المسائل الجياد في فقه الجهاد

Citation preview

‫المسائل الجياد‬ ‫في‬

‫فــقــه الـجـهـاد‬ ‫الطبعة الجاىية‬ ‫‪ٍ6341‬ـ‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫احلّد هلل افُبر ادتً‪ٚ‬ل‪ ،‬وافهالة وافسالم ظذ افوحقك افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬وظذ آخف وصحبف‬ ‫ذوي افْسؽ وافْزال‪ ،‬أم‪ ٚ‬بًد‪:‬‬ ‫ؾَد ؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬ ‫ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬ ‫ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ‬ ‫ﯿ ﰀ ﭼ التوبة‪١١١ :‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َظ ْـ َأ ِِب َبُ ِْر ْب ِـ َظ ْب ِد اهللِ ْب ِـ َؿ ْٔ ٍ‬ ‫ْض ِة ا ْف ًَدُ ِّو‪،‬‬ ‫س‪َ ،‬ظ ْـ َأبِٔف‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬شّ ًْ ُ‪َ ٝ‬أ ِِب‪َ ،‬و ُه َق بِ َح ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َت َ‪ ٝ‬طِ َال ِل افسٔ ِ‬ ‫قل‪َ :‬ؿ َ‪ٚ‬ل َر ُش ُ‬ ‫َي َُ ُ‬ ‫قف)‪َ ،‬ؾ ََ‪َ ٚ‬م َر ُج ٌؾ َر ُّ‬ ‫ث ْاْل َ ْٔ َئ ِ‪،ٜ‬‬ ‫اْلْ َِّ‪ْ َ ٜ‬‬ ‫ُّ ُ‬ ‫قل اهلل ☺‪( :‬إِ َّن َأبْ َق َ‬ ‫اب ْ َ‬ ‫قل اهللِ ☺ َي َُ ُ‬ ‫ْ‪َ ٝ‬ش ِّ ًْ َ‪َ ٝ‬ر ُش َ‬ ‫قل َه َذا؟ َؿ َ‪ٚ‬ل‪ْ ًَ َٕ :‬ؿ‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل‪َ " :‬ؾ َر َج َع إِ َػ‬ ‫قشك‪ ،‬إٓ َ‬ ‫َؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬ي‪َ ٚ‬أبَ‪ُ ٚ‬م َ‬ ‫ِ‬ ‫ََس َج ٍْ َـ َش ْٔ ٍِ ِف َؾ َٖ ْخ ََ‪ُ ٚ‬ه‪ُ ،‬ث َّؿ َم َنك ِب َس ْٔ ٍِ ِف إِ َػ ا ْف ًَدُ ِّو‬ ‫َأ ْص َح‪ٚ‬بِف‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬أ ْؿ َرأ ُ َظ َِ ُْٔ ُُؿ َّ‬ ‫افس َال َم‪ُ ،‬ث َّؿ ـ َ َ‬ ‫ْض َب بِ ِف َحتَّك ُؿتِ َؾ" [متٍؼ ظِٔف]‪.‬‬ ‫َؾ َ َ‬ ‫اْلَْ َِّ‪ِ ْ ٜ‬‬ ‫َك َض ِر ِيؼ ْ‬ ‫اْل َٓ‪ُ ٚ‬د"‪.‬‬ ‫وعً احلشً البصزي‬ ‫َكا‪َ ،‬و ُ ْ‬ ‫"إِ َّن ف ُِ ُِّؾ َض ِر ٍيؼ ُ ْ‬ ‫خمت َ ُ‬ ‫خمت َ ً‬ ‫ا‪.‬ـه [حِٔ‪ ٜ‬إوفٔ‪ٚ‬ء ‪.]757/6‬‬ ‫وٕجؾ أن يُقن هذا افىريؼ مقص ً‬ ‫ال فِجْ‪ ،ٜ‬ؾال بد أن يُقن ظذ وؾؼ افُت‪ٚ‬ب وافسْ‪،ٜ‬‬ ‫أم‪ ٚ‬مـ إتس‪ ٛ‬إػ اْلٓ‪ٚ‬د وافتهؼ ب‪ٚ‬دج‪ٚ‬هديـ‪ ،‬وهق ذم ؽٍِ‪ ٜ‬وجٓؾ بٖحُ‪ٚ‬م افديـ‪ ،‬ؾَد‬ ‫يوؾ مـ حٔ‪ ٞ‬يريد افرص‪ٚ‬د‪ ،‬و ُيٍسد ذم إرض مـ ؽر ؿهد اإلؾس‪ٚ‬د‪.‬‬ ‫فذا ؾَد اهتؿ افًِامء هبذا افب‪ٚ‬ب مـ افًِؿ‪ ،‬ؾٖخٍقا ؾٔف ادهٍْ‪ٚ‬ت‪ ،‬وأثروا هب‪ ٚ‬ادُتب‪ٜ‬‬ ‫اإلشالمٔ‪ ٜ‬افزاخرة‪ ،‬وب٘مُ‪ٚ‬ن اْل‪ٚ‬د ذم افىِ‪ ٛ‬أن يَػ ظذ ٕحق أربًامئ‪ ٜ‬ـت‪ٚ‬ب ذم "ؾَف‬ ‫اْلٓ‪ٚ‬د" ٕهؾ افًِؿ شٍِ ً‪ ٚ‬وخٍِ ً‪.ٚ‬‬

‫‪2‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫وفَد ؿّْ‪ ٚ‬ذم (مُت‪ ٛ‬افبحقث وافدراش‪ٚ‬ت) ب٘خراج متـ بًْقان‪" :‬‬ ‫"‪ ،‬اخته‪ٚ‬ر ًا فِّىقل‪ ،‬وتقضٔح ً‪ ٚ‬فِّٗول‪.‬‬ ‫وه‪ٕ ٚ‬حـ َٕقم ب٘خراج ادتـ مرة أخرى بحِ‪ ٜ‬جديدة‪ ،‬ؾٔٓ‪ ٚ‬مس‪ٚ‬ئؾ وُٕ‪ ٝ‬ؾريدة‪،‬‬ ‫"‪.‬‬

‫ووشّْ‪ٚ‬ه بـ "‬

‫فُٔقن هذا ادتـ –بًقن اهلل‪ -‬ظّدة ادبتدئغ‪ ،‬وٕزه‪ ٜ‬ادتَدمغ‪.‬‬ ‫وآخر دظقإ‪ ٚ‬أن احلّد هلل رب افً‪ٚ‬دغ‪ ،‬وصذ اهلل وشِؿ ظذ أرشف إنبٔ‪ٚ‬ء‬ ‫وادرشِغ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫إن احلّد هلل ٕحّده وٕستًْٔف وٕستٌٍره‪ ،‬وًٕقذ ب‪ٚ‬هلل مـ رشور أنٍسْ‪ ٚ‬وشٔئ‪ٚ‬ت‬ ‫أظامفْ‪ ،ٚ‬مـ هيده اهلل ؾال موؾ فف‪ ،‬ومـ يوِؾ ؾال ه‪ٚ‬دي فف‪ ،‬وأصٓد أن ٓ إهل إٓ اهلل وحده‬ ‫ٓ رشيؽفف‪،‬افَ‪ٚ‬ئؾذمـت‪ٚ‬بفافُريؿ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬

‫ﭠ ﭡ ﭼ افتقب‪47:ٜ‬وافَ‪ٚ‬ئؾ‪ :‬ﭽﯗ‬

‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬ ‫ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ افتقب‪777 :ٜ‬‬

‫وافهالة وافسالم ظذ رشقل اهلل ٕبْٔ‪ ٚ‬حمّد‪ ،‬مـ بً‪ ٞ‬ب‪ٚ‬فسٔػ بغ يدي افس‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬حتك‬ ‫ُيًبد اهلل وحده‪ ،‬افَ‪ٚ‬ئؾ ؾٔام صح ظْف ظِٔف افهالة وافسالم‪ ( :‬رأس إمر اإلشالم وظّقده‬ ‫افهالة وذروة شْ‪ٚ‬مف اْلٓ‪ٚ‬د)(‪ ،)7‬وظذ آخف وصحبف ومـ اهتدى هبدي‪ ٜ‬واشتـ بسْتف إػ يقم‬ ‫افَٔ‪ٚ‬م‪ ،ٜ‬أم‪ ٚ‬بًد‪:‬‬ ‫يَس اهلل شبح‪ٕٚ‬ف وتً‪ٚ‬ػ أن أظددٕ‪ ٚ‬هذا افبح‪ ٞ‬ادبسط ذم ؾَف اْلٓ‪ٚ‬د‪ :‬ف ُٔدرس ذم‬ ‫ؾَد َّ‬ ‫ِ‬ ‫ومٍ‪ٚ‬ر ِز َه‪ ،ٚ‬ويَسٕ‪ٚ‬ه فُؾ ؿ‪ٚ‬رئ ومتًِؿ‪.‬‬ ‫مً‪ٚ‬هد افدوف‪ ٜ‬اإلشالمٔ‪ ٜ‬ومدارشٓ‪ٚ‬‬ ‫اهلل ٕسٖل أن جيًؾ ظِّْ‪ ٚ‬خ‪ٚ‬فه ً‪ ٚ‬فقجٓف افُريؿ‪ ،‬وأن جيًِف ٕ‪ٚ‬ؾً ً‪ ٚ‬فُؾ جم‪ٚ‬هد ومرابط‪،‬‬ ‫و َ‬

‫واهلل مـ وراء افَهد‪.‬‬

‫(‪ ))1‬مسند أمحد ط الرسالة (‪)387/36‬‬ ‫‪4‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫اجلَاد لغة‪ :‬مهدر ج‪ٚ‬هد جٓ‪ٚ‬د ًا وجم‪ٚ‬هدة‪ ،‬ؿ‪ٚ‬تؾ افًدو وج‪ٚ‬هد ذم شبٔؾ اهلل‪ ،‬وهق‬ ‫مـ اْلٓد‪ ،‬أي‪ :‬ادنَ‪ ٜ‬وافى‪ٚ‬ؿ‪.ٜ‬‬ ‫ج‪ٚ‬ء ذم فس‪ٚ‬ن افًرب‪( :‬اْلٓ‪ٚ‬د‪ :‬ادب‪ٚ‬فٌ‪ ٜ‬واشتٍراغ افقشع ذم احلرب‪ ،‬أو افِس‪ٚ‬ن أو م‪ٚ‬‬ ‫أض‪ٚ‬ق مـ يشء)‪ .‬ا‪.‬ـه (‪.)7‬‬ ‫واصطالحا‪ :‬هق بذل اْلٓد وتٍريغ افقشع ذم ؿت‪ٚ‬ل أهؾ افٍُر وافًْ‪ٚ‬د‪ ،‬فتُقن ـِّ‪ٜ‬‬ ‫اهلل هل افًِٔ‪ ،ٚ‬وـِّ‪ ٜ‬افذيـ ـٍروا افسٍذ‪.‬‬ ‫قال شيخ اإلسالو ابً تينية‬

‫‪" :‬اْلٓ‪ٚ‬د حََٔتف آجتٓ‪ٚ‬د ذم حهقل م‪ ٚ‬حي ّبف‬

‫اهلل‪ ،‬مـ اإليامن وافًّؾ افه‪ٚ‬فح‪ ،‬وذم دؾع م‪ ٚ‬يبٌوف اهلل‪ ،‬مـ افٍُر وافٍسقق وافًهٔ‪ٚ‬ن‪.‬‬ ‫"(‪)2‬‬

‫إخ َالء ا ْفً َ‪َٚ‬لِ ِمـ ا ْف ٍَس ِ‬ ‫‪ٚ‬د‪)3(.‬‬ ‫وأص‪ٚ‬ر ابـ مه‪ٚ‬م فِجٓ‪ٚ‬د بَقفف‪ْ :‬‬ ‫ُ َ‬

‫ْ‬

‫َ‬

‫وؿ‪ٚ‬ل شٔد ذم افيالل‪" :‬اْلٓ‪ٚ‬د هق افسًل ادتقاصؾ وافٍُ‪ٚ‬ح ادستّر ذم شبٔؾ إؿ‪ٚ‬م‪ٜ‬‬ ‫ٕي‪ٚ‬م احلؼ‪ ،‬فٔس ؽر‪.‬‬ ‫وهذا اْلٓ‪ٚ‬د هق افذي جيًِف افَرآن مٔزإ ً‪ ٚ‬يقزن بف إيامن افرجؾ وإخالصف فِديـ‪)4(" .‬‬

‫(‪ )1‬لسان العرب (‪)134/3‬مادة (جهد)‬ ‫(‪ )2‬الفتاوى الكربى البن تيمية (‪)187/5‬‬ ‫(‪ )3‬فتح القدير البن مهام (‪)434/5‬‬

‫(‪)4‬‬

‫تفسري يف ظالل القرآن لسيد قطب (‪)1321/2‬‬ ‫‪5‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫إٌ للذَاد يف سبيل اهلل حِكَناً كجرية وغايات عظينة‪ ،‬ميَا‪:‬‬ ‫‪ ‬إؿ‪ٚ‬م‪ ٜ‬افديـ وَتَٔؼ افًبقدي‪ ٜ‬فرب افً‪ٚ‬دغ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫دؾع افؼك ب‪ٚ‬هلل افذي هق أظيؿ افيِؿ وأـز افٍس‪ٚ‬د‪ .‬ؿ‪ٚ‬ل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﭶ ﭷ ﭸ‬

‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬ ‫‪ ‬هداي‪ ٜ‬افْ‪ٚ‬س وإزاف‪ ٜ‬احلقاجز وافًَب‪ٚ‬ت ظـ ضريؼ افدظقة‪.‬‬

‫ﭼ افبَرة‪793 :‬‬

‫‪ ‬حٍظ افْضوري‪ٚ‬ت اخلّس افديـ‪ ،‬وافٍْس‪ ،‬وافًرض‪ ،‬وافًَؾ‪ ،‬واح‪ٚ‬ل‪.‬‬ ‫‪ ‬هق افسبٔؾ فِتُّغ ذم إرض وإؿ‪ٚ‬م‪ ٜ‬رشع اهلل‪ ،‬ودؾع افٍس‪ٚ‬د افديْل وافدٕٔقي‪.‬‬ ‫‪ ‬افتىبٔؼ افًّع فًَٔدة افقٓء وافزاء‪ ،‬بّقآة أهؾ افتقحٔد وٕكهتؿ‪ ،‬ومً‪ٚ‬داة‬ ‫أهؾ افٍُر وحم‪ٚ‬ربتٓؿ‪.‬‬ ‫‪ ‬دؾع افيِؿ وإحَ‪ٚ‬ق احلؼ واحلِٔقف‪ ٜ‬دون اإلؾس‪ٚ‬د ذم إرض‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﮰ‬ ‫ﮱ﮲﮳﮴ ﮵﮶﮷﮸﮹﮺ ﮻‬ ‫﮼ ﮽ ﮾ ﭼ افبَرة‪.257 :‬‬ ‫‪ ‬احلٍ‪ٚ‬ظ ظذ ـٔ‪ٚ‬ن وظز ادسِّغ‪ ،‬وحٍظ بٔوتٓؿ‪ ،‬وٕكة ادستوًٍغ‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل تً‪ٚ‬ػ‪:‬‬ ‫ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬ ‫ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ‬ ‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ افْس‪ٚ‬ء‪75 :‬‬

‫‪ ‬ـنػ ادْ‪ٚ‬ؾَغ‪ ،‬ومتٔٔز ادٗمْغ‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁‬ ‫﯂ ﯃ ﯄﯅ ﯆ ﯇ ﯈﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎‬ ‫ظّران‪779 :‬‬

‫‪6‬‬

‫﯏ ﯐ ﭼ آل‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ذم افًٓد ادُل أمر افْبل ☺ ب‪ٚ‬فًٍق وافهٍح وَتّؾ إذى‪ ،‬وادج‪ٚ‬دف‪ ٜ‬ب‪ٚ‬فتل هل‬ ‫أحسـ‪ ،‬وافهز‪ ،‬وأمر أن جي‪ٚ‬هد افٍُ‪ٚ‬ر ب‪ٚ‬حلج‪ ٜ‬وافبٔ‪ٚ‬ن‪ ،‬وَل يٗمر بجٓ‪ٚ‬دهؿ ب‪ٚ‬فسٔػ‬ ‫وافسْ‪ٚ‬نإٓبًداْلجرةإػادديْ‪.ٜ‬ؿ‪ٚ‬لتً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ‬ ‫ادزمؾ‪7١:‬وؿ‪ٚ‬لتً‪ٚ‬ػ‪:‬ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬ ‫ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﭼ افْحؾ‪725 :‬‬

‫قال شيخ اإلسالو ابً تينية ♫‪( :‬ؾُ‪ٚ‬ن افْبل ☺ ذم أول إمر مٖمقرا أن‬ ‫جي‪ٚ‬هد افٍُ‪ٚ‬ر ب‪ٚ‬فَرآن جٓ‪ٚ‬د ًا ـبرا ً‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل تً‪ٚ‬ػ ذم شقرة افٍرؿ‪ٚ‬ن ‪-‬وهل مُٔ‪ :-ٜ‬ﭽ ﯓ ﯔ‬ ‫مٖمقرا ب‪ٚ‬فُػ ظـ ؿت‪ْٚ‬لؿ‬ ‫ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ افٍرؿ‪ٚ‬ن‪ 52 :‬وـ‪ٚ‬ن‬ ‫ً‬

‫فًجزه وظجز ادسِّغ ظـ ذفؽ‪ .)...‬ا‪.‬ـه (‪.)7‬‬ ‫‪:‬‬

‫املزحلة األوىل‪ :‬اإلذن افَت‪ٚ‬ل ذم شبٔؾ اهلل دون أن يٍرض‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ‬ ‫ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬ ‫ﭣ‬

‫ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭼ احل‪4١ - 39 :ٟ‬‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل ؽر واحد مـ افسِػ‪ :‬هذه أول آي‪ٕ ٜ‬زف‪ ٝ‬ذم اْلٓ‪ٚ‬د (‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬اجلواب الصحيح دلن بدل دين ادلسيح (‪.)74/1‬‬

‫(‪ )2‬تفسري القرآن العظيم البن كثري (‪.)218/3‬‬ ‫‪7‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املزحلــة الجاىيــة‪ :‬إمــر بَتــ‪ٚ‬ل مـــ ؿ‪ٚ‬تــؾ ادســِّغ مـــ افٍُــ‪ٚ‬ر‪ ،‬وافُــػ ظّـــ ـــػ ظـــ‬ ‫ؿت‪ْٚ‬لؿ‪ ،‬ويُّـ أن تسّك هذه ادرحِ‪ ٜ‬مرحِ‪ ٜ‬دؾـ‪ٚ‬ع‪ ،‬ؿـ‪ٚ‬ل تًـ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬ ‫ﯴ‬

‫ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ افبَرة‪79١ :‬‬

‫املزحلـة الجالجــة‪ :‬إمـر بَتــ‪ٚ‬ل ٔـع افٍُــ‪ٚ‬ر وابتـداؤهؿ ب‪ٚ‬فَتــ‪ٚ‬ل أجـْام ـــ‪ٕٚ‬قا حتـك يســِّقا‬

‫أو يًى ـ ــقا اْلزي ـ ــ‪ ٜ‬ظ ـ ـــ ي ـ ــد وه ـ ــؿ ص ـ ــ‪ٚ‬ؽرون وخيو ـ ــًقا حلُ ـ ــؿ اإلش ـ ــالم‪ ،‬وي ـ ــدخِقا ذم ‪ٚ‬ي ـ ــ‪ٜ‬‬ ‫ادس ـ ــِّغ‪ ،‬ؿ ـ ــ‪ٚ‬ل تً ـ ــ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬ ‫ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽‬ ‫﮾﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﭼ افتقبــ‪ ،5 :ٜ‬يَــقل افَرضبــل ذم تٍســره‪َ (" :‬ؾـ ِـ٘ َذا إ َْسـ َِ َْل ْإَ ْصـ ُـٓ ُر‬ ‫ؼـــِغَ ) َظــ‪ٚ‬م ِذم ُــ ِّـؾ م ْ ِ ٍ‬ ‫احلُـ ُـر ُم) َأ ْي‪َ :‬خـ َـر َج‪َ ( ،‬ؾــ‪ْ ٚ‬ؿ ُت ُِقا ا ْد ُ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫قه ْؿ) َظــ‪ِ ٚ‬فم ِذم ُــ ِّـؾ‬ ‫ؼــك‪َ ( ،‬ح ْٔ ـ ُ‪َ ٞ‬و َجــدْ ُمت ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِف‬ ‫ع‪)7(".‬‬ ‫َم ْق ِض ٍ‬ ‫واجلزية‪" :‬وهل جزء مـ اح‪ٚ‬ل يٗخذ ظذ افرؤوس مْٓؿ ـؾ شْ‪ ٜ‬مَ‪ٚ‬بؾ ‪ٚ‬يتٓؿ‬ ‫وإؿرارهؿ ذم بالد ادسِّغ"(‪)2‬‬

‫وٍل تؤخذ اجلزية مً مشزكي العزب؟‬ ‫اْلزي‪ ٜ‬تٗخذ مـ أهؾ افُت‪ٚ‬ب افٔٓقد وافْه‪ٚ‬رى ومـ ظْدهؿ صبٓ‪ ٜ‬ـت‪ٚ‬ب ـ‪ٚ‬دجقس‪،‬‬ ‫أم‪ ٚ‬ادؼـقن ظ َّب‪ٚ‬د إوث‪ٚ‬ن ؾال تٗخذ مْٓؿ اْلزي‪ ٜ‬ؾ٘م‪ ٚ‬اإلشالم أو افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬ظـ ؿت‪ٚ‬دة ؿقفف‪:‬‬ ‫"{إٓ افذيـ ظ‪ٚ‬هدتؿ مـ ادؼـغ ثؿ َل يَْهقـؿ صٔ ًئ‪ ٚ‬وَل يي‪ٚ‬هروا ظُِٔؿ أحدً ا ‪ }...‬ؿ‪ٚ‬ل‪:‬‬ ‫هؿ مؼـقا ؿريش‪ ،‬افذيـ ظ‪ٚ‬هدهؿ رشقل اهلل ☺ زمـ احلديبٔ‪ ،ٜ‬وـ‪ٚ‬ن بَل مـ مدهتؿ‬ ‫أربً‪ ٜ‬أصٓر بًد يقم افْحر‪ ،‬ؾٖمر اهلل ٕبٔف أن يقذم ْلؿ بًٓدهؿ إػ مدهتؿ‪ ،‬ومـ ٓ ظٓد فف إػ‬

‫(‪ )1‬تفسري القرطيب (‪)73/8‬‬ ‫(‪ )2‬صحيح البخاري ط ابن كثري (‪)1151/3‬‬ ‫‪8‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫إسالخ ادحرم‪ ،‬وٕبذ إػ ـؾ ذي ظٓد ظٓده‪ ،‬وأمره بَت‪ْٚ‬لؿ حتك ينٓدوا أن ٓ إهل إٓ اهلل‪،‬‬ ‫وأن حمّدً ا رشقل اهلل‪ ،‬وأن ٓ يَبؾ مْٓؿ إٓ ذفؽ"‪)7(.‬‬

‫ب إِ َّٓ ْ ِ‬ ‫َؿ َ‪ٚ‬ل َأبُق َحِْٔ ٍَ َ‪ُ َٓ :ٜ‬ي َْ َب ُؾ ِم ْـ ُم ْ ِ‬ ‫ؼـِل ا ْف ًَ َر ِ‬ ‫ػ‪َ ،‬و ُت َْ َب ُؾ ِم ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫افس ْٔ َ‬ ‫اإل ْش َال َم َأ ِو َّ‬ ‫َ‪ٚ‬ب َو َم ْـ َش ِ‪ٚ‬ئ ِر ُـ ٍَّ ِ‬ ‫ا ْف ُِت ِ‬ ‫‪ٚ‬ر ا ْف ًَ َج ِؿ ْ ِ‬ ‫اْل ْز َي ُ‪.ٜ‬‬ ‫َ‪ٚ‬ئًْ‪ ٚ‬مـ ـ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‪ٚ‬ر وا ْفق َث ِـ و َؽ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب َت ٌِِْبِ ٍّل َأ ْو‬ ‫ر َذف َؽ ـ َ ْ‬ ‫َو َؿ َ‪ٚ‬ل َم‪ٚ‬ف ٌؽ‪ :‬ت ُْٗ َخ ُذ م ْـ َظ‪ٚ‬بِد افْ ِ َ َ َ ْ‬ ‫َ‪ٚ‬ن م ْـ َظ َر ِ ٍّ‬ ‫‪ٚ‬ؾ ًِل‪ ،‬و َأ ْ َدُ ‪ ،‬و َأبق َثق ٍر‪ُ َٓ :‬ت َْب ُؾ إِ َّٓ ِمـ ا ْفٔٓ ِ‬ ‫ُؿر ِيش َأو َظج ِّل إِ َّٓ ا ْدرتَدَّ ‪ .‬و َؿ َ‪ٚ‬ل َّ ِ‬ ‫قد‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫افن ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ٍّ ْ َ ٍّ‬ ‫ط‪)2(.‬‬ ‫َوافْ ََّه َ‪ٚ‬رى َوا ْد َُج ِ‬ ‫قس َؾ ََ ْ‬

‫(‪)1‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫تفسري الطربي (‪)133/14‬‬ ‫) البحر احمليط يف التفسري (‪)411/5‬‬ ‫‪9‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫يَْسؿ اْلٓ‪ٚ‬د مـ حٔ‪ُ ٞ‬حُّْف إػ ؿسّغ‪:‬‬

‫القسه األول‪ :‬فرض كفاية‪.‬‬ ‫وهق جٓ‪ٚ‬د افىِ‪ ٛ‬إذا ؿ‪ٚ‬م بف مـ يٍُل شَط افقجقب واإلثؿ ظذ افب‪ٚ‬ؿغ‪.‬‬ ‫ت‪ٚ‬ل} (‪.)7‬‬ ‫وافدفٔؾ ظذ ؾرضٔتف مـ حٔ‪ ٞ‬إصؾ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪{ :‬ـُتِ‪ ٛ‬ظ َُُِٔؿ ا ْف َِ ُ‬

‫َ َ ْ ُ‬

‫وؿقفف ☺ ‪( :‬مـ م‪ٚ‬ت وَل يٌز وَل حيدث ٍٕسف ب‪ٚ‬فٌزو م‪ٚ‬ت ظذ صًب‪ ٜ‬مـ افٍْ‪ٚ‬ق)‬

‫(‪.)2‬‬

‫وؿد أ ع ادسِّقن ظذ وجقبف ذم اْلِّ‪.ٜ‬‬ ‫وأم‪ ٚ‬ـقن جٓ‪ٚ‬د افىِـ‪ ٛ‬فـٔس واجبـ ً‪ ٚ‬ظـذ إظٔـ‪ٚ‬ن‪ ،‬ؾٔـدل ظِٔـف ؿقفـف تًـ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﯧ ﯨ‬ ‫ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬ ‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ افتقب‪722 :ٜ‬‬

‫القسه الثاني‪ :‬فرض عني‪.‬‬ ‫يُقن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ظغ ذم ثالث‪ ٜ‬مقاضـ ‪ -‬جمّع ظِٔٓ‪ ٚ‬بغ افًِامء‪:-‬‬ ‫املوضــا األول‪ :‬إذا حْض ـ صــػ افَتــ‪ٚ‬ل‪ ،‬فَقفــف تًــ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬ ‫ﯞ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬ‬ ‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ إنٍ ـ ـ ـ ـ ــ‪ٚ‬ل‪:‬‬ ‫‪76 - 75‬‬

‫(‪ )1‬سورة البقرة‪ ,‬آية ‪.216‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو مسلم (‪.)1911‬‬ ‫‪١1‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫وؿد ثب‪ ٝ‬ذم حدي‪ ٞ‬أِب هريرة ؓ أن افْبل ☺ ؿ‪ٚ‬ل‪( :‬اجتْبقا افسبع‬ ‫ادقبَ‪ٚ‬ت‪ )...‬وذـر مْٓ‪( :ٚ‬افتقيل يقم افزحػ) [متٍؼ ظِٔف]‪.‬‬ ‫وَل تستثـ أي‪ ٜ‬افُريّ‪ ٜ‬ممـ يقيل افُ‪ٚ‬ؾريـ دبره إٓ صٍْغ‪:‬‬ ‫إول‪ { :‬ﯩ ﯪ ﯫ } أي‪ :‬مـ ـ ــ‪ٚ‬ئ ً‬ ‫ال إػ جٓـ ـ ــ‪ ٜ‬أخـ ـ ــرى‪ ،‬فٔـ ـ ــتُّـ مـ ـ ـــ‬

‫ب ظـ ـ ــدوه‬

‫وؿت‪ٚ‬فف‪.‬‬ ‫افثــ‪ٚ‬ي‪ { :‬ﯭ ﯮ ﯯ } أي‪ :‬مْحــ‪ٚ‬ز ًا إػ ‪ٚ‬ظــ‪ ٜ‬أخــرى مـــ ادــٗمْغ‪ ،‬فَٔ‪ٚ‬تــؾ مًٓ ــؿ‬ ‫فَٔقهيؿ أو يَقى هبؿ‪.‬‬ ‫املوضا الجاىي‪ :‬إذا دهؿ افًدو بِد اإلشالم ؾ٘ن اْلٓ‪ٚ‬د يتًغ ظذ اْلّٔع‪ ،‬دؾ‪ٚ‬ظ ً‪ٚ‬‬

‫فًِدو افه‪ٚ‬ئؾ‪ ،‬و ‪ٚ‬ي‪ ٜ‬فبٔو‪ ٜ‬ادسِّغ‪ ،‬وجي‪ ٛ‬ذفؽ ظذ إؿرب ؾ‪ٕٚ‬ؿرب‪ ،‬فَقفف تً‪ٚ‬ػ‪:‬‬ ‫{إ ٍِْ ُروا ِخ ٍَ‪ً ٚ‬ؾ‪َ ٚ‬وثِ ََ ً‪.)7(}ٓٚ‬‬ ‫املوضا الجالح‪ :‬إذا اشتٍْر اإلم‪ٚ‬م‪ ،‬وج‪ ٛ‬افٍْر ظذ ـؾ مـ وؿع ظِٔف إمر‪ ،‬فَقفف‬ ‫تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬ ‫ﮂﮃ ﭼ افتقب‪ 38 :ٜ‬وفَقفف ☺ ‪( :‬وإذا اشتٍْرتؿ ؾ‪ٍٕٚ‬روا) (‪.)2‬‬ ‫ـام ذـر بًض أهؾ افًِؿ أن اْلٓ‪ٚ‬د يتًغ إذا َل يَؿ بف مـ يٍُل ذم جٓ‪ٚ‬د افىِ‪ ٛ‬حتك‬ ‫َتهؾ افٍُ‪ٚ‬ي‪.ٜ‬‬ ‫وإذا أرس بًض ادسِّغ‪ ،‬ـذفؽ يتًغ ظذ أهؾ افًِؿ‪ ،‬وافرأي‪ ،‬وافنج‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬افذيـ‬ ‫ُحيت‪ٚ‬ج إفٔٓؿ ذم ثٌقر اْلٓ‪ٚ‬د‪:‬‬

‫(‪ )1‬سورة التوبة‪ ,‬آية ‪41‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو البخاري (‪ ,)2825‬ومسلم (‪)1353‬‬ ‫‪١١‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫إذا ـ‪ٚ‬ن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ظغ ؾٕ٘ف ٓ ينسط فف أي رشط‪ ٓ ،‬إذن اإلم‪ٚ‬م‪ ،‬وٓ‬ ‫إذن افقافديـ‪ ،‬وٓ إذن افدائـ‪ ،‬وٓ ؽر ذفؽ‪ ،‬ؾٔج‪ ٛ‬ظذ ـؾ مـ اشتى‪ٚ‬ع افَت‪ٚ‬ل أن يَ‪ٚ‬تؾ‬ ‫بحسبف‪.‬‬ ‫قال شيخ اإلسالو ابً تينية ♫‪( :‬وأم‪ ٚ‬ؿت‪ٚ‬ل افدؾع ؾٓق أصد أنقاع دؾع افه‪ٚ‬ئؾ‬ ‫ظـ احلرم‪ ٜ‬وافديـ ؾقاج‪ ٛ‬إ ‪ٚ‬ظ ً‪ ،ٚ‬ؾ‪ٚ‬فًدو افه‪ٚ‬ئؾ افذي يٍسد افديـ وافدٕٔ‪ ٓ ٚ‬يشء‬ ‫أوج‪ ٛ‬مـ دؾًف‪ ،‬ؾال ينسط فف رشط‪ :‬بؾ يدؾع بحس‪ ٛ‬اإلمُ‪ٚ‬ن‪ ،‬وؿد ٕص ظذ ذفؽ افًِامء‬ ‫أصح‪ٚ‬بْ‪ ٚ‬وؽرهؿ ‪ ،‬ؾٔج‪ ٛ‬افتٍريؼ بغ دؾع افه‪ٚ‬ئؾ افي‪َٚ‬ل افُ‪ٚ‬ؾر‪ ،‬وبغ ضِبف ذم بالده)‪ .‬ا‪.‬ـه‬ ‫[ادستدرك ٓبـ ؿ‪ٚ‬شؿ ‪.]275/3‬‬

‫‪١2‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫يشترط لىجىب الجهاد‪ ،‬ستة شروط(‪:)1‬‬ ‫‪ .7‬اإلسالو؛ ٕن افُ‪ٚ‬ؾر ٓ يَبؾ مْف أي ظّؾ‪.‬‬ ‫وافدفٔؾ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬ ‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹‬ ‫ؾَدم اإليامن ظذ اْلٓ‪ٚ‬د‪.‬‬

‫﮺ ﮻ ﭼ افهػ‪77 - 7١ :‬‬

‫وظـ افزاء بـ ظ‪ٚ‬زب ؓ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬أتك افْبل ☺ رجؾ مَْع ب‪ٚ‬حلديد ؾَ‪ٚ‬ل‪ :‬ي‪ٚ‬‬ ‫رشقل اهلل ُأؿ‪ٚ‬تؾ أو ُأشِؿ؟ ؿ‪ٚ‬ل‪( :‬أشِؿ ثؿ ؿ‪ٚ‬تؾ) ؾٖشِؿ ثؿ ؿ‪ٚ‬تؾ ؾَتؾ‪ ،‬ؾَ‪ٚ‬ل رشقل اهلل‬ ‫☺ ‪( :‬ظّؾ ؿِٔ ً‬ ‫ال و ُأجر ـثرا ً) (‪.)2‬‬

‫‪ .2‬البلوغ؛ وخيرج بذفؽ افهبل ؾال جي‪ ٛ‬ظِٔف اْلٓ‪ٚ‬د‪.‬‬ ‫وافدفٔؾ ظذ ذفؽ م‪ ٚ‬ج‪ٚ‬ء ظـ ابـ ظّر ¶ ؿ‪ٚ‬ل‪( :‬ظرض‪ ٝ‬ظذ رشقل اهلل‬ ‫☺ يقم أحد وأن‪ ٚ‬ابـ أربع ظؼة ؾِؿ جيزي ذم ادَ‪ٚ‬تِ‪.)3( )ٜ‬‬ ‫‪ .3‬العقل؛ ؾال يتقجف ؾرض اْلٓ‪ٚ‬د إػ ادجْقن‪.‬‬ ‫وافدفٔؾ ؿقفف ☺ ‪( :‬رؾع افَِؿ ظـ ثالث‪ :ٜ‬ظـ افْ‪ٚ‬ئؿ حتك يستَٔظ‪ ،‬وظـ افهبل‬ ‫حتك حيتِؿ‪ ،‬وظـ ادجْقن حتك يًَؾ) (‪.)4‬‬ ‫‪ .4‬احلزية‪ :‬ؾال جٓ‪ٚ‬د ظذ افًبد ادِّقك‪.‬‬ ‫(‪ )1‬انظر‪ :‬ادلغين (‪.)8/13‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو البخاري (‪.)2818‬‬ ‫(‪ )3‬أخرجو مسلم يف صحيحو (‪.)1868‬‬ ‫(‪ )4‬أخرجو أبو داود يف سننو (‪.)4392‬‬ ‫‪١3‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ويدل ظذ ذفؽ حدي‪ ٞ‬ج‪ٚ‬بر ؓ ‪( :‬أن ظبد ًا ؿدم ظذ افْبل ☺ ؾب‪ٚ‬يًف ظذ‬ ‫اْلٓ‪ٚ‬د واإلشالم‪ ،‬ؾَدم ص‪ٚ‬حبف ؾٖخزه أنف ممِقك‪ ،‬ؾ‪ٚ‬صساه ☺ مْف بًبديـ‪ ،‬ؾُ‪ٚ‬ن بًد‬ ‫ذفؽ إذا أت‪ٚ‬ه مـ ٓ يًرؾف فٔب‪ٚ‬يًف شٖخف أحر هق أم ظبد؟ ؾ٘ن ؿ‪ٚ‬ل حر ب‪ٚ‬يًف ظذ اإلشالم‬ ‫واْلٓ‪ٚ‬د‪ ،‬وإن ؿ‪ٚ‬ل ممِقك ب‪ٚ‬يًف ظذ اإلشالم دون اْلٓ‪ٚ‬د) (‪.)7‬‬ ‫‪ .5‬الذكورة‪ :‬ؾال جي‪ ٛ‬اْلٓ‪ٚ‬د ظذ ادرأة‪.‬‬ ‫ح‪ ٚ‬ثب‪ ٝ‬ظـ ظ‪ٚ‬ئن‪ ▲ ٜ‬ؿ‪ٚ‬ف‪ :ٝ‬اشتٖذٕ‪ ٝ‬افْبل ☺ ذم اْلٓ‪ٚ‬د‪ ،‬ؾَ‪ٚ‬ل‪( :‬جٓ‪ٚ‬دــ‬ ‫احل‪.)2( )ٟ‬‬

‫‪ .6‬االستطاعة البدىية واملالية‪ ،‬ؾال جٓ‪ٚ‬د ظذ افً‪ٚ‬جز‪.‬‬ ‫وافدفٔؾ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬

‫ﮙ‬

‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ‬ ‫ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ افتقب‪97 :ٜ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجو مسلم يف صحيحو (‪.)1612‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو البخاري يف صحيحو (‪.)2875‬‬ ‫‪١4‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫فَد أمرٕ‪ ٚ‬اهلل تً‪ٚ‬ػ أن ًٕبده ظذ بهرة‪ ،‬واْلٓ‪ٚ‬د ظب‪ٚ‬دة مـ ّ‬ ‫أجؾ افًب‪ٚ‬دات‪ ،‬فذفؽ‬ ‫يتقج‪ ٛ‬ظذ ادج‪ٚ‬هد أن يتٍَف ذم أحُ‪ٚ‬م اْلٓ‪ٚ‬د ومس‪ٚ‬ئِف حتك يٗديف ظذ أـّؾ وجف‪.‬‬ ‫وٕذـر هْ‪ ٚ‬أهؿ ادس‪ٚ‬ئؾ ادتًَِ‪ ٜ‬بؼوط اْلٓ‪ٚ‬د وأحُ‪ٚ‬م افَت‪ٚ‬ل‪.‬‬ ‫املطألة األّىل‪ :‬حهه اجلَاد بدٌّ إذٌ ّلٕ األمس‪:‬‬ ‫إن ـ‪ٚ‬ن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ـٍ‪ٚ‬ي‪ ،ٜ‬ؾال جيقز إٓ ب٘ذن اإلم‪ٚ‬م‪ٕ ،‬نف مـ أمقر إم‪ ٜ‬افً‪ٚ‬م‪ ٜ‬افتل‬ ‫تتًِؼ ب‪ٕٚ‬مـ واخلقف‪ ،‬ؾال يهِح أن ُيتٍرد هب‪ ٚ‬دون افرجقع إػ اإلم‪ٚ‬م‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﮊ‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬ ‫ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬

‫ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ افْس‪ٚ‬ء‪:‬‬

‫‪83‬‬

‫* إال يف ثالخ حاالت‪:‬‬ ‫األوىل‪ :‬إذا ؾجٖهؿ افًدو‪ ،‬ؾال جي‪ ٛ‬اشتئذان اإلم‪ٚ‬م‪ٕ ،‬ن دؾع افه‪ٚ‬ئؾ ظـ احلرم‪ٜ‬‬

‫وافديـ واج‪ ٛ‬ظْٔل ب‪ٚ‬إل ‪ٚ‬ع‪.‬‬

‫الجاىية‪ :‬إذا ظرض‪ ٝ‬ؾرص‪ ٜ‬فإليَ‪ٚ‬ع ب‪ٚ‬فًدو وافُْ‪ٚ‬ي‪ ٜ‬بف‪ ،‬ؾال حيت‪ٚ‬ج إػ اإلذن‪ ،‬فئال‬ ‫تؤع هذه افٍرص‪.ٜ‬‬ ‫الجالجة‪ :‬إذا ظ ّىؾ اإلم‪ٚ‬م اْلٓ‪ٚ‬د‪.‬‬

‫‪١5‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الثاىٔة‪ :‬حهه طاعة األمري يف اجلَاد‪:‬‬ ‫جي‪ ٛ‬ظذ اْلٔش ض‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬أمرهؿ‪ ،‬ذم ؽر مًهٔ‪ ٜ‬اهلل ؾًـ ابـ ظّر ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬ؿ‪ٚ‬ل رشقل اهلل‬ ‫☺ ‪ ( :‬افسّع وافى‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬ظذ ادرء ادسِؿ ؾٔام أح‪ ٛ‬وـره م‪َ ٚ‬ل يٗمر بًّهٔ‪ ٜ‬ؾ٘ن أمر‬ ‫بًّهٔ‪ ٜ‬ؾال شّع ظِٔف وٓ ض‪ٚ‬ظ‪)7()ٜ‬‬

‫وافهز مًف‪ ،‬وافْهح فف‪ ،‬وَترم مْ‪ٚ‬زظتف‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬ ‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ‬ ‫ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ افْس‪ٚ‬ء‪59 :‬‬

‫ِ‬ ‫اَّلل َو َم ْـ‬ ‫اَّلل‪َ ،‬و َم ْـ َظ َه ِ‪ٚ‬ي َؾ ََدْ َظ َل َّ َ‬ ‫وؿ‪ٚ‬ل رشقل اهلل ☺ ‪َ ( :‬م ْـ َأ َض‪َ ٚ‬ظْل َؾ ََدْ َأ َض‪َ ٚ‬ع َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر َؾ ََدْ َظ َه ِ‪ٚ‬ي)(‪.)2‬‬ ‫َأ َض‪َ ٚ‬ع ْإَم َر َؾ ََدْ َأ َض‪َ ٚ‬ظْل‪َ ،‬و َم ْـ َظ َل ْإَم َ‬ ‫املطألة الثالثة‪ :‬حهه اضتئراٌ األمري يف اخلسّج مً املعطهس ّحنِْ‪:‬‬ ‫ٓ جيقز ٕحد مـ اْلْد اخلروج مـ ادًسُر‪ ،‬فَو‪ٚ‬ء ح‪ٚ‬ج‪ ٜ‬أو إؽ‪ٚ‬رة ظذ افًدو‪ ،‬أو‬ ‫ؽر ذفؽ إٓ ب٘ذن افَ‪ٚ‬ئد أو إمر ٕنف أظرف بح‪ٚ‬ل افَّْ‪ٚ‬س‪ ،‬ومُ‪ٚ‬مـ افًدو‪ ،‬وؿربف وبًده‪،‬‬ ‫ومقاضع إمـ‪ ،‬ؾال يٖذن فِجْد إٓ مع أمْف ظِٔٓؿ‪ ،‬وإن خرجقا مـ ؽر أمره أو إذٕف‪َ ،‬ل‬ ‫يٖمْقا ـّْٔ ً‪ ٚ‬فًِدو‪ ،‬أو مُِٓ‪ ٜ‬هيُِقن هب‪ ٚ‬وربام رحؾ اْلٔش ؾٔؤع اخل‪ٚ‬رج‪.‬‬ ‫ج‪ٚ‬ء ذم ادٌْل‪( :‬وٓ خيرجقن إٓ ب٘ذن إمر‪)3( )...‬‬

‫ويَ‪ٚ‬س ظذ هذه ادسٖخ‪– ٜ‬أجو ً‪ -ٚ‬مـ ـ‪ٚ‬ن ذم ح‪ٚ‬جز أو رب‪ٚ‬ط أو ذم أي مُ‪ٚ‬ن أمره‬ ‫إمر ب‪ٚ‬فبَ‪ٚ‬ء ؾٔف‪ ،‬ؾال خيرج أو يْتَؾ ب٘ذن إمر‪.‬‬ ‫ُ‬

‫(‪ )1‬سنن الرتمذي ط دار إحياء الرتاث (‪)219/4‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو البخاري (‪ ,)7137‬ومسلم (‪.)1835‬‬ ‫(‪ )3‬ادلغين (‪.)33/13‬‬ ‫‪١6‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ؿ‪ٚ‬ل احل‪ٚ‬ؾظ ابـ حجر ♫ ‪ :‬ؿ‪ٚ‬ل افًِامء‪ :‬وـ‪ٚ‬ن ذم ؿه‪ ٜ‬أحد وم‪ ٚ‬أصٔ‪ ٛ‬بف‬ ‫ادسِّقن ؾٔٓ‪ ٚ‬مـ افٍقائد واحلُؿ افرب‪ ٜٕٔٚ‬أصٔ‪ٚ‬ء ظئّ‪ ،ٜ‬مْٓ‪ :ٚ‬تًريػ ادسِّغ شقء ظ‪ٚ‬ؿب‪ٜ‬‬ ‫ادًهٔ‪ ،ٜ‬وصٗم ارتُ‪ٚ‬ب افْٓل‪ ،‬ح‪ ٚ‬وؿع مـ ترك افرم‪ٚ‬ة مقؿٍٓؿ افذي أمرهؿ افرشقل ☺‬ ‫أٓ يزحقا‬

‫مْف‪[.‬ؾتح افب‪ٚ‬ري ‪.]347 /7‬‬

‫املطألة السابعة‪ :‬حهه اضتئراٌ الْالدًٓ يف اجلَاد‪:‬‬ ‫حُؿ اشتئذان افقافديـ فف ح‪ٚ‬فت‪ٚ‬ن‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬أن يُقن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ـٍ‪ٚ‬ي‪ ،ٜ‬ؾٔج‪ ٛ‬اشتئذاهنام إن ـ‪ ٕٚٚ‬مسِّغ‪.‬‬ ‫وافدفٔؾ م‪ٚ‬رواه افبخ‪ٚ‬ري ومسِؿ مـ حدي‪ ٞ‬ظبدافِف بـ ظّرو ريض اهلل ظْٓام ج‪ٚ‬ء‬ ‫رجؾ فِْبل ☺ ؾستٖذٕف ذم اْلٓ‪ٚ‬د ؾَ‪ٚ‬ل ‪ " :‬أحل وافداك " ؿ‪ٚ‬ل ‪ًٕ :‬ؿ ‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل ‪ " :‬ؾٍٔٓام‬ ‫ؾج‪ٚ‬هد " ‪.‬‬ ‫احلالة الجاىية‪ :‬أن يُقن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ظغ (ـح‪ٚ‬فْ‪ ،)ٚ‬ؾال جي‪ ٛ‬إذن افقافديـ‬

‫ب‪ٚ‬تٍ‪ٚ‬ق افٍَٓ‪ٚ‬ء ↓ (‪)7‬‬

‫ٕن ؾرض افًغ ٓ ينسط ؾٔف إذن افقافديـ‪.‬‬ ‫زد ظذ ذفؽ أن ض‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬افقافديـ مْقض‪ ٜ‬بى‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ ،‬ؾ٘ن أمرا بًّهٔ‪ ٜ‬ؾال شّع‬ ‫وٓ ض‪ٚ‬ظ‪ْ ٜ‬لام‪ ،‬وترك اْلٓ‪ٚ‬د ادتًغ مًهٔ‪ ،ٜ‬ؿ‪ٚ‬ل ☺ ‪ ٓ( :‬ض‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬دخِقق ذم مًهٔ‪ٜ‬‬ ‫اخل‪ٚ‬فؼ)(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬بدائع الصنائع (‪ )58/6‬وتبيني احلقائق (‪ )242 ,241/3‬وبداية اجملتهد (‪ )384/1‬وادلعونة (‪)612/1‬‬ ‫وروضة الطالبني (‪)214/11‬‬ ‫وادلغين (‪ )26/13‬وحاشية الروض ادلربع (‪.)26/13‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو ابن أيب شيبة يف مصنفو (‪.)737/7‬‬ ‫‪١7‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة اخلامطة‪ :‬حهه جَاد مً علُٔ دًٓ‪:‬‬ ‫إذا ـ‪ٚ‬ن اْلٓ‪ٚ‬د متًْٔ ً‪ ،ٚ‬ؾال خالف بغ افٍَٓ‪ٚ‬ء ↓تً‪ٚ‬ػ أنف ٓ ينسط إذن افدائـ‬ ‫ٓ أم ٓ‪ ،‬وشقاء ـ‪ٚ‬ن مًَسا ً أو مقرسا ً ‪)7( .‬‬ ‫خلروج ادج‪ٚ‬هد فِجٓ‪ٚ‬د‪ ،‬شقاء ـ‪ٚ‬ن افديـ ح‪ً ٚ‬‬ ‫وافدفٔؾ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬ ‫ﭙﭚ ﭼ افتقب‪47 :ٜ‬‬

‫ووجــف افدٓفــ‪ ٜ‬مـــ أيــ‪ :ٜ‬أن اهلل شــبح‪ٕٚ‬ف وتًــ‪ٚ‬ػ أمــر ادــٗمْغ بــ‪ٚ‬خلروج فِجٓــ‪ٚ‬د خٍ‪ٚ‬ؾ ـ ً‪ٚ‬‬ ‫وثَــ‪ ،ًٓٚ‬وج ــ‪ٚ‬ء ذم مًْــك { ﭒ ﭓ } أي‪ :‬ؾَ ــراء وأؽْٔ ــ‪ٚ‬ء‪ ،‬ؾ ـ٘ذا تً ــغ ظِــٔٓؿ اْلٓ ــ‪ٚ‬د ؾ ــال‬ ‫ينسط إذن ادديـ‪.‬‬ ‫قال شيخ اإلسالو ابً تينية ♫ ‪ :‬شئِ‪ ٝ‬ظّـ ظِٔف ديـ وفف م‪ ٚ‬يقؾٔف وؿد‬

‫تًغ اْلٓ‪ٚ‬د؟ ؾَِ‪ :ٝ‬مـ افقاجب‪ٚ‬ت م‪ ٚ‬يَدم ظذ وؾ‪ٚ‬ء افديـ‪ :‬ـٍَْ‪ ٜ‬افٍْس وافزوج‪ ٜ‬وافقفد‪،‬‬ ‫ومْٓ‪ ٚ‬م‪ ٚ‬يَدم وؾ‪ٚ‬ء افديـ ظِٔف ـ‪ٚ‬فًب‪ٚ‬دات مـ احل‪ ٟ‬وافٍُ‪ٚ‬رات‪ ،‬ومْٓ‪ ٚ‬م‪ ٓ ٚ‬يَدم ظِٔف إذا‬ ‫خقض‪ ٛ‬بف ـهدؿ‪ ٜ‬افٍىر‪ ،‬ؾ٘ن ـ‪ٚ‬ن اْلٓ‪ٚ‬د ادتًغ فدؾع افْضر ـام إذا حْضه افًدو أو حْض‬ ‫هق افهػ ؿدم ظذ وؾ‪ٚ‬ء افديـ ـ‪ٚ‬فٍَْ‪ ٜ‬وأوػ‪[ )...‬ادستدرك ٓبـ ؿ‪ٚ‬شؿ ‪.]274/3‬‬ ‫املطألة الطادضة‪ :‬إذا تعازض اجلَاد ّاحلج فأَٓنا ُٓكدو؟‬ ‫ٓ ختِق هذه ادسٖخ‪ ٜ‬مـ ثالث صقر‪:‬‬ ‫الصورة‬

‫األوىل‪ :‬أن يُقن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ظغ (ـح‪ٚ‬فْ‪ ،)ٚ‬ؾَٔدم اْلٓ‪ٚ‬د ظذ احل‪)2( .ٟ‬‬

‫الصورة الجاىية‪ :‬أن يُقن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ـٍ‪ٚ‬ي‪ ٜ‬واحل‪ ٟ‬تىقظ ً‪ ،ٚ‬ؾٍل هذه احل‪ٚ‬ف‪ُ ٜ‬يَدم‬ ‫اْلٓ‪ٚ‬د ٕنف أؾوؾ مـ احل‪ ،ٟ‬وٕن اْلٓ‪ٚ‬د ٍٕع ٍ‬ ‫متًد‪ ،‬ؾَٔدم ظذ افٍْع افَ‪ٚ‬رص‪)3( .‬‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫(‪ )1‬انظر‪ :‬الكايف يف فقو اإلمام أمحد (‪ ,)171/4‬واحملرر يف الفقو (‪.)171/2‬‬ ‫(‪ )2‬انظر‪ :‬مشارع األشواق (‪ ,)215/1‬وحاشية الدسوقي (‪ ,)11/2‬والسيل اجلرار (‪.)158/2‬‬ ‫(‪ )3‬رلمع الزوائد‪ ,‬كتاب اجلهاد‪ ,‬باب اجلهاد يف البحر ج (‪ )281/5‬ادلغين (‪ )11/13‬رلموع الفتاوى (‪)353/28‬‬ ‫‪١8‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الصورة‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫الجالجة‪ :‬أن يُقن اْلٓ‪ٚ‬د ؾرض ـٍ‪ٚ‬ي‪ ،ٜ‬واحل‪ ٟ‬ؾرض ظغ ؾَٔدم احل‪)7( .ٟ‬‬

‫ُ‬

‫املطألة الطابعة‪ :‬حهه الفساز مً الصحف‪:‬‬ ‫فِّج‪ٚ‬هديـ ذم شبٔؾ اهلل مع افًدو ظْد افَِ‪ٚ‬ء ح‪ٚ‬فت‪ٚ‬ن‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬أن يُقن افًدو َ‬ ‫مثع ظدد ادج‪ٚ‬هديـ أو أؿؾ‪ ،‬ؾٍل هذه احل‪ٚ‬ف‪ ٜ‬جي‪ٛ‬‬ ‫ٍ‬ ‫فَت‪ٚ‬ل‪ ،‬أو متحٔزا ً إػ ؾئ‪ ٜ‬وهبذا ؿ‪ٚ‬ل ظ‪ٚ‬م‪ٜ‬‬ ‫افثب‪ٚ‬ت‪ ،‬وحيرم افٍرار‪ ،‬إٓ إن ـ‪ٚ‬ن متحرؾ ً‪ٚ‬‬ ‫افٍَٓ‪ٚ‬ء‪)2(.‬‬

‫فَقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬ ‫ﯤﯥﯦﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰﯱ ﯲﯳ‬ ‫ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ إنٍ‪ٚ‬ل‪76 - 75 :‬‬

‫وؿد ثب‪ ٝ‬ذم حدي‪ ٞ‬أِب هريرة ؓ أن افْبل ☺ ؿ‪ٚ‬ل‪( :‬اجتْبقا افسبع‬ ‫ادقبَ‪ٚ‬ت‪ )...‬وذـر مْٓ‪( :ٚ‬افتقيل يقم افزحػ) (‪.)3‬‬ ‫احلالة الجاىية‪ :‬أن يُقن افًدو أـثر مـ َ‬ ‫مثع ظدد ادج‪ٚ‬هديـ‪ ،‬ؾ٘ن ؽِ‪ ٛ‬ظذ طـ‬ ‫ادج‪ٚ‬هديـ ذم شبٔؾ اهلل افيٍر ب‪ٚ‬فًدو إذا ثبتقا‪َ ،‬ف ِزمٓؿ افثب‪ٚ‬ت مٓام ـ‪ٚ‬ن ظدد افًدو‪ ،‬فألدف‪ٜ‬‬ ‫افس‪ٚ‬بَ‪ ٜ‬مـ افُت‪ٚ‬ب وافسْ‪ ٜ‬افتل تقج‪ ٛ‬افثب‪ٚ‬ت ظْد فَ‪ٚ‬ء افًدو‪ ،‬وح‪ ٚ‬ذم ذفؽ مـ مهِح‪ٜ‬‬ ‫فألم‪)4( .ٜ‬‬

‫وإن ؽِ‪ ٛ‬ظذ طْٓؿ اْلالك‪ ،‬ج‪ٚ‬ز ْلؿ افٍرار‪ )5( ،‬وافدفٔؾ ظذ ذفؽ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ‬ ‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ‬ ‫(‪ )1‬انظر‪ :‬ادلغين (‪ ,)11/13‬وحاشية ابن عابدين (‪.)196/6‬‬ ‫(‪ )2‬انظر‪ :‬شرح السري الكبري (‪ ,)89/1‬واألم (‪ ,)169/4‬وادلغين (‪.)186/13‬‬ ‫(‪ )3‬أخرجو البخاري (‪ ,)2766‬ومسلم (‪.)89‬‬ ‫(‪ )4‬انظر‪ :‬ادلغين (‪ ,)189/13‬واحلاوي الكبري (‪.)182/14‬‬ ‫(‪ )5‬انظر‪ :‬األم (‪ ,)169/4‬وروضة الطالبني (‪ ,)248/11‬وادلغين (‪.)187/13‬‬ ‫‪١9‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﭼ إنٍ‪ٚ‬ل‪ 66 :‬وجيقز ْلؿ أن‬ ‫يث ُبتُقا‪ ،‬فْٔ‪ٚ‬فقا افنٓ‪ٚ‬دة‪ ،‬وربام إتكوا‪ ،‬فَقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬ ‫ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ افبَرة‪249 :‬‬

‫‪ :‬ادراد مـ احل‪ٚ‬فتغ افس‪ٚ‬بَتغ إن ـ‪ٚ‬ن اْلٓ‪ٚ‬د جٓ‪ٚ‬د ضِ‪ ،ٛ‬أم‪ ٚ‬جٓ‪ٚ‬د افدؾع ؾال‬ ‫جيقز ؾٔف افٍرار‪.‬‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل اإلم‪ٚ‬م ابـ افَٔؿ ♫‪ :‬ؾَت‪ٚ‬ل افدّ ؾع أوشع مـ ؿت‪ٚ‬ل اف ّىِ‪ ٛ‬وأظؿ وجقب‪َ ٚ‬و ِْل َ َذا‬ ‫ي َتًغ ظذ ـؾ أحد وجي‪ٚ‬هد ِؾ ِٔف افًبد بِ ِ٘ذن شٔده وبِدُ ون إِ ْذٕف‪ ،‬وا ْفقفد بِدُ ِ‬ ‫ون إِذن َأبَ َق ْي ِف‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ ّ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َّ‬ ‫وافٌريؿ بِ ٌَ ْر إِذن َؽ ِريّف‪َ ،‬و َه َذا ـجٓ‪ٚ‬د ا ْدُسِّغ َي ْقم أحد َو ْ‬ ‫اخلَْْدَ ق‪.‬‬ ‫ين َسط ِذم َه َذا افْ َّْقع مـ ْ ِ‬ ‫َو َٓ ْ‬ ‫اْل َٓ‪ٚ‬د َأن يُقن ا ْف ًَدو ض ًٍْل ا ْدُسِّغ َؾ َام دون‪َ ،‬ؾ ِ٘ َّهنُؿ‬ ‫اْل َٓ‪ٚ‬د َو ِ‬ ‫اجب‪َ ٚ‬ظ َِ ْٔ ِٓؿ ِ َ‬ ‫َ‪ٚ‬ن ْ ِ‬ ‫اخلْْدَ ق َأ ْض ًَ‪ٚ‬ف ا ْدُسِّغ َؾُ َ‬ ‫ٕنَّ ُف ِحْٔ َِئ ٍذ ِج َٓ‪ٚ‬د‬ ‫ـَ‪ُٕٚ‬قا َي ْقم أحد َو ْ َ‬ ‫ورة َودؾع َٓ ِج َٓ‪ٚ‬د ْ‬ ‫اخلَ ْقف بِ َحس‪ْ ٛ‬‬ ‫اختِ َٔ‪ٚ‬ر‪َ ،‬و ِْل َ َذا ُت َب‪ٚ‬ح ِؾ ِٔف َص َالة ْ‬ ‫احلَ‪ٚ‬ل ِذم َه َذا افْ َّْقع َوهؾ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫قٓ ِن ف ًِْ َِامء مه‪ِ ٚ‬روايت ِ‬ ‫‪ٚ‬ف َؾقت ا ْف ًَدو َوَل خيػ ـرتف ِؾ ِٔف َؿ َ‬ ‫َ‪ٚ‬ن َظـ‬ ‫ُت َب‪ٚ‬ح ِذم ِج َٓ‪ٚ‬د اف ّىِ‪ ٛ‬إِذا َخ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫اإل َم‪ٚ‬م َأ ْ د‪[.‬افٍروشٔ‪.]788/7 ٜ‬‬ ‫املطألة الثامية‪ :‬حهه أخر األُجسة على اجلَاد‪:‬‬ ‫اختِػ أهؾ افًِؿ ر ٓؿ اهلل ذم حُؿ أخذ إجرة ظذ اْلٓ‪ٚ‬د‪ ،‬وافهحٔح أنف ٓ جيقز‬ ‫فِّج‪ٚ‬هد أخذ إجرة ظذ اْلٓ‪ٚ‬د ذم شبٔؾ اهلل‪ ،‬ؾ ًَ ْـ َأ ِِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬أ َّن َر ُج ًال‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬ي‪َ ٚ‬ر ُش َ‬ ‫قل‬ ‫اَّللِ‪َ ،‬و ُه َق َي ْبت ٌَِل ِم ْـ َظ َر ِ‬ ‫اَّللِ‪َ ،‬ر ُج ٌؾ ُي ِريدُ ْ ِ‬ ‫اْل َٓ‪َ ٚ‬د ِذم َشبِ ِ‬ ‫ض افدُّ ْٕ َٔ‪َ ،ٚ‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل َر ُش ُ‬ ‫اَّللِ ☺ ‪:‬‬ ‫قل َّ‬ ‫ٔؾ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‪ٚ‬س َذفِ َؽ‪َ ،‬و َؿ‪ُ ٚ‬فقا فِِر ُج ِؾ‪ :‬ظُدْ إِ َػ رش ِ‬ ‫اَّللِ ☺ َف ًَ َِّ ُف ََل ْ َي ٍْٓؿ‪،‬‬ ‫( َٓ َأ ْج َر َف ُف) ‪َ ،‬ؾ َٖ ْظ َي َؿ افْ ُ‬ ‫قل َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ث مر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات‪ ،‬ـ َُّؾ َذفِ َؽ َي َُ ُ‬ ‫قل‪َ َٓ ( :‬أ ْج َر َف ُف)‪ .‬رواه أ د وأبق داود وهق حسـ‪.‬‬ ‫َؾ َٖ َظ‪َ ٚ‬د َذف َؽ َظ َِ ْٔف َث َال َ َ َّ‬ ‫وجيقز فف أخذ م‪ُ ٚ‬يكف فف أو ٕهِف مـ إظ‪ ،ٜٕٚ‬ؿ‪ٚ‬ل َر ُش َ‬ ‫اَّللِ ☺ َؿ َ‪ٚ‬ل‪َ ( :‬م ْـ َج َّٓ َز‬ ‫قل َّ‬ ‫ػ َؽ ِ‬ ‫َؽ ِ‬ ‫خٍْ‬ ‫‪ٚ‬ز ًي‪ِ ٚ‬ذم َشبِ ِ‬ ‫‪ٚ‬ز ًي‪ِ ٚ‬ذم َشبِ ِ‬ ‫اَّلل ِ بِ َ‬ ‫ر َؾ ََدْ َؽ َزا ) متٍؼ ظِٔف‪.‬‬ ‫اَّلل ِ َؾ ََدْ َؽ َزا‪َ ،‬و َم ْـ َخ َِ َ‬ ‫ٔؾ َّ‬ ‫ٔؾ َّ‬

‫‪21‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة التاضعة‪ :‬بعض آداب محل الطالح‪:‬‬ ‫إن فِسالح آداب‪ ٚ‬يْبٌل ظذ ادسِؿ افتزامٓ‪ ٚ‬وادح‪ٚ‬ؾي‪ ٜ‬ظِٔٓ‪ ،ٚ‬مْٓ‪:ٚ‬‬

‫ِ‬ ‫يـ‬ ‫‪ .7‬أن ٓ حيّؾ افسالح ـزا وؽرورا‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪َ { :‬و َٓ َتُُقُٕقا ـَ‪َّ ٚ‬فذ َ‬ ‫ٔؾ ِ‬ ‫قن ُ ِ‬ ‫َخ َر ُجقا ِم ْـ ِد َي ِ‬ ‫‪ٚ‬ر ِه ْؿ َب َى ًرا َو ِرئَ‪َ ٚ‬ء افْ ِ‬ ‫حم ٌ‬ ‫اَّلل بِ َام َي ًْ َّ ُِ َ‬ ‫َّ‪ٚ‬س َو َي ُهدُّ َ‬ ‫ٔط}‬ ‫ون َظ ْـ َشبِ ِ َّ‬ ‫اَّلل َو َّ ُ‬

‫[إنٍ‪ٚ‬ل‪.]47 :‬‬

‫‪ .2‬أن ٓ ينر ب‪ٚ‬فسالح إػ مسِؿ‪َ ،‬ظ ِـ ْاب ِـ ِش ِ‬ ‫ري َـ‪َ ،‬ش ِّ ًْ ُ‪َ ٝ‬أبَ‪ُ ٚ‬ه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ي َُ ُ‬ ‫قل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫(م ْـ َأ َص َ‪ٚ‬ر إِ َػ َأ ِخ ِٔف بِ َح ِديدَ ٍة‪َ ،‬ؾ ِ٘ َّن ا ْد ََال ِئ َُ َ‪َ ٜ‬ت ِْ ًَُْ ُف‪َ ،‬حتَّك َيدَ َظ ُف َوإِ ْن‬ ‫َؿ َ‪ٚ‬ل َأبُق ا ْف ََ‪ٚ‬ش ِؿ ☺ ‪َ :‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ـ َ‬ ‫َ‪ٚ‬ن َأ َخ‪ُ ٚ‬ه َٕبِٔف َو ُأ ِّمف) [أخرجف مسِؿ]‬ ‫‪ .3‬أن ٓ ينٓر شالحف وشط دمًّ‪ٚ‬ت ادسِّغ‪ ،‬ظـ أِب ُبردة‪َ ،‬ظ ْـ َأبِ ِٔف‪َ ،‬ظ ِـ‬ ‫‪ٚ‬ج ِدَٕ‪َ ٚ‬أو َأشق ِ‬ ‫افَّْبِل ☺ َؿ َ‪ٚ‬ل‪( :‬م ْـ مر ِذم َيش ٍء ِم ْـ مس ِ‬ ‫اؿَْ‪ ٚ‬بَِْ ْب ٍؾ‪َ ،‬ؾ ِْ َٔ ْٖ ُخ ْذ َظ َذ ِٕ َه ِ‪ْٚ‬لَ‪َ ،ٚ‬‬ ‫ٓ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َي ًْ َِ ْر بِ َ‬ ‫ُ ٍِّف ُم ْسِ ًام) [متٍؼ ظِٔف]‪.‬‬

‫‪2١‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫إن ظذ ادج‪ٚ‬هد أن يراظل أحُ‪ٚ‬م افؼيً‪ ٜ‬ذم إؿدامف وإحج‪ٚ‬مف‪ ،‬وإؿب‪ٚ‬فف وإدب‪ٚ‬ره‪،‬‬ ‫ويدور مع افْهقص حٔ‪ ٞ‬دارت‪ :‬ؾال يسٍؽ حمجّ‪ ٜ‬دم إٓ بدفٔؾ‪ ،‬وٓ ُيَ‪ٚ‬تؾ ؿقم ً‪ ٚ‬إٓ وؾؼ‬ ‫تٖصٔؾ‪ ،‬ؾ٘ن اْلٓ‪ٚ‬د ظب‪ٚ‬دة وافًب‪ٚ‬دة ٓ تَبؾ إٓ إذا ـ‪ ٕٝٚ‬خ‪ٚ‬فه‪ ٜ‬فقجف اهلل مقاؾَ‪ْ ٜ‬لدي افْبل‬ ‫☺‪.‬‬ ‫املطألة األّىل‪ :‬مً جيْش قتلُ مً الهفَّاز‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ أنف جيقز ُ‬ ‫ؿتؾ ـؾ مـ ـ‪ٚ‬ن مـ أهؾ افَت‪ٚ‬ل مـ افٍُ‪ٚ‬ر(‪:)7‬ممـ‬ ‫بٌِتٓؿ افدظقة افً‪ٚ‬م‪ ،ٜ‬وهؿ افرج‪ٚ‬ل افب‪ٚ‬فٌقن افَ‪ٚ‬درون ظذ افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬شقاء أص‪ٚ‬رـقا ذم افَت‪ٚ‬ل‬ ‫ـؾ ٍ‬ ‫ظرؾقا افُ‪ٚ‬ؾر احلرِب بٖنف‪ُّ :‬‬ ‫ـ‪ٚ‬ؾر فٔس فف مع ادسِّغ ظٓدٌ ‪ ،‬أو ِذ َّم‪ ،ٜ‬أو‬ ‫أم ٓ‪ ،‬فذا ؾَد َّ‬

‫ٌ‬ ‫أم‪ٚ‬ن‪.‬‬

‫وظذ هذا ؾ‪ٕٚ‬صؾ ذم افُ‪ٚ‬ؾر أنف حرِب‪ ،‬بّجرد ِ‬ ‫ـٍره‪ ،‬شقا ٌء ح‪ٚ‬ربْ‪ ٚ‬أم ٓ‪ ،‬وظِٔف ؾِق‬ ‫وجدٕ‪ ٚ‬ـ‪ٚ‬ؾرا ً َل يرؾع افسالح ظِْٔ‪ ،ٚ‬وَل يُـ فف مع ادسِّغ ظٓدٌ أو ذم‪ ٜ‬أو أم‪ٚ‬ن‪ ،‬ؾْٕ٘‪ًٕ ٚ‬تزه‬ ‫ـ‪ٚ‬ؾرا ً حربٔ ً‪ ،ٚ‬حالل افدم واح‪ٚ‬ل فًّقم إدف‪ ٜ‬افتل تٖمر بَتؾ افٍُ‪ٚ‬ر‪ ،‬ومـ ذفؽ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪:‬‬ ‫ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ افتقب‪5 :ٜ‬‬

‫املطألة الثاىٔة‪ :‬مً ال جيْش قتلُ مً الهفاز‪:‬‬ ‫دف‪ ٝ‬إدف‪ ٜ‬مـ ـت‪ٚ‬ب اهلل وشْ‪ ٜ‬رشقفف ☺ ظذ اشتثْ‪ٚ‬ء بًض افٍُ‪ٚ‬ر مـ اب‪ٚ‬ح‪ٜ‬‬ ‫ؿتِٓؿ‪ :‬وهؿ‪:‬‬ ‫‪ .7‬افهبل‪.‬‬ ‫‪ .2‬ادرأة‪.‬‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬ادلبسوط (‪ ,)5/11‬وبدائع الصنائع (‪ ,)46/6‬وبداية اجملتهد (‪ ,)386/1‬وادلغين (‪.)179/13‬‬ ‫‪22‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫حٔ‪ ٞ‬هنك افْبل ☺ ‪( :‬ظـ ؿتؾ افْس‪ٚ‬ء وافهبٔ‪ٚ‬ن)‪.)7( .‬‬

‫‪ .7‬افنْٔل افٍ‪ٚ‬ي‪.‬‬ ‫قل اَّللِ ☺ ظـ َؿت ِْؾ افِّْس ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫افن ْٔ ِْل ا ْفَُبِ ِ‬ ‫‪ٚ‬ء َو ُّ‬ ‫افذ ِّر َّي ِ‪َ ،ٜ‬و َّ‬ ‫ر‬ ‫َ ْ‬ ‫َظ ْـ َراصد ْب ِـ َش ًْد َؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬هنَك َر ُش ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫اك بِ ِف) رواه ابـ أِب صٔب‪ ٜ‬ذم مهٍْف‪ ،‬وظْد شًٔد بـ مْهقر ذم شْْف َظ ْـ َض ّْ َر َة ْب ِـ َحبِ ٍ‬ ‫ا َّف ِذي َٓ َح َر َ‬ ‫ٔ‪ٛ‬‬ ‫قل ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ٚ‬ء وافهبٔ ِ‬ ‫افن ُٔ ِ‬ ‫‪ٚ‬ن َو ُّ‬ ‫قخ)‪ .‬وذفؽ ٕنف فٔس مـ أهؾ‬ ‫(هنَك َظ ْـ َؿت ِْؾ افْ َِّس َ ِّ ْ َ‬ ‫َأ َّن َر ُش َ َّ‬ ‫اَّلل ☺ ‪َ :‬‬ ‫افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬ؾال يَتؾ‪ ،‬ـ‪ٚ‬درأة وافهبل‪.‬‬ ‫افز ِمـ‪ ،‬وهق افؤًػ افذي ٓ يَدر ظذ افَٔ‪ٚ‬م‪.‬‬ ‫‪َّ .2‬‬ ‫‪ .3‬إظّك‪.‬‬

‫افز ِمـ وإظّك وادجْقن‪ ،‬افَٔ‪ٚ‬س ظذ افنْٔل افٍ‪ٚ‬ي‬ ‫‪ .4‬ادجْقن‪ ،‬ودفٔؾ َّ‬ ‫ٓصساـٓؿ ذم ظدم افَت‪ٚ‬ل‪.‬‬ ‫‪ .5‬افراه‪ ،ٛ‬ح‪ ٚ‬ذم حدي‪ ٞ‬أِب بُر ؓ ذم وصٔتف فٔزيد بـ أِب شٍٔ‪ٚ‬ن‪:‬‬ ‫قهؿ حتك‬ ‫(شتّرون ظذ ؿقم ذم صقامع ْلؿ‪ ،‬واحتبسقا أنٍسٓؿ ؾٔٓ‪َ ،ٚ‬ؾدَ ُظ ُ‬ ‫ُي ِّٔت َُٓ ُؿ اهلل ظذ ضالفتٓؿ) (‪.)2‬‬ ‫‪ُ :‬ينسط ذم ظدم ؿتؾ ادذـقريـ أٓ يُقن ْلؿ رأي ذم افَت‪ٚ‬ل أو من‪ٚ‬رـ‪ ،ٜ‬ؾ٘ن‬ ‫ـ‪ٚ‬ن أحدُ هؿ يَ‪ٚ‬تؾ أو ـ‪ٚ‬ن فف رأي ؾٕ٘ف ُيَتؾ‪ ،‬وهذا ب٘ ‪ٚ‬ع افًِامء‪.‬‬ ‫رب‪ٚ‬ح بـ افربٔع ؓ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬ـُْ‪ ٚ‬مع‬ ‫ؾٖم‪ ٚ‬دفٔؾ ؿتؾ مـ ص‪ٚ‬رك مْٓؿ ب‪ٚ‬فَت‪ٚ‬ل ؾحدي‪َ ٞ‬‬ ‫رشقل اهلل ☺ ذم ؽزوة‪ ،‬ؾرأى افَّْ‪ٚ‬س ُجمتًّغ ظذ يشء‪ ،‬ؾبً‪ ٞ‬رج ً‬ ‫ال ؾَ‪ٚ‬ل‪( :‬إير ظالم‬ ‫ٍ‬ ‫امرأة ؿتٔؾ‪ ،‬ؾَ‪ٚ‬ل‪( :‬م‪ ٚ‬ـ‪ ٕٝٚ‬هذه فتَ‪ٚ‬تؾ‪ .)...‬احلدي‪،)3(ٞ‬‬ ‫اجتّع هٗٓء؟)‪ ،‬ؾج‪ٚ‬ء ؾَ‪ٚ‬ل‪ :‬ظذ‬ ‫ؾدل ظذ أهن‪ ٚ‬إن ؿ‪ٚ‬تِ‪ُ ٝ‬ؿتِ‪.)7(ٝ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجو البخاري (‪ ,)3114‬ومسلم (‪.)1774‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو مالك (‪ ,)448 -447/2‬وسعيد بن منصور (‪.)148/2‬‬ ‫(‪ )3‬رواه أبو داود (‪ ,)2669‬والنسائي يف "الكربى" (‪ ,)8628‬وابن ماجو (‪ ,)2842‬وأمحد (‪,)371-371/25‬‬ ‫‪23‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫افه َّّ‪ُ ٜ‬ؿتؾ‬ ‫بـ ِّ‬ ‫وأم‪ ٚ‬دفٔؾ ؿتؾ مـ ص‪ٚ‬رك مْٓؿ ب‪ٚ‬فرأي‪ :‬ؾام ثب‪ ٝ‬ذم افهحٔحغ أن ُدريدَ َ‬

‫يقم ُحْغ‪ ،‬وهق صْٔل ـبر ٓ يَدر ظذ افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬وؿد خرجقا بف يتّْٔقن بف‪ ،‬ويستًْٔقن برأجف‬ ‫ؾِؿ يُْر افْبل ☺‬

‫ؿتِف(‪)2‬‬

‫تنبيه‪ :‬وهٗٓء ادستثْقن هؿ افٍُ‪ٚ‬ر إصِٔقن‪ ،‬أم‪ ٚ‬ادرتدون ؾَٔتِقن ًٔ ً‪ ٚ‬وٓ‬

‫يستثْك مْٓؿ إٓ افهبل وادجْقن فًّقم ؿقفف ☺ ‪(:‬مـ بدل ديْف ؾ‪ٚ‬ؿتِقه)(‪.)3‬‬ ‫املطألة الثالثة‪ :‬صْز التَّتَسُّع ّحهنُ‪:‬‬

‫افتسس ذم اصىالح افٍَٓ‪ٚ‬ء‪ :‬هق أن يوع افٍُ‪ٚ‬ر درظ ً‪ ٚ‬بؼي ً‪ ٚ‬مـ مًهقمل افدم‪،‬‬ ‫يتََّقن بف‬

‫ب‪ٚ‬ت ادج‪ٚ‬هديـ‪ ،‬وٓ ختِق هذه ادسٖخ‪ ٜ‬مـ ح‪ٚ‬فتغ‪:‬‬ ‫أن يتسس افٍُ‪ٚ‬ر بْس‪ٚ‬ئٓؿ وأضٍ‪ْٚ‬لؿ‪ ،‬وهذه ادسٖخ‪ ٓ ٜ‬ختِق مـ‬

‫صقرتغ‪:‬‬ ‫الصورة األوىل‪ :‬أن يتسشقا هبؿ ح‪ٚ‬ل افتح‪ٚ‬م افَت‪ٚ‬ل‪ِ ،‬‬ ‫ػ مْٓؿ ظذ ادسِّغ‪ ،‬ؾَد‬ ‫وخ ْٔ َ‬

‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ر ٓؿ اهلل ظذ جقاز ؿت‪ْٚ‬لؿ ذم هذه افهقرة‪ ،‬وإن أدى ذفؽ إػ ؿتؾ ٕس‪ٚ‬ئٓؿ‬ ‫وأضٍ‪ْٚ‬لؿ‪ ،‬وفُـ يتقؿك ؿتؾ افْس‪ٚ‬ء وإضٍ‪ٚ‬ل م‪ ٚ‬أمُـ‪.)4( .‬‬ ‫ودفٔؾ ذفؽ‪ :‬م‪ ٚ‬ثب‪ ٝ‬ظـ افْبل ☺ أنف شئؾ ظـ أهؾ افدار مـ ادؼـغ ُيبٔتقن‬ ‫ؾٔه‪ٚ‬ب مـ ٕس‪ٚ‬ئٓؿ وذرارهيؿ ؾَ‪ٚ‬ل‪ ( :‬هؿ مْٓؿ ) رواه افبخ‪ٚ‬ري‪.‬‬

‫وإسناده صحيح‪.‬‬ ‫(‪ )1‬انظر معامل السنن للخطَّايب (‪.)281/2‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو البخاري (‪ ,)4323‬ومسلم (‪.)2498‬‬ ‫(‪ )3‬صحيح البخاري ط دار ابن كثري (‪)2537/6‬‬ ‫(‪)4‬‬

‫انظر‪ :‬ادلبسوط (‪ ,)64/11‬وبدائع الصنائع (‪ ,)63/6‬وفتح القدير (‪ ,)198/5‬وروضة الطالبني (‪,)244/11‬‬ ‫وادلغين (‪ ,)141/13‬وكشاف القناع (‪.)378/2‬‬ ‫‪24‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫الصورة الجاىية‪:‬‬ ‫ػ مْٓؿ ظذ ادسِّغ‪ ،‬ؾَد اختِػ افًِامء‬ ‫أن يتسشقا هبؿ ذم ؽر افتح‪ٚ‬م افَت‪ٚ‬ل وَل ُخي ْ‬ ‫‪ ô‬ذم ؿت‪ْٚ‬لؿ‪ ،‬وفًؾ افراجح ‪-‬واهلل أظِؿ‪ -‬أنف جيقز ؿت‪ْٚ‬لؿ(‪ )7‬مع تقؿل ؿتؾ افْس‪ٚ‬ء‬ ‫وافهبٔ‪ٚ‬ن م‪ ٚ‬أمُـ‪ ،‬تٌِٔب ً‪ ٚ‬إلؿ‪ٚ‬م‪ ٜ‬ؾرض اْلٓ‪ٚ‬د ذم شبٔؾ اهلل‪ ،‬وٕن افْبل ☺ ذم ؿت‪ٚ‬فف‬ ‫فٍُِ‪ٚ‬ر َل يُـ يتحغ ب‪ٚ‬فرمل إفٔٓؿ ح‪ٚ‬ل افتح‪ٚ‬م احلرب‪ ،‬وٕن ترك افًدو إذا تسشقا بْس‪ٚ‬ئٓؿ‬ ‫وأضٍ‪ْٚ‬لؿ مدظ‪ٚ‬ة إػ ؿقهتؿ‪ ،‬وإظ‪ٚ‬دة ترتٔ‪ ٛ‬صٍقؾٓؿ ووصقل اددد إفٔٓؿ‪.‬‬ ‫أن يتسس افٍُ‪ٚ‬ر بٖرسى مـ ادسِّغ‪ ،‬وهذه ادسٖخ‪ ٓ ٜ‬ختِق مـ‬ ‫صقرتغ‪:‬‬ ‫الصورة األوىل‪ :‬أن يتسشقا هبؿ ح‪ٚ‬ل افتح‪ٚ‬م افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬وهؿ مَبِقن ظذ حرب ادسِّغ‬

‫ِ‬ ‫وخٔػ مْٓؿ ظذ ادسِّغ‪ ،‬ؾَد اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ جقاز ؿت‪ْٚ‬لؿ(‪ )2‬ذم هذه افهقرة‪،‬‬

‫ر ظذ‬

‫مع وجقب تقؿل ادسِّغ ادُتسس هبؿ ؿدر اإلمُ‪ٚ‬ن‪ٕ ،‬ن ذم ترك ؿت‪ْٚ‬لؿ ورمٔٓؿ‬ ‫ادسِّغ أصد‪ ،‬ؾرتُ‪ ٛ‬أخػ افْضريـ‪ ،‬دؾً ً‪ٕ ٚ‬ظالمه‪ ،ٚ‬وٕن ذم ترك ؿت‪ْٚ‬لؿ ورمٔٓؿ‬ ‫تًىٔؾ فِجٓ‪ٚ‬د‪.‬‬ ‫الصورة الجاىية‪ :‬أن يتسشقا هبؿ ذم ؽر افتح‪ٚ‬م افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬وَل ُخيػ مْٓؿ ظذ ادسِّغ‪،‬‬

‫ؾَد اختِػ افًِامء ر ٓؿ اهلل ذم ؿت‪ْٚ‬لؿ‪ ،‬وافراجح ‪-‬واهلل أظِؿ‪ -‬أنف ٓ جيقز ؿت‪ْٚ‬لؿ إٓ ظْد‬ ‫افْضورة بؼوط ذـره‪ ٚ‬افًِامء‪ ،‬مْٓ‪:ٚ‬‬ ‫‪ .7‬أن ٓ يُّـ افتقصؾ إػ افٍُ‪ٚ‬ر إٓ برمل افسس‪.‬‬ ‫‪ .2‬أن يتح‪ٚ‬صك افرامل‬

‫ب افسس ؿدر اإلمُ‪ٚ‬ن‪.‬‬

‫‪ .3‬أن يَهد افرامل برمٔف افٍُ‪ٚ‬ر‪.‬‬ ‫(‪ )1‬انظر‪ :‬ادلبسوط (‪ ,)65/11‬وفتح القدير(‪ ,)198/5‬وادلغين (‪ ,)141/13‬وكشاف القناع (‪ ,)378/2‬واحلاوي‬ ‫الكبري (‪ ,)178/14‬وروضة الطالبني (‪.)244/11‬‬ ‫(‪ )2‬انظر‪ :‬ادلبسوط (‪ ,)65/11‬وبدائع الصنائع (‪ ,)63/6‬وفتح القدير (‪ ,)198/5‬واألم (‪ ,)244/4‬وكشاف القناع‬ ‫(‪ ,)378/2‬وادلغين (‪.)141/13‬‬ ‫‪25‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫‪ .4‬أن يَىع أو يٌِ‪ ٛ‬ظذ افيـ حهقل ادهِح‪ ٜ‬ادرجقة‪.‬‬ ‫‪ .5‬أن تُقن ادهِح‪ ٜ‬ادرجقة ح‪ٚ‬فٔ‪ ،ٜ‬بًّْك أن إمر ٓ حيتّؾ تٖخر رمٔٓؿ‪.‬‬ ‫وإن ـ‪ٚ‬ن رمٔٓؿ بقء يًؿ بف افَتؾ ـ‪ٚ‬دداؾع وٕحقه‪ ،ٚ‬ؾٔنسط ْلقاز ذفؽ‪:‬‬ ‫‪ .7‬أن ٓ يُّـ افتقصؾ فًِدو أو ـَس صقـتف إٓ بذفؽ‪)7( .‬‬ ‫ىًتُؿ}(‪.)2‬‬ ‫اَّلل م‪ ٚ‬اش َت َ‬

‫وافذي جيّع افؼوط ـِٓ‪ :ٚ‬هق ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪َ {:‬ؾ‪َّ ٚ‬ت َُقا َّ َ َ ْ ْ ْ‬ ‫ؾٔج‪ ٛ‬ظذ ادج‪ٚ‬هديـ ذم شبٔؾ اهلل تَقى اهلل وآحتٔ‪ٚ‬ط ذم هذه ادسٖخ‪ ،ٜ‬وبذل ؽ‪ٚ‬ي‪ٜ‬‬ ‫اْلٓد واحلرص ذم ظدم شٍؽ دم ادسِؿ‪ ،‬وافتَِٔؾ مـ ذفؽ ؿدر اإلمُ‪ٚ‬ن‪ ،‬وَتري افسالم‪ٜ‬‬ ‫مْف‪ٕ ،‬ن هذه ادسٖخ‪ٜ‬‬

‫ورة‪ ،‬ؾتَدر بَدره‪ ،ٚ‬وٓ يتج‪ٚ‬وز ؾٔٓ‪.ٚ‬‬

‫املطألة السابعة‪ :‬حهه تبٔٔت الهفاز‪:‬‬ ‫تبييت الكفار‪ :‬هق اإلؽ‪ٚ‬رة ظِٔٓؿ واإليَ‪ٚ‬ع هبؿ فٔالً‪ .‬ؿ‪ٚ‬ل احل‪ٚ‬ؾظ ابـ حجر ♫‬

‫ٌ‪ٚ‬ر ظذ افٍُ‪ٚ‬ر ب‪ٚ‬فِٔؾ‪ ،‬بحٔ‪ ٓ ٞ‬ئّز بغ أؾرادهؿ)‬ ‫(ومًْك اف َب َٔ ُ‬ ‫‪ٚ‬ت ادرا ُد ذم احلدي‪ :ٞ‬أن ُي َ‬ ‫ـ(‪)3‬‬

‫افه ًْ ِ‬ ‫‪ ٛ‬بـ َج َّث‪َ ٚ‬م َ‪ ٜ‬افِٔثل ؓ‬ ‫وتبٔٔ‪ ٝ‬افٍُ‪ٚ‬ر ج‪ٚ‬ئز رشظ ً‪ ،)4( .ٚ‬ودفٔؾ ذفؽ حدي‪َّ ٞ‬‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬شًّ‪ ٝ‬رشقل اهلل ☺ ُي ُ‬ ‫سٖل ظـ افدي‪ٚ‬ر مـ ِدي‪ٚ‬ر ادؼـغ ُي َب َّٔتُقن َؾ ُٔ ِهٔ ُب َ‬ ‫قن ِم ْـ‬ ‫ِ‬ ‫وذر ِار ِهيؿ؟ ؾَ‪ٚ‬ل‪( :‬هؿ مْٓؿ) (‪.)5‬‬ ‫ٕس‪ٚ‬ئٓؿ َ‬ ‫قال اإلماو‬

‫أمحد ♫‪ ٓ( :‬بٖس ب‪ٚ‬فبٔ‪ٚ‬ت‪ ،‬وٓ ًِٕؿ أحد ـره بٔ‪ٚ‬ت افًدو)‪ .‬ا‪.‬ـه (‪)6‬‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬ادلبسوط (‪ ,)64/11‬وبدائع الصنائع (‪ ,)63/6‬وفتح القدير (‪ ,)198/5‬واإلنصاف (‪.)129/4‬‬ ‫(‪ )2‬سورة التغابن‪ ,‬آية ‪.16‬‬ ‫(‪)3‬فتح الباري (‪)147/6‬‬ ‫(‪ )4‬ادلبسوط (‪ )31/11‬البحر الرائق (‪ )128/5‬الذخرية (‪ )412/3‬ادلغين (‪)139/13‬‬ ‫(‪)5‬أخرجو البخاري (‪ ,)3112‬ومسلم (‪)1745‬‬ ‫(‪)6‬ادلغين (‪)141/13‬‬ ‫‪26‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة اخلامطة‪ :‬حهه التخسٓل بالياز أّ التغسٓل باملاء‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ر ٓؿ اهلل ظذ جقاز َتريؼ افٍُ‪ٚ‬ر ب‪ٚ‬فْ‪ٚ‬ر أو تٌريَٓؿ ب‪ٚ‬ح‪ٚ‬ء ذم ح‪ٚ‬ل‬ ‫افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬إذا َل يَدروا ظِٔٓؿ بٌره‪ ،ٚ‬وخٔػ مْٓؿ ظذ ادسِّغ‪ ،‬وَل يُـ ؾٔٓؿ أرسى‬ ‫مسِّقن‪)7( .‬‬

‫واختٍِقا ؾٔام إذا ؿدروا ظذ افًدو بٌر افتحريؼ ب‪ٚ‬فْ‪ٚ‬ر‪ ،‬أو افتٌريؼ ب‪ٚ‬ح‪ٚ‬ء‪ ،‬وفًؾ‬ ‫افراجح ‪-‬واهلل أظِؿ‪ -‬أنف ٓ جيقز ؾًؾ ذفؽ إٓ ظْد افْضورة‪ ،‬أو مـ ب‪ٚ‬ب ادً‪ٚ‬مِ‪ ٜ‬ب‪ٚ‬دثؾ‪.‬‬ ‫ودفٔؾ ذفؽ م‪ ٚ‬ج‪ٚ‬ء ظـ أِب هريرة ؓ أنف ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬بًثْ‪ ٚ‬رشقل اهلل ☺ ذم بً‪ٞ‬‬ ‫ؾَ‪ٚ‬ل‪( :‬إن وجدت ؾالٕ ً‪ ٚ‬وؾالٕ ً‪ ٚ‬ؾٖحرؿقمه‪ ٚ‬ب‪ٚ‬فْ‪ٚ‬ر)‪ ،‬ثؿ ؿ‪ٚ‬ل رشقل اهلل ☺ حغ أردٕ‪ٚ‬‬ ‫اخلروج‪( :‬إي أمرتُؿ أن َترؿقا ؾالٕ ً‪ ٚ‬وؾالٕ ً‪ ،ٚ‬وإن افْ‪ٚ‬ر ٓ ُيًذب هب‪ ٚ‬إٓ اهلل‪ ،‬ؾ٘ن وجدمتقمه‪ٚ‬‬ ‫ؾ‪ٚ‬ؿتِقمه‪.)2()ٚ‬‬ ‫هذا ذم ادَدور ظِٔف‪ ،‬أم‪ ٚ‬ذم ؽر ادَدور ظِٔف ؾج‪ٚ‬ئز َتريَف إن َل يَٓر إٓ بذفؽ‪ ،‬أو‬ ‫ـ‪ٚ‬ن افتحريؼ أنُك‪ ،‬وؿد روى شًٔد بـ مْهقر ظـ صٍقان بـ ظّرو‪ :‬أن جْ‪ٚ‬دة بـ أِب أمٔ‪ٜ‬‬ ‫إزدي وظبد اهلل بـ ؿٔس افٍزاري وؽرمه‪ ٚ‬مـ وٓة افبحر ومـ بًدهؿ ‪-‬وـ‪ٕٚ‬قا ظذ ظٓد‬ ‫مً‪ٚ‬وي‪ ؓ ٜ‬ـ‪ٕٚ‬قا يرمقن افًدو مـ افروم وؽرهؿ ب‪ٚ‬فْ‪ٚ‬ر‪ ،‬وحيرؿقهنؿ‪ ،‬هٗٓء ْلٗٓء‪،‬‬ ‫وهٗٓء ْلٗٓء‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل‪َ( :‬ل يزل أمر ادسِّغ ظذ ذفؽ)‪.‬‬ ‫وَٕؾ اإلم‪ٚ‬م افسمذي ذم ج‪ٚ‬مًف ظـ إشح‪ٚ‬ق أنف ؿ‪ٚ‬ل‪" :‬افتحريؼ شْ‪ ٜ‬إذا ـ‪ٚ‬ن أنُك‬ ‫ؾٔٓؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬ادلبسوط (‪ ,)31/11‬وفتح القدير (‪ ,)197/5‬وبدائع الصنائع (‪ ,)62/6‬واألم (‪ ,)243/4‬واحلاوي الكبري‬ ‫(‪ ,)183/14‬وروضة الطالبني (‪ ,)244/11‬وادلغين (‪ ,)139/13‬وكشاف القناع (‪.)377/2‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو البخاري (‪.)3116‬‬ ‫‪27‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الطادضة‪ :‬حهه إحسام املدٌ ّالصزّع ّقطع األغجاز ّحنْ ذلو‪:‬‬ ‫اتٍــؼ افٍَٓــ‪ٚ‬ء ر ٓــؿ اهلل تًــ‪ٚ‬ػ ظــذ جــقاز إحــراق ادــدن وافــزروع وؿىــع إصــج‪ٚ‬ر إن‬ ‫احت ــ‪ٚ‬ج ادج‪ٚ‬ه ــدون ف ــذفؽ‪ ،‬فُ ــػ افً ــدو أو اف َي ٍَ ـ ِـر ب ــف‪ ،‬واخ ُتِ ــػ ؾ ــٔام إذا َل حي ــت‪ ٟ‬ادج‪ٚ‬ه ــدون‬ ‫فـذفؽ‪ ،‬فُـــ إن ـــ‪ٚ‬ن ؾٔـف إؽ‪ٚ‬طــ‪ ٜ‬فٍُِــ‪ٚ‬ر‪ ،‬وإ ار هبــؿ‪ ،‬ؾ‪ٚ‬فهـحٔح جــقاز ذفــؽ‪ ،‬إن رأى اإلمــ‪ٚ‬م‬ ‫أن ذف ـ ـ ــؽ أنُ ـ ـ ــك فًِ ـ ـ ــدو ؾًٍٔ ـ ـ ــؾ ب ـ ـ ــٖمره وإذٕ ـ ـ ــف‪ ،‬فَقف ـ ـ ــف تً ـ ـ ــ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬ ‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﭼ افتقب‪.)7( 72١ :ٜ‬‬ ‫املطألة الطابعة‪ :‬حهه الهافس إذا أضله قبل الكدزة علُٔ‪:‬‬ ‫إذا أشِؿ افُ‪ٚ‬ؾر ؿبؾ افَدرة ظِٔف ؾال جيقز ؿتِف‪ ،‬فَقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮷ ﮸ ﮹‬ ‫﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﭼ افتقب‪5 :ٜ‬‬

‫وفَقفف ☺ ‪( :‬أمرت أن أؿ‪ٚ‬تؾ افَّْ‪ٚ‬س حتك ينٓدوا أن ٓ إهل إٓ اهلل‪ ،)..‬إػ أن ؿ‪ٚ‬ل‪:‬‬ ‫(ؾ٘ذا ؿ‪ٚ‬فقه‪ ٚ‬ظهّقا‬

‫مْل دم‪ٚ‬ءهؿ وأمقاْلؿ) (‪.)2‬‬

‫احلر َؿ ِ‬ ‫اَّللِ ☺ َ ِ‬ ‫وح‪ ٚ‬ورد أن أش‪ٚ‬م‪ ٜ‬بـ زيد ؓ ؿ‪ٚ‬ل‪َ :‬ب ًَ َثَْ‪َ ٚ‬ر ُش ُ‬ ‫‪ٚ‬ت‪،‬‬ ‫قل َّ‬ ‫رس َّي ً‪ ٜ‬إِ َػ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْض ْبَْ‪ُ ٚ‬ه َح َّتك َؿ َت َِْْ‪ُ ٚ‬ه‪،‬‬ ‫َؾَْذ ُروا بَِْ‪َ ٚ‬ؾ َٓ َر ُبقا‪َ ،‬ؾ َٖ ْد َر ْـَْ‪َ ٚ‬ر ُج ًال‪َ ،‬ؾ َِ َّام َؽنَْٔ‪ُ ٚ‬ه َؿ َ‪ٚ‬ل‪ َٓ :‬إِ َ َ‬ ‫هل إِ َّٓ َّ ُ‬ ‫اَّلل‪َ ،‬ؾ َ َ‬ ‫قل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫اَّلل َي ْق َم‬ ‫يش ٌء َؾ َذـ َْر ُت ُف ف َر ُش ِ َّ‬ ‫اَّلل ☺ َؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ ( :‬م ْـ َف َؽ بِ َال إِ َ َ‬ ‫هل إِ َّٓ َّ ُ‬ ‫َؾ ًَ َر َض ذم َٕ ٍِْس م ْـ َذف َؽ َ ْ‬ ‫ا ْف َِ َٔ‪َ ٚ‬م ِ‪ٜ‬؟) َؿ َ‪ٚ‬ل‪ُ :‬ؿ ِْ ُ‪َ :ٝ‬ي‪َ ٚ‬ر ُش َ‬ ‫اَّللِ‪ ،‬إِٕ ََّام َؿ َ‬ ‫افس َال ِح َوا ْف ََت ِْؾ َؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ ( :‬أ َٓ َص ََ َْ َ‪َ ٝ‬ظ ْـ‬ ‫قل َّ‬ ‫‪ْٚ‬لَ‪َ ٚ‬خمَ‪َ ٚ‬ؾ َ‪ِّ ٜ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَّلل َي ْق َم ا ْف َِ َٔ َ‪ٚ‬م ِ‪ٜ‬؟) َؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬ؾ َام َز َال َي َُ ُ‬ ‫قل‪:‬‬ ‫َؿ ِْبِف َحتَّك َت ًْ َِ َؿ م ْـ َأ ْج ِؾ َذف َؽ َأ ْم َٓ َم ْـ َف َؽ بِ َال إِ َ َ‬ ‫هل إِ َّٓ َّ ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ؿ إِ َّٓ َي ْق َمئذ‪[ .‬أخرجف مسِؿ]‪.‬‬ ‫َذف َؽ َحتَّك َود ْد ُت َأ ِّي ََلْ ُأ ْشِ ْ‬

‫(‪ )1‬ادلبسوط (‪ )31/11‬فتح القدير(‪ )197/5‬شرح السري الكبري(‪ )33/1‬الكايف يف فقو أىل ادلدينة (‪ )467/1‬روضة‬ ‫الطالبني (‪ )258/11‬األحكام السلطانية (ص ‪ )118‬مشارع األشواق (‪ )1124/2‬ادلغين (‪)146/13‬‬ ‫اإلنصاف (‪ )127/4‬احمللى باآلثار(‪)345/5‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو البخاري (‪ ,)1399‬ومسلم (‪.)22‬‬ ‫‪28‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الثامية‪ :‬حهه الهافس إذا أضله بعد الكدزة علُٔ‪:‬‬ ‫إذا أشِؿ افُ‪ٚ‬ؾر إصع بًد افَدرة ظِٔف ؾال جيقز ؿتِف ب‪ٓٚ‬تٍ‪ٚ‬ق‪ ،‬وفُـ اإلم‪ٚ‬م خمر‬ ‫ؾٔف بغ آشسؿ‪ٚ‬ق أو ادـ أو افٍداء‪.‬‬ ‫ان ْب ِـ ُح َه ْ ٍ‬ ‫روى مسِؿ ذم صحٔحف ظـ ِظ ّْ َر َ‬ ‫ٔػ ُح َِ ٍَ‪َ ٚ‬ء‬ ‫َ‪َ ٝ‬ث َِ ُ‬ ‫غ ؓ أنف َؿ َ‪ٚ‬ل‪ :‬ـَ‪ْ ٕٚ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ٚ‬ب رش ِ‬ ‫ٔػ َر ُج َِ ْ ِ‬ ‫غ ِم ْـ َأ ْص َح ِ‬ ‫قل‬ ‫رس ْت َث َِ ُ‬ ‫رس َأ ْص َح ُ َ ُ‬ ‫‪ٚ‬ب َر ُشقل اهلل ☺ ‪َ ،‬و َأ َ َ‬ ‫ف َبْك ُظ ََ ْٔ ٍؾ‪َ ،‬ؾ َٖ َ َ‬ ‫قل اهللِ‬ ‫َ‪ٚ‬ن َر ُش ُ‬ ‫اهللِ ☺ ‪َ ،‬ر ُج ًال ِم ْـ َبِْل ُظ ََ ْٔ ٍؾ‪- ،‬وؾٔف‪ -‬أن إشر َؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬ي‪ُ ٚ‬حم ََّّدُ ‪َ ،‬ي‪ُ ٚ‬حم ََّّدُ ‪َ ،‬وـ َ‬ ‫☺ َر ِح ًٔام َر ِؿٔ ًَ‪َ ،ٚ‬ؾ َر َج َع إِ َف ْٔ ِف‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ ( :‬م‪َ ٚ‬ص ْٖن َُؽ؟) َؿ َ‪ٚ‬ل‪ :‬إِ ِّي ُم ْس ِِ ٌؿ‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل‪َ ( :‬ف ْق ُؿ ِْت ََٓ‪َ ٚ‬و َأن َْ‪ٝ‬‬ ‫َمتِِْ ُؽ َأ ْم َر َك َأ ْؾ َِ ْح َ‪ ٝ‬ـ َُّؾ ا ْف ٍَ َال ِح)‪.‬‬ ‫قال اليووي ♫‪َ :‬م ًَْْ‪ُ ٚ‬ه َف ْق ُؿ ِْ َ‪ ٝ‬ـَِِ َّ َ‪ِ ْ ٜ‬‬ ‫اإل ْش َال ِم َؿ ْب َؾ ْإَ ْ ِ‬ ‫رس ِحغَ ُـْ َْ‪َ ٝ‬م‪ٚ‬فِ َؽ َأ ْم ِر َك‬ ‫ِ‬ ‫رس َؾ ُُْ َْ‪ُ ٝ‬ؾ ْز َت بِ ْ ِ‬ ‫رس َك َف ْق َأ ْش َِ ّْ َ‪َ ٝ‬ؿ ْب َؾ ْ َ‬ ‫إ ْ ِ‬ ‫‪ٚ‬إل ْش َال ِم‬ ‫جي ُ‬ ‫َأ ْؾ َِ ْح َ‪ ٝ‬ـ َُّؾ ا ْف ٍَ َال ِح َٕنَّ ُف َٓ َ ُ‬ ‫قز َأ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وبِ‪ٚ‬فس َالم ِ‪ِ ٜ‬مـ ْإَ ِ ِ‬ ‫رس َؾٔس َُ ُط ْ ِ‬ ‫اخل َٔ ُ‪ٚ‬ر ِذم َؿت ِِْ َؽ‬ ‫َ َّ َ َ ْ‬ ‫رس َوم َـ ا ْؽتَْ‪ِ ٚ‬م َم‪ٚ‬ف َؽ َو َأ َّم‪ ٚ‬إِ َذا َأ ْش َِ ّْ َ‪َ ٝ‬ب ًْدَ ْإَ ْ ِ َ ْ‬ ‫ويب ََك ْ ِ‬ ‫غ ِآش ِس َؿ ِ‬ ‫‪ٚ‬ق َوا ْ َد ِّـ َوا ْف ٍِدَ ِاء)‪[.‬رشح صحٔح مسِؿ ‪.]7١١/77‬‬ ‫َ َْ‬ ‫اخل َٔ ُ‪ٚ‬ر َب ْ َ ْ ْ‬ ‫وقال احلافظ ابً حذز ♫ ‪َ :‬و َف ْق َأ ْش َِ َؿ ْ َ‬ ‫إ ِش ُر َز َال ا ْف ََت ُْؾ ا ِّت ٍَ‪ً ٚ‬ؿ‪َ ٚ‬و َه ْؾ َي ِه ُر‬ ‫ر ِؿٔ ًَ‪َ ٚ‬أو َتب ََك ب َِٔ ُ‪ِ ْ ٜ‬‬ ‫اخل َه ِ‬ ‫‪ٚ‬ل َؿ ْق َٓ ِن ف ِْ ًُ َِ َامء‪[ .‬ؾتح افب‪ٚ‬ري ‪.]752/6‬‬ ‫ْ ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬ ‫ﮭ ﮮ ﭼ اح‪ٚ‬ئدة‪34 :‬‬

‫‪29‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة التاضعة‪ :‬حهه التنثٔل بكتلى الهفاز‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ َتريؿ افتّثٔؾ بَتذ افٍُ‪ٚ‬ر‪ ،‬م‪َ ٚ‬ل يُـ ذم افتّثٔؾ هبؿ‬ ‫مهِح‪ ،ٜ‬أو مً‪ٚ‬مِ‪ ٜ‬ب‪ٚ‬دثؾ‪.‬‬ ‫ودفٔؾ ذفؽ‪ :‬ظـ ظبد اهلل بـ يزيد إنه‪ٚ‬ري ؓ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬هنك افْبل ☺ ظـ‬ ‫افْٓبك وادثِ‪ .ٜ‬رواه افبخ‪ٚ‬ري‪.‬‬ ‫أم‪ ٚ‬إذا ـ‪ٚ‬ن ذم افتّثٔؾ بَتذ افًدو مهِح‪ ٜ‬فِّج‪ٚ‬هديـ‪ ،‬أو مً‪ٚ‬مِ‪ ٜ‬ب‪ٚ‬دثؾ بٖن مثِقا‬ ‫بّقتك ادسِّغ‪ ،‬ؾٕ٘ف جيقز افتّثٔؾ بّقت‪ٚ‬هؿ بام تتحَؼ بف ادهِح‪ ،ٜ‬أو ادامثِ‪ ،ٜ‬فَقفف تً‪ٚ‬ػ‪:‬‬ ‫ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﭼ وؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﯀‬

‫﯁‬

‫﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆﯇ ﭼ افْحؾ‪726 :‬‬

‫املطألة العاغسة‪ :‬حهه قطع زؤّع الهفاز‪:‬‬ ‫جيقز فِّج‪ٚ‬هد ؿىـع رؤوس افٍُـ‪ٚ‬ر‪ ،‬وذفـؽ فَقفـف تًـ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫ﮇ ﭼ حمّــد‪ ، 4 :‬وؿقفــف تً ــ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ إنٍــ‪ٚ‬ل‪:‬‬ ‫‪72‬‬

‫ؼ ُؿ َر ْي ٍ‬ ‫وفَقل افْبل ☺ ‪( :‬ت َْس َّ ًُ َ‬ ‫ش‪َ ،‬أ َم‪َ ٚ‬وا َّف ِذي َٕ ٍْ ُس ُحم ََّّ ٍد بِ َٔ ِد ِه‪َ ،‬ف ََدْ‬ ‫قن َي‪َ ٚ‬م ًْ َ َ‬ ‫ِج ْئ ُتُ ُْؿ بِ َّ‬ ‫‪ٚ‬فذ ْب ِح) [احلدي‪ :ٞ‬أخرجف أ د]‪.‬‬ ‫وؿد أؿر افْبل ☺ ظدد ًا مـ أصح‪ٚ‬بف ظذ ذفؽ‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ٓ خيتِػ ادج‪ٚ‬هد ذم شبٔؾ اهلل ظـ ش‪ٚ‬ئر ادسِّغ ذم خم‪ٚ‬ضبتف ب‪ٕٚ‬وامر وافْقاهل‬ ‫افؼظٔ‪ ،ٜ‬ؽر أن هْ‪ٚ‬ك بًض إحُ‪ٚ‬م ادتًَِ‪ ٜ‬بىٓ‪ٚ‬رة ادج‪ٚ‬هد وصالتف وزـ‪ٚ‬تف وصٔ‪ٚ‬مف‪،‬‬ ‫ؾَد ج‪ٚ‬ء افؼع احلْٔػ ب‪ٚ‬فتخٍٔػ ظذ ادج‪ٚ‬هد ذم بًض افًب‪ٚ‬دات دؾً ً‪ ٚ‬فِحرج‪ ،‬ؾّْٓ‪:ٚ‬‬ ‫املطألة األّىل‪ :‬طَازة اجملاٍد باملاء ٍّْ جسٓح‪:‬‬ ‫فِّج‪ٚ‬هد مع اْلراح ح‪ٚ‬فت‪ٚ‬ن‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬أن تُقن جراحف مُنقؾ‪ ،ٜ‬ؾ‪ٕٚ‬صؾ أن ؾرضف ؽسؾ افًوق ادجروح‬ ‫ب‪ٚ‬ح‪ٚ‬ء‪ ،‬إٓ أن خي‪ٚ‬ف ر ًا بٌسِف‪ ،‬ؾ٘ن خ‪ٚ‬ف ر ًا بٌسِف ؾَد اختِػ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ذم‬ ‫ـٍٔٔ‪ ٜ‬ضٓ‪ٚ‬رتف‪ ،‬واخت‪ٚ‬ر صْٔل اإلشالم ابـ تّٔٔ‪ ♫ ٜ‬أنف يٌسؾ افهحٔح مـ بدٕف ذم‬ ‫احلدث إـز‪ ،‬ومـ أظو‪ٚ‬ء وضقئف ذم احلدث إصٌر‪ ،‬ويّسح ب‪ٚ‬ح‪ٚ‬ء ظذ اْلراح إذا َل‬ ‫يتْضر مـ ذفؽ وجقب ً‪ ٚ‬وٓ حيت‪ٚ‬ج إػ افتّٔؿ‪)7( .‬‬ ‫احلالة الجاىية‪ :‬أن تُقن جراحف مستقرة بح‪ٚ‬ئؾ ـ‪ْٚ‬لبرة وٕحقه‪ ،ٚ‬ؾ‪ٚ‬ختِػ افًِامء‬

‫هؾ يّسح ٔع اْلبرة أو بًوٓ‪ٚ‬؟ وافذي ييٓر ‪-‬واهلل أظِؿ‪ -‬أنف يّسح ٔع أجزاء‬ ‫اْلبرة ذم ضٓ‪ٚ‬رة احلدث إـز م‪ ٚ‬أمُْف ذفؽ‪ ،‬ويَتك ظذ مسح م‪ ٚ‬يٌىل حمؾ افٍرض ذم‬ ‫ضٓ‪ٚ‬رة احلدث إصٌر‪)2( .‬‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬اإلنصاف (‪ ,)271/1‬والروض ادلربع ص ‪ ,45‬والشرح الكبري (‪ ,)119/1‬ورلموع الفتاوى (‪.)178/21‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫انظر‪ :‬حاشية الدسوقي (‪ )163/1‬وبلغة السالك (‪ )76/1‬ومواىب اجلليل (‪ )531/1‬والبحر الرائق (‪ )326/1‬وادلغين‬ ‫(‪ )356/1‬واجملموع (‪.)371/2‬‬ ‫‪3١‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الثاىٔة‪ :‬طَازة أعضاء اجملاٍد املكطْعة‪:‬‬ ‫إظو‪ٚ‬ء ادَىقظ‪ْ ٜ‬ل‪ ٚ‬ثالث ح‪ٓٚ‬ت‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬أن تَُىع مـ ؾقق ادرؾؼ ذم افٔد‪ ،‬ومـ ؾقق افًُ‪ ٛ‬ذم افرجؾ‪ ،‬ؾَد‬

‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ر ٓؿ اهلل ظذ أنف يسَط ظْف وجقب افٌسؾ‪ًٕٓ ،‬دام حمؾ افٌسؾ ب‪ٚ‬فَىع‪.‬‬

‫ؿ‪ٚ‬ل ذم اإلٕه‪ٚ‬ف‪ :‬أن يُقن افَىع مـ ؾقق حمؾ افٍرض ؾال جي‪ ٛ‬افٌسؾ بال ٕزاع‪)7( .‬‬

‫احلالة الجاىية‪ :‬أن تَُىع مـ دون ادرؾؼ ذم افٔد ومـ دون افًُ‪ ٛ‬ذم افرجؾ‪ ،‬ؾَد‬

‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ أنف جي‪ ٛ‬ؽسؾ م‪ ٚ‬بَل مـ حمؾ افٍرض‪)2( .‬‬

‫احلالة الجالجة‪ :‬أن تَُىع مـ ادرؾؼ ذم افٔد ومـ افًُ‪ ٛ‬ذم افرجؾ‪ ،‬ؾَد اختِػ‬

‫افٍَٓ‪ٚ‬ء هؾ جي‪ ٛ‬ؽسؾ رأس افًود مـ افٔد ورأس افس‪ٚ‬ق مـ افرجؾ أم ٓ؟ وفًؾ افراجح‬ ‫واهلل أظِؿ‪ -‬أنف جي‪ ٛ‬ؽسؾ رأس افًود مـ ادرؾؼ‪ ،‬ـذفؽ رأس افس‪ٚ‬ق مـ افًُ‪ٕ :ٛ‬ن‬‫ادرؾؼ وافًُ‪ ٛ‬داخالن ذم افقضقء ؾ٘ن بَل جزء يسر مْٓام وج‪ ٛ‬ؽسِف‪.)3( .‬‬

‫املطألة الثالثة‪ :‬تٔنه اجملاٍد خلْفُ مً العدّ‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ جقاز افتّٔؿ دـ خ‪ٚ‬ف ظذ ٍٕسف مـ افًدو‪ٕ ،‬نف ـً‪ٚ‬دم‬ ‫اح‪ٚ‬ء‪)4( .‬‬

‫(‪ )1‬اإلنصاف (‪ ,)164/1‬وانظر‪ :‬ادلغين (‪.)174/1‬‬ ‫(‪ )2‬مواىب اجلليل (‪ ,)277/1‬اجملموع للنووي (‪ ,)416/1‬اإلنصاف (‪)164/1‬‬ ‫(‪ )3‬انظر‪ :‬بدائع الصنائع (‪ ,)68/1‬واجلامع ألحكام القرآن للقرطيب (‪ ,)84/6‬وادلغين (‪ ,)173/1‬واإلنصاف‬ ‫(‪.)164/1‬‬ ‫(‪ )4‬انظر‪ :‬بدائع الصنائع (‪ ,)171/1‬واجملموع (‪ ,)298/2‬األم (‪ ,)46/1‬وادلغين (‪ ,)315/1‬وحاشية الروض‬ ‫(‪)316/1‬‬ ‫‪32‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة السابعة‪ :‬تٔنه اجملاٍد بالغباز‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ جقاز افتّٔؿ ب‪ٚ‬فساب افذي فف ؽب‪ٚ‬ر‪ ،‬واختٍِقا ذم جقاز‬ ‫افتّٔؿ ب‪ٚ‬فٌب‪ٚ‬ر افذي يُقن ظذ اْلدار وٕحق ذفؽ‪ ،‬ومذه‪ٓ ٛ‬قر افٍَٓ‪ٚ‬ء جقاز افتّٔؿ‬ ‫ب‪ٚ‬فٌب‪ٚ‬ر (‪ .)7‬حلدي‪ ٞ‬أِب ُجٓٔؿ إنه‪ٚ‬ري ؓ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬أؿبؾ افْبل ☺ مـ ٕحق بئر‬ ‫ؾ‪ )2(،‬ؾَِٔف رجؾ ؾسِؿ ظِٔف ؾِؿ يرد ظِٔف افْبل ☺ حتك أؿبؾ ظذ اْلدار ؾّسح‬ ‫بقجٓف ويديف ثؿ رد ظِٔف افسالم) [متٍؼ ظِٔف]‪ .‬وؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪َ { :‬ؾ َِؿ َ ِ‬ ‫دمدُ وا َم‪ً ٚ‬ء َؾ َت َٔ َّّ ُّقا َص ًِٔدً ا‬ ‫ْ‬

‫َض ِّٔ ًب‪}...ٚ‬أي‪.)3(ٜ‬‬

‫ومًْك صًٔد‪ :‬ـؾ م‪ ٚ‬صًد ظذ وجف إرض ؾٔدخؾ ؾٔف افساب وافرمؾ وٕحقه‪)4( ...‬‬

‫املطألة اخلامطة‪ :‬صالة اخلْف‪:‬‬ ‫ٓ خالف بغ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬أن صالة اخلقف مؼوظ‪ ٜ‬ؿد صاله‪ ٚ‬افْبل ☺(‪،)5‬‬ ‫وؾًِٓ‪ ٚ‬أصح‪ٚ‬بف رضقان اهلل ظِٔٓؿ بًد وؾ‪ٚ‬تف ☺ ‪ ،‬وإصؾ ذم ذفؽ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽﭑ‬ ‫ﭒ ﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙﭚﭛﭜﭝﭞ‬ ‫ﭟ ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩ‬ ‫ﭪ ﭫﭬ ﭼ افْس‪ٚ‬ء‪)6(]7١2 :‬‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬التمهيد البن عبد الرب (‪ ,)291/19‬واإلمجاع البن ادلنذر (ص ‪ ,)14‬وبدائع الصنائع (‪ ,)182/1‬واجملموع‬ ‫(‪ ,)253/2‬واألم (‪ ,)51/1‬وادلغين (‪.)263/1‬‬ ‫(‪)2‬‬ ‫موضع بادلدينة فيو مال من أمواذلا ‪.‬انظر‪ :‬معجم البلدان (‪.)355/1‬‬ ‫ٌ‬ ‫(‪ )3‬سورة النساء‪ ,‬آية ‪.43‬‬ ‫(‪ )4‬انظر‪ :‬تفسري القرآن العظيم البن كثري‪ ,‬سورة النساء‪ ,‬آية ‪.43‬‬ ‫(‪)5‬‬

‫ادلبسوط (‪ )45/2‬وفتح القدير (‪ )64/2‬واالختيار للموصلي (‪ )89/1‬والشرح الكبري مع حاشية الدسوقي (‪ )391/1‬ومواىب اجلليل‬ ‫(‪ )561/2‬ومغين احملتاج (‪ )574/1‬واجملموع (‪ )291/4‬وادلستوعب (‪ )411/2‬وادلبدع (‪ )25/2‬وادلغين (‪ )29/3‬واحمللى باآلثار‬

‫(‪)6‬‬

‫(‪.)232/3‬‬

‫) للمزيد من صفات صالة اخلوف انظر تفسري الطربي (‪ ,)141/9‬وتفسري ابن كثري (‪ ,)398/2‬تفسري القرطيب (‪)363/5‬‬ ‫‪33‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ورشوط إؿ‪ٚ‬متٓ‪:ٚ‬‬ ‫‪ -7‬أن يُقن افَت‪ٚ‬ل ج‪ٚ‬ئزا‬

‫أي مٖذوٕ‪ ٚ‬ؾٔف ـَت‪ٚ‬ل افٍُ‪ٚ‬ر وادرتديـ وؽرهؿ‪)7(.‬‬

‫‪ -2‬خقف هجقم افًدو فَرهبؿ مـ ادج‪ٚ‬هديـ‪ ،‬أو إلخب‪ٚ‬ر افثَ‪ ٜ‬بَدومٓؿ إػ‬ ‫ادج‪ٚ‬هديـ‪ ،‬أو خلقف ـّغ أو مُٔدة وهذا م‪ ٚ‬ذه‪ ٛ‬إفٔف اْلّٓقر(‪ .)2‬فَقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﰈ‬ ‫ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ‬

‫ﰒ ﰓ ﰔ ﭼ افْس‪ٚ‬ء‪7١7 :‬‬

‫‪ -3‬أن يُقن ادج‪ٚ‬هدون مىِقبغ مـ افًدو‪ ،‬وهؿ ذم ح‪ٚ‬ف‪ ٜ‬ضًػ وؿِ‪ ،ٜ‬وافًدو ذم‬ ‫ح‪ٚ‬ف‪ ٜ‬ؿقة وـثرة أو ـ‪ٚ‬ن ادج‪ٚ‬هدون متحرؾغ إػ ؿت‪ٚ‬ل‪ ،‬أو متحٔزيـ إػ ؾئ‪ ٜ‬ؾٍل هذه احل‪ٓٚ‬ت‬ ‫جيقز أن يهِقا‬

‫صالة اخلقف‪)3(.‬‬

‫وللخىف خالتان‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬اخلقف ؽر افنديد‪.‬‬ ‫وض‪ٚ‬بط اخلقف ؽر افنديد هق اخلقف مـ هجقم افًدو ظذ ادج‪ٚ‬هديـ ذم ح‪ٚ‬ل‬ ‫إنٌ‪ْٚ‬لؿ ب‪ٚ‬فهالة إم‪ ٚ‬فَرهبؿ مـ ادج‪ٚ‬هديـ ومً‪ٚ‬يْتٓؿ ْلؿ‪ ،‬وإم‪ ٚ‬ب٘خب‪ٚ‬ر افثَ‪ ٜ‬بَدوم افًدو‬ ‫إػ ادج‪ٚ‬هديـ دون أن يُقن هْ‪ٚ‬ك ؿت‪ٚ‬ل وافتح‪ٚ‬م بغ اْلٔقش‪)4(.‬‬

‫وصٍ‪ ٜ‬افهالة ذم هذه احل‪ٚ‬ف‪ ٜ‬إن ـ‪ٚ‬ن افًدو ٕحق افَبِ‪ :ٜ‬م‪ ٚ‬ورد ظـ ج‪ٚ‬بر ¶‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل‪(:‬صٓدت مع رشقل اهلل ☺ صالة اخلقف ؾهٍْ‪ ٚ‬صٍغ صػ خِػ رشقل اهلل‬ ‫☺ وافًدو بْْٔ‪ ٚ‬وبغ افَبِ‪ ٜ‬ؾُز افْبل ☺ وـزٕ‪ ًٚٔ ٚ‬ثؿ رـع ورـًْ‪ ،ًٚٔ ٚ‬ثؿ رؾع‬ ‫(‪)1‬‬

‫(‪)2‬‬ ‫(‪)3‬‬

‫مواىب اجلليل (‪ )561/1‬وحاشية اخلرشي (‪ )281/2‬واألم (‪ )224/1‬واحلاوي (‪ )476/2‬واجملموع (‪ )287/4‬وادلستوعب‬ ‫(‪ )412/2‬وكشاف القناع (‪ )493/1‬والشرح ادلمتع (‪)586/4‬‬

‫) التاج واإلكليل حباشية مواىب اجلليل (‪ )566/2‬واألم (‪ )218/1‬وادلبدع (‪ )126/2‬وادلغين (‪ )299/3‬واإلنصاف (‪)362/2‬‬

‫) الذخرية (‪ )442/2‬وحاشية اخلرشي (‪ )284/2‬وحتفة الفقهاء (‪ )179/1‬وحاشية ابن عابدين (‪ )76/3‬واألم (‪ )225/1‬واحلاوي‬

‫(‪)4‬‬

‫(‪ )475/2‬ونيل األوطار (‪ )323/3‬وادلستوعب (‪ )418/2‬وكشاف القناع (‪)511/1‬‬

‫) عيون األثر يف فنون ادلغازي والسري (‪ )79/2‬واألم (‪)218/1‬‬

‫‪34‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫رأشف مـ افرـقع ورؾًْ‪ ،ًٚٔ ٚ‬ثؿ إحدر ب‪ٚ‬فسجقد وافهػ افذي ئِف وؿ‪ٚ‬م افهػ ادٗخر‬ ‫ذم ٕحر افًدو ؾِام ؿيض افْبل ☺ افسجقد وؿ‪ٚ‬م افهػ افذي ئِف إحدر افهػ ادٗخر‬ ‫ب‪ٚ‬فسجقد وؿ‪ٚ‬مقا‪ ،‬ثؿ تَدم افهػ ادٗخر وتٖخر افهػ ادَدم‪ ،‬ثؿ رـع افْبل ☺ رـًْ‪ٚ‬‬ ‫ًٔ‪ ٚ‬ثؿ رؾع رأشف مـ افرـقع ورؾًْ‪ ،ًٚٔ ٚ‬ثؿ إحدر ب‪ٚ‬فسجقد وافهػ افذي ئِف افذي‬ ‫ـ‪ٚ‬ن مٗخرا ذم افرـً‪ ٜ‬إوػ وؿ‪ٚ‬م افهػ ادٗخر ذم ٕحقر افًدو ؾِام ؿ‪ ٙ‬افْبل ☺‬ ‫افسجقد وافهػ افذي ئِف إحدر افهػ ادٗخر ب‪ٚ‬فسجقد ؾسجدوا‪ ،‬ثؿ شِؿ افْبل ☺‬ ‫وشِّْ‪ٚ‬‬

‫ًٔ‪)7()ٚ‬‬

‫ِ‬ ‫اخلَ َّى ِ‬ ‫اَّللِ ْب ِـ ُظ َّ َر ْب ِـ ْ‬ ‫‪ٚ‬ب ¶‬ ‫ؾ٘ن ـ‪ٚ‬ن ذم ؽر جٓ‪ ٜ‬افَبِ‪ ٜ‬ؾٔهِقن ـام روى َظ ْبد َّ‬ ‫قل اَّللِ ☺ صال َة ْ ِ ِ‬ ‫ض َأج ِ‬ ‫‪ٚ‬م ِف ‪َ ،‬ؾ ََ‪َ ٚ‬م ْ‪َ ٝ‬ض ِ‪ٚ‬ئ ٍَ ٌ‪َ ٜ‬م ًَ ُف ‪َ ،‬و َض ِ‪ٚ‬ئ ٍَ ٌ‪ٜ‬‬ ‫اخلَ ْقف ذم َب ًْ ِ َّ‬ ‫َ‬ ‫َؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬‬ ‫(ص َّذ بَِْ‪َ ٚ‬ر ُش ُ َّ‬ ‫أخ ُر َ‬ ‫بِ ِ٘ َز ِاء ا ْف ًَدُ ِّو ‪َ ،‬ؾ َه َّذ بِ َ‪َّ ٚ‬ف ِذي َـ َم ًَ ُف َر ْـ ًَ ً‪ُ ، ٜ‬ث َّؿ َذ َه ُبقا ‪َ ،‬و َج‪َ ٚ‬ء َ‬ ‫ون ‪َ ،‬ؾ َه َّذ ِ ِهب ْؿ َر ْـ ًَ ً‪، ٜ‬‬ ‫و َؿ َو ِ‬ ‫‪ ٝ‬اف َّى ِ‪ٚ‬ئ ٍَت ِ‬ ‫َ‪ٚ‬ن َر ْـ ًَ ً‪َ ، ٜ‬ر ْـ ًَ ً‪ )ٜ‬متٍؼ ظِٔف‪.‬‬ ‫َ‬ ‫احلالة الجاىية‪ :‬صدة اخلقف أو افتح‪ٚ‬م اْلٔقش وحهقل افَت‪ٚ‬ل‪ ،‬وافْضب وافىًـ‪.‬‬ ‫وض‪ٚ‬بط صدة اخلقف هق‪ :‬إضالل افًدو ظذ ادج‪ٚ‬هديـ ؾٔساءون مً ً‪ ،ٚ‬وٓ يدظٓؿ افًدو‬ ‫يهِقن ٕ‪ٚ‬زفغ بؾ هي‪ ٚ‬قهنؿ وادج‪ٚ‬هدون ذم ؽر حهـ ؾتْ‪ْٚ‬لؿ افسٓ‪ٚ‬م وافرمل(‪ ،)2‬اتٍؼ‬ ‫افٍَٓ‪ٚ‬ء ظذ أن ادج‪ٚ‬هديـ يهِقن رج‪ ٓٚ‬ورـب‪ ٕٚٚ‬إػ افَبِ‪ ٜ‬وؽر افَبِ‪ ٜ‬إيامء ب‪ٚ‬فرـقع‬ ‫وافسجقد‪ )3(.‬واشتدفقا بَقفف تً‪ٚ‬ػ‪َ { :‬ؾ ِ٘ ْن ِ‬ ‫خ ٍْتُؿ َؾ ِرج‪َ ٓٚ‬أو ر ْـب‪)4(}ًٕٚٚ‬‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬

‫(‪)1‬‬ ‫(‪)2‬‬ ‫(‪)3‬‬

‫صحيح مسلم ط دار اجليل (‪)213/2‬‬ ‫) األم للشافعي (‪)222/1‬‬ ‫االختيار للموصلي (‪ )89/1‬وفتح القدير (‪ )64/2‬والبناية على اذلداية (‪ )211/3‬وحاشية الدسوقي (‪ )393/1‬وادلدونة لإلمام مالك‬ ‫(‪ )162/1‬والذخرية (‪ )441/1‬واألم (‪ )222/1‬واحلاوي الكبري (‪ )471/2‬وروضة الطالبني (‪ )61/2‬ومغين احملتاج (‪)578/1‬‬ ‫وادلستوعب (‪ )417/2‬واحملرر يف الفقو (‪ )138/1‬وادلغين (‪ )316/3‬وادلبدع (‪ )136/2‬وكشاف القناع (‪ )499/1‬واحمللى باآلثار‬

‫(‪)4‬‬

‫(‪. )236/3‬‬ ‫سورة البقرة‪ ,‬آية ‪239‬‬ ‫‪35‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ؿ‪ٚ‬ل ابـ ظّر ¶ (ؾ٘ن ـ‪ٚ‬ن خقؾ‪ ٚ‬هق أصد‪ ..‬صِقا رج‪ ٓٚ‬ؿٔ‪ٚ‬م‪ ٚ‬ظذ أؿدامٓؿ‪ ،‬أو‬ ‫رـب‪ ٕٚٚ‬مستَبؾ افَبِ‪ ٜ‬أو ؽر مستَبِٔٓ‪)7(.)ٚ‬‬

‫املطألة الطادضة‪ :‬الصالة على الدّاب ّاآللٔات إمياء‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ أن ادج‪ٚ‬هديـ يهِقن ذم صدة اخلقف رـب‪ ًٚ ٕٚ‬ظذ افدواب‬ ‫(وأفٔ‪ٚ‬ت تَقم مَ‪ٚ‬م افدواب افٔقم) يقمئقن ب‪ٚ‬فرـقع وافسجقد إػ افَبِ‪ ٜ‬أو إػ ؽره‪.ٚ‬‬ ‫ظذ حس‪ ٛ‬اشتى‪ٚ‬ظتٓؿ(‪.)2‬‬ ‫‪َ ٓٚ‬أو ر ْـب‪)3( .}ًٕٚٚ‬‬ ‫وافدفٔؾ ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪َ {:‬ؾ ِ٘ ْن ِخ ٍْتُؿ َؾ ِرج ً‬

‫ْ‬

‫َ‬

‫ْ ُ َ‬

‫املطألة الطابعة‪ :‬اجلنع بني الصالتني يف ّقت إحداٍنا للنجاٍد‬ ‫املكٔه إذا خاف مً العدّ‪:‬‬ ‫اختِػ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬تً‪ٚ‬ػ ذم هذه ادسٖخ‪ ،ٜ‬وفًؾ افراجح ‪-‬واهلل أظِؿ‪ -‬أن ذفؽ‬ ‫ج‪ٚ‬ئز‪)4( .‬‬

‫حلدي‪ ٞ‬ابـ ظ َّب‪ٚ‬س ¶ ؿ‪ٚ‬ل‪( :‬صذ رشقل اهلل ☺ افيٓر وافًك ًٔ ً‪ ٚ‬ذم ؽر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫خقف وٓ شٍر)‪ ،‬وذم رواي‪( :ٜ‬ذم ؽر خقف وٓ مىر)‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل َأبُق ُّ ِ‬ ‫َ‬ ‫افز َب ْر‪َ :‬ؾ َسٖ ْخ ُ‪َ ٝ‬شًٔدً ا‪َ ،‬لَ‬ ‫ِ‬ ‫َؾ ًَ َؾ َذفِ َؽ؟ َؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬ش َٖ ْخ ُ‪ْ ٝ‬اب َـ َظ َّب ٍ‬ ‫حي ِر َج َأ َحدً ا ِم ْـ ُأ َّمتِ ِف" (‪.)5‬‬ ‫‪ٚ‬س ـ ََام َش َٖ ْختَْل‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ " :‬أ َرا َد َأ ْن َٓ ُ ْ‬ ‫واحلرج مـ خقف افًدو ح‪ٚ‬صؾ‪ ،‬وإذا ج‪ٚ‬ز اْلّع فَِّٔؿ أمـ ذم ح‪ٓٚ‬ت يَع ؾٔٓ‪ٚ‬‬ ‫احلرج‪ ،‬ؾ‪ٚ‬خل‪ٚ‬ئػ جيقز فف اْلّع مـ ب‪ٚ‬ب أوػ‪ ،‬وح‪ٚ‬ج‪ ٜ‬اخل‪ٚ‬ئػ فِجّع آـد مـ ح‪ٚ‬ج‪ٜ‬‬ ‫ادّىقر‪)7( .‬‬

‫(‪)1‬‬

‫موطأ مالك رواية حيىي بن حيىي (‪)258/1‬‬

‫(‪)2‬‬

‫انظر‪ :‬فتح القدير (‪ ,)64/2‬واألم (‪ ,)221/1‬واحملرر يف الفقو (‪ ,)138/1‬وادلغين (‪.)316/3‬‬

‫(‪ )3‬سورة البقرة‪ ,‬آية ‪.239‬‬

‫(‪ )4‬انظر‪ :‬اإلنصاف (‪ ,)359/2‬وكشاف القناع (‪ ,)489/1‬واجملموع (‪ ,)263/4‬وروضة الطالبني (‪.)411/1‬‬ ‫(‪ )5‬أخرجو مسلم (‪.)715‬‬ ‫‪36‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الثامية‪ :‬أخر اجملاٍد مً الصناة‪:‬‬ ‫أ ع افًِامء ‪ ô‬ظذ أن فِّج‪ٚ‬هد أن يٖخذ مـ افزـ‪ٚ‬ة إذا َل يُـ فِّج‪ٚ‬هديـ‬ ‫روات‪ ،ٛ‬شقاء ـ‪ٚ‬ن ادج‪ٚ‬هد ؾَرا ً أم ؽْٔ ً‪)2( .ٚ‬‬ ‫ويًىك ادج‪ٚ‬هد ذم شبٔؾ اهلل مـ افزـ‪ٚ‬ة م‪ ٚ‬ئٍُف ذم ؽزوه‪ :‬مـ افدواب‪ ،‬وافسالح‪،‬‬ ‫وافٍَْ‪ ،ٜ‬وافُسقة‪ ...‬مدة افذه‪ٚ‬ب وافرجقع وادَ‪ٚ‬م ذم أرض افًدو‪ ،‬أو ذم افثٌقر وإن ض‪ٚ‬ل‬ ‫ادَ‪ٚ‬م‪.‬‬ ‫وافـ ـ ــدفٔؾ ظـ ـ ــذ ذفـ ـ ــؽ‪ ،‬ؿقفـ ـ ــف تًـ ـ ــ‪ٚ‬ػ‪ {:‬ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵‬ ‫﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﭼ افتقب‪6١ :ٜ‬‬

‫املطألة التاضعة‪ :‬إفطاز اجملاٍد يف ىَاز زمضاٌ‪:‬‬ ‫ٓ خيِق ادج‪ٚ‬هد ذم هذه ادسٖخ‪ ٜ‬مـ ح‪ٚ‬فتغ‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬أن يُقن مس‪ٚ‬ؾرا ً‪ ،‬ؾٓذا جيقز فف افٍىر ب‪ٚ‬تٍ‪ٚ‬ق افًِامء (‪.)3‬‬ ‫واف ـ ـ ـ ــدفٔؾ ؿقف ـ ـ ـ ــف تً ـ ـ ـ ــ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﭼ افبَرة‪785 :‬‬

‫احلالـ ــة الجاىيـ ــة‪ :‬أن يُـ ــقن ادج‪ٚ‬ه ــد مَ ــٔ ًام‪ ،‬ؾَـ ــد اختِ ــػ افٍَٓ ــ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ذم جـ ــقاز‬

‫افٍىــر‪ ،‬وافهــحٔح‪ :‬أن ادج‪ٚ‬هــد إذا ـــ‪ٚ‬ن افهــٔ‪ٚ‬م ُيوــًٍف‪ ،‬ؾٕ٘ــف جيــقز فــف افٍىــر‪ ،‬وهــذا اختٔــ‪ٚ‬ر‬

‫(‪ )1‬انظر‪ :‬شرح صحيح مسلم (‪.)226/5‬‬ ‫(‪ )2‬انظر‪ :‬بدائع الصنائع (‪ ,)154/2‬والكايف يف فقو أىل ادلدينة (‪ ,)326/1‬واجلامع ألحكام القرآن (‪,)171/8‬‬ ‫وروضة الطالبني (‪ ,)321/2‬وكشاف القناع (‪.)117/2‬‬ ‫(‪ )3‬انظر‪ :‬اجملموع (‪ ,)265/6‬وروضة الطالبني (‪ ,)369/2‬وادلغين (‪ ,)345/4‬وحاشية الروض ادلربع (‪.)372/3‬‬ ‫‪37‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫صْٔل اإلشالم ابـ تّٔٔـ‪ ٜ‬وابــ افَـٔؿ‪ٕ ،‬ن إؾىـ‪ٚ‬ر ادج‪ٚ‬هـد ادَـٔؿ أوػ مــ إؾىـ‪ٚ‬ر ادسـ‪ٚ‬ؾر دجـرد‬ ‫افسٍر‪)7( .‬‬

‫وفًّقم ؿقفف اهلل شبح‪ٕٚ‬ف وتً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ إنٍ‪ٚ‬ل‪6١ :‬‬

‫ويْبٌل افتْبٔف إػ أن ادج‪ٚ‬هد إذا أؾىر ذم هن‪ٚ‬ر رمو‪ٚ‬ن ٍ‬ ‫فًذر ؾٕ٘ف جي‪ ٛ‬ظِٔف افَو‪ُ ٚ‬ء‪.‬‬ ‫املطألة العاغسة‪ :‬حهه خسّج اجملاٍد بالكسآٌ إىل أزض العدّ‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ر ٓؿ اهلل ظذ أنف ٓ جيقز اخلروج ب‪ٚ‬فَرآن إػ أرض افًدو إذا خٔػ‬ ‫ظِٔف أن تْ‪ٚ‬فف أجدهيؿ‪)2( .‬‬

‫ثب‪ ٝ‬ذم افهحٔحغ َظ ْـ َظ ْب ِد اهللِ ب ِـ ُظّر‪َ ،‬ظ ْـ رش ِ‬ ‫قل اهللِ ☺ ‪َ ( ،‬أنَّ ُف ـ َ‬ ‫َ‪ٚ‬ن َيْ َْٓك َأ ْن‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫يس‪َ ٚ‬ؾر بِ‪ْ ٚ‬ف َُر ِ‬ ‫آن إِ َػ َأ ْر ِ‬ ‫ض ا ْف ًَدُ ِّو‪َ ،‬خمَ‪َ ٚ‬ؾ َ‪َ ٜ‬أ ْن َيَْ‪َ ٚ‬ف ُف ا ْف ًَدُ ُّو)‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َُ َ‬ ‫ِ‬ ‫(ٓ تُس ِ‬ ‫وظـ َأجقب‪َ ،‬ظـ ٕ ِ‬ ‫َ‪ٚ‬ؾعٍ‪َ ،‬ظ ِـ ْاب ِـ ُظ َّ َر‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬ؿ َ‪ٚ‬ل َر ُش ُ‬ ‫‪ٚ‬ؾ ُروا‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُّ َ‬ ‫قل اهلل ☺ ‪َ َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ٚ‬ص ُّقـ ُْؿ بِ ِف)‪.‬‬ ‫قب‪َ ( :‬ؾ ََدْ َٕ‪َ ٚ‬ف ُف ا ْف ًَدُ ُّو َو َخ َ‬ ‫بِ‪ْ ٚ‬ف َُ ْرآن‪َ ،‬ؾ ِ٘ ِّي َٓ َآم ُـ َأ ْن َيَْ‪َ ٚ‬ف ُف ا ْف ًَدُ و)‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل َأجُّ ُ‬

‫(‪)1‬‬

‫(‪)2‬‬

‫انظر‪ :‬اإلنصاف (‪ ,)286/3‬وزاد ادلعاد (‪ ,)53/2‬وحاشية الروض ادلربع (‪ ,)381/3‬وفتح القدير (‪,)272/2‬‬ ‫وحاشية ابن عابدين (‪.)412/3‬‬ ‫انظر‪ :‬ادلبسوط (‪ ,)69/11‬وبداية اجملتهد (‪ ,)393/1‬وفتح الباري (‪ ,)165/6‬ومشارع األشواق (‪,)1168/2‬‬ ‫وادلغين (‪.)37/13‬‬ ‫‪38‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ٓ خيِق ح‪ٚ‬ل ادج‪ٚ‬هد مـ ٕك ومٌْؿ‪ ،‬أو ـَس وصٓ‪ٚ‬دة‪َ ،‬ظ ْـ َظ ْب ِد اهللِ ْب ِـ َظ ّْ ٍرو‪َ ،‬أ َّن‬ ‫ٔؾ اهللِ َؾٔ ِهٔب َ ِ‬ ‫قل اهللِ ☺ َؿ َ‪ٚ‬ل‪َ ( :‬م‪ِ ٚ‬م ْـ َؽ ِ‬ ‫‪ٚ‬ز َي ٍ‪َ ٜ‬ت ٌْ ُزو ِذم َشبِ ِ‬ ‫َر ُش َ‬ ‫ّٔ َ‪ ،ٜ‬إِ َّٓ َت ًَ َّج ُِقا ُث ُِ َث ْل‬ ‫ُ ُ‬ ‫قن ا ْف ٌَْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّٔ ً‪ ،ٜ‬ت ََّؿ َْل ُ ْؿ َأ ْج ُر ُه ْؿ) [أخرجف مسِؿ]‪.‬‬ ‫َأ ْج ِره ْؿ م َـ ْأخ َرة‪َ ،‬و َي ْب ََك َْل ُ ُؿ اف ُّث ُِ ُ‪َ ،ٞ‬وإِ ْن ََل ْ ُيهٔ ُبقا َؽْ َ‬ ‫وذم افٌّْٔ‪ ٜ‬وافٍلء مس‪ٚ‬ئؾ‪:‬‬ ‫املطألة األّىل‪ :‬تعسٓف الغئنة ّالفٕء‪:‬‬ ‫الغيينة‪ :‬اشؿ ح‪ ٚ‬يٗخذ مـ أمقال افٍُرة إصِٔغ وادرتديـ بَقة افٌزاة وؿٓر‬

‫افٍُرة ظذ وجف يُقن ؾٔف إظالء ـِّ‪ ٜ‬اهلل تً‪ٚ‬ػ‪.‬‬

‫الفيء‪ :‬م‪ ٚ‬أورده اهلل تً‪ٚ‬ػ ظذ أهؾ ديْف مـ أمقال مـ خ‪ٚ‬فٍٓؿ ذم افديـ –شقاء ـ‪ٕٚ‬قا‬

‫مـ إصِٔغ أو ادرتديـ‪ -‬بال ؿت‪ٚ‬ل‪ ،‬إم‪ ٚ‬ب‪ْٚ‬لالء أو ب‪ٚ‬ده‪ٚ‬حل‪ ٜ‬ظذ جزي‪ ٜ‬أو ؽره‪ٚ‬‬ ‫املطألة الثاىٔة‪ :‬الفسم بني الغئنة ّالفٕء ّبني الصناة‪:‬‬

‫ؿ‪ٚ‬ل اإلم‪ٚ‬م أبق يًذ ذم إحُ‪ٚ‬م افسِى‪ :ٜٕٔٚ‬ؾهؾ ذم ؿسّ‪ ٜ‬افٍلء وافٌّْٔ‪َ :ٜ‬و َأ ْم َق ُال‬ ‫ؼ ِـغَ ‪َ ،‬أو ـَ‪ُٕٚ‬قا شب‪ ٛ‬وص ِ‬ ‫ا ْف ٍَ ْل ِء َوا ْف ٌَْ َِ‪ٚ‬ئ ِؿ‪َ :‬م‪َ ٚ‬و َص َِ ْ‪ِ ٝ‬م ْـ ا ْد ُ ْ ِ‬ ‫قْلَ‪َ .ٚ‬و َ ْ‬ ‫اح َ‪ِ ٓٚ‬ن ِذم‬ ‫ػ َْ‬ ‫خيت َِِ ُ‬ ‫َ َ َ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال افهدَ َؿ ِ‬ ‫حُ ِّْ ِٓام‪ ،‬و ُمه‪ُ ٚ‬خمَ‪ٚ‬ف ِ ٍَ ِ‬ ‫‪ٚ‬ن ِ َ‬ ‫‪ٚ‬ت ِم ْـ َأ ْر َب ًَ ِ‪َ ٜ‬أ ْو ُج ٍف‪:‬‬ ‫ٕ ْم َق ِ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َأحدُ ه‪َ :ٚ‬أ َّن افهدَ َؿ ِ‬ ‫‪ٚ‬ت م ْٖ ُخق َذ ٌة مـ ادسِّغ‪ ،‬تىٓرا ْلؿ‪ .‬افٍلء وا ْف ٌَِّْٔ َ‪ ٜ‬م ْٖ ُخق َذ ِ‬ ‫ان‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِم ْـ ا ْف ُُ ٍَّ ِ‬ ‫‪ٚ‬ر إْتِ ََ‪ً ٚ‬م‪ِ ٚ‬مْ ُْٓ ْؿ‪.‬‬ ‫‪ٚ‬ت مْْهقص َظ َِٔ ِف‪َ ،‬فٔس ف ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫ف افهدَ َؿ ِ‬ ‫اجتِ َٓ‪ٌ ٚ‬د ِؾ ِٔف‪َ .‬و ِذم َأم َق ِ‬ ‫َواف َّث ِ‪ٚ‬ي‪َ :‬أ َّن َم ْ ِ‬ ‫ال‬ ‫ألئ َّّ‪ْ ٜ‬‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ ُ ٌ‬ ‫ك َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ك ُؾف َظ َذ اجتِٓ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ٚ‬د ْ َ‬ ‫إ ِئ َّّ ِ‪.ٜ‬‬ ‫ّٔ ِ‪َ ٜ‬م‪َ ٚ‬ي َِ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ػ َم ْ ِ ُ‬ ‫ا ْف ٍَ ْلء َوا ْف ٌَْ َ‬

‫‪39‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قز َأ ْن َيْْ ٍَ ِر َد َأ ْر َب ُ‪ٚ‬هبَ‪ ٚ‬بِ َِ ْس َّتِ َٓ‪ ٚ‬ذم أهِٓ‪ .ٚ‬وٓ جيقز ٕهؾ‬ ‫جي ُ‬ ‫َواف َّث‪ٚ‬ف ُ‪َ :ٞ‬أ َّن َأ ْم َق َال َّ‬ ‫افهدَ َؿ‪ٚ‬ت َ ُ‬ ‫َح َِّ ِف حتَّك يتَق َّٓه َأه ُؾ ِآجتِٓ ِ‬ ‫افٍلء َأ ْن يْْ ٍَ ِردوا بِق ْض ًِ ِف ِذم مست ِ‬ ‫‪ٚ‬د ِم ْـ ا ْف ُق َٓ ِة‪.‬‬ ‫َ َ َ ُ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َك َؾ ْ ِ‬ ‫ف ا ْد ْ ِ‬ ‫افرابِ ُع‪ْ :‬‬ ‫غ‪ ،‬ظذ م‪ٕ ٚ‬ذـره‪.‬‬ ‫اختِ َال ُ‬ ‫َو َّ‬ ‫املطألة الثالثة‪ :‬االتفام ّاالفرتام بني الغئنة ّبني الفٕء‪:‬‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل اإلم‪ٚ‬م أبق يًذ ذم إحُ‪ٚ‬م افسِى‪ :ٜٕٔٚ‬ؾهؾ ذم ؿسّ‪ ٜ‬افٍلء وافٌّْٔ‪" :ٜ‬وافٍلء‬ ‫وافٌّْٔ‪ ٜ‬متٍَ‪ٚ‬ن مـ وجٓغ‪ ،‬خمتٍِ‪ٚ‬ن مـ وجٓغ‪.‬‬ ‫أما ودَا اتفاقَنا‪:‬‬ ‫َؾ َٖحدُ ُمه‪َ :ٚ‬أ َّن ـ َُّؾ و ِ‬ ‫غو ِ‬ ‫اص ٌؾ بِ‪ْ ٚ‬ف ُُ ٍْ ِر‪.‬‬ ‫اح ٍد ِم ْـ ْ َ‬ ‫اح‪َ ٚ‬ف ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ف ُُخ ُِس ِٓام و ِ‬ ‫َواف َّث ِ‪ٚ‬ي‪َ :‬أ َّن َم ْ ِ‬ ‫احدٌ ‪.‬‬ ‫ك َ‬ ‫َ َ‬ ‫وَأَمَّا ودَا افرتاقَنا‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ّٔ ِ‪َ ٜ‬م ْٖ ُخق ٌذ َؿ ْٓ ًرا‪.‬‬ ‫ؾٖحدمه‪ :ٚ‬أن م‪ٚ‬ل افٍلء مٖخقذ َظ ٍْ ًقا‪َ ،‬و َم َ‪ٚ‬ل ا ْف ٌَْ َ‬ ‫َواف َّث ِ‪ٚ‬ي‪َ :‬أ َّن مكف أربً‪ ٜ‬أُخ‪ٚ‬س افٍلء خم‪ٚ‬فػ دكف أربً‪ ٜ‬أُخ‪ٚ‬س افٌّْٔ‪.ٜ‬‬ ‫املطألة السابعة‪ :‬مصازف مخظ الغئنة‪:‬‬ ‫مه‪ٚ‬رف ُخس افٌّْٔ‪ ٜ‬هل م‪ ٚ‬ذـره اهلل تً‪ٚ‬ػ ذم شقرة إنٍ‪ٚ‬ل ذم ؿقفف‪ :‬ﭽ ﭒ ﭓ‬ ‫ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭼ‬ ‫إنٍ‪ٚ‬ل‪47 :‬‬

‫قال شيخ اإلسالو ابً تينية ♫ يف الشياسة الشزعية‪َ " :‬ؾ‪ْ ٚ‬ف َق ِ‬ ‫‪ِ ٛ‬ذم ا ْ َد ٌَْْ ِؿ‬ ‫اج ُ‬ ‫َْ ِ‬ ‫اخلُ ُّ ِ‬ ‫ف ْ‬ ‫غ ا ْف ٌَ‪ِّ ِٕٚ‬غَ ‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل‬ ‫رص ُ‬ ‫س َإػ مـ ذـره اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬وؿسّ‪ ٜ‬إُخ‪ٚ‬س افب‪ٚ‬ؿٔ‪َ ٜ‬ب ْ َ‬ ‫ختّ ُ‬ ‫ٔس ُف‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫َِْ ِ‬ ‫اخلَ َّى ِ‬ ‫ُظ َّ ُر ْب ُـ ْ‬ ‫ّٔ ُ‪َ ٜ‬د ْـ َص ِٓدَ ا ْف َق ْؿ ًَ َ‪َ .ٜ‬و ُه ْؿ افذيـ صٓدوه‪ ٚ‬فَِت‪ٚ‬ل‪َ ،‬ؿ‪َ ٚ‬ت ُِقا َأ ْو ََل‬ ‫‪ٚ‬ب ؓ افٌْ َ‬

‫‪41‬‬

‫ْ‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ٚ‬شتِ ِف‪َ ،‬و َٓ فِْ ََسبِ ِف‪َ ،‬و َٓ ف ِ ٍَ ْوِِ ِف‪ ،‬ـ ََام‬ ‫ُي ََ‪ٚ‬ت ُِقا‪َ .‬و َجيِ ُ‬ ‫‪َ ٛ‬ؿ ْس ُّ َٓ‪َ ٚ‬ب ْْٔ َُٓ ْؿ ب‪ٚ‬فًدل‪ ،‬ؾال حي‪ٚ‬بك أحد‪ َٓ ،‬ف ِر َي َ‬ ‫ِ‬ ‫ـ َ‬ ‫قهنَ‪."ٚ‬‬ ‫َ‪ٚ‬ن افَّْبِ ُّل ☺ َو ُخ َِ ٍَ ُ‬ ‫‪ٚ‬ؤ ُه َي َْس ُّ َ‬ ‫وقال أيضاً‪" :‬ومـ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬إن اإلم‪ٚ‬م جي‪ ٛ‬ظِٔف ؿسّ‪ ٜ‬افًَ‪ٚ‬ر وادَْقل مىِ ًَ‪ ،ٚ‬ؾَقفف ذم‬

‫خم‪ٚ‬فػ فُت‪ٚ‬ب اهلل وشْ‪ ٜ‬رشقفف ادَْقف‪ ٜ‬ب‪ٚ‬فتقاتر‪ ،‬وفٔس مًف حج‪ ٜ‬واحدة‬ ‫ؽ‪ٚ‬ي‪ ٜ‬افوًػ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫تقج‪ ٛ‬ذفؽ ؾ٘ن ؿسّ‪ ٜ‬افْبل ☺ خٔز تدل ظذ جقاز م‪ ٚ‬ؾًؾ‪ ٓ ،‬تدل ظذ وجقبف‪ ،‬إذ‬ ‫افًٍؾ ٓ يدل بٍْسف ظذ افقجقب‪ ،‬وهق َل يَسؿ مُ‪ ٜ‬وٓ صؽ أهن‪ ٚ‬ؾتح‪ ٝ‬ظْقة‪ ،‬وهذا‬ ‫يًِّف‬

‫ورة مـ تدبر إح‪ٚ‬دي‪ ،ٞ‬وـذفؽ ادَْقل مـ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬إٕف جي‪ ٛ‬ؿسّف ـِف ب‪ٚ‬فسقي‪ ٜ‬بغ‬

‫افٌ‪ّٕٚ‬غ ذم ـؾ ؽزاة‪ ،‬ؾَقفف ضًٔػ‪ ،‬بؾ جيقز ؾٔف افتٍؤؾ فِّهِح‪ ،ٜ‬ـام ـ‪ٚ‬ن افْبل ☺‬ ‫ـٍوؾ ذم ـثر مـ ادٌ‪ٚ‬زي"‪.‬‬ ‫ُي ِّ‬ ‫وؿ‪ٚ‬ل افًالم‪ ٜ‬افنَْٔىل ♫ ذم "أضقاء افبٔ‪ٚ‬ن" (‪ )478/2‬بًد أن ذـر ؿقل‬ ‫اْلّٓقر ذم ختّٔس افٌّْٔ‪" :ٜ‬وخ‪ٚ‬فػ ذم ذفؽ بًض أهؾ افًِؿ‪ ،‬وهق ؿقل ـثر مـ‬ ‫ظْٓؿ احَ ِ‬ ‫أجو‪ ،ٚ‬ؿ‪ٚ‬فقا‪ :‬فِ ِ‬ ‫ف افٌّْٔ‪ِ ٜ‬ؾ َٔام ين‪ٚ‬ء مـ‬ ‫اح‪ٚ‬فُ َّٔ ِ‪َ ،ٜ‬و َٕ ََ َِ ُف‬ ‫إل َم‪ِ ٚ‬م َأ ْن َي ْك َ‬ ‫‪ٚ‬ز ِر ُّي ♫ ً‬ ‫ُ‬ ‫مه‪ٚ‬فح ادسِّغ‪ ،‬ويّْع مْٓ‪ ٚ‬اف ٌُزا َة افٌ‪ّٕٚ‬غ"‪.‬‬ ‫املطألة اخلامطة‪ :‬مصازف مخظ الفٕء‪:‬‬ ‫مهــ‪ٚ‬رف ُخــس افٍــلء هــل مــ‪ ٚ‬ذـــره اهلل تًــ‪ٚ‬ػ ذم شــقرة احلؼـ ذم ؿقفــف‪ :‬ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬ ‫ﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒﮓ ﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬ ‫ﮯ ﮰ ﭼ احلؼ‪7 :‬‬

‫قال اإلماو أبو يعلى ♫ يف األحكاو الشلطاىية يف قشنة الفيء‪" :‬شٓؿ‬ ‫افرشقل مكوف ذم افُراع وافسالح ومه‪ٚ‬فح ادسِّغ‪.‬‬ ‫الشَه الجاىي‪ :‬شٓؿ ذوي افَربك‪ ،‬وحَٓؿ ؾٔف ث‪ٚ‬ب‪ ٝ‬وهؿ بْق ه‪ٚ‬صؿ‪ ،‬وبْق ادىِ‪ٛ‬‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫غ ِص ٌَ ِ‬ ‫اه ْؿ ِم ْـ ُؿ َر ْي ٍ‬ ‫‪ٚ‬ر ِه ْؿ‬ ‫ش ُـ ِِّ َٓ‪ُ ،ٚ‬ي َس َّقى ِؾ ِٔف َب ْ َ‬ ‫ابْ‪ ٚ‬ظبد مْ‪ٚ‬ف خ‪ٚ‬ص‪ ،ٜ‬وٓ َح َّؼ ؾٔف َد ْـ ش َق ُ‬

‫‪4١‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫َوـِ َب ِ‬ ‫إنْ َث َٔ ْ ِ‬ ‫‪ٚ‬ر ِه ْؿ َو َأ ْؽْ ِ َٔ ِ‪ٚ‬ئ ِٓ ْؿ َو ُؾ ََ َر ِائ ِٓ ْؿ‪ ،‬ويٍوؾ ؾٔف بغ افرج‪ٚ‬ل وافْس‪ٚ‬ء‪ ،‬فِذـر ِم ْث َؾ َح ِّظ ْ ُ‬ ‫غ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ٚ‬ش ِؿ ا ْف ََ َر َاب ِ‪َ ،ٜ‬و َٓ َح َّؼ ِؾ ِٔف ِد ََقاف ِ ِٔٓ ْؿ َو َٓ َِٕ ْو َٓ ِد َبْ ِ ِ‬ ‫َ‪ٚ‬هت ْؿ‪ .‬وؿد ؿ‪ٚ‬ل أ د رواي‪ٜ‬‬ ‫َٕ َّهنُ ْؿ َأ ْظ َى ْق ُه بِ ْ‬ ‫حْبؾ وابـ مْهقر‪ :‬إذا وىص فبْل ه‪ٚ‬صؿ ٓ يُقن دقافٔٓؿ يشء‪.‬‬

‫وهذا مـ ـالمف يدل ظذ أنف ٓ حؼ ْلؿ ذم ُخس اخلّس‪ٕ ،‬نف ح‪ ٚ‬أشَط دخقْلؿ ذم‬ ‫افقصٔ‪ ٜ‬دل ظذ أهنؿ ٓ يدخِقن ذم ُخس اخلّس‪ .‬وإٕام َل يتبًقا مقافٔٓؿ ذم اشتحَ‪ٚ‬ق‬ ‫‪ٚ‬ت ِمْ ُْٓ ْؿ َب ًْدَ‬ ‫افٍلء‪ٕ ،‬نف مستحؼ ب‪ٚ‬فَراب‪ ٜ‬وٓ ؿراب‪ ٜ‬وتبًقهؿ ذم حرم‪ٚ‬ن افزـ‪ٚ‬ة‪َ .‬و َم ْـ َم َ‬ ‫اح ِ‬ ‫ُح ُه ِ‬ ‫‪ٚ‬ل َو َؿ ْب َؾ افَسّ‪ ،ٜ‬ـ‪ٚ‬ن شّٓف مستحَ‪ ٚ‬فقرثتف‪.‬‬ ‫قل ْ َ‬ ‫الشَه الجالح‪ :‬فِٔت‪ٚ‬مك مـ ذوي احل‪ٚ‬ج‪ٚ‬ت‪ .‬وافٔتٔؿ‪ :‬مـ م‪ٚ‬ت أبقه وهق دون افبِقغ‪،‬‬ ‫اْلَ ِ‬ ‫يستقي ِؾ ِٔف ُحُ ُْؿ ا ْف ٌُ َال ِم َو ْ‬ ‫‪ٚ‬ر َي ِ‪َ ،ٜ‬ؾ ِ٘ َذا َب َِ ٌَ‪َ ٚ‬ز َال افٔتٔؿ ظْٓام‪.‬‬ ‫الشَه الزابا‪ :‬فِّس‪ٚ‬ـغ‪ :‬وهؿ مـ َٓ َجيِدُ َ‬ ‫ون َم‪َ ٚ‬يُ ٍِْ ِٔٓ ْؿ ِم ْـ َأ ْه ِؾ ا ْف ٍَ ْل ِء‪ٕ ،‬ن‬ ‫مس‪ٚ‬ـغ افٍلء متّٔزون ظـ مس‪ٚ‬ـغ افهدؿ‪ٚ‬ت‪ٓ ،‬ختالف مكؾٓام‪.‬‬ ‫ٔؾ‪ :‬وهؿ ا ْدس ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ٚ‬ؾ ُر َ‬ ‫ون ِم ْـ َأ ْه ِؾ افٍلء‪ ٓ ،‬جيدون م‪ٚ‬‬ ‫افسبِ ِ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫الشَه ا ْلخَامِصُ‪ .‬ف َبْل َّ‬ ‫يٍَْقن‪ ،‬ادجت‪ٚ‬ز مْٓؿ دون ادْنئ فِسٍر‪ ،‬ؾٓذا حُؿ ُخس افٍلء ذم افَسّ‪."ٜ‬‬ ‫اخلَ ْ ِ‬ ‫اح ُ‪ٚ‬ل ا َّف ِذي َي ًُ ُّؿ ُو ُجق َه ْ‬ ‫ر‪َ ،‬و ُه َق‬ ‫"و َأ َّم‪َ ْ ٚ‬‬ ‫وؿ‪ٚ‬ل اإلم‪ٚ‬م اْلقيْل ♫ ذم افٌٔ‪ٚ‬ثل‪َ :‬‬ ‫ُس ا ْف ٍَل ِء‪ ،‬و ُُخُس ُُخ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّٔ ِ‪."ٜ‬‬ ‫ا َّفذي ُي َس ِّّٔف ا ْف ٍُ ََ َٓ‪ُ ٚ‬ء ا ْد ُ ْر َصدَ ف ِْ َّ َه‪ٚ‬ف ِح‪َ ،‬ؾ ُٓ َق ُُخ ُُس ُُخ ِ ْ َ ُ‬ ‫ُس ا ْف ٌَْ َ‬ ‫املطألة الطادضة‪ :‬تعسٓف الغلْل ّحهنُ‪:‬‬ ‫افٌِقل فٌ‪ :ٜ‬اخلٔ‪ ...ٜٕٚ‬وشّٔ‪ ٝ‬ؽِقًٓ ٕن إجدي ؾٔٓ‪ ٚ‬مٌِقف‪ :ٜ‬أي‪ :‬ممْقظ‪ ٜ‬جمًقل‬ ‫ؾٔٓ‪ ٚ‬ؽؾ وهق احلديدة افتل دمّع يد إشر إػ ظَْف‪[ .‬إير‪ :‬افْٓ‪ٚ‬ي‪ ٜ‬ذم ؽري‪ ٛ‬احلدي‪.]ٞ‬‬ ‫واصىالح ً‪ :ٚ‬اخلٔ‪ ٜٕٚ‬ذم ادٌْؿ وافَسؿ‪ ٜ‬مـ افٌّْٔ‪ ٜ‬ؿبؾ افَسّ‪.ٜ‬‬ ‫ويُّـ تًريٍف بٖنف‪ :‬م‪ُ ٚ‬أخذ مـ افٌّْٔ‪ ٜ‬أو افٍلء ظذ وجف افُتامن مم‪َ ٚ‬ل ُيبح إٓتٍ‪ٚ‬ع‬ ‫بف مم‪ ٚ‬جي‪ ٛ‬ؿسّتف بغ افًسُر‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫وافٌِ ــقل م ـــ ـب ــ‪ٚ‬ئر اف ــذٕقب‪ ،‬ؿ ــ‪ٚ‬ل اهلل تً ــ‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬

‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ آل ظّران‪767 :‬‬

‫ِ‬ ‫ات َي ْق ٍم‪َ ،‬ؾ َذـ ََر ا ْف ٌُ ُِ َ‬ ‫وظ ْـ َأ ِِب ُه َر ْي َرةَ‪َ ،‬ؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬ؿ‪َ ٚ‬م ِؾَْٔ‪َ ٚ‬ر ُش ُ‬ ‫قل‪َ ،‬ؾ ًَ َّي َّ ُف‬ ‫قل اهلل ☺ َذ َ‬ ‫َ‬ ‫غ َأ َحدَ ـ ُْؿ َجيِل ُء َي ْق َم ا ْف َِ َٔ َ‪ٚ‬م ِ‪َ ٜ‬ظ َذ َر َؿ َبتِ ِف َب ًِ ٌر َف ُف ُر َؽ‪ٌ ٚ‬ء‪َ ،‬ي َُ ُ‬ ‫قل‪َ :‬ي‪ٚ‬‬ ‫َو َظ َّي َؿ َأ ْم َر ُه‪ُ ،‬ث َّؿ َؿ َ‪ٚ‬ل‪ُ َٓ " :‬أ ْخ ٍِ َ َّ‬ ‫قل اهللِ‪َ ،‬أ ِؽ ْثِْل‪َ ،‬ؾ َٖ ُؿ ُ‬ ‫َر ُش َ‬ ‫غ َأ َحدَ ـ ُْؿ َجيِل ُء َي ْق َم‬ ‫قل‪َ َٓ :‬أ ْم ِِ ُؽ َف َؽ َص ْٔ ًئ‪َ ،ٚ‬ؿدْ َأبْ َِ ٌْت َُؽ‪ُ َٓ ،‬أ ْخ ٍِ َ َّ‬ ‫قل اهللِ‪َ ،‬أ ِؽ ْثِْل‪َ ،‬ؾ َٖ ُؿ ُ‬ ‫قل‪َ :‬ي‪َ ٚ‬ر ُش َ‬ ‫ا ْف َِ َٔ‪َ ٚ‬م ِ‪َ ٜ‬ظ َذ َر َؿ َبتِ ِف َؾ َر ٌس َف ُف َ َْح َّ ٌ‪َ ،ٜ‬ؾ َٔ َُ ُ‬ ‫قل‪َ َٓ :‬أ ْم ِِ ُؽ َف َؽ َص ْٔ ًئ‪،ٚ‬‬ ‫غ َأ َحدَ ـ ُْؿ َجيِل ُء َي ْق َم ا ْف َِ َٔ‪َ ٚ‬م ِ‪َ ٜ‬ظ َذ َر َؿ َبتِ ِف َص‪ٌ ٚ‬ة َْلَ‪ُ ٚ‬ث ٌَ‪ٌ ٚ‬ء‪َ ،‬ي َُ ُ‬ ‫قل‪َ :‬ي‪َ ٚ‬ر ُشق َل اهللِ‪،‬‬ ‫َؿدْ َأبْ َِ ٌْت َُؽ‪ُ َٓ ،‬أ ْخ ٍِ َ َّ‬ ‫َأ ِؽ ْثِْل‪َ ،‬ؾ َٖ ُؿ ُ‬ ‫غ َأ َحدَ ـ ُْؿ َجيِل ُء َي ْق َم ا ْف َِ َٔ‪َ ٚ‬م ِ‪َ ٜ‬ظ َذ َر َؿ َبتِ ِف‬ ‫قل‪َ َٓ :‬أ ْم ِِ ُؽ َف َؽ َص ْٔ ًئ‪َ ،ٚ‬ؿدْ َأبْ َِ ٌْت َُؽ‪ُ َٓ ،‬أ ْخ ٍِ َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫قل اهللِ‪َ ،‬أ ِؽ ْثِْل‪َ ،‬ؾ َٖ ُؿ ُ‬ ‫قل‪َ :‬ي‪َ ٚ‬ر ُش َ‬ ‫‪ٚ‬ح‪َ ،‬ؾ َٔ َُ ُ‬ ‫قل‪َ َٓ :‬أ ْم ِِ ُؽ َف َؽ َص ْٔ ًئ‪َ ،ٚ‬ؿدْ َأبْ َِ ٌْت َُؽ‪َٓ ،‬‬ ‫َٕ ٍْ ٌس َْلَ‪ ٚ‬ص َٔ ٌ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قل اهللِ‪َ ،‬أ ِؽ ْثِْل‪َ ،‬ؾ َٖ ُؿ ُ‬ ‫قل‪َ :‬ي‪َ ٚ‬ر ُش َ‬ ‫خت ٍِ ُؼ‪َ ،‬ؾ َٔ َُ ُ‬ ‫‪ٚ‬ع َ ْ‬ ‫قل‪:‬‬ ‫ُأ ْخ ٍِ َ َّ‬ ‫غ َأ َحدَ ـ ُْؿ َجيِل ُء َي ْق َم ا ْفَ َٔ َ‪ٚ‬م‪َ ٜ‬ظ َذ َر َؿ َبتف ِر َؿ ٌ‬ ‫غ َأحدَ ـُؿ َجيِلء يقم ا ْف َِٔ‪ٚ‬م ِ‪َ ٜ‬ظ َذ ر َؿبتِ ِف ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ٚ‬م ٌ‪َ ،ٝ‬ؾ َٔ َُ ُ‬ ‫قل‪:‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َْ َ َ َ‬ ‫َٓ َأ ْمِ ُؽ َف َؽ َص ْٔ ًئ‪َ ،ٚ‬ؿدْ َأبْ َِ ٌْت َُؽ‪ُ َٓ ،‬أ ْخٍ َ َّ َ ْ‬ ‫قل اهللِ‪َ ،‬أ ِؽ ْثِْل‪َ ،‬ؾ َٖ ُؿ ُ‬ ‫َي‪َ ٚ‬ر ُش َ‬ ‫قل‪َ َٓ :‬أ ْم ِِ ُؽ َف َؽ َص ْٔ ًئ‪َ ،ٚ‬ؿدْ َأبْ َِ ٌْت َ‬ ‫ُؽ) [متٍؼ ظِٔف]‪.‬‬ ‫قال اإلماو اليووي ♫ ‪" :‬أ ع ادسِّقن ظذ تٌِٔظ َتريؿ افٌِقل‪ ،‬وأنف مـ‬ ‫افُب‪ٚ‬ئر‪ ،‬وأ ًقا‬

‫ظذ أن ظِٔف رد م‪ ٚ‬ؽِف"‪ .‬ا‪.‬ـه [رشح افْقوي فهحٔح مسِؿ ‪.]277/72‬‬

‫‪43‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫إن مس‪ٚ‬ئؾ آشسؿ‪ٚ‬ق وم‪ ٚ‬يتًِؼ هب‪ :ٚ‬مـ وضئ‪ ..‬وبٔع‪ ..‬وهب‪ ..ٜ‬وظتؼ‪ ..‬وتدبر‪..‬‬ ‫ومقآة‪ ..‬وٕحقه‪ ٚ‬مـ أدق ادس‪ٚ‬ئؾ‪ ،‬وذفؽ فىقل افًٓد هب‪ ٚ‬وتَهر أهؾ افًِؿ ادً‪ٚ‬رصيـ‬ ‫ذم آهتامم هب‪ ،ٚ‬ؾٔجدر ب‪ٚ‬دج‪ٚ‬هد أن يِؿ هب‪ ٚ‬إح‪ٚ‬م ً‪ ٚ‬ظ‪ٚ‬م ً‪.ٚ‬‬ ‫املطألة األّىل‪ :‬تعسٓف الطيب لغة ّاصطالحًا‪:‬‬

‫ِ‬ ‫رس ُه‪َ ،‬ؾ ُٓ َق َشبِ ِفل َظ َذ‬ ‫رس‪ُ ،‬ي ََ‪ٚ‬ل‪َ :‬ش َبك ا ْف ًَدُ َّو َو َؽ ْ َر ُه َش ْب ًٔ‪َ ٚ‬وش َب‪ً ٚ‬ء‪ :‬إِ َذا َأ َ َ‬ ‫الشَّبِيُ لغة‪ :‬إْ ْ ُ‬ ‫َو ْز ِن َؾ ًِ ٌٔؾ ف ِ َّ‬ ‫ِذـ َِر‪َ .‬وإْنْ َثك َش ْب ٌل َو َشبِ َّٔ ٌ‪َ ٜ‬و َم ْسبِ َّٔ ٌ‪َ ،ٜ‬وافْ ِّْس َق ُة َش َب‪َ ٚ‬ي‪َ ،ٚ‬وف ِ ِْ ٌُ َ‬ ‫ل‪[ .‬إير‪:‬‬ ‫ال ِم َش ْب ٌل َو َم ْسبِ ِف‬

‫فس‪ٚ‬ن افًرب‪ ،‬ادهب‪ٚ‬ح ادْر‪ ،‬افَ‪ٚ‬مقس ادحٔط]‪.‬‬

‫وأما الشيب اصطالحا‪ :‬ؾ‪ٚ‬فٍَٓ‪ٚ‬ء ذم افٌ‪ٚ‬ف‪ ٛ‬خيهقن (افسبل) بّـ أخذه ادسِّقن‬ ‫مـ ٕس‪ٚ‬ء وأضٍ‪ٚ‬ل أهؾ احلرب‪ ،‬و(إرس) بّـ ُأخذ مـ رج‪ْٚ‬لؿ‪ .‬ؾَٔقفقن ً‬ ‫مثال‪" :‬افٌّْٔ‪ٜ‬‬ ‫تنتّؾ ظذ أؿس‪ٚ‬م‪ :‬أرسى‪ ،‬وشبل‪ ،‬وأرضغ‪ ،‬وأمقال‪ ،‬ؾٖم‪ ٚ‬إرسى ؾٓؿ افرج‪ٚ‬ل ادَ‪ٚ‬تِقن‬ ‫مـ افٍُ‪ٚ‬ر إذا طٍر ادسِّقن هبؿ أحٔ‪ٚ‬ء‪ ،‬وأم‪ ٚ‬افسبل ؾٓؿ افْس‪ٚ‬ء وإضٍ‪ٚ‬ل‪]." ..‬إير‪ :‬إحُ‪ٚ‬م‬ ‫افسِى‪ ،ٜٕٔٚ‬فِاموردي ص‪ ،737‬وإحُ‪ٚ‬م افسِى‪ِٕ ،ٜٕٔٚ‬ب يًذ‪.]747‬‬

‫املطألة الثاىٔة‪ :‬مػسّعٔة الطيب ّاالضرتقام‪:‬‬ ‫إن افسبل مؼوع ب‪ٚ‬فُت‪ٚ‬ب وافسْ‪ ٜ‬واإل ‪ٚ‬ع‪ ،‬وَل خي‪ٚ‬فػ ذم مؼوظٔتف إٓ بًض‬ ‫افًكإٔغ واحلداثٔغ!‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭼ افْس‪ٚ‬ء‪24 :‬‬

‫ق ـ ــال العن ـ ــاد اب ـ ــً ك ـ ــجري ♫ يف تفش ـ ــري ‪" :‬أي‪ :‬وح ـ ــرم ظِ ـ ــُٔؿ إجْبٔ ـ ــ‪ٚ‬ت‬ ‫ادحهْ‪ٚ‬ت وهل ادزوج‪ٚ‬ت { ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ } يًْل‪ :‬إٓ م‪ ٚ‬مُِتّـقهـ ب‪ٚ‬فسـبل‪ ،‬ؾٕ٘ـف‬ ‫حيؾ فُؿ وضٗهـ إذا اشتزأمتقهـ‪ ،‬ؾ٘ن أي‪ٕ ٜ‬زف‪ ٝ‬ذم ذفؽ‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫قال اإلماو أمحد‪ :‬حدثْ‪ ٚ‬ظبد افرزاق‪ ،‬أخزٕ‪ ٚ‬شٍٔ‪ٚ‬ن ‪-‬هق افثقري‪ -‬ظـ ظثامن اف َبتِّل‪،‬‬

‫ظـ أِب اخلِٔؾ‪ ،‬ظـ أِب شًٔد اخلدري ؓ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬أصبْ‪ٕ ٚ‬س‪ٚ‬ء مـ شبل أوض‪ٚ‬س‪ ،‬وْلـ‬ ‫أزواج‪ ،‬ؾُرهْ‪ ٚ‬أن َٕع ظِٔٓـ وْلـ أزواج‪ ،‬ؾسٖخْ‪ ٚ‬افْبل ☺ ‪ ،‬ؾْزف‪ ٝ‬هذه أي‪{:ٜ‬‬ ‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ } ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬ؾ‪ٚ‬شتحِِْ‪ ٚ‬ؾروجٓـ‪.‬‬ ‫وهُذا رواه افسمذي ظـ أ د بـ مْٔع‪ ،‬ظـ ُه َنٔؿ‪ ،‬ورواه افْس‪ٚ‬ئل مـ حدي‪ٞ‬‬ ‫شٍٔ‪ٚ‬ن افثقري وصًب‪ ٜ‬بـ احلج‪ٚ‬ج‪ ،‬ثالثتٓؿ ظـ ظثامن افبتل‪ ،‬ورواه ابـ جرير مـ حدي‪ٞ‬‬ ‫أصً‪ ٞ‬بـ شقاري ظـ ظثامن افبتل‪ ،‬ورواه مسِؿ ذم صحٔحف مـ حدي‪ ٞ‬صًب‪ ٜ‬ظـ ؿت‪ٚ‬دة‪،‬‬ ‫ـالمه‪ ٚ‬ظـ أِب اخلِٔؾ ص‪ٚ‬فح بـ أِب مريؿ‪ ،‬ظـ أِب شًٔد اخلدري‪ ،‬ؾذـره‪ ،‬وهُذا رواه ظبد‬ ‫افرزاق‪ ،‬ظـ مًّر‪ ،‬ظـ ؿت‪ٚ‬دة ظـ أِب اخلِٔؾ‪ ،‬ظـ أِب شًٔد‪ ،‬بف"‪ .‬ا‪.‬ـه‬ ‫وؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬ ‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ ادٗمْقن‪7 - 5 :‬‬

‫ق ــال اإلم ــاو الطـ ـ ي ♫ يف تفش ــري ‪ ..." :‬ظـــ ابـــ ظبــ‪ٚ‬س‪ ،‬ؿقفــف‪( :‬ﭦ ﭧ‬ ‫ﭨ ﭩ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ) يَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــقل‪ :‬ريض‬ ‫اهلل ْلؿ إتٔ‪ٚ‬هنؿ أزواجٓؿ‪ ،‬وم‪ ٚ‬مُِ‪ ٝ‬أجامهنؿ‪.‬‬ ‫َحــ‪ ٚ‬شـقى زوجتـف‪ ،‬ومِــؽ‬ ‫وؿقفـف‪( :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ) يَـقل‪ :‬ؾّـــ افـتّس فٍرجـف َمُْ ً‬ ‫ئّْف‪( ،‬ﭺ ﭻ ﭼ ) يَقل‪ :‬ؾٓؿ افً‪ٚ‬دون حدود اهلل‪ ،‬ادج‪ٚ‬وزون م‪ ٚ‬أحـؾ اهلل ْلـؿ إػ‬ ‫م‪َ ٚ‬ح ّرم ظِٔٓؿ"‪ .‬ا‪.‬ـه‬

‫‪45‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الثالثة‪ :‬حهه ضيب املستدة‪:‬‬ ‫فَد اختِػ أهؾ افًِؿ ذم حُؿ شبل ادرتدة إػ أؿقال‪ :‬ؾّْٓؿ مـ ؿ‪ٚ‬ل بسبٔٓ‪،ٚ‬‬ ‫ومْٓؿ مـ ؿ‪ٚ‬ل ب‪ٚ‬شتت‪ٚ‬بتٓ‪ ٚ‬ؾ٘ن ت‪ٚ‬ب‪ ٝ‬وإٓ ؿتِ‪ ،ٝ‬ومْٓؿ مـ ؾرق بغ ادرتدة ذم دار اإلشالم‬ ‫وَت‪ ٝ‬شِى‪ٚ‬ن ادسِّغ‪ ،‬وبغ ادرتدة افتل حلَ‪ ٝ‬بدار احلرب أو ـ‪ ٕٝٚ‬ذم ض‪ٚ‬ئٍ‪ ٜ‬ردة‪.‬‬ ‫قال اإلماو ابً قدامة ♫ ‪" :‬و ِتف أن افرق ٓ جيري ظذ ادرتد شقاء ـ‪ٚ‬ن‬

‫رجال أو امرأة‪ ،‬وشقاء حلؼ بدار احلرب أو أؿ‪ٚ‬م بدار اإلشالم وهبذا ؿ‪ٚ‬ل افن‪ٚ‬ؾًل‪ ،‬وؿ‪ٚ‬ل أبق‬ ‫حٍْٔ‪ :ٜ‬إذا حلَ‪ ٝ‬ادرتدة بدار احلرب ج‪ٚ‬ز اشسؿ‪ٚ‬ؿٓ‪ٕ ٚ‬ن أب‪ ٚ‬بُر شبك بْل حٍْٔ‪ ٜ‬واشسق‬ ‫ٕس‪ٚ‬ءهؿ وأم حمّد بـ احلٍْٔ‪ ٜ‬مـ شبٔٓؿ‪ ."...‬ا‪.‬ـه [ادٌْل ‪.]89/7١‬‬ ‫املطألة السابعة‪ :‬األمس باإلحطاٌ إىل الطبآا ّملو الٔنني‪:‬‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل اهلل تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬ ‫ﮢﮣﮤ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ‬ ‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﭼ افْس‪ٚ‬ء‪36 :‬‬

‫قــال اإلمــاو القــز يب ♫ يف تفشــري ‪َ " :‬ؿ ْق ُفـ ُف َت ًَـ َ‬ ‫ـ‪ٚ‬ػ‪( :‬ﮭ ﮮ ﮯﮰ ) َأ َمـ َـر‬ ‫‪ٚ‬ن إِ َػ ا ْدَامف ِ ِ‬ ‫‪ٚ‬إلحس ِ‬ ‫غ َذف ِ َؽ افَّْبِ ُّل ☺ ‪."...‬‬ ‫ٔؽ‪َ ،‬و َب َّ َ‬ ‫اَّلل َت ًَ َ‪ٚ‬ػ بِ ْ ِ ْ َ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫آخ ِر و ِصٔ ِ‪ ٜ‬رش ِ ِ‬ ‫َ‪ٚ‬ن ِمـ ِ‬ ‫افه َالةَ‪َ ،‬و َم‪ٚ‬‬ ‫َ‬ ‫(افه َال َة َّ‬ ‫قل اهلل ☺ ‪َّ :‬‬ ‫وظ ْـ ُأ ِّم َش َِ َّ َ‪َ ،ٜ‬ؿ‪َ ٚ‬ف ْ‪" :ٝ‬ـ َ ْ‬ ‫َ َّ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫س‪ُ ُٕ ٚ‬ف"‪[ .‬أخرجف‬ ‫َم َُِ ْ‬ ‫َ‪َ ٝ‬أجْ َام ُُٕ ُْؿ) َحتَّك َج ًَ َؾ َٕبِ ُّل اهلل ☺ ُي َِ ْجِ ُج َٓ‪ ٚ‬ذم َصدْ ِره‪َ ،‬و َم‪َ ٚ‬يٍ ُ‬ ‫ٔص ِهبَ‪ ٚ‬ف َ‬ ‫أ د]‪.‬‬

‫َ‪َ ٝ‬أجام ُُُٕؿ) َأي ح ِ‬ ‫‪ٚ‬ؾ ُيقا‬ ‫افه َال َة َو َم‪َ ٚ‬م َُِ ْ ْ َ ْ ْ َ‬ ‫قال اإلماو الشوكاىي ♫ ‪َ " :‬ؿ ْق ُف ُف‪َّ ( :‬‬ ‫افه َال ِة‪َ ،‬و َأ ْح ِسُْقا َإػ ا ْد َّْ ُِقـِغَ "‪ٕٔ[ .‬ؾ إوض‪ٚ‬ر ‪.]6/7‬‬ ‫َظ َذ َّ‬

‫‪46‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ـام أن ادج‪ٚ‬هد افه‪ٚ‬دق يتّْك مْزف‪ ٜ‬افنٓ‪ٚ‬دة‪ ،‬ؾًِٔف ـذفؽ أن يًرف ؾَٓٓ‪ٚ‬‬ ‫ومس‪ٚ‬ئِٓ‪ ،ٚ‬وم‪ ٚ‬يتًِؼ ب‪ٚ‬فنٓٔد مـ أحُ‪ٚ‬م‪.‬‬ ‫املطألة األّىل‪ :‬أقطاو الػَداء‪:‬‬ ‫يَْسؿ افنٓداء مـ حٔ‪ ٞ‬ط‪ٚ‬هرهؿ فْ‪ ٚ‬إػ ثالث‪ ٜ‬أؿس‪ٚ‬م‪:‬‬ ‫‪ .7‬صٓٔد ُؿتِ َؾ ذم ادًرـ‪ ٜ‬ومَهده مـ افَت‪ٚ‬ل إظالء ديـ اهلل‪ ،‬وَتُٔؿ رشيًتف ذم‬ ‫إرض‪ ،‬ؾٖٔخذ أحُ‪ٚ‬م افنٓٔد افدٕٔقي‪ ،ٜ‬وأحُ‪ٚ‬م افنٓٔد إخروي‪.ٜ‬‬ ‫‪ .2‬صٓٔد ُؿتِ َؾ ذم ادًرـ‪ ،ٜ‬وَل يُـ مَهده مـ افَت‪ٚ‬ل إظالء ديـ اهلل‪ ،‬ؾٖٔخذ أحُ‪ٚ‬م‬ ‫افنٓٔد افدٕٔقي‪ ،ٜ‬وفٔس فف حظ ذم أخرة‪.‬‬ ‫‪ .3‬صٓٔد ُأصٔ‪ ٛ‬ذم ادًرـ‪ ٜ‬وبَل حٔ ً‪ ٚ‬حٔ‪ً ٚ‬ة مستَر ًة ثؿ م‪ٚ‬ت‪ ،‬وـ‪ٚ‬ن مَهده مـ‬ ‫افَت‪ٚ‬ل إظالء ديـ اهلل‪ ،‬ؾٓق صٓٔد ذم أخرة‪ ،‬وٓ يٖخذ أحُ‪ٚ‬م افنٓٔد افدٕٔقي‪.ٜ‬‬ ‫‪ :‬مـ ؿتؾ ٍٕسف ب‪ٚ‬خلىٖ ذم افتدري‪ ٛ‬واإلظداد (ادًسُر)‪،‬أو ُؿتِ َؾ ب‪ٚ‬خلىٖ ظـ‬ ‫ضريؼ أحد ادسِّغ‪ ،‬أو ُؿتِ َؾ بًد خروجف فِجٓ‪ٚ‬د وؿبؾ ادًرـ‪ :ٜ‬ؾٕ٘ف ُيِحؼ ب‪ٚ‬فَسؿ افث‪ٚ‬ف‪ٞ‬‬ ‫ؾ ٌُٔسؾ و ُيٍُـ و ُيهذ ظِٔف وٓ يٖخذ أحُ‪ٚ‬م افنٓٔد افدٕٔقي‪.ٜ‬‬ ‫املطألة الثاىٔة‪ :‬حهه مً ّجد مٔتاً بعد اىتَاء املعسنة‪:‬‬ ‫إذا ُو ِجد ادج‪ٚ‬هد مٔت ً‪ ٚ‬بًد إتٓ‪ٚ‬ء ادًرـ‪ ،ٜ‬أو ُوجد جمروح ً‪ ٚ‬ثؿ م‪ٚ‬ت متٖثرا ً بجراحف‪،‬‬ ‫ؾٓؾ يُقن صٓٔد مًرـ‪ُ ٓ ٜ‬يٌسؾ وٓ ُيٍُـ وٓ ُيهذ ظِٔف‪ ،‬ـام ظْد اْلّٓقر ويدؾـ بثٔ‪ٚ‬بف‬ ‫افتل م‪ٚ‬ت ؾٔٓ‪ ٚ‬أم ٓ يًتز صٓٔد مًرـ‪ٜ‬؟‬

‫‪47‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫هلا حالتاٌ‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬أن يقجد بًد ادًرـ‪ ٜ‬مٔت ً‪ ،ٚ‬وهق ٓ خيِق ذم هذه احل‪ٚ‬ف‪ ٜ‬أن يقجد مٔت ً‪ٚ‬‬

‫ٍ‬ ‫جراح أو‬ ‫وبف أثر‬

‫ب وٕحق ذفؽ‪ ،‬أو ٓ يقجد بف أثر‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫مًرـ‪ُ ٜ‬‬ ‫ودمرى ظِٔف أحُ‪ٚ‬م افنٓٔد‬ ‫أثر جراح وٕحقه‪ ،ٚ‬ؾٕ٘ف صٓٔدُ‬ ‫ؾ٘ن ُوجد بف ُ‬ ‫افدٕٔقي‪ ٜ‬وهذا ب‪ٚ‬تٍ‪ٚ‬ق افٍَٓ‪ٚ‬ء‪ٕ ،‬نف ُؿتؾ ذم ادًرـ‪ ٜ‬بسب‪ ٛ‬مْٓؿ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أثر ْلراح وٕحقه‪ ،ٚ‬ؾَد اختِػ افٍَٓ‪ٚ‬ء ر ٓؿ اهلل ذم هذه‬ ‫أم‪ ٚ‬مـ ُوجدَ مٔت ً‪ ٚ‬وفٔس بف ٌ‬ ‫احل‪ٚ‬ف‪ ٜ‬هؾ يُقن صٓٔد مًرـ‪ ٜ‬أم ٓ؟‬ ‫وفًؾ افهقاب ‪-‬واهلل أظِؿ‪ -‬أنف صٓٔد مًرـ‪ُ ٜ‬‬ ‫ودمرى ظِٔف أحُ‪ٚ‬م افنٓٔد افدٕٔقي‪،ٜ‬‬ ‫وادتتبع فٌزوات افْبل ☺ وأصح‪ٚ‬بف مـ بًده‪ ،‬جيد أن مـ وجدوه ذم أرض ادًرـ‪ ٜ‬مٔت ً‪ٚ‬‬ ‫أثر جراح أو ؽره‪ ،‬واحتامل‬ ‫دؾْقه بثٔ‪ٚ‬بف وَل يٌسِقه وَل يهِقا ظِٔف‪ ،‬دون متٔٔز بغ مـ بف ُ‬ ‫ٌ‬ ‫احتامل ؿقي‪ ،‬وخ‪ٚ‬ص ً‪ ٜ‬ذم هذا افًك افذي‬ ‫مقتف بٖجدي افًدو دون أن ييٓر ظِٔف آث‪ٚ‬ر‪،‬‬ ‫تًددت ؾٔف وش‪ٚ‬ئؾ افَتؾ افتل ٓ ييٓر مًٓ‪ ٚ‬أثر‪ ،‬ـٖن يّقت ب‪ٚ‬فًهػ‪ ،‬أو ببًض ادقاد‬ ‫افُّٔٔ‪ٚ‬ئٔ‪.ٜ‬‬ ‫احلالة الثانية‪ :‬أن يقجد جمروح ً‪ ٚ‬ذم ادًرـ‪ ،ٜ‬ثؿ يّقت متٖثرا ً بجراحف‪ ،‬وهذا ٓ خيِق‬

‫مـ ح‪ٚ‬فتغ‪:‬‬

‫إوػ‪ :‬أن يقجد ذم ادًرـ‪ ٜ‬وؾٔف رمؼ حٔ‪ٚ‬ة ثؿ يّقت شقاء ؾ أم ٓ‪ ،‬ؾٓذا ب‪ٚ‬تٍ‪ٚ‬ق‬ ‫افٍَٓ‪ٚ‬ء أنف صٓٔد مًرـ‪.ٜ‬‬ ‫افث‪ :ٜٕٔٚ‬أن يقجد ذم ادًرـ‪ ٜ‬وؾٔف حٔ‪ٚ‬ة مستَرة ثؿ يّقت‪ ،‬ؾ‪ٚ‬فذي ييٓر مـ ـالم‬ ‫افٍَٓ‪ٚ‬ء أنف فٔس بنٓٔد مًرـ‪ ،ٜ‬ؾال يٖخذ أحُ‪ٚ‬م افنٓٔد افدٕٔقي‪ ٜ‬وإٕام هق صٓٔد ذم أخرة‬ ‫ب٘ذن اهلل‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الثالثة‪ :‬قتل اجملاٍد خطأ مً قِبَلِ مطله يف املعسنة‪:‬‬ ‫اختِػ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬تً‪ٚ‬ػ ذم حُؿ مـ ُؿتؾ ذم ادًرـ‪ ٜ‬خىٖ‪ ،‬وفًؾ افهقاب‬ ‫ٍ‬ ‫مًرـ‪،ٜ‬‬ ‫واهلل أظِؿ أن ادج‪ٚ‬هد إذا ؿتؾ خىٖ مـ ِؿ َب ِؾ مسِؿ ذم أرض ادًرـ‪ ٜ‬ؾٕ٘ف ُي ًَدُ صٓٔدَ‬ ‫ٕنف وإن َل يَتِف افًدو مب‪ٚ‬رشة‪ ،‬ؾ٘ن ِؿت‪ْٚ‬لؿ شب‪ ٛ‬ذم ؿتِف‪ ،‬وٕنف ُؿتِ َؾ ذم أرض ادًرـ‪ ٜ‬مع‬ ‫افٍُ‪ٚ‬ر ؾال خيتِػ ظـ ؽره مـ ؿتذ ادًرـ‪ ٜ‬مـ ادسِّغ‪.‬‬ ‫وؿد ج‪ٚ‬ء ظـ أنس بـ م‪ٚ‬فؽ ؓ ‪َ :‬أ َّن ُأم افربٔ ِع بِْْ‪ ٝ‬افز ِ‬ ‫اء َو ِه َل ُأ ُّم َح ِ‬ ‫‪ٚ‬ر َث َ‪ْ ٜ‬ب ِـ‬ ‫َّ ُّ َ ِّ‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫اَّللِ‪َ ،‬أَٓ َُتَدِّ ُثِْل َظ ْـ َح ِ‬ ‫‪ٚ‬ر َث َ‪َ ،ٜ‬وـ َ‬ ‫َ‪ٚ‬ن ُؿتِ َؾ َي ْق َم َبدْ ٍر‬ ‫رسا َؿ َ‪َ ٜ‬أتَ‪ ٝ‬افَّْبِ َّل ☺ ‪َ ،‬ؾ ََ‪َ ٚ‬ف ْ‪َ :ٝ‬ي‪َٕ ٚ‬بِ َّل َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‪ٚ‬ن َؽر َذفِ َؽ‪ ،‬اجتَٓدْ ت ظ َِٔ ِف ِذم افبَُ‪ٚ‬ء‪ِ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َص َ‪ٚ‬ب ُف َش ْٓ ٌؿ َؽ ْر ٌب‪َ ،‬ؾ ِ٘ ْن ـ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ُ َ ْ‬ ‫َ‪ٚ‬ن ذم اْلََّْ‪َ ٜ‬ص َ ْز ُت‪َ ،‬وإِ ْن ـ َ ْ َ‬ ‫َ‪ٚ‬ن ِذم اْلْ َِّ‪ ،ٜ‬وإِ َّن ابْ َِؽ َأص‪ٚ‬ب ِ‬ ‫َؿ َ‪ٚ‬ل‪َ ( :‬ي‪ُ ٚ‬أ َّم َح ِ‬ ‫افٍ ْر َد ْو َس َ‬ ‫‪ٚ‬ر َث َ‪ ٜ‬إِ َّهنَ‪ِ ٚ‬جْ ٌ‬ ‫إ ْظ َذ) [أخرجف افبخ‪ٚ‬ري]‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫املطألة السابعة‪ :‬قَتلُ اجملاٍد ىفطَُ خطأ يف أزض املعسنة‪:‬‬ ‫اختِػ افٍَٓ‪ٚ‬ء ذم هذا‪ ،‬وفًؾ إؿرب واهلل أظِؿ أن مـ ؿتؾ ٍٕسف خىٖ ذم أرض‬ ‫ظ‪ٚ‬مر بـ إـقع ؓ (ب‪ٚ‬رز مرحب ً‪ ٚ‬يقم خٔز‪ ،‬ؾذه‪ٛ‬‬ ‫ادًرـ‪ ٜ‬ؾٕ٘ف يًد صٓٔد مًرـ‪ٕ ،ٜ‬ن َ‬ ‫يس ٍُؾ فف (‪ )1‬ؾرجع شٍٔف ظذ ِ‬ ‫ٍٕسف‪ ،‬ؾُ‪ ٕٝٚ‬ؾٔٓ‪ٍٕ ٚ‬سف) (‪)2‬‬ ‫ووجف افدٓف‪ :ٜ‬أن ظ‪ٚ‬مرا ً َل ُيٍرد ظـ افنٓداء بحُؿ‪ ،‬ؾدل ظذ أن مـ ؿتؾ ٍٕسف خىٖ‬ ‫ذم ؿت‪ٚ‬ل افٍُ‪ٚ‬ر‪ ،‬أنف صٓٔد مًرـ‪.)3(ٜ‬‬

‫وثب‪ ٝ‬ظْد افبخ‪ٚ‬ري مـ خزه َظ ْـ َش َِ َّ َ‪َ ،ٜ‬ؿ َ‪ٚ‬ل‪َ :‬خ َر ْجَْ‪َ ٚ‬م َع افَّْبِ ِّل ☺ إِ َػ َخ ْٔ َ َز‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫افس ِ‪ٚ‬ئ ُؼ) َؿ‪ُ ٚ‬فقا‪:‬‬ ‫(م ِـ َّ‬ ‫َر ُج ٌؾ مْ ُْٓ ْؿ‪َ :‬أ ْشّ ًَْْ‪َ ٚ‬ي‪َ ٚ‬ظ‪ٚ‬م ُر م ْـ ُهَْ ْٔ َٓ‪ٚ‬ت َؽ‪َ ،‬ؾ َحدَ ا ِ ِهب ْؿ‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل افَّْبِ ُّل ☺ ‪َ :‬‬ ‫قل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٔح َ‪َ ٜ‬ف ْٔ َِتِ ِف‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل‬ ‫ٔ‪َ ٛ‬صبِ َ‬ ‫اَّلل‪َ ،‬ه َّال َأ ْم َت ًْ َتَْ‪ ٚ‬بِف‪َ ،‬ؾ ُٖص َ‬ ‫َظ‪ٚ‬م ٌر‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪َ ) ♫( :‬ؾ ََ‪ُ ٚ‬فقا‪َ :‬ي‪َ ٚ‬ر ُش َ َّ‬ ‫قن َأ َّن َظ ِ‬ ‫اف ََ ْق ُم‪َ :‬حبِ َط‪َ :‬ظ َّ ُِ ُف‪َ ،‬ؿت ََؾ َٕ ٍْ َس ُف‪َ ،‬ؾ َِ َّام َر َج ًْ ُ‪َ ٝ‬و ُه ْؿ َيت ََحدَّ ُث َ‬ ‫‪ٚ‬م ًرا َحبِ َط َظ َّ ُِ ُف‪َ ،‬ؾ ِج ْئ ُ‪ ٝ‬إِ َػ‬ ‫(‪)1‬‬ ‫الس َف ُل نقيض العلو‪ .‬انظر لسان العرب (‪ )337/11‬مادة (سفل)‬ ‫يس ُفل أي‪ :‬يضربو من أسفل و َ‬ ‫(‪)2‬أخرجو مسلم (‪ )1812‬و(‪)1817‬‬ ‫(‪)3‬ادلغين (‪ )474/3‬وشرح مسلم للنووي (‪)427/12‬‬

‫‪49‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫اك َأ ِِب و ُأمل‪َ ،‬ز َظّقا َأ َّن َظ ِ‬ ‫اَّللِ‪َ ،‬ؾدَ َ‬ ‫‪ٚ‬م ًرا َحبِ َط َظ َّ ُِ ُف‪َ ،‬ؾ ََ َ‪ٚ‬ل‪( :‬ـ ََذ َب‬ ‫افَّْبِ ِّل ☺ ‪َ ،‬ؾ َُ ِْ ُ‪َ :ٝ‬ي‪َٕ ٚ‬بِ َّل َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِّ‬ ‫‪ٚ‬هدٌ ُجم ِ‬ ‫َغ‪ ،‬إِ َّٕف َْل ِ‬ ‫َم ْـ َؿ َ‬ ‫َ‪ٚ‬هدٌ ‪َ ،‬و َأ ُّي َؿت ٍْؾ َي ِزيدُ ُه َظ َِ ْٔ ِف)‪.‬‬ ‫‪ْٚ‬لَ‪ ،ٚ‬إِ َّن َف ُف ََٕ ْج َر ْي ِـ ا ْثْ ْ ِ ُ َ‬ ‫املطألة اخلامطة‪ :‬ىصع الدزّع ّاحلدٓد ّاخلفاف ّحنْ ذلو عً الػَٔد‪:‬‬ ‫اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ أن افنٓٔد ُيْزع ظْف افسالح مـ دروع وشٔقف وٕحق‬ ‫ذفؽ‪ ،‬واختِػ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ؾٔام ظدا افسالح مـ اْلِقد‪ ،‬واخلٍ‪ٚ‬ف‪ ،‬وافٍراء‪ ،‬وٕحق‬ ‫ذفؽ‪ ،‬وافراجح أهن‪ ٚ‬تْزع ظـ افنٓٔد‪ٕ ،‬هن‪ ٚ‬م‪ٚ‬ل وذم دؾْٓ‪ ٚ‬إض‪ٚ‬ظ‪ ٜ‬فِامل دون ح‪ٚ‬ج‪.ٜ‬‬ ‫املطألة الطادضة‪ :‬فٔنا ٓهفً فُٔ الػَٔد‪:‬‬ ‫اتٍؼ إئّ‪ ٜ‬إربً‪ ٜ‬وؽرهؿ ظذ أن صٓٔد ادًرـ‪ ٜ‬مع افٍُ‪ٚ‬ر يٍُـ ذم ثٔ‪ٚ‬بف افتل ؿتؾ‬ ‫ؾٔٓ‪ ،ٚ‬واشتدفقا بام رواه أ د بسْد صحٔح ظـ ظبد اهلل بـ ثًِب‪ ٜ‬بـ صًر‪ :‬ان رشقل اهلل‬ ‫☺ ؿ‪ٚ‬ل يقم أحد زمِقهؿ ذم ثٔ‪ٚ‬هبؿ‪.‬‬ ‫وبام رواه ج‪ٚ‬بر ¶ ؿ‪ٚ‬ل‪( :‬رمل رجؾ بسٓؿ ذم صدره أو ذم حَِف ؾامت‪ ،‬ؾٖدرج‬ ‫ذم ثٔ‪ٚ‬بف ـام هق‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬وٕحـ مع رشقل اهلل ☺ ) (‪.)7‬‬ ‫املطألة الطابعة‪ :‬حهه دفً أنثس مً غَٔد يف قرب ّاحد‪:‬‬ ‫إصؾ أنف ٓ يدؾـ أـثر مـ صٓٔد ذم ؿز واحد‪ ،‬إٓ ظْد افْضورة فذفؽ‪ ،‬ـٖن يُثر‬ ‫َس دؾـ ـؾ واحد مْٓؿ ذم ؿز‪ ،‬ؾ٘ذا ُوجدت افْضورة‪ ،‬ج‪ٚ‬ز دؾـ أـثر مـ صٓٔد ذم‬ ‫افَتذ وي ًْ ُ ُ‬ ‫ؿز واحد ويَدم أؾوِٓؿ إػ افَبِ‪ ٜ‬وافدفٔؾ ظذ ذفؽ حدي‪ ٞ‬ج‪ٚ‬بر بـ ظبدافِف ¶‬

‫‪(:‬أن افْبل ☺‬

‫ـ‪ٚ‬ن جيّع بغ افرجِغ مـ ؿتذ أحد) (‪.)2‬‬

‫(‪)1‬أخرجو أبو داوود (‪ ,)3131‬والبيهقي يف السنن الكربى (‪ ,)6811‬وابن ماجو (‪ ,)1515‬وأمحد (‪ )32/12‬قال‬ ‫النووي‪ :‬رواه أبو داوود بإسناد صحيح على شرط مسلم‪ .‬انظر‪ :‬اجملموع (‪)224/5‬‬ ‫(‪)2‬أخرجو البخاري (‪)1343‬‬ ‫‪51‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫املطألة الثامية‪ :‬حهه ىبؼ قرب الػَٔد‪:‬‬ ‫ٓ خيتِػ افنٓٔد ظـ ؽره مـ ادقتك ذم أنف حيرم ٕبش ؿزه‪ ،‬إٓ فْضورة رشظٔ‪ ،ٜ‬ؾ٘ذا‬ ‫وجدت افْضورة افؼظٔ‪ ٜ‬افداظٔ‪ ٜ‬إػ ٕبش افَز‪ ،‬ـّـ دؾـ ظ‪ٚ‬ري ً‪ ٚ‬دون ثٔ‪ٚ‬ب‪ ،‬أو ُو ِّج َف إػ‬

‫ؽر افَبِ‪ ،ٜ‬أو ُِٕس ذم افَز ٌ‬ ‫م‪ٚ‬ل حمسم‪ ،‬وٕحق ذفؽ مـ افْضورات افؼظٔ‪ ،ٜ‬ؾ٘ن ٓقر‬ ‫افٍَٓ‪ٚ‬ء ؿ‪ٚ‬فقا بجقاز ٕبش افَز م‪َ ٚ‬ل يتٌر اددؾقن‪ٕ ،‬ن افْضورات تبٔح ادحيقرات‪.‬‬ ‫املطألة التاضعة‪ :‬إقخاو اجملاٍد ىفطُ فٔنا ٓغلب على ظيُ ٍالنُ فُٔ‪:‬‬ ‫ٓ خيِق مـ ح‪ٚ‬فغ‪:‬‬ ‫احلالة األوىل‪ :‬أن يُقن ذم ذفؽ مهِح‪ ٜ‬فِّسِّغ‪ ،‬وُٕ‪ٚ‬ي‪ ٜ‬ذم افًدو‪ ،‬ؾٓذا ج‪ٚ‬ئز‪.‬‬ ‫دفٔؾ ذفؽ‪ :‬م‪ ٚ‬ثب‪ ٝ‬ظـ أنس بـ م‪ٚ‬فؽ ؓ (أن رشقل اهلل ☺ ُأ ِ‬ ‫ؾرد يقم أحد‬ ‫ذم شبً‪ ٜ‬مـ إنه‪ٚ‬ر ورجِغ مـ ؿريش‪ ،‬ؾِام رهَقه (‪ ،)7‬ؿ‪ٚ‬ل‪(:‬مـ يردهؿ ظْ‪ ٚ‬وفف‬ ‫اْلْ‪ٜ‬؟)أو(هق رؾَٔل ذم اْلْ‪،)ٜ‬ؾتَدم رجؾ مـ إنه‪ٚ‬ر‪ ،‬ؾَ‪ٚ‬تؾ حتك ُؿتؾ‪ ،‬ؾِؿ يزل ـذفؽ‬ ‫حتك ُؿتؾ افسبً‪.)2( )...ٜ‬‬ ‫ِ‬ ‫افقاحد فِجامظ‪ ٜ‬ؾٔف هالـف‪ ،‬إٓ أنف ج‪ٚ‬ئز إذا ـ‪ٚ‬ن ؾٔف مهِح‪ٜ‬‬ ‫وجف افدٓف‪ :ٜ‬أن مَ‪ٚ‬بِ َ‪ٜ‬‬ ‫فِّسِّغ ـرد افًدو ظـ ادسِّغ‪.‬‬

‫احلالة الجاىية‪ :‬أن ٓ يُقن ؾٔف مهِح‪ ٜ‬فِّسِّغ‪ ،‬وٓ ُٕ‪ٚ‬ي‪ ٜ‬ب‪ٚ‬فًدو‪ ،‬ؾال جيقز‪،‬‬ ‫فًّقم أي‪{:ٜ‬و َٓ َت َْ ُت ُِقا َأنْ ٍُسُُؿ }(‪.)3‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫قال شيخ اإلسالو ابً تينية ♫ ‪" :‬وأم‪ ٚ‬ؿقفف‪ :‬أريد أن أؿتؾ ٍِٕس ذم شبٔؾ اهلل‬

‫ؾٓذا ـالم جمّؾ‪ ،‬ؾٕ٘ف إذا ؾًؾ م‪ ٚ‬أمره اهلل بف ؾٖؾ‪ ٙ‬ذفؽ ظذ ؿتؾ ٍٕسف ؾٓذا حمسـ ذم ذفؽ‪،‬‬

‫(‪ )1‬رىقوه‪ :‬غشوه واقرتبوا منو‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجو مسلم‪)1789( ,‬‬ ‫(‪ )3‬سورة النساء‪ ,‬آية ‪29‬‬ ‫‪5١‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫ً‬ ‫ال ؾٔف مًٍْ‪ ٜ‬فِّسِّغ وؿد اظتَد أنف يَتؾ ؾٓذا‬ ‫مثؾ أن حيّؾ ظذ افهػ وحده‬ ‫حسـ"‪[.‬جمّقع افٍت‪ٚ‬وى ‪.]279/25‬‬ ‫املطألة العاغسة‪ :‬العنلٔات االضتػَادٓة (الفدائٔة)‪:‬‬ ‫الصديح مه أقىال أهل العلم المعاصريه؛ أن العمليات االستشهادية جائزة‬ ‫ألدلة كثيرة منها‪:‬‬ ‫ؿقفف تً‪ٚ‬ػ‪ :‬ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ‬ ‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﭼ افتقب‪777 :ٜ‬‬

‫وؿرأه‪ ٚ‬افدوري‪( :‬ؾ َُٔتِقن و َيَتِقن )‪.‬‬ ‫قال اإلماو ابً كجري ♫ ‪َِ َ " :‬ف إـثرون ظذ أهن‪ٕ ٚ‬زف‪ ٝ‬ذم ـؾ جم‪ٚ‬هد ذم‬

‫شبٔؾ اهلل"‪.‬‬

‫ومـ إدف‪ ٜ‬ـذفؽ حدي‪ ٞ‬ؿه‪ ٜ‬افٌالم‪ ،‬حٔ‪ ٞ‬دْلؿ ظذ ضريَ‪ ٜ‬ؿتِف‪ ،‬ؾَ‪ٚ‬ل‬ ‫فِِّؽ‪(:‬إٕؽ فس‪ ٝ‬بَ‪ٚ‬تع حتك تًٍؾ م‪ ٚ‬آمرك بف‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬وم‪ ٚ‬هق؟ ؿ‪ٚ‬ل‪ :‬دمّع افْ‪ٚ‬س ذم صًٔد‬ ‫واحد‪ ،‬وتهِبْل ظذ جذع‪ ،‬ثؿ خذ شٓ ًام مـ ـْ‪ٕٚ‬تل‪ ،‬ثؿ ضع افسٓؿ ذم ـبد ؿقس‪ ،‬ثؿ ؿؾ‪:‬‬ ‫بسؿ اهلل رب افٌالم‪ ،‬ثؿ ارمْل بف‪ ،‬ؾٕ٘ؽ إن ؾًِ‪ ٝ‬ؿتِتْل) (‪.)7‬‬ ‫ووجف افدٓف‪ ٜ‬مـ افَه‪ :ٜ‬أن هذا افٌالم ادج‪ٚ‬هد ؽرر بٍْسف‪ ،‬وتسب‪ ٛ‬ذم ذه‪ٚ‬هب‪ ٚ‬مـ‬ ‫أجؾ مهِح‪ ٜ‬ادسِّغ‪ ،‬ؾَد ظ َِّّٓؿ ـٔػ يَتِقٕف‪ ،‬بؾ َل يستىًٔقا ؿتِف إٓ بىريَ‪ ٜ‬هق َّ‬ ‫دْلؿ‬ ‫ظِٔٓ‪ ،ٚ‬ؾُ‪ٚ‬ن متسبب ً‪ ٚ‬ذم ؿتؾ ٍٕسف‪ ،‬فُـ اؽتٍر ذفؽ ذم ب‪ٚ‬ب اْلٓ‪ٚ‬د‪ ،‬ومث ُِف ادج‪ٚ‬هد ذم‬ ‫افًِّٔ‪ٚ‬ت آشتنٓ‪ٚ‬دي‪ ،ٜ‬ؾَد تسب‪ ٛ‬ذم ذه‪ٚ‬ب ٍٕسف دهِح‪ ٜ‬اْلٓ‪ٚ‬د وادج‪ٚ‬هديـ‪.‬‬ ‫وؿد اتٍؼ افٍَٓ‪ٚ‬ء ‪ ô‬ظذ جقاز افتٌرير ب‪ٚ‬فٍْس ذم اْلٓ‪ٚ‬د ذم شبٔؾ اهلل(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬أخرجو مسلم‪)3115( ,‬‬ ‫(‪ )2‬شرح النووي على مسلم‪)187/12( ,‬‬ ‫‪52‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫وال بد جلواز تنفيذ العنلية االستشهادية (الفدائية) من شروط‪:‬‬ ‫‪ .7‬إخالص افْٔ‪ ٜ‬هلل تً‪ٚ‬ػ‪.‬‬ ‫‪ .2‬أن تُْل ب‪ٚ‬فًدو وتثخـ ؾٔٓؿ‪.‬‬ ‫وأم‪ ٚ‬مـ زظؿ أن افًِّٔ‪ٚ‬ت آشتنٓ‪ٚ‬دي‪ ٜ‬إتح‪ٚ‬ر ؾِؿ ُيقؾؼ ذم ذفؽ‪ ،‬إذ أن إٓتح‪ٚ‬ر ـام‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل اإلم‪ٚ‬م افَرضبل ♫ ذم تًريٍف‪" :‬هق أن يَتؾ افرجؾ ٍٕسف بَهد مْف ذم احلرص ظذ‬ ‫افدٕٔ‪ ،ٚ‬وضِ‪ ٛ‬اح‪ٚ‬ل‪ ،‬بٖن حيّؾ ٍٕسف ظذ افٌرر ادٗدي إػ افتِػ وحيتّؾ أن يَ‪ٚ‬ل ذم ح‪ٚ‬ل‬ ‫ضجر أو ؽو‪."ٛ‬‬ ‫وهذا افتًريػ ٓ يْزل ظذ آشتنٓ‪ٚ‬دي‪.‬‬ ‫بؾ آشتنٓ‪ٚ‬دي ب‪ٚ‬ذل ٕظز م‪ ٚ‬يِّؽ ذم شبٔؾ ربف‪ ،‬ؿ‪ٚ‬ل اإلم‪ٚ‬م ابـ افَٔؿ –‬

‫‪:-‬‬

‫"مٓر ادحب‪ ٜ‬بذل افٍْس واح‪ٚ‬ل ح‪ٚ‬فُٓ‪ ٚ‬افذي اصسامه‪ ٚ‬مـ ادٗمْغ‪ ،‬ؾام فِجب‪ٚ‬ن ادًرض‬ ‫ادٍِس وشقم هذه افسًِ‪ٜ‬؟!"‪ .‬ا‪.‬ـه [زاد ادً‪ٚ‬د ‪.]63/3‬‬

‫املطألة احلادٓة عػسة‪ّ :‬صٔة اجملاٍد قبل خسّجُ‪:‬‬ ‫ادج‪ٚ‬هد ذم شبٔؾ اهلل ـٌره‪ ،‬جي‪ ٛ‬ظِٔف أن يقيص ب‪ٚ‬حلَقق افتل ظِٔف‪ ،‬ـ‪ٚ‬فديقن‬ ‫وافقدائع‪ ،‬وهذا ب٘ ‪ٚ‬ع افًِامء‪ ،‬ح‪ ٚ‬ثب‪ ٝ‬ظـ ظبد اهلل بـ ظّر ¶ ‪ :‬أن رشقل اهلل ☺‬ ‫ؿ‪ٚ‬ل‪( :‬م‪ ٚ‬حؼ امرئ ظذ مسِؿ فف يشء يقيص ؾٔف‪ ،‬يبٔ‪ ٝ‬فِٔتغ إٓ ووصٔتف مُتقب‪ ٜ‬ظْده)(‪،)7‬‬ ‫ويستح‪ ٛ‬فف أن يقيص ذم شبؾ اخلر وٓ يزيد ظـ افثِ‪.ٞ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجو البخاري‪ ,)2738( ,‬ومسلم‪)1627( ,‬‬ ‫‪53‬‬

‫المسائل الجياد في فقه‬

‫الجهاد ‪/////////////////////////////////////////////////////////////////////////‬‬

‫هذا م‪ ٚ‬يَس اهلل إظداده وأظ‪ٚ‬ن ظذ ًف مـ مس‪ٚ‬ئؾ وأحُ‪ٚ‬م جٓ‪ٚ‬دي‪َ ،ٜ‬تريْ‪ ٚ‬ؾٔٓ‪ٚ‬‬ ‫اختٔ‪ٚ‬ر إرجح مـ أؿقال افٍَٓ‪ٚ‬ء‪ ،‬فٔسٓؾ ظذ ادج‪ٚ‬هديـ دراشتٓ‪ ،ٚ‬وإن اختٍِ‪ ٝ‬أؾٓ‪ٚ‬مٓؿ‪،‬‬ ‫وتٍ‪ٚ‬وت َتهِٔٓؿ افًِّل‪.‬‬ ‫وإن ـ‪ٚ‬ن هذا ادتـ أول م‪ ٚ‬يَرأ ادج‪ٚ‬هد‪ ،‬ؾال يْبٌل أن يُقن آخر م‪ ٚ‬يَرأ‪ ،‬بؾ ظِٔف أن‬ ‫يبذل جٓده ذم َتهٔؾ ؾَف اْلٓ‪ٚ‬د ادقشع‪ ،‬ـّثؾ بذفف ذم َتهٔؾ ظِقمف افًسُري‪ ٜ‬بؾ أصد‪.‬‬ ‫وآخر دظقإ‪ ٚ‬أن احلّد هلل رب افً‪ٚ‬دغ‪ ،‬وصذ اهلل وشِؿ ظذ أرشف إنبٔ‪ٚ‬ء‬ ‫وادرشِغ‪.‬‬

‫‪54‬‬