ .]53/2 ا ْب ِـ َظابِد َ
24
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غري أٌ أٍل العله اختلفوا يف املعادٌ ٍل هلا حكه الركاز أو ال؟ ؾذهب َافؽ يف إحدى افروايتغ وافشاؾعل يف ؿقفف افثاين إػ أن ادعادن ٓ َيب ؾقفا رء إٓ إثمن (افذهب وافػضة). وذهب اجلؿفقر إػ أن ادعادن ظذ اختالف أنقاظفا َـ ذهب وؾضة وكحاس وحديد ورصاص ...وكػط وافغاز ـافرـاز َيب ؾقف حؼ ظذ خالف يف َؼداره. [اكظر ادبسقط ،295/2واددوكة ،292/1وإم ،45/2وادغـل .]50/3
وهذا هق افراجح –بنذن اهلل -فعؿقم ؿقفف تعـاػ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﭼ افبؼرة 267
وٓ صؽ أن افـػط افذي يعرف بافذهب إشقد هق َـ أثؿـ إثمن ،وـذا افغاز ؾال يصح أن ُيرج حؽؿفم َـ هذا اْلؽؿ. ثؿ اختؾػ أهؾ افعؾؿ يف ادؼدار افقاجب يف ادعدن –وافذي َـف افـػط وافغاز.- ؾذهب أبق حـقػة وأصحابف وأبق ظبقد وؽرهؿ إػ أن افقاجب يف ادعدن اخلؿس ـافرـاز. بيينا ذٍب اجلنَور إىل أٌ فيُ ربع العشر قياساً على اليكديً ,وسبب اخلالف اختالفَه يف معيى الركاز وٍل يشنل املعدٌ أو ال؟ وؾرق بعض افػؼفاء ؾؼال "إن ـان اخلارج ـثرا ً بافـسبة إػ افعؿؾ وافتؽافقػ ؾافقاجب اخلؿس ،وإن ـان ؿؾق ً ال بافـسبة إفقفا ؾافقاجب ربع افعؼ".
25
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأَا ظـ صحة متؾؽ آبار افـػط وحؼقل افغاز باإلحقاء ٔحاد افرظقة ،ؾافذي اْلـ َِػ هق ُة يظفر أنف ٓ يصح متؾؽ آحاد افرظقة ٔبار افـػط أو حؼقل افغاز ،ؾؼد َذ َه َ ب َْ اح ِ ر َها َِـ ا ْ َدع ِ اد َن افـِّ ْػ ِ اْلـَابِ َؾ ُة إِ َػ َأ هن َع ِ و ه ِِ َاء َو َؽ ْ ِ ط َوا ْف ِؼ ِ ر َوا ْد ِ ْؾ ِح َو ْ اد ِن َ َ َ َ َ افشاؾع هق ُة َو ْ َ ٓ ُمت َؾ ُؽ بِاإلْحق ِ ِ ِ اظ َفا ِٕ َح ٍد َِ َـ افـ ِ اءَ ،و َ هاس ،ؾؼد أخرج أبق داود قز إِ ْؿ َط ُ َي ُ َْ ٓ َُ اف هظاه َرة َ ْ هال و َؾ إِ َػ رشقل ِ اش َت ْؼ َط َع ُف ا ْدِ ْؾ َح َؾ َؼ َط َع َف ُفَ ،ؾ َؾ هم وافسَذي أن َأبْ َق َض ْب َـ َمح ٍ َ دَ ه اّلِل ☺ َؾ ْ َ ُ َأ ْن َو هػ َؿال َر ُج ٌؾ َِ َـ ا ْد َْجؾِ ِ س َأتَدْ ِري ََا َؿ َط ْع َت َف ُف؟ إِك َهم َؿ َط ْع َت َف ُف ْ احَا َء ا ْف َع ْذ َبَ ،ؿال َؾا ْكت ََز َظ ُف َِـْ ُف.
♣♣♣
26
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل األموال اليت جتوش خلاصة اإلماو اإلَام هق أحد ادسؾؿغ ،فف َا ْلؿ َـ حؼقق وظؾقف َا ظؾقفؿ َـ واجبات َـ هذا افقجف ،وَـ وجف آخر هق راظل ادسؾؿغ وادسمول ظـفؿ ؾؾف حؼقق خاصة وظؾقف واجبات خاصة ،وكحـ هـا بصدد افتحدث ظـ إَقال ،ؾـؼقل إن اإلَام َيقز فف َا َيقز فسائر ادسؾؿغ َـ متؾؽ بلي صقرة ذظقة َـ صقر افؽسب ـافتجارة وافقراثة وشفؿ افغـقؿة إن ـان َـ افغاكؿغ ،وفؽـ إذا مل يؿؾؽ اإلَام َا يؽػقف وَـ يعقل َـ أشباب افرزق وادعاش خاصة وأنف َتػرغ فسقاشة افرظقة ورظاية َصاْلفا وَـابذة أظداء ادؾة ،ؾقجقز فف أن يلخذ َـ بقت َال ادسؾؿغ َـ افؼسؿ ادخصص فؾؿصؾحة افعاَة َا يؽػقف َمكتف ويؼقيف ظذ َباذة َفاَف ظذ أـؿؾ وجف. ؿال ُمؿد ادقصع افشاؾعل يف ـتاب حسـ افسؾقك اْلاؾظ دوفة ادؾقك "َـز َفة افس ْؾ َطان َـ َبقت ََال ا ْدُسؾؿغ ُّ ويـْب ِغل فؾس ْؾ َطان َأن يـزل كَػسف َـز َفة و ِ احد َـ ا ْدُسؾؿغ َؾ َال ي َتـ ََاول َـ َبقت َ ََ َ ُّ احَال َؾقق ـِ َػا َيتف. ِ اش ْ افسقق َؾ َؼ َال َف ُف ظؿر َأجْـ تخؾػ َؽدا إِ َػ ُّ ؾؼد روى ا ْف َب ْق َفؼ ّل َأن َأبَا بؽر حا ْ افسقق. ت ُِريدُ ؟ َؿ َال ُّ 27
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
افسققَ .ؿ َال ُش ْب َح َ ان اهلل يشغؾـل َظـ ظقايل؟! َؿ َال إِكهف ؿد َجا َءك ََا يشغؾؽ َظـ ُّ َؿ َال َؾػرض َفف بِا ْ َدعر ِ وف. ُ ُْ ِ َو ِيف َص ِحقح اف ُب َخ ِ اش ْ تخؾػ َأبُق بؽر َؿ َال فؼد ظؾؿ ار ّي َظـ َظائ َشة َؿا َفت حا ْ ِ ؿقَل َأن حرؾتل مل تؽـ تعجز َظـ َعشقة َأ ِ هع وصغؾت بِ َل َْر ا ْدُسؾؿغ ؾقلـؾ آل أيب ِ ِ ؽسب َأي ي ْؽتَسب َْلُؿ بؽر َـ َه َذا احَال وَيسف ف ْؾ ُؿسؾؿغ ؾقفَ .وَعـك اْلرؾة ا ْف ْ بِؼدر ََا َي ْلـُؾ َـ َأ َْ َقاْلؿ. و َظـ ظؿر ؓ َؿ َال إِكهم أنزفت ك ِ َػز َـ َه َذا احَال َـز َفة ويل ا ْف َقتِقؿ إِن َ َ اش َت ْع َػ ْػت َوإِن ا ْؾ َت َؼرت أـؾت احتجت أخذت َؾ ِنذا َأ َ اش َت ْغـَ ْقت ْ جَست َرددتف َوإِن ْ ِ افرد أخرجف ا ْف َب ْق َف ِؼ ّل" .ا.ـه بِا ْ َد ْع ُروف َومل يذـر ه هذا ؾقم يـػؼف اإلَام ظذ كػسف وظقافف ،أَا َا يـػؼف ظذ ضققؾف وَـ جاءه يف حاجة َـ حقائج ادسؾؿغ وكحق ذفؽ ،ؾؾف أن يلخذ َـ بقت احال بادعروف ـم تؼدم.
♣♣♣
28
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل حكه االدّخاز ذهب ضائػة َـ أهؾ افعؾؿ إػ أن اإلَام ظؾقف أن يـزف بقت احال ـؾ شـة وٓ يبؼل ؾقف صقئا ويرصؾف يف َصارؾف افؼظقة إهؿ ؾإهؿ َستدفغ يف ذفؽ بسرة اخلؾػاء افراصديـ رضقان اهلل ظؾقفؿ ،وأهنؿ مل يمثر ظـفؿ وٓ ظـ افـبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ أهنؿ ا ّدخروا إَقال. فؽـ افراجح -واهلل أظؾؿ -أن فإلَام أن يدخر َا يراه َـاشبا َـ بقت احال َتسبا فؾـقائب وإخطار. ؿال اهلل تعاػ ؾقم ؿص ظؾقـا َـ خز يقشـػ -ظؾقـف افسـالم -ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓﮔ
ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ يقشػ 48 - 47
ؿال اإلَام افؼرضبل ؒ "(َا َؿده َتُؿ َْلـ) َأي َا اد َخرتُؿ َِٕجؾِ ِفـِ ... (ممها ْ ْ ُ ه ْ َ ه ْ ْ ْ ه َ ِ ِ ِ غ ْإَ ْؿق ِ َتبِس َ ِ ِ َت ِصـ َ اتَ .و َؿ َال َأبُق َت ِص ُ اشتِ ْب َؼاء ا ْف َب ْذ ِر َ ْ ُْ َ قن فت َْز َر ُظقا َٕ ،هن يف ْ ُقن) َأ ْي ممها َ ْ ُ ون ،وا ْ َدعـَك و ِ ِ "َت ِصـ َ َت ِر ُز َ احدٌ َ ،و ُه َق َيدُ ُّل َظ َذ ونَ .و َؿ َال َؿتَا َد ُة ُ ْ ُظ َب ْقدَ َة ُ ْ ُقن" تَده خ ُر َ َ ْ َ ِ احتِؽ ِ َج َق ِ اج ِة" .ا.ـه اْل َ از ْ َار اف هط َعا ِم إِ َػ َو ْؿت ْ َ أَا َا ؿقؾ يف آحتجاج بلن اخلؾػاء افراصديـ مل يػعؾقا ذفؽ ،ؾنَا فعدم تقؾر دواظل آ ّدخار ،وإَا فؽثرة ادصارف افتل مل تؽـ تبؼل صقئا يف بقت احال. 29
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اْلاج ِ ِ ِ ات إِ َذا ؿال اإلَام اجلقيـل ؒ يف افغقاثل " َوا هفذي َأ ْؿ َط ُع بِف َأ هن ْ َ َ ار بِ ِآ ِّد َخ ِ اإل ََا ُم َِ ْـ ِآ ْشتِ ْظ َف ِ َـ ْ ِ ارَ ،ؾ َحت ٌْؿ َظ َؾ ْق ِف َأ ْن َي ْػ َع َؾ َذف ِ َؽ، اشت َْؿؽ َ اك َْسده ْتَ ،ؾ ْ و َفس ُت َأرى َذف ِ َؽ َِـ َس ِائ ِؾ افتهحري ا هفتِل َت َت َؼاب ُؾ ِؾقفا َساف ِ ُؽ اف ُّظـ ِ ُقن. َ َ َ َ ِّ ْ َ َ َ َ ْ َ اجلـ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُقد َوا ْف َع ْسؽ َِر ا ْ َد ْع ُؼق َد ِظـْدَ افت َهؿؽ ِ ُّـ َوافده ف ُقؾ ا ْف َؼاض ُع َظ َذ َذف َؽ َأ هن آ ْشت ْظ َف َار بِ ْ ُ ٍ ٍ حتْؿ ،وإِ ْن بعدَ ا ْف ُؽ هػار ،و َت َؼاص ِ ت افدِّ َي ُار َِٕ ،هن ْ ِ ِ ُ َ َ َ ٌ َ َُ اخل هط َة إ َذا َخ َؾ ْت َظ ْـ ك َْجدَ ة َُ َعده ةَ ،ملْ ث وا ْفبق ِائ َؼ و ْأ َؾ ِ ك َْلَ ِـ ْ ِ ات َواف هط َق ِ ار َقَ ،وإِ َذا ْار َت َب َط افـه َظ ُر بِ ْ َ إ َْ ِر ا ْفؽ ِِّّ ُعَ ،و َآل َ اْل َقاد َ َ َ َ َ َ ف و ِآشتِ ْشعار إِ َػ ا ْفبق َض ِة و ْ ِ ب اخل َط ُرَ ،و َت َػا َؿ َؿ ا ْف َغ َر ُرَ ،و َص ُع َ اْل ْق َزةَ ،ؾ َؼدْ َظ ُظ َؿ ْ َ َْ َْ َ َ اخل ْق ُ َ ْ َ ُ اجلـ ِ اخل َط ِؾ ،وإِ َذا ـ َ ِ ِ ُمتُق ًَاَ ،ؾ َال َُ َع هق َل َظ َذ َمم ْ َؾؽ ٍَة ُقد َ ْ ََ ْق ِؿ ُع َت ْؼ ِد ِير ه َ افز َف ِؾ َو ْ َ َان آ ْشت ْظ َف ُار بِ ْ ُ ِ الَ ،وَر َت َب ُط ْأَ ِ ف افر َج ِ ِ الَ ،و ََ ْـ َ ُْ َٓ َُ ْعت ََضدَ َ ،و َٓ َُ ْس َتـَدَ َْلَا َ َـ ْإَ َْ َقالَ ،ؾ ِن ههنَا َص ْق ُ ِّ يػ ْإَحق ِ ِ ِ اإلي َآ ِ ار ِ ػ َب ِ ِ اد َئ افـه َظ ِر ِيف ت ََص ِ اْل ِّؼ ِيف َه َذا تَ ،ملْ َُي َ ال يف ْ ِ َ ْ َ َأخ َ َ َ ْػ َظ َؾ ْقف ََدْ َر ُك ْ َ ا ْ َد َؼ ِ ال. اإلَا ِم ا ْف َؼقا ِم َظ َذ َضب َؼ ِ وإِ َذا ـ َ ِ ات ْإَنَا ِم َُ ْؼت َِض ًقا َأ ْن َيت ََح هرى ْإَ ْص َؾ َح َ ه َان ََـْص ُ َ ب َِْ ػ يؾِ ُقؼ بِـَ َظ ِر ِذي ََت ِؼ ٍقؼ َأ ْن يبدِّ د ْإََق َال ِيف ابتِـ ِ َاء ا ْف َؼـَاضِ ِر َوافده َشاـِ ِر، ْ َُ َ ْ َ َؾ ْإَ ْص َؾ َحَ ،ؾ َؽ ْق َ َ ْ َو َي ْ ُس َك ََا ُه َق ََ َال ُذ ا ْف َع َساـِ ِر؟ اإل ْضـ ِ اضح ِ ِ َو ْ ِ ات ش ُق ْز ِري بِ َذ ِوي ْإَ ْف َب ِ اب. َاب يف ا ْف َق َ ُ اظ بِ َػ َض َال ِ ت ْإََ َق ِ الَ ،ؾ ِن ههنَا ُتـ هَز ُل َِ ْـ ك َْجدَ ِة ْ ِ غ َظ َذ ْ ِ اإل ََا ِم ِآ ْحتِ َػ ُ اإل ْش َال ِم َؾ ِن َذا َت َع ه َ ْ قر َِ َـ اف ُّث ُغ ِ افس ِ قن َِ ْـ ِش َ ِ قرَ ...و َأ هَا ََا َت َع هؾ َؼ بِ ِف ْإَ هو ُف َ اخل َؾ َػا ِءَ ،ؾ َح ٌّؼ َظ َذ ر ُْ ََـْ ِز َف َة ُّ ِ ِ َي ِّر َد فِدَ ْر ِك [افت ْهح ِؼ ِقؼ] ِؾؽ َْر َهَ ،ؾـَ ُؼ ُ قل ا ْدُـْت َِفل إِ َػ َه َذا ا ْد َْقض ِع َأ ْن ُيـْع َؿ َك َظ َر ُهَ ،و ُ َ
31
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
َا ـَاك ِ َت ْإََق ُال َتب ُؾ ُغ ِيف َزَـ ِ ِفؿ َب َؾ ًغا َ ِ ِ افصدِّ َيؼ ؓ ُب ِ َع َيتَؿ ُؾ آ ِّد َخ َارَ :ؾ ِن هن ِّ َ ْ َْ َْ ْ َ ْ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ْس ٌ احتِ َػ ٌالُ ،ث هؿ َ هحا َو ِ َيل ُظ َؿ ُر - اث َو ْ يف َُ ْع َظ ِؿ َز ََاكف بِؼتَال ِّ افر هدةَ ،و ََا ا هت َػ َؼ ْت ََ َغاك ُؿ ِهبَا اـ َ رِ اّلِل َظـْ ُفْ -إَ َْ َر َوات َهس َع ْت ُخ هط ُة ْ ِ ات افدِّ ِ اإل ْش َال ِمَ ،وا ْكت ََ اش َت ْػ َح َؾ َؼ ْت َرا َي ُ يـَ ،و ْ يض ه ُ َ َ ات ،وا ْكب هث ِ ِ ََس ُجـْدُ ْ ِ اإل ْش َال ِم َص ْق َل َأ َْ ُر ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ ت افده َظ َق ُ غَ ،و َـ ُث َرت ا ْف َغ َز َو ُ َ َ اتَ ،وـ َ َ ت افصق َف ُة ،وو َؾر ِ ت افده و َف ُة و َظ ُظؿ ِ قل َؿقرص ،واشتَؿده ِ ِ ت ا ْ َد َغاكِ ُؿ، ه ْ َ َ َ ْ َ َ رص ُض َ ْ َ َ َ ْ َ َسىَ ،و َؿ ه َ ـْ َ جترد ْت ف ِ ْؾ ِجف ِ اد َوا ْف َع َز ِائ ِؿ. َ َو َ َ ه َ ت ا ْدَمف ِ ُؽ إِ َػ ُمح ِ و َأ ْخ َؼ ِ َاة ْ ِ اإل ْش َال ِم ََ َؼافِقدَ َهاَ ،و َف هقـ َْت ـ ُُّؾ َجـَ َب ٍة َأبِ هق ٍة ف ِ ْ َ أل ْحؽَا ِم ِجقدَ َها، َ َ و ُؾتِح ِ [و ْإَن َْص ُار]َ ،ؾ َؼدْ َي ْعت َِؼدُ ا ْد ُ ْعت َِؼدُ إِ َْؽ َ ت [ا ْفؽ َُق ُر] َو ْإَ َْ َص ُارَ ،و َـ ُث َر ْإَ ْظ َق ُ َان ان َ َ َ ِآ ِّد َخ ِ ار. اإلش َال ِم بِ ِنَي ِ ِ ِ َان َ ْع َظؿ ْإََ َق ِ َو َف ِؽـها َك ُؼ ُ اف ال َؽـَائ َؿ ْ َ احت ََقى َظ َؾ ْق َفا َظ َساـ ُر ْ ِ ْ قل ـ َ ُ ُ ْ ِ غ بِـ َِار ا ْف ِؼت ِ افرـ ِ َابَ ،و َف ْق َس َ ْ َال رصو َؾ ٌة إِ َػ ا ْد ُ ْص َطؾِ َ َْ اخل ْق ِؾ َو ِّ ُي َػك َأ هن َأ ْر َب َع َة َأ ْْخَاش َفا ََ ْ ُ َأ ْش َال ًباَ ،و ِش َف ًاَاَ ،و َأ ْر َض ً اخا. اب ؓ رتهب ِيف ـ ُِّؾ ك ِ اخل هط ِ َوـ َ َاح َق ٍة ُمحَا ًة َو ُـ َػاةً، َان َأ َِ ُر ا ْد ُ ْم َِـِ َ َ َ غ ُظ َؿ ُر ْب ُـ ْ َ ار ِ َو ُأَرا ء َو ُو َٓةًَ ،و َو هٓ ُهؿ ُأَقر ْإََ َق ِ الَ ،و َؾ هق َض إِ َف ْق ِف ُؿ ْإَ ْحؽَا َم َظ َذ ت ََص ِ يػ ْ ْ ُ َ ََ َ ال ،ورشؿ َْلؿ َر ِ ِ ِ امل ِيف َأ ْْخ ِ َاس ا ْ َد َغاكِ ِؿ َُيْتَدُ َ اش َؿ َي ْؼتَدُ َ ون ون ِهبَاَ ،وك ََص َ ْإَ ْح َق َ َ َ َ ُ ْ َ َ ب َْلُ ْؿ ََ َع َ غ ِيف افـ ِ قن َا َيت ِهػ ُؼ َِ ْـ َ ٍ هاح َق ِةَ ،ؾ َال ال ِيف ا ْف َع َساـِ ِر ا ْد ُ ْرت َِز َؿ ِة ا ْد ُ َ َستِّبِ َ َ إِ َف ْق َفاَ ،وـَاكُقا َي ُب ُّث َ َ ِ َي َبك إِ َػ َأ َِ ِ َي ْػ ُض ُؾ إِ هٓ افـ ْهز َرُ ،ث هؿ ََا ـ َ يـ ِيف َج َز ِائ ِر ر ا ْد ُ ْم َِـ ِ َ غ ُي َػ ِّر ُؿ ُف َظ َذ ا هفذ َ َان َي ْػ ُض ُؾَ ،و ُ ْ بَ ،و َي َت َت هب ُع ِيف ِآشتِ ْح َؼ ِ اق ـ هُؾ َش َب ٍ ا ْف َع َر ِ ب. ْ
31
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َؾ َم ـ َ افسـ َِة [ ََا َي َبك َ َـ ْإَ َْ َقال ا ْد َْجـ هقة يف َهذه ا ْف َؼض هقة يف اكْؼ َضاء ه َان َي ْػ ُض ُؾ َو ُ ْ َي ْػ ِر ُض] َذ ِخ َرةً. اج َظ َذ بِ َال ِد ا ْف ِعر ِ اق َجرى ْإََر ِيف ْإََ َق ِ َو َ هحا ُ ِ ال ا ْد ُ ْس َت َػا َد ِة َظ َذ ك َْح ِق ََا اخل َر ُ ض َب ْ َ ْ ُْ َ َ هاحق ِة ،و ُهؿ افـهجدَ ُة ا ْفؽُزى ِيف وج ِف افرو ِم وَ ُؾ ِ ِ َان َـ ُثر ْ ِ ِ قك اجلُـْدُ يف ت ْؾ َؽ افـ َ َ ُ ْ َ ْ ُّ َ ُ َذـ َْركَا ُه إِ ْذ ـ َ َ َْ افؼ ِق ،وش ِائ ِر ْإَ ْــ ِ ِ ِ َاف. ْإَ ْض َرافَ ،و َأ ْظـَا ُؿ ُف ْؿ ُ قر] إِ َػ بِ َالد ه ْ َ َ [ص ٌ ِِ َال َخ َال ِيف َزَ ِ غ ُظ ْثم َن ؓ َظ ِـ ْإََ َق ِ اح ِ ان َأ َِ ِ َو َٓ َك ْؼ َط ُع بِ َل هن َب ْق َت ْ ال، ْ َ ر ا ْد ُ ْمَـ َ َ َان اش َت ْظفر بِ َذ َخ ِائرَ ،ظ َذ َت َط ُّؾ ٍع إِ َػ ا ْفعق ِ ِ اؿ ِ ب َو َب َص ِائ َرَ ،حتهك ََ َ َب ْؾ َك ُظ ُّـ َطـًّا َؽاف ًبا َأنه ُف ـ َ ْ َ َ ت ا ْف ِػتَـ ،و َثار ِ ِ افزَـ ،و َت َؼ ْؾ َؼ َؾ ِ اذأ َ ب ِ ت ِْ اخل َال َؾ ُة ِيف كِ َص ِاهبَا، ت ا ْد َح ُـَ ،و ْ اض َط َر َب ه َ ُ َ ُ َ َ َْ ه ِ ِ ِ ِ اشت ََؿ هر َظ َذ ََا ـ َ رص. َو ُأصق َبت ا ْد هؾ ُة بِ َسـَد َها َوك َِاهبَاَ ،و ََا ات َهس َؼ َب ْعدَ ُه َأ َْ ٌرَ ،و ََا ْ َان ُي ْع َفدُ َظ ْ ٌ اة ،وَؽَاوح ِة اف ُّط َغ ِ ِ ِ ِ اة ،إِ َػ َو َملْ َي َت َػ هر ْغ َأ َِ ُر ا ْد ُ ْم َِـ ِ َ غ َظ ِ ٌّع ؓ َ ْـ َُ َصا َد ََة ا ْف ُب َغ َ ُ َ َ اة ،وجر ْت َهـَا ٌة َظ َذ َأث َِر َهـَ ٍ ِ اةُ ،ثؿ َصار ب ْعدَ َ ْؼتَؾِ ِف رشؿ ْ ِ قضا، اخل َال َؾ ِة ََ ْر ُؾ ً َْ َ ْ ُ َ َ َ ه جت ِف ِقز ا ْف ُغ َز َ َ َ افز ََ ُ اّلِل َج هؾ ْت ُؿدْ َر ُت ُف َأ ْظ َؾ ُؿ بِ َم اْلؽ ُْؿ َو ه ب ْإَ َْ ُر َُ ْؾؽًا َظ ُض ً َوا ْك َؼ َؾ َ قضاَ ،و َت َغ ه َر ْ ُ انَ ،و ه ُ َج َرى َوـ َ َان" .ا.ـه
♣♣♣
32
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل حكه أخر اإلماو أجسة إيصال الكهسباء واملاء وغريهنا ذـركا شابؼا أن ادصارف ؽر ادعقـة َـ افغـقؿة وافػلء َيقز فإلَام أن َيتفد يف إكػاؿفا يف َصافح ادسؾؿغ افعاَة إهؿ ؾإهؿ ،وَا تقصقؾ احاء وافؽفرباء وصبؽات آتصال إٓ بعض هذه ادصافح افتل صارت ضورية يف هذا افزَان، ؾإصؾ أن كػؼاْتا تمخذ َـ بقت احال َـ افؼسؿ ادخصص فؾؿصافح افعاَة. وؿد كؼؾـا أؿقال أهؾ افعؾؿ يف َصارف افػلء حقث جعؾقا َد افطرؿات واجلسقر ،واشتخراج احاء وتقصقؾف َـ ادصافح افتل تـدرج ضؿـفا. ِ َْ ِ ُْ ِ ِ قر ،حَا ؿال صقخ اإلشالم ابـ تقؿقة ؒ "وـذا سؾف يف إث َْمن َوإ ُج ِ يعؿ َك ْػعف َِـ شدَ ِ اد اف ُّث ُغ ِ َاج َإػ ِظ َم َرتِ ِف َِ ْـ َيت ُ َ ُ ُّ ُ ُ قر بِا ْفؽ َُرا عَِ ،و ِّ ْ َ افس َال ِحَ ،وظ َم َر ُة ََا ُ ْ قر وا ْف َؼـَاضِ ِر ،و ُضر َؿ ِ ُضر َؿ ِ ات افـ ِ ات ا ْد ِ َق ِاه ـ ْ َإَ ْهنَار ."...ا.ـه َاجل ُس ِ َ هاس ـ ْ ُ َ ُ ُ وـم ٓحظـا يف افـؼؾ افسابؼ ؾنن َصارف افػلء تشؿؾ أجضا شد افثغقر بافسالح وافؽراع ،وتشؿؾ أجضا كػؼات ادرتزؿة َـ اجلـقد اْلاَغ ْلقزة ادسؾؿغ وكػؼات افعمل وافقٓة افذيـ ظقـفؿ اإلَام فينابتف يف شقاشة افرظقة وؿضاء حقائج ادسؾؿغ. وظؾقف :ؾنن افؼقل يف هذه ادسلخة َبـل ظذ َدى اشتقعاب بقت احال فؽؾ هذه ادصاريػ ،ؾنن رأى اإلَام أن َا أنػؼ ظذ محاية افثغقر وكرصة افديـ وؽزو افعدو 33
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وظذ أهؿ ضورات ادسؾؿغ ؾقف ـػاية ؾعؾقف أن يؼقم بتقصقؾ احاء وافؽفرباء وصبؽات آتصال –وكحقها -دون أجرة وأن يـػؼ ظذ ذفؽ َـ احال ادرصد فؾؿصافح ،وإن رأى ؽر ذفؽ ،ؾقـػؼ إَقال ظذ إهؿ ؾإهؿ ،ؾنن مل يبؼ يف بقت احال َا يؽػل فتؼديؿ هذه اخلدَات جاز فف أن يلخذ إجرة َؼابؾ تقصقؾفا وتؾحؼ إجرة بمل افػلء يف اْلؽؿ وادصارف ،وافؼاظدة يف هذا ـؾف هل تؼدير ادصافح وادػاشد وأظذ ادصؾحتغ وأدكك ادػسدتغ وَؼاصد افؼيعة ،واهلل أظؾؿ. وؿد َتدث اإلَام اجلقيـل ؒ يف َا يشبف هذه ادسلخة حقث اؾسض ظدم ـػاية بقت احال فسد حاجات افعمل وَرتزؿة اجلـقد ،ؾؼال " َؾ َل ُؿ ُ اّلِل ا ْد ُ ْس َت َع ُ ان قل َو ه ُ ِ َٓ بده َِـ تَقطِ ِ ِ قػ َأَ َق ٍ اها ْ ِ ػ افراتِ َب ِةَ ،أ ْو َُدَ اكِ َق ًة َْلَاَ ،وإِ َذا َو هط َ ال َي َر َ ْ ْ اإل ََا ُم َؿائ َؿ ًة بِا ْد ُ َمن ه ْ ُ اجلف ِ ِِ ِ وب ه ِ ِ ِ ِ ات َي ِس ًرا َِ ْـ ـَثِ ٍ ِْ ض ِ ر، افز َوائد َوا ْف َػ َقائد َ َـ ِْ َ اإل ََا ُم َظ َذ ا ْف َغ هالت َواف هث َؿ َرات َو ُ ُ اإلش َال ِم وَا ُفف ،واش َت ْظفر ِرجا ُفف ،وا ْك َت َظؿ ْت َؿق ِ ِ شف َؾ ِ اظدُ َ ََ ُ َ ْ ََ َ ُ َ احت َم ُف ُفَ ،و َو َؾ َر بِف ُأ َه ُ ْ َ ُ َ ب ِْ ْ ا ْد ْؾ ِ ؽ َو َأ ْح َقا ُف ُف. ُ ُػ َظـ َزر ِظ ِفؿ و َض ِظ ِفؿ َظ ِ ِ ادي َة افـ ِ ِ ب هامج َ غ َوت ََق ُّث َ َو َف ْق َظد َم افـ ُ هاس ُش ْؾ َطاكًا َيؽ ُّ ْ ْ ْ َ ْ ْ س إِ َػ َأ ْضع ِ ْاْل ِ ِ اس َِ ْـ َذ ِوي ا ْف َب ْل ِ َاجقا ِيف إِ َؿا ََ ِة ُح هر ٍ اف ََا َر ََ ْزكَا إِ َف ْق ِف. امج َ َ غْ َٓ ،حت ُ َ ِ ِ ِ ِ افرأ ْ ِي؟ َؾ ِن ْن َأبَا ُه َوا هد َظك اش َتـْؽ ََر َذف َؽ ؽ ٌّر َؽبِ ٌّلُ .ؿ ْؾـَا َأتُـْؽ ُر َأ هن ََا َذـ َْر ُت ُف َو ْج ُف ه َؾ ِنن ْ ِخ َال َؾف تَر ْـ ُتف ود ْظقا ه ،و َفـ ي ْػؾِح َؿ ُّط َ َؼ ِّؾدٌ يتهبِع ِيف َت ْؼؾِ ِ قد ِه َه َقا ُه. ُ َ ُ ُ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ ُمتُق ٌمَ ،و َٓ َي ِػل بِ ِف اظ َ َس َ ف بِ ِفَ ،و َؿدْ ت ََؼ هر َر َأ هن ِآ ْشتِ ْظ َف َار بِ َل ْؿ ََص ا ْف َعدَ ِد َوا ْف ُعدَ ِد َ ْ َوإِ ِن ْ اهق ٌة وو َؿع وا ْف ِعقا ُذ بِاّلِلِ َخرم ِيف ك ِ ِ َاح َق ٍة اش َت َػ هز ْتـَا َد َ َ َ َ َ َ ه ْ ٌ ت ََق ُّؿ ٌع ََ ْغـُق ٌمَ ،و ََ ْػ ُفق ٌم َأنه ُف َف ِق ْ
34
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ِ س إِ َػ َب ْع ِ ض افـ ِ َٓ ْض ُط ِر ْركَا ِيف َد ْؾ ِع ا ْف َب ْل ِ قر ِيف هاس َف ْق َت َؼده َْـَا بِ َق ْجف َر ْأ ٍي َف َظـَـها َأ هن ْإُ َُ َ جت ِري َظ َذ ُشـ َِـ َص َق ِاهبَا. اشتِ ْت َب ِاهبَا َ ْ ْ َؾ ِن ْن ؿِ َقؾ َمل ي ُؽـ َذف ِ َؽ ِيف زَ ِـ ْ ِ اء ِ ِ يـ. افراصد َ ُ َْ ْ اخل َؾ َػ ه ََ
ِ ِ ت ِ ُؿ ْؾـَا َحا ا ْكت ََؼ ِ غ ُظ َؿ ُر ؓ ب َأ َِ ُر ا ْد ُ ْم َِـِ َ افرظ هق ُة َو َـ ُث َرت ا ْد ُ َم ُن ا ْ َد ْعـ هق ُة ت ََس هب َ ه ه َ اق َظ َذ َأر ِ ِ ِ اق َوا ِّت َػ ٍ اق بِ ِن ْض َب ٍ ايض ا ْف ِعر ِ اج َو ْإَر َؾ ِ اخل َر ِ اقَ ،وا هف ِذي ُي ْم َث ُر َِ ْـ إِ َػ ت َْقطقػ ْ َ َ َ ْ ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ ِ ٍ ِ ِ اح ْل َخ ِذ َِ ْـ ُع َب ِعقدُ ْ َ خ َالف ؾقف َؾ ُف َق يف َـ ْقػ هقتف َٓ ،يف َأ ْصؾفَ ]...[.وا هفذي َذـ َْركَا ُه َأ َْ ٌر ـ ِّ ٌّ ات ا ْفبات ِهة ا ْف َؼاضِع ِة َِـ َؿ ِ افشفاد ِ آح ِ اد ا ْد ََس ِائ ِؾَ .و ََـ َْش ُم ُه ْ ِ اظدَ ِة ْ َ َ ُزىَ ََ ،ع ه َ َ َ اإل َيا َف ُة ا ْفؽ ْ َ اْلاج ُة إِ َػ اشتِؿدَ ِ ِ هِ ِ اد ك َْجدَ ِة افدِّ ِ غ َِ َـ [و ِح ْر َش ِة] ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ يـ َ افؼي َعةَ ،ؾ ِن َذا ََ هست ْ َ َ ْ ْ ْإََ َق ِ قب َِ ْـ ِج َف ِة ا ْف ُؽ هػ ِ الَ ،و َمل َي َؼ ِع ِآ ْجتِ َزا ُء َو ِآـْتِ َػا ُء بِ َم َيت ََق هؿ ُع َظ َذ ا ْد َِغ ِ َت ُّؼ ِؼ ارَ ،و َ َ ْ ْ ِآ ْضطِر ِ ِ ار ،وإِ َؿاَ ِة ِح ْػ ِ ِ ِ ِ اح ِ ظ افدِّ َي ِ ار إِ َػ َظ ْق ٍن َِ َـ ْ َال َُ هط ِر ٍد َد ٍّار، ار ،يف إِ َد َاَة آ ْشت ْظ َف ِ َ َ َ از ٍ اَا َِ ْـ َذ ِوي ا ْف َق َس ِ غ ِْ ات ِيف افـُّ ُػ ِ [و ِؾؽ ًَرا َش ِّق َئ ًة] َو َف ْق َظ ه َ جل هر َذف ِ َؽ َح َز َ قسَ ، ارَ َ ، اإل ََا ُم َأ ْؿ َق ً ات وا ْف َغ هال ِ ِ ِ اْلُدُ ِ ت َؿدْ ًرا َؿ ِري ًبا ـ َ افض َم ِئ ِر َو ْ َان ِيف ه هب َظ َذ ا ْف َػ َض َالت َواف هث َؿ َر َ وسَ ،وإِ َذا َرت َ َض ِري ًؼا ِيف ِر َظاي ِة ْ ِ افر ِظ هق ِة َُ ْؼت َِصدَ ًة ََ ْر ِض هق ًة. َ ُ اجلـُقد َو ه ُثؿ إِ ِن ا هت َػ َؼ ْت َ َغاكِؿ ،واش َت ْظفر بِ َل ْْخ ِ اح ِ َاش َفا َب ْق ُت ْ ب َظ َذ اف هظ ِّـ ا ِّض َرا ُد َالَ ،و َؽ َؾ َ َ ُ َ ْ ََ ه ات تَق ِؿ ِ اجب ٍ ِ ِ ٍِ ٍ ٍ ِ ِ ٍ قػ هق ًة ْ ا ْفؽ َػا َية ،إِ َػ َأ ََد ََ ْظـُقن َو ِهنَا َيةَ [ ،ؾ َق ُغ ُّض] حقـَئذ َو َطائ َػ ُف َؾ ِن ههنَا َف ْق َس ْت َو ِ َ ِ ٍ اح ِ إ َُ ِ َاها َك َظ ًرا إِ َػ ْ ُ ال اش َت ْظ َف َر َب ْق ُت ْ َ ذ ِظ هق ًة َوإِك َهم َر َأجْـ َ قر ا ْف ُؽ ِّؾ هقةَ ،ؾ َؿ ْف َم ْ َو َُ َؼده َرات َ ْ ِ ِ اج ٍة َأ َظا َد ْ ِ َوا ْـ َت َػك َح هط ْ ِ ام ََا ـ َ اإل ََا ُم َان َي ْؼتَضقف َو َظ َػاَ ،ؾ ِن ْن َظا َد ْت َخمَايِ ُؾ َح َ اإل ََ ُ ِ اج ُف. َـ َْف َ
35
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اد ِؾ ِ و َه َذا ا ْف َػص ُؾ ا هف ِذي َأ َض ْؾ ُت َأنْ َػ ِ قف َي ْؾت َِػ ُت َظ َذ َأ َْ ٍر َؿده َْ ُت ُف ِيف ِآ ْشتِ ْظ َف ِ ار ْ َ اإلش َال ِم فِقبتَـِل ِيف ـ ُِّؾ ك ِ ِ بِ ِآ ِّد َخ ِ ارَ ،ؾ َؾ ْس ُت َأ َرى ف ِ ْ ِ َاح َق ٍة َْ َ إل ََا ِم َأ ْن َي ُؿده َيدَ ُه إِ َػ َأ َْ َقال َأ ْه ِؾ ْ ِ ْ ِح ْر ًزاَ ،و َي ْؼتَـ ِ َل َذ ِخ َر ًة َو َــ ًْزاَ ،و َيت ََلث َهؾ ََ ْػ َخ ًرا َو ِظ ًّزا. ِ افزَ ِـ َا ش َب َؼ رشؿ ُفَ ،ؾ ِن ِن اش َت ْغـَك َظـْ ُف بِ َلَ َق ٍ َو َف ِؽ ْـ ُي َق ِّج ُف فِدُ ُر ِ ال ْ ْ ور ا ْد ُ َمن َظ َذ َممَ ِّر ه َ َ َ َ ْ ُ ِ تَ ِ َػ َضؾِ َب َت ُف َظ َذ ا ْد ُ ِ ِ قْسي َـ" .ا.ـه غـ ه ال ا ْد ُ ْسؾِ ِؿ َ اّلِل َظ َذ َب ْق َ َأ َؾا َء َها ه ُ
♣♣♣
36
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخلامتة هذا َا تقَس ذـره يف هذا افبحث ظذ ضقؼ افقؿت ،وإٓ ؾنن إَر َيتاج إػ جمؾد كػصؾ ؾقف َا أمجؾـا وكضقػ إفقف َا أؽػؾـا. و خالصة هذا افبحث أن إَقال افسؾطاكقة هل إَقال ادـاضة باإلَام َـ حقث افـظر وافترصف ،وافتل تػتؼر فؾسؾطان ـل ٓ يعؿ حقْلا افتـازع وآختالف، وَصادرها هل افزـاة افتل حدد اهلل َستخرجفا وَصارؾفا ،وظذ اإلَام أن يلَر هبا ويلخذها ممـ آتاها وَيارب َـ َـعفا ويرصؾفا يف َصارؾفا افؼظقة. وافغـقؿة وافػلء وحدد اهلل ؾقفم ْخسا فؾقتاَك وآل افبقت وادساـغ وابـ افسبقؾ ،أَا شفؿ اهلل ورشقفف وباؿل إْخاس ؾترصف يف َصافح ادسؾؿغ إهؿ ؾإهؿ ،وأربعة أْخاس افغـقؿة تؼسؿ ظذ افغاكؿغ ظدٓ وؾؼ َا يراه اإلَام وفف أن َيرَفؿ إن رأى َصؾحة أظظؿ فإلكػاق. واخلراج واجلزية وـؾ َا أؾاءه اهلل ظذ ادسؾؿغ َـ افؽػار وؽرهؿ مما ٓ َؾؽقة ؾقف خاصة ٕحدهؿ ،ـؾ هذا يؾحؼ بافػلء اشم وحؽم وَصارؾا. وَـ ادصافح افتل ترصف ؾقفا هذه إَقال اجلفاد ومحاية افثغقر وأجقر افقٓة وافعمل وَرتزؿة اجلـقد وافطرؿات واجلسقر وتقصقؾ احاء وافؽفرباء وادقاصالت وؽرها مما يضطر فف ادسؾؿقن أو َيتاجقكف ،وإصؾ أن ٓ يلخذ اإلَام أجرة ظذ ذفؽ إٓ ظـد ظدم ـػاية بقت احال وإجرة تؾحؼ بافػلء ،وَـزفة اإلَام َـ بقت
37
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احال ـؿـزفة افقيل َـ َال افقتقؿ وفإلَام أن يدخر َـ بقت احال َا يدؾع بف إخطار. هذا واهلل أظؾؿ وصذ اهلل ظذ كبقـا ُمؿد وظذ آخف وصحبف وشؾؿ واْلؿد هلل رب افعادغ.
مكتب البحوخ والدراسات ♣♣♣
38
األموال الطلطاىية أقطامها وأحكامها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
................................................. ............................................................................................... ............................. ............................................. ........................... ................................... ......................................................... ............................ ............................................... ........................................................................ ............ ..........................................................................................
39