Das Hohe Mittelalter

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KUNST IM BILD

Der neue Weg zum Verständnis der Weltkunst

Das Hohe Mittelalter

Das Hohe Mittelalter Fra1wois Soucilal mit einer Einrührung von Han' H. Hof�tättcr

NaturaUs Verlag

ctung er"eitert; unter anderem "m! bc"'nders das (ichct für d1e Ven.torbenen voll jetzt an fester !k,wndtcil der Mcl.lhturgie, ,he damit ein echtes Anliegen der Vo!k>frömmigkcLt erfüllt. da �ic die heidnische Tradition der Ahncn;erchrung aufgreift. So lindct J,ese Reform rasche VerbreLtung, im deut sche n Reichsge­ biet ;et/t sie sich allerdingscr;t langsam 11nd c1gemlich crq nach Ablö;ung des ottonischen K;1iscrhau�es durch. Ja hier Jie Klibter wegen der Verwandt�chaft zw•�chen Äbten uml Äbtissinnen mit Jem K;liserhau' den Autu­ nomiebestrcbungcn nicht gcrnde ;tufgc>chlossen gegenüberstehen. Dennoch berufen Kirchenherren und Bi­ schöfe duniazcnsische Mimehe zur Reformicrung der ihnen untcr>tcllten Klöster. Mehrere Kl&tcr werden jeweils a\� Kongrqmtion um ein Muttcrklo�tcr zusummengefaßt. Etwa 1200 bi; 1450 Klö>ter unterstellen �·•·h direkt dem K!ter unmittell>ar oder mittelbar Gehorsam schuld1g. Z"cifel\o� aber birgt eine �olche Zentralisatil'n, die ab; nwna•t•�chc Grollmacht die /_eit priigte. auch Gefahren, da em ;o!chcr Ricwnvcrhaml mit mehr al> d re ilausend Gemeinschaften von emem Abt nicht mehr geleitet werden konnte. D"halb �erzten ;ich neben Cluny auch andere Rcformhc"cg•mgcn durch. deren WirksamJ..cit srch aber ehenfall s nkht ter ri tnr i;d fc�tlegtc. Im lothringi">Chcn Verdun e nb ta nd eine weitere

Reform mit i\u�strahlungen nach Flandern und Deutschland, wettere im ftandri�chcn Brogne bei Lüuich, amJcre in Süditalien und im englis�hen Canterbury. Der Wirksamkeit Clunys am näch�tcn kam llie Rclorm von Gort.e bei \1cl7, die auf dns ottonische Reich�gcbiet größeren Einfluß hatte, da sie starker das Gleichge­ wicht von Kirche und 5titat in einer feudalen Ordnung betonte und den klösterlichen Monopol- und Zcntrali­ �ierung>ge: als Tochtergründung von Citeaul\ schuf_ Rcrnhard ist

eine der großen Schlüsselfiguren mittelalterlicher Frömmigkeit, ein hinreißender Prediger, den die Pilger von weither aufsuchen, um ihn zu hören. Die katholische Kirche zählt ihn, der für Jahrhunderte Stil und Inhalt de� persönlichen Gebetes zu Gott bestimmt, ..:u den großen Betern ��� Mittelalters. Seine Verehrung Jesu und Mariens, die Ansätze 7U den mystis�hen Bewegungen dc� Spätmittelalters bilden, wurzeln je