Citation preview
"ﻳﺨْﺮُﺝ ﻣﻦْ ﺧُﺮَﺍﺳﺎﻥَ ﺭﺍﻳﺎﺕ ﺳﻮﺩ ﻻَ ﻳﺮُﺩﻫﺎ ﺷَﻰء ﺣﺘﱠﻰ ﺗُﻨْﺼﺐ ﺑِﺈﻳِﻠﻴﺎء" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ. ﺍﺯﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ،ﺑﻴﺮﻕ ﻫﺎﻱ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﺁﻳﺪ ،ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰﻱ ﺟﻠﻮ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺮﻕ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ،ﺗﺎﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻠﻴﺎء )ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ( ﻧﺼﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ.
ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻧﻬـﻢ
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ:
ﺍﺩﺍﺭﻳﻪ: ﭘﻴﺎﻡ ﺗﺒﺮﻳﻜﻲ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ – ﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ2................................. ﺍﻳﻤﺎﻥ ،ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺍﺭﻭﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ 6............................................. ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻣﻨﻔﻲ ﺁﻥ 9................................................ ﻫﺠﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺑﻄﺮﻑ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻭﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭﻱ11.......... ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﻮﻓﻘﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺣﻤﻴﺪﺍﷲ ﺩﺭ ﺑﮕﺮﺍﻡ16..................... ﺍﻣﻴﺮﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ؛ ﺣﻴﺎﺕ ،ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭﻱ18..........
ﺁﺩﺭﺱ ﺍﻧﺗﺭﻧﻳﺗﯽ:
www.khurasan.biz ﺑﺭﺍی ﺍﻧﺗﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﭘﻳﺷﻧﻬﺎﺩﺍﺕ: [email protected]
ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ21.............................................................
ﺩﺭ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ 80ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ26............. ﺣﻤﻼﺕ ﻃﻴﺎﺭﺍﺕ ﺑﻲ ﭘﻴﻠﻮﺕ ﺩﺭﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ27............................ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ،ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ28..................................... ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺟﻬﺎﺩ30.......................................................... ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺍﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺍﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪ34 ..........................................
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ:
ﭘﻴﺎﻡ ﺗﺒﺮﻳﻜﻲ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ -ﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ -ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻋﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺿﺤﻲ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻲ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﻊ ﻫﺪﺍﻩ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﺃﻣﺎﺑﻌﺪ : ﻓﺄﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﻦ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ .ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ "ﻳﺮِﻳﺪﻭﻥَ ﻟﻴﻄْﻔﺌُﻮﺍ ﻧُﻮﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺑِﺄَﻓْﻮﺍﻫﻬِﻢ ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣﺘﻢ ﻧُﻮﺭِﻩ ﻭﻟَﻮ ﻛَﺮِﻩ ﺍﻟْﻜَﺎﻓﺮُﻭﻥَ" )ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺼﻒ (8ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ .ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻﺍﷲ ﻭﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﷲ ﺍﻟﺤﻤﺪ . ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ! ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ! ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺮﭼﻴﺰ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻋﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺿﺤﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻠﺖ ﻣﻮﻣﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ،ﻣﺒﺎﺭﻛﺒﺎﺩ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ ،ﺧﺪﻭﺍﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻫﻤﻪء ﺷﻤﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺣﺞِ ﺣﺠﺎﺝ ﻛﺮﺍﻡ ،ﺍﻳﺜﺎﺭ ﻭ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ،ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻬﺪﺍء ،ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺍﺳﺮﺍء ﻭ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺯﺧﻤﻲ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﺍﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﺷﻬﺪﺍء ﺻﺒﺮ ﻭ ﺍﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻄﺎء ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ،ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺪ ﺑﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻀﻞ ﻭ ﻛﺮﻡ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻧﺼﻴﺐ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺧﻤﻲ ﻫﺎ ،ﺷﻔﺎﻱ ﻋﺎﺟﻞ ﻧﺼﻴﺐ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ،ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﻲ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺳﺎﺯﺩ . ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ! ﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﻋﻴﺪ ﺍﺿﺤﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻋﺰﻳﺰﻣﺎ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ؛ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ،ﺩﺳﻴﺴﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﺖ ،ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻔﺎﻕ ،ﺑﺪﺑﻴﻨﻲ ،ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﻏﺪﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﻠﺖ ،ﻭ ﮔﻴﺮﻣﺎﻧﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﺠﻼﺏ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﻣﻬﻠﻚ ﻭ ﻛﺸﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻣﻠﺖ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺣﺞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺭﺱ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ،ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ،ﺗﻌﺼﺒﺎﺕ ﻗﻮﻣﻲ ،ﻟﺴﺎﻧﻲ ، ﺳﻤﺘﻲ ،ﻭ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺫﻫﺎﻥ )ﺧﻮﻳﺶ( ﭘﺎﻙ ﻧﻤﻮﺩﻩ ؛ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻲ ،ﺑﺪﺑﻴﻨﻲ ﻭ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺯﻳﺮ ﺷﻌﺎﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ،ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ،ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻭ ﻫﻤﺪﺭﺩﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﻠﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ ،ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ )ﻛﺎﻣﻞ( ﭼﻨﮓ ﺑﺰﻧﻴﻢ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﺭﻫﻨﻤﻮﺩﻫﺎﻱ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺭﺍ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﻴﻢ . ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻭ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻱ ! ﺍﻭﻻ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ء ﻧﺼﺮﺕ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻭ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻳﺜﺎﺭﮔﺮﻱ ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺴﺘﺤﻜﻢ ﻣﻠﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﭘﺮﻭﺭ ،ﺯﻭﺭ ﻭﻗﻮﺕ ﺩﺷﻤﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻓﺘﺢ ﺑﺰﺭگ ﺍﻥ ﺷﺎء ﺍﷲ
2
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ،ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺎﻱ )ﺑﺎ ﺷﻜﻮﻩ( ﻋﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻜﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﭙﺮﻱ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ،ﺗﺎ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ . ﺗﻮﺻﻴﻪء ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺷﻤﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮ ﻣﺴﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﺪ ،ﺣﻤﻼﺕ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ،ﻣﻠﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻛﻨﻴﺪ ،ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺪﻑ ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺮﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻳﻚ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺷﻤﻮﻝ ،ﻣﺘﺸﻜﻞ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﺎ ﺍﻫﻠﻴﺖ ﺍﺳﺖ ،ﻭﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﺪﻓﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎﻱ ﺳﺎﻝ ،ﺟﻬﺎﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﺤﻘﻖ ﺁﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ . ﺍﻓﻐﺎﻧﻬﺎﻱ ﻣﺆﻣﻦ ! ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺒﺎﺭﻛﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﺿﺤﻲ ﺩﺭ ﺳﻠﺴﻠﻪء ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻴﻬﺎﻱ ﺟﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ،ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺫﻳﻞ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺳﺎﺯﻡ : ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺧﻮﻥ ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ،ﺩﻫﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ،ﻗﺮﻳﻪ ﻫﺎ ،ﺷﻬﺮﻫﺎ ،ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺭﺍ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ،ﻣﻌﺎﺩﻥ ﻭ ﺫﺧﺎﻳﺮ ﻣﻬﻢ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭼﻮﺭ ﻭ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻠﺖ ،ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﺭﻩء ﻓﺎﻗﺪ ﺻﻼﺣﻴﺖ ﻭ ﺑﻲ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﻣﺴﻠﻂ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﻠﻨﺪﺭﺗﺒﻪء ﺁﻥ ﺩﺭ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺩﺍﺭﻱ ،ﺍﺧﺘﻼﺱ ،ﻏﺼﺐ ﺯﻣﻴﻦ ، ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻭ ﻗﺎﭼﺎﻕ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺪﺭ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﺟﻨﮕﻼﺕ ،ﻣﻌﺎﺩﻥ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﻨﻈﻢ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺎﺕ ،ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻣﻨﻈﻢ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ،ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺖ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺩﺭﺍﺯ ﻣﺪﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﻣﺒﺘﻼ ﺳﺎﺯﻧﺪ ،ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﺨﺸﻬﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ،ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻲ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭﺗﺮﺑﻴﻪ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻠﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻓﻜﺮﻱ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻮﺟﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﻮﻝ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ،ﺑﺮﺍﻳﻨﺴﺖ ﺗﺎ ﺯﻳﺮ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ،ﺑﻲ ﺣﺠﺎﺑﻲ ﻭ ﻛﻠﺘﻮﺭ ﻣﺨﺘﻠﻂ ﻏﺮﺑﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻠﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺳﺎﺯﻧﺪ ، ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ،ﺗﻨﻔﺮ ﻭ ﻧﻔﺎﻕ ﻗﻮﻣﻲ ،ﺳﻤﺘﻲ ﻭ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﻦ ﻣﻠﺖ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ ،ﺗﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺑﺎﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﻀﻮﺭ ،ﺑﻘﺎ ﻭ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ . ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻛﺎﺑﻞ ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺁﺳﺘﻴﻦ ﺑﺎﻻ ﺯﺩﻩ ﺍﻧﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﻀﺎء ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻨﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ،ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ،ﻣﻨﺰﻭﻱ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﻣﻬﻴﺎ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻧﺪ ،ﻧﺘﻴﺠﺘﺎ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺷﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻀﺎء ﺗﻮﺍﻓﻘﻨﺎﻣﻪء ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﻚ ،ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺑﺪ ﻭ ﻭﺧﻴﻤﻲ ﺩﺭﭘﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ،ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﻨﺪﻫﺎ ،ﻣﻬﺮ ﺗﺎﺋﻴﺪ ﻟﻮﻱ ﺟﺮﮔﻪ ﻫﺎﻱ ﺟﻌﻠﻲ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺎﺧﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﻨﺪ ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﻐﺎﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﺮﺍﻛﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﻟﻮﻳﻪ ﺟﺮﮔﻪ ﻫﺎﻱ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻫﻴﭽﮕﺎﻫﻲ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﻨﺪﻫﺎﻱ ﻏﻼﻣﻲ ﺭﺍ ﺗﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺍﻣﻀﺎء ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ،ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ،ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﻟﻮﻳﻪ ﺟﺮﮔﻪ ﻭ ﻳﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩء ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻣﻠﺖ ﺧﻄﺎﺏ ﻧﻤﻮﺩ ،ﺑﻨﺎء ﻓﻴﺼﻠﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ . ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺩﻳﻨﻲ ،ﻣﻠﻲ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺩﺍء ﻛﺮﺩﻩ ،ﺑﻘﺎء ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﻱ ،ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻣﻠﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ،ﻭ ﻣﻠﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺑﺎﺭ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ،ﻫﻤﻪ ﺍﻓﻐﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻭ
3
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻫﻤﻪء ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻫﺎ ،ﺑﺪ ﺑﻴﻨﻲ ﻫﺎ ﻭ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭ ،ﺗﻼﺷﻬﺎﻱ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﺤﻜﺎﻡ ﻳﻚ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﻲ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ . ﺩﺳﻴﺴﻪء ﻣﻠﺖ ﻓﺮﻳﺒﻲ ،ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﻳﻪء ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻫﻴﭽﮕﺎﻫﻲ ﻣﻠﺖ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ،ﺯﻳﺮﺍ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﻌﺎﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺠﺎﻱ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﻣﻠﻲ ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻭ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺣﺘﻲ ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﻭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭ ،ﺗﻼﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﻣﻠﺖ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻣﺎ ﺑﺨﻮﺑﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺯﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻧﻪ ﺭﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺭﺯﺷﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺪﺍﻡ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻭ ﺛﻤﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ،ﭘﺲ ﺑﻨﺎء ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻠﺖ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺩﺭﺍﻣﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ . . ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﺍﺻﻼ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ ﭘﺎ ﺑﻨﺪﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ؛ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺎﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﻮﺩ ،ﺗﻼﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺎﺯﺵ ﻫﺎ ،ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎﻱ ﻣﻠﻲ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺳﺎﺯﻧﺪ ،ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎﻱ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﺜﺎﻝ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ،ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﺼﺮ ﺍﺳﺖ ؛ ﻫﻤﻪء ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺣﺎﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ !؟! ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺼﺮ ؛ ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺻﻠﺢ ﺁﻣﻴﺰ ،ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﺎ ﻇﻠﻢ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺷﻬﻴﺪ ،ﺯﺧﻤﻲ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ،ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﺎﻱ ﻋﻠﻤﺒﺮﺩﺍﺭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ )ﺑﺠﺎﻱ ﺣﻞ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻣﺼﺮ( ﻓﻘﻂ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﮔﺮ ﺁﻥ ﻭﻗﺎﻳﻊ )ﺩﻟﺨﺮﺍﺵ( ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺍﻓﻐﺎﻧﻬﺎﻱ ﻏﻴﻮﺭ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ،ﺗﻼﺷﻲ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﻢ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻛﺸﻮﺭ ،ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻔﺎﺭ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮ ﺭﺍ ﻳﻚ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻲ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﺳﺎﺯﻧﺪ ،ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﻠﺖ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺧﺎﻙ ﻣﻠﺖ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻠﺐ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺟﺎﺭﻱ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺭﺍ ﺟﻨﮓ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ؛ ﺍﺩﺍﺭﻩء ﻛﺎﺑﻞ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻫﺎﻱ ﻧﻤﺎﻳﺸﻲ ،ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪء 49ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺮ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻓﺎﺳﺪ ﺗﻬﻴﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﻥ ﺷﺎء ﺍﷲ ﺑﺎ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻣﻠﺖ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ،ﻛﻪ ﺁﻥ ﺷﻜﺴﺖ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺳﺖ ،ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﻼﺷﻬﺎﻱ ﺑﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﻭ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺪﺍﻡ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺁﻧﻬﺎ )ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ( ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻧﺎﻓﺮﺟﺎﻡ ،ﺟﻬﺎﺩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻳﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﻣﻠﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻫﻴﭽﮕﺎﻫﻲ ﺷﻜﺎﺭ ﺩﺳﻴﺴﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﻮﻡ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ،ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮﺍﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻭ ﻳﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻏﻮﺵ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺠﺎﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺻﻔﻮﻑ ﻛﻔﺎﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺩﻳﻦ ﻭ
4
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﻓﻨﺎ ﺩﻫﻨﺪ ،ﺁﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻠﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﻳﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ ﻣﺮگ ﻭ ﻫﻢ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺰﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ؟ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺍﻋﻼﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻤﺎء ﻛﺮﺍﻡ ،ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻗﻮﻣﻲ ﻭ ﻣﺘﻨﻔﺬﻳﻦ ؛ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﺭﺩﻭ ،ﭘﻮﻟﻴﺲ ﻭ ﺍﺭﺑﻜﻲ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺻﻔﻮﻑ ﻛﻔﺎﺭ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺴﻮﻱ ﻣﻠﺖ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺳﺖ ﺷﺮﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ . ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﻣﻮﻣﻦ ! ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻓﻐﺎﻧﻬﺎ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺳﻼﻣﻲ ،ﺗﻼﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮﻱ ،ﺗﺮﻗﻲ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ،ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﺳﭙﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻧﻮﻉ ﺗﺒﻌﻴﺾ ،ﻧﻜﺎﺕ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﻧﻘﺸﻪء ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺗﻤﺎﻡ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻠﺖ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺁﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﮔﺮﺩﺩ ،ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻫﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺣﺴﻨﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺭﻫﻨﻤﻮﺩﻫﺎﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﺂﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺩ ،ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺑﻨﺎﻫﺎﻱ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ،ﺻﻨﻌﺖ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎﺹ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﺎﺭ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﻣﺎﺩﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﺎﺭ ﻭ ﺗﻼﺵ ﻛﻨﺪ . ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﻓﺘﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺷﺨﺎﺻﻲ ﺩﺭ ﻫﺮﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺩﻓﺘﺮﻱ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ،ﻭ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻏﻴﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ،ﺿﺎﻳﻊ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ،ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﮔﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﮕﻮﻳﺎﻥ ﺭﺳﻤﻲ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺩﺭ ﺩﻓﺘﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ،ﻛﺲ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ،ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﺯ ﺩﻓﺘﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻭ ﻳﺎﻫﻢ ﻛﺴﻲ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﺎﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻛﺴﺐ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﺧﻴﺮ ﻳﻜﺒﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯ ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺐ ﻋﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺿﺤﻲ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ ؛ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻏﻨﻲ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺳﻨﺪﻱ ﻫﺎ ﻭ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﻋﻴﺪ ،ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﻓﻘﻴﺮ ،ﻣﺴﻜﻴﻦ ،ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﺷﻬﺪﺍء ،ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﻤﻚ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻣﻠﺖ ﺩﻳﻨﺪﻭﺳﺖ ،ﻭﻃﻨﺪﻭﺳﺖ ،ﻏﻴﻮﺭ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻴﻚ ،ﭘﺮﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺭﻓﺖ ﻭﺁﻣﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻫﺎﻱ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺟﺪﻳﺖ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﺳﻼﻡ )ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻼ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪ 8/12/1434ﻫـ ﻕ 13/10/2013ﻡ
5
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺍﺭﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺪﺑﺨﺘﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻲ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ،ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ ﻭ ﺧﺸﻢ ﻭ ﺫﻟﺖ ﺑﺴﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ .
» ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﻣﻦ ﺭﻭﻱ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ،ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺗﻨﮕﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ«. ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﻭﺟﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ،ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭﻏﻢ ﻭﺍﻧﺪﻭﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﺰﻩ ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻣﻠﺤﺪﺍﻥ ،ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﺑﺨﺘﻴﻬﺎ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻴﻬﺎ ﻭ ﻓﺠﺎﻳﻊ ،ﺭﺍﺣﺖ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﻛﺸﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ .ﺑﺮﺍﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ،ﭼﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻓﻼﻛﺖ ﺑﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ.ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ،ﺑﻪ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻧﺪ .
» ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻭﺣﻲ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻧﺪ ،ﺩﻟﻬﺎ ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﮔﺮ ﮔﻮﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻴﺸﺎﻥ ﺭﻫﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ«.
ﻋﻘﻞ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺍﻱ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻃﻲ ﻗﺮﻭﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺖ ،ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﺩ ،ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺳﺎﺳﻨﺪ؛ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ،ﺻﺎﺩﻕ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ،ﺑﺮﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﻭﺳﺘﺎﻳﺶ ،ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ .ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻛﻪ ﺟﻬﺎﻥ ،ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﻪ ﺣﻘﻲ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭﺁﺭﺍﻣﺶ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ،ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻗﻮﺕ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ .
» ﻫﺮ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻣﺆﻣﻨﻲ ،ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ،ﺯﻧﺪﮔﻲ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ« .ﺯﻧﺪﮔﻲ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻭﺁﺭﺍﻣﺶ ﺧﺎﻃﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ،ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻮﻳﺪ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ؛ ﺁﺭﻱ! ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﭘﺎﻙ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻟﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺒﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺿﻤﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﭘﺎﻙ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﻧﻬﺎ،ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﻭﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﻓﺠﺎﻳﻊ ،ﺧﻮﻧﺴﺮﺩ ﻭﺁﺭﺍﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺭﺍﺿﻴﻨﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ،ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ؛ ﺍﺳﻼﻡ ،ﺩﻳﻨﺸﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﻤﺪﺹ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺷﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺭﺍﺿﻲ ﻭ ﺧﻮﺷﻨﻮﺩﻧﺪ. 6
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺍﻳﻤﺎﻥ ،ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻧﭙﺰﺷﻜﺎﻥ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﻛﺘﺮ ﻛﺎﺭﻝ ﺟﺎﻳﮓ ،ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ 264ﻛﺘﺎﺏ »ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻱ ﺁﺭﺍﻣﺶ« ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ» :ﺩﺭ ﻃﻲ ﺳﻲ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﻛﻨﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻦ ،ﺻﺪﻫﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻡ .ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﺍﻥ ،ﻧﺼﻒ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺭﺍ ﺳﭙﺮﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﺳﻲ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺳﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﻜﻞ ﻫﻤﻪ ،ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺸﺖ ﻛﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ ،ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ؛ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ :ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻳﻦ ،ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ ،ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﻛﺲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻬﺒﻮﺩ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﺪ«. » ﺩﺭ ﺩﻝ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺮﻛﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ،ﺗﺮﺱ ﻭ ﻫﺮﺍﺱ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ«.
» ﺗﺎﺭﻳﻜﻴﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ،ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺒﻴﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ،ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻧﻮﺭﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ،ﻧﻮﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ« ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻔﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﻭﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﻮﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺤﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺮﺣﺖ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ ﻭﺑﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺳﻴﺌﻪ ﺧﻔﮕﻲ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: » ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻣﺎﻣﺔ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ :ﺍﺫﺍ ﺳﺮﺗﻚ ﺣﺴﻨﺘﻚ ﻭ ﺳﺎﺋﺘﻚ ﺳﻴﺌﺘﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﻗﺎﻝ :ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻤﺎﻹﺛﻢ ﻗﺎﻝ :ﺍﺫﺍ ﺣﺎﻙ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﺊٌ ﻓﺪﻋﻪ« ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺍﻣﺎﻣﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ)ﺹ( ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟ »ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻴﻜﻲ ﻛﻪ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ ﺗﺮﺍ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻭﺑﺪﺣﺎﻟﻲ ﺗﻮ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺭﺳﺖ ﻫﺴﺘﻲ .ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻭﻱ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺍﺳﺖ .ﺑﺎﺯ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﮔﻨﺎﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺭﺳﻮﻝ
7
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺍﷲ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻢ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﻣﺸﻜﻮﻙ ﺷﻮﺩ ﺩﺭﻧﻔﺲ ﺗﻮ ﭼﻴﺰﻱ)ﺟﻮﺍﺯ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺟﻮﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺘﺮﺩﺩ ﺑﺎﺷﺪ( ﭘﺲ ﺗﺮﻙ ﻛﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺁﻧﺴﺖ ﺩﺭﻭﻱ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﻣﺘﺮﺩﺩ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻧﺴﺖ ﺩﺭﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺘﺎﺏ :ﻻ ﺗﺤﺰﻥ
ﺩﺍﺭﻭﻱ ﺩﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻮﺍﺹ ﺭﺡ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻮﻓﻴﺎﻱ ﻛﺮﺍﻡ ﺩﺭ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﻻﻳﺖ ﻭﻛﺮﺍﻣﺖ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺑﺰﺭگ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺩﺍﺭﻭﻱ ﺩﻝ ﭘﻨﺞ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ 1ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺪﺑﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ 2ﺷﻜﻢ ﺭﺍ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻧﮕﻬﺪﺍﺷﺘﻦ 3ﺩﺭﺷﺐ ﺗﻬﺠﺪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ 4ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺳﺤﺮ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﷲ ﺝ ﮔﺮﻳﻪ ﻭﺯﺍﺭﻱ ﻧﻤﻮﺩﻥ 5ﺻﺤﺒﺖ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻥ.
ﺗﺼﻔﻴﻪ ﻗﻠﺐ ﻋﻼﻣﻪ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﻟﺔ ﻃﺒﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭘﺮﺳﺎﻥ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺟﻤﻞ ﻭﺻﻔﻴﻦ ﺳﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮔﺎﻥ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺩﻭ ﻓﺮﻗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ )ﻻﻳﻤﻮﺗﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻧﻘﻲ ﺇﻻ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ( ﺗﺮﺟﻤﻪ :ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺪﺍﻡ ﺷﺨﺼﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﺻﻔﺎﺋﻲ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻥ ﻛﺴﻲ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ ﺗﺼﻔﻴﻪ ﺍﺯ ﻟﻮﺙ ﻭﮔﻨﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
)ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﷲ( ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻳﺰﻳﺪ ﺑﺴﻄﺎﻣﻲ ﺭﺡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺧﻮﺍﺑﻢ ﻳﻜﻤﺮﺗﺒﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﻳﺎ ﺍﷲ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻛﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﺖ ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﺷﺪ)ﺍﺗﺮﻙ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺗﻌﺎﻝ( ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﻭﺑﻴﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺯ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺷﺘﻦ ﻭﺑﺴﻮﻱ ﺍﷲ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﷲ ﺝ ﺍﺳﺖ
8
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻣﻨﻔﻲ ﺁﻥ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻧﺎﻣﻲ ﺁﺷﻨﺎﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﻩ ،ﻭ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺼﺎﻳﺐ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ .ﺟﺎﻱ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﺷﻴﺎء ﻭ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ،ﺯﻧﮓ ﻫﺎ ،ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺑﺎﺯﻱ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ،ﺭﺍﻳﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻠﻔﻦ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﻼ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺩﺍﻣﻦ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﺰﻣﻲ ﺭﺍﺳﺦ ﻭ ﻫﻤﺘﻲ ﻭﺍﻻ ﻣﻲ ﻃﻠﺒﺪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﺁﻻﺕ ﺁﻥ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺗﻄﻮﺭ ﺧﺎﺻﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ،ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﻃﻲ ﻗﺮﻥ ﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﻪ ﻱ ﺁﻥ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﻛﻠﻲ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻳﻢ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻝ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻫﻤﺪﻝ ﻓﺎﺳﻘﺎﻥ ﻭ ﻓﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺩﻟﺪﺍﺩﮔﻲ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺧﻨﻴﺎﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﻄﺮﺑﻪ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭼﻨﺪﺍﻧﻲ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﺪ ،ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﺁﻻﺕ ﺁﻥ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮔﺮ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،ﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﺁﻻﺕ ﺁﻥ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،ﻭﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﻧﺒﻮﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻲ ﺟﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .ﻭ ﺍﺯ ﺩﻻﻳﻞ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﺓ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ } :ﻭﻣﻦَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﻣﻦ ﻳﺸْﺘَﺮِﻱ ﻟَﻬﻮ ﺍﻟْﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﻀﻞﱠ ﻋﻦ ﺳﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﱠﻪ { ﺳﻮﺭﺓ ﻟﻘﻤﺎﻥ – 6 ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻟﻬﻮ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ »ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ« ﻟﻬﻮﺍﻟﺤﺪﻳﺚ :ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻭﺍﺯﺧﻮﺍﻧﻲ ،ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ،ﺍﻓﺴﺎﻧﻬﮕﻮﻳﻲ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﺮﺍﻳﻲ ،ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﻳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ -ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ -ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ ﻛﻪ] ،ﻫﺪﻑ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻏﻨﺎء ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻃﺮﺏ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ،ﺍﺑﻮﺍﻣﺎﻣﻪ ،ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﻴﺰ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ،ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎ ﻣﺴﺘﻬﺠﻦ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﺳﺒﺐ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻭﻗﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﻔﻴﺪﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﻔﻴﺪ ﺳﭙﺮﻱ ﻛﺮﺩ ﺻﺮﻑ ﺧﻮﺷﮕﺬﺭﺍﻧﻲ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ،ﺁﻭﺍﺯ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻻﻳﻞ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ -ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻰ ﻗﻮﻡ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ« ﺩﺭ ﺃﻣﺖ ﻣﻦ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻓﺎﺣﺸﻪء ﺯﻧﺎ ،ﺃﺑﺮﻳﺸﻢ« ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﺁﻻﺕ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺭﺍ ﺣﻼﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺑﻮﻋﺎﻣﺮ ﻭ ﺃﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺷﻌﺮﻱ -ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ -ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ -ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ» :ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺖ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺯﻧﺎ ،ﺍﺑﺮﻳﺸﻢ ،ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﺭﺍ ﺣﻼﻝ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ«. ﺍﻧﺲ -ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ -ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ :ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ» :ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺖ ﺧﺴﻒ ﻭ ﺳﻨﮕﺒﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺴﺦ ﺻﻮﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﺮﺍﺏ ﺑﻨﻮﺷﻨﺪ ﻭﻛﻨﻴﺰ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺗﺎﺭ ﻭ ﺁﻻﺕ ﻃﺮﺏ ﺑﻨﻮﺍﺯﻧﺪ«. 9
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎء ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺭﺍ ﻛﻠﻴﺪ ﺯﻧﺎ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﻮﺵ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﻘﺎﻥ، ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ .ﺍﻣﺎ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻧﻐﻤﻪ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﻨﻌﻲ ﺑﺮ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻋﻴﺪﻫﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﺮﻭﺳﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﻮﺩ. ﺣﻜﻤﺖ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﭘﺪﻳﺪﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺁﻫﻨﮓ ﺧﻮﺍﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺒﺘﺬﻝ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﺮﻙ ﻭ ﻛﺎﺑﺎﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺸﺤﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺁﻻﺕ ﻟﻬﻮ ﻟﻌﺐ ﺑﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ؟ ﺭﻗﺎﺻﻪ ﻫﺎﻱ ﻋﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﻛﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺭﺫﺍﻟﺖ ﻭ ﻓﺤﺸﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﺟﻮﻻﻥ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﺻﺪﺍﻱ ﻋﺮﺑﺪﻩ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎﻱ ﺟﻨﻮﻥ ﺁﻣﻴﺰ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺧﻴﺰﺩ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺑﻲ ﺷﺮﻣﺎﻧﻪ ،ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﻲ ﺍﺩﺑﻲ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﺮﺯﻭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭﺯﻧﺎﻥ، ﺍﺧﺘﻼﻁ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﺮﻑ ﻭ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ؛ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﻼﻡ ﺑﻲ ﺑﻨﺪ ﻭﺑﺎﺭﻱ ﻭ ﻓﺤﺸﺎ ﺩﺭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺳﻴﻞ ﺁﻫﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﻣﺒﺘﺬﻝ ،ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﻬﺠﻦ ﻭ ﺷﺮﺍﺏ ﻭﺯﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻱ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﺑﺮﻧﺨﻴﺰﻧﺪ. ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁﻫﻨﮕﻬﺎ ﻭ ﻣﻮﺯﻳﻚ ﻫﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﻱ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﻛﺎﻫﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺨﺺ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻧﻴﺎﻳﻲ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ﺃَﻟَﺎ ﺑِﺬﻛْﺮِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺗَﻄْﻤﺌﻦﱡ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏ )ﺍﻟﺮﻋﺪ : ( 48ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺍﷲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ .ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺼﺪ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻭ ﻣﺼﺎﻳﺐ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎﻱ ﻟﻬﻮ ﻫﻴﭻ ﻧﻮﻉ ﺁﺭﺍﻣﺸﻲ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﺩﻫﺪ .ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﻭ ﻣﻌﺘﺎﺩﺍﻥ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻻﺕ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺭﻭﺣﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﻪ ﻣﺴﻜّﻨﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺑﺎﺷﺪ .ﺍﮔﺮ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﺑﻪ ﻏﻨﺎ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺩﺭ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻴﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺎﺩﻱ ﻭ ﺳﺮﺧﻮﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻣﺠﻠﺴﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺻﺪﺭ ﻧﺸﻴﻦ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﺎﺩ ﻭ ﻧﺎﻣﻲ ﺍﺯ ﺍﷲ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺍﷲ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻼﻭﺕ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻮﺭﺍﻧﻲ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻧﺎﻡ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺍﷲ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﻣﺶ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺩﻟﻬﺎﻳﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭ ﺗﺮﺍﻧﻬﺎ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻛﻨﻴﻢ. ﻣﻨﺒﻊ :ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﻧﻮﺍﺭ ﺍﺳﻼﻡ
10
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻫﺠﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻭﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻥ )ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻟﻘﺐ ﮔﺮﻓﺖ( ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺍﺳـﺖ، ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺍﺑﻄﻪء ﻋﻤﻴﻘﻲ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴـﻠﻤﺎﻥ ﺑـﻮﺩ .ﺍﻭ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻣﻴﻤﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻋﺒـﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭ ﻋﻤـﻪء ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺯﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ﺯﻭﺟﻪء ﻧﺒﻲ ﻛـﺮﻳﻢ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺪﺳـﺖ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻟﻘﺐ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻭ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺍﺳﺪﻱ ﺍﺳﺖ. ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﺭﻗﻢ ﺑﺮﻭﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷـﺪ ﺑﻨـﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺍﺟﺎﺯﻩء ﻫﺠﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ ﺗـﺎ ﻫﻤـﺮﺍﻩ ﺑـﺎ ﺩﻳـﻦ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺩﻭﻣﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﺮﺩ ﭼـﻮﻥ ﻗﺒـﻞ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺑﻮ ﺳﻠﻤﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻛﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻛﺎﺷﺎﻧﻪ ﭼﻴـﺰ ﺗـﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﺑـﺮﺍﻱ ﻋﺒـﺪﺍﷲ ﻧﺒـﻮﺩ ﺯﻳـﺮﺍ ﺍﻭ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﻗﺒﻼً ﺑﻪ ﺣﺒﺸﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﻫﺠـﺮﺗﺶ ﺑـﺎ ﻭﺳـﻌﺖ ﻭ ﮔﺴـﺘﺮﺩﮔﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﭼﻮﻥ ﺍﻫﻞ ﻭ ﺍﻭﻻﺩﺵ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﭘﺪﺭﻱ ﺍﺵ ﺍﺯ ﻣـﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ،ﭘﻴـﺮ ﻭ ﺟـﻮﺍﻥ؛ ﭘﺴـﺮ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﻫﻤﮕﻲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩء ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﺵ ﻗﺒﻴﻠﻪء ﺍﻳﻤﺎﻥ. ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﻣﻜﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻳﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﺎﺗﻢ ﺯﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺳﻜﻨﻪ ﻣﺎﻧﺪ .ﮔﻮﻳﺎ ﻗﺒﻼً ﻫﻴﭻ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻫﻤﺪﻣﻲ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻛﺴﻲ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺷﻨﻮﺩ ﻧﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﺪﺗﻲ ﺍﺯ ﻫﺠﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺳﺮﺩﺍﺭﺍﻥ ﻗﺮﻳﺶ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺑﻮﺟﻬـﻞ ﻭ ﻋﺘﺒﻪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﻪ ﻫﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ،ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﻣﻜﻪ ﺩﻭﺭ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ،ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ .ﭼﺸﻢ ﻋﺘﺒـﻪ ﺑـﻪ ﻣﻨـﺎﺯﻝ ﺑﻨـﻲ ﺟﺤـﺶ ﺍﻓﺘـﺎﺩ ﻛـﻪ
11
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﮔﺮﺩﺑﺎﺩﻫﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﻭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﺨﺖ ﻣﻲ ﻛﻮﺑﻴﺪﻧﺪ .ﺍﻭ ﭼﻨـﻴﻦ ﮔﻔـﺖ :ﺳـﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﻱ ﺑﻨـﻲ ﺟﺤـﺶ ﺧﺎﻟﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻫﻠﺸﺎﻥ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. . . ﺍﺑﻮﺟﻬﻞ ﮔﻔﺖ :ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻨﻨﺪ؟! ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤـﺶ ﺭﺿـﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺳﺘﺒﺮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﻏﻨﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﺁﻥ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻛﺎﻻﻫﺎﻳﺶ ﺑـﻪ ﺗﺼـﺮﻑ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺩﺭ ﻣﻠﻜﺶ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻭﻗﺘﻲ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺍﺯ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺍﺑﻮﺟﻬﻞ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺭ ﻣﻴـﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷـﺖ. ﻧﺒﻲ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺠﺎﻱ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ،ﻗﺼـﺮﻱ ﺩﺭ ﺑﻬﺸـﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ؟ ﮔﻔﺖ :ﺑﻠﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ :ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﺑﺎﺩ. ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﺮﻓﺖ. ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺳﺨﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻫﺠﺮﺗﺶ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮﺩ؛ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺴـﺘﻘﺮ ﻧﺸـﺪﻩ ﻭ ﻃﻌـﻢ ﺭﺍﺣﺘﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺍﻧﺼﺎﺭﺵ ﻧﭽﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺵ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﻣﺸﻜﻠﺘﺮﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻭﺭﺩﻧﺶ ﺗﺎ ﺣﺎﻝ ﻛﺴﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳـﺪ ﻛـﻪ ﺁﻥ ﻗﻀﻴﻪء ﺗﻠﺦ ﻭ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺍﻳﻨﻚ ﺑﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﻠﺦ ﻭ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﺍﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ: ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﺸﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ .ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﻭ ﺳﻌﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﻤﻠـﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﺮ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪء ﺷﻤﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺑﺮ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﺗﺸﻨﮕﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻘﺮﺭ ﻛﺮﺩ ﺍﻭ ﺍﻭﻟـﻴﻦ ﻛﺴـﻲ ﺑـﻮﺩ ﻛـﻪ ﺑـﺮ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺴﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻮﺷـﺘﻪ ﺍﻱ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ :ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﻧﭙﻴﻤﻮﺩﻩ ﺍﻳـﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎﺯ ﻧﻜﻨﻴـﺪ .ﻭﻗﺘـﻲ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﻤﻮﺩﻧـﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻧﺎﻣﻪء ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩ ،ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ)) :ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑـﻪ ﻧﻮﺷـﺘﻪ ﺍﻡ ﻧﮕـﺎﻩ ﻛـﺮﺩﻱ ﺑـﺮﻭ ﺑـﻪ
12
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
))ﻧﺨﻠﻪ(( ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻃﺎﺋﻒ ﻭ ﻣﻜﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﻗﺮﻳﺶ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻛﻦ((. ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﮔﻔﺖ)) :ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ(( ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﮔﻔﺖ: ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻧﺨﻠﻪ ﺑﺮﻭﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺘﺮﺻﺪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺪﻫﻢ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻧﻜﻨﻢ ﻟﺬﺍ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﻏﺒـﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ. ﻫﻤﮕﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑـﺎ ﺗـﻮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ. ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺨﻠﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﺭ ﭘﻴﭻ ﻭ ﺧﻢ ﺭﺍﻫﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗـﺎ ﺍﺯ ﻗـﺮﻳﺶ ﺍﻃﻼﻋـﺎﺗﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺛﻨﺎء ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺷﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻛﺎﻻﻱ ﺗﺠﺎﺭﻱ ﻗـﺮﻳﺶ ﺭﺍ ﺣﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﻛﺎﻻﻫﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﭘﻮﺳﺖ ﻭ ﻛﺸﻤﺶ ﺑﻮﺩ .ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨـﺪ .ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﻬﺎﻱ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺰﻧﻴﻢ ﺑﺎﻋﺚ ﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺧﺸـﻢ ﻫﻤﮕـﻲ ﺍﻋـﺮﺍﺏ ﺭﺍ ﺑـﺮ ﺧﻮﺍﻫـﺪ ﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺣﺮﻡ ﻣـﻲ ﺭﺳـﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳـﺘﺮﺱ ﻣـﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻫﻤﮕﻲ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻔﺮ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩ. ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﻭﻗﺘﻲ ﺁﻧﻬـﺎ ﺧـﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﺍﺯ ﻣـﺎﺟﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬـﺎ ﺑـﺎﺧﺒﺮ ﺷـﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻨﮓ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻓﻘﻂ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﻳـﺮ ﻧﻈـﺮ ﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﻣـﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬـﺎ ﺭﺍ 13
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ .ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ،ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻼﻛﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻭﻗـﺖ ﻛـﻪ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ :ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﺘﺘﺮ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻃﻼﻉ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧـﻮﺩ ﺑﻬـﺮﻩ ﺑـﺮﺩﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺳﻮء ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ؛ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺎﻳﻊ ﻛـﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻛـﻪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎﻩ ﺣﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺣﻼﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻩ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﺍﻣـﻮﺍﻝ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩﻱ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. . . ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﺪ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯ ﺣـﺪ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﻣﺸﻜﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﭘﻴﺶ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﻬـﺎ ﺑﺸـﺎﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺿﻲ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻳﺎﺗﻲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺪ ﻧﺪﺍﺷﺖ .ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻭ ﺗﻬﻨﻴﺘﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺗﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﴿ﻳﺴﺄَﻟﻮﻧَﻚ ﻋﻦِ ﺍﻟﺸﱠﻬﺮِ ﺍﻟْﺤﺮَﺍﻡِ ﻗﺘَﺎﻝٍ ﻓﻴﻪ ﻗُﻞْ ﻗﺘَﺎﻝٌ ﻓﻴﻪ ﻛَﺒِﻴﺮٌ ﻭﺻﺪ ﻋﻦْ ﺳﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻛُﻔْﺮٌ ﺑِﻪ ﻭﺍﻟْﻤﺴﺠِﺪ ﺍﻟْﺤﺮَﺍﻡِ ﻭﺇِﺧْﺮَﺍﺝ ﺃَﻫﻠﻪ ﻣﻨْﻪ ﺃَﻛْﺒﺮُ ﻋﻨْﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﺍﻟْﻔﺘْﻨَﺔُ ﺃَﻛْﺒﺮُ ﻣﻦَ ﺍﻟْﻘَﺘْﻞِ﴾ .ﺑﻘﺮﻩ217 - ))ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻫﻬﺎﻱ ﺣﺮﺍﻡ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﻨـﺪ .ﺑﮕـﻮ ﺟﻨـﮓ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﻨـﺎﻫﻲ ﺑـﺰﺭگ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻛﻔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﺮﻣﺖ ﺣﺮﻡ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻫـﻞ ﺣـﺮﻡ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﺳﺨﺘﺘﺮ ﺍﺳﺖ((. ﻭﻗﺘﻲ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺮﻳﻤﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﮔﺸﺖ ﺍﻣـﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﭘـﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺪﻳﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺭﺍﺿﻲ ﺷـﺪ ﺯﻳـﺮﺍ ﺍﻳـﻦ ﻏـﺰﻭﻩ ﺗﺤـﻮﻝ ﺑﺰﺭﮔـﻲ ﺩﺭ ﺯﻧـﺪﮔﻲ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻮﺩ ،ﺍﻳﻦ ﻏﺰﻭﻩ ﻏﻨﻴﻤﺘﺶ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻏﻨﻴﻤﺘﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺁﻥ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻣﺸﺮﻛﻲ ﺑﻮﺩ ﻛـﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺍﺳﺮﺍﻳﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛـﻪ ﺑﺪﺳـﺖ ﻣﺴـﻠﻤﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧـﺪ ﻭ ﭘـﺮﭼﻢ ﺁﻥ ﺍﻭﻟـﻴﻦ 14
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﭘﺮﭼﻤﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺮﺵ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴـﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﻲ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ،ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﻫﻢ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺑﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﺳـﺐ ﺍﻳﻤـﺎﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ. ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺶ ﺳﻌﺪ ،ﻗﺼﻪ ﺍﻱ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﺸﺪﻧﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ: ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ :ﻭﻗﺘﻲ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔـﺖ: ﺁﻳﺎ ﻣﻮﺍﻓﻘﻲ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﻢ؟ ﮔﻔﺘﻢ :ﺁﺭﻱ ﺧﻮﺑﺴﺖ. ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ .ﺩﻋﺎﻱ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ: ))ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻡ ﻣﺮﺩﻱ ﺧﺸﻦ ﻭ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﻱ ﻣﻦ ﻗـﺮﺍﺭ ﺑـﺪﻩ .ﻣـﻦ ﺑـﺎ ﺍﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﻋﻄﺎ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﮕﻴﺮﻡ((. ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺑﺮ ﺩﻋﺎﻳﻢ ﺁﻣﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩ: ﺑﺎﺭ ﺍﻟﻬﺎ! ﻣﺮﺩﻱ ﺧﺸﻦ ﻭ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗـﻮ ﺑـﺎ ﺍﻭ ﺑﺠـﻨﮕﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺑـﺎ ﻣـﻦ ﺑﺠﻨﮕـﺪ، ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻭ ﺑﻴﻨﻲ ﺍﻡ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﻨﺪ ،ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﺩﺍﻱ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﺗﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﺷـﻮﻡ ﻭ ﺗـﻮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﭙﺮﺳﻲ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﮔﻮﺵ ﻭ ﺑﻴﻨﻲ ﺍﺕ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ؟ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮕﻮﻳﻢ :ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻮ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺗﻮ ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺑﮕﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻲ((. ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ :ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﻋﺎﻱ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﺯ ﺩﻋﺎﻱ ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻭ ﺑﻴﻨﻲ ﺍﺵ ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺨـﻲ ﺑـﻪ ﺩﺭﺧـﺖ ﺁﻭﻳـﺰﺍﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻋﺎﻱ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺭﺟﻪء ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺍﻳﻲ ﺍﺵ ﺣﻤـﺰﻩ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺩﺭﺟﻪء ﺭﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻗﺒﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ،ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﺷﻜﻬﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺑﺮ ﺧﺎﻛﻬﺎﻱ ﻗﺒﺮ ﻣـﻲ ﺭﻳﺨـﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺧﺎﻛﻬﺎﻱ ﺁﻏﻮﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﻋﻄﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ،ﺗﺮ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.
15
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﻮﻓﻘﺎﻧﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﺑﮕﺮﺍﻡ
ﺍﻟﺤﻤﺪﷲ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺑﻌﺪ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻓﺮﺍﺭ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﺯﺑﻮﻧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﺻﻠﻴﺒﻲ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺭﺷﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭ ﺍﻳﺜﺎﺭﮔﺮﻱ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺩﺭﻳﻎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ ،ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﺍﻳﺎﺩﻱ ﻭﻃﻦ ﻓﺮﻭﺵ ،ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺐ ﻭ ﺑﻲ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻓﻐﺎﻧﻲ ﺷﺎﻥ ﻣﺰﺑﻮﺣﺎﻧﻪ ﺗﻼﺵ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﻀﺎء ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪء ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺑﻘﺎﻱ ﺗﻌﺪﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻫﺎﻱ ﻋﻴﺎﺵ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﻏﺮﺏ ﻣﺠﺎﻝ ﻭ ﺻﺒﻐﻪء ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﻠﺴﻠﻪء ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺭﺣﻤﺎﻧﻪء ﻣﻠﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﻲ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺭﺍ ﻃﻮﻝ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﺨﺸﻨﺪ .ﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺬﺍﺭﻱ ﻭ ﺩﺭﺍﻣﻪء ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻋﻮﺍﻡ ﻓﺮﻳﺒﺎﻧﻪء ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻜﺮﺭ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﺐ ﻭ ﻋﻮﺍﻡ ﻓﺮﻳﺒﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﺳﭙﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺷﺪﻩء ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺮﺳﻲ ﭘﻮﺷﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻧﺼﺐ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻠﺖ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﻭ ﺳﺘﻤﺪﻳﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﻫﻢ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺍﺑﻬﺎﻱ ﺟﻨﮓ ﻭ ﻧﺎ ﺍﻣﻨﻲ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﻳﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﻓﻘﺮ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻧﺪ .ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﻧﺎ ﺍﻣﻨﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻫﺪﻑ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﮋﻱ ﻏﺮﺏ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪﻫﺪ .ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﻧﮕﺎﻩ ﺳﻄﺤﻲ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺨﻮﺑﻲ ﻭ ﻭﺿﻮﺡ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻣﺪﺑﺮﺍﻧﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎﻱ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﻇﻔﺮ ﻣﻨﺪﺍﻧﻪء ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻴﻜﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻏﺮﺏ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎ ﭘﺬﻳﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﻟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﻢ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﻛﻪ ﺩﻻﻟﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﺰﻡ ﺁﻫﻨﻴﻦ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎ ﭘﺬﻳﺮ ﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎﻧﻊ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﻭ ﻣﺼﺌﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﺪﻳﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺑﺰ ﺩﻝ ﻭ ﺑﻲ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻤﻼﺕ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﻜﻠﻲ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﻭ ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﺼﺌﻮﻥ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﺪﻳﺪﺍً ﺁﺳﻴﺐ ﭘﺬﻳﺮ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻭﻻﻳﺎﺕ ﻛﺸﻮﺭ ﺣﻤﻼﺕ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﻧﻘﻄﻪء ﺍﻣﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﻳﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ،ﻳﻜﺘﻦ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻳﺎﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺑﻨﺎﻡ ﺣﻤﻴﺪﺍﷲ ﻭﻟﺪ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻧﻘﻞ ،ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ) 18ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺳﺎﻝ 2013ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻣﻄﺎﺑﻖ 13ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434ﻫـ ﻕ( ﻳﻚ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺑﮕﺮﺍﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻭﺍﺳﻜﺖ ﻓﺪﺍﻳﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ،ﺩﺳﺖ ﻛﻢ 15ﺗﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ ﺷﻤﺎﺭﻱ ﻫﻢ ﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻧﺪ .ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺩﻭ ﻋﺮﺍﺩﻩ ﻣﻮﺗﺮ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯﺑﻴﻦ ﺭﻓﺖ .ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩ ،ﺣﻤﻼﺕ ﺭﺍﻛﺘﻲ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻻﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻭﺣﺮﺑﻲ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻧﺎﺗﻮ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻓﺖ .ﺷﺪﺕ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﻓﺪﺍﻳﻲ ﻭ ﺣﻤﻼﺕ ﺭﺍﻛﺘﻲ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺣﺮﺑﻲ ﺷﺎﻥ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺎﻳﺔ ﻧﺎﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺳﻔﺮ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻤﻊ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺭﻭﺯ ﻧﺎﻣﻪ ﮔﻠﻮﺑﻞ ﭘﺴﺖ ) (global postﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺧﺒﺮ ﻧﮕﺎﺭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺎﻡ ﺑﻦ ﺑﺮﺍﺩﻱ ) (Ben brodyﺑﻪ ﺗﺎﺭﺥ 18ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺳﺎﻝ 2013 ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻛﻪ :ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﻃﻲ ﭘﺮﻭﺍﺯﻱ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻃﻴﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﻭﺑﻲ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﻮﺍﺋﻲ ﺑﮕﺮﺍﻡ ﺑﺮﻭﻡ ﺍﻣﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺎ ﺍﻣﻨﻲ ﺷﺪﻳﺪﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺣﻤﻼﺕ ﺭﺍﻛﺘﻲ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺎﻻﻱ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻮﺩ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺑﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻴﻢ ﻭﺗﺮﺱ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ
16
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﻮﺍﺋﻲ ﺑﮕﺮﺍﻡ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻛﻴﺪﺍً ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻜﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺯﺭﻩ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻤﻼﺕ ﭘﻴﻬﻢ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﺬﺍﺭ ﻫﺎﻱ ﻏﻴﺮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺷﺪﻳﺪﺍً ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ .ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﻼﻑ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﺍﻧﻪء ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﺎﻥ ﻋﻮﺍﻡ ﻓﺮﻳﺐ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﮕﻬﺪﺍﺷﺘﻦ ﺑﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﭘﺴﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﺩﻭﻛﺎﻧﻬﺎﻱ ﭘﺮ ﺭﻭﻧﻖ ﻭ ﭘﺮ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻣﺰﺑﻮﺣﺎﻧﻪ ﺗﻼﺵ ﻣﻴﻜﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﻭ ﻋﻤﺎﻝ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺷﺎﻥ ﺩﻻﻟﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ. ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﻠﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻥ ﺷﺎءﺍﷲ ﺑﺰﻭﺩﻱ ﺍﺯ ﻟﻮﺙ ﺻﻠﻴﺒﺎﻥ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﻭ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺐ ﺷﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻮﺷﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻭ ﺣﺎﻣﻴﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺍﺵ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺩﺍﺭﻱ ،ﺭﺷﻮﻩ ﺳﺘﺎﻧﻲ ،ﻭ ﺍﺧﺘﻼﺱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻮﻫﺎﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺶ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻨﻬﺪﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺣﻤﻴﺪﺍﷲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮًﺍ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻴﻢ: ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﻟﺪ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻧﻘﻞ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺣﻤﻴﺪﺍﷲ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺍﷲ ﺷﻬﻴﺪ ﺣﻤﻴﺪﺍﷲ ﺑﺎﺷﻨﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﺗﺎﻟﻘﺎﻥ ﻣﺮﻛﺰ ﻭﻻﻳﺖ ﺗﺨﺎﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺪ ،ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺫﻛﻲ ﻭ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ،ﻣﺘﻘﻲ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﮔﺎﺭ ،ﺧﺎﺷﻊ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﺮ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ،ﻣﺸﻔﻖ ﺑﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺧﻮﺭﺩﺳﺎﻝ ،ﻣﻄﻴﻊ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﺳﺎﺗﺬﻩ ،ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺳﻨﺖ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ ﻭ ﺗﺎﺭﻙ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻭ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ،ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻭ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﮕﺮ ﺟﻬﺎﺩ ،ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺳﺎﻝ 1433ﻫـ ﻕ ﺑﻪ ﺻﻔﻮﻑ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﭘﻴﻮﺳﺖ ،ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻔﻮﻑ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ، ﺑﻌﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﻣﻌﺮﻛﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻛﺜﺮ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﻲ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ .ﺩﺭﺟﻮﺍﻧﻲ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﺣﻴﺎء ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﻘﻮﻱ ﺭﺍ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ .ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺭﺿﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻳﻜﺘﺎ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩ ﻭﺑﻪ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﻴﻮﺳﺖ .ﺩﻭﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ .ﺑﺎﻵﺧﺮﻩ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 13ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434ﻫـ ﻕ )ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﻋﻴﺪﻗﺮﺑﺎﻥ( ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﻟﻲ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻘﺮﺏ ﻣﻴﺠﻮﻳﻨﺪ ،ﺣﻤﻴﺪﺍﷲ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﺟﺴﻢ ﻭﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺗﻘﺮﺏ ﺟﺴﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ ﺗﻮﺗﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻭﺍﻻﻱ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺸﺖ.
ﻧﺤﺴﺒﻪ ﻛﺬﺍﻟﻚ ﻭﺍﷲ ﺣﺴﻴﺒﻪ
ﺍﺯ ﻭﺻﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺷﻬﻴﺪ: ﻭﺻﻴﺖ ﺍﻡ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻭﻗﻮﻣﻨﺪﺍﻧﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﻥ ﺷﻬﺪﺍء ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻨﺪ .ﺻﺒﺮ، ﺗﻘﻮﻱ ،ﺧﺪﻣﺖ ﻭﻋﺰﻳﻤﺖ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﺔ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ .ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﺮ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻭﻃﺎﻏﻮﺕ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ .ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻭ ﺧﻮﻥ ﺷﻬﺪﺍء ﺭﺍ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻨﺪ. ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﮕﺮﮔﻮﺷﺔ ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻋﻼﻱ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻓﺘﻨﻪ ﻭﻓﺴﺎﺩ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﻋﺼﺮﻱ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺴﻮﻱ ﻓﺴﺎﺩ ﻭﻓﺤﺸﺎء ﻭﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ .ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﻭﺍﻟﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺗﻢ ﺷﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ. ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ "ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ"
17
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻳﻚ ﺿﺎﻳﻊ ﺑﺰﺭگ ﺑﻪ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 1392.8.10ﻫـ ﺵ ،ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﻃﻴﺎﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﻧﺸﻴﻦ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺩﻧﺪ ﺩﺭﭘﻪ ﺧﻴﻞ ﻣﻴﺮﺍﻧﺸﺎﻩ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ ،ﺍﻣﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ ،ﺭﻫﺒﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ،ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ،ﺷﻴﺮ ﺍﻣﺖ ،ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ،ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻭﺍﻻﻱ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺸﺖ .ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩ 3 ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻪ ﺷﻤﻮﻝ ﺭﺍﻧﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺧﺪﺍﺩ ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺣﻴﻜﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺸﻮﺭﺗﻲ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻪ ﺑﺴﻮﻱ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﭘﺲ ﺩﻭ ﻫﻔﺘﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺭﺧﺪﺍﺩ .ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻔﺮﻱ ﺑﻪ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ )ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎ( ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻛﺮﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻣﻨﻄﻘﻮﻱ ﺭﻭﻱ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ. ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺬﺍﻛﺮﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ .ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺬﺍﻛﺮﺍﺕ ﺻﻠﺢ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻄﻲ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺬﺍﻛﺮﻩ ﻭﺿﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ .ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ،ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻔﺮﻱ ﺑﻪ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺑﺎﻣﺎ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﻭﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﻧﻮﺍﺯﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻛﺪﺍﻡ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﻪ ﻛﺮﺳﻲ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﻣﻴﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﻤﻼﺕ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻴﺮﺳﺪ. ﺷﺶ ﻣﺎﻩ ﻗﺒﻞ ﻧﻴﺰ ﻫﻨﻮﺯ ﭼﻨﺪﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺷﺨﺺ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺩﻭﻡ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﻭﮔﺎﻧﺔ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺯﺭﺩﺍﻱ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ .ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺬﺍﻛﺮﺍﺕ ﺻﻠﺢ ﻣﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻴﺰﻧﺪ. 18
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﮔﻔﺖ :ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺣﻤﻠﺔ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺑﺎﻻﻱ ﺁﻗﺎﻱ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺣﺎﻻ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﺣﻤﻼﺕ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ،ﺑﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺟﺎﻭﻳﺪ ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻧﻲ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﻮﺭﺓ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﺯﻳﺮﺍ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻃﻲ 4ﺳﺎﻝ ﺯﻋﺎﻣﺘﺶ ﺑﺎ ﻓﻮﺝ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺟﺪﻱ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺗﺄﺳﻒ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻗﺎﻱ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﻓﺮﻳﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﻋﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻫﻨﺪ .ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺣﻤﻼﺕ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻻﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﻧﺪ. ﺑﻌﺪﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻴﺦ ﺍﺳﺎﻣﻪ ﺑﻦ ﻻﺩﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺩﻳﭙﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ 27ﻋﺴﻜﺮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻴﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﻭ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺗﻴﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻴﻚ ﻭ ﻧﻴﻜﺘﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ .ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﺷﺪﻥ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﺯ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ .ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻧﻮﺍﺯ ،ﻓﻮﺝ ﻣﺮﺗﺪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﻤﻼﺕ ﺯﺩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺣﻤﻼﺕ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ. ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻴﻜﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻳﻚ ﺿﺎﻳﻊ ﺑﺰﺭگ ﺑﻪ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﺓ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺁﻗﺎﻱ ﻣﺤﺴﻮﺩ ،ﺷﻮﺭﺍﻱ ﻋﺎﻟﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺸﻮﺭﺗﻲ ﻗﻮﻣﻨﺪﺍﻥ ﺧﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﺠﻨﺎ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﻴﺚ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻧﺪ .ﺳﺠﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﺤﻴﺚ ﻗﻮﻣﻨﺪﺍﻥ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﻜﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻭﻱ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺷﻮﺭﺍﻱ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺗﺤﺮﻳﻚ ،ﻭﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺩﺳﺖ ﺑﻴﻌﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﺰﺭگ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﻳﻲ ﺗﻌﻬﺪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺣﻴﻜﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻣﻮﺟﻲ ﺍﺯ ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭﻱ ﻭ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ.
19
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻣﻨﺤﻴﺚ ﻳﻚ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭ ﻭﻋﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ .ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻴﺖ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 2009ﻣﻴﻼﺩﻱ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ .ﻭ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻭﻳﺪﻳﻮﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺍﺑﻮ ﺩﺟﺎﻧﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻲ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ ،ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ .ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ،ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻱ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺩﺭ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ. ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ،ﻓﺮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺍﺑﻮﺩﺟﺎﻧﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻲ ﺑﺎﻻﻱ ﻣﺮﻛﺰ )ﺳﻲ ،ﺁﻱ، ﺍﻱ( ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﺩﺳﺖ ﻛﻢ 20ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺴﺆﻟﻴﻦ )ﺳﻲ ،ﺁﻱ ،ﺍﻱ( ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺣﻴﻜﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺯﻋﺎﻣﺘﺶ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ،ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﻛﺮﻧﻴﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻀﻮ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ )ﺁﻱ ﺍﻳﺲ ﺁﻱ( ﺑﻮﺩ .ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻛﺮﻧﻴﻞ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ )ﺁﻱ ﺍﻳﺲ ﺁﻱ( ﭘﻮﻝ ﻫﻨﮕﻔﺘﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﺮﻧﻴﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻭﻋﺪﻩ ﻛﺮﺩ .ﻭﻟﻴﻜﻦ ﺁﻗﺎﻱ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺟﺮﺍﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺧﺎﺋﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺎﻱ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ ،ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺮﻧﻴﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻧﻴﺰ ﺭﺳﺎﻧﺪ. ﻛﺮﻧﻴﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺩ ﺭﻭﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺳﺮﺩ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺿﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺟﻨﮕﺎﻧﺪ ﻭﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭگ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺍﻣﻴﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺻﻔﺤﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺩﻭ ﺻﻔﺤﻪ ﺟﺎﮔﺰﻳﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﺔ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻛﺮﺩ. ﻭ 10ﺳﺎﻝ ﺍﺧﻴﺮ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺳﭙﺮﻱ ﻛﺮﺩ .ﺍﻣﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻧﺸﺪ ﺗﺎ ﻳﻚ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻮﺝ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ )ﺁﻱ ﺍﻳﺲ ﺁﻱ( ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ. ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻫﺪﻑ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺳﻘﻮﻁ ﻧﻈﺎﻡ )ﺳﻴﺎﺳﻲ( ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻳﻚ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﺮﻋﻲ ﺩﺭ ﻋﻮﺿﺶ ﺑﻮﺩ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﺝ ﻣﺮﺗﺪ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ .ﻭ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻫﺪﻑ ﻋﺎﻟﻲ ﺯﻳﺴﺖ ،ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻫﺪﻑ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺣﻠﺖ ﻧﻤﻮﺩ .ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ .ﺍﻧﺎ ﷲ ﻭ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ "ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ"
20
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺁﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺳﺘﻮﻥ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﻳﻚ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ .ﻭﻟﻲ ﺁﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻴﻜﻪ ﻃﺒﻖ ﺍﺻﻮﻝ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﺮﮔﺬﺍﺭ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﻴﭻ ﺟﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﻭﻃﻮﺭﻳﻜﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﺑﺨﺶ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭﺍﺻﻮﻝ ﻣﺸﺨﺺ ﺩﺭﺍﺩ ،ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﻧﻈﺎﻡ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﺧﺎﺻﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺸﺨﺼﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﺫﻳﻞ ﺍﻧﺪ: ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﺍﻭﻝ: ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻳﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻳﻚ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﻭﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ .ﺑﻠﻜﻪ )ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ(ﻭ)ﻭﻻﻳﺖ( ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻳﻚ ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﻣﻜﻠﻔﻴﺖ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻠﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻓﺮﺩﻱ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﺷﺶ ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺷﺮﻭﻁ ﻭﻻﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺫﻳﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺷﺮﻭﻁ ﻭﻻﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻭﻝ -ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ: ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ .ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭﺯﻋﻴﻢ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺷﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ .ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺩ ﻛﺎﻓﺮﻱ ﭼﻪ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻭﻳﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ،ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ،ﺳﻴﻜﻮﻟﺮ ﻭ ﻳﺎﻫﻢ ﭘﻴﺮﻭ ﻛﺪﺍﻡ ﺩﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ )ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ( ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﻌﻴﻦ ﮔﺮﺩﺩ .ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ) ﻭﻟَﻦ ﻳﺠﻌﻞَ ﺍﷲُ ﻟﻠﻜَﺎﻓﺮِﻳﻦَ ﻋﻠَﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦَ ﺳﺒِﻴﻼً( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎء141 / ﺗﺮﺟﻤﻪ) :ﻫﺮﮔﺰﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺍﷲ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺭﺍﻩ ﻏﻠﺒﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ( .ﻭﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻏﻠﺒﻪ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻭﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ.
21
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻧﻜﺮﻳﻢ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﺫﻛﺮ ﻟﻔﻆ )ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ( ﺍﻳﻦ ﻗﻴﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻭﺑﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﻁ ﻫﻤﺔﻋﻠﻤﺎﻱ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﻭﻫﻴﭽﻜﺲ ﺩﺭﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .ﭘﺲ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﻪ )ﺩﻳﻦ(ﻫﻴﭻ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ .ﻭﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﻛﺎﻧﺪﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ )ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ( ﻭﻳﺎ)ﻛﻔﺮ( ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ .ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻴﺼﻠﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﻲ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻛﻔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻋﻤﻼ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻭﺍﻗﻌﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻭ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺑﺮﺳﺪ .ﻭﺍﮔﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮﺽ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﺑﺮﺳﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﺻﺖ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ ،ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ،ﺗﺮﻛﻴﻪ ،ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻋﻤﻼ ﻭﻣﻜﺮﺭﺍً ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﺷﺮﻁ ﺩﻭﻡ -ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩﻥ: ﺷﺮﻁ ﺩﻭﻡ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ .ﺯﻥ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺪ .ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺨﺎﺭﻱ ،ﺗﺮﻣﺬﻱ ،ﻧﺴﺎﺋﻲ ،ﻭﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ)ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ( ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ :ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ)ﺹ( ﺍﻃﻼﻉ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮگ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ )ﻛﺴﺮﻱ( ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﺍ ﺣﺎﻛﻢ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ ،ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ) :ﻟﻦ ﻳﻔﻠَﺢ ﻗَﻮﻡ ﻭﻟﱠﻮﺍ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺇﻣﺮﺃﺓ( ﺗﺮﺟﻤﻪ):ﻫﺮﮔﺰ ﻛﺎﻣﻴﺎﺏ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻗﻮﻣﻴﻜﻪ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺷﺎﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﻲ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ( ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻫﻤﻴﻦ ﺣﻜﻢ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺫﻳﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: )ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ( ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺷﺮﻁ ﺳﻮﻡ -ﺑﺎﻟﻎ ﺑﻮﺩﻥ: ﺷﺮﻁ ﺳﻮﻡ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﺳﺖ ،ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﻣﻜﻠﻒ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺷﺮﻁ ﭼﻬﺎﺭﻡ -ﻋﺎﻗﻞ ﺑﻮﺩﻥ:
22
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺷﺮﻁ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ ،ﭼﻮﻥ ﺳﻔﻴﻪ ﻭﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻴﺴﺖ. ﺷﺮﻁ ﭘﻨﺠﻢ -ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻮﺩﻥ: ﺷﺮﻁ ﭘﻨﺠﻢ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻮﺩﻥ )ﺣﺮﻳﺖ( ﺍﺳﺖ ،ﺯﻳﺮﺍ ﻏﻼﻡ ﻣﻠﻜﻴﺖ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﻭ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ،ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. ﺷﺮﻁ ﺷﺸﻢ -ﻋﺪﻝ )ﻓﺎﺳﻖ ﻧﺒﻮﺩﻥ(: ﺷﺮﻁ ﺷﺸﻢ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﻱ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺳﺖ ،ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺎﺳﻖ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻋﺪﺓ ﻋﻠﻤﺎء ﻭﻻﻳﺖ ﻓﺎﺳﻖ ﺭﺍ ﺟﺎﺋﺰ ﺍﻣﺎ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﺩﻭﻡ: ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻛﻢ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ)ﺍﻫﻞ ﺣﻞ ﻭﻋﻘﺪ( ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ،ﻭ)ﺍﻫﻞ ﺣﻞ ﻭﻋﻘﺪ( ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ، ﺯﺑﺪﻩ ،ﻋﺎﻟﻢ ،ﺳﻴﺎﺳﺘﺪﺍﻥ ،ﻭﺍﻫﻞ ﺧﺒﺮﺓ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ )ﻣﺼﺎﻟﺢ( ﺍﻣﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ )ﻣﻔﺎﺳﺪ( ﺁﻥ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻭ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ،ﻭﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺯ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﺩﻗﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻛﺎﺭ ﻣﻴﮕﺮﻧﺪ .ﻭﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻛﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻃﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻋﻤﻮﻡ ﺑﻴﻌﺖ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺣﺎﻛﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ،ﻭﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﺮ ،ﻓﺎﺳﻖ ،ﻣﺠﺮﻡ، ﻛﻢ ﻋﻘﻞ ،ﻭﺟﺎﻫﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻘﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻓﺮﺩ ﻣﺆﻣﻦ ،ﻣﺘﺪﻳﻦ ،ﺻﺎﻟﺢ ،ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ،ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪ ﺻﻔﺖ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺯ ﺯﺍﻭﻳﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻓﺎﺳﺪ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻪ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻮﺍ ﺩﺍﺭﺍﻧﺶ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ .ﻭﻫﺮ ﻛﺴﻴﻜﻪ ﻫﻮﺍ ﺩﺍﺭﺍﻧﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺤﻖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ .ﻣﺜﻼ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻛﺎﻧﺪﻳﺪ ﺭﺃﻱ) (50ﺗﻦ ﻋﺎﻟﻢ ،ﻣﺠﺎﻫﺪ ،ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭ ﻣﺠﺮﺏ ﺭﺍ ﻛﺴﺐ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻛﺎﻧﺪﻳﺪﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﺃﻱ) (51ﺗﻦ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﻕ ،ﺷﺮﺍﺑﻴﻬﺎ ،ﺟﺎﻫﻼﻥ ،ﻭﺍﻭﺑﺎﺷﺎﻥ ﻻ ﺍﺑﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﺭﺩ ،ﺩﺭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺷﺨﺺ ﺩﻭﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻭﻟﻲ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﻭﻣﺴﺘﺤﻖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ .ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺷﺮﻕ ﻋﻼﻣﻪ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺖ)ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ( ﺩﺭﺷﻌﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻄﻮﺭ ﻃﻨﺰ ﺁﻣﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻱ ﻣﻴﻜﻨﺪ:
23
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻣﺘﺎﻉ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﻥ ﻓﻄﺮ ﺗﺎﻥ ﺟﻮﻳﻲ ﺯﻣﻮﺭﺍﻥ ﺷﻮﺧﻲ ﻃﺒﻊ ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﻲ ﻧﻤﻲ ﺁﻳﺪ ﮔﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ،ﻏﻼﻣﻲ ﭘﺨﺘﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﺷﻮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ ﺩﻭ ﺻﺪ ﺧﺮ ﻓﻜﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﻤﻲ ﺁﻳﺪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﺳﻮﻡ: ﺍﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﺓ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻭﺍﺩﻳﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ .ﻧﻪ ﻛﺪﺍﻡ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ،ﻭﻧﻪ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ .ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺘﻨﺔ ﻛﻔﺮ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮ ﭼﻴﺪﻩ ،ﻭﻛﻠﻤﺔﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻞ ﻟﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺮ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ .ﺍﷲ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ) ﻭﻗَﺎﺗﻠُﻮﻫﻢ ﺣﺘﱠﻲ ﻻَﺗَﻜُﻮﻥَ ﻓﺘﻨَﺔً ﻭﻳﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﺪﻳﻦُ ﻛُﻠﱡﻪ ﻟﻠﻪ (ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ29 - ﺗﺮﺟﻤﻪ) :ﻭﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻛﻔﺎﺭ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﻛﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺩﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﺵ ﺍﺯ ﺍﷲ ﺷﻮﺩ(. ﻭﻟﻲ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﻫﻤﺔ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ،ﻭﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﻔﺮ ﺑﺮ ﺗﺮ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﺪ ،ﻭﺍﺯ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﻪ ﻛﻔﺎﺭ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎﻱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ،ﻭﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻛﻔﺮﺵ ﺍﺯ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻣﻨﻊ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ .ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﺍﺯ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺩﻭﺭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ .ﻭﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﻕ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﻛﻔﺮ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺖ ،ﻓﻠﻬﺬﺍ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﻔﺮﻱ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﺁﻳﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ ﻧﺎﻓﺬ ﮔﺮﺩﺩ؟ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﻤﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﺯﻓﻠﺴﻔﺔ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻏﺮﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ ،ﻭﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺭﺍ ﺍﺯﺳﻴﺮﺕ ﻭ ﻣﻨﻬﺞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ )ﺹ( ﻧﻤﻴﮕﻴﺮﻧﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺭﺍ ﺍﺯﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻏﺮﺏ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻭﺩﺭﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺳﻴﻜﻮﻟﺮ)ﺑﻲ ﺩﻳﻦ( ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ .ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﺎﻧﺪﻳﺪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ،ﻭﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ )ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ( ﺭﺃﻱ ﻣﻲ ﻃﻠﺒﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻳﻜﻲ ﺍﺯﺳﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺫﻳﻞ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ:
24
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ .ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻭ ﻭﺿﻊ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺣﻖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ ،ﻧﻪ ﺣﻖ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ،ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﻧﻈﺎﻡ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻨﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﻣﻔﻴﺪ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ ،ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺗﺸﺮﻳﻊ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻖ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻓﻴﺼﻠﺔ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﭘﺲ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺭﺍ ﺍﺯﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻧﺎﻓﺬ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ؟ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ،ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺡ ،ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎ ،ﻭﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ،ﻧﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ،ﻭﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻨﺪ .ﻭﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻕ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻨﺪ. ﺣﺎﻟﺖ ﺳﻮﻡ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺏ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺩﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﻛﺎﻣﻼ ﺟﺪﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺍﻧﺪ ،ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﻬﺎﺩ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ،ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺭﻧﺠﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﻭﺁﻧﻬﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﻳﻨﻜﺎﺭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﺳﺎﻥ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﻣﻨﺎﻓﻘﺖ ،ﻧﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻲ ﻧﻬﻨﺪ ،ﺗﺎ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻭﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﻼﻡ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻭﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻥ ﺭﺍﻩ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺑﺎ ﺍﺣﺰﺍﺏ )ﺳﻴﻜﻮﻟﺮ( ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺷﺮﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ ،ﻭﺍﺯ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻴﻜﻮﻟﺮﻫﺎ ﻟﺬﺕ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭﻋﻴﺶ ﻛﻨﻨﺪ. ﻭﻟﻲ ﺷﺮﻳﻌﺖ ،ﻋﻘﻞ ،ﺗﺎﺭﻳﺦ ،ﻭ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻭﺩﻳﻤﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ. ﻣﻮﻟﻮﻱ ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ "ﻣﺠﺎﻫﺪ"
25
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺩﺭ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﭼﺎﺏ ﻛﺎﺑﻞ ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 8ﻋﻘﺮﺏ ،1392ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﺭﻭﺯ ،ﻛﺸﺘﻪ ﻭ ﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻥ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﻭ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﺔ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﺔ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﻱ ﺗﺎ ﻛﻨﻮﻥ ﺑﻴﺶ 5670ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺑﻪ ﺷﻤﻮﻝ 50ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ 6000ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﺍﺧﻴﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻛﻢ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﭘﻮﻟﻴﺲ ،ﺍﺭﺩﻭ ﻭﻣﻠﻴﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻠﻲ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮﻱ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﺔ ﻣﺤﻮﺭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺭﻭﺯﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ :ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﻱ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ، ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ )ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ( ﺑﺎ ﺗﻜﺘﻴﻚ ﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻌﺮﻛﻪ ﺷﺪﻧﺪ. ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﻴﺮ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ﺍﺵ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﻃﺮﻑ ﺩﺭﮔﻴﺮﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺨﺸﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺟﻨﮓ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻭﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺷﺎﻥ ﺗﻮﻗﻒ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺔ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ. ﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﺑﺨﺶ ﻫﺎﻱ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﺩﺍﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ ،ﺗﻠﻔﺎﺕ ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻫﺎﻱ ﺷﺪﻳﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﻧﺎﺗﻮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﺑﺨﺶ ﻫﺎﻱ ﻣﻬﻢ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﺷﺎﻥ ﺑﺴﭙﺎﺭﻧﺪ ،ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﻱ ﺑﺎﺩﺍﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﻟﺒﻴﻚ ﮔﻔﺘﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺷﺪﻧﺪ .ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﭼﺮﺑﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ،ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﻤﺪﷲ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻴﺨﻮﺭﻧﺪ ﻭﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ .ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﻗﺒﻞ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺗﻮﺍﻥ ﻭﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻜﻨﻨﺪ .ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﻳﻦ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﺭﺍﺯﻫﺎﻱ ﺷﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ .ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻴﺒﻴﻨﻴﻢ ﻫﻤﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺗﻼﺵ ﻣﻴﻮﺭﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. "ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﺭ"
26
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺣﻤﻼﺕ ﻃﻴﺎﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﻧﺸﻴﻦ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺸﻮﺭﻩ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 1392.8.8ﻫـ ﺵ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﻃﻴﺎﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﻧﺸﻴﻦ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﻴﺮﺍﻧﺸﺎﻩ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ 4ﺗﻦ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﻪ ﻧﻤﻌﻤﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺸﺘﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﻣﻲ ﭘﻴﻮﻧﺪﺩ ﻛﻪ ﭼﻨﺪﺭﻭﺯ ﻗﺒﻞ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺻﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻔﺮﻱ ﺑﻪ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺑﺎ ﺭﻳﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺁﻥ ﻛﺸﻮﺭ )ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ( ﺩﻳﺪﺍﺭﻱ ﺩﺍﺷﺖ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺑﻌﻀﻲ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻣﻨﻄﻘﻮﻱ ﺭﻭﻱ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ. ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﻳﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻼﺕ ﻃﻴﺎﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﻧﺸﻴﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺗﺮﺣﻢ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻧﻪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻓﺮﻳﺐ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﻮﺍﻫﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ .ﻭﺣﺎﻻﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻮﺍﺳﻴﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ )ﺳﻲ ﺁﻱ ﺍﻱ( ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﻓﻮﺝ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﺸﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻑ ﺑﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻴﺠﻨﮕﺪ ،ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻼﺕ ﻃﻴﺎﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﻧﺸﻴﻦ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﺍﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﺯﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺟﻠﻮ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺪﻫﺪ. ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻫﺎﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻓﻮﺝ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻼﺕ ﻃﻴﺎﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﻧﺸﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ .ﺍﻣﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻤﻼﺕ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻫﺎﻱ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎﻻﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ،ﻓﻮﺝ ﻣﺮﺗﺪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺑﺎﻻﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻲ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ )ﻛﺮﭘﻲ( ﺑﺎﻻﻱ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺣﺘﻲ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩﻧﺪ .ﻭﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻓﻮﺝ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻧﻮﺍﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﺯ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ،ﻧﻴﺰ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﺓ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻻﻱ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﻓﻮﺝ ﻣﺮﺗﺪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺣﻤﻼﺗﻲ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﻛﻢ 5ﻋﺴﻜﺮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ. "ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﺭ"
27
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺣﮑﻳﻡ ﷲ ﻣﺣﺳﻭﺩ ،ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ ﻣﺎﻧﺩﮔﺎﺭ! ﺷﺒﺎﻧﮕﺎﻩ ﺟﻤﻌﻪ ) 10ﻋﻘﺮﺏ1392 ،ﻩ ﺵ( ﺧﺒﺮ ﺗﻜﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﺓ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺁﻓﺮﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ،ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ؛ ﺍﺑﺘﺪﺍء ﻋﻤﻮﻡ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻭ ﻧﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎﻥ ﺍﺭﺷﺪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﻃﻴﺎﺭﺓ ﺑﻲ ﭘﻴﻠﻮﺕ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ؛ ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﺁﺭﺷﻴﻒ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺧﺒﺮﻱ ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺟﻬﺎﻥ ،ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺧﺒﺮﻫﺎﻱ ﻋﺎﺟﻞ ﺧﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ" :ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺭﻫﺒﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ) "! ...ﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ( ﺁﺭﻱ! ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﻏﻢ ﺍﻧﮕﻴﺰ ،ﻗﻠﺐ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺟﻮﻳﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ،ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺍﺷﻚ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻧَﻔَﺲ ﻫﻢ ﻧﻔﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎ ﺣﺒﺲ ﺷﺪ ،ﻫﻤﺴﻨﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮﻱ ﻳﺎﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ،ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﮕﺎﻥ ﺳﺮﺍﺳﻴﻤﻪ ﻭ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺣﺎﻝ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﻣﻴﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ،ﻫﺮﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ،ﺯﻣﺰﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﻧﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻣﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﻴﺸﺪ ،ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ ،ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ ؛ ﺁﻧﻬﺎ )ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ( ﺭﻓﺘﻦ ﺍﻣﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺗﻠﻘﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻓُﻘﺪﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺿﺮﺑﺔ ﺑﺰﺭگ ﺑﺮ ﭘﻴﻜﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺷﺎﺩﺑﺎﺵ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﺎﺩ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ؛ ﺍﻣﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﻲ ﺍﻳﻦ ﺍَﺑﺮ ﻣﺮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺭﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ ،ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻭ ﺷﺎﺩﺑﺎﺵ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ؛ ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﺧﺒﺮ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻭ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺭﻭﺡ ﺑﺰﺭگ ﻭﻱ ﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﺷﻴﺮﺍﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺴﻮﻱ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺩﺍﺷﺖ !!! ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﺁﻥ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻱ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﻛﺎﺭ ﺑﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺰﺩﻻﻧﻪ ﻭ ﺷﺒﻴﺨﻮﻥ ﻧﺎﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻪ ،ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻏﻠﻂ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺩﺭ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ – ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﻼﻡ ﺟﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﺤﻮ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻄﺮﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻭﻱ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﭘﺸﺖ ﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻥ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﻏﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻟﺮﺯﻩ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻣﺪﺕ ،ﺿﺎﻳﻌﻪ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻣﻴﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻀﻢ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻮﻙ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﻣﺮگ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﺑﺪﺭ ﺁﻳﻨﺪ ؛ ﺍﻣﺎ ﻛﻪ ﻛﻮﺭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻏﻠﻂ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ؛ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻭﻱ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﺭگ ﻏﻴﺮﺕ ﻣﻮﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ،ﺭﻧﮓ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺩﻳﻦ ،ﻣﻘﺘﺪﺭﺍﻧﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ،ﻋﺰﻡ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺟﺰﻡ ،ﻗﻠﺐ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻗﻮﻱ ،ﺻﻒ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺘّﺤﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﺎﺭﻱ
28
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺗﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺗﺎﺯﻩ ﻭ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻮﻕ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺣﺼﻮﻝ ﺭﺿﺎﻱ ﺣﻖ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ،ﺳﺮﻫﺎﻱ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺗﻤﺎﻡ ،ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ . ﺣﻜﻴﻢ ﺍﷲ ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻳﺶ ﺍﺯ ﻭﻱ ﺭﺍﺿﻲ ﺑﺎﺩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺿﺔ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻧﺸﺎء ﺍﷲ ،ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻓﺎﻧﻲ ﺭﺧﺖ ﺑﺮﺑﺴﺖ ؛ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻜﻨﻲ ﮔﺰﻳﺪ ؛ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺵ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻧﻪ ﺷﺪ ؛ ﺍﻣﺎ ﺭﺍﻫﺶ ،ﻓﻜﺮﺵ ،ﺳﻼﺣﺶ ،ﻗﺪﻣﺶ ،ﻗﻠﻤﺶ ،ﺁﺭﺯﻭﻳﺶ ﻭ ﻣﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﻨﺸﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪ ؛ ﺍﻭ ،ﻣﺜﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻻﻭﺭﺍﻥ ﻏﻴﻮﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺷﻬﺪﺍء ﭘﻴﻮﺳﺖ ؛ ﻟﻴﻜﻦ ﺑﺎ ﺧﻮﻥ ﺳﺮﺥ ﺧﻮﺩ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻙ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﻧﻮﻳﻦ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺩﺭﺱ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﮔﻲ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺇﻧﺸﺎءﺍﷲ ﺑﻪ ﻓﻀﻞ ﻭﻳﺎﺭﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ،ﻣﺤﺴﻮﺩ ﻫﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﺔ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺑﻼﻱ ﺟﺎﻥ ﻛﻔﺎﺭ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ . ﻳﺎﺩﺵ ﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺭﺍﻫﺶ ﭘﺮ ﺭﻫﺮﻭ ﺑﺎﺩ ! ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺮﺩ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻟﺶ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ .....ﺛﺒﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺟﺮﻳﺪﻩ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﺎ "ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﻮﻳﺪ"
29
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎی ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﺪﺯ :ﻳﻚ ﻗﻮﻣﻨﺪﺍﻥ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭﺩﺭﻩ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 1 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﮔﺰﺍﺭﺷﺎﺕ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭﺩﺭﻩ ﺣﺎﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻳﻚ ﻗﻮﻣﻨﺪﺍﻥ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ "ﻭﻟﻲ" ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ ،ﺩﺭ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﭼﺮﻳﻜﻲ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺖ 6:30ﺻﺒﺢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﻬﺮﺻﻮﻓﻲ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟﻲ ﭼﻬﺎﺭﺩﺭﻩ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ. ﺑﺪﺧﺸﺎﻥ :ﺩﺭﻳﻚ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﺍﺭﮔﻮ 17ﻋﺴﻜﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﻭﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 1 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻇﻬﺮ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻳﻚ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖ ﻭﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺩﺭ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟﻲ ﺍﺭﮔﻮ ﻭﻻﻳﺖ ﺑﺪﺧﺸﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ. ﺍﻳﻦ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺳﻼﺡ ﻫﺎﻱ ﺳﺒﻚ ﻭﺳﻨﮕﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ،ﺗﺎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺖ 8ﺷﺐ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ. ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﺯ ﻣﺤﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ 8ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺍﺭﺩﻭﻱ ﻣﻠﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ 9ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮﺷﺎﻥ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﭘﺮﻭﺍﻥ :ﺩﺭ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺑﮕﺮﺍﻡ 15ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ. ﺟﻤﻌﻪ 13،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺖ 1:30ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﺮ ﻳﻚ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺑﮕﺮﺍﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ. ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻳﻚ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺑﻨﺎﻡ "ﺣﻤﻴﺪﺍﷲ ﺑﺎﺷﻨﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﺗﺎﻟﻘﺎﻥ ﻣﺮﻛﺰ ﻭﻻﻳﺖ ﺗﺨﺎﺭ" ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻭﺍﺳﻜﺖ ﻓﺪﺍﺋﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﮔﺰﺍﺭﺷﮕﺮﺍﻥ ﺟﻨﺪﺍﷲ ﺍﺯ ﻣﺤﻞ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻮﻓﻘﺎﻧﻪ 15ﺗﻦ ﺍﺯ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ ﺷﻤﺎﺭﻱ ﻫﻢ ﺯﺧﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﻳﻤﻦ :ﺩﺭ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ 18ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻳﻤﻨﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﻭﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻧﺪ. ﺷﻨﺒﻪ 14 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻳﻤﻦ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﻳﻚ ﻣﺮﻛﺰ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻳﻤﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﻻﻳﺖ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺍﺑﻴﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺪﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﺆﻓﻘﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺗﺮ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ 12 ،ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻳﻤﻨﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ 6ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻚ ﻛﻤﻴﻦ ﺩﺭ ﻏﻮﺭﺑﻨﺪ ﺩﻭﺗﺎﻧﻚ ﺍﺯﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ 7ﻋﺴﻜﺮ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ 16 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﮔﺰﺍﺭﺷﺎﺕ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﻭﻻﻳﺖ ﭘﺮﻭﺍﻥ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺖ 4:00ﻋﺼﺮ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻚ ﻛﻤﻴﻦ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖ ﺩﺭ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟﻲ ﻏﻮﺭﺑﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﻻﻳﺖ ﺩﻭ ﺗﺎﻧﻚ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ 7ﻋﺴﻜﺮ ﺍﺭﺩﻭﻱ ﻣﻠﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ.
30
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﺎﻳﻦ ﺟﺎﺳﺎﺯﻱ ﺷﺪﻩ ﻳﻚ ﺗﺎﻧﻚ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻧﺪ .ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺗﺎﻧﻚ ﺩﻭﻣﻲ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺪﻑ ﺭﺍﻛﺖ )ﺁﺭ ﭘﻲ ﺟﻲ( ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ ﺗﺎﻧﻚ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺖ. ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮔﺎﻥ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ 7ﺗﻦ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻧﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖ ﻫﻴﭻ ﻧﻮﻉ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻼﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﻣﻲ ﭘﻴﻮﻧﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﺒﻞ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﻳﻚ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺑﮕﺮﺍﻡ 15ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ. ﺯﺍﺑﻞ :ﺩﺭ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﻗﻼﺕ 8ﻋﺴﻜﺮ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ 4ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺧﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 22 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﮔﺰﺍﺭﺷﺎﺕ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﻗﻼﺕ ﻣﺮﻛﺰ ﻭﻻﻳﺖ ﺯﺍﺑﻞ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻨﻨﺪﺓ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ ،ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﺟﻴﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻼﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺪﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺖ 5:00ﻋﺼﺮ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻱ "ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ" ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻓﺘﺮ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻗﻮﻣﻨﺪﺍﻧﺎﻥ ﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻼﺷﻲ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﻮﻓﻘﺎﻧﻪ 8ﻋﺴﻜﺮ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ 4ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﺎﻥ ﺟﺮﺍﺣﺖ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﻛﺎﺑﻞ 6 :ﻣﺎﻣﻮﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺩﻓﺎﻉ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﻤﺒﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ
ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 22 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺖ 6:30ﺻﺒﺢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻳﻚ ﻣﻮﺗﺮ ﻧﻮﻉ ﻛﺎﺳﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺩﻓﺎﻉ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﺣﻤﺪﺷﺎﻩ ﻣﻴﻨﻪ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﺑﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺪﻑ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﺎﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ. ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ 6 ،ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﻦ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺧﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻣﻮﺗﺮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻧﻴﺰ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻛﺎﺑﻞ :ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﻳﻚ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺩﻟﻴﺮ ،ﺟﺎﻥ ﺩﻭ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 22 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺖ 7:00ﺻﺒﺢ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻳﻚ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﻟﻴﺮ ﻭﺑﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ،ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﺑﻞ ﺩﺭ ﻓﺮﻗﺔ ﻗﺮﻏﻪ ﺑﺎﻻﻱ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻧﺎﺗﻮ ﺁﺗﺶ ﮔﺸﻮﺩ .ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺶ ﺑﺎﺭﻱ ﺩﻭ ﻋﺴﻜﺮ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ ﻳﻜﺘﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺧﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ. ﺟﻮﺍﻥ ﺩﻟﻴﺮ ﺍﺟﻤﻞ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﺷﻨﺪﺓ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟﻲ ﺳﭙﻴﻦ ﻏﺮ ﻭﻻﻳﺖ ﻧﻨﮕﺮﻫﺎﺭ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺶ ﺟﺎﻥ ﺩﻭ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ.
31
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﺳﻼﻡ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻟﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ ﺩﺭﺱ ﻋﺒﺮﺗﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﺩﺍﻳﺪ .ﻭﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭﺍﺯﭘﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﺪ. ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﻨﻮﺑﻲ :ﺳﻪ ﻓﻮﺝ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 22 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻳﻚ ﻣﺎﻳﻦ ﺟﺎﺳﺎﺯﻱ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻻﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﺮﺑﻮﻃﺎﺕ ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺳﻪ ﻓﻮﺝ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﺎﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺟﺎﺳﺎﺯﻱ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ،ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻛﻨﺪﺯ :ﻣﻠﻴﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻠﻲ ﺑﺎ ﺩﺍﺩﻥ 6ﻛﺸﺘﻪ ﻭ 4ﺯﺧﻤﻲ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﺔ ﺯﺍﻝ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ 23 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺯﺍﻝ ﻭﻻﻳﺖ ﻛﻨﺪﺯ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﻨﮕﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺪﺕ 5ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻑ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﻨﻐﺎﺭﻙ ﻭﭼﺎﺭﮔﻞ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ،ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻇﻬﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ 6ﻣﻠﻴﺸﺔ ﻣﺤﻠﻲ ﻭ ﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻥ 4ﺗﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ. ﻣﻠﻴﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻠﻲ 5ﺭﻭﺯ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪﻥ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ،ﺣﻤﻼﺕ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﺑﺰﺭگ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﻠﻴﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻠﻲ ﺑﻪ 200ﺗﻦ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪﻧﺪ .ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩ ،ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻫﺎﻱ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﻪ ﻋﺪﺩ ﺷﺎﻥ ﺍﺯ 30ﺑﺎﻻ ﻧﺒﻮﺩ ،ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻧﺪ .ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖ ﻣﺪﺕ 5ﺭﻭﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻴﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻠﻲ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﺎﻟﻲ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺎﻵﺧﺮﻩ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻼ ﺗﺮﻙ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺩﺭ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮﻭﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ 5ﺭﻭﺯﻩ ﻫﻴﭻ ﻧﻮﻉ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﻧﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﺩﻭ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺮگ ﻛﺮﺩ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ 23 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻳﻚ ﺍﻟﻤﺎﺳﻚ ﻧﺴﺒﺘًﺎ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﻮﺭﺩﻝ ﻭﻻﻳﺖ ﻧﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ .ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﻤﺎﺳﻚ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻠﻜﻲ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻜﺮﺩ .ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻳﻚ ﭘﻮﺳﺘﺔ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﻤﺎﺳﻚ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻳﻦ ﺭﻋﺪ ﻭﺑﺮﻕ ﺩﻭ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﻛﺸﺘﻪ ﻭ 9ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﺎﻥ ﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻩ ﮔﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺩﺭ ﺷﻔﺎﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺮگ ﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻔﺘﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﻻﻱ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ .ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎﻻﻱ ﻗﻮﻡ ﺳﺮﻛﺶ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ ﻭﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻌﺮﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ. ﻓﺎﺭﻳﺎﺏ :ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺘﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ 24 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
32
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟﻲ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﺑﺎﺩ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﺎﺭﻳﺎﺏ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖ ﭘﻮﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻼﺕ ﻣﻮﺷﻜﻲ ﻭ ﻓﻴﺮ ﻫﺎﻭﺍﻥ 82 -ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﺷﺪﺕ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻼﺕ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﺩﻭ ﭘﻮﺳﺘﺔ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﺯﻧﻨﺪ. ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﺩﻭ ﭘﻮﺳﺘﺔ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﻛﺎﻣﻼ ﻓﺘﺢ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺗﻨﺪﺑﺎﺩ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﺳﺖ ﻛﻢ ﺩﻩ ﻛﺸﺘﻪ ﺑﺮﺟﺎ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ 24 ،ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434 ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻚ ﺗﻨﺪﺑﺎﺩ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺩﺳﺖ ﻛﻢ ﺩﻩ ﺗﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺣﺪﻭﺩ 270ﻫﺰﺍﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﺎﻟﺖ ﻭﻳﻠﺰ ﺑﻲ ﺑﺮﻕ ﺍﻧﺪ. ﺳﺮﻋﺖ ﺍﻳﻦ ﺗﻨﺪ ﺑﺎﺩ ﻳﻚ ﺻﺪﻭ ﺷﺼﺖ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺪﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺗﻨﺪ ﺑﺎﺩ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﻳﻚ ﺻﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﺳﺮﻋﺖ ﺩﺍﺷﺖ ،ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ،ﭼﻬﺎﺭﺗﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ،ﺳﻪ ﺗﻦ ﺩﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺳﻪ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺎﻱ ﻫﺎﻟﻨﺪ ،ﺩﻧﻤﺎﺭﻙ ﻭﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺟﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ. ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﺧﻄﺮ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﺷﺪﻥ ﺳﻴﻼﺏ ،ﭘﺮﻭﺍﺯﻫﺎ ﻭﺳﻔﺮﻫﺎﻱ ﺭﻳﻞ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺩﻫﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻲ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﮔﺮﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪﻩ :ﻋﺒﺪﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ﺷﺎﻛﺮ
33
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻣﺠﺎﻫـــــــﺪ ﻣﺠــﺎﻫـﺪ ﺍﻱ ﻣﺠـﺎﻫـﺪ ﺍﻱ ﻣﺠـﺎﻫـﺪ ﻏــﺮﻭﺭ ﻛﻔــﺮ ﺭﺍ ﺑـﺸـﻜﻦ ﻣـﺠـﺎﻫـﺪ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺭﺍ ﺗﻮ ﺣـﺎﻛـﻢ ﻛـﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﻟـﻢ ﺑﻠـﻨـﺪ ﻛـﻦ ﺑـﻴـﺮﻕ ﺍﺳـﻼﻡ ﻣـﺠـﺎﻫـﺪ ﺯﻣﻴﻦ ﭘﺮﺷﺪ ﺯ ﻛﻔﺮﻭﻇﻠﻢ ﻭﻋﺼﻴﺎﻥ ﻧﺼـﺎﺭﻱ ﻭ ﻳـﻬـﻮﺩ ﻛـﺮﺩﻧـﺪ ﻃﻐـﻴﺎﻥ ﻓـﻠـﺴـﻄـﻴـﻦ ﺳﺘـــﻢ ﺩﻳــﺪﻩ ﻧــﺪﺍ ﻛـﺮﺩ ﺑـﻴـﺎ ﺗـﻮﺳــﻮﻱ ﺍﻗﺼﻲ ﺍﻱ ﻣـﺠـﺎﻫـﺪ ﺗـﻮﻳـﻲ ﻣـﺆﻣـﻦ ﺗـﻮﻳـﻲ ﻣـﺤـﺒـﻮﺏ ﺍﷲ ﺣﻴﺎﺕ ﻭ ﻣـﺮگ ﺗـﻮ ﻫـﺴﺖ ﺑـﻬـﺮ ﺍﷲ ﺗـﻮ ﺟـﻨـﺪﺍﷲ ﺑـﺮﺯﻣــﻲ ﺑـﻬــــــــﺮ ﺍﷲ ﺗـﻮ ﺭﺍ ﺟـﻨـﺖ ﺑـﻮﺩ ﻣـﻨـﺰﻝ ﻣـﺠـﺎﻫــﺪ ﺧـﺪﺍﻱ ﺫﻭﺍﻟـﺠـﻼﻝ ﺍﺳـﺖ ﻧـﺎﺻـﺮ ﺗـﻮ ﻣــﻼﺋـﻚ ﻫـﻢ ﺑﺠﻨﮕـﺪ ﺩﺭ ﺻـﻒ ﺗـﻮ ﺯ ﺑـﻬـــﺮ ﻋـــﺰﺕ ﺩﻳـــﻦ ﻣـﺒـﻴـﻨــﺖ ﺳـﺮﻃـﺎﻏـﻮﺕ ﺭﺍ ﺑـﺸﻜـﻦ ﻣـﺠـﺎﻫــﺪ ﻓــﺪﺍﻱ ﺣـﻖ ﻧـﻤـﻮﺩﻱ ﺟـﺎﻥ ﺷﻴـﺮﻳـﻦ ﺯﺗﻮﺷﺪ ﺳـﺮﻧﮕـﻮﻥ ﺍﻋـﺪﺍﻱ ﺍﻳـﻦ ﺩﻳـﻦ ﺗـﻮﻋـﺰﺕ ﻣـﻨـﺪ ﺷـﺪﻱ ﺩﺭﻫـﺮﺩﻭﻋـﺎﻟـﻢ ﺑـﻠﻨﺪ ﮔـﺸﺖ ﺷـﻮﻛﺖ ﻭﺷــﺄﻥ ﻣـﺠـﺎﻫـﺪ 34
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ
ﻃـﺮﻳـﻖ ﻣـﺤﻮ ﻫـﺮﻇﺎﻟـﻢ ﺟﻬـﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻋـﻼﺝ ﻛﺎﻓـﺮ ﻭﻃﺎﻏـﻮﺕ ﺟﻬــﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺷــﺪﻱ ﺗـﻮ ﭘـﺎﺳﺒـﺎﻥ ﺣـﻖ ﻣـﺠـﺎﻫـــــﺪ ﺑــﻠــﺮﺯﻧـﺪ ﻛـــﺎﻓـــﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫــﻴـﺒـﺖ ﺗــﻮ ﺑـﺘــﺮﺳـﻨـﺪ ﺩﺷـﻤـﻨــﺎﻥ ﺍﺯ ﻏـﻴــﺮﺕ ﺗـﻮ ﭘــﺮﻳـﺸـــﺎﻥ ﮔﺸﺘـﻪ ﺍﻣـﺮﻳــﻜﺎ ﻭ ﻧـﺎﺗـﻮ ﺯﺿــﺮﺏ ﺁﻫـﻨـﻴـﻨـﺖ ﺍﻱ ﻣـــﺠـــﺎﻫـــــﺪ ﺗــﻮ ﻓﺮﺯﻧـﺪ ﻋـﻠﻲ ،ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﻭﺳـﻠـﻤـﺎﻥ ﺗـﻮ ﺭﺍ ﻭﺻﻔﻲ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭ ﺁﻳـﺎﺕ ﻗـﺮﺁﻥ ﻏــﺒـــﺎﺭ ﻓـــﻲ ﺳــﺒـﻴـﻞ ﺍﷲ ﻣـﺒـــﺎﺭﻙ ﺑــﺒـﻮﺳـﻢ ﺧــﺎﻙ ﭘـﺎﻳـﺖ ﺍﻱ ﻣـﺠـﺎﻫﺪ ﺍﺑﻮﺳﻠﻤﺎﻥ "ﻣﺪﻧﻲ"
35
ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﻪ 1434
ﻟﺸﻜﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ a
36